Автор: Кудымов А.Б.  

Теги: история   этнография   история урала  

Год: 1999

Похожие

Ломоносов. Сборник статей и материалов

Старый Петербург. Адмиралтейский остров. Сад трудящихся

Отреченное чтение в России XVII-XVIII веков

История Сибири Т.1

Текст
                    Иоганн
Георг
Гмелин
и
его
путешествие
по
Уралу
в
1733-1734 годах
(отрывок из путевого дневника)
Пе р мь-1999


Пермская
обл ас тная
государственная
универсальная
библиотека
нм.
А.М.
Горького
Пермская
центральная
го родс кая
библиотека
им.
А.С.
Пуш ки на
К
290-л ети ю
И. Г.
Гмелина,
учёного
и
путешественника
Иоганн
Георг
Гмелин
и
его
путешествие
по
Уралу
в
1733-1734 годах
(отрывок из путевого дневника)
Пе р мь -1999


Иоганн
Георг
Гмелин
н
его
путешествие
по
Уралу
в
1733-1734
г ода х: (отрывок из путевого дневника). /Ред., перевод с нем., предисл.
и
коммен.
А.Б .
Кудымова.
Пе рмь , 1999,- 44
с.
Научно-популярное
издание
В
д анной
брошюре
впервые
публикуется
ру сс кий
перевод
дневника
путешествия
И. Г.
Гмелина
по
Ура лу
в
1733-1734 гг .,
с наб жённ ый
ар­
хеографическим
и
историографическим
введением
и
необходимыми
комментариями.
Текст
источника
содержит
в
себе
самые
разнообразные
сведения
по
многим
отраслям
знания
и
представляет
интерес
для
широ­
кого
к руга
специалистов,
особенно
для
историков
и
этнографов,
а
также
для
преподавателей
и
студентов
вузов,
учителей
и
краеведов,
для
в сех
интересующихся
историей
Урала.
Рецензенты:
доктор
исторических
наук,
п рофессор
М .Г.
Суслов,
ст арший
н ау чный
сотрудник
се кто ра
эт н ографи и
Перм ск ого
обл.
кр аев ед ческо го
музея
А. В.
Черных
Порт рет
на
обложке-
с
титульного
листа
книги:
Белковец
Л .П.
Иоганн
Георг
Гме лин .
М ., 1990.
© Перевод с нем., предисл.
и
п ри мем.
А .Б.
Куд ымов а, 1999


3
Предисловие
В
1733-1734 гг.
по
ста рой
казанской
дороге
от
Казани
на
Сарапул,
Кунгур
и
Екатеринбург
и
далее
чер ез
Арамильскую
с лобод у
и
Ирбит
по
Уралу
проследовал
академический
отряд
второй
К амча тской,
или
В ели
кой
северной,
э кспе дици и.
Он
был
сформирован
П ет ербу ргс кой
акаде
ми ей
наук
и,
по
указу
Се ната ,
специально
придан
экспедиции
в
ка че стве
её
отдельного
структурного
подразделения
для
изучения
природы,
ест е
ственных
богатств,
и стори и
и
этнографии
народов
С ибир и,
а
также
для
п рове ден ия
астрономических
наблюдений
в
различных
местах
по
мар
шруту
своего
следования.
Одн им
из
членов
и
руководителей
этого
от
ряд а1
был
молодой,
но
талантливый
и
весьма
образованный
для
своего
времени
профессор
химии
и
натуральной
истории
той
же
академии
Ио
га нн
Георг
Гмелин,
которому
на
момен т
начала
экспедиции
исполни
ло сь
лишь
только
24 года .
Он
родился
12 августа 1709 г .
в
немецком
городе
Тюбингене
в
се
мье
ап текар я.
Дома
под
руководством
отца,
зн ато ка
химии,
металлургии
и
пробирного
искусства,
получил
хорошее
начальное
образование,
ко
торое
за тем
продолжил
в
местном
университете
по
курсу
философии
и
медицины,
причём
во
время
учёбы
особое
внимание
уделял
овладению
экспериментальными
мето дам и
исследования
изучаемых
предметов.
После
окон чан ия
ун ив ерси тета
в
1727 г.
И. Г.
Гмелин,
по
совету
своего
у чи теля,
философа
и
физика
Г .Б.
Бильфингера,
направляется
в
Р ос сию,
где
потребность
в
образованных
лю дях,
тем
более
с
университетским
образованием,
б ыла
то гда
очень
в елик а.
Сначала
он
был
зачислен
в
недавно
организованную
ак аде мию
наук
адъ юнк то м,
а
в
1731 г.
ста л
уже
её
действительным
членом,
будучи
возведён
в
должность
п роф ес­
сора.
К
то му
же
за
это
время
он
успел
привести
в
порядок
собрания
Кунсткамеры
и
Натурального
кабинета,
не
оставляя
и
своих
занятий
по
хи мии.
Благодаря
у сп ешно
совершённому
им
в
1733-1743 гг.
путешест­
вию
по
России
получил
всемирную
из вестн о сть
и
пр и зна ние.
Однако
после
возвращения
из
экспедиции
у
учёного
не
сложились
отношения
с
се кре тар ём
ак аде мии
советником
И. Д.
Шумахером,
за­
правлявшим
всеми
её
делами,
из -за
че го
Гмелин
вышел
в
отставку
и
в
1747 г.
вернулся
на
р од ину.
Но
при
том
он
не
потерял
св язи
с
Петер­
бургской
ак адем ией ,
в едя
обширную
переписку
с
М .В.
Ломоносовым,
Л.
Эйлером,
С. П.
Крашенинниковым
и
Г .Ф.
Миллером,
с
коим
послед­
ним
он
был
д аже
в
дружеских
отношениях.
И .Г.
Гмелин
до
са мой
смер­
ти
продолжал
выражать
ей
свою
благодарность
и
признательность,
по­


4
нимая,
что
именно
Российской
академии
наук
был
обязан
своими
науч­
ными
заслугами.
В
1748 г.
ста л
профессором
кафедры
ботаники
Тюбин­
генского
университета,
в
коей
д олжнос ти
и
п рор абот ал
вплоть
до
св оей
кончины
20 мая 1755 г.
После
него
о ста лся
весьма
бол ь шой
объём
научных
ма тери алов ,
ча­
сть ю
неопубликованных,
а
частью
хот я
и
опубликованных,
но
только
на
иностранных
яз ыках2. К последним относится и его описание путешест­
вия
по
Сибири,
впервые
изданное
в
1751-1752 гг.
в
Гёттингене
в
4час­
тях
(каждая часть отдельным томом)
на
немецком
язы ке
под
названием
«Reise durch Sibirien von dem Jahr 1733 bis 1743». Ма тер иа лы об У р ал е
содержатся
главным
об ра зом
только
в
1и4
частях
указанного
из да ния,
которое
к
тому
же
ныне
является
библиографической
ре дко ст ью.
Нам
удалось
найти
лишь
его
первую
часть
и
перевести
на
русский
язык
тот
отрывок
дневника,
который
заключает
описание
пу ти
уч ён ого
от
Ка за­
ни
до
Тюмени,
городов,
условно
являющих
собой
начальный
и
конеч­
ный
пункты
маршрута
ак ад емиче ског о
от ряда
по
Уралу
в
1733-1734
гг .3. Подобной,
то
ес ть
на
русс ком
языке,
публикации
данной
час ти,
как
и
всего
текста
и сто чн ика,
ранее
ещё
не
производилось.
Настоящее
из­
дание
имеет
целью
хо тя
бы
ча сти чно
восполнить
это т
пробел.
В
дореволюционное
время
д невник
И .Г.
Гмелина
не
был
переведён
на
русский
я зык
и з-за
того,
что
за
рубежом
автор
изд ал
его
без
ц е нзур­
ного
разрешения
на
то
канцелярии
императорской
академии
наук.
Кро ­
ме
то го,
его
содержание,
как
«бросающее тень на русский народ и его
вер у», в России,
в
соответствующих
кругах,
признали
«сумнительным» .
Эта
о ценка ,
п озд нее
закреплённая
П.
Пекарским,
перешла
и
в
совет­
ску ю
историческую
литературу.
Ч асти чно му
забв ени ю
источника
нега­
тивным
образом
«способствовало»
также
и
существовавшее
в
опреде­
лённое
время
в
отечественной
ли те рат уре
субъективное
отношение
к
иностранным
учёным,
к огда
все
они
без
ра зб ора
именовались
«непри­
ят елям и
наук
р о сс ий ски х », а их деятельность признавалась вредной для
развития
ру сс кой
науки.
Борьба
же,
каковую
вместе
вели
и
русские,
и
иностранные
учёные
против
рути ны
и
произвола
академической
кама­
ри льи
во
главе
с
И .Д.
Шумахером,
изображалась
только
как
борьба
ру с­
ских
учёных,
во
гла ве
с
М .В.
Ломоносовым,
против
иностранцев.
В
от­
ношении
же
И. Г.
Гмелина
к
то му
же
упускалось
из
в ида,
что
именно
он
в
пользу
последнего
о тказал ся
от
ка фе дры
химии
и
пом ог
тому
при
ут­
верждении
в
звании
п рофе ссора 4.
Справедливости
р ади
следует
сказать,
что
имя
и
труды
И .Г.
Гмели­
на
всё
же
не
были
забыты
отеч еств е нны ми
учёными.
Прежде
уже
было
опубликовано
значительное
кол и честв о
работ
со
ссылками
на
его
ма те­


5
риалы,
и
в
том
числе
на
дневниковые
записи
путешествия
по
Уралу.
Из
последних
отдельные
от рыв ки
уже
п ере вед ены
и
изданы
на
русском
язы ке,
в
нескольких
работах
приводится
краткое
изложение
содержания
этого
дневника,
которое,
правда,
в
осн ов ном
носит
избирательный
ха­
рактер
и
непо л но.
Так,
в
1872 г.
А.
Хи тровы м,
а
в
1888 г.
В.
Иконнико­
вым
были
опубликованы
б рошю ры
об
истории
г.
Ирбита
и
Ирбитской
ярмарки,
где
они
приводят,
хот я
и
с
некоторыми
куп юра ми
и
неточно­
стями,
ру сс кий
перевод
описания
это й
ярмарки,
сделанного
И .Г.
Гме-
лином
в
1734 г/.
В
немного
б олее
позднем
очерке
К.
Харламповича
содержится
к ра ткое
изложение
дневниковых
записей
учё но го
за
период
пребывания
в
Казани
и
его
поездки
оттуда
до
удм уртско й
деревни
Коча-
П ильга
в
о ктябр е- декабр е
1733 г.6.
В
нём
автор
констатирует
п ок аза­
те ль ный
ф акт,
что
И .Г.
Гмелин
был
«мало известен»
казанским
и ст ори­
ка м,
а
его
дневник,
как
источник
по
истории
народов
Ура ла
и
П овол­
жья,
вообще
не
использовался
исследователями7.
В
советский
период
стоит
отметить,
прежде
всего,
книгу
Э .П.
Зин­
нера,
сод ержа щую
в
се бе
д овол ьно
бол ь шой
отры в ок
из
дневника
об­
ра тн ого
п ути
уч ён ого
из
Сибири
в
Петербург
в
1742 г.
о
Екатеринбурге
и
уральских
горных
за вод ах1, а также монографическое исследование
об
ИТ.
Гмелине,
написанное
Л.П.
Белковец,
в
котором
наряду
с
крат­
ким
изложением
вс ех
трудов,
в
том
числе
и
путевого
дневника,
даёт ся
и
оценка
его
взглядов9.
Поми мо
указанных,
кр а ткие,
буквально
в
не­
с кольк о
строк,
из вл ечени я
и
уральских
путевых
записок
Гмелина
име­
ются
у
Н.
Чупина
(об Иргинском заводе купцов Осокиных), Л. Е.
И офа
(о дороге из Екатеринбурга на Ирбитскую ярмарку), в сборнике доку­
ментов
и
мате ри ал ов
по
истории
Татарии
(с описанием казанского рын­
ка
и
прис я ги
татарских
и
удмуртских
новобранцев)
и
ещё
у
ряда
неко­
то рых
других
а втор ов10.
Конечно,
надо
признать,
И .Г.
Гмелин
о
российской
д ейс твит ельно ­
сти
периода
30- х
гт.
ХѴШ
столетия
пишет
весьма
откровенно
и
с
при­
сущей
ему
прямотой.
Его
записи
показывают
картину
бесконтрольно­
ст и,
ра з гула
взяточничества
и
произвола
со
стороны
местных
властей
по
отношению
ко
всем
уральским
народам.
Сверх
того,
в
ря де
мест
они
содержат
зл ую
сатиру
на
тогдашние
по р ядки,
что ,
ес тес тве нно,
не
м ог­
ло
понравиться
власть
иму щ им.
Но
в
то
же
время
э тот
труд
до
некоторой
степ ени
нос ит
субъектив­
ный
хара кте р,
ибо
автор
писал
его
для
«своего собственного удовольст­
вия ». Все представленные в нём факты и материалы нужно рассматри­
в ать
в
кон тек сте
личных
убеждений
и
взглядов
И .Г.
Гмелина,
типично­
го
представителя
«века просвещения»
со
всеми
присущими
ему
проти­


6
воречиями
и
о ши бками,
о бязател ь но
подвергая
их
при
том
кр ити ческо ­
му
анализу.
Та к,
низкий
уровень
жизни
народов
Урала
путешественник
об ъясн ял
якобы
их
ленью,
упрямством
и
склонностью
к
пьянству,
что
в
целом,
раз умеет ся,
не
соответствовало
действительности.
Его
описания
некоторых
сторон
жизни,
кул ь туры
и
б ыта
местных
народов,
к ак,
на­
пример,
описание
молитвы
татар
в
одной
из
мечетей
К азани1 1, которое
п рив одит ся
в
тексте
настоящей
публикации,
также
по рой
б ыли
черес­
чур
резки
и
несправедливы.
Хотя
причиной
к
тому
нередко
яв лялос ь
не
п р едвзято е
отношение
автора,
а
его
молодость
и
н едос таточн ое
знание
хара кте ра
и
с ути
подмеченных
и
описываемых
явлений
и
фактов,
в
чём
он,
кс тати,
не
боится
признаваться12.
К
вышеизложенному
следует
добавить,
что
путевой
д не вник
И.Г .
Гмелина
содержит
в
себе
самые
разнообразные
сведения
об
Урале
той
поры:
его
п рирод е,
экономике,
культуре
и
о
многом
д ругом ,
причём
в
ря де
сл у чаев
с
д ово льно
детальной
характеристикой
их
отдельных
сто­
рон.
А
э то,
в
св ою
очередь,
н есом нен но,
делает
указанный
труд
очень
ценным
и
важным
источником
по
и стори и
Уральского
региона,
тем
более
что
его
аналогов
по
периоду
30- х
гг.
ХѴШ
в., известных совре­
менной
науке,
имеется
весьма
немного.
Текст
дневника
приводится
в
соответствии
с
существующими
п ра­
вилами
археографической
обработки
источников.
Деление
текста
на
абзацы
то
же,
что
и
в
первоисточнике.
Его
перевод
производился
по
н еме цко- русс ким
словарям,
изданным
в
конце
ХѴШ-ХХ
в в., но,
по
в оз­
можности,
переводчик
стремился
сохранять
оригинальную
стил ис тику
ав торс кой
речи
ХѴШ
в., как,
впрочем,
и
оригинальность
написания
И .Г.
Гмелином
некоторых
им ён,
слов
и
выражений.
Понимание
ряда
мес т
содержания
дневника
несколько
затруднено,
так
как
даж е
сам
автор
признавался
во
вступлении
к
нему,
что
в
немецком
языке
ХѴШ
в. «по
временам
бы ло
трудно
н айти
равнозначные
слова»
для
полностью
адек­
ватного
описания
виденного
им
во
в ремя
путешествия.
Поэ тому
Гмелин
иногда
использовал
те
слова,
которые
лишь
весьма
условно
и
приблизи­
тельно
п ереда ва ли
смысл
того,
что
он
действительно
хотел
бы
описать.
Пу бл икато р
в ыра жает
свою
благодарность
и
признательность
профес­
сору
М .Г.
Суслову,
ка ндида та м
исторических
наук
В.В.
Мухину,
А .В.
Шилову,
А. В.
Черных
и
п р епо дава телю
немецкого
языка
Л .В.
Эйсфельд
за
помощь
и
поддержку
при
раб оте
над
данным
источником.
А.
Кудымов


7
Дневник
И .Г.
Гмелина
во
вр емя
его
путешествия
по
Уралу
в
1733-1734 гг.
1733 г., 18 октября13. К аза нь , 1490 верста14 .
Итак,
мы15 прибыли в Казань...
.
Мы
были
голодны,
хотели
с пать
и
почти
окоченели,
так
что
нам
к райне
бы ли
необ х од имы
хорошая
пища,
постель
и
тепло.
В
первую
очередь
нам
была
нужна
квартира,
и
потому
ра ди
неё
мы
за­
держались
у
губернатора.
В
5 часов вечера мы получили комнату,
где
вынуж­
де ны
были
разделить
наш е
местопребывание
с
хозяином,
хозяй кой
и
малень­
ким
ребёнком,
который
своей
музыкой
напомнил
нам
детей
из
де рев ни
Кушни-
ково
.
Из
эт ого
мы
не
смогли
заключить
ничего
иног о,
нежели
что
должно
бы ть
не
сл ишко м
хороіро
встретили
профессора
губернатора
Пл а тона
Ивано­
вича
Му шин а- Пу шки на17 во время его прежних пребываний в немецких уни­
верситетах.
И
всё-таки
нам
б ыло
досадно,
что
нас
заставили
поплатиться
за
эт о.
Мы
хотели
согреть
свои
замёрзшие
и
утомлённые
члены
и
надеялись,
что
на й­
дём
ср едс тво
для
того,
так
как
нам
ск азал и,
что
здес ь
продавали
в ино
и
коньяк.
Не
прошло
и
ц^лучаса,
как
на
30 копеек мы получили бутылку (н емно го
боль­
ше,
чем
м ер у )16 белого вина и на 25 копеек полбутылки французской водки .
В ино
сю да
бы ло
доставлено
из
Мак ар ьев а.
Оно
имело
вкус
молодого
яблочного
вина
и
суть
покрепче
того,
однако
же
не
неприятное.
Кон ьяк
был
хорошим
и
только
слегка
приправлен
пер цем .
Оба
нам,
как
л юдям,
которые
несколько
дней
не
пили
ничег о ,
кром е
кваса,
пока зал ись
довольно
приятным
напитко м
и
бы ли
бы
для
на с,
пожалуй,
хороши
на
вкус,
если
бы ли
бы
тотчас
доставлены,
что
при
других
обстоятельствах
мы
вовсе
не
смогли
бы
оценить.
В
то
же
время,
как
на сла жда лись
вином,
мы
по сл али
за
мяс ом,
капустой,
яйцами
и
маслом,
однако
с
большим
трудом
получили
только
немно го
капусты
и
мяса.
От
на шей
х о зяйки
вообще
нич его
не
б ыло
дано,
так
как
она
был а
се р дита
на
нас
из-за
того,
что
мы
бы ли
у
неё
на
по сто е,
а
х о зяина
не
бы ло
дома.
Хотя
мы
и
посылали
в
другие
дом а
в
округе,
но
всё
было
напр ас но,
и
нам
показалось,
как
будто
бы
здес ь
не
было
моды
угождать
проезжим.
Мы
выпили
наше
вино
раньше,
чем
ещё
б ыла
готова
еда
и
затем
тих о
заснули
на
ск ам ье.
1733 г. ,
19 октября .
На
другой
день
нам
рассказали,
что
нас
разбудили,
ко гда
пищ а
была
гото­
ва,
что
мы
спросонья
пое ли
(несмотря на то,
что
как
капуста,
так
и
мясо
бы ли
очень
твёрдыми)
и
пос ле
то го
снова
легли
спать.
В
са мом
деле,
мы
весьма
ос­
в ежи лись
благодаря
этому
сну,
хотя
и
ложе
было
твёрдым,
и
он
длился
прибли­
з итель но
12 часов .
Ког да
проснулись,
мы
бы
с
удовольствием
выпили
бы
чаю,
если
бы
только
см ^ли
его
получить.
О
нашем
судне
мы
ещё
не
имели
совсем
никакого
известия19.
И
так
как
мы
опасались,
что
едв а
ли
сможем
получить
другое,
то
стали
держать
совет,
как
между
тем
нам
устроить
сво й
домашний
обиход.
Дорогим
он
быть
не
мог,
пото му
что
наших
небольших
ср едс тв
на
то
недоставало.
Ещё
по вез ло,
что
мы
имел и
при
себе
около
10 рублей,
кои
взял
с
собой
Г.
профессор
Мюллер
[Mùller] для того,
чтобы
за ку пить
чувашскую
оде­
жду.
И
от
них
нем но го
осталось.
Ит ак,
мы
купили
3 оловянные тарелки, 1/8
пуда
чаю, 2 пары ножей, 2 пуда риса,
д есть
белой
бумаги, 1 пуд икры,
на
1/2
копейки
лука,
на
2 копейки хлеба;
кроме
то го,
яйца,
миски,
горшок,
ба ра нину
и
говядину,
репу,
огурцы,
соль
и
редьку,
масло,
глиняный
чай ник
и
3 шоколадные


8
чашки,
кои
одновременно
должны
были
сл ужи ть
нам
ча йным и
ча шка ми
и
ст а­
канами.
На
скатерть
мы
зак у пили
холста,
его
же,
кроме
того,
употребляли
на
тряпьё.
На ши
л ожки
был и
из
изу кр аш енног о
дер ев а,
и
о дна
стоила
1/2 копейки.
Сравнительно
утешенные
э тим
мы
по шли
дом ой
и
начали
гото в ить
наш у
еду .
Мы
вынуждены
были
гото в ить
совсем
незнакомы^
для
нас
до
сих
пор
и
не­
обычным
способом.
Здесь
ничего
не
знают
о
кухне
, и всё варится в печке,
от
к оей
о тап лива ется
горница,
и
чей
ды моход
в
комнате.
Де ло
ид ёт
весьма
ме д­
л енно,
и
во
время
варки
в
ко мнату
попадает
много
дыма.
Нужда
научила
нас
всё
делать
и
терпеть,
и
мы
приготовили
пищу,
которая,
пр а вда,
са ма
по
себ е
был а
плохой,
но
на
наш
вк ус
была
вполне
сно сно й,
так
как
её
приготовили
в
от
нас
заново
за ве дённой
и
на
наш
манер
домашней
утвари.
Мы
уже
помышляли
о
всевозможных
планах
та ким
образом
обустроить
наш
дом,
чтобы
могли
бы
по каз ать
его
добропорядочным
люд ям,
но
встретили
при
том
мн ого
затрудне­
ни й,
кои
пр еодо л еть
нам,
казалось,
б ыло
почти
невозможно,
е сли
бы
только
не
зав ели
здесь
знакомство.
После
нес ко ль ких
обсуждений
я
отправился
в
путь
и
пошёл
за
ремесленником,
так
как
нам
по каз ало сь
гораздо
вероятней
на йти
по­
нимаю щ их
в
лекарствах,
чем
исто рико в21.
Мы
не
о бману лис ь
в
своём
м нении,
потому
что
ч ерез
несколько
часов
я
зашёл
в
дом
штаб-лекаря,
который
пользо­
вал
зде шний
гарнизон.
После
обычных
положенных
пр иве тств ий
я
нашёл
этого
лекаря
по
ф амилии
Шпеер
мил ым
человеком,
помощь
от
которого
тотчас
вс е­
л ила
в
меня
большую
надежду.
Я
поведал
ему
мою
и
участь
мое го
спу тника
и
поп ро сил
о
помощи.
Так
как
я
знал ,
что
за
исто р ии
нравятся
врачам,
то
мне
нетрудно
было
скл о нить
этого
человека
к
тому,
чтобы
он
взялся
лечи ть
ме ня
и
мо его
спутника.
Он
тотчас
пригласил
Г.
профессора
Мюллера
к
себ е,
пр едл о­
жил
чаю
и
дал
нам
хорошо
приготовленный
ужин.
Вскоре
мы
наш ли,
что
он
изрядно
знает
своё
искусство,
ибо
тотчас
почувствовали
облегчение
в
начале
лечения.
Пусть
в
тот
веч ер
мы
уже
нич его
не
услышали
о
нашем
судне,
но
всё
же
показалось,
как
буд то
бы
то,
что
служило
у кр епле нию
наш ей
плоти,
та кже
вно вь
ободрило
наш
дух.
Для
то го
чтобы
про д ол жить
лечение,
он
пре дло жил
нам
хорошую
постель,
так
что
уже
на
следующее
утро
мы
были
совсем
дру г ими
людьми.
Те ло
н ах одило сь
в
пр екр асно м
с ос тоя нии,
а
дух
в
гораздо
лучшем,
чем
был
до
сих
по р.
Мн огие
бесп ок ой ства
во
время
сна
исч езл и,
и
мы
надеялись
ни
на
что
иное,
как
только
на
хорошее
о
н ашем
суд не.
Ут^ м 20 числа,
после
того,
как
выпили
ча ю,
мы
спо ко йно
н апр авил ись
к
К аз анке 22; но лишь едва там не­
много
побыли,
как
один
из
наших
солдат
п ринёс
ра дос тную
весть
о
том,
что
наш
корабль
де йстви тел ьн о
вошёл
в
Каза нк у.
Потому
мы
кого-то
ос тав или
в
том
мест е,
где
собирались
приходящие
корабли,
и
он
долж ен
был
нам
да ть
известие,
как
только
судно
іуд а
прибудет.
Потом
мы
возвратились
к
нашему
врачу
и
плотно
пообедали.
Вскоре
по сле
то го
мы
получили
желанное
изв ес тие,
что
корабль
стоял
на
том
мест е,
где
мы
требовали,
а
именно
внизу
у
крепости.
После
мног их
благодарностей,
кои
мы
вы р азили
своему
верному
врачу
за
его
столь
удачно
совершённое
лечение,
поспешили
на
корабль,
обняли
после
при­
бытия
на шу
оставшуюся
ко манду
и
нашли
всё
в
хорошем
со сто я нии.
Мы
рас­
с ка зали
друг
другу
о
своих
долях
и
провели
этот
вечер
очень
вес ело .
На ша
но­
вая
дом ашняя
утварь
набиралась
р ади
красоты,
и
со зе рц ание
каждой
из
её
час­
тей
доставляло
удовольствие
нам
и
на шей
команде.
Нам
сказали,
что
судно
л ишь
17 числа около 3
часов
пополудни
достигло
Чебоксар
и,
следовательно,
неско ль кими
часами
по зднее ,
чем
мы,
отплыло
опуда.
Та ким
образом,
мы
узн ал и,
что
л юди,
на
которых
мы
тогда
сетовали,
обошлись
с
нам и
хорошо.
И
есл и
бы
мы
посл уш ал ись
их,
а
не
нашего
старшого,
то
избежали
бы
многих
затруднений.
А
в
то м,
что
корабль
прибыл
спу стя
два
дня
после
нас,
были
ви­
новны
встречные
ветра,
кои
в
шлюпке
не
могли
нам
так
сильно
навредить.
Мы


9
услышали
также,
что
в
другой
раз
судном
ещё
был а
полу ч ена
пр^оина,
коя
из-
за
поступавшей
в оды
сде ла ла
бедствие
довольно-таки
серьёзным2
.
Всё
же,
как
бы
не
ве лики
были
неприятности
с
обеих
сторон,
они
пок аза лись
нам
незначи­
тел ьн ыми
после
того,
как
они
миновали
и
мы
снова
во ссо ед инились .
Итак,
мы
спо койно
пошли
спать,
а
следующее
у тро
[1733 г., 21 и 22
октября]
посвятили
нашим
шоколадным
чашкам,
какие
отны не
публично
ц ели ком
и
полностью
объявили
только
таковыми.
Хотя
мы
п ре жде,
чем
прибыло
судно,
подали
про­
шение
в
з де шнюю
г уб ерн скую
к анцел я рию
о тнос ител ьно
необходимой
нам
ква рти ры
и
остальных
потребностей
, но так как теперь с кораблём получили
такж е
и
нашу
одежду,
то
в
то
утро
мы
сами
пошли
к
г ос подину
губернатору,
ибо
из-за
суровых
холодов
не
смогли
бы
долго
продержаться
на
судне.
Он
обе­
щал
нам
н еме дле нное
содействие,
тотчас
послал
человека
в
ратушу
и
в
по ли­
ц ию:
но,
несмотря
на
то,
всё
растянулось
в
три
дня,
прежде
чем
мы
получили
квартиры,
которые
нас
удовлетворили.
22 числа рано утром губернатор дал нам знать,
что
этот
ден ь
в
честь
Ка­
занской
Божьей
Матери
с чит ается
пр азднико м,
на
празднование
которого
он
пригласил
нас
посмотреть.
Мы
тотчас
о тпра вилис ь
к
его
дому
и
вст ре тили
его
уже
на
лестнице
вместе
с
вице-губернатором
и
с
про ч ими
зн атны ми
л юдьми
здешнего
го ро да.
Было
10 часов утра,
и
он
как
раз
собирался
отправиться
в
собор,
и
мы
в
его
свите
та кже
пошли
туда.
Присутствовавший
ар хим андри т
засту пил
м есто
здешнего
а рх иеписк опа,
который
тогда
был
в
П етер бу р ге25.
Были
ещё
два
шумена
и
несколько
дьяк оно в,
кои,
как
и
ар х имандри т,
явились
в
торжественном
богослужебном
одеянии.
Вскоре
после
нашего
прихода
всё
ду хо венс тво
начало
вы стр аив ать ся
в
изв естно м
порядке.
Были
принес ены
Еван­
гелие
и
некоторые
об ра за,
и
на ча лся
кр ест ный
ход .
Перед
а р хим андри том
н если
Ев ангел ие
и
иконы.
А
позади
в сего
духовенства
шёл
гу бер нато р
с
вышеозна­
че нным и
лицами,
где
были
и
мы.
Процессия
напр ав ила сь
к
монастырю
Казан­
ск ой
Божьей
Мат ер и.
И
ко гда
подошли
к
вр атам
обители,
установилась
полная
тиш ина
и
зачитали
что-то
из
Еванг елия ,
освятили.
Этот
монастырь
был
же н­
ский,
и
во
время
мотивы
подошла
игуменья
и
несколько
стариц
с
Казанской
иконой
Богоматери.
Она
была
нарисована
красками
на
доске,
в
правой
руке
держала
младенца
Христа
и
б ыла
украшена
венцом
и
ожерельем,
великолепие
ко их
бы ло
стол ь
изрядно,
что
только
о дна
ю ве лирная
работа
стоила
300 рублей .
Её
образ
явился
когда-то
во
сне
одному
ме стно му
св ящ еннику
и
пре д став ился
ему
так
живо,
что
он,
так
как
по нима л
в
рисовальном
искусстве,
оказался
в
состоянии
изобразить
его
на
следующее
у тро
во
в сех
ц ве тах.
Я
должен
здесь
отметить,
что
среди
духовенства
всегда
имею тся
люди ,
кои
настолько
по нима ­
ют
в
жи во писи,
что
они
умеют
рисовать
образа,
необходимые
для
богослуже­
ния
в
тутошней
стра не ,
и
посредством
то го
извлекают
изрядную
вы год у.
После
того,
как
и
женское
духовенство
п оз драв ило
губернатора
по
этому
сл учаю ,
прямо
перед
ар х имандр итом
о сво бодил и
мес то
для
Казанской
иконы
Божией
матери,
перед
которым
её
то рж ест вен ным
ходом
внесли
в
церковь,
коя
п ри над­
лежит
монастырю,
и
где
б ыло
её
обыкновенное
мес то пре быва ние.
Икону
зд есь
водворили
на
своё
привычное
место,
и
затем
каждому
позволялось
не
только
низко
по кло нить ся,
но
и
поцелован»
об раз.
Вскоре
после
то го
началась
пропо­
ведь ,
коя
в
честь
Казанской
Божьей
матери
совершалась
простым
св яще нни­
ко м.
По
временам
от
любви
к
Казанской
ігконе
Богоматери
он
до
то го
распа­
лялся,
что
не
мог
удержаться,
чтобы
не
по до йти
и
не
облобызать
её
бла гого­
вейно.
Всё
время,
по ка
д лил ось
богослужение,
приносили
множество
св еч
раз­
личной
вел ичины ,
кои
тотчас
зажигались
и
ставились
на
место
прежде
сгорев­
ших .
Так им
образом,
происходила
п ос тоя нная
см ена
св ечей .
Огарки
все
вместе
складывались
в
ящик.
Говорят,
в
этих
свечах
заключались
все
доходы
монасты­


10
ря.
Сч итае тся
бл агим
делом
подарить
церкви
свечи,
а
после
множество
набож­
ных
душ
находит
в
них
своё
пропитание.
За
окончанием
проповеди
отслужили
литу р гию
и
были
совершены
обыкновенные
молитвы,
после
чего
все
раз о­
шлись.
В
церкви
нас
пригласил
к
себ е
о тоб едать
Обер-комиссар
Ка зан ского
Адмир ал тейс тва
Нефет
Микитич
Кудрасцов
, куда мы сразу из церкви и на­
пр авилис ь,
потому
что
как
раз
наступил
полдень.
Мы
нашли
там
большое
со б­
рание,
которое
располагалось
в
двух
комнатах.
Во
внутренней
были
да мы,
а
во
в неш ней
кавалеры.
Не
заде р жив аясь ,
каждое
общ ест во
усе лось
отдельно
за
сво й
стол.
Кушанья
бы ли
по
здешнему
вкусу.
В
кач е стве
н ап итка
каж до му
по
его
жел а нию
под авал о сь
пи во.
Также
прилежно
подавалось
в ино
как
белое,
так
и
кр асно е.
Белое
было
хорошим
французским
вином,
кр ас ное
с уть
астраханское
вино,
чей
вкус,
по
кр айн ей
мер е,
для
меня
был
противен,
а
почему,
я
не
знаю.
Пожалуй,
пр ич ина
бы ла
в
том,
что
оно
во все
не
имело
никако го
вкуса.
Были
провозглашены
тосты
и
выпиты
бокалы
с
вином
за
здоровье
Её
Императорско­
го
Ве лич е ства
и
Императорской
семьи,
а
после
ещё
другие
в
маленьких
н ах,
как-то
за
губернатора,
который
присутствовал,
и
за
князей
Черкасского"
'и
Де митр ия
Михайловича
Гал ицы на 28, как родственников губернатора .
После
тр апе зы
подавались
арбузы,
орехи
и
т ому
подобное
и
разносили
пун ш
из
скверной
во дки
и
лимонного
сока.
У
нас
был
хо зяин,
который
не
только
угощал
самым
лучшим,
но
и
был
ласков
в
обр ащ ении
с
нами.
Так
как
он
уже
довольно
завёл
всё
общество,
то
вел ел
прийт и
своей
жене,
которая
обне с ла
в сех
пивны ­
ми
кружками,
до
краёв
полными
пунша,
а
отказ
от
нег о
посчитали
бы
большой
неловкостью.
Потом
хозяин
попросил
госпожу
генерал-майоршу
Вдо вину
[Wittwerin], как самую знатную особу среди женского общества,
сдел а ть
то
же
са мое,
что
она
испо лнил а
также
хорошо.
Всё
время
напролёт,
что
мы
там
были,
настолько
кр асив о
играла
музыка
из
флейт,
в иол
и
фаготов,
как
только
она
могла
ис пол нять ся
ря дов ыми
полковыми
музыкантами.
После
то го,
как
гости
не
захотели
больше
пить,
на ча лись
танцы
по
французской
и
польской
моде.
Тут
мы
получили
случай
р а згл ядеть
к расави ц,
которые
до
тог о
были
в
с о седней
комнате.
Некоторые
пр и* том
бы ли
неискусно
нарумянены.
Веселье,
как
мы
узнали
на
следующий
день,
продолжалось
и
за
полночь;
а
мы
ушли
в
7 часов.
Вечером
23 числа мы переехали на наши квартиры,
которые
нам
были
предос­
та вл ены
от
ратуши,
так
как
полиция
имела
предоставить
нам
только
плохие
квартиры.
Это
был и
искл ю чител ь но
купеческие
дома;
и
хотя
они
были
полны
тараканов
и
клопов,
но
там
мы
имели
у гол.
Нашей
первой
з аб отой
было
устро­
ить
кух ню,
мы
добились
то го
за
два
дня
и
в
теч е ние
этого
времени
обустроили
наш
бы т.
26 числа мы ездили в Зиландов монастырь,
который
был
ра с положе н
при­
близ ител ьн о
в
двух
верстах
от
города
на
Казанке.
Нас
встретил
ар х има ндр ит29,
кото р ый
заговорил
с
н ами
по-латыни
и
недавно
пр иех ал
из
Киева,
где
он
зан и­
мал
должность
профессора.
Он
принял
нас
за
философов
и,
как
бы
то
ни
было,
р асска зал
нам
о
философе,
коего
он
привёз
с
собой
из
Киева .
Нам
очень
захоте­
лось
по знак омить ся
с
ним,
и
немно го
спустя
в
кел ье
мы
увидели
машину,
имевшую
форму
цил индра,
на
которую
был
н адет
длинный
сюртук;
она
имела
г олову;
у
неё
был
узкий
лоб,
острый
нос
и
бл едны е
щёки.
этой
маш ины ,
коя
и
вы да вал ась
за
философа,
стояли
чувашские,
черемисские
, мордовские,
кал мы цкие
и
татарские
мальчики,
которые
вышеназванной
машиной
ежедневно
обучались
философии.
Хотя
они
ещё
сла бо
знали
русский
язык,
но
маши на
J
'Г
'Г
г *31
’
ухитрялась
наряду
с
языком
обучать
их
и
философии
.
С
э тими
ма ль чи ками
дело
обстоит
следующим
образом.
В
этом
монастыре,
как
и
во
многих
других,
учреждена
школа
, в которой,
говорят,
наряду
с
р ус ским
язы ко м,
основами


11
хр истиа нско й
ре л игии
обучают
латыни
и
философии.
Мал ьчик и
из
в сех
эти х
наций
выбираются
опытными
л юдьми
и
отнимаются
от
ро дит ел ей;
пр ичём
смо тр ят
на
тех ,
кто
покажется
самым
бойким.
Со
временем
надеют ся
из
них
сдел ать
та ких
людей,
которые
смогли
бы
свои
нации
об ра тить
в
христианскую
ве ру.
Поэтому
их
ник ог да
не
оставляют
вместе
с
русскими
мальчиками,
и,
кр о­
ме
уроков
днё м,
когда
их
уч ат,
всё
остальное
вр емя
им
позволено
друг
с
другом
говорить
на
своих
ро дных
языках.
Архимандрит
доставил
нам
удовольствие
тем,
что
вел ел
каждому
из
этих
мальчиков
прочитать
вслух
некоторые
стих и
на
русском
языке,
что
ошр ис полни ли
с
ки евс кими
ораторскими
жестами
с
особой
охотой
и
без
прису щ ей
обы кн ове нно
чтецам
робости.
Однако
нам
такж е
захо­
телось
послушать
их
чтение
на
своих
родных
языках,
и
наш е
ж ел ание
точно
так
же
было
выполнено,
несмотря
на
то,
что
мы
из
то го
ничег о
не
поняли.
Среди
них
было
дво е
учеников,
чьим
проворством
мы
чрезвычайно
восхитились,
и
из
которых
чре з
хорошее
в ос питан ие
могло
бы,
по жалуй ,
выйти
нечто
большее.
Мы
о ста вили
нашего
любезного
архимандрита
в
хорошем
настроении
и
верну­
лись
в
город,
потому
что
ночь
был а
уже
на
пороге.
Многие
последующие
дни
мы
редко
выходили
из
дома.
Мы
вынуждены
был и
ж дать
до
тех
пор,
пока
от
губе р нско й
кан целяр ии
не
получили
тех
самых
толмачей,
которые
могли
оказать
нам
помощь
при
общ е нии
с
проживавшими
здесь
инородными
нациями.
Между
тем,
это
время
мы
использовали
для
того,
чтобы
пр ивес ти
в
порядок
наш и
на блюден ия3
.
9 ноября в час дня пополудни мы отправились в татарскую мечеть или
церковь.
В
татарской
слободе
и^с
че тыр е,
одна
из
ко их
располагалась
не далеко
от
город а
и
вблизи
озера
Булак
.
Мечеть,
которую
мы
увидели,
и
архитектур­
ный
стиль
которой
являлся
обыкновенным
для
з деш них
мест,
была
четырёх­
угольным
деревянным
зда ние м,
на
коем
возведена
был а
б ашня
с
галереей
, без
креста
и
колоколов.
Она
стоит
в
одн ом
ряду
с
дру гим и
домами,
но
меж ду
тем
по
обеим
сторонам
оставлено
немного
пространства.
Со
стороны
ул ицы
под­
нима ется
небольшая,
в
4-5
ступенек,
ле стница,
затем
чр ез
небольшие
дв ерц
проходят
в
маленькую
комнату,
кою
можно
назвать
«прихожей церкви» .
Едва
ту да
заходит
тата рин ,
он
снимает
свои
ба шм аки
и
про х одит
внутрь
мечети
без
них
ч ерез
дверь,
ко тор ая
находилась
как
раз
напротив
упомянутой
и
б ыла
со­
размерна
той.
После
того,
как
мы
у дивил ись
большому
количеству
баш ма ков
в
прихожей
цер к ви,
способности
татар
вно вь
отличить
их
и
случаю
по лу чить
хорошую
обувь
вм есто
плохой,
мы
вошли
без
вс яких
церемоний.
Это
был а
четырёхугольная
ко мната,
кот ор ая
име ла
много
окон
и
достаточное
о све щение.
На пр аво
от
дверей
имел ась
печь,
ко ей
обогревалась
комната.
Она
покоилась
на
че тырё х
столбах,
которые
были
по ста вл ены
по
дл ине
два
на
д ва.
Над
дверями
был
небольшой
церковный
балкон,
на
котором
стояли
пе вчи е.
Прямо
против
двери,
а,
следовательно,
в
ср е дине
нап ро тив
стоящей
стены
бы ло
особливое
мес то,
где
стоял
татарский
абы з
[Abis] (священник [Priester]36), который лицом
был
похож
на
простолюдина.
Слева
от
не го
и,
следовательно,
напр от ив
пе чи
бы ло
возвышенное
мест о,
ку да
нужно
было
под нимать ся
по
неск оль ки м
сту­
пень ка м,
а
на
этом
мес те
пюпитр,
на
который
кл адут
церковные
книг и37.
Над
этой
площадкой
в
стене,
вне
по ря дка
оста ль ных ,
н ах одило сь
окн о,
кое
бро са ло
свой
св ет
на
пюпитр.
Пол
ме чети
был
устлан
коврами
нас то ль ко,
насколько
друг
от
друга
бы ли
о тдале ны
колонны.
Поскольку
они
то
место
почитали
св я­
ты м,
нам
в
наших
башм ак ах
не
позволили
пройти
туда,
а
мы
без
них
не
имел и
никако го
ж ел ания
это
сделать.
Мы
нашли
меч еть
совсем
по лной,
татары
все
были
выстроены
как
в
боевом
порядке.
Они
си дели
р ядами ,
оди н
за
др у гим,
по
об еим
сто ро нам
от
абы за
вплоть
до
дву х
самых
задних
колонн
вблизи
дв ер ей.
А


12
си дели
они
на
т ур ецкий
манер ,
с
положенными
друг
на
друг а
но гам и,
и
все
имели
на
голове
шапки.
Как
только
татарин
вх одил
в
меч еть,
он
по дх одил
к
ближ ай шему
ряду,
который
ещё
не
был
за по лнен,
п адал
на
колени
и
садился.
Мы
вошли
как
раз
тогда,
ко гда
с вяще нник
что-то
чита л
вслух
или
скорее
н апе­
вал ,
и
нас
поставили
вблиз и
дверей
с
покрытой
головой.
При
продолжительном
чтен ии
абы за
татары
были
совсем
безмолвны
и
только
складывали
руки.
Спустя
немного
времени
начали
петь
пев чие,
что
продолжалось
недо лг о,
но
звучало
неплохо.
После
то го
абыз,
каковой
был
о дет
в
священническую
одежду,
напра­
вился
к
расположенному
сл ева
от
не го
возвышенному
месту
и
зачитал
что-то
из
к ниги,
на писа нно й
красивой
арабской
вязью.
Я
не
знаю ,
было
ли
то
сл едс тви ем
манеры
и зл оже ния,
или
му жч ина
име л
изъяны
в
речи;
ибо
он
так
выдавливал
слова
из
ус т,
словно
его
гна ла
нео бхо димо сть .
Во
время
чтения
он
ин огда
по д­
ни мался
на
сту пе нь
выше,
иногда
вновь
опускался;
и
я
тем
самым
почти
утвер­
дил ся
бы
в
своём
пр едпо ло же нии,
е сли
бы
только
не
ув идел,
что
по сле
тог о
он
ещё
более
часа
ос тав ался
в
це рк ви.
Наконец,
он
перестал
ч итать ,
спустился
с
этого
возвышения
и
возвратился
на
своё
преж не е
место .
Ср азу
же
вновь
запели
певчие
и
делали
это
довольно
долго.
Нако н ец
нач ал ась
настоящая
мо литва .
Абыз
пробормотал
неко тор ые
слов а.
Ни
оди н
полк
не
мо жет
быть
до
такой
сте пе ни
хорошо
обучен
э кзе р цициям
[военным упражнениям], какими были
татары
при
пр осл уш ивании
э тих
сло в.
В
о дин
миг
они
вста ли
прямёхонько,
и
недоставало
только
ружей ,
а
то
их
можно
было
бы
пр инять
за
настоящих
со л­
дат,
х отя
они
однако
и
были
похожи
только
на
нов об ра нцев.
После
этого
дейст­
вия
они
свои
упр а жне ния
одинаково
уже
не
делали.
Пожалуй,
следует
отм етить ,
что
они
молились,
так
как
оттуда
доносилось
бормотание.
У
каждого
из
них
имел ись
чё тки,
по
которым
он
руководствовался38. Все ли они совершают оди­
наковое
число
молитв,
и
одинаковое
ли
кол иче ство
упражнений
должны
были
и спо лнять ,
мне
неизвестно.
Все
они
молились
с
однообразными
церемониями,
но
их
порядок
я
не
запомнил:
и
так
как
я
не
знаю,
что
они
означают,
то
и
хочу
их
опи сать
только
как
тот,
кото р ый
по ни мал
предмет
по
своим
прежде
бывшим
понятиям.
По
вр ем енам
казалось,
как
будто
бы
среди
л юдей,
кои
к
том у
не
бы ли
привычны,
должна
был а
выстрелить
пушка:
ибо
они
затыкали
каждое
ухо
пальцем
на
порядочное
вр емя
до
тех
п ор,
пока,
пожалуй,
не
отгремел
бы
вы­
стрел.
Иногда
случалось,
сло вно
они
хотели
по гл адить
бороду
или
они
н аел ись
досыта.
Потом
они
полукругом
проводили
по
ли цу
развёрнутой
ладонью,
и
осо б енно
по
рту .
Ино гда
они
притворялись,
как
будто
бы
их
тошнило;
за тем
они
держали
ру ки
прямо
перед
лицом,
так
что
те
соприкасались
только
средни­
ми
пальцами.
Это
они
дел али
больше
всего,
когда
напевали
слова
«Lailaha
illalahu Mohammeden rusululja» и,
возможно,
когда
тихо
пр оиз носил и
эти
сло ва
про
себя.
Порой
мне
казало сь,
что
им
что-что
нравилось
на
земле,
так
как
они
кланялись
половиной
тел а
к
полу,
потом
выпрямлялись;
по сле
опять
как
будто
приходили
в
себя
и
полностью
п адали
н иц;
некоторое
время
они
ос тав алис ь
лежать
лицом
к
полу,
зате м
сно ва
напол о вину
по днима л ись
и
ещё
раз
броса­
лись
ничком.
Казалось,
вскоре
после
т ого
они
как
будто
нашли
то,
что
ис кали,
и
зат ем
их
молитва
подходила
к
кон цу.
Как
только
каждый
её
заканчивал,
то
уходил
.
Через
четверть
часа
почти
все
покинули
церковь,
за
и склю ч ением
нес кол ь ких
правоверных,
которые
по степ енн о
кружком
расселись
около
аб ыза.
Уже
смеркалось,
и
мы
не
могли
ясно
рассмотреть,
что
происходило.
Показа­
лос ь,
как
будто
бы
они
заба вл яли сь
с
шариками.
Пожалуй,
то
были
кораллы,
кои
они
употребляли
в
своих
чётках.
Это
д ейст во
длилось
так
долго,
что
надое­
ло
нам,
и
мы
ушли,
несмо т ря
на
то,
что
оно
уже
не
могло
долго
продолжаться.
Мы
велели
ещё
провезти
нас
по
всей
Татарской
слободе
и
оттуда
по
Русской
слободе,
которая
продолжает
первую
и
была
о тделе на
от
неё
только
ро гат ка­


13
ми
. Мы бы с удовольствием проехали до конца озера Булак,
е сли
бы
ту да
б ыли
проложены
дороги.
Поэтому
обратно
мы
пошли
пря мо
через
обе
слободы.
При
эт ом
мы
увидали
ещ ё,
как
на
татарский
и
тур ец кий
ман ер
созывают
люд ей
на
богослужение.
На
башне
мечети
стоял
мужчина
(которыйпо-татарски
называл­
ся
«Маазин») и кричал в полный голос,
мо жно
такж е
ска зать ,
что
он
пел
во
весь
голос
или
кричал,
ра спев ая,
или
пел,
крича.
Его
кр ики
продолжались
не
оч ень
долго,
и
было
видно
множество
лю дей,
спешивших
в
мечеть.
Мы
спросили
по
этому
поводу,
как
часто
на
дню
у
татар
совершается
бого с лу ж ение,
и
нам
на
то
ответили,
что
пять
ра з:
первый
раз
на
рассвете,
другой
раз
около
10 часов,
третий
раз
около
обеда,
четвёртый
приблизительно
в
4 часа,
пятый
около
6
часов.
14 числа мы получили случай увидеть якутов.
Их
было
дво е,
де ву шка
и
мальчик.
Первой
при бл изи тель но
было
14, а другому 11
лет.
Со
своей
родины
через
несколько
дн ей
должны
бы ли
отъехать
в
Петербург
.
По
одежде
их
нельзя
был о
бы
пр инять
ни
за
какую
инородную
нацию,
пот ому
что
прежде
они
уже
прожили
пару
лет
в
Тобольске,
где
их
сна бди ли
добрым
и
употребитель­
ным
для
здешнего
края
платьем.
По
ов алу
л ица
они
были
похожи
на
калмыков.
То
есть,
они
им ели
приплюснутый
нос,
небольшие
гла за
и
почти
овальное
лицо,
волосы
были
чёрные.
Их
лицо
было
разрисовано
ра з ли чными
фигурами
[рис. 1
(курсив наш -
А . К.)], что среди якутов обыкновенно вовсе не было принято,
а
на
э тих
потому
было
исполнено,
что
не
смогли
сохранить
ни
одного
из
тунгусов,
у
ко их
этот
обыча й
был
в
ходу,
а
разрисованные
подобным
обра з ом
лю ди
всё
же
требовались.
Фигуры
сут ь
весьма
изящные
и
правильные,
по
цвету
синеватые.
Господин
профессор
Ла
Кройер
пок аза л
нам
по
этому
случаю
кое-где
на
сво ём
те ле
рисунки
как
раз
эт их
же
самых
вид а
и
цвета,
кои
ему
на
кож е
вплоть
до
м яса
выцарапали
американские
дикари
посредством
трё х
очень
тонких
и
вме сте
с
тем
закалённых
игл,
кон цы
которых
они
кра сил и
порохом.
А
фигуры
э тих
яку то в,
как
мне
выдали
за
истину,
был и
прошиты
нитками.
Как
это
со бств енно
делалось,
до по дли нно
я
сведать
не
смог.
В
багаже
э тих
якутов
находилось
так­
же
неско ль ко
экземпляров
неизвестных
животных,
кои
во дят ся
в
их
Ямышев-
с ком
[Jamischewischen] обыкновенном месте обитания
. Из-за
ночной
те мно ты
мы
не
смогли
хо^ш о
их
ра згл ядет ь,
а
только
услышали,
что
они
по-русски
звал и рь
маралами
.
17 числа мы приказали привести этих зверей к нашей
квартире.
Всего
их
был о
семь
голов,
ше сть
са мцов
и
одна
самка.
По
цвету
они
выглядели
желтоватыми.
По
вс ему
своему
в иду
и
рогам
они
походили
на
оле­
ней,
также
и
нельзя
считать
их
ничем
иным.
5 декабря нас пригласил Господин майор ла’
Мот,
мно гим и
любезностями
которого
мы
пользовались
во
в ремя
нашего
пр ебы в ания
в
Казани
для
того,
чтобы
посмотреть
на
приносящих
присягу
но во бра нцев
из
татар
и
в отя ков
.
Татарам
ру сс ким
писцом
на
русском
язы ке
вслух
был а
зачитана
прися г а,
коя
потом
им
разъяснялась
по- тат ар ски
их
абызом,
к оторый
присутствовал
при
этой
цер емо нии.
Во
время
ч тения
они
стояли
на
ко л енях
и
после
происшед­
шего
о бъ ясне ния
целовали
Коран,
каковой
абызом
держался
п ред
н ими
откры­
тым.
В отя кам
равным
образом
пр исяг а
зачитывалась
всл ух
по-русски.
Их
сот-
При м.
авт .
[s. 78]: Поперечная балка,
с
де ревян н ыми
остриями,
которой
открывают
или
закрывают
улицу.


14
Рис , 1 Схематическое изображение лиц якутов,
о
кото­
рых
упо минае т
ИГ.
Гм елин ,
с
нанесёнными
на
них
рисунками.
Взято
из:
Он
же. Op. cit
T.1,s.79.
«
ник
в кра тце
объ ясни л
им
содержание
присяги,
так
как
они
не
понимали
почти
ни
одного
русского
слова
или,
скорее
всего,
от
упорства
не
хот ели
по нима ть.
Для
то го
крест-накрест
держали
две
вынутые
из
ножен
шпаги.
К
ним
подходи­
ли
од ин
за
др у гим,
и
каждому
поверх
ш паг
подавался
четырёхугольный
кусочек
хлеба
с
солью,
который
они
как
будто
пр инимал и
коленопреклонённо
и
прогла­
т ывали .
Значение
это й
церемонии
в
том,
что
они
готовы
был и
пр инять
смерть
»
П рим.
а вт. [s. 81]: Это русское слово и по смыслу,
что
на
латинском
языке
центури­
он.
Только
он
имеет
надз ор
над
100 крестьянами,
а
не
над
100 солдатами.


15
от
этого
кусочка,
е сли
бы
только
честно
не
со блю ли
во
все х
отношениях
присягу.
9 декабря мы были приглашены в гости губернатором .
Собралось
большое
ко ли честв о
людей,
среди
ко их
многие
б ыли
духовного
сословия,
к
коим
губер­
натор
выказывал
большое
почтение.
На
сто ле
стояли
исключительно
по стные
блюда.
Хо тя
бы ло
провозглашено
мн ого
заздравных
тостов,
но
пря мо
всё
же
никого
п ить
не
принуждали.
Гл ав ные
тосты,
таки е
выпивались,
был и
за
з доро­
вье
Её
императорского
Величества
и
Императорской
семьи.
После
трапезы
часто
пил и
пунш
из
дурно
пах ну щей
во дки,
который
однако
не
при нимал ся
нашими
желудками,
и
поэтому
мы
у да лилис ь.
Время
нашего
о тъез да
приближается.
И
это
на по минает
мне
о
том ,
чтобы
ещё
немно го
вспомнить
о
городе
Казани.
Казань
находится
на
левом
берегу
К а занки
в
се ми
верстах
от
её
устья,
где
она
в падает
в
Волгу .
Он
имее т
краси­
ву ю,
построенную
из
камня
крепость,
которая
расположена
на
возвышенном
месте.
В
ней
живут
губернатор
и
ко мен д ант,
о
ко ем
последнем
я
сообщаю,
что
он
весьма
ревностный
лю тер анин,
но,
кроме
того,
не
понимает
никакой
ин ой
язык,
а
только
русский.
Он
родился
от
неме цких
р оди тел ей,
которые
рано
умерли,
и
его
никоим
образом
не
ра зу бе дить
в
своей
р е л игии45. В крепости есть
также
кафедральная
цер ко вь
(собор или соборная церковь), как - т о
подобная
во
всех
крепостях
Российской
империи.
По чти
у
входа
слева
находятся
монастырь
с
церковью,
кои
обосновал
ц арь
Иван
Васи ло ви ч.
Далее
в
крепости
находится
ка менн ый
цейхгауз
.
В
кр епо сть
разрешено
заходить
любому,
та тар ам
также.
Иногда
они
даже
вынуждены
пр их одить
против
своей
во ли,
ибо
там
нах од ится
губернская
к анце ляри я,
до
которой
им
зачастую
пр их одитс я
являться.
Н ико му,
кого
мы
о
том
спр ашив али,
такж е
не
бы ло
известно,
чтобы
татарам
когд^-либо
был
запрещён
вход
в
крепость,
как
в
св оё
время
утверждал
Олеариус
'.
На
на иболе е
возвышенной
части
город а
также
нах од ится
красивый
гостиный
дв ор,
исполненный
в
кам не
и
сна бжё нный
пространными
мелочными
л авка ми;
там
име ется
порядочное
изо билие
как
туземных,
так
и
иностранных
товаров.
Ин о­
стр анны е
товары
в
почти
такой
же
цен е,
как
и
в
Петербурге.
Две
ла вки
мне
по каз алис ь
особенно
достойными
примечания.
В
одной
из
них
были
аптечные
товары,
а
аптекарь,
который
зна л,
кто
я,
обратился
ко
мне
на
латыни
и
назвал
мне
также
свои
товары
на
этом
языке,
хотя
и
неск оль ко
неправильно,
как,
на­
пример,
ли сты
Ал екс андр а
Сенны
[di^fol. Senn. Alexandr.]
им
были
названы
л истами
Александра
[folia Alexandria .
В
другой
бы ли
всевозможные
мази.
Среди
прочего
там
висел
ободранный
барсук,
который
был
довольно
отв ра ти­
тельно
искромсан.
Кто
хотел
иметь
барсучий
жир,
приходил
в
лавку,
и
за
плату
ему
отрезали
кус ок
оттуда,
от
коего
места
он
пр оси л.
Татары
в
торговых
р ядах
имеют
сво и
отдельные
лавки,
где
они
пр о дают
и скл юч ител ьно
пе рс идские
то­
вары,
кото р ые
по
большей
части
заключались
в
шёлковых
материях.
Н еда леко
от
ла вок
был
рынок,
где
продавали
яблоки,
орехи
и
тому
подобные
небольшие
плоды,
как
и
гончарные
изделия,
а
ещё
дальше
в
ту
ст оро ну
другой,
где
отпус­
кал ись
телеги
и
сани.
На
самой
окраине
города,
там
почти
никто
не
живёт,
е сть
мясной
рынок,
на
кото р ом
ко
времени
нашего
приб ы тия
можно
б ыло
найти
всевозможного
мяса
и
насколько
требовалось.
Но
едва
нач ина лись
посты,
то
хотя
оно
ещё
и
было,
но
уже
далеко
не
в
тако м
изобилии.
Сенной
рынок
нах о­
ди лся
около
Татарской
слободы.
В
одном
из
концов
города
ес ть
суконная
ф аб­
рика,
коя
была
заведена
на
импе ра то рс кие
расходы
русским
по
име ни
Ива н
Афанасьевич
Меклеев.
Этот
человек
благодаря
как
ей,
так
и
ино й
своей
обшир­
ной
торговле
приобрёл
так ое
богатство,
что
за
свой
счёт
суме л
выстроить
из
камня
кафедральный
собор
Петр а
и
Павла
и
семь
пр их одски х
церквей.
По
им-


16
ператбрскому
указу
дворяне,
которые
владеют
каз ански ми
име ни ями,
для
его
су кон ной
ф абр ики
должны
дав ать
изве стно е
количество
шерсти.
А
всё
произ­
ведённое
сукно
продаётся
казне
за
у ста нов ле нную
ц ену,
коя
употребляет
его
на
обмундирование
солдат.
Нынешний
владелец-
двоюродный
бр ат
прошлого,
Афа на сий
Фёдорович
М ек леев49.
Почти
посреди
города
имеется
построенный
из
дерева
госпиталь
для
ка­
занского
гар низ он а,
который
состоит
из
трё х
полков.
За
Татарской
слободой
ест ь
Кабан-озеро,
из
коего
по
середине
нижне го
го­
рода
течёт
река
Булак.
Её
вода
предпочитается
больше,
нежели
вода
Казан­
ки,
а
некоторые
утверждали,
что
вода
по сл едней
бы ла
вре дн а5
.
По
кр айн ей
мере,
для
питья
употреблять
её
не
следует.
12 декабря в 9
часов
ве ч ера $|іы оставили Казань и ^ча с
ноч и
прибыли
в
Вюшную
Г ору
[Wùschnaja Gora]5 ; оттуда поехали в [S.]5 Чипчуги,
куда
при­
был и
в
7 часов утра.
Через
Качелину
в
4 часа вечера мы приехали в Курсу,
на
друг ое
утро
в
55 часов в Шикчи,
в
2 часа пополудни в Ульгу^
вечером
в
пол о­
ви ну
девятого
в
Середний
Шюн
[Seredni Schün, 1630 верста]
.
Качелина
и
все
последующие
деревни
был и
татарские.
Нам
представился
случай
ув идет ь
среди
э тих
та тар
многое,
что
нам
показалось
нов ым.
Они
су ть
магометанской
веры
и,
следовательно,
каждый
из
них
и меют
сто л ько
жё н,
ско л ько
позволяет
его
со­
стояние.
В
Курсе
наш
хозяин
им ел
их
четверых.
Их
одежда
схожа
с
русской,
но
муж чины
имеют
бритые
головы
и
очень
многие
из
них
острые
бороды
на
по д­
бородке.
Хозяин
как
раз
был
в
Москве,
и
тем
ле гче
нам
был о
увидеть
жен щи н.
Они
выходили
к
нам
одна
за
другой
и
оказались
весьма
п ри ветл ивы ми.
Они
очень
хотели
побеседовать
с
нами,
но
мы
не
смогли
понять
друг
друга,
так
как
не
всегда
имели
под
рукой
толмача.
Они
дос та ли
из
своих
мешочков
орехи,
в
ко их
был о
примешано
много
лука,
каковое
вместе
взятое
казалось
им
лакомст­
вом.
Они
угостили
нас
о реха ми.
Мы
только
что
попили
чаю
и
отдарили
каждую
из
них
кусочком
сахара,
который
они
поглотили
с
бо льшим
вожделением.
При
этом
о дна
бы ла
в
своём
по лном
н ар яде,
который
заключался
в
обш ито м
стары­
ми
копейками
и
бусами
чепце,
како во й
покрывал
по ри
всю
голову,
и
из
коль­
ца,
висящего
на
правой
стороне
лицевой
тряпочки
.
Остальная
одежда
была
русской.
В
общ е стве
э тих
женщи н
нахо д илас ь
девушка,
которая
волосы
носила
на
р ус ский
манер.
Сзади
они
бы ли
запл етены
в
ко су,
в
кою
был а
в плет ена
ле н­
та,
ко тор ая
оканчивалась
кис точ кой
из
двух
ко нчико в,
каковые
были
заткнуты
за
кушак,
повязанный
вокруг
пояса,
и
св исал и
спереди.
Кроме
того,
эта
дев уш ка
в
обои х
уша х
име ла
кольца,
которые
были
со е динены
посредством
двух
концов
одного
жёлтого
с
на низа нны ми
копейками
ожерелья,
которое
гораздо
св исал о
спереди.
В
этой
ко мп ании
была
ещё
дочь
хозяина,
которая
пришла
в
гости
к
его
жёнам.
Она
рассказала
нам,
что
её
муж
запл а тил
за
неё
18 рублей калюна55
[Kalûn], но её отец потом возвратил деньги
.
Татары
не
имеют
н икаких
чёрных
изб,
но
в
каждой
и збе
ест ь
два
ками на
один
возле
другого,
о дним
из
ко их
отап-
П рим.
авт .
[s. 87): Это подношение,
как ов ым
жених
или
его
родит е ли
долж ны
о да­
рить
род ител ей
невесты;
такое
у потре бител ьно
т акже
у
всех
языческих
народов
Сибири,
разве
что
у
тех
они
заключаются
не
только
в
деньгах,
но
и
в
лошадях,
овцах,
рогатом
скоте,
север ных
ол ен ях,
пушнине
и
том у
под об ном.
Это
подношение
также
су ть
неоди­
н а ково.
После
то го,
как
д евуш ку
сочтут
кра сив ой,
или
родители
зажиточные,
за
тем
п одно ше ние
увели ч и в ается
или
у мен ьшае тся.
О
возврате
слышно
редко.
Всё-т ак и
та та­
ры
заслуженно
считаются
самыми
учтивыми
среди
и нор одных
наций
С ибир и,
с реди
коих
ма го мета не
вновь
имеют
пр еимущ ест во
перед
язычниками.


17
ливают,
а
в
другом
готовится
пища.
Их
горн иц ы
вы гл ядят
ве сьма
опрятно.
Там
ест ь
очень
широкие
ска мь и,
на
которых
мы
всегда
нах о дили
выправленный
по
д о статку
хозяина
ковёр
и
либо
пост е ль,
л ибо
же,
по
ме ньше й
м ере,
подушки,
кои
они
кл али
для
оказания
почести
проезжим
с
тем,
чтобы
те,
если
хотят,
м ог­
ли
на
них
отдохнуть.
Вместо
о конны х
стёкол
они
используют
наружную
плёнку
жел удк а
тел ёнка,
кою
они
н атягива ют
на
раму
и
посредством
то го
получают
в
комнатах
достаточное
осв ещ ение.
Мы
нашли
их
вообще
приветливыми
лю дь­
ми,
а
страшная
прежде
для
нас
слава
тат ар
теперь
пока зала сь
нам
совсем
дру ­
гой.
Повсюду,
куда
пр ихо дил и,
уже
на
столе
мы
нахо д или
подарок
для
себя,
который
обыкновенно
состоял
из
общипанного
гуся
и
выпеченного
хлеба;
а
в
Ульге
у
одного
щедрого
со тника ,
сверх
того,
мы
на шли
ещё
пол ную
оловянную
чашу
мё да
с
3 воткнутыми туда деревянными лопаточками,
как
и
полную
та­
ре лку
орехов.
Но
о дному
та тар ину
в
Среднем
Шуме,
который
нам
принёс
хлеба
и
немно г о
пива,
нам
пришлось
отплатитъ
худо.
Та м,
как
и
во
всех
других
вы­
шеназванных
мес тах ,
мы
см енил и
лошадей.
Этот
честный
мужчшіа
имел
трёх
ло ша дей
в
конюшне,
но
он
предположил,
что
благодаря
своему
пода рку
сможет
из б авит ься
от
необходимости
вы дать
их
для
нашего
дальнейшего
про д вижения .
Однако
мы
должны
был и
ехать,
и
никакой
подарок
от
этого
не
помог.
Когда
тата рин
увидел
серьёзность
намер ения ,
то
он
спрятался,
а
его
жена,
которая
пришла
в
трепет
пос ле
наших
суровых
выговоров,
обязалась
найти
его
с
пом о­
щью
солдат,
что
вскоре
и
про изош л о,
а
солд ат ы
за
задержку,
кою
он
нам
сои з­
волил
устроить,
не
пр еминул и
отнять
у
него
сменных
ло ш адей.
Татары
имею т
музыкальный
и нстр у мент,
который
р ус ские
н азывают
гуслями,
а
выглядит
он
подобно
арф а.
На
нём
натянуто
18 кишечных струн,
которые
идут
над
низким
перекладным
брусом,
а
позади
того
прочно
за кре плен ы.
Колки,
на
кото р ые
намотаны
струны,
и
коими
про из води тся
настройка,
находятся
на
другой
ст о­
р оне
инструмента.
А
н аст ра ивают ся
они
в
тако м
порядке.
Первая
и
вторая
струны
друг
от
друга
составляют
квинту,
третья
на
полтона
выш е,
чем
вторая,
четвёртая
с
остальными
составляет
тер цию,
как
и
пятая
с
чет вёр то й.
Ше стая
снова
на
полтона
выше,
чем
пятая,
а
все
прочие
вплоть
до
18 отличаются друг
от
друга
на
тон.
Ко гда
музыкант
хочет
играть,
он
садится
и
испол ь зуе т
обе
рук и:
правую
на
б ас,
левую
на
диск ант
.
Мы
оставили
тат ар
впо лне
удовлетворённые
и
ранним
утром
в
7 часов 15
ч исла
пр иб ыли
в
Большой
Сарамак
и
в
тот
же
день
в
час
по сле
полудня
в
Ма-
кан-Пильгу,
а
в
час
ночи
в
Как сю.
В
эту
ночь
в
10 часов шёл очень сильный
дождь.
На
следующий
ден ь,
а
именно
16числав9
часов
до
полудня
мы
дос ти г­
ли
Сириёса
[1740 верста].
Все
наз ва нные
деревш^вотяцкие.
У
жите ле й
этих
деревень
мы
вновь
увидали
вся чес кие
новшества
.
Он и,
как
мужики,
так
и
бабы
по
большей
части
и меют
рыжие
в оло сы.
Одежда
мужчин
суть
русская.
А
их
волосы
подс тр иж ены
коротко;
баб ы
по
трём
разным
гла вны м
возрастам
и меют
различную
од ежду .
Ст ар ухи
одеты
по-русски;
молодые,
хотя
и
им еют
р у сский
кафтан,
но
рукава
на
по ль ский
образец
около
сер е дины
были
разреза­
ны,
ч рез
кои
прорехи
они
высовывали
руки;
а
свисающий
вниз
конец
затыкали
за
кушак,
который
был
по в язан
вокруг
пояса.
На
голове
они
носят
убористый
чепец
из
бересты,
по
обеим
сторонам
коего
по верх у
был
прочно
пр икр епл ён
сильно
скл онён ны й
назад
в
приб лизите ль но
два
пал ьца
толщиной
брусочек,
который
нем но го
назад,
но
вперёд
выступал
гораздо
больше,
и
по
обе им
с торо­
нам,
как
и
сп ер еди,
о бшит
иногда
то
продырявленной
ткан ью,
то
простой
ба­
хромой.
Эт от
головной
у бор
имеет
большое
сходство
с
фонтанжем
[Fontang] ,
который
носила
до
того
европейская
ж енщина;
разве
что
европейские
ф онт ан-
жи
считались
праздничными
нар я дами,
а
а зиатс кие
носятся
постоянно.
В
Каксе,
так
как
мы
прибыли
поз дно
ночью,
же нщины
по днялис ь
со
своих
по стел ей;
но


18
они
вышли
не
как
иначе,
как
только
в
своих
ф онтанж ах ,
кои
они,
ког да
ложатся
спать,
кладут
р ядом
с
собой.
С пер еди
свои
волосы
они
но сят
накрытыми,
а
сзади
собранными
в
короткий
хвостик.
В
волосы
ещё
туг о
был а
вплетена
ле нта,
коя
далеко
св иса ла
сзади.
Во тяцкие
дев уш ки
носят
на
голове
мягкую
шапочку,
которая
в низу
по
кругу
была
отде лана
ещё
шестью
рядами
лент,
кои
были
ук­
рашены
б у синами,
межд у
которых
находился
ряд
серебряных
и
оловянных
копеек.
Вверху
шапочка
заострялась
и
вокруг
по
дл ине
была
о бтяну та
8 лента­
ми
в
с то лбец,
кои
у
некоторых
та кже
бы ли
украшены
кор ол ь ками.
Волосы
за­
пл ет ены
на
русскій
манер,
так
что
напо сл едо к
они
составляют
два
шнурка,
которые
о канч ива ются
столькими
же
кисто чка ми,
кои
за ткнуты
за
пояс.
Жен­
щины,
как
и
девушки,
очень
пугливы,
и
нам
не
бы ло
бы
ник акой
возможности
их
рассмотреть,
если
бы
только
при
этом
мы
не
повели
себ я
серьёзно.
Вотяцкой
р ел игии
почти
нет5
. Хотя они и верят в бога,
коего
они
называют
Юма р
и
чьё
м есто пр ебы вание ,
по
их
м нению ,
должно
быть
на
сол нце;
однако
большого
по ч тения
они
ему
не
оказывают.
Если
имеют
просьбу,
то
обращаются
к
ч е лове­
ку,
коего
они
зов ут
Дона
и
который
равнозначен
чувашскому
Ю мас се.
Тому
они
излагают
св ою
нужду
и
испрашивают
у
нег о
совет а.
Мы
велели
при вес ти
такого
ч елов ека,
а
господин
профессор
Мюлл ер
захотел
да ть
ему
возможность
по каза ть
своё
искусство.
Он
сказал
ему ,
что
потерял
серебряный
кубок,
и
спр о­
сил
ег о,
не
смог
ли
бы
он
показать,
где
это
про изош л о.
На
что
До на*
чьё
на­
стоя щ ее
имя
бы ло
Исхак
[Ischak], взял в руку немного курительного табака,
перемешал
его
пальцами,
пробормотал
несколько
сло в
и
после
то го
ска за л,
что
кубок
был
забыт
на
предыдущей
станции;
наш
бывший
хозяин
потому
был
очень
огорчён
и
жел ал,
что бы
мы
снова
соизволили
зае ха ть
к
не му.
На
само м
дел е
к убок
не
был
потерян;
однако
мы
не
подали
вида,
а
позабавились
лукавым
п ове ден ием
этого
человека,
который,
пожалуй,
сум ел
сообразить,
что
так
да ле­
ко
уже
не
п ошлют ,
и,
таким
образом,
посредством
своего
ответа
захотел
вывес­
ти
из-под
подозрения
частью
х о зяина
предыдущей
дер е вни,
своих
еди нов ер цев,
отчасти
наших
людей,
кои
присутствовали
при
этой
комедии.
Далее
Го спо дин
профессор
Мюллер
посетовал
ему
ещё
на
своё
горе
и
сказал,
что
у
него
были
сильные
б оли
в
бо ку,
и
он
жел ал
знать ,
скоро
ли
пройдут
эти
бо ли
и
не
скоро
ли
их
можно
будет
унять.
Тот
сно ва
вз ял
сво й
таба к,
затем
так же
перемешал
его
и
с про сил
имя
больного,
на
что
ему
наз ва ли
фальшивое
и мя.
Наконец,
он
дал
ответ,
что
б оль ной
должен
был
придти
к
татарскому
св я щенник у,
который
за­
читал
бы
что-то
из
Корана
и
тем
самым
помог
бы
ем у.
Но
Г.
профессор
Мюл­
лер
настаивал
дал ьше ,
чтобы
сам
До на
соизволил
ему
помочь.
На
что
тот
ис­
требовал
чашу
с
водкой,
и
после
того,
как
ему
её
по дали,
дол го
ножом
по
круг у
перемешивал
вод ку
и
при
том
постоянно
нашёптывал
некоторые
слов а.
Зат ем
он
дал
больному
чашу
с
тем ,
чтобы
он
с мог
о тпить
из
не ё.
Но
тот
не
за хо тел
этого
сделать,
а
вместо
се бя
предложил
выпить
Доне,
что
он
и,
так
как ,
пожа­
лу й,
был
охотником
до
водки,
испол нил
с
б о льшим
удовольствием,
а
потом
изрёк,
что
бо ль
вскоре
пройдёт.
Когда
его
спросили,
что
за
слова
он
произно­
с ил,
он
сказал,
что
лечение
не
подействует,
как
только
он
их
откроет.
К
н ему
упо рно
пр и ставали
с
ещё
м но гими
вопросами,
которые
его
так
смут ил и,
что
он
зао паса лс я
чего
дурного
и
не
захотел
пр иня ть
больше
ни
одной
просьбы.
Во тя­
ки
не
имеют
никаких
праздников,
а
ко гда
я
спр о сил
одн ого
об
этом,
то
получил
ответ,
что
у
них
праз д ник
всякий
раз,
как
только
они
имел и
пиво
и
водк у.
Так
как
в
бе седе
с
моим
вотяком
я
коснулся
праздников,
то
он
спросил
меня,
когда
бы ло
наше
«Рождови» [Roschdowi]? Я не сразу понял его,
но,
нак оне ц,
до
меня
дошло,
что
он
имеет
в
в иду
Рождество.
В
ответ
я
спросил,
какое
ему
дел о
до
этого
дня,
и
он
ответил,
что
эт от
де нь
ед инств енный,
который
отмечали
во тя ки,
однако
для
них
не
бы ло
стол ь
важно,
н асту пит
ли
он
неско л ькими
днями
р ань­


19
ше
или
позже,
ибо
по
временам
они
точно
не
знал и
[его]
день,
а
иногда
их
пиво
варилось
раньше
или
по зд нее.
Когда
я
дальше
ста л
его
спрашивать,
со б ств енно
з нал
ли
он,
что
означает
этот
день,
то
он
только
л ишь
с каз ал,
что
в
него
можно
смело
пьянствовать.
Я
начал
ему
о бъяс нять ,
что
эт от
день
мы
празднуем
в
честь
Бога,
поскольку
тот,
который
дал
нам
вечное
бл аж енств о,
родился
в
эт от
день.
Только
для
сл епого
разумом
то
было
дурачеством
[Torheit]150. М ы
оба
не
гора з­
до
по нимал и
по -р у сски,
и
я
не
с мог
ни
в
чём
его
убедить.
Впрочем,
этим
людям
не
откажешь
в
природном
уме.
Я
показал
одному
карманные
ча сы
и
объяснил
ему,
как
по
ним
всегда
можно
бы ло
узнать
который
был
час
дня.
Это
должно
быть,
таки м
образом,
подумал
он , «солнцушка» [Solnzuschka], маленькое солн­
це.
Они
бедны ,
что
мы
смогли
за метить
так же
по
тому,
что
от
них
нигде,
кро ме
только
как
в
Ма кан- Пил ьге ,
нам
не
было
пре подн есе но
гуся,
так
как
прежде
мы
не
бы ли
ни
на
одной
станции,
где
бы
нам
не
дали
небольшого
подарка.
Их
пре­
иму ще стве нно е
з ан ятие
состоит
в
охоте.
Как
только
чуть-чуть
ударит
мороз,
они
в ыходя т
в
л еса
и
ст ре ляют
медв едей,
волков,
з айце в,
белок,
некоторые
из
луков,
дру гие ,
хотя
весьма
немногие,
из
ружей
или
винтовок.
М есто
действия
вскоре
изменил ось .
Мы
выехали
из
Сириёса
ещё
в
тот
же
д ень
и
в
4 часа вечера прибыли в Верхной Побью [D.] [1770 верста], черемис ­
скую
деревню,
где
мы
не
вст ре тили
почти
ничег о
иного,
как
только
пьяных
л юдей
обоего
пола.
В
этот
де нь
в
деревне
была
свадьба,
коя
бы ла
по во дом
к
этому
веселью.
Тем
л егче
нам
бы ло
тща тел ьней
осмотреть
отде ль ную
од ежд у.
Мужики
был и
сплошь
одеты
по-русски.
Бабы,
как
и
во тяч ки,
руководствова­
ли сь
в
том
по
различным
во зр ас там.
Старухи
ходя т
в
русской
одежде,
молодые
одеваются
на
дв ояк ий
манер,
но
различие
среди
них,
как
и
ср еди
старух,
заклю­
чается
только
в
головном
уборе.
У
некоторых
на
голове
были
видны
два
обру­
ча,
один
из
которых
охватывает
голову
сп ер еди
и
сзад и,
а
другой
свер ху
дони­
зу.
Первый
обруч
го ра здо
шире,
чем
второй,
и
ук ра шен
рядом
копеек,
кото р ый
на хо дится
ме жду
двумя
нит к ами
зубчатых
бусин.
Кроме
эти х
копеек,
по
кр аю
в низ
св ешив аются
ещё
другие.
Сзади ,
где
обруч
начинает
становиться
продол­
говатым
и
у же,
две
его
дру г
про тив
друга
расположенные
стороны
со едине ны
посредством
по зу мента,
который
о тдел ан
двумя
рядами
копеек
и
бусин.
Начи­
ная
отс ю да,
эт от
об^ уч
оканчивается
шлейфом,
который
состоит
из
ленты
ши­
риной
в
два
дю йм а61 и свисасг до заднего места,
хотя
у
всех,
к оих
мы
видели,
сз ади
он
был
вложен
в
юбку.
От
начала
до
тр ет ьей
час ти
длины
виднелось
де­
вять
рядов
монет,
из
ко их
пять
первых
суть
больше
и
по
че тыре
монеты
друг
подле
друга,
а
остальные
меньше
и
только
по
три
рядом
д руг
с
другом.
Меж
каждого
ряда
монет
находятся
столькие
же
ряды
бусин,
из
ко их
самые
верхние
суть
самые
бо льшие
и
до
четвёртого
р яда
голубоватые,
а
все
остальные
более
мелкие
и
состоят
ѵв бусинок различных цветов.
Второй
обруч,
который
ид ёт
вниз
с
верхней
час ти
головы,
зам ык аетс я
внизу
под
подбородком.
Он
был
сплошь
украшен
кре ста ми,
кото р ые
были
набр аны
из
маленьких
бусин.
Бу сины
суть
зел ён ые,
ра зве
только
что
в
центре
и
на
концах
каждо г о
креста
всегда
на­
ходилась
бел ая
бу син а.
С
правой
стороны
ни же
уха
с
этого
обруча
гораздо
ни­
же,
по
сравнению
с
серьгами,
сви сает
тонкое
кольцо,
кое
не
см ык аетс я;
о дин
из
концов
был
украшен
мал ень ким
белым
отшлифованным
кри стал ло м,
который
прочно
при кре плял ся
к
нему
посредством
латунного
штифт ика.
Это т
латунный
ш тиф тик
свисает
от
кристалла
ещё
дальше
вн из,
плотно
обв ит
латунной
прово­
локой
и
оканчивается
мал ень ким
латунным
кольцом.
Сквозь
в торой
конец
вы­
шеупомянутого
кольца
протянут
к ус очек
заячьего
хво ст а.
На
ле вой
стороне
на
ухо
бы ла
д ейст вите л ьно
про чно
подвешена
серьга,
а
прочие
детали
бы ли
точно
та кими
же.
От
двух
о писа нных
обручей
прямо
вверх
по ды мае тся
шапка,
коя
по
своему
в иду
и
высоте
была
почти
сходна
с
гренадёрской
шапкой.
Однако
она


20
полностью
не
зао с тр яется,
а
вверху
шириной
ещё
приблизительно
с
дю йм.
Спе­
р еди
её
высота
пять
дюймов
и
сверху
донизу
густо
отделана
к о пейк ами.
От
по след нег о
ря да
копеек
по
все й
ш ирине
шапки,
коя
тут
приблизительно
три
дюйма,
вниз
свисают
нитки
из
чередующихся
попеременно
по
пять
зелёных
и
жёлтых
бу син
длиною
в
три
дюйма,
которые
по
верху
и
ни зу
обшиты
р ядом
больших
серебряных
копеек.
На
бо ках
и
сза ди
взамен
этих
бусин
свисают
зелё­
ные
и
кр асны е
шёлковые
нити,
из
коих
задние
протягивались
до
[уровня]
коль­
ца,
кото р ое
закрывало
голову
сверху
донизу,
а
бо ко вые
настолько
же,
как
и
бус и ны.
Спер е ди
волосы
выходили
из- под
шапки,
а
сзади
были
св яза ны
в
узел.
Другая
молодая
же нщи на
имела
на
голове
только
круглую
шапочку,
коя
бы ла
обшита
тремя
ряд ами
копеек
и
стол ь кими
же
рядами
бусин.
Ша почка
о канч и­
вала сь
шл ейф ом,
который
представлял
собой
ленту
шириной
в
о дин
дюйм.
От
сво его
нач ала
он
был
отде лан
шестью,
три
и
три
рядом
дру г
с
другом,
мо не та­
ми.
По
о беим
сторонам
в
ушах
ви село
серебряное
кольцо,
каковое
по
своему
про че му
убранству
было
схоже
с
вышеописанными
серьгами,
разве
что
с
обоих
кол ец
вниз
свисала
нитка
бусин,
кои
сп ер еди
на
груди
соединялись
вместе
в
од ну
строку.
Ме жду
э тих
корольков
спе ре ди
на
груди
свисали
ещё
две
нитки
больших
бусин.
Девушка
п рибл изит ель но
15 лет,
кою
мы
осмотрели,
на
го лов е,
кроме
пла тк а,
который
сз ади
был
выши т
на
м анер
персидского
ковра
и
имел
вид
треугольника,
ни чего
не
им ела.
Спе р еди
на
грудь
свисало
неск ол ько
ниток
бус ин,
и
на
груди
под
каф тан ом
она
име ла
пл отны й
па нцирь
из
корольков.
Эта
девушка
выгл яде ла
довольно
здоровой,
и
как
раз
в
тот
день
был а
затребована
от
её
отца
для
выдачи
в
заму ж,
но
никому
за
неё
не
хотелось
дав ать
калюна
бо лее,
нежел и
чем
5 рублей,
а
отец
требовал
десять.
Так им
образом,
он
пр едпо­
чёл
ост ави ть
её
ещё
при
себе
до
лучших
врем ён.
В
шутку
мы
предложили
ему
за
неё
10 рублей,
но
он
к
тому,
по-видимому,
не
был
с кло нен.
Кроме
того,
мы
ешё
заметили
разные
небольшие
изменения
в
костюмах,
среди
коих,
пожалуй,
одно
из
самых
забавных
суть,
что
некоторые
бабы
вниз у
на
но гах
имели
ма­
лень кие
колокольчики.
Однако
у
меня
не
хв ати ло
терпения
опи сать
прочие.
Черемисский
знахарь
(ворожей)
пос ле
того,
как
мы
послали
за
ним,
не
соизво­
лил
показаться,
а
нам
с каза ли,
что
он
уехал.
Веч ер ом
в
8 часов мы оставили Верхней Побью [D.]
и
на
другое
утро,
ка к-
то
17 декабря в 8
часов
до ст игли
вотяцкой
деревни
Кёчо-Пильга
[1785 верста] .
Эти
во тя ки,
как
в
самой
деревне,
так
и
по
пути,
нам ,
что
касается
их
обхожде­
ни я,
по к аз ались
совсем
по-иному,
нежели
чем
прежние.
Я
не
могу
их
в
этом
сравнить
ни
с
чем
лучш^как
только
с
ф инск ими
крестьянами,
кои
в
упрямстве
имели
мало
равных
себе0
. На сто вопросов они ответят лишь слово;
даже
пока­
залось,
что
они
пр итв ор ялись ,
как
£удго бы они не понимали почти ни одного
русского
сло ва,
тог да
как
прежние
, напротив того,
вс ячес ки
старались
объяс­
няться
с
нами,
м ожет
быть,
потому,
что
от
со с едних
татар
были
о буч ены
нек о­
торой
общительности.
Татары,
как
я
уже
и зв ещал
выше,
приветливые
лю ди,
а
те,
ко им
за
30,
по
большей
части
говорят
пор ядоч но
по-русски
и
по-
черемисски.
Черемисы
взамен
говорят
снова
по-татарски
и
по-русски.
Вотяки
также
говорят
по - татар ски
и
по-русски,
но,
как
они
нам
ска зал и,
не
зна ют
ни
одного
слова
по-черемисски,
так
как
они
мало
обращаются
в
о бществ е
чер е ми­
сов 64.
Что
каса етс я
их
о пря тно сти,
то
татары
суть
самые
чистоплотные,
за
тем
черемисы,
а
вотяки
живут
грязно.
Но
все
эти
нации
не
имеют
чёрных
изб,
но
такие,
какие
были
у
тата р,
кои
я
уже
описывал
выше.
Однако
это
не
означает,
что
их
комнаты
то чно
так
же,
как
и
у
русского
простонародья,
не
могли
быт ь
запо лнены
дымом;
так
как
они
не
жгут
свечи,
а
в место
н их,
как
русские,
лучин­


21
ки
.
Для
своих
мяс ных
блюд
они
уп от ре бляют
конину,
говядину,
ме две жатин у
и
бе л ичье
мясо.
Вотяки
и
черемисы
едят
также
свинину,
однако
из
них
держат
свиней
редкие;
ма го мета нс ким
тат ар ам
это
запрещено
их
рел игие й.
От
Кёчо-Пильги
мы
име ли
перед
собой
две
дороги,
о дна
из
кот орых
ис­
ключительно
через
деревни
до
самой
Оссы,
а
другая
через
Сарапул.
Последний
путь
дав ал
лишний
кр юк
в
10 верст.
Однако
мы
вы бра ли
его
в
на деж де
полу­
ч ить
некоторые
достоверные
све дения
о
застройке
этого
город а
и
окрестных
мест.
В
12 часов мы выехали из Кёчо -Пи ль ги
и
вп лоть
до
Сарапула
долж ны
б ыли
бы
следовать
беспрерывно,
но
из-за
одних
саней,
кои
по
дор оге
развали­
лись
н ад вое,
всё
же
вынуждены
были
немно г о
задержаться
в
деревне
Бугрюш
Есаш но й.
Прозвание
«Есашной»
означает,
что
эта
дер евн я
не
относится
к
ка­
зённым
вл аде ния м;
бол ь ши нство
же
деревень
в
этой
мес тно сти
принадлежат
к
тем.
В
одной
версте
от сюда
находится
Бугрюш
Тяглой,
како во й
ес ть
казённое
имение.
За
несколько
вёрст
прежде,
как
мы
прибыли
в
Бугрюш,
в
чистом
поле
видели
мы
два
Керемета,
во тяцк ий
и
черемисский.
Так
назы в аетс я
священное
место,
где
упомянутые
народу
пр ино сят
жертвы,
и
кое
име ет
такое
же
свойст­
во,
какое
мы
видели
у
чуваш0
.
Однако
эти
К ере меты
име ют
тут
нечто
особ л и­
вое
в
то м,
что
они
су ть
в
чистом
пол е,
так
как
инач е
обыкновенно
они
вообще
встречаются
в
лесах,
на
что
нам
не
указывала
никакая
иная
пр ич ина,
как
только
что
так
распорядились
в отяц кий
Дона
и
черемисский
Мушан
или
Мушангеч
[Muschangetscn].
Я
отмечу
здесь,
что
черемисы,
кр оме
своего
Мушана,
имеют
ещё
человека,
который
более
знатен
и
звался
«Югпош» [Jugtüsch].
Его
долж­
но сть
состоит
в
распоряжении
при
жертвоприношениях,
в
определении
поряд ­
ка,
в
каком
они
должны
происходить,
совершении
некоторы^
молитв
на
свадь­
бах
для
бла гос л ове ния
дома
и
в
подач е
гостям
пив а
и
мёда00
до
тех
пор,
пока
ему
это
не
по каж ется
достаточным.
После
тог^, как сменили разбитые сани,
утром
18числав3
часа
мы
пр ибы ли
в
слабоду
' Сарапул [1820 верста].
Возле
этой
слабоды
ес ть
маленький
город,
или
скорее
крепость,
коя
об несе на
толстой
деревянной
стеной
и
расположена
довольно
вы сок о.
Мы
нашли
там
трё х
на­
чальников
(управителей)0 .
Уже
имя
«управитель»
напугало
нас,
так
как
мы
ещё
не
забыли
управителя
в
Броннице
.
Мы
подумали,
что
три
уп ра вит еля
с могут
притомить
нас
больше,
нежели
чем
один,
и
три
управителя
бы ли
бы
равнозначны
о дному
в
трёх
лицах.
Однако
мы
о бма нулис ь,
так
как
они
истово
домогались
и
как
будто
спорили
о
то м,
как
они,
и
один
перед
другим
хотели
нас
хорошо
принять.
К
тому
же
среди
них
только
один
был
насто ящ ий
управитель,
а
оба
других
в
этом
качестве
были
пр ежд е.
Они,
когда
вели
нас
по
крепости,
показали
нам
и
четыре
пушки,
коими
18 (некоторые говорят 2ÿJ лет назад были
о тбиты
башкиры,
которые
хотели
пр ибл изить ся
к
крепости
.
У
нынешнего
упр а вител я
мы
виде ли
молодого,
совсем
ручного
бобра,
который
бегал
по
ком ­
нате
и
при
желании
позволял
с
собой
играть.
Управитель
рассказал
нам,
что
по
временам
он
проходил
от
25до30
вёрст
и
о тбир ал
от
других
бобров
их
са мок,
уносил
их
с
собой
дом ой,
ко их
он
по том
отпускал
пос ле
того,
как
его
бобёр
удовлетворял
св ою
плотскую
страсть.
Наши
управители
забавляли
нас
так
долго,
что
мы
по кину ли
Сар ап ул
ли шь
в
3 часа вечера.
Через
мес теч ко
Нё чкина,
где
мы
переправились
через
Каму,
в
5 часов утра мы прибыли в деревню Сайгатки [Saigatky], и оттуда в 4
час а
вечера
в
деревню
Ду б рова.
Нам
уже
в
Сар апул е
посоветовали
до
Кунгура
ех ать
через
земли
башкир,
и
мы
такж е
были
полны
решимости
к
то му,
так
как
*
Прим.
а вт . [s. 99]: Это длинные и тонкие щепки из еловых дров.


22
на дея лись
снова
увидеть
н овш ест ва.
Но
л юди
в
Дуброве,
ко им
мы
рассказали
о
своём
наме рении,
отговорили
нас.
Они
сказа ли,
что
до роги
был и
о чень
плохие,
а
в
некоторых
местах
да же
не
проторены,
так
что
мы,
может
быть,
был и
бы
вынуждены
вно вь
вернуться
н азад.
Вследствие
т ого
мы
воздержались
от
этого
пути ,
хо тя
и
слышали
стороной,
что
это
о пас ение
было
напрасным.
Ита к,
мы
поехали
через
Частые
[S.] до О с сы [S.] [1949 верста]
и
достигли
обо их
мест
на
следующее
утро,
как-то
20 числа первое в 9
часов
до
полудня,
второе
в
7 часов
веч ера .
Так
как
от
Казани
до
Дубровы
нам
встречались
по
большей
части
дубы
или
же,
по
кр айней
мере,
смеш ан ные ,
с
дуба ми,
леса,
то
по сле
Ду бр овы
нам
не
удалось
увидеть
больше
ни
одного
из
них,
отчего
и
название
этому
с ел ению
дан о
Дуброва,
потому
что
«дубровой лес»
означает
лес,
смешанный
из
бер ёз
и
елей ,
и
э тим
хотелось
только
сказать,
что
здесь
бо льше
не
бы ло
дубов,
но
суть
берёзы
и
ejjH. По пути в Оссу,
в
пяти
верстах
от
этого
места
пр ибыл и
мы
в
ме д­
ный
завод
, который теперь принадлежит Никите Никитичу Демидову .
Мы
остановились
там
и
намеревались
осмотреть
завод,
но
вскоре
услышали,
что
он
л ишь
б удет
строиться,
и
сейчас
не
бы ло
ни
людей,
ни
печей71.
Нач ина я
с
[S.J
Чипчуги,
имел ась
особая
манера
исчислять
расстояния
между
насе лё нными
пунктами.
Татары
выражали
его
через
«алечак» [Aletschak], вотяки через « ч ум-
ка с » [Tschumkas] и черемисы в «к ош ни аш ах» [Koschniasch], но русские запол­
н или
вотяцкое
имя
«чумкас» .
Это
сто ль ко
же,
как
добрая
н еме цкая
миля
.
Однако
сч ит аетс я,
что
в
нём
не
более
чем
5 вёрст .
Я
отмечал
во
вс ех
ме ста х,
где
мы
ме няли
лошадей,
расстояние
та ким
образом,
как
оно
исчисляется
о быкн о­
венным
способом,
а
именно
по
пять
вёрст
на
чу м кас,
тогда
как
по длинно
в
нём
всё
же
следует
считать
по
восемь,
по
кое му
последнему
исч ис лен ию
от
Казани
до
Оссы
пр их одится
717 вёрст
.
Мы
часто
делали
перегоны
в
7 чумкасов,
что
мо жно
пос читать
прибл изи тель но
за
60 вёрст,
а
оплачивалось
же
не
более
чем
35.
При
том
мы
у д ивились ,
что
лошади
в
одной
упряжке
друг
с
другом
выдер­
жив али
ин огда
от
14 до 15 часов,
не
буд учи
накормленными,
и
без
того,
чтоб
именно
можно
было
бы
сказать,
что
они
были
б
слишком
утомлены.
При
слободе
(^сса есть также город Осса,
но
место
которого
должно
быть
совсем
м алень к ое7,5.
Мы
не
смогли
рассмотреть
его
тёмной
ночью,
не
ож ида ли
от
не го
такж е
ничего
чересчур
ос о бенно го
и
пожелали
не медл енно
ех ать
да ль­
ше;
но
у пр авите ль
и
староста
бы ли
сильно
пья ны,
и
это
обстоятельство
воспре­
пятствовало
продолжению
наш его
путешествия.
Мы
вынуждены
бы ли
остаться
до
следующего
дня,
а
затребованные
нам и
лоша ди
всё
же
не
был и
собраны.
Так
как
мы
теперь
намеревались
провести
в
Кунгуре
некоторые
н аблю де ния
и
оста­
новиться
там
на
несколько
дней,
то
го спо дин
профессор
Мюллер
и
я
по сч итали
благоразумным
проехать
вперёд
вме сте
с
х у дож ником
Беркханом
и
нескольки­
ми
солдатами
с
тем,
чтобы
мы,
когда
в
Кунгур
пр ибыл о
бы
всё
снар яже ние ,
закончили
наш и
наб лю д ения
и
могли
сл едо вать
дал ьш е.
Итак,
мы
возложили
присмотр
за
сн ар яже нием
и
за
солдатами
на
рисовального
мастера
Люр се ниу са
и
по
намеченному
плану
в
7 часов утра выехали^ пе р ёд
и,
не
сменяя
лошадей,
дос тигл и
татарской
дер ев ни
Бурма
[2272 верста]
, куда прибыли ещё в тот же
де нь
в
9 часов вечера после того,
как
наш и
лошади
дважды
были
нако р млены
в
пу ти.
Мы
еха ли
через
лес ,
который
простирался
на
54 версты.
Деревня
Бу рма
большинством
поселян
зов ётс я
Банки;
но
ж ители
нам
ск аза ли,
что
это
наз вание
Пр им.
а вт . [s. 103]: Медеплавильный завод .
»♦
Прим.
авт.
[s. 104]: Поэтому здесь я исправил своё исчисление,
а
258 вёрст,
кои
по
изложенной
причине
б ыли
н едо нач исле ны,
пр ибавил
к
вышеупомянутым
1949 верстам .


23
б ыло
неправильным
и
происходило
от
имени
одного
ж ител я,
который
особенно
выделялся
среди
св оих
собратьев,
и
к
коему
обращался
к аж дый,
кто
заезжал
в.
деревню.
Татары,
каковых
мы
в идели,
относятся
к
ку нгу р ским
татарам
и
имели,
как
сообщил
наш
татарский
толмач,
другой,
неж ели
чем
к аза нский,
диалект;
женщ ины
такж е
одевались
неско ль ко
по-иному.
На
одной,
за
кою
её
муж
запла­
тил
50 рублей калюна,
мы
за мет или
дл ин ный
тонкий
жестяной
футляр,
который
был
пр икр епл ён
к
повязанному
вокруг
пояса
кушаку.
В
нём
находились
нитка
с
иголкой.
К
этому
футляру
был
также
пр ивя зан
аму лет ,
который
сут ь
кость,
к оя,
говорят,
была
взята
из
лапы
бобра.
Они
но сят
его,
ко гда
у
них
болели
ноги.
22
декабря
в
^оловину шестого часа утра мы достигли татарской деревни Усстурка
[Ussturka]' , а оттуда в полдень того же дня прибыли в город Кунгур [2326
вер ст а].
Это
произошло
как
раз
ко
вр еме ни,
потому
что
мы
ещё
смогли
п огово ­
рить
с
Господином
профессором
Ла
Кройером,
ибо
он
только
что
хотел
по ки­
нуть
К унгу р.
И
он
уехал
спустя
полчаса
после
то го,
а
мы
заняли
квартиру, xqng
он
освободил,
хотя
х оз яин,
како вы м
был
благороднейший
бу р го мистр
города 76,
не
был
рад
то му,
так
как
опасался,
что
на
праздники
мы
будто
бы
хотели
сест ь
ему
на
шею,
и
потому
у
н его
не
будет
достаточно
мес та,
что бы
пр иня ть
своих
хороших
дру зей .
Ср азу
же
на
следующее
утро
nocjy^ нашего прибытия мы велели везти нас в
пещеру,
кою
описывает
Страленберг
, и которую имеют привычку осматри ­
в ать
все
любо п ыт ные
путешественники.
Тут
никого
не
было,
кто
сумел
бы
про­
вести
нас
по
пещер е
за
искл юч ение м
наш его
изво зч ик а,
кот орый
уже
нер ед ко
бывал
там.
Мы
вошли
в
пещеру
в
половину
10 часа до полудня и очень часто
плутали,
иногда
да же
ползли
на
четвереньках.
Когда
мы
не
смогли
идти
даль­
ше.
то
расположились
у
деревянного
креста,
установленного
в
пещере
жи те ля­
ми
здеш н их
кр аёв,
который
как
будто
бы
был
самым
почитаемым
место м
пе­
щеры,
и
покушали
творога
с
хлеб ом .
Нам
рас ск азали ,
что
прежде
эта
пещера
б ыла
о битаем а
русскими,
которые
сп аса лись
в
ней
во
время
напа дения
башкир.
Говорят,
на
эт от
случай
был
установлен
крест,
у
коего
ру с ские
молились.
Мьі
приказали
нашему
ямщ ику
на йти
хорошую
дорогу
на зад
и
за тем
вернуться
за
нами.
Но
он
не
являлся
слишком
долго,
и
хотя
мы
кричали
в
полную
силу,
он
не
соизволил
отозваться,
а
мы
по ду мали,
что
тем
с амым
он
пош ут ил
над
на ми.
Поэтому
мы
решили
искать
обратный
п уть
самостоятельно.
Мы
собрались
и
з атем
по
гораздо
более
короткому
пути
весьма
скоро,
в
пол ов ину
третьего
ч аса
по сле
полудня,
выбрались
из
пещ еры ,
ещё
раз
изв едал и
о
том,
что
во зница
не
вышел
из
пещеры.
Мы
велели
зв ать
его ,
но
он
нас
не
слышал,
так
что
мы
вы­
нуждены
были
оставить
его
на
произвол
су дьб ы.
На
следующий
де нь
вечером
он
пришёл
к
нам
на
ква рти ру
и
рассказал,
как
он
вместе
со
своим
сыно м,
маль­
чиком
п риб лизите ль но
14 лет,
только
что
вышел
из
пещеры.
Факела
у
нег о
погасли,
и
он
блуждал
в
те мно те
и
не
с мог
найти
дорогу.
При
этом
он
был
из­
бит,
а
именно
ли цо
его
после
то го
местами
б ыло
поранено.
Он
сказ ал ,
что
но­
чью
слы шал
сильный
шум
в
пещ ере ,
и
ему
показалось,
как
будто
бы
ряд ом
кт о-
то
ходил
с
ко тл ом,
по
ко ему
беспрерывно
ударяли.
Он
пр ипис ал
эти
проказы
пр ивид ению,
которое,
по
его
словам,
замечали
и
другие,
кто
провёл
но чь
в
пе­
щере.
Пещера
состоит
из
известняков
и
со здан а
природой,
а
в
остальном
не
име ет
ничего
примечательного,
как
Бауманская
пещера
в
Гарце
или
Небельлох
в
герцогстве
В ирте мбер г.
24 декабря в 5
часов
вечера
мы
оставили
Кунгур
и
зате м
в
11 часов ночи
прибыли
в
Деление
С абар ка,
а
ра но
утром
в
8 часов в селение Брёшсво
[Bröschswo]7 .
О тсюда
мы
с дел али
крюк
в
10 вёрст для того,
чтобы
осмотреть
Иргинские
заводы79.
Мы
приехали
ту да
в
полдень,
но
увидели
меньше,
чем


24
ожидали.
Заводы
лиш ь
нед ав но
бы ли
построены
и
снабжены
пл ох ими
работни­
ками.
Для
железной
руды
в оз ведены
доменная
и
обжигательная
печ и,
а
для
медной
руды
две
плавильных
печи,
очистите^ный
го рн
и
пе чь,
где
медь
пер е­
плавляют
для
тог о,
чтобы
отливать
её
в
куски
. Железную руду добывают в 20
верстах
отсюда,
и
це нтнер
1 выдаёт только 20 фунтов,
а
медная
руда
привозит­
ся
от
Бурмы.
Кроме
т ого,
здесь
ещё
е сть
мелочная
лавка,
где
пр о даются
разные
плохие
московские
товары
и
про из ведён ны е
здесь
ме дные
сосуды,
како вы е
внутри
и
снаружи
были
вы лужен ы.
Медное
изделие,
что
сработано
ту г,
сут ь
плохо,
ибо
нет
хороших
мастеров.
Вечером
в
6 часов мы оставили заводы и следующим ранним утром в б ча­
сов
пр ибы ли
в
Ял юм
[2436 верста], татарскую деревню.
Она
сос тои т
только
из
не ско ль ких
домов.
Одежда
жен щин
несколько
отличалась
от
той,
кою
мы
виде­
ли
у
други х
татар.
Хот я
туловище
на
русский
ма нер
было
одето
в
каф та н,
кото­
рый
спереди
был
вышит
петлями,
но
головной
убор
выглядел
совсем
по-иному.
С
обеих
уше й
свисала
лен та
в
два
пал ьца
шир ин ой,
собранная
вместе
с
р ядом
копеек,
кои
по
обе им
сторонам
были
украшены
б ус ами;
обе
же
ле нты
завязы­
в ались
под
подбородком.
Вверху
голова
был а
по к рыта
шапочкой,
коя
поверху
в
середине
бы ла
выкроена
к руг ом.
Шапо ч ка
был а
на бр ана
сплошь
из
сер ебр яны х
копеек,
а
вокруг
по
окр у жно сти
на
полтора
пальца
шир ино й
была
окаймлена
маленькими
красными
бусами.
Сз ади
она
оканчивалась
шл ейфо м,
который
суть
почти
так ой
же
тяжёлый,
как
и
женщина,
коя
его
носит.
В
начале
своей
д лины
он
отделан
де вят ью
жестяными
бляшками,
кои
с низу
и
по
сторонам
густо
раз­
украшены
бусинами.
С
обе их
сторон
бляшек
свисает
нитка
бусин
длиной
при­
мерно
в
пя ть
дюймов
и
се мь
ниток
длиной
в
четыре
дюйма.
Пос ле
этих
бляшек
идут
тринадцать
других;
двенадцать
из
них
бел ые , ag одна,
коя
замыкает
этот
ряд,
су ть
жёлт ая.
Длина
в сего
ряда
равна
дв ум
футам
. По сторонам этих
бл я­
шек
пр иде лан
шлейф
в
полтора
паль ца
ш ирино й
с
гремя
н итка ми
бусин
раз­
л ичных
цв ето в,
а
понизу
в
по пе ре чнике
они
замыкаются
тремя
упомянутыми
нитками
бусин.
Начиная
с
седьмой
из
эти х
бляшек,
по
об еим
сторонам
сви сал
пучок
бусин
в
три
с
половиной
дюйма ,
каждая
нитка
которого
начиналась
дву­
мя
большими
бу си нами
и
за канч ивал ас ь
серебряной
копе йкой.
От
э тих
послед­
них
бляшек
шл ейф
де ли тся
на
две
части,
каждая
из
коих
по
своей
длине
укр а­
шалась
четырнадцатью
четырёхугольными
белыми
кусочками,
каковые
по
обеим
сторонам
были
обшиты
тремя
рядами
бусин.
С
каж до го
из
э тих
рядов
бусин
св исал о
ещё
по
пять
строк
больших
бусин
в
четыре
дю йма
длино й,
а
те
ока нчива ю тся
пр ядями,
кои
составляют
кисть.
От
Ялюма
до
за ста вы
Подглиная
Гора
мы
не
встретили
ни
одного
нас ел ён­
ного
пункта,
кроме
как
Избушки
Бисерть,
состоявшей
из
одного
дома.
А
прие­
хал и
мы
іу да
в
тот
же
день
в
3 часа вечера.
Прежде,
чем
мы
в
неё
прибыли,
пять
вёрст
мы
беспрерывно
ехали
в
гору ,
и
то
суть
Уральские
горы,
кои,
со­
г ласно
го сп одину
фон
Стр аленб е рг у,
отде ляю т
Европу
от
Азии
и
Россию
от
Сибири.
По мяну тая
застава
устроена
Её
Величеством
с
тем,
чтобы
не
было
никаких
ута ек
на
таможне,
и
коих,
кроме
Верхотурской,
есть
ещё
две
другие,
где
о печ а ты ваются
привозимые
из
Европы
товары;
но
в
города х
печать
взла­
мывается,
товары
р ев изу ются,
и
с
них
берётся
пошлина.
После
того,
как
отв л екли сь
на
неко тор ые
ази атски е
мысли,
мы
снова
п ро­
должили
п уть
и
в
7 часов утром 27 числа прибыли в Батимиркину Избу8
. Наша
по ез дка
изрядно
замедлилась,
и бо,
нач ина я
со
ста нции
в
Ялюме,
мы
не
получа­
ли
свежих
лошадей.
В
эт их
кр аях
л ишь
малые
деревни
и
они
состояли
только
из
одного-двух
домов,
в
ко их
был
солдатский
к араул .
В
случае
крайней
нужды
на
каждой
из
эт их
ст анций
мы
получали
по
6,7 идо8
лошадей,
кои х
было
доста­


25
точно,
чтобы
см енить
слишком
утомлённых
лошадей.
Гробове
[Grobowe] Поле
снова
состояло
только
из
одного
дома,
где
стоял
со л да тский
к арау л,
и
для
нас
в
этом
месте ,
куда
мы
пр иб ыли
вечером,
с
ло ш адьми
дел о
обстояло
подобным
же
образом.
28числав8
часов
утра
мы
дос тигл и
Ш айта нских ,
или
Железнь^х,
заводов
[2561 верста] .
Д еми дов,
который
был
дома ,
о тказ ался
нас
пр и нят ь84.
Здесь
нам
также
не
дали
ни
одной
лошади;
отговорились
же
тем,
что
якоб ы
не
б ыло
ни
одной.
Мы
видели
там
две
доменные
печи
и
отчищательную
печь.
Руда,
коя
плави тся
в
этих
печах,
добывается
на
ручье
Шишим,
в
20 верстах от
заводов.
Мы
поехали
дальше
на
св оих
изму че нных
лошадях
и
вечером
в
поло­
в ину
6 часа прибыли в деревню Исток,
в
к оей
и
в
ещё
одной
поблизости
от
неё
лежащей
мы
сно ва
получили
несколько
сме нны х
л ош адей.
Наконец,
на
сле­
дующее
утр о
в
половину
пятого
ча са
мы
благополучно
добрались
до
Катари­
ненбурга
[Catharinenburg, 2625 верста], города,
который
был
заложен
при
Пет ­
ре
Первом
в
1723 г.,
достроен
при
Императрице
К атар ине
[Catharina] и назван
её
именем.
Он
относится
к
Тобольской
про винции,
но
име ет
свою
^обую судебную
власт ь
и
не
п одч иняетс я
Сибир ско й
гу бер нск ой
ка нцел яр ии8
.
По
столбовой
д ороге
от
Истока
он
удалён
на
42, а от Кунгура ровно на 293 версты .
Его
мо жно
сч итать
центром
в сех
с ибирс ких
металлургических
заводов,
кои
и^іеют
отно­
ше ние
к
горному
делу,
ибо
там
находится
Сибирский
Обербергамт
и
осуще­
ств ляет
оттуда
надзор
над
вс еми
сибир скими
предприятиями.
В
нём
также
нет
ни
одного
дома,
который
не
был
бы
возведён
за
с чёт
императорских
расходов,
а
потому
и
все
д ома
за сел ены
частью
цар ск ими
чиновниками,
а
отчасти
мастеро­
в ыми,
кои
принадлежат
к
металлургическим
заводам.
Ме сто
застроено
по
пр а­
вильному
плану
и
домами
на
неме цкий
манер.
Город,
из-за
соседства
с
башки­
рами,
снабжён
кр епо стны ми
у кр еплен ия ми,
а
по сер едине
его
те чёт
река
Исеть,
уровень
которой
в
этой
мес тнос ти
благодаря
особливому
мех ан изму
по днят
до
такой
сте пени,
что
многочисленные
на хо дящи еся
там
молоты
и
многие
другие,
относящиеся
к
горному
дел у
мех ан измы
в сл едс твие
этого
обеспечиваются
до с­
таточным
запасом
вод ы.
В
нём
имеет ся
дер евя нная
цер ко вь
и
уже
заложен
фу ндамент
каменной.
Те пер ешн ий
на ча льник
суть
Господин
ген ер ал- л ей тенант
фон
Геннин,
который
больше
все х
способствовал
к
по стр ойке
этого
города.
Он
Президент
Обербергамта
и
имеет
теперь
при
себ е,
кр ^е
по тр ебных
для
горно­
го
дел а
л юдей,
ещё
и
асессора
от
Коммерц-коллегии
.
В
городе
такж е
соору­
ж ены
порядочные
торговые
ряды
с
дер ев янны ми
л авка ми,
но
в
них,
за
ис клю­
чением
туземных
товаров,
мало
что
имелось.
Кроме
того,
ест ь
ещё
таможня,
коя
подч иняет ся
Тобольскому
окружному
пр ав лению
и
во
время
И р битской
ярмарки
ревизует
товары
проезжающих
куп цов .
Это
вр емя
ед инстве нно е,
когда
купцам
позволяется
проезжать
ч ерез
Катариненбург,
и
охотно
б
о тме нили
это
ра зре ше ни е88, ибо дорога охранялась недостаточно и могли быть использованы
окольные
пут и,
из- за
чего
могла
миноваться
таможня;
но,
поскольку
некоторым
купцам,
есл и
бы
только
не
был
разрешён
этот
путь,
пришлось
бы
де лать
сл иш­
ком
большой
крюк,
то
предпочитают
его
ради
общественной
пользы
и
до
такой
степени,
как
только
возможно,
тщательно
следят
за
тем.
В
Катариненбурге
мы
провели
время
с
пользой
и
вес ело.
Есл и
вдруг
кто
захочет
по лу чить
пр едс тавл ение
о
горном
и
заводском
деле,
то му
сл еду ет
толь­
ко
осмотреть
Катариненбург.
В
совокупности
тамошние
заводы
в
тако м
хоро ­
шем
со сто я нии,
а
рабочие
так
пр илеж ны,
чем у,
в
сравнении
с
другими,
прихо­
ди тся
удивляться.
При
том
порядок
и
з ав едения
превосходны.
Я
видел
^есь,
что
от
пь янс тва
людей
против
их
в оли
можно
бы ло
удержать
без
битья
.
То
есть
здесь
можно
был о
продавать
во дку
ни
в
како е
иное
время,
как
только
в


26
воскресенье
по сле
полудня.
Однако
с
тем,
чтобы
нико им
обра з ом
не
о скв ер нить
воскресенье,
разрешалось
отпускать
только
опр ед елённ ую
меру,
от
коей
нельзя
бы ло
опьянеть.
И
тог о
строго
придерживались.
Впрочем,
работные
люди
не
могут
жаловаться,
что
они
имели
в
каком-нибудь
пре дм ете
нед о стато к.
Жа^-
ван ья
платят
и спра вно
каждые
четыре
месяц а;
съе стны е
пр ипа сы
дёшевы
.
Ес ли
кто- то
заболеет,
то
он
име ет
хороший
уход
в
устроенном
там
г о спи тале,
коим
заведует
штаб-лекарь.
В
эт от
гос питал ь
привозят
также
бо ль ных
из
рас­
положенных
поблизости
заводов.
31 декабря ночью нам представился случай посмотреть комедию в нашем
собственном
доме.
Внезапно
вся
наша
ко мн ата
заполнилась
ряжеными
л юдьми,
а
о дин
из
них
возглавлял
всю
шайку.
Он
был
одет
во
всё
бе лое
и
име л
серп
и
точило
с
деревянной
ручкой,
о
которое
он
часто
точ ил
серп .
Когда
он
зашёл
в
комнату,
то
первое
своё
де йс твие
начал
те м,
что
напр ав ил
на
меня
к осу
и
ск а­
з а л: "Христу угодно,
что
ты
дольше
жить
не
долже н” .
Нас кол ько
чуждым
мне
показалось
всё
это
д ейств о,
ибо
подо бно го
я
нико гда
не
вид ел,
настолько
же
оно
бы ло
забавным.
Од ин
пр едст авл ялс я
«бесом», второй «см ер т ью»; несколь­
ко
бы ли
музыкантами,
некоторые
знатными
господами
и
дамами
и
т .д.
Музы­
канты
на игр ыв али, «господа»
и
«дамы»
танце ва ли,
а
«смерть»
и
«бес»
набл юда­
ли
и
говорили,
чтобы
эти
л юди
при
теп ер еш них
обстоятельствах
были
под
их
надзором.
Мы
больше
не
и мели
ж ел ания
смо тре ть
пляску
«смертников»
и
дали
«смерти»
на
чай,
коя
после
то го
продлила
нашу
жиз нь
и
за тем
отступила.
Гово­
рят,
это
ест ь
н апо минани е
о
смер тно ст и
в
кон це
года ,
но
как
я
предполагаю,
гл авн ый
умысел
этого
состоит
в
том ,
чтобы
дос тать
не мно го
денег.
8 января 1734 г.
Господин
профессор
Мюллер
и
я
в
сопровождении
Госпо­
д ина
генерал-лейтенанта
фон
Г енн ина
поехали
на
Полевские
медеплавильные
заводы,
кои
удалены
от
Катариненбурга
на
52 версты.
М^
начали
наш е
путеше­
ствие
в
5 часов утра и через Укіусские железные завод*1 и деревню ещё в 11
часов
до
полудня
приб ыл и
в
Полевской
завод
и
дер е вню92.
После
того,
как
по­
обедали,
мы
поехали
в
медный
ру дник,
который
по
сию
пору
находится
в
ок­
ру жени и
укреплений,
возведённых
для
защиты
от
башкир.
Мы
с пу скал ись
не
обыкновенной
шахтой
, коей привычно спускались рудокопы,
а
сошли
вниз
по
хорошо
сработанной
ле стнице.
Х отя
сх о дить
глубже
становилось
всё
тр удн ее,
однако
т ому
не
сравниться
с
тяго стью,
кою
испытывают
в
немецких
рудниках.
Горная
поро да
не
особливо
твёрдая,
но
без
удара
её
в ряд
ли
мо жно
добыть.
Руда
ломается
не
в
жилах,
а
только
в
г нёзд ах
и
су ть
хрящеватого
сорта,
из
цен тнер а
ру ды
выходит
3 фунта меди .
Она
до бы вае тся
из
ч ерн ова той
с
приме­
сью
квасцов
земли,
но
ны не
начала
истощаться
и
су ть
почти
без
н адеж ды
на
будущее
прибыльное
использование.
Так
как
руд ы
залегают
не
столь^глубоко,
то
и
редко
приходится
с тро ить
р у дники
глубиной
свыше
100 саженец
. По это­
му
не
бывает
никаких
особенных
бедст вий
от
рудничного
воздуха
,аводы
откачиваются
насосами,
кои
приводятся
в
д ейств ие
от
ре ки
Полевой.
Из
рудни­
ка
мы
отправились
в
ме д епл а вил ь^, где были сооружены все те печи,
кои
тре­
бовались
для
получения
ро ш тейна
, а из того меди.
В
этом
же
заводе
ес ть
та к­
же
две
толчейных
фабрики,
о дна
пр ост ая
с
мно же ств ом
пес тов
и
одна
с
особли­
вым
толчейным
молотом.
А
всё
это
приводится
в
движение
от
уже
упо мя нут ой
реки
Полевой,
уровень
которой
был
поднят
благодаря
плотине^Особая
ф абр ика
ещё
суть
для
обжига
руды,
а
выплавленную
из
роштейна
м е дь97 отвозят в Ката ­
риненбург
и
лишь
т ам,
пос ле
того,
как
она
пр ойдёт
сво ю
окончательную
очист­
ку,
её
отливают
в
куски.
Когда
р уды
ныне
сильно
истощены,
то
в
прошлом
году
была
возведена
доменная
печ ь,
на
сл учай ,
если
не
найду т
ни
одного
нового
прииска
ме дной
руды,
так
чтобы
основать
чугуноплавильный
завод,
ибо
желез­


27
ная
руда
тут
ломается
в
большом
количестве.
После
того,
как
всё
о смо тре ли,
мы
уехали
и
к
8 часам ночи возвратились в Катариненбург.
Господин
профессор
Ла
Кро^р
захотел
ускорить
св ой
отъезд
в
Тобольск,
чтобы
т ам,
как
в
главном
пункте
, произвести достаточные астрономические
наблю дения
по
определению
его
истинно го
местоположения
по
широте
и
д ол­
готе.
Итак,
вместе
с
землемерами
и
дву мя
с туд е нтами
он
оставил
н ашу
команду
и
9 января выехал из Катариненбурга .
А
мы,
два
других
профессора,
частью
из-
за
некоторых
сведений
о
сибир с ких
заводах,
кои
мы
должны
были
собрать,
о тча сти
из-за
ра злич ных
инструментов,
которые
ещё
не
б ыли
изготовлены,
и
из- за
производства
метеорологических
н аблю де ний
ещё
на
некоторое
вр емя
вынуждены
были
остаться
в
Катариненбурге.
Но,
сверх
того,
мы,
следуя
в
сви те
Г.
Генер ал а,
должны
были
по се тить
ещё
несколько
с ибирс ких
заводов
и
Ирбит­
ск ую
ярмарку.
Между
тем
14 ^сла Господину профессору Мюллеру пришло
письмо
от
капитан-коммандора
, в коем он сообщал о своём скором отъезде из
Тобольска,
и
так
как
мы,
сверх
того,
по- р азно му
условились
насчёт
нашего
д альн ейше го
маршрута,
то
Господин
профессор
Мюллер
с
художником,
толма­
чом
и
двумя
с ту дент ами
вы ехал
уже
в
тот
же
день,
ибо
одновременно
оба
в ме­
сте
мы
от пр ав иться
не
смогли;
а
я
с
одним
сту дент ом
и
двумя
солдатами
ост ал ся.
В
ко нце
конц ов,
и
я
19 числа сего же месяца выехал со своим маленьким
эскортом
и
сопровождал
Гос поди на
генерал-лейтенанта
по
прочим
заводам,
которые
я
ещё
не
в идел,
и
в
12 часов ночи через Уктусский завод,
Истоцскую
деревню,
Арамильскую
слободу
и
де ре вню
Кашино
прибыл
в
Сысертские
ме­
таллургические
или
инач е
заводы
[sawodi] Императрицы Анны.
Это
суть
чугу­
но лите йны й
завод,
каковой
Господином
генерал-лейтенантом
был
заложен
л ишь
прошлым
летом
с
тем,
чт обы
мо жно
было
бы
переплавлять
очень
б оль­
шое
ко лич ес тво
превосходной
железной
руды,
коя
добывается
в
э тих
краях.
Местность
к
том у
расположена
очень
выгодно,
ибо
ре ка
Сысерть,
кою
там
перегородили
плотиною
примерно
в
100 саженей длиною и в 20 саженей шири­
ною,
так
полноводна,
что
всегда
деется
достаточный
запас
воды
для
действия
6 молотов и раздувальных мехов1
при
дву х
доменных
печах.
Вокруг
заводов
возведена
окружная
деревянная
с тена
с
палисадами101.
На
следующее
утро
в
7 часов я снова отправился в путь и через деревни
Кашино,
К адник ов а,
Токарева,
Фомино
и
Кл ючи
в
час
после
полу д ня
прибыл
в
Село
Брусанское.
В
деревне
Фомино
мне
рассказали,
что
в
двух
дня х
пу ти
от
неё
и мел ась
ве ликая
степь,
где
находили
различные
озёра,
некоторые
солонова­
тые,
а
некоторые
до
та кой
сте пени
горькие,
что
даже
животные
не
хотели,
пит ь
из
них.
Говорят
также,
что
в
этой
степи
водятся
д икие
ло ш ади.
Через
дер е вни
Марамзину
и
Златогору
[Slatogora] мы в 6
часов
вечера
приехали
в
се ло
По­
кровское.
От
Катариненбурга
по
прямой
дороге
оно
удалено
на
73 версты.
Здесь
хорошо
растёт
рожь,
но
слаб о
пшеница,
причину
чего
кр ес тьяне
по л ага­
ют
в
по чве,
коя,
хотя
добра
и
суть
чернозём,
но
по
неизв е стно й
пр ич ине,
гово­
рят,
про ти вна
рос ту
пшеницы.
Здесь
имее тся
также
особливый
со рт
дики х
ви­
шен,
кои
на
в кус
кисловаты
и
имеют
продолговатую
косточку.
Вечером
в
9 часов я добрался до Каменских заводов [2852 верста]
, они
располагались
на
ре ке
Каменке
и
б ыли
о бнесе ны
деревянной
стеной
и
рогатка­
ми.
Нах о дящийся
здесь
железоплавильный
завод
один
из
старейших,
а
произ­
в едённо е
тут
железо
лучшее
во
вс ей
Сибири
т ем,
что
оно
очень
волокнистое
и
мягкое.
Не
из
какого
другого
сибирского
железа
не
м огут
до
такой
с тепени
хорошо
от лив ат ься
пушки,
не жели
как
только
из
этого;
кроме
того,
что
из
н его
о тлив аетс я
обыкновенно
выдерживает
испытания,
а
из
другого
напротив
мно­


28
гие
[пушки]
лопаются.
Ру да
добывается
отчасти
вблиз и
у
Ка менк и,
частью
в
30
в ер стах
от
К амен ки
на
Пинаре
[Ріпаг]
.
Завод
состоит
из
двух
доменных
пе­
чей
и
двух
молотов,
а
меха
и
молоты
пр ив одя тся
в
де йс твие
рекой
Каменкой,
коя
там
по днят а
посредством
плотины.
Для
эт ого
завода
самое
бо льшо е
не­
удобство
су ть
в
том,
что
ему
ве сьма
часто
не
достаёт
воды,
и
теперь
гов ор ят
о
то м,
чт обы
пер енести
его
в
бол ее
удобное
место.
Но
ино г да,
и
по
бо льшей
ча­
стью
ве сной ,
мас са
и
напор
в оды
бывают
так
велики,
что
ли шь
только
о дин
год
н азад
из-за
прорыва
пло т ины
сл уч ился
убыток
в
более
чем
1000 рублей.
Вечером
21числав4
часа
я
оставил
это
место
и
по
степи,
како ва я
местами
з арос ла
лесами,
и
где
с
трупом
удалось
п рое ха ть^ 11 часов ночи добрался до
деревни
Ба йюно ва
[Bajunowa] на реке Калиновке
.
Оттуда
мой
маршрут
пр о­
ходил
через
деревни
Чёрная
Корова,
Болдерева,
Волкова,
Шипучово,
Вол оди­
но,
Куяшево
и
Обухово,
а
на
другое
утр о
в
6 часов я оказался в Камюшловской
слободе.
О тсюда
по
прямой
дороге
до
Катариненбурга
считается
128 вёрст .
Через
эту
же
слободу
проезжают,
ко гда
едут
из
Катариненбурга
в
Тобольск,
но
зд есь
дороги
на
Ирб ит
и
Тобольск
р а здел яются,
и
к
Ирбиту
сворачивают
на ле во.
Я
избр ал
Ирбитскую
дорогу
и
через
деревни
Насонова,
Золотилова,
Галки­
на,
Пульниково,
Квашнвно,
О но хино
и
Кр утих а
в
9 часов вечера приехал в
деревню
Чёр на я.
Последняя
име ет
своё
н азв ание
по
ре ке
Чёрной,
на
к оей
она
расположена.
Река
о чень
мал ень кая
и,
по
словам
о бита тел ей,
в
ней
вовсе
не
во дило сь
ника кой
рыбы,
а
летом
так
пересыхала
и
зимой
вымерзала,
что
совсем
оставалась
без
воды.
Мы
переночевали
зде сь
и
на
другое
утро
23 числа отпра ­
вилис ь
дальше
и
вскоре
пр иб ыли
в
Белослутцкую
сл обо ду.
Но
так
как
из-за
множества
фур
купцов,
которые
напр авл ялис ь
в
Ирбит,
до роги
бы ли
разбиты
и
тяго стны ,
то
мы
зде сь
воспользовались
некоторыми
окольными
пут ями
и
через
дер ев ни
Молоково
и
Мыльникова,
местечко
Скородум,
деревни
Зайково,
Рыч -
ково,
Кирилово,
Чусовская,
Шмаково,
Фомино
и
Гряз нух а
в
час
по
полудни
достигли
Ирбитской
слободы
[3029 верста] .
Прям ой
путь
от
вышеупомянутой
слободы
сор^шил 34версты.
Сл обо да
находится
на
ре ке
Ирби т
и
удалена
от
Верхотарья
на
200, а от Катариненбурга на 228 вёрст.
Уже
на
въезде
в
эту
слободу
можно
б ыло
понять,
что
там
происходит
неч то
нео бы кно венно е.
Е два
только-только
можно
б ыло
проехать;
настолько
были
переполнены
улицы
людьми,
лошадьми,
сан ями
и
в сяког о
р ода
товаром.
Всё
кишело.
То
есть,
нали­
цо
б ыли
предвестники
приб лижа вш ейс я
ярмарки.
Вряд
ли
ес ть
город
в
России
и
в
под чин ённы х
ей
областях,
отк уда
в
на­
стоящее
вр емя
здес ь
не
был о
бы
одного
или
неск оль ки х
купцов.
Из
инородных
наций
присутствовали
греки,
разные
татар ы
и
бухарцы
из
стр аны
кал мы ц кого
владетеля
Галдан
Цирена.
Всякий
привёз
с
собой
свои
о теч ес тве нные
товары
или
такие,
кои
у
нег о
производятся.
Греки
пр ивезл и
по
большей
части
ин о­
стр анны е
товары
из
Архангельска
[von Archangel], как - т о
вино,
французскую
водку
и
пр оч ее.
Сам ые
ценны е
товары^бухарцев
состояли
в
самородном
золоте
и
серебре,
кои
они
продавали
пудами
.
Некоторые
іэдсские
так же
на
пр од ажу
име ли
серебро,
которое
находилось
ими
в
могилах1
.
Ку пцы
б ыли
обязаны
пр едс тавл ять
все
товары
в
та мо жню
и
там
же
за
в сё,
исклю ч ая
золото
и
сереб­
ро,
долж ны
были
заплатить
пошлину.
Она
составляет
од ну
десятую
часть
всех
товаров,
коі^ыли
ф акти че ски
доставлены.
Кроме
того,
ещё
оценивается
оста­
ток
товаров17исценыихберётся10%.
Когда
за
всё
было
за плач ено ,
то
от
Прим.
авт. [s. 122]: Пуд по весу равен 40 фунтам .


29
верхотурского
воеводы,
каковой
вместе
с
мал ень ким
отрядом
из
своей
ка нце­
лярии
на
время
ярмарки
задерживался
в
Ирбите,
зависело,
в
ка кое
время
он
соизволит
отк ры ть
ярмарку.
Купцы
был и
за интер есо в аны
в
то м,
чтобы
это
про ­
изошло
сразу
же.
Если
же
воевода
охотно
берёт
подарки,
то
он
откладывает
открытие
ярмарки
до
тех
по р,
по ка
не
со чтё т,
что
ßJgeeT их достаточно .
Пос то­
янн ый
срок
пред
этим
был
в
пр аз дник
трёх
царей
0, но онуже много лет на­
рушается,
а
в
этом
го ду
затянулся
до
27 января .
Хотя
все
ла рьки
открылись
20
числа,
но
затем
по
п ри казани ю
закр ы лись ,
через
несколько
часов
вно вь
откры­
ли сь
и
вскоре
пос ле
то^ещё
раз
закрылись,
по ка,
в
ко нце
концов, 27числане
произошло
настоящееоткрытие.
После
того,
а
именно
к огда
все
товары
были
доставлены
в
гос тины й
двор
и
построенные
там
лав ки,
был о
да но
разре­
шение
открыть
ларьки
и
продавать
то,
что
в
них
б ыло.
Однов р ем енно
при
въез­
де
в
слободу
ста ви лся
сб ор щик
по дате й,
который
до
тех
пор,
п ока
длилась
бы
ярмарка,
взимал
пошлину
со
всех
при воз имы х
съестных
припасо в.
Исходя
из
ч его,
тем
насчитывалась
пошлина,
с о бств енно
говоря,
не
выразить;
показалось,
как
будто
бы
она
це ликом
и
полностью
зависела
от
произвола
мытаря.
Я
слы­
шал,
как
сетовал
кр есть я нин,
который
привёз
на
ярмарку
дву х
п орося т
и
д ол­
жен
был
за пл атить
за
них
6 копеек пошлины,
за
кои
потом,
ког да
их
продал,
выручил
не
более
чем
4 копейки.
Как
только
открылись
лавки,
тут
же
случилось
бо ль шое
людс кое
столпо­
тво р ение;
все
по т я нулись
туда,
чтобы
посмотреть
товары
и
поторговаться.
Одна
была
напо л нена
теми
самыми
товарами,
како вы е
были
оставлены
в
таможне
в
ви де
пошлины,
и
за
кои
посредством
продажи
пы та лись
выручить
деньги.
Так ­
же
видел и
одн у
лавку,
полную
медной
посуды,
которая
с юда
была
привезена
из
Кат ар иненбу р га.
Все
прочие
лавки
были
купеческими.
В
прочем
на
этой
ярмар­
ке
также
на блюдал ись
обыкновенные
ярмарочные
нр авы.
Не
ограничивались
обыкновенным
пьянством.
На
у лицах
пекли
мал ен ькие
пироги
с
нач инкой,
шум ел и.
И,
наконец,
м ес тами
также
б ыли
за метн ы
кучки
благочестивых
нищих,
кои
кружком
сиде ли
вокруг
костра
и
распевали
церковные
пе сни,
за
что
от
слушателей,
ко их
бы ло
немал о ,
всегда
получали
небольшую
милостыню
день­
гами
и
хлебом.
Ита к,
за
де ньги
мож но
бы ло
име ть
всё.
Я
полагал,
что
за
один
эт от
ден ь
увидел
дос тато ч но
и
получил
удовлетво­
рительное
пр едс тав лен ие
о
ярмарке;
и
так
как
я
и
без
то го
всё
равно
закончил
такж е
со
сбором
некоторых
сведений,
то
покинул
Ирбит
и
через
деревни
Вю с-
тов ка,
Лихонова,
Подкорытова,
Кекура,
Гайова,
Мюска
[Mùska] за короткое
время
прибыл
в
Курганскую
слободу.
Го в ор ят, 50 лет назад Ирбитская ярмарка
бы ла
сна ча ла
в
этом
месте,
но
из-за
его
не удо бст ва
сразу
же
на
следующий
год
её
перенесли
в
Ирбит,
где
она
не измен но
осталась
доныне.
Через
деревни
По-
хомова,
Нижняя,
Мелково,
К ама рс кая,
Шушарина,
Бессонова
я
приехал
в
Гу-
баяровскую
слободу,
оттуда
через
[деревни]
Меншчикова
[Menschtschikowa],
Суранская
в
Ела нску ю
слободу,
потом
через
Игнатьеву,
Городишчу
[Gorodischtscha] и Суборина в деревню Иленка Нижняя,
куда
я
при был
28 числа
в
8 часов утра .
В
11 часов до полудня,
по сле
то го,
как
мы
миновали
деревни
Гул яев а
и
Бобровка,
я
достиг
Красноборской
слободы.
Через
деревню
Р е пина,
Владышную
арх иер ейс кую
с ло боду
и
дер евню
Голюшева
в
2 часа по полудни
прибыл
в
дер евню
Ёлки на,
оттуда
через
деревни
Липка
и
Бурмакина
в
б
часов
вечера
доехал
до
архиерейского
се ла
Каменское
и,
наконец,
в
11 часов ночи до
города
Тюмени
[3172 верста] ... .


30
Примечания:
К
введению:
1 Помимо И.Г .
Гмели н а,
чл енам и
отрада
в
звании
пр о фессо ра
были
ас тро ном
Люд о-
вик
Делиль
де
ла
Кройе р
и
истор и к
Г. Ф.
Миллер.
Кроме
т ого,
в
его
составе
числились
живописец
И.
Беркхан,
р исо валь ный
мастер
И.
Лю р сен иус,
пе рево дчи к
И.
Яхонтов,
землемеры
А.
Красильников,
Н.
Чекин,
А.
Ива но в,
и
М.
Уш ако в,
сту де нты
С.
Краше­
нинников,
Ф.
Поп ов,
В.
Третьяков,
Л.
И ван ов,
А.
Гор лан ов,
а
так же
12 конвойных сол­
дат
с
кап рал ом
и
барабанщиком.
2 Подробней см.: Белковец Л.П.
Ио ганн
Гео рг
Гме лин
(1709-1755).
М ., 1990, с.
139-
141.
3
Gmelin I. G. Reise durch Sibirien von dem Jahr 1733 bis 1743.1.1, Göttingen, 1751, s. 60-
125.
4
Подробней
с м .: Белковец Л. П.
О
деятельности
исследователя
Си бири
И.Г .
Гмелина.
И
В опро сы
истории
Сибири.
Тру ды
Томского
ордена
Трудового
Крас ног о
Знамени
университета
им.
В .В.
Куйбышева,
т. 250, серия истор., вып. 8, Томск, 1974, с.
10,12.
5 Хитров А.
К
истории
г.
Ирбиги
и
И рбитск ой
ярмарки.
Ир бит , 1872, с.
24-25. -
Иконников
В.
О
пр о исхо жд ении
Ирбитской
ярмарки.
Пер м ь, 1888, с.
12.
6 Харлампович К .
Известия
И.
Гм ел ина
о
Казани
и
о
казанских
ино родц ах .
И
Извес­
тия
общества
археологии,
истории
и
эт ногр аф ии
при
Им п.
Казанском
университете,
т. XI X, вып. 5-6, Казань, 1903, с. 250-276.
7 Там же.
с . 250, прим. 2., с. 265.
g
Зиннер
Э .П.
Сиб ирь
в
из вес тиях
западноевропейских
путешественников
и
учёных
ХѴШ
в.
Восточно-сиб.
кн.
изд - во, 1968, с. 177-180.
9 Белковец Л. П .
Иоганн
Георг
Гм ел ин , (1709-1755). М ., 1990,140 с .
Чупин
Н .К.
Г ео граф ич еский
и
статистический
с лова рь
Пермской
губернии,
т.
1,
Пе рмь, 1873, с.
553. -
Ио фа
Л. Е.
Города
Урала.
М., 1950, с .
114, 128, 134. -
История
Татарии
в
до кумен тах
и
материалах. / Ин-т
и сто рии
АН
СССР,
Татарск ий
и н-т
марксиз­
ма-
ле ни низ ма.
М ., 1937, с. 240, 342, и др.
11 Gmelin I.G. Op. cit. T. 1, S. 73-79.
12Ibid. S. 77.
К
тек сту
путевого
дневника
И. Г.
Гмелина:
13 Во вступлении к дневнику путешествия И.Г .
Гмелин
пишет,
что
он
был
«написан
по
с тар ому
[юлианскому]
ле тоис чис лению,
которое
до
сих
пор
[при правлении Елизаве­
ты
Пе т ровн ы- AJC] употребляется в России».
Учёт
расст оя н ия
И .Г.
Гме лин ом
ведётся
от
Петербурга,
отправной
точки
п ут еше­
ствия
всего
отряда,
причём
для
этих
целей
учёный
использует
не
«указную», в 1000
саженей,
а
так
н азываем ую
«путевую» 500- саж енн ую версту ,
ра вную
1,0668 км., об чём
также
специально
оговаривается
во
введении
к
своему
дневнику.


31
В
дан ном
с лучае
речь
идёт
со бствен н о
о
самом
ИТ.
Гм ели не,
его
спутн ик е
ист о­
р ике
Г.Ф.
Миллере,
их
двух
слу гах ,
переводчике
и
че ты рёх
солд ата х
из
к онвоя
ак ад еми­
ческого
отряда.
С м .: GmelinI.G. Op. cit. s. 44.
Эксп едиц и он ный
отряд ,
вернее
его
час тъ
(см .: прим .
No
15), миновал её 17
ок т ября
1733 г.
Она
бы ла
расположена
на
берегу
Волги
ниж е
Кокшайска
на
1413 версте от Пе­
тербурга.
С м.: Gmelin LG. Op. cit. s . 56.
П.И.
Мусин- Пушки н-
казанский
губернатор
в
1732-1735 гг . ,
с
1736 г.
президент
Комм ерц-к олл ег ии,
в
1739 г.
сенатор.
Своим
во звыш ен ием
во
многом
был
обя зан
каби-
нет-министру
А. П.
Волынс к ом у,
с
кои м
он
был
д ружен ,
за
что,
вп роче м,
и
пострадал
в
1740 г., когда его
ар есто в али
по
доносу
Б ир она,
лишили
всех
чи нов
и
званий,
а
также
графского
дос тоин ств а
и
п осле
о бр езания
языка
сослали
в
Соловецкий
монастырь,
от­
ку да
Му син- Пушк ин
был
возвращён
л ишь
п осле
во сшес твия
на
пр естол
Ели зав еты
Петровны.
Собственно
же
его
обучение
в
н ем ецких
университетах,
об
чём
говор ит ся
в
источнике,
з ак ончилос ь
не
позднее
1714 г.
См .:
Б анг ыш -Каме нск ий
Д.
Словарь
досто­
памятных
людей
р усско й
земли,
ч . 3, М., 1836, с. 387-389.
18
Вероятно,
И.Г .
Гмелин
имел
вв иду
о дин
штоф,
или
1,2299 литра .
19
Оно
в
си лу
обстоятельств
плавания
по
Волге
было
р анее,
а
име нно
14 октября,
ос­
тавлено
путешественниками
в
мес те
в
15 верстах ниже Козьмодемьянска.
Де ло
в
том,
что
и з-за
сильных
встречных
ветров
и
временной
невозможности
по
этой
причине
про­
должения
плавания
под
п арусом
И.Г .
Гмелин
и
Г.Ф.
Миллер
приняли
совместное
реше­
ние
на
некоторое
время
пок инут ъ
корабль
и
добираться
дальше
до
Чебоксар
на
вёслах,
в
шлю п ке,
взя в
с
соб ой
только
ч асть
(о её составе см .:
прим.
No
15, 65) своих людей.
Ост авш ейс я
на
судне
части
команды
профессорами
бы ло
дан о
приказание
как
только
мож но
скорее
следовать
за
ними
и
дать
им
зн ать
об
своём
прибытии
в
указанный
гор од
несколькими
выстр ела ми,
че го
последнего
всё
же
так
и
не
случилось,
и
полное
воссо­
един ение
э тих
д вух
частей
экспедиционного
о тряда
произошло
лиш ь
в
Казан и.
С м.:
Gmelin I.G . Op. cit. s. 43-44.
20
К.
Харлампович
с чита л,
что
з десь
речь
идёт
о
п лите
(см.: Он же.
Ук аз.
со ч.
с. 251.),
с
чем
пер ев одчи к
с клон ен
согласиться,
но
в
слов аря х
такого
смыслового
значения
с лова
«die Küche» нам не встретилось.
21 Очевидно,
это
образ н ое
сравнение
авт ор а,
и
его,
ск орее
все го,
с лед ует
поним ать
в
контексте
примечания
No
24 настоящего издания,
ибо
у чёны е,
возможно,
уже
до
20
ок тяб ря
пыт али сь
узнать
что-либо
из
истории
Казани
или
Ка занског о
кр ая.
Река,
на
берегах
которой
ра спо лож ен
г.
Казань.
23
Здесь
И.Г .
Гмелин
упоминает
об
некоторых
о бсто ятельствах
своего
недав н о
за­
вершённого
плавания
по
Волге.
24
Кроме
у доб ных
кв арт ир,
учёные
в
губер нск ую
ка нц еляр ию
20 октября сделали за­
прос
ещё
по
ря ду
пунктов
и,
прежде
всего,
по
пово ду
д о ставл ения
им
свед ений
об
исто­
рии
и
нас елении
края,
коих
он и,
ув ы,
так
и
не
до жд ал ись,
а
Г.Ф.
Милле ру
в
осн овн ом
лишь
частным
пор ядк ом,
чер ез
секр етар я
губер нск о й
канцелярии,
удалось
получ ить
кое-
как ие
данные ,
ко тор ые
потом
был и
отправлены
в
Петербург;
а
также
об
организации
метеорологических
н аблюде ний,
о
смене
конвоя
и
тщ.
См.: Харлампович К.
Ук аз.
соч.
с. 252.
25 Илларион ( Ро г алев ски й)- казанский архиепископ в
1732-1735 гг .
Родился
в
М ин­
ск е,
сторонник
Ф еофан а
Прокоповича.
Он
о сно вал
школу
в
Залан то в ом
монастыре
под


32
Казанью,
преобразованную
позднее
в
с еми нарию.
В
неё
из
Ки ева
им
были
вызваны
уч ите ля
Стефан
Головацкий
и
В ениамин
П уце к-Г ри го рович.
Именно
они
вве ли
в
сем и­
нарии
киевские
сп осо бы
преподавания
и
академические
поря дк и.
В
1735 г.
Илларион
был
переведён
на
к афед ру
в
Чернигов,
где
и
скончался
в
1742 г.
26Н.Н.
Кудрявцев,
сын
казанского
вице-губернатора
НА
Кудрявцева.
В
звании
по­
ручика
участв о вал
в
перс идс ко м
пох оде
Петра
I, в отставку вышел в чине генерал-
май ора,
пог иб
во
вре мя
з ахв ата
Казани
пугачёвцами
в
1774 г.
По
предположению
К.
Харламповича,
это
был
Алексей
М их айлов ич
Ч ер касский,
кабинет-министр.
См .: Харлампович
К.
Указ.
соч.
с . 258, прим. 4.
28
Кн язь
Д .М.
Го л ицын
(1665-1737), был главой олигархической группы «ве рх овни-
к ов»
при
в сту пле нии
на
п рест ол
А нны
Иоановны.
Хотя
при
ней
он
несколько
лет
ост а­
в ался
сен а тором,
но
прощен
не
был .
В
1736 г.
привлечён
к
суду
по
обвинению
в
служеб­
ных
злоу потре б ле ниях
и
приговорён
к
см ерт ной
казни,
заменённой
за то чен ием
в
Шлис­
с ельбур гск ой
крепости,
где
вскоре
уме р.
29 Эту должность,
нач иная
с
1733 г.
вплоть
до
с амой
своей
смерти
в
1738 г., занимал
Епифаний
А д аман кий,
вызв анн ый
из
Ки ева
казанским
архиепископом
Илларионом,
где
первый
до
то го
п одви за лся
в
качестве
учителя
Славяно-греко-латинской
академии.
30 От слова «чер ем исы», как до революции называли марийцев.
31 Эту роль,
очевидно,
сы грал
один
из
учителей
школы,
а
о
характере
да нн ого
с ооб­
ще ния
Г. Ф.
Ми ллер
выразился,
что
оно
бы ло
малопонятным
и
«едва ли может понра­
в ит ьс я ». См.: Харлампович К.
У каз.
с оч.
с. 260.
32
Об
данной
шко ле
п одробне й
см.
пр им.
No
25.
& Затребованных толмачей с местных языков путешественники получили только
спустя
несколько
дней
по сле
20 ноября .
См.: Харлампович К.
Указ .
соч.
с. 253.
34
В
д ейс твит ел ьнос ти,
Кабан-озеро.
Здесь,
как
и
в
ещё
од ном
месте
ниже,
И. Г.
Гм е-
л ином
допущена
о ши бка.
35 То есть,
минарет
с
вер хней
окружной
обходной
смо тровой
п лоща дко й.
36 Пояснение И.Г.
Гмелина,
но
в
да нном
случае
р ечь
идёт,
скорее
все го
о
мулл е.
37 Кафедра,
или
«возвышенное место», с лесенкой в мечети,
с
которого
мулла
прои з­
но сил
пр опов ед и,
и
где
читался
коран,
называлась
«минбар».
38 ТТХ-
Чётки-
стеклянные,
костяные,
дер ев янн ые,
янта рные
и
др.
ш арики,
н аниз анные
на
ш нурок
или
соединённые
др уг
с
другом
крючками.
Служат
для
отсчи ты вани я
молитв
и
поклонов
при
богослужениях,
а
от сюда
и
их
название.
Согласно
церковному
пре дани ю
впервые
бы ли
вве де ны
в
IV в.
о сно в ателем
одного
из
первых
христианских
мон асты ре й
Пахом и ем
Великим
для
неграмотных
монахов,
ко тор ые
е жед невно
долж ны
был и
со­
в ерш ать
опред ел ённ ое
число
моли тв
и
поклонов.
Чётки
широко
р аспро стра нены
как
у
мусул ьман ,
так
и
у
христиан
и
будд и стов .
39
Данное
выражение
«Ла илаха иллалаху Махамсдден расулулуйя» (в несколько ис­
к ажённой
транскрипции
И.Г.
Г мел ина ), или шихада,
заключает
в
себе
осн овн ой
догмат
ислам а
о
том,
что
единственным
божеством
является
Ал лах,
а
его
посланником
Мухам ­
мед.
В
то
же
вре мя
оно
представляет
с обой
словесное
свидетельство,
у д остов ере ние
веры
со
ст орон ы
прав ов ерн ого.
Трёхкратное
прои зне се ние
шихады
составляет
гла вну ю
ч асть
ритуала
принятия
ислама.


33
Видимо
учёный
впервые
п рисутствовал
на
м усул ьман ск ом
бог о служени и ,
а
пот о­
му
и
даё т
его
столь
образную
и
во льн ую
характеристику.
На
самом
деле
«татарская»
молитва
(по- п ерс вд ск и « н амаз», по - ар а бс ки «с ала т») совершалась по строго определён ­
но му
ритуалу,
который
сло жил ся
ещё
при
жизни
Пророка
Мухам меда .
Однако
пор ядок
моления
точно
не
был
у с тано влен
Кор ан ом
и
основывался,
прежде
все го,
на
пов тор ени и
молитвенных
поз
и
движений
Пророка.
Т ак,
те
же
поклоны
и
про ст ира ния
ниц
означали
благог овей ное
преклонение
и
самоуничижение
молящихся
пер ед
Аллах о м.
41 Вполне возможно,
что
впоследствии
этих
якутов
использовали
при
р аз личных
за­
бав ах
и
представлениях,
к отор ые
нередко
уст р аив ались
при
дворе
Анн ы
Ио анов ны.
42
Местность
в
верховьях
И ртыша
вокруг
Ямыщевской
слободы.
43 Вероятно,
И. Г.
Гме лин
пишет
здесь
об
ал тайск ом
«желтоватом»
мар ал е,
од ном
из
подвидов
б лаго родно го
оленя
(cervus elaphus sibiricus) , который в Сибири был также
и зв естен
под
именем
«изюбра».
Маралы
счи талис ь
очень
ценными
промысловыми
жи­
вотны ми
и
добывались
как
ради
своего
мяса
и
шкур,
так
и
особенно
из-за
их
молодых
ещё
не
окостеневших
рогов,
панто в,
из
которых
получали
сильнодействующий
мед и­
цинск ий
препарат
пантокрин.
44
То
есть,
удм урт ов.
45
Конкретную
лич ност ь
к ом ендан та
Ка зани
в
1733 г.
ус танов ит ь
не
удалось.
Однако,
помимо
сообщённого
И.Г .
Гмелином,
т акже
известно ,
что
он
был
в
чин е
по лков ника
или
бригади ра .
См .:
Полное
собран ие
зак он ов
Российской
и мпе рии,
т.
ХЫП,
ч.
1.
Книга
штатов ,
отд.
1, СПб., 1830, с. 44,68.
Ар се нал
или
вещевой
склад.
47
Олеарий
(Адам), (1599-1671)-
известн ы й
уч ёный
и
путешественник,
уро жен ец
Саксонии.
В
1636 г.
посе тил
Мо ск овск ое
государство
в
со ст аве
посольства
Шлезвиг-
Голштинского
герцогства,
вед я
в
пу ти
журнал
путешествия,
в
кот ор ом
есть
св едени я
и
о
разных
нар ода х
Рос си и.
Описание
О леар ия
впе рвые
б ыло
издано
под
названием:
Beschreibung d. neuen orientalisch Reise. Schlesswig, 1647.
По
указанн о му
аспекту
см .:
Оле арий
Адам.
Подробное
опи са ние
пут ешес тв ия
Го лштинск ог о
посольства
в
Моско­
вию
и
Пер сию
в
1633,1636 и 1639 гг.
М ., 1870, с. 413.
48 Александрийский лист-
листочки
перисто-сложных
листьев
главным
образом
дву х
вадов
деревьев
рода
кассия
подсемейства
цезальпиевых
сем ейства
бобовых
(кассия
уз к оли стная
[Cassia angustifolia] и кассия остролистная [Cassia acutifolia]), растущих в
Африке.
В
ме дицине
пр им еняется
в
вид е
настоя
как
слабіггелыіое
средство.
Правильная
фам или я
владельца
фаб рик и,
ко то рая
была
основана
в
1714 г., была нс
М еклеев ,
а
Михляев.
Г. Ф.
Ми ллер
прив оди т
чи сло
рабочих
на
ней
в
1128 человек обоего
пола.
Современный
же
И.Г.
Гмелину
владелец
фабрики
в
действительности
явл ял ся
бр атом
не
И .А.
Михл яеву,
но
его
жене,
к оторая
по
смерти
своего
муж а
в
1728 году и
п ригл асил а
пе рвого,
а
име нно
чебоксарского
куп ца
А. Ф.
Дряб ло ва,
в
совла д ельцы.
С м.:
Харлампович
К.
У каз.
соч .
с.
263, 264. -
История
Татарской
АССР.
т.
1, Казань, 1955,
с.
195.
К.
Харлампович
предполагал
причину
т ого
в
бо л ьшой
жёстк ости
этой
воды ,
о бу­
словленной
высок им
процентом
с од ерж ания
в
ней
изв ести .
См.: Он же.
Указ .
соч.
с. 264.
Село
Вы сок ая
гора.
52 Таким образом,
то
ест ь
заглавными
начальными
латинскими
буквами
с оответ ст­
вующих
немецких
или
русских
сл ов,
И. Г.
Гмелин
в
описании
с воего
путешествия
обо­


34
зн ачал
тип ы
населённых
пу нкт ов
по
маршруту
экспедиционного
от ряда ,
не
рас шиф ро­
вы вая
при
том
их
детально.
S3 в русских источниках ХѴШ
в .; Средняя Шунея.
54
Вероятно,
И.Г .
Гмелин
имел
в
вид у
что- то
вро де
вуали.
Калыма.
Квинта,
терция,
бас,
дискант,
тон-
специальные
му зыкал ь ные
термины.
5 ' В данном случае,
по
тол ковы м
словарям,
смысловое
значение
слова
«новшество»
разъясняется
как
«ранее неизвестное» .
58 Женский головной убор ХѴП -
ХѴШ
вв.
из
л ент
и
искусственных
буклей,
укреп­
л ённых
на
каркасе.
59
В
отнош ен ии
ве ры
у дм уртов
И.Г .
Гмелин,
увы,
ошибается,
имея
в
вид у,
вероят но,
лиш ь
тех
из
них,
к от орые
встр ети ли сь
ему
по
дороге,
и
на
которых
сильное
влияние
ок аза ли
религиозные
системы
сосед н их
русского
и
татарского
народов,
а
именно
право­
славие
и
ислам.
Язы че ство
же,
как
ре ли гиозна я
систем а,
сох ра нило сь
у
удму рт ов
вплоть
до
XX в.
60По-видимому,
здесь
име ет
м есто
одно
из
немецких
крылатых
выра же ний,
более
точный
перевод
которого
в
словарях
найти
не
удалось.
П оэ тому
привод итс я
дословный
тек ст
предложе ния.
К.
Хар лам пов ич
трак тует
данную
фразу
И .Г.
Гмелина
в
том
роде,
что
этому
удмурту
сказанное
учён ым
«было не по уму».
См .:
Харлампович
К.
У каз.
соч.
с. 268.
61 Один дюйм равнялся 2,54 см .
62 Подобные сравнения были типичными для дореволюционных авторов,
но
в
на ше
вре мя
они
считаются
некорректными
и
недопус тимыми ,
ибо
унижают
до сто инст во
и
попирают
национальные
интер есы
и
культуру
российских
наро до в.
По
мнению
К.
Х ар лам пов ича , «прежними»
для
И.Г .
Гмелин а
были
«елабужские»
См .: Харлампович К.
Указ.
Со ч.
с. 271.
Зд есь
с ледует
обратить
вішмание
на
тот
факт,
что
в
контексте
источника
речь
идё т
л ишь
о
жителях
одной
удмуртской
дере вн и
Кёча-Пильга
в
Нижнем
Прикамье.
См .: Gmelin I.G. Op. cit. s . 43-47. У чё ный п ишет,
что
14 октября,
плывя
по
Волге,
на
её
берегу,
на
1363 версте от Петербурга,
в
районе
Ильинской
Пустынки
[Прим.
а вт.
[s. 47] : Пустынка суть скит,
в
котором
обитает
о дин
чел овек
с
тем ,
что бы
жить
от де ль­
но
от
мира
и,
пожалуй,
для
того,
ч тобы
можно
было
спокойней
прос ить
ми лост ыню,
так
как
под
предлогом
богослужения,
каковой
имеют
эти
люди ,
было
легче,
нежели
чем
под
предлогом
нищеты,
д осту чаться
до
сердец
проезжавших
ми мо.], в 20 верстах ниже
Коз ьмодемь янск а,
на
гор е,
участники
экспедиции
з аме тили
ко стё р.
Два
сол дата
из
их
ко нвоя,
кои
бы ли
крещёными
чувашами,
ск азал и,
что
около
этого
костра
молились
их
однородцы.
У
путешественников
от
с к аза нного
разгорелось
любопытство,
они
сошли
на
бер ег
и
пошли
на
ог онь.
На
гору
учёные
взошл и,
пробираясь
по
лесам
и
изрядно
уто­
мив шись.
Там
они
нашли
дв ух
чуваш
и
в
нескольких
шагах
от
костра
прив яза нную
к
дереву
лошадь,
коей,
по
пр едпо ложе нию
И. Г.
Гмелина,
те
чуваши
воспользовались
для
поездки
с юда.
Они
зар езали
барана
и
у ста нов или
над
костром
котёл,
в
ко то ром
варились
его
внутренности
и
желудок.
П ос ледни й,
кр оме
того,
был
наполнен
жир ом,
к ровью
и
крупой.
Вблизи
этого
м еста
по
на пра влен ию
на
вост ок
находилась
четырёхугольная
площадка,
огороженная
со
всех
сторон
заб ор ом
из
жердей,
к от орая
собственно
и
был а
пред наз нач ена
для
молит в
чува ш.
Од нако
самой
молитвы
уч ёным
у вид еть
не
п ришлос ь.


35
Об
этой
площадке
им
р асска зал и,
что
она,
как
м есто
для
с вяти ли ща,
изб ира ла сь
и
ука­
зывалась
неки м
м уж чиной
или
женщиной,
которых
чуваши
по-с вое му
н азывал и
«Юмас­
се», а русские «ворожей»
или
«ворожея». По то му,
что
с каз али
И.Г.
Г мел ину,
он
уподо­
бил
чувашского
зн ахар я
священнику
[Priester], сан которого,
по
словам
учёного,
ср еди
них
могли
име ть
лиц а
об оего
пола.
П осле дние ,
без
знания
с вятог о
писания,
собственной
[странной,
своеобразной]
и
постоянной
опо рой
имел и
всяческое
фиглярство.
Причё м
их
почитание
и
вла сть
были
вес ьма
велик и.
Меж
чувашами
не
случалась
ни
о дна
болезнь,
или
д аже
не при ят нос ть,
о
кое й
они
не
исп рашива ли
бы
пом ощи
и
совета
от
Юмассе.
Гмелин
также
пишет,
что
не
сомн евался ,
что
за
эту
помощ ь
и
совет
чуваши
должны
б ыли
пл атить.
Запрошенный
о
помощи
юм ассе
определял
вид
жерт вы,
кою
о бра щав­
шийся
должен
был
до стави ть
к
нему.
Далее
исследователь
вновь
сооб щае т,
что
если
это
был
баран,
то
с
ним
направлялись
на
упомянутое
святое
ме сто,
где
его
р езал и,
варили
пот ро ха
и
желуд о к,
каковой
наполнялся
указанно й
массой
и,
по
готовности,
съедали
столько,
сколько
жел ал и.
Пос ле
тог о
они
совершали
сво и
молитвы,
клали
в
дерево
с
полым
стволом,
которое
стояло
в
огороженной
площадке,
и
в
кое м
была
оставлена
тольк о
щель,
каждый
по
своему
достатку,
сколько-то
денег,
забир ал и
всё
о ставш ееся
от
жертвы
домой
и
с
прия тел ями
поглощали
там
эти
остатки.
Преж д е,
по
сл ух ам,
о
к оих
упоминает
уч ёны й,
чуваши
молились
лиц ом
к
шкуре
принесённого
в
жертву
животн ого,
коя
вешалась
в
святом
месте.
Но
в
его
время,
как
ему
ск азал и,
то
уже
в ыхо дило
из
упот ­
ребле ния,
иб о, «по словам русских», они эти шкуры предпочитали продавать.
Ч уваши,
по
их
словам,
почитали
одного
бога
по
имени
«Тора». И солнце они почитали святым и
та кже
молились
лиц ом
к
н ему.
Одна ко
чуваши
не
о т казывали сь
чтить
и
дру гих
меньших
божков,
коих
они
уподобляли
христианским
святым.
Ка ждая
чувашская
дер е вня
имела
своего
кумира,
или
идола,
чьё
жилище
якобы
находилось
в
выше упом янут ом
святом
м есте.
Учёный
не
смо г
точно
определить,
куд а
в
итоге
шли
пожерт вов анны е
чувашами
деньги,
но
он
предпо лож ил,
что
они
пр едн азнач али сь
для
«поддержания»
их
«Юмассе» .
Бол ьшего
об
обы чаях,
н равах ,
образе
жизни
и
языке
чуваш
И. Г.
Гме лин у
разузнать
не
удалось,
так
как
два
крещёных
чувашских
со лдат а
из
конвоя
отряда,
бывших
очевидно
основными
источниками
у ч ён ого , «ещё имели изрядную симпатию к своей нации и,
следовательно,
наро чно
скр ыва ли
от
нас
её
та йны ».
Имеется
в
вид у
хмел ь ной
напиток.
67 Так в тексте [s. 101]: Slaboda.
68 Пояснение И.Г .
Гмелина.
69 Из текста [s. 14-18]: Селение в Новгородской губернии на 230 версте от Петербур ­
га,
на
реке
Мет е,
впад авш ей
в
И лме нь -оз еро.
С юда
академический
отряд
прибыл
19
авг уста .
М ест ный
«ямской управитель»
отве тил
отказом
на
тр ебов ание
учёных
дать
им
ра боч их
для
проведения
запланированных
здесь
ими
наблю дений,
хотя
у
них
на
руках
бы ли
все
по ло ж енные
для
того
предписания
и
указы
от
вышестоящих
инстанций,
в
том
числе
и
от
Новгородской
губернской
ка нце лярии ,
которой
неп осред ствен н о
подчинялся
этот
уп р авитель .
Затр ебо в анн ые
ра бочие
б ыли
всё
же
п ред остав лен ы,
но
тольк о
уже
от
старосты
Б ронн иц
и
в
то
время,
ко гда
упр ав ител ь
был
в
отъезде.
К
то му
же
послед ни й
под
р аз ными
предлогами
не
хотел
давать
учёным
лоша дей
для
пр одолж ени я
их
п ут еше­
ствия.
В
резул ьтате
пут ешеств енн ик и
пробыли
там
8 дней,
поне сли
«чрезвычайные
и зд ер ж ки », к коим их вынудил управитель,
и
не
см огли
в
полном
объёме
прове сти
зад у­
манные
и ссле дов ания .
И.Г.
Гмел ин
назвал
это
сел ени е
(исключительно по причине
вра жде бн ых
действий
упра вит еля) «местом мучений» [Marterort], откуда он смог вы ­
ехать
только
лиш ь
27 августа .


36
70 Скорее всего,
эта
попытка
приступа
б ыла
п ре дприня та
башк ир ами
в
1707 г.
[или
«26 лет назад», как в тексте источника,
от
1733 г.], во время их массового вооружённого
вы ступл ени я
прот ив
ру сск их
ф ео дальны х
властей,
рук овод ител ем
которого
на
Осинской
доро ге
был
Кучук
(Кусюм)
Тюлекеев.
Тогда,
пом имо
Са рапула,
был
вы жжен
и
раз орен
ещё
ряд
прибрежных
р усских
се лен ий
на
Ка ме.
7 Речь идёт о Давыдовском медеплавильном заводе в 7
вер стах
к
юго-западу
от
О сы.
Он
был
заложен
в
1720 г.
горны м
к омисса ром
И.
Тряпицыным,
но
спустя
некоторое
время
был
продан
Н.Н.
Д емид ову.
Из нач аль но
на
за воде
возводились
пе чи
только
для
ручной
плавк и
меди.
Д ем идов
нач ал
бы ло
стр о ить
«более обширный завод», но по при­
ч ине
беднос ти
и
выработки
мес тны х
медных
руд,
тот
так
и
остался
недос трое нным,
а
окончательно
производство
на
нём
б ыло
свёрнут
уже
к
!756 г.
Ныне
на
мес те
завода
находится
дер евн я
Заводчик,
бывшая
ранее
сто
прнзаводским
посёлком.
См .:
Чупин
Н .К.
Географический
и
статистический
сло вар ь
Пермской
губернии,
т.
1, Пермь, 1873,
с. 433. - Осинский ежегодник,
вып.
1, Оса, 1993, с.
13.
72 7,422 километра.
7^ Оса была тогда административным центром довольно большой по площади одно­
и мён ной
Осин ск ой
дороги-
од ной
из
четы рёх
осн овн ых
а дмин ист ра ти вных
единиц
Уф имс кого
уезд а,
в
сост ав е
которого
были
объединены
башкирские
земли.
В
ней
был о
учреждено
особое
воеводское
п р авлен ие,
о
чё м,
очевидно,
бы ло
и звес тно
И.Г .
Г мелин у,
а
потому
он,
возможно,
и
упоминает
о
«городе Оссе».
74 В русских источниках:
Бырма.
75 Усть -Ту рк а.
76 Личность кунгурского бургомистра в 1733 г.
осталась
не
у стано вленной.
77 Страленберг Иоганн Филипп (1676-1747), родом из г .
Стральзуцда,
принадле­
жавшег о
Ш веции.
Участвовач
в
по хода х
Карла
ХП
на
Рос си ю,
где
в
1709 г.
под
Полта­
вой
был
взя т
в
плен,
в
ко ем
пробыл
14 лет.
Здесь
наряду
с
д обыван ием
средств
к
суще­
с твовани ю
также
занимался
научными
трудами
по
опи са нию
и
изуч ению
народов
Сиби­
ри.
В
1723 г.
ве рну лся
в
Швец ию,
где
про должи л
нау чны е
занятия,
а
р езул ьтаты
своих
п оиск ов
и
н аблюдений
шдап
отд ель ной
кни гой
под
н азвание м
(при его переводе на
русский
я з ык ) «Северная и восточная часть Европы и Азии,
поскольку
так ов ая
о хваты ­
вает
всё
рус ск ое
гос ударс тво
с
Сибирью
и
Ве ликую
Татарию,
п ре дставл енн ая
в
истори­
ко-географическом
описании
древнего
и
нового
времени
и
со
мног им и
друг ими
неиз­
вестными
сведеіпіями
и
с
н иког да
ещё
не
издававшейся
«Многоязычной таблицей» 32-х
различных
языков
татар ских
народов,
с
калмыцким
словарём,
и
особенно,
с
б ол ьшой
и
точной
лан дка р той
выше ук аз анных
с тран
и
разн ы ми
д руг ими
гравюрами
на
меди,
ка­
саю щ имися
азиатско-скифских
д ревн остей.
Соб ран о
и
со ст ав лено
Филиппом
Иоганном
фон
С т раленб ергом
во
вр емя
пр ебы вани я
в
России
в
кач естве
шведского
военнопл енно­
го
на
ос новании
лич ных
тщ а те льных
р асспро сов
и
дозволенных
ему
да лёк их
путешест­
ви й». Стокгольм,
в
издании
ав тор а, 1730. Издание полного текста этой книги на русском
языке,
с
комментариями
В. Н.
Татищева
к
ней,
осуще ствле но
л ишь
сравнительно
неда в­
но,
и
на зы в ае тс я: «Записки капитана Филиппа Иоганна Страленберга об истории и гео­
граф ии
Российской
империи
П етра
Великого:
северная
и
восточн ая
часть
Евр опы
и
А зии», ч.
1-2, М. -
Л. . 1986. Об Кунгурской пещере см.: Записки капитана....
ч.
1, с. 45.
78
Вероятно,
Брёхово.
79
Завод
заложен
в
1728 г.
балахнинскими
к уп цами
бр атьям и
Петр ом
и
Гаврилой
Осокиными
а
с лово
«заводы»
впр ивод им ом
контексте
источника
из-за
того,
что
в
нём


37
сообщ ается
о
двух
ра зных
вид ах
металлургического
производства
(чугуно -
и
м едеп ла­
вил ьн ом)
у
Осок ин ых
в
одном
ме сте,
по- вид имо му,
след ует
пони ма ть
как
«фабрики»
или
«предприятия».
По нятие
же
«фабрика»
в
ХѴШ
в.
употреблялось
вов се
не
в
спе ци­
ально-
промышленном
значении,
а
явл яло
собой
точный
синоним
сл ова
«строение».
Только
впоследствии
«фабрика»
из
обозн аче ния
просто
о тд ел ьного
строения
на
заводе,
отд ельн ой
мастерской,
получ ила
знач ение
спе ци аль но
п роизвод ствен н ое.
См .: Бакланов
Н .Б.
Техника
металлургического
производства
ХѴШ
века
на
Ур але.
M.-JL, 1935, с .31,
п рим.
1.
Или,
по
местной
терминологии,
в
штыки,
х отя
в
настоящем
смысле
сам
термин
«штык», как пишет Н. Б.
Бакланов
в
своей
книг е
( Указ.
со ч.
с. 84), происходил от немец­
кого
с лова
«ein Stück» (кусок,
ча сть ).
Об
это м
подробней
см.
также
при м.
No
96 настоя­
щ его
из дан ия.
81
О дин
центнер
равен
100 фунтам .
82
Фут
равен
30,48 см.
83 Вероятно,
д.
Биктимирова.
84
Скорее
всего,
путешественник
с ообщ ает
об
В ерхн е- Шайтан ск ом
молотовом
заводе
Акинфия
Никитича
Демидова,
который
был
п ущен
в
де йств ие
в
1732 г.
С м.:
К а <|енгауз Б. Б.
Исто р ия
хоз яйс тва
Демидовых
в
ХѴШ-ХІХ
вв.
М.-
Л. , 1949, т.
1, с. 214.
«Особый»
юридический
статус
Екатеринбург
получ ил
ср азу
же
по сле
своего
осно ­
вания
в
1723 г.
по
б ольшей
части
благодаря
своему
выгодному
положению
в
центре
горнозаводского
У рала,
а
также
из-за
сосредоточения
в
нём
нес ко ль ких
крупных,
глав­
ным
об раз ом
казённых
мануфактурных
пр едпр ият ий.
В
указанный
год
в
город
из
Урус­
ского
завода
были
переведены
Сибирский
Обер-Бергамт,
ар иф метиче ск ая
и
словесная
школы,
т амож енн ый
голова
и
т.
д.
К
тому
же
уже
из нач аль но
Е ка теринб ург
задумывался
его
ос но ва телем
В. Н.
Татищевым
как
«центр формирования культурно -
производствен­
ных
кадров
для
уральских
з аво дов»
и
как
«крупный организационный центр-
бол ьшой
го род,
в
кот ор ом
б ыли
бы
соединены
уп равл ен чес кие
функции,
крупное
показательное
железоделательное
производство
и
функции
торгового
русско-сибирского
п осред н иче­
ства».
Хо тя
последнего
В .Н.
Татищеву
и
его
прее мник ам
на
посту
у рал ьск ого
горного
на чал ьник а
д обиться
не
удалось,
и
приоритет
в
том
сохранился
за
И рбитом,
однако
три
первые
части
замысла
бы ли
успеш но
реализованы.
В
последую ще м
город
стал
подлин­
ной
«столицей»
всег о
у рал ьск ого
п ром ышле нно го
район а.
См. :
Ио фа
Л. Е.
Указ.
соч.
с.
103,109, 112,113.
86
Высшее
горное
учреждение
на
Урале
при
В.
де
Г еннине ,
где
был о
сосредоточено
уп равле ние
горнозаводской
промышленностью.
87 Коммерц-к ол лег и я
[нем.
Kommerz-kollegium]-
цен трал ьн ое
правительственное
уч­
реждение
в
России
для
руководства
вну тре нн ей
и
вне шне й
торговлей,
созданное
в
1718
г.
Петром
П ервым
в
числ е
друг их
9 коллегий.
В
1731 г.
в
её
ведение
были
пер еданы
де ла
у праз днё нных
правительством
А нны
Иоановны
Берг-коллегии
и
Мануфактур-коллегии,
кои
потом,
в
нач але
правления
Елизаветы
Петровны
в
1742 г., вновь были восстановле­
ны.
На
этот
пр о межуто к
вре м ени
структура
Коммерц-коллегии
несколько
усложнилась,
ибо
её
соответственно,
взамен
упраз днённых
ведомств,
разделили
на
три
подобных
экспедиции,
или
д епа рт амент а:
пе рвая
ведала
т орговле й,
вторая
горной
пром ышле нно­
ст ью,
третья
фабриками
и
ман уфа кт ур ами.
Именно
по эт ому
при
В.
де
Геннине
и
сост оя л
советник
(«асессор») от Коммерц-к о лл егии,
коим
был
Игнатий
Рудаковский.


38
88
Пра ви тель ство
выну жд ено
было
д ать
его
в
1721 г. ,
ибо
проезд
купцов
на
ярмарку
по
этой
дороге
пр иобрё л
массовый
характер,
а
зап ретител ьн ые
меры
в ласте й
и
их
стр емл ение
нап равить
грузопотоки
чер ез
Верхотурье,
где
име ла сь
тамож н я,
бы ли
ма ло
эффек ти вн ым и.
К
то му
же
эти
зап реты ,
о бусло в ленн ые,
прежде
все го,
чисто
фи скаль­
ными
интересами
казны,
сде рж ива ли
эко ном ич ес кое
раз ви тие
региона,
что
бы ло
оче­
видным
для
многих
со време ннико в
и
в
том
числе
для
отдельных
п ред ста вител ей
в ласти .
89
В
ХѴШ
в.
на
уральских
горных
заво да х
б ыла
разра бота на
и
п рим енял ась
очен ь
су­
ровая
сист ема
штрафов
и
телесных
наказаний
для
нарушителей,
кою
многие
исследова­
тели
на зыв али
«палочной» . «Би ть ё»
тог да
был о
обычным
явлением.
См .:
Злотников
М.Ф .
Первое
описание
уральских
и
сибирских
за во дов. // Геннин В.
Описание
уральских
и
сибирских
з аво дов, 1735. М., 1937, с. 47.
90
В
частности,
Г .Ф.
Миллер
пише т
по
этому
поводу
(Древняя пословица:
Сибирь-
зол отое
дн о. // Сочинения
и
переводы,
к
пользе
и
уве сел ен ию
служащие.
1761, ноябрь,
с.
452.), что на территории Урала и Западной Сибири пуд ржаной муки тогда стоил
4 коп., пуд пшеничной муки 7
к оп., а стоимость фунта мяса была обычно около одной
ко п ейки,
хотя,
следует
отметить,
в
д ейс твит ел ьн ости
данные
цены,
есл и
и сходит ь
из
ар хивны х
м атер иало в,
были
всё
же
немного
повыше.
По -во димо му,
своё
сообщение
о
«дешевизне»
продуктов
питания
в
Ек ате ринб ург е
И.Г .
Гм елин
дел ае т,
исх одя ,
прежде
всег о,
из
сравнения
цен
на
них
с
ана логи чны ми
ценами
в
Петербурге,
где
постоянно,
в
с равнени и
с
оста льн ой
Р ос сией,
н аблюд ал ись
дороговизна
и
дефицит
продовольствия,
и
где
до
того
уч ёный
прожил
несколько
ле т.
Так,
например,
в
30- 40-х г г.
ХѴШ
в. (См.:
Очерки
истории
Ленинграда,
т.
1. Период феодализма, (1703-1861). М.-
Л ., 1955, с. 84.)
тот
же
пуд
ржан ой
муки
там
стоил
около
27 коп,
пшеничной
40, а за фунт лучшего
говяжьего
мя са
пла тили
около
2 коп.,
за
фу нт
сала,
ветч ины
или
свинины
до
3 коп.
и
т.
д.
Так ое
пре дполо же ние
позволяет
сде ла ть
тот
факт,
что
в
это
же
время
в
р яде
регио­
нов
страны,
и,
в
частности,
в
М оск ве,
цен ы
на
основные
в иды
продовольствия,
в
том
числ е
и
на
хле б,
б ыли
почти
на
таком
же
у ровн е,
как
и
на
Урал е,
что
отмечает
академик
С. Г.
Струмилин
в
с воих
изданных
в
1960 г. «Очерках экономической истории России»,
с. 85.
91
Здесь
речь
может
ид ти
и
об
казённых
«Укіусских железных заводах» [Uktus-
Schelesnja Sawode], ибо известно,
что
таких
з аво дов
тог да
бы ло
д ва,
а
и менно:
1.
Укт усский
Нижний,
доменный,
м олотов ой
и
медеплавильный
(1704 г. ); 2. Ук тусски й
Верхний
мол ото вой
(1726 г.).
Од нако
в
дан ном
случае
переводчик
остановился
на
вариан те
перев ода
слова
«завод»
в
единственном
числ е,
так
как
в
другом
месте
источни­
ка
[s. 116] И.Г .
Гме лин
также
пишет
о
Полевском
заводе
[Polewa Sawode], который был
только
один.
92
Очевидно,
Гмелин
и мел
в
виду
призаводское
поселение
Полевского
за вода ,
кото­
рый
был
осн ован
в
1724 г.
93
Прямое
у глуб ление
в
зем ле
в
в иде
колодца,
или
наклонное,
сделанное
с
повер хно ­
сти
земл и
в
глубину
для
разработки
рудника.
94
Од на
сажень
равнялась
2, 1336 метра.
95
То
есть
от
взрывчатой
метаново-воздушной
см еси.
96 Сырец,
спла в
серн исты х
с ое дине ний
м еди
и
же лез а,
получаемый
при
п ервой
(«руд ­
н о й») плавке.
Вообще
же
использование
немецкой
сп ециа ль ной
терминологии
в
ХѴШ
в еке
в
г орноз аводск ой
промышленности
Ур ала
было
обычным
явле нием ,
ибо
ей
пыт а­
лись
по к рыть
де фици т
р усских
терминов,
возн икший
в
р езул ьтате
как
н овизн ы,
так
и
бы строго
и
массового
развития
в
регионе
горного
дела
в
это м
с толети и.
См .: Кашннцев


39
Д.
История
металлургии
Ура ла,
т.
1.
П ерв обы тная
эпоха
ХѴП
и
ХѴШ
вв.
М.-
Л. , 1939,
с. 97, прим.
1.
97 То есть так называемую « чё рную»
медь,
где
таковой
был о
от
50 до 90%
состава.
98
Тобольск
тог да
был
админист рат ивны м
це нтр ом
обширной
С иби рской
губернии.
99
От
В.
Бе ри нга.
100 При домнах обычно устанавливались меха ящичного типа,
со сто явш ие
соот ветс т­
в енно
из
дв ух
д ли нных
ящиков.
Вер хний
из
них
п од ним ался
и
опу ск ал ся,
покрывая
нижний,
лежавший
неподвижно.
Последний
был
снабжён
закраинами,
ко тор ые
пло тно
п рижим алис ь
к
стенкам
верх не го
ящика,
чтобы
между
ними
не
про ход ил
воз дух .
На
дне
нижнего
ящика
находился
кл апан,
который
открывался
и
пропускал
возд ух
в
мех
при
подъёме
вер хнего
ящи ка.
При
оп ускан ии
верхнего
ящ ика
клапан
зак рыв ался,
и
воз дух
через
фурм у
(труба в виде усечённого конуса разной длины,
чрез
кою
в
г орн
от
мехов
подав алос ь
дутьё)
вдувался
в
горн.
П одн ятие
верхн ег о
ящика
п ро изво дил ось,
при
по­
средстве
цеп а,
кулаками
вращающегося
вал а
водяного
колеса.
При
эт ом
воздух
засасы­
вался
в
ящ ик,
а
подача
дутья
в
пе чь
из
эт ого
ящика
пр екр ащал ась;
для
непо средст венно й
пода чи
д утья
в
другом
ящ ике
в
то
же
время
проис ход ил о
нагнетание
воздуха.
Часто
ставились
не
д ва,
а
четыре
ящик а
для
с оверше нн о
ра вн омерн ой
подачи
дутья.
К ожа ные
ме ха
применялись
для
пода чи
д утья
при
н ебо льших
го рнах .
101 Палисад,
или
частокол,
представлял
соб ой
сплошную
стену
в ертика ль но
врытых
в
землю
на
одну
треть
сво ей
длины
брёвен,
сверх у
заострённых
и
со единё нных
между
с обой
п родол ьны ми
брусками-
«пажилинами» .
Палисады
устанав ли в али сь
в
наружном
рве
в
к ачестве
п реград ы
для
н еп риятел я.
Кам енск ий
В е рхний
мол от овой
завод
был
осн ован
в
1704 г. ,
а
Каменский
Ниж ­
н ий,
мол отовой
и
доме нны й,
в
1701 г.
Оба
завода
казённ ые.
По
всей
вероятности,
при
реке
С и наре.
104
Скорее
всег о,
д.
Байнова.
105 Так в источнике [s. 122]: Werchotarie.
106 _
Оч ев идно,
име ют ся
ввиду
д р евние
захоронения
или
курганы.
107 _
То
есть
т овар ы,
остававшиеся
у
купцов
или
у
торгующих
после
изъятия
в
там ож­
не
их
д есят ой
части
в
к ачестве
по шлины.
Подробней
с м.: Хитров А.
Указ.
соч.
с. 24.
По
православной
традиции,
в
день
тр ёх
волх вов,
или
в
д ень
Б огоявл ения
Господ­
ня,
то
есть
6 января .
109Под «настоящим»
здесь
очевидно
п одр азумев ает ся
о фициал ьно е,
говоря
совре­
менным
язы к ом,
открытие.


40
Именной
указатель
Адамацкий
Епи фани й,
архимандрит
Зилангова
монастыря
под
Ка зан ью
10,32
А нна
Иоановна,
императрица
15,32,33,37
Бакланов
Н .Б., историк 37
Бактыш-
Каменский
Д,
биограф
31
Белковец
Л .П., биограф и историк 5,30,44
Берцнг
В., капитан-
коммацдор
27,39
Б ер ійан
И ., художник 23,30
Бильфингер
Г.Б., физик и философ,
учитель
И. Г.
Гмели на
Волынский
АП., кабинет-м и ни стр
Вдовина,
генарал-
майорша
1
Галдяин
Цирен,
калмыцкий
владетель
Галицын
Демиірий
Ми хайл о вич,
князь,
.
родственник
каз анск ого
губернатора
П.И
Мусина-
Пушкина
10,32
Генннн
В. [фон Геннин], ген.-лейт.,
през-т
Сибир.
Обербергамта
25,26,38
Гмелин
Иоганн
Георг,
профессор
хим ии
и
натуральной
истории
П етерб ур г.
АН
1Д 3.4,5,6,7,17,31-38,44
3
31
10
28
Меклеев
[Михляев]
Иван
Афан ас ье вич,
вла деле ц
казанской
суконной
ф аб рики
15,33
Меклеев
Афанасий
Ф ё до р., см.: Дряблов АФ.
Мухам мед ,
пророк
12,33
Мухин
В .В., кандидат исгор. на у к
6
Му шин
[Мусин]- Пушкин Платон Иванович,
казанский
губернатор
7,31
Мюллер
[Миллер]
Г . Ф., профессор истории,
спутник
И.Г.
Гмелина
18,22,27,30-33,35,38
32
25,37
22,36
Г ол Ьва цкий
Стефан,
учитель
казанской
се м инарии
Горланов
А,
студент
31
Демидов
Ак ин фий
Н и к., заводовладелец
Демидов
Никита
Н ик. , з авод ов ладелец
Дряблов
Афанасий
Фёдор ., владелец казанской
суконной
фа бр ики
16,33
Елизавета
Петровна,
императрица
30,31
Зи ннер
Э. П., филолог
5,30
Зл от ников
М. Ф., историк 38
Иван
Василович
[Грозный], царь,
основатель
монастыря
и
церкви
в
казанском
кремле
15
Иванов
А,
з ем лемер
30
Иконников
В., автор
5,30
Ил ла рион
(Рогалевский), казанский
архиепископ
Иофа
Л .Е., географ
Исхак,
удмуртский
знахарь
Ка рл
XII, шведский король
Ката рина
[Первая], первая рус.
имп-ца
Кафенгауз
Б .Б., историк
37
Кашинцеа
Д,
историк
38
Красильников
А,
землемер, 30
Крашенинников
С.П .
3,30
Кудрявцев
Н. А,
казанский
вице-губернатор
32
Кудрявцев
Нефет
Микитич,
обе р-ком ис са р
казанского
адмиралтейства
10, 32
Ла’М о т,
майор
15
Ломоносов
МВ.
3.4
Людовик
Делиль
де
ла
Кройер,
профессор
астраномии
Петербург.
АН
13,23,27,30
Люрсениус
И,
рисовальный
мастер
22,30
9,31-32
5,30,37
18
36
25
Олеариус
(Олеарий Адам), путешественник,
автор
за писо к
о
России
период а
1630-х г г.
15,33
Осокины,
брат ья
Гаврила
и
Пётр,
балахнинские
купцы,
совладельцы
Ир гин ско го
зав ода
5,36- 37
П ахом иЙ
Великий,
осн о ва тель
христ.
монастыря
32
Пекарский
П ., академик 4
Петр
Пер вый,
первый
росс,
император
25,32,37
По пов
Ф ., студент
30
Прокопович
Феофан
31
Пуцек-
Григорович
Вениамин,
учит ель
казан ской
семинарии
32
Рудаковский
Игнатий,
асессор
37
Сенна
Александр,
уч ё ный,
именем
которого
названы
2 вида деревьев из сем -ва
бо бов ых
15
(Подробней см. : прим .
No
44)
Страленберг
Иоганн
Фил ипп ,
капитан,
авто р
сочинения
о
Рос сии
24,36
Струмилин
С. Г., академик
38
Суслов
М .Г., профессор,
д-р
исгор.
на ук
2,6
Т ати щев
В. Н., автор коммен.
к
сочинению
И. Ф.
Страленберга
о
России
Третъяков
В ., студент
Тряпицын
И., горный комиссар
Тюлекеев
Кучук
[Кусюм], руководитель
башк.
восстания
на
Осинской
дороге
36
Ушаков
М,
з емле мер
31
Ха рла мпо вич
К., автор
5,30- 33
Хитров
А,
историк
5,30,39
Чер касск ий
[Алексей Мих . ], князь,
родственник
каз анск ого
губернатора
П.И
М уси на-
Пушки н а
10,32
Чекин
И,
землемер
30
Черных
АВ. , ст.
н а уч. corp, сектора
э тног раф ии
Пе рм.
обл.
краев,
му зея
2,6
Чу пин
Н .К., историк и краевед
5,30,36
Шило в
АВ., кандидат исгор.
н аук
6
Шп еер,
штаб-лекарь
ка занск ого
гарнизона
8
Шумахер
И. Д,
советник,
секретарь
Петербургской
АН
3,4
36,37
30
36
Эйлер
Л
3
Эйсф ельд
Л. В., преподаватель нем.
языка
6
Яхонтов
И ., переводчик
30


41
Указатель
географических
ме ст
и
названий
Азия
24,36
Алтай
42
Арамильская
слобода
3,27
А рханг ель ск
28
Африка
33
Банки,
см .: Бурма
Байюнова,
дер .
28,39
Батимиркина
Изба,
станция
24
Также
см.: Биктимирова
Бауманская
пещера,
в
Германии
23
Белослутцкая
слобода
28
Б ессон ова,
дер.
Биктимирова,
дер .
Б исер ть,
избушка
Бобровка,
дер .
Болдерева,
де р.
Большой
Сарамак,
удмурт,
дер.
Брбшсво
[Брбхово], селение
23,36
Брусанское,
село
27
Бронница ,
селение
21,35
Бугрюш
Есашной
21
Бугрюш
Тяглой,
каэбн.
владение
21
Булак,
река
16
Бурма
[Бырма], тэт.
дер.
22,24,36
Бурмакина,
дер.
29
Великая
Северная
экс пе дици я
Верхне-Шайтанский
завод
Верхняя
Побья,
марий.
де р.
19,20
Верхотарье
[Верхотурье], город 29,38,39 Кама
Верхотурская
застава
24
Виртемберг,
герцогство
в
Германии
23
Владышная
архиерейская
сло бо да
29
Вторая
Ка мч атск ая
экспедиция;
См.: Великая Северная
экспедиция
Вол га
15,31
Вол один о,
дер.
28
Вюстовка,
дер.
29
Вюшная
[Высокая]
Го ра, [Б.][село] 16, 33
Гайова,
дер.
29
Галкина,
де р.
30
Гарц,
местность
в
Германии
23
Гёт тин ген ,
город
в
Германии
4,29
Голюшева,
д ер.
29
Городишча,
де р.
29
Г робов е
[Гробовое]
Поле,
станция
25
Гр яз нуха,
дер.
28
Губаяровская
сло бо да
29
Гуляева,
де р.
29
Давыдовский
медеплав.
завод
22,36
Д у брова,
д ер.
22
Е вропа
24,36
Екатеринбург
37,38;
также
с м .: Катариненбург
Еланская
сло бо да
29
Ёл ки на,
дер .
29
29
37
24
29
28
35
17
3
37
З авод чик,
де р.
36
За йково,
д ер.
28
Западная
Сибирь
38
Зиландов
монастырь
10,31
Златогора,
д ер.
27
Золотмлова,
де р.
28
Игнатьева,
дер.
29
Иленка
Н ижняя,
дер.
29
Ильинская
Пустынка,
с кит
Илмень,
озеро
35
Ир бит,
город
и
слобода
28-30
Ирбит,
река
28
Ирбитская
дорога
28
Ирбитская
я рма рка
5,25,27,29- 30
Иргинские
заводы
23,36
Иргинский
завод
5
Иртыш ,
река
33
Исеть,
ре ка
Исток,
де р.
Истоцкая,
д ер.
27
Кабан,
озеро
16,32
Кадникова,
де р.
27
Казанка,
река
8,15,16
Казанский
гарнизон
8,16
Казанский
край
32
Казань
3-7, 16,22,30,31,33
Казан ско е
адмиралтейство
10
Какся,
удмурт,
дер.
17
Калиновка,
ре ка
28
-----------
21,36
Камарская,
де р.
29
Каменка,
ре ка
27
Каменские
заводы
27
Каменсикй
Верхний,
молот., завод 39
Каменский
Ни жни й,
молот,
и
дом ен ., завод
Каменское,
арх иер.
село
Камюшловская
слобода
Катариненбург
К ачел ина,
таг .
дер.
К аш ино,
де р.
Кек у ра,
де р.
Кёчо-Пнльга,
удм .
дер.
5, 20,21,34
Ки ев
10,32
Кирилово,
де р.
28
Клю чи,
де р.
27
Козьмодемьянск,
гор од
на
Волге
31
Кокшайск,
город
на
Волг е
Красноборская
сло бода
Крут иха ,
дер.
28
Кунгур
3,21- 25
Кунгурская
пещера
23, 38
Курганская
слоб ода
29
Курса,
татар,
де р.
16
К уш ник ово,
дер.
7
Ленинград
Лихонова,
дер.
Липки,
дер.
Мака н-П ильга ,
удмурт,
д ер.
17,19
Макарьев,
монастырь
под
Н.
Но вг оро дом
7
Ма рам зи на,
дер.
27
Мелково,
дер .
29
Ме ншч ик ова,
дер.
29
Мин ск
31
Молоково,
де р.
29
Мос ква
16,38
25
25
39
29
28
25-28
16
27
29
38
29
29
Московия,
од но
из
на зва ний
русского
гос-вавХѴПв.
33
Мета,
р ека
35
Мыльникова,
де р.
28
Мюс ка,
дер.
29
Небел ьл ох ,
пещера
в
Германии
23
Нё чкино ,
местечко
22
Ниж нее
Прикамье
Нижня я,
де р.
Новгород,
губерн.
кан цел ярия
Новгородская
губерния
35
Обухово,
де р.
28
Онохино,
дер .
28
Осинская
д орог а,
а дм.
един.
Уфи м.
уезд а
36
Осса,
город
и
с ло бода
21-22,36
Персия
33
Петербург
5, 9, 13, 15,
31,34, 35, 38
Петербургская
[Российская]
Академия
на ук
3,4
Пинар,
см.: Синара
П ово лжье
5
Подглиная
Гора ,
застава
Подкорытова,
дер.
Покровское,
село
Полевая,
р ека
Полевской
з авод
и
дере вня
26,38
Полевские
медеплав.
заводы
Полт а ва
36
Похомова,
де р.
Пульниково,
д ер.
Репина,
дер.
Рос сия
3,4,24.28, 30,
33,36, 37
34
29
35
24
29
27
26
31
29
26
29
28
29


42
Российская
империя
4, 15, 16,36
Русска я
слоб ода ,
в
Казани
12
Рычково,
д ер.
28
Сабарка,
селение
23
Сайг атк и,
дер.
21
Саксония,
земля
в
Гер мании
33
Сарапул,
слоб ода
и
крепость
3,
21,36
Середний
Шюн
[Шунея],
т аг.
де р.
16,17, 34
Сибирская
губерния
39
Сибирская
губерн.
кан цел яри я
25
Сибирские
ме талл ур г,
заводы
25,27
Сибирские
предприятия
25
Сибирский
Обербергамт
25
Сиб ирь
3- 5, 7, 16,25,27, 30, 33
Синара,
река
28,39
Сириёс,
удм .
дер.
17,19
Скор оду м,
местечко
28
Соло ве цкий
м онастыр ь
31
Ст арая
Казанская
дорога
3
Стральзунд,
г ород
в
Швеции
36
Суборина,
дер.
29
Суранская,
дер
29
Сы се рт ские
[Императрицы Анны]
м ета ллур г,
заводы
27
Сысерть,
ре ка
27
Че рниг ов
32
Чипч у ги
[S ] 16,22
Чу со вска я,
д ер.
28
Шайтанские
железные
заводы
25
Татария
5, 30,36
Татарская
слобода,
в
Казани
12, 15
Т обол ьск
13,27-28,39
Тобольская
п ровин ция
25
Тобольское
окружное
правление
25
Токарева,
де р.
27
Тюбинген,
город
в
Германии
3
Тюбинген,
университет
3,4
Тюмень,
город
4,29
Уктусские
железный
Швеция
37
Шик чи,
та т.
д ер.
16
Шипучово,
де р.
28
Шишим,
ручей
25
Шлезвиг-Голштинское
герцогство,
в
завод
и
дерев ня
26-27,37
Гер мани и
33
Уктусский
Верхний,
молотовой,
завод
39
Уктусский
Нюкний,
до ме н ., молот,
и
м еде плав ., завод 39
Ульга,
та т.
дер.
16
Ур ал
3,4,5,6,31,38
Уральские
горные
заводы
Уральские
горы
24
Уральский
регион
6
Усстурка
[Усть-Т у рк а], тат.
д ер.
23, 37
Уфимский
уез д
36
Фомино,
де р.
27- 28
Частые
[S]
22
Чебоксары,
город
8
Ч ерн ая,
де р.
28
Черная,
ре ка
28
Черная
Коро ва ,
де р.
28
Шлиссельбургская
5,38
крепость
Шмаково,
д ер.
Шушарина,
дер.
32
30
29
24
Ялюм,
тат.
дер.
Ямышевская
сло бо да
33
Ямышевское,
м есто
обитания
маралов
в
верховьях
Иртыша
на
Алтае
13,33


43
Для
заметок


Соде р жан ие
Предисловие....................................................................................3
Дневник
ИТ.
Гм елина
во
время
его
путешествия
по
Уралу
в
1733-1734 гг.................................................................... 7
Примечания......................................................................................30
К
введению................................................................................30
К
путевому
дневнику
И. Г.
Гмелина.................
........... 30
Именной
указатель.......................................................................... 40
Указатель
г еогра фи чески х
ме ст
и
названий..................................41
Иллюстрации:
р ис . 1. Схематическое изображение лиц якутов,
о
которых
упоминает
И .Г.
Гмелин
во
время
своего
пребывания
в
Казани
14 ноября 1733 г.............................................. 14
О тпе ча тано
на
ри зогра фе
Пермской
центральной
городской
библиотеки
им.
А. С.
Пушкина
г.
Пермь,
ул.
Коммунистическая,25
Т ираж
100 экз.


Цена
договорная