Теги: религиоведение   календарь   православный журнал   народний календар   октябрь   православия  

ISBN: 5-94625-051-5

Год: 2002

Похожие

Минея октябрь

Минея август, Ч.3

Минея ноябрь, Ч.1

Минея декабрь, ч.1

Текст
                    ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ
БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
Икона XVI в.,
Псков

сентаврь
д
ИЗДАТЕЛЬСКИЙ СОВЕТ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
МОСКВА
2003

ББК 86-372
М 62
По благословению
Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси
АЛЕКСИЯ II
М 62 Минея сентябрь.— М.: Издательский Совет Русской Православной
Церкви, 2003.— 924 с.
Богослужебное издание
Печатается по изданию 1978 года с исправлениями и дополнениями
Подписано в печать 31.01.2003
Формат 70x108/16. Печать офсетная. Тираж 6 000 экз. Заказ № 6456.
Издательский Совет Русской Православной Церкви
119435, Москва, Погодинская ул., д. 20, корп. 2
Отдел реализации: (095) 246-20-85
ЛП № 05181 от 25.06.01
Отпечатано с готовых диапозитивов издательства.
ОАО «Тверской полиграфический комбинат». 170024, г. Тверь, пр-т Ленина, 5.
i
© Издательский Совет
ISBN 5-94625-051-5	Русской Православной Церкви, 2003

ИМЁЯЙ ДНЕЙ 30
В 1-й ДЕНЬ
Начало индикта, сйречь нбваго лёта.
И преподббнаго отца нашего
Симеона Столпника и архимандрита
и матере его Марфы.
И святых мучениц 40 жен
и святаго Аммуна диакона, учителя их
ВЕЧЕР
Елажён муж: 1-й антифон; аще же в субботу, стихо-
слбвим кафйсму всю.
На Господи, воззвах: поставим стихов 10 и поём
стихиры индикта 3. Глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
.'у'	амослбвнаго и Божёственнаго учёния Христова/
молитве научйвшеся,/ на всяк день возопийм
Зиждителю:/ Отче наш, Йже на Небесёх оби-
таяй,/ насущный хлеб подавай нам,/ презирая
наша прегрешёния.
Йже на Синайстей горё/ скрижали написав иногда,/
Сам и ныне во граде Назарёте по плоти/ книгу приял
есй пророческую почести, Христё Боже,/ и, сию согнув,
учил есй люди/ испблнитися Писанию о Тебё.
Якоже еврёев телеса в пустыни иногда,/ не поко-
рившихся истинно Тебё, всех Владыце,/ достойно па-
дбша,/ тако и ныне кости разсыпли/ злочестйвых и
невёрных агарян,/ псалбмски, при аде, Христё.

6
Месяц сентябрь
Йны стихиры преподббнаго, глас 5.
Подобен: Преподобие отче:
Преподобие отче,/ аще бы возможно столпу ве-
щати,/ не бы престал вопйти твоя болезни,/ труды и
рыдания./ Но он носймь бяше, нёже ношаше,/ яко
древо, напаяемо слезами твойми./ Удивйшася Ангели,
учудйшася человёцы,/ устрашйшася дёмони терпёния
твоего,/ Симеоне преподобие,// молй спастйся душам
нашим.
Преподобие отче,/ сйлою Божёственнаго Духа/
Владыце твоему подббяся,/ на столп вшел есй, яко
на Крест./ Но Он рукописание всех растерза,/ ты же
востания страстёй разрушйл есй,/ Он яко овча, ты
же яко заколёние,/ Он взыде на Крест, ты же на столп,/
Симеоне преподобие,// молй спастйся душам нашим.
Преподобие отче,/ тёло омочйв слезами/ и душу очй-
стив,/ на высоту возшёл есй добродётелей;/ чувствен-
ное убо жилйще имёя столп твой,/ мысленный же и
Небёсный град горний Сион,/ Ангелы удивйл есй,
человёки ужасйл есй,/ дёмоны посрамйл есй добродё-
тельми твойми,/ Симеоне преподобие,// молй спастйся
душам нашим.
Другая стихйры святаго, глас 2, самогласны:
От кбрене благаго благйй прозябё плод,/ от младён-
ства священный Симеон/ благодатию паче нёже мле-
ком воспитан,/ и, на камень тёло возвысив,/ к Богу же
превозвысив разум,/ Небёсное созда добродётельми
жилйще,/ и, с божественными Сйлами ликбвне шёст-
вуя,/ Христа бысть жилйще,/ Бога и Спаса душ наших.
Память твоя во век пребывает,/ преподобие отче
Симеоне,/ и кротость сёрдца твоего, угбдниче Христов
блажённе./ Аще бо и преставился есй от нас, пастырю
добрый,/ но не отступавши от нас духом,/ в любвй Богу
предстоя/ и со Ангелы ликуя на Небесёх,/ с нймиже
молй спастйся душам нашим.
Киприаново: Мощёй твойх рака, всехвальне отче,/ ис-
точает исцелёния,/ и святая твоя душа, со Ангелы со-
вокуплыпися, достойно радуется./ Имёя убо ко Господу,
преподобие, дерзновёние/ и со безплбтными ликуя на
Небесёх,// с нймиже молй спастйся душам нашим.

1-й день
7
Германово: Возлюбил есй, богонбсе, гбрнейшее
любомудрие,/ и вне мира был есй,/ живый вьппше вй-
димых,/ и зерцало несквёрно Божие божественно по-
казался есй,/ и, сый прйсно соединялся Свету,/ Свет
приимал есй,/ и яснейший, блажённе, получйл есй
конёц./ Молйся о душах наших, мудре Симеоне.
Слава, глас 6. Гёрманово:
Божёственная благодать/ осеняет раку мощёй
твойх,/ освящённый Симеоне,/ тёмже и, в воню мйра
чудёс твойх притекающе,/ недугов исцелёние почер-
паем./ Но, отче преподобие,/ Христа Бога молй о душах
наших.
И ныне, индйкта, глас тойже. Византйево:
Иже со Духом Святым соединён,/ Безначальне Слове
и Сыне,/ всех вйдимых и невйдимых Содётелю и Зиж-
дйтелю,/ венёц лёта благословй,/ сохраняя в мйре
православных множества/ молйтвами Богородицы
и всех святых Твойх.
Таже вход, прокймен дне, и чтёния.
Пророчества Исаиина чтёние (глава 61):
Дух Господень на Мне,/ Егбже ради помаза Мя,
благовестйти нйщим посла Мя,/ исцелйти сокрушён-
ный сёрдцем, проповёдати плёнником отпущёние и
слепым прозрёние,/ проповёдати лёто Господне при-
ятно/ и день воздаяния Бога нашего, утёшити вся
плачущия,/ дати плачущим Сион, славу вмёсто пё-
пела,/ помазание весёлия плачущим,/ одеяние славы
вмёсто духа уныния,/ и нарекутся роди правды, насаж-
дёние Господне в славу./ И созйждут пустыни вёчныя,
запустёвшия прёжде воздвйгнут,/ и обновят грады
пустыя, запустёвшия от рода в род./ И прийдут ино-
роднии, пасуще овцы Твоя,/ и иноплеменницы ратаи,
и виноградари ваши./ Вы же свящённицы Господни
наречётеся,/ служйтелие Бога вашего./ Речётся вам:
крёпость языков поясте/ и в богатстве их чудни бу-
дете,/ вмёсто стыдёния вашего сугубаго и вмёсто
срамоты,/ возрадуется часть их./ Сего ради зёмлю
свою вторйцею наслёдят,/ и весёлие вёчное над гла-
вою их:/ Аз бо есмь Господь, любяй правду и ненавйдяй

8
Месяц сентябрь
хищения от неправды./ И дам труд их праведником и
Завет вечен завещаю им./ И познается во языцех семя
их, и внуцы их посредё людей./ Всяк вйдяй их познает
я, яко сии суть семя, благословенное от Бога,/ и весе-
лием возвеселятся о Господе.
Свитских книг чтение (глава 26):
лагбла Господь сыном Израилевым, глаголя:/ аще
в повелёниих Моих ходите,/ и заповеди Моя сохра-
нитё, и сотворитё я:/ и дам вам дождь во врёмя его, и
земля даст рождёния своя,/ и древа пбльная отдадят
плод свой./ И постигнет вас млачёние, обрание вина,/
и вина обрание постигнет сёятву,/ и снёсте хлеб ваш
в сытость, и вселитёся с твёрдостию на земли вашей./
И дам мир в земли вашей, и успнете,/ и не будет вас
устрашаяй./ И погублю звёри лютыя от земли вашея,/
и брань не пройдет сквозё зёмлю вашу./ И поженёте
враги ваша, и падут пред вами убиёни./ И поженёте пять
из вас сто, и сто вас поженёте тьмы./ И падут вразй
ваши пред вами мечём./ И призрю на вы, и возблаго-
словлю вы, и возращу вы, и умножу вы,/ и положу
завёт Мой с вами./ И снёсте вётхая и вётхая вётхих,
и вётхая от лица новых изнесёте./ И положу завёт
Мой в вас, и не возгнушается душа Моя вами./ И по-
хожду в вас и буду вам Бог, и вы будете Мне людие./
Аще же не послушаете Менё, нижё сотворитё повелё-
ний Моих сих,/ но ни покоритёся им, и судёб Моих
вознегодует душа ваша,/ якоже вам не творйти всех
заповедей Моих и яко разорйти завёт Мой,/ и Аз со-
творю сйце вам:/ наведу на вы скудость, и сёете вотщё
сёмена ваша,/ и изъядят труды ваша противник ваши./
И поставлю лицё Моё на вы, и падёте пред враги ва-
шими,/ и поженут вы ненавидящим вас, и побёгнете,
никомуже гонящу вас./ И сокрушу досаждёние гордыни
вашея,/ и положу нёбо вам яко желёзно и зёмлю вашу
яко мёдяну./ И будет вотщё крёпость ваша, и земля
ваша не даст сёмене своего,/ и древа сёльная не дадят
плода своего./ И послю на вы звёри дйвия земныя,
и поядят вас, и потребят скоты ваша,/ и умалены
сотворю вы, и погубит вы находяй меч./ И будет земля
ваша пуста:/ и дворй ваши будут пусты,/ яко вы ходйсте

1-й день
9
ко Мне страною, и Аз пойду к вам в ярости страною: /
глаголет Господь Бог, Святый Израилев.
Преподобнаго:
ремудрости Соломоновы чтение (глава 4):
раведник, аще постигнет скончатися, в покои бу-
дет:/ старость бо честна не многолётна, ниже в числе
лет исчитается./ Седина же есть мудрость человеком,
и возраст старости житие несквёрно./ Благоугбден
Богу быв, возлюблен бысть,/ и живый посредё трёш-
ник престав лен бысть,/ восхищён бысть, да не злоба
изменит разума его или лесть прельстит душу его./
Рачёние бо злобы помрачает добрая,/ и парёние похоти
пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, исполни
лёта долга,/ угодна бо бе Гбсподеви душа его,/ сего
ради потщася от среды лукавствия./ Людие же вй-
девше и не разумёвше,/ нижё положйвше в помышле-
нии таковое,/ яко благодать и мйлость в преподобных
Его/ и посещёние во избранных Его.
На стиховне стихйры индйкта, глас 1.
Самогласны, Иоанна монаха:
I аста вход лёта,/ созывающ почитати того просве-
щающия,/ Каллйсту, Евбда и Ермогёна,/ самобратныя
страдальцы,/ Симеона равноангельнаго и Иисуса
Иавйна,/ йже во Ефёсе седмочйсленныя отроки/ и чет-
веродесятосвётлый святых жен лик./ Ихже памятем
приобщающеся, празднолюбцы, возопийм благочё-
стно:/ Господи, благословй дела рук Твойх/ и сподбби
ны добре преитй лёта обхождёние.
Стих: Тебё подобает песнь, Боже, в Сионе,;/ и Тебё
воздастся молйтва во Иерусалйме.
Христё Боже наш, Иже мудростию вся содёявый/ и из
не сущих во ёже быти приведый,/ благословй венёц
лёта,/ и грады наша сохраняй неврёдны,/ и вёрныя
люди сйлою Твоёю возвеселй,/ побёды дая на сопо-
статы,/ Богородицы ради,/ даруя мйру вёлию мйлость.
Глас 2:
Стих: Исполнимся во благйх дому Твоего,/ свят
храм Твой, дйвен в правде.

10
Месяц сентябрь
Киприаново: Дивен есй, Боже, и чудна дела Твоя,/
и путиё Твой неизслёдими:/ есй бо Мудрость Божия,
и Ипостась совершенна, и Сйла,/ Собезначален же и
Соприсносущен,/ и содётельною всесйльною властию
в мир пришёл есй,/ ища ёже удобрйти создание
Твоё,/ неизречённе от неискусомужныя Матере, не
превращен Божеством,/ завещав уставы и лёта/ во
спасёние наше неизмённе./ Сего ради вопиём Ти:/
Благйй Господи, слава Тебё.
Стих: Благословйши венёц лёта,/ благости Твоей,
Господи.
Дамаскйново: Иже в мудрости вся содётельствова-
вый,/ Превёчное Слово Отчее,/ и всяческую тварь все-
сйльным словом Твойм составивый,/ благословй венёц
лёта благости Твоей/ и ёреси низложй, Богородицы
ради,/ йко Благ и Человеколюбец.
Слава, святаго, глас 5:
Преподобие отче,/ добру изобрёл есй лёствицу,/
ёюже возшёл есй на высоту,/ юже обрёте Илий колес-
нйцу бгненну,/ но он убо восхода иным не остави,/ ты
же и по смёрти ймаши столп твой./ Иебёсный чело-
вёче, земный Ангеле,/ светйльниче неусыпный все-
лённый,/ Симеоне преподобие,/ молй ёже спастйся
душам нашим.
И ныне, индйкта, глас тбйже.
Иоанна монаха: Ты, Царю, сый прйсно/ и пребывали
и во вёки безконёчныя,/ приимй молёние грёшных,
просйщих спасёния,/ и подаждь, Человеколюбие,
землй Твоёй благоплбдие,/ благорастворёны воздухи
даруя,/ споббрствуй на безббжныя варвары,/ йкоже
иногда Давйду,/ йко приидбша сйи во обйтели Твой/
и всесвятбе мёсто осквернйша, Спасе,/ но Ты даруй
православным христианом побёды, Христё Боже,/
молйтвами Богородицы,/ Побёда бо Ты православных
и Хвала.
Тропарь индйкта, глас 2:
Всей твари Содётелю,/ времена и лёта во Своёй вла-
сти положйвый,/ благословй венёц лёта благости
Твоей, Господи,/ сохранйя в мйре люди и град Твой,/
молйтвами Богородицы, и спасй ны.

1-й день
11
Слава, преподобнаго, глас 1:
Терпёния столп был есй,/ ревновавый праотцем,
преподобие,/ Иову во страстёх, Иосифу во иску-
шёниих,/ и безплотных жительству, сый в телесй,/
Симеоне, отче наш,/ молй Христа Бога спастйся душам
нашим.
И ныне, Богородицы, глас тойже:
Радуйся, обрадованная Богородице Дёво,/ приста-
нище и предстательство рода человёческаго,/ из Тебё
бо воплотйся Избавитель мйра,/ едйна бо есй Мати и
Дёва,/ присноблагословённая и препрославленная,/
молй Христа Бога мир даровати всей вселённей.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь индйкта дважды. Слава,
преподобнаго. И ныне, Богородицы.
По 1-м стихословии седален индйкта, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Яко Владыце всех и Подателю благйх,/ Тебё припа-
даем вёрно, вопиюще прилёжно:/ от Твоего умоляемь
благоутробия, Спасе,/ и молйтвами Рождшия Тя и
всех прйсно благоугождающих Тебё,/ лёто благопри-
ятно принестй Тебё, яко Благ, сподоби,/ во дву суще-
ству чествующих и вёрно славящих Тя.
Слава, преподобнаго, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Крест Господень взем, мудре,/ и Тому до конца послё-
довав,/ умом не возвратйлся есй в мир, богомудре,/
воздержанием и труды страсти умертвйв,/ и храм уго-
товил есй себё Господу твоему./ Тёмже и дарований
возмёздие приял есй,/ исцеляти недужныя и духи отго-
нйти,/ Симеоне преподобнейший,/ молй Христа Бога
грехов оставлёние подати/ празднующим любовию
святую память твою.
И ныне, индйкта: Яко Владыце всех: зри выше.
По 2-м стихословии седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Воздержанием, и труды, и молйтвами душу твою
обучйв боголёпне,/ был есй сопричастник мучеником,

12
Месяц сентябрь
блажённе,/ и чудес истинно дарования приял есй,/
исцеляти недуги верою чествующих тя./ Тёмже и дё-
монския отгонявши полки,/ на сия свыше властию
данною тебё, Симеоне преблажённе,/ моли Христа
Бога согрешёний оставлёние даровати/ празднующим
люббвию святую память твою.
Слава, глас 4.
Подобен: ( кбро предвари:
Вошла есй в подвиг мучёния вёрно, Каллйсто,/ про-
повёдающи со двема браты Христа Бога нашего,/
желанием бо воспитана, мысленныя сосуды йстинно
Христовы Цёркве совершйла есй сих./ Тёмже сочета-
лася есй им, мученице, в вышнюю жизнь.
И ныне, Богорбдичен:
Скоро приимй, Владычице, мольбы наша/ и сия при-
несй Твоему Сыну и Богу, Госпожё Всечйстая,/ разрешй
обстояния к Тебё притекающих, разрушй навёты и
дёрзости, Дёво,/ ныне вооружающихся на рабы Твоя.
зри Аще есть храм преподобнаго Симеона, по полиелёи седален
преподобнаго, глас 8.
Подобен: хТремудрости:
ревозшёл есй вёрою, отче мудре,/ и, приврёменная
вся презрёв,/ Христу послёдовал есй сйлою духа,/ воз-
держанием истаил есй тёло твоё, преподобие,/ Небёс-
ную славу прйсно провйдя./ Тёмже и обрёл есй к
восходу божёственному столпа лёствицу,/ твоего
желания прилйчну, Симеоне священнейший./ Молй
Христа Бога согрешёний оставлёние даровати/ празд-
нующим люббвию святую память твою.
Слава, глас 5.
Подобен- обезначальное:
Воздержанием житиё твоё украсйл есй,/ умертвйв
тёло твоё, в ничтбже обратйл есй вражия прилбги,/
отче блажённе,/ и преставился есй к Богу в вёчную
жизнь,/ яко достоин наслёдник./ Тёмже не престай
моляся помйловатися душам нашим.
И ныне, Богорбдичен:
Пресвятая Дёва, нас помйлуй,/ прибегающих вёрою
к Тебё, Благоутрббней,/ и просящих тёплаго Твоего

1-й день
13
заступления./ Мбжеши бо, яко Благая, всех спасти,/
яко сущи Мати Бога Вышняго,/ Матерними Твойми
мольбами/ присно умоляющи, Богоблагодатная.
Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и
Евангелие преподобнаго. По 50-м псалме стихира
храма.
Канони 3.
Индйкта, со ирмосом на 6, ирмос по дважды, тропарй
на 4. Творение кир Иоанна монаха. Глас 1.
Песнь 1
Ирмос: / ойм, вси людие,/ от горьких работы фа-
рабни Израиля Измёныпему/ и во глубинё морстёй
ногами немокрыми Наставлыпему/ песнь побёдную,//
яко прославися.
Г оспойм вси Христу,/ Имже составишася всяческая
и в Нёмже совершйшася неразлучна,/ яко из Безна-
чальнаго рбждшуся Бога Отца Ипостасному Слову,/
песнь побёдную, яко прославися.
: оспойм вси Христу,/ Отчим благоволёнием явль-
шуся из Дёвы/ и проповёдавшу лёто Господне приятно
нам на избавлёние,/ песнь побёдную, яко прославися.
В Назарёт пришёд, Податель Закона в день субббт-
ный учаше,/ законополагая еврёем пришёствия Своего
неизречённаго,/ ймже, яко Мйлостив, спасает род наш.
Богорбдичен: Поюще, вси вёрнии, предйвную Отро-
ковйцу,/ Христа вселённей возсиявшую/ и радости
всяческая исполнившую присносущныя жйзни,/
прйсно восхваляем, яко прославися.
Ин канон святых жен, на 4, егбже краегранёсие:
Твёрдых жен мучениц пою болёзни. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отвёрзу уста моя,/ и наполнятся Духа,/
и слово отрыгну Царице Матери,/ и явлюся свётло
торжествуя,// и воспою, радуяся, Той чудеса.
Твёрдо на противоббрца подвизастеся, мученицы,/
постом убо пёрвее, второе же кровным страданием,/
сего ради ваша памяти вёрою почитаем.

14
Месяц сентябрь
Уязвйвшеся любовию нас ради Претерпёвшаго
Крест же и смерть,/ Сего стопам послёдоваша святыя
жены, плотскую нёмощь забывше.
Еллинския жертвы и дёмонская водружёния оружием
вёры низложйсте/ и принесостеся ко храму Небёсному,/
сосуди одушевлённии, мученицы всечестнйи.
Богородичен: Укрёплыпеся благодатию от Твоей
Возсиявшаго утробы, Всенепорбчная,/ отроковицы
дёвы отразйша мук треволнёние/ и в след Тебё при-
ведбшася, радующеся.
Ин канон преподббнаго, на 4, егбже краегранёсие:
Приимй пёние, о Симеоне всеблажённе. Иоанна монаха.
Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Пойм Гдсподеви, вси людие,/ в мори Черм-
нём фараона погрузившему,// побёдную песнь ноюще,
яко прославися.
Даждь мне, органом языка гнилым,/ о богонбсе
Симеоне, песнь тебё плетущему,/ мольбами твойми
знания свет богонаучён.
Познаша мудрость, отче, твою/ пёрсяне, ефибпляне,
индиане, и скйфяне, и аравов множество/ и просла-
виша Христа, тобою прославляемаго.
Благодати испблнився духбвныя,/ от пастушеских
бо станищ, яко Иаков, Давйд и Моисёй,/ началовбждь
словесных явйлся есй паств, блажённе.
Богородичен: Пречйстая Богородице, радуйся,
Честная,/ невместймаго Бога во утробе Твоёй вме-
стйвшая,/ избавитися лютых испросй поющим Тя.
Катавасия: Крест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермнбе пресечё,/ Израилю пешеходящу;/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие.// Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Поём и до отдания Честнаго Креста.
Песнь 3
Ирмос: Утвердй менё, Христё,/ на недвижимом
камени заповедей Твойх/ и просветй мя свётом Лица
Твоего:// несть бо свят паче Тебё, Человеколюбие.

1-й день
15
Утверди, Блаже, егбже насади люббвию на земли
десница Твоя, плодовит виноград,/ сохраняя Твою
Церковь, Всесйльне.
В дёлех духовных богокрасных красящияся/ на-
ставшее, Господи, лето сие преведй, Владыко,/ йже
вёрою Тя песнослбвящия, Боже всяческих.
Тйхий ми, Христё, лётный круг давай, Щёдре,/ и на-
сыти мя словёс Божёственных Твойх,/ яже явйлся
есй глаголя иудёем в субботах.
Богорбдичен: Яко едйну преестёственно паче чело-
вёка/ благодать во Твою утробу приёмшую/ и невращ-
но рбждшую Христа Бога нашего,/ прйсно Тя славим.
Ин
Ирмос: Лук сильных изнембже./ и немощствующии
препоясашася силою,// сего ради утвердйся в Господе
сёрдце моё.
Крёпостию всесйльною укрепляеми, противоббрцев
попрасте сйлу,/ сего ради яко победонбсицы от Христа
венчастеся.
Явйшася звёрская зияния Божёственною сйлою
Христовою недёйственна:/ и избавистеся, богонбсицы,
невредймы, Бога почитающе.
Воззрёнием к Богу обожаеми, многобожия хлад
отрйнусте/ и к теплотё вышния славы, страстонб-
сицы, достигбсте.
Богорбдичен: Знающе благочёстно, проповёдаем Тя/
всейстинную Божию Матерь, Всенепорбчная:/ Тобою
бо нам Создатель приобщйтися сподбби.
Ин
Ирмос: Страх Твой, Господи,/ всади в сердца раб
Твоих/ и буди нам утверждёиие,// Тя во истине при-
зывающим.
Скоро избёг зймныя беды духов,/ ко спасйтельней
устремйлся есй обйтели, Симеоне,/ из неяже и неста-
рёемую жизнь приял есй.
Приклонйл есй, радуяся,/ покорлйвый слух твой,
всеблажённе, Владыце блажащу/ и блажённую обрёл
есй жизнь.
Слова приём сёмена/ сёрдца твоего браздами и слез
напоёнии,/ Христу умножен клас добродётелей по-
жал есй.

16
Месяц сентябрь
Богородичен: 1 еизречённо зачала есй, Богоневёсто,/
Спаса и Господа, избавляющаго ны от лютых,/ Тя во
истине призывающия.
Катавасия: езлво образ тайны приёмлется,/ прозя-
бёнием бо предразсуждает священника;/ неплодящей
же прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста,//
в державу и утверждёние.
Кондак индйкта, глас 2:
В Вышних живый, Христё Царю,/ всех вйдимых и
невидимых Твбрче и Зиждйтелю,/ Йже дни и нощи,
времена и лёта сотворйвый,/ благословй ныне венёц
лёта,/ соблюдй и сохранй в мйре град и люди Твоя,//
Многомйлостиве.
Таже седален индйкта, глас 8.
Подобен: Премудрости:
же времена плодоносна/ и дождй с небесё подай
сущим на землй,/ и ныне, приёмля мольбы рабов
Твойх,/ от всякия избави нужды град Твой,/ щедроты
бо Твоя йстинно на всех дёлех Твойх./ Тёмже входы
благословй и исходы,/ дела исправи в нас рук наших/
и согрешёний прощёние даруй нам, Боже:/ Ты бо из не
сущих всяческая во ёже быти,/ яко Сйлен, привёл есй.
Ин седален преподобнаго, глас и подобен тбйже:
Земная вся оставив/ и в мйре сый телёсне,/ духом
был есй Небёсный Ангел,/ находящия бо страсти умерт-
вйв плбтию,/ Троицы явйлся есй угодник, блажённе./
Тёмже недугующих исцелявши страсти/ и словом духи
отгонявши благодатию,/ Симеоне преблажённе,/ молй
Христа Бога согрешёний прощёние даровати/ честву-
ющим люббвию святую память твою.
Слава, ин седален святых жен, глас 1.
Подобен: Гроб Твой, Спасе:
Агницы словёсныя,/ Агнцу и Пастырю приведбстеся
вёрно мучёнием,/ течёние совершйвше и вёру соблюд-
ите./ Тем радостно днесь восхваляем, досточуднии,/
свящённую вашу память,/ Христа величающе.
И ныне, Богородичен:
Настави ны на путь покаяния,/ уклоняющийся
прйсно к злым безпутием/ и Преблагаго прогнёвающия

1-й день
17
Господа, Неискусобрачная, Благословенная Марне,/
прибежище отчаянных человеков, Божие обиталище.
Песнь 4
Ирмос: I азумёх, Всесйльне,/ Твоё смотрёние// и со
страхом прославих Тя, Спасе.
Начало Тебё лёта людие Твой приносят,/ ангель-
скими пёсньми славословяще Тя, Спасе.
ко Человеколюбец сподоби начёншим лёто/ и скон-
чати Тебё благоугодно, Христё.
। седержйтелю, Едйне Господи,/ лет обхождёния,
утишив, миру даруй.
Богородичен: Яко пристанище ныне душ наших и
твёрду надёжду,/ Богородицу вси воспойм.
Ин
Ирмос: < едяй в славе/ на Престоле Божества,/ во 66-
лаце лёгце,/ прийде Иисус Пребожёственный/ нетлён-
ною дланию/ и спасё зовущия:// слава, Христё, силе
Твоёй.
ретерпёвше муки и сокрушёние тёла разлйчными
образы,/ раздроблёние же удёс и опалёние,/ Небёсная
селёния наслёдовасте,/ наслаждшеся дрёва жйзни,
досточуднии.
I евйц блаженных подвигу удивйшася Небёсныя
Сйлы,/ яко врага победйша в жёнстем естествё,/ укреп-
ляеми сйлою от Жены Возсиявшаго.
твёргше мйра суету всю,/ Богу Едйному всёю душёю
прилепйстеся,/ тем воздержания болёзни и страда-
ния претерпёсте,/ невёсты Христовы терпелйвыя.
рекрёпкое яко оружие Крест обносяще,/ к сопостат-
ным противостасте ополчёнием,/ со Христом же побёду
отнесосте,/ победйвшим мир сйлою Божества.
Б, городи 1ен: нйде, яко дождь на руно, во утробу
Твою,/ богоглаголивый дрёвле речё пророк, Всенепо-
рочная,/ Егоже во дву существу родила есй,/ Емуже
взываем: слава, Христё, сйле Твоёй.
Ин
Ирмос: Услышах, Господи, слух Твой и убояхся,/
разумёх дела Твоя// и прославих державу Твою,
Господи.

18
Месяц сентябрь
Не на песце, преблажённе, но на глубочайших трудёх
твоих положив основание воздержания, добродётелей
создал есй столп непоколебим.
Е селив тёло твоё в жилище жёстоко,/ страхом при-
гвоздил есй духа/ и жилйще наслёдия божёственнаго
обрёл есй, преподобие.
У кротйл есй телёсныя сокровенный страсти, пребо-
гате,/ в гной лежа червёй, отче,/ благовоние обрёл есй.
Л о страсти вольней Жизнотворйвому Мертвецу
подббяся,/ якоже гробу, рбву тёмному/ сам себё жйва
прёдал есй.
Богорбдичен: Бога, Егбже родила есй, Пречйстая
Марйе,/ молй всегда рабом Твойм даровати/ согрешё-
ний прощёние.
Катавасия: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего
таинство,/ разумёх дела Твоя// и прославих Твоё
Божество.
Песнь 5
Ирмос: От нощи утренююще, поём Тя, Христё,/ Отцу
Собезначальна и Спаса душ наших:// мир мйрови
подаждь, Человеколюбие.
Исполняяй всяческая благости, Христё,/ Ты благо-
растворёнием и благоплбдием, благословёньми вен-
чаемо,/ многокружное лёто рабом Твойм даруй.
Лётное воздаяние покажй нам преложёние к луч-
шим,/ мйрное же устроёние вёдущим Тя, Слове Божий,/
уподбблыпася человёком.
На зёмлю пришёл есй, Собезначальне Отцу,/ плён-
ником отпущёние, слепым же прозрёние от Отца
возвещая/ и врёмя приятно.
Богорбдичен: Наша надёжды, Богородице Чйстая,/
и наше желание на Тя возлагаем,/ Мйлостива нам
даждь, Дёво, Егбже родила есй.
Ин
Ирмос: Нечестйвии не узрят славы Твоей, Христё,/
но мы Тя, Единорбдне,/ Отёческия славы Сияние
Божества,/ от нощи утренююще,// воспеваем Тя, Чело-
веколюбие.
, Яко агницы непорочный, яко жёртвы приятныя,/
Агнцу йстинному и Пастырю, мученицы, принесбсте-
ся/ приношёния всебогатая и приятна всесожжёния.

1-й день
19
Умерщвлёни бывше телом, ожйсте душёю,/ Умерт-
вившему крепость смерти, мученицы, яко уподобль-
шеся,/ и Кресту, и смерти, и страсти вольней.
Един разум имуще в телесёх многих,/ Едйнаго Господа
Иисуса,/ различными ранами стружеми и огнём сожи-
гаеми,/ исповёдаху богомудрыя.
Богородичен: Воздвигни падша мя в рбве искушёний/
и управи, Бога Кормчию Рождшая,/ едина Всенепороч-
ная,/ пёрвее соединйвшаго разстоящияся благостию.
Ин
Ирмос: Просвети нас повелёнии Твойми, Господи,/
и мышцею Твоёю высокоюЦ Твой мир подаждь нам,
Человеколюбие.
Новаго Даниила, Симеоне,/ Христос тя показа,/ из
рова бо звёрска тя явлёнием невреждёна возврати.
Весь сам себё Господу возложив,/ слотё*, и мразу,
и зною противным озлоблёнием обнажился есй.
Новый Моисёй и Илия показался есй,/ едйнощи чрез
всю четыредесятницу пйщу приёмля/ во всей жйзни
твоей, преподобие.
Яко златозарным, Симеоне, монйстом, преподобие,
ужем облагаемь,/ небошёственник показался есй/
Божёственными крйлы.
Богородичен: Молй прйсно Сына Твоего и Бога на-
шего,/ Неискусобрачная Марйе Чйстая,/ низпослати
нам, вёрным, вёлию мйлость.
Катавасия: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже рас-
пяся Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстивый,/ Тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
плотню,// подающему мир душам нашим.
Песнь 6
Ирмос: Пророка спасл есй от кйта, Человеколюбие,/
и менё из глубины прегрешёний// возведй, молюся.
Житиё начати благоугодно Тебё, Владыко,/ с лётным
начинанием нас сподоби.
Дней духовных, в поучёнии Закона Твоего,/ покажй
исполнены, щёдре Спасе, поющия Тя.
Богородичен: Рождшая Господа, Богородице Всенепо-
рочная,/ избави от бед вёрою поющия Тя, Пречйстая.
Слота — ненастье, слякоть, крупный дождь или снег.

20
Месяц сентябрь
Ин
Ирмос: озопй, прообразуй погребёние триднёв-
ное,/ пророк Иона в ките, моляся:// от тли избави мя,
Иисусе, Царю Сил.
I азражёна и ногами женскими попираема зрящи,/
праматерь божёственне радуется,/ тую лёстию из рая
пёрвее изгнавшаго.
- оздержанием к страданию усёрдно совокупльшеся,/
Жениху душ ныне нетлённе совокупйстеся/ и в чертбзе
Божёственнем радостною душёю водворяетеся.
озвышаемая мук сверёпая волнёния/ мучениц ко-
раблёй потопйти не возмогоша:/ державною бо Рукою
к Божёственным пристанищем достигбша.
Богородичен: Глаголов Твойх сбытия зрящи,/ возве-
лйчи наипаче, Богомати, Тя Возвелйчившаго,/ роди бо
вси Тя ныне йстинно ублажают.
Ин
Ирмос: Рйзу мне подаждь свётлу,/ одеяйся свётом,
яко рйзою,// Многомйлостиве Христё Боже наш.
Знамений и чудёс тя Христос самодётеля показа,/
Божёственнаго, блажённе, дёйства приятно жилйще.
Вознёсл есй тёло твоё, Симеоне,/ яко на крест, на
столп./ Тем спрославился есй/ на Дрёво тебё ради
вознёсшемуся Христу.
Вышнее шёствие обрёт, Симеоне чудне,/ к высотё
Небёсней поющия тя вёрно возведй.
Богородичен: Гору, Юже провйде Данийл,/ из Неяже
несекбмый Камень вёры отсечёся, Христос,/ Тя по-
знаваем.
Катавасия: Вбднаго звёря во утробе/ длани Иона
крестовйдно распростёр,/ спасйтельную Страсть про-
ображаше яве;/ тем, триднёвен изшёд,/ премйрное
Воскресёние прописаше,/ плбтию пригвождённаго
Христа Бота// и триднёвным Воскресёнием мир про-
свёщшаго.
Кондак преподббнаго Симеона, глас 2:
Вышних ищай, вышним совокупляяйся/ и колес-
нйцу огненную столп содёлавый,/ тем собесёдник
Ангелом был есй, преподобие,/ с нйми Христу Богу/
моляся непрестанно о всех нас.

1-й день
21
Икос:
имеоново непорочное житие/ кий язык человёчь
довлеет когда к похвале исповёдати?/ Обаче воспою,
Божиею мудростию,/ добляго сего исполина страда-
ние же и подвиги, яже на земли,/ яко светильника
явлыпася всем человёком,/ многим терпёнием в лице
ангельстем возсиявша,/ с ними бо поя непрестанно
Христу,/ воздержанием чистоту стяжа,/ моляся непре-
станно о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Строцы, благочёстию совоспитани,/ злоче-
стйваго велёния небрёгше,/ бгненнаго прещёния не
убояшася,/ но, посреди пламене стояще, пояху:Ц отцёв
Боже, благословён есй.
ачинающии лёто, и пёсней начатой сотворяем/
царствующему Христу Царством безконёчным,/ пра-
вославнии людие, благочёстно поюще:/ отцёв Боже,
благословён есй.
ый прёжде век, на век же и ещё Господь,/ воспева-
ющим Тя, Христё, Источник благости,/ благих Твоих
даров лёто сиё исполни:/ отцёв Боже, благословён есй.
Богородичен: > ко рабй Владыце, на молйтву/ Чйстую
Матерь Твою Тебё предлагаем, Христё,/ от всякаго
обстояния люди Твоя, Блаже, избавити, поющия:/ от-
цёв Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: Спасый во огнй авраамския Твоя отроки/
и халдёи убйв,/ яже Правда праведно уловляше,/ пре-
пётый Господи,Ц Боже отёц наших, благословён есй.
Коль непобедймо твоё мудрование, Аммуне бого-
нбсе:/ йбо, начальник лйка дев, мук не убоялся есй,/
с нйми скончеваяся, яко диакон и тайнник Божёст-
венныя славы, пел есй:/ препётый Господи, Боже отёц,
благословён есй.
Яко невестоводйтель мудр,/ словесы помазуеши
мужества,/ к Жениху взирати и плотскйя терпёти бо-
лёзни, зовущия мученицы:/ препётый Господи, Боже
отёц, благословён есй.
Да не обленймся,/ се отвёрзеся трйзнище, отроко-
вйцы, станем мужески,/ Христос венцы простирает,/

22
Месяц сентябрь
тела нашего не пощадим, вопияху доблии на трйзни-
щи:/ препётый Господи, Боже отец, благословен есй.
Богородичен: Благословен Плод благословённаго
чрева Твоего,/ Егбже благословят Небёсныя Сйлы и
человёчестии соббри,/ нас Избавлыпаго клятвы дрёв-
ния, Благословённая.
Ин
Ирмос: Отроцы благочестйвии в Вавилоне/ образу
златому не поклонйшася,/ но, посредё пёщи огненный
орошаеми,/ песнь воспеваху, глагблюще:// превозноси-
мый отцёв и нас Боже, благословён есй.
Разрешйл есй убо сухоту недоумёющимся,/ и врата
тем дождёвныя отвёрзл есй,/ и зёмлю колёблющуюся
молйтвами уставил есй,/ и люди звати научйл есй:/
благословён Бог отцёв наших.
Яко величайший светйльник церковный/ и много-
свётлое, Симеоне, солнце,/ всюду лучй испущая, просве-
тйл есй/ и люди звати научйл есй:/ благословён Бог
отцёв наших.
Воды отвсюду стекошася, угодниче Христов,/ человё-
ков пучйна во ограде твоего собрася воздержания,/ от
тебё вопйти наказуеми:/ благословён Бог отцёв наших.
Дрёвле убо старца объятии,/ скрижальми же твоего
сёрдца, преподобие, невйдимою сйлою Христос упо-
койся, Симеоне./ Тёмже взывал есй: / благословён Бог
отцёв наших.
Богородичен: Подобаше безсёменно Воплощшемуся
из Тебё проитй, Дёво Чйстая,/ Ты бо явйлася есй чи-
стотою всех преболыпи,/ Емуже, вопиюще, пёсньми
зовём:/ благословён Бог отцёв наших.
Катавасия: Безумное велёние/ мучителя злочестй-
ваго люди поколеба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/ обаче три отроки не устрашй ярость
звёрская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу росо-
носному Духу,/ со огнём суще, пояху:// препётый отцёв
и нас Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Песнослбвцы в пещи спасшаго дёти/ и громо-
пламенную прелбжшаго на росу,// Христа Бога пойте
и превозносйте во вся вёки.

1-й день
23
Яко Начальнику спасения, Христе,/ начатой Тебё
приносит лётный честная Цёрковь, зовущи:/ пойте
и превозносите Христа во вёки.
Из не сущих всяческая мудре обновйвшаго Созда-
теля/ и производящаго времён обращёния хотёнием,/
пойте и превозносите Его во вёки.
Изводящему всяческая Богу/ и времена изменяю-
щему,/ на многообразное человёков управлёние, поём:/
хвалите и превозносите Христа во вёки.
Богородичен: Богоматерь Дёву Чистую,/ лет обхож-
дёньми же и обращёньми,/ православно, человёчестии
собори, поём Тя,/ яко Богородицу и всех спасёние.
Ин
Ирмос: Отроки благочестивых в пещи/ Рождество
Богородичо спасло есть;/ тогда убо образуемое,/ ныне
же дёйствуемое,/ вселённую всю воздвизает пёти Тебё:/
Господа пойте, дела,// и превозносите Его во вся вёки.
Свётлы себё от кровёй ризы мученических обложй-
сте,/ совлёкшеся истинно тлёемаго грехами человёка/
и воспевающе: Господа пойте, дела, и превозносите
Его во вся вёки.
Обйльнаго свёта светолйтиями,/ Солнца мысленнаго
Божёственными светлостьмй, мученицы, освещаеми,/
нощь претекосте безбожия,/ поюще единомышлё-
нием души:/ Господа пойте, дела, и превозносите Его
во вся вёки.
Яко агницы, яко несквёрныя юницы,/ яко божё-
ственныя голубицы, яко самовольная заколёния,/
приведостеся, мученицы, Зиждителю,/ и яко жёртвы
непорочны, согласно поюще:/ Господа пойте, дела,
и превозносите Его во вся вёки.
Повелёнием мучителей пребеззакбнных неправед-
ную подъясте смерть,/ на уды ссецаеми, палицами
сокрушаеми,/ немйлостивне биёми, огнём всесожи-
гаеми, мечём посекаеми;/ тем безсмёртная приясте
с радостию богатная воздаяния.
Богородичен: Во след Тебё текбша жены, Мира
благовоннаго вёдуще,/ Всечестная Богоневёсто,/ едина
Неискусобрачная,/ из утробы Твоей возсиявшаго
Единороднаго Сына,/ и с Тобою царствуют истинно,
песнословяще Христа во вёки.

24
Месяц сентябрь
Ин
Ирмос: Ьа горе святей прославльшася/ и в купинё
огнём Приснодёвы/ Моисёови тайну явлыпаго,/ Господа
пойтеЦ и превозносите во вся вёки.
От всякаго отлучйвся пристрастия/ и материю немощь
ущёдрив,/ яко живей явился есй по смерти:/ Господа
пойте и превозносйте Его, вопия, во вёки.
ношу стягнул есй разслаблена/ и одр Фйларху
повелевавши на раму нестй, свящённейше, вопия:/
Господа пойте и превозносйте Его во вся вёки.
лагословйм Отца и Сына и Святаго Духа, Господа.
Уяснйвый Иова страстию,/ согнйвшия плоти твоей
гнйлость в бйсер претворй многоцёнен,/ тя, Христов
угбдниче Симеоне, Славяй во вся вёки.
И ныне, Богорбдичен: От Ангела радость приём-
шую,/ и рбждшую Господа славы,/ и свет мйру возси-
явшую,/ вси Тя поём, Дёво Богородице, во вся вёки.
Таже: валим, благословйм, покланяемся Гбспо-
деви,/ поюще и превозносяще во вся вёки.
Катавасия: Благословите, отроцы,/ Троицы равно-
чйсленнии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее
Слово/ и огнь в росу претвбршее/ и превозносйте всем
жизнь подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
Иерёй же, покадйв святую трапёзу, возгласйт:
Богородицу и Матерь Свёта в пёснех возвелйчим.
И, покадйв святый олтарь и всю Цёрковь, и братию,
ёже повсегда на 9-й пёсни утрени не оставляется. Мы же
стихослбвим 9-ю песнь, поюще велегласно, на глас 6:
Велйчит душа моя Господа: Припеваем же: Чест-
нёйшую Херувйм:
Песнь 9
Ирмос: Образ чйстаго рождества Твоего/ огнепалй-
мая купина показа неопальная,/ и ныне на нас напа-
стей свирёпеющую угасйти молимся пещы/ да Тя,
Богородице,// непрестанно величаем.
Слово Божие и Сйла, йстинная Мудрость и ипостас-
ная,/ содержащая и правящая всяческая мудре,/
и ныне наставшее рабом Твойм врёмя/ во устроёнии
тйсе* произведй.
Тисе — тихом.

1-й день
25
I ся дела Твоя, Господи,/ небеса, земля, свет и море,
воды и вси истбчницы,/ солнце же, луна и тьма, звёзды,
огнь, человёцы и скбти,/ со Ангелы восхваляют Тя.
Един есй Превёчный, яко Творец веков,/ и царству-
ющее триипостасное Едино Божество нераздельное,/
мольбами Чйстыя Богоматере/ лето плодоносно насле-
дию Твоему покажи.
Богородичен: i"nace всего, и Строителю, и Зижди-
телю, и Вседержителю твари,/ мольбами безсёменно
Рождшия Тя мир миру Твоему подаждь,/ соблюдая
Церковь всегда немятёжну.
Ин
Ирмос: ва убо недугом преслушания/ клятву все-
лила есть,/ Ты же, Дёво Богородице,/ прозябёнием
чревоношёния мйрови благословёние процвела есй,Ц
тем Тя вси величаем.
бодают исцелёний токи трёбующим, яко от источ-
ника Всеблажённыя,/ уставляют пагубу недугов и
страстёй отгоняют зной,/ сердца боголюбйвых напа-
яют/ к благоплбдию божёственных деяний.
Божёственный диакон Аммун,/ Келсйна же и к сим
четыредесять божественный и богомудрыя жены,/
пострадавше законно, венчашася/ и ныне со Ангелы
ликуют,/ яже по долгу ублажаем.
Вознесбстеся, державу на враги взёмше,/ и Ангелом
уподббистеся,/ дрёва наслаждаетеся невозбранно
жйзненнаго в рай, богоневёсты,/ источник ныне доб-
рых приясте,/ о мйре молящеся.
Богородичен: Мудрости вместйлище паче ума луч-
шаго явйлася есй,/ Отроковйце непорочная,/ одушев-
лён Престол же и дверь;/ тем яко Царйцу возлюбйша
девы Тя, Дёво,/ в след Тебё приведбшася, Богоотро-
ковйце.
Ин
Ирмос: Проявлённое на горё законополбжнику во
огни и купинё/ Рождество Приснодёвы/ в наше, вёр-
ных, спасениеЦ пёснъми немолчными величаем.
Воцарйвшася над страстьмй терпёнием,/ Христос тя
прият, Симеоне богонбсе,/ Своему ббщника Царству:/
тем тя пёсньми почитаем.

26
Месяц сентябрь
Целебней благодати сподббився/ от некрадомых
Духа сокровищ, богонбсе Симеоне,/ исцеления подавши
торжествующим память твою.
Возшёд, преподобие, небёснаго течёния на добро-
дётельный воздух,/ страданьми препоясан, возлетёв
к скиниям небёсным,/ моли спастйся душам нашим.
Богородичен: Купина, горящая огнём и неопаляема,
явйлася есй, о Владычице,/ зачёнши безсёменно Бога
и Спаса мира,/ Егбже непрестанно величаем.
Катавасия: Таин есй, Богородице, рай,/ невоздёланно
возрастивший Христа,/ Имже крёстное живонбсное
на зёмли насадйся Дрёво./ Тем, ныне возносйму,// по-
кланявшееся Ему, Тя величаем.
Другйй ирмос: Снёдию дрёва роду прибывшая смерть/
Крестом упразднйся днесь,/ ибо праматерняя всербдная
клятва разрушйся Прозябёнием/ Чйстыя Богоматере,//
Юже вся Силы Небёсныя величают.
Светилен индйкта.
Подобен: Учеником:
Боже богов и Господи,/ триипостасное Естество,/
Неприступно, Присносущне, Несозданне/ и всех Содё-
телю, Вседержйтелю,/ Тебё припадаем вси и Тя молим:/
настоящее лёто сиё яко Благ благословйв,/ сохранй
в мйре вся люди Твоя, Щёдре.
Слава, преподббнаго.
Подобен тбйже:
Якоже светйло, преподобие,/ светоносное твоё жи-
тиё ©блиставшее/ просветй подсолнечную всю чудёс
лучами./ Столпом бо, отче, возшёл есй, яко лёствицею,
к Богу,/ идёже всех желаний, Симеоне,/ конёчное
йстинно восприятие есть,/ о нас моляся, чествующих
Тя, блажённе.
И ныне, индйкта.
Подобен тбйже:
Содётелю и Правйтелю всея твари сый,/ времена
и лёта положйв в Твоёй власти,/ лётний круг, благо-
словёньми, Щёдре, благости венчай,/ в мйре сохраняя
Твоя люди неврёдны и цёлы, молимся,/ молйтвами
Рбждшия Тя и Божёственных Ангел.

1-й день
27
На хвалйтех стихиры самогласны индикта, на 4.
Глас 3. Иоанна монаха:
Превёчное Слово Отчее,/ Иже во образе Божии
сый/ и составивый тварь из не сущаго во еже быти,/
времена и лёта в Своёй власти положйвый,/ благословй
венёц лёта благости Твоей,/ даруя мир цёрквам Твойм/
и побёды православным христианом,/ благоплодие же
землй и нам вёлию мйлость.
Глас 4. Тогоже:
I Царствие Твоё, Христё Боже,/ царство всех веков,/
и владычество Твоё во всяком роде и роде,/ вся бо
мудростию сотворйл есй,/ времена и лёта нам предло-
жйв./ Тёмже, благодаряще о всех и за вся, вопиём:/
благословй венёц лёта благости Твоей/ и сподоби нас
неосуждённо вопйти Тебё:,/ Господи, слава Тебё.
Андрёя Пйрскаго:
Шёствия Твой, Боже,/ шёствия вёлия и чудна:/ тем
строёния Твоего сйлу величаем,/ йко Свет от Свёта
пришёл есй во окайнный мир Твой/ и пёрвую погубйл
есй клйтву вётхаго Адама,/ йко благоволйл есй, Слове,/
и нам мудростию времена и лёта положйл есй,/ ёже
славити вседётельную Твою благость:/ Господи, слава
Тебё.
Святых жен, глас 2. Гёрманово:
Егда страстию Твоёю, Господи,/ вселённую утвердйл
есй,/ тогда и немощствующии препойсашася сйлою,/
жены мужествоваша на горчайшаго мучйтеля/ и, по-
беждёние матернее исправивше,/ паки в сладости
райстей быша,/ в славу Твою, рождшагося от Жены/
и спасшаго род человёческий.
Слава, преподобнаго, глас тойже:
От корене благаго благйй прозябё плод,/ йже от
младёнства, свящённый Симеон,/ благодатию паче
нёже млеком воспитан,/ и, на камень тёло возвысив,/
к Богу же превозвысив разум,/ Небёсное созда добродё-
тельми жилйще,/ и, с божёственными Сйлами ликовне
шёствуя,/ Христа бысть жилйще,/ Бога и Спаса душ
наших.

28
Месяц сентябрь
И ныне, индйкта. Глас 8. Германово:
неизречённою мудростию/ составивый всяческая,
Слове, Христе Боже,/ времена и лёта нам предложй-
вый,/ дела рук Твойх благословй/ и вёрныя люди
Твоя сйлою Твоёю возвеселй,// подая им крёпость,
яко Едйн Благ и Человеколюбец.
Таже славословие велйкое.
И по Трисвятбм тропарь индйкта. Слава, святаго:
И ныне: Радуйся, Обрадованная: Ектений, и отпуст,
и час 1-й. На 1-м часё тропарь индйкта. < лава, свя-
таго. И ныне, Богородичен часов. По Трисвятбм кондак
индйкта и святаго глаголем пременяюще. И прочая, и
совершённый отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона индйкта, песнь 3-я на 4, и преподобнаго,
песнь 6-я на 4. По входе тропарь, прежде индйкта, и Богородицы:
Радуйся, Обрадованная: и преподобнаго Слава, кондак святаго.
И ныне, кондак индйкта. (Аще же храм Богородицы: И ныне,
храма Богородицы, индйкта же кондак глаголи в начале.) Про-
ь <мен индйкта, глас 3: Гелий Господь наш, и вёлия крёпость
Его,// и разума Его несть числа. Стих: I- валйте Господа, яко
благ псалом. И преч^добкаго лрокймен, глас 7: Честна пред
Гбсподему/ смерть преподобных Его. Апостол к Тимофёю, за-
чало 282: Чадо Тимофёе, молю убо прёжде: И преподобнаго,
к Колоссаем, зачало 258: Братие, облецытеся убо: Аллилуия,
глас 4: Тебё подобает песнь, Боже, в Сионе. Стих: Елагословйши
венёц лёта благости Твоей, Господи. И преподобнаго: Блажён
муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхбщет зело. Евангелие
от Лукй, зачало 13: Во врёмя оно, внйде Иисус в Назарёт, идёже
бе воспитан: И преподобнаго: от Матфёя, зачало 43: Вся мне
предана суть: Причастен: Елагословйши венёц лёта благости
Твоей, Господи. Другйй: В память вёчную:
зри Дневный же Апостол и Евангелие вычитаем напредй.
У Подобает вёдати: Аще прилучйтся первый день мёсяца сен-
д 1 тябрй в Недёлю, оставлйется служба святых жен и поётся, егда
11/1 екклисиарх разсудит. Поётся же воскрёсна служба со возслёдо-
ванием индйкта и преподобнаго Симеона сйце.
На малей вечёрни стихйры воскрёсны и Богородицы, по обы-
чаю. Тропарь воскрёсен. Слава, и ныне, Богородичен.
На велйцей вечёрни поём: Блажён муж: кафйсму всю. На
Господи, воззвах: стихйры воскрёсны 3, и Анатолиева едйна, и
индйкта три, и святаго три. Слава, индйкта. И ныне, Богородичен

1-й день
29
гласа. И чтений индикта два и святаго едино. На литии стихира
храма и индикта стихиры стихбвныя. Слава, святаго. И ныне,
индикта, писана на хвалйтех. На стиховне стихиры воскрёсны,
по алфавиту, с припевы их. Слава, святаго. И ныне, индикта.
На благословении хлёбов: Богородице, Дёво, радуйся: дважды,
и индикта единожды. И чтёние в посланиях апостольских.
На утрени, на Бог Господь: тропарь воскрёсен дважды. Слава,
святаго. И ныне, индикта. По кафйсмах седальны воскрёсны
с Богорбдичны их и чтёние в толкованиях евангельских, ёже
на ряду. По непорбчнах тропари, и ипакой, и чтёние. Степённы
и прокймен гласа. Всякое дыхание: Евангелие воскрёсное. Вос-
кресёние Христово: Псалом 50-й. Стихйра воскрёсна. Канон
воскрёсен со ирмосом на 4, и Богородицы на 2, и индйкта на 4,
и святаго на 4. Катавасия: Крест начертав: По 3-й пёсни кон-
дак индйкта и святаго, и седален святаго, дважды. Слава, и
ныне, индйкта. И чтёние жития святаго Симеона. По 6-й пёсни
кондак воскрёсен и йкос. И чтем пролог. На 9-й пёсни поём
•'естнёйшую: Светйлен воскрёсен. Слава, святаго. И ныне, ин-
дйкта. На хвалйтех стихйры воскрёсны 4 и индйкта 3, глас 3:
! ревёчное Слово: с припёвом индйкта. Таже самогласен святаго,
глас 2, с припёвом: Т 'естна пред Господем// смерть преподобных
Его. Ст кбрене благаго: Слава, стихйра евангельская. И ныне:
Г реблагословённа есй: Славословие велйкое. По Трисвятбм тро-
парь воскрёсен тбчию. Ектений. И отпуст. И оглашёние. И обыч-
ное исхождёние. И час 1-й в притворе. И конёчный отпуст.
На часёх глаголем тропарь воскрёсен. Слава, индйкта. И ныне,
Богорбдичен часов. По Отче наш: кондак индйкта. На 3-м часё
тропарь воскрёсен. Слава, святаго. И ныне, Богорбдичен часов.
По Отче наш: кондак святаго. Такожде и на прочих часёх, кон-
дак воскрёсен и индйкта и святаго глаголем пременяюще.
На литургйи блажённы воскрёсна гласа на 4, и от канона
индйкта, песнь 3-я на 4, и святаго, песнь 6-я на 4. По входе
тропарь воскрёсен, индйкта и святаго. Кондак воскрёсен. Слава,
святаго. И ныне, индйкта. Прокймен, Апостол, Аллилуия и
Евангелие, прёжде индйкта, воскрёсно же под зачало, таже
святаго. Причастен индйкта, потом святаго.
Преподобный Симеон Столпник
(t 459) и мать его Марфа (у 428).
Великий подвижник христианской
Церкви преподобный Симеон Столп-
ник родился во 2-й половине IV века
в Каппадокийской области Малой
Азии, в селении Сисан, от благочести-
вых родителей, христиан Сусотиона
и Марфы. В возрасте 13 лет святой
Симеон, находясь в храме за воскрес-
ной службой, был глубоко тронут,
слыша пение заповедей Блаженств
(см.: Мф. 5, 3-12). Потрясенный
учением Спасителя, заключенным в
заповедях Блаженств, святой Симеон
немедленно принял решение посвя-
тить всего себя Господу. Не заходя
домой, он уединился для молитвы и
просил Господа указать ему путь спа-
сения. Получив после молитвы во сне
указание от Бога, он ушел в монастырь
и слезно просил игумена принять его
в число братии. Находясь в обители,
святой Симеон беспрекословно испол-
нял монастырские послушания и в воз-
расте 18 лет был пострижен в иноки.
С самого начала своей жизни в
монастыре юный Симеон проводил

30
Месяц сентябрь
жизнь аскета. Узнав от братии о
неумеренном подвижничестве Симе-
она, игумен запретил ему непосиль-
ные аскетические труды, однако
юный подвижник горел желанием
все так же ревностно исполнять свои
суровые обеты, так что игумен по-
велел ему оставить обитель. Тогда,
найдя в пустыне высохший колодец,
наполненный гадами, святой Симеон
спустился в него и пребывал в нем,
непрестанно молясь Богу. Обеспо-
коенная братия во главе с игуменом
искали святого Симеона и, найдя его,
извлекли из колодца и привели об-
ратно в монастырь. Подкрепив в оби-
тели свои силы, Симеон снова ушел
в пустыню и поселился в каменной
пещере, проводя время в подвигах
поста и молитвы.
Молва о юном отшельнике стала
распространяться: к его пещере при-
ходили люди, которые желали послу-
шать его слова и получить исцеление
от болезней. Господь ниспослал свято-
му Симеону дар врачевания душевных
и телесных болезней, так что число
приходивших к нему непрестанно
увеличивалось. Между тем святой
Симеон предпринял новый подвиг —
40-дневный пост, который он выдер-
жал, вызвав этим благоговейное
изумление окружающих. С этого
времени преподобный Симеон всегда
проводил святую Четыредесятницу
в подвиге 40-дневного поста. Слава
о подвигах святого подвижника все
более и более возрастала. Тогда, спа-
саясь от суеты, преподобный Симеон
построил себе столп вышиной в 6 лок-
тей и на нем небольшую хижину раз-
мером в 2 локтя. Взойдя на столп, он
возобновил свои подвиги: всю ночь
и утро он проводил в молитве, в девя-
том часу (то есть в 3 часа дня) он со
столпа поучал собравшийся народ,
исцелял больных, разрешал жизнен-
ные вопросы и мирил враждующих.
После захода солнца святой снова
становился на молитву.
Святые отцы, проводившие жизнь
в пустыне, узнали о новом подвижни-
ке, подвизавшемся на столпе. Желая
проверить, угоден ли Господу этот
новый вид подвижничества, а также
желая узнать и внутреннее состояние
святого Симеона, пустынники отпра-
вили к нему своих посланцев с предло-
жением сойти со столпа и прекратить
подвиг. При этом они приказали по-
сланцам: в случае беспрекословного
послушания святого Симеона благо-
словить его на продолжение столп-
ничества, а в случае непослушания
насильно свести со столпа. Услы-
шав приказание отцов-подвижников,
преподобный Симеон немедленно
начал спускаться: тогда, убедившись
в его неподдельном смирении, послан-
цы пустынников остановили его и
передали благословение отцов на про-
должение подвижнического труда.
Преподобный Симеон простоял
на столпе 80 лет. За это долгое время
столп его несколько раз перестраи-
вали, увеличивая его высоту, так что
к концу жизни святого столп достиг
40 локтей в вышину. Он мужественно
боролся с различными искушениями,
не доверяя своим человеческим силам
и уповая на помощь Божию.
Не сходя со столпа десятки лет,
преподобный Симеон обратил к вере
во Христа огромное число людей,
принадлежавших к разным нацио-
нальностям. Таким образом, Господь
даровал ему выполнить поистине
апостольское служение. Святому
Симеону был ниспослан Господом и
дар многообразных чудотворений.
Так, одним своим словом он укро-
щал диких зверей; по его молитве
Бог извел из земли источник воды
для утоления жажды многочислен-
ных паломников. Однако женщин
святой не допускал за ограду, окру-
жавшую столп. Даже для своей мате-
ри, блаженной Марфы, он не сделал
исключения, и только тело святой
Марфы было погребено около столпа
ее сына.
Византийские императоры Фео-
досий Младший (408-450) и Марки-
ан (450-457) высоко чтили преподоб-
ного Симеона, который неоднократно
писал им, бесстрашно обличая то,
что было неправильным в их распо-
ряжениях. Уклонившуюся в Евти-
хиеву ересь императрицу Евдокию
преподобный привел к покаянию и
повелел ей вернуться в лоно Святой
Церкви. Ересь Евтихия, осужден-
ная IV Вселенским Собором, за-
ключалась в том, что еретики не
признавали во Христе две природы —
Божескую и человеческую, а лишь
одну — Божескую. Святого Симеона
посещали Антиохийские Патриархи

1-й день
31
Мелетий и Домн, которые совершали
у святого Божественную литургию и
причащали его Святых Таин. Около
столпа преподобного постоянно на-
ходились некоторые из его учени-
ков, которые были у него в услуже-
нии. Один из них, Антоний, описал
впоследствии его жизнь и подвиги.
Прожив более ста лет, преподоб-
ный Симеон тихо скончался на своем
столпе во время коленопреклоненной
молитвы. Это случилось в 459 году.
О кончине его первым узнал его уче-
ник Антоний, который поднялся на
столп, обеспокоенный тем, что препо-
добный три дня не выходил благослов-
лять паломников. Для погребения
преподобного прибыл со своим клиром
Антиохийский Патриарх Мартирий.
При огромном стечении народа, с ры-
даниями провожавшего тело препо-
добного, гроб его был перенесен в
Антиохию и положен в Патриаршей
церкви, а впоследствии там была по-
строена новая церковь — во имя пре-
подобного Симеона, где и покоятся
его останки. При погребении святого
Симеона свершилось много исцеле-
ний, которые продолжались и в даль-
нейшем, при раке преподобного. На
месте столпа образовался большой мо-
настырь, наместником которого стал
Антоний, ученик преподобного и со-
ставитель его жития. Явившись Анто-
нию во сне, преподобный Симеон
сказал, что он не оставит места своих
земных подвигов и всегда будет по-
могать братии монастыря.
Будучи первым столпником, пре-
подобный Симеон положил начало
этому виду подвижничества и имел
целый ряд продолжателей, среди ко-
торых можно назвать преподобного
Даниила (память 11 декабря). Совре-
менник святого Симеона, святитель
Святой мученик Аифал диакон
мученически пострадал за Христа в
380 году. По приказанию персидского
Мученицы 40 дев постниц и му-
ченик Аммун диакон, учитель их
(IV в.). Святые 40 дев и святой Аммун
диакон, просветивший их светом
Христовой веры, мученически сконча-
лись за Христа при римском императо-
ре Ликинии в начале IV века в городе
Адрианополе Македонском. Прави-
тель Вард подверг святых мучеников
Феодорит Кирский писал о преподоб-
ном Симеоне: «О деяниях его хотя
могу свидетельствоваться всеми,
но страшусь приступать к повество-
ванию, чтобы не показались они
потомкам баснословными и недо-
стоверными, так как превышают
человеческую природу».
Блаженная Марфа, мать преподоб-
ного Симеона Столпника, в течение
двух лет со своим супругом Сусотио-
ном тщетно искала сына, покинув-
шего родительский дом 13-летним
мальчиком и удалившегося в мона-
стырь. Через два года Сусотион скон-
чался от печали, а святая Марфа
долго жила в одиночестве, не теряя
надежды на то, что Господь сподобит
ее получить известие о сыне. И дей-
ствительно, когда слава о подвигах
преподобного Симеона стала распро-
страняться, святая Марфа узнала, что
прославленный подвижник — ее сын
Симеон. Тогда, желая его увидеть,
она пришла к ограде, окружавшей
столп святого. Но святой Симеон, не
допускавший ни одной женщины
внутрь ограды, не счел возможным
сделать исключение даже для родной
матери и просил передать ей, чтобы
она потерпела еще немного, так как
тогда она увидит своего сына в жиз-
ни вечной. Святая Марфа заплакала,
легла на землю около ограды и скон-
чалась. Преподобный Симеон пове-
лел принести тело своей матери к
столпу, сам совершил над ней мо-
литву и нежно простился с усопшей.
Лицо покойной в этот момент осве-
тилось улыбкой, и ее материнское
сердце наконец обрело покой. Свя-
тая Марфа была погребена около
столпа преподобного. С тех пор он
дважды в день совершал молитвы о
ее упокоении.
царя Сапора II святой Аифал был
побит камнями.
многим пыткам, чтобы принудить
их отречься от Христа и поклониться
идолам. Тело святого Аммуна стро-
гали железными орудиями и надели
ему на голову раскаленный шлем,
однако с помощью Божией святой
остался невредимым. Тогда святые му-
ченики были отправлены в Ираклию,
к правителю области, перед которым

32
Месяц сентябрь
они так же твердо исповедали свою
веру во Христа, отказавшись прине-
сти жертву идолам. По приказанию
мучителя святой Аммун и с ним 8 дев
были обезглавлены, 10 дев — сожже-
ны, 6 скончались после мучительных
пыток, 6 были заколоты ножом, а
остальные убиты мечом.
Мученица Каллиста и братия ее
мученики Евод и Ермоген (f 309),
никомидийские христиане, предста-
ли перед судом языческого правителя
за исповедание веры во Христа. От
казавшись принести жертву идолам,
они были усечены мечом.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Празднование Пресвятёй Богородице
ради иконы Ея, именуемыя «Всеблажённая»,
во граде Казани
ВЕЧЕР
На Г бсподи, воззвах: поставим стихов 8 и поём сти-
хиры подобны индйкта 3 и Всеблажённыя 5. Глас 1.
Подобен: О, дивное чудо:
Днесь свётлое торжество вёрным, Дёво, лучезарно
возсия./ Веселятся Небеса и сликовствует земля,/
срадуется же Христова Цёрковь/ и красуется, во Христё
праздник Твой, Всенепорбчная, свётло празднующи,/
и Зиждитель Великий во псалмёх и пёниих спрославля-
ется существенне,/ Всесвятая, Всеблажённая.
чесь в пёниих свётлых православно Христа сла-
вяще, Дёво,/ совершаем Твой честный царственный
праздник,/ Ты бо есй войстину умных Архангелов
Всецарйца,/ сего ради Тя, Мати Божия, со Ангелы
всегда ублажаем:/ Благодатная, радуйся, вёрных спасё-
ние,/ предстательство мира,/ Всесвятая, Всеблажённая.
Днесь торжество Твоё, Дёво,/ благоговёйно со Ангелы
совершаем,/ почитающе Твой честный и свящён-
ный образ./ Веселятся ныне людие богоспасаемаго
града Казани,/ благоговёйно почитающе богоподбб-
наго Твоего лйка изображёние,/ и во умилёнии взы-
вают:/ Всечестная, Всеблажённая,/ Сына Твоего молй
о нас, люббвию чтущих Тя.
Слава, индйкта.
И ныне, Всеблажённыя, глас 6:
Днесь созывает нас/ Богородицы свящённое торже-
ство./ В радости убо и весёлии к честнёй Ея иконе

1-й день
33
припадающе,/ возопийм, глагблюще:/ Богородице
Всеблажённая,/ Ходатаица и покров по Бозе к Тебё
прибегающих,/ сохрани град Твой невредим от сопро-
тйвных нападений,/ непобедимым бо Твойм предста-
тельством мир даруеши и очищёние грехов/ с люббвию
покланяющимся иконе Твоёй, Пречйстая.
Вход. Прокймен дне и чтёния, от нйхже два ин-
дйкта (зри страницы 7-9) и едйно Всеблажённыя,
сицевбе: Пророчества Иезекйилева чтёние. Тако гла-
голет Господь: будет от дне осмаго и прочее: (зри стра-
ницу 234 ).
На литйи стихйры, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
Возсия царствующему граду паки/ светозарная и
всеславная, всепразднственная память/ образа чест-
наго/ паче ума бывшия Богоотроковйцы,/ к Ней убо
радостно восклицающе,/ вёрою тёплою и сёрдцем
ублажйм.
Со благоговёнием лобызаем вси, Всеблажённая,/
свящённую Твою и святую икону,/ тёплое утешёние
в скбрбех/ всегда сию имуще,/ житёйскими искушё-
нии одержйми,/ Богородице Приснодёво.
Благочёстия чада, приидйте,/ стецёмся на божёствен-
ную память/ всечестнаго образа сущия Богородицы/
и благоговёйно к Ней воззовём:/ от враг невйдимых и
видимых/ чтущия Тя сохранй.
Слава, и ныне, глас 8:
Духом Святым зачёншая Богочеловёка,/ Пречйстая
Дёво, Всеблажённая,/ тёплая Ходатаица к Богу су-
щая,/ вёрно Тебё покланяющихся сохранй,/ Цёрковь
сйлою Твоёю укрепи,/ дающи крёпость на супостаты,/
едйна Предстательница и Помощница.
На стиховне стихйры самогласны индйкта.
Слава, и ныне, Всеблажённыя, глас 5:
Приидйте, празднолюбцев собрание,/ сошёдшеся
днесь, в радости торжествуим./ Приидйте, пёнии праздн-
ственными воспойм/ честную икону Всеблажённыя,/
сия бо, пагубы избежавши,/ дивно сохранена есть во
всечестнём сем и божёственнем храме./ И се ныне

34
Месяц сентябрь
предлежит верным в поклонение,/ подающи обилие
исцелений/ благоговейно покланяющимся/ и прося-
щим предстательства Твоего, Всеблажённая.
На благословении хлёбов
тропарь Всеблажённыя, дважды.
Глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Торжество днесь празднуем свётлое,/ се бо предлежит,
о Всеблажённая, икона Твоя всечестная,/ к нёйже
любовию сёрдца вси приходяще, Владычице,/ по-
кланяемся и тёпле Тебё вопиём:,/ избави нас от бед
и обстояний.
И индйкта тропарь единожды.
зри Аще служится полиелёй, тропарь индйкта единожды. Слава,
и ныне, Всеблажённыя.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь индйкта, дважды. Слава,
и ныне, Всеблажённыя.
По 1-м стихословии седален индйкта.
Слава, и ныне, Всеблажённыя. Глас 8.
Подобен: Премудрости и Слова:
От честныя Твоей иконы напасти всяко умаливши,
Мати Божия,/ сию сохранила есй благодати источник,/
всем приходящим бо вёрою мир дарует/ и с Небесё
источает им исцелёния./ Тёмже по долгу благоговёйно
покланяемся ей, Всеблажённая,/ и с вёрою Тебё взы-
ваем, скорбмй обдержйми:/ предстательствуй у Сына
Твоего и Бога, да будет от претыканий Избавитель/
и жизни вёчныя Податель Всемилостивый.
По 2-м стихословии седален индйкта.
Слава, и ныне, Всеблажённыя. Глас 4.
Подобен: У дивйся Иосиф:
Святая и благодатная икона Твоя, Пречистая,/ напа-
стей и огня избёппи,/ пагубы и тлёния дивно невредима
сохраныпися,/ благодать неисчерпаемую вёрным из-
ливает щёдро, Всеблажённая./ Сего ради согласно
днесь совершаем свящённое Твоё торжество, Дёво:/
спасай покланяющихся иконе Твоёй, Всечестная.

1-й день
35
По полиелёи седален Всеблажённыя, глас 1.
Подобен: Гроб Твой, Спасе:
Божёственная Твоя икона, Всесвятая Дёво,/ исцелё-
ний источник изливает незавйстно и крёпость подаёт
с верою прибегающим./ Тёмже вси, всеблагоговёйно
покланяющеся,/ лобызаем Твой образ, благодать
источающий, Честная, Всеблажённая.
Слава, и ныне, тбйже.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4:
Помяну имя Твоё/ во всяком роде и роде. Стих: Отрыгну
сёрдце моё слово благо: Всякое дыхание: Евангелие
от Луки, зачало 4.
По 50-м псалмё стихира Всеблажённыя, глас 6: Днесь
созывает нас: (зри страницы 32-33).
Таже канон индйкта со ирмосом на 6, ирмосы по
дважды, и Всеблажённыя на 8. Глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Песнь побёдную:
Днесь возсия Всенепорбчныя Дёвы торжество,/
приидйте убо, празднолюбцы,/ согласными пёсньми
и пёнии радостно Сию воспойм.
Божёственное и всенепорбчное торжество Богородицы
совершающе,/ притецём, богомудрии, руками плёщуще
свётло,/ и духом боголёпно пёсньми почтйм.
Чйстая, Всеблажённая, Всечестная Отроковйце,/
свётлое Твоё торжество радостно совершающе,/ ве-
лйчия Твоя благоговёйными мысльми, вёрнии, вси
почитаем.
Марйе Всепётая, Отроковйце Дёво,/ всечестную па-
мять Твою свётло празднующе,/ весёлою душёю славу
Твою всеблагоговёйно ныне воспеваем.
Катавасия: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Да утвердится сёрдце моё:
Обетование предвёчное исполняющи, Отроковйце
Всенепорбчная,/ и от неплбдныя матере, яко цвет,
произрастит,/ смёртным всем даровала есй радость
неизглагбланную.

36
Месяц сентябрь
В рождествё Твоём возрадовашася честнйи родй-
телие Твой, Отроковйце,/ Иоакйм достохвальный и
Анна всечестная,/ приводящее же Ббгови Тя, предаша
вёрно.
Священник и пророк Захария прият Тя внутрь
олтаря,/ свещеносныя же дёвы свётло стекбшася к
Создателю,/ воспевающе песнь благодарственную.
Воспитавшаяся во Святая Святых, Отроковйце
Всенепорбчная,/ пребыла есй вся чиста, и свята, и
несквёрна,/ от Ангела бо приимала есй пйщу Небёсную.
По 3-й пёсни кондак и икос индйкта.
Седален индйкта. Слава, и ныне, Всеблажённыя:
Святая и благодатная икона Твоя: пйсан по 2-м стихо-
слбвии.
Песнь 4
Ирмос: Духом провидя:
Архангел послан бысть с высоты Небёс,/ благовест-
вуяй тайну страшную,/ во чрёве же Твоём несказанно
поносйвши и рбждши всех Творца,/ спасла есй чело-
вёка, Владычице.
Еезневёстная Дёво, Честная Голубйце,/ Бога Слова
Безначальнаго родила есй на землй,/ и прёжде рож-
дества Дёва просиявши,/ по рождествё же войстину
освящёна пребывши, Марйе Богоневёсто.
Во страну Егйпетскую пришла есй, о Честная,/ и чу-
дёс страшных Самовйдица была есй,/ Сына же Твоего
на Дрёве повёшена/ и во гробе нбве заключена вйдела
есй, воскрёсша триднёвно.
Яко одушевлённый бблак и столп свёта,/ Светодавца
Солнца показала есй нам,/ на Небеса же престави-
лася есй, Благословённая,/ в позлащённей красотё
преиспещрёна, слава Ангелов, Всецарйце.
Песнь 5
Ирмос: Твой мир даждь нам:
Сын убо Твой, Всечестная,/ даровал есть вёрным
Божёственнаго лйка нерукотворённое изображёние,/
Ты же, Дёво Всеблажённая, мйрови честную Твою
икону оставила есй.

1-й день
37
[ речистую икону Твою, Мати Божия,/ богосвётлыми
благодатьми облистала есй,/ в царице же градов*,
Царица Божественных Ангелов, сию возложила есй.
ожёственная Твоя икона и честная, Всеблажён-
ная,/ многия всечестныя храмы преминувши,/ про-
славлена вселйся во храме божёственнем славнаго
Победоносца.
Всечестная икона Твоя, Пречйстая Дёво,/ царству-
ющаго града похвала есть/ и с вёрою прибегающим
богатно изливает обйльную Твою благодать.
Песнь 6
Ирмос: Пророка Иону:
Пророк, помолйвся, свободйся тлёния,/ мы же, лобы-
зающе икону Твою, Честная Богоневёсто,/ страшных
бед вёрою избавляемся.
Свётлый Твой и честный праздник совершающе/
и мысленных источников рёки почерпающе, Всепё-
тая,/ Твою икону лобызаем.
Неисчерпаем источник дарований свящённых пока-
зуется/ всепречйстая икона лйка Твоего, Всенесквёр-
ная,/ всему мйру благодать посылающи.
С вятая Твоя икона, Всеблажённая, Чйстая,/ велйкия
и честныя цёркве Христовы/ блистание есть вёлие и
украшёние.
Кондак, глас 4.
Подобен: Вознесыйся на Крест:
В праздник Твой сошёдшеся, вёрнии,/ свящённое ко
славе Божией торжество Твоё, Владычице,/ днесь
всеблагоговёйно совершаем,/ любовию же чтуще чест-
ную икону Твою,/ Тебё песнословим вси в радости:,/
радуйся, Дёво Честная, Всеблажённая.
Икос:
Подобен: Иже до трётияго небесё:
Прёжде век от Бога ясно избранная и Мати бывшая
всех Царя,/ Егбже незрймый Образ плбтию обложйв-
шая,/ и зело помрачённый образ Адамов неизречённо
возобразйвшая,/ и Божёственною сйлою начальника
тьмы убйвшая,/ и Возбранная Воевода показавшая-
ся,/ соблюдй град сей и спасй люди христоименйтыя,
* В царице градов — в Царьграде (Константинополе).

38
Месяц сентябрь
Богородице,/ икону Твою чтущия и вопиющия Тебё
тёпло:/ радуйся, Дёво Честная, Всеблажённая.
Песнь 7
Ирмос: Тебё умную:
Имёяше убо прёжде кивот богоданный скиния
свидёния,/ Соломонов же храм той унаслёдова, яко
Божёственное украшёние;/ Твой же образ, Дёво,
имущи, Христова Цёрковь свётло веселится.
Дрёвле, играя, богоотёц пред сённым ковчёгом
скакаше;/ христоименйтии же людие похваляются,
чтуще, яко кивот святыни,/ в Цёркви Христовой все-
честную икону Твою, Всеблажённая.
Во огнь лютый иконы ввергаху иконоборцы зло-
мыслении,/ Феодора же царица иныя воздвйже, яко
благочёстия побёдное знамение;/ вёрнии же ныне лобы-
зают свящённую Твою икону, Честная, Всеблажённая.
Мати Непорочная, Богородице Всепречйстая, обо-
гатйхомся, вёрнии,/ изображёние лица Твоего яко
войстину многоцённое сокровище имуще,/ йбо мы,
с вёрою чтуще Твою икону, чтим Первообразное.
Песнь 8
Ирмос: Егбже ужасаются Ангели:
Образу властйтеля нечестйваго посмеявшеся, бтроцы/
избавишася от пёщи и пламене,/ мы же, почитающе
Твою икону честную,/ избавляемся от бед всяческих,
Богородице.
Иконе поклонёние Лев царь/ непреклонно людем
запретй повелением страшным,/ Ты же, Чйстая, даёши
вёрным сокровище,/ Твоего лйка, Дёво, всечестную
икону.
Возбраннии борцы за иконы Божёственныя/ горесть
мук тяжких претерпёша,/ обаче чтущии честный образ
Твой, Дёво,/ спасаются от всяких бед.
Образы и кумйры служёния нечестйваго тлёнием
исчезбша,/ и се ужё благоговёйно славим вси/ икону
Твою, Пречйстая Дёво, во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Светоносный бблак:
Яко день лучезарный и Свёта Мати сущи,/ всем
испущаеши всесвётло спасёния лучй;/ сего ради Тя,

1-й день
39
Всепречйстая, ныне в пёниих почитающе,/ светло
веселящеся, вси вёрнии, совершаем честный Твой
праздник.
Светообразных Ангел и Херувим вышшую, и Небёс
пространнейшую,/ и Матерь Дёву славослбвяще во-
истину,/ и Тя величающе, Всенепорбчная,/ честнёй
Твоёй иконе с люббвию покланяемся благочёстно.
К свящённому образу всепречйстаго лика Твоего,/
Чистая, Всеблажённая, благочёстно припадающе,/ че-
стнйи патриарси и весь причт, и лйцы дев, и людие,/
покланяемся и славим всех Творца.
Апбстоли богонбснии, Твоё тёло погребающе,/ мир
ароматы чистыми помазаша дрёвле,/ икону же Твою,
Чистая Дёво, Всецарйце, Ангели, стояще незримо,/
божёственными пёсньми почитают благоговёйно.
Трбичен: Прежде век сый Зиждитель всех, Боже,/
Безначальне Отче, Сыне и Душе,/ Едино Божество
истинное, Троице Единосущная и Сопрестбльная,/
молитвами Всечйстыя соблюди вёрныя люди Твоя.
Славословим, Дёво, Твоё нетлённое рождество/
и благочёстно покланяемся честнёй Твоёй иконе,/ да
избавимся искушёний и благодать всегда сущую
почерпём;/ сего ради Твоими мольбами покрый, со-
блюди на Тя уповающия.
Светилен индйкта.
Слава, и ныне, Всеблажённыя.
Подобен: Со ученики взыдем:
Ангельски Тя поём, Богородице Дёво,/ яко Христа
родила есй, Спасйтеля мйру./ Яко Матернее убо дерз-
новёние к Нему имущая,/ непрестанно молй со всёми
святыми/ о нас, Твоё торжество совершающих/ и по-
кланяющихся честнёй иконе Твоёй, Всечйстая.
На хвалйтех стихйры самогласны индйкта 3 и сти-
хйры Всеблажённыя 3. Глас 4.
Подобен: Яко дббля в мученицех:
Владычица Всеблажённая/ изрядно Ты явйлася
есй, Пречйстая,/ зачавши Невместймаго/ и во объя-
тиих державши вся Держащаго/ и глаголом сйлы
Своей/ Носящаго мир весь,/ Всесвятая Дёво:/ радуйся,
селёние Спаса бывшая/ и клятву нам разрешйвшая.

40
Месяц сентябрь
Величаем и почитаем/ рождество Твоё, Пречистая,/
во псалмёх и пёниих ублажающе Тя,/ Чистую Присно-
дёву,/ несказанно рбждшую Богочеловёка Христа,/
нас искупйвшаго./ Радуйся, Владычице, Всеблажённая
Отроковице;/ радуйся, едина, Юже всегда ублажат
роди,;/ якоже предрекла есй.
Роди вси языков, Всечйстая,/ ублажают Присно-
блажённую и Богоневёсту,/ Юже Христос облагодатст-
вова,/ показа же всегда сущий источник/ исцелёний
многоразлйчных и чудёс/ вёрующим Сыну Твоему,/
Всеблажённая Отроковйце,/ Егбже молй непрестан-
но,/ о чтущих Тя люббвию.
Слава, индйкта: Неизречённою мудростию: (зри
страницу 28).
И ныне, Всеблажённыя. Глас 8:
Духом Святым зачёншая Богочеловёка,/ Пречйстая
Дёво, Всеблажённая,/ тёплая Ходатаица к Богу су-
щая,/ вёрою Тебё покланяющихся сохранй,/ Цёрковь
сйлою Твоёю укрепй,/ дающи крёпость на супостаты,/
едйна Предстательница и Помощница.
Славословие велйкое. И тропарь индйкта. Слава,
и ныне, Всеблажённыя.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны индйкта, песнь 3-я на 4, и Всеблажённыя, песнь 6-я
на 4. По входе тропарь индйкта и Всеблажённыя. Слава, кон-
дак индйкта. И ныне, Всеблажённыя. Прокймен, Апостол,
Евангелие и причастен индйкта и Богородицы.
зри Аще случится праздник индйкта и Всеблажённыя в Недёлю:
На вечёрни, по предначинательнем псалмё и по 1-й кафйсме,
поём на Господи, воззвах: стихйры воскрёсны 3 и востбчен 1,
индйкта 3 и Всеблажённыя 3. Слава, индйкта: Йже со Духом
Святым: И ныне, Богородичен 1-го гласа. Вход. Свёте тйхий:
Прокймен дне и чтёния, якоже предписася. На литйи стихйры
Всеблажённыя, глас 1, подобен: Небёсных чинов: Слава, и ныне:
Духом Святым зачёншая: На стиховне стихйры воскрёсны. Сла-
ва, индйкта. И ныне, Всеблажённыя. На благословёнии хлё-
бов тропарь Всеблажённыя дважды и индйкта единожды. Аще
несть бдёния: тропарь воскрёсный. Слава, индйкта. И ныне,
Всеблажённыя.

1-й день
41
На утрени, на Бог Господь: тропарь воскрёсен дважды. Слава,
индйкта. И ныне, Всеблажённыя. По кафйсмах седальны вос-
крёсны и Богорбдичны их. Полиелёй. Величание Богородице.
Тропари: Благословён есй, Господи: Ипакой и седальны Все-
блажённыя, по едйножды. Степённы гласа. Прокймен гласа.
' сякое дыхание: Евангелие воскрёсное. Воскресёние Христово:
Псалом 50-й. Слава, Молйтвами апостолов: И ныне, Молйт-
вами Богородицы: Помйлуй мя, Боже: и стихйра воскрёсная.
Таже каноны: воскрёсный со ирмосом на 4, индйкта на 4 и
Всеблажённыя на 6. Катавасия: Крест начертав: По 3-й пёсни
кондак и йкос индйкта и Всеблажённыя, таже седальны ин-
дйкта и Всеблажённыя. По 6-й пёсни кондак и йкос воскрёснии.
По 8-й пёсни: Честнёйшую: По 9-й пёсни катавасия: Таин есй,
Богородице, рай: Свят Господь Бог наш: Ексапостиларий вос-
крёсный, индйкта и Всеблажённыя. На хвалйтех стихйры
воскрёсны 3, индйкта 2 и Всеблажённыя 3, с припевы их (пйсаны
сентября в 8-й день, на стиховне). Слава, евангельская стихйра.
И ныне, Преблагословённа есй: Славословие велйкое. Тропарь
воскрёсный тбчию, и прочая.
На литургйи блаженны гласа на 4, индйкта, песнь 3-я на 4, и
Всеблажённыя, песнь 6-я на 4. По входе тропарй: воскрёсный,
индйкта, Всеблажённыя. Таже кондакй: воскрёсен. Слава, ин-
дйкта. И ныне, Всеблажённыя. Прокймен, Апостол и Евангелие
прёжде индйкта, воскрёсно же под зачало, таже Богородицы.
Причастен индйкта и Богородицы.
Икона Пресвятой Богородицы,
именуемая «Всеблаженная», или
«Памакариста» («Достойно всеми
чтимая»), прислана в 1905 году
святейшим Патриархом Константи-
нопольским Иоакимом III в благо-
словение и утешение граду Казани.
Присланная икона — точный список
с находящейся в Константинополь-
ском патриаршем храме особо чтимой
иконы Богоматери, древней святы-
ни, уцелевшей в Константинополе
от различных разграблений.
Первоначально икона находилась
в храме, названном в ее честь, где с
1455 по 1586 год была резиденция
Патриархов. После обращения храма
в мечеть икону поместили во Влахерн-
ской церкви, а с 1597 года — в хра-
ме святого Димитрия в Ксилопорте.
В 1601 году чудотворную икону пе-
ренесли в храм великомученика
Георгия.
Празднество в Казани, приурочен-
ное, так же как и в Константинополе,
к 1 сентября, было установлено Вы-
сокопреосвященнейшим Димитрием,
архиепископом Казанским и Свияж-
ским (t 17 марта 1908).

42
Месяц сентябрь
в
Т0ЙЖЕ
ДЕНЬ
Празднование Пресвятёй Богородице
ради иконы Ей, именуемыя
«Черниговская Гефсиманская»
Тропарь глас 5:
Пречйстая Владычице Богородице,/ упование всех
христиан,/ понеже инаго упования не имамы,
разве Тебе,/ Всенепорбчная Владычице моя, Госпоже
Богородице,/ Мати Христа Бога моего,/ тёмже поми-
луй, и избави мя от всех зол моих,/ и умоли мйлости-
ваго Сына Твоего и Бога моего,/ да помилует окаянную
душу мою/ и да избавит мя от вёчныя муки/ и сподобит
мя Царствия Своего.
Молитва
О Пресвятая Дёво, Мати Христа Бога нашего, Царице
Небесё и земли! Вонмй многоболёзненному воздыха-
нию душ наших, призри с высоты святыя Твоей на
нас, с вёрою и люббвию покланяющихся пречистому
образу Твоему: се бо, грехмй погружаеми и скорбмй обу-
реваеми, взирающе на Твой образ, яко живущей Ти с
нами, приносим смирённая молёния наша, не имамы
бо иныя помощи, ни инаго предстательства и утешёния,
токмо Тебё, о Мати всех скорбящих и обременённых.
Помозй нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на
путь правый нас, заблуждших, уврачуй болёзненная
сердца наша и спаси безнадёжныя. Даруй нам прочее
врёмя живота нашего в мире и покаянии проводйти,
подаждь христианскую кончину и на Страшнем Судё
Сына Твоего явйся нам милосёрдая Предстательница,
да всегда поём, величаем и славим Тя, яко Благую
Заступницу рода христианскаго, со всёми угодившими
Богу. Аминь.
В тот же день в Троице-Сергие-
вой Лавре творится служба Божией
Матери ради чудотворной иконы Ее
«Черниговской-Гефсиманской».
Эта икона является списком с про-
славленной Черниговской-Ильин-
ской иконы Божией Матери, которая
находилась в Троицком Ильинском
монастыре близ Чернигова, на Бол-
диной горе, где в XI веке некоторое
время подвизался преподобный Анто-
ний Печерский. С 16 по 24 апреля
1662 года от Черниговской-Ильин-
ской иконы истекали слезы, а вско-
ре многие больные стали получать
от нее исцеления. Описанию чудес от
этой иконы святитель Димитрий
Ростовский посвятил книгу «Руно
Орошенное», заканчивая которую он
писал: «Конец книжки, но не чудес

1-й день
43
Пресвятой Богородицы, ибо кто может
их исчислить!». Одним из последую-
щих чудес этой иконы было явле-
ние чудотворной силы в ее списках.
Один такой список, написанный на
полотне в XVIII веке, был передан в
1852 году в Троице-Сергиеву Лавру
Александрой Григорьевной Филип-
повой, благоговейно хранившей его
у себя четверть века. (К ней эта
икона перешла как благословение
хотьковского священника Иоанна
Алексеева, которому, в свою оче-
редь, досталась от одного из монахов
Троице-Сергиевой Лавры.) По совету
наместника Лавры архимандрита
Антония икона была помещена в
новоустроенном пещерном храме во
имя святого Архистратига Михаила,
освященном 27 октября 1851 года
митрополитом Московским Филаре-
том, принимавшим деятельное уча-
стие в строительстве Гефсиманского
скита. Таким образом, икона вобрала
в себя благодатные токи истории
Русской Церкви, стяжав благослове-
ние преподобных Антония Печер-
ского и Сергия Радонежского, его
родителей, преподобных схимона-
хов Кирилла и Марии, и, наконец,
подвижников XIX века. Эти духов-
ные связи и предопределили судьбу
Черниговской-Гефсиманской иконы
Божией Матери.
Знаменательно, что первое чудо от
нее произошло в день церковного
Новолетия — 1 сентября 1869 года,
когда от иконы исцелилась пребывав-
шая в полном расслаблении в тече-
ние девяти лет 28-летняя крестьянка
Тульской губернии Фекла Адрианова.
Прожив в гостинице при пещерах,
а потом в Лавре до празднования
преставления Преподобного Сергия
(25 сентября), Фекла совершенно
выздоровела. Тогда же обо всех об-
стоятельствах чуда ее расспрашивал
святитель Иннокентий, митрополит
Московский (память 23 сентября и
31 марта), который узнал о нем от
своей дочери, казначеи Борисовской
пустыни монахини Поликсении. На
празднике Преподобного Сергия свя-
титель Иннокентий сам встретился с
исцеленной Феклой, а 26 сентября
1869 года, прибыв в Гефсиманский
скит, благословил совершить мо-
лебное пение пред прославившейся
иконой и сам молился со слезами.
Между тем до 26 сентября произо-
шло еще три чуда исцеления. Целый
ряд чудес в сентябре-ноябре того же
года показывает, с какой быстро-
той распространялась слава иконы
Божией Матери. Измученные страда-
ниями и болезнями, жаждущие те-
лесного и духовного исцеления, люди
самых разных сословий с твердой
верой шли к чудотворной иконе, и ми-
лость Божия не оставляла их.
К началу XX века было засвиде-
тельствовано более 100 чудес, ставших
известными. Большим почитанием
пользовалась икона у подвижников
Гефсиманского скита — схимонаха
Филиппа (t 18 мая 1868), основавшего
пещеры, и его трех сыновей, иеросхи-
монахов Игнатия (| 14 ноября 1900),
Порфирия Ц 1905?) и Василия (f 1 ап-
реля 1915). Сохранились сведения о
той глубокой любви, которую при-
вивал к Черниговской-Гефсиман-
ской иконе старец иеромонах Исидор
(| 3 февраля 1908). Первоначально
празднование иконе было установ-
лено 16 апреля, в тот же день, что и
Черниговской-Ильинской иконе; по-
зднее празднование было перенесено
на день прославления — 1 сентября.
Ныне в Троице-Сергиевой Лавре из-
вестны чтимые списки с Чернигов-
ской-Гефсиманской иконы (в храме
во имя преподобного Сергия, в при-
творе Троицкого собора и в трапез-
ной монастыря), писанные старцами
Гефсиманского скита и Зосимовой
пустыни и принадлежавшие им.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ ВО 2-й ДЕНЬ
Святаго мученика Маманта.
И преподобнаго отца нашего Иоанна постника,
Патриарха Царяграда
ВЕЧЕР
Обычная кафйсма. На Господи, воззвах: стихиры,
глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Чу// рбви твоёй каплющи,/ Жизнодавцу Христу,/
Кровь Свою тебе ради излиявшему,/ привёлся
П \ есй, блажённе,/ Йже и ббщника тя славы содёя,/
Cxj	и Царства Своего спричастника,/ яко дббльство-
вавша на льстйваго/ и лютыя сего козни/ до конца
угасйвша.
Столп благочёстия был есй,/ основан твёрдо на
камени вёры,/ искушёньми негйблемь/ и бедами, бла-
жённе./ Со многою бо бурею и волнёнием/ тебё прира-
зйвшияся волны/ твоей не низложйша неуклбнныя
крёпости:/ мученическим бо венцём/ украсйтися
вожделёл есй.
Воплбщшемуся Богу нашему/ и Страстию крёстною/
низложйвшему мучйтеля/ живонбсным стопам, стра-
стотёрпче, послёдуя,/ в мученическое, радуяся, вшел
есй судйлище,/ и, ранами протерзаемь,/ хвалящагося
погубйти в море с плбтию,/ мучениче, уязвйл есй,/
и на зёмлю низложйл есй.
Йны стихйры преподобнаго, глас и подобен тбйже:
Отче Иоанне всечёстне,/ мирскаго отступйв мятёж-
наго смешёния,/ Христове же притёкл есй/ тишинё,
всепреподббне,/ и видёния и божёственнаго деяния/

2-й день
45
всебогатными ясно сиянии/ истинно обогатился есй,/
и верным предал есй,/ боголёпным житием уясняемь,
блажённе.
Отче Иоанне всечёстне,/ ты одёждею чёстно,/ якоже
Аарон вторый, украшен,/ Святых Святая ныне зрй-
ши,/ внутрь быв и вторыя завёсы./ О неизречённаго
твоего/ паче ума сияния,/ иерархов божёственное
удобрёние,/ емуже причастйлся есй.
Отче Иоанне всемудре,/ боговйден быв/ нрава просто-
тою,/ Богу ныне предстойши,/ соединёнием лучшим/
и непрестанным мановёнием обожаемь/ и отонудным
свётом исполняемь,/ ума чистотою, душй свётлостию,/
иерархов божёственное украшёние и свящённейшее.
Слава, мученика, глас 2. Византйево:
Нов сад, якоже маслина,/ на Божии трапёзе поло-
жйлся есй,/ яко сын ходящих путём Господним:/ му-
чёния ради благословй тя Господь,/ и зрйши благая
гбрняго Сиона,/ наслаждался Божёственнаго радова-
ния/ с родйтельми выну,/ Маманте достойнопётый,/
ймже ббщники ны мольбами твойми быти сотворй.
И ныне, Богорбдичен илй Крестобогорбдичен, глас
тбйже.
Подобен: Егда от Древа:
Егда несквёрная Агница вйде Своего Агнца,/ на
заколёние, яко человёка, волею влекома,/ рыдающи
глагблаше:/ безчадствовати Мя ныне тщйшися, Христё,
Тебё рбждшую./ Что сиё сотворйл есй,/ Избавителю
всяческих?/ Обаче воспеваю и славлю/ Твою, юже паче
ума и слова,/ крайнюю благость, Человеколюбие.
На стиховне Октоиха.
Слава, мученика, глас 4:
Приидйте, согласно, вёрнии,/ память совершйм
Маманта мученика,/ сей бо новый Авель явйся нам:/
якоже бо он, пастырь овёц быв,/ агнца на жёртву пёр-
вый приведё/ и венёц страдания пёрвый прият,/ тако
и славный страстонбсец,/ питёнными стады преизя-
ществовав,/ себё самаго жёртву благоприятну Христу
приведё мучёнием/ и, дерзновёние имёя к Нему,/ мир
мйру просит/ и душам нашим вёлию мйлость.

46
Месяц сентябрь
И ныне, Богородичен или Крестобогорбдичен, глас
тойже.
Подобен: Яко дббля:
Распинаема вйдящи/ и в рёбра прободаема копием/
Пречистая Христа Человеколюбца,/ плакате, вопи-
ющи:/ что сие, Сыне Мой?/ Что Тебе неблагодарнии
людие воздаша,/ вместо яже сотворил есй добрая
им?/ И тщйшися безчадствовати Мя, Вселюбёзнейше?/
Дивлюся, Благоутрббне, Твоему вольному распятию.
Тропарь мученика, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Мамант/ во страдании
своём венёц прият нетлённый от Тебё, Бога на-
шего:/ имёяй бо крёпость Твою,/ мучителей низложи,/
сокруши и дёмонов немощныя дёрзости./ Того молйт-
вами/ спаси души наша.
Слава, преподобнаго, глас тойже:
Правило вёры и образ кротости,/ воздержания учи-
теля/ яви тя стаду твоему/ Яже вещёй Истина:/
сего ради стяжал есй смирёнием высокая,/ нищетою
богатая,/ отче Иоанне,/ молй Христа Бога/ спастйся
душам нашим.
И ныне, Богородичен, по гласу, или Крестобогорб-
дичен.
НА УТРЕНИ
Канон Октоиха един со ирмосом на 6 и святых два.
Канон мученика, на 4. Творёние Феофаново. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонйтеля фарабня погрузи/ чудо-
творяй иногда/ Моисёйский жезл, крестообразно пора-
зив/ и разделив море,/ Израиля же беглеца, пешехбдца
спасе,// песнь Ббгови воспевающа.
Небеса обходя, яко изряден мученик быв,/ и Триси-
янныя Зари, славне, исполнялся,/ на земли чествую-
щий твой честный и светоносный день скончания/
Божёственнаго просвещёния сподбби.
Благородие и по всем совершённое ума твоего про-
вёдый/ Слово, Маманте, от пелён тя разума исполни/
и добрых сладостьми многовйдно украсй,/ мучениче
страстотёрпче всехвальне.

2-й день
47
Родйтелие твой непорочный веры, предбёдствую-
ще,/ во изгнании прелести, заключаеми в темнйцах,/
Божиими велёньми прозяббша тебё,/ разорйвшаго
многобожия соуз.
Богорбдичен: Преславная о Тебё глагблашася в рбдех
родов,/ Яже Бога Слова во чрёве вместйвши,/ чиста
же пребываеши, Богородице Марйе./ Тем Тя вси чест-
вуим, по Бозе предстательство наше.
Ин канон преподобнаго Иоанна, на 4.
Творёние Гёрманово. Глас тбйже.
Песнь 1
Ирмос: Истрясшему в мори мучительство фараоне/
и Израиля сушею наставлыпему,// пойм Христу, яко
прославися во вёки.
Возсиявшему в мйре иерарха мудраго,/ Царствия
сияющаго велёнии,/ воспойм Христу, яко прославися
во вёки.
Просиявшаго в мйре благочёстия свётом/ и нечёстия
мглу отгнавшаго, почтйм, вёрнии,/ яко иерарха велй-
каго, Иоанна.
Яко предстоя со Ангелы неприступному Царю,/ со-
вершающим твою память молй дароватися очищёнию,/
священнопроповёдниче, всеблажённе Иоанне.
Богорбдичен: Яко зачёнши Превёчное Безначальное
Слово Отчее/ и плбтию рбждши паче слова, Всепётая,/
молй прилёжно, ёже избавитися нам от бед.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга Верхотвбрче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желаний Краю, вёрных Утверждёние,// Едйне
Человеколюбие.
Яко светозарну звезду,/ страстотёрпца Маманта
положй Христос на высотё Цёркве Своей,/ страданий
свётлостьми и преславных чудёс/ всю подсолнечную
просвещающа.
Возшёд на гору йстиннаго знания/ и облистався видё-
нии ума чистотою,/ естество безсловёсное к словёсному
песнопёнию/ Божёственными повелёнии, блажённе, воз-
двйгл есй.

48
Месяц сентябрь
Юноша красен добротою был есй,/ тем беззаконно
ищущим яти тя явился есй неприступен,/ Пришедшему
на Страсть, яко всех Господу, приведёся.
Богородичен: Нёбо Прострый/ и земный, Пречйстая,
круг Содержай весь естеством Божества/ на объятиих
Твойх плбтию держймь бысть/ и верным Тя утверждё-
ние всем показа.
Ин
Ирмос: Утверждён Словом Небеса/ и зёмлю основа-
вый на водах многих,Ц утверди мя к пёнию славословия
Твоего, Господи.
Воздержанием, отче, и молйтвою неуклонною/ воз-
шёл есй к вышнему граду добродётелей, богонбсе,/
идёже сладости поток, питаешися.
Яко дерзновёние имёя к Богу,/ иерарше преподобие,
Иоанне мудре, молй спастйся/ вёрою совершающим
память твою.
Яко благочестйвых догматов наставник/ и мудрых
словёс сказатель йстинен,/ венцём увязлся есй на
ёреси, преподобие.
Богородичен: Яко нёбо и престол Тя Божий,/ вос-
певаем вси, Богородйтельнице Чйстая,/ яко из Тебё
явйся Иисус Христос Истина.
Седален мученика, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Благочёстия сый рождёние чёстно,/ нечёстия пока-
зался есй потребйтель, Маманте всехвальне, сйлою
Духа:/ в трйзнищи бо лесть йдольскую обличйл есй/
и благодёрзостно Троицу пёти проповёдал есй./ Тём-
же и зверём вдан быв, страстонбсче,/ звёря уморйл
есй и злоначальнаго змйя./ Сего ради вопиём ти:/ молй
Христа Бога согрешёний оставлёние даровати/ чест-
вующим люббвию святую память твою.
Слава, преподобнаго, глас 3.
Подобен: Б ожёственныя веры:
Сосуд Божёственный воздержания,/ богатство некра-
домо благочёстия показался есй, Иоанне блажённе,/
в безстрастии уяснйв житиё твоё,/ трёбующия обога-
тйв милостынею, отче преподобие./ Христа Бога молй
даровати нам вёлию мйлость.

2-й день
49
И ныне, Богородичен:
Божественная скиния была есй Слова, едина Пречи-
стая Дёво Мати,/ чистотою Ангелы превозшёдшая,/
паче всех мене персть бывша, осквернена плотскими
прегрешёньми,/ очисти молитв Твойх Божёственными
водами,/ подающи, Чйстая, вёлию мйлость.
Крестобогорбдичен:
Несквёрная Агница, Слова нетлённая Дёво Мати,/
на Крестё зрящи повёшена из Нея безболёзненно
Прозябшаго,/ матеролёпно рыдающи, взываше:/ увы,
Чадо Моё, како страждеши,/ хотя избавити от страстёй
безчёстия человёка?
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц силе Твоёй слава, Человеколюбие.
Самовольно к подвигом отлучйлся есй, неужасно,
славне, мудростию:/ Христа бо имёл есй помогающа
Божёственною сйлою,/ нёмощь твою утверждающа и
свидетеля показующа Свойх Страданий/ и вышней свёт-
лости причастника.
Яко помощник, йже от Бога, спутник твой,/ покаряше-
ся, якоже словёснейший, дйвий зверь,/ Божёственною
бо люббвию ты покорйл есй страсти безсловёсней-
шия,/ красён явйлся есй помыслом мудрёйшим,/ без-
словёсие врагов побёждь.
Пред судйлищи мучйтелей ты предста,/ Слова вопло-
щение, блажённе, преявлённо возглашая,/ и безбожия
низлагая свирёпство,/ и вся несомнённо пёти научая:/
сйле Твоёй слава, Человеколюбие.
Богородичен: Рождёнием преестёственным Рождества
Твоего/ болёзней грех разрешйся,/ и от клятвы зем-
нородных естество изменйся,/ Богородйтельнице
Всенепорбчная,/ и отверзбшася дольным Тебё ради
горняя,/ и со Ангелы человёцы ликуют.
Ин
Ирмос: Тайно пророк предзря/ от Дёвы Тя, Слове,
воплощаема,/ пёсненно вопияше:// слава сйле Твоёй,
Господи.

50
Месяц сентябрь
Иерарха вси мудраго в пёснех восхвалим, глагб-
люще:/ богонбсе Иоанне,/ молйся Господу прилежно,
спастйся нам.
Яко благочестйвых догматов насадйтеля/ и мудра
иерарха тя имуще, богоблажённе отче,/ пёсньми и
пёньми восхваляем тя.
Свящённую твою память, вёрнии,/ первоначаль-
ниче, питателю славне, иерарше Господень,/ пёньми
и пёсньми празднуем.
Богорбдичен: Безневёстная Невёсто/ и Чйстая и
Несквёрная Мати Христа Бога,/ Того непрестанно молй
спастй души поющих Тя.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего, Свёте
незаходймый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго?/ Но обрати мя и к свёту заповедей Твоих// путй
моя направи, молюся.
Стружемь, никакоже о телеей славный Мамант по-
печёся,/ тлёния дебельствб растерзатися отложйв,/
и кбжныя совлёк рйзы,/ и одёжду нетлёния приём.
Благодарственную хвалу пел есй Зиждйтелю твое-
му,/ ископоваемь в рёбра, всеблажённе,/ и глас с Небесё
услышал есй, утверждающ паче пбмысл твой к луч-
шему/ и страданий болёзнь облегчающ.
В темнйце заключёну явйся с Небесё тебё, носящи
преславно видёние,/ страстотёрпче всеблажённе, много-
страдально,/ пйщу нетлёния, голубйца краснёйша:/
тлёния бо предёлы преминул есй.
Богорбдичен: Воплощёния Божёственнаго/ и преме-
нёния несказаннаго Ты была есй Ходатаица,/ Яже
прёжде солнца из Отца Рождённаго рбждши:/ Тобою
бо естество земных Богу совокупйся/ и на Престоле
Славы посадйся.
Ин
Ирмос: От нощи невёдения/ боговёдением просветй-
вый концы,// просветй мя утром человеколюбия Твоего,
Господи.
Пастырски помазался есй благочёстия мйром, бого-
мудре,/ тем яко иерарха вси восхваляем тя, преподобие.

2-й день
51
Яко подражатель сый апостолов, богомудре славне,/
болёзньми и бдении,/ церковным предстательство-
вал есй людем.
Ревнителю Илий и Моисею боговйдцу/ поревновал
есй, отче священноявлённе,/ и ересеначальники по-
срамйл есй.
Богородичен: Яко Царйцу вси и Царя всех рбждшую,/
приидйте, со Ангелом Благословённую почтйм.
Песнь 6
Ирмос: О чисти мя, Сиасе,/ многа бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебё бо возо-
пйх, и услыши мя,Ц Боже спасёния моего.
Р ёвностию к Богу распалаемь, свящённейше,/ о под-
жигающем пламени никакоже попёклся есй,/ Божё-
ственным орошаемь с Небесё дождём,/ страдальче
дбблественнейше.
Юношам триём Претворйвый пещь в росу свето-
явлённо,/ богомудре, всеблажённе, от пламене исхитй
тя/ и огня показа преславно сильнёйша.
Величайшия претерпевая подвиги,/ явйлся есй
превеличайш, в страдальцех чуден,/ в мученицех же
искусен./ Тем и величайших тя Подвигополбжник
воздаяний сподбби.
Богородичен: Б ыхом ббщницы Божёственному есте-
ству, Пречйстая,/ Божёственным Рождеством Твойм,/
и покой Иебёсный, со ангельскими чйнми Тя восхва-
ляющий,/ во Христё наслёдствовахом.
Ин
Ирмос: Я коже пророка избавил есй из глубины пре-
исподняя, Христё Боже,/ и менё от грехов мойх избави,
яко Человеколюбец,// и управи живот мой, молюся.
Ц еркбвную славу украсил есй, Иоанне блажённе,/
Божественными твойми догматы и мудрыми наказа-
нии,/ ёреси же исчезновёны сотворйл есй.
Я ко светйльник благочёстия,/ догматов твойх добро-
тою облистал есй по всей твари, богомудре учйтелю,/
и помрачйл есй ёреси словом Божиим.
В мёсто меча языком и словом вооружйвся, препо-
добие,/ буеслбвная отсёкл есй учёния вся/ и уяснйл
есй всем Троицу яве.

52
Месяц сентябрь
Богорбдичен: Рождёйся из Девы и мир просве-
щёй, Христё Боже,/ и менё от прегрешёний моих
изб а ви, яко Человеколюбец,/ и управи жизнь мою,
молюся.
Кондак, глас 3.
Подобен: Дёва днесь:
Жезлом, святе, от Бога тебё данным,/ люди твоя
упаси на пажитех живонбсных,/ звёри же неви-
димый ц неукротймыя/ сокруши под ноги тя пою-
щих,/ яко вси, йже в бедах,// предстателя тя тёпла,
Маманте, ймут.
Икос:
Иже по всей земли преславнаго тя мученика/ и на
Небесёх со Ангелы ликующа воспойм, Маманте,/ пёр-
вее елёни в пустынях яве дояща,/ и ныне богатныя
люди Господни/ жезлом силы, яко пастыря добра,
пасуща/ и путеводяща на мёсто злачно,/ идёже есть
истинно райская сладость,/ тоя бо ради мир оста-
вил есй,/ яко да вси тя предстателя, Маманте, тёпла
ймут.
Песнь 7
Ирмос: Божия снизхождёния/ огнь устыдёся в Вави-
лоне иногда,/ сего ради отроцы в пещи радованною
ногою,/ яко во цвётнице, ликующе, пояху:// благосло-
вён есй, Боже отёц наших.
Пёщи вид якоже хлада потрёбное тебё исполни,/ на
дни бо мнбгия в той, Маманте, затворён,/ не опалился
есй, вопия Сотвбршему:/ благословён Бог отёц наших.
Ангелы сприёмники, сликбвники тебё/ и ббщники
неизглагбланных пёсней/ посредё пламене, мучениче,
имёл есй,/ с нймиже всех Владыце взывал есй:/ благо-
словён Бог отёц наших.
Яко шипок неувядаемь,/ яко от чертога жених, ис-
ходя, краснёйший, истинно от пёщи,/ попалив безум-
ныя и зрящия просветив, зовущия:/ благословён Бог
отёц наших.
Богорбдичен: Се ныне испблнися богоглагбливаго
проречёние,/ во утробе бо, Дёво, Бога Слова имёла
есй/ и родила есй Жизнодавца,/ Емуже вси зовём:
благословён Бог отёц наших.

2-й день
53
Ин
Ирмос: В начале зёмлю основавый/ и Небеса сло-
вом утвердйвый,/ благословён есй во веки,// Господи,
Боже отёц наших.
Иже на земли светильника показавый/ благочестй-
ваго и мудраго иерарха,/ благословён есй во веки,
Господи, Боже отёц наших.
Йстиннаго Иоанна велйкаго пастве Твоёй пастыря
показавый,/ благословён есй во вёки, Господи, Боже
отёц наших.
Плотская привостания, отче, низложйв, Христу во-
пиял есй:/ благословён есй во вёки, Господи, Боже отёц
наших.
Богородичен: Иас ради родйвыйся из Дёвы/ и от врага
избавивый мир,/ благословён есй во вёки, Господи,
Боже отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Седмерйцею пещь халдёйский мучитель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия вйдев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословите,/ свящённицы, воспойте,// людие,
превозносйте во вся вёки.
Яко Данийл, зияния зверёй заустйл есй/ Божёствен-
ным Владыки призванием, славне,/ змйя умертвйл
есй, злочестйвыя посрамйл есй/ и, яко победйтель, на
Небесёх, поя, живёши в весёлии:/ свящённицы, благо-
словйте, людие, превозносйте во вся вёки.
Побиваху камением тя, блажённе,/ камению слу-
жащий и окаменённии душёю пребеззаконнии,/ око
воздвизающа свящённыя твоей, мучениче, душй/
к неразсёдному и неуклонному Каменю/ и поюща
усёрдно:/ свящённицы, благословйте, людие, превоз-
носйте во вся вёки.
Подвигополбжник, свыше тебё простирая венёц,/
якоже победйтелю и добрый прошёдшу подвиг, пре-
богате,/ возглашает тебё ёже к Нему спешйти честное
и сладчайшее шёствие,/ усёрдно поющу:/ свящённицы,
благословйте, людие, превозносйте во вся вёки.
Богородичен: Преестёственно зачала есй Сущаго из
Отца без матере,/ пребывши Дёва и по рождествё, Чй-
стая:/ Божие бо соединёние обновляет естества в Тебё,/

54
Месяц сентябрь
и обновляются существа пределы./ Тем Тя право-
славно, яко Бога рбждшую, истинно Богородицу поём
во вёки.
Ин
Ирмос: На горе святей прославльшася/ и в купинё
огнём Приснодёвы/ Моисёови тайну явлыпаго/ Господа
пойте// и превозносите во вся вёки.
Моисёю подббяся, треблажённе, на гору возшёл
есй и во мрак,/ мысленный благодати приём закон,
иерарше,/ тем воспеваем Христа во вёки.
Люди Твоя упас, иерарше,/ египетскую прёлесть
отразил есй/ и, Вавилона страстёй убежав,/ Сион гор-
ний обрёл есй жилйще во вся вёки.
Яко мйром, помазався, священноявлённе, словом
и дёлом благочёстия,/ священнодёйствуеши Божёствен-
ная, свящённейше,/ тем Троицу во Едйном Существё
поёши во вся вёки.
Богородичен: В ложесна вселйвшагося Дёвы/ и Сея
ради ужасно и паче слова вётхаго Адама обновйвша,/
Господа пойте и превозносйте во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Ужасёся о сем Нёбо,/ и земли удивйшася
концы,/ яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Возложйл есй душу твою Избавителю/ и к Сему
усёрдно востёкл есй,/ добрбтами украшен свётло
свящённых подвигов твойх/ и борёний чудных, все-
хвальне оружниче,/ светйло вселённыя, церковное
удобрёние.
Совокупйлся есй со Ангелы, ангельское на землй
жйтельство стяжав,/ и с нйми поёши во хвалёнии
радостно/ свящённое песнопёние, Маманте, Троице
всехвально,/ обожаемь Божественными причастии и
славою непреёмною обогащаемы
Яко имёя дерзновёние к Богу,/ божёственное твоё
сиё торжество радостно, мучениче, совершающий/
и честное и свящённое твоё страдание вёрою чйстою
хвалящия/ поминай, всеблажённе, и бури и бед и напа-
стей ны спасй.

2-й день
55
Богорбдичен: Неискусомужную Матерь сущих на
земли,/ Отроча раждающу, кто слыша когда/ и Рож-
дённое, Безначальна Бога же/ и соестёственна Отцу
Пребезначальному же и Рбждшей преестёственно?/
О, страннаго таинства!/ О, Божёственнаго общёния,
ймже Богу соединйхомся!
Ин
Ирмос: Проявлённое на горё законоположнику во
огни и купинё/ Рождество Приснодёвы/ в наше, вёр-
ных, спасение// пёсньми немолчными величаем.
Безстрастием и вёрою, надёждею и люббвию/ сло-
веса нам жизни вёчныя показав, мудре Иоанне,/ молй
спастйся душам нашим.
Жезлом Духа Святаго люди яко упасша честныя
Цёркве/ и отгнавша богоббрныя ёреси,/ вси иерарха
восхваляем тя.
Яко церкбвнаго светйльника и иерарха,/ во псал-
мёх и пёниих чествуем тя немолчно/ и раку мощёй
твойх, блажённе отче Иоанне, великоименйте.
Богорбдичен: Радуйся, присноживбтный Истбчниче
нетлёния;/ радуйся, всесвётлый Солнца мысленнаго
бблаче;/ радуйся, носйло Божества всего;/ радуйся,
ковчёже свящёния.
Светйлен Октоиха.
Слава, мученика.
Подобен: Учеником:
Млеком воспитался есй елёней,/ в горах живый,
мучениче Маманте,/ но явйлся есй паки на трйзнищи,
страдав усёрднейше,/ и, побёды взем венёц, ко Господу
отшёл есй.
Богорбдичен: Йже жйзни Божёственней и блажён-
ней/ позавйдев ми дрёвле в рай, враг льстйвейший
и вселукавый,/ и Едёма изгнана сотворй мя,/ умерщв-
ляется Твойм рождеством, Дёво.
НА ЛИТУРГИИ
Прокймен, глас 7: В озвеселйтся праведник о Господе// и упо-
вает на Негб.Стих: У слыши, Боже, глас мой: Апостол к Рймляном,
зачало 99. Аллилуия, глас 4: П раведник, яко фйникс, процветёт:
Евангелие от Иоанна, зачало 50. Причастен: Р адуйтеся:

56
Месяц сентябрь
Святой мученик Мамант постра-
дал в 275 году. Он был сыном благо-
родных и благочестивых родителей
из рода патрициев, Феодота и Руфи-
ны. При римском императоре Авре-
лиане (270—275) они были заключены
в темницу в Кесарии Каппадокий-
ской за исповедание христианской
веры. Там сперва скончался его отец,
а затем, преждевременно разрешив-
шись сыном, умерла в темнице и его
мать. Благочестивая и богатая вдова
Аммия, получив разрешение у намест-
ника Кесарии, погребла тела святых
Феодора и Руфины, а младенца взяла
к себе и воспитала как сына. Младе-
нец не говорил до 5 лет, а затем про-
изнес слово «мамма», отчего и назван
был Мамантом. Еще в отроческие
годы Мамант обнаружил глубокий
ум и проявлял непоколебимую веру
во Христа, которую он деятельно ис-
поведовал, утверждая в ней своих
сверстников. В возрасте 15 лет он был
схвачен за свои христианские убеж-
дения и послан к царю Аврелиану.
Действуя то ласками, то угрозами,
царь лично пытался убедить святого
отрока Маманта поклониться богам,
однако святой оставался непреклон-
ным. Тогда царь приказал подвергнуть
Маманта жестоким мукам, а затем
велел утопить отрока в море. По до-
роге к месту казни Ангел Господень
освободил святого из рук палачей и
отвел его на гору близ Кесарии. Там
святой отрок устроил небольшой
храм для молитвы и жил среди зве-
рей, питаясь молоком диких коз и
ланей. Из этого молока он изготов-
лял также сыры, которыми кормил
нищих в Кесарии. Молва о святом
отроке стала быстро распространять-
ся, и правитель Каппадокии послал
за святым Мамантом воинов, кото-
рые воочию увидели диких зверей,
Святой Иоанн постник (f 595),
патриарх Константинопольский, жил
в VI веке. Он родился в Константино-
поле и был вначале золотых дел ма-
стером, ведя добродетельную жизнь
и отличаясь христианской любовью к
нищим и странникам. В своем доме он
поселил монаха Евсевия. И вот однаж-
ды, когда они шли вместе и Евсевий
оказался справа от Иоанна, он услы-
шал какой-то голос, который обра-
тился к нему со словами: «Не следует
приходивших к отроку, и устраши-
лись этим необыкновенным зрели-
щем. Святой Мамант пошел с воинами
к правителю, взяв с собой льва, кото-
рый остался ждать его за воротами го-
рода. Мученик был снова подвергнут
жестоким пыткам, во время которых
он услышал голос с неба: «Крепись
и мужайся, Мамант!» После истяза-
ний святой был брошен в темницу,
где томились от голода около 40 уз-
ников. По молитве святого Маманта
влетевший через окно темницы голубь
принес заключенным пищу, а ночью
двери темницы открылись и узни-
ки вышли на свободу. Святой же
Мамант остался в темнице, а утром
его вывели и бросили в горящую
печь, из которой он вышел невреди-
мым, подобно трем отрокам Вавилон-
ским. Изумленный чудом правитель
приписал все случившееся якобы дей-
ствующей через Маманта волшебной
силе и осудил его на съедение зверям.
Однако выпущенные на него голод-
ные звери не тронули святого и кротко
склонились к его ногам. В доверше-
ние всего в цирк внезапно ворвался
пришедший со святым Мамантом лев
и яростно набросился на мучителей
своего господина. Во время возник-
шего смятения один из языческих
жрецов нанес трезубцем жестокую
рану святому Маманту, так что свято-
му мученику пришлось поддерживать
руками выпадавшие внутренности.
Однако у него хватило сил выйти из
города и дойти до пещеры, в которой
он лег и уснул. Во сне он услышал
голос, призывавший его в Небесные
селения, и с радостью предал дух свой
Богу. Верующие погребли святое тело
мученика Маманта в той самой пе-
щере, где произошла его блаженная
кончина, и на этом месте стали свер-
шаться многие чудеса и исцеления.
тебе, отче, идти по правую сторону
великого». Монах рассказал об этом
Константинопольскому патриарху
Евтихию, который убедил Иоанна
принять пострижение и священный
сан. Вскоре после смерти патриарха
святой Иоанн единогласно был избран
клиром и народом на святитель-
ский престол. Он долго отказывался
от этой чести, считая себя недостой-
ным такого высокого служения, од-
нако устрашился видения Ангелов,

2-й день
57
говоривших ему: «Ты не принимаешь
престола? Пусть будет другой, но
от всех нас ты будешь наказан»,—
и, выразив согласие, принял посвя-
щение.
В сане патриарха святой Иоанн
стал предаваться усиленному аске-
тическому деланию и прославился
особо строгой постнической жизнью.
По молитвам патриарха свершались
многие чудеса, приносившие людям
облегчение в их болезнях и невзго-
дах. Отличаясь милосердием, святой
Иоанн был истинным отцом сирот;
он кормил нищих, и обиженные и
обездоленные всегда находили в нем
верного защитника. Святой патриарх
проявлял также великую ревность
по Богу и за свое благочестие полу-
чил власть изгонять демонов.
Скончался святитель мирно в
595 году. После кончины святого
Иоанна, которая сопровождалась
чудесными знамениями, свидетельст-
вующими об особой милости Божией,
обращенной на усопшего, в доме
его не нашли никакого имущества,
кроме ветхой одежды. Патриарх
Иоанн правил церковью 13 лет и
оставил после себя несколько сочи-
нений, важнейшие из которых по-
священы покаянию и исповеди. Тело
его было погребено в алтаре церкви
святых Апостолов. Память его совер-
шается также 30 августа и в Сырную
субботу.
3628 мучеников в Никомидии
(III—IV вв.). Мученики эти были хри-
стианами, пришедшими из города
Александрии, которые уверовали в
Господа нашего Иисуса Христа после
убиения святого Петра, архиеписко-
па Александрийского. Они прибыли в
Никомидию вместе с женами и детьми
и добровольно предали себя на муче-
ния, восклицая: «Мы христиане!»
Диоклитиан пытался вначале убедить
их отречься от веры во Христа, но,
видя их непреклонность, повелел
всех их обезглавить, а тела бросить в
горную пропасть. Спустя много лет
мощи их были обнаружены по про-
исходившим в этом месте чудесам.
Есть предположение, что это те же
мученики, память которых соверша-
ется 7 февраля.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобных отцёв наших
Антония и Феодосия Печёрских
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихиры, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Егда духовная благодать озари ваша сердца,/ присно-
памятнии и богомудрии отцы,/ тогда отмлада Бога
вожделёсте,/ и, Того Едйнаго от всея души ищуще,/
мира тлённых нивочтоже вменйсте,/ и, на нетлённая
взирающе,/ многия труды и подвиги подъясте,/ и ныне,
на ложах праведных упокояющеся,/ помянйте память
вашу почитающих.
Егда духовный пламень распалй ваш ум,/ препо-
дббнии отцы,/ тогда, мокроту душетлённых страстёй
постническими труды изсушйвше,/ видёнием и дея-
нием горё вознесостеся,/ и, Христу Едйному совокупль-
шеся,/ тёсный путь неблазненно преидосте,/ и вражия

58
Месяц сентябрь
ополчения/ до конца разрушйсте,/ и ныне, в Небёснем
отйшии водворяющеся,/ поминайте стадо ваше,/ еже
собрасте мудрым окормлёнием.
Егда духовный свет от ёже свыше/ осия тя, препо-
добие отче Антоние,/ тогда, мглы страстёй избёг,/ от глу-
бокаго смирёния в тёмную пещёру вселйвся,/ ни свёта
чувственнаго себё зрёти достойна осудйв,/ Небёсный
свет узрёти желая,/ егоже и не лишйся по кончйне бла-
жённей,/ но несрёдственне предстояй Святёй Троице/
с Феодосием богомудрым,/ с нймже помянй рабов
свойх,/ любовию память вашу почитающих.
Слава, глас 4:
Яко Христовых дёлателей/ и Небёснаго Сиона граж-
данов,/ йнокующих украшёние/ и постников умное
сияние,/ преблажённых отёц Антония и Феодосия,/
приидйте, людие, пёсньми память почтйм,/ яко хода-
таев спасёния нашего.
И ныне, Богородичен.
На стиховне стихйры, глас 4.
Подобен: Яко дббля:
Яко свойственно и изрядно/ во празднественный
день памяти вашея,/ преподобнии отцы,/ дароносйти
вам пёсненныя похвалы,/ но брённых уста по достоя-
нию не возмогут вещати,/ тем, яко Трисиятелыюму
Престолу предстояще,/ молйте и нам подати свыше
сйлу/ воспёти славу Христа Бога,// дйвно прослав-
ляющагося во святых Свойх.
Стих: Честна пред Господ ем/ смерть преподоб-
ных Его.
Яко крылатии и небошёственнии орлы,/ от востока и
юга взёмшеся,/ златыми добродётельми опернатевше/
и Небёсным желанием водйми,/ притекосте ко святёй
горё Печёрстей,/ отонюдуже по кончйне/ на Небёсныя
преселйстеся горы/ и предстойте Христу Богу,// спаса-
ющему души наша.
Стих: Восхвалятся преподобнии во славе/ и возраду-
ются на ложах свойх.
Ангельский собор/ и человёческий род/ духовне тор-
жествуют благонарочйтый день/ богоносных отёц,/
Антония дйвнаго и Феодосия всехвальнаго,/ яко

2-й день
59
постников верховных,/ йхже призывающе, молимся:/
спаси, Христё Боже, люди Своя// и даждь силу нам на
супостаты.
Слава, глас 8:
Кто по достоянию восхвалит/ ваша труды и подвиги,
богонбснии отцы?/ Вы бо, поставлыпе ум владыку,/
на страсти пагубныя постом вооружйстеся,/ мужески
естество лучшему покорйсте,/ плоть пораббтивше ду-
шевному разуму,/ тёмже Россййским йноком явйстеся
начальницы/ и пещёрам жйтелие извёстнейшии,/
душевным недугом исцелйтелие,/ но, яко врачеве
безмёзднии,/ и наша болёзни исцелйте// и молйтеся
спастйся нам.
Тропарь, глас 4:
Звёзды мысленный,/ просиявшия на твёрди Цер-
ковней,/ йноков Россййских основание/ пёсньми,
людие, почтйм,/ радостныя похвалы сим воздающе:/
радуйтеся, преблажённии отцы, Антбние со Феодосием
богомудрым,// прйсно молящийся о возслёдствующих
и чтущих память вашу.
Ин тропарь, глас 3:
Двоицу начальных россййских светйл почтйм,/
Антония, Богом пбсланнаго, и Феодосия, Богом
дарованнаго:/ тйи бо пёрвии, равноангельным в Россйи
житиём просиявше от гор Кйевских,/ осветйша отёче-
ствия нашего вся концы,/ и путь к Небесй правый
многим показаша,/ и, первоотцы йноком бывше,/ лйки
спасаемых Ббгови приведбша,/ и ныне, предстояще
в вышних немерцаемому Божества Свёту,// молятся о
душах наших.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 5.
Подобен: Крест Господень:
Крест Господень на рамо взёмше и Тому Едйному
люббвию привязавшее я,/ тёсным путём стопам Вла-
дычним послёдовасте/ и сим отверзбете себё райския
двёри,/ тех внутрь ныне суще, дрёва живбтнаго на-
слаждаетеся,/ яко дббрии рабй Владыки Господа.

60
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богородичен:
< обезначальный Сын, Отцу и Духу Сопрестольный,/
от чрева Твоего, Чистая Мати Дёво,/ человеческое
естество за мира любовь восприят,/ быв Человек, да
человеческое обветшавшее обновит естество,/ сего ради,
яко винбвну обновлению нашему,/ пёсньми чтуще,
достодблжно величаем.
По 2-11 стихословии седален, глас 1.
Подобен: Дик ангельский:
Иже на хвалу днесь богоносных отёц собравшийся
людие,/ приидйте, узрим российских иноков изряд-
ное украшёние,/ сия бо суть мысленная очеса, видя-
щая Свет неприступный,/ сия бо суть две маслины,
услаждающия пбстническия лики,/ сия бо суть два
свёщника,/ просвещающий души радостно память
их почитающих.
Слава, и ныне, Богородичен:
Украсйся Дёва дёвственными добрбтами,/ ряснозла-
тых величий высотою преиспещрёна,/ над Серафимы
ста, яко Царица, одесную Престола на высоких./
Не забуди люди Твоя и дому селёния Твоего,/ но одея-
ние безсмёртия даруй Тебё любовию восхваляющим.
По полиелёи седален. глас 8.
Подобен: Повелённое тайно:
Двоицу преблажённых отёц, приидйте, днесь вос-
хвалим,/ Антония, россййских йноков верховнаго,/
и Феодосия, во трудёх и подвизех сему равнаго,/ сия
бо суть две скрижали, мысленне закон постнический
прописавший/ и показавший путь сонаслёдником
неблазненный войстину,/ ов боговйдения предтекйй
свётом,/ сёй же деянием восхождёние положй ко рай-
скому селёнию,/ идёже ныне водворяющеся, помянйте
пёсньми память вашу величающих.
Слава, и ныне, Богородичен.
Небёсная поют Тя, Обрадованная,/ и земная славят
непостижймое Рождество Твоё, Дёво Чйстая,/ Бог бо
от Твойх кровёй облечёся в наше существо,/ и мир от
лёсти свободй, и научй воспевати Матерь Тя присно-
сущнаго Свёта.

2-й день
61
Канон святых, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отвёрзу уста:
Яко грубословен и косноязычен,/ недоумёя вам,
преподобнии отцы, хваление принести, молюся:/ цар-
ствуйте молитву о мне,/ еже датися отсвыше дару
воспёти память вашу,/ славна бо есть миру и славно
прославися.
От младых ногтёй в дар принесосте себё Богови,/
о преблажённии отцы,/ тёмже, приём ваше благое
предприятие,/ благодатию Духа наставил вы есть
на путь правый.
Заповедей спасённых послушавше,/ жизнь врёмен-
ную преобйдесте/ и, Крест Господень на рамо взёмше,
мрачный мир непреткновённо преидосте,/ Небёсным
желанием водйми.
Отёчество, родители, други и богатство, аки прё-
лесть, отвёргше,/ горний Иерусалим Бога же Отца,/
не стыдящагося вас братию нарицати, Христа,/ един
бисер взыскати тёсным путём изволисте,/ Антоние
свободоименйте и Феодосие богодарованне.
Яко пустыннолюбныя горлицы, гор Печёрских до-
стйгше, богоноснии отцы,/ во подзёмная места все-
лйстеся/ и, на твёрдом духовнаго желания основании
гнездо своё положите,/ богопёснивыя породйсте птенцы,
иночествующих лики.
Троичен: Слава Ти, слава, Троице Пресвятая,/ тихо-
образно подающая благодать в сердца вёрных,/ да
скончаем хвалёния святых дёло и возвеселимся зело,/
честнйи друзи Твой, Господи.
Богородичен: Управи ум мой, Пречистая, во хва-
лёнии преподобных Твоих,/ да не уклонься в неподоб-
ная, пленится в работу лукавства,/ и буду радование
чуждёму.
Ин канон, творёние святаго Димитрия, митрополита
Ростовскаго. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.

62
Месяц сентябрь
Воды мирскаго мятежа, аки Моисей с Аароном
Чермнбе море,/ преподобный Антоний с Феодосием
блаженным нембкренно преидбста/ и, без вреда при-
станища Небёснаго достйгше, радостно возгласйста:/
Избавителю и Богу нашему пойм.
Волнами житейскими влаяйся аз, окаянный,/ и, да
не погрязну фараонйтски в глубине зол,/ бояся, к вам
вопию: о отцы преподббнии,/ Избавителю и Богу
нашему о мне помолйтеся.
Водами слез твоих фараона мысленнаго потопил
есй, Антбние,/ во умерщвлённом же телесй, аки в
тимпане, побёдная воспёл есй, Феодбсие,/ оба же о ны
молёние Избавителю и Богу нашему принесите.
Богорбдичен: Воды страстёй моих изсушй, рбждшая
Незаходймое Солнце, Христа,/ и на сух путь безстра-
стия настави мя,/ добрая Путеводйтельнице,/ да благо-
дарственная Избавителю Богу нашему/ и Тебё воспою
во вёки.
Катавасия: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Твоя песнослбвцы:
Яко елёнь, возжаждав духбвнаго пития, отче Антб-
ние,/ от Печёрския горы на Афонскую гору, скача,
пришёд,/ обрёте струи ангеловйдных отёц жития,/ и сим
поревновав, от потока учёния их испив, и утвердйся.
Втораго тя Моисёя, Антбние, скрижали добродётелей
на Печёрскую гору принёсшаго,/ слышав, Феодосий,
притёк, глаголя:/ вчини мя в сих любовь, утверди мя
в них, аки в мйрех,/ уязвен бо есмь люббвию сопослё-
довати христоподражанному житию твоему.
Люббвию и желанием ко Богу/ единоумне сопряг-
шеся, отцы преподббнии,/ на колесницу смирёния,
нищеты, терпёния и чистоты вседбсте/ и превысбких
достигбсте святых селёний.
Кто не удивится вашему житию, о преблажённии
отцы?/ Кто не почудится рёвности по Бозе?/ Яко во
плоти суще, Ангелом весьма уподббистеся,/ йхже и
сожйтелие суще ныне, не забудите и нас,/ пёсньми вас
ублажающих.
Трбичен: Непостижимая благость и дёйство Твоё,
во Троице Единый Боже:/ яко брённых воскриляеши

2-й день
63
горё/ и от миродержавныя нощи выспре ко свёту воз-
вышавши, привбдиши и устроивши,/ Бог бо есй и
творйши, елйка хбщеши.
Богородичен: По величию Твоему, Пречистая, бла-
жат Тя вси роди,/ и мы с ними блажим пёсньми, чтуще
Тя раболёпным поклонёнием, и величаем.
Ин
Ирмос: Небёснаго круга/ Верхотворче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желаний Краю, вёрных Утверждёние,// Едйне
Человеколюбие.
Небёсное житиё в пещёрах земных показасте,/ отцы
преподббнии,/ утверждающеся же в любви Божией,/
желаемаго гбрняго края достигбсте/ и зрёти сподбби-
стеся Едйнаго Человеколюбца.
На Небёсный круг востёкл есй, свите Антбние,/
к Небёсным обйтелем преставился есй, преподобие
Феодбсие:/ тамо оба мольбу о нас, грёшных, принесйте
к Едйному Человеколюбцу.
Небёсных благ лишйвся аз, окаянный,/ к вам при-
текаю, о Небёснии граждане:/ да не в конёц отчуж-
дён буду части спасаемых,/ умолйте о мне Едйнаго
Человеколюбца.
Богородичен: Небёс пространнейшая Богородйтель-
нице,/ Невместймаго вместйвшая в пречйстых ложес-
нах Твойх,/ сподбби мя, грёшнаго, получйти мёсто в
селёниих праведных/ и с тёми наслаждатися лице-
зрёния Едйнаго рождённаго от Тебё Человеколюбца.
Ин кондак, глас 2:
Твёрдый столпы благочёстия,/ недвйжимая йноче-
ских законоположёний основания/ и необорймыя
стёны Россййския восхвалим:/ Антония, возлюблыпаго
Бога,/ и Феодосия, возлюбленнаго Богом:/ труды бо
бнех и пбстническия подвиги прият паче всякаго все-
плбдия// Едйн во святых прославляемый.
Ин йкос:
Кое похвалёние принесём двоице велйких угод-
ников Божиих: / Антонию, обрётшему благодать пред
Гбсподем, Феодосию, сподбблыпемуся благодати
от Господа,/ обёма же послужйвшима Богоблагодатней

64
Месяц сентябрь
Пречйстей Деве?/ Якоже бо дрёвле два Херувима славы
бяху стояще у кивота завета,/ сйце кивоту одушевлён-
ному, Божией Матери,/ сйи два отцы преподобнии
предстояста выну,/ хваляще воплбщшагося от Нея
Бога,/ и ныне предстоят с Херувймы Престолу непри-
ступный славы,/ аможе предста Царйца одесную,/
крилами же непрестанных свойх молёний осеняют Рос-
сйю,/ и умилостивляемый йми бывает с Богородицею
Христос Бог,/ Едйн во святых прославляемый.
Седален, глас 4:
Небёсное богатство и присносущную славу тща-
щеся восприяти,/ нищету и смирёние смирйвшагося
Владыки восприясте/ и мйру себё распясте со похотьмй
и страстьмй,/ тем, блажаще память вашу, преподбб-
нии отцы наши Антбние и Феодбсие, молим:/ молйте
Христа Бога даровати нам вёлию мйлость.
Ин седален, глас 2:
Молёние твоё тёплое, Антбние преблажённе,/ огнь с
небесё сведё на мёсто, идёже ныне основася Богорбдична
цёрковь,/ твоя же прилёжная мольба, богонбсе Фео-
дбсие,/ на то же мёсто благодать Божию образом дугй
от вётхия цёркве преведё:/ оба бысте чудотворцы, оба
тёплии к Богу молёбницы, оба велйцыи Того угодницы;/
и ныне молйтвами вашими попалйте хврастие грехов
наших,/ и благодати Божией приобщйте ны,/ и от бед
избавляйте нас, вскоре предстательствующе.
Слава, и ныне, Богородичен:
Небёсных и земных Царйца сущи,/ не забуди нйщих
нас рабов Твойх,/ но, яко всемогущая, от Свойх сокро-
вищ подаждь мйлостию прощёние грехом нашим,/ яко
человеколюбйвая Человеколюбца Мати.
Ин Богородичен:
Молёние тёплое и стена необорймая,/ мйлости
истбчниче, мйрови прибёжище, прилёжно вопиём
Ти:/ Богородице Владычице, предварй и от бед избави
нас,/ едйна вскоре предстательствующая.
Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе:
Самовластная ума, отче Антбние, оставль,/ под йго
Владычне преклонйлся есй, емуже и дбблественный

2-й день
65
Феодосий припрягся:/ пленйстеся в послушание
Христово и бысте дббрии дёлателие,/ единонравны
сердцем и духом.
Не устрашйша вас в тёмных пещёрах дёмонская
страхования,/ доблемудреннии вбини, преподббнии
отцы,/ но падёся ратуяй вас под ногами вашими,/
низвёржен оружием тёплыя ко Богу молитвы.
Твёрдое ваше и жестокое житиё видев, Всеблагйй
Бог/ от тёмных мест просвети вас дарованием чудёс/
и славны сотвори миру, йхже недостоин бе мир,/ в го-
рах и вертёпах крыющихся толйких светил.
Яко пресвётлая светила/ постави вас Бог, преподбб-
нии отцы, на свёщницы с под спуда,/ и просветйсте
жития добродётельми иночествующих лики,/ иже,
сббрани, добре пожйша вашим наставлёнием.
Трбичен: Царю царём, Всемогущая Троице,/ брёния
нёмощию обложённым нам, рабом Твойм, даждь благо-
дать/ ясно пёти память преподобных Твоих,/ в нйхже
удивил есй вся хотёния Своя, Боже.
Богорбдичен: Всесильная Владычице, нас, немощ-
ных,/ препояши силою на сопротйвных,/ подающи
нёмощней плоти крёпость:/ о Тебё бо и немощнйи
крёпкия враги побеждают/ и победительная в пёснех
даронбсят.
Ин
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Услышав глас Господень в Афоне к игумену, гла-
гблющ:/ поели Ми Антония в Россию, яко тамо его
трёбую,/ и прийде Антоний в новопросвещённую
страну повелёнием Господа своего,/ и прослави Того
Божество.
Услышав Феодосий глас Христа, во Евангелии
глагблюща:/ грядите по Мне и возьмите иго Моё на
себё,/ абие, вся яко умёты вменив, во след Его пойдё/
и прослави Того Божество.
У слышавше равноангельное двою тою отцу в пещё-
рах пребывание,/ мнбзи стекбшася к нйма подражати
постнических подвигов/ и, образом добредётельнаго
ею жития наставлыпеся угождати Богу,/ прославиша
Того Божество.

66
Месяц сентябрь
Богородичен: Услыши, Владычице, стенание и моль-
бы христоименйтых людей,/ призри на озлобление и
горесть утесняемых отвсюду,/ виждь слёзы и рыда-
ния сущих в бедах и скбрбех и умилосёрдися на рабы
Твоя,/ да Тя, Богородицу, прославляем.
Песнь 5
Ирмос: Ужасбшася всяческая:
Учёнием и творёнием бысте образ иночествующим,/
отцы треблажённии,/ и вашим наставлёнием мнбзи
успёша в заповеди Господни/ и сих исполнёнием ко
горнему шёствию благйй путь улучйша.
Пророческим сподбблыпеся даром, достохвальнии
отцы,/ ов бо огнь указательный на мёсто с небесй
упасти сотвори,/ ов же скудную житницу молитвою
муки исполни,/ от тех даров крупицами насытити души
наша молимся.
Яко законодавцы, постническим ликом предтекбсте:/
ты, отче Антбние, скрижали деяния и видёния пред-
лагая,/ богоданный же Феодосий жезлом правлёния
море страстёй пресёк,/ предхождёние тем показуя во
обетованную зёмлю.
Упованием будущих благ себё вооружйвше/ и Креста
меч в руках имуще,/ победйсте мысленнаго Амалйка,/
и наша враги пособите победйти,/ яко предводителей
наших, молим вы, отцы преподббнии.
Трбичен: Миродательная Троице, Единочёстный
Боже,/ мир огради, православный люди, предстоящий
в честнём храме преподобных Твоих,/ храм Себё сотво-
ряя сердца приносящих Ти песнь хвалёния.
Богородичен: Мирополбжнице и скйние Пресвятая
Бога Слова,/ нам слово даждь и мысль управи,/ во ёже
пёти Тя, яко Благую Благому Родительницу.
Ин
Ирмос: Просвети нас повелёнии Твоими, Господи,/
и мышцею Твоею высокою/ Твой мир подаждь
нам,// Человеколюбие.
Просветйшася, яко небеса двема светилами,/ горы
Кйевския двема начальнейшими отцы преподобны-
ми,/ Антонием, аки солнцем, Феодосием, аки луною,/
и свет святыни их во тьме пещёрной светяше, и тьма

2-й день
67
не объят их:/ людие же, на свет добрых дел ею взира-
юще,/ прославляху Отца Небёснаго.
Просветйся вся Россия лучами чудес ваю,/ сынове
немерцающаго Света, отцы преподббнии,/ аще и под
спудом пещерным скрыстеся:/ творимая бо вами
богоугождёния втайне/ показа Бог яве и прослави
прославляющих Его.
Просвещаетеся ныне, аки солнце, во Царствии Небёс-
нем, о богоблажённии:/ просветите помрачённую мою
душу/ и на свётлую заповедей Божиих стезю наста-
вите мя.
Богорбдичен: Просвети лицё Твоё на рабы Твоя,
Христё, Свёте истинный,/ и, отгнав тьму прегрешёний
наших, свёта присносущнаго ббщники сотвори ны,/ ради
Рбждшия Тя и преподобных Твоих, Человеколюбие.
Песнь 6
Ирмос: Божёственное сиё и всечестное:
Вьппше естества человёческаго подвйгшеся, препо-
дббнии,/ уподббистеся безплбтных чином,/ тёмже и
почесть сих улучйсте;/ сея богодарованныя вам благо-
дати и нас, чада ваша, не лишите/ ходатайством своим
ко Богу, молимся.
Вам, аки неусыпным стражем,/ Дёва и Богомати
ввёри дом Свой, егбже пасбсте,/ от волков мысленных
стрегуще в нем собранное вами стадо, о преблажённии.
Всегдашним яже к Богу ума воскрйлием/ и воздея-
нием рук, преподббнии отцы, ставше,/ Духу Пресвятому
селёние себё сотворяете,/ тёмже вас, аки дом Божий
преукрашен, хвалами украшаем.
Сия еста преудобрённая отца, аки Херувйми, осеня-
ющий дом Богоматере,/ и аки премудрии вожди иноче-
скому лику,/ йхже не удалйтеся заступати во всяких
нуждах и скбрбех.
Трбичен: Троице Пресвятая,/ желательное достояние
давшая во скиниях святых богонбеным первоначаль-
ником нашим,/ сих ради и нас того сподбби,/ в жизни
сей сохраняющи от языческих нахождёний.
Богорбдичен: Тя, Заступницу мира и Богоматерь,
всего живота моего спасёние предлагаю,/ Ты бо, Бога
рбждши, спасти мбжеши поющия Тя/ и в заступлёние
крова Твоего прибегающий.

68
Месяц сентябрь
Ин
Ирмос: F юлйтву пролию ко Господу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя испблнися/ и живот
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведй мя.
] Лолйтву излиял есй ко Господу, преподобие Антб-
ние:/ да будет по всей земли роса, на месте же имев-
ший быти цёркве суша;/ и паки: по всей земли суша,
на месте же святём роса,/ и услышан был есй вскоре./
Молю, и о мне помолйся, да влаги моя изсушйт стра-
стныя,/ изсбхшее же сёрдце моё росою благодати да
оросйт/ и от тли да возведёт мя Бог мой.
Молйтвами твойми, преподобие Феодосие,/ обйтель
твоя во оскудёниих наполняшеся земных благ; / душё
моёй скудной, не имущей добрых дел,/ исходатайствуй
спасйтельная благая, и от тли да возведёт мя Бог мой.
Молйтвами преподобных Твойх угодников, Антония
и Феодосия Печёрских,/ излиявших пред Тобою сердца
своя/ и молящихся к Тебё о всем мйре выну,/ от тли,
Боже мой, возведй мя.
Богородичен: Молйтву мою по Господе Бозе к Тебё,
Госпожё Богородице, проливаю/ и возвещаю моя
душёвныя печали:/ яко злыми мойми дёлы в погй-
бель влекбмь есмь/ и не исправляюся,/ греховным
оружием уязвляемь есмь и не чувствую,/ кит преис-
пбдняго ада пожрёти мя хбщет, и не бежу от него;/
обаче к Твоему милосёрдию вопию:/ от тли, Владычице
моя, возведй мя.
Кондак, глас 8:
Двоицу велйких отёц и правило йноков свётлое,/ ум-
ныя зарй, онебёсившия Россййскую Цёрковь,/ кто
по достоянию хвалами воспоёт?/ Тйи бо Престолу
Божию предстоят./ Но, яко имущии дерзновёние ко
Святёй Троице,/ Антбние преблажённе и Феодосие
приснопамятне,/ молйтеся о молёбная вам принося-
щих,/ и люббвию пёсньми вас ублажающих.
Икос:
В присносущнем Пресвятыя Троицы Божёственнем
свёте/ да восприймете селёние, преподобнии отцы,/
вся лёта жйзни сея в тёсной пещёре пожйвшии;/ тёмже

2-й день
69
и, преставлыпеся от временных, великим чудес даро-
ванием от Господа сподобистеся:/ болезни исцеляти,
бесы от человек прогоняти/ и без вреда обитель свою
сохраняти, заступающе в скбрбех;/ молйтеся о мо-
лебная к вам приносящих/ и пёсньми люббвию вас
ублажающих.
Песнь 7
Ирмос: Не послужйша твари:
1:лагую жизнь зде пожйвше, блажённыя кончйны
сподобистеся, отцы святйи,/ престависте бо ся от вре-
менных к вечным честною смёртию,/ яже бывает че-
стна преподобных Твойх,/ Господи Боже отёц наших.
Равными труды нйву душ ваших воздёлавше, пре-
подобнии,/ равная семена добродётелей посёясте/ и по
кончйне равных воздаяний пожинаете радостотвор-
ныя рукояти, поюще:/ Господи Боже отёц наших.
На водё покбйне при истбчнице вод пресладких,/ на
ложах преподобных упокояющеся, преблажённии
отцы,/ от потока сладостнаго понё каплею вашея
благодати/ чада ваша обдарствите, поющия в день
памяти вашея:/ Боже отёц наших.
Трбичен: Трбическое нераздёльне, раздёльне же
Лйцы, обаче Едйно чтем Божество,/ Безначальна
Отца, Собезначальна Сына и Преблагословённаго,
от Отца исходящаго Духа.
Богородичен: По Божёственному существу Отцу
Своему Единосущественный Бог Слово/ от Дёвы едино-
естёствен человёком явйся,/ плоть приём из пречест-
ных кровёй/ и благословённую нарёк Свою Матерь.
Ин
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне
иногда/ вёрою Трбическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
От горы Афбнския блаженный Антоний в Россйю
пришёд/ и, да будет на мёсте сем Святыя Горы благо-
словёние,/ рек, пояше:/ отёц наших Боже, благословён
есй.
От дому родйтельню преподобный Феодосий к Иеру-
салйму тещй желая,/ на горы Кйевския прийде и со-
творй я своёю святынею, яко Сиона;/ труды же свойми

70
Месяц сентябрь
распространив обитель, яко Иерусалима, пояше:/ отёц
наших Боже, благословён есй.
От мирских любосластных страстёй,/ аки от ва-
вилбнскаго пламене, неопальни соблюдшеся, отцы
святйи/ ныне в Цёркви торжествующих с радостию
вопиют:/ Единый в Троице Боже отёц наших, благо-
словён есй.
Богорбдичен: От Христа Бога посылахуся на пропо-
ведь два два,/ аможе Сам идтй хотяше;/ Пречйстая
же Дёва Богородица, хотящи Сама новопросвещён-
ныя люди россййския посетйти/ и сотворйти Себё
посредё их селёние,/ посла в Россйю, аки апостоль-
скую двоицу,/ сия два избранныя рабы Своя, Антония
и Феодосия, поющия:/ воплощённый от Дёвы Христё
Боже,/ со Отцём и Духом благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Отроки благочестивым:
Грады и отёчества своя, якоже Авраам, остависте,/
вышняго града со Авраамом жйтелие ныне, богонбс-
нии отцы, суще,/ оттуду посетйте нас в день памяти
вашея/ и умолйте Христа с вами нам пёти во вёки.
Иже ваше торжество празднующим днесь, о святйи
угодницы,/ молйтеся избавитися всякаго вражия
навёта, от варварских нахождёний,/ на сопротйв-
ных возвышающе рог христиан православных,/ по-
ющих Господа во вёки.
Мйлостивно о нас простирайте руце свой ко Владыце,
святйи первоначальницы наши,/ и неотлучно нази-
райте стадо ваше, якоже обещастеся,/ сохраняюще
то от волков мысленных,/ сподобите же с вама пёти
Господа во вёки.
Славити вашу память кто не восхбщет,/ той да не
улучйт вёчныя славы,/ нам же, славящим, умолйте
Господа, идёже лйцы святых, идёже собор преподобных
со Ангелы,/ пёсньми превозносйти Господа во вёки.
Трбичен: Яко на превознесённую возшёдше гору, при-
идйте, людие,/ станем во храме преподобных первона-
чальников Печёрских и прославим Троицу Пресвятую,/
Яже нас собра во днёшний день прославити память
святых Свойх.

2-й день
71
Богородичен: Святую гору Божию и селение Вышняго
мудрствующе Тя, Дёво Чистая, зовём:/ слава Ти, мате-
рем и дёвам славо и похвалб человёческаго рода.
Ин
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егбже поют вой ангель-
стии,Ц хвалите и превозносйте во вся вёки.
Царя Небёснаго в ангельском чину прославити
хотя,/ пещёру житиём твоим равноангельным содё-
лал есй аки Нёбо, Антбние святе,/ и, земных Ангелов
лик собрав, глаголал есй к ним:/ Егбже поют на Небесй
вби ангельстии,/ Того мы на землй хвалим и превоз-
носим выну.
Царю Небёсному ввбинитися хотя,/ желёзом прико-
вался есй, аки воинским поясом препоясуяся, Феодосие
терпеливодушне,/ и подвизался есй, яко добр воин
Иисус Христов,/ дбндеже, мир и плоть одолёв, врага
диавола победйл есй,/ торжёственно хваля и превоз-
нося укреплявшаго тя Господа.
Царю Небёсному с вби ангельскими ныне на Небесй
предстояще,/ не забудите нас, притекающих к вам, о
отцы преблажённии,/ да и мы сподобимся с вами в бу-
дущей жйзни хвалйти и превозносйти Христа во вёки.
Богородичен: Царя Небёснаго рождшая, Богоневёсто
Владычице,/ сподбби ны части праведных,/ да с нйми
купно восхвалим рбждшагося от Тебё Владыку/ и про-
славим во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Всяк земнородный:
Иже вёрою приходящим ко храму вашему, святйи
отцы,/ утешёние подавайте в скбрбех,/ сохраняюще
сих разлйчных озлоблёний,/ яко да вас, заступников
наших, прйсно величаем.
Аки десятиструнная гусль и велегласная труба,/
Печёрская вами сограждённая Лавра проповёдует
вашу память,/ Антбние богомудре и Феодосие досто-
хвальне,/ созывающи люди на хвалу и почесть,/ йхже
и мы величаем.
Принесённое в дар благодарственное наше пёние
назрите, преподобнии отцы,/ и тихосмотрйтельным
оком йже грубогранеслбвное исправите,/ приёмлюще

72
Месяц сентябрь
не яко в дар, но яко во сердец наших к вам рачение,/
ймже вас днесь величаем.
Владычней подббящеся благости,/ аки две лепте,
пение и делание сие от нас приёмше, треблажённии
отцы,/ испросите грехом оставлёние,/ в час же ко-
нёчный предстаните нам, обнадёждующе упованием
доитй,/ идёже святйи Христа Царя величают.
Елйко духовную благодать Пресвятаго Духа во гру-
бый разум,/ толйко воспёти дерзнух память вашу,
Антбние святе и Феодбсие блажённе, сим навершая:/
дающему молйтву молящемуся и пёние хотящему/ Богу
Едйному слава буди, буди.
Богородичен: Хотёнием смотрёния Своего вся со-
творйвый, Пречйстая,/ из Тебё воплотйвыйся Бог
Истинный и Человёк Совершённый.
Ин
Ирмос: Воистину Богородицу/ Тя исповёдуем,/ спа-
сённии Тобою, Дёво Чистая, Ц с безплбтными лики Тя
величающе.
В ойстину мёртвы показастеся мйрови,/ прёжде погре-
бёния в пещеры, нёдра земная, аки во гроб, всёлыпе-
ся,/ но Ббгови живы бёсте, богомысленными вашими
умы к Небесй паряще/ и со безплбтными лйки Того
и купно Рбждшую Его величающе.
В ойстину житиё ваше ангельско бысть: / во плоти бо
суще, нерадйсте о плоти,/ но, аки плённика, ту, умерщв-
лёньми смирйвше, покорйсте духови и безплбтных
подражаете,/ неусыпно Господа и Госпожу Богородицу
величающе.
В ойстину наслёдницы Царствия Небёснаго сотво-
рйстеся,/ земная наслёдия презрёвше и отчуждйвшеся
суетнаго мйра,/ присвбистеся Ббгови и, разрёшше-
ся союзов плоти, со Христом ныне жйтельствуете,/ со
безплбтными лйки Тому и Пренепорбчней Того Матери
предстояще и о нас молящеся.
Богородичен: В ойстину Тобою человёческий род по-
лучй спасёние, о Пренепорбчная Дёво Марйе!/ Ты бо
соединйла есй с человёком Бога,/ в пречйстей Твоёй
утробе воплотйвши неизречённое Отчее Слово,/ Ты и
нас, грёшных, удалйвшихся от Господа,/ паки к Господу

2-й день
73
приблйжи, и примири, и присоедини Ему,/ да со без-
плбтными лики, купно и с теми, иже во плоти ангель-
ски пожйша,/ и Тебё, и рбждшагося от Тебё Христа
Владыку величаем во вёки.
Светйлен:
Свёта суще вышняго ближайший граждане/ и пре-
краснаго Иерусалйма насёльницы святйи,/ нйжних,
выну ратуемых, посетйте и подавайте помощь/ вашу
честную память ныне восхваляющим.
Богорбдичен:
Свёта Тричйсленнаго Дёва сущи и Мати,/ во свёте
вчинй жйти вышнем/ поющих нетлённое Рождество
Твоё, Обрадованная.
На хвалйтех стихйры, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Отвёргше пристрастия соуз и крест свой на рамо
взёмше,/ в теснотё и скбрбех, преподббнии отцы, в жйз-
ни сей ходйсте/ и, вётхаго человёка совлёкшеся,/ при-
звани естё ко пространному святых селёнию,/ идёже
ныне радующеся,/ помянйте йже люббвию,/ благочё-
стно память вашу почитающих.
Рёки присноживыя воды посредё гор Печёрских,
преподббнии,/ ангельскаго жития проидбсте/ и напая-
ете многих чудёс течёньми/ йже с вёрою и люббвию
к вам прибегающих,/ прохлаждающе тех, в зной су-
щих,/ сего ради величаем,// вашу благослйчне память
почитающе.
Умертвйвше телеса своя, отцы богоблажённии,/ воз-
держанием крёпким и остротою добродётелей,/ мёртвы
мйрови вменйстеся,/ но бысте жйвы Ббгови,/ Егбже
окормлёнием смёрти вёчныя избегбсте/ и, на приста-
нищи вышнем ныне почивающе,/ помянйте бёдству-
ющих в мори страстёй,/ яко да безбёдно житиё прёйдем
и обрящемся с вами,// вашу память вси прйсно совер-
шающе.
Слава, глас 2:
Мысли очйстивше и ум,/ со Ангелы и мы торже-
ствуем/ в благонарочйтый день преподобных отёц,/

74
Месяц сентябрь
Антония и Феодосия,/ псалбмски тем припевающе:/
праведник добродётельми, яко финике, процветё
учёньми,/ и, яко кедр, йже в Ливане, умножися,/ вы
бо, богоблажённии,/ учёние творёньми прорастйсте/
и ученикй своя ейми украсйсте,/ йхже, аки цвёты,
Христу принесбсте,/ и с нйми молйтеся о душах наших.
И ныне, Богородичен:
Спасй от бед рабы Твоя, Богородице,/ яко вси по
Бозе/ к Тебё прибегаем,/ яко к нерушймей стенё и
предстательству.
На Литургйи служба вся преподббническая.
Житие и иконописную прорись
преподобного Антония Печерского
смотри 10 июля (Минея июль. Ч. 1.
С. 540-542).
Сведения о нем смотри также
28 сентября.
Житие и иконописную прорись
преподобного Феодосия Печерского
смотри 3 мая (Минея май. Ч. 1.
С. 149-152) и 14 августа (Минея
август. Ч. 2. С. 29-30).
Сведения о нем смотри также 28 ав-
густа (Минея август. Ч. 3. С. 140-142).
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Празднование Пресвятёй Богородице,
ради иконы Ей, именуемыя «Калужская»
Тропарь, глас 4:
Заступнице от враг иноплемённых Необорймая
Калужския землй/ и Избавительнице от смерто-
носный язвы Мйлостивая!/ Избави рабы Твоя от вся-
ких бед и болёзней,/ с вёрою и люббвию прибегающий
к чудотворней иконе Твоёй,/ и спасй души наша.
Кондак, глас 6:
Не ймамыпёсней, нижё словёс,/како достойно вос-
хваляти Тя,/ Мати Христа Бога нашего,/ явлёния
ради чудотворный иконы Твоей землй Калужстей,/
токмо можем вопйти Тебё:/ не отвратй мйлости Твоей
от нас/ и низпоелй ю всем притекающим к цельбонбе-
ней иконе Твоёй.
Величание:
Величаем Тя,/ Богородице Дёво,/ и почитаем чудо-
творную икону Твою,/ ёюже благоволйла есй спастй
зёмлю Калужскую/ от нашёствий вражиих и всегубй-
тельных болёзней.

2-й день
75
Явление чудотворной Калужской
иконы Божией Матери произошло в
1748 году в сельце Тинькове (в семи
верстах от Калуги), в доме Василия
Кондратьевича Хитрово. Обстоятель-
ства этого чудесного события таковы.
Две дворовые девушки помещика
Хитрово перебирали на чердаке его
дома хранившиеся там старые вещи.
Одна из них, Евдокия, отличалась
несдержанным нравом. Несмотря на
все уговоры своей скромной подруги,
она позволила себе резкие и даже
непристойные речи. Во время начав-
шихся пререканий среди вещей был
случайно обнаружен большой сверток
сурового холста. Развернув его, благо-
разумная девушка увидела изобра-
жение женщины в темном одеянии
с книгой в руках. Приняв изображе-
ние за портрет монахини и желая
образумить Евдокию, она пригро-
зила ей гневом игумении. Евдокия
ответила на слова подруги бранью и,
поддавшись раздражению, плюнула
на лик. Тотчас же с ней случился
припадок, и она упала без чувств.
Испуганная подруга рассказала о слу-
чившемся в доме. Евдокию положи-
ли под святые иконы. В следующую
ночь родителям Евдокии явилась
Царица Небесная. Она открыла им,
что это над Ней кощунственно над-
ругалась их дочь, и повелела им
совершить молебен перед поруган-
ной иконой, а больную окропить
освященной на молебне водой. После
службы Евдокия выздоровела, и
помещик Хитрово, взяв чудотвор-
ную икону в дом, открыл ее для
почитания.
Через эту икону Матерь Божия
проявила свое покровительство Рус-
ской земле, особенно в тяжелые для
нее времена. Первое празднование
ей совершается 18 июля, в память
избавления от холеры (1748). Второе
празднование совершается 2 сентября,
в воспоминание избавления от чумы
(1771). Третье празднование совер-
шается 12 октября, когда вспомина-
ется избавление от французов (1812),
а четвертое — в первое воскресенье
Петрова поста.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ
В 3-й ДЕНЬ
Святаго священномученика Анфйма,
епископа Никомидййскаго.
И преподобнаго отца нашего Феоктйста,
спбстника велйкаго Евфймия
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры на 6, глас 1.
В	Подобен: Прехвальнии мученицы:
огомудре блажённе,/ очервлёньми своей крове/
свящённую твою и божёственную одёжду уяснйл
есй,/ от сйлы бо благочёстно в сйлу/ и от славы
в славу прешёл есй./ И ныне молйся/ даровати
душам нашим// мир и вёлию мйлость.
Жёртву пёрвее Богу принося Безкрбвную,/ яко свя-
щённик законнейший,/ яко всеплбдие и приятну
жёртву/ тебё самаго крбвию/ яко мученик йстинней-
ший/ пбслежде Христу принёсл есй,/ богоглагбливе
всечёстне./' Егбже молй о поющих тя.
Мучеников воинства/ Христу, отче, привёл есй,/
учёнии твойми, Анфйме, и наказании,/ уча и нака-
зу я/ и яве образ, богомудре, тебё самаго предлагая./
С нймиже молйся/ даровати душам нашим// мир и
вёлию мйлость.
Ины стихйры преподобнаго, глас и подобен тбйже:
Отче Феоктйсте,/ твоя свётлая память/ монахов
соборы веселйт/ добрбтами твоего жития/ и чудёс бла-
годатьми,/ и дарований свётлостьми./ Христа молй да-
ровати душам нашим/ мир и вёлию мйлость.
Отче Феоктйсте,/ твоего терпелйваго воздержа-
ния/ дёмони ужасбшася/ и упразднйшася твойми

3-й день
77
непрестанными молйтвами, всехвальне:/ Христа бо
поспёшствующа стяжал есй./ Егбже ныне молй/ даро-
вати душам нашим// мир и вёлию мйлость.
Отче Феоктйсте,/ Божие здание был есй;/ ёже по
образу бо сохранйв,/ йстинствуя житиём,/ и честнаго
твоего образа/ звание показал есй, всечудне./ Христа
молй даровати душам нашим// мир и вёлию мйлость.
Слава, глас 6, самогласен:
Свящённик законнейший,/ даже до кончйны твоей
был есй,/ блажённе Анфйме,/ священнодёйствуя бо
Божёственная и неизглагбланная Таинства,/ кровь
излиял есй за Христа Бога/ и жёртву благоприятну
себё привёл есй./ Тем, дерзновёние имёя к Нему,/
прилёжно молйся/ о вёрою и люббвию совершаю-
щих твою пречестную память/ и почитающим сию;/
избавитися напастей и всяких бед и обстояний.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен,
глас тойже.
Подобен: Т риднёвен:
Предстоящи Дрёву иногда,/ во врёмя распятия
Дёва,/ и с дёвственником учеником/ плачущи, вопия-
ше:/ увы Мне, како страждеши,,/ всех, Христё, сый
Безстрастие?
На стиховне Октоиха.
Слава, преподобнаго, глас 6:
Преподобие отче,/ во всю зёмлю изыде вещание
исправлёний твойх./ Тёмже на Небесёх обрёл есй
мзду трудов твойх./ Дёмонская разорйл есй полчища/
и ангельския достйгл есй чйны,/ йхже житию непо-
рочно поревновал есй./ Дерзновёние имёя ко Христу
Богу,Ц мир испросй душам нашим.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен,
глас тойже.
Подобен: Т риднёвен:
Вйдящи Тя распинаема, Христё,/ Тебё Рождшая
вопияше:/ что странное, ёже вйжду, таинство, Сыне
Мой?/ Како на Дрёве умиравши,/ плбтию повёшен,,/
жйзни Подателю?

78
Месяц сентябрь
Тропарь, глас 4:
И нравом причастник,/ и престолом наместник
апостолом быв,/ деяние обрёл есй, богодухно-
вённе,/ в видения восход:/ сего ради, слово истины
исправляя,/ и веры ради пострадал есй даже до
крове,/ священномучениче Анфйме,/ молй Христа
Бога,/ спастйся душам нашим.
Слава, преподобнаго, глас 8:
Слез твойх течёньми пустыни безплбдное воздёлал
есй/ и йже из глубины воздыханьми во сто трудов
уплодоносйл есй/ и был есй светйльник вселённей,/
сияя чудесы, Феоктйсте, отче наш,/ молй Христа Бога
спастйся душам нашим.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен.
НА УТРЕНИ
Канон Октоиха едйн и святых два.
Канон священномученика, егоже краегранёсие:
Цвет тя пою пастырей и мучеников. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Пойм Господеви,/ провёдшему люди Своя
сквозё Чермнбе море,// яко Едйн славно прославися.
Двоплетён благочёстия архиерёйства и страдания
приём венёц,/ от Христа ублажаешися, преславне.
Тебё, Первопастырю,/ священнодёйственник Твой,
яко незлобиво и чйсто агня,/ беззаконных руками
приведёся.
Разорйл есй, иерарше, еретиков твёржы,/ благочестй-
вым дерзновёнием,/ проповёдав Троицу несозданную.
Богородичен: Пречйстая Богородице,/ Яже вопло-
щённое Присносущное и Пребожёственное Слово паче
естества рбждши,/ поём Тя.
Ин канон преподобнаго, глас тбйже. Егоже краегра-
нёсие: Твоя подвиги, о Феоктйсте, сказую. Феофаново.
Песнь 1
Ирмос: Посёченный несекбмаго пресечё,/ и вйде
солнце зёмлю, юже не вйде:/ лютаго врага вода потопи, /
и непроходимое пройде Израиль./ Песнь же воспева-
шеся:// Господеви пойм, славно бо прославися.

3-й день
79
х'езстрастия желанием срёчемь, плоти взыграния,
отче, увядйл есй,/ Феоктйсте мудре, Богом помогаемь./
И ныне нам свёта мысленнаго испблнитися/ помолйся
Господу, поющим: славно бо прославися.
ГЛрилепйвся тебё велйкий Евфймий Божёственною,
отче, люббвию,/ и, спребывая, Феоктйсте, крёпко,/
стезю воздержания пройде дётельне йстинно/ и тебё
совзываше:/ Господу пойм, славно бо прославися.
] /одтеснйл есй тёло, преблажённе,/ и страсти плот-
скйя, отче, поработив, Феоктйсте,/ яко приял есй свёт-
лость благодати/ и, сёю просветйвся, божёственне
взывал есй:/ Господу пойм, славно бо прославися.
Богорбдичен: Тя спасёния надёжду имуще, Дёво Мати
Божия,/ Слово яко рбждшую, богоразумно премудрии
в воздержании просияша,/ Евфймий, любезный всем,
и божёственный Феоктйст,/ Господу зовуще: славно бо
прославися.
Песнь 3
Ирмос: Гы есй Утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй Свет омрачённых,// и поёт Тядух мой.
Явйлся есй священномученик,/ священнодёйствуя
пёрвее, преподобие, Избавителю:/ потом же яко жёртву
себё самаго священнодёйствовал есй.
Был есй не наёмник, но вёрнейший пастырь, пре-
подобие,/ твою кровь проливая, боголюбёзне, за
стадо твоё.
Изрядне упасл есй Владыки твоего стадо, архиерёе,/
тем на мёсте злачне вселйлся есй.
Богорбдичен: Даждь нам помощь мольбами Твойми,
Пречйстая,/ прилбги отревающи лютых обстояний.
Ин
Ирмос: Ты есй Утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй Свет омрачённых,// и поёт Тядух мой.
Плоть убо умертвйл есй твою воздержанием, пре-
подобие,/ душу же Божёственных благодатей даро-
ваньми просветйл есй.
Все убо желание ко Владыце твоему обратйл есй,/
яростию же на дёмоны, богонбсе, вооружйлся есй.
Богорбдичен: Пёния воспевающе, богонаучённии,
Владычице,/ Тя постницы, яко Бога рбждшую,/
Богородицу прославиша.

80
Месяц сентябрь
Кондак преподобномученика Феоктиста, глас 4:
Впбстницех присовокупйвся великому Евфимию,/
в пбдвизех яко Ангел на землй явйся,/ очищая,
преподобие, сердца верных/ Божественными зна-
меньми повсегда,,/ сего ради люббвию, Феоктйсте,
тя почитаем.
Седален Анфйма, глас 1.
Подобен: Лик ангельский:
Кровь твоя, мудре, тайно вопияше от землй к Богу,
яко Авелева, богомудре:/ яве бо проповедал есй Троицу
Несозданную./ Тёмже, Анфйме, пастырски просияв,/
отгнал есй ересёй звёри, яко хранйтель веры.
Слава, преподобнаго, глас 4.
Подобен: Явился есй днесь:
Отцёв начальник нарёклся есй и мйру был есй
пресвётлое светйло,/ преподобие отче Феоктйсте./
Тем непрестанно чтим память твою.
И ныне, Богородичен:
Пречйстыя руки Твоя, Дёво Мати, простёрши,/ по-
крый уповающия на Тя и Сыну Твоему зовущия:/
всем подаждь, Христё, мйлости Твоя.
Крестобогорбдичен:
На Дрёве вйдящи воздвйжена Сына Твоего, Пре-
чйстая/ утробою Матернею растерзаема, жалостно
вопияла есй:/ увы Мне, како зашёл есй,/ Свёте Мой
Без лётный?
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Волков соббрища агнцы творя словом, блажённе,/
умертвйлся есй тёлом,/ дух же прёдал есй Господу.
Яко благовонная и всечестная,/ Всецарю приятна
жёртва твоя,/ и приносящаго в богомудрии,/ и прино-
шаемаго пребеззакбнными руками.
Помазался есй убо, преподобие,/ свящённическою
мастию пёрвее,/ совершйлся же есй второе страдаль-
ческою твоёю, отче, крбвию.

3-й день
81
Богородичен: Очищение нам даруй невёдений, яко
Безгрешен,/ и умири мир Твой, Боже,/ молйтвами
Рождшия Тя.
Ин
Ирмос: В сел есй на кони, апостолы Твоя, Господи,/
и приял есй рукама Твойма узды их,/ и спасение бысть
еждёние Твоё вёрно поющим:// слава сйле Твоёй,
Господи.
И ремудрости пёрвыя ты рачитель явился есй, пре-
мудре;/ житиё бо непорочно пожйл есй,/ очищён из-
рядне душёю и мыслию, согласно взывая:/ слава сйле
Твоёй, Господи.
Очйстив ум твой от страстныя молвы, славне,/ и
чувства мудре управив,/ к немутней тишинё, отче,
устремйлся есй, усёрдно воспевая:/ слава сйле Твоёй,
Господи.
3 емныя печали воздержательно оттряс,/ Небёсныя
надёжди стяжа Твой угодник, Владыко,/ божёствен-
ный Феоктйст со Евфймием, поя:/ слава сйле Твоёй,
Господи.
Богородичен: Яко явйлся есй в мйре от Дёвы, яко
Человёк,/ даровал есй побёду преподобным Твойм:/
Твойм бо Крестом демоны сйи прогнаша,/ вёрою
зовуще: слава сйле Твоёй, Господи.
Песнь 5
Ирмос: У тренююще вопиём Ти:/ Господи, спаси ны,/
Ты бо есй Бог наш,// разве Тебё иного не вёмы.
Б езкрбвну Жёртву принёсл есй Господу,/ самаго же
себё крбвию плодопринёсл есй, Анфйме.
Дух тя Божёственный просветй, иерарше;/ тем пре-
славную торжествуем память твою.
Б ожёственный убо твой язык искала спасёние,/ ток
же крове твоей духовное радование.
Богородичен: У тйши непостоянную бурю страстёй
мойх,/ Бога Рбждшая Кбрмчию и Господа.
Ин
Ирмос: Просветй нас повелёнии Твоими, Господи,/
и мышцею Твоёю высокою/ Твой мир подаждь нам,//
Человеколюбие.

82
Месяц сентябрь
Умертви наша мудрования, Человеколюбие,/ и плот-
ская взыграния/ благоприятными преподобнаго Твоего
молитвами.
Свыше нас назираеши, всеблажённе,/ и управлявши
житие наше,/ совершающих люббвию, мудре, память
твою.
Богорбдичен: Сообитательная двоица,/ преизрядная
и богозванная,/ воплощённаго из Дёвы Чйстыя/ Бога
проповёдует, неизречённо нам возсиявшаго.
Песнь 6
Ирмос: Ризу мне подаждь свётлу,/ одеяйся светом,
яко ризою, Ц многомилостиво Христё Боже наш.
Крестил есй водою люди и Святым Духом,/ якоже
крестйлся есй,/ крестйлся же есй и твоёю, отче, крбвию.
Яко розга Лозы жйзненныя,/ избран и чёстен,/
мнбжайший израстйл есй Владыце твоему плод, все-
блажённе.
Не престай, молёния творя ко Христу, блажённе,/
о стаде твоём/ и кровь предложйв молёбную.
Богорбдичен: Храм Тя Божий, и кивот,/ и чертог
одушевлён,/ и дверь Небёсную,/ Богородице, вёрнии,
возвещаем.
Ин
Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя испблнися/ и живот
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведи мя.
Яко солнце, сущим на землй возсиял есй,/ свётом
благочёстия просвещая/ и добродётелей разсевая сия-
ние,/ и целомудрия уча свётлости, Феоктйсте,/ твойми
молйтвами и ныне вселённую умирй.
Богомудрым помыслом ублажйвся,/ яже на землй
преобйдел есй вся,/ и Небёсное, преблажённе отче,
наслёдие, всемудре,/ предразсудйл есй, Феоктйсте,/
и ныне яве на Небесёх живёши, радуяся.
Богорбдичен: Привлекбстеся добротою любвё
Христовы, благолёпныя и Божёственныя,/ плбтию
явлыпагося в мйре от Святыя Чйстыя Богоматере,/
и явйстеся монахов извёстнаго жития прописания.

3-й день
83
Кондак священномученика Анфйма, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Во свящённицех благочёстно пожив/ и мучёния
путь скончав,/ идольская угасил есй служёния,/
поборник быв твоему стаду, богомудре./ Тёмже тя
и почитает ныне, тайно вопиюще:/ от бед избави нас/
твойми молйтвами, приснопамятне Анфйме.
Икос:
Подав мне знание Божёственное,/ мрак невёдения
от моего сёрдца отженй молйтвами твойми,/ яко да пою
твою вёрно святую память,/ в нёйже ангельстии лйцы
с мученическими днесь веселятся Божёственне/ и чело-
вёцы пёсньми похвальными твою главу, якоже цвёты
сплётше, венчают достойно,/ просяще от тебё прийти
согрешёний оставлёние/ и злых жития решёние,/
врагов же вйдимых избавитися и невйдимых/ твойми
молйтвами, отче наш Анфйме.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошёдше отроцы/ в Вавилоне
иногда,/ вёрою Троическою пламень пёщный по-
праша, поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Яко добрая и яко тучная жёртва твоя явйся, пре-
блажённе Анфйме:/ Самому бо Владыце кровию при-
нёслся есй,/ приносяй Безкровная,/ отцёв, вопия,
Боже, благословён есй.
Пасыйся и упас,/ отобоюду, отче, богатство собрал
есй,/ и, сиё снабдёв, соблюл есй печатаю страдания,/
поя Христу: отцёв наших Боже, благословён есй.
В верных цёркви Триипостасное Естество богосло-
вил есй/ и, пред сёю, богоносе, неправедных судом
убиваемь,/ пел есй: отцёв наших Боже, благословён есй.
Богородичен: От дёвственнаго чрёва воплощься
явйлся есй на спасёние наше./ Тёмже, Твою Матерь
вёдуще Богородицу,/ благодарно взываем: отцёв на-
ших Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: Отроцы еврёйстии в пещи/ попраша пламень
дерзновённо/ и на росу огнь преложйша, вопиюще:Ц
благословён есй, Господи Боже, во вёки.

84
Месяц сентябрь
Всем желанием прилепйвся воздержанием твёр-
дым твоему Владыце,/ Того ныне питаешися сиянии,
зовый:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Плод божёствен Владыце принёсл есй житиё твоё,
треблажённе,/ и жёртву приятну и непорочну, зовый:/
благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Конёц болёзней обрёл есй, отче, наслаждёние ёже
в рай,/ от тёснаго бо путй достйгл есй к пространству
Царствия, всемудре,/ благословй Христа во вёки.
Богородичен: Се Дёва Божёственное Отроча породй,/
Егоже ныне богоноснии познавше Бога и Господа,
вопияху:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егоже поют вой ангель-
стии,// хвалите и превозносите во вся вёки.
Священномученика благославнаго в памяти,/ вёр-
нии, веселйтеся, вопиюще:/ Тя превозносим, Христё,
во вёки.
Иерарха мученическим зряще благолёпно украшена
венцём,/ Господа поём и превозносим во вёки.
Троицы угодника/ и кровь Той ради излийвшаго
почтйм,/ Господа поюще и превозносйще во вся вёки.
Богородичен: С вещательну Тя и златозарну/ вселй-
выйся в Тя Свет Неприступный, Дёво,/ показа свещу
во вся вёки.
Ин
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдёйский мучитель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия вйдев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословите,/ свящённицы, воспойте,// людие,
превозносйте во вся вёки.
С похвалами бывает, богоносе, память твой:/ правды
бо явйлся есй питатель,/ мужества, мудрости и цело-
мудрия, отче мудре,/ Содётелю и Избавителю взывая:/
дёти, благословйте, свящённицы, воспойте,/ людие,
превозносйте во вся вёки.
Богоноснаго вси благохвалёньми почтйм,/ йко испол-
нена йве благодати/ и Божественными сийньми про-
свещёна изрйдне,/ Содётелю и Избавителю вопиюща:/

3-й день
85
дети, благословите, свящённицы, воспойте,/ людие,
превозносйте во вся вёки.
Во гробе тёло твоё святитель погребё/ и благодушия
свётлый тезоименйт:/ душу же Ангели на Небеса при-
несбша,/ Содётелю радостно песнопоюще:/ дёти, благо-
словите, свящённицы, воспойте,/ людие, превозносйте
во вся вёки.
Богорбдичен: Любомудрствовати вожделёвше, Муд-
рости желанием Ипостасныя, постницы богомудрии,/
мйру, Всенепорбчная, явлыпияся, Отроковйце, из
Тебё/ и боголёпно добродётели насадйвшияся,/ Юже
дёти благословят, свящённицы поют,/ людие превоз-
носят во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Проявлённое на горё законополбжнику во
огни и купинё/ Рождество Приснодёвы/ в наше, вёрных,
спасёние,// пёсньми немолчными величаем.
Т ы убо овцам пастырь вёрен показался есй,/ Пастырю
же овча привёлся есй на жёртву/ и сугубу приял есй
славу:/ тем тя чествующе ублажаем.
Ты начертания воздержанием, преблажённе,/ благо-
чёстия шары* себё вообразйв,/ йстинно по Божию
образу душу твою показал есй, блажённе.
Твоя предания, отче, неврёдна соблюдающе/ и стра-
дание чествующе,/ благочёстно Троицу во Едйном
Божества Естествё/ пёсньми непрестанно блажйм.
Богорбдичен: Против ляющихся, Христё, Твоёй
Цёркви/ мышцы сокрушй Богородицы ради/ и вёр-
ныя люди Твоя утвердй, да Тя непрестанно величаем.
Ин
Ирмос: У жасёся о сем Нёбо,/ и землй удивйшася
концы,/ яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Струями твойх слез очйстився,/ ныне Свёта наслаж-
даешися, Феоктйсте, Трисияннаго,/ Тому предстоя
яве и отонудными изряднейше просвещён лучами,/
свыше назираеши нас, твою память совершающих,
всеблажённе.
Шары — краски, цвета.

86
Месяц сентябрь
Люббвию и надёждею вооружйвся и вёрно ограждён,/
разорил есй хйтрости и коварства вражия/ и, победй-
тель быв, ныне венценосец живёши/ с Божёственными
лйки Ангел и преподобных окрест Престола Всецаря.
] еломудренно и праведно и благочестйво на землй
с человёки пожйвше,/ на Небесёх сияете, богомудрии
постницы, со безплбтных чйнми,/ Зарёю питающеся
Богоначальною,/ от Неяже и подвигов праведно венцы,
яко победоносцы, приясте.
Богородичен: Божественная и богомудрая и свящён-
ная двоице отцёв пресвётлая,/ вашими мольбами
мйру мир от Бога низпослатися просйте/ и Цёрквам
йстинно единоумие и вёру,/ молйтвами благоприят-
ными Богородицы, преблажённии.
Светйлен.
Подобен; Учеником:
Лик приведй днесь лётный весь, Никомидййский,
радуяся, граде,/ дббраго пастыря твоего, и взыграй, на-
зирателя имёяй, соблюдающа тя,/ врёда враг вьппша.
Богородичен: ( о апостолы молй, Богородице, Твоего
Сына и Господа/ помйловатися всем поющим Тя, и
славящим,/ и во иконах Тя чествующим, и покланяю-
щимся достойно,/ и люббвию облобызающим.
На стиховне Октоиха.
Слава, глас 4. Самогласен. Ефрёма Карййскаго:
I ‘ икомидййскому великограду/ всяк град и страна
спразднует днесь/ в память честнаго его гражданйна,/
йбо концы земнйи плёщут,/ веселящеся нынешним
торжеством священномученика./ Сему и мы, пёсньми,
яко цвёты, венцы сплётше, возопийм:/ радуйся, па-
стырю добрый, йже душу положйвый за овцы,/ жёртва
и жрец, иерёй и овча./ Тебё молимся:/ с пострадав-
шими с тобою Христа, Анфйме, молй/ стадо твоё сиё от
иноплемённых волков избавити// и Небёсныя ограды
с тобою сподббитися.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: iKO дббля:
Распинаема Христа Человеколюбца/ вйдящи Пречй-
стая/ и рёбра ископаваема копнём,/ плачущи, вопияше:
что сиё, Сыне Мой?/ Что Тебё неблагодарнии людие

3-й день
87
воздаша/ за яже сотворил есй добрая им,/ и тщйшися
безчадствовати Мя, Все любезнейший?/ Удивляюся,
Благоутрббне,// Твоему вольному распятию.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Октоиха на 4. И Анфйма песнь 3 на 4. Прокймен,
глас 7: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его. Стих:
Что воздам Господеви о всех, яже воздадё ми? Апостол ко
Евреем, зачало 334. Аллилуия, глас 2: Свящённицы Твой обле-
кутся в правду: Стих: Блажён муж, бояйся Господа: Евангелие
от Иоанна, зачало 36. Причастен: В память вёчную:
Священномученик Анфим, епископ
Никомидийский, и с ним мученики
Феофил диакон, Дорофей, Мардо-
ний, Мигдоний, Петр, Индис, Гор-
гоний, Зинон, Домна дева и Евфимий
пострадали за Христа в 302 году,
во время гонения на христиан от
императоров Диоклитиана и Макси-
миана.
Святой епископ Анфим управлял
Никомидийской церковью в то тяже-
лое время гонений. Преследование
христиан особенно усилилось после
пожара, случившегося в никоми-
дийском царском дворце, поскольку
вину за этот несчастный случай воз-
ложили на христиан, обвинив их в
поджоге. В одной только Никомидии
в день Рождества Христова было
сожжено в храме до 20 тысяч моля-
щихся. Тогда многие христиане яви-
ли образец твердого исповедания
веры и бестрепетно приняли муки за
Христа. Так, святому диакону Фео-
филу были отрезаны уши, а затем
он был побит камнями, святой До-
рофей был усечен мечом, святой
Мардоний сожжен, святой Мигдо-
ний живым засыпан землей, святые
Петр, Индис и Горгоний утоплены
в море; святой Зинон, воин, смело
обличавший царя Максимиана за
его злочестие, был побит камнями и
затем обезглавлен; Домна дева, быв-
шая жрица языческих богов, и свя-
той Евфимий, погребавшие тела
святых мучеников и мужественно
исповедавшие веру во Христа, .были
усечены мечом.
Епископ Анфим в это время скры-
вался недалеко от Никомидии. Он рас-
сылал оттуда увещания, укрепляя в
своей пастве твердость веры и при-
зывая христиан не страшиться муче-
ний. Одно из его писем, посланное с
диаконом Феофилом, было перехва-
чено и представлено Максимиану.
От диакона Феофила потребовали от-
крыть местопребывание епископа,
однако Феофил наотрез отказался
предать святого Анфйма. Тогда его
подвергли пыткам и умертвили.
Узнав наконец, где скрывается
святой Анфим, Максимиан послал
за ним отряд воинов, которые на
пути встретили самого Анфйма. На их
вопрос, может ли он указать им, где
скрывается епископ, неузнанный
святой Анфим ответил утвердительно
и привел их в свое жилище, оказав
им теплое гостеприимство. После это-
го он открыл пораженным воинам,
что он и есть тот, за кем они посланы.
Потрясенные его самоотверженно-
стью, воины советовали ему скрыть-
ся. Но святой Анфим не согласился.
Соприкоснувшись с проявлением
истинно христианского мужества,
все воины просили святого совершить
над ними таинство Крещения. Святой
епископ Анфим был подвергнут истя-
заниям и, наконец, с радостью пре-
клонил голову под меч. Тело его было
тайно погребено христианами.

88
Месяц сентябрь
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ

Блажённаго Иоанна Мйлостиваго Власатаго,
Ростбвскаго чудотворца
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Блажен муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Блажённе Иоанне богомудре,/ чйстая твоя душа/
правовёрным смыслом сияющи/ и блистающи
добродётелей светлостьмй,/ озаряет вёрных исполнё-
ние,/ бесовскую тьму отгоняющи,/ тёмже яко причаст-
ника тя невечёрней благодати/ ублажаем благочёстно
вси,// досточудне.
Имёя душу мйлостиву,/ и чист пбмысл, и сёрдце
бодро,/ вёру неблазненну/ и любовь войстину нели-
цемёрну,/ от землй преставился есй к Небёсным/ и с
лйки праведных водворяешися./ Тёмже тя почитаем
свящёнными пёсньми/ и благочёстно вси славим,//
досточудне Иоанне.
Божёственными учёнии укреплялся,/ страсти плот-
скйя от душй отгнал есй/ и Святёй Троице селёние
предочйщенное был есй./ Тем к Божёственней жйзни
преставился есй,/ Богу соблюдающу и ныне/ невредймо
твоё блажённое тёло/ Божёственным судом,// ймже
Сам весть, прославляяй тя яве, Иоанне.
Слава, глас 1:
Како не дивймся житию твоему/ илй како не похва-
лим, преподобие Иоанне, житиё равноангельное,/
помысла целомудренное/ и кротости твоей смирён-
ное и молчалйвое,/ мйлостыни неоскудное?/ Всёми
добродётельми украсйлся есй, блажённе./ Тёмже
тебё ожидает неизглагбланная радость// и Небёсное
Царствие.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: В семйрную славу:

3-й день
89
Вход. Прокймен дне и чтения 3 преподббническая.
Премудрости Соломоновы чтение: Праведных души
в руцё Божией: Премудрости Соломоновы чтение:
Праведницы во вёки живут: Премудрости Соломоновы
чтёние: Праведник, аще постигнет скончатися, в покои
будет: (зри страницы 272-273).
На литии стихйры, глас 1:
Подобен: Небёсных чинов:
Наста, богонбсе,/ солнца светлёйший твой празд-
ник,/ озаряет приходящия к тебё вёрою/ и безсмёртием
облагоухает,/ и душам источает исцелёния, Иоанне
преподобие,// молйтвенниче о душах наших.
Чувственный страсти телёсныя/ победйв воздержа-
ния браздами, чудодёйственниче Иоанне,/ и рёвности
безплбтных на землй показав,/ вся плотская желания
духу повинул есй,/ тем ныне, в Небёсных селёниих
водворялся,// молй о душах наших.
Процвёл есй, яко фйникс, Давйдски, отче,/ обйтель
явйлся есй Духа Пресвятаго/ и славен вселённей
показався./ О нас непрестанно молй,/ почитающих
вёрою/ пречестную память твою, преподобие.
Слава, глас 2:
Преподобие отче,/ измлада добродётели прилёжно
обучйвся, орган был есй Святаго Духа/ и, от Него при-
йм чудёс дёйство,/ увещал есй человёки преобйдети
сладкая./ Ныне же Божёственным Свётом чистёйше
осияваем,// просвета и наша мысли, Иоанне, отче наш.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Все упование моё на Тя возлагаю,/ Мати Божия,//
сохранй мя под кровом Твойм.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом и жилйще/ Духа Пресвятаго,/ премудре Иоанне,
был есй./ Тёмже и нас дбмы Того содёлай,// святую
твою память почитающих.
Стих: Возвеселйтся праведник о Господе// и уповает
на Него.

90
Месяц сентябрь
Житие твоё, яко солнце,/ в сердцах верных возсия,/
чудеса испущая,/ тёмже и нас свётом невечёрним
озари,// всечестную твою память почитающих.
Стих: Праведник, яко финике, процветёт,/ яко кедр,
йже в Ливане, умножится.
_ е престай моляся, Иоанне,/ о люббвию чтущих тя/
и твоего предстательства просящих,/ да вси честное
твоё празднество,/ веселящеся, почитаем.
Слава, глас 4:
Земный Ангел и Небесный человёк/ явился есй,
преблажённе,/ источник умилёния, мйлости по-
ток,/ пучйна чудёс, струя исцелёний,/ Иоанне досто-
чудне,/ маслина Божия, войстину плодовйта,/ елёем
трудов твойх умащая вёрою тя хвалящих/ и моля
Человеколюбца/ от бед избавити/ люббвию чтущих
всечестную память твою.
И ныне, Богородичен, глас тбйже: Прйзри на молёния:
Тропарь, глас 8:
Явился есй во граде, яко в пустыни,/ в смиренно-
мудрии, чистотё и в трудёх, и пбдвизех, и в терпё-
нии мнбзе, преблажённе отче Иоанне./ Взем бо Крест
Христов, послёдова Ему/ и бе в молйтвах и псалмо-
пёнии иноязычнаго речёния день и нощь/ о спасё-
нии всего мйра христианскаго,/ и преселйлся есй к
Невечёрнему Свёту./ Ныне же ко гробу твоему вёр-
нии приходящий,/ молящеся Господеви, Богородице
и Предтёчи, приёмлют исцелёния молйтвами твойми./
Но прйено за ны молйся, блажённе отче Иоанне,/ спа-
стйся душам нашим.
Ин тропарь, глас 4:
Явился есй во граде, яко в пустыни,/ смиренномуд-
рием и чистотою/ и, взем Крест Христов, послёдова
Ему/ в трудёх и пбдвизех и в терпёнии мнбзе, пребла-
жённе отче Иоанне./ И ныне молй о нас, совершающих
память твою/ и усёрдно притекающих к раце мощёй
твойх,/ избавитися от бед и душам нашим подати
вёлию мйлость.
Слава, и ныне, Богородичен.

3-идень
91
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святаго дважды. Слава,
и ныне, Богородичен.
По 1-м стихословии седален, глас 5:
'.вёрдаго адаманта и столпа, непоколебима вражи-
ими прилбги,/ богонбснаго Иоанна пёсньми почтим./
Терпёнием бо воистину посрамив прилбги сопротйв-
наго врага и без вёсти его сотворйвша,/ и ныне молится
о спасёнии душ наших.
Слава, и ныне, Богородичен:
Ужасно чудо зачатия и несказанен образ Рождества/
в Тебё познася, Чйстая Приснодёво,/ ужасает мой
ум и удивляет пбмысл./ Слава Твоя, Богородице, всем
прострёся/ во спасёние душ наших.
По 2-м стихословии седален, глас 5:
бстника Господня пёсньми почтйм,/ яко умертвйв-
ша вся прилбги страстёй/ воздержанием и твёрдым
терпёнием войстину,/ и посрамйвша зело противо-
ббрца врага и всю его гордыню,/ и ныне молящася ко
Господу, помйловатися душам нашим.
Слава, и ныне, Богородичен:
редстательнице необорймая оскорбляемых/ и тёп-
лое заступлёние уповающих на Тя,/ от бед мя избави:/
Ты бо есй всех Помощница.
По полиелёе седален, глас 1:
 югрёбл есй страстёй все востание/ умерщвлёнием
плоти, свящённый отче,/ и жизнь безконёчную по
смёрти приял есй./ Тёмже днесь Христова Цёрковь
празднует твою досточудную память,/ преподобных
украшёние.
Слава, и ныне, Богородичен:
’ ебё величаем, Богородице, вопиюще:/ Ты едйна
Благословённая,/ из Тебё бо неизречённо родйся
Христос Бог наш.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
. озвеселйтся праведник о Господе;/ и уповает на Него.
Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молйтимися
к Тебё. Евангелие от Матфёя, зачало 43.

92
Месяц сентябрь
По 50-м псалме стихйра, глас 8:
Человёче Божий, Иоанне чудный,/ ты убо, восшёд на
лёствицу добродётелей,/ по ней возшёл есй к горнему
Иерусалйму/ и тамо узрёл есй желаемаго Христа,/
Егбже ради плоть твою изнурйл есй/ и тёло мёртвен-
ное на безсмёртную жизнь изменйл есй./ О нас непре-
станно молйся// даровати душам нашим мир и вёлию
мйлость.
Канон Богородицы на 6 и святаго на 8, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину:
Твбрче всея твари, Преблагйй Господи Иисусе
Христё, Боже наш,/ явйл есй нам, рабом Твойм, сего
блажённаго Иоанна, помнящим и слышавшим его,/
йже ныне, ради Твоего святаго ймене и Пречйстыя
Богородицы и Предтёчи Иоанна/ ко гробу его прихо-
дяще, приёмлют исцелёния,/ тем Твоё человеколюб-
ное смотрёние славим и молим Тя:/ спасй нас, Господи.
Мйлостивому Богу на землй подобен был есй, отче
Иоанне,/ правовёрным смыслом оставль отёчество
своё, прийде во град, яко в пустыню./ И, яко царскою
багрянйцею и вйссом, власянйцею одёявся, отче,/
и венцём терпёния с пострадавшими увязёся,/ молй
Христа Бога о всех нас.
Отче Иоанне блажённе,/ ко Христу вёру неблазненну
имёяй, чист пбмысл и любовь нелицемёрну,/ терпё-
нием же твойм и смиренномудрием/ причастника тя
невечёрней благодати благочёстно славим.
Богорбдичен: Родйвыйся от Дёвы, Христё Боже, и мир
просветйвый от истлёния,/ избави и менё, окаяннаго,
Богородицы ради и всех святых Твойх/ от прегрешё-
ний мойх.
Катавасия: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебё Церковь Твоя:
Христа Бога в сёрдце своём восприял есй, отче
Иоанне,/ и Престола Божия достйгл есй,/ Пресвятую
Троицу непрестанно зрёти сподобился есй./ Молим тя:
испросй подати православным христианом здравие,/

3-й день
93
на враги одоление и миру умирёние, земли благоплб-
дие/ и душам нашим спасение.
Имея, отче Иоанне, душу чйсту и мйлостиву и сёрдце
бодро,/ тем вселёние во дворё овёц Христовых и путь
предочйщен обрёт к Пресвятёй Троице,/ к вёчному жи-
воту приблйзился есй, и нас спасй молйтвами твойми.
И ресвятбму Духу на землй был есй жилйще, блажённе
Иоанне,/ ныне же на Небесй предстойши Господеви./
Тёмже молим тя:/ и нас Святому Духу дом содёлай
молйтвами твойми, чтущих тя.
Богородичен: Родйтельнице безмужная, Мати Христа
Бога, Дёво Марйе,/ молим Тя, Госпожё:/ спасй рабы
Твоя от всех зол.
Ин кондак, глас 2:
Христовою люббвию уязвйвся, отче Иоанне бла-
жённе,/ вышния красоты желая,/ земная же вся
презрё и ни во чтбже вменй,/ и на землй ангельское
житиё имёя,/ преселйлся есй в вечный покой,/ идёже,
предстоя Христу Богу,/ молй спастйся нам и всему
христианскому роду, яко да зовём ти:// радуйся, пре-
блажённе отче Иоанне.
Седален: Твёрдаго адаманта: пйсан по 1-м стихо-
слбвии. Слава, и ныне, Богородичен.
Песнь 4
Ирмос: Вознесённа Тя видевши:
Л учезарными светлостьмй Пресвятыя Троицы про-
сиял есй, отче Иоанне,/ яко маслина плодовйта в дому
Божии, елёем трудов твойх./ И ныне, в неизглагб-
ланней радости пребывая,/ посещай нас молйтвами
твойми, чтущих тя.
Б огомудре отче Иоанне,/ чйстая твоя душа с лйки
святых на Небесёх предстойт Христу Богу, радуяся./
Тёмже мы святую твою память пёсньми почитаем и
молим тя спастйся нам.
Ж итиё твоё на землй, блажённе Иоанне, яко солнце
возсия,/ ныне же, на Небесёх предстоя Господеви,
мблишися за ны./ Зде же от гроба твоего чудёс лучй,
исцелёния приёмлюще, молим тя:/ просветй нас
Невечёрним Свётом, молйтвами твойми.

94
Месяц сентябрь
Богородичен: Б ко зачёнши Превёчное из Безна-
чальнаго Отца Слово,/ плотию рождши паче слова,
Дёво Мати, Превёчнаго Бога,/ Того молй спастйся
рабом Твойм.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет:
Светйло пресвётлое от Бога возсиял есй, отче Иоанне,
в преименйтом граде Ростове/ и в добродётельных
свётлостех чудесы просиял есй./ Тёмже тя прослав-
ляем, память твою почитающе.
Явйлся есй во граде Ростове земный Ангел и Небёс-
ный человёк,/ подавая всем источник благочёстия и
мйлости,/ по преставлёнии же даруя душам нашим
спасёние и телесём исцелёние.
Кое похвалёние принесём ти, честный отче Иоанне,/
вйдяще и слышаще блажённое твоё житиё и терпё-
ние?/ Яко и ныне, приходяще к тебё, приёмлем неоскуд-
но исцелёние и здравие,/ и что ти воздамы, не вёмы, но
токмо глаголем:/ дйвен Бог во святых Свойх, творяй
чудеса Едйн.
Богородичен: Бсесвятая Богородице,/ во врёмя жи-
вота моего не остави менё,/ человёческому предста-
тельству не ввёри мя,/ но Сама заступй и помйлуй мя.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом:
Богомудре и всеблажённе Иоанне,/ смиренномуд-
рием, терпёнием и подвиги возжелёл есй Небёснаго
Царствия./ Ныне же, предстоя со всёми святыми Ца-
рёви Сйлам,/ молй спастйся рабом твойм.
Богатства Небёснаго возжелал есй, земную славу и
богатство ни во чтбже вменйв,/ обрёт Царство Небёсное,
нетлённым и вечным богатством обогатйлся есй,/ и нас
спасй молйтвами твойми от всех зол.
Пособием и вселёнием в тя Пресвятаго Духа, отче
Иоанне,/ на землй терпёнием побеждая бесбвския
полкй,/ обрёл есй венёц нетлённый от Христа Бога и
Спаса душ наших./ Молй спастйся рабом твойм.
Богородичен: Поём Тя, Дёво, Бцгомати Чйстая,
Марйе,/ паче рождества Твоё богомужное Рождество
и нетлённую чистоту,/ йбо сочетася дёвство и рож-
дество.

3-й день
95
Кондак, глас 8:
Христовою люббвию уязвйвся, отче Иоанне бла-
жённе,/ вышния красоты желая, земная же вся
презрё и ни во чтбже вмени;/ и на землй ангельское
житие препроводй, в вечный покой достйже,/ идёже
глас празднующих, с нймиже молйся за ны// и душам
нашим прощёние и телесём исцелёние даруй.
Икос:
Како возмогу аз, окаянный, воспёти равноангельное
житиё твоё на землй:/ целомудрие, терпёние и тёплую
яже ко Христу любовь?/ По отшёствии же твоём к
Богу/ с вёрою приходящим ко гробу твоему подаёши
исцелёния./ И что ти принесём? Тбчию молим тя и
сйце вопиём:/ радуйся, честный отче наш Иоанне бла-
жённе,/ ты бо есй граду нашему похвала и утверждё-
ние,/ болящим исцелёние и душам нашим спасёние.
Песнь 7
Ирмос: В пещи авраамстии:
Свётло сияющим спасйтельным богатством на землй
обогатйлся есй, блажённе отче Иоанне,/ вселйлся в
божёственный град Ростов и причтйлся есй с лйки
праведных в вёчное радование./ Молйся за ны, по-
ющия:/ благословён Бог отёц наших.
Божёственными велёнии и учёнии одёявся в смысл
безстрастный и молйтвенный,/ внйде во двор овёц
Пастыря Небёснаго,/ идёже лйцы святых веселящеся
поют:/ благословён Бог отёц наших.
Дйвен есй, Боже наш,/ яко и кости наги дёйствуют
в мйре чудеса и подают исцелёния,/ да благословйм
Господа, поюще:/ благословён Бог отёц наших.
Богорбдичен: Безневёстная Чйстая браконеискус-
ная Дёво, Мати Христа Бога,/ молй Того о спасёнии
поющих:/ благословён Бог отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Руце распростёр, Даниил:
Благйм смиренномудрием твойм ум свой прости-
рая к Вышнему,/ Божёственным призыванием внйде
в радость Господа своего,/ хваля и благословй Христа
во вёки.

96
Месяц сентябрь
Мольбами твойми и благодушным терпением, душу
твою и тело очистив от всякия скверны,/ обрёл есй
вечный покой,/ идёже есть жилйще веселящихся и
славящих Христа во вёки.
Послёдовал есй, отче, отцём, Иоанне блажённе,/
йже Христа ради на землй многи скорби претерпёвый
и Божёственная велёния вся совершйвый./ Ты бо тлён-
ная вся мудрования от себё отвёргл есй,/ тем Небёсное
Царство наслёдова во вёки.
Богородичен: Яко Царйцу, Царя, всех Бога, Рожд-
шую,/ вёрнии, со Архангелом Благословённую возве-
лйчим Матерь Божию: / радуйся, Мати Творца твари.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосёчный:
Ранами и наруганием от бесов и лукавых чело-
вёк, молйтвенным терпёнием свойм/ вражия полкй
побеждая пбмощию Святаго Духа,/ вселйлся есй к
Невечёрнему Свёту Божия благодати./ Тем тя, хва-
ляще, ублажаем.
И осредё мйра живый и вся стрёлы лукаваго диавола
сокрушйв,/ молйтвами твойми достйгл есй горняго
Иерусалйма,/ предстоя Христу Богу за чтущия тя.
М длим тя, блажённе Иоанне,/ молй Христа Бога, и
Пречйстую Богородицу, и Предтёчу Иоанна, и всех
святых/ подати православным христианам здравие
и побёду на вся вйдимыя и невидимый врагй/ и жела-
ние о исполнёнии совершёнства во вёки веков.
Богородичен: Й же нас ради рождёйся от Дёвы,
Христё Боже,/ и за ны распныйся, и смёртию смерть
разрушйвый,/ молйтвами Богородицы и всех святых
помйлуй и спасй нас.
Светйлен:
И роцвёл есй, яко фйникс, Давйдски, отче,/ и обй-
тель явйлся есй Духа Пресвятаго,/ и славна тя вселён-
ней показа./ О нас непрестанно молй, почитающих
вёрою пречестную память твою,/ преподобие Иоанне.
Слава, и ныне, Богородичен:
О т Бога мйрови поданных благйх Ты вина была
есй, Богородице,/ но и ныне молй о общем спасёнии
благопремённаго Бога.

3-й день
97
На хвалйтех стихйры, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Дал есй прйтчу терпения и мужества,/ Преблагйй
Господи,/ праведнаго Иоанна и многочудёснаго,/ добро-
дётельми и словесы/ и дёлы сияюща,/ целомудрием
украшаема и крбтостию./ Тем Твоё неизречённое
строёние славим,/ Иисусе Всесйльне/ и Спасе душ
наших.
Праведен и незлобив,/ йстинен же и непорочен и вё-
рен,/ уклонялся от всякия злббныя вёщи,/ показался
есй, Иоанне блажённе,/ просвещён добродётельми/
и благочёстием сияя./ Тем тя ублажаем/ и святое
твоё и честное днесь празднуем успёние,/ радующеся,
богомудре.
Целомудрием и благовёрием,/ яко багрянйцею
многоцённою, одёявся, Иоанне,/ правдою же и крб-
тостию,/ яко Божёственным венцём, увязлся есй,/ со
страждущими Христа ради/ царствовати возжелёл
есй./ И ныне Царю Сил предстойши,/ Иисусу Всемй-
лостивому/ и Спасу душ наших.
Слава, глас 2:
Преподобие отче,/ из младёнства добродётели при-
лёжно обучйвся,/ орган был есй Святаго Духа/ и, от
Него прийм чудёс дёйство,/ увещал есй человёки пре-
обйдети сладкая./ Ныне же Божёственным Свётом
чистёйше осияваем,/ просвета и наша мысли,/ Иоанне,
отче наш.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Все упование моё на Тя возлагаю,/ Мати Божия,/
сохранй мя под кровом Твойм.
Славословие велйкое и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны святаго от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен,
глас 7: Честна пред Господ ем/ смерть преподобных Его. Стих:
Что воздам Господеви о всех, яже воздадё ми? Апостол к Гала-
том, зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажен муж, бояйся Господа,
в заповедех Его восхбщет зело. Стих: Сильно на землй будет семя
его, род правых благословйтся. Евангелие от Матфея, зачало 10.
Причастен: В память вечную будет праведник:

98
Месяц сентябрь
Блаженный Иоанн Ростовский
Милостивый Власатый (f 1580) под-
визался в Ростове в подвиге юродства,
терпя нужды и скорби. Он не имел
постоянного пристанища и лишь
изредка отдыхал в доме своего ду-
ховника, священника Всехсвятской
церкви, или у одной престарелой
вдовицы. Живя в смирении, терпе-
нии и непрестанной молитве, он
духовно окормлял многих людей, в
том числе и преподобного Иринарха,
затворника Ростовского (память 13 ян-
варя). Блаженный всегда носил с со-
бой и читал пергаменную Псалтирь,
написанную на латинском языке.
После долгих подвигов он скончался
3 сентября 1580 года и был погребен,
по завещанию, подле церкви святого
Власия, за алтарем.
Известны принадлежавшие бла-
женному большой кипарисовый
крест и его Псалтирь на латинском
языке. На гробнице его совершались
благодатные исцеления. Он имел
«власы на главе велики», почему и
называется Власатым; известен он
также и под именованием «Мило-
стивый», присвоенным ему за те
исцеления, которые получали веру-
ющие по молитвам при его гробнице,
а также в память его тезоименитого
святого — патриарха Александрий-
ского Иоанна Милостивого (VII в.,
память 12 ноября), имя которого
он носил.

1
МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 4-й ДЕНЬ
Святаго священномученика Вавйлы,
епископа Велйкия Антиохии.
И святаго пророка и боговйдца Моисея
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихиры на 6, глас 6.
x-т-)	Подобен: Все отлбжше:
ровию обагрив/ твою священную одежду,/ вшел
есй во Святая Святых,/ свят ты быв, Вавйло
" ' * славне,/ и яве всегда наслаждался обожёния,/
) С j украшаемь и мучением сияя,/ и Ангел пока-
зуяся/ чистейшими причащении./ Тем тя чтим/ и лю-
ббвию празднуем/ твоё свящённейшее торжество,;/
достоблажённе.
Желёзом окован,/ непреткновённо стезю шёствовал
есй, преподобие,/ к Небёсному Граду ведущую,/ чест-
ными ранами,/ Вавйло всемудре,/ якоже утварию обло-
жён./ В негоже вшед, яко победитель истиннейший,/
и мученик непобедймь,/ и священнодёйственник свя-
щённейший,/ поёши со Ангелы/ песнопёние Божёст-
венное чисто:,/ Свят, Свят, Свят, Троице Единосущная.
Стаду предстательствуя/ словёсному, иерарше,/ па-
лицею знания/ на злаце воспитал есй сиё вёры,/ и от
зверёй спасл есй,/ и Бога возвеселил есй,/ с высоты тя
паствующаго,/ Егоже пред безбожными, блажённе, про-
повёдуя,/ яко незлобиво заклался есй агня, радуяся,/
с незлобивыми отроки,/ и привёлся есй с ними жёртва
благовонна всецёла,/ Вавйло всечудный.
Ины стихиры пророка, глас 4.
Подобен: Званный свыше:
Научйвся Божиим тайнам,/ доброты неизречённый
и славы чудесём,/ Моисёе боговйдче всехвальне,/

100
Месяц сентябрь
сёньми и начертании/ и во ббразех сия провозвестил
есй,/ тем Божёственнаго сияния Первоначальнаго
Начала/ безобразными образы и невещественными
вещьмй/ ввбдиши воображённая нам,/ и, ёже обожй-
тися над фараоном,/ яко Бог, блажённе,/ обётом и
благодатию стяжав,// молй о всех чтущих тя.
Ты, добродётельми превшёд,/ в видении был есй близ
всех Бога,/ посредё вйхра и мрака же и облака внутрь
быв,/ весь прославился есй./ Оттуду прият скрижали
Божёственных Писаний/ и равноангельно благодатию/
ясно блиставши душёвными очесы,/ вкупе и телёс-
ными,/ и спокрываеши зловёрное ослеплёние,/ являя
вёрным откровёние,/ ты и словом подававши,;/ молй
спастйся нам.
В богодёльней и огненбсней/ Божёственней любвй/
был есй собесёдник,/ яко Другу друг, Богу,/ и, лицём к
Лицу, Моисёе треблажённе,/ на Творца своего воззрёв,/
вйдиши задняя зарёю Сего яве/ и, чрез скважню навык-
нув,/ плбтию Слова будущее тебё Богоявлёние./ Тёмже
и столп предыдый,/ преславно пред людьмй богомуд-
рыми предхбдиши/ и спасавши вёрно хвалящия тя.
Слава, священномученика, глас 6. Самогласен:
Восхбдный степёнь/ Цёрковь стяжа священный твоя
подвиги,/ священномучениче Вавйло,/ юже и хранйши
незыблену и ненавётну от волков державных,/ пропо-
вёдующую доблести твоя/ и величающую с тобою мла-
дёнцы,/ за Христа заколённыя с тобою, блажённе.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Триднёвен:
Зачатие Твоё безсёменно/ и рождёние безболёз-
ненно помышляющи,/ удивляюся зело: / како сйце, яко
злодёй,/ благоволйл есй умрёти, Сыне?/' Пречйстая
взывайте.
На стиховне Октоиха.
Слава, священномученика, глас 6:
Судйщу мучйтелеву предстоя/ и подвизаяся за благо-
чёстие, взывал есй:/ се аз и дёти, яже мне дадё Бог;/
с нймиже венчався на Небесёх,/ Вавйло священному-
чениче,/ молй непрестанно,/' сетёй врага избавитися
душам нашим.

4-й день
101
И ныне, Богорбдичен или Крестобогорбдичен.
Подобен: Триднёвен:
Люди беззакбннейшия,/ без правды пригвождаю-
щий Тя на Древе,/ Дёва и Чистая Мати Твоя зрящи,/
якоже Симеон проречё,/ утробою, Спасе, уязвляшеся.
Тропарь, глас 4:
И нравом причастник,/ и престолом наместник
апостолом быв,/ деяние обрёл есй, богодухно-
вённе,/ в видёния восход:/ сего ради, слово истины
исправляя,/ и вёры ради пострадал есй даже до крове,/
священномучениче Вавйло,/ молй Христа Бога// спа-
стйся душам нашим.
И пророка, глас 2:
Пророка Твоего Моисёя память, Господи, праздну-
юще,/ тем Тя молим:// спасй души наша.
Илй сей, глас тбйже:
На высоту добродётелей возшёл есй, прорбче Мои-
сёе,/ и сего ради сподобился есй вйдети славу
Божию,/ скрижали благодатныя Закона прият,/ и начер-
таний благодать в себё нося,/ и пророков был есй чест-
ная похвала/ и благочёстия велйкое таинство.
НА УТРЕНИ
Канон Октоиха едйн и святых два.
Канон священномученика. Иоанна монаха. Глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/ по без-
дне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема,//
Богу победную песнь пойм, вопияше.
Свойми кровьмй, яко Моисёй Чермнбе море, безвбл-
ненно прошёд, Вавйло блажённе,/ Богу побёдную песнь
вопиял есй:/ воспойм Господу, яко прославися.
Ты земных преобйдел есй желание,/ Божёствен-
ному повинув желание, ёже жйти, Вавйло блажённе,/
Христову грядый вйдети красоту.
Пребожёственныя Троицы яко сый рачйтель,/ с тремй
умерл есй отроки, радуяся, Вавйло блажённе,/ прй-
сно приводя души сия желанием.

102
Месяц сентябрь
Богородичен: Своего приёмши Содётеля, яко Сам
восхотё,/ из безсёменнаго чрёва Твоего паче ума во-
площаема, Чистая,/ тварей истинно показалася есй
Владычица.
Ин канон пророка, егоже краегранёсие:
Моисёй, пророков пёрвый, да похвалится словесы.
В Богородичнах же: Климентово. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/
древний пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амалйкову силу в пустыни побе-
дил есть.
Моисёй пророков да восхвалится пёрвый,/ яко пред
Богом бесёдовав пёрвый яве лицём к Лицу,/ не в гада-
ниих речёний, но яко в вйде плоти вйдев Того.
Яко божёственна народоводйтеля и избавителя
тя/ роду твоему Израилю, Моисёе боговйдче, дадё
Бог,/ Отцу якоже помолйся,/ обетования помазанием
провозвещая твоё рождёние.
Мудрости тя сокровище обретоша родныя добро-
дётели, сокровёно знанием Божиим,/ якоже в ков-
чёзе, боговйдче Моисёе;/ тем тя воспиташе царйца и
Божёственный Промысл.
Богородичен: Устрашйся Моисёй, вйдев преславное
в пёрвых видёние,/ купинё и пламеню странное сме-
шёние, Бога из Дёвы Матере прообразующее Нетлён-
наго,/ Егоже, минув времена, вйде плотию.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/
вознесый рог верных Твойх, Блаже,/ и утвердйвый нас
на камени// исповедания Твоего.
Несть свят, якоже Ты, Господи Боже мой,/ возвыси-
вый рог вёрнаго Твоего Вавйлы/ и венчав его венцём
исповёдания Твоего.
Мучеников бысть крёпость, Господи, Крест Твой,/
утвердйвый отроки с блажённым Вавйлою/ и низ-
ложйвый тёми прёлести безбожный дёрзости.
Крёпость оскудё, Христё, диаволя в конёц:/ незлоби-
выми бо детьмй и божёственным Вавйлою побеждается
крёпкий/ и посмеваемь есть, от них поругаемь.

4-й день
103
Богородичен: Божёственнаго рождества Твоего,
Чистая,/ всякий естества чин преходит чудо:/ Бога
бо преестёственно зачала есй во утробе/ и, рбждши,
пребывавши Приснодёва.
Ин
Ирмос: Лук сильных изнеможе,/ и немощствующии
препоясашася силою,// сего ради утвердйся в Господе
сёрдце моё.
Весьма неизречённаго знания исполнился есй,
боговйдче,/ Дух Святый чрез Ангела/ дрёвних научй
тя знанию ясно.
Носяй свётло Божёственныя зарй,/ богознаменьми
удивйл есй Егйпет,/ претворяя стихйй преславне есте-
ство, премудре.
Озаряет красное доброты твоей/ от Божёственныя
зарй свётлое, блажённе, жйтельство/ и к Божёствен-
ней несытно вся привлечё красотё.
Богородичен: Взялся есй страшным видёнием ко ужас-
ному зрёнию, премудре,/ но возбранй глас Господа,/
рбждшагося из Дёвы плбтию.
Кондак пророка, глас 2:
Лик пророческий с Моисёем и Аароном/ весёлием
днесь веселйтся,/ яко конёц прорбчествия их на
нас испблнися:/ днесь сияет Крест, ймже нас спасл
есй;// тех молйтвами, Христё Боже, помйлуй нас.
Седален священномученика, глас 3.
Подобен: Божёственныя веры:
Точа вёры исповёдание, прёлесть угасйл есй зло-
славия, обличйв йдольское безбожие,/ и, всесожжё-
ние Божёственное быв, чудотворёньми орошаеши
концы:/ отче преподобие, Христа Бога молй даровати
нам вёлию мйлость.
Слава, ин седален, пророка, глас 4:
Пророков всех тя пёрваго яко суща, благочёстно
вёдуще, восхваляем вёрнии:/ первый бо Бога вйдел
есй,/ якоже мощно бяше человёку вйдети.
И ныне, Богородичен:
Пречйстыя руки Твоя, Дёвомати, простёрши,/ по-
крый уповающия на Тя и Сыну Твоему зовущия:/
всем подаждь, Христё, мйлости Твоя.

104
Месяц сентябрь
Крестобогорбдичен:
На Древе вйдящи воздвйжена Сына Твоего, Пре-
чйстая,/ утробою матернею растерзаема, жалостно
взывала есй:/ увы Мне, како зашёл есй, Свете Мой
без лётный?
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взываютци,// от смысла чиста
о Господе празднующи.
Христос моя сйла, Бог и Господь, пред судйщем
вопиял есй,/ мучйтельских прещёний небоязнен, свя-
щенномучениче Вавйло,/ в Господе радуяся.
Жёртву непорбчну, страшну, безкрбвну Господу
принося,/ и себё самаго заколёние крбвию, священно-
мучениче Вавйло,/ несквёрно привёл есй.
Детёй, преподобие, младое мудрование, яко мудр
детоучйтель,/ духовным воспитав млеком, священ-
номучениче Вавйло,/ в совершёние исправил есй.
Богорбдичен: Яко йстинно невещанна и непостйжна/
Твоего, Богородице, благолёпнаго суть рождества/ су-
щим на землй и на Небесй, Приснодёво, таинства.
Ин
Ирмос: Вознесёна Тя видевши Цёрковь на Крестё,/
Солнце праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи:// слава силе Твоёй, Господи.
Гугнанию языка и гласа твоего уяснйвшуся Божё-
ственным Промыслом, боговйдче,/ витйя тайн Божиих
явйлся есй глаголы/ и ранами язвил есй Егйпет.
Коль преславно звание твоё, о боговйдче!/ Коль
страшна дела твойх чудёс!/ Явйся бо Сый тебё Бог/
и, славою возвысив тя, Израилю спасйтеля посла.
Всякаго первородна поразйл есй егйпетскаго,/ яко
Христос дёмонов умертвй державу:/ образ бо буду-
щаго тобою дёйствуемая йстинно быша, славне.
Богорбдичен: Не приближайся сёмо, Моисёй слы-
шав,/ Божию гласу вопиющу из пламене купины:/
свято бо мёсто в лёпоту преднаписа/ плбтию родйтися
Христу из Чйстыя.

4-й день
105
Песнь 5
Ирмос: Божиим свётом Твойм, Бла же,/ утренюющих
Ти души/ люббвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове
Божий,/ йстиннаго Бога,// от мрака грехбвнаго взы-
вающа.
Божественную благодать Твою, Иисусе,/ священно-
мученик Вавйла истинно с высоты прияше,/ яко и дети
юныя к Твоёй любви приведё и смерти к преобйдению.
Божественным знанием Твойм осиявся,/ священному-
ченик Вавйла вся учаше, Господи,/ Тя вёдети, Едйнаго
Бога, Сущо Господа,/ от мрака и льсти взывающа.
Божественным избранием Твойм прознаменався
священномученик Вавйла словёсное пастй стадо Твоё,/
Тебё приносит, Слове Божий, кровь свою,/ к стезй спа-
сёния всех мудре путеводя.
Богородичен: Богородицу Тя от душй, Владычице
мйра благая, исповёдующия спасай:/ Тя бо Пред-
стательницу непобедйму ймамы,/ сущую Богородй-
тельницу.
Ин
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет Святый, обращаяй из мрачна невёдения// вёрою
воспевающий Тя.
Ударявши Чермнбе и творйши разделёния многая/
жезлом твойм, о боговйдче,/ да покажеши в сем Креста
Божёственную сйлу.
О, дерзновения прелюбёзнаго!/ О, простоты душй
чйстыя!/ Аще познал есй мя паче всех, к Богу боговйдец
речё,/ разумно мне явйся.
Каменем покрывся, не вйдел есй Божия Лица,/ яко
утаёна, о боговйдче,/ воплощёние же познал есй Слова,
яко задняя.
Богородичен: Вшел есй чувственне во мрак/ и навыкл
есй неизречённая, о боговйдче,/ яко хбщет из Дёвы
Бог плбтию родйтися, Спас.
Песнь 6
Ирмос: Житёйское море/ воздвизаемое зря напастей
бурею,/ к тихому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти:/ возведи от тли живот мой,// Многомилостиво.

106
Месяц сентябрь
Житейское море прелестное зря волнуемо бурею,/
Вавйла, преславный страдалец, вопияше:/ возведй
из тли жизнь мою, Многомйлостиве.
Христу подббяся, за паству душу твою предал
есй,/ о славный мучениче и страдальче, Вавйло бла-
жённе,/ и прелёстныя стены разорил есй.
Детей непостоянное утверди мудре/ своими стра-
даньми Вавйла, приснопамятный страдалец,/ к жизни
Небёсней от землй преводя, преславный.
Богородичен: Пречистая Владычице, рождшая зем-
ным Кбрмчию Господа,/ страстёй моих непостоянное
и лютое укроти смущёние/ и тишину подаждь сёрдцу
моему.
Ин
Ирмос: Пожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/ Цер-
ковь вопиет Ти,/ от бесовский крове очйщшися/ ради
милости от ребр Твоих// истёкшею Крбвию.
Воинство стяжав Божие Израиль сильное,/ седмь убо
злобы хананёйския языки погубил есй,/ людем ты в
наслёдие дав зёмлю их.
Неизглагбланно вшед во мрак Божёственный, Мои-
сёе,/ идёже Бог бяше, зовый тя,/ пйсанныя скрижали
пёрстом Его законный приял есй,/ яко велик угод-
ник Его.
Постави послушати Бог гласа Своего боговйдца
Моисёя,/ Себё Самаго ему явив,/ да покажет страш-
ное со славою таинство Своё.
Богородичен: Манием Божёственным Тя преднапису-
ет Моисёй славный/ ковчёг, Богородице, зарями Духа
всюду, яко златом, покровён/ в славу Божию.
Кондак священномученика, глас 8.
г	Подобен: Яко начатки:
Яко благочёстия проповедника и страдальцев утверж-
дёние,/ Цёрковь славит тя, Вавйло славне, осве-
щаема днесь;/ но, яко имёя дерзновёние ко Господу,/
в мйре совершённем величающия и восхваляющий тя
сохранйти ХристуЦ молйся, о многострадально.
Икос:
Мирскую яве суету помышляя, мира отчуждённый,/
и Страсти Христовы подражав, плотскйя страсти

4-й день
107
умертвил есй,/ и, крест твой взем, последовал есй,
мучениче, Зиждйтелю твоему,/ и, пребывая с Ним
ныне, молйся о чествующих тя йстинно,/ о многостра-
дально.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/ препо-
добным отроком,/ халдёи же опаляющее/ велёние
Божие мучителя увеща вопйти:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Небесная чиноначалия днесь,/ победоносцы зряще
юным на прелесть и чуднаго Вавйлу,/ вопияху срадую-
щеся Христу:/ благословён есй, Господи Боже отцёв
наших.
Владычня светоносная уяснй благодать сошёдшияся
вёрныя,/ венценосный же славный Вавйла повеле-
вает срадующимся вопйти:/ благословён есй, Господи
Боже отцёв наших.
Мучйтелей убо недоумёяшеся умышлёние, помоще-
ствовати не сущим богом,/ Пресвятёй же Троице чуд-
ный Вавйла повелевает вопйти:/ благословён есй, Боже
отцёв наших.
Богорбдичен: Тобою, Мати Дёво, Свет возсия вселён-
ней свётел:/ Ты бо Зиждйтеля всех родила есй, Бога,/
Егбже молй, Всечйстая, низпослати нам, вёрным, вёлию
мйлость.
Ин
Ирмос: В пещи авраамстии бтроцы персйдстей,/
люббвию благочёстия паче,/ нёжели пламенем, опаля-
еми, взываху:// благословён есй в храме славы Твоей,
Господи.
В боговидёниих неизглагбланных Божёственный
писатель быв,/ весь мудрый вид скйнии ты словом
ухйтрив,/ началоздателю Веселейлу предложйл есй
деяние, боговйдче Моисёе.
Свящёнствовати дерзнув Коррёй с тобою, явйся низ-
шёд во ад жив,/ всежрёбийно Богу тебё честное, Моисёе,
хранящу,/ царствия и свящёнства вкупе.
Воевбдствующу тебё иудёйскому языку дрёвле,
Моисёе,/ явйся Михайл, начальник Небёсных и тёла
твоего Божёственный хранйтель:/ злоначальника бо
противоглагблюща той посрамй.

108
Месяц сентябрь
Богородичен: Ааронов Тя Божественный жезл
прозябнути показа всем, Богородице,/ решение грехов,
очищение бо земным была есй,/ якоже роптавшим
на Бога оно страшное прещёние.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил есй/
и праведнаго жёртву водою попалил есй:/ вся бо тво-
рйши, Христё, токмо ёже хотёти,// Тя превозносим
во вся вёки.
Бога Отца Содётеля, Единосущна Сына и Божия
Духа/ в пламени юноши пёти повелеваются:/ да благо-
словит Господа вся тварь и превозносит во вся вёки.
Память днесь, братие, священномученика Вавйлы/
яже в пламени юноши пёти повелевают:/ благословйте
Господа, вся дела, и превозносйте Его во вёки.
Юнии днесь ученицы иерёя и мученика Вавйлы с
старцем венчавшеся,/ в пещй юнош песнь пёти повеле-
вают:/ благословйте Господа, вся дела, и превозносйте
Его во вёки.
Богородичен: Бога родила есй плбтию, содержа-
щая рукою вся,/ и на объятиих Сего, Дёво, носйла
есй,/ Егоже поём яко Господа, дела, и превозносим
во вся вёки.
Ин
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в рбве
затчё;/ огненную же сйлу угасйша,/ добродётелию пре-
поясавшеся,/ благочёстия рачйтели, отроцы, взыва-
юще:Ц благословйте, вся дела Господня, Господа.
Угодник йстинно Божий, яко кроток, слышал есй и
дёлы был есй,/ тем познан бысть тебё Господь паче всех
пророков, Моисёе,/ и, вселйвся в тя, вёрно пёти научй:/
благословйте, вся дела Господня, Господа.
Яко тайнник Божий и служйтель и царь Израилев,
Моисёе боговйдче, явлься,/ Христа проповёдал есй
приитй в плоти,/ прописав Его в себё страшное и
Божёственное Пришёствие,/ Егоже и образ одушевлён
явйлся есй яве, и пророк вёрен.
Слова прорбчествием люди и Закона повелёньми
наставил есй вёрно,/ знаменьми и чудесы направив и
чудёс показании:/ от Бога бо показався начальник,

4-й день
109
боговйдче Моисее;/ тем приложился есй ко отцём
твойм со славою многою.
Богородичен: Никтбже предуслыша прежде тебё,
боговйдче славне Моисёе, угодниче Христов,/ занё вся
изрёкл есй Дёвы смотрёния,/ прописующия Тоя Божё-
ственное рождество,/ в пламени бо купины вйдел есй
зрак невйдимый.
Песнь 9
Ирмос: Бога/ человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смеют чини ангельстии взирати;/ Тобою
же, Всечйстая, явйся человёком/ Слово воплощённо,/
Егбже величающе,// с Небёсными вби Тя ублажаем.
Бог человёком путь показа Крестом к высотё Небёс-
ней благовосходен,/ сего ради смерть побеждается
земными,/ дёти бо юныя сея не убояшася, с чудным
Вавйлою, яже ублажаем.
Яко Свет сый, Христё, Всечйстый, страстныя мглы
душу мою очйсти/ молйтвами, Владыко, Твойх стра-
стотёрпец, Вавйлы и детёй,/ йхже лётнюю память
совершающе, благославно торжествуем.
Страстёй врачевания почерпём, славней Цёркви
страдалец притекающе:/ в ту бо приидоша ангельстии
лйцы, и дуси праведных всех,/ и Владычица с чудным
Вавйлою, врачевания подавающи.
Богородичен: Сына, безлётно от Отца возсиявша, Ты,
во чрёве несказанно зачёнши, родила есй,/ Богомати
Чйстая, Дёво Пресвятая,/ молй о рабёх Твойх Едй-
наго Человеколюбца Бога, спастй род наш.
Ин
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекбмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, совоку-
пйвый разстоящаяся естества.// Тем, веселящеся, Тя,
Богородице, величаем.
Был есй, боговйдче, самовйдец Господень и по
смёрти,/ не во мрачных гаданиих, яко в камени пёр-
вее,/ но в человёчестей плоти Христа вйдев, облиста-
юща Божеством.
Гора Фавор прославися паче Синайския богатно,/
идёже Моисёй из мёртвых и Фесвйтянин от стран жи-
вущих/ Христа со апостолы зряху преобразующася,
яко Сущо Бога.

110
Месяц сентябрь
Спаси мя мйлостивною твоею молитвою и молитв
дерзновением,/ яко Израиля от бед, Моисёе бого-
вйдче, и лютых, и нуждных,/ христиан исполнение
от всякаго вреда, поющих Тя.
Богорбдичен: Стамну Тя златую, и скрижаль, и
Божественную трапезу, Дёво,/ пёрвее Моисёй напи-
сав, яве показоваше Бога родйтися из Тебё,/ Егбже
вйдевше плбтию, вёрно песнь скончаваем Твою.
Светйлен.
Подобен: Нёбо звездами:
Жрец купно и жёртва, Вавйло, явйлся есй Божия,/
жря Ему безкрбвно и свойми кровьмй пожёрся с совер-
шёнными младёнцы,/ с нймиже Тя ныне восхваляем.
Богорбдичен: Твоему образу, Дёво, не покланяющи-
яся, и Сына и Бога Твоего, вёрою чйстою/ низложи, яко
безббжныя, и геённе предаждь.
НА ЛИТУРГИИ
Прокймен, глас 4: Святым, йже суть на землй Его,/ удивй
Господь вся хотения Своя в них. Стих: Предзрёх Господа предо
мною выну. Апостол ко Евреем, зачало 330. Аллилуия, глас 4:
Воззваша праведнии, и Господь услыша их. Евангелие от Лукй,
зачало 67. Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе:
Святой священномученник Вави-
ла (| 251) был епископом в Антиохии
и пострадал при императоре Нуме-
риане. Вместе с ним пострадали три
отрока — Урван, Прилидиан, Епполо-
ний — и мать их Христодула.
Однажды Нумериан совершил
бесчеловечный поступок, принеся в
жертву языческим богам юношу,
царского сына, бывшего у него за-
ложником и вверенного его попече-
нию. В это время святой Вавйла
совершал Божественную литургию и
поучал христиан твердо и безбояз-
ненно исповедовать веру во Христа
Спасителя. Когда после своего пре-
ступления Нумериан захотел проник-
нуть в христианский храм, святой
Вавйла не допустил его вступить
внутрь, сказав: «Не должно тебе,
идолопоклоннику, входить в храм
Бога Живаго и осквернять его своим
присутствием». На другой же день
Нумериан приказал сжечь христиан-
скую церковь, а святого Вавилу
призвал к допросу, упрекая его за
дерзость и убеждая принести жертву
языческим богам. Однако святой
епископ был непоколебим и обличал
императора в его нечестивых заблуж-
дениях. Тогда Нумериан подверг
святого жестоким оскорблениям, ко-
торые, однако, не сломили непреклон-
ную христианскую волю святителя.
У святого Вавилы было три уче-
ника, три родных брата: Урван,
Прилидиан, Епполоний — мальчики
12, 9 и 7 лет. Они не отходили от
своего учителя и были при нем во
время казни. Заметив мальчиков,
Нумериан повелел им принести жерт-
вы идолам, а также приказал приве-
сти и мать их Христодулу. Несмотря
ни на какие уговоры, Урван, Прили-
диан и Епполоний со своей матерью
бестрепетно исповедовали веру во

4-й день
111
Христа и не согласились покло-
ниться идолам. Тогда на их глазах
Христодулу начали бить по лицу, а
детям стали наносить жестокие уда-
ры по числу лет каждого. После этих
надругательств мучители привели
святого Вавилу и хотели обмануть
его, утверждая, что ученики его
уже поклонились идолам. Святой
епископ обличил их ложь, говоря,
что дети хорошо наставлены в нача-
лах христианства, так что нельзя от-
торгнуть их от веры во Христа. Тогда
Нумериан, отпустив мать, велел по-
весить святого Вавилу и отроков и
жечь их тела огнем. Укрепляемые
силой Божией, святые терпеливо
переносили мучения. После пытки
святого Вавилу заперли отдельно, а
детей старались всяческими ласками
уговорить отречься от Христа, но
тщетно. Тогда всех мучеников осуди-
ли на смертную казнь через усечение
мечом.
Тела святых мучеников были по-
гребены вместе, и с ними вместе
были положены вериги и оковы
святого Вавйлы, свидетельствующие
о перенесенных им страданиях и
твердом исповедании имени Христа
Спасителя. Впоследствии царь Гал-
лий перенес мощи святого Вавйлы
и отроков в Антиохию и положил в
месте, называемом Дафне. Позднее
император Юлиан Отступник прика-
зал христианам унести мощи святых
из Дафне, после чего находившийся
там храм Аполлона вскоре сгорел
вместе с изваянием языческого бо-
жества.

в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Обретение мощей святителя Иоасафа,
епископа Белоградскаго
НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 1:
Воспойм, братие, светлопразднственную песнь,/
новоявлённаго угодника Божия ублажающе/ и к
тому возносяще молитву,/ во ёже очйстити сердёц на-
ших очеса/ и памятию чудёс его просветйти души наша.
Иоасафе, угбдниче Христов,/ всех добродётелей
подвижник был есй,/ на землй убо скорби понёс,/ на
Небесй же радость вёчную от Бога приём,/ услыши мо-
лёние чад твойх/ и молй спастй и просветйти души
наша.
Нйщия и скбрбныя возлюбйвый/ и о грёшных людех
молйтву всегда возносйвый,/ сам от Христа возлюблен
был есй,/ Иоасафе святйтелю:/ поминай нас, подвиги
твоя почитающих,/ и молйтву сотворй ко Господу/
спастй и просветйти души наша.
Кто исчйслит множество исцелёний,/ от чудотвор-
ных мощёй твойх источаемых, угбдниче Христов?/
Кто не подивйтся велйкому твоему заступлёнию?/ Кое
ли сёрдце человёческое люббвию твоёю не умилйтся?/

112
Месяц сентябрь
Дивно прославися в тебё Господь,// просвещали и спа-
саяй души наша.
Слава, глас 6:
Отрочеству твоему начёншуся, преподобие,/ под кров
Владычицы прият был есй,/ якоже родитель твой видё-
нием в том увёрися;/ скончавшуся же земному житию
твоему,/ иное видёние люди уверяет,/ яко дух твой про-
славлен есть от Бога./ Тому и о нас молйся, святителю
Христов,// помйловатися душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Богородице, Ты есй лоза истинная,/ возрастившая
нам Плод живота,/ Тебё молимся: молйся, Владычице,/
со святыми апостолы,// помйловати души наша.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Иоасафе, святителю Божий,/ молитвы непрестанныя
кадило/ и предстателю о людех теплёйший,/ и нас, по-
ющих тя, не отрйни,/ но помощник буди нам присный.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его
восхбщет зело.
Воспойм, братие,/ угодника Христова Иоасафа,/
того подвизающе на молитву/ от бед избавитися
нам,/ и дароватися нам прёжде конца покаянию.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду,/ и пре-
подббнии Твой возрадуются.
Не довлёют тебё, святйтелю Христов,/ человёческая
благохвалёния,/ занё от Пречйстыя Богородицы/ во
младых лётех твойх,/ яко избранник Божий свидё-
тельствован был есй.
Слава, глас 6:
Преподобие отче,/ во всю зёмлю изыде вещание
исправлёний твойх,/ тёмже на Небесёх обрёл есй мзду
трудов твойх,/ дёмонская разорйл есй полчища/ и до-
стйгл есй чинов ангельских,/ йхже житию непорочно
поревновал есй./ Дерзновёние имёя ко Христу Богу,,/
мир испросй душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Велйких дарований, Чйстая Дёво Богомати, Ты
сподббилася есй:/ яко родила есй плбтию Едйнаго

4-й день
113
от Троицы Христа Жизнодавца,/ во спасение душ
наших.
Тропарь писан на велйцей вечерни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Блажен муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 8, глас 8:
Дйвен Бог во святых Свойх,/ в рбдех христианских
чудодёйствуяй/ и нбвыя избранники Своя являяй:/
зрим бо и ныне Иоасафа угодника/ от Христа про-
славляема,/ и красотою добродетелей свойх страну
нашу озаряюща,/ и дерзновение вёлие имуща/ мир
вселённей даровати,/ и душам нашим вёлию мйлость.
Лик святых Твойх, Господи, на Небесёх умнбжися/
преставлёнием святйтеля Твоего Иоасафа,/ егбже и
на землй Цёрковь воспевает:/ того убо молйтвы о нас
приимй, Человеколюбие,// яко имёяй вёлию мйлость.
Нощнёй тьме огустевающей,/ умножается звёздный
блеск/ и к тому очи заблуждших радостно возводятся;/
тако и умножившейся на землй греховней тьме,/ воз-
ведём горё очи наши, братие,/ и, сияние добродётелей
святйтеля узрёвше,/ к Небёсному Отёчеству потщймся,/
егбже да не лишйт Господь нас, грёшных,,/ имёяй
вёлию мйлость.
Глас 5:
Подобен: Радуйся:
Радуйся, свящённая главб,/ святйтелю Божий Иоаса-
фе,/ пастырей богомудрое правило/ и йноков наставниче
предобрый;/ радуйся, болящих целйтелю преславный/
и скорбящих утёшителю мйлостивый./ Молйся прйсно
ко Господу/ и нам подражателем тебё быти/ и, грехов-
ная вся презрёвшим,,/ Едйному Богу раббтати.
Радуйся, страстёй сопротивоббрче/ и духбвнаго
дёлания трудниче;/ радуйся, праведниче, смиренно-
мудрия исполненный,/ гордых мйра сего обличйтелю/
и ленивых грозный карателю./ Не престай моляся
ко Господу о нас,Ц во ёже спастйся нам.
Радуйся, Небёсный жйтелю,/ на зёмлю мйлостив-
ным оком призираяй/ и молйтвы певцёв твойх приём-
ляй;/ радуйся, очеса твоя всегда на Нёбо возводйвый/

114
Месяц сентябрь
и о земных стяжаниих небрегйй./ Научи убо и нас,
святителю Христов,/ на Небесёх сокровище стяжати/
и твою тамо славу яве узрёти.
Слава, глас 2:
Кйими похвальными венцы/ увенчаем святйтеля
Христова,/ Господню славу непрестанно возвещав -
шаго/ и благочёстие правое повсюду насадйвшаго,/
заповедей Христовых живую скрижаль,/ на лйца
человёков не взиравшаго,/ но души всех ко спасёнию
приводйвшаго;/ сего бо венцы нетлёнными венчает
Христос Бог наш,// имёяй вёлию мйлость.
И ныне, Богородичен, глас тбйже: Прёйде сень
законная:
Вход. Прокймен дне и чтёния три святйтельская.
Прйтчей чтёние: Память праведнаго с похвалами:
Премудрости Соломоновы чтёние: Уста праведнаго
каплют премудрость: Премудрости Соломоновы чтё-
ние: Похваляему праведнику, возвеселятся людие: (зри
страницы 205208).
На литйи стихйра храма. И святаго, глас 1:
Подобаше непорочно соблюдённому святйтеля дёв-
ственному тёлу/ и нетлёнием вечным прославитися:/
сиё бо, добродётельми преподобнаго очищаемо,/ ещё
жйву ему сущу,/ храм Святаго Духа бывает/ и по пре-
ставлёнии его источник чудёсных дарований является,/
ймже со умилёнием дивящеся,/ ко угоднику вознесём
молйтву/ о спасёнии душ наших.
Слава, глас 6:
Дивный во святых Господь/ в житий святйтеля
Иоасафа прославися,/ и по преставлёнии его нетлён-
ными мощмй чудодёйствует,/ и безчйсленныя люди/
вёровати и уповати на помощь Небёсную научает./ По-
тщймся убо, о братие,/ ёже едйно на потрёбу искати,/
и души наша покаянием очищати,/ святйтеля в помощь
призывающе,/ и в Троице воспеваемаго Бога про-
славляти во вёки.
И ныне, Богородичен, глас тбйже: Творёц и Изба-
витель:

4-й день
115
На стиховне стихйры, глас 7:
^'красйтеся, чертбзи Небёснии,/ отвёрзитеся, двёри
дому Божия:/ се бо от земли вознесёся праведная
душа святителя/ и со Ангелы водворяется,/ ймже
житиём своим поревнова./ Того молйтвами, Христё
Боже,// пощадй и спасй души наша.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподоб-
ных Его.
Праведных души в руцё Божией,/ и не коснется их
мука,/ но и мёртвенное тёло праведнаго Иоасафа/
тлёнию непричастно пребывает/ и растлённым
грехмй душам источник благодати является,/ ещё же
и болящим здравие дарует,/ егда молйтв угодника
Божия воспрбсят/ и к нему с вёрою притекают.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех,/ яже воздадё ми?
Поревнуим о благочёстии, братие,/ зрим бо сиё
вёчною славою венчаемо:/ возненавйдим гордыню и
сребролюбие,/ яко, тая отрйнув, святйтель Христов/
на Небесй и на землй вёчную славу прият/ и сокро-
вище обрёте неиждиваемое;/ тёмже и о грёшных людех
молйтися дерзновёние/ и нецелёний благодать от
Бога стяжа,/ да и беззаконный путём Божиим на-
учйт,/ и нечестйвыя ко Господу обратйт.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже: Под кров
Твой, Владычице:
Тропарь, глас 3:
Святйтелю, Христу Богу возлюбленне,/ правило
вёры и образ милосёрдия людем был есй,/ бдёнием
же, постом и молйтвою,/ яко светйльник пресвётлый,
просиял есй/ и прославлен от Бога явйлся есй:/ тёлом
убо в нетлёнии почивая,/ духом же Престолу Божию
предстоя,/ чудеса преславная источавши./ Молй
Христа Бога,/ да утвердйт нас в Православии и благо-
чёстии/ и спасёт души наша.
Ин тропарь, глас 2:
Молйтвенниче издётска преизрядный,/ богоизбран-
ный святйтелю Христов Иоасафе,/ правило вёры
и образ милосёрдия благочёстным житиём всем явля-
вши/ и с вёрою к тебё притекающим обйльно исцелёния

116
Месяц сентябрь
источавши./ Молй Христа Бога,/ да утвердит правове-
рие, мир и благочестие/ и спасёт души наша.
Слава, и ныне, Богорбдичен.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святаго, дважды. Слава,
и ныне, Богорбдичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 4:
Да возвеличится Иоасаф, святитель Христов,/ да
наследит уготованное ему вечное Царство:/ той бо
Христу верно служаше, о меньшей братии Его присно
пекййся,/ и кающияся в любовь свою приимаше,/
и ныне молится о душах наших.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Тёплое заступлёние сущим в бедах, и Помощницу
нашу,/ и к Богу примирёние, Еюже от тли избави-
хомся,/ Богородицу, вёрнии, ублажаем.
По 2-м стихослбвии седален, глас 8:
В житий твоём, угбдниче Христов, постом и труды
тёло твоё изнурйл есй,/ сего ради по смёрти твоёй
нетлёнием процветё и источник исцелёний верным
бывает./ Молй прилёжно Христа Бога спастйся душам
нашим.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Яко всенепорбчная Невёста Творца,/ яко неиску-
сомужная Мати Избавителя,/ яко вместйлище Выш-
няго сущи, Всепётая,/ беззаконий мя суща сквёрное
жилйще и в разуме бывша бесом игралище/ потщйся
от сих злодёйствия мя избавити, свётлое жилйще добро-
дётелию содёлавши;/ Светоприёмнице нетлённая,
отженй бблак страстёй/ и сподбби гбрния свётлости
и нелёстнаго осияния Свёта Невечёрняго Твоего.
По полиелёи седален, глас 2:
Приидйте, вси вёрнии, почитающе память святйтеля
Иоасафа,/ излиём сердца наша в молйтве,/ да пребу-
дет с нами духом свойм, и на благая деяния да наста-
вит нас,/ и да научйт искушёния плоти побеждати и
Едйному Богу угождати.

4-й день
117
Слава, и ныне, Богородичен:
Божёственнаго Естества не отлучься, Плоть бысть
во чреве Твоём,/ но Бог и вочеловёчься пребысть,/
Иже по рождествё Матерь Тя Дёву, якоже прёжде
рождества, сохрани всенепорбчну, Едйн Господь./ Того
прилёжно молй даровати нам вёлию мйлость.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Уста моя возглагблют премудрость/' и поучёние сёрдца
моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы, внушйте,
вси живущии по вселённей. Всякое дыхание: Евангелие
от Иоанна, зачало 36.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Непрестанною молйтвою, учйтельным словом,/ велй-
ким милосёрдием и добродётельным житиём/ образ
вёрным был есй, богомудре Иоасафе,/ всех ко Христу
приводя и на путь спасёния наставляя;/ твоего пасты-
реначальства не лишй и нас, велйкий святйтелю
Божий,/ почитающих память твою вёрно.
Канон Богородицы на 6 и святаго на 8.
Канон святйтелю Иоасафу, егоже краегранёсие:
Иоасафе святйтелю, молйся о царё и людех.
Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Тристаты крепким,/ Рождёйся от Дёвы,/ без-
страстияво глубинё/ душй тричастное потопи, молюся,/
да Тебё, яко в тимпане,/ воумерщвлёниителесё// побёд-
ное воспою пёние.
Иоасафа святйтеля воспевающе подвиги, очйстим
помыслы ума нашего, братие,/ того подвизающе на
молйтву о прощёнии грех наших/ и благодатнаго
умилёния даровании.
О твоём благочёстии измлада потщавшеся, родйте-
лие твой, угбдниче Христов,/ достойную мзду трудов
свойх в тебё стяжаша,/ яко от младёнчества твоего
благочестйвым нравом радость тем был есй.
Анне праведней уподббися отёц твой, святйтелю:/ та
бо Дщерь свою во Святое Святых вводйму вйде,/ сей же
тя от Тояжде Пресвятыя Богородицы архиерёйскою
славою венчанна/ в видении чуднем познати сподббися.

118
Месяц сентябрь
Себе самаго плачу окаянный аз, от юности страстём
пораббтився:/ помилуй мя предстательством твойм,
святителю,/ от юности страсти пораббтивый и еди-
ному Богу до смерти послужйвый.
Богородичен: Гору святую, превьппнее носило,/ Матерь
Божию и Деву истинную по рождестве воспойм.
Катавасия 4-го сентября: Крест начертав, Моисёй:
10-го декабря; Спасё люди чудодёйствуяй Владыка:
илй: Христос раждается:
Песнь 3
Ирмос: С высоты снизшёл есй волею на зёмлю,/
превыше всякаго начала,/ и смирённое вознёсл есйиз
ада преисподняго/ естество человёческое:// несть бо
свят паче Тебё, Человеколюбче.
Аще и чадо послушное родйтелем твойм был есй,
Иоасафе,/ но, Господа паче сих возлюбйв, из отёче-
скаго дома спасёния ради удалйлся есй/ и, научёние
кнйжное восприйм, во обйтель йноческую себё заклю-
чйл есй.
Фарисёйскаго возношёния чужд явйлся есй, отче
преподобие,/ монашеское же смирёние от юности воз-
любйв, тайными подвиги плоть смирял есй/ и душу
твою молйтвою пред Отцём Небёсным просвещал есй.
Еже жйти ми Христос, и смерть приобрётение,/ гла-
голал есй в себё, Христов угбдниче,/ и, болёзнем
плоть твою сокрушающим, труды ко трудом Господа
ради прилагал есй.
Святое послушание восприйм и свящёнства одёждою
украшен,/ Иоасаф, угодник Христов, учйтель добр
отроком бывает,/ словом и житиём тех благочёстию
научая и во младых лётех ум зрёлый являя.
Богородичен: Неискусобрачная, Бога плбтию рбжд-
шая,/ страстными прилбги преклонёна мя утвердй:/
несть бо, Чйстая, разве Тебё помощница.
Седален, глас 6:
Кая добродётель не обрёте в душй твоёй обиталища?/
Коего подвига не был есй поборник?/ Нищета бо духов-
ная, и о Царствии Небёснем плач, и нрава кротость, и
правды искание,/ и ко блйжним милосёрдие, и сёрдца
чистота во твоём непорбчнем житий просияша./ Тех
убо дарований ббщники ны, молящияся, сотворй/ и о

4-й день
119
душах наших предстатель буди, Иоасафе, избранниче
Божий.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Благословенную нарекйй Твою Матерь,/ пришёл есй
на Страсть вольным хотением,/ возсияв на Кресте, взы-
скати хотя Адама, глаголя Ангелом:/ срадуйтеся Мне,
яко обрётеся погйбшая драхма./ Вся мудре устрбивый,
Боже наш, слава Тебё.
Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе/ на Престоле Божества,/ во 66-
лаце лёгце/ прийде Иисус Пребожёственный/ нетлён-
ною дланию/ и спасё зовущия:// слава, Христё, силе
Твоёй.
Вем и аз путь, ко спасёнию ведущий,/ но лёности
плоти моей не побеждаю, увы мне!/ Сего ради тя, свя-
тителю, призываю в молйтву,/ да желание спасёния
во мне утвердйши.
Якорь спасёния имёя надёжду на Господа, служё-
ние игуменское приял есй/ и, к попечёнием о строй-
тельстве домбвнем понуждаемь,/ душу твою устрояти
ко спасёнию не престал есй;/ сему и менё, многосует-
наго, научай, отче преподобие.
Труды ко трудом прилагая и обйтель Лубенскую от
разрушёния воздвизая,/ по землй же Россййстей за
мйлостынею странствуя,/ святйтель Иоасаф царйцу
во благочёстии утверждает/ и вся люди спасёнию душ
научает.
Имёя в сёрдце своём прйсную к нйщим любовь,/
Иоасаф, Христов угодник, отёческое попечёние о мона-
стырских трудницех являет/ и от достатка своего
щедроты блйжним свойм отверзает.
Богорбдичен: Госпожё Всепётая, Богородйтельнице,/
моя помышлёния Твойми молйтвами очйстивши,/ по-
кажй мя благоплбдна, Мати всех Бога.
Песнь 5
Ирмос: Ныне востану, пророчески речё Бог,/ ныне
прославлюся, ныне вознесуся,/ падшаго приём от
Девы// и к Свёту умному возносяй Моего Божества.
Тебё, святйтелю Христов, молю в сокрушёнии сёрд-
ца:/ якоже в житий твоём кающияся прощал есй,/

120
Месяц сентябрь
тако, и моего сердца сокрушение зря,/ умоли Господа
грехом моим прощёние даровати.
Елёнь на источники водныя устремляется,/ ты же,
угбдниче, ко славе Цёркве Христовы вся деяния и
помыслы твоя присно устремлял есй/ и тако обители
святйтеля Афанасия и преподобнаго Сёргия/ елйко
строёнием церковным, толйко и благочёстием братии
украсйл есй.
Людие, слышите и чудйтеся угодника смиренномуд-
рию,/ сей бо святаго Афанасия в видёнии зрит и тому
вопросйвшу отвещавает:/ хощу, да менё, якоже трёш-
ника, накажеши.
Юнаго Соломона, не богатства, но мудрости от
явйвшагося Господа просяща,/ похваляет Вышний и
вселённая прйсно прославляет,/ но того мудрёйший
Иоасаф показуется,/ наказания грехом свойм от явль-
шагося святйтеля испрошая.
Богородичен: Воплотйся Бог по Ипостаси, Чйстая,/
из Тебё плоти соединяемь, пребыв неизмёнен,/ по
Божёственному Существу безплбтен.
Песнь 6
Ирмос: Возопи, прообразуй погребение триднёвное,/
пророк Иона, в ките моляся:Ц от тли избави мя, Иисусе,
Царю Сил.
Молйтвами преподобнаго Сёргия,/ твойми же труды
во славу святых Божиих, паче же сёрдца чистотою/ от
Господа ещё на землй возвелйчен был есй, угбдниче,/
и святйтельским саном во спасёние паствы твоей обле-
чён был есй.
Огненную рёвность о исправлении церкбвнем/ являл
есй в Белоградстем предёле, Иоасафе святйтелю;/
тёмже и днесь подавай Цёркви мир, вёрным утверж-
дёние.
Любвё сынбвния не отпал есй, на высотё святйтель-
ства пребывая,/ и родйтелю твоему земное поклонёние
воздал есй, Христу посредё вас сушу;/ убо и моё смирй
прегбрдое сёрдце и молйтвами твойми вразумй мя.
Инок нестяжателен на престоле архиерёйства пребыл
есй, святйтелю,/ подвиги поста и молитвы умножая,
доброе о себё и о людех вознося молёние,/ иерёи же и
вся люди заповедем Божиим научая.

4-й день
121
Богородичен: Всйкаго существа вышшее/ Слово
Божие воплощённо нам родила есй;/ тёмже Богородицу
Тя устнами и душёю проповёдуем.
Кондак, глас 8.
Многоразлйчныя подвиги жития твоего кто испо-
вёсть?/ Многообразный милости Божия, тобою
явлённыя, кто исчислит?/ Дерзновёние же твоё у
Пречйстыя Богородицы и Всещёдраго Бога добре
вёдуще,/ во умилёнии сердёчнем зовём ти:/ не лиши и
нас твоей помощи и заступления,// святйтелю Христов
и чудотворче Иоасафе.
Икос:
Пречйстою Богоматерию от юности в сосуд благодати
избранный,/ благочестйвым житиём войстину добрый
пастырь словёсных овёц явйлся есй, святйтелю: / тёмже
приял есй дар исцелёний от возлюбйвшаго тя Христа
Бога нашего./ Сего ради зовём ти:/ не лишй и нас твоей
помощи и заступлёния,/ святйтелю Христов и чудо-
творче Иоасафе.
Песнь 7
Ирмос: Юноши три в Вавилоне,/ велёние мучйтелево
на буйство прелбжше,/ посредё пламене вопияху://
благословён есй, Господи, Боже отёц наших.
Святйтелю Иоасафу дивймся, о людие,/ вёдуще
сего, аки Николая Чудотворца, бёдных хйжины тайно
посещающа,/ илй тем дрова свойма рукама уготов-
лйюща,/ и биёния от привратника приёмлюща.
Язвы греховныя на душах человёческих провй-
дел есй, святйтелю,/ и тайная прегрешёния их с лю-
ббвию и долготерпёнием обличал есй;/ тёмже и нас
молйтвою твоёю к покайнию и исправлёнию житий
приведй/ и души наша предстательством твойм по-
мйлуй.
Оному властйтелю уподобихся аз, окайнный,/ йже,
сам беззаконен быв, ко узником зело жёсток явлй-
шеся;/ но йкоже того научёнием твойм исправил есй,
отче Иоасафе, святйтелю Христов,/ тако и менё на-
учй ко блйжним мйлостива, к себё же жёстока быти.
Царй Небёснаго добрый воине и стада Христова
вёрный пастырю,/ молйтву сотворй о людех твойх,/

122
Месяц сентябрь
да тихое житие на землй поживите,/ жизни вёчныя на
Небесёх сподобимся.
Богорбдичен: Превёчно от Отца возсиявша Бога
Слова/ во утробе плотню зачёншую вси ублажаем,/
яко Матерь всех Бога.
Песнь 8
Ирмос: Избавителю всех Всесйльне,/ посредё пламене
благочёствовавшия,/ снизшёд, оросил есй/ и научйл
есй пёти:Ц вся дела, благословйте, пойте Господа.
Афанасию оному, тобою возлюбленному, подража-
тель быв, святителю,/ поттцался есй земное житиё
во странничестем пбдвизе скончати/ и, кончйну свою
прозрёв, путй далёкому небоязненно вдался есй.
Рекл есй людем, от паствы твоей отходя: не ймате
менё жйва узрёти./ Тёмже в залог обтцёния тамо гроб-
нйцу тебё устрбити повелёл есй./ И нас убо научй час
смёртный памятовати/ и о душй своёй попечёние
непрестанно хранйти.
Елйка твоя о монашестем житий бяше рёвность,
толйка и ко твойм прйсным любы:/ занё не по плоти тб-
чию свой тебё быша, но и духом едйно в Бозе с тобою
явйшася./ Того ради восхотёл есй родйтели твоя
прёжде кончины твоей посетйти/ и благословёние
Божие тем преподати.
Игумен, близ мёста твоей праведныя кончины по-
двизавыйся,/ о часё преставлёния твоего видёнием
извествуется/ и свидётель вёрен о твоём от Бога про-
славлёнии абие бывает./ И на мне убо твоей молйтвы
сйлу покажй, Христов угбдниче,/ и тою от мучй-
тельства страстёй свободй мя.
Богорбдичен: Всесвятая Дёво, Бога Слова рбждшая
плотню,/ душй моей мрак Твойми молйтвами от-
гнавши, просвета взывающа:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Песнь 9
Ирмос: Рождество Твоё нетлённо явйся:/ Бог из боку
Твоёю пройде,/ яко Плотонбсец явйся на землй/ и с
человёки поживё.Ц Тя, Богородице, тем вси величаем.
Любы николйже отпадает, глаголет Божёственный
Дух./ Истина сий в чудесёх любвё твоей известйся,

4-й день
123
святителю Христов,/ яко болящим исцеление и скорбя-
щим утешение от твойх нетленных мощей источавши.
Южский Россййския землй предел благодарений о
чудесёх твойх испблнися издревле,/ ныне же и от даль-
них стран северных притекающия зрим/ и исцелён-
ный страдальцы, о твоём заступлёнии радующияся.
Дёти страждущия паче иных возлюбйл есй, святй-
телю Христов,/ тем исцелёния и благодатную помощь
умножая/ и родйтели их от скорби к радости пременяя.
Елиссёя пророка костёй прикосновёнием воста умё-
рый,/ твойх же мощёй целованием безчйсленнии
исцелйшася людие./ И менё убо припадающа исцелй
от греховных страстёй/ и вёру укрепй многогрёшныя
душй моей, отче преподобие.
Христё Боже, молйтвами Иоасафа, угодника Твоего,/
мир Цёркви подаждь и благостояние,/ от глада же и
пагубы избавлёние и согрешёний наших прощёние.
Богородичен: Плод чрёва Твоего, Радость рождшая,/
содёя ликостоятеля песнь пёти Тебё велегласно:/ радуй-
ся, провещаваше.
Светйлен.
Подобен: Жены, услышите:
Светйльник свётлый Иоасаф да воспоётся посредё
Цёркве,/ яко йнок преподобен и святйтель чёстен,/
немудрых наказатель и веры учйтель,/ болящих врач
чудотворяй, бесов изгонйтель/ и о вселённей предста-
тель теплёйший.
Слава, и ныне, Богородичен:
Вёлие и преславное Рождества Твоего таинство,
Богорадованная Отроковйце и Богомати Дёво,/ про-
роцы проповёдаша, апостоли научйша, мученицы
исповёдаша,/ Ангели же воспевают, и человёцы по-
кланяются.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 4.
Подобен: Яко дббля:
Святйтеля Господня образ/ целующе, вёрнии,/ очй-
стим себё от сквёрны/ плоти и духа/ и памятию чудёс
его/ сердца наша умилйм,/ в покаянии тёпле зовуще
Христу:/ Господи, угодника Твоего молйтвами/ вложй
в нас тому подражати желание.

124
Месяц сентябрь
Никтбже тощ от тебё исходит,/ святйтелю Божий
Иоасафе,/ и исцелёние тёла и души освящёние/ всяк
приёмлет,/ аще с вёрою помощь твою призовёт/ и, о
гресёх свойх покаяние принося,/ житиё своё испра-
вити потщйтся./ Тому убо и нас научй, святе,/ и мо-
лйтву сотворй о спасёнии душ наших.
Слезами умилёния/ лйца своя орошающе, вёрнии,/
целуим угодника образ честный,/ яко рёку чудёс и
исцелёний источник неоскудный,/ яко Божёственныя
сйлы знамение яснёйшее,/ ёже в наша маловёрная вре-
мена/ в сердцах вёру умножает,/ невёрныя ЭКС к вёре
возводит/ и святйтеля Божия чтйти всех научает.
Слава, глас 8:
О, преславнаго чудесё!/ О, Божёственнаго к нам грёш-
ным долготерпёния!/ Яко умножившимся соблазном
на землй и вёре зело умаленней,/ чудёсная умножа-
ются святйтеля исцелёния./ Зрйте убо, людие россйй-
стии/ и вся вёрная Христовы Цёркве чада,/ колйко
может молйтва праведнича,/ како дрёвних чудёс подо-
бие днесь нам является./ Слава Тебё, Христё Боже,/
яко Ты есй святыми чудодёйствуяй;/ сотворй ны до-
стойны толйкия благодати быти,/ слышатели и сви-
дётели чудёс святаго Иоасафа сущия,/ и избави нас
от безмёрных грехов,/ и радость спасёния Твоего
подаждь нам.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Владычице, приимй молитвы раб Твойх,/ и избави
нас от всякия нужды и печали.
Славословие велйкое, и отпуст.
На Литургйи служба вся святйтельская.
В этот день воспоминается обрете- 1911 года. Житие и иконописную
ние мощей и прославление святи- прорись святителя смотри 10 декабря
теля Иоасафа Белгородского в лике (Минея декабрь. Ч. 1. С. 359-361).
святых, совершившееся 4 сентября

4-й день
125

ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Празднование Пресвятёй Владычице Богородице
ради иконы Ей, именуемый
«Неопалимая Купина»
НА ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихйры на 8, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Приидйте, вёрнии, с люббвиюк горё святёй/ и тамо
узрим видёние Божёственное,/ егбже велйкий во
прорбцех Моисёй Боговйдец нам таинственно возве-
щает,/ како купина горяше огнём и неопалйма бысть,/
сим проявляющи образно вёлию и непостижймую
тайну/ безсёменнаго Рождества Твоего, Богородице./
Яко Огнь Божества неопалймо в ложеснах Твойх вме-
стйла есй/ и по Рождествё ключй дёвства невредймо
сохранйла есй./ Тёмже ублажаем Тя вси роди,;/ яко
рбждшую Спаса и Избавителя душ наших.
Пребывавши в Рождествё и по Рождествё Дёва,/
огнём неопалймыя купины дрёвле прообразованная
Моисёови, Богородйтельнице,/ и созывавши вёрных
соборы/ иконы Твоей честное явлёние благохвалйти
в пёснех духовных./ Яко в ней залог благоволёния
Твоего роду христианскому даровала есй/ в покров
и защйту от бгненнаго запалёния и молниенбснаго
грома./ Се бо и на иконе зряще Тя, в подобии неопалй-
мыя купины изображённую,/ дары благости Твоей от
ней неоскудно приёмлем/ и Тя ублажаем по долгу,/'
йко рбждшую Спаса и Избавителя душ наших.
Пламень страстёй наших угашавши молйтвою Твоёю,
Богородице Дёво,/ предстательствующи за нас непре-
станно у Престола Сына Твоего и Бога нашего,/ йко
войстину вёлие дерзновёние ймаши к Нему/ и ничтб-
же невозможно есть ходатайству Твоему./ Ибо самой
иконе Твоёй дарова Он сйлу Божёственную/ совершати
многая и предйвная чудеса,/ сйми уверйя нас,/ йко
никтбже прибегаяй к покрову заступлёния Твоего
посрамлен отыдет./ Сего ради поём молйтв Твойх сйлу/
и ублажаем Тя, Надёждо христиан,/ рбждшую Спаса и
Избавителя душ наших.

126
Месяц сентябрь
Подаждь помощь Твою державную нам, Богородице,/
егда, грех ради наших,/ бгненнаго запалёния наказа-
ние на нас прийдет внезапно/ или громи и молнии с
небесё нас устрашат./ Тогда иконою Твоею святою нас
защити и избави/ и явйся Утолйтельница гнева Божия,
на нас праведно подвйженнаго./ Много бо может
Матерняя молйтва ко Творцу,/ и всесйльно ходатай-
ство Твоё пред Лицём Всевышняго,/ Егоже умоляти
не престай за род христианский,/ йже в пёснех немолч-
ных ублажает Тя,// рбждшую Спаса и Избавителя
душ наших.
Слава, и ныне, глас тбйже: Прёйде сень законная:
Вход. Прокймен дне. Чтёния три.
Бытия чтёние: Изыде Иаков от студенца клятвеннаго:
(зри страницы 233-234).
Исхода чтёние (глава 3):
Внйде Моисёй в гору Божию Хорйв./ Явйся же ему
Ангел Господень в пламени бгненне из купины,/ и вйде,
яко купина горяше огнём и купина не сгараше./ Речё
же Моисёй:/ пришёд узрю видёние велйкое сиё,/ что яко
не сгарает купина?/ Якоже вйде Господь, яко присту-
пает вйдети,/ призва его Господь из купины, глаголя:
Моисёе, Моисёе!/ Он же речё: что есть?/ И речё: не при-
блйжися сёмо,/ иззуй сапог от ногу твоёю,/ мёсто бо,
на нёмже ты стойши, земля свята есть./ И речё ему:/
Аз есмь Бог отца твоего,/ Бог Авраамов, и Бог Исааков,
и Бог Иаковль./ Отвратй же Моисёй лицё своё,/ сты-
дяше бо ся зрёти пред Богом./ Речё же Господь к
Моисёю:/ вйдя вйдех озлоблёние людёй Мойх, йже во
Егйпте,/ и вопль их услышах от насйльствующих в дё-
лех;/ вем бо болёзнь их, и снидбх, ёже изъяти их от рукй
егйптян,/ и известй их от землй бныя,/ и ввестй их
в зёмлю благу и многу,/ в зёмлю, точащу мед и млеко.
Пророчества Иезекйилева чтёние: Тако глаголет
Господь: будет от дне осмаго и прочее: (зри страна,
цу 234 ).
На литйи стихйры, глас 6. Самогласны:
Яко войстину дрёвняго кивота честнёйшая/ явйся
святая икона Твоя, Богородице Владычице,/ на нёйже

4-й день
127
божёственнаго лика Твоего подобие созерцаем./ На
руку бо Твоею Богомладёнца Предвёчнаго,/ Господа
Иисуса Христа, держйши,/ Ангелов и человёков
Творца,/ и всему миру являвши/ из Тебё безсёменно
воплбщшагося Бога Слова,/ Емуже раболёпно кланяю-
щеся,/ песнослбвим Тя, воистину Богородицу,/ и мо-
лим Ти ся прилёжно:/ умири мир и спасй души наша/
Матерним предстательством Твойм к Рбждшемуся
от Тебё,;/ едйна Благословённая.
Предстоят честнёй иконе Твоёй христолюбйвии
людие/ и с люббвию ей покланяются, Богородице
Владычице,/ почерпающе обйльныя от ней дары
щедрот Твойх:/ в недузех врачествб, в бедах избав-
лёние,/ в скбрбех утешёние,/ йбо всем вся благая и
душеполёзная даруеши/ с вёрою просящим пред пре-
чйстым образом Твойм./ Сего ради сёрдцем и усты
благоговёйно лобызаем/ Божёственнаго лйка Твоего
подобие/ и молим Ти ся прилёжно:/ умирй мир и
спасй души наша/ всесйльными молйтвами Твойми
к Рбждшемуся от Тебё,// едйна Благословённая.
Пёрвее написавшейся иконе Твоёй/ божёствен-
ным Евангелйстом Лукою/ и к Тебё принесённей,
Богородице Владычице,/ благоволйла есй о иконе
сей, яко мйлостива сущи,/ и, благословйвши ю,/
рекла есй со властию:/ с сим образом благодать Моя
и сйла./ И воспёла есй, радующися,/ якоже и Бога
внегда носйла есй во чрёве,/ песнь пророческую:/ сё от
ныне ублажат Мя вси роди./ Тёмже, вйдяще с гласом
дёйство чудёс множества,/ от иконы Твоей явлённое
и присноявляемое по всей вселённей,/ немолчными
славословлёнии Тя ублажаем/ и молим Ти ся при-
лёжно:/ умирй мир и спасй души наша/ благоприят-
ным ходатайством Твойм к Рбждшемуся от Тебё,//
едйна Благословённая.
Гора есй велйкая и преславная/ паче горы Синай-
ския, Богородице Владычице:/ та бо, не терпящи снйтия
Славы Божия,/ огнём возгарашеся, и громи и мол-
нии тамо быша./ Ты же Огнь Божества, Бога Слова,/
неопально во чрёве Твоём вместйла есй/ и млеком
питала есй Питателя вселённыя./ К Немуже дерзно-
вёние Матернее имущи,/ спасай от бед вёрно праздну-
ющий Твой честный праздник,/ в нёмже песнослбвим

128
Месяц сентябрь
милости Твоя и щедроты/ и молим Ти ся прилежно:/
умири мир и спаси души наша/ Божёственным моле-
нием Твойм к Рбждшемуся от Тебе,;/ едина Благосло-
венная.
Слава, и ныне, глас 8:
Паче скинии Моисеевы, по образу Небесному со-
творённый,/ всю Тя Бог освяти, Богородице,/ и паче
Аарбня кивота исполни благодати Божия изобильно,/
еяже и икона Твоего подобия причастна показася,/ ис-
точает бо освящёние и цельбу душам и телесём чело-
вёческим/ и уставляет сйлу огненную присутствием
свойм./ Ейже с люббвию покланяющеся,/ просим,
Всеблагая, и вопиём:/ огня врёменнаго и вёчнаго из-
бави нас,/ Благословённая Помощнице.
На стиховне стихйры, глас 6:
Величаем Тя, Богородице Дёво,/ возвелйчившую род
наш:/ из Тебё бо воплотйся Избавитель падшаго чело-
вёчества,/ Имже Адам и Ева клятвы свободйшася/ и от
мрачных удблий адских во Едём паки введбшася,/
сый Бог наш,// спасаяй прйсно Тя величающия.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклонй ухо Твоё.
Величаем Тя, Богородице Дёво,/ Заступницу усёрд-
ную рода христианскаго,/ покровом мйлости Твоей по-
крывающую всю вселённую./ Се бо икона Твоя святая
чудёс множество источает/ и, яко утварь драгая, Цёркви
Христовой даровася благостию Творца,/ всёлыпагося
в Тя плбтию и прославлыпаго Тя славою Божества./
Из Тебё бо войстину, а не привидёнием/ воплотйся Сый
Бог наш,/ спасаяй прйсно Тя величающия.
Стих: Лицу Твоему помолятся/ богатии людстии.
Величаем Тя, Богородице Дёво,/ яко одушевлён-
ный кивот Божества,/ пёнии хвалебными чествуем
Тя,/ едйну Избранную и Благословённую в женах:/
ложесна бо Твоя престол Себё сотворй/ Сый Бог
наш,/ спасаяй прйсно Тя величающия.
Слава, и ныне, глас тбйже:
От святыя иконы Твоей,/ Владычице Преблагая,/ ис-
целёний струй истекают,/ ймиже напайются благо-
датно души наша/ и врачуются безмёздно телеса наша;/

4-й день
129
тёмже Тя, Целёбницу милостивую,// присно в пёснех
величаем.
Тропарь, глас 4:
Иже во огни купины неопалймыя, дрёвле Моисёем
вйденныя,/ тайну воплощёния Своего от неискусо-
брачныя Девы Марйи Прообразовавый,/ Той и ныне,
яко чудёс Творёц и всея твари Создатель,/ икону Ея
святую чудесы многими прослави,/ даровав ю верным
во исцелёние недугом/ и в защищёние от бгненнаго
запалёния./ Сего ради вопиём Преблагословённей:/
надёждо христиан, от лютых бед, огня и грома избави
на Тя уповающия/ и спасй души наша, яко милосёрда.
Ин тропарь, глас тойже:
Иже в купинё, огнём горящей и несгараемей,/ пока-
завый Моисёови пречйстую Твою Матерь, Христё
Боже,/ Огнь Божества неопальне во чрёве приймшую/
и нетлённу по Рождествё пребывшую,/ Тоя молйтвами
пламене страстёй избави нас/ и от огненных запалё-
ний град Твой сохранй,// яко Многомйлостив.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь Богородицы, трйжды.
По 1-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Явился есй днесь:
Явйся в огнепальней купинё на Синаи/ Твоего,
Владычице, нетлённаго Рождества прообраз,/ якоже
богослбвцы Цёркве Христовой богомудренно испо-
вёдуют./ Купина бо, огнём горёвшая, неопальна пре-
бывайте./ Тако и Ты Огнь Божества во чрёве Твоём
неопально носйла есй,/ воплбщшагося от Тебё Бога
Слова,/ Егбже молй спастйся нам, поющим Тя.
Слава, и ныне, тойже.
По 2-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удивйся:
Удивйся боговйдец Моисёй, вйдев купину, огнём
горящу и несгараему,/ и устрашйся Божёственнаго
тайноявлёния,/ в нёмже благоволй Господь/ воплощё-
ния Своего от Дёвы неискусомужныя прообраз мйру

130
Месяц сентябрь
явйти,/ яко в последняя лёта, спастй хотя падшее
человечество,/ плоти дебельствбм Божества Своего
славу сокрыет/ и с нами поживёт, спасая души наша
от погйбели вёчныя.
Слава, и ныне, тбйже.
По полиелёи седален, глас 6.
Подобен: Ангельский Силы:
Ангельския Сйлы боголёпно Тебё служат, Небесё и
землй Царйце Богородице,/ и Твой пресвятый образ
обстоят невйдимо./ Тех бо Творца и Господа воплотила
есй и на руку Твоёю, яко Младёнца, носйла есй,/ Иже
горняя с дольними совокупй и Ангелы с человёки
ликовствовати устрой,/ покиция во гласех радования
Твоё нетлённое Рождество.
Слава, и ныне, тбйже.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Помяну ймя Твоё/ во всяком роде и роде. Стих: Сльппи,
Дщи, и виждь, и приклонй ухо Твоё. Всякое дыхание:
Евангелие от Лукй, зачало 4.
По 50-м псалмё стихйра, глас 2:
Веселйтся днесь гора Синайская и свётло торже-
ствует,/ Матери Господни светоносное празднество
совершающи на мёсте том,/ идёже неопалймая купина
велйким во прорбцех Моисёем видена бысть./ Зде бо
и до ныне благодать Божия обитает/ и чудёс множе-
ство являет вёрным,/ благочёстно Богородицу в пёснех
величающим.
Канон, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и
Богу нашему пойм.
Ум помрачённый мой просветй, Дёво,/ огненбсным
сиянием Твоей славы,/ память, в славословии изне-
могающую, укрепй/ и воспламенй хладное моё сёрдце
Божёственною люббвию,/ да Тебё, Купинё Неопалймей,
пёние хвалёбное воспою достойно, Чйстая.

4-й день
131
Храм Трисолнечнаго Свёта прекрасный,/ украсй
моя чувства, молюся,/ да целомудренною мыслию и
несквёрными усты/ огнезрачныя иконы Твоей явлёние
воспою достойно, Чистая.
К Твоёй пресвётлаго зрака иконе припадаю, окаян-
ный:/ душу мою озари благодатно, яви и тёло несквёрно/
и, от лютых мя недугов свободйвши,/ покажи причаст-
ника наслёдия Небёснаго, Богоневёстная.
Недугующа страстьмй многоразличными,/ от иконы
Твоей Божёственныя исцелёния сподоби мя, о Богомати
Владычице,/ да славлю чудеса Твой и пою Тя, благих
виновную,/ Вёчную Благость воплотившую, мира бла-
гую Заступницу.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга/ Верхотвбрче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желаний Краю, вёрных Утверждёние,// Едйне
Человеколюбие.
Низложи налоги бесовския, стужающия мне, Влады-
чице,/ гордость в добродётели, лицемёрие в свйтости,
тщеславие во бдёнии,/ высокоумие в благоговёнии и
неблагодарность о благодейниих Сына Твоего,/ едина
Всепётая Дёво.
Странна мя любочёстия сотвори, молю Тя, Дёво,/ и
чужда любопытства о человёческих согрешёниих,/ дёр-
зость и излишнее на мйлость Сына Твоего упование
отдалй от менё,/ да достойны Ему плоды принесу, едйна
Пречйстая.
Начало от землй приёмшую худость моего естест-
ва познавая,/ молю Тя, Дёво, даждь ми презрёние
славолюбия, бёгство человёческия хвалы,/ познание
собственнаго греха и собственный нёмощи,/ едйна
Богоблажённая.
Краткий всех вещёй и всего мйра конёц,/ смёртный
час и мучёние будущее за суету дейний тщеславных/
помышлйти сподоби мя, Дёво,/ да благодатию Сына
Твоего к путй йстиннаго покайния наставлен,/ вёчнаго
избёгну проклйтия, Пренепорочная.
Седален,глас 8:
Велйчия Твой кто исповёсть, Богородице?/ Явлёнием
бо огнезрачныя иконы Твоей возвеселйла есй души

132
Месяц сентябрь
православных,/ мнбгия недуги ею врачующи, от огня
же и грома защищающи/ йже по Бозе на Тя упование
возлагают./ О Всемилостивая Владычице, не лиши
убо и нас Твоего заступления,/ спасй православных
христиан от всякаго зла,/ да Тобою хвалящеся, не по-
стыдймся во вёки.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Жестокосердием отягчённаго мя облегчй,/ немилосёр-
дием к трёбующим окаменённую утробу мою умягчй,/
бурею сребролюбия объятаго мя утйши,/ во огнй неопа-
лймыя купины прообразованная Владычице.
Во уповании тлённых и временных вещёй не остави
мя/ и пламень хищёния неправеднаго угасй во мне
пламенем огня Божёственнаго,/ Неопалймая Купина
явлыпаяся, Богоневёстная Владычице.
Идолослужёние в лихоимёнии и заблуждёние от
йстиннаго благочёстия и православный веры/ потребй
от менё, Владычице, и не попустй мя пасти падёнием
еретйческим,/ да восхваляю ймя Твоё благословённое
до кончйны живота моего в Православии непорочно,/
едйна Приснодёво.
Ум мой, молю Тя, Богородице, благоустрой к позна-
нию вёчных йстин Христова Евангелия,/ к разсмот-
рёнию тленности врёменных благ направи мой пбмысл/
и щедролюбие даруй ми неоскудное,/ да благодатию
Христовою украшен, пою Тя, едйна Приснодёво.
Песнь 5
Ирмос: Просветй нас повелёнии Твойми, Господи,/
и мышцею Твоёю высокою/ Твой мир подаждь
нам,// Человеколюбие.
Огнь нечистоты и всякия скверны во мне, безстуд-
нем,/ морем благости Твоей потопй, и мглу греховную
разженй,/ и сёрдце моё радости исполни, Всенепо-
рочная.
Срамословию безобразному не даждь во мне мёста,
Владычице,/ селёние соблазнов заменй в душй моёй
зрёнием собственных грехов,/ храм мя чистоты и цело-
мудрия содёлай,/ да несквёрными усты величаю Тя
выну, Всенепорбчная.

4-й день
133
Смерть, суд и мучения вёчныя, грешником угото-
ванная, в памяти моей углуби, Владычице,/ да ионе
последняя сия в памяти содержа,/ лютая беззакония
оставлю и плоды покаяния йстиннаго принесу,/ ве-
личая Тя присно, едино души моей упование.
Любовь сея жизни излишнюю и плотскаго покоя
рачение/ отложи от мене, молю Тя, Дёво Чистая,/ да
суетных попечёний избёг, Тобою получу нетлённое на
Небесй богатство,/ едйна души моей Покровительнице.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведй мя.
Радости суетныя, к преогорчёнию блйжняго при-
водйщия, чужда мя содёлай,/ Купино Неопалимая
вёрными именуемая, Пречудная Царице,/ даждь ми
сопечаловатися искреннему моему в бёдствиих, Чело-
веколюбивая Владычице,/ и памятозлобия избави мя,
прилёжно молю Тя, Всенепорочная Дёво.
Зависти в помысле моём не даждь вкоренйтися,/
видёнием несгараемыя купины прообразованная
Моисёю и рождшаяся от корене свйта, Дёво,/ и брато-
ненавидёния избави мя, Чистая,/ да не злобою мрач-
ною осквернён быв,/ лишуся Божия благодати и жизни
вёчныя, Всенепорочная Владычице.
Терпёние в бедах утверди во мне, Всечйстая,/ с раду-
ющимися духовную радость, к сётующим сожалёние
даруй ми, Пресвятая,/ и братолюбие низпослй мне
свыше, Любвё Пучину рождшая Дёво/ и любовь вёлию
прйсно явлйющая роду христианскому.
Желание крайнее согрёй во мне всйкому ближнему
от души благотворйти, Благая,/ да не како злоб лю-
тых душа мой исполнится, и живот мой аду приблй-
жится,/ и прёдан буду без милости, йко несотворйвый
милости, во тьму кромёшнюю,/ Всенепорочная Бого-
невёсто.
Кондак, глас 8:
Предочйстим чувствия душ и телёс наших,/ да видим
таинство Божёственное,/ образно явлённое дрёвле
великому во пророцех Моисёю купиною,/ горёвшею

134
Месяц сентябрь
огнём и не сгаравшею,/ в нёйже Твоего безсёменнаго
Рождества, Богородице, предвозвещение исповедуем/
и, благоговейно покланяющеся Тебё и рождшемуся
от Тебё Спасу нашему,/ со страхом вопиём: радуйся,
Владычице/, покрове, и прибёжище, и спасёние душ
наших.
Икос:
Провидя дивный Моисёй в неопалймей купинё на
Синаи тайну, от вёка утаённую,/ Безлётнаго, в лёте
родйтися восхотёвшаго, рождёние от Чйстыя и Неиску-
собрачныя Дёвы,/ ужасом содержймь, вопияше:/ Сия
земля воистину свята есть,/ яко Плод спасительный
миру из Нея произыдет,/ Имже горесть падёния Ада-
мова усладится./ Сего послушал, и мы, таинства Божия
событие познавший,/ ублажаем Тя, Богородице, воз-
величившую падшее человёчество/ и милосёрдием
неизречённым призревающую на род христианский,/
тёмже и зовём Ти:/ радуйся, Владычице, покрове, и
прибёжище, и спасёние душ наших.
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Троическою пламень пёщный попраша,
поюще:Ц отцёв Боже, благословён есй.
Весёлие мирское пресецы и душетлённое пристра-
стие умертви во мне, Дёво,/ презрёние временных,
желание вёчных благ и нетлённую радость подаждь
ми с поющими:/ отцёв Боже, благословён есй.
Безчйнное весёлие и излишество, ум вредящее, душё
сквёрну раждающее, отлучи от менё, Дёво,/ и сподоби
во здравии душёвнем и телёснем духовнаго утешёния
наслаждатися с поющими:/ отцёв Боже, благосло-
вён есй.
Грехом, смерть лютую раждающим, осквернйх душу
мою,/ но Ты, Пречйстая Владычице, огнезрачная и
неопалимая Купина явлыпися,/ тину страстёй моих
изсушй огнём Божия благодати и настави мя на бого-
угодное житиё,/ украсй же воздержанием и целомуд-
рием и даждь ми чистым сёрдцем пёти:/ отцёв Боже,
благословён есй.
К Твоёй огнезрачней иконе взирая, молю Тя, Вла-
дычице,/ омрачённаго мя самолюбием свётом зрака

4-й день
135
Твоего просветй/ и, похоти плотскйя укротивши во
мне, огнём Божия любвё хладное сёрдце моё воспла-
мени,/ да Рбждшемуся от Тебё достойно возмогу пёти:/
отцёв Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егоже поют вой ангель-
стии,// хвалите и превозносйте во вся вёки.
Возмущёние душй моей утолй, Всенепорбчная,/ от
клеветы навётующих избави мя,/ вражду греховную
во мне укротй и нёнависть мрачную отвратй от менё,
Дёво,/ да прославляю Тя, Чйстая, во вёки.
Огнь ярости, во мне зело разжжённый, росою благо-
датный молйтвы Твоей угасй,/ хулу, умножающую
душй моёй озлоблёние, и всйкий вид злобы, гнездйщий-
ся в сёрдце моём, искоренй, Дёво,/ да Тя прославлйю,
Чйстая, во вёки.
Образ Христов евангельскими добродётельми на-
пишй в душй моёй, Богоблагодатная,/ укрепй и утвер-
дй мя во всйком дёле блазе, от всйкия же злобы отвратй
сёрдце моё,/ да мйрными усты прославлйю Тя, Чйстая,
во вёки.
Кротким оком Твойм виждь моё смирёние, Пренепо-
рбчная Богоневёсто,/ и приклонй ухо Твоё к молйтве
сёрдца моего,/ крбтостию и незлобием благоукрасй мя,
помрачённаго безобразием злобных страстёй,/ и со-
творй причастника блажёнства, кротким обетован-
наго,/ да радуяся прославлйю Тя, Чйстая, во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Воистину Богородицу/ Тя исповёдуем,/ спа-
сённии Тобою, Дёво Чистая,// с безплбтными лйки Тя
величающе.
Скорби сёрдца моего утишй, Радосте скорбйщих,/
уныние душегубйтельное отымй от менё, Утолйтель-
нице печали,/ и лёность ко взысканию добродётелей
искоренй во мне, Взыскание погйбших,/ да Тебё, Дёво
Чйстая, непрестанно величаю.
Малодушием болёзнующаго мя оживй, Целйтельнице
болйщих,/ отчаянием падшаго мя возстави, Одигйтрие
заблуждших,/ грехмй умерщвлённаго мя воскресй,
Споручнице грёшных,/ да Тебё, Дёво Непорочная,
непрестанно величаю.

136
Месяц сентябрь
Усердие во мне творйти волю Божию возбуди/ и рев-
ность ко славе Божией воспламени в сердце моём,/
Купинб огнезрачная и неопалимая,/ и благоговейна
служителя Христова содёлай мя, Дёво,/ Предводитель-
нице моего спасёния.
Слезами покаяния и умилёния изсбхшую в зной стра-
стёй душу мою умягчи, яко руно орошённое Гедеона,/
и сокрушёние к исправлёнию даждь ми, Дёво,/ да вёч-
ная блага унаслёдую и с лики избранных Божиих
воспою Тя,/ Ходатаицу моего спасёния.
Светилен:
Икону Твою всечестную в залог благоволёния Твоего
вёрным даровала есй, Владычице,/ покрывающи и
сохраняющи ёю от бгненнаго запалёния на Тя упо-
вающия./ О Мати Царя Христа Бога, буди и нам,
грёшным,/ прибёжище спасёния в нечаянных бедах
и Ходатаица вёчныя жйзни.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 6:
О, велйкия благости/ и неисчётнаго милосёрдия
Твоего, Владычице!/ Удивлявши нас преславными
чудесы,/ йхже источает икона Твоя святая,/ во образе
неопалймыя купины Тя изобразующая/ и бгненнаго
естества силу укрощающая/ сйлою Твоёю Божёст-
венною./ Юже с весёлием приёмлюще,/ Тя, Чйстую
Богоотроковйцу,// достодблжно пёсньми почитаем и
ублажаем.
О, благосёрдаго Твоего/ о нас промытлёния, Вла-
дычице!/ В годйну бед и обстояний,/ егда внезапное
запалёние огненное/ обымет жилйща наша,/ чудную
икону Твою/ посылаеши нам в помощь и защйту/ и ёю
укрощавши свирёпство огня,/ яко Мати сущи/ стихй-
ями обладающего Владыки Христа./ Тёмже велегласно
проповёдуем Твоя чудеса/ и мйлость многу к роду хри-
стианскому/ и пёсньми хвалебными// немолчно Тя
величаем и ублажаем.
О, преславнаго чудесё!/ Како огнезрачная икона
Твоя, Владычице,/ огня сйлу угашает/ и светлыми
лучами Божия благодати/ умы просвещает и сердца
веселйт?/ Войстину бо торжество благочёстия/ явлёние
иконы Твоей познавающе,/ празднуем сиё в пёснех

4-й день
137
духовных радостно/ и Тя, Богоблагодатная Дёво,
Виновницу радости нашея,// славословлёния гласы
восхваляем и ублажаем.
Слава, и ныне, глас тбйже:
О чудо чудёс,/ Богоневёстная Мати и Дёво!/ Чудо-
творйти не престаёши и ныне/ иконою Твоёю прече-
стнбю,/ отраду и утешёние ёю даруеши/ странником
земным в юдоли скорби и плача./ Из Тебё бо вопло-
тйся/ Обновитель падшаго естества человёча,/ сый Бог
наш,/ даровавый нам Тебё в покров и защиту,/ Иже
слышит молитву Твою,/ за нас приносимую,/ и пре-
клоняется к молёнию Твоему Матернему,/ егда умо-
лявши благость Его за люди согрешйвшия./ Тёмже не
престай, благосёрдая Владычице,/ предстательствовати
за вся ны, чтущия Тя,// яко воистину есй Ходатаица
непостыдная нашего спасёния.
Славословие великое, ектений и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 3,
песнь Богородицы: Белйчит душа Моя Господа,// и возрадовася
дух Мой о Бозе, Спасе Моём. С тих. Яко призрё на смирёние Рабы
Своей, се бо от ныне ублажат Мя вси роди. Апостол к Филиппи -
сйем, зачало 240. Аллилуия, глас 8. С тих: Слыши, Дщи, и виждь,
и приклони ухо Твоё. Евангелие от Луки, зачало 54. Причастен:
Чашу спасёния прииму:
Молитва
О Пресвятая и Преблагословённая Мати Сладчай-
шаго Господа нашего Иисуса Христа! Припадаем и
покланяемся Тебё пред святою и пречестнбю иконою
Твоёю, ёюже дивная и преславная чудеса содеваеши, от
бгненнаго запалёния и молниеноснаго грома жилища
наша спасавши, недужныя исцелявши и всяко благое
прошёние наше во благо исполнявши. Смирённо молим
Тя, всесильная рода нашего Заступнице: сподоби ны,
немощныя и грёшныя, Твоего Матерняго заступлё-
ния и благопопечёния. Спаси и сохранй, Владычице,
под кровом милости Твоей Цёрковь святую, град сей
(или: весь сию, или: обитель сию), всю страну нашу
православную и вся ны, припадающия к Тебё с вёрою

138
Месяц сентябрь
и люббвию и со умилёнными слезами Твоего заступле-
ния просящия. Ей, Госпоже Всемилостивая! Умилосёр-
дися на нас, обуреваемых грехи многими и не имущих
дерзновёния ко Христу Господу просйти Его о поми-
ловании и прощёнии: Тебё убо предлагаем к Нему
на умолёние, Матерь Его сущую. Простри к Нему, о
Всеблагая, богоприймнеи руце Твой и предстатель-
ствуй за нас пред Его благостию, просящи нам про-
щёния прегрешёний наших, благочёстнаго мйрнаго
жития, благйя христианския кончины и дббраго отвёта
на страшнем судё Его. В час же грбзнаго посещёния
Божия, аще огнём возгорятся дбмове наши, аще ли
молниеносным громом устрашаеми будем, яви нам
мйлостивное Твоё заступлёние и державное вспомо-
жёние да спасаеми всесильными Твойми ко Господу
молйтвами, врёменнаго наказания Божия зде избёг-
нем, вёчное же блажёнство райское тамо унаслёдуем
и со всёми святыми воспоём пречестнбе и великолёпое
имя покланяемыя Троицы, Отца и Сына и Святаго
Духа, и Твоё вёлие к нам милосёрдие, во вёки веков.
Аминь.
Празднование в связи с явлением
иконы Божией Матери «Неопалимая
Купина» установлено ради памяти
святого пророка и боговидца Моисея,
которому в явлении горящей и несго-
раемой купины (куста) было пред-
возвещено бессемейное воплощение
Сына Божия от Приснодевы Марии.
Иконы «Неопалимая Купина» нахо-
дятся во многих храмах. Особым
почитанием пользовались две иконы,
находившиеся в московской церкви
в честь Неопалимой Купины. В этом
же храме находилось особое последо-
вание с указанием, что «служба сия
поется во святей горе Синайской,
егда кто произволит, егда бывает
молния страшна». Это указание
объясняет ревностное почитание об-
раза Божией Матери «Неопалимая
Купина» русским народом, который
прибегает к предстательству Божией
Матери через эту икону во время
страшных опустошительных пожа-
ров, творя по последованию особый
чин.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 5-й ДЕНЬ
Святаго пророка Захарии,
отца честнаго Иоанна Предтечи
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихиры на 6, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
асть имея на себе,/ ризу же святую,/ присно-
памятно Захарие,/ яко Ангел, Богу послужил
есй,/ ходатайствуя Содётелю, и зданию, бла-
жённе,/ и сказания яве Божёственнаго Духа
приёмля./ Тем тя ублажаем/ и святое твоё днесь совер-
шаем торжество,// Спаса славяще.
Отроча видел есй, рбждшееся от Отроковицы,/ Заха-
рие богодохновённе,/ Отцу Собезначально,/ и своему
предъявлённо прорбчествуеши отрочати:/ пророк
будеши истинно,/ Сего стези уготовляя./ С нймже тя
ублажаем/ и честное твоё торжество свящённо празд-
нуем,// богонбсе пребогате.
Храм жив и одушевлён/ Божёственнаго Духа был
есй/ и посредё храма, славне,/ Богу служа чистым
сёрдцем,/ неправедно заклан был есй,/ мученически со-
вершая божёственное течёние твоё, достославне./ Тем
в Небёсный храм вшел есй/ крбвию своёю,// прося очи-
щёния душам нашим.
Слава, глас 8. Самогласен. Иоанна Монаха:
Свящёнства закбннаго одёян истинно одёждею,/ по
чину Ааронову служил есй/ и, предстоя в храме,/
ангельский зрак яве видел есй, преблажённе./ Тем
твоё преставлёние вси поюще должно, Захарие,/
пёсньми восхваляем тя,/ по старости израстйвша
Иоанна славнаго:/ молй за ны мйлостиваго Бога,//
спастйся нам.

140
Месяц сентябрь
И ныне, Богорбдичен или Крестобогорбдичен,
глас тбйже.
Подобен: О преславнаго чудесё:
Что зримое видёние,/ еже мойма очйма видится,
о Владыко,/ Содержай всю тварь,/ на Древо воздвй-
жен быв,/ и умиравши, всем даяй жизнь?/ Богородица
плачущи глагблаше,/ егда узрё на Крестё возносима/
из Нея неизречённо возсиявшаго/ Бога и Человёка.
На стиховне Октоиха.
Слава, глас 2. Анатолиево:
Яко чист иерёй во Святая Святых вше л есй/ и,
одёждею свящённою одёян,/ непорочно Богу служйл
есй,/ якоже Аарон законополагая/ и яко Моисёй
водя колёна Израилева, звонцёв в чйстом знамении./
Тёмже и убиён был есй,/ но кровь твоя праведная спа-
сйтельное нам исцелёние бысть/ и, яко мйро благовон-
ное,/ слухи отверзает к шёствию вёчныя жйзни./
Захарие треблажённе,/ Крестйтеля Иоанна родйтелю
и Елисавёти сопружниче,/ прилёжно молй о душах
наших.
И ныне, Богорбдичен илй Крестобогорбдичен,
глас тбйже.
Подобен: Егда от Древа:
Егда несквёрная Агница вйде Своего Агнца,/ на зако-
лёние, яко Человёка, волею влекома,/ плачущи гла-
гблаше:/ безчадствовати Мя ныне тщйшися, Христё,
Рбждшую Тя./ Что сиё сотворйл есй, Избавителю вся-
ческих?/ Обаче воспеваю и славлю Твою юже паче ума
и слова/ крайнюю благость, Человеколюбие.
Тропарь, глас 4:
Свящёнства одёждею обложён, премудре,/ по за-
кону Божию всесожжёния приятна священно-
лёпно приносйл есй, Захарие,/ и был есй светйльник
и зрйтель тайных,/ знамения в тебё благодати нося
явственно, всемудре,/ и, мечём убиён быв в храме
Божии,/ Христов прорбче, с Предтёчею молй/ спастйся
душам нашим.

5-й день
141
НА УТРЕНИ
Оба канона Октоиха без мученичнов.
И святаго на 6. Творение Феофаново. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сунгу,/ и егйпетскаго зла из-
бежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
Память, прорбче, твою восхвалйти/ Духа благодать
молю помощи мне твойм ходатайством, взывая:/ Изба-
вителю Богу нашему воспойм.
Житие твоё непорочно обрётеся,/ свящёнства укра-
сйся одёждею и пророчества светоносными сиянии,/
богоглагбливе, блажённе.
Законным венцём главу украсйв, Захарие,/ явйлся
есй священноявлёнен, вопия:/ Избавителю Богу на-
шему пойм.
Богородичен: Подйра одёждею, яко Аарон, одёян,/
Юже от кбрене Иессёева прозябшую Отроковйцу
приял есй,/ Избавителя во чрёве носйвшую.
Песнь 3
Ирмос: Ты есй Утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй Свет омрачённых,// и поёт Тя дух
мой.
Егда кадйло сложёния приносйл есй, архиерёе,/
тогда Предтёчи приял есй провозвещёние.
Мйром свящёния свящёнствовати тя помаза,
яко Аарона,/ тем видёния Ангелова сподобился есй.
Утро, провозвещающее вселённей Тя, Солнца Разум-
наго, Спасе,/ Захария Иоанна родйл есть.
Богородичен: Управи житиё моё, Богородйтельнице
Всечйстая и жизнь,/ Яже Захариин дом уяснйвшая.
Седален,глас 8.
Подобен: Поведённое:
Свящёнствовав Богу по закону/ и пророчествовав
Христа из Дёвы, Захарие, воплощённа от Духа Свята,/
явйлся есй вселённей столп свётел,/ с высоты Правды
Востока, весь мир осияюща и в путь мйрен направля-
юща ноги наша,/ рёкл есй, спасающа род наш.

142
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богородичен:
Яже Непремённаго Бога порбждшая,/ пременяемое
присно сёрдце моё грехом и лёностию, прилбгми льстй-
ваго,/ утверди, Благая, молйтвами Матерними Твойми,/
яко да и аз благодарно славлю Тя, Богородйтельнице
Марйе,/ помйлуй стадо Твоё, ёже стяжала есй, Все-
непорбчная.
Крестобогорбдичен:
Сына Твоего и Бога Крестом, Дёво, соблюдаеми
прйсно,/ дёмонския прилбги побеждаем и ковар-
ствия,/ госпбдственно Тя Богородицу и йстинно по-
юще,/ и люббвию, вси роди, ублажаем, Чйстая, якоже
прорекла есй./ Тем согрешёний нам оставлёние молйт-
вами Твойми даруй.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Пророк Твой, Владыко, образы законными вёрно
служаше Тебё/ и благодати сподббися усмотрйти
Твою йстину.
Свётом Свет приял есй, мрачнейшим ты яснёй-
ший, преблажённе:/ законом бо и благодать ныне тебё
приложйся.
Богу предстоящ божёственный Гаврийл,/ благовест-
вуя, явй тебё, блажённе, глас Слова и Предтёчу.
Богородичен: Чйстое жилйще Содётель, Дёво, твари
обрёт Тя, вселйся,/ Елисавётино разрешйвый неплбд-
ство.
Песнь 5
Ирмос: Утренююще, вопием Ти:/ Господи, спасй ны,/
Ты бо есй Бог наш,// разве Тебё иного не вёмы.
Кидарь положйся на главё твоёй, о прорбче,/ в начер-
тании имущь йстинное Божёственное свящёние.
Радуется тварь рождеством твойм, архиерёе,/ ты бо
прозябл есй покаяния проповёдника.
Украшено твоё житиё препроводйв,/ заповеди бо вся
Господня с Елисавётою совершйл есй.
Богородичен: Угаправляется к пёнию язык твой,
богоглагбливе,/ Неискусобрачную бо во чрёве носящу
вйдел есй.

5-й день
143
Песнь 6
Ирмос: Ризу мне подаждь свётлу,/ одеяйся светом,
яко ризою, Ц Многомилостиво Христё Боже наш.
Закона служай сени,/ явйся и благодати проповед-
ник,/ Спасе наш, сподббися бо вйдети Твоё воплощение.
Судными словесы украшься,/ Слово присносущное,
Плоть носящо,/ Захарие свящённе, приял есй.
Явйлся есй внутрь храма, служа Богу,/ тайнниче бого-
духновённе,/ иерёй быв досточуден.
Богорбдичен: Спаса, Богомати, во утробе, Дёво, но-
сящи, Слова Безначальнаго,/ Елисавёти позналася
есй пророчице.
Кондак, глас 3.
Подобен: Дёва днесь:
Пророк днесь и свящённик Вышняго,/ Захария
предложй, Предтёчев родйтель,/ трапёзу своей
памяти,/ вёрныя питая, питиё бо правды всем раство-
рйв,/ сего ради скончавается,;/ яко божёственный
тайнник Божия благодати.
Икос:
г Закона молчанием иерарх связася Ангела гласом,/
Ангела приём Христова пришёствия, пророка и тайн-
ника,/ с Елисавётию неплодною и целомудренною,/
и Того Рождеством обновйся благодать и избавлё-
ние/ и примирёние наше всемйрное./ Сего проповёда
Агнца, и Содётеля,/ и естеству Обновйтеля, от неплбд-
ныя утробы плод подающа,/ Сына же, явлыпася из
Дёвы,/ яко божёственный тайнник Божия благодати.
Песнь 7
Ирмос: Отроцы еврёйстии в пещи/ попраша пламень
дерзновённо/ и на росу огнь преложйша, вопиюще:Ц
благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Егда глас вопиющаго прийде от неплбдныя,/ паче
естества твоего языка узы разрешй, звати:/ благосло-
вён есй, Господи Боже, во вёки.
Любймичь родйся Женихов от неплбдове,/ Рождество
Дёвы провозвещая яве Предтёча вёрою зовущим:/ бла-
гословён есй, Господи Боже, во вёки.
Весь был есй, Захарие, божёственный орган Духа,
треблажённе,/ и пророка твоё провозвещайте отроча,/
благословён есй, зовуща, Господи Боже, во вёки.

144
Месяц сентябрь
Богородичен: Закона исполнение Тя, Отроковице,/
главйзну всего прорбчествия Захария зря, познаше,
вопия:/ благословён, Пречистая, Плод Твоего чрева.
Песнь 8
Ирмос: На горё святёй прославлыпася/ и в купинё
огнём Приснодёвы/ Моисёови тайну явлыпаго/ Господа
пойтеЦ и превозносйте во вся вёки.
Истины показася пророк,/ Христовы бо стези Иоанн
предгрядый уготбва Предтеча,/ блажённе иерарше,/
Егбже превозносим во вся вёки.
Витийствуя, благословил есй Владыку, спасёние
нам подавшаго,/ от Давйда возсиявшаго нам плбтию
Господа славы,/ Егбже превозносим во вся вёки.
Дарований велйких сподббися, богоявлённе,/ Пред-
тёчу родйв, пророков всех вышшаго,/ Господа поюща
и превозносяща во вся вёки.
Богородичен: Иерарх купно и богопроповёдник, Заха-
рия/ Дёве и Матери, Господа носящей твари, радуяся,
поклонйся,/ Юже превозносим во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Воистину Богородицу/ Тя исповёдуем,/ спа-
сённии Тобою, Дёво Чистая, Ц с безплбтными лики Тя
величающе.
Исполнился есй вдохновёния Утёшителева/ и благо-
словйти начат Господа,/ священнотайнниче богомудре
и богоблажённе.
Глаголов исхождёния Архангеловых узрёв,/ богогла-
гбливе прехвальне,/ к благословёнию язык абие по-
двйгнул есй.
Страдания венцы и свящёнства/ и просвещёнием
пророчества украсйлся есй,/ о Захарие преблажённе
и богоглагбливе!
Богородичен: Свёта сущи приятелище,/ просветй,
Дёво, помрачённую душу мою страстьмй/ и кромёшния
мя тьмы избави молйтвами Твойми.
Светйлен.
Подобен: Свете неизменный:
Пёрвее гласом Ангела умолчал есй в невхбдных/ за
хотящее быти прозябёние из тебё гласа вопиющаго/
и ныне молчйши бнаго ради,/ пред невхбдными зако-
лён быв, Захарие.

5-й день
145
Богородичен: Свет из Света возсияв, Слове, прежде
денницы бездетно,/ Свет из Матере под лётом непре-
менно прошёл есй,/ сиянии светолучными концы
мира просвещая, яко Свет мира.
На стиховне Октоиха.
Слава, глас 8:
Жёртвы принося по закону, Захарие,/ рбждшемуся
Богу принёсл есй святую твою душу/ во Святая Святых,/
свята преставлёния/ оружием самовольным,// в пред-
двёрии святйлища, яко агнец, закалаемь.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Господи, аще и на судйщи:
Господи,/ егда Тя, Солнца Правды,/ солнце вйде/
на Дрёве повёшена,/ лучй скры,/ и луна свет во тьму
преложй,/ Всенепорбчная же Твоя Мати# утробою
уязвляшеся.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Октоиха, на 4, и пророка, песнь 3-я на 4. Прокймен,
глас 7: Возвеселится праведник о Господе# и уповает на Него.
Стих: Услыши, Боже, глас мой: Апостол ко Евреем, зачало 314.
Аллилуия, глас 7: Свет возсия праведнику: Евангелие от Матфея,
зачало 96. Причастен: В память вечную будет праведник:
Йна служба
тогбже святаго пророка Захарии
и святыя и праведный Елисавёти,
поёмая, идёже храм их
ВЕЧЕР
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры пророка на 4
и святыя на 4, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Егоже исходи исконй дней вёчных,/ Сего вопло-
щаемаго во утробе Девйческой вйдела есй,/ егда
Матерь Господа своего нарекла есй/ Дёву, целовавшую
тя,/ с Нёюже молйся, праведная Елисавёто,# да спасёт
души наша.

146
Месяц сентябрь
Благословен Плод есть чрева Девйческа,/ испол-
нйяй всяческая,/ восклицала есй, преблажённая Ели-
савёто,/ Духом Божиим двйжима, тако глаголала есй;/
в пёснех убо тя почитающе,/' в Троице славимаго Бога
величаем.
Глаголанное от Господа к Девйце бысть,/ яко родйт
Иисуса,/ спасающаго люди Своя от грех их,/ будет со-
вершёние глаголанным к Ней,/ вещала есй Духом
Святым, Елисавёто,// достойно убо тя похвальными
венцы венчаем.
Слава, пророка, глас 8.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Царь Небёсный:
Вход. Прокймен дне и чтёния три.
Бытия чтёние (глава 18):
Явйся Бог Аврааму у дуба Мамврйа,/ седящему пред
двёрьми сёни своей в полудне,/ воззрёв же очйма свойма,
и узрё,/ и се Триё Мужи стояху прямо ему./ И вйдев Я,
притечё в срётение Им от двёрий сёни своей,/ и покло-
нйся до землй, и речё:/ Господи, аще обретбх благодать
пред Лицём Твойм, не минй раба Твоего,/ да прине-
сётся вода, и омыются ноги Ваша,/ и прохладитёся
под дубом, и принесу хлёбы, да йсте./ И посём минетё
на путь Свой, егбже ради совратйстеся сёмо к рабу
Своему./ И рёша: тако сотворй, йкоже глагола./ И по-
тщався Авраам в сень к Сарре, и речё ей:/ ускорй взйти
три спуды мукй чйсты и сотворй потрёбники./ И течё
Авраам в кравы, и пой телёц млад и добр,/ и дадё й
рабу, и ускорй приготбвити е./ И взя масло и млеко
и телёц, ёже приготбва, и постави пред Нйми, и ядбша./
Сам же стойте пред Нйми под дрёвом,/ и рекбста к
нему: где Сарра, жена твой?/ Он же, отвещав, речё: се
в сёни./ И речё: се обращься прииду к тебё, о врёмени
сем в часё,/ и родйт сына Сарра, жена твой./ Сарра
же услыша пред двёрьми сёни, сущи за ним./ Авраам же
и Сарра стара бёста, жйвши дни мнбги,/ и минула
бйше Сарры жёнская нёмощь. И посмейся Сарра, гла-
гблющи в себё:/ не убо было ми досёле, се муж мой
стар./ И речё Господь ко Аврааму: что йко посмейся
Сарра, к себё глагблющи:/ и аще право рожду, аз бо

5-й день
147
состарёхся?/ Еда немощно есть от Бога всяко слово?/
В сиё врёмя возвращуся, и будет Сарре сын.
Судёй Израилевых чтёние (глава 13):
Бяше муж во Апсаре от плёмене Данова, имя же
ему Манде,/ и жена ему бяше неплдды и не раждаше./
И явйся Ангел Господень к женё и речё к ней:/ се убо
ты неплдды и не родйши,/ се бо зачнёши и родйши
сына, и ныне снабдй убо./ Не пий вина, ни сикёра и не
яждь нечйсто ничтбже, яко се ты в утробе приймеши и
породйши сына./ И желёзо на главу его не взыдет, яко
назорёй Ббгови будет сиё отроча из чрёва./ И сей начнет
спастй Израиля из рукй иноплемённик./ И внйде жена
и речё мужеви своему, глагблющи:/ человёк Божий
прийде ко мне, и образ его, яко образ Ангела Божия,
страшен зело,/ и вопрошах его: откуду есй? И ймене
своего не повёда ми,/ и речё ми: се ты во утробе зачнё-
ши и родйши сына./ И ныне не пий вина, ни оловйны,
и не яждь ничтбже нечйсто,/ яко назорёй Богу будет
бтрочищ, от утробы до дне смёрти его./ И помолйся
Манде к Гдсподеви, и речё:/ о Господи! Человёк Божий,
егбже Ты посла, да прийдет к нам и накажет ны, что
сотворйм отрочати раждающемуся./ И послуша Бог мо-
лйтвы Манбевы. И прийде паки Ангел Божий к женё./
Сия же седяще на селё, Манде же, муж ей, не бяше с
нёю./ И потщася жена, и, тёкши скоро, повёда мужу
своему, и речё к нему: се явйся ми муж, йже приходй в
день он ко мне./ И востав, йде Манде в след жены своей,
и прийде к мужу,/ и речё ему: ты ли есй муж, глагб-
лавый к женё моёй?/ И речё Ангел: аз есмь./ И речё
Манде: ныне убо да прийдет слово твоё, что есть суд
отрочате и что есть творёние его?/ И речё Ангел
Господень к Манбеви: от сего, ёже глаголах женё, да
сохранйтся от всего;/ и от всего, ёже исходит из вино-
града, да не яст,/ и вина и сикёра да не пиёт, и всего
нечйста да не яст,/ и все, елйко заповёдах, сиё да
снабдйт./ И речё Манде ко Ангелу Божию: да тя по-
нудим и сотворйм пред тобою козлище от коз./ И речё
Ангел Божий к Манбеви: аще мя нудиши, и не ям хлёба
твоего./ Но аще сотворйши всесожжёние Гдсподеви, то
вознесй е./ Не вёдяще бр Манде, яко Ангел Господень
есть./ И речё Манде ко Ангелу Господню: что есть ймя

148
Месяц сентябрь
твоё, да егда сбудется слово твоё, прославим тя?/ И речё
ему Ангел Господень: почто се вопрошавши ймене
моего? Се же есть чудно./ И взя Манде козлищ от коз
и трёбу, и вознесё на камень Господеви, и сотвори
чудно./ Манде же и жена егд глядёста. И бысть, егда
пламень взыде выше олтаря до небесё,/ и взыде Ангел
Госпддень в пламени олтаря./ Манде же и жена егд
смотряста, и паддста ниц на землй.
Царств пёрвых чтёние (глава 1):
Воставши Анна по ядёнии их, йде в Силдм и ста пред
Гдсподем./ Илйй же, жрец, седяше на престдле при
празе двёри храма Госпддня./ И та умилённою душёю
поклонйся Гдсподу и, плачущи, проплака./ И помолйся
молйтвою к Гдсподу, глагдлющи:/ Адонай Гдсподи
Елой Саваоф, аще, призря, прйзриши на смирёние
рабы Твоей,/ и помянёши мя, и даси рабё Твоёй сёмя
мужеско, то дам е пред Тобдю в дар до дне смёрти егд,/
вина и пиянства не пиёт, и желёзо не взыдет на главу
егд./ И бысть, егда умнджи молящися пред Гдсподем,
Илйй же, жрец, взираше на уста ей./ И та глагдлаше в
сёрдцы своём, тдкмо устнё ей двизастеся, а глас ей
не слышашеся./ И мнйше ю Илйй пийну сущу. И речё
ей Илйй:/ докдле пийна есй? Отымй винд твоё и идй от
мёста Госпддня./ И отвеща Анна, и речё: ни, господйне
мой, но жена в жёсток день аз есмь,/ вина и пийнства
не пих, но излийх пред Гдсподем душу мою./ Не даждь
рабы твоей дщёрем поругания,/ йко от мнджества уны-
ния моегд/ и от мнджества сётования моегд стойх
даже досёле./ И отвеща Илйй, и речё к ней:/ идй с мй-
ром, Бог Израилев даст ти всйко прошёние твоё, егдже
прдсиши от Herd./ И речё Анна: да обрйщет раба твой
благодать пред очйма твойма./ И йде жена путём
свойм, и внйде во обйтель свою, и ядё с мужем свойм
и пи, и лицё ей не испадё ктому./ И утреневаша за-
утра,/ и поклонйшася Господеви, и идбша путём свойм./
И внйде Елкана в дом свой во Ексармафём,/ и разумё
Елкана жену свою Анну./ И помяну ю Господь, и зачат,/
и бысть во врёмя дний, и родй Анна сына/ и наречё ймя
ему Самуил,/ йко от Господа Бдга Савадфа испро-
сйх егд.

5-й день
149
На литии стихйра храма.
И святыя, глас 6:
Иоанн, видев Иисуса:/ се Агнец Божий, возопи,/
исполняяй Исаиино проречение;/ конец пророком
есть сын твой, Елисавёто,// достойно убо тя да убла-
жают людие.
Сына твоего деснице/ главу преклони Иисус,/ Господь
господствующих сый/ и Владыка владеющих:/ вёлия
слава твоя,// достохвальная Елисавёто.
Обличайте велехвальныя фарисёи,/ глаголя к ним: /
порождёния ехйднина,/ сотворите плоды достойны по-
каяния,/ глас сый вопиющаго в пустыни,/ и почиташеся
учитель:/ такова сына мати есй,// Елисавёто святая.
Слава, глас 6:
Заповеди Божия хранящи,/ плод, всёлыпийся в тя,
живыя вёры,/ приносйла есй, богомудрая Елисавёто:/
кйими тя достойными пёнии,/ кйими достойными
похвалами// увенчаем, вёрнии?
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Творёц и Избави-
тель мой, Пречйстая:
На стиховне стихйры, глас 1:
Многих достойна есй хвалёний,/ богомудрая Елиса-
вёто,/ праведною именуемая словом Божиим,/ в запо-
ведех Господних ходйвшая,^ мйлостию Божиею
подвизаема.
Стих: Честна пред Господ ем/ смерть преподобных Его.
Нелицемёрную любовь к Богу,/ нелицемёрную лю-
бовь к блйжним имёла есй,/ в заповедех Господних
ходятци,/ многославная Елисавёто:/ плод се вёры твоей
бысть.// Тем, торжествующе, ублажаем тя.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех Его
восхбщет зело.
Неплбдней и заматорёвшей,/ преславный плод чрёва
даровася тебё/ от Всещёдраго Бога,/ покаяния про-
повёдник./ Тем тя ублажающе,// всесйльную мйлость
Божию величаем.
Слава, пророка, глас 2.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: О, чудесё нбваго:

150
Месяц сентябрь
Тропарь, глас 2:
Праведных Твойх Захарии и Елисавёти,/ Господи,
память празднующе,/ теми молим Тя:// спасй
души наша.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святых дважды.
Слава, и ныне, Богородичен.
По 1-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Вёлие человеколюбие Своё, ёже к земнородным,
Всеблагйй Бог ймать,/ на тебё показа, Елисавёто,/ яко
праведну тя быти со Захарием по неизречённей благо-
сти Своёй изволи./ Кая благодарёния Тебё, Мйлостиве,
кая пёния принесём,/ грёшнии рабй Твой, Владыко?
Слава, и ныне:
Свыше нашёдшаго Духа Святаго осенёнием зачала
есй, Дёво Всенепорочная,/ и родила есй прёжде век
Сущаго,/ да торжествует тварь, хвалящи Тя и преслав-
ное Рождество Твоё величающи,/ и да поёт, радостию
духовною веселящися,/ Избавителя душам нашим ро-
дйвшая, едйна Благословённая.
По 2-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Всерадостное дарование Анне неплодной Самуил
бысть,/ всерадостное даяние и тебё, праведная Елиса-
вёто, благодати тезоименйтый./ Дйвная мйлость Твоя
к человёком, Боже,/ слава многим щедротам Твойм,
слава благоутробию Твоему!
Слава, и ныне, Богородичен:
Мати неискусобрачная,/ Престол херувймский по-
казася утроба Твоя Бога неприступнаго,/ Ты бо едйна
вместйлище есй Божие, Бога рождши воплощённаго,/
от всех грехов избавляющаго рабы Своя./ Тем достойно
есть сёрдцем и устнами ублажати Тя.
Величание:
Величаем вас,/ святйи праведниц Захарие и Ели-
савёто,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите
о нас// Христа Бога нашего.

5-й день
151
Избранный псалом:
Благословён Господь Бог Израилев, яко посети и
сотвори избавление людем Своим./ И воздвйже рог
спасения нам в дому Давидове, Отрока Своего./ Клятся
Господь Давиду истиною и не отвёржется ея./ Тамо воз-
ращу рог Давиду, уготовах светильник помазанному
Моему./ Сильно на землй будет сёмя его./ Род правых
благословйтся./ Служйти Ему в преподобии и правде
пред Ним вся дни живота нашего./ И ты, отроча, про-
рок Вышняго наречёшися,/ предыдеши бо пред Лицём
Господним, уготбвати путй Его,/ дати разум спасё-
ния людем Его/ во оставлёние грехов их, милосёрдия
ради мйлости Бога нашего./ Направити ноги наша
на путь мйра./ Господь любит праведники,/ благово-
лйт Господь в боящихся Его и во уповающих на мйлость
Его./ Хвалб Израилева, на Тя уповаша отцы наши,
уповаша, и избавил есй их./ Сей род йщущих Господа,
йщущих Лицё Бога Иаковля./ Блажёни вси боящийся
Господа, ходящий в путёх Его./ Весть Господь путй непо-
рочных, и достояние их во вёки будет./ Блажёни людие,
ймже Господь Бог их./ Хвалйтеся вси правии сёрдцем./
Правым подобает похвала.
Слава, и ныне: Аллилуия: трйжды.
По полиелёи седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
В повелёния Божия процветающе со преблажённым
Захарием,/ Божиею рукою подвизаема, дщёрей Аароно-
вых отрасле,/ всехвальная Елисавёто, молй Преблагаго
Владыку,/ да приносим и мы, грёшнии, добр плод
живыя веры.
Слава, и ныне, Богородичен:
Едйна Родйтельница Богу, едйна Приснодёво, Пре-
чйстая Богоневёсто,/ яко родила есй Дёвою и пребы-
вавши нетлённа./ Тем Тя Ангел и человёк чиноначалия
величают.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Святым, йже суть на землй Его,// удивй Господь вся
хотёния Своя в них. Стих: Дйвен Бог во святых Свойх,
Бог Израилев. Всякое дыхание: Евангелие от Лукй,
зачало 2, ёже чтётся на Рождество Предтёчи, егоже

152
Месяц сентябрь
начало: Бысть во дни Ирода, царя Иудёйска: Конец:
Призрё отъяти поношёние моё в человёцех.
По 50-м псалмё стихйра, глас 1:
Глаголанное от Господа к Девице бысть: (зри стра-
ницу 146 ).
Канон Богородице со ирмосом на 6 и пророку на 4.
И святёй на 4, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Сокрушившему брани мышцею Своёю/ и про-
ведшему Израиля сквозё Чермнбе море,/ пойм Ему,
яко Избавителю нашему Богу,// яко прославися.
Истинную любовь имёла есй к Богу, боголюбйвая
Елисавёто, заповеди Его хранящи./ Сей бо йстинно
любит Бога, йже заповеди Его соблюдает,/ боголюбй-
вую убо тя хвалами возвелйчим.
Благодатию спасёни, добродётельми угождати имамы
Богу,/ якоже и Елисавёть во всех заповедех Господних
ходй без порока,/ юже достойно пёсньми да ублажйм.
Дёйствуяй вся во всех, Боже,/ и в блажённой Ели-
савёти всесйльную мйлость Твою являл есй:/ о всех
дёлех Твойх благодарёние Тебё приносим.
Богорбдичен; Исаака Сарра рбждши неплбды, радова-
шеся:/ Тебё, Дёвствующей и рбждшей Господа Иисуса,/
паче радоватися подобает, Пречйстая.
Катавасия: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Утвердйся сёрдце моё в Господе,/ вознесёся
рог мой в Бозе моём,/ разширйшася на враги моя уста
моя,// возвеселйхся о спасёнии Твоём.
Праведну тя с Захарием, блажённая Елисавёто, Дух
Святый в Писании наречё:/ бёста праведна пред Богом,
глаголя./ Мессйя же Правда нам есть от Бога, Мессйею
убо оправдана была есй./ Кто похвальными пёсньми
тя не возвелйчит?
Не оправдйтся пред Гбсподем всяк живый,/ ты же
праведна была есй, приснопамятная Елисавёто;/
Господь Иисус освящёние всем есть,/ святу тя да вос-
хваляет всяк.

5-й день
153
Дивен во святых, Боже,/ преславными и в блаженней
Елисавёти удивился есй,/ песнь благодарственную
приносим Тебё, Всещёдрому.
Богородичен: Неплдды в старости рождши Сарра,/
мати сущи, ублажашеся./ Тя, Матерь и Дёву, Пречи-
стая,/ достойно восхвалйти недоумёем.
Кондак, икос и седален пророка.
Слава, седален святыя, глас 4:
Воплотйвшуся ужё Мессии, пёрвую тя благовёст-
ницу слышим,/ егда к целовавшей тя богоизбранней
Отроковице со ужасом глаголала есй:/ откуду мне се,
да прийде Мати Господа Моего ко мне?/ Восхваля-
юще убо тя, вопиём:/ радуйся, зерцало, тайны Божия
нам являющее.
И ныне, Богородичен:
Богородицу Тя исповёдуем, Владычице,/ Сыном
Твойм, рождшимся от Тебё, спасшийся грёшнии рабй,/
Бога бо непостижймо родила есй,/ Крбвию Своёю очи-
щающаго нас от всякаго греха/ и в райское весёлие
приводящаго,/ Егбже с Тобою восхваляем, веселящеся.
Песнь 4
Ирмос: Пророк Аввакум умныма очйма/ провйде,
Господи, пришествие Твоё,/ тем и вопияше:/ от юга
прийдет Вог.// Слава сйле Твоёй, слава снизхождёнию
Твоему.
Жена сущи Захариина, во всех заповедех без порока
ходйла есй;/ иныя же дёвы быта, и елёя добродётелей
не имёяху:/ лучше звание твоё паче дёвства онех,/ всяк
возраст да славит тя.
Павел, вёрных обручая Христбви, и брачных дёвою
чйстою наречё, глаголя:/ обручйх вас Едйному Мужу,
дёву чйсту;/ кольмй паче, во всех заповедех ходйвшую,
тя к мудрым дёвам Бог сочета, богомудрая Елисавёто,/
достойно убо тя восхваляем.
Яко столп огненный и облак путь шёствующему к
землё обетованней Израилю,/ тако ходйвшую в запо-
ведех Господних двоицу, блажённаго Захарию и Ели-
савёту,/ во образ богоугождёния нам предъявйл есй,
Боже;/ неизречённо человеколюбие Твоё есть, Всесйль-
ный Владыко.

154
Месяц сентябрь
Богородичен: Исаака рождение от безчадныя матере
поношение отъят/ и возвелйчи славою,/ Рбждшееся
от Тебё Свято первейшую славу принесё Тебё, Пречи-
стая Дёво и Мати:/ всяк земнородный да славит Тя.
Песнь 5
Ирмос: Господи Боже наш, мир даждь нам,/ Господи
Боже наш, стяжй ны,/ Господи, разве Тебё иного не
вёмы,// имя Твоё именуем.
Егоже Бог Ангелом у Малахии наречё, глаголя:/ се
Аз посылаю Ангела Моего пред Лицём Твоим,/ сего ты,
неплодная, родила есй, Елисавёть,/ достойными убо
тя венчаем похвалами.
Глас вопиющаго Бога/ рождённое от тебё, всечест-
ная Елисавёто, есть./ Тем, яко уста Божия, кто не вос-
хвалит тя?
Яко от камене иногда неплбдна воду людем Твойм
источйл есй, Боже,/ тако от неплбдныя Елисавёти по-
каянию проповёдателя даровал есй: / вся преславная
Твоя, Всесйльный Владыко.
Богородичен: Сугуб плод, Иосифа и Вениамйна,
Рахйль неплбды имё,/ почитается плодородием,/ Ты
же Едйнаго Ипостасию, сугуба естеством родила есй,
Дёво,/ неизречённая слава Твоя, Мати Еммануилева.
Песнь 6
Ирмос: Яко воды морскйя, Человеколюбие,/ вол-
нами житёйскими обуреваюся,/ тёмже, яко Иона, тако
вопию Ти:/ возведй от тли живот мой,// благоутрббне
Господи.
Во утробе твоёй сый Иоанн, Елисавёто святая,/ вйдев
Спаса своего, и взыграся младёнец./ Блажённа суть
ложесна твоя, явлыпая младёнца,/ познавшаго Спасё-
ние своё, Иисуса.
Духом Святым укрепляема протйво всех хотёний,/
сына своего Иоанном именовала есй, преблажённая
Елисавёто,/ всяк да хвалит тя, орган Святаго Духа.
Твоему от Дёвы рождеству нед©мыслимому/ от
неплбдныя Елисавёти зачатие, аки подобие, явйл
есй, Боже:/ слава державней премудрости Твоёй.
Богородичен: Вениамйн, рождённый Рахйлиею,/
матерь свою умертвй в рождёнии,/ рождённое от Тебё

5-й день
155
Слово Живот есть всем истинный:/ Егбже умоли, да
надеющийся Нань,/ живот имамы вечный.
Кондак, глас 4:
Г
Яко луна полна,/ свет правды от мысленнаго Солн-
ца, Мессии, прияла есй/ и во всех заповедех
Господних с Захарией ходила есй,/ боговозлюблен-
ная Елисавёто./ Достойными убо тя пёсньми убла-
жающе,/ всещёдраго Свёта, просвещающаго всех,Ц
Господа величаем.
Икос:
Якоже на двоих скрижалех иногда заповеди Своя
изобрази Бог,/ тако благодатию Своёю вас просвети,/
блажённый Захарие со Елисавётою,/ яко в заповедех
Его ходйти вам без порока:/ достойно убо восхваля-
юще вас,/ всещёдраго Свёта, просвещающаго всех,/
Господа величаем.
Песнь 7
Ирмос: Халдейская пещь, огнём распаляемая,/
орошашеся Духом,/ Божиим предстоянием,/ бтроцы
пояху:// благословён есй, Боже отёц наших.
Благодарйти Бога учйши нас, богомудрая Елиса-
вёто,/ глагблющи о рождёнии твоём:/ тако ми сотворй
Господь;/ Богом научёна есй учительница.
Егбже Ангел внутрь олтаря Иоанном быти объяви
Захарии,/ того ты, рождённаго от тебё, всем людем,/
Богом наставляема, такожде именовала есй:/ Ангелом
подобен язык твой, приснопамятная Елисавёто.
Яко нёбо манною обременив Бог, оную людем в
пустыни низпустй,/ тако от блажённыя Елисавёти
Иоанна, благодати вещателя, нам дарова:/ вёлия мй-
лость Твоя к человёком, Боже.
Богорбдичен: Сарра, рбждши Исаака, образ Иисусов:/
радость ми сотворй Господь, глагблаше;/ Образован-
ная Исааком рбждшая и дёвствующая,/ паче радуйся,
Всепётая Мати Дёво.
Песнь 8
Ирмос: Покрывали водами превыспренняя Своя,/
полагали морю предёл песок и содержай вся,/ Тя поёт
солнце, Тя славит луна,/ Тебё приносит песнь вся
тварь,// яко Содётелю всех во вёки.

156
Месяц сентябрь
Якоже о Церкви Своей речё Бог:/ вся красная, ближ-
няя моя, и порока несть в тебе,/ тако без порока ты
есй, праведная Елисавёто,/ Господь бо Иисус освяще-
ние верным Своим есть,/ всю красную тя величаем.
Во всех заповедех Господних ходйвшую зряху тя
людие,/ туне благодатию Божиею оправданную, досто-
блажённая Елисавёто:/ достойно убо есть мйлость
Божию славити в тебё.
Пёрвая проповёдница совершаемаго таинства Твоего
Елисавёть бысть, Иисусе,/ егда речё, яко Господь
Сый и Бог,/ благословён Плод чрёва девйческаго есй,
дёло се Премудрости Твоёй./ Слава человеколюбию
Твоему!
Богородичен: Самуилово рождёние неплодной матери
своёй слёзы от бчию отрё и радость принесё,/ рбжд-
шийся от Тебё Господь всему мйру радость сотворй./
Пёсньми Тя непрестанно, о Дёво Мати, величаем.
Песнь 9
Ирмос: Чужде матерем девство,/ и странно дёвам
деторождение;/ на Тебё, Богородице, обоя устрби-
шася./ Тем Тя, вся племена земная,// непрестанно
величаем.
Вёрующи пришёдшаго Мессйю быти Господа своего/
и заповеди Господни хранящи, благоугодйла есй Ему,
Елисавёто./ Молй убо Всеблагаго Владыку всех восхва-
ляющих Тя спастйся душам.
Иже заповеди Божия сохраняет,/ того возлюбйти и
явйтися ему обещавается Бог;/ в заповедех Его ходйв-
шая, тёмже Богом возлюблена есй, Елисавёто,/ молй
Всеблагаго о православных христианах,/ да и воз-
любят Бога, и возлюблени будут благоутрббием Его.
И неплодна, и заматорёвшая Елисавёть, южика
Марйина, родй:/ Ты возвелйчил есй мйлость Твою с
нёю, Боже,/ от Тебё всяко даяние благо,/ слава неиз-
речённым щедротам Твойм.
Богородичен: От юности крёпок являяся Сампсон,/
слава неплодней матери своёй бысть;/ в рбждшемся
от Тебё Иисусе все исполнёние есть Божества телёсне:/
славнейшую Тя всех святых величаем, Дёво Пречйстая.
Светйлен пророка.

5-й день
157
Слава, святыя.
Подобен: Нёбо звездами:
Матерей неплодных слава,/ грешником образ добро-
детелей ты была есй,/ заповеди Господни хранящи,
блаженная Елисавёто:/ славим благость Божию, на
тебё являемую.
И ныне, Богородичен.
На хвалйтех стихиры, глас 1:
Неплодную и заматорёвшую Елисавёть/ плодоро-
дием благословил есй, Боже,/ да явйши всесйльную
благость Твою/ и нас, изсыхаемых на всяк день от
грех,/ благодатию Твоёю ущёдри,/ да будем дрёво
доброплбдное, Всемйлостиве.
Праведна бёста пред Тобою,/ но Твоёю благодатию,
Щёдре,/ и в заповедех Твойх хождаху/ без порока
двоица приснопамятная,/ вся сия мйлость Твоя,
Владыко,/ слава благоутрббному милосёрдию Твоему.
Бог, дёйствуяй в вас и ёже хотёти, и ёже дёяти
благая,/ достоблажённая двоице,/ и наслёдники вас
Царствия сотворй/ ради велйкия Своей мйлости:/
слава Тебё, Всемйлостивому Владыце.
Слава, глас 6:
Бблий в рождённых женами/ именуемый от Пре-
мудрости Вёчныя,/ от неплбдныя тя произыде,/
боголюбйвая Елисавёто;/ да срадуемся, вёрнии,
приснопамятней,/ Благодателя величающе.
И ныне, глас 4:
Певаемый от Серафйм и от Херувймов Носймый,/
престол избрал есй прекрасный,/ утробу Чйстыя Бого-
отроковйцы./ Тем благодарственное возсылаем Ти:/
слава Тебё, Едйне Человеколюбие,/ слава Тебё, Иисусе
Пресладкий,/ слава Тебё, Всеупование наше,/ слава
Тебё, Спасёние вёрных,/ слава благоутрббному смотрё-
нию Твоему.
Славословие велйкое. И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны пророка, песнь 3-я на 4, и святыя, песнь 6-я на 4.
Прокймен, Апостол и Евангелие по Уставу. Причастен: Радуй-
теся, праведнии, о Господе:

158
Месяц сентябрь
Святой пророк Захария и святая
праведная Елисавета были родите-
лями святого Пророка, Предтечи и
Крестителя Господня Иоанна.
Святой Захария, сын Варахии, был
священником в Иерусалимском хра-
ме; святая праведная Елисавета про-
исходила из рода Ааронова и была
сестрой святой Анны, матери Пре-
святой Богородицы. Оба они были
праведны, как указано в святом Еван-
гелии, «поступая по всем заповедям
Господним беспорочно» (Лк. 1, 6).
Супруги были неплодны, что счи-
талось в те времена великим наказа-
нием Божиим.
Во время служения в храме Заха-
рия получил утешительную весть
от Ангела, что его престарелая и
неплодная жена родит ему сына.
Усомнившись в возможности испол-
нения предсказанного Ангелом, За-
хария получил следующее знамение:
он оставался нем вплоть до рождения
святой Елисаветой сына — великого
Иоанна, Предтечи и Крестителя
Господня. Об этом событии подроб-
но говорит в своем Евангелии еванге-
лист Лука (см.: Лк. 1, 5—25). Святой
пророк Захария предсказал своему
сыну: «И ты, младенец, наречешься
пророком Всевышнего, ибо преды-
дешь пред лицем Господа приготовить
пути Ему» (Лк. 1, 76).
Услышав от волхвов о рождении
Мессии, нечестивый царь Ирод за-
мыслил уничтожить в Вифлееме и
его окрестностях всех младенцев
от двух лет и младше, предполагая,
что в числе их будет убит и родив-
шийся Мессия. На это время правед-
ная Елисавета вместе с младенцем
Иоанном скрылась от угрожавшей
опасности в пещере, избежав тем
самым преследования со стороны
воинов Ирода.
Святой Захария исполнял тогда
чреду служения в храме и на вопрос
о том, где находится его сын, отвечал,
что ныне он служит пред Господом и
не знает, где находится его сын. Тогда
Ирод повелел убить святого Заха-
рию, что и исполнили воины, заклав
его между жертвенником и алтарем
(см.: Мф. 23, 35).
Праведная Елисавета скончалась
через 40 дней после своего супруга, а
святой Иоанн, хранимый Господом,
пребывал в пустыне до дня своего
явления Израильскому народу.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобномученика Афанасия,
игумена Брёстскаго
НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихйры, глас 6.
Преподобие отче Афанасие,/ воздержанием и мо-
литвою Богу прилепляяся,/ страсти и невоздер-
жания плоти твоей умертвил есй/ и раб явйлся есй
Спаса Вседержйтеля./ Тёмже почитаем память твою
всечестную.
Пёрвее подвигом твойм/ в житий земнём Богови
угождая,/ страданием второе мученически житиё
твоё скончал есй./ Тем тя венча за сугубыя подвиги/
Христос Человеколюбец// и Спас душ наших.
Слава, глас 6:
Восхвалим днесь пёсньми страдальца,/ землй нашея
преподобномученика Афанасия./ Сей бо, измлада

5-й день
159
Христа возлюбив,/ нелёностно велением Его угождая,/
во утверждение вёры Православный странё нашей
послужи./ Ныне же, во обители Небёсныя приятый,/
молит Христа Бога// помйловати души наша.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Радуйся, звездб светозарная,/ Свет, прёжде дённицы
от Отца возсиявший, неизречённо рождшая,/ Того
сиянием озари души наша,/ спящия во тьме и сёни
смёртней.
На стиховне стихйры, глас 4.
Промыслом Божиим/ и человёческим избранием/
во игумена обители Берестёйския/ поставлен был есй,
преподобномучениче,/ и, яко пастырь преизрядный,/
вручённое ти Богом стадо во истине наставил есй./ На-
стави и нас, вёрно чтущих память твою,// како в вёре
истинней утвердйтися.
Стих: Честна пред Гбсподем// смерть преподоб-
ных Его.
Земная отринув,/ Небёсная себё уготовляя,/ яко стра-
далец за истину, Небёсныя сладости вкусил есй,
страстотёрпче./ Сея сладости испроси и нам у Христа,
Спаса нашего,// яко молитвенник о душах наших.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех
Его восхбщет зело.
Днесь сошёдшеся вёрнии твой/ в прославлёние
памяти твоей, преподобномучениче,/ радости и весё-
лия испблнишася./ Житиём бо твойм праведным/ и в
вёре Православней твёрдым стоянием/ не токмо истин-
ный нам путь к Небесй указуеши,/ но и ныне, яко
предстатель наш пред Гбсподем,// мблишися о спасё-
нии душ наших.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже.
К покрову Твоему прибегаем,/ Дёво Богородице,/
и молим Тя: скоро на помощь нам,/ вёрно чтущим Тя,
предвари/ и от враг видимых и невидимых избави,//
Ты бо есй заступлёние наше.
Тропарь писан на велйцей вечёрни.

160
Месяц сентябрь
НА БЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихиры, глас 8:
Душу твою и тело от страстей очистив,/ Духа Святаго
жилище был есй/ и, красная мира от юности твоей
презрев,/ радуяся последовал есй Христу./ Сего ради
славу вечную восприяв,/ Тому, яко предстатель наш,
молйся/ даровати мир миру,/ и душам нашим вёлию
мйлость.
Многим подвигом плоть твою умерщвляя,/ украшё-
ние иноков явился есй,/ преподобномучениче,/ добре
сих к Небесй наставляя./ Тёмже ныне, во тьме гре-
ховней сущия, ны просветй/ и, яко дерзновёние имёяй
ко Гдсподу, Спасу нашему,/ Того молй спастйся душам
нашим.
Столп непоколебимый вёры Христовы/ и истинный
ревнитель отёческих преданий был есй в житий твоём,/
преподобномучениче,/ ббдренно стоя за святую Пра-
вославную вёру./ Разум наш просветй/ и нас, вёрно
чтущих память твою, в вёре утверди/ ко спасёнию
душ наших.
В жёртву Богу себё самаго принося,/ в сёрдце твоём
хранил есй образ Христа, Агнца непорочна,/ вдав-
шаго Себё на заклание за грехи мира,/ и, Тому подра-
жая,/ сладце предал есй душу твою в руце Божии./
Христовых страданий ббщниче,/ Того молй спастйся
душам нашим.
Слава, глас 8:
Евангельски Господа Бога возлюбив,/ украсил есй
душу твою добродётельми духовными,/ образ подража-
телен быв вёрному стаду твоему,/ и, яко светильник,
стояй на свёщнице,/ мнбгия благоразумием обогатил
есй,/ пострадав же за истину Христову даже до крове,/
благодати чудотворёния сподобился есй./ Не забуди
и нас, убогих, во благодати твоёй,/ да прославляюще
Господа,/ даровавшаго тебё таковая,/ спасём души
наша.
И ныне, Богородичен, глас тбйже: Царь Небёсный:
Вход, прокймен. Чтёния три мученическая (зри стра-
ницы 562—563).

5-й день
161
На литии стихйры, глас 2:
Приидйте, вёрнии,/ память преподобномученика
Афанасия почтйм,/ яко многоценный бйсер духов-
ный,/ украсйвший сиянием вёры и благочёстия страну
нашу./ Молйтвенно притецём к страстотёрпцу за вёру
Православную святую,/ учйтелю воздержания, ис-
точнику умилёния,/ человёку Небёсному и Ангелу
земному,/ печальнику землй нашея,/ и слёзно тому
возопиём:/ настави нас вёрою правовёрною восхва-
ляти Господа,/ ко спасёнию душ наших.
Мощи твоя, преподобномучениче, по успёнии твоём/
источник исцелёний притекающих к тебё являю-
ще,/ немолчно свидётельствуют о славе твоёй,/ настав-
ляюще нас на путь,/ йже есть к животу и благочёстию,/
и вещающе:/ возлюбйте Господа и обрящете славу
вёчную/ и покой со избранными,/ егбже да улучйм
твойми молйтвами,/^ святе Афанасие.
Слава, глас 2:
Ревнуя о вёре Православней,/ возскорбёл есй печа-
лию вёлиею,/ яко вёра сия от неправовёрных попира-
ется,/ и, во дни скорби твоей молйся пред иконою
Пречйстыя Владычицы,/ все упование возложйл есй
на заступлёние Ей./ В час же тёплых молйтв твойх,/
услышав глас Владычицы, от святыя иконы исхо-
дйщ,/ и внимая велёниям его,/ не токмо все житиё твоё
земное прёдал есй на защищёние вёры праотёческия,/
но и гонёния мнбгия претерпёл есй за ню,/ непрестанно
пбмощию Владычицы укреплйемь./ Вознесй, свйтче,
молйтвы твой,/ ко Пресвятёй Владычице.
И ныне, Богорбдичен, глас 6:
Защищёние и покров есй Христианом,/ Владычице
Богородице,/ осенй и нас покровом Твойм, люте
страждущих,/*' да непрестанно славословим милосёр-
дие Твоё.
На стиховне стихйры, глас 4:
Радуйся, преподобномучениче Афанасие,/ сосуде
Божий избранный,/ от юности бо Христа возлюбйв,/
гласом велёния Его/ Цёркви Православней служйти
призван был есй/ и, Тому поработав в поте лица твоего,/
свётом йстинныя вёры люди наставил есй./ Тёмже и

162
Месяц сентябрь
ныне молйтвами твойми/ испросй у Светодателя
Христа/ мйра и утверждения Цёркве нашея// и про-
свещения душ наших.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподоб-
ных Его.
Радуйся, начальниче монахов,/ Промыслом Божиим
к сему предуказанный,/ жребием бо Божественным/ по-
ставлен был есй во игумена обйтели Берестёйския,/
да возвелйчиши людёй православных/ достохвальным
житиём в правовёрии/ и славным стоянием во Право-
славии святём./ Ты же, прияв жезл игуменства,/ сотво-
рйл есй волю Пославшаго тя на подвиг сей./ Сего ради
и мы к тебё возопиём:/ отче наш Афанасие,/ благо-
устрой наша домашния обйтели молйтвами твойми.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех
Его восхбщет зело.
Блажйм тя, преподобномучениче Афанасие,/ занё
свётом Небёснаго разума просветлён был есй/ в дея-
ниих пастырства твоего и защищёния йстины,/ ви-
дёние бо чудно узрёл есй,/ вйдев полкй воинства
Небёснаго,/ побеждающая гонйтели Цёркве йстин-
ныя Христовы,/ и, яко муж богобоязливый, упованием
на Бога себё ополчйв,/ возстал есй протйву врагов
вёры Православныя,/ не устрашйвся ни темнйцею,
ни узами,/ ни мучёниями, ни смёртию,/ но вся сия пре-
терпёв,/ венёц побёдный от Бога восприял есй./ Сего
ради молим тя:/ молй Христа Бога/ оградйти Цёрковь
нашу от навётов вражиих.
Слава, глас 4:
Отче Афанасие,/ пострадав за исповёдание вёры,/
радость пресвётлую и пречестную славу наслёдовал
есй/ и Вышняго града Иерусалйма и вечных благ со-
наслёдник явйлся есй./ Страстёй победйтелю,/ воине
за вёру велйкий, страстотёрпче Христов,/ светйль-
ниче многосвётлый страны нашея,/ всех нас, соверша-
ющих свящённую память твою,/ поминай молйтвами
твойми,/ да прославим Спаса нашего,/ тебё просла-
вившаго,/ Едйнаго во святых Свойх Бога нашего.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Прйзри на молёния
Твойх раб, Всенепорочная:

5-й день
163
Тропарь, глас 2:
Блажён есй, отче наш Афанасие,/ яко вёрно пожил
есй,/ стоя ббдренно за святую Православную вёру,/
со умилёнием прйсно поя неседальное Пречйстей,/ за-
повёдуя никомуже нарушати Православный веры
святыя,/ пострадав за свидётельство йстины даже
до смёрти./ Мы же, чтуще святыню твою,/ со дерзно-
вёнием взываем ти:/ отче наш, преподобномучениче
Афанасие,// похвалб и украшёние наше.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святаго, дважды. Слава,
и ныне, Богородичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 6:
Житиём твойм земным Ангелом безплбтным упо-
добился есй, преподобномучениче,/ врага бо прегбрдаго
смирйв, крестоношёние Ббгови угодно совершйл есй./
Тёмже днесь, почитающе память твою, молимся:/ молй
спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, Богородичен:
Бога Слова породила есй,/ зачёнши во чрёве безсё-
менно, неискусобрачная Дёво,/ Того молй о душах
наших.
По 2-м стихослбвии седален, глас 6:
Грозд духовный на олтарь Божёственный принёсл
есй себё, преподобномучениче,/ твёрдым стоянием за
вёру Православную и безстрастным исповёданием ея./
Тёмже память твою прйсно пёсньми восхваляем вёрно.
Слава, и ныне, Богородичен:
Како не дивймся богомужному Рождеству Твоему,
Пречестная?/ Ужасно бо чудо зачатия и несказанен
образ Рождества в Тебё показася./ Рождённаго Тобою
молй простйти прегрешёния наша.
Величание:
Ублажаем тя,/ преподобномучениче Афанасие,/ и
чтим святую память твою,/ наставниче монахов/' и со-
бесёдниче Ангелов.

164
Месяц сентябрь
Псалом избранный: У слышите сия, вси языцы:
По полиелёи седален, глас 4.
Подобен: Явился есй:
пощёнии искусен быв, во страдании просиял есй/
и просветил есй вёрныя твойми подвиги, блажённе
Афанасие,/ тёмже тя вси согласно величаем.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Надёждо непостыдная надёющихся на Тя,/ едйна
рбждшая паче естества плбтию Христа Бога нашего,/
Того со святыми преподобномученики молй подати
вселённей очищёние прегрешёний/ и всем нам прёжде
конца жития исправлёние.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Честна пред Гбсподему/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Возлюблен быв Богом от чрёва материя,/ яко пёстун
града Небёснаго,/ взыскан был есй Им/ и, Тому жи-
тиём твойм славным угодйв,/ всем трёбующим помощи
твоей/ чудотворный податель явйлся есй./ Спасай нас,
яко предстатель наш,Ц чудотвбрче Афанасие.
Канон, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко еушу,/ и егйпетскаго зла из-
бежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
В' оисёй иногда, крёстным знамением воды разделйв,/
прошёд со израильтяны сквозё Чермнбе море и земнаго
обетования достйже,/ ты же, преподобномучениче,
крестоношёнием плоть твою умертвйв,/ землй обето-
вания достйгл есй, в нёйже правда живёт.
Избавителю и Богу нашему воспевавши ныне песнь
побёдную,/ просвещён сый Божёственнаго и светозар-
наго Спаса благодатию,/ омрачённую душу мою молйт-
вами твойми, святе Афанасие, озарй,/ да пою Богу
моему славно.

5-й день
165
Яко священника, и яко исповедника, и яко стра-
дальца за веру Христову украшённаго,/ чтуще память
твою, прехвальне, пойм Гдсподеви:/ славно бо про-
славися во святых Свойх.
Богородичен: От вйдимых и невйдимых врагов из-
бави мя, Рождшая всех Владыку,/ и бурю страстёй мойх
утйши, да пою Богу моему:/ славно бо прославися.
Песнь 3
Ирмос: Вебёснаго круга/ Верхотворче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты мене утверди в любви
Твоёй,/ желаний Краю, вёрных Утверждёние,// Едйне
Человеколюбие.
В Божёственней любвй благодатию Духа Святаго
утверждён,/ благочёстно пожйл есй, утверждая словёс-
ное стадо твоё на пажитех живонбсных/ и в Небёсную
ограду многия ввел есй.
На камени вёры ноги вёрных твойх водрузйв,/ поко-
лебал есй основание сопротйвных/ и спасл есй люди
твоя от порабощёния вражия.
"вердынею вёры себё украшая,/ желаний края до-
стйгл есй/ и Цёркве Зиждйтелю благоприятен явйлся
есй.
Богородичен: 1’едоумёют вси языцы, како Небёснаго
круга Верхотвбрец,/ в творёниих невместймый, в
ложесна Твоя воплощаемь вселйся, Всенепорочная,/
на спасёние нас, вёрно воспевающих Тя.
Седален,глас 6:
Муки мужественно претерпёв, к неболёзненней
жйзни себё уготовляя,/ научйл есй нас терпёнием стя-
жати души наша./ Тёмже днесь Христова Цёрковь,
празднующи святую память твою, свётло радуется.
Слава, и ныне, Богородичен:
Преукрашённая Божёственною славою,/ Херувймов
и Серафймов превышши есй, Пренепорбчная,/ тёмже
Тя по долгу вси роди ублажают.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сйла,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц сйле Твоёй слава, Человеколюбие.

166
Месяц сентябрь
Веселйся, праведниче, о Господе,/ победу ти на
враги безплбтныя даровавшем,/ Тому со дерзнове-
нием вопивши:/ Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и
сила,/ не остави милосердием Твойм, Щёдре, прите-
кающих к Тебё.
Споспешествующу ти Владыце,/ приял есй от Него за
подвиги твоя дар недуги телёсныя исцеляти/ и много-
болёзненныя страсти врачевати зовущих Христу Богу:/
сйле Твоёй слава, Человеколюбие.
Рачйтель Господень измлада был есй,/ оружие бо
крёстное на рамена взем, неуклонно шёствовал есй,/
путь спасёния себё тем уготовляя./ Сёго ради мйра
молйтвенник явйлся есй пресвётел,/ Богу поя песнь
побёдную.
Богородичен: Песнослбвим Тя, Владычице, Радость
всему мйру рбждшая,/ Того, яко Блага, молй, Всенепо-
рбчная, прёзрети беззакония достойно Ему вопиющих:/
сйле Твоёй слава, Человеколюбие.
Песнь 5
Ирмос: Утренюютце, вопием Ти:/ Господи, спасй ны,/
Ты бо есй Бог наш,Ц разве Тебё, иного не вёмы.
Не дал есй очесём твойм сна и вёждом дремания,
утренююще взывая:/ Господи, посетй Твойми щедро-
тами Цёрковь Твою,/ юже стяжал есй честною Твоёю
Крбвию.
Словесы твойми, мудре, заблуждших обличая,/ сою-
зом вёры связал есй вручённое ти стадо словёсное/
и ныне охранявши нас от вётров тлетворных учёний,
научая воспевати Господеви:/ спасй ны, Ты бо есй
Бог наш, разве Тебё, иного не вёмы.
Блажённо житиё твоё на землй и кончйна без-
смёртна,/ сего ради нетлённая богатства стяжал есй,
преподобие отче,/ и просвещавши притекающих к тебё
чудесы.
Богородичен: Яко одушевлённый чертог, восприяв-
ший Царя царствующих,/ и яко престол Владычень,
Марйю Пренепорбчную в пёснех возвелйчим.
Песнь 6
Ирмос: Молйтву пролию ко Господу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя испблнися/ и живот

5-й день
167
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведи мя.
Печаль вёлия обдержйт мя, понеже люте окалях
душу грехмй и одежду нетлёния разорйх,/ ты же,
святче, настави мя, како умолйти Господа,/ да очйстит
мя от тли страстёй мойх.
Укреплён быв разумом Божёственным,/ обличал есй
отметающихся йстинныя вёры Христовы, яко пребе-
зумных./ Тёмже Небёсныя двёри тебё отверзбшася,
блажённе,/ воспевающу Христа во вся вёки.
Сладости Небёсныя и пресвётлыя радости исполнен
есй,/ предстоя Троице Святёй, Духом очищённый./
Сущия ны во тьме и сёни смёртней молйтвами твойми
не попустй аду приблйзитися.
Богорбдичен: Мати Всепётая, мйру всему Искуп-
лёние от клятвы законный родйвшая,/ ныне наша
молёния приёмлющи, молй спастйся всем нам.
Кондак, глас 4:
Монашескаго жития украшёние и мучеников кра-
соту/ явйл себё житиём твойм, Афанасие,/ и, яко
солнце пресвётлое,/ людем православным возсиял
есй./ Тёмже и Христос даром чудёс обогатй тя,/ да
чтуще пресвётлую память твою, зовём ти:/ поминай
стадо твоё молйтвами твойми, преподобие.
Икос:
Яко волнами вод многих, обуревается Цёрковь Право-
славная,/ колёблема ложными учёнии и коварными
ухищрёнии враг ея./ Вёруем и уповаем купно с тобою,
преподобномучениче,/ яко врата адова не одолёют ей,
и молим тя:/ испросй у Господа велйкия мйлости,/ да
низпбслет нам в дни испытаний наших крёпость духа
и твёрдое стояние во йстине Православия,/ да не явйтся
кто из братии нашея сын погйбели.
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше, бтроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Троическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Мучёния терпя, опаляемь вещёственным огнём,/
душу твою огнём невещёственным оросйл есй,/ якоже

168
Месяц сентябрь
триё отроцы, посредё пламене взывая:/ отцёв Боже,
благословён есй.
Яко росою живоносною, смирением твойм и без-
страстием/ пещь ярости беззакбннующих мучйтелей
твойх угасйл есй, преподобномучениче:/ чудяхуся бо,
зряще тя посредё мучёний молящася за врагй твоя.
Мужеством мученическим чрёсла твоя препоясав/
и житиём твойм подвйжническим, яко рйзою светозар-
ною, себё украсйв,/ востёкл есй на трапёзу Господню,
якоже избранный, поя:/ благословён есй, Боже отёц
наших.
Богородичен: Якоже бо купина, юже вйде Моисёй,
не сгараше опаляема,/ тако Дёва неопально пребыла
есй, Правды Солнце во чрёве зачёншая./ Того молй
спастйся душам нашим.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егбже поют вби Ангель-
стии,// хвалите и превозносйте во вся вёки.
Н еусыпна тя ймамы молйтвенника, волны страстёй
утишающа,/ печали утоляюща и лютых всяческих
нас избавляюща, вопиющих:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Мудрования врага прегбрдаго в себё убйв,/ уму Божё-
ственному приобщйлся есй/ житиём твойм чйстым и
ума свётлостию, зовый непрестанно:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
ь1зряднаго угодника Христова пёсньми благохваль-
ными почтйм,/ яко исполнена яве благодати и Божёст-
венными сияньми преукрашена,/ Избавителю Богу
вопиюща:/ дёти, благословйте, свящённицы, воспойте,
людие, превозносйте во вся вёки.
Богородичен: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою,
веща Ти Архангел Гаврийл:/ из Тебё бо произыде
Отроча Предвёчно,/ за милосёрдие неизречённое пре-
возносймый отцёв Бог благословённый.
Песнь 9
Ирмос: Устрашйся всяк слух/ неизречённа Божия
снизхождёния,/ яко Вышний волею спиде даже и до
плоти,/ от девйческаго чрёва быв Человёк.// Тёмже
Пречистую Богородицу, вёрнии, величаем.

5-й день
169
коленопреклонённо непрестанно поя неседальное
Пречйстей, взывал есй:/ радуйся, мйру Путеводйтель-
нице, паче Ангел Небесных украшенная,/ украсй мя
красотою Твоёю, да несрамлен явлюся пред Гдсподем
мойм.
Дивяся твоему снизхождёнию во дни юности моей,/
молю тя, не остави менё, преподобномучениче, во дни
старости моей/ и по смёрти моёй взыщй менё, да мо-
лйтвами твойми очищён,/ очесы духовными узрю
чертог Небёсный в день страшнаго суда Госпддня.
Помянй ныне, свйтче Божий, и всех вёрою к тебё
притекающих,/ и, от душёвных страстёй избавлйя,
защитй ны от бед и обстойний,/ и спасёния Божёст-
веннаго буди нам ходатай.
Богорддичен: Странное и преславное чудо вйдим о
Тебё, Богоизбранная Владычице,/ йко мйра Вседержй-
тель, Себё умалив, плоть от Тебё приёмлет/ и, питая
Плбтию Своёю пречйстою, к животу вёчному приводит
люди Свой.
Светйлен.
Подобен: 3 ,ены, услышите:
страданием пёрвое добре искусйвся,/ второе же
постдм течёние божёственное совершйв, на Небеса
возшёл есй,/ Христу предстойши, Афанасие, дтче пре-
подобие,/ за нас молйся тёпле, поющих тя.
Богорддичен: Радость неизречённую рбждши,
Господа,/ радости нас Небёсныя причастники со-
творй,/ всех Тебё почитающих, Пречйстая, благодать
йстинну,/ от душй вопиющих Ти:/ не забуди Твой
рабы, Благословённая Марйе.
На хвалйтех стихйры, глас 6:
^ьреподббне отче,/ хотй всем сёрдцем Богу благо-
угождати,/ подвигом добрым до конца подвизался
есй/ и йко злато, в горнйле очищёно, явйлся есй,/
сийяй красотою духдвною чадом твойм,/ йхже жи-
тиём твойм, йко нёкою небовосхбдною лёствицею,/ на
высоту добродётелей возводй,/ велелёпно восхвалйти
Господа научйл есй./ Поминай нас, отче Афанасие, в
молйтвах твойх,/ да и мы не тдкмо в житий сем,/ но и
купно с тобдю на Небесёх/ восхвалим проелавлыпаго
тя Гдспода.

170
Месяц сентябрь
Недоумёет ум наш,/ кйими похвальными словесы
возвеличим Творца,/ даровавшаго нам в тебё источник
исцелёний,/ пресвётлую радость,/ оружие от навётов
вражиих,/ неусыпнаго стража страны нашей/ и мо-
литвенника к Богу о душах наших./ Дбблестне воспе-
вая со лики Небёсными хвалу Богу,/ научи и нас пёти
и превозносйти Его,/ во вся вёки.
Преподобие отче Афанасие,/ яко дрёво светлопло-
довйтое,/ вёлий плод духовный принёсл есй/ Цёркви
Святёй Православней,/ вёрное стадо твоё в йстине
укрепляя,/ отпадшия вразумляя и колёблющияся
утверждая;/ занё ныне от плода Небёснаго питае-
шися,/ утвердй и нас в вёре и йстине,/ да и мы в чистотё
духовней и во благочёстии поживём,/ непрестанно
славослбвяще Спаса нашего.
Слава, глас 6:
Любвё ради Христовы,/ преподобномучениче Афа-
насие,/ вёлия труды и злострадания претерпёл есй/
во благоустроёние Цёркве Его Святыя./ Яко адамант
бо твёрдый,/ не токмо твёрдо стоял есй за йстину,/ но,
яко исповёдник,/ неустанно обличая хулйтели Право-
славный вёры/ и предрекая им гнев Божий,/ претерпёл
есй за сиё злострадания,/ темнйцу, поругания и муче-
ническую кончйну./ Сего ради вшел есй в радость
Господа твоего/ и ныне, в селёниих Небёсных водво-
рялся,/ воспевавши со Ангелы Гбсподеви песнь хвалёб-
ную./ Испросй нам у Господа вёлия мйлости,/ да и мы
в будущем вёце/ воспоём купно с тобою хвалу Богу.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Богородице, Ты есй лоза йстинная,/ возрастйвшая
нам Плод Живота,/ Тебё молимся:/ молйся, Владычице,
со святыми апостолы,/ помйловати души наша.
На Литургйи служба преподобномученическая.
Молйтва
О велйкий угбдниче Христов, святый преподобно-
мучениче Афанасие! К тебё мы, грёшнии и смирённии,
яко к тёплому нашему заступнику и скорому помощ-
нику, молйтвенно прибегаем и из глубины сёрдца взы-
ваем: прйзри на ны скоро и умолй Человеколюбца Бога,

5-й день
171
да не осудит нас, грешных, по беззаконием нашим, но да
сотворит с нами по великой Своёй милости. Охрани
нас своим заступлением от облежащаго ны суемудрия
и неправовёрия и, яко пастырь добрый, упаси заблужд-
шия овцы стада Христова и во дворы Господни сия
всели. Огради нас от соблазнов, ересёй и расколов и
настави твёрдо в вёре Православней подвизатися.
Потщйся, скорый о нас предстателю, благоприятным
твойм ходатайством умолйти Господа, да низпбслет
нам тихое и богоугодное житиё, уврачует Своёю благо-
датию наша болёзни, душёвныя и телёсныя, согрёет
наша сердца люббвию друг ко другу и сотворит ны
братолюбны и единомысленны. Испроси такожде у
Господа и всего потрёбнаго для жития нашего телёс-
наго: землй плодородие, благорастворёние воздухов и
мирное устроёние. Страну нашу, вёси и грады охрани
молйтвами твойми от огня, потопа, труса, вражескаго
нашёствия и внутренних нестроёний. Утвердй в нас па-
мять смёртную, да и мы, во йстиннем покаянии и чйстем
свёдении совести нашея представите ко Господу, сподо-
бимся деснаго стояния и со всёми святыми воспоём
славу Отцу и Сыну и Святому Духу во вёки веков. Амйнь.
Преподобномученик Афанасий
Брестский (Филиппович) родился
ок. 1597 года в благочестивой хри-
стианской семье; по происхождению
был белорус. Он получил хорошее
образование: знал греческий, латин-
ский, польский языки, обладал боль-
шой начитанностью в богословской
и исторической литературе, о чем сви-
детельствует сохранившийся Диа-
риуш (дневник) святого.
В молодые годы святой Афанасий
некоторое время преподавал в домах
польского шляхетства. В 1627 году он
принял постриг от игумена Иосифа
в Виленском монастыре Святого Духа.
В1632 году инок Афанасий был руко-
положен во иеромонаха и назначен
наместником Дубойской (Дубовской)
обители под Пинском.
Время жизни и подвигов святого
Афанасия совпало с трудным для
России периодом: западнорусские
земли были временно захвачены
польско-литовским государством —
Речью Посполитой, православное

172
Месяц сентябрь
население этих земель подвергалось
гонениям и притеснениям со стороны
униатов.
Святой Афанасий по особому
благословению Божией Матери само-
отверженно отстаивал Православие
в пределах исконно русской земли.
С 1638 по 1648 год святой Афанасий
исполнял послушание игумена Брест-
ского Симеоновского монастыря.
Он претерпел много обид и изде-
вательств от униатов, подвергался
незаконным наказаниям, трижды ис-
пытал тюремное заключение, направ-
лялся властями в Киев для духовного
суда над ним, но Промыслом Божиим
был вновь возвращен в свою обитель.
В течение десяти лет подвижник
неустанно, находясь в среде злобно
настроенных к нему лиц, вел непре-
рывную борьбу за Святое Православие,
верность которому засвидетельство-
вал мученической кончиной.
Попытки сломить духовную целе-
устремленность святого не имели ус-
пеха. Тогда над ним был устроен суд,
решением которого за проклятие
унии преподобномученик был при-
говорен к смертной казни. Святой
Афанасий мученически скончался
ранним утром 5 сентября 1648 года.
Память святого празднуется дваж-
ды: 5 сентября — день преставления,
20 июля — день перенесения мощей.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго благовёрнаго князя Глеба,
во святом Крещении Давида,
по плоти брата Бориса, во святом Крещении Романа,
сына князя Владимира Кйевскаго,
во святом Крещении Василия
Тропарь, глас 4:
Мучениче Господень,/ прославляемь веры твоей
ради,/ княже Глебе,/ труждающимся быстрый
помощник/ и немощным надежда есй,/ ты бо недуги
врачуеши притекающим к тебё с вёрою./ Тёмже и мы
вёрою молимся:/ от бед избави нас,/ чтущих люббвию
память твою.
Кондак, глас 2:
Днесь земля ублажается, напйвшися крове твоей,/
и храм освящается, прийм тёло твоё,/ святый
мучениче княже Глёбе./ Волею бо страдания твоя в
ничтбже вменйв,/ от мощёй твойх, благоухания испол-
ненных,/ вёрным подаёши освящёние/ и всему мйру
вёлию мйлость.
Святой благоверный кня"ь Глеб,
во святом Крещении Давид (t 1015),—
один из первых русских мучеников-
страстотерпцев. Он пострадал вместе
со своим братом, благоверным кня-
зем Борисом (во святом Крещении
Романом). После убийства святого
Бориса Святополк послал к его млад-
шему брату Глебу гонца с ложным
известием о болезни уже скончавше-
гося к тому времени их отца, великого
князя Владимира, для того, чтобы ко-
варно убить возможного претендента
на Киевский престол. Обман удался,

5-й день
173
и Глеб с небольшой дружиной поспе-
шил в Киев. Предупреждение брата
Ярослава, застигшее его у Смоленска,
не остановило святого, который сам
был воспитан в правилах христиан-
ской веры и не мог предположить
такого злодейства со стороны их брата
Святополка. Недалеко от Смоленска
ладья убийц настигла ладью Глеба,
который не сопротивлялся, а только
кротко молил пощадить его совсем
еще юную жизнь. Однако по приказу
хладнокровных убийц собственный
повар Глеба перерезал ему горло. Но
смертельные раны мученик вменил
в ничто ради Господа.
Тело князя было погребено в пу-
стынном месте недалеко от Смоленска,
«между двумя колодами», т. е. в про-
стом деревянном гробу. В 1019—1020
годах могилу святого Глеба разыскал
его брат Ярослав, и тело, оказавшееся
нетленным, было перенесено в Выш-
город Киевский и погребено рядом со
святым князем Борисом. У их гроб-
ницы стали происходить чудеса.
Мощи братьев были перенесены в
церковь святителя Василия Великого.
Митрополит Киевский Иоанн соста-
вил службу князьям-страстотерпцам
и установил им совместное праздно-
вание 24 июля, которое и сверша-
ется с 1-й половины XI века. Два древ-
нейших жития XI века: «Чтение»,
написанное преподобным Несто-
ром, и «Сказание» с именем монаха
Иакова — показывают, что Русская
Церковь издревле почитала братьев-
страстотерпцев, которые постоянно
оказывали молитвенную помощь
своей родной земле, особенно в го-
дину тяжелых испытаний.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 6-й ДЕНЬ
Воспоминание бывшаго чудесё в Колоссаех,
ёже есть в Хбнех, от Архистратига Михаила.
И святаго мученика Евдоксйя
и иже с ним пострадавших.
И преподобнаго отца нашего Архйппа
ВЕЧЕР
По обычном стихословии, на Господи, воззвах: сти-
хйры на 6, глас 4.
Т	Подобен: Яко дббля:
рисблнечнаго Божества предстатель светлёй-
ший,/ Михайле являяся Архистратйже,/ с гор-
ними Силами зовёши, радуяся:/ Свят есй, Отче,/
Свят есй, Собезначальное Слово,/ Свят есй и
Святый Душе,/ Едйна слава,/ Едйно царство и есте-
ство,/ Едйно Божество и сйла.
И вид твой огнен,/ и доброта чудна,/ Михайле Перво-
ангеле,/ невещёственным бо естеством прехбдиши
концы,/ исполняя повелёния всех Творца,/ сйлен в крё-
пости твоёй познаваемь/ и источник исцелёний/ храм
твой содёловая,/ званием твойм святым почитаемый.
Творяй Ангелы Твоя, якоже писася, духи/ и служа-
щий Тебё пламень огненный,/ посредё чинов пёрвенст-
вующа/ показал есй, Господи,/ Твойх архангельских/
Михайла Архистратйга,/ Твойм мановёнием пови-
нующася, Слове,/ и песнь Трисвятую/ со страхом
возглашающа славе Твоёй.
Слава, глас 6. Самогласен. Византйево:
Срадуйтеся нам, вся ангельская чиноначалия,/ перво-
стоятель бо ваш и наш предстатель,/ велйкий Архистра-
тйг,/ в днёшний день в честнём его храме,/ преславно
являяся, освящает./ Тёмже, по долгу воспевающе,

6-й день
175
тому возопийм:/ покрый нас кровом крил твойх,Ц
величайший Михайле Архангеле.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Срадуйтеся нам, вся девственных ликостояния,/
Предстательница бо наша, и Ходатаица, и покров,/ и ве-
лйкое прибежище,/ в днёшний день в честнём Ей и
Божёственнем празднестве/ скорбящия утешает./
Тёмже по долгу воспевающе Сию, возопийм:/ покрый
ны божёственным предстательством Твойм,/ Пречйстая
Богородице Владычице.
На стиховне Октоиха.
Слава, и ныне, глас 8. Самогласен. Иоанна Монаха:
Яко чиноначальник, и поборник,/ и Ангелов начало-
вождь, Архистратйже,/ всякия нужды и скорби,/ неду-
гов и лютых грехов свободй/ вёрно воспевающия и
молящия тя, славне,/ яве, яко невещёствен, Невещёст-
веннаго зря/ и неприступным свётом Владычния
славы осияемь./ Той бо человеколюбие Плоть нас
ради от Дёвы прият,/ спастй восхотёв человёчество.
Тропарь, глас 4:
Небёсных воинств Архистратйже,/ молим тя прйсно
мы, недостбйнии,/ да твойми молйтвами оградйши
нас/ кровом крил невещёственныя твоей славы,/ со-
храняя нас, припадающих прилёжно и вопиющих:/
от бед избави нас,/ яко чиноначальник вышних Сил.
Служба мученика Евдоксйя поётся на повечёрии.
Канон мученика, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу, и егйпетскаго зла из-
бежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
Йже славы желающе страдальческия,/ приидйте,
восхвалим велйкаго во страдальцех Евдоксйя вси,/
в кимвалех давйдски торжествующе.

176
Месяц сентябрь
Изыде повеление нечестивое в весь мир,/ не служйти
Живому Богу, но идолом,/ ты же, мучениче, Небесному
Богу твоему служил есй.
Т езоименйте, славо благочестйвых, Евдоксйе муче-
ниче,/ исповедал есй Христа Бога суща Безначальна/
посредё судей неправедных, уязвляющих тя.
Богорддичен: Чйни Тя Ангел и человек, Мати Безне-
вёстная, хвалят непрестанно,/ Зиждйтеля бо их, яко
Младёнца, на руках Твойх носйла есй.
Песнь 3
Ирмос: Утверждён в начале Небеса разумом/ и зёмлю
на водах основавый,/ на камени мя, Христё, запове-
дей Твойх утверди,/ яко несть свят, паче Тебё,// Едйне
Человеколюбие.
Якоже агнец, на заколёние привёлся есй, Евдоксйе
мучениче,/ не пререкуя, ни вопия, всеблажённе,/
Учйтеля твоего Христа житиё подражая,/ и сего ради
славу приял есй безконёчную.
Идольским служйтелем, страдальче, возглашал есй:/
Бог мой живёт во вёки,/ ваши же бози дела рук чело-
вёческих суть,/ падше не востают, истуканни суще,
бездушнии.
’’-йтрости вражия низложйл есй, страдальче,/
утвёрждь твой ум на камени Цёркве Христовы./ Тем
и взывал есй:/ жизнь тлённую оставляю за сущую
вёчную жизнь.
Богорддичен: Соприсносущный Отцу и Сопрестоль-
ный Бог Слдво,/ обновйти восхотёв родоначальника,/
по Ипостаси тогд из Тебё, Чйстая, восприяше,/ Святёйшу
всех Тя, Богомати, обрёт.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Прёлесть обличйл есй/ нудящих тя отврещйся Жйзни
безконёчныя/ и жизнь суетную возлюбйти.
Ураняемь, радовался есй,/ заклавшагося ради Слдва
плдтию ради нас,/ мучйтелем же взывал есй:/ яко
недостдйна суть моя страдания.
Бози, ймже служите, уста имуще, не вещают,/ Ев-
доксйе, взывал есй,/ ймже подобии да будут творя-
щий тыя.

6-й день
177
Богорбдичен: Очищение нам даруй невёдений, яко
Безгрешен,/ и умири мир Твой, Боже,/ молйтвами
Рбждшия Тя.
Песнь 5
Ирмос: Просвети нас повелёнии Твойми, Господи,/
и мышцею Твоёю высокою/ Твой мир подаждь
нам,// Человеколюбие.
Ты моя крепость, Евдоксйе, вопиял есй,/ плбтию по-
страдавый Христё Боже,/ утверди менё, се бо стражду
мучимь.
Ты сокровище прошёний есй, Христё Боже,/ не прёзри
менё, вопиял есй в муках,/ Евдоксйе терпеливодушне.
Меча и огня не боюся, Евдоксйй вопияше к мучителю:/
се бо имам Бога, Крёпость крёпкую,/ Емуже служу.
Богорбдичен: Исцели, Чистая, страстёй моих немо-
жёние,/ посещёния Твоего удостоивши,/ и здравие
мольбами Твойми подаждь ми.
Песнь 6
Ирмос: С чисти мя, Спасе,/ мнбга бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебё бо возопйх, и
услышимя,// Боже спасёния моего.
Ни меч, нижё огнь разлучит мя любвё Христовы,/
ваша же прещёния яко дётская глумлёния вменяю,/ Ев-
доксйе, вопиял есй вёрою, жрёти принуждающим.
Онаго ужасаюся огня негасймаго мучащаго,/ жйзни
же желаю неотъёмлемыя,/ мучйтелю, Евдоксйе, взы-
вал есй:/ се тёло уязвляй, не служу йдолом твойм.
Ебзи, ймже ты кланяешися, сребро и злато суть,/
уста ймут, и не глаголют,/ уши не слышат, ноги не
ходят,/ мой же Бог Вседётель есть, взывал есй.
Богорбдичен: Да избавимся лютых прегрешёний
молйтвами Твойми, Богородйтельнице Чйстая,/ и да
улучйм, Пресвятая, Божёственное сияние/ из Тебё
неизречённо воплощённаго Сына Божия.
Седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Бебёсное богатство собрав и нйщим сиё принёс, рас-
точйл есй,/ и дал есй алчущим хлеб твой,/ и, сего
ради жизнь нетлённую стяжав, Христовым исповё-
данием просиял есй;/ тёмже, мужествовав и законно
пострадав,/ венёц приял есй от Бога трудов твойх,

178
Месяц сентябрь
страстотёрпче Евдоксйе,/ молй Христа Бога, грехов
оставление даровати/ чествующим люббвию святую
память твою.
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше отроцы,/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Трбическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Отроков поревновав терпению, Евдоксйе премудре,/
образу лестному не поклонйл есй колен,/ но взывал
есй вёрою тёплою:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Помощь стяжав непобёдную благодати, мучениче
Евдоксйе,/ твёрдо ополчёния вражия низложйл есй/
и, победйв, взывал есй:/ отцёв наших Боже, благосло-
вён есй.
] аспалаемь, мучениче, люббвию Божёственнаго
желания, Евдоксйе,/ пристрастия приврёменнаго яве
возгнушался есй, возмёздие приёмля,/ и взывал есй:/
отцёв наших Боже, благословён есй.
Богородичен: Лёстию падшаго восхотёв обновйти,
Преблагйй Бог/ от Дёвы воплощается и раждается и
обожает человёчество.
Песнь 8
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдёйский мучитель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте, Ц людие,
превозносйте во вся вёки.
Язв пучйну преплыл есй, славне,/ и в пристанище
жйзни достйгл есй, Евдоксйе,/ венёц терпёния приём,/
и со Ангелы немолчно зовёши:/ дёти, благословйте, свя-
щённицы, воспойте,/ людие, превозносйте во вся вёки.
Сквозё огнь и воду прошёдша, блажённе, в покой тя
Христос изведё,/ в нёмже, радуяся, со Ангелы, муче-
ниче мудре, поёши немолчно Троице песнь:/ дёти,
благословйте, свящённицы, воспойте,/ людие, превоз-
носйте во вся вёки.
Ты мысленнаго погубйл есй змйя, пбмощию Небёс-
наго Царя, слйвне,/ и, побёды венёц терпёния приём,/
со безплбтными немолчно взывавши:/ дёти, благосло-
вйте, свящённицы, воспойте,/ людие, превозносйте во
вся вёки.

6-й день
179
Трбичен: rj рисвётлое Божество, во Единой сияющее
зарй, от Едйнаго Триипостаснаго Естества,/ Родителя
Безначальна, Единоестёственна же Слова Отцу и
Сцарствующаго Единосущнаго Духа,/ отроцы, благо-
словйте, свящённицы, воспойте,/ людие, превозносйте
во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Ужасёся о сем Нёбо,/ и землй удивйшася
концы,/ яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Устрашйшася ангельская воинства, и человёчестии
соббри удивйшася,/ яко, тлённо естество, страдальче,
имёя и тёчное,/ безплбтныя дёмоны показал есй ока-
янны и нёмощны и вёрою Троице взывал есй, служа:/
Трисиянный Свёте, Ты есй слава моя.
Блажён ты, мучениче, в роды родов прославився,
Евдоксйе,/ яко, плоти никакоже пощадёв Христа
ради,/ но муки претерпёл есй и не поклонйлся есй
истуканным./ Тёмже тя чйни ангельстии, одёждею
нетлёния одёявше, венчаша.
Гёрою совершающих, мучениче, страданий твойх
память, Евдоксйе,/ к Богу твойми молйтвами от вся-
каго навёта вражия исхитй, да не похвалится на ны,/
яко мученик бо мбжеши, приём от Вышняго страданий
воздаяние.
Богородичен: Явйлася есй, о Дёво, Мати Божия, паче
естества рбждши плбтию Бога Слова,/ Егбже Отёц от
сёрдца Своего отрыгну прёжде всех веков, яко Благ,/
Егбже ныне и телёс превышша разумеваем, аще и в
тёло облечёся.
Стихйры мученика, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Тезоименйтное твоё звание, мучениче Евдоксйе,/
добродётельми благодать Спаса приял есй,/ и житиём
благославия страдальческаго/ благодёрзостно преме-
нйл есй,/ и, со Ангелы ликуя на Небесёх,/ достойно
ныне прославился есй.
Отсечёнием выи вёры ради,/ Небёсным венцём вен-
чал есй главу твою,/ Евдоксйе преблажённе,/ тёмже

180
Месяц сентябрь
нас, совершающих память твою,/ не престай молйт-
вами твойми ко Христу поминати,у/ мучениче славне.
Г. реобйдев богатство и приврёменную жизнь,/ Мои-
сёйски вменйл есй/ паче мирскаго благославия, Ев-
доксйе,/ носйти поношение Христово,/ Божественную
похвалу,Ц приблйжився мукам и напастем даже до
крове, славне.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
эегрешёний пучйною обуреваемь,/ к тйхому приста-
нищу Твоей пречйстыя мольбы,/ Богородице, прибёг,
взываю Ти:/ спасй мя, державную Твою простёрши
деснйцуу/ рабу Твоему, Пренепорбчная.
Крестобогорбдичен. Подобен:
У Креста предстоящи Сына и Бога Твоего/ и долго-
терпёние Того смотряющи,/ глагблаше, плачущи,
Мати чйстая:/ увы Мне, Чадо Сладчайшее,/ что сия
страждеши неправедно, Слове Божий,// да спасёши
человёчество?
НА УТРЕНИ
Оба канона Октоиха без мученичнов и Архангела
канон на 6, егбже краегранёсие: Пёрваго пою безте-
лёсных умов. Иосиф. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отведзу уста моя,/ и наполнятся духа,/ и сло-
во отрыгну Царице Матери,/ и явлюся свётло торже-
ствуя,// и воспою, радуйся, Тоя чудеса.
ожёственными светлостьмй облиставаемь всегда,/
ум мой озарй, ёже воспёти тя, Архистратйже горних
воинств,/ всех утверждёние притекающих к тебё.
Л м Пребезначальный/ премйрнаго чиноначальника
показа чйна тя, преславне Архистратйже,/ и свет су-
щих во тьме, и Божёственное украшёние Цёркве Своей.
Умов предварйя Небёсных в Дусе,/ дольним же,
всеизрйднейшее, Михайле, дался есй ограждёние, и
утверждёние,/ и оружие, врагй закаляющее и потреб-
лйющее.

6-й день
181
Богородичен: ёво Всенепорочная, Яже Ангелов
благолепие, человеков пбмоще,/ Ты мне помозй,
мореплавающему/ и в бури греха присно впадающу
и бёдствующу.
Песнь 3
Ирмос: Не мудростию и силою/ и богатством хва-
лимся,/ но Тобою, Отчею Ипостасною Мудростию,
Христё,Ц несть бо свят паче Тебё, Человеколюбче.
фёпостию божёственною, воевбдо Ангелов все-
хвальне,/ обхбдиши всю зёмлю, от лютых ны изымая,/
призывающия твоё божественное имя.
Яко божествен проповедник, яко предстатель вёр-
ных непостыден,/ заблуждших путевбждь и наказатель
был есй,/ Божий Архистратйже боговйднейший.
ожёственнаго сияния чйстшее зерцало был есй,/
явления честнаго светло приём Духа,/ Михайле
Первоангеле досточудне.
Богородичен: I евещёственныя умы Составивый
волею/ в вещественное Твоё чрево вселйся хотением,
Всенепорочная,/ плбтию зримь Незрённый.
Седален,глас 8.
Подобен: Премудрости:
ебёсных чинов наставник, служйтель же славы
Божёственныя/ достойно быв повелением Зиждйтеля
Твоего,/ христианом есй ходатай спасйтельный, неве-
щественною твоею славою земныя назирая./ Тёмже
по долгу благохвалим тя вси, божественное твоё днесь
воспевающе торжество,/ Михайле Архистратйже,
молй Христа Бога/ грехов оставление даровати празд-
нующим люббвию божественная твоя чудеса.
Слава, ин седален, глас 1.
Подобен:. ик ангельский:
ик ангельский Архистратйга имёя, божёственнаго
Михайла,/ с ним Святёй Троице немолчное приношает
песнопение,/ из не сущих бо Содётель всяческих/ воин-
ства огнезрачных чинов Словом приведё.
И ныне, Богородичен:
пование христиан, Пресвятая Дёво,/ Егбже родила
есй Бога, паче ума же и слова,/ непрестанно молй с
вышними Сйлами/ подати оставлёние грехов наших

182
Месяц сентябрь
всех и исправлёние жития/ вёрою и люббвию прйсно
Тя славящим.
Крестобогорбдичен:
есквёрная Агница, Агнца и Пастыря повёшена на
Дрёве мёртва зрящи,/ плачущи вещаше и Матерски
восклицающи:/ како претерплю Твоё ежё паче слова,
Сыне Мой, снйтие/ и вбльныя Страсти, Боже Преблагйй?
Песнь 4
Ирмос: ^едяйв славе на Престоле Божества,/ во ббла-
це лёгде/ прийде Иисус Пребожёственный/ нетлённою
дланию/ и спасё зовущия:// слава, Христё, сйле Твоёй.
Ум сый Пёрвый, составил есй божёственныя умы
хотёнием,/ начальника посредё сих Михайла содёла,/
всеблажённым причастием просвещаема и умными
богоначалии облистаема.
Пёние святое со Престолы и Началы, и Сйлами, и
Властьмй,/ и Священными Госпбдьствы возглашавши
Троице,/ преславне Михайле, спасая ны, поющия тя.
Величаем всех Творца же и Господа,/ за благоутрб-
бие давшаго обхранёние величайшее и необорйму стёну
и забрало,/ Михайла нам, светозарнаго Архистратйга.
Богородичен. Мысленно, Дёво, Твоего Рождества пре-
славное сказоваше дрёвле священноявлённый,/ Духом
гору присённую вйдя Тя яснёйше,/ из Неяже Святый
прийде Бог воплощаемы
Песнь 5
Ирмос: 1 ечестйвии не узрят славы Твоей, Христё,/
но мы Тя, Единорбдне,/ Отёческия славы сияние
Божества,/ от нощи утренююще,// воспеваем Тя, Чело-
веколюбие.
вйлся есй предводящ дрёвняго Израиля,/ пове-
лёнием Сущаго из Иакова,/ человёком явлыпагося
дебельствбм тёла,/ Михайле безтелёсный, Ангелов
Архистратйже.
] левещёственными сиянии обожаемь прйсно, прича-
стием богоначальным,/ и нам осияние светодательное
подаваеши, Первоангеле, преславно удивляемы
Ъ красйся благодатию божёственный твой храм,/ в той
бо пришёд, врачёвств пучйну его показал есй,/ Михайле
Первоангеле, и страстёй потребйтеля.

6-й день
183
Богорбдичен: Умных Ангелов Тя показа Бог выш-
итую,/ вселйвся в Твоя ложесна, Чистая, Всенепо-
рбчная,/ Егбже молй всегда ущёдрити поющия Тя.
Песнь 6
Ирмос: Возопи, прообразуй погребёние триднёвное,/
пророк Иона, в ките моляся:Ц от тли избави мя, Иисусе,
Царю Сил.
Радуется вёрных множество, благохвалящее тя,/
и славит Всесвятаго Слова,/ совокуплыпаго земныя
со Ангелы, Михайле, Своём благостию.
Воинства Израилева спасл есй, являяся/ йбожёствен-
ная подая повелёния, Архистратйже,/ врагй низложйл
есй и в конёц сия истребйл есй.
Яко вйде тя Иисус Навйн, поклонйся,/ вопросйв чест-
наго твоего и святаго ймене, начальниче Ангелов,/
благоговёнием и страхом держймь.
Богорбдичен: Блажёни людие, прйсно блажащии Тя,
Блажённая,/ Яже Бога Блажённаго рбждшая,/ земныя
за милосёрдие неизречённым единёнием обожйвшаго.
Кондак, глас 2:
Архистратйже Божий,/ служйтелю Божёственныя
славы,/ Ангелов начальниче и человёков настав-
ниче,/ полёзное нам просй и вёлию мйлость,// яко
безплбтных Архистратйг.
Икос:
Рекл есй, Человеколюбие, в Писаниях Твойх,/ множе-
ству радоватися Ангелов на Небесй о человёце едйном
кающемся, Безсмёртне./ Тёмже мы, йже в беззакбниих,
Безгрёшне Едйне Сердцевёдче,/ Тя молйти всегда дер-
заем, яко Благоутрббнаго,/ ущёдрити и низпослати
недостойным умилёние, Владыко, подая нам прощё-
ние,/ о всех бо нас молится Тебё безплбтных Архи-
стратйг.
Песнь 7
Ирмос: Спасый во огни авраамския Твоя отроки/
и халдёи убив,/ яже Правда праведно уловляше,/ пре-
пётый Господи,// Боже отёц наших, благословён есй.
Усмотрйв, Данийл вйде купностояща тя, блажённе,/
и умудряюща того в Ховаре,/ видёние, ёже вйде,

184
Месяц сентябрь
Гаврииле молниезрачне,/ Михаила чиноначальника
тому являюща.
Ангелов наставники, боговйдныя и светоносный,
Михаила и Гавриила,/ наша благйя утешители и пред-
статели, и хранители,/ восхвалим вёрою велегласно.
Красен и всеблаголёпен и боговйден сый,/ вождь
паче ума невещёственных духов был есй, Михайле
светозарнейше,/ с нйми убо о всех нас молйся.
Богородичен: Ума Велйкаго йстинно Слово Присно-
сущное, Дёво,/ в Тя неизглагбланно и страшно все-
лйвшася вйдя,/ возопй Гаврийл Архангел:/ радуйся,
Престоле Высочайшаго, Благословённая.
Песнь 8
Ирмос: збавителю всех, Всесйльне,/ посредё пла-
мене благочёствовавшия,/ снизшёд, оросил есй/ и на-
учйл есй пёти:Ц вся дела, благословйте, пойте Господа.
Мысленных безтелёсных чиноначальник, молйтвен-
ник человёков спасйтелен,/ божёствен Божий служй-
тель, Михайле, показался есй, поя непрестанно:/ вся
дела, благословйте, пойте Господа.
Светйльника два всесвётлая, Михайле и Гаврийле
Архангели,/ Трисвётлаго Божества сияньми тварь
просвещающий, лютых мглу отгоняете.
Яко дббрии кормчий, Архангели,/ ко пристанищу
Божёственныя воли душёвный корабль мой спасайте,/
от бури грехов падший и бёдствующий.
Богородичен: Певестокрасйтель божёственный
Архангел, представ,/ приглашаще Тебё, ёже радуйся,
Невёсто Божия Безневёстная,/ Ангелов славо и чело-
вёков спасёние и ограждёние.
Песнь 9
Ирмос: Ева убо недугом преслушания/ клятву все-
лйла есть;/ Ты же, Дёво Богородице,/ прозябёнием
чревоношёния мйрови благословёние процвела есй.//
Тем Тя вси величаем.
е благолёпие твоего, Архангеле, божёственнаго
храма,/ осияющее светозарным твойм присутствием,
чудёс молнии испущает/ и тьмы недугов всегда отго-
няет Божёственною благодатию.
Яко сопруг красён и лёпотен суще,/ Владычним
повелёнием сущим на землй служите, Архангели,/ от

6-й день
185
лютых изымающе и всем просвещение посылающе
спасительное Божественным Духом.
Днесь радуются с нами безтелёснии божёственнии
уми,/ воспеваема вйдяще сего от всех, велйкаго и свёт-
лаго Архистратйга,/ и люббвию с нами празднуют,
Жизнодавца величающе.
Еожёственная двоице и светозарна,/ Архангели
Михайле всечёстне и Гаврийле препрославленне,/
Троице Честнёй предстояще, прегрешёний вины и
муки хвалящия вас избавите.
Богорддичен: 1 лас Тебё божёственнаго Гаврийла при-
носим радостно и взываем:/ радуйся, раю, дрёво по-
средё жйзни имёяй, Пречйстая,/ преславная Слова
палато;/ радуйся, Дёво Всенепорочная.
Светйлен:
коже дрёвле погрузйл есй рекй безчйнная шёствия
и шумёния, Архистратйже славы,/ тако и ныне, Архан-
геле, языков гордыню и дёмонов сверёпства потребй,/
яко да по долгу тя чтим в пёснех достойно.
Богорддичен: Г считают Рождествд Твоё безплдтных
чйни:/ радости бо земная Ты напдлнила есй едйна./
Тем Тя, Всенепордчную, вёрнии, славим, в пёниих
славослдвяще,/ Свет бо сущим во тьме возсияла есй,/
яко утренний возсиявший день.
На хвалйтех стихиры на 4, глас 1.
Подобен: ебёсных чинов:
Ангельски в мйре торжествующе,/ на Престдле
славы Бдгу седящему/ возопийм песнь:/ Свят есй, Отче
Небёсный,/ Свят есй, Соприсносущное Слдво,// Свят
есй, и Душе Всесвятый.
Бебёсным пёрвенствуяй в дерзновёнии мндзем/
и предстоя Престдлу страшному в славе,/ самовйдче
неизречённых,/ спасай ны, Михайле Архистратйже,/
стация в нуждах бед и напастей,/' молйтвами твойми,
мдлимся.
Безплдтных Ангелов пёрвый есй войстину/ и служй-
тель Божёственнаго светозарёния днаго,/ самовйдец
же и тайнник,/ спасй ны, Михайле Архистратйже,/
лётно чествующия тя благочёстно// и поющия Трдицу
вёрно.

186
Месяц сентябрь
Слава, глас тойже. Самогласен:
Чиноначальник вышних Сил Михайл,/ первостоя-
тель божёственных чинов,/ днесь нас к торжеству
созва,/ иже всегда с нами ходяй/ и сохраняяй вся от
всякаго диаволя обстояния./ Приидйте убо, праздно-
любцы и христолюбцы,/ цветы добродетелей взёмше,/
чистыми помыслы и сбвестию благостоянною Арханге-
лов собор почтим,/ той бо, непрестанно Богу предстоя/
и Трисвятую песнь воспевая,;/ молит спастйся душам
нашим.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Всехвальнии мученицы:
Оружие пройде,/ о Сыне,/ Дева глагблаше,/ на Древе
яко вйде Христа повешена,/ Моё сёрдце растерзается,
Владыко,/ якоже дрёвле Симеон Мне проречё,/ но
востани и спрослави, Безсмёртне,/ Матерь и Рабу
Твою,/ молюся.
На стиховне Октоиха.
Слава, Архангела, глас 5:
Идёже осеняет благодать твоя, Архангеле,/ оттуду
диаволя прогонится сйла,/ не терпйт бо свёта твоего
вйдети спадый деннйца./ Тем молим тя,/ огненбсныя
его стрёлы, яже на ны двйжимыя,/ угасй ходатайством
твойм,/ избавляя нас от соблазнов его,/ достохваль-
ный Михайле Архистратйже.
И ныне, Богородичен,
илй Крестобогорбдичен, глас тойже.
Подобен: Радуйся:
Агнца Своего Агница иногда зрящи/ к заколёнию
тщащася,/ усёрдно послёдоваше, сия вопиющи Ему:/
камо йдеши, Чадо Моё Сладчайшее, Христё?/ Чесб ради
скорое течёние сиё, Долготерпелйве, течёши нелёно-
стно?/ Иисусе Вожделённейший Безгрёшный,/ Много-
мйлостиве Господи,/ даждь Мне слово, Рабё Твоёй,/
Сыне Мой Вселюбёзнейший,/ не прёзри, Щёдре, молча,
Тя странно Рбждшую,/ Боже Всещёдрый,/ даруяй мйру
вёлию мйлость.

6-й день
187
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Архангела, песнь 3-я и 6-я. Прокймен, глас 4:
Творяй Ангелы Своя духи/ и слуги Своя пламень огненный.
Стих: Благословй, душе моя, Господа: Апостол ко Евреем,
зачало 305; Аллилуия, глас 5: Хвалйте Господа, вси Ангели
Его: Стих: Яко Той речё, и быша: Евангелие от Лукй, зачало 51.
Причастен: Творяй Ангелы Своя духи:
Молитва
О святый Михайле Архангеле, светлообразный и
грозный Небёснаго Царя воевбдо! Прёжде Страшнаго
Суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сёти
ловящих избави душу мою и приведи ю к сотвбршему
ю Богу, седящему на Херувймех, и молйся о ней при-
лёжно, да твойм ходатайством пбслет ю в мёсто покой-
ное. О грозный воевбдо Небёсных Сил, предстателю
всех у Престола Владыки Христа, хранйтелю твёр-
дый всем человёком и мудрый оружниче, крёпкий
воевбдо Небёснаго Царя! Помйлуй мя, грёшнаго, трёбу-
ющаго твоего заступлёния, сохранй мя от всех вйди-
мых и невидимых враг, паче же подкрепй от ужаса
смёртнаго и от смущёния диавольскаго и сподоби
мя непостыдно предстати Создателю нашему в час
страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый велй-
кий Михайле Архистратйже! Не прёзри менё, грёш-
наго, молящагося тебё о помощи и заступлёнии твоём,
в вёце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с
тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во вёки
веков. Амйнь.
Воспоминание чуда Архистратига
Михаила, бывшего в Хонех. Во Фри-
гии, около города Иераполя, в местно-
сти, называемой Херотопа, находился
храм во имя Архистратига Михаила;
рядом с храмом истекал целебный
источник. Храм этот был сооружен
усердием одного из жителей города
Лаодикии в благодарность Богу и
святому Архистратигу Михаилу за
исцеление его немой дочери водой ис-
точника. Архистратиг Михаил, явив-
шись в сонном видении отцу немой де-
вицы, еще не просвещенному святым
Крещением, повелел ему привести
больную к целебному источнику,
где девица должна была получить
дар речи, испив воды из источника.
Девица действительно получила при
источнике исцеление и начала гово-
рить. После этого чуда отец с дочерью
и все его семейство крестились и
усердием благодарного отца был воз-
двигнут храм в честь святого Архи-
стратига Михаила.
Множество людей — не только хри-
стиан, но и язычников — приходили
к источнику за исцелением; находясь
под впечатлением от свершавшихся
чудес, многие из язычников отрека-
лись от идолов и обращались к вере
во Христа.
В храме святого Архистратига
Михаила в продолжение многих лет
исполнял пономарское служение
благочестивый человек по имени

188
Месяц сентябрь
Аг хипп. Проповедью о Христе и
примером собственной богоугодной
жизни он множество язычников
обратил в христианство. Язычники
в своем озлоблении на христиан во-
обще, и в первую очередь на Архип-
па, который никогда не отлучался
от храма, задумали одновременно
и уничтожить храм, и погубить
Архиппа. С этой целью они соеди-
нили две нагорные реки в одно русло
и направили их течение на храм.
Святой Архипп усердно молился
Архистратигу Михаилу о предотвра-
щении бедствия. Тогда по его молит-
ве около храма явился Архистратиг
Михаил; ударом своего жезла он от-
крыл в горе широкую расселину и
повелел водам бурлящего потока уст-
ремиться в нее, так что храм остался
Святые мученики Евдоксий, Зинон,
Макарий (| 311 или 312) и дружина
их приняли мученическую смерть
за Христа при императоре Максими-
ане Галерии, соправителе императора
Диоклитиана. Святой Евдоксий зани-
мал высокую должность военачаль-
ника в императорских войсках. Он
был христианином, так же как и его
друг святой Зинон и его домоправи-
тель Макарий.
После издания императором Дио-
клитианом грозного эдикта о преда-
нии смерти христиан, отказавшихся
принести жертву идолам, многие хри-
стиане, в том числе знатные люди
и сановники, бежали в разные страны
со своими семьями, чтобы избежать
мучений и смерти. Тогда и святой
Евдоксий со своей супругой свя-
той Василиссой и всей семьей, оста-
вив высокую должность и бросив
свое имущество, скрылся в преде-
лах Мелетины Армянской. Правитель
Мелетины послал воинов разыски-
вать Евдоксия. Встретив однажды
самого Евдоксия, одетого в бедную
одежду, и не узнав его, они стали его
расспрашивать о местонахождении
военачальника Евдоксия. Святой, не
открывая себя, пригласил воинов в
свой дом, накормил их и предоста-
вил ночлег. Встречу свою с воинами
святой Евдоксий расценил как при-
зыв от Господа, побуждающий его
на мученический подвиг. Утром он
открыл своим гостям, что он и есть
тот, кого они ищут. Благодарные
невредимым. Увидев такое дивное
чудо, язычники в страхе бежали, а
святой Архипп и собравшиеся хри-
стиане прославили Бога и благода-
рили святого Архистратига Михаила
за оказанную помощь. Место же, где
совершилось чудо, получило назва-
ние Хоны, что значит «отверстие»,
«расселина».
Избавленный от смерти совершив-
шимся чудом, святой Архипп неот-
лучно оставался при храме, дожил
до 70 лет и мирно скончался. Христи-
ане похоронили его в Хонех, на месте
подвигов святого, там, где он удосто-
ился быть свидетелем преславного
чуда Архистратига Михаила. В «Жи-
тиях святых» протоиерея И. Буха-
рева указано, что святой Архипп
жил в IV веке.
за гостеприимство, воины обещали
скрыть от гонителей обнаруженное
ими убежище святого Евдоксия, од-
нако тот не согласился ценой пусть
даже такого благородного со стороны
воинов обмана купить себе жизнь.
Сделав все распоряжения по дому и
убедив свою супругу не плакать о нем,
а, наоборот, отмечать день его муче-
нической смерти как праздник, он на-
дел на себя воинскую одежду и ушел
вместе с воинами к правителю. Его
супруга Василисса и его друзья, свя-
тые Зинон и Макарий, издали сле-
довали за святым Евдоксием.
Увидев перед собой Евдоксия, пра-
витель пробовал уговорить его прине-
сти жертву идолам и этим сохранить
себе жизнь, высокое положение и
имущество. Святой Евдоксий твердо
отказался от всего, обличив безумие
тех, кто поклоняется бездушным
истуканам. Воинский пояс — знак
его начальнической власти — он
снял с себя сам и бросил в лицо пра-
вителю. Стоявшие тут же воины,
тайные христиане, последовали его
примеру, а их было более тысячи че-
ловек. Смущенный правитель запро-
сил императора, как ему поступить, и
получил приказание — начальников
пытать, прочих же отпустить. Свято-
го мученика Евдоксия подвергли
длительным истязаниям, а затем
повели на казнь. Следуя за мужем,
святая Василисса плакала, плакал
и друг мученика святой Зинон. Свя-
той Евдоксий снова просил жену не

6-й день
189
плакать, а радоваться, что он удосто-
ился мученического венца, и просил
ее похоронить его тело в месте, назы-
ваемом Амимна. Плачущему Зинону
святой Евдоксий предсказал, что
они в одно время предстанут в Цар-
ствии Небесном. Воодушевившись
этими словами, Зинон во всеуслыша-
ние исповедал себя христианином,
за что немедленно был приговорен
к смерти. Сначала отрубили голову
Зинону, а затем святой Евдоксий сам
подставил свою голову под меч.
Святая Василисса взяла тело сво-
его мужа и похоронила его там, где он
ей заповедал. За этот поступок святую
привели к правителю; она стреми-
лась разделить участь своего супруга
и без всякого стеснения обличала и
правителя, и его ложных богов —
идолов; однако правитель разгадал
ее намерение и, не став мучить, про-
гнал от себя. Уходя, святая сказала
ему, что Бог видит ее желание и ис-
полнит его. Через семь дней святой
Евдоксий явился своей жене и велел
передать своему другу и домопра-
вителю Макарию, что он со святым
Зиноном ожидают прихода к ним
Макария. Последний немедленно
пошел к правителю, исповедал себя
христианином, был приговорен к
смерти и обезглавлен. Много дру-
гих христиан, в том числе и воинов,
тоже приняли в это время мучениче-
скую смерть.

в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
В тот же день — празднование Кие-
во-Братской иконе Божией Матери.
Прежде она была местной в Борисо-
глебской церкви в г. Вышгороде,
где она чудесно явилась в 1654 году.
В 1662 году, во время войны России
с Польшей (1659—1667), городу был
нанесен большой урон от воевав-
ших на стороне поляков крымских
татар. В том числе был разорен и ме-
стный храм святых страстотерпцев
Бориса и Глеба, а его святыни были от-
даны на поругание. Однако Промысл
Божий сохранил чудотворную ико-
ну Божией Матери, которую своевре-
менно вынесли из храма и пустили по
Днепру, а мощи святых сокрыли под
спудом. Река вынесла святыню к бе-
регу Подола в Киеве, где она была с
радостью принята православными и
с подобающими почестями перенесена
в Братский монастырь. Там она и
оставалась в течение долгого времени.
В описи церковного имущества Кие-
во-Братского монастыря, сделанной
в 1907 году, приводится ее описание:
«Божией Матери Братской на деревян-
ном бляте с серебляною на весь блят
пестропозлащеного щитою и с наклад-
ными на оной серебряными вызо-
лоченными и Богоматери и Младен-
ца Иисуса коронами. На короне у
Богоматери разноцветных камушков
больших 23 и одна посередине звез-
да, усеянная разными маленькими
светлыми камушками, а у Младенца
Иисуса на короне больших камушков
разноцветных 11...» Известно, что
существовала «Песнь о чудотворной
Киево-Братской иконе Богоматери»,
составленная вскоре после 1692 года.
Празднования Киево-Братской иконе
Божией Матери совершаются трижды
в году: 6 сентября, 10 мая и 2 июня.
Все они посвящены чудесному яв-
лению святой иконы в 1654 году.
Подлинник иконы не сохранился.
Писанная с нее «мера в меру» икона
находится ныне в Киевском мона-
стыре Покрова Божией Матери.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 7-й ДЕНЬ
Предпразднство Рождества Пресвятыя Богородицы.
И святаго мученика Созбнта
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры предпразднства, глас 1.
К	Подобен: Небесных чинов:
семйрныя миру радости возсияша мысленный
лучи,/ предвозвещающия всем Солнце Славы,
Христа Бога,/ в рождествё Твоём, Пречистая,/
Ты бо Ходатаица показалася есй// йстиннаго
весёлия же и благодати.
Предпразднственная сия слава Твоя, Пречистая,/
предвозвещает всем/ Твоя яже паче слова людем благо-
деяния,/ Ты бо ныне весёлия Ходатаица/ и будущия
радости нам вина,// Богородице Приснодёво.
Боговместймая Отроковица/ и Богородица Чистая,/
пророков слава, Давидова Дщи/ днесь раждается от
Иоакима и Анны целомудренный,/ и Адамова клятва,
яже на нас,// потребляется рождеством Ея.
Йны стихйры святаго, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Силою укрепляя/ нёмощь твою, блажённе,/ нашу
нёмощь волею Понесый:/ мученическое течёние/ Его
ради прошёл есй, радуяся,/ и некрёпкаго врага крас-
нёйшими ногами сокрушил есй./ Тем тебё исплетё
побёдныя венцы/ Иисус Человеколюбец// и Спас
душ наших.
Враги уязвил есй,/ уязвену тебё, славне,/ и на зёмлю
низвёргл есй,/ Крестом вооружйвся,/ и всеоружии
непобедимыми обложён яве,/ и люббвию утверждаемь/
тя к Царством мысленным Пресёлыпаго,/ яко непо-
бедима мученика,// яко Небёснаго человёка.

7-й день
191
С пасу и Господу,/ за тя вбльныя подъёмшу Страсти,/
яве подббяся,/ страстотёрпче Созбнте,/ самаго себё
вольно к ранам и к язвам,/ к нестерпимым мукам прё-
дал есй./ Тёмже почествова тя Небёсными даровании/
и источник исцелёний/ тя любящим показа.
Слава, и ныне, предпразднства, глас 4. Самогласен:
л Есечестнбе Твоё рождество,/ Пресвятая Дёво Чистая,/
Ангелов множество на Небесй/ и человёческий род на
землй, ублажаем,/ яко Мати была есй Творца всех,
Христа Бога./ Того молящи о нас не престай, молимся,/
йже на Тя по Бозе упование полбжших,/ Богородице
Всепётая и Неискусобрачная.
Аще же в пяток вечера: Слава, предпразднства. И ныне, зри
догматик гласа настоящаго.
На стиховне стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О, преславнаго чудесё!/ Яко от нераждающия ма-
тере/ и неплбднаго заматерёния/ жезл, Цвет носяй,
прозябает днесь,/ Богомати и Неискусобрачная,/ от пра-
ведных Иоакйма и Анны;/ тёмже радуется ныне и
пророческий собор,/ патриархов все торжество/ в рож-
дествё Ея.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклонй ухо Твоё.
Днесь Давйд радуется,/ и Иессёй ныне играет,/ и
Левйй величается,/ и радуется духом Иоакйм пра-
ведный,/ и безчадство Аннино разрешается/ Твойм
рождеством, Марйе Пречйстая, Богорадованная,/ и ан-
гельский собор с человёки,/ вси блажйм/ божёствен-
ную утробу Твою.
Стих: Лицу Твоему помолятся/ богатии людстии.
Радуйся, человёческий соборе, радуйся, Господень
храме,/ радуйся, горб святая, радуйся, Божёственная
трапёзо,/ радуйся, светйльниче Свёта,/ радуйся, славо
православных честная,/ радуйся, Марйе, Мати Христа
Бога,/ радуйся, Всенепорбчная,/ радуйся, предложё-
ние Божёственнаго Хлёба,/ радуйся, скйние, радуйся,
купинб неопалймая,/ радуйся, всех надёждо.
Слава, и ныне, глас 4. Гёрманово:
Всемйрная, радость от праведных возсия нам,/ от
Иоакйма и Анны, Всепётая Дёва,/ Яже премнбгия
ради чистоты/ храм Божий одушевлённый бывает/

192
Месяц сентябрь
и едина воистину Богородица познавается./ Тоя мо-
лйтвами, Христё Боже,/ мир миру низ поели// и душам
нашим вёлию мйлость.
Тропарь мученика, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Созонт/ во страдании
своём венёц прият нетлённый от Тебё, Бога на-
шего:/ имёяй бо крёпость Твою,/ мучйтелей низложй,/
сокрушй и дёмонов немощныя дёрзости./ Того молйт-
вами// спасй души наша.
Слава, и ныне, предпразднетва, глас тойже:
От кбрене Иессёева и от чресл Давйдовых/ Богоотро-
ковйца Мариам раждается днесь нам,/ радостию
бо радуются всяческая и обновляются./ Срадуйтеся
купно, Нёбо и земля!/ Восхвалйте Ю, отёчествия
языков!/ Иоакйм веселйтся, и Анна торжествует, зо-
вущи:/7 неплдды раждает Богородицу и Питательницу
Жизни нашея.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь предпразднетва дважды.
Слава, мучен ика. И ныне, предпразднетва.
По 1-м стихословии седален, глас 1.
Подобен: Камени запечатану:
Рождшися преславно от неплодных ложёсн,/ от дёв-
ственных чресл родила есй паче естества:/ красён бо
явлыпися стебль, израстйла есй мйру Жизнь./ Сего ради
Сйлы Небёсныя вопиют Тебё, Богородице:/ слава при-
шёствию Твоему, Чйстая,/ слава рождеству Твоему,/
слава дёвству Твоему, Мати Безневёстная.
Слава, и ныне, тойже.
По 2-м стихословии седален, глас 5.
Подобен: Собезначальное Слово:
Небёсная вся ныне радуются,/ человёческий род
ныне празднует с нйми,/ и пророцы тайно вкупе весе-
лятся,/ Юже бо предвйдеша образце в дрёвних родех/
купину, и стамну, и жезл, облак, дверь, и престол,
и вёлию гору,/ раждается днесь.
Слава, и ныне, тойже.

7-й день
193
Канон предпразднства со ирмосом на 8,
егоже краегранёсие:
Рождество пою Богоотроковйцы Девы. Иосиф.
Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отвёрзу уста моя,/ и наполнятся Духа,/ и сло-
во отрыгну Царице Матери,/ и явлюся свётло торже-
ствуя,// и воспою, радуяся, Той чудеса.
Радующеся днесь,/ с веселием воспойм божественное
рождество Богоматере,/ йбо родй Радость вселённей,/
печаль праматере потребляющую.
От неплбдове происходит греха неплбдство,/ Юже
Закон прописа/ и проповёдания предъявйша божёст-
венных богоглагбльников,/ Пречйстая Владычица и
Всенепорбчная.
Храм и палата Царёва бысть,/ в Нёйже жилйще себё
сотворйв,/ жилйще Святыя Троицы/ вёрныя содевает
Пресущественный.
Чертог краснёйший, престол Божий высочайший/
из неплбдове происходит,/ на нёмже сёде Плбтию
Пресущественный,/ седящия во тьме погйбели воз-
двизает к знанию Свёта благостию.
Ин канон святаго, на 4, глас тбйже. Феофаново.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными сто-
пами/ дрёвний пешешёствовав Израиль,/ крестообраз-
ныма Моисёовыма рукама// Амалйкову силу в пустыни
победил есть.
Спастйся честную твою днесь память почитающим,/
и от всяческих заступай напастей и бед, и скорбёй,/ Бла-
годётеля Господа ныне молй, преславне.
Звезду всесвётлу показа Христос/ на высотё тя цер-
ковней, мучениче, йстинно,/ страданий твойх сияньми
вселённую всю просвещающа, прехвальне.
Возмутйв нечёстия море, яко Господень конь,/ пу-
чйною, мучениче, честных и святых кровёй твойх,/
якоже фараона, потопйл есй протйвных всю сйлу.
Богородичен: Безсёменно Отчею волею от Божё-
ственнаго Духа/ Божия зачала есй Сына и плбтию

194
Месяц сентябрь
породила есй,/ сущаго из Отца безматерня и нас ради
из Тебё безбтча.
Песнь 3
Ирмос: Яко неплддыроди от язык Цёрковь,/ и многое
в чадех изнембже сонмище,/ чудному Богу нашему во-
зопийм:// Свят есй, Господи.
Земля плодовита от землй неплбдныя раждается,/
Яже плодородйт Дёлателя благйх и жизнонбсный
Клас,/ питающ вся Божёственным мановёнием.
Днесь прозябё дёвства жезл,/ из негоже процветёт
Цвет, Садодёлатель наш Бог,/ лукавыя расли отсекая
крайнею благостию.
Се несекбмая гора от камене неплбдна/ отсечён
Камень плодородйт мысленный,/ Иже сокрушёние
содёлает истуканных всех льстйваго.
Закона проначертания Тя предсказаша, Отроко-
вйце:/ Законодавца бо Ты законных кромё во чрё-
ве нбсиши,/ соблюдающа Тя паче слова нетлённу и
несквёрну.
Ин
Ирмос: Веселйтся о Тебё Цёрковь Твоя, Христё, зо-
вущи:/ Ты моя крёпость, Господи,// и прибёжище и
утверждёние.
Кровёй твойх струй, яко река, Христа ради потёкше,/
огнь нечестйвых угасйша,/ мучениче страстотёрпче
приснопеваемый.
Подъял есй терпелйвно ран приложёния,/ якоже столп
необорймь, славне,/ прёлести низложйв твердыню.
Низложйл есй Давйдски,/ якоже Голиафа мыслен-
наго, мучйтеля и того воинство/ вёры пращею, все-
славне.
Богорбдичен: Ты едйна сущим на землй/ паче есте-
ства благйх Ходатаица, Мати Божия, явйлася есй./
Тем Ти, ёже радуйся, взываем.
Кондак святаго Созбнта, глас 2.
А	Подобен: Твёрдый:
Истиннаго и богомудраго мученика,/ страдальца бла-
гочёстия искуснаго,/ сошёдшеся днесь, велегласно
восхвалим,/ Созбнта, тайнника благодати,/ исцелёний
дателя богатёйшаго:/ молит бо Христа Бога о всех нас.

7-й день
195
Икос:
Возсиявшаго яве в честней и Божественней Христове
Церкви велйкаго страдальца Созбнта/ вси пёсньми,
приидйте, ныне усёрдно восхвалим того, принёсше
достойная:/ сей бо воистину свирёпство низложил есть
идолослужйтелей,/ верным же спасёние подая всегда
пребывает./ Тем, земнорбднии, люббвию привлёк-
шеся,/ ублажаем ныне, почитающе память честную
и славную страстотёрпца,/ вопиюще: Созбнте всебла-
жённе,/ молй Христа Бога о всех нас.
Седален,глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Спасся вёрою, Созбнте многострадально,/ спаситель-
ное был есй обуреваемым пристанище/ Промыслом
Христа Бога,/ тбчиши бо исцелёний рёки чтущим тя,/
уставлявши болёзни и распалёния всегда./ Тем божёст-
венную память твою вёрою почитаем.
Слава, и ныне, предпразднетва, глас 8.
Подобен: Поведённое тайно:
Да радуется Нёбо, и земля да веселйтся:/ Божие бо
нёбо на землй родйся, Богоневёстная Сия, от обетова-
ния./ Неплбды Младёнца питает Марйю, и радуется
о рождествё Иоакйм:/ жезл, глаголя, родйся мне,/ из
негоже Цвет Христос прозябё,/ из кбрене Давйдова./
Войстину чудо преславно!
Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе/ на Престоле Божества,/ во
облаце лёгце,/ прийде Иисус Пребожёственный/
нетлённою дланию/ и спасё зовущия:// слава, Христё,
сйле Твоёй.
Превышшая Ангелов на землй Отроковйца ражда-
ется,/ в святыни сущи и чистотё без разеуждёния,/
Яже очищёние всех, Христа, раждает,/ освящёние и
всесовершённое избавлёние.
Блажённо чрёво Аннино бысть,/ во чрёво бо Хотящую
вместйти Блажённое и Невместймое Слово породй,/
возрождёние всем вёрным подающее.
Ныне мрак злобный потреблятися начинает,/ Солнца
бо одушевлённый бблак возсия от неплодных ложёсн,

196
Месяц сентябрь
Всенепорбчная,/ Еяже Рождество светозарное вос-
празднуим.
-Кко плодовитая маслина, яже от кбрене прозябши
Иессеева, Дёво,/ Анна Тя проращает, прозябающую
Мйлостиваго Слова,/ Емуже мйлость и йстина всегда
предхбдит.
Ин
Ирмос: Вознесена Тя видевши Цёрковь на Крестё,/
Солнце Праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи:// слава силе Твоёй, Господи.
Распалаемь люббвию Божиею, всеблажённе,/ хвраст-
ную всю лесть безбожных попалйл есй словесы твойми/
и, радуяся, взывал есй: слава сйле Твоёй, Господи.
Святодёланен сый храм Господень,/ в храм втекл есй
безбожных/ и сих служёния дбблественне сокрушйл
есй,/ мучениче страстонбсче всехвальне.
Врачевствб явйся всякаго недуга свящённый твой
храм/ вёрою притекающим и доблести твоя в том по-
читающим,/ Созбнте, страстотёрпче прехвальне.
Богорбдичен: Неискусобрачно родила есй Господа,
о Дёво,/ и по Рождествё явйлася есй паки дёвствующи;/
тёмже немолчными гласы, ёже радуйся,/ Тебё, Влады-
чице, вёрою несумнённою вопиём.
Песнь 5
Ирмос: Ужасбшася всяческая/ о божёственней славе
Твоёй:/ Ты бо, Неискусобрачная Дёво,/ имёла есй во
утробе над всёми Бога/ и родила есй Безлётнаго Сына,/
всем воспевающим Тя// мир подавающая.
Запечатанная ныне кнйга раждается,/ Юже проче-
стй невозможно естеством закона земных,/ соблюдаема
в жилйще Слова,/ якоже кнйги проявйша богоглагбли-
вых Духом.
Коза днесь родйся спасйтельная,/ Яже нетлённый
процветёт Грозд Божёственный, сладость проливаю-
щий,/ от Негоже всяк пияй таинственно,/ божёственное
и спасйтельное весёлие плодйт.
Играйте, человёцы, со Ангелы ликующе:/ днесь, от
неплбдове Дёве рбждшейся,/ печаль преста и приво-
дится радость/ торжествующим Тоя божёственное
рождество.

7-й день
197
Божественный прописа пророк проявлённейше
свиток Тя нов,/ в нёмже пёрстом Слово Отчим, Дёво,
напишется,/ в кнйзе написуя жизни вся благостию
Того начальству повинующияся.
Ин
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет свитый, обращали из мрачна неведенияЦ вёрою
воспевающий Тя.
Ты, мучениче, свётом Трбическим просвёщься,/ по-
требил есй безбожия многоббжный мрак,/ светйльник
явйвся присносвётел.
Ты, шйпок благоцветугц/ течёнием кровёй твойх, бла-
жённе, показався,/ благовонием чудёс мир облаговб-
нил есй.
Гы, грозд мысленный винограда сый Христова,/
источйл есй мучёния благоумилённое вино/ вёрою тя
славящим.
Богорддичен: Тя оружие непобедймое на врагй пред-
лагаем,/ Тя основание и надёжду нашего спасёния,
Богоневёстная, имамы.
Песнь 6
Ирмос: Божёственное сиё и всечестнбе/ совершающе
празднество,/ богомудрии, Богоматере,/ приидйте, рука-
ми восплёщим,// от Нея рождшагося Бога славим.
Родйся днесь мост, преводящ к свёту человёчест-
во,/ лёствица Небёсная, гора Божия явственнейшая,/
Богородица Дёва, Юже ублажаем.
Я ервленйца Анна произведё багрянйцу,/ руно омо-
чйвшую воплощёния Царёва пбслежде,/ Юже достойно
вси песнослбвим.
И сточник ныне произыде из малыя капли, Всенепо-
рочная,/ Яже, Бёздну спасёния рождши,/ многобожия
упразднйт безмерный токи.
От неплоднаго корене прозябла есй/ и из корене
злобы тёрние/ паче естества Твойм божёственным
прозябёнием посёкла есй,/ Богородйтельнице Дёво,
Присноблажённая.
Ин
Ирмос: Пожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/ Цёр-
ковь вопиёт Ти,/ от бесовския крове очйщшися/ ради ми-
лости от ребр Твоих// истёкшею Крбвию.

198
Месяц сентябрь
Заклатися любвё ради Божия желая,/ якоже непо-
рочная жертва, Того трапезе принёслся есй./ Сего ради
благочёстно тя почитаем, прехвальне.
Нембкренно преплыв прёлести пучину,/ в при-
станище Вышняго Царства, мучениче, достйгл есй,/
вёчныя наслаждался тишины, блажённе.
Ногты железными твоя рёбра строгаше немйлостивно
мучйтель,/ но ты в руце Божии духа со славою пре-
ложйл есй,/ всеблажённе приснопамятне.
Богородичен: О чудо, всех чудёс новёйшее!/ Яко Дёва,
во чрёве вся Содержащаго неискусомужно зачёнши,/
не тёсновмести.
Кондак предпразднетва, глас 3.
Подобен: Дёва днесь:
Дёва днесь и Богородица Марйя,/ чертог безконёч-
ный Небёснаго Жениха, раждается/ от неплб-
дове, Божиим Совётом,/ колеснйца Слова благоукра-
шается:/ на сиё бо преднаречёся Божёственная дверь/
и Мати сущия Жйзни.
Икос:
Иже от неплбдове плод дадёся, Богоотроковйца
Марйя,/ Юже провйдеша иногда божёственнии про-
рбцы Духом;/ Сию мы днесь зряще в нёдрех Анны игра-
ющую,/ с вёрным Иоакймом мысленне ко учреждёнию
стецёмся/ и сущия далёче призовём, глагблюще:/ мйра
сего ныне воззвание,/ от неплбдна бо чрёва прозябё/
Божёственная дверь и Мати сущия Жйзни.
Песнь 7
Ирмос: Не послужйша твари богомудрии/ паче
Создавшаго,/ но, огненное прещёние мужески по-
правше,/ радовахуся поюще:// препётый отцёв Господь
и Бог, благословён есй.
Иоакйм же и Анна ублажаются,/ рбждшии бла-
жённую яве Чйстую Богоматерь,/ Блажённое Слово
рбждшую,/ блаженны вёрныя совершающаго вся.
Дар чёстен стяжаша Тя, Пречйстая,/ Твой родйте-
лие, зачёншую Бога,/ обогатйвшаго дармй лучшими
взывающия:/ отцёв Господи и Боже, благословён есй.
Сосцы твой паче вина блажайшии, Анно богозван-
ная,/ яко сосцы священными преблагое Слово Дойвшую

7-й день
199
ты доила есй,/ Подателя млека и дыханию Питателя
всему.
Играй, бряцай в гусль твою, богодохновённе Давиде,
и ликуй:/ се бо кивот, егбже дрёвле провозвестил есй,/
от неплбдствующа чрева пройде, Царю твари и Богу
соблюдён.
Ин
Ирмос: В пещи Авраамстии отроцы персйдстей,/
люббвию благочёстия паче,/ нёжели пламенем, опа-
ляеми, взываху:// благословён есй в храме славы
Твоей, Господи.
В пещь болёзненных мук, мучениче, ввёржен быв,/
росу от Бога прийм терпёния, благодарно же взывал
есй:/ благословён есй в храме славы Твоей, Господи.
Светлёйшу всякаго злата войстину имёя душу,/ по-
жрёти златокованному, мучениче, отнюд богу и без-
душному не восхотёл есй,/ самаго же себё жёртву
благовбннейшу Господу пожёрл есй.
Пастырь велйкий пастыря сущо овцам тя, муче-
ниче,/ яко агня непорочно, Своему нелёстному стаду
сочета,/ волки неятна мысленными тя показав, все-
хвальне.
Богорбдичен: Вышняго освящённое Божёственное се-
лёние, радуйся,/ Тобою бо дадёся радость, Богородице,
вопиющим:/ благословённа Ты в женах есй, Всенепо-
рбчная Владычице.
Песнь 8
Ирмос: Отроки благочестйвыя в пещй/ Рождество
Богорбдичо спасло есть;/ тогда убо образуемое,/ ныне
же дёйствуемое/ вселённую всю воздвизает пёти Тебё:/
Господа пойте, дела,// и превозносйте Его во вся вёки.
Подвйгнем язык, песнопёньми божёственное рож-
дество чтуще/ препётое Слово и Пребожёственное
Воплотйвшия Духом,/ и воззовём:/ Господа пойте,
дела, и превозносйте Его во вся вёки.
Божёственнии, играйте, прорбцы, почитающе Дёвы
рождество:/ Та бо исполни всех проповёдания,/ вами
сказуемаго порбждши Христа, всяческих Царя,/
Егбже превозносим во вся вёки.
Возопййте, горы, весёлие,/ апбстоли и мученицы,
ликуйте,/ преподббнии и праведнии, ныне радуйтеся/

200
Месяц сентябрь
в рождестве днесь Господни Матере,/ Господа пойте,
вопиюще, и превозносйте Его во вся вёки.
Ироцветё яблоко благовонное, шипок Божественный
появйся,/ и облаговбни днесь концы, и злосмрадие
устави греха нашего,/ Всечйстая и Мати Слова, Юже
превозносим во вся вёки.
Неплодствующее естество человёческое/ честных да-
рований Божёственнаго Духа,/ днесь возвеселйся, от
неплбдове Богоотроковйцу рбждшуся вйдев, и возопйй:/
Господа пойте, дела, и превозносйте Его во вся вёки.
Ин
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в
рёве затчё;/ огненную же силу угасйша,/ добродётелию
препоясавшеся,/ благочёстия рачители, отроцы, взы-
вающе:// благословйте, вся дела Госпддня, Господа.
Руку златосотворённаго отъём, мудре, кумира, ни-
щим подал есй,/ неистощимое, славне, себё притворяя
мучёния истинно богатство, приснопамятне,/ благосло-
вйте, зовый, вся дела Госпддня, Господа.
Плбтию безплбтному сплётся, пособием Христовым
сего низложил есй./ Тёмже ти почести, славне, чудёс
дёйство Сам подадё,/ к Немуже, радуяся, взывал есй:/
благословйте, вся дела Госпддня, Господа.
Отвёрз, напблнил есй уста твоя Духа, Созднте все-
хвальне,/ врагдв же уста, хулящих Творца, испдлнил
есй всякаго студа/ и Христу, радуяся, взывал есй:/ бла-
гословйте, вся дела Госпддня, Гдспода.
Богорддичен: Ты едйна во всех рддех, Дёво Чйстая,
Мати явйлася есй Бджия,/ Ты Божества была есй
приятелище, Всенепордчная,/ не опалыпися Огнём
Неприступнаго Свёта./ Тёмже вси Тя благословим,
Марйе Богоневёсто.
Песнь 9
Ирмдс: Всяк земнородный/ да взыграется, Духом
просвещаем,/ да торжествует же безплдтных умов есте-
ствд,/ почитающее свящённое торжествд Богоматере,/
и да вопиёт:/ радуйся, Всеблажённая, Богорддице,// Чй-
стая Приснодёво.
С е Бджие мёсто святде проявлённо показася,/ град
препрославленный Царёв наздася,/ светозарный рай

7-й день
201
светло процветё, рая Ходатаица сущи,/ к Богу же
человёков усвоёние.
Явйся свеща и светильник днесь, златозарящий
Свет превёчный,/ в Нюже вселйвся, сущия в нощи
лютых просветит, разорит же безбожия мглу/ и дне
вся содёлает причастники истинно вёры ради.
Днесь земля ликует, новое бо Нёбо виде, Божие пре-
красное порбждшееся,/ в Нёмже вселйвся Плбтию,
Небёс превышше возведёт человёки и обожйт вся
благостию,/ Егбже, поюще вёрно, величаем.
Предобрая двоица прозябё, Иоакйм и Анна, Юницу
несквёрную,/ из Неяже Юнёц упитанный прошёд, за
мир заклася,/ ёмляй прегрешёния человёков, прино-
сймыя же разоряя жёртвы дёмоном.
Просветй ны, Свет рождшая,/ светоносное Твоё рож-
дество духом, Богородйтельнице, торжествующая,/
и свёта будущаго покажй, Пречйстая, причастники,/ и
мир подаждь и избавлёние лютых, Матерними Твойми
молйтвами.
Ин
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекбмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, совоку-
пйвый разстоящаяся естества.Ц Тем, веселящеся, Тя,
Богородице, величаем.
Камень избран показался есй Христов, Камене крае-
угбльнаго, мучениче,/ валяемь на землй и прёлести
разоряя твердыню,/ вёрных же сердца твердёйша
содёловая.
Струю тя жйзни стяжавши Христова ныне Цёрковь,/
кровьмй твойми, яко водами, напойвшися, мучени-
че,/ страданий твойх и чудёс всегда благолёпием укра-
шается.
Обрёл есй воздаяние подвигов и трудов твойх, бого-
мудре,/ Небёсное Царство, в нёмже ликуя, Созбнте,/
вёрою творящих твою свящённую память поминай,
всеславне.
Богородичен: Пленйцы мойх ныне согрешёний раз-
решй, Дёво Богородице,/ благоутрббия Источник
рождшая, едйна Богоблажённая,/ и радости наполни,
яко да достойно величаю Тя.

202
Месяц сентябрь
Светилен мученика.
Подобен: Жены, услышите:
Оружием честнаго Твоего Креста вооружйвся, стра-
далец Твой, Слове,/ протйвныя сйлы твёрдо победй,
и мучйтели посрамй,/ и за Тя пострада, и с Тобою,
Христё мой Всецарю, царствует прйсно.
Слава, и ныне, предпразднства:
Адаме, обновйся, и Ева, возвелйчися,/ прорбцы, со
апостолы ликуйте и праведными,/ общая бо радость
возсия Ангелов же и человёков/ от праведных днесь
Иоакйма и Анны, Богородица Марйя.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Приидйте, йже от Адама,/ Юже от Давйда израст-
шую/ и Христа рбждшую/ воспойм Дёву,/ Марйю
Пречйстую.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклонй ухо Твоё.
Хвалу Избавителю/ принесём Господу,/ от неплб-
дове/ давшему нам Богородицу// и едйну Приснодёву.
Стих: Лицу Твоему помолятся// богатии людстии.
Днесь радость/ всея вселённыя/ от неплодных
ложёсн/ раждается преславно,// Мати всех Царя.
Слава, и ныне, глас 2. Самогласен:
Пронаречённая всех Царйца,/ Божие обйтелище,/ от
неплбдныя днесь утробы пройде Анны славныя,/
Присносущнаго Существа Божёственное пребыва-
лище,/ Еюже безстудный ад попрася/ и всербдная Ева
в твёрдую жизнь вводится./ Той достойно возопийм://
блажённа Ты в женах, и Плод чрёва Твоего благо-
словён.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны предпразднства, песнь 3-я, на 4, и святаго, песнь 6-я,
на 4. Прокймен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе/ и упо-
вает на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой: Апостол к Ефесёем,
зачало 233. Аллилуия, глас 4: Воззваша праведнии, и Господь
услыша их. Стих: Мнбги скорби праведным, и от всех их избавит
я Господь. Евангелие от Иоанна, зачало 52. Причастен: В память
вечную будет праведник:

7-й день
203
Подобает вёдати, аще случится предпразднство Рождества
Пресвятыя Богородицы и мученика Созбнта в Неделю.
В субботу на малей вечерни стихиры воскрёсны и Богородицы
по обычаю. Тропарь воскрёсен. Слава, и ныне, Богорддичен его.
На велйцей вечёрни, по кафйсме, на Господи, воззвах: стихиры
воскрёсны 3, и востбчен едйн, и предпразднства 3, и мученика 3.
Слава, предпразднства. И ныне, Богорддичен пёрвый, гласа
настоящаго. На литии стихйра храма, таже стихйры стихдвны
предпразднства вечёрния. Слава, и ныне, предпразднства, пйсан
на утрени на стиховне. На стихдвне стихйры воскрёсны. Слава,
и ныне, предпразднства. На благословёнии хлёбов тропарь
Богорддице Дёво: дважды, и предпразднства, едйножды. И чтё-
ние в Посланиях апдстольских.
На утрени, на Бог Госпддь: тропарь воскрёсен, дважды:
Слава, мученика. И ныне, предпразднства. По кафйсмах се-
дальны воскрёсны и Богорддичны их. И чтёние во Евангелии
толкдвом, Недёля пред Воздвйжением. Посём непордчны и ипа-
кой. И чтёние, Недёля ряд. Степённа и прокймен гласа. Всякое
дыхание: И Евангелие воскрёсно. И Воскресёние Христово: Таже
кандн воскрёсен со ирмосдм на 4: и Богорддицы на 2: и пред-
празднства на 4: и мученика на 4. Катавасия: Крест начертав:
По 3-й пёсни кондак предпразднства и йкос, и мученика. Слава,
седален мученика. И ныне, предпразднства. По 6-й пёсни кондак
и йкос воскрёсен, и чтем прдлог. На 9-й пёсни поём Честнёйшую:
Светйлен воскрёсен. Слава, мученика. И ныне, предпраздн-
ства. На хвалйтех стихйры воскрёсны 4, и востбчен едйн, и
предпразднства поддбны 3, тогд дне стихдвныя, с припёвы
их. Слава, стихйра Евангельская. И ныне, Преблагословённа
есй: Славослдвие велйкое. Тропарь воскрёсен тдчию. Ектений, и
отпуст, и оглашёние. И обычное исхождёние в притвор, и час 1-й.
На 1-м часё тропарь воскрёсен. Слава, предпразднства.
И ныне, Богорддичен часдв. По Отче наш: кондак предпраздн-
ства, и конёчный отпуст.
На 3-м часё тропарь воскрёсен. Слава, мученика. И ныне,
Богорддичен часдв. По Отче наш: кондак воскрёсен. Такожде и
на прочих часёх глаголем тропарь воскрёсен прёжде, а пред-
празднства и мученика пременяюще. Кондакй же, воскрёсен
и предпразднства, глагдлем пременяюще.
На Литургйи, блаженны Октдиха, на 6, и с Трдичным, и
предпразднства, песнь 3-я, на 4. По вхбде тропарь воскрёсен
и предпразднства. Таже храма святаго и мученика. Кондак
воскрёсен и храма святаго. Слава, мученика. И ныне, пред-
празднства. Прокймен, апдстол, аллилуия и Евангелие прёжде
Недёли пред Воздвйжением и ряд Недёли под зачало. Таже свя-
таго. Прокймен гласа оставляется. Причастен: Хвалйте Гдспода
с Небёс: И мученика: В память вёчную будет праведник:

204
Месяц сентябрь
Святой мученик Созонт (f ок. 304)
происходил из Ликаонии и был па-
стухом овец. Он прилежно и вдумчи-
во читал Святое Писание и любил
делиться своим знанием о Едином
Боге с собиравшимися к нему пасту-
хами, многих обратив таким образом
в христианство.
Однажды ночью, когда он сидел
под дубом, ему было видение, призы-
вавшее его к подвигу мученичества
за Христа. Он отправился в город
Помпеополь Киликийский, где гото-
вилось празднование в честь стояв-
шего в капище языческого золотого
идола. Никем не замеченный, свя-
той Созонт вошел в капище, отломал
руку у идола и, раздробив ее, раздал
золото нищим. Исчезновение руки у
истукана вызвало тревогу и смяте-
ние в городе, так как многих стали
подозревать, привлекать к допросу
и мучить.
Не желая быть виновником страда-
ния других людей, святой Созонт доб-
ровольно пошел к царю Максимиану
и объявил, что это он изуродовал
ложное языческое божество. «Я это
сделал,— сказал он,— чтобы видеть
бессилие вашего бога, который не
оказал мне никакого сопротивле-
ния; он не бог, а немой и глухой
идол. Я хотел бы всего его раздро-
бить на части, чтобы люди не покло-
нялись больше изделию рук своих».
Царь в сильном гневе приказал беспо-
щадно мучить святого Созонта. Во вре-
мя зверских истязаний святой Созонт
предал свой дух Богу. По приказу
царя слуги развели сильный огонь,
чтобы сжечь тело мученика, но тут
внезапно заблистала молния, загре-
мел гром и сильный дождь залил
пламя костра.
Ночью христиане взяли тело му-
ченика и с благоговением предали
его погребению. При гробе его и на
месте, где святому мученику было
видение, неоскудно подавались ис-
целения больным. Впоследствии в
память страдания святого мученика
была создана церковь.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святителя Иоанна Новгородскаго
ВЕЧЕР
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры предпразднетва 3,
глас 1 (зри страницу 190).
И святаго 5, глас 2.
Подобен: Егда от Дрёва:
Егда Божественный глас свыше услышав,/ святйтелю
Иоанне блажённе,/ столп непоколебимый Цёркве/
и граду основание явйлся есй, преславне,/ надёжди ёже
на Бога/ народом не отпадати глаголал есй;/ обаче вёрою
несумнённо держймь,/ радуяся, вопиял есй Христу://
слава, Человеколюбие, Твоему смотрёнию.
Образ был есй святителем, блажённе,/ о стаде
Христове попечёние нелёностно стяжав,/ Велйкаго Но-
ваграда похвала, и Россййския землй утверждёние,/
и всея вселённыя удобрёние./ Тёмже сёрдцем и усты тя,
святйтелю Иоанне, ублажаем/ и, радующеся, вопиём:/
слава Божию ёже к нам смотрёнию.

7-й день
205
Духа Святаго обитель был есй,/ духу плоть покорил
есй,/ вся козни искусйтеля поправ,/ стоянии всенощ-
ными подвиг твойх, мудре./ Людем Россййския землй
на сопостаты подаждь одоление/ молйтвами твойми,
блажённе./ Гробу твоему покланяемся/ и многоцелёб-
ным мощём/ и, радующеся, вопиём:/ слава Богу,
предйвна тя показавшему чудотворца,// человёком
в наказание.
Слава, святаго, глас 4:
Святйтелей образ/ и вёры утверждёние,/ Иоанне пре-
блажённе,/ и правило монахов,/ не дал есй сна твойма
очйма во всенощных стояниях,/ яко безплбтен,/ и в
зрёниих к Богу вёждома твойма дремания,/ дбндеже
глас Божёственный услышал есй,/ свобождающ град
от пленёния ратных/ и богопоручённое тебё стадо от
расхищёния./ Тёмже, сошёдшеся днесь, люббвию убла-
жаем тя:/ о служйтелю Единосущныя Троицы!/ Не пре-
стай моляся о творящих вёрою святую память твою.
И ныне, предпразднства, глас 4: Всечестнбе Твоё
рождество: (зри страницу 191).
Вход. Прокймен дне. И чтёния.
Прйтчей чтёние (главы 3 и 8):
Память праведнаго с похвалами, и благословёние
Господне на главё его./ Блажён человёк, йже обрёте Пре-
мудрость, и смёртен, йже увёде разум./ Лучше бо Сию
куповати, нёжели злата и сребра сокровища. / Честнёй-
шая же есть камений многоцённых, все же честное
недостойно Ея есть./ Долгота бо дней и лёта живота в
деснйце Ея, в шуйце же Ея богатство и слава./ От уст Ея
исходит правда, закон же и мйлость на языце носит./
Послушайте убо Менё, о чада, честная бо реку: и бла-
жён человёк, йже путй Моя сохранйт;/ исходи бо Мой,
исходи живота, и уготовляется хотёние от Господа./
Сего ради молю вас и предлагаю Мой глас сыновом
человёческим:/ яко Аз премудрость устрбих, совёт и
разум, и смысл Аз призвах./ Мой совёт и утверждё-
ние, Мой разум, Моя же крёпость./ Аз Менё любящия
люблю, йщущии же Менё обрящут благодать./ Разу-
мёйте убо, незлббивии, коварство, ненаказаннии же,
прилагайте сердца./ Послушайте Менё и паки, честная

206
Месяц сентябрь
бо реку: и отверзу от устён правая,/ яко истине по-
учится гортань Мой, мерзки же предо Мною устны
лжйвыя./ С правдою вси глаголы уст Моих: ничтбже
в них стрбпотно, ниже развращённо./ Вся права суть
разумевающим и проста обретающим разум./ Научаю
бо вас истине, да будет о Господе надёжда ваша и испол-
нитеся Духа.
Премудрости Соломоновы чтёние (главы 10, 6, 8 и 9):
Уста праведнаго каплют премудрость, устнё же му-
жёй мудрых вёдят благодать./ Уста мудрых поучатся
премудрости, правда же избавляет их от смёрти./ Скон-
чавшуся мужу праведну, не погибнет надёжда./ Сын
бо праведен раждается в живот и во благих своих
плод правды объймет./ Свет праведным всегда, и от
Господа обрящут благодать и славу./ Язык мудрых
добрая свесть, и в сёрдце их почиет мудрость./ Лю-
бит Господь преподобная сердца, приятии же Ему вси
непорбчнии в пути./ Мудрость Госпддня просвещает
лицё разумнаго./ Постигает бо желающия Ю, прёжде
даже разумёти Ю, и удобь узрится от любящих Ю./ Утре-
невавый к Ней не утрудится, и бдяй Ея ради вскоре без
печали будет./ Яко достойных Ея Сама обходит, ищущи,
и во стезях Ея является им благоприёмне./ Мудрости
никогдаже одолёет злоба./ Сих ради и рачитель бых
доброты Ея, и возлюбйх Ю, и поисках от юности моей./
И взысках Невёсту привести себё, яко всех Владыка
возлюби Ю./ Тайбница бо есть Божия хитрости и обрета-
тельница дел Его./ Труды Ей суть добродётели: цело-
мудрию же и разуму Та учит, правде и мужеству,/ йхже
потрёбнее ничтбже есть в житий человёком./ Аще же и
многоискусства желает кто, весть дрёвняя и быти
хотйщая разсмбтрит./ Свесть извйтия словёс и разре-
шёния гаданий, знамения и чудеса проразумёет, и
сбытий времён и лет;/ и всем совётник есть благ,
йко безсмёртие есть в Ней и благославие во общёнии
словёс Ей./ Сего ради бесёдовах ко Гдсподу, и помо-
лйхся Ему, и рех от всегд сёрдца моегд:/ Бдже отцёв и
Гдсподи милости, сотворйвый вся Слдвом Твойм/ и Муд-
ростию Твоёю устрдивый человёка, да владёет быв-
шими от Тебё тварьмй и да управлйет мир в преподобии
и правде./ Даждь ми Твойх Престдлов приседйщую

7-й день
207
Премудрость и не отлучи мене от отрок Твойх, яко аз
раб Твой и сын рабыни Твоей./ Поели Ю с Небес от
святаго жилища Твоего и от Престола славы Твоей,/
да сущи со мною, научит мя, что благоугбдно есть пред
Тобою,/ и наставит мя в разум, и сохранит мя в славе
Своей./ Помышления бо смертных вся боязлива, и
погрешйтельна умышлёния их.
Премудрости Соломоновы чтение (главы 4, 6, 7 и 2):
Похвалйему праведнику, возвеселйтся людие:/ без-
смёртие бо есть память его, йко от Господа познавается
и от человёков, и угодна Господу душа его./ Возлюбите
убо, о мужие, Мудрость и поживетё, восхощйте Ей и
наказани будете: начало бо Ей любы и соблюдёние
закона./ Почтите Премудрость, да во вёки царствуете./
Возвещу вам и не скрыю от вас тайн Божиих./ Яко
Той мудрости наставник есть, и мудрых исправитель,
и вейкому смыслу и дёлу хитрёц./ И всем смыслом
научит Мудрость: есть бо в Ней Дух разумен и свят, и
сийние Свёта Присносущнаго, и Образ благости Божия./
Тая други Божия и пророки устройет./ Благолёпнейши
же есть солнца и паче вейкаго сотворёния звезд, свёту
сосуждаема обретается пёрвейши./ Тая угождающия
Ей от болёзни избави и настави на стези правыя./ Дадё
им разум имёти свят и сохранй от ловйщих, и подвиг
крёпок подадё им./ Да разумёют вси, йко ейльнейши
всего есть благочёстие;/ и никогдаже прембжет злоба
мудрости, нижё прёйдет злыя обличающи суд./ Рекбша
же в себё, помысливше неправедно: насйльствуем пра-
ведному/ и не пощадим преподббства его, ни усрамйм-
ся седин старости многолётны./ Будет бо нам крёпость
закон, и уловим праведнаго, йко неугоден нам есть,/
и протйвится делом нашим, и поносит нам отпадёние
закона, и обличает нам согрешёния наказания на-
шего./ Возвещает нам разум имёти Божий и отрока
Господня себё именует./ Бысть нам на обличёние
помышлений наших и тйжек нам есть,/ и вйдимь, йко
неподобно иным житиё его и изменены стези его./ В по-
ругание вменйхомся ему, и удалйется от путёй наших,
йко от нечистот, и блажит послёдняя праведных./
Увидим убо, аще словеса его истинна суть, искусим,
йже сбываются ему./ Руганием и мукою истйжем его,

208
Месяц сентябрь
да разумеем кротость его,/ и искусим беззлобство его,
смёртию безобразною осудим его, будет бо посеще-
ние от словес его./ Сия помыслиша и прельстйшася:
ослепи бо я злоба их,/ и не разумёша тайн Божиих и
не разсудйша, яко Ты есй Бог Едйн,/ живота имёяй
и смёрти власть, и спасаяй во врёмя скорби, и избав-
ляли от всякаго зла./ Щедр, и мйлостив, и даяй пре-
подобным Свойм благодать, и Своёю мышцею гордым
противляяйся.
На стиховне стихйры святаго, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом Духа Святаго/ и Православия утверждёние,/
святйтелей похвалб,/ совершённый вёрою,// Иоанне
прехвальне, Христу Богу.
Стих: Свящённицы Твой облекутся правдою,// и пре-
подббнии Твой возрадуются.
Дом Премудрости Божия,/ Еяже прйсно/ наслаждаем-
ся, славне,/ и вёры йстинный учйтелю,// есй, блажённе,
ко Господу.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех Его
восхбщет зело.
Дом нескудныя благодати,/ и град крёпкий,/ и на
врагй побёда,/ возвыси рог православных христиан//
молйтвами твойми ко Господу.
Слава, глас 6:
Чйстое житиё твоё похваляем,/ пречестнёйший отче
Иоанне блажённе:/ сосуд избранный Божий,/ муж же-
ланий духовных/ и Духа Святаго был есй обйтелище;/
духи же нечйстыя поправ, сих без вёсти сотворйл
есй,/ и по преставлёнии твоём к Богу, яко жив, яв-
лялся/ и о полёзных наказуя./ И ныне, предстоя Святёй
Троице, молйся/ мир мйру даровати// и душам нашим
вёлию мйлость.
И ныне, предпразднства, глас 4: Всемйрная радость:
(зри страницы 191-192).
Тропарь святаго дважды. Богородице, Дёво: едйно-
жды. Аще несть бдёния, тропарь святаго. Слава, и ныне,
предпразднства (зри страницу 192).

7-й день
209
Тропарь, глас 8:
Днесь свётло красуется славнейший Великий Нбв-
град,/ имён мощи твоя в себё, святйтелю Иоанне,/
яко сблнечныя лучи испущающия/ и подающия исце-
лёния притекающим с вёрою к раце мощёй твоих./
Молйся Христу Богу избавити град сей невредймь от
варварскаго пленёния,/ и междоусббныя брани, и
бгненнаго запалёния,/ святйтелю богомудре и чудо-
нбсче,/ Небёсный человёче и земный Ангеле:/ да со-
шёдшеся люббвию в память твою,/ свётло празднуем,
в пёснех и пёниих радующеся/ и Христа славяще, тебё
таковую благодать даровавшаго исцелёний/ и Великому
Новуграду заступлёние и утверждёние.
Ин тропарь, глас 4:
Господи Боже наш,/ творяй прйсно с нами по Твоему
смотрёнию,/ не отстави милости Твоей от нас,/ но
молйтвами святйтеля Твоего Иоанна,/ в мйре устрой
живот наш.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь предпразднства, дважды.
Слава, святаго. И ныне, предпразднства.
По 1-м стихослбвии седален, глас 1:
Яко учитель, и пастырь, и вйдец чудодеяний Божиих/
свящённо прославился есй и со Ангелы Богу пред-
стойши,/ тем днесь Божия Цёрковь чтит и прославляет
преславную твою память./ Слава Богу, предйвна тя
показавшему во архиерёех,/ слава Укрёплыпему тя во
искушёниих и неврёдна Соблюдшу,/ слава Прославль-
шему тя, Иоанне всеблажённе.
Слава, и ныне, предпразднства:
Рбждшися преславно от неплодных ложёсн,/ от Деви-
ческих чресл родила есй паче естества:/ красён бо явль-
шися стебль, израстйла есй миру Жизнь./ Сего ради
Силы Небёсныя вопиют Тебё, Богородице:/ слава
происхождёнию Твоему, Чистая,/ слава рождеству
Твоему,/ слава дёвству Твоему, Мати Безневёстная.

210
Месяц сентябрь
По 2-м стихословии седален, глас 4:
Великий Нбвград торжествует о Бозе достойно/ в па-
мять твою, отче Иоанне:/ молйтвами бо твойми спа-
сается от искушений и бед/ и всякаго прещёния нахо-
дящаго;/ и паки, святйтелю, не престай моляся Христу
Богу,/ спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, предпразднетва:
Лучи просияша всемирным радости рождества
Твоего,/ Дёво Мати Марйе, на землй/ и озарйша
мысли любовию поющих Тя.
По полиелёе седален, глас 8.
Подобен: Поведённое:
Повелёния Божия от юности сохранив, отче Иоанне,/
и, во плоти сый, Богу собесёдник был есй,/ и забрало
граду, и Цёркве основание,/ и Премудрости Божии
служитель изряден,/ святителей образ, и Православия
истинный учитель./ Тем молим тя, святе:/ молйся
Спасу мир вселённей даровати Богородицы ради/ и ду-
шам нашим вёлию мйлость.
Слава, и ныне, предпразднетва:
Да радуется Нёбо, и земля да веселится:/ Божие бо
Нёбо на землй родйся, Богоневёстная Сия, от обето-
вания./ Неплдды Младёнца питает Марйю, и радуется
о рождествё Иоакйм:/ жезл, глаголя, родйся мне,/ из
негоже Цвет Христос прозябё,/ из корене Давйдова./
Войстину чудо преславно!
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Честна пред Господ ему/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Иоанна, зачало 36:
По 50-м псалмё стихйра, глас 6: Ч йстое житиё твоё
похваляем: Пйсана на стихдвне, с лав ник.
Кандн предпразднетва со ирмосом на 6.
И святаго на 8, глас 8.
Песнь 1
Ирмдс: Воду прошёд яко сушу,/ и егйпетскаго зла из-
бежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.

7-й день
211
Богозванне, яко воистину милостив и кроток был
есй, отче,/ и воистину тих духом,/ и одесную Престола
Божия стояния сподобился есй, блажённе;/ и ныне,
на Небесёх сый, тишину подаждь сердцу моему.
От младых ногтей, святйтелю Иоанне,/ вперйлся есй
умом к Богу/ и страсти телёсныя зёльным воздержа-
нием увядйл есй,/ всякими добродётельми украшался,
премудре.
Егда иерёйский сан восприят,/ и Господня оправда-
ния внимая умом, святйтелю Иоанне,/ и от среды
молвы удалялся, премудре,/ нечистотё не прикасался
есй./ Тако, святйтелю, нечйстая помышлёния отженй
от сёрдца моего.
Богорбдичен: Православия был есй учйтель йстин-
ный и к Богородице вёлий молёбник./ Но и ныне, свя-
тйтелю, прйсно не престай посещая чад твойх,/ яко к
Богу дерзновёние имёяй вёлие.
Катавасия: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Ты есй утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй Свет омрачённых,Ц и поёт Тя дух
мои.
Яко убо солнце взыде на востбце,/ ты же, святйтелю
Иоанне, на сёвере, на престоле седя Велйкаго Нова-
града, возсиял есй свётлыми деяньми,/ и люди вся
просветйл есй учёнии,/ и еретиков уста йстинным
словом заградйл есй.
Благообразен обычай имёя/ и ко всем любовь Божёст-
венную притяжав, премудре Иоанне,/ варваром остроту
притупй, святйтелю, и до конца их низложй.
Предочйстив сёрдце твоё, молящуся тебё Богу о
пользе людстёй,/ слышал есй глас Божёственный,
глагблющ ти, ёже о полёзных:/ молйтва бо твоя услы-
шана бысть,/ якоже велйкаго о стаде твоём к Богу
молёбника, святйтелю Иоанне.
Богорбдичен: Совокупй, Пречйстая, вся право-
славный,/ ёже прославити Тя, Царйце, Царя Христа
рбждшую;/ далёче же от нас отженй варварское него-
дование;/ рабу же Твоему подаждь слово,/ да возмогу
воспёти Твоя преславная чудеса.
Кондак и йкос предпразднства (зри страницу 198).

212
Месяц сентябрь
Седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Егда молящуся тебё в велйцей церкви Премудрости
Божия,/ преблажённе Иоанне,/ предочищённый душёю
и тёлом,/ гласу же Божёственному явлённо тебё воз-
гласйвшу,/ ёже о чудесй Богородицы, и о избавлёнии
града,/ и о украшёнии Цёркве Христовы,/ и прият
от словёс чуднаго бнаго гласа истинных знамений и
чудёс дарования,/ и Божёственная учёния изливавши
всем./ Тёмже и с люббвию, отче, празднуем святую
память твою.
Слава, и ныне, предпразднства:
Дёва Мария и Богородица воистину,/ яко бблак свёта,
днесь возсия нам/ и от праведнику происходит в славу
нашу;/ не ктому Адам осуждается,/ и Ева от уз сво-
бодней./ И сего ради зовём, вопиюще со дерзновёнием
едйней Чйстей:/ радость возвещает рождество Твоё
всей вселённей.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Законополбжника велика, яко Моисёя тя и Давида,/
воистину стяжавше, отче, чада твоя,/ яко чадолюбива
отца, сынове Россййстии ублажаем.
Мнбги убо цёркви в славу Божию воздвйгшу ти,
святителю,/ показался есй сам храм Богу совершён и
несквёрнен,/ чист душёю и тёлом, премудре,/ тёмже
и нас сотворй храмы Духа Пресвятаго, преблажённе.
Дне сын явйлся есй, в нощй же молящуся тебё Богу/
в просвещёнии словёс Божиих, отче Иоанне./ Враг
ненавйдимый хотяше пострашйти тя,/ не терпя себё
надблзе досаждаема,/ но молйтвою твоёю связася все-
лукавый.
Богородичен: Владычице Богородице, устави цер-
ковное смущёние,/ во благостоянии же учинй во вёки
веков,/ и еретиков уста заградй, возлюбйвших огнь
негаеймый,/ от негоже избави нас, рабов Твойх,/ и по-
служйти неблазненно сподбби/ Иже под лётом бывшу
и от Отца безлётно возсиявшу, Богомати: / Того бо нам
родила есй.

7-й день
213
Песнь 5
Ирмос: тренюет дух мой к Тебё, Ъбже,/ занё свет
повеления пришествия Твоего:/ ймиже убо озари ум
наш, Владыко,// и настави на стезю жйзни.
Честное Воскресение и Гроб Живоносный искренно
узрел есй во Иерусалиме,/ двёрем церковным о себё
тебё отвёрзшимся мановёнием Святаго Духа,/ и спо-
добился есй боговидёния почерпстй, святйтелю Иоанне,/
искусйтеля же всячески победйл есй./ И ныне молйся
Христу Богу,/ ёже победйти вся иноплемённыя и невёр-
пыя православному народу нашему.
Велйкаго Новаграда настбльник и архиепйскоп был
есй/ и в Дому Премудрости Божия, яко фйникс, про-
цвёл есй,/ словесы благоплодными и непорочным
житиём наслаждая сердца,/ премудре и богодухно-
вённе./ И мы убо, чада твоя, молим тя, блажённе,/ да
молйтвами твойми мйлость получйм от Спаса Христа,/
и яко на чадолюбйва отца надёемся.
Божия Цёрковь жива и одушевлёна бысть, святйтелю
велйкий Иоанне,/ в Цёркви Божией простирался во дни
и в нощй, премудре,/ к Премудрости Божии прилежа:/
служйтель бо и собесёдник Божий явственнейший был
есй,/ и Велйкаго Новаграда похвала, и всея Россйй-
ския землй удобрёние,/ православным людем молйт-
вами твойми здравие даруй и на поганыя побёды и
одолёния.
Богородичен: Цёрковь Тя Божию, и палату одушев-
лённу,/ и ручку, в нёйже манна, и жезл прозябший,
и гору несекомую,/ и вся яже о Тебё сбывшаяся про-
рочества, Богородице,/ служйтель Твой, велйкий свя-
тйтель Иоанн славослбвляше,/ и молим Тя, едйну
человёческаго рода отъёмшую поношёние.
Песнь 6
Ирмос: К могущему мя спасти Господу/ из глубины
греховный возопйх,/ и от тли возведё живот мой,// яко
Человеколюбец.
К могущему Богу руце простирая иногда, и спасёние
обрёл есй,/ водам же послужйвшим тебё чрез естество
Божиим повелёнием,/ искусйтель же посрамйся, и воз-
рыда, и до конца погйбе/ твойми молйтвами, Иоанне
святйтелю.

214
Месяц сентябрь
Богу тя прославлыпу, якоже дрёвле Моисея, пре-
мудре Иоанне,/ представи бо тя пастыря и вожда,/
море житейское преводяща неблазненно люди,/ йхже
Христос искупи Своею Крбвию.
Самодержца ума страстей сотворив,/ яве царство-
вал есй, яко изрядный победитель,/ и ратных дер-
зость покорил есй молением к Богу и к Пречйстей
Богоматери./ Ныне же способствуй верным твойм на
протйвныя,/ Иоанне, великий святйтелю.
Богорбдичен: Крепость верным, и стена, и утвержде-
ние Ты есй, Пречистая,/ дадёся от праведных Иоакима
и Анны;/ и по Гавриилову благовёщению Бог родйся
из Тебё./ Тобою, Пречйстая, всем истекают лучшая/
и на землй живущии к Небесй восходят.
Кондак, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Возвеселйся явлённо честная Цёрковь Христова/ в
память днесь приснословущаго святйтеля Иоанна,/
от Велйкаго Новаграда возсиявшаго,/ и всю страну уди-
вйвшаго преславными чудодеянии,/ и всёми добро-
дётельми украсйвшагося./ И по преставлёнии бо
честное тёло его обрётеся нетлённо,/ источающее вё-
лия чудеса./ Тёмже зовём ему: о всеблажённе!/ Молй
Христа Бога непрестанно о всех нас.
Икос:
Празднуем свётло днесь, к цёркви текуще, весь свя-
щённый собор, и монаси, и множество народа, и все
христоименйтое стадо,/ в память отца нашего святйтеля
Иоанна./ Прославляем бо прославленнаго от Бога,/
егбже житию Ангели удивйшася,/ и ненаказанным в
наказание бысть,/ и ограждёние помышлением человё-
ческим,/ и Цёркви основание,/ непадающий бо столп
Премудрости Божия,/ и Велйкаго Новаграда стена и
утверждёние,/ и всея Россййския землй удобрёние,/
и вселённую удивйвшаго преславными чудодеянии,/ и
всёми добродётельми украсйвшагося./ Тёмже по до-
стоянию блажйм его,/ молит бо Христа о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Халдёйския пёщи всепагубную сйлу уга-
сйвше/ образом Ангела снизшёдшаго,/ Зиждителю

7-й день
215
юноши взываху:// благословён есй и хвальный, Боже
отёц наших.
Изнемогите иногда людие, оружия противных вй-
дяще;/ ты же тогда, Иоанне блажённе, ярость на грех
вооружил есй,/ на молйтву обратйвся к мйлостивому
Богу,/ и услышана бысть молйтва твоя,/ и люди на-
учйл есй взывати: благословён Бог отцёв наших.
Не сёни убо послужйл есй, но новей благодати и
йстине,/ закон бо богопйсан внутрь скрижали сёрдца
твоего от Бога приём, святйтелю Иоанне пребогате./
Тёмже закон нам Полагающему научйл есй взывати:
благословён Бог отцёв наших.
Богорддичен: Во свёте Господни ходяще,/ приидйте,
воспойм Божёственную дверь Царя царствующим,
Марйю, Чйстую Богородицу,/ яко войстину надёжду
душ наших, зовущим:/ благословён Бог отцёв наших.
Песнь 8
Ирмос: На горё святёй проелавлыпася/ и в купинё
огнём Приснодёвы/ Моисёови тайну явлыпаго/ Господа
пойтеЦ и превозносйте во вся вёки.
С Небёсными чйнми водворялся во дворех Господних,/
во граде Живаго Бога, святйтелю Иоанне равноан-
гельный,/ всенощными стоянии вопйл есй во бдёниих:/
хвалйте и превозносйте Его во вёки.
Днесь свётло празднует Велйкий Новград память
твою,/ красуется житиём твойм предйвным, Иоанне
святйтелю./ Не помянй согрешёний чад твойх, отче,/
но, яко чадолюбйвый отёц, на мйлость обратйся,/ моля
мйлостиваго Бога, Емуже поём:/ хвалйте и превозно-
сйте Его во вёки.
Храм свящённая душа твоя показася Божий,/ в нёйже
Отёц и Сын и Святый Дух паче естества вселйся,/ ты
же, святйтелю, поганых нахождёния отженй от достоя-
ния твоего,/ православным людем мир и здравие даруй,
зовущим:/ хвалйте, пойте и превозносйте Его во вёки.
Богорддичен: Пойстине велйким даром от Бдга по-
чтён быв, святйтелю Иоанне,/ яко споддбился есй
послужйти чудеей Святыя Богорддицы,/ предйвному
Ея знамению./ Молйтва бо твоя поспешествуема к Бдгу
и к Пречйстей Егд Богоматере:/ пойстине бо молйтва
праведнаго поспешествуема.

216
Месяц сентябрь
Песнь 9
Ирмос: Ужасёся о сем Нёбо,/ и землй удивйшася
концы, / яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
•удивйл есй человеки в животе твоём, предйвный
Иоанне,/ и по преставлении твоём к Богу/ выше обы-
чая вся чудеса совершйшася в тебё,/ Христу тя тако
прославлыпу,/ яко истинна служителя Своего./ Мы же
тя, яко крёпка, святе, помощника во бранёх, ублажаем.
Мир Цёрквам подаждь, святйтелю, твойми молйт-
вами/ и хоругви православной помощь на врагй вся
протйвныя/ и рог Россййския землй возвыси, бла-
жённе,/ предстоя Престолу Святыя Троицы./ И от нас
неотступен буди, неотступный к Богу молйтвенниче,/
тёмже тя ублажаем.
Малое сиё и смирённое хвалёние приимй, святй-
телю,/ от недостойных устён, и мёрзкаго моего языка,/
и от сёрдца нечйста:/ ты бо, велйкий святйтелю Иоанне,
преочищённый душёю и тёлом,/ паче солнечных луч
облистал есй, Божия заповеди совершйв,/ и к Свёту
Невечёрнему преставился есй./ Вёрно тя чтущим мо-
лйся подати оставлёние грехов, Иоанне блажённе.
Богородичен: Святая Блажённая Мати Божия, по-
ющия Тя люббвию спасй,/ искушёний молву разо-
ряющи мйлостивно:/ яко Бога рбждши, вся, елйка
хбщеши, творйти мбжеши, Дёво,/ тёмже Тя величаем.
Светйлен святаго:
Ст Свёта Трисияннаго глас услышал есй Божёст-
венный, святйтелю Иоанне,/ и Троицу прославил есй
во Едйнице и Едйницу в Троице,/ и люди такожде на-
учйл есй,/ и просветйл есй мирскйя концы твойм учё-
нием./ Тёмже тя достойно почитаем,/ творяще честную
память твою.
Слава, и ныне, предпразднетва (зри страницу 202).
На хвалйтех стихйры святаго, на 4, глас 2. Подобен:
Доме Евфрафов: Писаны вёчера на стиховне. Слава,
святаго. И ныне, предпразднетва.
Славословие велйкое и отпуст.
На Литургйи служба предпразднетва и святйтеля.

7-й день
217
Святитель Иоанн, архиепископ
Новгородский, родился в Великом Нов-
городе в благочестивой семье от Ни-
колая и Христины. Первоначально
он служил священником церкви во
имя святого Власия на Волосовой
улице. В1163 году, после смерти свя-
тителя Аркадия Новгородского (па-
мять 18 сентября), он был избран
новгородцами на епископскую кафед-
ру, а в 1165 году поставлен первым
архиепископом Новгородским (его
монашеское имя — Илия). Святитель
прославился строительством церквей
и монастырей.
В феврале 1170 года на Новгород
было нашествие суздальцев. По мо-
лению святителя икона Божией
Матери «Знамение» из церкви во имя
Спасителя на Ильине улице была
перенесена на Софийскую сторону и
защитила город знамением истечения
слез от попавшей в нее стрелы.
Великая сила молитвы святителя
проявилась и тогда, когда он заста-
вил беса перенести себя на одну ночь
в Иерусалим для поклонения Гробу
Господню и возвратился в ту же ночь
в Новгород. Мстительный бес возвел
хулу на святителя, и прельщенные
новгородцы решили спустить архи-
пастыря вниз по Волхову на плоту.
Но плот пошел против течения, и
раскаявшиеся новгородцы молили
святителя возвратиться на кафедру.
Отказавшись, святитель принял схиму
с именем Иоанн и вскоре, 7 сентября
1186 года, скончался. Его преемником
стал его родной брат архиепископ
Григорий.
Святитель Иоанн был прославлен
в 1439 году, когда 4 октября были
обретены его мощи и ему было уста-
новлено празднество вместе с собо-
ром Новгородских угодников, почи-
вавших в Софийском соборе. Другая
его общая память вместе с собором
Новгородских святителей — 10 фев-
раля. Собор 1547 года установил свя-
тителю повсеместное празднование
на день преставления — 7 сентября.
С 1630 года святителю праздновали
также 1 декабря.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго преподобномученика
Макария Каневскаго, чудотворца
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихйры предпразднства 3, глас 1
(зри страницу 190 ), и святаго 5, глас 2:
Приидйте, возрадуемся Гбсподеви,/ преподобно-
мученика Макария память светло празднующе:/
наставляет бо той нас словесы и дёлы свойми,/ како
добродётельне во Христё жйти,/ и скорби со упованием

218
Месяц сентябрь
на Господа терпёти,/ и смерти не страшйтися телес-
ный,/ но верны до послёдняго издыхания быти Спасу
Христу/ и жизни венёц улучйти./ Молйтвами блажён-
наго Макария, Боже, помйлуй нас.
Господа Иисуса/ от юности премного возлюбйвый,/
вдался есй на подвиги духбвныя, святе Макарие,/ и
страждущим и угнетённым помощник был есй,/ и смерть
мученическую от агарян приял есй мужественне,/
тёмже тя заступника тёплаго вёрным Христос Бог
показа,// даруяй мйрови вёлию мйлость.
Кую похвалу принесём ти, святе Макарие?/ Яко цвет
благоуханен Цёркве Христовы явйлся есй,/ неустанно
бо учйл есй люди/ познанию вёры Христовы,/ трёшни-
ков приводя к покаянию,/ тайная человёческаго сёрд-
ца вёдый,/ и будущая, яко настоящая, зрел есй,/ и чада
твоя вся подвйгнул есй терпёти за Имя Христово,/
тёмже молйтвами твойми, блажённе,/ дарует Спас
наш вёрным вёлию мйлость.
Слава, глас тбйже:
Царства Небёснаго наслёдник был есй, Макарие,/
ты бо оное приобрёл есй подвиги твойми,/ славу тлён-
наго мйра всю презрёв/ и Христу Спасу словесы и
дёлы поработав,/ заповедей Его не отвёргся,/ и ризы
своя убелйл есй в Крови Агнца,/ нас ради Страсть
подъявша вольную,/ подающаго вёрным рабом Свойм/
венёц жйзни нетлённыя.
И ныне, предпразднства, глас 4: Всечестнбе Твоё
рождество: (зри страницу 191).
Вход, прокймен дне. Чтёния 3 преподббническая
(зри страницы 272-273).
На литйи стихйры, глас 1:
Духом Божёственным укрепляемь,/ явйлся есй слова
Божия велйкий проповёдник,/ святе Макарие,/ и людёй
нечестйвых исправитель,/ и мученик за Христа Спаса
дйвный,/ Егоже молй помйловати души наша.
Мйра сего суетная отвёрг,/ подвиги духбвныя приял
есй, Макарие,/ и велйкий светйльник вёрным по-
казался есй,/ ко спасёнию вёчному православный
люди приводя,/ и смерть за Христа Спаса прийти

7-й день
219
не устрашился есй,/ Егбже молй прощёние грехов всем
нам даровати/ и вёлию мйлость душам нашим.
Глас 8:
Йже по образу соблюдый невредймо,/ отче Мака-
рие,/ ёже по Христове вёре,/ сопротйвился есй терпе-
лйвно,/ не устрашйвся мучйтельскаго прещёния,/
но духовным мечём того убйл есй;/ тем дерзновёние
стяжав к Богу,/ спасай чтущия тя от всяких бед,,/ пре-
подобный страдальче.
Слава, глас 3:
С паса Христа измлада возлюбйв,/ прийде Макарий
во обйтель Овручскую/ и, тамо словесём пророк,/
апостол и преподобных поучался,/ велйкий просветй-
тель людёй православных явйся,/ пбслежде же во граде
Каневе/ безтрёпетно душу свою за Христа положй/
и венёц мученический от Него прият./ О сем вёдуще,
Спасу молимся:/ Макария Переяславскаго молйтвами,
Христё,/ настави нас быти в вёре нашей твёрды/ и спа-
сёние вёчное улучйти, Владыко Господи.
И ныне, предпразднетва, глас 4: Всемйрная радость:
(зри страницы 191-192).
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, Цёркве Православный украшёние,/ благо-
чёстия велйкий подвйжниче,/ звездб свётлая, путь ко
Христу показующая,/ вёры православный неустра-
шймый защйтниче,/ врагов вйдимых и невидимых
устранение,/ воине Спасов, в мужестве неодолённый,/
Того молй, блажённе Макарие,/ даровати душам
нашим вёлию мйлость.
Стих: Праведник, яко фйникс, процветёт,/ яко кедр,
йже в Ливане, умножится.
Радуйся, разума Божёственнаго сокровище,/ Свёта
Невечёрняго велйкий проповёдниче,/ злых нравов
исправителю,/ к покаянию нечестйвыя обращаяй,/
неправо судящих грозный обличйтелю,/ люди нера-
дйвыя вразумляяй/ и на подвиги за Христа Спаса
вёрных наставляяй,/ Того молй, святе Макарие,/
даровати чтущим тя вёлию мйлость.

220
Месяц сентябрь
Стих: Н асаждены в дому Господни/'' во двбрех дому
Бога нашего процветут.
Радуйся, великий образе жития йноческаго,/ Анге-
лов достойный собесёдниче,/ верным благодать Божию
даруяй,/ заблуждающих ко спасёнию наставляяй,/
добрый и кроткий людёй православных пастырю,/ душ
немощствующих врачу рёвностный,/ Врача душ и
телёс наших вёрный служителю,/ Того молй, великий
подвйжниче,/ низпослати верным вёлию мйлость.
Слава, глас 8:
Доколе, о душё моя, в прегрешёниих утопавши?/
Доколе о спасёнии своём нерадйши?/ Врёмя мало ужё,
Судия при двёрех стойт./ Воспомянй Макария бла-
жённаго житиё,/ како той просия добродётельми велй-
кими/ и грёшных привождаше к покаянию,/ и Спасу
Христу со слезами возопйй:/ молйтвами преподобному-
ченика Макария, Христё,/ на путь спасёния настави мя.
И ныне, предпразднства, глас 4: Всемйрная радость:
(зри страницы 191 -192).
Тропарь, глас 8:
Ко всечестнёй раце многоцелёбных мощёй твойх,/
преподобномучениче Макарие,/ мы, грёшнии, со
умилёнием притекающе,/ дар исцелёния приёмлем./
Ты бо прйсно источавши болящим здравие, печальным
утешёние/ и всех чтущих тя всякое исполнявши трё-
бование,/ моляся Христу Богу, да спасёт души наша.
Ин тропарь, глас 4:
Божёственным желанием весь сам себё от юнаго воз-
раста Гбсподеви возложйв,/ явйлся есй светйльник
свётлый граду твоему,/ поучая всех йстинней вёре и
житию богоугодному,/ преподобномучениче Макарие,
Овручская похвалб./ Сего ради, яко агнец непорочный,/
от распрелюбйвых врагов гонймый,/ возшёл есй во обй-
тель Каневскую,/ идёже яко пастырь добрый душу
твою положйл есй за овцы твоя./ И ныне ко всечест-
нёй раце многоцелёбных мощёй твойх мы, грёшнии,
со умилёнием притекающе,/ исцелёния приёмлем,
многострадально./ Ты бо прйсно источавши болящим
здравие, печальным утешёние/ и всем чтущим тя всякое

7-й день
221
исполнявши требование,// моляся Христу Богу, да
спасёт души наша.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 1:
Людие православнии,/ днесь к раце мощей пре-
подобномученика Макария стецёмся/ и воспомянем
словеса и дела сего мужа велйкаго,/ ймиже светиль-
ник Цёркве Православней явйся/ и тёплый заступник
почитающим святую память его./ Того молйтвами,
Христё Спасе,/ Твой мир подаждь нам, грёшным,/
Едйне Человеколюбие.
Слава, и ныне, предпразднства или Богорддичен:
Упование христианом, Пресвятая Дёво,/ Егоже ро-
дила есй, Бога, паче ума и слова,/ непрестанно молй
с вышними Силами и с преподобномучеником Мака-
рием/ дати оставлёние грехом нашим.
По 2-м стихослбвии седален, глас 1:
О велйкий и славный преподобномучениче Макарие,/
Цёркве Христовы необоримый защйтниче/ и слова
Божия неустанный проповёдниче,/ молй Христа Бога
нашего/ шуияго стояния на страшнем судйщи Его нас
избавити и вёчнаго мучёния геёнскаго,/ тёплый наш
молйтвенниче.
Слава, и ныне, предпразднства или Богородичен:
Молйтву приёмши от нас,/ в кров Твой, Пречистая
Дёво, прибегающих,/ не престай молящи Человеко-
любца,/ спастйся рабом Твойм.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Поведённое тайно:
По славнем страдании твоём, святе Макарие,/ и от
агарян нечестивых главы отсечёнии/ явил есть
Христос нетлённыя мощи твоя,/ и мы, лобызающе
сия, вопиём ти:/ от прёлести лукаваго спасай нас
молйтвами, святе, твойми.
Слава, и ныне, Богорддичен:
От любвё душёвныя вопию Ти, Владычице,/ Пресвёт-
лаго Солнца зарё,/ спасёния дверь,/ Небёсная врата,/

222
Месяц сентябрь
мысленная лёствице всех христиан:/ мольбу приимй Тя
блажащих, надёждо душ наших,/ и спасение нам даруй.
Таже степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43.
По 50-м псалме стихира, глас 6:
Наслёдниче Божий, сопричастниче Христов,/ служи-
телю Господень, святе Макарие,/ по имени твоему тако
и житиё твоё:/ спросия бо седине разум,/ свидётель-
ствоваше свётлость лица твоего душёвное незлобие,/ из-
вёствоваше кротость слово молчаливое./ Жизнь твоя
славна,/ и успёние со святыми,/ молй о душах наших.
Канон предпразднетва со ирмосом на 6.
И святаго на 8, егбже краестрбчие:
Макариа молйтвами помйлуй нас, Спасе.
Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и
Богу нашему пойм.
Многими содержйм напастьми,/ к тебё, преподобно-
мучениче Макарие, прибегаю, утешёния душёвнаго
искйй./ Предстательством свойм у Владыки Христа
ты ми помозй.
Ангел во плоти всем житиём свойм явйлся есй,
Макарие,/ люди православныя ко спасёнию приводя,/
и Цёркве Христовы велйкий светйльник:/ тёмже па-
мять твою, вёрнии, сошёдшеся, по долгу почитаем.
Богородичен: К Тебё, Пречйстая Владычице,/ На-
чальника спасёния нашего рождшая,/ со слезами при-
бегаю:/ покров ми буди во всех скбрбех и обстояниих.
Катавасия: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга/ Верхотвбрче, Господи,/
и Цёркве Зиждйтелю,/ Ты менё утвердй в любвй
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,// Едйне
Человеколюбие.
Ангелов и человёков Творёц умудрй тя, блажённе
Макарие,/ мир сей суетный оставити и в монашестем

7-й день
223
житий подвизатися:/ молй, Макарие, Спаса нашего,/
да дарует нам любовь к Нему твёрду имёти/ и житиё
добродётельное проводйти.
Р аббтати Христу Едйному всем сёрдцем вожделёв,/
пришёл есй по кончйне родйтелей твойх, Макарие, во
обйтель Овручскую/ и тамо, духом Божиим настав-
ляем, пйщею имёл есй писания Божёственная;/ молй
Спаса нашего, Макарие,/ да и мы, грёшнии, оная воз-
любим, яко источник богодохновённый.
Богорбдичен: Исцелй душёвныя моя язвы, Влады-
чице,/ к заступлёнию Твоему прибегающа,/ и молй
Сына Твоего от напастей избавити мя,/ Ты бо Избави-
теля мйру несказанно родила есй.
Кондак и йкос предпразднства (зри страницу 198).
Седален, глас 8:
Агнца Божия, грехй мйра взёмлющаго,/ крест на
раменах твойх понёсл есй, Макарие,/ ёже грады Овруч
и Канев в дёлех твойх очйма свойма узрёша:/ Перея-
слав же Приднепровский тобою хвалится,/ яко тамо
мощи твоя чудеса мнбга источйша,/ обаче и Черкассы
град радуется, имый мощи твоя ныне:/ йхже благого-
вёйно лобызающе,/ Христу Богу пёсньми свящёнными
хвалу возсылаем.
Слава, и ныне, предпразднства, глас 8:
Яко Дёву в женах, без сёмене рбждшую Бога плбтию,/
вси блажйм, роди человёчестии,/ Огнь бо вселйся в Тя
Божёственный,/ и, яко Младёнца, дойши Зиждйтеля
и Господа./ Тёмже ангельстии соббри и человёчестии
роди достойно славят пресвятое рождество Твоё,/ и мы
согласно вопиём Ти:/ молй Христа Бога согрешёний
оставлёние даровати/ воспевающим достойно память
Твою.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Мнбгия люди, Макарие, научйл есй житию добродё-
тельному,/ йже приходйша к тебё во обйтель/ послу-
шати словеса твоя и утешёние душёвное обрестй./
У тёши и нас, милосёрдне, в находящих на ны скбрбех
и обстояниих.

224
Месяц сентябрь
От юности твоей, Макарие,/ ни о чесом же земнём,
токмо об угождении Богу пекййся,/ житие монашеское
возлюбил есй/ и, власть приём наставляти и поучати
йноки,/ не токмо оных, но и мирскйя люди слову
Божию рёвностно учйл есй;/ помозй нам молйтвами
твойми, отче,/ да и мы словеса Госпддня взыщем, яко
сокровище некрадомое.
Богорддичен: Лютыя недуги наша душёвныя и те-
лёсныя исцелй молйтвами твойми, Владычице,/ Ты
бо Мати всем вёрным есй,/ на пдмощь и покрдв Твой
надёющимся.
Песнь 5
Ирмдс: Просветй нас повелении Твойми, Господи,/
и мышцею Твоёю высокою/ Твой мир подаждь
нам,// Человеколюбие.
Искйй мйра, о нёмже Спас наш апдстолом рекл есть:/
мир оставляю вам, мир Мой даю вам,/ укротйл есй в
трудных обстояниих, Макарие, гнев братии во обй-
тели Овручстей,/ прияв власть, вдли Госпддней себё
предав.
Твоё богомудрое наставлёние, Макарие,/ яко мед
сладкий напаяше всех к тебё приходящих:/ ты бо, по
глагдлу апдстолову,/ гдрняя, а не земная всегда мудр-
ствовати люди учйл есй.
Богорддичен: Владычице и Мати Избавителя,/ оживй
души наша,/ мдлим Тя, грехдм умерщвлённии,/ да
поём Тя, Живдт и Воскресёние всех рдждшую.
Песнь 6
Ирмдс: Молйтву пролию ко Гдсподу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведй мя.
А да и смёрти Победйтеля, Христа Спаса,/ вдин пре-
изрядный явйлся есй, Макарие,/ егда ёреси латйн-
ския послёдователие/ словесы и дёлы злыми тщахуся
отвратйти тя от путй праваго;/ ты же, Спасу всех ти
помогающу, вся кдзни оных одолёл есй.
М нджество агарян, святе Макарие,/ восхотёша ра-
зорйти град Овруч и обйтель егд;/ ты же не мечём,
не копнём, не ядрами дгненными,/ но молйтвою ко
Гдсподу град от врагдв спасл есй.

7-й день
225
Богородичен: Исторгни мя от мрачнаго сна грехбв-
наго/ ходатайством к Сыну Твоему, Владычице,/ да
Той наставит мя слёдовати всегда Божественным
словесём Его.
Кондак, глас 2:
бстническое и равноангельное житиё твоё/ стра-
дальческими уяснил есй подвиги/ и Ангелом со-
всёльник явйлся есй, богоблажённе Макарие,// с нйми
Христу Богу моляся не престай о всех нас.
Икос:
Отвёрг мйра сего славу тлённую,/ восхотёл есй
Единому Христу всем житиём свойм угождати, бла-
жённе Макарие,/ тёмже труды, и пощёнии, и молйтвою
ко Спасу непрестанно воспитав душу свою,/ страданий
телёсных и смёрти не убоялся есй,/ ёже и засвидётель-
ствовал есй,/ егда нечестйвии агаряне, град Канев ра-
зорйвше, мучёнием тя и главы отсечёнию предаша,/
не о земнём бо, тлённем, но о горнем помышлял есй
всегда, Макарие,/ Ангелом бо и святым друг тщался
есй быти,/ с нймиже непрестанно молй о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Троическою пламень пёщный попраша.
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Милосёрдия и помощи Спаса Господа чая,/ егда разо-
рйша агаряне обйтель Овручскую,/ отшёл есй, Макарие,
подвизатися в Кйево-Печёрскую Лавру./ Похваляюще
дерзновёние твоё, вопиём:/ отёц наших Боже, благо-
словён есй.
И в Каневе граде начальник обйтели сый,/ якоже и
во Овруче, учйл есй, Макарие,/ йноков и мирскйх по
заповедем Божиим жйти,/ непрестанно о душах чело-
вёческих попечёние имёя,/ да благословён будет Бог
отёц наших.
Ленйваго и неблагонравнаго сына жены благоче-
стйвыя/ учйл есй со тщанием прилёжно творйти мо-
лйтву Господню,/ и сиё исправи нерадйваго и обратй
бнаго ко Господу,/ Емуже вси вёрнии вопиём:/ отёц
наших Боже, благословён есй.

226
Месяц сентябрь
Богорбдичен: Узы смерти и ада Растбргшаго,/ стра-
даньми, смёртию и Воскресением род человеческий
от вёчнаго осуждения Спасшаго Мати,/ Того молй, да
прощение грехов всем верным дарует.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егоже поют вди ангель-
стии,Ц хвалите и превозносйте во вся вёки.
Исправил есй, богомудре Макарие, посыланием тай-
ным пёнязей и письменным увещанием судию град-
скаго,/ мздоймца и неправедно суд людем творящаго,/
Судию бо живым и мёртвым во умё своём зрел есй,
блажённе,/ словеса, дела и мысли человёческая вё-
дуща,/ Егбже вёрнии поём и превозносим во вся вёки.
Нашёствие попущёнием Божиим врагов на град
Канев/ предвёдети и вёрным открыти дано бысть
тебё, блажённе Макарие,/ благочёстия ради твоего,/
да не унывающий, но бодрствующий обрящутся,/ егда
низпбслет испытание Спас наш,/ Егбже поём и пре-
возносим во вся вёки.
Трбичен: Страстёй лютых, ймиже грёшнии обдержйми
есмы,/ избави ны, Триипостасная Троице,/ и помозй
нам в житий нашем дела благая творйти,/ да вёчное спа-
сёние приобрящем.
Богорбдичен: Владычице и Мати Избавителя,/
услыши нас, молящихся Тебё и просящих Твоей по-
мощи и заступлёния,/ умолй Сына Твоего, Христа
Бога нашего,/ да простйт прегрешёния наша,/ и изба-
вит нас вёчнаго осуждёния и муки,/ и да помйлует нас
в день судный.
Песнь 9
Ирмос: Воистину Богородицу/ Тя исповёдуем,/ спа-
сённии Тобою, Дёво Чистая,// с безплбтными лики Тя
величающе.
Сокрушйти возмогбша вразй многочйсленнии врата
обйтели Каневския,/ обаче не возмогбша сокрушйти
мужество твоё, Макарие,/ егда узрёша тя пред враты
стояща,/ во власянйцу одёяна, со крестом в руцё и на
пёрсех;/ молй Спаса о нас, святе,/ да отженёт от нас
дух боязни страданий и смёрти телёсныя.

7-й день
227
Поруган и уничижён был есй, Макарие, агаряны
нечестивыми,/ йже, бйвше и терзавше тело твоё,
главу твою отсекбша,/ обаче на Небесй явйлся есй
славою и чёстию украшен./ Молйся, Макарие, да не
лишйт и нас, грёшных,/ Спас наш Небёснаго Царствия
Своего.
Адова врата и верей сокрушйвшему Христу Богу
нашему послёдовал есй/ во всем житий твоём, препо-
добномучениче Макарие,/ тёмже приятие смёрти от
врагов не устрашй тя,/ обаче рекл есй оным безбояз-
ненне:/ моё сокровище на Небесёх есть,/ идёже и
живёши с горними Сйлами, блажённе.
Светйльник свётлый мйру всему явйлся есй, Мака-
рие,/ яко ещё при житий твоём на землй/ молйтвами
твойми многоразлйчная болящих исцелёния совер-
шахуся;/ такожде и ныне зрим бныя от святых мощёй
твойх, во славу Спаса Христа,/ Егоже раб благйй и
верный явйлся есй.
Богорддичен: Елйцы к заступлёнию Твоему прите-
кают, Владычице,/ николйже посрамлени отходят:/
Ты бо надёжда всех концёв землй есй,/ яко Мати
Избавителя душ наших,/ милосёрдия ради на зёмлю
к людем сошёдшаго.
Светйлен, глас 2:
Велйкаго вёры и благочёстия подвйжника,/ препо-
добномученика Макария восхвалим,/ многия бо люди
слова Божия проповёданием от вёчныя смёрти спасё/
и, яко добр воин Христов, по глаголу апостолову, зло-
постраждал есть,/ и вёрным путь показует к Царству
Небёсному.
Слава, и ныне, предпразднства (зри страницу 202).
На хвалйтех стихйры 4, глас 4:
Веселйтеся, людие православнии,/ торжествуйте,
любящий Сиона:/ се бо Макария Переяславскаго,/
Ангела земнаго и человёка Небёснаго,/ нетлёнием
мощёй и чудесы от них многими/ Христос Спас про-
слави/ и тёплаго о людех молйтвенника всем показа,;/
душёвныя и телёсныя недуги в людех исцеляюща.

228
Месяц сентябрь
;вностный поборник вёры православный/ явйлся
есй на землй, Макарие,/ козней не страшася вражиих,/
Господа бо Вседержйтеля/ всегда зрел есй пред очйма
твойма,/ живыми и мёртвыми обладающа,/ в радость
Свою добрых и вёрных рабов Свойх/ всегда вводящаго.
ёлатель мудрый винограда Христова/ явйлся есй,
Макарие,/ йноков и мирскйх житию добродётельному
поучая,/ грёшных обличёнием приводя к покаянию,/
в горних помышлёньми свойми пребывая всегда,/ и по
отшёствии от землй Царства Небёснаго удостоился
есй,/ вольная страдания за Христа претерпёв, бого-
блажённе.
Радости вёчныя по кончйне жития земнаго/ достйгл
есй, Макарие,/ тёсными бо враты и узким путём в жи-
тий твоём ходйл есй,/ славу тлённаго мйра в ничтбже
вменйв,/ и живот свой за Христа Господа положйл есй,/
Иже венёц нетлёния тебё подадё,/ и дар исцелёния
недугов душёвных и телёсных/ честным мощём твойм.
Слава, глас 8:
Господи, егда с человёки на землй пребывал есй,/
земная учйл есй не собирати себё сокровища,/ тлё-
нию бо и хищёнием подвёржени суть,/ но Небёсная
некрадомая./ Твойм же словесём Макарий Перея-
славский в житий послёдуя,/ агаряном нечестйвым
мучащим речё:/ не на землй, но на Небесй сокровище
моё есть./ Молйтвами преподобномученика Твоего,
Христё,/ Небёснаго Царствия сподбби рабы Твоя.
И ныне, предпразднетва. Пронаречённая всех Царйце:
(зри страницу 202).
Славословие велйкое и отпуст.
На Литургйи служба предпразднетва и преподбб-
наго.
Преподобномученик Макарий Ка-
невский родился в благочестивой
семье Токаревских в г. Овруче в
1605 году. Семья Токаревских была
ревнительницей Православия, и, еще
будучи мальчиком, святой решил
посвятить свою жизнь Церкви.
Юноша принял постриг в Овруч-
ском монастыре. В1638 г. митрополит
Киевский Петр Могила назначил его
настоятелем Каменецкого Воскресен-
ского монастыря. 33 года святой Ма-
карий руководил братией сначала Вос-
кресенского, а затем Купятицкого,
Пинского и Овручского монастырей.
В 1671 году турки, подкупленнные
униатами, разрушили Овручский мо-
настырь. Преподобный вошел тогда

7-й день
229
в число братии Киево-Печерской
Лавры. Затем он был назначен насто-
ятелем Каневского монастыря, став-
шего с его приходом твердыней
Православия.
5 сентября 1678 года турки ворва-
лись в Каневский монастырь. Препо-
добный Макарий встретил врагов с
крестом в руках на паперти храма,
в котором затворились братия и на-
род. Турки требовали от преподоб-
ного открыть храм и выдать им мо-
настырские сокровища. Услышав
ответ святого, что его сокровище на
Небе, разъяренные разбойники по-
весили настоятеля за руки и за ноги
между двумя столбами, а затем на-
чали истязания. Через два дня пре-
подобномученику отрубили голову,
а храм вместе со всем находившимся
в нем народом сожгли. Пламя не
уничтожило тела преподобномуче-
ника; его погребли на месте пожа-
рища. В 1688 году мощи святого
были обретены нетленными и пере-
несены в Переяславский Вознесен-
ский монастырь.
В 1942 году мощи перенесли в
Троицкую Церковь г. Черкассы, а с
1965 года они находятся в храме в честь
Рождества Пресвятой Богородицы в
том же городе.
Память преподобномученика Ма-
кария совершается дважды: 7 сен-
тября — на день преставления и
13 мая — на день перенесения его
святых мощей.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего Серапибна Пскбвскаго
Тропарь, глас 8:
Изрядством жития чистоту девства прийм, Сера-
пионе,/ и вся красная мира сего возненавидев,/
Христа Едйнаго возлюбйл есй./ Сего ради во внутрен-
нюю пустыню вселйвся и со зверьмй живый,/ весь
Христов спбстник и друг Евфросйна, учйтеля твоего,
был есй,/ тёмже и молим тя, поминай нас, чтущих
святую память твою, да зовём ти:// радуйся, пустын-
ная похвалб, преподобие отче наш.
Кондак, глас 4:
От высокоумия искус прийм смиренномудрия,/
благодати Божия явйлся есй рачйтель, богонбсне
Серапибне./ Желанием бо Божёственныя любвё вжи-
гаемь,/ житёйския молвы оставль,/ ревнйтель учйтелю

230
Месяц сентябрь
твоему Евфросйну был есй,/ безмолвием и жестоким
пребыванием последуя Христу:/ бдением же, и мо-
лйтвою, и постом образ был есй спбстником твойм./
Ныне же молйся Господеви, богоблажённе,// спастйся
душам нашим.
Преподобный Серапион Псков-
ский (t 1480) родился в Юрьеве (ныне
город Тарту), который находился под
властью немцев, старавшихся любы-
ми способами совратить православ-
ных в латинство. Когда его хотели
насильно привлечь к чужой вере,
преподобный Серапион ушел в Толв-
скую пустынь недалеко от Пскова,
где начинал свои молитвенные труды
псковский подвижник преподобный
Евфросин (в миру Елеазар; память
15 мая). Под его окормлением препо-
добный Серапион проходил первые
иноческие послушания. Но вскоре
святому пришлось пережить иску-
шение: положившись на собствен-
ные силы, он хотел покинуть своего
наставника и в уединении начать
самостоятельную подвижническую
жизнь. Однако это было неугодно
Богу, и Он вернул ученика к учителю:
сильно поранив ногу, преподобный
Серапион раскаялся в своеволии и
непослушании и, приняв Великую
схиму, до конца своих дней, 55 лет,
неотлучно пребывал с преподобным
Евфросином.
Списатель жития преподобного
Серапиона называет его мертвецом
непогребенным — так велико было
его безразличие к земным благам.
Ко всякой обиде он относился с ис-
ключительным смирением, всегда
обвиняя себя самого, всегда сам про-
сил прощения у своего обидчика.
Преподобный чрезвычайно высоко
ценил церковную молитву: он гово-
рил, что Чин двенадцати псалмов,
пропетый наедине в келлии, не мо-
жет равняться одному «Господи,
помилуй», пропетому в храме. 8 сен-
тября 1480 года, в день праздника
Рождества Пресвятой Богородицы,
преподобный Серапион мирно почил
о Господе 90 лет от роду. Его учи-
тель, преподобный Евфросин, предал
земле его тело, которое от усердных
подвигов превратилось в «кости, об-
тянутые кожей». Еще при жизни
преподобный Серапион удостоился от
Господа дара прозрения и чудотворе-
ний. И после его кончины многие
удостаивались по вере своей полу-
чать от него чудесную помощь.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 8-й ДЕНЬ
Рождество Пресвятыя Владычицы нашея
Богородицы и Приснодёвы Марии
НА МАЛЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихйры на 4. Глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
оакйм и Анна торжествуют,/ Начатой рбждше
нашего спасения,/ едйну Богородицу,/ с нй-
миже и мы празднуем днесь,/ от кбрене бнаго
г ) Иессеева// блажаще Деву Чйстую.
От Анны днесь цвет,/ сад Богоданный,/ Богородица
прозябё, спасёние человёков,/ из Неяже всех Зиждитель
рбждься паче ума,/ Адамову очищает, яко Благ,// всю
сквёрну благостию.
Кто довольно по достоинству пёти возможет/ от Анны
неизречённо младёнствующую Дёву?/ Горы убо и холми,
сладость искапайте днесь:/ всех бо жизнь и очищёние/
млеком питается,// Богородица Чйстая.
Яже прёжде неплодная страна/ зёмлю плодонбсну
раждает/ и, от неплбдныя утробы плод свят давши,
млеком питает./ Чудо страшно! Питательница Жйзни
нашея,/ Яже Небёсный Хлеб во чрёве приёмши,//
млеком от сосцу питается.
Слава, и ныне, глас 4:
Всечестное Твоё рождество,/ Пресвятая Дёво Чйстая,/
Ангелов множество на Небесй/ и человёческий род на
землй, ублажаем,/ яко Мати была есй Творца всех,
Христа Бога./ Того молящи о нас не престай, молимся,/
йже на Тя по Бозе упование положших,// Богородице
Всепётая и Неискусобрачная.

232
Месяц сентябрь
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Радуйся, Иоакиме, и Айно:/ радуйтеся, яко радости/
и спасёния Ходатаица,/ от неплодове Дёва,# нам
раждается.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,# и приклони ухо Твоё.
Ты едйна земных/ показалася есй спасёние,/ яко
рбждши Слово,/ паче слова и естества:# тем Тя убла-
жаем.
Стих: Лицу Твоему помолятся# богатии людстии.
Отложй, Адаме и Ево,/ всяку печаль:/ Мати бо
Радости/ от неплодове# преславно прозябает днесь.
Слава, и ныне, подобен тойже:
Храм Божий,/ едйна Богородица,/ от неплодове/
и нераждающия происходит,# и радуется Адам,
взывая.
Тропарь пйсан на велйцей вечёрни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Стихослбвим Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 8, глас 6, само-
гласны. Сергия Патриарха:
Днесь Иже на разумных Престолех почиваяй Бог/
Престол свят на землй Себё предуготбва:/ утвердйвый
мудростию Небеса/ Нёбо одушевлённое человеколю-
бием содёла,/ от неплбднаго бо кбрене/ сад живонбсен
йзрастй нам, Матерь Свою,/ Иже чудёс Бог/ и ненадё-
ющихся надёжда,# Господи, слава Тебё.
Сей день Господень,/ радуйтеся, людие:/ се бо Свёта
чертог/ и книга Слова Живбтнаго/ из утробы про-
изыде,/ и Яже к востоком дверь, рождшися,/ ожидает
входа Святйтеля велйкаго,/ едйна и Едйнаго вводящи
Христа во вселённую,# во спасёние душ наших.
Аще и Божёственным хотёнием/ свётлыя неплбдны
жены прозяббша,/ но всех Марйя рождённых боголёпно
превозсия:/ яко, от неплбдныя преславно рождшися
матере,/ породй плбтию всех Бога,/ паче естества от
безсёменныя утробы;/ едйна дверь Единорбднаго Сына
Божия,/ Юже прошёд, заключённу сохранй/ и, вся
мудре устроив, яко весть Сам,# всем человёком спасё-
ние содёла.	Дважды.

8-й день
233
Стефана Святоградца:
Днесь неплодная врата отверзаются/ и дверь деви-
ческая Божественная предгрядёт,/ днесь плод раждати
благодать* начинает,/ являющи миру Божию Матерь,/
Еюже земная с Небесными совокупляются,// во спасе-
ние душ наших.	Дважды.
Днесь всемирный радости провозвещение,/ днесь
возвёяша вётри,/ спасёния провозвёстницы,/ есте-
ства нашего разрешается неплбдство:/ неплбды бо
мати показуется/ дёвствующия и по рождествё Зиждй-
телеве,/ из Неяже чуждее присвояет Иже естеством Бог/
и заблуждшим Плбтию спасёние содевает,/ Христос
Человеколюбец/ и Избавитель душ наших.
Днесь неплодная Анна раждает Богоотроковйцу,/
от всех родов произбранную/ в жилйще всех Царя и
Зиждйтеля, Христа Бога,/ во исполнёние Божёственнаго
смотрёния,/ ймже наздахомся, земнорбднии,/ и обно-
вйхомся от тли к жйзни неконёчней.
Слава, и ныне: пёрвую стихйру: Днесь Йже на разум-
ных Престблех:
Вход. Прокймен дне.
Бытия чтёние (глава 28):
Изыде Иаков от студенца клятвеннаго и йде в Хар-
рань./ И обрёте мёсто, и спа тамо: зайде бо солнце,/
и взят от камения мёста того, и положи возглавие себё, и
спа на мёсте оном./ И сон вйде./ И се лёствица, утверж-
дёна на землй, еяже глава досязаше до небёс,/ и Ангели
Божии восхождаху и низхождаху по ней./ Господь же
утверждашеся на ней и речё:/ Аз Бог Авраамов, отца
твоего, и Бог Исааков, не бойся:/ земля, идёже ты
спйши на ней, тебё дам ю и сёмени твоему./ И будет
сёмя твоё, яко песок земный, и распространйтся на
море, и лйву, и сёвер, и на востбки;/ и возблагословятся
о тебё вся колёна земная и о сёмени твоём./ И се Аз с
тобою, сохраняяй тя на всяком путй, аможе аще пбй-
деши./ И возвращу тя в зёмлю сию, яко не ймам тебё
оставити, дбндеже сотворйти Ми вся, елйка глаголах
тебё./ И воста Иаков от сна своего, и речё:/ яко есть
Господь на мёсте сем, аз же не вёдех./ И убояся, и речё:
* Благодать — церковнославянский перевод древнееврейского имени Анна.

234
Месяц сентябрь
яко страшно место сие;/ несть сие, но дом Божий, и сия
врата Небесная.
Пророчества Иезекйилева чтёние (главы 43 и 44):
Тако глаголет Господь:/ будет от дне осмаго и про-
чее, сотворят иереи на олтарй всесожжения вашего/
и яже спасёния вашего,/ и прииму вы, глаголет
Адонай Господь./ И обратй мя на путь врат святых
внёшних,/ зрящих на востбки, и сия бяху затворёна./
И речё Господь ко мне:/ врата сия затворёна будут и
не отвёрзутся,/ и никтбже пройдет сквозё их;/ яко
Господь Бог Израилев пройдет йми, и будут затворёна./
Яко Игумен сядет в них снёсти хлеб,/ по путй Елам-
ских врат внйдет и по путй его изыдет./ И введё мя
по путй врат святых, сущих к сёверу, прямо храму,/
и вйдех, и се испблнь славы храм Господень.
Прйтчей чтёние (глава 9):
Премудрость созда Себё дом и утвердй столпов седмь./
Закла Своя жёртвенная, и растворй в чаши Своёй
вино,/ и уготбва Свою трапёзу./ Посла Своя рабы, созы-
вающи с высоким проповёданием на чашу, глагблющи:/
Иже есть безумен, да уклонйтся ко Мне./ И трёбующим
ума речё:/ Приидйте, ядйте Мой хлеб и пййте вино,
ёже растворйх вам./ Оставите безумие и жйви будете,/
и взыщйте разума, да поживетё,/ и исправите разум в
вёдении./ Наказуяй злыя приймет себё безчёстие,/
обличаяй же нечестйваго опорочит себё:/ обличёния бо
нечестйвому раны ему./ Не обличай злых, да не вознена-
вйдят тебё./ Обличай премудра, и возлюбит тя./ Даждь
премудрому вину, и премудрший будет./ Сказуй пра-
ведному, и приложйт приимати./ Начало премудрости
страх Господень и совёт святых разум:/ разумёти бо
закон помысла есть благаго./ Сим бо образом многое
поживёши врёмя,/ и приложатся тебё лёта живота.
На литйи стихйры, глас 1, самогласны.
Стефана Святоградца:
Начало нашего спасёния, людие, днесь бысть:/ се бо
пронаречённая от родов дрёвних/ Мати и Дёва и прия-
телище Божие/ от неплбдове родйтися происходит,/
цвет от Иессёя и от корене его жезл прозябё./ Да раду-
ется Адам праотец,/ и Ева да веселйтся радостию,/ се

8-й день
235
бо созданная от ребра Адамова дщерь и Внуку блажит
явственне:/ родйся бо мне, речё, избавление,/ егбже
ради от уз адовых свобождуся./ Да радуется Давид,
бия в гусли,/ и да благословит Бога,/ се бо Дёва проис-
ходит от утробы неплбдныя,/ ко спасёнию душ наших.
Глас 2:
Приидйте, любодёвственнии вси/ и чистоты рачй-
телие,/ приидйте, подымйте люббвию дёвства похвалу,/
от камене твёрдаго текущий источник жйзни/ и от
безчадствующия купину невещёственнаго Огня,/
очищающаго и просвещающаго души наша.
Анатолия Патриарха: Что шум празднующих бы-
вает?/ Иоакйм и Анна торжествуют тайно:/ радуйтеся
с нами, глагблюще, Адаме и Ево, днесь,/ яко ймже
дрёвле преступлёнием затворйша рай,/ плод благосла-
вен нам дадёся,/ Богоотроковйца Марйя,/ отверзающи
его всем вход.
Пронаречённая всех Царйца,/ Божие обйтелище,/ от
неплбдныя днесь утробы пройде Анны славныя,/
Присносущнаго Существа Божёственное пребыва-
лище,/ Ёюже безстудный ад попрася/ и всербдная Ева
в твёрдую жизнь вводится./ Той достойно возопийм:/
блажённа Ты в женах, и Плод чрёва Твоего благословён.
Слава, и ныне, глас 8. Сёргия Патриарха:
В благознаменйтый день праздника нашего/ востру-
бим духовною цевнйцею:/ Яже бо от сёмене Давидова,
днесь раждается Мати Живота,/ тьму разрешающей,/
Адамово обновлёние, и Евино воззвание,/ и нетлёния
источник, тли пременёние,/ Еяже ради мы обожй-
хомся/ и от смёрти избавлени быхом,/ и возопийм Той
с Гаврийлом, вёрнии:/ радуйся, Благодатная, Господь с
Тобою,/ Тебё ради даруя нам вёлию мйлость.
На стиховне стихйры, глас 4, самогласны.
Гёрмана Патриарха:
Всемйрная радость от праведных возсия нам,/ от
Иоакйма и Анны, Всепётая Дёва,/ Яже премнбгия
ради чистоты/ храм Божий одушевлённый бывает/
и едйна войстину Богородица познавается./ Тоя мо-
лйтвами, Христё Боже,/ мир мйру низпослй/ и душам
нашим вёлию мйлость.

236
Месяц сентябрь
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклони ухо Твоё.
Д нгеловым проречением/ плод пречист от Иоакйма
и Анны, праведников,/ днесь произыде Дева,/ нёбо и
престол Божий,/ и приятелище Чистоты,/ радость про-
возвещающи всему миру,/ живота нашего Ходатаица,/
клятвы отъятие, благословёния подание./ Тем в рожде-
ствё Твоём, Дёво Богозванная,/ миру мир испроси,/
и душам нашим вёлию мйлость.
Стих: Лицу Твоему помолятся/ богатии людстии.
Неплбды безчадная Анна/ днесь руками да восплё-
щет свётло,/ да светлонбсят земная, царие да играют,/
святйтелие во благословёниих да веселятся,/ да празд-
нует весь мир:/ се бо Царйца и непорочная Невёста
Отча/ от корене Иессёева прозябё./ Ктому жены в пе-
чалех не родят чад:/ Радость бо процветё, и Живот всем
человёком в мйре жйтельствует./ И ктому дары Иоакй-
мовы не возвращаются,/ рыдание бо Анны в радость
преложйся:/ срадуйтеся мне, глагблющи, весь избран-
ный Израиль,/ се бо дадё ми Господь одушевлённую
палату/ Божёственныя славы Его,/ во общее весёлие
и радость/ и спасёние душ наших.
Слава, и ныне, глас 8. Сёргия Патриарха:
Приидйте, вси вёрнии, к Дёве тецём:/ се бо ражда-
ется Яже прёжде чрёва предвйденная Бога нашего
Мати,/ дёвства сосуд, Ааронов прозябший жезл от
корене Иессёева,/ пророческое проповёдание/ и пра-
ведных Иоакйма и Анны прозябёние./ Раждается убо,
и мир с Нёю обновляется./ Раждается, и Цёрковь во
своё благолёпие украшается./ Храм святый, Божества
приятелище,/ дёвственный сосуд, царский чертог,/
в нёмже преславное неизречённаго соединёния со-
шёдшихся во Христё естёств/ совершённое содёяся
таинство./ Емуже покланяющеся,/ воспеваем Дёвы
Всенепорбчныя рождество.
На благословёнии хлёбов тропарь, глас 4:
Рождество Твоё, Богородице Дёво,/ радость возвестй
всей вселённей:/ из Тебё бо возсия Солнце Правды,
Христос Бог наш,/ и, разрушйв клятву, дадё благо-
словёние,/ и, упразднйв смерть, дарова нам живот
вёчный.	Трижды.

8-й день
237
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника, трижды.
По 1-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Бозопйй, Давиде, что клятся тебё Бог?/ Яже мне
клятся, речё, и исполни ужё:/ от плода чрёва моего
давый Девицу,/ из Неяже Содётель Христос, Новый
Адам родйся, Царь на престоле моём;/ и царствует
днесь, имёяй Царство недвйжимо./ Неплдды раж-
дает Богородицу и Питательницу Жйзни нашея.
Слава, и ныне, тойже.
И чтёние праздника.
По 2-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
От корене Иессёева и от чресл Давйдовых/ Богоотро-
ковйца Мариам раждается днесь нам;/ радостию бо
радуются всяческая и обновляются./ Срадуйтеся купно,
Нёбо и земля,/ восхвалйте Ю, отёчествия язык!/ Иоакйм
веселйтся, и Анна торжествует, зовущи:/ неплдды
раждает Богорддицу и Питательницу Жйзни нашея.
Слава, и ныне, тдйже.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Поведённое тайно:
Да радуется Нёбо, и земля да веселйтся:/ Бджие бо
нёбо на землй родйся, Богоневёстная Сия, от обето-
вания./ Неплдды Младёнца дойт Марйю, и радуется
о рождествё Иоакйм:/ жезл, глагдля, родйся мне,/ из
негдже Цвет Христдс прозябё,/ из кдрене Давйдова./
Войстину чудо преславно!
Слава, и ныне, глас тдйже:
Обновйся, Адаме, радуйся, Ево, веселйся, Давйде,
благодушствуй, Анно,/ йбо Мати Зиждйтеля твоего
раждается преславно;/ ликует, обндвлыпися, вся
земля/ и радуется, одёяна во одёжду;/ всяк язык,
ликуя, да вопиёт Марйи:/ блажён дом Давйдов, яко
питает Питательницу Жйзни нашея.
И чтем слдво Григдрия иеромонаха.

238
Месяц сентябрь
Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Помяну имя Твоё/ во всяком роде и роде. Стих: Отрыгну
сердце моё слово благо, глаголю аз дела моя Царёви.
Всякое дыхание/ да хвалит Господа. Стих: Хвалите Бога
во святых Его: Евангелие от Луки, зачало 4: Во дни
бны, воставши, Мариам:
По 50-м псалмё, Слава: Молйтвами Богородицы,
Мйлостиве, очисти множества согрешёний наших.
И ныне, тбйже. И посём, Помилуй мя, Боже:
И стихйра праздника, глас 6:
Сей день Господень,/ радуйтеся, людие:/ се бо Свёта
чертог/ и книга Слова Живбтнаго/ из утробы произыде,/
и Яже к востоком дверь, рбждшися,/ ожидает входа
Святйтеля велйкаго,/ едйна и Едйнаго вводящи Христа
во вселённую,/ во спасёрие душ наших.
Канона два, ирмосы обоих канонов по дважды,
тропари же их на 12.
Канон пёрвый, творёние кир Иоанна. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Грядйте, людие,/ пойм песнь Христу Богу,/
раздёлыпему море и наставлыпему люди,/ яже изведё
из работы егйпетския,// яко прославися.
г Грядите, вёрнии, Духом Божёственным радующеся,/
Юже от неплбдове днесь пришёдшую человёков на
спасёние/ Приснодёву Отроковицу пёсньми почтйм.
Радуйся, Чйстая, Мати и Рабб Христа Бога,/ Яже
пёрвому Ходатаица блажёнству,/ человёческий род,
Тя вси достойно пёсньми славим.
Жизни раждается днесь мост,/ ймже человёцы,
воззвание падёния, ёже от ада, обрётшии,/ Христа
Жизнодавца пёсньми прославляют.
Ин канон, кир Андрёя, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Сокрушившему брани мышцею Своёю/ и про-
вёдшему Израиля сквозё Чермное море/ пойм Ему, яко
Избавителю нашему Богу,// яко прославися.
Да ликовствует вся тварь, да веселится же и Давид,/
яко от колёна и от сёмене его произыде жезл,/ Цвет
носящи, Господа, Творца всяческих.

8-й день
239
Святая Святых, во святём святйлищи Младенец
возлагается/ воспитатися от руки Ангеловы./ Вси убо
вёрно спразднуим в рождествё Ея.
Неплбды нераждающая Анна, но не безчадна Богу:/
се бо пронаречёся от родов Чйстая Дёва Мати./ Тёмже
естества израстй Зиждйтеля в рабии образе.
Тя, незлобивую Агницу,/ Агнца Христа Младёнца
от чрёва Твоего привёдшую в наше существо,/ вси от
Анны рождённую Тя пёсньми почитаем.
Трбичен: Три Безначальна славлю,/ Три Свята
пою,/ Три Соприсносущна в Существё Едйном пропо-
вёдую:/ Едйн бо во Отцё, и Сыне, и Дусе славосло-
вится Бог.
Богородичен: Кто вйде Отроча, Егоже не всёя Отёц,
млеком питаемое?/ Илй где вйдена бысть Дёва Мати?/
Истинно паче ума обоя, Богородйтельнице Чйстая.
Катавасия: Крест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермное пресечё,/ Израилю пешеходящу;/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие. // Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Песнь 3
Ирмос: Утверди нас в Тебё, Господи,/ Дрёвом
умерщвлёй грех,/ и страх Твой всади// в сердца нас,
поющих Тя.
Непорочно Богу пожйвшии,/ всех родйсте Спасёние,/
богомудрии родйтеле/ Зиждйтеля Рбждшия и Бога
нашего.
Всем жизнь источаяй Господь/ от неплбдове произ-
ведё Дёву,/ в Пюже вселйтися извбли,/ и по Рождествё
сохранйв нетлённу.
Аннин плод, Марйю, днесь,/ Грозд рбждшую живо-
нбсный,/ яко Богородицу воспойм,/ Предстательницу
же всех и Помощницу.
Ин
Ирмос: Утвердйся сёрдце моё во Господе,/ вознесёся
рог мой в Бозе моём,/ разширйшася на враги моя уста
моя,// возвеселйхся о спасёнии Твоём.
Воспитавшися во Святая Святых,/ Дёво Пречйстая
Богородице,/ выпили явйлася есй твари,/ Зиждйтеля
плбтию порбждши.

240
Месяц сентябрь
Благословенно чрёво твоё, целомудренная Анно,/
плод бо израстйла есй дёвства,/ Юже безсёменно
Питателя твари рбждшую/ и Избавителя Иисуса.
Тя блажйт, Приснодёво, вся тварь,/ от Анны днесь
рбждшуюся,/ от кбрене Иессёева жезл,/ пречйст цвет,
Христа, израстйвшую.
Тя вышшую всея твари, Богородице,/ показуя,
Чйстая, Сын Твой,/ ёже от Анны велйчит Твоё рожде-
ство/ и всех веселйт днесь.
Трбичен: Тебё покланяемся, Отче, Безначальне
Существом,/ поём Безлётнаго Сына Твоего/ и чтем Со-
присносущнаго Духа Твоего,/ яко Едйнаго Трое есте-
ством Бога.
Богородичен: Светодавца и Начальника жйзни чело-
вёческия рождшая, Чйстая Богородице,/ явйлася есй
сокровище жйзни нашея/ и дверь неприступнаго Свёта.
Катавасия: Жезл во образ тайны приемлется,/ про-
зябёнием бо предразсуждает священника;/ неплодя-
щей же прёжде Церкви, / ныне процветё Дрёво Креста,//
в державу и утверждёние.
Седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Дёва Марйя и Богородица йстинно,/ яко бблак
свёта, днесь возсия нам/ и от праведных предгрядёт
в славу нашу./ Не ктому Адам осуждается,/ и Ева от
уз свободйся,/ и сего ради зовём, вопиюще со дерзно-
вёнием едйней Чйстей:/ радость возвещает рождество
Твоё всей вселённей.
Слава, и ныне, тойже.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ слух Твоего смотрёния/
и прославих Тя,Ц Едино Человеколюбие.
Воспеваем Тя, Господи,/ вёрным спасйтельное
пристанище подавшаго всем,/ Тебё Рбждшую.
Тя, Богоневёсто,/ похвалу всем Христос явй и дер-
жаву/ поющим вёрно Твоё таинство.
Неискусобрачная Владычице,/ Твойми молйтвами
избавляеми прегрешёний,/ благоразумно вси Тя
ублажаем.

8-й день
241
Ин
Ирмос: Пророк Аввакум умныма очйма/ провйде,
Господи, пришёствие Твоё,/ тем и вопияше: от юга
прийдет Бог./ Слава силе Твоёй,// слава снизхождёнию
Твоему.
Патриарх Иаков, провидев, Спасе, величия ясно
строения Твоего,/ вопияше Духом, ко Иуде глаголя
тайно:/ от лёторасли* возшёл есй, Сыне мой,/ возве-
щая Тя от Дёвы Бога.
Ныне жезл Ааронов, от кбрене Давидова прозябший,/
ныне Дёва Чйстая происходит,/ и сликовствует Нёбо
и земля, и вся отёчествия языков,/ и Анна и Иоакйм
таинственно.
Ныне да веселйтся Нёбо, да радуется же земля, и да
ликует Иоакйм и Давйд:/ ов убо яко родйтель Твой,
йстинно рбждшия Бога,/ ов же яко праотец Твой,/ про-
повёдая Твоя велйчествия, Чйстая.
Срадуется Тебё днесь, богомудренная Анно, вселён-
ная:/ Избавителя бо тоя Матерь процвела есй,/ Юже
от кбрене прозябшую Давйдова,/ жезл сйлы, нам
носящую Цвет, Христа.
Трбичен: Славлю Безначальна Бога, Отца и Сына
и Святаго Духа,/ Единосущную Троицу Несозданную,/
Ейже предстоят Серафйми благоговёйно, зовуще:/ Свят,
Свят, Свят есй, Боже.
Богорбдичен: Пребезначальное Начало начало
приёмлет из Тебё, Богородйтельнице, плотскйм врё-
менем/ и пребывает собезначально и воплбщься Слово
Отчее и Духу соприсносущное,/ сохраняя Божёственное
достоинство.
Катавасия: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего
таинство,/ разумёх дела Твоя// и прославих Твоё
Божество.
Песнь 5
Ирмос: Сеннопйсанныи мрак гаданий разорив/ и вёр-
ных прибытием истины,/ Богоотроковйцею, озарив
сердца,1/ и нас свётом Твойм, Христё, настави.
Воспойм, людие, всех вину/ сущаго по нам быти
Винбвнаго:/ Еяже образу радовахуся сподобляеми
прорбцы,/ явлённое спасёние от Тоя плодяще.
От лёторасли — от молодой ветви.

242
Месяц сентябрь
От суха прозябёние жезла иерёева/ Израилю показа
проразсуждёние,/ и ныне свётлость прозябших пре-
славно свётит,/ от неплбдове всеславное рождёние.
Ин
Ирмос: Господи Боже наш/ мир даждь нам,/ Господи
Боже наш, стяжй ны,/ Господи, разве Тебё иного не
вемы,// Имя Твоё именуем.
Пречистое Твоё рождество, Дёва Непорочная, неска-
занное,/ и зачатие неизглагбланно, и рождёние Твоё,/
Невёсто неневёстная,/ Бог бо бе, весь в мя облекййся.
Днесь да веселятся ангельстии чини,/ пёсньми да
ликуют сущии из Адама:/ родйся бо жезл, Цвет возра-
ставший, Христа,/ Едйнаго Избавителя нашего.
Днесь Ева разрешается осуждёния,/ разрешается
же и неплбдство,/ и Адам дрёвния клятвы о рождествё
Твоём,/ Тобою бо от тли избавихомся.
Слава Тебё, Прославлыпему неплодную днесь:/ родй
бо жезл присноцветущий от обещания,/ от негоже
прозябё Христос,/ Цвет жизни нашея.
Трбичен: Слава Тебё, Отче Святый, Боже Нерож-
дённе;/ слава Тебё, Сыне Безлётне, Единорбдне;/ слава
Тебё, Душе Божёственный и Сопрестбльный,/ от Отца
происходяй и в Сыне пребываяй.
Богородичен: Бысть чрёво Твоё Солнца носйло,/
пребысть чистота Твоя, якоже прёжде, невредйма,
Дёво,/ Христос бо Солнце,/ яко от чертога женйх,
явйся из Тебё.
Катавасия: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ Имже падё дрёвом пре-
льстйвый,/ тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
Плбтию,// подающему мир душам нашим.
Песнь 6
Ирмос: Ко Господу от кйта Иона возопй:/ Тымявоз-
ведй из глубины ада, молюся,/ да яко Избавителю, во
гласе хвалёния,// истины же духом пожру Тебё.
Ко Господу в скорби неплбдства возопйша/ Богоматере
богомудрии родйтели/ и Сию в роды родов родйша,/
на общее спасёние и похвалу.
Прияша Небёсный дар от Бога достоин/ Богоматере
богомудрии родйтели,/ самёх Херувймов превышшее
носйло,/ Слова и Зиждйтеля Родйтельницу.

8-й день
243
Ин
Ирмос: Яко воды морскйя, Человеколюбие,/ вол-
нами житёйскими обуреваюся,/ тёмже, яко Иона, тако
вопию Ти:/ возведй от тли живот мой,// Благоутрббне
Господи.
Святую Святых сущу,/ целомудренный родители
Твой, Чистая,/ возложйша Тя в храме Господни вос-
питатися честно/ и уготоватися в Матерь Ему.
Неплдды и матери, ликуйте,/ дерзайте и играйте, без-
чадныя:/ безчадна бо неплдды Богорддицу прозябает,/
Яже избавит от болёзней Еву и клятвы Адама.
Слышу Давида, поюща Тебе:/ приведутся девы во
след Тебе,/ приведутся в храм Царёв./ И с ним Тя и аз,
Дщерь Царёву, воспеваю.
Поём святде Твоё рождествд,/ чтим и непордчное
зачатие Твоё,/ Невёсто Богозванная и Дёво;/ славят
же с нами Ангелов чини и святых души.
Трдичен: В Тебё Трдическое таинство поётся и сла-
вится, Чистая:/ Отёц бо благоволи,/ и Слдво вселйся
в Тя,/ и Божёственный Дух Тебё осенй.
Богорддичен: Златая кадйльница была есй,/ Огнь бо
во утрдбе Твоёй вселйся, Слдво от Духа Свята,/ и че-
ловёческим зраком в Тебё вйдеся,/ Богородйтельнице
Чйстая.
Катавасия: Вбднаго звёря во утробе/ длани Иона
крестовйдно распростёр,/ спасйтельную Страсть про-
ображаше яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное Вос-
кресёние про писаше/ Плбтию пригвождённаго Христа
Бога// и триднёвным Воскресёнием мир просвёщшаго.
Кондак, глас 4:
Иоакйм и Анна поношёния безчадства/ и Адам и
Ёва от тли смёртныя свободйстася, Пречйстая,/
во святём рождествё Твоём./ То празднуют и людие
Твой,/ вины прегрешёний избавлыпеся,/ внегда
звати Ти:>/ неплдды раждает Богорддицу и Питатель-
ницу Жйзни нашея.
Икос:
Молйтва купно и воздыхание неплддства и без-
чадства Иоакйма же и Анны благоприятное/ и во уши
Господни внйде, и прозябё плод живоносен мйру./ Ов

244
Месяц сентябрь
бо молитву на горе творяше, два же в саде поношение
ношаше,/ но с радостию неплоды раждает Богородицу
и Питательницу Жизни нашея.
Песнь 7
Ирмос: Купина в горё огненеопальная и росондс-
ная пещь халдёйская/ яве предписа Тя, Богоневёсто,/
Божёственный бо невещёственный в вещёственнем
чрёве Огнь неопально прияла есй./ Тёмже из Тебё
Рождшемуся поём:Ц благословён есй, Боже отёц наших.
Твоё в вещественных явлёниих/ законополбжник
возбранйся разумёти/ и великое, Пречйстая, таинство,/
не мудрствовати земнорёвностная образно наказуемь
иногда./ Тёмже, удйвлься чудесй, глагблаше:/ благо-
словён Бог отёц наших.
Гору и дверь Небёсную и мысленную Тя лёствицу/
боголёпно лик божёственный пронаречё,/ от Тебё бо
Камень отсечёся не руками мужескими,/ и дверь,
Еюже пройде Господь, Иже чудёс Бог отёц наших.
Ин
Ирмос: Халдёйская пещь, огнём распаляемая,/ оро-
шашеся Духом,/ Божиим предстоянием,/ отроцы
пояху:// благословён есй, Боже отёц наших.
Празднуем, Чйстая,/ и вёрно покланяемся святому
Твоему Рождеству,/ поюще Сына Твоего,/ Ймже изба-
вихомсяцрёвняго Адамова ныне осуждёния.
Ныне Анна веселйтся и вопиёт, хвалящися:/ неплоды
сущи, родйх Божию Матерь,/ Еяже ради осуждёние
Евино разрешйся/ и яже в печалех болёзнь.
Адам свободйся, и Ева ликует,/ и вопиют духом к
Тебё, Богородице:/ Тобою избавихомся первородный
клятвы,/ явлыпуся Христу.
О чрёво, вместйвшее Божие селёние! О утрббо, но-
сйвшая Небёс шйршую, престол святый,/ мысленный
кивот свящёния!
Трбичен: Отца прославим, Сына и Духа/ во Едйнстве
Божества,/ Троицу Пресвятую, Нераздёльную, Несо-
зданную,/ и Соприсносущную, и Единосущную.
Богорбдичен: Ты Бога едйна родила есй, Дёво,
преславно,/ Ты естество обновйла есй Рождеством
Твойм, Марйе,/ Ты Еву разрешйла есй перворбдныя
клятвы,/ Богородйтельнице Чйстая.

8-й день
245
Катавасия: Безумное велёние мучителя злочестй-
ваго/ люди поколеба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/обаче три отроки не устраши ярость
звёрская,/ ни огнь сне дани,/ но противодышущу росо-
носному Духу,/ со огнём суще, пояху:// Препётый отцёв
и нас Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: В пещи отрочестей прообразйл есй иногда
Твою Матерь, Господи,/ образ же Сия из огня изымаше
неопально входящия,/ Юже поём, явлыпуюся Тобою
концём днесь,// и превозносим во вся вёки.
Яже к Богу нашего примирения предопределённая
скиния/ ёже быти ныне начинает,/ имущи родйти
Слова, нам дебельством Плоти явлыпася,/ Егоже поём,
из не сущих во ёже быти Тем приёмшии,/ и превозносим
во вся вёки.
Неплодства преложёние мирское благих разреши
неплодство/ и ясно чудо Христа показа, к земным при-
шёдша,/ Егоже поём, из не сущих во ёже быти Тем
приёмшии,/ и превозносим во вся вёки.
Ин
Ирмос: Покрываяй водами превыспренняя Своя,/
полагаяй морю предёл песок и содержай вся,/ Тя поёт
солнце, Тя славит луна,/ Тебё приносит песнь вся
тварь,// яко Содётелю всех во вёки.
Сотворйвый преславная неплодней утробе,/ отвёр-
зый Анны нераждающая ложесна и плод ей дав,/ Ты,
Боже Святый, Ты, Сыне Дёвы,/ Ты от Сея Плоть приял
есй,/ присноцветущия Дёвы и Богородицы.
Затворяяй бёздну и отверзаяй ю,/ возносяй воду
во облацех и даяй дождь,/ Ты, давый, Господи, от
неплоднаго корене/ прозябнути Анны святыя пречйст
плод/ и родйти Богородицу.
Дёлателю мыслей наших/ и Насадйтелю душ наших,/
Ты, неплодную зёмлю благоплодну показавый,/ Ты
дрёвле сухую родовйту, благокласну, бразду плодоносну
содёлал есй Анну святую,/ пречйст плод израстйти,
Богородицу.
Приидйте, вси узрим,/ яко от чертога мала, Божий
град, ныне раждаемый,/ йже от двёри утробныя исход

246
Месяц сентябрь
имущую,/ вход же не вёдущу общения:/ Един Бог
Зиждитель Сею пройде стезёю странною.
Троичен: О Троице Пресущная, Единице Собезна-
чальная!/ Тя поёт и трепёщет множество Ангел,/ Нёбо
и земля и бездны ужасаются,/ человёцы благословят,
огнь работает,/ вся послушают Тебё, Троице Святая, со
страхом, яже в твари.
Богородичен: О новёйшаго слышания: Бог Сын
Жены!/ О безсёменнаго Рождества! Безмужная Мати
и рождённое Бог!/ О ужаснаго видёния! О зачатия
страннаго Дёвы! О несказаннаго Рождества! / Истинно
паче ума вся и видёния.
Катавасия: Благословйте, отроцы,/ Троицы равно-
чйсленнии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее
Слово,/ и огнь в росу претвбршее,/ и превозносйте всем
жизнь подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
На 9-й пёсни Честнёйшую: не поём, прёжде же ирмоса
и тропарёй, припёв сей поём:
F сличай, душё моя,/ преславное рождество Божия
Матере.
Песнь 9
Ирмос: }'же прёжде Солнца Светйльника Бога воз-
сиявшаго,/ плотски к нам пришёдшаго,/ из бокуДевйчу
неизречённо воплотйвшая,/ Благословённая Всечй-
стая,// Тя, Богородице, величаем.
Йже непокорйвым людем из камене источив воду,/
благопокорйвым же языком дарует от чресл неплодных
плод на весёлие нам,/ Тя, Богомати Пречистая,/ Юже
достойно величаем.
Напраснаго дрёвняго Отъятельницу осуждёния и пра-
матере исправление,/ Юже рода к Богу вину присвоё-
ния, к Зиждителю мост,/ Тя, Богородице, величаем.
Другйй припёв: сличай, душё моя,/ от неплодове
рождшуюся Дёву Марию.
Ин
Ирмос: ужде матерем дёвство,/ и странно дёвам
деторождёние;/ на Тебё, Богородице,/ обоя устрби-
шася./ Тем Тя, вся племена земная,// непрестанно
величаем.

8-й день
247
Достойное, Богомати,/ Твоей чистоты рождество
наследовала есй чрез обещание:/ иногда бо неплбдней
богопрозябён плод вдалася есй./ Тем Тя, вся племена
земная, непрестанно величаем.
спблнися вопиющаго пророчество,/ глаголет бо: воз-
ставлю скйнию падшую свящённаго Давйда,/ в Тебё,
Чйстая, прообразйвшуюся,/ Еяже ради всех человёков
персть в Тёло создася Божие.
•еленам покланяемся Твойм, Богородице,/ славим
Давшаго плод прёжде неплбдней/ и Отвёрзшаго ло-
жесна нераждающей преславно./ Творйт бо вся, елйка
хбщет, Бог сый самовластен.
Яко дар Тебё, Богородице, песнопёние, от Анны рбжд-
шейся, вёрно даронбсим:/ матери Матерь, дёвы же
Дёву едйну,/ славослбвяще, покланяемся Тебё, поём
и славим.
Трбичен: Чужде есть беззаконным славити Безна-
чальную Троицу,/ Отца, и Сына же, и Святаго Духа,/
несозданное Вседержавство,/ Ёюже мир весь содер-
жйтся манием державы Ей.
Богорбдичен: 1 местйла есй во утробе Твоёй, Дёво
Мати, Едйнаго от Троицы, Христа Царй,/ Егбже поёт
вся тварь и трепёщут вышнии чйни:/ Того молй,
Всечйстая, спастйся душам нашим.
Катавасия с припевы праздника: Таин есй, Богоро-
дице, рай,/ невоздёланно возрастивший Христа,/ Имже
крёстное живонбсное на землй насадйся Дрёво./ Тем,
ныне возносйму,// покланяющеся ему, Тя величаем.
И другйй: Снёдию дрёва роду прибывшая смерть/
Крестом упразднйся днесь,/ йбо праматерняя всербдная
клятва разрушйся/ прозябёнием Чйстыя Богоматере,//
Юже вся Силы Небёсныя величают.
Светйлен:
Ст неплбдныя днесь Анны цвет произыде, Богородица,/
вся благовония Божёственнаго исполнйющи концы
мйра/ и радости всю наполнйющи тварь,/ Юже по-
юще, достойно восхвалйем,/ йко сушу земнородных
превышшую.	Дважды.
Слав^, и ныне:
. кдаме, обновйся, и Ева, возвелйчися,/ прорбцы, со
апостолы ликуйте и праведными,/ общая бо радость

248
Месяц сентябрь
возсия Ангелов же и человеков/ от праведных днесь
Иоакйма и Анны, Богородица Мария.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 1.
Подобен: О, дйвнаго чудесё:
О, дйвнаго чудесё!/ Источник Жйзни/ от неплбдныя
раждается,/ и благодать плодородйти свётло начина-
ется,/ веселйся, Иоакйме,/ Богородицы быв родйтель:/
несть ин, якоже ты,/ земнородных родйтелей, богопри-
ятне:/ боговместймая бо Отроковйца,/ Божие селёние,
пресвятая гора/ тобою нам даровася. Дважды.
О, дйвнаго чудесё! / От неплбдове плод возсия/ мано-
вёнием всех Содётеля и Вседержйтеля,/ дбблественно
мирское благйх разрешй неплбдство./ Матери с мате-
рию Богородичною ликуйте, зовуще:/ Обрадованная,
радуйся, с Тобою Господь,/ подаяй мйру Тобою вёлию
мйлость.
Столп целомудрия одушевлён/ и свётлое приятелище,
блистающееся благодатию,/ Анна благославная явль-
шися,/ породй забрало войстину дёвства,/ Божёственное
процветёние:/ Яже всем дёвственным/ и дёвства жела-
ющим дарование,/ дёвства доброту яве подающую,/
и дарующую всем вёрным вёлию мйлость.
Слава, и ныне, глас 6. Самогласен:
Сей день Господень,/ радуйтеся, людие:/ се бо Свёта
чертог/ и книга Слова Живбтнаго/ из утробы про-
изыде,/ и Яже к востоком дверь, рбждшися,/ ожидает
входа Святйтеля велйкаго,/ едйна и Едйнаго вводящи
Христа во вселённую,/ во спасёние душ наших.
Славословие велйкое.
По Трисвятбм тропарь праздника едйножды, екте-
ний и отпуст.
Знаменуются же братия от иерёя святым елёем, и
поём стихйру самогласну праздника, юже хбщет
екклисиарх.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона 2-го гласа, песнь 3-я, на 4, и 8-го гласа,
песнь 6-я, на 4. По входе тропарь праздника. Слава, и ныне,
кондак. Прокймен, песнь Богородицы, глас 3: Велйчит душа
Моя Господа: Стих: Яко призре на смирение Рабы Своей: Апостол
к Филипписйем, зачало 240. Аллилуия, глас 8: Слыши, Дщи,

8-и день
249
и виждь: Стих: Лицу Твоему помолятся: Евангелие от Луки,
зачало 54. Вместо Достойно: поём ирмос: Чужде матерем: (И до
отдания, с припевом праздника). Причастен: Чашу спасёния
прииму, и имя Господне призову.
Бывает же на трапёзе утешёние братии, довольно же и духовно.
Подобает вёдати: Аще случится Рождество Пресвятыя
Богородицы в Недёлю.
В субботу вёчера на малей вечёрни: на Господи, воззвах:
стихйры воскрёсны гласа, на 4. Слава, и ныне, праздника.
На стиховне стихира воскрёсна едйна и праздника стиховна
велйкия вечёрни, с припевы праздника. Слава, и ныне, празд-
ника. Тропарь воскрёсен. Слава, и ныне, праздника. Ектений
малая. И отпуст.
На велйцей вечёрни: по обычной кафйсме, на Господи, воззвах:
стихйры воскрёсны 3, и Анатолиева едйна, и праздника 6. Слава,
и ныне, праздника. Вход. Прокймен дне и чтёния три, праздника.
На литйи стихйры и Слава, и ныне, праздника. На стиховне сти-
хйры воскрёсны. Слава, и ныне, праздника. На благословёнии
хлёбов тропарь праздника, трйжды. И чтёние в Посланиих илй
праздника.
На утрени: на Бог Господь: тропарь воскрёсен дважды. Слава,
и ныне, праздника. По обычных кафйсмах седальны воскрёсны
с Богорбдичны их. И чтёние во Евангелии толковом, Недёля
пред Воздвйжением. Таже полиелёй, и тропари: Ангельский
собор: и ипакой гласа. И седальны праздника, оба по едйножды:
Слава, седален, йже по полиелёи. И ныне, другйй. И чтёние
праздника. Степённа гласа. Прокймен и Евангелие праздника.
Таже Воскресёние Христово: Псалом 50. И целование Евангелия
по обычаю. Посём, Слава, Молйтвами Богородицы: И ныне,
тойже. Стихйра праздника. Канон воскрёсен со ирмосом на 4,
и Богородицы на два, и праздника оба канона на 8. Катавасия:
Крест начертав: По 3-й пёсни кондак воскрёсен и йкос, и седален
праздника, дважды. По 6-й пёсни кондак праздника и йкос.
И чтем пролог. На 9-й пёсни припёвы не поём, но поём Чест-
нёйшую: Светйлен воскрёсен. Слава, и ныне, праздника. На хва-
лйтех стихйры воскрёсны 4, и праздника 4, с припёвы праздника.
Слава, праздника. И ныне, Преблагословённа есй: И славословие
велйкое. Трисвятбе, и тропарь воскрёсен тбчию. Ектений, и
отпуст. Даётся же и елёй от кандйла праздника. Таже, Слава,
и ныне, стихйра Евангельская. И оглашёние. И обычное исхож-
дёние: и час пёрвый, в притворе.
На пёрвом часё тропарь воскрёсен, Слава, праздника. И ныне,
Богородичен часов. По Отче наш: кондак воскрёсен, и отпуст.
Такожде и на прочих часёх тропарь воскрёсен. Слава, празд-
ника. И ныне, Богородичен часов. Кондак праздника и воскрёсен
глаголем пременяюще.
На Литургйи: блажённа воскрёсна гласа, на 6, и праздника,
песнь 3-я, на 4. По входе тропарь воскрёсен и праздника. Слава,

250
Месяц сентябрь
кондак воскрёсен. И иыие, праздника. Прокймен, апостол, алли-
луйя, и Евангелие чтем прежде Недели пред Воздвижением,
таже ряд: посём Богородицы. А прокймен гласа оставляется.
Причастен: Хвалйте Господа с Небёс: И праздника: Чашу спасё-
ния прииму:
Аще случится попразднство Рождества Пресвятыя Богородицы
в Недёлю:
В субботу на малей вечёрни стихйры воскрёсны и Богородицы,
по обычаю.
На велйцей вечёрни: на Господи, воззвах: стихйры воскрёсны
три, и Анатолиева едйна, и праздника того дне на ряду, 3, и Минёи
святаго, 3. Слава, праздника илй святаго. И ныне, Богорбдичен
пёрвый гласа. Вход. Прокймен дне, и ектений. На литйи стихйры
праздника, стиховна вечёрняя того дне. Слава, и ныне, празд-
ника. На стиховне стихйры воскрёсны Слава, святаго; аще ли
нй. Слава, и ныне, праздника. На благословёнии хлёбов тропарь:
богородице, Дёво, радуйся: дважды. И праздника едйножды.
И чтение во апостольских Посланиих.
На утрени: тропарь воскрёсен дважды. Слава, святаго; аще
ли нй, Слава, и ныне, праздника. По обойх кафйсмах седальны
воскрёсны с Богорбдичны их. И чтёние во Евангелии толко-
вом, Недёля пред Воздвйжением. Таже непорочны, и тропарй:
Ангельский собор: и ипакой гласа, и чтёние во Евангелии тол-
ковом, Недёля ряд. Степённа, и прокймен гласа. Евангелие
воскрёсное. Врскресёние Христово: И псалом 50-й, и прочая вос-
крёсна. Канон воскрёсен со ирмосом на 4, и Богородицы на 2,
и праздника на 4, и святаго на 4. Катавасия: Крест начертав:
По 3-й пёсни кондак и йкос праздника, и святаго, аще ймать, и
седален. Слава, и ныне, праздника. По 6-й пёсни кондак вос-
крёсен и йкос. На 9-й пёсни поём Честнёйшую: Светйлен
воскрёсен. Слава, святаго; аще ли нй, Слава, и ныне, праздника.
На хвалйтех стихйры воскрёсны 4, и праздника 4, стиховна того
дне, со славным, с припевы праздника. Слава: стихйра евангель-
ская. И ныне: Преблагословённа есй: по славословии тропарь
воскрёсен тбчию. Ектений, и отпуст. И оглашёние, и исхождё-
ние в притвор, и час 1-й.
На пёрвом часё тропарь воскрёсен. Слава, праздника. И ныне,
Богорбдичен часов. По Отче наш: кондак праздника, и конёч-
ный отпуст.
На 3-м часе тропарь воскрёсен. Слава, святаго; аще ли нй,
Слава, праздника. По Трисвятбм кондак праздника и воскрё-
сен глаголем пременяюще.
На Литургйи: блажённа гласа, на 6, и праздника, от канона
песнь рядовая, на 4. По входе тропарь воскрёсен, и праздника,
и храма святаго илй святыя, и святаго, аще есть. Таже кондак
воскрёсен, и храма святаго илй святыя. Слава, святаго, аще есть;
аще ли нй: Слава, храма святаго. И ныне, праздника.

8-й день
251
Прокймен, апостол, аллилуия, Евангелие прёжде Недёли
пред Воздвйжением, потом ряд (под зачало) и святаго. Прича-
стен: Хвалйте Господа с Небёс: и святаго, аще есть; аще ли нй,
праздника.
СУББОТА ПРЕД ВОЗДВЙЖЕНИЕМ:	зри
На Литургйи: прокймен, глас 3: Пойте Богу нашему, пойте,#
пойте Царёви нашему, пойте. Стих: Вси языцы, восплещйте
руками: Апостол к Корйнфяном, зачало 126: Братие, премуд-
рость глаголем: Аллилуия, глас 5: Мйлости Твоя, Господи, во
век, воспою в род и род. Евангелие от Матфёя, зачало 39: Речё
Господь: йже любит отца илй матерь: Апостол же и Евангелие
субботы рядовыя, под зачало. Таже святаго, аще ймать. При-
частен дне.
Подобает вёдати:
Аще случйтся отдание Рождества Богородицы в субботу пред
Воздвйжением, прокймен, аллилуия и причастен праздника.
Апостол и Евангелие прёжде субботы пред Воздвйжением, таже
праздника. А прокймен субботы пред Воздвйжением оставляется.
НЕДЁЛЯ ПРЕД ВОЗДВЙЖЕНИЕМ:	зри
На утрени чтем в толковании Евангелие Иоанна, и дне ряд.
На Литургйи: прокймен, глас 6:< пасй, Господи, люди Твоя:
Стих: К Тебё, Господи, воззову: Апостол к Галатом,, зачало 215:
ратие, вйдите, колйцеми кнйгами: Аллилуия, глас 1: знесбх
избраннаго: Евангелие от Иоанна, зачало 9: Речё Господь:
никтбже взыде на Нёбо: Таже ряд. Причастен дне.
Рождество Пресвятой Богородицы
в годовом круге двунадесятых празд-
ников является первым по времени и
празднуется Церковью как день все-
мирной радости. В этот светлый день,
на рубеже Ветхого и Нового Заветов,
родилась Преблагословенная Дева
Мария, Которая была от века предназ-
начена Божественным Промыслом
послужить тайне воплощения Бога
Слова — явиться Матерью Спасителя
мира, Господа нашего Иисуса Христа.
Пресвятая Дева Мария родилась в
небольшом Галилейском городе Наза-
рете. Родителями Ее были праведные
Иоаким и Анна; Иоаким происхо-
дил из рода пророка и царя Давида,
Анна — из рода первосвященника
Аарона. Святые супруги оставались
бездетными, так как святая Анна
была неплодна. Глубоко страдая от
своего бесчадия, они многие годы
молились о том, чтобы Бог даровал
им дитя. Достигнув старческих лет,
они всё же не теряли надежды на ми-
лость Божию, твердо веря, что Богу
все возможно, что Он и в старости
может разрешить неплодие Анны, как
некогда Он разрешил неплодие Сарры,
супруги патриарха Авраама. Святые
Иоаким и Анна дали обет: дитя, кото-
рое им пошлет Господь, посвятить
Богу для служения в храме.
Бесчадие считалось в еврейском
народе наказанием Божиим за гре-
хи, поэтому Иоаким и Анна — люди

252
Месяц сентябрь
безукоризненно чистые, праведные
и святые — терпели несправедли-
вые поношения от сйоих соотечест-
венников, укорявших их тем, что Бог
за грехи лишил их потомства. В один
из праздников старец Иоаким принес
в Иерусалимский храм свою жертву в
дар Богу, однако первосвященник
Иссахар не принял ее, назвав Иоакима
недостойным, вменяя ему в вину его
бесчадие. Святой Иоаким в глубоком
горе ушел в пустыню и там со сле-
зами молился Господу о том, чтобы
ему было даровано дитя. Святая Анна,
узнав о происшедшем в Иерусалим-
ском храме, горько плакала, но не
роптала на Господа, а молилась,
призывая на своего мужа и на себя
милосердие Божие.
Господь, всегда слышавший их мо-
литвы, исполнил их, однако не сразу,
а тогда, когда святые супруги, до-
стигнув преклонного возраста, доб-
родетельной жизнью, постоянством
в молитве и твердой надеждой на Бога
приготовили себя к высокому званию
быть родителями Пресвятой Девы
Марии, праотцами по плоти Мессии —
Господа Иисуса Христа.
Посланный к Иоакиму и Анне
Богом Архангел Гавриил принес им
радостную весть, что молитвы их
услышаны и у них родится Преблаго-
словенная Дочь Мария, через Которую
будет даровано спасение всему миру.
Обрадованные супруги встретились
в Иерусалимском храме, возблагода-
рили Господа и вернулись домой.
Святая Анна зачала и по исполнении
срока родила Пресвятую Деву Марию,
Которая Своей чистотой и добродете-
лью превзошла не только всех людей,
но и Ангелов, явившись живым хра-
мом Божиим и, как воспевает Цер-
ковь в праздничных песнопениях,
Небесной дверью, вводящей Христа
во вселенную, во спасение душ наших
(стихира на Господи, воззвах: глас 6).

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 9-й ДЕНЬ
Святых и праведных богоотёц
Иоакима и Анны.
И святаго мученика Севериана.
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры праздника 3, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
оакйм и Анна торжествуют,/ начаток рбждше
нашего спасения,/ едйну Богородицу,/ с нй-
миже и мы празднуем днесь,/ от кбрене бнаго
Иессеева// блажаще Деву Чйстую.
Боговместймая Отроковйца/ и Богородица Чйстая,/
пророков слава, Давйдова Дщи/ днесь раждается от
Иоакйма и Анны целомудренный,/ и Адамова клятва,
яже на нас,// потребляется рождеством Ея.
Яже прежде неплодная страна/ землю плодонбсну
раждает/ и, от неплбдныя утробы плод свят давши,
млеком питает./ Чудо страшно! Питательница Жизни
нашея,/ Яже Небесный Хлеб во чреве приёмши,//
млеком от сосцу питается.
Ины стихйры святых, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Приидйте ныне, ликуим пёсненно,/ о праздно-
любцы!/ И верно празднуим, память почитающе/
Иоакйма и Анны, честныя двоицы;/ тйи бо родйша
нам Богоматерь/ и Дёву Чйстую./ Тёмже и престави-
шася от приврёменных к нетлённым/ и присноживым
жилйщем,// молящеся спастйся нам.
Вёсело красуется тварь вся днесь,/ Богородице Все-
пётая,/ лётнюю приносящи память единомудренно/

254
Месяц сентябрь
Твоих родителей,/ Иоакйма чуднаго,/ купно и Анны,
торжествующи:/ радость бо исходатайствоваша,/ Тя
паче надежды израстйвше, Свет об листавшую/ и Пита-
тельницу Жизни нашея.
Радуется днесь Анна, играющи духом,/ и веселится,
радующися,/ улучивши желание,/ егоже желаше
дрёвле, благочадия:/ обещания бо плод и благослове-
ния божественный прозябё,/ Марию Всенепорбчную,/
Бога нашего рбждшую/ и Солнце возсиявшую/ во тьме
спящим.
Слава, и ныне, глас 5. Ефрёма Карйя:
О блажённая двоица,/ вы всех родителей превзы-
досте,/ яко твари всея Преимущую прозябли естё!/
Истинно блажён есй, Иоакйме,/ таковы Отроковйцы
быв родйтель./ Блажённа ложесна твоя, Анно,/ яко
Матерь Жйзни нашея прозябла есй;/ блажёни сосцы,
ймиже воздойла есй млеком Питавшую/ Питающаго
всякое дыхание,/ Егоже молйте, вам, всеблажённии,
молимся,// помйловатися душам нашим.
зри Аще ли случится в пяток вечера: Слава, праздника. И ныне,
Богородичен пёрвый гласа настоящаго.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Анна богомудренна йстиною,/ гнездо птйче видевши
на дрёве прёжде,/ своё безчадие помянувши, вопияше:/
увы мне, Господи, Господи,/ аз, грёшна, едйна обнищах
плодотворёния от Тебё./ Тогда Человеколюбец Бог//
плод ей Дёву, Честнёйшую всея твари, дадё.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,// и приклонй ухо Твоё.
Анна богомудренна войстину/ безчадное болёние
неплодия познавши пёрвее,/ тёмже, молящися, во-
пияше к Богу:/ печальну и неплбдну узу разрешй,/
и рожду Святое родйти Тя Имущую Слово,/ ёже,
Владыко Христё Жизнодателю, даруеши Ей:// родйт бо
Тя, Спаса всем человёком.
Стих: Лицу Твоему помолятся// богатии людстии.
Истинно Владыка и Бог же, Твою молйтву услышав,/
яко Саррину прёжде,/ внегда услыша Ангелов глас,
радость тебё проповёдающ:/ Божию Матерь родйши./
И возопйла есй весёлием душй:/ Владыка и Господь,

9-й день
255
Бог мой и Творец,// истиною мне остави укоренив,
рождшей Приснодёву.
Слава, и ныне, глас 8:
Йже из неплодных ложёсн/ жезл, Святую Богородицу,
израстйвше,/ из Неяже Спасёние миру возсия, Христос
Бог,/ сопруг свят и сожительство свято, Иоакйм и
Анна,/ тйи, преставлыпеся к Небёсным селёнием,/
с своёю Дщёрию, Пречистою Дёвою,/ со Ангелы ли-
куют, о мйре молйтвы творяще./ С нймиже и мы,
сошёдшеся благочёстно, воспевающе, глаголем: / йже
Богоотроковйцею и Пречйстою Марйею/ прародйтеле
Христовы нарёкшеся,// молйтеся о душах наших.
Тропарь святых, глас 2:
Праведных Твойх, Господи, память празднующе,/
тёми молим Тя:// спасй души наша.
Илй сей, глас 1:
Иже в законней благодати праведни бывше,/ Мла-
дёнца богоданнаго породйша нам Иоакйм и Анна./
Тёмже днесь свётло торжествует,/ вёсело празднующи,
Божёственная Цёрковь, честную вашу память,/ сла-
вящи Бога,// воздвйгшаго рог спасёния нам в дому
Давйдове.
Слава, и ныне, праздника: Рождество Твоё, Богородице
Дёво: Пйсан на праздник.
Служба мученика поётся на повечёрии.
Канон, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла из-
бежав,/ израильтянин вопияше:Ц Избавителю и Богу
нашему пойм.
Одержаше велёние нечестйвое/ жрёти йдолом без-
душным же и глухйм,/ побеждайте же Христос,/ муче-
ническими крёпкими и доблими противлёнии.
Свобождаше от уз отметающияся Христа/ и вся, яже
обрёте чтущия Того Бога,/ всячески начинайте мучити,/
но, прилучся тебё, богомудре, посрамйся.

256
Месяц сентябрь
Удивил есй, мучениче, злочестйваго,/ дбблественне
устремйвся на судйще,/ и богов ложных обличил есй со
дерзновением/ нёмощь, и гнйлость, и некрёпость.
Богорбдичен: Вместйла есй едйна Небесы Невместй-
маго, Отроковйце,/ во утробе Твоёй, боголёпне Всёлыпа-
гося в Тя/ и естество человёческое от Тебё Приёмшаго.
Песнь 3
Ирмос: Ты есй утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй свет омрачённых, Ц и поёт Тядух мой.
Радовался есй, биёмь за Христа, мудре, ранами немй-
лостивно,/ имёл бо есй извёстное болёзней воздаяние.
Жйлами ссекаемь, изменёнием частым, славне, мучй-
телей,/ и сиё, якоже в чуждём телесй, не ощущал есй.
Обрёл есй возмёздие от Христа, мудре,/ венёц приём
правды и радость нескончаемую.
Богорбдичен: Вся, Блйжняя моя, Добра и Непорочна
бысть,/ Тя провйдя дрёвле, вопияше Соломон в пёснех.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Ласкании мучйтель твою умягчйти, мучениче, крё-
пость/ и победйти тя надёяся, нёбо стреляти мняше.
Не чувствуеши, безумие, Христову сйлу, укрепляющу
мя/ протйву болёзнем и трудом?/ мучйтелю взывал
есй, преславне.
Аще не бы сйла свыше, поданная мне,/ мучйтелю
взываше Севериан,/ како убо бых могл, плоть сый,
претерпёти отсечёния удёс?
Богорбдичен: Пресвятая Богоневёсто,/ даждь ми по-
мощь мольбами Твойми/ избавитися льстйваго,/ да Тя
славлю, Надёжду мою.
Песнь 5
Ирмос: Утренююще вопиём Ти,/ Господи, спасйны,/
Ты бо есй Бог наш,// разве Тебё иного не вёмы.
На дрёво воздвйжен был есй, славне,/ и по тёлу стро-
ган ногтьмй/ за всех Владычествующаго.
Боже мой, вопиял есй,/ укрепй подвиг сей скончати
мне мучёния, стружему.
Яко вйде тя мучйтель, славне,/ неослабно муки тер-
пяща,/ ужасёся окаянный.

9-й день
257
Богородичен: Надёждо и Предстательнице, и покрове
мой, Богородице,/ спасай мя мольбами Твойми от
соблазн змийных.
Песнь 6
Ирмос: Ризу мне подаждь свётлу,/ одеяйся светом
яко ризою, Ц Многомилостиво Христё Боже наш.
В темнйце тя заключй лютый/ и гладом понуди тя
отврещйся Христа,/ Егбже возлюбйл есй, блажённе, от
юности.
Ведом, мудре, в темнйцу,/ вся зрящия тя Христа не
отступйти,/ со дерзновёнием уча, наказовал есй.
Мечём усещй тя, мучениче,/ лютый и безумный мучй-
тель повелё,/ не пожёрша йдолом, но ты небрёгл есй.
Богородичен: В рйзу ми облещйся свёта/ Твойми мо-
лйтвами сотворй,/ Богоневёсто Владычице,/ в День
Судный, поюща Тя.
Седален, глас 1.
Подобен: Лик ангельский:
Дбблестию душй вооружён, богомудре,/ издал есй себё
к разлйчным мукам,/ люббвию распалаемь Владыки,
пребогате./ Тем обличйл есй мучйтелей нейстовство/
и венёц от Бога приял есй побёды нетлённый.
Песнь 7
Ирмос: В начале зёмлю основавый/ и Небеса Словом
утвердйвый,/ благословён есй во вёки,// Господи, Боже
отёц наших.
Камением острым уста твоя сокрушй нечестйвый,/
проповёдающа со дерзновёнием Христа посредё пре-
беззакбнников./ Егбже славы получйв,/ ныне ликуеши
тамо.
Повёшен на стенё, страстотёрпче, мучйтеля многим
гнёвом,/ к камени тяжку привязан,/ не отвёрглся есй
Христа, отцёв Бога препрославленна.
О твёрдаго противлёния твоего, блажённе!/ О тёп-
лыя любвё к Зиждйтелю! / Еяже ради венцём украсй
тя нетлённым,/ добре пострадавши.
Богородичен: Ты мой есй свет, Дево Богородице,/ Ты
есй радость и покров,/ и пристанище моё, Благосло-
вённая,/ и Тя славлю, яко рбждшую Бога отцёв наших.

258
Месяц сентябрь
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егоже поют вой ангель-
стии,// хвалйте и превозносйте во вся вёки.
I Претерпел есй раны до конца, воине Христов,/ и пре-
ставился есй, радуяся,/ к Вышнему, преблажённе,
Царствию.
Не посрамйлся есй, Христа ради, доблемудренне,/
претерпев муки разлйчныя,/ тёмже и прославился есй
во вся вёки.
Венценосец со страдальцы ныне ликуя йстинно округ
Царя,/ поминай вёрою твою память творящих.
Богорддичен: Богородйтельнице, христиан Предста-
тельнице,/ измй ны всякия нужды,/ да Тя поём во
вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Войстину Богородицу/ Тя исповёдуем,/ спа-
сённии Тобою, Дёва Чйстая,// с безплбтными лйки Тя
величающе.
Руками тебё любящих, блажённе,/ твоё тёло спря-
тано погребёся, яко свято,/ и исцелёний источает струй,
в славу Божию.
О чудо, како воста умёрый отрок/ и среташе твоё тёло
на путй, к погребёнию несомо,/ мучениче всечудне!
Получйв вёчное, блажённе, Царство/ и Владыце
чёстне предстоя,/ о поющих тя тёпле молйся.
Богорддичен: Дивйшася Ангелов чиноначалия,/
воплощённа зряще Тя носящую/ Творца векдв,
Приснодёву.
Стихйры, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Жйлами ссекаемь/ Христа ради, славне,/ и на дрёве
повёшен,/ и плдтию стружемь немйлостивно бричмй*,/
жрёти же йдолом повелеваемь, мудре,/ не отвёрглся
есй всех Гдспода,/ но обличйл есй болёзньми твойми/
нёмощь и худость идольскую// и был есй Ангелов собе-
сёдник.
Радуяся, отлучйлся есй к пддвигу,/ яко закднный
страдалец, досточудне,/ ддблим смыслом,/ о муках, му-
чениче, нерадйв,/ смёртию же Христу/ уподдбитися
Бричмй — бритвами, лезвиями.

9-й день
259
тщася, чудне,/ тем тя венцем Царствия украсй/ Иисус
Человеколюбец// и Спас душ наших.
Слава, глас тбйже:
Узник ведом/ и язвами красяся,/ зрящим повеле-
вал есй/ подббитися нраву твоему,/ к Небесным,
блажённе, воздаянием смотрящим,/ яже много весёлие
и красоту подают,/ яко нетлённая и во вёки пребыва-
ющая,/ в них пребывающия/ творяще наслёдники
Духом.
И ныне, праздника:
Днесь излияся Божёственное богатство/ благодати
Владыки/ во вся мйра концы/ от источника неплбд-
ныя,/ дарования источающаго йстинно/ и возвеща-
ющаго Сего происхождёние/ люббвию рождество Ея
чтущим/ и вопиющим: Иисусе Всесйльне,// Ты есй
Спас душ наших.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
богоотцёв. И ныне, праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 3.
Подобен: Дёва днесь:
Дёва днесь и Богородица Марйя,/ чертог неразорй-
мый Небёснаго Жениха, раждается/ от неплбдныя
Анны Божиею волею,/ носйло Божия Слова уготбвль-
шися:/ в сиё бо предповелёся быти Отроковйца/ и Мати
сущия Жйзни.
Слава, и ныне, тбйже.
По 2-м стихослбвии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Давйде, яже клятся тебё дрёвле Помазавый тя,/
плод от чресла твоего на престоле твоём исполни,
дав Марйю./ Зрйши бо Юже от Анны Иудовы и радуе-
шися,/ из Неяже Христос воплотйся, Спас всяческих,/
безмёрною благостию спасая род наш.
Слава, и ныне, тбйже.

260
Месяц сентябрь
Канон праздника со ирмосом на 6 и святых на 6 же.
Канон праздника, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Грядите, людие,/ пойм песнь Христу Богу,/
раздёлыпему море и наставлыпему люди,/ яже изведё
из работы египетский,// яко прославися.
Грядите, вёрнии, Духом Божественным радующеся,/
Юже от неплодове днесь пришедшую человёков на спа-
сёние/ Приснодёву Отроковицу пёсньми почтим.
Радуйся, Чйстая, Мати и Рабо Христа Бога,/ Яже
пёрвому Ходатаица блажёнству,/ человёческий род,
Тя вси достойно пёсньми славим.
Жйзни раждается днесь мост,/ ймже человёцы,
воззвание падёния, ёже от ада, обрётшии,/ Христа
Жизнодавца пёсньми прославляют.
Ин канон святых, егбже краегранёсие:
Твоя родйтели, Всечйстая, пою целомудренно.
Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Во глубине постла иногда/ фараонйтское все-
воинство преоружённая сила,/ Воплощшееся же Слово
всезлббный грех потребило есть,/ Препрославленный
Господь,// славно бо прославися.
Свешу, мысленное Солнце возблиставшую,/ Плбтию
от Нея возсиявшее,/ добродётелей светлостьмй про-
сиявающе,/ родйти сподббистеся, Анно богомудрая
и Иоакйм присноблажённый.
Всеобразным зрёнием к Богу/ йстинно богоприят-
ный Иоакйм и Анна божёственная,/ неуклонно моля-
щеся, Пречйстую Богородицу родйша,/ пребольшую
всея твари святостию.
Превысбку имуще жизнь,/ жития же свётлость,/ всех
вкупе родйтелей бысте земных превышшии,/ Нетлённу
Дёву яко родйвше/ и богоотцы йстинно Тоя ради
бывше.
Богородичен: Спасёния всего начальницы,/ блажён-
нейший Иоакйм и Анна славная,/ Чйстую, и Непороч-
ную, и Пречйстую Богородицу родйша,/ богочёстия Сию
приёмше воздаяние.

9-й день
261
Песнь 3
Ирмос: Утверди нас в Тебё, Господи,/ Дрёвом умерщв-
лён грех,/ и страх Твой всадй// в сердца нас, поющих Тя.
Непорочно Богу пожившим,/ всех родйсте Спасение,/
богомудрии родителе/ Зиждйтеля Рбждшия и Бога
нашего.
Всем жизнь источаяй Господь/ от неплбдове произ-
ведё Деву,/ в Нюже вселйтися извбли,/ и по Рождествё
сохранйв нетлённу.
Аннин плод, Марйю, днесь,/ Грозд рбждшую живо-
носный,/ яко Богородицу воспойм,/ Предстательницу
же всех и Помощницу.
Ин
Ирмос: На камени мя вёры утвердив,/ разширйл
есй уста моя на врагй моя,/ возвеселй бо ся дух мой,
внегда пёти:/ несть свят, якоже Бог наш,// и несть
праведен, паче Тебё, Господи.
Неплбдствующая, и детёй лишённая,/ и слезами
Содётеля молящая,/ едйну Благословённую сподбби-
лася есй родйти,/ богоприятная Анно, зовущи,/ яко
несть свят, разве Тебё, Господи.
Иже сожйтельницу обогатйв Божёственною благода-
тию,/ Иоакйм божественный и богоглагбливый/ Хода-
таицу спасёния человёком родйти сподббися./ К Нёйже
взываем, яко несть непорочны, паче Тебё, Владычице.
Воспоём всечестную сопругу,/ от неяже возсия нам
Дёва,/ всех тварей превышши сущи,/ Бога бо родй, к
Немуже возопийм,/ яко несть свят, паче Тебё, Господи.
Богородичен: Неплбднаго поноса избёгши,/ родй
Анна Богородицу,/ Евы бо поношёние преславно по-
трёблыпую,/ к Нёйже взываем,/ яко несть непорочны,
паче Тебё, Владычице.
Кондак праздника, глас 4:
Иоакйм и Анна поношёния безчадства/ и Адам и
Ева от тли смёртныя свободйстася, Пречйстая,/
во святём рождествё Твоём./ То празднуют и людие
Твой,/ вины прегрешёний избавлыпеся,/ внегда
звати Ти:,/ неплбды раждает Богородицу и Питатель-
ницу Жйзни нашея.

262
Месяц сентябрь
Йкос:
Молитва купно и воздыхание неплбдства и безчад-
ства/ Иоакйма же и Анны благоприятное/ и во уши
Господни внйде, и прозябё плод живонбсен мйру./ Ов
бо молйтву на горе творяше, бва же в саде поношение
ношаше,/ но с радостию неплоды раждает Богородицу
и Питательницу Жизни нашея.
Седален, глас 5.
Подобен: Собезначальное:
Иоакйм и Анна торжествуют,/ по Бозе бо достойно
благодать обретбша/ и родйша плод, богоприятен храм,/
Деву и Чйстую Матерь Божию,/ едйну Благословенную,
молящуюся непрестанно/ спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, тбйже.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ слух Твоего смотрёния/
и прославих Тя,// Едйне Человеколюбие.
Воспеваем Тя, Господи,/ верным спасйтельное
пристанище подавшаго всем,/ Тебё Рбждшую.
Тя, Богоневёсто,/ похвалу всем Христос явй и дер-
жаву/ поющим вёрно Твоё таинство.
Неискусобрачная Владычице,/ Твойми молйтва-
ми избавляеми прегрешёний,/ благоразумно вси Тя
ублажаем.
Ин
Ирмос: Пришёл есй от Дёвы, не ходатай, ни Ангел,/
но Сам, Господи, воплощься,/ и спасл есй всего мя
человёка./Тем зову Ти:Ц слава сйле Твоёй, Господи.
Радуяся, Дёву от неплбдове приёмлет,/ Еяже ради
неплодие мирское разрешйся, Рождеством дёвствую-
щую,/ Иоакйм богомудрый и богоприятный.
Праотец Божий Йоакйм/ ныне предлагает нам
трапёзу духовную, пребогатый:/ яко Богоматерь и
Пренетлённую Отроковйцу родйл есть.
Умерщвлёния и тли человёки спасшую/ благодать
предлагает,/ хотящую быти Матерь Божию,/ Слово
Присносущное приёмшую,/ несказанно воплощаемое.
От кбрене Иессёева сопрут возсия,/ от негоже прозябё
жезл, Цвет носящий,/ всего мя человёка облаговбн-
ствующ мйром Божества.

9-й день
263
Богородичен: Направи моё, Богородице, житие,/ по-
велении Божественными наставляющи/ воплбщшагося
Слова из Тебе,/ и к свету настави, Дёво Мати, Марйе
Богоневёсто.
Песнь 5
Ирмос: Сеннопйсанный мрак гаданий разорив/ и вёр-
ных прибытием истины,/ Богоотроковйцею, озарив
сердца,// и нас светом Твойм, Христё, настави.
Воспойм, людие, всех вину/ сущаго по нам быти
Винбвнаго:/ Еяже образу радовахуся сподобляеми
прорбцы,/ явлённое спасёние от Тоя плодяще.
От суха прозябёние жезла иерёева/ Израилю показа
проразсуждёние,/ и ныне свётлость прозябших пре-
славно свётит,/ от неплодове всеславное рождёние.
Ин
Ирмос: Просвещёние во тьме лежащих,/ спасёние
отчаянных, Христё, Спасе мой,/ к Тебё утренюю, Царю
мира,/ просвети мя сиянием Твоим, Ц иного бо, разве
Тебё, бога не знаю.
Целомудренная двоица,/ чистоты заря сияющая,/
Юже дёвства божёственным сиянием украсившую
неплодное естество человёческое/ нам породй Анна и
Иоакйм богоприятный.
Дёвственный богоукрашенный престол,/ Иже всех
превьпшпи, дланию Божёственною,/ целомудрия чест-
ный сопруг и богомудрая двоица породй,/ Анна и
Иоакйм всехвальнии.
Востоку Свыше явлыпуся/ в наставлёние заблужд-
ших/ светоносную дверь/ божёственный Иоакйм и
Анна, богомудренно пожйвшии,/ родйти, боговйдцы,
яве сподббишася.
Закона Нбваго богопйсанную скрижаль,/ на нёйже
решёние грехов Вётхаго Закона Божёственное Слово
прообразй прёжде,/ яко от камене, ныне усечё/ мано-
вёнием Вседержйтель от неплодове.
Богородичен: Зарёю Твоёю, Богомати,/ уму моему
озарйтися, омрачённому грехом,/ повелй, Дёво,/ невё-
дения мрак и прегрешёний потребляющи,/ иныя бо
паче Тебё хранйтельницы не вем.

264
Месяц сентябрь
Песнь 6
Ирмос: Ко Гдсподу от кита Иона возопи:/ Ты мя воз-
веди из глубины ада, молюся,/ да яко Избавителю, во
гласе хваления,Ц истины же духом пожру Тебё.
Ко Гдсподу в скорби неплодства возопйша/ Бого-
матере богомудрии родйтели/ и Сию в роды родов
родйша,/ на общее спасение и похвалу.
Прияша Небесный дар от Бога достоин/ Богоматере
богомудрии родйтели,/ самёх Херувймов превышшее
носйло,/ Слова и Зиждйтеля Родйтельницу.
Ин
Ирмос: В бёздне греховней валяяся,/ неизслёдную
милосёрдия Твоего призываю бёздну:// от тли, Боже, мя
возведи.
Плодовйтое семя,/ ёже дрёвле неплоды Анна воспри-
ёмши,/ от Божёственнаго осияния Отроковйцу родйти
сподобися,/ всёми тварьми владычествующую.
Ныне неплоды рождши, волею Божиею,/ покорёнием
прийти Дёву,/ рождшую кромё плотскйя воли,/ Самому
восхотёвшу Богу проявлённо.
Озарйвся Исаия Духом,/ Иоакйма и Анны рожде-
ство,/ свйток нов, вйде,/ в нёмже написася Слово во-
площаемо.
Богорддичен: Таинству предтечёт таинство:/ прёжде
бо неплодящая благодать/ породй спасёния Ходатаицу,/
дёвства рождёнием явлыпуюся нам.
Кондак, глас 2.
Подобен: Вышних ища:
Радуется ныне Анна,/ неплддства разрешйвшися
соуз,/ и питает Пречйстую,/ созывающи вся вос-
пёти/ Даровавшаго от чрёва ей человёком// едйну
Матерь и Неискусомужную.
Йкос:
Яже уз прёжде безчадства молйтвою избавлыпися,/
призывает ны спраздновати чудесй/ и дары прине-
стй Рождённей,/ молйщияся пред Нёю с любдвию,/
Ейже йко иногда дёвы предтечаху скдро, ликующе и
вопиюще:/ се прийде всех воззвание,/ се Адам сво-
бодйся,/ йко Анна плод прозябё,/ едйну Матерь и
Неискусомужную.

9-й день
265
Песнь 7
Ирмос: Купина в горё огненеопальная и росоносная
пещь халдёйская/ яве предписа Тя, Богоневёсто,/
Божёственный бо невещёственный в вещёственнем
чрёве Огнь неопально прияла есй./ Тёмже из Тебё
Рбждшемуся поём:// благословён есй, Боже отёц наших.
Твоё в вещественных явлёниих/ законополбжник
возбранйся разумёти/ и великое, Пречйстая, таин-
ство,/ не мудрствовати земнорёвностная образно нака-
зуемь иногда./ Тёмже, удйвлься чудесй, глагблаше:/
благословён Бог отёц наших.
Гору и дверь Небёсную и мысленную Тя лёствицу/
боголёпно лик божёственный пронаречё,/ от Тебё бо
Камень отсечёся не руками мужескими,/ и дверь, ёюже
пройде Господь, Иже чудёс Бог отёц наших.
Ин
Ирмос: Богопротйвное велёние/ беззакбннующаго
мучителя/ высок пламень вознесло есть;/ Христос же
прострё богочестйвым отроком росу духовную,// Сый
благословён и препрославлен.
От кбрене прозябши, двоице святая, Давйда бого-
мудраго,/ жезл всесвящённый, Дёву Чйстую, мйру
породйсте,/ Цвет свящённейший нам, Христа, безсё-
менно возсиявшую.
Свещу многосвётлую Богородицу/ Анна божёствен-
ная, якоже златозарен свёщник, носящи,/ мир весь
просветй божёственным свётом,/ дёвства свётлыми
сияньми.
Прародйтелие славнии/ воплотйвшагося за неиз-
речённую мйлость Бога Вседержйтеля/ от Дщёре
богомудрыя вашея, пребогатии,/ ныне мне, прибёг-
шему к вам, согрешёний разрешёние испросйте.
Богорбдичен: Яко суще пребблыпии родйтелей,/
всёми Владычествующую тварьми родйсте, Марйю
Пречйстую,/ рбждшую Бога, Плбтию обложёна,/ нам
уподбблыпася за благоутрббие многое.
Песнь 8
Ирмос: В пещй бтрочестей прообразйл есй иногда
Твою Матерь, Господи,/ образ же Сия из огня изы-
мите неопально входящих,/ Юже поём, явлыпуюся
Тобою концём днесь,// и превозносим во вся вёки.

266
Месяц сентябрь
Яже к Богу нашего примирения предопределённая
скиния/ ёже быти ныне начинает,/ имущи родйти
Слова, нам дебельствбм Плоти явлыпася,/ Егбже поём,
из не сущих во ёже быти Тем приёмшии,/ и превозносим
во вся вёки.
Неплбдства преложёние мирское благих разреши
неплбдство/ и ясно чудо Христа показа, к земным
пришёдша,/ Егбже поём, из не сущих во ёже быти
Тем приёмшии,/ и превозносим во вся вёки.
Ин
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврёйским сниз-
шёдшаго/ и пламень в росу прелбжшаго Бога/ пойте,
дела, яко Господа,// и превозносйте во вся вёки.
Богатством кипящии добродётелей/ славою Божё-
ственною украшенную Царицу Дёву/ Иоакйм честный
и Анна целомудренная родйша,/ Юже вся тварь поёт
яко Богородицу.
Жезл сйлы нам вами, други Божиими, послан бысть,/
Всенепорочная Невёста,/ Еюже посредё врагов безбож-
ных одолеваем,/ коварствия тех попирающе.
Оружие нам от Бога благоволёния/ тобою, сопруже
свящённейший, даровася,/ ймже ныне мы, вёрнии,
красне прйсно венчаемся,/ Бога рождшая Чйстая Дёво
Мати.
Сйла Божия плодоношёнием неплбдствующее чрёво
отвёрзе,/ и предгрядёт Дверь дёвства свётлостьми,/
Еяже ради Слово прийде к земным,/ воплбщься неиз-
речённым словом.
Богородичен: Светолйтии из Тебё Воплощённаго нас
ради/ просвещённая двоица изрядная родйтелей Твойх/
да будет, Пренепорбчная Владычице,/ ходатайство нам
благ Небёсных.
Песнь 9
Ирмос: Яже прёжде Солнца Светильника Бога возси-
явшаго,/ плотски к нам пришёдшаго,/ из бокуДевйчу
неизречённо воплотившая,/ Благословённая Всечй-
стая,// Тя, Богородице, величаем.
Иже непокорйвым людем из камене источйв воду,/
благопокорйвым же языком дарует от чресл неплод-
ных плод на весёлие нам,/ Тя, Богомати Пречйстая,/
Юже достойно величаем.

9-й день
267
Напраснаго дрёвняго Отъятельницу осуждения и пра-
матере исправление,/ юже рода к Богу вину присвое-
ния, к Зиждителю мост,/ Тя, Богородице, величаем.
Ин
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь,/
воплощься от Дёвы, нам явйся,/ омрачённая просве-
тйти, соврати расточённая,// тем Всепётую Богородицу
величаем.
Единомудреннии и единодушнии добродётелию
суще,/ Пречйстыя Дёвы честнйи родйтелие,/ совер-
шающим усёрдно прехвальную и славную память
вашу,/ свящённейшии, спастйся молйтеся.
Пажить разрушйсте смёртную, славнии,/ Жизни
Матерь свётло рбждшии,/ потрёблыпую сея прилёг/
и безсмёртныя жйзни исходатаившую надёжду вёры
ради.
Красное яко солнце Иоакйм,/ единяяся светонбсней
лунё Анне,/ породй дёвства лучу,/ Еюже Заря Божёст-
веннаго Существа,/ плоти по Ипостаси соединйвшися,
нам возсия.
Целомудренно пожйвше и благочёстно, блажённии,/
ныне сладости несказанный сподобистеся,/ Богоявлё-
ния получйвше Иже от вас мйру Явлыпагося,/ Егоже
молйте спастйся душам нашим.
Светйлен.
Подобен: Посетил ны есть:
Яже Евы клятву Потрёблыпая/ ныне раждается
от старец неплодных,/ от Анны и Иоакйма,/ Юже со
Ангелы вси по долгу в пёснех, вёрнии, да восхвалим.
Слава, и ныне:
Яко от солнца солнце и от луны луна,/ от Анны и
Иоакйма Всенепорбчная Отроковйца родйся/ и про-
светй мйра концы Свойм сиянием,/ Юже поюще,
достойно ублажйм,/ совершающе честную их память.
На стиховне стихйры праздника, глас 6.
Подобен: Триднёвен:
Ныне играй, прорбче Давйде,/ се бо от чресл твойх
Дёва,/ Богоотроковйца Марйя,/ родйся преславно,/ Еяже
ради земнйи божёственно,/ обретбша воззвание па-
дёния.

268
Месяц сентябрь
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклони ухо Твоё.
Умерщвления совлачйтся тины, благодатию,/ Адам
со Евою,/ и оживляются всербдная,/ от неплбдныя бо
рбждшися/ йстинно, Богородица// мирское разрешй
неплодство.
Стих: Лицу Твоему помолятся/ богатии людстии.
Всечестнбе Твоё рождество/ свётло торжествуем со
Ангелы,/ Мати Дёво Чйстая./ Но, о Богородйтельнице,/
не престай защищати христиан,/ воспевающих Тя.
Слава, и ныне, праздника, глас 2:
Днесь Всенепорбчная Чйстая произыде от неплбдове,/
днесь всяческая радуются в Тоя рождествё./ Адам
уз разрешается, и Ева клятвы свободйся,/ Небёсная
вся веселятся,/ и мир человёком даруется./ Мы же,
славослбвяще, вопиём:/ слава в вышних Богу, и на
землй мир,/ в человёцех благоволёние.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 1-я, 2-го гласа, на 4, и святых,
песнь 6-я, на 4. Прокймен праздника, и до отдания. Таже свя-
тых, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,/ Бог Израилев. Стих:
В церквах благословйте Бога, Господа от источник Израиле-
вых. Апостол к Галатом, зачало 210, от полу. Аллилуия, глас 1:
Спасёние праведных от Господа, и Защйтитель их есть во время
скорби. Евангелие от Лукй, зачало 36. Причастен праздника,
и святых: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает
похвала.
Сведения о святых и праведных
Иоакиме и Анне смотри 8 сентября.
Святой Иоаким преставился че-
рез несколько лет по введении во
храм благословенной своей Дочери,
Святой мученик Севериан (f 320)
пострадал за Христа в Севастии Ар-
мянской во время гонения на хри-
стиан при императоре Ликинии. До
своего мученического подвига святой
Севериан посещал заключенных в
темницу 40 узников-христиан, под-
держивая их дух и внушая им с
мужеством переносить страдания
за Христа. Это были те прославлен-
ные Церковью 40 мучеников, ко-
торые мучились в озере Севастийском
(память 9 марта).
в 80-летнем возрасте. Святая Анна
скончалась семидесяти лет, через
два года после него, проведя их при
храме, рядом с Дочерью.
Через полгода и Севериан был
также привлечен к суду правите-
лем Лисием за исповедание христи-
анской веры. Мужественно объявив
о своей вере во Христа, святой Се-
вериан был подвергнут жестоким
истязаниям, во время которых он с
просветленным духовной радостью
лицом, не переставая, молился Богу
о том, чтобы Он ниспослал ему силы
пройти до конца свой мучениче-
ский подвиг. Когда исполнители
пытки сами изнемогли и не в силах

9-й день
269
были больше продолжать свое злое
дело, правитель велел отвести свято-
го мученика в тюрьму.
Проходя под стражей по улицам
города, святой Севериан поучал на-
род, убеждая всех веровать во Христа,
дающего силу верящим в Него терпеть
все виды мучений с радостью в ожи-
дании великой славы и блаженства
на Небесах. Через пять дней святой
мученик вновь был приведен к Лисию;
он так же радостно, как и при первом
допросе, отказался принести жертву
идолам и опять был подвергнут жесто-
ким мучениям и, наконец, казнен.
Воодушевленные мужеством и
терпением святого Севериана, сева-
стийские христиане безбоязненно
взяли его тело и понесли к дому,
где он жил. Все местные жители
спешили приблизиться к телу свя-
того и проститься с ним. Тогда свер-
шилось следующее чудо: один из
слуг святого Севериана, недавно умер-
ший, но еще не погребенный, в то
время как люди, несущие тело свято-
го мученика, подходили к дому, встал
со смертного одра, вышел навстречу
своему усопшему господину, покло-
нился ему и простился с ним. Вос-
кресший человек после этого жил
еще 15 лет, никуда не отлучаясь от
места погребения святого мученика
Севериана.

в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего
Иосифа Вблоцкаго, чудотворца
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры на 4, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Духа Святаго теплотою, мудре,/ желания сердца
твоего ёже к Богу согрёяв,/ зиму страстёй много-
кбзненную умертвив,/ дёмонскую силу низложил
есй,/ Небёсное же воинство/' терпёнием твойм уди-
вйл есй.
Крест Господень взем, преподобие Иосифе,/ йстинно
послёдовал есй Христу,/ нас ради на Крестё распён-
шемуся,/ и Его ради любвё вся оставил есй,/ и Того
Едйнаго возлюбйл есй,;/ Егбже молй спастйся нам.
Яко приём, отче, Небёсное сёмя в сёрдце,/ плод
сторйчествующ добродётели принёсл есй,/ питая благо-
чёстно/ гладом добродётели тающих души;/ но, яко
имёя дерзновёние ко Владыце Христу,// молй о творя-
щих вёрою и люббвию память твою.
Слава, глас 4:
Светлый днесь возсия нам и всепразднственный день,/
якоже второе солнце,/ просвещая, и наставляя,/ и от-
гоняя мглу помрачёния нашего,/ вселённую созывает,/
люббвию к честнёй раце припадающих/ и любёзно

270
Месяц сентябрь
облобызающих ю./ Молй, молимся, отче,/ миру мир
даровати/ и душам нашим вёлию мйлость.
И ныне, праздника, глас тбйже: Всечестнбе Твоё
рождество: (зри страницу 191).
На стиховне стихйры преподобнаго, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом Духа Святаго/ был есй, преподобие,/ просвещая
и наставляя/ вёрою и люббвию/ притекающая к тебё.
Стих: Что воздам Господеви о всех,/ яже воздадё ми?
Блажён войстину/ и преблажён явйлся есй,/ пре-
мудре Иосифе,/ монашествующих наставшие/ и благо-
чёстия поббрниче.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его
восхбщет зело.
Приидйте, вёрнии,/ стецёмся усёрдно,/ восхвалим
отца нашего,/ йстины сказателя/ и нечёстия обли-
чйтеля.
Слава, самогласен, глас тбйже:
Приидйте, лйцы монашестии,/ днесь радостно вос-
пойм,/ ублажающе и прославляюще начальника наше-
го,/ Христова угодника и Того Пречйстыя Матере,/
преподобных сожйтеля и собесёдника Ангелов,/ моля-
щася Господу/ помйловатися душам нашим.
И ныне, праздника, глас 4: Всемйрная радость: (зри
страницы 191-192 ).
Тропарь пйсан на велйцей вечёрни.
Слава, и ныне, праздника.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 8: святых бого-
отцёв на 4 и преподобнаго Иосифа на 4. Глас 5:
Преподобие отче, блажённе Иосифе,/ вельмй по-
двизался есй на врагй безплбтныя,/ пёсньми, постом
и молйтвою быв образ твойм учеником/ и нелёностно
Христу работая./ Ныне, преподобие, на Небесёх ли-
куеши,/ со Ангелы славословя Троицу Единосущную,/

9-й день
271
преклоняя на человеколюбие Христа Бога нашего,/ да
спасёт естество человеческое./ Того убо молй, Тому
помолйся, преподобие,/ даровати вселённей едино-
мышлёниеЦ и чадом твойм мир и вёлию мйлость.
Преподобие отче Иосифе,/ вельмй подвизался есй на
врагй Креста Христова/ и на отметающияся образа
Спасова/ и Его Пречйстыя Богоматере,/ и посрамйл
есй ересеначальники./ Ныне убо, преподобие,/ всех
нас ко Христу поминай/ и молйся о творящих вёрно
святую память твою,/ презрёти наша согрешёния/
и возвестй нас на пёрвое достояние./ Того убо молй,
Тому помолйся, преподобие,/ даровати вселённей
единомышлёние,/ и верным людем на врагй одолё-
ние,// и мир, и вёлию мйлость.
Преподобие отче Иосифе,/ вельмй тя Христос про-
слави/ и дарова тебё слово божёственнаго разума,/
ймже отсёкл есй лжу от йстины,/ и истбргл есй плёвелы
невёрия,/ и научйл есй славити Троицу Единосущную,/
покланяемаго в Трех Ипостасех Едйнаго Бога./ Того
убо молй, Тому помолйся, преподобие,/ даровати про-
сящим исцелёние,// мир и вёлию мйлость.
Слава, глас 6:
Радуйся и веселйся, цёрковь Божия Матере,/ со свя-
щённики же, и с людьмй благочестйвыми,/ и со благо-
родными и христоименйтыми,/ монахи же и простыми,/
блажённаго Иосифа, отца нашего, днесь память почита-
юще,/ духбвне сошёдшеся, празднуем,/ и, честный гроб
его обстояще, глаголем:/ радуйся, отче наш Иосифе,/
светйльниче пресвётлый, врачу болящих/ и молйтвен-
ниче ко Спасу Христу Богу нашему/ о вёрою и люббвию
притекающих к раце мощёй твойх,;/ молй спастйся
душам нашим.
И ныне, праздника, глас 6:
Днесь неплодная Анна раждает Богоотроковйцу,/
от всех родов произбранную/ в жилйще Всецаря и
Зиждйтеля, Христа Бога,/ во исполнёние Божёствен-
наго смотрёния,/ ймже наздахомся, земнорбднии,;/
и обновйхомся от тли к жйзни неконёчней.
Вход. Прокймен дне, и чтёния.

272
Месяц сентябрь
Премудрости Соломоновы чтёние (главы 5 и 6):
Праведницы во вёки живут, и в Господе мзда их, и
попечёние их у Вышняго./ Сего ради приймут Царствие
благолёпия и венёц доброты от руки Господни,/ занё
десницею покрыет я и мышцею защитит их./ Приймет
всеоружие рвёние Своё и вооружйт тварь в месть вра-
гом./ Облечётся в броня правды и возложйт шлем,
суд нелицемёрен./ Приймет щит непобедймый, пре-
подобие./ Поострйт же напрасный гнев во оружие;/
споббрет же с ним мир на безумныя./ Пойдут право-
лучныя стрёлы мблниины/ и, яко от благокругла лука
облаков, на намёрение полетят./ И от каменомётныя
ярости испблнь падут грады,/ вознегодует на них вода
морская, рёки же потопят я нагло./ Сопротйв станет
им дух сйлы, и, яко вйхор, развёет их/ и опустошйт всю
зёмлю беззаконие, и злодёйство превратйт престолы
сйльных./ Слышите убо, царие, и разумёйте, навык-
ните судий концёв землй./ Внушйте, держащий мно-
жества и гордящийся о нарбдех языков,/ яко дана есть
от Господа держава вам и сйла от Вышняго.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 3):
Праведных души в руцё Божией, и не прикоснется их
мука./ Непщевани быша во очесёх безумных умрёти, и
вменйся озлоблёние исход их./ И еже от нас шёствие со-
крушёние, онй же суть в мйре./ Ибо пред лицём чело-
вёческим аще и муку приймут, упование их безсмёртия
исполнено./ И вмале наказани бывше, велйкими благо-
дётельствовани будут,/ яко Бог искусй я и обрёте их
достойны Себё./ Яко злато в горнйле искусй их, и яко
всеплбдие жёртвенное прият я./ И во врёмя посещёния
их возсияют и, яко йскры по стёблию, потекут./ Судят
языком и обладают людьмй, и воцарйтся Господь в них
во вёки./ Надёющиися Нань разумёют йстину и вёр-
нии в любвй пребудут Ему./ Яко благодать и мйлость
в преподобных Его, и посещёние во избранных Его.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 4):
Праведник, аще постйгнет скончатися, в покои
будет./ Старость бо честна не многолётна, нижё в
числё лет исчитается./ Седйна же есть мудрость чело-
вёком, и возраст старости житиё несквёрное./ Благо-
угоден Богу быв, возлюблен бысть, и живый посредё

9-й день
273
грешников проставлен бысть./ Восхищён бысть, да не
злоба изменит разума его, илй лесть прельстит душу
его./ Рачение бо злобы помрачает добрая, и парение
похоти пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, ис-
полни лёта долга./ Угодна бо бе Господу душа его, сего
ради потщася от среды лукавствия./ Людие же вй-
девше и не разумёвше, нижё положйвше в помышлё-
нии таковое./ Яко благодать и мйлость в преподобных
Его, и посещёние во избранных Его.
На литйи стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, свящённая главо,/ преподобие отче наш
Иосифе,/ ангельских ликов собесёдниче в вышних./
На землй бо добродётельно пожйл есй/ и явйлся есй
пречйсто и несквёрно зерцало,/ Духа Святаго зарями
блистаяся, пребогате,/ и озаряемь, прозрёл есй буду-
щая./ Тёмже Христа Бога молй/ мир даровати душам
нашим и вёлию мйлость.
Радуйся, свящённая главо,/ постников непоколебй-
мый столпе,/ монашествующих исправлёние,/ и ересёй
новоявленных богодохновёнными твойми писаньми/
злочестйвая их уста заградйл есй,/ и дёмонов стремлё-
ния погубйл есй,/ Креста оружием вся кознодёйства от-
гоняя./ И, по преставлёнии твоём жив, Святёй Троице
предстойши,/ о нас моляся, чадех твойх,/ даровати
душам нашим мир и вёлию мйлость.
Радуйся, свящённая главо,/ умом просвещённым
душу твою, отче, просветйл есй/ и от земных пре-
ставился есй во Христово Царствие,/ Иосифе пребла-
жённе,/ в пбстницех ты свётел явйлся есй,/ сладости
нестарёемыя ныне насыщался./ О нас, рабёх твойх,/
Христу Богу молйся,/ подати нам оставлёние грехов
и вёлию мйлость.
Слава, глас 6:
Преподобие отче,/ сохранйл есй доброту ёже по
образу Божию,/ плоть покорйл есй духу,/ сего ради
вселйся в тя Пресвятый Дух,/ Егоже дёйствием свётло
украшен,/ приял есй дар исцелёний/ притекающим с
вёрою ко гробу мощёй твойх;/ молйся Христу Богу,/
даровати нам на врагй побёду,/ и мйру мир, и цёрквам
единомыслие,/ и душам нашим вёлию мйлость.

274
Месяц сентябрь
И ныне, праздника, глас 8: В благознаменйтый день:
(зри страницу 235).
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Приидйте, ублажйм/ преподобнаго Иосифа,/ постни-
ка, и воздёржника,/ и монахов начальника,/ Христова
угодника.
Стих: Блажен муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его
восхбщет зело.
Днесь, вёрнии, ублажйм/ преподобнаго Иосифа,/
йстины слова сказателя,/ и по Христове иконе побор-
ника,/ и нечёстия обличйтеля.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех,/ яже воздадё ми?
Блажён есй, Иосифе,/ Христов угбдниче/ и Пречй-
стыя Богоматере,/ пустынный жйтелю/ и монашест-
вующих наставниче.
Слава, глас 2:
Приидйте днесь, лйцы монашестии,/ притецём ко
гробу преподобнаго Иосифа,/ молящеся Христу Богу
нашему,/ просяще грехов прощёния,/ и воинству на-
шему на врагй побёды,/ и пленённым свобождёния,/
и мйру устроёния,/ и цёрквам соединёния,/ и душам
нашим вёлия мйлости.
И ныне, праздника, глас тбйже. Пронаречённая всех
Царйца: (зри страницу 235).
Тропарь, глас 5:
Яко постников удобрёние/ и отцёв красоту,/ мйло-
сти подателя,/ разсуждёния светйльника,/ вси
вёрнии, сошёдшеся, восхвалим/ кротости учйтеля/
и ересёй посрамйтеля,/ премудраго Иосифа,/ россйй-
скую звезду,/ молящася Господу/ помйловатися душам
нашим.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника и богоотцёв.
Слава, преподобнаго. И ныне, праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 1.
Подобен: Скоро предвари:
Достойно ублажаем тя, преподобие Иосифе,/ яко
дерзновёние имуща ко Господу./ О нас прйсно молйся

9-й день
275
избавится врагов належащия напасти/ и даровати нам,
совершающим святую память твою, вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника.
Аще ли кроме попразднства:
Слава, и ныне, Богорддичен:
Ум человёческий по достоянию пёти Тя, Владычице
Пречистая Богородице, недоумёет,/ но мы зовём Ти,
яже Архангел Гавриил провеща:/ радуйся, Адамово
свобождёние; радуйся, праматере Евы оправдание;/
радуйся, мйра спасёние; радуйся, Мати Христа Бога.
По 2-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Взбранной Воеводе:
Сошёдшеся, вёрнии, в память преподобнаго Иосифа,
духовно празднуем,/ восхваляюще Христа Бога на-
шего, прославляюща Своего угодника и даром чудёс
обогатйвшаго./ Притецём вёрно ко гробу мощёй его/
и почерпём телесём здравие, купно и душам спасё-
ние,/ и торжествуем свётло во святую память его.
Слава, и ныне, праздника.
Аще ли кромё попразднства:
Слава, и ныне, Богорддичен:
Взбранной Воеводе и Заступнице нашей,/ к Тебё
прибегаем, Пречйстая Богородице,/ поборй, Чйстая,
пленяющаго ны диавола и сводяща в страсти безчё-
стия./ Тёмже припадаем к Твоему, Пречйстая, образу,/
просяще избавитися всякия муки и огня вёчнаго,/ за-
ступй ны, Мати Христа Царя Небёснаго, да зовём Ти:/
радуйся, Невёсто Неискусобрачная.
По полиелёи седален, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, преподобие,/ принесый себё Христу жёртву
жйву,/ и, от юности усёрдно работая Христу Богу/
пёсньми, постдм и воздержанием,/ водворйлся есй в
пустыни, едйн Едйному бесёдуя./ Тем, вйдев Господь
твоё ддброе изволёние,/ со всёми учинй тя препо-
добными и праведными/ водворятися в Небёснем
Царствии/ и со Ангелы Христу пёти песнь немолчную./
Но, яко ймаши дерзновёние к Нему,/ молй, молимся,
спастйся душам нашим.

276
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, праздника, илй сей Богородичен:
К Богородице возопийм люббвию:/ радуйся, граде
Господень;/ радуйся, скйптре Давйдов;/ радуйся, па-
лате одушевлённая;/ радуйся, стамно божёствен-
ныя манны;/ радуйся, неопалймая купинб,/ радуйся,
свещё пресвётлая и светйльниче златый;/ радуйся, горб
Божия приосенённая;/ радуйся, огненбсный престоле;/
радуйся, лёствице и двёре Небёсная;/ радуйся, жёзле,
невлажно прозябый;/ радуйся, вся спасающи от всяких
бед и скорбёй;/ радуйся, Владычице, мйра спасёние.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Честна пред Господ ем// смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Преподобие отче Иосифе,/ очйстил есй умное суще-
ство,/ и сохранйл есй доброту ёже по образу Божию,/
и плоть покорйл есй духу:/ Того ради в тя вселйся сйла
Божия,/ и приял есй дар исцелёний./ Идёже бо любовь
и согласие,/ тамо добродётели познание,/ а идёже
зависть и рвёние,/ тамо злобы явлёние./ Но убо мы
бёгаем сего убййственнаго помысла,/ от негоже да
избавит ны Христос Бог,/ молйтвами твойми, пре-
подобие Иосифе,/ и подаст душам нашим мир и вёлию
мйлость.
Канон праздника, глас 2, и богоотцёв на 8 и преподбб-
наго на 6. Аще кромё попразднства, канон Богородицы
на 6 и преподобнаго на 8.
Канби преподобного, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Во глубинё постла иногда/ фараонйтское все-
воинство преоружённая сила,/ воплбщыпееся же Слово
всезлббный грех потребило есть./ Препрославленный
Господь,// славно бо прославися.
Тебё твоего, блажённе, учёния долг приносяще,/
воздаяния простираем, венёц похвальный плетуще:/ ты
же, люббвию увязён, пребогате,/ твойми святыми
молйтвами благодать нам подаждь духовную.

9-й день
277
Всегубйтельное стремление страстей, отче, увядйл
есй,/ словесным объят богомудрием,/ благопребытен
был есй и благогласен, кроток же и смирён,/ словом
же премудрости, преподобие отче Иосифе, и разу-
мом венчан.
Священно украсйл есй себё, преподобие отче,/ дё-
тельным разумом благодати, богоглагбливе Иосифе,/
желая венца славы Христовы,/ и своей надёжды
изрядно, блажённе, не погрешйл есй.
Целомудрие удержал есй яве,/ крайнюю же кротость
и высокогласное смирёние,/ ймиже возвышаемь, трудов
твойх дёйством и видёнием, радуяся, принесёся,/ венёц
неувядаемый прийм трудов твойх воздаяния.
Богорбдичен: Тварей явйлася есй, Чйстая,/ всех вй-
димых и невидимых превышши, Всенепорбчная,/
Зиждйтеля бо родила есй, якоже извбли воплотйтися
во утробе Твоёй./ Егбже со дерзновёнием молй спастй
поющия Тя.
Ин канон преподобнаго, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Волною морскою/ Скрывшаго дрёвле/ гони-
теля мучителя/ под землёю скрытна спасённых бтроцы;/
но мы, яко отроковицы,/ Гбсподеви пойм,// славно бо
прославися.
О Божий Слове, мйлостиве Христё Царю!/ Прёзри
моя многая согрешёния,/ и отвёрзи ми косноязычная
уста,/ и дух прав обновй во утробе моёй,/ и даждь ми,
Христё, слово разума,/ да воспою Твоего угодника,
преподобнаго Иосифа.
Повинулся есй, преподобие, вседушно твоему отцу,
преподобному Пафнутию,/ и был есй яко другйй Исаак,
ради крайняго послушания./ Тёмже, преподобие, в тя
вселйся Пресвятый Дух,/ Егбже дёйствием свётло укра-
шаемый,/ и ныне предстойши Святёй Троице, радуяся.
Уподобился есй, преподобие Иосифе,/ дрёвнему
Иакову, послушавшу своей матере,/ отчее благосло-
вение приёмшему:/ ты же преподобному Пафнутию
повинулся есй/ и, от него благословёние прийм,/ устрой-
ешися пастырь Христова стада в тбйже обйтели,/ Богу
тако извблыпу.

278
Месяц сентябрь
Богородичен: К Тебё прибегаем, Богородице Всепё-
тая,/ и, Тебё припадающе, молимся,/ Твойм ходатай-
ством, Владычице, и молйтвами Твоего угодника, пре-
подббнаго Иосифа,/ мйлостива нам сотворй Егоже
пречйсто и недовёдомо родила есй,/ Христа Бога
нашего.
Песнь 3
Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи,/
языческая неплодящая цёрковь/ пришёствием Твоим, Ц
в нёйже утвердйся моё сёрдце.
Даждь, Христё Спасе, прощёние многих наших согре-
шёний,/ яко да и мы почитаем память Твоего угодника,
преподобнаго Иосифа,/ егоже молйтвами спасй ны.
Твойми молйтвами мйлостиваго умоляй Бога, пре-
подобие отче наш Иосифе,/ и греховный мрак печали
нашея разорй,/ и благодушия утешёние низпослй.
От младёнства ты, блажённе Иосифе, познан был есй
Богом/ и на Того надёялся есй, наставляемь на спасй-
тельная Его повелёнйя./ Емуже ныне предстоя, со дерз-
новёнием о нас молйся.
Богорддичен: Едйнаго Святыя Троицы, Слова Сына
родила есй, Дёво Пречйстая,/ Егоже с преподобным
Иосифом о рабёх Твойх молй,/ вёрою просящих
грехов прощёния.
Ин
Ирмос: Тобою, Христё, Небеса утверждаема вся,/
Слово Божие и Сила,/ исповёдуют славу неизре-
чённу,/ и вседётельныя руки Твоей сотворёние:// несть
бо пресвят, разве Тебё, Господи.
Не предаждь, Владыко, Твоего достояния врагом,
хвалящимся на ны,/ молим Тя, Мйлостиве,/ спасй
православный христианы, и буди мйлостив Твойм
рабом,/ и избави ны, Христё Царю, мучёния и огня
негасймаго,/ и сподоби ны деснаго предстояния,/
молйтвами преподобнаго Иосифа.
Наполнися сёрдце твоё, преподобие, благодати
Христовы и праваго учёния,/ был есй образ монаше-
ствующих, всякими добротами духовными:/ не дал бо
есй сна твойм очесём, ни вёждам дремания,/ но, яко

9-й день
279
стяжал есй дерзновёние ко Господу,/ молй о нас,
молим тя,/ да будет нам мйлостив в День Судный.
Яко лев страшен из пустыни устремйвся,/ устрашйл
есй безббжныя еретикй,/ имёя, преподобие, меч духов-
ный, йже есть глагол Божий,/ посёкл есй изнйкшая
нечёстия/ и из кбрене истбргл есй злославных учёния,/
собрал есй, яко трудолюбйва пчела, от всех писаний
Божёственная словеса/ и сйми уста сквёрная безбож-
ных заградйл есй,/ преподобие Иосифе.
Богородичен: Дивятся, Мати Божия, Небёснии чйни
красотё душй Твоей и чистотё дёвства Твоего;/ мы же,
земнйи, недоумёем глагблати несказаннаго рождества
Твоего,/ емуже тайно научающеся, познахом Тя,
рбждшую Христа Бога нашего,/ Егбже мйлостива нам
сотворй в День Судный страшнаго Пришёствия Его.
Кондак и йкос праздника.
Таже преподобнаго седален, глас 3.
Подобен: Красотё дёвства:
Христова угодника, Евангельскаго учёния послуш-
ника,/ свётло празднуем преподобнаго Иосифа память./
Приидйте, ублажйм странноприймца суща, сиротам и
вдовам заступника тёпла,/ и нйщим дателя нескудна,/
целомудрия хранйтеля, и добродётелей дёлателя,/ и ере-
сёй обличйтеля непостыдна,/ и светйльника русскаго,/
егбже ради просяще от Христа душам нашим спасёния
и мйру вёлия мйлости.
Слава, и ныне, праздника.
Аще ли кромё попразднства:
Слава, и ныне, сей Богородичен:
Земнорбднии Тобою спасёни быхом, Пречйстая
Богородице,/ прёжде век бо из Отца рбждшагося Сына
Божия породила есй,/ за милосёрдие многое благо-
волйвшаго из Тебё родйтися,/ Иже спасё Адама пра-
отца и рая сотворй жйтеля./ Егбже молй, Мати
Преблагословённая,/ спастйся нам, вёрно поющим Тя.
Песнь 4
Ирмос: Пришёл есй отДёвы не ходатай, ни Ангел,/ но
Сам, Господи, воплощен,/ и спасл есй всего мя чело-
вёка.Ц Тем зову Ти: слава сйле Твоёй, Господи.

280
Месяц сентябрь
Ты, преподобие Иосифе, монашествующих был
есй венёц,/ не камением многоценным украшен, но
добродётельми обложён,/ и явился есй, блажённе,
благодарованное войстину украшёние.
] ожёственную, богомудре, почтйл есй Мудрость,/
яже тя даровании благйми обогатй, славу вёчную
тебё исходатайствовавши,/ преподобие отче, Иосифе
всечёстне.
Свётлостию нравов твойх и образы благодати, пре-
подобие отче Иосифе,/ подобие пожйл есй;/ тёмже благо-
пристоен ты всем был есй, всеблажённе досточудне.
Богорбдичен: Умерщвлёние плодом мне Ева при-
несё,/ Ты же, Жизнь рбждши Ипостасную, Пречйстая,
абие исправила есй./ Тёмже зовём Ти: слава сйле
Твоёй.
Ин
Ирмос: Удивйся Твой разум от менё,/ услышавшу
преславная веления смотрёния Твоего,/ укрепйся
же возлюблёнием Твоего схождёния:// Ты бо моей
нищеты не отвёрглся есй.
Якоже дрёвле Иосифу Прекрасному завйдевше, бра-
тия совёт лукав умыслиша,/ тако и на тя, преподобие
Иосифе, совётоваша лукавое умышлёние./ Ты же, лю-
ббвию ко Христу вперяемь, сих негодования в ничтбже
вменйв,/ непрестанно молйся о нас Господу.
Изшёл есй, преподобие, от идёже прёжде началь-
ствуя,/ Христу Царю Небёсному моляся и Пречйстей
Богородице,/ шёствуя на мёсто, Богом тебё показанное,/
и тамо пустыню населявши Христа ради,/ в нёйже зарю
свётлу узрёти сподобился есй благодати духовный,/
блажённе Иосифе.
Г реподббне отче, уподобился есй Иосифу Прекрас-
ному:/ не покорйлся бо есй сладострастию,/ и зело
тщался есй о целомудрии, мысленнаго змйя побе-
дйл есй,/ и сбннаго жития небрёгл есй, из темнйцы
тёла изшёл есй,/ и царь не Егйпта, но страстёй был есй,/
и добродётели пшенйцу собрал есй,/ ёюже ны, чада
твоя, питавши.
Богорбдичен: Пречйстая Богородице, вёмы Тя, хри-
стиане, твёрдую Защйтницу,/ и скорую Помощницу, и
в бедах избавлёние./ Тёмже молим Тя:/ испросй нам

9-й день
281
у Христа множеству согрешений прощение и вечный
муки избавление.
Песнь 5
Ирмос: Ходатай Богу и человёком был есй, Христё
Боже,/ Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику Отцу
Твоему/ от нощи неведения// приведение имамы.
Умом чистым Писанием Божественным беседовал
есй,/ богоглагбливе Иосифе,/ и видения и деяния
собрав богатство, отче преподобие.
Г! ремудрости глубину испытав, мудре Иосифе,/ до-
стйгл есй обрестй, елйко благопотрёбно,/ и бйсер
многоценный болёзньми стяжал есй, преблажённе,
разума.
Аще земное отёчество, блажённе Иосифе, оставил
есй,/ всячески благоименйтну Божии Матери обйтель
создал есй/ и множество монашествующих в ней со-
брал есй,/ сего ради пёрвое Отёчество Небёсное приял
есй./ Со дерзновёнием, отче, за ны молйся Христу Богу,
рабы твоя.
Богородичен: Се во чрёве, Богородице Пречйстая,/
Христа Бога паче слова имёла есй,/ якоже Исаия про-
возгласи/ и выше естества Сего, Богородйтельнице,
родила есй.
Ин
Ирмос: Мир мног любящим Тя, Христе,/ и нощь про-
свещения в пищи словёс Твоих,/ сего ради, от нощи
утренююще,// просим милости от Тебё, Человеколюбие.
Всяк пйсменник, научйвся Божёственному Писанию,
подобен есть Царствию Небёсному;/ ты же, препо-
добие, поревновав Евангельскому учёнию,/ и от сего
приял есй крёпость духовную,/ Схария еврёина по-
срамйл есй и его проклятыя ученикй, таяжде мудрст-
вующия,/ и анафеме прёдал есй.
Преподобие отче, дарова тебё Бог мудрость и слово
разума;/ ты же проповёдал есй в Триёх Лйцех Едйнаго
Бога/ и сему свидётельство привёл есй от Божёствен-
ных Писаний,/ научая покланятися в Троице Едйному
Богу.
Преподобие отче Иосифе,/ безумныя еретикй, гла-
гблющия, яко ещё Христос не родйся, обличйв ясно,/
сказал есй, яко родйся Христос нашего ради спасёния

282
Месяц сентябрь
от Пречйстыя Девы Марии,/ и нас ради пострада во-
лею распятие, и воскрёсе триднёвно,/ и паки грядёт
со святыми Ангелы судйти весь мир.
Богородичен: О безумнии еретицы и отступницы и
непокорйвии еврёе,/ егбже вы чаете, той несть Христос,
но антйхрист есть, якоже свидётельствуют Божёст-
венная Писания./ Мы же исповёдуем Христа Бога
нашего, рбждшагося неискусомужно от Дёвы Чйстыя
Марйи;/ Еяже молйтвами избави нас, Христё, от та-
ковыя прёлести и спасй души наша.
Песнь 6
Ирмос: В бёздне греховней валялся,/ неизслёдную
милосёрдия Твоего призываю бёздцу:// от тли, Боже, мя
возведй.
Вселённей светйло пресвётлое, отче, явйлся есй,
Иосифе,/ словесы духовными просвещая/ вёрою и
люббвию к тебё притекающия.
Блажённое житиё, отче, прешёл есй, наздав убо
чувства,/ вне был есй мирскаго мятёжа/ и Богу при-
блйжился есй, преподобие Иосифе.
Зело мйлостива и странноприймца показа тя Спас
наш мйру, отче,/ и врача болящим, Иосифе,/ сиротам
и убогим заступника любёзна.
Богородичен: Паче естества, Дёво, родила есй/ и вёч-
нуеши Дёва,/ явлыпися йстиннаго Сына и Бога Твоего
Мати Чйстая.
Ин
Ирмос: Бёздна послёдняя грехов обыде мя,/ и волнё-
ния не ктому терпя,/ яко Иона, Владыце вопию Ти:Ц
от тли мя возведй.
Яко свящённик сый пойстине, приносйл есй Христу
Богу Жёртву Безкрбвну,/ тайно возложённую и от Ан-
гел славимую,/ от Бога Отца приёмлему и Святым
Духом осеняему,/ и нам на спасёние даруему.
О безумнии еретицы!/ Что поощряете языки бого-
хульныя, глагблюще:/ не можаше ли Бог не родйвся
спастй мир инако?/ Ты же, преподобие Иосифе, сих
уста заградйл есй,/ научая славити Христа Бога нашего.
Преподобие отче Иосифе,/ еретиков уста заградйл
есй, приводя свидётельства от Божёственных Писаний:/
пытайте, речё, безумнии, Писания,/ яко явйлася есть

9-й день
283
Святая Троица Аврааму в Трех Лицах, во Едином
Божестве.
Богорбдичен: Припадаем Тебё, Пречйстая Богоро-
дице, со умилёнием глагблюще:/ избави ны, Мати
Христа Бога, всякия прёлести, разлучающия от Бога,/
и сподоби в День Судный получйти от Христа мй-
лость/ и не отпасти деснаго предстояния.
Кондак, глас 8.
Подобен: Взбранной:
Жития треволнёния, и мятёж мирскйй,/ и страст-
ная взыграния в ничтбже вменйв,/ пустынный
гражданйн показался есй,/ многих быв наставник,
Иосифе преподобие;/ монахов собратель и молёб-
ник вёрен, чистоты рачйтель,// молй Христа Бога
спастйся душам нашим.
Йкос:
Божёственными добродётельми твойми себё, мудре,
украсйл есй/ и Спаса Христа жилйще содёлал есй,
отче, мужественне,/ якоже злато искусйвся вёрою к
Богу, и надёждею, и люббвию, обёты полагая:/ воздер-
жанием постйвся, яко безплбтен,/ в целомудрии и в
смирёнии возвысился есй./ Тёмже и мы, молйтвами
Твойми просвёщшеся, преподобие Иосифе, вопиём ти:/
радуйся, яко измлада Богу послужйл есй;/ радуйся,
яко притекающих к тебё ко спасёнию ходатай был
есй;/ радуйся, христолюбйвому воинству похвала;/
радуйся, яко твойми молйтвами протйвнии побежда-
ются;/ радуйся, яко всем просящим даёши дар, от
Господа дарованный тебё;/ радуйся, яко чудесы тя Бог
прославляет и всех звати тебё научает:/ радуйся, пре-
подобие отче Иосифе, постников удобрёние,/ молй
Христа Бога спастйся душам нашим.
Песнь 7
Ирмос: Богопротивное веление беззакбннующаго
мучителя/ высок пламень вознесло есть./ Христос же
прострё богочестйвым отроком росу духовную,Ц сый
Благословён и Препрославлен.
Благоухают, преподобие Иосифе, твойх учёний слад-
кая словеса любящим тая,/ устрашают же еретиков
мудрования./ Благодатию бо Святаго Духа глаголал

284
Месяц сентябрь
есй,/ Божество Едино проповедуя в Трех Лйцех;/ Слова
же Воплощение поя, благоухавши нас, пребогате.
из худость имел есй, преподобие Иосифе,/ в зиме
же и лёте не пременяя,/ болезненно претерпевал есй,
Бога ради совершенно;/ тёмже и Небёснаго приятия
сподобился есй наслёдник быти.
Слово твоё сблию растворёно, отче,/ и житиё твоё
благодатию, преблажённе, сияя явйся, пречудне./ Тём-
же и в вышния обйтели, радуяся, вселйлся есй,/ Христу
со дерзновёнием ныне предстойши, о нас моляся.
Богорддичен: Управляющи, Пречйстая, наше житиё,/
к Твоему всетйхому пристанищу направи:/ Бога бо
родила есй, благйх Источника,/ всем подающи вёрным
нетлёния благодати.
Ин
Ирмос: Отроцы в Вавилоне пёщнаго пламене не
убояшася,/ но, посредё пламене ввёржени, орошаеми,
пояху:// благословён есй, Господи Боже отёц наших.
Сказуя, преподобие, от Божёственных Писаний,/
како и кбея ради вины подобает христианом/ покла-
нятися и почитати святыя иконы, и честный Крест
Христов, и прочая свящённая воображёния,/ сим
приял есй от Христа дарования, поя:/ благословён
есй, Господи Боже отёц наших.
Из Егйпта страстёй изшёл есй, преподобие,/ и пре-
шёл есй море житёйское без истоплёния,/ и достйгл
есй Гору Небёсную,/ мнбгия грешных души приводя
Христу покаянием и поя:/ благословён есй, Господи
Боже отёц наших.
Потопйл есй, преподобие, фараона мысленнаго в
водах слез твойх,/ и его колеснйцы, йже суть лукавыя
дёмоны,/ и кони и всадники, злоумныя еретикй и
безббжныя,/ и, радуяся, песнь побёдную воспёл есй:/
благословён есй, Господи Боже отёц наших.
Богорддичен: Аз, Дёво Чйстая, к Тебё прибегаю,
окаянный, искйй Тобою обрестй спасёние:/ вем бо,
Пречйстая Владычице, яко мбжеши, елйка хбщеши./
Христа, Егоже родила есй, Пречйстая, молй,/ да будет
нам мйлостив в День испытания, поющим:/ благосло-
вён есй, Господи Боже отёц наших.

9-й день
285
Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне дёйства
разделяше,/ Божиим велёнием халдёи опаляющая,/
вёрныя же орошающая, поющия:// благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Венёц благолёпен Христос Жизнодавец на верх твой
положи, тезоимённе Иосифе,/ деяньми бо просиял есй
и видёнии, зовый:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Вся прешёд чувственная, преблажённе, Уму Пёрвому
приблйжился есй/ душй твоей чистотою, жития же
свётлостию, венченосче Иосифе, зовый:/ благословйте,
вся дела Господня, Господа.
В душй твоёй Божёственное богатство Духа Святаго
собрав,/ непорочную молйтву и чистоту краснолёпную,
бдёние и воздержание,/ сего ради жилйще Святыя
Троицы явйлся есй, преподобие Иосифе.
Богородичен: Владычице Пречйстая, трёшников спа-
сёние, приимй мольбу сию/ и избави мя от грехов
мойх, Твоему Сыну прибегающаго,/ молйтвами угод-
ника Твоего, преподобнаго Иосифа.
Ин
Ирмос: Ужаснйся, бояйся, Нёбо,/ и да подвйжатся
основания земли:/ се бо в мертвецёх вменяется в Выш-
них Живый/ и во гроб мал странноприёмлется./ Егоже,
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте,// лю-
дие, превозносйте во вся вёки.
Что, безумнии еретицы, всуе мятётеся, глаголюще,/
яко ужё седмь тысящ лет скончашася, Христово же
пришёствие ещё несть?/ Сия глаголющих дёрзостне
обличйл есй, сказуя:/ близ есть, при двёрех, пришёст-
вие,/ яко глаголют пророцы и апостоли, ймже сказа
Святый Дух, и научая пёти:/ Егоже, дёти, благосло-
вйте, свящённицы, пойте и превозносйте во вся вёки.
Страшно есть власти в руце Бога Жйва, безумнии, не
льстйтеся,/ не крестйт Христос по смёрти спасённым
крещёнием неправо о Нем мудрствующих,/ но во огнй
негасающем мучит;/ мы же, вёрнии, у Христа просим
врёмя покаяния,/ да будет нам мйлостив в День страш-
наго Его Пришёствия./ Сия, преподобие, глаголал есй

286
Месяц сентябрь
и нас учил есй пёти:/ Господа, дёти, благословйте,
свящённицы, пойте и превозносйте Его во вёки.
Моисёй велйкий в пустыни повелё Израилю выспрь
на мёдный змий взирати,/ и тако угрызёния змийна
избавляхуся./ Ты же, преподобие, нечестйвыя научая
покланятися Кресту Животворящему,/ и славити
Святую Троицу во Едйном Божествё,/ и сим избавля-
тися прёлести змйя мысленнаго, диавола,/ и нас уча
пёти:/дёти, благословйте Господа, свящённицы, пойте
и превозносйте Его во вёки.
Богорбдичен: Тобою, Пречйстая Богородице, от вся-
кия напасти избавляемся,/ избави ны, Мати Божия,
вёчнаго осуждёния, да зовём Ти немолчно:/ радуйся,
купило неопалймая; радуйся, горб присённая;/ радуй-
ся, запечатанный истбчниче; радуйся, Дёво Чйстая,
Господь с Тобою,/ Егбже благословйт вся тварь и
превозносит во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь,/
воплбщься от Дёвы, нам явйся,/ омрачённый просве-
тйти, собрати расточённая.// Тем Всепётую Богородицу
величаем.
Прелестный отче Иосифе,/ ныне чйсто услаждаешися
пйщею паче умною,/ идёже соббри святых окрест
Господа ликуют, блажённе;/ йже ныне чтущия тя,
ходатайствуя, к себё привлецы.
Прешёл есй, радуяся, к желанием рая,/ ко едйному
йстинно яве блажёнству,/ к пребблыпей доброте и к
жйзни йстинно нестарёющейся,/ и к Свёту Невечёр-
нему, богонбсе отче Иосифе.
Якоже солнце, просиял есй в монашеских соббрех,/
от младых бо ногтёй освящён был есй,/ якоже зарю, ис-
пущая добродётели своего жития,/ преподобие Иосифе,
богонбсе отче пребогате.
Богорбдичен: Разумёвше издалёча прозорлйвыми
очесы,/ прорбцы Тя яве провозвестйша,/ хотящую
Матерь быти Вседётеля и Владыки всех./ Тем Тя,
Всепётая,/ Богородицу исповёдуем.
Ин
Ирмос: Не рыдай, Менё, Мати,/ зрящи во гробе,/
Егбже во чрёве без сёмене зачала есй Сына./ Востану бо

9-й день
287
и прославлюся/ и вознесу со славою непрестанно, яко
Вог,// вёрою и люббвию Тя величающия.
Преподобие отче Иосифе,/ поминай нас, чада твоя,
ко Христу Богу нашему,/ да спасёт от всяких бед и
скорбей/ и сподобит милости и деснаго предстояния
в День Судный,/ славити Своё Божество, вёрою и лю-
ббвию Того величающия.
Преподобие отче Иосифе,/ монашеское житиё воз-
любил есй и хулящих тбе уста заградйл есй,/ апостола
Павла яже к Тимофёю словеса возвещая,/ яко мона-
шеское житиё Богу приятно есть,/ Емуже и ты сим
благоугодйл есй;/ сего ради тя ублажаем.
Яко Иисус Навйн подвизася на иерихбняны,/ тако ты,
блажённе, словесы твойми безбожных уста заградйл
есй отступников/ и многая невёрия укротйл есй,/ на-
учая славити Святую Троицу:/ сего ради тя ублажаем.
Богородичен: О Пресвятая Владычице Богородице!/
Не имамы помощи иныя, разве Тебё,/ молйся Сыну
Твоему и Богу нашему, с преподобным Иосифом,/ да со-
блюдёт люди Твоя и сохранйт страну нашу нерушймо,/
и да спасёт ны, вёрою и люббвию Тя величающия.
Светйлен преподобнаго:
Мирскаго пристрастия, яко сквёрны, уклонйлся есй,/
и алчбою плоть твою увядйл есй, отче,/ и Небёсною
славою со Ангелы обогатйлся есй;/ тёмже непрестанно
молй Христа Бога, преподобие Иосифе.
Слава, и ныне, праздника.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 5.
Подобен: Преподобие отче:
Преподобие отче,/ душу твою с тёлом очйстил
есй/ и Святаго Духа прекрасная обйтель явйлся есй,/
и славна тя концём, преблажённе Иосифе, содёла,/ в чу-
десёх же велйка светйльника,/ просветйвшаго сущия
во мраце невёдения;/ яко наставника многих монахов,
сошёдшеся, велемудренно ублажйм.
Явйлся есй, богоблажённе, мудрая пленйца,/ связу-
ющая многая врагов ополчёния:/ тёмже и венцём
венчался есй неувядаемым,/ весёлие и радость вёчную
восприял есй,/ богомудре Иосифе./ Молй даровати
мир мйруу/ и душам нашим вёлию мйлость.

288
Месяц сентябрь
Преподобие отче,/ телесный страсти зёльным воз-
держанием/ и постническими молйтвами же и труды
успйл есй,/ слёзными же потоки и поты углие сладо-
страстия погасйл есй./ Того ради в чудесёх славна тя
показа Господь россййским людем,/ Иосифе бла-
жённе,/ и украсй тя вышними даровании./ Емуже
служиши с Небёсными Силами,// Иисусу Человеко-
любцу и Спасу душ наших.
Слава, глас 6:
Приидйте, празднолюбцы/ и постников сословие,/
вёрою сошёдшеся,/ йстиннаго постника днесь по-
чтйм,/ радостно шёствовавшаго по стопам Владыки
Христа/ узкий путь и безстрастное житиё./ Якоже
дрёвле Авраам праведный,/ преподобие отче Иосифе,/
страннолюбив притяжал есй,/ такожде преселйлся
есй от отёчества твоего до мёста,/ идёже ныне лежйт че-
стное тёло твоё./ Тёмже вси притекающе, вопиём ти:/
о всеблажённе и преподобие Иосифе,/ постников по-
хвале, и собесёдниче безплдтных,/ воинству нашему
на поганыя спосдбниче,/ и наставниче монахов,/ и о нас
молйся, рабёх твойх, Христу Богу нашему,Ц спастйся
душам нашим.
И ныне, праздника.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от канона праздника, песнь 1-я, на 4, и преподоб-
наго, песнь 6-я, на 4. Прокймен, глас 7-й: Честна пред ГдсподемЦ
смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех,
яже воздадё ми? Апостол к Галатом, зачало 213. Аллилуия,
глас 6-й: Блажён муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхо-
щет зело. Стих: Сйльно на землй будет сёмя его: Евангелие от
Матфёя, зачало 43. Причастен: В память вёчную:
Молйтпву зри 18 октября.
Преподобный Иосиф Волоцкий
(в миру Иоанн Санин) родился 14 ноя-
бря 1440 года.
Его благочестивые родители Иоанн
и Марина, жившие в селе Язвище-
Покровское (близ г. Волоколам-
ска), отдали семилетнего отрока в
обучение старцу Волоколамского
Кресто-Воздвиженского монастыря
Арсению. За два года даровитый от-
рок изучил все Священное Писание
и стал чтецом в монастырской
церкви.
В 20 лет Иоанн ушел в пустынь
близ Тверского Саввина монастыря,
к старцу Варсонофию, а затем по его
благословению — в Боровский мона-
стырь, к преподобному Пафнутию,
который постриг юношу в иночество
с именем Иосиф.
Около 18 лет провел преподобный
Иосиф под руководством святого

9-й день
289
подвижника, с усердием выполняя
суровые подвиги монашеских по-
слушаний. По преставлении препо-
добного Пафнутия (t 1 мая 1477)
игуменом Боровского монастыря
был назначен преподобный Иосиф.
Движимый ревностью о спасении,
преподобный ввел в монастыре обще-
жительный устав. Это вызвало недо-
вольство некоторых иноков. Тогда
преподобный Иосиф, покинув оби-
тель, обошел многие русские мона-
стыри и, как простой послушник,
поступил в Кирилло-Белозерский
общежительный монастырь. Там он
еще более утвердился в желании
основать общежительную обитель.
Когда в Кирилло-Белозерском мона-
стыре узнали, что преподобный носит
сан игумена, он удалился в волоко-
ламские пределы, где при слиянии
рек Струги и Сестры, в глухом лесу,
на месте, чудесным образом расчищен-
ном налетевшей бурей, в 1479 году
основал обитель Успения Пресвятой
Богородицы.
Свой личный подвиг в строгом
воздержании, неослабном труде и
неусыпной молитве преподобный со-
четал с постоянной заботой о духов-
ном совершенствовании братии мона-
стыря, для которой написал «Устав».
Преподобный Иосиф воспитал
целую школу иноков-подвижников.
Многие из них вошли в лик россий-
ских святых, были архипастырями
Русской Церкви; сам монастырь
стал центром духовного просвещения
на многие столетия.
Другим великим подвигом пре-
подобного Иосифа была его борьба
против возникшей в России в XV веке
ереси жидовствующих. Он реши-
тельно разоблачал еретиков и напи-
сал «Сказание о новоявившейся
ереси» и 11 Слов, в которых изло-
жил православное учение о Пресвя-
той Троице, об Ипостаси Господа
Иисуса Христа, о втором пришествии
Спасителя. Собранные впоследствии
вместе и дополненные еще 5-ю Сло-
вами, эти сочинения получили на-
звание «Просветитель» и до сих пор
служат руководством в Православ-
ном богословии.

ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святйтеля Феодосия,
архиепископа Чернйговскаго, чудотворца
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры на 4, глас 6.
Подобен: Все отложше:
Наста, богомудре Феодбсие,/ солнца светлейший
твой праздник,/ вёрныя к веселию созываяй и
лучами радости всех просвещаяй;/ в тебё бо явйся

290
Месяц сентябрь
слава Христова,/ слава Цёркве Православный,/ див-
ными сияющи чудесы./ Тёмже люббвию вопиём ти:/
молйся о нас присно, отче свящённейший.
гда прийде врёмя, Богом предуставленное,/ тогда
прослави тя дйвный во святых Свойх Бог./ Войстину
бо чудо преславно:/ на мнбга лёта тёло твоё нетлённо
пребысть/ и ныне явйся источник исцелёний всем с
вёрою к тебё притекающим./ Слава Давшему ти крё-
пость,/ слава Венчавшему тя,/ слава Дёйствующему
тобою всем исцелёния.
Свётло ликует ныне страна Россййская,/ прославля-
ющи святую память твою,/ отче святйтелю Феодосие,/
тя бо нбваго молйтвенника сия обрёте/ и тёплаго пред-
стателя у Престола Божия,/ скбраго в бедах заступника
и немощным врача безмёзднаго./ Слава Даровавшему
ти благодать исцелёний,/ слава Прославлыпему тя,/
слава Прославляющему тобою Святую Цёрковь Свою.
Слава, глас и подобен тойже:
Восхвалим днесь пёсньми чудотворца преславнаго,/
егбже Христос Цёркви Своёй дарова,/ извествуя йстину
вёры нашея православный/ ко обличёнию суетная
мудрствующих и ко вразумлёнию заблуждающихся./
Радуйся, отче наш, святйтелю Феодосие,/ небесё цер-
кбвнаго звездб пресвётлая;/ радуйся, землй Россййския
чудная похвалб;/ радуйся, всех болящих и скорбящих
скорый и милостивый утёшителю;/ радуйся, тёплый
молйтвенниче о душах наших.
И ныне, праздника.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом Духа Святаго явйлся есй,/ преблажённе отче
Феодосие,/ душу и тёло от страстёй очйстив,/ смирё-
нием же и люббвию себё украсйв,/ яко достойное Тому
жилйще.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду,/ и пре-
подббнии Твой возрадуются.
Святйтелей похвалб,/ монашествующих славо,/ отче
Феодосие,/ предстоя Престолу Пресвятыя Троицы,/
непрестанно молйся о душах наших.

9-й день
291
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,;/ в заповедех
Его восхбщет зело.
Услыши молёния твойх чад,/ отче святйтелю Фео-
досией люббвию к тебё притекающих,/ и сердёчная
прошёния подавай/ чтущим святую память твою.
Слава, глас 8:
Отче святйтелю Феодбсие,/ кто исповёсть труды и
подвиги твоя,/ яже любвё ради Христовы подъял есй?/
Постом бо и бдёнием и молйтвою непрестанною/ вся
плотская мудрования умертвйл есй;/ смирёнием же и
терпёнием и люббвию к блйжнему/ во обйтель Духа
Святаго себё уготовал есй./ Тёмже и вселйлся есй во
обйтели Небёсныя,/ идёже ныне водворялся,/ молйся
прйсно о душах наших.
И ныне, праздника.
Тропарь пйсан на велйцей вечёрни.
Слава, и ныне, праздника.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 8: праздника на 4
и святаго на 4, глас 2:
Отче святйтелю Феодбсие,/ аще и в тайных пбдви-
зех течёние совершйл есй,/ обаче не можаше утайтися
дйвное благоухание боголюбёзнаго смирёния твоего./
Тёмже и явйлся есй светйльник пресвётлый,/ не под
спудом сокрываемый,/ но на свёщнице Цёркве Божия
поставленный/ и от Бога прославляемый,/ Егоже молй
о душах наших.
Отче святйтелю Феодбсие,/ аще и возведён был есй
на престол святйтельский/ яко муж, благодати испол-
ненный,/ обаче и простоту йноческаго жития сохранйл
есй,/ в добром послушании отцу твоему духовному
пребывая/ и всем образ смирёния являя,/ по образу
Господа Иисуса,/ Егоже молй о душах наших.
Отче богомудре Феодбсие,/ аще и не на дблзе пас-
тырь Христовы Цёркве был есй,/ обаче любовь вёлию
от паствы твоей стяжал есй,/ всех люббвию твоёю
объёмля и скорбящих утешая,/ сйрым же и вдовйцам

292
Месяц сентябрь
на помощь притекая./ Тёмже и по блажённем пре-
ставлёнии твоём/ к тебё, яко живу сущу, притекающе,/
скорбящий и болящий обилие благодати приём-
лют,/ славяще дйвнаго во святых Свойх Христа Бога,//
Егбже молй о душах наших.
Слава, глас 6:
Человёче Божий и вёрный рабе,/ служйтелю Госпо-
день,/ мужу желаний,/ сосуде избранный Святаго
Духа,/ столпе и утверждёние Цёркве,/ Царствия на-
слёдниче,// не премолчй моляся о нас ко Господу.
И ныне, праздника.
Вход. Прокймен дне, и чтёния три святйтельская.
Прйтчей чтёние: Память праведнаго с похвалами,
и благословёние Господне на главё его: Прйтчей чтё-
ние: Уста праведнаго каплют премудрость, язык же
неправеднаго погйбнет: Премудрости Соломоновы
чтёние: Праведник, аще постйгнет скончатися: (зри
страницы 755—756).
На литйи стихйры, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Егда преставился есй от земных в Небёсная,/ отче
святйтелю Феодбсие,/ тогда дйвный во святых Свойх
Бог/ нецел ёний благодать тебё дарова./ Явйл бо ся есй
болящему архиерёю Иоанну/ и, во утрие священно-
дёйствовати ему повелёв,/ абие того здрава сотворйл
есй./ Тёмже и радостне покланялся тебё,/ со умилёнием
взываше:// слава Прославляющему святыя Своя.
Всем предстательствуеши, святйтелю,/ притекаю-
щим с вёрою под кров твой: / являвши бо ся в скбрбех
утёшитель,/ в болёзнех благодатный врач,/ на путй
спасёния наставник премудрый,/ о всех пред Богом
молйтвенник теплёйший./ Сего ради, люббвию чтуще
святую память твою,/ к тебё, яко отцу премилосёрдому,
взываем:// молй о нас, святйтелю Феодбсие.
Слава, глас 3:
Дйвная и преславная чудеса явй тобою чудёс Бог,
отче Феодбсие,/ егда честныя твоя и многоцелёбныя
мощи прославити благоволй:/ слепйи бо прозираху,/

9-й день
293
немйи благоглагбливи бываху,/ разслабленнии и хро-
мйи исцеляхуся,/ и всяка немощь и болезнь сйлою
Божиею прогоняшеся,/ и от всех ймя Божие прослав-
ляшеся;/ тобою бо яве посетй Господь зёмлю Россйй-
скую,/ тобою и мы вйдехом велйчия Божия./ Тёмже,
благоговёйне чтуще святую память твою,/ к тебё при-
падаем и тебё молимся:// молйся о спасёнии душ
наших.
И ныне, праздника.
Аще же несть праздника, Богорддичен, глас тбйже:
Богородице и предстательство всех молящихся Тебё,/
о Тебё дерзаем и Тобою хвалимся,/ к Тебё прибегаем и
Тебё молимся:/ молйся о спасёнии душ наших.
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, святйтелю Феодбсие,/ Цёркве Россййския
преславное украшёние,/ града Чернйгова свётлая по-
хвале,/ Православия столпе непоколебймый,/ во обли-
чёние мудрований нечестйвых от Бога прославляемый/
и чудотворец являемый./ Радуйся, новый наш молйт-
венниче пред Богом,/ Емуже, выну предстоя со всёми
святыми,// молйся о спасёнии душ наших.
Стих: Честна пред Гдсподем// смерть преподоб-
ных Его.
Радуйся, свящённая главе,/ йноков наставниче
богомудрый,/ от юности Христа возлюбйвый/ и йго
Его благое с радостию понесый;/ радуйся, не словом
токмо,/ но паче дёлом и образом жития твоего всех к
Богу приводяй,/ Емуже и ныне предстоя, молйся о ча-
дех твойх,/ вёрою и люббвию чтущих святую память
твою,// отче святйтелю Феодбсие.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду,// и пре-
подббнии Твой возрадуются.
Радуйся, архиерёю Божий,/ добрбтами святйтель-
ства преукрашённый и добродётелию сияяй;/ радуй-
ся, смирёния зерцало,/ кротости и незлобия свётлый
образе,/ любвё же неистощймое сокровище;/ радуйся,
и по кончйне твоей паствы не оставивый,/ но прйсно
той благодётельствуяй и, яко отёц чадолюбйвый, себё
являяй./ Тёмже и мы, память твою празднующе,/ к тебё,

294
Месяц сентябрь
яко отцу, прибегаем и люббвию к тебё взываем:// молй
о нас, отче наш, во ёже спастйся душам нашим.
Слава, глас и подобен тойже:
Приидйте, христонбснии людие,/ пёсньми венчаим
нбваго чудотворца пречуднаго,/ егбже дйвный во свя-
тых Свойх Христос прослави/ и тёплаго предстателя
землй Россййстей дарова./ Радуйся, отче наш Феодб-
сие,/ скорый в скбрбех наших утёшителю;/ радуйся,
болящих врачу премйлостивый;/ радуйся, всем и кое-
муждо яже ко спасёнию у Господа испросйти готовый./
И ныне, предстоя Престолу велйчествия Его,/ яко вёр-
ный и добрый слуга Господень, в радость Господа своего
призванный,// Того молй о спасёнии душ наших.
И ныне, праздника.
Тропарь, глас 4:
Преудобрён во архиерёех,/ святйтелю Феодосие,/
был есй светйло своему стаду,/ таже преставился
есй в вёчныя обйтели./ Умолй у Престола Царя Славы/
избавитися нам от находящих на ны зол// и спастйся
душам нашим, святе, молйтвами твойми.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
святому. И ныне, праздника.
По 1-м стихословии седален, глас 6:
Якоже иногда прикосновёнием омёт Христовых
исцеляхуся недужнии/ и якоже главотяжи и убрусцы
Павловы врачеваху болёзни неисцёльныя,/ сйце и
ныне мнбзи болящий исцеляются, одёжды твоей
коснувшеся,/ ёюже облечёны быша мощи твоя, святй-
телю Феодосие./ Тёмже, радующеся и славяще Бога,
люббвию вопиём ти:/ исцелй и наша болёзни душёв-
ныя и телёсныя молйтвами твойми, всеблажённе.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богородичен, глас тойже:
Безпомбщным крёпость Ты есй войстину, Пресвятая
Дёво Мати,/ отсюду, смирённии, Тобою возвышаемся,
о Тебё высбце держймся,/ всем бо Ты есй покров и к
Богу Ходатаица.

9-й день
295
По 2-м стихослбвии седален, глас 4:
Ересём умножающимся и души простыл смуща-
ющим,/ тебё, яко свидётеля истины нелбжна, яви
Христос Господь в Цёркви Своёй,/ не словесы любомуд-
рия суемудрие человёческое побеждающа,/ но чудесы
и знамении многими вёру святую утверждающа,/ в ра-
дость и спасёние всех/ люббвию чтущих святую память
твою, отче святйтелю Феодбсие,/ и выну поющих Богу:/
слава Прославляющему святыя Своя.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богорбдичен, глас тбйже:
Дёво Всенепорбчная, Яже Пресущнаго Бога рбжд-
шая,/ со святйтелем Феодосием Того непрестанно молй/
оставлёние прегрешёний дати нам прёжде конца,/ вё-
рою и люббвию поющим по долгу, едйна Всепётая.
Величание и псалом избранный святйтельский.
По полиелёи седален, глас 6:
Войстину пастырь, и отёц, и наставник благодат-
ный/ и по успёнии твоём показуешися, отче наш
Феодбсие,/ являлся бо болящим во сне,/ поучавши
тех почитати Цёрковь Божию и тоя божёственный
уставы,/ причащатися же Таин Божиих во спасёние
душй/ и молёния ко Пречйстей Матери Божией воз-
носйти,/ с Нёюже молйся прйсно о спасёнии душ
наших.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богорбдичен, глас тбйже:
Скорый Твой покров, и помощь, и мйлость покажй
на рабёх Твойх,/ и волны, Чйстая, укротй суетных по-
мыслов,/ и падшую мою душу возстави, Богородице,/
вем бо, вем, Дёво, яко мбжеши, елйка хбщеши.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Господ ем/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Евангелие от Иоанна, зачало 36.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Угбдниче Божий,/ сопричастниче Христов,/ свя-
тйтелю Феодбсие,/ по ймени твоему тако и житиё

296
Месяц сентябрь
твоё,/ всего бо себё в дар Богу принося,/ дар Божий
воистину землй Россййстей явйлся есй./ Жизнь твоя
славна бысть/ и успёние со святыми,// молй о душах
наших.
Канон праздника со ирмосом на 6.
И святаго на 8, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
Приимй хвалёние, от уст недостойных тебё прино-
сймое,/ и воздаждь тёплыми твойми молйтвами к
Богу/ чтущим святую память твою,/ отче наш Феодбсие.
От юности Господа возлюбйл есй, чистоту непорбчну
сохраняя,/ от дётства Тому прилепйлся есй чйстою
твоёю душёю,/ в простотё и незлобии сёрдце твоё со-
блюдая./ Тёмже и чадо Божие войстину был есй, святе
Феодбсие.
Благо есть мужу, егда возьмет ярём в юности своёй,
глаголет Писание./ Сему глаголу послёдуя, с радостию
йго Господне от юности восприял есй/ и был есй йнок
преизрядный, блажённе Феодбсие.
Богородичен: Пресвятая Дёво, Мати Божия, Заступ-
нице наша непостыдная,/ спасй, услыши нас, страсть-
мй люте одержймых,/ и даждь руку помощи молйтвами
Твойми.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга/ Верхотвбрче, Господи,/
и Цёркве Зиждйтелю,/ Ты менё утвердй в любви
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,// Едйне
Человеколюбие.
Блажёни нйщии духом, глаголет Господь;/ сему спа-
сйтельному глаголу внимая,/ паче всех добродётелей
нищету духовную потщался есй стяжати, преподобие,/
возлюбйв тую, яко ограду крёпкую от всякаго иску-
шёния/ и яко боголюбёзную матерь всех добродётелей.
Познав, яко от послушания раждается смирёние, от
смирёния же безстрастие,/ всем сёрдцем возлюбйл
есй послушание,/ во всем волю свою и злыя помыслы
отсекая./ Тёмже и безстрастия достйгл есй,/ уготовав
душу твою в чйстую обйтель Духа Пресвятаго.

9-й день
297
Кротость вёлию стяжал есй, богомудре Феодосие,/ вся
скорбная благодушие претерпевая,/ всякую обиду и
уничижение в молчании люббвию покрывая./ Сего ради
и приял есй наследие на землй живых,/ идёже правед-
нии во вёки пребывают, славяще Господа Иисуса.
Богородичен: Не ймамы дерзновёния к Сыну и Богу
Твоему, Пресвятая Владычице,/ не ймамы дерзновёния
и к Тебё, Пренепорбчная, грехмй прйсно оскверняеми,/
аще не Сама Ты, Премилосёрдая Мати,/ воззовёши
нас, заблуждших, к покаянию,/ надёждею спасёния
отревающи от нас всякое уныние и разленёние.
Кондак и йкос праздника.
Седален, глас 4:
Явйлся есй светйльник благодатный, отче наш Фео-
дбсие,/ тйхим свётом смирёния и любвё сияяй и нас
люббвию твоёю озаряяй./ Тёмже и мы, люббвию
чтуще память твою, вопиём ти:/ молй о нас, святйтелю
Божий, новоявлённый чудотвбрче.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богородичен, глас тойже:
Многими прегрешёнии ум помрачён имуще,/ вопиём
ко Твоему крёпкому заступлёнию, Богородице Дёво:/
просветй очи душ наших и возсияй нам покаяния
зарю,/ молйтвами угодника твоего святйтеля Феодо-
сия,/ едйна Чйстая и Благословённая.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц сйле Твоёй слава, Человеколюбие.
Нёмощию отягчён и Старостин) претруждён быв,/
архипастырь Лазарь пёрвее убо сослужйтеля,/ по-
следй же и наслёдника себё устрояет тя, святйтелю
Феодосие,/ и цёркви Чернйговстей светйльника, юже
молйтвами твойми просвещай во вся вёки.
Войстину чёсти и власти святйтельския достоин явйл-
ся есй, отче Феодосие,/ словом премудр быв, житиём
же добредёте лен,/ в Божёственных Писаниях искусен
и словёсныя овцы наставляти зело доволен.

298
Месяц сентябрь
Благочестием украшался и в духбвнем жительстве
всем людем страны Чернйговския известен быв,/
единодушие теми избран был есй в велйкое служение
Цёркви Божией, отче Феодбсие,/ юже и ныне назирай
твойми молйтвами.
Богорбдичен: Много может молйтва праведнаго по-
спешествуема, глаголет Иаков, брат Господень./ Много
может и молйтва святйтеля Феодосия,/ споспешеству-
ема Твоёю Матернею молйтвою, Пресвятая Владычице
Богородице:/ есй бо предстательство, и покров, и за-
ступлёние наше, Благодатная.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего, Свете
Незаходймый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго?/ Но обрати мя и к свёту заповедей ТвойхЦ путй
моя направи, молюся.
Радовахуся людие града Чернйгова, зряще тебё свёт-
лостию сана святйтельскаго облечёна,/ и купно со
архипастырем Лазарем престолу благодати Божия
предстояща,/ и преподобный своя руце о пастве
воздёюща,/ и, Христа благодаряще, сёрдцы свойми
умиляхуся.
Образ был есй всей богоданней пастве твоёй,/ сло-
вом и житиём, люббвию и духом, вёрою и чистотою./
Сего ради не тбчию овцы твоя люббвию к тебё при-
лепляхуся,/ но и инославнии тя яко человёка Божия,
отче наш Феодбсие, почитаху.
Пастырь войстину добрый словёсному стаду твоему,
святйтелю Феодбсие, был есй,/ душу твою за овцы
твоя положйти готовый./ Тёмже и явйлся есй обйди-
мым убо заступник непреоборймый, правды же рев-
нйтель неустрашймый,/ сильных мйра сего с люббвию
обличая и пасомых свойх отёчески вразумляя,/ за-
блуждшия же на путь правый премудре наставляя.
Богорбдичен: Умерщвлённую душу мою оживй,/
падшую возстави, уязвленную исцелй,/ ум мой про-
светй, искушёний волны укротй, Мати Божия, Дёво
Пресвятая,/ и спасй мя молйтвами Твойми, Пречйстая.
Песнь 6
Ирмос: Молйтву пролию ко Господу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя испблнися/ и живот

9-й день
299
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведй мя.
От юности инок преизрядный быв, йноческия обй-
тели с люббвию созидал есй/ и вся на пользу жития
йноческаго в тех благоустроил есй,/ всех присно к Богу
наставляя отеческими твойми поучёньми,/ отче наш,
Феодосие богомудре.
Благолепие душу твою во храм Духа Божия добро-
дётельми устрояя,/ благолёпие Дому Божия возлюбил
есй и, всеусёрдное попечёние о том имёя,/ ещё и храмы
новы созидал есй во славу Творца и Бога,/ мир весь
несказанною красотою благоукраейвшаго.
Радостию ангельскою, святйтелю Божий, радовался
есй,/ егда чада твоя во истине ходяща видел есй,/ и,
якоже отёц чадолюбивый, сёрдцем твойм о заблуж-
дающихся скорбёл есй/ и о спасёнии всех молитву
творйл есй,/ вся люббвию объёмля и о всех предста-
тельствуя, отче наш, святйтелю Феодосие.
Богородичен: Приидйте, вси вёрнии, припадём к тёп-
лей Заступнице рода нашего, Матери Божией,/ и во
умилёнии сёрдца воззовём:/ Пресвятая Владычице
Богородице, покрый нас благодатным покровом Твойм/
и молйтвами Твойми избави нас от всякаго зла.
Кондак, глас 4:
Пастырей Начальнику Христу трудился есй,/ свя-
тйтелю Феодосие,/ на пажити духовней словёс-
ныя твоя овцы питая,/ и целёбен дар от Христа Спаса
приял есй,/ во ёже нёмощи душёвныя и телёсныя
целйти/ всех с вёрою к тебё приходящих./ Тёмже и
ныне, святе, молйся/ всем имя твоё призывающим
от навётов вражиих спастйся/ и помйловатися душам
нашим.
Икос:
Дар Божий воистину явйлся есй землй Россййстей,
святе Феодосие,/ от юности бо себё Богу возложив,
подвигом добрым до конца подвизался есй/ и дарова-
ния вёлия приял есй, благодати сосуд быв избран-
ный./ Тёмже, яко в житий твоём, тако наипаче по
блажённем успёнии,/ предстоя Престолу Пресвятыя
Троицы,/ со дерзновёнием воздёеши преподббныя
твоя руце,/ о пастве твоёй и о всей Россййстей тёпле

300
Месяц сентябрь
моляся./ Сего ради, с вёрою и люббвию к тебё прите-
кающе,/ вси скорбящий неоскудно утешёние приёмлют
и болящий исцелёний сподобляются./ С нймиже и мы
тебё, яко чадолюбивому отцу, взываем:/ молй, святе, о
призывающих имя твоё,/ от навётов вражиих спастйся
душам нашим.
Песнь 7
Ирмос: Отроцы еврёйстии в пещи/ попраша пламень
дерзновённо/ и на росу огнь преложйша, вопиюще://
благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Прйсно поучаяся памяти смёртней,/ непрестанно же-
лал есй Крест Господень пред очесы твойми держати,/
егоже воображёние и в путй неразлучно пред тобою
пребываше,/ во ёже всегда от сёрдца взывати ко
Господу:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
И по смёрти, яко жив сый, благодатию Божиею с
чады твойми пребывавши/ и по преставлёнии твоём
пастырь добрый тем являешися, отче Феодбсие,/ в сон-
ных видёниих невёдущия в вёре наставляя и всех вопй-
ти научая:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
В цёрковь Божию ходйти и молйтися/ болящему
иноку повелёл есй, отче Феодбсие, во сне тому пред-
став,/ и, отёчески того вразумляя, грехи его воспо-
мянул есй, к покаянию призывая,/ и исцелёние тому
подал есй, да выну славит Господа:/ благословён есй,
Господи Боже, во вёки.
Богородичен: Разсёяся ум мой, одебёле сёрдце, немо-
ществует моё произволёние./ Владычице Богородице,
умилосёрдися о мне, грёшнем, исцели душу мою/ и, яко
Благаго Спаса моего Благая Мати, спасй мя, да выну
вопию Ему:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Песнь 8
Ирмос: Ангели и Небеса,/ на Престоле Славы Седя-
щаго/ и яко Бога непрестанно славимаго,/ благосло-
вйте, пойте// и превозносйте Его во вёки.
Кто по достоянию может повёдати вся чудеса твоя,
святйтелю Феодбсие,/ и невёдущим тебё болящим
являешися врач преизрядный,/ всех призывая испо-
вёдати славу Бога, прославляющаго святыя Своя и
превозносймаго во вёки.

9-й день
301
тужаемым от духов нечистых заступник и прибё-
жище явился есй, святйтелю Феодбсие,/ прогоняя
сйлою Божиею всякое действо бесовское от йже с вёрою
к тебё притекающих,/ да славится ймя Божие во вёки.
Имя твоё, святйтелю Феодбсие, яко мйро излиянное,/
якоже благоухание рая Божия, по лицу всея землй
Россййския обносится,/ услаждая сердца вёрующих и
призывая в радости духовней/ воспевати Господа,
превозносймаго во вся вёки.
Богорбдичен: Не прёзри молёний раб Твойх, Мати
Божия,/ приимй молйтвы наша ради угодника Твоего,
святйтеля Феодосия,/ и принесй ко Престолу Сына и
Бога Твоего,/ да славится ймя Его от всея твари во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Тя, Неискусобрачную Матерь Бога Выш-
няго,/ Тя, паче ума Рбждшую словом воистину Бога,/
Вышшую пречистых Сил,// немолчными славословлё-
нии величаем.
У ко целйтель премйлостивый, святе Феодбсие,/ не
тбчию призывающим тя болящим мйлостивне внём-
леши,/ но и присных их послушавши и по вёре тех
скорый врач болящим являешися,/ всех мйлуя и уте-
шая, на всех щедроты твоя преизобйльне изливая.
Войстину дйвна и паче слова чудеса твоя, Феодбсие,
отче наш,/ явйл бо ся есй слава Цёркве Россййския,/
Православный вёры Пебёсный проповёдник, истины
же свидётель непреложный.
Святче Божий, угбдниче Христов, мйлости неисто-
щймое сокровище,/ прйзри на нёмощи моя, исцелй
душу мою, страстьмй зле обуреваемую,/ исцелй и
тёло моё, немощьмй обложённое,/ да прославлю в тебё
благодать и милосёрдие Христа Бога, дйвнаго во свя-
тых Свойх.
Богорбдичен: К Тебё, Премилосёрдая Мати, воз-
ношу моё грёшное сёрдце,/ пред Тобою, Благодатная,
повергаю нёмощи душй и тёла моего:/ молйтвами
Твойми заступй и помйлуй мя.
Светйлен.
Подобен: Нёбо звездами:
Нёбо звездами Украсйвый новую звезду пресвёт-
лую явй тя, святйтелю Феодбсие,/ нёбо церковное

302
Месяц сентябрь
украшающую и мрак нечестивых мудрований разго-
няющую./ Тёмже и наша сердца, грехом омрачённая,
просвети/ и к покаянию молйтвами твойми, препо-
добие, настави.
Слава, и ныне, праздника, илй Богородичен:
Зарю пресвётлую, являющую нам Солнце незахо-
дймое,/ вёмы Тя, Пресвятая Дёво Богородице./ Сего
ради молим Тя: яко Мати Свёта сущи,/ просвети нас
свётом Сына Твоего, Христа Бога нашего.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 6.
Богонбсе преблажённе отче наш Феодосие,/ мира
красоты и сладости врёменныя возненавидев,/ мо-
нашеское житиё возлюбил есй/ и ангельскому лику
сопричтался есй./ Тёмже и светильник многосвётлый
вселённей чудесы дивно сиявши./ Молй убо о нас,
совершающих святую память твою,/ мы бо чада твоя/
и овцы словёснаго стада твоего,/ тебё на помощь при-
зываем,/ просяще тобою прийти мир и вёлию мйлость.
Богонбсе преблажённе Феодосие,/ все плотское муд-
рование духу повинул есй,/ пощёнии и сокровёнными
подвиги очйстився,/ яко злато, в горниле искушёно,
сияя, явйлся есй,/ приятелище быв Духа Пресвятаго./
Обйтели же йноческия благоустрояя/ и храмы Божия
благолёпне украшая,/ добре овцы твоя словёсныя
упасл есй,/ учёньми твойми, якоже нёкоею лёствицею,/
на высоту добродётелей возводя./ Поминай нас, чтущих
память твою присносвящённую,/ и молй спастйся
душам нашим.
Возсия нам богоугодное житиё твоё,/ преславне
Феодосие,/ поучая нас боголюбёзным добродётелем,/
всем бо явил есй в себё правило вёры и образ крото-
сти,/ подвигов иноческих и воздержания зерцало,/
любвё же и смирёния сокровище неистощимое./ Тёмже,
чтуще святую память твою,/ тебё венчавшаго Христа
прославляем,/ Егбже молй о спасёнии душ наших.
Слава, глас 2:
Что Тебё принесём, Христё Боже наш,/ илй како по
достоянию воспоём щедроты Твоя,/ яже преизобйльне
изливавши на нас, недостойных?/ Блажёни есмы, чада
суще Цёркве Твоей Православный,/ в нёйже, яко во дни

9-й день
303
дрёвния, тако и ныне,/ дивная и преслав на я чудеса
являвши, прославляя святыя Твоя./ Се и ныне свётло
празднуем чудотворцу предйвному,/ егоже прославити
благоволил есй./ Славим Имя Твоё, Господи Боже наш,/
покланяемся велйчеству благости Твоей/ и, припада-
юще, вопиём Ти:/ молйтвами святйтеля Феодосия
помйлуй нас.
И ныне, праздника.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от канона праздника, песнь 1-я, на 4, и святаго,
песнь 6-я, на 4. Прокймен, глас 7: Честна пред Гдсподем/
смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех,
яже воздадё ми? Апостол ко Евреем, зачало 335. Аллилуия,
глас 6: Блажён муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхбщет
зело. Стих: Сильно на землй будет сёмя его, род правых благо-
словйтся. Евангелие от Лукй, зачало 24. Причастен: В память
вёчную будет праведник, от слуха зла не убойтся.
Святитель Феодосий, архиепископ
Черниговский (t 1696), принадлежал
к дворянскому роду Углицких. Он
родился около 30-х годов XVII века
(мирское имя его остается неизвест-
ным) в семье священника Никиты от
матери по имени Мария. Благочестие,
царившее в его доме, благотворно
содействовало духовному развитию
мальчика. С детства он отличался
кротостью и прилежанием к молитве.
Природные способности его раскры-
лись в Киево-Братской Богоявленской
школе. В годы обучения окончательно
выявилось призвание Феодосия к
иноческому подвигу: все свободное
от занятий время он отдавал молитве,
богомыслию и чтению Священного
Писания. За эти же годы сложилось
у него и последовательное православ-
ное богословское понимание веры,
поскольку Киево-Братская Богояв-
ленская школа являлась в то время ве-
дущим центром борьбы Православия
против нападок католического духо-
венства, иезуитов и униатов.
Вскоре после окончания школы
будущий святитель принял иноче-
ский постриг в Киево-Печерской
Лавре с именем Феодосий (в честь
основателя Лавры). Этого подвижни-
ка он считал, наряду с преподобным
Антонием Печерским, своим особым
Небесным покровителем. Молодой
инок, стремясь к уединению, поки-
нул Киев и поселился в отдаленном
Крупицком Батуринском монастыре

304
Месяц сентябрь
Черниговской епархии, славившемся
строгой иноческой жизнью. Там он
был посвящен в сан иеромонаха.
В 1662 году за свою духовную
мудрость и строгую подвижниче-
скую жизнь Феодосий был назначен
игуменом в Корсунский монастырь
Киевской епархии, а в 1664 году —
настоятелем древнего Киево-Выду-
бицкого монастыря. Своими духовны-
ми дарованиями и незаурядностью
игумен Феодосий снискал особое
расположение Преосвященного архи-
епископа Черниговского Лазаря
(Барановича). В 1688 году игумен
Феодосий был назначен священно-
архимандритом и настоятелем Чер-
ниговского Елецкого монастыря.
Опытный в делах организации мона-
шеской жизни, он много сделал для
духовного укрепления монастыря.
По ходатайству Преосвященного
Лазаря в 1692 году архимандрит Фео-
досий был хиротонисан во епископа
на Черниговскую кафедру, с возведе-
нием в сан архиепископа, и временно
управлял Черниговской епархией
совместно с Преосвященным Лаза-
рем. По преставлении Преосвящен-
ного Лазаря (f 3 сентября 1693) свя-
титель Феодосий недолго управлял
Черниговской епархией. После его
кончины (f 5 февраля 1696) на Чер-
ниговскую кафедру был назначен
святитель Иоанн (Максимович; f 1715,
память 10 июня), его ученик и преем-
ник, которому святитель Феодосий
особо покровительствовал в архи-
пастырском окормлении чад Русской
Церкви не только в Чернигове, но и
в Сибири в его трудном миссионер-
ском подвиге.
О необычайной скромности святи-
теля Феодосия как особом благодат-
ном даровании свидетельствовала
вся его подвижническая жизнь и со-
кровенная помощь тем, кто возносил
ему молитвы.
Прославление святителя Феодосия
совершилось 9 сентября 1896 года.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 10-й ДЕНЬ
Святых мучениц Минодоры, Митродоры
и Нимфодоры
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры праздника 3. Глас 8.
©Подобен: О, преславнаго чудесё:
преславнаго чудесё! / Яко от безчадна ложесна/
и неплодна чрева,/ жезл, Цвет носящий, про-
зябает днесь,/ Богомати и Неискусобрачная,/
от праведных Иоакима и Анны;/ тёмже раду-
ются пророчестии собори/ и патриархов весь сонм//
в рождествё Ея.
Днесь Давид радуется,/ и Иессёй ликует,/ и Левйй
величается,/ и играет духом Иоакйм праведный,/
и безчадие решится Аннино яве/ Твоим рождеством,
Марйе Чистая,/ о Неискусобрачная,/ и Ангелов сово-
куплёние с земными всёми// блажат божёственное
чрёво Твоё.
Радуйся, земных совокуплёние;/ радуйся, храме
Господень;/ радуйся, Мати безневёстная,/ яже Аннино
разрёшшая преславно неплодство/ и земным источив-
шая оставлёние грехов рождеством Твоим;/ радуйся,
Всенепорочная;/ радуйся, Божёственный храме;/ радуй-
ся, скйние,// в Нюже вселйся Творёц и Господь.
Ины стихйры святых, глас 4.
Подобен: Яко дббля:
Обагрёнии кровными/ себё украсйвше,/ красному
добротою дёвы отроковицы/ нетлённо совокупйстеся/
Христу Богу нашему,/ соблюдающему ваше дёвство
несквёрнено,/ в безсмёртном нетлёния невёстнице,/
во обйтелех Небёсных,// в чертозе нерукотворённем,
мученицы.

306
Месяц сентябрь
Несовершенными убо телесы/ и совершённым
умом/ вётхаго змия злоначальнаго/ победйсте, славнии,/
сйлою Духа/ и нёмощну того крёпость показасте./ Тем
восприясте венцы побёды,/ Минодоро, Митродбро и
Нимфодбро,// Троицы поборницы.
И на уды раздробляеми,/ и огнём снедаеми,/ и же-
лёзными ногты терзаеми,/ и на дрёве повёшаеми, и
мечём ссекаеми,/ не отвергбстеся Христа,/ страстотёр-
пицы прехвальныя./ Тёмже приясте венёц побёды,/
Минодоро, Митродбро и Нимфодбро,// Троицы по-
борницы.
Слава, и ныне, глас 2:
Что шум празднующих бывает?/ Иоакйм и Анна тор-
жествуют тайно:/ радуйтеся с нами, глагблюще, Адаме
и Ево, днесь,/ яко ймже дрёвле преступлёнием затво-
рйша рай,/ плод благославен нам дадёся,/ Богоотроко-
вйца Марйя,// отверзающи его всем вход.
На стиховне стихйры праздника, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Да отвёрзется дверь богоприёмнаго храма,/ храм бо
всех Царя и престол,/ днесь со славою внутрь приём,/
Иоакйм возлагает, освятйв Господу,/ Юже из него
избранную// быти Матерь Божию.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,// и приклонй ухо Твоё.
Всемйрныя мйру радости/ возсияша мысленныя
лучй,/ предвозвещающий всем Солнце Славы, Христа
Бога,/ в рождествё Твоём, Пречйстая./ Ты бо Ходатаица
явйлася есй// йстиннаго весёлия же и благодати.
Стих: Лицу Твоему помолятся// богатии людстии.
Всечестная сия слава Твоя, Чйстая,/ провозвещает
всем людем/ Твоего благосёрдаго благодётельства:/
Ты бо нынешняго весёлия Ходатаица есй/ и будущия
радости вина, Чйстая,// молйтвою Твоёю явйся нам.
Слава, и ныне, глас 2. Самогласен:
Пронаречённая всех Царйца,/ Божие обйтелище,/ от
неплбдныя днесь утробы пройде Анны славныя,/
Присносущнаго Существа Божёственное пребыва-
лище,/ Еюже безстудный ад попрася/ и всербдная Ёва
в твёрдую жизнь вводится./ Той достойно возопийм://

10-й день
307
блаженна Ты в женах, и Плод чрева Твоего благо-
словён.
Тропарь праздника: Рождество Твоё, Богородице Дёво:
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Иудо, величайся, и да веселится Давид,/ Адаме,
обновйся, и да крепится Левйй,/ от нйхже мне родйся
Христос./ Двйгни цевницу, песнопйсче, и глаголи:/
кто есть родившаяся, Юже нарицаеши Дщерь?/ Пита-
тельница есть Жизни нашея, Мати Христа Бога.
Слава, и ныне, тбйже.
По 2-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Повелённое тайно:
Обновйся, Адаме, радуйся, Ево, веселйся, Давиде,
благодушствуй, Анно,/ йбо Мати Зиждйтеля твоего
раждается преславно;/ ликует, обнбвлыпися, вся земля
и радуется, одёяна во одёжду;/ всяк язык, ликуя, да
вопиёт ныне Марйи:/ блажён дом Давидов, яко питает
Питательницу Жйзни нашея.
Слава, и ныне, тбйже.
Канон праздника, со ирмосом на 8, и мучениц на 4.
Канон праздника, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Сокрушившему брани мышцею Своёю/ и про-
ведшему Израиля сквозё Чермнбе море/ пойм Ему,
яко Избавителю нашему Богу, Ц яко прославися.
Святая Святых, во святём святйлищи Младёнец воз-
лагается/ воспитатися от рукй Ангеловы./ Вси убо
вёрно спразднуем в рождествё Ея.
Да ликовствует вся тварь, да веселйтся же и Давйд,/
яко от колёна и от сёмене его произыде жезл,/ Цвет
носящи, Господа, Творца всяческих.
Неплоды нераждающая Анна, но не безчадна Богу:/
се бо пронаречёся от родов Чйстая Дёва Мати./ Тёмже
естества израстй Зиждйтеля в рабии образе.

308
Месяц сентябрь
Тя, незлобивую Агницу,/ Агнца Христа Младенца
от чрева Твоего приведшую в наше существо,/ вси от
Анны рождённую Тя пёсньми почитаем.
Трбичен: Три Безначальна славлю,/ Три Свята
пою,/ Три Соприсносущна в Существё Едином про-
повёдую:/ Един бо во Отцё, и Сыне, и Дусе славосло-
вится Бог.
Богородичен: Кто виде Отроча, Егбже не всёя Отёц,
млеком питаемое?/ Илй где видена бысть Дёва Мати?/
Истинно паче ума обоя, Богородйтельнице Чйстая.
Ин канон святых жен, егбже краегранёсие: Трех
сестрёниц йскренних страдания чту. Иосиф. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отвёрзу уста моя,/ и наполнятся духа,/ и слово
отрыгну Царице Матери,/ и явлюся свётло торжест-
вуя,// и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Троицу несозданную, Юже благочёстно проповё-
дасте,/ мйлостиву нам сотворйте, мученицы славнии,/
ныне чтущим ваша божёственныя страсти и исправлё-
ния, богоблажённыя.
О глагблех небрегбша мучйтеля отроковйцы,/ божё-
ственным ограждаемы оружием вёры,/ и подъяша мук
треволнёние/ и смерть неправедну за всяческих Жизнь.
Сйлою укрепляемы всембщною Зиждйтеля,/ муже-
ский прияша нрав всечестныя/ и змйя строптйваго и
величаваго ногами попраша/ и на зёмлю низложйша.
Богородичен: Яко одушевлён храм, яко нетлённу
скйнию,/ яко дверь Небёсную, яко Божёственную тра-
пёзу,/ яко палату и Престол Владычень,/ Марйю Чйстую
пёсньми почтйм.
Песнь 3
Ирмос: Утвердйся сёрдце моё во Господе,/ вознесёся
рог мой в Бозе моём,/ разширйшася на враги моя уста
моя,// возвеселйхся о спасёнии Твоём.
Воспитавшися во Святая Святых,/ Дёво Пречйстая
Богородице,/ вьппши явйлася есй твари,/ Зиждйтеля
плбтию порбждши.
Благословённо чрёво твоё, целомудренная Анно,/
плод бо израстйла есй дёвства,/ Юже безсёменно Пита-
теля твари рбждшую/ и Избавителя Иисуса.

10-й день
309
1я блажит, Приснодёво, вся тварь,/ от Анны днесь
рождшуюся,/ от корене Иессёева жезл,/ пречйст цвет,
Христа, израстйвшую.
Тя вышшу всея твари, Богородице,/ показуя, Чйстая,
Сын Твой,/ ёже от Анны велйчит Твоё рождество/ и всех
веселйт днесь.
Троичен: Тебё покланяемся, Отче, Безначальне
Существом,/ поём Безлётнаго Сына Твоего/ и чтем
Соприсносущнаго Духа Твоего,/ яко Едйнаго Трое
естеством Бога.
Богорддичен: Светодавца и Начальника жйзни чело-
вёческия рождшая, Чйстая Богородице,/ явйлася есй
сокровище жйзни нашея/ и дверь неприступнаго Свёта.
Ин
Ирмос: Не мудростию и сйлою, и богатством хва-
лимся,/ но Тобою, Отчею Ипостасною Мудростию,
Христё:Ц несть бо свят, паче Тебё, Человеколюбие.
Умерщвлённый умом пребеззаконный мучйтель/
Жйзни нашея, Христа, люте отврещйся понуждаше
тя,/ мученице Минодоро, ураняя.
Взирающия к Богу мучйтель не пощадё,/ но жёзлием
немйлостивно сокрушй уды твоя,/ венёц тебё плетый
вечный, мученице, неувядающий.
Муками, требогатыя святыя мученицы,/ сокровище
на Небесёх и вёчнующую славу обретоша,/ ясно Богу
приблйжишася.
Богорддичен: Явлыпися, душй моей тьму отженй/
и греховный пленйцы растдргни, Чйстая Дёво,/ и спасй
мя, рдждшая Всещёдраго.
Кондак мучениц, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
За Трдицу терпелйвно страдальчествовавшия,/
многокдзненнаго врага победйсте,/ братски облёк-
шеся Духом;/ тёмже водворйстеся с пятьмй девами/
в Небёсном, страстотёрпицы, чертбзе,/ и со Ангелы
Всецарй)// в весёлии непрестанно предстоитё.
Седален,глас 4.
Подобен: Удивйся:
Удивйшася вашему терпёнию мндгому Небёснии
лйцы безплдтных Сил:/ якоже бо индму страждущу

310
Месяц сентябрь
пребываете,/ голени и составы сокрушаемы,/ смерть
горькую терпяще/ и женским телом змия отступника
сокрушающе,/ дёвы, невесты Жизнодавца, вёры по-
борницы.
Слава, и ныне, праздника, глас тбйже:
От кбрене Иессёева и от чресл Давидовых/ Бого-
отроковйца Мариам раждается днесь нам;/ радостию
бо радуются всяческая и обновляются./ Срадуйтеся
купно, Нёбо и земля./ Восхвалйте Ю, отёчествия язык./
Иоакйм веселится, и Анна торжествует, зовущи:/ неплб-
ды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.
Песнь 4
Ирмос: Пророк Аввакум умныма очйма/ провиде,
Господи, пришёствие Твоё,/ тем и вопияше: от юга
прийдет Бог./ Слава силе Твоёй,// слава снизхождё-
нию Твоему.
Патриарх Иаков, провидев, Спасе, величия ясно
строёния Твоего,/ вопияше Духом, ко Иуде глаголя
тайно:/ от лёторасли возшёл есй, Сыне мой,/ возвещая
Тя от Дёвы Бога.
Ныне жезл Ааронов, от кбрене Давидова прозяб-
ший,/ ныне Дёва Чйстая происходит,/ и сликовст-
вует Нёбо и земля, и вся отёчествия языков,/ и Анна
и Иоакйм таинственно.
Иыне да веселится Нёбо, да радуется же земля, и да
ликует Иоакйм и Давид:/ ов убо яко родитель Твой,
йстинно рбждшия Бога,/ ов же яко праотец Твой,/ про-
повёдая Твоя велйчествия, Чйстая.
Срадуется Тебё днесь, богомудренная Анно, вселён-
ная:/ Избавителя бо тоя Матерь процвела есй,/ Юже от
кбрене прозябшую Давидова,/ жезл силы, нам носящую
Цвет, Христа.
Трбичен: Славлю Безначальна Бога, Отца и Сына и
Святаго Духа,/ Единосущную Троицу Несозданную,/
Ейже предстоят Серафйми благоговёйно, зовуще:/ Свят,
Свят, Свят есй, Боже.
Богорбдичен: Пребезначальное Начало начало при-
ёмлет из Тебё, Богородйтельнице, плотским врёменем/
и пребывает собезначален и воплбщься Слово Отчее и
Духу соприсносущное,/ сохраняя Божёственное досто-
инство.

10-й день
311
Ин
Ирмос: Седяй в славе/ на Престоле Божества,/ во 66-
лаце лёгце/ прийде Иисус Пребожёственный,/ нетлен-
ною дланию,/ и спасё зовущия:// слава, Христё, сйле
Твоёй.
Сияющи лучами Креста,/ присноблажённая Митро-
дбра, к древу привязана,/ терпяше огненную муку,/
прелести углие росою любвё Христовы погашающи.
Явленным видением пбмысл простирающи,/ зрящи
Жениха доброты недомысленныя,/ биёма жёзлием,
присноблажённая Митродбра/ терпяше дбблественне
болёзни.
Украсйстеся, дёвы, и свётло прославистеся,/ пре-
прославленное Слово всячески возлюбйвше,/ Егоже
уязвлены люббвию,/ претерпёсте страстёй нашёствия
крёпце.
Богородичен: Умерщвлёна мя злобою льстйваго,
Всенепорочная,/ Жизнь рождшая, оживй, к Тебё бо
прибегбх;/ и впадшася во глубину греховную/ возведй,
яко мйлостива, Всенепорочная.
Песнь 5
Ирмос: Господи Боже наш, мир даждь нам,/ Господи
Боже наш, стяжй ны,/ Господи, разве Тебё иного не
вёмы,// Имя Твоё именуем.
Пречйстое Твоё рождество, Дёва Непорочная, неска-
занное,/ и зачатие неизглагбланно, и рождёние Твоё,/
Невёсто неневёстная,/ Бог бо бе, весь в мя облекййся.
Днесь да веселятся ангельстии чйни,/ пёсньми да
ликуют сущии из Адама:/ родйся бо жезл, Цвет возра-
стивший, Христа,/ Едйнаго Избавителя нашего.
Днесь Ева разрешается осуждёния,/ разрешается же
и неплбдство,/ и Адам дрёвния клятвы о рождествё
Твоём,/ Тобою бо от тли избавихомся.
Слава Тебё, Прославлыпему неплодную днесь:/ ро-
дйся бо жезл присноцветущий от обещания,/ от негоже
прозябё Христос,/ Цвет жизни нашея.
Трбичен: Слава Тебё, Отче Святый, Боже Нерож-
дённе;/ слава Тебё, Сыне Безлётне, Единорбдне;/ слава
Тебё, Душе Божёственный и Сопрестбльный,/ от Отца
происходяй и в Сыне пребываяй.

312
Месяц сентябрь
Богородичен: Бысть чрево Твоё Солнца носило,/
пребысть чистота Твоя, якоже прёжде, невредима,
Дёво,/ Христос бо Солнце,/ яко от чертога жених,
явйся из Тебё.
Ин
Ирмос: Ты, Господи мой, Свет/ в мир пришёл есй,/
Свет Сбитый, обращали из мрачна невёдения// вёрою
воспевающий Тя.
Нрав терпелив и непобедим смысл/ мученицы пред
судйщем показавше,/ побёды венёц себё исплетбша.
Ныне терпит желёзных ногтёй терзания крёпко/
повёшена Нимфодбра,/ Жениха возлюбивши Без-
смёртнаго.
Трисвётлыя свещй,/ трикровная храмина, селёние
Троицы,/ да похвалятся пёсньми дёвы богомудрыя.
Богорддичен: Тя едйну избранну и добру и непорочну
обрёт,/ воплощается Пребожёственное Слово из Тебё,
Богорадованная.
Песнь 6
Ирмос: Яко воды морским, Человеколюбие,/ волнами
житёйскими обуреваюся,/ тёмже, яко Иона, тако вопию
Ти:/ возведи от тли живот мой,// Благоутрббне Господи.
Святую Святых сущу,/ целомудреннии родйтели
Твой, Чйстая,/ возложйша Тя в храме Господни воспи-
татися чёстно/ и уготоватися в Матерь Ему.
Неплоды и матери, ликуйте,/ дерзайте и играйте,
безчадныя:/ безчадна бо неплоды Богородицу прозя-
бает,/ Яже избавит от болёзней Еву и клятвы Адама.
Слышу Давйда, поюща Тебё:/ приведутся дёвы во
след Тебё,/ приведутся в храм Царёв./ И с ним Тя и аз,
Дщерь Царёву, воспеваю.
Поём святое Твоё рождество,/ чтим и непорочное
зачатие Твоё,/ Невёсто Богозванная и Дёво;/ славят же
с нами Ангелов чйни и святых души.
Троичен: В Тебё Троическое таинство поётся и сла-
вится, Чйстая:/ Отёц бо благоволй,/ и Слово вселйся
в Тя,/ и Божёственный Дух Тебё осенй.
Богорддичен: Златая кадйльница была есй,/ Огнь бо
во утрдбе Твоёй вселйся, Слдво от Духа Свята,/ и чело-
вёческим зраком в Тебё вйдеся,/ Богородйтельнице
Чйстая.

10-й день
313
Ин
Ирмос: Пожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/ Цёр-
ковь вопиёт Ти,/ от бесовския крове очйщшися,/ ради
милости от ребр Твоих// истёкшею Крбвию.
Вйдети желающе Твою доброту недомысленную,/
уязвляемы люббвию Твоёю сладчайшею, Безначальне
Слове,/ мук лютость дбблественне претерпёша.
Яко крины в вёрте страдальцев,/ процветбша пре-
славныя отроковицы/ и Цёрковь вонями различных
мук облаговбниша/ Духа благодатию.
Жениха Безсмёртнаго Едйнаго желающе,/ невиди-
мою силою укрепляемы,/ видимую смерть явленно
преобйдеша дёвы отроковицы.
Богорбдичен: Свят вселйвыйся в ложесна Твоя
Господь,/ Святёйшу обрёт Тя и Чистёйшу твари всея,/
Богомати Господоименйтая, Пречйстая Владычице.
Кондак праздника, глас 4:
Иоакйм и Анна поношёния безчадства/ и Адам и
Ёва от тли смёртныя свободйстася, Пречйстая,/
во святём рождествё Твоём./ То празднуют и людие
Твой,/ вины прегрешёний избавлыпеся,/ внегда
звати Ти:// неплоды раждает Богородицу и Питатель-
ницу Жйзни нашея.
Йкос:
Молйтва купно и воздыхание неплбдства и безчад-
ства Иоакйма же и Анны благоприятное/ и во уши
Господни внйде, и прозябё плод живонбсен мйру./ Ов бо
молйтву на горё творяше, бва же в садё поношёние
ношаше,/ но с радостию неплоды раждает Богородицу
и Питательницу Жйзни нашея.
Песнь 7
Ирмос: Халдёйская пещь, огнём распаляемая,/ оро-
шашеся Духом,/ Божиим предстоянием,/ отроцы
пояху:// благословён есй, Боже отёц наших.
Празднуем, Чйстая,/ и вёрно покланяемся святому
Твоему Рождеству,/ поюще Сына Твоего,/ Ймже изба-
вихомся дрёвняго Адамова ныне осуждёния.
Ныне Анна веселйтся и вопиёт, хвалящися:/ неплб-
ды сущи, родйх Божию Матерь,/ Еяже ради осуждёние
Евино разрешйся/ и яже в печалех болёзнь.

314
Месяц сентябрь
Адам свободйся, и Ёва ликует,/ и вопиют духом к
Тебё, Богородице:/ Тобою избавихомся перворбдныя
клятвы,/ явлыпуся Христу.
О чрёво, вместившее Божие селёние! О утрббо, но-
сившая Небёс шйршую, престол святый,/ мысленный
кивот свящёния!
Трбичен: Отца прославим, Сына и Духа/ во Едйнстве
Божества,/ Троицу Пресвятую, Нераздёльную, Несо-
зданную,/ и Соприсносущную, и Единосущную.
Богородичен: Ты Бога едйна родила есй, Дёво, пре-
славно,/ Ты естество обновйла есй Рождеством Твойм,
Марйе,/ Ты Еву разрешйла есй перворбдныя клятвы,/
Богородйтельнице Чйстая.
Ин
Ирмос: Авраамстии иногда в Вавилоне отроцы/
пёщный пламень попраша,/ пёсньми взывающе:// отёц
наших Боже, благословён есй.
Жрёти йдолом глухйм злочестйваго мучйтеля по-
велевающа/ оплевасте, вопиюще, отроковйцы:/ отцёв
наших Боже, благословён есй.
Просвещённыя умом богоначальными зарями,/ мглу
йдольскую очернйсте, всехвальныя, поюще:/ отцёв на-
ших Боже, благословён есй.
Ни отсечёния удёс, ни гонёние, ни скорбь/ Христа
отлучйти отнюд возмогбша, вопиющим мученицам:/ от-
цёв наших Боже, благословён есй.
Богородичен: Преестёственно Зиждйтеля от утробы
Твоей, Дёво, родйти сподббилася есй,/ земныя назида-
юща, поющия вёрою:/ Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Покрывали водами превыспренняя Своя,/
полагаяй морю предёл песок и содержай вся,/ Тя поёт
солнце, Тя славит луна,/ Тебё приносит песнь вся
тварь,// яко Содётелю всех во вёки.
Сотворйвый преславная неплбдней утробе,/ отвёр-
зый Анны нераждающая ложесна и плод ей дав,/ Ты,
Боже Святый, Ты, Сыне Дёвы,/ Ты от Сея Плоть приял
есй,/ присноцветущия Дёвы и Богородицы.
Затворяяй бёздну и отверзаяй ю,/ возносяй воду во бб-
лацех и даяй дождь,/ Ты, давый, Господи, от неплбднаго

10-й день
315
корене/ прозябнути Анны святыя пречйст плод/ и ро-
дйти Богородицу.
Делателю мыслей наших/ и Насадйтелю душ на-
ших,/ Ты, неплодную зёмлю благоплбдну показавый,/
Ты дрёвле сухую родовйту, благокласну, бразду
плодонбсну содёлал есй Анну святую,/ пречйст плод
израстйти, Богородицу.
Приидйте, вси узрим,/ яко от чертога мала, Божий
град, ныне раждаемый,/ йже от двёри утрббныя исход
имущую,/ вход же не вёдущу общёния:/ Едйн Бог
Зиждйтель Сёю пройде стезёю странною.
Трбичен: О Троице Пресущная, Едйнице Собезна-
чальная! / Тя поёт и трепёщет множество Ангел,/ Нёбо
и земля и бездны ужасаются,/ человёцы благословят,
огнь работает,/ вся послушают Тебё, Троице Святая,
со страхом, яже в твари.
Богорддичен: О новёйшаго слышания: Бог Сын
Жены!/ О безсёменнаго Рождества! Безмужная Мати и
рождённое Бог!/ О ужаснаго видёния! О зачатия стран-
наго Дёвыя! О несказаннаго Рождества!/ Истинно паче
ума вся и видёния.
Ин
Ирмос: Избавителю всех Всесильно,/ посредё пламене
благочёствовавшия,/ снизшёд, оросил есй/ и научйл
есй пёти:Ц вся дела, благословйте, пойте Господа.
Изострйвшеся люббвию Творца,/ притупйсте жала
змийная,/ в жёнстем телесй мужеския восприёмше
подвиги,/ и венцы Небёсными венчастеся.
Сплётшеся посредё подвига,/ невйдимыя врагй с
плбтию безплбтныя победйша/ богомудрыя отроко-
вйцы, вопиюще:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
О Бозе Спасе вжиляемы,/ о Христё Иисусе возмога-
юще,/ вражию некрёпкую погубйсте державу, воспе-
вающе:/ всякая дела, благословйте, Господня, Господа.
Царство вышнее получйсте,/ со Христом Иисусом
царствующе,/ испещрёны ранами мук, добротою укра-
шены,/ досточудныя отроковйцы.
Богородичен: Яко Божие несквёрное жилйще,/ Егоже
прияла есй воплощаема/ и во дву естеству знаема,

316
Месяц сентябрь
Отроковйце,/ Емуже поём: благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Песнь 9
Ирмос: Чуждо матером дёвство,/ и странно дёвамдето-
рождёние;/ на Тебё, Богородице,/ обоя устрбишася./
Тем Тя, вся племена земная, // непрестанно величаем.
Достойное, Богомати,/ Твоей чистоты рождество
наследовала есй чрез обещание:/ иногда бо неплбдней
богопрозябён плод вдалася есй./ Тем Тя, вся племена
земная, непрестанно величаем.
Испблнися вопиющаго пророчество,/ глаголет бо: воз-
ставлю скйнию падшую свящённаго Давйда,/ в Тебё,
Чйстая, прообразйвшуюся,/ Еяже ради всех человёков
персть в Тёло создася Божие.
Пеленам покланяемся Твойм, Богородице,/ славим
Давшаго плод прёжде неплбдней/ и Отвёрзшаго ложесна
нераждающей преславно./ Творйт бо вся, елйка хбщет,
Бог сый самовластен.
Яко дар Тебё, Богородице, песнопёние, от Анны рбжд-
шейся, вёрно даронбсим:/ матери Матерь, дёвы же
Дёву едйну,/ славослбвяще, покланяемся Тебё, поём
и славим.
Трбичен: Чужде есть беззаконным славити Безна-
чальную Троицу,/ Отца, и Сына же, и Святаго Духа,/
несозданное Вседержавство,/ Ёюже мир весь содер-
жйтся манием державы Ей.
Богорбдичен: Вместйла есй во утробе Твоёй, Дёво
Мати, Едйнаго от Троицы, Христа Царй,/ Егбже поёт
вся тварь и трепёщут вьппнии чйни:/ Того молй,
Всечйстая, спастйся душам нашим.
Ин
Ирмос: Камень нерукосёчный,/ от несекомыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, со-
вокупйвый разстоящаяся естества.// Тем, веселящеся,
Тя, Богородице, величаем.
Вйдети желающе доброту Жениха,/ всеобразным
манием к Нему, богонбсицы,/ безсмёртию поучйстеся
в мёртвеннем телесй./ Тем достойно ублажаетеся.
Явйстеся мучйтелей посредё,/ аки в вблцех суровых,
агницы несквёрныя,/ сих зверовйдное преборающия,/
и Христу, благоприйтна йко жёртва, принесбстеся.

10-й день
317
Венёц исплетбсте купно неветшающ, дёвы,/ Божё-
ственныя улучйвше славы,/ и Царствия истинно
непоколебймаго прийти,/ яко мученицы, с мученики
сподобистеся.
Ейже сподобистеся славы,/ ёже получйсте ликова-
ние,/ совершающим люббвию вашу память улучйти
молйтеся,/ яко дерзновёние имуще ко Владыце, чест-
ный дёвы.
Богорддичен: Пощадй мя, Христё,/ егда хбщеши
судйти мир со славою,/ разорй мглу страстёй мойх/
молйтвами Рбждшия Тя и честных мучениц Твойх,/ яко
Благ и Многомйлостив.
Светйлен.
Подобен: Свете неизменный:
Солнце отнюдуже произыде мысленное по плоти/
днесь озарй мир от неплодных ложёсн./ Тёмже, игра-
юще, вопиём:/ радуйся, Марйе, праотцев избавлёние.
Слава, и ныне, тбйже.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом Божий,/ едйна Богородица/ от неплбдове и без-
чадныя происходит,/ и радуется Адам,/ обновляемый.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклонй ухо Твоё.
Днесь радость/ раждается от Анны,/ возвещающи
мйру/ разрешёние клятвы,/ возрадуйтеся, всяческая.
Стих: Лицу Твоему помолятся/ богатии людстии.
Радуйся, Иоакйме,/ и Айно богомудрая,/ яко рбжд-
шая мйру/ радость и весёлие/ и спасёния Ходатаицу.
Слава, и ныне, глас 4:
ВсемйрнаЯ' радость от праведных возсия нам,/ от
Иоакйма и Анны, Всепётая Дёва,/ Яже премнбгия
ради чистоты/ храм Божий одушевлённый бывает/
и едйна войстину Богородица познавается./ Той мо-
лйтвами, Христё Боже,/ мир мйру низпослй/ и душам
нашим вёлию мйлость.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны праздника, пёсни 4-я и 5-я, на 8.

318
Месяц сентябрь
Святые девы Минодора, Митро-
дора и Нимфодора (| 305-311) были
родными сестрами, происходили из
Вифинии (Малая Азия) и пострадали
при Максимиане Галерии. Будучи
особо благочестивыми христианка-
ми, сестры пожелали сохранить дев-
ственность. Они поселились вдали от
людей и проводили свою жизнь в по-
двигах поста и молитвы. Слава о их
святой жизни распространилась вско-
ре по всей Вифинии, так как по мо-
литвам святых дев стали совершаться
исцеления больных, которых к ним
во множестве приводили. Вифин-
ской областью управлял в то время
правитель Фронтон, который при-
казал схватить сестер и привести к
нему. Сначала он пытался убедить
их отречься от Христа, обещая боль-
шие почести и награды. Но святые
сестры твердо и мужественно испо-
ведали перед ним свою веру, реши-
тельно отвергнув все предложения
правителя. Придя в ярость, прави-
тель обрушил свой гнев на старшую
из них, святую Минодору. Удалив
младших сестер, он приказал раз-
деть святую и избивать. Святая му-
жественно переносила длительные
муки и наконец, почувствовав близ-
кую смерть, воскликнула: «Господи
Иисусе Христе, веселие сердца моего,
надежда моя, приими с миром душу
мою!» — ис этими словами предала
свой дух Богу.
Через четыре дня привели на
суд младших сестер — Митродору и
Нимфодору. Перед ними положили
для устрашения израненное тело
святой Минодоры. Девицы плакали
о старшей сестре, но были так же не-
преклонны, как и она. На все уговоры
отречься от веры во Христа они отве-
чали неизменным отказом и стреми-
лись скорее принять мученическую
смерть за Христа Бога, подобно святой
Минодоре. Сначала стали истязать
святую Митродору. Во время пыток
она молилась Богу, призывала на по-
мощь возлюбленного ею Жениха —
Господа Иисуса и скончалась в стра-
даниях. Затем подвели третью сестру,
святую Нимфодору. Перед ней лежали
тела замученных старших сестер, и
Фронтон надеялся, что это жестокое
зрелище устрашит юную девушку.
Делая вид, что он сожалеет о ее мо-
лодости, Фронтон стал убеждать ее
поклониться языческим богам, но
святая Нимфодора не обращала вни-
мания на его речи. Тогда мучитель
отдал приказ до смерти избить свя-
тую деву железными прутьями. Тела
святых мучениц хотели сжечь на
костре, но сильный дождь угасил раз-
веденный огонь, а молния опалила
Фронтона и его слуг. Христиане
погребли тела мучениц с почестью
около так называемых Теплых вод в
Пифиях (Вифиния). Часть мощей
святых мучениц хранится на Афоне,
в Покровском соборе Русского Панте-
леймонова монастыря, а рука святой
Митродоры находится там же, в мона-
стыре Пантократор.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ

Преподобнаго Иоасафа Каменскаго, чудотворца
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Гбсподи, воззвах: стихйры праздника 3, глас 8,
и святаго 5, глас тойже.
Подобен: Что вас наречём:
Преподобие отче Иоасафе,/ просвещённый благода-
тию Святыя и Преславныя Троицы Единосущныя,/
Светом Безначальнаго Света,/ тем всю зёмлю просве-
ти/ и мнбгия наша грехи потреби,/ отче преподобие,//
молй о спасёнии душ наших.

10-й день
319
Звётлости духовный ты бысть сподоблен,/ отче пре-
подобие Иоасафе,/ протйву труду твоему великому,
святе,/ тёмже и ныне сущая во гресёх просвети,/ дерз-
новение имёя к Богу и Спасу всех нас помйловати.
] рехбвный мрак от сердёц наших отгнав,/ облегчй
лежащий грех на рамех наших,/ преподобие Иоасафе,/
да вси твою память, сошёдшеся, воспоём,/ очищёния
просяще,/ молй о спасёнии душ наших.
Слава, глас тбйже:
L авноангельное житиё пожйв болёзньми постни-
ческими,/ отче преподобие Иоасафе преславне,/ воз-
держанием тёло своё поработив,/ покорйл есй духу./
Дёлатель быв заповеди Господни,/ испёрва подоб-
ную доброту образа соблюл есй,/ и страдания подвиги
от постных потов совершйл есй,/ и, сугубым венцём
украсйвся,/ прилёжно Спаса молй спастйся нам.
И ныне, праздника.
Таже вход, прокймен дне. И чтёния 3 преподббни-
ческая.
Премудрости Соломоновы чтёние: Праведницы во
вёки живут: П ремудрости Соломоновы чтёние: равед-
ных души в руцё Божией: г ремудрости Соломоновы
чтёние: Праведник, аще постйгнет скончатися: (зри
страницы 272-273).
На литйи стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
(-тче преподобие,/ ты, Бога возлюбйв от юности,/
к Нему прилепйлся есй,/ оставив мир с попечёньми
его/ и от всех обнажйвся житёйских,/ безмолвно жи-
тиё пожйл есй,/ не смутным умом выну служа Ббгови,/
во смирёнии миозе и умилёнии душй./ Того ради про-
славил тя Велйкий Дародатель.
Отче преподобие Иоасафе,/ ты, Богу послёдуя,/ от
всех любймь бысть,/ благаго ради жйтельства и нрава,
благоприступне,/ якоже ктому не яко человёка тя вси
имёяху,/ но яко Ангела,/ отнюдуже и душ попечёние/
восприял есй,/ наставляем к Небёсному наслёдию.
Отче преподобие и богонбсне Иоасафе,/ божёственною
мудростию ум укрёпль,/ свётло ярость убо мужеством,/

320
Месяц сентябрь
целомудрием желание,/ правдою же силу душевную/
управил есй, премудре,/ колесницу красну доброде-
телей/ содёлал есй, радуяся,// к высоте, славне.
Отче богоглагбливе Иоасафе,/ воздержанием ум
оградйв всюду,/ к Первовйдному востещй сотворйл
есй,/ и утйшил есй мирскйй мятеж,/ в пустыню все-
лйвся,/ тамо всякия молвы отряс,/ и ума чистотою
воздержан бысть, премудре,/ желанием войстину
крайним,// богомудре, преподобие, возшёл есй к Богу.
Слава, глас тбйже.
Кто не дивйтся илй кто не воспоёт/ преподобнаго
Иоасафа чудеса,/ яко и по святём его преставлёнии/
всем подаёт притекающим с вёрою богатно исцелё-
ние./ Честная же его и святая благодать источает
исцелёния неоскудно./ О, премудрости Слова Божия
и божёственныя благодати, данный ти!/ Тёмже
пёсньми зовём Благодателю Богу,/ показавшему нам
сего преподобнаго// на исцелёние душам и телесём
нашим.
И ныне, праздника.
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, постных войстину подвизание,/ благоухан-
ный сосуде,/ крест бо на рамо взем,/ Владыце Христу,
всеблажённе, возложйся,/ плотскйй покорйл есй
долерётный смысл,/ добродётельми душу преосияв и
божёственному воскресйл есй рачёнию./ Тем, всесвя-
тую твою память празднующе, всехвальне,/ Божёст-
веннаго человеколюбия просим получйти твойми
молйтвами мйрови/ и даровати нам вёлию мйлость.
Стих: Честна пред Гбсподем// смерть преподобных
Его.
Угль богосвётлый, Огнёви пребесёдовав, богонбсе,/
Духом показался есй в мйре, Иоасафе, преосиянная
душа;/ сего ради, вёрно богомысленне приступающий
ти к Свёту водя,/ возсиял есй, озаряемь Безвечёрним,
преподобие,/ пустынныя же, орошая свыше Божёст-
венною благодатию, увядйл есй углие./ Тем побёд-
ный преестёственно дарова ти венёц, блажённе отче

10-й день
321
Иоасафе,/ Божёственныя правды Строитель, Христос,/
Егоже молй даровати душам нашим вёлию мйлость.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его
восхбщет зело.
Лёствица небомёрная ясно житиё твоё, богомыслен-
не, бысть,/ ёюже к высотё взятися/ и Владыце Христу
бесёдовати, блажённе Иоасафе, сподобился есй,/ ум
просвещая, сияния лучами Его освящаемь,/ равноан-
гельскую свётлость приял есй./ Емуже ныне предстоя,/
молй, блажённе Иоасафе,/ о совершающих божёствен-
ную и всесвятую память твоего престав лёния/ и о ёже
мйрови даровати вёлию мйлость.
Слава, глас 6:
Преподобие Иоасафе,/ не дал есй сна свойма очйма,/
ни вёкома свойма дремания,/ дбндеже душу и тёло от
страстёй свободйл есй,/ духовное жилйще бо Христос
со Отцём обйтель в тебё сотворй;/ и, Единосущныя
Троицы благодать приём,/ великопроповёдниче Иоаса-
фе блажённе,/ молй за ны, спастйся душам нашим.
И ныне, праздника.
Тропарь, глас 2:
Яко дрёво насаждённо при водах воздержания,/
струями слез твойх напаяемь,/ преподобие отче
Иоасафе,/ сёяв бо слезами,/ в радости жнёши добро-
дётельныя рукояти./ Тем Велйкий Мздовоздаятель в
жйтницах Небёсных тя сокровище положй,/ но поми-
най чтущих люббвию пресвётлую память твою,/ молй
Святую Троицу, преподобие Иоасафе,/ спастйся душам
нашим.
Ин тропарь, глас 2:
Насаждённый при водах воздержания,/ струями
слез твойх напаяемь,/ яко лёторасль живонбсная
в вертограде Цёркве Божия процвёл есй,/ блажённе
Иоасафе,/ плоды добродётелей возращая и души вёру-
ющих питая./ Тёмже и Христос в Небёсныя страны тя
преселй./ Но поминай нас, люббвию святую твою па-
мять чтущих, благовёрне княже,/ и молй Пресвятую
Троицу, во ёже спастйся душам нашим.

322
Месяц сентябрь
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
святаго. И ныне, праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 4:
От юности, яко светильник, посредё инок возсиял
есй, блажённе,/ зёльным воздержанием умертвил есй
плотская взыграния./ Тем и на высоту востёкл есй бого-
разумия, преславне, пожйв в мйре богоугодно,/ и по-
срамйл есй бесовская ополчёния, Иоасафе блажённе./
Сего ради вопиём ти:/ молй Христа Бога согрешёний
оставлёние даровати/ чтущим с люббвию святую
память твою.
Слава, и ныне, праздника.
По 2-м стихослбвии седален, глас 4:
Яко в дому, войстину на мёсте богосаждённе вселйл-
ся есй, богомудре Иоасафе,/ всяко озлоблёние пре-
терпевая,/ дббрыя дётели, якоже фимиам благовонен,
жёртву благоприятну Ббгови принёсл есй./ Тёмже,
дерзновёние стяжав к Нему,/ молй даровати очищёние
согрешёнием/ йже вёрою хвалящим память твою.
Слава, и ныне, праздника.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Яко врача премудра и угодника Господня благо-
приятна, богомудре,/ сошёдшеся, вёрою и люббвию во
псалмёх и пёниих восхвалим, Христа славяще,/ Иже
таковую благодать тебё даровавшаго исцелёний,
Иоасафе преблажённе,/ молй Христа Бога согрешё-
нием оставлёние даровати/ йже вёрою и люббвию
празднующим всечестную память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
Яко Дёву едйну в женах Тя, без сёмене Рбждшую
Бога плбтию,/ вси блажйм, рбдове человёчестии,/
Огнь бо вселйся в Тя Божества,/ и, яко Младёнца,
дойши Зиждйтеля и Господа./ Тёмже ангельский со-
бор и человёческий род/ достойно веселйтся и славит
пресвятое рождество Твоё,/ и согласно вопиём Ти:/

10-й день
323
молй Христа Бога согрешением оставлёние даровати
воспевающим славу Твою.
Посём степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Гбсподем// смерть преподобных
Его. Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё
ми? Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 8:
Исцелёние обйльно ты всегда источавши/ вёрою
приходящим,/ богонбсе Иоасафе,/ благоухания всех
исполняя/ и тьму бесовскую далёче отгоняя,/ свётом
благочёстия просвещая вёрных./ Тёмже молим тя,
рабй твой,/ всякаго навёта вражия нас избавити,/
яко да твой пресвётлый праздник благочёстно воспе-
ваем пёсньми,/ славное твоё успёние днесь торжест-
вующе,/ и прославляем Иже тебё Прославлыпаго,//
Едйнаго во святых Бога нашего.
Канон праздника, глас 8, со ирмосом на 6, и канон
преподобнаго, глас 4, на 8.
Песнь 1
Ирмос: Отвёрзу уста моя:
Весь освящён ты Творцу возложйв себё,/ все душёв-
ное желание излияв к Нему,/ сего ради духовную бла-
годать восприял есй;/ свётом благодати озаряяся,
блажённе Иоасафе преславне,/ вёрою память твою
торжествующий/ просветй и от тьмы грехбвныя мо-
лйтвами свойми избави.
Измлада Христа возлюбйл есй, всеблажённе Иоаса-
фе, явление чудотвбрче,/ и Пречйстую Его Матерь;/
ныне же просвещавши чудесы, яко молния, всю все-
лённую.
Ныне, преблажённе Иоасафе,/ душа твоя почивает
на Небесёх со Христом во Царствии Небёснем,/ зде
же честная благодать твоя дарует исцелёние приходя-
щим с вёрою.
Богорбдичен: Радуйся, Пречйстая Богородице,/ Ан-
гельское удивлёние, пророческая проповедь, апостолов
немолчная уста,/ молйся Сыну Твоему и Богу нашему,/
да сохранйт мёсто сиё и людёй православных/ блажён-
наго Иоасафа молёнием.
Катавасия: Крест начертав:

324
Месяц сентябрь
Песнь 3
Ирмос: воя песнословцы, Богородице:
1ко златозарное солнце явйлся есй Ипостаснаго
Божества, Иоасафе блажённе,/ и омрачённых души
просвещавши молйтвами твойми.
Из млада возраста Бога возлюбйл есй, преподобие
блажённе,/ и ничтбже предпочёл есй паче любвё Его,/
и ныне сиявши, яко солнце Триипостаснаго Божества,
преблажённе Иоасафе.
Креста Господня сйлою укрепляемь, блажённе Иоаса-
фе,/ пощёнием и молйтвою/ стремлёния бесовская на
землй победйл есй Божиею сйлою.
Богородичен: Радуйся, Владычице Дёво,/ цёрквам бо
есй красота, святйтелем утверждёние, всем людем по-
хвала./ Непрестанно молйся Христу Богу/ сохранйти
мёсто сиё и люди молйтвами всеблажённаго Иоасафа.
Кондак и йкос праздника.
Седален, глас 4:
Твёрдостию разума украшался и плотскйя тяготы
отвёрг,/ гордыню попрал есй, обйтелище быв избранно
Пресвятому Духу,/ неуклонным разумом простирался
Христу Богу,/ многокбзненнаго стрёлы притупйл есй и
лук сокрушйл есй,/ всеблажённе Иоасафе, молй Христа
Бога оставлёние подати грехов/ чтущим люббвию свя-
тую память твою.
Слава, и ныне, праздника.
Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе:
На землй стёпень* имёл есй, всеблажённе Иоасафе,/
но свойми молйтвами Горнее Царство восприял есй,/ и
ныне на Небесёх со Христом царствуеши.
Исцелёние содёлывает божёственная благодать твоя,
Иоасафе блажённе,/ отгонявши бо духи лукавыя от
человёк, и укреплявши,/ и премудряеши мудрова-
ния их,/ яко да восхвалим труды твоя, всечёстне.
Со врагом крёпко бравшися воздержанием,/ ныне
крёпостию одержал есй побёду,/ блажённе Иоасафе,
преславне новоявленне чудотвбрче,/ мужески брань пре-
терпёл есй и низложйл есй бесовская ополчёния.
Степень — стезя, путь, основание.

10-й день
325
Богородичен: Христа нам родила есй, Пречйстая
Богорадованная Дёво,/ спасй место сие и люди, йже
на Тя уповающия,/ Богородице Пренепорочная.
Песнь 5
Ирмос: жасошася всяческая:
. акбнными молйтвами и постом подвизался есй,
блажённе Иоасафе,/ и в безсмёртие одёялся есй,/ плот-
скйй разум смирйв крёпостию Божёственнаго Духа.
т юности возжадал есй монашескаго образа/ и от
Христа восприял есй венёц златый и рйзу нетлённую,/
и ныне, блажённе Иоасафе,/ со Ангелы радуется, пре-
подобие, дух твой.
(‘тче богомудре Иоасафе,/ даёши вёрным людем ду-
шам очищёние и просвещёние,/ и телесём исцелёние и
от страстёй избавлёние/ от твоей благодати почерпаем.
Богорддичен: Всесвётлым украшена есй Свётом,
Богорадованная,/ Ты бо породй, Честнёйшая всех,
Христа Бога нашего,/ Егоже молй, да избавит ны от
всех напастей.
Песнь 6
Ирмос: ожёственное сиё и всечестное:
/дивйся, божёственный Иоасафе, чудесём твойм весь
мир,/ и восприял есй от Христа венёц Небёсный,/ егоже
молй сподобити нас причастйтися/ твойми молйтвами,
всечёстне.
Лук сйльных сокрушйл есй/ и брань всю неприяз-
ненну потребйл есй, всеблажённе Иоасафе,/ вещания
испустйл есй во всю вселённую чудёс твойх.
 'себлажённе Иоасафе, угбдниче Христов,/ на Небе-
сёх предстал есй, Христу моляся,/ зде же честная твоя
благодать/ болящих исцеляет и греха изымает.
Богорддичен: Изсушйла есй сады безббжных людёй,/
Пренепорбчная Дёво, Свойм Прозябёнием,/ прозябшу
во мне злббу всякую искоренй, Богоневёсто.
Кондак преподббнаго, глас 4:
Явйлся есй вёлие сдлнце Христдве Цёркви,/ просве-
щая всех житиём свойм, всечёстне,/ яко черпалом
златым от кладезя неискдпаннаго,/ чудёс множество
почёрпл есй от истдчника неистощймаго,/ на успёние
своё пришёл есй мйрно,/ всеблажённе Иоасафе,/ и ныне
всем даёши грехдм прощёние.

326
Месяц сентябрь
Йкос:
На высоте Господь воздержанием истинным тя поло-
жи,/ яко звезду неблазненну,/ просвещающу страны,
чудотвбрче, быстринами словес твоих./ Источив боже-
ственная чудеса мйрови, души вёрных напитал есй,/
еретйческия полкй победйл есй, яко другйя егйптя-
ны,/ поклонение Трбическое во Едйном Божестве
чтил есй./ Темже соблюдй ны от враг вйдимых и невй-
димых, всеблажённе Иоасафе,/ яко ныне всем даёши
грехом прощёние.
Песнь 7
Ирмос: Не послужйша твари:
Блажённо житиё твоё и кончйна безсмёртна, бла-
жённе Иоасафе,/ сего ради тя Христос свыше венцём
украсй,/ и просвещавши весь мир чудесы свойми,
всечёстне.
Явйлся есй ныне, Иоасафе богоблажённе,/ столп
непоколебйм, стена нерушймая, велйкое прибёжище/ от
тебё приёмлющим исцелёний благодать неоскудну./
Боже, благословён есй!
Восхотёл есй, от мирскйх сладостей отлучйвся,/
странно человёком Явлыпемуся Плбтию присвби-
тися,/ будущая и нетлённая тем стяжав, воспевая:/
благословён есй, Господи, Боже отёц наших.
Богорбдичен. Без сёмене зачёнши Творца всех, Христа
Бога,/ неизречённо родила есй,/ Егбже молй, дерзно-
вёние имущи к Нему,/ да ны спасёт, поющих:/ Боже,
благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Отроки благочестивый в пещи:
Ликуют на Небесёх чйнове ангельстии, всеблажённе
Иоасафе,/ вйдяще чудёс твойх множество,/ вёрных же
соббри на землй, твою память похваляюще,/ Христа
поём и превозносим во вёки.
Помолйся, всеблажённе Иоасафе,/ Христу Богу о
приходящих ти с вёрою,/ хотящих от тебё почерпстй
исцелёния неоскудную благодать./ Господа же поём
и превозносим во вёки.
Всембщными, святе, твойми молйтвами/ душёвныя
ми болёзни исцелй, Иоасафе славне, прося отпуста зол
мойх,/ со безплбтными бо Сйлами Христбви предстойши,

10-й день
327
с нймиже поёши непрестанно:/ Господа пойте и пре-
возносйте Его во вёки.
Богородичен: Из пречйстаго Ти чрёва, Богомати,/
Небёснаго Дождя капля нам укану/ на умовёние сквёр-
нам, на здравие телесй, на прогнание лукаваго./ Тёмже
Тя блажйм, Чйстую, во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Всяк земнородный:
Удивйся во всем мйре, Иоасафе, твоя память,/ чу-
десы сияющи, яко солнце, злыя болёзни исцеляющи
всем./ Тёмже моя страсти разженй, молютися,/ прося
ныне отпуста, чудотворче Христов Иоасафе,/ просветй
нас твойми молйтвами, тебё вси величаем.
Ныне молйся Гдсподеви, всечудне Иоасафе бла-
жённе,/ твоя бо честная благодать подаёт всегда/
слепым прозрёние и хромым хождёние,/ больным всем
здравие и исцелёние,/ тёмже тя вси величаем.
Да входят ныне во святый храм твой, блажённе
Иоасафе,/ вси людие правовёрнии и, припадающе,/
просят от тебё почерпстй исцелёние, здравие и спасё-
ние,/ тёмже тя вси величаем.
Богородичен: Ангели, Архангели, пророцы и апосто-
ли/ и весь лик преподобных отёц и священных муче-
ник,/ с преблажённым Иоасафом ко Христу прилёжно
молйтеся,/ и с Пречйстою Материю помолйтеся,/ да
избавит ны от всех бед, Егоже величаем вси.
Светйлен:
Господь тя прослави в чудесёх твойх, блажённе
Иоасафе,/ яко Своего угодника, преставлыпагося от
смёрти в живот,/ сего ради чудёс твойх память вос-
хваляем.
Слава, и ныне, праздника, илй Богородичен:
Из чрёва Ти пречйстаго, Богомати,/ Небёснаго Дождя
капля нам укану,/ на омовёние сквёрнам, на здравие
телесй, на прогнание лукаваго./ Тёмже Тя ублажаем,
Чйстая.
На хвалйтех стихйры, глас 8. Самогласен:
Преподобие отче, досточудне Иоасафе,/ обрёт душу
твою от сквёрны всякия чйсту,/ Духа благодать
Всесвятаго в тя вселйся, яко незаходймый Свет,/

328
Месяц сентябрь
Егоже дётелию духи блазненныя отгбниши выну,/ ис-
целявши недуги и болезни/ приступающим ти с про-
стым сердцем/ и совершающим твою святую память,
и кланяющимся тебе,/ богонбсе Христов и угбдниче,/
подаяй мйрови мир и вёлию мйлость.
Чувства вся наставль и наказав законно, премудре,/
божёственнаго разума источник, явйлся есй, славне,/ от
сйлы в сйлу, от славы в славу пришёл есй,/ Духа
Святаго сйлою чудеса дйвная дёя,/ блажённе отче
Иоасафе,/ деяния славу приём,/ преподобным равен
быв.
Вышняго пбмощию и щитом йстинным ограждься,/
сйлою Креста укрёплься,/ вся полкй противных побе-
дйл есй/ и человёческия умы просвещавши,/ чудесы
многими удивляя вся,/ деянии твойх подвиг, Иоасафе
блажённе./ Вся чтущия вёрою память твою свётло/
сподбби твойми молйтвами/ лютых напастей и страш-
ных бурь всех избавитися прйсно,/ и грехов прощёние
прияти,/ и улучйти мйлости и радости вёчныя,/ пре-
блажённе Иоасафе.
Слава, глас 8:
Приидйте, вси вёрнии,/ согласно воспоём преблажён-
наго Иоасафа,/ благочёстия свётлость, воздержания
правило,/ терпёния столп, простоты сокровище,/ сми-
рёния реку незавйстную, нйщим утёху,/ странным
странноприёмника, йстинныя любвё Христовы дёла-
теля,/ войстину блажённаго./ И се убо, жив пред че-
ловёки,/ заступник и спасйтель показався,/ болёзнем
и страстём неисцёльным,/ всяческим страстём исцелй-
тель,/ Христа молй спастйся душам нашим.
И ныне, праздника, глас 6.
Преподобный Иоасаф Каменский,
Вологодский чудотворец (| 1453)
(в миру князь Андрей), происходил
из княжеского рода. Родители его —
князь Димитрий Васильевич Заозер-
ский Меньшой был потомком святого
благоверного князя Феодора Рости-
славича Смоленского и Ярославского;
мать, Мария, также происходила из
княжеского рода. Родители князя
Андрея отличались высоким благо-
честием, которое унаследовал буду-
щий подвижник. В юные годы князь
Андрей принял постриг в Преобра-
женском Спасо-Каменном монастыре
(на Каменном острове Кубенского
озера) с именем Иоасаф в честь свя-
того Иоасафа, царевича Индийского.
Инок Иоасаф отличался полным
послушанием, усердием к посту и
молитве и любовью к книгам. Братия
монастыря удивлялась благой кро-
тости и разумной простоте юного по-
движника. Под опытным духовным
окормлением старцев святой Иоасаф
преуспевал в добродетелях, и, когда

10-й день
329
он достиг высших степеней совершен-
ства, Господь удостоил его Своего
явления. Не удовлетворяясь обыч-
ными иноческими подвигами, пре-
подобный вел затворническую жизнь
в келлии, постоянно устремляя свою
мысль к горнему.
В течение пяти лет святой Иоасаф
подвизался в Спасо-Каменном мона-
стыре. Перед кончиной преподобный
тепло простился с братией, утешая и
увещевая иноков не скорбеть о его
исходе. В присутствии братии святой
совершил правило, сотворил молит-
ву Господу и Богоматери, возлег на
предсмертный одр и тихо скончался
с молитвой на устах.
В скором времени по преставлении
преподобного Иоасафа начались чуде-
са при его гробе, что послужило осно-
ванием для причисления его к лику
святых Русской Православной Церкви.
Празднование святому совершается
10 сентября, в день преставления.
SSS
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго Павла Послушлйваго, Печёрскаго
Тропарь, глас 3:
Послушанию Христову подражавый/ и имени Его
ради во всяком послушании/ терпелйвне даже до
смерти, Павле всечёстне, потрудйвыйся,/ мзду же ныне
послушания своего трудолюбие от Господа приём,/'
к Нему всегда молйся о нас, поющих тя.
Кондак, глас 1:
Послушника йстинна и преподобным равночёстна,/
всеблажённаго отца нашего Павла/ приидйте,
любймицы, усёрдне ублажйм,/' яко молящася непре-
станно о всех нас.
Преподобный Павел Послушли-
вый (XIII в.), подвижник Дальних пе-
щер, по принятии иноческого образа
в Печерском монастыре безропотно
проходил самые тяжелые послуша-
ния, на которые его посылал настоя-
тель. Он никогда не бывал празден и в
то время, когда не нес послушания,—
изнуряя свое тело, молол на жерно-
ве, творя непрестанную внутреннюю
молитву. Память его Церковь чтит
10 сентября, в один день с тезоиме-
нитым святителем Павлом, еписко-
пом Никейским (IX в.), и 28 августа,
вместе с Собором преподобных отцов,
почивающих в Дальних пещерах.

Преподобный матере нашея Феодоры,
яже во Александрии.
Зде же поётся служба и священномученика Автонбма
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры преподббныя 3. Глас 4.
Подобен: Яко дббля:
жёнстем телесй/ и в мужестем образе/ муже-
ския прошла есй подвиги,/ посредё мужёй
всёлыпися,/ и страсти охуждши,/ и стремлё-
ния похотёй всеконёчно обуздавши/ пощёнии,
и непрестанными мольбами, Феодбро,/ и божёствен-
ными к Богу/ и неуклонными твойми воззрёнии.
Под зёмлю тя солнце, зашёд,/ не вйдяше погреша-
ющу;/ позна же тя Незаходймое,/ Сердцевёдец и
Господь,/ вйдяй сокровённая,/ и озарй свётом покая-
ния/ очи сёрдца твоего./ Тёмже потщалася есй Сему
угодйти/ болезненным воздержанием/ и добродётелей
совершёнием.
Вражиих мудрований/ никакоже разумёвши,/ егбже
не родила есй,/ любиши отроча/ и отёческим мило-
сёрдием,/ славная, питавши,/ терпящи благочестйвым
помыслом/ человёческое поношёние,/ неповйнное за-
прещение войстину, Феодбро;/ сего ради честное твоё
совершаем торжество.
Ины стихйры священномученика,
глас и подобен тойже:
Добродётельми просвещался,/ благочёстием укра-
шаемь,/ иерарх божёственный был есй/ и, яко много-
свётлое солнце,/ мир протёкл есй,/ насевая всюду

11-й день
331
веры проповёдание,/ прелесть же искореняя серпом
твоего языка,/ иерарше богомудре,;/ великопроповё-
дателю Автонбме.
К болезненным страданием,/ к мужественным боре-
нием,/ к язвам и ранам устремился есй:/ множеством
бо камения/ посыпаемь, Автонбме,/ сотворив е яко
степени и лёствицу,/ возшёл есй к Богу венечник/ и со-
вокупйлся есй воинством безплдтных,/ о мйре моляся.
Одеяние твоёю крбвию/ мучения совершйл есй свет-
лейте/ благодатию Божёственнаго Духа/ и свящённо
во Святая/ вышняя востёкл есй,/ аможе Предтёча наш
Иисус внйде,/ побёды венёц от Бога приём,/ со всёми
честною крбвию/ скончавшимися, Автонбме.
Слава, и ныне, праздника, глас тбйже. Самогласен:
Ангеловым проречёнием/ плод пречйст от Иоакйма
и Анны, праведников,/ днесь произыде, Дёво,/ нёбо и
престол Божий,/ и приятелище Чистоты,/ радость про-
возвещающи всему мйру,/ жйзни нашея Ходатаице,/
клятвы отнятие, благословёния подание./ Тем в рожде-
ствё Твоём, Дёво Богозванная,/ мйру мир испросй/
и душам нашим вёлию мйлость.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Плакала есй от душй,/ яко безчадна рыдающи,/ от-
рочате желающи:/ но родила есй Отроча,/ рода всего
похвалу.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклонй ухо Твоё.
Рождёние чёстно/ Дёвы Всесвятыя,/ Еяже ради/
обновйся мир,/ пёсненными гласы почтйм.
Стих: Лицу Твоему помолятся/ богатии людстии.
Радуйтеся, мудрии,/ прорбцы богоглагбливии:/
раждается бо Дёва,/ из Неяже Спасёние мйра/ хб-
щет родйтися.
Слава, и ныне, глас 4:
Неплоды безчадная Анна/ днесь руками да восплё-
щет свётло,/ да светлонбсят земная, царие да играют,/
святйтелие во благословёнии да веселятся,/ да празд-
нует весь мир:/ се бо Царйца и непорочная Невёста
бтча/ от корене Иессёева прозябё./ Ктому жены в пе-
чалех не родят чад:/ Радость бо процветё, и Живот
всем человёком в мйре жйтельствует./ И ктому дары

332
Месяц сентябрь
Иоакймовы не возвращаются,/ рыдание бо Анны в
радость преложйся:/ срадуйтеся мне, глагблющи,
весь избранный Израиль,/ се бо дадё ми Господь оду-
шевлённую палату/ Божёственныя славы Его,/ во
общее весёлие и радость// и спасёние душ наших.
Тропарь преподббныя, глас 8:
В тебё, мати, извёстно спасёся ёже по образу: / при-
ймши бо крест, послёдовала есй Христу/ и, дёющи,
учйла есй презирати убо плоть, преходит бо,/ приле-
жати же о душй, вёщи безсмёртней;/ тёмже и со Ангелы
срадуется, преподобная Феодбро, дух твой.
Слава, и ныне, праздника.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
святыя. И ныне, праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 1.
Подобен: Камени запечатану:
Рбждшися преславно от неплодных ложёсн,/ от дёв-
ственных чресл родила есй паче естества:/ красён бо
явлыпися стеб ль, израстйла есй мйру Жизнь./ Сего
ради Сйлы Небёсныя вопиют Тебё, Богородице:/ слава
происхождёнию Твоему, Чйстая,/ слава рождеству
Твоему,/ слава дёвству Твоему, Мати Безневёстная.
Слава, и ныне, тбйже.
По 2-м стихослбвии седален, глас 4.
Подобен: Явился есй:
Лучй возсияша всемйрныя радости/ рождества
Твоего, Дёво Мати Марйе, на землй/ и озарйша мысли
люббвию поющих Тя.
Слава, и ныне, тбйже.
Канон праздника, со ирмосом на 6, и преподббныя
на 4, и священномученика на 4.
Канон праздника, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Грядите, людие,/ пойм песнь Христу Богу,/
раздёлыпему море и наставлыпему люди,/ яже изведё
из работы егйпетския,// яко прославися.

11-й день
333
 рядите, вёрнии, Духом Божёственным радующеся,/
Юже от неплодове днесь пришёдшую человёков на
спасёние/ Приснодёву Отроковицу пёсньми почтим.
Радуйся, Чйстая, Мати и Рабб Христа Бога,/ Яже
пёрвому Ходатаица блажёнству,/ человёческий род,
Тя вси достойно пёсньми славим.
Жйзни раждается днесь мост,/ ймже человёцы,
воззвание падёния, ёже от ада, обрётшии,/ Христа
Жизнодавца пёсньми прославляют.
Ин канон преподббныя, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Отвёрзууста моя,/ и наполнятся Духа,/ и слд-
во отрыгну Царице Матери,/ и явлюся свётло торже-
ствуя,// и воспою, радуйся, Тоя чудеса.
Уста моя исполни Твоего хвалёния, Господи,/ поющу
славу Твою многопётую/ и чествующу болёзни Фео-
доры,/ угбждшия Тебё жития свётлостию.
Возсия днесь свящённое твоё торжество, солнца
светлёйше,/ сущия во тьме души озаряющее,/ мрак
дёмонский всегда отгоняющее, досточудная.
Не позна, заходя, тя погрешающу солнце,/ Незахо-
дящее же позна Един, яко Всевёдый/ и озари лучами
покаяния душй твоей очи, богоблажённая.
Написан бысть грех твой, всечестная, яве, яко ска-
заша Евангелия;/ но, потщавшися, поты воздержания,/
слёзными же токи сей изгладила есй.
Богородичен: Яко одушевлён чертог, яко нетлённую
скинию,/ яко дверь Небёсную, яко Божёственную тра-
пёзу,/ яко палату и престол Владычень,/ Марию Чистую
пёсньми почтим.
Ин канон священномученика, егбже краегранёсие:
Законное, богомудре, совершил есй течёние. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла из-
бежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
Законы измлада Творца своспитався,/ возрасл есй
в законе добродётелей и благочёстия верстё;/ тем
законно, отче, пострадал есй.

334
Месяц сентябрь
Вооружил есй пбмысл терпёния и мужества оружием,
мудре,/ на прёлести рать ополчйвся,/ невозвратно
победив ту.
Законов благочёстия наставник и догматов, отче,/
истины проповёдник явлься,/ во всей твари огласился
есй, яко апбстоли, Автонбме.
Богорбдичен: Познавше явлыпагося на землй Бога
воплощённа/ и обожйвшеся от Него благодатию,/ поём
Тя, Дёво, дарований насладйвшеся.
Песнь 3
Ирмос: Утверди нас в Тебё, Господи,/ Дрёвом
умерщвлёй грех,/ и страх Твой всади// в сердца нас,
поющих Тя.
Непорочно Богу пожйвшии,/ всех родйсте Спасёние,/
богомудрии родйтеле/ Зиждйтеля Рбждшия и Бога
нашего.
Всем жизнь источаяй Господь/ от неплбдове произ-
ведё Дёву,/ в Пюже вселйтися извбли,/ и по Рождествё
сохранйв нетлённу.
Аннин плод, Марйю, днесь,/ Грозд рбждшую живо-
нбсный,/ яко Богородицу воспойм,/ Предстательницу
же всех и Помощницу.
Ин
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице,/ живый и
незавйстный Истбчниче,/ лик себё совокуплыпия,
духовно утверди,/ в Божёственней Твоёй славе венцёв
славы сподоби.
В мужескую одёжду облёкшися,/ мудре потекла
есй со тщанием/ и монашескому собору, честная, себё
примесйла есй,/ к началом ббрбствующи лукаваго
миродёржца.
Слабость жёнскую мужески изменйла есй/ званием
йстинно и новым образом,/ дёлы дар чёстен и Богу
возжелёнен/ тебё самую, преподобная, показующи.
Безплбтно житиё показала есй в телесй, славная,
мёртвенне,/ не сосудное воздержание, и бдёние непре-
станное,/ и молйтву выну, о Феодбро, державши.
Богорбдичен: Волнует мя буря греховная/ и возму-
щёние безмёстных помышлёний;/ умилосёрдися,
Всенепорбчная, и руку ми помощи, яко мйлостива,
прострй,/ яко да спасся, величаю Тя.

11-й день
335
Ин
Ирмос: Ты есй утверждение/ притекающих к Тебе,
Господи,/ Ты есй свет омрачённых,// и поёт Тядух мой.
Тучами словёс твойх/ безбожия потопил есй страст-
ную тйну, иерарше,/ и вёрныя напойл есй.
Учйтель был есй/ и служйтель Христов, препо-
добие,/ и Того Божественных Страстей сообщник и
причастник.
Оружием утвердйл есй проповёдания, преподобие,
благопослушлйвыя,/ и протйвящияся безпагубны
сохранйл есй.
Богорддичен: Явйся пречудное на Небесй и на землй
слышание,/ Творца бо всех сущих, Богородице,/ неиз-
речённо родила есй.
Кондак святыя, глас 2.
Подобен: Вышних ища:
Тёло твоё постами изнурйвши,/ бдёнными молйт-
вами Творца умолйла есй о гресё твоём,/ яко да
приймеши совершённое прощёние,/ и прияла есй
оставлёние,;/ путь покаяния показавши.
И святаго кондак, глас 2.
Подобен: Вышних ища:
Божёственная, премудре, непорбчне тайноводйл
есй,/ жёртва приятная был есй, богоблажённе:/
Христову бо пил есй Чашу, преславне,/ светйльниче
всемйрный,/ моля непрестанно о всех нас.
Седален, глас 5.
Подобен: Собезначальное Слово:
Мужески подвиги воздержания претерпёвши,/ низ-
ложйла есй многокбзненнаго,/ с мужи жизнь по-
жйвши, Феодбро, благочёстно./ И ныне прешла есй к
Богу, молящи о всех/ свящённо святое совершающих
твоё успёние.
Слава, священномученика, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Сугуб тебё венёц нетлёния Христос, всеблажённе,
дарова,/ яко страдальцу и чёстну иерарху, Автонбме:/
Тому бо Безкрбвныя принёсл есй Жёртвы,/ Того
Божёственную Страсть нелёстно подражая,/ Того и
нестарёющияся сладости, блажённе, насладйлся есй.

336
Месяц сентябрь
И ныне, праздника, глас 5.
Подобен: Собезначальное Слово:
оакйм и Анна торжествуют,/ по Бозе бо достойно
благодать обретбша/ и родйша плод, богоприятен
храм,/ Дёву и Чйстую Матерь Божию,/ едйну Благо-
словенную, молящуюся непрестанно/ спастйся душам
нашим.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ слух Твоего смотрёния/
и прославих Тя,Ц Едйне Человеколюбие.
Воспеваем Тя, Господи,/ вёрным спасйтельное при-
станище подавшаго всем,/ Тебё Рбждшую.
Тя, Богоневёсто,/ похвалу всем Христос явй и
державу/ поющим вёрно Твоё таинство.
Неискусобрачная Владычице,/ Твойми молйтва-
ми избавляеми прегрешёний,/ благоразумно вси Тя
ублажаем.
Ин
Ирмос: Неизслёдный Божий Совёт,/ ёже от Дёвы
воплощёния,/ Тебё, Вышняго,/ пророк Аввакум усмот-
ряя, зовяше:// слава сйле Твоёй, Господи.
Терпйши на мнбги дни дбблественно, славная, по-
щёние, яко безплбтна,/ нёмощь твою укрепляющу
Христу всесйльною волею/ и Божёственною питаю-
щу тя благодатию.
Виждь смирёние и плач, виждь мою скорбь/ и об-
легчй греха тяжчайшее брёмя,/ Феодора вопияше к
Едйному спастй Могущему.
Ловлёнием запёншаго тя лёстно тучами твойх слез
потопйвши,/ ловлёнием победйла есй ловящаго души,/
в пристанищи благодатию Божёственною покрываема,
славная.
Богородичен: Всепречудная Мати Божия, возсияй ми
покаяния лучу,/ разорй мрак безмёрных мойх зол,/
лукавыя отженй, Дёво, помыслы сёрдца моего.
Ин
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.

11-й день
337
Споспешающа имёя Поборника/ в божественней рати
Господа,/ врага стараго земных победил есй, отче,
подвиги твойми.
Видением преклбнься, отче,/ во глубины сокровёний
Божиих,/ оттуду тайны навыкл есй Того неизречённый.
Возглашёнием словёс твойх трёбища идольская па-
даху, мудре,/ и попалйшася чтйлища прёлести/ огнём
велёний твойх.
Пламень учёний твойх/ на высокое взятся житиё,
мудре,/ тебё концём являя наставника к Богу непре-
лёстна.
Богорбдичен: Осквёрншияся страстьмй, омый
Богородице, молйтвами Твойми/ и сподоби ны чи-
стыми помышлёнии/ пёти Твоё рождество.
Песнь 5
Ирмос: Сеннопйсанный мрак гаданий разорйв/ и вёр-
ных прибытием истины,/ Богоотроковйцею, озарив
сердца, Ц и нас свётом Твойм, Христё, настави.
Воспойм, людие, всех вину/ сущаго по нам быти
Винбвнаго:/ Еяже образу радовахуся сподобляеми
прорбцы,/ явлённое спасёние от Тоя плодяще.
От суха прозябёние жёзла иерёева/ Израилю показа
проразсуждёние,/ и ныне свётлость прозябших пре-
славно свётит,/ от неплбдове всеславное рождёние.
Ин
Ирмос: Ужасошася всяческая/ о божёствеиней славе
Твоёй:/ Ты бо, Неискусобрачная Дёво,/ имёла есй во
утробе над всёми Бога/ и родила есй Безлётнаго Сына,/
всем воспевающим Тя// мир подавающая.
Удивйшася чини безтелёсных,/ зряще тя в телесй
брённем/ подббящуся тех житию/ и честному пре-
быванию/ и преборйвшую врага,/ дрёвле подпёншаго
тя, Феодбро, лёстию.
Зверёй стремлёния Бог тебё покори,/ благодать исце-
лёний дав тебё,/ сиё проповёдает/ рукою твоёю изба-
вивыйся снедёния дйвияго звёря,/ егбже сокрушёна
исцелила есй, славная.
Питавши младёнца совершённым смыслом,/ терпя-
щи лютое оклеветание,/ благодарящи Вседержителю,
давшему тебё крёпость/ и тя удйвлыпему,/ Феодбро
всехвальная.

338
Месяц сентябрь
Богородичен: Крёпость и утверждение немощнаго
моего сёрдца Ты есй, Неискусобрачная Дёво,/ необо-
римая стена от лица вражия,/ спасающи мя от всех
лютых,/ побеждающи полки лютаго борца.
Ин
Ирмос: Просветй нас повелёнии Твойми, Господи,/
и мышцею Твоёю высокою/ Твой мир подаждь
нам,// Человеколюбие.
Свет тя умный озари, Автонбме,/ и жйзни слово
имущаго/ светйльника всем концём явй тя.
Глагол Божий, яко меч, извлёк,/ ополчёние ссекл
есй лжеимённыя мудрости,/ отче Автонбме.
Весь вражий тул стрел истощйл есй/ и всуе сих по-
казал есй, вооружйвшихся на тя,/ блажённе Автонбме.
Богородичен: Быша новая и преславная, Всечестная,/
Тобою бо на землй Бог Плбтию явйся,/ и земнйи обо-
жйхомся.
Песнь 6
Ирмос: Ко Господу от кйта Иона возопй:/ Тымявоз-
ведй из глубины ада, молюся,/ да яко Избавителю, во
гласе хвалёния,// йстины же духом пожру Тебё.
Ко Господу в скорби неплбдства возопйша/ Богоматере
богомудрии родйтели/ и Сию в роды родов родйша,/
на общее спасёние и похвалу.
Прияша Небёсный дар от Бога достоин/ Богоматере
богомудрии родйтели,/ самёх Херувймов превышшее
носйло,/ Слова и Зиждйтеля Родйтельницу.
Ин
Ирмос: Божёственное сиё и всечестнбе/ совершающе
празднество,/ богомудрии, Богоматере,/ приидйте,
руками восплёщим,// от Нея Рбждшагося Бога славим.
Источник слез приносящи непрестанно,/ дручащися
и стенящи,/ запрещёние монахов и отлучёние,/ благо-
дарящи, терпйши, богоблажённая.
Питиё от моря имущи,/ дйвиим же былием питаю-
щися,/ со зверьмй же в пустыни водворяющися,/ яко
на Небесй обитала есй, досточудная.
Опалёние солнца понесла есй,/ нощную студень
терпёла есй,/ Духа Божёственнаго согреваема благо-
датию:/ тем наслаждаешися гбрняго блажёнства.

11-й день
339
Богородичен: Божественную стамну и трапезу,/
Хлеб Жйзни понёсшую,/ недёланную ниву, гору свя-
тую,/ Богорддицу Дёву пёсньми славим.
Ин
Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ мнбга бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведй, молюся,/ к Тебё бо возопйх,
и услыши мя,Ц Боже спасёния моего.
Сила тя мудре Утёшителева укрепи, якоже прёжде
ученики,/ и языком вооружи огненным, Автономе,/
земныя просвещати, огнепопаляти же нечёетие.
Младёнствующу душёвным ти мудрованием, отче
преподобие,/ подвиги паче естества за проповёдание/
и труд неослабный благомощно приял есй/ нёмощию
естества телесё.
Положйл есй под ноги благочестйвых главу вра-
жию,/ на Создателя вознесённую,/ вёрою словёс во-
оружйв на ню сия благодатию.
Богородичен. Исцелйти Тобою естества сокрушёния/
Создатель и Творёц восхотёв, Богородице,/ подадё Тя
врачевство Божёственное/ в нёмощех прибегающим
Тебё.
Кондак праздника, глас 4:
Иоакйм и Анна поношёния безчадства/ и Адам и
Ёва от тли смёртныя свободйстася, Пречйстая,/
во святём рождествё Твоём./ То празднуют и лю-
дие Твой,/ вины прегрешёний избавлыпеся,/ внегда
звати Ти:// неплдды раждает Богорддицу и Питатель-
ницу Жйзни нашея.
Йкос:
Молйтва купно и воздыхание неплддства и безчад-
ства Иоакйма же и Анны благоприятное/ и во уши
Госпддни внйде, и прозябё плод живонбсен мйру./ Ов
бо молйтву на горё творяше, два же в садё поношёние
ношаше,/ но с радостию неплдды раждает Богорддицу
и Питательницу Жйзни нашея.
Песнь 7
Ирмдс: Купина в горё огненеопальная и росонбсная
пещь халдёйская/ яве предписа Тя, Богоневёсто,/
Божёственный бо невещёственный в вещёственнем

340
Месяц сентябрь
чрёве Огнь неопально прияла есй./ Тёмже из Тебё
Рдждшемуся поём:// благословён есй, Боже отёц наших.
Твоё в вещественных явлёниих/ законоположник
возбранйся разумёти/ и великое, Пречйстая, таин-
ство,/ не мудрствовати земнорёвностная образно
наказуем иногда./ Тёмже, удйвлься чудесй, глагб-
лаше:/ благословён Бог отёц наших.
/ору и дверь Небёсную и мысленную Тя лёствицу/
боголёпно лик божёственный пронаречё,/ от Тебё бо
Камень отсечёся не руками мужескими,/ и дверь, ёюже
пройде Господь, Иже чудёс Бог отёц наших.
Ин
Ирмос: Не послужйша твари богомудрии/ паче
Создавшаго,/ но, огненное прещёние мужески по-
правите,/ радовахуся поюще:// препётый отцёв Господь
и Бог, благословён есй.
Нестерпймыми тя ранами многокбзненный враг
удручй,/ в привидёниих мечтался;/ но того низложйла
есй суетное сверёпство, воспевающи:/ отцёв наших
Боже, благословён есй.
Сухйя рбвы наполнила есй вод молйтвами твойми,
славная,/ чудодёйствующи яве,/ Бога величающи, тя
прославлыпаго, Емуже взываем:/ отцёв наших Боже,
благословён есй.
Совершающих твою память, славная,/ прйсно поми-
най со дерзновёнием многим,/ Бога молящи Всещёдраго,
Емуже зовём:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Богорддичен: Царйце Дёво, рбждшая Царя Христа,/
ущёдривши, спасй мя, колёблема страстьмй,/ вёрою
утвердй и настави мя ко спасённей стезй,/ верных
Спасёние.
Ин
Ирмос: От Иудёи дошёдше отроцы,/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Трбическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Сочленйв во едйно благочёстия ликования, отче
Автонбме,/ вёрою просвещённый словесы твойми/
непрестанно взывати учйл есй:/ отцёв наших Боже,
благословён есй.
Неослабным мужеством стрясл есй, мучениче, без-
божных велёния,/ в душах утверждённая невёрных,/

11-й день
341
и от оснований сия мудре истбргл есй,/ в сердцах
вёрных благодать утверждая.
воегб священства смешено помазание, отче Авто-
номе,/ страдание божественно,/ кровь бо тя светла
иерарха показа вопиющим верно:/ Христё, благосло-
вён есй.
Богорбдичен: 1/же от землй создав человёческое
естество,/ яко Творёц и Бог, истлёвшее поновляет,/ от
Тебё, Богомати, сиё приём,/ и таинственнаго сподоб-
ляет, Чйстая, Сынотворёния.
Песнь 8
Ирмос: В пещи бтрочестей преобразил есй иногда
Твою Матерь, Господи,/ образ же Сия из огня изымайте
неопально входящая,/ Юже поём, явлыпуюся Тобою
котщём днесь,// и превозносим во вся вёки.
1же к Богу нашего примирёния предопределённая
скиния/ ёже быти ныне начинает,/ имущи родйти
Слова, нам дебельствбм Плоти явлыпася,/ Егбже поём,
из не сущих во ёже быти Тем приёмшии,/ и превозносим
во вся вёки.
Неплбдства преложёние мирское благйх разреши
неплбдство/ и ясно чудо Христа показа, к земным
пришёдша,/ Егбже поём, из не сущих во ёже быти
Тем приёмшии,/ и превозносим во вся вёки.
Ин
Ирмос: Строки благочестивый в пещи/ Рождество
Богорбдичо спасло есть;/ тогда убо образуемое,/ ныне
же дёйствуемое,/ вселённую всю воздвизает пёти Тебё:/
Господа пойте, дела,// и превозносйте Его во вся вёки.
Умом чистым просвещён, твой началовбждь, восхищён
быв,/ вйде, яже уготбва благая тебё Господь,/ световйд-
ный рай и неизречённый чертог, Феодбро,/ в нёмже тя
Подвигополбжник всели Жених.
Ангелов, мучеников и преподобных лйцы,/ душй
твоёй предначинающе, сию к Небёсным несбша обйте-
лем,/ к тамошнему покою веселящихся,/ в нёмже есть
жилйще вопиющих и превозносящих Христа во вёки.
Множество монашествующих, собравшеся,/ блажён-
ное погребают вёрою тёло твоё,/ вйдевше бо преслав-
ная, познаша изрядная:/ яко жена тёлом посредё

342
Месяц сентябрь
мужей жйти благоволила есй,/ рукою покрываема
Всесйльнаго, богомудрая Феодбро.
Молйтвами всенощными терпящи, страстёй успйла
есй двизания,/ уснула же есй праведным сном по-
добным/ и к зарй невечёрней прешла есй, поющи:/
Господа воспевайте, дела, и превозносйте Его во вёки.
Богородичен: В след Тебё текбша жены, мйра слад-
ковбнная чувствующе,/ Пречйстая Богоневёсто, Отроко-
вйце Неискусобрачная;/ из утробы Твоей Возсиявшаго
Единорбднаго Сына,/ и Тебё сцарствуют йстинно,/ вос-
певающе Христа во вёки.
Ин
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егбже поют вби ангель-
стии,// хвалите и превозносйте во вся вёки.
Укрепляющуся тебё во Христё,/ мучйтелей крёпость
падаше, богомудре:/ страшен бо ей духом был есй.
Дбблестию разума прёлести гнилое обличйл есй,
всеблажённе,/ крёпость в дёлех явйв благочёстия.
Чудёс твойх рёки излиявшеся,/ исцелёний бёздну тя,
отче, явйша в мйре,/ источающую благодать.
Богородичен: Препрославися йстинно в знамениих
на землй/ благодать Твоя, Дёво:/ странно бо чудо
Твоего рождёния.
Песнь 9
Ирмос: Яже прёжде Солнца Светильника Бога воз-
сиявшаго,/ плотски к нам пришёдшаго,/ из боку
Девйчу неизречённо воплотившая,/ Благословённая
Всечйстая,// Тя, Богородице, величаем.
Иже непокорйвым людем из камене источйв воду,/
благопокорйвым же языком дарует от чресл неплод-
ных плод на весёлие нам,/ Тя, Богомати Пречйстая,/
Юже достойно величаем.
Напраснаго дрёвняго Отъятельницу осуждёния и пра-
матере исправление,/ юже рода к Богу вину присво-
ёния, к Зиждйтелю мост,/ Тя, Богородице, величаем.
Ин
Ирмос: Всяк земнородный/ да взыграется, духом про-
свещаемь,/ да торжествует же безплбтных умов есте-
ство,/ почитающее свящённое торжество Богоматере,/

11-й день
343
и да вопиет:/ радуйся, Всеблажённая, Богородице,//
Чйстая Приснодёво.
Зашла есй, яко звезда, от мира, прехвальная,/ и воз-
сияла есй в премйрней жйзни,/ оставлыпи, яко зарй,
нам добродетели жития твоего и исправлёния,/ сердца
всех озаряющи/ вёрно совершающих память твою.
Двёри Небёсныя свётло отверзбшася, подъёмлюще
тя,/ и первородных ныне Цёрковь имёет/ ликовству-
ющу со избранными, приснопамятная, свящённую твою
душу,/ идёже есть шум празднующих, Феодбро, и свет
невечёрний.
Обрела есй возмёздие болёзней,/ яко надёялася есй,
Небёсныя чёсти:/ уставила есй желание, обрётши ис-
точник,/ благйх наслаждаешися, яснёйши и чистёйши
Жениха зрящи, Феодбро,/ якоже Ангели зрёти спо-
дббишася.
Разрешёние неудобных, избавлёние страстёй и жи-
тия исправлёние/ испросй, приснопамятная, низпо-
слати хвалящим тя/ и честную память совершающим
твою,/ дерзновёние имущи ко Господу,/ Феодбро чест-
ная и достославная.
Богорбдичен: Спасй мя, Чйстая, Спаса рбждшая и
Всещёдраго,/ ущёдри раба Твоего, к покаяния путй
направи,/ лукаваго соблазны от среды отженй, того же
избави мя ловлёния,/ Богородице, вёрных Помощнице.
Ин
Ирмос: Воистину Богородицу/ Тя исповёдуем,/ спа-
сённии Тобою, Дёво Чйстая,// с безплбтными лики Тя
величающе.
Летая на высоту благочёстия,/ добродётельми
возношаемь, Автонбме,/ и Христу страданием, отче,
востёкл есй.
Болёзни твоя со слезами сёявшеся, богомудре,/
неотъёмлемыя плоды расплодйша радости и сла-
вы,/ сладости, яже во Христё Иисусе.
Законно венцёв и Божёственных дарований сподб-
бився, иерарше Автонбме,/ законы Божёственными
утверждавши ны/ молйтвами твойми.
Богорбдичен: Жизнь и Нетлёние родила есй, Дёво,/
победйтели смёрти сотвбршаго/ Богородицу войстину
Тя величающия.

344
Месяц сентябрь
Светилен праздника.
Подобен: Духом во святйлищи:
От неплбдныя и старицы, престарёлыя Анны/ жизнь
и свет возсия, Всенепорбчная Отроковица,/ дверь вос-
тока, свет возсиявшая концём неизречённо;/ лик со-
ставлыпе, ублажим Ю, яко земных превышшую.
Слава, и ныне, тбйже
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
От Анны днесь цвет,/ сад богоданный,/ Богородица
прозябё,/ спасёние человёков,/ из Неяже всех Зижди-
тель рбждься паче ума,// Адамову очищает, яко Благ,
всю сквёрну благостию.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,// и приклони ухо Твоё.
Кто довольно по достоинству пёти возможет/ от
Анны неизречённо младёнствующую Дёву?/ Горы убо
и холми, сладость искапайте днесь:/ всех бо жизнь и
очищёние/ млеком питается,// Богородица Чйстая.
Стих: Лицу Твоему помолятся// богатии людстии.
Прёжде безчадная неплоды/ раждает всех жизнь,
едйну Богородицу;/ весёлия исполняется/ и радуется
земное естество ныне человёческое,/ славяще йстинную
Родйтельницу// Избавителя Иисуса, Едйнаго Господа.
Слава и ныне глас 8:
> благознаменйтый день праздника нашего/ востру-
бим духовною цевнйцею:/ Яже бо от сёмене Давйдова,
днесь раждается Мати Живота,/ тьму разрешаю-
щей,/ Адамово обновлёние, и Евино воззвание,/ и нетлё-
ния источник, тли пременёние,/ Еяже ради мы обожй-
хомся/ и от смёрти избавлени быхом,/ и возопийм Той
с Гаврийлом, вёрнии:/ радуйся, Благодатная, Господь с
Тобою,// Тебё ради даруя нам вёлию мйлость.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны праздника, пёсни 7-я и 8-я, на 8. Прокймен, глас 4:
Дивен Бог во святых Своих,// Бог Израилев. Стих: В церквах
благословйте Бога, Господа от источник Израилевых. Апостол
к Галатом, зачало 208: Прёжде пришёствия веры: Аллилуия,
глас 1: Терпя, потерпёх Господа, и внят ми: Евангелие от Иоанна,
зачало 28. Приведоша кнйжницы: Причастен: В память вёчную
будет праведник:

11-й день
345
Преподобная Феодора Александ-
рийская (| ок. 474-491) жила с му-
жем в Александрии. Побуждаемый
диаволом, один богатый человек пре-
льстился ее красотой и стал склонять
к прелюбодеянию. Женщина-свод-
ница обманула доверчивую Феодору,
сказав, что грех, совершаемый ночью,
Бог не видит. Когда Феодора осозна-
ла гнусность падения, она рассказала
знакомой игумении о совершенном
грехе. Игумения, видя отчаяние мо-
лодой женщины, возбудила в ней
веру в Божественное милосердие и
напомнила притчу о грешнице, омыв-
шей слезами ноги Христа и полу-
чившей от Него прощение. Святая
тайно покинула семью и, переодев-
шись, постриглась в мужском мона-
стыре, ибо боялась, что в женской
обители муж найдет ее. Даже опыт-
ные иноки удивлялись смирению и
терпению инока Феодора. Святая по-
двизалась в монастыре восемь лет. Ее
тело, некогда оскверненное прелюбо-
деянием, стало храмом Святого Духа.
Однажды святая была послана в
Александрию для покупки хлеба.
В гостинице Енатского монастыря
проживала тогда дочь игумена. Пре-
льщенная красотой молодого инока,
она стала склонять святую ко греху,
не зная, что перед ней женщина.
Услышав отказ, она совершила грех
с другим гостем и зачала. Бесстыдная
девица сказала отцу, что ее обольстил
Феодор-монах. Отец немедленно сооб-
щил об этом настоятелю монастыря,
в котором подвизалась преподобная.
Игумен не поверил клевете. Но, когда
Священномученик Антоном (+313)
был епископом в Италии и пострадал
от язычников в городе Сорее неда-
леко от Никомидии.
Во время гонения на христиан при
императоре Диоклитиане святой Ав-
тоном оставил Италию и поселился в
Вифинии, где был принят христиани-
ном Корнилием. Святой Антоном и
здесь ревностно продолжал свое апо-
стольское служение, обращая языч-
ников в христианство. Он создал
также церковь во имя Архистратига
Михаила. В этой церкви он поставил
Корнилия сперва диаконом, а затем
пресвитером. С проповедью о Христе
святой Антоном посетил также Ликао-
нию и Исаврию.
любодейца родила, енатские монахи
принесли младенца в монастырь, где
жила подвижница, и стали укорять
иноков в нечистой жизни. Младенца
вручили преподобной и с бесчестьем
выгнали ее из монастыря. Святая
смиренно покорилась новому испыта-
нию, усматривая в нем искупление
прежнего греха.
В течение семи лет, перенося не-
взгоды, она жила в шалаше близ мо-
настыря. Наконец по просьбе иноков
игумен позволил ей возвратиться
вместе с младенцем в монастырь, где
она два года провела в затворе. Игу-
мен обители получил от Бога открове-
ние, что грех инока Феодора прощен.
Однажды в той местности во время
засухи пересохли все источники. По
благословению игумена преподобная
Феодора принесла воду из высохшего
колодца, и после этого она там уже
не пересыхала.
Перед смертью преподобная затво-
рилась в келлии с отроком и, заве-
щав ему любить Бога и повиноваться
игумену, мирно скончалась.
Господь открыл игумену ее тайну.
В присутствии братии Енатской оби-
тели он рассказал о видении и для
удостоверения открыл перси препо-
добной. Енатский игумен и братия со
слезами просили прощения у препо-
добной Феодоры. Известие о кончине
подвижницы дошло до ее супруга.
Он принял постриг в монастыре, где
спасалась жена. Отрок, воспитанный
преподобной, также принял иноче-
ство и впоследствии стал игуменом
этого монастыря.
Когда император Диоклитиан стал
преследовать святого Автонома, как
известного проповедника, тот уда-
лился в Клавдиополь на Черном
море и таким образом избежал опас-
ности. Возвратившись снова в Сорею,
святой Автоном посвятил пресвитера
Корнилия во епископа, и сам напра-
вился в Асию, а вернувшись оттуда,
начал проповедовать Евангелие и
обращать язычников в местечке
Лимны близ города Сореи. Многие
язычники обратились в истинную
веру, другие же упорствовали и оже-
сточались.
Однажды, когда святитель Авто-
ном служил Божественную литур-
гию в храме Архистратига Михаила,

346
Месяц сентябрь
язычники напали на христиан. Во-
рвавшись в храм, они разогнали мо-
лящихся, а святого Автонома после
истязаний убили, обагрив алтарь церк-
ви его мученической кровью. Его тело
они забросали камнями. Диакониса
Мария извлекла тело святого муче-
ника из-под камней и предала его
погребению. Мощи святого Автонома
прославились чудесами и исцеления-
ми. На месте его погребения впослед-
ствии была воздвигнута церковь.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего Силуана Афбнскаго
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажен муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры праздника на 3
и святаго на 5, глас 5:
Приидйте, людие Божии,/ с лйки святых и Ангел
составим духовное торжество,/ в нем бо Церковь
земная божёственне с Небёсней ликовствует:/ ныне вёр-
ный дёлатель вертограда Приснодёвы Богородицы/
во Иерусалйм горний приёмлется/ и, яко муж желан-
ный,/ у Престола Божия славою и чёстию венчается,/
радость спасёния нам предвозвещает,// егда горёнием
любвё его ко Господу воспламенймся.
- риидйте, Матере Божия сподвйжницы/ и пбстни-
ческаго жития ревнйтелие,/ со пустыннолюбцы Горы
Афбнския/ трапёзы божёственныя сопричастницы
будем./ Ныне Пречйстая Мати Божия/ Силуана, по-
двйжника нова и предйвна,/ егоже диавол искаше
поглотйти, спасла есть,/ и Цёркви Небёсней на радость
приведё,/ и, яко фимиам благовонный,/ молйтвен-
ника тёпла за нас у Престола Божия постави,/ венцём
лёпоты неувядаемыя увенчана.
Приидйте, монашескаго подвига щедролюбцы,/
востаните, уневёстившиися Христу,/ да Силуана бого-
мудреннаго,/ подвигом равноангельским украшена,
узрим,/ и сему, козни вражия победившему, радующеся,
возопийм:/ радуйся, родйтелей благочестйвых плод
целомудренныя чистоты;/ радуйся, облагодатствован-
ный щедротами божёственныя доброты;/ радуйся, вёры
чйстыя и незлобия дйвное воплощёние;/ радуйся, по-
стом и молйтвою стяжавый Христово всепрощёние.
О преблажённе отче Силуане,/ Небёснаго Утёшителя
дориносйтелю предйвный/ и пламене любвё Божия

11-й день
347
сосуде неистощимый,/ тебё, припадающе, вопием:/
Егбже всем сердцем возлюбил есй,/ Егбже ради в Горе
Афбнстей молитвою слёзною за мир сраспинался
есй,/ не престай и ныне умоляти/ Цёркви Святёй от
зол избавлёние даровати,/ людем же, греховными
соблазны обуреваемым,// мир и вёлию мйлость.
Слава, глас 6:
Веселйся и радуйся, Горб Святая,/ Вратарницы
Небёсныя омофором прйсно украшаемая,/ Цёрковь
Россййская, взыграй, ликовствующи./ Ныне христо-
любйвии людие,/ от восток солнца до запад,/ вёчери
Агнца Божия приуготовляются,/ Силуана богомуд-
реннаго доброты порфйрою украшаются./ С нймиже
и мы, сему братолюбия учйтелю,/ память празднующе,
сладце вопиём:/ радуйся, сёвера благодатное сияние,/
в вертограде Афбнстем Святыя Русй свётлое отра-
жёние;/ радуйся, Ангеле молйтвы слёзныя,/ Богу
приносймыя о всей вселённей;// молй о нас Господа,
братолюбием оскудевающих.
И ныне, праздника.
Таже вход. Прокймен дне.
Чтёния три преподббническая.
Премудрости Соломоновы чтёние: Праведницы во
вёки живут: Премудрости Соломоновы чтёние: Правед-
ных души в руцё Божией: Премудрости Соломоновы
чтёние: Праведник, аще постйгнет скончатися: (зри
страницы 272-273).
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Егда от Дрёва:
Свётом невечёрним Святыя Троицы просвещён,/
нощь житёйскую без претыкания прешёл есй,/ бого-
мудре Силуане,/ видёнии божественными возвышался,/
во двбрех Бога Вышняго вселйлся есй./ Тёмже и нас
наслёдники Того содёлай,// святую твою память почи-
тающих.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.
Земная вся оставив,/ богатство и славу яко прах вме-
нйв,/ Гору Святую слезами твойми оросйл есй/ и, невоз-
вратным желанием Едйному Богу приближался,/ Сему

348
Месяц сентябрь
ангельски послужил есй./ Егбже молй, преподобие,/'
в кнйзе жйзни написатися почитающим тя.
Стих: Елажён муж, бояйся Господа, Ц в заповедех Его
восхбщет зело.
Ее престай моляся, отче Силуане,/ о неключймых
рабёх твойх,/ йхже богомудренным твойм житиём про-
светйвый,/ Богу приразйл есй,/ да вси честное престав-
лёние твоё свётло почитаем.
Слава, глас тойже:
) всеблажённе отче Силуане,/ богатства некрадомаго
стяжателю премудрый,/ молйтву яко хлеб, слёзы яко
елёй вменяя/ и, якоже Павел богомудрый,/ о Крестё
Господнем радуяся,/ Солнцу Правды горёнием любвё
утреневал есй;/ стяжанию Духа Святаго нас научавши
прилёжно.
И ныне, праздника.
Тропарь, глас 2:
Серафймския любвё ко Господу пламенный ревнй-
телю/ и Иеремйи, о народе плачущему,/ усёрдный
подражателю,/ всеблажённе отче Силуане,/ ты бо,
зову Матере Господа Сил внёмляй,/ змйя грехбвнаго
мужемудренно изрыгнул есй/ и в Гору Афонскую от
суеты мйра удалйлся есй,/ идёже в трудёх и молйтвах
со слезами/ благодать Святаго Духа обйльно стяжав,/
ёюже сердца наша воспламенй/ и с тобою умйльно
взывати укрепй:/ Господи мой, Жйзне моя и Радосте
Святая,/ спасй мир и нас от всяких лютых.
И ныне, праздника.
НА УТРЕНИ
Не Еог Господь: гропарь праздника, дважды.
Слава, святаго. И ныне, праздника.
По 1-м стихословии седален, глас 5:
I бры и холми, взыграйте, пустыня Афонская, воз-
веселйся,/ днесь бо обйтель целйтеля безсрёбреннаго,
утренюющи, песнь приносит Владыце:/ воспойте
Гбсподеви песнь нбву, яко дйвна сотворй Господь,/
возведё от нас к Едёму горнему молйтвенника за мир
неусыпна,/ Силуана богомудраго.

11-й день
349
Слава, и ныне, праздника,
илй Богорбдичен, глас тбйже:
ТГотребйся всяка печаль Рождеством Твоим,/ и отъят
Господь рыдание и плач и всяку слезу от лица земно-
родных, Чйстая Богородице:/ о Тебё, Неискусобрачная,
и мы радости исполняемся.
По 2-м стихослбвии седален, глас тбйже:
Гкогрёбл есй страстей востание умерщвлением плоти,
преподобие отче,/ радость жйзни безконёчныя по
смерти приял есй,/ тёмже днесь Христова Цёрковь
празднует твою досточудную память,/ отцёв Афонских
украшёние.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богорбдичен:
Оружием нас сладости грехбвныя уязвлённых и ле-
жащих в ранах неисцёльных,/ Пречйстая Богородице,
не прёзри, но исцелй/ копнём и Крбвию распёншагося
за ны Сына Твоего и Бога нашего.
По полиелёи седален, глас 1.
Подобен: I роб Твой, Спасе:
От юности на гору безстрастия возшёл есй,/ и, яко
ветвь масличная кбрене землй Россййския,/ в пустыни
Афбнстей житиём непорочным процвёл есй, предйвне
отче Силуане,/ и, яко новый тайновйдец, благодать
боговёдения стяжал есй,/ и дерзновёнием Илииным ко
Господу взывал есй:/ Господи, спасй мир, во зле обуре-
ваемый.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богорбдичен, глас тбйже:
Настави нас на путь покаяния,/ уклбныпихся к
безпутием зол и Преблагаго прогнёвавших Господа,/
Неискусобрачная Преблагословённая Мати,/ мйра
всего и Горы Афбнския надёждо непререкаемая.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Господ ем/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 43.

350
Месяц сентябрь
По 50-м псалме стихйра, глас 6:
Преподобие отче Силуане,/ во всю зёмлю изыде ве-
щание исправлений твоих,/ тем на Небесёх обрёл есй
мзду трудов твойх,/ дёмонския погубйл есй полкй/
и Ангельския достйгл есй чйны,/ йхже житию без по-
рока поревновал есй;/ дерзновёние имёя ко Христу
Богу,// мир испросй душам нашим и вёлию мйлость.
Канон праздника, глас 2, на 8 и святаго на 6.
Канон святаго, глас 5.
Песнь 1
Ирмос: Спасителю Богу,/ в мори люди нембкрыми
ногами наставлыпему/ и фараона со всевбинством
потдплыпему,// Тому Единому пойм, яко прославися.
Ума чистотою зову Матере Господа Сил внёмляй,/
змйя, грех пораждающаго, изрыгнул есй,/ и взыграся
дух твой о Бозе Спасе твоём, боголюбйве отче Силуане,/
Егоже молй о чтущих память твою.
К тебё, крест твой взёмшему и на гору безстрастия
возшёдшему,/ припадающе, молимся, всеблажённе:/
воспламенй сердца наша ко всех любящему Богу,/ пла-
менем любвё твоей, в горёнии неугасающем.
Егоже возлюбй душа твоя, Сему увёрился есй,/ и к
Нему Едйному прилепйлся есй, боголюбче,/ и сйце
искусйтеля злолукаваго душй твоей покорйл есй,/
трудом, бдёнием, смирёнием и слёзною молйтвою сего
посрамлйя.
Господи Сил, освящаяй всйкаго человёка, грядущаго
в мир,/ даждь слово хвалёния устом мойм,/ да превоз-
несу Трисвятое ймя Твоё, дйвно во святых Твойх по-
чивающее,/ с нймиже и Силуан, возлюбленный Твой,
молит Тя о душах наших.
Богорддичен: Скорбных наведёния обуревают убо-
гую мою душу,/ и напастей облацы моё покрывают
сёрдце, Богоневёсто,/ но, Свет рождшая Божёственный
и превёчный,/ возсийй мне свет радости, молйтвами
Силуана, угодника Твоего.
Песнь 3
Ирмос: Сйлою Креста Твоего, Христе,/ утвердй моё
помышление,/ во ёже пёти и славити// спасительное
Твоё Воскресёние.

11-й день
351
Кто исповёсть страдания душй твоей, преподобие
Силуане,/ егда дух злобы поднебёсныя претяше ти,/
от Господа удалйти душу твою зложелая?/ Сетей сего
лукаваго избави и нас, молйтвенниче о всей вселённей.
Сйлою терпёния и красотою смирёния душа твоя,
всеблажённе,/ храмина Духу Святому устройся, сего
ради взывал есй: / о людие, творёние Божие, познайте
Творца/ и люббвию к Нему прилепйтеся.
Источник радостей твойх и средоточие мыслей твойх/
Имя Бога Вышняго бысть, отче Силуане,/ к Нему при-
лепйтися и в Нем утвердйтися/ молйтвами твойми
помозй нам, к тебё прибегающим.
Господи, Господи, даруй сйлу Твоей благодати,/ да
познают Тебё вси людие Духом Святым,/ взываем к
Тебё умйльно, йкоже возлюбленный Твой,/ люббвию
к Тебё распалйемый, Силуан предйвный.
Богородичен: Не умолчу вопйти яснёйше велйчия
Твой: / аще бо не Ты, Отроковйце,/ всегда предстойла,
молйщи о мне Сына Твоего,/ кто бы толйкия бури и
лютых бед избавил мя?
Кондак и йкос праздника.
Седален,глас 4:
Жаждею по Бозе возревновав, отче наш Силуане,
зёмлю отёческую оставил есй,/ и со пустыннолюбцы
Горы Афбнския/ длани твой пораббтати Гбсподеви
всеусёрднейше распростёрл есй,/ идёже равноангель-
скими труды твойми вертоград Владычицы мйра пре-
украсил есй/ и, йко благовоние, Цёркви Вселёнстей
возблагоухал есй,/ лозб винограда нбваго, Духом
Святым облагодатствованная.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богородичен, глас тойже:
Несть возможно исчйслити велйчия Твой, Богоро-
дице,/ нижё изрещй неизслёдимую паче ума сйлу чу-
дёс Твойх, совершаемых выну,/ люббвию Тя чтущим и
вёрою покланйющимся,/ йко войстину Бога рбждшей.
Песнь 4
Ирмос: Услышах слух силы Креста,/ яко рай отвёр-
зеся им,/ и возопйх:// слава сйле Твоёй, Господи.

352
Месяц сентябрь
Я ко пчела трудолюбная, постом и молитвою к Богу
прилежал есй/ и Богородицу Пречистую мир не остав-
ляти слёзно умолял есй,/ отче преподобие, не престай
и ныне о нас молйтися,/ яко ймаши дерзновение вёлие.
Кладязь новый благодати неисчерпаемыя в Горё
Афбнстей явйлся есй, всеблажённе,/ из негоже, паче
мёда и сота,/ сладость любвё Христовы Духом Святым
источается,/ ёюже в горести греховней усладй сердца
наша.
Гбсподу, рёкшу: идёже есть сокровище ваше, ту бу-
дет и сёрдце ваше,—/ благоволй убо, о всеблажённе, с
тобою Тому взывати:/ Господи, Духом Твойм Святым
даждь сёрдцу моему жажду,/ да никогдаже Тобою
насыщуся.
Яко жёртву благовонную и непорочную,/ принесй
молйтвы твоя за ны ко Пресвятёй Троице, преподобие
отче наш,/ и мйлости испросй ненавйдящим и вражду-
ющим на нас,/ и их и нас избави от всякия скорби и
печали.
Богорбдичен: Тя, Чйстую, Тя, Дёву Несквёрную, едйну
ймам стёну необорймую,/ прибёжище, покров крёпок,
оружие спасёния,/ не прёзри менё, блуднаго, надёждо
ненадёемых,/ немощствующих пбмоще, радосте оскорб-
ляемых и заступлёние.
Песнь 5
Ирмос: Утренююще, вопием Ти:/ Господи, спаси ны,/
Ты бо есй Бог наш,// разве бо Тебё, иного не знаем.
Ты, Господи, создал мя есй и святым Крещёнием
просветйл мя есй,/ Ты прощаеши грехй моя и даруеши
причащатися Тёла Твоего и Крове,/ даруй ми сйлу
всегда пребывати в Тебё,/ Силуаново рыдание при-
ношу Ти, Боже наш.
Ума моего омрачёние и страстёй телёсных обурева-
ние/ твойми молйтвами, всеблажённе, просветй и
утйши,/ якоже дерзнул есй укротйти волны морскйя,/
не терпя вйдети рыбари гйбельными вётры обуреваемы.
Недостойными усты приносймое тебё убогое хвалё-
ние наше, преподобие, не прёзри,/ но приимй и воспе-
вающих память твою молйтвою посетй,/ бед и напастей
и вёчнаго мучёния избави,/ да не постыдймся, на тя
уповающе.

11-й день
353
Якоже горлица пустыннолюбная, от стражи утрен-
ния до нощи/ воспевати Троицу Единосущную и
Нераздельную/ со пустыннолюбцы Горы Святыя
прилежал есй, отче Силуане,/ умилостивления мёрт-
вым, живым и грядущим ходатайствуя.
Богородичен: Кий дар благодарения принесу Ти,
Богородице,/ яко насладйхся Твойх дарований и Твоей
безмёрныя благости?/ Тёмже убо песнослбвлю и ве-
личаю/ Твою неизречённую ко мне мйлость.
Песнь 6
Ирмос: Обыде мя бёздна,/ гроб мне кит бысть,/ аз же
возопйх к Тебё, Человеколюбцу,// и спасё мя десница
Твоя, Господи.
Святйтелие и свящённицы, йноцы и вси людие,/ раду-
ющеся, вкупе прославите Бога и Пречйстую Матерь
Его,/ кадйло новое, молйтву чйстую Силуана, пламенем
Духа Святаго горяща,/ у Престола Небёснаго за нас
приявших.
Возвеселйся, Горб Афонская, со пустыннолюбцы
твойми/ и во псалмёх и пёниих и пёснех духовных
восклйкни Богу:/ да угоден будет пред Лицём Твойм
вёрный слуга Твой,/ егбже молйтвами благодать новая
Цёркви Святёй даровася.
Приидйте, вси вёрнии, со пустыннолюбцы Горы
Святыя,/ память праведнаго с похвалами почтйм,
взывающе:/ возносйте Господа Бога нашего и покла-
няйтеся в горё святёй Его/ дйвно во святых Свойх
Почивающему.
Боже, кто уподобится Тебё?/ Ты Едйн Вышний по
всей землй./ Мы же, равноангельному смирёнию раба
Твоего внёмлюще,/ образу и подобию Твоему Духом
Святым чаем обновйтися.
Богородичен: Не скрыю глубины Твойх щедрот, и
тока безмёрных чудёс,/ и источника приснотекущаго
войстину ёже ко мне мйлости Твоей, Богородице:/ но
всем исповёдую, и вопию, и вещаю.
Кондак, глас 2:
Смиренномудрия исповёдниче предйвный/ и чело-
веколюбия Духом Святым согреваемая добрбто,/
Богу возлюбленне Силуане,/ о пбдвизе твоём Цёрковь
Россййская радуется,/ йноцы же Горы Афбнския и

354
Месяц сентябрь
вси христианстии людие,/ веселящеся, сыновнею
люббвию к Богу устремляются./ Егоже молй о нас,
равноангельне боговёдче,;/ во ёже спастйся нам, в
горёнии любвё тебё подражающим.
Икос:
Имёя богатство благодати, во ёже духом на Небеса
возведёну быти,/ войстину радости неизречённыя
сподобился есй, отче преблажённе Силуане./ Егда бо,
вне образов мйра, в созерцании безмёрно любящаго
Христа Бога Лицё вйдети сподобился есй,/ тогда, Духом
Святым укрепляемь,/ в вертограде Преблагословённыя
Богоматере Тому всеусёрднейше послужйл есй./ Егоже
молй, равноангельне боговёдче,/ во ёже спастйся нам,
в горёнии любвё тебё подражающим.
Песнь 7
Ирмос: В пещи огненней/ песнослдвцы спасый от-
роки,// благословён Бог отёц наших.
Иго благое, брёмя лёгкое Христа Спаса взем,/ и вет-
рйлом Духа Святаго, в страсе божёственнем,/ к приста-
нищу благоотйшному корабль душёвный твой управил
есй, отче Силуане,/ монахом, в пбдвизе изнемогающим,
образе предйвный.
Како не дивймся смирёнию и человеколюбию тво-
ему, Силуане предббре,/ вйдяще тя слёзы источающа/
и о сущих во аде и нераскаянных грёшницех рыданьми
сраспинающася,/ врагом же свойм прощёния просяща,
всепрощёнию Христову подражающа?
Псалбмски восклицая: вйдена бьппа шёствия Твоя,
Боже,/ шёствия Бога моего и Царя, Иже во святём,/
Сего войстину в лицё отца духбвнаго Авраамия зрёти
сподобился есй,/ чтйти наставники наша благодатне
нас наставляя, Силуане боговёдче.
Образ начертаний добродётельных деяний сый,/ сми-
рён же, и кроток, и наставник добрый монашествую-
щим в Горё Афбнстей показался есй, Силуане,/ сего
ради монаси и мирстйи/ предстательству твоему пред
Богом вверяются.
Богорддичен: Покров буди, и предстательство, и за-
ступлёние, и похвала, Дёво,/ обнажёну мне ныне всякия
помощи,/ безпбмощных сйло и надёждо ненадёемых,/
Силуана молйтвами, солнца теплёйшими.

11-й день
355
Песнь 8
Ирмос: Из Отца прёжде век рождённаго Сына и Бога/
и в послёдняя лёта воплощённаго от Дёвы Матере,/ свя-
щённицы, пойте, Ц людие, превозносйте во вся вёки.
Воздеяние рук наших приимй, преподобие,/ Владыч-
ней благости подббяся, прегрешения наша презирая,/
ты бо душу твою уязвил есй Христовою люббвию и
Пречйстыя Его Матере,/ Еюже умолй спастй души
наша.
? ко крин предйвный и сапфйр пречудный,/ в верто-
граде Пречйстыя процвёл есй, преподобие Силуане,/
Владыце твоему Христу смиренно ревнуя, выше бо
человёка восприём житиё,/ ймже многих души Господу
привбдиши.
Войстину носйтель даров Святаго Духа был есй/
и, разлйчными добродётельми украшен, Силуане,/ сми-
рёнием горнюю высоту наслёдив, нищетою Небёсное
богатство изрядно приял есй./ Наслёдники сего покажй
ны, молйтвами твойми.
Сияния Божёственнаго и Духа Святаго сладости при-
частника показа тя Господь, отче Силуане,/ егда в неиз-
речённем Фавбрстем сиянии тя посетйл есть./ Зрёти
славу Сего в свёте блистания Божества Его/ сподоби и
нас, мблимтися.
Богорбдичен: Пречйстая Владычице, Небёсных Сил
превышшая,/ рбждшая Спаса, всех Содётеля, Едино-
сущна Отцу и Духу,/ даждь нам слово, Препётая, яко
да возможем пёти Тя,/ сущую Заступницу рода нашего.
Песнь 9
Ирмос: Тя, паче ума и словесё Матерь Божию,/ в лёто
Безлётнаго/ неизречённо рбждшую,// вёрнии, едино-
мудренно величаем.
В житий подвйжника предйвна, по смёрти же мо-
лйтвенника/ и сострадателя за ны пред Богом изрядна
познахом тя, преподобие,/ егда иеродиакона Давйда,
смертёльне отравлена, посещёнием твойм внезапу
исцелйл есй,/ покаяния врёмя сему исходатайствовав
усёрдно.
Землй Россййския сосуде избранный и Горы Афбн-
ския подвйжниче новый,/ угбдниче Божий Силуане,
прострй длани твоя за ны ко Господу/ и, яко мйро

356
Месяц сентябрь
благовонное, молитвы вознеси,/ да спасёт от смерти
души наша.
Ангелом единонравна и святым сопричастна/ к гор-
нему Сиону призва тя Господь, преподобие,/ идёже воз-
неси молитвы твоя за ны ко всех Владыце,/ ходатай-
ствуя о Святёй Цёркви и о нас, чтущих память твою
сладкопёсненно.
Огнём купину не опалйвшаго и пламенными языки
Цёрковь Христову освятйвшаго,/ смирёния твоего ради,
Духом Святым возжжён был есй, отче предйвне,/ да
житиём несквёрным научйши ны покланятися Троице,
всех Богу,/ пламенем любвё твоей к Нему приближаю-
щихся.
Богородичен: Яко всех Царицу и Владычицу нашу,/
Тя люббвию славим, Пречйстая Дёво,/ просвёщшиися
Страстьмй Сына Твоего и познавший Сего всем Благо-
дётеля./ Слава благодати Его во вся вёки.
Светилен, глас 4:
Свёта немёркнущаго блистанием украсился есй, пре-
подобие отче наш Силуане,/ и предстойши вёчно
престолу славы Триедйнаго Божества, о Дусе Святём
ликовствуяй./ Благодати сея испроси и нам,/ да молйт-
вами твойми причастницы жйзни вёчныя будем.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богородичен, глас тойже:
Осиянием Твойм просвети наша помышлёния, и
сердца, и разум, Мати Безневёстная,/ яко да стезями
жйзни право ходяще, мйлость приобрящем,/ возвеща-
юще присно хвалы Твоя.
На хвалйтех стихйры святаго на 4, глас 4:
Подобен: Дал есй знамение:
Любвё Божия пламенный рачителю/ и Духа Святаго
усёрднейший стяжателю,/ преподобие отче Силуане,/
Егбже ветрйлы/ страсти душёвныя в сёрдцы твоём,/ яко
на мёльнице, истёрл есй,/ и сйце хлеб ангельский вку-
сив,/ тёмже, иконбме добрёйший, питавши и нас,/ да
причастницы жйзни вёчныя будем.
Кладязь новый,/ воды живыя преисполненный,/
в Горё Афбнстей источйся,/ слёзы молитвы твоей,
преподобие Силуане,/ йхже, йко миро нарда чиста

11-й день
357
многоцённа,/ у ног Господа нашего источал есй,/ мёрт-
вым, живым и грядущим умилостивлёния прося./ Сея
молитвы не лиши и нас, преподобие,// в мори житёй-
стем грехмй обуреваемых.
Образ смирёния Христова и любвё Его/ житиём твойм
показал есй, преподобие,/ слёзно взывая:/ братие, лю-
бйте врагй ваша,/ сйи бо суть братия ваша,/ враг же
наш диавол есть,/ сйце бо средостёние греха разруша-
ется, и злоухищрёния диавола побеждаются,/ и мир
Божий в человёцех водворяется,// творящии же сия
не подвйжатся в правде Божией во вёки.
Свещу, мрак греховный просвещающую,/ показа тя
Господь, боголюбйве Силуане,/ да к тебё, человеко-
любием изобйлующу,/ за томящихся во аде страдати
желающу,/ в надёжди спасёния припадающе, вопиём:/
слез твойх течёньми очйсти прегрешёния наша/ и исце-
лй души наша,/ да не лишёни будем любвё Христовы,//
егда явйтся в День Судный.
Слава, глас 6:
Приидйте, вси Христу люббвию утренююще,/ да ра-
дости подвйжника предйвнаго причастницы будем:/
ныне Ангели на Небесёх/ и человёцы на землй раду-
ются,/ се бо Пречйстая Мати/ от юдоли греховный,/
яко овча обретённое,/ Силуана, смирёнием укра-
шена,/ во двор овёц Христовых приведё,/ велйчие его
подвига вёры,/ яко жёртву непорочную,/ во Святая
Святых вознесё,/ да вйдяще, како любит Господь вёр-
ных Свойх,/ и мы Царствию Христову приобщймся.
И ныне, праздника.
Славословие велйкое. И отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны праздника, песнь 7-я и 8-я, на 4, и святаго, песнь 6-я,
на 4. Прокймен, апостол, аллилуия и причастен преподобнаго.
Евангелие от Луки, зачало 24.
Молйтва
О предйвный угбдниче Божий, отче Силуане! По бла-
годати, тебё от Бога данней, слёзно молйтися о всей
вселённей, мёртвых, живых и грядущих, не премолчй
за нас ко Господу, к тебё усёрдно припадающих и твоего

358
Месяц сентябрь
предстательства умильно просящих. Подвигни, о всебла-
жённе, на молитву усердную Заступницу рода христиан-
скаго, Преблагословённую Богородицу и Приснодёву
Марию, чудно призвавшую тя быти вёрна дёлателя
в Ея земнём вертограде, идёже избранницы Божии о
гресёх наших милостива и долготерпелива быти Бога
умоляют, во ёже не помянути неправд и беззаконий
наших, но, по неизречённей благости Господа нашего
Иисуса Христа, ущёдрити и спасти нас по велйцей Его
милости. Ей, угодниче Божий, с Преблагословённою
Владычицею мира, Святёйшею Игумениею, и святыми
подвижники Ея земнаго жрёбия, испроси у святых
Святёйшаго Слова Святёй Горё Афбнстей и боголюбй-
вым пустынножителем ея от всех бед и навётов вра-
жиих в мйре сохранйтися, да Ангелы святыми от зол
избавляеми и Духом Святым в вёре и братолюбии
укрепляеми, до скончания вёка о Едйней, Святёй,
Соббрней и Апбстольстей Цёркви молйтвы творят и
всем спасйтельный путь указуют, да Цёрковь земная
и Небёсная непрестанно славословит Творца и Отца
Свётов, просвещающи и освящающи мир в вёчней
правде и благости Божией. Народом всего мйра испросй
благодёнственнаго и мйрнаго жития, духа смиренно-
мудрия и братолюбия, добронравия и спасёния, духа
страха Божия, да не злоба и беззаконие ожесточают
сердца людская, желающе истребйти любовь Божию в
человёцех и низвёргнути их в богопротйвныя вражду
и братоубййства, но в сйле Божёственныя любвё и
правды, якоже на Небесй, и на землй да святйтся ймя
Божие, да будет воля Его святая в человёцех и да воца-
рятся мир и Царствие Божие на землй. Такожде и зем-
ному отёчеству твоему, землй Россййстей, испросй,
угодниче Божий, вожделённаго мйра и Небёснаго
благословёния, во ёже, всембщным омофором Матере
Божия покрываему, избавитися ему от глада, губйтель-
ства, труса, огня, меча, нашёствия иноплемёнников
и междоусббныя брани и от всех враг вйдимых и неви-
димых, и тако же быти ему до скончания вёка святёй-
шему дому Преблагословённыя Богородицы, Креста
Животворящаго сйлою, и в любвй Божией неоскуде-
ваему утвердйтися. Нам же всем, во тьму грехов погру-
жаемым, и покаяния тёпла, нижё страха Божия не

11-й день
359
имущим, и сйце безмерно любящаго нас Господа
непрестанно оскорбляющим, испроси, о всеблажённе,
у Всещёдраго Бога нашего, да Своею всесильною благо-
датию Божёственне посетит и оживотворит души наша
и всяку злобу и гордость житёйскую, уныние и нера-
дёние в сердцах наших да упразднит. Ещё молимся,
о ёже и нам, благодатию Всесвятаго Духа укрепляе-
мым и люббвию Божиею согреваемым, в человеколю-
бии и братолюбии, смиренномудрии и молйтвеннем
сраспинании друг за друга и за всех, в правде Божией
утвердйтися, и в благодатней любвй Божией благо-
нравно укрепйтися, и сынолюбне Тому приблйжитися.
Да тако, творяще Его всесвятую волю, во всяком бла-
гочёстии и чистотё, врёменнаго жития путь непостыдно
прёйдем и со всёми святыми Небёснаго Царствия и
Его Агнчаго брака сподобимся. Емуже от всех зем-
ных и Небёсных да будет слава, честь и поклонёние,
со Безначальным Его Отцём, Пресвятым и Благйм и
Животворящим Его Духом, ныне и прйсно, и во вёки
веков. А. мйнь.
Преподобный Силуан Афонский
(t 1938) (в миру — Симеон) родился
в 1866 году в Тамбовской губернии в
благочестивой семье крестьянина
Иоанна Антонова. С юности Симеон
пожелал принять постриг. Однако
отец настоял, чтобы сын сначала по-
ступил на воинскую службу. В армии
с особой силой проявился дар его
мудрого совета.
Незадолго до окончания воинской
службы, которую Симеон проходил
в Санкт-Петербурге, он решил испро-
сить благословения у отца Иоанна
Кронштадтского. Не застав его, оста-
вил записку со словами: «Батюшка,
хочу пойти в монахи; помолитесь,
чтобы мир меня не задержал».
Осенью 1892 года Симеон прибыл
на Святую Гору и был принят послуш-
ником в Русский Пантелеймонов
монастырь. Он воспитывался в атмо-
сфере афонской духовной традиции:
дни проводил в непрестанной молитве
Иисусовой, длительных богослуже-
ниях, в посте, частой исповеди и при-
чащении Святых Христовых Таин, в
чтении духовных книг и труде. По-
слушанием его была тяжелая работа
на мельнице, затем хлопотливый
труд эконома, заведование мастер-
скими, продовольственным складом,
а на склоне лет — торговой лавкой.

360
Месяц сентябрь
В 1896 году он был пострижен в ман-
тию с именем Силуан, а в 1911 году —
в схиму с оставлением прежнего
имени.
Прожив сорок шесть лет в обители
с общежительным уставом, преподоб-
ный никогда не стремился к уходу в
затвор или удалению в пустынь. По-
стоянно находясь среди людей, старец
хранил ум и сердце от мирских помыс-
лов, для молитвенного предстояния
Богу, зная, что это самый краткий
путь ко спасению. Вся жизнь его была
сердечной молитвой «до великих
слез». В этой молитвенной устремлен-
ности он достиг такого духовного
состояния, при котором провидел про-
исходящее и прозревал будущее чело-
века, открывая тайны душ и призывая
всех вступить на путь спасительного
покаяния. 11 сентября 1938 года ста-
рец Силуан мирно скончался.
В 1988 году Константинополь-
ской Православной Церковью препо-
добный Силуан причислен к лику
святых; Русская Православная Цер-
ковь канонизовала преподобного в
1991 году. Однако задолго до его
канонизации прибывавшие в Панте-
леймонов монастырь паломники со-
вершали поклонение честной главе
старца, покоящейся в Покровском
храме обители, с верой в его молитвен-
ное предстательство пред Господом.
Духовно врачуют души верующих
и писания преподобного Силуана о
сущности христианской жизни и мо-
нашеского делания, переведенные на
многие языки и получившие большую
известность.
в
Т0ЙЖЕ
ДЕНЬ
Перенесение мощёй преподобных отёц наших
Сёргия и Гёрмана, Валаамских чудотворцев
Службу зри 28 июня.
Тропарь, глас 4:
Евангелия Христова йстиннии послушницы/ явй-
стеся, преподббнии,/ мир и вся, яже в нем, яко не
сущая/ преобйдевше любвё ради Христовы,/ и в мор-
скйй остров вселйстеся,/ и трудолюбие в нем протйву
козней невидимых врагов подвизастеся,/ постом, бдё-
нием же и всенощным стоянием/ плоти своя духу мудре
повинули естё./ Сего ради от Вседержйтельныя десницы
достойный венцы прияли естё./ И ныне, Пресвятёй
Троице предстояще,/ молйтеся, всеблажённии отцы
Сёргие и Гёрмане,/ сохранйтися в мйре отёчеству на-
шему/ и спастйся душам нашим.
Ин тропарь, глас 1:
От мирскйя молвы бёгающе,/ безмолвия и благо-
чёстия рачители,/ в тихое пристанище Валаама/
от востока приидбсте/ и, в нем евангельски Христу
добродётельми послёдовавше,/ на верх совершёнства
востеклй естё./ И ныне, в торжествё премйрнем бого-
зрёнием наслаждающеся,/ всеблажённии отцы Сёргие

11-й день
361
и Гёрмане,/ Человеколюбца Бога молите,Ц ёже спасти
всех нас, благочёстно вас почитающих.
Кондак, глас 4:
От мирскаго жития изшёдше,/ отвержёнием мйра
Христу послёдовасте,/ и достигбсте велйкаго Нёва
ёзера,/ и в нем, на острове Валааме, всёлыпеся,/ равно-
ангельное житиё пожйли естё,/ отонудуже веселящеся,
прешлй естё к Небёсным чертогом./ И ныне со Ангелы
Владычню Престолу предстояще,/ поминайте нас, чад
свойх,/ яже собрали естё, богомудрии,/ да радостно
от душй вопиём:// радуйтеся, Сёргие и Гёрмане, отцы
преблажённии.
Преподобные Сергий и Герман
Валаамские, по преданию, пришли
на остров Валаам и основали здесь
монастырь еще до крещения Руси свя-
тым князем Владимиром, в X веке.
Другие источники указывают более
позднюю дату. В рукописи конца
XVI века читаем: «В лето 6837 [1329]
старец Сергий пришел на Валаамов
остров» (Востоков А. Описание ру-
кописей Румянцевского музеума.
СПб., 1842. № 35). При этом предпо-
лагается, что кончина преподобных
последовала около 1353 года.
Спасо-Преображенский монастырь
был общежительным. «Исстари, как
только стал монастырь,— писали
валаамские иноки,— начальники Ва-
лаамского монастыря Сергий и Гер-
ман установили общину, полотняную
одежду и обувь давали каждому...»
Монастырь не раз переживал пе-
риоды и расцвета, и полного упадка.
Инокам приходилось покидать ост-
ров; они уходили в Новгород, унося
с собой главную святыню — мощи
преподобных Сергия и Германа. Неко-
торые источники свидетельствуют,
что мощи преподобных были обрете-
ны в 1163 году. По другим источни-
кам, обретение мощей преподобных
и написание их иконы произошло
около 1401 года. После шведского
разорения мощи были перенесены в
Никольский Староладожский мона-
стырь, и только в начале XVIII века
они были возвращены на остров и по-
чивают под спудом в храме Преобра-
жения Господня. Днем перенесения
мощей считается 11 сентября.
Не только войны, пожары и моро-
вые поветрия разоряли монастырь.
Нестроения, переживаемые Русью и
ее Церковью, отражались и на жизни
монастыря, и не раз приходил пречуд-
ный остров в запустение.
В XVIII веке митрополит Санкт-
петербургский Гавриил (Петров) по
благословению Святейшего Синода
назначил игуменом Валаамского
монастыря старца Назария (t 1809).
Появились уединенные скиты на
небольших островках, разбросанных
вокруг Преображенского монастыря;
был введен строгий устав Саровской
пустыни, возрождено старчество.
Другой наиболее известный вала-
амский игумен, Дамаскин (| 1809),
управлял обителью 42 года; за время
его игуменства построено множество
церквей, часовен и других монастыр-
ских зданий, воздвигнуты поклонные
кресты.
Среди всех разорений, случавших-
ся на Валааме, самым страшным ка-
жется разорение, бывшее в XX веке.
В 1940 году монахи вынуждены были
уйти в Финляндию.
13 декабря 1989 года, на празд-
ник апостола Андрея Первозванного
(который, по преданию, побывал на
острове еще в I веке), вновь вступили
на валаамскую землю иноки. Возрож-
денный монастырь остается верным
валаамским традициям и уставу и
в духовной, и в хозяйственной, и в
мессионерской деятельности.
Память преподобных Сергия и
Германа Валаамских совершается
дважды в году: 11 сентября и 28 июня.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 12-й ДЕНЬ
Отдание праздника
Рождества Пресвятый Богородицы.
И пренесёние мощей
святаго праведнаго Симеона Верхотурскаго
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры на 4. Глас 1.
Н	Подобен: Небёсных чинов:
аста день радостен, днесь бо торжествуем,
христоименйтии людие,/ память святаго пра-
веднаго Симеона, йже в приврёменней жйзни
просиял есть вёлиих добрбт светлостьмй,/ по
преставлёнии же прославлен от Бога нетлёнием и
чудесы,/ купно же и молитвенным к Нему дерзновё-
нием,/ и скорою пбмощию всем в лютых обстояниих./
Радуйтеся убо, людие, и веселйтеся.
Радости поистине ходатай приспё нам,/ христоиме-
нйтии людие,/ днесь светоносный праздник памяти
праведнаго Симеона,/ сей бо добродётельми и чудесы
осиявает всех/ и молится о вёрою и люббвию празд-
нующих// всепразднственную память его.
Вёсело сошёдшеся, христоименйтии людие,/ и обстоя-
ще честный образ праведнаго Симеона,/ свётло вос-
пойм ему, Господа же прославим, вопиюще:/ слава
Тебё, Человеколюбие, яко дал есй нам того образ добро-
дётелей и источник чудёс,/ сильное ходатайство за нас
на Небесй/ и скбраго помощника в нуждах наших.
Слава, глас 2.
Подобен: Егда от Дрёва:
Прославленный от Господа, святе Симеоне,/ нетлё-
нием телёсныя храмины душй твоей,/ купно же и чу-
десы предйвны,/ и предстательством о нас,/ приимй
от нас благохвалёние,/ радостно торжествующих

12-й день
363
приснорадостную память твою,/ тебё же ублажающих
пёсненными похвалами,/ и молй Христа Бога избавити
ны от всякия напасти,/ и спастй души наша.
И ныне, праздника, илй Богорддичен, глас тбйже:
Странное Дёвы таинство мйру показася спасйтель-
ное,/ от Нея бо родйлся есй без сёмене, всех Радосте,/
Господи, слава Тебё.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Благохвалёния в памяти твоёй/ приносим ти, святе
Симеоне,/ по достоянию ти воспеваемая,/ яко угоднику
Христову,,/ прославлёние твоё радостно празднующе.
Стих: Праведник, яко фйникс, процветёт,/ яко кедр,
йже в Ливане, умножится.
Испблнь благодати,/ прйзри на ны люббвию,/ святе
Симеоне,/ торжествующая,/ память твою.
Стих: Свет возсия праведнику/ и правым сёрдцем
весёлие.
Добродётелей свётлостию,/ святе Симеоне,/ душу
твою дом Богу совершйл есй./ Молйтвами твойми/
просветй поющия тя.
Слава, и ныне, праздника,
илй Богородичен, глас тбйже:
Просветйтеля мйру родила есй,/ Христа Бога,/
Пренепорбчная Дёво Марйе./ Тёмже Тя войстину
Богородицу,/ вёрнии, величаем.
Тропарь пйсан на велйцей вечёрни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
12 сентября на Господи, воззвах: стихйры праздника
на 6 и праведнаго на 4, во йно же врёмя токмо правед-
наго на 8. Глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Блажённе Симеоне богомудре,/ вожделёв совершён
быти в жйзни врёменней,/ презрёл есй красная мйра,
славу и богатство/ и вся предлежащая ти по рождё-
нию твоему./ Подвиги и труды избрал есй,/ ймиже до-
стйгл есй безстрастнаго жития,/ и, управив сёрдце
твоё к Небёсным, возшёл есй на высоту добродётелей./

364
Месяц сентябрь
Тёмже, яко достославна подвижника,;/ люббвию тя
вси прославляем, предйвне.
Блажённе Симеоне богомудре,/ богатно добродётель-
ми украсился есй в жйзни врёменней,/ смирёнием и
целомудрием,/ воздержанием и крбтостию,/ трудолюби-
ем и послушанием,/ нищетою духа и нестяжательно-
стию,/ подббяся всяко Ангелом./ Тёмже, яко исполнена
бывша на землй велйких дарований Божиих,;/ убла-
жаем тя вси, предйвне.
Блажённе Симеоне богомудре,/ безплбтных жйтель-
ству подражая, яко Небёсный человёк был есй на
землй./ Сего ради и преставился есй от землй к обйте-
лем Небёсным,/ и тамо убо ныне духом водворяешися
с лйки небожйтелей,/ Богу же соблюдающу зде прйсно
честную память твою./ Тёмже, обстояще окрест иконы
твоей,/ яко богоугодна согражданина Ангелом и всем
святым на Небесй/ и прославлена от Господа нетлё-
нием и чудесы на землй,Ц вси благочёстно тя славим,
предйвне.
Блажённе Симеоне богомудре,/ тёплый наш пред-
стателю и заступниче,/ выну сияеши свётло лучами/
знамений чудодёйственных,/ озаряя сйми вёрою и
люббвию чтущия тя/ и с упованием молящияся тебё./
Тёмже тя, яко благохвальное орудие чудодёйственныя
силы Божия/ и вёрна помощника в нуждах,Ц восхва-
ляем вси, предйвне.
Блажённе Симеоне богомудре,/ предстояй с небо-
жйтели/ Престолу Владыки и Господа,/ вёруем, яко
мблишися о нас/ и ходатай есй о всех/ притекающих
к тебё с вёрою и люббвию./ Тёмже яко неусыпна мо-
лйтвенника о нас/ и тёплаго заступника/ тя почитаем
вси, предйвне.
Слава, глас 4.
Подобен: Яко дббля:
Безстрастия добротою войстину преизяществовав на
землй,/ достоблажённе Симеоне,/ и спасёния быв
рачйтель преизряден,/ яко дрёво, насаждённо при ис-
хбдищих вод, процвёл есй добродётельми./ Тёмже и
спосаждён есй с лйки Ангелов и всех святых в рай
Небёснем, прославляющу тя Господу,/ отонудуже бла-
гоуханием чудёс исполнявши чтущия вёрою и люббвию

12-й день
365
приснорадостную память твою./ Сего ради восхва-
ляем тя/ и Господу, прославлением твойм тако благо-
дёющу нам, благодарственными гласы воспеваем:;/
слава Тебё, Едйне Человеколюбие.
И ныне, праздника, илй Богорбдичен: Иже Тебё ради:
Вход, прокймен дне и чтёния три.
Пророчества Исаиина чтёние (глава 35):
Радуйся, пустыня жаждущая,/ да веселйтся пустыня
и да цветёт, яко крин./ И процветёт и возвеселйтся
пустыня Йорданова./ И слава Ливанова дадёся ей, и
честь Кармйлова./ И узрят людие мой славу Господню
и высоту Божию./ Укрепйтеся, руце разслабленныя и
колёна разслабленная./ Утёшитеся, малодушнии умом,
укрепйтеся, не ббйтеся./ Се Бог наш суд воздаёт и воз-
даст,/ Той прийдет и спасёт нас./ Тогда отвёрзутся
очи слепых и уши глухйх услышат./ Тогда скбчит
хромый, яко елёнь,/ и ясен будет язык гугнйвых,/ яко
протбржеся вода в пустыни и дебрь в землй жаждущей./
И безводная будет во езёра, и на жаждущей землй
источник водный будет./ Тамо будет весёлие птйцам,
и селйтва трости, и лузи./ И тамо будет путь чист, и
путь свят наречётся,/ и не прёйдет тамо нечйстый,
нижё будет тамо путь нечйст./ Разсёяннии пойдут по
нему, и не заблудят./ И не будет тамо льва, ни от зве-
рёй злых не взыдет нань,/ нижё обрящется тамо, но
пойдут по нему избавленнии./ И сббраннии Гбсподем
обратятся, и прийдут в Сион с радостию,/ и радость
вёчная над главою их./ Над главою бо их хвала и ве-
сёлие,/ и радость приймет я,/ отбежё болёзнь и печаль
и воздыхание.
Прйтчей чтёние: Память праведнаго с похвалами:
(зри страницы 205-206).
Премудрости Соломоновы чтёние: Праведник аще
постйгнет скончатися: (зри страницы 272-273).
На литйи стихйра праздника илй храма.
Таже стихйры самогласны, глас 5:
Духовно радующеся, людие,/ в памяти угодника
Христова Симеона,/ люббвию прославим подвиги его,/
предочйстив души наша от страстёй и добродётельми

366
Месяц сентябрь
украсив я,/ и в веселии воспойм ему, вопиюще:/
радуйся, спасёния ради избравый безвестную тебё
страну/ и в ней процветый, яко крин;/ радуйся, образ
воздержания вёрным показавый;/ радуйся, цвёте цело-
мудрия;/ радуйся, трудолюбия умнаго и телёснаго
трезвёния учителю;/ радуйся, прйсно приметавыйся к
дому Господню на свящённыя песнопёния/ и тем стя-
жавый себё освящёние;/ радуйся, ревнйтелю смиренно-
мудрия;/ радуйся, мудрости духбвныя исполненный;/'
радуйся, похвалб православных и утверждение.
Вёсело днесь сошёдшеся, людие,/ в памяти правед-
наго Симеона/ и свётло торжествующе прославлёние
его от Господа,/ любёзно воззовём ему, глагблюще:/
радуйся, возлюбленный Гбсподем угбдниче Его;/ радуй-
ся, сподббивыйся Небёсныя славы/ предстояти со
Ангелы и всёми святыми Престолу Его;/ радуйся, ис-
целёний неоскудный подателю/ и чудёс истбчниче
незавйстный;/ радуйся, неусыпный молйтвенниче о
христоименйтых людех/ и скорый избавителю всех от
лютых обстояний;/ радуйся, яко ходатайством твойм
и вёчное спасёние улучйти надёемся.
Глас 3.
Подобен: Красотё дёвства:
Приидйте, празднолюбцев собрание свящённое,/
приидйте, возвеселйтеся с нами, и, лик составлыпе,
торжествуим./ Се бо празднуем память праведнаго
Симеона,/ благочёстия ревнйтеля в житий своём,/
ныне же скорбных утёшителя,/ врача безмёздна бо-
лящих,/ заблуждших наставника,/ православных
удобрёние,/ о всех молйтвенника и предстателя пред
Богом,/ и всем споспёшника и ходатая ко спасёнию.
Слава, глас 2.
Подобен: Благоутрббия сущи:
Да веселйтся Сибйрская страна,/ в нёйже Господь
явй угодника Своего,/ праведнаго Симеона,/ и про-
слави нетлёнием и чудесы/ к утверждёнию христоиме-
нйтых людёй в православней вёре и во благочёстии,/
купно же и предстательством на Небесй,/ яко имёти
в нем всем вёрнаго целйтеля, и ходатая на Небесй,/
и скбраго помощника в напастех и скбрбех./ Ты же,
святе Симеоне,/ молйся о нас ко Господу, празднующих

12-й день
367
честную память твою,// даровати душам нашим мир и
вёлию мйлость.
И ныне, праздника, илй Богородичен, глас тойже:
Рождеством Твойм от землй к высоте Небёсней воз-
несбхомся войстину,/ Пречйстая Богородице,/ и ангель-
ским ликостоянием причтбхомся./ Тёмже вопиём Ти
архангельским гласом:/ радуйся, Благодатная, Господь
с Тобою.
На стиховне стихйры праздника, илй святаго, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Благоговёйно зря богоугодную жизнь твою,/ присно-
памятно Симеоне,/ воспёти тщймся тя, яко подвйжника
предббляго,/ примёром свойм наставляюща и вооду-
шевляюща люди/ шёствовати по стезям заповедей
Господних.
Стих: Праведник, яко фйникс, процветёт,/ яко кедр,
йже в Ливане, умножится.
Радующеся прославлёнию твоему от Господа,/ святе
Симеоне,/ восхваляем тя люббвию,/ яко велйкаго угод-
ника Господня.
Стих: Свет возсия праведнику/ и правым сёрдцем
весёлие.
Торжествующе память твою,/ праведный Симеоне,/
веселймся о ликостоянии твоём со Ангелы и всёми
святыми пред Престолом Владыки,/ купно же радуемся
о данней ти благодати исцелёний,/ в нйхже вйдимо
Господь прослави тя на землй/ и подадё я граду на-
шему и странё Верхотурстей и всем вёрным/ якоже
Своего благоволёния залог непреложный.
Слава, глас 6. Самогласен:
Дивны дарования твоя, досточудне Симеоне,/ житиё
бо твоё на землй сияет добродётелей светлостьмй,/ на
Небесй же Господь причйсли тя Цёркви первородных,/
ещё же и явй тя источника чудёс, и скбраго помощника
в скбрбех,/ и вёрна споспёшника христоименйтым лю-
дей ко спасёнию./ Тёмже по долгу тя величаем.
И ныне, праздника, илй Богородичен, глас 6: Творёц
и Избавитель:

368
Месяц сентябрь
Тропарь на пронесение мощёй, глас 4:
Днесь радуется славная страна Сибирь,/ обрёт свя-
тыя мощи твоя внутрь себё./ Архиерёе, свящён-
ницы и весь сонм людскйй,/ духбвне веселящеся,
вопиём ти:/ о богомудре Симеоне!/ Избави нас, йже к
тебё прибегающих, от всех бед,/ прося податися всем
по коегбждо прошёнию/ и избавитися странё сей и
граду/ от бгненнаго запалёния и поганскаго нашёствия/
и междоусббныя брани и от всякаго зла./ Тёмже и
мы вси чтем ныне честных и многоцелёбных мощёй
твойх пренесёние,/ новый целёбниче, и вопиём:/ слава
Дающему тобою всем исцелёние!
Ин тропарь, на прославлёние, глас 4:
Мирскаго мятёжа бёгая, все желание обратил есй
к Богу,/ да в видёния восход обрящеши горё,/
отнюдуже, не уклонйвся в лукавствия сёрдца,/ но очи-
стив душу и тёло,/ приял есй благодать точйти цельбы
вёрным и невёрным,/ притекающим к тебё, правед-
ный Симеоне./ Тёмже по данному ти дару/ испросй у
Христа Бога исцелёние нам, болящим душёвными
страстьмй,/ и молй спасти души наша.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
праведнаго. И ныне, праздника.
Илй тропарь праведнаго дважды. Слава, и ныне: Еже
от вёка утаённое:
По 1-м стихослбвии седален праздника
илй святаго, глас 1.
Подобен: Камени запечатану:
Божёственному повинуяся водительству, устранился
есй рода и отёчества твоего, блажённе Симеоне,/ и яко
странен вселился есй в Сибйрстей странё, идёже вос-
тёкл есй на высоту добродётелей,/ прикрывая дббле-
стныя твоя подвиги, во смиренномудрии,/ покровом
юродства Христа ради,/ Иже по блажённей твоёй
кончине всели тя во свётлостех святых Своих./ Йхже
общипки и нас содёлай молйтвами твойми, праздную-
щих память твою.

12-й день
369
Слава, и ныне, праздника, илй Богорддичен:
Пресвятая Дёво, Отроковйце преблагословённая,/
блаженна показалася есй, Христа Бога рдждши,/ бла-
жённы содевающаго Того воли повинующияся.
По 2-м стихослбвии седален праздника
илй святаго, глас 7.
Подобен: Удивляшеся:
Постными подвиги плоть распиная со страстьмй и
похотьмй,/ мудрование плотское безстрастием благо-
чёстно умертвйл есй,/ таже погасйв страсти росою по-
двиг твойх, богомудре Симеоне,/ богатно возжёгл есй
огнём вёры и любвё воздержания светйльник/ и дне
сын явйлся есй./ И ныне причастник сподббився
быти божёственному свёту,/ твою свётлую память пра-
зднующих страстёй мглы избавити/ и просвещёния
духбвнаго сподббити молй Христа Бога,/ Просветйтеля
и Спаса душ наших.
Слава, и ныне, праздника, илй Богорддичен:
Пречйстая Богорддице,/ Егдже Спаса Христа неиз-
речённо родила есй,/ молй с праведным Симедном,/
во ёже просветйти и спастй род наш.
По полиелёи седален, глас 4.
Подобен: Званный свыше:
Возвелйчил есть тя Христдс Госпддь, блажённе
Симедне,/ споддбив предстояти со Ангелы и всёми
святыми Престдлу Егд/ и ходатайствовати о людех
Егд/ и даровав ти благодать чудёс предйвных./ Тёмже,
радости исполняющеся, православных собрание,/ в па-
мяти твоёй ублажаем тя, благохвально почитающе.
Слава, и ныне, праздника, илй Богорддичен:
Святёйши явйлася есй Херувйм,/ на землй рджд-
шая Христа, всех Владыку,/ Чйстая Всенепордчная
Владычице.
Степённа, 1-й антифдн 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Возвеселйтся праведник о Господе// и уповает на Herd.
Стих: Услыши, Бдже, глас мой, внегда молйти ми ся к
Тебё. Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, пйсана на стихдвне велй-
кия вечёрни, славник.

370
Месяц сентябрь
12 сентября канон праздника, глас 2, на 6, и святаго
на 4, и праздника, глас 8, на 4. Во йно врёмя канон
Богородицы на 6 и святаго на 8.
Катавасия по уставу.
Канон праведнаго, глас 3.
Песнь 1
Ирмос: Воды дрёвле манием Божёственным/ во едино
сонмище Совокупйвый/ и разделйвый море израиль-
теским людем,/ Сей Бог наш препрославлен есть,//
Тому Единому пойм, яко прославися.
Омрачённый грехмй, недоумёю, како по достоянию
восхвалйти тя, святе Симеоне,/ сияюща по благодати
Христовой подвиг и чудёс твойх светлостьмй./ Ты ми,
благосёрде, помозй, возсиявая в душй моёй свет, ймже
осияваешися,/ яко да понё елйко воспою в похвалё-
ние твоё явлыпаяся на тебё чудная дела Господня,/
воззывающа всех, празднующих память твою, пёти
Владыце Христу:/ Сей Бог наш, дйвный и славимый во
святых Свойх,/ препрославлен есть, Тому Едйному
пойм, яко прославися.
Благочёстия люббвию и спасёния объят быв, избе-
гаяй того ради треволнёний житёйских,/ удалйлся есй,
блажённе Симеоне, от рода твоего/ и манием Божёст-
венным изведён был есй в малонаселённую иногда
страну Сибйрскую,/ идёже пресёльник быв землй отёче-
ския, подббник явйлся есй праотцу Аврааму,/ и стяжав
нрав его, в хйжинах убо убогих витаяй,/ якоже он в
кущах./ Душу же вперйв к Небесй, в горний Сион
добродётелей стезёю ходйл есй, ведущею на Нёбо,/
всю жизнь твою, во славу Христа, Спаса всех, ти спо-
спёшествующа./ Емуже вся сия научают нас радостно
днесь звати:/ Сей Бог наш препрославлен есть, Тому
Едйному пойм, яко прославися.
По рождёнию твоему, блажённе, быв отрасль благо-
нарочйтых людёй и славных в народе своём,/ егда ма-
нием Божёственным Сибйри дошёл есй,/ абие отгнал
есй от себё самомнёния прёлесть,/ и смирёнию под-
клонйл есй выю, себё вменяяй послёднейша от всех,/
таже труды многими тёло твоё удручйл есй, и укротйл
свирёпое страстёй море воздержанием,/ и тако возшёл

12-й день
371
есй на высоту добродетелей, укрепляющу тя Христу,
прославляемому твойми благйми дёлы./ Емуже веле-
гласно того ради вопием: Сей Бог наш препрославлен
есть,/ Тому Едйному пойм, яко прославися.
В нищете пожйл есй в Сибйрстей странё, блажённе
Симеоне,/ и, яко от кбрене благоплбдна плод благо-
цветущ, добродётельми обогатйлся есй./ Тёмже вельмй
украсйвша тя божёственными добрбтами, толйко нам
вожделёнными,/ и сйми прославленна Владыку Христа
пёсньми славословим, зовуще:/ Сей Бог наш препро-
славлен есть, Тому Едйному пойм, яко прославися.
Столп добродётелей непреложен и благочёстия жи-
лйще был есй, блажённе,/ имёяй основание убо твёрдое,
Православную вёру,/ пособие же непобедймо, содёйст-
вующую ти сйлу Христову./ И ныне, имёяй дерзновё-
ние ко Христу, Спасйтелю всех,/ молй Его даровати
к прославлёнию ймени Его/ всем нам утверждёние
сйлою Его в сей толйко спасйтельней вёре,/ яко да вси
едйными усты согласно зовём Ему:/ Сей Бог наш пре-
прославлен есть, Тому Едйному пойм, яко прославися.
Богорбдичен: Преблагословённа есй, Богородице
Дёво, яко родила есй Христа, Спаса нашего,/ Егбже
славословим, яко Единорбднаго от Отца,/ испблнь бла-
годати и йстины, и Емуже выну взываем:/ Сей Бог
наш препрославлен есть, Тому Едйному пойм, яко
прославися.
Песнь 3
Ирмос: Неплодная душё и безчадная,/ стяжй плод
благославный,/ веселящися возопйй:/ утвердйхся
Тобою, Боже,/ несть свят и несть праведен// паче Тебё,
Господи.
Православною вёрою утвердйвся, блажённе Симео-
не,/ стяжал есй благославный плод ея, обогатйвый тя
добродётельми,/ обаче николйже велемудрствовал
есй о себё/ и не дал есй человекоубййце исконй обуяти
тя тщеславием./ Но выну водйлся есй смиренномуд-
рием, яко вйдети тя прйсно всем/ аки бы усвбивша себё
песнь едйнаго от богомудрых:/ утвердйхся Тобою, Боже,
несть свят и несть праведен паче Тебё, Господи.
С нищетою телёсною соединйв нищету духовную,
яко корень всех благйх,/ молчалйво и благочёстно

372
Месяц сентябрь
твою жизнь совершил есй, блажённе Симеоне,/ и явил
есй в себё плод благославный Православный вёры,/
предукрепйв пёрвее тёло твоё постом неослабным,/ таже
душу твою храм Божий пресвят содёлав, божёствен-
ным храмом приседя,/ внегда пётися тамо свящённым
песнопёнием, всем имущим едйн сей разум:/ несть свят
и несть праведен паче Тебё, Господи.
Сугубо благороден был есй, блажённе Симеоне, и
родом, и нравы:/ душй бо твоей благородие благородия
свыше добрбтами уяснйл есй,/ Православия свётом
блистая, и постничеством, и целомудрием, и смирёни-
ем, и терпёнием, и мужеством на гбрдаго змйя,/ егоже
сйми низложйл есй, содёйствующу ти Христу,/ и тако до-
стйгл есй блажённых селёний святых,/ йхже во устёх
коегождо выну бысть песнь Цёркве:/ утвердйхся Тобою,
Боже,/ несть свят и несть праведен паче Тебё, Господи.
Дрёво благосеннолйственное, насаждённое при ис-
хбдищих вод,/ ёже даёт плоды во врёмя своё, был есй,
блажённе Симеоне./ Ты бо, измлада напоён быв во-
дами благочёстия,/ израстйл есй добродётелей плоды,
благоприятны Богу,/ даровавшему ти за тая живот
вёчный,/ егоже и нас сподбби молйтвами твойми
ко Господу,/ яко да и в грядущем вёце, якоже днесь,
воспеваем Ему:/ несть свят и несть праведен паче
Тебё, Господи.
Богородичен: Тёрние и волчцы грехов неплбдны
содевают души наша,/ милосёрдая Мати Христа Бога
нашего,/ молй с праведным Симеоном Сына Твоего
сотворйти нйву душ наших,/ во ёже приносйти ей плод
благославный йстинныя вёры,/ несумнённыя надёж-
ды и нелицемёрныя любвё,/ яко да выну воспеваем
Рбждшемуся от Тебё:/ утвердйхомся Тобою, Боже,/
несть свят и несть праведен паче Тебё, Господи.
Аще 12 сентября, кондак и йкос святаго.
Седален, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Храм Богу хотя явйти сёрдце твоё, блажённе Си-
меоне,/ изволил есй нелёностно присещати храмы
Господни в часы песнопёний./ Отонудуже и приял есй
свет благодати Святаго Духа/ и явйлся есй звезда
многосвётлая, свётлаго ради жития твоего/ и чистоты

12-й день
373
душёвныя же и телесный, озаряли вёрных собрания./
Тёмже празднующе память твою, радостно восхва-
ляем тя, блажённе.
Слава, и ныне, праздника, илй Богородичен:
Храм Свёта Неизречённаго была есй, Всепётая
Дёво,/ вмёщши во чрёве Твоём просвещающа и осве-
щающа мйра концы Христа Бога нашего./ И ныне
молйтвами Твойми с праведным Симеоном содёлай
причастники Того Свёта и нас,/ Богорддицу Тя войстину
именующих.
Песнь 4
Ирмос: Положил есй к нам твёрдую любовь, Господи, /
Единороднаго бо Твоего Сына/ за ны на смерть дал
есй./ Тёмже Ти зовём, благодаряще:// слава сйле Твоёй,
Господи.
Непостыдно бысть твоё, блажённе, на сйлу и помощь
Человеколюбца Господа,/ предавша Сына Своего за ны
на смерть, упование,/ ймже укрёпль душу твою, не ужасл-
ся есй вступйти в поприще подвиг твойх./ Гбсподем
бо помогаемь, пёрвее удержал есй в постё чрёво твоё,/
таже воздержания росою дббльственне страстёй пещь
погасйл есй/ и, тако мрака их избавлься, просиял есй
безстрастия свётлостию,/ сёю же показал есй нам путь,
ведущий в жизнь йстинную./ Тёмже, восхваляюще тя,
Господу, даровавшу ти сйлу и крёпость, поём:/ слава
сйле Твоёй, Господи.
Насаждён быв при водах воздержания, блажённе,/
лоза явйлся есй благорасленна, благочёстия грбздие
предлагающая./ К сим же показался есй всем и образ
трудолюбия,/ подббяся бо скинотворцу апостолу,/ ру-
ками свойми приобретавшему себё и сущим с ним вся
потрёбная к жйзни врёменней,/ упражднялся есй в
швёнии одёжд другйм и в ловлёнии рыб на потрёбу
к жйзни,/ яко да не отяготйши коего лйбо пропита-
нием тебё./ Тёмже укрёплыпу тя о сем Христу Богу
поём:/ слава сйле Твоёй, Господи.
Труждаяся в швёнии одёжд, блажённе, к смотрё-
нию мысленных твоё художество управил есй,/ по-
мышляя одеяние душй твоей, в нёмже да внйдеши в
чертог Спасов./ Такожде удицею рыбы ловяй, выну
мысль к Богу имёл есй, блюдый себё,/ яко да не удицею

374
Месяц сентябрь
греха уловлен будеши от вселукаваго врага спасёния
нашего./ И тако непреложен имёяй пбмысл благочё-
стия,/ устроил есй жизнь твою по Бозе, Христу ти
споспёшествующу,/ Емуже, свёдуще сия, велегласно
поём:/ слава силе Твоёй, Господи.
Тезоимённо услышанию, ймже преднарёклся есй в
крещёнии, блажённе,/ поучался святому послушанию,
самым дёлом исполнитель бнаго был есй,/ нрав со-
образный имени твоему стяжав./ Готов бо был есй
всегда послужйти всем, трёбовавшим твоей, благо-
сёрде, помощи в житий твоём,/ и служйл есй, елйко ти
мощно бысть, со усёрдием, увётлив ко всем весь яв-
лялся, и чёстен, и послушлйв./ Разумёюще убо, яко и
сиё дарование ти дадёся от Христа Бога,/ поём Ему:/
слава сйле Твоёйл Господи.
Богорбдичен: Имаши вся мощй, ёже аще хбщеши,
всеблагая Мати Христа Бога нашего,/ употребляющи
Матернее дерзновёние к Нему./ Тёмже молим Тя,
молй с праведным Симеоном Сына Твоего/ даровати
нам сйлу и крёпость шёствовати неуклонно путём
добродётелей,/ яко да благодарно выну зовём Ти:/
слава, Владычице, всембщней сйле Твоёй.
Песнь 5
Ирмос: На землй, Невидимый, явился есй/ и чело-
веком волею сожйл есй, Непостижимый,/ и к Тебё
утренююще,// воспеваем Тя, Человеколюбие.
Имёяй в сёрдцы своём образ восхйщена до трётияго
Небесё в рай апостола, рёкша: мы юрбди Христа ради,/
ты, блажённе Симеоне, таковое юродство волею вос-
приял есй на ся,/ яко бо цветнйк благоуханнейший и
добродётелей рай одушевлён,/ воздержанием процвёл
есй./ Обаче хотя утайтися от человёк, юрод был есй
мйру,/ сам ся неблагороден сотвбрь, скудоумия при-
творёнии,/ Христу же премудр был есй,/ совершая пре-
славная, безстрастия достйгл есй йстиннаго./ Тёмже
восхваляюще тя, пёсненно прославляем/ давшаго ти
таковую мудрость Христа Человеколюбца.
Уму страсти твоя подчинйв, блажённе, духовную муд-
рость стяжал есй/ и, сёю управляемь, нищету возлюбйл
есй, и воздержание, и чистоту, и смиренномудрие./
И тако, сйле Христовой ти содёйствующей, на высоту

12-й день
375
добродетелей востёкл есй,/ ймиже зря тя Христос обо-
гатйвшася, человеколюбие призрё на тя/ и славы
Царства Небёснаго показа тя причастника преславна,/
Егоже молй и нас сподббити общники быти тоя,/ яко
да во вёки воспеваем Его, Человеколюбца.
Юродствуяй Христа ради, блажённе,/ и тако бйсер
многоценный добродётелей в селё сёрдца твоего сокро-
вённый имёвый,/ яко безплотен, на землй пожйл есй
и содёлался есй угодник Христу,/ Иже тя, в возмёздие
того, прослави нетлёнием и чудесы и постави молйт-
венника о людех Свойх./ Сего ради, ублажающе тя, ве-
личаем прославлыпаго тя, Господа Человеколюбца.
Вёлию сотворйл есть Господь мйлость Свою с нами,/
даровав нам тебё, блажённе, источника чудёс и мо-
литвенника о нас./ Тёмже ублажающе тя днесь в памя-
ти твоёй,/ славим Давшаго ти и нам таковую благодать,
вопиюще:/ к Тебё утренююще, Господи, воспеваем Тя,
Человеколюбие.
Богорддичен: Архангельский глас вопиём Ти, Чйстая
Приснодёво:/ радуйся, Благодатная,/ яко родила есй
Спасйтеля мйру, Христа Человеколюбца.
Песнь 6
Ирмос: Глубина страстёй воста на мя/ и буря про-
тивных ветров,/ но, предварив мя, Ты спасй, Спасе,/
и избави от тли,// яко спасл есй от звёря пророка.
Воздержания ветрйлом управляемь в житий твоём,
блажённе,/ достйгл есй в безстрастия славная приста-
нища/ и тако спаслся есй от тли душепагубных стра-
стёй./ Господь же по преставлёнии твоём избави и тёло
твоё от тли/ и явй е нетлённо, аще и многа лёта пре-
бысть в нёдрех земных./ И ныне молй, благосёрде,
Господа,/ яко да спасёт и нас от всякия тли,/ якоже
спасл есть тебё от тли и от звёря пророка.
Враг спасёния, искушаяй нас на грехй, сластьмй па-
лйт,/ но коль сия пагубна суть, сущи тля смёртная,/
тлят бо доброту душй нашея, тлят и здравие тёла/ и к
сим готовят нам огнь неугасающий и червь неумира-
ющий./ Блажённе Симеоне, предстоя с лйки Ангелов
и святых Божиих человёков Престолу Владыки,/ молй
Его с нйми, яко да избавит от губйтельства сластёй

376
Месяц сентябрь
и спасёт нас, вопиющих Ему: / спасй, Спасе, и избави
от тли, яко спасл есй от зверя пророка.
Много согрешающе на всякий час и грехмй прйсно
растлеваемии, тако слячени есмы,/ яко не мощй
нам восклонйти главы и воззрёти когда к Небёсней
доброте,/ и бурею протйвных вётров тако уносйми да-
лёче от путй добродётелей и от стезй покаяния,/ яко
колебатися в нас упованию спасёния./ Ты же, бла-
жённе, предстоя ныне Всесвятбму, к Немуже и богат-
ное стяжал есй дерзновёние,/ молй избавити ны от
тли грехбвныя и бурю тех протйвных вётров утолйти,
вопиющия:/ спасй, Спасе, и избави от тли, яко спасл
есй от звёря пророка.
Блажён есй, святе Симеоне, и добро тебё есть,/ по-
нёже Господь, зря тя праведна, вчинй с лйки святых
во обйтелех Небёсных,/ избавль тако геённы, сущия
тли вёчныя./ Еяже избавитися и нам молй Христа
Бога, поющим Ему:/ спасй, Спасе, и избави от тли,
яко спасл есй от звёря пророка.
Богородичен: Пречйстая Владычице, Царйце Небёс-
ная,/ страхом тли вёчныя смёрти содержймии, молим
Ти ся,/ молй с праведным Симеоном Сына Твоего,
Христа Бога нашего,/ яко да избавит нас тоя, вопию-
щих: / спасй, Спасе, и избави от тли, яко спасл есй от
звёря пророка.
Аще 12 сентября, кондак и йкос праздника.
Кондак на пренесёние мощёй святаго, глас 4:
Наста днесь всечестная память нбваго целёбника,/
праведнаго Симеона,/ созывает же люди в прече-
стный храм святаго Божия архиерёя Николая,/ идёже,
радостно сошёдшеся, благочестйвых множества/ вё-
село празднуют пренесёния честных и многоцелёбных
мощёй твойх праздник./ Ты бо явйлся есй граду на-
шему и всей Сибйри врачевствб безмёздное,/ подавая
исцелёние с вёрою приходящим к тебё,/ Симеоне все-
блажённе./ Но, яко имёяй дерзновёние ко Владыце
Христу,/ Того молй спастй град и люди, молящияся
тебё,/ паче же ходатай буди ко Господу/ во дни на-
шёствия печали рабом твойм, да зовём ти:,/ радуйся,
Сибйрстей странё похвалб и утверждёние граду нашему.

12-й день
377
Ин кондак, на прославление святаго, глас 2:
Мйра суетнаго отвёрглся есй,/ да блага вёчныя
жйзни наслёдиши,/ возлюбйв незлобие и чистоту
душй и тёла./ Снискал есй, ёже возлюбйл,/ свидётель-
ствуют бо о сем гроб и нетлёние мощёй твойх/ и благо-
дать чудотворёния наипаче./ Тбчиши бо цельбы всем
притекающим к тебё и непросвещённым,/ Симеоне
блажённе,;/ чудотвбрче предйвный.
Икос:
Многоцелёбнаго сокровища, чудотворных мощёй
твойх,/ нёдра подзёмная не сокрыша, праведный
Симеоне,/ но в обогащёние издаша тая притекающим
вёрным и невёрным./ Тёмже приидйте вси и приимйте
богатый ток цельбы,/ щёдраго бо Владыки раб щёд-
рит и даёт и есть в подаянии неоскуден./ Восхваля-
юще убо в пёснех сицеваго заступника и благодётеля
нашего, да зовём ему:/ радуйся, Сибйрстей странё
похвалб и утверждёние граду нашему.
Песнь 7
Ирмос: Якоже дрёвле благочестивый три отроки/
оросил есй в пламени халдёйстем,/ свётлым Божества
огнём и нас озари,/ благословён есй, взывающия,//
Боже отёц наших.
Благочёстие триёх отрок вавилонских привлечё к
ним свётлый Божества огнь,/ сущую благодать Божию,
сохраныпую их в пламени халдёйстем невредймы./
Тбежде благочёстие привлечё и к твоему, блажённе,
тёлу благодать,/ сохраныпую е невредймо от тли в нёд-
рех земных./ И ныне пребываяй с нами, Симеоне, яко
причастник Божёственнаго огня,/ возжзй в нас огнь
рёвности по благочёстию,/ яко да и мы, сим сохрань-
шеся пламене страстёй,/ восприймем песнь бнех отро-
ков, ёже взывати Христу выну:/ благословён есй, Боже
отёц наших.
Чудно бысть халдёем видёние триёх отроков, неопа-
лйвшихся пламенем огня./ Такожде удивйшася хри-
стоименйтии людие и умилйшася сёрдцем,/ вйдевше
твой гроб, блажённе, восходящ от землй./ Егда же узрё-
ша в нем нетлённыя мощи твоя/ и точаща чудесы
преславны Божёственною сйлою, в них обитающею,/

378
Месяц сентябрь
и паче почудйшася, и, страхом и радостию объяти
бывше,/ со умилёнием славослбвяху Господа,/ дивная
творящаго во святых Своих./ Тёмже и мы, торжеству-
юще днесь память твою, святе,/ гласом триёх онех от-
роков благодарственно взываем Христу, Спасу всех:/
благословён есй, Боже отёц наших.
Войстину вёлие, якоже то триёх отроков в Вави-
лоне, такожде и твоё, блажённе, бысть оно чудо,/ яко
честныя мощи твоя по толйцех лётех обретошася
цёлы и неразрушймы,/ сохраняемы в землй Божёст-
венною благодатию/ и издавшеся сйлою ея от недр
земных, яко светйльник,/ егоже Господь постави не
под спудом, но на свёщнице, да свётит всем сиянием
чудёс,/ озарйша и обогатйша православных разумё-
нием божёственным./ Уцеломудритеся ныне, вопию-
щий, и возлюбйте паче всех Господа,/ да благодать
обрящете вёчную, ещё же и подающу всем исцелёние,
притекающим к тебё./ Тебё же и мы покланяющеся,
радостно поём песнь триёх онех отроков/ Христу, спо-
добившу нас таковыя благодати:/ благословён есй,
Боже отёц наших.
Яко фйникс, процветё тёло твоё нетлёнием, бла-
жённе,/ и, яко кедр, йже в Ливане, умножися чудесы,
приносяще божёственную жизнь./ Сего ради Сибйр-
ская страна, имущи тя молйтвенника,/ яко божёст-
венный зрйтся рай, цвёты разлйчныя приносяще
чудёс./ Имиже, яко дрёвле вавилоняне чудом триёх
отроков вразумляеми быша в йстинней сих вёре,/ тако
людие спасаемии прйсно утверждаются в йстинней
вёре Божией,/ вводящей в живот вёчный, егоже да-
рует Господь Свойм угодником,/ благословён сый Бог
отёц наших.
Богорддичен: Зрйши, Пресвятая Дёво, яко в пламени
греховнем исчезают днйе наша./ Молйтвами Твойми
с праведным Симеоном сотворй,/ яко да не погубйт
сий пламень нас до конца,/ но росою свётлаго Божёст-
веннаго огня утушён будет./ И мы тако, невредйми
от пламене его явйвшеся,/ Подателю того огня, Сыну
Твоему, выну взываем:/ благословён есй, Боже отёц
наших.

12-й день
379
Песнь 8
Ирмос: Нестерпимому огню соединйвшеся,/ богочё-
стия предстояще юноши,/ пламенем же невреждёни,/
божёственную песнь пояху:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа// и превозносйте во вся вёки.
Якоже благочестйвии отроцы в пещи вавилбнстей/
пламенем иногда невреждёни быша Божёственною
силою,/ тако сподббившиися помощи твоей, блажённе,/
спасёни быша от многоразличных зол, яко пламенем
огня их обдержащих./ Тёмже обновляющаяся в душах
вёрных чудеса твоя днесь в памяти твоёй,/ якоже чудо
в пещи вавилбнстей юноши бны, пёти всех научают:/
благословйте, вся дела Господня, Господа и превозно-
сйте во вся вёки.
Боготбчный источник, орошающ страждущих в пла-
мени нестерпймых зол, Господь явй тя, блажённе,/
яко войстину сокровище дарований,/ мы же молйт-
вами твойми сподобляемся быти невредйми от злых./
От незавйстных бо вод духбвныя благодати/ всем с тёп-
лою вёрою прибегающим к тебё подаёши благопотрёб-
ная ко спасёнию/ и тако творйши, яко да вси, радостно
торжествующе память твою, согласно вопиём:/ благо-
словйте, вся дела Господня, Господа и превозносйте
во вся вёки.
Чудёс твойх, блажённе, рёки излиявшеся исцелёний,/
бёздну тя явйша, точащу благодать Господа./ Инйи
бо стражда нестерпймою бблию во бчию своёю,/ пёр-
стию токмо от гроба твоего обложйвше я и о сем
укрепйвшеся, прозрёша,/ друзйи же прикосновёнием
токмо к мощём твойм облегчёние в болёзни получйша;/
прёжде сущии немйи глагблание прияша, печальнии
крёпкое утешёние,/ хромйи благотечёние, разслаблен-
нии исправлёние, болящий ногама здравие;/ такожде
мнбги утробы неплбдны содёлашася многочадны,/ пи-
юще токмо воду от мёста явлёния твойх мощёй,/ мнбзи
же елёем от кандйла твоего исцелйшася от неисцёльных
болёзней./ И всем всяко проливавши тучи врачева-
ний, уставляя палёние недугов,/ и люди, сих своббжд-
шияся, устрояеши песнопёти:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа и превозносйте во вся вёки.

380
Месяц сентябрь
Вельмй тя прослави Господь, блажённе, в чудесёх,/ от
любвё бо и вёры святое токмо ймя твоё призывающим/
абие услышани бывают, якоже пленённии иногда по-
гаными,/ и страждущий от дух нечйстых, и инйи мнбзи
болящий,/ и николйже скудни помощи твоей оставля-
ются./ И не тбчию тщащимся ймя твоё нарицати, но и
образ твой люббвию, яже к тебё, написующим, велйк
помощник являешися./ К сим же и невёдущим тя бо-
лящим,/ яко во мнбги страны и вёси произыде и слы-
шана бысть слава ймене твоего,/ в сбниих являлся,
врачуеши я./ Тёмже память твою празднующе,/ в про-
славлёние Господа, прославлыпаго тако тя, велегласно
взываем:/ благословйте, вся дела Господня, Господа
и превозносйте во вся вёки.
. Богорбдичен: Образы носящи дрёвле Твоего Рожде-
ства,/ юноши не опаляет, Дёво, пещь,/ якоже не опалй
утробу Твою Огнь Божёственный./ Вся бо творйт Иисус,
Сын Твой, Бог и Человёк,/ Егбже превозносим во
вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Благословён Господь Бог Израилев,/ воздвйг-
нувый рог спасёния нам/ в дому Давида, отрока Своего,/
милосердия ради милости,/ в нйхже посети нас Восток
с высоты, Ц и направил ны есть на путь мйра.
Благословён Господь Бог, явйвый тя, блажённе,/ спо-
спёшника всем ко спасёнию житиём твойм и настав-
ника словом./ Лёствица бо небовосхбдная житиё твоё
бысть, слово же твоё благодатию срастворёно есть,/
научающе трезвёнию душй и тёла и воздержанию по
благочёстию и тако направляюще всех на путь мйра.
Благословён Господь Бог, даровавый нам тебё, бла-
жённе, чудотворца предйвна,/ купно же и стёну, и
предградие от языкозлббия и озлоблёния заблуждших
от йстинныя вёры./ Ихже чудесы от мощёй твойх/ да-
лёче отгнал есй от области Верхотурския,/ не терпя
рачйтелей ересёй и хулёния исполненных на Право-
славие/ быти тамо, идёже явйшася мощи твоя:/ чуд-
ная бо знамения от сих, яко огнь палящ, явйшася в
посрамлёние еретиком,/ нам же всем во утверждёние
на путь мйра.

12-й день
381
Благословен Господь Бог, поставивый тя, блажённе,/
ходатая на Небесй и молитвенника о нас./ Аще бо и
земля сокрыла тя, но горе тя вси богатна имамы/
предстателя и молитвенника к Богу, люббвию чту-
щии тя,/ якоже иногда молйтвами твойми спасл есй
иныя от потопления, иныя от бгненнаго запалёния,/
призывающия святое ймя твоё и молящияся тебё о
помощи,/ и иныя от неизбёжныя смёрти в болёзни
их/ и тако всех направил есй на путь мйра.
Благословён Господь Бог, сподббивый прославлёние
твоё, блажённе, светозарное/ и чудеса преславная
воспёти, елйко мощно есть нам./ Ты же, благосёрде,
не отстави помощи твоей от нас,/ со умилёнием
просим тя,/ и не помянй беззаконий наших, но обра-
тйся на мйлость,/ и молй мйлостиваго Бога даровати
мир мйрови,/ и всем согрешёний прощёние, и душам
и телесём здравие/ и направити всех на путь мйра.
Богорддичен: Благословён Господь Бог, Тобою, Пре-
святая Дёво,/ посетйвый нас Восток свыше,/ просветйти
во тьме и сёни седящия/ и направити ноги наша на
путь мйра.
Аще 12 сентября, светйлен праздника.
Светйлен,глас 2.
Подобен: Твёрдый:
Свётло возсия днесь память твоя, блажённе Симеоне,/
лучами много облистающи твойх добродётельных дея-
ний/ и озаряющи верных разумы свётом чудёс твойх./
Сию убо празднующе, радостно славим тя/ и люббвию
ублажаем, угбдниче Христа, Бога нашего,/ Егоже
молй избавити ны от мрака грехдвнаго, и просветйти
свётом заповедей,/ разорйти же и всю мрачную тьму
напастей, нас облежащих,/ и облистати весёлием
сердца, и спастй души наша.
Слава, и ныне, праздника, илй Богородичен:
Свёта немерцающаго вместйлище явйлася есй,
Пречйстая Дёво,/ носйвши Христа, Бога нашего,/
Иже есть Свет присносущный, просвещаяй всякаго
человёка, грядущаго в мир./ Тёмже Тя по дблгу убла-
жаем.

382
Месяц сентябрь
На хвалйтех стихйры праздника 3 и праведнаго 3
с припёвы их стихбвными, илй токмо праведнаго на 4.
Глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Испблнь божёственнаго свёта,/ возсия нам память
богоугодных подвиг твойх,/ блажённе Симеоне,/ оза-
ряющи вёрных сердца/ добродётелей твойх блистань-
ми./ Путь бо узкий в земнёй твоёй жйзни шёствовал есй,/
пространнаго лёсти отревая/ и воздержанием тёло своё
удручая,/ отбёг же мирскйя славы/ и целомудрием
и смиренномудрием украсйвся,/ дббрыя дётели твоя,
йхже укрывал есй покровом юродства,/ якоже фимиам
благовонен и жёртву благоприятну, Христу принёсл
есй,/ Иже тя зря тёми тако прославлыпа Его,/ аще и на-
послёдок дний сих подвизавшася,/ явй подобна пёрвым
подвйжником/ и славы Царства Небёснаго сподбби,/
вселйв тя во обйтелех Небёсных со Ангелы и всёми
святыми,/ с нймиже молйся, святе, Владыце/ и нас со-
творйти причастники Небёснаго Царствия,/ торжеству-
ющих священнолёпно днесь свящённую память твою.
Прославляяй тя Господь на Небесй,/ блажённе Си-
меоне,/ прослави и на землй нетлёнием и чудесы./
По мнбзех бо лётех пребывше в нёдрех землй,/ чест-
ныя мощи твоя обретбшася цёлы и невредймы./ Ты
же благоухавши и тбчиши исцелёния,/ яко райский
источник, струй испущаеши благодати Божия/ и чудёс
токи подаёши всем трёбующим,/ всяк недуг благоврё-
менне отъёмля/ и напаяя души даровании божёствен-
ными./ Ихже сподобляются ныне не тбчию Сибйрстии
людие,/ но и далёче суще призывающий святое ймя
твоё,/ такожде и почитающий свящённый образ свя-
щеннолёпнаго подобия твоего/ и молящийся о помощи
твоёй./ Тёмже по долгу тя ублажаем.
Имуще тя источник исцелёний и безмёздна врача,/
блажённе Симеоне,/ ймамы же купно тя и наставника и
споспёшника ко спасёнию, и молйтвенника о нас./ В сб-
ниих бо являяся людем,/ учйши их благочёстию,/
вразумляя проводйти жизнь в трезвёнии и воздер-
жании/ и огребатися душетлённых страстёй,/ и тако
руководйши их по путй, ведущему в живот вёчный,/
и молишися, предстоя Престолу Владычню,/ изба-
вити всех от бед и напастей/ и всем даровати мир и

12-й день
383
спасение./ И ныне, благосёрде, молйтвами твойми ис-
просй нам у Христа, Бога нашего,/ вся благопотрёб-
ная ко спасёнию/ и жйзни врёменней и вёчней,/ яко
да непрестанно хвалим тя/ и Владыку благоговёйно
выну славословим.
Всечестных пренесёнию мощёй твойх,/ блажённе Си-
меоне,/ во святую обйтель святйтеля Николая/ дрёвле
радовашася Верхотурстии людие,/ приёмлюще я, якоже
войстину велйкое сокровище./ И мы, торжествующе в
памяти твоёй,/ веселймся божёственне, и пёсненными
похвалами ублажаем тя,/ Гдсподу же Богу нашему,/
даровавшу нам таковое сокровище, благодарственно
вопиём:/ слава Тебё, Господи, Благодётелю нашему,
во вёки веков.
Слава, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Торжествующе днесь память праведнаго Симеона,/
духовный лик, людие, совокуплыпе/ и согласно ве-
личающе сего угодника Господня,/ умйльно к нему
воззовём:/ о всеблажённе Симеоне!/ Приимй наша
песнопёния в похвалу тебё,/ не яко достойная тебё,/
но яко от усёрдия тебё приносймая,/ не бо можем по
достоянию воспёти тя./ Приимй и посйльная прино-
шёния,/ предлагаемая ти от благодарных тебё сер-
дёц./ Приимй и молёния наша, к тебё возносймая,/
и, яко предстатель наш и молйтвенник о нас,/ молйся
Пресвятёй Троице,/ ёже даровати мир и благодёнст-
вие Святёй Православней Цёркви,/ пастырем рёвность
о спасёнии пасомых йми,/ мёсту и граду сему благо-
волёние/ и всем христоименйтым людем в вёце сем
согрешёний прощёние и злых избавлёние,/ в вёце же
нескончаемем радость,/ ёюже радуются вси правед-
нии,/ наслёдующии, якоже и ты, святе, живот вёчный.
И ныне, праздника, илй Богорддичен, глас 5.
Подобен: Собезначальное Слово:
Радуйся, Радость мйру родйвшая, обрадованная
Владычице,/ Тобдю бо явйся во Плдти Спас всех,
Христос Бог,/ имёяй глагдлати во Царствии Небёс-
нем коемуждо благйх, вёрных раб Свойх:/ внйди в
радость Гдспода твоего.
Славослдвие велйкое.

384
Месяц сентябрь
НА ЛИТУРГИИ
Аще 12 сентября, блаженны от канона праздника, песнь 9-я,
на 4, и праведнаго, песнь 6-я, на 4.
Во йно время токмо праведнаго, пёсни 3-я и 6-я, на 8.
Аще 12 сентября, прокймен праздника и праведнаго, глас 7:
Возвеселйтся праведник о Господе: Апостол праздника и правед-
наго, зачало 213. Аллилуия праздника и праведнаго. Евангелие
праздника и праведнаго, от Лукй, зачало 24. Причастен празд-
ника и праведнаго: В память вечную будет праведник:
Во йно время прокймен, апостол, аллилуия, Евангелие и при-
частен праведнаго.
Молйтва
О снятый и праведный Симеоне, чистою душёю твоёю
в Небёсных обйтелех в лице святых водворяяйся, на
земли же с нами неотступно пребываяй! По данней
ти благодати от Господа молйтися о нас, мйлостивно
призри на нас, многогрёшных, аще и недостбйне, обаче
с вёрою и упованием к тебё притекающих, и испросй
нам от Бога прощёние согрешёний наших, в няже впа-
даем мнбжицею во вся дни жития нашего. И якоже
прёжде бвым убо, от бчныя зёльныя болёзни ни мало
зрёти могущим, исцелёние очёс, бвым же, близ смёрти
бывшим, от лютых недугов врачевание и иным иная
многая преславная благодеяния даровал есй, сйце из-
бави и нас от недугов душёвных и телёсных и от всякия
скорби и печали и вся благая к настоящему житию
нашему и к вёчному спасёнию благопотрёбная нам от
Господа испросй, да тако твойм предстательством и
молйтвами стяжавше вся нам полёзная, аще и недо-
стойнии, благодарив восхваляюще тя, прославим Бога,
дйвнаго во святых Свойх, Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне в прйсно и во вёки веков. Амйнь.
Святой праведный Симеон Верхо-
турский (t 1642) был родом дворя-
нин. Однако стремление к духовной
жизни побудило его скрыть знат-
ность своего происхождения и вести
смиренную жизнь бедняка. Известно,
что он ходил по деревням и бесплат-
но шил полушубки и другую верх-
нюю одежду, преимущественно для
бедных, чем оказывал им большую
помощь. Заказчики же всегда ругали
его за то, что он что-нибудь недоши-
вал — или рукав, или воротник. Так
святой скрывал свои благодатные
дарования.
Он много странствовал, но чаще
всего проживал в Маркушах, что в
50 верстах от г. Верхотурья, где была
пристань для судов, плававших по
реке Туре. Любовь к созерцанию
естественно сочеталась у святого Си-
меона с горячей любовью к уральской

12-й день
385
природе: в тиши уединения во время
непродолжительного отдыха от ра-
боты он любил удить рыбу, созерцая
красоту Божия мира. Тут же, под
открытым небом, он часто учил вере
Христовой окрестных вогуличей,
среди которых было еще много языч-
ников. Эти бесхитростные проповеди
явились тем благодатным семенем,
из которого незаметно возросли обиль-
ные плоды духа на Урале и в Сибири,
где праведный Симеон особенно ши-
роко почитается.
Праведный Симеон Верхотурский
преставился в 1642 году, когда ему
было лишь 35 лет. В 1694 году митро-
полит Сибирский Игнатий обрел его
святые мощи. Позже, 12 сентября
1704 года, по благословению митро-
полита Тобольского Филофея было
совершено перенесение святых мощей
праведного Симеона из храма Архи-
стратига Михаила в Верхотурский
монастырь святителя Николая. Вто-
рую память праведного Симеона Цер-
ковь празднует 18 декабря, на день
его прославления.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ

Святаго священномученика Автонбма
Службу зри 11 сентября.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
В тот же день память преподобного
Вассиана Тиксненского, Тотемско-
го (| 1624; по некоторым источникам,
11633). В миру Василий, крестьянин
села Стрелицы (по другим данным,
деревни Бурцово), близ Тотьмы, за-
нимался портняжным ремеслом. Он
принял постриг от преподобного
Феодосия Тотемского в Суморин-
ской обители на реке Сухоне, где
прожил несколько лет в трудах и по-
слушании. В 1594 году он поселился
в 50 верстах от Тотьмы, при храме
святого Николая на реке Тиксне.
Первоначально он жил на церковной
паперти, а затем с разрешения при-
чта поставил неподалеку от храма
келлию. Проявляя постоянное усер-
дие, он ходил на каждую службу в
храм, а в келлии совершал иноче-
ское правило. 13 лет он носил на теле
вериги: на плечах — цепь, на чрес-
лах — железный обруч, а на голове,
под куколем,— железную шапку.
Стремясь к уединению, он никого
не принимал в своей келлии, кроме
духовного отца, питаясь подаянием,
которое ему клали на оконце.
На месте его подвигов впоследствии
был основан монастырь Нерукотво-
ренного образа Спасителя, превра-
щенный в XVIII веке в приходскую
церковь. Житие преподобного напи-
сано в 1745 году игуменом Иосифом.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 13-й ДЕНЬ
Память обновления храма святаго
Христа и Бога нашего Воскресения.
И предпразднство Воздвижения
честнаго и животворящаго Креста.
И святаго священномученика
Корнйлия сотника
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Обычная кафйсма.
На Гбсподи, воззвах: стихйры на 6.
Обновления 3, глас 6, самогласны:
бновлёния почитати,/ ветхий закон и добре имё-
ющся,/ паче же новая почитати обновлёньми./
Обновляются бо бстрови к Богу, яко глаголет
Исаия,/ яже разумёти подобает от язык цёркви
ныне устрояемыя/ и водружёние приёмлющия твёрдое
Богом./ Тёмже и мы настоящая обновлёния/ духовно
да торжествуим.
Обновляйтеся, братие,/ и, вётхаго человёка отло-
жйвше,/ в новости жйзни жйтельствуйте,/ всем узду
наложйвше, от нйхже смерть:/ вся уды накажем,/
всякую лукавую дрёва снедь возненавйдевше,/ и сего
ради тбчию поминающе, дрёвних да бежйм./ Тако да
обновляется человёк,;/ сйце чтйтся обновлёний день.
Анатолия: Положйл есй столп крёпости/ Цёрковь
Твою, Христё,/ Превёчный Слове,/ основал есй бо сию
на камени вёры./ Тёмже недвйжна пребывает во век,/
имущи Тя тоя ради в послёдняя/ невращно бывша
Человёка./ Благодаряще убо, воспеваем Тя, глагб-
люще:/ Ты есй прёжде веков, и на век, и ещё Царь наш,/
слава Тебё.

13-й день
387
Йны стихйры святаго, глас 4, на 3.
Подобен: Дал есй знамение:
Христос, призрев/ на твоя благотворения, Корнй-
лие,/ и божёственныя молитвы,/ Ангела тебё святаго
посылает,/ всего тя просвещающа,/ и апостолов свя-
щённых верховнаго,/ обновляюща водою и духом/ тя
вседомовно, достославне,/ и научающа лучшим Духа
благодатию.
Мастию помазан свящёнства,/ потёкл есй/ спасй-
тельное проповёдание возвестйти странам,/ искореняя
прёлести тёрние, богомудре,/ и насаждая нелёстное
учёние в душах Духом./ Тёмже тя блажйм,/ яко иерарха
богоприятна/ и непобедйма мученика,;/ веселящеся,
Корнйлие.
Нравом твоей благости/ послёдствующе, немудрии/
явйшася разумни;/ умер же и естества законом все-
лйвся, блажённе, во гроб,/ сего источник совершавши
многих чудёс,/ мудре Корнйлие,/ исцеляя болящия/
и отгоняя духи лука ветви я// Духом Святым, богодох-
новённе.
Слава, обновлёния, глас 6. Самогласен.
Иоанна Монаха:
Память обновлёний совершающе, Господи,/ Тя, свя-
тыни Дателя, славяще, молим,/ освятйтися нашим
чувством душ,/ молйтвами славных страстотерпец,//
Блаже Всесйльне.
И ныне, предпразднства, глас тбйже:
Днесь Дрёво явйся,/ днесь род еврёйский погйбе,/
днесь вёрными царй вёра является,/ и Адам дрёва
ради испадё,/ и паки Дрёвом дёмони вострепеташа:,/
Всесйльне Господи, слава Тебё.
Аще ли в пяток вёчера: И ныне, Богорддичен пёрвый
настоящаго гласа.
Вход. Прокймен дне, и чтёния.
Царств трётиих чтёние (глава 8):
Ста Соломон пред лицём жёртвенника Госпддня,
пред всем собдром Израилевым,/ и воздёв руце свой на
нёбо, и речё:/ Господи Бдже Израилев,/ несть Бог,
якоже Ты на Небесй горё и на землй ддле./ Аще бо

388
Месяц сентябрь
нёбо, и нёбо небесё не довлёют Тебё,/ како дом сей,
егбже создах имени Твоему?/ Обаче и прйзриши на мо-
литву мою, Господи Боже Израилев,/ услышати молё-
ние и молитву,/ ёюже раб Твой молится пред Тобою к
Тебё днесь./ Да будут очи Твой отвёрсты на дом сей
день и нощь,/ на мёсто сиё, о нёмже глаголал есй:/ будет
имя Моё тамо, ёже услышати молитву,/ ёюже молится
раб Твой на мёсте сем, во дни и нощи;/ и послушати
мольбу раба Твоего, и людёй Твойх Израиля./ Елйка
аще помолятся к Тебё на мёсте сем,/ и Ты услышиши
на мёсте жилища Твоего на Небесй,/ и сотворйши,
и милостив будеши им.
Притчей чтёние (глава 3):
Бог Премудростию основа зёмлю, уготбва же Небеса
разумом./ В чувстве Его бёздны развергбшася, бблацы
же источиша росу./ Сыне, да не преминёши,/ соблюди же
Мой совёт и мысль, да живёт душа твоя,/ и благодать
будет на твоёй выи:/ будет же исцелёние плбтем твойм
и попечёние костём твоим./ Да хбдиши надёяся в мире
во всех путёх твоих,/ нога же твоя не пбткнется./ Аще
бо сядеши, безбоязнен будеши;/ аще же поспйши, сла-
достно поспйши./ И не убойшися боязни нашёдшия,
нижё стремлёний нечестивых находящих./ Господь
бо будет на всех путёх твойх, и утвердит твою ногу,
да не позыблешися./ Не отрецыся благотворйти трёбу-
ющему, внегда аще ймать рука твоя помогати./ Не рцы:
отшёд возвратйся, и утро дам, сйльну ти сушу благотво-
рйти;/ не вёси бо, что породит находяй день./ Не дёлай
на друга твоего зла, пришёльствующа и уповающа на
тя./ Не любовражствуй на человёка всуе, да не что
на тя содёлает злое./ Не стяжй злых мужёй поношё-
ния, нижё ревнуй путём их./ Нечист бо пред Гбсподем
всякий законопреступник,/ с праведными же не сочета-
вается./ Клятва Господня в домёх нечестивых,/ дворы
же праведных благословляются./ Господь гордым про-
тивится, смирённым же даёт благодать.
Притчей чтёние (глава 9):
Премудрость созда Себё дом и утверди столпов седмь./
Закла Своя жёртвенная, и раствори в чаши Своёй вино,
и уготбва Свою трапёзу./ Посла Своя рабы, созыва-
ющи с высоким проповёданием на чашу, глагблющи:/

13-й день
389
йже есть безумен, да уклонится ко Мне;/ и требующим
ума речё:/ приидйте, ядйте Мой хлеб, и пййте вино, ёже
растворйх вам./ Оставите безумие, и жйви будете,/
и взыщйте разума, да поживетё и исправите разум в
вёдении./ Наказуяй злыя, приймет себё безчёстие;/
обличаяй же нечестйваго, опорочит себё, обличёние
бо нечестйвому раны ему./ Не обличай злых, да не
возненавйдят тя./ Обличай премудра, и возлюбит тя./
Даждь премудрому вину, и премудрший будет./ Сказуй
праведному, и приложйт приимати./ Начало премуд-
рости страх Господень,/ и совёт святых разум./ Разу-
мёти бо закон, помысла есть благаго./ Сим бо образом
многое поживёши врёмя,/ и приложатся тебё лёта
живота.
На стиховне стихйры предпразднства, глас 5.
Самоподббен:
Радуйся, живонбсный Крёсте,/ благочёстия непобе-
дймая побёда,/ дверь райская,/ вёрных утверждёние,/
Цёркве ограждёние,/ ймже тля разорйся и упразд-
нйся,/ и попрася смёртная сйла,/ и вознесбхомся от
землй к Небёсным;/ оружие непобедймое,/ бесов со-
противоббрче,/ слава мучеников,/ преподобных яко
войстину удобрёние,/ пристанище спасёния,Ц даруяй
мйру вёлию мйлость.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего;/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Радуйся, Господень Крёсте,/ ймже разрешйся от
клятвы человёчество,/ сущия радости знамение,/ про-
гоняяй врагй во твоём воздвйжении, всечёстне,/ нам
помбщниче, царёй державо,/ крёпость праведных,/
свящёнников благолепие,/ воображаемый, и лютых
избавляяй,/ жезл сйлы, ймже пасёмся,/ оружие мйра,
егбже со страхом обстоят Ангели,/ Христа Божёствен-
ная слава,Ц подающаго мйру вёлию мйлость.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/^ содёла спасё-
ние посредё землй.
Радуйся, слепых наставниче,/ немощных врачу,/ вос-
кресёние всех умёрших,/ воздвйгнувый ны, во тлю
падшия,/ Крёсте честный,/ ймже разрушйся клятва,
и процветё нетлёние,/ и земнйи обожйхомся,/ и диа-
вол всеконёчно низвёржеся./ Днесь воздвизаема тя

390
Месяц сентябрь
вйдяще руками архиерейскими,/ возносим Вознесён-
наго посредё тебё/ и тебё покланяемся,// почерпающе
богатно вёлию мйлость.
Слава, обновлёния, глас 2. Анатолиево:
Обновлёние совершающе всесвящённаго храма
Твоего Воскресёния,/ Тебё славим, Господи, освятйв-
шаго сего,/ и совершйвша самосовершённою Твоёю
благодатию,/ и красящагося в нем свящёнствуемыми
от вёрных/ таинственными и священными жёртвами,/
и приёмлюща от рук раб Твойх/ безкрбвныя и пречй-
стыя жёртвы,/ воздаваютца же право приносящим//
грехов очищёние и вёлию мйлость.
И ныне, предпразднства, глас тбйже:
Божёственное сокровище, в землй крыемое,/ Жизно-
давца Крест,/ на небесёх показася царю благочестй-
вому,/ и побёды на врагй подписание являет разумно;/
егоже радостно вёрою и люббвию божёственно востёк
к высотё зрёния,/ тщанием же того от земных недр
изнесё,// во избавлёние мйра и спасёние душ наших.
Тропарь обновлёния, глас 4:
Г
Якоже вышния твёрди благолепие,/ и нйжнюю спо-
казал есй красоту святаго селёния славы Твоей,
Господи,/ утвердй сиё во век вёка/ и приимй наша в нем
непрестанно приносймая Тебё молёния, Богородицею,/
всех Животё и Воскресёние.
Слава, мученика, глас тбйже:
И нравом причастник,/ и престолом намёстник
апостолом быв,/ деяние обрёл есй, богодухновённе,/
в видёния восход;/ сего ради слово йстины исправ-
ляя,/ и вёры ради пострадал есй даже до крове,/ священ-
номучениче Корнйлие,/ молй Христа Бога,/ спастйся
душам нашим.
И ныне, предпразднства, глас тбйже:
Животворящий Крест Твоей благости,/ егоже даро-
вал есй нам недостойным, Господи,/ Тебё при-
носим в молйтву:/ спасй люди и град Твой молйщийся,
Богородицею,/ Едйне Человеколюбие.

13-й день
391
НА УТРЕНИ
По 1-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Вся просвети пришествием Христос,/ мир обнови
Духом Божёственным Своим,/ души обновляются, дом
бо возложйся ныне во славу Господню,/ идёже и обнов-
ляет вёрных сердца Христос, Бог наш,/ во спасёние
человёков.
Слава, и ныне, тойже.
По 2-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Празднственный днесь обновлёний, вёрнии, день до-
стйже нас,/ повелевающий избранию Христову всем
обновйтися/ и свётлым лицём пёсни Владыце из глу-
бины сёрдца воспёти вёрно,/ яко Избавителю и нас
обновляющему.
Слава, и ныне, тойже.
Каноны три: обновлёния, со ирмосом на 6, пред-
празднетва на 4, и святаго на 4.
Канон обновлёния, творёние Иоанна Монаха. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/
дрёвний пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амалйкову сйлу в пустыни по-
бедил есть.
Столпом путеводяй дрёвле избраннаго Израиля,/
банею крещёния, Христё, в Сионе насадил есй Цёрковь,
зовущу: / воспойм песнь Богу нашему.
Днесь неприступныя Твоей славы пришёствие,/ йже
на землй, водружённый Тебё храм Нёбо устрой,/ в нём-
же согласно воспойм песнь Богу нашему.
Не законом Цёрковь, Господи, украшается,/ ни
рабских простёртием рук,/ но, Креста благодатию хва-
лящися, поёт Тебё:/ воспойм песнь Богу нашему.
Богородичен: Безсёменно, Отчею волею, от Божё-
ственнаго Духа/ Божия зачала есй Сына и плбтию
породила есй,/ из Отца безматерня и нас ради из Тебё
безбтча.

392
Месяц сентябрь
Ин канон предпразднства
по алфавиту без Богородичное. Иосиф. Глас тбйже.
Песнь 1
Ирмос: Тристаты крёпкия,/ Рождёйся от Дёвы,/ без-
страстия во глубинё/ душй тричастное потопи, молюся,/
да Тебё, яко в тимпане,/ во умерщвлёнии телесё// побёд-
ное воспою пёние.
Веселйся, Нёбо, и земле, радуйся:/ пресвятый бо
Крест происходит,/ освящая ны благодатию, сего целу-
ющая,/ яко источника святыни и всех обожёния вину.
Шёствовати благочёстно небёсную стезю/ укрепи
нас, пресвятый Крёсте, вёрно покланяющияся тебё,/
яко да противных уклбныпеся пропастей,/ ббщницы
Божёственныя славы будем.
Знанны Творцу тобою бывше, всечестный Крёсте,/
сёрдцем и душёю объёмлем, всегда тя предлежаща
зряще,/ и умом просвещаемся, всевинбвное Слово
славяще.
Богорбдичен: Град Бога Всецаря, благоприятное со-
кровище честное, Богородице Всенепорбчная,/ сохранй
Твой жрёбий, всегда благохвалящий Тя/ и почитаю-
щий вёрою Рождество Твоё.
Ин канон святаго, егбже краегранёсие:
Чудёс твойх славу пою, блажённе. Иосиф. Глас 5.
Песнь 1
Ирмос: Коня и всадника в море Чермное,/ сокрушали
брани мышцею высокою,/ Христос истрясё,/ Израиля
же спасё,// побёдную песнь поюща.
Сиё твоё светоносное и божёственное успёние,/ и
пресвётлую память, и свящённое торжество торже-
ствующая/ молйтвами твойми просветй, иерарше
богоблажённе.
Явйлся есй и прёжде совершённаго, мудре, таинств
навычёния/ мйлостынями и молйтвами, Корнйлие,
упраждняяся, всеблажённе,/ и всех Господа мысли
ища правостию.
Законов спасйтельных яве научйлся есй/ плоти Со-
единйвшагося крайняя ради благости,/ апостолов вер-
ховному манием Владычним, блажённе, научйвшу тя.

13-й день
393
Богородичен: Распалявши верных сердца прйсно
славити Тя несытною люббвию,/ Богородйтельнице
Владычице:/ слава бо есй человеков,/ рбждшая славы
Господа, Чйстая.
Катавасия: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё, зо-
вущи:/ Ты моя крёпость, Господи,// и прибёжище, и
утверждёние.
Освятйл есй на землй Цёрковь Твою, Христё, Духом,/
помазав сию днесь/ Твоего радования елёем.
Явйл есй, Блаже,/ рукотворённую скйнию днесь
паче ума,/ славы Твоей стройтельно бывшее жилйще.
Основание Тя, Христё, Цёрковь нерушймо имущи,/
Твойм Крестом венчается,/ якоже царскою диадймою.
Богородичен: Ты едйна на землй/ паче естества бла-
гйх Ходатаица, Мати Божия, была есй:/ тёмже Тебё,
ёже радуйся, приносим.
Ин
Ирмос: Не мудростию и сйлою и богатством хва-
лимся,/ но Тобою, Отчею Ипостасною Мудростию,
Христё:// несть бо свят паче Тебё, Человеколюбче.
Славу Христову тя, бывающу вёрою, славим,/ про-
славляеми твойм, преславне Господень Крёсте, честным
объятием/ и просвещаеми.
В весёлии пришёдше, вёрнии,/ почерпём, яко от
источника чйста, Креста, присноживущия воды/ и, спа-
саеми, Бога восхвалим.
Жизнь сый Иисус, повёшен, умертвйся на Дрёве
крёстнем,/ егоже ныне вёрно объёмлюще,/ страсти от-
гоняем, смёрти ходатаи.
Богородичен: Явйвшися, душй моей тьму отженй,/
грехбвныя узы, Чйстая Дёво, расторгни/ и спасй мя,
рбждшая Всещёдраго.
Ин
Ирмос: Водрузйвый на ничесбмже зёмлю повелёни-
ем Твойм/ и повёсивый неодержймо тяготёющую,/ на
недвйжимем, Христё, камени заповедей Твойх// Цёр-
ковь Твою утвердй, Едйне Блаже и Человеколюбче.

394
Месяц сентябрь
Святаго просвещение приял есй Духа/ и Божест-
венную благодать от божественных уст, всю приём
вседомбвно/ божёственнаго верховнаго апостола при-
шёствием,/ возвещающаго спасительная учёния.
Гозвысився добродётельми, яко кедр высокораст-
ный,/ и плоды благовонны нам израстйв, учений по-
дание,/ благодать чудёс и исцелёний дёйство,/ блажённе
иерарше Корнйлие.
Величайшаго сподобився благославия, Корнйлие,/
с верховным и иными многими,/ потёкл есй, пропо-
вёдуя всюду проповёдание божёственное,/ ймже мы
просвещаеми, тьмы невёдения избавихомся.
Богородичен: Чистоты световйдное была есй селё-
ние,/ Светодателя носйвши воплощаема,/ Человёка
явйвшася по нам за человеколюбие и тлю разорйвша,/
Пречйстая Дёво Богоневёсто, нетлённое человёков воз-
звание.
Кондак, глас 4.
Подобен: Явйлся есй:
Нёбо многосвётлое цёрковь показася,/ вся про-
свещающая вёрныя, в нёйже стояще, зовём:// сей
дом утвердй, Господи.
Таже седален, глас 8.
Подобен: Поведённое:
Свидётельства скйнию Христос показа,/ и божёст-
венный Моисёй на землй водрузй,/ и храм обновляет
Соломон в жёртвах,/ мы же, к новому Иерусалйму
вёрою прибегающе,/ давйдски дадйм божёственное
воспевание Распёншемуся нас ради,/ просяще прощё-
ния всех, ймиже согрешйхом.
Слава, святаго, глас 4.
Подобен: Явйлся есй:
Начаток святый тя Цёрковь от язык прият,/ просве-
щающаго сию добродётельными твойми деяньми,/
священнотайнниче богомудре Корнйлие.
И ныне, предпразднетва, глас тойже.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Простёр Моисёй руки к высотё небёсней,/ прообразо-
ваше Крест, Божёственное оружие вёрных,/ на нёмже
Христос грехй пригвоздй./ Тем враг плакате, стражда

13-й день
395
болезненно чувствы, глагдлаше:/ древянде мя копие
прободё посредё сёрдца моего./ Христос вся от адских
уз решит.
Песнь 4
Ирмос: Вознесёна Тя видевши Цёрковь на Крестё,/
Солнце праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи:// слава сйле Твоёй, Господи.
Не жёртвами безсловёсных Цёрковь,/ но Твоёю
честною из ребр живоносною Кровию окропляется,/
лёпотно взывающи:/ слава сйле Твоёй, Господи.
Селёния Госпддня возлюбленная/ желающим вйдети
откровённо славу лица Его/ согласно зовут:/ слава сйле
Твоёй, Господи.
Образующи помазание, Цёрковь избранных лю-
дёй Твойх/ многоцённым мйром днесь помазуется,/
Божёственную Духа благодать невйдимо приёмлющи.
Богорддичен: Неискусобрачно родила есй, о Дёво,/
и по рождествё явйлася есй дёвствующи паки,/ тёмже
немолчными гласы: ёже радуйся,/ Тебё, Владычице,
вёрою несумнённою зовём.
Ин
Ирмос: Любвё ради, Щёдре, Твоего образа/ на Крестё
Твоём стал есй,/ и растаяшася языцы:/ Ты бо есй,
Человеколюбче,// крёпость моя и хвалёние.
Солнцезрачен вйдится/ покланяемый от вёрных
человёков Крест Господень,/ егоже целующе, душами
просвещаемся.
Бог Господь, воплощаем явйся/ и возвысився на
Дрёве,/ тому покланяющияся просвещает,/ прйсно
от лютых избавляяй.
Очищёние нам и оставлёние согрешёний,/ Слове
Божий, подаждь,/ вёрно покланяющимся днесь/ пред-
лежащему Кресту Твоему честному.
Богорддичен: Не истощйв Отёческих недр,/ Слдво в
Твойх нёдрех, Отроковйце,/ восклонйся, яко Младёнец,/
хотя обновйти мя, тли подлежащаго.
Ин
Ирмдс: Божёственное Твоё разумёв истощание/ про-
зорливо, Аввакум, Христё, со трёпетом вопияше Тебё:/
во спасёние людёй Твоих,Ц спастй помазанный Твоя
пришёл есй.

396
Месяц сентябрь
Духа благодать прийм,/ якоже солнце светозарное,
землю прошёл есй, Корнйлие,/ отгоняя тьму идоло-
нейстовства, прехвальне.
Яко велйка река, исходя,/ все лице землй напаяеши
божественными учении,/ и плевелы подавляя многобо-
жия, Корнйлие.
Мертв всему мйру быв,/ Умерщвлённаго нас ради
Божёственное востание/ всем страстьмй умёршим воз-
вестйл есй,/ Корнйлие всеблажённе.
Богорбдичен: Мудрости чйстое обйтелище Отчия/
преестёственно, Чйстая Дёво, была есй,/ Еюже мы
злобы ныне хитреца избавихомся.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет свитый, обращали из мрачна неведения// вёрою
воспевающий Тя.
Ты дрёвле на Синаи/ скйнию нерукотворённую по-
казал есй боговйдцу Моисёю,/ прописуя, Христё,
Цёрковь Твою.
Ты, Господи, скйнию на землй устроил есй,/ Ты чи-
ном Небёсным человёков ликостояния/ сочетаваеши
сйлою Твоёю.
Тя, Господи, источник жйзни вёмы,/ Ты, Святе, мир,
пришёд,/ благовестйл есй, Христё, Цёркви Твоёй.
Богорбдичен: Тя оружие твёрдое на врагй предла-
гаем,/ Тя державу и надёжду нашего спасёния, Бого-
невёсто, стяжахом.
Ин
Ирмос: Просвещёние Твоё, Господи, низпослй нам/
и от мглы прегрешёний разреши ны, Глаже,// Твой мир
даруяй.
На страсти укрепй нас тлетвбрныя,/ тя почитаю-
щих и целующих, честный Крёсте,/ святыя Страсти
святёйшее знамение.
Просвещёние днесь, сердцы и душами,/ добрыми
вйды приступим, вёрнии,/ и свящённому и божест-
венному Дрёву Креста поклонймся.
Мёррския ослаждая прёжде воды Моисёй,/ знаменуя
дрёвом тебё, честный Крёсте,/ ймже сладость спасй-
тельную человёком искапал есй.

13-й день
397
Богородичен: За ны помолйся Христу,/ от Твойх
чйстых кровей, Пречйстая Отроковйце,/ Плбтию веще-
ственною одёянну и земныя обнбвлыпу.
Ин
Ирмос: Одеяйся светом, яко ризою,/ к Тебё утренюю
и Тебё зову:/ душу мою просвети омрачённую, Христё,,//
яко Един Благоутробен.
Весь возложйвся Вседержйтелю,/ глухйм кумйром
чести не принёсл есй, священнотайнниче,/ от скверно-
убййственных человёк понуждаемы
Высочайшаго невйдимаго Бога, Корнйлие,/ в мо-
лйтвах призвал есй/ и храм низложйл есй мёрзких
кумйров, вельмй удивляемы
Вседержйтеля храня повелёния,/ в темнйце узы пре-
терпёл есй/ и уз отрешйл есй зловёрия безумныя,
богомудре.
Богородичен: Одождй ми, Пречйстая, грехов остав-
лёние,/ посетй мя, немощствующа/ и влаема напастьми
житёйскими и страстьмй телёсными.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/ Цёр-
ковь вопиёт Ти,/ от бесовския крове очйщшися/ ради
милости от ребр Твоих// истёкшею Кровию.
Доброты Царь Христос возжела/ ныне избранный
Цёркве и языков матерь показа,/ от работы сынотво-
рймых Духом.
Трепёщут враждёбных дёмонов полцы,/ Христове
Цёркви Креста образом знаменуемей/ и осеняемей
свящательным Духа осиянием.
Не песок, но Христа основание имущи,/ яже от язык
Цёрковь венчается добротою неприступною/ и диадй-
мою царскою украшается.
Богородичен: О, чудо, всех чудёс новёе!/ Яко Дёва,
во утробе вся Содержащего неискусомужно зачёнши,/
не тесновместй.
Ин
Ирмос: Прим дох во глубины морскйя,/ и потопила
мя есть буря многих грехов,// но, яко Бог, из глубины
возведй живот мой, Многомилостиво.

398
Месяц сентябрь
Прободён на тебё в рёбра, Зиждитель, Крёсте, вольно
повёшен,/ Кровь и воду источает,/ ймиже наздахомся,
вёрно тя целующий.
Дрёво Господне жизнодарное,/ источник безсмёр-
тия, избавлёние всего мира,/ спаси ны, целующия тя,
яко хранителя нашего спасительнаго.
Оружие нам крёпкое показался есй,/ ймже побеж-
даем вся навёты противных, божёственный Крёсте,/
правостию душёвною свящённо тя целующий.
Богорбдичен: Святый храм во святых Почивающаго/
была есй, Богородйтельнице:/ тёмже ны, вёрно пою-
щия Тя, освящаеши, Дёво Мати.
Ин
Ирмос: Нейстовствующееся бурею душетлённою,
Владыко Христё,/ страстёй море укроти/ и от тли
возведи мя,Ц яко Благоутрббен.
Чйсто творя молйтвы твоя,/ Ангела Божия явственно
вйдел есй,/ научающа тя лучшая и спасённая имущим.
Просветйвся Духом, светодательная показался есй
звезда,/ светозарными сиянии концы просвещая,/
священнотайнниче Корнйлие.
Познав Господа славы, йже лёстию прёжде помра-
чён,/ прозираеши, блажённе, молйтвою твоёю/ и все-
домбвно приёмлеши Божёственное очищёние.
Богорбдичен: Славы Господь от кровёй Твойх дёвст-
венных воплотйся,/ Едйн, яко весть, Всепётая,/ спасая
ны благостию.
Кондак, глас 2.
Подобен: Твёрдый:
Обновлёния духа в сердцах/ и просвещёние внут-
ренним даруй/ вёрою совершающим свящённая
обновлёния храма дому Твоего,/ емуже благоволйл есй
создатися в Твоё Божёственное ймя,/' Едйне во святых
Прославляемый.
Йкос:
Память совершая обновлёний,/ мудрёйший дрёвле
Соломон Богу/ животных безсловёсных приношаше все-
сожжёния и жёртвы,/ егда же ныне Йстина и Благодать
прийде на зёмлю,/ жёртвы абие преложй, жёртвовав
Жёртву на спасёние наше в Себё, яко Человеколюбец./

13-й день
399
Церковь освяти и непоколебйму сию покажи,/ Едйн
во святых Прославляемый.
Песнь 7
Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персйдстей,/ лю-
ббвию благочёстия паче,/ нёжели пламенем, опаля-
еми, взываху:Ц благословён есй в храме славы Твоей,
Господи.
Росодательный убо пёщный пламень показася дрёв-
ле,/ ныне же от елёа помазание духовное освящает зо-
вущия:/ благословён есй в храме славы Твоей, Господи.
Яко в пещй богоприятней, новей сей скйнии,/ вси,
йже от Израиля духбвнаго, орошаеми, взываем:/ благо-
словён есй в храме славы Твоей, Господи.
Уйзвленнии сладчайшим божёственным желанием,
приидйте,/ в чертбзе сем царстем счетаемся Жениху
Христу:/ благословён есй в храме, зовуще, славы Твоей,
Господи.
Богорддичен: Вышняго освящённое Божёственное се-
лёние, радуйся: / Тобою бо дадёся радость, Богородице,
зовущим:/ благословённа Ты в женах есй, Всенепороч-
ная Владычице.
Ин
Ирмос: Юноши три в Вавилоне,/ велёние мучйтелево
на буйство прелбжше,/ посредё пламене вопияху:/
благословён есй, Господи, Ц Боже отёц наших.
Дрёвле в благословёниих детёй Иаков тя проначерта,
честный Крёсте,/ но мы тя ныне покланйющеся чтим,/
просвещёние почерпающе.
Глаголы прийша конёц ныне/ божёственных про-
роков, Крёсте свящённейше:/ всех бо Господь на тебё
возвысися,/ вся от тли избавлйя.
Усты тя и сёрдцем, всечестный Крёсте, ныне объём-
люще,/ освящёние, здравие и спасёние всегда почер-
паем,/ душй же и телесё.
Богорддичен: Дёво Благословённая, молйся о нас,
молйщихся Тебё,/ на Тя бо надёемся вси и Тебё вопиём:/
Владычице, не прёзри паствы Твоей.
Ин
Ирмдс: Превозносимый отцёв Господь/ пламень
угасй, отроки оросй,/ согласно поющая:// Боже, благо-
словён есй.

400
Месяц сентябрь
Ты языков начатой был есй, Корнйлие,/ первый бо
крещение приял есй святое и Духа благодать,/ яко
прёжде богоглагбливии.
Величайшая чудеса совершая Божёственною благо-
датию,/ к вёре уловйл есй дрёвле зломудрствующия,/
научая воспевати: Боже, благословён есй.
В землй крыем и купиною покровён,/ божёственными
сказаньми, мудре,/ явйлся есй чудёс точа благодать и
недуги отгоняя.
Цевнйце, сладковоспёвшая учёния спасйтельная/
и всех, Корнйлие, души услаждающая,/ показался есй,
воспевая: Боже, благословён есй.
Трбичен: Вси Триипостасную Едйницу да просла-
вим:/ Отца Пребезначальнаго, Сына Единосущнаго и
Духа Святаго,/ песнопоюще: Боже, благословён есй.
Богородичен: Явйлася есй человёческое смешёние
обожйвши божёственным Твойм Рождеством,/ Дёво
Всенепорочная./ Тем Тя по долгу, вёрнии, славословим.
Песнь 8
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в
рдве затчё,/ огненную же сйлу угасйша,/ добродё-
телию препоясавшеся,/ благочёстия рачители, 6т-
роцы, взывающе:// благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Днесь рйзою умною, свыше истканною от Божёст-
венныя благодати,/ Цёрковь Твоя, Господи, якоже
невёста, украсйся/ и своя созывает к весёлию люди, во
ёже пёти:/ благословйте, вся дела Господня, Господа.
Днесь вторый Адам, Христос, показа рай мыслен-
ный,/ новую сию скйнию,/ приносящую вмёсто дрёва
знания живонбсное Креста оружие, поющим:/ благо-
словйте, вся дела Господня, Господа.
Троичен: Отца Безначальнаго Тя, Сына, и Духа
Святаго,/ Едйно Божество, совершённо, безначально,/
несекомо, единосущно, неслйтно,/ во Ипостасех
трех чтуще, поём:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Богородичен: Ты едйна во всех рбдех, Дёво Пречй-
стая,/ Мати Божия показалася есй./ Ты Божества была
есй обиталище, Всенепорочная,/ не опалйвшися огнём

13-й день
401
неприступнаго Света./ Тем вси Тя благословим, Марйе
Богоневёсто.
Ин
Ирмос: Избавителю всех всесйльне,/ посредё пламене
благочёствовавшия,/ сиизшёд, оросил есй/ и научйл
есйиёти:// вся дела, благословйте, пойте Господа.
Спасительному оружию и нерастёрзному,/ вёрных го-
товой помощи, крёпкому защищёнию,/ Кресту Господню
ныне поклонимся, пред всёми предлежащу.
Высбце на дрёве возвёси впрекй змйя, яко писася,
Моисёй,/ прописуя тя, всечестнбе Дрёво,/ ймже прё-
лести мысленных змиёв избавляемся.
Свещёние душ наших есй, светодавче Крёсте все-
чёстне:/ тя бо объёмлюще, начала тьмы же и власти
отражаем/ Божёственною твоёю сйлою.
Богорбдичен: Чйстую и Дёву почтйм,/ безначальное
Слово и несозданное преестёственно рбждшую в наше
спасёние,/ пёсненно вопиюще: благословйм, Дёво, Рож-
дество Твоё.
Ин
Ирмос: Тебё, Вседётелю,/ в пещй отроцы, всемйрный
лик сплётше, пояху:/ дела всякая, Господа пойтеЦ
и превозносйте во вся вёки.
Едйнаго от душй на землй явлыпагося Бога взыскал
есй/ ума правостию:/ тем был есй начаток, богонбсне,
языков честный и Духа приятелище.
Углием твойх, блажённе, огненных словёс веще-
ство пожёгл есй суетства:/ тем к Свёту невечёрнему
прешёл есй,/ вся озаряя люббвию, тя поющия.
Жрёбий, и часть, и помощь, и Избавитель,/ крёпость
же и хвала, и свет тебё бысть Слово,/ вся призывающее
из не сущаго,/ и руковождёние, Корнйлие богомудре.
Трбичен: Святый Отче, Святый Слове, Всесвятый
Душе несозданне,/ Троице нераздёльная,/ спасй лю-
ббвию поющия Твою державу,/ и царство, и велйчество.
Богорбдичен: Излёй на ны Твоя мйлости обычно,
Отроковйце,/ и испросй нам, Чйстая, прощёние всех
прегрешёний,/ в вёдении же и невёдении и от невни-
мания нам прилучшихся.

402
Месяц сентябрь
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекдмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, со-
вокупйвый разстоящаяся естества.Ц Тем веселящеся,
Тя, Богородице, величаем.
Приидйте, чистым сердцем и трезвенными умными
очесы/ Царёвы дщёре, Цёркве, красоту, паче злата све-
тящуюся,/ зряще, величаем.
Радуйся и веселйся, невёсто Царя Велйкаго,/ зрящи
свётло твоего Жениха красоту,/ с людьмй твойми зо-
вущи:/ Тя, Жизнодавче, величаем.
Еже с высоты изящество, Спасе, Цёркви Твоёй по-
даждь:/ иного бо не весть, разве Тебё,/ за нюже Твою
дрёвле душу полбжшаго,/ в познании величающую.
Богорддичен: Радуйся, обрадованная Невёсто Царя
Велйкаго,/ яко Тобою от клятвы Евины вси, Чйстая,
избавихомся/ и жизнь обретбхом в Рождествё Твоём,
Неневёстная.
Ин
Ирмос: Рождество Твоё нетлённо явйся:/ Бог из боку
Твоёю пройде,/ яко Плотонбсец явйся на земли/ и с че-
ловёки поживё.Ц Тя, Богородице, тем вси величаем.
Христос, на тебё повёшен, мир возвыси, падший по-
гйбели во глубину,/ йстинно Крёсте Господень:/ тёмже
тебё люббвию ныне покланяемся, и чтим, и славим.
Души да очйстим и сердца/ добрыми едйнеми дея-
нии/ и, предлежащее посредё спасйтельное зряще
Дрёво Креста,/ вёрою и люббвию богомудренно по-
клонймся.
Яко солнце велйкое, блистаньми твойми озаряеши
сущия во тьме/ и дёмоны попаляеши, краснёйший
Крёсте./ Тёмже вопиём:/ просветй вся вёрою покла-
няющияся тебё.
Богородичен: Свётом мя озарй Божёственным, Свёта
приятелище, Дёво,/ страстёй мойх тьму и сластёй глубо-
чайшую йстинно нощь,/ Богородйтельнице Всесвятая,
отгонящи.
Ин
Ирмос: Исайе, ликуй,/ Дёва имё во чрёве и родй Сына
Еммануила,/ Бога же и Человёка,/ Восток имя Ему,//
Егоже величающе, Дёву ублажаем.

13-й день
403
Ко священному торжеству Цёрковь вся собирает в
память твою честную,/ проповёдниче Христов:/ ты бо
равностоятель святых явйлся есй учеников,/ Духа
Святаго, яко онй, наслёдовав.
Украсйлся есй догматы благочёстия, яко священно-
дёлатель,/ уподобился есй Божиим божёственным
служйтелем:/ тбчиши же врачёвств всегда, блажённе,
рёки,/ отгоняя недуги человёков, Корнйлие свящён-
нейший.
Украсйвся рйзою спасйтельною,/ юже Христос истка,
воплотйвся,/ ныне прерадостно вышняя царства обхб-
диши,/ зря чйсто доброту недомысленную Женихову,
достославне.
Честная рака твоя,/ яко источник, точит вёрным
врачевства обйлыю,/ и отгоняет, Корнйлие, духи лу-
кавыя,/ и просвещает всех очеса, вёрою благохваля-
щих тя.
Богородичен: Просвещёние ми испросй,/ рождшая
Свет, от Свёта возсиявший,/ омрачёние далёче от
менё отгонящи и сластёй, и искушёний,/ Пречйстая
Владычице, Предстательнице непостыдная.
Светйлен обновлёния.
Подобен: Духом во святйлищи:
Юже пречйстою Крбвию искупйл есй, Слове,/ все-
чудную и всечестную и Святую Цёрковь обновй Духом,
Блаже,/ и удобрй зарями божёственнейшими, славою
прославляя/ достойно Твоего храма обновлёние совер-
шающих.
Слава, и ныне, предпразднетва.
Подобен тойже:
Светодательными сияньми Крест Господень, в того
вознесёние,/ вся люббвию божёственною, предлежа,
призывает:/ приидйте, сего вси радостию, и люббвию, и
страхом целуем вёрно/ и прославим Едйнаго Творца
и Владыку.
На хвалйтех стихйры обновлёния на 6, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Днесь божёственный,/ и священный, и честный
Христова Воскресёния/ свётло обновляется светонос-
ный дом,/ и даёт мйру Гроб/ Божёственный Живот,/

404
Месяц сентябрь
и вручает источник безсмёртный,/ точит струй благо-
дати чудёс,/ обилует воды, и дарует исцелёния/ того
вёрою поющим.
Возсия свыше световйдная заря, сияющи/ и вся
просвещающи;/ вёрно убо почтйм Христа Содётеля
Воскресёние вси/ и обновлёний священных живонбс-
ное/ божёственное торжество,/ в пёснех воспразднуим/
и во псалмёх восклйкнем,/ яко да мйлостива обря-
щем/ Спаса и Господа.
Посредё землй возносйма/ предувйдети желающе/
Креста скиптр святый,/ души предочйстим и озарйм
разумы,/ свётом просвещающеся;/ и, сйлою Божёст-
венною облистаеми, Христа воспойм,/ Дрёвом честным
Его свящёние подающаго/ вёрою взывающим/ и тёпле
Того поющим.
Ины стихйры, глас 1, самогласны.
Иоанна Монаха: Обновляйся, обновляйся, новый
Иерусалйме,/ прийде бо твой свет, и слава Господня
на тебё возсия:/ сей дом Отёц созда,/ сей дом Сын
утвердй,/ сей дом Дух Святый обновй,/ просвещаяй
и утверждали и освящаяй души наша.
Анатолия: Дрёвле убо обновляя храм, Соломон/ без-
словёсных животных жёртвы/ и всесожжёния при-
несё, Господи./ Егда же благоволйл есй, Спасе,/ образом
убо упразднйтися, познатися же йстине,/ безкрбвныя
жёртвы роди человёчестии приносят славе Твоёй,/ всё-
ми бо владычествуяй,/ всяческая освящавши Святым
Духом.
Глас 4. Иоанна Монаха:
Обновляется днесь яже от язык Цёрковь/ честною и
животбчною Крбвию от пречйстых и нетлённых ребр/
воплбщшагося от Святыя Дёвы/ Христа, Бога на-
шего./ Тёмже, собравшеся вёрных лйцы,/ прославим
Отца и Сына и Святаго Духа,/ Едйно Божество, содер-
жащее всяческая.
Слава, глас 3. Самогласен:
К себё восходй, человёче,/ буди нов вмёсто вётхаго/
и душй празднуй обновлёния,/ дбндеже врёмя жи-
тия;/ да обновляется тебё всякаго жития путь,/ дрёв-
няя бо преидбша, се бьппа вся нова./ Сиё празднику

13-й день
405
плодопринесй,/ добрым изменением изменяем:/ сйце
обновляется человек,Ц тако чтйтся обновлений день.
И ныне, предпразднства, глас тойже, Иоанна Монаха:
Христё, Боже наш, вольное Твоё распятие/ во общее
воскресёние рода человёческаго восприёмый/ и трб-
стию Креста обагрёнием червлёным Твоя пёрсты
окровавйвый,/ оставительная нам царски подписати
человеколюбствовав,/ не прёзри нас, бёдствующих,/
и паки ёже от Тебё разстояния./ Но ущёдри, Едйне
Долготерпелйве, сущия во обстоянии люди Твоя/ и во-
стани, поборй борющия ны,// яко Всесйлен.
Славословие велйкое и отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от канона Обновлёния, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен,
глас 4: Дому Твоему подобает святыня, Господи,/' в долготу
дний. Стих: Господь воцарйся, в лёпоту облечёся. Апостол ко
Еврёем, зачало 307. Аллилуия, глас 2: Основания его на горах
святых. Стих: Преславная глагблашася о тебё, граде Божий.
Евангелие от Матфёя, зачало 67. Причастен: Господи, воз-
любйх благолёпие дому Твоего и мёсто селёния славы Твоей.
Аллилуия, трижды.
Вёдомо же буди и сиё:	зри
Аще прилунится Воздвижение честнаго Креста в Недёлю.
В субботу же пред Воздвйжением на Литургйи: прокймен
и аллилуия обновлёния едйн, а прокймен субботы пред Воз-
двйжением оставляется. Апостол же и Евангелие чтётся прёж-
де обновлёния и потом субботы пред Воздвйжением. Причастен
обновлёния. Рядовый же апостол и Евангелие вычитаем на-
предй, а Недёли пред Воздвйжением чтётся апостол и Евангелие
в мимошёдшую Недёлю.
Подобает вёдати: яко аще случйтся обновлёния, 13-й день, *л|
в Недёлю:
Оставляется служба святаго Корнйлия, и поётся, егда разсу- I
дит екклисиарх. Поётся же воскрёсная служба со обновлённом
и с предпразднством честнаго Креста.
На малей вечёрни: Стихйры воскрёсны, и Богородицы, по
обычаю. Тропарь воскрёсен. С лава, и ныне, Богорддичен.
На велйцей вечёрни: Блажён муж, кафйзма вся. На Господи,
воззвах: стихйры воскрёсны 3, и Анатолиева едйна, и обновлё-
ния 3, и Креста 3, глас 5. Подобен: Радуйся: пйсаны на стиховне.
Слава, обновлёния. И ныне, Богорддичен 1-й гласа. Вход. И чтё-
ния 3, обновлёния. На литйи стихйра храма, и обновлёния

406
Месяц сентябрь
хвалйтныя, глас 1: Обновляйся, обновляйся: и глас 4: Обнов-
ляется днесь: глас тойже: Посредё землй возносйма:
Слава, глас 5:
Йже в нёдрех Отеческих/ препочиваяй, Слове,/ Духом
Твойм Святым обнови храм,/ йже во ймя Твоё воз-
двйженый.
И ныне, глас 6: Днесь Древо явйся: На стиховне стихйры
воскрёсны гласа. Слава, глас 2: Обновлёние совершающе: И ныне
Креста, глас тойже: Божёственное сокровище: На благословё-
нии хлёбов, тропарь Богородице, Дёво: дважды. И обновлёния,
едйножды. И чтёние в Посланиих апостольских.
На утрени: На Бог Господь, тропарь воскрёсен, дважды: Слава,
обновлёния: И ныне, Креста. По кафйзме, седальны воскрёсны.
Слава, и ныне, обновлёния; Богорбдичны же оставляются. И чтё-
ние во Евангелии, Недёля пред Воздвйжением. По непорбчнах
ипакой. И чтем во Евангелии Недёлю рядовую. Степённа, и
прокймен гласа. Всякое дыхание: Евангелие воскрёсное. Вос-
кресёние Христово: и псалом 50-й. Стихйра воскрёсна. Канон
воскрёсен со ирмосом на 4, и Богородицы на 2, и обновлёния
на 4, и Креста на 4. Катавасия: Крест начертав: По 3-й пёсни
кондак и йкос обновлёния и седален. Слава, и ныне, Креста.
И чтёние. По 6-й пёсни кондак воскрёсен и йкос. И пролог.
На 9-й пёсни поём Честнёйшуто: Светйлен воскрёсен. Слава,
обновлёния. И ныне, Креста. На хвалйтех стихйры воскрёсны 4,
и обновлёния, глас 4. Подобен: Дал есй знамение: две, и само-
гласны две, глас 3: К себё восходй, человёче: Другйй: Христё
Боже наш: Пёрвый припёв: Дому Твоему подобает святыня,
Господи,Ц в долготу дний. Другйй: Господь воцарйся,/'' в лёпоту
облечёся. Слава, стихйра евангельская. И ныне: Преблагосло-
вённа есй, Богородице Дёво: Славословие велйкое. Тропарь вос-
крёсен, и ектений, и отпуст, и оглашёние; и обычное исхождёние
в притвор, и час 1-й.
На часёх тропарь воскрёсен. Слава, обновлёния. И ныне,
Богородичен часов. По Отче наш: кондак воскрёсен, и обновлё-
ния, глаголем пременяюще.
На Литургйи: Блажённа воскрёсна гласа на 6, и обновлёния
песнь 3-я, на 4. По входе тропарь воскрёсен, и обновлёния, и
Креста. Кондак воскрёсен. Слава, и ныне, обновлёния. Прокй-
мен, апостол, аллилуия и Евангелие прёжде Недёли пред Воз-
двйжением, и ряд под зачало, таже обновлёния. Причастен:
Хвалйте Господа с Небёс: и обновлёния.
Обновление храма Воскресения
Христова, построенного Констан-
тином Великим в Иерусалиме (335).
В этот день воспоминается торжест-
во по случаю обновления и освяще-
ния храма Воскресения Христова,
сооруженного святым Константи-
ном Великим и матерью его равно-
апостольной Еленой. Праздник этот
еще называется в народе «Воскре-
сением словущим», то есть он «сло-
вет» или «слывет» Воскресением в

13-й день
407
отличие от самого праздника Свет-
лого Христова Воскресения.
История сооружения этого храма
такова: после вольных страданий и
крестной смерти Спасителя, Господа
нашего Иисуса Христа, места, освя-
щенные Его земной жизнью, нарочито
попирались язычниками. Когда рим-
ский император Тит в 70 году завое-
вал Иерусалим, он, как известно,
разорил город и разрушил храм Со-
ломона на горе Мориа, не оставив
там камня на камне, как это предрек
еще Спаситель в беседе с учениками.
Позднее римский император Адри-
ан (117—138), ярый язычник, пост-
роил на месте разоренного Титом
Иерусалима новый город, назвав его
в свою честь Елий-Адриан, и запре-
тил называть город прежним именем.
Гроб Господень он велел засыпать
землей и камнями и поставил на нем
идол Юпитера, а на Голгофе, где
был распят Спаситель, построил в
119 году языческий храм, посвящен-
ный богине распутства Венере. Пе-
ред идолом ее приносились жертвы
демонам и совершались всякие раз-
вратные действа и обряды. Так было
поругано и осквернено святейшее
место, где Господь наш, как Агнец
Божий, принес себя в жертву за гре-
хи всего мира! В Вифлееме, на месте,
где родился Спаситель от Пречистой
Девы, нечестивый царь поставил
идол Адониса. Все это он делал для
того, чтобы люди совершенно забы-
ли о Христе Спасителе и никогда бо-
лее не вспоминали о тех местах, где
Он жил, учил, пострадал и со славою
воскрес.
Прошло около 200 лет после этих
событий, и на царство вступил Кон-
стантин Великий (306-337), первый
из римских императоров, признав-
ший христианство. Он вместе со
своей благочестивой матерью цари-
цей Еленой решил обновить город
Иерусалим и на месте страдания и
воскресения Господа Иисуса Христа
воздвигнуть новый прекрасный
храм. Он решил также очистить все
связанные с памятью Спасителя ме-
ста от скверных языческих культов
и все их освятить.
Царица Елена отправилась в Иеру-
салим с большим количеством золота,
а Константин Великий написал пись-
мо Патриарху Макарию I (313-323),
в котором просил его всячески содей-
ствовать святому делу обновления
христианских святынь. Прибыв в
Иерусалим, святая Елена уничтожи-
ла все идольские капища, очистила
весь город от языческих истуканов
и освятила его. Она горела желани-
ем отыскать Крест Господа нашего
Иисуса Христа. Для этого она прика-
зала раскопать место, где раньше
стоял разрушенный по ее приказа-
нию храм Венеры. Там обнаружили
засыпанный Гроб Господень и лоб-
ное место на Голгофе. Вблизи было
найдено три креста и гвозди. Чтобы
определить, какой именно из трех
крестов принадлежал Спасителю,
Патриарх Макарий повелел по очере-
ди возлагать найденные кресты на
мертвеца, которого проносили мимо
на место погребения. Как только
Крест Христов коснулся мертвеца, он
тотчас ожил. Охваченные величайшей
радостью царица Елена и Патриарх
Макарий высоко подняли животво-
рящий Крест и осенили им весь сто-
явший вокруг народ.
Царица немедленно приступила к
построению великого и обширного
храма, который включил в свои сте-
ны место распятия Спасителя —
Голгофу и Гроб Господень, так как
они находились на небольшом рас-
стоянии друг от друга, как об этом
свидетельствует святой апостол и
евангелист Иоанн Богослов: «На том
месте, где Он был распят, был сад и в
саду гроб новый, в котором еще ни-
кто не был положен; там положили
Иисуса ради пятницы иудейской,
потому что гроб был близко» (Ин. 19,
41-42).
Здание храма Воскресения строи-
лось 10 лет, и святая царица Елена
так и не увидела его оконченным.
Возвратившись к сыну, она скон-
чалась в 327 году. За время своего
пребывания в Иерусалиме святая ца-
рица построила церкви в Вифлееме,
на горе Елеонской, в Гефсимании и
во многих других местах, связан-
ных с жизнью Спасителя и некото-
рыми событиями Ветхого Завета.
Когда храм Воскресения Христова
был вполне закончен, царь Констан-
тин Великий повелел собраться
епископам всех стран в Иерусалим.
Святители прибыли из Вифинии, Фра-
кии, Киликии, Каппадокии, Сирии,

408
Месяц сентябрь
Месопотамии, Финикии, Аравии, Па-
лестины, Египта, из стран Африки и
Персии. При большом стечении на-
рода храм был с великим торжест-
вом освящен 13 сентября 335 года,
и весь город Иерусалим обновлен и
освящен. Собравшиеся святые отцы
Священномученик Корнилий сот-
ник. Вскоре после Крестных страданий
Господа Иисуса Христа и по Возне-
сении Его на Небо в Кесарии Пале-
стинской поселился сотник по имени
Корнилий, ранее живший в Италии
Фракийской. Он хотя и был язычни-
ком, но отличался глубоким благо-
честием и добрыми делами, о чем
свидетельствует святой евангелист
Лука (Деян. 10,1). Господь не презрел
его добродетельной жизни и привел к
познанию истины через просвещение
светом веры Христовой.
Однажды Корнилий молился в сво-
ем доме. Ему предстал Ангел Божий
и сообщил, что его молитвы услы-
шаны и приняты Богом, и повелел
послать людей в Иоппию за Симо-
ном, называемым Петром. Корнилий
тотчас исполнил повеление. Когда
посланные шли в Иоппию, апостол
Петр стал на молитву, во время кото-
рой ему было видение: трижды опу-
скавшийся сосуд в виде большого
полотна, наполненного животными
и птицами. С Неба он услышал голос,
повелевавший съесть все виденное.
На отказ апостола последовал ответ:
«Что Бог очистил, того ты не почи-
тай нечистым» (Деян. 10, 15). Этим
видением Господь повелевал апосто-
лу Петру идти на проповедь Слова
Божия к язычникам.
Когда апостол Петр в сопровожде-
нии посланных пришел в дом Корни-
лин, то был с большой радостью и
почетом принят хозяином, его родст-
венниками и близкими. Корнилий
в ноги поклонился апостолу Петру и
просил его научить пути спасения.
Апостол начал проповедь о земной
жизни Иисуса Христа, о чудесах и
знамениях, свершенных Спасителем,
о Его страданиях, учении о Царствии
Небесном, Крестной смерти, Воскре-
сении и Вознесении на Небо.
Под благодатным воздействием
Святого Духа Корнилий уверовал во
Христа и крестился вместе со своими
постановили на все последующие
времена праздновать день обновления
и освящения Великой Иерусалимской
церкви, воздвигнутой на священных
местах страдания, крестной смерти
и славного Воскресения Спасителя,
Господа нашего Иисуса Христа.
родственниками. Он был первым из
язычников, принявшим Крещение.
Он оставил мир и пошел на пропо-
ведь Евангелия вместе с апостолом
Петром, который поставил его епи-
скопом. Когда апостол Петр со свои-
ми помощниками, святыми Тимофеем
и Корнилием, находился в городе
Ефесе, ему стало известно об особенно
сильном идолопоклонстве в городе
Скепсии. Был брошен жребий, кому
туда идти, выпавший на святого
Корнилия. В городе жил князь, по
имени Димитрий, изучивший древне-
греческую философию, ненавидев-
ший христианство и почитавший
языческих богов, в особенности Апол-
лона и Дия (Зевса).
Узнав о прибытии святого Корни-
лия в город, он тотчас призвал его к
себе и спросил о причине прихода.
Святой Корнилий ответил, что при-
шел освободить его из мрака неведе-
ния и привести к познанию Света
Истины. Князь, не поняв смысла
произнесенных слов, разгневался и
приказал отвечать на каждый его
вопрос. Когда святой Корнилий объ-
яснил, что служит Господу и что
причина его прихода и состоит в
благовествовании Истины, князь
пришел в ярость и потребовал от
Корнилия принесения жертвы идо-
лам. Святой просил показать богов.
Когда его ввели в языческий храм,
Корнилий обратился к востоку и,
преклонив колена, произнес молитву
к Господу. Началось землетрясение,
и храм Зевса и находившиеся в нем
идолы разрушились. Весь народ, ви-
девший происшедшее, был в ужасе.
Князь еще более озлобился и стал
советоваться с приближенными о
том, как погубить Корнилия. Свято-
го связали и подвесили в темнице на
ночь. В то время князю сообщили
печальную весть о том, что его жена
и ребенок погибли под обломками
разрушившегося храма. Но несколь-
ко позже один из жрецов, по имени

13-й день
409
Варват, рассказал, что слышал голоса
его жены и сына из-под развалин и что
они восхваляли Бога христианского.
Жрец просил освободить заключен-
ного, так как благодаря чуду, совер-
шенному святым Корнилием, супруга
и сын князя остались живы. Радост-
ный князь в сопровождении прибли-
женных поспешил в темницу, при-
знался святому Корнилию в том, что
уверовал во Христа и просил его выз-
волить из-под развалин храма жену
и сына. Святой Корнилий отправился
к разрушенному идольскому храму, и
по молитве пострадавшие были осво-
бождены. После этого князь Димит-
рий, все его родственники и прибли-
женные приняли святое Крещение.
Святой Корнилий прожил долгое
время в этом городе, обратил ко
Христу всех жителей-язычников и
поставил пресвитера Евномия для
служения Господу. Святой Корни-
лий скончался в глубокой старости и
был погребен неподалеку от разру-
шенного им языческого храма.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 14-й ДЕНЬ
Всемирное Воздвижение честнаго
и животворящаго Креста
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
Стихйры, глас 1.
j Х70	Подобен: Небесных чинов:
реет возносится, и дёмони прогоняются,/ раз-
бойник Едёма убо врата отверзает,/ смерть
/Клкумерщвляется и ныне пуста явйся,/ Христос
величается./Тем веселйтеся, вси земнороднии,/
клятва разрушйся.	Дважды.
Приидйте, боголюбйвии вси,/ Крест честный возно-
симый вйдяще,/ возвеличим купно и славу дадим/
Едйному Избавителю и Богу, взывающе:/ Распныйся
на Древе крёстнем,/ не прёзри молящихся нас.
Горесть дрёвле ослаждая, Моисёй/ избави Израиля,/
образом Крест прописуя,/ мы же, сего вси божёственно,
вёрнии,/ таинственно воображающе в сердцах наших
всегда,/ спасаемся державою его.
Слава, и ныне, глас 6. Самогласен:
;несь сад животный/ от земных незаходймых недр
происходит,/ на нем пригвождённаго Христа извест-
вует Воскресёние/ и, воздвизаемый руками свящён-
ническими,/ Того на Небеса возвещает возношёние,/
ймже наше смешёние от ёже на зёмлю падёния/ на
Небесёх жительствует./ Тёмже благодарственне во-
зопийм:/ Господи, вознесыйся на нем и тем совознёс
нас,/ Небёсныя Твоей радости сподоби,/ яко Человеко-
любец.
Прокймен дне. И Сподоби, Господи:

14-й день
411
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
водою боготвбрною/ и Крбвию Твоею, Слове,/ свётло
Цёрковь украшается,/ яко невёста,/' Креста славу
поющи.
Стих: Возносите Господа Бога нашего,/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Копиё со Крестом,/ гвозди и иная,/ ймиже живо-
носное/ Христово пригвоздйся Тёло,,/ возносяще,
поклонимся.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/' содёла спасё-
ние посредё землй.
Егда Амалйка/ Моисёй побеждайте,/ на высоту руце
имёя/ крестоявлённо,/' образование Христову Страсть
пречйстую.
Слава, и ныне, глас 6:
Днесь Дрёво явйся,/ днесь род еврёйский погйбе,/
днесь вёрными царй вёра является,/ и Адам дрёва
ради испадё,/ и паки Дрёвом дёмони вострепеташа:/'
Всесйльне Господи, слава Тебё.
Тропарь зри на велйцей вечёрни.
По отпущёнии же малыя вечёрни:
Входит екклисиарх со иерёем и диаконом и пара-
екклисиархом в жёртвенник со светцами, и облачйтся
иерёй и диакон; и, кадйв честный Крест, глаголет:
Благословй, Владыко. Иерёй: Благословён Бог наш:
Таже Трисвятбе и по Отче наш: Тропарь Креста: Спасй,
Господи, люди Твоя: Слава, и ныне, кондак. И взимает
иерёй честный Крест с блюдом на главу, и вносит его
во святый олтарь, предыдущим же пред ним со двема
лампадами, и полагает честный Крест на святёй тра-
пёзе на Евангельстем мёсте, и вжигают пред ним светцу
на всю ночь, а Евангелие поставляет на Горнее мёсто.
Подобает вёдати:	зри
Яко аще случится праздник сей в Неделю, ничтбже поётся
воскрёсно, ни стихйры воскрёсны, нижё непорочны, ни сте-
пённа гласа, ни Евангелие воскрёсно чтётся: тбчию Воскресёние
Христово: глаголем; не поётся же и Свят Господь Бог: но поём
всю службу праздника.

412
Месяц сентябрь
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Аще в субботу вечера, поём Блажён муж: кафйсму
всю.
Аще же в Недёлю вёчера, поём Блажён муж: 1-й анти-
фон.
Аще ли во иный день, Блажён муж: не поём, но по
предначинательнем псалмё поём: Господи, воззвах:
на глас 6. И поём стихйры, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
Крест воздвизаемь/ на нем Вознесённаго Страсть пре-
чйстую/ пёти повелевает твари всей./ На том бо убйв
нас убйвшаго,/ умерщвлённый оживйл есть,/ и удобрй,
и на Небесёх жйти сподбби, яко Милосёрд,/ премноже-
ством благости./ Тем, радующеся, вознесём ймя Его/
и Того возвелйчим крайнее снизхождёние. Трижды.
Моисёй предобразй тя,/ руки простёр на высоту,/ и по-
беждайте Амалйка мучйтеля,/ Крёсте честный,/ вёрных
похвалб,/ страдальцев утверждёние,/ апостолов удоб-
рёние,/ праведных поборниче,/ всех преподобных спа-
сйтелю./ Тем, тя воздвизаема зрящи, тварь веселйтся/
и торжествует, славящи Христа,// тобою разстоящая
собравшаго крайнею благостию.	Трижды.
Крёсте пречестный,/ егоже обстоят чйни ангельстии,
веселящеся,/ днесь воздвизаемь,/ Божёственным мано-
вёнием вознбсиши вся/ окрадёнием снёди отгнанныя/
и в смерть поползшияся./ Тёмже тя сердцы и устнами,
вёрнии, лобызающе,/ свящёние почерпаем,/ возносйте,
вопиюще, Христа, Преблагаго Бога,/ и Того покланяй-
теся Божёственному подножию.	Дважды.
Слава, и ныне, глас 2:
Приидйте, вси языцы,/ благословённому Дрёву по-
клонймся,/ ймже бысть вёчная правда:/ праотца бо
Адама прельстйвый дрёвом/ Крестом прельщается/
и падает, низвёржен, падёнием странным,/ мучйтель-
ством одержавый царское здание;/ Крбвию Божиею
яд змйев отмывается,/ и клятва разрушйся осуждёния
праведнаго,/ неправедным судом Праведнику осуж-
дёну бывшу;/ Дрёвом бо подобаше дрёво исцелйти/
и Страстию Безстрастнаго, яже на Дрёве,/ разрешйти
страсти осуждённаго./ Но слава, Христё Царю,/ ёже

14-й день
413
о нас Твоему мудрому смотрению,/ ймже спасл есй
всех,Ц яко Благ и Человеколюбец.
Вход. Прокймен дне.
Аще случйтся праздник сей в субботу, в пяток вечера
прокймен дне оставляется и поётся прокймен велй-
кий, глас 7: Бог наш на Небесй и на землй,/ вся, елйка
восхотё, сотворй. Понеже в субботу вечера поётся про-
кймен: Господь воцарйся:
И чтёния.
Исхода чтёние (глава 15):
Поят Моисёй сыны Израилевы от моря Чермнаго и
ведё тыя в пустыню Сур,/ и идяху три дни в пустыни,
и не обретаху воды, да быша пйли./ Приидоша же в
Мёрру и не можаху пйти воды из Мёрры, горька бо бе;/
сего ради наречёся ймя мёсту тому: горесть./ И роптаху
людие на Моисёя, глагблюще: что пиём?/ Возопй
же Моисёй ко Господу, и показа ему Господь дрёво,/
и вложй тбе в воду, и сладка бысть вода;/ тамо положй
ему Бог оправдания и суды./ И тамо искушаше его и
речё:/ Аще слухом усльппиши глас Господа Бога твоего,
и угодная пред Ним сотворйши,/ и внушйши заповеди
Его, и сохранйши вся оправдания Его,/ всяку болёзнь,
юже наведбх егйптяном, не наведу на тя./ Аз бо есмь
Господь, исцеляяй тя./ И приидоша во Елйм, и бяху
тамо дванадесять источников вод, и сёдмьдесят стёблий
фйниковых,/ и ополчйшася тамо при водах./ И воз-
двигбшася от Елйма, и прийде весь сонм сынов Изра-
илевых в пустыню Син,/ яже есть мёжду Елймом и
между Сйною.
Прйтчей чтёние (глава 3):
Сыне, не пренебрегай наказания Господня, нижё
ослабевай, от Него обличаемый./ Егбже бо любит
Господь, наказует,/ биёт же всякаго сына, егбже при-
ёмлет./ Блажён человёк, йже обрёте Премудрость,/
и смёртен, йже увёде разум./ Лучше бо Сию куповати,
нёжели злата и сребра сокровища./ Честнёйшая же есть
камений многоцённых,/ не сопротивляется Ей ничтбже
лукавое,/ благоразумна есть всем любящим Ю,/ вся-
кое же честное недостойно Ея есть./ Долгота бо жития

414
Месяц сентябрь
и лёта жйзни в деснице Ея./ В шуйце же Ея богатство и
слава,/ из уст Ея исходит правда,/ закон же и мйлость
на языце носит./ Путиё Ея, путиё добры, и вся стезй
Ея с мйром. Дрёво живота есть всем держащимся Ея/
и восклоняющимся на Ню, яко на Господа, тверда.
Пророчества Исаиина чтёние (глава 60):
Сия глаголет Господь:/ отвёрзутся врата твоя, Иеру-
салйме, выну день и нощь/ и не затворятся,/ ёже
ввестй к тебё сйлу языков и царй их ведомыя./ Языцы
бо и царие, йже тебё не поработают, погйбнут, и язы-
цы запустёнием запустёют./ И слава Ливанова к тебё
прийдет, в кипарйсе, и пёвке и кёдре вкупе, просла-
вити мёсто святое Моё, и мёсто ног Мойх прославлю./
И пойдут к тебё, боящеся, сынове смирйвших тя и про-
гнёвавших тя и поклонятся следом ног твойх вси
прогнёвавшии тя,/ и наречёшися град Господень,/
Сион Святаго Израилева,/ за ёже быти тебё оставлену
и возненавйдену, и не бе помогаяй тебё./ И положу тя в
радость вёчную, весёлие родом родов./ И иссёши млеко
языков, и богатство царёй снёси,/ и разумёеши, яко Аз
Господь, спасаяй тя и избавляли тя, Бог Израилев.
На литйи стихйры самогласны, глас 1.
Андрёя Иерусалймскаго:
Днесь яко войстину/ святовещанный глагол Давйдов
конёц прият:/ се бо яве пречйстых ног Твойх покланя-
емся подножию/ и, на сень крилу Твоёю надёющеся,/
Всещёдрый, вопиём Ти:/ да знаменается на нас свет
Лица Твоего./ Православных людёй Твойх рог воз-
несй/ честнаго Креста Твоего воздвйжением,// Христё
Многомйлостиве.
Насаждённое в Крайневе мёсте Дрёво сущаго живота,/
на нёмже содёла спасёние Превёчный Царь посредё зем-
лй,/ возносймо днесь, освящает мйра концы,/ и обнов-
ляется Воскресёния дом./ Радуются Ангели на Небесй,/
и веселятся человёцы на землй,/ Давйдски вопиюще и
глагблюще:/ возносйте Господа Бога нашего/ и покла-
няйтеся подножию ногу Его,/ яко свято есть,// подаяй
мйру вёлию мйлость.
Преобразуя Крест Твой, Христё,/ патриарх Иаков,
внуком благословёние даруя,/ на главах пременёны
руки сотворй./ Егоже, Спасе, мы днесь возносяще,

14-й день
415
взываем:/ даруй христолюбивому воинству победы,/^
яко Константину одоление.
Глас 2.
Феофаново: Божёственное сокровище, в землй скры-
ваемо,/ Жизнодавца Крест,/ на небесёх показася царю
благочестивому/ и победы на врагй подписание являет
разумно;/ егбже, радуяся, вёрою и люббвию, божёст-
венно востёк к высотё зрёния,/ тщанием же того от
земных недр изнесё,// во избавлёние мйра и спасёние
душ наших.
Киприаново: Рук пременёние патриарха Иакова/ на
благословёние чад/ державное Креста Твоего предъяв-
ляше знамение;/ егбже мы держаще твёрда хранителя,/
дёмонския всембщно отгоним полки/ и велиарову
гордыню в нем низлагаем,/ враждёбнейшаго Амалйка
побеждаем всегубйтельную силу./ Того и ныне воз-
носима/ благочестивомудренно, вёрнии, во очищё-
ние грехов,/ Твоёй благости, во многомножайшем
гласе вопиюще, приносим:/ Господи, помилуй,/ из Дёвы
воплотйвыйся,// ущёдри рук Твойх, Блаже, мудрое
создание.
Льва Дёспота: Ты мой покров державен есй,/ три-
частный Крёсте Христов,/ освяти мя силою твоёю,//
да вёрою и люббвию покланяюся и славлю тя.
Глас 4:
Восплёщем днесь пёсненное торжество/ и свётлым
лицём и языком ясно возопийм:/ нас ради, Христё,
суд приёмый,/ и оплевания, и раны, и червленйцею
одёявыйся,/ и на Крест возшёд,/ егбже вйдевше,
солнце и луна свет скрыша,/ и страхом земля колеба-
шеся,/ и завёса церковная раздрася на двое./ Ты и
ныне даруй Крест Твой честный нам блюстителя и хра-
нителя/ и прогонйтеля дёмонов,/ яко да вси, облобыза-
юще, вопиём ему:/ спаси ны, Крёсте, силою твоёю,/
освяти ны свётлостию твоёю, честный Крёсте,/ и укрепи
ны воздвижением твоим,/ яко свет нам дарован есй//
и спасёние душ наших.
Анатолия: Светосиянен звездами образ/ предпоказа,
Крёсте, побёду одолёния/ благочестивому царю вели-
кому,/ егбже мати Елёна изобрётши,/ мироявлённа
сотвори,/ и, тя днесь воздвйжуще, вёрных лйцы, зовём:/

416
Месяц сентябрь
просвети ны свётлостию твоею,/ Кресте живонбсный,/
освяти ны крёпостию твоёю,/ всечестный Крёсте,/ и
утверди ны воздвижением твоим,// воздвизаемый ко
ополчёнию врагов.
Слава, и ныне, глас тойже. Анатолия:
Честнаго Креста, Христё, дёйство преобразив, Мои-
сёй/ победи протйвнаго Амалйка в пустыни Синай-
стей:/ егда бо простирайте руце, Креста образ творя,/
укреп ляху ся людие;/ ныне же ветцёй сбытиё в нас
испблнися,/ днесь Крест воздвизается,/ и дёмони
бёгают,/ днесь тварь вся от тли свободйся,/ вся бо
Креста ради возсияша нам дарования./ Тёмже, радую-
щеся, вси/ припадаем Тебё, глаголюще:/ яко возвелй-
чишася дела Твоя, Господи, слава Тебё.
На стиховне стихйры, глас 5. Самоподббен:
Радуйся, живонбсный Крёсте,/ благочёстия непобе-
дймая побёда,/ дверь райская,/ вёрных утверждёние,/
Цёркве ограждёние,/ ймже тля разорйся и упразд-
нйся,/ и попрася смёртная держава,/ и вознесбхомся
от землй к Небёсным;/ оружие непобедймое,/ бесов
сопротивоббрче,/ слава мучеников,/ преподобных яко
войстину удобрёние,/ пристанище спасёния,// даруяй
мйру вёлию мйлость.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего// и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Радуйся, Господень Крёсте,/ ймже разрешйся от
клятвы человёчество,/ сущия радости знамение,/
прогоняяй врагй во твоём воздвйжении, всечёстне,/ нам
помбщниче, царёй державо,/ крёпость праведных,/
свящёнников благолёпие,/ воображаемый, и лютых из-
бавляя^/ жезл сйлы, ймже пасёмся,/ оружие мйра, егб-
же со страхом обстоят Ангели,/ Христа Божёственная
слава,// подающаго мйру вёлию мйлость.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,// содёла спасё-
ние посредё землй.
Радуйся, слепых наставниче,/ немощных врачу,/
воскресёние всех умёрших,/ воздвйгнувый ны, во
тлю падшия,/ Крёсте честный,/ ймже разрушйся
клятва, и процветё нетлёние,/ и земнйи обожйхомся,/
и диавол всеконёчно низвёржеся./ Днесь воздвизаема

14-й день
417
тя вйдяще руками архиерейскими,/ возносим Вознесён-
наго посредё тебё/ и тебё покланяемся,// почерпающе
богатно вёлию мйлость.
Слава, и ныне, глас 8. Иоанна Монаха:
"гоже дрёвле Моисёй прообразовав собою,/ Амалйка
низложив, победи,/ и Давид песнопёвец/ подножию
Твоему, вопия, кланятися повелеваше,/ честному
Кресту Твоему, Христё Боже,/ днесь, грёшнии, кла-
няемся,/ устнами недостойными/ Тя, извблившаго
пригвоздйтися на нем, воспевающе, молимся:// Господи,
с разбойником Царствия Твоего сподбби нас.
Таже: Ныне отпущаеши:
На благословёнии хлёбов тропарь, глас 1:
Спасй, Господи, люди Твоя/ и благословй достоя-
ние Твоё,/ побёды на сопротйвныя даруя// и Твоё
сохраняя Крестом Твойм жительство. Трижды.
И чтем слово о честнём Дрёве.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь трижды.
По 1-м стихослбвии седален, глас 6:
Токмо водрузйся Дрёво, Христё, Креста Твоего,/
основания поколебашася смёрти, Господи:/ Егоже бо
пожрё желанием ад, отпусти трёпетом;/ явил есй нам
спасёние Твоё, Святый,/ и славословим Тя, Сыне
Божий, помилуй нас.
Слава, и ныне, глас 1.
Подобен: Камени запечатану:
Креста Твоего Дрёву покланяемся, Человеколюбче,/
яко на нем пригвоздйлся есй, Животё всех./ Рай от-
вёрзл есй, Спасе, вёрою пришёдшему Ти разбойнику,/
и сладости сподббися, исповёдаяся Тебё:/ помяни мя,
Господи./ Приимй, якоже бнаго, и нас, зовущих:/ согре-
шйхом вси, благоутрббием Твойм не прёзри нас.
По 2-м стихослбвии седален, глас 6:
Днесь пророческое испблнися слово:/ се бо покла-
няемся на мёсто,/ идёже стояша ноги Твоя, Господи./

418
Месяц сентябрь
И, Дрёво спасёния приёмше,/ греховных страстёй сво-
боду получйхом/ молйтвами Богородицы, Едйне Чело-
веколюбие.
Слава, и ныне, глас 8.
Подобен: Поведённое тайно:
Г роображаше таинственно дрёвле Иисус Навин
Креста образ,/ егда руце прострё крестовидно, Спасе
мой,/ и ста солнце, дбндеже врагй низложи, противо-
стоящий Тебё, Богу;/ ныне бо зайде, на Крестё Тя
зря,/ и, державу смёртную разрушив,/ весь мир совоз-
двйгл есй.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: овелённое тайно:
В рай мя прёжде дрёво обнажй,/ о вкушёнии враг
принося умерщвлёние,/ Креста же Дрёво, живота одея-
ние человёком нося,/ водрузйся на землй, и мир весь
испблнися всякия радости./ Егоже зряще возвышаема,/
Богу вёрою, людие, согласно возопийм:/ испблнь славы
дом Твой.
Слава, и ныне, тбйже.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Вйдеша вси концы землй// спасёние Бога нашего.
Стих: Воспойте Гбсподеви песнь нбву, яко дйвна со-
творй Господь. Всякое дыхание: Стих: Хвалйте Бога
во святых Его: Евангелие от Иоанна, зачало 42, от
полу. Таже: Воскресёние Христово: Псалом 50-й.
И стихйра, глас 6:
Крёсте Христов, христиан упование,/ заблуждших
наставниче,/ обуреваемых пристанище,/ в бранех
побёда,/ вселённыя утверждёние,/ недужных врачу,/
мёртвых воскресёние,// помйлуй нас.
Канон Креста, егбже краегранёсие: Кресту, надёявся,
пёние отрыгаю. Творёние кир Космы.
Ирмосы по дважды, тропарй же на 12, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Крест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермнде пресечё,/ Израилю пешеходящу,/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/

14-й день
419
вопреки написав непобедимое оружие.Ц Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
браз дрёвле Моисёй пречистый Страсти в себё
самом прообразй,/ свящённых средё стоя:/ Крест же
вообразив,/ простёртыми побёду дланьми воздвйже,/
державу погубйв Амалйка всегубйтеля./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
озложй Моисёй на столпё врачевствб,/ тлетворй-
ваго избавлёние и ядовйтаго угрызёния,/ и дрёву
образом Креста/ по землй пресмыкающагося змйя при-
вяза,/ лукавный в сем обличйв вред./ Тем Христу пойм,
Богу нашему, яко прославися.
1 оказа нёбо Креста побёду благочёстия держателю и
царю богомудру,/ врагов в нёмже злосёрдных низло-
жйся свирёпство,/ лесть же превратйся,/ и вёра распро-
стрёся земным концём Божёственная./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Катавасия, оба лйка вкупе: Брест начертав:
Песнь 3
Ирмос: J езл во образ тайны приёмлется,/ прозябё-
нием бо предразсуждает священника,/ неплодящей
же прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста,Ц
в державу и утверждёние.
53 ко испустй, ударяемь, воду краесекбмый/ непо-
корйвым людем и жестосёрдым,/ богозванныя про-
являше Цёркве таинство,/ еяже Крест держава и
утверждёние.
1 ёбром пречйстым, копнём прободённым,/ вода с
Крбвию истечё,/ обновляющая Завёт и омыватель-
ная греха:/ вёрных бо Крест похвала и царёй держава
и утверждёние.
Седален, глас 4.
Подобен: I коро предвари:
. тебё, треблажённе и жизнодавче Крёсте,/ людие
учреждающеся, спразднуют с невещёственными лйки,/
чйни архиерёйстии благоговёйно воспевают,/ множе-
ства же монашествующих и постников покланяются,/
Христа же распёншагося вси славим.
Слава, и ныне, тойже.

420
Месяц сентябрь
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Горькорбдныя преложи дрёвом Моисёй/ источники
в пустыни дрёвле,/ Крестом ко благочёстию языков/
проявляя преложёние.
Глубинё внёдривый секущую/ издадё Иордан дрёву,/
Крестом и крещёнием/ сечёние лёсти зь лменуя.
Свящённо ополчаются/ четверочастнии людие, пред-
ходяще/ образом свидётельства скинии,/ крестообраз-
ными чйнми прославляеми.
Чудно простираемь,/ сблнечныя лучи испущаше
Крест,/ и повёдаша небеса/ славу Бога нашего.
Песнь 5
Ирмос: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстйвый,/ тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
Плбтию,// подающему мир душам нашим.
Тебё, приснопётое Дрёво, на нёмже прострёся
Христос,/ Едём хранящее обращающееся оружие,
Крёсте, устыдёся:/ страшный же Херувим уступи на
тебё пригвождённому Христу,/ подающему мир душам
нашим.
Подзёмных силы протйвныя Креста страшатся/
начертаема знамения на воздусе,/ по немуже ходят
Небёсных и земнородных роди,/ колёна преклоняюще
Христу,/ подающему мир душам нашим.
Зарями нетлёнными явлься Божёственный Крест/
омрачённым языком, заблуждённым в прёлести,/ Божё-
ственный свет облистав,/ усвояет на нем пригвождён-
ному Христу,/ подающему мир душам нашим.
Песнь 6
Ирмос: Вбднаго звёря во утробе/ длани Иона кресто-
видно распростёр,/ спасительную Страсть проображаше
яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное Воскресёние
прописаше/ Плбтию пригвождённаго Христа Бога//
и триднёвным Воскресёнием мир просвёщшаго.
Старостин) преклонйвся и недугом отягчён, исправися
Иаков, руце пременйв,/ дёйствие являя жизноноснаго
Креста:/ ибо вётхость законнаго сенбвнаго писания

14-й день
421
новописа на сем Плотню пригвоздйвыйся Бог/ и душе-
губйтельный недуг лести отгна.
а юныя возложйв длани божёственный Израиль,
крестовйдно главы являше,/ яко старейшая слава,
законослужйтели людие./ Тёмже, подмнёвся тако
испрельстйтися, не изменй жизноноснаго образа:/
превзыдут бо людие Христовы Божии новоутверждён-
нии,/ вопияху, Крестом ограждаеми.
Кондак, глас 4. Самоподобен:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименйтому Твоему
новому жйтельству/ щедроты Твоя даруй, Христё
Боже,/ возвеселй нас сйлою Твоёю,/ побёды дая нам
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мйра,/
непобедймую побёду.
Икос:
г же до трётияго Небесё восхищён бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизречённыя и Божёственныя,/ йхже не
леть* языки (человёческими) глагблати,/ что Галатом
пйшет, яко рачйтелие Писаний прочтосте и познаете:/
мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едйном
Крестё Господни,/ на нёмже, страдав, убй страсти./
Того убо и мы извёстно держйм, Крест Господень,
хвалу вси:/ есть бо нам спасйтельное сиё Дрёво/ ору-
жие мйра, непобедймая побёда.
Песнь 7
Ирмос: Безумное веление/ мучителя злочестйваго
люди поколе ба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/ обаче три отроки не устраши ярость звёр-
ская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу росонбс-
ному Духу,/ со огнём суще, пояху:// препётый отцёв и
нас Боже, благословён есй.
т дрёва вкуейв, первый в человёцех в тлёние вселй-
ся:/ отвержёнием бо жйзни безчёстнейшим осудйвся,/
всему роду телотлёнен нёкий яко вред недуга препо-
дадё;/ но, обрётше, земнороднии, воззвание крёстным
Дрёвом, зовём:/ препётый отцёв и нас Боже, благосло-
вён есй.
Разрушй повелёние Божие преслушание,/ и дрёво
принесё смерть человёком,/ ёже неблаговрёменно
Не леть — нельзя, невозможно.

422
Месяц сентябрь
причастно бывшее;/ во утверждёние же зело честнаго/
оттуду жйзни древо возбраняемо бе,/ ёже разбойнику
злоумёршу отвёрзе, благоразумно зовущу:/ препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
Ж езла объёмлет край Иосифова,/ будущая зря, Из-
раиль,/ Царствия державное,/ яко возымуществит пре-
славный Крест, проявляя:/ сей бо царёй победоносная
похвала и свет вёрою зовущим:/ препётый отцёв и нас
Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Благословйте, отроцы,/ Троицы равночйслен-
нии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее Слово,/
и огнь в росу претворшее,/ и превозносйте всем жизнь
подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
Воздвизаему Дрёву,/ окроплёну Крбвию воплбщ-
шагося Слова Бога,/ пойте, Небёсныя Сйлы;/ земных
воззвание празднующе, людие,/ поклонйтеся Христову
Кресту,/ ймже мйру востание во вёки.
Земнорбднии, дланьми, стройтелие благодати,/ Крест,
на нёмже стояше Христос Бог, возносйте священно-
лёпно/ и копиё, Божия Слова Тёло проббдшее,/ да вй-
дят языцы вси спасёние Божие,/ славяще Его во вёки.
Божёственным судом предызбраннии, веселйтеся,/
христианстии вёрнии царие,/ хвалйтеся победоносным
оружием,/ приёмше от Бога Крест честный:/ в сем бо
колёна браней, дёрзости йщуще,/ разсыпаются во вёки.
На 9-й пёсни Честнёйшую: не поём, но поём при-
пёв праздника: Величай, душё моя,,/ пречестный
Крест Господень. Таже ирмос 1-го канона: Таин есй,
Богородице, рай:
И другйй лик подобие, припёв и ирмос. И к про-
чим 6-ти стихом тойже припёв поём.
Песнь 9
Ирмос: Таин есй, Богородице, рай,/ невоздёланно воз-
растйвший Христа,/ Имже крёстное живонбсное на
землй насадйся Дрёво;/ тем, ныне возносйму,// покла-
няющеся Ему, Тя величаем.
Да возрадуются древа дубравная вся, освятйвшуся
естеству их,/ от Негоже изначала насадйшася,/ Христу
распростёршуся на Дрёве;/ тем, ныне возносйму,/ по-
кланяющеся Ему, Тя величаем.

14-й день
423
Священный воста рог/ и глава всем богомудрым,
Крест,/ ймже грешных мысленно стираются рбзи вси;/
тем, ныне возносйму,/ покланяющеся ему, Тя величаем.
Другйй припев: Величай, душе моя,/ животворящаго
Креста Господня воздвижение. И ирмос: Снёдию дрёва:
И другйй лик подобие, припев и ирмос. Тропари же
на 6 с сймже припевом.
Ин
Ирмос: Снёдию дрёва роду прибывшая смерть/
Крестом упразднйся днесь,/ ибо праматерняя всеродная
клятва разрушйся/ Прозябёнием Чйстыя Богоматере,//
Юже вся Сйлы Небёсныя величают.
Горести убийственный, яже от дрёва, не оставив,
Господи,/ Крестом бо сию совершенно истребил
есй./ Сего ради и дрёвом услади иногда горесть вод
Мёрры:/ прообразующее Креста дёйство,/ ёже вся
Сйлы Небёсныя величают.
Непрестанно гружаемыя мраком праотца, Господи,/
Крестом возвысил есй днесь,/ яко бо лёстию весьма
неудержанно естество преднизведёся,/ всербдне ны
паки исправи свет Креста Твоего,/ егоже, вёрнии,
величаем.
Да образ покажеши мйру покланяемый, Господи,
Креста,/ во всех яко преславный, на небесёх изобразйл
есй,/ свётом безмёрным озарён,/ царю всеоружие непо-
бедймое./ Тем Тя вся Сйлы Небёсныя величают.
Катавасия: Таин есй, Богородице, рай: Другйй:
Снёдию дрёва: С припёвы. И поклон.
Светйлен.
Подобен: Учеником:
Крест хранйтель всея вселённыя,/ Крест красота
Цёркве,/ Крест царёй держава,/ Крест вёрных утверж-
дёние,/ Крест Ангелов слава и дёмонов язва. Дважды.
Слава, и ныне:
Подобен: Жены, услышите:
Крест воздвизается днесь, и мир освящается:/ Иже
бо со Отцём седяй и Духом Святым/ на сем руце рас-
прострё,/ мир весь привлечё к Твоему, Христё, по-
знанию;/ йже убо на Тя надёющияся/ божёственныя
сподбби славы.

424
Месяц сентябрь
На хвалйтех стихйры, на 4, глас 8. Самоподббен:
О, преславнаго чудесё,/ живонбсный сад,/ Крест
пресвятый/ на высоту возносймь является днесь./
Славословят вси концы земнйи,/ устрашаются дё-
монския полкй./ О, каковый дар земным даровася!/
Ймже, Христё, спасй души наша,;/ яко Едйн Благо-
утрббен.	Дважды.
О, преславнаго чудесё,/ яко грозд, исполнен живота,/
понесый Вышняго,/ от землй воздвизаемь Крест вй-
дится днесь,/ ймже вси к Богу привлекбхомся,/ и по-
жёрта бысть до конца смерть./ О, Дрёво пречестнбе,/
ймже восприяхом во Едёме безсмёртную пищу,/ Христа
славяще!
О, преславнаго чудесё,/ широта Креста и долгота/
Небесй равна есть,/ яко Божёственною благодатию
освящает всяческая./ О сем языцы варварстии побеж-
даются,/ о сем скйптры царёй утверждаются./ О, божё-
ственныя лёствицы,/ ёюже восходим на Небеса,;/
возносяще в пёснех Христа Господа!
Слава, и ныне, глас 6:
Днесь происходит Крест Господень,/ и вёрнии при-
ёмлют того желанием,/ и взёмлют исцелёния душй
же и тёла/ и всякия болёзни./ Сего целуим радостию и
страхом:/ страхом, греха ради, яко недостбйни суще;/
радостию же, спасёния ради,/ ёже подаёт мйру на том
пригвоздйвыйся Христос Бог,/' имёяй вёлию мйлость.
И славословие велйкое тйхо и согласно поют.
А о крёстном воздвйжении и о поклонёнии, якоже
устав повелевает.
Егда же целуем честный Крест, поём стихйры само-
гласны честнаго Креста, глас 2:
У ’риидйте, вёрнии,/ животворящему Дрёву покло-
нймся,/ на нёмже Христос, Царь славы, волею руце
распростёр,/ вознесё нас на пёрвое блажёнство,/ яже
прёжде враг сластию украд,/ изгнаны от Бога со-
творй./ Приидйте, вёрнии, Дрёву поклонймся,/ ймже
сподббихомся невйдимых враг сокрушйти главы./
Приидйте, вся отёчествия языков,/ Крест Господень
пёсньми почтйм./ Радуйся, Крёсте, падшаго Адама

14-й день
425
совершённое избавление!/ О тебё бо вёрнейшии царие
наши хвалятся,/ яко твоёю сйлою исмаильтеския люди
державно покаряюще./ Тя ныне со страхом христиане
целующе,/ на тебё пригвоздйвшагося Бога славим, гла-
гблюще:/ Господи, на том пригвоздйвыйся, помилуй
нас,// яко Благ и Человеколюбец.
I лас у. Приидйте, людие,/ преславное чудо вйдяще,
Креста сйле поклонимся:/ яко дрёво в рай смерть про-
зябё,/ сиё же жизнь процветё,/ безгрёшнаго имущее
пригвождённа Господа,/ от Негоже, вси языцы, нетлё-
ние взёмлюще, зовём:/ Иже Крестом смерть упразднй-
вый/^ и нас свободйвый, слава Тебё.
Глас тойже: Глас пророк Твойх, Исаии и Давида,/
испблнися, Боже, глаголющий:/ прийдут вси языцы,
Господи,/ и поклонятся пред Тобою./ Се бо людие,
йже Твоей, Блаже, благодати напблнишася,/ во двбрех
Твойх Иерусалйма./ Крест претерпёвый за ны/ и Вос-
кресёнием Твойм животворящ,/ сохранй и спасй ны.
Глас 6: Ч етвероконёчный мир/ днесь освящается,/
четверочастному воздвизаему Твоему Кресту, Христё
Боже наш,/ и рог вёрных христиан совознбсится;/ тем
врагов сокрушаем рбги./ Вёлий есй, Господи,/ и дйвен
в дёлех Твойх,/' слава Тебё.
Е.рорбков гласи/ Дрёво святое предвозвестйша,/
ймже дрёвния свободйся клэтвы смёртныя Адам,/ тварь
же, днесь возносйму тому, совозвышает глас,/ от Бога
просящи богатыя мйлости;/ но, Единый в благоутрб-
бии безмерный, Владыко,/ очищёние буди нам/ и спасй
души наша.
Глас 8: Глас пророка Твоего Моисёя, Боже,/ испбл-
нися, глагбляй:/ узрите Живот ваш, вйсящь пред очесы
вашими./ Днесь Крест воздвизается,/ и мир от лёсти
свобождается,/ днесь Христово Воскресёние обновля-
ется,/ и концы землй радуются,/ в кимвалех давйдски
песнь Тебё приносяще и глагблюще:/ содёлал есй спасё-
ние посредё землй, Боже,/ Крест и Воскресёние,/ йхже
ради нас спасл есй, Блаже и Человеколюбие,/ Всесйльне
Господи, слава Тебё.
Глас тойже: Днесь Владыка твари/ и Господь сла-
вы/ на Крестё пригвождается/ и в рёбра прободается,/
жёлчи и оцта вкушает Сладость церковная,/ венцём от
тёрния облагается покрываяй нёбо бблаки,/ одёждею

426
Месяц сентябрь
облачится поругания и заушается бренною рукою,/ ру-
кою создавый человека,/ по плещёма биён бывает,/
одеваяй нёбо бблаки,/ заплевания и раны приём-
лет,/ поношёния и заушёния,/ и вся терпит менё ради,
осуждённаго,/ Избавитель мой и Бог,/ да спасёт мир
от прёлести,// яко Благоутрббен.
Слава и ныне, глас тбйже:
Днесь Неприкосновённый Существом/ прикосно-
вён мне бывает/ и страждет Страсти,/ свобождаяй мя
от страстёй,/ свет подаваяй слепым/ от беззакон-
ных устён оплевается/ и даёт плещи за пленённыя на
раны./ Сего Чйстая Дёва и Мати на Крестё зрящи,/
болёзненно вещаше:/ увы Мне, Чадо Моё,/ что сиё со-
творил есй?/ Красный добротою паче всех человёк/
бездыханный, беззрачный являешися,/ не имёя вида,
нижё доброты,/ увы Мне, Мой Свёте,/ не могу спяща
зрёти Тя,/ утробою уязвляюся,/ и лютое оружие
сёрдце Моё проходит;/ воспеваю Твоя страсти,/ покла-
няюся благоутрббию Твоему, // Долготерпелйве Господи,
слава Тебё.
Таже ектений, и прочее обычное. И бывает совер-
шённый отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Антифон 1-й, глас 2.
Псалом 21. Стих 1: Боже, Боже мой, вонмй ми,/ векую
оставил мя есй?
Молйтвами Богородицы, Спасе, спасй нас.
И паки другйй лик, стих 2: Далёче от спасёния моего/
словеса грехопадёний мойх.
Молйтвами Богородицы, Спасе, спасй нас.
И паки 1-й лик, стих 3: Боже мой, воззову во дни, и
не услышиши,/ и в нощй, и не в безумие мне.
Молйтвами Богородицы, Спасе, спасй нас.
Таже вторый лик, стих 4: Ты же во святём живёши,/
Хвалб Израилева.
Молйтвами Богородицы, Спасе, спасй нас.
Слава, и ныне: Молйтвами Богородицы, Спасе,
спасй нас.

14-й день
427
Антифон 2-й, глас 2.
Псалом 73. Стих 1: Векую, Боже,/ отринул ны есй
до конца?
Спаси ны, Сыне Божий,/ Плбтию распныйся, поющия
Ти:/ аллилуия.
Другйй лик, стих 2: Помяни сонм Твой,/ егоже стяжал
есй испёрва.
Спаси ны, Сыне Божий,/ Плбтию распныйся, пою-
щия Ти:/ аллилуия.
Стих 3: Гора Сион сия,/ в нёйже вселился есй.
Спасй ны, Сыне Божий,/ Плбтию распныйся, по-
ющия Ти:/ аллилуия.
Стих 4: Бог же, Царь наш, прежде вёка/ содёла
спасёние посредё землй.
Спасй ны, Сыне Божий,/ Плбтию распныйся, поющия
Ти:/ аллилуия.
Слава, и ныне: Единородный Сыне: Оба лйка вкупе.
Антифон 3-й, глас 1.
Псалом 98. Стих1: Господь воцарйея, да гнёваются
людие.
Тропарь, глас 1:
Спасй, Господи, люди Твоя/ и благословй достоя-
ние Твоё,/ побёды на сопротйвныя даруя// и Твоё
сохраняя Крестом Твойм жйтельство.
Другйй лик, тбйже стих: Господь воцарйея, да гнё-
ваются людие,/ седяй на Херувймех, да подвйжится
земля.
Тропарь: Спасй, Господи, люди Твоя:
И паки пёрвый лик, стих 3: Господь в Сионе велйк/
и высок есть над всёми людьмй.
Тропарь: Спасй, Господи, люди Твоя:
Другйй лик, стих 4: Поклонйтеся Гбсподеви во дворё
святём Его.
Тропарь: Спасй, Господи, люди Твоя:
Таже вход. Диакон речёт: Премудрость, прости.
Мы же входное: Возносйте Господа Бога нашего/
и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.
Таже тропарь: Спасй, Господи, люди Твоя:

428
Месяц сентябрь
 лава, и ныне, кондак, глас 4:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему
новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христё
Боже,/ возвесели нас сйлою Твоею,/ побёды дая нам
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мира,/
непобедимую побёду.
Вмёсто же Трисвятаго: Кресту Твоему покланяемся,
Владыко,/ и святое Воскресёние Твоё славим.
Прокймен, глас 7: Возносйте Господа Бога нашего/
и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.
Стих: Господь воцарйся, да гнёваются людие.
Апостол к Корйнфяном, зачало 125.
Аллилуия, глас 1: Помянй сонм Твой, егоже стяжал
есй испёрва. Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,
содёла спасёние посредё землй.
Евангелие от Иоанна, зачало 60.
Причастен: Знаменася на нас свет лица Твоего,
Господи.
На трапёзе же бывает утешёние братии, от елёя, и
вина, и прочих снёдей овощных; сыра же, и яйц, и рыбы
никакоже дёрзнем коснутися.
Воздвижение честного и животво-
рящего Креста Господня. Господь наш
Иисус Христос, распятый и умерший
за грехи всего мира на Голгофе, был
снят с Креста праведным Иосифом
Аримафейским и положен в пещере в
саду, находившемся недалеко от ме-
ста распятия (смотри: Ин. 19, 38-42).
Иудеи там же, на Голгофе, зарыли в
землю Крест Господень и кресты, на
которых были распяты два разбой-
ника, сохранив это место в тайне.
Через 70 лет Иерусалим был до
основания разрушен войсками рим-
ского императора Тита; следующие
императоры-язычники поставили
своей целью полностью уничтожить
в памяти людей воспоминания о свя-
щенных местах, где пострадал за
людей и воскрес Господь наш Иисус
Христос. Император Адриан (117—138),
ненавидевший христиан, приказал
засыпать землей Голгофу и Гроб
Господень и на этом месте на искус-
ственном холме поставить капище
языческой богини Венеры и статую
Юпитера. Сюда собирались язычники
и совершали всякие непотребства.
Прошло около 200 лет. Промыслом
Божиим великие христианские свя-
тыни — Гроб Господень и животворя-
щий Крест — были вновь обретены
христианами и открыты для покло-
нения. Это произошло при равно-
апостольном Константине Великом,
первом из римских императоров,
прекратившем гонения на христиан.
Император Константин Великий
(306-337) после победы в 312 году
над Максентием, правителем запад-
ной половины Римской империи, и над
Ликинием, правителем восточной ее
половины, в 323 году сделался едино-
державным правителем всей огром-
ной Римской империи. В 313 году он
издал так называемый Миланский
эдикт — указ, по которому христиан-
ская религия была объявлена закон-
ной, и гонения на христиан в западной
части империи прекратились. Пра-
витель восточной части — Ликиний,
хотя и подписал в угоду Константину

14-й день
429
Миланский эдикт, однако продолжал
гонения на христиан. Только после
его окончательного поражения и на
восточную часть империи распростра-
нился указ о веротерпимости 313 года.
Святой Константин, одержавший
в трех войнах победу над врагами
при помощи Господа, явившего ему
на небе Свое знамение — звездный
Крест, горячо желал отыскать подлин-
ный Крест, на котором был распят
Господь наш Иисус Христос. С этой
целью он направил в Иерусалим
свою мать, святую царицу Елену,
снабдив ее большими полномочиями,
внушительными денежными сумма-
ми и письмом к Патриарху Макарию.
Хотя царица Елена к этому времени
была уже старицей, она с воодушевле-
нием взялась за исполнение данного
ей сыном-императором поручения.
Языческие капища и идольские ста-
туи, наполнявшие Иерусалим, царица
повелела уничтожить; она расспра-
шивала многих христиан и иудеев,
разыскивая животворящий Крест, но
долгое время ее поиски оставались
безрезультатными; наконец иудеи
указали ей на одного старого еврея
по имени Иуда, который мог сообщить
царице сведения о Кресте Христовом.
Иуда вначале отказывался сказать
ей то, что знал, но затем, когда его
посадили в глубокий ров, он открыл
ей, что Крест зарыт на том месте, где
было капище Венеры.
Капище было разрушено до основа-
ния, и земля тщательно освобождена
от всех его остатков. Тогда Патриарх
Макарий совершил молитву, и нача-
ли копать землю. Действительно, на
месте бывшего капища на большой
глубине были обнаружены пещера и
Гроб Господень и неподалеку — три
креста, дощечка с надписью Пилата
и четыре гвоздя, пронзившие Тело
Господа. Чтобы узнать, какой же из
трех крестов является тем, на кото-
ром был распят Спаситель, Патриарх
Макарий предложил возложить по-
очередно все три креста на покойника,
которого в это время проносили мимо
Голгофы. Когда Крест Господень был
возложен на мертвеца, он встал жи-
вым из гроба. Таким образом все
убедились, что животворящий Крест
найден.
С великой радостью поклони-
лись святому Кресту царица Елена,
Патриарх Макарий, духовенство и
стоявшие вокруг христиане и с благо-
говением целовали великую святыню,
а многие, не имевшие возможности
из-за большого стечения народа по-
дойти к Кресту и приложиться к
нему, просили Патриарха поднять
(воздвигнуть) Крест над толпой, что-
бы издали поклониться ему. Тогда
Патриарх и другие духовные лица
неоднократно высоко поднимали
святой Крест, а все люди взывали:
«Господи, помилуй» — и благоговей-
но ему поклонялись. Это торжествен-
ное событие произошло в 326 году.
При обретении животворящего
Креста совершилось и другое чудо:
тяжелобольная женщина при осе-
нении ее святым Крестом сразу ис-
целилась. Старец Иуда, открывший
место, где был зарыт Крест, и другие
евреи уверовали во Христа и приняли
святое крещение. Иуда получил имя
Кириак. Он удостоился священного
сана и впоследствии был рукополо-
жен во епископа Иерусалимского;
в царствование Юлиана Отступника
он принял мученическую смерть за
Христа (память мученика Кириака —
28 октября).
Святая царица Елена со всем усер-
дием позаботилась почтить места, свя-
занные с земной жизнью Спасителя.
Она воздвигла церкви в Вифлееме —
на месте Рождения Христа, на горе
Елеонской, откуда Господь вознесся
на небо, в Гефсимании, где Спаситель
молился в ночь перед Своими страда-
ниями и где была погребена Божия
Матерь после Ее успения, и еще 18 дру-
гих церквей.
Возвратившись в Константино-
поль, святая царица Елена привезла
с собой часть животворящего Древа,
гвозди, пронзившие Тело Господа, и
другие святыни.
Император Константин повелел
воздвигнуть в Иерусалиме величест-
венный и обширный храм Воскресе-
ния Христова, включавший в себя и
Гроб Господень, и Голгофу. Этот храм
строился около 10 лет. Постройка
храма была начата еще святой цари-
цей Еленой, которая, не дождав-
шись освящения храма, скончалась
в 327 году. На освящение храма при-
были епископы из многих стран.
При громадном стечении народа храм
Воскресения Христова был освящен

430
Месяц сентябрь
13 сентября 335 года. На следующий
день, 14 сентября, установлено было
праздновать Воздвижение честного
и животворящего Креста.
В этот же день воспоминается и еще
одно событие, связанное с Крестом
Господним, а именно его возвраще-
ние после 14-летнего пленения в
Персии обратно в Иерусалим. В цар-
ствование Византийского импера-
тора Фоки (602-610) персидский
царь Хозрой II в войне против греков
разбил греческое войско, разграбил
Иерусалим и увез в плен животворя-
щий Крест Господень и Патриарха
Захарию. Крест пробыл в Персии
14 лет; лишь при следующем импе-
раторе — Ираклии (610-641), кото-
рый с помощью Божией победил
Хозроя и заключил мир с сыном
последнего Сироесом, христианам
была возвращена их святыня — Крест
Господень. С великим торжеством
животворящий Крест был принесен
в Иерусалим.
Император Ираклий в царском
венце и порфире нес на себе Крест
Христов в храм Воскресения. Рядом
с царем шел Патриарх Захария. У во-
рот, которыми входили на Лобное
место, император внезапно остано-
вился и не мог двинуться дальше.
Патриарх Захария объяснил царю,
что ему преграждает путь Ангел
Господень, говоря, что Тот, Кто нес
на Лобное место Крест для искупле-
ния мира от грехов, не в таком виде
совершил крестный Свой путь. Тогда
Ираклий, сняв венец и порфиру, на-
дел бедную одежду и босой двинулся
дальше — так он внес Крест Христов
в храм. Это произошло 14 сентября.
Таким образом, 14 сентября Цер-
ковь празднует два великих торже-
ственных события — Воздвижение
честного и животворящего Креста и
возвращение его из персидского плена
в храм Воскресения в Иерусалиме.
И теперь в каждой церкви православ-
ные христиане, благоговейно покло-
няясь выносимому из святого алтаря
Кресту, воспевают: «Приидйте, вёр-
нии, животворящему Древу покло-
нимся, на нёмже Христос, Царь
Славы, волею руце распростёр, воз-
несё нас на пёрвое блажёнство».
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святителя Иоанна Златоустаго,
архиепископа Константинаграда
Ведомо же буди, яко Златоустаго возслёдование в сей
пресвётлый день в Константине граде и повсюду не по-
ётся, Воздвижения ради честнаго Креста, Госпбдскаго
праздника, и преложйся в 13-й день ноября мёсяца.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 15-й ДЕНЬ
Святаго великомученика Никиты
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры праздника и святаго
на 6.
Стихйры Креста, глас 5. Самоподобен:
7/ адуйся, живонбсный Кресте,/ благочестия
непобедимая победа,/ дверь райская,/ вёрных
утверждение,/ Цёркве ограждёние,/ ймже тля
разорйся и упразднйся,/ и попрася смёрт-
ная держава,/ и вознесохомся от землй к Небёсным;/
оружие непобедимое,/ бесов сопротивоборче,/ слава
мучеников,/ преподобных яко воистину удобрё-
ние,/ пристанище спасёния,;/ даруяй мйру вёлию
мйлость.
Радуйся, Господень Крёсте,/ ймже разрешйся от
клятвы человёчество,/ сущия радости знамение,/
прогоняяй врагй во твоём воздвйжении, всечёстне,/ нам
помощниче, царёй державо,/ крёпость праведных,/
свящёнников благолёпие,/ воображаемый, и лютых
избавляяй,/ жезл сйлы, ймже пасёмся,/ оружие мйра,
егоже со страхом обстоят Ангели,/ Христа Божёствен-
ная слава,/ подающаго мйру вёлию мйлость.
Радуйся, слепых наставниче,/ немощных врачу,/
воскресёние всех умёрших,/ воздвйгнувый ны, во тлю
падшия,/ Крёсте честный,/ ймже разрушйся клятва,
и процветё нетлёние,/ и земнйи обожйхомся,/ и диавол
всеконёчно низвёржеся./ Днесь воздвизаема тя вй-
дяще руками архиерёйскими,/ возносим Вознесённаго
посредё тебё/ и тебё покланяемся,/ почерпающе бо-
гатно вёлию мйлость.

432
Месяц сентябрь
Йны стихйры святаго, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Благочестивым всеоружием одёявся,/ поборник
явйлся есй Христа Всецаря,/ Никйто страстотёрпче,/
якоже дрёвле Гедеон всекрёпкий,/ иноплеменных
полкй низложйв/ доблественным твойм дерзновёнием.
Иноплемённаго, мучениче, поратовал есй/ всесйль-
ною вёрою Спасовою, богомудре,/ претерпёвый стра-
сти./ Тем мудре варвары обратйл есй/ ко Творцу и
Владыце всех,у/ и славят Его благочестйво.
Начатки, мучениче, от варвар Христу славу прине-
сый,/ явйлся есй страдалец богоглагбливый,/ и, умер
за Троицу,/ тем явственно и венёц восприял есй,/ и, яко
светйло, сиявши боголёпноу/ в мйре, достославне.
Слава, святаго, глас 6. Феофаново:
Светйльника мучеников тя познахом,/ Никйто,
Христов страдальче:/ ты бо, сущаго на землй достоин-
ства славу оставив/ и отёческое безбожие возненавй-
дев,/ боги их сокрушйл есй/ и победйтельно варвары
посрамйл есй,/ за Христа мученичество исповёдания
исполнил есй/ и воин Небёснаго Бога был есй./ О нас
молйся Благодётелю всех,// ёже ущёдрити и спастй
души наша.
И ныне, праздника, глас тойже:
Пророков гласи/ Дрёво святое предвозвестила,/
ймже дрёвния свободйся клятвы смёртныя Адам,/ тварь
же, днесь возносйму тому, совозвышает глас,/ от Бога
просящи богатыя мйлости;/ но, Единый в благоутробии
безмёрный, Владыко,/ очищёние буди нам// и спасй
души наша.
Вход, прокймен, глас 7: Бог наш на Небесй и на
землй,Ц вся, елйка восхотё, сотворй.
Стих: Во исходе Израилеве от Егйпта, дому Иаковля,
из людёй варвар, бысть Иудёя святыня его.
Стих: Море вйде и побежё, Иордан возвратйся
вспять.
Стих: Что ти есть, море, яко побёгло есй? И тебё,
Иордане, яко возвратйлся есй вспять?
Таже ектения: Рцем вси:

15-й день
433
Аще ли прилунится суббота, поём прокймен дне. J оспбдь
воцарйся: А велйкий прокймен поём в навечерии праздника.
На стиховне стихйры, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
] реет, воздвизаемь,/ на нем Вознесённаго Страсть
пречистую/ пёти повелевает твари всей./ На том бо
убив нас убйвшаго,/ умерщвлённый оживил есть,/
и удобри, и на Небесёх жйти сподбби, яко Мило-
сёрд,/ премножеством благости./ Тем, радующеся,
вознесём имя Егб// и Того возвеличим крайнее сниз-
хождёние.
Стих: Возносите Господа Бога нашего// и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Моисёй предобразй тя,/ руки простёр на высоту,/
и побеждайте Амалйка мучителя,/ Крёсте честный,/ вёр-
ных похвале,/ страдальцев утверждёние,/ апостолов
удобрёние,/ праведных поббрниче,/ всех преподоб-
ных спасителю./ Тем, тя воздвизаема зрящи, тварь
веселится/ и торжествует, славящи Христа,// тобою
разстоящая собравшаго крайнею благостию.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,// содёла спасё-
ние посредё землй.
I рёсте пречестный,/ егоже обстоят чйни ангельстии,
веселящеся,/ днесь воздвизаемь,/ Божёственным мано-
вёнием вознбеиши вся/ окрадёнием снёди отгнанныя/
и в смерть попблзшияся./ Тёмже тя сердцы и устнами,
вёрнии, лобызающе,/ свящёние почерпаем,/ возноейте,
вопиюще, Христа, Преблагаго Бога,// и Того покланяй-
теся Божёственному подножию.
Слава, святаго, глас 8:
Гобёды тезоименйт показался есй,/ мучениче все-
чёстне Никйто,/ в пбдвизе проповёдав Христа Бога
нашего,/ и пред царй и мучйтели Того исповёдал есй./
Тем не престай моляся о мйре мйра, и христолюбйвых
царёх,/ и о всех память твою совершающих вёрно/
Едйному Человеколюбцу,// избавити всякаго гнёва.
И ныне, глас тбйже:
Глас пророка Твоего Моисёя, Боже,/ испблнися,
глагбляй:/ узрите Живот ваш вйсящь пред очесы
вашими./ Днесь Крест воздвизается,/ и мир от лёсти

434
Месяц сентябрь
свобождается,/ днесь Христово Воскресёние обновля-
ется,/ и концы землй радуются,/ в кимвалех давйдски
песнь Тебё приносяще и глагблюще: / содёлал есй спасё-
ние посредё землй, Боже,/ Крест и Воскресёние,/ йхже
ради нас спасл есй, Блаже и Человеколюбие,/ Всесйльне
Господи, слава Тебё.
Тропарь, глас 4:
Мученик Твой, Господи, Никйта/ во страдании
своём венёц прият нетлённый от Тебё, Бога на-
шего:/ имёяй бо крёпость Твою,/ мучйтелей низложй,/
сокрушй и дёмонов немощный дёрзости./ Того молйт-
вами/ спасй души наша.
Илй сей, глас тбйже:
Крест Христов, яко нёкое оружие, усёрдно вос-
прийм,/ и к борёнию врагов притёкл есй,/ и, за
Христа пострадав,/ последй огнём свящённую твою
душу Господу прёдал есй,/ отонудуже и даров исцелё-
ния/ от Него сподобился есй прийти,/ великомучениче
Никйто./ Молй Христа Бога/ спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, праздника: Спасй, Господи, люди Твоя:
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды.
Слава, святаго. И ныне, праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 2.
Подобен: Благоутрббия сущи:
Распёншуся Тебё, Владыко Христё,/ смёрти держава
и крёпость разрушйся,/ и мучйтельство попрася все
вражие,/ и оживлёни быхом, дрёвле умёршии дрёвом
преступлёния, Дрёвом крёстным./ Тем поём Страсти
Твоя.
Слава, и ныне, тбйже.
По 2-м стихослбвии седален, глас 3.
Подобен: Красоте девства:
Крест и смерть пострадати изволил есй,/ посредё
твари сего водрузйв,/ егда благоволйл есй, Спасе, Тёло
Твоё пригвоздйти,/ тогда и солнце лучй сокры;/ сия и

15-й день
435
разбойник зря, на Кресте Тя воспё, вопия:/ помяни
мя, Господи! И прият, веровав, рай.
Слава, и ныне, тойже.
Канон праздника со ирмосом на 6 и святаго на 6.
Канон праздника, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Г реет начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермное пресечё,/ Израилю пешеходящу,/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие.// Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
;браз дрёвле Моисёй пречйстыя Страсти в себё
самом прообразй,/ священных средё стоя:/ Крест же
вообразив,/ простёртыми побёду дланьми воздвйже,/
державу погубив Амалйка всегубйтеля./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Возложи Моисёй на столпё врачевство,/ тлетворйваго
избавлёние и ядовйтаго угрызёния,/ и дрёву образом
Креста/ по землй пресмыкающагося змйя привяза,/
лукавный в сем обличйв вред./ Тем Христу пойм, Богу
нашему, яко прославися.
1оказа нёбо Креста побёду благочёстия держателю
и царю богомудру,/ врагов в нёмже злосёрдных
низложйся свирёпство,/ лесть же превратйся,/ и вёра
распрострёся земным концём Божёственная./ Тем
Христу пойм, Богу нашему, яко прославися.
Ин канон святаго, егоже краегранёсие: Побёды
тя пою тезоименйтаго, Никйту. Творёние Феофаново.
I лас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/
дрёвний пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амалйкову сйлу в пустыни побе-
дил есть.
» мертвйв плоти моей мудрование,/ ум озарй просве-
тйтельною свётлостию,/ твоё воспёти торжество,/ яко
победйтель всеизящнейш, умоляя, о Никйто, Христа.
Яд, от страстёй бывший, отложйв,/ раны претерпёл
есй крёпце/ и в рйзу чёстну страдальчески одёялся есй,/
от твойх кровёй истканную.

436
Месяц сентябрь
Ров же и чуден явил есй путь страдания,/ за ны на
Древе пригвоздйвся:/ начало бо был есй мучеников,
Владыко,/ исповедания и крепости.
Богородичен: Дверь яже к нам Твоего, Господи, сниз-
шёствия,/ Восток, и Солнце, и Свет таинственно Тя
нарицаем,/ преестёственно просия,/ сугуба естеством,
Человеколюбца.
Песнь 3
Ирмос: № езл во образ тайны приёмлется,/ прозябё-
нием бо предразсуждает свящённика,/ неплодящей же
прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста,// в дер-
жаву и утверждёние.
Яко испустй, ударяемь, воду краесекбмый/ непокорй-
вым людем и жестосёрдым,/ богозванныя проявляйте
Цёркве таинство,/ еяже Крест держава и утверждёние.
Рёбром пречйстым, копнём прободённым,/ вода с
Крбвию истечё,/ обновляющая Завёт и омывательная
греха:/ вёрных бо Крест похвала и царёй держава и
утверждёние.
Ин
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи,// и прибёжище, и
утверждёние.
Твёрдостию душй мучйтельская прещёния претерпёл
есй,/ мучениче Христов славне,/ Божёственною сйлою
возмогаемь.
Плоти твоей расточёния и удёс отсечёние претер-
пёв,/ мучениче Христов всехвальне,/ твою душу при-
обрёл есй.
I еселйтся о тебё мучеников Христовых собрание,/
память твою днесь совершаему вйдяще.
Богородичен: Марйе, чйстое дёвства и честное селё-
ние,/ лютыя струны моего сёрдца исцелй.
Кондак, глас 4. Самоподббен:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименйтому Твоему
новому жйтельству/ щедроты Твоя даруй, Христё
Боже,/ возвеселй нас сйлою Твоёю,/ побёды дай нам
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мйра,/
непобедймую побёду.

15-й день
437
Йкос:
j же до трётияго Небесё восхищён бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизречённыя и Божёственныя,/ йхже не
леть языки (человёческими) глагблати,/ что Галатом
пишет, яко рачйтелие Писаний прочтбсте и познаете:/
мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едйном
Крестё Господни,/ на нёмже, страдав, убй страсти./
Того убо и мы извёстно держйм, Крест Господень, хва-
лу вси:/ есть бо нам спасйтельное сиё Дрёво/ оружие
мйра, непобедймая побёда.
Седален святаго, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
] епобедймь явйвся воин, варварския козни победйл
есй/ и, пострадав, славне, крепчайше полк порато-
вал есй невйдимых врагов,/ тем и диадйму приял есй
побёды,/ о нас моляся не престай, блажённе Никйто,
вёрою поющих тя.
Слава, и ныне, праздника, глас тбйже:
Простёр Моисёй руце к высотё небёсней,/ прообра-
зоваше Креста Божёственное оружие вёрных,/ на
нёмже Христос грехй пригвоздй./ Тем и враг плакаше
страстно, болёзнуя чувствы свойми, глагблаше:/ древя-
нбе мя копиё прободё посредё сёрдца моего./ Христос
вся от адских уз решйт.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Горькорбдныя преложй дрёвом Моисёй/ источники
в пустыни дрёвле,/ Крестом ко благочёстию языков/
проявляя преложёние.
Глубинё внёдривый секущую/ издадё Иордан дрёву,/
Крестом и крещёнием/ сечёние лёсти знаменуя.
Свящённо ополчаются/ четверочастнии людие, пред-
ходяще/ образом свидётельства скйнии,/ крестообраз-
ными чйнми прославляеми.
Чудно простираемь,/ солнечный лучй испущаше
Крест,/ и повёдаша небеса/ славу Бога нашего.
Ин
Ирмос: Вознесёна Тя видевши Цёрковь на Крестё,/
Солнце праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи'.Ц слава сйле Твоёй, Господи.

438
Месяц сентябрь
J скуплен Крбвию Владычнею, страдалец Никита/
свою кровь, радуяся, приносит Христу,/ тёмже, за-
калаемь,/ слава Тебё, Боже мой, вопияше.
F азжигаемь рачёнием Владычним,/ идольский, муче-
ниче, попрал есй пламень/ и всю дёмонскую крёпость,
зовый Создателю:/ слава сйле Твоёй, Господи.
аслаждаяся Господним видёнием/ и Того свётло-
стию насыщался,/ мученик, стражда, не ощущаше и,
радуяся, зваше:/ слава сйле Твоёй, Господи.
Богородичен: Украшаемо различным светолйтием
нёбо одушевлённое Твоё,/ Царя царствующих, Христё,/
Дёва Пречистая,/ ныне яко Богородица славится.
Песнь 5
Ирмос: О треблажённое Древо,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстйвый,/ тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
Плбтию,Ц подающему мир душам нашим.
Тебё, приснопётое Дрёво, на нёмже прострёся
Христос,/ Едём хранящее обращающееся оружие,
Крёсте, устыдёся:/ страшный же Херувим уступи на
тебё пригвождённому Христу,/ подающему мир душам
нашим.
/одзёмных силы протйвныя Креста страшатся/
начертаема знамения на воздусе,/ по немуже ходят
Небёсных и земнородных роди,/ колёна преклоняюще
Христу,/ подающему мир душам нашим.
Зарями нетленными явлься Божёственный Крест/
омрачённым языком, заблуждённым в прёлести,/ Божё-
ственный свет облистав,/ усвояет на нем пригвождён-
ному Христу,/ подающему мир душам нашим.
Ин
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет Святый, обращаяй из мрачна невёденияЦ вёрою
воспевающий Тя.
Кто может изрещй твойх, Никйто, натрижнёний*,
всехвальне, венцы,/ яже дарова тебё Христос,/ за Него
пострадавшу?
Мученицы, на землй подвиги скончавше,/ Небёсное в
высочайших от Тебё, Жизнодавче,/ воздаяние прияша.
Натрижнёний — трудов, подвигов; наград за подвиг.

15-й день
439
ыне сияеши, яко светило, о Никите всехвальне,/ свет
вторый бывавши,/ Свёту великому славно предстоя.
Богорддичен: Свет безлётный нам, подлётен бывш,/
родила есй, Богомати,/ сущим во тьме жития,/ и мир
весь просветила есй.
Песнь 6
Ирмос: Ббднаго звёря во утробе/ длани Иона кресто-
видно распростёр,/ спасительную Страсть проображаше
яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное Воскресёние
прописаше/ Плбтию пригвождённаго Христа Бога//
и триднёвным Воскресёнием мир просвёщшаго.
Старостин) преклонйвся и недугом отягчён, испра-
вися Иаков, руце пременйв,/ дёйствие являя жизнонбс-
наго Креста:/ ибо вётхость закбннаго сенбвнаго писания
новописа на сем Плбтию пригвоздйвыйся Бог/ и душе-
губйтельный недуг лёсти отгна.
На юныя возложив длани божёственный Израиль,
крестовидно главы являше,/ яко старёйшая слава,
законослужйтели людие./ Тёмже, подмнёвся тако
испрельстйтися, не измени жизнонбснаго образа:/
превзыдут бо людие Христовы Божии новоутверж-
дённии,/ вопияху, Крестом ограждаеми.
Ин
Ирмос: Пожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/ Цёр-
ковь вопиёт Ти,/ от бесбвския крове очйщшися/
ради мйлости от ребр Твойх// истёкшею Крбвию.
Еожделёв доброты Создавшаго, славне,/ и оттуду
сияния приём, мучениче,/ вперился есй и, о смёрти
небрёг,/ Тому приступил есй.
Текущих помыслом приём целомудренным,/ неисто-
щимая, мучениче, предчёствовав,/ тёло твоё мукам,
о Никите,/ с веселием, радуяся, предал есй.
Богородичен: Яко яблоко в дубраве едйну Тя обрёт,/
и чистёйший крин,/ и удбльный цвет, о Богомати,/ Же-
них мысленный в Тя вселйся.
Кондак святаго, глас 2.
Подобен* Вышних ища:
Прёлести посёк державу стоянием твойм/ и побёды
прийм венёц во страдальчествех твоих,/ со Ангелы,
славне, радуешися,/ Никите тезоименйте,/ с ними
Христа Бога моля непрестанно о всех нас.

440
Месяц сентябрь
Йкос:
Знание Твоё вложив душй моей, очисти мой по-
мысл/ и Твойх заповедей делателя, Спасе, покажй,/
да возмогу победйти страстей мойх разная приво-
стания,/ победйтельную почесть приём безстрастия,/
молйтвами Твоего добляго страстотёрпца Никйты,
Человеколюбие:/ йбо сам нас воспоминати того в па-
мяти его созва,/ моляся непрестанно о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Безумное велёние/ мучителя злочестйваго
люди поколеба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/ обаче три отроки не устраши ярость звёр-
ская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу росонбс-
ному Духу,/ со огнём суще, пояху:Ц препётый отцёв
и нас Боже, благословён есй.
От дрёва вкусйв, первый в человёцех в тлёние все-
лйся:/ отвержёнием бо жйзни безчёстнейшим осу-
дйвся,/ всему роду телотлёнен нёкий яко вред недуга
преподадё;/ но, обрётше, земнороднии, воззвание
крёстным Дрёвом, зовём:/ препётый отцёв и нас Боже,
благословён есй.
Разрушй повелёние Божие преслушание,/ и дрёво
принесё смерть человёком,/ ёже неблаговрёменно при-
частно бывшее;/ во утверждёние же зело честнаго/
оттуду жйзни дрёво возбраняемо бе,/ ёже разбойнику
злоумёршу отвёрзе, благоразумно зовущу:/ препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
Жезла объёмлет край Иосифова,/ будущая зря, Из-
раиль,/ Царствия державное,/ яко возымуществит пре-
славный Крест, проявляя:/ сей бо царёй победоносная
хвала и свет вёрою зовущим:/ препётый отцёв и нас
Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: В пещи авраамстии бтроцы персйдстей,/ лю-
ббвию благочёстия паче,/ нёжели пламенем, опаля-
еми, взываху:// благословён есй в храме славы Твоей,
Господи.
Иыне неприступною зарёю осияемь, мучениче,/ пою-
щия ныне твой праздник свётом твойм просветй,/
благословён есй, Боже мой, зовый, и Господи.

15-й день
441
реудивйшася твоему мужеству воинства ангель-
ская, блажённе,/ зряще терпелйвно страждуща тя и
глагблюща:/ благословён есй, Боже всех и Господи.
Богорё ’ичен: С вышним ликостоянием безплотный:/
радуйся, Богородице Чйстая, Гаврийл, веселяся, зовяше
Ти:/ благословённа Ты в женах есй, Всенепорочная
Владычице.
Песнь 8
Ирмос: благословйте, отроцы,/ Троицы равночйслен-
нии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее Слово,/
и огнь в росупретворшее,/ и превозносйте всем жизнь по-
дав ающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
озвышаему Дрёву,/ окроплёну Крбвию воплощ-
шагося Слова Бога,/ пойте, Небёсныя Сйлы;/ земных
воззвание празднующе, людие,/ поклонйтеся Христову
Кресту,/ ймже мйру востание во вёки.
емнороднии, дланьми, стройтелие благодати,/ Крест,
на нёмже стояше Христос Бог, возносйте священно-
лёпно/ и копиё, Божия Слова Тёло прободшее,/ да вй-
дят языцы вси спасёние Божие,/ славяще Его во вёки.
Божёственным судом предызбраннии, веселйтеся,/
христианстии вёрнии царие,/ хвалйтеся победоносным
оружием,/ приёмше от Бога Крест честный:/ в сем бо
колёна браней, дёрзости йщуще,/ разсыпаются во вёки.
Ин
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в
рове затчё,/ огненную же сйлу угасйша,/ добродёте-
лию препоясавшеся,/ благочёстия рачйтели, отроцы,
взывающе:// благословйте, вся дела Господня, Господа.
Всецёлу жёртву и приятну тебё самаго принёсл есй,
мучениче непобедйме,/ и всеплбдие был есй благовонно
Владыце твоему, распёншемуся нас ради,/ с весёлием
вопия:/ благословйте, вся дела Господня, Господа.
акбнне, яко божёственный храбрник, вражия полкй
низвратйв,/ достбйне приял есй венёц побёды неувя-
дающий от жизнонбсныя Деснйцы,/ Ейже ныне пред-
стойши, воспевая:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Возлюбйл есй безмёрно Христа и Того Крови твою
кровь примесйл есй,/ и раздробляемь ранами, и
разлйчно убиваемы/ Емуже и ныне, яко подббник,

442
Месяц сентябрь
сцарствуеши, вопия:/ благословйте, вся дела Госпддня,
Господа.
Богорддичен: Скверну естества нашего,/ Христа
рдждши Едйнаго Пречйстаго,/ яве отмыла есй, Чйстая,
Богорддице Всенепордчная,/ и Херувйм и Серафйм
была есй превышше, вопиющих:/ благословйте, вся
дела Госпддня, Гдспода.
Песнь 9
Ирмдс: Таин есй, Богорддице, рай,/ невоздёланно
возрастивший Христа,/ Ймже крёстное живондсное
на землй насадйся Дрёво;/ тем, ныне возносйму,// по-
кланяющеся Ему, Тя величаем.
Да возрадуются древа дубравная вся, освятйвшуся
естеству их,/ от Негдже изначала насадйшася,/ Христу
распростёршуся на Древе;/ тем, ныне возносйму,/
покланяющеся Ему, Тя величаем.
Священный воста рог/ и глава всем богомудрым,
Крест,/ ймже грешных мысленно стираются рдзи
вси;/ тем, ныне возносйму,/ покланяющеся ему, Тя
величаем.
Ин
Ирмдс:. Камень нерукосёчный/ от несекдмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, со-
вокупйвый разстоящаяся естества.// Тем, веселящеся,
Тя, Богорддице, величаем.
Всегд менё самаго тебё приношу, богоблажённе
Никйто,/ да обрящу тя предстателя ко Владыце,/
спасати могуща от всякаго обстояния,/ и спасёния
Божёственнаго ходатая.
Свидётель йстинно был есй истины, страстотёрпче,/
ипостасней и честнёй ныне Истине, радуяся, пред-
стойши,/ подвигов натрижнёния со дерзновёнием
приёмля.
К о пристанищу тйхому пристав, почй от болёзней/ и
венцендсец ликуеши в рай с мученики Христдвыми./
Тем тя ныне, яко богопрославленна, вси достдйно
славим.
Богорддичен: Закднов естёственных кромё Законо-
давца раждаеши,/ Плоть бывша невращно за благо-
утрдбие неизречённое,/ Благословённая Чйстая,/ во
двух существах познаваема.

15-й день
443
Светилен.
Подобен: Л. ены, услышите:
' ружием честнаго Твоего Креста оградйвся,/ стра-
стотёрпец Твой, Слове,/ протйвныя сйлы крёпко пре-
победй,/ и мучйтели посрамй, и за Тя пострада,/ и с
Тобою, Христё мой, Всецарю, Никйта царствует.
Слава, и ныне, Креста:
реет возвышается днесь, и мир освящается,/ чйни
ангельстии поют нас ради Распёншагося,/ и торжест-
вуют с нами, и срадуются, давйдски зовуще:/ содёла
спасёние посредё землй, Владыко.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: \ i оме Евфрафов:
Днесь Крест Христов/ возвышается,/ живонбеное
Дрёво,/ на нёмже Плбтию пригвоздйся,/ вся призывая.
Стих: Еозносйте Господа Бога нашего// и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
адуйся, вёрных/ хранёние Божёственное,/ необо-
рймая стенб,/ Крёсте Господень,// ймже от землй
вознесбхомся.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,// содёла спасё-
ние посредё землй.
Уфиидйте вёсело,/ целуем вси/ живонбеное Дрёво,/
на нёмже распрострёся// Христос, Избавлёние.
Слава, святаго, глас 6:
Днесь вселённая вся/ страстотёрпца радуется стра-
данием,/ и Христова Цёрковь, цвёты украшаема,/
мучениче Христов, вопиёт ти:/ угодниче Христов и
предстателю теплёйший,// не престай молйся о рабёх
твойх.
И ныне, глас тбйже:
Днесь сад жйзни/ от земных незаходймых недр
происходит,/ на нем пригвождённаго Христа извест-
вует Воскресёние/ и, воздвизаемый руками свящён-
ническими,/ Того на Небеса возвещает возношёние,/
ймже наше смешёние, от ёже на зёмлю падёния,/ на
Небесёх жйтельствует./ Тёмже благодарственне во-
зопиём:/ Господи, вознесыйся на нем и тем совознёс
нас,/ Небёсныя Твоей радости сподоби,// яко Человеко-
любец.

444
Месяц сентябрь
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 1-я, на 4, и святаго, песнь 6-я,
на 4. По входе: Спасй ны, Сыне Божий, Плбтию распныйся,
поющия Ти: аллилуия. Сйце поём и до отдания. Прокймен пра-
здника, и до отдания. И святаго, глас 7: Бозвеселйтся праведник
о Господе/' и уповает на Него. Стих: У слыши, Боже, глас мой:
Апостол к Тимофею, зачало 292. Аллилуия, глас 4: Праведник,
яко фйникс, процветёт: Стих: Насаждёни в дому Господни, во
двбрех Бога нашего. Евангелие от Матфёя, зачало 36. Прича-
стен праздника, и до отдания. И святаго: В память вёчную будет
праведник:
зри Суббота по Воздвйжении. Апостол к Корйнфяном, зачало 125,
от полу. Евангелие от Иоанна, зачало 30.
зри Недёля по Воздвйжении. Прокймен праздника. Апостол к
Галатом, зачало 203. Евангелие от Марка, зачало 37. Причастен
дне и праздника.
зри Подобает вёдати: Аще случйтся Воздвйжение честнаго Креста
в субботу: Недёля по Воздвйжении: чтётся апостол и Еванге-
лие на утрии праздника, в Недёлю. В слёдующую же субботу,
во отдание праздника, апостол и Евангелие прёжде субботе по
Воздвйжении и потом ряд.
‘л’ Подобает вёдати, аще случйтся попразднство Воздвйжения
дж честнаго Креста в Недёлю, а святый поётся на 4 илй на 6. В суб-
41/1 боту на малей вечёрни стихйры воскрёсны, и Богородицы, по
обычаю. Тропарь воскрёсен: Слава, и ныне, Богородичен его.
На велйцей вечёрни, по обычней кафйсме на Господи, воз-
звах: стихйры воскрёсны 3, и Анатолиева едйна, и праздника 3,
того дне, и святаго минёи 3. Аще поётся святый на 6, илй емуже
и полиелёй, и поём стихйры воскрёсны 3, и праздника 3, и свя-
таго 4. Слава, святаго. И ныне, Богородичен догматик гласа.
На литйи стихйры праздника того дне рядовыя, стиховныя.
Слава, и ныне, праздника, пйсан на утрени на стиховне. Аще ли
ймать святый Славу: Слава, святаго. И ныне, праздника. На сти-
ховне стихйры воскрёсны. Слава, святаго, аще есть. И ныне,
праздника. Аще ли ни: Слава, и ныне, праздника. На благосло-
вёнии хлёбов тропарь: Богородице, Дёво: дважды, и праздника,
едйножды.
На утрени: на Бог Господь: тропарь воскрёсен, дважды: Слава,
святаго, аще есть. И ныне, праздника. Аще ли ни: Слава, и ныне,
праздника. По кафйсмах седальны воскрёсны, с Богорбдичны
их. И чтёние во Евангелии толковом, Недёля по Воздвйжении.
И непорочны с тропарй, ипакой гласа. И чтёние во Евангелии
толковом, Недёля ряд. Аще ли святый ймать полиелёй, по дву
кафйсмах поём святаго полиелёй, и по полиелёи тропарй:
Ангельский собор: и ипакой гласа, и седальны святаго вси, и

15-й день
445
чтение. Степенны, и прокймен гласа, и 'сякое дыхание: Еванге-
лие воскрёсно, и стихйра воскрёсна, и прочее воскрёсно. Канон
воскрёсен со ирмосом на 4, и Богородицы на два, и праздника
на 4, и святаго на 4. Катавасия праздника. Аще ймать сня-
тый полиелёй илй славословие, и поём канон воскрёсен со
ирмосом на 4, и праздника на 4, и святаго на 6. По 3-й пёсни
кондак и йкос праздника, и святаго, аще ймать, и йкос, и седа-
лен святаго. Слава, и ныне, праздника. И чтёние. По 6-й пёсни
кондак воскрёсен, и йкос, и пролог. На 9-й пёсни поём Чест-
нёйшую: Светйлен воскрёсен. Слава, святаго, аще ймать; аще
ли ни: Слава, и ныне, праздника. На хвалйтех стихйры вос-
крёсны 4, и святаго, аще ймать, подобны 3, и самогласен, йже на
Славу, поём с припёвы его. Аще ли не ймать святый хвалйтных,
и поём стихйры воскрёсны 4, и праздника 4, того дне стихбвныя
утрени, с припёвы праздника. Слава, стихйра евангельская.
И ныне, Дреблагословённа есй: Славословие велйкое. И по
Трисвятбм тропарь воскрёсен тбчию. Ектений, и отпуст. И огла-
шёние, и обычное исхождёние в притвор.
Таже час 1-й. На 1-м часё тропарь воскрёсен. Слава, празд-
ника. И ныне, Богородичен часов. По Отче наш: кондак пра-
здника. Такожде и в прбчия часы, глаголем кондак праздника
и воскрёсен пременяюще, аще полиелёй, и святаго.
На литургйи: блажённы гласа, на 6, и праздника песнь рядо-
вая, на 4. Аще ли ймать святый песнь, и блажённы воскрёсна,
на 4, и праздника песнь рядовая, на 4, и святаго песнь 6-я, на 4.
По входе тропарь воскрёсен, и праздника, таже храма, и святаго,
аще ймать Слава, кондак святаго. И ныне, праздника. Аще ли
не ймать святый тропаря и кондака, кондак воскрёсен. лава,
храма. И ныне, праздника. Прокймен, апостол, аллилуия и
Евангелие Недёли по Воздвйжении; таже святаго, аще ймать,
аще ли ни, ряд. А прокймен гласа оставляется. Причастен:
;алйте Господа с Небёс: Другйй святаго, аще ймать; аще ли ни,
праздника.
Святой великомученик Никита
(t 372), гот по происхождению, родил-
ся в IV в., когда христианская вера
только начала распространяться за
Дунаем. Готский епископ Феофил,
принимавший участие в I Никей-
ском Соборе, просветил светом веры
и крестил одного из выдающихся и
знатных людей той страны — Никиту.
В те времена происходили среди
готов разделение и вражда: языч-
ники-варвары, раздраженные рас-
пространением новой веры, стали
преследовать последователей Христа.
Одна часть готов объединилась во-
круг гонителя христиан Афанариха,
другая имела своим вождем некоего
Фритигерна. Произошло сражение,
во время которого Афанарих разбил
Фритигерна, и тот был вынужден бе-
жать в Грецию. Получив подкрепле-
ние от императора Валента (364-378),
Фритигерн вернулся и выступил
против своего соперника. Переходя
через реку Дунай (ранее Истр), он при-
казал сделать изображение Креста
и, нося его перед своими полками,
одолел Афанариха, который едва
спасся бегством с небольшой частью
дружины. С тех пор христианская
вера стала быстро распространяться,
так как многие язычники уверова-
ли в силу Креста, проявившуюся в
сражении.

446
Месяц сентябрь
Преемник епископа Феофила,
епископ Ульфила (311-383), был уче-
ным мужем и ревностным пропо-
ведником. Он изобрел и составил
для готов азбуку и перевел на гот-
ский язык много священных книг.
Тогда же способствовал утверждению
Христовой веры и святой Никита,
который был в своем народе видным
и знатным вождем. Он послужил
делу Христову, убеждая варваров в
истинности христианства и приводя
их к крещению своим собственным
примером.
Спустя некоторое время Афанарих
вернулся на родину с намерением
отомстить христианам за свое пораже-
ние и начал преследовать их в своей
области и предавать мучениям. Тогда
святой Никита оказал Афанариху
открытое сопротивление, обличая его
в жестокости и бесчеловечности по
отношению к своим единоплеменни-
кам. Схватив святого Никиту, Афана-
рих различными муками принуждал
его отречься от Христа, но не мог по-
бедить непреклонной твердости свя-
того, бестрепетно переносившего все
истязания за Христа Спасителя. После
пыток Афанарих приговорил святого
Никиту к сожжению. Мученик был
брошен в огонь и там предал свою
душу Богу.
Тело святого осталось не повреж-
денным огнем, но Афанарих запретил
предавать его погребению. Друг свято-
го Никиты — христианин Мариан
из города Мопсуестии (Киликия),
тайно темной и дождливой ночью
отправился- искать тело мученика.
Господь послал ему помощь — небес-
ная звезда засияла над местом, где
лежало тело святого Никиты. Обвив
тело пеленами, Мариан унес его в свой
дом и, уезжая на родину, увез с собой
мощи святого. Бог послал благосло-
вение Мариану, и дом его пребывал в
благополучии. Весь город собирался
к дому Мариана, так как от мощей
святого Никиты подавались исцеле-
ния больным. Дом Мариана не мог
вместить огромное количество стекав-
шегося народа, поэтому решили соору-
дить храм во имя святого мученика
Никиты и, когда он был построен,
туда перенесли святые мощи. Впо-
следствии мощи святого Никиты
были перенесены в Константинополь.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 16-й ДЕНЬ
Святыя великомученицы
Евфимии Всехвальныя
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры праздника, глас 4.
А	Подобен: Дал есй знамение:
несь возсия световйдно, якоже солнце,/ Крест
Твой честный, Христё,/ утверждаемый на
краниеве мёсте преславнем/ и возвышаемый,
Спасе,/ на горё Твоёй пресвятёй,/ показуя
явлённейше,/ яко тем, Всесйльне,/ наше естество воз-
высил есй на Небеса,/ яко Человеколюбец.
Еозвестйша днесь Небеса, Непостижйме,/ человё-
ком славу Твою,/ свётло бо изоблистав Креста образ/
свётом неприступным,/ нейстовный и жестокий/ бого-
убййц нрав обличй./ Тем Твоё человеколюбное строёние
славим,/ Иисусе Всесйльне,/ Спасе душ наших.
Простёртием рук свойх/ Моисёй победй Амалйка,/
образ знаменуя крёстный прёжде;/ мы же, Дрёву
Креста покланяющеся ныне,/ попираем вражия козни
и коварства,/ Христа поборника имуще,/ на том возвы-
шеннаго Плбтию,/ и змйя умертвйвшаго,/ и человёка
спасшаго
Ины стихйры святыя, глас тойже.
Подобен: Яко добля:
ёвства добрбтами/ и мучёний кровьмй/ душу
твою украсйвши, мученице славная,/ вручйлася есй
Создавшему,/ сохраняющу тя нетлённу во век йстин-
но,/ о сем ликовствующи/ с вбинствы Архангел и
Ангел,/ апостол, пророк и мученик ликостоянии,/
всехвальная.

448
Месяц сентябрь
И к колесём привязаема,/ и зверьми растерзаема,/
и огнём и водою обостривши твой пбмысл/ Божёствен-
ным Духом,/ тьмы начальника течёнии кровными/
мужески удавила есй/ и востекла есй к разумным
чертогом,/ вёно* Жениху твоему, дёво,// принёсши
страдание.
И умёрши жива прйсно,/ кровёй пролйтия/ в Господню
хвалу, мученице, источйла есй,/ вёрныя убо напая-
ющи/ и знанием просвещающи,/ неверный же врагй
в тех потопляющи./ Тёмже свйток тебё вверяется
Божёственный,/ егоже хранйши и держйши во вёки,/
церковных догматов.
Слава, глас 6:
роцвётшая добродётельми/ и просвещённая по-
мыслом,/ мйро проливающи в сердца вёрных,/ яже
от восток возсиявши, яко звезда свётлая,/ и собрание
сотвбрши, Святаго Духа нашёствием, божёственных
отёц,/ не престай о нас молящися ко Господу,/ Евфймие
всеславная,/ спастйся душам нашим.
И ныне, Креста, глас тбйже:
Четвероконёчный мир/ днесь освящается,/ четве-
рочастному воздвизаему Твоему Кресту, Христё Боже
наш,/ и рог вёрных христиан совознбсится;/ тем врагов
сокрушаем рбги./ Вёлий есй, Господи,/ и дйвен в дёлех
Твойх,/ слава Тебё.
На стиховне стихйры, глас 6.
Подобен: Триднёвен:
Идёже стояша ноги Христовы,/ мёсту покланяемся,/
возносяще треблажённый Крест,/ на нёмже источй-
ся/ Кровь Владычня,/ источйвшаго мйру Воскресёние.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Ъ мертвйвше страсти плоти/ и духа, богомудрии,/ по-
тщймся возвыситися от земных/ в Небесный покой,/
Креста воздвйжением,/ сраспёншеся Владыце Христу.
Стих: Гог же, Царь наш прёжде вёка,/ содёла спасё-
ние посредё землй.
Животекущий из Божёственных ребр/ источник яве
искипё Спасовых,/ напаяющь души/ вёрою покланя-
Вёно — приданое.

16-й день
449
ющихся/ Божёственным Его Страстём,/ и Кресту, и
Воскресёнию.
Слава, святыя, глас 8. Византйево:
Всяк язык да подвйжится к благохвалёнию/ все-
хвальныя Евфймии,/ всяк род и возраст всяк,/ юноши
и дёвы,/ Христову девомученицу похвалами да увен-
чаим:/ законно бо вмужйвшися и нёмощь жёнску
отвёргши,/ страдальческими болёзньми мучйтеля
врага низложй;/ Небёсным же и Божёственным венцём
украсйвшися,/ молится Жениху и Богу,/ даровати нам
вёлию мйлость.
И ныне, праздника, глас тбйже. Иоанна монаха:
Егбже дрёвле Моисёй прообразовав собою,/ Амалйка
низложйв, победй,/ и Давйд песнопёвец/ подножию
Твоему, вопия, кланятися повелеваше,/ честному
Кресту Твоему, Христё Боже,/ днесь, грёшнии, кланя-
емся,/ устнами недостойными/ Тя, извблившаго при-
гвоздйтися на нем, воспевающе, молимся:/ Господи,
с разбойником Царствия Твоего сподоби нас.
Тропарь, глас 4:
А
Агница Твоя, Иисусе, Евфймия/ зовёт вёлиим гла-
сом:/ Тебё, Женишё мой, люблю,/ и Тебё йщущи
страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся
Крещёнию Твоему,/ и стражду Тебё ради,/ яко да цар-
ствую в Тебё,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою;/
но яко жёртву непорочную приимй мя,/ с люббвию
пожёршуюся Тебё./ Тоя молйтвами, яко Мйлостив,
спасй души наша.
Слава, и ныне, праздника: Спасй, Господи, люди Твоя:
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 3.
Подобен: Красотё дёвства:
Крест и смерть пострадати изволил есй,/ посредё
твари сего водрузйв,/ егда благоволйл есй, Спасе, Тёло
Твоё пригвоздйти,/ тогда и солнце лучй сокры;/ сия и
разбойник зря, на Крестё Тя воспё, вопия:/ помянй мя,
Господи! И прияше, вёровав, рай.
Слава, и ныне, тбйже.

450
Месяц сентябрь
По 2-м стихословии седален, глас 6.
Подобен: Надежда мира:
На Древе, Спасе, крёстнем за утробы милости возвы-
сився/ и рёбра проббд копиём,/ растерзал есй грехов
лютое рукописание, яко Всембщный Бог:/ тем Твоё
неизречённое поём благочёстно, Слове, смотрёние.
Слава, и ныне, тойже.
Канон праздника, со ирмосом на 6, и святыя на 6.
Канон праздника, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Крест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермнде пресечё,/ Израилю пешеходящу,/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие. Ц Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Образ дрёвле Моисёй пречйстыя Страсти в себё
самом прообразй,/ свящённых средё стоя:/ Крест же
вообразив,/ простёртыми побёду дланьми воздвйже,/
державу погубив Амалйка всегубйтеля./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Возложй Моисёй на столпё врачевствб,/ тлетворйваго
избавлёние и ядовйтаго угрызёния,/ и дрёву образом
Креста/ по землй пресмыкающагося змйя привяза,/
лукавный в сем обличйв вред./ Тем Христу пойм, Богу
нашему, яко прославися.
Показа нёбо Креста побёду благочёстия держателю
и царю богомудру,/ врагов в нёмже злосёрдных низло-
жйся свирёпство,/ лесть же превратйся,/ и вёра распро-
стрёся земным концём Божёственная./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Ин канон святыя, егоже краегранёсие:
Похваляю всехвальную отроковйцу.
Творёние Иоанна. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Пойм Гдсподеви,/ провёдшему люди Своя
сквозё Чермнде мдре,// яко Едйн славно прославися.
Влечёт к песнопёнию/ премйрных воинства и земных
лйки/ всехвальная отроковйца чудесы.

16-й день
451
Род презрёвши и юже от богатства свётлость,/ чест-
ная Евфимия/ вмёсто всех Христа стяжа.
Доброты возжелав Владыка всех/ краснёйшаго
твоего сёрдца, всехвальная,/ Небёсных чертогов спо-
дбби тя.
Богородичен: Пречйстая Богородице,/ воплощённо
Присносущное и Пребожёственное Слово/ паче есте-
ства рбждшую, поём Тя.
Песнь 3
Ирмос: Жезл во образ тайны приёмлется,/ прозябё-
нием бо предразсуждает свящённика,/ неплодящей же
прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста, Ц в дер-
жаву и утверждёние.
Яко испусти, ударяемь, воду краесёчный/ непокорй-
вым людем и жестосёрдым,/ богозванныя Цёркве про-
являйте таинство,/ еяже Крест держава и утверждёние.
Рёбром пречистым, копнём прободённым,/ вода с
Крбвию истечё,/ обновляющая Завёт и омывательная
греха:/ вёрных бо Крест похвала и царёй держава и
утверждёние.
Ин
Ирмос: Ты есй утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй свет омрачённых,// и поёт Тядух мой.
Явйлася есй на судйщи мужественну душу носящи,/
и врага, якоже немужественна,/ победйла есй, все-
хвальная.
Порок в доброте твоёй,/ нижё враска* душй бысть,/
и тя Христос невёсту в нетлённыя чертоги прият.
Исцелй, всехвальная,/ душй моей струпы, муче-
нице Христова,/ и утишй твойми молйтвами жйзни
моей бурю.
Богородичен: Тя вси стяжахом прибёжище/ и стёну
нашу, христиане,/ и Тя славословим немолчно, Без-
невёстная.
Кондак, глас 4. Самоподббен:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименйтому Твоему
новому жйтельству/ щедроты Твой даруй, Христё
Боже,/ возвеселй нас сйлою Твоёю,/ побёды дай нам
Враска — недостаток, порок.

452
Месяц сентябрь
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мира,/
непобедимую победу.
Йкос:
Йже до трётияго Небесё восхищён бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизречённый и Божёственныя,/ йхже не
леть языки (человёческими) глагблати,/ что Галатом
пишет, яко рачйтелие Писаний прочтбсте и познаете:/
мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едйном
Крестё Господни,/ на нёмже, страдав, убй страсти./
Того убо и мы извёстно держйм, Крест Господень,
хвалу вси:/ есть бо нам спасйтельное сиё Дрёво/ ору-
жие мйра, непобедймая побёда.
Седален святыя, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Кровёй твойх струями, мученице Христова,/ потоп
нечестйвым прйсно дёйствуеши, всехвальная,/ ту-
чами же благодати словёсныя нивы напаяющи все-
гда,/ в нйхже возращаеши клас вёры./ Тем преславно
и по смёрти/ явйлася есй бблак, источающий жйзни
свидётельство,/ страстотёрпице всехвальная,/ молйся
Христу Богу согрешёний оставлёние даровати/ чту-
щим люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, праздника, глас тбйже:
Посредё Едёма дрёво прозябё смерть,/ посредё же
всея землй Дрёво процветё жизнь:/ вкуейвше бо
пёрваго, нетлённи суще, тлённи быхом,/ получйвше
же втораго, нетлёния насладйхомся,/ Крестом бо спа-
савши, яко Бог, род человёческий.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Горькорбдныя преложй дрёвом Моисёй/ в пустыни
дрёвле источники,/ Крестом ко благочёстию язык/
проявляя преложёние.
Глубинё внёдривый секущую/ издадё Иордан дрёву,/
Крестом и крещёнием/ сечёние лёсти знаменуя.
Свящённо ополчаются/ четверочастнии людие,
предходяще/ образом свидётельства скйнии,/ кресто-
образными чйнми прославляемии.

16-й день
453
Чудно простираемь,/ солнечный лучи испущаше
Крест,/ и повёдаша небеса/ славу Бога нашего.
Ин
Ирмос тойже.
Несквёрное зерцало Божёственных разумёний/ тебё
самую устроивши,/ яко светильник зелолёпотнейший,/
страдалиц посредё, мученице, возсияла есй.
Мрачному не принесла есй дёмону жёртвы,/ непобе-
димая мученице:/ жизнонбсную бо возлюбила есй/ за
благочёстие смерть прийти.
Яко неболёзненно носящи/ со страстонбсцы тёло,
непорочная,/ ранами нечувственна пребыла есй/
Божёственныя любвё рачёнием.
Терпелйво страждущу твоему лицу, мученице,/ рана-
ми свётло украшашеся,/ мблниею же Божёственнаго
Духа/ врагов омрачаше помышлёния.
Богородичен: Очищёние нам даруй невёдений,/ яко
Безгрёшен,/ и умирй мир Твой, Боже,/ молйтвами
Рбждшия Тя.
Песнь 5
Ирмос: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстйвый,/ тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
Плбтию,// подающему мир душам нашим.
Тебё, приснопётое Дрёво, на нёмже прострёся
Христос,/ Едём хранящее обращающееся оружие,
Крёсте, устыдёся:/ страшный же Херувйм уступй на
тебё пригвождённому Христу,/ подающему мир душам
нашим.
Подзёмных силы протйвныя Креста страшатся/
начертаема знамения на воздусе,/ по немуже ходят
Небёсных и земнородных роди,/ колёна преклоняюще
Христу,/ подающему мир душам нашим.
Зарями нетлёнными явлься Божёственный Крест/
омрачённым языком, заблуждённым в прёлести,/ Божё-
ственный свет облистав,/ усвояет на нем пригвождён-
ному Христу,/ подающему мир душам нашим.
Ин
Ирмос: Утренююще вопиём Ти:/ Господи, спасй ны,/
Ты бо есй Бог наш,// разве Тебё иного не вёмы.

454
Месяц сентябрь
Дне и мйра противоположное увёдевши,/ ратолюб-
наго демона любйти не восхотела есй.
Мнев твою ослабити Божественную, мученице,
крепость,/ смех явйся козньмй вселукавый.
Подаждь ми просвещёние и мир, всехвальная,/ ре-
шащи молйтвами твойми многомятёжное смущение.
Богорбдичен: Дёву по Рождествё поём Тя, Богородице:/
Ты бо Бога Слова плбтию мйру породила есй.
Песнь 6
Ирмос: Вдднаго звёря во утробе/ длани Иона кре-
стовидно распростёр,/ спасительную Страсть про-
ображаше яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное
Воскресёние прописаше/ Плбтию пригвождённаго
Христа Бога// и триднёвным Воскресёнием мир про-
свёщшаго.
Старостин) преклонйвся и недугом отягчён, испра-
вися Иаков, руце пременйв,/ дёйствие являя жизнонбс-
наго Креста:/ йбо вётхость закбннаго сенбвнаго писания
новописа на сем пригвоздйвыйся Плбтию Бог/ и душе-
губйтельный недуг лёсти отгна.
На юныя возложйв длани божёственный Израиль,
крестовйдно главы являше,/ яко старёйшая слава,
законослужйтеле людие./ Тёмже, подмнёвся тако ис-
прельстйтися, не изменй жизнонбснаго образа:/ пре-
взыдут бо людие Христовы Божии новоутверждённии,/
вопияху, Крестом ограждаеми.
Ин
Ирмос: Ризу мне подаждь свётлу,/ одеяйся свётом,
яко ризою,// Многомилостиво Христё Боже наш.
Мужественное в жёнстей плоти/ душй мудрова-
ние носящи, славная,/ о звёрех, сущих в водах, нера-
дйла есй.
Победйла есй мучйтелей гордыню без врёда в во-
дах,/ мученице непобедймая,/ со зверьмй яко Иона
пребывши.
Избави зверйнаго растлёния,/ услышав Господь твоя
молйтвы, яко из рбва Даниила,/ тя, всехвальная.
Богорбдичен: Едйна словом плбтию Слово порбжд-
шая,/ избави, молимся,/ сетёй вражиих души наша.

16-й день
455
Кондак святыя, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Во страдальчестве твоём добре подвизалася есй/
и по смёрти ны освящаеши чудёс точёньми, все-
хвальная./ Тёмже твоё успёние святое поём,/ вёрою
притекающе/ в божественный храм твой,/ да изба-
вимся недугов душёвныху/ и чудёс благодать почерпём.
Йкос:
Всехвальныя храм рай показася,/ посредё имущь сад
безсмёртия, тёло ея честное;/ того собирающий плоды
благоцвётныя скоро освящаются:/ зряще бо, чудятся,
како мёртвое тёло, яко живо, источает крови, благовбн-
ствующи вся./ Тем со тщанием приидйте со мною
вси, смирённым,/ и очйстимся сквёрны всякия, целу-
юще сиё,/ и чудёс благодать почерпём.
Песнь 7
Ирмос: Безумное велёние/ мучителя злочестйваго
люди поколеба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/ обаче три отроки не устраши ярость звёр-
ская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу росонос-
ному Духу,/ со огнём суще, пояху:// препётый отцёв и
нас Боже, благословён есй.
От дрёва вкусйв, пёрвый в человёцех в тлёние вселй-
ся:/ отвержёнием бо жйзни безчёстнейшим осудйвся,/
всему роду телотлёнен нёкий яко вред недуга препо-
дадё;/ но, обрётше, земнорбднии, воззвание крёстным
Дрёвом, зовём:/ препётый отцёв и нас Боже, благосло-
вён есй.
Разрушй повелёние Божие преслушание,/ и дрёво
принесё смерть человёком,/ ёже неблаговрёменно при-
частно бывшее;/ во утверждёние же зело честнаго/
оттуду жйзни дрёво возбраняемо бе,/ ёже разбойнику
злоумёршу отвёрзе, благоразумно зовущу:/ препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
Жезла объёмлет край Иосифова,/ будущая зря, Из-
раиль,/ Царствия державное,/ яко возымуществит
преславный Крест, проявляя:/ сей бо победоносная по-
хвала и свет вёрою зовущим:/ препётый отцёв и нас
Боже, благословён есй.

456
Месяц сентябрь
Ин
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Троическою пламень пёщный попраша,
ноюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Паче ума явйшася божественных мучеников благо-
мужества,/ Зиждитель бо всех тварь покаряет во стра-
даниях зовущим:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Сквёрная заградй пресловущая отроковйца уста му-
чйтелей/ и гордыню пребеззакбнных Духом Святым,
божёственно воспевающи:/ отцёв наших Боже, благо-
словён есй.
Троица преподобных разжёгшия пещь дрёвле по-
палй,/ ныне же богомудрая, Троицу поющи, слугй
уловй,/ отцёв Бога поющия:/ Боже, благословён есй.
Таинственно Женйх ко всечйстей невёсте в пещь
пришёд,/ Духа росою, Отца благоволёнием, сохранй
поющую:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Богородичен: Наше спасёние якоже восхотёл есй,
Спасе, устрбити,/ во утробу Дёвы вселйлся есй,/ Юже
мйру Предстательницу показал есй./ Отцёв наших
Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Благословйте, отроцы,/ Троицы равночйслен-
нии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее Слово,/
и огнь в росу претворшее,/ и превозносйте всем жизнь
подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
Воздвизаему Дрёву,/ окроплёну Крбвию воплбщша-
гося Слова Бога,/ пойте, Небёсныя Сйлы;/ земных воз-
звание празднующе, людие,/ поклонйтеся Христову
Кресту,/ ймже мйру востание во вёки.
Земнорбднии, дланьми, стройтелие благодати,/ Крест,
на нёмже стояше Христос Бог, возносйте священно-
лёпно/ и копиё, Божия Слова Тёло проббдшее,/ да вй-
дят языцы вси спасёние Божие,/ славяще Его во вёки.
Божёственным судом предызбраннии, веселйтеся,/
христианстии вёрнии царие,/ хвалйтеся победоносным
оружием,/ приёмше от Бога Крест честный:/ в сем бо
колёна браней, дёрзости йщуще,/ разсыпаются во вёки.
Ин
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егоже поют вой ангель-
стии,// хвалите и превозносйте во вся вёки.

16-й день
457
Блаженнейшая в женах,/ Вышняго возмездную
имущи благодать,/ пояше, хвалящи Христа во вёки вся.
Укреплена помыслом Невёстника,/ невещёственным
рачёнием,/ тёло предала есй на смерть/ и живёши во
вёки вся.
На лесть, якоже на звёря,/ вооружйвшися Святым
Духом,/ мученица взяше мзду во вся вёки.
Не душетлённую смерть прияла есй, чистая,/ но
благодерзновённо звёря угрызёнием/ нестарёющую,
непорочная, изменила есй жизнь во вёки вся.
Богорбдичен: Напастей Ты при логи отгонявши/ и
страстёй нахбды, Дёво:/ тёмже Тя поём во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Снёдию древа роду прибывшая смерть/ Кре-
стом упразднйся днесь,/ ибо праматерняя всербдная
клятва разрушйся/ Прозябёнием Чйстыя Богоматере,//
Юже вся Сйлы Небёсныя величают.
Горести убййственныя, яже от дрёва, не оставив,
Господи,/ Крестом бо сию совершённо истребил
есй./ Сего ради и дрёвом услади иногда горесть вод
Мёрры:/ прообразующе Креста дёйство,/ ёже вся Сйлы
Небёсныя величают.
Непрестанно гружаемыя мраком праотца, Господи,/
Крестом возвысил есй днесь,/ яко бо лёстию весьма
неудержанно естество преднизведёся,/ всербдне ны
паки исправи свет Креста Твоего,/ егбже, вёрнии,
величаем.
Да образ покажеши мйру покланяемый, Господи,
Креста,/ во всех яко преславный, на небесёх изобразил
есй,/ свётом безмёрным озарён,/ царю всеоружие непо-
бедимое./ Тем Тя вся Сйлы Небёсныя величают.
Ин
Ирмос: Тя, Неискусобрачную Матерь Бога Вышняго,/
Тя, паче ума рбждшую словом войстину Бога,/ выпппую
Пречистых Сил,// немолчными славословлёнии ве-
личаем.
Течёние живыя крове/ знамение нетлённыя, свыше
дарованный тебё жизни,/ мученице всехвальная,/
целёний бо сокровище непрестанное/ вёрою чёрплю-
щим явйлася есй.

458
Месяц сентябрь
Коснёся тебё смерть естества законом, богомудрая,/
в живонбсную же мёртвость нестрастно одёялася
есй,/ ёюже, яко одушевлённое, твоё тёло полбжши
всечестнбе,/ живёши нетлённо,/ и свидётельствуют
твоя кровотечёния.
Законы страдания венчавшися, мученице, христо-
проповёднице,/ свиток благочестивых ввёренный,
Евфймие,/ догматов честных, от рук собора,/ егоже
яко столп, держащи, живый Православия показуеши.
Богорддичен: Невёсто Неискусобрачная, сосуде
благовония,/ Тя, яко истинную и непорочную/ и Божё-
ственнаго Облак Свёта приёмшую,/ небёсный Дождь во
утробе,/ Дёво Мати, величаем.
Светйлен:
И смерть претерпёвши о Бозе Жйвем,/ жива пре-
бывавши, всехвальная Евфймие,/ и Того свйток во
объятиих твойх содержащи,/ была есй предстблпие
православных,/ вёрно твою совершающих/ честную
и божёственную и всесвящённую память.
Слава, и ныне, Креста:
Светозарными сиянии Крест Господень/ на воздвй-
жение его вся желанием Божёственным, предлежащь,
призывает:/ приидйте, сего вси радостию, и люббвию, и
страхом целуим вёрно/ и прославим Едйнаго Творца
и Владыку.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 3. Самогласны:
Страдальческое торжество, вёрнии,/ богомудренне
совершаемо, вйдяще,/ чудному в совётех Богу нашему/
благодарственное песнопёние воспойм:/ невйдимую бо
державу протйвныя сйлы/ в жёнстем естествё победй,/
и Божёственную Свою сйлу в нёмощи совершйв добро-
мученицы.;/ Тоя молйтвами спасает души наша.
Истины чашу/ от свойх кровёй страдальческих/ все-
хвальная мученица Христова растворйвши/ и сию
всегда предлагающи Цёркви,/ в нёйже церкбвныя
питомцы/ мудрости гласом созывает, глагблющи:/ по-
черпйте пйво Воскресёния свидётельное,/ невёрных
прогонйтельное и страстёй чистйтельное,/ благочестй-
вым же душам хранйтельно,/ Спасу зовуще:/ напойвый
нас потоком сладости Духа,// спасй души наша.

16-й день
459
Йже Крбвию Христовою души запечатавше в день
избавления,/ кровь святую, от мученическаго источ-
ника востекающую нам,/ с веселием духовным проро-
чески почерпём,/ животбчных страстёй Спасовых/
и присносущныя славы образовательну./ Тёмже Ему
возопийм:/ прославляяйся во святых Твойх, Господи,/
всехвальныя Твоей страстотёрпицы молйтвами/ спасй
души наша.
Слава, глас 6:
Одесную Спаса предста/ дёва и страстотёрпица и
мученица Евфймия,/ одёяна добродётельми, непо-
беждёна/ и преукрашена елёем чистоты и крбвию
страдания,/ и вопиющи к Нему,/ радостно свещу дер-
жащи:/ в воню мйра Твоего текбх, Христё Боже,/ яко
уязвйхся Твоёю люббвию аз,/ не отлучй менё, Женишё
Небёсный./ Той молйтвами/ низпослй нам, Всесйльне
Спасе, мйлости Твой.
И ныне, глас тойже:
Днесь происходит Крест Господень,/ и вёрнии при-
ёмлют того желанием,/ и взёмлют исцелёния душй
же и тёла/ и всйкия болёзни./ Сего целуим радостию
и страхом:/ страхом, греха ради, йко недостбйни суще;/
радостию же, спасёния ради,/ ёже подаёт мйру на
том пригвоздйвыйся Христос Бог,/ имёяй вёлию
мйлость.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Пёсньми таинственными/ воспойм согласно/ Крест
Господень,/ на нёмже Спас распйтся,/ всех Воскре-
сёние.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, йко свйто есть.
Приидйте, монашествующих/ множества, сошёдше-
ся,/ воспойм божёственне/ живонбсное Дрёво,/ на
нёмже Христос распрострёся.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/ содёла спасё-
ние посредё землй.
Прославим, вёрнии,/ Крест Господень,/ на нёмже
источйся/ Кровь Владычня,/ во всех избавлёние.

460
Месяц сентябрь
Слава, глас 1. Византйево:
Днесь лйцы отцёв, всехвальная,/ собравшеся Христа
ради,/ свйток тебё приносят православный вёры,/ егб-
же приёмши в честный твоя руки, хранйши до конца./
Тёмже и, человёков ликостояния, сошёдшеся,/ твоё
страдание чествуем, вопиюще благочёстно:/ радуйся,
всехвальная,/ жёнское естество в мужеское преложйв-
шая ополчёние;/ радуйся, всехвальная,/ православную
и отцепрёданную вёру неврёдну сохраныпая;/ радуйся,
молящаяся о душах наших.
И ныне, глас тбйже. Андрёя Иерусалймскаго:
Днесь яко войстину/ святовещанный глагол Давйдов
конёц прият:/ се бо яве пречйстых ног Твойх покланя-
емся подножию/ и, на сень крилу Твоёю надёющеся,/
Всещёдрый, вопиём Ти:/ да знаменается на нас свет
Лица Твоего./ Православных людёй Твойх рог воз-
несй/ честнаго Креста Твоего воздвйжением,/ Христё
Многомйлостиве.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона праздника, песнь 3-я, на 4, и мученицы,
песнь 6-я, на 4. Прокймен, глас 4: Дивен Бог во святых Своих,//
Бог Израилев. Стих: В церквах благословйте Бога, Господа от
источник Израилевых. Апостол к Корйнфяном, зачало 181.
Аллилуия, глас 6: Терпя, потерпёх Господа, и внят ми, и услыша
молйтву мою. Евангелие от Лукй, зачало 33. Причастен: В па-
мять вечную будет праведник:
Святая великомученица Евфимия
Всехвальная (| 304) была дочерью
родителей-христиан — сенатора Фи-
лофрона и супруги его Феодоросии.
Пострадала она за Христа в городе
Халкидоне (Вифиния) в гонение на
христиан, начатое императором Дио-
клитианом.
Халкидонский правитель Приск
разослал приказание всем жителям
Халкидона и его окрестностей явить-
ся на праздник языческого божества
Арея, поклониться и принести жертву
его идолу, угрожая великими муками
тем, кто не исполнит этого приказа-
ния. Во время нечестивого праздника
49 христиан скрылись в одном доме,
где тайно совершали службу Истин-
ному Богу. Среди них находилась и
Евфимия. Местопребывание этих хри-
стиан стало известно, и все они были
приведены к Приску для ответа.
В течение 19 дней христиан под-
вергали различным пыткам и истяза-
ниям, но никто из них не поколебался
в вере и не согласился принести жерт-
ву идолу. Разгневанный правитель,
не зная, каким еще способом прину-
дить христиан к отречению, послал
их на суд к императору Диоклитиану,
но отделил от них самую юную сестру
по вере — девицу Евфимию, надеясь,
что она, оставшись без своих едино-
верцев, исполнит волю правителя.
Оставшись без поддержки своих бра-
тьев по вере, святая Евфимия усердно
молилась Господу Иисусу Христу, что-
бы Он Сам укрепил ее в предстоящем

16-й день
461
подвиге. Сначала мучитель мягко
уговаривал святую отречься, обещая
ей всяческие блага, а затем, видя ее
непреклонность, отдал приказание
подвергнуть ее пыткам.
Много истязаний претерпела свя-
тая великомученица Евфимия, но с
помощью Божией она выходила из
них невредимой. Наконец, ее отдали
на съедение зверям. Идя на казнь,
святая молилась, чтобы Господь взял
ее к Себе, сподобив смерти. Выпу-
щенные на арену цирка дикие звери
не тронули святую мученицу, только
одна медведица нанесла ей небольшую
рану, от которой великомученица
Евфимия тотчас же скончалась.
Мученическая кончина святой Ев-
фимии совершилась в 304 году. Впо-
следствии в Халкидоне был возведен
величественный храм в память вели-
комученицы Евфимии; в этом храме
были положены в раке ее святые
мощи. В 451 году в храме великому-
ченицы Евфимии происходили засе-
дания IV Вселенского Собора. Отцы
Собора обратились с молитвой к ве-
ликомученице Евфимии, прося ее по-
мощи во время прений православных
с монофизитами. Великомученица
Евфимия чудесным образом подтвер-
дила православное исповедание, о чем
подробно повествуется в день памяти
Вселенского Собора 11 июля.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святителя Киприана,
Московскаго и всея России чудотворца
Тропарь, глас 4:
Г
Иже от Бога свыше Божественною благодатию совер-
шён/ и благими нравы украшен,/ Духом Святым
просвещён,/ совершив святыню в страсе Божии,/ спо-
доблен бысть благодати Божёственнаго Духа,/ пасый
Цёрковь Божию Русския митрополии,/ постом вся
поборая, волнёние претерпё, гонёние преминув,/
святаго Петра митрополита всегда себё в помощь
призывая,/ и сего помощника имёя,/ и того стопам по-
слёдуя./ Служитель благоприятный,/ заповеди Божия
соблюдая, Духом Божиим наставляемь,/ просвещая
вёрныя люди учёнием словёс твоих,/ пощёнием укра-
сй житиё своё,/ ярём Господень измлада восприйм,/
и паче всех Христа возлюбй./ Того ради и архиерёй-
ским седалищем почтён,/ и, яко светозарное солнце,
от Сёрбския землй произшёд,/ и по вся концы Рус-
ския землй добродётелию просияв,/ светйло явйся мй-
рови/ и преставися ко Гдсподу от сея жйзни в вёчный
покой,/ велйкий архиерёю Божий, Киприане митропо-
лите,/ учйтелю и наставниче Русския землй,/ всегда
предстоя Престолу Пресвятыя Троицы,/ молй Господа
прилёжно/ об архиерёех и о всех христианех,,/ да спа-
сёт тебё ради души наша.

462
Месяц сентябрь
Ин тропарь, глас 4:
Православия учителю,/ просвещения ревнителю,/
красотб болгарския страны/ и Руси достослав-
ный светйльниче,/ святйтелю отче наш Киприане,/
молй Христа Бога// сохранйти нам веру до сконча-
ния века.
Кондак, глас 2:
Необорймь столп Православия,/ вёре Христове
утверждение,/ церквам украсйтель, премудрый
учитель,/ сербское воспитание, русское процветёние,/
Господнею люббвию распалаемь,/ Духу Пресвятому
дом явйся/ и душу, яко жёртву непорбчну, Гдсподеви
принесё,/ досточудне и всечёстне Киприане, святй-
телю Христов,/ сего ради вселйся в широту райскую,/
предстоя Христу в лице святых,/ Емуже молйся и
спасай град и люди от поганых нахождёния, яко да зо-
вём ти:/ радуйся, отче Киприане, учителю премудрый.
Ин кондак, глас 6:
Святйтелю Христов, пастырю добрый,/ учителю
Небёсныя мудрости,/ светйльниче свёта духбв-
наго,/ Киприане досточудне,/ не престай молйтися за
паству свою,/ за любящих и чтущих тя,/ града нашего
крёпкий заступниче.
Молитва
О святйтелю Христов Киприане, от Афона возсия-
вый и в Царьграде процветый, изволёнием Божиим
на Русь пришёдый и на престол святительский по-
ставленный, болгарская отрасле и украшёние пре-
дйвное! Приимй ныне молитву нашу, притёкших ко
гробу твоему российских и болгарских чад твойх, и
принеси Богу усёрдная молёния, да сохранит предста-
тельством твойм вёру православную, церквёй право-
славных единёние да укрепйт, грады наша и люди от
всяких бед и напастей, искушёний и скорбёй да изба-
вит, да дарует нам неотъёмлемый мир, да утвердит
любовь христианскую посредё нас и да соберёт всех
нас в Царствие Своё, идёже прославим пречестнбе и
благословённое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне
и присно, и во вёки веков. Аминь.

16-й день
463
Святитель Киприан (f 1406) воз-
главлял Русскую Церковь с 1376 по
1406 год.
Он родился около 1330 года в Бол-
гарии, в городе Тырново, где и начал
свой монашеский путь, впоследствии
продолженный им в Константинополе
и на Афоне. В Византии высокообра-
зованный и смиренный монах был
замечен Патриархом Константино-
польским Филофеем и стал его при-
ближенным помощником — апокри-
сиарием. Около 1373 года он был
послан Патриархом в Литву и на Русь
для примирения литовских и тверско-
го князей с митрополитом Алексием.
Эту сложную миссию, столь важную
для православного единства, будущий
святитель успешно выполнил и, оста-
ваясь в Литве, был ревностным храни-
телем православной веры и истинным
просветителем края, стяжав высочай-
ший авторитет у его князей и жите-
лей. В 1374 году по его инициативе
произошло прославление литовских
мучеников-христиан Антония, Иоан-
на и Евстафия (память 14 апреля) и
перенесение их мощей.
В 1375 году возобновилась вражда
Литвы и Москвы. Литовский князь
Ольгерд потребовал от Константино-
польского Патриарха рукоположить
отца Киприана в митрополита Литов-
ского, угрожая стать католиком, если
Западная Русь и Литва не приобретут
отдельного митрополита. Чтобы со-
хранить Литву в лоне Православия и,
с другой стороны, сберечь единство
Русской Церкви, которое немыслимо
было без единого управления, Пат-
риарх Филофей предпринял сложный
ход: хиротонисал Киприана в митро-
полита «Киевского, Русского и Литов-
ского» с тем, чтобы по смерти святи-
теля Алексия святитель Киприан
объединил обе части-митрополии,
став митрополитов Киевским и всея
Руси. 2 декабря 1375 года Киприан
был возведен в сан, прибыл в Киев и
в течение двух лет спокойно правил
церковными делами Западной Руси
и Литвы.
После того как 12 февраля 1378 года
преставился святитель Алексий, мит-
рополит Киприан попытался вступить
на объединенный престол, согласно
благословению и воле Вселенского
Патриарха. Но великий князь Димит-
рий Иванович, озабоченный более
проблемами внутри Великой Руси
и, до Куликовской битвы, далекий
от идеи объединения всех русских
княжеств, не желал в ту пору при-
нять ставленника Константинополя,
а выдвинул кандидатом на престол
митрополита Московского своего
духовника. У самой Москвы митро-
полита Киприана схватили по по-
велению князя; он провел ночь в
заточении, а потом был выдворен.
О многих скорбях, которые он пре-
терпел от великого князя, святитель
Киприан рассказывал в посланиях к
преподобному Сергию Радонежскому
и его племяннику, игумену Симонов-
ского монастыря преподобному Фео-
дору, с которыми у него сложились
глубокие духовные связи; оба поддер-
живали его кандидатуру на митропо-
личью кафедру. С глубоким смире-
нием переносил святитель Киприан
выпавшие на его долю гонения и ис-
пытания, продолжая рассматривать
московского великого князя как кня-
зя всероссийского и молясь о нем,
его семье и всем его народе — своей
русской пастве.
Несколько лет длились нестрое-
ния с наследованием всероссийского
престола: дальность пути до Кон-
стантинополя, где утверждался и

464
Месяц сентябрь
поставлялся глава Русской Церкви,
неожиданные события, политические
интересы различных группировок —
по Божьему попущению отодвигали
окончательное, канонически ясное и
твердое решение вопроса. Но все эти
годы святитель Киприан в смирен-
ном величии нес духовный крест
своего первосвятительства и оста-
вался молитвенником и предстателем
за всероссийскую паству. Высокооб-
разованный, книжный, монашеского
устроения души человек, не полити-
кан, он не затевал интриг, но ни на ми-
нуту не допускал мысли об отступ-
лении от принятого послушания; на
Руси он был не наемником, но истин-
ным пастырем. Он осознавал свой
крест наследника первопрестольни-
ков Российских, и это выразилось в
глубоком молитвенном почитании им
святителя Петра.
После Куликовской битвы и ги-
бели Мамая, весной 1381 года, князь
Димитрий Донской вызвал святи-
теля Киприана из Киева в Москву.
Вскоре последовали новые скорби и
искушения: нашествие Тохтамыша,
гонения со стороны князя, деятель-
ность митрополита Пимена (митро-
полия оказалась поделенной по гра-
нице ордынских владений). Лишь
в марте 1390 года митрополит Ки-
приан снова был встречен новым
Московским князем Василием Димит-
риевичем и после 14 лет искушений
занял всероссийский митрополичий
престол.
Летом 1395 года к Москве прибли-
зилось войско Тамерлана. Митрополит
Киприан объявил всенародный пост
и благословил перенесение из Вла-
димира в Москву крестным ходом
чудотворной Владимирской иконы
Божией Матери. Москва была чудес-
ным образом спасена, и святитель
Киприан установил ежегодное празд-
нование сретения иконы 26 августа,
основав на том месте церковь и Сретен-
ский монастырь.
Церковно-политическая програм-
ма святителя определялась прин-
ципом единства Русской Церкви,
который он соблюдал до конца своей
жизни. Он способствовал сплочению
русских княжеств вокруг нового
политического центра — Москвы —
и повышению авторитета Московских
князей, что сильно укрепило Русское
государство.
Огромен вклад святителя Ки-
приана в книжное дело на Руси. Вы-
сокообразованный митрополит был
усердным переписчиком, искусным
переводчиком, редактором, одарен-
ным писателем и реформатором лите-
ратурного языка. Он уделял большое
внимание «исправлением книжным»,
стремясь внести порядок и единство
в язык русской книжности и право-
писание. Он работал над совершен-
ствованием церковного Устава и
литургических текстов, саморучно
переписал Псалтирь, Служебник,
Требник, «Лествицу» Иоанна Лествич-
ника. Он — автор жития святителя
Петра и службы ему, а также поуче-
ний и посланий. Большая часть этих
трудов проделана в подмосковной ре-
зиденции митрополита — селе Голе-
нищеве, облюбованном им еще в пер-
вые годы его пребывания в Московском
княжестве за тишину и безмятеж-
ность, к которым он так стремился.
При святителе Киприане на Рус-
ском Севере было основано множество
монастырей, развивалось церковное
строительство, расписывались церкви
по всей Руси. На его правление при-
ходится русский период творчества
Феофана Грека и начало творческого
пути преподобного Андрея Рублева.
При нем же была проведена реформа
русского церковного пения и музы-
кальной нотации. С ним связывают
и переход Руси с «мартовского» года
на «сентябрьский».
Преуспевая в богоугодных подви-
гах, митрополит Киприан достиг глу-
бокой старости и занемог, пребывая
в своем селе Голенищеве. За четыре
дня до кончины он написал прощаль-
ную грамоту, «многаго любомудрия и
Божественнаго разума исполнену»,
в которой прощал и благословлял
всех верующих и сам просил у них
прощения, завещая прочесть ее над
его гробом перед народом.
Святитель Киприан скончался в
ночь на 16 сентября 1406 года. Тело
его было перенесено из Голенищева
в Москву и предано земле в Успен-
ском соборе Кремля. Святые мощи
его были обретены при перестройке
собора 27 мая 1472 года и покоятся
рядом с мощами святителя Фотия.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 17-й ДЕНЬ
Святыя мученицы Софии и трех ея
дщерей: Вёры, Надёжди и Любвё
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры праздника, 3, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Крест возносится, и дёмони прогоняются,/ раз-
бойник Едёма убо врата отверзает,/ смерть
умерщвляется и ныне пуста явйся,/ Христос ве-
личается./ Тем веселйтеся, вси земнорбднии,,/
клятва разрушйся.
Приидйте, боголюбйвии вси,/ Крест честный возно-
сймый вйдяще,/ возвелйчим купно и славу дадйм/
Едйному Избавителю и Богу, взывающе:/ Распныйся
на Дрёве крёстнем,/ не прёзри молящихся нас.
Горесть дрёвле ослаждая, Моисёй/ избави Израиля,/
образом Крест прописуя;/ мы же, сего вси божёственно,
вёрнии,/ таинственно воображающе в сердцах наших
всегда,;/ спасаемся державою его.
Йны стихйры мучениц, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Дёвы отроковйцы,/ естества законом связуемы/
и яве укрепляемы люббвию Создателя,/ узу прёлести
разрушйша вёрою,/ и некрёпкаго врага,/ вмужйв-
шеся, ногами сотрбша,/ и побёды венцём/ световйдно
украсйшася,;/ и в невёстник вселйшася умный, раду-
ющеся.
Бёра всехвальная,/ и Любовь славная,/ и Надёжда
богомудрая,/ добродётелей тезоименйтыя/ светлёйших
показавшеся,/ страдальчески лукаваго низложйша,/

466
Месяц сентябрь
праматерь коварно прельстйвшаго,/ рая селения,
обожйвшеся, прияша,/ о всех молящеся.
О огнй нерадйша,/ и о многообразных муках,/ и о
смёрти, всечестныя:/ Жениха бо доброту/ краснёйшаго
вёрою йщуще,/ различными ранами украсйвшеся,/
Тому счеташася Софйины отрасли,/ Вёра, Надёжда
и Любовь же:// йхже ради, Господи, от лютых сво-
бодй ны.
Слава, и ныне, праздника, глас 1. Самогласен:
Насаждённое в Крайневе мёсте Дрёво сущаго жи-
вота,/ на нёмже содёла спасёние Превёчный Царь
посредё землй,/ возносймо днесь, освящает мйра кон-
цы,/ и обновляется Воскресёния дом./ Радуются Ангели
на Небесй,/ и веселятся человёцы на землй,/ Давйд-
ски вопиюще и глагблюще:/ возносйте Господа Бога
нашего/ и покланяйтеся подножию ног Его,/ яко свято
есть,/ подаяй мйру вёлию мйлость.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Водою боготвбрною/ и Крбвию Твоёю, Слове,/ свётло
Цёрковь украшается,/ яко невёста,/ Креста славу
поюще.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Копиё со Крестом,/ гвозди и иная,/ ймиже живо-
нбсное/ Христово пригвоздйся Тёло,/ возносяще,
поклонймся.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/ содёла спасё-
ние посредё землй.
Егда Амалйка/ Моисёй побеждаше,/ на высоту руце
имён/ крестоявлённо,/ образоваше Христову Страсть
пречйстую.
Слава, и ныне, глас 1:
Прообразуй Крест Твой, Христё,/ патриарх Иаков,
внуком благословёние даруя,/ на главах пременёны
руки сотворй./ Егоже, Спасе, мы днесь возносяще,
взываем:/ даруй христолюбйвому воинству побёды,/
яко Константйну одолёние.
Тропарь праздника: Спасй, Господи, люди Твоя:

17-й день
467
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 2.
Подобен: Благоутрббия сущи:
Распёншуся Тебё, Владыко Христё,/ смёрти держава
и крёпость разрушйся,/ и мучительство попрано бысть
все вражие,/ и оживлёни быхом, дрёвле умёршии
дрёвом преступлёния, Дрёвом крёстным./ Тем поём
Страсти Твоя.
Слава, и ныне, тбйже.
По 2-м стихослбвии седален, глас 4.
Подобен: С кбро предвари:
В тебё, треблажённе и жизнодавче Крёсте,/ людие
учреждающеся, спразднуют с невещёственными лики,/
чини архиерёйстии благоговёйно воспевают,/ множе-
ства же монашествующих и постников покланяются,/
Христа же распёншагося вси прославляем.
Слава, и ныне, тбйже.
Канон праздника со ирмосом на 8 и святых на 4.
Канон праздника, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Крест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермное пресечё,/ Израилю пешеходящу,/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие.// Тем Христу
поим, Богу нашему, яко прославися.
Образ дрёвле Моисёй пречйстыя Страсти в себё
самом прообразй,/ священных средё стоя:/ Крест же
вообразйв,/ простёртыми побёду дланьми воздвйже,/
державу погубйв Амалйка всегубйтеля./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Возложи Моисёй на столпё врачевствб,/ тлетворйваго
избавлёние и ядовйтаго угрызёния,/ и дрёву образом
Креста/ по землй пресмыкающагося змйя привяза,/
лукавный в сем обличйв вред./ Тем Христу пойм, Богу
нашему, яко прославися.
Показа нёбо Креста побёду благочёстия держателю
и царю богомудру,/ врагов в нёмже злосёрдных низ-
ложйся свирёпство,/ лесть же превратйся,/ и вёра

468
Месяц сентябрь
распрострёся земным концём Божёственная./ Тем
Христу пойм, Богу нашему, яко прославися.
Ин канон мучениц, егоже краегранёсие: Софйина
зелоявлённая и свётлая чада пою. Феофаново. Глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Твоя победительная десница/ боголёпно в
крепости прославися./ Та бо, Безсмёртне,/ яко всемо-
гущая, противным сотрё,// израильтяном путь глубины
новосодёлавшая.
Премйрныя Твоей, Христё,/ и несказанный пре-
мудрости осияние даруй мне, Владыко,/ благолёпныя
и благославныя Твоей мученицы,/ йко да воспою
Софйина прозябёния.
Нарицание твоё йве жйтельством, богомудрая,
украсйся:/ всю бо проводйла есй жизнь твою премуд-
рости желанием, славная Софйе,/ мудрости осийвшися
благодатию.
Твой всеблажённый плод,/ Пребожёственныя Троицы
колйчеством украшаемь,/ страдальчески за Оную подви-
зася, всемудрая Софйе,/ Премудрости Божёственныя
тезоименйтая.
Тёло и душу добродётельми очйстивше,/ дёвы отро-
ковйцы три Тебё приведбшася мученически,/ умному
Жениху Христу,/ Бёра с Надёждею и Любовь славная.
Богородичен: Весь зрак мой прийм, Иже во зраце
Божии прёжде зримь,/ всего обновй, в Твоём чрёве
боголёпно вселйвся, Пречйстая./ Тёмже Богорддицу,
вёрнии, Тя вси славим.
Песнь 3
Ирмос: Жезл во образ тайны приёмлется,/ прозябё-
нием бо предразсуждает свящённика,/ неплодящей же
прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста,// в дер-
жаву и утверждёние.
Яко испустй, ударйемь, воду краесекбмый/ непокорй-
вым людем и жестосёрдым,/ богозванныя проявлйше
Цёркве таинство,/ ейже Крест держава и утверждёние.
Рёбром пречйстым, копнём прободённым,/ вода с
Крбвию истечё,/ обновлйющая Завёт и омывательная
греха:/ вёрных бо Крест похвала и царёй держава
и утверждёние.

17-й день
469
Ин
Ирмос: Едйне Вёдый человёческаго существа нё-
мощь/ и мйлостивно в нё воображен,/ препояши мя
с высоты сйлою,/ ёже вопйти Тебё, Святый:// оду-
шевлённый Храме неизречённый славы Твоей, Челове-
колюбче.
 ласа послушавше Христова,/ зовуща к беземёрт-
ней и безстрастней жизни,/ послёдоваша венценбсицы
дёвы и мученицы,/ ёже вопйти Тебё, Святый:/ Храме
одушевлённый пречйстыя славы Твоей, Человеко-
любче.
Крёпость дарова Христос/ стоящим пред судйщем
мученически вам, яко обещася,/ и богодохновённыя
мудрости исполни,/ и свётлы показа победоносный му-
ченицы,/ дёвства сияюща благодатию.
Притупйсте ум вражий, дёвы, великохвальный/
и того гордыню низложйсте,/ великомудренно по-
двйгшеся,/ и прёжде хвалящагося истребйти море/
течёньми кровёй потопйсте.
Мудрости вышния Христовы богатно насытивше-
ся,/ избранный мудрости и благоумныя,/ дщёри три
посрамйша мучащих свирёпства и нейстовство недёрж-
ное,/ витййствующе Божёственная учёния.
Богородичен: Святых Святаго Христа свято породила
есй,/ Святыни святое селёние,/ во святых почиваю-
щаго,/ Емуже вопиём: свят храм одушевлённый/ неиз-
речённыя славы Твоей, Человеколюбче.
Кондак святых, глас 1.
Подобен: Гроб Твой, Спасе:
Софйи честныя свящённейшия вётви/ Бёра и На-
дёжда и Любовь показавшеся,/ мудрость обуйша
ёллинскую благодатию,/ и пострадавше, и победонб-
сицы явйвщеся,/ венцём нетлённым от всех Владыки
Христа увязбшася.
Седален, глас 1.
Подобен: Лик ангельский:
Агницы словёсныя Агнца и Пастыря,/ огню и лютым
мукам прёдани бысте/ и явйстеся Ангелом равно-
чёстни./ Тем вси свящённую вашу память празднуем
в весёлии сёрдца, дёвы богомудрыя.

470
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, праздника, подобен тбйже.
Оружие Креста во бранёх показася некогда благо-
честивому царю Константину/ непобедимая победа
на врагй, вёры ради;/ сего трепёщут протйвныя силы,/
сиё бысть и вёрных спасёние, и Павлова хвала.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Горькорбдныя преложи дрёвом Моисёй/ источники
в пустыни дрёвле,/ Крестом ко благочёстию языков/
проявляя преложёние.
Глубинё внёдривый секущую/ издадё Иордан дрёву,/
Крестом и крещёнием/ сечёние лёсти знаменуя.
Свящённо ополчаются/ четверочастнии людие,
предходяще/ образом свидётельства скинии,/ кресто-
образными чйнми прославляемии.
Чудно простираемь,/ сблнечныя лучи испущаше
Крест,/ и повёдаша небеса/ славу Бога нашего.
Ин
Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосенённую,/
прозорлйвыма Аввакум усмотрйв очйма,/ из Тебё изы-
ти Израилеву провозглашайте Святому,// во спасёние
наше и обнов лёние.
Укрёплыпеся Божёственною благодатию, добро-
побёдныя,/ Бёра, Любовь и Надёжда/ мучителей пре-
щёния мужественно посрамйша,/ огнём всесожегаемы,
всемудрыя,/ и Жениху Христу приводимы.
Возмогбша, Креста всеоружием оградйвшеся,/ Бёра,
Любовь и Надёжда/ мучёний благомбщно раны
стерпёти, святыя,/ даже до кровей крепчайше ко
греху протйвлыпеся.
Свещй тричйсленныя мудрости сияющия,/ Бёра,
Любовь и Надёжда,/ Троицы просвещёньми яве бли-
стающияся,/ пресвётло Цёркви просвещают,/ ко спа-
сёнию нашему и защищёнию.
Богорбдичен: Святых Святая Богородице Всепётая,/
ожидание языков и спасёние вёрных,/ из Тебё возсия
Избавитель и Жизнодавец и Господь,/ во спасёние
нас, поющих Тя.

17-й день
471
Песнь 5
Ирмос: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстйвый,/ тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
Плотню,// подающему мир душам нашим.
Тебё, приснопётое Дрёво, на нёмже прострёся
Христос,/ Едём хранящее обращающееся оружие,
Крёсте, устыдёся:/ страшный же Херувим уступи на
тебё пригвождённому Христу,/ подающему мир душам
нашим.
Подзёмных силы протйвныя Креста страшатся/
начертаема знамения на воздусе,/ по немуже ходят
Небёсных и земнородных роди,/ колёна преклоняюще
Христу,/ подающему мир душам нашим.
Зарями нетлёнными явлься Божёственный Крест/
омрачённым языком, заблуждённым в прёлести,/ Божё-
ственный свет облистав,/ усвояет на нем пригвождён-
ному Христу,/ подающему мир душам нашим.
Ин
Ирмос: Просветйвый сиянием пришёствия Твоего,
Христё,/ и осветйвый Крестом Твойм мйра концы,/
сердца просветй свётом Твоего богоразумия// право-
славно поющих Тя.
Терпёнием мудрований муки подъёмляху,/ и муд-
рости, сущия в Бозе, глагблюще тайны,/ держащаго
посрамйша три дёвы богонбсныя,/ вёрою и естеством
связуемы.
Радуется прамати, вйдящи побеждаема льстйваго,/ из
Едёма дрёвле изгнавшаго сию,/ женами богомудры-
ми,/ Надёждою, Вёрою и Люббвию, Софии рождёньми.
Ядовйтаго мучйтелева ласкания избегбша/ и мучё-
ний язвы вбльне претерпёша честныя отроковицы,/
Твоёю люббвию уязвлыпеся, Христё,/ и Божёствен-
ным Твойм рачёнием.
Богородичен: Веселятся Небёсныя Сйлы, вйдяще Тя,/
радуются с нйми человёков состояния:/ Рождеством
бо соединйшася Твойм, Дёво Богородице,/ Егбже до-
стойно славим.
Песнь 6
Ирмос: Вбднаго звёря во утробе/ длани Иона кресто-
вйдно распростёр,/ спасительную Страсть проображаше

472
Месяц сентябрь
яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное Воскресёние
прописаше/ Плбтию пригвождённаго Христа ВбтаЦ
и триднёвным Воскресёнием мир просвёщшаго.
Старостин) преклонйвся и недугом отягчён, исправи-
ся Иаков, руце пременйв,/ действие являя жизнонбс-
наго Креста:/ йбо ветхость законнаго сеновнаго писания
новописа на сем Плбтию пригвоздйвыйся Бог/ и душе-
губйтельный недуг лести отгна.
На юныя возложйв длани божественный Израиль,
крестовйдно главы являше,/ яко старейшая слава,
законослужйтеле людие./ Тёмже, подмнёвся тако
испрельстйтися, не изменй жизнонбснаго образа:/ пре-
взыдут бо людие Христовы Божии новоутверждённии,/
вопияху, Крестом ограждаеми.
Ин
Ирмос: Обыде нас послёдняя бёздна,/ несть избав-
ляли,/ вменйхомся яко овцы заколёния,/ спасй люди
Твоя, Боже наш:// Ты бо крёпость немощствующих
и исправлёние.
Радующеся,/ во Твой, Владыко, пречйстыя длани/
возложйша надёжды отроковицы три,/ Троицы колй-
чеством и числом почтённыя/ и похваляемыя.
Светящеся дёвства добрбтами,/ мученическими увя-
зёньми украсйшася,/ и венёц сугуб свыше достбйне
прияша/ от Христа, Жизнодавца и Всещёдраго.
Приведбшася, Владыко, в храм Твой, всех царст-
вующаго,/ дёвственная сокровища честная/ приоб-
щйтися Царствию Твоему:/ Ты бо тех и свет есй, и
весёлие.
Богорддичен: Радуются о Тебё, Дёво Пречйстая,/
рода нашего праотцы,/ Едём восприёмше Тобою,/ егб-
же преступлёнием погубйша:/ Ты бо Чиста и прёжде
Рождества, и по Рождествё есй.
Кондак праздника, глас 4. Самоподобен:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименйтому Твоему
новому жйтельству/ щедроты Твоя даруй, Христё
Боже,/ возвеселй нас сйлою Твоёю,/ побёды дая нам
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мйра,//
непобедймую побёду.

17-й день
473
Йкос:
Йже до трётияго Небесё восхищён бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизречённый и Божёственныя,/ йхже не
леть языки (человёческими) глагблати,/ что Галатом
пишет, яко рачйтелие Писаний прочтосте и познаете:/
мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едином
Крестё Господни,/ на нёмже, страдав, убй страсти./
Того убо и мы извёстно держим, Крест Господень,
хвалу вси:/ есть бо нам спасительное сиё Дрёво/ ору-
жие мйра, непобедймая побёда.
Песнь 7
Ирмос: Безумное велёние/ мучителя злочестйваго
люди поколеба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/ обаче три отроки не устраши ярость
звёрская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу росо-
нбеному Духу,/ со огнём суще, пояху:// препётый отцёв
и нас Боже, благословён есй.
От дрёва вкуейв, первый в человёцех в тлёние вселй-
ся:/ отвержёнием бо жйзни безчёстнейшим осудйвся,/
всему роду телотлёнен нёкий яко вред недуга препо-
дадё;/ но, обрётше, земнорбднии, воззвание крёстным
Дрёвом, зовём:/ препётый отцёв и нас Боже, благосло-
вён есй.
Разрушй повелёние Божие преслушание,/ и дрёво
принесё смерть человёком,/ ёже неблаговрёменно при-
частно бывшее;/ во утверждёние же зело честнаго/
оттуду жйзни дрёво возбраняемо бе,/ ёже разбойнику
злоумёршу отвёрзе, благоразумно зовущу:/ препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
Жезла объёмлет край Иосифова,/ будущая зря,
Израиль,/ Царствия державное,/ яко возымуществит
преславный Крест, проявляя:/ сей бо царёй победонос-
ная похвала и свет вёрою зовущим:/ препётый отцёв
и нас Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: Тебё умную, Богородице, пещь/ раземотряем,
вёрнии,/ якоже бо отроки спасё три Превозносймый,/
мир обновй во чрёве Твоём всецёл// хвальный отцёв
Бог и препрославлен.

474
Месяц сентябрь
Трисиянною единства благодатию озаряеми яве,
дёвы/ демонское разрушйша тьмонейстовство,/ Свет
Триипостасный богослбвяще и ноюще:/ хвальный
отцёв Бог и препрославлен.
На Небесёх чертоги имуще, свещенбсныя души,/ со
Ангелы вёсело ныне ликовствуете,/ славу присно-
сущную зряще и глаголюще:/ хвальный отцёв Бог и
препрославлен.
Терпелйво, яко отроцы, противлёние показавше,/ огнь
попраша мужественно:/ тех бо равночйсленныя/ ра-
зум равностатный богонбсныя стяжаша,/ хвальнаго
отцёв прйсно Бога и препрославленнаго.
Богородичен: Даёши, Чйстая, оставлёние прегрешё-
ний воспевающим Тя вёрно,/ избавляющи напастей и
всякаго обстояния:/ Тя бо ныне стяжахом прибёжище,
Богоневёстная,/ яко хвальнаго отцёв Бога руками
носйвшая.
Песнь 8
Ирмос: Благословйте, отроцы,/ Троицы равночислен-
ный,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее Слово,/
и огнь в росу претворшее,/ и превозносйте всем жизнь
подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
Воздвизаему Дрёву,/ окроплёну Крбвию воплбщша-
гося Слова Бога,/ пойте, Небёсныя Сйлы;/ земных воз-
звание празднующе, людие,/ поклонйтеся Христову
Кресту,/ ймже мйру востание во вёки.
Земнорбднии, дланьми, стройтелие благодати,/ Крест,
на нёмже стояше Христос Бог, возносйте священно-
лёпно/ и копиё, Божия Слова Тёло проббдшее,/ да вйдят
языцы вси спасёние Божие,/ славяще Его во вёки.
Божёственным судом предызбраннии, веселйтеся,/
христианстии вёрнии царие,/ хвалйтеся победоносным
оружием,/ приёмше от Бога Крест честный:/ в сем бо
колёна браней, дёрзости йщуще,/ разсыпаются во вёки.
Ин
Ирмос: В пещй отроцы Израилевы,/ якоже в гор-
нйле,/ добротою благочёстия чистёе злата блещахуся,
глаголюще:/ благословйте, вся дела Господня, Господа,//
пойте и превозносйте во вся вёки.
Дёвы богосвётлыя, Бёра, Надёжда, Любовь,/ добро-
тою благочёстия чистёе злата блещахуся, глаголюще:/

17-й день
475
благословйте, вся дела Господня, Господа,/ пойте и
превозносйте во вся вёки.
Сияющия и световйдныя мучением проявлённо
бывшия дёвы,/ вёрнии, воспойм, глагблюще:/ благо-
словйте, вся дела Господня, Господа,/ пойте и превоз-
носйте во вся вёки.
Врачёвств струю обйльно, довольно и богатно/ раки
страстотёрпиц источают прйсно, вёрою зовущим:/
благословйте, вся дела Господня, Господа,/ пойте и
превозносйте во вся вёки.
Богорбдичен: Земля святая была есй, Чйстая, жизно-
нбсный Клас рбждшая,/ присносущныя жйзни Хода-
тая, Христа,/ Емуже вси зовём:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа,/ пойте и превозносйте во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Таин есй, Богородице, рай,/ невоздёланно воз-
растивший Христа,/ Имже крёстное живонбеное на
землй насадйся Дрёво;/ тем, ныне возноейму,// покла-
няющеся Ему, Тя величаем.
Да возрадуются древа дубравная вся, освятйвшуся
естеству их,/ от Негоже изначала насадйшася,/ Христу
распростёршуся на Дрёве;/ тем, ныне возноейму,/ по-
кланяющеся Ему, Тя величаем.
Свящённый воста рог/ и глава всем богомудрым,
Крест,/ ймже грёшных мысленно стираются рбзи вси;/
тем, ныне возноейму,/ покланяющеся ему, Тя величаем.
Ин
Ирмос: Образ чйстаго Рождества Твоего/ огнепалй-
мая купина показа неона льна я,/ и ныне на нас напа-
стей свирёпеющую угаейти молимся пещь,/ да Тя,
Богородице,// непрестанно величаем.
Свётом Трисиянным исполняеми и сияния Божёст-
веннаго ныне насыщающеся,/ купноимённыя добро-
дётелей/ и тождеимённыя любвё, надёжди и вёры,/
надёждёю и люббвию ны и вёрою утвердйте.
Да вышняя Крёпость ныне укротйт обдержащую
бурю ёреси,/ о страстотёрпицы непобедймыя,/ и по-
даст вёрным единоумие,/ проейте, молим непрестанно,
добродёвы.
Нощь жития, всемудрыя, прешёдше, день постигбсте
невечёрний,/ мученически веселящеся/ и дёвственно

476
Месяц сентябрь
хвалящеся благодатию,/ и Божёственнаго Царствия
нетлённаго сподобляемы.
Богорддичен: О, како Дёва родй присносущее Слово
и Ипостасное,/ Сияние Отчия Ипостаси,/ нашего
Благодётеля и Господа, из Нея воплощшася,/ Егоже
достойно величаем.
Светйлен:
Крест хранйтель всея вселённыя,/ Крест красота
Цёркве,/ Крест царёй держава,/ Крест вёрных утверж-
дёние,/ Крест Ангелов слава и дёмоиов язва.
Слава, и ныне, тбйже.
На стиховне стихйры, глас 6.
Подобен; Триднёвен:
Идёже стояша ноги Христовы,/ мёсту покланяемся,/
возвышающе треблажённый Крест,/ на нёмже источй-
ся/ Кровь Владычня,/ источйвшаго мйру Воскресёние.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Умертвйвше страсти плоти/ и духа, богомудрии,/ по-
тщймся возвыситися от земных/ в Небесный покой,/
Креста воздвйжением,/ сраспёншеся Владыце Христу.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/ содёла спасё-
ние посредё землй.
Животекущий из Божёственных ребр/ источник яве
искипё Спасовых,/ напаяющь души/ вёрою покланя-
ющихся/ Божёственным Его Страстём,/ и Кресту, и
Воскресёнию.
Слава, и ныне, глас 2:
Приидйте, вси языцы,/ благословённому Дрёву
поклонймся,/ ймже бысть вёчная правда:/ праотца бо
Адама прельстйвый дрёвом/ Крестом прельщается/
и падает, низвёржен, падёнием странным,/ мучйтель-
ством одержавый царское здание;/ Крбвию Божиею
яд змйев отмывается,/ и клятва разрушйся осуждёния
праведнаго,/ неправедным судом Праведнику осуж-
дёну бывшу;/ Дрёвом бо подобаше дрёво исцелйти/
и Страстию Безстрастнаго, яже на Дрёве,/ разрешйти
страсти осуждённаго./ Но слава, Христё Царю,/ ёже
о нас Твоему мудрому смотрёнию,/ ймже спасл есй
всех,/ яко Благ и Человеколюбец.

17-й день
477
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 4-я, на 6.
Молитва
О святыя и достохвальныя мученицы Вёро, Надёждо
и Любы и доблестных дщерей мудрая мати Софйе!
К вам ныне со усердною молитвою притекаем. Что
бо паче возможет предстательствовати за ны пред
Гбсподем, аще не вера, надежда и любы, три сия добро-
дётели пребывающий, во йхже образ наречённый,
самою вёщию бныя явйсте? Умолите убо Господа, да
в скбрбех и напастех неизречённою благодатию Своёю
покрыет ны, и сохранит, и Того славу, яко солнце неза-
ходймое, зрёти да сподобит. Споспешествуйте нам во
смирённых молёниих наших, да простит Господь Бог
грехи и беззакония наша, и да помилует нас, грёш-
ных, и щедрот Свойх да сподобит нас Христос Бог,
Емуже славу возсылаем, со Безначальным Его Отцём,
и Пресвятым и Благйм и Животворящим Его Духом,
ныне и прйсно, и во вёки веков. Амйнь.
Святые мученицы Вера, Надежда,
Любовь и мать их София (f ок. 137)
пострадали в Риме при императоре
Адриане. Святая София, твердая хри-
стианка, сумела воспитать своих до-
черей в горячей любви к Господу
Иисусу Христу. Слух о благонравии,
уме и красоте девиц дошел до импе-
ратора Адриана, который пожелал их
увидеть, узнав, что они христианки.
Святые девы, понимая, с какой
целью их призывает император, обра-
тились с горячей молитвой к Господу,
прося Его об укреплении их духов-
ных и телесных сил в страданиях.
Их самоотверженная мать радостно
благословила их на мученический
подвиг, убеждая дочерей не бояться
кратковременных мук и твердо сто-
ять за веру в Христа Спасителя.
Когда святые предстали пред импе-
ратором, все были изумлены спокой-
ствием их духа. Казалось, они пришли
на пир, а не на мучения и смерть.
Адриан призывал по очереди всех
трех сестер и ласково убеждал их
принести жертву богине Артемиде,
но получил от всех твердый отказ
и согласие претерпеть все муки за
Господа Иисуса Христа. Император
приказал жестоко истязать сначала
старшую — Веру, затем — Надеж-
ду и младшую — Любовь, стремясь
устрашить юных христианок люто-
стью мучений старших сестер. Но
Господь Своей невидимой силой со-
хранял их непоколебимыми. Мать их,
святая София, видя истязание доче-
рей, проявляла необыкновенное муже-
ство и находила в себе силы убеждать
их терпеть страдания, ожидая награ-
ды от Небесного Жениха. И святые
девы радостно приняли свой мучени-
ческий венец.
Святой Софии разрешили взять
тела дочерей, чтобы предать их земле.
Она положила их в ковчег, с поче-
стями отвезла на колеснице за город,
похоронила, три дня сидела у могил
и, наконец, предала свою исстрадав-
шуюся душу Господу. Верующие
погребли ее рядом с могилами ее до-
черей. За великие муки матери, пере-
жившей страдания и смерть своих
дочерей, без колебаний предав их в
волю Божию, святая София удостои-
лась быть прославляемой как вели-
комученица. Мощи святых Веры,
Надежды, Любови и Софии покоятся
в Эльзасе, в церкви Эшо.

ШНЩППШг
МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 18-й ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего Евмёния,
епископа Гортйнскаго, чудотворца
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры праздника, глас 4.
К	Подобен: Яко дббля:
озносйму Тебё, Владыко, на Крест,/ совознёсл
есй падшее адамово естество все;/ сего ради
возносяще/ пречйстый Крест Твой, Человеко-
любие,/ от вышния Твоей крёпости/ просим,
зовуще:/ спасй, Вышний, яко Бог Мйлостив,/ почитаю-
щия честное и светоносное/ Твоего Креста божёствен-
ное вознесёние.
Псалбмски ныне предзряще/ подножие Твоё, Вла-
дыко,/ идёже ноги Твоя стояша пречйстыя,/ днесь
люббвию почитаем Крест Твой пречестный/ и, возно-
сяще благочестйво,/ молим Тя, взывающе:/ Вышний,
вся Крестом Твойм Божёственным освятйв,/ Твоего
неизречённаго благоутрббия/ причастники покажй и
благодати.
Яко непобедймому оружию,/ щиту непреборйму/
и яко скйптру Божёственному,/ поклонймся Кресту
Твоему, Христё, пресвятому,/ ймже мир спасёся,/ и ли-
кует Адам;/ земных соббри, сего пёсньми благохва-
ляще почитаем/ и, того Божёственное воздвйжение
совершающе,/ очищёния просим.
Ины стихйры святаго. Глас и подобен тбйже:
Душу и тёло твоё/ от страстёй очйстив,/ Святаго
Духа дом был есй,/ и священных мастию/ себё укра-
сйл есй,/ предстатель изящный был есй, Евмёние,/

18-й день
479
и собеседник святых Ангелов,/ и славы Господни на-
слёдник,/ и молёбник о хвалящих тя.
Преславное житиё твоё,/ добродётельми просветив-
шееся,/ и чудёс просия свётлостьми,/ и благославна тя
концём, всеблажённе, содёла,/ и светильника непрелё-
стна,/ и святых единосёльна,/ и града святаго граж-
данина иерарха,/ Ангелов согражданина,/ чудотвбрче
достославне.
Критское удобрёние,/ гортйнскаго председателя,/
Цёркве непоколебимое основание,/ иерарха Евмё-
ния,/ в чудесёх величайшаго,/ и в силах многих
бывша преславнаго,/ и просветйвша сущая во мраце
сердца,/ яко светильника вёрных,/ велегласно, сошёд-
шеся, почтйм.
Слава, и ныне, глас 2. Самогласен:
Божёственное сокровище, в землй скрываемо,/
Жизнодавца Крест,/ на небесёх показася царю благо-
честйвому/ и побёды на врагй подписание являет
разумно;/ егоже, радуяся, вёрою и люббвию, божёст-
венно востёк к высотё зрёния,/ тщанием же того от
земных недр изнесё,/ во избавлёние мйра и спасёние
душ наших.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Днесь Крест Христов/ возносится,/ живонбсное
Дрёво,/ на нёмже Плбтию распятся,/ вся призывая.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Радуйся, вёрных/ хранйло Божёственное,/ необо-
рймая стенб,/ Крёсте Господень,/ ймже от землй
вознесбхомся.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/ содёла спасё-
ние посредё землй.
Приидйте вёсело,/ целуем вси/ живонбсное Дрёво,/
на нёмже распрострёся/ Христос, Избавлёние.
Слава, и ныне, глас 4:
Честнаго Креста, Христё, дёйство прообразйв, Мои-
сёй/ победй протйвнаго Амалйка в пустыни Синайстей:/
егда бо простираше руце, Креста образ творя,/ укрепля-
хуся людие;/ ныне же вещёй сбытиё в нас испблнися,/

480
Месяц сентябрь
днесь Крест воздвизается,/ и дёмони бегают,/ днесь
тварь вся от тли свободней,/ вся бо Креста ради воз-
сияша нам дарования./ Тёмже, радующеся, вси/ при-
падаем Тебё, глаголюще:;/ яко возвелйчишася дела
Твоя, Господи, слава Тебё.
Тропарь праздника: Спасй, Господи, люди Твоя:
НА УТРЕНИ
Тропарь праздника, трйжды.
По 1-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Простёр Моисёй руце к высотё небёсней,/ прообразо-
ваше Крест, Божёственное оружие вёрных,/ на нёмже
Христос грехй пригвоздй./ Тем враг плакаше, стражда
болёзненно чувствы, глаголаше:/ древяное мя копиё
прободё посредё сёрдца моего./ Христос вся от адских
уз решйт.
Слава, и ныне, тойже.
По 2-м стихословии седален, глас 6.
Подобен: Надежде мира:
На Дрёве, Спасе, крёстнем за утробы мйлости воз-
высився/ и рёбра проббд копнём,/ растерзал есй гре-
хов лютое рукописание, яко Всемощный Бог:/ тем Твоё
неизречённое поём благочёстно, Слове, смотрёние.
Слава, и ныне, тойже.
Канон праздника со ирмосом на 8 и святаго на 4.
Канон праздника, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Крест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермнде пресечё,/ Израилю пешеходящу,/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие.// Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Образ дрёвле Моисёй пречйстыя Страсти в себё
самом прообразй,/ священных средё стоя:/ Крест же
вообразйв,/ простёртыми побёду дланьми воздвйже,/

18-й день
481
державу погубив Амалйка всегубйтеля./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Возложй Моисёй на столпе врачевствб,/ тлетворйваго
избавлёние и ядовйтаго угрызёния,/ и дрёву образом
Креста/ по землй пресмыкающагося змйя привяза,/
лукавный в сем обличйв вред./ Тем Христу пойм, Богу
нашему, яко прославися.
Показа нёбо Креста побёду благочёстия держателю
и царю богомудру,/ врагов в нёмже злосёрдных низло-
жйся свирёпство,/ лесть же превратйся,/ и вёра распро-
стрёся земным концём Божёственная./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Ин канон святаго, егоже краегранёсие:
Молйтвами твойми даждь ми Христа
благоувётлива, блажённе. Иосиф. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Грядите, людие,/ пойм песнь Христу Богу,/
раздёлыпему море и наставлынему люди,/ яже изведё
из работы егйпетския,// яко прославися.
Имёя Христа, отче богомудре Евмёние,/ послуша-
юща твойх молйтв божёственных,/ Егоже тйха, бла-
жённе, содёлай люббвию хвалящим тя.
Высокотвбрное от юности, преподобие, возлюбйв
смирёние,/ гбрдаго смирйл есй змйя/ и даром враче-
ваний яве обогатйлся есй.
Вместйтельный Духа орган был есй,/ плоти мудро-
вания многими посты душй покорйв,/ лучшему горшее
ты поработив.
Богорддичен: Яже о Тебё, ныне прорбчествия ис-
пблнишася, Богородйтельнице Владычице:/ Егоже бо
провозвестйша высокоглагбливо, во чрёво вместйла
есй,/ во двух совершённых естествах.
Песнь 3
Ирмос: Жезл во образ тайны приемлется,/ прозябё-
нием бо предразсуждает свящённика,/ неплодящей
же прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста,Ц
в державу и утверждёние.
Яко испустй, ударяемь, воду краесекбмый/ непокорй-
вым людем и жестосёрдым,/ богозванныя проявляйте
Цёркве таинство,/ еяже Крест держава и утверждёние.

482
Месяц сентябрь
Гёбром пречистым, копием прободённым,/ вода с
Крбвию истечё,/ обновляющая Завёт и омывательная
греха:/ вёрных бо Крест похвала и царёй держава и
утверждёние.
Ин
Ирмос: Утверди нас в Тебё, Господи,/ Дрёвом
умерщвлёй грех,/ и страх Твой всади// в сердца нас,
поющих Тя.
Претёкл есй тщательно, яко пчела,/ цветники словёс-
ныя, иерарше,/ сладкий мед собирая/ и в сердёчныя
соты влагая.
Житиё чисто,/ слово же сблию Божёственною, Евмё-
ние, устроив,/ показуеши твою, славне, сокровённую
и благодать, и свётлость.
озвысился есй, добродётельми украшаемь,/ и на
высочайший престолы возшёл есй, мйром Божёствен-
наго Духа помазався,/ и Христово благовоние позна-
ваешися.
Богорбдичен: Марйе, златая кадйльнице,/ страстёй
мойх отженй зловоние/ и утвердй колёблема прилбги
льстйваго ратоборца.
Кондак, глас 2.
Подобен: ышних ища:
Свётом Божёственным просветйвся, всеблажённе,/
просвещавши ны,/ люббвию поющия твоё честное
и славное/ и святое, отче, преставлёние,/ иерарше
Евмёние,у/ моля непрестанно о всех нас.
Седален, глас 5.
Подобен: обезначальное:
(рав ос л явными сияя, отче, учёньми,/ мрачныя
ёреси вся умалил есй/ и, чудёс самодёлатель пока-
зався, Евмёние,/ пресловущий по всему промыслом
Божёственным был есй:/ тем тя вёрою почитаем,/ яко
иерарха и Ангелов равночёстна.
Слава, и ныне, подобен тбйже:
Крест претерпёвый вольным совётом,/ и от тли
человёки свободйл есй, Спасе:/ воспеваем, вёрнии,
и покланяемся Тебё,/ яко просветйл есй ны сйлою
Креста,/ и вси Тя благословйм, Человеколюбие и
Щёдрый,/ яко Жизнодавца и Господа.

18-й день
483
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
орькородныя преложи древом Моисёй/ источники
в пустыни дрёвле,/ Крестом ко благочестию языков/
проявляя преложёние.
лубинё внёдривый секущую/ издадё Иордан дрёву,/
Крестом и крещёнием/ сечёние лёсти знаменуя.
Свящённо ополчаются/ четверочастнии людие,
предходяще/ образом свидётельства скинии,/ кресто-
образными чйнми прославляемии.
удно простираемь,/ солнечныя лучи испущаше
Крест,/ и повёдаша небеса/ славу Бога нашего.
Ин
Ирмос: Услышах, Господи,/ слух Твоего смотрёния/
и прославих Тя,Ц Едйне Человеколюбие.
~ ом был есй Духа,/ в Божёственных храмех упраж-
нялся, иерарше,/ и честными учёньми украшался.
Серарх богоприятен, отче мудре,/ и председатель
гортйнский быв,/ чудёс лучу изблистал есй.
Зияние великое змия/ твойх молйтв пожёгл есй
лучами,/ на тя устремйвшагося, свящённейший.
Богородичен: Свящённии провозвестйша дрёвле
гласи/ Рождества Твоего глубину,/ йхже ныне сбытиё
вйдехом, Чйстая.
Песнь 5
Ирмос: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстйвын,/ тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
Плотию,// подающему мир душам нашим.
ебё, приснопётое Дрёво, на нёмже прострёся
Христос,/ Едём хранящее обращающееся оружие,
Крёсте, устыдёся:/ страшный же Херувйм уступй на
тебё пригвождённому Христу,/ подающему мир душам
нашим.
одзёмных сйлы протйвныя Креста страшатся/ на-
чертаема знамения на воздусе,/ по немуже ходят
Небёсных и земнородных роди,/ колёна преклоняюще
Христу,/ подающему мир душам нашим.

484
Месяц сентябрь
Зарями нетленными явлься Божёственный Крест/
омрачённым языком, заблуждённым в прёлести,/ Божё-
ственный свет об листав,/ усвояет на нем пригвождён-
ному Христу,/ подающему мир душам нашим.
Ин
Ирмос: Свёта Подателю и веков Твбрче, Господи,/
во свёте Твойх повелёний настави на <“ // разве бо Тебё
иного Бога не знаем.
Разум имёл есй, яко умирив от страстёй, преподобие,
ум и душу:/ тем разрушавши свары вёрно царствую-
щих/ и добре покаряющихся тебё.
Слухи подложив тебё царёй, вёрный/ разрушй дол-
гую вражду, пагубу родящую,/ и братское единоумие
любит, богомудре Евмёние.
Якоже светильник, пришёд, Рим просвещавши,
совершая чудеса/ и во глубинё страстёй ныряющия/
ко пристанищу тйху врачевства, блажённе, яве при-
зывая.
Богорбдичен: Юна яко Младёнца нам, Превёчнаго
же Сына родила есй,/ волйтельными двема дёйствы
суща сугубаго,/ яко Человёка купно же и Бога, Все-
непорбчная.
Песнь 6
Ирмос: Вбднаго звёря во утробе/ длани Иона кре-
стовидно распростёр,/ спасительную Страсть про-
ображаше яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное
Воскресёние прописаше/ Плбтию пригвождённаго
Христа Бога// и триднёвным Воскресёнием мир про-
свёщшаго.
Старостин) преклонйвся и недугом отягчён, исправися
Иаков, руце пременйв,/ дёйствие являя жизнонбснаго
Креста:/ ибо вётхость закбннаго сенбвнаго писания
новописа на сем Плбтию пригвоздйвыйся Бог/ и душе-
губйтельный недуг лёсти отгна.
Па юныя возложив длани божёственный Израиль,
крестовидно главы являше,/ яко старёйшая слава,
законослужйтели людие./ Тёмже, подмнёвся тако
испрельстйтися, не измени жизнонбснаго образа:/
превзыдут бо людие Христовы Божии новоутверждён-
нии,/ вопияху, Крестом ограждаеми.

18-й день
485
Ин
Ирмос: В бёздне греховней валялся,/ неизслёдную
милосёрдия Твоего призываю бёздну:// от тли, Боже, мя
возведи.
Дётелыюе сокровище неиждиваемое имея в сёрдцы
твоём, Христа, Евмёние,/ якоже брёние вменил есй
злато,/ ёже царь подадё тебё.
На высбцем седалищи сел есй, отче,/ мйра глагол
привещав Цёркви свыше,/ яже ныне призыванием
твойм хвалится.
Не омочйвся грехмй, преплыл есй жития бурю много-
болёзненную/ и в пристанища достйгл есй,/ идёже собор
преподобных веселйтся.
Богорддичен: На Тя сшед, Небёсный Дождь/ оля-
денёвшую* зёмлю, Приснодёво, богознания водами
напойв,/ многоплодну показа.
Кондак, глас 4. Самоподобен:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименйтому Твоему
новому жйтельству/ щедроты Твоя даруй, Христё
Боже,/ возвеселй нас сйлою Твоёю,/ побёды дая нам
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мйра,//
непобедймую побёду.
Икос:
Йже до трётияго Небесё восхищён бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизречённый и Божёственныя,/ йхже не
леть языки (человёческими) глаголати,/ что Галатом
пйшет, яко рачйтелие Писаний прочтосте и познаете:/
мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едйном
Крестё Господни,/ на нёмже, страдав, убй страсти./
Того убо и мы извёстно держйм, Крест Господень,
хвалу вси:/ есть бо нам спасйтельное сиё Дрёво/ ору-
жие мйра, зепобедймая побёда.
Песнь 7
Ирмос: Безумное велёние/ мучителя злочестйваго
люди поколеба,/ дьппущее прещёние и злохулёние бого-
мёрзкое;/ обаче три отроки не устрашй ярость звёрская,/
ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу росоносному
Духу,/ со огнём суще, пояху:// препётый отцёв и нас
Боже, благословён есй.
Оляденёвшую — иссохшую.

486
Месяц сентябрь
От древа вкусив, первый в человёцех в тление вселй-
ся:/ отвержением бо жйзни безчёстнейшим осудйвся,/
всему роду телотлёнен нёкий яко вред недуга препо-
дадё;/ но, обрётше, земнорбднии, воззвание крёстным
Дрёвом, зовём:/ препётый отцёв и нас Боже, благо-
словён есй.
Разрушй повелёние Божие преслушание,/ и дрёво
принесё смерть человёком,/ ёже небла! оврёменно при-
частно бывшее;/ во утверждёние же зело честнаго/
оттуду жйзни дрёво возбраняемо бе,/ ёже разбойнику
злоумёршу отвёрзе, благоразумно зовущу:/ препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
Жезла объёмлет край Иосифова,/ будущая зря, Из-
раиль,/ Царствия державное,/ яко возымуществит пре-
славный Крест, проявляя:/ сей бо царёй победоносная
похвала и свет вёрою зовущим: / препётый отцёв и нас
Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: Образу златому на поле Дейре служи му,/ триё
Твой отроцы небрегдша безбджнаго веления;/ посредё
же огня ввёржени,/ орошаеми, пояху:// благословён есй,
Боже отёц наших.
Мёртвых помыслов усёрдием душй похвалялся,/ во
глубочайшей старости, преподобие,/ странствования
творйл есй на благодеяние вёрою приёмлющих, Евмё-
ние,/ тя, сёятеля свящённых и честных учёний.
Рим твойх насладйвся добрых,/ дар любймый не
хотяща, отче Евмёние, Фивайде отсылает;/ идёже
быв, востягаеши сухоты посуплёние/ надождёнием
честных молйтв твойх, преподобие.
Сосцы воспитався воздержания, чистоты млеко ссал
есй/ и возраста мёру достйгл есй, вшед на высоту,
отче, добродётелей,/ и солнца возсияв светлёе бого-
знаменьми/ нбщию объятым страстёй.
Богородичен: Невещёственнаго Свёта селёние Твоё
чрёво бысть,/ светлостьмй божёственнаго знания безбо-
жие умалившаго,/ Пречйстая Богоневёсто Отроковйце,
Ёйже, поюще, взываем:/ благословён Плод Твоего чрёва.
Песнь 8
Ирмос: Благословйте, отроцы,/ Троицы равночйслен-
нии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее Слово,/

18-й день
487
и огнь в росу претвбршее,/ и превозносйте всем жизнь
подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
Еоздвизаему Дрёву,/ окроплёну Крбвию воплбщ-
шагося Слова Бога,/ пойте, Небёсныя Силы;/ земных
воззвание празднующе, людие,/ поклонйтеся Христову
Кресту,/ ймже мйру востание во вёки.
Земнорбднии, дланьми, стройтелие благодати,/
Крест, на нёмже стояше Христос Бог, возносите свя-
щеннолёпно/ и копиё, Божия Слова Тёло проббдшее,/
да видят языцы вси спасёние Божие,/ славяще Его
во вёки.
Божёственным судом предызбраннии, веселйтеся,/
христианстии вёрнии царие,/ хвалйтеся победоносным
оружием,/ приёмше от Бога Крест честный:/ в сем бо
колёна браней, дёрзости ищуще,/ разсыпаются во вёки.
Ин
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврейским сниз-
шёдшаго/ и пламень в росу прелбжшаго Бога/ пойте,
дела, яко Господа,// и превозносйте во вся вёки.
Победив врага и течёние доброе совершив,/ в глубо-
чайшей старости ко отцём твойм прешёл есй,/ яко
пшеница зрёлая,/ на странней землй приём жития
конёц.
Никакоже пбмняще твойх, отче, добрых,/ дёти Фи-
вайдстии, отёчеству и пастве,/ свящённую твою раку,
лёпотно держащий, предпосылают,/ еяже возвращё-
нием чудёс точат благодать.
Рака Кириллово честное и многострадальное прёжде
содержанте тёло/ и твоё ныне скрывает прейскренно,
мудре,/ совокупив житиём единомудренныя,/ йхже
горнее отёчество имёет во вёки.
Богорбдичен: Свящённейший пророков честный лик/
Тя прописуёт кивот и несекбмую гору,/ жезл и дверь,
ёюже, яко весть, пройде Вышний,/ паки заключёну
оставив Тя, Дёво.
Песнь 9
Ирмос: Снёдиюдрёва роду прибывшая смерть/ Кре-
стом упразднйся днесь,/ йбо праматерняя всеродная
клятва разрушйся/ Прозябёнием Чйстыя Богоматере,//
Юже вся Сйлы Небёсныя величают.

488
Месяц сентябрь
Горести убийственный, яже от дрёва, не оставив,
Господи,/ Крестом бо сию совершенно истребил
есй./ Сего ради и дрёвом услади иногда горесть вод
Мёрры:/ прообразующее Креста дёйство,/ ёже вся Сйлы
Небёсныя величают.
Непрестанно гружаемыя мраком праотца, Господи,/
Крестом возвысил есй днесь,/ яко бо лёстию весьма
неудержанно естество прёжде сведено бысть,/ всеродне
ны паки исправи свет Креста Твоего,/ егоже, вёрнии,
величаем.
Да образ покажеши мйру покланяемый, Господи,
Креста,/ во всех яко преславный, на небесёх изобразйл
есй,/ свётом безмёрным озарён,/ царю всеоружие непо-
бедймое./ Тем Тя вся Сйлы Небёсныя величают.
Ин
Ирмос: От Бога Бога Слова,/ неизречённою мудро-
стию пришёдшаго обновйти Адама,/ ядию в тлёние
падшаго люте,/ от Святыя Дёвы неизречённо вопло-
тйвшагося нас ради,// вёрнии, единомудренно пёсньми
величаем.
Яко Христов иерарх,/ от сйлы, отче, в сйлу прешёл
есй чудно,/ идёже лйцы свящённейшии служат во
страсе Троице Честнёй,/ со всёми Небёсными, всебла-
жённе Евмёние, Сйлами.
Устави нынешнюю бурю отёчества, Божество твойми
умилостивляя молйтвами:/ варварское, блажённе, на-
хождёние низложй, нас мучащее,/ искушёние, срёющее*
злых во глубину погйбели,/ приснопамятне Евмёние.
Твоя всесвящённая память созывает пастыри пре-
подобныя и люди благочестйвыя,/ освящёние всем но-
сящи:/ юже совершающия, богатно озарй ны сияньми,
сущими в тебё благодатьми,/ всехвальне Евмёние.
Богорддичен: Носиши Носящаго вся Божёственною
сйлою/ и питаеши, Всечйстая, от сосёц все дыхание
Питающаго,/ паче ума Твоё чудо удивляет Ангелы и
человёки,/ прйсно Тя поющия и люббвию блажащия.
Светйлен:
Светозарными сиянии Крест Господень/ на воздвй-
жение его всех желанием Божёственным, предлежа,
Срёющее — низвергающее.

18-й день
489
созывает:/ приидйте, сего вси радостию, и люббвию, и
страхом целуим вёрно/ и прославим Едйнаго Творца
и Владыку.
Слава, и ныне, тойже.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Пёсньми таинственными/ воспойм согласно/ Крест
Господень,/ на нёмже Спас распятся,у/ всех Воскре-
сёние.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего// и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Приидйте, монашествующих/ множества, сошёд-
шеся,/ воспойм божёственне/ живонбсное Дрёво,// на
нёмже Христос распрострёся.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,у/ содёла спасё-
ние посредё землй.
Прославим, вёрнии,/ Крест Господень,/ на нёмже
излияся/ Кровь Владычня,// во всех избавлёние.
Слава, и ныне, глас 4:
Светосиянен звездами образ/ предпоказа, Крёсте,
побёду одолёния/ благочестйвому царю велйкому,/
егбже мати Елёна изобрётши,/ мйру явлённа сотво-
рй,/ и, тя днесь воздвйжуще, вёрных лйцы, зовём:/
просветй ны свётлостию твоёю,/ Крёсте живонбс-
ный,/ освятй ны крёпостию твоёю,/ всечестный
Крёсте,/ и утвердй ны воздвйжением твойм,// воздви-
заемый ко ополчёнию врагов.
НА ЛИТУРГИИ
- Блаженны праздника, пёсни 5-я и 6-я, на 6.
Преподобный Евмений (VII в.)
с юности отличался добродетельной
жизнью. Он стремился служить
Единому Богу и поэтому, раздав свое
имущество нищим, не связывал себя
никакими' житейскими заботами. За
свою незапятнанно-чистую жизнь он
был избран и возведен в сан епископа
Гортинской церкви на острове Кри-
те. Он стал милостивым отцом для
своей паствы, утешая скорбящих,
поддерживая сирот и неимущих, и
сподобился за это от Бога дара чудо-
творений. Так, однажды во время
засухи он своей молитвой низвел на
землю обильный дождь. Кроме того,
святой Евмений защищал православ-
ную веру от возникшей в то время
монофелитской ереси и, пострадав за
это, был сослан в Фиваиду, где и
скончался. Тело его было погребено
в Гортине.

490
Месяц сентябрь
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобный и благовёрныя матере нашея,
княжны Евфросйнии Суждальския,
дщёре мученика и исповёдника Христова
велйкаго князя Михайла Чернйговскаго
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
На Господи, воззвах: стихйры праздника 3 и свя-
тыя 5, глас 2:
Приидйте, вёрнии,/ пёсньми почтйм пречудную
Евфросйнию,/ прйсную о нас к Богу молйтвенницу,/
усёрдно взывающе:/ радуйся, страны Россййския вёр-
ное охранёние,/ града нашего вёрный покрове/ и всем
христианом скорое вспоможёние и заступлёние.
Преславная Евфросйние,/ Престолу предстоящи
Вседержйтеля,/ прйзри на нас, с люббвию память
твою совершающих,/ и мйлостивно приимй хвалёб-
ная наша тебё песнопёния,/ мйлостивным оком всегда
взирати на нас сотворй/ Владыку нашего и Господа.
Весь град и вся страна,/ ныне стёкшеся в храм твой,/
тёплая к тебё обращают сердца,/ чающе твойми мо-
лйтвами получйти грехов оставлёние,/ в добродёте-
лех преспёяние,/ врёменное благодёнствие и вёчное
спасёние./ Ты же, яко мйлостивая мати,/ собор сей
празднственный радостно приёмлющи,/ радости ис-
полни сердца наша,/ яко радости тезоименйтая.
Ины стихйры, глас тбйже.
Подобен: Терпяще мучения:
Терпящи нынешняя мужественне, веселящися буду-
щим,/ ко всем глагблаше, преподобная Евфросйние:/
еда убо туне подвизаемся, но вёчнаго живота чающе
получйти,/ люты скорби, но сладок рай,/ болёзненни
трудй, но присносущно восприятие вёчнаго живота;/
не обленймся убо, о постницы, мало претерпйм,/ да
венцы нетлёнными увязёмся от Христа Бога/ и Спаса
душам нашим.
Зрящи яко наслаждёние скорби,/ шёствующи тёсным
путём,/ к ученйцам сйце глагблаше, преблажённая
Евфросйние:/ не устрашймся подвига пбстнаго,/ да
страшнаго геёнскаго огня избёгнем,/ согбёны будут

18-й день
491
руце, да воздёютжеся к Нёбу,/ нбзе же утвержёне на
молитве предстояти,/ не пощадим естества тлённаго,
изволим подвиг,/ да венцы побёдными увязёмся от
Христа// и Спаса душам нашим.
Отвёргши тленный ризы,/ хождаше в зиму без тёплы
одёжды, якоже в лёто,/ глагблаше, терпеливая Евфро-
сйние:/ за рай, йже погубйхом,/ ризы мягкия ныне
отлагаем,/ грехом иногда преступлёния одёяхомся,/
совлецёмся ныне ради нетлённых риз,/ небрежём, о
постницы, о зимё преходящей, плоть изнурйм,/ да
венцы побёдными увязёмся от Христа Бога/ и Спаса
душам нашим.
Всечестная рака мощёй твойх,/ преподобная мати
Евфросйние,/ явйся яко второе солнце, ёже во граде
Суздале,/ сияющи чудесы обйльно,/ но всех нас поми-
най, почитающих память твою,/ и молйся Христу Богу/
подати одолёние православным людем нашим на пога-
ныя/ и спасй души наша.
Слава, глас 8:
Преподобная и всехвальная мати,/ яко солнце
возсияла есй в странё нашей,/ обйльно источающи
исцелёния/ и всех привлекающи к чёствованию ймене
твоего./ Тёмже и ныне, собравшеся в храм сей,/ убла-
жаем тя, преподобная, и молимся:/ молй спастйся
душам нашим.
И ныне, праздника, глас тбйже: Егоже дрёвле Мои-
сёй: (зри страницу 417).
Таже вход. Прокймен дне. Чтёния три преподббни-
ческая (зри страницы 272-273).
На литйи стихйры праздника стихбвныя. Слава: свя-
тыя. И ныне: праздника.
На стиховне стихйры, глас 5:
От плотскаго обручника свободу приймши,/ Христу
Господу уневёстилася есй, преподобная,/ вмёсто бо-
гатства избравши нищету,/ вмёсто сластёй всякое
воздержание,/ вмёсто покоя труд, молйтву и бдёние./
Тёмже и в чертог Того с мудрыми дёвами/ прията быти
сподббилася есй,/ идёже веселящися не престай молй-
тися/ и о чтущих память твою вёрно.

492
Месяц сентябрь
Стих: Восхвалятся преподобнии во славе// и возраду-
ются на ложах свойх.
Приидйте, вси любйтелие дёвства/ и чистоты рачй-
телие,/ согласно воспойм Евфросйнию преславную:/
издётска бо возлюбйвши чистоту,/ чйстое дёвства со-
кровище до конца сохранйла есть,/ телёсную красоту
постническими труды увядйвши,/ душу же украсйвши
благообразием добродётелей./ Тёмже ангельски на зем-
лй пожйвши,// со Ангелы ныне ликует в преславных
обйтелех Небёсных.
Стих: Дйвен Бог во святых Свойх,/ Бог Израилев.
Дйвными подвиги,/ вниманием себё и трезвёнием,/
непрестанною молйтвою и хождёнием пред Богом/ сёрд-
це своё очйстивши,/ храм Святаго Духа была есй, бого-
блажённая,/ тёмже Того дйвных даров сподббилася
есй,/ молйтвою же твоёю от агарянскаго нейстовства/
чудно обйтель твою избавила есй.
Слава, глас 8:
Тяготу вёчныя славы прияла есй/ за лёгкия печали
постничества,/ жёртву себё непорбчну тёми пред-
ставивши Гдсподеви./ Тёмже имущи дерзновёние ко
Всещёдрому Богу,/ испросй вёры православный утверж-
дёние// и душам нашим вёлию мйлость.
И ныне, праздника, глас тойже: Глас пророка Твоего
Моисёя: (зри страницу 425 ).
Ины стихйры, на стиховне, глас 8.
В болёзнех постнических терпящи,/ прияла есй
благодать/ душёвныя болёзни очищати мйлостивно,
чйстая,/ духом прогонйти духи/ и всем предстатель-
ствовати,/ тёмже твойми молйтвами просй всем исце-
лёния,/ преподобная Евфросйние,/ и вёлию мйлость.
Стих: Восхвалятся преподобнии во славе/ и возраду-
ются на ложах свойх.
Ты, всеблажённая Евфросйние,/ источавши слепым
прозрёние/ и всем болящим исцелёние,/ приходящим
вёрою,/ просящим посещёния твоего,/ преподобная и
досточудная,/ тёмже твойми молйтвами/ испросй
нам вёлию мйлость.
Стих: Дйвен Бог во святых Свойх,/ Бог Израилев.
Богоблажённая Евфросйние,/ мйлование стяжала
есй,/ вёру же Православную и любовь, яже к Богу,

18-й день
493
всечудная,/ образ же бысть всем добродётелем ду-
ховным,/ тёмже Божия благодать духовная в тебё
препочйла есть, всеблажённая,// сохраняй вёрою тя
блажащих.
Слава, и ныне, глас 6:
Одесную Спаса,/ якоже поёт Давид,/ предста царица,
твоя душа,/ болёзньми подвиг испещрёна, яко рясны
златыми/ и жёртву себё представила есй Гбсподеви
своему,/ Евфросйние преподобная,/ слёзными же пото-
ки вся болёзни бесбвския потопйла есй,/ имущи о всем
себё Помощницу Царйцу и Богородицу./ Тем и Христос
даром чудёс обогатй тя,/ но, имущи дерзновёние, все-
чудная, ко Щёдрому Богу,/ испросй богохранймей
странё нашей на невёрныя одолёние/ и утверждёние
Православный вёры,/ и душам нашим вёлию мйлость.
Тропарь, глас 8:
В тебё, мати, извёстно спасёся ёже по образу,/ при-
ймши бо крест, послёдовала есй Христу/ и, дёющи,
учйла есй презирати убо плоть, преходит бо,/ приле-
жати же о душй, вёщи безсмёртней./ Тёмже и со Ангелы
срадуется, преподобная Евфросйние, дух твой.
Ин тропарь, глас 4:
Святая твоя память/ Суждальскую страну весе-
лйт,/ вёрныя же вся созывает во всечестный
храм твой,/ идёже ныне совершается всеславная
память твоя,/ Евфросйние преподобная,/ молй Христа
Бога,/ спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, праздника.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь дважды. Слава, и ныне,
праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 1.
Подобен: Гроб Твой:
Бдёнии всенощными, молйтвами непрестанными и
долгими пощёнии/ плоть свою распёнши со страстьмй
и похотьмй,/ йстинно Христова раба явйлася есй и нам
путь показала есй,/ ймже шёствующе во след Христа,/
Царствия Небёснаго сподобляемся.

494
Месяц сентябрь
Ин седален, глас тбйже:
дёнием всенощным и молйтвами крепкими, пре-
блажённая Евфросйние,/ и безмёрным постом плоть
смирила есй,/ тёмже прияла есй исцелёний благодать,/
уврачующи страсти притекающим ти сйлою духовною.
Слава, и ныне, праздника илй Богорддичен:
 огорбдице Дёво, души наша, одолеваемыя стра-
стьмй,/ на брань и труды постничества укрепи,/ да тёми
дёвства нашего обёты нелбжны сотворим.
Ин Богородичен:
Гору Тя, Богородице, Даниил пророк проречё,/ Гедеон
же яко руно, Иезекииль же Тя, Дёво, дверь провидев,/
вйде Тя Исаия, Божию Родительницу,/ мы же Ти
архангельский глас вопиём:/ радуйся, Обрадованная,
Господь с Тобою, имёяй вёлию мйлость.
По 2-м стихослбвии седален, глас 2.
Подобен: Скоро предвари:
1У1ир презрёвши и себё отвёргшися,/ Христу муже-
ственно послёдовала есй, преподобная Евфросйние,/
ныне же по трудёх в Небёсных обйтелех упокоевае-
шися сладостно,/ идёже и нам вселйтися молйтвами
твойми сотвори.
Ин седален, глас тбйже:
Пспблнися вся страна Суждальская благоухания
в преставлёнии твоём, преблажённая Евфросйние,/
но и самая чудеса свидётельствуют, егда празднуется
всесвятая память твоя:/ хромым и разслабленным
исправлёние, слепым прозрёние./ Тёмже и нам проси
грехов оставлёние.
Слава, и ныне, праздника илй Богородичен:
Милосёрдия сущи источник, милости сподбби нас,
Богородице,/ призри на люди согрешйвшия, яви, яко
прйсно, силу Твою:/ на Тя бо уповающе, радуйся, вопиём
Ти,/ яко иногда Гавриил, безплдтных архистратиг.
По полиелёи седален, глас 4:
Невёсто Христова, Евфросйние всеблажённая,/ пост-
ническими пбдвиги своими все плотскбе мудрование
умертвивши,/ всякими добродётельми украсила есй

18-й день
495
житие твоё/ и к Богу дерзновёние стяжала есй,/ Емуже
прилёжно молйся помйловатися душам нашим.
Ин седален, глас тойже:
евёсто Христова, Евфросйние блажённая,/ явйся
постническими подвиги свойми световйдно сияющи,/
тёмже с лйки, преподобная, мудрых дев сочетася,/ с
нймиже радующися, живёши в невёстницех Христбвех.
Слава, и ныне, праздника илй Богородичен:
. я надёжду, прибёжище и Предстательницу обрётше,
вёрнии,/ к Тебё притекаем и прилёжно вопиём:/ по-
мйлуй, Богородице, на Тя уповающия/ и прегрешёний
оставлёние нам испросй молйтвами Твойми.
Ин Богородичен:
Стена непобедймая нам христианом есй, Богородице
Дёво,/ к Тебё бо прибегающе, невредйми пребываем/
и, паки согрешающе, ймамы Тя Молйтвенницу,/ тем,
благодаряще, вопиём Ти:/ радуйся, Обрадованная,
Господь с Тобою.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
осхвалятся преподобнии во славе// и возрадуются на
ложах свойх. Зтих: I оспбйте Гдсподеви песнь нову, яко
дйвна сотворй Господь. Всякое дыхание: Евангелие
от Матфёя, зачало 104.
По 50-м псалмё стихйра, глас 8:
Гама шёствующи тёсным путём,/ к спостницам свойм
глаголала есй:/ не устрашймся подвигов йночества./
Томйтельно пощёние, но сладостен рай,/ притрудно
молйтвенное стояние, но блажённо пребывание на
Нёбе,/ горько своей воли отречёние, но утёшительно
сожйтельство святым./ Не обленймся убо, сёстры,
претерпйм мало,/ да венцы нетлёнными увязёмся// от
Христа Бога и Спаса душ наших.
Канон праздника, глас 8, со ирмосом на 6
и святыя на 8.
Канон святыя, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд:
Припёв: Греподобная благовёрная княжно Евфро-
сйние, молй Бога о нас.

496
Месяц сентябрь
Светом молитв твойх озари нас,/ с люббвию присту-
пающих святую память твою воспёти,/ преподобная
мати.
1 спрошена молйтвами и от чрева материя избрана
бывши,/ всю себё в жёртву Христу Богу принесла есй/
и сосуд избран божёственных даров явйлася есй, бла-
жённая.
Сохранйти хотящи дёвство Христу Жениху и послу-
шание соблюстй родйтелем,/ молйтвенно воззвала есй
к Богородице/ и Тоя ходатайством желанное устроё-
ние жйзни улучйла есй, преславная.
Богорбдичен: Всего мя спасает Слово Пребожёствен-
ное,/ из чрёва Твоего воплотйтися благоволйвшее,/
Чйстая Мати Дёво.
Ин канон святыя, творёние Григория смирённаго.
Егбже краегранёсие сйце: Радуйся, преподобная главб,
йнокиням удобрёние. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: оду прошёд:
Теплотою Утёшителя согреваему сёрдцу твоему,/ пре-
красная Евфросйние,/ лед бесовский и страстёй зйму
разорила есй.
Углием божёственнаго страха опалйвши страстём
вещь,/ была есй разсуждёния светйльник/ и безстра-
стия опалёние, блажённая.
Носящи на раме крест свой,/ послёдовала есй Зову-
щему люббвию/ и светйльница йнокиням была есй.
Богорбдичен: Всего мя спасает Слово Пребожёст-
венное,/ благодатию восхотёв из чрёва Твоего воплотй-
тися,/ Чйстая Мати Дёво.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга:
Гвоббду получйвши от брака Божиим смотрёнием,/
красному добротою Христу обручйлася есй произво-
лёнием/ и, Тому усёрдно поработавши,/ ныне в Небёс-
ных обйтелех Того утешаешися обйльно.
Небёсная возлюбйвши, вся красная мйра сего оста-
вила есй, преподобная,/ и, во обйтель всёлыпися,
нелёностными труды постничества Богу угодйла есй,/
Егбже молй спастйся душам нашим.

18-й день
497
Бсендщными стоянии твойми/ безплдтным Ангелом
поддбилася есй,/ тех споспёшники имущи в твойх
непрестанных к Богу молйтвах.
Богородичен: Нрйзри на немощь рабов Твойх, Все-
пётая Богородице,/ и избави нас от скрытых сетёй
врага/ и губйтеля душ наших.
Ин
Ирмос: Ты есй утверждёние:
Стоянию всенощному твоему удивйшася Ангели,/
йбо тех имяше поспёшники, яже к Богу, в молйтвах.
Дремание оттрясла есй страстёй от бчию ума своего,/
тёмже прозираше чйсто Невйдимаго.
Млеком воздержания яко воспитася, Евфросйние
преподобная,/ на высоту добродётелей возвысися в
совершённое безстрастие.
Богорддичен: Имёя Тя Помощницу, врагов стрем-
лёния не убоюся,/ имёя Тя Предстательницу, тех
побеждаю полкй.
Кондак и йкос праздника.
Седален, глас 3:
Пасома от Господа, яко овча кроткое,/ сопротйвных
полкй победйла есй благодатию Святаго Духа/ и, скон-
чавши мужественно подвиг,/ венцы побёдныя прияла
есй в Небёсных селёниих, идёже упокоевающися,/
Бога прилёжно молй спастйся душам нашим.
Ин седален, глас 3.
Подобен: Божии вёре:
Пасома от Господа, Сего овча явйлася есй кротко,/
сопротйвныя полкй побеждающи,/ и, скончавши по-
двиг божёственный свой,/ в Небёсную ограду вселйся,
Евфросйние преподобная,/ Бога прилёжно молящи
даровати нал вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника илй Богорддичен:
Мндгими обдержймии напастьми,/ к Тебё прибега-
ем, Владычице Чйстая:/ покрый нас покрдвом Тво-
йм/ и молйтвами Твойми от страстёй и бед спасй.
Ин Богорддичен:
Божёственнаго естества не отлучйся, Плоть быв во
утробе Твоёй,/ но Бог вочеловёчся пребысть,/ Иже

498
Месяц сентябрь
по Рождестве Дёву Матерь Тя, якоже прёжде Рож-
дества,/ сохрань всенепорбчну, Един Господь,/ Того
прилёжно молй даровати нам вёлию мйлость.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи:
Бодренным оком ума твоего/ в зрении невйдимаго
Бога выну пребывала есй, блажёпная:/ Егбже лице-
зрёнием ныне наслаждающися,/ молй уныния дрема-
нию оттрястйся от очёй наших.
Божёственным словом и благодатию Святаго Духа
воспитавшися,/ на высоту добродётелей востекла есй,
преподобная мати,/ йхже стезёю шёствовати и нас
укрепй молйтвами твойми.
Огнём Божёственнаго страха попалйвши страстёй
тёрние/ и теплотою Утёшителя согрёвшися,/ была
есй безстрастия зерцало,/ егбже причастники и нас
покажй ходатайством твойм.
Богородичен: Омрачённый грехмй души наша про-
светй, Пречйстая,/ и во свёте заповедей Сына Твоего
и Бога ходйти научй ны.
Ин
Ирмос: Услышах, Господи:
Несквёрное зерцало, утёшительныя зарй приймши,
преподобная Евфросйние,/ приятелище Божёственных
восхождёний.
Напаяемо дрёво слезами явйлася есй, мати высоко-
раслена,/ воздержанием удобряемо и плоды божёст-
венными направляемо.
Углубйла есй бразду твоего ума болёзньми воздер-
жания,/ добродётелей клас многоплбден и чудёс
благодати расплодйла есй.
Богородичен: Дёвства сосуде и Неотлучймаго Естества
село,/ душу мою просветй омрачённую, Богоневёсто.
Песнь 5
Ирмос: Просветй нас повелёнии:
Носящи крест свой,/ послёдовала есй позвавшему тя
Господу ббдренно,/ светйльник йнокиням бывши в жи-
тий твоём, преславная мати.

18-й день
499
В терпении, послушании и воли своей отречении
тесный путь совершивши,/ ныне в пространных селё-
ниих обитавши,/ в няже доспёти и нас устрой.
Вся красная мйра сего поправши,/ буди нам по-
мощница,/ изнемогающим в борёнии с прёлестьми
вёка сего.
Богорбдичен: Приснодёву поём Тя, Богородице:/ Ты
бо Бога Слова плбтию мйрови рбждши,/ пребыла
есй Дёва.
Ин
Ирмос: Утренююще, вопиём:
Вар понёсши днёвный, славная,/ радости сподбби-
лася есй Господа своего, преподобная.
Воздержанием, цвёте сладкоуханен, прозябла есй
шипок,/ дыхания Божия Разума благоухающи концём.
Иже пёрвее вельмй хвалящагося змйя/ к землй
смирйла есй, смирёнием ограждыпися.
Богорбдичен: Дёву по Рождествё поём Тя, Богоро-
дице,/ Ты бо Бога Слова плбтию мйрови родила есй.
Песнь 6
Ирмос: Молитву пролито:
Многими подвиги плотская умертвйвши стремлё-
ния,/ и нас, подражати тебё в постничестве возже-
лавших,/ тёсным путём твойм шёствовати умудрй.
Воздержание, молйтву и любовь стяжавши, препо-
добная,/ йноческаго жития образ явйлася есй,/ в нёмже
преуспёти и нам посббствуй ходатайством твойм.
Послушания труды прешёдши и всёми добродётельми
украсйвшися,/ жезл настоятельства прияла есй во обй-
тели йночестей,/ ныне же венцём славы увенчана есй:/
сего ради ублажаем тя, преподобная.
Богорбдичен: Яже Бога Слова Избавителя мйру плб-
тию рбждшая,/ избави, молимся, от сетёй вражиих
души наша,/ Богородйтельнице Чйстая.
Ин
Ирмос: Молйтву пролито:
Умертвйвши телёсная стремлёния многими по-
двиги,/ к жйзни безсмёртней отшла есй, Евфросйние
досточудная.

500
Месяц сентябрь
Воздержание прйсно, молйтву и любовь нелице-
мёрну стяжав, преподобная,/ несквёрнено Божие
явйлася есй зерцало.
Богородичен’ Яже едйна Словом Плбтию Слово рбжд-
ши,/ избави, молимся, от сетёй вражиих души наша.
Кондак, глас 2:
Дёвства чйстый сосуд/ елёем молйтвы и любвё ис-
полнивши,/ неугасймый светйльник в сёрдце сво-
ём возжгла есй, преподобная,/ с нймже ббдренно в
срётение Небёснаго Жениха изшёдши,/ в чертог Того
пресвётлый прията была есй,/ идёже ныне водворя-
ющися с лйки Ангелов и святых,/ молйся, молимся,
Христу Богу,Ц части дев юродивых избавитися нам.
Ин кондак, глас 6:
Женишё мой Сладчайший,/ Христу взываше пре-
красная Евфросйния,/ йбо сладость любвё Твоей
душу ми надёждею вперй/ и красота мйлости Твоей сёрд-
це ми усладй,/ сопотрудйтися страдании по Тебё,/
имущи на Тя надёжду,/ да достбйну мя сотворйши
чертога с мудрыми дёвами/ и ликовствовати у Тебё
причтймся./ Тёмже, преподобная,/ почитающе подвиг
трудов твойх, молим тя:// молй не зазрйтися* и нам
чертогу двёри.
Ин кондак, глас 8:
Дёвства чистотою возжегла есй свешу своего разума/
и просветйла есй душёвную чистоту,/ пощёнием
же и бдёнием плоть поработила есй духу,/ тёмже, пре-
подобная Евфросйние,/ почитающе подвиги трудов
твойх, молимся:// молй Христа Бога спастйся душам
нашим.
Йкос:
Лёвство возлюбйвши, сохранёния того испросйла
есй у Приснодёвы/ и, к земному шёствующи жениху,
Небёснаго срётила есй,/ Емуже уневёстившися, вся
житёйская оставила есй/ и, притрудное совершйвши
постническое житиё,/ в Небёсный чертог прийта быти
сподббилася есй,/ идёже ныне с лйки Ангелов и святых
Не зазрйтися — не оказаться недостойными.

18-й день
501
водворяющися, молй Христа Бога/ сотворйти и нас
причастники блажённыя части твоей.
Песнь 7
Ирмос: Gt Иудёи дошёдше:
Ростёкши на высоту добродётелей/ и безстрастным
во плоти житиём Ангелом уподбблыпися,/ рая сладо-
сти наслёдница быти сподббилася есй, взывающи:/
благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Сияющи свётом безстрастия,/ от страстёй молйтвами
твойми избавлявши/ притекающих к тебё молйтвенно,
преподобная, взывающих:/ благословён есй, Господи
Боже, во вёки.
I !рестблу предстоящи Вседержйтеля,/ избавлёние от
бед и скорбёй молйтвами твойми/ испросй нам, чтущим
память твою, да взываем:/ благословён есй, Господи
Боже, во вёки.
Богородичен: Пресвятая Дёво Богородице, ходатай-
ством Твойм/ исцелй наша телёсныя нёмощи и ду-
шёвныя недуги,/ да Тебё радостно воспоём:/ радуйся,
Благодатная.
Ин
Ирмос: Отроцы еврёйстии:
] Ззятся на высоту добродётели безстрастия,/ с плбтию
Ангелом подббящися, рая пйщи бысть наслёдница,
взывающи:/ благословён Бог отёц наших.
Сияющи зарёю безстрастия,/ очернйла есй бесом
искушёния/ и сих озлоблёния избави мнбги, вопию-
щая:/ благословён Бог отёц наших.
Богородичен: Сию же речё Дёву Духом велйкий
Исаия,/ Яже во чрёве Бога зачат и раждает, Емуже
поём:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго:
заповеди Господа внимающи,/ трезвёнием и ббдрен-
ностию вся навёты и козни врага препобедйла есй,/ от
нйхже и нам избавитися молйтвами твойми сподбби.
Щитом вёры и шлёмом упования вооружйвшися,/
полчища вражеская отразйла есй молйтвами твойми
от обйтели,/ и ныне нас хранйти не престай ходатай-
ством твойм.

502
Месяц сентябрь
Срамных страстёй совлещйся рубищ,/ в красныя же
добродетели ризы облещйся/ сподоби нас молйтвами
твойми.
Богорбдичен: Владычице Чистая,/ нас, к Тебё усёрд-
но прибегающих,/ от страстёй и бед свободй молйт-
вами Твойми.
Ин
Ирмос: Богоглагбливии бтроцы в пещи:
Неугасйму душёвную свещу маслом твойх подвиг
соблюдши,/ вошла есй радостию в нетленный чертог
и живёши во вёки.
Не поколебаша душй твоей столп вётры нечйстых
духов,/ утвердй бо ся на камени вёры, всеблажённая:/
Господа пойте и превозносйте во вёки.
Злообразную страстёй совлекла есй ризу,/ облёк-
шися, блажённая, в красную одёжду божёственнаго
безстрастия,/ Христбви соцарствуя:/ Господа пойте и
превозносйте во вёки.
Богорбдичен: Яко честный превознесённый Престол
сущую Бога Вышняго/ воспойм, людие, едйну по Рож-
дествё Дёву сохраныпуся.
Песнь 9
Ирмос: Воистину Богородицу:
Нечистотами греховными осквернённых нас убелй,/
блажённая Евфросйние, молйтвами твойми,/ к покая-
нию подвйгши ожестёвшия души наша.
Нестяжанием упразднйвшися,/ безбёдно преплыла
есй житёйское море, преподобная,/ егбже треволнё-
ний избавитися сподоби и нам, чтущим память твою.
Токи слез твойх огнь страстёй угасйла есй, блажён-
ная,/ йхже жжёния избави и нас молйтвами твойми.
Богорбдичен: Буди нам прибёжище, стена и покров,
Пречйстая Дёво,/ да Тя с безплбтными лйки непре-
станно величаем.
Ин
Ирмос: Величаем Тя, Матерь Божию:
Союзом греховным помрачённое сёрдце моё убелй,
прекрасная Евфросйние,/ покаянием, слез тучами и
молйтвами твойми.

18-й день
503
Ветрилом окормйвшися нестяжания,/ легко пре-
плыла есй житейское, преподобная, море,/ к приста-
нищу тйхому направляема.
Звезда воздержания, высотами сияющи, явйлася
есй,/ души наша просвещающи, преславная.
Богорддичен: Деву по Рождествё поём Тя, Богорддице
Марйе,/ тёмже и Предстательницу Тя имамы и непре-
станно величаем.
Ин Богорддичен: Упование наше, Богорддице, крёп-
кая Помощнице,/ скорбящих от смёрти изымавши и
от мук избавлявши,/ комуждо по достоянию благодать
даёши,/ Тя, Богорддице, вси величаем.
Светйлен, глас 5:
Светйльник ногам нашим бысть житиё твоё, пре-
подобная,/ емуже послёдующе,/ невечёрняго Свёта
безбёдно достйгнем.
Ин светйлен:
Тучами слез твойх огненное опалёние страсти по-
палйла есй/ и река явйлася есй дарований, наполняема
Духом.
Слава, и ныне, праздника илй Богорддичен:
Свёта Твоего зарями просветй, Дёво,/ мрак невёдения
отгоняющи,/ благовёрно Богородицу Тя исповёдающих.
Ин Богорддичен:
Имёя Тя Помощницу, врагдв стремлёния не убою-
ся,/ имёя Тя Предстательницу, тех побеждаю полкй.
На хвалйтех стихйры, глас 1:
Приидйте, вёрнии, с вёрою к преподобней,/ хвалёб-
ныя ей пёсни вознесём, веселящеся,/ да молйтвами
ея от страстёй и бед,/ избавлёние приймем.
Пощёния труд восприймши/ и непрестанный мо-
лйтвы светйльник возжёгши в сёрдце своём,/ в свётлыя
обйтели райския вселйлася есй, блажённая,/ в нйхже
и нам доспёти/ сподоби ходатайством твойм.
Тёсным путём шёствовавши,/ широты райския до-
стйгла есй,/ Евфросйние досточудная,/ идёже ныне
дрёва живбтнаго причащающися,/ молй Человеко-
любца Бдга/ деснаго сподббитися стояния и нам/ в день
Страшнаго Судйща Христова.

504
Месяц сентябрь
Слава, глас 8:
Измлада себё Христу Богу предавши,/ преподобием
и правдою украсйлася есй, преподобная,/ и, в меру
возраста исполнения его достйгши,/ венёц славы от
рукй Вседержйтеля прияла есй,// Емуже молйся спа-
стйся душам нашим.
И ныне, праздника, глас тойже: Днесь Владыка
твари: (зри страницы 425-426):
Славословие велйкое.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона праздника, песнь 5-я на 4, и святыя,
песнь 6-я на 4. Прокймен, глас 7: Восхвалятся преподобнии
во славе# и возрадуются на ложах своих. Стих: Воспойте
Гдсподеви песнь нбву: Апостол к Корйнфяном, зачало 181.
Евангелие от Матфея, зачало 104. Причастен: Г память вечную
будет праведник:
Молйтва
О преславная мати, скорая наша помощнице и за-
ступнице и неусыпная о нас молйтвеннице! Предстоя-
ще иконе твоёй и на сию со умилёнием, яко живёй ти
сущей, взирающе, молимся тебё усёрдно: приимй про-
шёния наша и принесй я ко Престолу Милосёрдаго
Отца Небёснаго, яко дерзновёние многое к Нему иму-
щая. Испросй притекающим к тебё и всем право-
славным христианом вёчное спасёние и врёменное
благодёнствие, на вся же благая дела и начинания
наша щёдрое благословёние и от всяких бед и скорбёй
скорое избавлёние. Ей, чадолюбйвая мати наша! Тебё,
предстоящей Престолу Божию, вёдомы суть нужды
наша духовный и житёйския: прйзри на ня матерним
оком и твойми молйтвами вся злая от нас отвратй,
паче же злых и богопротивных обычаев умножёние.
Утвердй же во всех вёры согласное вёдение, взайм-
ную любовь и единомыслие, да во всем житий нашем,
словесы же и писании и дёлы, славится всесвятбе ймя
Отца и Сына и Святаго Духа, Едйнаго Бога, в Троице
покланяемаго, Емуже честь и слава во вёки веков.
Амйнь.

18-й день
505
Преподобная Евфросиния Суз-
дальская (t 1250) (в миру Феодулия)
была старшей дочерью чернигов-
ского князя Михаила Всеволодовича,
мученическая кончина которого от-
мечается 20 сентября. Она с детства
отличалась глубоким благочестием,
которое воспитали в ней ее отец и
приближенный к нему боярин Фео-
дор. Когда пришло время, родители
хотели выдать свою дочь замуж за
суздальского князя Мину, потомка
благочестивого варяжского князя
Шимона. Феодулия покорилась ро-
дительской воле, но тайно молила
Господа о сохранении девства, так
как к тому времени она уже почув-
ствовала призвание к иноческой жиз-
ни. Ее молитвы были услышаны:
жених скоропостижно скончался, а
сама Феодулия осталась в Суздале,
куда она прибыла для заключения
брака. Она поступила в Суздальскую
Ризоположенскую женскую обитель
(основанную в 1207 году) и приняла
постриг с именем Евфросиния. Совсем
еще юная инокиня ревностно выпол-
няла правила монашеской жизни,
поражая остальных насельниц обите-
ли благоразумием, высокой духовной
настроенностью и ранней зрелостью
ума. На святую обратила внимание
сама игумения и, приблизив ее к
себе, стала готовить ее своей преемни-
цей по игуменству. По преставлении
игумении, преподобная продолжила
духовное руководство обителью, со-
храняя в ней примерный порядок.
В 1238 году Батый ворвался в го-
род Суздаль и опустошил его. Однако,
как свидетельствует летописец того
времени, Ризоположенская обитель
осталась невредимой по молитвам игу-
мении Евфросинии. Еще при жизни
преподобную глубоко почитали в на-
роде за ее материнскую отзывчивость
и многочисленные благодатные про-
явления. 25 сентября 1250 года
преподобная Евфросиния престави-
лась к Богу. При гробе ее верующие
стали получать благодатную помощь
чудесным исцелением различных
недугов.
18 сентября 1698 года по благосло-
вению патриарха Адриана митропо-
лит Суздальский Иларион совершил
прославление преподобной.
Житие преподобной Евфросинии,
составленное в XVI веке иноком
Суздальского Спаса-Евфимиева мо-
настыря Григорием, было написано
на основании достоверных рассказов
инокинь Суздальского Ризоположен-
ского монастыря, свято чтивших
память преподобной Евфросинии.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 19-й ДЕНЬ
Святых мученик
Трофима, Савватия и Доримедонта
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры праздника, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
реет всесвятый,/ непобедимая победа,/ от землй
являемь, днесь происходит,/ якоже сокровен-
ное сокровище,/ обогащая вселённую зарями/
всемйрныя своей благости./ Тем преблагое
строение славим/ на нем сподбблыпагося распятися/
Христа Бога нашего.
Дрёвле убо ополчёния иноплемённых возвращайте/
Крест, воображаемь Моисёем,/ угодником и вёрным
боговйдцем,/ пророком Божёственным,/ ныне же
дланьми свящёнными/ божёственным возвышёнием
воображаемь,/ дёмонов ополчёния/ и иудёев соборы
отгонит,/ и обличает безбожных дёрзости.
Держава непобедймая христианом нам/ есть Крест
Твой, Спасе наш,/ ймже иноплемённая/ языков побеж-
даются мнджества/ и мир Цёркви Твоёй, Христё,/
православящим добре даровася;/ егоже ныне целу-
юще,/ Тя молим, Человеколюбче:Ц части ны сподоби
святых Твойх.
Ины стихйры святых, глас 8.
Подобен: Мученицы Твой:
Пйщу неиждйвную желая наслёдити,/ Трофйме
мучениче,/ болёзньми телёсными ты питался есй/
и прешёл есй от тли к нетлёнию, радуяся,/ свидётель-
ством украшаемь,/ тем твойми молйтвамиЦ испросй
всем, блажённе, вёлию мйлость.

19-й день
507
Савватий славный,/ мнбгия муки претерпев,/ ныне
праздновати во двбрех Небёсных прерадостно сподб-
бися,/ почести подвиг свойх приём,/ собором ангель-
ским причтён./ Того молйтвами, Христё,/ даруй людем
Твойм вёлию мйлость.
Безбожных совёт отразйв,/ совёты Божёственными
ум утвердй, Доримедбнте,/ и приступйл есй мужест-
венно ко искушёнием мук,/ побёды почести приёмля,/
Христу сцарствуеши всегда,/ о всех нас моляся.
Слава, и ныне, глас 4:
Восплёщем днесь пёсненное торжество/ и свётлым
лицём и языком ясно возопийм:/ нас ради, Христё,
суд приёмый,/ и оплевания, и раны, и червленйцею
одёявыйся,/ и на Крест возшёд,/ егбже вйдевше,
солнце и луна свет скрыша,/ и страхом земля колеба-
шеся,/ и завёса церковная раздрася на двое./ Ты и
ныне даруй Крест Твой честный нам блюстйтеля и хра-
нителя/ и прогонйтеля дёмонов,/ яко да вси, облобы-
зающе, вопиём ему:/ спасй ны, Крёсте, сйлою твоёю,/
освятй ны свётлостию твоёю, честный Крёсте,/ и укрепй
ны воздвйжением твойм,/ яко свет нам дарован есй/
и спасёние душ наших.
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Крест возносится, и дёмони прогоняются,/ разбой-
ник Едёма убо врата отверзает,/ смерть умерщвляется
и ныне пуста явйся,/ Христос величается./ Тем веселй-
теся, вси земнорбднии,/ клятва разрушйся.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Приидйте, боголюбйвии вси,/ Крест честный возно-
сймый вйдяще,/ возвелйчим купно и славу дадйм/
Едйному Избавителю и Богу, взывающе:/ Распныйся
на Дрёве крёстнем,/ не прёзри молящихся нас.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/ содёла спасё-
ние посредё землй.
Горесть дрёвле ослаждая, Моисёй/ избави Израиля,/
образом Крест прописуя,/ мы же, сего вси божёственно,
вёрнии,/ таинственно воображающе в сердцах на-
ших всегда,/ спасаемся державою его.

508
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, глас 5:
/лас пророк Твойх, Исаии и Давида,/ испблнися,
Боже, глаголющий:/ прийдут вси языцы, Господи,/
и поклонятся пред Тобою./ Се бо людие, йже Твоей,
Блаже, благодати напблнишася,/ во двбрех Твойх Иеру-
салйма./ Крест претерпёвый за ны/ и Воскресением
Твойм животворящ/, сохранй и спасй ны.
Тропарь, глас 8:
В Троице хвалймый Бог троицу мученик прослави,/
Трофйма и Савватия и Доримедбнта:/ в Того бо
вёровавше, врага низложйша./ Тех молйтвами, Христё
Боже наш, помйлуй нас.
Слава, и ныне, праздника.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 7:
Цёрковь вопиёт Тебё, Христё Боже,/ в пёвке и кёдре
и кипарйсе, покланяющися Тебё:/ побёды людем Твойм
Богородицею даруяй, помйлуй ны.
Слава, и ныне, тбйже.
По 2-м стихослбвии седален, глас 4:
Крест Твой, Господи, яко свет сияя,/ тёмныя полкй
отгоняет и верный просвещает, поющия:/ Крест есть
мйрови похвала.
Слава, и ныне, тбйже.
Канон праздника, со ирмосом на 8, и святых на 4.
Канон праздника, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Брест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермнде пресечё,/ Израилю пешеходящу,/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие.// Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Образ дрёвле Моисёй пречйстыя Страсти в себё самом
прообразй,/ священных средё стоя:/ Крест же вообра-
зйв,/ простёртыми побёду дланьми воздвйже,/ державу

19-й день
509
погубив Амалйка всегубйтеля./ Тем Христу пойм, Богу
нашему, яко прославися.
Еозложй Моисёй на столпе врачевствб,/ тлетворйваго
избавлёние и ядовйтаго угрызёния,/ и дрёву образом
Креста/ по землй пресмыкающагося змйя привяза,/
лукавный в сем обличйв вред./ Тем Христу пойм,
Богу нашему, яко прославися.
Показа нёбо Креста побёду благочёстия держателю
и царю богомудру,/ врагов в нёмже злосёрдных низло-
жйся свирёпство,/ лесть же превратйся,/ и вёра распро-
стрёся земным концём Божёственная./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Ин канон святых, егоже краегранёсие:
Трисвётлую пою мученик свётлость. Иосиф. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонйтеля фарабня погрузи/ чудо-
творяй иногда/ моисёйский жезл, крестообразно пора-
зив/ и разделив море,/ Израиля же беглеца пешехбдца
спасё,// песнь Ббгови воспевающа.
Пресвётлыми молниями Духа осияеми,/ тёмныя бб-
лаки душй моей разрешйте,/ ум мой озарйте/ и устнё
к пёнию вас хвалйти отвёрзите,/ мученицы Христовы
великоименйтии.
Твёрдостию ума протйвистеся суемудренному,/ даяти
богом честь, мученицы, чуждую вас понуждающему,/
и жёртва совершённая разлйчными муками Всецарю
принесбстеся.
Крёпость вам от Бога даровася Вседержйтеля/ низ-
ложйти всю крёпость змйеву,/ честнйи великому-
ченицы, Троицы оружницы,/ Савватие досточудне,
божёственный Доримедбнте и Трофйме.
Богородичен; Свещательными Твойми точащими
благодатьми,/ богорадованная двёре Свёта едйна,/
дбблии мученицы свётло озаряеми,/ глубочайшую тьму
нестерпймых страданий,/ Тя песнослбвяще, претекбша.
Песнь 3
Ирмос: Жезл во образ тайны приёмлется,/ прозябё-
нием бо предразсуждает свящённика,/ неплодящей
же прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста,//
в державу и утверждёние.

510
Месяц сентябрь
Яко испусти, ударяемь, воду краесекбмый/ непокорй-
вым людем и жестосёрдым,/ богозванныя проявляше
Цёркве таинство,/ еяже Крест держава и утверждёние.
Рёбром пречистым, копнём прободённым,/ вода с
Крбвию истечё,/ обновляющая Завёт и омыватель-
ная греха:/ вёрных бо Крест похвала и царей держава
и утверждёние.
Ин
Ирмос: Утверждён в начале Небеса разумом/ и зёмлю
на водах основавый,/ на камени мя, Христё, запове-
дей Твойх утвердй,/ яко несть свят, паче Тебё,// Едйне
Человеколюбче.
Краснёйшим помыслом и крёпкою сбвестию/ к муче-
ническому приидбсте искушёнию:/ стружеми зело и
ранами острупляеми,/ и непобёдною мыслию непоко-
лебйми пребысте.
Кровёй пролияньми свящённейшую порфиру обаг-
рйвше, дбблии оружницы,/ безсмёртному Царю Господу
ныне предстоитё,/ о нас молёние непрестанно творяще.
Не отвергбстеся Христа, приобщающеся мукам:/
и стружеми тёлом различно, и люте протязаеми, и
зверём вдаёми,/ всеславнии оружницы, святйи велико-
мученицы.
Богородичен: Законоположёнием из Тебё воплощён-
наго Владыки покаряющеся,/ Всенепорочная Отроко-
вице,/ дбблии страдальцы беззаконный победита,/ Тя
помощницу яко имуще, спасающую души наша.
Кондак мучеников, глас 8.
г	Подобен: Яко начатки:
Яко страдальцев основание и благочёстия утверждё-
ние,/ Цёрковь чтит и славит твоё светоносное
страдание,/ приснопеваемый блажённе страдальче,
доблемудре славне Трофиме,/ со страдавшими с то-
бою,// очищёние поющим тя испросй, яко непобедймь.
Седален, глас 1.
Подобен: Гроб Твой:
Мук мужественно претерпёвше болёзни,/ к небо-
лёзненней жйзни ныне преидбсте купно,/ Доримедбнте
и Трофйме и Савватие славне./ Тем днесь Христова
Цёрковь,/ празднующи свящённую вашу память, божё-
ственне радуется.

19-й день
511
Слава, и ныне, Креста, глас тбйже:
Горе, яко Бог, Нёбо Престол имёя/ и зёмлю, Христё
Спасе, подножие нося,/ Крест нам показал есй Твойх
ног подножие,/ сему вси Давйдски покланяемся;/ и, того
хранителя и помощника имуще,/ вёрно Тя славим.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Горькорбдныя преложи дрёвом Моисёй/ источники
в пустыни дрёвле,/ Крестом ко благочёстию языков/
проявляя преложёние.
Глубинё внёдривый секущую/ издадё Иордан дрёву,/
Крестом и крещёнием/ сечёние лёсти знаменуя.
Свящённо ополчаются/ четверочастнии людие,
предходяще/ образом свидётельства скинии,/ кресто-
образными чйнми прославляемии.
Чудно простираемь,/ сблнечныя лучи испущаше
Крест,/ и повёдаша небеса/ славу Бога нашего.
Ин
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц сйле Твоёй слава, Человеколюбче.
Терпёнием мук просветйвшеся,/ на дрёве мученицы
повёшени бысте/ и, желёзными ногты по рёбром,
славнии, стружеми,/ изодёянием телесё в Божёствен-
ное нетлёние одёястеся,/ Престолу Троицы всегда
предстояще.
Ранимь за Христа, мучениче Трофиме,/ услаждался
есй болёзньми превосходящими,/ смотряя, яже на
Небесй, Божёственная воздаяния и сладость неижди-
вущую,/ еяже ныне сподобился есй, подвиг совершив/
и пища Влздыце быв.
Юношески претерпёв, Савватие, муки,/ радуяся,
предал есй Богу в руки твою душу/ и в Небёсных селё-
ниих добре почил есй,/ победив оттуду извёрженнаго
окаянне/ и почести побёды приём.
Богорбдичен: Яко чйстую Царёву палату,/ Тя муче-
ников тричйсленное составлёние призывающее Помощ-
ницу, Пречйстая Дёво,/ храмы дёмонския разорйша

512
Месяц сентябрь
и к храму горнему преложйшася славы,/ во хвалах
прйсно Тя чтуще.
Песнь 5
Ирмос: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстивый,/ тобою прельстйвся,/ Богу чригвоздйвшуся
Плбтию,// подающему мир душам нашим.
Тебё, приснопётое Дрёво, на нёмже прострёся
Христос,/ Едём хранящее обращающееся оружие,
Крёсте, устыдёся:/ страшный же Херувйм уступй на
тебё пригвождённому Христу,/ подающему мир душам
нашим.
Подзёмных сйлы протйвныя Креста страшатся/
начертаема знамения на воздусе,/ по немуже ходят
Небёсных и земнородных роди,/ колёна преклоняюще
Христу,/ подающему мир душам нашим.
Зарями нетленными явлься Божёственный Крест/
омрачённым языком, заблуждённым в прёлести,/ Божё-
ственный свет облистав,/ усвояет на нем пригвождён-
ному Христу,/ подающему мир душам нашим.
Ин
Ирмос: Геную мя отринул есй/ от Лица Твоего, Свёте
незаходймый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго,/ но обратй мя и к свёту заповедей Твойх// путй
моя на прав и, молюся.
Удалив! неся телёсныя любвё, всехвальнии,/ присвби-
стеся мнбжайшими болёзньми и ранами Богу Всещёд-
рому,/ вас мйлостию возлюбйвшему/ и Страстьмй
Свойми убйвшему страсти.
Шёствия твоя, мучениче Трофйме,/ бьппа управ-
лена к путём, всемудре, мучёния,/ в нйхже удобряемь,
к желёзным сапогом пригвождаемь,/ Велиарову главу
и жала сокрушйл есй.
Витййствуя божёственная, Трофйме многостра-
дально,/ мучйтеля посрамйл есй/ и, кровьмй твойми
шёствуя, зёмлю освятйл есй,/ прохбдиши же радостно
в рай, нам спасёния испрошая.
Богородичен: Святую Дёву,/ Богорадованную и Все-
непорочную,/ крёпцыи оружницы на помощь призы-
вающе,/ мук тяготу и ран треволнёние неуклонным
преидоша мудрованием.

19-й день
513
Песнь 6
Ирмос: Вбднаго звёря во утробе/ длани Иона кресто-
видно распростёр,/ спасительную Страсть проображаше
яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное Воскресёние
прописаше/ Плбтию пригвождённаго Христа Вота//
и триднёвным Воскресёнием мир просвёщшаго.
Старостин) преклонився и недугом отягчён, исправися
Иаков, руце пременйв,/ действие являя жизноноснаго
Креста:/ ибо вётхость законнаго сеновнаго писания
новописа на сем Плбтию пригвоздйвыйся Бог/ и душе-
губйтельный недуг лёсти отгна.
На юныя возложив длани божёственный Израиль,
крестовидно главы являше,/ яко старёйшая слава,
законослужйтели людие./ Тёмже, подмнёвся тако
испрельстйтися, не измени жизноноснаго образа:/
превзыдут бо людие Христовы Божии новоутверждён-
нии,/ вопияху, Крестом ограждаеми.
Ин
Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ мнбга бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведй, молюся:/ к Тебё бо возопйх, и
услыши мя,Ц Боже спасёния моего.
Преплывше тихо окормлёнием Духа/ благославнии
страдальцы мук пучину/ и к безвблненному спасёния
пристанищу/ свящённо достигбша.
Падающая зря на зёмлю удеса твоя, Трофиме,/ и оцет
в твоя ноздри приёмля,/ благовбнныя вони Христовы
любвё/ восприимал есй мнбжае.
Яко совётник Христовых оправданий быв,/ совёты
безбожных врагов до конца отклонил есй/ и себё прё-
дал есй, Доримедбнте мучениче, мукам, ураняемь.
Богородичен: Вжиляеми от Тебё испущаемыми
силами,/ страстотёрпцы Твой, Христё, законно по-
страдаша,/ Чистую Матерь Твою воспевающе,/ неиз-
речённо Тя порбждшую.
Кондак, глас 4. Самоподббен:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему
новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христё
Боже,/ возвесели нас сйлою Твоёю,/ побёды дая нам
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мира,;/
непобедимую побёду.

514
Месяц сентябрь
Йкос:
Йже до трётияго Небесё восхищён бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизречённыя и Божёственныя,/ йхже
не леть языки (человёческими) глаголати,/ что Галатом
пишет, яко рачйтелие Писаний прочтбсте и познаете:/
мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едйном
Крестё Господни,/ на нёмже, страдав, убй страсти./
Того убо и мы извёстно держйм, Крест Господень, хвалу
вси:/ есть бо нам спасйтельное сиё Дрёво/ оружие мйра,
непобедймая побёда.
Песнь 7
Ирмос: Безумное веление/ мучителя злочестйваго
люди поколеба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/ обаче три отроки не устраши ярость
звёрская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу
росонбсному Духу,/ со огнём суще, пояху:// препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
От дрёва вкуейв, первый в человёцех в тлёние вселй-
ся:/ отвержёнием бо жйзни безчёстнейшим осудйвся,/
всему роду телотлёнен нёкий яко вред недуга препо-
дадё;/ но, обрётше, земнорбднии, воззвание крёстным
Дрёвом, зовём:/ препётый отцёв и нас Боже, благосло-
вён есй.
Разрушй повелёние Божие преслушание,/ и дрёво
принесё смерть человёком,/ ёже неблаговрёменно при-
частно бывшее;/ во утверждёние же зело честнаго/
оттуду жйзни дрёво возбраняемо бе,/ ёже разбойнику
злоумёршу отвёрзе, благоразумно зовущу:/ препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
Жезла объёмлет край Иосифова,/ будущая зря, Из-
раиль,/ Царствия державное,/ яко возымуществит
преславный Крест, проявляя:/ сей бо царёй победонос-
ная похвала и свет вёрою зовущим:/ препётый отцёв
и нас Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: Божия снизхождёния/ огнь устыдёся в Вави-
лоне иногда;/ сего ради бтроцы в пещй, радованною
ногою,/ яко во цвётнице, ликующе, пояху:// благословён
есй, Боже отёц наших.
Превсяко мановёнии, яже к Богу, удобряем,/ рожны
же, блажённе, разжжёнными поджигаем/ и по рёбром

19-й день
515
твойм неправедно стружем,/ о Доримедднте, крепко
претерпел есй.
Вйдети желая Божию славу неизречённую,/ очесы
ослеплён был есй разжжёнии желёзными/ и благодар-
ственно Гдсподу взывал есй, Трофйме:/ благословён Бог
отцёв наших.
юбовию распалаеми Честныя Троицы,/ триё совер-
шйсте величайшия подвиги/ и со тьмами ныне радуе-
теся Небёсными,/ с нймиже нас помянйте, разрешёние
прегрешёний прйсно нам просяще.
б огородичен: Сущи, Владычица, чистёйши всякия
твари,/ прияла есй Слово, из Тебё неизречённо ражда-
ющеся,/ Егоже доблии мученицы возлюбйвше,/ мучёний
мнджества претерпёша.
Песнь 8
Ирмдс: Благословйте, отроцы,/ Троицы равночйслен-
нии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее Слово,/
и огнь в росу претворшее,/ и превозносйте всем жизнь
подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
Воздвизаему Дрёву,/ окроплёну Крдвию воплдщша-
гося Слдва Бдга,/ пдйте, Небёсныя Сйлы;/ земных
воззвание празднующе, людие,/ поклонйтеся Христдву
Кресту,/ ймже мйру востание во вёки.
Земнордднии, дланьми, стройтелие благодати,/ Крест,
на нёмже стояше Христдс Бог, возносйте священно-
лёпно/ и копиё, Бджия Слдва Тёло пробддшее,/ да вйдят
язь'щы вси спасёние Бджие,/ славяще Егд во вёки.
Божёственным суддм предызбраннии, веселйтеся,/
христианстии вёрнии царие,/ хвалйтеся победондсным
оружием,/ приёмше от Бдга Крест честный:/ в сем бо
колёна браней, дёрзости йщуще,/ разсыпаются во вёки.
Ин
Ирмдс: Седмерйцею пещь/ халдёйский мучйтель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия вйдев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте, Ц людие,
превозносйте во вся вёки.
Обнажёнными телесы ранам прибдрбствовавше,
нетлёния украшёние приясте,/ в студ одёявше врага
вёчный, венцендсцы,/ прешёдше к Божёственным

516
Месяц сентябрь
покбищем, вопиете:/ свящённицы, воспойте, людие,
превозносйте во вся вёки.
Следогоняще сведётели Христовы Страсти,/ к дре-
весём привязани бысте, и терзания претерпёсте дбблим
смыслом,/ и струями крове потопйсте дёмонов лукав-
нейшия полки,/ божёственно песнопоюще:/ свящён-
ницы, воспойте, людие, превозносйте во вся вёки.
Да похвалится Трофим, да славится Савватий/ и да
величается Доримедбнт днесь, столпи непоколебй-
мии,/ вёрных предградия, световйднии Цёркве све-
тйльницы,/ юже зарями величайших подвигов чёстно
просвещающе во вся вёки.
Богородичен: Младо яко Отроча родила есй, Пречй-
стая Дёво,/ Отцу и Духу соестёственно разумеваема
Христа Бога нашего,/ Егбже дбблии мученицы исповё-
дающе, свящённо пострадаша,/ с нймиже Тя, Всесвятая,
вёрою блажат людие, племена и языцы во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Таин есй, Богородице, рай,/ невоздёланно воз-
растивший Христа,/ Имже крёстное живонбсное на
землй насадйся Дрёво;/ тем, ныне возносйму,// покла-
няющеся Ему, Тя величаем.
Да возрадуются древа дубравная вся, освятйвшуся
естеству их,/ от Негоже изначала насадйшася,/ Христу
распростёршуся на Дрёве;/ тем, ныне возносйму,/ по-
кланяющеся Ему, Тя величаем.
Свящённый воста рог/ и глава всем богомудрым,
Крест,/ ймже грёшных мысленно стираются рбзи вси;/
тем, ныне возносйму,/ покланяющеся ему, Тя величаем.
Ин
Ирмос: Ужасёся о сем Нёбо/ и землй удивйшася кон-
цы,/ яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя Богородицу//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Крёпостию всех Содётеля зверёй стремлёния связи-
сте/ и неврёдни, мученицы, пребысте от них,/ вельмй
удивляеми непревратными прелбги./ Тем мучени-
ков стадом сопричётшеся, о нас всегда молйтеся.
Яко жёртвы трапёзе таинственней принесбстеся,
мечём усекаеми преславно,/ и первородных ныне во

19-й день
517
обйтелех прерадостно водворяетеся,/ зряще славу
Божию/ и приплбдия приёмлюще болезней и почести
страдания.
Согласно сошёдшеся, приидйте, вёрнии,/ Дориме-
дбнта же и Савватия и славнаго Трофйма восхвалим,/
крёпкия йстины свидётели, грбздие лозы умныя,/ от
нйхже нам вино сущно весёлия искапает, Божёст-
венною благодатию.
Память всепразднственная мудрых страдалец, воз-
сиявши днесь,/ яко йстинно паче зарёй солнечных,
просвещает вся,/ тьму отгонящи страстёй и бблаки
уныния./ Тех, Христё, молйтвами подаждь нам всем
мйлости Твоя.
Богорбдичен: Сохранйвый Тя Дёву,/ от Твойх боков
возсиявшее невечёрнее яко йстинно Солнце, Дёво,/ стра-
дальцы проявлённо осия, подвйгшияся терпелйвно,/
с нймиже Того молй ущёдрити ны, благочёстно Тя
величающия.
Светйлен праздника.
Крест хранйтель всея вселённыя,/ Крест красота
Цёркве,/ Крест царёй держава,/ Крест вёрных утверж-
дёние,/ Крест Ангелов слава и дёмонов язва.
Слава, и ныне, тбйже.
На стиховне стихйры, глас 6.
Подобен: Триднёвен:
Идёже стояша ноги Христовы,/ мёсту покланяемся,/
возносяще треблажённый Крест,/ на нёмже источй-
ся/ Кровь Владычня,/ источйвшаго мйру Воскресёние.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего// и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Умертвйвше страсти плоти/ и духа, богомудрии,/
потщймся возвыситися от земных/ в Небёсный по-
кой,/ Креста воздвйжением,// сраспёншеся Владыце
Христу.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,// содёла спасё-
ние посредё землй.
Животекущий из Божёственных ребр/ источник яве
искипё Спасовых,/ напаяющь души/ вёрою покла-
няющихся/ Божёственным Его Страстём,// и Кресту,
и Воскресёнию.

518
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, глас 5:
Глас пророк Твойх, Исаии и Давида,/ испблнися,
Боже, глаголющий:/ прийдут вси языцы, Господи,/
и поклонятся пред Тобою./ Се бо людие, йже Твоей,
Блаже, благодати напблнишася,/ во двбрех Твойх Иеру-
салйма./ Крест претерпёвый за ны/ и Воскресением
Твойм животворяй,;/ сохранй и спасй ны.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 7-я, на 6.
Святые мученики Трофим, Савва-
тий и Доримедонт (+276) пострадали
за Христа в царствование римского
императора Проба (276-282). Однаж-
ды в г. Антиохии совершался языче-
ский праздник: приносились жертвы,
лилось вино, творилось бесчиние. При-
шедшие в город христиане Трофим и
Савватий, с горечью смотря на это
шумное и непристойное торжество,
молили Господа наставить заблудших
на путь спасения. Их схватили и при-
вели к правителю. На допросе свя-
тые твердо исповедали свою веру и на
принуждения отречься от Христа от-
вечали решительным отказом. Во вре-
мя жестоких пыток святой Савватий
скончался, а святого Трофима отпра-
вили на еще более страшные мучения
в город Синнад к правителю Фри-
гии Дионисию, известному палачу
и истязателю. Обутый в железные
сапоги с острыми гвоздями, святой
Трофим три дня шел пешком, подго-
няемый конной стражей. Все способы
пыток использовал искусный мучи-
тель, чтобы сломить мужественного
христианина — святой Трофим лишь
повторял слова Писания: «Много
скорбей у праведного, и от всех их
избавит его Господь» (Пс. 33, 20).
Страдальца бросили в темницу, где его
стал посещать тайный христианин —
сенатор Доримедонт. Он ухаживал за
святым Трофимом, омывая и перевя-
зывая его раны. Когда об этом стало
известно мучителям, святого Дориме-
донта стали заставлять отречься от
христианства, а потом вместе со свя-
тым Трофимом бросили на съедение
зверям. Мученики остались нетрону-
тыми. Тогда их усекли мечом.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ

Благовёрнаго велйкаго князя Феодора и чад его,
благовёрных князёй Давйда и Константйна,
Смолёнских и Ярославских чудотворцев
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры праздника 3 и свя-
тых 5. Глас 8.
Подобен: Что вас наречём:
Преподобие отче Феодоре,/ просвещённый благо-
датию/ Святыя и Преславныя/ и Единосущныя
Троицы,/ свётом Безначальнаго Свёта,/ и тем всю

19-й день
519
землю просвети/ и мнбгия наша грехи потреби,/ отче
преподобие,Ц молй о спасении душ наших.
( вётлости духовный/ ты был есй исполнен,/ отче пре-
подобие Феодоре,/ протйву труду твоему велйкому,
святе./ Тёмже ныне/ во тьме сущия ны греховней
просветй,/ яко дерзновёние имёя к Богу/ и Спасу
всех,Ц молй спастйся душам нашим.
благодатию Всесвятаго Духа/ греховный мрак от сер-
дёц наших отгнав,/ облегчй лежащий грех/ на рамех
наших,/ преподобие Феодоре,/ да вси твою память,/
сошёдшеся, воспойм,/ очищёния просяще,/' молй о спа-
сёнии душ наших.
Яко звёзды всесвётлыя,/ дётельми заповедей
Господних/ сияюще, преславнии,/ мир украсйсте,
всечестнйи,/ лучами просвещающе велёний благовё-
рия,/ и ёреси тьму отгоните, преподббнии/ Феодоре
и Давйде с Константйном славным./ Молйте от тли и
бед избавитисяу/ вёрою творящим всечестную память
вашу.
Ины стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Преподббнии отцы премудрии,/ Феодоре и Давйде
с Константйном славным,/ слепым подаёте свет, и
болящим исцелёние,/ и хромым здравие, мйлостивно
преклоняющеся/ приходящим вёрою к храму вашему/
и просящим помощи вашея./ Вас бо заступники и
предстатели и хранйтели,/ вси вёрнии, обретбхом,/'
восхваляюще вас.
Преподббнии отцы всечестнйи,/ Феодоре и Давйде
и Константйне,/ добрыми дётельми возшёдше,/ аки на
колеснйцу, к Богу востекбсте,/ побёдныя почести при-
ёмлюще,/ и, яко мйлоти, телеса ваша нам, положёна во
гробе, отцы, остависте/ источати исцелёния/ и прого-
нйти духи лукавыя./' Тёмже блажйм вас, прехвальнии.
Ликом постническим сочетастеся,/ тех житиём укра-
сйвшеся, блажённии,/ Феодоре и Давйде/ с Констан-
тйном славным,/ и ныне в Небёсных селёниих живетё,
веселящеся,/ идёже ликуют Ангели,/ свётом Божёст-
венным обожаеми./ Поминайте выну блажащих вас
на землйу/ и святое ваше творящих успёние.

520
Месяц сентябрь
Сиянии духовными/ озарйвшеся, святйи,/ светода-
тельная заря/ явйстеся, блажённии,/ и, яко лучй,
добродётели/ во вся концы простираете,/ и вёрных
просвещаете совокуплёния,/ и отгоните тьму ересёй,
преподобнии,// сйлою от Дёвы Возсиявшаго.
Слава, глас 8. Самогласен:
Равноангельное житиё пожйвше,/ болёзньми пост-
ническими, отцы преподобнии,/ Феодоре и Давйде с
Константйном славным,/ воздержйнием тёло порабб-
тивше, покорйли естё духу./ Дёлателе бывше заповедей
Господних,/ испёрва подобную доброту образа сохра-
нйли естё,/ и страдальныя подвиги от постных потов
совершйли естё,/ и, сугубыми венцы украсйвшеся,//
прилёжно Спаса молйте спастйся нам.
И ныне, праздника, глас тойже: Днесь Владыка
твари: (зри страницы 425-426).
Вход. Прокймен дне. Чтёния три преподббническая
(зри страницы 272-273).
На литйи стихйры, глас 6:
Постническому житию поревновал есй,/ преподобие
отче Феодоре,/ и страстныя прилбги в течёниих слез
твойх потопйл есй,/ и благоприятное житиё твоё/ лёст-
вица божёственна и честна,/ возводяща на Небеса, всем
показася,/ благочёстия бо плоды в себё показав,/ сйлою
Духа Святаго отгоня неможёния страстёй от вёрно
поющих ти:/ радуйся, востока звездб светозарная;/
радуйся, монашествующих светйльниче приснопамят-
ный;/ радуйся, Цёркве доброе воспитание и непозыб-
лемое утверждёние;/ радуйся, заблуждших велйкий
вождю;/ радуйся, наша похвалб// и вселённыя радо-
вание свётлое.
Иже на землй Ангела/ и на Небесёх человёка Божия,/
мйру благое украшёние,/ образ благйх дётелей,/ пост-
ников похвалу,/ Феодора почтйм:/ насаждён бо в дому
Божии,/ процветё праведно,/ яко кедр в пустыни,//
в преподббстве и правде.
Преподобие отче Феодоре,/ измлада в добродётели
прилёжне постйвся,/ орган был есй Святаго Духа/
и, от Него прийм чудёс дётель,/ научйл есй человёки

19-й день
521
преобйдети сладкая,/ и ныне, Божёственным светом
чйсте сияя,/ просветй наша разумы,// отче преподобие
Феодоре.
Преподобие отче Феодоре,/ твёрдаго пощёния стра-
даньми утвердйвся,/ и в незаходймый свет духом прело-
жйлся есй;/ пустынным бо себё совокупйв духовно,/
огнепальныя стрёлы дёмонския попрал есй/ и, пре-
выше всякия добродётели быв,/ соводворяешися во
Царствии Небёснем с горними чйны:/ с нйми молйся
Христу Богу,// спастй души наша.
Слава, глас 5:
Преподобие отче Феодоре,/ глас евангельский
Господень услышав,/ мир оставив, богатство и славу
в ничтбже вменйв,/ тем всем возопйл есй, глаголя:/
возлюбйте Бога, и обрящете благодать вёчную,/ ни-
чтбже предпочтйте паче любвё Его,/ да егда прийдет в
славе Своёй,/ обрящете покой со всёми святыми./ Ихже
молйтвами, Христё,// сохранй и спасй души наша.
И ныне, праздника, глас тойже: Глас пророк Твойх,
Исаии и Давйда: (зри страницу 425).
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, постных войстину подвигов/ благовонный
сосуде:/ крест бо на рамена взем/ и Владыце Христу,
всеблажённе, возложйв себё,/ плотскйх покорйл есй
долерётный* смысл,/ добродётельми душу преосияв,/
и к Божёственному воскрилйлся есй рачёнию./ Тем
всесвятую вашу обстояще, всехвальнии, раку,/ Божёст-
веннаго человеколюбия просим/ получйти вашими
молйтвами// и мйру даровати вёлию мйлость.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его.
Угль богосвётлый,/ огню приобщйвся, богонбсе,
Духа,/ показался есй в мйре, Феодоре,/ просвещая души
вёрно и благомысленно приступающих ти:/ к Свёту бо
вшед невечёрнему, преподобие,/ пустынныя орошаеши
свыше Божёственною благодатию/ и увядйл есй угли
лютыя./ Тем и побёдный явственно дарова тебё венёц,
отче преподобие Феодоре,/ Божёственныя правды
Долерётный — ревнующий о дольнем, заботящийся о земном.

522
Месяц сентябрь
Строитель Христос,// Егоже молй даровати нам вёлию
мйлость.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех
Его восхбщет зело.
Лёствица небовосхбдная/ ясно житиё твоё, бого-
мысленне, бысть,/ ёюже к высотё взялся есй/ и Вла-
дыце Христу бесёдовати, всеблажённе Феодоре,
сподобился есй./ Ум просвещая, сущими оттуду сия-
ний лучами освещаемь,/ равноангельную свётлость
приял есй./ Емуже ныне предстоя,/ молй, преподобие
Феодоре,/ совершающий божёственную и святую
память твою/ с тобою представити// и мйру даровати
вёлию мйлость.
Слава, глас 5:
Преподобие отче Феодоре,/ не дал есй сна очесём
твойм,/ нижё вёждом дремания,/ дбндеже душу и тёло
от страстёй свободйл есй/ и Духа жилйще себё содё-
лал есй:/ пришёд бо Христос со Отцём,/ обйтель в тебё
сотворй,/ и, Единосущныя Троицы благодать воспри-
йм,/ великопроповёдниче, преподобие Феодоре,// молй
спастйся нам.
И ныне, праздника, глас тбйже: Приидйте, людие,
преславное чудо вйдяще: (зри страницу 425).
Тропарь святых, глас 4:
От юности вашея Христове любвй прилепйвшеся,
святйи,/ усёрдно закон и оправдания Того сохра-
нйсте,/ отонудуже и чудёсными дарованьми обога-
тйвшеся,/ исцелёния источаете,/ Феодоре, Давйде и
Константйне,/ о вёрою вас почитающих молйте Христа
Бога,// спастйся душам нашим.
Тропарь на преставлёние Феодора, глас 4:
Г
Яко целйтель преизряден и казатель благопри-
ятен,/ мирскйй мятёж оставил есй,/ и, крест свой
на рамо взем,/ божёственным житиём пожйл есй, и воз-
держанием плоти украсйлся есй,/ к тебё притекающим
сосуд избранный показався, всеблажённе Феодоре,/
воспевающим твою память в псалмёх и пёснех, препо-
добие,// молйся о душах наших.

19-й день
523
Ин тропарь, глас 4:
Измлада явился есй, богомудре княже,/ божествен
сосуд, невозбранен Ббгови,/ ныне тбчиши нам
многоцелёния,/ вся ереси потопляя, и спасая прйсно
свой град,/ и всех вёрных сохраняя невйдимо от вй-
димых враг,/ вёрою тя молим, преподобие отче наш,
княже Феодоре,/' молй спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, тропарь праздника.
Тропарь на пренесёние мощёй святых, глас 8:
Яко звёзды многосвётлыя, от юности возсиявше,/
осветйли естё сердца вёрных пренесёнием чест-
ных мощёй ваших,/ во плоти яко Ангели на землй
показастеся,/ пощёнием насаждёни бысте, яко древа,
при водах воздержания,/ напоёни струями слез ваших,
и сквёрну омысте./ Сего ради явйстеся приятелища
Божия Духа,/ Феодоре и Давйде и Константйне,у/
молйте Христа Бога спастйся душам нашим.
Ин тропарь, глас 4:
Яко апостоломспричастницы и врачевепредббрии,/
служйтелие богоприятнии/ памяти вашей божё-
ственней притекающим,/ святйи богомудрии, досто-
блажённии, благочестйвии князие,/ новоявлённии
чудотворцы Феодоре и Давйде и Константйне,/ сошёд-
шеся люббвию в память вашу, свётло празднуем,/
в пёснех и пёниих, радующеся, Христа славяще,/ та-
ковую благодать даровавшего вам исцелёний,/ граду
вашему Ярославлю велйкое утверждёние.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
святаго. И ныне, праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 1:
Трисияннаго Свёта зарю в душй стяжав, отче препо-
добие Феодоре,/ в пбдвизе твоём постом и молйтвами
и бдёнии прйсно душу твою просвещая,/ тем приял есй
дерзновёние избавляти ны от бед и зол безчйсленных/
молйтвами твойми, преблажённе отче.
Слава, и ныне, праздника.

524
Месяц сентябрь
По 2-м стихословии седален, глас 8:
Твёрдостию разума украшая себё/ и плотскйя тя-
готы отвёрг, гордыню попрал есй/ и был есй обйтелище
избранно Пресвятаго Духа;/ неуклонным разумом
простирался ко Христу Богу,/ многокбзненнаго стрёлы
притупйл есй/ и лук врага сокрушйл есй, преблажённе
Феодоре./ Молй Христа Бога грехов оставлёние даро-
вати/ чтущим люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, праздника.
По полиелёи седален, глас 1:
Житёйское море воздержанием без труда преплыв-
ше,/ и в пристанище мысленное безстрастия пристали
естё,/ сосуди воздержанием богатства некрадома благо-
чёстия явйстеся, блажённии,/ Феодоре и Давйде и
Константйне,/ безстрастием житиё ваше просветйвше,/
трёбующия мйлости обогащаете,/ Христа Бога моляще
даровати нам вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Честна пред Гбсподем;/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 8:
Преподобнии отцы святйи,/ Феодоре и Давйде с
Константйном славным,/ поучйвшеся день и нощь
в законе Господни,/ достбйни бысте дрёва живбтнаго
сады быти,/ и плод ваш добродётельными венцы цве-
тёт./ Дерзновёние имуще к трудополбжнику Христу
Богу,// просйте нам очищёния и вёлия мйлости.
Канон праздника на 6 и святых на 8.
Канон святых, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
Мрак греховный отженй, Светодавче Христё,/ свыше
просветй окаянную мою душу,/ молйтвами преподбб-
наго Феодора.

19-й день
525
Просвещением Трисолнечнаго Божества озарйвшеся,
мудрии,/ Феодоре и Давиде и Константине, светила
явйстеся/ и просвещаете светоносную вашу память
вёрно чтущия.
Свётом благодати озарйеми, преподббнии,/ Феодоре
и Давйде и Константйне славнии,/ вёрно память вашу
торжествующий просветйте/ и от тьмы греховный
молйтвами вашими избавите.
Богорддичен: Плбтию рбждши Безплбтнаго, Богоро-
дйтельнице Пречйстая,/ телёсныя наша и душёвныя
сквёрны омый/ окроплёнием божёственныя Твоей
молитвы.
Ин канон, глас 4.
Ирмос: Отверзу уста моя,/ и наполнятся Дука,/ и слово
отрыгну Царице Матери,/ и явлюся свётло торжествуя,//
и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Вси вы Творцу возложйсте себё/ и все душёвное
желание излиясте к Нему,/ сего ради духовную благо-
дать восприясте,/ свётом ей озарйеми,/ преподобие
Феодоре и Давйде с Константйном славным.
Измлада Христа возлюбйл есй, всеблажённе Феодоре,
новоявлённе чудотвбрче,/ и пречйстую Его Матерь,/
и ныне просвещавши чудесы, йко молния, всю все-
лённую.
Ныне, преблажённе Феодоре, душа твой почивает/
на Небесй со Христом во Царствии Небёснем,/ зде
же честныя твой мощи/ дают исцелёния приходйщим
с вёрою.
Богорддичен: Радуйся, Пречйстая Богородице,/ Ан-
гелов удивление, прордков прдповедь и апдстолов
немдлчная уста,/ молйся Сыну Твоему и Бдгу нашему,/
да сохранйт град и мёсто сиё преподобных молёнием.
Катавасия праздника: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга/ Верхотворче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты менё утверди в любви
Твоёй,/ желаний краю, вёрных утверждёние,// Едйне
Человеколюбче.
Непрестанный молйтвы прйсно приносйще к Бдгу,/
блажённе Феодоре и Давйде с Константйном, за весь

526
Месяц сентябрь
мир/ и трисвётлою Зарёю озарйвшеся,/ просвещаете,
яко молния, вселённую.
Предстояще Господу со безплбтными Силами,/ неиз-
речённою славою блистающе,/ преблажённе Феодоре
и Давйде и Константйне, за ны молйтеся,/ творящия
честную и преславную память вашу.
Напойвше души слёзными потоки,/ содёясте их,
преподббнии, плодоносны добродётельми,/ всякая
износяще чудеса на показание, преславнии.
Богорбдичен: Нйва духовная,/ якоже из бразды
клас, изнесла есй/ всю тварь Питающаго всячески,
Приснодёво.
Ин
Ирмос: Твоя песнослдвцы, Богородице,/ живый и
незавйстный истдчниче,/ лик себё совокуплыния,
духовно утверди,/ в Божёственней Твоёй славе// венцев
славы сподоби.
Яко светозарное солнце явйстеся Триипостаснаго
Божества,/ Феодоре блажённе с Давйдом богомудрым
и Константйном преславным,/ омрачённых души
просвещающе молйтвами вашими.
Измлада возраст восприял есй во граде Смолёнске,/
по Христову велёнию на успёние твоё пришёл есй в
славный град Ярославль/ и сиявши, яко солнце, бли-
станием добродётелей,/ преподббне Феодоре.
Креста Господня сйлою укрепйвся, блажённе Феодо-
ре,/ и пощёнием и молйтвами вооружйвся,/ стремлёния
дёмонская на землй победйл есй Божиею сйлою.
Трбичен: Троицу ясно проповёдуем, нераздёльную
славою,/ Лйца же раздёльны, Отца и Сына и Святаго
Духа.
Богорбдичен: Радуйся, Владычице Дёво,/ Церквёй
красота, вёрных держава и похвала,/ непрестанно мо-
лйся Христу Богу,/ да сохранйт град сей и люди
молйтвами Твойми.
Кондак и йкос праздника.
Седален, глас 1:
Житёйское море воздержанием без труда преплыв-
ше,/ и в пристанище мысленное безстрастия при-
стали естё,/ сосуди воздержанием богатства некрадома

19-й день
527
благочёстия явйстеся, блажённии,/ Феодоре и Давйде
и Константйне,/ безстрастием житиё ваше просве-
тйвше,/ и трёбующия мйлости обогащаете,/ Христа
Бога моляще даровати нам вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника.
Песнь 4
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц сйле Твоей слава, Человеколюбие.
'Гы на землй другйй Ангел нарёклся есй чистотою,/
отче преподобие Феодоре,/ полкй вся дёмонския и
ёреси попаляя духовною благодатию./ Тем, сошёдшеся
в память вашу,/ прославляем Спаса и Бога нашего.
Дйвный орган ты на землй явйся,/ весь мир сладо-
стно научая правым учёнием,/ отче преблажённе
Феодоре.
Яко Христово смирёние возлюбйвше,/ возвысистеся
безстрастием, смирйвше дёмонскую гордыню;/ возсияв-
ше, яко солнце от востока,/ чудёс лучами просвещаете
всю подсолнечную.
Кадйло благовония Всевйдцу, преподобнии,/ Феодоре
и Давйде с Константйном богомудрым,/ ваша молйтвы
принесбсте, яже обоня, и прият,/ и в пбстнем купно пра-
зднице устрояет.
Богородичен: Без сёмене зачала есй во чрёве Творца и
Господа,/ без порока явлыпися, Мати Божия,/ весь мир
крилами Твойми покрывавши, Непорочная Госпожё
Пречйстая,/ пречйстыя Твоя руки возносящи к Нему,/
избави ны от будущаго гнёва.
Ин
Ирмос: Седяй в славе,/ на Престоле Божества,/ во
облаце лёгце/ прийде Иисус Пребожёственный,/ нетлён-
ною дланию,/ и спасё зовущия:// слава, Христё, сйле
Твоёй.
На землй степёнь имёл есй, всеблажённе Феодоре,/
но твойми молйтвами и горнее Царство восприял есй,
преподобие,/ и ныне на Небесй со Христом царствуеши.
Исцелёние содевает божёственный храм ваш,/ Фео-
доре и Давйде и Константйне,/ отгоните недуги от

528
Месяц сентябрь
человеков/ и укрепляете мудрования их/ восхвалйти
труды ваша, всечестнйи.
Со врагом дрёвле бравшеся воздержанием,/ крепости
постависте победу, преподббнии,/ Феодоре и Давйде
с Константйном славным,/ мужески низложйвше
демонская ополчёния.
Богорддичен: Христа нам родила есй, Пречйстая
Владычице,/ Богорадованная Дёво,/ спасй град и
люди, к Тебё уповающия,/ Богорддице Всенепордчная.
Песнь 5
Ирмдс: Просветй нас повелёнии Твойми, Господи,/
и мышцею Твоёю высокою/ Твой мир подаждь
нам,// Человеколюбче.
Просветй твоё житиё всю вселённую,/ преподдбне
дтче Феддоре,/ правоверными словесы сияющее, яко
сдлнце,/ Трилйчнаго Божества зарёю просвещаем.
Цёркве ты был есй проповёдник, святе,/ всяку ёресь
и лесть дёмонскую разоряя:/ тёмже со Ангелы ныне
ликуеши.
Единой любвй Христове вы приложйвше души своя,/
Феддоре и Давйде с Константйном славным,/ и испол-
нйтелие Бджиих заповедей бывше,/ многих чудёс
приясте благодать, всехвальнии.
Незлдбиви и крдтцы, вся злобы вражия погублыпе/
и мйлостиви до конца явлыпеся, блажённии,/ от
Едйнаго Мйлостиваго благодать приясте,/ йстинную
и спасйтельную.
Богорддичен: Воспдйте, вся земля,/ пдйте же Воз-
сиявшему из чрёва боголёпно Неискусобрачныя/ и Сию
вёрным Показавшему/ твёрду надёжду и похвалу.
Ин
Ирмдс: Ужасбшася всяческая/ о Божёственней славе
Твоёй:/ Ты бо, Неискусобрачная Дёво,/ имёла есй во
утробе над всёми Бога/ и родила есй безлётнаго Сына,/
всем воспевающим Тя// мир подавающая.
Закднно молйтвами и постдм всегда претерпева-
ете,/ в безстрастие одёявшеся,/ плотский разум
смирйвше/ крёпостию Божёственнаго Духа.
От юности возжадал есй дбраза монашескаго/ и от
Христа восприят венёц неувядный и рйзу нетлённую,/

19-й день
529
и ныне, блажённе Феодоре, со Ангелы радуется дух
твой.
Гроб честнаго твоего телесё/ показал есй верным
людем душ освящение,/ и телес исцелёние, и страстёй
избавлёние,/ от твойх мощёй цельбы почерпающим.
Богорбдичен: Всесвётлым украшена свётом, Богора-
дованная Мати,/ Ты бо породила есй, Честнёйшая всех,
Христа, Бога нашего,/ Егбже молй, да избавит ны от
всяких напастей.
Песнь 6
Ирмос: Молйтву пролию ко Господу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя испблнися/ и живот
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведи мя.
Вёрою и люббвию прилепйвся Владыце вышних
Сил, премудре Феодоре,/ возсиял есй на землй, яко
солнце,/ мглу йдольскую всюду потребляя,/ вёрныя
же просвещая молйтвами твойми.
Молйтвами предваряя к Богу и Тому предстоя со
Ангелы,/ за весь мир молйся,/ брань неприязненную
всю потребйти/ и побёду извёстну дати на сопостаты
воинству нашему.
Благйми нравы украсйвся,/ Христу прилепйлся есй
от юности,/ и плотскйя страсти уморйв воздержанием,/
и к жйзни, преподобие Феодоре, преставился есй.
Глаголов законных исполнитель Божиих был есй,/
исполнился есй, отче премудре Давйде, Божёственных
даров/ и чудёс лучй всем испустйл есй.
Богорбдичен: Душй моей страсти исцелй,/ Безстра-
стия бывшая источник/ и просветйвшая лйки препо-
добных отцёв/ Рождеством Свойм.
Ин
Ирмос: Божёственное сиё и всечестнбе/ совершающе
празднество,/ богомудрии, Богоматере,/ приидйте,
руками восплёщим,// от Нея рождшагося Бога славим.
Моля прилёжно Господа,/ недвйжущагося отрока
цёла сотворявши/ и безгласна прёжде, Божиим
Промыслом, многоглаголива показал есй,/ отче наш
чудотвбрче Феодоре,/ монашествующих светйльниче
пресвётлый.

530
Месяц сентябрь
Удивйся, блажённе, чудесём твойм/ весь мир,
премудре Давйде,/ и восприял есй от Христа венёц
Небёсный,/ егбже сподбби и нам получйти твойми
молйтвами, всечёстне.
Лук сйльных сокрушйл есй/ и брань всяку неприяз-
нену истребйл есй, всеблажённе Феодоре,/ дёйством,
яко вещанием, испустйл есй/ чудеса во всю вселённую.
Всеблажённе Феодоре, угбдниче Христов,/ на Небе-
сёх предстойши Христу, моляся,/ зде же честныя мощи
твоя болящих исцеляют и от грех изымают.
Богородичен: Изсушйла есй сады безбожных чело-
вёков,/ Всенепорочная Дёво,/ Твойм прозябёнием,/
прозябшую во мне злобу искоренй,/ Богоневёстная.
Кондак на преставлёние, глас 4.
Подобен: Явйлся есй:
Явйся вёлие солнце Христове Цёркви,/ просвещая
учёний светлостьмй, всечёстне,/ яко черпалом зла-
тым, от Кладязя неискбпаннаго чудёс почёрпл есй,/ от
Источника неистощймаго, всеблажённе Феодоре,//
и ныне о всех мблиши, да улучйм грехов прощёние.
Икос на преставлёние:
На высотё Господь воздержанием йстинным тя
положй,/ яко звезду неблазнену, просвещающу стран-
ных, чудонбсче,/ быстрины словёс твойх и Божёст-
венных чудёс источйл есй мйрови,/ и души вёрных
напитал есй,/ еретйческия полкй победйл есй, яко
другйя егйптяны,/ поклонёние Трбйческое во Едйном
Божествё проповёдуя,/ сего ради соблюдй нас от враг
вйдимых и невидимых, преблажённе Феодоре,/ яко
о всех мблиши, да улучйм грехов прощёние.
Ин кондак, глас 1, самогласен:
Многомудренне преселйвся, преподббне княже
Феодоре, в град присноцветущ,/ явйлся есй яко
многосвётлая звезда, в мйре сияя,/ в пощёнии испра-
вив жизнь свою,// ныне получйл есй живот вёчный
на Небесёх.
Кондак на пренесёние мощёй, глас 8:
Явйстеся светйльницы всесвётлии во плоти, яко
Ангели,/ и, яко жйзни древеса райская,/ пощё-
нием, бдёнием и вёрою возращаеми, процвелй естё,/

19-й день
531
молйтвами вашими Небёсныя благодати приёмше,/ вра-
чеве крёпцы явлыпеся, исцеляете недугующих души,/
с вёрою прибегающих к раце мощёй ваших,/ чудотвор-
цы славнии, Феодоре, Давйде и Константйне,/ молйте
Христа Бога грехов оставлёние даровати/^ вёрою и
люббвию чтущим память вашу.
Икос на пренесёние мощёй:
выше звание приёмше преславно,/ безсмёртную
жизнь наслёдовасте,/ с плбтию бо на землй безплбт-
ных житиё прошёдше,/ бысте страстёй неприятии./
Тёмже восхваляем вы, отцы преподббнии, сицевая гла-
гблюще:/ радуйтеся, свётлая светйла и православных
слава;/ радуйтеся, целомудрия столпй необорймии;/
радуйтеся, премудраго разума явлёние;/ радуйтеся,
правды рачйтелие извёстнии;/ радуйтеся, яко постни-
ческими подвиги умертвйвше плотскйх деяний стрем-
лёния;/ радуйтеся, умы наслаждающеся Небёсных
неизречённых;/ радуйтеся, всю тварь благочёстно удив-
ляюще чудесы, ймиже посрамйшася дёмони;/ радуй-
теся, оруженосцы духбвнии, ймиже всяка страсть
умертвйся;/ радуйтеся, истбчницы жизненотбчных
вод;/ радуйтеся, помощницы вёрно восхваляющим вас;/
радуйтеся, чудотворцы достохвальнии, Феодоре и
Давйде и Константйне;/ радуйтеся, помощницы вёрою
и люббвию чтущим память вашу.
Ин кондак на пренесёние мощёй, глас 8.
,	Подобен: Яко начатки:
Яко светйльницыиврачеве преизрядпии явйстеся,/
вёрныя озаряюще светлостьмй чудёс ваших,/ во
плоти бо на землй благоугодйсте Богу,/ Иже во свя-
тых Прославляемому,^/ Егоже непрестанно молйте
о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою троическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Прилёжныя твоя подвиги и труды почитающе/ и сла-
дость учёния твоего, преподобие отче Феодоре,/
ймиже просветй ны и научй воспевати Триипостасное
Божество:/ отцёв наших Боже, благословён есй.

532
Месяц сентябрь
Оружием ваших молитв, Феодоре и Давйде с Кон-
стантйном славным,/ победйсте демоны и с Небесё
благодать приясте исцеляти болезни/ и прогонйти
духи лукавыя от взывающих:/ благословён Бог отёц
наших.
Постом и молйтвою и бдёнием, преподобие Феодоре,
просветйвся,/ вшел есй на высоту добродётелей/ и на-
учйл есй житиём твойм весь мир вёрно воспевати:/
отцёв наших Боже, благословён есй.
Богорбдичен: Оружие, Чйстая, хранящее прёжде
врата едёмская,/ плещй, Дёво, всем даёт,/ низложйвшим
постнически борйтеля врага,/ прйсно взывающим:/
отцёв наших Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: Не послужйша твари богомудрии/ паче
Создавшаго,/ но, огненное прещёние мужески по-
правше,/ радовахуся, поюще:// препётый отцёв Господь
и Бог, благословён есй.
Блажённо житиё твоё/ и кончйна безсмёртна, препо-
добие Феодоре:/ сего ради тя Христос свыше украсй
венцём,/ и просвещавши весь мир чудесы, всечудне.
Явйлся есй ныне града Ярославля, Давйде богобла-
жённе,/ столп неколёблен и стена нерушйма,/ велйкое
прибёжище притекающим/ и приемлющим исцелёний
благодать неоскудную.
Хотёнием от мирскйх сладостей отлучающеся,/
странно человёком Явлыпемуся Плбтию присвбив-
шеся,/ и будущая нетлённая стяжаете, святйи, поюще:/
благословён Бог отцёв наших.
Богорбдичен: Безсёменно зачёнши, Творца всех,
Христа Бога,/ неизречённо родила есй,/ Егбже молй,
дерзновёние имущи к Нему,/ да спасёт ны, вопию-
щия:/ благословён Бог отцёв наших.
Песнь 8
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдёйский мучйтель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
бтроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте,// людие,
превозносйте во вся вёки.
Слез ваших капли погаейша соблазны грехбвныя,/
реку же чудёс показасте всем нам,/ всякия страсти

19-й день
533
потопляющую притекающих к вам,/ преславнии отцы
святйи, Феодоре и Давйде с Константйном славным.
Бёру и надежду неразорйму и любовь йстинную
имели естё, отцы,/ и мйлостивное прилежание, терпё-
ние благо и поучёние словёс духовных,/ смиренномуд-
рие и совершённое беззлобие.
Iодвизавшеся добре, победйсте вражия вся дёйства/
и по концё жития венчастеся, мудрии,/ ко всем препо-
добным причётшеся,/ с нймиже чтим вы, превозносяще
Христа во вёки.
Богородичен: ]У1ати Божия Чйстая,/ страстёй мойх
узы грехбвныя и молвы и недуги отженй:/ ймаши бо к
Нему дерзновёние и область/ помйловати ны, Госпожё
милосёрдая,/ Спаса порбждши плбтию,/ Егбже непре-
станно молй спастйся нам.
Ин
Ирмос: Строки благочестивый в пещи/ Рождество
Богорбдичо спасло есть,/ тогда убо образуемое,/ ныне
же дёйствуемое,/ вселённую всю воздвизает пёти Тебё:/
Господа пойте, дела,// и превозносйте Его во вся вёки.
Ликуют на Небесёх чйни ангельстии, всеблажённе
Феодоре,/ и вёрных соббри на землй, твою память
похваляюще, вопиют:/ Господа воспевайте, дела,/
и превозносйте Его во вёки.
Гомолйся Христу Богу, преблажённе Феодоре,/
о приходящих к тебё с вёрою/ и хотящих от тебё по-
черпстй исцелёния неоскудную благодать, поющих:/
Господа воспевайте, дела,/ и превозносйте Его во вёки.
Со безтелёсными Сйлами, преподобнии отцы,/ Христу
предстоитё,/ молйтвами вашими, святйи, душёвныя
наша болёзни исцелйте/ и от безчйсленных зол из-
бавите нас, вопиющих:/ Господа воспевайте, дела,/
и превозносйте Его во вёки.
Богородичен: Из пречйстаго Твоего чрева, Богомати,/
Небёснаго Дождя Капля нам укану,/ на омовёние
скверн, на здравие телёс, на прогнание лукаваго./
Тёмже Тя блажйм, Чйстая, во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Ужасёся о сем Нёбо,/ и землй удивйшася
концы, / яко Бог явйся человёком плотски, / и чрёво Твоё

534
Месяц сентябрь
бысть пространнейшее Небёс,/ тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Естество тлённое пременйвше,/ в вёчныя обители
взыдбсте, блажённии,/ житиём чистым послёдовавше
Владыце Богу./ Тёмже чествующе успение ваше, свя-
тйи,/ непрестанно Христа величаем,.
Се отвёрзеся вам, отцы, Небёсное Царство,/ скончав-
шим доброе течёние,/ и вйдите, яже вйдят Ангели,/
воздаяние трудов подаёт вам почести Бог./ Тёмже
ублажаем вы.
Выспрь к Богу мысль имуще, преподббнии, земная
остависте,/ труда ради воздержанием за неослабное
облегчаеми,/ и со Ангелы ныне водворяетеся,/ Христа
величающе.
Богородичен: Пощадй мя, Господи, пощадй, егда
хбщеши судйти ми,/ не осудй менё во огнь, нижё яро-
стию Твоёю рбличй мя,/ молит Тя Дёва, рбждшая Тя,
Христё,/ и Ангелов соббри, и преподобных составы.
Ин
Ирмос: Всяк земнородный/ да взыграется, Духом про-
свещаем,/ да торжествует же безплдтных умов есте-
ство,/ почитающее свящённое торжество Богоматере,/
и да вопиёт:/ радуйся, Всеблажённая,// Богородице,
Чйстая Приснодёво.
Удивйся во всем мйре, Феодоре, твоя память,/ чудесы
сияющи, якоже солнце, и злыя болёзни исцеляющи
всех./ Тёмже наша страсти разженй, молимся тебё,/
прося нам отпущёния, чудотвбрче Христов,/ и про-
светй ны твойми молйтвами, да тя вси величаем.
Да входят ныне во святый храм,/ к честным твойм
мощём, преподобие Феодоре,/ благочёстия держатели
и всяк возраст, припадающе,/ просят от тебё почерпстй
исцелёния, здравия и спасёния,/ Христа величающе.
И ныне молйтеся ко Христу Богу, всечуднии,/ Фео-
доре и Давйде и Константйне,/ да ваша честныя мощи
всегда подают слепым прозрёние и хромым хождё-
ние,/ больным исцелёние и всем здравие и спасёние,/
да вас вси величаем.
Богородичен: Пресвятая Дёво, Богородице Марйе,/ со
Ангелы и Архангелы и со всеми Небёсными Сйлами,/
и со пророки и апостолы, и с лйки преподобных отцёв

19-й день
535
и священных мученик,/ и со блаженным Феодором,/
молйся Сыну Твоему, Христу Богу нашему,/ да изба-
вит ны от всех бед, Тя величающия.
Светилен:
Якоже солнце блистая,/ зарю испущаеши чудес,/
просвещая всех сердца,/ твою славную память творя-
щих верно,/ преблажённе Феодоре,/ и спасаеши от
бед и будущего гнева.
Ин светилен:
Господь тя прослави в чудесёх, всеблажённе Фео-
доре,/ жива прославляя, избавил есть от смёрти, яко
Своего угодника,/ сего ради и чудёс твойх память
восхваляем.
Слава, и ныне, праздника.
На хвалйтех стихйры, глас 8:
Преподобие отче, досточудне Феодоре,/ обрётши
душу твою от сквёрны всякия чйсту,/ Духа благодать
Всесвятаго в тя вселйся,/ яко незаходймый свет:/ Егбже
дёйством духи лукавыя отгбниши всегда/ и исцеляеши
недуги и болёзни/ приходящих к тебё простым сёрд-
цем,/ и совершающих твою память святую,/ и кланяю-
щихся мощём твойм, и вопиющих:/ богонбсе, Христов
угодниче^ Ц молй спастйся нам.
Чувства вся плоти обуздав/ и наказан законом быв,
мудре, Божёственнаго знания,/ оттуду прославился есй
славою,/ и от славы славне в славу прешёл есй,/ и, яко
источник, Духа Святаго сйлою/ чудеса дйвна содёял
есй, преподобие отче Феодоре,/ деяния дар равноапосто-
лен прийм от вышняго Промысла,/ и щитом йстинным
ограждься, сйлою Креста укрепйвся,/ полкй противных
побеждая;/ и человёки ясно научй,/ просвещая чудесы
многими, Феодоре блажённе,;/ молй спастйся нам.
Вся чтущия вёрою память твою свётло/ сподоби
твойми молйтвами/ лютых напастей и страстных бурь
всех гонзнути* прйсно,/ и грехов прощёние прийти,/
и доитй мйлости и радости неизречённыя,/ пребла-
жённе Феодоре,// молй спастйся нам.
Гонзнути — избавиться.

536
Месяц сентябрь
Слава, глас тойже:
Приидйте, вси вёрнии,/ согласно воспойм преблажён-
наго Феодора,/ благочёстия свётлость, воздержания
правило,/ терпёния столп, чистоты сокровище,/ сми-
рёния реку обйльную,/ нйщих утешёние, странных
странноприймника,/ йстинныя любвё Христовы дёла-
теля йстинно йскренняго,/ и Сему убо жив предстойт,/
человёков заступник и спасйтель показася,/ болёзней и
страстёй неисцёльных и всяких напастей исцелйтель,/
и молит спастйся нам.
И ныне, праздника, глас тойже: Егоже дрёвле Мои-
сёй: (зри страницу 417).
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 7-я, на 4, и святых, песнь 3-я,
на 4. Прокймен, глас 7: Честна пред Гбсподем// смерть препо-
добных Его. Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё
ми? Апостол к Галатом, зачало 213. .А длилуия, глас 6: Блажен
муж, бояйся Господа: Стих: Сильно на землй будет семя его:
Евангелие от Матфея, зачало 10. Причастен: Б память вечную
будет праведник:
Житие и иконописную прорись
святого благоверного князя Феодора
Смоленского и чад его, Давида и Кон-
стантина Ярославских, смотри 5 марта
(Минея март. Ч. 1. С. 165-168). Сведе-
ния о них смотри также 23 мая (Минея
май. Ч. 3. С. 36-37).
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ

Святаго страстотёрпца
благовёрнаго велйкаго князя
Игоря Чернйговскаго и Кйевскаго,
в Крещёнии Георгия, во йноцех Гаврийла
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры: аще попразднство, пра-
здника 3 и святаго 5; аще же пост, святаго на 8, глас 2:
Егда царство земное вольно оставил есй/ и во йно-
честве Господу работати возжелёл есй,/ тогда враг
рода человёческаго/ многи и люты скорби наведё
на тя,/ ты же, яко адамант твёрдый, сйми не поколе-
бался есй,/ мужественне вся претерпёл есй/ и ныне

19-й день
537
Христу предстойши,// моляся о почитающих память
твою.
Егда во обйтель Феодорову заключйлся есй/ и тамо
послушанию йноческому вдался есй,/ тогда враг рода
человёческаго поустй на тя люди законопреступ-
ныя,/ йже тя, яко агнца незлобива, никомуже зла
сотвбрша,/ на убиение неправедне влекбша./ Ты же
Гбсподеви молйлся есй,/ подббяся первомученику
Христову/ и с ним взывая:// Господи, не постави им
греха сего.
гда коленопреклбнне пред образом Пречйстыя
молйлся есй,/ тогда убййцы твой, яко звери дйвии,/
с яростию устремйшася на тя;/ ты же безрбпотне в
руце их вдался есй,/ страсти мнбги и мучения от них с
терпением приемля,// праведную душу свою Гбсподеви
предал есй.
Слава, глас 6:
Гадуется днесь град Чернйгов,/ в храме Спасове хра-
няй святое и многострадальное тёло твоё,/ и взывает
ти с люббвию:/ страстотёрпче княже Игорю,/ молй
Христа Бога/ в мйре глуббце страну нашу соблюстй,/
град сей сохранйти// и всем спастйся.
И ныне, праздника. Аще пост, догматик, глас тбйже:
Кто Тебё не ублажйт:
Вход. Прокймен дне. Чтёния три мученическая (зри
страницы 562-563).
Стихйры на стиховне, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Блажён есй, граде Кйеве,/ и священны стогны
твоя,/ напйвшияся честныя крове/ страстотёрпца
князя Игоря,;/ неправедное убиёние тамо приёмша.
Стих: Праведник, яко фйникс, процветёт,// яко кедр,
йже в Ливане, умножится.
Радуйся, граде Чернйгове,/ веселйся, святый доме
Спасов,/ вы бо сохраняете сокровище многоцённое,/
святыя мощи страстотёрпца Игоря,// йже непрестанно
молится о душах наших.
Стих: Иасаждёни в дому Господни// во двбрех Бога
нашего процветут.

538
Месяц сентябрь
Твёрдо страдальчествуя/ и мужественно скорби
терпя,/ Господа лицезрел есй,/ венцём мученическим
украшающа/ и во обители Небёсныя соводворяюща тя.
Слава, глас 6:
Приидйте, мучениколюбцы вси,/ Христова страсто-
тёрпца благочёстно прославим,/ Игорл славнаго,/ сей
бо змйеву главу сокрушй/ и крбвию зёмлю освятй,/
от сущих зде преставися к вёчным жилйщем/ и от все-
держйтельныя рукй подвигов почесть прият,/ просит
очищёния душам нашими и вёлия мйлости.
И ныне, праздника. Аще пост, Богорддичен, глас
тбйже: Творёц и Избавитель:
Тропарь, глас 4:
Наста днесь всечестная память Страстотёрпца,/
благовёрнаго князя Игоря,/ созывающая люди в
пречестный храм Спасов,/ идёже, радостно сошёдшеся,
благочестйвых множество/ молйтвенно празднуют свя-
тую память твою/ и с вёрою взывают ти:/ молйся,
святе,/ странё Россййстей, граду Чернйгову и всем
православным Христианом,/ в мйре и благодёнствии
спастйся.
Ин тропарь, глас тбйже:
Просветйвся божёственным крещёнием,/ Духа
Святаго светлостьмй озаряемь,/ Евангелие Христово
в сёрдце твоё восприял есй,/ дёлом слово Сына Божия
исполняя,/ благовёрный княже Игорю,/ молй все-
благаго Спасйтеля нашего/ даровати нам мир и
мйлость/ и спасёние душ наших,/ чтущих честную
память твою.
Славал и ныне, праздника, илй Богорддичен, глас
тбйже: Еже от вёка утаённое:
НА УТРЕНИ
Тропарь праздника дважды. Слава, святаго. И ныне,
праздника. Аще пост, тропарь святаго дважды. Сла-
ва, и ныне, Богорддичен.

19-й день
539
По 1-м стихословии седален, глас 1:
Царство земное вбльне оставив, страстотёрпче,/ яже
на Небесёх возжелал есй славу,/ болёзни претерпёл
есй и нуждную смерть:/ тёмже днесь всесвятую твою
память празднуем,/ Христу приносяще хвалу, пре-
блажённе Игорю.
Слава, и ныне, праздника. Аще же пост, Богорбди-
чен, глас тойже: Гаврийлу вещавшу:
По 2-м стихословии седален, глас 4:
Течёние совершйв йстинное,/ мучйтелей всю крёпость
победйл есй/ и приял есй венёц от рукй Вседержйтеля,/
Игорю всеблажённе,/ и показался есй Ангелом сопри-
частник.
Слава, и ныне, праздника. Аще же пост, Богородичен,
глас тойже: Слово Отчее Христа:
Величание:
Величаем тя,/ страстотёрпче святый, княже Игорю,/
и чтем святую память твою,/ ты бо мблиши о нас/'
Христа, Бога нашего.
Псалом избранный: Бог нам прибёжище и сйла:
По полиелёи седален, глас 4:
Многообразными мучёнии лютии мучйтелие/ казни
злей предаша многострадальное тёло твоё,/ богомыс-
ленне княже Игорю,/ вся бо сия терпёл есй, яко иному
страждущу,/ ожидая будущаго воздаяния и безсмёрт-
ныя жйзни.
Слава, и ныне, праздника. Аще же пост, Богородичен,
глас тойже: К Богородице прилёжно ныне притецём:
Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Праведник, яко фйникс, процветёт,;/ яко кедр, йже в
Ливане, умножится. Стих: Насаждёни в дому Господни,
во двбрех Бога нашего процветут. Всякое дыхание:
Евангелие от Матфёя, зачало 36.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6: Радуется днесь град
Чернйгов: (зри славник на Господи, воззвах:).

540
Месяц сентябрь
Канон праздника со ирмосом на 6 и святаго на 8.
Аще пост, канон Богородицы на 6 и святаго на 8.
Канон святаго, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ Израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
Воду нечестия тимённу* оставив,/ к воде чистйтель-
ней притёкл есй, святе Игорю,/ и наша очйсти сердца/
чйсто пёти твоя страдания.
Водою крещёния омывся,/ перворбднаго греха изба-
вился есй/ и Чйстому Владыце Христу присвбился есй,/
Емуже и нас чйсто присвой молйтвами твойми.
В водё потопйвшему змйя лукаваго подббяся,/ крбвию
твоёю страдальческою вражию погрузйл есй сйлу, стра-
стотёрпче,/ от негоже и нам избавитися Спаса умолй.
Богорбдичен: Воду слез очищающую, Пречйстая, по-
даждь ми/ и, очйстивши мя от кала беззаконий, чйста
представи,/ Богородйтельнице, Сыну Твоему и Богу.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга/ Верхотвбрче, Господи,/
и Цёркве Зиждителю,/ Ты менё утвердй в любви
Твоём,/ желаний краю, вёрных утверждёние,// Едйне
Человеколюбие.
Небёснаго круга Верхотвбрцу все житиё своё отдав,/
возлюбйл есй Того до конца;/ сподоби и нас молйтвами
твойми, страстотёрпче,/ любйти Господа до конца
дней наших.
Небёсныя жйзни желая,/ в земнём житий твоём вся
пренебрёгл есй;/ сподоби и нас, святе, молйтвами тво-
йми/ Небёсныя жйзни сподббитися.
Небёснаго чертога желая,/ чистоту дёвства твоего
соблюл есй/ и ныне с дёвственники/ в Небёсных
чертбзех ликуеши.
Богорбдичен: Небёснаго Творца, Богородице Всепё-
тая, рбждши,/ Небёс пространнейшая явйлася есй;/
менё от пространнаго путй погйбельна уклбныпи,/ на
Небёсный путь настави, молюся.
Кондак и йкос праздника.
Тимённу — грязную, скверную.

19-й день
541
Седален, глас 5:
Добродётельными светлостьмй просвещаешь/ и мучё-
ния свётом украшаешь,/ паче солнца, премудре, сиявши
твёрде/ и просвещавши войстину творящих вёрно
память твою светоносную,/ преславный страстотёрпче
Игорю, спасай молйтвами твойми.
И ныне, праздника. Аще же пост, Богородичен, глас
тбйже: Ужасно чудо зачатия:
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Услышав, Игорю, Небеса повёдающа славу Божию,/
на землй Бога славити возжелёл есй,/ Егоже славы
и нас сподбби.
Услышав, яко вразй твой восташа на тя,/ не убоялся
есй свирёпства их,/ но крбтце в руце их сквёрныя вдал-
ся есй, Господеви взывая:/ не постави им греха сего.
Услышав прещёния вражеская и муки от них терпя,/
непоколебйм пребыл есй,/ и менё непоколебйма в
добродётелех сотворй.
Богорддичен: Услыши, Пречйстая Владычице, молё-
ние моё,/ и избави мя от зол,/ и глас, благословённых
призываяй в Царство,/ слышати удостой.
Песнь 5
Ирмоё: Просветй нас повелёнии Твойми, Господи,/
и мышцею Твоёю высокою/ Твой мир подаждь нам,//
Человеколюбче.
Просветйв стезю жйзни твоей свётом богоразумия,/
Христа Господа вседушне возлюбйл есй;/ сподоби и
менё, страстотёрпче, в сих быти тебё подражателю.
Просвещахуся вёрнии людие,/ вйдяще тя, нестер-
пймыя муки добльственне терпяща,/ сподоби и менё,
страдальче, быти терпелйву.
Просветй мя, о Игоре, омрачённаго мглою гре-
ховною,/ и свётом невечёрним осияватися,/ свётлый
мучениче, молюся, сотворй.
Богорддичен: Просветйла есй потемнённое естествд,
Богорддице,/ Свет Истинный рдждши,/ тёмже и менё,
свётом просветйвши,/ от мрачных враг свободй.

542
Месяц сентябрь
Песнь 6
Ирмос: Молйтву пролию ко Господу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя испблнися/ и живот
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведй мя.
Молитву твою страдальческую услышав, Христос,
Игорю,/ крёпость и сйлу ко страданием тебё подадё;/
сподбби и мя молйтвами твойми/ в страданиих житёй-
ских быти твёрду.
Молйтвою пред образом Пречйстыя себё укрепйв,/
изшёл есй ко врагом твойм, йщущим тя,/ и, яко агнец
незлобив, пострадал есй от них,/ неправедно умерщв-
ляем.
Молйтву всяк приносяй ти с вёрою, страдальче,/
душёвных страстёй и телёсных исцелёние скоро при-
ёмлет;/ ёже и нам богатно подавай, молимся.
Богородичен: Молйтву нашу приимй, Пречйстая,/
и молйтвою Ти всембщною/ избавити нас враг вйди-
мых и невйдимых,/ от грехов же и всякия муки/ молй,
Егбже родила есй, Человеколюбца Бога.
Кондак, глас 6:
Изменйл есй земнаго княжёния славу/ во йночества
образ смирённый/ и, страдальчески земное житиё
скончав,/ ныне на Небесёх радуешися,/ усёрдне моляся
о чтущих тя,// Игорю, страдальцев похвалб.
Ин кондак, глас 8:
Княжескую диадйму обагрил есй крбвию твоёю,/
богомудре страстотёрпче Игорю,/ за скиптр крест
в руку прийм, явйлся есй победоносец/ и жертву
непорбчну Владыце принёсл есй себё./ Яко бо Агнец
незлобив, от раб убиён был есй/ и ныне радуяся пред-
стойши Святёй Троице,// молй спастйся душам нашим.
Песнь 7
Ирмос: Отроцы еврёйстии в пещи/ попраша пламень
дерзновённо/ и на росу огнь преложйша, вопиюще://
благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Дёти еврейская Ангел от огня неопальна сохранй-
вый,/ и тебё, Игорю, во страдании укрепй, поюща:/
благословён есй, Господи Боже, во вёки.

19-й день
543
Детское игралище вменяя муки,/ не пощадил есй
тела твоего,/ но страсти мужественне терпел есй, поя:/
благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Дётем мучимым подражая, Игорю,/ хвалю и аз
Христа, давшаго тебё крёпость;/ ты же мя, на подвиг
добродётелей укрепйв, сподоби пёти с тобою:/ благо-
словён есй, Господи Боже, во вёки.
Богорбдичен: Деторбдию Твоему, Дёве и по Рожде-
ствё пребывшей,/ дивлюся, Богородице./ Удивй убо
и на мне мйлость Сына Твоего,/ да помйлован Тобою,
пою:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Песнь 8
Ирмос: Победители мучителя и пламене/ благодатию
Твоёю бывше,/ заповедем Твойм зело прилежаще,/
отроцы вопияху:// благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Победйтель явйлся есй, славне Игорю, врагов, муча-
щих тя,/ йбо в лютых муках стражда, непрестанно
взывал есй:/ благословйте, вся дела Господня, Господа.
Победйл есй мужеством твойм, страстотёрпче славне
Игорю,/ вся мучйтельская ухищрёния./ Молй убо
Владыку Христа, молим тя,/ всем вёрным на врагй
побёду дати, поющим:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Победйтель жестокосёрдых убййц явйлся есй, славне
Игорю,/ онй бо Небёсным огнём во адский огнь низ-
ведбшася,/ ты же на Нёбо возшёл есй, идёже ныне со
Ангелы поёши:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Богорбдичен: Победй, Пречйстая, врагов вйдимых
и невйдимых, низложйти нас тщащихся,/ и страстёй
мя всяких избави,/ да пою торжёственне:/ благосло-
вйте, вся дела Господня, Господа.
Песнь 9
Ирмос: Воистину Богородицу/ Тя исповедуем,/ спа-
сённии Тобою, Дёво Чйстая, // с безплбтными лики Тя
величающе.
Войстину Бога исповёдуя, страстотёрпче,/ чертог
Небёсный наслёдовал есй,/ егбже и нас сподоби,/ да с
тобою Христа вёчно величаем.

544
Месяц сентябрь
Бойстину на тебё, Игорю блажённе,/ исполнися
Христово проречёние:/ вся претерпёвый до конца
спасён будет,/ ныне бо со всёми спасёнными Христа
вёчно величавши.
Войстину никтоже притекаяй к тебё, страстотёрпче,/
тощ благодати твоей отходит,/ еяже и менё исполни,
да тя величаю.
Богорддичен: Войстину йстиннаго Бога Плбтию,
Богорддице, родила есй,/ Егоже мйлостива нам в
День Суда содёлай,/ да безконёчно с Ним Тя величаем.
Светйлен:
Якоже сдлнце, светондсно возсия ныне, страсто-
тёрпче, память твоя,/ вся вёрныя веселящи,/ йже
молйтвенно взывают ти:/ молйся прилёжно, во ёже
спастйся нам.
Слава, и ныне, праздника. Аще пост, Богорддичен:
Державным Твойм покрдвом, Чйстая,/ нас, рабдв
Твойх, от навёта вражия сохраняй всегда невредй-
мых,/ Тя бо едйну стяжахом прибёжище в бедах.
На хвалйтех стихйры, глас 8:
Радуйся, страстотёрпче Христов Игорю,/ славу
мйра сего ни во чтдже бо вменйл есй/ и от единонаде-
сятаго часа жития твоего/ во йночестве ддбре Гдсподу
послужйл есй;/ и ныне с мученики и преподдбными
Престдлу Бджию предстойши,// моляся прилёжно о
душах наших.
Радуйся, страстотёрпче Христов Игорю,/ града
Чернйгова похвалб/ и всея землй Россййския свящён-
ное украшёние,/ невйнно кровь свою пролиявый,//
и молйся прилёжно о душах наших.
Слава, глас 6:
Днесь град славный Чернйгов/ просвещается страсто-
тёрпца зарями/ и святый дом Спасов, цвёты украша-
емь,/ вопиёт ти, угодниче Христов:/ не престай молйти
о всех,Ц празднующих люббвию святую память твою.
И ныне, праздника. Аще же пост, Богорддичен, глас
тбйже: Богорддице, Ты есй лоза йстинная:
Велйкое славослдвие.

19-й день
545
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 7-я, на 4, и святаго, песнь 6-я,
на 4. Аще пост, блаженны от канона святаго, пёсни 3-я и 6-я, на 8.
Прокймен, глас 7: Возвеселится праведник о Господе/' и уповает
на Него. Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молйти ми ся
к Тебё. Апостол, зачало 17 с преступною, конёц: Не постави им
греха сего. И сия рек, успе. Аллилуия, глас 4: Праведник, яко
финике, процветёт: Евангелие от Иоанна, зачало 52. Причастен:
В память вёчную будет праведник:
Святой благоверный великий
князь страстотерпец Игорь Чернигов-
ский и Киевский (| 1147), в креще-
нии Георгий, в иночестве Гавриил
(в схиме Игнатий), был сыном черни-
говского князя Олега Святославича.
Он вступил на Киевский престол в
1146 году, после смерти своего бра-
та Всеволода. Не расположенные к
роду Ольговичей киевляне выдали его
Изяславу Мстиславичу, князю пере-
яславскому. Тогда же его заставили
принять монашество в монастыре
святого Иоанна, что, впрочем, было
вполне созвучно его собственным
желаниям, так как он с юности про-
являл особое благочестие — был «чи-
татель книг и в пении церковном
учен». Затем он принял схиму и жил
в монастыре святого Феодора в Кие-
ве. 19 сентября 1147 года киевляне,
узнав об измене черниговских князей
великому князю, ворвались в обитель,
извлекли схимника из храма, где он
стоял на молитве, и зверски убили
его. Игумен Феодоровского монасты-
ря Анания похоронил его в монастыре
святого Симеона. 5 июня 1150 года
его прославившиеся благодатными
проявлениями мощи были перенесе-
ны в Чернигов князем Святославом
Ольговичем и положены в Спасском
соборе.
Житие и страдания святого князя
Игоря помещены в Степенной книге.
Икона Богородицы, перед которой
он молился в последние минуты своей
жизни, находилась в Великой церкви
Киево-Печерской Лавры с именем
«Игоревская». В «Иконописном под-
линнике» говорится, что святой князь
Игорь «ростом был средний и сух,
смугл лицем, власы над обычаем,
как поп, носил долги, брада же узка
и мала. Прилежно уставы иноческие
хранил». 19 сентября отмечается его
мученическая кончина, а 5 июня —
прославление.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 20-й ДЕНЬ
Святаго великомученика Евстафия
ВЕЧЕР
На Гбсподи, воззвах: стихйры праздника 3 и святых 3.
Стихйры праздника, глас 4.
А	Подобен: Дал есй знамение:
несь возсия световйдно, якоже солнце,/ Крест
Твой честный, Христе,/ утверждаемь на Крайне-
ве месте преславнем/ и возносймь, Спасе,/ на
горе Твоёй пресвятёй,/ являя святёйшее,/ яко
тем, Всесйльне,/ наше естество вознёсл есй на Небеса,/
яко Человеколюбец.
Возвестйша днесь Небеса, Непостижйме,/ человёком
славу Твою,/ свётло бо сияяй Креста образ/ свётом
неприступным,/ нейстовный и жестокий/ богоубййц
нрав обличй./ Тем Твоё человеколюбное строёние
славим,/ Иисусе Всесйльне,/ Спасе душ наших.
Простёртием рук свойх/ Моисёй победй Амалйка,/
образ назнаменуя Креста прёжде;/ мы же, Дрёву Креста
покланяющеся ныне,/ попираем вражия козни и
коварства,/ Христа поборника имуще,/ на том возвы-
шеннаго Плбтию,/ и змйя умертвйвшаго,/ и человёка
спасшаго.
Ины стихйры святых, глас 8, подобен тбйже:
С выше звание твоё,/ не от человёк, Евстафие,/ но Сам
тебё является/ Христос Человеколюбец,/ и уловляет
тя, блажённе, вёры мрёжами,/ и, крещёнием твойм
очйстив грехй твоя,/ жития искушёнием/ терпёние
тебё простирает, яко Владыка,/ и показует победйтеля
словущаго.

20-й день
547
Радуйся, в юности/ добродётелей обучение приял
есй, Евстафие,/ детей лишаешь,/ и твоей сопружницы/
пленение претерпев дбблественно,/ и пострадав работу
безчёстную./ Но тя, приснопамятне,/ ёже в бранех
мужество твоё любёзна сотворй/ и свётла возврати.
£ ожёственное яко кадило,/ благовоннейшее во огни,/
и красно всесожжёние,/ жёртва благоприятна,/ принос
же живущ и совершённейш/ ты принёслся есй Богу,
вседомбвен плодоносишь./ Теш тя ныне Небёсная оби-
тель, Евстафие,/ с твойши восприят, досточудне,/
и святых вбинствы.
Слава, святых, глас 2. Ефрёша Карйя:
торый Иов, Евстафий/ житиёш, страданьши и по-
двиги/ во образ добродётелей себё наш подлагает и столп
терпёния,/ превозшёд йстинно Иова добродётелию,/
с сопружницею и чады, вёрный в житий/ и неколёб-
лен во искушёниих/ и во страдании победоносец./
Егоже привбдиш в шолйтве Христу,/ даровати душам
нашим просвещёние/ и очищёние прегрешёний.
И ныне, праздника, глас тбйже:
Рук прешенёние патриарха Иакова/ на благословёние
чад/ державное Креста Твоего предъявляйте знамение;/
егоже мы держаще твёрда хранителя,/ дёшонския все-
мбтцно отгбниш полкй/ и велиарову гордыню в неш
низлагаем,/ враждёбнейшаго Ашалйка побеждаем
всегубйтельную силу./ Того и ныне возносима благо-
честивомудренно, вёрнии, во очищёние грехов,/ Твоёй
благости, во многомножайшем гласе вопиюще, при-
носим:/ Господи, помилуй, из Дёвы воплотйвыйся,/
ущёдри рук Твойх, Блаже, мудрое создание.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен. /' оме Евфрафов:
: одою боготвбрною/ и Крбвию Твоёю, Слове,/ свётло
Цёрковь украшается,/ яко невёста,/ Креста славу
поютци.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Копиё со Крестом,/ гвозди и иная,/ ймиже живонбс-
ное/ Христово пригвоздйся Тёло,/ возносяще, покло-
нимся.

548
Месяц сентябрь
Стих: Бог же, Царь наш прёжде века,// содёла спасё-
ние посредё землй.
Егда Амалйка/ Моисёй побеждайте,/ на высоту руце
имёя/ крестоявлённо,// образоваше Христову Страсть
пречйстую.
Слава, глас 6. Ефрёма Карйя:
Адамант душёю,/ како тя по достоинству восхва-
лим?/ Естество бо превозшёл еси:/. имений и чад и
сожйтельницы лишаемь,/ блажённый он и присно-
поминаемый глас Иовлев возопйл есй:/ Господь дадё,
Господь отъя,/ яко Господу извблися, тако и бысть./
Но Егбже возлюбйл есй Бога/ и Егбже тёп ле вожделёл
есй,/ паки тебё любёзнейшая дарова,/ сострадальцы
тебё быти промысливый./ С нймиже разлйчных мук
ради блажённый конёц совершйв,/ сия и смолйтвен-
ники твоя приём,/ терпеливодушне Евстафие,/ молй
избавитися нам от беззаконий наших.
И ныне, праздника, глас тойже:
Крёсте Христов, христиан упование,/ заблуждших
наставниче,/ обуреваемых пристанище,/ во бранех
побёда,/ вселённыя утверждёние,/ недужных врачу,/
мёртвых воскресёние,/ помйлуй нас.
Тропарь мучеников, глас 4:
Мученицы Твой, Господи,/ во страданиих свойх
венцы прияша нетлённыя от Тебё, Бога наше-
го:/ имуще бо крёпость Твою,/ мучйтелей низложйша,/
сокрушйша и дёмонов немощныя дёрзости./ Тех
молйтвами// спасй души наша.
Слава, и ныне, праздника.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Простёр Моисёй руки к высотё небёсней,/ прообразо-
ваше Крест, Божёственное оружие вёрных,/ на нёмже
Христос грехй пригвоздй./ Тем враг плакате, стражда
болёзненно чувствы, глагблаше:/ древянбе мя копиё
прободё посредё сёрдца моего./ Христос вся от адских
уз решйт.
Слава, и ныне, тойже.

20-й день
549
По 2-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Воскрёсе из мёртвых:
Г осредё Едёма дрёво прозябё смерть,/ посредё же всея
землй Дрёво процветё жизнь:/ вкусйвше бо пёрваго,
нетлённи суще, тлённи быхом,/ получйвше же вто-
рого, нетлёния насладйхомся./ Крестом бо спасавши,
яко Бог, род человёческий.
Слава, и ныне, тбйже.
Канби праздника, со ирмосом на 6. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Крест начертав, Моисёй/ впрямо жезлом
Чермное пресечё,/ Израилю пешеходящу,/ тоже об-
ратно фараоновым колесницам,/ ударив, совокупи,/
вопреки написав непобедимое оружие.// Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Образ дрёвле Моисёй пречйстыя Страсти в себё
самом прообразй,/ священных средё стоя:/ Крест же
вообразйв,/ простёртыми побёду дланьми воздвйже,/
державу погубйв Амалйка всегубйтеля./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Возложй Моисёй на столпё врачевствб,/ тлетворй-
ваго избавлёние и ядовйтаго угрызёния,/ и дрёву
образом Креста/ по землй пресмыкающагося змйя
привяза,/ лукавный в сем обличйв вред./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Показа нёбо Креста побёду благочёстия держателю
и царю богомудру,/ врагов в нёмже злосёрдных низло-
жйся свирёпство,/ лесть же превратйся,/ и вёра распро-
стрёся земным концём Божёственная./ Тем Христу
пойм, Богу нашему, яко прославися.
Ин канон святаго, на 6. Егбже краегранёсие: Благо-
стояния тезоименйтому похвалёние Феофаново. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/
дрёвний пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амалйкову сйлу в пустыни побе-
дил есть.
Словом страстёй мойх играние молйтвами твойми
покорйв,/ мучениче Христов, благохвалйти устрой/
свящённое торжество твойх подвигов, всеблажённе.

550
Месяц сентябрь
вание твоё не от человек бысть, всеизйщнейше,/ но
с Небес, яко Павла прёжде, Христос тя призва,/ явлёйся,
яко елёнь, от ядовитых изымая.
Мудрости гбрнейшия исполнен быв, мучениче,/ тлё-
емаго богатства и сладости,/ Небёсное наслаждёние все-
благочёстно проразсудйл есй,/ вседомбвно венчаемы
Богородичен: Обрёт Тя Чйстшу, Всечйстая, всея тва-
ри,/ всех Зиждитель и Бог воплотйтися благоволи,/
из Тебё Плбтию Человёка вообразйти промысливый.
Песнь 3
Ирмос: Жезл во образ тайны приёмлется,/ прозябё-
нием бо предразсуждает священника,/ неплодящей же
прёжде Цёркви,/ ныне процветё Дрёво Креста,// в дер-
жаву и утверждёние.
Яко испусти, ударяемь, воду краесекбмый/ непокорй-
вым людем и жестосёрдым,/ богозванныя проявляше
Цёркве таинство, еяже Крест держава и утверждёние.
Рёбром пречистым, копнём прободённым,/ вода с
Крбвию истечё,/ обновляющая Завёт и омыватель-
ная греха:/ вёрных бо Крест похвала и царёй держава
и утверждёние.
Ин
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи, Ц и прибёжище,
и утверждёние.
Терпёл есй напастей треволнёния крёпко,/ славне
мучениче Христов Евстафие,/ чад и жены лишаемы
Спасшеся Богом от расхищёния зверёй, чада твоя,/
мучениче Христов Евстафие,/ звёри мысленный побе-
дита.
Житиё преходя, яко реку, искушёньми, славне,/ твоей
душй сохранил есй/ боговйдное непоколебймо.
Богородичен: Чистоты чйстое и дёвства честное
селёние/ приидйте, вёрнии,/ воспойм радостными
песнопёньми.
Кондак, глас 4. Самоподббен:
Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименйтому Твоему
новому жйтельству/ щедроты Твоя даруй, Христё
Боже,/ возвеселй нас сйлою Твоёю,/ побёды дай нам

20-й день
551
на сопостаты,/ пособие имущим Твоё оружие мира,//
непобедимую побёду.
Икос:
Йже до трётияго Небесё восхищён бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизречённыя и Божёственныя,/ йхже не
леть языки (человёческими) глаголати,/ что Галатом
пишет, яко рачйтелие Писаний прочтосте и познаете:/
мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едином
Крестё Господни,/ на нёмже, страдав, убй страсти./
Того убо и мы извёстно держим, Крест Господень, хвалу
вси:/ есть бо нам спасительное сиё Дрёво/ оружие мира,
непобедимая побёда.
Седален Евстафия, глас 8.
Подобен: Премудрости:
На животнем узрёл есй образ Креста/ и на нем образ
Иисусов:/ ниц же быв, удивился есй видёнию,/ и все-
домовно пришёл есй к божёственному крещёнию,/
и, обнищав, якоже вторый Йов явйлся есй./ Тем сопруж-
ницы и сынов лишйвся, вопиял есй:/ Господь дадё,
Господь и отъя./ Воиноначальниче Евстафие,/ молй
Христа Бога грехов оставлёние даровати/ праздную-
щим люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, праздника, глас и подобен тойже:
Крест Спасов, в землй сокровённый, изъятие чест-
ная,/ радости же наполняет мирская исполнёния/ и в
храме Божёственнем провещевает возвысити в Дусе,/
и скиптр носит в царская./ Тёмже Елёна сыну взы-
ваше:/ простри, владыко, и приимй руками твойми/
державу твою и победы, мудре,/ и языки научи в благо-
дати/ покланятися Кресту и Страстём Христовым.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Горькорбдныя преложи дрёвом Моисёй/ источники
в пустыни дрёвле,/ Крестом ко благочёстию языков/
проявляя преложёние.
Глубинё внёдривый секущую/ издадё Иордан дрёву,/
Крестом и крещёнием/ сечёние лёсти знаменуя.

552
Месяц сентябрь
Священно ополчаются/ четверочастнии людие, пред-
ходяще/ образом свидетельства скинии,/ крестообраз-
ными чйнми прославляемии.
Чудно простираемь,/ сблнечныя лучи испущаше
Крест,/ и повёдаша небеса/ славу Бога нашего.
Ин
Ирмос: Вознесена Тя видевши Церковь на Кресте,/
Солнце Праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи:// слава сйле Твоёй, Господи.
Божественною дланию сохраныпися от мучитель-
ства вражия,/ пребысть яже целомудрия хранящи
сожительница твоя, взывающи:/ слава сйле Твоёй,
Господи.
Иапаствован и разлйчно искушён быв,/ мучениче
Христов Евстафие,/ и к свидётельства текл есй трйзни-
щу, вопия Владыце твоему:/ слава сйле Твоёй, Господи.
Направляемь повелёнием Владычним,/ мучениче-
скими кровьмй украшаемь явйлся есй,/ приснопамятне
Евстафие славне,/ со женою и чады твойми.
Богорбдичен: Неискусобрачно родила есй, о Дёво,/
и по Рождествё явйлася есй дёвствующи паки./ Тем
немолчными гласы: радуйся! Тебё, Владычице,/ вёрою
несомнённою зовём.
Песнь 5
Ирмос: О треблажённое Дрёво,/ на нёмже распяся
Христос, Царь и Господь,/ ймже падё дрёвом пре-
льстивый,/ тобою прельстйвся,/ Богу пригвоздйвшуся
Плбтию,// подающему мир душам нашим.
Тебё, приснопётое Дрёво, на нёмже прострёся
Христос,/ Едём хранящее обращающееся оружие,
Крёсте, устыдёся:/ страшный же Херувйм уступй на
тебё пригвождённому Христу,/ подающему мир душам
нашим.
Подзёмных сйлы протйвныя Креста страшатся/
начертаема знамения на воздусе,/ по немуже ходят
Небёсных и земнородных роди,/ колёна преклоняюще
Христу,/ подающему мир душам нашим.
Зарями нетлёнными явлься Божёственный Крест/
омрачённым языком, заблуждённым в прёлести,/ Божё-
ственный свет облистав,/ усвояет на нем пригвождён-
ному Христу,/ подающему мир душам нашим.

20-й день
553
Ин
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет Святый, обращаяй из мрачна невёдения// вёрою
воспевающий Тя.
Ты якоже Иов явйлся есй, Евстафие,/ ты, непорочен
и благочестйв,/ долготерпелйвно житиё обрёлся есй
преплавая.
Кто, блажённе, воспёти твоя болёзни возможет,
Евстафие,/ яже подъял есй,/ сопружницы, мучениче,
и детёй лишаемь?
Богородичен: О Мати Божия,/ душй моей озлоблёние
исцелй,/ рбждшая Всеблагое Слово, вся благостын-
ствующее.
Песнь 6
Ирмос: Вбднаго звёря во утробе/ длани Иона кресто-
видно распростёр,/ спасительную Страсть проображаше
яве./ Тем, триднёвен изшёд,/ премйрное Воскресёние
прописаше/ Плбтию пригвождённаго Христа ВбгаЦ
и триднёвным Воскресёнием мир просвёщшаго.
Старостин) преклонйвся и недугом отягчён, исправися
Иаков, руце пременйв,/ дёйствие являя жизнонбснаго
Креста:/ йбо вётхость закбннаго сенбвнаго писания
новописа на сем Плбтию пригвоздйвыйся Бог/ и душе-
губйтельный недуг лёсти отгна.
На юныя возложйв длани божёственный Израиль,
крестовйдно главы являше,/ яко старёйшая слава,
законослужйтели людие./ Тёмже, подмнёвся тако
испрельстйтися, не изменй жизнонбснаго образа:/
превзыдут бо людие Христовы Божии новоутверж-
дённии,/ вопияху, Крестом ограждаеми.
Ин
Ирмос: Пожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти,/ от бесбвския крове очйщшися/ ради
милости стребр Твоих// истёкшею Крбвию.
Явлыпагося ты Христа вожделёл есй, славне,/ и
совокупйлся есй Тому люббвию,/ яко явйлся есй, муче-
ниче, украшен,/ багрянйцею твойх кровёй удобряемы
Потёкл есй, послёдуя Христовым стопам Божёст-
венным,/ и ббщник показался есй Страстёй Того и
Царствия,/ всесовершённо, вседомбвно, мучениче,
венчаваемь.

554
Месяц сентябрь
Богородичен: Глаголы Гавриила, Дёво Всенепорбч-
ная,/ ныне имуще, вопиём:/ радуйся, едйна Мати
благословённая;/ радуйся, двёре, Правды Солнце
имущая.
Кондак, глас 2,
Подобен, [вышних ища:
Страсти Христовы яве подражав/ и Сего испив
усёрдно чашу,/ ббщник, Евстафие, и славы сна-
слёдник был есй,/ от Самаго всех Ббга/^ приёмля с
высоты божёственное оставлёние.
Йкос:
Песнь мне даруй, Боже мой,/ воспёти и глагблати
подвиги ныне страстотёрпца Твоего, Господи,/ яко да
благочинно восхвалю дббляго во страданиих Евстафия,/
победителя в бранех вражиих бывша всегда,/ велйкаго
во благочёстии, в лице мучеников возсиявшаго,/ с ними
бо поёт непрестанно Тебё со Ангелы, Всемудрый,/
приёмля с высоты божёственное оставлёние.
Песнь 7
Ирмос: Безумное велёние/ мучителя злочестйваго
люди поколеба,/ дышущее прещёние и злохулёние
богомёрзкое;/ обаче три отроки не устраши ярость
звёрская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу
росонбсному Духу,/ со огнём суще, пояху:// препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
От дрёва вкусив, пёрвый в человёцех в тлёние вселй-
ся:/ отвержёнием бо жйзни безчёстнейшим осудйвся,/
всему роду телотлёнен нёкий яко вред недуга препо-
дадё;/ но, обрётше, земнороднии, воззвание крёстным
Дрёвом, зовём:/ препётый отцёв и нас Боже, благо-
словён есй.
Разрушй повелёние Божие преслушание,/ и дрёво
принесё смерть человёком,/ ёже неблаговрёменно при-
частно бывшее;/ во утверждёние же зело честнаго/
оттуду жйзни дрёво возбраняемо бе,/ ёже разбойнику
злоумёршу отвёрзе, благоразумно зовущу:/ препётый
отцёв и нас Боже, благословён есй.
Жезла объёмлет край Иосифова,/ будущая зря, Из-
раиль,/ Царствия державное,/ яко возымуществит пре-
славный Крест, проявляя:/ сей бо царёй победоносная

20-й день
555
похвала и свет вёрою зовущим:/ препётый отцёв и нас
Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персйдстей,/
люббвию благочестия паче,/ нежели пламенем, опа-
ляеми, взываху:// благословен есй в храме славы
Твоей, Господи.
Яко в пещи, разжжённаго вола мёднаго внутрь заклю-
чёни,/ мученицы Христовы, благодарственно взываете:/
благословён есй в храме славы Твоей, Господи.
Законом любвё йко соединёни и естества,/ едйно
терпёние, мученицы благославнии, страждуще, пока-
засте:/ благословён есй, поюще, в храме славы Твоей,
Господи.
Богорбдичен: Вышшая Небёсных Божёственных Сил/
едйна от веков Ты есй йстинно:/ Зиждйтеля бо сих
родила есй несказанно,/ Богородйтельнице, Всечйстая
Владычице.
Песнь 8
Ирмос: Благословйте, отроцы,/ Троицы равночйслен-
нии,/ Содётеля Отца Бога,/ пойте снизшёдшее Слово,/
и огнь в росу претвбршее,/ и превозносйте всем жизнь
подавающаго// Духа Всесвятаго во вёки.
Воздвизаему Дрёву,/ окроплёну Крбвию воплбщ-
шагося Слова Бога,/ пойте, Небёсныя Сйлы;/ земных
воззвание празднующе, людие,/ поклонйтеся Христову
Кресту,/ ймже мйру востание во вёки.
Земнорбднии, дланьми, стройтелие благодати,/ Крест,
на нёмже стойте Христос Бог, возноейте священно-
лёпно/ и копиё, Божия Слова Тёло проббдшее,/ да вйдят
языцы вси спасёние Божие,/ славяще Его во вёки.
Божёственным судом предызбраннии, веселйтеся,/
христианстии вёрнии царие,/ хвалйтеся победоносным
оружием,/ приёмше от Бога Крест честный:/ в сем бо
колёна браней, дёрзости йщуще,/ разсыпаются во вёки.
Ин
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в
рбве затчё;/ огненную же сйлу угаейша,/ добродётелию
препоясавшеся,/ благочёстия рачйтели, отроцы, взыва-
юще:Ц благословйте, вся дела Господня, Господа.

556
Месяц сентябрь
Свидётелей нелжйвых лик совокуплён свётло/ зако-
нами естества и словом вёры/ вси благочёстно ныне
похвалим,/ яко благочёстия рачители, и вёрою вос-
пойм:/ благословйте, вся дела Госпддня, Господа.
Красно соединйстеся, честнйи,/ разделйвшеся прёж-
де Промыслом вящшим,/ вашими кровьмй обагрйвше
порфйру уневёщения,/ к Небёсному чертогу тёпле
тщащеся и вопиюще:/ благословйте, вся дела Госпддня,
Гдспода.
Плод чрёва благочёстно Бдгу принёсл есй, блажённе
Евстафие,/ и сопружницу радующуюся,/ ббщники бо
страдания от естества/ Христу поющия приял есй:/
благословйте, вся дела Госпддня, Гдспода.
Богорддичен: Жезл из кдрене Иессёева, Дёво, была
есй,/ Цвет возраставши, Всесйльнаго Гдспода,/ нас
благовднствующаго и воню Свою всем подающаго,
вопиющим:/ благословйте, вся дела Госпддня, Гдспода.
Песнь 9
Ирмдс: Снёдию дрёва роду прибывшая смерть/
Крестдм упраздняем днесь,/ ибо праматерняя всерддная
клятва разрушйся/ Прозябёнием Чйстыя Богоматере,//
Юже вся Сйлы Небёсныя величают.
Гдрести убййственныя, яже от дрёва, не оставль,
Гдсподи,/ Крестдм бо сию совершённо истребйл
есй./ Сегд ради и дрёвом усладй иногда гдресть вод
Мёрры:/ прообразующее Креста дёйство,/ ёже вся
Сйлы Небёсныя величают.
Непрестанно гружаемыя мраком праотца, Гдсподи,/
Крестдм возвысил есй днесь,/ яко бо лёстию весьма
неудержанно естество преднизведёся,/ всерддне ны
паки исправи свет Креста Твоего,/ егоже, вёрнии,
величаем.
Да дбраз покажеши мйру покланяемый, Гдсподи,
Креста,/ во всех яко преславный, на небесёх изобразйл
есй,/ свётом безмёрным озарён,/ царю всеоружие непо-
бедймое./ Тем Тя вся Сйлы Небёсныя величают.
Ин
Ирмдс: Камень нерукосёчный/ от несекбмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, совокупй-
вый разстоящаяся естества,// тем веселящеся, Тя,
Богорддице, величаем.

20-й день
557
Весь во Свет Троицы с веселием прешёл есй,/ ангель-
ским воинством ныне срадуешися, мучениче Евста-
фие,/ с нймиже непрестанно молй/ всем спастйся,
поющим тя.
На землй твоя подвиги и обстояния разлйчная,/ сущее
на Небесёх веселие с праведными ныне прият,/ егб-
же насладйтися, славне,/ тебё поющим сподбби.
Всего менё тебё приношу, мучениче Евстафие, усёрд-
но,/ да тобою обогащуся предстателем ко Владыце,/
заступати могущим от всякаго обстояния,/ и спасёния
божёственнаго ходатаем.
Богородичен: Тя, неискусомужно рбждшую Жизно-
давца и Спаса,/ вси молим прилёжно,/ Богорддицу Тя
исповёдающе,/ избавитися всякия скорби Твойми
молйтвами, Мати Дёво.
Светйлен святаго.
Подобен: Духом во святйлищи:
Еезсмёртныя славы и жйзни безконёчныя получйл
есй,/ оставив мирскйя сласти, Евстафие блажённе,/
с детьмй богомудрыми и женою всеблажённою./ Сего
ради люббвию/ всесвящённую и божёственную пра-
зднуем память твою.
Слава, и ныне, праздника:
11 ы, о Тебё надёющеся, Богородице,/ сугубыя врагй
побеждаем всесовершённе,/ Крест имуще Сына Твоего
оружие наше и побёду,/ щит, меч, и копиё, и стрелу
на велиара.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 4. Самогласны.
Андрёя Пйрскаго.
Кто не ублажйт твоего преблажённаго нрава, Евста-
фие?/ Яко дбблественне подъял есй началозлббнаго
врага прилбги,/ сопружницы бо и чад лишёние не
тяжкотерпёл есй,/ но вопиял есй благодарственный
глас Иовлев:/ наг изыдбх из чрёва матере моей,/ наг
и отыду^/ к Едйному Содётелю и Спасу душ наших.
Глас 6: Нетлённаго Рождества Марйина/ сый, муче-
ниче, обйтелище,/ непрестанно пребывая во свёте
невещёственне,/ и нам благомйлостивну творйши/'
Троицу Несозданную.

558
Месяц сентябрь
Глас 8: В исходный бблак вшед/ и Правды Солнцу
присвбився,/ от высоты разумно явйвшуся,/ чрез
животное Образу божественно прикоснувся,/ вдохно-
вен образ был есй, всеблажённе Евстафие./ Тем от Духа
и воды просветйвся,/ действом и мученическою омывся
крбвию,/ Небесным сподобился есй сликовствовати
ангельским собором,/ в нйхже и нас.присвой/ Спасу
Христу и Богу нашему.
Слава, глас тбйже. Германово:
Воинствоначалие нйжняго царства отложйв,/ и на
живбтнем Явйвшемуся тебе,/ во образе Спаса наше-
го,/ ныне сликовствуеши горним/ с женою твоёю и
чады,/ всеблажённе Евстафие./ Тем молим Тя:/ Господу
молйся о душах наших.
И ныне, праздника, глас тбйже:
Егбже дрёвле Моисёй прообразовав собою,/ Амалйка
низложйв, победй,/ и Давйд песнопёвец/ подножию
Твоему, вопия, кланятися повелевайте,/ честному
Кресту Твоему, Христё Боже,/ днесь, грёшнии, кланя-
емся,/ устнами недостойными/ Тя, извблившаго при-
гвоздйтися на нем, воспеваютце, молимся:/ Господи,
с разбойником Царствия Твоего сподоби нас.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Днесь Крест Христов/ возвышается,/ живонбеное
Дрёво,/ на нёмже Плбтию пригвоздйся,/ вся призывая.
Стих: Возносйте Господа Бога нашего/ и покланяй-
теся подножию ногу Его, яко свято есть.
Радуйся, вёрных/ хранёние Божёственное,/ необо-
рймая стенб,/ Крёсте Господень,/ ймже от землй
вознесбхомся.
Стих: Бог же, Царь наш прёжде вёка,/ содёла спасё-
ние посредё землй.
I. риидйте вёсело,/ целуим вси/ живонбеное Дрёво,/
на нёмже разпрострёся/ Христос, Избавлёние.
Слава, глас 8:
Якоже Павел,/ звание не от человёк приём, мучениче
Евстафие,/ и возрастая в Бозе надёждою Креста,/ мучй-
телей злочестйвое и мук жестокое мужески посрамйл

20-й день
559
есй./ Тем и до крове противостал есй ко греху,/ к неви-
димым врагом противоборствовав,/ и мблишися непре-
станно Царю и Богу,/ даровати вселённей мир/ и душам
нашим вёлию мйлость.
И ныне, праздника, глас тбйже.
Глас пророка Твоего Моисёя, Боже,/ испблнися, гла-
гбляй:/ узрите Живот ваш, вйсящь пред очесы вашими./
Днесь Крест воздвизается,/ и мир от лёсти свобожда-
ется,/ днесь Христово Воскресёние обновляется,/
и концы землй радуются,/ в кимвалех давйдски песнь
Тебё приносяще и глагблюще:/ содёлал есй спасёние
посредё землй, Боже,/ Крест и Воскресёние,/ йхже ради
нас спасл есй, Блаже и Человеколюбче,/ Всесйльне
Господи, слава Тебё.
НА ЛИТУРГИИ
Блажённы праздника, песнь 8-я, на 4, и святаго, песнь 6-я,
на 4. Прокймен, глас 4: Святым, йже суть на землй Его,/ удивй
Господь вся хотения Своя в них. Стих: Предзрёх Гдспода предо
мною выну, яко одесную менё есть, да не подвйжуся. Апостол
К Ефесёем, зачало 233. Аллилуия, глас 4: Воззваша праведнии:
Евангелие от Лукй, зачало 106. Причастен: Радуйтеся, правед-
нии, о Господе:
Святой великомученик Евстафий,
который до принятия христианства
носил имя Плакиды, был именитым
римским полководцем. При импера-
торах Тите и Траяне он одержал много
великих побед и пользовался всеоб-
щим почетом. Бог отметил его различ-
ными духовными дарованиями: еще
будучи язычником, он был добр, со-
страдателен и милосерд к нищим и
обездоленным.
Господь призвал его по великой
Своей милости к свету христианской
веры. Он явился Плакиде во время
охоты на оленей. После видения
Плакида с женой и сыновьями при-
нял крещение от священника Иоанна.
Он получил при этом имя Евстафий,
супруга его — имя Феопистия и сы-
новья - имена Агапий и Феопист.
Евстафию было открыто, что ему
предстоят великие страдания, по-
добные тем, какие некогда испытал
праведный Иов. Действительно, вско-
ре после крещения святой Евстафий
полностью разорился, впал в край-
нюю бедность и вынужден был поки-
нуть Рим с женой и детьми. Сев на
попутный корабль, они отплыли в
Египет, но там его ожидали ужасные
испытания. Начальник корабля по-
хитил святую Феопистию, а детей
Евстафия во время переправы через
реку унесли дикие звери. Лишив-
шись всего, святой Евстафий не
возроптал на свою участь, но, преда-
ваясь воле Божией, 15 лет трудился у
местных жителей, выполняя работу
сторожа.
Между тем Промыслом Божиим
жена Евстафия была сохранена чи-
стою, так как похититель ее был сра-
зу наказан болезнью и смертью.
Святая Феопистия получила свободу
и жила честным трудом. Дети их тоже
остались живы, так как пастухи и
земледельцы отбили обоих детей у ди-
ких зверей; но воспитаны они были
разными людьми и ничего друг о
друге не знали.

560
Месяц сентябрь
В это время в Римской империи
начались новые войны с соседними
странами и император Траян, сокру-
шаясь, что у него нет полководца,
равного Плакиде, поручил двум вои-
нам, которые раньше служили Пла-
киде, - Акакию и Антиоху - повсюду
искать исчезнувшего военачальника
и привести его в Рим. Обходя разные
страны, Акакий и Антиох пришли в
селение, где в безвестности трудился
их бывший полководец. Они встрети-
ли его, и, хотя Плакида не открылся
им сразу, он был узнан по рубцам от
прежних ран. С великим торжест-
вом Плакида был доставлен в Рим.
Император наградил его почестями
и имением, назначил начальником
над римским войском, и Евстафий-
Плакида одержал блестящие победы
над всеми врагами Рима. Возвращаясь
с войны, он по милости Божией встре-
тился со своей супругой и сыновьями,
которые, как оказалось, служили в
его же войске, но не знали, что полко-
водец - их родной отец. Тогда вели-
кая радость воцарилась в этой семье.
С ними ликовали и все окружающие.
После императора Траяна на пре-
стол вступил гонитель христиан Адри-
ан. Плакида был встречен им с боль-
шими почестями, но, когда открылось,
что он христианин, его осудили на
смерть вместе с женой и сыновьями.
Сначала они были отданы на съедение
зверям, но звери не коснулись свя-
тых; тогда все они были ввергнуты в
раскаленного медного быка, где и
предали свои святые души Богу. Это
произошло в 118 году по Рождестве
Христовом. Когда через три дня печь
была открыта, то тела святых оказа-
лись совершенно неповрежденными,
и даже волосы их не опалились. Народ
с возмущением упрекал императора
за то, что он.убил такого славного
вождя, и восклицал: «Велик Бог хри-
стианский! »
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святых мученик и исповедник
благовёрнаго велйкаго князя
Михаила Чернйговскаго
и болярина его Феодора, чудотворцев
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажен муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры праздника 3 и свя-
тых 5, глас 4.
г	Подобен: Званный свыше:
Ярости царя богомёрзкаго и христоненавйстнаго/
никакоже убоявся, премудре Михайле,/ ни осла-
бёл есй щадёния ради живота,/ ни желанием царства,/
егбже самовольно оставил есй,/ но Христа Едйнаго
Бога исповёдал есй:/ Тому Едйному от душй покланя-
юся, рекл есй,/ и сладце умру за Умёршаго менё ради./
Егбже молй, страстотёрпче Михайле,/ со страдавшим с
тобою Феодором болярином,^ спастй вас почитающия.
Пощадй юность твою, мучйтель речё,/ и поклонй-
ся мною желаемому богу, солнцу же и огню,/ да со

20-й день
561
мною царствуеши./ Ты же, мучениче, рекл есй:/ да
не будет мне, о пребеззакбнниче, Христа отврещйся/
и ложным богом твойм поклонйтися./ Что бо мне
тобою претймая мука/ илй настоящее житие/ протйву
будущаго Царствия?/ Егоже получйти молй, премудре
Михайле с дбблим Феодором болярином,// люббвию
вас непрестанно почитающим.
Парь богомерзкий и весьма отчуждённый Бога/
покушашеся лёстию, Михайле,/ вас отвратйти от вёры
сущия во Христа/ и ласканьми свойми увещати тща-
шеся./ Глагблаше бо:/ аще поклбнитеся со мною пре-
вожделённому моему богу,/ славы мйра сего со мною
насладитёся./ Но надёжди погрешйв,/ и в дёлех рук
свойх увязё грёшник./ Молйтвами, Христё, Твойх угод-
ник/ таковаго безчеловёчия избави души наша,// яко
Едйн Милосёрд и Человеколюбец.
Ины стихйры, глас 2.
Подобен: Терпяще мучения:
Претерпёсте мучёния болёзни,/ пролиясте кровь, яко
воду,/ тем во страстёх свойх мног плод принесбсте,/
о пречудне Михайле и премудре Феодоре!/ Христовы
заповеди соблюдающе/ и тёми утверждающеся,/
учёньми наставника своего,/ змйя злоначальнаго
попрасте/ и побёдными венцы увязбстеся,/ от Христа,
Бога и Спаса душ наших.
Солнца свётлаго, Михайла, похвалим,/ и лучу светло-
солнечную, Феодора, почтйм,/ светйльника пресвётлая,
сияюща зарями, оба крепкодушна,/ законную вёру
правяща,/ яко доброхрабра пострадаста,/ пёрвым
мучеником подббящеся, глагблаху:/ не поклонймся
твари паче Творца,/ но, мало претерпёвше,/ венцы
свётлыя приймему/ от Христа, Бога и Спаса душ
наших..
Коегбждо смотряюще, Михайле,/ устрашающихся
мук,/ и идущих сквозё огнь, и покланяющихся солнцу,/
к себё глагбласте:/ лучше нам есть, Феодоре, не итй
сквозё огнь,/ ни поклонйтися дёмоном славы ради
тлённыя,/ да вёчнаго живота причастницы будем/
с пострадавшими Христа ради/ и с нйми насладймся
вечных благ// от Христа, Бога и Спаса душ наших.

562
Месяц сентябрь
Слава, глас 6:
Аще и тьмами благ земных обещаваешися/ дати
ми и царствие тлённое,/ ёже и сам помале и не хотя
оставиши,/ страдальче, рекл есй,/ никакоже Христа
отметаюся,/ но Едйнаго Того Творца Небесё и землй
исповёдую/ и несомнённо вёрую./ Егоже молй, стра-
дальцев похвалб Михайле/ с дбблим Феодором боляри-
ном,// спастйся душам люббвию вас почитающих.
И ныне, праздника, глас тбйже:
Днесь Дрёво явйся,/ днесь род еврёйский погйбе,/
днесь вёрными царй вёра является,/ и Адам дрёва
ради испадё,/ и паки Дрёвом дёмони вострепеташа:,/
Всесйльне Господи, слава Тебё.
Вход. Прокймен дне. Чтёния три.
Пророчества Исаиина чтёние (глава 43):
Тако глаголет Господь:/ вси язьщы собрашася вкупе,
и соберутся князи от них./ Кто возвестйт сия в них?/
Илй яже от начала, кто слышана сотворйт вам?/ Да
приведут свидётели своя, и оправдятся,/ и да услы-
шат, и да рекут йстину./ Будите Ми свидётели, и Аз
Свидётель, глаголет Господь Бог,/ и Отрок, Егоже
избрах./ Да познаете, и вёруете Ми, и разумёете, яко
Аз есмь,/ прёжде Менё не бысть ин бог и по Мне не бу-
дет./ Аз есмь Бог, и несть разве Менё спасаяй./ Аз воз-
вестйх и спасбх; уничижйх, и не бе в вас чуждий./ Вы
Мне свидётели, и Аз Господь Бог,/ и ещё от начала
Аз есмь, и несть от рук Мойх избавляяй./ Сотворю, и
кто отвратйт то?/ Сйце глаголет Господь Бог, избав-
ляяй вас, Святый Израилев.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 3):
Праведных души в руцё Божией, и не прикоснется их
мука./ Непщевани бьппа во очесёх безумных умрёти,
и вменйся озлоблёние исход их./ И ёже от нас шёст-
вие сокрушёние, онй же суть в мйре./ Ибо пред лицём
человёческим аще и муку приймут, упование их без-
смёртия исполнено./ И вмале наказани бывше, велй-
кими благодётельствовани будут,/ яко Бог искусй я
и обрёте их достойны Себё./ Яко злато в горнйле, искусй

20-й день
563
их и, яко всеплодие жертвенное, прият я./ И во время
посещения их возсияют и, яко искры по стёблию,
потекут./ Судят языком и обладают людьми, и воца-
рится Господь в них во веки./ Надеющийся Нань разу-
меют истину, и вёрнии в любви пребудут Ему./ Яко
благодать и мйлость в преподобных Его, и посещёние
во избранных Его.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 4):
Праведник, аще постигнет скончатися, в покои бу-
дет./ Старость бо честна не многолётна, нижё в числё
лет исчитается./ Седина же есть мудрость человёком,
и возраст старости житиё несквёрное./ Благоугбден
Ббгови быв, возлюблен бысть, и живый посредё трёш-
ник престав лен бысть./ Восхищён бысть, да не злоба
изменит разума его, илй лесть прельстйт душу его./
Рачёние бо злобы помрачает добрая, и парёние похоти
пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, исполни
лёта долга. Угодна бо бе Гдсподеви душа его, сего
ради потщася от среды лукавствия./ Людие же вй-
девше и не разумёвше, нижё положше в помышлении
таковое./ Яко благодать и мйлость в преподобных
Его, и посещёние во избранных Его.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: К ними похвальными:
Кйими мудрыми словесы/ ублажйм Христова стра-
дальца,/ непобедйма крёпостию, Михайла, твёрдаго
душёю,/ страны нашея украшёние и всея землй про-
свещёние,/ и Феодора, совётника благаго по благо-
чёстию?/ Ймже достойную славу дарова Христос, Бог
наш,// имёяй вёлию мйлость.
Стих: Воззваша праведнии,/ и Господь услыша их.
Кйими, смирённии, устнами/ восхвалим целомуд-
ренный великомученики,/ Михайла с Феодором,/
оставлыпия земная и послёдовавшия Христу?/ Ов убо
мучёния страданием,/ ов же крбвию зёмлю освящают/
и не престают моляще Христа// даровати нам вёлию
мйлость.
Стих: Многи скорби праведным,/ и от всех их избавит
я Господь.

564
Месяц сентябрь
Кйими, земнйи, устнами/ возвеличим многопётаго
Михаила крёпкаго/ и Феодора дбблественнаго,/ по-
ложших души заповеди ради Божёственный?/ Ов бо
смёрти подббяся Владычней,/ ов же рёвностию разга-
раяся,/ йхже венча Христос, Бог наш,// имёяй вёлию
мйлость.
Слава, глас 8:
Добротою подвиг свойх украсйвшеся/ и от кровёй
свойх одеяние носяще, святйи,/ темже яко пресвётлая
светйла/ в мйре явлыпеся Духа благодатию,/ просве-
щающе отёчество ваше,/ благочестйвыя и княжеския
отрасли,/ страстотёрпче и исповёдниче Христов
Михайле,/ купно с Феодором,/ пред лицём Господним
с мученики всегда предстояще,/ молйте спастйся
душам нашим,// люббвию благочёстно совершающих
память вашу.
И ныне, праздника, глас тбйже:
[ лас пророка Твоего Моисёя, Боже,/ испблнися, гла-
гбляй:/ узрите Живот ваш, вйсящь пред очесы вашими./
Днесь Крест воздвизается,/ и мир от лёсти свобождает-
ся,/ днесь Христово Воскресёние обновляется,/ и концы
землй радуются,/ в кимвалех давйдски песнь Тебё при-
носяще и глагблюще:/ содёлал есй спасёние посредё
землй, Боже,/ Крест и Воскресёние,/ йхже ради нас
спасл есй, Блаже и Человеколюбие,/ Всесйльне Господи,
слава Тебё.
Тропарь, глас 4:
Жизнь вашу мученически совершйвше,/ исповёда-
ния венцы украсйвшеся, к Небёсным востекб-
сте,/ Михайле премудре с дбблим Феодором,/ молйте
Христа Бога/ сохранйти отёчество ваше,/ град же и
люди,/ по велйцей Его мйлости.
Ин тропарь, глас 3:
Блажённии апостолом равночёстнии,/ прияли естё
венёц от Христа,/ занёже того достбйни,/ Михайле
богомудре и Феодоре дйвне,/ мир мйрови испросйте/
и душам нашим вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника.

20-й день
565
НА УТРЕНИ
Тропарь праздника, дважды. Слава, святых. И ныне,
праздника.
По 1-м стихослбвии седален праздника, глас 7:
Цёрковь вопиет Ти, Христё Боже,/ в пёвке и кёдре и
кипарисе, покланяющися Тебё:/ побёды людем Твойм
Богородицею даруяй, помилуй нас.
Слава, и ныне, тбйже.
По 2-м стихослбвии седален, глас 4:
Крест Твой, Господи, яко свет сияя,/ тёмная опол-
чёния отгоняет/ и вёрныя просвещает, поющия:/
Крест есть мйру похвала.
Слава, и ныне, тбйже.
По полиелёи седален, глас 4:
Иже Ангелов равночёстны венцы от Христа приясте,/
за Негоже пострадаете, Михайле богомудре и Феодоре
предйвне,/ мир мйру испросйте и душам нашим вёлию
мйлость.
Слава, и ныне, праздника.
На полиелёи величание мученическое.
Ино величание:
Величаем тя,/ благовёрный княже Михайле, и с
болярином твойм Феодором,/ и чтим святую память
вашу,/ йже за Христа кровь свою излиясте/ и ныне
молите за нас Христа, Бога нашего.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Воззваша праведнии,/ и Господь услыша их. Стих: Мнб-
ги скорби праведным, и от всех их избавит я Господь.
Евангелие от Матфёя, зачало 36.
По 50-м псалмё стихйра, глас 8:
Власть земную/ и царство дольнее оставив,/ потщался
есй приитй к Царю Вседержйтелю, Христу Богу,/ все-
хвальне Михайле/ с Феодором мудрым, пострадав-
шим с тобою,/ и покоя доидбете Небёснаго,/ и ныне
почиваете у праотца Авраама./ Тем о нас молйтеся ко
Царю, Владыце нашему,/ яко да мйлостив будет нам

566
Месяц сентябрь
в день страшнаго Его Пришествия,// вашу творящим
пресвётлую память.
Канби праздника на 6.
И святых два канона на 8. Творение нёгли иеромонаха
Святыя Горы Пахбмия, кроме Богородичнов. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/
древний пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амалйкову сйлу в пустыни побе-
дил есть.
Твойми молйтвами, страстотёрпче Михайле,/ благо-
дать мне и просвещёние с Небесё даруй,/ яко да возмогу
похвалйти доблести и страдания твоя.
Божёственным желанием разжигаемь, Михайле свя-
те с Феодором болярином,/ паки к вашему Отёчеству
возвращаетеся,/ идёже мучёния венцы от деснйцы
Вышняго приясте;/ изрядно поминайте вас почита-
ющих.
Царствия вёчнующаго и никакоже мимотекущаго
воспоминая наслаждёние, святе,/ царство земное пре-
обйдев, и вмёсто скйптра крест взял есй,/ и самозван
к подвигом устремйлся есй,/ купно со страдавшим с
тобою Феодором болярином.
Богородичен: Святых Святёйшая была есй, Дёво
Чйстая,/ святых Святаго на руку Христа носйвши,/
Божёственною сйлою тварь содержащего.
Ин канон святых, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и
Богу нашему пойм.
Послй мне, Господи, оставлёние многих мойх согре-
шёний/ и слово мне даруй,/ да с радостию возмогу
похвалйти Тя,/ прославлыиаго святыя Твоя муче-
ники.
Песнь возслём, благочестйвии,/ целомудренным
смыслом/ Михайла славнаго и Феодора благочестй-
ваго,/ купно оба, славяще.

20-й день
567
Благородства дар от Бога приём,/ благочестие душев-
ное возлюбив,/ паче же и целомудрие,/ и добродётельми
удобрялся, Михайле.
Богорддичен: Прокляся смерть Тобою/ и адово
жало притупйся, Мати Чистая,/ Ты бо Безсмёртнаго
Владыку/ плбтию мйру родила есй.
Катавасия праздника: Крест начертав:
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи,// и прибёжище, и
утверждёние.
Яряся, зверь нечестйвый убйти вас повелевает,/ сего
сквёрным повелёнием повинутися не хотящих,/ и твари
паче Творца не послужйсте, но Христу вопиясте: свят
есй, Господи.
Люббвию твоего Владыки снедаемь быв, Михайле,
купно с Феодором болярином,/ ничтбже земнаго вменй-
сте и Того желанием мучёния чашу испйсте усёрдно,/
Христу вопиюще: свят есй, Господи.
Самозван от дальних стран отёчество твоё пришёд
посетйти/ и злоименйтаго царя богоббрную прёлесть
обличйти,/ от негоже пострадав, жёртва Богу при-
нёслся есй.
Богородичен: Возставила есй, Чйстая,/ паки падший
мой образ,/ рбждшая Винбвнаго паче естёственнаго
Воскресёния.
Ин
Ирмос: Ты есй утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй Свет омрачённых,// и поёт Тядух мой.
Всю мысль вашу ко Христу, мудрии, возложйсте/
и, яко братнею совокуплыпеся люббвию,/ благочёстно
скончаете течёние.
Многолётни убо тёлом, душами же совершёни,
святйи,/ яко благочестйвии оба,/ Бога возлюбйли естё
и йдолом не поклонйстеся.
Славу возненавйдесте мимотекущую и тлённую/
и добродётельни явйстеся сосуди, славнии, в житий
вашем.
Богородичен: Тя вси имамы прибёжище и стёну
нашу, христиане,/ и Тя славим немолчно, Мати Безне-
вёстная.

568
Месяц сентябрь
Кондак и йкос праздника.
Таже седален святых, глас 1.
Подобен: Камени запечатану:
Камение твёрдо явйстеся/ и непреборйми бысте
мучителей прещёнием,/ Михайле славне и Феодоре
премудре./ Сего ради россййстии собори вопиют радо-
стно:/ слава Укрёплыпему вы,/ слава Венчавшему вы,/
слава Просвёщшему вами весь мир.
Слава, и ныне, праздника, глас 8.
Подобен: Повелённое тайно:
Проображаше таинственно дрёвле Иисус Навйн
Креста образ,/ егда руце прострё крестовйдно, Спасе
мой,/ и ста солнце, дбндеже врагй низложй, противо-
стоящий Тебё, Богу;/ ныне бо зайде, на Крестё Тя
зря,/ и, державу смёртную разрушйв,/ весь мир совоз-
двйгл есй.
Ин
В рай мя прёжде дрёво обнажй вкушёнием, врага внес
мёртвость,/ Дрёво же крёстное, животу одеяние чело-
вёком нося,/ водрузйся на землй, и мир весь испблнися
всякия радости./ Егбже зряще возносйма,/ Богу вёрою,
людие, согласно зовём:/ испблнь славы храм Твой.
Песнь 4
Ирмос: Вознесёна Тя видевши Цёрковь на Крестё,/
Солнце Праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи:// слава сйле Твоёй, Господи.
Богомёрзкаго и злочестйваго царя неправедна/ и лу-
кавнейша паче всея землй безбожную вёру укорйсте,/
и, лютаго дёмона обличйвше прёлесть,/ яко агнцы,
за Христа заклани бысте,/ и, яко солнце, по кончйне
просияли естё.
Усты свётлыми витййствуя,/ исповёдал есй благо-
чёстно Едйнаго Бога, Михайле, с пострадавшим с тобою
Феодором;/ и сего ради злочестйвый царь, не терпя,/
повелевает убйти вас, на самей кончйне Христа испо-
вёдающия.
О ярости царя злочестйваго и неправеднагр убиё-
ния!/ О терпёния непобедймых страдалец!/ Иже по
вёре добре подвйгшеся, Христу вопияху:/ слава сйле
Твоёй, Господи.

20-й день
569
Богородичен: Неискусобрачно родила есй, о Дёво,/
и по Рождестве явйлася есй дёвствующи паки./ Тем
немолчными гласы: радуйся, Тебё, Владычице,/ вёрою
несомнённою вопиём.
Ин
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
В немрачнем зерцале,/ Божёственных умов сйлою
Божиею укрепйвшеся,/ яко солнце просветйстеся,
Михайле с Феодором.
Мрачным не принесбсте жёртвы дёмоном, мученицы
непобедймии,/ Светодавца же Бога возлюбйсте,/ по
благочёстии извбливше смерть.
Исцелйте, прехвальнии, душй моей болёзни,/ Христу
Богу молящеся,/ и утишйте молйтвами вашими душй
моей мятёж.
Богородичен: Богу, Егоже родила есй, Пречйстая
Марйе,/ Тому помолйся,/ ёже рабом Твойм подати
прегрешёний оставлёние.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет Святый, обращаяй из мрачна невёдения// вёрою
воспевающий Тя.
Дивлюся, о царю, твоему безумию и суетному глаго-
лу,/ исповёдниче Михайле, рекл есй, и с благородным
Феодором:/ твари паче Творца никакоже да будет нам
покланйтися,/ она бо человёка ради сотворёна есть.
Злочестйвый он законопреступный Доман, йже
пёрвее вёры христианская отвёргся,/ не терпй твоего
исповёдания, зле огорчйся,/ ножём отрёзует главу
твою честную,/ исповёдниче Христов Михайле.
Аще честная святая телеса ваша и небрегбма пре-
быша/ от кровойдец бнех, повёржена псом на снедё-
ние,/ но Бог соблюдайте оная/ и столпом огненным
осиявашё, пресвётлыми зарйми.
Богородичен: Бог в Тя, Богомати, вселйся,/ человёка
назидая,/ во тлю падшаго прёлестию змйя.
Ин
Ирмос: Утренююще, вопиём Ти:/ Господи, спасй ны,/
Ты бо есй Бог наш,// разве Тебё иного не вёмы.

570
Месяц сентябрь
Паче живота за Христа пострадати извблисте,/
мучениче Михайле с блаженным Феодором,/ и с Ним
царствуете прйсно.
Помышляше мучйтель увещати вас,/ прельстйти хотя
тлённою славою,/ но, Божиею сйлою укрепйвшеся,
посрамйсте его.
Даруйте просвещение и мир, прехвальнии, мйру/
и разрешйте молйтвами вашими грехопадения наша.
Богорддичен: Деву по Рождествё поём Тя, Богородице,/
Ты бо Божие Слово плбтию мйру родила есй.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом хваления, Господи,/ Цёр-
ковь вопиет Ти,/ от бесбвския крове очйщшися,/
ради милости от ребр Твоих// истёкшею Крбвию.
Недоволен злочестйвый быв мучйтель о убиёнии
благочестйваго Михайла,/ покушашеся и страдальца
Феодора лёстию увещати:/ аще бо, речё, богом мойм
поклбнишися, со мною во славе будеши/ и имёнию
господйна твоего наслёдник будеши.
Мне да не будет, о царю пребеззакбнне,/ Христа
отврещйся и ложным твойм богом поклонйтися,/ мне
бо ёже жйти Христос/ и ёже умрёти за Него приобрё-
тение.
От юности житиё твоё чйсто явйся/ Пресвятаго Духа
дарованием, Феодоре,/ посредё бо злочестйвых мучй-
телей твоему господйну поборник был есй/ и с ним
на Небесёх прйсно веселйшися.
Богорддичен: Излия пёрвее яд во уши Евины змий
вселукавый,/ Ты же сего едйна оттрясла есй, Богомати,/
Истребйтеля сему рбждши.
Ин
Ирмдс: Очисти мя, Спасе,/ мнбга бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебё бо возопйх, и
усльппи мя,Ц Боже спасёния моего.
Тьма нарекдшася сынове Агарины,/ молёния к Бдгу
вам приносящим,/ ножём главы ваша отрёзаша,/ хода-
таи венцём вашим, Михайле, Божёственным бывше.
Победйли естё мучйтелеву гордыню, преблажён-
нии:/ того ради псом на снедь/ пометаема быша теле-
са ваша,/ но сохранёна быша Божиею благодатию
неврёдна.

20-й день
571
Единогласно, сошёдшеся, воспойм/ память благо-
честйваго князя, в России возсиявшаго:/ радуйся,
глагблюще, обрадованный от Господа,/ Егбже непре-
станно молй от тли избавити жизнь нашу.
Богорбдичен: Уясняют прорбчестии гласи Божию
Родйтельницу,/ поём же Тя и мы и молим,/ вйдяще
сбытиё честных прорицаний,/ Бога бо йстинно и
чистоты вместйлище была есй.
Кондак, глас 8.
Подобен: В збранной Воеводе:
Царство земное в ничтбже вменйв,/ славу, яко
преходящую, оставил есй,/ самозван пришёд к
подвигом,/ Троицу проповёдал есй пред нечестйвым
мучйтелем,/ страстотёрпче Михайле с дбблим Феодо-
ром,/ Царю Сил предстояще,/ молйте без врёда со-
хранйти Отёчество ваше, град же и люди,// да вас
непрестанно почитаем.
Икос:
Кто подвиги ваша и болёзни возможет извещати,
страстотёрпцы,/ яже мужески претерпёсте за вёру
Господню?/ И дарований, йхже сподббистеся, не довлё-
ют уста человёческая исповёдати./ Премудростию бо
украшени и мужеством,/ богатство и славу приврёмен-
ную возненавйдесте,/ Михайле славный, и с пострадав-
шим с тобою дйвным Феодором,/ с ним не разлучйстеся
на землй и на Небесй./ Тем молйте без врёда сохранйти
Отёчество ваше, град же и люди,/ да вас непрестанно
почитаем.
Ин кондак, глас 2.
Подобен: Твёрдый:
Вёроюукрёплыпеся, святйи, мучёнияпретерпёсте/
и кровьмй свойми погасйсте пламень сопротйвных
безбожия;/ Христа же исповёдасте, с Отцём и Духом,/
Михайле и Феодоре, Его молйте за всех нас.
Ин кондак, глас 2:
Вышних йщуще, нйжняя оставили естё,/ колеснйцу
на Небеса кровь свою сотворйли естё,/ тем собесёд-
ницы первомучеником бысте,/ Михайле и Феодоре,/
с нймиже Христа Бога моляще непрестанно за вся ны.

572
Месяц сентябрь
Ин кондак, глас 3:
Г
Яко светила, в Руси возсиявше,/ мучения лучами
славными отразйсте,/ страстотерпцы славнии,
Михайле и Феодоре,/ тем вопиясте:/ ничтбже нас
отлучйт от любвё Христовы.
Песнь 7
Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персйдстей,/
люббвию благочёстия паче,/ нежели пламенем, опа-
ляеми, взываху:// благословён есй в храме славы Твоей,
Господи.
Ни любвй сопружницы, ни чад разлучению внимал
есй,/ но сия вся в руки предав Божия,/ яко Творца и
Промысленника всех, вопиял есй:/ благословён Бог
отцёв наших.
Поревновав мужеству прёжде бывших мучеников,/
тех блажёнство и славу получйл есй,/ достохвальне
Михайле, купно с Феодором, вопиюще:/ благословён
Бог отцёв наших.
Богородичен: Вышняго освящённое Божёственное
селёние, радуйся,/ Тобою бо дадёся радость, Богородице,
зовущим:/ благословённа Ты в женах есй, Всенепорбч-
ная Владычице.
Ин
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою трбическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Приидйте, россййстии соббри,/ богоизбранное ста-
до днесь воспойм пёсньми,/ похваляюще мученики
Христовы, Михайла с Феодором, благочёстно поюще:/
отцёв наших Боже, благословён есй.
Оставил есй земное царство и любвё жены отвра-
тйлся есй/ и детёй ласкания, мучениче Михайле,/
взирая на высоту к Творцу твоему, вопиял есй:/ отцёв
наших Боже, благословён есй.
Воинством духовным препоясавшеся, Михайле
всечёстне и Феодоре прехвальне,/ земное богатство
оставлыпе,/ на Небесёх побёдныя венцы от Христа
приясте, зовуще:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Богородичен: Чертог Тя, Пречйстая, Слова вопло-
щёния/ и престол и лбжницу правомудрствующе

20-й день
573
именуем/ и веселящеся пойм:/ отцёв и нас Боже, благо-
словён есй.
Песнь 8
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в
рёве затчё;/ огненную же сйлу угасйша,/ добродётелию
препоясавшеся,/ благочёстия рачйтели, отроцы, взы-
вающе:// благословйте, вся дела Господня, Господа.
Взирал есй на воздаяния, сущая на Небесёх, всечё-
стне,/ яже любящим Христос предуготбва/ и вопию-
щим Ему от душй:/ благословйте, вся дела Господня,
Господа.
Божёственная мученик страдания войстину превзы-
дбша похвалёния,/ паче слова и помышления,/ яко
тлённым тёлом безплбтныя врагй победйша, вопиюще:/
благословйте, вся дела Господня, Господа.
Непоколебймь в пбдвизех пребыл есй,/ паче же нече-
стйвых сердца поколебал есй, вйдевших тя непре-
клонна,/ святе Михайле, купно с Феодором вопиюща:/
благословйте, вся дела Господня, Господа.
Богорбдичен: Таинство странно, йстинно, под солн-
цем едйна показала есй,/ Бога бо родила есй, Чйстая,/
Невйдимаго и Безначальнаго, Невместймаго, всем Непо-
стижймаго, Емуже вопиём:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Ин
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдёйский мучйтель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия вйдев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте,// людие,
превозносйте во вся вёки.
Не насытишася крове вашея погании,/ но и главы
ваша ножсм бтрёзаша,/ не устыдёвшеся, Михайле,
благородия и воспитанных во благочёстии,/ но благо-
дать Божия храняше вас чрез Ангела./ Тем с Феодо-
ром ликуеши, вопия:/ дёти, благословйте, свящённицы,
воспойте,/ людие, превозносйте Его во вёки.
Прославляя святыя Своя мученики, Господь/ столп
огнен явй над телесы их, яве сияющь нбщию./ Того
вйдевшии к друг другу глагблаху: что сиё преславное
видёние?/ И проповёдаша всем Христа, сохраныпаго

574
Месяц сентябрь
Своя угодники, вопиюще:/ дёти, благословйте, свящён-
ницы, воспойте,/ людие, превозносйте Его во вёки.
Прославляем Тя, Отче и Сыне и Святый Душе, со
Ангелы зовуще трисвятыми гласы, Трисолнечное
Божество:/ приимй за ны молящую Тя святую двои-
цу, Михайла с Феодором,/ поющую Тебё непрестанно:/
дёти, благословйте, свящённицы, воспойте,/ людие,
превозносйте Его во вёки.
Богорддичен: Свёта сосуд явйвшися, Чйстая, просветй
мя/ и в повелёнии Свёта ходйти ми поспешй, Чйстая,/
от чрёва Твоего возсиявша, просветйвша вёрных
сердца, поющих:/ дёти, благословйте, свящённицы,
воспойте,/ людие, превозносйте Его во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекдмыя горы,
Тебё, Д,ёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, совокупй-
вый разстоящаяся естества.// Тем веселящеся, Тя,
Богорддице, величаем.
Приидйте, чйстым сёрдцем и трёзвою совестию/
великомученика Михайла с совётником крёпким
Феодором/ паче злата светящася зряще, величаем.
Свётлая ваша, пребогатии, побёдная храборствия
на врагй/ вйдев Всевйдящее Око, подвиги ваша/ венцы
одолёния венчает Спас душ наших.
Воинства Ангелов удивйшася,/ мучеников же лйцы
и праведных собори согласно похвалйша Христа,/
таковое терпёние вам даровавшаго.
Непобедймая честная мученик двоица, на Небесёх
живущи,/ певцы своя поминай, совершающих во хва-
лёнии свящённая ваша страдания,/ вас непрестанно
величающих.
Богорддичен: Земля избавися от клятвы дрёвния
Рождествдм Твойм./ Тёмже Тя, Богородйтельнице,
величаем.
Ин
Ирмдс: Ужасёся о сем Нёбо,/ и земли удивйшася кон-
цы,/ яко Бог явйся человёком плотски,/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Положёни бысте на землй, яко мёртвии, но в Небёс-
ная преселйстеся./ Тем дерзновёния испдлнистеся,

20-й день
575
славнии,/ врагу поганому восхотёвшу поругатися
телесём вашим,/ но страхом Господним отгнасте,
блажённии.
Торжество убо Михайла паче солнца просветйся
во всех странах,/ и Феодора предббляго,/ Церквёй
украшёние страдания ваша, мучеников слава,/ и архи-
ерёев похвала, и христиан утверждёние.
Шуяго мя стояния избави на Судё, о Троице Святая,/
и облегчи ми страстёй волнёния,/ и к пристанищу
непотоплёна приведй мя, молйтвами святых муче-
ник,/ да Тя непрестанно величаем.
Богородичен: О, чудесё, пребблыпа ума! / Чудо вёлие
йстинно и преславно,/ како вместйся во утробу Твою
Бог, никакоже вместймый?/ Егбже о хвалящих Тя
умолй, Дёво,/ от бед избавляющи и от беззаконных
враг всегда.
Светйлен:
Да прославим вси Бога,/ прославлыпаго святыя Своя
великомученики,/ Михайла купно с Феодором,/ тйи
бо пострадаша за Христа, и венцы от Него прияша,/
и ныне, в вышних предстояще, о мйре молятся.
Слава, и ныне, праздника.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Дал есй знамение/ Цёркви Твоёй, Христё, велико-
мученик,/ Михайла купно и дббляго Феодора,/ Тя
возлюбйвших,/ всёми Владущаго,/ чйстым сёрдцем и
душёю совершённою,/ обойх поборников вёры/ и источ-
ник чудёс,/ сокрушйвших дёмонская ополчёния.
От кбрене израсл есй честнаго,/ Михайле благородие,/
истину возлюбйв,/ и нетленный Христов изволил есй
живот/ и Царство нерушймо,/ с Феодором дйвным
законно пострадавше,/ и венцы от Него побёды при-
лете,/ мученицы святйи/ и молйтвенницы о душах
наших.
Заповеди учйтеля вашего соблюдите,/ не повелёв-
шаго вам дёмоном поклонйтися,/ Христов испблнисте
закон/ и Того повелёния:/ земную славу в ничтбже
вменйсте,/ небрёгше повелёния царёва,/ твари повеле-
вающаго поклонйтися./ Михайле, похвалб россййская,
с Феодором славным,/ молйтеся о душах наших.

576
Месяц сентябрь
Слава, глас 8:
Да веселится радостию все человечество днесь,/ и да
ликуют новоизбраннии людие,/ похваляюще страсто-
терпца велйкаго князя Михаила,/ купно с боляри-
ном его, дбблим Феодором,/ к ним сйце глагблюще:/
радуйтеся, яко Христа исповедаете,/ диавола же обли-
чйсте;/ радуйтеся, яко мучителя безббжнаго посрамй-
сте;/ радуйтеся, яко вкупе пострадаете/ и вкупе Троице
предстоите,;/ молящеся всегда спастйся душам нашим.
И ныне, праздника. Глас пророка Твоего: пйсан на
стиховне вечера.
Славословие велйкое, и отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блажённы праздника, песнь 8-я, и святых, песнь 3-я. Прокй-
мен, глас 4: Святым, йже суть на землй Его,// удивй Господь вся
хотения Своя в них. Стих: Предзрёх Гдспода предо мною выну,
яко одесную менё есть, да не подвйжуся. Апостол ко Ефесёем,
зачало 233. Аллилуия: Воззваша праведнии, и Господь услыша
их. Евангелие от Иоанна, зачало 52. Причастен: Радуйтеся, пра-
веднии, о Господе:
Благоверный князь Михаил Чер-
ниговский (f 1245), отец преподобной
Евфросинии Суздальской, был звер-
ски убит 20 сентября 1245 года в Орде
за отказ пройти сквозь «священный»
обрядовый огонь перед ставкой хана
и поклониться языческим идолам.
Вместе с ним был замучен и его лю-
бимый боярин Феодор. Служба этим
святым так передает ответ князя
Михаила хану Батыю, который
обещал ему в случае повиновения
сохранение жизни и всевозможные
почести: «Да не будет мне, о пребез-
законниче, Христа отврещися и лож-
ным богом твоим поклонитися. Что
бо мне тобою претимая мука или
настоящее житие противу будущаго
Царствия?» Христиане тайно взяли
тела мучеников из Орды и перенес-
ли их в Чернигов. В1572 году по пове-
лению Иоанна Грозного святые мощи
мучеников и исповедников — князя
Михаила и боярина Феодора — были
взяты в Москву.
Сказание об исповедническом
подвиге князя Михаила и боярина

20-й день
577
Феодора было написано их духовни-
ком епископом Иоанном.
По «Иконописному Подлиннику»,
«Михаил подобием рус, власы куд-
реват, брада аки Иоанна Предтечи, с
проседью, шуба камчата, верх лазорь,
пестрен киноварью с белилом, испод
лазорь, камка, в правой руке дер-
жит крест, а в левой — меч в ножнах.
Феодор, боярин его, подобием сед,
власы с ушей повилися мало, брада
доле Афонасиевы и шире, шуба верх
лазорь, камка, пестрена с белилом,
испод киноварь пестрен, обема рука-
ма молебныма держит церковь, и ин-
де пишет: в руке крест, а в другой —
меч в ножнах».
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго благовёрнаго князя Олега Брянскаго,
во йноцех Леонтия
Тропарь, глас 8:
От юности возлюбив Христа всем сердцем, препо-
добие,/ славу земную, яко преходящу, оставил есй,/
и, царство земное в ничтбже вменйв,/ лйку йнок радо-
стно причёлся есй,/ и труды многими град Брянск, аки
солнце пресвётло, озарйл есй:/ тем быв Троицы укра-
шёние,/ молй, княже Олёже, Христа Бога, спастйся
душам нашим.
Кондак, глас 4:
Уподобился есй плодоносней лёторасли/ от кбрене
честнаго,/ Олёже благородие,/ йстину возлюбйв
и нетленный Христов живот./ Тёмже молйтвою, бдё-
нием и пбщёнием/ светйльник велйкий быв твойм
учеником,/ просветй, блажённе, отёчество твоё и спасй
души наша.
Молйтва
О преподобие отче, благовёрне княже Олёже, угбд-
ниче Христов усёрдный, молйтвенниче ко Господу
тёплый, защйтниче в бедах и утёшителю в печалех
неустанный! Воззрй, преблажённе, мйлостиво на град
твой и виждь чада твоя, смирённо ти припадающая и
служйти тебё хотящая. Не отвёргни трёбующия твоей
помощи, но яко благодётель и ходатай молй прйсно
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да благо-
словйт страну Россййскую, в мйре и благовёрии ю
сохраняя, грады умножая, достояние Своё соблю-
дая. Вознесй, богонбсне отче наш, сиё малое молёние
недостойных раб твойх Владыце Христу, да утвердйт

578
Месяц сентябрь
во святей Православней Церкви живый дух правыя
вёры и любвё, благочёстие непоколебимо, любомудрие
христопослёдовательно, да дарует пастырем рёвность
попечёния о спасёнии людёй, во ёже невёрующия про-
светйти, заблуждшия наставити, отпадшия обратйти
и привлещй. Изряднее же, да вся чада Цёркве Право-
славный чйсты сохранйт от мирских искушёний,
похотей плотскйх, суемудрия, суевёрий и наважде-
ний вражеских. Ей, угбдниче Божий, не прёзри нас,
молящихся тебё, но помозй нам скорым предстатель-
ством твойм, да всяких бед, напастей и скорбёй в сей
жйзни врёменней избежавше, кончйну непостыдну
обретём, и тако на землй богоугодно пожйвше, жйзни
райския на Небесй сподобимся, идёже вкупе с тобою
прославим человеколюбие и щедроты в Троице слави-
маго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, во вёки веков.
Амйнь.
Святой благоверный князь Олег
Романович Брянский (в иночестве
Леонтий), внук священномученика
благоверного князя Михаила Черни-
говского, отличался глубоким благо-
честием и стремлением к ангельскому
образу. Приняв постриг, благоверный
князь поселился в Брянском Петро-
павловском монастыре, построенном
на его средства. В этом монастыре свя-
той князь совершал иноческий подвиг
и скончался около 1285 года (по другим
данным — в 1331 году). Сведения о
нем сохранились в русских летописях.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 21-й ДЕНЬ
Отдание праздника всемйрнаго Воздвижения
честнаго и животворящаго Креста.
Обретение мощёй святйтеля Димитрия,
митрополита Ростбвскаго
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Гдсподи, воззвах: стихйры, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
мале был есй верен, Димйтрие,/ над многими тя
постави Господь,/ и вшел есй в радость Гдспода
твоегд,/ идёже предстоя Ему,/ мдлишися о
душах наших.
В единонадесятый час потрудйвыйся,/ равен динарий
с пёрвыми приёмлеши:/ жития бо святых написавый
нам,/ и сам в кнйги живота вёчнаго/ с нйми написал-
ся есй.
Отрочество твоё на учёние,/ юношество на подвиги
монашеския,/ мужественный же вдзраст на пдльзу
всем освятйл есй,/ йхже ради тя ныне// во святых
почитаем.
Якоже мир и вся красная мйра,/ тако и начальство
над братиею оставивый,/ вселйлся есй в Кйев паки
близ пещёр,/ отонудуже бйсер житйй святых/ труды
твойми ископал есй нам.
Слава, глас тбйже:
Препрославлен буди,/ Триипостасный Бдже наш,/ яко
в пдздняя лёта/ ндваго чудотвдрца Димйтрия/ Россйи
даровал есй.
И ныне, праздника: вся сия зри 14 сентября.
Аще же несть отдания, Богорддичен, глас тбйже:
Небёсных чинов радование:

580
Месяц сентябрь
На стиховне стихйры, глас 2, самогласны:
Н адуйся, граде Ростове,/ яко от Киева, с преждепочйв-
шими в тебе,/ и сего пастыря Димитрия,Ц ныне во
святых почитаемаго, приял есй.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду,/ и пре-
подббнии Твой возрадуются.
Радуйся, священное сословие,/ з тебё бо возсия
священноначальник Димйтрий,/ на негоже излился
нетлёние,/ аки мйро на браду Аарбню.
Стих: Честна пред Господ ем/ смерть преподобных Его.
Радуйся, Димйтрие,/ святйтелей похвалб, свящён-
ников славо,/ правило монахов,/ Цёркве утверждёние.
Слава, глас тбйже:
Воздаждь славу Богу твоему, Россйе,/ яко Прослави-
вый тебё прёжде святыми/ не оставляет прослав л яти
и ныне.
И ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богорбдичен, глас тбйже: Бее
упование моё:
По Ныне отпущаеши: тропарь святйтеля. Слава,
и ныне, праздника. Аще несть отдания, Богорбдичен,
глас 8: Иже нас ради рождёйся от Дёвы:
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры праздника на 6 и свя-
таго на 4.
Аще несть отдания, стихйры святаго на 8. Глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Днесь свидётельство сына Громова/ и на тебё сбыстся,
святе Димйтрие,/ воистину бо свидётельствовася ти
от всех/ и от Самыя Истины,/ яко твойми молйтвами
немощнйи врачуются,/ слепйи презирают, хромйи хо-
дят,/ дёмони отгоняются и вся скорби решатся./ Сего
ради почитаем тя вси,/ новый наш Россййский чудо-
твбрче.
Новоявлённе святйтелю Димйтрие,/ в час смёрти,
паче же живота твоего/ чрёсла люббвию препоясал
есй/ и, нбзе обув во упование Христово,/ светйльник
вёры украейл есй елёем дел благйх./ Тем с мудрыми

21-й день
581
вшел есй в Небесный чертог,/ идёже предстоя Владыце
Христу, помолйся,/ да пришёдшу полунощному воплю,/
изыдем в сретение Ему и мы готбви.
О, глубина судеб Божиих! / О, бездна неисчерпаемых
Его благостей!/ Како за праведность мзду праведничу
восприят,/ дерзновёние обрёт за чада твоя,/ йхже хра-
нит Господь тебё ради,/ праведниче Божий Димйтрие./
С седмаго мёсяца начал есй трудйтися в списаниих
житий святых,/ в седмый и мзду приял есй явлёнием
мощёй твойх./ Молй спастйся всем чтущим тя, ново-
явлённе Димйтрие.
Глас 6: В житий твоём, святйтелю Димйтрие,/ чрёсла
люббвию препоясал есй,/ и позе обув во упование
Христово,/ светйльник вёры украсйл есй елёем дел бла-
гйх,/ тем с мудрыми вшел есй в Небесный чертог,/ идёже
предстоя Владыце Христу, молйся,/ да пришёдшу полу-
нощному воплю,/ изыдем в срётение Ему и мы готбви.
Слава, глас 8:
Красны позе благовествующих мир,/ благовествую-
щих благая,/ красны войстину позе и твой, о Димйтрие,/
паче же весь красён есй,/ яко внегда приитй тебё на
престол свой,/ абие мир всем благовестйл есй:/ мир
Цёрквам и градом,/ мир домом и всякому сожйтельству./
Мир Божий, якоже Павел, вещал есй,/ да водворяется
в сердцах ваших,/ и мир имёйте и святыню со всёми,
братие./ Тако убо и ныне посетйвый нас явлёнием
мощёй твойх,/ благовествуй и мйрови вёлию мйлость.
И ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже: Иарь
Небёсный:
Вход. Прокймен дне, и чтёния три.
Прйтчей чтёние: Намять праведнаго с похвала-
ми: Прйтчей чтёние: Уста праведнаго каплют премуд-
рость: Премудрости Соломоновы чтёние: Праведник,
аще постйгнет скончатися: (зри страницы 755—756).
На литйи стихйры праздника и святаго стихбвныя.
Аще несть отдания, стихйры святаго. Глас 7:
Вёлий есй, Господи,/ и дйвен во святых Свойх,/ яко по
успёнии и во гробе Самуи левы кости пророчествуют/

582
Месяц сентябрь
и Елисеевы мёртвый мёртвых воскрешают,/ Илиина
же мйлоть сюду и сюду воды разделяет./ Чудна сия
войстину и дйвна,/ но чуднее сень Петрова и главотяжи
Павла,/ йже духи нечйстыя прогоняху и исцеляху всяку
болёзнь и язву./ Сим всем почудйвшеся чудесём,/ про-
славим чудодёющаго Бога и ныне// во святём чудо-
творце Димйтрии.
Глас 6: Приёмляй молитвы святых Твойх на Небесй/
и обещавый ради праведных не погубйти грёшныя на
землй,/ повелёл есй тыя в молйтву цризывати к Тебё,
Господи:/ идйте бо, глагблеши, к рабу Моему Иову,/
и сотворйт жёртву и молйтву за вы./ Но и сам Твой
угодник Моисёй,/ и в пещй триё отроцы,/ егда умоляху
Тя за люди согрёшшия,/ прёжде почйвших праотцев
святых представляху Ти./ Сйце и ныне, молящеся
Тебё, Христё Боже наш,/ приводим в молйтву угод-
ника Твоего Димйтрия, свято пожйвшаго,/ да его
ради праведника пощадйши нас, грешных,// и спасёши
души наша.
Глас 5: Приидйте, православных соббри,/ воспойм
святйтеля, учёнием к богоразумию нас наставлыпаго,/
источника чудёс предйвнаго,/ Цёркве светйльника пре-
свётлаго,/ учйтеля Ростову премудраго/ и всей Россйи
прекрасное удобрёние,/ той бо избавляет нас от всяких
злых искушёний и бед// и молится о душах наших.
Христово стадо словёсных овёц/ на злаце благочё-
стия добре упасл есй, иерарше,/ тёмже и по преставлё-
нии/ церковных твойх чад не оставляй, но посещай/
и, Святёй Троице со архиерёи предстоя,/ молй спастй
вся,/ честных твойх мощёй обрётение люббвию почита-
ющия,// Димйтрие прехвальне.
Знамении и чудесы тебё Господь прослави,/ святй-
телю Димйтрие,/ прогонявши бо духи и врачуеши
страсти,/ души просвещавши вёрных, приходящих к
тебё,/ Ангелов равностоятелю,/ архиерёев сопрестбль-
не,/ апостолов единонравне,// благовёрия поббрниче.
Слава, глас 6:
Град освятйся, народи благословйшася,/ Цёрковь
первородных духом ликовствует/ во обрётении чест-
ных твойх мощёй, иерарше Димйтрие,/ с людьмй
зовущи:/ ты моя крёпость и утверждёние,/ ты моя

21-й день
583
доброта, и тобою хвалюся./ Молйся спасти вся,/ лю-
ббвию всемирное святых твойх мощёй обретение/'
прйсно славящия.
И ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже: Творец
и Избавитель:
На стиховне стихйры праздника с припёвы их.
Аще несть отдания, стихйры святаго, глас 3:
Слушая гласа Господня, призывающаго тя к Себё,/
готов был есй, Димйтрие, к исходу твоему от сея жйз-
ни./ В вёчер и в полунощи,/ в петлоглашёние же и утро
не воздремал есй,/ ожидая к себё Господа,/ дбндеже,
срётив, вшел есй к Нему в радость вёчную,/ идёже пред-
стоя Ему, мблишися:/ да подаст и нам жизнь святую
и кончйну христианскую.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду// и пре-
подббнии Твой возрадуются.
Облекййся ныне за подвиги в преподобие,/ облёклся
есй и во святыню за незлобие,/ яко жениху целомуд-
ренну, возложй ти венёц чудотворёния/ и, яко невёсту,
украсй тя Господь за чистоту нетлёнием./ Дарова же
ти сокровища неветшающая на Небесй,/ яко йноческую
нищету соблюл есй до смёрти на землй,/ вёруя Богу
быти приятнее сиё,/ аще кто тя помянёт ничтбже
оставивши по себё./ Поминай убо нас ты паче, присно-
памятный Димйтрие,/ много прегрешёний имущих,//
но ничтбже от благйх дел содержащих.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его.
Любопытную деснйцу да отразйши от поискания
имёний твойх,/ предвозвестйл есй в завёте, нищелюбче
Димйтрие, глаголя:/ яко аще и много кто потрудится
о тех, но ничтбже обрящет./ От негоже и мы научймся,
братие,/ яко лучше не имёти илй расточати на нйщия,/
нёже собирати и оставляти по себё./ Сйце бо можем
купйти у Христа Царство Небёсное.
Слава, глас 4:
Возрадуемся, Россййстии соббри,/ похвалу Ростов-
скую ублажающе,/ чудотворца Димйтрия,/ сей бо много
потрудйся в списании душеполёзных нам книг,/ ймиже

584
Месяц сентябрь
развращённый от праваго благочестия путй/ ко йстине
направляются,/ православных же сердца в правове-
рии утверждаются./ Емуже и возопийм:/ о премудрый
учйтелю, молйся Христу,/ да твойм учением настав-
ляеми,/^ получим живот вечный.
И ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богорбдичен, глас тбйже: Прйзри
на моления:
Тропарь, глас 8:
Православия ревнйтелю и раскола искоренйтелю,/
Россййский целёбниче и новый к Богу молйтвен-
ниче,/ списаньми твойми буих уцеломудрил есй,/ цев-
нйце духовная, Димйтрие блажённе,;/ молй Христа
Бога спастйся душам нашим.
Тропарь святаго дважды и праздника едйножды.
Аще несть отдания, тропарь святаго дважды и
Богородице, Дёво: едйножды.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
святаго. И ныне, праздника.
Аще несть отдания, тропарь святаго дважды. Слава,
и ныне, Богорбдичен, глас 8: Иже нас ради рождёйся
от Дёвы:
По 1-м стихослбвии седален, глас 3:
Марфа и Марйя, сёстры Лазаревы,/ бва, седящи при
ногу Иисусову, слышаше слово Его,/ бва же печашеся о
Христовом угощёнии,/ ты же, обойм сим подражая,/
и в разлйчных послушаниях Христово йго сладце
носйл есй,/ и, слыша и творя сам слово Божие,/ тому
же прбчиих учйл есй./ Тем якоже на землй от царёй
и владык разлйчныя почести,/ тако и на Небесй неотъ-
ёмлемыя тех части у Христа сподобился есй,/ Егбже
молй, да подаст душам нашим богомудрие Марйино,/
телесём же трудолюбие Марфино.
Слава, и ныне, праздника.

21-й день
585
Аще же несть отдания, Богородичен, глас тойже:
Егда сядет на Престоле славы Своей Судия нелице-
мерный,/ тогда, о Богоневёстная Владычице Марйе,/
всесильным предстательством Твойм заступи мя,/ ни
внимания бо, ни трудолюбия стяжах сестр Лазаревых,/
но все житиё моё иждйх, прилежа самолюбию и молвам
житёйским./ Тёмже прёжде врёмене прибегаю под кров
Твой и вопий):/ заступи мя, о Всеблагая моя Покрови-
тельнице, в День он Судный.
По 2-м стихословии седален, глас 8:
Яко на седалищи седбша и у нас суевёрствующии
фарисёи,/ показующе себё быти пред невёжы законо-
учйтельми,/ но не разумёюще ни яже сами утверждают,
ни яже пред другими глаголют,/ йхже дёрзкое по при-
шёствии твоём в паству увидев неистовство,/ абие рев-
нуя по благочёстии, возревновал есй/ и, аки Илия, вся
тайноводйтельства раскольническая извёд на среду,/
посрамил есй, оставив нам в познание лжи их обличи-
тельное наставлёние./ Егоже ради тя ныне яко йстин-
наго наставника нашего и учителя/ почитаем вси,
богомудре Димйтрие.
Слава, и ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:
На всяк день и час чрез Моисёя и пророков/ взывает
Сын Твой на покаяние мя, о Госпожё Владычице,/ но
аз не токмо сим, но нижё аще кто и от мёртвых востал
бы, небрегу внимати./ Что убо будет и на что надёюся аз,
окаянный?/ Токмо к Тебё со слезами вопию:/ направи
слух и ум мой к призывающему мя Сыну Твоему,/ да
ймиже весть судьбами наставит мя на путь покаяния.
По полиелёи седален, глас 7:
Яко финике, процвёл есй нетлёнием от земли,/ и,
яко кедр, йже в Ливане, умножился есй чудесы,/ пре-
вознёслся есй явлёнием, яко град, верху стояй,/ и воз-
сиял есй памятию твоёю, яко светйльник из под спуда
на свет./ Яже вся на тебё вйдяще сбытия,/ прославляем
Возвелйчившаго тя тако во святых Своих./ Ты же, яко
имёя дерзновёние ко Христу Господу,/ помолйся, свято-
явлённе Димйтрие,/ да спасёт и просветит души наша.

586
Месяц сентябрь
Ин седален, глас 7:
Просиял есй добродетельным житием твойм, святй-
телю Димйтрие,/ украшаяся красотою нрава, воздер-
жанием и милосердием,/ златословёсными же твойми
учении украшая Христову Церковь,/ тёмже, присно-
памятно, предстоя Престолу Вседержйтеля,/ молй
Христа Бога даровати грехов оставлёние/ праздну-
ющим люббвию всечестную память твою.
Слава, и ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богорддичен, глас тбйже:
Прорбцы Тя предвозвестйша, апбстоли Тя проповёда-
ша,/ мученицы прославиша, святйтелие ублажйша./
Тем и мы с нйми, Богородицу, Тя исповёдающе, благо-
чёстно величаем.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Уста моя возглагблют премудрость/' и поучёние сёрдца
моего разум. Стих: Услышите сия, вси языцы, внушйте,
вси живущии по вселённей. Всякое дыхание: Евангелие
от Иоанна, зачало 35, от полу.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Излияся благодать во устнах твойх,/ святйтелю
Димйтрие,/ учёньми бо твойми Цёрковь украсйл есй,/
йстину Православия уяснйл,/ пагубное же раскольни-
ческое мудрование посрамйл есй./ Тем якоже в житий,/
тако по отшёствии твоём потщйся,/ да понё чудесы
твойми уверяеми,/ прийдут в чувство и прославят
купно с нами/ Триипостаснаго Бога// от нас исходя-
щий, но не от нас сущии.
Канон праздника со ирмосом на 8 и святаго на 6.
Аще несть отдания, канбн Богородицы со ирмосбм
на 6 и святаго на 8.
Канбн святаго, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/ по
бёздне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема,//
Богу побёдную песнь пойм, вопияше.
Гордому фараону в ожесточёнии уподббихся/ и того
потоплёнию за нераскаяние подпадбх,/ но ты, святый

21-й день
587
Димйтрие, путеводитель ми буди к покаянию,/ яко да
и аз от Христа получу вход в Зёмлю Обетованную.
Ни себё пощадйх, ни блйжняго помйловах,/ но прйсно
чрёву, яко на Егйпет, работая,/ и сам истаеваю гладом
и жаждею,/ и другйм от крупйц падающих насыща-
тися возбраняю./ Сего ради к тебё, пастырю добрый
Димйтрие, оставляемый, прибегбх,/ да напитавши мя,
аки манною, словесы твойми/ и напойши мя слезами
умилёния.
Утых, утолстёх, забых Тя, Бога, Спасающаго мя,
тяжко бо ушйма слышу и сёрдцем разумёю,/ аще и
призывавши мя к Себё чрез закон и пророки./ Тёмже,
о Твбрче и Избавителю мой,/ житиём и учёнием угод-
ника Твоего Димйтрия исправи и спасй мя.
Богорбдичен: Кая польза в крови моёй, внегда схо-
дйти ми во истлёние,/ илй что приложйтся мне,/ аще
и весь мир приобрящу, душу же погублю,/ но Ты,
Владычице, помозй ми,/ да получу от Христа Спаса
Твоего прощёние грехов и жизнь вёчную.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/
вознесый рог вёрных Твойх, Блаже,/ и утвердйвый нас
на камениЦ исповедания Твоего.
Утвердйся сёрдце моё в памятозлббии,/ разширй-
шася уста моя на смёхи и осуждёния,/ возвеселйхся о
падёнии блйжняго моего,/ учёнию же твоему богоугод-
ному, святйтелю, ни мало внимах./ Понё убо чудесы
твойми пременй мя отсёле/ и сотворй подражателя
житию твоему.
Иныя страны хвалятся премудростию своёю,/ другйя
сйлою и богатством,/ мы же похваляемся многоцелёб-
ными святых Божиих и твойми мощмй, чудотвбрче
Димйтрие,/ от нйхже получаем телесём здравие/ и ду-
шам наппим спасйтельное врачевание.
Даяй молйтву молящимся/ и благословляли в лёта
наша память праведника Твоего, Димйтрия,/ подаждь
молйтвами того заступлёние от враг вйдимых и невй-
димых.
Богорбдичен: Взбранная Победйтельнице и крёпкая
во искушёниих наших Заступнице,/ не прёзри грех
ради наших ускорйти на помощь/ и от бед избавити нас,
едйна Чйстая, едйна Благословённая.

588
Месяц сентябрь
Аще отдание, кондак и йкос святаго.
Седален, глас 8:
Дрёвних преподобию подражая,/ освятил есй жи-
тиё твоё на службу Ббгови в осмоенадесять лёто./
Отнёлеже и был есй велйк монах,/ свящённик, учй-
тель, иерарх,/ ныне же чудотворец и молйтвенник
о душах наших.
Слава, и ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:
Златокованный кивот вмещайте в себё дрёвле/ бого-
пйсанный закон и небёсную манну./ Ты же, Богородй-
тельнице, зачёнши, плбтию Сына Божия родила есй/
во обновлёние и спасёние душ наших.
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взывающи// от смысла чиста,
о Господе празднующи.
Позна вол ясли господа своего и осёл стяжавшаго
его,/ аз же безсловёсными страстьмй удалйхся от
Творца моего,/ но ты, пастырю благйй Димйтрие, яко
овча заблуждшее, взыщй менё/ и Христову стаду
сопричтй мя.
Удббее от тёрния собирати виноградное грбздие и
от рёпия смокбвие,/ нёже от жестбкаго моего сёрдца
приносйти елёй милосёрдия./ Сего ради, дёлателю
винограда Христова Димйтрие,/ оградй мя страхом
Господним и напой мя водою умилёния.
Сияя солнце Своё на благйя и дождя на праведный,/
да и влас главы моей не погйбнет, хранйши мя, грёш-
наго./ Вся стихйи менё ради злаго сташа в чйне своём,/
аз едйн тбчию пребываю в нечувствии./ Но даждь ми,
Господи, угодника ради Твоего Димйтрия/ разумёти
дела Твоя и, слыша слух Твой, боятися Тебё.
Богородичен: Внегда приблйжитися летом воплощё-
нию,/ посредё двою живбтну познан бысть./ Внегда
приитй врёмени ко спасёнию,/ посредё двою разбой-
нику явйся Сын Твой, Богородице./ Непостижймо во
обойх сих Слово,/ да мы, воплощённому и пострадав-
шему за ны покланяющеся Слову,/ Тя, Матерь Божию,
в пёснех возвелйчим.

21-й день
589
Песнь 5
Ирмос: 7 бжиим Свётом Твойм, Блаже,/ утренюющих
Ти души люббвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове
Божий,/ Истиннаго Бога,// от мрака грехбвнаго взы-
вающа.
. ветйльник ногама мойма закон Господень,/ и свет
стезям мойм оправдания Его,/ аз же, во тьме неведения
ползя и толкййся,/ не хощу с мудрыми светйльника
стяжати./ Но ты мне, светоявлённе Димйтрие, невесто-
водйтель предстани,/ яко да и аз духом к Богу от нощи
утреневати потщуся.
олёзную тёлом, болёзную и душёю:/ овому яко доса-
дйх объядёнием и пиянством,/ ову же яко разслабих
грехмй./ Сугуба болёзнь и тяжка,/ но ты, новый чудо-
творче, умолй Христа, Врача всех,/ да обоя исцелйти
благоизволит.
Гдсподи Боже наш, даждь нам мир во днех на-
ших,/ Гдсподи Бдже наш, стяжй в нас любдвь,/ да
вси едйными усты и едйным сёрдцем/ исповёдуем
Едйнаго Тя в Трдице славимаго Бдга.
Богорддичен: С траха Госпддня во чрёве не приях,/
ни сёрдцем о нерадёнии поболёх,/ но, прйсно зачиная и
раждая грехй ко грехдм,/ от умножёния тех сдвестию
снедаюся./ Сегд ради в многоплддии сем беззакдннем
к Тебё, Владычице, вопию:/ сотворй мя возродйтися в
живёт вечный покаянием.
Песнь 6
Ирмдс: Житёйское море/ воздвизаемое зря напастей
бурею,/ к тйхому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти:/ возведй от тли живот мой,// Многомйлостиве.
От кйта Идну, от блата же ёзернаго тебё, святйтелю
Димйтрие, изведё Госпддь на свет,/ ов триднёвен во
утрдбе не вредйся, ты же четыредесятолётен неистлё-
нен в нёдрех земных прёбыл есй./ Вёлие чудо! Но бдль-
ше дарование Бджие,/ йбо тя чудесы, яко прордка,
прослави.
Дрёвнии бнии ниневйтяне, невёрнии языцы суще,/
едйною прордческою прдповедию покаяшася./ Аз же,
толйко наставлёний божёственных имёя/ и по вся дни
чтбмая слушая, неисправен пребываю,/ но ты, святй-
телю, молйтвами твойми к дёланию сих настави мя.

590
Месяц сентябрь
!здна грехов послёдняя обыде мя,/ и треволнёние
страстёй погружает мя./ Тем, дбндеже не понрё душа
моя во аде,/ к Тебё, Господу Богу, от скорби вопию,/
да праведника Твоего ради Димйтрия услышиши и
спасёши мя.
Богорбдичен: Скорая в бедах Помощнице,/ готовое
обуреваемым пристанище,/ сохранй мя, Мати Божия,
от потоплёния житёйскаго/ и не даждь ми разбйтися о
камень пагубы душёвныя.
Аще отдание, токмо кондак и йкос праздника.
Аще несть отдания, кондак и йкос святаго.
Кондак святаго, глас 8:
Звезду Россййскую, от Кйева возсиявшую/ и чрез
Нбвград Сёверский в Ростов достйгшую,/ всю же
страну сию учёньми и чудесы озарйвшую,/ ублажйм
златословёснаго учйтеля Димйтрия,/ той бо всем вся
написа, яже к наставлёнию,/ да всех приобрящет, яко-
же Павел, Христу// и спасёт правовёрием души наша.
Икос:
Праведным о кающихся на Небесй,/ нам же, грёш-
ным, на землй о тебё, праведниче Димйтрие,/ подобает
возрадоватися,/ яко нбваго тя к Богу молйтвенника
о нас стяжахом,/ егбже достойными похвалами убла-
жающе,/ сйце от радости зовём:/ радуйся, Ростовская
похвалб и всея Россйи прославлёние.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/ пре-
подобным отроком,/ халдеи же опаляющее/ веление
Божие мучителя увеща вопйти:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Якоже триё отроцы в пещй вавилбнстей/ огненную
сйлу угасйша молйтвою,/ тако ты, богоявлённе Димйт-
рие,/ вознйкший огнь в саможегбмых скйтах учёньми
твойми потребйл есй./ Отнюдуже тя за спасёние душ
погибающих/ Господь прослави чудесы и нетлёнием,/
мы же святолёпными пёсньми ублажаем.
О колйких благ, окаяннии, лишйстеся, раскольницы:/
ни священноначальника бо ймате, ни вождя йстиннаго
ко спасёнию,/ нижё Безкрбвныя Жёртвы, нижё другйх

21-й день
591
таинств сподобляетеся./ Но понё ныне познайте пагуб-
ное своё заблуждёние,/ и аще делом и учёнию ангело-
подббнаго Димитрия не вёрите,/ то чудесём, от него
бываемым, якоже халдёи онии, вёруйте,/ да с нами
купно едиными усты помблитеся Богу отёц наших.
Воистину, Боже наш,/ Ты есй Един Бог богов и
Господь господёй/ и разве Тебё инаго и Твоей Святыя
Соборныя Цёркве несть/ ни на Небесй, ни на землй,
идёже подобает спастйся./ Сего ради даждь нам едины-
ми усты и единым сёрдцем/ удивлйющаго вся хотёния
Своя во святых, Тебё славити.
Богородичен: Провидец Даниил усмотри Тя гору,
Неискусомужная Дёво,/ приснопамятный же во свя-
тых наш Димитрий,/ якоже Гедеон, Руно Орошённое
Тя наречё./ Мы же, обоя исповёдающе, просим:/ да на
отторгшемся от Тебё Камени, Христё, утверждается
Цёрковь/ и право вёрующих сердца росою благодати
Твоей напайются.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил есй/
и праведнаго жертву водою попалил есй:/ вся бо тво-
рйши, Христё, токмо ёже хотёти,// Тя превозносим
во вся вёки.
Вся срёдства, святйтелю, на взыскание заблуждших
употребил есй,/ разливающийся пламень по скитом
водою покайния погашая,/ морёлыциков к безсмёрт-
ней трапёзе призывая,/ просвещённых же и отпадших,
да не второе крестйщеся паки распинают Христа,/
едйнаго держатися крещёния утверждал есй./ Всех
повсюду правовёрию учйл есй/ и ныне своими спи-
саньми томужде учйши./ Тем йко йстиннаго учителя
во святых почитаем тя.
Дрёвним оным вавилонским столпотворйтелем
вразй нашего благочёстия уподбблыпеся,/ дерзнуша
неразумия своего толки на песцё суевёрия наздати./
Ймже егда опрбшася учёний твойх воды, святите-
лю,/ абие поколебашася во основании и бысть им
падёние вёлие,/ нам же, благочестивым, подкреплёние
и исправлёние.
Безначальне Отче, Сыне Собезначальне, Утёшителю
Благйй, Душе Правый,/ Слова Божия Родителю, Отца

592
Месяц сентябрь
Безначальна Слове,/ Душе Живый и Зйждяй,/ Троице
Единице, помйлуй мя.
Богорбдичен: Якоже купина, огнём распаляема, сама
не сгараше,/ но Боговйдца, устрашив, приведё к почи-
танию,/ тако Ты, Неискусобрачная Невёсто,/ приёмши
во утробу Огнь Божества,/ нетлённа в Рождествё пре-
была есй./ Дивное таинство!/ Непокбрников благочё-
стию стыдом опалявши,/ почитателей же правовёрных
орошаеши чудесы изобильно.
Песнь 9
Ирмос: Бога человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смеют чини ангельстии взирати./ Тобою
бо, Всечйстая, явйся человёком/ Слово воплощённо,/
Егоже величающе,// с Небесными вби Тя ублажаем.
Благословён Господь наш, яко посети нас в лёта сия/
и воздвйже нам в Россййстей Цёркви нбваго чудотворца
Димйтрия,/ якоже бо во дни живота своего служаше
преподобием и правдою,/ тако и по кончйне подаёт ра-
зум заблуждшим/ ко взысканию путёй спасительных.
Слава Тебё, Пастыреначальниче,/ яко и во дни наша
поставил есй на стражи ббдраго пастыря Димйтрия,/
ймже прогоняются посмрадшия козлища от стада
Твоего непорбчнаго.
Слава Тебё, Христё Боже,/ благочестивым похвалб
и правовёрным весёлие,/ яко проповёдание святаго
Твоего Димйтрия/ достовёрными чудесы утверждавши.
Богорбдичен: Радость от Ангела приймшей,/ и мы,
по проречёнию Твоему/ ублажающе со всёми роды,
евангельски вопиём:/ радуйся, Благодатная, Господь
с Тобою.
Светилен праздника. Слава, святаго. И ныне, празд-
ника.
Светилен святаго, глас 8:
Поставляяй предёлы языков по числу Ангел Свойх/
и собирали от разсёянных сынов Адамлих Цёрковь
Свою,/ умножавши в ней святыя Твоя, Боже наш, яко
звёзды на небесй,/ от нйхже просия и память святйтеля
Твоего Димйтрия./ Егбже ради просвети души, помра-
чённыя раздорным суевёрием,/ да вкупе зовём Ти песнь
трегубую: аллилуия.

21-й день
593
Аще несть отдания: Слава, и ныне, Богорддичен,
глас тбйже:
Стопам отходящаго от нас в горняя святйтеля Димит-
рия последующе,/ со упованием к Тебё, Владычице,
вопием:/ якоже Тя на пречйстей иконе с Превёчным
Младенцем пйшемую зрим на землй,/ тако даждь нам
вйдети стоящую одесную Сына Твоего Бога/ в непри-
ступнем свете на Небесй.
На хвалйтех стихйры праздника 3 и святаго 3.
Аще несть отдания, стихйры святаго. Глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
Весь от юности твоей возложйлся есй/ на взыскание
премудрости и страха Божия,/ яже обрёт, не в землй, аки
ленйвый раб, сокрыл есй,/ но, уча и творя по Давшему
ти талант,/ во сто трудов умножил есй его,/ и был есй
велйкий купёц,/ износяй на свет вётхая и новая,/ и, от-
крывая глубины разума богопйсанных книг,/ куплю
добру дёяти научйл есй нас./ Тем, благйй и верный
рабе Божий Димйтрие,/ за толйка явлённа твоя к нам
сокровища// вшел есй в радость Гдспода Твоегд.
Весь ум пленйл есй в послушание вёры,/ да благйми
дёлы украсйши ю,/ отнюдуже и дёлатель винограда
Христдва явйлся есй искусный,/ всяку бо розгу, не тво-
рящу плода,/ страхом Госпддним посёкл есй/ и едйно
благочёстие сохранял есй в нем,/ отвнё егд ограждал
есй догматы церкдвными,/ внутрьуду укрепйл есй
столпдм правоверия,/ всюду предточйлия ископовая
учёний твойх./ Тем и ныне, святый трудолюбие Димйт-
рие,/ присещай виноград твой, егдже насадй деснйца
Вышняго,// да плодоприндсит грдздие спасёния.
Весь невозвратно надёждею возвёрглся есй на Бдга:/
преплавая пучйну мйра сегд, блажённе,/ молвами жи-
тёйскими не погрузйлся есй,/ нижё, искушёньми обуре-
ваем, приразйлся соблазном,/ но, прйсно благотйшием
наставляем,/ достйгл есй безмдлвнаго пристанища./
И, начён корабль Цёркве Христдвы правити,/ паки к
безбёдному плаванию исправил есй,/ паки ереседы-
шущия преложйл есй в тщету вётры/ и кдтвою* твойх
наставлёний утвердйл есй егд,/ яко дивйтися нам и от
Кдтвою — якорем.

594
Месяц сентябрь
Бога просйти,/ да и впредь протйвныя ересей ветры,/
молйтвами твойми утишйши.
Весь есй люббвию прилепйлся к Богу и блйжнему,/
пастырское бо о стаде своём возымев попечение,/ душёю
трудйлся есй в богомыслии и в поучёниих,/ тёлом же
в послужёнии трёбующим от тебё помощи:/ изнемогаю-
щия вёрою укрепляя,/ болящия душёю покаянием
врачуя,/ сокрушённыя сбвестию твёрдым уповани-
ем обязуя,/ заблуждшия от йстины на путь правый
обращая/ и погйбшия ересьмй к благочёстию взыскуя./
Тем, о пастырю наш предобрый, святйтелю Димйт-
рие,/ помолйся о стаде твоём Пастыреначальнику
Христу Богу,/ да упасёт е Сам в единомыслии, любвй
и правовёрии.
Слава, глас 6:
Воспой, Россйе, Гдсподеви песнь нбву,/ похвалй,
граде, Бога Твоего, Ростове,/ яко благоволй Вышний
даровати нам нбваго чудотворца Димйтрия,/ свидётель-
ствованна от всех и от Самыя Истины./ Егбже память
во святых почитающе,/ восхвалим и мы, старцы с
юнотами,/ и возвелйчим давшаго Бога нашего/ толй-
кому угоднику Своему в нас просияти/ нетлёнием
святолёпным и чудодёйствием.
И ныне, праздника.
Аще несть отдания, Богородичен, глас тойже:
Красота дёвства Твоего неопйсанна,/ доброта Твоя,
о Богомати, несказанная,/ избранна бо есй, якоже
солнце,/ полна, яко луна и дуга в явлёния своя,/ аки
стебло ливаново в жатву на горах/ и яко кипарйс, воз-
растаяй от удблия до небёс./ Мнбгия доброты Твоя и
велйчия, Приснодёво,/ но бблыпи всех, яко нбсиши
Носящаго вся./ Егбже молй купно со святым Димйт-
рием,/ да спасёт и просветйт правовёрием души наша.
Славословие велйкое. Тропарь святаго. Слава, и ныне,
праздника илй Богородичен. И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны праздника, песнь 9-я, на 4, и святаго, песнь 6-я,
на 4. Прокймен, аллилуиарий, причастен праздника и святаго.
Аще несть отдания, блаженны от канона святаго, пёсни 3-я
и 6-я, на 8. Прокймен, глас 1: Уста моя возглагблют премудрость/

21-й день
595
и поучение сердца моего разум. Стих: У слышите сия, вси язы-
цы, внушите, вси живущим по вселённей. Апостол ко Евреем,
зачало 318. Аллилуия, глас 2: У ста праведнаго поучатся пре-
мудрости: Евангелие от Иоанна, зачало 36. Причастен: В память
вечную будет праведник:
Святитель Димитрий Ростовский
(в миру Даниил Саввич Туптало)
родился в декабре 1651 года в ме-
стечке Макарово недалеко от Киева.
Родители его были глубоко преданы
Православной Церкви. Отрок Даниил,
воспитываясь в благочестивой рели-
гиозной атмосфере, вырос глубоко ве-
рующим христианином. В 1662 году,
вскоре после переезда родителей в
Киев, Даниил был отдан в Киево-
Могилянскую коллегию, где впервые
раскрылись дарования и незауряд-
ные способности талантливого юно-
ши. Он успешно изучил греческий
и латинский языки и ряд классиче-
ских наук.
В 1668 году Даниил принял мона-
шество с именем Димитрий — в честь
великомученика Димитрия Солунско-
го. До весны 1675 года он проходил
иноческое послушание в Киевском
Кирилловом монастыре, где началась
его литературная и проповедниче-
ская деятельность. Вскоре Димитрий
был рукоположен во иеромонаха
Черниговским архиепископом Лаза-
рем (Барановичем).
Несколько лет иеромонах Димит-
рий подвизался, проповедуя Слово
Божие, в различных монастырях и
храмах Украины, Литвы и Белорус-
сии. Некоторое время он был игуме-
ном Максаковской обители, а затем
Батуринского Никольского монасты-
ря, откуда в 1684 году был вызван в
Киево-Печерскую Лавру.
Настоятель Лавры архимандрит
Варлаам (Ясинский),-зная духовную
настроенность своего бывшего учени-
ка, его образованность, склонность
к научному труду, а также большие
литературные дарования, поручил
иеромонаху Димитрию составление
Четиих Миней (житий святых) на
весь год. Работа над этим монумен-
тальным трудом стала для иеромо-
наха, а затем святителя Димитрия
делом всей его жизни — с 1684 по
1705 год. Составление Четиих Миней
требовало от иеромонаха Димитрия
величайшего напряжения сил. Он
обратился к широкому кругу источ-
ников, занимался исследованием и
анализом их, закладывая тем самым
фундамент отечественной научной
агиографии.
Считая издание житий святых
первостепенной задачей, иеромонах
Димитрий одновременно строго ис-
полнял другие церковные послуша-
ния, являясь поочередно настоятелем
нескольких монастырей. Труды по-
движника обратили на себя внимание
патриарха Адриана. В 1701 году ука-
зом Петра I архимандрит Димитрий
был вызван в Москву, где был хирото-
нисан на Сибирскую митрополичью
кафедру в г. Тобольск. Но через неко-
торое время, учитывая важность
научного труда и слабое здоровье
святителя, император отменил свой
указ, и вскоре святитель Димитрий
получил назначение в Ростов Яро-
славский, куда прибыл в 1702 году.
Святитель Димитрий углубил и
расширил поле своей деятельности,

596
Месяц сентябрь
продолжая составление Четиих Ми-
ней, используя новые источники.
Он положил много забот в дело обра-
зования в своей епархии, укрепляя
единство Русской Православной Церк-
ви, нарушившееся старообрядческим
расколом. В аскетических творени-
ях выдающегося иерарха, а также в
его проповедях видится благодатный
и мужественный подвижник — по-
кровитель богословской науки. В его
трудах многие поколения русских
богословов черпают духовные силы
к творчеству и молитве.
Святитель Димитрий скончался
28 октября 1709 года. Прославление
его в лике святых, совершилось 21 сен-
тября 1757 года.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго апостола Кодрата, йже в Магнйсии
Служба его поётся в 22-й день сего месяца, вкупе
со священномучеником Фокою.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ

Преподобнаго отца нашего
Иосифа Заонйкиевскаго, Вологодскаго чудотворца
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Гдсподи, воззвах: стихйры праздника 3 и свя-
таго 5, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Преподобие отче Иосифе,/ мирскйя молвы себё
отлучйл есй,/ терпением же и постом и частыми
к Богу молйтвами/ плоть свою покорйл есй духови,/
и змйя лукаваго слёзными тучами потопйл, бла-
жённе,/ и глас повелёния от Небёс слышал есй,/ и к
премйрному возшёл есй совершёнию./ Тёмже, почита-
юще память твою, преподобие, молим тя:/^ молй о нас
Христа Бога, спастйся душам нашим.
Преподобие отче Иосифе,/ мирскйй мятёж оставль/
и друг безмёздником и собесёдник быв,/ взем крест
свой, и невозвратным помыслом/ Христови послёдо-
вал есй, преподобие,/ душёвныя страсти искоренйл есй,
исторгая телёсная своя чувства,/ огорчевая злострада-
нием терпелйвно./ Во бдёниих же с чйстою совестию
Ангелом собесёдник быв, блажённе,// молй спастйся
душам нашим.
Преподобие отче Иосифе,/ вперйв ум свой к Богу,/
вёрою ища сладкаго Свёта желательно,/ и плотскаго

21-й день
597
неуставнаго смешёния возгнушался,/ и в цёркви Велй-
каго святйтеля Васйлия дйвным видением крест свой
восприйм,/ Всевйдцу Христу послёдовал есй,/ тёло же
непокорйвое/ власяными верйгами, подвиги воздержа-
ния и помысла сйлою/ поработив Божёственному Духу.
Преподобие отче Иосифе,/ славу маловрёменную
оставль,/ и благоюрбдство восприял есй,/ и бысть добро-
дётелей подвйжник,/ прилёжно Небёсней Царйце слу-
жа,/ постом плоть свою изнурйл есй,/ того ради Христос
обогатй тя чудесы./ Поминай нас, чад твойх, вёрно
совершающих всечестную память твою,/ и испросй
спасёние душам нашим.
Слава, глас тойже. Самогласен:
Преподобие отче Иосифе,/ мйра красоты отрёкся/
и всякое наслаждёние маловрёменных возненавй-
дев,/ йноческое житиё паче возлюбйл есй,/ в нем под-
визался всячески злостраданием,/ и худость рйзную
носйти изволил есй,/ власяными верйгами тёло своё
удручйл есй/ и каплями слез твойх диавола потопйл
есй,/ возжелёл есй наслёдник быти Небёсных сокро-
вищ,/ того ради Ангелом собесёдник быти сподббився,/
но поминай стадо твоё, ёже собрал есй, мудре,/ чту-
щих вёрою память твою,/ и, яко дерзновёние имёя ко
Христу Богу,/ молй спастйся душам нашим.
И ныне, праздника.
Вход. Прокймен дне.
И чтёния три преподббническая (зри страницы
272-273).
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Преподобие отче Иосифе,/ йсто Христов крест на
рамо взсм,/ дбблественне найтия вражия попрал есй
и пустыню составил есй,/ зде же и обрёл есй живопри-
ёмнаго источника, Богоматере образ,/ якоже купину
неопалйму, к Небесй возводящую лёствицу./ Тёмже
вси вёрою покланяемся чудотворному Ея святому
образу,/ егбже на объятиях свойх даролюбёзно носйл
есй,/ о всеблажённе Иосифе, йноком похвалб,/ Христа
непрестанно молй спастйся душам нашим.

598
Месяц сентябрь
Стих: Честна пред Господем,/ смерть преподобных
Его.
Радуйся, Иосифе,/ йноком добродётелей подвижник
был есй,/ тёмже, вёрою сошёдшеся вси,/ по достоянию
тя чтем, яко войстину служйтеля Христова изящнаго,/
радуяся бо шёствовал есй до мёста сего,/ на нёмже
образ Божия Матере вселйтися хотяше,/ и благодатию
Божиею укрепляемь, невидимыми ангёльскими гласы
наслаждался,/ тёмже тебё вси взываем:,/ о нас молйся
спастйся душам нашим.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех Его
восхощет зело.
Радуйся, Иосифе преподобие,/ слёзными источники
душу свою омывая пред образом Божия Матере/ и все-
нощным стоянием,/ яко к Самой Царйце мыслию
устремйлся есй/ и, к Небесй возвышался, о нас хода-
тайствуешь/ укрепляемь, земныя вёщи, мудре, яко
умёты, ни во что вменйл есй/ и собрал есй в душй
своёй божёственное богатство Святаго Духа,/ непо-
рочную молйтву и чистоту краснолёпну и надёяние
твёрдо./ Тёмже и вышняго приятия наслёдник явйлся
есй,/ и ныне в Небёсных селёниих водворяешися,,/
молй спастйся душам нашим.
Слава, глас 8. Самогласен:
Преподобие и преблажённе Иосифе,/ любвё ради
Христовы вся оставил есй,/ богатство и славу ни во
чтоже вменйл есй/ и в пустыню вселйлся есй,/ одея-
ние острое и сухоядёние восприйм,/ и ёже на землй
легание и чистоту душёвную и телёсную исправил
есй,/ устнами же и умом совершённым/ безмолвие
стяжал есй,/ и узкий путь и скорбную жизнь препро-
водйл есй./ И от безумных человёк поношёние и уко-
рйзну,/ радуяся, претерпёл есй незлобиво,/ тёмже
вёрою вопиём ти:/о всеблажённе Иосифе,/ Христа
непрестанно молй// спастйся душам нашим.
И ныне, праздника.
Тропарь святаго, глас 4:
Испёрва житиё твоё, преподобие,/ хйтростию благо-
юродства от человёк утаёно, на Небесёх пред
Ангелы явлёно бысть:/ и аще на землй тьмою очёс

21-й день
599
претыкался хождаше,/ но, мысленными крйлы на вы-
соту возшёд,/ присносущным свётом облистаемь,/ во
Отёчествии наслёдовал есй;/ и земных мнящихся крас-
ных храмов не трёбовав,/ но в Небёсных сёлех пре-
свётлыя обйтели стяжал есй;/ ни рйзами мягкими
одёяся,/ но паче власянйцу возлюбйв,/ и сего ради
паче всех имёний земных Небёсная сокровища при-
обрёл есй;/ и на землй, плбтян сый, со безплбтными
совокуплялся,/ Небёсней Царйце служа и Той прино-
сймых ангельских пёсней насладйлся есй,/ йхже
мнбзи людие, желающе, насладйтися не могут./ Сего
ради Всевышний Творёц образ Свой/ и Рбждшия Его
Богоматере/ с высоты воздуха на руце твоя,/ яко на
херувймская носйла, дарова тебё,/ от негоже присно-
сущным свётом очи твой уяснй/ и, яко росоточащий
бблак, молйтвами твойми весь мир мйлованный на-
пой,/ и ныне, в послёдняя времена, святую персть твою,
яко Едёмский источник, во исцелёние недугов устрой,/
Егоже молй, наставниче наш, чудонбсче Иосифе,/ даро-
вати нам мир и вёлию мйлость.
Ин тропарь, глас 5:
Смиренномудрием наказание благодушие приёмля,/
йже от Небёс неизречённый дар прияти сподобил-
ся есй,/ и, в плоти сый, безплбтен в служёнии своём/
к Богоматери трудолюбие подвизався,/ тёмже и пу-
стыню мнбжительну устроил есй,/ благоухищрённым
же юродством человёческия славы избежав./ Сего ради
Всевышний Мздовоздатель/ в конёц вёка сего сугубо
тя прослави,/ и гроб твой святый точёнием чудёс обога-
тйся./ Того убо молй, преподобие отче наш Иосифе,/
даровати нам отпущёние грехов и вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь праздника дважды. Слава,
святаго. И ныне, праздника.
По 1-м стихослбвии седален, глас 5:
Печали жития отвёргся и ангельское восприйм
житиё,/ воздержанием душу свою удобрйл есй,/ Божия

600
Месяц сентябрь
Матере иконе радостно поклонение приносил есй,/
того ради по преставлении твоём/ чудес благодати
от Бога приял есй богатно,/ Иосифе блажённе.
Слава, и ныне, праздника.
По 2-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Многим воздержанием, преподобие, житиё своё укра-
сйв,/ путь показав хотящим послёдовати,/ яже Спас
наш и Творёц за служёние твоё Пречйстей Его Матери
дарова тебё,/ путь, ведущий в жизнь добродётельми,/
простынею мйра отвёргся, и вся, яже в мйре красная,
преобйдев,/ евангельским учёнием послёдовал есй,/
власяными верйгами плоть свою изнуряя,/ и гбрдаго
змйя жестоким воздержанием убйл есй./ Тёмже на
Небесёх водворяешися, трисблнечному Божеству пред-
стоя, блажённе Иосифе,/ молй Христа Бога согрешё-
ний оставлёние даровати/ чтущим люббвию святую
память твою.
Слава, и ныне, праздника.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Нищету убо возлюбйл есй паче богатства тлённаго,
союзом любвё привязався,/ земная и мимотекущая
возненавйдев, блажённе,/ и укорйзну от человёк и
озлоблёние усёрдно подъял есй./ Тёмже и к рёвности
ангельскаго жития воздвйгл есй множество йночест-
вующих,/ преподобие отче наш Иосифе, молй Христа
Бога/ грехов оставлёние даровати нам и вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Честна пред Гбсподему/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви: Евангелие от Матфёя,
зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Преподобие отче Иосифе,/ очйстил есй существо,/
и сохранйл есй доброту смирёния по образу Божию,/ и
плоть покорйл есй Святому Духу,/ того ради в тя все-
лйся сйла Божия,/ и приял есй дар исцелёний./ Идёже

21-й день
601
любы и согласие, ту есть добродётелей познание,/
идёже зависть и рвёние, ту есть злобе явлёние,/ но убо
мы страждем от убййственнаго помысла,/ от негоже
да избавит ны Христос Бог,/ пбмощию Богоматере и
молйтвами твойми/ подаст мйлость победйтельну
христолюбивому народу нашему,/ о нёмже роди право-
славных благоговёйно вопиют:/ Господи, помилуй нас.
Канон праздника со ирмосом на 8 и святаго на 6.
Канон святаго, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Боду прошёд:
Земная и мимотекущая яко умёты вменив,/ Христа
Едйнаго приобрёл есй,/ Егбже люббвию уязвив душу
свою, Иосифе преподобие,/ молйся ко Господу нас
просветйти.
Вошёд в цёрковь Велйкаго Василия,/ сладкаго свёта
вйдети сподббився, вопиял есй:/ Избавителю Богу
нашему пойм.
Навождёния вражия и помыслы лукавыя отринув/
и святыя безмёздники вйдети сподббився, вопиял
есй:/ Избавителю Богу нашему пойм.
Богородичен: Премудрость Божию воистину, Слово
Отчее несказанно рождшая,/ душй моей лютую язву
исцели и сердёчную болёзнь,/ Мати Божия, и укрепи.
Песнь 3
Ирмос: Ты есй утверждёние:
Попалил есй углием воздержания/ страстёй тёрние,
преподобие,/ и, прогоняя духи, богоблажённе,/ яко
светильник, свою душу слёзными потоки украсил есй.
В путь, радуяся, со святыми Космою и Дамианом
шёствуя,/ вёсело Гбсподеви вопиял есй:/ Ты есй Свет
омрачённых, и поёт Тя дух мой.
Страсти душетлённыя успйл есй/ бодренными мо-
лйтвами и бдёнием, всеблажённе,/ тёмже в Небёсный
чертог вшел есй, радуяся.
Богородичен: Устави неуставное помышлёнием
моим, Чистая,/ бесов смущёние, Мати Божия,/ яже к
Сыну Твоему направляющи моя движёния.
Кондак и йкос праздника.

602
Месяц сентябрь
Седален,глас 8.
Подобен: Премудрости:
Красоты мирскйя от младых ногтей возненавидев,/
Христа Едйнаго возлюбйл есй,/ худость рйзную носйти
изволил есй,/ кровными каплями диавола потопйл
есй,/ по смёрти своей Небесное богатство и славу вечную
восприял есй,/ дальным яко близ являешися,/ повеле-
вая скоро тещй к пречудному образу Божия Матере./
Тёмже почитаем твоё успёние/ и, в нем торжествующе,
вопиём ти:/ богонбсе отче наш Иосифе, молй Христа
Бога/ победйтельная православным христианом на
супостаты даровати/ и душам нашим вёлию мйлость.
Слава, и ныне, праздника.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Гдсподи:
Во отёчествии благовонно юродство приём воздержа-
нием,/ от человёк поношёние по навёту змйя приял
есй, Господеви вопия:/ разумёх дела Твоя, Господи,
и прославих Твоё Божество.
Человёческия мирскйя любвё отвёргся,/ достйгл
есй гбрняго Иерусалйма,/ идёже Христос со Отцём и
Духом,/ от Негоже свет тебё дарова,/ и ангельския гласы
слышал есй,/ прославляющих Нераздёльное Божество.
Законополбжника воздержанию йноком и правило
кротости,/ друга йскренняго святым безмёздником
Космё и Дамиану бывша/ приимй, Боже, молйтву,/
с нймже прославляем Твоё Божество.
Богородичен: Очищёние нашим невёдением даруй,/
яко Ты есй Едйн безгрёшен,/ и умирй мир Свой, Боже,
молйтвами Рбждшия Тя.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул есй:
Страстёй мглу, преподобие, зарями осветйл есй, отче,
подвиг твоих,/ просвещёние Духа в сёрдцы восприйм,
Иосифе,/ Ймже попалйл есй вся бесовская ополчёния
и ликом постническим причтёся,/ путй моя направи,
молютися.
Угасйв страсти росою воздержания, отче блажённе
Иосифе,/ вжегл есй огнь любвё, вёры, надёжды,/ пощё-
нием же, яко светйльник, просвещался,/ и беземёртию
Господню сын, отче, был есй.

21-й день
603
Удобрив священную свою душу, всеблажённе,/ из-
волением юродство и худость ризную имел есй, Небёсней
Царице служа,/ тёмже украшен добродётельми пока-
зался есй/ чтущим всечестную память твою.
Богорбдичен: Едйна рбждши Дёвою и едйна муже-
неискусная явйвшися, Всенепорбчная,/ во утробе бо
Слово Отчее прияла есй безначальное,/ и млеком
дойши, Девйце, чудо страшно!/ и, дёвствующи, законы
обновлявши естества.
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе:
Собрал есй в душй своёй Божёственныя плоды Духа:/
непорочную молйтву, чистоту красную и бдёние твёр-
дое, воздержания болёзни,/ ймиже храм показался есй
Богу Вседержйтелю.
Душёвный разум вперйв святым благочёстием,/ су-
щим на землй возвещал есй о Небёсней Царйце:/ образу
Ея молёние да дастся вам,/ тёмже и телесй здравие,
очёс прозрёние,/ и душам к Небесй восхождёние.
Земных вещёй худость мимотёкл есй,/ постом и
молйтвою на Небеса возлетёв,/ и вышняго приятия
явйлся есй наслёдник/ жития совершёнием.
Богорбдичен: Прияла есй войстину Божёственное
Слово в ложесна Твоя/ и Сего паче естества, Пречйстая,
родила есй,/ Егбже молйтвами Твойми умолй/ от бёд-
ствия избавити рабы Твоя.
Кондак, глас 8:
От юности Бога возлюбйв,/ простынею безгласие
стяжал есй, преподобие./ Сего ради и с Небёс слад-
кий свет бчию получйл есй,/ и росоточащий мйлости
пресвётлый образ Богоматере/ с высоты воздуха чрез
святых безмёздников во объятия приял есй,/ и Ей
богоугодно послужйл есй./ И обйтель составил есй,/
власяными верйгами тёло своё удручйл есй,/ от него-
же каплями кровными диавола потопйл есй./ Сего
ради и в послёдняя времена/ гроб твой от Владыки
нашего Христа точёнием чудёс обогатйся,/ тем и
мы, чада твоя, люббвию притекающе к тебё, умйльно
глаголем:/ радуйся, наставниче нашего спасёния,/

604
Месяц сентябрь
радуйся, исцелёний подателю,// радуйся, отче наш
Иосифе, монахом удобрёние.
Ин кондак, глас 8:
Вышних благ желаяй,/ преобйдел есй долу влеку-
щая мудрования,/ ибо трудолюбивое своё тёло/
острым власяным плетёнием стерл есй,/ и бысть благо-
угоден служйтель Богоматери./ Страждущим в недузех
являлся, скоро помогавши,/ с вёрою притекающим
к тебё неоскудное здравие подай,/ сегб ради зовём ти:/
разрешй наша болёзни душёвныя и телёсныя, яже к
Богу молйтвами твойми,/ началообразный смирёнию
наставниче, отче наш богомудре Иосифе,// монахом
удобрёние.
Икос:
Евангельский глас, отче, услышав,/ вся оставил
есй плотская мудрования,/ худость рйзную, персть и
камение в пазусе прийм,/ яко юрбдно с плбтию подви-
зался есй,/ и, безплбтных ликостоянием чистотою
уподббився,/ разума дарование от Бога прият./ Тёмже
подаждь ми помощь, да воспою в пёснех сйце:/ радуйся,
богонасаждённый новый винограде Господень, Святая
Цёркве,/ яже изнесёся из егйпетския идолослужёния
работы и насадйся во всей вселённей/ и в богопокорй-
вей землй Россййстей деснйцею Вышняго Бога;/ радуй-
ся, святйтельское сословие, йноцы же и простйи;/
радуйся и ты, граде наш Вблогдо,/ приймый в себё
Отёчеству ходатая велйка;/ радуйся, яко молйтвою
того отвёрзеся нам Духа Святаго прекрасное обйте-
лище;/ радуйся, яко прострёся слава его по вселённей;/
радуйся, яко молйтвами преподобнаго пустыня сия
твёрдым оплотом оградйся и мйлостию Божия Матере
покрыся;/ радуйся, яко йменем Небёсныя Царйцы
всякая страсть и язва от страждущих отгнася;/ радуй-
теся, православнии пастыри с прочими дёлатели
винограда Христова;/ радуйся, наш пастырю Иосифе
преподобие, Небёсный человёче и земный Ангеле,/
йже по достоянию обогатйся благодатию Святаго
Духа,/ Егбже дарованием подаждь нам, чадом твойм,
мйлость, да зовём ти:/ радуйся, преподобие Иосифе,
отче наш,/ монахом удобрёние.

21-й день
605
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы:
’ сёрдно отлучился есй союза вещи тёмнаго, о всебла-
жённе,/ яко Божий предстатель, вопия:/ отёц наших
Боже, благословён есй.
< ёльным пощёнием, яко благовонною пйщею,/ питая
душу свою, преподобие Иосифе,/ тёмже Трисолнечному
Божеству предстати сподобился есй,/ со Ангелы поя:/
отёц наших Боже, благословён есй.
В пристанище тйхое вшед, богомудре,/ житёйских
плаваний отбёгл есй, вопия:/ отёц наших Боже, благо-
словён есй.
Богорддичен: Лзбавихомся вси от страстёй и бед,
обстояний и недуг многообразных/ молйтвами Твойми,
Богомати,/ Сыну Твоему зовуще:/ отёц наших Боже,
благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго:
В пощёниих крёпкое, в молйтвах нелёностное терпё-
ние восприял есй,/ и поношёния от человёк укорйзну
приёмля,/ и превознося Гдспода во вёки.
Уязвйвся божёственным желанием, всеблажённе,/
непордчно и праведно житиё препроводйл есй,/ дондеже
достйгл есй поклонйтися Престдлу Госпддню, со Ангелы
поя:/ хвалйте и превозносйте Егд во вёки.
Украшен добродётельми и худостию риз,/ во мраз
зймный босыма ногама ходйв/ и в нощй предстоя
образу Небёсныя Царйцы,/ молитвы принося, яко
Ангел показался есй,/ и ныне во вёки неизречённый
славы наслаждаешися,/ песнь воспевая Христу Бдгу:/
хвалйте, пойте и превозносйте Егд во вёки.
Богорддичен: Воплощённаго из Тебё неизречённо/
молй помйловати мя, одержймаго болёзньми и грех-
мй,/ и падшаго возстави, Богомати,/ яко да славлю
Тя во вся вёки.
Песнь 9
Ирмдс: Устрашйся всяк слух:
Душёвныя страсти победйв пастырски, всечудне,/
созывал есй ко икдне Бджия Матере,/ Яже подаёт
всем недугом исцелёние/ и от бесдв свобождёние.

606
Месяц сентябрь
Узкий и прискорбный шёствовав путь, отче Иосифе,/
телёсне убо преставился есй,/ духом же жив Ббгови
предстойши,/ но, яко имёя дерзновёние к Богу,/ молй
спастйся нам.
Предёл неуклонный твоей к Богу вёры и воздержа-
нию/ образ бстраго одеяния, и сокрушёния тёла, и тру-
дов пощёния, преподобие,/ никтбже может исчйслити,/
воистину Зиждйтеля всех Бога пёсньми величаем.
Богорбдичен: В Тя вселйся, Всенепорбчная,/ Иже
человекоубийцу низлбж змия,/ пёрвее родоначаль-
ных злообразно запёншаго,/ и, Родйвыйся из Тебё,
вся ны спасл есть.
Светилен:
Мирскаго пристрастия яко от сквёрны уклонился
есй/ и алчбою плоть свою увядйл есй, отче,/ и Небёсною
славою обогатился есй,/ тёмже непрестанно молй
Христа Бога,/ преподобие Иосифе.
Слава, и ныне, праздника.
На хвалйтех стихйры праздника 3.
И святаго 3, глас 8:
Преподобие отче Иосифе,/ глас евангельский услы-
шав,/ мйра оставил есй богатство и славу, ни во чтб-
же вменив,/ душу с тёлом освятив от всех страстёй,/
и Святому Духу прекрасная обйтель явйлся есй,/ и ве-
сёлие и радость вёчную восприял есй, блажённе и
премудре,/ тёмже и стада инок со архиерёйскими
чйнми,/ чудёсно удивляеми, достолёпно вопиём://
молй спастйся душам нашим.
Богомудре Иосифе,/ славу маловрёменную оставль/
и в пустыню вселйвся,/ тогда плотское мудрование
все духови повинул есй,/ пощёнием и страданьми
утвердйвся,/ ко отцём преставился есй в старости
добре,/ тёмже молим тя,/ чада твоя, ныне:// молй
спастйся душам нашим.
Возсия днесь пресвётлая/ и всепразднственная
память твоя,/ отче преподобие Иосифе,/ созывающи
многочйсленное/'Пбстник сословие, преподобных,/
и ликрстояния Ангел,/ яко воистину к похвалё-
нию/ Иже в Троице покланяемаго Бога,// Егбже молй
о душах наших.

21-й день
607
Слава, глас 6. Самогласен:
Приидйте, праздно любцы/ и постник сословие,/
вёрою сошёдшеся,/ йстиннаго постника днесь почита-
юще,/ радостно шёствовавшаго по стопам Владыки
Христа,/ и узкий путь, безстрастное житие;/ якоже
дрёвле Авраам праведный,/ такожде и сий наш пред-
статель/ преселйтися хотяше во Отёчество своё от
мёста сего и почй,/ зде же погребёно бысть честное
тёло его./ Тёмже вси, притекающе, вопиём ему:/ о все-
блажённе Иосифе,/ постником похвалб, безплбтным
собесёдниче,/ православным на поганыя спосббниче/
и наставниче йноком,/ и о нас молйся, о рабёх сво-
их,/ Христу Богу нашему,/^ спастйся душам нашим.
И ныне, праздника, глас тойже.
Славословие велйкое, и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Служба отдания и преподобнаго.
Молйтва
О велйкий угбдниче, преславный чудотвбрче, Иосифе
преблажённе, душёю на Небесй Престолу Божию пред-
стояй и Трбичныя Славы наслаждаяйся, тёлом же на
землй в божёственнем храме почиваяй и данною ти
свыше благодатию разлйчная источаяй чудеса! Прйзри
мйлостивым оком на предстоящий ти люди и, яко
стяжавый дерзновёние у Господа, испросй странё
нашей благостояние, воздуха благорастворёние,
землй плодоносив, нам же всем, с вёрою к тебё прибега-
ющим и всесвятую память твою благочёстно почитаю-
щим, от всяких бед душёвных и телёсных избавлёние,
яко да твойми молйтвами наставляеми, путь мало-
врёменнаго жития нашего на землй безбёдно совершйм
и, некончаемый покой на Небесй улучйвше, просла-
вим с тобою купно всех благйх Подателя, Едйнаго в
Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и прйсно, и во вёки веков. Амйнь.
Преподобный Иосиф Заоникиев- округи, был основателем Заоникиев-
ский (| 1612), в миру Иларион, кре- ской Владимирской пустыни в 16 вер-
стьянин деревни Обухово Кубенской стах от Вологды. Известно, что он

608
Месяц сентябрь
долго страдал от тяжелой глазной
болезни. После неотступных горячих
молитв ему в 1588 году явились свя-
тые мученики Косма и Дамиан. Они
указали ему в болотистом лесистом
месте икону Божией Матери, от ко-
торой больной получил совершенное
исцеление. Благодарный Иларион
расчистил лесные дебри, на месте
явления чудотворной иконы устано-
вил крест, поставил подле него икону
и устроил над ними часовню. Здесь
же поселился и он сам, приняв ино-
чество с именем Иосиф.
Так возникла новая обитель, изве-
стная как Владимирская (поскольку
явление иконы преподобному Иосифу
произошло 23 июня 1588 года и сов-
пало с праздником Владимирской
иконы Божией Матери) или Заоники-
евская. Последнее название возводят
к имени разбойника Аники, так как,
согласно преданию, лес около новой
обители служил раньше прибежи-
щем этому страшному разбойнику.
Вскоре преподобный Иосиф ото-
шел от управления основанной им
обители, и ее игуменом стал сначала
Антоний, а затем Иоанникий, спо-
стники преподобного Иосифа. Сам он
предался подвигам юродства Христа
ради и скончался в 1612 году. Препо-
добный был погребен под спудом в
основанной им обители.
Празднование преподобному Ио-
сифу установлено Вологодским епи-
скопом Павлом в начале XVIII века.
Почитаются и преемники преподоб-
ного Иосифа - игумены Заоникиев-
ской обители преподобные Антоний
и Иоанникий.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего
Даниила Шужгорскаго
Молйтва
О преблагйй наш пастырю и учителю, велйкий чудо-
твбрче Данийле! Услыши нас, грёшных, молящихся
тебё и ймя твоё святое призывающих! Виждь немощ-
ных, уловляемых отвсюду, и всякаго блага лишённых,
и умом от малодушия помрачённых. Потщйся, угбд-
ниче Божий, пленённых нас свободйти и не остави нас,
грёшных, врагом в радость быти и в лукавых наших
деяниих умрёти. Молй о нас, грёшных, Содётеля на-
шего и Владыку, Емуже со безплбтными лйки пред-
стойши: мйлостива сотворй Бога нашего, да не воздаст

21-й день
609
нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но
по Своёй милости да сотворит нам. На твоё бо мило-
сёрдие уповаем, и тобою хвалимся, и ймя твоё святое
на помощь призываем, и, к тебё припадающе, исцелё-
ния просим: избави нас, светйльниче Христов, от злых
бед, находящих на нас, и отвсюду возстающия на ны
волны укроти, да не обымет нас напасть до конца и
не погрязнем в пучине греховней. О преподобие отче
наш Данииле! Услыши нас, грёшных, в час сей молё-
ние тебё приносящих: помолйся о нас ко Владыце
Христу Богу, вёлие бо дерзновёние к Нему стяжал есй,
йскренний молёбниче о душах наших, умолй Небёснаго
Царя отпустйти нам грехй и сподоби ны безконёчныя
радости во вёки веков. Амйнь.
Ина молйтва
О преподобие и богонбсне отче наш Данийле! Услыши
мя, недостбйнаго, в час сей молёние тебё приносящаго:
помолйся Христу Богу отпустйти моя согрешёния,
вёлие бо дерзновёние ко Господу стяжал есй. Умолй
Его, святе, молйтвами твойми, от вёчныя муки изба-
витися ми и Небёснаго Царствия наслёднику быти
со всёми праведными, от вёка угодйвшими Господу
нашему Иисусу Христу, Емуже подобает всякая слава,
честь и поклонёние, со Безначальным Его Отцём, и
Пресвятым и Благйм и Животворящим Его Духом,
ныне и прйсно, и во вёки веков. Амйнь.
Преподобный Даниил Шужгор-
ский родился в Московской земле
в XVI веке. Подвизался на севере
Руси. Принял постриг в Комелвеком
монастыре, основанном преподобным
Корнилием Комельским в 1498 году.
Преподобный Даниил покинул мо-
настырь и продолжил уединенную
подвижническую жизнь в безлюд-
ной и лесистой местности в Белозер-
ском крае, на горе, именовавшейся
Шуж-горой. Здесь святой подвиж-
ник основал свой монастырь в честь
Преображения Господня. В 1764 году
монастырь был обращен в приход.
Преподобный Даниил был погребен
в храме Преображения Господня
устроенного им монастыря. Время
канонизации святого остается неиз-
вестным.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 22-й ДЕНЬ
Святаго священномученика Фоки,
епископа Синопййскаго.
И святаго пророка Ионы.
И преподобнаго Ионы пресвитера,
отца Феофана, творца канонов,
и Феодора Начертанных.
В сий же день поётся служба и святаго
апостола Кодрата
ВЕЧЕР
На 1 осподи, воззвах: стихйры апостола 3, глас 4.
„г—Подобен: Званный свыше:
jnu/ ко священноначальник,/ яко божёственный
Ахш проповедник,/ яко свидетель богоизбранный/
Страстёй Христовых/ и хотящия явйтися неиз-
G ~’ <30 речённыя славы/ снаслёдник, Кодрате славне,/
всемудро проповёдал есй/ Евангелие Свящённое свя-
щённейше/ и сущия во тьме невёдения световодйл
есй./ Тем чтим, празднующе радостно,/ всесвящённую
и святую твою память,Ц богонбсе блажённе.
Научйвся Божёственным преславно,/ прошёл есй,
яко солнце, просвещая зёмлю/ молниями проповеди,/
священнотайнниче,/ и во мраце сущия души просве-
тйл есй,/ и тьмы начальника тем отгнав/ и мрачныя
его дёмоны,/ не терпящия в тебё живущия свётлости,/
и Божёственныя благодати,/ и дёйства Вседётельнаго,
блажённе, Духа,/ священноначальниче Кодрате,Ц
молйтвенниче о благохвалящих тя.
сповёданием Божиим укрепляемь,/ язв же добрб-
тами украшаемь,/ от Афйн отгонймь, твоей паст-
вы,/ беззаконными людьмй, всеблажённе,/ и, яко
источник спасйтельный,/ зёмлю напойл есй,/ и плодо-
носна показал есй/ оляденёвшая прёжде сердца/ суеты
омрачёнием,/ яко Апостол и яко Христов ученйк

22-й день
611
истиннейший,/ священноначальниче Кодрате,/ молёб-
ниче о благохвалящих тя.
Ины стихйры священномученика, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
изложив идольскую суету/ священным твойм сло-
вом,/ утвердйл есй вёрою сердца неутверждённая,/ и к
жйзни, иерарше, путеводйл есй,/ и, пострадав законно,/
мученик Господень, Фбко, был есй.
вящённую одёжду/ омочйв в крови/ свящённыя
твоей плоти, свящённейше отче,/ сугуб венёц йстинно
от Христа приял есй, всеблажённе,/ и со Ангелы
ликуеши на Небесёх,/ моля спастйся нам.
1 удёс лучами/ всю зёмлю просвещавши,/ сущим в
мори помогавши, отче, всегда,/ недуги отгбниши вся-
кия душй/ и плотскйя слабости,/ от Гдспода благодать,
мучениче Фбко, приём, богоблажённе.
Слава, глас 4, Киприаново:
Измлада был есй Господень рачйтель,/ Фбко все-
блажённе,/ священномучениче мудре,/ оружие бо
крёстное на рамена взем,/ неуклонно шёствовал есй
путь спасёния,/ ймже Ангелом сожйтель был есй,/
дёмонов противоббрник/ и мйра молйтвенник явйлся
есй пресвётел.
И ныне, Богорддичен.
Аще ли среда илй пяток, Крестобогорбдичен.
Подобен: L ванный свыше:
Че рыдай Менё, Мати,/ зрящи на Дрёве вйсяща,/
Твоего Сына и Бога,/ над водами повёсившаго зёмлю
недёржно/ и всю тварь создавшаго,/ востану бо, и
прославлюся,/ и адова царства сокрушу крёпостию,/
и погублю того сйлу,/ и узники избавлю от того зло-
дёйства,/ яко Благоутрббен,/ и Отцу Моему приведу,/
яко Человеколюбец.
На стиховне Октоиха.
Тропарь апостола, глас 3:
Апостоле святый Кодрате,/ молй мйлостиваго
Бога,/ да прегрешёний оставлёние/ подаст душам
нашим.

612
Месяц сентябрь
Тропарь священномученика, глас 4:
И нравом причастник,/ и престолом наместник
апостолом быв,/ деяние обрёл есй, богодухно-
вённе,/ в видения восход,/ сего ради слово истины
исправляя,/ и вёры ради пострадал есй даже до крове,/
священномучениче Фбко,/ молй Христа Бога,;/ спа-
стйся душам нашим.
Служба пророка Ионы и преподобнаго Ионы поётся
на повечёрии.
Канон, егбже краегранёсие:
Твоего пророка, Христё, пою славу. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Во глубине постла иногда/ фараонйтское все-
воинство преоружённая сила,/ воплбщшееся же Слово
всезлобный грех потребило есть,/ Препрославленный
Господь,Ц славно бо прославися.
Душёвное сохранйв, Ибно блажённе, достоинство,/
боговйдный был есй образ/ и премйрное сподобился
есй прообразйти Христово Воскресёние,/ ёже песнослб-
вим вси, славно бо прославися.
Всячески люббвию к Богу преклонйлся есй, при-
снопамятно,/ и сиянии сущими оттуду просветйвся,/
и пророк языком велегласен от Него устроен есй,/ пока-
яния врачевству уча спасйтельному.
Преподобнаго Ионы:
Слуга Божий быв, отче,/ сохранйл есй, яко священ-
ник, Спасова повелёния,/ мирское бо смущёние оставил
есй, крест твой взем,/ и жизнонбсным стопам, всебла-
жённе, послёдовал есй.
Спасёния ходатай, вёдый разум богодухновённый,/
все Писание благочёстно прошёл есй, боговещанная
повелёния навыкая,/ Ибно отче преподобие,/ свящён-
ства отсюду приял есй достояние.
Богорбдичен: Возсия Солнце из Тебё, Мати Присно-
дёво,/ Иже из Отца прёжде век невйдимый/ и вйдимым
же преславно описуемь Тёлом,/ благочёстия зарёю
человёки просветй.

22-й день
613
Песнь 3
Ирмос: На камени мя вёры утвердйв,/ расширил есй
уста моя на враги моя,/ возвесели бо ся дух мой, внегда
пёти:/ несть Свят, якоже Бог наш,// и несть праведен
паче Тебё, Гдсподи.
Пророк, предзря сйлою Божественною/ благодать,
преходящую в языки,/ в пучину уныния низведёся,
вопия Тебё, Владыко:/ Ты есй Бог наш, и несть праве-
ден паче Тебё, Гдсподи.
Изрёк благочёстие кораблеником/ и раб Высочай-
шаго тя самаго научйв,/ в пучйну ввёржен был есй,
вопия, прорбче славне:/ Ты есй Бог наш, и несть пра-
веден паче Тебё, Гдсподи.
Преподдбнаго:
От нас ныне слдво похвалёния плетдмо приёмля,
богондсе,/ радуяся, твойх труддв наслаждаешися, и
зовый, преподдбне:/ Ты есй Бог наш, и несть праведен
паче Тебё, Гдсподи.
Глагдлы услышав Владычни,/ оставил есй мир и
яже в мйре,/ привёл есй сёмя твоё Гдсподу, зовя, пре-
поддбне: / Ты есй Бог наш, и несть праведен паче Тебё,
Гдсподи.
Богорддичен: ы едйна паче всех сущих от вёка/
велйких споддбилася есй и паче естества,/ Бдга бо
невместймаго всей твари во утрдбе понесла есй и вопло-
тйла есй./ Тем Богорддицу Тя вси почитаем.
Песнь 4
Ирмдс: Пришёл есй от Дёвы не ходатай, ни Ангел,/
но Сам, Господи, воплбщся,/ и спасл есй всего мя,
человёка./ Тем зову Ти:Ц слава сйле Твоёй, Гдсподи.
Не терпя зрёти людёй твойх отпадёния, Идно бого-
глагдливе,/ тем и бежати произвдлив, кйтом ят был
есй,/ погребёние триднёвное, блажённе, преобразуя
Христдво.
Человеколюбца вёдый Владыку,/ не терпяше про-
рдческа дара зрёти укоряема,/ тем отлагаше Бджие
повелёние, бежа, богоглагдливе.
Преподдбнаго:
Отвёрзл есй, Идно богомудре, двёри твоя, Аврааму
поддбяся,/ всем трёбующим, преподдбне,/ тем Небёсная
Христдс отверзает ти врата, всеблажённе.

614
Месяц сентябрь
. сечестнбе священническое достоинство украсил есй,
Ионо блажённе,/ и к монашествующих же собранием,
радуяся, ты притёкл есй,/ вседомбвно, преблажённе,
приводймь.
Богородичен: Исцеляя Евино дрёвнее преступлёние,/
в Тя, Всенепорбчную и Всесвятую, вселйся,/ всего мя
человёка вообразйв падшаго, Пребожёственный.
Песнь 5
Ирмос: 1~росвещёние во тьме лежащих,/ спасёние
отчаянных, Христё Спасе мой,/ к Тебё утренюю, Царю
мира,/ просветй мя сиянием Твоим:// иного бо, разве
Тебё, бога не знаю.
. она, пророк велйкий, триднёвнаго бысть прообра-
жёние/ в камени, Христё, погребёния Твоего,/ ймже
спасл есй, Слове, вёрою и люббвию Тебё зовущия:/
иного, разве Тебё, бога не знаем.
I е терпя презрёти, Христё мой, ниневйтян,/ в рбве
лежащих грехбвнем,/ но, ущёдрив, послал есй им
пророка Иону, Владыко,/ проповёдника, провозвеща-
ющаго яве покаяние.
Преподобнаго:
Христокрасным просвещался житиём, Ионо бла-
жённе,/ всем чёстен показался есй,/ весть бо йстинно
добродётель славны совершати сию имущия,/ явйлся
бо есй иерёй Христов достоприятен.
Сйлою Божёственною укрепляемь, блажённе,/ мир-
скую любовь крёпко отвёргл есй,/ и Владыце, радуяся,
пришёл есй вольным твойм нравом,/ и, сохранйв вёру
невредймо, венёц славы, богомудре, приял есй.
Богородичен: Едйну нам во дву существах вйдимую
Ипостась,/ едйна Благословённая, раждаеши неизре-
чённо, Божия Бога Слова,/ воплотйвшагося за мйлость
неизречённую./ Того молй сохранйтися поющим Тя.
Песнь 6
Ирмос: В бёздне греховней валяяся,/ неизслёдную
милосёрдия Твоего призываю бёздну:// от тли, Боже, мя
возведй.
Яко Иону от кйта спасл есй, Спасе,/ паче ума невреж-
дённа,/ тако и ныне спасй душу мою от сётей змийных.

22-й день
615
пасения ты, пророче, ходатай был есй/ веровавшим
твоему проповёданию ниневйтяном, славне,/ покая-
ния возопив проповёдание.
Преподобная >:
итёйских вещёй, отче, нестоящее свёдый,/ сия
оставив,/ и к возданию потщася жрёбия гбрняго, пре-
богате.
лагочестйво монашествующих множества питая,/
не оставил есй, отче блажённе,/ тем сладости лучшия во
обйтелех Небёсных сподобился есй.
Богорбдичен: Неискусомужно, Пречйстая Дёво,
родила есй/ и вёчнуеши Дёва, являющи йстиннаго
Божества,/ Сына и Бога Твоего, образы.
Кондак пророка, глас 2:
Пророк дйвен показася,/ Божие повелёние приём,/
во образ триднёвнаго Воскресёния/ в кйте триднё-
вен быв,/ невреждён от звёря изыде/ и явйся свётел
проповёдник Пиневйи, велйкому граду./ Сего ради
тя радостно, Ибно, почитаем,// яко человеколюбия
Божия провозвёстника.
Седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Пророк быв пришёствия Христова,/ Того триднёвное,
блажённе, востание яве провозвестйл есй,/ в кйтове
чрёве триднёвновав неврёдно, зовя:/ ныне да взыдет
от тли живот мой к Тебё,/ от тлёния хотящему земныя
избавити.
Песнь 7
Ирмос: богопротивное велёние беззаконнующаго
мучителя/ высок пламень вознесло есть,/ Христос же
прострё богочестйвым отроком росу духовную, // сый
Благословён и Препрославлен.
I е терпя зрёти тебё скбрбию и печалию дручйма,/
пророче всечёстне,/ абие прострё ти преславно сень,
ослабу носящу,/ сый Благословён и Препрославлен.
Измлада Творцу Твоему освятйлся есй,/ Ибно все-
хвальне, богомудре, всеблажённе,/ молйтвы бо ты
прозябёние быв,/ прорбчествия благодать Духа прияти
сподобился есй, пребогате.

616
Месяц сентябрь
Преподобнаго:
Избранием суда украсился есй,/ священник быв,
Идно, отче преподдбне,/ тёмже вшел есй внутрь выш-
няго храма, нехддная зря,/ твоего священнодейства
плод пожав.
Отеческая возлюбйл есй ликостояния/ и в лйцех
отёц радостно прославился есй,/ Христу предстоя,
всеблажённе преподдбне,/ приёмлеши твоегд служё-
ния всегд воздание.
Богорддичен: Облак Дёва Тя, Правды Сдлнце, родй,/
Дёва пребывши,/ дебёлости плотскйя приобщйвшася,
Человёка бывша, Христё,/ Юже воспеваем, яко пре-
славную.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврёйским сниз-
шёдшаго/ и пламень в росу преложшаго Бога/ пойте,
дела, яко Гдспода, Ц и превозносйте во вся вёки.
Яко в чертбзе, в звёре, богоглагбливый Идно, руце
распростёр,/ возопйл есй, глагдля Всевйдцу Бдгу:/
Спасе мой, от тли мя возведй,/ паки да взыдет ныне
к Тебё живёт мой.
Умное твоей душй очйстив от сквёрны,/ спримесйлся
есй желаемому, блажённе,/ и боговйден был есй,
Божёственным разумом обожаемь, поя:/ вся дела,
Гдспода пдйте и превозносйте во вся вёки.
Преподдбнаго:
Совершённою чйстою люббвию Христа вожделёл
есй, священнотайнниче дтче,/ и непрестанными гласы
вопиял есй:/ пдйте, вся дела, Гдспода/ и превозносйте во
вся вёки.
Мирскую красоту оставив, вдлею Христу, блажённе,
пришёл есй,/ благолёпие Того желая зрёти,/ во обйтели
святыя вселяемь,/ превознося Христа во вёки.
Богорддичен: Свящённейшими Тя гласы священней-
ший Божии прордцы, Чйстая,/ будущую Матерь провоз-
гласйша ясно/ всёми Владычествующаго, Пречйстая,/
Егоже превозносим во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь,/
воплбщся от Дёвы, нам явйся,/ омрачённаяпросветйти,

22-й день
617
собрати расточённая.// Тем Всёпетую Богорддицу
величаем.
Лучами благодати просветйвся,/ был есй, Ионо бого-
явление, Христово преображение,/ тем яко пророка
тя вси, йже благочестйво твойх наслаждающеся все-
мудрых учений,/ благохвалим, досточудне.
Божественными пёсньми всеблагочестйво поём
тя,/ Христова яко явлыпася погребёния прообра-
жёние/ и Воскресёния, блажённе, паче ума знамение
бывшаго,/ егбже да насладймся ходатайствы твойми,
богоприятне.
Преподобнаго:
Правовёрный разум благолёпно измлада навык,/ от
Отца прёжде век возсиявшаго Сына/ и спокланяема
Духа, исходяща оттуду неизречённо,/ яве уяснйл
есй, святйтель быв, преподобие.
Во обйтелех Небёсных Создатель вселй тя,/ Того тайн
яко служйтеля честнаго, отче Ионо богонбсе,/ и ныне
нас твоя назираеши сыны, всеблажённе,/ тя прйсно
похваляющия.
Богородичен: Чертог была есй паче ума воплощё-
ния Слова,/ Дёво Богородйтельнице,/ одёяна славою
добродётелей и украшена,/ тем Тя, Всенепорбчную
Богородицу, величаем.
Стихйры, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Зарёю просвещаемь/ Трисблнечнаго Божества,/
Ионо всебогате,/ яко пророк Божий,/ чйстым сёрдцем
прорбчествия дар/ восприял есй яве,/ и предсказал
есй будущая,/ и Словесё триднёвное прописал есй
востание,/ звёрю приметаемь/ и тлёния не приём.
Прозря хотящее на языки быти/ Владыки спасйтель-
ное, блажённе, осияние,/ бежйши от лица Всецаря,/
сокрываяся, мудре,/ спасущихся Божёственныя про-
поведи,/ и кйту прёдан был есй,/ губящу тя никакоже,/
и на сушу издался есй/ Божёственными мановёнии.
Христово триднёвное/ прописуя востание,/ от кйта
триднёвен изшёл есй, блажённе,/ и ещё три дни, Ионо,
возопйв,/ и Ниневйй развращёнию конёчному пре-
дастся,/ покаянием же зря/ не совершйтися твоёй

618
Месяц сентябрь
проповеди,/ унывавши,// Божию человеколюбию
удивлялся.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Судию праведнейшаго порбждши, Чистая,/ молй,
Владычице Всенепорбчная,/ менё, блудно пожйвша,
осуждённаго и недоумённа,/ в будущем Страшнем
Судё, Дёво, не осудйти мя,/ сочетати же одесную Его
хотящим стояти избранным,;/ за мйлость и многую
благостыню.
Аще ли среда илй пяток, Крестобогорбдичен:
Умерщвляема вйдящи Христа Всечйстая Владычица/
и умерщвляюща льстйваго,/ яко Владыку, плачущи,
пояше/ из утробы Ея прошёдша/ и, долготерпёнию
Его чудящися, взываше:/ Чадо любёзнейшее,/ не за-
буди Рабы Твоей,/ не укоснй, Человеколюбие,,/ Моё
утешёние.
НА УТРЕНИ
Канон Октоиха едйн и святых два.
Канон апостола, егбже краегранёсие: Тебё, Кодрате
велйкий, похвалу плету. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Грядите, людие,/ пойм песнь Христу Богу,/
раздёльшему море и наставлыпему люди,/ яже изведё
из работы егйпотеки я,// яко прославися.
Венценося Царю Сил представ,/ молй озарйти совер-
шающий память твою сию свётло,/ блажённе апостоле.
Назидая на основании вёры благочестйвых исполнё-
ние/ крепчайшими твойми учёнии, богоглагбльниче,/
йдольскую всю лесть низвратйл есй.
Священнодёйствуя Свящённое Евангелие свящён-
нейшими словесы твойми,/ души Творцу твоему освя-
тйл есй вёрою, приснопамятне Кодрате,/ крёпостию
Духа.
Богорбдичен: От Отроковйцы плбтию Неискусобрач-
ныя Творёц твари раждаемь,/ по Рождествё, яко прёжде
Рождества, Дёву хранйт Ю,/ якоже благоволй.

22-й день
619
Ин канон священномученика, егоже краегранёсие:
I ёти тя, Фбко, да приложит Бог дар. Иосиф. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Л [оря чермную пучину/ невлажными стопами/
древний пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амалйкову силу в пустыни побе-
дил есть.
Г^ёти усёрдствующу днесь божёственную память
твою/ свещательными Духа зарями душу мою осияй,/
пастырь и свидётель, славне, Вседержителя являемы
Мучеников свётло обогатил есй, Божие благославие,/
пастырскими украшься добрбтами/ и обагрив крбвию
свящённаго страдания твоего одеяние, богоблажённе.
Утвердив пбмысл уншими надёждами, всемудре,/
в злобе сущаго сильна всеконёчно разслабил есй/ и побе-
доносец изящнейший к Небёсным, Фбко, востёкл есй.
Богородичен: Разрешйся праотцев, Чйстая, запре-
щение,/ превёчнаго бо раждаеши Бога,/ младо Отроча
являющася/ и новотворящаго все человёческое йстинно
существо.
Песнь 3
Ирмос: Л тверди нас в Тебё, Господи,/ Дрёвом
умерщвлёй грех,/ и страх Твой всадй// в сердца нас,
поющих Тя.
Совершая страшная, Кодрате, чудеса,/ невёрных
в вёру Божёственную привёл есй,/ яко апостол бого-
приятен, яко чёстен иерарх, свящённейше.
Божёственными учёнии мнбгия просветил есй,/ Свёта
бо слуга явйлся есй, просветйвшаго концы,/ священно-
начальниче Кодрате, божёственными сияньми.
Беличайших благих ходатай был есй пастве,/ изымая
сию тьмы невёдения/ и просвещая ту преславных чудёс
показаньми.
Богородичен: Вселйся в Тя Огнь нестерпимый,/ не
опалив утробы Твоей, Богородице,/ и попали страсти
наша, и тину прёлести испепели.
Ин
Ирмос: Веселйтся о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи, Ц и прибёжище,
и утверждёние.

620
Месяц сентябрь
Исцеления совершая призыванием Христовым,
преподобие,/ от лести вражия спасл есй/ град и люди
Божиею благодатию.
Храм сый Божий,/ идольская капища, мучениче,
низвёргл есй,/ Вседётельную Сйлу имёя Помощника
и Содействйтеля.
Воинство вйдено бысть, Фбко, ангельское/ и свет
Божий безмёрный,/ пред судйтельными тя престолы
Господу прослав ляющу.
Богородичен: Из Тебё Бог воплотйвся,/ за благоут-
рббие человёком соединйся и клятву разрушй,/ едйна
Всеблагословённая Владычице.
Кондак священномученика, глас 6.
г	Подобен: Ёже о нас:
Яко архиерёй принося, отче, жёртвы,/ на конёц себё
принёсл есй жёртву живую,/ свидётельствовав
законно о Христё Бозе,/ от Ангел укрепляемь и смерть
изволяя,/ сый с вопиющими тебё:// приидй, Фбко, с
нами, и никтбже на ны.
Икос:
Жйзни на Небесёх желающий, сладость на землй
попирающе,/ устнё очйстим и языки уяснйм на пёния
и благохвалёния,/ яко да исплетём достойно Фоке
иерарху./ До Небёсных бо врат вшед,/ невозбранно
обрёте во внутренняя шёствие/ и зрит желаемаго, от
Ангелов славимаго,/ оттуду бо и может нам умйлости-
вити Едйнаго благосёрдаго душёвным недугом,/ яко
свидётельствовав о Нем./ Воспеваем убо ему и вопиём:/
призирая на ны, приидй, Фбко, с нами, и никтбже на ны.
Седален апостола, глас 3.
Подобен: Красотё дёвства:
Краснёйшаго добротою суща паче сынов человёче-
ских,/ Слово Пребезначальное, воплощённое паче ума,
Кодрате, проповёдал есй,/ тем просветйл есй во тьме су-
щия,/ свет языком быв яко иерарх божёствен./ Тем твоё
светоносное торжество вёрою совершающе, поём тя.
Слава, мученика, глас 1.
Подобен: Гроб Твой:
Яко мученик и пастырь свящённо прославился
есй,/ крбвию одёжду свящёнства обагрйв светлёйше,/

22-й день
621
и Господу предстойши./ Тем днесь Божия Цёрковь пра-
зднует преславную твою память,/ Фбко всеблажённе.
И ныне, Богорбдичен:
Надёждо христиан, Пресвятая Дёво,/ Егбже родила
есй Бога паче ума и слова,/ непрестанно молй с выш-
ними Сйлами,/ дати оставлёние грехов нам всем и
исправлёние жития,/ вёрою и люббвию прйсно Тя
прославляющим.
Крестобогорбдичен:
Вйдящи Тя, Христё, Всенепорбчная Мати/ мёртва на
Крестё распростёрта, вопияше:/ Сыне мой, Собезна-
чальне Отцу и Духу,/ что неизречённое строёние сиё,/
ймже спасл есй пречйстых Твойх рук, Щёдре, создание?
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ слух Твоего смотрёния/
и прославих Тя,Ц Едйне Человеколюбие.
Земледёлав нйву сердёчную,/ серпом словёс твойх
злобы тёрние все искоренйл есй.
Исцелёний дары всем нам гроб твой точит,/ свя-
щённе Кодрате, хвалящим тя.
Мйлостивно преклонялся, от злолютых изымавши
бед,/ свящённе Кодрате, молящих тя.
Светцами словёс твойх просвещая прёлестию омра-
чённый,/ и хврастную прёлесть всю попалйл есй.
Богорбдичен: От чйстых Твойх воплотйся кровёй
Содётель, Богородице,/ и истлёвшая вся обновйл есть.
Ин
Ирмос: Вознесёна Тя видевши Цёрковь на Крестё,/
Солнце Праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи:// слава сйле Твоёй, Господи.
Светлёйшую тя звезду/ на высотё церковней положй,
Фбко, Владыка,/ страданий, свящённейше,/ и чудёс
сияньми всех сердца просвещающа.
Исповёдав воплощёние Владычне пред мучйтельским
судйщем,/ мучениче страстотёрпче,/ и свётло посрамйл
есй ёллинская чтйлища и многоббжное безбожие.
Возвышаему морю прёлести многобожия бурею,/
Божёственным окормлёнием прешёл есй, славне,/ при-
станище тишайшее всем быв плавающим.

622
Месяц сентябрь
Богородичен: Кеискусобрачная Дёво Благословен-
ная,/ иерархов похвало и страстотерпцев всех венёц,/
бед и скорбёй поющия Тя избави.
Песнь 5
Ирмос: Свёта Подателю/ и веков Творче, Господи,/
во свёте Твойх повелёний настави нас,// разве бо Тебё,
иного бога не знаем.
Чистую твою душу чистёйший Бог селёние Своей
славы обрёт,/ очищает тобою души, осквёрншияся
лютыми грехопадёньми.
Еллинстии мудрецы, твойми побеждёни мудрыми
догматы,/ исповёдати покорйшася, блажённе, Христа
Содётеля,/ Отца Безначальнаго Мудрость и Силу.
л'ровозглашая свящённо сущую человёком свёт-
лость/ от Отца свётов, Кодрате,/ просветил есй люди
чествовати и славити Троицу НераЗдёльную.
Богорддичен: в оплощённа нам во дву естествах
Сына родила есй,/ из Отца прёжде всех веков, Чйстая,
рождённаго безсёменно,/ безлётно, яко Едйн весть.
Ин
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет Святый, обращаяй из мрачна невёдения// вёрою
воспевающия Тя.
Шёствия вражия явственно запял есй, направив
твоя шёствия/ к стезям Божёственнаго хотёния, свя-
щённейше.
Терзаемо ранами многострадальное тёло твоё/ рас-
торже безбожия узы/ Божёственною сйлою, Фбко
богоблажённе.
Всецёлое Богу принёслся есй заколёние,/ пожёрше-
муся нас ради, всехвальне,/ и кровавыя жёртвы
йдольския разорившему.
Богорддичен: Мудрость Божия созда Себё, о Влады-
чице,/ от святых и чистых Твойх кровёй храм,/ яко
благоволи.
Песнь 6
Ирмдс: В бёздне греховней валялся,/ неизслёдную
милосердия Твоего призываю бёздну:// от тли, Боже, мя
возведй.

22-й день
623
Высокое нёбо был есй, славу повёдающее Божию
спасительную,/ яко иерарх божёственный,/ яко славен
ты, Кодрате, апостол.
Едйно естество Божества безначальное,/ едйно
Господство проповёдуя, всемудре,/ многобожия раз-
рушйл есй, Кодрате, мрачное безумие.
ак ном естества во гробе твоё тёло, блажённе, свя-
щённейше ныне лежащо,/ чудодёйствует преславная
паче естества, Кодрате приснопамятне.
Богородичен: Нёбо прострый хотёнием,/ иное Нёбо
на землй Тя показа, Богородйтельнице Владычице,/
и Тобою сущия во тьме просветй.
Ин
Ирмос: Гожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти,/ от бесбвския крове очйщши-
ся,/ ради мйлости от ребр Твойх// истёкшею Крбвию.
Лоре безбожия изсушйл есй, всемудре,/ источник
жйзни источаяй, учёния преподобная,/ ныне же чудёс
тучами омывавши страстёй всякое злосмрадие.
Взятся на дрёве, люте раздробляемь и изчленяемь,
блажённе,/ и глас с высоты, тя укрепляющий, внушйл
есй,/ священноначальниче и мучениче многостра-
дально.
Страсти Безстрастнаго, Фбко, уподббився,/ врачуеши
страсти разлйчныя/ и избавлявши бури и треволнё-
ния плавающих,/ к Богу божёственными твойми
молйтвами.
Богородичен: Яко туча, спасйтельное Слово/ истощйся
в нетлённую Твою утробу,/ Всесвятая Отроковйце,/
и злббныя потоки Божёственною сйлою изсушй.
Кондак, глас 8.
Подобен: Яко начатки:
Яко священноначальника чёстна и страдальца
твердёйша,/ вселённая приносит Тебё, Господи,
Кодрата апостола/ и пёсньми почитает честную его
память,/ просящи всегда прегрешёний оставлёния/
тем дароватися поющим его, Благоутрббне.
Йкос:
Мудраго иерарха почтйм, яко пастыря вёрна и учй-
теля,/ яко во цвётнице страдания процветё шйпок

624
Месяц сентябрь
священнейший/ и вёрныя ны облаговбни,/ чудес же
лучами и деянии добродетельными,/ просвещения
исполнив всю землю исцелений свётлостьми,/ удиви
бо его Бог всем почитающим пёсньми честную его
память,/ яко Благоутрббен.
Песнь 7
Ирмос: Образу златому на поле Дейре служйму,/ триё
твой отроцы небрегдша безббжнаго веления,/ посредё
же огня ввёржени,/ орошаеми, пояху:// благословён
есй, Боже отёц наших.
Возвысив ум к Пёрвому Благу,/ боговйднейший храм
Троицы был есй/ и сущия во глубинё озлоблёния воз-
высил есй высочайшими твойми учёнии, зовущия:/
благословён есй, Боже отцёв наших.
Сокрушив храмы йдольския молитв раскопаньми,/
создал есй Божёственным Духом храмы Божия, свя-
щённейше отче,/ и спасаемых множества привёл есй,
зовущия:/ благословён есй, Боже отцёв наших.
Огнедохновён сый,/ яко духовный огнь Божёствен-
ный, всемудре, в сёрдцы твоём имёя всегда,/ свеща
виделся есй, палящая всю хврастную лесть и вопию-
щия просвещающая:/ благословён есй, Боже отцёв
наших.
Богорбдичен: Избавлыпеся Тобою клятвы прадедния,
Богорадованная,/ добрых вину Тя вёмы, яко всевинбв-
ное рбждшую Слово,/ паче ума же и чудесё,/ и вопиём
Ти, Пречйстая, Благословённая, Бога плбтию рбждшая.
Ин
Ирмос: В пещй Авраамстии отроцы персйдстей,/
люббвию благочёстия паче, нёжели пламенем,/ опа-
ляеми, взываху:// благословён есй в храме славы Твоей,
Господи.
Ярости мучйтелей не устрашйлся есй, славне,/
пастве же предстательствуя словёсней,/ яко агнец,
принёслся есй Первопастырю Христу,/ мученически,
Фбко, прославляемы
Искушён был есй, яко злато в горнйле, мучениче,/
посредё ввёржен вапна* пламеновйднаго и никакоже
Посредё вапна — в известь.

22-й день
625
опалйемь,/ благословён есй, Боже мой, взывая, в храме
славы Твоей, Гдсподи.
Божественная любовь, распаляющи сёрдце твоё,/
божёственною росою тя, славне, сохрани во огни неиз-
нуряема,/ безбожия же, иерарше, тину сожигающа.
Богорддичен: Согнйвший душй моей дом, Пречйстая
Отроковйце,/ покайния образы, йко Благая, обновй,/
йже все человёчество Рождеством Твойм обновйвшая.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврёйским сниз-
шёдшаго/ и пламень в росу преложшаго Бога,/ пойте,
дела, яко Господа, Ц и превозносйте во вся вёки.
Утверждёны на умнем Камени душёвныя имёя
стопы,/ запйл есй, блажённе, Господни врагй/ и вся,
Кодрате, утвердйл есй поющия/ и превозносйщия
Христа во вся вёки.
Украшену добродётельми имёя душу и сёрдце,/ укра-
сйл есй словом учёния души,/ избавлйя нелёпоты
всйкаго идолонейстовства,/ Кодрате богоглагбливе.
Яко ученйк Иисусов, йко апдстол свётел,/ йко Сдлнца
Правды световйдная молния, Кодрате,/ просветй,
освятй совершающий святую твою память.
Богорддичен: Священнейшими Тя гласы свящённей-
шии Божии, Чйстая, прорбцы/ будущую Матерь провоз-
гласйша йсно/ всёми Владычествующаго, Пречйстая,/
Егоже благословйм во вся вёки.
Ин
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в рбве
затчё,/ огненную же силу угасйша,/ добродётелию
препоясавшеся,/ благочёстия рачйтели отроцы, взыва-
юще:// благословйте, вся дела Господня, Господа.
Благодать во уста твой, мудре Фбко, излийся,/ тем
обратйл есй блудйщия люди змйя совётом/ и привёл
есй, йкоже пастырь йстинный, Христу зовущия:/ благо-
словйте, вся дела Госпддня, Гдспода.
Неусыпна ймать тя, мудре, вёрных собор молйтвен-
ника,/ утолйюща моря волны сверёпыя, напасти же
укрощающа/ и лютых всйческих нас избавлйюща,
вопиющия:/ благословйте, вся дела Госпддня, Гдспода.
Струй целёний храм твой трёбующим точит все-
гда,/ пристанище явлйяся невблненное и страстёй

626
Месяц сентябрь
отгонительное/ тебё почитающим и Христу, мучениче,
зовущим:/ благословйте, вся дела Господня, Господа.
Да твою чествуем честную, Фбко, память, торжест-
вующе,/ Преблагаго Господа умоли усёрднейше,/
избавлёние неудобных нам даровати, вопиющим:/ бла-
гословйте, вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Законный Тя проображаху/ ковчёг
и стамна, имущая манну, Пречйстая,/ Божёственная
трапёза, паки же и свёщник златозарный,/ во откро-
вёние языков Свет порбждшую,/ просвещающий
богознанием земныя концы.
Песнь 9
Ирмос: От Бога Бога Слова неизречённою мудро-
стию/ пришёдшаго обновйти Адама,/ ядию в тлёние
падшаго люте,/ от Святыя Дёвы неизречённо вопло-
тйвшагося нас ради,// вёрнии, единомудренно пёсньми
величаем.
Украшен разумом красному Владыце предстойши,/
светлёйш прйсно, яко иерарх богоприятен, яко апостол
божёствен,/ со всёми апостолы йстинно мир мйру,
Кодрате, испрошая.
Твойх Магнисйя имущи раку мощёй, яко божёствен-
ный кивот,/ и от него всяку, Кодрате, пользу исчерпает
люббвию,/ обйтели же Небёсныя, твою душу имёю-
щия,/ со всёми святыми веселятся.
Светозарный твой день, светоносная твоя память,/
йстинно благославный твой праздник всем, яко солнце,
возсия,/ юже вёрно совершаем, Кодрате,/ очищёние
грехов молящеся молйтвами твойми обрестй и вёлию
мйлость.
Богородичен: Пощадй мя, Господи, пощадй, егда
хбщеши судйти ми,/ и не осудй менё во огнь, ни яро-
стию Твоёю обличй менё:/ молит Тя Дёва, Тебё
рождшая, Христё,/ апостолов множество и с пророки
мученицы.
Ин
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекбмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, со-
вокупйвый разстоящаяся естества.Ц Тем веселящеся,
Тя, Богородице, величаем.

22-й день
627
Священнослбвии божественными,/ свящённаго,
приидйте, пастыря вси/ всесвятцённую память свя-
щённейше торжествуим,/ благодётелю Богу за ны
молящаго.
Явйлся есй распаляемь рёвностию Владыки,/ егда,
мучениче, в баню разжжённую вшел есй,/ в нёйже дух
твой в Божии руце/ веселяся, мучениче, прёдал есй.
Тя иерархов лйки, и мучеников собрания,/ и свящён-
ных апостолов соводворёние,/ всех же праведных,
мучениче Фбко, дуси,/ имуще посредё себё, веселятся.
Прострёся в мйре память твоя,/ души просвещающи
благохвалящих вёрою подвиги твоя,/ и борёния, и дббле-
ственное страдание,/ пастырю и мучениче досточудне.
Богорбдичен: Просветй, Чйстая, душу мою, омрачён-
ную грехом,/ и вёчнующаго мя пламене и тьмы избави
ходатайством Твойм,/ да Твоё, радуяся, восхваляю
велйчество.
Светйлен апостола.
Подобен: Духом во святйлищи:
Течёние красных твойх ног, Кодрате апостоле, воз-
вратов,/ к шёствию Небёсному возшёл есй радуяся,/
и, Троице представ, во Отцё вйдиши Сына и Духа
Божёственнаго,/ сего ради вёрою пресвящённую
твою и божёственную празднуем память.
Слава, священномученика.
Подобен: г'Тёбо звездами:
Архиерёев слава и нйщих защйтник/ ты показался
есй, богомудре отче,/ и столп добродётелей,/ тем поми-
най всех поющих тя, Фбко.
Богорбдичен:
Тя Предстательницу вси ймамы, грёшнии, о Все-
святая Дёво!/ Ты благопремённа нам сотворй Сына
Твоего/ Матерними Твойми молйтвами.
НА ЛИТУРГИИ
Прокймен, глас 7: Честна пред Господ ем// смерть преподоб-
ных Его. Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Апостол ко Евреем, зачало 311. Аллилуия, глас 2: Свящённицы
Твой облекутся в правду, и преподббнии Твой возрадуются.
Евангелие от Иоанна, зачало 36. Причастен: В память вёчную
будет праведник:

628
Месяц сентябрь
Священномученик Фока (f 117) ро-
дился в городе Синопе. Он с юности
вел добродетельную жизнь, а в зре-
лые годы был поставлен епископом
Синопским. Святитель Фока обратил
многих язычников к вере Христовой.
Во время гонений на христиан при
императоре Траяне (98—117) градо-
Святой апостол из числа 70-ти Код-
рат (| ок. 130) проповедовал Слово
Божие в Афинах и в Магнезии (вос-
точный полуостров Фессалии) и был
епископом Магнезийским. Святой
Кодрат многих язычников обращал
к истинной вере во Христа Спасителя,
искореняя поклонение идолам и творя
чудеса. Видя успех его проповеди,
язычники разъярились на святого и
бросились на него с камнями, чтобы
убить его, как некогда иудеи убили
святого первомученика архидиакона
Святой пророк Иона (VIII в. до
Р. X.) был преемником по пропове-
ди ветхозаветного пророка Елисея.
Книга пророка Ионы входит в состав
Библии, в ней имеются пророчества о
судьбах Израильского народа, страда-
ниях Спасителя, запустении Иеруса-
лима, кончине мира и повествование
о том, как пророк Иона был послан
Господом к ниневитянам с пропове-
дью о покаянии.
Повеление Господа идти с пропо-
ведью к нечестивому и враждебному
Израильтянам народу показалось
очень тяжким пророку Ионе, и он
решил бежать от Господа в дале-
кий Фарсис. С этой целью он сел на
корабль, но по воле Божией на море
поднялась сильная буря, грозившая
гибелью всем находившимся на ко-
рабле.
Иона осознал свое заблуждение,
когда на него выпал жребий, как на
виновника бури, в наказание за его
непослушание. Он сам просил, чтобы
его бросили в морскую пучину для
спасения остальных людей, нахо-
дившихся на корабле. После некото-
рого колебания моряки выполнили
его просьбу, и буря сразу утихла. Иона
же был проглочен китом и находился
в нем три дня и три ночи, оставаясь
живым и молясь Господу с покаянием
и надеждой. Наконец Бог повелел
киту извергнуть пророка на сушу.
правитель принуждал святителя к
отречению от Христа. После жесто-
ких истязаний святого Фоку заперли
в горячей бане, где он мученически
скончался.
В 404 году мощи святителя были
перенесены в Константинополь (па-
мять перенесения мощей — 22 июля).
Стефана. Хранимый Богом, святой
Кодрат остался жив; тогда его по-
садили в темницу и долгое время
морили голодом. Святой апостол,
умерший голодной смертью, был
погребен в Магнезии. Известно, что
при жизни святой апостол написал
в 126 году апологию, представлен-
ную им царю Адриану (117-138).
После этой апологии император из-
дал указ, в котором было сказано:
«Не осуждать никого без улик в пре-
ступлении».
Иона благодарил Господа за свое
спасение, и Господь опять повторил
свое повеление идти ему в Ниневию с
проповедью о покаянии.
На этот раз Иона исполнил волю
Божию и, придя в Ниневию, обходил
улицы этого города со словами: «Еще
40 дней — и Ниневия будет разру-
шена». Жители города поняли, что
Господь дает им время на покаяние;
все они от мала до велика стали
усердно каяться, наложив на себя
пост и молясь о прощении грехов.
Даже их царь снял с себя порфирные
одежды, оделся во вретище и сидел в
пепле, каясь вместе со всеми.
Бог помиловал Ниневию, и город
остался цел; пророку же Ионе Господь
сказал, что Он отменил Свое определе-
ние о разрушении Ниневии и поща-
дил грешников ради их покаяния и
милосердствуя о невинных младен-
цах, которых много в таком огромном
городе.
Пророк Иона вернулся в свое оте-
чество и там оставался вплоть до
своей смерти.
Господь наш Иисус Христос в бе-
седе с книжниками и фарисеями,
требовавшими от Него знамения,
сказал им, что им не дастся иного
знамения, кроме знамения Ионы
пророка: Как Иона был во чреве
кита три дня и три ночи, так и Сын
Человеческий будет в сердце земли

22-й день
629
три дня и три ночи (Мф. 12, 39-40).
Из этих слов Господа становится яс-
ным преобразовательное значение
Книги пророка Ионы по отношению
к Крестной смерти, сошествию во ад и
Воскресению Господа Иисуса Христа.
Преподобный Иона пресвитер
(IX в.) жил в Палестине, проводя доб-
родетельную и богоугодную жизнь.
Он состоял в браке и имел двух сыно-
вей, прославленных Церковью, как
доблестных исповедников и борцов
за православную веру во время раз-
гара иконоборческой ереси,— Феодо-
ра (память 27 декабря) и Феофана
(память 11 октября) Начертанных.
Начертанными святые братья име-
нуются потому, что они перенесли
Обличая нераскаянность и упор-
ство иудеев, Господь сказал: Ниневи-
тяне восстанут на суд с родом сим
и осудят его, ибо они покаялись от
проповеди Иониной; и вот, здесь
больше Ионы (Мф. 12, 41).
следующее истязание: им на лицах
раскаленными иглами начертали по-
зорящие слова. После смерти своей
супруги святой Иона пресвитер уда-
лился в Лавру преподобного Саввы
Освященного, где еще раньше приня-
ли монашество оба его сына; приняв
и сам иноческий постриг, святой Иона
подвизался в Лавре вплоть до своей
смерти. Господь послал ему благо-
датный дар врачевания. Кончина его
была мирной.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего
Макария Жабынскаго, Бёлевскаго
Службу зри 22 января.
Тропарь, глас 4:
От мирскаго жития изшёд,/ в тихое пристанище
жйзни йноческия, преподобие Макарие, вшел
есй,/ в нёйже добре подвизався,/ душу твою добродё-
тельми превысбкими обогатйл есй/ и явйлся есй добр
пастырь и учйтель йноческому собору,/ емуже и обйтель
возградйл есй,/ таже в безмолвие вшед и боговйдения
сподббився,/ ко Господу преставился есй,/ Иже даром
чудёс тя обогатй./ Егбже ныне молй,;/ да спасёт вёрою
и люббвию почитающих святую память твою.
Кондак, глас 8:
Житиё чйстое, терпёние, кротость и любовь нели-
цемёрну,/ воздержание совершённое, умилёние
божёственное,/ вёру же и надёжду йстинну и милосёрдие
стяжав,/ равноангелыю, Макарие, на землй пожйл
есй/ и на Небесй Ббгови с лйки безплбтных пред-
стойши./ С нймиже, святе, молйся, мир Россййстей
Цёркви даровати/ и душам нашим вёлию мйлость.
Житие и иконописную прорись смотри 22 января (Минея январь. Ч. 2.
преподобного Макария Жабынского С. 274-276).

630
Месяц сентябрь
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего
Ионы Яшезёрскаго
Молйтва
О преподобие и богонбсне отче наш Ибно! Ты, пора-
ббтати Гбсподеви желая, зде вселился есй, и нелёностно
во трудёх, во бдёниих, в молйтвах и постёх подвизался
есй, и был есй наставник монашествующим, всем же
людем учйтель рёвностный. Ныне убо, по отшёствии
твоём от земных, Небёсному Царю предстоя, молй
благость Его, ёже ущёдрити мёсто селёния нашего,
святый храм сей, идёже духом любвё твоей неотступно
пребывавши, и всем людем твойм, с вёрою к тебё при-
падающим, во благая прошёния их испблнити. Испросй
у мйлостиваго Господа нашего, да низпбслет нам обй-
лие благ земных, паче же яже на пользу душ наших
да дарует нам, и скончати житиё сиё приврёменное в
покаянии да сподобит, в День же Судный деснаго пред-
стояния и наслаждёния во Царствии Своём да удостоит
во вёки веков. Амйнь.
Преподобный Иона Яшезерский
был родом из села Шокши, находив-
шегося в 16 верстах от основанной
им Яшезерской пустыни (78 верст к
юго-западу от Петрозаводска). Основа-
ние обители было положено преподоб-
ным в начале 80-х годов XVI столетия.
В монастыре была устроена церковь
в честь Благовещения Пресвятой
Богородицы с приделом во имя святи-
теля Николая Чудотворца. К этому
времени братия пустыни состояла из
восьми человек. Все несли равные
труды в устройстве обители: известно,
что преподобный сам прокопал канаву
из Яш-озера в соседнее озеро Сенное,
чтобы было удобнее ловить рыбу; вы-
тачивал из дерева священные сосуды.
По нуждам обители он объездил вер-
хом на лошади всю каменистую и
глухую окрестность. Святость жиз-
ни преподобного Ионы привлекала к
попечению об обители, несмотря на
ее удаленность, многих знатных по-
кровителей, жертвовавших пустыни
столь необходимые для нее богослу-
жебные книги. Тесная связь сущест-
вовала у пустыни и с Соловецким
монастырем. Скончался преподобный
Иона в конце XVI века (1589-1592).

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 23-й ДЕНЬ
Зачатие честнаго славнаго пророка,
Предтечи и Крестителя Госпддня Иоанна
ВЕЧЕР
Обычная кафйсма.
На Гдсподи, воззвах: стихйры на 6, глас 4.
Подобен: Званный свыше:
вящёнствуя божественный Захария,/ и внутрь
быв божёственнейшаго храма,/ и людёй про-
шёния принося/ Благодётелю и Всещёдрому,/
Божёственнейшаго Ангела вйде, вопиюща
ему:/ молйтва и молёние твоё услышася,/ дерзай,
старче, и не не вёруй мне,/ возымёеши бо отроча,/
Божёственнаго Предтёчу,/ в рождённых женами пре-
имущаго,/' Илиинбю сйлою Христу предшёствующаго.
Странен являешися мне/ видёнием и словом,/ странен
и глаголы и возвещёньми,/ Захария противовеща./
Аз бо спасёния людем прииддх просйти,/ а не чада при-
йти, яко ты приглашавши,/ сопротйвна тя обретаю
прошёний/ и помышляю не йстинствовати тя./ Како
бо, ёже глагблеши, извёстно явится?/ Елисавёт бо
неплоды есть,/' и аз же, яко вёси, старец.
Что не вёруеши словесём моим, Захарие,/ лживо благо-
вёщение глагблеши приносйти мне?/ Божий Архангел
есмь,/ яже ми повелённа суть,/ сия тебё глаголю, с
тобою стоя./ Понёже не вёровал есй, и не ят вёры,/ буде-
ши глух и безгласен,/ дбндеже убо узриши моих гла-
гол Божёственное сбытиё./ Егда же родит Елисавёт
тебё/ Слова глас, велйкаго Предтёчу,/ уясняющуся
языку,;/ благословйши Бога Израилева.

632
Месяц сентябрь
Слава, глас 6. Византйево:
От неплоднаго днесь чрёва/ плод молитвы прозябё,/
Иоанн Предтёча,/ веселйся, пустыне, и ликуй, чело-
вёчество,/ се бо покаяния проповёдник грядёт/ во
чрёве материи воплощатися./ Приидйте, радующеся
в славнем его зачатии,/ празднолюбцы, ликуим, вопи-
юще:/ йже в рождённых женами больший сый,/ не
престай молйтися о вёрою совершающих/ божёствен-
ное твоё зачатие,/ яко да обрящем очищёние грехов,/
и вёлию мйлость.
И ныне, Богородичен: Кто Тебё не ублажйт:
На стиховне стихйры, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
И душу во Святая Святых свято,/ свящённому про-
року,/ святому святый, якоже писася,/ представ, Ангел
приглашайте, глаголя:/ услышася молйтва твоя,/ и раз-
решается ныне Елисавётино неплбдство,/ и родйт
тебё, старче, сына,/ Иоанна Предтёчу,/ светйльника
Солнца,/ пророка высочайшаго/ и глас из Дёвы Бого-
отроковйцы/ Слова возсиявшаго.
Стих: И ты, отроча,/ пророк Вышняго наречёшися.
Глаголи ми явственнейше,/ по чему познаю сиё?/
паки ко Ангелу блажённейший старец речё:/ яко вй-
диши, исполнен бо дний есмь,/ Елисавёт же неплдды
есть,/ како убо мне глаголы вещаеши паче естества?/
удивляюся./ Отнюд не йстинствующа тя ныне помы-
шляю,/ о человёче! Отыдй,/ аз бо людем избавлёния
испрошаю,/ а не отроча прийти,/ вещь неудобоприятну.
Стих: Служйти Ему преподобием и правдою пред
Ним/ вся дни живота нашего.
Бога Вседержйтеля Архангел аз есмь,/ Гаврийл мне
ймя,/ старцу речё безтелёсный:/ и ныне оглохни/ и мол-
чанию научйся,/ не вёровав мойм глаголом./ Егда же
родйт ти трубу Слова сопружница,/ Духу уясняющу
твой язык,/ возопиёши явственнейше:/ пророк Высо-
чайшаго назовёшися, о отроча!/ Того предуготовати
благодатию стезй,/ яко благоволй.
Слава, глас 6. Самогласен:
Ангел из неплодных ложёсн/ произшёл есй, Крестй-
телю:/ от самых пелён в пустыню вселйлся есй,/ печать

23-й день
633
же всех пророков показался есй./ Егбже бо они много-
образно провйдеша/ и гадательне проповёдаша,/ Сего
крестйти во Иордане удостоился есй./ Глас же услы-
шал есй Отеческий с Небесё,/ свидётельствующ Того
Сыновствб,/ и Духа вйдел есй голубйцы в вйде,/ глас
влекйй на Крещаемаго./ Но, о пророков всех вышший!/
Не престай молйтися о нас,# вёрно твою совершающих
память.
И ныне, Богорбдичен:
Никтбже, притекаяй к Тебё,/ посрамлен от Тебё исхо-
дит,/ Пречйстая Богородице Дёво,/ но просит благодати
и приёмлет дарование# к полёзному прошёнию.
Тропарь, глас 4:
Пёрвее нераждающая неплоды, возвеселйся,/ се бо
зачала есй Солнца светйльника яве,/ просвещати
имуща всю вселённую, слепотою недугующую./ Ликуй,
Захарие, вопия со дерзновёнием:# пророк Вышняго
есть хотяй родйтися.
Слава, и ныне, Богорбдичен: Еже от вёка утаённое:
На повечёрии, по Трисвятбм, кондак Предтёчи.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 5.
Подобен: Г обезначальное Слово:
Елисавёт неплбдствия свободйся,/ Дёва же паки
Дёва пребысть,/ егда гласом Гаврийловым во чрёве
зачат./ Но во утробе предыграет,/ йже во чрёве дёвст-
веннем Бога предувёдав и Владыку, Предтёча Иоанн,/
во спасёние наше воплощаема.
Слава, и ныне:
Радуйся, горб святая и Богохбдная;/ радуйся, оду-
шевлённая купинб и неопальная;/ радуйся, едйне к Богу
мйра мосте,/ преводящий смёртныя к вёчней жйзни;/
радуйся, нетлённая Отроковйце,/ неискусомужно рбжд-
шая спасёние душ наших.
По 2-м стихослбвии седален, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Горлица пустынолюбная,/ свящённый Креститель,/
проповёдавый покаяние/ и явйвый Христа, бывша

634
Месяц сентябрь
Человека,/ всех грешащих родйся предстатель,/ всем
обуреваемым помоществуя неотступне./ Того моль-
бами, Христё, спасй мир Твой.
Слава, и ныне, Богородичен:
Едйна рождшая Творца всех,/ едйна украсйвшая
человечество рождеством Твойм, Пречйстая,/ избави
мя сетей льстйваго велиара,/ постави мя на камени
Христовых хотений,/ Того молящи прилёжне, Егоже
воплотйла есй.
Оба канона Октоиха без мученичнов
и святаго на 6. Иоанна Дамаскина. Глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/ по
бёздне стопами,/ гонителя фараона видя потопляема,//
Богу побёдную песнь пойм, вопияше.
Неплбдствующия душй моей помышлёния неплод-
ная исторгни,/ неплбдныя прозябёние благохвалйти
начинающу,/ твоё во утробе материи святое зачатие.
Священный Захария, в храм вшед,/ виде Божёствен-
наго Ангела, ему яве возвещающа:/ сына в старости,
свящённиче, приймеши Предтёчу.
Светйльник Солнца славы светозарен/ во чрёве зачи-
нается возсияти материи,/ ймже тьма разрешается
страстёй и неплбдствия узы,/ велйкий Предтёча.
Богородичен: Во чрёве Твоём Владыку,/ в Материи
носйма, Богородице Пречйстая, чрёве, вйдев,/ взыграся
яве Иоанн,/ яко сущий Того Предтёча.
Катавасия: Отвёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/
вознесый рог вёрных Твойх, Блаже,/ и утвердйвый нас
на камениЦ исповёдания Твоего.
Неплдды днесь плод свящённый зачинает,/ йже
напослёдок все неплодие душ секйрою мысленною
отсещй хотящ,/ благодатию.
Огл охнув внутрь храма, Захария велйкий/ глас
Слова возвещёнием страшным приёмлет/ и свётло
величает Господа благоутрббнаго.

23-й день
635
Показавый стезю твёрду вёрным покаяния,/ повелё-
нием Ангела во чрёве материи прозябё,/ Божёственным
Совётом паче надёжди, славный Предтёча.
Богородичен: Во чрёве носймаго Христа Дёвы яко
позна, йже из неплбдове,/ взыграся, провозвещая ра-
дость, пришёдшую на зёмлю/ сётования вся избавити.
Седален, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
Кадящу в храме Захарии свящённому,/ Гавриил
с Небесё предста, глаголя к нему:/ яко в старости твоёй
возымёеши плод благославен,/ и неплбдство пёрвое
Елисавёти ныне разрешится абие, и неплбдства рож-
дёние;/ и, зачёнши, родит проповёдника Иисусова
же и Предтёчу./ Тех мольбами, Спасе мйра, спасй
души наша.
Слава, и ныне, Богородичен:
Чйстая, Всенепорбчная и Неискусобрачная,/ едйна
Безлётнаго Сына и Слово Божие в лёте рбждшая,/
Того со святыми и честными апостолы,/ мученики и
пророки, преподобными/ молй даровати нам очищё-
ние и вёлию мйлость.
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взывающи,// от смысла чиста
о Господе праздну тощи. ,
Глас Ангелов тя сущо Ангела Христова пришёствия/
свящённику свящённо провозвестй,/ из чрёва неплбд-
наго прозябати, блажённе Предтёче.
Прёжде безчадная и нераждающая, ныне веселйся,
неплоды,/ яко Христова Крестйтеля и Предтёчу
плодородйши всеславно,/ Елисавёто досточудная.
Секйрою, Предтёче, твоей молйтвы/ страстёй мойх
тёрние и помышлений исторгни преткновёния/ и плодо-
носен мой ум добродётельми, всеблажённе, сотворй.
Богородичен: Чрёво Тя ношаше, вся носящаго, Дёвы,/
егда Крестйтель, во утробе носймь, Тебё поклонйся,
Христё,/ и играя веселяшеся.
Песнь 5
Ирмос: Божиим свётом Твойм, Блаже,/ утренюющих
ти души люббвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове

636
Месяц сентябрь
Божий,/ Йстиннаго Бога,// от мрака грехдвнаго взы-
вающа.
Ндущу внутрь святилища и законный Творцу служ-
бы приносящу,/ явйся пророку святый Ангел,/ возвещая
Предтечи божёственное зачатие.
Како будет сие мне?/ Явленно есмь бо старец, яко вй-
диши,/ и неплбдну сопружницу ймам, речё Захария ко
Архангелу:/ естества протйвныя мне глагблеши глаголы.
К Сарре воззрй Авраамове и виждь,/ како она Исаака
в старости родй, человёче,/ и глаголемым праведно
вёруй,/ старцу приглашайте велйкий Архангел.
Богорбдичен: Благословённа в женах Ты, Богора-
дованная,/ яве Елисавёт вопияше Тебё,/ егда ражда-
ющу безмужно позна Тя,/ едйну по рождествё нетлённу
пребывшу.
Песнь 6
Ирмос: Житёйское море/ воздвизаемое зря напастей
бурею,/ к тйхому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти:/ возведй от тли живот мой,// Многомйлостиве.
Сомнённо ймам помышлёние аз/ и не вёрую слове-
сём твойм,/ Архангелу речё свящённик:/ людёй бо
спасёния, не от мойх чресл плода прошу.
Создатель естества, Ангелов Царь,/ служйтель от-
веща,/ пришёствия Своего Ангела благоволй родйти
тебё,/ мойм словесём не не вёруй, человёче.
Гид твой огнен, и взор твой страшен, и чудно слово
твоё,/ Захария речё служйтелю:/ но убо не вёрую тебё,/
паче естества глагблющу ми странный глаголы.
Богорбдичен: Светйльник Солнца/ во бблаце Материи
утробе скрываема познав,/ сый в тёмнем ложесна
селёнии,/ поклонйся, радуяся, и играше.
Кондак, глас 1.
Подобен: Лик ангельский:
Веселйтся свётло Захария велйкий/ со всеславною
Елисавётию сопружницею,/ достойно зачинающе
Иоанна Предтёчу,/ егбже Архангел благовестй, радуя-
ся,/ и человёцы достодблжно почтйм,/ яко тайнника
благодати.
Йкос:
Свящённое Евангелие разгнём, ёже Лука нам написа,
священный и чудный,/ и Предтёчево узрим зачатие,

23-й день
637
светлое и честное./ Глаголет бо: яко внйде старец и
праведный Захария во Святая Святых,/ ёже покадйти
во время чреды,/ предста ему Гаврийл, благовествуя
и глаголя:/ возымёеши сына, священноначальниче, в
старости,/ пророка же и Предтечу,/ гласа же и пропо-
ведника присносвётлаго и тайнника благодати.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/ пре-
подобным отроком,/ халдёи же опаляющее/ велёние
Божие мучителя увеща вопмти:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Не вёровав мойм глаголом, оглохновёние приимй
явлённейше,/ и, раждаемь егда узриши глас Слова, вос-
приимй глас,/ благословён есй, вопия, Израилев Боже.
Лунё Елисавёти примешался, многосвётлый, яко солн-
це, Захария/ светоносна светйльника свёта породй,/
светяща нам, сущим во тьме страстёй, держймым люте.
Играния яко глаголы употребйв, Христё, велйкий
Предтёча/ поклонйся Тебё в чрёве дёвственнем, сам
носймь утробою Елисавётиною, Иисусе,/ отцёв наших
Боже, благословён есй.
Богородичен; -уна Елисавёт, внутрь носящи звезду,
божёственнаго Предтёчу,/ поклонйся свётлому облаку,
Марйи, Солнце носящей, Христа,/ плотоноейма от Нея
на спасёние наше.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил есй/
и праведнаго жёртву водою попалйл есй:/ вся бо тво-
рйши, Христё, токмо ёже хотёти.Ц Тя превозносим
во вся вёки.
Женихов друг предуготовляется,/ глас же Слова на-
чало приёмлет,/ и в неплбдней ныне утробе питается/
Всецаря велйкий воин.
Неплодным сердцам дёлатель процветё,/ страстёй
секйра ужё куётся,/ телёц честный воздержания пита-
ется, Предтёча велйкий:/ людие, веселйтеся.
Узы якоже дрёвле неплбдныя,/ моего помышлё-
ния ейце окаменёние разрешй, Крестйтелю,/ и плоды
покаяния мя сотворй возращати,/ и жйти во вёки.
Богородичен: Чревонбсную Тя, Отроковйце, яко
Елисавёт вйде,/ божёственне возрадовася,/ внутрь

638
Месяц сентябрь
ея младенцу взыгравшуся,/ яко познавшу своего
Владыку.
Песнь 9
Ирмос: Бога/ человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смеют чини ангельстии взирати:/ Тобою
бо, Всечйстая, явйся человёком/ Слово воплощённо,/
Егоже величающе,/ с Небёсными вон// Тя ублажаем.
Христов велйкий и божественный Предтеча, неплод-
ная ныне врата отверз,/ водворяется, яко во царских,
в боку матере: / да яко воин произыдет, Всецаря путй
уготовляя.
Божий прорбче, старче, ликуй, родйши бо сына,/
егоже больший в человёцех не воста, Иоанна, Господня
Предтечу,/ взыграй, Елисавёт, земля вся, радуйся,/
хвалу всех Творцу Богу приносящи.
Нас, вёрою благохвалящих тя, помянй ныне,
Господень прорбче и Предтёче,/ от душёвных стра-
стёй избавляя:/спасай ны от бед,/ к Небёсней стезй
путевбждствуя боголёпно, присноблажённе.
Богородичен: Чйстую Матерь яве позна Тя,/ неплод-
ных уз Елисавёт яко ощутй разрешёну себё и носящу
Предтёчу/ во утробе Твоёй Всёлыпагося,/ Чйстая Дёво,
Мариам Богорадованная.
Светйлен.
Подобен: Со ученики:
Предтёчево славное зачатие предвозвещает из Дёвы
хотящаго родйтися Царя,/ яко сей от Елисавёти неплбд-
ныя и безчадныя,/ старца же и иерёя Захарии велй-
каго./ Ихже молйтвами, и Богородицы,/ и Иоанна,
Крестйтеля Твоего, Господи,/ спасй и ущёдри вся.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Сотворй яко йстинно с Тобою велйчия Сын предвёч-
ный совётом Отёческим,/ Жизнь бо безсмёртную
безстрастно родила есй,/ и пребыла есй яко прёжде
рождества, матерских избёгши,/ и Дёва по рождествё
пребыла есй, Дёво.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
Веселйтся тварь в зачатии твоём,/ прорбче и Предтёче,
Крестйтелю Иоанне,/ божёственное бо твоё рождёние/

23-й день
639
предзнаменует нам Владычнее Рождество,/ и сего ради
согласно,/ сущии на землй, достойно восхваляем тя.
Яко чудное свидетельство/ обрёт Ангел зачатие
неплбдныя,/ Марии приводит, ко уверению принося./
Тем и мы Елисавёти неплбдствие,/ и Захарию, сопруж-
ника ея,/ и Иоанна восхвалим.
Богоустрбенный светильник/ присносущнаго Свёта,
Жениха друг,/ Солнца славы велйкий светонбсец,/
живый глас Божия Слова,/ Предтёча пришёствия
Господня,/ ангельским приглашёнием ныне зачи-
нается.
Жёртвенник божёственный благовония Христова,/
одесную стояние прийм/ и знание Его благовбнст-
вуя,/ знаменательне познаваешися, Предтёче,/ предста-
тельством Ангеловым/ одесную святых преобразуемы
Слава, и ныне, глас 6. Самогласен:
Елисавёт зачат Предтёчу благодати,/ Дева же Господа
славы./ Целовастеся обе матери,/ и младёнец взыгра-
ся,/ внутрь бо раб хваляше Владыку./ Удивйвшися,
мати Предтёчева начат вопйти:/ откуду мне сиё,/
да Мати Господа моего прийде ко мне?/ Да спасёт
люди отчаянныя,/ Имёяй вёлию мйлость.
Славословие велйкое.
И тропарь святаго. Слава и ныне, Богорбдичен: Ёже
от вёка утаённое:
Ектений, и прочая.
О славословии же великом да не почудйшися: возможно убо зри
есть, якоже устав изъявляет, и осмогласнику певаему, и Гбсподеви
пойм, глагблему, сотворйти и велйкое славословие.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 7: Воз-
веселйтся праведник о Господе/ и уповает на Него. Стих:
Услыши, Боже, глас мой: Апостол к Галатом, зачало 210, от
полу: Братие, Авраам два сына имё: Аллилуия, глас 4: Пра-
ведник, яко фйникс, процветёт: Евангелие от Лукй, зачало 2:
Во врёмя оно, бысть во дни Ирода царя: Конёц: Поношёние моё
в человёцех. Причастен: В память вёчнуто будет праведник:

640
Месяц сентябрь
Зачатие святого Иоанна Пред-
течи было возвещено Архангелом
Гавриилом отцу его — праведному
Захарии. Святые Захария и Елиса-
вета не имели детей, что в то время
считалось наказанием Божиим за гре-
хи, и оба достигли уже старческого
возраста. Многие годы они усердно
молились о даровании им потомства,
и Господь услышал их молитву.
Святой Захария был священником
Иерусалимского храма. Совершая
однажды в порядке своей чреды каж-
дение внутри храма, он сподобился
увидеть Архангела Гавриила, стояв-
шего по правую сторону жертвенника.
Увидев его, Захария смутился и был
объят страхом. Архангел ободрил его
и возвестил, что Господь дарует ему
сына, который явится Предтечей
Спасителя и Искупителя всего мира
и будет послан подготовить людей к
принятию Мессии. Захария смутился
и просил знамения, удостоверяющего
сказанное Архангелом. Знамение это
было ему дано: Захария оставался
нем и не мог говорить до тех пор, пока
пророчество Архангела не сбылось
и не родился Предтеча Господень
Иоанн. Тогда при наречении имени
младенцу уста Захарии разрешились
от немоты, и он начал прославлять за
дивное милосердие к людям Господа
Бога, ниспославшего миру святого
славного Пророка, Предтечу и Крести-
теля Господня Иоанна. Все эти сведе-
ния содержатся у Евангелиста Луки
(смотри: Лк. 1, 1-80).
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Прославление святйтеля Иннокентия,
митрополита Московскаго
Службу зри 31 марта.
Святитель Иннокентий, митропо-
лит Московский (в миру Иван Евсеевич
Попов-Вениаминов) родился 26 авгу-
ста 1797 года в селе Ангинском Ир-
кутской епархии в семье пономаря.
Мальчик рано усвоил грамоту и с
семи лет уже читал Апостол в церкви.
В 1806 году его отдали в Иркутскую
семинарию. Здесь ему, как лучшему
воспитаннику, дали фамилию Вениа-
минов — в честь почившего Иркутско-
го архиепископа Вениамина (| 8 июля
1814). В 1817 году юноша был руко-
положен во диакона к Благовещенской
церкви Иркутска, а в 1821 году — во
священника.
С 1823 года началось полувековое
служение будущего апостола Америки
и Сибири в благовестии Евангелия,
которое он пронес «даже до края
земли» и был просветителем обита-
телей Камчатки, Алеутских островов,
Северной Америки, Якутии, Хабаров-
ского края. С большими опасностями
для жизни, в нужде и лишениях совер-
шал свой апостольский подвиг мис-
сионер-труженик. Он крестил десят-
ки тысяч людей, строил храмы, при
которых основывал школы и сам
обучал в них христианской науке
жизни. Замечательный проповедник,

23-й день
641
отец Иоанн говорил: «Чтобы дейст-
вовать на сердце, надо говорить от
сердца». Проводя большую часть
жизни в миссионерских путешест-
виях, будущий святитель глубоко
изучал язык, быт и нравы народов,
среди которых проповедовал. Он
перевел на несколько языков Слово
Божие и богослужение; в 1833 году
написал одно из лучших пастырских
миссионерских произведений — «Ука-
зание пути в Царство Небесное»,
переведенное на все языки малых
народов Сибири и выдержавшее более
40 изданий; его труды по географии,
этнографии и языкознанию получили
мировую известность.
В 1840 году митрополит Москов-
ский Филарет совершил постри-
жение его в монашество с именем
Иннокентий — в честь святителя Ин-
нокентия Иркутского. Вскоре архи-
мандрит Иннокентий был хирото-
нисан во епископа Камчатского,
Курильского и Алеутского. Высо-
кий сан не ослабил апостольской
деятельности преосвященного Инно-
кентия, но сообщил ей еще боль-
ший размах. В 1850 году епископ
Иннокентий был возведен в сан архи-
епископа.
Промыслом Божиим в 1868 году
святитель Иннокентий стал преем-
ником митрополита Филарета на ка-
федре Московских первоиерархов.
(Митрополит Филарет часто говорил
о святителе Иннокентии: «В этом
человеке есть что-то апостольское».)
Митрополит Иннокентий закрепил ве-
ковой миссионерский опыт Русской
Церкви. Его попечением в 1870 году
была учреждена Японская Право-
славная Духовная Миссия во главе с
архимандритом Николаем (Касатки-
ным; впоследствии святитель Нико-
лай Японский, память — 3 февраля),
которому святитель Иннокентий пере-
дал многое из своего духовного опыта.
Святитель Иннокентий преставился
31 марта 1879 года, в Великую суб-
боту, и погребен в храме Сошествия
Святого Духа Троице-Сергиевой Лав-
ры. В 1977 году Русской Православной
Церковью святитель Иннокентий про-
славлен в лике святых. Память его
31 марта (преставление) и 23 сентяб-
ря (прославление).
Всегда всецело преданный воле
Божией, святитель Иннокентий оста-
вил завет веры своим преемникам:
От Господа стопы человеку исправ-
ляются (Пс. 36, 23).

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 24-й ДЕНЬ
Святыя первомученицы
и равноапбстольныя Фёклы
ВЕЧЕР
На Гбсподи, воззвах: стихйры на 6, глас 8.
Подобен: Господи, аще и на судйщи:
бсподи, аще и во оконца Фёкла приводрузйся
г Твоёй любви,/ но, разумно в высочайших пред-
стоящи Престолу Твоему,/ удивляшеся Твоему
vQJ несосудному благолёпию,/ явлыпемуся человеко-
любие,/' да спасёши души наша.
Гбсподи, аще и учителю Фёкла неволею уединйся,/
но спребывающа Тя имяше во врёмя страдания,/ и, об-
нажёна одеяния, покрывашеся славою Твоёю,/ и, вен-
чавшися рукою Твоёю,/' предзащищает души наша.
Господи, аще и связану Фёкла апостолу притечё,/
но пристрастия земных узу отвёрже/ и крёпости Твоей
веригою любвё/ Тебё крёпко привязася,/' Спасу душ
наших.
Господи, аще и огню предадёся/ чйстая и первому-
ченица Твоя,/ но не опалйся в нем, прохладйтеля
имущи Тя,/ и во звёрех многих неятна пребысть,/ рукою
Твоёю хранима,/' Спаса душ наших.
Слава, глас 6:
трастотёрпческими борёнии врага попрала есй,/
Фёкло всеблажённая,/ и, того козни страдальчески
сокрушивши,/ Фамйра отбёгла есй/ и Христу уневёсти-
лася есй, истинному Рачителю,/ Павлова собесёднице/
и Стефану сострадальнице,/ дерзновёние имущи, перво-
мученице Христова в женах,/ вёрно совершающих

24-й день
643
всепразднственную память твою/ от бед избави молйт-
вами твойми.
И ныне, Богорддичен.
Аще ли среда илй пяток, Крестобогорбдичен.
Подобен: Есе отлбжше:
Оружие, якоже речё Симеон,/ сёрдце Твоё пройде,
Пресвятая Владычице,/ егда узрёла есй из Тебё воз-
сиявшаго/ неизречённаго Слова/ от беззаконных, яко
осуждёна,/ на Крестё возносйма,/ оцта и жёлчи вку-
шающа,/ рёбра же ископаваема,/ руками же и ногами
пригвождаема,/ и рыданием кричала есй,/ вопиющи
матерски:/ что сиё, Чадо сладкое, новое таинство?
На стиховне Октоиха.
Слава, святыя, глас 8. Анатолиево:
J >вов стремлёние попрала есй/ и Фамйра посрамйла
есй,/ первомученице многострадальная,/ послёдо-
вала есй Жениху Твоему, зовущи:/ в воню мйра Твоего
притекбх, Христё./ Тем и Павла йщущи,/ с Небесё при-
яла есй дарование,/ и венёц улучйла есй от Страсто-
полбжника Бога,/ и мблиши непрестанно/ даровати
грехов прощёние/ вёрою совершающим свящённую
твою память.
И ныне, Богорддичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: О., преславнаго чудесё:
Что зрймое видёние,/ ёже Мойми очесы вйдится,
о Владыко?/ Содержай всю тварь,/ на Дрёве повё-
шен был есй/ и умерщвлявшися, всем даяй жизнь,/
Богорбдица плачущи глагблаше,/ егда узрё на Крестё
вознесёна/ из Нея неизречённо возсиявшаго/ Бога
и Человёка.
Тропарь, глас 4:
Словесём Павловым научйвшися, богоневёстная
Фёкло,/ и вёрою утвердйвшися от Петра, богозван-
ная,/ первомученица явйлася есй и первострадальница
в женах,/ возшла есй на пламень, яко на мёсто благо-
цветущее,/ звёри и юнцы устрашйшася тебё, вооружйся
бо Крестом./ Тем молй, всехвальная, Христа Бога/
спастйся душам нашим.

644
Месяц сентябрь
НА УТРЕНИ
Оба канона Октоиха, без мученичнов, и святыя канон
на 6, егбже краегранёсие: Первомученица божественно
славится. Иоанна монаха. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Пойм Гдсподеви,/ провёдшему люди Своя
сквозё Чермнде мдре,Ц яко Един славно прославися.
Глас языка не может/ всеславных первомученицы
повёдати страдальчеств,/ изнемогает бо к похвалё
достойней.
Преста мучйтелево суесловие прегбрдое,/ на того
бо жены/ благочёстно во Христё мужествоваша.
Глаголы неизречёнными Евангельски огласйвшися/
твойми, всеблажённе Павле,/ Христу дёва уневёстися.
Богородичен: Грозд Тя жизнонбсный,/ всемйрнаго
точащ сладость спасёния,/ Дёва, Христё, породй.
Песнь 3
Ирмос: Ты есй утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй свет омрачённых,// и поёт Тя дух мой.
Оле любвё твоей, паче ума, всечестная!/ Ймже о
Христё Павлу привязалася есй,/ соединйвшися духом.
Уязвйти тя, славная,/ уязвлыпуюся желанием ду-
ховным,/ мысль не возмбже, земных наслаждёние.
Всех отступлыпи плотских пристрастий,/ бесёдами
матерними не умягчйлася есй,/ страстотёрпице все-
хвальная.
Богородичен: Евы праматере Ты исправлёние была
есй,/ Начальника Жйзни миру,/ Богородице, рбждши.
Кондак, глас 8.
Подобен: Яко начатки:
Дёвства добротою просияла есй,/ и мученичества
венцём украсйлася есй,/ апостольству вверяешися,
дево, яко преславная,/ и огня убо пламень в росу
преложила есй,/ юнца же ярость молйтвою твоёю
укротила есй,// яко первострадальная.
Таже седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
В мужество жёнство добродётельми преложивши лю-
ббвию Христовою,/ Божие жилйще обоюду была есй,/
страстёй бо мрак пощёнием умаливши,/ мученически

24-й день
645
показалася есй страдания хвала./ Тем и мйру, яко
светйло, свётиши сугубо,/ возсияющи лучй Духа,
первомученице всехвальная./ Молй Христа Бога пре-
грешений оставлёние подати/ чтущим люббвию святую
память твою.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Яко Дёву и едйну в женах,/ Тя, безсёменно рбждшую
Бога плбтию,/ вси ублажаем, роди человёчестии:/ огнь
бо вселйся в Тебё Божества,/ и, яко Младёнца, дойши
Зиждйтеля и Господа./ Тёмже, ангельский и человёче-
ский род,/ достойно славим всесвятбе Рождество Твоё/
и согласно вопиём Ти:/ молй Христа Бога прегрешёний
оставлёние даровати/ достойно поющим славу Твою.
Крестобогорбдичен:
Агнца и Пастыря и Избавителя/ Агница зрящи на
Крестё,/ восклицайте, плачущи, и, горько рыдающи,
вопияше:/ мир убо радуется, приёмляй Тобою избавлё-
ние,/ утроба же Моя горйт, зрящи Твоё распятие,/
ёже терпйши за милосёрдие мйлости;/ долготерпе-
лйве Господи, мйлости бёздно и истбчниче неисчерпа-
емый,/ умилосёрдися и даруй прегрешёний оставлёние/
вёрою поющим Божёственныя Страсти Твоя.
Песнь 4
Ирмос: J слышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// и прославих Твоё Божество.
Обручёную Фамйру,/ невестовбдец Павел тя сочета
Жениху Небёсному,/ яко непорочную, Фёкло всече-
стная.
Привёсилася есй люббвию благочёстия, Павловыми
словесы,/ и Фамйровы глаголы, яко буеслбвие,/ муче-
нице, укорйла есй.
Кроплёнием Божёственныя крове/ адамский род
благословйся:/ Ева радуется,/ вйдящи убо женами
льстйваго змйя падающа.
Чистоту возлюбйвши,/ вся красная жития отвёрже,/
богатство, род, красоту/ и сладости обручника, перво-
мученица.
Богорбдичен: Богородицу Тя, Всечйстая,/ просве-
щённии, вси знаем:/ Солнце бо родила есй Правды,
Приснодёво.

646
Месяц сентябрь
Песнь 5
Ирмос: Утренююще, вопиём Ти:/ Господи, спасй ны,/
Ты бо есй Бог наш, Ц разве Тебё, иного не вёмы.
ТТретяжким страданием на трйзнищи подвизала-
ся есй,/ Фёкло всеблажённая,/ и почести удостоилася
есй.
Окрадеся змий лукавый,/ дёва бо Божёственными
Страстьмй/ послушанию научашеся.
Побеждашеся стыдёние твоё/ Божёственным дерзно-
вёнием:/ огнь бо тя сердёчный сущий Троицы разжжё.
Богорддичен: Марйе, Богорддице Безневёстная,/
надёжды врагов осуетй/ и поющия Тя возвеселй.
Песнь 6
Ирмдс: А: >лйтву пролию ко Гдсподу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Пона:// от тли,
Боже, возведй мя.
Отроковйца естества слабость,/ крёпостию Креста
укрепйвшися,/ юношеское украшёние Божёственною
любдвию отвёрппи,/ ндщию бо дерзнё и потечё,/ жела-
емаго благовднная йщущи учёния.
Чертдгов преестёственно невёстных/ самовдльною
изменй любдвию/ благославная и первомученица
Фёкла,/ ёже злодёев обитати во узйлищи:/ желание
бо Творца зданий побеждайте желания.
В дусе облобызайте узы божёственнаго учйтеля муче-
ница,/ в темнйце яко в божёственном цвётнице напая-
ема словесы,/ и возрастайте, и приношаше,/ яко йстинно
Владыце, плод краснёйший.
Богорддичен: Яко шйпок, яко чистёйший крин,/
яко благовднную воню, Отроковйце,/ Творёц, от крас-
ных уддлий мирскйх Тя избрав,/ вселйся во утрдбу
Твою/ и, родйвся, благовдния вся испдлни.
Кондак, глас 2.
Подобен: Вышних ища:
Уязвйвши твоё сёрдце, добродёво, любдвию
Христдвою,/ обручника врёменнаго, яко небре-
гдма, преобйдела есй/ и на огнь дерзнула есй,/ зверёй
же уста заградйла есй/ и, спасшися от них, прилежа-
ше, Павла йщущи,/ Фёкло первострадальная.

24-й день
647
Йкос:
От Павла научйвшися пути истины,/ по немуже
неуклонно шествовала есй, пречудная,/ и, твойх оста-
вивши, яко странная,/ Странному последовала есй
мужественным разумом и образом./ Тёмже и Владыка
тя жен страстотерпиц первострадальну показа в кон-
цёх,/ в нйхже обшёдши пребыла есй, Йавла йщущи,/
Фёкло первострадальная.
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Трбическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
Яко узнику, Павлу привязалася есй люббвию,/ о все-
блажённая, узами нерешймыми,/ вёрою соглаша-
ющи благочёстно и споющи:/ отцёв наших Боже,
благословён есй.
Спредстала есй Павлу пред судйщи неправедными,
о добродёво!/ И желанием Владычним вопияла есй во
ужасе, студ отвёргши:/ отцёв наших Боже, благосло-
вён есй.
За любовь Божёственную/ пёщи тёло, мученице,
отдала есй/ и Желаемаго пребыла есй неопальна
сйлою, вопиющи:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Тученбсный бблак, дождём и градом пламень по-
гасйв,/ праведно попаляет неразумный/ и спасает
песнопоющую мученицу:/ отцёв наших Боже, благо-
словён есй.
Богородичен: Жезл была есй, Дёво, из Иессёева кб-
рене, Преблажённая,/ Плод цветоносящий спасёния/
вёрою Сыну Твоему зовущим:/ отцёв наших Боже,
благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егбже поют вон ангель-
стии,// хвалйте и превозносйте Его во вёки.
Странноявлёнен твой пбмысл,/ во гроб бо, яко во
Едём, дёво, вселйлася есй, мученице,/ поющи Христа
во вёки.
Помрачйтися благолёпию дёвства свётлости не тер-
пящи, твоей доброты,/ умрёти изволила есй и жйти во
вёки.

648
Месяц сентябрь
Животворящему и преестёственному сочетавшися
Христу,/ первомученице, Жениху,/ звери изволила
есй быти хранители девства.
Совлёкши твою тлёния одёжду,/ благоодёждна
Христова стадиотёчница,/ прешла есй к нестарёю-
щей жйзни во вёки.
Богорбдичен: Преестёственно Содётеля и Спаса,/
Бога Слова, родила есй, Дёво./ Тем Тя чтим, Чйстая,
во вёки.
Песнь 9
Ирмос: Тя, Неискусобрачную Матерь Бога Вышняго,/
Тя, паче ума рбждшую словом воистину Бога,/ вышшую
пречистых Сил,// немолчными славословлёнии ве-
личаем.
Кто твоему непобёдному, о первомученице, не поди-
вйтся?/ Звёри бо мысленный, страсти душй, укро-
тйвши,/ и неудержанных звериных стремлёний не
убоялася есй,/ но пребыла есй посредё сих нерастлйма.
Непрохбдный твёрдый Божиим повелёнием разсё-
деся тебё камень,/ богонбсней мученице,/ банею воз-
рождёния запечатствованну Божёственную невёсту,/
яко чертог, бежащу внутрь прият.
Исцелй, первомученице, язвы душй моей,/ мйру мир
подаждь,/ вёрному воинству нашему на варвары врагй
побёдная дающи/ и мир Цёрквам твойми молйтвами.
Богорбдичен: Тебё, Преславную и Всесвятую
Богородицу,/ вси вёрнии, славим немолчными пёснь-
ми/ и поём, яко рбждшую Господа всех,/ на спасёние
поющих Тя.
Светйлен:
Жен славу, наставницу страдальцев,/ отвёрзшую
всем мучёния путй,/ равноапостольную Фёклу и перво-
страдальную благопохвалим.
Богорбдичен:
Крёпким Твойм кровом от навёта врагов, Чйстая,/
Твоя рабы, сохранй ны вся неврёдны,/ Тя бо стяжахом
едйну прибёжище в нуждах.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 2. Анатолия:
Невёстника имущи на Небесёх, Христа Бога,/ жениха
же небрегла есй приврёменнаго и обручника,/ Фёкло

24-й день
649
первострадальная,/ матерним бо ласканием разумно
не повинувшися,/ Павлу последовала есй,/ на рамена
взёмши знамение Креста,/ и огня убо не устрашйлася
есй,/ зверей же сверёпство в кротость преложйла есй./
Фокй умертвйла есй, ёже о Христё погружёнием
святаго Крещёния./ Но, яко во страданиях дбблест-
венне божёственне возсиявшая,/ не остави, молящися
непрестанно Господу// о вёрою совершающих всече-
стную твою память.
Возложйвши себё всесйльному мановению,/ укреп-
ляема, яко первомученица Христова,/ оставивши зем-
ную любовь,/ одёялася есй во свет вёчныя жйзни,/
в блаженный сущи чертог, в нёмже жен стада почи-
вают,/ вход обрётши вёчныя жйзни.// С нймиже молйся,
равноапостольная Фёкло, о душах наших.
Глас 4:
Лик составите, мучениколюбцы,/ подвигов бо наста
врёмя/ и первомученицы лётняя память,/ вся на славо-
словие поущающая Божие./ Фёкла бо, пёрвая мученица
в женах,/ страдальное поприще совершйвши,/ пёрвая
и венценбсица явйся,// со дерзновёнием молящися о
душах наших.
Твоё паче человёка страдание,/ первомученице
Христова,/ не человёчестии тбчию удивйшася народи,/
но и звёрие ужасбшася сверёпии,/ пламени не пла-
мени вменйшася тебё,/ добродёво Фёкло,/ твоего ради
Жениха Христа./ Радовалася есй убо, Того ради страж-
дущи/ и мйра отлучаема,/ да Небёснаго получйши бла-
жёнства,// со дерзновёнием молящися о душах наших.
Слава, глас 1. Анатолия:
Страдальческий подвиг днесь предлежйт,/ людие,
ликовствуим/ и в нем совершаемыя и преславныя
вещи узрим,/ несквёрная бо агница предлежйт заколё-
нию,/ по заклавшемся о нас Христё Бозе,/ добродёва
Фёкла и богоневёстная./ Тёмже трбическою вёрою
мучйтелей разрушй безбожие/ и, со Ангелы ликовст-
вующи, Спасу молится/ спастйся душам нашим.
И ныне, Богорддичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Всехвальнии мученицы:
Оружие пройде, о Сыне, Дёва глагблаше,/ на Дрёве
яко узрё Христа вйсяща, Моё сёрдце/ и терзает,

650
Месяц сентябрь
Владыко, якоже дрёвле Симеон Мне предречё,/ но
востани и спрослави, Безсмёртне,/ Матерь и Рабу
Твою, молюся.
На стиховне Октоиха.
Слава, мученицы, глас 2. Анатолия:
Приидйте, мучениколюбцы,/ жен похвалу, первомуче-
ницу Фёклу, в пёснех почтим,/ та бо супостата врага
сйлою крёстною попра/ и, побёду взёмши, достойно
венчася./ Тем молится многострадальная,/ ёже изба-
витися бед и будущаго суда/ вёрою и люббвию совер-
шающим память ея.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Егда от Дрёва:
Болёзни претерпёла есй мнбгия/ в распятии Сына
и Бога Твоего, Пречйстая,/ стенящи, слезящи и вос-
клицающи:/ увы мне, Чадо сладчайшее,/ неправедно
како страждеши,/ хотя избавити сущия из Адама земно-
рбдныя?/ Тем, Всечйстая Дёво, Тя молим вёрою:/
мйлостива нам Того содёлай.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Октоиха, на 4, и святыя песнь 3-я, на 4. Прокй-
мен, глас 4: Дйвен Бог во святых Свойх,/ Бог Израилев.
Стих: В церквах благословйте Бога: Апостол к Тимофею, за-
чало 296. Аллилуия, глас 1: Терпя, потерпёх Господа, и внят
ми. Евангелие от Матфея, зачало 104. Причастен: Радуйтеся,
праведнии, о Господе:
Святая равноапостольная перво-
мученица Фекла (I в.) родилась в
городе Иконии. Она была дочерью
знатных и богатых родителей и от-
личалась необыкновенной красотой;
в возрасте 18 лет она была обручена
знатному юноше и собиралась выйти
замуж.
В это время святая Фекла впер-
вые услышала проповедь о Христе
Спасителе из уст святого апостола
Павла во время посещения святыми
апостолами Павлом и Варнавой горо-
да Иконии и пребывания их в доме
святого Онисифора. Глубоко воспри-
няв слова апостола, святая Фекла всем
сердцем возлюбила Господа Иисуса
Христа и твердо решила пребыть в
безбрачии и посвятить всю свою
жизнь евангельской проповеди. Быв-
ший жених святой Феклы жаловал-
ся правителю на апостола Павла,
обвиняя его в том, что он отвратил
от него невесту. В этом недовольстве
поддерживала его и мать святой
Феклы. Тогда правитель заключил
апостола Павла в темницу. Узнав об
этом, святая Фекла убежала ночью
из своего дома, пришла к тюрьме и,
подкупив сторожа, проникла в тем-
ницу к апостолу. Там она и осталась,
сидя у ног его и слушая его слова.
Между тем в доме Феклы нача-
лось великое волнение, когда обна-
ружилось ее отсутствие. Наконец
слуги нашли ее в тюрьме и насильно

24-й день
651
привели домой. После этого апостол
Павел был судим и приговорен к из-
биению и изгнанию из города, а
святую Феклу опять долго убеждали
согласиться на брак, но она осталась
непоколебимой. Ни слезы матери,
ни ее гнев, ни угрозы правителя не
смогли отвратить святую Феклу от
горевшей в сердце ее любви к Небес-
ному Жениху — Господу Иисусу
Христу. Наконец по настоянию род-
ной матери, в исступлении требовав-
шей от судьи смертного приговора
для непокорной дочери, святая Фек-
ла была приговорена к сожжению
на костре.
Святая мученица бестрепетно
взошла на костер и перекрестилась.
В этот момент она увидела Христа
Спасителя, воодушевлявшего ее на
предстоящий подвиг, и исполнилась
неизреченной радости. Высоко взви-
лось пламя костра и, окружив муче-
ницу ореолом, не коснулось ее, затем
грянул гром и пролился на землю
сильный ливень с градом. Костер
погас. Мучители в страхе разбежа-
лись, а святая Фекла невредимой со-
шла с костра и удалилась из города.
Она не знала, где ей найти апостола
Павла, но Господь послал ей навстречу
юношу-христианина, который и ука-
зал ей местопребывание апостола.
Апостол Павел и его спутники
укрывались в пещере недалеко от го-
рода и там усердно молились, чтобы
Господь укрепил святую Феклу в ее
страданиях за Христа. Присоединив-
шись к ним, святая пришла в город
Антиохию. Там она подверглась пре-
следованию со стороны сановника
Александра, пленившегося красотой
святой девы. Она решительно отверг-
ла его предложение вступить с ним в
брак, была привлечена к суду, как
христианка, и осуждена на растерза-
ние дикими зверями в цирке.
Два раза святую Феклу выводили
на арену и выпускали на нее голод-
ных зверей, но звери не трогали
святую, покорно ложились у ее ног и
лизали их. Подверженная и другим
истязаниям святая мученица силою
Божией также оставалась невреди-
мой. Народ начал громко кричать:
«Велик Бог христианский!» Прави-
тель устрашился и сам, так как по-
нял, что святую мученицу хранит
Всесильный Бог, Которому она слу-
жит. По его распоряжению святая
Фекла была отпущена на свободу.
По благословению апостола Павла
святая Фекла поселилась в окрестно-
стях Селевкии, где прожила долгие
годы. Она не переставала проповедо-
вать всем о Христе Иисусе, Спасителе
мира, и молитвой своей исцеляла
больных, которые в великом множе-
стве к ней приходили. Многих языч-
ников святая Фекла обратила к вере
во Христа и заслужила за это от
Церкви наименование «равноапостоль-
ная» и «первомученица». Дожив до
глубокой старости и восторжество-
вав с помощью Божией над многими
искушениями, которые ей посыла-
лись, святая Фекла предала свою
святую душу Господу.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего
Никандра пустынножителя,
Пскбвскаго чудотворца
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры, глас 1.
Подобен: Прехвальнии мученицы:
Богоблажённе Никандре,/ тя пустыня сокрыла есть,/
но горе Господь прослави,/ и оттуду чудесная соде-
ваеши:/ на землй бо ти бывшу,/ слёзными струями

652
Месяц сентябрь
врага потопил есй/ и ныне на Небесёх, Христови пред-
стоя,/' молйся о чтущих тя.
Блажённе отче Никандре,/ ты тяготу дневную по-
нёсл есй,/ в пустыню вселйвся/ и полкй бесовския
разгнав/ благодатию Святаго Духа,/ и ныне со свя-
тыми славы Божия наслаждаешися,/ Емуже молй-
ся,/ низпослатися нам, чтущим тя,/ мйру и вёлией
мйлости.
Преподдбне отче Никандре,/ тя устрашйшася бёсове/
и от человёк отгнани быша/ молйтвами твойми, все-
богате,/ и притекающим с вёрою/ здравие незавйстно
всем подаёши,/ Христови моляся/ умирйти мир и спа-
стй нас,/ празднующих святую твою память.
Слава, глас 2:
Приидйте, празднолюбных собори,/ радостно похва-
лим похвалу спасёния нашего,/ Никандра всеблажён-
наго,/ яко, в тёле сый, безплотнаго врага победй/ и, со
земными живый, Небёсныя благодати сподобися,/
будущее сказуя, яко настоящее,/ занё просветйл есть
душёвная очеса умным боговйдением./ Сего ради, со-
шёдшеся, любёзно возопиём ему, глаголюще:/ радуйся,
преподдбне дтче наш,/ рачйтелю безмдлвия, пустын-
ный жйтелю,/ терпёния бёздна, столп крёпости,/ при-
лёжно мдлим тя/ низпослати нам твойми молйтвами
грехдв очищёние/ и вёлию мйлость.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже:
Все упование моё на Тя возлагаю,/ Мати Бджия,/
сохранй мя под крдвом Твойм.
На стихдвне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом Духу Пресвятдму/ себё предуготдвав,/ препо-
ддбне Никандре,/ и во Христа вёрою утвердйвся,/
помозй и нам протйву козней диавольских.
Стих: Честна пред Гдсподем/ смерть преподдбных
Егд.
Дом, идёже есть икдна/ преподдбнаго Никандра,/ вёр-
ным всем спасёние/ и от недуг исцелёние бывает/
вёрою приходящим.
Стих: Блажён муж, бояйся Гдспода,/ в заповедех Егд
восхдщет зелд.

24-й день
653
Дом себё от пустыни постом и молйтвою/ на Небесёх
притяжал есй,/ преподобие Никандре, отче наш,/ сего
ради молим тя,// да обрящем мйлость в День Судный.
Слава, глас 8:
Добродётельнаго жития твоего плоды, преподобие,/
кто изчйслити возможет от земнородных?/ От юности
бо Христбви послёдовав/ и в заповедех Его ходя день
и нощь,/ постом и молйтвою, крбтостию и незлобием,/
в чйстей совести Тому поработал есй/ и ныне трудом
твойм воздаяние/ от рукй Вседержйтеля богатно
восприял есй./ Сего ради молим тя,/ всеблажённе
Никандре, отче наш,// молй спастйся душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Безневёстная Дёво:
Тропарь зри на велйцей вечёрни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры на 8, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
Все отвёргл есй мирское пристрастие/ и, плоть свою
преобйдев,/ Христа Едйнаго возлюбйл есй,/ Емуже
и послёдовав,/ в пустыню вселйлся есй, преподобие,/
идёже мнбга лёта трудолюбие подвизаяся,/ неослабно
даже до смёрти/ поревновал есй житию святых
отёц,/ с нймиже ныне ликуеши на Небесёх,/ предстоя
Христбви в неизглагбланней радости,// Егбже со дерз-
новёнием молй о душах наших.
Все возложйв на Небесёх упование/ и тамо сокро-
вище некрадомое себё сокрыв,/ земная вся расточйл
есй,/ дом и сродство оставив,/ легко потёкл есй во след
Христа,/ взыскуя жйтельства вёчнаго, ёже и полу-
чйл есй,/ и ныне, преблажённе Никандре,/ о чтущих
достойно память твою со дерзновёнием молйся,// во
ёже спастйся нам.
Все желание устремйв к Богу,/ пустыню достйгл
есй, преподобие,/ и, в ней водворйвся радостно,/ со
зверьмй брался есй и бёсы,/ йхже и победйл есй муже-
ственно,/ яко Христос укрепй тя и славна показа
чудотворца,/ Никандре пребогате./ Тёмже память
твою люббвию празднуем и вёрно молимся:// молй о
душах наших.

654
Месяц сентябрь
..се претерпел есй плотское озлобление от летаю-
щих животных/ и не пощадёл есй своей крове,/ в пу-
стыне живый, всеблажённе,/ раны подъял есй от
злонравных,/ вопия о них ко Господу:/ не постави им
греха сего;/ и, всего себё истощйв, преподобие Никанд-
ре,/ подражал есй Христу Богу нашему,// Егбже со
дерзновёнием молй о душах наших.
Слава, глас 5:
Стецёмся ныне, о празднолюбцы,/ псалмы и пёсньми
похвалим преподобнаго/ и, веселящеся, воспоём,
глагблюще:/ радуйся, тёплый помбщниче,/ Никандре
всеблажённе, пустынножителю,/ радуйся, весёлие наше
духовное/ и исцелйтелю немощных чувствы,/ боля-
щим готовое здравие,/ ныне же и нас, чад свойх,/ пре-
свётло чтущих память твою, не забуди,/ поминая у
Престола всех Царя и Бога,/ низпослати душам нашим
мир и вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: В Чермнём мори:
Таже вход. Прокймен дне.
И чтёния три преподббническая.
Г ремудрости Соломоновы чтёние: Праведных души
в руцё Божией: Премудрости Соломоновы чтёние: Пра-
ведницы во вёки живут: _ ремудрости Соломоновы
чтёние: Праведник аще постйгнет скончатися: (зри
страницы 272-273).
На литйи стихйры, глас 3:
11 ыне наста день свётлаго весёлия,/ исполнен торже-
ства духбвнаго,/ яко Всецарйца и Мати Божия благоиз-
вбли хранйти/ и покрывати во храме Своём/ благодатию
Сына Своего и Бога/ образ угодника Своего,/ от негоже
сладкое благовоние даётся вёрным/ и струя незавйстна
истекает исцелёний болящим./ Тёмже и мы, радую-
щеся, зовём:/ предварй избавити нас от всяких бед,/
преподобие Никандре, отче наш.
Беселйся, пустыня неплбдствующая иногда,/ ныне
бо нам плод радости от тебё прозябё,/ и вопя благодати
Божия мироухает,/ еяже наслаждающеся, Христа
славословим,/ Иже естество наше мйлостивно призрё,/

24-й день
655
яко прослави прославляющаго Его,/ преподдбнаго
отца нашего Никандра,/ славою неприступнаго свёта
на Небесёх/ и на землй чудёс дёйством обогати./ Сего
ради и зовём ему непрестанно:/ молй, молим тя,
спастйся душам нашим.
. риидйте, вси людие,/ похвалим похвалу спасёния
нашего,/ Никандра преподобнаго,/ жйтеля пустыннаго
и Небёснаго гражданйна,/ емуже похваляему, весе-
лйтся вёрных сословие:/ сей бо воин явйся непобедйм
войстину,/ мужественно воинствовав Царёви Сйлам,/
ополчался постом и молйтвами и всяким духовным
воздержанием во врёменней жйзни./ И тако победй
преславно протйвника, мысленнаго Амалйка,/ и в
радость Господню с побёдным венцём внйде,/ приёмля
за труд от рукй Вседержйтеля воздаяние много,/ Егоже
и молит о душах наших.
Кто не воспоёт илй кто не прославит тя,/ преподдбне
Никандре, дтче наш,/ зря многоцелёбную икдну
твою,/ юже окружают невйдимо Ангели/ и дёйствуют
о Бдзе, молйтвами твойми,/ душам нашим спасёние
и телесём здравие?/ На землй бо ти ещё жйву сушу,/
страсти плотскйя до конца победйл есй./ Удивйшася
пддвигу твоему Небёснии чйни,/ вйдевше тя, во плдти
суща, безплдтныя врагй победивши,/ плоть же и земная
вся вменйвша яко не суща./ Сегд ради ныне Небёс-
ная благая вся наслёдовал есй/ и со святыми всёми
радуешися во славе Христа Бдга нашего,/ Емуже при-
лёжно помолйся, мдлимся, и о нас,/ достдйно чтущих
святую память твою,/ во ёже спастйся душам нашим.
Слава, глас 5:
Радуйся ныне, монашеское достояние/ и все христо-
именйтое мнджество,/ день преставлёния отца нашего
свётло почтйм:/ днесь бо конёц пддвига своегд вос-
прият непобедймый/ и радостно внйде в сднмы пра-
ведных,/ с нймиже веселяся, Христдви предстойт,/
одёян во славу вёчныя радости./ Тёмже и мы, к икдне
егд припадающе, со слезами возопиём:/ заступниче
наш, Никандре всебогате,/ непрестанно молйся о нас,/
во ёже спастйся неврёдным от всякаго зла/ вёрою
чтущим всечестную память твою, преподдбне.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже: Храм и дверь есй:

656
Месяц сентябрь
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, преподобие отче,/ Никандре премудре,/ ты
бо непобедим явйлся есй ратник/ протйву бесбвскаго
ополчения,/ крепко бо препоясався в живонбсную мёрт-
вость/ и крёстное оружие в сёрдцы своём стяжав,/
убйл есй мысленнаго Копронйма мечём вёры,/ и от
пустыни, яко солнце, лучй испущаеши,/ и озарявши
сердца вёрою чтущих тя,/ и от всех зол изымавши пре-
славно./ Тёмже лобызающе святую твою икону,/ лю-
бёзно молим,/ низпослатися молйтвами твойми, святе,/
мйру спасёнию/ и душам нашим вёлией мйлости.
Стих: Честна пред Гбсподем,/ смерть преподобных
Его.
Радуйся, желателю вышних,/ пустынный жйте-
лю,/ йже, трудолюбие подвизався,/ маловрёменное
житиё до конца возненавйдел есй/ и долу влекущим
отнюдь не поработал есй,/ ревнуя от юности житию
Гдсподеви благоугодйвших/ и путь непостояннаго
моря добродётельно преплывших,/ легко понёсл есй
йго Христово,/ тем и Святаго Духа пречёстен дом пока-
зался есй./ И ныне, преподобие Никандре,/ свётло
зряй Святую Троицу,/ молй избавити нас от напастей
всяческих/ и от враг вйдимых и невйдимых/ и душам
нашим дати вёлию мйлость.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех Его
восхбщет зело.
Радуйся, Никандре пребогате,/ победйтелю вра-
жиих сил,/ угбдниче и друже Христов йскренний/
и молйтвенниче наш непостыдный,/ постником по-
хвала и утверждёние,/ трудолюбцем образ спасён-
ный,/ пустынником тйхое и немятёжное безмолвие/
и всем праведным весёлие,/ нам же, грёшным, спа-
сёние,/ в бедах помощь и заступлёние,/ прибёжище
и покров странным,/ здравие разлйчно болящим:/ тем
молйся, молимся,/ душам нашим дати мир и вёлию
мйлость.
Слава, глас 7:
Радуются ныне соббри монашествующих/ в прече-
стнём храме Божия Матере,/ Тоя бо молйтвами и
сильным поможёнием/ отца себё притяжахом/ и ныне

24-й день
657
ко образу его припадём, глагблюще:/ преподобие отче
наш Никандре,/ потщйся нас, чад свойх, чйсты пред-
ставите Гбсподеви,/ Егбже со Пресвятою Богородицею
вкупе и со всёми святыми прилёжно молй, всебла-
жённе,/ православному народу нашему подати здравие
и всем вёрным спасёние,// очищёние грехов и вёлию
мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Под кров Твой,
Владычице:
Тропарь, глас 4:
Глас Божёственный, йже во Евангелии, услышав,/
преподобие отче Никандре:/ приидйте ко Мне, вси
труждающиися и обременённии,/ и Аз упокою вы,/
и приём крест, послёдовал есй Христу,/ мир оставль,
в пустыню вселйлся есй,/ пощёнием же и бдёнием
Небёсный дар восприйм,/ и души недужных, приходя-
щих к тебё с вёрою, исцелявши:// тёмже и со Ангелы
срадуется, преподобие, дух твой.
Ин тропарь, глас 6:
Светйло незаходймаго свёта/ странё нашей явйлся
есй, богоблажённе,/ дбблественне претерпёв вра-
жия озлоблёния,/ биёние и раны яко одёжда нетлё-
ния вменйшася тебё,/ со зверьмй бо брався/ и от человёк
злых прободёния прияв,/ о тех молйлся есй:/ не по-
стави им греха сего, глаголя;/ тёмже Владыце Христу
уподобился есй,/ достохвальне Никандре, отче наш,//
молйся о душах наших.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь преподобнаго дважды.
Слава, и ныне, Богорбдичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 4:
Глас Господень слышан тебё бысть, преподобие, в
пустыню зовый,/ в нёйже йстинный покой обрёл есй,/
постом, молйтвами и слезами подвизался день и
нощь,/ житиём Варлааму и Сёргию преподобным упо-
добился есй преславно/ и оттуду бесбвския полкй про-
гнал есй./ Ныне же и образ твой источает исцелёние
болящим,/ нам же спасёние подаёт и вёлию мйлость.

658
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богорддичен:
Упование и прибёжище христианом,/ Богорддице
Приснодёво Марйе,/ не прёзри уповающих на Тя рабдв
Твоих,/ трёбуем бо всегда Твоей пдмощи и заступлё-
ния,/ яко Мати есй Зиждйтеля всех, Христа Бдга
нашего./ Тем и величаем Рождествд Твоё, Пречйстая,
и вопиём:/ радуйся, Дёво Препрослав ленная;/ радуй-
ся, преподдбных похвалд;/ радуйся, Богорадованная
Владычице;/ радуйся, спасёние душам нашим и вёлия
мйлость.
И чтёние от жития преподдбнаго отца нашего Ни-
кандра чудотвдрца.
По 2-м стихослбвии седален, глас 1:
Войстину преславно житиё твоё, преподдбне,/ и Ан-
гелом благоговёйно, ймже и поддбник был есй,/ постдм
и молйтвами плотскйя огнепальныя страсти умерт-
вйв,/ и, ныне жив, со живущими во странё живых
радостно поёши Трдицу Единосущную.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Тя, Пресвятая Богорддице, Ангели поют непре-
станно,/ яко Содётеля тех и Бдга нашего, несказанно
во чрёве Твоём зачёнши,/ родила есй неискусомужно во
спасёние наше и избавлёние;/ Егдже и мдлиши прй-
сно/ сущим на землй здравие даровати и мйру всему
умирёние./ Тёмже и зовём Ти:/ радуйся, всех роддв
весёлие;/ радуйся, Дёво, христиан похвалд.
И паки чтёние от жития преподдбнаго.
По полиелёи седален, глас 8:
К а ко тя ублажйм, преподдбне,/ илй кйима устнама
прославим твою досточудную память?/ Ангела тя в
лёпоту нарицаем земнаго и Небёснаго человёка,/ ещё
бо ти во плдти сушу,/ гласа Бджия споддбился есй слы-
шати/ и явлёние преподдбнаго Александра Свйрскаго,
чудотвдрца, вйдети,/ к пддвигу на невйдимыя сйлы
укрепляюща тя,/ йхже, подвизался, победйл есй/ и от
человёк отгонявши прйсно,/ сегд ради зовём:/ радуйся,
богоблажённе Никандре, дтче наш.

24-й день
659
Слава, и ныне, Богородичен:
ево Пренепорбчная и Неискусомужная Марне,/ при-
зри и посети рабов Твоих,/ вёрно поющих и хвалящих
Тя во храме Твоём, Препётая:/ радуйся, Богоблаго-
датная Богородице Всепётая;/ радуйся, спасёние наше
и утверждёние;/ радуйся, просветившая род наш свето-
носным Рождеством Сына Твоего и Бога нашего,/ Ймже
искоренйся лесть бесовская;/ радуйся, совокупившая
дольняя Небёсным:/ радуйся, Невёсто Неневёстная.
И паки чтёние от жития преподобнаго.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных
Его. Стих: Что воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё
ми? Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Преподобие и достоблажённе отче Никандре,/ тебё
постыдёшася бёсове и исчезаху, плачуще,/ яко побе-
дил есй их молйтвами твоими;/ и человёцы, напрасно
уязвляющий тя, посрамлени быша;/ звёри же привй-
деннии, устрашйвшеся, отбегбша,/ сйлою бо крёстною
тех прогнал есй;/ ты же непобедим Христбви предсто-
йши,/ Йже тя равночёстна святым показа,/ Емуже и
молйся о душах наших.
Канон святаго Пикандра, егбже краестрбчие:
Никандре преподобие, радуйся. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Разделив пучину Чермную Бог,/ фараона по-
грузивши в ней,/ провёд Моисея немокренно в пустыню/
и одождйв манну в снедь людем Израилевым,// яко
Всесилен.
Настави мя, Господи, на путь разума,/ свётло воспёти
угодника Твоего,/ егбже словом Твойм в пустыню извёл
есй,/ и врагй его под ноги тому покорйв,/ яко Всесйлен.
Избави ны, Боже, от уст душепагубнаго волка/ молйт-
вами преподобнаго Своего,/ йже неврёдно премину
житёйскую пучйну,/ егбже ради одождй на ны богатую
Твою мйлость,/ яко Всесйлен.
Кто подобие подвиги твоя исчйслити возможет, пре-
славне Никандре,/ ймиже подвизался, врага победйл

660
Месяц сентябрь
есй?/ И ныне славно творйши чудеса действием
Святаго Духа,/ Бога Всесильна.
Аще и тьмами покушашеся враг отъяти сокровище
душй твоей,/ но, уйзвен быв мечем крёпкаго ти воздер-
жания, побежё,/ ты же госпбдствуеши у Царя славы,/
Бога Всесйльна.
Богорбдичен: Богородице, Приснодёво Марйе,/ про-
стрй ми мйлостивне деснйцу на помощь, умоляющи
Сына Твоего и Бога,/ яко уязвен есмь люте и на Тя
тбчию надёжду мою положйх,/ Ты мя ущёдри.
Катавасия: Отвёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Утвердйся сёрдце моё в Господе,/ дающем
молйтву молящемуся,/ яко лук сильных изнеможе//
и немощствующии препоясашася сйлою.
Непоколебймь пребыл есй о Господе, преподобие,/
дающем спасёние просящим смирённо,/ гордость же
бесовская низпадёся,/ видевши тя во плоти препоясав-
шагося Божиею сйлою.
Дарова тебё Господь, всебогате,/ богатство неотъём-
лемыя славы,/ ёже возставляти разслабленных,/
тёмже и нас препояши сйлою.
Разумно препоясався, святе,/ во одёжду смирённаго
богоразумия,/ нёмощны сотворй супостаты наша,/
молйтвами твойми, молимся.
Богорбдичен: Надёжда и упование наше, Владычице
мйра,/ Благая Помощнице,/ спасй, и в крёпости рог
вознесй православных, и люди наша от всяких бед и от
разлйчных обстояний свободй.
Ин кондак, глас 8:
Богосиянная звездб вёры, яже возсия в Русстей
землй,/ отче преблажённе Никандре,/ слезами и
постом и бдёнием и молйтвами удручал есй тёло своё,/
тёмже и обрёл есй Небёсную жизнь, и радостно тамо со
Ангелы ликовствуеши,/ сего ради да зовём ти:/ радуй-
ся, отче преподобие Никандре, пустынный жйтелю.
Седален, глас 3:
Яко заря солнечная, пресвётло сиявши/ и всем вёрно
прибегающим под кров мйлости твоей, преподобие,/
весёлие подаёши и душам спасёние;/ стяжал бо есй

24-й день
661
многое дерзновение ко Христу Богу,/ Емуже и молйся
непрестанно, Никандре, отче наш всеблажённе,/ пре-
грешений оставлёние даровати нам и вёлию мйлость.
Слава, и ныне, Богорддичен:
(од Твоё благоутробие притекающе, молим, Богорд-
дице Дёво,/ не прёзри рыдания нашего и молйтвы,/ но
ускорй избавити от бед и скорбёй люди безотвётны,/
Ты бо едйна есй извёстнейшее христианом упова-
ние,/ и, к Тебё прибегающе, вси спасаемся.
Песнь 4
Ирмдс: 1 ~ебеса добродётель Твоя покрыла есть,/
и земля испдлнися славы Твоей, Христё,/ тёмже вёрно
вопиём:Ц слава сйле Твоёй, Гдсподи.
Едйнаго Бдга в сёрдце твоём имёя, преподдбне,/
в пустыни трудолюбие пожйл есй, Никандре, дтче
наш, взывая вёрно:/ слава сйле Твоёй, Гдсподи.
Пресвётел и чёстен светйльник ты есй, дтче Никанд-
ре,/ не зайде бо свет добродётельнаго твоегд жития под
спуд забвёния,/ но, яко сдлнце, озаряет вёрно Христдви
поющих:/ слава сйле Твоёй, Гдсподи.
Расточйл есй имёние твоё, дтче, Христа ради,/ от
Негдже и глас услышав, в пустыню вселйлся есй/ и на
высоту добродётелей возшёл, взывая:/ слава сйле Твоёй,
Гдсподи.
Богорддичен: Из Твойх Пречйстых чресл, Богородй-
тельнице,/ Слдво Бджие произыде несказанно,/ Егдже
объёмши, от зол избавити умолй зовущих:/ слава сйле
Твоёй, Гдсподи.
Песнь 5
Ирмдс: Мрак разреши греха моего,/ внегда возсияти
Ти/ утро свётлое заповедей Твоих,// Гдсподи, непри-
ступный Свёте.
Егдже возлюбйл есй/ и Емуже порабдтал есй от
юности, дтче,/ Тогд умолй мрак грехдвный от душй
моей разгнати/ сиянием духдвным.
Приложйл есй, дтче, труды ко труддм сугубо,/ сегд
ради и многая благая Небёсная приложйшася тебё./
Тёмже тя мдлим:/ приложй и нам мйрнаго жития и
райскаго весёлия.

662
Месяц сентябрь
теле твоём небрегйй, преподобие,/ пребыл есй на
землй, о Небёсных поучался,/ идёже ныне радуяся
живёши;/ молй убо и нам радости тоя сопричастйтися.
Joi Df бдцчен: J есквёрная Агнице и Богоотроковйце
Марйе,/ Твойми молйтвами укрепйвшеся, святйи побе-
дйша бесбвския сйлы./ Тёмже и нам, уповающим на
Тя, скоро предстани в помощь,/ да посрамятся и падут
вси являющий рабом Твойм злая.
Песнь 6
Ирмос: I риидбх во глубины морения,/ и потопила
мя есть буря многих грехов, Ц но, яко Бог, из глубины
возведй живот мой, Многомилостиво.
алёче от Бога грех мя отрйну,/ и в пучйне зол по-
гружаюся, увы мне!/ Но, о предстателю наш тёплый,/
избави от належащия скорби душу мою, преподобие
Никандре.
(‘стави мя ейла моя, и люте окружают мя скорби,/
тёпле убо припадаю ти, преподобие Никандре:/ подаждь
ми долгов разрешёние, молюся, исцелёние телесй и
душй спасёние,/ молйтвами твойми, всебогате.
ёздною грехов сляцаемь, окаянный,/ во глубинё
отчаяния потопляюся,/ но, предварйв молйтвами
твойми, отче,/ руководствуй мя во свёте боговёдения,
яко отёц благоутрббный.
Богородичен: Безначальный Бог из Тебё родйся,
Дёво,/ и по рождествё Тя Дёву соблюдё нетлённо,/ Того
нам мйлостива сотворй, молимся,/ и от нахождёний
лютых зол сохранй, яко Милосёрда.
Кондак, глас 1:
Г
Яко лучу тя солнечную Христос показа, препо-
добие,/ сияеши бо в землй Россййстей чудёс бла-
годатию/ и отгонявши тьму страстёй же и скорбёй/
от приходящих к тебё с вёрою./ Тёмже почитаем твою
память, Никандре, отче наш, и вопиём ти:/ радуйся,
пустынножйтелей красотб// и странё нашей похвалб
и утверждёние.
Икос:
□ рорбческое слово дёлом совершйл есй, богомуд-
ре,/ удалйвся бо мйра и в пустыню вселйвся, препо-
добие,/ Бога обрёл есй Помощника тебё,/ и Той тя

24-й день
663
богатно прослави и чудес благодатию обогати пре-
славно,/ яко и от образа твоего здравие болящим исте-
кает незавйстно./ Тёмже, стёкшеся, день преставлёния
твоего духовно празднуем,/ подвиги твоя почитающе
и похвальная воспевающе:/ радуйся, пбстниче тер-
пеливодушный, трудополбжниче смиренномудрый,/
истбчниче слез непресыхаемый, столпе молйтвен-
ный неподвйжимый,/ сказателю будущих нелбжный,
послушания бёздно и высотб смирёния,/ извёстный
наслёдниче Небёснаго Царствия, помбщниче скорбя-
щим милосёрдый,/ заступниче ко Владыце Христу
Богу непреложный,/ великому Новуграду и Пскову
свётлая добрбто/ и всем вёрным спасёние и славо, пре-
подобие Никандре, отче наш,/ странё нашей похвалб
и утверждёние.
Песнь 7
Ирмос: Образу златому не поклонйвшеся, отроцы
авраамстии/ искушахуся, яко злато в горниле,/ в пещи
огненней, яко в чертбзе свётлем,/ ликоваху, поюще://
благословён есй, Боже отёц наших.
I ичтбже предпочёл есй земных паче Небёсных,/ но,
яко злато в горнйле, искусйлся есй, в пустыне живый,
весь световйден быв,/ не помрачй бо тя нощь бесбв-
ския прёлести,/ занё, всегда во свёте богомыслия
пребывая, взывал есй:/ Боже, благословён есй.
Едйн Едйному Господу прилепйвся, богоблажённе,/
молйтвами и постом выну Тому бесёдовал есй,/ тёмже
и венцём неувядаемый почести одёян,/ радостно вшел
есй с мудрыми дёвами в невёстник Христов, вопия:/
Боже, благословён есй.
Рёсна* память твоя, преподобие Никандре,/ свет вто-
рый вёрным людем явйся,/ юже празднующе, богатно
лучами чудёс озаряемся и Христу вопиём:/ Боже,
благословён есй.
Богорбдичен: Виждь, Владычице, душй моей зло-
смрадныя раны, йхже самохбтне подъях, окаянный,/
и не могу приложйти пластыря, но, ёле жив сый,
вопию: / мйлостива мне Врача всех и Бога Матерними
Твойми молйтвами сотворй,/ яко да спасшися вос-
пою Ти:/ благословён, Пречйстая, Плод Твоего чрёва.
Рёсна — достойная.

664
Месяц сентябрь
Песнь 8
Ирмос: Избавителю всех, Всесйльне,/ посредё пламене
благочёствовавшия,/ снизшёд, оросил есй/ инаучйл есй
пёти:// вся дела, благословйте, пойте Гдспода.
Аще и в пустыни сокрылся есй, преподдбне,/ но не
утайся добродётельнаго жития твоего светлость,/
снизшёд бо свыше, преподобный Александр/ на невй-
димыя врагй побёду дарова и пёти тя укрепй:/ вся
дела, благословйте, пойте Гдспода.
Дрёво благоплодовйто гроб твой обрётеся посредё
пустыни,/ от негдже чудёсный виноград обымающе,/
непрестанно души наслаждаем, и от напастей изменя-
емся,/ и почитаем терпёние твоё, Никандре преподдбне,
Христа славослдвяще, зовём:/ вся дела, благословйте,
пдйте Гдспода.
Увы мне, что сотворю, окаянный, зря многосвётлыя
икдны твоей зрак,/ блистающийся о добродётели, еяже
не стяжах отнюд?/ Но, о преподдбне Никандре,/ на-
стави мя на путь правый, вопйти Христу йстинно:/
вся дела, благословйте, пдйте Гдспода.
Богорддичен: От Тебё, Пресвятая Богорддице,/
излияся вода живдтная на омовёние скверны все-
мйрныя,/ ёюже благоволй и моё сёрдце прохладйти
и окропйти росдю молйтв/ в крдве крил Твойх во
вёки вся.
Песнь 9
Ирмдс: Величаем вси/ человеколюбие Твоё, Христё,
Спасе наш,/ славо раб Твойх и вёнче вёрных,// возвелй-
чивый память Рбждшия Тя.
Идёже осеняет благодать Твоя, Христё, Спасе наш,/
тамо бывает слава рабом Твойм и венцы пдчестей
терпящим вёрно./ Тем и нам даруй мйлости Твоя,
почитающим память преподдбнаго Твоегд.
Слдво твоё йстинно и житиё богоугддно на землй
изобразйл есй, преподдбне,/ ныне же и на Небесёх
Христдви предстоя,/ молйся возвелйчити державу
благовёрных царёй и единство мйром оградйти.
Якоже предрёкл есй, богодухновённе,/ сохранйтися
от бед погрёбшим тёло твоё иногда, и бысть тако,/ и нас
ныне от належащих обстояний мйлостивно заступй,/
яко да спасшеся тобдю, вёрно возвелйчим память твою.

24-й день
665
Богородичен: Кое Тебё дарование принесём, Богоро-
дице,/ илй что вещати ймамы, грёшнии?/ Тбчию
умйльно вопиём, молящеся:/ спасй рабы Твоя, Бого-
благодатная Отроковйце,/ яко да Тя прйсно величаем.
Светйлен:
От юности, отче, дом Духу Пресвятому явйлся есй,/
во кротости со смиренномудрием всего себё поручйв
Гдсподеви,/ Иже и призрё неуклонно на тйхость душй
твоей./ Тем ныне и зёмлю кротких на Небесёх наслёдо-
вав, вёчно ликуеши.
Слава, и ныне, Богородичен:
Радуйся, Тебё зовём, Благословённая Богородице
Дёво,/ яко Тобою присносущныя радости причастницы
быхом,/ Живот бо наш и Спасёние недомыслимо и
выше естества родила есй,/ сего ради непрестанно убла-
жают Тя рбдове родов,/ якоже прёжде прорекла есй.
На хвалйтех стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
О, преславное чудо!/ Сад благоплбдный образ твой,/
преподобие Никандре,/ вёрным людем является
днесь/ и, яко солнце в полудне, сияет,/ чудесы озаряя
достойно чтущих память твою,/ и нощь несвётлых
скорбёй прогонявши/ от приходящих к тебё с вёрою/
и вёрно поющих тя.
О, преславнаго твоего жития,/ богомудре Никанд-
ре!/ Како не удивймся, земнорбднии?/ Яко, во плоти
сый,/ безплбтным Ангелом уподобился есй,/ с нймиже
ныне ликуеши во свёте невечёрнем на Небесёх,/ пред-
стоя Христбви в радости,/ Емуже молйся о нас,/
люббвию хвалящих тя.
О пречудне Никандре,/ пустынножйтелю преслав-
ный,/ дрёвним святым равностоятелю,/ во славе при-
сносущней соводворяешися,/ свётло зрйши Лицё
Святыя Троицы,/ от Неяже мысленно просветйвся
благодатию,/ и нетлённаго сопричастйлся есй Цар-
ствия,/ егбже и нам помолйся улучйти и от печали
избавитися,/ да празднуем радостно память твою.
О досточуднаго твоего терпёния,/ о мужества душёв-
наго,/ о нрава непобедймаго,/ достоблажённе Никанд-
ре! / Побёде тезоименйт явлься,/ войстину победйл есй

666
Месяц сентябрь
начала тьмы и власти воздушный/ и, в Небесное насле-
дие отшёд радуяся,/ восприял есй богатно воздаяние,/
от Царя Христа и Бога нашего.
Слава, глас 8:
Монахов множество,/ днесь духовно торжествующе,/
псалбмски восхвалим память преподобнаго отца Ни-
кандра./ Блажен есй, отче,/ яко путём нечестйвых не
ходйл есй,/ но, в законе Господни поучаяся день и нощь,/
море страстёй жезлом воздержания развёрзл есй,/ и, в
пустыни поживый, яко вторый Моисёй,/ врага попрал
есй,/ и, умнаго боговйдения сподббився,/ во обетован-
ное Отёчество вшел есй,/ идёже купно со святыми,/
поёши, веселяся, Троицу Единосущную.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Владычице, приимй:
Славословие велйкое и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона, пёсни 3-я и 6-я, и служба вся преподбб-
ническая.
Молйтва
С преподобие и достоблажённе отче наш Никандре,
пбстниче терпеливодушный, безмолвия рачйтелю
предбблий, учйтелю спастйся хотящим премудрый,
наказателю ленйвым претйхий, разрешйтелю тле-
творных страстёй незлобивый, мужу желаний, прозор-
лйвства прорбческаго исполнение, предвозгласная
будущих благ цевнйце, адаманте вёры во Христа несекб-
мый, незыблемый терпёния столпе, заповедей Творца
твоего совершйтелю благопослушлйвый, плотонбсный
Ангеле и Духа Святаго вместйлище благовонное,
жйтелю пустынный и бесов прогонйтелю, исполнй-
телю всех добродётелей смиренномудрый, Небёсный
человёче и сожйтелю горним чиноначалием, крбтостию
духа зёмлю кротких наслёдовавый, друже Христов и
угодниче Пресвятыя Богородицы, Яже и раку цельбо-
нбсных мощёй твойх во храме Своём прославити
благоизвбли, изобйльно от нея чудёсному дождю на
вёрных изливатися повелёвши! К нёйже припадающе
с люббвию, молим тя, досточудне: не престай молйти

24-й день
667
Пресвятую и Живоначальную Троицу, низпослати
стране нашей мир и благоденствие, на враги же победу
и одолёние, и от навет вражиих воинству нашему сохра-
нйтися в мйре, Церквам согласие и всем людем тишину
и изобйлие благйх даровати. И угасй, блажённе, молйт-
вами твойми, парящия на ны разжжённыя бесбвския
стрёлы, да не прикоснется нам злоба греховная. И, всем
вся мйлостивне даруя, прйзри и на мя, смирённаго
раба: связан бо есмь люте пленйцами прегрешёний и
влекбмь, увы мне! в пучйну страстнаго моря несдер-
жанно. Сего ради прилёжно молю святыню твою, пре-
богате, и припадаю к раце мощёй твойх со слезами:
предстани мне на путй бёдственнаго жития сего, рас-
торгни узы, отженй страсти, ослаби от греховных
верйг, избави мя от належащия скорби и от всякаго
зла, разрешй мя от болёзненных уз и спасёние душй
умолй мне, яко да воспою и прославлю в Троице сла-
вимаго Едйнаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и в безконёчныя вёки веков. Амйнь.
Преподобный Никандр Псков-
ский (f 1581), в крещении Никон, ро-
дился в селе Вйделебье на Псковщине.
Его старший брат Арсений принял
монашество. В 17 лет Никон после
смерти отца сумел убедить свою мать
раздать имение и удалиться в мона-
стырь, где она жила до самой кон-
чины. Обойдя все обители Псков-
ской земли, поклонившись мощам
преподобного Евфросина Спасоелеа-
заровского и преподобного Саввы
Крыпецкого, он окончательно утвер-
дился в стремлении изведать тайны
христианского жития. Чтобы иметь
возможность самому читать слово
Божие, он нанялся в работники к
псковскому жителю Филиппу, кото-
рый за усердие отдал его на обучение
к опытному учителю. (Впоследствии
Филипп также вступил на путь ино-
чества по молитвам преподобного
Никандра.)
Видя ревность юноши о монаше-
ском подвиге, Господь Сам указал ему
пустынное место на реке Демьянке
недалеко от Пскова. По дороге туда
его встретил блаженный Николай
Салос Псковский и предсказал ему
многие искушения и беды на тесном
пути подвижничества. Молитвами
Псковских угодников и преподоб-
ного Александра Свирского, который
дважды являлся преподобному, на-
ставляя и укрепляя его в подвигах,

668
Месяц сентябрь
он с Божией помощью преодолел все
козни лукавого, силой молитвы по-
беждая слабости человеческой плоти.
Проведя несколько лет в пустыне,
преподобный удалился в монастырь,
основанный преподобным Саввой
Крыпецким, и принял там постриг
с именем Никандр. Вскоре он снова
вернулся в свою пустынь, где про-
жил 15 лет в подвигах поста и молит-
вы, постигая слово Божие. Однажды
его чуть не убили разбойники, отняв
единственное и самое ценное для от-
шельника — книги и иконы, но по
молитвам преподобного двое из них
раскаялись в своих злодеяниях и
вернулись к добродетельной жизни.
Все чаще уединение преподобного
стало нарушаться многочисленными
почитателями, приходившими за сло-
вом утешения и совета. Тайно приходя
к его келлии, люди всегда слышали,
что он молился с горьким рыданием,
но, заметив близость людей, святой
тотчас же умолкал, пряча от них полу-
ченный им от Бога слезный дар.
Вновь преподобный Никандр ухо-
дил на жительство в Крыпецкий
монастырь и снова вернулся, теперь
уже навсегда, в пустынь, где неког-
да начал свой иноческий подвиг.
Господь отметил Своего угодника
благодатным даром прозрения. Он
предвидел и свою смерть, предсказав,
что умрет, когда на Отечество его на-
падут враги. 24 сентября 1581 года,
во время нашествия войск польского
короля Стефана Батория, один кре-
стьянин нашел его скончавшимся:
он лежал на рогожке со сложенны-
ми крестообразно на груди руками.
В 1686 году, при Патриархе Иоакиме,
состоялось церковное прославление
преподобного.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобномученика Галактиона,
Вологбдскаго чудотворца,
йже на рецё Сбдиме, преименбванной же Золотухе
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Радуйся, богоизбранный чйстый сосуде,/ Святаго
Духа изрядное пребывание,/ преподобие отче Галак-
тионе,/ ты бо измлада Христа возлюбйл есй,/ и душе-
спасйтельному путй рачйтель был есй,/ и Евангелию
Христову последовал есй,/ и ныне молим тя:// молйся
Гдсподеви, спастйся душам нашим.
Желанием сердечным ангельскаго образа достйгл
есй/ и ко Всесйльному Богу/ труды твоя и вёлию вёру
принёсл есй,/ тёмже, отче преподобие Галактионе,/ про-
тйву богоподвйжных трудов твойх// благодать от Бога
восприял есй.
Богоблажённе отче Галактионе,/ по успёнии твоём
святая душа твоя/ ко Престолу Владычню возлетё,
яко молния,/ и ныне со Ангелы ликуеши./ Тёмже
молй о нас Пресвятую Троицу,// избавитися от бед и
скорбёй и спастйся душам нашим.

24-й день
669
Слава, глас 8:
Преподобие отче наш Галактионе,/ воистину спо-
добился есй божёственныя жизни,/ постом бо и бде-
нием изнурил есй тёло твоё/ и богомудрым твойм
житиём образ был есй благочёстия./ Аще бо и телёс-
ный язык умолча,/ но чудеса свидётельствуют,/ йбо
лучй чудёс испущаеши,/ источник исцелёний обйльно
источавши./ Тёмже и мы, дёти твоя духовная, пропо-
вёдующе, вельмй хвалимся:/ имёем себё, глагблюще,
прекрасное селёние/ и неотъёмлемо сокровище,/ зряще
честный образ твой и чудеса бываемая,/ яже прослав-
ляют прославлыпаго тя Господа,/ Емуже молйся даро-
вати православным христианом/ на сопротйвныя
побёду и одолёние,/ и мйру всему смирёние,/ и душам
спасёние и вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Радуйся, сокровище Божёственное Едйнаго от
Троицы;/ радуйся, пречйстый храме Пречйстаго
Слова;/ радуйся, Небесё и землй неумолкаемое сла-
вословие;/ радуйся, свёте сущих во тьме;/ радуйся,
щедрот пучйно, Владычице;/ радуйся, едйно хри-
стиан упование;/ радуйся, Защйтнице жйзни нашея;/
радуйся, державная Покровйтельнице и Помощни-
це;/ радуйся, Препрославленная;/ радуйся, Мати
Божия Приснодёво;/ радуйся, Благоутрббная и Все-
мйлостивая Госпожё;/ радуйся, святых Пресвятая
Богородице Царице;/ радуйся, воскресёние и спасёние
душ наших.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом Духа Пресвятаго/ был есй, отче,/ и нас молйт-
вами твойми/ селёние покажй Святыя Троицы,/
Галактионе преподббне.
Стих: Честна пред Господ ем/ смерть преподобных Его.
От юности Бога/ возлюбйл есй/ и Тому прилёжно/
работал есй,/ отче преподббне Галактионе.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех
Его восхбщет зело.
Благоухает образ твой богатно/ и дарует всем неза-
вйстно/ исцелёние болящим,/ Галактионе пребла-
жённе,/ твойми молйтвами.

670
Месяц сентябрь
Слава, глас 8:
йдети желая славу Вседержителя,/ Тому всею душёю
угодив, преподобие,/ в жйзни врёменней вся пренебрёгл
есй,/ тёмже на Небесёх восприял есй неизречённое
воздаяние,/ богоблажённе отче Галактионе,/ идёже
ныне со Ангелы водворялся,/ помянй и нас, любдвию
тя восхваляющих,/ и Христови со дерзновёнием при-
лёжно молйся/ о душах наших.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже:
Мйра всегд Царйце,/ родйвшая Царя всех, Христа
Бдга,/ Едйнаго Милосёрдаго,/ мдлишися непрестанно,
от грехдв и напастей избавитися/ славящим велйчия
Твоя и поющим Тебё:/ радуйся, Мати Бджия Пречй-
стая,/ человёков спасёние и воскресёние/ и твёрдое
ограждёние.
Тропарь зри на велйцей вечёрни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Гдсподи, воззвах: стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, пдстнических войстину пддвигов/ благовдн-
ный сосуде,/ крест бо на рамо взем,/ Владыце Христу
себё, преблажённе, возложйв,/ плдти попрал есй ддлу
влекущее мудрование,/ добродётельми же душу твою
просветйл есй/ и к божёственному вперйлся есй жела-
нию./ Тёмже святёй иконе твоёй предстояще,/ пре-
хвальне Галактидне,/ Божёственнаго человеколюбия/
прдсим получйти твойми молйтвами/ и мйру даровати
вёлию мйлость.
Лёствица небомёрная яве/ житиё твоё бысть, бого-
мудре,/ ёюже на высоту возвысился есй/ и Владыце
Христу бесёдовати, блажённе, споддбился есй,/ ум
просветйв тамо сущими осиянии,/ лучами же Тогд
просвещаемь,/ равноангельну приял есй свётлость./
Емуже и ныне предстоя, молйся, преподдбне,/ совер-
шающий честную твою память с тобдю представити/
и мйру даровати вёлию мйлость.
Послёдовав стопам Владыки Христа,/ пресёльник
отёчества твоегд был есй,/ твёрдостию бо разума,
богондсе, укрепляемь,/ разлйчная коварства вражия и
коварственная нашёдших шатания,/ терпёнием твойм

24-й день
671
одолев, низложил есй./ Тем и страна вологодских струй
иордански ликовствует,/ напаяема твойми слезами,/
юже пбстничестии соббри ныне населяют,/ житию
твоему последующе,/ о нйхже не престай моля, препо-
добие Галактионе,// дароватися ей вёлией мйлости.
Твойм равноангельным житиём, преподобие, и сми-
рёнием/ вёчных благ наслёдник явйлся есй/ и чудесы
твойми Вологду град и окрёстныя вёси просвещавши,/
ймиже весь народ страны сея удивйл есй,/ йже образ
твой честный, пришёд, лобызают, глаголюще:/ о пре-
чудне отче наш Галактионе,/ молй Христа Бога/'
даровати душам нашим мир и вёлию мйлость.
Слава, глас 4:
Радуйся, всеблажённая главо,/ йже от младых ногтёй
крёпостию ума/ Богом Вседержйтелем утверждаемь,/
духовную пйщу, Христа, паче всех возлюбйл есй,/ зем-
ныя красоты и пйщи и покой отнюд возненавйдел
есй,/ отвёрг постланная и возглавия,/ почивати на
твёрдых железокованных ужех изволил есй./ Того
ради Небёсным Сйлам собесёдник явйлся есй, препо-
добие,/ с нймиже Христа Бога молй непрестанно/ о всех
вёрно чтущих память твою.
И ныне. Богородичен, глас тойже: Иже Тебё ради:
Таже вход. Прокймен дне.
И чтёния три преподббническая.
Премудрости Соломоновы чтёние: Праведных души
в руцё Божией: Премудрости Соломоновы чтёние: Пра-
ведницы во вёки живут: Премудрости Соломоновы
чтёние: Праведник аще постйгнет скончатися: (зри
страницы 272-273).
Па литйи стихйры храма.
Таже преподобнаго, глас 8:
Троицы Святыя изрядный угбдниче,/ богонбсе отче
наш, пречудне Галактионе,/ заступниче наш тёплый,/
молйся прйсно Владыце Христу/ и Всепречйстей Его
Богоматери/ помйловати нас в День Судный.
Слава, глас тойже:
Безплбтных невещественных чинов подражателю,/
богомудрый отче преподобие,/ ты, по честнём твоём

672
Месяц сентябрь
преставлении,/ яко солнце, чудесы сиявши,/ слепыя
просвещавши, болящия исцелявши,/ избавлявши вся-
ческих бед и напастей/ к твоему покрову прибегаю-
щий./ Тем вологодский народ тщательно твоего храма
достигает,/ и честному твоему образу вожделенно
покланяются,/ отнюдуже и почерпают Божественную
Духа благодать, осеняющую тя,/ прославляюще про-
слав лыпаго тя Христа Бога./ Егбже молй, богонбсе
Галактионе,/ да спасёт души всех притекающих к
тебё// и святую память твою почитающих.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Безневёстная Дёво:
На стиховне стихйры самогласны, глас 2:
Световйден, Пресвётлому Свёту ты, бесёдуя, явйлся
есй,/ преблажённе Галактионе,/ йже единёнием луч-
шим яко паче естества обожаемь,/ божёственнаго
желания достйгл есй кончйну,/ ёже пощёнием изда-
лёча зрел есй со многим умилёнием./ Тем предстоя
радостно Христу Богу нашему,// прилёжно молйся
обрестй нам мйлость в День Судный.
Стих: Честна пред Гбсподем// смерть преподобных Его.
Се живый источник,/ се река спасёния/ богонбснаго
отца благодать показася./ Тёмже усёрдно вси при-
идйте,/ почёрпем, недугующии, исцелёние,/ и радость,
сущии в печалех,/ и вси болёзнующии душёвными
страстьмй, незавйстно исцелёние// молйтвами угодника
Христова, блажённаго Галактиона.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех
Его восхбщет зело.
Всехвальне отче наш Галактионе,/ источавши ис-
целёния приходящим с вёрою,/ и дух твой, блажённе,
со безплбтными ликовствуя,/ о Бозе веселйтся,/ и, к
Нему дерзновёние со преподобными предстоя,/ в выш-
них молй спастйся всем/ почитающим твоё, преподббне
Галактионе, успёние.
Слава, глас 5:
Вострубим духовными пёсньми во псалмёх и пёниих,/
стецёмся в цёрковь Божию/ и услышим заступника
граду нашему,/ егбже молйтвами свойми соблюдает
всегда от нашёствия поганых./ Тёмже ему вси тако
рцем:/ отче Галактионе приснопамятне,/ предварй и

24-й день
673
избави нас от искушений всяческих,/ любдвию моля-
щих тя,/ яко тёпла предстателя ко Спасу всех Христу
Богу за люди твоя,// да спасёт души наша.
И ныне, Богородичен, глас тбйже: Храм и дверь есй:
Тропарь, глас 5:
Днесь град Вологда тобою всемйрне хвалится,/ воз-
сиял бо есй пресвётло, яко солнце,/ и чудесы тво-
йми град и вёси, преподдбне Галактидне, озарйл есй./
И ныне молйся Гдсподеви/ избавитися душам нашим
от прёлести вражия/ и спастйся граду нашему от
поганскаго и всех протйвных наития,/ и испросй у
Христа Бдга любдвию чтущим тя/ прегрешёний про-
щёния/ и просящим твоей пдмощи от всякия скдрби
избавлёния/ и вопиющим к тебё:у/ Бог наш с нами,
прославивый угддника Своегд, якоже благоволй.
Ин тропарь, глас 4:
Днесь град Вдлогда тобою хвалится, преподдбне,/
возсиял бо есй пресвётло, яко сдлнце,/ грады и
вёси чудесы твойми озаряя./ И ныне, преподобному-
чениче Галактидне, Гдсподеви молйся/ странё нашей
от нахождёния сопротйвных избавитися,/ и у Христа
Бдга прегрешёний наших оставлёние испросй,/ и от
всякия скдрби избавлёние подаждь/ любдвию чтущим
тя и вопиющим вёрно:// Бог наш с нами, прославивый
угддника Своегд, якоже благоволй.
НА УТРЕНИ
На Бог Госпддь: тропарь святаго. Слава, и ныне:
Богорддичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Стремлёния плотская умертвйв многими пддвиги,
преподдбне,/ приятелище был есй Божёственных
восхождёний,/ отнюдуже и чудёс благодать от Бдга
приял есй,/ и в пустыни источник водный содёлал
есй,/ и многими твойми чудесы мир удивйл есй, присно-
памятне отче,/ молй Христа Бдга грехов оставлёние
даровати/ чтущим любдвию святую память твою.

674
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богородичен:
Я ко пресвётлую спасйтельнаго нас ради Слова строе-
ния дверь, шедшую в мир,/ Блажённаго Божества
умную лучу/ и яко новоцвётный и божёственный рай
Вседержителя Бога Отца,/ прекрасный чертог Царя
Христа и пречудную палату Духа Святаго,/ Тя, Пре-
непорочная Богомати, Приснодёво Марйе, молим, рабй
Твой,/ и, пречйстому образу Твоему припадающе,
со умилёнием вопиём Ти:/ Премйлостивая, молйся,
Царйце и Богородице, Сыну Твоему и Богу,/ прегрешё-
ний оставлёние даровати/ благочёстно покланяющимся
божёственней иконе Твоёй.
По 2-м стихословии седален, глас 8:
Яко Авраам дрёвле праведный, оставль отёчество
своё,/ и во йну страну удалйл есй себё, преподобие,/
и близ боголюбёзнаго града Вологды вселйлся есй,/ идё-
же воду сладку от земных недр извёл есй,/ и пиющим
ю о цельбах преподаватися у Христа Бога испраши-
вавши./ Сего ради вопиём ти, богонбсе Галактионе:/
спасй молйтвами твойми от всякия тесноты/ чтущих
люббвию, досточудне, торжество твоё.
Слава, и ныне, Богородичен:
Радуйся, престоле огнезрачный Божий;/ радуйся,
Отроковйце, седалище Царское и одре, упещрённо
постланный,/ златопорфйрный чертбже,/ молниенос-
ная колеснйце, светйльниче пресвётлый;/ радуйся,
Богородице, дванадесятостённый граде, дверь златовйд-
ная,/ светлопозлащённая трапёзо, благоукрашенная
скйния;/ радуйся, Невёсто, славою солнцекаплющая;/
радуйся, едйно душам христианским благолёпие.
По полиелёи седален, глас 8:
Святых послёдуя житию, богомудре,/ погрёбл есй
страстёй востание умерщвлёнием плоти/ и освятйл-
ся есй весь, боголюбёзный, деянии, отче Галактионе,/
жизнь безконёчную по смёрти приял есй./ Тёмже днесь
Христова Цёрковь празднует твою память,/ и мы тя
прославим, вопиюще:/ не престай моля Христа Бога
о почитающих честное твоё успёние.
Слава, и ныне: О Тебё радуется: (зри страницы
706-707).

24-й день
675
Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
т естна пред Гбсподему/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43
По 50-м псалме стихйра, глас 8:
чреподббне, всеблажённе отче наш Галактионе,/
мнихом похвалб и постников красотб,/ вологбдстей
странё хвалёние и славо,/ просветйвый, яко звезда,
селёние пустынное,/ умильно молим тя, духовная чада
твоя:// Христа Бога молй о спасёнии душ наших.
Канон преподобнаго, егбже краегранёсие: Новая
новому гимнбдия изрядна преподобному Галактиону.
Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Боду прошёд:
Несозданнаго Триипостаснаго Божества Ангеле,/
Невечёрняго Свёта сыне и человёче воистину Божий,/
песнь тебё плетущу предстани о мне, преподобный,/ да
скончав ю, возблагодушествую,/ поя побёдную песнь
Господу, яко прославися.
Отцём похвалб, священнодушне, радуйся, сосуде
Божий воистину,/ радуйся, свётлый постнических
добродётелей бисере,/ с Небёсными умы прйсно пред-
стоя Христу/ и поя побёдную песнь, яко прославися.
Вседержитель Господь Сил, Емуже послёдовал есй
непорочным житиём твоим,/ во освящёние тебё бысть,
чудне Галактионе,/ Егбже любовь угаси в тебё любовь
отёчества твоего,/ желательно бо оставил е, поя Христу,
яко прославися.
Богорбдичен: Язык кий возможет божёственныя
Твоей хвалы по достоинству величие воспёти, Богоро-
дйтельнице,/ Тебё бо ради человёческое естество,
страстьми погружаемое, вообразйся./ Тёмже, Тобою спа-
сённии, песнь Тебё поём, Владычице, яко прославися.
Песнь 3
Ирмос: Небёснаго круга:
Незавйстно всем даёши исцелёние и благоухавши
богатно,/ души же от бесовских навётов избавлявши/
молйтвами твойми, преподббне.

676
Месяц сентябрь
Строча ещё сый, вётхаго извлёклся есй человёка
и красот мирских,/ вперился есй в вёчную жизнь,/
победйв тричастное душй совершённым, досточудне,
безстрастием,/ в нёмже утвердйся дух твой.
Волю творя Божию, Того Отца себё имёл есй, Галак-
тионе преподобие,/ матерь же умилёние, память исхода
яко сожйтельницу,/ тем и пустыню достйгл есй, щитом
смирёния отвращая мйра славу,/ Христу подражая,
в Нёмже утвердйся дух твой.
Богорддичен: Марйе, Благословённая Дёво, Всепре-
чйстая Мати Божия,/ Препрославленная Владычице
Ангелов и человёков преблагое прибёжище,/ прострй
державную Твою деснйцу, и преподдбнаго Галактидна
молйтвами благословй ны,/ и сохранй покланяющияся
Тебё, да утвердйтся дух наш.
Седален,глас 3:
Уединённо мёсто обрёт, водворёние имёл есй, пре-
поддбне дтче,/ безмдлвием Бдгу бесёдуя и всякая
свдйства отсекая, яко премудрый,/ вёлие умилёние
пустыннаго пребывания стяжал есй и в напастех непре-
клднен был есй./ Тёмже и граду нашему Вдлогде, грех
ради наших озлдбленну нашёствием бывшу,/ попечё-
нием спомоществовал есй/ и откровённое тебё Бдгом
правйтелю вологддскому безкрытно явйти попёклся
есй,/ он же, вознесён буегдрдаго своегд сёрдца надмё-
нием,/ небрёжен бысть словесём твоего прордчества,/ за
ёже воздадё ему Госпддь и сущим с ним, пленйвшим
егд./ Христа молй, Галактидне досточудне, о почитаю-
щих любдвию честнде успёние твоё.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Устрашйся всякое земнорддных слышание:/ от недр
Отёческих во утрдбу вселйся Девйчу,/ Егдже убо про-
рдцы провозвестйша из Тебё воплощённаго быти Сына
Бджия,/ Мати Дёво Всепётая, Егдже молй спастй
стадо Твоё, Богорддице.
Песнь 4
Ирмдс: Услыша х, Господи:
Ум владыку на страсти плотскйя, богондсе Галак-
тидне, постав ль/ и несквёрно ёже по дбразу соблюл,/
изрядно на ёже по поддбию востёкл есй,/ отнюдуже,

24-й день
677
яко Адам прёжде преступления, невйнностию сияя,/
зовый Вседержителю:/ слава сйле Твоёй, Господи.
Моисёйски крбтостию блистая, пречудне,/ и, якоже
елёнь, желанием ёже ко Христу обдержймь, безстра-
стия достйгл есй,/ о граде нашем благопопечёния испол-
нялся,/ зовущи Дателю благйх:/ слава сйле Твоёй,
Господи.
Ангельское житиё препровождая нелёностно,/ в быв-
шей граду Вологде напасти беспокойно ходйв, пропо-
вёдуя,/ тёмже покой духовный при рецё Сбдиме обрёл
есй, блажённе,/ молйтвою, постом и смирёнием от
Свёта просвещаемь,/ радостно Богу взывая:/ слава
сйле Твоёй, Господи.
Богородичен: Адамово, Дёво Пречйстая, обожйся
смешёние,/ Собезначальное бо Отцу Слово сый и Духу
от Тебё, Всенепорочная, родйтися благоволй./ Тёмже к
Тебё прибегаем, не отстави мйлость Твою от нас, вёрно
вопиющих:/ слава сйле Твоёй, Господи.
Песнь 5
Ирмос: Просветй нас:
Рёчная устремлёния чудёс твойх, отче преподобие,/
весёлия исполняют град Вологду и окрёстная его,/ и вси
спешат, ёже о Господе, к твоему хвалёнию.
Вологодский и Сбдима быстрины о тебё веселятся,/
занё державный град Москва прослави тя, свётла све-
тйльника,/ тёмже и град Вологда, играя, торжествует
о твоём хвалёнии.
Вологодскую страну прйсно чудесы обогащавши,
богонбсе Галактионе,/ ёйже по Божией, данной тебё,
благодати мйлостивый предстатель являешися,/ весе-
лящейся о твоём хвалёнии.
Богородичен: Мати Божия, пречйстая колеснйце
Свёта Присносущнаго,/ Галактионовым предстатель-
ством спасй ны, рабы Твоя,/ утренюющия к Твоему,
Владычице, хвалёнию.
Песнь 6
Ирмос: Молйтву пролию:
Тайнника и учйтеля Присносущное Слово и просве-
щёние, прехвальне отче Галактионе, имёв,/ от мла-
дёнчества и до кончйны сосуд чйстый святыни быв,/
немолчно взывал есй:/ Господи, спасй мя.

678
Месяц сентябрь
Облечён быв во Христа, целомудрия и безстрастия
Дателя и Помощника,/ зёльнаго постничества и тру-
дов не изменил есй/ и, на гору добродётелей возшёд,
в неизречённый светозарёния свет пришёл есй,/ егбже
ради взывал есй:/ Господи, спасй мя.
Добродётелей множеством украсйвся,/ на няже, яко
на колеснйцу, нелёностныма ногама возшёд, отче
славне,/ возлетёл есй на Нёбо, мёртвенное прикровё-
ние, яко сапог, разрёш и Богу представ,/ Емуже воспёл
есй:/ Господи, спасй мя.
Богорбдичен: Ангел быв, преподббне, Всепречйстыя
Вседержйтеля Родйтельницы,/ Многомйлостивыя хри-
стиан Предстательницы,/ возвестйл есй грядущий
гнев граду Вологде, со умилёнием взывая:/ Владычице,
спасй ны.
Кондак, глас 4:
Благочёстно на землй пожйв,/ мучёния венёц приял
есй, пречёстне,/ дрёвом во главу от нашёдших
градоразорйтелей убиён,/ яко добрый ученйк Спаса
Христа,/ оставивый отёчественный свой град и други/
и странствовати любвё ради Христовы евангельски
извбливый./ Сего ради тя почитаем, пёсньми вопиюще:/
от бед избави нас прйсно молйтвами твойми,/ угодниче
Божий Галактионе, отче наш.
Икос:
Яко светозарная луча, вселённей свет возвещая,
всемудре отче Галактионе,/ озарйл есй Вологодскую
страну чудесы твойми, ймиже тя Христос обогатй./
Тем вопиём ти: радуйся, отче наш предобрый;/ радуйся,
пбстничествующих сословие; радуйся, лйку святых
сочетание;/ радуйся, преподобных удобрёние, отцём
похвалёние;/ радуйся, крестоносное по гласу Господа
твоего послёдование;/ радуйся, яко йскренне вёрую-
щим на сопротйвныя победы у Христа испрошаеши;/
радуйся, яко град наш невредйм от найтия сохраняв-
ши;/ радуйся, яко у Престола Вседержйтеля Бога со
Ангелы ликуеши;/ радуйся, яко усёрдно Того за ны
умолявши./ Мы же тя почитаем, вопиюще:/ от бед
избави нас молйтвами твойми,/ угодниче Божий Галак-
тионе, отче наш.

24-й день
679
Песнь 7
Ирмос: От Иудёи дошёдше:
Истканную от Вышняго благодати, совлечением внёш-
няго человека, во одежду облёклся есй, богоносе Галак-
тионе,/ и, яко красён грозд мысленнаго винограда,/
вино нам безчйсленных чудёс изливавши, Прославив-
шему тя поющим:/ благословён есй, Боже отёц наших.
На землй сый, Христово был есй благоухание,/ тем
по отшёствии твоём Небёсная благоухания подаёши,/
и чудёс твойх преславных град и вёси, целёбныя сла-
дости трёбующии, исполнишася,/ Гдсподеви зовуще:/
благословён есй, Боже отёц наших.
Радостно честное твоё празднество днесь и преслав-
ную твою, всеблажённе, память торжествующе,/ позна-
хом тя молйтвенника и врача предобраго и защйтителя
твёрдаго мнйхом,/ и Гдсподеви поём:/ благословён есй,
Бдже отёц наших.
Богорддичен: Достоддлжно днесь и прйсно едйну свя-
тых Пречестную Богоблагодатную Приснодёву,/ спо-
ддблыпуся за превосходящую святость родйти Едйнаго
от Трдицы и безсмёртну бывшу,/ вознёсшуюся пре-
выше Небёс и покланяемую от всех святых Ангел,/ яко
Царйцу всея твари, вёрнии, вопиюще, мдлим,/ да сподд-
бит ны мйлости Рдждшагося из Нея Бдга отёц наших.
Песнь 8
Ирмдс: дмерйцею пещь:
Вологддская страна днесь память твою празднуют,/
славы твоей наслаждающеся, преподдбне,/ сограж-
данйна тя себё суща мдлят прилёжно,/ да не отступиши,
сохраняя твоё достояние,/ моля о них, творёнии Гдспода.
Обйтели гдрних достйг,/ приблйжитися многочест-
нёйшему и высочайшему Свёту и разума просвещёнию
споддблься, преподдбне,/ не забуди поклоняющихся
твоёй свётлой памяти/ и убдгое стадо мйлостивно
посещай,/ благословящее творёние Гдспода.
Трдичен: Ликостояния ангельская Тя, Трдице рав-
нославимая, Отче и Сыне и Душе,/ Безначальная,
Несозданная, Начальственная и Царственная, Пре-
совершённая, Единосущная,/ прйсно славят немдлч-
ными усты,/ с нймиже и мы, брённии, со страхом Тя,
Трисдлнечнаго Свёта,/ благословйм, творёние Гдспода.

680
Месяц сентябрь
Богородичен: Ангела немилостива чаю по моему злоб-
ному житию приитй,/ не ущедряюща, нижё щадяща
мя в страшный час смертный,/ тогда к кому, сквер-
ный аз, прибегну, токмо к Тебё, Царице Богородице,/
грёшных покрову и упованию и скорому скорбных
утешёнию,/ Тебё бо ни едйно же невозможно, токмо ёже
хотёти,/ яко Матери Господа.
Песнь 9
Ирмос: Ужасёся о сем:
Светлый мудрости духовный доме, пустынная кра-
сотб молчания,/ селёние вёдения, будущих сказателю,/
отче преподобие Галактионе,/ не престай молйтвами
твойми сохраняти тя величающия.
Велйку к тебё, преподобие, Вологодская страна
имущи вёру,/ крилата тя воздухохбдна помощника
весть,/ цельбонбсную твою память почитающи и при-
падающи, просит:/ не престай молйтвами твойми
сохраняти тя величающия.
Очи мой просветй, блажённе и всечёстне отче,/ да
свет покаяния добре созерцаю/ и обрящу мйлость
Страшнаго Судий в грозный час суда,/ ты бо есй слепых
просветйтель, немых яснорёчие, и всяких недугов врач,
и прибёжище скорбящих,/ тем тя, Христова угодника,
величаем.
Богородичен: Умилёния струй подаждь ми, Дёво
Пречйстая, едйна Богоблагодатная Владычице,/ да
отмыю вся сёрдца моего сквёрны,/ Ты бо есй падаю-
щих исправлёние и безнадёжных надёждо,/ виновная
вёчныя радости и йстиннаго веселия,/ впадша мя в
пропасть греха воскресй, яко Мати сладчайшаго
Воскресёния/ и Спасёния Тя прйсно величающих.
Светйлен:
Возсиял есй всему мйру сиятельными чудесы твойми,
Галактионе светонбсче,/ звездб Цёркве присносияющая,
обуреваемых тйхое пристанище, исцелёний сокровище,/
тёмже тя град Вологда неусыпна имёет хранйтеля.
Слава, и ныне, Богородичен:
От нерукотворённых пелён Небёсных бблак в сми-
рённыя пелены тлённыя/ Отчее Слово неизречённо
из Дёвы без сёмене родйся,/ Юже, Чйстую Матерь,

24-й день
681
Преславную Богородицу,/ непрестанно поём и славо-
словим во вёки веков. Амйнь.
На хвалйтех стихйры, глас 8:
Отче богомудре Галактионе,/ в мёру похвалы пре-
подобных достйгл есй смиренномудрия ради,/ бесов со-
крушйл есй слёзными токи/ и постническими во оковах
труды./ Христу прилёжно молйся, преподобие,/ испросй
православным христианом// на сопротйвных победы.
Отче преподобие Галактионе,/ единоревнйтелю мнй-
хом,/ бывшу убо гнёву Божию на люди,/ тогда град
пленйша/ и чада твоя, яко класы, мечй пожаша,/ мо-
лйтвами же твойми/ к Невечёрнему Свёту тех послал
есй,/ Христа Бога прилёжно молй/ и ныне избавитися
нам от нашествия// и дароватися вёлией мйлости.
Вышних вёчная взыскал есй,/ дольняя же яко мимо-
шёдшая вменйл есй/ и тако изящен молйтвенник
показался есй,/ егда убо граду нашему бысть нашёст-
вие иноплемёнников,/ тогда проречёнием твойм/ мно-
гим пользу сотворйл есй,/ и ныне нам паче от Христа
Бога/ мйлость испросй, отче преподобие,/ яко да
люббвию, в память твою сошёдшеся,// тя почитаем.
Слава, глас 6:
Псалбмски пёсньми днесь почтйм преподобнаго/
с весёлием о Господе и паки рцем:/ радуйся, отче наш
преподббне Галактионе,/ райскаго радования напбл-
нивыйся,/ от Христа Бога нетлёнен венёц приял есй/
и, яко пресвётлый светйльник,/ душу твою просветйл
есй./ И ныне тако пёсньми вси возопиём:// радуйся,
преподббне отче наш.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже.
Славословие велйкое. И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 7: Честна пред
Господ ем/ смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Гбсподеви
о всех, яже воздадё ми? Апостол к Галатом, зачало 213. Аллилуия,
глас 6: Блажен муж, бояйся Господа: Евангелие от Луки, за-
чало 24. Причастен: В память вечную:
Аще настоятель благоволит, по вере и прошению кого, молебен
совершати Пречйстей Богоматери и угоднику Божию с освяще-
нием воды, творим молебен и освящение воды по обычаю.

682
Месяц сентябрь
Егда же певаема стихйра, глас 4: Источник исцелений:
таже: Слава, глас тбйже:
Свётлую твою содевает блажённую память Владыка
Христос,/ исполняя твоя, яже к Нему, молёния,/
богонбсе Галактионе,/ се бо вода, юже труды твой-
ми/ от земных недр произвёл есй,/ всем является
жйва и скачущая,/ и сладость дйвну, и исцелёние неду-
гов,/ и дар освящёния, и благословёние Иорданово
носяща,/ разлйчным скбрбем изменёние, и душам
очищёние,/ и бесовским кбзнем разрушёние содевает
Божёственным мановёнием./ Но, о преподдбне дтче,/
не престай и ныне назирати ю/ и с высоты благословё-
ние Святыя Троицы/ и благодать Пречйстыя Присно-
дёвы Богородицы/ на ню низпосылати молйтвами
твойми/' ко спасёнию душ наших.
И ныне: Прйзри на молёние:
И Владычице, приимй молйтвы: Гаже кроплёние
и ектения и молйтва: Владыко Многомйлостиве:
Молйтва
Преподобие отче наш Галактидне, светйльниче странё
нашей, подвигополджников удобрёние, Вдлогды града
заступниче тёплый и неусыпный, за ны, грёшныя,
ко Всемйлостивому Бдгу нашему, Иисусу Христу, и ко
Святёй Пречйстей Матери Егд, Владычице нашей
Богорддице, Приснодёве Марйи, молйтвенниче! Мдлим
твою честную святыню мы, недостдйнии рабй твой,
зряще на святочудотвдрный образ твой, духовными
взоры стояще во ограде селёния твоего, не забуди нас,
сйрых, но, яко отёц чадолюбйвый, посетй духом душ
наших нёмощь и испросй молйтвами твойми у Христа
Бога нашего, да освятйт души наша, и ум наш просве-
тйт, и вразумйт, и сдвести наша от всякия сквёрны
очйстит, и от нечйстых помышлений, и вредных разу-
мёний, и губйтельнаго уныния, и избавит нас от
бесовских навётов и дневных и нощных озлоблёний,
и дарует нам йскреннее покаяние, сёрдцу сокрушёние,
слёзы и умилёние, воздержание и трёзвость, смирен-
номудрие и кротость, чистоту душёвную и телёсную,
нищелюбие же и страннолюбив, и друг ко другу нели-
цемёрную любовь, и милосёрдие, и всякое благоволё-
ние. О всеблажённе отче наш Галактидне, сподоби ны

24-й день
683
послёдовати по сйле пути спасёния, яко да твойми
молйтвами Преблагйй Христос, Бог наш, покажет нам,
грёшным, благодать и мйлость Свою, и всяких зол и
будущаго мучёния нас свободйт, и сподобит наслёд-
ником быти Царствия Своего Небёснаго, славящих
Его и величающих купно со Безначальным Его Отцём
и Пресвятым и Благйм и Животворящим Его Духом,
ныне и прйсно, и во вёки веков. Амйнь.
Преподобномученик Галактион
(в миру Гавриил) родился в Москве
около 1535 года. Происходил он из
княжеского рода Бельских.
Скрывая благородное происхож-
дение, святой поселился в Вологде,
занимаясь сапожным ремеслом. Овдо-
вев, он тайно принял постриг и по-
селился неподалеку от Вологды, на
реке Содиме. Подвижник устроил
себе келлию вблизи храма Святой
Троицы.
По совету преподобного Иринарха,
затворника Ростовского (память 13 ян-
варя), преподобный Галактион нало-
жил на себя тяжкий подвиг: за-
творничество в оковах, ношение
железных вериг, строгое постничество
и молитву.
Еще при жизни подвижник почи-
тался святым. Он предсказал наше-
ствие на Вологодскую землю поль-
ско-литовских захватчиков, от рук
которых принял смерть 24 сентября
1612 года.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Знамение, бывшее от иконы
Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы,
во граде Пскове, йже над Мирбжею рекою,
во обйтели Святаго Спаса
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На 1 осподи, воззвах: стихйры на 8, глас 1.
Подобен: Прехвальнии мученицы:
Палата одушевлённаяХристбви едйна бысть,/чест-
ная бо Твоя икона в цёркви Божии представлена,/
от неяже знамение ужасно вйдевше, умйльно вопиём

684
Месяц сентябрь
Ти:/ буди, Владычице, вёрным держава и стена необо-
рима/ и град Твой, Богомати, спасй, воспевающий
державу Твою./ Храм Святыя Троицы Единосущныя,/
Твою, Владычице, чудотворную икону имёя в себё,/ все-
гда освящает вся вёрою притекающия,/ тёмже Тя по
долгу ублажаем, всем выну упование,// душам нашим
твёрдый покров и державу.
Глас 4:
Град, почитающий Тя/ и по долгу славящий,/ ограж-
давши, Всепётая,/ от безбожных, Чйстая, иноплемён-
ник,/ от глада же, и труса, и напрасный смёрти,/ и
междоусббныя брани всегда,/ Дёво Неискусобрачная,/
сего ради славим Тя, Пречйстая Богоневёсто,// чело-
вёком Помощнице.
Икону зрака Твоего,/ Пречйстая Богоблагодатная
Владычице,/ даровала есй граду Твоему/ богатство
неотъёмлемо,/ покров же, и славу, и необорймую
стёну,/ исцелёний сокровище,/ чудёс источник присно-
текущ,/ пристанище же спасённое обуреваемым все-
гда,// сего ради поём Тя, Препётая Чйстая.
Почерпйте, человёцы,/ спасёние душам и здравие
телесём,/ река бо всем предлежйт,/ образ Приснодёвы,/
источающи нам чудёс струй,/ омывающи сердцам
омрачёния,/ страсти прогоняющи/ и души освящающи
благодатию Божёственною.
Доброту тя Иаковлю/ и лёствицу Небёсную вёмы,/
по нёйже снйде Господь на зёмлю,/ тёхже тогда ббрази
Твою честь и славу, Богородице, проявляху:/ Ты бо
родила есй Бога всех,/ Тя блажат Пебёснии Ангели и
земнйи человёцы,/ яко за весь мир мблишися/ и покры-
вавши милостию// йже Твой честный совершающих
знамения праздник.
Слава, и ныне, глас 8:
Ужаснушася разумная вся чиноначалия,/ духовно
совокуплыпе лик,/ и недоумевахуся с нами и дуси
праведных сущии,/ зрйтелие бывше видёнию пре-
ужасному/ и знамению предйвному,/ вйдяще образ
Царйцы всех,/ от негоже из бчию слёзы течаху,/ и Свой
пречйстеи длани простёрши к Рбждшемуся из Нея,/
возвратйти гнев, подвизающийся на ны,/ и просящи

24-й день
685
миру умирёния,/ и державам утверждения,/ и Божиим
церквам благостояния,/ и спасёния душам нашим.
Вход. Прокймен дне. И чтёния Богородичная (зри
страницы 233-234).
На литии стихйры, глас 6:
Златая кадйльнице,/ ручко и жёзле,/ светйльниче
златозарный/ и свйтче Божёственный,/ в нёмже
перстом Божиим/ Слово написася,/ Тебё величаем.
Даруй нам, Богородице,/ помощь от печали, на Тя
надёющимся,/ вёрным прибёжище,/ избавляй от бед
рабы Твоя, Девйце,/ к Тебё бо по Бозе упование вси
возлагаем.
Владычице, Мати Избавителя,/ приимй молёние раб
Твойх,/ аще и недостойне молящих Ти ся,/ да мбли-
шися за ны/ к рбждшемуся из Тебё Владыце мйру,/
Ты буди нам Избавительница.
В же радость от Ангела приймшая/ и рождши Зиждй-
теля Твоего,/ Дёво, спасй Тебё величающих.
Владычице, приимй молйтву раб Твойх/ и избави
нас/ от всякия нужды и печали.
Слава, и ныне, глас 8:
Что убо, мужие богохранймаго града Пскова,/ вйдев-
ше предйвное знамение/ от Твоего пречйстаго образа,
Пресвятая Владычице,/ слёзы от пречйстую бчию,
и ужасшеся,/ усрётше со свящённым чйном,/ трёпетни
со слезами сйце глагблаху:/ не прёзри, Владычице,
воздыхания раб Твойх,/ и не отрйни молёний наших
вконёц,/ но молй о нас Сына Твоего и Бога нашего,/
и мйлостива и человеколюбйва Того нам покажй,/ из-
бавитися нам праведнаго Его прещёния,/ Ты бо есй,
Пречйстая, заступлёние душам нашим.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Слава на Небесй/ и на землй торжество,/ яко Бого-
родица/ со святыми всёми/ за вся ны к Сыну Своему
молится.
Стих: Слыши, Дщи, и виждь,/ и приклонй ухо Твоё.
Приидйте, вёрнии,/ во святую сию цёрковь,/ зде бо
Богородица/ Своёю мйлостию покрывает люди/ от
всяких напастей вражиих.

686
Месяц сентябрь
Стих: .Ьицу Твоему/^ помолятся богатии людстии.
Пречйстая Богородице,/ не забуди нас,/ Твойх
рабов,/ но за ны помолйся,// вёрою поющих Тя.
Слава, и ныне, глас 8:
, 'ал есй знамение животворное/ от образа Пречйстыя
Твоей Матере, Слове,/ егбже зряще, любезно облобы-
заем,/ и, от Сея радости испблнившеся,/ страшны
врагом и борющим с нами являемся,/ и, таинство
Премудрости Божия увйдевше,/ хвалим паче слова
Рбждшую Тя,/ Иисусе, чудесная Доброго,// спасй всех
нас, яко Милосерд.
Тропарь, глас 4:
Яко звезда пресвётлая/ возсия в Россййстей зем-
лй:/ от иконы честнаго образа Твоего, Богородице
Дёво,/ из обою бчию текбша слёзы Твоя, яко река,/
и вйдевше народи пскбвстии, мужи и жены и со
чады,/ с плачем молящеся образу Твоему, сйце глагб-
лаху:/ о Пресвятая Владычице Богородице,/ не забуди
грёшных раб Твойх,// молящися Христу Богу нашему
спастйся нам.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь трйжды.
По 1-м стихословии седален, глас 4:
Очи мысленнеи очйстивше,/ прийдем, торжествующе
свётло, чтуще Богоотроковйцу,/ доброту Иаковлю и
Невёсту всех Царя, Христа Бога нашего,/ Сия бо пока-
зася Нёбо, и красная палата, и цёрковь одушевлённа,/
и Сея сйлою сопротйвных побеждаем.
Слава, и ныне, глас тойже.
По 2-м стихословии седален, глас 4:
Не умолчйм никогда, Богородице,/ сйлы Твоя гла-
гблати, недостбйнии:/ аще бо Ты не бы предстояла
молящи,/ кто бы нас избавил от толйких бед,/ кто же бы
сохранйл до ныне свободны?/ Не отступим, Владычице,
от Тебё,/ Твоя бо рабы спасавши прйсно от всяких
лютых.
Слава, и ныне, тойже.

24-й день
687
Величание:
Величаем Тя,/ Пресвятая Дёво,/ богоизбранная
Отроковйце,/ и чтем образ Твой честный,/ ймже пока-
зала есй;/ пречудное знамение.
И псалом избранный: Помянй, Господи, Давйда:
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Вере Божии:
Яже Небес превышшая сущи, Херувйм войстину слав-
нейши,/ всея твари честнёйши, Дёво Пречйстая,/ днесь
благодарственная, рабй Твой, приносим образу чест-
наго подобия Твоего,/ Ты бо странно и предйвно знаме-
ние показала есй от пречйстаго Твоего образа,/ тёмже
согласно вопиём Ти: Владычице Богородице,/ молй
Христа Бога согрешёний оставлёние даровати нам,/
Тебё бо ймамы надёжду, рабй Твой.
Слава, и ныне, тбйже.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Помяну ймя Твоё/ во всяком роде и роде. Стих:
Слыши, Дщи, и виждь, и приклонй ухо Твоё. Всякое
дыхание: Евангелие от Лукй, зачало 4.
По 50-м псалмё стихйра, глас 8: Что убо, мужие:
(пйсана на велйцей вечёрни, славник на литйи).
Канона два Пресвятёй Богородице: 1-й канон со
ирмосом на 8, 2-й канон на 6.
Канон благодарственный Пресвятёй Богородице,
егоже краегранёсие сицевб: Даждь ми слово, Слове
Божий, восхвалйти Рбждшую Тя. Глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Волною морскою/ Скрывшаго дрёвле/ гони-
теля мучителя/ под землёю скрытна спасённых бтро-
цы,/ но мы, яко отроковицы,/ Гбсподеви пойм,// славно
бо прославися.
Приидйте, всех вёрных благочестйвое множество,
духовно лик совокуплыпе,/ Пречйстую Матерь Слова
пёсньми похвалим,/ зряще от пречйстаго Ея образа
знамение предйвное показавшееся,/ ёже и воспойм
божёственными пёсньми.

688
Месяц сентябрь
коже лёствицу превысокую зрим Тя днесь, Дёво
Всенепордчная,/ ёюже к Небёсней высотё преходим,/
Тя бо Предстательницу и непобедимое утверждёние
стяжавше, Пречистая,/ навёт вражиих избавляемся
и спасаемся, вёрою к Тебё притекающий.
Богорддичен: В рождествё тли не приёмши,/ тлёния
всех нас, Дёво, измени,/ печали уставляющи, Матер-
ним Твойм дерзновёнием, Богорадованная.
Ин канбн, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Посечённый иесекбмаго пресечё,/ и вйде солн-
це зёмлю, юже не виде;/ лютаго врага вода потопи,/
и непроходимое пройде Израиль,/ песнь же воспева-
шеся:// Гдсподеви пойм, славно бо прославися.
^ожёственныя сйлы жезл преоблистая благостию,/
святым знамением от святаго жилйща, явйся чудо
паче естества/ от образа Твоего, Пречйстая.
"Зйдеша преславное днесь знамение,/ бывшее от
божёственнаго Твоего зрака, Мати Божия,/ и ёже о
Тебё таинство проповёдающееся, Богорддице Дёво,/
издалёча зрящии Твоя чудеса.
Надёжду имуще на Тя, Богородйтельнице, и несум-
нённу вёру,/ града сегд нардди/ Тебё граду забрало
положйша, Дёво Неискусобрачная.
Богорддичен: Яко жйву Матерь Слдва вйдев Тя на-
рдд многочисленный,/ знамение изрядно показавшу,/
и обстояще Твою всечестную икбну со свящённым
собдром, руце воздёвше к высотё,/ моляхуся, Тебё
призывающе на пдмощь.
Катавасия: Отверзу уста моя:
Песнь 3
Ирмдс: Тобою, Христё, Небеса утверждаема вся,/
Слово Божие и Сйла,/ исповёдуют славу неизре-
чённу/ и вседётельныя рукй Твоей сотворёние,// несть
бо пресвят, разве Тебё, Господи.
Умилосёрдися на стадо Твоё, Пречйстая,/ и мир
граду Твоему даруй,/ сопротйвных чёлюсти сокрушй
и тех нёмощны до конца покажй.
Общаго Пастыря и Владыку пордждши, Христа, Дёво
Неискусобрачная,/ Тому помолйся настоящаго гнёва
избавитися нам/ и протйвнаго обстояния, Владычице.

24-й день
689
Богородичен: Милостивая, Мйлостиваго рождши
Спаса,/ виждь озлобление и воздыхание людей Твоих:/
ускорй, Пречйстая, ущёдрити ны.
Ин
Ирмос: Утверждён в начале Небеса разумом/ и зёмлю
на водах основавый,/ на камени мя, Христё, запове-
дей Твойх утверди,Ц яко несть свят, паче Тебё, Едйне
Человеколюбие.
Приклонй ухо Твоё, Благая, и виждь озлоблёние наше
и бед умножёние,/ к Тебё бо душёвнеи очи простираем,
Владычице,/ с плачем колёна преклоняем, молим Тя,
вопиюще:/ слава, Богомати, знамению Твоему.
Поют Тя, Богородице, ангельстии чйни и празднуют
пророцы,/ патриарси со святйтели, текуще во святую
цёрковь, с нймиже тогда и боголюбйвии народи,/
вйдевше Тя, Царйце, за ны, грёшныя, к Сыну моля-
щуся/ помйловати град и люди, в нем живущия и сла-
вящия Твоего пречйстаго образа предйвное знамение.
О преславное знамение, исполнено ужаса!/ Вйдевше
тогда народи от Твоей всечестныя иконы, Богородй-
тельнице, от обою бчию слёзы исходяща,/ страхом
одержйми, со слезами сйце взываху:/ Владычице,
не остави нас.
Богородичен: Знамения ныне наста день,/ знамения
иконы Твоей, Дёво Богородйтельнице,/ праздник свё-
тел совершающе, вопиём Ти:/ несть, Пречйстая, паче
Тебё, Богоневёсто.
Седален, глас 8:
Юже дрёвле лик пророческий проповёда дверь Небёс-
ную,/ неопалймую купину, и свёщник многосвётлый,
златую кадйльницу, ручку и жезл,/ преславно днесь
и дйвно знамение показа./ Тёмже благодарственная
пёния восписуем Ти, рабй Твой, Богородице:/ молй
Христа Бога согрешёний оставлёние даровати,/ Тебё бо
ймамы надёжду, рабй Твой.
Слава, и ныне, тойже.
Песнь 4
Ирмос: Удивйся Твой разум от менё,/ услышавшу
преславная велёния смотрёния Твоего,/ укрепйся

690
Месяц сентябрь
же возлюблёнием Твоего схождёния,// Ты бо моей
нищеты не отвёрглся есй.
П считающий Тя град, Пречйстая, и по долгу блажа-
щий,/ ограждай от безбожных, Чйстая, иноплеменник,/
Ты бо тому есй, Пречйстая, богатство неотъемлемо,
покров же и держава.
Не может Тя слово человеческое, ни язык хвалйти
достойно,/ от Тебё бо без Семене Живодавец Бог/
воплотйтися, Пречйстая, извбли.
Богорбдичен: Помозй, Пречйстая, спастйся поющим
Тя/ и избави от протйвных нашёдшаго прещёния,
Богородйтельнице.
Ин
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц сйле Твоёй слава, Человеколюбие.
Яже Клас прозябши и возрастйвши животворный,/
неоранная нйва, дающи мйрови жизнь,/ Богородице,
спасай поющия Тя.
Многобогатый дар и неотъёмлемое сокровище дал
есй граду Твоему,/ икону Пречйстыя Твоей Матере,
Слове,/ и сея пбмощию протйвных низлагай.
В божёственнем храме Твоём. Богорадованная,/
идёже чудотворная Твоя икона поставлена бысть, во
утверждёние богохранймому граду нашему,/ совокупль-
шеся, Тя прославляем.
Богорбдичен: Соббри вёрных и всяко состояние
человёческое веселятся,/ совокуплыпеся в честнём
храме Твоём,/ зряще в нем, якоже пресвётлое солнце,
образ Пречйстыя Твоей Матере, Слове.
Песнь 5
Ирмос: Союзом любвё связуеми, апбс^оли,/ владыче-
ствующему всёми себё Христу возложше,/ красны ноги
очищаху,// благовествующе всем мир.
I еплая Заступнице к Тебё прибегающим и ненадёю-
щимся надёждо./ виждь озлоблёния людёй Твойх/
и подаждь Твою помощь, Пречйстая.
Яже Огнь рбждшая Божёственный,/ протйвных,
Дёво Пречйстая, молйтвы Твоей огнём попалй,/ йко
сущи Мати Зиждйтеля Всепётая.

24-й день
691
Богородичен: Чйстая Богоневёсто,/ недоуменный
люди ущёдри Матерними Твойми молйтвами/ и ёже на
ны сопротйвных обстояние претворй вскоре молйтвами
Твойми.
Ин
Ирмос: Векую мя отринул есй! от лица Твоего, Свете
незаходймый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго,/ ио обрати мя и к свету заповедей Твоих// путй
моя направи, молюся.
Велйкий преднаписует Тя во прорбцех Моисёй/
ковчёг, и трапёзу, и свёщник, и ручку,/ образно являя
воплощёние ёже от Тебё Вышняго, Мати Дёво.
Яко щитом, ограждаеми непобедймою Твоёю сйлою,
Дёво,/ сопротйвных побеждаем неизречённое множе-
ство, Всепётая.
Богородичен: Ты богатство неистощймое, исцелё-
ний источник/ вёрою прибегающим к храму Твоему,/
идёже пребывает честный образ Твой, Владычице.
Песнь 6
Ирмос: Ят бысть,/ но не удержан в пёрсех китовых
Иона,/ Твой бо образ нося,/ страдавшаго и погребе-
нию давшагося,/ яко от чертога, от звёря изыде./
Приглашаше же кустодйи:/ хранящий суетная и лож-
ная,// мйлость сию оставили естё.
Избави нас языческаго нашёствия и град Твой,
Всепётая,/ и не предаждь до конца погйбнути наслё-
дию Твоему, Пречйстая,/ но сйлою Рбждшагося из
Тебё, Владычице, протйвных низложй.
Многосогрёшших к Тебё не прёзри, но приимй
мольбу Матере Твоей о нас, Щёдре,/ да не похвалятся
сопротйвнии: где есть Бог их? глагблюще,/ но да разу-
мёют вси, яко Ты, Избавитель, с нами есй.
Богородичен: Ныне помощи прийде врёмя, ныне
пременёнию потрёба, Чйстая,/ к Сыну Твоему и Богу
молйся,/ яко да ущёдрит согрешйвших нас и належа-
щаго гнёва избавит.
Ин
Ирмос: Молйтву пролию ко Гдсподу/ и Тому возвещу
печали моя,/ яко зол душа моя исполнися/ и живот

692
Месяц сентябрь
мой аду приблйжися,/ и молюся, яко Иона:// от тли,
Боже, возведй мя.
Псалмы Тя воспеваем, Обрадованная,/ и немолчно
Ти, ёже радуйся, вопием,/ Ты бо источила есй всем
радость.
Знамение страшно и вещь преславну от Твоей ико-
ны, Владычице,/ днесь празднующе, людие Твой,
Богородице,/ похвальная, яко достойно похвалы,
приносим Ти, глаголюще:/ радуйся, Обрадованная.
Богородичен: Честную икону Твою радостным серд-
цем и душёю/ облобызаем, веселящеся,/ и, тёплою
вёрою прикасающеся, исцелёние почерпаем.
Кондак, глас 7:
Заступнице Христианом непостыдная/ и Предста-
тельнице граду нашему Пскову,/ не прёзри молёния
нас, грёшных,/ видящих от Твоего честнаго образа
слёзы текуща из обою бчию/ и молящихся прилёжно,/
но предварй, яко Благая, на помощь нам, вёрно к Тебё
прибегающим,/ услыши наша молёния, Богородице,/
и избави нас от нахождёния поганых,/ ускорй же на
молйтву нашу и потщйся на умолёние,/ заступающи
прйсно, Богородице, чтущих Тя:/ радуйся, Дёво, Хри-
стианом похвалб.
Йкос:
Разрешй тьму мойх прегрешёний, во умё моём лежа-
щую,/ и Твойм мя свётом просветй, Дёво, яко да воз-
могу Тебё похвалу принестй,/ Юже Отёц восхвалй, и
Дух Святый осенй, Сын же и Слово Божие вселйся/
и, нетлённо от пречйстою Твоёю боку прошёд, с чело-
вёки поживё,/ тёмже грёшнии мы и недостбйнии рабй
Твой, днесь совершающе свящённое торжество,/ зна-
мение бывшее честныя иконы Твоей, ймже предйвное
чудо показала есй,/ и Твоему чудесй удйвльшеся, Твойх
богатных дарований испблнившеся,/ вмёсто благовон-
ных аромат, елйко возможно нам, земным, похваль-
ная приносим Тебё, глаголюще:/ радуйся, покрове
и надёждо граду Твоему;/ радуйся, йко протйвных
сйлою Твоёю низлагаем;/ радуйся, Разумнаго Солнца
Мати, вёрных просвещающи, неверных же помрача-
ющи;/ радуйся, Дёво, Христианом похвалб.

24-й день
693
Песнь 7
Ирмос: Неизречённое чудо:/ в пещи Избавивши пре-
подббныя отроки из пламене/ во Гробе мертв, бездыха-
нен полагается/ во спасёние нас, поющих:/ Избавителю
Боже,// благословён есй.
Воистину сокровище честное граду Твоему икона
Твоя даровася, Пречистая,/ юже сами зряще, чудесй
удивляемся и Сыну Твоему вопием:/ благословён Бог
отец наших.
Якоже иногда ниневйтяны покаяния ради пощадйл
есй, Слове Божии, прбповедию Ионы пророка,/ такожде
и зде показа образом Пречйстыя Твоей Матере, Христё,
вопиющим:/ благословён Бог отёц наших.
Богорбдичен: Храм Тя Божии, Владычице, вёдуще,/
во святём храме Твоём руце нечйстеи двйжем на
молйтву:/ виждь озлоблёние наше и подаждь Твою
помощь, Богородице.
Ин
Ирмос: Божия снизхождёния/ огнь устыдёся в Вави-
лоне иногда,/ сего ради отроцы в пещи, радованною
ногою,/ яко во цвётнице, ликующе, пояху:// благословён
есй, Боже отёц наших.
Виждь, Пречйстая, озлоблёние раб Твойх, и не отрйни
в конёц,/ Твоё бо есмы достояние и Твоёю надёждею
крепймся,/ да вси вопиём Ти: радуйся, Обрадованная.
Светоносная благодать и исцелёние дадёся граду
Твоему,/ образ Твой, Пречйстая,/ егбже любёзно обло-
бызающе, величаем.
Богорбдичен: Незаходймаго Свёта свеща, Божёст-
веннаго Сияния явйся свёщник,/ златосияяй и мир
озаряяй зарёю чйстаго дёвства,/ поющия Тя спасаеши,
Благословённая, Яже Бога плбтию рбждши.
Песнь 8
Ирмос: Ужаснйся, бояйся, Нёбо,/ и да подвйжатся
основания землй:/ се бо в мертвецёх вменяется в выш-
них Живши/ и во Гроб мал странноприёмлется./ Егбже,
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте,// лю-
дие, превозносйте во вся вёки.
Собезначальнаго Слова Отцу, Дёво Пречйстая,
нетлённо родила есй,/ Того молй, Богородйтельнице,
от сопротйвных напастей спастйся поющим:/ дёти,

694
Месяц сентябрь
благословйте, свящённицы, пойте и превозносйте Его
во вёки.
гоже проповёдаша на Престоле превысоце Исаия,/
Сего в ложеснах, Дёво, вместйла есй и нетлённо поро-
дила есй,/ Того молй спастйся граду Твоему, поющу:/
дёти, благословйте, свящённицы, пойте и превозносйте
Его во вёки.
Богорддичен: Едйна суща Благая, Преблагаго Слова
умолй прилёжно,/ настоящаго гнёва граду Твоему
избавитися, несумнённою вёрою Сыну Твоему зову-
щим: / дёти, благословйте, свящённицы, пойте и пре-
возносйте Его во вёки.
Ин
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдейский мучитель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасены сия вйдев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте,// людие,
превозносйте во вся вёки.
Сопротйвных разжжённыя пламеновйдныя на нас
угасй стрёлы,/ яко да Тя поём, Чйстая, во вёки.
Паче естества Содётеля и Спаса, Бога Слова родила
есй, Дёво,/ тёмже Тя поём, Чйстая, во вёки.
Яко нетлённое зерцало имёя град Твой икону Твою,
Пречйстая,/ сопротйвящихся низлагаем и Сыну Твоему
вопиём:/ благословйте, вся дела Госпддня, Гдспода.
Богорддичен: Что Ти принесём, Пречйстая, от всея
твари славимей?/ Недоумёемся, Владычице, тдчию ёже
Гаврийл научй:/ радуйся, Обрадованная.
Песнь 9
Ирмдс: Странствия Владычня/ и безсмёртныя
трапёзы/ на горнем мёсте высокими умы,/ вёрнии,
приидйте, насладймся,/ возшёдша Слова, от Слова на-
учившеся,// Егоже величаем.
Оком милосёрдым Твойм свыше прйзри на град и
люди Твоя, Пречйстая,/ иныя бо пдмощи не ймамы,
тдкмо Тебё, Всенепордчная,/ да Тя вси, яко Матерь
Бджию, непрестанно величаем.
Едйна рдждши Слдво воплощённо, Дёво Всепётая,/
приснотекущий истдчник исцелёний изливавши/ вё-
рою притекающим ко храму Твоему, Пречйстая.

24-й день
695
Богородичен: I абй Твой, вопиём Ти, Пречйстая Мати
Божия:/ обычныя мйлости Твоя на град и люди мйло-
стивно покажй,/ сопротйвных обстояний нас изменй,
да Тя вси непрестанно величаем.
Ин
Ирмос: J жасёся о сем Нёбо,/ и землй удивйшася
концы,/ яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Се время благоприятно и день спасения,/ знамение
иконы Твоей, Пречйстая,/ ёже празднующе свётло,
духовно торжество совершаем.
Божёственною свётлостию озаряему/ зрим днесь,
Пречйстая, икону Твою честную,/ ёйже кланяющеся,
Тя величаем.
Мысли очйстивше, празднолюбнаго града Пскова
собори священных ликов/ и всех вёрных благочестй-
вое множество, восхвалйте Матерь Слова,/ ёже от Той
образа бывшее предйвное знамение,/ емуже со страхом
кланяющеся, величаем.
Богородичен: Дёвства Твоего знамение невредймо
сохранй Слово Божие, из Тебё прошёд,/ сохранйти и
град Твой молимся неразорймь,/ Дёво Всепётая, да
Тя непрестанно величаем.
Светйлен.
Подобен: Жены, услышите:
Вожделёв Твоёй доброте, Пречйстая, в Тя вселйся/
и Тя Заступницу граду Твоему Слово Божие дарова,/ его-
же сохранйй заступлёнием Твойм прйсно,/ йко да Тя
ублажаем, Пренепорочная Отроковйце.
Слава, и ныне, тойже.
На хвалйтех стихйры Богородице, глас 4. Само-
гласны:
Се храм пресвётел/ и мёсто свящёния,/ идёже чест-
ная икона Матере Божия Слова,/ приступйте, человёцы,
и исцелёние почерпйте,/ йко спасёние Той ради даро-
вася# роду человёческому.
Что Тя, Богородйтельнице, нареку?/ Цёрковь Божёст-
венную, вертоград едёмский именую,/ и Ноев, Чйстая,

696
Месяц сентябрь
ковчег, спасающий нас,/ царское свящёние и всесвят
язык,/ Христа Бога нашего собор,/ Моисееву же кивоту
уподоблю Тя,/ ещё же очистйлище, и жезл прозябший
нареку,/ свёщник, и ручку, и кадильницу всезлатую,/
к Тебё бо прибегает всяк вёрный/ и испрошает вёлию
мйлость.
Яже ненадёжным упование извёстно,/ согрешающим
спасёние,/ Марйе Всепётая, Чйстая Богородйтельнице,/
приимй молёние наше,/ и испросй разрешёние,/ яже
согрешйхом в житий,/ Матерними Твойми молйтвами/
спасй от бед и будущаго суда, Владычице,/ велйкия
ради Твоей мйлости.
Радуйся, непостыдная Предстательнице;/ радуйся,
Преблагая Богородице;/ радуйся, очистйлище мйру;/
радуйся, радосте скорбящим и пристанище обуревае-
мым;/ радуйся, Яже всем помогающи сущим в нуждах;/
Ты сохранй нас, Владычице,/ и всех избави скорбных,
Всенепорбчная,/ почитающих Твоё дйвное знамение.
Слава, и ныне, глас 5:
Вострубим трубою пёсней,/ преклбныпися бо свыше,
всех Царйца, Мати Дёва/ благословёньми венчава-
ет воспевающих Ю;/ людие да стекутся/ и Царйце да
восплёщут в пёснех, Царя рбждшей,/ смёртию одер-
жймыя прёжде/ разрешйти человеколюбие благоиз-
вблившаго;/ пастыри и учйтели,/ дббляго Пастыря
Пречйстую Матерь, Слова,/ в честнём Ей храме сошёд-
шеся, восхвалим,/ свёщник златозарный и светонос-
ный бблак,/ Небёс шйршую, одушевлённый же ковчёг,/
огнезрачный Владычний престол,/ манноприёмную
златую стамну,/ затворённую Слова дверь,/ всем Хри-
стианом прибёжище,/ пёсньми благогласными похва-
лйюще, сйце рцем:/ палате Слова,/ сподоби смирённых
нас Небёснаго Царствия,/ вся бо возможна ходатай-
ству Твоему.
Славословие велйкое и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 3. Песнь
Богородицы: Велйчит душа Моя Господа,/ и возрадовася дух Мой
о Бозе, Спасе Моём. Стих: Яко призрё на смирёние Рабы Своей,
се бо от ныне ублажат Мя вси роди. Апостол к Филипписйем,

24-й день
697
зачало 240. Аллилуия, глас 8: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони
ухо Твоё. Евангелие от Луки, зачало 54. Причастен: Чашу спасё-
ния прииму, и имя Господне призову.
Мирожская икона Божией Матери.
В этот день воспоминается знамение
Пресвятой Богородицы, бывшее от Ее
образа в Спасо-Преображенском Ми-
рожском монастыре во Пскове. Этот
монастырь основан в 1156 году при
впадении реки Мирожи в реку Ве-
ликую преподобным Авраамием
Мирожским (| 24 сентября 1158;
мощи его — под спудом в Спасо-Пре-
ображенском соборе обители) и святи-
телем Нифонтом, епископом Новго-
родским (f 8 апреля 1156; мощи его
почивают в Ближних пещерах препо-
добного Антония в Киеве).
Икона явилась в монастыре в
1198 году. В 1567 году в царствова-
ние Иоанна IV Грозного, во время
свирепствовавшего во Пскове моро-
вого поветрия, от этой иконы, как
повествует древнее сказание, «таин-
ство совершися Госпожи Владычицы
нашея Богородицы и Приснодевы
Марии, честнаго Ей знамения: от пре-
чистаго образа иконы слезы из обою
бчию, яко струя, течаху, и многа
благодарения и цельбы бываху чело-
веком от образа Матере Господни».
Это был день памяти основателя
монастыря, преподобного Авраамия.
Мирожская чудотворная икона
написана по чину Оранты («Молящей-
ся»). Божией Матери предстоят псков-
ские святые: справа — благоверный
князь Довмонт, во святом крещении
Тимофей, Псковский (| 20 мая 1299;
мощи его находятся в кафедральном
Троицком соборе Пскова), слева — его
супруга, преподобная Марфа Псков-
ская (| 8 ноября 1300), в миру Мария
Димитриевна, дочь великого князя
Димитрия, внучка святого благовер-
ного князя Александра Невского.
Царь Иоанн Васильевич увез чудо-
творный Мирожский образ Божией
Матери из Пскова, а в монастыре
осталась большая икона над царски-
ми вратами — так называемая «Вели-
кая Панагия» из Спасо-Мирожского
монастыря.
Празднование 24 сентября знаме-
ния Мирожской иконы установлено
в том же 1567 году по благословению
архиепископа Новгородского и Псков-
ского Пимена. Служба была впервые
издана в Минее 1666 года.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 25-й ДЕНЬ
Преподдбнаго отца нашего Сёргия,
игумена Радонежскаго и всея России чудотвдрца
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Гдсподи, воззвах: стихйры на 4, глас 5.
Подобен: Преподдбне дтче:
реподдбне дтче,/ душу твою с тёлом очистив,/
Святаго Духа прекрасная обитель явйлся
есй,/ Иже славна тя концём, преблажённе
Сёргие, содёя,/ в чудесёх же велйкаго светиль-
ника,/ просветйвшаго во мраце сущия,/ и наставника
монахов,/ сошёдшеся, велемудренно ублажаем.
Явйлся есй, богоблажённе,/ мудрая пленйца,/ связуя
мндгая врагдв ополчёния;/ тёмже и венцём увязлся есй
от Бдга неувядающим,/ и весёлие, и радость,/ и славу
вёчную восприял есй, премудре Сёргие./ Тогд молй,
Тому помолйся, преподдбне,/ даровати мир мйру/
и душам нашим вёлию мйлость.
Преподдбне дтче,/ телёсныя страсти зёльным воздер-
жанием/ и чистыми молйтвами,/ пдтом же воздержа-
ния угасил есй углие страстёй;/ тогд ради чудесы
славна тя/ Российским странам, славне Сёргие, показа,/
украсив Небёсными дармй,Христдс./ Тогд молй, Тому
помолйся, преподдбне,/ даровати мир мйру/ и душам
нашим вёлию мйлость.
Слава, глас 6:
Приидйте, монашествующих мнджество, днесь,/
Сёргия, благочёстия подражателя,/ пёсньми и пёнь-
ми восхвалим/ и честную егд и многоцелёбную раку,
обстояще,/ любёзно облобызаем, глагдлюще:/ радуйся,

25-й день
699
преславне Сёргие,/ Отечеству твоему пресвётлый све-
тйльниче;/ радуйся, яко чйсте чистёйшему Свёту
совокупйвся;/ радуйся, яко Троице предстойши со
Ангелы,/ Юже непрестанно молй;/ даровати душам
нашим вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Богородице, Ты
есй лоза:
На стиховне стихйры, глас 6.
Подобен: А нгельския:
От матерних пелён, мудре,/ Богу возложён, Сёргие
преподббне,/ и пустыню яко град содёлав,/ в ней множе-
ства монахов собрал есй/ славити многопётую Троицу,/
Юже молй спастйся душам нашим.
Стих: Ч естна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его.
эгомудре Сёргие,/ аще бо и пбслежди лёты тя ново-
просвещённая Россййская страна возрастй,/ но дрёвних
чёсти сподобился есй,/ и дарования чудёс достойно
приём;/ монахов множество песнослбвят/ и право-
вёрною вёрою Христа хвалят,/ твойми покаряющеся
учёньми,/ молй спастйся душам нашим.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех
Его восхбщет зело.
Яко в высоких чертбзех,/ добродётели предуготовал
есй дом себё,/ Сёргие, отче наш,/ и яко войстину божё-
ственную Свётлость/ зрёти сподобился есй,/ в нюже
вселйвся, зрйши Святую Троицу,/ Ейже молйся/ даро-
вати мйру вёлию мйлость.
Слава, глас 8:
Преподббне отче,/ мйра красоту и сладость врёмен-
ную/ отнюд возненавйдел есй,/ монашеское житиё паче
возлюбйв,/ и Ангелом собесёдник быти сподобился
есй,/ и светйльник многосвётлый Россййския землй,/
чудесмй, якоже второе солнце, сияя./ Но всех нас поми-
най,/ совершающих свящённую память твою:/ мы
бо чада твоя/ и овцы словёсных твойх учёний/ и тя на
помощь призываем,/ просяще тобою прийти мир и
вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Владычице, приимй:
Тропарь пйсан на велйцей вечёрни.

700
Месяц сентябрь
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 8, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
Мира мятеж, преподобие, оставив/ и взем крест твой,/
последовал есй Христу/ невозвратным помыслом,/ и в
пустыню вселйлся есй, преподобие,/ душёвныя стра-
сти из кбрене исторгая/ и телесная чувства огорчевая,/
и частыми бдении и молйтвами/ благодать восприял есй,
преподобие,/ целйти разлйчныя недуги,/ Ангелов собе-
сёдниче и преподобных сожйтелю;/ молйся Господу,
Сёргие преподобие,// помйловатися душам нашим.
Преподобие отче,/ кто исповёсть труды твоя и бо-
лёзни?/ Илй кий язык изречёт жестокое твоё житиё,/
бдёние же, и сухоядёние,/ и ёже на землй легание,/ чи-
стоту душёвную и телёсную,/ устнами и умом совершён-
ное безмолвие,/ смирёние же нелицемёрное,/ молйтвы
непрестанный и разсуждёние доброразсудное,/ худость
рйзную и память смёртную?/ Сёргие, отче наш,/ молй
спастйся душам нашим.
Преподобие отче Сёргие,/ ты врач душ и телёс явйлся
есй,/ источая недужным исцелёния струй,/ даром же
прорбчествия украшен,/ прорицая, яко настоящая,
будущая:/ молйтвою бо князя вооружйв варвары побе-
дйти,/ хвалящияся отёчество его разорйти,/ но самёх
богопоражённою язвою/ трупия достойно падбшау/
псалбмски при аде, преподобие.
Богомудре Сёргие,/ славу маловрёменную оставль,/
и в пустынях и горах/ ты живый явйлся есй,/ и Троицы
чйстый дом,/ блажённе, был есй,/ Еяже сйлою пресвя-
тыя храмы воздвйг,/ и ограды монашествующим во
спасёние создал есй;/ живяше же в тебё Христос Бог
наш,/ Егбже от юности возжелёл есй./ Того молй, Сёргие
преподобие,// спастйся душам нашим.
Йны стихйры преподобнаго, глас 2.
Подобен: Терпяще мучения:
Терпя нынешняя мужественно,/ веселяся будущи-
ми,/ ко всем глаголал есй, преподобие Сёргие:/ егда
убо туне подвизаемся,/ но вёчнаго живота чающе по-
лучйти?/ Люты скорби, но сладок рай,/ болёзненны
труды, но присносущно восприятие./ Не обленймся

25-й день
701
убо, о постницы! Мало стерпим,/ да венцы нетленными
увязёмся// от Христа, Бога и Спаса душ наших.
Зря, яко наслаждение, скорби,/ шествуя тесным
путём,/ ко учеником твойм глаголал есй, преблажённе
Сёргие:/ не устрашймся подвига пбстнаго,/ да страш-
наго геёнскаго мучёния избёгнем,/ согбённе будут руце,/
да простираются же к Богу,/ нбзе же утверждёны/ на
молйтве предстояти,/ не пощадйм естества тлённаго,
изволим подвиг,/ да венцы побёдными увязёмся// от
Христа, Бога и Спаса душ наших.
Отвёрг тлённыя рйзы,/ ходйл есй в зимё без тёплыя
одёжды, якоже в лёте,/ глаголя, терпелйве Сёргие:/ за
рай, егоже погубйхом,/ рйзы мягкия ныне отлагаем,/
грехом иногда преступлёния одёяхомся,/ совлецёмся
ныне ради нетлённых риз,/ небрежём, братие, о зимё
преходящей, плоть изнурйм,/ да венцы побёдными
увязёмся// от Христа, Бога и Спаса душ наших.
Слава, глас 6:
Ёже по образу соблюд невредймо,/ ум владыку над
страстьмй пагубными постнически поставив,/ во ёже
по подобию, яко мощно, возшёл есй:/ мужески бо
естество понудив,/ потщался есй хуждшее покорйти
лучшему/ и плоть пораббтити духу;/ тёмже монашест-
вующих явйлся есй верх,/ жйтель пустынный, благоте-
кущих обучйтель,/ правило добродётели извёстнейшее;/
и ныне на Небесёх, зерцалом разрёшшимся,/ отче наш
Сёргие,/ чйсте зрйши Святую Троицу,/ моляся несрёд-
ственне// о йже вёрою и любдвию чтущих тя.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже: Г то Тебё не ублажйт:
Вход. Прокймен дне. И чтёния.
Прйтчей чтёние (главы 3 и 8):
Память праведнаго с похвалами, и благословёние
Господне на главё егд./ Блажён человёк, йже обрёте
Премудрость, и смёртен, йже увёде разум./ Лучше бо
Сию куповати, нёжели злата и сребра сокровища./ Чест-
нёйшая же есть камений многоцённых, все же честное
недостдйно Ея есть./ Долгота бо дней и лёта живота
в деснйце Ея, в шуйце же Ея богатство и слава./ От уст
Ея исходит правда, закдн же и мйлость на языце носит./

702
Месяц сентябрь
Послушайте убо Менё, о чада, честная бо реку: и бла-
жен человёк, йже путй Моя сохранйт;/ исходи бо Мой,
исходи живота, и уготовляется хотёние от Господа./
Сего ради молю вас и предлагаю Мой глас сыновом
человёческим:/ яко Аз премудрость устроих, совёт и
разум, и смысл Аз призвах./ Мой совёт и утверждё-
ние, Мой разум, Моя же крёпость./ Аз менё любящия
люблю, йщущии же Менё обрящут благодать./ Разу-
мёйте убо, незлобивии, коварство, ненаказании же,
прилагайте сердца./ Послушайте Менё и паки, чест-
ная бо реку: и отвёрзу от устён правая,/ яко йстине
поучйтся гортань Мой, мёрзски же предо Мною устны
лжйвыя./ С правдою вси глаголы уст Мойх: ничтоже
в них стропотно, нижё развращённо./ Вся права суть
разумевающим и проста обретающим разум./ Научаю
бо вас йстине, да будет о Господе надёжда ваша и испол-
нитеся Духа.
Прйтчей чтёние (главы 10 и 11):
Уста праведнаго каплют премудрость, язык же непра-
веднаго погйбнет./ Устнё мужёй праведных каплют
благодати, уста же нечестйвых развращаются./ Мёрила
льстйвая мёрзость пред Господем, вес же праведный
приятен Ему./ Идёже аще внйдет досаждёние, тамо
и безчёстие: уста же смирённых поучаются премудро-
сти./ Совершёние правых наставит их, и поползновё-
ние отрицающихся упасёт их./ Не пользуют имёния в
день ярости, правда же избавит от смёрти./ Умер пра-
ведный, остави раскаяние, наручна же бывает и по-
смеятельна нечестйвых пагуба./ Правда непорочнаго
исправляет путй, в нечёстие же падает неправда./
Правда мужёй правых избавит их: безсовётием же
пленяются беззаконнии./ Скончавшуся мужу пра-
ведну, не погйбнет надёжда, похвала же нечестйвых
погйбнет./ Праведник от лова убёгнет, вмёсто же
его предаётся нечестйвый./ Во устёх нечестйвых сеть
гражданом, чувство же праведных благоспёшное./
Во благйх праведных исправится град, и в погйбели
нечестйвых радование./ Во благословёнии правых
возвысится град, усты же нечестйвых раскопается./
Ругается гражданом лишённый разума, муж же муд-
рый безмолвие водит.

25-й день
703
I.ремудрости Соломоновы чтёние (глава 3):
I [раведных души в руцё Божией, и не прикоснется их
мука./ Непщевани быша во очесёх безумных умрёти,
и вменйся озлоблёние исход их./ И ёже от нас шёст-
вие сокрушёние, они же суть в мире./ Ибо пред лицём
человёческим аще и муку приймут, упование их
безсмёртия исполнено./ И вмале наказали бывше,
великими благодётельствовани будут,/ яко Бог искуси
я и обрёте их достойны Себё./ Яко злато в горниле
искуси их и яко всеплбдие жёртвенное прият я./ И во
врёмя посещёния их возсияют и, яко искры по стёб-
лию, потекут./ Судят языком и обладают людьми, и
воцарится Господь в них во вёки./ Надёющиися Нань
разумёют истину, и вёрнии в любви пребудут Ему./
Яко благодать и мйлость в преподобных Его, и посе-
щёние во избранных Его.
На литии стихйра храма.
И святаго стихйры, глас 6:
Приидйте, празднолюбцы/ и постников сословие,/
вёрою сошёдшеся,/ йстиннаго постника почтйм днесь,
Сёргия,/ с весёлием шёствовавшаго по стопам Владыки
своего/ узкий путь и безстрастную жизнь,/ и вёрою
возопийм:/ о всеблажённе, преподобных сожйтелю/
и постников похвалб!/ О нас молйся ко Господу,/ помй-
ловатися душам нашим.
Преподобие и богонбсе Сёргие,/ любвё ради Христовы
вся оставил есй/ и, в пустыню вшед,/ никакоже убо-
ялся есй невйдимых врагов коварствия,/ аще бо и
многажды приидоша на тя,/ скрежетанием зубным
ярость показующе,/ гы же молйтвами твойми,/ яко
дым, без вёсти сих сотворйл есй./ О непорбчныя твоей
душй и крёпкаго терпёния твоего!/ Христа непре-
станно молй/ спастйся душам нашим.
Россййская убо всеосвящённая и велйкая Цёрковь/
с православными соборы, монахи же и простыми,/ еван-
гельских источников струями напойвшеся,/ духовно
веселймся/ в нарочитом празднице дббраго пастыря и
учйтеля,/ и целёбныя его мощи, обстояще любёзно
облобызаем,/ и сих, яко цвёты, пёсньми и хвалами
увязём, рекуще: / радуйся, Сёргие блажённе,/ Небёсный
человёче, земный Ангеле/ и Духа Святаго обйтель;/

704
Месяц сентябрь
радуйся, яко многих ко спасённому путй наставил
есй;/ радуйся, православному воинству нашему похва-
ла и утверждение,/ преподобие Сёргие богоприятне,/
Отёчеству твоему пресвётлый светйльниче/ и молйт-
венниче о душах наших.
Слава, глас 6: Приидйте, монашествующих: (пйсан
на малей вечёрни).
И ныне, Богорддичен, глас тбйже: Творёц и Избавитель:
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Наста, богонбсе, солнца светлёйши твой праздник,/
озаряя приходящия к тебё вёрою,/ и безсмёртие
благоухает,/ душам же источает нетлёние от святаго
твоего телесё,/ Сёргие преподдбне,// молйтвенниче
о душах наших.
Стих: Честна пред Гдсподем/' смерть преподдбных Егд.
Чувственный страсти телёсныя победйл есй/ воздер-
жания броздами, чудодёйственне Сёргие,/ и рёвность
к безплдтным на землй показал есй,/ все же плотскде
желание духу повинул есй./ Тем и ныне, в Небёсных
двдрех водворялся,// молй о душах наших.
Стих: Блажён муж, бояйся Гдспода,/' в заповедех Егд
восхбщет зелд.
Блажённе Сёргие, основание положйв добродетели,/
дрёвняго человека совлёкся с похотьмй/ и во Христа
облёклся есй, Истину./ Тем обличйл есй, преподдбне,
мндгая врагдв ополчёния,/ наставник монахов быв,/
молй спастйся душам нашим.
Слава, глас 8:
Монахов мнджества/ наставника тя почитаем, дтче
наш Сёргие,/ твоёю бо стезёю войстину право ходйти
познахом./ Блажён есй, Христу рабдтав,/ и вражию
обличйл есй сйлу,/ Ангелов собесёдниче и преподдб-
ных сопричастниче и праведных,/ с нймиже молйся
Гдсподеви,/' помйловатися душам нашим.
И ныне, Богорддичен, глас тбйже: Безневёстная Дёво:
Тропарь, глас 4:
Иже добродётелей подвйжник,/ яко йстинный воин
Христа Бдга,/ на страсти вельмй подвизался есй
в жйзни врёменней,/ в пёниих, бдёниих же и пощёниих

25-й день
705
образ быв твойм учеником,/ тёмже и вселйся в тя
Пресвятый Дух,/ Егоже действием светло украшен
есй;/ но, яко имёя дерзновёние ко Святёй Троице,/
поминай стадо, ёже собрал есй, мудре,/ и не забуди,
якоже обещался есй,/ посещая чад твойх,;/ Сёргие,
преподобие отче наш.
Ин тропарь, глас 8:
От юности восприял есй Христа в душй твоёй, пре-
подобие,/ и паче всего вожделёл есй мирскаго
мятёжа уклонйтися,/ мужески в пустыню вселйлся
есй/ и чада послушания в ней, плоды смирёния, возра-
стал есй./ Тем быв Троице вселёние,/ чудесы твойми
всех просветйл есй, приходящих к тебё вёрою,/ и ис-
целёния всем подая обйльно./ Отче наш Сёргие, молй
Христа Бога, да спасёт души наша.
Ин тропарь, глас 8:
Вчистотё жития источник слез твойх,/ исповёдания
трудбвныя поты совокупйл есй/ и купёль духов-
ную источйл есй, свящённый Сёргие преподобие,/ омы-
вавши творящим люббвию память твою/ сквёрны
душёвныя и телёсныя./ Сих ради, чада твоя суще,
вопиём ти:/ молй, отче, Святую Троицу о душах наших.
Слава, и ныне, Богорбдичен.
НА УТРЕНИ
Тропарь святаго дважды. Слава, и ныне, Богорбдичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Весь освящён и богонбсен показался есй,/ мйра и
богатства свётлости/ и вся елйка видимых добрбт
маловрёменных преобйдев,/ смирёнием же и нищетою
Владыце Христу послёдовал есй,/ собрав монахов мно-
жества, и сих Православия учёньми просветйл есй./
Тем и по кончйне нестарёемую благодать приял
есй/ и, во гробе лежа, нетлёнен пребывавши, Сёргие
богоблажённе,/ молй Христа Бога согрешёний оставлё-
ние даровати/ чтущим люббвию святую память твою.

706
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богородичен:
У ко Всенепорбчная Невёсто Творца,/ яко Неиску-
сомужная Мати Избавителя,/ Приятелище яко сущи
Утешителя, Всепётая,/ беззакония мя суща сквёрно
жилйще/ и дёмонов игралище в разуме бывша,/ по-
тщйся и сих злодёйствия мя избавити,/ свётло жилйще
добродётельми содёлавши./ Светодательная и нетлён-
ная,/ разженй бблак страстёй и Вышняго причастия
сподоби/ и Свёта невечёрняго молйтвами Твойми.
По 2-м стихослбвии седален, глас 3.
Подобен: расотё дёвства:
ке к Богу мудрование горё имёя, отче,/ и яже на
землй оставил есй,/ и, многими болёзньми свётло твоё
житиё изъяснйв,/ всякия же божёственныя добро-
дётели обйтель показався,/ в молйтвах и мольбах и
пощёниих Господу приблйжился есй./ Молй Христа
Бога спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, Богородичен:
Яко невоздёланна, Дёво, лоза,/ прекрасный Грозд,
Христа, возрастйла есй,/ источающа нам вино спасй-
тельное, всех веселящее души и телеса./ Тёмже, яко
винбвну Тя добрых ублажающе,/ прйсно со Ангелом
вопиём Ти:/ радуйся, Обрадованная.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Егда, блажённе, божёственному желанию ум твой впе-
рйв,/ тогда оставил есй вся долу влекущая мудрования,/
и, в пустыню вселйвся, яко крин процвёл есй добродё-
тели прекрасный,/ и, страстёй искоренйв тёрние, в нем
насадйл есй плоды трудов твойх./ Тёмже и пожал есй
рукояти, неотъёмлемо богатство на Небесёх./ Сёргие
преподобие, молй Христа Бога/ согрешёний оставлёние
даровати чтущим люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
О Тебё радуется, Благодатная, всякая тварь,/ ангель-
ский собор и человёческий род,/ освящённый храме
и раю словёсный,/ дёвственная похвалб, из Неяже
Бог воплотйся/ и Младёнец бысть, прёжде век сый Бог

25-й день
707
наш,/ ложесна бо Твоя престол сотворй/ и чрёво Твоё
пространнее Небёс содёла./ О Тебё радуется, Благодат-
ная, всякая тварь,/ слава Тебё.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
г естна пред Гбсподем;/ смерть преподобных Его.
Стих: то воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Йже на землй Ангела/ и на Небесй человёка Божия,/
мйра благое украшёние,/ пйщу благйх добродётель-
ных,/ постников похвалу,/ Сёргия велйкаго почтйм:/
насаждён бо в дому Господни/ и процветё правед-
но,/ яко кедр в пустыни,/ умножив стадо Христово
словёсных овёц,;/ в преподббстве и правде.
Канон Богородицы со ирмосом на 6 и святаго на 8.
Канон Пресвятыя Богородицы, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху пешешёствовав Израиль/ по
бёздне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема,//
Богу побёдную песнь пойм, вопияше.
Еричащшися Ева сада, преслушаннаго брашна,
клятву введё;/ но сию разрешйла есй, Чйстая,/ благо-
словёния Начатой, Христа рбждши.
Яже бйсера от Божёственныя молнии, Христа рбжд-
ши,/ страстёй мойх мглу и прегрешёний смущёние,/
Чйстая, разженй свётом Твоей свётлости.
Языков Ждание Иаков из Тебё воплощаемаго/ пред-
зряше тайно умными очесы:/ Бога, избавлыпаго нас
ходатайством Твойм.
Оскудёвшим начальником от плёмени Иудова,
Пречйстая,/ Сын Твой и Бог, прошёд Вождь,/ над
концы земными ныне войстину воцарйся.
Канон преподобнаго Сёргия, егбже краегранёсие
сицевб: Сёргия похвалйти, Боже мой, даруй ми. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонйтеля фараоня погрузи/ чудо-
творяй иногда/ Моисёйский жезл, крестообразно

708
Месяц сентябрь
поразив/ и разделив море,/ Израиля же беглеца, пеше-
хбдца спасе,// песнь Ббгови воспевающа.
Христа, нас ради волею смирйвшагося даже до рабия
образа, подражав,/ возлюбил есй смирёние/ и, зёльным
бдёнием и молйтвами душегубныя страсти умертвйв,/
на гору безстрастия возшёл есй, Сёргие пребогате.
Яко светйльник свёта,/ твою душу слёзными потоки
украшая,/ и другаго Исаака подобно сам себё вознёсл
есй, преподобие,/ и сёрдце твоё Богу пожёрл есй.
Йже во чрёве материи трикраты проглашёнием/
Троицы служйтель показался есй/ и, Трисблнечным
свётом озаряемь,/ дёмонская ополчёния, яко паучйну,
разорйл есй, преблажённе Сёргие.
Богорбдичен: Законов кромё естёственных родила
есй Законодавца Бога и Человёка бывша,/ Того, яко
Блага, молй, Всенепорбчная,/ наша беззакония пре-
зрёти, вопиющих всегда:/ пойм Господу, славно бо
прославися.
Ин канон святаго. Глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Твоя победительная десница/ боголёпно в крё-
пости прославися,/ та бо, Безсмёртне,/ яко всемогу-
щая, протйвныя сотрё,// Израильтяном путь глубины
новосодёлавшая.
Люббвию Христовою утвердйлся есй, преподобие,/
и явйлся есй, яко река, обйльно всю зёмлю напаяя
словом учёния,/ богоблажённе Сёргие,/ тёмже память
твою люббвию ублажаем.
Твоёю рукою бысть благословёние божёственным
мановёнием:/ невлажная бо земля твоёю молйтвою
воду источй,/ юже ныне почерпающе, исцелёние
приёмлем незавйстно,/ преподббне Сёргие.
Весь от юности Богу освятйлся есй,/ к Нему добро-
дётельми приближался,/ тлённая бо, яже на землй,
оставив,/ Небёсное обрёл есй богатство.
Богорбдичен: Радуйся, благодати истбчниче;/ радуйся,
лёствице и двёре Небёсная;/ радуйся, свёщниче, и
стамно златая, и горб несекбмая,/ Яже Жизнодавца
Христа мйру родила есй.
Катавасия: Отвёрзу уста моя:

25-й день
709
Песнь 3
Ирмос: 1есть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/
вознесый рог вёрных Твойх, Блаже,/ и утвердйвый
нас на камениЦ исповедания Твоего.
Глённую мою плоть и смертную, Всечйстая Богомати,/
из чрева Твоего несказанно приём Благйй/ и обезтлё-
нив сию, вёчне Себё связал есть.
Бога воплощаема из Тебё зряще, Дёво,/ ужасахуся
страхом лйцы ангельстии/ и яко Матерь Божию немолч-
ными пёсньми Тя почитают.
Ужасёся, гору умную вйдев Тя, пророк Данийл,/
из Неяже Камень отсечёся кромё рук/ и дёмонская
капища, Богомати, крёпко сокрушй.
Не может слово Тя человёческое,/ нижё язык, Дёво,
похвалйти достойно:/ из Тебё бо без сёмене Жизнодавец
Христос воплотйтися, Пречйстая, благоволй.
Ин
Ирмос: Утверждёй в начале Небеса разумом/ и зёмлю
на водах основавый,/ на камени мя, Христё, запове-
дей Твойх утверди,/ яко несть свят паче Тебё,// Едйне
Человеколюбче.
Благйх образ тебё дав твойм учеником,/ и привлёкл
есй многи души во спасёние, отлучйвшихся мирскаго
пристрастия,/ йже утешёния улучйша райскаго на-
слаждёния.
Яко доброплбдная маслина в дому Божии, блажённе,
процвёл есй,/ и елёем умащая души любдвию тя пою-
щих, преблажённе Сёргие,/ и вёрою Христу вопиющих:/
несть свят паче Тебё, Человеколюбче.
Страсти душетлённыя успйл есй бодренными бдёнии,
блажённе,/ и сих ради в чертог Небёсный вселйлся
есй,/ приём, богомудре Сёргие, благодать исцелёний.
Богорддичен: Херувймов и Серафймов превышши
явйлася есй, Богорддице:/ Ты бо едйна прияла есй
невместймаго Бдга во чрёве Твоём, Несквёрная./
Тёмже Тя, вси вёрнии, пёсньми, Чйстая, ублажаем.
Ин
Ирмдс: Едйне вёдый человёческаго существа нёмощь/
и мйлостивно в не воображься,/ препояши мя с вы-
соты силою,/ ёже вопйти Тебё, Святый:// одушевлённый
храме неизречённыя славы Твоей, Человеколюбче.

710
Месяц сентябрь
г ленную славу презрев, блажённе,/ нетленный и
Божёственныя славы наслёдник быти сподобился есй,/
всю бо поправ жития красоту,/ со Ангелы в Выш-
них Божёственныя славы наслаждаешися.
Ралом молитвенным, преподобие, зёмлю сёрдца
твоего обновив/ и сию насёяв сёменем трудов твоих,/
и явйлся есй прекрасная Слова пшенйца,/ и достйгл
есй незаходймаго Свёта селёние.
Духа Святаго сияньми почтён, и светоносным жи-
тиём украсйлся есй,/ трёбующим подавая неоскудно/
и приёмля с люббвию монашествующих чйны, отче
преподобие.
Богородичен: Из Тебё прозябё, Чйстая, Цвет неувяда-
емый,/ облаговбнствуя все человёчество Божёственным
мйром естества Своего,/ Иже и Отцу Собезначальный,
из Тебё бысть под лётом, Дёво Всенепорочная.
Ин кондак, глас 8:
Г
Яко безплбтным равножйтель,/ всех преподобных
превозшёл есй/ постническими труды и бдёнии
молйтвенными, мудре Сёргие,/ тем восприял есй от
Бога исцелйти недуги и прогонйти бёсы,/ и того ради
вопиём ти:// радуйся, отче преподобие Сёргие.
Седален, глас 4.
Подобен: Еознесыйся на Крест:
Яко войстину тлённых оставив нестоянное,/ Христу
от душй послёдовал есй/ и болёзньми, и труды, и зёль-
ным воздержанием,/ яко безплбтен пожйв, преблажённе
Сёргие,/ молй Христа Бога спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, Богородичен:
Херувймов и Серафймов превышши есй, Богородице,/
Небесё же и землй пространнейши,/ вйдимыя твари
и невйдимыя явйлася есй преимущи/ несосудным
сосуждёнием:/ Егбже бо пространствия Небеса не
вмещают,/ в Твоёй утробе вместйла есй, Чйстая,/ Егбже
молй спастйся рабом Твойм.
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взывающи,// от смысла чиста
о Господе празднующи.

25-й день
711
1 оём, Пречйстая, Тя, Всенепорбчную, йже Тобою
спасшийся,/ и, благочёстно поюще, взываем:/ благо-
словённа, Яже Бога, Приснодёво, рбждшая.
Свет незаходймый, Дёво, родила есй,/ сущим во
тьме жития Плбтию светящ, Всеблажённая,/ и пою-
щим Тя радость, Приснодёво, источйла есй.
Благодать процветё, Закон преста Тобою, Всесвятая:/
Ты бо, Чйстая, родила есй Господа,/ подающаго нам,
Приснодёво, оставлёние.
Мёртва мя показа сада вкушёние,/ Жйзни же Дрёво,
из Тебё явлыпееся, Пречйстая, воскресй/ и райския
сладости наслёдника мя устрой.
Ин
Ирмос: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц сйле Твоёй слава, Человеколюбие.
Духа Пресвятаго храм, отче, был есй и жизненных вод
река исполняема,/ основание непоколебймо Цёркве,
монашествующих утверждёние,/ Сёргие досточудне.
Пророчески слёзными каплями на всяк день постёлю
омочая, Сёргие славне,/ дбндеже до конца страстёй
пучйну изсушйл есй;/ тёмже память твою почитаем,
присночестную и свящённую.
Лицё Христово лицём, преподббне Сёргие, зрёти
сподобился есй,/ зерцалом войстину разрёшшимся./
Сиё бо и от мйра отлучй тя к возлюбленному желанию.
Богорбдичен: Очищёние наших даруй невёдений,
яко безгрёшен,/ и умирй мир Твой, Боже, молйтвами
Рбждшия Тя.
Ин
Ирмос: Гору Тя, благодатию Божиею приосенённую,/
прозорлйвыма Аввакум усмотрйв очима,/ из Тебё изыти
Израилеву провозглашайте Святому// во спасёние наше
и обновлёние.
Просвещаемь светолучными зарями, преблажённе,/
наслаждёние Небёсное приял есй, радуяся,/ яко во-
йстину чистёйший хлеб Творцу был есй, мудре Сёргие,
Емуже взывая:/ сйле Твоёй слава, Человеколюбие.
Страсти душетлённыя прешёд и во глубину безмолвия
вшед,/ прёжде отрешёния телёснаго союза умёршее

712
Месяц сентябрь
отроча возставил есй/ и паче надёжди родителю его ра-
дость сотворил есй./ Тем, удивйвся, Творцу вопиял есй:/
сйле Твоёй слава, Человеколюбче.
ушёвный разум вперйв, славне, и чувствия окор-
мйв, мудре,/ святыню благочёстия сущим на землй
возвестйл есй к Небёсному шёствию.
Богорддичен: Радость Тебё, Чйстая, явй, с Небесё при-
шёд, Архистратйг, благовестй, рек:/ Бог изыдет Плбтию
из Тебё, Дёво Пречйстая, во спасёние любдвию поющих
Тя:/ слава сйле Твоёй, человёком Помощнице.
Песнь 5
Ирмдс: гджиим свётом Твойм, Блаже,/ утреиюющих
Ти души любдвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове
Божий,/ Йстиннаго Бога,// от мрака грехдвнаго взы-
вающа.
«стотдю возсиявши свётло,/ Божёственное пребы-
вание Владыки, Всепётая, была есй:/ Ты бо едйна
Мати Божия явйлася есй,/ во объятиях, яко Младёнца,
Сего носйвши.
Еосящи доброту умную краснёйшия Твоей душй,/
Невёста Божия была есй,/ запечатствована дёвством,
Чйстая,/ и свётом чистоты мир просвещающи.
а рыдает собрание злочестйвых,/ не проповёдаю-
щих Тя яве Чйстую Богоматерь,/ Ты бо врата Божёст-
веннаго Свёта явйлася есй нам,/ мрак прегрешёний
разгоняющи.
Ин
Ирмос: Векую мя отринул есй/ от лица Твоего, Свёте
незаходимый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго?/ Но обрати мя и к свёту заповедей Твоих// путй
моя направи, молюся.
В пощёниих непреклонен пребыл есй, мудре,/ и до
отшёствия своегд храня сиё опасно,/ ймже сподобился
есй яве нетлённаго блажёнства.
С1 стр ум имёя к Богу внимати, страсти душетлённыя
успйл есй, отче,/ и снопы благоплбдия пожал есй,/ питая
благочёстно восхваляющия тя, преподдбне дтче Сёргие.
Свётло житиё твоё, преподдбне Сёргие, и извёстно
всем концём явйся,/ и божёственныя доброты испол-
нено,/ молйтвами же, и пощёньми, и любдвию, яже
ко Христу Человеколюбцу.

25-й день
713
Богородичен: Тя стену имуще и заступлением Твойм
соблюдаеми,/ Твоёю божёственною славою хваля-
щеся, Тя ублажаем./ Ты бо, Пречйстая, душам нашим
источавши весёлие и радование.
Ин
Ирмос; эг сый мира, Отёц щедрот,/ Велйкаго Совета
Твоего Ангела,/ мир подавающа, послал есй нам;/ тем
богоразумия к свёту наставльшеся,/ от нощи утреию-
юще,Ц славословим Тя, Человеколюбие.
Обветшавшаго человёка яве, отче, совлёклся есй/
и, яко сквёрну рйзу, отвёрг с греховными страсть-
мй,/ в нбваго облёклся есй, ёже по подобию о Христё,
всечёстне.
Страстный узы расторг высоким твойм равноангель-
ным житиём/ и свыше прийм чудодёйствия дарова-
ние,/ согрешёний наших очищёние, Сёргие, испросй.
Богородичен: Клятву Евы, всех праматере, Твойм
рождеством, Дёво, упразднйла есй,/ мйру благосло-
вёние возсиявши Христа./ Тёмже Тя, радующеся,
языком и сердцем Богорддицу йстинно исповёдающе,
величаем.
Песнь 6
Ирмос: Я итёйское море/ воздвизаемое зря напастей
бурею,/ к тихому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти:/ возведй от тли живот мой,// Многомилостиво.
Велйкий преднаписа во пророцех Моисёй Тя ков-
чёг,/ и трапёзу, и свёщник, и стамну, образно назна-
менуя/ воплощёние, ёже из Тебё, Высочайшаго, Мати
Дёво.
Умерщвляется смерть, упраждняется и тлёние Ада-
мова осуждёния,/ Плоду Твоему, о Владычице, прира-
зйвшееся:/ Жизнь бо родила есй, от тли избавляющую
поющия Тя.
Закон изнембже, и прёйде сень,/ паче бо ума и по-
мысла явйвшейся мне благодати, яже из Тебё, Дёво,/
Рождеством Бога и Спаса, Многопётая.
Ин
Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ мнбга бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведи, молюся, / к Тебё бо возопйх, и
услыши мя,// Боже спасёния моего.

714
Месяц сентябрь
память твою творящим священную, отче,/ не престай,
моля Избавителя даровати согрешёний оставлёние/
и Небёсное Царство восприяти, идёже глас праздную-
щих веселит вся.
О Христё укрепляемь,/ вся коварствия лукаваго
твёрдым умом, Сёргие,/ якоже сеть, расторгнул есй/
и пресвётло светило мйру, отче, показался есй.
Свётом Божёственным осияемь/ и со Ангелы ныне на
Небесёх водворялся,/ поминай вёрою чтущих память
твою,/ преподобие Сёргие приснопамятне.
Богорбдичен: Возвысила есй войстину падшее человё-
ческое существо,/ йже образом Божёственным и Отца
равенством,/ вйдимым Сыном неизмённым, Богомати,/
без сёмене во чрёве поносйвши.
Ин
Ирмос: Из утробы Иону младенца изблева морений
зверь,/ якова прият;/ в Дёву же всёлыпееся Слово/
и Плоть приёмшее пройде, сохраншее нетлённу:/ Егбже
бо не пострада нетлёния,// Рбждшую сохранй невреж-
дённу.
Нас свыше, стадо твоё, озаряеши мйлостивно, отче,/
воинству благочестйвому побёду подая молйтвами
твойми, возвышая рог православных,/ от нас же при-
имй, аще и малое, приноеймое тебё молёние.
а недузех различных исцелёния благодать тебё
даровася/ и на дусех нечйстых от Христа власть,
мудре,/ яко божёственный дбблественник, венёц приял
есй победы от всех Царствующаго.
Богорбдичен: Весь лик пророческий, от Бога научён,
Твоё провозглаей таинство/ несказаннаго Божёствен-
наго зачатия ёже из Тебё Слова, Мати Дёво:/ Ты бо
Истинный начальный Свет родила есй.
Кондак, глас 8.
Подобен:. Взбранной Воеводе:
Христовою люббвию уязвйвся, преподобие,/ и Тому
невозвратным желанием послёдовав,/ всякое на-
слаждёние плотское возненавйдел есй/ и, яко солнце,
Отёчеству твоему возсиял есй;/ тем и Христос даром
чудёс обогатй тя./ Поминай нас, чтущих пресвётлую
память твою, да зовём ти:,/ радуйся, Сёргие богомудре.

25-й день
715
Йкос:
Евангельский глас, отче, услышав,/ вся оставил есй
плотская мудрования,/ богатство же и славу, яко
прах, вменив,/ и на страсти, яко безплотен, подви-
зався,/ и безплдтных ликостоянием чести сподобился
есй./ Разума дарование приял есй,/ ёже и подаждь
в пёснех поющим ти сйце:/ радуйся, Сёргие препо-
ддбне и богондсе, Небёсный человёче, земный Ангеле;/
радуйся, Духа Святаго обйтель; / радуйся, молйтвами
богоданен дар приёмый;/ радуйся, яко прёжде рождё-
ния проглашёнием прославив Святую Троицу, Яже тя
прослави в жйзни сей и по смёрти;/ радуйся, целомуд-
рия столпе, ймже всяка страсть попрася;/ радуйся, яко
от младых ногтёй послёдствовал есй Христу;/ радуйся,
притекающим к тебё спасёния ходатай;/ радуйся, све-
тйльниче многосвётлый, возведши ко Христу мона-
хов множества;/ радуйся, похвалд Отёчеству твоему;/
радуйся, пророчеством украшенный, во ёже прорицати,
яко настоящая, будущая;/ радуйся, яко молйтвами
твойми сопротйвнии побеждаются;/ радуйся, право-
славному воинству нашему похвала и утверждёние,/
егоже соблюдй молйтвами твойми от враг ненавётно,
да зовём ти:/ радуйся, Сёргие богомудре.
Песнь 7
Ирмос: Росодате льну убо пещь/ содёла Ангел/ пре-
подобным отроком,/ халдеи же опаляющее/ велёние
Божие мучителя увеща вопйти:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Юнош триёх пещь не опалй, рождество преобразу-
ющих Твоё,/ Божёственный бо огнь, Тебё не опалйв,
вселйся в Тя/ и вся научй вопйти: благословён есй,
Боже отёц наших.
Блажат Тебё концы, Всенепорочная Мати, яко про-
рекла есй,/ просвещаеми светолучными сиянии Твойми/
и благодатию, поющии, вопиют: благословён есй, Боже
отёц наших.
Пагубныя убо зубы в мя вонзё змий лукавнейший,/
но тыя Твой, Богомати, Сын сокрушй,/ крёпость же мне
дадё вопйти: благословён есй, Боже отёц наших.
Очистйлище естества Ты есй, Едйна Богоблажён-
ная:/ на рамех бо херувймских седящаго Бога во

716
Месяц сентябрь
объятиях носивши, вопивши:/ благословён есй, Боже
отёц наших.
Ин
Ирмос: Божия снизхождёния/ огнь устыдёся в Ва-
вилоне иногда,/ сего ради отроцы в пещи, радованною
ногою,/ яко во цвётнице, ликующе, пояху.// благословён
есй, Боже отёц наших.
В пещи искушёний разжжёния/ Божёственная благо-
дать ороси тя, преподобие,/ и многосвётла Трбическим
желанием показа, зовуща:/ благословён Бог отёц наших.
Мир преобйдев, славне Сёргие,/ на землй, яко безплб-
тен, пожйл есй/ и ангельским ликостоянием сподобился
есй./ Тем тя вёрою почитаем, досточудне.
В пристанище тйхое вшед, богомудре,/ житёйских
плаваний отбёгл есй/ и волнующимся житёйскими
спасйтельное окормлёние был есй, воспевающим:/
благословён Бог отёц наших.
Богородичен: Жезл прорастё, Дёво, из кбрене Иес-
сёева,/ всеблажённый Плод, Цвет носящи спасйтель-
ный/ вёрою Сыну Твоему вопиющим:/ отцёв наших
Боже, благословён есй.
Ин
Ирмос: Тебё умную, Богородице, пещь/ разсмотряем,
вёрнии,/ якоже бо отроки спасё три Превозносимый,/
мир обнови во чрёве Твоём всецёл,// хвальный отцёв
Бог и препрославлен.
Другое Нёбо на землй/ божёственным мановёнием,
преблажённе, показался есй,/ воспитал есй словёсное
стадо,/ яко Ангел живый с плбтию, богомудре.
Имуще тя к Богу, чада твоя, крёпка молйтвенника,
блажённе,/ и утёшителя печальных, поборника же, и
предстателя, и ходатая благочёстия,/ от всяких бед
спасаемся, преподобие Сёргие.
Богородичен: Радуйся, чйстая Адамова Дщи,/ из Тебё
бо произыде Пастырь, облёкся йстинно во всего мя,
человёка,/ превозносймый за милосёрдие непостйж-
ное отцёв Бог благословённый.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил
есй/ и праведнаго жёртву водою попалил есй:/ вся бо

25-й день
717
творйши, Христе, токмо ёже хотёти.Ц Тя превозносим
во вся вёки.
Позлащённою ризою, якоже Царицу,/ Сын Твой,
просветив зарёю Духа,/ Тебё одесную Себё постави,
В сечи стая,/ Егбже превозносим во вся вёки.
Иже хотёнием едйнем мир водрузйвый/ из пречйстыя
утробы Твоей Плоть заёмлет,/ свыше тую наздати
хотя,/ Егбже превозносим во вся вёки.
Сочетанием Слова ко мне, человёку,/ Божёственное
жилйще была есй, Пречйстая,/ просиявши яве дёвства
свётлостию./ Тем Тя поём во вся вёки.
Златозарный Тя свёщник предвообразй,/ приёмшую
несказанно Свет неприступный,/ знанием Свойм оза-
ряющ всяческая./ Тем Тя поём, Чйстая, во вся вёки.
Ин
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдёйский мучйтель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте,Ц людие,
превозносйте во вся вёки.
Светоносный твой праздник, преблажённе Сёргие,/
исполни радости и весёлия духбвнаго, благоухания
же и просвещёния/ тя имущим заступника и правило
монашествующим.
Молйтвою непрестанною к Богу востёкл есй/ и оттуду
Трисблнечными сиянии озарйлся есй,/ на врагй бо-
рёния поставив, приводя постников соборы новым
житиём, Христу вопиющим:/ дёти, благословйте, свя-
щённицы, воспойте, людие, превозносйте Его во вёки.
В пощёниих крепкое, в молйтвах нелёностное/ терпё-
ние в искушёниих, Сёргие, на землй показал есй,
зовый:/ дёти, благословйте, свящённицы, воспойте,
людие, превозносйте Его во вёки.
Богорбдичен: Богородйтельнице Чйстая, души моей
йзвы грехбвныя и соблазны очйсти,/ ко источником
примешающи, йже из ребр Рождества Твоего, йже от
них потёкшим струйм;/ к Тебё бо взываю, и к Тебё
прибегаю, и Тя призываю, Богоблагодатную.
Ин
Ирмос: Чуда преестёственнаго/ росодательная изобра-
зй пещь образ:/ не бо, яже прият, палйтюныя,/ яко нижё

718
Месяц сентябрь
огнь Божества Дёвы,/ в Нюже внйде утробу./ Тем, вос-
певающе, воспоём:/ да благословит тварь вся Господа//
и превозносит во вся вёки.
Прилежно поюще молим тя:/ молйся, преподдбне,
побёды даровати на враги воинству нашему,/ и Церкви
благолепие, и мйру мир.
/ уха Святаго благодать в тя вселйся,/ лукавых духов
прогонйтеля содёла,/ монашествующих же наставника
показа, зовущих:/ благословйте, вся тварь, Гдспода
и превозносйте Егд во вёки.
хрисдлнечным свётом издалёча сияя,/ твойм певцём
свет даруй и спасёние и мйру мир,/ в твоёй памяти,
преподдбне дтче, зовущим:/ да благословйт вся тварь
Гдспода и превозндсит Егд во вёки.
Богорддичен: же ангельскими пёсньми Прославля-
емый,/ богатное Слово нас ради обнища,/ Тя Матерь,
доброту Иаковлю, Благословённая, избрав./ Тёмже,
воспевающе, поём:/ да благословйт тварь вся Гдспода
и превозндсит Егд во вёки.
Песнь 9
Ирмдс: Гога/ человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смёют чини ангельстии взирати;/ Тобою
бо, Всечйстая, явйся человёком/ Слово воплощённо,/
Егоже величающе,// с Небёсными вон Тя ублажаем.
Звезда, сияющи зарями Божества от Иакова,/ от мра-
ка содержймым возсия Тобдю, Всечйстая,/ Христдс Бог,
Слдво воплощённо,/ Ймже просвещаеми, с Небёсными
вди Тя ублажаем.
Укрепйвся сйлою Твоёю и благодатию,/ Тебё песнь
усёрдно от сёрдца возложйх;/ но сию приимй, Дёво
Чйстая,/ благодать воздающи Твою многосвётлую/
от нетлённых сокровищ, Богоблажённая.
Постав показалася есй яве Божества,/ в нёмже рйзу
телесё Слдво истка,/ богосодёлав, Дёво, мой зрак;/
в негоже облёкся, вся спасё от смысла чйста Тя велича-
ющия.
Богорддичен: Мёртвым воскресёние ныне даровася
Твойм несказанным и неизречённым Рождеством,/
Богорддице Всечйстая:/ Жизнь бо, из Тебё Плбтию
обложйвся, всем возсия/ и смёртную дряхлость яве
разрушй.

25-й день
719
Ин
Ирмос: е жасёся о сем Нёбо,/ и землй удивйшася кон-
цы,/ яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу,//
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
ветоявлёния духбвнаго исполнен быв, преподобие
Сёргие,/ светильник, сияя издалёча, явйлся есй,/ сло-
вёсныя зарй нам облистая,/ и Пребожёственныя
Троицы жилйще показался есй.
’ ойстину тя велйка учйтеля, мудре Сёргие, Россйй-
ским странам Христос дарова,/ нелбжным правлёнием
правяща отёчество своё/ и учёния сладчайша мёда
изливающа,/ йхже, яко от окрйна, и мы, вёрнии, почер-
паем незавйстно.
D ушетлённыя страсти победйв,/ яко пастырь йстин-
ный, упасл есй словёсное Христово стадо,/ ёже выну
благодатию Духа, яко цвёты райския, питая, пре-
подобие.
Богородичен: Гсалмы Тя воспеваем, Обрадованная,/
и немолчно Ти, ёже радуйся, вопиём:/ Ты бо источйла
есй всем радование.
Ин
Ирмос: Образ чйстаго Рождества Твоего/ огнепалй-
мая купина показа неопальная,/ и ныне на нас напа-
стей свирёпекицую угасйти, молимся, пещь,/ да Тя,
Богородице,// непрестанно величаем.
Люббвию Христовою, мудре, просвещаемь и добро-
дётельми облистаемь,/ не осквернйл есй душй твоей
доброту,/ ко отцём преставился есй в добрей старости/
и Богу со Ангелы, Сёргие, предстойши.
Очйсти наша согрешёния, Слове, и просветй очи
сердёчныя,/ ёже чйсто зрёти Твою свётлость Божёст-
веннаго светолйтия,/ молйтвами твоего угодника
Сёргия,/ да Тя вси величаем.
Богородичен: О, страннаго Твоего чудесё!/ Ты бо,
Дёво Богородице,/ таинство, прёжде веков и родов
сокровённое в Бозе, вся создавшем,/ рбждши Бога
Слова несказанно, явйлася есй.
Светйлен:
Процвёл есй, яко фйникс, Давйдски, отче,/ и обйтель
явйлся есй Духа Всесвятаго,/ Иже славна тя вселённей

720
Месяц сентябрь
показа,/ о нас непрестанно Христа молй,/ почитаю-
щих вёрою пречестную память твою,/ преподббне
Сёргие.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Тя пёсньми немолчными ублажаем, Дёво,/ яко от
Троицы Едйнаго родила есй, Богородице,/ и нбси-
ши на божёственных объятиих/ Пребогатое Слово,
Невращное и Неизменное.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 4.
Подобен: ванный свыше:
Егда Божёственное звание/ найде на тя, пребогате,/
тогда все плотское мудрование/ духу повинул есй,/ по-
щёния страданьми утвердйвся,/ и, яко злато, в гор-
нйле искушёно, сияя, явйлся есй./ Приятелище был
есй Духа Пресвятаго,/ собрав монашествующих мно-
жества/ и учёнии твойми, яко нёкоею небовосхбдною
лёствицею,/ на высоту добродётелей возводя./ Поминай
нас, Сёргие, чтущих память твою,/ спастй и просветйти
души наша.
Возсия днесь пресвётлая/ и всепразднственная память
твоя, преславне Сёргие,/ созывающи многочйсленное
постников сословие/ и преподобных ликостояния,/ в
нёйже Ангели славят/ в Троице покланяемаго Бога
нашего,/ человёцы же, притекающий/ к свящённей
раце мощёй твойх,/ исцелёния дары приёмлют;/ и тя
венчавшаго/ Христа прославляем,/ Спаса душ наших.
Богонбсе и преблажённе/ отче Сёргие,/ ты пророче-
ски/ постёлю слезами измывал есй,/ не дал есй сна
твойм очесём,/ ни вёждом дремания,/ сердёчное жела-
ние ёже ко Христу являя,/ Егбже измлада возлюбйв,/
всякия добродётели вид исправил есй./ Тёмже тя убла-
жаем,/ Христа величающе,/ тя прославлыпаго.
Слава, глас 2:
Преподббне отче,/ измлада воздержанию прилежав,
постйвся,/ орган был есй Святаго Духа./ Тем и чудёс
дарования приём,/ человёки научйл есй преобйдети
маловрёменная./ Ныне же неизречённым свётом свётле
сиявши,/ просветй наша мысли ходатайством твойм,/
мудре Сёргие.

25-й день
721
И ныне, Богородичен, глас тбйже:
Все упование моё на Тя возлагаю,/ Мати Божия,/
сохрани мя под кровом Твойм.
Славословие велйкое. Ектений и отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блажённы, пёрваго канона святаго, песнь 3-я, и втораго,
песнь 6-я. Прокймен, глас 7: Честна пред Гдсподем/ смерть пре-
подобных Его: Стих: Что воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё
ми? Апдстол к Галатом, зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажён
муж, бояйся Гдспода, в заповедех Егд восхдщет зелд. Стих:
Сильно на землй будет сёмя егд. Евангелие от Лукй, зачало 24.
Причастен: В память вёчную будет праведник, от слуха зла
не убойтся.
Молитвы зри 5 июля.
Преподобный Сергий Радонеж-
ский (f 1392) — великий чудотворец,
игумен земли Русской, родился 3 мая
1314 года близ Ростова и был в креще-
нии наречен Варфоломеем (в честь
апостола от 12-ти). Около 1329 года он
вместе со своими родителями, препо-
добными Кириллом и Марией, пере-
селился в Радонеж. После их кончины
избрал пустынное место в 10 верстах
от новой родины, на Маковце, и начал
там подвизаться, сначала со своим
старшим братом Стефаном, а затем
один.
Вокруг преподобного собралось
несколько братий, с которыми по
благословению святого митрополита
Феогноста он построил деревянную
церковь во имя Пресвятой Троицы.
7 октября 1337 года он был постри-
жен в монашество игуменом Митро-
фаном, подвизавшимся неподалеку,
в пределах ярославских. В 1354 году
преподобный был посвящен в сан
пресвитера в г. Переславле епископом
Волынским Афанасием.
Слава об обители преподобного
Сергия стала быстро распростра-
няться не только в России, но и за ее
пределами. Константинопольский
патриарх Филофей прислал препо-
добному благословенную грамоту,
а также крест, параман и схиму в
благословение на новые подвиги.
Преподобный Сергий много тру-
дов положил на основание многих
монастырей, ставших значительными
культурными центрами в последу-
ющей истории. Много потрудился
преподобный, созидая мир в Русской
земле. Так, пользуясь большим влия-
нием на князя Димитрия Донского, он
благословил его на брань против пол-
чищ Мамая и своими молитвами по-
мог ему одержать победу 8 сентября
1380 года на Куликовом поле.

722
Месяц сентябрь
За свою высокую подвижниче-
скую жизнь преподобный Сергий
удостоился посещения Богоматери с
апостолами Петром и Иоанном Бого-
словом — в своей келлии во время
молитвы.
25 сентября 1392 года преподобный
Сергий преставился к Богу. Созерцая
будущую славу многих своих учени-
ков, он оставил наставление, испол-
ненное духом глубокого благодатного
смирения: «Братие, прежде имейте
страх Божий, чистоту душевную и лю-
бовь нелицемерную»,— оставшееся
как завет для всех поколений рус-
ских верующих людей.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ

Преподобный матере нашея
Евфросйнии Александрййския
ВЕЧЕР
На Господи, воззвах: стихйры октоиха, 3.
И святыя, 3. Глас 5.
Подобен: Преподобие отче:
Мати преподобная,/ Евфросйние досточудная,/
сущо веселия возжелевши,/ того ходатайствую-
щую шествовала есй стезю:/ богатство бо изменйла есй
нищетою многою,/ плотскаго обручника Живущим во
веки,/ пйщу тлеющую воздержанием,/ покой болёзньми,
сущими в страдальчестве,/ сущую в мйре премйрною
жйзнию,/ юже и получйла есй с мудрыми девами,/
соблюдши свещу твою неугасну/ и чертогу сподббив-
шися, яко дёва,// яко невёста Христова всехвальная.
Струями слез напойвши твой разум,/ угобзйла есй
пощёнием добродётельныя плоды/ и, лоза якоже
краснёйшая,/ произнесла есй грбзды красный, чест-
ная,/ йхже божёственнаго мета* яве насыщше чувства
душёвная,/ наслаждаемся йстинно твойм подобием/
и веселймся божёственным весёлием,/ пиянство отре-
вающе, ёже от греха,/ вопиюще ти, всечестная:/ Христа
молй всегда/ даровати вселённей единомыслие,/^ мир
и вёлию мйлость.
Видёние странное/ и естеству неудобоприятное,/
како утайлася есй/ Евина стараго запинателя лютаго
коварства,/ средй мужёй всёлыпися совершённым
разумом?/ Како посредё огня прошла есй, не опалыпи-
ся?/ Како сокрыла есй жёнскую нёмощь,/ укрепляема
Мета — молодого вина.

25-й день
723
Божественною сйлою/ нашу немощь Приймшаго/ и
Возсиявшаго от Отроковйцы Неискусобрачныя?/ Егоже
молй, со Ангелы ликующи,/ даровати вселённей едино-
мыслие, Ц мир и вёлию мйлость.
Слава, глас 2. Студйтово:
Чйстое чистоты твоей сокровище/ без порока от
мужёй сохранйла есй,/ невёста Христова бывши,
Евфросйние всеблажённая;/ телёсную бо доброту пост-
ническими труды увядйвши,/ душу же украсйвши
доброзрачием благодати,/ в мужестве бо жёнство яве
укрывши,/ утайлася есй велиаровых ловлёний,/ ангель-
ски пожйвши,/ но просй мйра люббвию благохвалящим
тя,// яко весёлия тезоименйтая, богоблажённая.
И ныне: Богорддичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Егда от Дрёва:
Грозд всезрёлый, Чйстая,/ Егоже невоздёланно во
утробе младоносйла есй,/ на Дрёве яко узрёла есй Сегб
вйсяща,/ рыдающи, восклицала есй, взывающи:/ Чадо,
сладость искапай,/ ёюже пиянство всякое страстёй
отъёмлется, Благодётелю,/ Менё ради, Тебё рбждшия,/
божёственными утешёньми,// яко Благоутрдбен.
На стиховне Октдиха.
Слава, глас 6:
Приидйте, любодёвственнии вси/ и чистоты рачй-
телие,/ приидйте, монашеская чета и преподббных
жен лик,/ вси согласно вёрою воспойм/ Евфросйнию
преблажённую:/ радуйся, яже в жёнстем тёле муже-
ски дбблествовавши,/ радуйся, целомудрием врага
посрамйвши/ и Христа возлюбйвши,/ радуйся, каменю
честный, весёлия тезоименйтая./ Но, о мати преподдб-
ная,// молящи не престай о чтущих память твою.
И ныне, Богорддичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Все отлбжше:
Агнца Своегд Агница несквёрная дрёвле/ и непо-
рочная Владычица/ на Крест воздвизаема яко вйде,/
Матерски восклицаше/ и, удивляющися, вопияше:/ что
видёние сиё, Чадо сладкое,/ новое и преславное?/ Како
людие неблагодатнии/ судйщу Пилатову предают Тя/

724
Месяц сентябрь
и осуждают смёртию Живота всех?// Но пою Твоё
неизречённое, Слове, схождёние.
Тропарь, глас 8:
В тебё, мати, извёстно спасёся, ёже по образу:/ при-
ймши бо крест, послёдовала есй Христу/ и, дёющи,
учила есй презирати убо плоть, преходит бо,/ приле-
жати же о душй, вёщи безсмёртней.// Тёмже и со Ангелы
срадуется, преподобная Евфросйние, дух твой.
НА УТРЕНИ
Оба канона Октоиха.
И святыя на 4, егоже краегранёсие:
Пёсньми тя пою, подобную весёлия. Иосиф. Глас 5.
Песнь 1
Ирмос: Коня и всадника в море Чермибе/ сокрушаяй
брани мышцею высокою/ Христос истрясё,/ Израиля
же спасе,Ц побёдную песнь поюща.
Пёсньми богокрасными поющаго днесь/ святую твою
память и йстинно достохвальную,/ свётом мя озарй
молйтв твойх, всечестная,/ весёлия божёственнаго
тезоименйтая.
Едйну Божёственную доброту Христову возлюбйв-
ши/ и Того распалыпися невещёственными красотами,/
добротою телёсною возгнушалася есй, славная,/ видё-
нии божёственными упражняющися.
Невёста, украшенная добродётелей красотами,/ об-
ручйлася есй йстинно красному добротою Христу,/
оставивши приврёменнаго, Евфросйние, обручнйка
и жития всю красоту.
Богорбдичен: Есе Пожелание, и Сладость, и Жизнь/
из Тебё Возсиявый премножеством благости,/ Дёва
Всенепорбчная,/ Егбже молй спастй непрестанно Тя
блажащия.
Песнь 3
Ирмос: Ьодрузйвый на ничесбмже землю повелёиием
Твоим/ и повёсивый неодержймо тяготёющую,/ на
недвижимом, Христё, камени заповедей Твоих,/ Цёр-
ковь Твою утверди,// Едйне Блаже и Человеколюбие.

25-й день
725
Велйкия претерпевши подвиги, вражия низложила
есй ухищрения,/ победйла есй дёмонския прилбги,/
Ангелом уподббилася есй, безсмёртию поучйвшися,
мати,/ в мёртвеннем твоём телесй.
Веселйт монашествующих сердца житиё твоё,/
утверждёние суще и наказание ко спасйтельным запо-
ведем и к стезям нетлёния,/ к любвё крайнейшему
предёлу, Евфросйние, Создавшего.
Просвещает вёрных божёственная собрания/ свётлая
твоя память и достославная, услаждает преподобных
лйки,/ Ангелы веселйт,/ с нймиже водворяешися,/
яко равноангельному житию, Евфросйние, ревно-
вавши.
Богородичен: Страстёй мя лютое обуревает волнё-
ние,/ лукавых духов глубина одержйт мя,/ греховный
вйхорь колёблет моё сёрдце:/ Богородйтельнице, Ты
мя утвердй, чйсте Тя восхваляюща.
Седален, глас 5.
Подобен: Собезначальное Слово:
Жёнскую слабость укрепйвши Небёсными надёж-
дами,/ посредё вселйлася есй, несомнённою мыслию,
мужёй, богодохновённая,/ Евина льстйтеля покорйвши
твойм говёнием, о Евфросйние,/ во бдёниих и поучё-
ниих;/ тем вёрою тя блажйм.
Слава, и ныне, Богородичен:
Тя пристанище, и стёну, и прибёжище, и надёжду,
и покров,/ и Предстательницу тёплу обрётше, вёрнии, к
Тебё прибегаем/ и вопиём прилёжно, и взываем вёрно:/
помйлуй, Богородице, на Тя уповающия/ и от прегре-
шений избави.
Крестобогорбдичен:
На Крестё Тя зрящи, Хрйсте, Мати Твоя,/ вольно
средй разбойников повёшена,/ терзающи Матерски
утробу, глагблаше:/ безгрёшне Сыне,/ како неправедно,
яко злодёй, на Крестё повёсился есй,/ род человёчь
оживйти хотя, яко Преблагйй?
Песнь 4
Ирмос: Божёственное Твоё разумёв истощание/
прозорливо, Аввакум, Христё,/ со трёпетом вопияше

726
Месяц сентябрь
Тебё:/ во спасёние людёй Твоих,Ц спастй помазан-
ный Твоя пришёл есй.
Отцу тя Небесному внемлющую, душ Невестовбдцу,/
бтча любовь не возбрани, ниже приврёменнаго же-
ниха,/ шёствовати путь спасительный.
Йко финике, богомудренно процвела есй правды
сладость/ и, яко кедр, при водах воздержания, бого-
мудрая,/ плоды добродётельныя умножила есй.
Огнём воздержания испепелйла есй хврастныя сла-
сти/ и, разгорёвшися углем Господни любвё,/ чудёс
лучй возсияла есй.
Растерзан вйдится и лежащ пред красными твойми
ногами/ прёжде Евин ратник,/ из Дёвы Рбждшагося
сйлою, Евфросйние, и благодатию.
Богородичен: Ущёдри, Щёдрая сущи, преокаянную
мою душу,/ Богородйтельнице Всенепорбчная,/ от стра-
стёй греха люте омрачйвшуюся и стенющу.
Песнь 5
Ирмос: Одеяйся Свётом, яко рйзою,/ к Тебё утренюю
и Тебё зову:/ душу мою просветй омрачённую, Христё,//
яко Едйн Благоутробен.
Зарёю божёственных деяний, яко камень смарагд,
чйстая,/ вйдена была есй посредё мужёй,/ мужеская
борёния показующи и веселящи Господа.
Точащи слёзы, яко ароматы, облаговбнилася есй,/
возвелйчилася есй, яко мйро многоцённое,/ и Богу
принеслася есй дёва нерастлённа.
Все твоё желание Богу принесла есй,/ Того желающи,
Того йщущи,/ Того послёдствующи законоположёнию,
дёво, спасйтельному.
Богородичен: Млада родила есй, яко Младёнца,
Чйстая,/ прёжде век из Отца Безначальна безлётно
Возсиявшаго,/ Егоже о мйре молй, Богоневёсто.
Песнь 6
Ирмос: Нейстовствующееся бурею душетлённою,/
Владыко Христё,/ страстёй море укротй/ и от тли
возведй мя,Ц яко Благоутробен.
Яко чиста и непорочна, яко красна, яко предобра,/
Жениху Слову ты уневёстилася есй,/ во вёки соблюда-
ющему тя нетлённу.

25-й день
727
Стенаньми и слезами взыскующи Содётеля,/ Онаго
видения сподббилася есй,/ яко избранная со избран-
ными, досточудная.
Воздержания образ,/ целомудрия одушевлённое
подобие вёрным явйлася есй,/ благохвалящим твою
свящённую, о Евфросйние, память.
Богорбдичен: Паче ума, Безлётнаго,/ паче слова,
Создателя, Всечйстая, родила есй,/ избавляющаго
всякия тли Богородицу поющия Тя.
Кондак, глас 2.
Подобен: Вышних ища:
Вышнюю жизнь возжелёвши получйти,/ дольнюю
сладость тщательно оставила есй/ и самую себё
смесйла есй посредё мужёй, краснёйшая,/ Христа
бо ради, Жениха твоего,/ о обручнице приврёменном
небрегла есй.
Икос:
В весёлии и радости души возвеселйвше,/ востанем
тщательно услышати слово преславное:/ преходит бо
ум всяк повёдание сиё и удивляет,/ яко жена, посредё
мужёй пребывающи,/ победй велиара, и огнь попра
сластёй, и не опалйся отнюд:/ Христа бо вожделёвши,
несквёрная,/ обручника приврёменнаго небрегла есть.
Песнь 7
Ирмос: Превозносимый отцёв Господь/ пламень
угаси, отроки ороси,/ согласно поющия:// Боже, благо-
словён есй.
Свет тебё возсия, Того сопрузе, Евфросйние слав-
ная,/ правый бо имёла есй разум, песнопоющи:/ Боже,
благословён есй.
Жезл, укрепляющ тя, Крест имущи,/ дёмонская зия-
ния прешла есй неврёдна, преподобная, песнопоющи:/
Боже, благословён есй.
Дом сёрдце твоё Святаго Духа,/ преподобная, со-
вершйла есй,/ тя укрёплыпаго и показавшаго духов
лукавых сйльнейшу.
Богорбдичен: Тёлом обложённаго Бога Безтелёснаго,
Всенепорбчная, родила есй,/ нас избавляющаго, стра-
хом песнопоющия:/ Боже, благословён есй.

728
Месяц сентябрь
Песнь 8
Ирмос: Тебё, Вседётелю,/ в пещи отроцы, всемирный
лик сплётше, пояху:/ дела всякая, Господа пойте// и пре-
возносйте во вся вёки.
Тину страстёй оттрясла есй, отроковице,/ Ангелов
невещественному житию поревновавши,/ с нймиже и
воспевавши:/ Господа пойте и превозносйте во вся вёки.
Даёт тебё жизнь жйзни Хранйтель,/ Того бо стопам
послёдовала есй,/ Того доброты вожделёвши Божёст-
венныя,/ с Нймже и веселйшися во вся вёки.
. ознеслася есй ко обйтелем присножйтельным
йстинно,/ желание получйвши, егоже возлюбйла есй,
дёво,/ Дрёва жйзни наслаждающися/ и превозносящи
Христа во вёки.
Богородичен: Вся избранна, украшена вся,/ Бог
Юже возлюбй, Юже избра,/ явйлася есй, Дёво Пре-
прославленная, прйсно:/ тем Тя поём всегда, яко
Богорддицу.
Песнь 9
Ирмос: Исайе, ликуй, Дёва имё во чрёве/ и роди
Сына Еммануила,/ Бога же и Человёка,/ Восток имя
Ему,// Егбже величающе, Дёву ублажаем.
Свящённое торжество монашествующих собор хва-
лит,/ память твою совершая богосвётлую, лик радуется
монахинь,/ явйся бо чйстая всех свётлость, Евфросй-
ние досточудная.
Яко чёстно возложёние Небёснаго была есй храма,/
яко крин, во дворех процвела есй Божиих,/ яко шйпок
сладковонный, принеслася есй Всецарю,/ яко честное
мйро, Евфросйние всеблажённая.
Тебё самую просветйла есй добродётелей твойх
украшёнием светлым,/ и привелася есй к мысленному
чертогу, чйстая,/ и ныне недомысленную смотряеши
доброту Христову,/ и обожёние приёмлеши совершен-
нейшее.
Святая твоя память освящает днесь вёрныя,/ точащи
просвещёние и святыню,/ в нёйже тя молим, яко
избранную невёсту Христову:/ спасй молйтвами тво-
йми, Евфросйние, нас всегда.
Богородичен: Свётом лица Твоего во тьме лежащаго
страстёй озарй,/ Свёта двёре мысленная,/ да не нощь

25-й день
729
постигнет мя смертная, Владычице Чистая,/ спасёния
моего нечаяние отсекающи.
Светйлен.
Подобен: Духом во святилшци:
Князя утайвшися студа, и сего в любомудром образе
показала есй безумна,/ дёва сущи душёю и тёлом, была
есй муж разумом и вёрою,/ Евфросйние преподобная,/
дёвственников доброта и монахинь красота.
Богорддичен:
День мне возсияй умнаго весёлия,/ Ты бо есй, Чйстая,
свет и жизнь сущим во тьме:/ хотёнию бо мощна есй
и ёже творйти ймаши,/ яко сущи всех Владычица,/
избави вся от бед, и скорбёй, и соблазн чуждаго.
Преподобная Евфросиния (V в.)
родилась в городе Александрии от
знатных и богатых родителей —
Евфросинии и Пафнутия — и была
их единственным ребенком. Мать
ее умерла рано, и воспитывал ее
отец, глубоко верующий христиа-
нин. Пафнутий часто посещал мона-
стырь, игумен которого был его ду-
ховным наставником, и брал с собой
свою дочь, святую Евфросинию.
Когда Евфросинии исполнилось
18 лет, отец намеревался выдать ее
замуж. Он направился в монастырь
к своему наставнику, чтобы полу-
чить благословение на предстоящее
событие в жизни дочери. Игумен бесе-
довал с девицей и дал ей свое благо-
словение, однако святая стремилась
к иноческой жизни и, приняв тайно
пострижение от проходившего в тех
местах инока, покинула отчий дом.
Опасаясь, что в девичьем монасты-
ре пребывание ее будет обнаружено,
она, назвав себя евнухом Измараг-
дом, была принята в тот самый муж-
ской монастырь, который посещал ее
отец. Здесь она в уединенной келлии
38 лет проходила иноческие подвиги
и достигла высокого духовного совер-
шенства. Отец ее тяжело горевал о
потере любимой дочери и не раз по
совету настоятеля беседовал с иноком
Измарагдом, получая от него духов-
ное утешение.
Перед смертью преподобная Ев-
фросиния открыла отцу свою тайну,
прося, чтобы никто, кроме него, не
готовил к погребению ее тело. После
смерти дочери Пафнутий отдал все
свое имущество нищим и монастырю
и принял монашество. 10 лет он под-
визался в келлии своей дочери и
мирно там же скончался.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподдбныя матере нашея
Евфросйнии Суждальския
Службу зри 18 сентября.
Житие и иконописную прорись ской смотри 18 сентября (с. 505).
преподобной Евфросинии Суздаль-

730
Месяц сентябрь
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Пренесёние мощёй святйтеля Гёрмана,
архиепископа Казанскаго
Службу зри 6 ноября.
Тропарь, глас 4:
От юности иго Христово усёрдно восприйм,/ бдён-
ными подвиги поста и молйтвы прославился
есй./ Отонудуже, призывающу тя Богу на служёние
Цёркви/ в новопросвещённем царстве Казанстем,/
вкупе со святйтелем Гурием воззван был есй,/ идё-
же яко первоначальник созданный тобою во граде
Свияжске обйтели/ и достойный первосвятйтелю
преёмник явйлся есй./ Духом предстоя Престолу Вла-
дычню,/ молйся, святйтелю Гёрмане, со святйтелем
Гурием/ Православней пастве во благочёстии преспе-
вати,/ тьме иновёрия свётом вёры разгнатися.
Ин тропарь, глас 4:
Яко велйким пастырем единонравна/ и учйтелем
вселённыя единомысленна,/ Цёркве Божия служй-
теля усёрдна/ и стройтеля тайн Христовых благо-
говёйна,/ стёкшеся, благовёрнии людие, Свияжския
обйтели богомудраго основателя/ и Казанский ново-
просвещённыя паствы святйтеля Гёрмана/ пёсньми
и пёнии восхвалим, глаголюще:/ не престай присе-
щати молйтвами твойми всю паству твою,/ в вёре и
благочёстии блюдй ю невредймо-
Кондак, глас 4:
Дбблестьми преподобия и правды/ вручённое тебё
словёсное стадо озаряя/ и на злачных слова
Христова пажитех питая,/ на правый путь заповедей
Господних сйлою духа твоего наставлял есй ю./ Тём-
же и ныне, осеняеми цельбонбсными чудотворёнии
твойми,/ в святую память, зовём тебё:/ не престай,
святйтелю, предстательствовати пред Пастыреначаль-
ником о стаде твоём,/ яко паствы твоей утверждёние/
и сущим по тебё святйтелем удобрёние.
Житие и иконописную прорись 6 ноября (Минея ноябрь. 4.1.
святителя Германа Казанского смотри С. 177-178).

?|И11и|щццГ
МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 26-й ДЕНЬ
Святаго апостола и евангелиста
Иоанна Богослова
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры, глас 2.
Подобен: Егда от Дрёва:
риидйте, премудрости глубину/ и православных
догматов списателя,/ вёрнии, пёсньми божёст-
венными днесь венчаим,/ Иоанна славнаго и
возлюбленнаго,/ сей бо возгремё, ёже в начале бе
Слово./ Отонудуже громогласен показася,/ яко благовё-
стие мйру просияв// многомудренне, приснопамятный.
Воистину ты явйлся есй истинен друг,/ напёрсник
велик Учителю Христу./ На пёрси бо возлёг,/ отону-
дуже почёрпл есй премудрости догматы,/ ймиже обо-
гащавши окрест всю зёмлю,/ яко богоглагбльник
Божий./ Тёмже и содержащи сия,/ красная Христова
Цёрковь// ныне, радующися, веселйтся.
Радуйся, Богослове, истинно,/ радуйся, Матере
Господни сыне вселюбёзне,/ ты бо, предстоя при Крестё
Христове,/ Божёственный слышал есй глас Владыки:/
се ныне Мати твоя,/ к тебё возопйвшаго./ Отонудуже
достойно тя вси,/ яко апостола Христова велйкаго и
возлюбленнаго,// ублажаем.
Слава, глас 2. Самогласен:
Апостолов верх, богословия трубу,/ духбвнаго воево-
ду, вселённую Богу покорйвшаго,/ приидйте, вёрнии,
ублажим Иоанна приснопамятнаго,/ от землй пресе-
ляющагося и землй не отступающего,/ но живуща и
ждуща страшное Владыки Второе Пришёствие,/ ёже
неосуждённо срёсти нам испроси,/ любймиче, тайнниче,

732
Месяц сентябрь
Христов напёрсниче,/ люббвию совершающим память
твою.
И ныне, Богорддичен.
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Всехвальнии мученицы:
Богослове славне,/ твойми божёственными учении/
и чудёс явлёньми/ прёлести оттнал есй мглу всю/ и люди
просветйл есй/ к знанию йстинныя вёры./ И ныне
молй даровати душам нашим мир/ и вёлию мйлость.
Стих: Во всю зёмлю изыде вещание их/ и в концы
вселённыя глаголы их.
Иоанне всемудре,/ Христов любймиче присный,/
к плоти любвё мя избавляя,/ Владыце всех божёствен-
ными твойми мольбами водружй/ дётельми благочё-
стия,/ и молйся подати ми/ оставлёние прегрешёний/
и вёлию мйлость.
Стих: Небеса повёдают славу Божию,/ творёние же
руку Его возвещает твердь.
Боговйдче всесвящённе,/ страстёй и бед избави/ и от
недуг и скорбёй благохвалящия тя,/ и почитающия
люббвию,/ и вёрно притекающия,/ и к покрову твоему
божёственному приходящия/ и умолй даровати душам
нашим мир/ и вёлию мйлость.
Слава, глас 2:
Богослове дёвственниче,/ ученичё возлюбленне
Спасов,/ молйтвами твойми нас спасай, молимся, от
всякаго врёда,/ яко твоё есмы стадо.
И ныне, Богорддичен, глас тбйже:
Все упование моё на Тя возлагаю,/ Мати Божия,/
сохранй мя под кровом Твойм.
Тропарь пйсан на велйцей вечёрни.
Слава, и ныне, Богорддичен воскрёсен.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Стихослбвим Блажён муж: 1-й антифон.
На Гдсподи, воззвах: стихйры на 8, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
Зрйтель неизречённых откровёний/ и сказатель выш-
них Божиих тайн,/ сын Зеведёев,/ написав нам Христово

26-й день
733
Евангелие,/ богослбвити Отца и Сына и Духа Святаго/
научил есть.
Богодвйжимая цевница Небесных пений,/ тайно-
пйсец сый,/ богосказанная уста, пение песней поёт
красно,/ устнё бо движа, яко струны,/ якоже бряцало,
язык движа,/ молится спастйся нам.
Громогласным твойм языком/ извещая Божия муд-
рости/ сокровенное слово, Богу возлюбленне,/ зовёши
прйсно, движа устнами часто,/ ёже в начале бе Слово,/
и научавши всякаго человёка к знанию Бога.
Слава, глас 2. Самогласен:
Сына Громова, основание Божёственных словёс,/
начальника богословия/ и проповёдника пёрвейша-
го истины догматов Божия мудрости,/ возлюбленнаго
Иоанна и дёвственника,/ человёческий род, по долгу
благопохвалим:/ сей бо непрестанно в себё имёя Божё-
ственное,/ ёже в начале бе, речё, Слово,/ абие же ко Отцу
неразлучное/ и равное по сих Отча Существа,/ показуя
нам Собою православие Святыя Троицы:/ Содётеля
же суща со Отцём и жизнь носяща,/ и Свет Истинный
Тогбжде показа нам./ О чудесё ужаснаго и вёщи мудрй-
тельныя!/ Яко поли сый любвё,/ полн бысть и бого-
словия,/ славою, и чёстию, и вёрою/ основатель сый
чйстыя нашея вёры,/ еяже ради получйм вёчная
благая в День Судный.
И ныне, Богорбдичен: Прёйде сень законная:
Вход. Прокймен дне. Чтёния три.
Соббрнаго Послания Иоаннова чтёние (главы 3 и 4):
Возлюбленнии, аще сёрдце наше не зазрит нам, дерз-
новёние ймамы к Богу./ И егбже аще просим, приём-
лем от Него: яко заповеди Его соблюдаем и угодная
пред Ним творйм./ И сия есть заповедь Его, да вёруем
во ймя Сына Его, Иисуса Христа, и любим друг друга,
якоже дал есть заповедь нам./ И соблюдаяй заповеди
Его в Нем пребывает, и Той в нем,/ и о сем разумёем,
яко пребывает в нас, от Духа, Егбже дал есть нам./
Возлюбленнии, не всякому духу вёруйте, но искушайте
духи, аще от Бога суть, яко мнбзи лжепрорбцы изыдбша
в мир./ О сем познавайте Духа Божия и духа лёстча./
Всяк дух, йже исповёдует Иисуса Христа, во Плоти

734
Месяц сентябрь
пришёдша, от Бога есть./ И всяк дух, йже не исповедует
Иисуса Христа, во Плоти пришёдша, от Бога несть,/
и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядёт, и
ныне в мйре есть ужё./ Вы от Бога естё, чадца, и побе-
дйсте тех, яко бблий есть, Иже в вас, нёжели йже в
мйре./ Онй от мйра суть, сёго ради от мйра глаголют,
и мир тех послушает./ Мы от Бога есмы, йже знает Бога,
послушает нас/ и йже несть от Бога, не послушает нас.
Соббрнаго Послания Иоаннова чтёние (глава 4):
Возлюбленнии, аще сйце возлюбил есть нас Бог, и
мы дблжни есмы друг друга любйти./ Бога никтбже
нигдёже вйде./ Аще друг друга любим, Бог в нас пре-
бывает и любы Его совершённа есть в нас./ О сем разу-
мёем, яко в Нем пребываем и Той в нас, яко от Духа
Своего дал есть нам./ И мы вйдехом и свидетельствуем,
яко Отёц посла Сына Спасйтеля мйру./ Иже аще испо-
вёсть, яко Иисус есть Сын Божий, Бог в нем пребыва-
ет и той в Бозе./ И мы познахом и вёровахом любовь,
юже ймать Бог в нас./ Бог Любы есть, и пребываяй
в любвй в Бозе пребывает, / и Бог в нем пребывает.
Соббрнаго Послания Иоаннова чтёние (главы 4 и 5):
Возлюбленнии, аще кто речёт, яко люблю Бога, а бра-
та своего ненавйдит, лож есть,/ йбо не любяй брата
своего, егбже вйде, Бога, Егбже не вйде, како может
любйти?/ И сию заповедь ймамы от Него, да любяй
Бога любит и брата своего./ Всяк вёруяй, яко Иисус
есть Христос, от Бога рождён есть;/ и всяк любяй
Рбждшаго любит и Рождённаго из Него./ О сем вёмы,
яко любим чада Божия, егда Бога любим и заповеди
Его соблюдаем./ Сия бо есть любы Божия, да запо-
веди Его соблюдаем, и заповеди Его тяжки не суть./
Яко всяк рождённый от Бога побеждает мир, и сия есть
побёда, побёждшая мир, вёра наша./ Кто есть побеж-
даяй мир? Токмо вёруяй, яко Иисус есть Сын Божий.
На литйи стихйра храма.
Таже апостола, глас 1. Гёрманово:
Рёки богословия из честных твойх уст/ истекбша,
апостоле,/ из нйхже Цёрковь Божия напаяема,/ покла-
няется православно Троице Единосущней,/ Юже и

26-й день
735
ныне молй, Иоанне Богослове,// утвердйти и спастй
души наша.
Андрея Пйрра:
Сад чистоты, мйро благовония/ паки возсия нам в
присущем празднице,/ возопйти к нему:/ возлегйй
на перси Владычня/ и одождйв слово мйру, Иоанне
апостоле,/ Деву сохранйвый, яко зеницу ока,/ испросй
нам от Христа вёлию мйлость.
Ученичё Спасов, дёвственниче и богослове,/ тебё,
яко дёвственнику,/ Дёву и Богородицу/ Христос Бог,
распинаемь, предадё,/ и Сию сохранйл есй, яко зёницу
ока./ Тем молй спастйся душам нашим.
Яко неизречённых тайн самовйдец,/ воззвал есй,
вопия,/ Превёчное Слово в начале быти к Богу/ и Того
быти Бога,/ Иоанне апостоле,/ напёрсниче Христов
и друже прйсный,/ Троицы сладосте,/ Ефёса и Патма
утверждёние непоколебймо,/ наша же помощь,/ молйся,
Богослове всеблажённе,/ от злочестйвых врагов, чув-
ственных и мысленных,/ избавитися людем,/ память
твою прйсно совершающим вёрно.
Слава, глас 4:
Возлёг на пёрси Учйтеля Христа/ на вёчери Господни,
возлюбленне ученичё,/ оттуду познал есй неизречён-
ная/ и Небёсный всем возгремёл есй глас:/ в начале
бе Слово,/ и Слово бе к Богу,/ и Бог бе Слово,/ Свет
Истинный, просвещаяй всякаго человёка, в мир гря-
дущаго,/ Христос Бог и Спас душ наших.
И ныне, Богородичен, глас тбйже:
Со Отцём и Духом славословимый Сын/ в вышних
от Херувймов,/ первозданного наздати хотяй,/ всего
Себё Самаго истощй неизречённо/ во утробе Твоёй,
Богорддице Всепётая,/ и, из Тебё возсияв, просветй весь
мир Божеством,/ избавляя идолонейстовства,/ и, в Себё
обожйв,/ на Небеса возведё человёчество,/ Христос
Бог и Спас душ наших.
На стиховне стихйры, глас 4.
Подобен: Званный свыше:
Сына Вышняго богослбвив,/ Отцу соприсносущна/
и Е^диносущественна,/ Свет из Свёта непремёнен/ и
начертание Ипостаси Родйтелевы,/ безлётно возсиявша

736
Месяц сентябрь
и безстрастно из Него,/ Содётеля же и Господа всех ве-
ков,/ возлюбленне, Ты проповедал есй Сего миру,/ яко
извёдша свет из тьмы,/ Христа Бога нашего,/ Егбже
моли/ спасти и просветйти души наша.
Стих: Во всю землю изыде вещание их/ и в концы
вселённыя глаголы их.
Утёшителев свет восприём,/ Ймже и просвещаемь,
богослбвил есй/ от Отца происходящаго,/ чрез Сына
же человёчеству являема,/ Единочёстна, Сопрестбльна
и Единосущна/ суща Отцу Безначальному же и Божию
Слову,/ возлюбленне, всем проповёдал есй./ Тёмже
в пёснех/ тя почитаем,/ яко вёры божёственное основа-
ние,/ юже незыбленну соблюдай/ ко Господу молйтвами
твойми.
Стих: Небеса повёдают славу Божию,/ творёние же
руку Его возвещает твердь.
На высоту возшёд богословия,/ научйлся есй неизре-
чённым Божиим тайнам/ о едйном Существё Божества,/
Славе же едйной,/ и Царстве, и Господстве,/ трёми
Ипостасьми разделяемом прйсно,/ существенно нераз-
дёльнем и соединённем/ в неслияном Божёственном
Едйнстве;/ сйце славя, проповёдал есй, Богослове,/
Троицу Нераздёльну,/Юже молй/ спастй и просветйти
души наша.
Слава, глас 6. Иоанна монаха:
Апостоле Христов, евангелйсте Богослове,/ неизре-
чённых тайнник быв,/ премудрости неизглагбланная
нам возгремёл есй учёния,/ Еже в начале бе, уяснйв вёр-
ным/ и ёже не бе, отложйв,/ еретйчествующих отревая
словеса,/ напёрсник явйвся и друг возлюблен;/ якоже
Исаия велегласнейший/ и Моисёй Боговйдец,/ дерзно-
вёние имёя к Богу,/ прилёжно молйся о душах наших.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Творёц и Избавитель:
На благословёнии хлёбов тропарь святаго дважды.
И Богородице Дёво:
Тропарь, глас 2:
Апостоле, Христу Богу возлюбленне,/ ускорй изба-
вити люди безотвётны:/ приёмлет тя припада-
юща/ Иже падша на пёрси Приёмый,/ Егбже молй,

26-й день
737
Богослове,/ и належащую мглу языков разгнати,//
прося нам мйра и вёлия мйлости.
И чтёние.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святаго дважды. Слава,
и ныне, Богородичен: Вся паче смысла:
По 1-м стихословии седален, глас 8.
Подобен: 1 ремудрости:
ы сын назвался есй Божёственнаго грома,/ во ёже
оглушйти ушеса злочестйвых,/ и трубы сладчае воз-
гласйв, о всемудре, в правая сердца Слова воплощёние,/
и, яко йскренний друг, на пёрси возлёгл есй,/ отонудуже
почёрп разума явлёние,/ всем проповёдал есй Отцу
Собезначальнаго, Иоанне апостоле,/ молйся Христу
Богу прегрешёний оставлёние даровати/ празднующим
люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
Премудрость и Слово в Твоём чрёве зачёнши неопаль-
но, Мати Божия,/ мйру родила есй мир Содержащего/
и в объятиях имёла есй вся Содержащего,/ Пище да-
теля всех и Творца твари./ Тёмже молю Тя, Всесвятая
Дёво, и вёрою славлю Тя,/ избавитися мне прегре-
шёний,/ и в День Суда, егда предстати ймам пред
Лицём Создателя моего,/ Владычице, Дёво Чйстая,
Твою помощь тогда подаждь ми,/ вся бо мбжеши, елйка
хбщеши, Всепётая.
По 2-м стихословии седален, глас 8.
Подобен: Г ремудрости:
Глубину ловлёния оставив,/ Креста трбстию вся яве
к вёре уловйл есй, яко рыбы, языки,/ йбо, якоже тебё
речё Христос,/ показался есй ловёц человёков, к благо-
чёстию уловляя./ Тёмже насёял есй и Слова разум во
всем Патме,/ и Ефёс приобрёл есй словесы твойми,
Богослове апостоле,/ молй Христа Бога прегрешё-
ний оставлёние даровати/ празднующим люббвию
святую память твою.

738
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богорддичен:
Пречйстая Дёво, Мати Божия,/ душй моей страсти
лютыя исцелй, молюся,/ и прощение даруй мне мойх
прегрешёний, яже безумие содёях,/ душу и тёло осквер-
нйх, окаянный./ Увы мне, что сотворю в час оный,/
внегда Ангели душу мою разлучат от страстнаго моего
телесё?/ Тогда Помощница мне буди и Предстатель-
ница теплёйшая:/ Тя бо ймам надёжду, раб Твой.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Возлёг на пёрси Иисусовы, дерзновёние получйл
есй,/ яко ученйк вопрошая: кто есть предатель Твой,
Господи?/ И, яко возлюблену зело сушу, всехвальне, хлё-
бом сего яве тебё показа./ Тёмже, яко тайнник неиз-
речённых быв,/ Слова Воплощёния научавши концы,
Богослове апостоле,/ молй Христа Бога согрешёний
оставлёние даровати/ празднующим любдвию святую
память твою.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Небёсную дверь и кивот, всесвятую гору,/ свётлый
облак воспойм, неопалймую купину, словёсный рай,/
Евы воззвание, вселённый всея велйкое сокрови-
ще,/ яко спасёние в Ней содёлася мйру и оставлёние
дрёвних согрешёний./ Сёго ради вопиём Ей:/ молйся
Сыну Твоему прегрешёний оставлёние даровати/ благо-
чёстно покланяющимся всесвятбму Рождеству Твоему.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Во всю зёмлю изыде вещание их# и в концы вселён-
ныя глаголы их. Стих: Небеса повёдают славу Божию,
творёние же руку Егд возвещает твердь. Всякое дыха-
ние: Евангелие от Иоанна, зачало 67.
По 50-м псалмё, Слава: Молйтвами апдстола: И ныне:
Молйтвами Богорддицы:
Стихйра, глас 2:
Богослдве дёвственниче,/ ученичё возлюбленне
Спасов,/ молйтвами твойми нас спасай, мдлимся, от
всякаго врёда,# яко твоё есмы стадо.

26-й день
739
Канон Богородицы со ирмосом на 6
и апостола оба канона на 8.
Канон Богородицы, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Во глубинё постла иногда/ фараонйтское все-
воинство преоружённая сила,/ воплбщшееся же Слово
всезлббный грех потребило есть,/ препрославленный
Господь, Ц славно бо прославися.
Яко красную, яко предобрую всю,/ яко непорочную
в женах,/ Бог, Тя избрав, во утробу Твою вселйся непо-
рочную,/ Егбже молй, Всенепорбчная, порока грехов
избавити вся поющия Тя.
Псалбмски, Чйстая, одесную, якоже Царйца,/ от
Твоей утробы возсиявшаго Царя предстала есй,/
Егбже молй, Всенепорбчная,/ да деснаго предстателя
покажет мя в день воздаяния, Богоневёсто.
Пресбхшее естество человеческое всякими безмё-
стии,/ Рбждшая Дождь Небёсный, вся обновйла есй;/
но молюся: и душй моей бразду изсбхшую/ покажй
плодонбсну, Богоневёсто.
Умертвйвшеся садом разума,/ Дрёвом же Жйзни,
Чйстая, к жйзни вёчной призвани быхом,/ от Тебё,
Богородице, процвётшим паче смысла Христом Богом,/
Егбже со дерзновёнием молй спастйся душам нашим.
Канон апостола, егбже краегранёсие:
Сына Громова христокрасно пою. Феофаново. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос тбйже.
Царство Небёсное, блажённе, ёже проповёдал есй,
восприйм/ и Слову собесёдник быв Небёсному,/ вёрую-
щия честному твоему проповёданию и богословию/
твойми молйтвами сохранй.
Крёпок смысл явлйя,/ о всех небрёгл есй сущих на
землй и уз естества/ и, Слову, всемудре, словёсне же и
умне сопребывая,/ от безсловёсия безсловёсне живущия
свободйл есй.
Небёсных разум прийм богословёснейше,/ Бога Слова
проповёдал есй:/ в начале бе Слово, и Слово бе к Своему
Родйтелю, и Бог бе Слово,/ благовествуя, научйл есй.

740
Месяц сентябрь
Богородичен: Отроковиц божественных лик, божёст-
веннейше в женах Тя добрую воспевают,/ Богородице
Владычице, добрбтами украшену Божества,/ добротво-
рйтельное бо Слово паче слова родила есй.
Другйй канон апостола, егоже краегранёсие: Молёния
божёственному тайннику несу. Творёние Иосифово.
Глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху пешешёствовав Израиль/ по
бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема,//
Богу побёдную песнь пойм, вопияше.
1 о глубины духа, мыслию озарйвся, принйк/ и рожде-
ство страшное нам ясно сказал есй, вопия, Богослове:/
в начале бе Слово Божие.
Приклоняеми множеством напастей,/ и страстёй, и
скорбёй, и лютых нахождёньми,/ вёрою прибегаем
к тебё, Богослове,/ помощник буди рабом твойм.
Душ наших страсти лютыя,/ яко врач изряден,
уврачйв, мудре,/ вёчнаго избави ны осуждёния и огня
ходатайством твойм.
Богородичен: Lora зачёншая, нас ради бывшаго
Человёка,/ Того умолй, Чйстая,/ в День Суда нас ущёд-
рити, многая согрешйвших Ему.
Катавасия: Ствёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи,/
языческая неплодящая цёрковь/ пришёствием Твойм,//
в нёйже утвердйся моё сёрдце.
Облечёся в мя, человёка,/ от чрёва Твоего прошёд,
Творёц, Всенепорочная,/ нетлёния одёжду даруя обнаж-
шемуся многими безмёстии.
Пречестное родила есй Бога Слово, Владычице,/
Егоже прилёжно молй ущёдрити смирённую мою
душу,/ сладостей безчёстии сётующую.
Язвы исцелй душй моей, Пречйстая,/ и смирённое
сёрдце моё, огорчённое ядом змийным,/ дёйствен-
ною Твоёю лечбою уврачуй.
/^ко Мати, имущи дерзновёние, Владычице, к Сыну
Твоему,/ просй помощи озлобленным людем,/ беззакон-
ных же низложй шатание.

26-й день
741
Ин
Ирмос тбйже.
роицы явил есй богослбвным языком твойм/ юже
паче ума тайну, Иоанне богоблажённе,/ в нёйже утвер-
дйся моё сёрдце.
Язык твой бысть Пйсьменника трость, Всесвятаго
Духа,/ богопйсанно знаменующий честное твоё и божё-
ственное Евангелие.
Ь удрости ты бёздну почёрпл есй, всемудре,/ возлёг
богомудренным дерзновёнием на Премудрости Истоп-
нице,/ и Сего богопроповёдник был есй.
Богорддичен: .Едйну Дёвствующую и Матерь чтим,/
яко спасёния Ходатаицу бывшу нам, Всенепорбч-
ная,/ и мир избавившую молйтвами Твойми.
Ин
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/
вознесый рог вёрных Твойх, Блаже,/ и утвердйвый
нас на камени// исповедания Твоего.
Умом свётлым и чйстым бесёдовав к Слову, Богослове
треблажённе,/ тайнонаучйлся есй от Него сущим
вьппше слова яве/ и всю тварь просветйл есй.
Уз мя избави лютых греха, треблажённе,/ любдвию
связуя мя Владыки и Бога,/ Егоже возлюбйл есй тёпле
и Богослов Того нарёклся есй.
Дался есй защйтник нам, и ходатай, и избавитель,/
и ко Гдсподу молёбник, и чудёс самодёлатель, и источ-
ник исцелёний, Богослове./ Тёмже тя почитаем.
Богорддичен: Егда Слово, Еже из Тебё воплотйвше-
еся неизречённо, Богородице,/ на Дрёво вознесёся
Креста,/ дёвственнику ученику, яко Дёву Отроковйцу,
Тебё вручй.
Седален, глас 8.
Подобен; Премудрости:
Премудрости на пёрси возлёг и разуму сущих научйв-
ся,/ божёственно возгремёл есй: в начале бе Слово,/
добре написав пёрвый безначальное рождествё,/ и про-
поведал есй всем Слдва воплощёние./ Тёмже и языком,
яко мрёжею, уловйв языки,/ благодатию Духа изучавши
концы и просвещавши чудесы,/ Богослове апдстоле,
молй Христа Бдга грехдв оставлёние даровати/ празд-
нующим любдвию святую память твою.

742
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богородичен:
В напасти многоплетённыя впад от враг видимых
и невидимых,/ бурею одержймь безчйсленных согре-
шёний мойх;/ и, яко к тёплому Твоему заступлёнию и
покрову моему, Чйстая,/ ко пристанищу притекаю
Твоей благости./ Тёмже, Пречйстая, из Тебё Вопло-
щённому безсёменно/ молйся прилёжно о всех ра-
бёх Твойх,/ непрестанно молящих Ти ся, Богородице
Пречйстая,/ молящи Его прйсно согрешёний оставлё-
ние даровати/ воспевающим достойно славу Твою.
Песнь 4
Ирмос: Пришёл есй от Дёвы не ходатай, ни Ангел,/
но Сам, Господи, воплощен,/ и спасл есй всего мя
человёка./ Тем зову Ти:// слава сйле Твоёй, Господи.
Каплю ми умилёния одождй, Владычице,/ отъём-
лющи весь сёрдца моего вар и печаль мою/ и пакост-
ный прилбги отгоняющи.
Оружием мя сладости уязвлена и лежаща в ранах,/
Пречйстая, не прёзри, но исцелй/ копнём и Крбвию
распёншагося Сына Твоего и Бога нашего.
Обогатйвшаяся владычеством всякаго здания,/ люте
мя обнищавши благодати Божёственныя удостой,/
яко да величаю Тя, яко благую мою Предстательницу,
Всенепорочная.
Возсия из утробы Твоей, Отроковйце неискусобрач-
ная,/ Отчая зарй, Христос,/ и просветй вселённую,
распинаемь, и дёмонскую тьму потребй.
Ин
Ирмос тойже.
Слово тя Богослова достойно показа,/ Того Божества
тайнонаучйв, преизйщнейше,/ и ёже по человёку
строёнию научйв неизречённому.
У м божёствен и дёвственно тёло стяжав,/ храм был
есй живый же и одушевлённый, славне,/ и жилйще
Всепётыя Троицы свящённейшее.
Сыновствбм Пречйстыя Дёвы почествовался есй,/
дёвственниче блажённе, и брат показался есй Избрав-
шему тя/ и ученика Богослова Совершйвшему.
Богородичен: Исцелйя Евы дрёвнее преступлёние,/
в Тя, Всенепорбчную и Пречйстую, вселйся Пребожё-
ственный,/ всего мя, человёка, вообразйти падша.

26-й день
743
Ин
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взывающи,// от смысла чиста
о Господе празднующи.
Каплями напоил есй Слова, славне, подсолнечную
всю,/ мутныя нечестия воды изсушйл есй, благочёстие:/
сего ради тя почитаем.
Крёпостию опояши и державою, молюся,/ разслаблен-
ную всякими нанесёньми душу мою, всемудре,/ от
нечйстых врагов прибегающую в кров твой.
Храм быв Божёственнаго Духа,/ в храме твоём божё-
ственнем вёрою приседящия/ храмы покажй Божия,
Богослове, ходатайством твойм.
Богорбдичен: Божёственный Храм Божий воспойм,/
Святую Дёву ясне вси блажйм,/ обожёни бывше Ею
и от лютых избавляеми.
Песнь 5
Ирмос: Ходатай Богу и человёком был есй, Христё
Боже:/ Тобою бо, Владыко, к Светоначальнику, Отцу
Твоему,/ от нощи невёдения// приведение имамы.
Путь жйзни рбждшая, Пречйстая,/ путевбждствуй
мя ныне на путь правый,/ в безпутие и пропасть лютых
падёний безсловёсно низриновённаго.
Устранйвся без ума от разума Божия, блудно пожйх,/
во странё дальней страстёй заблудйв;/ но возврати, Дёво
Чйстая, спасй Твойми мя утешёньми.
Водами Твойми животбчными напой раба Твоего,/
пламенем сожигаемаго грехов и палймаго прилбги
дёмонскими,/ Дёво Мати Пречйстая.
Се во чрёве, Богородице Пречйстая,/ Христа Бога
паче слова имёла есй, якоже Исаия провозгласй,/
и паче естества Сего, Богородйтельнице, родила есй.
Ин
Ирмос тбйже.
Небёсный ум, Богослове, явйлся есй благодатию,/
весь свет быв ёже к Началосвёту приближёнием/ и чй-
стым твойм зрёнием, ёже к Нёму, обожаемы
Умом чйстым, и святыми устнами, богодохновённе,/
и пречйстыми усты твоё Евангелие проповёдал есй/ и об-
щее спасёние всем вёрным предложйл есй.

744
Месяц сентябрь
Со Христом живый от младёнства,/ орган благодати
от Него предложен был есй,/ богословии изобучаемь
и Трбичестей славе паче естества научаемы
Богорддичен: Глаголы Твоя поминающе, Тя ныне
блажим:/ Тобою, Всенепорочная, блаженство неизре-
чённое/ и жизнь нестарёющуюся йстинно прияхом.
Ин
Ирмос: божиим свётом Твоим, Блаже,/ утренюющих
Ти души любдвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове
Божий,/ Истиннаго Бога,// от мрака греховнаго взы-
вающа.
. ко утро, просиял есй сущим на землй,/ Восток
мысленный ясно проповёдуя, апостоле, мйру,/ в Плоти
пришёдший и многобожия тьму разорйвший.
Богословии твойми свящёнными всяку напойл есй
душу,/ священнопроповёдниче апостоле./ Тёмже ти
зову:/ изсдхшее сёрдце моё грехмй, все напой.
Ъ ранихся стрелами вражиими,/ всего мя уздрави,
мудре, предстательством твойм, молюся,/ и на путй мя
Божия управи, прйсно в беззакониях заблуждаема.
Богорддичен: Егда предстала есй со возлюбленным
учеником/ у Креста Сына Твоего, Всенепорочная,/
стенала есй, плачущи, и дивйлася есй/ Того, ёже к чело-
вёком, мндгому состраданию.
Песнь 6
Ирмдс: В бёздне греховней валялся,/ неизслёдную
милосёрдия Твоего призываю бёздну:// от тли, Боже, мя
возведи.
Ге явй менё дёмоном в радость на судйщи будущем,
Владычице,/ но, благосёрдно воззрёвши на мя,/ Судию
и Сына Твоегд умолй.
смыслы прогнёвах Тя, Гдсподи,/ и лукавыми и
беззакднными мойми деяньми,/ в молйтву привожду
Ти Матерь Твою,/ ущёдрив, спасй мя.
Осуждёния избави мя, Владычице,/ самоосуждённа
суща прегрешёньми,/ яко Судию рбждшая и Бдга вся-
ческих, Всепётая.
Иисуса Спаса молй,/ Егдже паче естества плдтию
родила есй, Дёво Мати Пречйстая,/ избавитися от бед
рабдм Твойм.

26-й день
745
Ин
Ирмос тойже.
Иисус, Бог мой и Господь,/ твою чистоту прийм и
всесовершённую святость,/ брата тя, Богослове, прият.
Венчав свято житиё твоё,/ сйце уповав, Мудрости
возлёгл есй на пёрси, славне,/ и благодать оттуду
извлёкл есй.
Велйкая и божёственная сияния богословия твоего/
всю просветйша, славне, вселённую/ и свётом Трисбл-
нечным озарйша.
Богородичен: 1ёбо прострый волею,/ Нёбо земное
иное распрострё Тя, Богомати Чйстая,/ и, из Тебё воз-
сияв, явйся.
Ин
Ирмос: уЬитёйское море/ воздвизаемое зря напастей
бурею,/ к тихому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти:/ возведй от тли живот мой,// Многомилостиво.
Бысть, яко трость скоропйсца, йстинно богослбвный
язык твой,/ добропйшущий разумёние йстинное и
закон, зело новёйший,/ на скрижалех, Богослове, сер-
дёц наших.
Увядйвый искорённо нечёстия отрасли,/ яко воз-
дёлатель всеизряднейший,/ в душй же моёй страх
Божий насадй, славне,/ добродётелей благоплбдие
процветающее.
Сына Дёвы тя из Тоя Прошёдый преявлённо име-
нова;/ с Нёюже молйся/ положёнием всем сыном
Божиим быти, всеприснопамятне,/ творящим благо-
угодная Ему.
Богородичен: В подобии Плоти познася человёком
Бог/ из Тебё, Всенепорочная,/ Егбже молй всегда/ плоти
нашея мудрования, Всечйстая, умертвйти пагубная.
Кондак, глас 2:
Велйчия твоя, дёвственниче, кто повёсть?/ Тбчиши
бо чудеса, и изливавши исцелёния,/ и мблишися
о душах наших,/ яко Богослов и друг Христов.
Йкос:
Высоты небёсныя увёдети и моря глубины испытати
дёрзостно есть и непостйжно,/ якоже бо звёзды ис-
чйслити и приморский песок невозможно отнюд,/

746
Месяц сентябрь
сйце нижё яже Богослбвова рещй довольно:/ толйцеми
того венцы Христос, егбже возлюбй, венча,/ Емуже
и на перси возлёг и на Тайней вёчери с Ним ядё,/ яко
Богослов и друг Христов.
Песнь 7
Ирмос: Богопротйвное веление беззаконнующаго
мучителя/ высок пламень вознесло есть,/ Христос же
прострё богочестйвым отроком росу духовную, Ц сый
Благословён и Препрославлен.
Крёпость моя, и пёние, и спасёние, и твёрдое заступлё-
ние,/ и стена непобедйма сущи, Владычице,/ борющия
мя дёмоны поборй,/ прйсно йщущия умертвйти мя.
Бога воплбщши девственными Твойми кровьмй,
обожйла есй, Дёво, человёчество./ Тёмже молюся
Тебё:/ страстьмй осквернённаго мя и растлённаго вра-
жиими коварствы/ избави молйтвами Твойми.
Пещь прообразоваше Рождество Твоё, Всенепорбч-
ная:/ отроки бо не опалй, яко нижё ложесна Твоя Огнь
нестерпймый./ Тёмже молим Тя:/ избави рабы Твоя
огня вёчнаго.
Пречйстое зачатие, нетлённое Рождество/ Ты едйна
показала есй, Дёва пребывши:/ Бога бо зачала есй, над
всёми Сущаго, Чйстая, Человёка бывша,/ вёрных на
спасёние и избавлёние.
Ин
Ирмос тбйже.
Божёственным сияя светолйтием,/ Духа Святаго ясно
богослбвил есй,/ исходяща из Безначальнаго Отца и
почивающа в Сыне неотхбдно,/ яко Единосущна.
В тебё, блажённе, положй правды Солнце селёние,/
нёбо приснодвйжимо тя содёлавый/ и богослбвным
твойм языком проповёдуемый Христос,/ возлюбленне,
препрославленный.
Глагол твойх сйла, божёственное вещание изыде,/
всеблажённе досточудне,/ и премйрное твоё Еванге-
лие всю объяше зёмлю/ догматов велйчеством.
Богорбдичен: Пречйстое зачатие, нетлённо Рожде-
ство/ Ты едйна показала есй, Дёва пребывши:/ Бога
бо зачала есй, над всёми Сущаго, Чйстая, Человёка
бывша,/ вёрных на спасёние и избавлёние.

26-й день
747
Ин
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/ препо-
добным отроком,/ халдеи же опаляющее/ веление
Божие мучителя увеща вопйти:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Гром разшумёвший во вся концы воспойм, Богосло-
ва,/ ймже всяк йстинно слух огромлён взятся от землй/
и величается Христос, всех Творёц.
Обзорно дому твоего благолёпие всяку просвещает
мысль,/ в нёмже всегда собирающеся, боголёпне поём
всяческих Творца/ и благохвалим тя вёрно, суща пред-
стателя нашего.
Яко звезду тя светлосияющую вёмы,/ светоносными
сиянии твойми просвещатися, ученичё, молимся,
Христов,/ избавляющийся от тьмы страстёй и напа-
стей всеразных ходатайством твойм.
Богорддичен: Благословйм Тя, Всенепорочная,
рождшую благословённаго Господа,/ благословёньми
разбршаго Божескими проклятое естество человёче-
ское/ и обновйвшаго ны, обветшавшия тлёю.
Песнь 8
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне дёйства
разделяйте,/ Божиим велёнием халдёи опаляющая,/
вёрныя же орошающая, поющия:Ц благословйте, вся
дела Госпддня, Гдспода.
Ревнуй добрым, злых удалйвшися/ попечёнием Божё-
ственных деяний, душё моя,/ молящуюся о тебё
Богоматерь и всех непостыдную имущи Предстатель-
ницу,/ яко мйлостиву и человеколюбйву.
Разрешйла есй уз человёчество дрёвняго осуждёния,
Богородйтельнице./ Тёмже молю Тя:/ разрешй всяк
соуз злобный сёрдца моего,/ связавши мя, Пречйстая,
Божёственною любдвию Зиждйтеля.
Славы Отчую Зарю рдждши, Богорддице,/ безславием
прегрешёний сётующее сёрдце моё уяснй/ и славы
присносущныя покажй мя причастника,/ яко да вёрою
славлю Тя.
Явйся нам из Тебё, Богородйтельнице, правды йстин-
ное Сдлнце,/ просвещая всяческая лучами Божества,/
воплдщся Вышний, Егдже песнослдвим.

748
Месяц сентябрь
Ин
Ирмос тойже.
Якоже молния светлая преходящи, вселённей, бла-
жённе, явйлся есй,/ чистоты свётлостию, дёвства же
блистанием/ и благочёстия догматы мир просвещая,/
возлюбленне Христу Богу.
Тёло, и душу, и ум очйстив,/ благовестйл есй Небёс-
ное Христово Евангелие,/ и, Ангелом единожйтель
на Небесёх быв, зовёши ныне:/ благословйте, вся дела
Господня, Господа.
Столп свётел, возложёние же божёственно Небёснаго
храма был есй,/ и престол чувствия, и мудрости при-
ятелище,/ богословия орган, поя:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Богородичен: / а клятву пёрвую истребйши/ и смёрт-
ное осуждёние дрёвле праматере,/ из Дёвы Богоматере,
Слове Божий, родйлся есй,/ всем даровав безсмёртие
негйблемо.
Ин
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил есй/
и праведнаго жёртву водою попалил есй:/ вся бо
творйши, Христё, токмо ёже хотёти.// Тя превозносим
во вся вёки.
Риторствующим языком, блажённе, благообйльство-
вал есй/ и умёршия злобою вся живоуловйл есй,/ свя-
щённую твою приёмшия проповедь./ Тёмже тя чествуем,
яко тайнника неизречённых.
Яко иный рай божёственный, дом твой показася,/
чудесы, якоже цвёты, всех души веселя, апостоле,/ и
страстёй прогоняя зловоние.
Боже, Боже мой, вонмй ми/ и избави мя от врагов,
на кййждо день находящих мне/ и смирённое сокру-
шающих сёрдце моё,/ имёя молящагося Тебё божёст-
веннаго ученика Твоего.
Богородичен: Иисуса Спаса,/ Егоже воплотйла есй от
чйстых кровёй Твойх, Богорадованная,/ испросй ущёд-
рити ны, рабы Твоя,/ и от вёчныя муки изъяти.
Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родйтеля Сын, Бог и Господь,/
воплбщся от Дёвы, нам явйся,/ омрачённая просветйти,

26-й день
749
собрати расточённая,Ц тем Всепётую Богородицу
величаем.
вкусив Адам от дрёва снёди неподобающий,/
смерть от дрёва горько обра;/ на Дрёве пригвоздйвся,
Сын Твой, Пречистая,/ сладость безсмёртия источи:/
сего ради Тя почитаем.
Царица есй, Царя Христа и Господа паче слова рбжд-
ши,/ разорйвшаго адова царства,/ Егбже прилёжно
молй, Отроковйце,/ Вышняго Царствия удостбити вся
чествующий Тя.
благостй, Владычице, смирённое сёрдце моё,/
озлобленное сладостными потоплёньми,/ яко Благаго
рбждшая и Благая сущи вся,/ и к покаянию мя бла-
гйх дверёй введй.
ертв быв, на Крестё возносймь, сим уморйвый змия,/
тёмже зову Ти:/ умерщвлённую душу мою лукавыми
дёлы/ помйлуй, Слове, и оживй молйтвами Рбждшия Тя.
Ин
Ирмос тбйже.
] ыне не в гаданиих, но лицём к лицу/ сладости
поток зрёти удостоился есй,/ и реку мйра, и источник
безсмёртия,/ ймже ныне напаяемь, наслаждаешися
обожёния.
Иазёмное просил есй седалище прийти от Христа,/ но
Он тебё пёрси Своя дарует,/ на няже возлёг, Богослове,/
твёрдым и пребывающим седёнием добрым обогатился
есй,/ апостолов украшёние.
Мудрости погасйл есй ёллинския безбожное,/ в на-
чале бе Слово, мудре, провещав,/ и к Богу бе Слово, и
йстинно Бог бе Слово,/ Ймже вся быша, вйдимая же
и невйдимая.
Богорбдичен: Яко утро обрелася есй утреннее в нощй
жития,/ дёвства зарями облистающи,/ восток Солнца
мысленнаго правды нам явлыпая,/ Богомати Всечйстая.
Ин
Ирмос: Ьога/ человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смёют чини ангельстии взирати:/ Тобою
бо, Всечйстая, явйся человёком/ Слово воплощённо,/
Егоже величающе,// с Небёсными вон Тя ублажаем.
Часов и времён Господь, сый Избавитель,/ в препо-
ловёнии дне на Крестё вйсяше/ и тебё предадё, якоже

750
Месяц сентябрь
девственнику, блажённе, Приснодёву,/ славу неотъём-
лему дая, ёже величати тя.
Сый с горними божёственными Силами/ и с ними
божёственное восклицая песнопёние,/ яже в дому твоём
святом поющия и песнословящия Преблагаго/ спасай
ходатайствы твойми честными, Христов апостоле.
Вёрою просящия тя спасай ны от всякия беды,
Богослове блажённе,/ шёствия наша яже ко Гдсподу
духом направляя/ и путевождствуя ны на путь мйра,
заповедей Вседержйтеля.
Богорддичен: Глас приндсим Ти благодарствен,
Бджии Матери, свётло и возопиём:/ радуйся, Престд-
ле Бджий превысочайший, радуйся, Свёта дблаче,/
радуйся, раю, Еюже райския сладости споддбихомся.
Светйлен.
Подобен: Духом:
Яко душёю дёвственна тя и тёлом, блажённе, Слдво
избра,/ Богослдве дёвственниче,/ и Тогд Божества чудна
показа писца и слугу,/ йже и от землй преставился есй,
не умер,/ но в Бдзе жив и безсмёртен пребывая.
Слава:
Подобен: Жены, услышите:
Грдмов сын быв, человёком богослдвил есй,/ ёже
в начале бе Слдво, апдстоле Иоанне:/ возлегйй бо на
пёрси вёрно Владыки твоегд/ и оттуду почёрп бого-
слдвия струй, тварь всю напаяеши.
И ныне, Богорддичен:
При Крестё Сына Твоегд и Бдга стоящи Всечйстая
со ученикдм дёвственником,/ се, глагдлет, сын Твой,
услыша Создавшаго;/ ученику же: се, глагдлет, Мати
твоя./ С нймже Тя вси поём, Богородйтельнице Дёво.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Блажённе Иоанне всемудре,/ обйльною теплотдю
Христовы любвё/ мнджае всех был есй ученикдв/
любймь Всевйдцу Слдву/ и судящему правыми мё-
рами/ всей вселённей,/ чистоты и дёвства добрдтами
озарйвся/ тёлом и пдмыслом,у/ богоблажённе.
Дёвства процветёние,/ честных добродётелей прият-
ное жилйще,/ мудрости орган,/ Духа храм,/ светоносная

26-й день
751
уста благодати,/ Цёркве светлейшее око,/ всечестнаго
Иоанна/ пёсньми духовными ныне восхвалим,// яко
служителя Христова.
Богословия воды,/ на пёрси возлёг Мудрости,/ по-
чёрпл есй/ и мир напоил есй,/ Иоанне всеизящнейше,/
Троицы вёдением/ море изсушйл есй безбожия,/ столп
быв и бблак одушевлён,// наставляя ны к Небёсному
наслёдию.
Евангелйсте божёственне,/ благйх источник,/ Цар-
ство недвйжное, жизнь вёчную,/ и радость неизгла-
гбланную,/ и зрёния Божёственнаго наслаждёние,/
и богатодатно Христова дарования,/ ум превосходяй и
человёческий пбмысл,/ сыне громов,// благовествуяй
мйру, уяснйл есй.
Слава, глас 8. Самогласен:
Благовёстниче Иоанне,/ равноангельне, дёвствен-
ниче,/ Богослове, богонаучённе,/ православно мйру
пречйстое ребро,/ Кровь и воду источйвшее, проповёдал
есй,// ймже вёчную жизнь обретаем душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Владычице, при-
имй молитвы раб Твойх:
Славословие велйкое.
По Трисвятбм тропарь апостола. Слава, и ныне,
Богородичен: Вся паче смысла:
Ектений и отпуст.
И поём стихйру самогласну святаго, юже хбщет еккле-
сиарх. И исходит иерёй с кадйлом, предыдущу ему све-
тйльнику, кадйт на аналогии икону святаго апостола.
И, отдав кадйло, стойт одесную страну аналогия. И при-
ходит игумен ко аналогию, и творйт два поклона, и
целует икону святаго апостола. И по целовании едйн
поклон, и взем стручёц, на то устроенный, помазует себё
от кандйла святым елёем крестообразно на челё своём.
И братия подобие целуют икону святаго. Игумен же по-
мазует святым елёем иерёя и прочую братию. По пома-
зании же святаго елёя поём час 1-й. На 1-м часё тропарь
и кондак апостола. И бывает конёчный отпуст.
Сйце помазание бывает всегда и во вся праздники зри
велйких святых, в нйхже бывают бдёния.

752
Месяц сентябрь
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона святаго 2-го гласа, песнь 3-я, на 4, и
6-го гласа, песнь 6-я, на 4.
По входе тропарь храма Христова, и Богородицы, и апостола.
А храмов святых тропари и кондаки не глаголются. По сём кон-
дак храма Христова. Таже Слава, кондак апостола. И ныне, хра-
ма Богородицы. Аще ли несть храма Богородицы: И ныне, храма
Христова. Аще ли несть храма Христова и Богородицы, глаго-
лем тропарь сйце: тропарь апостола. Слава, кондак его. И ныне,
Предстательство христиан:
Прокймен, глас 8: Во всю землю: Стих: I ебеса поведают славу
Божию: Апостол, Соббрнаго Послания Иоаннова, зачало 73,
от полу: Возлюбленнии, Бога никтбже вйде: Аллилуия, глас 1:
Исповёдят Небеса чудеса Твоя, Господи. Стих: I ог прославляешь
в совете святых. Евангелие от Иоанна, зачало 61: Стояху при
Крестё Иисусове: Причастен: Во всю зёмлю:
Молйтва
О велйкий и всехвальный апостоле и евангелйсте
Иоанне Богослове, напёрсниче Христов, тёплый наш
заступниче и скорый в скбрбех помощниче! Умолй
Господа Бога даровати нам оставлёние всех прегре-
шёний наших, елйко согрешйхом от юности нашея
во всем житий нашем дёлом, словом, помышлёнием и
всёми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помозй
нам, грёшным, избавитися от воздушных мытарств
и вёчнаго мучёния, да твойм мйлостивным предста-
тельством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа
ныне и прйсно, и во вёки веков. Амйнь.
Святой апостол и евангелист
Иоанн Богослов был сыном Зеведея
и Саломии — дочери святого Обруч-
ника Иосифа. Одновременно со своим
старшим братом Иаковом он был
призван Господом нашим Иисусом
Христом в число Своих учеников на
Генисаретском озере. Оставив отца
своего Зеведея в лодке (Зеведей за-
нимался рыболовством), оба брата
последовали за Господом.
Апостол Иоанн был особенно лю-
бим Господом за совершенное незло-
бие и девственную чистоту. После
своего призвания святой Иоанн не
расставался с Господом, он был одним
из трех учеников, которых Господь
особенно приблизил к Себе; он при-
сутствовал при воскрешении дочери
Иаира и при Преображении Господа
на Фаворе. Во время Тайной Вечери
он возлежал рядом с Господом и по
знаку апостола Петра склонился
на грудь Спасителя и спросил Его об
имени предателя.
Апостол Иоанн следовал за Госпо-
дом, когда Его, связанного, вели из
сада Гефсиманского на суд беззакон-
ных первосвященников Анны и
Каиафы; он же находился во дворе
архиерейском при допросах своего
Божественного Учителя и неотступно
следовал за Ним по Крестному пути,
сострадая Ему всем своим сердцем.
У подножия Креста он плакал вместе
с Божией Матерью и услышал обра-
щенные к ним с высоты Креста слова
Распятого Господа: Жено, се сын
Твой,— и к нему: Се Мати твоя
(Ин. 19, 26—27). С этого времени

26-й день
753
Иоанн, как любящий сын, заботился
о Пресвятой Деве Марии и служил
Ей вплоть до Ее Успения, никуда не
отлучаясь из Иерусалима.
После Успения Матери Божией
апостол Иоанн, по выпавшему ему
жребию, направился в Ефес и другие
Малоазийские города для проповеди
Евангелия, взяв с собой своего уче-
ника Прохора. Во время путешествия
поднялась сильная буря, и корабль
потонул. Все путешественники были
выброшены на сушу, кроме одного
только апостола Иоанна, который
остался в пучине морской. Прохор
горько рыдал, лишившись своего
духовного отца и наставника, и по-
шел в Ефес один. На 14-й день пути
он, стоя на берегу моря, увидел, что
волна выбросила на берег человека.
Подойдя к нему, он узнал апостола
Иоанна, которого Господь сохранил
живым, несмотря на то что он провел
14 дней в морской пучине.
Находясь в Ефесе, апостол Иоанн
непрестанно проповедовал язычникам
о Христе. Проповедь его сопровожда-
лась многочисленными и великими
чудесами, так что число уверовав-
ших увеличивалось с каждым днем.
В это время началось гонение на
христиан, воздвигнутое императором
Нероном (56-68). Апостол Иоанн был
отведен в узах на суд в Рим. За ис-
поведание своей пламенной веры в
Господа Иисуса Христа апостол был
приговорен к смерти, но сохранен
живым силою Божией: он выпил
предложенную ему чашу со смертель-
ным ядом и остался невредим. Таким
же образом он вышел невредимым и
из котла с кипящим маслом, в кото-
рый был ввергнут по приказанию
мучителя. После этого апостол был
сослан в заточение на остров Патмос,
где прожил много лет.
По пути к месту ссылки апостол
Иоанн совершил много чудес. Когда
он прибыл на остров Патмос, его про-
поведь, сопровождавшаяся дивными
чудесами, привлекла к нему всех
жителей острова. Апостол просветил
светом Евангелия большую часть
жителей, изгнал многочисленных
бесов, находившихся в идольских
капищах, исцелил великое множе-
ство больных.
Волхвы оказывали большое сопро-
тивление проповеди святого Иоанна.
Они издавна держали в своем под-
чинении язычников различными
бесовскими наваждениями. Особен-
но устрашал всех надменный волхв
Кинопс, который хвалился тем, что
доведет до гибели апостола. Но вели-
кий Иоанн, сын Громов, как имено-
вал его Сам Господь, силой действу-
ющей через него благодати Божией
разрушил все ухищрения бесовские,
на которые надеялся Кинопс. Гордый
волхв бесславно погиб в морской
пучине, так как апостол Иоанн од-
ним своим словом связал бесов, ранее
помогавших Кинопсу; они оказа-
лись бессильными помочь чародею,
и он утонул.
На острове Патмос апостол Иоанн
удалился со своим учеником Прохо-
ром на пустынную гору, где совершил
трехдневный пост и молитву, после
чего гора заколебалась и загремел
гром. Прохор в страхе упал на зем-
лю. Апостол поднял его и приказал
записывать слова, которые он будет
произносить. Аз есмь Альфа и Омега,
начатой и конец, глаголет Господь,
Сый, и Иже бе, и Грядый, Вседержи-
тель (Откр. 1, 8),— возвещал Дух
Божий через святого апостола. Так
около 67 года была написана Книга
Откровения (Апокалипсис) святого
апостола Иоанна Богослова. В этой
Книге раскрыты тайны судеб Церкви
и конца мира.
После длительной ссылки апостол
Иоанн получил свободу и вернулся в
Ефес, где он продолжил свою деятель-
ность, поучая христиан остерегаться
возникающих ересей. Около 95 года
апостол Иоанн написал в Ефесе
Евангелие. Он заповедал всем хри-
стианам любить Господа и друг друга
и этим исполнить закон Христов.
Апостол любви — так именуется
святой Иоанн, так как он постоянно
учил, что без любви человек не может
приблизиться к Богу и угодить Ему.
В трех своих Посланиях апостол
Иоанн проповедует любовь к Богу и
ближним, сам являясь для окружа-
ющих примером любви.
Уже в глубокой старости, узнав об
одном юноше, совратившемся с пути
истинного и сделавшемся предводи-
телем шайки разбойников, апостол
Иоанн пошел искать его в пустыню;
когда же виновный, увидев святого
старца, скрылся, апостол побежал за

754
Месяц сентябрь
ним и умолял остановиться, говоря,
что грех юноши он берет на себя,
лишь бы тот покаялся и не губил
свою душу. Тронутый такой любовью,
юноша действительно покаялся и
исправил свою жизнь.
Апостол Иоанн прожил на земле
более 100 лет, оставшись наконец
единственным живым человеком,
видевшим Иисуса Христа во время
Его земной жизни — остальные
апостолы в это время все уже скон-
чались мученической смертью. Вся
христианская Церковь глубоко чтила
апостола Иоанна, как тайнозрите-
ля судеб Божиих. Сам Господь дал
Своему любимому ученику и его бра-
ту апостолу Иакову наименование
Воанергес, что значит «сыны Громо-
вы», а Церковь назвала его Богосло-
вом за глубину возвещенных им миру
Божественных откровений. На ико-
нах святой апостол Иоанн изобража-
ется с орлом — символом высокого
парения его богословской мысли.
Когда настало время отшествия
апостола Иоанна в загробный мир, он
удалился за пределы Ефеса с семью
учениками и повелел ископать для
себя в земле крестообразный гроб, в
который лег, сказав ученикам, чтобы
они засыпали его землей. Ученики
с плачем целовали своего любимого
апостола, но, не решаясь ослушать-
ся, исполнили то, что он сказал. Они
закрыли лицо его платом и закопали
могилу. Узнав об этом, остальные
ученики апостола пришли к месту
его погребения и раскопали могилу,
но не нашли в ней тела апостола, по
особенному смотрению Божию пере-
селенного в загробный мир. Каж-
дый год из могилы святого апостола
Иоанна в мае, 8-го числа, выступал
тонкий прах, который верующие
собирали и которым исцелялись от
болезней душевных и телесных.
Поэтому Церковь празднует память
святого апостола Иоанна Богослова
еще и 8 мая.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святителя Тихона,
Патриарха Московскаго и всея Руси
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажен муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры, глас 6:
Земля Псковская прославися,/ яко в малем селении
Клине/ от благочестйваго корене плод благокра-
сен прозябё,/ Василий, отроча благонравное,/ святи-
телю Великому тезоименитое./ В сем же имени вёлий,
яко царственный,// путь ему преднаречёся.
Благочестивый иерёй Иоанн,/ отёц твой, святителю,/
откровёния дйвнаго сподобися,/ егда мати его по-
чившая/ во сне ему явйся/ и тя, ещё ти отроку сущу,/
едйнаго от триёх братий// велйка преднаречё.
Измлада цёрковь Божию возлюбйв/ и благочёстия
вожделёв, святе,/ в духовнем вертограде/ во слове
Божии,/ отёческих и благочестйвых писаниих// начат
поучатися.

26-й день
755
Что убо сотворю,/ кйим образом жития моего/ Тебё,
Владыце и Богу, добре послужу,/ кйими подвиги,
Тебё содёйствующу,/ душу мою от грех очйщу?/ в мёру
возраста пришёл,/ слёзно взывал есй ко Господу,
блажённе Тйхоне.
Слава, глас 8:
Путь дёвства, нищеты,/ своей воли отсечёния/ из-
брал есй, блажённе,/ йноческое пострижёние прийм,/
в нёмже йменем Тйхон наречён бе,/ да путём благочё-
стия святйтеля Задбнскаго шёствуеши.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Царь Небёсный:
Вход. Прокймен дне. И чтёния три.
Прйтчей чтёние (главы 3 и 8):
Память праведнаго с похвалами, и благословёние
Господне на главё его./ Блажён человёк, йже обрё-
те Премудрость, и смёртен, йже увёде разум./ Лучше бо
Сию куповати, нёжели злата и сребра сокровища./
Честнёйшая же есть камений многоцённых, все же чест-
ное недостойно Ей есть./ Долгота бо дней и лёта живота
в деснйце Ей, в шуйце же Ей богатство и слава./ От уст
Ей исходит правда, закон же и мйлость на языце носит./
Послушайте убо Менё, о чада, честная бо реку: и бла-
жён человёк, йже путй Мой сохранйт;/ исходи бо Мой,
исходи живота, и уготовлйется хотёние от Господа./
Сего ради молю вас и предлагаю Мой глас сыновом
человёческим:/ йко Аз премудрость устрбих, совёт и
разум, и смысл Аз призвах./ Мой совёт и утверждё-
ние, Мой разум, Мой же крёпость./ Аз Менё любящия
люблю, йщущии же Менё обрйщут благодать./ Разумёйте
убо, незлббивии, коварство, ненаказании же, прилагай-
те сердца./ Послушайте Менё и паки, честная бо реку:
и отвёрзу от устён правая,/ йко йстине поучйтся гортань
Мой, мёрзки же предо Мною устны лжйвыя./ С правдою
вси глаголы уст Мойх: ничтбже в них стрбпотно, нижё
развращённо./ Вся права суть разумевающим и проста
обретающим разум./ Научаю бо вас йстине, да будет
о Господе надёжда ваша и испблнитеся Духа.
Прйтчей чтёние (главы 10 и 11):
Уста праведнаго каплют премудрость, язык же непра-
веднаго погйбнет./ Устнё мужёй праведных каплют

756
Месяц сентябрь
благодати, уста же нечестивых развращаются./ Мерила
льстивая мерзость пред Гдсподем, вес же праведный
приятен Ему./ Идёже аще внйдет досаждение, тамо и
безчёстие: уста же смирённых поучаются премудрости./
Совершёние правых наставит их, и поползновёние
отрицающихся упасёт их./ Не пользуют имёния в день
ярости, правда же избавит от смёрти./ Умер праведный,
остави раскаяние, наручна же бывает и посмеятельна
нечестивых пагуба./ Правда непорочнаго исправляет
путй, в нечёстие же падает неправда./ Правда мужёй
правых избавит их: безсовётием же пленяются без-
законнии./ Скончавшуся мужу праведну, не погибнет
надёжда, похвала же нечестивых погибнет./ Правед-
ник от лова убёгнет, вмёсто же его предаётся нечести-
вый./ Во устёх нечестивых сеть гражданом, чувство
же праведных благоспёшное./ Во благих праведных
исправится град, и в погибели нечестивых радование./
Во благословёнии правых возвысится град, усты же
нечестивых раскопается./ Ругается гражданом лишён-
ный разума, муж же мудрый безмолвие водит.
Премудрости Соломоновы чтёние (глава 4):
Праведник, аще постигнет скончатися, в покои бу-
дет./ Старость бо честна не многолётна, нижё в числё
лет исчитается./ Седина же есть мудрость человёком,
и возраст старости житиё несквёрное./ Благоугоден
Ббгови быв, возлюблен бысть, и живый посредё трёш-
ник проставлен бысть./ Восхищён бысть, да не злоба
изменит разума его, илй лесть прельстйт душу его./
Рачёние бо злобы помрачает добрая, и парёние похоти
пременяет ум незлобив./ Скончався вмале, исполни
лёта долга. Угодна бо бе Гдсподеви душа егд, сегд
ради потщася от среды лукавствия./ Людие же вйдевше
и не разумёвше, нижё полджше в помышлении тако-
вое./ Яко благодать и мйлость в преподобных Егд, и
посещёние во избранных Егд.
Па литйи стихйры, глас 3:
1 о граде Торопцё, во храме Бджии,/ идёже родйтель
твой служаше,/ благочёстию в юных лётеху/ поучался
есй, святйтелю.
Тих нравом,/ кроток и смирён сёрдцем/ войстину
пред Богом и людьмй явйлся есй,/ йго Христово чрез

26-й день
757
все житиё добре пронесый,/ во обйтелех Небёсных
упокоился есй, блажённе,/ молйся ныне и о нас,/ да
и мы, на землй добре пожйвше,/' Царствия Божия
наслёдницы быти сподобимся.
Слава, глас 8:
Бог тя возвелйчи, святйтелю отче Тйхоне,/ перво-
иерарха Цёркве Своей поставив,/ ты же, жрёбий
служёния сего/ яко волю благую Его восприйм,/ в пер-
восвятйтельстем пбдвизе твоём/ прйсно ревновал
есй о славе/ Отца и Сына и Святаго Духа,,/ Троицы
Единосущныя и Нераздёльныя.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
К Тебё, о Богомати,/ вси ныне слёзно взываем:/
вонмй предстательству святйтеля Тйхона о нас/ и Сыну
Твоему молйтвы вознесй/'о спасёнии душ наших.
На стиховне стихйры, глас 2:
Якоже свеща на свёщнице свётит всем,/ тако ты, бла-
гочёстием сияя, блажённе,/ поставлен бысть Гбсподем
во епйскопа землй Хблмския,/ да свётом Христова
учёния/' осияваеши люди, в ней живущия.
Стих: Уста моя возглагблют премудрость,// и поучё-
ние сёрдца моего разум.
Бог благословй и освятй тя, землё Американская,/
православным бо людем твойм, во ограде Россййския
Цёркве сущим,/ блажённаго Тйхона епйскопа дадё,/ той
многими храмы лицё твоё украси/ и яко богомудрый
священноначальник/7 паству свою ко Христу приведё.
Стих: Благовестйх правду// в цёркви велйцей.
Святйи вси землй Ярославския,/ сретайте иерарха
добра,/ Тйхона блажённаго,/ той бо, якоже и вы, мнб-
гия труды зде понесё/ и ныне тщйтся вкупе с вами
молйтися Христу Богу// спастйся душам нашим.
Слава, глас 4:
Земля Литовская прославися/ пришёствием твойм,
блажённе,/ людие же православнии, в ней с^лции,/ яко
светйльника вёры и благочёстия тя прияша/ и в покло-
нёнии Триедйному Богу/ тобою утвердйшася,/ святй-
тельский же омофор твой надёжный покров,/ и защита
от злых обстояний тем явйся.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Прйзри на молёния:

758
Месяц сентябрь
Тропарь, глас 1:
Апостольских преданий ревнителя/ и Христовы
Цёркве пастыря дббраго,/ душу свою за овцы
положйвшаго,/ жребием Божиим избраннаго/ Всерос-
сййскаго Патриарха Тйхона восхвалим/ и к нему с
вёрою и упованием возопийм:/ предстательством
святйтельским ко Господу/ Цёрковь Русскую в тишине
соблюдй,/ расточённая чада ей во едйно стадо собе-
рй,/ отступйвшия от правыя вёры к покаянию обратй,/
страну нашу от междоусббныя брани сохранй/' и мир
Божий людем испросй.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь святйтеля, дважды. Слава,
и ныне, Богорбдичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 2:
Жезл первосвятйтельский дерзновённо приял есй,
святе,/ да яко добрый пастырь, небоязненно в пбдвизе
твоём шёствуя,/ заблуждшая горохйщная овчата обря-
щеши,/ татьми похйщенная во двор бвчий паки воз-
вратйши,/ многоразличными болёзньми и недуги
обдержймыя добре уврачуеши/ и все Христово стадо
словёсных овёц/ в йстине и правде упасёши.
Слава, и ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Покрый нас всембщным покровом Твойм,/ Всемйло-
стивая Владычице Богородице,/ защитй нас от всяких
сетёй вражиих,/ дадёся бо Ти благодатная сйла,/ яко
рбждшей Владыку Христа и Спаса душ наших.
По 2-м стихослбвии седален, глас 5:
Благодарёние Богу/ воздадйте, людие россййстии,/
Той бо пробавил есть мйлость Свою вам,/ Тйхона бла-
жённаго/ первоиерарха Цёркве Своей постави,/ да во
дни испытаний/ обрящете в нем образ вёры,/ от навё-
тов вражиих неколёблемый,/ нелбжнаго упования на
помощь Божию/ и люббвию Христовою исполненный.
Слава, и ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Утолй, Владычице,/ болёзни душ наших,/ радостию
благодатною о Тебё исполни сердца наша,/ на Тя
бо надёющиися,/ причастницы жйзни вёчныя будем.

26-й день
759
По полиелёи седален, глас 8:
Приидйте, вёрнии,/ согласно вси восхвалим святй-
теля предйвнаго,/ священноначальника Цёркве Россйй-
ския богомудраго,/ Тйхона блажённаго,/ йже достойно
йго Христово/ чрез все житиё своё понесё/ и ныне,
во обйтелех Отца Небёснаго водворйвся,/ молится о
спасёнии душ наших.
Слава, и ныне, Богорддичен, глас тбйже:
Буди благословён день и час,/ вбньже благоволй
Господь/ Тобою, Пречйстая Богородице,/ явйти Спаса
мйру,/ сим же нам имёти Тя/ яко дерзновённую Пред-
стательницу/ и Ходатаицу пред Сыном Твойм/ о спасё-
нии душ наших.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Вознесбх избраннаго/ от людёй Мойх. Стих: Елёем Мойм
помазах его. Всякое дыхание: Евангелие от Иоанна,
зачало 36.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Цёрковь Божию и чад ея прейскренне любяй/ и к
пользе тех деяния своя всемёрно направляя,/ жёртвенно
и дерзновённо,/ якоже дрёвле Моисёй,/ Гдсподу взывал
есй, святйтелю:/ уне мне, Владыко,/ да забвёнию пре-
дастся ймя моё в человёцех,/ но спасёна будет Цёрковь
Твоя во отёчествии моём/ и изсякнут потдцы крове
мученик,;/ зёмлю Россййскую обйльно обагрйвшии.
Канди, глас 6.
Песнь 1
Ирмдс: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/ по без-
дне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема,//
Богу победную песнь пойм, вопияше.
Якоже плод красный спасйтельнаго сёяния Божия/
явйлся есй в Цёркви, святйтелю Христдв,/ родйтелей
благочестйвых, иерёя Иоанна и Анны, быв дтрасль
предйвная.
Предречёние дйвное во сне отцу твоему/ о гряду-
щем велйчии твоём, ещё ти дтроку сущу, по мндзех
лётех сбыстся,/ занё войстину велйкий господйн Рос-
сййския Цёркве явйлся есй, блажённе.

760
Месяц сентябрь
Образ кротости, смирения и любвё о Господе являя,/
добрый помощник юным другом твойм был есй, бла-
жённе,/ сего ради и тйи, ещё ти отроку сущу, архиерёя
Божия прорекбша тя.
Богородичен: Спасй нас от всяких бед, Всемйлостивая
Владычице Богородице,/ и Твойми молйтвами к Сыну
Твоему и Богу нашему/ исцелй от греховный болёзни
страждущия души наша.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/
вознесый рог вёрных Твойх, Блаже,/ и утвердйвый
нас на камени// исповедания Твоего.
В вертоградех духовных/ православно богослбвити
и слово Божие иными языки глагблати/ поучался есй
прилёжно, блажённе,/ и сиё в церкбвнем служёнии
твоём добрый плод принесё.
Егда Владыка Господь объятия Отча отвёрзе ти/ и яко
возлюбленна сына во йночестве Тйхона прият тя,/
тогда начальника в вертоградех духовных Пскова и
Казани поставити тя благоволй,/ да православныя
отроки богомудрию и христианскому благочёстию
научйши, блажённе.
Хблмскую паству добре управити призва тя Владыка
Христос,/ тёмже и начало положй святйтельским
подвигом твойм,/ да в них укреплялся, изряден архи-
ерёй Всероссййския Цёркве явйшися, блажённе.
Богородичен: Множества грехов люте обдержат
души наша,/ Ты же, Пречйстая Богомати, молйтвами
Твойми ко Иже от Тебё Рбждшемуся/ пленёния сего
грехбвнаго избави и на стезю спасёния настави нас.
Седален, глас 1:
Доброму евангельскому пастырю подражая,/ дерзно-
вённо во двор бвчий вшел есй, святйтелю,/ и, своя овцы
глашая по ймени,/ во ограде Церковней тыя невредймо
соблюл есй.
Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:
К Тебё, о Богомати,/ молитвенно мы ныне прибегаем/
и предстательства Твоего пред Сыном Твойм/ усёрдно
просим:/ от грехбвнаго ловйтельства сохранй нас/ и на
путь спасёния настави.

26-й день
761
Песнь 4
Ирмос: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взывающи,// от смысла чиста
о Господе празднующи.
Смотрению Божию следуя, велению матере Цёркве
повинулся,/ землй дальняя Американский достйгл есй/
и тамо новую паству, людей алеутских, креольских,
кенарских,/ во ограде Христовы Цёркве яко добрый
пастырь соблюл есй,/ Тйхоне блажённе.
Радуйтеся и веселйтеся, вёрная чада Цёркве Россйй-
ския,/ йже в Пенсильвании, Калифорнии, Флорйде
и иных зёмлях Американских сущая,/ святйтель бо
Тйхон ныне Престолу Божию предстойт/ и молится
о спасёнии душ наших.
Кронштадтскаго пастыря собесёдник быти сподобился
есй, блажённе,/ ещё сый епйскоп града Ярославля,/
и той ти всероссййское пастырство предуказа./ Тём-
же и ныне с ним, Престолу Божию предстоя,/ молй спа-
стйся душам нашим.
Богорбдичен: Достойно есть прославляти Тя, Влады-
чице,/ прйсно спасающую зёмлю Россййскую./ Се
бо и святйтель Тйхон в Ярославстем храме Успёния
Твоего/ государя Николая яко йстиннаго Помазан-
ника Божия срёте/ и благодарственныя молйтвы вкупе
с ним о заступлёнии отёчества нашего/ Тебё и Сыну
Твоему принесё.
Песнь 5
Ирмос: Божиим свётом Твойм, Блаже,/ утренюющих
Ти души люббвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове
Божий,/ Йстиннаго Бога,// от мрака грехбвнаго взы-
вающа.
Егда по грехом нашим нашёствие иноплемённых
Господь попустй/ и земля Россййская крбвию обаг-
рйся,/ ты, святйтелю, покаяние проповёдуя/ и вра-
чевству душёвному и телёсному страждущих добре
содёйствуя,/ крёпце стояти за вёру Православную, царя
благовёрнаго и отёчество святое призывал есй.
Ополчёнию вражеску у стен града Вйльно стоящу,/
цельбонбсныя мощи святых мученик Антония, Иоанна
и Евстафия/ из обйтели Святаго Духа благоговёйно
изнёсл есй, святйтелю,/ и во граде Москвё от поруга-
ния инозёмных невредимы сохранйл есй.

762
Месяц сентябрь
Благоволением Божиим и народа Божия избра-
нием/ Московский архипастырь поставлен был есй,
святе,/ тёмже и достойный преемник Московских свя-
тителей явйлся есй.
Богорддичен: Ангельский собор и человёческий род
о Тебё радуется,/ Благодатная Марйе, Мати Неиску-
сомужная,/ Невместймаго бо во чрёве вместйла есй/
и родила есй Спаса мйру.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море/ воздвизаемое зря напастей
бурею,/ к тихому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти:/ возведи от тли живот мой,// Многомилостиво.
Пустынножйтель старец, пред образом Владычицы
усёрдно моляся,/ жрёбий со трёпетом из ковчёжца из-
влечё,/ на нёмже ймя твоё яко Богом избраннаго перво-
святйтеля начертано бе./ Сего ради и мы ныне, якоже
тогда иерарси собора,/ немолчно аксиос тебё, архипа-
стырю наш, вопиём,/ сотворй и нас яко словёсныя овцы
достойны быти пажити твоей.
О глубины богатства и премудрости Божия!/ Изволися
Духу Святому со иерархи/ поставити тя, блажённе,
Патриарха Цёркве Россййския,/ да во дни испытания
вёры свидётельствуеши крёпкое в ней стояние/ и па-
ству твою невреждённу от навётов вражиих добре
соблюдёши.
О неизречённыя любвё и милосёрдия Божия! / Святй-
тель Тйхон во главу Россййския Цёркве поставляется,/
и мнози людие добраго пастыря обретают/ и во ограде
церковней соблюдаются.
Богорддичен: Радуются и ликуют людие россййстии,
Приснодёво,/ Введёние Твоё во храм празднующе,/
и, возведёние святйтеля Тйхона в Патриарха Россйй-
скаго/ в сей же день благодарив воспоминающе,
усёрдно взывают Ти:/ о Владычице Державная!/ Мо-
лйтвами святйтеля Тйхона/ Цёрковь и зёмлю Россйй-
скую от всех навётов вражиих спасй/ и вся вёрныя
в чертдги Небёсныя введй.
Кондак, глас 2:
Тйхостию нрава украшен,/ крдтость и милосёрдие
кающимся являяй,/ во исповёдании Православ-
ныя вёры и любвё ко Гдсподу/ тверд и непреклднен

26-й день
763
пребыл есй,/ святйтелю Христов Тйхоне./ Молйся о нас,
да не разлучймся от любвё Божия,/' яже о Христё
Иисусе, Господе нашем.
Йкос:
Ангелов Творёц и Господь в буренбсныя дни мятёжа
и нестроёния вёлия, восхотёв людем страждущим уте-
шёние даровати, явй тя, Патриарше претйхий и пре-
добрый, яко светйло светозарное, свётом Трисияннаго
Божества озаряющее души вёрных, да и ныне грядут
по тебё вси желающий со Христом быти, сего ради во
умилёнии вопиём ти: радуйся, от жрёбия патриарше-
ства аки от монашескаго послушания не уклонйвыйся;
радуйся, рёвностному исполнёнию Божёственных хотё-
ний научйвыйся; радуйся, на престол патриарший,
двёсте лет пустовавый, в день Введёния во храм Пре-
святыя Богородицы возшёдый; радуйся, в день Благовё-
щения со престола первосвятйтельскаго ко Престолу
Пресвятыя Троицы прешёдый; радуйся, первосвятйтель-
ством и исповёдничеством украшенный; радуйся, Бога
ради поживый и Богом просветлённый; радуйся, подви-
гом свойм патриаршество непреложно утвердйвый;
радуйся, образ пастыря дббраго собою явйвый; радуйся,
Донскйя обйтели сугубое прославлёние; радуйся, Пра-
вославный Цёркве во Амёрице утверждёние; радуйся,
россййския паствы боговйдное наслёдие; радуйся, бого-
начертанный свйтче правый вёры; радуйся, святйтелю
Тйхоне, Цёркве Православный похвалб и утверждёние.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/ пре-
подобным отроком,/ халдеи же опаляющее/ велёние
Божие мучителя увеща вопити:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Плач, стенание и горе велйкое, грядущия на Цёрковь
Россййскую,/ предзрёл есй, первосвятйтелю,/ обаче,
Христовою люббвию укрепляемь, мужественно взывал
есй:/ благословён есй, Боже отёц наших.
В лютую годйну первосвятйтельский жезл со страхом
и трёпетом прийм, блажённе,/ Цёрковь Россййскую, яко
корабль нерукотворный, добре управил есй,/ вёрныя же
научйл есй взывати:/ благословён есй, Боже отёц наших.

764
Месяц сентябрь
Пророку древнему Илий, взыскующу не преклбныпих
колена пред Ваалом,/ подражал есй, первосвятйтелю,/
да взыщеши люди, йже не преклонйша выю ловйтель-
ству безбожных,/ таже и падших из глубины грехов-
ный воздвйгнеши,/ и вёрныя научйши в скорбных
обстояниих взывати Господу:/ благословён есй, Боже
отёц наших.
Богорбдичен: Помощницу надёжную ймамы Тя,
Богородице,/ многажды бо в скорбных обстояниих/
предстательство о людех россййских пред Сыном Твойм
являла есй.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил есй/
и праведнаго жёртву водою попалил есй,/ вся бо
творйши, Христё, токмо ёже хотёти,// Тя превозносим
во вся вёки.
Во образ твоего усёрднаго подражания служёнию
первосвятйтелей Московских/ в священный одёжды
тех достойно облачён был есй, блажённе,/ тёмже с
нйми о нас молйся, да и мы достбйни будем/ пре-
возносйти Господа во вся вёки.
Жезл первосвятйтеля Петра со дерзновёнием приял
есй, блажённе,/ да образ власти предстоятеля в Цёркви
Россййстей возставиши./ Мы же, вёдяще сицевую
мйлость Божию к нам,/ Господа превозносим во вся
вёки.
Грехом нашим умножившимся,/ попустй Господь
братоубййству и междоусобным бранем в землй Рос-
сййстей быти./ Ты же, святйтелю, людёй враждующих
к покаянию и примирёнию призывал есй,/ научая пре-
возносйти Христа во вёки.
Богорбдичен: В дому Твоём, Пречйстая Дёво, храме
Успёния Твоего,/ поставлёние блажённаго Тйхона в
первосвятйтеля Россййскаго совершйся,/ тёмже мо-
лйтвы того, яко вёрнаго служйтеля Твоего/ к Богу
вознесй и спасй души наша.
Песнь 9
Ирмос: Бога/ человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смёют чини Ангельстии взирати;/ Тобою
же, Всечйстая, явйся человёком/ Слово Воплощённо,/
Егоже величающе,/ с Небёсными вой// Тя ублажаем.

26-й день
765
Плачем и рыданием земля Российская огласйся,/
кровь святых мученик и исповедник Христовых потоки
по ней излился,/ храмы Божии осквернйшася и попра-
нию предашася./ Увы мне, земле моя! взывал есй,
святителю./ Кое врачевание прилежит ти, да всех сих
избавитися?
Увы мне, людие россййстии! взывал есй, блажённе./
Господа забыхом, в дёлех наших осуетйхомся,/ попечё-
ния же о душй николйже имёхом./ Ей, глаголю вам,
благоволёния Божия не обрящем,/ аще души наша сле-
зами покаяния пред Гдсподем не потщймся очйстити.
В темнйце томящуся ти, святйтелю, о Цёркви пре-
много болёзновал есй,/ иерарси бо и свящённицы
нёцыи,/ на стезю Иуды предателя ступйвше и непра-
ведно власть в Цёркви восхйтивше,/ злохудбжная дея-
ния своя яко обновлёния благая нарекбша,/ и сим
паству Россййскую в смятёние приведбша,/ и в нестроё-
ниих церковных тяжце повйнни быша.
Ни скорбь, ни теснота, ни гонёние, ни глад, ни нагота,
нижё беда, ни меч/ не возмогут разлучйти вёрных
чад Христовых от любвё Его,/ апостольски рекл есй,
святйтелю.
Богор дичен: I йя похвалы возгласйм Ти, Пречй-
стая?/ Кйими словесы велйчие Твоё возславим,/ яко
Спаса родила есй душ наших?
Светйлен, глас 1:
’ 1ервосвятйтеля Россййскаго Тйхона днесь просла-
вим,/ память его благочёстно почитающе,/ той бо,
яко светйльник пресвётлый, просиял есть/ и образом
пресвётлаго жития своегд/ рёвностному служёнию
Бдгу люди научает.
Слава, и ныне, Богорддичен:
I адуйся, Богорддице Дёво,/ Владычице Державная,/
Светодавца Христа мйру рбждшая;/ радуйся, похвалд
всея вселённыя;/ радуйся, Пречйстая Мати Божия
Благословённая.
На хвалйтех стихйры, глас 4:
Вёре в людех оскудёвшей,/ любвй истощившейся,/
надёжди изсякнувшей,/ попустй Господь/ мор жёсток,

766
Месяц сентябрь
болезнь и глад на люди отечества нашего./ Ты же, свя-
тителю,/ святыни Божия от поругания неверных защи-
щая,/ о страждущих болёзновал есй/ и к милосердию
и жертве посильней от щедрот своих/ всероссийскую
паству призывал есй.
Словеса премудра,/ о ёже не лёты, но деяньми
благйми/ полнота жития человёческаго пред Богом
измеряется,/ на тебё испблнишася, святйтелю./ Тёмже,
душу добродётельми обогащённу имёя,/ в Небёсныя
обйтели вселйлся есй,/ идёже мблишися о нас прйсно.
Внимайте убо себё,/ людие россййстии!/ Пробави
бо Господь ныне мйлость Свою нам:/ потоцы крове
мученик изсякбша,/ пленёния от власти безбожных
свободйхомся,/ попраннии храмы Божии возставля-
ются./ Бежйм всемёрно приражёния грехбвнаго,/ да
не паки гнев Божий наведём на ся/ и не будут нам
послёдняя гбрша пёрвых.
Слава, глас 8:
Кровьмй святых мученик/ Цёрковь Христова дрёвле
утвердйся,/ такожде и во дни твоя, святйтелю Тйхоне,/
во отёчестве нашем, яко потоцы воднйи,/ кровь святых
мученик пролияся,/ обаче смотрёнием Божиим/ сия
сёмя явйся,/ из негоже прозябё благосеннолйственное
дрёво/ Русй Православный.
И ныне, Богородичен:
Пречйстая Дёво Мати,/ благоволйла есй святйтелю
Тйхону/ в день благовёстия Ти Архангела Гаврийла/
поприще земнаго путй его скончати/ и яко избран-
ника Твоего/ в Небёсных чертбзех вселйти./ Тёмже,
о Богомати,/ молйтвы святйтеля Тйхона/ о страждущей
странё Россййстей и людех ея/ к Сыну Твоему и Богу
вознесй/ и спасй души наша.
Славословие велйкое и отпуст.
На Литургйи служба святйтельская.
Молйтва
О пастырю наш добрый, святый велйкий Патриарше
Тйхоне! Яко град горний ты явйлся есй: добрая дела
твоя и доныне свётятся пред человёки. Вёмы, яко ты,
предстоя Престолу Святыя Троицы, вёлие ймаши

26-й день
767
дерзновение в молитвах пред Господем. Воззри и
ныне на нас, грешных и недостойных чад твойх, к тебё
бо, яко имущему вёлие дерзновёние пред Творцём вся-
ческих, ныне припадаем и усёрдно молимся: умолй
Господа, да подаст нам решймость стяжати благочёстие
отцёв наших, егоже ты стяжал есй от юности твоей.
Ты в житий своём рёвностный защйтитель и храни-
тель йстинныя вёры был есй, помозй и нам незыблему
соблюстй вёру православную. Тйхая бо душа твоя
зело преуспёла есть в божёственнем смиренномудрии,
научй и нас разум наш питати не многомятёжною
мудростию человёческою, но смирённым познанием
воли Божия. Ты пред лицём лютых врагов Христовых
Йстиннаго Бога дерзновённо исповёдал есй, молйтвою
своёю укрепй нас, малодушных, да и мы всегда и всюду
противостанем духу безбожия и льсти. Ей, угодниче
Божий, не прёзри нас, молящихся тебё, йбо не токмо
от бед и скорбёй избавлёния просим, но сйлы и твёр-
дости, великодушия и любвё просим, дабы претерпе-
вати оныя напасти, востающия на ны. Испросй нам
неослабное терпёние даже до конца жития нашего, мир
с Господем и грехов отпущёние. Отче святый! Укротй
в странё нашей вётры невёрия и смуты, да водворйт
Господь на землй Россййстей тишину и благочёстие
и любовь нелицемёрную; молйтвами твойми да сохра-
нйт ю от междоусобныя брани, да укрепйт святую
Цёрковь нашу православную, да не оскудёет она йстин-
ными пастырьми, добрыми дёлательми, право правя-
щими слово евангельския истины; упасй и заблуждшия
овцы стада Христова. Наипаче же молй Господа Сил,
да возродйтся русская земля святым покаянием и едй-
ным сёрдцем и едиными усты прославит дйвнаго во
святых Свойх Бога, в Троице славимаго Отца и Сына
и Святаго Духа во вёки веков. Амйнь.
Святитель Тихон, Патриарх Мос-
ковский и всея Руси (в миру Василий),
родился 19 января 1865 года в Торо-
пецком уезде Псковской губернии в
семье священника Иоанна Беллавина.
После Псковской духовной семина-
рии (где позже был преподавателем)
Василий окончил Санкт-Петербург-
скую духовную академию. В1891 году
он принял монашество с именем в
честь святителя Тихона Задонского;
позднее, уже в сане архимандрита,
был ректором Холмской духовной
семинарии.
С 1898 года он — епископ Люб-
линский и затем Алеутский и Аля-
скинский. Святитель очень много сде-
лал для дела Православия в Америке,

768
Месяц сентябрь
где и поныне его именуют апостолом
Православия. С 1905 года он архи-
епископ, сначала на Ярославской, за-
тем на Литовской (Виленской) кафед-
ре; с июня 1917 года — архиепископ
Московский и Коломенский (с авгу-
ста — митрополит).
5 ноября 1917 года на Всероссий-
ском Поместном Соборе, восстановив-
шем патриаршество, святитель по
жребию был избран Патриархом.
Интронизация проходила в Успен-
ском соборе Кремля на Введение.
Святитель Тихон отмечал: «Патриар-
шество восстанавливается на Руси в
грозные дни, среди огня и орудийной
смертоносной пальбы».
Патриарх являлся олицетворе-
нием кротости, доброты, сердечности,
но был непреклонно тверд в делах
церковных, особенно при защите
Церкви от врагов. В годы церковной
разрухи, гонений, расколов он сохра-
нил Церковь в чистоте Православия,
призывал паству «уклоняться от
участия в политических партиях и
выступлениях». Причину бедствий
он видел во грехе: «Грех растлил
нашу землю»,— и призывал: «Очи-
стим сердца наши покаянием и мо-
литвой».
Ему первому пришлось решать
вопрос об установлении отношений
Церкви с новой властью. Обличая
нападки обновленцев, Патриарх за-
являл: «И мы, и наша паства верны
и Церкви Божией, и родному Право-
славию, и нашему правительству.
И только враги Церкви, сеющие сму-
ту и вражду, могут утверждать иное».
В 1921 году, в связи с голодом в
Поволжье, Патриарх благословил
добровольную передачу не богослу-
жебных церковных ценностей в по-
мощь голодающим, но вскоре власти
постановили изъять у Церкви все
драгоценные предметы. Патриарх
протестовал против насильственного
изъятия богослужебных предметов.
Эта позиция была расценена как
саботаж, и в апреле 1922 — июне
1923 года Патриарх находился в
заключении.
Письменные труды святителя
Тихона — это главным образом его
послания, обращения, воззвания,
слова, проповеди.
Патриарха называли молитвен-
ником народным, старцем всея Руси,
отмечали его широкую благотвори-
тельность. Для всех приходивших к
нему у него были открыты и сердце,
и двери его дома. «Это была действи-
тельно святость, величавая в своей
простоте»,— говорили о Патриархе.
Обычно Патриарх служил почти
ежедневно. Последний год жизни
он был серьезно болен, но служил по
воскресеньям и праздникам. За два
дня до смерти он совершил послед-
нюю Литургию — в церкви Большого
Вознесения, а 25 марта 1925 года,
на Благовещение, скончался и был
погребен в малом соборе Донского
монастыря.
Прославлен святитель Тихон в
1989 году. Мощи святителя, обретен-
ные в 1992 году, находятся в Донском
монастыре. Память празднуется в
день кончины — 25 марта и в день
прославления — 26 сентября.

26-й день
769
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего Ефрема Перекбпскаго
Службу зри 16 мая.
Тропарь, глас 4:
От юности твоей весь Ббгови поработился есй, бла-
жённе,/ и Того ради любвё отёчество и род оставил
есй,/ в пустыню вселйвся, в нёйже жестокое житиё
показав,/ и чудёс дарования от Бога приял есй,/ Ефрёме
преподобие,/ молй Христа Бога,Ц да спасёт души наша.
Кондак, глас 8:
Ангельскому житию поревновав, преподобие,/ вся
земная оставив, ко Христу притёкл есй/ и, Того
заповедьми ограждься,/ явйлся есй столп непоколе-
бйм от вражиих нападёний./' Тем зовём ти: радуйся,
Ефрёме, светйло пресвётлое.
Преподобный Ефрем Перекопский,
или Перекомский, Новгородский
(f 1492) родился в 1412 году около
города Кашина в Тверском княже-
стве и носил в миру имя Евстафий.
Оставив родительский дом, он в
1437 году принял монашеский пост-
риг в обители преподобного Саввы Ви-
шерского, а затем по благословению
святого игумена в 1450 году перешел
на западный берег озера Ильмень, где
в 20 поприщах от Новгорода, близ
устья реки Веренды, поселился в
келлии. Он принял от святого архи-
епископа Евфимия сан пресвитера и
положил основание монастырю в честь
Богоявления. Для более удобной до-
ставки чистой воды в монастырь пре-
подобный Ефрем прокопал проток
из реки Веренды в Ильмень-озеро,
отчего монастырь получил название
Перекопского (в других источниках
он называется Перекомским).
В 1509 году из-за частых наводне-
ний монастырь был перенесен на новое
место, называемое Клинково, а над гро-
бом преподобного поставили часовню,
так как монастырские церкви были
разобраны. 16 мая 1545 года мощи пре-
подобного Ефрема перенесли в новый
монастырь и погребли в Никольском
приделе Богоявленского собора.
Краткое житие преподобного Ефре-
ма составлено в 1530 году его учеником
Романом. Прославлен преподобный
на Соборе 1549 года.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 27-й ДЕНЬ
Святаго мученика Каллистрата
и дружины его
ВЕЧЕР
На Гдсподи, воззвах: стихйры, глас 8.
.	Подобен: О. преславнаго чудесё:
учениче страдальче Каллистрате,/ благочё-
.	стия свётом/ просветив мысль,/ путь шёст-
/М -^/ вовал есй неуклонно,/ вводящий к тамо
Qb W йэ сущему блажёнству,/ победив вся козни про-
тйвнаго./ Тёмже тя благохвалим,/ свящённую твою
память,/ чтуще, блажённейше.
Мучениче богомудре Каллистрате,/ словом обогащся
жизни,/ к жйзни путеводйл есй/ невёдением прёжде
окаянно умёршия,/ йже и умёрше усёрдно, славне,/ за
всех нас Воскресёние,/ жйти йстиннейше во Христё
вёруются;/ с нймиже нас помяни,/ ко Гдсподу Пре-
благдму.
Мучениче свящённе Гимнасие,/ мечём во главу
усёчен,/ течёнием крдве фарадна льстйваго/ йстинно
потопил есй,/ и ныне тдчиши всем исцелёния/ вёрою
ко храму твоему притекающим,/ и пддвиги твоя в
нем хвалящим,/ и честную память твою,/ блажённе,
торжествующим.
Слава, глас 4. Византйево:
Прёжде Честнаго Креста Твоегд/ страшна смерть
человёком,/ по славней же Страсти/ страшен человёк
смёрти./ Тако возмдже страстотёрпец,/ сйце упраздни
всю вражию силу./ Тогд молйтвами, Христё, спасй
души наша.

27-й день
771
И ныне, Богорбдичен илй Крестобогорбдичен.
По ббен: Яко дббля:
Агнца и Пастыря Тя/ на Древе яко виде,/ Агница
рбждшая рыдаше/ и Матерски Тебё вещаше:/ Сыне
вожделённейше,/ како на Дрёве крёстнем повёшен
есй, Долготерпелйве?/ Како руки Твоя и ноги Твоя,
Слове,/ пригвоздйшася от беззаконных,// и Кровь
Твою излиял есй, Владыко?
На стиховне Октоиха.
Тропарь, глас 4:
Мученицы Твой, Господи,/ во страданиях свойх
венцы прияша нетлённыя от Тебё, Бога наше-
го:/ имуще бо крёпость Твою,/ мучйтелей низложйша,/
сокрушйша и дёмонов немощныя дёрзости./ Тех мо-
лйтвами// спасй души наша.
НА УТРЕНИ
Оба канона Октоиха.
И святых канон на 4. Творёние Иосифово. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Песнь возслём, людие,/ чудному Богу нашему,/
свободйвшему Израиля от работы,/ песнь побёдную
поюще и вопиюще:Ц пойм Тебё, Едйному Владыце.
Стезю шёствовав неуклонно страдания,/ был есй
заблуждшим путь,/ к божёственным воспокоёнием,
блажённе, вводящий:/ тем, сошёдшеся, благохвалим
тя, Каллистрате, вёрою.
Якоже светлёйша звезда возсияв,/ озарйл есй бого-
знания свётом Христову Цёрковь,/ тьму же отгнав, муче-
ниче, невёдения,/ и нырища* прелёстная низложйл есй.
Всяк искус терпелйво подъём, Каллистрате,/ за всех
Жизнь умрёти не отрёклся есй:/ тем к безсмёртному
покою, радуяся, прешёл есй,/ со ангельскими лйки
веселйшися.
Угль Божёственнаго Духа/ огнём свящённый Гимна-
сий распалаемь показася/ и лёсти тйну попалй,/ чудесы
же орошает палймых жжёнием страстёй.
Нырища — языческие капища.

772
Месяц сентябрь
Богородичен: Едйна в женах раждаеши Едйнаго
от Троицы преестёственно, Всенепорочная,/ искуса
мужеска не познавши:/ тем Тя славим/ и из Тебё
Рождённаго вышше всйкия вины и слова.
Песнь 3
Ирмос: Утвержёй словом Небеса/ и зёмлю основавый
на водах многих,// утверди мя к пёнию славословия
Твоего, Господи.
Ее пожёр отнюд ваянным богом,/ чиста жёртва при-
нёслся есй всех Богу, за ны пожрённому,/ мучениче
страстотёрпче Каллистрате.
У крашен багрянйцею,/ обагрённою от свящённых,
мучениче, йстинно кровёй твойх,/ Царю веков венце-
носец, блажённе, предстойши.
Обнажён явйся враг твоёю божёственною славою/
и сущих с тобою страдалец, одёявшихся с высоты,/ муче-
ниче доблемудре Гимнасие.
Богородичен: 11Олёние сотворй прилёжно к Твоему
Сыну, Дёво,/ ёже спастй ны от ожидаемых бед/ и вёч-
нующаго мучёния.
Ин кондак, глас 4.
Подобен: вился есй:
Всяк труд днесь Цёрковь ныне совершающи, святйи,/
восхваляет таинственно,/ яко за ню страдальчество-
вавшия,/ мученицы божёственнии,// добропобёднии,
всемудрии.
Таже седален, глас 5.
Подобен; Зобезначальное Слово:
Каллистратовы страсти восхвалим,/ Гимнасиевы
болёзни воспеснослбвим,/ с нйми терпелйво пострадав-
шия/ люббвию ублажйм, вёрнии, и к ним возопийм:/
оружницы благочёстия,/ просйте даровати нам мир
и вёлию мйлость.
Слава, и ныне, Богородичен:
Душй моей страсти многоболёзненныя/ и плоти моей
недуги вскоре исцелй,/ ума моего изступлёния устави,
Пренепорбчная,/ и в тишинё помышлёния/ молйтвы
приносйти чйстыя Царю всех сподбби, Богородице,/
и испросй прегрешёний оставлёние.

27-й день
773
Крестобогорбдичен:
1 Крестё Тя зрящи, Христё, Мати Твоя,/ волею
посредё разбойников вйсяща,/ терзающи Матерски
утробы, глагблаше:/ Безгрёшне Сыне,/ како непра-
ведно на Крестё, яко злодёй, распялся есй,/ род чело-
вёческий оживйти хотя, яко Преблагйй?
Песнь 4
Ирмос: Z слышах, Господи,/ смотрёния Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Воевода якоже изящнейший, мучениче, гонйтелю
ополчйвся,/ уловйл есй к божёственней жйзни пленён-
ный дрёвле,/ яже имёяше.
Тучами словёс твойх напой л есй сердца/ и наставил
есй к водё присножйзненней,/ страдальче Господень
досточудне.
Яко овён закалается,/ имёя якоже агнцы предза-
калаемыя его,/ приснопамятный Каллистрат, крёпкия
оружники преусёрднейшия.
Узрёлый, Гимна сие, якоже лоза, мучениче,/ словом
твоего страдания грозд процветё,/ благочёстия вино
источающь.
Богорбдичен: Ссквёрншееся страстьмй сёрдце моё,/
Отроковйце, очйсти/ и приятелище сотворй чйстых
и божественных осияний.
Песнь 5
Ирмос: От нощи невёдения/ боговёдением просве-
тивши концы,Ц просвети мя утром человеколюбия
Твоего, Господи.
Всеусёрдно, мучениче, возлюбйв Христа Бога на-
шего,/ пострадал есй и державу погубйл есй вражию
немощную.
Воинствослбвии божественными показался есй
верх, Каллистрате,/ воинством Ангелов, мучениче,
причйслился есй, радуяся.
Украшен славою мученическия свётлости, Гимна-
сие,/ радуяся ныне преложйлся есй к свётлостем
ангельским.
Богорбдичен: Восток явйлася есй Правды Солнца,
Всенепорбчная,/ Егбже молй спастй чйсто славя-
щия Тя.

774
Месяц сентябрь
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Сиасе,/ мндга бо беззакония
моя,/ и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебё бо
возопйх, и услыши мя,Ц Боже спасёния моегд.
Львов челюсти, мудре, невидимых сокрушил есй/
и, пищу иногда вражию сущия, Божия чада показал
есй/ и сладости невещественный общники, мучениче
Каллистрате.
Красно о Бозе божёственное слово сотворяя,/ богом
бездушным прёжде окаянно служащих божёственны
явйл есй,/ с нйми пострадав, преславне Каллистрате.
Христу ваша выя преклонйвше, мученицы, приясте
заколёние,/ и жёртвы совершённый Богу принесо-
стеся,/ и перворождённых Цёрковь украсйсте.
Богорддичен: Освятй ум мой, и просветй моё сёрдце,
Святая Мати Божия,/ и одержащих мя злолютых
избави,/ да Тя славлю, Богорддице Приснодёво.
Кондак, глас 4.
Подобен: Вознесыйся на Крест:
Многообразный раны претерпёвше/ и венцы от
Бога яве приймше,/ о нас молйтеся, блажённии,
Христу,/ память всепразднственную вашу совершаю-
щих,/ величайший Каллистрате со страдавшими с
тобою,/ ёже умирйти паству и люди:// Той бо есть
вёрных утверждёние.
Йкос:
Мощёй твойх зря, Каллистрате, раку,/ пою и величаю
болёзни и страдания, яже подъял есй, стражда./ Тем
молю тя: умйлостиви и мне Христа, Страстополож-
ника твоегд,/ подати ми слдво благодатию, да возмогу
подвиги твоя похвалйти;/ богословно бо никтбже воз-
может в человёцех изрещй твоя доблести,/ како вшел
есй мужественно в судйще,/ помышлёния, доле плёжу-
щая*, обличая мучйтельская:/ Христос есть вёрных
утверждёние.
Песнь 7
Ирмдс: т Иудёи дошёдше, отроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Трбическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Боже, благословён есй.
* Плёжущая — пресмыкающиеся, ползающие.

27-й день
775
Просветйвся, яко злато, огнём мучений,/ Страстёй
Христовых знамение явйлся есй/ и ныне возложйлся
есй сокровищем божёственным, славне, вопия:/ отцёв
наших Боже, благословён есй.
Укрепйвся страстьмй, меч явйлся есй, всеблажённе,
небокованный,/ ссецая невидимых дёмонов полкй и
зовя, Каллистрате:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Крёпок явйлся есй на нечёстие, мучениче Каллист-
рате, крёпостию Троическою,/ Еяже ныне сияньми
вопиёши просвещаемы/ отцёв наших Боже, благосло-
вён есй.
Твёрдым помыслом Христа возлюбйв, мучениче
Гимнасие,/ со всёми купноревнйтели заклан был есй,/
воспевая благодарственно, богодохновённе:/ отцёв на-
ших Боже, благословён есй.
Богородичен: Из Тебё Воплотйвшагося паче ума и
слова, Богорадованная,/ молй спастйся люббвию Тя
чтущим и согласно зовущим:/ отцёв наших Боже,
благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: Богоглаголивии отроцы в пещй,/ со огнём
пламень попирающе, пояху:// благословйте, дела
Господня, Господа.
Искоренйв прёлести тёрния,/ рая показался есй,
мучениче, сад краснёйший,/ благочёстия принося
плоды Божёственною благодатию.
Взирая к надёждам будущим во уповании совершён-
ном,/ к подвигом отлучйлся есй/ и, победйв, законно
венчался есй, Каллистрате.
Твоего храма врачевствб стяжавше,/ благочёстно
приходящий злоудббных избавляются,/ благохваляще
тя вёрою, Гимнасие славне.
Богородичен: Яко вышши всех тварей, Богорадован-
ная Отроковйце,/ пбмысл мой вышши льстйтеля
соблазнов,/ Всенепорочная, сотворй.
Песнь 9
Ирмос: Устрашйся всяк слух/ неизречённа Божия
снизхождёния,/ яко Вышний волею спиде даже и до
плоти,/ от девйческаго чрёва быв Человёк.// Тёмже
Пречйстую Богорддицу, вёрнии, величаем.

776
Месяц сентябрь
сцелёние всем рака мощёй твойх точит трёбующим,
мучениче Каллистрате,/ и уставляет страсти воистину
неудобоисцёльныя,/ и отгонит лукавых духов тьму/
Божёственнаго Духа дёйством, и сйлою, и благодатию.
.Я вйстеся, мученицы Христовы, яко богоплетённая
пленйца,/ связуеми друг другу благодатию,/ и к высотё
восходяще, и освящающе зёмлю лиянием крове./ Тем
память вашу празднуем вёрно, веселящеся.
энёц приял есй яве неувядаемый, и славу вёчную,
и весёлие,/ и радость, конца не имущую, и Царство
Небёсное,/ богомудре Каллистрате, со страдавшими с
тобою,/ с нймиже поминай нас ко Господу.
ожёственная память мудраго Каллистрата, Гим-
насия же днесь и страдавших с нйми,/ солнца мнбжае
возсиявши,/ свещательными блистаньми просвещает
концы./ Ихже молйтвами, Христё, осуждёния сво-
бодй ны.
Богорбдичен: I лас Тебё Гаврийлов весёлым помыс-
лом взываем:/ радуйся, радосте вёрных;/ радуйся,
свёщниче златый и трапёзо, горб и дверь мысленная;/
радуйся, Божёственная колеснйце Царя Христа;/ радуй-
ся, разрешёние клятвы, Всеблагословённая.
Светйлен.
Подобен- Жены услышите:
О, чудо! Како брённии злати естеством явйшася?/
Ибо ни огнь, нижё меч, нижё зверёй зубы,/ ни муки,
ни раны сих погубйша,/ но, плбтию безплбтнаго низ-
ложйвше,/ Господу о нас молятся.
Богорбдичен:
Гадуйся, Божия палато; радуйся, горб присённая;/
радуйся, Божёственная трапёзо; радуйся, неопалймая
купинб;/ радуйся, престоле Славы; радуйся, стамно
всезлатая;/ радуйся, свёщниче всесвётлый; радуйся,
лёгкий бблаче,/ Девомати Марйе.
Святой Каллистрат (f 304) был
родом из Карфагена. Дед святого
Каллистрата Неоскор служил при
императоре Тиверии в Палестине
под началом прокуратора Иудеи
Понтия Пилата и был свидетелем
Крестных страданий Господа наше-
го Иисуса Христа, Его мученической
смерти и преславного Воскресения.
Отец святого был христианином, он
воспитал сына в вере и благочестии.
Как и его отец, святой Каллист-
рат стал воином и выделялся среди
соратников-язычников добрым пове-
дением и кротким нравом. Ночами,
когда все спали, он обычно вставал

27-й день
777
на молитву. Однажды спавший воз-
ле него воин услышал, что святой
Каллистрат призывает Имя Господа
Иисуса Христа, и донес об этом вое-
начальнику. Тот призвал Каллист-
рата, допросил его и хотел заставить
принести жертву идолам, на что
святой ответил твердым и решитель-
ным отказом. Тогда военачальник
приказал избивать святого, а затем,
израненного, волочить по острым
камням. Но побои и пытки не сло-
мили твердой воли и мужественного
терпения страдальца.
Мучитель велел зашить святого в
кожаный мешок и утопить в море.
Однако мешок Промыслом Божиим
наткнулся на острый камень и разо-
рвался, а святой Каллистрат, под-
держанный дельфинами, вышел на
сушу невредимым. Увидев такое
чудо, 49 воинов уверовали во Христа.
Тогда военачальник бросил святого
Каллистрата вместе с уверовавшими
воинами в темницу. Все они были
подвергнуты перед тем бесчеловеч-
ному избиению.
В заточении святой Каллистрат
продолжал проповедовать воинам
Слово Божие и укреплял их дух к
мученическому подвигу. Призванные
вновь к военачальнику, страдальцы
твердо исповедали веру во Христа,
после чего им связали руки и ноги и
бросили в пруд. Но связывавшие
их узы распались.
Со светлыми лицами стояли свя-
тые мученики в воде, радуясь своему
Крещению, которому сопутствовал
мученический подвиг. Над их голо-
вами был виден прекрасный, свет-
лый венец, и все услышали голос:
«Мужайся, Каллистрат, со стадом
твоим, и иди упокоиться в вечных
селениях». Одновременно с этим зна-
мением земля содрогнулась и стояв-
ший невдалеке идол упал и разбился.
Видя все происходившее, 135 дру-
гих воинов также уверовали в Господа
Иисуса Христа. Военачальник, боясь
возмущения в войске, судить их не
стал, а святого Каллистрата с дружи-
ной опять заключил в темницу, где
они горячо молились и благодарили
Создателя, давшего им силу перено-
сить страдания. Ночью по приказу
военачальника мучеников изрубили
мечами на части.
Святые останки их погребли остав-
шиеся в живых 135 воинов, а впос-
ледствии на месте их страдания,
как и предсказывал святой мученик
Каллистрат, была сооружена цер-
ковь.
в
ТОПЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего Савватия,
начальника пустыни Соловёцкаго монастыря
НА ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Гдсподи, воззвах: стихйры на 8, глас 8.
Подобен: Мученицы Твой:
Преподобие отче Савватие,/ любвё ради Христовы/
вся, яже на землй, преобйдел есй/ и, в пустыню
вселйвся,/ постническими труды уяснил есй житиё
твоё./ Тем Христос чудёс дармй обогати тя:/' поминай
нас, чтущих тя.
Преподобен и чёстен/ светйльник божёственный и
светоносный/ под спудом житёйския толстоты никогда-
же скрывается,/ но на версё полагает его/ высоких чудёс

778
Месяц сентябрь
Человеколюбец./ Того молйтвами, Христе,// даруй
людем Твойм вёлию мйлость.
Преподобие отче Савватие,/ ты, от юности Христу
пораббтився,/ крест всечестный на рамена твоя воз-
ложйл есй/ и не возвратйлся есй вспять,/ но был есй
управлен во Царствие Бога,// Воплбщшагося во спа-
сёние душ наших.
В лодий телёсней плавая,/ преподобие Савватие,/
кроткими дыхании Крбткаго Духа/ легко прешёл есй
житёйскую пучйну, мудре,/ и, на Бйсере многоцённем/
твоя имёния продав/ и обрёт Его, в себё удержал
есй,// блажён быв божёственными Его сиянии.
Слава, глас 6:
Преподобие отче,/ во всю зёмлю изыде вещание
исправлёний твойх,/ тем на Небесёх обрёл есй мзду тру-
дов твойх,/ дёмонския погубйл есй полкй/ и ангельския
достйгл есй чйны,/ йхже житию безпорбчно поревновал
есй./ Дерзновёние имёя ко Христу Богу,/ мир испросй
душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Кто Тебё не ублажйт:
Вход. Прокймен дне. Чтёния три (зри страницы
272-273).
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, свящённая главо,/ преподббне отче наш
Савватие,/ ангельским ликом собесёдниче,/ на землй
добродётельно пожйл есй,/ и, пречёстно и несквёрнено
зерцало,/ Духом Святым озаряешися, пребогате,/ и, оза-
ряемь, провйдел есй будущая./ Тёмже Христа молй/
подати душам нашим вёлию мйлость.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных
Его.
Радуйся, свящённая главо,/ преподббне отче Савва-
тие,/ постников непоколебймый столпе,/ и страстёй
посекая корёния,/ и дёмонов погубляя стремлёния,/
крёстным всеоружием вся кознодёйствия отгоняя,/ и, по
преставлёнии твоём жив, Святёй Троице предстойши,/
за ны моляся,/ даровати душам нашим вёлию мйлость.

27-й день
779
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех
Его восхбщет зело.
Радуйся, священная главб,/ преблажённе отче Савва-
тие,/ молитвою враги устрашая,/ нейстовыя на свя-
тыню суду Божию предаёши,/ и приходящим с вёрою/
страсти и недуги отгонявши,/ и слукйя* исправлявши,/ и
демоны от человёк прогонявши,/ молитвою же и свящён-
ныя воды окроплёнием/ многим исцелёния подавая,/
Христа моля/ даровати душам нашим вёлию мйлость.
Слава, глас 6:
Еже по образу соблюд невредймо,/ ум владыку на стра-
сти пагубныя постнически поставив,/ во ёже по подобию
яко мощно возшёл есй,/ мужески бо естество понудив,/
потщался есй хуждшее покорйти лучшему/ и плоть по-
раббтити духу./ Тёмже монашествующих явйлся есй
верх,/ жйтель пустынный, благотекущих обучйтель,/
правило добродётели извёстнейшее./ И ныне на Небесёх,
зерцалом разрёшшимся,/ отче наш Савватие,/ чйсте
зрйши Святую Троицу,/ моляся несрёдственне о йже
вёрою и любдвию чтущих тя.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже: Творёц и Изба-
витель:
Тропарь, глас 3:
Удалйвся мйра и водворйвся в пустыни,/ добрым
подвигом подвизался есй,/ злостраданием, и внима-
нием, и молйтвами,/ отонудуже и по смёрти источавши
исцелёния,/ Савватие, дтче наш,/ молй Христа Бдга/
спастйся душам нашим.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослдвии седален, глас 1:
Подобен: Лик ангельский:
Житиё на землй благочёстно скончав, чйсто селёние
Святаго Духа явйлся есй,/ просвещая вёрою приходя-
щия к честному гробу твоему, блажённе./ Тёмже молй
Владыку Христа Бдга просветйти души наша,/ праздну-
ющих всечестную память твою, Савватие богомудре,
отче наш.
Слукйя — сгорбленных.

780
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Всех Творца и Владыку, Бога же и Содётеля, Все-
непорбчная Чистая,/ Духом Божёственным в ложеснах
Твойх зачёнши, нетлённо родила есй,/ Егбже славя-
ще, Тя величаем, Дёво,/ яко палату всех Царя и мйра
защищёние.
По 2-м стихослбвии седален, глас 5:
Подобен: Собезначальное Слово:
Постника Госпбдня пёсньми почтйм, умертвйвшаго
вся прилбги страстёй/ воздержанием твёрдым и крёп-
ким терпёнием войстину,/ и посрамйвша зело про-
тйвнаго всю гордыню,/ и ныне молящася Господу
помйловатися душам нашим.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Ужасно чудо зачатия и несказанен образ Рождества/
в Тебё познася, Чйстая Приснодёво,/ ужасает мой
ум и удивляет пбмысл;/ слава Твоя, Богородице, всем
прострёся,/ во спасёние душам нашим.
По полиелёи седален, глас 8:
Егда к Божёственному желанию ум твой вперйв,/
тогда оставил есй долу влекущее мудрование/ и в
пустыню вселйлся есй, в морскйй остров,/ идёже про-
цвёл есй, яко крин, добродётельми прекрасный, стра-
стёй искоренйв тёрние,/ и в нем всадйл есй плоды
трудов твойх,/ тёмже и пожал есй снопы, неотъёмле-
мое богатство на Небесёх, Савватие преподббне,/ молй
Христа Бога согрешёний оставлёние подати/ чествую-
щим люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Воплбщшееся Слово из утробы Твоей рбждши,
Пресвятая,/ менё же, растлённаго грехй от прилёг
лукаваго, укрепй, Мати Божия,/ и сёрдце моё очйсти,
Богоблагодатная, Матерними Твойми молйтвами,/ да
и аз благодарно зову Ти:/ Марйе Богородице, молй
Сына Твоего и Бога нашего/ помйловати стадо Твоё,
ёже стяжала есй, Всенепорбчная.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.

27-й день
781
Стих: Что воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие ст Матфея, зачало 43.
По 50-м псалме стихйра, глас 6:
' же на землй Ангела/ и на Небесй человёка Божия,/
мйра благовоние,/ пйщу благйх добродётелей,/ постни-
ков похвалу,/ Савватия почтйм:/ насаждён бо в дому
Господни,/ и процветё праведно,/ яко кедр в пустыни,/
умножив стадо Христово словёсных овёц/ в преподбб-
стве и правде.
Канон Богородицы на 6 и преподобнаго на 8.
Канон преподобнаго, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: • рядите, людие,/ пойм песнь Христу Богу,/
раздёлыпему море и наставлыпему люди,/ яже изведё
из работы египетская,// яко прославися.
П росвещёнием Трисблнечнаго Божества озарйвся,
преподобие,/ светйльник сияя явйлся есй,/ просвещая
вёрно светоносную твою память чтущия.
< бвесть имёл есй благу/ и око сердёчное взирающее
к Богу,/ тёмже и Христос внят молйтве твоёй, мудре,/
и с преподобными сочта тя.
Весь Троицы был есй жилйще/ и тамо душёвное
возложйл есй желание, преподобие,/ сего ради вёчную
память восприял есй/ и жизнь некончаемую.
Богородичен: Плотню рбждши Безплбтнаго, Богоро-
дице Чйстая,/ страсти лютыя утолй ума моего, Дёво,/
и исправи мя, Мати Божия, заблуждшаго,/ яко да
славлю Тя.
Катавасия: Отвёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: На камени мя вёры утвердив,/ разширйлесй
уста моя на враги моя,/ возвесели бо сядух мой, внегда
пёти:/ несть свят, якоже Бог наш,// и несть праведен паче
Тебё, Господи.
Наполнив сёрдце твоё слёзными потоки, преподобие
Савватие,/ плоды всяких добродётелей износящее,/
чудёс показанием, преблажённе.
Высотою смирёния украшаемый, преподобие,/ низ-
вёргл есй на зёмлю велехвальнаго, Савватие, отче

782
Месяц сентябрь
преблажённе,/ изрядными дёлы твойми, постом и
молйтвами.
Исцелёния безчйсленная источает гроб твой, пре-
блажённе отче,/ и отгонит болёзни человёческия, и
душёвныя врачует страсти/ похваляющих труды
твоя, всечёстне.
Богорбдичен: Из ложёсн Твойх возсия преславно/
Велйкое Солнце, Христос Бог, Богородице Дёво,/ вся
земныя концы просветйв,/ и преподобных лйк чёстно
прият.
Седален,глас 4:
Житёйское море воздержанием без труда преплыв,/
ко пристанищу тйхому безстрастия, радуяся, пристал
есй,/ преподббне отче наш Савватие, богомудре и пре-
блажённе.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Дёвство и рождество, выше естества, в Тебё,
Богородице, совокупйся,/ яко всех Содётеля и Бога
воплотйвшагося породила есй,/ Спаса душ наших.
Песнь 4
Ирмос: Пришёл есй от Дёвы не ходатай, ни Ангел,/
но Сам, Господи, воплбщься,/ и спасл есй всего мя,
человёка./ Тем зову Ти:// слава сйле Твоёй, Господи.
Зёмлю дольнюю преминув, Небёсную стяжал есй
жизнь,/ и со безплбтными лйки смесйлся есй, пре-
подобие Савватие,/ содёлав душу твою храм Духа
Святаго,/ и кротких зёмлю наслёдовал есй.
Яко Христово, смирёние возлюбйв, преподббне Сав-
ватие,/ стяжал есй безстрастие,/ смирйв же всю дёмон-
скую гордыню, блажённе,/ низложйв, низвёргл есй.
Возсияв, яко солнце от востока, чудёс лучами/ и ан-
гельскому житию поревновав,/ непрестанными молйт-
вами, преподобие,/ просветйл есй всю подсолнечную.
Богорбдичен: Блажйт Тя, Пресвятая Богородице,/
всяк возраст и всяка душа вёрных,/ Божие бо Слово
паче ума и слова родила есй, Препётая.
Песнь 5
Ирмос: Свёта Подателю и веков Твбрче, Господи,/
во свёте Твойх повелёний настави нас,// разве бо Тебё
иного бога не знаем.

27-й день
783
Возсия тебё Господь от Дёвы,/ Егоже возжелёл есй,
преподдбне Савватие,/ жилйще имёющу в морстём
острове любвё ради Его,/ и ныне Того славы наслаж-
даешися непрестанно.
Гдйной Христове любвй, преподдбне Савватие, при-
ложйвся/ и всёю душёю потщався исполнитель Божиих
заповедей быти,/ и многих чудёс, преподдбне, приял
есй благодать.
Незлобив и кроток быв, вся злобы вражия погубйл
есй,/ и, мйлостив до конца явлься,/ мйлость душёвную
стяжал есй от Едйнаго Бога,/ и благодать и мйлость
приял есй йстинную.
Богорддичен: Воспдйте Гдсподеви, вся земля,/ пдйте
вси явйвшемуся из чрёва Дёвы неизречённо/ и Сию вёр-
ным показавшему твёрдую надёжду и похвалу.
Песнь 6
Ирмдс: В бёздне греховней валялся,/ неизслёдную
милосёрдия Твоегд призываю бёздну:// от тли, Боже, мя
возведи.
Сйлою Христдвою укрепляемь, преподдбне Савватие,/
вся коварства лукаваго низвёргл есй/ и ныне безстра-
стия умом очищённым предстойши Богу Вседержй-
телю,/ на Негоже все желание возложйл есй.
Твоя, всеблажённе Савватие, преподобный мощи, во
гробе лежаще,/ недуги врачуют, дёмонския же полкй
отгоняют всегда/ от душй приходящих с вёрою.
Божёственных повелёний, отче, нравы стяжав,/ кро-
тость, и безмолвие, и смирёние,/ сего ради от Благодё-
теля Бога богатно дарование приял есй,/ исцелёния
дар трёбующим даруеши.
Богорддичен: Душёвныя моя страсти, Пречйстая,
исцелй,/ Яже Безстрастия бывши источник,/ просве-
тйвшая преподобных лйки Рождеством Твойм.
Кондак, глас 2:
Житёйския молвы отбёг,/ вселйлся есй в морскйй
остров, мудре,/ и, крест твой взем, Христу послё-
довал есй,/ в молйтвах, и во бдёниих, и в пощёниих,/
злостраданьми плоть твою изнуряя:/ тем был есй пре-
подобных удобрёние./ Сего ради любдвию память твою
празднуем,/ преподдбне Савватие,/ молй Христа Бдга
непрестанно о всех нас.

784
Месяц сентябрь
Йкос:
В ако возмогу твоя премнбгая чудеса, отче, изрещй/
илй труды твоя и злострадания, ймиже потрудйлся есй,
преподобие Савватие,/ аще не ты, святе, подаси ми
слово, недостойному рабу твоему?/ Ты бо есй монахов
похвала и утверждение,/ с нймиже Христа Бога молй
непрестанно о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Образу златому, на поле Дейре служйму,/ триё
Твой отроцы небрегдша безбджнаго веления,/ посредё
же огня ввёржени, орошаеми, пояху:/ благословён есй,
Боже отёц наших.
Всех текущих, приврёменных страстёй, преподобие
Савватие,/ сподобился есй убежати, всю надёжду стяжав
к Богу,/ Егбже ради дёйствуеши, блажённе, преслав-
ная чудеса, поя:/ отцёв наших Боже, благословён есй.
Оружием молйтв твойх лукавыя победйв полкй,/
с Небесё благодать приял есй целйти недуги/ и прого-
няти дёмоны от взывающих вёрою:/ благословён Бог
отцёв наших.
Плоть твою повинув духу, отче преподббне Савватие,/
в воздержании всяцем пожйл есй, в трудёх и бдёниих,
прехвальне,/ имёя чйсту совесть, житиё Небёсное, вос-
певая: / благословён Бог отцёв наших.
Богородичен: Оружие, Чйстая Дёво, хранящее прёжде
врата Едёмская,/ плещй всем даёт*,/ низложйвшим
постнически борйтеля врага и прйсно взывающим:/
отцёв наших Боже, благословён есй.
Песнь 8
Ирмос: В пещь огненную ко отроком еврёйским сниз-
шёдшаго/ и пламень в росу прелбжшаго Бога/ пойте,
дела, яко Господа,// и превозносйте во вся вёки.
Г, ыслию очищённою, преподббне Савватие, к Богу
приближался/ и всем всяк быв, да Христа приобря-
щеши,/ молй спастй вся поющия тя,/ преподббне отче.
Слез твойх капли погасйша огнь греховный,/ реку же
чудёс показал есй всем нам,/ всякия страсти потопля-
ющу притекающих к тебё,/ отче прехвальне.
Плещи всем даёт — отступает перед всеми, всем открывает путь.

27-й день
785
Бёру и надежду неразорйму и любовь истинную имел
есй, отче,/ и божёственное прирадёние,/ терпёние благо
и поучёние духовных словёс,/ смиренномудрие и совер-
шённое беззлобие.
Богорбдичен: Спасй мя, Мати Божия, начало спасёния
мйра явлыпися,/ избавляющи мя молвы* *, и нечистых
страстёй, и всякия протйвныя скорби,/ да Тя славлю
во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Безначальна Родителя Сын, Бог и Господь,/
воплбщься от Дёвы, нам явйся/ омрачённая просве-
тйти, собрати расточённая.// Тем Всепётую Богородицу
величаем.
Процвёл есй в пбдвизех постнических, прехвальне
отче наш Савватие,/ яко шйпок благовонен,/ и, якоже
крин,/ объюхал* * есй совести вёрных добродётельми
и чудесы./ Тёмже, преподббне, отженй от нас страсти
смердящия.
Отвёрзеся тебё, отче, Небёсное Царствие, скончав-
шему доброе течёние,/ и вйдиши, яже Ангели вй-
дят,/ и трудов воздаяние тебё подаёт почести Христос,/
чествуя тя, Своего угодника./ Тёмже тя, преподббне,
ублажаем.
Слез твойх пролйтием огнь греховный погасйл есй,/
Богу угодйв, Савватие преподобие,/ сокрушйл есй дёмо-
нов козни./ Тёмже, предстояще раце мощёй твойх,/
вёрно ублажаем тя, досточудне.
Богорбдичен: Пощадй мя, Господи, пощадй, егда
хбщеши ми судйти,/ и не осудй менё во огнь, ниже яро-
стию Твоёю обличй менё:/ молит Тя, Христё, рбждшая
Тя Дёва,/ и ангельстии чйни, и преподобных соббри.
Светйлен:
Святыни храм был есй, блажённе, по божёственному
причастию,/ райский гражданйн, в нёмже напитава-
ешися невозбранно дрёва разумнаго и нетлённыя
славы,/ память творя, Савватие, отче богомудре, вёрно
хвалящих тя.
* Молвы — тревоги, суеты.
* * Объюхал — облетоухал.

786
Месяц сентябрь
Слава, и ныне, Богорддичен:
Радуйся, вёрных похвалд, радуйся, преподдбных
утверждение,/ радуйся, православных славо, радуйся,
свет сущих во тьме,/ радуйся, храме пресвятый, радуй-
ся, Бджий раю,/ клятвы разрешение, Благословенная
Марйе.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 5.
Подобен: Преподобие отче:
реподдбне дтче, богондсе Савватие,/ вельмй под-
визался есй во врёменней жйзни,/ пёсньми, и постдм,
и молйтвами/ дбраз быв твойм ученикдм./ И ныне
ликуеши с безплбтными,/ Христа непрестанно славо-
слдвя,/ от Бдга Бдга Слдва, Избавителя,/ преклднь-
шаго главу на Крестё/ и избавлыпаго род человёческий
от прёлести./ Тогд убо молй, преподдбне,// даровати
нам мир и вёлию мйлость.
Мреподдбне дтче, богондсе Савватие,/ йстинно спо-
ддбился есй блажённыя жйзни,/ юже чистотдю и
пощёнием обрёл есй,/ преставився бо отсюду, живёши
йстинную жизнь,/ со Ангелы Христа непрестанно
славослдвя,/ из Дёвы неизречённо Плоть приймшаго,/
испровёргшаго ада/ и воскресйвшаго мёртвыя от
вёка./ Тогд молй, Тому помолйся, преподдбне,// даро-
вати вселённей мир и вёлию мйлость.
Блажённа пречестная обйтель твоя,/ дтче богомудре,/
имущи в себё честныя твоя мдщи, блажённе,/ яже с
вёрою приходящим подают обйльно исцелёния;/ бла-
жёни ученицы твой,/ йже таковаго отца чада нарекд-
шася./ Преподдбне Савватие,/ молйтвенниче тёплый,/
молйся ко Гдсподу о душах наших.
Ныне всесвящённое и непордчное тёло твоё,/ препо-
ддбне дтче наш Савватие,/ лежаще во обйтели твоёй,/
в нёйже мндго трудйлся есй,/ исцелёния неоскудно
подаёт/ с вёрою приходящим./ Тёмже мдлим тя, дтче
блажённе:/ молйтвами твойми ко Гдсподу/ душёв-
ное нам и телёсное здравие подати испросй,/ тя вёрою
блажащим.
Слава, глас 6:
' I риидйте, вси монашествующий,/ приидйте, празд-
нолюбцы и пдстников сослдвие,/ вёрою сошёдшеся,

27-й день
787
йстиннаго постника днесь почтим, вопиюще:/ радуйся,
шёствовавый по стопам Владыки Христа/ узкий путь
и безпристрастное житиё./ Якоже дрёвле Авраам пра-
ведный и отцы преподобнии,/ страннолюбив притяжал
есй,/ такоже преселйвся от отёчества твоего/ и все-
лйвся во острове морстём,/ и в нем течёние подвиг
твойх скончал есй,/ и ныне источают исцелёния чест-
ный твоя мощи,/ всем притекающим с вёрою и вопию-
щим:/ о всеблажённе и преподобие,/ постников похвалб
и собесёдниче безплбтных,/ монахов наставниче,/ о нас
Христу Богу молйся,/ да всегда память твою люббвию
празднуем.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Никтбже, прите-
каяй к Тебё:
Славословие велйкое. И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 7:
Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его. Стих: Что
воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми? Апостол к Галатом,
зачало 213. Аллилуия, глас 6: влажен муж, бояйся Господа:
Евангелие от Луки, зачало 24. Причастен: В память вёчную:
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Йна служба
преподобнаго отца нашего Савватия,
Соловёцкаго начальника и чудотворца
НА МАЛЕЙ ВЕЧЁРНИ
На Господи, воззвах: стихйры на 4, глас 1.
Подобен: Небёсных чинов:
На Нёбо текущую возшёд/ четвероснузную* добро-
дётелей колеснйцу,/ отче Савватие,/ премйрных
достйгл есй/ и, тамо водворялся,/ наслаждаешися
неизречённых благ.
Дольних, яко непостоятельных,/ преобйдел есй разум-
не,/ вышняя пребывательная/ возлюбйл есй, блажённе,/
тамо простирался/ добродётелей восхождёньми.
* Четвероснузную — запряженную четверкой лошадей. По учению святых отцов
Церкви, здесь речь идет о четырех основных добродетелях: мужестве, целомудрии,
справедливости и рассудительности.

788
Месяц сентябрь
Лучших быв рачитель,/ и ко стяжанию сих устре-
мйся,/ горшая достойно отрину,/ правостию смысла/
добре разсуждая,/ Савватие отче.
Слава, глас 2:
Приидйте, постническое сословие, днесь:/ ублажйм
йже войстину блажённаго,/ постником бо удобрение
явйся,/ добродётельми украшался изрядно./ Тёмже, лю-
ббвию сошёдшеся,/ духбвне торжествуем, к немуже
возопийм:/ о преблажённе Савватие, отче наш,/ яко имёя
дерзновёние ко Христу Богу,/ мир и оставлёние испро-
сй/ йже люббвию чтущим всечестную память твою.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Все упование моё на Тя возлагаю,/ Мати Божия,/
сохранй мя под кровом Твойм.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Доме Евфрафов:
Дом добродётелей/ ты показася/ и приятелище
дарованием,/ преподббне/ отче Савватие.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.
Страстём истерзатель,/ плоти томйтель,/ языку воз-
держатель,/ сластём умертвйтель был есй,/ преподббне
Савватие.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех
Его восхбщет зело.
Чйстыми твойми молйтвами/ Ббгови приблйжився,/
благодать ймаши/ нечйстыя отгоняти духи от чело-
вёк,/ преподббне Савватие.
Слава, и ныне, Богорбдичен, глас и подобен тбйже:
Обрадованная, радуйся,/ Яже Радость мйру рбжд-
шая,/ Христа Жизнодавца,/ и праматернюю, Дёво,/
печаль отъёмшая.
Тропарь, глас 4, пйсан на велйцей вечёрни.
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 8, глас 2.
Подобен: Ггда от Дрёва:
Егда уязвйлся есй божёственным желанием,/ тогда
вся, яже в мйре красная, ни во чтбже вменйв,/ вослёд

27-й день
789
Спасителя изыде,/ богатство мимотекущее презрё
дбблественне,/ славу же и могутство,/ яко ничтбже
сущее, оплева./ Молй, молим тя,/ спастй и просветйти
души наша.
Егда ты внйде в кинбвию,/ тогда своей воли, Савва-
тие,/ до конца совлечёся,/ настоящему повинуяся
неразсудне/ и всем покаряяся работая,/ досады и без-
чёстия приёмля радуяся./ Тёмже и Господь, зря твоё,
отче,/ предложёние благо,/ прославляет тя.
Егда обёты йночества Гдсподеви воздал есй,/ тогда
умное око/ бодро зрёти поставил есй,/ мысленныя враги
слезами потопляя/ и непорочно ходйти в путёх закона
Госпддня/ душу наставляя, Савватие./ Дерзновёние
имёя к Бдгу,/ молй, мдлим тя,/ спастй и просветйти
души наша.
Слава, глас 8:
Что ти принесём, преподдбне,/ яко неоскудно изли-
вавши трёбующим благодати?/ Ибо тёло твоё, отче,
чистоты жилйще показася,/ тёмже и посещёнием
Святаго Духа озарйвся,/ нетлённо в наше благословё-
ние соблюдается,/ благодатных луч сияния исполнено,/
йхже бёсове не терпяще зрёти, далёче отбегают,/ дан-
ныя ти благодати трепёщуще./ Ихже от душ наших
и телёс отженй, молим тя,/ ненавётны нас прйсно
соблюдай тех лаяния/ твойми молйтвами.
И ныне, Богорддичен, глас тбйже: Царь Небёсный:
Вход. Прокймен дне. И чтёния три преподббниче-
ская (зри страницы 272-273).
На литйи стихйра храма и преподдбнаго.
Глас 1. Самогласен:
Преподдбне дтче Савватие,/ сошёдшеся любдвию
в память твою,/ ко всечестным и чудотвдрным тво-
йм мощём,/ свётло торжествующе, в гласех пёснен-
ных поюще,/ давйдски глагблем:/ блажён муж, бояйся
Господа,/ непорочно бо в путёх Господних ходйл есй,/
тёмже со преподобными водворялся,/ с нймиже мо-
лйся Господеви,/ помйловатися душам нашим.
Глас 2:
Предстояще знаменоносным мощём/ преподдбнаго
отца нашего,/ о празднолюбцы,/ возопийм похвальными

790
Месяц сентябрь
гласы, глаголюще:/ како тя ублажим, Савватие,/ на
землй пожйвша паче человёка/ и в вышних блажймаго
со всёми угбждшими Гдсподеви?/ С нймиже предстоя
во Свёте Божёственнем,/ молй, молим тя, избавитися
нам от соблазн льстйваго/ и спастйся душам нашим.
Глас 3:
Гая пёния ти принесём, преподобие,/ тебё в Небёсных
пребывающу?/ Но ёже в память твою стёкшеся,/ пёние
пёсней сплетаем, похваляюще Господа,/ приёмша твоя
труды и подвиги/ и богатно воздавши:/ телесй убо
источати здравие болящим,/ душу же на премйрная
прият, божёственными зарями облистая ту./ Тёмже
молй, отче,/ яко имый дерзновёние ко Господу,/ мир
мйрови даровати,/ и Цёрквам единомыслие,/ и душам
нашим вёлию и богатую мйлость.
Глас 4:
Днесь сошёдшеся, братие,/ духбвне почтйм чест-
наго отца нашего,/ йже постом тёло своё изнурйвша,/
воздержанием же страсти охудйвша,/ и бдёнием ум
очйстивша,/ молйтвою же душу просвёщша,/ нище-
тою богатство приёмша благодати/ и послушанием
Бога благопослушна стяжавша,/ чистотою жилйще
Пресвятаго Духа бывша./ Егоже ради врагов шата-
ния Христос низложйв,/ дарует нам мир и вёлию
мйлость.
Глас 6:
Преподобие отче Савватие,/ измлада добродётели
прилёжне обучйвся,/ орган бысть Святаго Духа/ и, от
Него прийм чудёс дётель,/ научйл есй человёки пре-
обйдети сладкая./ Истины божёственным свётом чйсте
сияя,/ просветй наша разумы/ ко спасёнию душ наших.
Приидйте, празднолюбцы/ и постническое сосло-
вие,/ вёрою сошёдшеся,/ йстиннаго постника почтйм
днесь, Савватия,/ с весёлием шёствовавшаго по сто-
пам Владыки своего/ узкий путь и безстрастную
жизнь,/ и вёрою возопиём:/ о всеблажённе,/ препо-
добным сожйтелю и постником похвалб,/ о нас молйся
ко Господу/ помйловатися душам нашим.
Преподобие и богонбсе Савватие,/ любвё ради
Христовы вся оставил есй,/ и в пустыню дошёд,/ ни-
какоже бойся невйдимых враг коварствия:/ аще бо

27-й день
791
и многажды приидбша на тя,/ скрежетанием зубным
ярость показующе,/ ты же молйтвами своими,/ яко
дым, без вёсти сих сотворй/ от непорбчныя ти душй и
крёпкаго терпёния твоего.Ц Христа молй спастйся
душам нашим.
эиидйте, йночествующих множество, днесь,/ Сав-
ватия, благочёстия подражателя,/ пёсньми и пёньми
восхвалим/ и честную его икону, обстояще,/ любёзно
облобызаем, глагблюще:/ радуйся, преславне Савва-
тие,/ йноком наставниче и постником преславный
светйльниче;/ радуйся, яко чйсте Чистёйшему Свёту
совокуплься;/ радуйся, яко Троице предстоя со Ангелы,/
Юже непрестанно молй/ даровати душам нашим вёлию
мйлость.
Слава, глас 6:
I Треподббне отче Савватие,/ божёственною люббвию
ты мйра отчуждйся,/ и за Иже нас ради с Небёс Стран-
ствовавши странен был есй,/ и в наше спасёние Страдав-
шаго ради труды понёсл есй,/ подвигом и постом путь
смирёния обрёте,/ ймже и приблйжился есй/ Йже
нас ради смирйвшуся Слову Божию даже до Креста
и смёрти./ Сего ради память твою свётло праздную-
ще,/ просим твойми молйтвами от Христа Бога прияти/
странё нашей побёдное на врагй одолёние,/ и мйру уми-
рёние,/ и Цёрквам единомыслие,/ и душам нашим
вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже:
Богородице, Ты есй лоза йстинная,/ возрастйвшая
нам Плод живота,/ Тебё молимся:/ молйся, Владычице,
со святыми апостолы,/ помйловати души наша.
На стиховне стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Приидйте и приимйте, братие,/ лиющияся благодати/
от мощёй преподобнаго отца нашего Савватия,/ той
бо подвизася без лёности/ во врёменней жйзни/ и яко
безплбтен во плоти поживё./ Тёмже прият дары от
Христа Бога/ и нам просит очищёния/ и вёлия мйлости.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.
ГТриносйте вёру вси хотящий исцелёния/ и приём-
лите незавйстно,/ почерпйте вино, души веселящее,/

792
Месяц сентябрь
никакоже сумнящеся,/ всем бо окрйн* благодати пред-
стоит:/ испблнь честнейшая чаша/ преблажённаго отца
нашего Савватия,/ изливает приходящим с вёрою/
душам и телесём здравие.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,// в заповедех
Его восхбщет зело.
Источник приснотекущий врачевства безмёзднаго/
мощи знаменонбснаго отца нашего Савватия,/ и всяк
приходяй приёмлет,/ подавает бо приходящим с вё-
рою./ О велйкия благодати!/ О сйлы живонбснаго
мертвеца!/ Егоже молйтвами, Иисусе Царю,/ спасй
души наша,// яко Едйн Милосёрд.
Слава, глас 1:
Достойно почести приял есй, Савватие,/ от вёдящаго
тайная Господа:/ аще и в пустая места отшёл есй,/ но
и по смёрти твоя чудеса во вселённей показаша тя,/
Богу проелавляющу тя/ и твоя подвиги всем показу-
ющу./ Емуже ныне предстоя,/ о нас, предстоящих ти,
молйся прилёжно,/ получйти нам предстояния Божёст-
веннаго,/ и неизречённый славы бноя насыщатися,/
и блажёнства восприяти/ твойми к Богу молйтвами.
И ныне, Богородичен, глас тбйже: Се, испблнися
Исаиино проречёние:
Тропарь, глас 3:
Удалйвся мйра и водворйвся в пустыни,/ добрым
подвигом подвизался есй,/ злостраданием, и вни-
манием, и молйтвами,/ отонудуже и по смёрти источа-
вши исцелёния,/ Савватие, отче наш,/ молй Христа
Бога/ спастйся душам нашим.
Ин тропарь, глас 4:
От юности твоей, преподобие,/ весь себё Господеви
предложйв/ и земная вся оставль,/ Христовым
стопам тёпле послёдовал есй/ и безплбтным сожйтель
явйлся есй/ и всем преподобным сообщник, пребла-
жённе Савватие./ Тем молим ти ся, отче:/ молйся о нас
непрестанно Христу Богу,/ яко да мйлостив будет
нам в День Судный.
Окрйн — чаша.

27-й день
793
НА УТРЕНИ
По 1-м стихословии седален, глас 4:
Пустыни морскаго отока* всёльник, безмолвное жи-
тиё проходя,/ желая прилепйтися по Бозе, немятёжну
мысль соблюдая,/ Бога получил есй, Егбже молй,
Савватие,/ спастйся поющим тя.
Слава, и ныне, Богородичен:
Иже на Престоле Херувймсте седяй и в нёдрех Отчих
водворяяйся,/ яко на Престоле святём Своём седйт,
Владычице, в нёдрех Твойх, во плоти Плотонбсец,/
Бог бо войстину воцарйся над всёми языки, и разумно
ныне поём Ему,/ Егбже молй спастйся рабом Твойм.
По 2-м стихословии седален, глас 5:
Молвы житёйския отлучйвся, йноческое пребывание
возлюбйв,/ воздержанием душу удобрйл есй, чудесём
дёйство приём от Бога,/ Егбже молй, Савватие, о нас,
восхваляющих тя.
Слава, и ныне, Богородичен:
Ужасно чудо зачатия и несказанен образ Рождества/
в Тебё познася, Чйстая Приснодёво,/ ужасает ми ум и
удивляет пбмысл,/ слава Твоя, Богородице, всем про-
стрёся, во спасёние душам нашим.
По полиелёи седален, глас 8:
Постника Господня пёсньми почтйм,/ яко воздержа-
нием, и твёрдым пощёнием, и терпёнием посрамлыпа
войстину сопротйвнаго./ Тёмже йнокующим явйся
похвала, и согласно вопиём ему:/ преподббне отче
Савватие, молй Христа Бога/ грехов оставлёние подати
чтущим люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, Богородичен:
От кровёй Твойх, Чйстая, Воплощённаго Бога Рбжд-
шая,/ изменяема мя прйсно грехом и прилбги лука-
ваго, Богоблагодатная,/ утвердй сёрдце моё, Благая,
Матерними Ти молйтвами,/ да и аз благодарственно
зову Ти: Богородйтельнице Марйе,/ помйлуй стадо Твоё,
ёже стяжала есй, Всенепорочная.
Отока — острова.

794
Месяц сентябрь
Таже стелённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Господем/' смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфея, зачало 43.
По 50-м псалме стихйра, глас 5:
Преподббне и богонбсне отче наш Савватие,/ глас
Евангелия услышав,/ последовал есй Христу лоще-
нием и бдением,/ и всенощным стоянием, и молйтвами,/
странством и терпёнием,/ тёмже прият дар источати
исцелёния./ И нам благодать воздаждь твойх молйтв,/
да всегда люббвию память твою чтим и ублажаем.
Канон Богородицы на 6 и преподобнаго на 8.
Канон преподобнаго, глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Моря чермную пучину/ невлажными стопами/
дрёвнии пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амалйкову сйлу в пустыни побе-
дйл есть.
Препётая Соестёственная Троице, Преблагйй Боже,/
Иже паче ума дары рабом Свойм дая,/ и моему мрач-
ному уму свётлую послй благодать, всех страстёй
очищающую,/ песнь ныне начинающу ми.
Твоя похвалы начати хотящу ми, Савватие,/ молйт-
вами твойми послй благодать,/ страсти душй и телесё
очищающу ми и ум просвещающу,/ да воспою твоя
подвиги, преподббне.
Желание божёственно в сёрдцы приём,/ усёрдно мир-
скаго многовблненнаго смущёния отбёг,/ к тйхому
пристанищу безмолвия прийде./ Тёмже и Христос
изволёние твоё прият, отче.
Богорбдичен: Без сёмене Отчею волею от Божёствен-
наго Духа Божия зачала есй Сына/ и плбтию родила
есй, Пречйстая,/ Иже из Отца без матере и нас ради
из Тебё без отца.
Катавасия: Отвёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос: Геселйтся о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи, Ц и прибёжище, и
утверждёние.

27-й день
795
1>озвеселйл есй, отче,/ над всеми Сущаго Бога терпе-
нием свойм,/ тёмже тя достойно прослави.
Показа тя Христос, Савватие, звезду пресвётлу,/
крыющася, яко во облаце, в пустыни,/ чудесы озаря-
юща нас.
Добродётелей труды и поты, Савватие,/ покой со
всёми святыми приял есй,/ йхже и возвеселйл есй
свойм житиём.
Богорддичен: Ты едйна сущим на землй/ йже паче
естества благйх Ходатаица, Мати Божия, явйся,/
тёмже Ти, радуйся, вопиём.
Седален,глас 8:
Постничеством вооружйвся, блажённе, страсти побе-
дйв и плоть покорйв духови,/ бесовом прогонйтель
показася, и недуги целя./ Тёмже, любдвию память
твоегд успёния почитающе,/ прдсим восприяти ис-
правлёние житию и мйру умирёние, вопиюще ти:/ пре-
поддбне Савватие, дтче наш, молй Христа Бдга/ грехдв
оставлёние подати чтущим любдвию святую память
твою.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Яко Всенепордчная Невёсто Творцу,/ яко Неиску-
сомужная Мати Избавителя,/ яко приятелище сущи
Утёшителя, Всепётая,/ беззакдния мя суща сквёрно
жилйще и дёмонов игралище в разуме бывша,/ по-
тщйся и сих злодёйствия мя избавити, свётло жилйще
добродётельми содёлавши,/ Светоподательная и Нетлён-
ная, разженй дблак страстёй/ и вышняго причастия
споддби и Свёта Невечёрняго/ молйтвами Твойми.
Песнь 4
Ирмдс: Вознесёна Тя видевши Цёрковь на Крестё,/
Солнце Праведное,/ ста в чине своём,/ достойно взы-
вающи:// слава сйле Твоёй, Гдсподи.
В мёсто от мёста преходя,/ бёгая славы человёческия,/
Небёсныя славы рачйтель был есй, дтче преподдбне.
Терпелйвно труд проходйл есй в киндвии,/ томя плоть
и порабощая разумне,/ ддбрыми утверждался.
Болёзнь болёзньми отражати разсудйв,/ вдлею в ра-
бдту вдавался Христа ради,/ страстёй рабдты избежал
есй.

796
Месяц сентябрь
Богородичен: Неискусобрачно родила есй, о Дёво,/
и по Рождестве паки явйлася есй дёвствующи,/ тёмже
немолчными гласы, ёже радуйся,/ Тебё, Владычице,
вёрою несумнённою вопиём.
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет Святый, обращаяй из мрачна неведения// вёрою
воспевающий Тя.
Разгнав страстёй мрак, отче,/ к свёту добродётелей
дошёд и свётел быв,/ мрачныя духи лукавствия отго-
нявши от человёк, Савватие.
Тьму бесов потребляя, Савватие, чйстыми ти мо-
лйтвами,/ тьму грехов мойх потребй, отче,/ чистоту
добродётелей наставляя мя творйти.
Страстьмй очернёна мя, отче, прилбги чуждаго все-
го бывша,/ предстатель тёплый буди ми,/ всякаго зла
избавляя и исцеляя струпы язв мойх.
Богородичен: Тя оружие непобедймое на врагй пред-
лагаем,/ Тя утверждёние и надёжду нашему спасёнию,
Богоневёсто, ймамы.
Песнь 6
Ирмос: Пожру Ти со гласом хвалёния, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти,/ от бесбвския крове очищшися/ ради
мйлости от ребр Твоих// истёкшею Крбвию.
Прешёд море, в пустём отбце вселяешися, страстёй
море изсушая/ и то нембкренно проходя, крестовйд-
ным пощёнием разделяя,/ в твёрдости добродётелей
вселялся, отче,/ бесов крёпость разрушйл есй.
Во успёнии твоём, отче, бури вёлии бывшей,/ Иоан-
нови стремлёние уставляет и твоему погребёнию
служит,/ Феодор же от истоплёния в мори предста-
тельством твойм преславно спасается,/ Господу тя
прославляющу.
Вси йже в мори обуреваемии к твоему предста-
тельству прибегают,/ и, тя призывающе, бедующии
спасаются,/ и нас, бёдствующих люте и напастьми
одержймых,/ мйлостивно, отче, представ, спасй.
Богородичен: О, чудо, еже всех чудёс новёйшее!/ Яко
Дёва во утробе Иже всяческая Содержащего словом,/
неискусомужно приёмши, нетёсно вместй.

27-й день
797
Кондак, глас 3:
Яко звезда всесвётлая,/ добродётельми сияющи,
чудёс лучи испущающи,/ обоюду богатя приходя-
щих,/ души исцеляеши и телеса,/ благодать имёя, Сав-
ватие,// прославляет бо Своя Си Велйкий Дародатель.
Икос:
Простри ми руку Твою, благодать подающу, Блаже,/
Едйне Гдсподи Боже, да восхвалю Твоегд раба,/ яко,
мйра вся презрёв, усёрдно Тебё послёдова,/ Твоему
неизречённому, ёже в наше спасёние, странствию,
Владыко:/ странен бывая, служа паче, а не слугуемь,/
обходя же и ратуя врага, егдже и низложй,/ сам себё
озёмствуя* во отдце мдря, желая прилепйтися Бдгу./
Тёмже, и умёр, яко жив, близ всем бедующим обрета-
ется,/ бёсы отгоняя, цельбы точа,/ прославляет бо Своя
Си Велйкий Дародатель.
Песнь 7
Ирмдс: В пещи авраамстии отроцы персйдстей,/
любдвию благочёстия паче,/ нежели пламенем, опа-
ляеми, взываху’.Ц благословён есй в храме славы Твоей,
Гдсподи.
Прославити восхотёв Владыка и явйти тя, таящася
Своегд раба,/ гроб твой знаменьми и сйлами обогатй/
и в мори бедующих и тя призывающих спасает, вопию-
щих:/ благословён есй в храме славы Твоей, Гдсподи.
Свящённый Зосйма свящённыя твоя мдщи, дтче,
нетлённы обрёт во грдбе,/ усёрдно подъёмлет, яко
многоцённое богатство нося,/ неистощймо сокровище
своёй киндвии сокрыв, вопияше:/ благословён есй в
храме славы Твоей, Гдсподи.
Ни гроб, ходатай забвёния, возмдже твой добродётели,
дтче, утайти:/ трубы бо яснёйше знаменьми проповёда
твой болёзни пдстническия, ймиже Бдгови приблйжился
есй,/ йже зря, чудный Зосйма со ученикй вопийше:/
благословён есй в храме славы Твоей, Гдсподи.
Богорддичен: Вышняго освящённое Божёствен-
ное Селёние, радуйся,/ Тебё бо ради даётся радость,
Богорддице, вопиющим Ти:/ благословённа Ты в же-
нах, Всенепордчная Владычице.
Озёмствуя — поселяя, заточая.

798
Месяц сентябрь
Песнь 8
Ирмос: Руце распростёр, Даниил/ львов зияния в
рёве затчё;/ огненную же сйлу угасйша,/ добродётелию
препоясавшеся,/ благочёстия рачйтели, отроцы, взы-
вающе:// благословйте, вся дела Господня, Господа.
Прилепйся люббвию ти, отче Савватие, блажёный
Зосйма,/ бдения прйсно нбщию в гробнйце ти творя,/
твою помощь на врагй приёмля/ и чадом свойм заступ-
ника тя имёя, с нймиже пояше:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
Наслёдник отока, наслёдник и добродётелем ти,
отче,/ блажённый Зосйма снаслёдник и вёчнаго ти бла-
жёнства бысть,/ отнюдуже и бедующим купно пред-
стаёте, тёмже спасаеми вопиют:/ благословйте, вся
дела Господня, Господа.
О двоице присноблажённая,/ яко едйно блажёнство
имущая от Бога, верстб* предобрая, Савватие и Зосймо,/
нас, призывающих вы, тёплым предстательством ва-
шим от всех лютых спасайте, поющих:/ благословйте,
вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Ты, едйна во всех рбдех, Дёво Пречй-
стая, Мати явйлася есй Богу,/ Ты Божеству бысть
пребывание, Всенепорочная,/ не опалйвшися огнём
Неприступнаго Свёта./ Тёмже вси Тя благословйм,
Марйе Богоневёстная.
Песнь 9
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекбмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, совокупй-
вый разстоящаяся естества.// Тем, веселящеся, Тя,
Богородице, величаем.
Восприём яко ныне трудов свойх и потов, преподббне,/
честь и славу неистлённу от Христа Бога,/ свыше нас
назирай, твоя подвиги почитающих,/ богатныя ти дары
богатно нам источая.
Ныне на Небесёх праведным свеселяся, Савватие,
с нймиже Христбви предстоя,/ молй мир мйрови подати,
и Цёрквам едйнство, странё нашей побёдная,/ и всем
скорбящим предстательство и спасёние, отче.
Приимй песнь твоего раба, отче,/ богатными благо-
датьми воздаждь грехов оставлёние, жития исправлёние,
Верстб — чета, пара.

27-й день
799
и лютых избавление,/ на Суде мйлость, и Небёснаго
Царствия наследие,/ идёже ты пребывавши, отче.
Трбичен: Едино убо Божёственное Существо, но
Составми Троицу,/ вси вёрнии, восхвалим,/ в неслиян-
ных Составех Отца Пребезначальна, Сына и Духа
Всесвятаго.
Светилен:
Светильника, свыше просвещаемаго, озарённе дё-
тельми приёмлюща,/ ныне памятию своёю души наша
освещающаго,/ достодблжно почтйм.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
По Бозе упование имуще на Тя, Пречйстая Дёво,
молим Ти ся:/ ко Иже из Тебё Рбждшемуся мольбами/
невредймы до конца нас сохранй.
Па хвалйтех стихйры самогласны на 4, глас 6:
Савватие, преблажённе отче наш,/ ты мирскйя славы
возгнушася и бежа,/ вышния славы желая, юже и
получй,/ и ныне тоя наслаждаешися./ Тёмже и мы
днесь, в память твою стёкшеся,/ радостию псалбмски
поём:// сон чёстен пред Господем смерть преподоб-
ных Его.
Блажён есй, отче преподббне,/ и доброту божёствен-
ную приёмля был есй,/ яко лоза плодовйта, изращая
добродётели,/ йхже ради ныне в премйрных водво-
рялся,/ просй и нам получйти мйра от Христа Бога//
и вёлия мйлости.
Познахом тя, отче, божёственных рачйтеля,/ яко,
добродётелем усёрдно прилежал есй,/ восхождёние
в сёрдце своём полагая./ Якоже во удбли умилёния/
слезами сёя пшенйцу дётелей,/ радостию рукояти объ-
ёмлеши ныне на Пебесёх,// отнюдуже поминай нас,
чтущих тя.
Слава, глас 8:
Монахов множества/ наставника тя чтим, отче наш
Савватие,/ твоёю бо стезёю правою войстину ходйти
познахом./ Блажён есй, Христбви работав/ и вражию
обличив сйлу,/ Ангелом собесёдниче, преподобным
единокрбвне и Зосйме сопричастниче,/ с нймиже молйся
Гбсподеви,// ущёдрити мйра и спастй души наша.

800
Месяц сентябрь
И ныне, Богорддичен, глас тбйже:
Владычице, приимй молитвы раб Твойх/ и избави
нас// от всякия нужды и печали.
Славословие велйкое.
НА ЛИТУРГЙИ
Блажённы от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 7:
Честна пред 1’дсподем/' смерть преподобных Его. Стих: Что
воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми? Апостол к Галатом,
зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажён муж, бояйся Гдспода,
в заповедех егд восхдщет зелд. Стих: Сильно на землй будет
сёмя егд. Евангелие от Матфёя, зачало 10. Причастен: В память
вёчную:
Молйтва
О преподдбне дтче, угбдниче Христдв Савватие, всею
душёю Гдспода возлюбйвый, и удалйвыйся в пустыню
сию, и течение пддвига спасйтельнаго совершйвый!
О верный рабе Царя Небёснаго, учителю добродётелей,
образе смирёния, гражданине пустынный, Ангелом
собесёдниче, Херувиме земный, человёче Небёсный!
О свёте немрачный отёка Соловёцкаго, паче же вёлие
светило всея Цёркве правовёрных! Молюся ти, пре-
чёстне, аз, многогрёшный (имя рек): услыши уббгое
моё молёние, вонмй глагдлом нечйстых устён моих,
твоей ныне пдмощи трёбующаго. Се бо враг прелука-
вый на всяко врёмя тщится мя погубйти, некий гдрько
поглотйти душу мою, и несть мне спасёния, идёже
пдмощь прийти, занё нёмощию плдти моей обложён
есмь и страстьмй весь ддлу приклонйхся, не имам к
Бдгу дерзновёния. Ныне же тдчию к твоему повергаю
себё заступлёнию: помилуй мя, омрачённаго всёми
злыми дёлы, воздежй о мне всечестнёи твой руце ко
Господу, о молйтвенниче тёплый, Савватие преподдбне,
да за благоутрббие щедрбт Свойх подаст ми грехдв
оставлёние, и в День Судный избавит мя вёчнаго мучё-
ния, и Царствия Своегд споддбит благодатию Своёю,
Емуже буди всегда слава, честь и поклонёние во вёки.
Амйнь.
Преподобный Савватий Соловец-
кий (t 27 сентября 1435) продолжил
лучшие традиции русского монастыр-
ского подвижничества, заложенные
преподобным Сергием Радонежским.
Сначала Савватий подвизался в Ки-
рилло-Белоезерском монастыре, где
принял иноческий постриг. Позднее,

27-й день
801
услышав об уединенном Валаамском
монастыре, он отправился туда и не-
которое время подвизался на острове
Валааме. Затем, узнав о необитае-
мом Соловецком острове в студеном
Белом море, он решил продолжить
свои подвиги на Крайнем Севере, в
еще большем уединении и безмолвии.
В1429 году преподобный Савватий
прибыл на суровый Соловецкий ост-
ров вместе с преподобным Германом
(память 30 июля и 8 августа),который
отважился разделить с Савватием
его трудный подвиг. Отшельники,
водрузив крест и поставив келлии в
северной части острова, положили на-
чало новому, иноческому жительству
«во отоцех Соловецких». Душа препо-
добного Савватия нашла себе здесь
покой и безмолвие, к которым стреми-
лась с твердостию и постоянством.
Спустя несколько лет преподоб-
ный Герман отплыл на реку Онегу
за пополнением припасов. И тогда
преподобный Савватий остался на
острове совершенно один — пред ли-
цеи Всевидящего Бога, Который зрел
его терпение, молитвенные труды,
духовные подвиги. Утешаемый посе-
щением святых Ангелов, подвижник
упражнялся в непрестанном бого-
мыслии и с каждым днем более и более
созревал для вечности.
Почувствовав приближение своей
кончины, преподобный Савватий поже-
лал причаститься Святых Христовых
Таин. После двухдневного плавания в
небольшой лодке он прибыл на Карель-
ский берег Белого моря, к устью реки
Выг, близ селения Сороки (ныне —
город Беломорск). Здесь преподобный
Савватий встретил игумена Нафа-
наила, пришедшего посетить право-
славных христиан. По просьбе пре-
подобного игумен Нафанаил принял
его исповедь и преподал ему Святые
Тайны.
В это время к берегу пристал плыв-
ший со своим товаром новгородский
купец Иоанн. Получив от святого
старца Савватия наставление, он пред-
ложил преподобному часть своего
богатства и опечалился, когда услы-
шал отказ. Желая утешить купца, ста-
рец сказал ему: «Сын мой, останься
здесь до утра — увидишь милость
Божию и благополучно отправишься
в путь». Но Иоанн спешил отплыть.
Внезапно на море поднялась буря, и
Иоанн вынужден был остаться. Ут-
ром, войдя в келлию преподобного
для благословения, он увидел, что
старец уже преставился ко Господу.
Блаженная кончина преподобного
Савватия последовала 27 сентября
1435 года. Иоанн вместе с игуменом
Нафанаилом погребли честное тело
преподобного рядом с находившейся
там часовней.
Спустя год новый подвижник,
преподобный Зосима (память 17 апре-
ля и 8 августа), возобновил подвиги
преподобного Савватия на Соловец-
ком острове вместе с преподобным
Германом, и этими двумя отшельни-
ками был основан Соловецкий мона-
стырь, получивший впоследствии
широкую известность.
В 1465 году преподобный Зосима
(к тому времени уже 13 лет бывший
игуменом монастыря) совершил пере-
несение честных мощей преподобно-
го Савватия с Карельского берега на
Соловецкий остров. Когда вскрыли
гроб, в котором тело старца про-
лежало 30 лет, нашли мощи нетлен-
ными (даже одежда оказалась непо-
врежденной) и в воздухе разлилось
необычайное благоухание. С пением
священных песней мощи святого
Савватия были доставлены по морю

802
Месяц сентябрь
в обитель и там положены в земле за
алтарем Успенской церкви. Вскоре
над местом погребения преподобного
была поставлена часовня с иконами
Спасителя и Пресвятой Богородицы,
в которой ночами молился игумен
Зосйма, вознося умиленные молитвы
к Богу и взывая к благодатной помощи
и заступлению за обитель ее вдох-
новителя, преподобного Савватия.
Преждеупомянутый новгородский
купец Иоанн, бывший при погребе-
нии Савватия и впоследствии испы-
тавший с братом своим Феодором
силу помощи сего чудотворца в мор-
ском бедственном плавании, принес в
дар Соловецкому монастырю перво-
написанную икону преподобного,
которая и поставлена была над цель-
боносным его гробом.
Прославление преподобного Сав-
ватия, также как и преподобного
Зосимы, состоялось в 1547 году на
Московском Соборе, бывшем при свя-
тителе Макарии, митрополите Москов-
ском (память 30 декабря), с единым
днем их памяти 17 апреля (день пре-
ставления преподобного Зосимы).
Впоследствии было установлено от-
дельное празднование преподобному
Савватию в день его преставления —
27 сентября.
В 1566 году, 8 августа, состоялось
перенесение мощей обоих преподоб-
ных из недр земли в Зосимо-Савва-
тиевский придел новоотстроенного
Спасо-Преображенского собора. Здесь
они и почивали до самого закрытия
монастыря в 1920 году, здесь припа-
дало к ним множество православного
народа, и здесь совершались чудеса,
по вере прибегавших к молитвенному
их заступлению. 8 августа стали
совершать совместную память пре-
подобных Зосимы и Савватия.
После закрытия монастыря и орга-
низации в нем Соловецкого лагеря
особого назначения (СЛОН) мощи
святых Зосимы, Савватия и Германа
были осквернены и вывезены на мате-
рик. Последним местом их нахожде-
ния в советское время был Государ-
ственный музей истории религии,
располагавшийся в Казанском соборе
Санкт-Петербурга. В 1990 году мощи
были переданы Русской Православной
Церкви и в течение двух лет находи-
лись в Троицком соборе Александро-
Невской Лавры. В августе 1992 года
с участием Святейшего Патриарха
Алексия II совершилось перенесе-
ние мощей всех трех Соловецких
первооснователей в возобновлен-
ный Соловецкий монастырь. Теперь
8 августа стало днем празднования
также и второго перенесения мощей
преподобных Зосимы, Савватия и
Германа.
Место же, где первые Соловецкие
подвижники Савватий и Герман по-
ставили в 1429 году поклонный
крест и где совершались первые на
Соловках молитвенные подвиги,
впоследствии получило название Сав-
ватиево. По прошествии веков здесь
образовался скит с храмом во имя
Смоленской иконы Божией Матери.
Соловецкие чудотворцы Зосйма,
Савватий и Герман — одни из наибо-
лее известных и почитаемых в Рус-
ской Православной Церкви. К их
молитвенной помощи прибегают во
всяких недугах, заботах и нуждах,
и особенно в морских плаваниях.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Священномученика Петра,
митрополита Крутйцкаго
Тропарь, глас 2:
Божиим смотрением к святительскому служению/
святым Патриархом Тихоном призванный,/ стаду
Христову явйлся есй страж неусыпный/ и защйтник
небоязненный,/ священномучениче Петре./ Жестокая
заточения и дальняя изгнания,/ страдание и смерть

27-й день
803
от богоборцев претерпел есй./ Венёц мученический
прияв,/ на Небесй ныне радуешися./ Молй мйлостиваго
Бога,/ да сохранйт Цёрковь нашу от нестроёний,/
единомыслие и мир людем Свойм дарует// и спасёт
души наша.
Кондак, глас 4:
Дух мйрен и кроток стяжав,/ твёрдое упование
на милосёрдие Божие имёя,/ блюстйтель верный
Цёркве Россййския/ и исповёдник Христов явйлся
есй,/ священномучениче Пётре,/ присный о нас пред
Богом предстателю/ и молйтвенниче о душах наших.
Священномученик Петр (в миру
Петр Федорович Полянский) родился
в 1862 году в благочестивой семье
сельского священника Воронежской
епархии. Он закончил по первому
разряду Воронежскую духовную се-
минарию, позднее — Московскую
духовную академию и был оставлен
при ней помощником инспектора.
До 1906 года Петр Федорович зани-
мал различные административные
должности и преподавал в духовных
учебных заведениях, а затем был
переведен в Петербург в штат Сино-
дального Учебного Комитета, членом
которого он стал. Будучи высокопо-
ставленным синодальным чиновни-
ком, он отличался бессребреничеством
и строгостью.
Петр Федорович Полянский уча-
ствовал в Поместном Соборе Русской
Православной Церкви 1917-1918 го-
дов. В это время он особенно сбли-
зился со Святейшим Патриархом
Тихоном, с которым был знаком в
прежние годы. В 1920 году святи-
тель Тихон предложил ему принять
постриг, священство и стать его по-
мощником в делах церковного упра-
вления. Так в 58-летнем возрасте
священномученик Петр избрал стезю
церковного служения, приведшую его
в эпоху гонения на Русскую Церковь
на Голгофу.
Сразу после архиерейской хиро-
тонии епископ Петр был сослан в
Великий Устюг, но вскоре — после
освобождения из-под ареста святи-
теля Тихона — вернулся в Москву,
став ближайшим помощником Свя-
тейшего Патриарха; он был возведен
в сан архиепископа, затем стал митро-
политом Крутицким и был включен
в состав Временного Патриаршего
Синода. В последние месяцы жизни
Патриарха Тихона митрополит Петр
был его верным помощником во всех
делах управления Церковью. В заве-
щании святителя Тихона о преемстве
патриаршей власти в условиях гоне-
ния на Церковь митрополит Петр был
назван в ряду преемников Патриарха
после митрополита Кирилла и митро-
полита Агафангела. Но поскольку в
момент погребения святителя Тихона

804
Месяц сентябрь
митрополиты Кирилл и Агафангел
находились в ссылке, обязанности
Патриаршего Местоблюстителя были
возложены на митрополита Петра.
В своем управлении Русской Цер-
ковью митрополит Петр шел по пути
святителя Тихона — это был путь
твердого стояния за Православие и
бескомпромиссного противодействия
обновленческому расколу, что вызы-
вало крайнее недовольство гонителей
Церкви. 9 ноября 1925 года митро-
полит Петр был арестован — для
него началась страда мучительных
допросов и нравственных истязаний.
Не поддаваясь давлению гонителей
Церкви, стремившихся разрушить
ее, митрополит Петр остался верен
делу сохранения церковного един-
ства. Ни продление срока ссылки,
ни переводы во все более отдален-
ные от центра места (Тобольск,
Пермь, Заполярье, Екатеринбург),
ни ужесточение условий заключения
не могли сломить воли митрополита.
27 сентября 1937 года священно-
мученик Петр был расстрелян, увен-
чав свой исповеднический подвиг
пролитием мученической крови за
Христа.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 28-й ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего и исповедника
Харитона
ВЕЧЕР
Блажен муж: 1-й антифон.
На I бсподи, воззвах: стихйры на 6, глас 4.
В	Подобен: Дал есй знамение:
трасти телесный/ воздержанием увядйл есй/
и прилежным молением,/ змйя льстйваго слез
тучами потопйл есй, блажённе,/ и благоугодйл
есй Богу попремнбгу,/ Харитоне преподобие;/
тем украсй тя Небесными дармй/ Иисус Человеко-
любец,/ и Спас душ наших.
Г бтом пощёния/ угасйл есй углие страстёй, досто-
чудне,/ огню приобщаяся ранами и болёзньми,/ испо-
вёдав пред беззаконными мучйтели/ воплбщшагося
Слова истощание,/ и свидётель был есй,/ упещрён
ранами/ многообразных мук,/' богонбсе Харитоне
пребогате.
В пустынях и горах/ ты, бёгая, удалйлся есй,/ душу
соблюд несквёрну, свящённейше,/ и Троицы дом,
Харитоне, показался есй,/ Еяже сйлою/ свящённыя
создал есй дбмы, блажённе,/ и ограды на спасйтель-
ное монашествующих устроёние,/ чествующих память
твою святую,/' приснопамятне.
Слава, глас 4. Иоанна монаха:
Богонбсе Харитоне,/ ты и по смёрти на Небесёх
живёши во Христё,/ Егбже ради мйру тя распял
есй,/ вне бо плоти и мйра быв,/ паче вйдимых пожйл

806
Месяц сентябрь
есй истинно:/ не бо жил есй тебё самому,/ живяше
же паче в тебё Христос Бог наш./' Того молй спастйся
душам нашим.
И ныне, Богорбдичен: Иже Тебё ради:
Вход. Прокймен дне. Чтёния три преподббническая
(зри страницы 272-273).
На стиховне стихйры, глас 1.
Подобен: Всехвальнии мученицы:
Харитоне прехвальне,/ твоё житиё возложйл есй/
добродётелей попечёнием:/ песнослбвием бо право-
вёрною вёрою/ Христа похваляют,/ твойм покаряю-
щеся учёнием,/ ймже, предстоя,/ утвердйтися умолй
в мйре/ Божёственнаго Духа.
Стих: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.
Харитоне богодохновённе,/ твоё житиё убо равно
Ангелом/ земным объявйся,/ Небёсным же яко благо-
вонная жёртва/ и доброе кадйло/ твоё исповёдание
принесёся./ И ныне молйся,/ даровати душам нашим/
мир и вёлию мйлость.
Стих: Блажён муж бояйся Господа,/ в заповедех Его
восхбщет зело.
Харитоне пребогате,/ страстёй победйтель был есй/
и разбойники победйл есй,/ венценосцем сликовствуя,
блажённе;/ о всех поминай,/ совершающих твою па-
мять,/ ныне Христу молйся/ даровати душам нашим/
мир и вёлию мйлость.
Слава, глас 8:
Монахов множества/ наставника тя почитаем, отче
наш Харитоне,/ твоёю бо стезёю войстину право ходйти
познахом./ Блажён есй, Христу работав,/ и вражию
обличйл есй сйлу,/ Ангелов собесёдниче, преподоб-
ных сопричастниче и праведных,/ с нймиже молйся
Господу,/ помйловатися душам нашим.
И ныне, Богорбдичен: Безневёстная Дёво:
Тропарь, глас 8:
Слез твойх течёньми пустыни безплбдное воздёлал
есй,/ и йже из глубины воздыханьми во сто трудов
уплодоносйл есй,/ и был есй светйльник вселённыя,/

28-й день
807
сияя чудесы, Харитоне, отче наш;,/ молй Христа Бога
спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, Богородичен: Иже нас ради рождёйся:
НА УТРЕНИ
Тропарь дважды. Слава, и ныне, Богородичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Земных и тлённых наслаждёние презрёв, Христу
послёдовал есй/ и пустынныя жйтели возлюбйл есй
паче мйра красоты и сладости приврёменныя,/ отону-
дуже сподобился есй и свидётельства, и постничества
ликом сочетатися,/ с нймиже молй спастйся рабом
твойм.
Слава, и ныне, Богорддичен:
На Престоле херувймстем седяй/ и в нёдрех Отчих
водворяяйся,/ яко на Престоле святём седйт Своём,
Владычице, в нёдрех Твойх:/ воплбщся бо, Бог йстинно
воцарйся над всёми языки, и разумно ныне поём Ему,/
Егоже умолй спастйся рабом Твойм.
По 2-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Иоанна нравом Крестйтеля/ и Илий Фесвйтянина доб-
родётелем постом подражая,/ безплбтно пожйл есй,
со Ангелы славя Троицу Безначальную/ и разбойни-
ков нахождёния побеждая мужеством./ Тем и страда-
нием крёпко подвизался есй,/ Христову Божёственному
воплощёнию кланяяся с Божеством, Харитоне бла-
жённе./ Молй Христа Бога грехов оставлёние даровати/
чествующим любдвию святую память твою.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Яко Дёву и едйну в женах Тя, безсёменно Бога плб-
тию рбждшую,/ вси блажйм, роди человёчестии:/ Огнь
бо вселйся в Тя Божества,/ и, яко Младёнца, дойши
Зиждйтеля и Господа./ Тёмже, ангельский и человёче-
ский род,/ достойно славим всесвятбе Рождество Твоё
и согласно вопиём Ти:/ молй Христа Бога прегрешёний
оставлёние даровати поющим достойно славу Твою.

808
Месяц сентябрь
По полиелёи седален, глас 4.
Подобен: ознесыйся:
Семных и тлённых наслаждёние презрёв, Христу
послёдовал есй/ и пустынный жители возлюбил есй
паче мйра красоты и сладости приврёменныя,/ отону-
дуже сподобился есй и свидётельства, и постничества
ликом сочетатися,/ с нймиже молй спастйся рабом
твойм.
Слава, и ныне, Богородичен:
] о Бозе в Твой, Богородице, прибегаю, смирённый,
покров божёственный,/ припадая, молюся: помй-
луй, Пречйстая,/ яко превзыдбша главу мою гресй, и
боюся, Владычице, мук и трепёщу,/ молёние сотворй,
Чйстая, к Сыну Твоему, от сих избавити мя.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
естна пред Господ ем,/ смерть преподобных Его.
Стих: то воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми?
Гсякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 10.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
"реподббне отче,/ во всю зёмлю изыде вещание
исправлёний твойх,/ тем на Небесёх обрёл есй мзду
трудов твойх,/ дёмонов погубйл есй полкй,/ Ангелов
постйгл есй чйны,/ йхже житию непорочно поревно-
вал есй./ Дерзновёние имёя ко Христу Богу,;/ мир
испросй душам нашим.
Канон Богородицы со ирмосом на 6 и преподоб-
наго на 8.
Канон Богородицы, егоже краегранёсие:
ою похвалу живонбсней Отроковйце. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: етрёну, необычну,/ немдкренно морскую
шёствовав стезю,/ избранный вопияше Израиль://
Гдсподеви пойм, яко прославися.
евещёственная дрёвле лёствица и странно оляде-
нёвший* путь моря/ Твоё являше Рождество, Чйстая,
ёже поём вси,/ яко прославися.
Оляденёвший — иссохший.

28-й день
809
Сила Вышняго, Ипостась совершённая, Божия
Мудрость,/ воплбщшаяся, Пречйстая, из Тебё, чело-
вёком приобщйся,/ яко прославися.
Пройде сквозё дверь непрохбдную заключённый
утробы Твоей/ Правды Солнце, Чйстая, и мйру воз-
сия,/ яко прославися.
Канон святаго, творёние Иоанна монаха. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: 1 оря чермную пучину/ невлажными стопами/
древний пешешёствовав Израиль,/ крестообразныма
Моисёовыма рукама// Амаликову сйлу в пустыни побе-
дил есть.
В оря страстнаго пучйну преплыв,/ живонбсным
оружием Креста/ фараона лукаваго мысленнаго, бла-
жённе,/ божёственною сйлою потопйл есй.
] бсподу возложён, блажённе, от матерних пелён,/
пред мучйтельским судйщем/ Христа богомудренно
проповёдал есй,/ Моисёйски бо низложйл есй противо-
ббрных шатания.
рёлести оставив Егйпет, Харитоне преподббне,/
и пустынногражданин быв,/ чйсто бесёдовал есй Чйсто-
му/ и приял есй Небёсное наслёдие.
Богорбдичен: Безсёменно Отчею волею/ от Божёст-
веннаго Духа Божия Ты зачала есй Сына/ и плбтию
родила есй,/ из Отца безматерня и нас ради из Тебё
безбтча.
Катавасия: Отвёрзу уста моя:
Песнь 3
Ирмос:. ук сокрушйся сильных/ державою Твоёю,
Христё,Ц и сйлою немощствующии препоясашася.
Иже врёмене вне всякаго, яко времён Творёц,/ из
Тебё, Дёво, вольно Младёнец создася.
Чрёво, пространнейшее Небёс, воспойм,/ ймже Адам
на Небесёх, радуяся, жйтельствует.
Ин
Ирмос: Веселится о Тебё Цёрковь Твоя, Христё,
зовущи:/ Ты моя крёпость, Господи,// и прибёжище,
и утверждёние.
иеселйтся о тебё учеников словёсная паства твоя
духовно, преподббне,/ твоёй общащися свётлости.

810
Месяц сентябрь
Мудрование плотское, яко виновное вражды на Бога,/
жйзни Духу, преподдбне Харитоне, повинул есй.
Низложйл есй давйдски/ иноплеменника Голиафа,
преподдбне, мысленнаго сйлу/ всеоружием Духа.
Богорддичен: Ты едйна сущим на землй/ паче есте-
ства благйх Ходатаица, Мати Бджия, была есй./ Тем
Тебё: радуйся! зовём.
Седален,глас 8.
Подобен: Премудрости:
Страдания болёзньми искусйвся,/ пощёния стра-
даньми утвердйвся,/ злата светлёйший благочёстием
облистал есй/ и чйстое приятелище был есй Духа:/
лукавых духдв тьму разгнал есй./ Тем собрав монаше-
ствующих мнджества,/ пастырь их был есй и светйль-
ник светлёйший, Харитдне блажённе./ Молй Христа
Бдга грехдв оставлёние даровати/ чтущим любдвию
святую память твою.
Слава, и ныне, Богорддичен:
В напасти многоплетённыя впад от враг вйдимых
и невидимых,/ бурею одержймь безчйсленных согре-
шёний мойх,/ и яко к тёплому защищёнию и покрдву
моему, Чйстая,/ ко пристанищу притекаю Твоей
благости./ Тёмже, Пречйстая, из Тебё Воплощённому
безсёменно/ молйся прилёжно о всех рабёх Твойх,/
непрестанно молящихся Тебё, Богорддице Пречй-
стая,/ молящи Егд прйсно согрешёний оставлёние
даровати/ воспевающим достдйно славу Твою.
Песнь 4
Ирмдс: Услышах, Господи,/ славное Твоё смотрение/
и прославих, Человеколюбче,// непостижимую Твою
сйлу.
Се превознесёся Божёственная гора ддму Госпддня/
превыше Сил, Богоматерь явственнейши.
Закднных естества кромё,/ едйна, Дёво, рдждши
Владычествующаго тварию,/ споддбилася есй божёст-
веннаго звания.
Ин
Ирмдс: ,Любве ради, Щёдре, Твоегд образа/ на Крестё
Твоём стал есй,/ и растаяшася языцы:/ Ты бо есй,
Человеколюбче, Ц крёпость моя и хвалёние.

28-й день
811
Веселяся преподобный о Господе, яко победитель,/
вопияше на враги безплбтныя:/ Бог мой крёпость моя
и Господь.
Венчаша тя благодати, Харитоне,/ страдальческим
венцем Христова Царства:/ прелести бо пиянство
искоренил есй, блажённе.
Мучащия прёжде скончания твоего, Харитоне,/ воз-
держания болёзньми сласти умертвив,/ живонбсною
мёртвостию, преподббне, одёялся есй.
Богородичен: Неизречённо Твоё рождество пока-
зася,/ Богородйтельнице, едйна Чйстая и Благосло-
вённая:/ тем Ти припадающе: радуйся! взываем.
Песнь 5
Ирмос: Угль Исаии проявлёйся,/ Солнце из дёвствен-
ныя утробы возсия,/ во тьме заблуждшим// богоразумия
просвещёние даруя.
Облацы, весёлия сладость кропйте сущим на землй:/
яко Отроча дадёся Сый прёжде век,/ из Дёвы воплбщся,
Бог наш.
Житию и плоти моёй свет возсия/ и дряхлость греха
разрушй/ напослёдок от Дёвы без сёмене воплбщся
Вышний.
Ин
Ирмос: Ты, Господи, мой Свет,/ в мир пришёл есй,/
Свет Святый, обращали из мрачна невёденияЦ вёрою
воспевающий Тя.
Ты, преподббне,/ Свёта несквёрнено зерцало, Выш-
няго просвещёния,/ свётло явйлся есй, Харитоне
всеблажённе.
Ты, преподббне,/ сугубыми сияеши благодатьми,/
страдания бо ранами благочёстно озарйлся есй и
болёзньми постничества.
Ты, преподббне,/ душам врач явйлся есй,/ Божёствен-
ныя от младых ногтёй взыскав мудрости, всеблажённе.
Богородичен: Тя оружие непобедймое на врагй
предлагаем,/ Тя державу и надёжду нашего спасёния,
Богоневёсто, стяжахом.
Песнь 6
Ирмос: Глас глагол молёбных/ от болёзненныя,
Владыко, душй услышав,/ от лютых мя избави:Ц Един
бо есй нашего спасёния виновен.

812
Месяц сентябрь
 стествб человеческое, работающее греху, Владычице
Чистая,/ Тобою свободу улучи:/ Твой бо Сын, яко Агнец,
за всех закапается.
>пиём Ти вси, истинней Матери Божией:/ прогнё-
вавшия рабы избави,/ едйна бо дерзновёние к Сыну
ймаши.
I
Ирмос: j ожру Ти со гласом хваления, Господи,/
Цёрковь вопиёт Ти,/ от бесбвския крове очйщшися/ ради
мйлости от ребр Твоих// истёкшею Крбвию.
Ге песок, но Христа основание положив,/ наздал
есй, отче, добродётель, злата честнёйшую,/ и Троицы
Пресвятыя дом был есй.
Орган злобы змий знается,/ но, твойми, богонбсе,
угождёнии, Харитоне, побеждён,/ неправедный от
праведнаго Промысла отмщает.
1 ичтбже тебё от Христовы любвё отлучй:/ ни ураня-
емо тёло, ни смёртный суд претящий,/ во единёнии
Божёственнем наслаждался, блажённе.
Богорбдичен: О чудо, всех чудёс новёе!/ Яко Дёва во
чрёве всяческая Содержащего словом,/ неискусомужно
зачёнши, не тесновместй.
Кондак, глас 2.
Подобен: 1 молитвах:
Насладйвся, богомудре, воздержания/ и плоти твоей
вожделёния обуздав,/ явйлся есй вёрою возра-
щаем/ и, яко жйзни дрёво посредё рая, процвёл есй,/
Харитоне всеблажённе свящённейший.
Икос:
Отвёрзи моя уста, преблажённе,/ благоприятными
твойми молйтвами,/ предстоя Богу, всеславне препо-
добномучениче,/ да воспою божёственное твоё житиё/
и возглагблю достойно добродётели твоя,/ яже на землй
тёплою люббвию совершйл есй./ Исповёдник бо был
есй крепчайший,/ воздержание же вёрою исправил есй,
бдёние и чистоту возлюбйв,/ Харитоне всеблажённе
свящённейший.
Песнь 7
Ирмос: j етйи явйшася отроцы любомудрейшиидрёв-
ле,/ от богоприятныя бо душй, богослбвяще устнами,

28-й день
813
пояху:/ Пребожёственный отцёв и наш Боже,// благо-
словён есй.
Зряше в нощи убо Иаков, яко в гадании, Бога,/ во-
площён же из Тебе свётлостию явйся поющим:/
Пребожёственный отцёв Бог и препрославлен.
Знамения, ёже в Тебё, неизречённаго провозвещая
сплетёния, со Иаковом борется,/ чрез ёже вольно соеди-
нйся человёком, Чистая,/ Пребожёственный отцёв Бог
и препрославлен.
Мерзок не проповёдуяй Тя, Сына Дёвы, Едйнаго
Всепётыя Троицы,/ и несумнённою мыслит, и языком
вопия:/ Пребожёственный отцёв Бог и препрославлен.
Ин
Ирмос: 7 пещи авраамстии отроцы персйдстей/
любдвию благочёстия паче,/ нёжели пламенем, опа-
ляеми, взываху:// благословён есй в храме славы Твоей,
Гдсподи.
же в пещй авраамским подобяся рёвностию благо-
чёстия,/ велёние мучйтельско, богоносне, попрал есй:/
благословён есй, зовый, Боже мой, Гдсподи.
Я ко в пещй искушёния разжжёния божёственна,/
хладодательная с Небесё благодать посетй тебё, препо-
добие:/ благословён есй, зовый, Боже мой, Гдсподи.
У ко уязвлен Трдическим Бджиим рачёнием,/ той
равночйсленныя ограды духдвне поющия возложйл
есй:/ благословён есй в храме славы Твоей, Гдсподи.
Богорддичен: Вышняго освящённое Божёственное
селёние, радуйся,/ Тобдю бо дадёся радость, Богорддице,
зовущим:/ благословённа Ты в женах есй, Всенепордч-
ная Владычице.
Песнь 8
Ирмдс: О подобии злате небрёгше, треблажённии
юноши,/ неизмённый и живый Божий Образ вйдев-
ше,/ среди огня воспеваху:/ осуществованная да поёт
Гдспода вся тварь// и превозндсит во вся вёки.
Вйден бысть на землй чрез Тебё и с человёки поживё/
Йже благостию несравнённый и сйлою,/ Емуже, песно-
поюще, вси вёрнии, зовём:/ осуществованная да поёт
Гдспода вся тварь/ и превозндсит во вся вёки.
Войстину Тя, Чйстую, возвещающе славим, Богордди-
це:/ Ты бо родила есй Едйнаго от Трдицы воплощённа,/

814
Месяц сентябрь
Емуже со Отцём и Духом вси песнопоём:/ да поёт
Господа вся тварь/ и превозносит во вся вёки.
Ин
Ирмос: Руце распростёр, Данийл/ львов зияния в
рбве затчё;/ огненную же сйлу угасйша,/ добродётелию
препоясавшеся,/ благочёстия рачйтели, отроцы, взы-
вающе:// благословйте, вся дела Господня, Господа.
Г ёрси, разжигаемы огнём неправедне, преподобие,/
лесть погасил есй, сам же неопалймь пребыл есй, дёйст-
вом Святаго Духа/ и ко благочёстию люди пёти возста-
вил есй:/ благословйте, вся дела Господня, Господа.
Во Христа облёклся есй войстину, дрёвняго человёка
совлёкся/ и обличйв, преподббне, тьмы миродержй-
теля/ ранами мучёния, с весёлием вопия:/ благословйте,
вся дела Господня, Господа.
Павлов нелбжне, Харитоне, быв ученйк,/ того стопам
послёдовал есй, преподобие,/ и наставник показался
есй монахом,/ всем быв правило добродётели вопию-
щим:/ благословйте, вся дела Господня, Господа.
Б I ^бдичъ я:ы едйна во всех родёх, Дёво Чйстая,
явйлася есй Мати Божия,/ Ты Божества была есй
пребывалище, Всенепорочная,/ не опалыпися огнём
Неприступнаго Свёта./ Тем вси Тя благословйм, Марйе
Богоневёсто.
Песнь 9
Ирмос: Еесь есй желание, весь сладость,/ Слове
Божий, Дёвы Сыне,/ Боже богов, Господи, святых
Пресвятый;// тем Тя вси с Рбждшею величаем.
Жезл крёпости дадёся естеству тлённому/ Слово
Божие во утробе Твоёй, Чйстая,/ и сиё возстави, ко
аду попблзшееся./ Тем Тя, Всечйстая, яко Богородицу
величаем.
. 'же изволил есй, Владыко,/ приимй мйлостивно
Молйтвенницу Матерь Твою о нас,/ и Твоей благости
всяческая исполнятся,/ да Тя вси, яко Благодётеля,
величаем.
Ин
Ирмос: Камень нерукосёчный/ от несекбмыя горы,
Тебё, Дёво,/ краеугольный отсечёся,/ Христос, со-
вокупйвый разстоящаяся естества.// Тем, веселящеся,
Тя, Богородице, величаем.

28-й день
815
Н и гроб, ходатай забвения,/ покрыти возмбже твойх,
преподббне Харитоне, добродетелей:/ твоя бо память
вёчнующая солнечно возсия,/ юже достойно величаем.
I риидйте, летнюю память духовно совершающе,
братие,/ добродётельми подражающе,/ богоносцу по-
ревнуим и с ним возопийм:/ Тя величаем, Трисвятый.
Страстьмй колёблющияся/ и бурею греховною, испо-
вёдниче, погружаемыя,/ ко Христу яко дерзновёние
имёя, всегда сохраняй,/ благочёстно тя величающия.
Богорбдичен: адуйся и веселйся, Невёсто Царя
велйкаго,/ созерцающая свётло Твоего Жениха кра-
соту,/ паче злата сияющую и паче солнца ©блиставшую.
Светилен.
Подобен: Л ены, услышите:
Страданием убо пёрвее добре искусйвся,/ второе же
постом течёние божёственное совершив,/ на Небеса
возшёл есй и Христу предстойши,/ Харитоне, отче
преподобие,/ за ны моляся тёпле, поющия тя.
2'лава, и ныне, Г'зтбрбдичен:
Радость неизречённую рбждши, Господа,/ радости
нас Небёсныя причастники сотвори,/ всех Тебё почита-
ющих воистину, Пречистая,/ и от души вопиющих Ти:/
не забуди Твойх рабов, Благословённая Марйе.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 4.
Подобен: Дал есй знамение:
Благодать Духа,/ Харитоне отче, тебё возсиявши,/
свётло просвети тя,/ отсюду умалил есй страстёй
нощь/ и безстрастия день постйгл есй,/ чйсте чистёй-
шему Свёту совокуплься,/ в Нёмже жительствуя,/ не
забуди, богогласе,/ вёрою поющих свящённую твою
память.
Благодать, желанную тебё,/ Харитоне, нося Небёс-
ную,/ земных небрёгл есй,/ сего ради, яко безплбтен,
страдательное избрал есй житиё,/ яко присносущ-
ныя, сладости потока/ благочёстно насладйтися хотя,
богоприятне,/ и слезами изсушйл есй/ мутный источ-
ник, преподббне, страстёй,/ и напоил есй душепйщныя
класы.
Благодать исцелёний, Харитоне,/ от благодати Божё-
ственныя достойно приял есй,/ отсюду духов тебё

816
Месяц сентябрь
лукавых низлагается прелесть,/ и, недуг неудобных/
тли отбёг, прешёл есй, преподобие,/ источавши бо, яко
воды,/ благодатный твоя струй,/ от нйхже напаяеми,//
воспеваем память твою.
Слава, глас 5:
I реподббне отче,/ глас евангельский Господень услы-
шав,/ мир оставил есй,/ богатство и славу в ничтбже
вменйв./ Тёмже всем вопиял есй:/ возлюбйте Бога, и
обрящете благодать вёчную,/ ничтбже предпочтйте
паче любвё Его,/ да егда прийдет во славе Своёй,/ обря-
щете покой со всёми святыми./ Егоже молйтвами,
Христё,// сохранй и спасй души наша.
И ныне, Богородичен:
лажйм Тя, Богородице Дёво,/ и славим Тя, вёрнии,
по долгу,/ град непоколебймый, стёну необорймую,/
твёрдую Предстательницу^/ и прибёжище душ наших.
Славословие велйкое. И отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блажённы от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 7: Вос-
хвалятся преподобнии во славе/ и возрадуются на ложах своих.
Стих: Воспойте Господеви песнь нбву: Апостол к Корйнфяном,
зачало 176. Аллилуия, глас 6: Блажён муж, бояйся Господа: Стих:
йльно на землй будет сёмя его. Евангелие от Лукй, зачало 24.
Причастен: В память вёчную:
Преподобный Харитон Исповед-
ник (f ок. 350) жил в городе Иконии
Ликаонской епархии в Малой Азии.
Он был благочестивым христианином
и особо почитал память святой перво-
мученицы Феклы, последователем
которой себя считал. Во время гоне-
ния на христиан императора Авре-
лиана (270—275) был схвачен и святой
Харитон. Он мужественно и твердо
исповедал веру во Христа Спасителя,
принял жестокие мучения, но по Про-
мыслу Божию остался жив и после
смерти Аврелиана был освобожден
из заключения. С тех пор святой
Харитон всю свою жизнь посвятил
служению Господу.
Однажды он направился в Иеру-
салим для поклонения святым ме-
стам и попался в руки разбойников;
не найдя у него ничего ценного, они
связали его и бросили в пещере, наме-
реваясь потом убить. Святой лежал
связанный и молился, благодаря
Бога и готовый принять смерть по
воле Божией. В это время в пещеру
заползла змея. Она стала пить вино
из стоявшего сосуда и при этом отра-
вила его своим смертельным ядом.
Вернувшись в пещеру, разбойники
стали пить отравленное вино и все до
одного погибли. Преподобный же
Харитон, воздав благодарение Богу,
освободил себя от уз и остался жить в
пещере. Найдя в ней много награб-
ленного золота, он часть его раздал
нищим, часть отдал в монастыри, а
в разбойничьей пещере устроил
церковь. Постепенно к преподобному
стали собираться желающие жить

28-й день
817
вдали от мира, и из этого братства
образовалась Фаранская обитель.
Попечение об обители и забота о
братии нарушали безмолвие преподоб-
ного Харитона, и тогда он, стремясь к
уединению, ушел глубже в пустыню.
Однако и там его нашли те, кто искал
его руководства, и таким образом
были основаны две обители — Иери-
хонская и Сукийская, именуемая
Ветхая лавра. В конце своей жизни
преподобный Харитон взошел на
гору близ Сукийской обители и там
подвизался в пещере. В пещеру эту
можно было подняться лишь по
очень высокой лестнице. По молитве
святого из горы забил источник.
Преподобный дожил до глубокой
старости, но не переставал руково-
дить своей братией, принимая и по-
учая иноков трех основанных им
обителей. По преданию, преподобный
Харитон составил чин пострижения
иноков. Он мирно скончался и был
погребен, согласно своему завеща-
нию, в Фаранской обители, в церкви,
построенной на месте разбойничьей
пещеры.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Собор святых Кйево-Печёрских,
йже в пещере преподобнаго Антония,
близ Велйкаго монастыря
ВЕЧЕР
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 6, глас 6.
Подобен: I ;се отлбжше:
Цевницею пёсней духовных ликующе,/ созываем
вся празднолюбных соборы/ восхвалйти трудолюб-
ных богонбсных отёц сочетание./ И сему во основание
полагаем/ велйкаго и чуднаго Антония/ и Феодосия
богомудраго,/ йхже ради и всех отёц Печёрских молйт-
вами/ просим человеколюбия Твоего, Христё, всех
Царю,/ подаждь людем Твойм благодать и спасй от
бед души;/ в памяти их вёрно хвалящих Тя.
Воспоём вси пёсньми благоговёйно/ Антония Печёр-
скаго,/ верхбвнаго отцём и всему собору начало,/ и сего
добродётелем нелёностнаго ревнйтеля,/ свётлую лучу,
богонбснаго Варлаама,/ вкупе хвалами почтйм/ и во
гласе радования воззовём, глаголюще:/ преподобнии
отцы наши всеблажённии,/ просйте от Христа Бога мй-
лость улучйти/7 люббвию память вашу совершающим.
Радуйся, благоплодовйтая Россййская землё,/ вос-
питавшая гражданы вышняго Иерусалйма,/ воспой
шумом весёлаго празднования/ и ты, тучная горб
Печёрская,/ собравшая воины Царю Небёсному/ и по-
казавшая крёпкия мужи желаний духовных,/ к нймже

818
Месяц сентябрь
рцем ныне, глагблюще:/ богонбснии отцы, мыслен-
ная светила,/ просветите свётом вашея благодати/
души люббвию собор ваш почитающих.
Слава, глас 8:
Кто изглагблет сйлы Господни/ илй кий язык изре-
чёт земнородных/ чудное житиё ваше,/ богонбснии
отцы наши Печёрстии?/ Како страдания претерпёсте,/
и каковы подвиги понесбсте,/ бдёнием, постом и сле-
зами плоть свою измождающе,/ молйтвами и смирё-
нием сокрушающе гордыню вражию,/ и, в мёртвеннем
тёле, аки Ангели, просиявше,/ в Небёсныя крбвы пре-
селйстеся./ Отнюдуже посетйте в днёшний день хва-
лами воспевающих/ честное ваше постническое о Бозе
собрание,/ и просйте от Христа Бога/ улучйти нам
вёлию мйлость.
И ныне, Богорбдичен, глас тбйже: Царь Небёсный:
Таже вход. Прокймен дне. И чтёния три преподбб-
ническая.
Премудрости Соломоновы чтёние: Праведных души
в руцё Божией: Премудрости Соломоновы чтёние: Пра-
ведницы во вёки живут: Премудрости Соломоновы
чтёние: Праведник аще постйгнет скончатися: (зри
страницы 272-273).
На стиховне стихйры, глас 4.
Подобен: Яко дббля:
Пёрвейший лик богонбсных отёц,/ во пещёре постом
просиявших,/ аки добрых оружников Христовых,/ при-
идйте, людие, пёсньми предусрящем:/ се бо от мыслен-
наго Сиона/ со скбростию к нам приходят,/ несуще от
исполнёния своего,/ и подают благодать неоскудну/
чёстно собор их почитающим.
Стих: Воззваша праведнии,/ и Господь услыша их.
Еже на твёрди чувственней йноческое собрание,/
яко звёзды мысленный,/ честное нёбо озарйвшее,/ днесь
во святём храме сошёдшеся, людие,/ свещй носяще,
предсретайте,/ и молебными гласы воззовйте, глагблю-
ще:/ богонбснии и преблажённии,/ молйтеся о поющих
люббвию/ ваше сочетание.

28-й день
819
Стих: Веселйтеся о Господе/ и радуйтеся, праведнии.
Веселящеся, лйцы христолюбивых людей,/ стецытеся
празднолюбие днесь с нами/ и, похвальный венцы пле-
туще,/ собор богонбсных отёц целуйте,/ всех по имени
единокупно призывающе,/ йже в пещере постом про-
сияша/ и озаряют лучами своей благодати/ души любд-
вию величающих/ и вёрно память их совершающих.
Слава, глас 6:
Царю Славы присносущныя,/ Крест Свой, аки копиё,
водрузйвшу,/ стечёся постническое собрание,/ и ста
на горё Печёрстей полк богознаменйтый преподобных
отёц,/ носяще оружие на врага непобедймо,/ ймже до
конца дёмонская ополчёния низложйша./ И, пришёдше
в Небёсное селёние, восприяша побёдныя венцы от
Христа, Бога и Спаса нашего,/ и молятся непрестанно
о душах наших.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже: Богорддице, Ты
есй лоза йстинная:
Тропарь, глас 4:
Столп огнезрачный и светондсное сдлнце,/ возси-
явшее на горё Печёрстей,/ велйкаго Антдния со всем
собдром богондсных отёц/ привддим Тебё, Христё, в
молйтву,/ йхже ради, молим,/ подаждь обйтели нашей
благодать/ и душам нашим вёлию мйлость.
Ин тропарь, глас 2:
Егда снидбсте во гробы/ и самёх себё заключйсте,/
тогда, страсти умертвйвше плотскйя,/ спогребостеся
Христу, богоноснии,/ и диавольския в подземных раз-
рушйсте ограды./ Сего ради Ангели венцы с Небёс
вам подают.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 4.
Подобен: Явйлся есй:
Многими скорбьмй путь жйзни сея преидбсте/ и,
доспёвше края умнаго желания,/ в чертог Божёствен-
ныя славы вселйстеся./ И ныне, радующеся со всех
Царём и Богом,/ молйтеся, яко да и мы вашего весёлия

820
Месяц сентябрь
причастницы будем,/ ваш собор почитающий, отцы
всеблажённии.
Слава, и ныне, Богородичен:
Обрадованная, ходатайствуй Твойми молйтвами/
и испросй душам нашим множество щедрот и очищение
прегрешений/ всем поющим Тя, Чйстую Матерь и Дёву.
По 2-м стихословии седален, глас 3:
Брак Агнчий в чертозе Небёснем услышавше,/ и зва-
нию Царя Вышняго ко всем бывшу,/ вся мирская
пристрастия остависте, отцы богонбснии,/ и, слёзными
струями рйзы своя исправше*,/ чйсти внидосте в тра-
пёзу Христа Бога./ Но прёжде даже не затворятся
двёри того входа,/ молйтеся, яко да и мы, покаянием
вшёдше, вам причастницы будем.
Слава, и ныне, Богородичен:
Т!ертбг, присносущною славою украшен, вйдяще
выну,/ желание ймамы совнйти вонь,Дно, одежды не
имуще, стыдймся,/ да не связани от Ангел и извёр-
жени будем./ Ты, сущи одёжда нагйх дерзновёния,
Дёво Марйе,/ украсй ны и введй внутрь Царствия
Христова.
Величание:
Величаем вас,/ преподобнии отцы наши Печёр-
стии,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите о
насД Христа, Бога нашего.
Стих 1: ] адуйтеся, праведнии, о Господе, правым по-
добает похвала. Стих 2: Сёющии слезами радостию
пожнут. Стих 3: Восхвалятся преподобнии во славе
и возрадуются на ложах свойх. Стих 4: Веселйтеся о
Господе и радуйтеся, праведнии, и хвалйтеся, вси
правии сёрдцем.
Слава, и ныне: Аллилуия: трйжды.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
3 ванию Господа своего послёдующе, крест, аки жезл,
в руце восприёмше,/ не убоястеся страха, предстоя-
щаго во тьме,/ но упованием преидбсте к безбёдному
* Исправше — омыв.

28-й день
821
пристанищу,/ и, подвигов свойх обрётше воздаяние,
веселйтеся в Свете Неприступнем./ Тёмже вас почи-
таем, отцы всеблажённии,/ яко прйсно молящих
Христа Бога согрешёний оставлёние даровати/ празд-
нующим люббвию святую память вашу.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Яко едйну в женах благословённую и дёвам похвалу
и украшёние,/ в бранех непреборймую помощь, немощ-
ным утверждёние/ и скорое посещёние в печали сущим
имуще Тя, Богоневёстная Дёво,/ днесь в пречестнём
Твоём храме припадаем и мольбы наша к Тебё прино-
сим,/ яко да мблиши Христа Бога согрешёний оставлё-
ние даровати/ благочёстно покланяющимся пресвятому
Рождеству Твоему.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Дйвен Бог во святых Свойх,;/ Бог Израилев. Стих:
В цёрквах благословйте Бога, Господа от источник
Израилевых. Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя,
зачало 10.
По 50-м псалмё: Слава: Молйтвами преподобных отёц
наших Печёрских: И ныне: Молйтвами Богородицы:
Стихйра, глас 8: Кто изглагблет сйлы Господни: зри
на Господи, воззвах: славник.
Канон Богородицы со ирмосом на 6.
И преподобных на 8. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Песнь возслём, людие,/ чудному Богу нашему,/
свободйвшему Израиля от работы,/ песнь побёдную
поюще и вопиюще:// пойм Тебё, Едйному Владыце.
В памяти преподобных Твойх даждь, Христё мой,
помощь свыше/ и научй мя, умудряя Святым Твойм
Параклйтом,/ да принесу пёсненное хвалёние Тебё,
Едйному Владыце.
Собор богонбсных отёц о Бозе собрася,/ людие, при-
идйте в поклонёние, несуще с собою одушевлённыя
жёртвы,/ се бо призывают ны, да принесём славу Царю
всех, Едйному Владыце.
Йхже изведё восток и Россййская страна/ и израстй
Печёрская гора, аки богонасаждённая древеса,/ сих

822
Месяц сентябрь
плоды объемлюще, людие, стецытеся почтйти, и песнь
принесём Владыце.
Рай мысленный есй, Печёрская святая горб,/ умно-
жившая умная древеса, блажённыя отцы, йхже исче-
стй по едйному не могуще,/ о всех вкупе хвалу и песнь
приносим Едйному Владыце.
Благоплодовйтое дрёво и масличная ветвь,/ от Афона
принесённая на сию гору, велйкий Антоний,/ егоже
плодами увеселяюще души наша,/ приносим песнь
Тебё, Христу, всех Владыце.
Стефан, испблнь вёры и благочёстия, совершйтель
Богом основанныя Цёркве,/ и Нйкон, иконами украсй-
вый, яко велйкая светйла просияша,/ йхже чтуще, при-
носим песнь Едйному Тебё, Христу, всех Владыце.
Трбичен: Славу Тебё приносяще, Троице Пресвятая,/
привожду молйтвенника Варлаама чуднаго, презрёв-
шаго славу рода болярска,/ егоже ради славу мою в
мйре сем в персть вселй,/ да тамо обрящу славу о Тебё,
всех Владыце.
Богородичен: В пёрвое благородие Привёдшая род
человёческий святым Рождеством Твойм,/ обезчёщена
мя бесовскими лаянии, приведй ко славе умней, да
выну пою Ти:/ радуйся, славо православных, Чйстая
Мати Дёво.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят, яко Господь,/ и несть праведен, яко
Бог наш,/ Егоже поёт вся тварь:// несть праведен, паче
Тебе, Господи.
Аще и несть красно пёние во устнах мойх, обаче при-
ношу ти, Ефрёме богонбсе,/ ты бо, оставив раббтати
земному князю, послужйл есй Царю Небёсному/ и приял
есй мзду от рукй Господни.
Исаию чту, велегласнаго в даре чудёснем, и сего
пою,/ яко обдержащаго Ростова архиерёйство,/ моля,
да Вышняго Пастыря пастве прилучйт мя, заблуждшее
овча,/ и введёт во ограду Его свойми молйтвами.
Пресвйтером красоту и целёбником, Дамиана бла-
жённаго похваляю,/ люббвию бо ко всем горя, елёем
и молйтвою целяше,/ того врачевствбм и менё исцелй,
Владыко Человеколюбче.
Тя, Иеремйе, хвалами почитати достойно, почтён-
ный бо свыше прозорлйвства даром,/ был есй тайн по

28-й день
823
откровению Божию человеческих провидец,/ в забве-
нии мя суща грехов неисчётных воспомянй, блажённе,/
и будеши наставник покаянию моему.
Матфёе, вйдевый бесовския входы яве/ и исправляли
дающия вину прилётом страстным,/ яко вёдый мыслен-
ными очйма моё неисправлёние, настави,/ да величаю
тя выну, преподобие.
Пастырю добрый и светйльниче Суждалю, Сймоне,
купно с Никйтою затворником,/ яко любйтеле велй-
кия Лавры и ревнйтеле йноческому исправлёнию,/
падша мя исправите вашим, отцы, наказанием.
Трбичен: Славу Твою, Троице Святая, в жйзни сей
преподобнии в душй своёй сохранйша,/ тем сподбби-
шася от Тебё присносущныя славы, еяже и мы да не
лишймся,/ собор их днесь Тебё в молйтву представляем.
Богородичен: Словом неизглагбланное весёлие сущи
преподобных,/ радости мя оных причастника сотворй
и славы святых не лишй,/ яко вся Тебё о Бозе возможна
и творйши, елйка хбщеши, Марйе Богоневёсто.
Ин кондак, глас 8:
Отцы всечестнйи, лйче богокрасный,/ чудёс многих
истбчницы, мйро источающий,/ сокровища красно-
богатная Господня, в землй сокровённая,/ не престайте,
молим вы, о нас молйтися ко Господу, да зовём вам:;/
радуйтеся, всему мйру светйльницы.
Седален, глас 8:
Звёзды мысленный, озаряющия Россййскую зёмлю,/
богонбеных отёц собор почитати дерзаю,/ но, страстьмй
омрачённую имый душу, умом недоумёю;/ разженйте
тьму непостоянный мысли,/ да чёстно воспою песнь
вам, отцы преблажённии.
Слава, и ныне, Богородичен:
Звезды незаходймыя Мати и зарё тайнственнаго
Дне,/ радуйся, Тобою бо узрёхом Свет и Солнце йстин-
ныя Правды,/ Еяже лучами озарёни, выну Тя поём,
Отроковйце Богоблажённая.
Песнь 4
Ирмос: Из горы приосенённыя, Слове, пророк,/ едй-
ныя Богородицы,/ хотяща воплотйтися боговйдно
усмотри,// и со страхом славослбвяше сйлу Твою.

824
Месяц сентябрь
Из горы по предувёдению Божию светила явйшася
на землй богонбснии отцы/ и просветйша Россййскую
зёмлю свётлостию жития своего,/ ёже мы чтуще,
удивляемся и славословим, Христё, сйлу Твою.
Удивляемся, яко, во плоти суще, вышше естества
подвиг приёмше, Ангелом уподббишася,/ души бо
своя вперйвше в любовь Божию, ничтбже в мйре паче
тоя предпочтбша,/ от неяже в немощнёй плоти прияша,
Христё, сйлу Твою.
Стефан крёпкий в постё бе, и Анастасий дерзновёние
имё к Богу,/ в прошёнии бо своём вся получаху,/ йхже
трудолюбие чтый, славословлю, Христё мой, сйлу Твою.
Исаакий, прельщённый тьмою в свёте и свётом
исправлёния тьму прельстйвый,/ яко и ныне сынове
тьмы ймене его боятся;/ от таковаго искушёния изба-
витися нам, молится преподобный Твой, Христё,/ да
славословим прйсно сйлу Твою.
Илий Муромскаго, непреборймаго воина, почитати
подвиги дерзаю,/ в руцё имущаго от оружия язву,/
в сёрдце же любы к Тебё, Христё, глубочайшую ему со-
дёла рану,/ и сёю паче венчается, славословя сйлу Твою.
Нйконову во искушёнии славим крёпость, яко пре-
терпё много от невёрных,/ но мнбжае терпёнием стяжа
смирёние и спасёние,/ егбже молйтвами и мы да спа-
сёмся,/ всемогущую, Христё, славословим сйлу Твою.
Трбичен: Во Едйном Существё Триипостасное про-
славляем Божество,/ Отца и Сына и Духа Пресвятаго,/
Едйнаго же Тя поём Бога,/ и, покланяющеся в памяти
преподобных отёц наших, славословим сйлу Твою.
Богорбдичен: В Тебё упование имый, не устрашаюся
бесовских нападёний/ и, о Тебё дерзновёние стяжав,
сопротивляюся страхованием сатанйнским,/ вёдый,
яко Ты есй, Владычице, гром, устрашаяй врагй.
Песнь 5
Ирмос: Страстёй мя мглы, яко от глубокий нощи,
избавляли,/ утреневати сподоби дух мой, молюся,Ц
во свёте дне повелёний Твойх, Христё.
Страстёй мглу всю и похоть врёдну отлбжше,/ терпё-
нием востекбша на предлежащий подвиг преподббнии
Твой, Господи./ Тёмже озарйшася от Тебё благода-
тию,/ ходяще во свёте повелёний Твойх, Спасе.

28-й день
825
Тйта священника, поправшаго смирением гнёвнаго
беса,/ и Лаврентия затворника, дерзновение имуща-
го на лукавыя духи, славим память:/ сйи бо сохранйша
заповеди Твоя и славятся во свете Твоём, Спасе.
Сисбя, просиявшаго в постё, восхвалйти аще и дер-
заю,/ но по достоянию того ублажйти не могу,/ к Тебё
убо Едйному прибегаю,/ Ты от Твойх даров подаждь
ми сйлу восхвалйти угодника Твоегд, Спасе.
Феофил, в чудесёх изящный, поётся,/ той бо ещё в
жйзни сей мнбгия чудодёйствием удивляше,/ ныне же
большее приём дарование, иным посббствовати,/ яко
сохранй повелёния Твоя, Спасе.
Васйлия и Феодора со мученики почитаем,/ яко, бёсом
оклеветани, от князя мучёние неповйнне прияша,/ ов
стрелою кончйну, ов же огнём и дымом;/ но единокупно
в Царствии Твоём прославляются, Спасе.
Прохор хвалймь есть в чудодёйствии своём и тру-
дёх,/ яко птйца бо питашеся зёлием несёянным,/ прочим
же от лободы* хлеб свётел и от пёпела соль, претворйв,
подаваше,/ егоже чудодёйствию удивляющеся, славо-
словим Тя, Спасе.
Духом водймь, сын Вышняго наречёся Иоанн, про-
свёщся постом,/ словом бо питашеся Божиим паче,
нёжели пйщею,/ тем легко, аки крилат, протечё
жизнь сию,/ от Тебё приём сйлу Твою, Спасе.
Богорддичен: Вся слава Твоя, Дщи Царёва, внутрь,/
одёяна и преукрашёна предстойши Трбическому
Престолу,/ отнюдуже сияющи паче солнца лучами
благости Твоей,/ прйзри на ны, да выну поём, Мати
Дёво, сйлу Твою.
Песнь 6
Ирмос: Содержйма мя приимй, Человеколюбче, грехй
многими/ и припадают, а щедротам Твойм,Ц яко про-
рока, Гдсподи, и спасй мя.
Одержймь есмь любдвию восхвалйти ваш собор, отцы
богондснии,/ вы бо хвалйми естё от Бдга и человёк,/
яко в жйзни сей славу мйра сего презрёсте,/ да испол-
ните повелёния Христова.
Кий язык изречёт славу вашу, о преподдбнии,/ юже
многими труды стяжаете, благодатию же навершйсте?/
* Лободы — лебеды.

826
Месяц сентябрь
И сия знамения являют чудесная ваша благотворения
и исцеления,/ ймиже и нас, немощных, не презрите,/
да возможем испблнити повелёния Христова.
Агапите многочудёсне, исцелёния даяй неоскудно,/
и Елладие преподббне, с другим Авраамием,/ яко многое
имуще дерзновёние ко всех Владыце, не прёзрите рабы
ваша,/ но молйтеся, избавитися нам от вражиих навё-
тов и всегда творйти волю Божию.
Иоанне многолюбие, и по смёрти брату подвижё-
нием тёла любовь показавый,/ и Феофиле, славолюбия
осквернёние слезами омывый,/ яко зде и тамо нераз-
лучни суще, купно помолйтеся к Богу,/ ёже бы и нам
возымёти к Нему любовь йстинную и к блйжнему
нашему нелицемёрную.
Дамиане, исцеляяй страсти телёсныя молйтвою и
елёем, с Саввою чудотворцем,/ не прёзрите нас, изне-
могших душёвными страстьмй,/ но от целёбнаго дара
молйтв ваших уврачуйте сердёчныя наша струпы, да
приятны Богу принесём молйтвы.
Нектарие послушлйве с Сёргием, тебё единонрав-
ным,/ яко предавший души своя под йго послушания
Христова,/ преклонйте молйтвою своёю наше непокор-
ство под ярём послушлйваго Иисуса,/ во ёже усёрдно
испблнити нам повелёния Его.
Слава Смолёнскому граду, Меркурий пастырь,/ пасты-
рей Начальника своего овцы пасый добре,/ духом же
горя выну неразлучну быти от лйка преподобных
Печёрских,/ тёмже по смёрти чудотвбрне приплы в
кладе* и в пещёре святёй почивает тёлом,/ душёю же
радуется с преподобными во славе вёчней.
Богородичен: К преподобных селёнию от дел восхода
не имый,/ к Тебё прибегаю, Владычице Богородице,/
Ты бо есй дверь Небёсная и пророком вйденная лёст-
вица,/ по благодати убо Твоёй даждь восхождёние в
сёрдце моём и отвёрзи ми двёри мйлости Твоей.
Кондак, глас 2:
Лик постнический, собравшийся умне,/ мыслен-
ныма зряще очйма,/ приидйте, людие, хвалами
почтйм,/ и, покланяющеся мощём их,/ люббвныя
* В кладе — в колоде, в гробу.

28-й день
827
принесём дары,/ тйи бо суть к Богу ходатаи/ и молйт-
венницы о душах наших.
Йкос:
Восхвалйти по едйному кто возможет святыя Твоя,
Блаже?/ Изочту их, и паче песка умножатся./ Но Сам,
Владыко Христё, исчитаяй множество звезд и всем
имена нарицаяй,/ приимй всех их мольбы о нас и явй
щедроты Твоя на людех Твойх,/ вёмы бо, яко много
ймут дерзновёние к велйчеству Твоему/ и ходатайст-
вуют к Тебё, яко прйсно молйтвенницы о душах наших.
Песнь 7
Ирмос: Отроки оросйвый в пещи/ и Дёву сохранивши/
рбждшую Тя по Рождествё,// благословён есй, Боже
отец наших.
Отроческую песнь принестй сопосббствуй ми, лйче
богокрасный отёц Печёрских,/ да наставлёнием вашим
со христолюбйвыми людьмй безстрастно воспою:/
благословён Бог отёц наших.
Пймене многоболёзненне, йже не тбчию с благода-
рёнием протёкл есй в болёзни жизнь сию,/ но и иным
подавал есй молйтвою в болёзнех отраду,/ ты, ныне
в неболёзненнем сый покои, от болёзни мя пременй,
да пою: / благословён Бог отёц наших.
Злато чйсто и сребро, седмерйцею дарований иску-
шёно, Евстафие праведне,/ праведно дёлатель был есй
и отсюду в дёлание добродётелей умных прешёл
есй,/ ймиже душу твою украсив, представил есй чйсту,
аки злато, и поёши:/ благословён Бог отёц наших.
Времена и лёта многочудёсныя Цёркве,/ жития и
добродётели отёц первоначальных писанием нам
изъявйвый/ и делом их ревнйтель усёрдный бывый,
Нёсторе славне,/ с нймиже тя ныне ублажающе, поём:/
благословён Бог отёц наших.
Евстратие, мучеником добрбто, вторый Илия колес-
нйчник явйлся есй,/ но он аки на Нёбо взятся, ты же
в самыя огненною колеснйцею вшел есй Небёсныя
двёри,/ гласу призывающу тя от велелёпия славы,
идёже гласом радования поёши:/ благословён Бог отёц
наших.
В чудесёх благодаровйтых славимии, блажённии
отцы, Елладие и Лукб иконбм,/ яко дббрии дёлателие

828
Месяц сентябрь
заповедей Владычних бывше,/ ныне приясте возмез-
дие от потока сладости и радостно поёте:/ благословён
Бог отёц наших.
Трбичен: Дух Пресвятый спослушествует духови
нашему, отцы богонбснии,/ яко естё чада Божия и
снаслёдницы Христови,/ и, Емуже работаете, с Ним
и прославляетеся, поюще:/ благословён Бог отёц
наших.
Богорддичен: Дух Святый найде на Тя, и сила Выш-
няго, осенивши,/ показа Тя Матерь Чистую и по
Рождествё,/ Еюже избавлыпеся от чуждаго работы,
блажат Тя вси роди,/ яко ублажи Тя благословённый
Бог отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: На горё святёй прославлыпася/ и в купинё
огнём Приснодёвы Моисёови тайну явлынаго/ Господа
пойтеЦ и превозносйте во вся вёки.
Проявлыпаго на горё святёй Печёрстей вас, светила
великая, отцы богонбснии,/ отнюдуже благодатный
лучи прострбсте/ и всю Российскую зёмлю чудесы про-
светйсте,/ тёмже поём Гдспода и превозносим во вёки.
Не многобурное море, но пещёра святая являет ваша
мощи,/ аки бйсерие драгое, угодницы Божии,/ и обога-
щаете чудёс излиянии всех к вам с вёрою приходящих/
и превозносящих Гдспода хвалами во вёки.
Матфёй, грядущих провидец,/ и Иоанн, во многом
страдании светлёйший паче иных, с Моисёом, чистоты
зерцалом,/ аки камение честное, в пещёре сокровен-
ное,/ являются чудесы всем с вёрою к ним приходящим
и превозносящим хвалами Гдспода во вёки.
Ефрём евнух, умная голубица,/ ветвь масличную сту-
дййскаго устава принесый во обитель святую,/ и Арёфа,
украшён старческими нравы, с прозорливым Пере-
мнем,/ славими да будут, йже научйша всех славити
Господа во вёки.
Марко гробокопатель трудолюбцем показася зерцало,/
кающимся наставник, мёртвым воскреситель,/ егоже
слова, аки гласа Львова, со страхом послушаху,/ и ныне
страшен есть бесом, яко живёт с Гдсподем во вёки.
Григорий не от Кесарии, но от Печёрския Лавры
чудотворец показася,/ молитвою три дни и три нощи

28-й день
829
татей неподвйжимых со овощмй удержавый,/ потопле-
нием же в воде жизнь скончав, ныне радуется с Сергием
преподобным на воде упокоения,/ поюще Господа во
вёки.
Трбичен: Слава буди Еразму, украсившему иконами
цёрковь Печёрскую,/ и Онйсиму, пользы именйту,/
ймже причисляется Матфёй дивный, пророческое
дарование имёвый:/ в нйхже триёх Трбическое имя
славится во вся вёки.
Богородичен: Славити Тя всегда кто не хбщет, Чйстая
Дёво,/ чужд есть спасёния своего:/ слава бо Твоя всем
прострёся во спасёние,/ славящим Тя, Марйе Бого-
невёсто.
Песнь 9
Ирмос: Проявленное на горё законоположнику во
огни и купинё/ Рождество Приснодёвы/ в наше, вёрных,
спасёние// пёсньми немолчными величаем.
В горё святёй, в тёмней пещёре кущи своя водру-
зйсте, отцы преблажённии,/ Божий рай сотворйсте и
огустйсте добродётельми и чудесы, аки благоплодовй-
тыми древесы,/ от нйхже приходящий вёрно приёмлют
исцелёния плоды/ и вас хвалами величают.
Спиридон, незлобия крин, и Пикодйм победоименй-
тый, оба просфбрницы святйи,/ хлёбы чйсты в дар тво-
ряще Богу, и себё во благовонную жёртву сотворйша,/
причисляется к сим и Анатолий,/ йхже вси величаем.
Ангеломудрый Алйпий с Григорием византййским,
искуснейший иконопйсцы,/ неискусная дела наша
валами* благйх деяний исправите,/ да светлообразно
представите Христу,/ славою вас величаем.
Пимен постник, благовонный цвет, и Ефрём свящён-
ник,/ сйи суть добрая маслина, йхже дарованием
благодати умастйвшеся,/ благодарят вёрнии и славо-
словлёнии выну/ всех Творца величают.
Онуфрий, молчания любйтель, и Исаия, горлица
пустыннолюбная, с Сильвёстром блаженным,/ трипле-
тённая вервь на бёсы, от нйхже нанесённый страстный
прилбги до конца удавйвше,/ ймут дарования и иным
посббствовати,/ тем вси их величают.
* Вапами — красками.

830
Месяц сентябрь
Равноапостольный Владимир с богомудрыми Рома-
ном и Давидом,/ с нимиже и Никола Святоша, четверйца
князей Россййских поётся,/ и на тех, яко на колеснице
умней, Бог почил есть,/ тем вси их величают.
Грбичен: Слава мученицам, светоносная Варвара,/
и Евфросиния от Полоцка, сияние девам,/ и Иулианйя,
издающая немощным цельбу елей благодати,/ сих ради
триёх дев спасй всех, Троице Святая,/ йже Тя с покло-
нёнием величают.
Богорбдичен: Радуйся, славо святых, Пречйстая
Дёво;/ радуйся, кораблю во многобурней жйзни сей
хотящим спастйся;/ радуйся, каменю, напойвый
жаждущия благ вёчных./ Сиё радуйся вси Тебё при-
носим/ и пёсньми величаем.
Светйлен:
Россййския землй иерархов пёсньми поём:/ от нйхже
пёрвейшаго Михайла, Иларибна, Петра, Алексйя и
Иону,/ Фотия и Киприана, Ефрёма, Николая и Никйту,/
Макария священномученика, Леонтия и Симеона,/ и все
пастырское сословие приводим в молйтву,/ йхже ради,
Христё, спасй души наша.
Богорбдичен:
Агнца Непорбчнаго и Вышняго Пастыря йстинная
Мати,/ овча есмь святыя Твоей ограды,/ но пустыми
деянии во смрадная беззакония уклонйхся;/ настави
мя, молюся, и спасй от волков мысленных душу мою.
На хвалйтех стихйры, глас 2.
Подобен: Егда от Дрёва:
Единоумною душёю и единомысленным сёрдцем/
согласйстеся, отцы преблажённии,/ вся мирская при-
страстия отрйнувше/ и крест свой по словесй Господню
взёмше,/ вольною нищетою послёдовати/ обнищав-
шему нас ради Христу Богу,/ от Негоже ныне обогатй-
стеся/ нетлёнными сокрбвищи на Небесй,/ от нйхже
низпослйте и нам,/ да и мы обогатймся/ и приймем
вашим ходатайством/ от всех Владыки вёлию мйлость.
Радуйся, лйче богосббранных отёц,/ яко, единодушно
жизнь ангельски в мйре сем пожйвше,/ в тёмней пещё-
ре положйсте селёние своё/ и, многими труды Ббгови
присвбившеся,/ приясте от Него усыновлёние./ Но,
яко Мйлостивому предстояще,/ мйлостивно прйзрите

28-й день
831
на ны/ и ходатайством умилостивите Человеколюбца
Христа,/ ёже обрести нам грехов прощение/ и улу-
чйти мйлость в День Судный,// к вам припадающе,
молимся.
Возсия днесь светлее солнца/ всепразднственная
память богонбсных отёц/ и озаряет празднолюбное
сословие/ лучами благодати многоразличных чудёс./
Тёмже и мы, о всеблажённии,/ с вёрою к вам прите-
каем/ и припадаем к мощём вашим,/ просяще в нуждах
наших скбраго вашего посещёния;/ вы же не прё-
зрите молёния нашего,/ но, яко имуще дерзновёние
ко Владыце,// испросите нам вёлию мйлость.
Слава, глас 8:
Велйких чёстей пёсненныя дары,/ преблажённии
отцы наши Печёрстии,/ любдвию приносим вам, гла-
гдлюще:/ радуйтеся, землй Россййстей украшёние;/
радуйтеся, йночествующим похвалд;/ радуйтеся, ддбрии
ору жницы Царя Небёснаго;/ радуйтеся, светоносный
звёзды мысленный твёрди;/ радуйтеся, вышняго Сиона
граждане;/ радуйтеся, мироуханнии цвёти райстии;/
радуйтеся, заступницы наши в скдрбех и спасёнию
ходатаи;/ и, яко имущим дерзновёние ко Владыце,//
прилёжно молйтеся о душах наших.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже: Владычице, при-
имй молйтвы раб Твойх:
Славослдвие велйкое и отпуст.
НА ЛИТУРГЙИ
Блаженны от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 7: Честна
пред Гдсподем# смерть преподобных Его. Стих: Что воздам
Господеви о всех: Апостол к Корйнфяном, зачало 176. Аллилуия,
глас 6: Блажён муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхбщет
зело. Стих: Сильно на землй будет сёмя Его. Евангелие от Матфёя,
зачало 43. Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе:
Преподобный Антоний Печерский
(t 7 мая 1073; память 2 сентября и
10 июля) является основателем Киево-
Печерского монастыря и начальником
русского монашества. Он родился в
городе Любече в Киевском княжест-
ве, а пострижение принял на Афоне.
По особому благословению Божией
Матери он вернулся на родину и по-
селился в пещере около села Бере-
стова под Киевом. После второго
путешествия на Афон он поселился
здесь окончательно.
Подвижническая жизнь преподоб-
ного привлекала жаждущих подвига
людей, которые селились вокруг его

832
Месяц сентябрь
пещеры. Первоначальный монастырь
преподобного Антония состоял из
12 учеников, в числе которых были
и прославленные впоследствии пре-
подобные Феодосий, Моисей Угрин,
Варлаам и Ефрем. Не желая началь-
ствовать над иноками, преподобный
Антоний уединился в пещеру для
более углубленной молитвы. Игуме-
ном были избраны сначала священно-
инок Варлаам, а затем преподобный
Феодосий. Но к пещере преподобно-
го Антония вновь собрались иноки,
желая его духовного руководства.
Так образовались Ближние пещеры.
Собор Киево-Печерских святых,
в Ближних пещерах (преподобного
Антония) почивающих, празднуется
ныне 28 сентября. Ранее эта общая
память совершалась в первую субботу
по отдании праздника Воздвижения,
то есть после 21 сентября. Установле-
ние празднования общей памяти пре-
подобных, почивающих в Антониевой
пещере, в субботу по отдании празд-
ника Воздвижения честного Креста
относится к 1670 году. При возобнов-
лении пещер, поврежденных земле-
трясением, было открыто несколько
мощей древних подвижников и устро-
ен храм в честь Воздвижения честного
Креста.
В1760 году над пещерами была по-
строена каменная церковь в честь Воз-
движения честного Креста. В 1886 году
при Киевском митрополите Платоне
празднование памяти Собора святых
Ближних пещер было перенесено
на 28 сентября в соответствии с со-
вершаемым 28 августа празднова-
нием памяти Собора святых Дальних
пещер.
В Собор святых Ближних пещер
входят: преподобный Антоний Перво-
начальник (| 1073; память 2 сентяб-
ря и 10 июля), преподобный Прохор
Чудотворец, называемый Лебедником
(| 1107; память 10 февраля), препо-
добный Иоанн Постник (XII; память
7 декабря), праведная Иулиания дева,
княжна Ольшанская (| ок. 1550; па-
мять 6 июля), преподобномученики
Василий и Феодор (| 1098; память
11 августа), преподобный Поликарп,
архимандрит Печерский (f 1182; па-
мять 24 июля), преподобный Варлаам,
игумен Печерский (| 1065; память
За пострижение своих новых уче-
ников — Варлаама и Ефрема — препо-
добный Антоний был в опале у князя
и потому вынужден был уединиться в
другую пещеру, на Болдинской горе
близ Чернигова, но вскоре возвратил-
ся на место первых подвигов, где и
подвизался до самой своей кончины.
В год смерти преподобного была
заложена каменная Печерская цер-
ковь в честь Успения Божией Матери
12 греками-строителями, которые
были присланы из Константинополя
Самой Царицей Небесной, благосло-
вившей их Своей иконой.
19 ноября), преподобный Дамиан
пресвитер, Целебник (| 1071; память
5 октября), преподобный Никодим
Просфорник (XII; память 31 октября),
преподобный Лаврентий Затворник,
епископ Туровский (f 1194; память
29 января), преподобный Афанасий
Затворник (| ок. 1176; память 2 де-
кабря), преподобный Еразм Чернори-
зец (t ок. 1160; память 24 февраля),
преподобный Лука, эконом Печерский
(XIII; память 6 ноября), преподобный
Агапит, врач безмездный (| ок. 1095;
память 1 июня), преподобные Фео-
фил Слезоточивый и Иоанн Богоугод-
ный, во единой раке (XII; память
29 декабря), преподобный Нектарий
Послушливый (XII; память 29 нояб-
ря), преподобный Григорий Иконо-
писец (XII; память 8 августа), препо-
добномученик Кукша, просветитель
вятичей (| после 1114; память 27 авгу-
ста), преподобный Алексий Затворник
(XIII; память 24 апреля), преподоб-
ный Савва Богоугодник (XIII; память
24 апреля и 27 августа), преподобный
Сергий Послушливый (XIII; память
7 октября и 27 августа), священно-
мученик Меркурий, епископ Смо-
ленский (t 1239; память 24 ноября
и 7 августа), преподобный Пимен
Многоболезненный (t 1110; память
7 августа), преподобный Нестор Ле-
тописец (| ок. 1114; память 27 октя-
бря), преподобномученик Евстратий
(t 1097; память 28 марта), преподоб-
ный Елладий Затворник, постник
(ХП-ХШ; память 4 октября), пре-
подобный Иеремия Прозорливый
(f ок. 1070; память 5 октября), препо-
добный Моисей Угрин (ок. 1031-1043;
память 26 июля), преподобный Иоанн

28-й день
833
Многострадальный (| 1160; память
18 июля), преподобный Марк Гробо-
копатель (f ок. 1102; память 29 ок-
тябпя и 29 декабря), преподобный
Никола Святоша, князь Чернигов-
ский (| 1143; память 14 октября), пре-
подобномученик Григорий Чудотворец
(| 1093; память 8 января), преподоб-
ный Онисим Затворник (ХП-ХШ;
память 4 октября и 21 июля), препо-
добный Матфей Прозорливый (t ок.
1085; память 5 октября), преподоб-
ный Исаия Чудотворец (f 1115; па-
мять 15 мая), преподобный Авраэмий
Трудолюбивый (XII- XIII; память
21 августа), преподобный Нифонт,
епископ Новгородский (+1156; память
8 апреля), преподобный Сильвестр
Чудотворец (XII; память 2 января),
преподобный Пимен Постник If после
1114; память 27 августа), преподоб-
ный Онуфрий Молчаливый (ХП-ХШ;
память 21 июля), преподобный Анато-
лий Затворник (XII; память 31 октяб-
ря и 3 июля), преподобный Алипий
Иконописец (| ок. 1114; память 17 ав-
густа), преподобный Сисой Затвор-
ник (ХП-ХШ; память 24 октября),
преподобный Феофил Затворник
(ХП-ХШ; память 24 октября), препо-
добный Арефа Затворник (| ок. 1195;
память 24 октября), преподобный
Спиридон Просфорник (XII; память
31 октября), преподобный Онисифор
Исповедник (f 1148; память 9 нояб-
ря), преподобный Симон, епископ
Суздальский (| 1226; память 10 мая),
преподобный Никон, игумен Печер-
ский (t 1088; память 23 марта), препо-
добный Феофан Постник (XII; память
11 октября), преподобный Макарий
Постник (XII; память 19 января),
преподобномученик Анастасий диа-
кон (XII; память 22 января), двенад-
цать мастеров греческих, зодчих
Киево-Печерской Великой церкви в
честь Успения Пресвятой Богородицы
(XI; память 14 февраля), преподоб-
ный Авраамий Затворник (ХП-ХШ;
память 29 октября), преподобный
Исаакий Затворник (| ок. 1090; па-
мять 14 февраля), мученик Иоанн мла-
денец, из 14 000, от Ирода в Вифлееме
избиенных (f ок. 2; память 29 декаб-
ря), преподобный Илия Муромец
(1 ок. 1188; память 19 декабря), препо-
добный Никон Сухой (нач. XII; па-
мять 11 декабря), преподобный Ефрем,
епископ Переяславский (f ок. 1098;
память 28 января), преподобный Тит
иеромонах (t 1190; память 27 фев-
раля).
Кроме перечисленных святых,
среди Печерских преподобных изве-
стно 30 угодников Божиих, от кото-
рых сохранились мироточивые главы.
В службе преподобным отцам Ближ-
них пещер на 28 сентября упоми-
наются также преподобный Ефрем
священник (песнь 9); преподобный
Евстафий, бывший в миру златарем
(песнь 8). В каноне из общей службы
преподобным Киево-Печерским так-
же упоминается (песнь 9) святитель
Дионисий, архиепископ Суздальский
(t 1384; память 26 июня и 15 октяб-
ря). Кроме преподобных, упомянутых
в службах, в Описании иеромонаха
Афанасия Кальпофийского 1638 года
указывались еще святые, чьи мощи
почивали открыто: преподобный
Иероним, Затворник и чудотворец,
преподобный Меладий, святой старец
и чудотворец, преподобный Пергий,
святой старец, преподобный Павел,
инок чудесно-послушливый. В древ-
них рукописных святцах сохранились
имена иереев: преподобного Мелетия,
преподобного Серапиона, преподоб-
ного Филарета, преподобного Петра.
В одном из ответвлений Ближних
пещер в 1853 году были найдены
надписи XI века на сводах: «Господи,
помози рабу своему Феодосию и Фео-
филови, аминь, многалета»; «Иванов
гроб пещерника — Иван грешный се
де жил и есть»; на дубовой досточке:
«Иван пещерник». Так открылись
новые имена печерских отцов: Феофил,
Феодосий и Иоанн.
У преподобных Ближних пещер
есть также общая память с преподоб-
ными Дальних пещер — во 2-ю Неде-
лю Великого поста, когда празднуется
Собор всех преподобных отцов Киев-
ских.
Нет сомнения, что известны дале-
ко не все имена преподобных отцов
Киево-Печерских. В общей памяти
Собора прославляются все отцы, про-
сиявшие подвигами в пещерах. В ико-
се Службы на 28 сентября об этом
сказано так: «Восхвалити по единому
кто возможет святыя Твоя, Блаже?
Изочту их и паче песка умножатся.
Но Сам, Владыко Христе, исчитаяй
множество звезд и всем имена нари-
цаяй, приими всех их мольбы о нас...»

834
Месяц сентябрь
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобных Кирилла и Марии,
родителей преподдбнаго Сёргия Радонежскаго
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Гдсподи, воззвах: стихйры на 8, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Буди благословённа, землё Ростдвская,/ в малем
селёнии Варнице/ благочестивую чету всему мйру
явйвшая,/ Кирйлла и Марию приснопамятных,/ ддб-
рый дбраз честнаго супружества,/ достдйныя родйтели
Сёргия велйкаго./ Тйи бо ныне Престдлу Бджию/ вкупе
предстояще,// мдлятся о спасёнии душ наших.
Именйтии и славнии боярскаго рдда наслёдницы,/
князём ростдвским вёрнии служйтелие,/ всехвальнии
Кирйлле и Марйе,/ безвёстную Варницу лёпоте град-
стей предпочётшии,/ идёже благочёстно пожйвше,/
войстину дрёво доброплддное явйстеся,/ плод прекрас-
ный израстйвше,/ Сёргия велйкаго,// с нймже молйтеся
о душах наших.
Преподдбне дтче Кирйлле,/ печальника землй Рус-
ския благословённый родйтелю,/ в годйну тяжких
испытаний,/ многочастне в стан невёрных князём
ростдвским сшёствуя,/ благая отёчеству и Цёркви/
устрояти вспомоществовал есй./ Ныне же в селёниих
Небёсных водворялся,/ молйся Гдсподу,// да спасёт
от рабдты грехдвныя души наша.
Преподдбная мати Марйе,/ благочёстием и целомуд-
рием сияющи,/ житиём твойм Бдгу угодйла есй,/ Той же
сотворй тя достдйну/ избранный сосуд Духа Святаго
чревоносйти/ и служйтеля усёрднаго Святыя Трдицы
мйру явйти./ Ныне же с ним в селёниих праведных
водворяющися,/ молйся Гдсподу,// спастйся душам
нашим.
Слава, глас 5:
Приидйте, вёрнии,/ похвальными словесы родйтели
Сёргия преподдбнаго возславим,/ достохвальную чету,
добрёйшия супруги,/ таковдму младёнцу споддбль-
шияся быти родйтели./ Бог предуготдва их к дйвному

28-й день
835
сему рождеству,/ быста бо угодницы Божии,/ правед-
ницы пред Ним и людьми/ и всякими добродётельми
украшеннии,/ тйи и ныне предстоят Престолу Святыя
Троицы/ и молятся о душах наших.
И ныне, Богородичен, глас тойже: В Чермнём мори:
Вход. Прокймен дне. Чтёния три преподббническая.
Премудрости Соломоновы чтёние: Праведных души
в руцё Божией: Премудрости Соломоновы чтёние: Пра-
ведницы во вёки живут: Премудрости Соломоновы
чтёние: Праведник аще постйгнет скончатися: (зри
страницы 272-273).
На литйи стихйры, глас 3:
В храме стоящей Марйи блажённей/ и глаголы
Евангелия готбвей слышати,/ внезапу взыграся мла-
дёнец во чрёве ея/ и гласом вёлиим возопй,/ благовё-
стника Слова Божия себё предзнаменуя.
В храме стоящей Марйи всехвальней,/ прёжде даже
не певаемей пёсни Херувймстей,/ паки во утробе ея
младёнец возгласй,/ со Ангелы прославляя/ гряду-
щаго на вольная страдания Христа Жизнодавца.
В храме стоящей Марйи преславней,/ иерёю же Святая
святым возгласйвшу,/ се ужё трётие возопй младёнец
во утробе ея,/ пророчески себё назнаменуя/ благоговёй-
наго служйтеля тайн Тёла и Крове Господних.
Слава, глас 8:
Что убо отроча сиё будет?/ В страсе и трёпете кййждо
друг друга вопрошаху,/ слышавший трикратное мла-
дёнца возглашёние./ Ты же, Марйе блажённая,/ в зна-
мении сем предзрёла есй избрание твоего чада/ на
служёние Триедйному Богу/ и поклонёние Ему в дусе
и йстине.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Аз, Дёво Святая Богородице,/ к покрову Твоему при-
бегаю,/ вём, яко обрящу Тобою спасёние,/ можеши
бо, Чйстая, помощй мнё.
На стиховне стихйры, глас 8:
О вёры славныя, о любвё благйя! / Всечестнйи Кирилл
и Марйя,/ якоже и во дни дрёвния/ Анна, мати Самуйла

836
Месяц сентябрь
пророка,/ в служение и дар Богу,/ Дарователю всяче-
ских благ,/ прёжде даже не родйтися их младенцу,#
в совете своём того приносят.
Стих: Честна пред Гдсподем# смерть преподобных
Его.
Богомудрии Кирйлле и Марйе,/ чадо ваше Варфо-
ломёя,/ ёже есть сын радости, нареклй естё,/ той бо
войстину/ Россййстей землй явйся радование,# скорый
помощник и преславный чудотворец.
Стих: Что воздам Гдсподеви о всех,# яже воздадё ми?
Промышлёнием Божиим водймии,/ преподббнии
Кирйлле и Марйе,/ в зёмлю Радонежскую преселй-
стеся,/ юже и добродётельми вашими украсйли естё,/
подвиги благочёстия показавше,/ и люди, в ней живу-
щия,# путём Христовым шёствовати поучали естё,
блажённии.
Слава, глас 4:
В пбдвизе родйтельстем добре трудйвшеся, святйи,/
в нёмже и чада ваша,/ Петра, Стефана и Варфоломёя
избраннейшаго,/ в рёвностнем служёнии Триедйному
Бдгу/ и Пречйстей Бджией Матери воспитаете./ Ныне
и нам молйтвами вашими помозйте, блажённии,#
путём Христовым нелёностно шёствовати.
И ныне, Богорддичен, глас тдйже: Прйзри на молёния:
Тропарь, глас 3:
Блажёнств Христовых причастницы,/ честнаго
супружества и попечёния о чадех ддбрый образе,/
праведнии Кирйлле и Марйе,/ плод благочёстия,
Сёргия преподдбнаго, нам явйвшии,/ с нймже усёрдно
молйте Гдспода/ низпослати нам дух любвё и смиренно-
мудрия,/ да в мйре и единомыслии# прославим Трдицу
Единосущную.
НА УТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь преподдбных дважды. Слава,
и ныне, Богорддичен.
По 1-м стихослдвии, седален, глас 5:
Благословёна буди, достойная супружеская четб,/
всехвальнии Кирйлле и Марйе,/ матери бо прордка

28-й день
837
Самуила Анне подражавший,/ и яко та, такожде и вы
младенца, аще родится мужеска пола,/ Богу служйти
в совете своём положили естё.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
ьелйчия Твоя, Богоблагодатная, кто исповёсть?/
Бога бо плбтию родила есй,/ ключй дёвства нерушймы
сохраныпи/ и чистотою богоприятнаго существа Твоего
вся Небёсныя сйлы превозшёдши./ Тёмже пёсньми
немолчными восхваляем Тя,/ едйна Благословённая.
По 2-м стихослбвии седален, глас 6:
Страннолюбия добродётель явйсте, святйи,/ в дому
бо вашем на всяк день/ вси трёбующии помощи при-
бёжище и любовь, яже во Христё, обретаху.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Милосёрдия двёри отвёрзи нам, Благословённая
Богородице,/ надёющиися на Тя, да не погйбнем,/ но
да избавимся Тобою от бед,/ Ты бо есй спасёние рода
христианскаго.
По полиелёи седален, глас 1:
Вёчная ваша память, достоблажённии Кирйлле и
Марйе,/ яко в род и род благочёстным житиём вашим/
вёрнии людие спасёние улучати поучаются.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Упование христианом, Пресвятая Дёво,/ Бога, Егбже
родила есй паче ума и слова,/ непрестанно молй с Выш-
ними сйлами и с преподобными Кирйллом и Марйею/
дати оставлёние согрешёний наших.
Таже степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен,
глас 4: Честна пред Господем,/ смерть преподобных
Его. Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Матфёя, зачало 43.
По 50-м псалмё стихйра, глас 6:
Приидйте, вси вёрнии,/ родйтели Сёргия велйкаго
восхвалим,/ сйи бо в лйце святых землй нашея/ пред-
стоят Престолу Пресвятыя Троицы/ и прилёжно
молятся/ о спасёнии душ наших.

838
Месяц сентябрь
Канон Богородицы на 6 и преподобных на 8.
Канон преподобных, глас 8, егбже краегранёсие:
Прославляю родители Сёргия велйкаго.
Песнь 1
Ирмос: Колесницегонйтеля фарабня погрузи/ чудо-
творяй иногда/ Моисёйский жезл, крестообразно пора-
зив/ и разделив море,/ Израиля же беглеца, пешехбдца
спасе, Ц песнь Ббгови воспевающа.
Преподобнаго Сёргия, игумена земли Русския,/ свёт-
лостьми добродётелей возсиявшаго,/ родйтелие спо-
дббистеся быти, Кирилле и Марйе присноблажённии.
Рёвностно храняще заповедь апостола, страннолюбия
не забывати,/ люббвию к ближним распалаеми,/ во-
йстину удостбистеся, блажённии, Ангела Божия стран-
ноприяти.
Образу вашего благочестйваго супружескаго жития
мнбзи людие удивйшася, преподобнии./ Сего бо ради
Бог вас прослави и дарова плод благославный,/ егбже
Варфоломёя, сына радости, нарекбсте.
Богородичен: Славим Тя, Богоневёсто, рбждшую
Христа, Бога нашего,/ Егбже молй помйловати и спа-
стй души наша.
Песнь 3
Ирмос: Утверждёй в начале Небеса разумом/ и зёмлю
на водах основавый,/ на камени мя, Христё, запове-
дей Твойх утвердй,// яко несть свят паче Тебё, Едйне
Человеколюбче.
Людие чудяхуся, егда услышаша/ трикратное воз-
глашёние младёнца во чрёве твоём, Марйе присно-
памятная./ Что убо отроча сиё будет?/ недоумевающе
друг друга вопрошаху.
Аще родйтся младёнец мужеска пола,/ даруем его
Цёркви, да послужит Благодётелю всех Богу,/ сйце
реклй естё, боголюбйвии супрузи,/ испблненнии вёры
славныя и любвё благйя.
Белйкия мйлости сподббистеся от Бога добронрав-
ным житиём вашим, блажённии,/ тёмже и нам испро-
сйте богоприятными вашими молйтвами/ оставлёние
грехов, мйлости Божия и Царства Небёснаго.

28-й день
839
Богородичен: Лютаго миродёржца сетей избави нас,
о Богомати,/ несть бо тёплый Заступницы, разве Тебё,
Владычице.
Седален, глас 2:
Приидйте, вёрнии, радостными пёсньми прославим
преподобных Кирилла и Марию/ и, с любдвию лобыза-
юще честный мощи их, сйце возопийм:/ радуйтеся, бла-
жённии, в боголюбии пожйвшии, милосердие к ближним
имёвшии,/ образ честнаго супружества и попечёния
о чадех явйвшии,/ смирёние стяжавший и в постни-
честве пребывший./ Ныне же, предстояще Святёй
Троице, молйтвами вашими, святйи,/ отёчество наше
от сопротйвных защитйте,/ болёзни исцелйте и всяких
искушёний избавите/ вёрою чтущих память вашу.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Не ймамы иныя пдмощи и надёжды,/ разве Тебё,
Пречйстая Мати Бджия,/ Ты бо Бдга плдтию родила
есй паче слдва и разума,/ Егдже молй, Безневёстная, с
преподдбными Кирйллом и Марйею,/ подати нам мир
и вёлию мйлость.
Песнь 4
Ирмдс: Ты моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:Ц сйле Твоёй слава, Человеколюбче.
Яко святый Предтёча взыграся радощами во чрёве
матере своей,/ тако и сын твой, Марйе преподдбная,
взыграся во утрдбе молящейся ти Гдсподу в цёркви./
Ты же, уразумёвши знамение сиё,/ страхом и трёпе-
том объята бывши, взывала есй:/ сйле Твоёй слава,
Человеколюбче.
Юддли плачёвней причастницы бывше,/ обаче пддвиг
супружества преславне совершйвше и во йночестве
ддбре пожйвше, преподдбнии,/ ныне наслаждаетеся
Небёсныя трапёзы./ Молйтеся ко Гдсподу, да умудрйт
православный супруги во благочёстии пребывати,/
йночествующия же рёвностно обёты соблюдати.
Радости исполняются днесь россййстии собдри,/
имуще вас, блажённии, тёплыя молйтвенники/ и усёрд-
ныя заступники своему земндму отёчеству.

840
Месяц сентябрь
Богорбдичен: О Всепётая Мати, мйра спасение!/ Не
остави вёрою Тя призывающих,/ Ты бо есй Заступница
усёрдная рода христианскаго.
Песнь 5
Ирмос: Г скую мя отринул есй/ от лица Твоего, Свёте
Незаходймый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго,/ но обрати мя и к свёту заповедей Твойх// путй
моя на нрав и, молюся.
Днесь память ваша, блажённии, созывает люди на
духовную трапёзу./ Тёмже сподобите и нас достойно сея
вкусйти,/ и пйщи райския во обйтелех Отца Небёснаго
вкупе с вами наслаждатися.
Имуще житиё благочёстием сияющее, достославнии
родйтелие,/ войстину дрёво благословённое явйстеся,/
плод Богу угодный израстйвше.
Теплоту вашея любвё к Богу, праведная четб, и рёв-
ность ко йноческому житию/ от юности восприят
Сёргий достохвальный:/ вы бо явйстеся пёрвии учй-
телие сына вашего добродётельному житию.
Богорбдичен: Едйну Чйстую, едйну Благословённую,
вёрнии, ублажйм,/ к Сыну бо Своему мйлостивно руце
простирает,/ да обратймся к свёту заповедей Его и Той
путй наша исправит.
Песнь 6
Ирмос: Очйстимя, Спасе,/ многа бо беззакония моя,/
и из глубины золвозведй, молюся,/ к Тебё бо возопйх, и
услыши мя,Ц Боже спасёния моего.
Лётняя ваша память веселйт сословие йноков, препо-
дббнии Кирйлле и Марйе./ Войстину блажёни естё, яко
имена ваша прославляются с сыном вашим, Сёргием
преподобным,/ егбже величают игумена землй Русския.
Истину в житий взыскующе, преподббнии,/ о телё-
сных небрегбсте и земная преобйдесте,/ тёмже, мйра
отрёкшеся, во обйтель Хотьковскую вселйстеся,/ идёже
в пбдвизе йночества к Небёсным востекбсте.
Сохранйте от зол вашими тёплыми к Богу молйтвами,
преподббнии,/ всех жйтельствующих во обйтели Хоть-
кбвстей,/ ёйже вы начальницы и покровйтелие.
Богорбдичен: Егбже родила есй, Сына Твоего и Бога,/
молйти не престай, Богоневёсто,/ да избавит обйтель
Твою от всякаго зла и спасёт души наша.

28-й день
841
Кондак, глас 4:
Днесь, вёрнии, сошёдшеся,/ восхвалим двоицу бла-
жённую, благовёрнаго Кирилла и Марию добро-
нравную,/ тйи бо молятся вкупе со возлюбленным
сыном свойм, преподобным Сёргием,/ ко Едйному во
Святёй Троице Богу,/ отёчество наше в правовёрии
утвердйти,/ дбмы мйром оградйти,/ юныя от напастей
и соблазнов избавити,/ старость укрепйти/ и спастй
души наша.
Йкос:
Ангели земнйи и человёцы Небёснии войстину явй-
стеся, преподобнии Кирйлле и Марйе, от юности вашея
чйстую совесть пред Богом имущии и добре во благочё-
стии вкупе пожйвшии. Мы же, таковое богоугодное
житиё ваше прославляюще, гласы хвалебными взываем
сйце: радуйтеся, от юности вашея Христа возлюбйвшии
и Тому едйному поработавший; радуйтеся, целомудрия
хранйтелие и душёвныя и телёсныя чистоты рачйте-
лие; радуйтеся, души и телеса ваша в обиталище Духа
Святаго уготовивший; радуйтеся, испблненнии пре-
мудрости и разума Божёственнаго; радуйтеся, яко от
землй на Нёбо преидбсте и тамо со Ангелы Троице
предстойте; радуйтеся, яко со безплбтными лйки три-
святую песнь Ей воспеваете; радуйтеся, на Небесй и на
землй от Господа прославленнии; радуйтеся, обрётшии
мёсто вёчнаго всесвётлаго упокоёния. Радуйтеся, препо-
дббнии Кирйлле и Марйе, усёрднии о нас пред Богом
молйтвенницы.
Песнь 7
Ирмос: Божия снизхождёния/ огнь устыдёся в Вави-
лоне иногда./ Сего ради отроцы в пещи, радованною
ногою,/ яко во цвётнице, ликующе, пояху:// благословён
есй, Боже отёц наших.
Рака мощёй ваших днесь чудеса источает/ вёрою
притекающим к вам, блажённии, йже и воспевают:/
благословён есй, Боже отёц наших.
Град Москва и окрёстнии грады и вёси/ прославляют
вас своя избавители и целйтели от смертоносный язвы./
Сего ради днесь, якоже прёжде, спасайте почитающих
вас, преподобнии,/ да благодарственно воспевают:/
благословён есй, Боже отёц наших.

842
Месяц сентябрь
Измлада тяжкою болёзнию одержима,/ девица некая
внезапное исцеление прият вашими и сына вашего к
Богу молйтвами./ С нёюже и мы благодарственно взы-
ваем:/ благословён есй, Боже отёц наших.
Богорддичен: Яко Дёву и едйну в женах, безсёменно
рдждшую Бога плбтию,/ прославляем Тя, о Богомати,/ и
таковому Божию смотрёнию удйвлыпеся, взываем:/
благословён есй, Боже отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдёйский мучйтель/
богочестйвым нейстовно разжжё,/ сйлою же лучшею
спасёны сия вйдев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/
отроцы, благословйте,/ свящённицы, воспойте,// людие,
превозносйте во вся вёки.
Воспойм, вёрнии, всечестную двоицу, Кирйлла и
Марию богоблажённых,/ от них бо возсия нам Сёргий
досточудный,/ украшёние Цёркве Православный и
монашествующих утверждёние.
Единомудренни и единодушии добродётельми бысте,
целомудреннии супрузи,/ помозйте и нам в чистотё
и святости житиё провождати,/ вас бо тёплыя хода-
таи к Богу стяжахом.
Любовь Христову, яже есть твёрдое основание супру-
жеский жйзни,/ со тщанием, блажённии, хранйли естё./
Сего ради молим вас:/ помозйте супругом православ-
ным в любвй сей пребывати/ и домом их благословёние
Божие стяжати.
Богорддичен: Избави нас от бед и мндгих соблазнов,
Всенепорочная,/ Тебё бо вси стяжахом прибёжище
и утверждёние/ и спасёние душ наших.
Песнь 9
Ирмдс: Ужасёся о сем Нёбо,/ и землй удивйшася
концы,/ яко Бог явйся человёком плотски/ и чрёво Твоё
бысть пространнейшее Небёс./ Тем Тя, Богородицу, //
Ангелов и человёк чиноначалия величают.
Како ублажим вы, преддбрая двоице? Како прославим
благде единодушие?/ Аще и земнйи бысте, но Небёсных
достигосте, блажённии,/ идёже Святёй Трдице пред-
стоите и мдлите спастйся любдвию вас почитающим.
Ангельски на землй пожйвше,/ Ангела земнаго и
человёка Небёснаго, преподдбнаго Сёргия, мйру явйсте,

28-й день
843
святйи,/ ныне же со Ангелы вкупе водворяетеся/ и с
нйми Трисвятую песнь в вышних Ббгови воспеваете.
Господь обйтель Хотьковскую вами прослави, пре-
подббнии йноцы,/ ёюже Цёрковь Русская украшается
и вам сйце вопиёт:/ радуйтеся, всехвальнии, отёчества
нашего прйснии молйтвенницы.
Богорбдичен: О Всепётая Мати!/ Все упование на Тя
возлагаем,/ сохранй нас под кровом Твойм.
Светйлен:
Радуется днесь свётло Цёрковь Русская,/ почита-
ющи память вашу пречестную, Кирйлле блаженный
и Марйе достохвальная,/ вами бо образ вёры и благо-
чёстия показася/ и светйльник отёчеству нашему,
Сёргий преподобный, явйся.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Яже Свет Божёственный неизречённо рбждшая,/
нас, омрачённых прилбгами лукаваго и в лёности
живущих, просветй, Всенепорбчная,/ и к добродёте-
лем настави.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 4:
Приспё днесь праздник преподобных Кирйлла и
Марйи,/ радости духбвныя исполненный,/ приидйте,
россййстии соббри,/ свётло торжествуим/ и сих хвалами
и пёсньми почтйм:/ радуйтеся, Небёснии человёцы и
земнйи Ангели,/ землй Россййския заступницы и хра-
нйтелие// и молйтвенницы о душах наших.
Заповедь страннолюбия соблюлй естё, святйи,/ людем
бо, в путыпёствии сущим,/ дом свой прибёжище явля-
ете./ Ныне же в Небёсных чертбзех пребывающе,/ нам,
в странствии жития сущим,/ в крове Бога Небёснаго по-
мозйте водворйтися// вашими молйтвами, блажённии.
Добродётельми сияюще,/ благочёстно в мйре пожйли
естё,/ святе Кирйлле и Марйе преславная,/ смиренно-
мудрием и чистотою украшеннии./ Ныне же ходатаи
к Богу будите о отёчестве вашем/ и грехов оставлёние
испросйтву/ чтущим люббвию святую память вашу.
Блажёнства непорочных вожделёвше,/ путём запове-
дей Господних текбете/ и, суеты житёйския избавитися
хотяще,/ во обйтель Пресвятыя Богородицы вселй-
стеся,/ идёже земное странствие скончавше,/ Вышняго

844
Месяц сентябрь
Сиона достигбсте./ Сего ради молйтеся, преподобнии,//
и нам причастником Небёснаго Царствия явйтися.
Слава, глас 8:
Гриидйте, празднолюбцы,/ пёсньми духовными
благочёстно восхвалим/ честную двоицу, благочестй-
вую чету,/ Кирйлла и Марйю приснопамятных,/ йже,
во обйтель Хотьковскую притёкше,/ вёчное упокоёние
обретбша./ Мы же, раце мощёй их молйтвенно пред-
стояще,/ яко покровйтелем и начальником обйтели
сея,/ вкупе вси согласно взываем:/ радуйтеся, пре-
подббнии Кирйлле и Марйе,# обйтели Хотькбвския
преславное похвалб и утверждёние.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Владычице, приимй молитвы раб Твойх/ и избави
нас# от всякия нужды и печали.
Славословие велйкое. Ектений и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, глас 7:
Честна пред Гбсподем# смерть преподобных Его. Стих: Что
воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми? Апостол к Галатом,
зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажён муж, бояйся Господа,
в заповедех Его восхощет зело. Стих: Сильно на землй будет
сёмя его. Евангелие от Матфёя, зачало 10. Причастен: Радуй-
теся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.
Молйтва
О рабй Божии, преподобнии Кирйлле и Марйе! Аще
и скончали естё врёменную жизнь свою тёлом, но духом
не отступаете от нас, руководствуете же ны ко Христу
Богу, наставляете шёствовати по заповедем Господним,
и носйти крест свой, и послёдовати Владыце нашему.
Вы, преподобнии, вкупе с преподобным и богонбсным
отцём нашим Сёргием, вашим возлюбленным сыном,
имёете дерзновёние ко Христу Богу нашему и ко Святёй
Его Богоматери. Будите молйтвенницы и ходатаи о нас,
недостойных, жйтельствующих во святёй обйтели
вашей, ёйже вы и начальницы. Будите помощницы и
заступницы Богом собранней дружйне сей, да жйтель-
ствующии на мёсте сем и приходящий с вёрою, вашими

28-й день
845
молйтвами сохраняеми, невредйми от бесов и от чело-
век злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и
Сына и Святаго Духа, ныне, и прйсно, и во вёки веков.
Амйнь.
Преподобные Кирилл и Мария
жили в древнем Ростовском княже-
стве. В четырех верстах от Ростова
Великого, по преданию, находилось
их имение. Боярин Кирилл состоял на
службе у ростовских князей. Кирилл
и Мария строго следовали церковным
правилам и обычаям, прилежали
молитве и любили храм Божий. Осо-
бенно заботились они о делах мило-
сердия.
У благочестивой четы уже был
сын Стефан, когда Бог даровал им
другого сына, Варфоломея, в буду-
щем — преподобного Сергия. Еще до
рождения Варфоломея Господь явил
знамение Своего благоволения бу-
дущему подвижнику: однажды во
время Божественной литургии ребе-
нок во чреве Марии трижды громко
воскликнул. Праведные супруги дали
обет: если родится младенец мужско-
го пола, посвятить его на служение
Церкви и Богу.
После Варфоломея у Кирилла и
Марии родился третий сын — Петр.
Своих детей супруги воспитывали
в Законе Божием, благочестии и чи-
стоте Когда пришло время, боярин
Кирилл отдал сыновей учиться гра-
моте. Стефан и Петр учились легко,
а Варфоломею грамота не давалась.
Мальчик горько плакал и усердно
молился, чтобы Господь вразумил его.
И чудесным образом, через явление
таинственного инока, Варфоломею
дан был великий дар Божий — позна-
ние книжного учения.
Под старость, обеднев, боярин Ки-
рилл вынужден был поселиться в
городке Радонеже, в земле Москов-
ской. Стефан и Петр женились, а Вар-
фоломей желал принять иноческий
постриг. Праведные Кирилл и Мария
были усердными почитателями мо-
нашества, но просили Варфоломея
подождать с исполнением своего наме-
рения до их смерти, чтобы упокоить
их старость. Благодатный сын пови-
новался святым родителям.
В конце жизни преподобные Ки-
рилл и Мария пожелали воспринять
ангельский чин. Они направились
в Покровский Хотьков монастырь,
находившийся в трех верстах от Радо-
нежа и в то время объединявший как
бы две обители: для старцев и для
стариц. Здесь преподобные Кирилл
и Мария провели остаток дней своих
в приготовлении к вечной жизни. Они
приняли сначала монашеский по-
стриг, а затем схиму. Отягощенные
болезнями и старостью, схимники
недолго подвизались в новом звании.
Около 1337 года они с миром отошли
ко Господу.
Существует предание, что препо-
добный Сергий заповедал, прежде чем
идти к нему в обитель, помолиться
сначала о упокоении его родителей
над их гробом. Почитание преподоб-
ных Кирилла и Марии восходит к
XVI веку. У мощей их в Покровском
соборе монастыря непрестанно чита-
лась Псалтирь и служились панихи-
ды. Сила заступничества преподобных
проявилась во многих чудотворениях,

846
Месяц сентябрь
происходивших по молитве к ним и от
их мощей.
В годы недавних гонений Хотьков-
ская обитель подверглась разорению.
В 1989 году Покровский собор, а затем
и весь монастырь были возвращены
Церкви.
В 1992 году Архиерейский Собор
Русской Православной Церкви при-
числил преподобных Кирилла и Ма-
рию к лику святых земли Россий-
ской. Память преподобных Кирилла
и Марии — 28 сентября, 18 января и
6 июля (в Соборе Радонежских святых).
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго благовёрнаго князя
мученика Вячеслава Чёшскаго
ВЕЧЕР
Стихйры, глас 8.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Трисвётлыми зарями/ пресвётло украшен паче
солнца,/ сущим в бедах возсиял еси,/ Вячеславе пре-
дйвный,/ разрешая связанных без правды,/ и болёзни
всякия отгбниши/ зовущим вёрно тя на помощь,/ лю-
ббвию поющим// всечестнбе ти успёние.
Грядите, вси вёрнии,/ память пречудную духовно
празднуем/ Христова служителя Вячеслава днесь,/
оставль бо земное служйтельство тлённое,/ Небёсное
Царство прият/ и в руце Владычни/ пресвятую свою
душу днесь предадё,/ прославляя Господа,/ удйвлыпаго
память его.
Йны стихйры, глас тбйже.
Подобен: Йже в Едёме рай:
Люббвию ведбмь вышняго звания,/ в цёрковь
Христову идяше, преблажённе,/ у неяже прият венёц
царский,/ и нетлёнен, и непреидущ,/ ймже озарйлся
есй, яко солнце,/ западу и сёверным странам свётлую
зарю испустйв чудёс,/ поющим память ти прехваль-
ную,/ святе Вячеславе непобедймый.
Пролйтием пречйстыя крове ти,/ Вячеславе пре-
хвальне,/ Цёрковь Христову украсйл есй, яко царскою
багрянйцею,/ ёюже украшшися,/ вся страны собирает
на лик,/ пресвящённую ти память свётло праздновати/
и вёрно Благодётелю и Творцу всех вопйти:/ слава
Ти, Христё, удйвлыпему память святаго Своего.

28-й день
847
Йна стихйра, глас 4.
Подобен: Яко дббля:
Яко велика помощника сущим в бедах,/ снёмшеся, вси
восхвалим,/ яко прият дар благодати от Спаса Христа:/
бёдныя избавляти,/ и печальных утешати,/ и болёзни
всяки исцеляти/ зовущим вёрою на помощь/ и люббвию
творящим// пречудное его празднество.
Тропарь, глас 4:
Днесь Ангели с человёки/ радуются вкупе общим
весёлием,/ Нёбо и земля свётло ликуют, святе Вя-
чеславе,/ и мы, грёшнии, прилёжно ти вопиём:/ по-
молйся к Владыце о нас,/ избавити ны от напасти
видимых и невидимых враг,// чтущия пресвётлую
память твою.
Ин тропарь, глас тойже:
Страны Чёшския княже предйвный,/ православное
наслёдие блажённыя Людмилы умнбживый,/ образе
кротости и смирёния, мудрости и безстрашия,/ вёрность
заповедем Христовым в житий твоём сохранивый,/
йстинную вёру в окружёнии язычества утверждая,/
тёмже и венёц славы от Царя царёй приял есй,/ и ныне
православных мйра всего назидавши,/ молй, святе
Вячеславе, Всеблагаго Бога// умирйти мир и спастй
души наша.
НА УТРЕНИ
Аще хбщеши честй седален, зри тропарь, глас 4, илй
седален мученика общий.
Канон святаго, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/ по
бёздне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема://
Богу побёдную песнь пойм, вопияше.
Ликуим днесь, вёрнии, радостно,/ свётлыми душами
поюще Спаса/ на память пречудную Христова служй-
теля Вячеслава.
Владычним Страстём славне уподобился есй,/ яко
агня непорочно, без правды убиваемь,/ тем с лйки
мученик, богоблажённе, ныне веселйшися.

848
Месяц сентябрь
Смерть ходатаицу жйзни прийм,/ всяческим Владыце
ныне в славе предстойши,/ еяже и нам улучйти умолй,
святе, творящим твою память пречудную.
Кто исповёсть твоя чудеса, славне,/ яже творйши в
мйре без числа?/ Выну бо всем вёрным обйльно даёши
исцелёние.
Богорддичен: Впадша мя в разбойники душегубными
дёлы и смёртию потоплёна/ воздвйгни, молю Ти ся,
Госпожё:/ Сыну Своему и Богу за менё помолйся.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят,/ якоже Ты, Гдсподи Боже мои,/
вознесши рог вёрных Твоих, Блаже,/ и утвердивши
нас на камениЦ исповедания Твоегд. '
Любдвию Христдвою прйсно разжизаемь к цёркви
святёй,/ тамо, преблажённе, яко агнец незлдбив,/
неправедное претерпёл есй убиёние.
Крдвию ти пресвётлою Цёрковь твоя украшшися./
свётлы лучй испущает чудёс,/ поющи память ти, досто-
славно.
Зарями Трдичными измлада просвёщся,/ Христу
наслёдник, святе, бысть,/ Егдже молй послати мир
душам нашим.
Богорддичен: Чудо Бджия Рождества Ти, Чйстая,/
всякаго естества прехддит чин:/ Бдга бо Пресущна
зачат во чрёве и, рдждши, пребывавши Приснодёва.
Ин кондак, глас 3:
Княже вдине страны Богёмии предйвныя,/ смирён-
ным княжеским служёнием спасёни ? стяжавый,/
у Царскаго Престола, святе Вячеславе,/ венёц славы
мученика за Христа приял есй/ и ныне усёрдно мдли-
шися о вёрных,/ Духом Бджиим к вёчному блажёнству
уготдванных,/ страну Чешскую хранйти в Православии
с любдвию призывая,/ во ёже спастйся душам нашим.
Песнь 4
Ирмдс: Христос моя сила,/ Бог и Госпддь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взывающи// от смысла чиста,
о Гдсподе празднующи.
Благодётельно измлада в вёре чйсте воспитан,/ чйсты-
ми свойми труды любдвию Владыце послёдовал есй,/
надёждею Иань льстйваго врага посрамйв.

28-й день
849
Свётлостию сияя, святе Вячеславе,/ грехи омрачены
сущия просвети твойми молйтвами,/ с лики муче-
ник имый дерзновёние за нас молйтися.
Мечй ссекаемь, святе, непобедйме,/ врага лукаваго
мечём терпёния ссекл есй;/ тем и венёц прият из рукй
Вседержйтеля.
Богорбдичен: Неизглагбланы и непостижймы, бого-
подобны войстину суть/ Твоего, Богородице, Рождества/
земным и Небёсным, Приснодёво, тайны.
Песнь 5
Ирмос: пбжиим свётом Твойм, Бла же,/ утренюющих
Ти души люббвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове
Божий,/ йстиннаго Бога,// от мрака грехбвнаго взы-
вающа.
Твойми страстьмй, прехвальне,/ неболёзненную
жизнь восприяв, святе Вячеславе,/ страждущим всем
явйся заступлёние, на помощь вёрно тя зовущим.
Паче солнца, блажённе, просветйл есй сёвера, и юга,
и запада концы/ пресвётлыми зарями чудёс твойх./
Тем нас озарй, святе, память твою празднующих.
Сущим в бедах помощник ты бысть,/ нйщим корм-
лёние, печальным утёха,/ тем и по смёрти, святе, вся
избавлявши вёрно тя зовущия на помощь.
Богорбдичен: Богородицу Тя от душй исповёдующия,
Владычице мйру Благая, спасай,/ Тя бо заступлёние,
Непорочная, ймамы,/ сущую войстину Богородицу.
Песнь 6
Ирмос: Житёйское море/ воздвизаемое зря напастей
бурею,/ к тйхому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти:/ возведй от тли живот мой,// Многомйлостиве.
Житиё чисто пощёнием стяжав, Вячеславе пре-
дйвне,/ и Ангелом согражданйн явйвся,/ с нймиже
молй о спасёнии душ наших.
Княжёние земное оставил есй врёменное/ и царское
украшёние прият из деснйцы Владычни,/ тлёнными
вёчная, яко мудр, стяжав.
Приимй похвалёние из окаянных устён, святе,/ не
могуща похвалёния ти достойна исплестй/ и молй
Мйлостиваго Бога даровати нам вёлию мйлость.

850
Месяц сентябрь
Богородичен: I речистая Владычице, рождшая зем-
ным Кормчим и Господа,/ пбхотем ми злолютым устрой
смущение/ и тишину подаждь сердцу моему.
Кондак, глас 1.
Подобен: .’ик ангельский:
С лйки ангельскими предстоя, блажённе княже
Вячеславе,/ наслаждаешися Божёственныя и неиз-
речённый доброты,/ и, оттуду благодётельныя дары
почёрп чудёс,/ всем притекающим вёрою под твою
святыню/Z источаеши цельбам дарование.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/ пре-
подобным отроком,/ халдеи же опаляющее/ веление
Божие мучителя увеща вопйти:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Старый злодёй завйде святому твоему житию/ и на-
ущает на убиёние безумнаго ти собрата./ Ты же чистою
совестим немолчно Творцу своему вопияше:/ благосло-
вён Бог отёц наших.
Вёсело ликует Прага днесь, преславный ти град,
почитая память твою,/ и, чудесы твойми озаряя свётло,
вся страны созывает вопйти:/ благословён Бог отёц
наших.
Лёстию прелукаваго дрёвле очервлёна бысть земля
твоя братоубййственною рукою;/ ныне же, крбвию ти
окропйвшися, благоухания жёртву Христбви прино-
шает, вопиющи:/ благословён Бог отёц наших.
Богородичен: Тобою нам, Девйце, свет возсия, тём-
ным,/ Ты бо родила есй Зиждйтеля всем и Бога,/ у
Негоже просй, Пречйстая, прйсно посылати нам, вёр-
ным, вёлию мйлость.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источйл есй/
и праведнаго жёртву водою попалил есй:/ вся бо тво-
рйши, Христё, токмо ёже хотёти.Ц Тя превозносим во
вся вёки.
Весёлия добрбтами нас озаряеши, преславне,/ паче
солнца в землй Богёмстей благодатными зарями свыше
освящён,/ превозношая Христа во вёки.

28-й день
851
Тело твоё святое, блажённе, прийм,/ Прага днесь,
прехвальный ти град, предйвная чудеса мйрови про-
возвещает,/ превозношая Христа во вёки.
Крбтостию украшен, предйвне, и разумом благо-
вёрия просвёщся,/ Троицы Пресвятёй явйлся есй
войстину проповёдник,/ превозношая Христа во вёки.
Богорбдичен: От Свёта Светодавца Словесё зачат
и неизречённо родила есй Пресущаго,/ Дух бо Божий,
Девйце, в Тя вселйся:/ тем Тя поём, Чйстая, во вёки вся.
Песнь 9
Ирмос: Ъбга/ человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смёют чини ангельстии взирати;/ Тобою
же, Всечйстая, явйся человёком/ Слово Воплощённо,/
Егоже величающе,/ с Небёсными вой// Тя ублажаем.
Вёлия благодати сподббився, славне,/ просветйл есй
всю вселённую,/ исцелёния всем обйльно подавая.
Приимй, святе, радость ангельскую/ и, предстоя
Зиждйтелю своему,/ о нас помолйся, тебё величающих.
Прийм ныне блажённый покой,/ не престай моляся,
преславне,/ святаго блажёнства причастйтися выну
тя величающим.
Богорбдичен: Богородице, рбждшая Слово паче сло-
весё,/ Зиждйтеля Своего, Дёво,/ Того умолй спастйся
душам нашим.
Светйлен.
Подобен: От землй преставися:
От землй преступйл есй ко Владыце, преблажённе
Вячеславе,/ приидй ныне духовно и присетй мйлостию/
поющих днесь честное ти празднество.
Молйтва
О святый и благовёрный княже мучениче Вячеславе,
избранный воевбдо землй Чёшския и всех христиан
словёнских тёплый пред Богом предстателю! Днесь в
память твою единодушно сошёдшеся в честнём граде
твоём и пред иконою твоёю умилённо молящеся, сйце
из глубины сёрдца нашего к тебё взываем: ты в жи-
тий твоём ревнйтель и защйтник православный вёры
был есй, и нас в ней тёплыми твойми к Богу молйтвами
непоколебймых быти утвердй. Ты велйкое возложён-
ное на тя служёние усёрдно проходйл есй, и нас твоёю

852
Месяц сентябрь
пдмощию пребывати коегдждо, в нёмже призван есть,
настави. Ты супостатов полкй от отечества своегд
сйлою ратною и мудростию управйтельною отгнал есй,
и на нас ополчающихся всех врагов вйдимых и неви-
димых низложй. Ты в предёлех страны своей правду,
мир и милосёрдие насаждати потщался есй, и нам от
мйлостиваго Бога в сих добродётелех преуспёяние
испросй. Ты безвйнную кровь твою, аки Авель, от рукй
брата своегд пред враты церкдвными пролиял есй, и
нас, яко чад едйныя матере Цёркве, братолюбию и крд-
тости научй. О велйкий и славный княже Вячеславе,
ради вящшия славы Небёсныя венёц земнаго княжёния
оставивши и венцём мученическим праведно увенчан-
ный! Ныне с мудрою наставницею, праматерию твоёю
Людмйлою, и всёми святыми у Престдла Бджия пред-
стоя, не забуди нас, сйрых и убдгих, якоже в животё
твоём никогдже от таковых оставил есй, и предстатель-
ством твойм житиё тйхое и безгрёшное и к вёчному
Царствию шёствие устрдй нам, да прославим Бдга,
дйвнаго во святых Свойх, Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и прйсно, и во вёки векдв. Амйнь.
Ина молйтва
О святый княже Вячеславе! Усёрдно прдсим тя молй-
тися за ны, да простйт Госпддь Бог наша согрешёния,
вдльная и невдльная, и очйстит нас от всякия сквёрны
плдти и духа, да избавит нас от кдзней диавола и сохра-
нйт от клеветы людскйя, да утвердйт нас в йстинней
вёре и благочёстии, да соблюдёт от суемудрых и душе-
тлённых учёний, да сохранйт сердца наша от соблаз-
нов мйра сегд и да научйт огребатися от плотскйх
страстёй и пдхотей, тако гдрняя мудрствовати, а не
земная, прославляюще Единосущную Трдицу во вёки
и в век вёка. Амйнь.
Благоверный князь Вячеслав Чеш-
ский (| 28 сентября 935) был внуком
святой мученицы Людмилы (f 927,
память 16 сентября). Воспитанный
своей бабушкой в глубоком благо-
честии, святой после смерти отца
вступил на княжеский престол еще
в юношеском возрасте. К тому вре-
мени он овладел славянским, латин-
ским, греческим языками. Глубокая
образованность и особенные дарования
отличали его в управлении страной.
Завистливые вельможи решили по-
губить святого и стали сначала восста-
навливать его против матери, а затем
подговаривать младшего брата, Боле-
слава, занять княжеский престол.
Болеслав пригласил брата на освя-
щение церкви и попросил его задер-
жаться погостить еще на один день.

28-й день
853
Несмотря на предупреждения слуг,
святой князь отказался верить в за-
говор и возложил всю надежду на
Бога. Когда на следующий день,
28 сентября 935 года, святой Вяче-
слав шел к утрене, он был злодейски
убит в дверях церкви родным братом
и его слугами. Тело его было изруб-
лено и брошено без погребения. Мать,
услышав об убиении сына, собрала все
части тела и положила их в недавно
освященной церкви при княжеском
дворце. Кровь, пролитую в церков-
ных дверях, не могли отмыть, а через
три дня она исчезла сама.
Раскаявшийся братоубийца пере-
нес мощи святого Вячеслава в Прагу,
где они были положены в церкви во
имя святого Вита, которую создал
сам мученик.
Память благоверного князя Вяче-
слава духовно связана с мученической
кончиной святых русских страсто-
терпцев — князей Игоря, Бориса,
Глеба и Андрея Боголюбского — и глу-
боко чтится в Русской Православной
Церкви.
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего
Иродибна Илоезёрскаго
Тропарь, глас 4:
Возсия днесь светло, радуется град Белоёзеро,/ имый
во области своёй велйкаго светйльника, блажённаго
отца Иродибна:/ процветё бо, яко финике, насаждён
в дому Божия Матере,/ яко кедр, при водах благодатию
Христовою израстый,/ и якоже шипок благовонный,/
от обстояний водами ограждён./ Сошёдшеся убо, людие
празднуют пресвётлую память его,/ осияваеми мно-
гими благодеянии и чудесы:/ просящим бо с вёрою
исцелёния,/ страждущим от различных недуг, подаёт
здравие./ И мы, чада твоя суще, припадающе, молим ти
ся:/ молй Пресвятую Троицу,/ ёже сохранйтися граду
нашему от нахождёния иноплемённик/ и от враг види-
мых и невидимых./ Яко да твойми, отче, ко Господу
молйтвами спасаеми,/ всегда просим с вёрою тебё:/
молй о нас Христа Бога, спастйся душам нашим.

854
Месяц сентябрь
Кондак, глас 1:
Слышавше, отцы и братия, немедленно притецём/
и немолчно и усердно возопиём, глаголюще:/ о пре-
свётлый наш о Господе учителю, отче Иродионе!/ В по-
двигах ревнитель был есй преподобному Корнйлию,/
един Единому Богу изволив служйти,/ слезами, и постом,
и бдёнием изнуряя тёло своё вёчныя ради жизни,/
Гбсподеви работая, Крест Господень на рамо взем,
послёдовал есй Тому,/ бодренными свойми молйтвами
вооружался невйдимо на врага,/ и ныне, отче, зрёти спо-
добился есй/ во свёте неизречённый радости Пресвятую
Троицу./ Слава Богу, всёлыпемуся в тя,/ слава укрёпль-
шему тя,/ слава дёющу тобою всем исцелёния.
Преподобный Иродион Илоезер-
ский (Новгородский) (t 28 сентября
1541), ученик преподобного Корнилия
Комельского, после смерти своего
наставника (в 1537 году) удалился на
Илоозеро в 15 верстах от Белозерска
и там, на полуострове, построил
келлию и храм в честь Рождества
Богоматери. Это было началом Ило-
езерской Озадской пустыни. Препо-
добный изнурял свое тело постом,
проводил ночи в молитве и каждую
субботу приобщался Святых Таин.
Скончался он, будучи схимником, в
1541 году и был погребен под спудом
в построенной им часовне.
Краткое известие о преподобном
Иродионе с чудесами его написано
архимандритом Белоезерского мона-
стыря Митрофаном, освидетельство-
вавшим в 1653 году по благословению
митрополита Никона чудеса, совершав-
шиеся молитвами преподобного; было
установлено празднование его памяти,
а на месте часовни, устроенной препо-
добным, воздвигнут храм в честь Рож-
дества Богородицы с приделом в честь
преподобного Иродиона Илоезерского.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 29-й ДЕНЬ
Преподдбнаго отца нашего Кириака Отшельника
ВЕЧЕР
На Гдсподи, воззвах: стихйры на 6, глас 8.
С	Подобен: Что вы наречём, святйи:
Н траста победив телёсныя/ воздержания узддю,/
А чудодёйственне Кириаче,/ безстрастия во свёт-
лую, дтче, одёялся есй ризу,/ и всю злдбу об-
нажил есй/ дрёвле праотцы обнажйвшаго,/
и ныне обитавши в рай, всегда веселяся./ Молй спа-
стйся душам нашим.
Нося крест на рамех твойх,/ послёдствовал есй
Христу невозвратным пдмыслом,/ житёйских сластёй
небрёг, Кириаче,/ и страсти умертвйв телёсныя/ спро-
тяжёнными бдёнии и молйтвами,/ благодать взял есй,
преподдбне,/ лечйти недуги./ Молй спастйся душам
нашим.
В пустыню вселйлся есй, преподдбне,/ пйщу, Кириаче,
гдрькое былие творя,/ и, чувство огорчевая,/ душёв-
ныя сласти/ из кдрене истерзал есй, блажённе,/ тем
тя Небёсное наслаждёние по кончйне прият,/ ангельски
пожйвша./ Молй спастйся душам нашим.
Слава, глас 8:
Монахов мнджества/ наставника тя почитаем, дтче
наш Кириаче,/ твоёю бо стезёю войстину право ходйти
познахом./ Блажён есй, Христу рабдтав,/ и вражию
обличйл есй сйлу,/ Ангелов собесёдниче, преподдб-
ных сопричастниче и праведных,/ с нймиже молйся
Гдсподеви,/ помйловатися душам нашим.
И ныне, Богорддичен илй Крестобогорддичен.
Подобен: О, преславнаго чудесё:
Агница, Агнца яко вйде/ на Дрёве простёрта вдлею
крёстнем,/ вопияше Матерски,/ болёзнующи с плачем:/

856
Месяц сентябрь
Сыне Мой, что странное сиё видение?/ Всем жизнь
даяй, яко Господь,/ како умерщвляешися, Долготер-
пелйве,/ земным подая воскресение?// Славлю Твоё
многое, Боже Мой, снизхождёние.
На стиховне Октоиха.
Слава, глас 6:
Преподобие отче,/ во всю зёмлю изыде вещание
исправлёний твоих,/ тем на Небесёх обрёл есй мзду
трудов твоих,/ дёмонов разрушил есй полкй,/ Ангелов
постйгл есй чйны,/ йхже житию непорочно поревно-
вал есй./ Дерзновёние имёя ко Господу,// мир испросй
душам нашим.
И ныне, Богородичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Триднёвен:
Бйдящи Тя распинаема, Христё,/ Тебё Рождшая
вопияше:/ что странное, ёже вйжу, таинство, Сыне
Мой?/ Како на Дрёве умиравши,/ плбтию повёшен,//
жйзни Подателю?
Тропарь, глас 1:
Пустынный жйтель, и в телесй Ангел,/ и чудотво-
рец показался есй, богонбсе отче наш Кириаче,/
постом, бдёнием, молйтвою Небёсная дарования
прийм,/ исцелявши недужныя и души вёрою притека-
ющих к тебё./ Слава Давшему тебё крёпость,/ слава
Венчавшему тя,// слава Дёйствующему тобою всем
исцелёния.
НА УТРЕНИ
Оба канона Октоиха без мученичнов.
И святаго на 6. Творёние Стефаново, егбже краегра-
нёсие: Кириаче, буди к Богу предстатель. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Песнь возслём, людие,/ чудному Богу нашему,/
свободйвшему Израиля от работы,/ песнь побёдную
поюще и вопиюще:// пойм Тебё, Едйному Владыце.
Славу божёственнаго разума, Христё, подаждь ми
и благодать/ преподобнаго достойно Кириака воспёти,
того молйтвами:/ Ты бо есй паче слова Сокровище
мудрых учёний.

29-й день
857
Песнь приносящаго тебё ныне, Кириаче блажённе,
благосёрдно прийм,/ божёственней причастйтися мне
Христа умолй лучй и светозарёнию/ и сущо получйти
спасёния.
Сйлою Владычнею крёпко утверждаемь, Тогбже сто-
пами, отче, послёдовав,/ начальники тьмы, Кириаче все-
блажённе, победйл есй/ и к вышнему достйгл есй покою.
Равну показал есй на землй к безплбтным реть*,/
все покорйв плотское мудрование Живонбсному
Духу,/ тем в Небёсных ныне ликуеши с нйми двбрех,
богонбсне.
Богорбдичен: Пёсньми Пречйстую Марйю, вёрнии,
похвалим,/ Богоматерь облагодатствованную, покров
божёственный, тйхое пристанище,/ всех вёрных спа-
сёние.
Песнь 3
Ирмос: Несть свят, яко Господь,/ и несть праведен,
яко Бог наш,/ Егоже поёт вся тварь:Ц несть праве-
ден паче Тебё, Господи.
Непрестанно шёствовав жйзни стезю,/ измлада бо
возлюбйл есй Творца твоего, преподобие,/ Егбже
жаждая искал есй, елёня подббяся течёнию на источ-
ники вод.
На сердёчней досцё написание твоё приём, богоглагб-
ливе,/ перстом Духа,/ яко одушевлённая кнйга,/ дёй-
ственно соблюл есй Христовы живйтельныя заповеди.
Удержав, преподббне, в постёхчрёво,/ лакомственная
желания и плотскую сладость ты умертвйл есй,/ с чисто-
тою, отче, пожйв чрез все житиё.
Веселяся, разумный Троице храм тебё самаго сотво-
рйл есй,/ ум очищая, и тёло, и дух, треблажённе,/ и был
есй приятелище Трисблнечнаго Свёта.
Богорбдичен: Дёва родила есй, Неискусобрачная,/
и Дёва пребыла есй, Мати безневёстная,/ Богородице
Марйе, Христа Бога нашего молй, спастйся нам.
Ин кондак, глас 8.
х	Подобен: Избранной:
Яко поборника крёпкаго и заступника/ чтущи тя
свящённая лавра всегда,/ празднует лётне памя-
ти./ Но, яко имёя дерзновёние ко Господу,/ от врагов
Реть — рвение, ревность, соревнование.

858
Месяц сентябрь
находящих соблюди ны, да зовём:// радуйся, отче тре-
блажённе.
Седален, глас 5.
Подобен: обезначальное:
Воздержанием житиё твоё украсил есй,/ и, уды
умертвив,/ победил есй вражия прилоги, отче пре-
поддбне,/ и пустыни насёльник, светйльник же мйра
умный, Кириаче, явйлся есй./ Тем молйся Гдсподу
помйловати души наша.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Тя пристанище, и стёну, и прибёжище, и надёжду,/
и покров, и Предстательницу тёплую обрётше, вёр-
нии,/ к Тебё притекаем, и вопиём прилёжно, и взываем
вёрно:/ помйлуй, Богорддице, на Тя уповающия и от
прегрешёний избави.
Крестобогорбдичен:
Крестдм Сына Твоегд, Богорадованная,/ йдольская
лесть вся упразднйся и дёмонская крёпость попрася,/
сегд ради, вёрнии, по ддлгу Тя всегда поём, и благо-
словйм,/ и, Богородицу йстинно исповёдающе Тя,
величаем.
Песнь 4
Ирмдс: . ы моя крёпость, Господи,/ Ты моя и сила,/
Ты мой Бог, Ты моё радование,/ не оставль нёдра
Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Авваку-
мом зову Ти:// сйле Твоёй слава, Человеколюбче.
Ужасёся твоегд сдлнце воздержания и крёпости,/ лёты
многими тя гнёвающася не возмдже отнюд вйдети,/
нижё во дни пйщи приёмлюща, преподобие,/ благо-
мощно песнопоюща бдёнии непрестанными:/ сйле
Твоёй слава, Человеколюбче.
Законы новыми и Вётхим Завётом, мудре,/ разумом,
блажённе, святых мужёй поучаяся,/ всякия добродё-
тели вид навык, мудрыя пчелы нраву ревнуя,/ и сосуд
быв избранен, вопиял есй:/ сйле Твоёй слава, Человеко-
любче.
Богатство сладости, хвала и радость преподобных
есй, Христё Бдже,/ тогд ради любяй Тя Кириак/ вся

29-й день
859
в мире утешная вмени умёты,/ тем и в пустынях непро-
ходимых/ любёзне наслаждашеся Твоей красоты.
Вем дрёвле Мёррския сладчайшия воды пророка,/
зёлий же горькую ядь преложив ты, Кириаче, в сладкое
вкушёние,/ дерзновёние показуеши яве ко Господу,/
йстинно Своя рабы Божёственною сйлою славящему.
Яко ученйк и подражатель Владыки Христа,/ рабия
лунствующася сына, отче, молйтвою исцелявши,/
благодать приём недуги отгоняти/ и дёмонския полкй
низлагати/ образом Божёственнаго Креста.
Богородичен: Ты вёрных хвала есй, Безневёстная,/ Ты
Предстательница, Ты и прибёжище христиан,/ стена
и пристанище,/ к Сыну бо Твоему мольбы нбсиши,
Всенепорочная,/ и от бед спасавши вёрою и люббвию/
Богорддицу Чйстую Тя славящия.
Песнь 5
Ирмос: скую мя отринул есй/ от Лица Твоего, Свете
незаходймый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго?/ Но обрати мя и к свету заповедей ТвойхЦ пути
моя направи, молюся.
От Христа приём непобедймую благодать Духа,/ низ-
ложйл есй убо державно лютаго миродёржца,/ душёв-
ныя страсти удержав, Кириаче,/ безстрастия венцём
венчался есй.
Крёпок явйлся есй, болёзньми пощёния терпёв
твёрдо,/ до старости пребыв глубочайший неослаблен,
преподббне,/ в пустынях, яко царских дворов в черто-
зех,/ со многим весёлием живя.
Всенощная совершая, блажённе, бдёния/ и к Богу
исходя не гбрдостно, молйтвою Невещёственному
бесёдуеши Уму/ и свётлыя приимал есй, Кириаче,
свёта лучй,/ светодательне умом просвещаемы
Светоносия испблнився и прорбческаго дарования,
преподббне,/ чйстый твой язык провозвестй/ мучащаго
дрёвле недуга Оригёнова, вредоумнаго и душетлён-
наго,/ отнюд совершённое истреблёние.
Богородичен: Разумно увёде пророков сословие Твоя
таинства,/ Небёсную бо дверь Владыка Тя показа,
Чйстая,/ и из Тебё, Дёво, воплотйвся,/ правды сущим
во тьме возсия Солнце.

860
Месяц сентябрь
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спасе,/ мндга бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тёбе бо возопйх, и
услыши мя,Ц Боже спасёния моего.
Бог положением быв/ Христа обожёнием, сущаго есте-
ством Бога,/ естественный раны неможёния исправ-
лял есй, блажённе,/ недужныя исцеляя, беснующияся
абие леча божёственною благодатию.
Избежал есй к тебё приходящаго множества народа/
и паки страшныя потоки постйгл есй,/ уклонялся,
приснопамятне,/ тщих похвал человёческих славиц.
Яко сна тлённаго мйра всю славу зря,/ Едйнаго
Живущаго Бога лучшая славы возлюбйл есй причаст-
ник быти,/ еяже, мудре, праведно сподобился есй.
Богорбдичен: Яко одушевлённый кивот, прияла есй
Слово Безначальное,/ яко святое святйлище, Создателя
вместйла есй,/ яко престол огнеобразный, нбсиши
Владыку, Богомати, всея твари.
Кондак, глас 2.
Подобен: Вышних ища:
Чистотою душёвною божёственно вооружйвся/ и
непрестанную молйтву, яко копиё, вручйв крёп-
ко,/ ссекл есй дёмонская ополчёния,/ Кириаче, отче
наш,/' молйся непрестанно о всех нас.
Икос:
Како восхвалю окаянный аз твоя подвиги, препо-
добие отче?/ Слез же како пучйну отрыгну?/ Ты бо, в
житий преизяществуя, ангельский постйгл есй лик./
Вся нёгли воздержанием страсти умертвйл есй, муд-
ре,/ и, плоть поработив, покорйл есй сию духу,/ молйтву
же имёя, яко меч, тьмы предстателя низложйл есй,/
молйся непрестанно о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Отроцы еврёйстии в пещи/ попраша пламень
дерзновённо/ и на росу огнь преложйша, вопиюще://
благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Законов и словёс богодохновённых/ насладй гор-
тань поучёнием паче мёда Твой вёрнейший угодник:/
благословён есй, Господи, песнопоя, Боже, во вёки.
Блажённе богоглагбливе, привбдиши поющия тя
Христу/ очищёны от тйны страстёй молйтвами твойми,/

29-й день
861
вопиющия, Кириаче, и глаголющия:/ благословён есй,
Господи Боже, во вёки.
Львов избежав сверёпства, Даниил прославися,/ слуги
же тех имяше повелевая Кириак, зовый Тебё:/ благо-
словён есй, Господи Боже, во вёки.
Всю Духа благодать вселй, Христё,/ рачйтель бо
Твоей пречйстыя доброты/ бысть вседушно Кириак,
зовый Тебё:/ благословён есй, Господи Боже, во вёки.
Троичен: Деянию приложйв видёние,/ Триипостасное
проповёдал есй Существо, во Отцё и Сыне и Дусе,/ зовый,
Кириаче богоприятне:/ благословён есй, Господи Боже,
во вёки.
Богородичен: Угасй пламень страстёй мойх и укротй
ересёй бурю, Богомати:/ Тя бо ймамы Предстательницу
христиане и Поборницу/ и Тя вёрою воспеваем во вёки.
Песнь 8
Ирмос: Победители мучителя и пламене/ благодатию
Твоёю бывше,/ заповедем Твойм зело прилежаще,/
отроцы вопияху:// благословйте, вся дела Госпддня,
Гдспода.
Течёньми слез напойл есй, блажённе,/ свящённую
твою душу умилёнием божёственным/ и многоплодну
показал есй, поя:/ благословйте, вся дела, Господа и
превозносйте Его во вёки.
Фесвйтянин дрёвле сушею пресушй тучныя капли,/
ты же дождя пролйтие на возраст жатвы низвёл есй,
всеблажённе, поя:/ благословйте, вся дела, Господа
и превозносйте Его во вёки.
Ты злославных лесть обличйл есй,/ Оригёна учени-
ков мудрования, дбблими подвиги:/ благословйте, поя,
православно Господа и превозносйте Его во вёки.
Троичен: Троицы Едйно благочёстно научйл есй,
отче, Существо,/ в трех солнцех яко едйну зарю же и
свётлость:/ благословйте, глаголя, православно Господа
и превозносйте Его во вёки.
Богородичен: Адама, Дёво, падшаго явйлася есй дщи,/
Божия же Мати Обновйвшаго моё существо,/ Егоже
поём, вся дела, яко Господа и превозносим во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Устрашйся всяк слух/ неизречённа Божия
снизхождёния,/ яко Вышний вдлею снйде даже и до

862
Месяц сентябрь
плоти,/ от Девйческаго чрёва быв Человек.// Тёмже
Пречйстую Богорддицу, вёрнии, величаем.
Еертёп тя, мудре, прият, приёмшаго источник благо-
датный,/ чудодёйствовавша божёственнаго дрёвле отца
Харитона моисёйски, Кириаче,/ и стена незыбленна
пастве онаго был есй и хранитель твердёйший.
Сущо рачёнием жйзни крест на рамена взем,/ житиё,
Кириаче, поучёние положйл есй смёрти,/ тем и ныне к
нестарёющейся преставился есй сладости нетлённей,/
Небёсным ликом во свёте при Бозе сликовствуеши
прйсно.
Облистав зарёю, разжёгся Духа, и явйлся есй превыш-
ним ликостоянием свётел,/ но озарй мой ум, блажённе,
разумным и трисиянным Свётом Божества молйтвами
твойми/ и от страстёй мя и прегрешёний спасй.
Венчавшеся победйтельною диадймою, Харитоне
богоглаголиве и Кириаче блажённе,/ и предстояще
в высочайших Христу,/ паству свою отёчески от бед
избавляюще,/ ныне призирайте празднующую ваша
памяти.
Богородичен: Напрязй, и благопутствуй, и царствуй,
Сыне Богоматере,/ исмаильтянина врага покаряя, рату-
ющаго ны, христолюбйвому воинству,/ молйтвами,
молимся, Рбждшия Тя неискусомужно,/ яко Бог и
Человеколюбец.
Светйлен.
Подобен: Духом:
Душу очйстив, преподобие, страстёй омрачёния/ зёль-
ным постом и молйтвою непрестанною,/ зерцало, отче,
был есй божёственных ©сияний,/ возвождёния посылая
нам ныне,/ светйльниче монахов, Кириаче богонбсе.
Слава, и ныне, Богородичен:
Йстинно Богорддицу Тя исповёдуем, Владычице,
Тобою спасшийся,/ йбо Бога неизречённо родила есй,
разрушйвшаго Крестом смерть,/ к Себё же привлёкша
преподобных соборы,/ с нймиже Тя восхваляем, Дёво.
На стиховне Октоиха.
Слава, глас 5:
Преподобие отче,/ не дал есй сна твойм очесём,/
ни вёждом твойм дремания,/ дбндеже душу и тёло от

29-й день
863
страстей свободйл есй/ и тебё самаго уготовал есй
Духу жилйще,/ пришёд бо Христос со Отцём,/ обйтель
у тебё сотворй,/ и, Единосущный Троицы угодник
быв,/ великопроповёдниче отче наш Кириаче,/ молйся
о душах наших.
И ныне, Богорбдичен илй Крестобогорбдичен.
Подобен: Радуйся:
Егда Грозда невсаждённа,/ Егбже, яко розга, про-
растй,/ узрё на Дрёве вйсяща/ и копнём прободаема
Божёственная рёбра:/ что се, глагблаше, Сыне и Боже?/
Како, Йже недуги вся и страсти исцелйвый,/ Страсть
приёмлеши,/ Безстрастный по естеству сый Божеством?/
Что Ти невозблагодатнии людие,/ Благодётелю, сия
воздаша вмёсто благодеяний?/ вопияше Пречйстая./
Но Того Страстьмй от страстёй мя избавити/ молйся
непрестанно,/ яко да славлю Тя.
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Октоиха, на 4, и преподобнаго, песнь 3-я на 4. Про-
кймен, глас 7: Честна пред Господем/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми? Апостол
к Галатом, зачало 213. Аллилуия, глас 6: Блажён муж, бояйся
Господа: Стих: Сильно на землй будет сёмя Его. Евангелие от
Лукй, зачало 24. Причастен: В память вёчную будет праведник:
Преподобный Кириак (t 556) ро-
дился в Коринфе, в семье пресвитера
соборной церкви Иоанна и жены
его Евдоксии. Родственник пресви-
тера Иоанна епископ Коринфский
Петр, видя, что Кириак растет тихим
и благоразумным отроком, поста-
вил его чтецом в церкви. Постоянно
упражняясь в чтении Священного
Писания, юный Кириак всей душой
устремился к Господу и с молодых
лет старался проводить богоугодную
жизнь. В возрасте 18 лет, присутствуя
на церковной службе, Кириак был
глубоко тронут, услышав слова Еван-
гелия: Аще кто хощет по Мне идти,
да отвержется себе и возьмет крест
свой и по Мне грядет (Мф. 16, 24).
Уразумев свой путь, Кириак совершил
молитву, вышел из церкви и, не заходя
домой, тайно отправился на пристань.
Там он сел на корабль и отправился
в Иерусалим.
Посетив в Иерусалиме святые ме-
ста, Кириак несколько месяцев про-
был в расположенном близ Сиона
монастыре (игуменом которого был
авва Евсторгий), прилежно трудясь
во всех монастырских послушаниях.
Потом по благословению игумена он
направился в пустынную Лавру пре-
подобного Евфимия Великого (память
20 января). Святой Евфимий, провидя
в юноше великие Божии дарования,
постриг его в иноческий образ, на-
правив под начало к преподобному
Герасиму (память 4 марта), подви-
завшемуся на Иордане, в обители
святого Феоктиста, так как эта оби-
тель также находилась в ведении
преподобного Евфимия.
Видя юность Кириака, святой
Герасим указал ему жить в постоян-
ном общении с братией. Молодой инок
прилежно исполнял монастырские
послушания, усердно молился, мало

864
Месяц сентябрь
спал, пищу принимал через день, ни-
чего не вкушая, кроме хлеба и воды.
В Великий пост святой Герасим имел
обыкновение удаляться в пустыню
Рува и возвращался в обитель в не-
делю Ваий; туда он стал брать с собой
и святого Кириака. Там в полном
уединении подвижники усугубляли
свои труды, и преподобный Герасим
каждую неделю причащал своего
ученика Святых Таин.
После кончины преподобного Гера-
сима 27-летний инок Кириак вернул-
ся в Лавру преподобного Евфимия,
которого тоже уже не было в живых.
Он испросил себе уединенную келлию
и там пребывал в глубокой тишине,
имея общение лишь со своим дру-
гом иноком Фомой. Но вскоре Фома
был послан в Александрию, где был
хиротонисан во епископа, а святой
Кириак в глубоком безмолвии про-
вел 10 лет.
В 37-летнем возрасте он был по-
священ в сан диакона. Когда между
обителями преподобного Евфимия и
преподобного Феоктиста произошло
разделение, святой Кириак удалился
в Сукийский монастырь преподоб-
ного Харитона (память 28 сентября).
В этой обители вновь поступающих
иноков принимали как новоначаль-
ных; так же был принят и святой
Кириак, который смиренно трудился
на общих монастырских послуша-
ниях. В 40-летнем возрасте препо-
добный Кириак был хиротонисан в сан
пресвитера и назначен канонархом;
в этом звании он трудился 18 лет; все-
го же он пробыл в обители святого
Харитона 30 лет.
В эти годы преподобный Кириак
предавался великому подвижничеству,
которое тщательно скрывал. Воздер-
жание и кротость его были необычай-
ны. Каждый вечер преподобный Ки-
риак читал в келлии Псалтирь до
того времени, как раздавался благо-
вест к полунощному пению. Достиг-
нув 70 лет, преподобный решил вести
жизнь еще более строгую и удалился в
пустыню Натуфа, взяв с собой своего
ученика Иоанна. В пустыне отшель-
ники питались лишь горьким зелием,
которое по молитве святого Кириака
делалось сладким, становясь годным
в пищу.
По прошествии пяти лет строгого
уединения о пустынниках узнал один
поселянин. Он привел к преподобному
Кириаку своего больного бесноватого
сына, и святой исцелил его. С тех пор
многие стали приходить к преподоб-
ному со своими нуждами, он же искал
все большего уединения и удалил-
ся в пустыню Рува, где пробыл еще
пять лет.
На 80-м году жизни преподобный
Кириак удалился в место, отстоявшее
на сотню верст от Сукийского мона-
стыря. В этом сокровенном месте,
называемом Сусаким, сходились две
высохшие реки. По преданию, это
место упоминал святой пророк Давид
в своем псалме, говоря: Ты изсушил
ecu реки Ифамския(Пс. 73,15). В этой
далекой пустыне преподобный Ки-
риак прожил семь лет. Затем к нему
явились братия из Сукийского мона-
стыря, прося его духовной помощи
в годину голода и губительных бо-
лезней, и умолили святого Кириака
вернуться в обитель. Преподобный,
тронутый мольбами братии, вернулся
и поселился в пещере, где раньше под-
визался преподобный Харитон.
Своим возвращением преподоб-
ный Кириак оказал большую помощь
Церкви в борьбе с распространившей-
ся ересью последователей Оригена.
Монах Кирилл, который и сам был
иноком Лавры преподобного Евфимия,
написал житие преподобного Кириака
и рассказал, как он был послан из
Лавры в обитель святого Саввы, к
епископу Иоанну безмолвнику, и от
него — к преподобному Кириаку. Пре-
подобный предсказал близкую смерть
ересеначальников Нона и Леонтия, что
вскоре и совершилось, так что ересь
перестала распространяться.
На 99-м году жизни преподобный
Кириак опять удалился в Сусаким и
там жил с учеником своим Иоанном.
В это время его снова посетил инок
Кирилл. На этот раз преподобный
пробыл в Сусакиме восемь лет.
В последние годы его пребывания
в пустыне Господь открыл преподоб-
ному Кириаку, что он не один слу-
жит Богу в своем уединении, а что
есть другие тайные рабы Божии, кото-
рые возносят к Нему свои молитвы и
о которых мир не знает. Открыто это
было следующим образом: однажды
ученик преподобного Иоанн и его друг
Парамон шли из обители к преподоб-
ному в его пустыню. По дороге они

29-й день
865
увидели вдали, в глубине пустыни,
человека, скрывшегося от них в пе-
щеру; подойдя к ней, они долго сту-
чались, прося обитателя пещеры
поведать им о себе. Наконец изнутри
пещеры, так и не выходя к ним, на
их голоса откликнулась отшельница,
просившая братий оставить ее. Но они
умоляли ее открыть им свое имя и
сказать, давно ли она тут спасается.
Отшельница сказала, что ее имя
Мария, а живет она в совершенном
уединении 18 лет. Никто никогда не
приходил к ней и никто не знал об
ее оставшихся в тайне подвигах.
Блаженная Мария просила молитв
преподобного Кириака и просила его
учеников, чтобы на обратном пути от
преподобного они еще раз к ней за-
шли. Когда ученики сказали об этом
святому Кириаку, он воздал благода-
рение Богу за то, что Он имеет столько
сокровенных от людей и служащих
Ему втайне святых — не только му-
жей, но и жен, и послал Иоанна с
Парамоном обратно к блаженной
Марии. Но когда они пришли к пе-
щере, то нашли святую уже умершей.
Захватив из обители все необходи-
мое для погребения, они вернулись
и похоронили святую отшельницу
недалеко от ее пещеры.
За два года до смерти преподоб-
ный Кириак вернулся в монастырь и
опять поселился в пещере святого
Харитона. В конце жизни праведный
старец был по-прежнему подвижен:
он с усердием пел стоя и никогда не
бывал празден, молясь или занимаясь
какой-нибудь работой. Когда наступи-
ло время его смерти, преподобный
Кириак, призвав братию, всех благо-
словил, со всеми простился, а потом
взглянул на небо, простер руки, сотво-
рил молитву и тихо отошел ко Господу,
имея 109 лет от роду.

МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ В 30-й ДЕНЬ
Пренесёние мощёй святйтеля Михаила,
пёрваго митрополита Кйевскаго
и всея России чудотворца
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры на 6, глас 5.
Подобен: Радуйся, постников:
ёрваго тя во иерарсех/ земля Русская пёснь-
ми венчает,/ Михайле преподобие,/ святйтелю
Христов блажённейший,/ яко пёрвее ту божё-
ственным Крещёнием совершённе просветйл
есй,/ пёрвее свет Евангелия во тьму внесл есй,/ пёрвее
йдольския трёбы разрушив знамением крёстным,/ ймже
удивил есй невёрующия люди./ И ныне, яко проповёд-
ник/ со святители пёрвыми предстоя Владыце своему,/
молйся прилёжно/ всем улучйти свет невечёрний// и
прияти нам от Христа Бога вёлию мйлость.
Солнца войстину светлёйший дар,/ всякия чёсти выш-
ший,/ маргариту дражайшую,/ всю вселённую обога-
тившую,/ Евангелие Христово,/ невёрия нищетою
содержймей землй Русстей,/ от Царскаго града принёс,
той сиё даровал есй./ Ймже украшена, аки златою утва-
рию красная дёва,/ всех Царю предстоит/ и наслажда-
ется весёлия в чертозе Небёснем,/ идёже ты, иерарше
Михайле, предстоя,/ молй наслёдником проповеди
твоей// прияти от Христа Бога вёлию мйлость.
Тихими вётры Вышняго помощи носймь,/ аки пернат
и скорошёственный орёл,/ носяй Евангелие Христово,/
в зёмлю Русскую пришёл есй/ и, сим крыющияся под
сёнию идолобёсия лёстныя птенцы разгнав,/ до конца

30-й день
867
божественным ти учением подавил есй,/ свирёпеющия
же люди чудесы укротив/ и гладом душевным изнембг-
шия Евангельским словом напитав,/ Христбви привёл
есй,/ Емуже, иерарше, молйся,/ даровати всем вёлию
мйлость.
Слава, глас 3:
С видётеля йстины и проповёдника Евангелия
Христова,/ Михайла иерарха, людие, восхвалим,/
той бо, ученйк Христа, Учйтеля своего, сый,/ послан в
невёрныя люди, прийде яко апостол/ и Первозваннаго
прорбчествие навершй:/ прельщённый языки знаме-
нием воспятй,/ и сих, обратйв, ко Владыце приведё,/
и ныне, предстоя Вышняго Престолу,/ молится о душах
наших.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Како не дивймся:
Вход. Прокймен дне. И чтёния три святйтельская
(зри страницы 205-208).
На литйи стихйра храма и святаго, глас 2: От Небёс
приём помазание: зри славник на хвалйтех.
На стиховне стихйры, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Твойм, святе Михайле, пришёствием/ земля Рус-
ская возвеселйся,/ и град славный Кйев благочёстно
торжествует,/ просвёщшися Крещёнием божёствен-
ным,/ и йже пёрвее жёртвы бесом приношаху,/ се сйи
Вышнему в чйстем сёрдце/ душй своей дары носят,/
имуще тя предыдуща ходатая и молёбника/ всех чту-
щих твою память.
Стих: Свящённицы Твой облекутся в правду,/ и пре-
подббнии Твой возрадуются.
Твоё, преблажённе Михайле, пришёствие/ йдоли
ощутйвше,/ рыдающе, вопияху:/ о, люте нашему ока-
янству!/ Иже прёжде чёствованием вёлиим от всех
почитаеми быхом,/ како ныне поругание подъёмлем/
от едйнаго страннаго человёка,/ Страннаго Иисуса
носящаго образ,/ Иже подаёт мйру всему обновлёние?
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных Его.
Твойм, отче Михайле, помазанием/ духбвнаго мйра/
преславный град Кйев благоухает/ и приёмлет начер-
тание усыновлёния,/ отпадшии же мысленнаго Свёта/

868
Месяц сентябрь
и идолобёсия тьмою омрачённии,/ банею святаго
Крещёния просвещённи,/ ко свёту богоразумия при-
ходят,/ яко чада Свёту и людие новоизбраннии.
Слава, глас 6:
Духу Божёственному/ хотящу нбвыя люди Себё
избрати,/ пёрвее приведё в познание божёственное/
велйкаго в князех Владимира,/ и той, умным сиянием
освёщся/ от ёже свыше благодати во святёй купёли,/
прият тя, пастыря, вышним откровёнием/ и приведё
в Россию, к овцам, невёрием заблуждённым,/ йхже,
твойм учёнием и Крещёнием в водё омыв,/ привёл есй
во двор овёц Христовых,/ с нймиже ныне Престолу
Владычню предстоя,/ да назриши ны, во днёшний
день память твою совершающих,/ Михайле, архиерёю
Россйи первопрестбльне.
И ныне, Богорддичен, глас тбйже: Богорддице, Ты
есй лоза:
Тропарь, глас 4:
Днесь прордчествие во апдстолех Первозваннаго
испдлнися,/ се бо на сих горах возсия благодать
и вёра умнджися./ И йже невёрием обветшавший/
божёственною купёлию отродйшася/ и быша людие
обновлёния, царское свящёние,/ язык свят, Христово
стадо,/ емуже ты пёрвый пастырь явйлся есй,/ яко
пёрвее Крещёнием послужйвый./ И ныне, предстоя
Владыце Христу Богу,/ молй всем сыновом русским
спастйся,/ ймаши бо дерзновёние, яко иерарх Божий
и священнослужйтель.
НА УТРЕНИ
По 1-м стихослбвии седален, глас 1.
Подобен: Гроб Твой, Спасе:
Сосуд избран был есй, святйтелю Михайле,/ про-
нестй ймя Христбво пред невёрными человёки,/ тёмже
послался есй в Русскую зёмлю,/ юже, просветйв
святым Крещёнием,/ ко богоразумию наставил есй
учёнии твойми./ Сйми и нас настави на стезю запо-
ведей Госпбдних,/ мблим ти ся, угбдниче Ббжий пре-
блажённе.

30-й день
869
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Радуйся, златокованная чаше, Пречйстая Дёво,/
в Нёйже Вино спасёнию нашему от Духа Святаго рас-
творйся и сим увесели сердца наша,/ Ты бо есй чаша,
чёрплющая нам вёчную радость.
По 2-м стихослбвии седален, глас 5.
Подобен: ( обезначальное Слово:
С обезначальное Слово Отцу и Духови от тебё, святй-
телю, в зёмлю Русскую принесёся,/ и Сиё проповёдал
есй усты твойми несумнённо, обличая йдольское шата-
ние,/ и люди новы в достояние Гбсподеви привёл есй,/
с нймиже предстоя, яко священнотайнник и служйтель
Божий,/ выну молйся за души поющих твоё честное,
отче, успёние.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Собезначальному Слову йстинная Мати сущи,/ о нас,
хотящих воздати в час Суда слово,/ предстани и умолй
Сына Своего тёплыми Ти мольбами,/ вёмы бо, яко
много могут Матерния Ти молйтвы,/ и сих ради надё-
емся обрестй мйлость в День страшнаго испытания.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Возлёг на пёрси:
Яко начальнику архиерёом и насадйтелю в Россйи
Христовы вёры,/ разрушйтелю йдольскаго шатания
и пастырю новоизбранных людёй,/ начатки пёснен-
ныя тебё приносим, святйтелю Михайле преблажённе,/
во днёшний день память твою совершающе и люббвию
тебё зовуще:/ яко предстоя Вышняго Престолу, молй
Христа Бога согрешёнием оставлёние даровати/ благо-
чёстно покланяющимся честному образу твоему.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Яко всем скорбящим йстинное утешёние и заблужд-
шим от йстиннаго путй правое наставлёние,/ предстани
скоро нам, Пречйстая Богородйтельнице, и люте обй-
димых от напасти избави,/ вся бо мбжеши, елйко
хбщеши, имущи дерзновёние ко Сыну Своему и Богу,/
Емуже предстани Матерними Свойми молйтвами,
согрешёнием прощёние даровати/ благочестномуд-
ренно почитающим Рождество Твоё.

870
Месяц сентябрь
Степенна, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Честна пред Гбсподем// смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гдсподеви о всех, яже воздадё ми?
Всякое дыхание: Евангелие от Иоанна, зачало 36.
По 50-м псалме стихйра, глас 6: Духу Божественному:
зри славник вечерний, на стиховне. Или йна стихйра,
глас 3: Свидетеля истины: зри славник на Господи,
воззвах:
Канон Богородицы со ирмосом на 6, глас 8,
и святаго на 8, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху, пешешёствовав Израиль/ по
бездне стопами,/ гонителя фараона/ видя потопляема:/
Богу// побёдную песнь пойм, вопияше.
Яко Божий иерарх и служитель,/ Вышняго Престолу
с лйки святых на Небесй предстоя,/ молйся о нас,
служащих богодухновёнными пёсньми,/ предстати с
тобою, идёже весёлие праведных.
Яко избран Гдсподеви во служёние славы Егд на дёло
Евангелия Христдва,/ о собранных нас в памяти твоёй,
святйтелю Михайле, молйся,/ да порабдтаем в запове-
дех Евангельских и приймем мзду весёлия преподдбных.
Яко свеща, на свёщнице стоящи,/ свётом ты благих
деяний просиял есй далёче,/ яко и невёрнии людие
твойм, дтче, наставлёнием узрёша свет боговидёния,/
и радуется страна, тобдю просвещённа.
Ьогорддичен: Яко Истинный Свет от ложёсн Свойх
явившая миру,/ нас, во тьме страстёй ходящих, про-
светй и настави на путь,/ Путь пордждшая рдду христи-
анскому, Марйе Богоневёсто.
Песнь 3
Ирмдс: Несть свят,/ якоже Ты, Господи Боже мой,/
вознесый рог вёрных Твойх, Блаже,/ и утвердйвый нас
на камени// исповёдания Твоего.
Не бе вёра всаждёна в России, ни благочёстие вко-
ренёно,/ ддндеже ты, святйтелю Михайле, аки премудр
дёлатель,/ лядину* многобджия истребив, углубил есй
богоразумия твёрдое исповёдание.
Лядину — невозделанное место, покрытое кустарником и травою.

30-й день
871
Светом свыше освёщся, велйкий Владимир,/ аки
зарю приём тя, Божий иерарше, приведё в омрачённую
идолослужёнием Русскую зёмлю,/ да и тамо осветятся
людие твойм пришёствием и вразумятся твёрдыя вёры
исповёданием.
Солнце Правды, Христос Бог, аки лучу светозарную
явй тя, Михайле, землй Русстей,/ юже ты освёщ порож-
дённом купёльныя бани,/ Владыце привёл есй люди
новы, обновлёны благйя вёры исповёданием.
Богорддичен: Солнце Правды, Истинный Бог наш,
Плоть займствовав от Тебё,/ мйру возсиял есть, Марйе
Дёво, и тля многобожия погйбе до конца./ Свётом, Дёво
Марйе, унынием мя омрачённаго, просветй и настави
на путь благодеяния.
Седален, глас 8:
Сёчивом Евангельскаго учёния посёкл есй йдольское
изваяние, капища на зёмлю опровёрг,/ и благочёстие
насадйл есй,/ ймже красуяйся, град Кйев любдвию
зовёт ти:/ радуйся, Михайле, архиерёю Россйи перво-
престдльне.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Поющих Ти: радуйся, избавившая варварскаго слу-
жёния, измй работы чуждаго/ и сокрушй в мыслех
идолострастие, насадй благоразумие страха Божия,/
Ты бо есй всему благу вина, начатой и исполнёние.
Песнь 4
Ирмдс: Христос моя сила,/ Бог и Господь,/ честная
Цёрковь/ боголёпно поёт, взывающи// от смысла чиста,
о Господе празднующи.
Христдва раба и благочёстна стройтеля/ тебё, святй-
телю, йдолы ощутйвше, рыдаху горце погйбели своей,/
людие же, Крещёнием обновлёни, веселяхуся,/ празд-
ник свётел о Господе празднующе.
Тебё, отче, на горы Кйевския пришёдшу,/ пёрвейший
йдол Перун, низвёржен, влачашеся кбньми, прочим
от страха трясущимся кумйром,/ людие же обновлёния
день пояху,/ о Господе празднующе.
Всяк пол и возраст людёй, прёжде омрачённых, ко
просвещёнию грядяху на Почайню/ и бысть полк без-
чйсленный, тебё предводйтеля имый,/ емуже послужйв

872
Месяц сентябрь
банею Крещения, ко богоразумию наставил есй,
Михайле, Божий архиерею.
Богорбдичен: Вси роди блажат Тя, Марйе Царйце,/
и мы, пёсньми блажаще, изображённому на иконе
лйку Твоему покланяемся,/ праздник свётел в памяти
святйтеля Твоего празднующе.
Песнь 5
Ирмос: Божиим Свётом Твойм, Блаже,/ утренюющих
Ти души люббвию озари, молюся,/ Тя вёдети, Слове
Божий,/ йстиннаго Бога,// от мрака грехбвнаго взы-
вающа.
Божиим Свётом освёщшеся,/ новокрещённии людие
вопияху с тобою, Михайле:/ Христё Боже, даждь Тебё
Едйнаго вёдети, Слова Божия,/ от мрака идолобёсия
нас изымающаго.
Падбша Иерихбнския стёны, Иисусом Иавйном
кивоту обнесёну,/ падбша и йдоли, со крестом тебё,
иерарше, предгрядущу,/ людие же прославляху Слово
Божие, Тя, Христё,/ от мрака невёрия человёки изыма-
ющаго.
Красуется град Кйев до днесь, банею Крещёния
омовён от тебё, святйтелю,/ и носит, аки грйвну злату,
на выи честное Евангелие Христово,/ ёже мы лобызаем
и прославляем Слова Божия,/ от тьмы грехбвныя нас
изымающа.
Богорбдичен: Красуемся вси Твоёю добротою, Марйе
Богоневёсто, красна бо есй войстину,/ и, красотё Твоёй
вожделёв, Вышний плоти Твоёй соединйся и Человёк
бысть Бог,/ обожйв нас, во тлю падших, Тебё ради,
Чйстая Дёво.
Песнь 6
Ирмос: Житёйское море,/ воздвизаемое, зря, напастей
бурею,/ к тйхому пристанищу Твоему притёк, вопию
Ти'./ возведи от тли живот мой, Ц Многомилостиво.
Идолобёсия смрадное, аки Моисёй, жезлом Крёстным
пресёкл есй море, архиерёю Михайле,/ и люди, омыв
боговидёния водою, привёл есй во пристанище, пою-
щих: / слава Тебё, Христё Многомйлостиве.
Иже пёрвее заблуждшая Русская земля и не утверж-
дёна,/ ныне тобою, иерарше Михайле, наставлена, при-
йде к боговидёнию,/ и, приёмши пёрстень усыновлёния,

30-й день
873
веселится, зовущи:/ слава Тебё, Христё мой, Много-
милостиво.
Свирёпеющия невёрием люди укротив в Русстей
землй/ и ярём Цёркви повиновёния возложив на ня,/
привёл есй, Михайле, мнбгия дёлатели в виноград
Небёснаго Владыки./ Сотворй и нас, святе, мудрыя
дёлатели, яко приносим ти днесь хвалёние.
Богородичен: Свирёпеющия во мне страсти укротй/
и ярём смирёния возложй на мя, Богородице,/ да в
том поработаю прочее врёмя и обрящу мйлость в День
Судный.
Кондак, глас 2:
Моисёй вторый Россйи явйлся есй, отче,/ пренесый
мысленный виноград/ от егйпетскаго идолослужё-
ния в зёмлю, прорбчествием предувйдену:/ будет, речё,
утверждёние вёры на землй,/ и на версёх гор Кйевских
превознесётся паче Ливана/ Плод, питаяй мйра всего,/
от Негоже вкусйвше,,/ ублажаем тя, Михайле, Божий
иерарше.
Йкос:
Расточённыя люди собрав во едйн боговидёния ра-
зум/ и Крещёнием омыв невидёния вётхость,/ зёмлю
Русскую просветйл есй Крестом/ и, научйв славити
Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Духа Пресвятаго,/
сотворйл есй разумное стадо Христу Богу,/ Емуже до
днесь вёрою стоящи, взывает:/ избави от всякаго злаго
обстояния град и люди,/ тя ублажающия, Михайле,
Божий иерарше.
Песнь 7
Ирмос: Росодательну убо пещь/ содёла Ангел/ препо-
добным отроком,/ халдеи же опаляющее/ велёние
Божие мучителя увеща вопйти:// благословён есй, Боже
отёц наших.
Хладодательною благодатй от тебё, святйтелю,
Россйя омовёна водою,/ чешую разумных очёс низ-
вёрже во святёй купёли,/ и позна Едйнаго Создателя
своего, и вёрою зовёт:/ благословён Бог отёц наших.
Тебё, граде Кйеве, по Крещёнии веселящуся, сквёр-
нии йдоли рыдаху,/ от нйхже пёрвейшим йдол Перун
влачймь, вопияше горце./ Оттуду людие, познавше

874
Месяц сентябрь
своё первое заблуждение, с тобою, Михайле, возопйша:/
благословён Бог отёц наших.
Злат пёрстень нбвыя благодати, архиерёю Михайле,
вложйв Россйи на руку,/ обручйл есй невёсту чйсту
Христови, яже от язык Цёрковь./ Сия и до днесь, духовне
веселящися, зовёт:/ благословён Бог отёц наших.
Богородичен: Злат пёрстень именуем Тя, Дёво
Чйстая,/ украшен, аки драгоцённым адамантом, при-
единёнием Плоти Христовы./ Тем любдвию зовём:/
благословённа Ты едйна, Сын Твой и Бог отёц наших.
Песнь 8
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил есй/
и праведнаго жертву водою попалил есй,/ вся бо тво-
рйши, Христе, токмо ёже хотётн.Ц Тя превозносим
во вся вёки.
Из пламене йдольския лёсти изъём, премудре, Рус-
скую зёмлю,/ росою Крещёния прохладйл есй, и несть
ужё палйма развращёнием на пёрвая,/ превозносящи
Христа и тебё, пастыря своегд, во вёки.
Вся ддбре разчинйв, яже о людех новоизбранных,
поставил есй пастыри и учйтели по градех/ и, тем ново-
избранное стадо испоручйв,/ сам отшёл есй пастырей
Начальнику Христу Бдгу соцарствовати во вёки.
Мног плач и рыдание граду Кйеву твойм, дтче, отшё-
ствием к Бдгу сотворйся,/ но Вышний Иерусалйм,
приём тя в нёдра своя, возрадовася,/ идёже живый, не
забуди стада твоегд и молй, да с тобдю вселйтся во вёки.
Богорддичен: Мндгое весёлие творю злыми дёлы
бесдм и радость,/ хранйтелю же моему печаль отвсю-
ду./ О Чйстая Марйе, Мати Христа Бдга, настави мя
на покаяние,/ да будет днем плач, Ангелу же моему
радость и мне с ним во вёки.
Песнь 9
Ирмдс: Бога/ человёком невозможно вйдети,/ на
Негоже не смёют чини ангельстии взирати;/ Тобою
бо, Всечйстая, явйся человёком/ Слово Воплощённо,/
Егоже величающе,/ с Небёсными вби// Тя ублажаем.
Яко фйникс, процвёл есй, дтче, в дому Бджии,/ и
плоды, нетлёние мощёй твойх, всем явйл есй,/ отсюду
убо, людие, уразумёвше, яко предстойши Христу,/ тя
пёсньми величаем.

30-й день
875
Яко благовонный кипарис, святителю,/ облагоухаеши
и наслаждавши покланяющихся ти,/ и нас исполни
благоухания твойх молитв,/ яко пёсньми память твою
величаем.
Лик святителей Русских и любопразднственных
соббри, взываем:/ сотецытеся ко святёй пещёре, пасты-
рие, первоначальнаго пастыря,/ людие же, отца своего
пёсньми почтите с нами,/ днесь бо память его величаем.
Богорбдичен: Вся тварь песнослбвит Тя, Дёво,/ яко
прошёдшую вся Небёсная врата и ставшую огнезрач-
наго одесную Престола./ Одесную стати и нас сподоби
Сына Твоего,/ яко пёсньми Рбждшагося из Тебё и Тя
величаем.
Светилен:
Царёви всех предстойши, святйтелю Михайле,/ и бла-
гословёнием венчается верх твой от Вышняго деснйцы./
Прострй руку твою и благословй нас, якоже нёкоему
на пресвйтерство восходящу,/ не умерл бо есй, но во
вёки живёши,/ и память твою пёсньми поёт вся Русская
Цёрковь,/ с нёюже и мы славим.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Паря веков Царйце сущая и Мати, над страстьмй
царёй покажй певцы Твоя,/ се бо приводим Ти в мо-
лйтву чуднаго Михайла, святйтеля Твоего,/ в егбже
памяти покланяющеся, Тебё величаем.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 1.
Подобен: Небесных чинов:
Днесь торжествует мати градом, пресловущий Кйев,/
память твою, иерарше,/ и людие русстии хвалами
почитают в вёчную жизнь твоё преставлёние,/ отшёл
бо есй к Небёсным/ и не отступавши земных, назирая,/
яко прйсный ходатай и молйтвенник о душах наших.
Пёрвое нбваго лёта начинающе восхождёние,/ яко
пёрвейшему тебё, блажённе, и начальнейшему Русския
землй архиерёю/ пёрвыя пёсней рукояти приносим,/
приимй убо сия в дар чёстен/ и воздаждь нам твойм
благословением,/ яко прйсно сый молйтвенник о душах
наших.
Усладйвся желанием любвё Христовы,/ разумныя
восприял есй крилё, прелетёв от нйжних ко вышним,/

876
Месяц сентябрь
и отверзбша ти ся райския двери,/ в няже вшед, наслаж-
даешися боговидёния,/ тою сладостию обвеселй души
поющих память твою,/ Михайле иерарше.
Слава, глас 2:
От Небес приём помазание духовне,/ был есй, Михаиле
преблажённе,/ яко маслина плодовита в дому Божии,/
и, плодами твойми усладйвся, велйкий в князёх Васи-
лий/ прият тя люббвию во управлёние землй Русския,/
юже, очистив от идолослужёния,/ привёл есй к бого-
разумию./ Тем, яко по достоянию память твою совер-
шающе/ и к тебё припадающе, молимся:/ проси стаду
твоему благостояние/ и всем прощёние от Христа Бога/
и вёлию мйлость.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Спаси от бед рабы
Твоя:
Славословие великое и отпуст.
НА ЛИТУРГИИ
Блажённы от канона, пёсни 3-я и 6-я. Прокймен, апостол,
Евангелие и причастен святйтеля.
Святитель Михаил, первый мит-
рополит Киевский (| 992), по Иоаки-
мовской летописи, был родом сириец,
а по другим источникам — болгарин
или серб. В 989 году он прибыл вместе
с греческими посланниками к велико-
му князю Владимиру. Так святитель
Михаил сделался первым митрополи-
том Киевским.
На его долю выпало нелегкое, но
благодатное служение. Вместе с дру-
гими прибывшими из Греции священ-
нослужителями он ревностно обходил
различные области молодой христи-
анской страны, ниспровергая идолов,
повсеместно крестя и поучая ново-
просвещенных людей. В Ростове он
основал первую деревянную церковь в
честь Успения Пресвятой Богородицы
и поставил там епископом Феодора
Грека.
Заслуги святителя Михаила перед
Русской Церковью не прошли неза-
меченными: в синодиках Новгород-
ского и Киевского Софийских соборов
он по праву именуется первоначаль-
ником.

30-й день
877
Погребен святитель был в Деся-
тинной церкви Пресвятой Богородицы
в Киеве. Около 1103 года, при свя-
том игумене Феоктисте, мощи его
были перенесены в Антониеву пещеру,
а 1 октября 1730 года — в Великую
Печерскую церковь. В связи с этим
память его празднуется 30 сентября,
а также 15 июня — в день преставле-
ния. Ранее память его отмечалась и
2 сентября, вместе с преподобными
Антонием и Феодосием Печерски-
ми. Подтверждение этому находим в
службе святителя, во 2-й стихире
на хвалитех, где говорится: «Первое
новаго лета начинающе восхождение,
яко первейшему тебе, блаженне, и
начальнейшему Русския земли архи-
ерею, первыя песней рукояти при-
носим».
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Святаго священномученика Григория,
просветителя Велйкия Армении
ВЕЧЕР
На Гдсподи, воззвах: стихйры на 6, глас 6.
Подобен: Все отлбжше:
Мученическими кровьмй священную рйзу обагрйв,/
вшел есй во Святая Святых, досточудне,/ идёже
свет неизречённый,/ идёже Божёственная слава,/
идёже глас празднующаго,/ в нёмже трудов твойх,
мучениче,/ восприёмлеши возмёздия,/ и венёц неувяда-
ющий,/ и вёчнующее благославие,/ и райское жилйще,/
Григорие мудре,;/ со дерзновёнием молйся о душах
наших.
Мучёний не поколебаше твоей душй треволнёние,/
ни затворёние долговрёменное,/ во мрачнем рве сокры-
вающее тя,/ страдальче славный,/ но, яко свет, воз-
сиял есй/ во тьме бёдствующим суеты,/ яже сыны
дне показал есй/ банею Крещёния,/ и возрождёнием
лучшим и спасйтельным,/ и божёственным йстинно
пребыванием,/ яко иерарх богоприятен,/ всемудре
Григорие.
Жениха Безсмёртнаго,/ Тя, всех Владыку,/ Рипсимйя
любящи,/ кожи телёсныя содрание приёмлет,/ страстёй
пёрвее тёмное врётище/ воздержанием растерзавши;/
с нёюже подвизася и Гаианйя приснопамятная,/ дев
приводящи собор,/ крёпко пострадавший/ и низлож-
ший Евы дрёвняго лестца;/ яже достойно хваляще,/^
Тя, Христё, славим.

878
Месяц сентябрь
Слава, глас тбйже. Сергия. Самогласен:
Кто достойно добродётелей твойх повесть победы?/
Кая уста мучения терпение изрекут?/ Во обоих бо
дбблествовал есй, Григбрие./ Но не престай моля,
угодниче Христов,/ спастй души наша,// яко имёя,
священномучениче, дерзновёние многое.
И ныне, Богорбдичен
илй Крестобогорбдичен, глас тбйже.
Подобен: Все отлбжше:
Агнца Своего Агница несквёрная дрёвле/ и непо-
рочная Владычица/ на Крест воздвизаема яко вйде,/
Матерски восклицаше/ и, удивляющися, вопияше:/ что
видёние сиё, Чадо сладкое,/ новое и преславное?/ Како
людие неблагодатнии/ судйщу Пилатову предают Тя/
и осуждают смёртию Живота всех?/ Но пою Твоё неиз-
речённое,// Слове, схождёние.
На стиховне Октоиха.
Слава, глас 6:
В незаходящий бблак неизречённаго свёта вшед
разумно,/ мученик и пастырь/ навыче неизглагблан-
ная тайн Христовых,/ яко мученик убо просвещаемь,/
яко пастырь же тайновбдству научаемы/ Тем и сугу-
быми венцы от вышния славы увязёся,// моляся всегда
Христу о душах наших.
И ныне, Богорбдичен
илй Крестобогорбдичен, глас тбйже.
Подобен: Триднёвен:
Вйдящи Тя распинаема, Христё,/ Тебё Рбждшая
вопияше:/ что странное, ёже вйжу, таинство, Сыне
Мой?/ Како на Дрёве умиравши,/ Плбтию повёшен,//
жйзни Подателю?
Тропарь, глас 4:
И нравом причастник,/ и престолом намёстник
апостолом быв,/ деяние обрёл есй, богодухновённе,/
в видёния восход;/ сего ради слово йстины исправ-
ляя,/ и вёры ради пострадал есй даже до крове,/ священ-
номучениче Григбрие,/ молй Христа Бога// спастйся
душам нашим.

30-й день
879
НА УТРЕНИ
Оба канона Октоиха.
И святаго на 6, егбже краегранёсие:
Ббдраго пою тя, мучениче, пастыря. Глас 4.
Песнь 1
Ирмос: Тристаты крёпкия,/ Рождёйся от Дёвы,/ без-
страстия во глубинё/ душй тричастное потопи, молюся,/
да Тебё, яко в тимпане,/ во умерщвлёнии телесё// побёд-
ное воспою пёние.
Троице честней предстоя венценосец,/ яко добр
пастырь, яко мученик священен,/ священными твойми
молйтвами успй страстёй мойх мрачная привидёния/
хвалящему тя, блажённе Григбрие.
Незаходймый светйльник, иерарх велйкий,/ много-
страдальный пастырь, подвигов искушёние, Армёнии
хвала/ днесь на пёние вёрныя призва:/ сошёдшеся,
того ублажйм.
Вод животных Духа, блажённе, наполнился есй,/
яко река Едёма умнаго исходящая,/ лицё напаяя цер-
ковное и изсушая пучйну идолонейстовства, Григбрие.
Богородичен: Жены, Крестом от Тебё Воплбщшагося
укрепляемы, Чйстая,/ пострадаша крёпко и Тому при-
ведёны быша во след Тебё, Дёвы,/ дёвства блистаньми
и мученическими кровьмй сияюще.
Песнь 3
Ирмос: Яко неплдды родй от язык Цёрковь,/ и многое
в чадех изнембже сонмище,/ чудному Богу нашему
возопийм:// свят есй, Господи.
Ранами подвигов твойх зубы сокрушйл есй львов,/
и излияньми кровёй дёмонскую кровь погубляя,/ йдоль-
ская же из кбрене низвращаеши капища, досточудне.
Ни лютых наляцания, ни гбрькия муки,/ ни мрачней-
шаго рбва затворёние долговрёменное/ твой адамант-
ский превратйша пбмысл,/ мучениче досточудне.
Дремания твойм очесём, мучениче, не дал есй,/ дбн-
деже дреманием злым одержймыя злочестйво/ сыны
дне показал есй, зовущия:/ свят есй, Господи.
Богородичен: Дёво, Матерь Тя, Отроковйце,/ Рипси-
мйя мученица вёдущи едйну,/ восхотё Твойм добрбтам/
и Христу во след приведёся, страстьмй светящися.

880
Месяц сентябрь
Седален,глас 4.
Подобен: Вознесыйся:
Пресвётлыми сияньми, иерарше, озарив твою душу
светоносно,/ добродётельми просветил есй лицё земли,/
имёя в сёрдце твоём Христа;/ просвещаеши же, яко
солнце незаходймое, языков соборы,/ мученическими
добрбтами нас удобряя, Григорие всемудре.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Грехолюбйв сый, молю Тя,/ Безгрёшнаго Бога
рождшую,/ взёмлющаго грех мйра, Пречйстая,/ много-
грёшную душу мою ущёдрити/ и грехй моя мнбгия
очйстити,/ грёшных бо Ты есй очищёние/ и спасёние
вёрных и защищёние.
Крестобогорбдичен:
Из Безначальнаго Отца рождённаго,/ в послёдняя вре-
мена плбтию Рбждшая,/ на Крестё Тя вйсяща зрящи,
Христё:/ увы Мне, любёзнейщий Иисусе! вопияше./
Како славимый, яко Бог, от Ангел/ от беззаконных
ныне человёк, Сыне, хотя распинаешися?/ Пою Тя,
Долготерпелйве.
Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе/ на Престоле Божества,/ во
бблаце лёг де/ прийде Иисус Пребожёственный,/ нетлён-
ною дланию, и спасё зовущия:// слава, Христё, сйле
Твоёй.
На обзорную тя высоту мучёния/ возведё высокий в
славе Господь вышний, славне,/ Егоже Страсти раду-
яся изобразйл есй, священномучениче:/ слава, вопия,
сйле Твоёй.
Губящаго безбожнаго врага всю зёмлю Армёнскую/
божёственною сйлою низложйл есй/ и, яко заря про-
сияв,/ просветйл есй во тьме лежащия, мудре, суетства.
Многосугубно Создателю твой талант принёсл есй,/
спасшихся божёственными твойми учёнии, Григб-
рие,/ и от Него нестарёющийся жрёбий приял есй,/
Царство, ёже на Небесёх, и свётлость.
Богорддичен: Яко добру, яко избранну Тя и яко
красну/ возлюбйша отроковйцы дёвы, с Рипсимйею
страдавшия,/ Девомати Марйе,/ и во след Тебё при-
ведошася Сыну Твоему, радующеся.

30-й день
881
Песнь 5
Ирмос: Просвещёние Твоё, Гёслоди, низпослй нам/
и от мглы прегрешёний разреши ны, Блёже,Ц Твой мир
дёруяй.
Крестоявлённо видел есй знамение яве, свётом сияю-
щее/ и разрушающее нощь идольскую,/ свёта же чада
вёрныя содёловающее.
В дбльнейшем тя рбве спасе Христбс Бог,/ со зверьми
суща лётным изменённом,/ хотяща свётом Божёст-
веннаго Слова просвещати безумныя.
Мученически подвизався, венчался есй яко победй-
тель,/ помазався же мйром архиерёйства, помазал есй
люди,/ злосмрадныя льсти избавив, Григбрие.
Богорбдичен: Воню ощутйвша мйра дёвы/ из Тебё,
Чйстая Дёво, возсиявшаго Слова,/ страдальческими
пбдвиги Тому благоугодйша, радующеся.
Песнь 6
Ирмос: Возопи, прообразуй погребёние триднёвное,/
прорёк Иёна, в ките моляся:Ц от тли избави мя, Иисусе,
Царю Сил.
Словёс твойх сйлою трёбища разорйшася,/ и дёмон-
стии низложйшася нетвёрдии кумиры,/ и вёрных сердца
божёственным утвердйшася рачением.
Тиридата, якоже вёпря связаннаго, привёл есй яко
йгня Гбсподу,/ прежде бывша вблка сверёпаго,/ за велй-
кое богатство благоутрббия Божия ныне спасаема.
Показйл есй заблуждшим стезю божёственную,/
нелёстными поучении, иерарше, совершйв яко па-
стырь,/ Пастыря йстиннаго подражая, Григбрие.
Богорбдичен: Распинаема от Тебё, Богородице,
Воплбщшагося яко увёде Рипсимйя,/ Тому сраспятся,
яко агница Пастырю,/ яко жёртва Богу непорбчная.
Кондак, глас 2.
Подмен; Твёрдый:
Благославнаго и священноначальника вси,/ яко стра-
дальца йстины,/ днесь вёрнии в пёснех и песнопе-
ниях восхвалим,/ ббдраго пастыря и учителя Григория,/
всемйрнаго светйльника и поббрника,// Христу бо
молится, ёже спастйся нам.

882
Месяц сентябрь
Йкос:
Сего велйкаго во страстотёрпцех, светильника божё-
ственнаго,/ Армёнии вёрна п&стыря и учителя в пёснех
восхвалим/ и пении божественными главу его венчаем,/
ибо тьму безббжия йдольскаго погуби,/ с нймиже и
дёмонское дёйство все умертвй./ Тем труды претерпёв
крёпким помыслом и благодйтию,/ Христу ныне
молится, ёже спастйся нам.
Песнь 7
Ирмос: Авраймстии иногдё в Вавилове ётроцы/
пёщныйплёменьпопрёша,/ пёсньми взывающе:// отёц
вёших Боже, благословён есй.
Многовйдныя муки претерпёв, мучениче,/ многия
от мук свободйл есй и будущия печали, вопия:/ отёц
наших Ббже, благословён есй.
Дом себё Трбицы совершив, блажённе,/ храмы йдоль-
ския разорйл есй,/ храмы же воздвйгл есй Всевйдцу
Слову/ людем на спасёние.
Священнодёлатель явйлся есй,/ тебё самаго жёртву
прёжде тепле принёсл есй Владыце твоему,/ Емуже жря
потбм,/ благочестйвым даёши душам во спасёние.
Богородичен: Мученическими венцы укрйшены,
отроковицы/ из Дёвы возсиявшему Богу приведбшася,/
песнопёсненно вопиюще:/ Христё, благословён есй.
Пе?нь 8
Ирмос: Избавителю всех Всесйльне,/ посредё пламене
благочёствовавшия,/ снизшёд, оросил есй/ и научйл
есйнёти:// вся дела, благословйте, пёйте Господа.
Пострадав закбнно, посрамил есй беззакбнныя враги
крепчайше, священнослужйтелю Григбрие,/ и Богу
привёл есй множество поющих:/ всякая дела, благосло-
вйте, Госпбдня, Господа.
Воздёлав неплодную нйву,/ насёял есй словёсная
семена,/ во сто пожав словёсных класов благоплбдие,/
Дёлателю душ угобзйвшее.
Блистаньми словёс твойх просветйл есй/ и многия
тьмы привёл есй/ нас ради волею Претерпёвшему
Страсти, Емуже песнопоём:/ благословйте, вся дела
Госпбдня,Гбспода.

30-й день
883
Богородичен: Ни множества мук убоявшися,/ ни
плотским сластём повинувшися,/ от Дёвы Господа
суща исповёда, вопиющи, Рипсимйя:/ благословйте,
вся дела Господня, Господа.
Песнь 9
Ирмос: Ева убо недугом преслушания/ клятву вселила
есть,/ Ты же, Дёво Богородице, прозябёнием чревоно-
шёния/ мйрови благословёние процвела есй.// Тем Тя
вси величаем.
Сйлою вжиляемь Христовою, претерпёл есй мук
болёзни,/ и капища погубйл есй дёмонская, и храмы
йдольския раскопал есй,/ люди же, сущия в невёдении,
просветйл есй,/ священномучениче всечёстне.
Яко утро, возсия нам память твоя, благодатей зарю
носящи,/ ты бо свёта явйлся есй приятелище Божёст-
веннаго/ и к Свёту возшёл есй невечёрнему,/ богатно
озаряемь светолйтии божёственными, преподобие.
Собесёдник явйлся есй пророков,/ мучеников же и
апостолов купножйтель,/ архиерёев и преподобных,
Ангелов и Архангелов равностатен,/ с нймиже о нас,
чтущих тя, отче, молй Человеколюбца.
Дбблествоваша жены честныя,/ испадёние Евино
исправляюще, претерпёша болёзней треволнёние,/
вельмй на высоту хвалящагося ногами краснёйшими
сокрушйша,/ йхже достойно ублажаем.
Богородичен: Свётом лица из Тебё Возсиявшаго/ оза-
рйвшися, Приснодёво, люббвию неудержанною,/ Рип-
симйя Страсти Его и Смерть своёю плбтию изобразй,/
тёмже с Тобою, Владычице, ныне веселйтся.
Светйлен.
Подобен: Учеником:
В рбве врёменно затворёна со зверьмй Григория
похвалим славнаго,/ пременйвша дйвия вёпря мучй-
теля Тиридата/ и огласйвша слово всей землй просве-
щёния.
Богородичен:
Честнёйши есй всех тварей, Богородице, Христа
порбждшая,/ Того убо молй сохранйтися малей сей
пастве Твоёй/ невредймей от всякаго навёта протйвнаго.

884
Месяц сентябрь
НА ЛИТУРГИИ
Блаженны Октоиха, на 4, и святаго, песнь 3-я, на 4. Прокй-
мен, глас 7: Честна пред Господем// смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви о всех, яже воздадё ми? Апостол
к Корйнфяном, зачало 166. Аллилуия, глас 2: Свящённицы
Твой облекутся в правду, и преподббнии Твой возрадуются.
Евангелие от Матфея, зачало 103. Причастен: В память вечную
будет праведник:
Священномученик Григорий (| ок.
335), просветитель Великой Армении,
родился в 257 году. Он принадлежал
к парфянскому царскому роду Арса-
кидов. Отец Григория Анак, домога-
ясь армянского престола, совершив
измену, убил царя Курсара, с которым
он состоял в родственных отношениях,
за что весь род Анака подвергся из-
биению. Во время избиения младенец
Григорий был спасен своим родствен-
ником, отослан из Армении в Рим-
скую империю и воспитан в Кесарии
Каппадокийской в христианской вере.
Достигнув зрелого возраста, Григо-
рий женился, имел от брака двух
сыновей, но вскоре овдовел. Своих сы-
новей Григорий воспитывал в благо-
честии. Один из них, Орфан, впослед-
ствии удостоился пресвитерского
сана, а второй, Аростан, стал иноком-
пустынножителем .
Стремясь искупить грех своего
отца, Григорий вступил в свиту сына
убитого его отцом Курсара, царевича
Тиридата, который поступил на воен-
ную службу в римские войска. Гри-
горий верно служил Тиридату и был
им любим, хотя и терпел от него поно-
шения за то, что был христианином.
Римляне возвели Тиридата на ар-
мянский престол. Сделавшись царем,
он стал принуждать святого Григория
отречься от Христа. Непреклонность
святого ожесточила Тиридата, и он
предал своего верного служителя же-
стоким мукам, но сила Божия сохра-
няла его живым. Наконец его бросили
в темницу, и там Господь исцелил
святого от всех ран. Когда он вновь
предстал перед царем, тот изумился,
видя святого Григория невредимым
и радостным. Тотчас же начались
новые истязания. Наконец, так и не
добившись отречения, Тиридат бросил
святого в смрадный ров, где тот про-
вел 14 лет.
В это время царь Тиридат свершил
еще одно ужасное злодеяние: замучил
святую деву Рипсимию, старицу-игу-
мению Гаианию и с ними еще 35 дев.
Господь покарал нечестивого царя и
поразил его беснованием: Тиридат по-
терял человеческий образ и, испыты-
вая страдания от мучившего его беса,
грыз свое собственное тело. Сестре царя
Кусародукте во сне было возвещено:
«Если Григорий не будет изведен изо
рва, царь Тиридат не исцелится». При-
ближенные царя подошли ко рву и
спросили: «Григорий, жив ли ты?» —
и Григорий отвечал: «Благодатию
Бога моего я жив». Тогда святой был
выведен изо рва, почерневший, высох-
ший, обросший волосами, но по-преж-
нему твердый духом после 14-летнего
заключения.
Святой повелел собрать останки
замученных дев и с честью похоронил
их. Потом велел построить церковь
над их гробами и в эту церковь при-
вел бесноватого царя и приказал ему
молиться святым мученицам об исце-
лении. Исцеление совершилось. Царь
Тиридат покаялся и был крещен свя-
тым Григорием со всем своим домом.
Следуя его примеру и весь армянский
народ, просвещенный светом христи-
анской веры святым Григорием, также
принял святое Крещение.
Святой Григорий направился в
Кесарию Каппадокийскую, и там
архиепископ Леонтий поставил его
епископом Армянским. Он получил
наименование Просветителя Арме-
нии. Святитель обратил ко Христу
также многих людей из соседних
стран — персов, ассирийцев и ми-
дян. Устроив Армянскую Церковь,
святитель Григорий поставил в ней
вместо себя епископом своего сына
Аростана-пустынножителя, а сам
удалился в пустыню, где мирно
скончался.

30-й день
885
в
ТОЙЖЕ
ДЕНЬ
Преподобнаго отца нашего Григория,
йже на Пёлыпме рецё, Вологбдскаго чудотворца
НА ВЕЛЙЦЕЙ ВЕЧЁРНИ
Блажён муж: 1-й антифон.
На Господи, воззвах: стихйры преподобнаго, глас 8.
Подобен: О. преславнаго чудесё:
Преподобие отче Григорие,/ мирскйя себё отлучйл
есй молвы,/ терпёнием же, и постом, и частыми
молйтвами/ плоть твою покорйл есй духу,/ и змйя лука-
ваго слез тучами потопйл есй, блажённе,/ и к пре-
мйрному возшёл есй совершёнию./ Тёмже, почитающе
память твою, преподобие, молим тя:/ молй Христа
Бога/ спастйся душам нашим.
Преподобие отче Григорие,/ мирскйй мятёж оставив
и взем крест твой,/ послёдовал есй Христу невозврат-
ным помыслом,/ и, в пустыню вселйвся, преподобие,/
душёвныя страсти из корене истбргл есй,/ и, телёсная
чувства огорчевая,/ злострадания претерпёл есй во
бдёнии с чйстою сбвестию,/ и Ангелов собесёдник быв,
блажённе,/ молй спастйся душам нашим.
Преподобие отче Григорие,/ вперйв ум твой к Богу
вёрою,/ плотскаго смешёния/ возгнушался есй неустав-
наго/ и, крест твой восприйм,/ Всевйдцу послёдовал
есй,/ тёло непокорйвое/ подвиги воздержания и по-
мысла сйлою/ поработив Божёственному Духу.
Преподобие отче Григорие,/ славу маловрёменную
оставив/ и в пустыню вселйвся,/ был есй добродётели
подвйжник прилёжный,/ жестоким воздержанием же
и постом плоть твою изнурйв;/ того ради Христос обо-
гатй тя чудесы./ Но поминай ны, чада твоя,/ вёрою
совершающий всесвящённую память твою,/ и испросй
спасёние душам нашим.
Слава, глас 8. Самогласен:
Преподобие отче Григорие,/ мйра красоты отрёклся
есй,/ и, всякое наслаждёние маловрёменных возне-
навйдев,/ монашеское житиё паче возлюбйл есй,/ и в
нем вельмй подвизался всяким злостраданием,/ задняя

886
Месяц сентябрь
забывая, на прёдняя же простирался;/ и того ради
Ангелов собеседник быти сподобился есй./ Но поми-
най стадо твоё, ёже собрал есй, мудре,/ чтущих вёрою
память твою,/ яко дерзновёние имёя ко Христу Богу,/
молй спастйся душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Царь Небёсный:
Вход, прокймен дне. Чтёния три преподббническая
(зри страницы 272-273).
На стиховне стихйры, глас 5.
Подобен: Радуйся:
Радуйся, преподобие отче Григбрие,/ ты бо, йго
Христово на рамо взем дбблественне,/ найтия вражия
попрал есй,/ в пустыню бо вселйвся,/ и в ней обрёл
есй Небёсную лёствицу./ Тёмже вси вёрою почитаем
память твою,/ о всеблажённе Григбрие, монашеству-
ющих похвалб,/ Христа непрестанно молй спастйся
душам нашим.
Стих: Честна пред Гбсподем/ смерть преподобных
Его.
Радуйся, отче Григбрие,/ монахов многих наставник
быв,/ тёмже, вёрою сошёдшеся,/ вси по достоянию тя
чтим,/ яко постника и служйтеля Христова изящнаго,/
радуяся бо, шёствовал есй в пустыни непрохбдней,
мудре,/ вся озлоблёния претерпевая,/ благодатию
Божиею укрепляемь,/ тёмже тебё взываем:/ о нас
молйся/ спастйся душам нашим.
Стих: Блажён муж, бояйся Господа,/ в заповедех
Его восхбщет зело.
Радуйся, отче Григбрие преподобие,/ слёзными источ-
ники душу твою очищая/ и всенощным стоянием Бога
моля,/ от Негоже благодатию укрепляемь,/ земныя
вёщи мудре мимотёкл есй,/ собрал же есй в душу твою
Божёственное богатство Духа:/ непорочную молйтву,/
чистоту краснолёпну, бдёние твёрдо./ Тёмже и вьппняго
приятия наслёдник явйлся есй,/ и, ныне в Небёсных
селёниих водворялся,/ молй спастйся душам нашим.
Слава, глас 8. Самогласен:
Преподббне и преблажённе, святёйший отче Гри-
гбрие,/ любвё ради Христовы вся оставил есй,/ богат-
ство и славу в ничтбже вменйв,/ и, в пустыню вшед,

30-й день
887
бдение же и сухоядение восприйм/ и ёже на землй лега-
ние,/ ймиже чистоту душевную и телесную испра-
вил есй,/ устнами же и умом совершённое безмолвие,/
узкий путь и безстрастный и скорбную жизнь,/ радуяся,
шёствовал есй./ Тёмже вёрою вопиём ти:/ о всебла-
жённе Григорие,/ Христа непрестанно молй/ спастйся
душам нашим.
И ныне, Богородичен, глас тбйже: Безневёстная Дёво:
Тропарь, глас 8:
Любдвию Христовою, богомудре, просветйвся, доб-
родётельми облистал есй/ и, всякое наслаждёние
плотское возненавйдев и в пустыню вселйвся,/ в нёйже
вельмй подвизался есй в жйзни сей врёменней/ в пё-
ниих, и во бдёниих, и в пощёниих,/ сего ради и Христос
даром чудёс обогатй тя;/ но поминай нас, чтущих
пресвётлую память твою, преподдбне дтче Григдрие,/
и молй Христа Бдга спастйся душам нашим.
Слава, и ныне, Богорддичен.
НА УТРЕНИ
На Бог Госпддь: тропарь святаго дважды. Слава, и
ныне, Богорддичен.
По 1-м стихослбвии седален, глас 5.
Подобен: Собезначальное:
Печали жития отвёргся и ангельское восприйм
житиё,/ воздержанием душу удобрйл есй/ и чудёс
благодать от Бдга приял есй богатно, Григдрие бла-
жённе;/ о нас молйся, благочёстно восхваляющих тя.
Слава, и ныне, Богорддичен:
Пречйстая Дёво, нас помйлуй, вёрою прибегающих
к Тебё, Милосёрдой,/ и просящих Твоегд тёплаго, Вла-
дычице, заступлёния,/ мбжеши бо, яко Блага, всех
спастй, яко сущи Мати Бдга вышняго,/ Матерними
Твойми мольбами прйсно объёмши, Богорадованная.
По 2-м стихослбвии седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Мнбгим воздержанием, преподдбне, житиё твоё укра-
сйв,/ путь показал есй хотящим, ведущий в жизнь,

888
Месяц сентябрь
добродётельми и смирением,/ мйра бо отвёргся и вся,
яже в мйре красная, преобйдев,/ Евангельским учё-
нием послёдовал есй,/ жестоким убо житиём плоть
твою изнуряя,/ и гбрдаго змйя воздержанием убйл
есй,/ тёмже на Небесёх водворяешися, Трисблнеч-
ному Божеству предстоя, блажённе Григбрие,/ молй
Христа Бога согрешёний оставлёние даровати/ чтущим
люббвию святую память твою.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
Яко всенепорбчная Невёсто Творца,/ яко Неиску-
сомужная Мати Избавителя,/ приятелище яко сущи
Утёшителя, Препётая,/ беззаконию мя суща сквёрное
обйтелище и дёмоном игралище в разуме бывша,/ по-
тщйся тех злодёйства мя избавити и свётлое жилйще
добродётелей совершй,/ Светоносная, Нетлённая,
отженй бблак страстёй/ и Вышняго причастия сподоби
и свёта невечёрняго молйтвами Твойми.
По полиелёи седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Нищету убо возлюбйл есй паче богатства тлённаго/
и союзом любвё привязася,/ земная и мимотекущая
возненавидев, блажённе,/ пустынное озлоблёние усёрд-
но подъём,/ тёмже и к рёвности ангельскаго жития воз-
двйгл есй множество монашествующих,/ преподббне
отче наш Григбрие, молй Христа Бога/ грехов оставлё-
ние даровати нам и вёлию мйлость.
Слава, и ныне, Богорбдичен:
О Тебё радуется, Благодатная, всякая тварь,/ ангель-
ский собор и человёческий род,/ освящённый храме
и раю словёсный,/ дёвственная похвале, из Неяже
Бог воплотйся/ и Младёнец бысть прёжде век сый Бог
наш;/ ложесна бо Твоя престол сотворй и чрёво Твоё
пространнее Небёс содёла./ О Тебё радуется, Благодат-
ная, всякая тварь, слава Тебё.
Степённа, 1-й антифон 4-го гласа. Прокймен, глас 4:
Честна пред Господем,/ смерть преподобных Его.
Стих: Что воздам Гбсподеви: Всякое дыхание: Еван-
гелие преподббническое.
По 50-м псалмё стихйра, глас 8: Преподббне и пре-
блажённе: зри на вечёрни, на стиховне, славник.

30-й день
889
Канон Богородицы, со ирмосом на 6.
И святаго, на 8. Глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Воду прошёд, яко сушу,/ и егйпетскаго зла
избежав,/ израильтянин вопияше:// Избавителю и Богу
нашему пойм.
Земная и мимотекущая яко умёты вменив,/ Христа
Едйнаго приобрёл есй,/ Егбже люббвию уязвйв душу
твою, Григбрие преподобие,/ молйся ко Господу нас
просветйти.
Возшёд на высоту добродётелей,/ долу влекущия
сласти оплевал есй,/ сладость показал есй спасёние,/
отче преподббне, стаду твоему.
Нахождёния вражия лукавых духов,/ от Бога сокру-
шённым сёрдцем приём помощь,/ Григбрие блажённе,/
и воздержанием оградйвся, победйл есй их.
Богородичен: Премудрость Божию войстину,/ Слово
Отчее несказанно рождшая,/ душй моей лютую язву
исцелй/ и сердёчную болёзнь, Мати Божия, укрбтй.
Песнь 3
Ирмос: Ты есй утверждёние/ притекающих к Тебё,
Господи,/ Ты есй свет омрачённых,// и поёт Тя дух мой.
Попалйл есй углием воздержания/ страстёй тёрние,
преподобие,/ и прогоняя нечйстыя духи, богоблажённе.
Яко светйльник,/ твою душу слёзными потоки укра-
шая, преподобие,/ сёрдце твоё пожёрл есй Богу.
Страсти душетлённыя успйл есй/ ббдростными мо-
лйтвами и бдёньми, всеблажённе,/ тёмже в Небёсный
чертог вселйлся есй, радуяся.
Богородичен: Устави неуставное помышлёний мойх,
Чйстая, смущёние,/ Мати Божия,/ к Сыну Твоему
направляющи моя движёния.
Седален, глас 8.
Подобен: Премудрости:
Красоты мирскйя от младых ногтёй, преподббне,
возненавйдев,/ Христа же Едйнаго от сёрдца возлюбйл
есй/ и, Тому вседушно прилепйвся,/ яко безплбтен, на
землй пожйл есй с плбтию,/ славу же мимотекущую и
богатство в ничтбже вменйв,/ Небёсное богатство вос-
приял есй и славу вёчную./ Тёмже и ублажаем святое

890
Месяц сентябрь
Твоё успение/ и, в нем торжествующе, вопием ти:/
богонбсне отче наш Григбрие,/ молй Христа Бога согре-
шении оставлёние даровати/ чтущим люббвию святую
память твою.
Слава, и ныне, Богорбдичен: Яко Всенепорбчная:
писан по 2-м стихослбвии.
Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ смотрения Твоего таин-
ство,/ разумёхдела Твоя// ипрославих Твоё Божество.
Яко в породе благовонней и добродётели в рай
одушевлённом,/ воздержанием процвёл есй,/ ймже
питавши чтущия тя.
Мйра любвё отрёкся, достйже гбрняго Иерусалйма,/
идёже Христос со Отцём и Духом,/ и венца от Него
сподббися, со безплбтными лйки поя:/ слава сйле
Твоёй, Господи.
Законополбжника воздержанию монахов и правило
кротости,/ яко Моисёя тя и Давйда войстину/ стяжавше,
отче, ублажаем.
Богорбдичен: Под лётом бывша,/ Йже от Отца без-
лётно возсиявшаго,/ Богомати, нам родила есй,/ Егбже
молй спастй поющия Тя.
Песнь 5
Ирмос: Векую мя отрйнул есй/ от лица Твоего, Свёте
незаходймый,/ и покрыла мя есть чуждая тьма, окаян-
наго?/ Но обрати мя и к свёту заповедей Твоих// путй
моя направи, молюся.
Страстёй мглу отгнав, преподббне, зарями, отче,
подвиг твойх/ и просвещёние духа в сёрдцы восприйм,
Григбрие,/ ймже попалйл есй вся дёмонская ополчё-
ния/ и ликом постническим причтался есй.
Погасйв страсти росою воздержания, отче блажённе,/
богатно вжегл есй огнь любвё, и вёры, и пощёния,/ све-
тильник, просвещался беземёртием, и дне сын, отче,
был есй.
Удобрйв свящённую твою душу,/ отче всеблажённе
Григбрие, изволёнием простоты,/ и худость рйзную
имёл есй,/ тёмже украшёние добродётельно показался
есй/ чтущим всечестную память твою.

30-и день
891
Богородичен: Едйна рбждши Дева, едйна муженеис-
кусна явйлася есй, Всенепорбчная,/ во утрббе бо Слово
Отчее приёмши безначйльное,/ и млеком дойши, Дево,
чудо странно!/ и, действующи, закбны обновлявши
естества.
Песнь 6
Ирмос: Очисти мя, Спёсе,/ мнбга бо беззакония моя,/
и из глубины зол возведи, молюся,/ к Тебё бо возопил, и
услыши мя,// Боже спасёния моегб.
Собрал есй в душй твоёй божёственныя плоды Духа:/
непорбчну молйтву, чистоту же красну/ и бдение
твёрдо, воздержания болёзни,/ ймиже храм показался
есй Ббга Вседержителя.
Душевный разум вперйв, славне,/ и чувствия окор-
мйв, мудре,/ святыню благочёстия сущим на землй
возвещал есй/ и ёже к Небесй восхождёние.
Земных вещёй худость мимотёкл есй, мудре,/ неве-
щёственною же молйтвою на Небеса возлетёл есй/
и вышняго восприятия наслёдник явйлся есй/ жития
совершёнием.
Богородичен: Прияла есй войстину Божёственное
Слбво в ложесна Твоя/ и Сего паче естества, Пречйстая,
родила есй,/ Бгбже мольбами Твойми умолй/ от бед
вся избавити рабы Твоя.
Кондак, глас 8:
Христовою люббвию уязвйвся, преподобие,/ и Тому
невозвратным желанием послёдовал есй,/ вся-
кое наслаждёние плотское возненавидев/ и в пустыню
вселйвся, в ней вельмй подвизался есй;/ тем и Христос
даром чудёс обогатй тя./ Поминай нас, чтущих пресвёт-
лую память твою, да зовём ти:/< радуйся, преподдбне
Григорие, дтче наш.
Йкос:
Евангельский глас, дтче, услышав,/ вся оставил есй
плотскйя мудрования,/ богатство и слАву в ничтбже
вменив,/ и на страсти, яко безплбтен, подвизался есй,/
и безплдтных ликостоянием чистотбю уподббился
есй,/ и разума дарование от Ббга приял есй,/ ёже по-
даждь в пёснех поющему ти сйце:/ рАдуйся, Григорие
преподобие и богонбсне,/ Небесный человёче и земный

892
Месяц сентябрь
Ангеле,/ рёдуйся, Духа Святаго прекрасное обйте-
лище,/ рёдуйся, богоблажённе, вельмй подвизёвся во
врёменней жизни,/ по достоянию обогатился есй благо-
дётию Духа,/ еяже даровёние подаждь нам, чёдом
твойм, да зовём ти:/ радуйся, преподббне Григбрие,
отче наш.
Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошёдше, бтроцы/ в Вавилоне ино-
гда/ вёрою Трбическою пламень пёщный попраша,
поюще:// отцёв Ббже, благословён есй.
В злёце божёственных наказаний стадо, отче, воспи-
тал есй/ и жезлом учёния звёри отгнёв ересёй, поя:/
отцёв нёших Боже, благословён есй.
Зёльным пощёнием, яко благовонною пйщею, питёя
душу твою, преподббне Григбрие,/ тёмже и Трисблнеч-
ному Божеству предстёти сподобился есй, со Ангелы
поя:/ отцёв нёших Боже, благословён есй.
В пристёнище тйхое вшед, богомудре, житёйских
плёваний отбёг/ и волнуемых в бури страшней спасй-
тельное окормлёние был есй, воспевёя:/ отцёв нёших
Боже, благословён есй.
Богородичен: Избёвихомся вси от страстёй и бед,
обстояний и недугов многообрёзных/ молйтвами
Твойми, Богомёти,/ Сыну Твоему зовуще:/ благосло-
вён Бог отцёв нёших.
Песнь 8
Ирмос: Царя Небёснаго,/ Егбже поют вби ангель-
стии,// хвалите и превозносйте во вся вёки.
В пощёниих крёпкое и в молйтвах нелёностное,/
терпёние во искушёниих, Григбрие преподббне, на
землй показёл есй,/ Богу предстоя, зовёши:/ хвалйте
и превозносйте Его во вёки.
Уязвйвся божёственным желёнием, всеблажённе,/
тёмже и непорбчно и праведно житиё прошёл,/ дбндеже
достйгл есй Цёрскаго Престола, со Ангелы поя:/ хва-
лйте и превозносйте Его во вёки.
Укрёшен добродётельми, в пбстницех яко Ангел
показёлся есй,/ во свёте неизречённый слёвы почи-
вёеши,/ песнь воспевёя Христу Богу:/ хвалйте, пбйте
и превозносйте Его во вёки.

30-й день
893
Богородичен: П оглощённаго болёзньми и падшаго/
возстави, Богомати,/ яко да Тя славлю во вся вёки.
Песнь 9
Ирмос: Устрашйся всяк слух/ неизречённа Божия
снизхождёния,/ яко Вышний волею снйде даже и до
плоти,/ от Девйческаго чрёва быв Человёк.// Тёмже
Пречйстую Богорддицу, вёрнии, величаем.
Душетлённыя страсти победив/ и яко пастырь истин-
ный, упасл есй словёсное стадо,/ яко цвёты райскими,
напитавая сих благодатию, блажённе.
Узкий и прискорбный шёствовав путь, отче Григб-
рие,/ телёсне убо преставился есй, духом же жив Богу
предстойши,/ но яко имёя дерзновёние к Богу, молй
спастйся нам.
Предёл неуклонен вёры/ и воздержания образ имуще
подвиги твоя, преподобие,/ войстину Зиждйтеля
пёсньми величаем.
Богородичен: В Тя вселйся, Всенепорочная,/ и йже
пёрвее родоначальным злообразно запёнша/ человеко-
убййцу низложив,/ Родйвыйся из Тебё вся ны спасл
есть.
Светйлен:
М ирскаго пристрастия, яко от сквёрны, уклонйлся
есй,/ и, алчбою плоть увядйв, обновйл есй душу мужест-
вом, преподобие,/ и славою обогатйлся есй Небёсною,
славне./ Тёмже моля не престай о хвалящих тя,/ отче
Григбрие преподобие.
Слава, и ныне, Богородичен:
Войстину Богорддицу Тя исповёдуем, Владычице,
спасшийся Тобою,/ Бога бо неизречённо родила есй,/
разбршаго Крестом смерть,/ к Себё же привёдша пре-
подобных соборы,/ с нймиже Тя восхваляем, Дёво.
На хвалйтех стихйры на 4, глас 6. Самогласны:
Богомудре Григбрие,/ славу маловрёменную оста-
вив/ и в пустыню вселйвся,/ плотское мудрование все
духу повинул есй;/ пощёньми и страданьми утвер-
дйвся,/ ко отцём преставился есй в старости добрей./
Тёмже молим тя ныне, чада твоя:/ молй о нас, спастйся
душам нашим.

894
Месяц сентябрь
1зсия днесь пресвётлая и всепразднственная память
твоя,/ отче преподобие Григорие,/ созывающи много-
численное постников сословие/ и преподобных лико-
стояние,/ Ангелы же с человёки/ яко войстину к
похвалёнию/ в Троице покланяемаго Бога нашего,//
Егоже молй о душах наших.
Погонбсне и преподдбне, блажённый дтче Григдрие,/
не дал есй сна твойм очесём,/ ни вёждом дремания,/ сер-
дёчное желание ёже ко Христу сйми являя,/ Егдже от
юности возлюбйл есй,/ и живяше в тебё Христдс Бог
наш/ со Отцём и Святым Духом./ Тогд молй, богобла-
жённе дтче,// спастйся душам нашим.
Слава, глас 8:
] Преподдбне дтче Григдрие,/ глас Евангельский услы-
шав,/ мир оставил есй,/ богатство и славу в ничтбже
вменйв,/ душу с тёлом очйстив от всех страстёй,/ и
Святаго Духа прекрасная обйтель явйлся есй и вселё-
ние,/ и радость вёчную восприял есй, блажённе и пре-
мудре./ Тёмже и стада монахов со архиерёйскими
чйнми, чудесы удивляеми,/ достолёпно и радостно
от душй вопиём Ти:/ богоблажённе преподдбне дтче
наш Григдрие,/ молй Христа Бдга ущёдрити миру/
и спастй души наша.
И ныне, Богорддичен, глас тбйже:
Владычице, приимй молйтвы раб Твойх/ и избави
нас,/ от всякия нужды и печали.
На Литургйи служба преподббническая.
Молйтва
О свящённая главе, преподдбне дтче, преблажённе
авво Григдрие! Не забуди чад твойх, йхже богоугод-
ными труды и молитвенными подвиги духовно поро-
дйл есй; поминай нас во святых твойх благоприятных
молйтвах и назидай предстательством твойм стадо твоё,
ёже сам упасл есй; молй за ны, отче свящённый, дёти
твоя духбвныя, яко имёяй дерзновёние к Небёсному
Царю; не премолчй за ны ко Христу и не прёзри нас,
вёрою и любдвию чтущих тя. Поминай недостойных
нас пред Престолом Вседержйтеля, тебё бо дадёся благо-
дать молйтися за ны. Аще бо тёлом преставился есй

30-й день
895
от нас, но и по смёрти жив во Христё пребывавши.
Не отступи от нас духом, сохраняй нас от стрел вра-
жиих, от прёлести бесовския и козней диавольских,
пастырю наш добрый. Се бо, ракою мощёй твойх
пребывая с нами, святою твоёю душёю с Небесными
Силами у Престола Вседержйтелева предстойши и
тамо достойно славиши Господа. Тёмже, припадающе
со умилёнием, молимся тебё о спасёнии душ наших:
испросй нам врёмя на покаяние и невозбранно прейтй
от землй на Нёбо чрез мытарства горьких бесов, да
твойм предстательством от вёчныя муки избавлыпеся,
Небёсное Царствие наслёдовати сподобимся со всёми
праведными, от вёка угодйвшими Христу Господу
нашему, Емуже подобает всякая слава, честь и покло-
нение, ныне и в безконёчныя вёки веков. Амйнь.
Преподобный Григорий Пель-
шемский, Вологодский (| ок. 1442)
прославлен на Соборе 1549 года. Он
родился в городе Галиче и происхо-
дил из рода дворян Лопотовых. По-
стригся преподобный в Богородичном
монастыре за Галичским озером,
основанном преподобным Аврамием
(память 29 октября). Перейдя затем
в Ростов, он подвизался в Аврамие-
вом монастыре, а впоследствии был
избран игуменом ростовской обители
Спаса на Песках.
Избегая молвы, он тайно удалился
из Ростова в вологодские леса. Некото-
рое время он прожил в Сосновецком
монастыре, пользуясь наставлениями
преподобного Дионисия Глушицкого
(память 1 июня); затем поселился
отшельником на берегу реки Пелып-
мы, в 30-ти верстах от Вологды, неда-
леко от возникшего впоследствии
города Кадникова. Постепенно около
него составилась небольшая обитель
и была построена деревянная церковь
в честь Собора Пресвятой Богородицы.
Во время междоусобиц за москов-
ское княжение жители разоренных во-
логодских земель стекались в глухую
лесную обитель, где находили теплый
прием и посильную помощь. За обли-
чение Димитрия Шемяки в том, что
тот «свою Русь воюет», а воинство его
горькой смерти предает христиан,
святой Григорий был по приказанию
князя сброшен с моста на лед.
Умер преподобный спустя несколь-
ко лет глубоким старцем и был погре-
бен в основанной им обители.

БОГОРОДИЧНЫ ВОСКРЁСНЫ
на осмь гласбв всего лёта
Глас 1
Богорбдичен:
Всемирную славу,/ от человёк прозябшую/ и Владыку
рбждшую,/ Небёсную дверь воспойм, Марию Дёву,/
безплбтных песнь и вёрных удобрёние:/ Сия бо явйся
Нёбо и храм Божества,/ Сия, преграждёние вражды
разрушйвши,/ мир введё и Царствие отвёрзе;/ Сию
убо имуще вёры утверждёние,/ Поборника ймамы из
Нея рбждшагося Господа./ Дерзайте убо, дерзайте,
людие Божии,/ йбо Той победйт врагй,Ц яко Всесйлен.
На стиховне Богорбдичен:
Се испблнися Исаиино проречёние:/ Дёва бо родила
есй/ и по рождествё яко прёжде рождества пребыла есй,/
Бог бо бе рождёйся,/ тёмже и естества новопресечё./ Но,
о Богомати,/ молёния Твойх рабов, в Твоём храме
приносймая Тебё, не прёзри,/ но, яко Благоутрббнаго
Твойма рукама носящи,/ на Твоя рабы умилосёрдися/
и молй спастйся душам нашим.
Глас 2
Богорбдичен:
Прёйде сень законная,/ благодати пришёдши:/ якоже
бо купина не сгараше, опаляема,/ тако Дёва родила есй/
и Дёва пребыла есй./ Вмёсто столпа бгненнаго/ правед-
ное возсия Солнце,/ вмёсто Моисёя — Христос,/ спасё-
ние душ наших.
На стиховне Богорбдичен:
О, чудесё нбваго, всех дрёвних чудёс!/ Кто бо позна
Матерь, без мужа рбждшую/ и на руку носящую всю
тварь Содержащего?/ Божие есть изволёние Рбждше-
еся./ Егбже яко Младёнца, Пречйстая, Твойма рукама

Догматики
897
носившая/ и Матерне дерзновёние к Нему имущая,/
не престай молящи о чтущих Тя,// ущёдрити и спастй
души наша.
Глас 3
Богорддичен:
Како не дивимся/ Богомужному Рождеству Твоему,
Прелестная?/ Искушения бо мужескаго не приёмши,
Всенепорочная,/ родила есй без отца Сына плбтию,/
прёжде век от Отца рождённаго без матере,/ никакоже
претерпёвшаго изменёния,/ илй смешёния, илй разделё-
ния,/ но обою существу свойство цёло сохраныпаго./
Тёмже, Мати Дёво Владычице,/ Того молй спастйся
душам/ православно Богородицу исповёдающих Тя.
На стиховне Богорддичен:
Без сёмене от Божёственнаго Духа,/ волею же Отчею
зачала есй Сына Божия,/ от Отца без матере прёжде
век суща,/ нас же ради из Тебё без отца бывша,/ плбтию
родила есй/ и Младёнца млеком питала есй./ Тёмже
не престай молйти/ избавитися от бед душам нашим.
Глас 4
Богорддичен:
Йже Тебё ради богоотёц пророк Давйд/ пёсненно
о Тебё провозгласй/ велйчия Тебё Сотвбршему:/ пред-
ста Царйца одесную Тебё./ Тя бо Матерь, Ходатаицу
Живота показа/ без отца из Тебё вочеловёчитися
благоволйвый Бог,/ да Свой паки обновйт образ, истлёв-
ший страстьмй,/ и, заблуждшее горохйщное обрёт
овча,/ на рамо восприйм, ко Отцу принесёт, и Своему
хотёнию/ с Небёсными совокупйт Сйлами,/ и спа-
сёт, Богородице, мир/ Христос, имёяй вёлию и богатую
мйлость.
На стихдвне Богорддичен:
Прйзри на молёния Твойх раб, Всенепорочная,/ уто-
ляющи лютая на ны востания,/ всякия скорби нас изме-
няющи,/ Тя бо Едйну твёрдое и извёстное утверждёние
ймамы/ и Твоё предстательство стяжахом,/ да не по-
стыдймся, Владычице, Тя призывающий,/ потщйся на
умолёние Тебё вёрно вопиющих:/ радуйся, Владычице,/
всех пбмоще, радосте, и покрове,/ и спасёние душ
наших.

898
Месяц сентябрь
Глас 5
Богородичен:
В Чермнём мори/ неискусобрачныя Невесты образ
написася иногда:/ тамо Моисёй, разделитель воды,/
зде же Гавриил, служйтель чудесё./ Тогда глубину
шёствова нембкренно Израиль,/ ныне же Христа роди
безсёменно Дёва./ Море по прошёствии Израилеве
пребысть непрохбдно,/ Непорочная по рождествё
Еммануилеве пребысть нетлённа./ Сый и прёжде Сый,/
явлёйся яко Человёк,/ Боже, помилуй нас.
На стиховне Богородичен:
- рам и дверь есй,/ палата и престол Царёв,/ Дёво Все-
честная,/ Еюже Избавитель мой, Христос Господь,/ во
тьме спящим явйся,/ Солнце сый правды,/ просветйти
хотя яже созда по образу Своему рукою Своёю./ Тёмже,
Всепётая,/ яко Матерне дерзновёние к Нему стяжав-
шая,/ непрестанно молй спастйся душам нашим.
Глас 6
Богородичен:
В'то Тебё не ублажит, Пресвятая Дёво?/ Кто ли не вос-
поёт Твоего пречйстаго Рождества?/ Безлётно бо от Отца
возсиявый Сын Единородный,/ Тойже от Тебё, Чйстыя,
пройде,/ неизречённо воплбщься,/ естеством Бог сый/
и естеством быв Человёк нас ради,/ не во двою лицу
разделяемый,/ но во двою естеству неслйтно позна-
ваемый./ Того молй, Чистая, Всеблажённая,/ помйлова-
тися душам нашим.
На стиховне Богородичен:
ворёц и Избавитель мой, Пречистая,/ Христос
Господь,/ из Твойх ложёсн прошёд,/ в мя оболкййся,/
пёрвыя клятвы Адама свободй./ Тёмже Ти, Всечй-
стая,/ яко Божии Матери же и Дёве,/ войстину вопиём
немолчно:/ радуйся, ангельски, радуйся, Владычице,/
предстательство, и покрове,/ и спасёние душ наших.
Глас 7
Богородичен:
Мати убо позналася есй/ паче естества, Богородице,/
пребыла же есй Дёва/ паче слова и разума,/ и чудесё
Рождества Твоего сказати язык не может,/ преславну
бо сущу зачатию, Чистая,/ непостижен есть образ

Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
899
рождения,/ идёже бо хбщет Бог, побеждается естества
чин./ Тёмже Тя вси Матерь Божию вёдуще,/ мблим-
тися прилёжно:/ молй спастйся душам нашим.
На стиховне Богорбдичен:
Г од кров Твой, Владычице,/ вси земнорбднии, прибе-
гающе, вопиём Ти:/ Богородице, упование наше,/ избави
ны от безмёрных прегрешёний/ и спасй души наша.
Глас 8
Богорбдичен:
I1 арь Небёсный за человеколюбие на землй явйся/
и с человёки поживё,/ от Дёвы бо Чйстыя плоть при-
ёмый/ и из Нея прошёдый с восприятием,/ Едйн есть
Сын, сугуб естеством,/ но не Ипостасию./ Тёмже совер-
шённа Того Бога и совершённа Человёка/ войстину про-
повёдающе,/ исповёдуем Христа Бога нашего,/ Егбже
молй, Мати Безневёстная,/ помйловатися душам нашим.
На стиховне Богорбдичен:
езневёстная Дёво,/ Яже Бога неизречённо зачёнши
плбтию,/ Мати Бога Вышняго,/ Твойх рабов мольбы
приимй, Всенепорбчная,/ всем подающи очищёние пре-
грешёний,/ ныне наша молёния приёмлющи,/ молй
спастйся всем нам.
Богородичны осмй гласбв,
поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи,
И ныне: по гласу сия
Глас 1
В неделю вечера Богорбдичен:
Небёсных чинов радование,/ на землй человёков
крёпкое предстательство,/ Пречйстая Дёво,/ спасй ны,
йже к Тебё прибегающий,/ яко на Тя упование по Бозе,
Богородице, возложйхом.
В понед льник на утрени Богорбдичен:
вятёйшая святых всех Сил,/ Честнёйшая всея
твари, Богородице, Владычице мйра,/ спасй ны, Спаса
рбждшая,/ от прегрешёний тьморйчных и бед,/ яко
Благая, молйтвами Твойми.

900
Месяц сентябрь
В понедельник вечера Богорддичен:
Дёво Всепётая, юже в Тебё тайну/ Моисёй прорб-
ческима вйде очйма,/ купину горящу и неопаляему:/
Божества бо Огнь утробу Твою, Чйстая, не опалй./ Тём-
же молим Тя, яко Матерь Ббга нашего,/ мир испросйти
мйрови и вёлию мйлость.
Во вторник утра Богорддичен:
Блуднйцу, и блуднаго аз, и разбойника победйх,/
и мытаря прегрешёний преминух, и ниневйтяны./ Увы
мне, что буду?/ Како убёгну муки, аз окаянный?/ Чйстая,
припадаю Ти, ущёдри мя мйлостию Твоёю,/ якоже
бныя Сын Твой спасл есть.
В среду вечера Богорддичен:
Радуйся, радосте прадедов,/ апостолов и мучеников
весёлие/ и покров нас, Дёво, Твойх рабов.
В четвертдк утра Богорддичен:
Радуйся, Богородице Дёво,/ радуйся, похвалб всея
вселённыя,/ радуйся, Пречйстая Мати Божия Благо-
словённая.
В пятдк вечера Богорддичен:
Войстину паче ума чудная Твоя велйчия,/ рождества
Твоего, Богоневёсто,/ яже проповёдаша прорбцы вси,
вся преславная,/ зачатие и рождество, Всепётая,
недомысленно и несказанно,/ ймже мир спасл есть,
яко Милосёрд.
В суббдту утра Богорддичен:
Радуйся, от нас Святая Богородице Дёво,/ чйстый
сосуде всея вселённыя,/ свещё неугасймая, вместй-
лище Невместймаго,/ храме необорймый;/ радуйся,
из Неяже родйся Агнец Божий,/ взёмляй грехй всего
мйра.
Глас 2
В недёлю вечера Богорддичен:
Радуйся, Марйе Богородице, храме неразрушймый,/
паче же святый, якоже вопиёт пророк:/ свят храм
Твой,дйвен в правде.

Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
901
В понедельник утра Богородичен:
На Тя упование, Богородице, возложйхом,/ чаяния
да не отпадём,/ спасй нас от бед, Помощнице недоумё-
емым,/ и сопротйвных совёты разорй,/ Ты бо есй наше
спасёние, Благословённая.
В понедельник вечера Богородичен:
Непроходймая врата, тайно запечатствованная,/
Благословённая Богородице Дёво,/ приимй молёния
наша/ и принесй Твоему Сыну и Богу,/ да спасёт Тобою
души наша.
Во вторник утра Богородичен:
_адуйся, Марйе Богородице, храме неразрушймый,/
паче же святый, якоже вопиёт пророк:/ свят храм
Твой, дйвен в правде.
В среду вечера Богородичен:
Яко плодовйта маслина,/ Дёва израстй Тебё, Плода
Живбтнаго,/ плодоносйти мйрови вёлию и богатую
мйлость.
В четверток утра Богородичен:
Все упование моё на Тя возлагаю,/ Мати Божия,/
сохранй мя под кровом Твойм.
В пяток вечера Богородичен:
Спасй от бед рабы Твоя, Богородице Дёво,/ яко вси
по Бозе к Тебё прибегаем,/ яко к нерушймей стенё
и предстательству.
В субботу утра Богородичен:
Приидйте, Матерь Свёта, пёсньми немолчными
зовуще, вси прославим,/ Та бо родй Спасёние наше,/
и радуйся принесём, яко Единой рбждшей всех Началь-
нейшаго,/ Иже прёжде век Бога;/ радуйся, Яже Еву
падшую паки наздавшая;/ радуйся, Пречйстая Дёво
неискусобрачная.
Глас 3
В неделю вечера Богородичен:
Богородице, Предстательнице всех молящихся Тебё,/
Тобою дерзаем и Тобою хвалимся,/ и к Тебё все упование

902
Месяц сентябрь
наше есть,;/ молй Рбждшагося из Тебё за непотребный
рабы Твоя.
В понедельник утра Богорбдичен:
Святопервочйстая похвалб сущи Небесных чинов,/
апостолов пение и пророков сбытиё,,/ Владычице,
приимй молйтвы наша.
В понедельник вечера Богорбдичен:
Б женах Святая, Богородице,/ Мати Безневёстная,/
молй, Егбже родила есй, Царя и Бога,;/ да спасёт нас,
яко Человеколюбец.
Во вторник утра Богорбдичен:
Без сёмене зачала есй/ от Духа Святаго,/ и, сла-
вослбвяще, воспеваем Тя:;/ радуйся, Пресвятая Дёво.
В среду вечера Богорбдичен:
Еельмй согрешающа мя, Отроковйце,/ исхитй велй-
кою Твоёю молйтвою пламене нужднаго/ и исправи,
Чйстая, Твойми мольбами,/ ко спасённым стезям
наставляющи мя// матерними Твойми молйтвами.
В четверток утра Богорбдичен:
!3 сёмене зачала есй/ от Духа Святаго,/ и, славо-
слбвяще, воспеваем Тя:;/ радуйся, Пресвятая Дёво.
В пяток вечера Богорбдичен:
Б женах Святая, Богородице,/ Мати Безневёстная,/
молй, Егбже родила есй, Царя и Бога,;/ да спасёт нас,
яко Человеколюбец.
В субботу утра Богорбдичен:
Без сёмене зачала есй/ от Духа Святаго,/ и, славослб-
вяще, воспеваем Тя:,/ радуйся, Пресвятая Дёво.
Глас 4
В неделю вечера Богорбдичен:
адуйся, Свёта бблаче;/ радуйся, свёщниче свётлый;/
радуйся, ручко, в нёйже манна;/ радуйся, жёзле Ааро-
нов;/ радуйся, купинб неопалймая;/ радуйся, чертбже;
радуйся, престоле;/ радуйся, горб святая;/ радуйся,

Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
903
прибежище;/ радуйся, Божественная трапёзо;/ радуйся,
двёре тайная;// радуйся, всех радосте.
В понедельник утра Богородичен:
. .огорбдице, всех Царице,/ православных похва-
лд,/ еретйчествующих шатания разори/ и лица их
посрами,/ не кланяющихся, нижё чтущих, Пречистая,/
честный Твой образ.
В понедельник вечера Богородичен:
Избави нас от нужд наших,/ Мати Христа Бога,/
рбждшая всех Творца,/ да вси зовём Ти:/ радуйся,
едино предстательство душ наших.
Во вторник утра Богородичен:
С т всех бед рабы Твоя сохраняй,/ Благословённая
Богородице,/ да Тя славим, надёжду душ наших.
В среду вечера Богородичен:
Имуще Тя, Богорддице, упование и предстательство,/
вражиих навёт не убоимся,/ яко спасавши души наша.
В четверток утра Богородичен:
Тя стёну стяжахом, Богорддице Пречистая,/ и благо-
утйшное пристанище, и утверждёние./ Тёмже молюся,/
йже в житий обуреваемы/ окормй и спасй мя.
В пяток вечера Богородичен:
ьещё неугасймая, престоле праведный,/ Пречйстая
Владычице,/ молй спастйся душам нашим.
В субботу утра Богородичен:
Едйна Чйстая и Пречйстая Дёво,/ Яже Бога безсё-
менно рбждшая,/ молй спастйся душам нашим.
Глас 5
В недёлю вечера Богородичен:
Страшно, и преславно, и вёлие таинство:/ Невме-
стймый во чрёве вместйся/ и Мати по рождествё паки
пребысть Дёва,/ Бога бо родй, из Нея воплощённа./
Тому возопийм, Тому песнь рцем,/ со Ангелы воспе-
вающе:/ Свят есй, Христё Боже,/ Иже нас ради воче-
ловёчивыйся, слава Тебё.

904
Месяц сентябрь
В понедельник утра Богородичен:
Обрадованная, ходатайствуй Твойми молйтвами/
и испросй душам нашим множество щедрот,/ и очище-
ние многих прегрешений, молимся.
В понедельник вечера Богородичен:
Утолй болёзни/ многовоздыхающия душй моей,/
утолйвшая всяку слезу от лица землй:/ Ты бо чело-
вёков болёзни отгбниши/ и грёшных скорби разруша-
вши,/ Тебё бо вси стяжахом надёжду и утверждёние,/'
Пресвятая Мати Дёво.
Во вторник утра Богородичен:
Обрадованная, ходатайствуй Твойми молйтвами/
и испросй душам нашим множество щедрот/' и очи-
щёние многих прегрешёний, молимся.
В среду вечера Богородичен:
Блажйм Тя, Богородице Дёво,/ и славим Тя, вёрнии,
по долгу,/ град непоколебймый, стёну необорймую,/
твёрдую Предстательницу/' и прибёжище душ наших.
В четверток утра Богородичен:
Блажйм Тя, Богородице Дёво,/ яко из Тебё возсия
Солнце правды, Христос,// имёяй вёлию мйлость.
В пяток вечера Богородичен:
Тебё молимся, яко Божии Матери:/ Благословённая,
молй,/ о спасёнии душ наших.
В субботу утра Богородичен:
Оле окаянная душё!/ Кий отвёт ймаши рещй Судий во
он час,/ егда престбли поставятся на Судё/ и Судия
прийдет от Небёс,/ сошёд со тьмами ангельскими?/
Егда сядет на Судйщи,/ прю сотворйти с рабы непотрёб-
ными, подобными мне,/ что отвещати ймаши?/ Что же
принестй тогда?/ Пойстине ничтбже, ум и тёло осквер-
нйвши твоё./ Тёмже припадй к Дёве и зовй непрестанно//
подати тебё богатно грехов прощёние.
Глас 6
В неделю вечера Богородичен:
Архангельски воспойм, вёрнии,/ Небёсный чертог
и дверь запечатанну войстину:/ радуйся, Еяже ради

Богородичны, поемыя, егда есть Слава: святому в Минеи
905
отрастё нам Спас всех, Христос,/ Жизнодавец и Бог./
Низложи, Владычице, мучители,/ безбожный врагй
наша,/ рукою Твоёю, Пречистая,/ упование христиан.
В понедельник утра Богорбдичен:
Архангельское слово прияла есй,/ и херувймский
престол показалася есй,/ и на объятиях Твойх носйла
есй, Богородице,/ Надёжду душ наших.
В понедельник вечера Богорбдичен:
Никтбже притекаяй к Тебё/ посрамлен от Тебё исхо-
дит,/ Пречйстая Богородице Дёво,/ но просит благо-
дати/ и приёмлет дарование к полёзному прошёнию.
Во вторник утра Богорбдичен:
Велйких дарований, Чйстая Дёво Богомати,/ Ты
сподббилася есй,/ яко родила есй плбтию Едйнаго от
Троицы, Христа Жизнодавца,/ во спасёние душ наших.
В среду вечера, Богорбдичен:
( •ко сёрдца моего/ воспущаю к Тебё, Владычице:/
не прёзри малаго моего воздыхания/ в час, егда судит
Сын Твой мйру,/ буди ми покров и Помощница.
В четверток утра Богорбдичен:
Преложёние скорбящих,/ пременёние болящих есй,
Богородице Всепётая,/ спасй град и люди,/ борймых
умирёние, обуреваемых тишина,/ едйна Предстатель-
нице вёрных.
В пяток вечера Богорбдичен:
Молйтвами Рбждшия Тя, Христё,/ мученик Твойх,
и апостол, и пророк, и святйтелей,/ преподобных, и
праведных, и всех святых,/ усбпшия рабы Твоя упокой.
В субботу утра Богорбдичен:
Бога, из Тебё воплотйвшагося,/ разумёхом, Богородице
Дёво:/ Того молй о спасёнии душ наших.
Глас 7
В неделю вечера Богорбдичен:
Ёже радуйся, Тебё зовём со Ангелом, Богоневёсто,/
чертог, и дверь, и престол огненный нарицающе
Тебё,/ и несекбмую гору, и купину неопалймую.

906
Месяц сентябрь
В понедельник утра Богородичен:
Умири молйтвами Богородицы жизнь нашу,/ вопию-
щих Ти:/ Мйлостиве Господи, слава Тебё.
В понедельник вечера Богородичен:
Радуйся, Солнца бблаче мысленнаго и неизре-
чённаго, Владычице;/ радуйся, всесвётлая свещё;/
радуйся, свёщниче всезлатый./ Тобою, Пресвятая,
Ева избавися от клятвы./ Но, яко имущи дерзновёние/
ко Благопремённому Сыну Твоему и Богу,/ матернею
Твоёю молитвою/ не оскудёй молйтися, Пречйстая.
Во вторник утра Богородичен:
Цвет, Христё, прозябл есй от Дёвы/ и просветйл есй
род человёческий./ Господи, слава Тебё.
В среду вечера Богородичен:
Едйну по рождествё Пречйстую Дёву воспойм,/ яко
Матерь Ббга Слова,/ глагблюще: слава Тебё.
В четверток утра Богородичен:
Родйлся есй от Дёвы несказанно, Христё,/ и просве-
тйл есй сущия во тьме, вопиющия:/ Господи, слава
Тебё.
В пяток вечера Богородичен:
Яже едйна Невместймаго приймши/ и рбждши Ббга
Слова воплощённа,/ молй спастйся душам нашим.
В субботу утра Богородичен:
Молй, Дёво,/ со апостолы и мученики/ обрестй на
Судё преставлыпимся/ вёлию мйлость.
Глас 8
В недёлю вечера Богорддичен:
Архангела Гаврийла глас восприймше, рцем:/ радуй-
ся, Мати Божия,/ Яже Жизнодавца Христа мйру
рбждши.
В понедельник утра Богородичен:
Небёсная поют Тя,/ Обрадованная, Мати Безневё-
стная,/ и мы славословим/ неизслёдованное Твоё
Рождество, Богородице,/ молй спастйся душам нашим.

Богородичны отпустительныя воскресны
907
В понедельник вечера Богородичен:
Радуйся, вселённыя похвалб;/ радуйся, храме
Господень;/ радуйся, горб приосенённая;/ радуйся,
всех прибёжище;/ радуйся, свёщниче златый;/ радуй-
ся, славо православных честная;/ радуйся, Марйе,
Мати Христа Ббга;/ радуйся, раю; радуйся, Божёствен-
ная трапёзо;/ радуйся, сёне; радуйся, ручко всезлатая;/
радуйся, всех упование.
Во вторник утра Богородичен:
Кров Твой, Богорбдице Дёво,/ врачевствб есть духов-
ное:/ вонь бо прибегающе,/ от душёвных недуг из-
бавляемся.
В среду вечера Богородичен:
Аз, Дёво Святая Богорбдице,/ к покрбву Твоему
прибегаю,/ вем, яко обрящу Тоббю спасёние,/ мбжеши
бо, Чйстая, помощй мне.
В четверток утра Богородичен:
Исхйти мя, Владычице,/ рукй змйя человекоубййцы,/
хотяща мя лукавством поглотйти до конца;/ сокрушй
чёлюсти егб, молю Тя,/ и козни разорй,/ яко да избыв
от ногтёй егб,/ величаю заступлёние Твоё.
В пяток вечера Богородичен:
Чйстая Дёво,/ Слбва врата, Ббга нашего Мати,/ молй
спастйся нам.
В субботу утра Богородичен:
Владычице, приимй молитвы раб Твойх/ и избави
нас/ от всякия нужды и печали.
Отпустйтельныя воскрёсны осмй гласбв
Богородичны
Глас 1, Богородичен:
Гаврийлу вещавшу Тебё, Дёво, радуйся,/ со гласом
воплощашеся всех Владыка/ в Тебё, святём кивбте,/
якоже речё праведный Давйд,/ явйлася есй шйршая
Небёс,/ поносйвши Зиждйтеля Твоегб:/ слава Всёль-
шемуся в Тя;/ слава Прошёдшему из Тебё;/ слава
Свободйвшему нас Рождествбм Твойм.

908
Месяц сентябрь
Глас 2, Богорбдичен:
Вся паче смысла,/ вся преславная Твоя, Богородице,
таинства,/ чистоте запечатанной и девству хранйму,/
Мати позналася есй нелбжна,/ Бога рбждши Йстин-
наго.// Того молй спастйся душам нашим.
Глас 3, Богорбдичен:
Тя, ходатайствовавшую спасёние рода нашего,/
воспеваем, Богородице Дёво: / плбтию бо, от Тебё вос-
приятою, Сын Твой и Бог наш,/ Крестом восприйм
Страсть,/' избави нас от тли, яко Человеколюбец.
Глас 4, Богорбдичен:
Ёже от вёка утаённое/ и Ангелом несвёдомое таин-
ство,/ Тобою, Богородице, сущим на землй явйся Бог,/
в неслйтном соединёнии воплощаемь,/ и, Крест волею
нас ради восприйм,/ ймже воскресйв первозданнаго,/'
спасё от смёрти души наша.
Глас 5, Богорбдичен:
Радуйся, двёре Господня непроходймая;/ радуйся,
стенд и покрове притекающих к Тебё;/ радуйся, необу-
реваемое пристанище и Неискусобрачная,/ рбждшая
плбтию Творца Твоего и Бога,/ молящи не оскудевай
о воспевающих// и кланяющихся Рождеству Твоему.
Глас 6, Богорбдичен:
Благословённую нарекйй Твою Матерь,/ пришёл есй
на Страсть вольным хотёнием,/ возсияв на Крестё, взы-
скати хотя Адама,/ глаголя Ангелом:/ срадуйтеся Мне,
яко обрётеся погйбшая драхма./ Вся мудре устроивши,/
Боже наш, слава Тебё.
Глас 7, Богорбдичен:
Яко нашего воскресёния сокровище,/ на Та надёю-
щияся, Всепётая,/ от рбва и глубины прегрешёний
возведй,/ Ты бо првйнныя греху спасла есй,/ рбждшая
Спасёние наше,/ Яже прёжде рождества Дёва, и в рожде-
ствё Дёва,// и по рождествё паки пребывавши Дёва.
Глас 8, Богорбдичен:
Йже нас ради рождёйся от Дёвы/ и распятие пре-
терпёв, Благйй,/ испровёргий смёртию смерть/ и Вос-
кресёние явлёй, яко Бог,/ не прёзри, яже создал есй
рукою Твоёю,/ явй человеколюбие Твоё, Мйлостиве,/

Богородичны отпустительныя по тропарех святых
909
приимй рбждшую Тя Богородицу, молящуюся за ны,//
и спасй, Спасе наш, люди отчаянныя.

Богородичны отпустйтельныя
по тропарёх святых, поёмыя во все лёто,
в вечерню же, и на Бог Господь:
во утрени и паки в конёц утрени
Глас 1
В недёлю вёчера и в понедёльник на Бог Господь:
Чудо чудёс, Благодатная, в Тебё зрящи,/ тварь
радуется,/ зачала бо есй безсёменно/ и родила есй
неизречённо/ Егоже чиноначалия Ангелов вйдети не
могут,/'' Того молй о душах наших.
В конёц утрени:
Пречйстая Богородице,/ на Небесёх благословён-
ная и на землй славословимая,/'' радуйся, Невёсто
Неневёстная.
В понедёльник вёчера и во вторник на Бог Господь:
Зачёншая неопально Огнь Божёственный/ и рбждшая
безсёменно Источника жйзни, Господа,/ Благодатная
Богородице,/'' спасай Тя величающия.
В конёц утрени:
Безматерняго на Небесй, паче мысли и слуха,/ на
землй без отца родила есй;/ Того, Богородице,/'' молй
о душах наших.
Во вторник вёчера и в срёду на Бог Господь:
Твоё предстательство имуще, Пречйстая,/ и Твойми
молйтвами лютых избавляеми,/ Крестом Сына Тво-
его вездё соблюдаеми,/'' по долгу Тя вси благочёстно
величаем.
В конёц утрени: Пречйстая Богородице, на Небесёх:
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь: Зачёншая
неопально Огнь Божёственный:
В конёц утрени: Безматерняго на Небесй:

910
Месяц сентябрь
В четверток вечера и в пяток на Еог Господь: 1 вое предста-
тельство имуще:
В конец утрени: Пречистая Богородице:
В пяток вечера и в субботу на Бог Господь:
I аврийлу вещавшу Тебё, Дёво, радуйся,/ со гласом
воплощашеся всех Владыка/ в Тебё, святём кивоте,/
якоже речё праведный Давид,/ явйлася есй шйршая
Небёс,/ поносйвши Зиждйтеля Твоего:/ слава Всёль-
шемуся в Тя;/ слава Прошёдшему из Тебё;// слава
Свободйвшему нас Рождеством Твойм.
В конец утрени: Безматерняго на Небесй:
Глас 2
В недёлю вечера и в понедельник на Гог Господь:
1 лагоутрббия сущи источник,/ мйлости сподбби
нас, Богородице,/ прйзри на люди согрешйвшия,/ явй,
яко прйсно, сйлу Твою,/ на Тя бо уповающе,/ радуй-
ся, вопиём Ти,// якоже иногда Гаврийл, безплбтных
Архистратйг.
В конец утрени:
Мати Святая неизречённаго Свёта,/ ангельскими Тя
пёсньми почитающе,// благочёстно величаем.
В понедельник вечера и во вторник на Бог Господь:
Божёственнаго быхом ббщницы естества/ Тобою,
Богорбдице Приснодёво,/ Ббга бо нам воплотйвша-
гося родила есй./ Тёмже по долгу Тя вси благочёстно
величаем.
В конец утрени:
Тя величаем, Богорбдице, вопиюще:/ радуйся, незахо-
дймаго Свёта бблаче,// Того носйвши в нёдрех Славы
Господа.
Во вторник вечера и в среду на Бог Господь:
Препрославленна есй, Богорбдице Дёво, поём Тя:/
Крестом бо Сына Твоего низложйся ад/ и смерть
умертвйся,/ умерщвлённии, востахом и живота сподб-
бихомся,/ рай восприяхом, дрёвнее наслаждёние./ Тем,

Богородичны отпустительныя по тропарех святых
911
благодаряще, славословим,/ яко державнаго Христа
Бога нашего,/ и Едйнаго Многомйлостиваго.
В конец утрени:
Тя величаем, Богородице, вопиюще:/ радуйся, жезле,/
от негоже безсёменно Бог прозябый/ погубй на Древе
смерть.
В среду вечера и в четверток на Бог Господь: Божёственнаго
быхом ббщницы:
В конец утрени:' я величаем, Богородице, вопиюще:/ радуйся,
незаходймаго Свёта бблаче:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Препрославленна
есй, Богородице Дёво:
В конёц утрени: 1 я величаем, Богородице, вопиюще:/ радуй-
ся, жёзле:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
1 ся паче смысла,/ вся преславная Твоя, Богородице,
таинства,/ чистоте запечатанной и девству хранйму,/
Мати позналася есй нелбжна,/ Бога рбждши Йстин-
наго./' Того молй спастйся душам нашим.
В конёц утрени: Мати Святая неизречённаго Свёта:
Аще прилучйтся. Аллилуия в кбем-лйбо гласе, глаголются сия:
Апбстоли, мученицы и прорбцы,/ святйтелие, препо-
дббнии и праведнии,/ добре подвиг совершйвшии и веру
соблюдший,/ дерзновёние имуще ко Спасу,/ о нас Того,
яко Блага, молйте,/ спастйся, молимся, душам нашим.
Помянй, Господи, яко Благ, души раб Твойх/ и, елйка
в житий согрешйша, простй:/ никтбже бо безгрёшен,
токмо Ты,/ могйй и проставленным дати покой.
Мати Святая неизречённаго Свёта:
Глас 3
В недёлю вёчера и в понедёльник на Бог Господь:
Красотё дёвства Твоего и пресвётлой чистотё Твоёй/
Гаврийл удивйвся, вопияше Ти, Богородице:/ кую Ти
похвалу принесу достойную?/ Что же возыменую Тя?/
Недоумеваю и ужасаюся./ Тёмже яко повелён бых,
вопию Ти:/ радуйся, Благодатная.

912
Месяц сентябрь
В конец утрени:
Кййждо, идёже спасается,/ тамо праведно и при-
текает,/ и кое иное таковое прибежище,/ яко Ты,
Богородице,// покрывающее души наша.
В понедельник вёчера и во вторник на Бог Госпддь:
Прибежище и сила наша, Богородице,/ державная
помощь мира,/ молйтвами Твойми покрый рабы Твоя
от всякия нужды,// едйна Благословенная.
В конёц утрени: Кййждо, идёже спасается:
Во вторник вёчера и в срёду на Бог Госпддь:
Жезл сйлы стяжавший,/ Крест Сына Твоегд, Богоро-
дице,/ тем низлагаем врагов шатания,// любдвию Тя
непрестанно величающе.
В конёц утрени: Прибёжище и сила наша:
В срёду вёчера и в четвертдк на Бог Госпддь:
Прордцы проповёдаша,/ апдстоли научйша,/ мучени-
цы исповёдаша/ и мы вёровахом Богорддицу Тя войстину
сущую./ Тем и величаем Рождествё Твоё неизречённое.
В конёц утрени: Кййждо, идёже спасается:
В четвертдк вёчера и в пятдк на Бог Госпддь: Жезл сйлы
стяжавший:
В конёц утрени: Прибёжище и сйла наша, Богорддице:
В пятдк вёчера и в суббдту на Бог Госпддь:
Тя, ходатайствовавшую спасёние рёда нашего,/
воспеваем, Богорддице Дёво:/ плётию бо, от Тебё вос-
приятою, Сын Твой и Бог наш,/ Крестдм восприйм
Страсть,/ избави нас от тли, яко Человеколюбец.
В конёц утрени: Прордцы проповёдаша:
Глас 4
В недёлю вёчера и в понедёльник на Бог Госпддь:
Воспитавшейся во храме во святая святых,/ одёян-
ней вёрою и премудростию и безмёрным дёвством,/
Архистратйг Гаврийл принесё с Небесё целование/ и ёже
радуйся, радуйся, Благословённая,/ радуйся, Препро-
славленная, Госпддь с Тобою.

Богородичны отпустительныя по тропарех святых
913
В конец утрени:
Яко всех есй творений Вышшая,/ воспевати Тя до-
стойно недоумевающе, Богородице,// туне, молим Тя,
помилуй нас.
В понедельник вечера и во вторник на Еог Господь:
К Богорбдице прилёжно ныне притецём,/ грёшнии и
смирённии, и припадём,/ в покаянии зовуще из глубины
души:/ Владычице, помозй, на ны милосёрдовавши,/
потщйся, погибаем от множества прегрешёний,/ не от-
врати Твоя рабы тщи,// Тя бо и едйну Надёжду ймамы.
В конец утрени:
Тя величаем, Богорбдице, вопиюще:/ Ты есй купина,
в нёйже неопально Моисёй вйде,// яко пламень, Огнь
Божества.
Во вторник вечера и в среду на Бог Господь:
Дёво Пренепорбчная, Мати Христа Ббга,/ оружие
пройде Твою пресвятую душу,/ егда распинаема вйдела
есй волею Сына и Ббга Твоего,/ Егбже, Благословён-
ная, молящи не престай// прощёние прегрешёний нам
даровати.
В конец утрени:
Тя величаем, Богорбдице, вопиюще:/ Ты есй гора,
от неяже неизглагбланно отсечёся Камень// и врата
адова сокрушй.
В среду вечера и в четверток на Бог Господь:
Слово Отчее, Христа Ббга нашего,/ от Тебё воплотйв-
шагося, познахом, Богорбдице Дёво,/ едйна Чйстая,
едйна Благословённая.// Тем непрестанно Тя, воспе-
вающе, величаем.
В конец утрени: Яко всех есй творений:
В четверток вечера и в пяток на Бог Господь: Дёво Пренепорбч-
ная, Мати:
В конец утрени: Тя величаем, Богорбдице, вопиюще: Ты
есй гора:
В пяток вечера и субботу на Бог Господь:
Еже от вёка утаённое/ и Ангелом несвёдомое таин-
ство,/ Тобою, Богорбдице, сущим на землй явйся Бог,/

914
Месяц сентябрь
в неслйтном соединении воплощаемь,/ и, Крест волею
нас ради восприйм,/ ймже воскресйв первозданнаго,/
спасе от смерти души наша.
В конёц утрени: Т я величаем, Богородице, вопиюще: Ты есй
купина:
Глас 5
В неделю вёчера и в понедёльник на Бог Господь:
Со Ангелы Небесная, с человеки земная,/ гласом
радования, Богородице, вопием Ти:/ радуйся, врата,
Небес шйршая;/ радуйся, едйна земнородных спасе-
ние;/ радуйся, Чйстая Благодатная,/ рбждшая Бога
воплотйвшагося.
В конёц утрени:
Ст Дёвы возсиявый мйру, Христё Боже,/ сыны Свёта
Тою показавый, помйлуй нас.
В понедёльник вёчера и во вторник на Бог Господь:
Скорый Твой покров, и помощь,/ и мйлость покажй
на рабы Твоя,/ и волны, Чйстая, укротй суетных по-
мыслов,/ и падшую мою душу возстави, Богородице:/
вем бо, вем, Дёво,/ яко мбжеши, елйка и хбщеши.
В конёц утрени:
У’ати Божия Пресвятая, стенд христиан,/ избави
люди Твоя обычно, зовущия Ти прилёжно,/ сопротй-
вися срамным и гордым помыслом, да вопиём Ти:/
радуйся, Приснодёво.
Во вторник вёчера и в срёду на Бог Господь:
Крестом Сына Твоего, Богоблагодатная,/ йдольская
прёлесть вся упразднйся/ и дёмонская крёпость попра-
ся./ Сего ради, вёрнии, по долгу Тя прйсно поём и
благословйм/ и, Богородицу войстину исповёдующе
Тя, величаем.
В конёц утрени: Ст Дёвы возсиявый мйру, Христё Боже:
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь:
Странное Дёвы таинство мйру показася спасйтель-
ное:/ от Нея бо родйлся есй без сёмене/ и плбтию

Богородичны отпустительныя по тропарех святых
915
показался есй без истления,// всех радосте, Господи,
слава Тебё.
В конец утрени: Мати Божия Пресвятая:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Трестом Сына
Твоего:
В конёц утрени: Ст Дёвы возсиявый мйру:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Госпддь:
Радуйся, двёре Господня непроходимая;/ радуйся,
стенд и покрове притекающих к Тебе;/ радуйся, необу-
реваемое пристанище и неискусобрачная,/ рбждшая
плбтию Творца Твоегд и Бдга,/ молящи не оскудевай
о воспевающих// и кланяющихся Рождеству Твоему.
В конёц утрени: < т Дёвы возсиявый мйру:
Глас 6
В недёлю вёчера и в понедёльник на Бог Госпддь:
ачало спасёния/ Гавриилово провещание к Дёве
бысть,/ слыша бо, ёже радуйся, и не убежё целования,/
не усумнёся, яко Сарра в сёни,/ но сйце глагблаше:/ се
раба Господня,// буди Мне по глаголу твоему.
В конёц утрени:
Архангельское слово прияла есй,/ и херувймский
престол показалася есй,/ и на объятиих Твойх носйла
есй, Богородице,// Надёжду душ наших.
В понедёльник вёчера и во вторник на Еог Госпддь:
А пование мйра,/ Благая Богорддице Дёво,/ Твоё и
едйно державное предстательство просим:/ умилосёр-
дися на безпредстательственныя люди,/ молй Мйло-
стиваго Бога/ избавитися душам нашим от всякаго
прещёния,// едйна Благословённая.
В конёц утрени:
Ииктбже, притекаяй к Тебё,/ посрамлен от Тебё
исходит,/ Пречйстая Богорддице Дёво,/ но просит
благодати// и приёмлет дарование к полёзному про-
шёнию.

916
Месяц сентябрь
Во вторник вечера и в среду на Бог Господь:
Богородице Дёво,/ молй Сына Твоего,/ волею при-
гвоздйвшагося на Крестё/ и мир от прёлести своббжд-
шаго,/ Христа Бога нашего,/ помйловати души наша.
В конец утрени:
рёжде век от Отца без матере рождённа,/ Сына и
Слова Божия,/ в послёдняя лёта родила есй,/ воплотйв-
шагося от чйстых кровёй Твойх, Богородйтельнице, без
мужа./ Егбже молй/ дароватися нам грехов оставлё-
нию прёжде конца.
В среду вечера и в четверток на Бог Господь:
вятая Владычице,/ Чйстая Бога нашего Мати,/ всех
Творца неизречённо рождшая,/ молй со апостолы
свящёнными всегда благость Его,/ страстёй нас изба-
вите/ и оставлёние нам дата грехов.
В конец утрени:
Велйких дарований,/ Чйстая Дёво Богомати,/ Ты
сподббилася есй,/ яко родила есй плбтию/ Едйнаго
от Троицы, Христа Жизнодавца,/ во спасёние душ
наших.
В четверток вечера и в пяток на Бог Господь: Богородице Дёво,
молй Сына Твоего:
В конец утрени: Прёжде век от Отца без матере:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Предповествует Гедеон зачатие/ и сказует Давид
Рождество Твоё, Богородице:/ снйде бо, яко дождь на
руно,/ Слово во чрёво Твоё,/ и прозябла есй без сёмене,
землё святая,/ мйра Спасёние, Христа Ббга нашего,
Благодатная.
В конёц утрени: Прёжде век от Отца без матере:
Глас 7
В недёлю вёчера и в понедёльник на Бог Господь:
Богородице Дёво Несквёрная,/ Сына Твоего молй/
с Горними Сйлами/ прощёнию прегрешёний нам прёжде
конца дароватися,/ вёрно Тя славящим.

Богородичны отпустительныя по тропарех святых
917
В конёц утрени:
Превозшла есй Сйлы Небёсныя,/ занё храм показа-
лася есй Божественный,/ Благословённая Богородице,/
яко рбждшая Христа,;/ Спаса душ наших.
В понедельник вёчера и во вторник на Бог Господь:
Радуйся, Тебё приводим, Богородице,/ Ангелов бо
вышшая показалася есй,/ Бога рбждшая.
В конёц утрени:
У мирй молйтвами Богородицы жизнь нашу,/ вопию-
щих Ти: // Мйлостиве Господи, слава Тебё.
Во вторник вёчера и в срёду на Бог Господь:
^’аспёншагося за ны Христа Бога/ и разрушйвшаго
смёрти державу/ непрестанно молй, Богородице Дёво,/
да спасёт души наша.
В конёц утрени:
Избави, Богородице, от содержащих нас грехов,/ яко
инаго упования, вёрнии, не ймамы, разве Тебё/ и от
Тебё рбждшагося Бога.
В срёду вёчера и в четверток на Бог Господь:
Плод чрёва Твоего, Пречйстая,/ пророков есть и
закона исполнёние./ Тем Тя, Богородицу,/ в вёдении
славяще,/ благочёстно величаем.
В конёц утрени:
Плод чрёва Твоего, Богоневёсто,/ человёком пока-
зася спасёния ходатайственный./ Тем Тя, Богородицу,/
разумом и языком славяще,/ вёрнии, величаем.
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Распёншагося
за ны Христа Бога:
В конёц утрени: Избави, Богородице:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Яко нашего воскресёния сокровище,/ на Тя надёю-
щияся, Всепётая,/ от рбва и глубины прегрешёний
возведй,/ Ты бо повйнныя греху спасла есй,/ рбжд-
шая Спасёние наше:/ Яже прёжде рождества Дёва, и
в рождествё Дёва,/ и по рождествё паки пребываеши
Дёва.

918
Месяц сентябрь
В конец утрени:
Радуйся, Невместймаго в Небесёх/ вместившая во
утробе Твоёй;/ радуйся, Дёво, пророков проповёда-
ние,/ Еюже возсия Еммануил;/ радуйся, Мати Христа
Бога.
Глас 8
В недёлю вёчера и в понедёльник на Бог Госпддь:
Радуйся, Ангелом Радость мйра приёмшая;/ радуйся,
рбждшая Творца Твоегд и Господа;/ радуйся, сподббль-
шаяся быти Мати Божия.
В конёц утрени:
Радуйся, врата Царя Славы,/ яже Вышний Едйн
пройде/ и Едйну запечатану сохранй/ во спасёние
душ наших.
В понедёльник вёчера и во вторник на Бог Госпддь:
Недвйжимое утверждёние вёры/ и честный дар душ
наших,/ Богородицу пёсньми величаем, вёрнии:/
радуйся, Камень жйзни во чрёве Твоём вместйв-
шая;/ радуйся, концёй надёждо, скорбящих заступлё-
ние;/ радуйся, Невёсто Неневёстная.
В конёц утрени:
Дёво Пречйстая, спасй ны молйтвами Твойми,/
двйжущи утробу матернюю,/ Сыну Твоему и Богу
нашему.
Во втдрник вёчера и в срёду на Бог Госпддь:
А гнца, и Пастыря, и Спаса мйра на Крестё зрящи,/
Рбждшая Тя глагблаше, слезящи:/ мир убо радует-
ся, приёмля избавлёние,/ утроба же Моя горйт,
зрящи Твоё распятие,/ ёже за всех терпйши, Сыне
и Боже мой.
В конёц утрени:
Плод чрёва Твоего, Пречйстая,/ пророков есть и
закона исполнёние./ Тем Тя, Богородицу, в вёдении
славяще,/ благочёстно величаем.

Богородичны отпустительныя по тропарех святых
919
В среду вёчера и в четверток на Г.ог Господь:
Мысленная врата Жйзни, Пречйстая Богородице,/
притекающия к Тебё вёрно избави от бед:,/ да славим
пресвятое Рождество Твоё во спасёние душ наших.
В конец утрени: Дёво Пречйстая, спасй ны:
В четверток вёчера и в пяток на Бог Господь: Агнца, и Пастыря:
В конёц утрени: Плод чрёва Твоего, Пречйстая:
В пяток вёчера и в субботу на Бог Господь:
Йже нас ради рождёйся от Дёвы/ и распятие пре-
терпёв, Благйй,/ испровёргий смёртию смерть/ и Вос-
кресёние явлёй, яко Бог,/ не прёзри, яже создал есй
рукою Твоёю,/ явй человеколюбие Твоё, Мйлостиве,/
приимй рбждшую Тя Богорддицу, молящуюся за
ны,/ и спасй, Спасе наш, люди отчаянныя.
В конёц утрени: ёво Пречйстая, спасй ны:

МЕСЯЦЕСЛОВ
Сентябрь
Начало индикта, сиречь новаго лета. Преподобнаго Симеона Столпника (1459)
и матери его Марфы (1 ок. 428). Святых мучениц 40-ка дев постниц и святаго муче-
ника Аммуна диакона, учителя их (1 ок. 307-324)
Святаго праведнаго Иисуса Навина (XVI в. до Р. X.). Преподобных: Еванфии;
Мелетия Новаго, иже в горе Миупольской (XI). Мученицы Каллисты и братий ея
мучеников Евода и Ермогена (1309). Мученика Аифала диакона, иже в Персии (1380).
Новомученика Ангелиса (11680).
Память велйкаго пожара, бывшаго в Царьграде при святом благоверном царе
Льве Великом (1468).
Икон Божия Матере: именуемыя «Всеблаженная» (в Казани, 1905)........ 32
Черниговския-Гефсиманския (1869).................................... 42
Миасинския (864); Александрийския.
Святаго мученика Маманта (1275), отца его Феодота и матери Руфины (III).
Преподобнаго Иоанна постника, Патриарха Царяградскаго (1595)........... 44
Преподобных Антония Первоначальника (11073) и Феодосия, общих житий
начальника на Руси (11074), Печерских.................................. 57
Святаго праведнаго Елеазара первосвященника (11515 до Рождества Христова).
Священномучеников: Варсонофия, епископа Кирилловскаго, и с ним Иоанна
пресвитера (11918); Дамаскина, епископа Стародубскаго, и с ним Евфимия, Иоан-
на, Иоанна, Владимира, Виктора, Василия, Феодота, Петра, Стефана пресвите-
ров (11937); Германа, епископа Вязниковскаго, и Стефана пресвитера (11937).
Преподобномучениц: Серафимы игумении (11918); Ксении (11937). Мучеников:
3628 в Никомидии (1 ок. 284-305); Диомида; Иулиана; Филиппа; Евтихиана; Иси-
хия; Леонида; Евтихия; Филадельфа; Меланиппа; Парфагапы; Феодора; Анатолия,
Николая, Михаила и Филиппа (11918).
Иконы Божия Матере Калужский (1771)................................. 74
Святаго священномученика Анфима, епископа Никомидийскаго, и с ним свя-
тых мученик Феофила диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, Петра, Индиса,
Горгонин, Зинона, Домны девы и Евфимия (1302). Преподобнаго Феоктиста (1467),
спостника преподобнаго Евфимия Велйкаго................................ 76
Блаженнаго Иоанна Власатаго Милостиваго, Ростовскагочудотворца(11580)....	88
Святителя Иоанникия, перваго Патриарха Сербскаго (11349). Священному-
чеников: Аристиона, епископа Александрии Сирския; Пимена, епископа Вернен-
скаго (11918); Алексия пресвитера (11937); Петра диакона (11953). Мучеников:
Василиссы Никомидийския (1309); Зинона; Харитона; Архонтиона; Виталиана;
Дасьи. Новомученика Полидора (11794). Святыя Фивы диакониссы Кенхрёиския (I).
Святаго Константина Новаго царя (VII).
Иконы Божия Матере Писидийския (Писийския) (VI).
Святаго священномученика Вавилы, епископа Великия Антиохии, и с ним свя-
тых мученик триех отрок Урвана, Прилидиана, Епполония и матери их Христодулы
(1 ок. 251). Святаго пророка и боговидца Моисея (11531 до Р. X.)....... 99
Святителя Иоасафа, епископа Белгородскаго (обретение мощей, 1911).. 111
Святителя Митрофана, епископа Воронежскаго (второе обретение мощей, 1989;
службу зри 23 ноября).
Священномучеников: Павла, Иоанна, Николая, Николая, Иоанна, Николая,
Александра, Петра и Михаила пресвитеров (11937). Преподобных: Петрония
(1 ок. 349); Симеона Гареджийскаго. Преподобномучеников: Парфения, игумена
Кизилташскаго (11867); Стефана (11937). Мученицы Ермионии (1 ок. 117) и свя-
тыя Евтихии, дщерей святаго апостола Филиппа диакона. Мучеников: Вавилы
Никомидийскаго и с ним отроков Аммания, Доната и прочих 82-х (1 ок. 305-311);
Феодора, Миана, Иулиана и Киона (1 ок. 305-311); Феотима и Феодула; Василия,
Петра, Стефана и Александра (11937). Святаго Александра.
Иконы Божия Матере, именуемыя «Неопалимая Купина» (1390)........... 125
Святаго пророка Захарии и праведный Елисаветы, родителей святаго Иоанна
Предтечи (I)......................................................
Святаго преподобномученика Афанасия, игумена Брестскаго (11648)....
Святаго благовернаго князя Глеба, во святом Крещении Давида (11015)
Мучеников: Фифаила и сестры его Фивеи (или Вивеи) (1 ок. 98-138); Раисы
(или Ираиды) (1 ок. 308); Сарвила; Иувентина и Максима воинов (t ок. 361-363);
Урвана, Феодора, Медимна и с ними 77-ми мужей от церковнаго чина, в Никомидии
139
158
172

Месяцеслов
921
6
8
9
10
11
12
пострадавших (1370); Авдия (или Авида), иже в Персии (t ок. 408 420); Евфи-
мия (11937).
Святаго Божия Архистратига Михаила (воспоминание чудесе, бывшаго в Хо-
нех). Святых мученик Евдоксия, Зинона, Макария и с ними 1104-х воинов
(t ок. 311-312)......................................................
Священномучеников: Кирилла, епископа Гортинскаго (1 ок. 249-305); Димит-
рия пресвитера (11918); Константина, Иоанна и Всеволода пресвитеров (11937).
Преподобных: Давида, иже прежде бе разбойник (VI); Архиппа, иже в Хонех (IV).
Мучеников: Ромила и с ним 11000 воинов (t ок. 107-115); Фавста пресвитера, Авива
диакона и с ними 11-ти святых мучеников: Калодоты жены, Макария гражданина,
Андрея воина, Кириака аколуфа, Дионисия чтеца, Андрея воина, Андропелагии
и Феклы, девиц сестер, Кириака гражданина, Феоктиста корабельщика, Сара-
павона (Сарапамвона) сенатора (t ок. 250).
Икон Божия Матере:
Киево-Братския (1654).............................................
Аравийския (Арапетския).
Предпразднство Рождества Пресвятыя Богородицы. Святаго мученика Созонта
(1 ок. 304)..........................................................
Святителя Иоанна, архиепископа Новгородскаго (t 1186).............
Святаго преподобномученика Макария Каневскаго (11678).............
Преподобнаго Серапиона Псковскаго (11480).........................
Святых апостолов от 70-ти: Евода и Онисифора (I). Священномучеников: Евге-
ния, митрополита Горьковскаго, и с ним Стефана пресвитера (11937); Григория
пресвитера (11937). Преподобнаго Луки, третияго игумена обители Спасовы-Глу-
бокия реки (1 после 975); Макария Оптинскаго (11860). Преподобномучеников:
Евгения, Николая и Пахомия (11937). Мучеников: Евпсихия (t ок. 117-138); Евти-
хия синклитика. Святаго Саввы, иже в Троаде.
Рождество Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии.
Иконы Софии, Премудрости Божия (Киевския). Икон Рождества Пресвятыя
Богородицы: Изяславския; Сямския (1524); Глинския (XVI); Лукиановския (XVI);
Исааковския (1659). Икон Божия Матере: Холмския; Курския-Коренныя «Знаме-
ние» (1295); Почаевския (1559); Леснинския; Домницкия (1696).
Святых и праведных богоотец Иоакима и Анны. Святаго мученика Севериана
(1320)...............................................................
Преподобнаго Иосифа Волоцкаго (11515).............................
Святителя Феодосия, архиепископа Черниговскаго (обретение и пренесение
мощей, 1896).........................................................
Святых отец Третьяго, иже во Ефесе против Нестория, Вселенскаго Собора
(431). Священномучеников: Захарии, архиепископа Воронежскаго (11937); Григо-
рия пресвитера и Александра диакона (11918): Василия, Сергия, Иосифа, Алексия
пресвитеров (11937). Преподобнаго Феофана исповедника и постника (1 ок. 300).
Мучеников: Харитона; Стратора (Стратоника) (III); братий Руфа и Руфиниана; Се-
вира; Артемидора; Василия (+1937); новомученика Афанасия Солунскаго (11774).
Блаженнаго Никиты, сокровеннаго угодника Божия в Царьграде (XII). Святаго
Марина.
Святых мучениц дев Минодоры, Митродоры и Нимфодоры (1 ок. 305— 311) ....
Преподобнаго Иоасафа Каменскаго (князя Андрея) (11453)...........
Преподобнаго Павла Послушливаго, Печерскаго, в Дальних пещерах почива-
ющего (XII-XIV)......................................................
Святых апостолов от 70-ти: Апеллия, Лукия и Климента (I). Святителей
Петра (1 после 823) и Павла, епископов Никейских, исповедников. Священно-
мучеников: Исмаила, Евгения, Иоанна, Константина, Петра, Василия, Глеба,
Василия, Иоанна, Николая и Палладия пресвитеров (11937); Уара, епископа Ли-
пецкаго (11938). Святыя благоверный царицы греческия Пульхерии (1453). Пре-
подобнаго Кассиана Каменскаго, чудотворца (1 ок. 1463). Преподобномученика
Мелетия (11937). Мученика Варипсава (II). Святых триех жен, в горе пустынней
обретенных (X); Каллиника Медоточнаго (до VIII в.).
Преподобный Феодоры Александрийския (1 ок. 474-491)..............
Преподобнаго Силуана Афонскаго (11938)...........................
Преподобных Сергия и Германа Валаамских (пренесение мощей).......
Святителя Зинона, епископа Неапольскаго. Священномучеников: Николая
и Виктора пресвитеров (11918); Карпа пресвитера (11937). Преподобнаго Евфро-
сина повара (IX). Мучеников: Димитрия, Еванфии, жены его, и Димитриана, сына
их (I); Диодора, Дидима и Диомида, иже в Лаодикии Сирской; Ии (1 ок. 362-364);
Романа и Исидора; Льва.
Иконы Божия Матере Каплуновския (1689).
Отдание праздника Рождества Пресвятыя Богородицы. Святаго праведнаго
Симеона Верхотурскаго (11642; пренесение мощей, 1704)................
Святаго священномученика Автонома, епископа Италийскаго (1313; службу
зри 11 сентября)....................................................
Священномучеников: Корнута, епископа Иконийскаго, и Никодима (1 ок.
249-259); Досифея, митрополита Тбилисскаго (11795); Феодора и Димитрия пресви-
теров (11937). Преподобных: Даниила, иже на острове Фазе (1 ок. 840); Афанасия
174
189
190
204
217
229
231
253
269
289
305
318
329
330
346
360
362
330

922
13
14
15
16
17
18
19
20
Месяц сентябрь
Старшего Высоцкаго (1 после 1401) и ученика его Афанасия Младшего Серпу-
ховскаго (|1395); Вассиана Тиксненскаго, (|1624). Мучеников: Иулиана и с ним
40-ка святых мучеников (f ок. 284-305); Феодора Александрийскаго; Македония,
Татиана и Феодула (I ок. 361-363); Алексия (11937).
Память обновления храма Воскресения Христова во Иерусалиме (Воскресение
словущее) (335). Предпразднство Воздвижения честнаго и животворящего Кресте
Господня. Святего священномученике Корнилия сотнике (I)............... 386
Священномучеников: Иулиене пресвитере (IV); Стефане, Алексендре пресви-
теров и Николая диакона (|1937). Преподобных: Петра, иже в Атрое (t ок. 802-806);
Иерофея Иверянина Афонскаго (fl745). Мучеников: Кронида, Леонтия и Серапио-
на (f ок. 237); Селевка с супругою; Стратоника (III); Макровия, Гордиана, Илии,
Зотика, Лукиана, Валериана (|320). Великомученицы Кетеваны, царицы Кахе-
тинския (11624).
Иконы Божия Матере Дубовичския (XVI).
Всемирное Воздвижение честнаго и животворящего Кресте Господня......	410
Святителя Иоенне Злетоустего (|407; службу зри 13 ноября)............ 430
Икон Божия Метере: Лорецкия (XI); Леснинския (1683); Честнокрестныя.
Святаго великомученика Никиты (f ок. 372)............................ 431
Святаго апостола, первомученика и архидиакона Стефана (обретение мощей,
декабрь 415; службу зри 27 декабря и 2 августа).
Святителей: Акакия, епископа Мелитинскаго (обретение мощей, ок. 249-251);
Иосифа, епископа Алавердскаго (1570); Виссариона, архиепископа Ларисскаго (XVI).
Священномучеников: Димитрия пресвитера (11935); Иоанна, Иакова пресвите-
ров и Николая диакона (|1937). Преподобных: Филофея пресвитера, иже в Малой
Асии (не позднее X в.); Герасима Зурвийскаго; Марии Егисския (нач. VII в.). Пре-
подобномучеников: Макария Солунскаго (11523); Марии (11937). Мучеников:
двух дев, от меча скончавшихся; Феодота, Асклиады (Асклипиодоты) и Максима
(1 ок. 305-311); Порфирия, иже из лицедеев (1361); Феокла; Валериана младенца,
Леонида; Людмилы (11937). Новомученика Иоанна Критскаго (11811). Святыя
благоверныя царицы Плакиллы, супруги святаго благовернаго царя Феодосия
Велйкаго (379-395).
Иконы Божия Матере Новоникитския (372).
Святыя великомученицы Евфимии Всехвальныя (1304).................. 447
Святителя Киприана, Московскаго и всея России чудотворца (11406).. 461
Священномученика Григория пресвитера (11937). Преподобных: Дорофея,
пустынника Египетскаго (1 ок. 379-395); Прокопия Чешскаго (11053); Еввиота
Студийскаго (до XII-XHI вв.). Мучеников: Севастианы (1 ок. 86-96), ученицы
святаго апостола Павла; Мелитины (1 ок. 138-161); Виктора и Сосфена (1 304);
братий Иосифа и Исаака грузинских (|808); Людмилы, княгини Чешския (1927).
Икон Божия Матере: именуемыя «Призри на смирение» (Псков, 1420); Камен-
ския (близ г. Опочки, 1426).
Святых мучениц Веры, Надежды, Любве и матере их Софии (1 ок. 137). 465
Священномучеников Ираклида и Мирона, епископов Томаса Кипрскаго (I-II).
Мучеников: Агафоклии; Феодотии (1 ок. 230); 156-ти: Пелия и Нила, епископов
Египетских, Зинона пресвитера, Патермуфия, Илии и иных (1 ок. 310); Ридоры
и Неофиты; Солохона; Иоанна ((Г941). Святых Лукии вдовы и Геминиана, сына
ея (1 ок. 303).
Икон Божия Матере: Цареградския (1071); Макарьевския, именуемыя «Оди-
гитрия» (1442).
Преподобнаго Евмения, епископа Гортинскаго (VII).................... 478
Преподобный Евфросинии Суждальския (11250; обретение мощей, 1699). 490
Святителя Аркадия, епископа Новгородскаго (f 1162). Священномучеников:
Амфилохия, епископа Красноярскаго, Иоанна, Бориса, Михаила, Владимира
и Вениамина пресвитеров (11937). Преподобнаго Илариона Оптинскаго (11873).
Мучеников: Ариадны (1 ок. 117-161); Софии и Ирины (III); Кастора; Бидзина,
Шалвы и Элизбара, князей Ксанских (11660); Сергия (|1937).
Икон Божия Матере: Молченския (1405); именуемыя «Целительница» (XVIII);
Старорусския (возвращение ея в Старую Руссу, 1888).
Святых мученик Трофима, Савватия и Доримедонта (1276).............. 506
Святаго благовернаго князя Феодора Смоленскаго (11299) и чад его святых
благоверных князей Давида (11321) и Константина Ярославских............ 518
Святаго благовернаго велйкаго князя страстотерпца Игоря Черниговскаго
и Киевскаго (11147).................................................... 536
Священномученика Константина и с ним двух мучеников (|1918). Преподобнаго
Алексия Зосимовскаго (11928). Мучеников: Зосимы пустынника Киликийскаго (IV);
Дия (1 ок 310).
Святаго великомученика Евстафия Плакиды, супруги его Феопистии и чад
Агапия и Феописта (1 ок. 118)......................................... 546
Святых мученик и исповедник Михаила, князя Черниговскаго, и болярина
его Феодора (1 1245)................................................... 560
Преподобнаго и благовернаго князя Олега Брянскаго (1 ок. 1285)..... 577
Священномучеников: Феоктиста и Александра пресвитеров (11937). Преподоб-
номученика Илариона (11804). Мучеников Артемидора и Фала (Фалеса), мечем

Месяцеслов
923
21
22
23
24
25
26
усеченных. Преподобноисповедников: Иоанна египетскаго и с ним 40-ка святых
мучеников (+310); Анастасия (+24 июля 662) и другаго Анастасия апокрисиария
(+11 октября 666), учеников преподобнаго Максима Исповедника. Святых испо-
ведников Феодора и Евпрения (+650), учеников преподобнаго Максима Исповед-
ника. Святой Татианы.
Отдание праздника всемирнаго Воздвижения честнаго и животворящаго
Креста Господня. Святителя Димитрия, митрополита Ростовскаго (обретение
мощей, 1752).........................................................
Святаго апостола от 70-ти Кодрата, иже в Магнисии (+ ок. 130; службу зри
22 сентября).........................................................
Преподобнаго Иосифа Заоникиевскаго, Вологодскаго (+1612)..........
Преподобнаго Даниила Шужгорскаго (XVI)............................
Святителей Исаакия и Мелетия, епископов Кипрских. Священномучеников:
Ипатия епископа и Андрея пресвитера (+ ок. 730-735); Александра, Алексия
и Константина пресвитеров (+1918); Валентина пресвитера (+1937); Иоанна пресви-
тера (+1938). Преподобномученика Маврикия (+1937). Мучеников: 6-ти, мечем
усеченных (+ 298); Евсевия, Нестава, Зинона, Вассы Тирской, Нестора, Вузириса
(+ ок. 361-363); Евсевия; Приска; Василия и Владимира (+1937). Святых Лаврен-
тия и Агны.
Святаго священномученика Фоки, епископа Синопийскаго (+117). Святаго
пророка Ионы (VIII до Р. X.). Преподобнаго Ионы пресвитера (IX), отца святых
Феофана, творца канонов, и Феодора Начертанных.......................
Преподобнаго Макария Жабынскаго, Белевскаго (|22 января 1622; службу
зри 22 января).......................................................
Преподобнаго Ионы Яшезерскаго (+ ок. 1589-1592)...................
Преподобнаго Космы Зографскаго, Афонскаго (|1323). Мучеников: Фоки верто-
градаря (+ ок. 320); Исаака, Мартина и Николая. Святаго отца Александра. Святаго
Петра, иже прежде бе мытарь (VI).
Собор Тульских святых.
Иконы Божия Матере, именуемыя «Услышательница» (Зографския, XIV).
Зачатие честнаго славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна ....
Святителя Иннокентия, митрополита Московскаго (прославление, 1977; службу
зри 31 марта)........................................................
Священномученика Иоанна пресвитера (+1937). Преподобных: жены Ксан-
фиппы и девы Поликсении (+109), сестер, учениц апостольских; Ревекки. Муче-
ников: Ираиды девы, Александрийския (+ ок. 308); Андрея и Иоанна и чад его
Петра и Антонина (IX). Новомучеников: Николая Пантопола (+1672); Иоанна, иже
во Врахори (+1814).
Иконы Божия Матере Словенския (1635).
Святыя первомученицы равноапостольный Феклы (I)...................
Преподобнаго Никандра пустынножителя, Псковскаго (+1581)..........
Святаго преподобномученика Галактиона Вологодскаго (+1612)........
Святителя Антония новаго, епископа Монемвасийскаго. Священномучеников:
Василия диакона (+1918); Андрея и Павла пресвитеров (+1937); Никандра пресви-
тера (+1939). Преподобных: Коприя (+530); Евсевия; Авраамия Мирожскаго (+1158).
Преподобномученика Виталия (+1937). Святых Стефана, во иноцех Симона, перво-
венчаннаго краля Сербскаго (+1224), сына его Владислава, краля Сербскаго (+1239),
и племянника его преподобнаго Давида (XIII). Мучеников: Василия, Сергия и Спи-
ридона (+1937).
Иконы Божия Матере Мирожския (1567; явилась в 1198)...............
Воспоминание чудесе Пресвятыя Богородицы, бывшего на острове Китирстем
(Чериго) (исцеление разслабленнаго, 1722).
Преподобнаго Сергия, игумена Радонежскаго и всея России чудотворца
(+1392)..............................................................
Преподобный Евфросинии Александрийския (V)........................
Преподобный Евфросинии Суждальския, в миру Феодулии (+1250; службу
зри 18 сентября).....................................................
Святителя Германа, архиепископа Казанскаго (пренесение мощей, 1595;
службу зри 6 ноября).................................................
Святителя Феофила Исповедника, епископа Ефесскаго (IX век). Преподобных:
Евстафия, монаха Римскаго; Николая Триккокита; Афанасия, Железный посох
(+1388), и Феодосия (XIV) Череповецких, учеников преподобнаго Сергия Радо-
нежскаго. Преподобномученика Пафнутия египтянина и с ним 546-ти мучени-
ков (+ ок. 284-305). Мучеников: Павла, Татты и детей их: Савиниана, Максима,
Руфа и Евгения, в Дамаске пострадавших; Романа. Священноисповедника Николая
пресвитера (+1941). Святых: Прохора (I-II), ученика святаго апостола Иоанна
Богослова; Пафма.
Память труса, бывшего при святом благоверном царе Феодосии Младшем
(ок. 438).
Святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова (+ нач. II).......
Святителя Тихона, Патриарха Московскаго и всея Руси (прославление, 1989;
+25 марта 1925)......................................................
579
610
596
608
610
629
630
631
640
642
651
668
683
698
722
490
730
731
754

924
Месяц сентябрь
27
28
29
30
Преподобнаго Ефрема Перекопскаго, Новгородскаго (11492; службу зри
16 мая).............................................................
Святаго праведнаго Гедеона, судии Израильскаго (11307 до Р. X.). Священно-
мученика Владимира пресвитера (11939). Мученика Хиры.
Святаго мученика Каллистрата и дружины его (1304)..................
Преподобнаго Савватия Соловецкаго (11435)..........................
Священномученика Петра, митрополита Крутицкаго (11937).............
Святых апостолов от 70-ти: Марка, Аристарха и Зины (I). Святителя Флавиана,
Патриарха Антиохийскаго (t ок. 381 404). Священномученика Димитрия пресви-
тера (11918). Преподобных: Дорофеи; Игнатия, игумена обители Спасовы-Глубокия
реки (t ок. 963-975). Мучеников: Епихарии (1 ок. 284-305); Филимона епископа
и Фортуниана; Гайаны, сожженыя спиною; 15-ти, на корабле сожженых; ново-
мученицы Акилины Солунския (11764). Святых: Виктора игумена; Февронии.
Преподобнаго Харитона Исповедника (1 ок. 350)......................
Собор Киево-Печерских святых, в Ближних пещерах (преподобнаго Антония)
почивающих.............................................................
Преподобных: Антония, Первоначальника (11073); Прохора, Лебедника,
чудотворца (11107); Иоанна Постника (XII); Поликарпа, архимандрита Печер-
скаго (11182); Варлаама, игумена Печерскаго (11065); Дамиана пресвитера, Целеб-
ника (11071); Никодима Просфорника (XII); Афанасия Затворника (1 ок. 1176);
Еразма Черноризца (1 ок. 1160), Луки, эконома Печерскаго (XIII); Агапита,
врача безмезднаго (1 ок. 1095); Феофила Слезоточиваго (XII) и Иоанна Богоугоднаго
(XII), в единой раке; Нектария Послушливаго (XII); Григория Иконописца (XII);
Алексия Затворника (XIII); Саввы Богоугодника (XIII); Сергия Послушливаго (ХП1);
Пимена Многоболезненнаго (11110); Нестора Летописца (1 ок. 1114); Елладия
Затворника, Постника (ХП-ХШ); Иеремии Прозорливаго (1 ок. 1070); Моисея
Угрина (1 ок. 1031-1043); Иоанна Многострадальнаго (11160); Марка Гробокопа-
теля (1 ок. 1102); Николы Святоши, князя Черниговскаго (11143); Онисима Затвор-
ника (ХП-ХШ); Матфея Прозорливаго (1 ок. 1085); Исаии Чудотворца (11115);
Авраамия Трудолюбиваго (ХП-ХШ); Сильвестра Чудотворца (XII); Пимена Пост-
ника (1 после 1114); Онуфрия Молчаливаго (ХП-ХШ); Анатолия Затворника (XII);
Алипия Иконописца (1 ок. 1114); Сисоя Затворника (ХП-ХШ); Феофила Затворни-
ка (ХП-ХШ); Арефы Затворника (11195); Спиридона Просфорника (XII); Ониси-
фора Исповедника (11148); Никона, игумена Печерскаго (11088); Феофана Постника
(XII); Макария Постника (XII); дванадесяти мастеров греческих, зодчих Киево-
Печерския Великия церкве в честь Успения Пресвятыя Богородицы (XI); Авра-
амия Затворника (ХП-ХШ); Исаакия Затворника (1 ок. 1090); Илии Муромца
(1 ок. 1188); Никона Сухаго (XII); Тита иеромонаха (11190). Святителей: Лаврен-
тия Затворника, епископа Туровскаго (11194); Нифонта, епископа Новгородскаго
(11156); Симона, епископа Суждальскаго (11226); Ефрема, епископа Переяслав-
скаго (1 ок. 1098). Священномученика Меркурия, епископа Смоленскаго (11239).
Преподобномучеников: Василия и Феодора (11098); Кукши, просветителя вяти-
чей (1 после 1114); Евстратия (11097); Григория Чудотворца (11093); Анастасия
диакона (XII). Святаго мученика Иоанна младенца, из 14 000, от Ирода в Виф-
лееме избиенных (1 ок. 2; мощи пренесены Патриархом Иерусалимским Феофа-
ном, 1608-1644). Праведныя Иулиании девы, княжны Ольшанския (1 ок. 1550).
Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (1 ок. 1337), роди-
телей преподобнаго Сергия Радонежскаго.................................
Святаго благовернаго князя страстотерпца Вячеслава Чешскаго (1935).
Преподобнаго Иродиона Илоезерскаго (11541).........................
Святаго пророка Божия Варуха (VI до Р. X.). Преподобнаго Харитона Сянжем-
скаго (11509). Мучеников: Александра, Алфея, Зосимы, Марка пастыря, Никона,
Неона, Илиодора и прочих, в разных местах Малой Асии убиенных (1 284-305);
Каллиника и Евстафия Римскаго и дружины их в Промоунте; Диодора, иже в Анти-
охии при игумене Магне; Анны (11925). Святаго Александра и 30-ти мучеников,
мечем усеченных. Святых Валентина (или Калентина) и Аделфия.
Преподобнаго Кириака отшельника (1556).............................
Святителя Агриколая, архиепископа Кесарии Каппадокийския. Священно-
мученика Иоанна, архиепископа Рижскаго (11934). Преподобных: Киприана
Устюжскаго (11276); Феофана Милостиваго. Мучеников: Дады, Гаведдая, сына
Савория, царя Персскаго, и сестры его Каздои и Каздоя из дружины их (1 ок. сер. IV);
Гу де лии (IV); Петронии.
Святителя Михаила, перваго митрополита Киевскаго и всея России (пренесе-
ние мощей, 1730).......................................................
Святаго священномученика Григория епископа, просветителя Великия Арме-
нии (1 ок. 335).....................................................
Преподобнаго Григория, иже на Пелшме реце, Вологодскаго (11442)..
Священномучеников: Прокопия пресвитера (11918); Петра, Вячеслава, Петра
пресвитеров (11937); Леонида пресвитера (11938). Преподобнаго Акакия, иже
в Латре. Двух жен преподобномучениц. Мучеников: Рипсимии, Гаиании и с ними
35-ти святых дев и 70-ти мужей (IV); 1000 мучеников, мечем усеченных; Страто-
ника; Мардония; Алексия (11937).
Богородичны......................................................
768
770
777
802
805
817
834
846
853
855
866
877
885
896