ОМДф(МШ «ТОНКИЙ
АКАДЕМИЯ Н А у К СССР и нститут ИСТОРИИ
МоЛОАфОКСКАЯ Iлетопись
ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ НАуК СССР
МОСКВА 1 9 57
Под редакцией А. А. ЗИМИНА
Ответственный редактор академик М. Н. ТИХОМИРОВ

ПРЕДИСЛОВИЕ
Настоящая публикация содержит «Иоасафовскую летопись». Эта летопись дошла до нас в единственном списке и была названа так по имени митрополита Иоасафа (умер в 1555 или 1556 г.), которому список принадлежал.
Иоасафовская летопись включает текст, охватывающий события 1437— 1520 гг. Она была одним из основных источников грандиозного Никоновского летописного свода, важнейшего памятника русского летописания XVI в. Летопись эта содержит ценнейшие сведения по истории создания Русского централизованного государства. Она ярко рисует ту историческую роль, которую сыграла в этом процессе столица нашей Родины Москва, как основа и инициатор создания централизованного государства на Руси.
Важнейшие этапы истории создания этого государства отразились в Иоасафовской летописи, сохранившей в своем составе части московского летописания XV—начала XVI в. Большое внимание в летописи уделено объединению русских земель вокруг Москвы. В летописи пространно рассказывается о борьбе Москвы за присоединение Новгородской феодальной республики (походы 1456, 1470—1471, 1475—1476 гг. и др.). Знаменательно, что летописец специально отмечает конфискацию земель у новгородских церковных и светских феодалов. На этих землях были испоме-щены многочисленные служилые люди, являвшиеся опорой великокняжеской власти. Великокняжеская власть укрепляла феодальное землевладение, т. е. самую основу феодальных отношений.
При описании событий летописец подчеркивает изменнические действия новгородской боярской знати и стремление московских князей к созданию единого Русского государства.
Присоединение Твери и Смоленска также отмечается летописцем, который подробно рассказывает о походе Василия III на Смоленск. Присоединение Смоленска открывало новые возможности для дальнейшей борьбы за воссоединение белорусских земель.
Много места уделено в летописном повествовании борьбе московских великих князей с удельными княжатами, в частности, феодальной войне
второй четверти XV в. Эта война являлась важным моментом в истории создания единого Русского государства. Она занимает много места в рассказе летописца. При этом все симпатии составителя летописи находятся на стороне Василия II; его политические противники — Дм. Шемяка и др., — рисуются летописцем как откровенные предатели дела объединения русских земель
Фактором, ускорявшим на востоке Европы создание многонациональных государств, были потребности обороны от татаро-монгол, турок и др. народов Востока. В Иоасафовской летописи подробно говорится о борьбе с татаро-монголами, с Казанью; в ее тексте имеется небольшой рассказ о так называемом «стоянии на Угре» 1480 г., знаменовавшем окончательное, падение татаро-монгольского ига на Руси. Материалы Иоасафовской летописи по истории русской внешней политики также крайне важны: они помогают выяснению той большой роли, какую играла Русь в международной политике, особенно в конце XV—начале XVI в.
Среди внешнеполитических событий внимание летописца привлекают сообщения о многочисленных посольствах западных и восточных держав на Русь, о войнах с Великим княжеством Литовским за исконные русские, украинские и белорусские земли. Большой рассказ помещен о так называемой Флорентийской унии, являвшейся попыткой римской курии подчинить 9 своему влиянию православную церковь .
Обращают на себя внимание и факты по истории внутриполитической борьбы на Руси в конце XV—начале XVI в. (борьба Василия III со своими политическими противниками). Отмечает летописец отдельные факты из истории русской культуры (строительство выдающихся памятников архитектуры и др.); он сообщает о строительстве Московского Кремля, Успенского собора и т. д.
Составленная с позиций господствующего класса Иоасафовская летопись сравнительно мало места уделяет классовой борьбе, частично проявившейся в конце XV—начале XVI вв. под религиозной оболочкой (ереси). Лишь отдельными, скупыми, подчас случайными штрихами рисует летописец положение основной массы непосредственных производителей — крестьянства и горожан.
Вопрос о времени составления Иоасафовской летописи и о ее источниках в историографии ставился уже с начала XX в.
В 1904 г. А. А. Шахматов написал краткое сообщение об открытой им рукописи, содержащей летописные тексты 1 2 3. Рукопись хранилась тогда в Археографической Комиссии, но была туда доставлена, очевидно, в конце 30-х годов XIX в. из Московской Духовной Академии. Поскольку на нижнем поле второго (по нумерации XVIII в.) листа рукописи находилась киноварная помета «Иасафа», Шахматов правильно предположил, что она некогда принадлежала митрополиту Иоасафу (1539—1541), бывшему
1 Иоасафовская летопись, лл. 20—22, 26—37 и др.
2 Иоасафовская летопись, лл. 8—18 об.
8 А. А. Шахматов. Иоасафовская летопись. ЖМНПр. 1904 г., № 5, стр. 69—79.
В 1529—1539 гг. игуменом Троице-Сергиева монастыря. В связи с этим летопись, находящуюся в основной части рукописи, Шахматов назвал Иоасафовской.
Иоасафовская летопись в той или иной мере сразу же привлекла к себе внимание исследователей, занимавшихся историей московского летописания XVI в.
Первое исследование текста обнаруженного сборника произвел сам А. А. Шахматов. Он указал, что в сборнике содержится, прежде всего, отрывок из описания походов Василия III 1513—1514 гг. на Смоленск (лл. 2—7), не встречающегося в других русских летописях, почему Шахматов сразу же предложил этот текст опубликовать. Основную часть рукописи (лл. 8—199) составляет летописный рассказ о событиях 1437— 1520 гг., который, по словам Шахматова, представляет собой «основной источник Никоновской летописи в части от 1437 до 1520 года» ]. Однако этот рассказ не во всех частях в равной мере близок к Никоновской летописи. В части, относящейся к событиям 6945—6961 (1437—1453) гг., Иоасафовский список «тождествен с древними московскими сводами», которые получили отражение в Архивском списке Воскресенской летописи и в Симеоновской и Никоновской летописях1 2. К сожалению, Шахматов не имел в 1904 г. в своем распоряжении полного текста Московского свода 1480 г. и проводил сличение Иоасафовской летописи с Воскресенской. В настоящее время М. Н. Тихомировым издан Московский свод конца XV в.3, который содержит более исправленный текст этого свода, чем его позднейшая редакция, вошедшая в Воскресенскую летопись.
Производя сличение Воскресенской и Никоновской летописей с Иоасафовской за 6945—6961 гг., Шахматов установил также «большие отличия между Никоновской и Иоасафовской; отличия эти говорят в пользу древности текста Иоасафовской летописи, так как Иоасафовская. как было указано, сходится при этом с текстом древнейших московских сводов»4. Нои в этой части Иоасафовский список был, согласно Шахматову, одним из источников Никоновской летописи5. С 6961 г., точнее с известия о смерти Софьи Витовтовны (л. 39 об.), «Иоасафовский список почти тождественен с Никоновскою вплоть до конца»6. Предшествующими исследованиями Н. П. Лихачева7 и С. Ф. Платонова8 было установлено, что первые 939 лл. списка Оболенского Никоновской летописи некогда составляли законченное целое, которое представляет собою ранний текст этой летописи, позднее использованный и при составлении ее Патриаршего списка.
1 А. А. Шахматов. Указ, соч., стр. 70.
2 Там же, стр. 71.
3 ПСРЛ, Т. XXV.
4 А. А. Шахматов. Указ, соч., стр. 73—74.
5 Там же, стр. 70.
6 Там же.
7 Н. П. Лихачев. Палеографическое значение бумажных водяных знаков, ч. I. СПб., 1899.
8 С. Ф. Платонов. К вопросу о Никоновском своде. Известия Отделения Русского языка и словесности Академии наук, т. VII, кн. 3, 1908 г.
Оканчивался этот текст, как и Иоасафовская летопись, известием 7028(1520) г. о построении каменной крепости — Тулы. Обратив на это внимание вместе с предположением «о том, что Иоасафовский список лег в основание известной части Никоновской летописи», Шахматов получил и «новое подтверждение того, что в древнейшем своем изводе Никоновская летопись доведена только до 7028 (1520) года» Наконец, находка Иоаса-фовской летописи позволила А. А. Шахматову сделать предположение и о том, что список Оболенского был составлен между 1529—1539 гг. при участии троицкого игумена Иоасафа1 2.
Таковы основные выводы, к которым пришел Шахматов в результате предварительного обследования Иоасафовской летописи.
Эти выводы были несколько уточнены А. Е. Пресняковым, написавшим небольшое исследование об Иоасафовской рукописи, остававшееся, впрочем, неопубликованным до 1940 г.3 В отличие от Шахматова А. Е. Пресняков, считал, что источником Никоновской летописи была не сама Иоасафовская рукопись, а летопись, близкая по тексту к ней, — «свод, сложный комплекс известий которого много дал позднейшим редакциям Московских летописных сводов (Воскресенской и Никоновской)»4. Иначе делит А. Е. Пресняков Иоасафовскую летопись на отдельные части: первую часть, близкую по составу к Воскресенской летописи, он доводит до 31 мая 1461 г. (л. 46 об.) и только дальше сближает Иоасафовскую летопись с Никоновской 5.
После А. А. Шахматова и А. Е. Преснякова никто из исследователей московского летописания XVI в. текстом Иоасафовской летописи ие пользовался, несмотря на то, что уже после Великой Октябрьской социалистической революции интерес к Никоновскому летописному своду значительно возрос (см. напр. работы Н. Ф. Лаврова6, С. П. Розанова7 8). Не говорит специально об Иоасафовской летописи и Д. С. Лихачев, перу которого принадлежит обзор важнейших текстов русских летописейДело заключалось, очевидно, в том, что следы рукописи этого летописного памятника уже в 20-х годах затерялись и исследователи не имели возможности ознакомиться с ней de visu.
Очень осторожно, хотя и не вполне последовательно, высказывался об Иоасафовской летописи Н. Ф. Лавров, знакомый с ней по работе А. Е. Преснякова. Он ставил вопрос — «не протограф ли это Никоновской летописи, т. е. черновик списка О? Припомним рассказ об Иосифе Волоц-
1 А. А. Шахматов. Указ, соч., стр. 78.
2 А. А. Шахматов. Указ, соч., стр. 79.
3 А. Е. Пресняков. Иоасафовская рукопись. . Исторические записки, 1940, кн. 8, стр. 242—247.
4 А. Е. Пресняков. Указ, соч., стр. 247.
5 Там же, стр. 242.
6 Н. Ф. Лавров. Заметки о Никоновской летописи. ЛЗАК, 1927, в. I (34).
7 С. П. Розанов. Никоновский летописный свод и Иоасаф, как один из его составителей. Известия по русскому языку и словесности Академии наук СССР, т. III, кн. I, Л., 1930.
8 Д. С. Лихачев. Русские летописи. М.—Л. 1947 г.
ком, зачеркнутый в списке О, но сохранившийся в Иоасафовской летописи» L Время составления основной части списка Оболенского Н. Ф. Лавров относил к 1539—1542 гг., считая, как и его предшественники, что кончалась она изложением событий 1520 г. На его взгляд, «сопоставление концов первой части списка О и Иоасафовской летописи в этом отношении играет решающую роль: основная редакция Никоновской летописи оканчивалась 1520 годом»1 2.
Иное представление об истории Никоновского свода сложилось у С. П. Розанова, который, к сожалению, также не воспользовался рукописью Иоасафовской летописи3. С. П. Розанов утверждает, что первоначальная редакция Никоновской летописи, составленной митрополитом Иоасафом, доводила свой рассказ не до 1520 г., а всего лишь до 1454 года4. С. П. Розанов исходит при этом из того факта, что в тексте Никоновской летописи лишь до 1454 г. обнаруживаются следы использования западнорусского хронографа, который был составлен в начале 50-х годов XVI в.
В доказательство своей гипотезы С. П. Розанов ссылается и на анализ Иоасафовской летописи, произведенный Шахматовым, который установил, что Никоновская летопись тождественна Иоасафовской лишь с 1454 г. Отсюда, на его взгляд, следовал вывод, что «летописный свод, редакторская обработка которого была доведена митрополитом Иоасафом приблизительно до 1454 г., был механически дополнен приготовленными редактором, но еще сырыми, материалами до 1520 г.», т. е. материалами Иоасафовской летописи 5.
Таковы основные суждения об Иоасафовской летописи, имеющиеся в исторической литературе. Из них видно, что эта летопись представляет значительный интерес, прежде всего, как источник Никоновского летописного свода, замечательного памятника русского летописания XVI в. Но вместе с тем ясно и другое — Иоасафовская летопись была исследована явно недостаточно. Перед советскими историками стоит задача внимательно исследовать и издать текст этого важного исторического источника. Не
1 Н. Ф. Лавров. Указ, соч., стр. 71. Замечание Н. Ф. Лаврова неточно: рассказ об Иосифе Волоцком заклеен, а не зачеркнут (см. у него же на стр. 66). Вместе с тем Лавров писал, что источником протографа Никоновской летописи (с 1506 года), общим с Воскресенской летописью (с 1509 года), была недошедшая до нас редакция Софийской II летописи — указ, соч., стр. 90, см. стр. 70—71 г. Это дало основание С. П. Розанову сделать недостаточно точное замечание, что, по Лаврову, Иоасафовская летопись является недошедшей до нас редакцией Софийской II летописи. С. П. Розанов. Указ, соч., стр. 274.
2 Н. Ф. Лавров. Указ, соч., стр. 71.
8 Ок ошибочно писал, что «эта летопись. . . теперь хранится в библиотеке Археографической Комиссии». С. П. Розанов. Указ, соч., стр. 279. В 1928 г., когда писал Розанов, ее там уже не было.
4 «Первая часть списка О в его черновом виде не была доведена первоначальным редактором до конца, а лишь до 1454 г.». Там же, стр. 275.
5 С. П. Розанов. Указ, соч., стр. 286—287. Ср. еще: «Открытие Иоасафовской летописи, введшее в заблуждение А. А. Шахматова, дает нам лишь указание, что все эти смущавшие признаки древности составления первой части списка О нужно отнести лишь к этому ее источнику». Там же, стр. 271.
достаточная изученность Иоасафовской летописи объясняется тем, что она была обнаружена сравнительно недавно (в 1904 г.), но также и тем, что уже вскоре после ее обнаружения — в 20-х годах XX в. она была утеряна. Эта летопись в 20-х годах XX в. (вместе с другими сборниками) после 90-летнего пребывания в собрании Археографической Комиссии была возвращена в библиотеку бывшей Московской духовной академии и здесь оказалась вне поля зрения исследователей. В 1929—1930 гг. она вместе с другими рукописями Троицко-Сергиева монастыря и Московской духовной академии (МДА) попала в Отдел рукописей Библиотеки им. В. И. Ленина, где находится в настоящее время. В 1945 г. глухое упоминание о сборнике, содержащем Иоасафовскую летопись, было помещено в машинописном описании библиотеки рукописей МДА и Вифан-ской семинарии, а в 1950 г. она была заново обнаружена автором этих строк. Публикация текста Московского свода конца XV в. позволяет М. Н. Тихомирову дать обстоятельный ответ на вопрос об источниках Иоасафовской летописи и ее отношении к Никоновской летописи. В ее основу (в части до 1478 г. включительно) положен Московский свод конца XV в., возможно свод 1479—1480 гг. Однако этот текст был в ряде случаев подправлен, дополнен по источнику, близкому к тексту Никоновской летописи.
Основные отличия Иоасафовской летописи от Московского свода конца XV в. могут быть сведены к следующему.
Под 6945 г. в Иоасафовской летописи добавлено изложение веры 1, кроме того, имеются некоторые разночтения 1 2 и добавления3. Вместо записи о рождении князя Юрия Московского свода в тексте Иоасафовской летописи находим запись о рождении сына великого князя Ивана 4; набег татар на Белев отнесен не к осени, а к зиме («Тоя же зимы» вместо «Тое же осени»). Под 6953 г. добавлен среди литовских воевод Якуб Ралович5 и др.6 Небольшие добавления и исправления есть под 69547 и 6955 гг.8
1 Л. 10—10 об. текст «Изложенье вЪры вспросим от вас... прославим все пре-честное и велелЪпное имя отца и сына и святого духа, нын-Ь», после слов «ныне рече к ним сице»; ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 254.
2 На л. 14 «и непокоришся царю, а и убоашася ярости его и прощениа» вместо «ничто же помогоша царю», ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 257.
3 На л. 16 доб. «как и от латыньского попа священно в прЪсном хлЪбЪ» после слов «от гречьскаго попа в кислом хл’Ьб’Ь». Ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 258; на л. 18 доб. «Цамблаком и тако бЪжаща к Риму, отнюду же приидоша», после слов «с черньцем Григорием», ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 259.
4 На л. 18 об. «В лЪто 6947 родися великому князю сынъ генваря 22 и нареченъ быстъ Иоаннъ» ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 260, — это сведение помещено под 6948 г.
5 Л. 22 об. ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 394.
6 Например, после слов «Бердедату не успЪвшу» доб. «к вел'икому князю» — л. 23 об., ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. .262.
7 Добавлено отчество Андрея Плещеева «Михайловича», т. 25, ПСРЛ, т. XXV, стр. 263, дьяка Федора—.«Шемякин» — см. там же отечество кн. Вас. Оболенского — «Иванович» — см. «Васильевича», л. 25 об., ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 264.
8 Добавлено «да князь великии Ярославич съ многою же силою» после слов «что царевичи идуть», л. 33 об., ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 269, «отпустити ея. И тако здумавше» после слов «и сее стеречи лучши» л. 34 об., ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 269.
Под 6956 г. в Иоасафовской летописи отсутствует известие о посылке воевод Василия II против татар1. Под 6957 г. текст о поставлении митрополита Ионы отличен (более короткий)1 2. Под 6958 г.3 4 снова пропуски в Иоасафовской летописи. В Московском своде есть пропуски под 6959 г.1 и отсутствует конец сведений 6977 и начало 6978 гг.5
Под 6984 г. имеется целый ряд серьезных расхождений между Московским сводом и Иоасафовской летописью6. Под 6986 (в конце) помещен в Иоасафовской летописи рассказ о споре Вассиана, архиепископа Ростовского, с митрополитом Геронтием, этот рассказ отсутствует в Московском своде7. С 6987 г. расхождения между летописями обозначаются все явственнее: текст Иоасафовской летописи дает чаще сокращенный вариант изложения по сравнению с Московским сводом 8.
Вопрос о взаимоотношении Никоновской летописи и Иоасафовской подробно разбирался в статьях А. А. Шахматова и А. Е. Преснякова, поэтому остановимся лишь на основных моментах. С 6962 г., как установил Шахматов, до самого конца Никоновская летопись совпадает с Иоасафовской, имея лишь небольшие расхождения9. В Иоасафовской летописи только под 7017 г. помещена вставка, посвященная ссоре Иосифа Санина с кн. Федором Борисовичем и архиепископом Серапионом, оканчиваю
1 Текст «В говЪнье филипово. .. противу их». ПСРЛ, т. XXV, стр. 269, ср. л. 34 об.
2 Ср. л. 35, ПСРЛ, т. XXV, стр. 270. Текст близок к Никоновской летописи.
3 Ср. л. 36, ПСРЛ, т. XXV, стр. 270, текст «И поидоша к ним... никого же. И тако» после слов «взидоша на гору».
4 Текст «на противныа въсходящу же солнцу А гражаном готовящимся» перед словами «на противныа» л. 38 об., ПСРЛ, т. XXV, стр. 272.
5 ПСРЛ, т. XXV, стр. 283 после слова «начевати» текст: «И послЪ того князь Федоръ.. . съ всЪм воиньством» — лл. 56 об.— 57 (походы Федора Хрипуна, Юрия на Казань и др.).
6 В Московском своде есть слова «Кузма Яковль с товарищи» перед словами «з жалобами... на Новогородцев» ПСРЛ, т. XXV, стр. 304; в Иоасафовской летописи л. 91 об., они отсутствуют. Далее в своде идет текст: «Да туто же срЪтил его от вла-дыкы Феофила... Колесницин» (ПСРЛ, .т. XXV, стр. 304—305), вместо которых в Иоасафовской летописи «А от Новагорода за сто верстъ... въ священных одежах» лл. 91 об.—92 об. В протографе, очевидно, находились оба текста (текст Иоасафовской летописи должен был итти после текста Московского свода, в котором явный пропуск перед началом л. 428). Далее вместо текста Московского свода «государь их невегласов, непоставнии людие», ПСРЛ, т. XXV, стр. 305 помещен текст: «с великою любо-вию сретиша» л. 92 об. Далее в Иоасафовской летописи пропущен текст «а даров владычных 3 поставы. .. и Корила», ПСРЛ, т. XXV, стр. 305; большой рассказ о пирах Ивана III «Декабря 6... постав Ипьской, два зуба» (до 19 января), — там же стр. 306— 307 — обобщен фразой «и иных многих бояръ судил и управливалъ и обидимых от силных жаловал и оборонял» л. 95. Далее вместо краткого текста «300 корабленик. .. 10 поставов Ипьскых», ПСРЛ, т. XXV, стр. 307, рассказ «1000 золотых угорских... явили поминака» до конца л. 95.
7 Лл. 124 об.—125 об., ср. ПСРЛ, т. XXV, стр. 323.
8 Известие о пожаре 9 апреля 6988 г. (ПСРЛ, т. XXV, стр. 326) вообще отсутствует в Иоасафовской летописи. Хотя в Иоасафовской летописи есть известие от 26 мая 6992 г. и известие о заложении Ризположенской церкви, 6992 и 6993 гг., начало известий 6994 г. (до слов «побежал из града» — лл. 132 об., .133 об.).
9 Лл. 170 об.—172.
щаяся записью о смерти последнего 16 марта 1516 г.1 Эта вставка соответствует вполне рассказу Софийской II летописи1 2. Ее появление в Иоасафовской летописи, .если признавать автором этого летописного памятника Иоасафа, по меньшей мере странно: ведь последний был автор жития архиепископа Серапиона, в котором дается апология этого архиепископа. Можно вполне согласиться с выводом А. Е. Преснякова, что Иоасафовский список не был непосредственным источником Никоновской летописи 3, этим источником был его протограф. Так, например, в Московском и Никоновском сводах под 6979 г. есть тексты «и нашу словеньскую и мерь-скую» в «приидоша к нему в Торжек»4; в Иоасафовском списке они отсутствуют 5 *.
Больше расхождений между Никоновской летописью и Иоасафовской в первой части, т. е. за годы 1437—1454 (точнее 1453). Они произошли, прежде всего, потому, что составитель протографа Никоновской летописи в этой части пользовался, как это выяснил С. П. Розанов, составленным в начале 50-х годов XVI в. западнорусским хронографом, доводившим свой рассказ до 1454 г. Отсюда соответствующие вставки в Никоновской летописи (например, под 6961 г. о создании Константинополя и взятии его турками). Впрочем, в этой части рассказ Иоасафовской летописи близок к Никоновской, отличаясь в ряде случаев от Московского свода °. Особенно отличен рассказ Иоасафовской летописи от Никоновской за 1437—1445 гг.7, составитель последней в этой части пользовался рядом летописных источников (ср. под 6953 годом характерные заголовки «от иного летописца о том же»). Но вопрос о разнообразии источников, бывших в распоряжении составителя Никоновского летописного свода, .уже выходит за рамки нашего сообщения и заслуживает специального исследования.
В какой же среде был составлен протограф Иоасафовской летописи? Этот вопрос, конечно, нуждается во всестороннем изучении, а в настоящее время мы можем предложить лишь его предварительное решение. Иоасафовская летопись составлена, очевидно, в Митрополичьей канцелярии.
1 В ее тексте имеются сведения из жития Иосифа Санина, написанного Саввою Черным около 1550 года.
2 ПСРЛ, т. VI, стр. 249—250.
3 Что Никоновская летопись не была источником Иоасафовской, явствует из целого ряда деталей. Так например, в Московском своде в Иоасафовском списке под 6976 г. перед словами «С Вологжаны» есть текст «к Вологде и Руно с ними. А с Вологды поидоша» (ср. л. 51); под 6977 перед словами «Семенъ ПЪшок» текст «князя Андреева Меншего» (л. 53 об.), под 6978 перед словами «меж» текст «яко же солнце сиаше свЪтло, а стояше над сущим солнцем прямо, а на низ от того солнца йхъ» (л. 57) и др. В Никоновской летописи этих текстов уже нет. ПСРЛ, т. XII, стр. 119, 121, 123.
4 ПСРЛ, т. XII, стр. 126, 132.
5 Лл. 60 об., 65 об.
* Ср. под 6957 г. о поставлении митрополита Ионы, ср. сведение 6956 г.
7 С. П. Розанов, обратив внимание на одну характерную особенность редактора Никоновской летописи («следить за генеалогией князей»), указывает, что она встречается в известиях до 1445 г. включительно. Указ, соч., стр. 275.
За это говорит прежде всего то, что ее источником являются летописные памятники митрополичьего происхождения. Наличие летописей в конце XV—начале XVI в., защищающих интересы митрополичьей кафедры, было установлено А. И. Насоновым на основании анализа Львовской, Софийской II и Типографской летописей1. На протяжении всего текста Иоасафовской летописи мы встречаем сведения, показывающие хорошую осведомленность их авторов в делах митрополичьей кафедры. Такие сведения многочисленны и в последней части летописи. Здесь тщательным образом отмечаются все перемещения церковных иерархов, производимые при непосредственном участии митрополита (ср. 7025 г. о назначении епископа Суздальского, 7028 — архиепископа Ростовского, епископов Казанского и Вологодского), со знанием мельчайших подробностей описываются события, связанные с деятельностью митрополитов (ср. под 7026 — похороны кн. Юрия, молебны о дожде, перенесение икон из Владимира в Москву и под 7028 — отправка их обратно, под 7027 — освящение московской церкви и т. д.).
Итак, исполнителя Иоасафовской летописи следует искать в митрополичьей канцелярии. Сложнее обстоит дело со временем ее составления.
Рассказ о ссоре Иосифа Санина с архиепископом Новгородским Сера-пионом ведется всецело с «осифлянских» позиций: поведение Волоцкого епископа, поддержанного великим князем и московским митрополитом, расценивается положительно, а поведение волоцкого удельного князя Федора Борисовича и архиепископа Новгородского Серапиона рисуется черными красками. Появление подобного рассказа в Иоасафовском летописном списке на первый взгляд странно. Однако это противоречие только кажущееся. Житие Серапиона Иоасаф написал в Троице-Сергиевом монастыре в 50-е годы XVI в.1 2 Положение опального митрополита весьма напоминало положение сосланного ранее в тот же Троицкий монастырь Новгородского архиепископа. В 50-е годы XVI в. обострилась также идейная борьба «осифлян» и «нестяжателей», в которой принял участие и сам Иоасаф. Иоасафовская летопись, очевидно, была написана значительно ранее и отражала позицию московской митрополичьей кафедры, оправдывая отлучение от церкви Серапиона. Ее автором никак не мог быть сам митрополит Иоасаф, известный противник «осифлян». Не мог быть инициатором этого произведения и митрополит Варлаам, близкий к заволжским старцам (1511—1521). Остается предположить, что Иоасафовская летопись сложилась в канцелярии митрополита Даниила (1522— 1539 гг.). Будучи верным учеником и последователем Иосифа Санина, Даниил в то же время выступает самостоятельным писателем-публицистом, отстаивающим осифлянскую политическую линию. Поддержка (пускай — временная и условная) осифлянами великокняжеской власти ярко отразилась и на тексте так называемой «Иоасафовской» летописи, воспевающей
1 А. Н. Насонов. Летописные памятники Тверского княжества. Известия АН СССР. Отд. гуманитарных наук, 1930 г. № 2, стр. 716, 723.
2 В его тексте имеются сведения из жития Иосифа Санина, написанного «неизвестным».
борьбу самодержавной власти за укрепление своего внешне- и внутриполитического положения (ср. рассказ о взятии Смоленска, о борьбе с Казанью при Василии III и др.). Эта летопись, очевидно, и была составлена вскоре после утверждения Даниила на митрополичьем престоле (т. е. в самом начале 20-х годов XVI в.) \ знаменовавшего дальнейшее укрепление осифлянской церкви.
Выяснение идейного замысла и политической направленности «Иоасафовской летописи», сложившейся, на наш взгляд, в канцелярии митрополита Даниила, поможет в дальнейшем критическому анализу материалов этого важного и интересного по содержанию памятника русского летописания XVI в.
* * *
Летописный Сборник, содержащий Иоасафовскую летопись (фонд МДА, № 140), представляет собою рукопись размером 20,7 X 14,9 см. Рукопись переплетена; переплет XVIII в.1 2 картонный, обтянутый гладкой (телячьей) кожей. На середине внешней стороны верхней крышки переплета имеется бумажная наклейка с надписью начала XIX в. «№ 13». На внутренней стороне верхней крышки переплета идут сверху надписи в следующем порядке: карандашная «МДА 140» (сделана при поступлении рукописи в библиотеку им. В. И. Ленина) и чернилами: «№ 52» (начало XIX в.); «Летописець Российской съ 7022 года» (конец XVIII в.); к надписи добавлено «т. е. 1514-го» (начало XIX в.); «Летописець, начинающийся съ 6945—1434 года описанием прибытия Исидора митрополита] изъ Царяграда въ Москву и оканчивающийся 7028—1520 изве-стиемъ о построении Тулы. Сначала на 7 лис[тах] особенное известие о походахъ подъ Смоленскъ при ц[аре] Иване Васильевиче] в 7022. Весь на 199 лис[тах]. Съ 134—146 бумаги бумага не описана» (эта надпись3 начала XIX в. сделана по старым зачеркнутым пометам XVIII в. «№ 66» и «№ 366»). Далее следуют надписи: «По описи 1767 года № 3» (вторая половина XVIII в.)4, «Москов. Духовн. Академии» (начало XIX в.) 5 и, наконец, карандашная — «209» (XIX—XX вв.).
1 Летопись оканчивается сведениями, относящимися к самому началу 1520 года. Даниил сделался митрополитом в феврале 1522 г. (ПСРЛ, т. VIII, стр. 269).
2 За датировку переплета говорит то, что лл. 162—162 об. и 169 и 169 об. в двадцатой тетради ошибочно перемещены первые на место вторых, очевидно, при переплетении. Поскольку нумерация листов соответствует их первоначальному расположению (XVIII в.), постольку переплет не мог быть сделан ранее XVIII в.
3 Почерк и чернила записи напоминают аналогичную помету рукописи Троицкого списка Новгородской I летописи ГБЛ МДА № 69 — см. «Новгородская I летопись», М.—Л. 1950, стр. 510.
4 Ср. аналогичную запись на рукописи Троицкого списка Новгородской летописи.
5. Почерк и чернила напоминают помету «№ 52» и пометы датировки на полях лл. 5, 5 об., 6 об., 8, 24, 34 об., 37, 39, 45, 46 об., 57 об., 71 об., 98 об., 125 об., 126 об., а также записи на нижнем поле лл. 7 об. и 39 об.
На корешке переплета пять наклеек, причем наверху на наклейке с неразборчивой надписью XVIII в. помещены: наклейка с надписью XIX в. «196» и наклейка с типографским номером «140». Текст наклейки посредине корешка затерт и частью соскоблен. Наклейка внизу корешка имет поврежденную надпись XIX в. «№ 167 по Арх. Ком. [п]ост. изъ Моск. [Д]ухов. Акад.». Дело в том, что первоначально рукопись находилась в собрании Троицкого монастыря, из которого она была передана в библиотеку Троицкой семинарии (позднее Московской Духовной Академии). В конце 30-х годов XIX в., когда Археографическая Комиссия приступила к изданию летописей, рукопись, содержавшая Иоаса-фовскую летопись, была передана туда (там она была известна под именем Троицкой V летописи) L Приведенная выше наклейка XIX в., сделанная в Археографической Комиссии, и отмечает этот факт.
На внутренней стороне нижней крышки переплета надписи «Рукопись Лавры 4» (XIX в.); «Всего 197 лл. (НЪтъ: I, 111, 122 и 177. Два: 186. Белые: 138—145 и 200). 8 мая 1927 г.» (сделана голубыми чернилами 8 мая 1927 г.); «142» (XIX в.); и нумерация листов «198» (зачеркн.), «201» (конец XVIII в.).
Всего, согласно нумерации XVIII в. (которую мы сохраняем в настоящем издании), в рукописи должен быть 201 л. Но первый лист в рукописи отсутствует, а последний подклеен на переплет. Нумерация XVIII в. к тому же не точна1 2. Нумеровались листы рукописи в XVIII в., но, очевидно, вскоре нумерация была исправлена3. Всего в настоящее время в сборнике 197 лл., из них чистые лл. 138—145, 200.
В начале сборника содержится отрывок из какой-то летописи, посвященный походам Василия III на Смоленск4. Иоасафовская летопись зани
1 При этом следует иметь в виду, что в т. VI ПСРЛ произошла путаница. При описании рукописей Софийской II летописи издателями упоминается «Троицкая V рукопись, в четверку, на 199 л.» (ПСРЛ, т. VI, стр. 117). Здесь спутана так называемая Ермолинская летопись (Троицкая IV, ср. на стр. 330), по которой был опубликован текст «Хожения Афанасия Никитина», и Иоасафовская летопись, действительно содержащая 199 лл.
2 Пропущены номера листов 111, 122, 177, дважды повторен номер 186.
3 Так номер 54 появился из номера 53, который ранее фигурировал дважды. Поэтому дальнейшая нумерация была сдвинута на 1 цифру (55 исправлен из 54, 56 из ,55 и др.). С л. 90 идет исправление на 2 цифры, поскольку ранее номер 88 был ошибочно повторен дважды (90 вместо 88, 91 вместо 89 и т. д.). Вследствие пропуска справщиков цифр 111, 122, 177 с л. 112 идет исправление на 3 цифры (112 вместо 109, 113 вместо 110 и т. д.); с л. 123'на 4 цифры (123 исправлено на 119, 124 из 120 и др.); с 179 л. на пять цифр (179 исправлено на 174, 180 из 175 и др.). Далее, поскольку в старой нумерации пропущена цифра 178, а цифра 186 справщиком повторена дважды, с л. 183 идет исправление на 4 цифры (183 из 179, 184 из 180 и т. д.), а с л. 186—615 на 3 цифры (186 на 183, 187 из 184 и т. д.).
4 Нач.: «.. .господь богъ вся прошения творя сердечнаа» (л. 2), конец: «и как великому князю ударили челом» (л. 7 об.). Текст его публикуем в приложении № 2. Отрывок помещен, очевидно, при переплетении не на месте, ибо за ним идет Иоасафовская летопись с нумерацией тетрадей от первой до двадцать четвертой. В отрывке, судя по расположению водяных знаков на лл. 3—4 и количеству листов, на которых
мает лл. 8—199. Отрывок был если не составлен, то во всяком случае переписан в той же канцелярии, как и сама Иоасафовская летопись (почерк и чернила на лл. 2—7 и 8 и далее идентичны). Рукопись Иоасафовской летописи состоит из двадцати обычных восьмилистных тетрадей Тетради эти были пронумерованы, следы нумерации сохранились, однако при переплетении значительная часть номеров была срезана* 1 2.
Одна из тетрадей (семнадцатая) оставлена чистой — ее бумага (и по плотности и по водяному знаку) 3 отличается от бумаги остальйых частей рукописи. Тексты, помещенные на отдельных тетрадях, написаны разными перемежающимися скорописными почерками, но выдерживающими одну манеру оформления (употребление киновари для заголовков, обычное размещение киноварных заголовков на полях рукописи и др.). Иоасафовская летопись переписывалась рядом писцов, входивших в одну канцелярию, причем каждый писец должен был на своей тетради разместить текст отдельной тетради своего протографа 4.
Время составления сборника — 20—40-е годы XVI в. — определяется совокупностью признаков: в первую очередь почерком (скоропись второй четверти XVI в.), содержанием (летописные известия оканчиваются 1520 г.), водяным знаком (20—40-е годы XVI в.) 5.
* * *
• Текст Иоасафовской летописи печатается с соблюдением следующих основных правил. Текст передается с соблюдением правописания подлинника, причем буквы, отсутствующие в современном шрифте (s,^,Lp,A,CV,M,l и др.), заменяются соответствующими буквами («з», «кси», «пи», «я», «о»,
он размещен, не хватает двух первых листов, несмотря на то, что в XVIII в. первый из сохранившихся листов был помечен цифрой 2, а не 3.
1 Двадцать четвертая тетрадь содержит всего шесть лл., последний из которых наклеен на картонки, однако, судя по водяным знакам на лл. 199—200, в ней не хватает последних двух листов. В двадцать третьей тетради 10 листов, причем по водяным знакам л. 186 соответствует 195, а л. 189 — листу 192.
2 Нумерация делалась обычно внизу оборота последнего листа тетради, явственно видны цифры тетрадей 5 (л. 47 об.), 6 (л. 55	об.), 7 (л. 56),	12	(л.	103 об.), 14
(л. 120 об.), 19 (л. 161 об.), 21 (л. 170), 22	(л. 186 об. —I),	23	(л.	186—II), 24
(л. 196). Следы нумерации см. на лл. 16, 24,	32, 40, 72, 80,	87	об.,	112 об., 121,
137 об., 146, 153 об., 162, 169 об., 179.
3 Гербовый щит, разделенный на две части двумя вертикальными линиями; одна из частей содержит какие-то украшения; над щитом украшение из розеток. Ближе всего к Лихачеву №№ 1589—90 (1534 г.).
4 Одним почерком написаны тетради 9, 14, 20 и др.
5 Рука (или перчатка) среднего размера, над средним пальцем которой вертикальная линия, завершенная пятиугольной звездою. Близко к ней подходит знак Лихачева № 1664. Этот знак встречается в рукописи 1535—40 гг. Поэтому неточен Пресняков, датирующий этот знак серединой XVI в. — указ.' соч., стр. 242. Сходны знаки № 1704—5, датирующиеся 1544 годом, и, наконец, сходные знаки, но немного меньшего размера, мы встречаем в евангелии 1523—1524, что особенно интересно, писанном в Троицком монастыре. Ср. Н. П. Лихачева №№ 1620—1623.
«и» и Др.). Сохраняются буквы «ъ» и «ь» как в середине, так и в конце слов. Лигатура «въ» передается через «в», а «оу», как «у». Титла раскрываются и надстрочные буквы вводятся в строку. Все собственные имена, личные и географические, передаются с прописных букв. Буквенная цифирь передается арабскими цифрами. Прямая речь дается в кавычках. Знаки препинания расстанавливаются в соответствии с современным правописанием и правилами издания летописей, применявшимися при публикации Московского свода конца XV в. Киноварь передается жирным шрифтом. При исправлении явных описок и пропусков текст рукописи в примечаниях сопоставляется со сходным текстом Никоновской летописи и Московского свода конца XV в. (по ПСРЛ, т. XXV).
На полях жирным шрифтом против прямых хронологических указаний дается перевод на современное летоисчисление. Ввиду сложности вопроса о летоисчислении в первой половине XV в., условно при переводе принимается, что даты (год с месяцем) в летописи даны по так называемому сентябрьскому стилю, который безусловно сделался господствующим в летописании с конца XV в.
В приложениях печатаются: отрывок из Никоновской летописи по списку Оболенского, содержащий текст, который пропущен в Иоасафовской летописи (приложение № 1); отрывок летописи о походах Василия III на Смоленск по Иоасафовской летописи (приложение № 2); не публиковавшийся ранее отрывок из летописного сборника, содержащего Ермолинскую летопись, являющийся одним из источников Иоасафовской летописи (приложение № 3). Оба летописные сборника составлялись в Троице-Сергие-вом монастыре.
Текст тома приготовлен к изданию А. А. Зиминым и С. А. Левиной и публикуется под редакцией и с предисловием А. А. Зимина. Указатели составлены Е. А. Юрченко.
ИОАСАФОВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
В 1 лЪто 6945. Прииде из Царяграда на Москву митрополит 1 2 Сидоръ л> 8 1437 в вторник свЪтлыа недЪли по ВелицЪ дни, и прият его князь3 великыи Василеи Васильевич честнЪ. Он же сыи подстрекаем бысть сатаною и по л«алЪ времени его пришествиа начят дръзновенно тщатися къ съборному дутяшествию. И повЬдааше, яко быти нынЪ в РимстЪи земли събранию осмаго събора, мятежа ради и разскола, еже гречестЪи церкви с римскою о растворении святого т^ла и крове божиа на святемь жрътвеницЪ, еже в кислом хлЬбЪ растворение, даже и въ опрЪсноцЪх, и прочее о святем дусЪ, и тако нарицашеся прежний исходатаи събору тому4. Благоверный же великии князь Василии Васильевич, богом вразумеваем, глаголаше ему, да не пойдет на съставление осмаго събора латынскаго, ниже съблазнится въ ересех их, и възбраняше5 ему о сих. К сему повеле и еще глаголати ему, яко да останется таковыа мысли съвръшати, и много глаголаше ему. И не послушааше сицевых6, но яко неистов ся деаше. И по сем рекоша7 ему: «Веси ли, отче, заповедь святых правил святых отец, яко же о сих богоноснии отци святии, седмыи собор свръшивше и въ святых правилех устав и божественыи закон святых апостолъ весь положивше, и святую веру православна запечятлеша проповедию отца и сына и святого духа, чтуще святую троицу, едино божество неразделимо. О осмомъ же съборе съставлеющех же проклятию предашя и анафема их нарекоша и съ ере-тикы их II отлучиша8 единосложно9, богу спротивнаа делающих. Он же л. 8 об. сих никако же послушати можаше. Благочестиа же ревнитель и споспешник истинне благоверный князь великии Василии Васильевич сицеваа рече к нему: «О, Исидоре, дръзновенно дееши, в Латынскую землю идеши и
1 На верхнем поле киноварью написано О Сидоре митрополите, как прииде из ДДаряграда на Москву.
2 Против этого места на правом поле почерком XIX в. написано 1437.
8 В рукописи князя.
4 Далее над строкой поставлен киноварный знак ".
• Буква ш переделана из е.
• В рукописи сицехвых.
7 Буква а переделана из е.
8 На верхнем поле киноварью написано О Исидоре ми^ополите.
9 Буквы жно написаны над строкой.
съставление осмаго събора повЪдаеши, его же отрекоша святии отци. НынЬ же. аще и не останешися мысли своея, но буди вЪдая, егда възвратишися отуду к нам, то принеси к нам изначальствЪнЪишее прежнее благое съеди-нение нынЪшнее в нас въсиавшее благочестие и устав божественаго закона и правление святыа церкве». Он 1 же зЪло тяжкую о сих клятву на ся положи, ркуще, яко ничто же странна и чюжда не принести от Латин в Рус-кую землю съ осмаго их събора, но ятся, рече, крЪпцЬ стояти о православии и по святым правилом побарати о благочестии. ЛжесловеснЪ бо глаго-лаше сиа, съкрываа мысль злу въ сердци своем, хотя съвратити люди бо-жиа съ истиннаго пути святыа вЪры и съединити къ Латином, мнЪв себе единого мудрЪиша въ всЪх. Егда же прииде Исидор в Немецкую землю до града Юриева, живущии же в нем людие православна и вси священници съ честными кресты изидоша срЪсти его, Латини же и НЪмци крыж лят-скии изнесошя противу ему, почести его ради. Он же преступив тяжкую свою клятву, ея же клятся о благочестии великодръжавному си государю Василью Васильевичю всея Руси, по реченному пророкомъ: «Яко забы бога л, 9 спасающаго и». Прежде бо и възНзрЪ1 2 и поклонися и притече и любезно целова и знаменася крыжом лятскым, и по сих прииде къ святым крестом православна. ПослЪдоваше же и провожаше и чтяще крыж лятскии и иде с ними до костеля, сирЪч, до церкве их, а о святых крестЪх православна небрежаше, ни провожаете. ВидЪв же сиа боголюбивыи Авраамии, владыка Суждальскии и вси на том пути бывшей с ним христиане православна, еже таковаа нечестна от него святым крестом бываема, в том часЪ ужасом вси одръжими бЪша, зане бо еще не дошед Рима таковаа богоотступнаа дЪлаше. И по сих прииде Исидор въ область 3 Римску, в град, нарицаемы Ферару, иде же тогда богоотметныи суемысленыи осмыи събор папа Римский Еугении съставляше4 5, в четыредесят седьмое лЬто мЪсяца септеврия в седьмой ° тысящи послЪдняго ста. ОбрЪте же ту и царя Иоанна Костян-тинопольскаго и с ним вселенскаго патриарха Иосифа, с ними же и Трапе-зонскаго царя митрополит и Иверскаго царя митрополит и иных земль мно-тых митрополит. И6 бЪша ту, их же числом яко двадесят; и хартофилакове мнози, и латынскых земль арцибискупи и бискупи и гречестии и простии старци, и всЪх множество Греков и Латинъ и Аламан 7 и Фрязовъ и Ка-латин и Френчюн и Беребеанъ и Кофеан. И не збороваша долго, ожидающе великие Руси митрополита Исидора по совЪту его. Царь же тогда киръ Иоаннъ извЪстоваше сицево слово Еугению, папЪ Римскому, и всЪм || л. 9 об. бывшим8 ту, яко всточнии земли суть Русстии и большее православие и
ВЫшыпее христианство БЪлые Руси, в них же есть государь великыи, брат
1 Буква о написана над строкою.
2 На верхнем поле киноварью написано И о осмом соборЪ.
8 В рукописи облас, причем с выносное.
4 В рукописи съставлавляше.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано 6947.
6 Слово написано над строкой.
7 В рукописи Ааламан.
8 На верхнем поле киноварью написано О осмом соборЪ.


мои Василии Васильевич, ему же восточнии царие прислухают и велиции князи 1 съ землями служат ему, но смиренна ради благочестиа и величеством разума благовЪриа не зовется царем, но князем великым Рускым своих земль православна. И того ради ожидающе 1 2 не збороваша мЪсяцеи шесть. Егда же Исидор приспЪ к ним, и тако срЪтьша его люди множество зЪло с великою честию, славы ради имени великого царя Васильа Василье-вичя всея Руси. По малЪх днех начяша зборовати тамо3. Пръвое снидо-шася на събор мЪсяца септевриа. Вниде папа Еугении в костел, сиирЪч в церковь, с ним же арцибискупи и бискупи латынстии, и сташа на лЪвои странЪ4. Царю же и патриарху бывши на десной странЪ на престолЪ и тогда внесше поставиша святого Петра и Павла литы сребряны и позлащены, а пред ними по три свЪщи возжены, и столы пред ними философский, а пред царем тако же устроен богословль5 стол. И на философском столЪ посажени суть мудреци: Улиан Римскии гардинал, а с ним Грекове, Иоан Болонский, Андриан Критскии, а на столЪ богословлЪ пред царемъ Марко Ефесскии митрополит вмЪсто патриарха Александриискаго, а Исидор вмЪсто патриарха Антиохиискаго, а Висарион Никеискии вмЪсто патриарха Иерусалимьскаго. Начинанию же сбора того их сицЪ бывшу. Егда вшед папа, мало поклЪчит на колЬну свою по обычаю латынскому, и шед сЪдит на мЬстЪ своем, и тогда бискуп един начнет велегласно латынскым языкфм ижаком их поющим не мало. По сих II же начнут глаголати и толмачи от них глаголют, глаголющи треми языкы, гречьскы, фрязскы и фи-лософскы, и книг много снесут пред ними, и глаголавше разидошася. И тако по три дни дЪлающе. Не бысть межу ими пря никоея же, зане бо начата прежде глаголати Фрязове, Греком6 же тогда веселящимся. Егда же приспЪ праздник 7 великаго Иоана Богослова, и тогда начяша зборовати четвертый сним по прежде бывшему подобию устава своего, и начата глаголати Фрязове и множество книг принесоша ту, и тогда в них распри ве-лицЪ бывши и не8 съгласишася9. БлаженЪиши же Марко митрополит Ефесскы начят к ним сице глаголати богоразумнЪ и благоутишнЪ, словесы благыми увЪщевая их, смиренЪ и благочиннЪ рече к ним сице: «Изложенье 10 вЪры вспросим от вас, о любезнии отци, доброе порученье отец наших, в царствующем граде събравшихся. Въздаите убо сие, якоже и приасте от нас; аще кто увЪрил бы вам залог, не воздали бы того, яко же и приасте. Вздание убо и изложенье отеческиа вЪры, якоже и приасте, не приемлет
1 Буква к переделана из и.
2 Буква о поставлена над строкой.
8 Далее над строкою поставлен киноварный знак " и против этого места на левом поле киноварью написано Начало събору.
4 Буква а переделана из ъ.
5 В тексте богослов, причем в над строкой.
6 В рукописи грегом.	•
7 Буква з написана по подчищенному.
8 Написано над строкой.
9 Далее над строкой поставлен киноварный знак " и против этого места на правом поле киноварью написано О МаркЪ Ефесском.
10 Буква и приписана позднее, вместо подчищенного сие.
. 10
приложенье ниже умаленье, заключеное от них и запечатлено, и смеющих обновляти того отгоняют и иное паче того творящих казнением подлагают. Мало ли вам ся видит бывшее речение приложенье, и малое же о сем слово убо 1 и за то мало повредит, или ничто же, паче же ползовати будет премного соединит бо всЪх христиан, но велие ли прилежное и многое же о сем слово есть убо, ниже мы съгрЪшаем много о том творяще попеченье; смот-рениа ли ради некоего приложися, смотрениа ради паки да отиметься, даже приобрящете братью разстръзающихся, и любви толь зЪло почитаю* щих. Молим убо вас, братьа и господиа пречестнЪишаа, яко же и преже л. 10 об. молихом вас милости II утроба 1 2 ради господа нашего Исуса Христа, взлюбив-шаго нас, неключимых бывших, грЪшных и отчаавшихся, и душю свою по-ложившаго нас ради. Возвратимся на благое съгласие, еже между себе и святых отец, его же имЪхом преже, егда тоже вси глаголаху и расколи в нас не бЪша. Познаем друг друга братскы, усрамимся общих отец наших, почтем их уставы, убоимся прещеньа, съхраним преданна, даже единодушно съгласиемъ и единомыслием прославим все пречестное и велелЪпное имя отца и сына и святого духа. НынЪ добро бы вам, Латыно, познати истину божию и не глаголати неправды, а на святых отец не лгати, ни ложных писании не класти, а духа святого не раздЪляти, а опрЪсночных остатися, а в святых седьмъ съборов вЪровати и заповЪди святых отецъ творити, а не укоряти их, ни отрицатися, а осмаго собора ни съставл'Ьти, ни нарЪ-цати, а блаженнЪиших седьмъ папъ учении изискати и зрЪти в книгы3 святыа и дЪлати вселенскаго учителя наказание Иоанна Златоустаго; и хо-дити по правилом святых апостолъ и богоносных отец всЪх святых седьми съборов, и писаньа святых истиннаа избрав положити, а лестных и ложных не глаголати. И тако по божественому закону святых правил и по уставу святого пЪниа церковнаго прошениа вЪрно и молитвы принесЬм къ всемилостивому богу и прславим память святых апостолъ и святых отець Ва-сильа Великаго и Григориа Богослова и Иоанна Златаустаго и всЪх бо-госъставленых святых седьми соборов, святых отец и святЬиших папъ все-ленскых, от Селивестра Римскаго даже и до Андриана, и тии вси святии о нас к богу помолятся, и нас в разум истинный приведут. И ему же roc-д. И подь II богъ4 открыет разум прЪмудрости и явит всЬм глаголъ божии свои истиненъ. И яко да -умягчить господь нивы душевныя сердецъ ваших, еже слышати и разумЪвати всЬм истинну и поитти путем правым, да ноги мысли нашеа не поткнутся. Тебе же, честный папо Еугение, достоит о сих истиннЪ разеудити и мысль благу имЪти, зане бо призвал еси святого царя и святЬишаго патриарха и всЬх веточных митрополит и повсюду православных и вселенскых събор честных иерЪев и калугеръ. СъдЪлаите же о бозЬ правду и истинну, да не вътще будет труд вашего събраниа, да не к нам о такдвых пророкъ Давыдъ глаголеть: «Векую шаташяся языци и людие
1 В рукописи убой.
2 На верхнем поле киноварью написано О осмом соборЪ.
3 Буква к переделана из н.
4 На верхнем поле киноварью написано Марково поучение.
поучишяся тщетным. Князи людстии събращася вкупЪ на господа и на Христа его». Блюдите же и сего, да некогда услышат сиа вЪрнии языци православна, еже отмещете правду, а лестнаа и ложнаа любити, и тако посмеются вашему суемысленому събранью. Аще ли не хощете съдЬлати истинны, ни поидЬте путем божиа правды, тъ и сами вЪсте, како о таковых пиша пророкъ глаголеть: «Аще ли не хощете, ни послушаете мене, оружие1 вы поястъ, уста бо господня глаголаша сиа». ТацЪми бо Марко благо<-утЬшными словесы прЪтяше и смирено глагола им. И тогда въстав рим-скыи кардинал Иулианъ с мЬста своего и иде к папЬ, злобяся вельми о сих жестоко, не могыи от него слышати таковых словес, и рече папЬ: «Слы-шиши ли || честный1 2 папо, святыи учителю, что сицеву хулу Марко на тя л- U об* глаголеть, книги твои лъживы зоветь, а собора твоего не хочет зборовати, а тебя, папу, в началЬ поминати не хочет, а осмаго збора назвати не хочет, но седьми збором вслЪдует и, о сих поучает». Папа же от него таковаа словеса слышав, смутися вельми и тако начят глаголати царю же и патриарху: «Слышите ли сиа, царю, и ты, патриарше, како на мя хулу глаголеть Марко и книги моа хулит». Царь же тогда отвЪщав, глагола ему: «Мы убо ничто же хулна слышахом Марка глаголюща, но вся справедливаа Марко глаголаше пред нами». И тогда папа Римскы многое множество повелЪ книгъ понести досаждающу Марку. БлаженЪиши же Марко умилився сердцемъ в себЪ и о прельсти их латынстЬи зЪло разжьжизаася мыслию, видя мятущихся люди божиа и приступающа к соблазну ереси их, и начат жестоко глаголати к ним, сице рекуще: «О, Латыно, о, Латыно, аще ли буйства своего не останете, неправеднаа глаголющи на седьмь богосъставленых седьмь зборов святых отец вселенскых учителей и на святых седьмь блаже-нЪиших папъ, вЪсто вы будет, яко от сего часа буих своих ложных рЪчеи скоро престанете глаголати»». И в той час Марку нЪ на 3 кого злобно гла-голющу: «Изиди отсюду, рече, да не пребудеши ту». И тогда мних нЪкто скоро избЪже вонъ. Веи же в том часЬ смятошася, Фрязове и Латини, и папа, въстав с мЪста своего, изыде и вси Кардинали и арцибискупи и бис-купи и ФряПзове и Аламане и вси Латини, не могу щи тръпЪти Марковых л. 12 словес. И толико осташася ту едини Грекове да Русь. И тогда царь и пат-риархъ 4 въпросиша Марка, глаголющи: «Что злое папЪ и кардиналом из-реклъ еси, и изыдоша от мЪстъ своих». ОтвЪщав же Марко, рече к ним: «Слыши, царю, и ты, патриарше, аще кто неправду дЪлает, той не может правды слышати. О таковых бо рече пророкъ: «Заградишася уста глаголющих неправду». Азъ же толико сиа реку имъ: «Аще кто отступит запо-вЪди святых апостолъ и богосъставленых святых седьми събор святых отець и седьми святых папеж вселенскых й учителей, да будет анафема».
И того ради сбЪгоша с мЪстъ своих. Помните убо, како въ Цариграде и сами о сих рекли есте, яко Латина не суть христиане, како могут христиане
1 Буква и исправлена из е.
2 На верхнем поле киноварью написано О осмом соборЪ-
3 Написано над строкой,
4 В рукописи патриаръ.
быти, нынЪ же и сице бысть, не могут слышете правды, како могут поити путем правым и како может нам быти единачьство с ними и едина церковь, отмЪтающися истинны божиа. Но вЪсть ли’ держава твоа, царю, аще бых реклъ им слово о сих, како Латини съдЪлали разстоание святЪи божией церкви, или како отвръглися вЪры православна, то не могли бы таковых обличеньи на ся слышати, избЪгли бы из града сего неправдъ своих ради. НынЪ же слыши, царю, о сих, что папа глаголеть, седьми святых вселен-скых събор не хочет 1 поминати тобя, царя, в молитвеных не поминати, ни л. 12 об. патриархов братнею II себЪ 1 2 звати не хочет, но велит свое имя, папу Еуге-ниа, поминати въ церквех по всей земли. Но аще будет папу в первых по-минати, то уже нам велит и опрЪсночнаа служити. Ино, царю, аз таковаго събора никако же зборовати не хощу, ни папы в началЪ поминати не хочю, но всЪм повел-Ьваю не отрЪкатися святых седьми зборъ и заповеди святых отец, зане бо въ святых правилЪх3 написано есть: «Аще кто от заповЪди святых отец вселенскых учителей приложит или уложит, да будет проклят». И сего аз трЪпещу 4 зЪло, а осмаго збора не нарицаю, а папы 5 не поминаю, а заповЪди его не брегу. А кто папу въ православных церквех помянет, да будет анафема, сирЪчь, проклят». Слышавше же сиа латынстии капланове и тии посрамишася и збЪгошя от словес его. И тогда рече к нему царь: «Отче святыи, престани». И въставше, изидошя в домы своя. И по том кардиналовЪ часто начяшя приходити от папы къ царю и патриарху, даже6 и к Сидору митрополиту, съ многими лестными рЪчми о сих, да не преодолевает Марко, ниже прЬрЬкует ЛатынЪ: «Да сотворите, рече, волю нашу, беруще себе злата множство, елика хощете». И по мно-гиа дни прихождаху к ним, тако дЪлающи с ними, и прелстиша их. Царь же и патриархъ положишя мысль свою: быти збору их в конци въ Флорентин граде латынстЪм. Сице же и сътвориша, поимавше злата л. 13 множество, и поидоша въ град их II Флорентию, царь же и патриархъ и Сидоръ с ними единаче, на съвръшение злыа своеа прелсти, чающе оболстив и утолити Марка. И глаголющу Марку къ царю и патриарху: «Не ходите в латынскии град въ Флорентию, не можете бо тамо улучити своего желанна, о них же вы мыслите, но яко же богъ вьсхощет, тако и будет». Они же не послушавше его и поидоша. И тако нужнаго ради путишествиа взимающу папЪ свою волю над ними7, Марку же к ним глаголющу: «Не рекох ли вам о сих, яко Латыни ложь есть, а о их же глаголють, а все лжут». И тогда самому царю съ Сидором наченшу к папЪ часто Ьздити и в конецъ слово чинити. И поченше себЬ зборовати едини, чающе над Марком свою волю учинити. Ему же к ним жесточаишаа словеса глаголющу,
1 Последние два слова написаны на нижнем поле под знаком пропуска.
2 На верхнем поле киноварью написано О осмом собор-Ь.
3 В рукописи правилЪ.
4 Написано по подчищенному.
5 В рукописи пакы.
6 В рукописи таже.
7 Слог ни написан над строкой.
Латыною всЪх нарековаа Царю же и патриарху к нему глаголющим: «О, Марко, аще еси тамо глаголалъ жестоко, здЪ же смирено глаголи». ОтвЪщав же Марко, рече к ним: «И нынЪ, царю, не послушаю вас, но яко же богъ въсхощет, тако и сотворит». Многажы бо им без него съборовав-шим и не успЪвшим ничто же. И по том Грекове съ Сидором и книги своа подписаша на нь, что бы чим одолЪти ему или что слово уловити от устъ его, им же от правды отлучити его. Ему же не дадущу им ничто же хулы глаголати и укоряше1 2 философовъ их, и папы не благословяше, ни збора его, и изиде от них II в3 полату свою. И тако не смЬвшим им соборати4 л. 13 об. без него, зане молва будет в людех велика. И многажды царь же и пат-риархъ по совЪту Исидора прЪтяху ему, глаголюще: «Послушай папы». По сих же и сам папе? Исидором научен, муками прЪтяше ему. Он же сих ничто же не убояшеся, но поминаше Давыда пророка, глаголюща: «Живыи в помощи вышняго в кровы бога небеснаго въдворится». И пакы: «Взовет къ мнЪ и услышу, с ним есмъ въ скорби; изму и5 прославлю и долготу дни исполню и явлю ему спасение мое». Марко же, имЪа упование на господа бога спасающаго, и сим о бозЪ утЪшашеся. И по том зЪло молением просяше его папа и злато доволно посылаше ему, дабы послушал его и сътворил с ними волю его. Он же ни во что же сиа вмЪнивъ и рече к ним: «Не злата дЪля, ни сребра приидох азъ сЪмо, но правды ради божиа». И не возмогошя прельстити его. ГрЬчьскому же Сидору и патриарху с Сидором съборующим себе от АлЪксиева дни человЪка божиа марта 17 день6 и до Сисоа Великаго мЪсяца июня в 6 день, обрЪтаа сицевых, чтобы получити им свое желание. Марку же не всегда входящу к ним на избрание дЪлъ их, ими же без него ничто же сътворшимъ и не възмогошя прЪприти его. И тогда учиниша себЪ 7 с папою болшеи збор и кончавше межи себе дЪла своя и в записи крЪпцЪ положиша, и подписашеся им царь й с нимъ II Исидоръ. митрополит, а Иосифу патриарху преставлыпуся ту л. 14 мЪсяца июня в 10 день, и положиша его въ костелЪ, сирЪч въ церкви, идЪ же стоялъ папа на 8 зборЪ своемь. БлаженЪишему же Марку митрополиту Ефесскому не вписавъшуся с ними в суемысленаа 9 и прелестнаа их поло-жениа, тако же ни иверьскому митрополиту Григорию и нитриискому Иса-кию, и газскому Софронию, и побЪгоша от них из града в путь свои. Царю же пусти их к себЪ возвратившу, а Григорью Иверскому къ своему царю
1 Против этого места на правом и нижнем поле другим почерком XVI в. чернилами написано царя и патриарха и вс-Ьх митрополитов и епископов греческих и царевых и патриарховых словес не брежаше, такоже Исидора митрополита русскаго и всЬх митрополитов и епископовъ и священноиноков и иноков и всЬх единомысленых греков им сущих.
2 Далее в рукописи добавлено над строкой другим почерком XVI в. их.
3 На верхнем поле киноварью написано О осмом събор'Ь.
4 Буква и исправлена из а.
5 В рукописи повторено дважды.
6 Слова марта 17 день написаны на левом поле почерком XVI в. под знаком пропуска.
7 Написано на левом поле почерком XVI в. под знаком пропуска.
8 Написано над строкой почерком XVI в.
9 Вторая буква а исправлена из я.
утекшу въ Венетию на морЪ, и 1 тако избЪжавшю, возвращени же назад к ним пришедше и 1 2 непокоришася царю, ни убоашася ярости его и преще-ниа 2. И тако у них скончявшуся збору их въ граде Флоринтии в3 лЪто 6948 месяца июня в 6 день. ПапЪ же тогда мшу свою служивши в ризах черлена оксаминта, и вскладаше рукавици на ся и перстни златы многы на рукавицах и на главЪ шапка с корунами высока и с камением и сь жемчюги многоцЪнно. А коли входит ко мшЪ, а пред ним несут мощи святых въ скринах, златы и сребрены, слиты акы человЪчи4 въ образ святаго Петра и Павла. И егда вшед в костел, сирЪчь вь церковь, и при-клекнет мало съ арцибискупы и бискупы своими, и потом шед сядет5 на л. 14 об. м-ЬстЪ своем высоко на зголовьи черлена оксамита и тогда мно11зи6 въстру-бятъ в7 трубы и в арганы и гусли8 и съ всЬми9 играми по фрязкому праву. ПапЪ же служившу мшу свою, а преже молебенъ поющи по фрязки, а Исидоръ съ Греки 10 11 своими по гречски. И отпЪвше молебены и кончавше службу свою и пришедши вси к папЪ, челом удариша по фрязкому праву и благословишася у него, ему же благословившу их и простишася. И по сих пребыша у них гостяще до 26-го дне августа мЪсяца и разидошася, тмок> невЪриа покрывшеся. Увы, прелсти сиа пагубныа, увы, съединениа мерзости греческому православию. Како убо въмЪста свЪта животнаго мракъ, тмы въмЪнятся, како ли вЪра благочестиа к Латыном приложися. Царь же и патриархъ православна въ прелести латынских ересей въпадошяся,. в сЪти злата увязнувше, погибоша Исидоровым оболганиемъ, злато при-имше, от бога отлучишася и с Латыною съединишася. Что убо, царю, в Ла-тынох доброе увидЪлъ еси, не сиа ли есть почесть в них божией церкви, еже възвысят в ней гласы 11 своя, яко безумии, и мног кличь и плищъ и зЪло велик вопль пЪниа их. Или се есть красота их церковнаа, еже ударяют в бубны, в трубы же и въ арганы, руками пляшуще и ногами топчуще и л. 15 многиа II игры дЪюще, ими же бЪсом радость бывает. Се ли есть смирение и благочиние въ святЪи церкви, еже папа их клечит на колЪну свою и опрЬсночнаа приносит 12 и в рукавицах служит и пръстьни на рукавицах носит. Тако же и арцибискупи и бискупи, учители их, творят и капланове их клячат, тако же и вси Ляхове и весь Латынскии род, мужска полу и жен-ска, малин же и велици, вси, падающе на колЪну свою, клячат до скончания богомрьзкаго п-Ьниа их. Тако бо и Жидове сътвориша, ругающеся 13 Христу
1 Написано над строкой почерком XVI в.
2~2 Первоначально было ничто не помогаша царю.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано Конец събору,
4 Написано по подчищенному.
5 В рукописи сЪдет.
6 На верхнем поле киноварью написано О осмом соборЪ.
7 Написано над строкой.
8 Первоначально было гусльми.
9 Буква Ъ исправлена из и.
.10 В рукописи Грекими.
11 Буква с исправлена из в.
12 Первоначально было приносят.
13 Написано по подчищенному.
€пасу нашему, еже на святых его страстех претръпЪ от них досаду и поношенна. Сии же к тому еще, яко наругахуся образу господню, учители их церковнии служителие, постризают брады и усы своа, ревнующе женскому зрению, рекуще же сице, блядословствуа: «Тако добро есть ко святыни приступати». А идеже служать и приобщаются, ту и пси их с ними ходят. Им же совЪтуа, похваляше таковаа Исидор злочетивыи, и того ради от папы Исидору приимшу почьсть велию. И тако идущу ему от Рима в путь свои на 1 Русскую митрополию, и приспЪ в град, нарицаемы Будин, мЪсяца марта в 5 день, и оттуду пославшу 1 2 ему своя писаниа в Лятскую и Литовскую и в Немецкую землю и на всю Русь православнаго II христианьства 3. л. 15 об. сице пиша: «Исидор милостию божьею преосвященный архиепископъ киевский и всея Руси, легатосъ 4 и от ребра апостолскаго сЪдалища Лятскаго и Литовскаго и Немецкаго, всЬм и всякому христовЪрным с прибавлением вЪры своеа вЪчное спасение въ господа. Взрадуитеся и възвеселитеся вси нынЬ, яко и церковь всточнаа, коликое время раздЪлени быша и едина къ единЪи враждебны, а нынЪ истиннымъ съединениемъ съединишася во ^значальствеишее въ свое съединение и в мир и въ единачьство древнее без всякого раздЪлениа. Вси же христоименитии людие, какъ 5 и Латыни, такъ и ГрЪкове, и тии вси, иже подлежать святЪи съборнЪи церкви Костян-тинопольстЪи, еже суть Русь и Серби и Влахи и инии вси христианстии род, приимете тое же святое и пречистое единачьство с великою духовною ра-достию и съ честию. И наперед молю вас въ господа нашего Исуса Христа, иже с нами милость сътворшаго, чтобы никакова раздЪлениа с Латыною в вас не было, занже вси есте раби господа Исуса Христа и во имя его крещени. Вы же, Латынстии роди, тЪх всЪх, иже цъ грЪчьстЪи вЪрЪ суть, истинно вЪруете, без всякого размышлениа, суть бо вси крещени и крещение их6 свято есть, испытно от Римские церкви, еже истинно II и равно 16 есть, яко же и тое церкви крещение. И далЪ бы межи вас никаково злое размышление не было о тЪх дЪлех, но какъ Латыни, такъ и преждеречен-нии Грекове къ единой церкви смотрЪние имЪли, еже бо единым едина есть. И когда Греки в земли суть ЛатыньстЪи или где есть въ их земли латынь-ская церкви, что бы есте вси къ божественЪи службЪ с дерзновением прибЪгали и тЪла Исус Христова смотрили и сокрушением сердца честь въздавали, яко же и въ своих церквах чинят. А на покаание приходят к латынскым7 попом и тЪло божие от них приемлют. А Латыни тако же длъжни суть въ их церковь ити и божественыя службы слушати и с теплою вЪрою покланятися тому же Исус Христову тЪлу, поне же истинно Исус Христово тЪло также священно от гречьскаго попа в кислом хлЪбЪ, какъ и от латыньского попа священно в прЪсном хлЪбЪ, и того ради достойно
1 Написано над строкой почерком XVI в.
2 Буква а исправлена из у.
3 На верхнем поле киноварью написано О Исидоров-Ь послании на Русь.
4 В рукописи леегатосъ.
5 В рукописи къкъ.
6 В рукописи и.
7 В рукописи Латынском.
есть обое дръжати и прЪсное и кислое. А Латыни такъже приходят на покаа-ние къ грЪцким попом и причастие божие от них взимают, понеже обое то едино есть. Тако бо вселеньскии соборъ кончил въ явленном посЪдении въ честнЪи и в болшеи церкви служивше во граде Флорентин под лЪты воплощения господня 1439-го лЪта мЪсяца иуниа въ 6 1». По сих же прииде л. 16 об. Исидор на Рускую землю въ бого||спасаемыи 2 град Москву къ благочьсти-вому и благовЪрному великому3 князю Василью Васильевичю, скрывая прелесть латыньскиа в себЪ ереси, еже изнесе на истинное православие, и тако почесть свою латыньского обычая бЪсование гордости, въскорЪ являет, им же хотя 4 величятися еже странно и чюжде есть от православный вЪры, еже не достоит творити вЪрныим. Прежде убо в послании грамотъ своих звашеся легатос и от ребра апостольскаго сЪдалища Лятьцкаго же и Литовскаго и Немецкаго, а пред собою повЪлЪваше носити крыж латынскыи да три палици сребряны про чьсть фрязкаго си права. Егда же въ молит-веных речении святыя службы и въмЬсто святых патриархъ вселенскых поминает в первых и блажить Еугениа папу Римскаго, ему же бо на златЪ от-дадЪ святую вЪру Гречьскаго православна. По скончянии же святыа* службы повелЪвает Сидоръ, вшед на амбонъ, чести велегласно грамоту осмаго суемысленаго си събора отреченнаго, в ней же написано есть богомерзко и богоотступно, еже суть латынскии прельсти, раздЪляюще святую троицу, глаголющи, яко духъ святыи от отца исходит, духъ же и от сына.
Л. 17 и опрЪсночнаа мудрьствующе соеди||ниша, рекуще, яко въ бескваснЪм и въ кваснЪм хлЪбЪ тЪлу Христову сотворитися достоить. А о усопших сице есть писано: «Иже во истиннЪи вЪрЪ и исповЪдании божии со смирением конець приаша и покаайИа плод не доспЪша принести о согрЪшениих своих, о них же им духовнии отци заповЪдаша, и таковии очищением мукъ очистятся по смерти». Но вся убо сицева собою мудрьствующе съдЪлаша прелести ради истинныя вЪры православья, еже бы прелстив отлучити хри-стианьство от божественаго закона. И тако о всЪх сих бывши дЪлех их. И сам Еугении папа Римскы посла свое с ним написание къ благовЪрному великому князю Василью Васильевичю, грамоту сице пишя. «Еугении5 епископъ, рабъ рабом божиимъ, превысокому князю Василию Васильевичю Московскому и всея Руси великому царю, спасение и апостольское благословение. Благодарим вседръжителя господа бога, яко же нынЪ по мнозЪх трудЪх 6 духа святого благодати помощию восточная церковь с нами едина есть, еже къ спасению идеть7 душь многых людей и къ твоей славЪ и хвалЪ пишется. И к сему единачству и согласию 8 многое поможение и по-спЪшение честнЪишаго брата нашего Исидора митрополита твоего Киев-
1	Против этого места на правом поле киноварью написано 6948.
2	На верхнем поле киноварью написано О ИсидоровЪ приходЪ со осмаго събора на Москв-Ь.
3	Первые три буквы написаны по подчищенному.
4	Далее киноварью зачеркнуто ше.
5	Против этого места на правом поле киноварью написано О послании папинЪ.
6	Буква t написана по подчищенному и неясно.
7	Буквы деть написаны над строкой почерком XVI в.
8	Два предыдущих слова написаны над строкой другим почерком XVI в.
скаго и 1 всея Руси и от апостольскаго престола посла, иже за свое благое много потруIIдился о соединении крепчайшее имЪлъ. И того ради потребно л yj об есть помогати ему каждому въ всЪх дЪлех, а наипаче 1 2 в сих дЪлех, еже пристояние имЪет к достоинству и чину церковьному врученной ему.
А твое превысочяишие во господа Исуса Христа3 и с болшим желанием просим сего митрополита Исидора4 о опровдании и о добрЪ церковном преждереченнЪм, да приимеши его богарадно и нас для, зан же то. и с желанием и со многим рачением к тебе о нем приказываем въ всЪх вещех, еже имаши видЪти от него о церковнЪи пошлинЪ пристоание. Да будеши помощник ему усердно со всею своею мышцею, еже да будеть хвала и слава от людии, а от нас благословение, а от бога вЪчное дарование да имаша. А дано [в] 5 Флорентин священства нашего въ 5 лЪто». Сиа же вся услышявъ великии князь и яко узрЪ бываемаа грамот их суемысленаго собора укрЪплениа и услышавъ по изречением словесъ его въ пръвых папино помянование имени, и позна Исидора волкохищнаго ересь, И тако не приат и благословенна от рукы его и латынскым ересным прелестником нарече его и, скоро обличивъ, посрами его и вмЪсто пастыря и учителя волком назва его. И скоро повелЪ с митропольскаго стола соврещи его, яко безумна преле||стника6 и отступника вЪры, и .повелЪвает пребыти ему в мо- л. 18 настыри, донелЪ же обыщет о нем по божественым священным правилом святых апостолъ и богосъставленных седми зборов святых отець. И тако истинным судом правды пред архиепископы и пред епископы земель своих и пред всЪми зборы священныихъ обличит сущее въ злых ересех бывшее дЪло его, яко да усрамится таковых и отложит ереснаа дЪла своя и пови-нется и покается и милость получит. Исидор же злаго яду насытився ни-како же отригнути многии и ни мала времена пождати не стерпЪ, срама ради обличениа своего о злых сих ересех латынскых, еже дЪлаше, и тмою своего безвЪриа оболкъся, нощию бездверием исшед татством бЪгу ятъся и сь учеником своим с черньцем Григорием Цамблаком, и тако бЪжаша к Риму, отнюду же приидоша и злыя латыньския 7 8 ереси изнесоша. ’Бого-разумный же благочестия дЪлатель благовЪрныи князь великии Василии Васильевич никако же не посла по нем возвратити его, ни восхотЪ удръ-жати его, яко несмыслена суща и богомерзка, да не преступится грЪсЪь его, зане бо святаа правила божественаго закона святых апостолъ повелевают таковаго церкви развратника огнем съжещи или живаго в земли за-сыпати его. Исидоръ же о таковыхъ своих ересехъ латыньских, еже съдЪНлаше9, ничто же не приимъ зла отъиде, и по сих отдалече таа же л. 18 об.
1 Два предыдущих слова написаны над строкой почерком XVI в.
2 Буква и написана над строкой почерком XVI в.
3 Два предыдущих слова написаны над строкой почерком XVI в.
4 Написано над строкой почерком XVI в. На левом поле почерком XVI в. написано со многим.
5 Нет в рукописи, восстановлено по Московскому своду конца XV в
6 В рукописи прелелестника.
7 Буква л написана по подчищенному.
8 Далее киноварью зачеркнуто с-Ь.
9 В рукописи съд-Ьше.
Исидоръ творить, яко же злыи пагубный змии, диаволъ, жестоко гоня святую церковь иже в Руси цвЪтущаго благочестия, и превращает христианство на латынство. От таковаго же злохытриваго врага соблюде господь богъ и пречистаа богородица святую си церковь безнавЪтну и безмятежну обличением богом вразумляемаго великодръжавнаго Василиа Васильевича, въ благочестии цв-Ьтущаго царя всея Руси, ему же о семъ откры господь 1439 богъ велеумнЪ разумЪвати и вся мудръствовати. В 1 лЪто 6947 родися великому князю сынъ генваря 22 и нареченъ бысть Иоаннъ.
Тоя 1 2 же зимы прииде царь Махмутъ, сЪде во градЪ БелевЬ, бЪжавъ от иного царя. Князь же великии Василеи 3 Васильевич посла на него дву князей Дмитреев Юрьевичевъ и прочих князей, множество с ними же мно-гочислены полкы, а царю в малЪ тогда сущю. Идущим же им к Белеву, все пограбиша у своего же православнаго христианьства и мучаху люди из добытка и животину, бьюще, назад себе отсылаху, а и ни с чим же не разо-идяхуся, все грабяху и неподобная и скврънаа дЪаху. Пришедшим же имъ к Белеву, и царь убоявся. видЬвъ многое множство полков рускиих, начят л. 19 даватися во всю волю князем рускиим4 5. II Они же не послушашя Царевых рЬчеи. На утрии же исполчившися Рустии полци, поидоша к городу, и Татарове выидоша противу цмъ, и бысть им бои силен. И поможе богъ Христианом, побишя Татаръ много, зятя царева убиша и князей много и Татар и в город вогнашя их. Убьенъ же бысть тогда в городЪ князь Петръ Кузминьскои да Семен Волынецъ, гнашя бо ся тЪ за Тотары и до половины града, а прочий вой от града возвратишяся. На утрии же послал царь къ князем руским и воеводам зятя своего ЕльберьдЪя да дарагь, князей Усеина Сараева да Усень Хозю. А к ним приехали на зговорку Василеи Иванович Сабакин да АндрЪи Федорович Голтяевъ. И рекоша Татари к ним: «Царево слово к вам, даю вам сына своего Мамутека, а князи своих дЬтеи дают в закладЪ на том, дасть ми богъ, буду на царствЪ и доколЪ буду ° живъ, дотоле ми земли Руские стеречь, а по выходы ми не посылати, ни по иное ни по что». Они же того не восхотЪшя. Князи же Татарстан рЪшя воеводам великого князя: «А сего ли не хотите же, озритеся назад». Они же посмотривше за себе, видЪша своих, бЪжащих, гонимых никимь же. И превозношения ради нашего и за множество согрЪшении наших попусти господь невЪрным одолЪти многому воиньству православным Христианом, л. 19 об. яко неправедн-Ь бо ходящем нашим II и свое христианство преже губящим. И худое оно малое безбожных воиньство бесчисленое христианъ воинъство съодолЪ и изби, яко единому Агарину десяти нашим и выше того одолЪти, кня-зи же болшие убЪгошя здрави. Бысть же сие мЪсяца декабря въ 5. Убьени же быша на бою том: АндрЪи Констянтинович Шокуров6, князь
1 Против этого места на левом поле киноварью написано Зри.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано О Булевском бою.
3 В рукописи Василе.
4 На нижнем поле киноварью написано А наперед его за год родися князь Юрьи, пръвыи сынъ великого князя Васильа.
5 Далее киноварью зачеркнуто ду.
6 В рукописи Шонуров.
Феодоръ Торусски, князь АндрЪи 1 Стародубскои Лобанъ, Микита Тури-ковъ, Семенъ Горстькинъ, Кузма Порховскои, Иоан 1 2 Кузминскои, Андреи Хоробровъ, Дмитрии Каиса и иных многое множество. В суботу вербную погорЪ город Коломна, мало осталося его, загорЪся в вечерню, а о заходЪ солнца преста, и ходити люди начата по пожару.
В лЪто 69483. МЪсяца нуля въ 3 в пяток прииде к МосквЪ царь 1440 Махмут съ многими силами безвЪстно. Князь же великы въсхотЬ4 итти противу ему, но не поспЪ собратися. Пошед же пакы и видЪ мало своих и возвратився, иде за Волгу, а на МосквЪ остави воеводу своего князя Юриа ПатрикЪевича с бесчисленым христианъ множества. Царь же при-шед под Москву и стоявъ 10 дни5, и поиде6 прочь, граду не успЪв ничто же, а зла много учини земли Рускои, и, идучи назад, досталь Коломны пожеглъ и людей множество плЪни, а иных изсЪклъ7. II
Тоя 8 же зимы прииде из Рима митрополит Сидор, несыи крыж пред л. 20 собою и глаголя тако: «Яко съединили есмь на сем соборЪ въсточныя церкве съ западными». И тако восхотЪ соединити православие с латинством. Не попусти же сему господь богъ единому волку погубити бесчис-леное множство овчего стада православнаго христианьства, и обличися безумие того. Прииде бо на Москву в недЪлю 3 поста и того дне служил и рече: «В первых помяни, господи, папу Римскаго». Князь же великыи слы-шевъ то и вси епископи тогда бЪху ту на МосквЪ Руссти и прочее множество православных христианъ и мнози вЪдущеи божественое писание. И пакы всЪм сие богомерзко вменися, поне же бо прежде сего ниже имено-вася папы Римскаго имя в земли нашей, отнели же и крещена бысть, а се нынЪ въ святЪи службЪ поминаем есть. И тако обличивше и истязавше о сем Исидора, поимашя его в среду крестопоклонную и посадишя в монастыри у Чюда; он же сЪде ту лЪто все.
В лЪто 6949 септевриа 15 митрополит Сидоръ убЪжалъ с Москвы 1440 къ Тфери, а оттолЪ к ЛитвЪ, да и к Риму, к папЪ своему злочьстию къ диаволом, водим к своей ему погыбели.
Тое же осени мЪсяца септевриа 22 преставися князь Дмитреи Юрьевич Красной. Бысть же нЪчто дивно вболЪзни его, преже бо глухота бысть ему и болячка в нем9 II движеся и бысть болЪзнь тяжка ему зЪло, яко на л. 20 об. мнргы дни ничто же приати ему въ уста своя, ниже сна бываше ему. По сем же восхотЪ причаститися. Въ день же недЪлныи мЪсяца септевриа 18
1 В тексте Апдр-Ьи.
2 Можно прочесть Иона.
3 Последняя Цифра написана по стертому.
4 Буква Ъ исправлена из и.
5 Последняя буква написана по стертому.
6 Слово написано по подчищенному.
7 Далее на правом поле киноварью написано Зде; имеется в виду рассказ о митрополите Исидоре, см. заголовок на верхнем поле л. 20.
8 На верхнем поле киноварью написано О Сидор-Ь митрополитЪ.
9 На нижнем поле киноварью написано О преставлении князя Дмитриа Юрьевича Красного.
свершишя литоргию и прищедшу священнику съ святыми дарми, а у него тогда кровь пустися из обою ноздрю, яко пруткы течаху, и много иде ея, нелзЪ бЪ причастия дати ему, но стояше священник с причастиемъ в сЪнех ожидая. По сем же кровь почат надниматися, отецъ же его духовный Осия именем священноинокъ заткну бумашкою ноздри его. Князь же, въставъ, срЪте божественое причастие въ дверех горничных, и тако причастися съ страхом и съ боязнию многою и дору взят и просфуру пречистые и воду служебную и возлеже на постелю свою. По сем же пакы покуша от ухъ и мясные и рыбные и вина чяшку испит и рече своим: «Выступите вонъ, дадите ми упокой, заснути ми ся хочет». Они же возрадовашяся, мняще кровь ту за пот и поидошя ясти к Деонисию Фомину и пити у него. И какъ бысть уже вечеръ и се единъ нЪкто от оставшихся у князя притече скоро къ отцю его духовному Осие, туто же бЪ и диакон княжь Дементие, и рече к ним: «Пойдите скорее, л. 21 князь отходит». И пришед, застигошя его II уже на последнем издыхании, и тако канон на исход души и молитву промолвиша и тако отдасть духъ. Осиа же и очи загнЪте ему и покры его. Многъ же тогда крик и вопль бысть и плач неутЪшим, и по том мало испивше меду и легошя в той гор-ници мнози у него и поснушя. Единъ толко диаконъ его не испил тогда, но легъ противу князя на другой лавици, зряше на нь, а спати не восхо-тЬся ему. И яко же бысть в полънощи, а сему такы сматрящу, князь же обЪма руками своима напрасно скину одЪало съ главы своея и рече велиим гласом: «Петръ же познавъ, яко господь есть». Диаконъ же видЬвъ сие и от страха оцЪп'ЬнЪ, а князь такы то же слово глаголаше. Диакон же, мало пришед в ся и окрЪпився, начат возбужати сущих ту, а князь едино пер-вре слово глаголаше, потом же начят пЪти демеством: «Господа поите и превозносите его в вЪкы». Та же: «Аллугиа». По сем же стих богородичной 4-го гласа пЪсни: «Жилище свое живыи в вышних». Та же иные бого-родичники. А пояше, очи смЪживъ, а тЪло на нем его, яко же и у живого у него бяше видЪти. Пред утренею же начят тишети, по заутрени же отецъ его Осиа принесе к нему причастие запасное, а князь такы не възглядывалъ л. 21 об. бяше, онъ же двинул по устом лжицею, и князь взгляну и видЪ его, причастие дръжаща, и рече из глубины сердца: «Радуйся утробо II божестве-наго воплощения». И тако причястися божественых таинъ. И по том в по-недЬлник той и въ вторникъ глаголаше от писании и поаше стихи и людей знааше и глаголаше к ним, что хотяше, но не по ряду. А к самому 1 к нему кто что ни промолвит, а онъ того не слышаше. В среду же преста говорити, а люди такы знааше. В четверток же в самую обедню, егда на-чяша чести святое еуангелие, тогда отдасть духъ конечное мЪсяца септев-риа 22 день. И часа того бояре его послаша по брата его по старЪишаго по князя Дмитрея Шемяку на Углечь. А его нарядивъ, яко же достояше над мертвыми, и несоша его въ церковь святого Леонтиа, а церковь та бес пЪ-тиа стояше, но съвръшаху тогда в ней всю 1 2 службу и помяновения яже над
1 В рукописи к саму.
2 Написано на левом поле под знаком пропуска.
мертвым. Во осмыи же день преставления его прииде братъ его князь Дмитреи и тогда отпЪвше надгробнаа над ним и положиша его в колоду и осмоливше с полстьми, повезоша его на Москву на носилЪх, везущи же, двожды с носилицЪ сронишя его. Привезоша же его на Москву октября мЪсяца в 14 день, по преставлении же его въ 23 день, и несоша его въ церковь архаггела Михаила и отпЪшя над ним погребеннаа, а ему еще в колоде лежащу. По отпЪтии же рассЪкоша о нем колоду, мняще тоНлико кости обрЪсти и открывше видЪша его всего цЪла суша, ничим же вредима, тако же и ризы его погребелные яко же и преже положени на него, лице же его бЪло, яко у спящаго, не имЪя черности, ниже синеты. И тако благода-ривше бога, положиша его во гробъ возле отца его князя Юрья. Тое 1 же зимы ходил князь великыи к Новугороду Великому и ДЪмонъ взял. И ту прииде к нему архиепископъ новогородскыи Ефимеи с посадникы и с ты-сячскыми и с житиими людьми, и добиша челом великому князю Василыо Васильевичи) осмью тысяч рублевъ новогородскых, а без него родился ему сынъ Юрьи генваря 22.
В лЪто 6951. Мустафа1 2 побит на Рязани. Пришедшу царевичю МустуфЪ на Резань со множством Татар ратию и повоева власти Рязанские, много зла учини. Слышевъ же то князь ведикыи Василеи Васильевич, посла противу его князя Василия Оболенского и АндрЪя Голтяева, да дворъ свои с ними. А Мустуфа был в городе, рязанци же выслашя его из города. Он же вышед из града и ста туто же под городом, а воеводы князя великого приидоша на него, и бысть имъ бои крЪпок, и поможе богъ Христианом, царевича Мустофу самого убишя и князей с ним многых и Татар, а князя Ахмут Мурзу яли, да АзбердЪя Мишерованова сына и иных II Татар3 многых поймали. А в великого князя полку убили Татарове Илию 4 Ивановича Лыкова 5.
В лЪто 6953. Приходили Литва къ КолузЪ, пан Судивои, пан Роди-вилъ Осипович6, Андрюшко Мостилович, Андреи Исакович, Ябубъ Рало-вич, Миколаи Немировъ, Захария Иванович Кошкин7, а рати с ними семь тысячь и бывши под Козельском да и под Колугою да не учинили ничего, и оттолЪ пришли в Суходровь. Слышев же то можаичи княжи Ивановы Андреевича, и собрася их 100 человЪкъ, а воевода у них князь АндрЪи Васильевич Лугвица 8. А княжих Михайловых Андреевича сто же, а воевода у них Иван Судок, а княжих Васильевых Ярославичя 9 60 человекъ, а воевода у них Жиниевъ, и сретишася с Литвою в Суходрови, и бысть им бои, и убиша ту воеводу княжа Иванова Лугвицу, да Качарова 10, да иных 4 че-
л. 22
1443
л. 22 об.
1445
1 Против этого места на правом поле киноварью написано 6950. О Д’ЬмонЪ.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано О МустуфЪ.
3 На верхнем поле киноварью написано О ЛитвЪ.
4 В Московском своде конца XV в. Василия.
6 После буквы ы соскоблена буква с.
6 В Московском сЬоде конца XV в. Осипович.
7 В Московском своде конца XV в. Кокошкин.
8 Предыдущие четыре слова написаны по подчищенному.
9 Слог ела написан под строкой.
10 В Московском своде конца XV в. Карачарова.
ловЪки. А Яропку да Семена Ржевского поймали, то княж Ивановых, а княжих Михайловых поймали Судока да Филипа Нащекина, да Конинь-ского, да 5 человЪкъ молодых, а Литвы убили двЪстЪ человЪкъ. А князь великии Василеи Васильевич пошел со всею братнею к Володимерю, князь Дмитреи Шемяка с ним, князь Иванъ и князь Михаило Андреевич, и князь Василеи Ярославич и со всЪми князи своими и боляры и воеводами и со всЪми л. 23 людьми, противу || царя Махмута, пришед бо сЪл в НовЪгородЪ в Нижнем старом и оттуду Поиде к Мурому. Князь же великии слышевъ то и взя крещение в Володимери, поиде противу ему со всею братнею и со всЪми людьми к Мурому. Царь же, слышевъ то, възвратися з бЬгом к Новугороду. А преднии полци великого князя бишя Татаръ под Муромом и в Горо-ховцЪ и въ иных мЪстЪх. А царь сЪдЪ в МуромЪ, а Татарове в то же врЪмя, коли царь под Муром ходил, Лух воевали. И князь великии, воз-вратився, иде к Суздалю, а оттоле к1 Володимерю, а из Володимеря прииде на Москву в пяток великии вечерЬ.
О побоищи под Суздалемъ. Тое же весны прииде вЪсть къ великому князю, что отпустил на него царь дЪтеи своих, Мамутека да Ягуба; князь же великыи, заговЪвъ Петрово заговЪние, поиде противу их с Москвы. Пришедшу же ему въ Юрьевъ, и ту прибЪгошя къ нему воеводы нового-родцкие, князь Феодоръ Долголдов да Юшко Драница, град сжегши, понеже бо изнемогоша з голоду. Взяв же князь великыи Петров день въ ЮрьевЪ, поиде к Суздалю, а пришли к нему братиа ‘его, князь Иван Андреевич да брат его князь Михаило да князь Василеи Ярославич, с малыми людьми, и пришед близ Суздаля сташя на рЪцЪ КаменкЪ июля 6 л. 23 об. въ II вторник, и того же дни ту и въсполох учиниша. И вскладше на себе доспЪхи своя и знамена подняв, выступишя на поле и мало бЬ вой их, яко ни с тысячю. Възвратив же ся князь великыи в станы своя и ужинал у себе со всею братьею и с боляры и пйшя долго нощи. А вечера того прииде к великому князю Алексеи Игнатьевич с полком своим, а инии отъинуд. И уже возшедшу солнцу, князь великии, въстав, повелЪ заутреню пЬти в среду, по заутрени же восхотЪ еще опочити, и в той чяс прииде вЪсть к великому князю, что Татари Нерль бродятся. Он же начят по всЪх станех разсылати, а сам чяса того начят доспЪхи класти на ся и знамена поднявъ поиде противу поганых, а братия за ним, и князи их и воеводы и вси полци их, облекшеся кииждо их в доспЪхы своя, поидоша противу поганых. И въступльши им на поле и толико бяше их с полторы тысячи, поне же бо всЬх князей полци не успЪша совокупитися, ниже царевичю Берде-дату не успЪвшу к великому князю приити, ту бо ночь въ ЮрьевЬ ночевал. А князь Дмитреи Шемяка 1 2 и не пришел, ни полков своих не прислал. Вышедшим же им на поле близ Ефимиева монастыря по лЪвую сторону, и тут срЬтошася со оканными Агаряны. БЪ же их множество много пред л. 24 христианьскими полкы. Сразившим же ся имъ II и начашя прежде полци великого князя одоляти, а Татари побЪгоша. Наши же, овии погнаша по
1 Буква к исправлена из в.
2 Буква е исправлена из а.
них, а инии сами побЪгоша, друзии же начата уже и избитых Татар грабите, а Татари пакы возвратишася на христианъ и тако одолЪша им. Князя 1 же великаго самого руками яша, такоже и князя Михаила Андреевича, и прочих многых князей и боляр и дЬтеи боарскых и прочих вой. А князя Ивана Андреевича ранивше много и с коня збиша, и подданъ бысть ему другии конь, он же утече. А на великом князи многи раны быша по главе и по рукам, а тело все бито велми, поне же бо сам добре мужс-ствене бидся. Бяше же се зло случися над христианы июля 7 день в среду1 2. Много же бе тогда и Татар избито, боле пятисот, а было их полчетверты тысячи3. Татари же, ходив в погоню, многи избита и изгра-биша, а села пожгоша, люди иссекоша, а иных в плен поведоша. А царевиче сташа в монастыри Евфимиеве и ту снемше с великого князя кресты его телникы и послаша на Москву к матери его великои княгини Софьи и къ его великои княгини Марьи с Татарином Ачисаном. И яко же прииде той на Москву, и бысть плач велик и рыдание много, не токмо великим княгинямъ, но и всему христьанству. А Татари стоаху в Суздали 3 дни, поидоша к Володимерю и, перешед Клязму, сташа противу града, а ко граду не припущали, но поидоша к Мурому4, а оттоле к Новугороду к Нижнему.
Того же месяца июля II 14 день5, в среду, загореся град Москва л. 24 об. внутри города в нощи и выгоре весь, яко ни единому древеси на граде [не]6 остатися, но и церкви каменныа распадошася и стены градные каме-ные падоша во мнозех местех, а людей многое множество изгоре, священно-иноков и священников и иноков и инокинь, мужей, жен и детей, поне же бо отселЪ огнь, а из заградиа7 Татаръ бояхуся. Казны же многы выгореша и безчислено8 товара всякого, от многих бо градов множество людей бяху тогда ту во осаде. И яко же погоревшу граду, и княгини великая Софья и великая княгини Мария и з детми и з боары своими идоша ко граду Ростову, а гражане в велице тузе и волнении бяху, могущей бо бежати, оставши град, бежати хотяху, чернь же, совокупившеся, начашя врата град-наа преже делати, а хотящих из града бежати начата имати и бити и ко-вати, а тако уставися волнение, но вси обще начата град крепите, а себе пристрои домовныи готовити. Того же лета по Оспожине дни августа 25 царь Махмет и з детми своими и со всею Ордою своею поидоша из Нова-города къ Курмышу, а князя великого с собою поведошя, тако же и князя Михаила, а ко князю Дмитрею к Шемяке послалъ посла своего Бигича. Он же рад быв и многу честь подасть ему, желаше бо великого княжения
1 В рукописи Князи.
2 Буква с написана над строкой.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано 6953, а ниже почерком XVIII в. чернилами 1445.
4 В рукописи Морому.
5*На верхнем поле киноварью написано О пожарЪ московском.
6 Нет в рукописи, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
7 Написано по подчищенному.
8 В рукописи безчисленое.
3 Иоасафовская летопись	33
л. 25 и отпусти его со всЪм лихом II на 1 великого князя, а с ним послал своего посла Федора диака Дубенскаго, чтобы князю великому не выити на великое княжение. Сим же еще не дошедшим до Татар, а бывшимъ им в Му* ромЪ, всемогии же и милостивый и благии человЪколюбець богъ, видЪв того немилосердие и на своего господина зломыслие и братоубиение, пре* ложи на кротость безбожных сердца и безаконных христианогубець Агарян, мнЪша бо убита посла своего от Шемякы.
1445 В лЪто 6954. Царь Махмет и сынъ его Мамутякъ князя великого пожаловали 1 2, утвердив его крестным целованием, что дати ему с себе окупъ, сколко может, и отпустиша его с Курмыша на Покров святыа богородици октября 1, и князя Михаила с ним, и прочиих, колико с ними их было. Да с ними послали послов своих многых князей со многими людьми, князя Сеит-Асана и У теша, и Кураиша, и Диль Хозю, и Айдара и иных многых. Князь же велики отшед от Курмыша два дни, отпустил к МосквЪ съ сеун-чом АндрЪа Михаиловича Плещеева къ матери своей великои княгини Софьи и къ своей великои княгини и к дЪтем, тако же и ко братии своей и к бояром и къ всЪм людем, что его царь пожаловал, отпустил на его отчину на великое княжение. А Федор диакъ Шемякин с Бегичем в ту же пору поидоша из Мурома судном, а кони отпустиша бьрегом. АндрЪю же пришедшю противу Иванова села Киселева меж Новгорода и Мурому, || л. 25 об. и ср-Ьте ту Плищку Образцова с конми с Бигичовыми и съ Федоровыми, и сказал имъ Андреи, что князь велики отпущенъ на свое великое княжение. Они же, вернувшеся оттолЪ, переняша Федора под Дудиным монастырем, а онъ пловет с Бигичем рЪкою Окою. Федор же, слышевъ то, воротися назад к Мурому и з Бигичем. Пришедшим же им к Мурому, и князь Василеи Иванович3 Оболенской изнима Бигича и окова его, а князь Дмитреи слышев то бЪже къ Углечю. А князь велики прииде в Муром и мало побывав тамо, поиде к Володимерю, и бысть радость велика всЪм градом русскым. На Дмитреев же день прииде князь велики в Переславль,f тамо бяше и мати его великая княгини Софьа и его великая княгини Марьа и сынове его, князь велики Иван и князь Юрьи, и вси князи и бояре его и дЪти боярские и множьство двора его от всЪх градов. А4 тое же осени октября 1, в кои день отпущенъ князь великии с Курмыша, в 6 часъ нощи тоя потрясеся град Москва, кремль и посад весь и храми поколЪбашася. Людем же спящим в то время и не слышаша вси, мнози же не спяще и слышавшей то, во мнозЪ скорби быша и живота отчаавшеся, на утрии же со многими слезами не слышащим сиа исповЪдоваху. И тоя же осени, заговЪв Филипово заговЪние, прииде князь великии на Москву месяца ноября л. 26 в 17 день II и ста5 на дворЪ матери своея за городом на ВаганковЪ, а потом
1 На верхнем поле киноварью написано О отпущении великого князя с Курмыша.
2 Буквы по написаны над строкой почерком XVI в.
8 В Московском своде конца XV в. Васильевич.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано О трясении земли.
5 В рукописи стя.
оттолЪ соиде въ град на дворъ княж Юрьевъ ПатрекЪевича. Князю 1 же Дмитрею ШемякЬ вложи дияволъ в мысль хотЬти великого княжения и начат посылати ко князю Ивану Можайскому с тЬм, что, рекше: «Царь на том отпустил великого князя, а он къ царю целовав, что царю сЬдЬти на МосквЪ и на всЪх градЬх русскых и на наших отчинах, а сам хочет сЪсти на Твери». И тако по диаволю научению обсылающеся и здумавше сии с своими злыми съвЪтникы, иже тогда быша у них Констянтиновичи и прочий бояре их, не хотящей добра своим государемъ и всему христианству, и посылают съ прЬдреченными рЬчми к великому князю Борису Тферьскому; он же, слышев то, убояся и бысть единомысленикъ с ними. Мнозии же от москвич в думЬ с ними бяху, бояре же и гости бЬша же и от черньцов в той думЬ с ними. И тако начата князи и съ своими совЪт-никы безвЪстно вооружатися и искати подобна времени, како бы изгонити великого князя. Усмотрив же си таков получай подобен ихъ злому совЬту. ВосхотЬвшу великому князю итти и поклонитися живоначялнои троици и мощем чюдотворца Сергиа. Пошедшу же ему и со своими II благородными л. 26 об. чады, съ князем Иваном и князем Юрьемъ, и с малыми зЬло людьми, ничто же иного чая, но токмо накормити тамо сущую братию великоа тоа лавры. А ко князю Дмитрею ШемякЬ и Ивану Можайскому вЬсти по вся дни посылаеми бяху с Москвы от измЪнниковъ, а они, совокупившеся, стояху. в РузЪ, готови суще, яко пси на ловъ или яко дивии звЬрие, хотящей насытитися крови человеча. Бывши же к ним вЪсти той, что князь великии изыде из града, они же часа того поидоша изгономъ къ МосквЪ, и приидоша февраля мЪсяца в 12, в суботу, в 9 часъ нощи противу недЪли, иже о блуднЪмъ, и взяша град, не бяше бо в немъ противящагося имъ и никому же ведущу сего, токмо единомыслеником ихъ, иже и град отвориша им. Они же, вшедше во град, великих княгинь изнимаша, Софью и Марию, и казну великого князя и матери его разграбиша, а бояр сущих ту изни-мавша и пограбивше и иных многых и горожан пограбиша. И тоя же паки нощи отпускает князь Дмитреи князя Ивана Можайского на великого князя Васильа къ Троици изгоном съ многими людьми своими и съ его.
В самую же литоргию пригонил к великому князю в недЪлю о блуднЪм,. Бункомъ зовуть его, повЪдая ему, что идут на него князь Дмитреи1 2 Ше|| мяка да князь Иванъ Можайской ратию, и не ятъ ему вЪры; поне же л. 27 бо тотъ Бунко за мало преже того отъЬхалъ к князю Дмитрию, и рече: «Си смущают насъ, а яз съ своею братиею въ крестном цЬловании, то како может то быти такъ». И повелЪ того ис монастыря збити и назад воротити его. И яко бывшу тому на двори, яша его ратнии сторожи и бита его, а князь великы, хотя и не имя ему вЪры, а единако посла сторожи к Радо-нЪжу. Они же пришед сташа на горЬ над РадонЬжем стеречи/ и познаша их ратных сторожи издалеча, а сии тЬх ратных не усмотриша, а не имяху и вЪры тЬм вЬстем. А тЬ сторожи сказаша князю Ивану, что есть сторожа
1 Против этого места на правом поле киноварью написано О злом сов-ЬтЬ на великого киязя Васильа Васильевича.
2 Со следующего листа начинается новый почерк.
за РадонЪжем на горЪ, онъ же повелЪ сани многи изрядити, какъ возы с рогозинами, а инии с полстьми, а в них по два человека в доспЪсЬ, а третей послЪ идет, какъ бы за возом. И как преднеи уже их минуша, и так выскакаша вси ис саней и изнимаша ихъ, а убЪжати им нЪкако бяше, поне же бо тогда снЪг был 9 пядей. И тако въскорЪ поидоша к монастырю и как явишася, скачюще на конех з горы тоя к 1 селу Климентьевскому, яко же на лов сладок. И яко увидЪв их князь великии, потече самъ на конюшенной дворец, и не бЪ ему коня уготована, сам бо се яко ложь вмЪни, Ha-д. 27 об. деася на крестное целование и не повелЪ II себЪ ничего уготовати, а люди вси въ унынии быша и в торопЪ велиц'Ь, яко изумлени. ВидЪвъ же князь велики, яко нЪсть ему никакые помощи, скоро поиде на монастырь къ церкви святыя Троици каменыя. Понамарь же именем Никифоръ инокъ притекъ и отомче церковь, князь же великии вниде в церковь, и онъ замкнувъ его отшед схоронися. А они убиици, яко же свер^пии волци, възгониша на монастырь, на конех, прежде всЪх Микита Костянтинович, и на лЪствицу на кони къ 1 предним дверем церковным, и ту подшедшу ему с коня и заразися о камень, иже пред дверми церковными въздЪланъ на примостЪ, и притекше прочий възняша его, он же едва отдохну и бысть яко пьян, а лице его, яко же мертвец'Ь бЪ. Потом же и сам князь Иванъ възгони на монастырь и все воиньство их. И начят въпрошати князь Иван, гдЪ князь велики. Князь же велики внутрь церкве услыша князя Ивана г\аголюща и возопи вельми, глаголя: «Брате, помилуйте мя, не лишите мя зрЪти образа' божиа и пречистыя матере его и вс-Ьх святых его, а не изыду из монастыря сего и власи главы своея урЪжу здЪ». И шед къ дверем южным отопре их самъ и взят икону, иже на гробЪ святого Сергиа, явление святыя богородица съ двЪма апостолома святому Сергею, и срЪте князя Ивана въ тЪх же дверех церковных, глаголя: «Брате, целовали II л. 28 есмя животворящий крестъ и сию икону въ церкви сеи живоначалныя Троица у сего же чюдотворцова гроба Сергиева, яко не мыслити нам, ни хогЬти никоторому же от братии межи себе никоего же лиха, а се нынЪ не вЪмъ, что сбысться надо мною». Князь же Иванъ рече к нему: «Господине государь, аще ти восхочем коего лиха, буди то над нами лихо, но се сьтворихом христианства дЪля и твоего окупа, видЪвше бо се2 Татари,пришедший с тобою, облегчат окупъ, что ти царю давати». Князь3 же великии поставль икону на мЪсто свое и паде ницъ у гроба чюдотворцева Сергиева, слезами обливаа себе и велми въздыхаа, кричяниемъ моляся, захлипаяся, яко удивитися всЪм сущиим ту и слезы испустити и тЬм злодЪемъ противным. А князь Иванъ мало поклонся въ церкви изиде, рек НикитЪ: «Возми его». И князь великии, много молився, въста от ничания своего и възрЪвъ, рече велми: «ГдЪ братъ, князь Иванъ». Приступль же злыи рабъ грркых и немилосердых- мучитель Никита и ятъ за плече великого князя,
• 1 Написано над строкой.
2 В рукописи е.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано О поимании великого князя Василия от Шемяки.
глаголя: «Поиманъ еси великим князем Дмитрием Юрьевичем». Оному же рекшу: «Воля божиа да будеть». Он же злодЪи вывед его из церкви и с монастыря сведе и посадиша его в голые сани, а противу его черньца, и тако отъидоша с ним к МосквЬ, а бояр его II всЪх поимаша, а прочих л. 28 об. всЪх пограбивще, нагих попущаша. А сынове князя великого, князь Иванъ и князь Юрьи ухоронишася в том же монастыри, а они кровопиици, яко же некоторый сладкыи ловъ уловивше отъидоша, а о сих и не-брегоша, ниже пытаху о них. Си же великаго князя сынове, Иван и Юрьи, в ту же нощъ побЪгоша из монастыря съ оставшими с ними людьми, кои ухоронишася, и прибЪгоша къ князю Ивану Ряполовскому въ Юрьевъг в село его Боаровъ. Князь же Иванъ съ своею братиею, съ Семеномъ и з Дмитреем, и со всЪми людьми своими бежаша с ними к Мурому и тамо затворишася съ многыми людми L А князя великаго Василья в понедЪлник на нощь на мясопустной недЬли февраля четвертынадесять приведоша на Москву и посадиша его на дворЪ ШемякинЪ, а самъ князь Дмитреи Ше-мяка стоял на дворЪ ПоповъкинЬ. В среду на той же недЪли на ночь ослЪ-пиша великаго князя и отослаша его на Углече поле и съ его княгинею, а матерь его великую княгиню Софью послаша на Чюхлому. Слышавши же то князь Василеи Ярославич побЬже в- Литву, да князь Семен Иванович Оболенской с ним, а прочий дЪти боарскии и вси людие биша1 2 челом служити князю Дмитрею, и приведе ихъ к целованию крестному всЪх.
Одинъ3 Феодоръ Басенок4 II не восхотЪ служити ему, князь же5 Дмитреи л. 29 повелЪ возложити на него желЪза тяшкы и за сторожи дръжати его. Он же подговорив пристава своего и убЪже из желЬз и бЬже къ КоломнЪ и тамо лежал по своимъ приателемъ и многих людей подговоривъ с собою, пограби уЬзды Коломенские, побЪже в Литву съ многими людми. И6 при-бЬже въ Дьбрянескъ ко князю Василью Ярославичю, дал бо бЪ король князю Василью Дьбрянескъ въ вотчину, да Гомеи да Стародуб да Мьсти-славль, и иные многие мЪста, и князь Василеи Ярославич дал Дьбрянескъ князю Семену Оболенскому да Федору Басенку. А7 князь Дмитреи услы-шев, что дЪти князя великого пришед сЪли в МуромЪ съ многими людьми, и не восхотЪ на них посылати, бояся, понеже бо вси людие него-доваху8 о княжении его, но и на самого мысляху, хотяше великого князя Васильа на своем государств^ видЪти. Князь же Дмитрии умысливъ сице, призва к себЪ епископа Рязанского Иону на Москву; и пришедшу ему,
1 Далее над строкой поставлен киноварный знак " и против этого места на левом поле киноварью написано БЪда зла.
2 Буква и исправлена из ы.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано О Басенк'Ь.
4 Со следующего листа почерк, который был до л. 26 об.
6 В рукописи жь.
6 Против этого места на правом поле киноварью написано О Ярославич’Ь.
7 Против этого места на правом поле киноварью написано О великого князч дЪтехъ.
8 Буквы доваху и дальнейший текст на л. 29 написаны тем же почерком, которым написан текст на листах 21—28 об.
обЪща ему митрополию и начат глаголати ему: «Отче, что бы еси шел въ свою епископию, въ град Муром и взял бы еси дЪти великого князя на свои петрахиль, а яз рад их жаловати, отца ихъ великого князя выпущу л. 29 об. и отчину дам доволну, какъ мощно им II быти 1 съ всЪм». Владыка же Иона поиде к Мурому в судЪх и с тЪми рЪчми княжими Дмитреевыми, и прииде в Муромъ и начят говорити рЪчи его бояромъ великого князя дЪ-теи, тремъ княземъ Ряполовскымъ, и прочим с ними. Боаре же много о томъ думавше, смыслиша себЪ сице: «Аще мы нынЪ святителя не по-слушаемъ, не поидемъ ко князю Дмитрею с сими великого князя дЪтми, и онъ пришед, ратию город возметь и сих поимавъ, что хощетъ, то сотворит имъ, тако же и отцу ихъ великому князю и намъ всЬмъ, и во что бу-деть крЪпость наша, не послушавше сихъ глаголъ святителевых». И рекоша ИонЬ владыцЪ: «Аще пришел еси съ сими глаголы ото князя Дмитрея к нашим государемъ, великого князя дЪтемъ, да и к нам, но мы сего собою не дръзънем 1 2 сътворити, что отпустити нам дЪтеи великого князя без крЪ* пости, но вшед в соборную церковь Рожества пречистые ис пелены на свои петрахили возми, и тако отпустим ихъ с тобою и сами с ними идем». Владыка же Иона 3 обЪщася тако сътворити и вшед во церковь начят молебень пречистой и, съвръшивъ молебнаат взятъ ихъ ис пелены у пречистые на свои петрахЪль и поиде с ними ко князю къ Дмитрею в Пераславль, тамо4 л. 30 бо тогда ему II сущу5. Прииде же в Переславль мЪсяца майя в 6. Князь же Дмитреи мало почти их с лестию и на обЪд к себЪ зва их и дарил ихъ, а на третий день после того с тЪм же владыкою Ионою посла их ко отцу на Углечь в заточение. Он же дошед с ними до отца их и оставивъ их тамо, возвратися ко князю Дмитрею. Он же повелЪ ему ити к МосквЪ и сЪсти на дворЪ митрополичЪ. Иона же тако сътвори. А Ряполовские то ви-дЪвше, князь Иванъ и братъ его князь Семенъ и князь Дмитреи, что князь Дмитреи Шемяка слово свое измЪнилъ во всем и владыцЪ солгалъ, и начяша мыслити, какъ бы князя великого выняти. БЪ же в той мысли тогда с ними князь Иванъ Васильевичь Стрига, да Иванъ ОщЪра з бра-томъ Бобром, Юшъко Драница и иные многые дЪти боярские двора вели-каго князя, с ними же в думЪ былъ Семенъ Филимоновъ с дЪтми всЪми, да Русалкы, да Руно, и иные дЪти боярьские многие. И учиниша себЪ срокъ всЪмъ быти подъ Углечем на Петровъ день о полудни. И Семенъ Филимоновъ съ всЪми своими на тот срокъ пришелъ, а про Ряполовских учинилася вЪсть князю Дмитрею, и не смЪша поити на тот срокъ под л. 30 об. Углечь, но по||идоша за Волгу к БЪлуозеру. И князь Дмитреи послалъ за ними со Углеча рать с Васильемъ с ВепрЪвымъ, да Федора Михайловичи послал за ними съ многими полкы, а срокъ былъ им съитися вмЬсто на усть Шекъсны у ВсЪх Святыхъ. И Федоръ не успЪ к Василью, а Ряпо-
1 На верхнем поле киноварью написано О владыц-Ь Ион-Ь Рязанском, как ходил от ШемякЪ в Муром.
/ Второй ъ исправлен из а.
8 Написано на левом поле под знаком пропуска.
4 Слог мо написан над строкой.
5 На верхнем поле киноварью написано О лети Шемякин^.
ловъские, воротившеся на Василья, побивши его на усть Мологы. А Федор в ту пору перевезеся Волгу на усть Шекъсны и со всЬми полны своими, а Ряполовскым вЪсть бысть про него, они же и на того воротишася. Федор же, видЪвъ их, опять побЪже за Волгу, а Ряполовские поидоша по Новогородцкои земли к ЛитвЪ и приидоша же ко князю Василью Яро-славичю во Мстиславль. А Семенъ Филимонов со всЪми своими от Углеча поиде к МосквЪ, яко ничто же про тЪх вЪдаа, один Руно отвернул от него за Ряполовскими. И какъ пришедъши князи Ряполовские да князь Иванъ Стрига и прочие многие дЪти боярьские, преждеписаные и не писаные, начата говорити князю Василью Ярославичю, какъ бы выняти великого князя. А князь Дмитреи Шемяка, видя то, что про великого князя мнозие людие отступають от него, и розосла по владыке и начят ду-мати соКняземъ Иваном и со владыками и з боляры, выпустите ли его или ни [выпустите]1. А владыка Иона на всяк день не пре||стааше глаголя: л. 31 «Неправду еси учинил, а меня еси въвелъ въ грЪх и в сором, князя ти великого было выпустите, и ты и дЪтеи его с ним посадил, а мнЪ еси дал свое правое слово, а они мене послушали, а нынЪчя яз въ всей лжи. Выпусти его, сведи с моее души и с своее, а что может учинити без вЪка, а дЪткы его малы. А еще укрЪпи его крестом честным, да и нашею братнею владыками». Многа же и ина изрече. Князь же Дмитреи, много думав о семъ, положи на том, что выпустите великого князя, а дати ему отчина, на чемъ бы мощьно ему быте. Того же лЪта родися великому князю на УглЪче сынъ АндрЪи августа 13.
В лЪто 6955. Князь1 2 Дмитреи Шемяка поиде на Углеч, хотя выпус- 1446 тити великого князя и его дЪтеи, поидоша же с нимъ и вси епископи и честнии архимандрита и игумени, и пришедше на Углечь выпустилъ великого князя и его дЪтеи, каася и прощаася. А князь велики пред нимъ сми-рившеся и въ всемъ вину сам на ся възлагая: «Яко и не сие мнЪ постра-дати было грЪх моих ради и безаконии многых, преступлении въ крестном целовании перед вами, перед своею старейшею братьею и передо всЪм православным христианьствомъ, его же изгубих и еще изгубите хотЪлъ есмь до конца. Достоинъ есмь бысть главный казни, но || ты, государь мои, по- л. 31 об. казал еси на мнЪ милосердие, не погубил еси мене съ безаконии моими, но да покаюся золъ моих». Сиа же и ина многа изглагола, им же нЪсть числа и писати не мощно. Глагблющу же ему, слезам текущим от очию его, яко же быстринамъ, яко всЪм сущим ту дивитися таковому смирению и умилению, и плакахуся вси смотрящей его. По сем же князь Дмитреи и пир велии сотвори на великого князя и на великую княгиню и на дЪтеи ихъ. Бяху же ту и вси епископи земли Русскиа и бояре мнози и дЪти боярьские и честь велику учини великому князю и дары многи подавал великому князю и великои княгини и дЪтемъ их да в вотчину дал великому князю Вологду со всЬмь и отпустилъ тамо великого князя и съ княгинию и
1 Нет в рукописи, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано О выпущении великого князя Васильа от ШемякЪ, а на левом почерком XVIII в. чернилами 1447.
с дЪтми. Князь же велики пришед тамо и побывъ немного поиде со всЪми своими в Кириловъ монастырь, творяся тамо сущую братию накормити и милостыню дати, нЪсть бо лзЪ таковому государю в таковой далнЪи пустыни 1 заточену быти. Слышевши же то бояре князя великого и дЪти боярьские и людие мнози и побЬгоша от князя Дмитрия и от князя Ивана к великому князю. Побыв же князь великии на БелЬ озерЪ, поиде прочь, л. 32 а люди туто II к нему многые прибыли. Князь же великии не възвратися к ВологдЪ, но поиде къ Твери, съслався съ великимъ княземъ Тферским с Борисом1 2 Александровичем. Пришедшу же ему въ Тверь, и князь великии тверскии далъ ему у себе опочинути и честь велику въздасть ему и дары многы. Князь же великии Василеи Васильевичь обручал тогда за бол-шего сына своего за князя Ивана дщерь великого князя Бориса Марию. Мнози же бояре съ многыми людми приидоша к великому князю въ^ферь. А коли князь Дмитрии выпущал еще великого князя, а князь Василеи Ярославич в Литве буди того3 и не вЪдал, здумалъ съ боары великого князя, что, оставивъ жены и д*Ьти в Литовъскои земли, поити искати великого князя, какъ бы его выняти изъ Угльчя. И учиниша себЪ срокъ всЪмъ снятися в Литовской волости, в ПацынЬ. И еще не вышедшим имъ из Литовские земли, князь Василеи Ярославич въ Мьстиславл’Ь, а с нимъ Ряполов-ские три, князь Иван Стрига, да Ощера и иные многые дЬти боярские с ним, а въ БрянскЬ князь Семенъ Оболенской, да Басенокъ, да многые же дЬти боярские с ними. И в то время прииде вЬсть къ князю Василию / л. 32 об. въ Мстиславль, что князь вели||кии выпущенъ, а дана ему Вологда, а при-гонил Данило Башмакъ. А въ Брянескъ пригонил къ князю Семену нЬкто Кианинъ Полтинкою зовуть, а лежал тот на МосквЪ от княгини Олелковы на вЬстех про великого же князя, да из Брянска погонилъ к Кыеву, а ска-залъ им ту же вЬсть, с ч*Ьмъ и Башмакъ пригонилъ. Князь же Василеи Ярославичь съ всЪми бояры и съ всеми людьми и с женами и съ дЪтми поидоша изъ Мстиславля, а изъ Брянска князь Семенъ да Басенокъ тако же съ всЬмъ, снидошяся вси в ПацинЬ. И пригонил к нимъ туто Дмитрии ОндрЬевъ сынъ, что уже князь великии пошолъ с Вологды къ БЪлу озеру, оттолЬ и къ Тфери, они же оттолЪ поидоша вси вмЬстЪ съ многими людми. Пришедшим же им въ Елну, и ту срЬтошася с ними Татарове и начашя4 межь себя стрЪлятися. По сем же Татарове начата Руси кликати: «Вы кто есте?». Они же отвЬщаша: «Москвичи. А идемъ съ княземъ Ва-сильем Ярославичемъ искати своего государя великого князя Васильа Ва-л. 33 сильевича, сказывают уже его выпущена. А вы кто есте?». Та||тарове же рекоша: «А мы пришли ис Черкас съ двЪма царевичема Махметевыми дЬтми, с Касымом да съ Ягупом5; слышели бо про великого князя, что братиа над ним израду учинили, и они пошли искати великого князя за преднее его добро, и за его хлЬбъ, много бо добра его до нас было». И тако
1 Буква ы исправлена из и.
2 В рукописи Бором, исправлено по Московскому своду конца XV в.
3 В Московском своде конца XV в. буда, а того.
4 В рукописи начашяся, исправлено по Московскому своду конца XV в.
5 В Московском своде конца XV в. Ягубом.
сшедшеся и укрЪпившеся межь себя, поидоша вкупЪ, ищущи великого князя, како бы помощи ему. А князь Дмитрии Шемяка и князь Иванъ Можайской еще стоали тогда на ВолоцЪ. А князь великии в ту пору к МосквЪ [посла]1 изгоном боярина своего Михаила Борисовича ПлЪ-щЪева с малыми зЪло людьми, какъ бы имъ мощно проити мимо рать княжь Дмитриеву. И тако проидоша всю рать ту, никим же видимы, и при-идоша к МосквЪ нощи противу Рожестйа Христова, в самую же завтреню приидоша к Никольскимъ воротомъ. А в ту пору въ градъ Ъхала к завтрени княгини Улиана княжа Васильева1 2 Володимеровичя къ празднику. И вратомъ отвореномъ бывшем, они же часа того внидоша въ градъ. НамЪНстникъ же княжь Дмитриевъ Федоръ Галичскои из Пречистые от л. 33 об. завтрени убЪже, а княжа Иванова намЪстника Василиа Шиху 3, бЪжаща из грЖда на конЪ, изымалъ истобничишко великие княгини, Ростопчею звали, и приведе его к воеводамъ и оковаша его. А прочихъ княжих Дмитреевых и
‘ княжихъ Ивановых, имаючи, грабяху и коваху, а гражанъ приведоша къ цЪлованию за великого князя Василиа, а градъ начата крЪпити. А князь великии поиде к Волоку на Шемяку и на Можайского съ многою силою. Они же в недоумЪнии бывше: се от Тфери на них князь великии идет, а се прииде вЪсть к нимъ, что царевичи идуть да князь Василеи 4 Ярославич съ многою же силою, а Москва уже взята, а от них люди одинако бЪжат. И тако побЪжаша к Галичу, а оттолЪ на Чюхлому, и ту вземъ с собою матерь великого князя, великую княгиню Софию, побЪже на Каргаполе. А князь великии поиде за ними, а княгиню великую свою отпусти к МосквЪ, и пришед ста под Углечом. Прииде же туто к нему князь Васи- л. 34 леи Ярославичь да с ним бояре великого князя прежереченнии, и стоавъ под Угличем, взятъ его. Убиен же бысть тогда под градомъ Литвин, храбрый человЪкъ, Юшко Драница. И оттолЪ поиде князь великии къ Ярославлю и ту приидоша к нему царевичи Касым да Ягупъ. Изъ Ярославля же послалъ князь великии къ князю Дмитрию боарина своего Василиа Федоровича Кутузова, прося у него матери своей великые княгини Софии, глаголя ему тако: «Брате, князь Дмитрии Юрьевичь, каа тебЪ честь или хвала, что дръжишь у себе матерь мою в полону, а свою тетку, чЪмъ сЪмъ хочешь мнЪ мститися. А яз уже на своем столЪ, на великом княжении». И отпустивъ того, поиде сам назад к МосквЪ и прииде на Москву, февраля 17 день в пятокъ соборный. Боаринь же великого князя пришед и изглагола та вся князю Дмитрию и множаиша сего. Князь же Дмитрии, обдумавъ съ боары своими, рече: «Брате, что томите мнЪ не тетку, но и госпожу свою великую княгиню, а сам бЪгаю, II а люди себе л. 34 об. надобны, а уже истомлены, еще бы и сее стеречи, лучши отпустити ея». И тако здумавше, отпустиша ея с Каргаполя. А с нею послал князь Дмитреи боарина своего Михаила Федоровича Сабурова, да дЪтеи боярских
1 Нет в рукописи, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
2 Слово написано на правом поле.
3 В Московском своде конца XV в. Чешиху.
4 В рукописи великии, исправлено по Никоновской летописи.
с ним. Слышавши же князь великии, что мати его отпущена уже близъ, и поиде противу ея и срЬтошяся у Троици в СергиевЪ манастырЪ, и от-толЪ поиде съ материю к Переславлю. А Михаило Сабуровъ и с прочими, добивъ челом князю великому, не възвратишяся к ШемякЬ, но осташяся у великого князя служити ему.
1448 В1 лЪто 6956. Князь великии Василеи Васильевич поиде на князя Дмитриа на Шемяку к Галичю, и, пришед съ многою силою, ста на Ко-стромЬ и оттолЬ начата межь себе послы посылати. Князь же Дмитрии убоявся, начат мира просити и крестъ на том целовал и грамоты проклятые на себе далъ, что по тЬ мЪста не хотЪти ему никоего лиха князю великому и его дЪтем, и всему великому 1 2 княжению его и отчинЪ его. «А преступлю свою грамоту сию, что в ней писано, ино не буди на мнЪ милость божиа и пречистыа матере его и силы честнаго и животворящаго крест# и молитвы всЬх святых и великих чюдотворець земли нашеа пресвященных л. 35 митрополит Петра и Алексия и Леонтиа II епископа Ростовского чюдо-творца, и Сергиа игумена3 чюдотворца, и прочих. Такъже не буди на мнЪ благословенна веЬх епископъ земли Рускиа, иже суть нын*Ь по своим епи-скопиам, иже всЬх под ними священничьскаго чина». Князь же великии послушавъ молениа его, дасть ему миръ и възвратися с Костромы, а в великии четвертокъ, а Великъ день взят в РостовЪ, а на завтрие празнова БлаговЪщение в РостовЪ же и пировавъ у владыка ЕфрЪма, того же дни и к МосквЪ поиде и прииде на Москву в нед’Ьлю Фомину, а сынъ его князь Иванъ был в Володимири. А тое же весны по ВелицЬ дни былъ у великого князя посол литовской, панъ Семенъ Едиголдовъ4, а на лЪто мор на кони и на всякую животину и на люди был, да не много. Того же лЬта преставися князь Василеи Косой.
1548 В лЪто 6957. Декабря5 15 поставленъ бысть на митрополию всеа Русин Иона владыка Рязанский на МосквЪ архиепископы и епископы рускиа митрополиа по благословению святЪишаго вселенскаго патриарха, как был Иона въ Цариград-Ь послЪ Исидора, и патриархъ его благословилъ и грамоту ему дал. Тое же весны князь Дмитрии Шемяка, преступивъ крестное ц'Ьлование и проклятые на себЪ грамоты, поиде к КостромЪ съ многою силою. И приде на великъ день и много бився под градом, но не успЪша II . 35 об. ничто же, понеже бо застава в нем бЬ, князь Иванъ Васильевичь Стрига да Федоръ Басенокъ, а с ними многие дЪти боярские, дворъ великого князя. И князь великии слышавъ то, поиде противу ему, взем и митрополита с собою и епископы и братию свою и царевичовъ съ всею силою. И какъ пришед близ Волги6, и князь великии отпусти братию свою и царевичовъ съ всеми силами. И приидоша на Рудино, а князь Дмитреи переве-
1 Против этого места на левом поле почерком XVIII в. написано 1448.
2 Написано на левом поле под знаком пропуска.
3 В рукописи игуме.
4 Буквы го написаны над строкой.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано О поставлении Ионы митрополита.
6 В рукописи Волки, исправлено по Московскому своду конца XV в.
зеся на их же сторону и тако смиришяся. Того же лЪта родися великому князю, сынъ нуля мЪсяца и нареченъ бысть Борись. Того же лЪта скорые Татарове Седиохматовы догоняли до Похры и княгиню князя Васильа Оболенского тогда взяли и много зла1 учинили Христианом, сЪкли и в полонъ вели. Царевичь же Касим слышав то и иде противу их из Звенигорода, а они разсунушяся по земли, и с коими срЪтился, тЪ билъ и полонъ отъимал, они же, видЪвъ то, бЪжаша назад.
В лЪто 69581 2. Ходил3 князь великии на князя Дмитриа, 1450 хотя итти к Галичу, и бысть ему вЪсть, что пошол к Во* логде. И князь великии поиде на Иледам да на Обнуру, хотя ити на него к Вологде. Бывшу же ему у Николы на ОбнорЪ, и прииде к нему вЪсть, что опять воротился к Галичю. И князь великии воротися Обнорою II на низ, да Костромою вверхъ, и прииде на ЖелЬзнои Борокъ л. 36 къ Ивану святому и слышавъ, что князь Дмитрии в ГаличЬ, а людей около его много, а городъ крЪпит и пушки готовит и рать пЪшаа у него, а сам перед городом стоит съ всею силою. Князь же великии слышавъ то, и по-ложивъ упование на господЪ бозЪ и на пречистЪи матери его и на великих чюдотворцевъ и на креста честнаго силу надЪася, начать отпущати князей своих и воевод съ всею силою своею, а болшеи был воевода князь Василеи Ивановичь Оболенский, а прочих князей и воевод4 многое множество. По том же и царевичевъ отпустил и всЪхъ князей их с ними. Приидоша же под Галичь генваря 27, а князь Дмитрии таки стоаше на горЪ под городомъ съ всею силою, не поступи ни с мЪста. Воеводы же великого князя поидоша съ озера къ горЪ, опасаася, понеже бо гора крута, и выправяся ис тЪхъ враговъ, взидоша на гору и поидоша полки вмЬсто и бысть сЬча зла. И поможе богъ великому князю: многих избиша, а лучших всЪхъ изымаша рукама, а сам князь едва убЬжа, а пЬшую рать мало не всю избиша, а город затворился. Къ князю же великому вЪсть прииде на II Борокъ, что верхъ его, он же, благодаривъ бога и пречистую матерь его л. 36 об. и великих чюдотворцевъ, и молебнаа съвръшивъ въ церкви святого Иоанна Предтечи и поиде к Галичю. Прищедшу ему в Галичь, гражане же преда-шася ему, он же град омиривъ и намЪстники своа посажавъ5 по всей от-чинЪ той и поиде к МосйвЪ. И прииде на Москву же на масленой недЬли, а Шемяка убЪже в Новугороду Великому. Того же лЪта Володимер Хов-ринъ постави церковь на МосквЪ на своемъ дворЪ камену, Въздвижение честнаго креста, на мЪсте первыа церкве каменыи же, что роспалася в пожарь под СуздалщинЪ. А митрополит Иона заложилъ на своем дворЪ по-лату камену, в ней же церковь Положение ризы святыа богородица. Того же лЪта августа 5 бысть туча велика на МосквЪ и громъ страшенъ, и прорази церковь каменую съборную архангела Михаила. Августа 13 того же [мЪ-
1 Буква а переделана из я.
2 В рукописи 6058, исправлено по Московскому своду конца XV в.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано О бою под Галичем.
4 Написано над строкой другим почерком XVI в.
5 В рукописи пожавъ, исправлено по Московскому своду конца XV в.
сяца]1 бысть буря велика и сломи крестъ с тоа же церкви архангела Ми-л. 37 хайла. Того же л*Ьта бывшу князю великому въ своей II отчинЪ на Ко-ломнЪ, и прииде к нему вЬсть, что идуть Татарове ис поля, Малый Бердеи уланъ и иные с ним князи съ многими Татары. Князь же великии посла противу их царевича своего Касима с Татары1 2, да с ним воеводу своего Констянтина Александровичи Беззубцова с коломничи, и угониша ихъ на БетюцЪ рецЪ в полЪ и побита Татаръ много, а инии уб’Ьжаша. Тогда убита Ромодана 3 Зиновиева.
1451 В лЪто 6959. Былъ 4 князь Семенъ Александровичь5 на МосквЪ у своее бабы великие княгини Софии и у великого князя Василиа, у дяди своего. Тое весны было великомученика Георгиа в пятокъ великии. Того6 же л*Ьта прииде вЪсть к великому князю, что идеть на нь изгономъ из Се-диахметевы Орды царевичь Мозовша, и поиде противу ему к КоломнЪ, не успЪвъ собратися. Бывшу же ему близ Брашевы, и прииде вЪсть ему, что уже Татари близъ брега, и князь великии воротися к МосквЪ, а что с нимъ л. 37 об. людей было, тЪхъ всЪх отпусти к берегу с воеводою княземъ II Иваном Зве-нигородцким, чтобы не толь борзо перевезлися р*Ьку Оку. Он же, убоався. вернуся назад иным путем, а не за великим князем. Князь же великии вземъ Петровъ день на МосквЪ и град осадивъ, посади в нем матерь свою Софию да сына своего князя Юриа и множество бояръ и дЪтеи боярских, прежде же всЪх отца своего митрополита Иону и архиепископа Ростовскаго ЕфрЪма и весь чинъ священнический и иноческии и многое множество народа града Москвы, да сам изыде из града Москвы и съ сыном своим великим княземъ Иваномъ. А свою великую княгиню отпустилъ с меншими дЪтми на Углечь, а сам тогды ночевал вь Озерецком, а оттуду поиде к Волз’Ь. А Татары сташа, пришед, у брега, чаючи противу себе рати, и не бысть ничто же. Они же чающе потаившуся рать или брегъ7 дающи им, и послаша сторожи на сю сторону Оки, они же обыскавше всюду и не обрЪ-тоша ничто же и възвратившеся, повЪдающе имъ, что нЪсть противящихся л. 38 им. И тако перевезошася Оку рЪНку и напрасно устремишяся к МосквЪ и приидоша под неа в пяток, въ 2 день июля на Положение ризы богородицн въ 1 час дни, и тако вся посады зажгоша въ единъ час, а сами в то время съ вся страны начата къ граду приступати. А тогда и засуха велика бЪ и съ вся страны огнь обьят градъ, а храми загорахуся, а от дыма не бЪ лзЪ и прозрЪти, а к городу напрасно приступаху къ всЪмъ вратомъ и гдЪ нЪсть крЪпости каменныа. И тако в велицЪ печали и скръби град бяше и в недоумении мнозЬ, не имЬющи ни откуду помощи, но точию съ слезами мо-лящеся господу богу и пречистЬи матери его, крепкой помощницЬ и мо-лебнице къ сыну своему и богу нашему, ея же и празнику
1 В рукописи нет, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
2 Предыдущие 11 слов написаны на верхнем поле под знаком пропуска.
3 Написано по подчищенному.
4 Против	этого	места	на	правом	поле	почерком XVIII в. написано 1451.
5 Против	этого	места	на	правом	поле	чернилами XVI в. написано Алелкович.
6 Против	этого	места	на	правом	поле	киноварью написано О скорых татарех.
7 Буква ъ исправлена	из	ы.
приигЬвшу тогда, тако же и великим чюдотворцем. Егда же посады пого-рЪша \ тогда сущии въ градЪ ослабу приаша от великиа истомы огненыя и дыма, и выходяще из града, начата с противными битися, и егда бысть к сумраку, отступиша Татари от града. А гражане начата пристрои град-нои строити1 2 на утриа противу безбожных, пушки и пищали, самоНстрЪлы л- 38 об и оружиа и щиты, лукы и стрЪлы, еже подобает къ брани на противныа. Въсходящу же солнцу, а гражаном готовящимся на противныа, и, не бЪ видЪти никого же. Исходяще же из града, смотряюще еЬмо и овамо, и никого же видяху и послаша вЪстники въ станы их. Они же пришедше, никого же обрЪтоша, но и еже тяжкаа взята Татари, пометаша от мЪди и желЪза и прочего множество товара, а огнь угасше. Яко же бо отступиша от града, и тако приат их страх и трепет, яко нЪкое великое воинство чающе по себЬ, побЬгоша гн-Ьвомъ божиим и молитвою пречистыа матере его и великих чюдотворець молением и всЬх святых. БЪжаще же и полонъ помЪташа, а не уклонишяся ни на десно, ни на шуе, но толико бы скорЪе убЪгнути гряду-щаго на них гнЪва. Слышавше же сие, вси сущии въ градЪ людие 3 въздаша хвалу богу и пречистЬи матери его, скорой помощниць, и великим чюдо-творцемъ, и молебнаа съвръшивше, почиша от находящих на них зол. Ве-ликаа же княгини Софиа часа того послала по сына своего, великого князя Васильа, поне же бо в той же пя IIток, въсходящу солнцу, перевезлъся бяше л- 39 за Волгу, на усть Дубны. Слышав же се князь великии преже въсплакася и благодаряще господа бога и пречистую матерь его и всЪх святых, и часа того възвратися к МосквЬ. И шед въ град, прииде въ церковь пресвятыа богородица и пад пред4 образом владычним, многи слезы изливаа и глаголя: «Благодарю тя, владыко, яко не предалъ еси стадо твое сие православных христанъ безбожным сыроядцем сим». Такоже и пред образом пречистыа пад, плакашеся и такоже моляшеся, по сем же и у гроба чюдо-творца Петра такоже. И съвръшивъ молебнаа и приат благословение от руки отца своего Ионы митрополита, и по сем изшед из церкви, цЪлова матерь свою и сына своего Юриа и прочихъ. Та же поиде по всЬмъ соборным церквам, молебнаа съвръшаа и слезы изливаа, благодаря человЪко-любца бога и пречистую матерь его и всЬхъ святых о бывшем чюдеси, по сем же утЬшает и градныи народ, глаголя: «Се наиде на вас моих ради грЪховъ, но вы не унывайте, кииждо вас ставите храмины по своим местом5, а яз жаловати рад и лготу дати». Та же на обЪд поиде купно с митрополитом и съ материю своею и з дЪтми своими и з боляры, и бысть веселие въ день онъ по бывшей скорби, нашедше на нас грЪхъ ради наших.
В6 лЪто 6960. Прииде вЪсть к великому князю 7, что князь Дмитрии 1452 Шемяка идет къ Устюгу. Князь же великии, взем на МосквЪ Рожество
1 Написано по подчищенному.
2 Против этого места на правом поле написано готовити.
3 Написано на левом поле под знаком пропуска.
4 В рукописи пре.
6 В рукописи своих мЪстех, исправлено по Московскому своду конца XV в.
в Против этого места на правом поле почерком XVIII в. написано 1452.
7 Слово написано над строкой.
. 39 об. Христово, с Васильева дни поиде противу || ему. Крещение бысть ему у Троици в СергиевЪ манастыри, и оттуду поиде къ Ярославлю, изъ Ярославля же отпусти сына своего князя великого Иоанна на Кокшенгу1 противу князя Дмитриа, а сам поиде к КостромЪ, а с Костромы отпустилъ съ сыном своим сниматися царевича Ягупа Мамутякова сына 1 2 на князя ж Дмитриа. А преже того послал князя Васильа Ярославича да с ним боаръ своих князя Семена Ивановича Оболенского и Федора Басенка, и иных многих, дворъ свои, къ Устюгу. А князь Дмитрии под Устюгом стоа, услышавъ, что идет рать на него, пожегъ посад устюжской, побЪже. Князь 3 . великии Иванъ да царевичь с ним, шед на Кокшенгу .и градки их поимаша, а землю ту всю плениша и в полон поведоша. А доходиша до усть Ваги и до Осинова поля, и оттолЪ възвратишяся назад всЪ здрави и съ многим плЪном и корыстию. Того4 же лЪта маиа 29 взят бысть Царьград от безбожных Турковъ, от Моамефа Амуратовича. О свадьбЪ великого князя Ивана. Того же лЪта мЪсяца июня 4 женил князь великии сына своего, великого князя Иоанна, у великого князя Бориса Александровича Тферскаго дщерью его Мариею. Того же лЪта родися великому князю Василию сын мЪсяца августа 8, нареченъ бысть АндрЪи.
1453 В лЪто 6961. Априля 9 выгорЪ град Москва, крЪмль весь. Того же лЪта июня 15 преставися великаа княгини Софиа Васильева Дмитриевича въ мнишеском чину и положена того же дня в монастыри Възнесении на л. 40 МосквЪ, иде же и свекры еа великаа5 || княгини ЕудокЪа, нареченнаа въ мнишьском [чину]6 Еуфросинья6. Того7 же лЪта мЪсяца июля 23 прииде вЪсть к великому князю из Новагорода на вечерни у великомученика Бориса и ГлЪба на МосквЪ на рвЪ, что князь Дмитрии Шемяка умре напрасно в НовЪгородЬ и положен въ ЮрьевЪ монастырЪ, а пригонилъ с тою вЪстью подиачеи Беда Василеи.
1454 В лЪто 6962. Преставися архиепископъ Ростовский ЕфрЪмъ марта 29, и того же лЪта поставленъ бысть Ростову архиепископъ, митрополитом Ионою и епископы области его и еже о нем священным собором Феодосеи, бывши преже архимандрит у архаггела Михаила у Чюда. Того8 же лЪта князь великии Василеи поиде к Можайску на князя Ивана АндрЪевичя за его неисправление. Он же слышавь то, выбрався съ женою и з дЪтми и со всЪми своими, побеже к ЛитвЬ. А князь великии пришед к Можайску, взят его и умилосердився на вся сущаа въ градЪ томъ, пожалова их и, намЪстники своа посадив, възратися к МосквЪ. Того же лЪта августа 31
1 Второе к написано над строкой.
2 Два последних слова написаны над строкой.
3 Против этого места на левом поле киноварью написано О КокшенгЪ.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано В лЪто 6961. О взятии Цариграда.
5 На нижнем поле почерком XIX в. чернилами написано 1453-го мая 29-го Магомет Амуратовичь взял Царград.
6-6 В рукописи Еуфросиан, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
7 Против этого места на правом поле киноварью написано О ШемякинЪ конци.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано О Можайском.
гром страшенъ бывъ и прорази на МосквЪ церковь камену Рожество богородицы, иже имат придЬлану 1 к ней церковь Лазарь святыи.
В лЪто 6963. Убит священноепископъ Питиримъ от безбожных Го- 1455 гуличь. Того же лЬта приходили Тата Прове Седиахматовы къ ОцЪ рЬцЬ л- 40 об-и перевезошася Оку ниже Коломны, а князь великии посла противу их князя Ивана Юрьевичя со многими вой, срЬтошася, и бысть имъ бои, и одолЬша христиане Татаромъ. Тогда убитъ бысть князь Семенъ Бабичь. а не на суимЬ, но притчею некоею 1 2.
В лЬто 6964. МЬсяца3 генваря прииде из4 Смоленска к великому князю Василию Васильевичю на Москву владыка смоленской Мисаило съ многыми мЬстичи ‘смоленскими бити челомъ ему, чтобы пожаловалъ, отпустилъ икону пресвятыа богородица, ея же плЬномъ взялъ Юрга. Князь же великии Василеи, помысливъ себЬ съ отцемъ своимъ Ионою и съ прочими святители и з боляры своими, како въ плену дръжати неодержимую владычицу всего мира 5, и почтивъ того епископа Мисаила и прочих с нимъ пришедшихъ. По сем же паки великии князь Василеи сътворяеть праздньство на отпущение пресвятыа богородица чюдотворныа иконы и призываетъ Иону митрополита и весь еже о немъ освященный соборъ въ церковь Благов'Ьщениа на свои дворъ, понеже бо тамо стояше та икона на поклонЬ вь церкви, на деснЬи странЬ от святых дверей || царских, л. 41 Митрополитъ же и вси прежереченнии, пришедъ, преже молебнаа съвер-шивше пред образомъ пресвятыа, потомъ же и литургию. По совершении же литургиа приходить князь великии ко образу пресвятыа, такоже и митрополитъ и великаа княгини Мариа и сынове их великии князь Иванъ, и князь Юрьи и князь Андреи, и6 Борисъ, и князь Андреи Меншии, при-несенъ на руках, еще дЬтескъ велми. И тако знаменавшеся вси. Князь же великии многи слезы излиавъ, такоже и митрополитъ, такоже и прочий и взимають из киота чюдотворную икону пресвятыа владычица наша богородица и приснодЬвы Мариа и вручають ю просившему еа епископу смоленскому Мисаилу, еще же и ины и многы иконы, опрочЬ того, менши 7 тоа, златомъ же и камениемъ и женчюгомъ украшены, того же плЬна, и не просившу епископу и то8 князь великии отдаеть. Из них же преосвященный митрополитъ Иона едину вземъ икону, образъ пресвятыа владычица со младенцемъ, рече: «О епископе, сыну и брате нашего смиренна, сеи образ пресвятыа богородица на благословение и на воспоминание сего дне, в он же, II пришед, обр'Ьлъ еси бесценное съкровище, иже от многъ л. 41 об. лЬтъ [отъ вас]9 съкрывшееся, и остАви сего господину и сыну ми великому
1 Буква и исправлена из е.
2 Вторая буква е над строкой.
3 Против этого места на левом поле киноварью написано О икон-Ь пречистЪи смоленской.	«
4 В рукописи и.	*
6 Буква а исправлена из у.
в Написано над строкой.
7 Далее подчищено а.
8 Далее подчищено и.
9 Нет в рукописи, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
князю и княгини его и чадомъ его на воспоминание дне сего». Он же с ра-достию многою сътвори по словеси его; и тако митрополит и епископа с собою призвавъ, и обои в руках вземше, и знаменають ею великого князя и княгиню его и благородных чадъ их и вдають еа в руцЪ великому князю. Князь же великии приимь образ пресвятыа богородица, облобыза со слезами, и тако повелЪваеть исходити имъ из церкве съ образомъ пресвятыа богородица, еа же къ Смоленску отпусти. И поидоша, несуще чюдную икону пресвятыа богородица, послЪдующу и митрополиту съ освященным собо-ромъ, несущу съ собою и ту икону, яже оставлена на благословение великому князю, идущу же по них великому князю и с чады своими и съ князьми и з боляры. БЬ бо тогда и многое множество воинстЪа на МосквЪ, вси ти послЬдоваху и весь народ славнаго града Москвы. Проводи же еа князь великии до церкви БлаговЬщаниа, иже глаголется на Дорогомилове, два поприща за град, и оттолЪ возвратися назадъ 1 за тою иконою, иже остася л. 42 у него. Такоже идуще, II молебнаа съвершаху и пришед въ церковь Бла-говЪщениа, поставити повелЪ еа на том мЬсте, идЪже преже того стоала, ея же отпусти икону. И повелЪ ину икону в тоа мЪсто писати, снемъ мЪру с неа и образ назнаменавъ, а пред тою, иже оставлена, повелЪ на всякъ день молебенъ священником пЬти, акафистов съ икосы. Бысть же сие ге-нуариа 1 2 мЪсяца 18 день в нЪделю на память святых отець наших Афонасиа и Кирила. Тое3 же зимы мЪсяца генуариа 19 в понедЬлник князь великии Василеи Васильевич4 за неисправление новогородцкое5 поиде на Новъго-родъ ратью. Бывшу же ему на ВолоцЪ, и ту приидоша к нему братиа его и вси князи и воеводы его съ множествомъ воинства. А из Новагорода на Волок же прииде к нему6 посадникъ Василеи Стефановъ с челобитием, чтобы князь великии пожаловалъ, на Новъгород не шелъ и гнЬвъ свои от-ложилъ. И не приатъ князь великии челобитиа их и поиде на них. Пришед же в землю Новогородскую и отпусти князя Ивана Васильевичи Оболенского Стригу и Федора Басенка на Русу. Они же, пришед тамо, многое л. 42 об. множество богатьIIства взяша, понеже бо не успЪша выбЬжати люди сущии тамо, ниже товара вывести или похоронити где. И с тою многою корыстию вся люди своа впередъ себе отпустиша, а сами главами своими воеводы и дЪти боярские с малыми людми, без коих нелзЪ быти имъ, поосташася: выпустивъ своих подале, да за ними же поити к великому князю. И тогда бысть вЪсть к нимъ, а и сами видяху, что идеть на них от Новагорода рать велми велика; пять тысящь бяше, а и сих до двусотъ не остася. ВидЬвше же, устрашишася, потомъ же начаша глаголати межу собою: «Что сътворимъ, аще не и поидемъ противу их битися, то погибнемъ от своего государя.великого князя, понеже корысть взяхомъ, а воа с тЪмъ отпустихомъ; но лучше
1 В рукописи задъ, исправлено по Московскому своду конца ХУ в.
2 Первая буква а поставлена над строкой.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано О воинЪ новогородцкои и русскомъ бою.
4 В рукописи Васильевичю, исправлено по Московскому своду конца XV в.
5 Последнее о исправлено из и.
6 В рукописи нязьму, исправлено по Московскому своду конца XV в.
помрем с ними за правду своего государя, а их измену». И поидоша противу имъ. Бысть же плетень межь их и суметы сн’Ьжные велики, и бЪ им вмЬсто сняться лз*Ь. Вой же великого князя видЪвше крЪпкиа доспЪхи на новогородцех и начата стрЪлами бити по конех ихъ. Кони же их, яко воз-беснЪша, и начата метатися под ними и с себе збивати их. Они же, не II знающе того боа, яко омертвЪша и руки им ослаб’Ьша, копиа же имяху л. 43 долга и не можаху возднимати их тако, якоже есть обычаи ратным., но на землю испуска1бще. их, а конем бьющимся под ними, и тако валяхуся под кони свои, не могуще съдръжати их. И сбыстся реченное пророческое слово над нами, глаголющее: «Ложь конь въ спасение, въ множеств^ силы своеа не спасеться». И тако вскорЬ побЪгоша, гоними гневом божиим, и множество их избьено бысть, а инии поимани. Тогда пойман бысть посадник их большей Михаило Туча, а убиенъ бысть Есипъ Носовъ и инии мнози, а поиманых того ради немного бысть, некому было их имати, понеже мало бысть воинства великого князя. Гониша же по них воеводы великого князя и воинство, иже с ними, биюще и грабяще и в пл’Ьнъ ведуще; и тако возвратишася и приидоша к своему государю великому князю здрави вси.
А новогородци прибЬгше в Новъгород, повЪдаша бывшее над собою, и бысть в Нов’ЬгородЪ скорбь и туга и плач много от избиеных и плененых и о своей измене к великому князю. По обычаю же своему начата звонити в вЪчныи колокол, и снидеся весь градъ на вече то, посадники II и тысяц- л. 43 об. кие и прбчи вси людие, и не умЪюще, что молвити, но смутишася и вьско-лЬбашася, яко пьяны, инъ инаа глаголаше. Тако же вси умысливше, начата бити челом архиепископу своему Еуфимию, чтобы, шед, молил великого князя, да помиловал бы отчину свою и отвратил бы ся от гнЪва ярости своеа, «Чтобы до конца не погибли есмы за свою измЪну к нему, господину своему великому князю». Архиепископъ же, видя людей в ‘ бедЪ суща, и рече к ним: «ДЪти мои, за ваше неисправление не мочно ми есть ни на очи приити господина моего великого князя за ваше преступление, а за свое согрешение, но милостивъ есть, иду молити его, да отдасть нам злое сие, еже не токмо измЪна наша к нему, но и руку вашу поднясте противу его».
И тако поиде к великому князю, а с ним посадници и тысяцкие и люди житии, по своему их обычаю. Архиепископъ же Еуфимии прииде к великому князю и начат челом бити ему и молити его [за его отчину, за Новъгород, а преже бивъ челом и братии его]1 и бояром. Князь же великии, послушавъ молениа богомолца своего архиепископа Еуфимиа, и братеи своих [и боар своих]1 и тЪх новогородцевъ, котории1 2 пришли со архиепископом, пожа-л,ова их, а за свою истому взят у нихъ князь великии десять тысящь рублев новогородцких сребром ихъ, опрочь братии 3 и' бояръ своих. И посла бояръ своих в Новъгород, и при||ведоша весь Новгород к целованию, что имъ л. 44 быти у него в послушании, а его лиходЪевъ измЪнниковъ у себе не дер-жати. И тако възвратися князь великии на Москву. Тое4 же весны пре-
1 В рукописи отсутствует, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
2 Слог то написан над строкой.
8 Далее зачеркнуто и братии.
4 Против этого места на правом поле киноварью написано О рязанском.
4 Иоасафовская летопись	49
ставися князь велики Иван Федорович Резянскии в черньцех, и нареченъ бысть Иона, а за мало преже его княгини его преставися, княжение же свое Рязанское и сына своего Василья приказал великому князю Василью Васильевичи) на съблюдение1. Князь же великии Василеи сына его, и с сестрою его Федосьею 1 2 взят его3 к себЪ на Москву, а на Рязань посла наместники своа на сблюдение4, и на прочаа грады его и на власти. А сынъ его тогда был осми лЪт. Того5 же лЪта июлиа в 10 день, поималъ князь великии князя Васильа Ярославичя на МосквЬ и послал его в заточение на Углечь, а сынъ его Иванъ первыа жены и княгини его другаа бежали в Литву.
1458 В лЪто 6967. ПогорЪ град Муром, кремль весь месяца септевриа въ 29. Тое же осени месяца октября в 20 въ 9 часъ нощи загорЪся на МосквЪ внутри града близ Владимеровы церкви Ховрина и много погорЪ, до третиаго жребиа град, а прочее богъ съхрани. Тое6 же зимы февраля 15, в среду на Федоров^ недели, егда начата часы пЪти, родися великому князю Ивану 7 сынь и наречен бысть Иванъ. Тое же зимы преставися архи-л. 44 об. епископъ Новагорода Великого Еуфимии. II Того8 же лЪта посылал князь великии рать свою на Вятку съ княземъ Семеном Ряполовским, и ничтоже успЪвъ воротися. Того же лЪта создана бысть на МосквЪ церковь камеиа Введение богородици на Симановъском монастырЪ на дворЪ у Никольских воротъ.
1459 В лЪто 6967. БлаговЪщение было на Великъ день. Того Же лЪта Татарове Седиахметевы 9 похвалився, на Русь пошли, и князь великии Василеи отпустилъ противу их к брегу сына своего великого князя Ивана со многими силами. Пришедши же Татаром к берегу, и не перепусти их князь великии и отбися от них; они же побЪгоша. И тоа ради ихъ похвалы Иона митрополит поставил церковь камену Похвалу богородици, придЪлал къ Пречистые олтарю възлЪ южный двери. Зимы 10 же тоа месяца февраля, поставлень бысть на архиепископью Новугороду Великому священноинокъ Иона митрополитом Ионою и епископы русскими. Того же лЪта посылалъ князь великии рать свою на Вятку, князя Ивана Юрьевичя, Ивана Ивановичи, князя Дмитрия Ряполовского со многою силою. Они же шедше,
1 Последние Два слова написаны на верхнем поле под знаком пропуска другим почерком XVI в.
2 Написано на правом поле чернилами под знаком .пропуска другим почерком XVI в.
8 В Никоновской летописи изр
4 Последние два слова написаны над строкой другим почерком XVI в.
6 Против этого места на правом поле киноварью написано О Ярославичи.
6 Против этого места на правом поле киноварью написано О рож[дении] вел[икого] князя.
7 Буква и написана над строкой.
.8 Против этого места на левом поле киноварью написано О ВяткЪ.
9 Так в Московском своде конца XV в., в рукописи Диахметевы.
10 Против этого места на левом поле киноварью написано О поставлении Ионы архиепископа Вел[икого] Новограда.
взяша два городка, Орловь да Котелнич, а прочих приведоша к целованию за великого князя, и тако возвратишася на Москву.
В лЪто 1 69Ц68 1 2. Ходил князь великии к Новугороду Великому миром, л. 45 1460 а с ним сынове его князь Юрьи да князь АндрЪи Болшои. Новогородци же воздаша князю великому честь велику и3 сыновомъ его. А из Новагорода послалъ князь великии сына своего князя Юрья во Псков» в недЪлю сыропустную, понеже бо обидяху их НЪмци. Пришедшу же князю Юрию, и приаша его псковичи с великою честию, и посадиша его4 на столЪ въ святЪи Троици, и даша ему меч в руцЪ его князя Домонта5, и многи даща дары ему. Князь же Юрьи посла рать свою на немецкие мЪста вое-вати. Слышавши же НЪмци, что прислал на них князь великии сына своего со многою силою, и послаша послы своа ко князю Юрью и добиша ему челом, а со псковичи смиришася на всей воли псковской. Князь великии прииде из Новагорода на Москву на память святых мученикъ 40, иже в Севастии, а князь Юрьи прииде изо Пскова в пяток 6-я недЪлю на кану нъ су боты Воскресениа Лазарева. Того же лЪта июня 13 день в 6 час дне с западиыа страны бысть туча страшна и грозна велми и темна, и буря велми зЪло силна, людем же всЪм во6 отчаании сущимъ и бЪгающим, кому гдЪ избыти от таковаго страха, понеже бо велми темно бысть II и л. 45 об. вихоръ страшен бЪ, от прашнаго возвертЪниа земнаго ни прозрЪниа лзЪ бяше. Людие же начата молити господа бога и пречистую матерь его избыти тоа тучя. Всемогии же человеколюбець услыша моление рабъ своих, в той часъ туча пребеже чрес град, и бысть тишина и свЪтлость, якоже и первие. На заутрии же в 14 [день тишина бысть велиа черезо весь]7 ден, по вечерни же, уже 15 тому часу сущу, взыде тучя велми грозна8 с поло-деньа, аки полова, со страшною бурею и сильнымъ вихромъ, молниа же толь велика, земля бои храми въсиа, яко пламень видяхуся, и грому страшну и зЪло превелику бывшу. Силнаа же она буря многими церквами поколеба и каменными, храмы же многы во градЪ МосквЪ ободра и верхи смета, а градные забрала размета и разнесе, а по селомъ и по властей многие церкви изо основаниа взимаа, изверже далече и отнесе, такоже и храмины многиа разоривъ, размета, а лЪсы старые, боры и рамениа и дубы великие ис корениа исторже, а иных верхи слама, других же до половины, инЪх же до трети и по самой корень, аще котории велми толсти бЪша. Людем же всЪмъ во унынии и печали II мнозЪ бывшим и живота отчаявшимся и не л. 46 имущемъ, что успЪти, еже на ползу себЪ, но точию другъ от друга прощения просяще приати. Таково же бысть человЪколюбие господа нашего
1 На нижнем поле киноварью написано Князь великии Василеи Васильевич был в НовЪгородЪ.
2 Против этого места на правом поле почерком XVIII в. написано 1460.
8 Первоначально вместо двух последних слов было великому.
4 Далее зачеркнуто его.
5 Первоначально было исправлено Дмнтр[ия].
• Написано на правом поле под знаком пропуска.
7 В рукописи отсутствует, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
8 Предыдущие четыре слова написаны на нижнем поле под знаком пропуска.
Исуса Христа, яко нигдЪ же никакова человека ничим не вредило, ни во градех, ни в селех, ни на пути, ни на поли, ни в лЬсех. Аще кои и во хра-’ J м*Ьх тЬх быша, коих разметало, или и посыпани от древъ тЬх, но вси его человЬколюбиемъ спасени быша. Сие бо наказание бысть отъ господа нашего Исуса Христа на нас, грЪшныхъ, да престали быхом от золь наших и научилися быхом творити волю его. И в той же часъ преста буря она и громи и молнии нам блистаниа, и бысть тишина, якоже и преже. Того же лЪта и мЬсяца того же июля 18 в пяток в 2 час дне, нача гибнути солнце и бысть яко 5 дней мЪсяць, мину вшу же четвертому часу и бысть полну, якоже и преже, а того же месяца в нощи и мЪсяць гиблъ. Того же лЪта безбожный царь Ахмут Болшиа орды приходил со всею силою под Переславль Рязанский и стоялъ под нею 6 дней, в постъ святыа Богородица успениа. Многу же язву приаша вой его от гражанъ, избиени быша мнози, л. 46 об. уязвлеяи. И ничтоже успЪвъ граду II тому, съ срамом отступи и отъиде от него в поле. Того же лЬта 1 поставлена на МосквЬ церковь камена Богоявление игуменом Троицкимъ Сергиева манастыря.
1461 В лЬто 6969. МЬсяца февраля преставися князь великии Борис Ал’е-ксандровичь Тферскии, и сЬде по нем сынъ его Михаило во Тфери. Тое1 2 же весны месяца марта 31 день, в 2 часъ вторник страстныа нед’Ьли преставися преосвященный митрополит Иона всея Русии и положенъ бысть в соборной церкви святыа Богородица на МосквЬ, за лЬвым клиросомъ, противу преосвященных митрополит Киприана и Фотиа, преже его бывших. Князю же великому не сущу тогда на МосквЪ, но въ Владимери бяше, за-рати бо ся тогда съ царемь Казанским. Тоя же весны поставленъ на митрополию архиепископъ Ростовский Феодосии владыками русскими нашеа земля Московскиа: Суздалскимъ Филиппом, Рязанским Ефросимом, Коломенским Геронтием, Сарским Васианом, а Новогородцкии архиепископъ Иона и Тферскии владыка прислаша послы с грамотами своими, гла-голюще тако: «Кого восхощет господь богъ и пречистаа мати его и великии л. 47 чюдотворци и господинъ нашь II князь великии Василеи и братиа наша Русстии епископи и иже с ними освященный соборъ, той наш митропо-литъ», и подписашася вси за единъ. Того же лЬта князь великии Василеи Васильевич поставил на МосквЪ церковь камену Рожество Иоанна пред** , течи у Боровитцких воротъ, а преже бЪ древяна. Глаголютъ же, яко то перваа церковь на МосквЪ, на том мЬсте бор был, и церковь та в том лесу срублена была тогды, то же и соборнаа церковь была при ПетрЪ митропо-литЪ, и дворъ митрополич туто же был, иде же нынЬ дворъ княже Ива-новъ Юрьевичя. Того же лЬта князь великии поиде к Володимерю, хотя ити на Казаньскаго царя. Бывшу же ему в Володимери, и ту приидоша к нему послы из Казани и взяша миръ.
1462 В лЪта 6970. МЬсяца 3 генваря, в монастыри архаггела Михаила, чест-наго его чюдеси, у гроба чюдотворца Алексиа, прощен бысть чернець того
1 Против этого места на левом поле почерком XVIII в. написано 1460.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано О преставленьи Ионы митрополита.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано Чюдо святого Алексиа.
же монастыря, именемъ Наумъ, иже от младенства имыи усохшу ногу его и на древяницЪ хожаше, служа в томъ же монастыри в поварни и в пе-колници. Тогда же пришед в ноши къ образу святого Алексиа, иже на-писанъ бысть у гроба его и начать молити святого Алексиа и поII нося святого Алексиа чюдотворца, глаголя: «Многа чюдеса и исц’Ьлениа многымъ даеть тобою богъ, аз же многаа лЪта от младенства моего работаю во обители твоей братии, мене не помилуеши». И в той часъ простреся нога его, и скину древяницу, на ней же хожаше, и отъиде здравъ в к’Ьлию свою, в ней же преже бЪ. И тоя же зимы преставися епископъ Рязанский Ефро-симъ Звенець и поставленъ бысть в него мЪсто епископомъ Рязани Да-видъ, иже был преже казначеи Ионы митрополита, февраля I. Тое же зимы многие дЪти боярские княже Васильевы Ярославичя сдумавше межь себя и целоваша крестъ, какъ бы имъ пришедъ изгономъ ко Углечю и вы-няти князя своего и б’Ьжати с нимъ хотЬли. УведЪн же бысть совЪтъ их великому князю, и повелЪ всЪхъ имати и казнити, бити кнутиемъ и сЪчи руки и ноги рЪзати, а инымъ главы отсЬкати. Тою казнию казнити главною Володю Давыдова, Парфена Брейна, Луку Посивьева и иных многих. И в то же время, в пяток на Федоров^ нед’Ьли, князь великии чаалъ себЪ сухотнаа боле^сти1 2, повелЪ жещися, якоже есть обычаи болящим сухотною. И повелЪ ставити, зажигая труд той на многых мЪстех помногу, идеже и не б*Ь ему никоеа болЪзни, тогда бо и не чюяше того. Егда же разгнишяся раны оны, и бысть ему болЪзнь тяжка и въсхотЪ в черньци пострищися, и не даша ему воли. И в той болЪзни преставися мЪсяца марта 27 день, в суботу, в третий часъ нощи. Въ утрии же день, в нед’Ьлю, и погребенъ бысть в церкви архангела Михаила на МосквЪ, идЪже вси велиции князи, род их, лежат. И сЪде по немъ на великое княжение по его благословению сынъ его3 старЪишии князь великии Иванъ. А сыну своему другому князю Юрью дал Дмитровъ, Можаескъ, Серпохов и прочая вся власти и села и казну, чЪм его благословила баба его великая княгини Софья. А князя АндрЪя Болшего благословилъ, дал ему Углечь, БЪ-жицкои Верхъ, Звенигород и многыя ины власти и села. А князю Борису дал Волок Ламскыи, Ржеву да Рузу, и всЬ власти и села прабабы его Марии Голтяевы, по ее приказу. А меншему князю АндрЪю дал Вологду со всЬм, да Заозерие и к тому иные власти и села многы. А казну всю и Романов городок и что есть властей и сель в всем великом княжьнии, что бывало за великими княгинями прежними и что сам поймал у кого у изменников, многое множество, и прикупил II что 4 то все дал своей великои княгини Марьи.
В лЪто 6971. В градЬ Ярославле в монастыри святого Спаса обрЪтены быша мощи князя Федора Ростиславичя и сыновъ его Костянтина и Давида под церковью тою в подклЪте, цЪлы вси и ничим же вреждены. Архи-
1 На нижнем поле киноварью написано В лЪто 6970. О преставлении великого князя Василия Васильевича.
2 С этого листа начинается новый почерк.
3 Написано над строкой другим почерком XVI в.
4 На верхнем поле киноварью написано О ярославских чюдотворцЪх обретение.
л. 47,об.
л. 48
л. 48 об.
1463
мандритъ же Христофоръ монастыря того взят ихъ оттолЪ с великою че-стию и принесе их в храм великого Спаса, и положи их въ един гроб, и ризы чернечьскиа новы положи на них, понеже бо въ мнишьском чииу • преставишяся, и бЪху от них многа чюдеса и различная исцЪления приходящим к ним с вЪрою и до сего дни.
1464 В лЪто 6972. Князь великии Иван и мати его великая книгини Марья отпустили князя Ивана Васильевичи на Рязань, на его отчину, на великое княжение. И тоя же зимы генваря мЪсяца приеде на Москву и поят за себя сестру великого князя именем Анну, и вЪнчяся въ Пречистой на МосквЪ, в недЪлю о блуднЪм и на той же недЪли, на память 3-х святитель, поиде в свою отчину на Рязань и съ княгинею.
Тое 1 же зимы марта 4 Феодосии митрополит поставил нЪкоего иеру-салимлянина Иосифа именем брата патриарха иерусалимскаго, в митрополиты Кесария Филиповы. А и той1 2 брат его патриархъ, пошел был на Москву милостыни ради, понеже бо истома бЪ от Египетскаго салтана им, л^ 49 и, не дошед преставися в КафЪ. И той Иосифъ въсхотЪ быти II на3 его мЪсто, и тако поставися здЪ от митрополита 4 нашего и от епископъ земли Русския, поиде назад, много събрав милостини, и не доиде своея земля. 1464 В лЪто 6973. Септевриа 13 Феодосии митрополит остави митрополью, сниде в монастырь к Михайлову чюду. Князь5 же великии Иоаннъ посла по братью свою и по вся епископы земли своея, такоже и по архимандриты и игумены честныя. И якоже свидошяся князи, братья великого князя, и вси епископи земли Русския и весь освященный съборъ, архимандрити и игумены и протопопы и прочий священници, изволением же великого князя и его братьи и всЪх епископъ, бывших тогда на избрании том, и всего освященнаго събора избраша епископа Филиппа Суздальскаго быти митрополитом всей Русин. Быша же на поставлении его епископи: Ростовский архиепископъ Трифон, Дбрянскии епископъ Евфимии, тогда же и стол даша Суздальский тому, Рязанский Давидъ, Коломенский Геронтие, Сарскии Васиян, а елиции не пришли на поставление его, а тии прислаша послы и грамоты своя и подписаша вси заедин. И поставлен бысть мЪсяца ноемврия 13 митополитом всей Русской земли.
Априля 22 в 3 часъ нощи преставися великая княгини Мариа Тве-рянка и положена в церкви Вознесения в 24. Того же лЪта Трифон архи-л. 49 об. епископъ Ростовский остави II архиепископию 6.
Того же лЪта обновлена церкви на МосквЪ, Вознесение каменое великою княгинею Марьею Васильевою Васильевича, а заложена была та цер
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О поставленья Иосифа митрополита в Кесарию Филиппову.
2 В рукописи Антонеи, исправлено по Московскому своду конца XV в.
3 На верхнем поле киноварью написано Феодосии митрополит оставил митрополию.
4 Первоначально было здешнего.
•5 Против этого места на правом поле киноварью написано О поставлении Филиппа митрополита всеа Руси.
6 На верхнем поле киноварью написано О церкви Вознесении внутри града на МосквЪ.
ковь великою княгинею Еудокиею Дмитриевою Ивановичи преже сего за 60 лЬт и два лЪта и при ней немного ее възд’Ьлано, и того же лЪта преставися и положена в той же церкви. По многих же лЪтех начят ту церковь съвершати великая княгини Софья и съверши ея по колцо, идЪже верху быти, но верху не сведе. По многих же пожарЪх изгорЪвшу камению около ея и сводом двигшимся, княгини же великая Мария въсхотЬ ея разобрав нову поставити, а внутри ея все твердо бяще. Домыслив, же ся о сем, Василеи Дмитреевъ Ермолина с мастеры каменщики церкви не разобраша всея, но из надвория горЪлыи камень весь обламаша, и своды двигшееся разобраща и одЪлаша ея около всю новым камениемъ да кирпичам ожиганым, и своды сведоша, и всю съвръшиша, яко дивитися всЬм необычному дЪлу сему.
О Казани. В 1 лЪто 6976. Съ Вздвиженива дни ходил царевичь Касым 1468 къ Казани, а с ним великого князя воеводы, князь Иван Васильевич Обо-ленскыи Стрига со многою силою и прочий. И пришедши им к ВолзЪ, ид'Ьже бЪ и перевестися, и ту срЪте их царь Казанский Обреим со всЪми князьми1 2 своими и с силою своею и не дасть имъ перевестися II на свою л. 50 сторону. А позван бысть царевич от князей Казанскых, от Авдул-Мамона и от прочих, на царство лестию. Он же надЬася на них, а лети их не вЪдая, испроси силу у великого князя, чая получити обещанное ему, и не успЬвъ ничтоже, взвратися. Истомен же 64 путь им, понеже бо осень студена бЪ и дождева, а корму начят не ставати, яко мнози христиане в постныя дни мясо Ьли, а кони их с голоду мерли, яко мнози от них и доспЪхи метали, но сами вси здрави приидоша кииждо въсвояси. И Татари Казанстии по отходЪ ихъ чяса того поидоша изгоном к Галичю и мало нЪчто полону взяша, а градом и волостем ничтоже успЪша, всЬ бо бЪша во осадЪ во градЪ. А князь великии розослал по городом заставу в Муром и в Новъгород в Нижнеи, на Кострому и в Галичь, и велЪл имъ седЪти во осадЪ, стеречися от Казани. Тоя же осени священа бысть церковь Вознесение ноября 3 митрополитом Филиппом. Тоя3 же осени князь великии Иван послал на Черемису князя Семена Романовича, а с ним многых дЪтеи боярскых, дворъ свои, и съвокупившеся, вси поидоша изъ Галичя на Николин день декабря 6, и поидоша лЪсы без пути, а зима была велми студена. Тое же зимы декабря 13 поставлен бысть Ростову архимандрит Спаскыи Васиан, а преже того былъ игуменъ Троицкыи. Тоя же зимы II в 6 генваря А* 50 об. на Крещение господне, рать великого князя прииде в землю Черемисскую, и много зла учиниша земли той; людей изсЪкоша, а иных в плЪн поведоша, а иных сожгоша; а кони их и всякую животину, чего нелзЪ имати с собою, то все изсЪкоша, а что было живота их, то все взяша, и повоеваша всю землю ту, досталь и пожгоша, а за один день до Казани не доходили, и, возвратившеся, приидоша к великому князю вси поздорову. А муромцем и новогородцемъ велЪлъ воевати князь великии по Волзе, и тЬ, шед, по-
1 Против этого места на левом поле киноварью написано Казань.
2 Первоначально было князь.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано . О ЧеремисЬ.
воеваша горы и бараты по обЪ стороны. Тое же зимы за три недЪли до заговЪния до великого князь великии поиде к Володимерю, а с ним братья его князь Юрьи, да князь Борисъ, да сынъ его князь Иван, да князь Василеи Михаилович Верейского, и вси князи их и бояре и воеводы съ всЪми людьми, а князя АндрЪа Болшего оставил князь великии на МосквЪ, да и другово князя АндрЪя Меншего. Тоя же весны в великое говЪние пришел на Москву посол от короля Казимира Якубъ писарь да Ивашенецъ, и князь великии велЪл ему наехати себя в Переславли; а сам из Володимеря с сыномъ иде к Переславлю, а братью и всЪ люди оставил в Володимери, и пришед в Переславль, посла 1 отпусти и възвратися опять л. 51 к Володимерю. А Татарове Казанские1 2 II тое же весны, шед, взяша Кич-менгу и зажгоша, князь же великии посла переимати их. Прииде князь великии на Москву в пяток великии вечере. И тоия же весны по велицЪ дни князь великии многых детей боярскых, дворъ свои, на Каму послал воевати мЪстъ казаньскых, с Москвы к Галичю Руна с казаки, а из Га-личя Семеновых дЪтеи Филимонова, ГлЪба, Ивана Шуста, Василия Губу, и поидоша к Вологде и Руно с ними. А с Вологды поидоша с вологжаны в судЪх на Николин день к Устюгу, и с Устюга поиде князь Иван Звенецъ с устюжаны, а Иван Игнатьевич Глухой с кичемжаны. И сняшяся вси вмЪсте на Вятке под Котелничем. И отидоша оттоле с ними вятчяне мнози. И бысть вЪсть вятчяном, что идут на них казанци, и възвратишяся назад к ВяткЪ, а с триста их поидоша с великого князя воеводами. Казанци же приидоша со многою силою к ВяткЪ и не възмогоша вятчяне противитися имъ, предашася за казанского царя Обреима. А великого князя воеводы повоеваша Черемису по ВяткЪ рецЪ, и поидоша из Вятки по КамЪ на низъ, да воевали и до Тамлугы, и гостей побили многых, а товару л. 51 об. у них поймали много, ходили до перевоза татарского да опять воро||ти-лися вверхъ, воюючи казанские же мЪста, и в БЪлую Влъжку ходили3 воевати. А в то время Казанские Татарове, двЪстЪ [человЪк]4, воевати же пошли, и дошед тое же Волшки на конех и пометавъ ту кони у Черемисы, поидоша из Волшки в судЪх вверхъ по КамЪ. Рать князя великого пришед и ту Черемису повоевали, а людей изсЪкоша, и кони, и всякую животину, и тЪх Татаръ кони изсЪкоша, кои пошли вверхъ по КамЪ, и поидоша за тЪми Татары по КамЪ. И яко услышали, что уже близ ихъ тЪ Татарове, и ставше, воеводы и избраша вси, котории же от своих людей, семь насадовъ да отпустиша с ними воеводу Ивана Руна и угониша Татари. И увидЪвше их, Татарове выметашяся на брегъ. Руно же повелЪ своим за ними же на брегъ выити, а Татарове забЪгше за рЪчку, и начяша о ней битися. Милостию же божиею начяша одоляти християне, и преидоша на Татаръ за рЪчку ту, и тако избиша их, и воеводу их Тулазия изымаша, княжа сына Тарханова, да другово
1 Можно прочесть послам.
2 На нижнем поле киноварью написано Татари Казанстии.
8 В рукописи ходило, исправлено по Московскому своду конца XV в.
4 Нет в рукописи, восстановлено по Московскому своду конца XV в
бердышника, а прочих всЪх избиша. А Руси на том бою дву челов’Ькъ убили, а раненых было с шестьдесят челов’Ькъ, но милостию божиею всЪ живы. И поидоша оттолЪ на Великую Пермь да к Устюгу, и тако приидоша к МосквЪ всЪ поздорову, а Татаръ приведоша полоненыхъ II к великому князю. Того же лЪта мЪсяца майя въ 23 день, в 2 часъ нощы, л. 52 загорЪся посад на МосквЪ, у Николы у Мокрого и много дворов безчис-лено згорЬ. Гор’Ьло вверхъ по дву за Богоявленскою улицею мимо1 Ве-сяковых дворъ, qt Богоявления1 2 улицею по Иванъ Святых, на пять улицъ, а от Ивана Святого на подол по Васильевской лугъ, да на Болшую улицу на Вострой конецъ и по самую рЪку да по Кузму Дамиана на Вострой конецъ. Истомно же тогда было и нутри городу, понеже бо вЬтрено было и вихоръ мног, но богъ съхрани его. Того же лЪта поставлена великим князем церковь обЬтная Симеон Дивногорецъ. Того же лЪта мЬсяца иуня 4 из Новагорода из Нижнего застава великого князя, князь Федоръ Хрипун с москвичи, идоша на Волгу и побиша Татаръ3 Казаньскых, дворъ царевъ, многих добрых. Тогды убили Колупая, а князя Хозюм-БердЪя, изымав, приведоша к великому князю на Москву.
В лЪто 6977. Тое4 же зимы февраля 11 прииде из Рима от гардинала 1469 Висариона Грекъ, Юрьи именем, к великому князю с листом. В нем же писано есть, что есть в Риму деспота Амореискаго Фомы Ветхословца от царства КонстяЦнтинаграда дщи его, именем Софиа, православнаа хри- л. 52 об. стианка; «аще въсхощеши поняти ея, то азъ учиню ея в твоемъ государь-ствЪ а присылалися к ней 5 король Франчюжскыи и князь великии Меделянский, но она не хочет в латынство». Тогда приидоша и Фрязи, Карло именем, Ивану Фрязину московскому денежнику брат болшеи, да братанич старЪишаго их брата сынъ Антон. Князь же великии внят си словеса сия в мысль, и подумав о семъ съ своим отцемъ митрополитом Филиппом и с матерью своею и з боляры, и тоя же весны марта 20 послал Ивана Фрязина к папЪ Павлу и к тому гардиналу Висариону и царевну видЬти. Он же дошед тамо к папЪ и царевну видЪв и с чЬмъ послан то к папЪ и к гардиналу Висариону изглагола. Царевна же слышавъ, что князь великии и вся земля его въ православной вЪре христианской, и восхотЬ за него. Папа же князя великого посла Ивана Фрязина много чтивъ и отпустил его к великому князю с тЬм, что дати за него ту царевну, но да пришлет по нее бояръ своих. А листы своя папа дал Ивану Фрязину таковы, что послом великого князя ходити доброволно два года по всЬм землям, которые под его папежство II присягают 6 до Рима. Тоя же весны по Велице л. 53 дни на другой нед’Ьли послал князь великии на Казанские мЪста рать в судЪх, воевода Констянтин Беззубцев Александрович, а с ним многые
1 Над этим словом киноварью написано 2.
2 Над этим словом киноварью написано 1.
3 Вторая буква а написана под строкой,
4 Против этого места на правом поле киноварью написано О царевнЪ Софьи.
5 Написано на левом поле под знаком пропуска.
8 На- верхнем поле киноварью написано В лЪто 6977 посылал князь великии Иван судовую рать на Казань.
дЪти боярские, дворъ свои, также и от всея земли своея дЪти боярские, изо всЪх градов своих и изо всЪх отчин братьи своей по тому же. А с Москвы послал су рожай и су конников и купчих людей и прочих всЪх москвич, кои пригоже по их силЪ, а воеводу над ними постави князя Петра Оболенского Васильевича Нагово. И тЬ поидоша Москвою рЪкою к Нову-городу к Нижнему, а инии Клязмою, а коломничи и всЬ, который выше их по ОцЪ, Окою поидоша, и муромци такоже, а володимерци и суздальци Клязмою, дмитровци и можаичи и углечяне, яросХавци, ростовци, костромичи и прочий вси поволжане Волгою к Нову же городу на один срок. И снидошася всЪ тЪ во едино мЪсто в Новъгород. А к Устюгю послалъ князь великии воеводу своего князя Данила Васильевичи Ярославского да с ним свои дворъ, дЬтеи боярскых Ивана Гавриловичи, ТимофЬя Михаиловичи Юрла, ГлЪба да Василья Семеновых дЪтеи Филимонова, Фе-л. 53 об. дора II Борисовичи1 Брюха, Салтыка Травина, Микиту КостянтинОва, Григорья Перхушкова, АндрЪя Бурдака, а с Вологды воевода князя Андреева1 2 Меншего Семенъ ПЪшокъ Сабуровъ с вологжаны. И пришед на Устюгъ, поидоша в судЪх к Вятке, а устюжане с ними же, и пришед к ВяткЪ, и начяша вятчяном глаголати рЪчью великого князя, чтобы пошли с ними на Казанского царя. Они же рекоша к ним: «Изневолилъ нас царь, и право свое дали есмя ему, что нам не помогати ни царю на великого князя, ни князю великому на царя». А в ту пору был на ВяткЪ посол Казанскаго царя, и тот послалъ вЬсть к Казани, что и отселе идет от Вятки рать великого князя судовая, но не во мнозе. Костянтин Без-зубцевъ со всЪми предписанными вой совокупився, стояше в НовЪгородЪ в Нижнем, и прислал князь великии грамоту свою, веля ему самому стояти в НовЪгородЪ, а которые под нимъ дЪти боярьские и вси прочий вой въсхотят, тЬх повелЪ ему отпускати воевати мЪстъ Казанскых. Он же прочет грамоту и разосла по всЪх сущих под ним. Сшедшим же ся к нему л« 54 всЬм княземъ и воеводам, и сказа им, что прислал к нему князь || великии грамоту: «А велЪл всЪм вам, кто въсхочет, итти воевати Казанские мЪста по обЬ стороны Волгы, а мнЪ вел’Ьл здЪсе быти в НовЪгородЪ и вы пойдите, а к городу к Казани не ходите». То же слышавше, вой князя великого рекоша воеводЪ своему Костяньтину: «ВсЪ хотим на оканных Та-таръ за святыя церкви и за своего государя великого князя Ивана и за все православное христианство». И поидоша вси, а Костянтинъ остася в НовЪгородЪ. И поидоша из Оки под Новъгород под старой, сташа под Николою на Бечеве и, вышед ис судов, идоша в город к старой церкви Преображения господня и повелЪша ту сущим священником молебная свер-шати за великого князя и за воя его. И оттолЪ сшед, такоже и у святого Николы молебная сътвориша и милостыню даша кождо их противу силЪ. По сих же совокуплыпеся вси заедино, и начяша мыслити себЪ, кого поставите воеводою, чтобы единого всЪм слушати3, и много думавъ, избраша
1 На верхнем поле киноварью написано О Казани.
2 В рукописи АндрЪевъ.
3 В рукописи служати.
себЪ по своей воли Ивана Руна. И того же дни отплывше от Новагорода 60 верстъ, ночевали а наутрии обЪдали на РознЪжи, а ночевали 1 на Чебо-ксари, II а 1 2 от Чебоксари шли день весь, да и ночь ту всю шли, и приидоша л« 54 об. под Казань на ранней зорЪ майя 22, в недЪлю 50-ю. И вышед из судовъ, поидоша на посад, а Татаром Казанскым еще всЪм спящим, и повелЪша трубити, а Татаръ начяша сЪчи и грабити и в плЪнъ имати. А что полон был туто на посадЪ3 христианской, московской, и рязанской, литовской, вятской, устюжской и пръмскои и иных прочихъ градов, тЪх всЪх отпо-лониша, а посады ихъ всЪ4 съ всЪх сторонъ зажгоша. Мнози же бесер-мени5 и Татари, не хотящеся дати в руки Христианом, а болшее жаляще по мнозЪм богатствЪ своем, и запирающися над своимъ добромъ въ хра-мЪх своих и с женами и з дЪтьми и съ всЪмъ, что у них ни есть, и тако изгорЪша. Погоравшим же посадом, и рать отступи от града, а уже и истомившимся имъ велми, и всЪдше в суды своя, отъидоша на островъ Коровничь и стояша ту седмь днии. И ту прибЪже6 к ним ис Казани полоняникъ Коломнятинъ, сказывая им, что дополна собрался на них царь Казанской Обреимъ со всею землею своею, с Камскою II и с Сып- л. 55 линскою, и с Постяцскою7 и з БЪловолжскою и Вотяцкою8 и з Бакшир-скою. «И быти ему на вас на ранней зорЪ и судовою ратию, и конною».
И то слышавше воеводы великого князя и вси вой его и начяша отсылати молодых людей от себе з болшими суды, а сами осташася назади на брезЪ боронити тЪх, а повелЪша имъ, шед, стати на ИрыховЪ островЪ на ВолзЪ, а на уское мЪсто не ходити9. Они же, не послушавъ, поидоша на узкое мЪсто въ болших судЪх, и ту приидоша на них Татарове на конехъ и начяша стрЪляти, хотяще побитй их, они же, противу имъ стрЪляюще, отбишася от них. А судовая рать татарская, лучшие князи и люди поидоша на великого князя рать на судовую же, какъ пожрети хотяще, немногихъ бо видяху ихъ оставшихся. Си же, не убоявшеся, поидоша противу Татаръ, аще и мнози суть, и, много бившеся, прогнаша Татаръ до самого города Казани полоемъ и под стЪну и възвращъшеся, сташа, шедъ, на ИрыховЪ остроII вЪ 10 и совокупишася ту вмЪсто и з болшими л. 55 об. суды. Стоящим же имъ на том островЪ, и ту прииде к ним Костянтинъ Александровичь Беззубцевъ, воевода ихъ болшеи. Пришед же, посла к ВяткЪ великого князя словомъ к вятчяномъ, чтобы пошли к Казани ратью, а срок имъ учинил от того дни полчетверты недЪли стати имъ под * Казанью. Вятчяне же отвЪщаша: «Коли поидуть подъ Казань братья ве-
1 Предыдущие семь слов написаны на нижнем поле под знаком пропуска.
2 Перед этим словом зачеркнуто а от Чебоксари. На верхнем поле киноварью написано О Казани.
3 Буква а исправлена из Ъ.
4 Написано на правом поле более светлыми чернилами.
5 Исправлено из бесурмени.
6 Буква ж исправлена из ш.
7 В Московском своде конца XV в. Костяцьскою.
8 Последние два слова написаны на верхнем поле под знаком пропуска.
9 Вторая буква и исправлена из е.
10 На верхнем поле киноварью написано О Казани.
л. 56 ликого князя, тогды пойдем и мы». Костянтин1 II же за тотъ срокъ съ всею силою стоялъ другую полъчетверты недЪли, а от великого князя воеводъ и отъ вятчянъ не бывала к ним никакова вЪсть, а у нихъ начят уже корму не ставати, немного бо съ собою запаса имали, понеже шли изгоном. И поиде Костянтинъ съ всЬми вой съ Ирыхова к Новугороду к Нижнему въверхъ. Гребшим же имъ день той и наутрии до полуутра, и ту срЬте их царица Касымова, Казаньскаго царя мати Обреимова, и начат говорити воеводамъ великого князя: «Князь велики отпустил мене къ моему сыну со всЪм добром и с честию, то уже не будет никоего же лиха меж их, но все добро будет». И поплы мимо их, а сии вверхъ поидоша, и пришед на Звенич, ночеваша 1 2 ту с суботы на недЪлю. И в пол-утра повелЪша в недЪлю3 себЪ обЪдню служити сущим с ними священником, а Ьсти на себе чинити. Отслушавъ обЪдню, хотЪша сЪсти4 Ъсти, а у иных церквей еще не успЪша и обЪдни отслужити, и в то время приидоша на них Казанстии Татари, всЪ князи и вся земля их, судовою ратью и конною по брегу. ВидЪвши же то воеводы великого князя и вся воя его поидоша в суды своя и погребоша противу судовые рати татарьские5 и л. 56 об. начяша битися с ними. И одолЬша христиан^ Татаромъ, II они6 же бЪ-жаша къ берегу, идЬже конная рать ихъ бяше. Конни же Татари начяша съ брега наших стрЪляти, и они отступиша от нихъ къ своему брегу, а судовые Татари опять воротишася за ними; си же, обращьшеся, прого-ниша их къ своимъ. И тако бишяся весь день той и до самыя ночи и раззидошася кииждо на свои брег начевати. И послЪ того князь Федоръ Семенович7 Хрипунъ Ряполовьскых князей бил Татаръ на ВолзЪ июня 4. Того же лЪта бои был великъ и сЪча зла на ВолзЪ, на усть Камы, с устю-жаны и с великого князя дворяны Татаром Казанским, и множество ту у биено бысть от обоих; тогда же убили Микйту Констянтиновичя, а Юрла Плещеева полонили и его товарищовъ, прочий же устюжане пробишяся и приидошя подъ Новгород. Того же лЬта князь велики Иванъ Васильевич всеа Руси послал братью свою, князя Георгиа и князя АндрЪя Боль-шаго, и князя Василья княж Михайлова сына АндрЬевича й иных своих воевод съ многими людьми на конех ратию к Казани.
1469 В лЬто 6978. Септевриа 1 князь Юрьи Васильевич съ всЪми вой московскими прииде под Казань, и судовые8 рати поидоша пЪши къ граду. Татарове же выехаша из града, и побившеся мало, бЬжаша во град. Москвичи же погониша их и сташа под городом и отняша у них
1 Запись кончается на середине листа, следующий лист писан уже другим почерком XVI в. и начинается повторением слова нтин.
2 Буква е исправлена из а.
3 Два последние слова написаны в конце строки и несколько выдаются за среднюю линию правого конца текста.
4 Первое с над строкой. •
5 В рукописи Татаррьские, причем одно р выносное.
* На верхнем поле киноварью написано О Казани.
7 В рукописи это слово ошибочно помещено после слова князей, исправлено по Московскому своду конца XV в.
8 Буква е написана над строкой.
воду. Царь же Обреим, видя себе ва велиц'Ь б^дЬ, и начя посылати послы своя къ князю Юрью II Васильевичу \ и добил челом, и миръ взят на л. 57 всей роли великого князя. И взвратишася на Москву съ всЪм воиньством.
Того же1 2 месяца априля в 15 день в недЬлю цветную по вечерни в 12 час дне бысть знамение в солнци: явися круг на небеси3 едином краем посреди неба, а други спустися къ западу; та же половина круга того, иже къ западу, изнутри черлено, а около зелено, до половины круга того рверхъ по краем, якоже бывает дуга на небеси, тЬм цветом, а другая половина, иже вверхъ, та бЬла; а под кругом тЬм двЪ дуги тЬм же образом, извнутри зелено, а внутри червлено, а до самого4 запада конци дуг тЬх; на середк^ солнце сущее уже близ къ западу идяше; а межи дуг под самым кругом яко два рога, един концем на юг, а другой на северъ; а межи их яко же солнце сиаше свЬтло, а стояше над сущим солнцем прямо, а на низ от того солнца ихъ межь рогъ, промежи же дуг, по обЬ сторонЪ по солнцу противу сущаго солнца. И тако два часа бяше видЪти тако было, и потомъ кругъ и дуги изгибоша, а тЬ три солнца необычные снидошася вместо и бысть едино, и идяше за сущим солнцем посвыше его; и заидоша вм^стЪ преже сущее, а то необычное за ним; около же круга, иже бяше краем посреди неба, по обЬ стороны его повыше бЪло, но въверхъ не снидеся, а вниз до полукруга конци их. Се же знамение видЪли мнози на МосквЪ; в прочих же градех нигдЪ же того II не видЪли5 никтоже, глаголють. л. 57 об. Тоя же весны мЪсяца маиа в 27 день, в недЪлю СлЬпаго женился князь Андреи Васильевичь УглЪчскь! на МосквЪ, понял княжну Елену, княжу Романову дщерь МЪзицкого, а вЬнчал ихъ въ Пречистой Филиппъ митро-политъ. Того же лЬта мЪсяца августа в 30 день, исходящу 2-му часу, загорЪся Москва внутри города на ПодолЪ, близ Констянтина Елены, от Богданова двора Носова, а до вечерни и выгорЪл весь, вста бо тогда и вЪтръ силенъ с полунощи, и за рЪкою многи дворы погорЪли, а иных отнимали, а головни и береста с огнемъ6 добрЬ далече носило, за много верстъ. А князь , велики был тогда на КоломнЪ. Остал же ся тогда в го-родЪ двор князя Ивана Юрьевича, да братаничев его два двора, да Орины ОлЬксеевы, оттолЪ бо вЪтръ тянул.
В лЬто 6979. Король7 Казимиръ послал в Болшую Орду къ царю 1470 Ахмату Татарина КирЪя Кривого, а тот КирЪи бЪжал къ королю от великого князя Ивана, а холоп великого князя купленои, а купил еще дЪда КирЪева Мисюря князь велики Василеи Дмитриевич у своего8 тьстя великого князя Витовта. И у того Мисюря был сынъ Амурат, а тот КирЪи
1 На верхнем поле киноварью написано О знамении.
2 Далее киноварью зачеркнуто лЪта.
3 Буква н написана над строкой.
4 Первая буква о переделана из а.
5 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 77. О свадьбЪ княжи АндрЪевЪ Васильевича Углецкого.
8 Два последние слова написаны над строкой.
7 Против этого места на левом поле почерком XVIII в. написано 1471.
8 Буквы его написаны над строкой.
Амурата того сынъ, пришед же тот Киреи къ царю, начат многи рЪчи л. 58 лживые и обговоры от короля на великого князя говоритй, а мъ||ногие дары принесе к нему, такоже и къ князем его, к Темирю и Къ прочие, от короля, и челом бья, глаголя: «Чтобы волной царь пожаловал, пошел на Московьского великого князя съ всею Ордою своею, а яз отселЪ съ всею землею своею, понеже бо многа истома земли моей от него». А князь Темирь и прочий по короли же побараху, на великаго князя под-учающа царя. Но не сбысться мысль оканных, понеже бо совЪту божию человЪкъ спаны учинити не может. Царь же тотъ годъ весь деръжалъ Кириа у себе, не бЪ бо ему с чЪмъ отпустити к королю его, иных ради зацЪпокъ своихъ. В1 сие же лЪто и в мимошедшее прежде сего многа знамениа начяша быти в НовЪгородЪ в Великомъ, якоже слышахом от тамо пришедших житель. Глаголют бо: нЪкогда пришедши буря велика и сломи крестъ со святыя София, и пакы: на дву гробЪх кровь явися; по сем же паки: у святого спаса на ХутынЪ Корсунскые колоколы сами от себе звонъ испущаху. Ино же знамение страшно и удивлению достойно: въ монастыри святыя великомученици Еуфимьи в женьстЪмъ от иконы пресвя-л. 58 об. тыя Богородица многащи слезы, яко стру||я, от очию исхождаху. Видяще же сие, людие новьгородстии, мнози, же бога боящийся, плакахуся и бога моляху; прочий же, окаменено имуще сердце, бога не бояхуся, ни во чтоже сиа2 вмЪняху, но паче въ глумление превращаху, а не вЪдяще своея пагубы грядущаго на нихъ гнЪва божиа. Сицевая бо знамениа не бывають никогда на добро, но точию къ гладу, или къ мору, или къ 3 кровопролитию и къ плЪнению, якоже и в прежние времена, когда бяху царие израильть-стии и пророци и прочий, прежде тЪх, и по нихъ, и до сего дне. И егда нЪчто явиться въ солнци или в лунЪ знамение и въ эвЪздахъ и во всем опрочем от тварей, еже нЪсть по обычаю, и тогда вся тая вписоваху въ временный книгы, еже глаголются «криница», по семъ же пакы в лЪтописания, въ дни коего будетъ царя или пророка, глаголюще сице: «В лЪта и въ дни Давида царя или Соломона, и Исаия пророка, или Езекиа царя или Ахава царя бысть сие или ино. Сие же являхуся и в нынЪшнее времена, еже и очи наши видяху».
Тое же осени мЪсяца ноемвриа в 5 день на память святых мученикъ л. 59 Галактиона и Епистимии4, II прЪставися архиепископъ Новагорода Великого Иона; и положиша его тЪло въ его монастыри в Отни пустыни. Ново-городци5 же по старинЪ, каковъ бяше обычяи у нихъ, створиша вЪче и начяша избирати от священноинок, на архиепискупью; и избраша трех, метнуша жребии, и паде жребии на нЪкоего6 священноинока, Феофила
1	Против этого места на правом поле киноварью написано О знамениих в НовЪ-градЪ Великом.
2	В рукописи сына, исправлено по Московскому своду конца XV в.
3	Написано над строкой.
4	На нижнем поле киноварью написано В л-Ьто 6979. О преставлении Ионы архиепископа Новогородского.
5	Против этого места на правом поле киноварью написано О ФеофилЪ владыцЪ Новогородцком.
6	Слог ко написан над строкой другим почерком XVI в.
именемь, и возведоша его на двор архиепикупль. И послаша к великому князю Ивану Васильевичю посла своего Никиту Ларионова бити челом и опаса просити, чтобы нареченному ихъ чрънцу Феофилу пожаловалъ вел'Ьл быти к себЬ на Москву и поставити бы 1 его велЬл’ своему отцу Филиппу митрополиту на архиепископью Великого Новагорода и Пьскова, якоже и преже сего было при прЬднихъ великих князех 1 2. Князь же велики по их челобитью и прошению ничтоже к преднему промышляя, но и лЬгчЬ жалуя, посла их отпустил, почтивъ, съ всЪм, о чемъ ему билъ челом от всего Новагорода, отвЪтъ давъ ему таков: «Что отчина моя Великии Новъгород прислали ко мнЬ бити челом о томъ, что взялъ богъ отца ихъ, а нашего богомолца, архиепископа Иону, а избрали себЬ по своему обычаю II по3 жребием священноинока Феофила, и яз ихъ, князь великии, жалую л. 59 об. и того нареченнаго Феофила и велю4 ему быти къ себЬ на Москву и къ отцу своему митрополиту Филиппу стати на архиепископью Новагорода и Пскова безъ всякихъ зацЬпокъ, но по прежнему обычаю, какъ было при отци моемъ великом князи Василье и при дЬдЬ и при прадЬдЬ моем и при преже бывших всЬх великих князей, их же род есмы, Володимиръскых и Новагорода Великого и всеа Руси». Тому же их послу НикитЬ Ларионову пришедшу к нимъ 5 в Новъгород, и сказа имъ жалование великого князя, мнози же тамо сущии людие лучший 6, посадници их и тысяцькые и житие людие, вельми4 ради о семъ быша и той нареченной их Феофилъ. НЬко-тории же от нихъ посадничи дЬти Исака Борецского съ матерью своею Марфою и со прочими инЬми измЬнникы, научени диаволом, иже горшее бЬсовь быша прелестнйци на погыбель земли своей и себЬ на пагубу, начяша нелЬпая и развращенная глаголати и, на вЬче приходящи, кричяти: «Не хотимъ за великого князя Московьского ни зватися отчиною его, вол-
ныи7 есмы люди Великии Новъгородъ, а МоПсковской князь великии л. 60 многы обиды и неправду над нами чинит, но хотимъ за короля Полского и великого князя Литовьского Казимира». И тако възмятеся весь град ихъ, и въсколЬбашася, яко пьаны, овии же хотяху за великого князя по старинЬ к МосквЬ, а друзии за короля к ЛитвЬ. ТЬм же измЬнници начяша наимовати худыхъ мужиковъ вЬчниковъ, на то, за все готови суть по ихъ обычяю. И приход яще на вЬче ихъ звоняху за все в колоколы и, кричаще, глаголаху: «За короля хотим», инии же глаголаху имъ: «За великого князя Московьского хотим по старинЬ, какъ было преже сего».
И тЬ наимиты тЬхъ измЬнниковъ каменье на тЬхъ метаху, котории за великого князя хотят. И велико неустроение бяше в них, и межь себе ратяхуся, сами на ся встающе. Мнозии же от нихъ, старии посадници и тысяцькие
1 В рукописи быти, исправлено по Московскому своду конца XV в.
2 В рукописи князей, исправлено по Московскому своду конца XV в.
3 На верхнем поле киноварью написано О неустроении новгородцком и возмущении их.
4 В рукописи велЬ, исправлено по Московскому своду конца XV в.
5 Первоначально было к ниму.
6 Первоначально было лучшие.
7 Буква и написана над строкой.
лучшие люди, такоже и житии люди глаголаху к нимъ: «НелзЪ, братие, тому тако быти и, якоже вы глаголете, за короля нам датися и архиепископа поставити от его митрополита латынина суща; а изначала отчина есмы тЪх великих князей и от первого великого князя нашего Рюрька, л. 60 об. его же II по1 своей воли взяла земля наша из Варягъ княземъ себЪ и съ двЪма браты его. По том же правнукъ его князь великии1 2 Владимирь крестися и всю землю нашу [крестилъ] русскую, [и нашу Словеньскую, и Мерьскую]3, и Кривичскую Весь, рекше Белозерьскую, и Мурому, и Вятчяне и прочяа. И от того святого и великого князя Владимира даждь и до сего господина нашего великого князя Ивана Васильевича за Латиною есмы не бывали и архиепископа от них не ставливали себЪ, якоже вы нынЪ хотите ставити отъ Григориа, называющася митрополитом всеа Руси, а ученик той Исидоровъ суще латынянинъ». ТЪ4 же развратници, якоже и прежний еретици, научени диавалом хотяще на своем поставити, а на благочестие дръзнувше, а князю великому не хотяще покоритися, единако вопиаху: «За короля хотим». А друзии глаголаху: «Къ МосквЪ хотимъ, к великому князю Ивану и къ отцу его митрополиту Филиппу въ православие». ЗлодЪиници же они противници сътворше себе православию, бога не боящеся, и посолъ свои послаша к королю с поминкы многыми Панфила Селифонтова да Кирила Иванова сына Макариина, глаголюще: л. 61 «Волныи есмя люди Великии Новгород, || бьем челом тебЪ, честному королю, чтобы еси государь нашему Великому Новугороду и намъ господинъ былъ. И архиепископа вели нам поставити своему митрополиту Григорию, и князя намъ дай из своее дръжавы». Король же приатъ дары их с любовью и радъ бывъ рЬчем ихъ и много почтивъ посла их отпусти к йимъ съ всЪми с тЪми рЪчми, чего хотЪли, и князя послалъ к ним Михаила Олелкова сына Киевьскаго. Новогородци же прияша его честнЪ. А намЪстниковъ же князя великого не сослаша с Городища, а что былъ у нихъ князь Василеи Горбатой, брат суздальскыхъ князей, а того послаша в Заволочие в заставу на Двину. Слышев же сие князь великыи Иванъ Васильевичь, что во отчинЪ его в Великом НовЪгородЪ възмятЪние велико, и начят посылати к нимъ послы своя, глаголя так: «Отчина есте моя, людие новогородстии, изначала от дЪдъ и прадЪд наших, от великого князя Владимира, крестившаго землю Русскую, от правнука Рюрикова, перваго великого князя въ земли вашей. И от того Рюрика даже и до сего дне знали есте одинъ родъ тЪх великих князей, преже киевскихъ, до Белила 61 об. кого князя Дмитриа Юрьевича Все||волода5 Володимирскаго. А от того великого князя даже и до мене род ихъ, мы владЪемъ вами и жалуем васъ и боронимъ отвселе, а и казнити волны же есмя, коли на нас не по старинЪ
1 На верхнем поле киноварью написйно О новгородцком възмущении и неустрое-нии их.
2 Далее в рукописи слово князь.
3 В рукописи отсутствует, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
4 В рукописи тЪх, исправлено по Московскому своду конца XV в.
5 На верхнем поле киноварью написано О неустроенны и возмущении нового-родцком.
смотрЬти начнЪте. А за королем ни за которым, ни за великим князем Литовьским не бывали есте, какъ и земля ваша стала. А нынЪчя от христианства отступаете к латиньству чрес крестное ц-Ьлование, а яз, князь велики, никоторые силы над вами не чиню, ни тягости не налагаю выше того, какъ было при отци моем великом князи Василье Васильевиче и при лЬдЪ моем и прад^дЪ и при прочиихъ великих князей ис рода нашего, но еще и жаловати вас хощу, свою отчину». То же слышевъше новогород-стии людие, бояре их и посадници и тысяцские и житии людие, котории не хотяще перваго своего обычая и крестнаго целованиа преступити ради быша вси сему и правитися хотяще к великому князю по старинЪ. А преди-реченнии они Исаковы дЪти с материю своею Марфою и съ прочими стг их поборники и съ наимиты своими яко возбЪснЪша, или яко звЪрии дивии безчеловЬченъ разум имуще, князя великого пословъ рЪчеи, такоже и митрополита Филиппа [посла ни]1 слышети не хотяху, но и II еще наимо- л. 62 ваху злых тЬх смердов, убиицъ шилниковъ и прочих безъименитых му-жиковъ, иже1 2 скотом подобии суть, ничто же разума имущих но точию едино кричяние иже и безсловесная животная не сице рычяху, иже они новогородстии людие невЪгласем государемъ зовут себЪ, Великим Новым-городом. И тии приходяще на вЪче бьяху колоколы и кричаху и лааху, яко пси, нелЪпая глаголаху: «За короля хотимъ!» И таково бЪ возмущение в нихъ, якоже древле въ Иерусалим^ бысть, егда предаст’ь его господь в руцЬ ТитовЪ, яко бо тии тогда, тако и сии меж себе бранъ творяху.
Князь же великии, слышевъ сие, скорбенъ бысть и потужи си о них немало. «Яко и не въ православии быша еще, от Рюрика и до великого князя Владимира, не отступали за иного государя, а от Володимира даже и до сего дне его родъ знали единъ и правилися всЪм великымъ княземъ о всемъ, прежде Киевьскым, потом же Володимирьскимъ, а се уже на последних лЬтехъ все свое изъгубити хотят, от христианства к латыньству отступающе. Но что сътворити, не вЪм, но точию положу упование на единЬмъ господЪ бозЬ». И много мысливъ о семъ, и тако II възвЬщает3 л. 62 об. о семъ отцу своему митрополиту Филиппу и матери своей великои княгии Марьи и сущимъ у него бояромъ его, что поити на Новъгород ратью.
Они же, слшшевше сие, съвЬтують ему, упование положивъ на бозЬ, испол-нити мысль свою на новогородци за ихъ неисправление и отступление. И в той час князь велики розосла по всю братию свою, и по всЬ епископы земли своея, и по князи и по боаре свои, и по воеводы и по вся воя своя. И якоже вси снидошася к нему, тогда всЬм възвЬщаетъ мысль свою, что ити на Новгород ратью, понеже бо в всем измЪниша и никоея же правды обрЪтеся в них ни мала: «Но поити ли нынЪ на них или не поити? Понеже лЪтнее уже время, а земля их многы воды имать около себе и езера великие и рЪки, и болота многые4 зЪло непроходимы, а прежний велици
1 В рукописи отсутствует, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
2 В рукописи и, исправлено по Московскому своду конца XV в.
8 На верхнем поле киноварью написано О НовЪгородЪ Великом.
4 В рукописи и многые, исправлено по Московскому своду конца XV в.
5 Иоасафовская летопись
65
князи о то время на них не ходили, а кто ходил, тот люди многы истерял». И мысливше о томъ не мало и конечное положиша упование на господа бога и пречистую матерь его и на силу честнаго и животворящаго креста, его же цЬловавъше новогородци измЬниша. И князь велики прием благословение от митрополита Филиппа, и такоже и от всЬх святитель земли своея и от всего 1 священнаго собора, начят вооружатися ити на них, л. 63 таIIкоже и братья его и вси князи его и бояре и воеводы и вся воя его.
К Нову же городу посла грамоты розметные за их неисправление, а во Тферь посла к великому князю Михаилу, помочи прося на новгородцев же, а ко Пскову послал диака своего Якушку Шашабалцова1 2 майя в 23, на праздник3 Вознесения господня, глаголя имъ: «Отчина моя Новгород Велик отступают от мене за короля, а архиепископа своего ставити им у его митрополита Григориа Латынина суща, и яз, князь велики, дополна иду на них ратью, а целование к4 ним сложил есмь и вы бы, отчина моя псковичи, посадници, и житии люди и вся земля Псковская, к брату вашему Новугороду целование сложили бы есте, да и пойдите на них ратью с моим воеводою съ князем Федоромъ Юрьевичем Шуискым, или съ его-сыномъ съ княземъ Васильемъ». В 31 иже день мЪсяца майя, в пяток, послалъ князь велики Бориса СлЬпца к ВяхкЬ, веля им ити на Двинскую землю ратию же, а к Василью Федоровичю посла на Устюг, чтобы съ устюжаны на Двину же ратью пошел, а сжидался бы з Борисом да с вятчяны. МЪсяца июня 6 в четверток на троецкои недЬли отпустил князь велики воевод своих с Москвы, князя Данила Дмитреевичя Холм-ского да Федора Давидовичи, съ многим воинством, с ними же и князя л. 63 об. Юрья 5 Васильевичи и князя Бориса Васильевича дЬНти6 боярьские многы, а вел'Ьл тЬм князь велики ити к РусЬ. А въ 13 того же мЬсяца, в четверток, отпустил князь великы князя Василья Ивановичи Оболенскаго Стригу со многими вой да с ним князей царевичевых Даньяровых со многими Татары, а велЬл тЬм ити на Волочек да по МстЬ.
По сем же князь велики начят по церквам молебная совръшати и милостыню многу разсылати по земли своей и по церквем и монастыремъ, священникомъ и черноризцемъ и нищим. В соборную же церковь пресвя-тыя владычица нашеа Богородица npHCHoAiBbia Мариа князь великии вшед, к чюдотворнои иконЬ пречистыа богородица Владимерьскиа, и многа моления съвръши и слезы доволно излия; такоже и пред образом пре-чистыя чюдотворныя, юже сам чюдотворець Петръ написал. По сем же приходит ко гробу иже во святых отца нашего Петра митрополита чюдо-творца, молебная совръшая и слезы изливая, прося помощи и заступления,
1 В рукописи своего.
2 В Никоновской летописи Шатбалцева. В Московском своде Шабальцова, на сверху приписано другим почерком шше.
3 В рукописи праздни, исправлено по Московскому своду конца XV в.
4 В рукописи с, исправлено по Московскому своду конца XV в.
6 Первоначально было Юрьи Васильевичь.
6 На верхнем поле киноварью написано Князь великии Иван Васильевич пошел на Новгород Велик ратью.
такоже и у прочих святителей, в той же церкви лежащих, пресвященных митрополит Феогноста и Киприана, ФотЪя и Ионы помолився. И исшед оттуду, приходит в монастырь архангела Михаила честнаго его Чюда, и вшед во церковь его, молебнаа совръшает, призывая на помощь того воеводу небесных силъ со многим умилениемъ. И пакыIIвходит в той же церкви л. 64 в предЪл БлаговЬщениа богородици, идеже бяше цЬлбоносныи гробъ, в нем же лежаху чюдотворныа мощи иже во святых отца нашего Алексиа митрополита Русскаго чюдотворца, и тамо такоже помолися съ многими слезами. И потом паки приходит в церковь архистратига Михаила честнаго собора его и прочих безплотных, и такоже моление съвръшает, прося помощи и заступления от них. Приходит же паки в той же церкви ко гробом прародителей своих, лежащих ту великих князей володимерских и новогородцкых и всеа Руси от великого князя Ивана Даниловича и до отца его великого князя Василья, моля их и глаголя: «Аще духомъ далече есте отсюду, но молитвою помозите ми на отступающих православья дръжавы вашеа». И оттоле исшед, обходит вся соборныа церкви и монастыря, повсюду молебная совръшая и милостыня доволны подавая. По сем же паки приходит и ко отцу своему Филиппу митрополиту всеа Руси, просит благословенна и прощения, святитель же огражает его крестом и молитвою вооружает его, и благословляеть его на противныя и вся воя его, якоже Самоилъ Давида на Гольада. Князь же велики Иванъ Васильевичь, приемъ благословение от отца своего митрополита Филиппа и от всЪх епископъ земля своеа II и 1 от всЪх священникъ, исходит с Москвы того же мЪсяца июля л. 64 об. в 20, в четверток, на память святаго отца Мефодия, епископа паторомска, а с нимъ царевичь Даньяръ и прочий вой великого князя, князи его мнози и воеводы съ многою силою, вооружився на противныя, якоже преже и прадЪдъ его благовЬрныи великыи князь Дмитреи Ивановичь на безбож-наго Мамая и на богомерзьское того воиньство татарьское, тако же и сеи благовЪрныи великии князь Иванъ на сихъ отступникъ. Аще бо хрестиани нарицахуся, а дЪла ихъ бяху горЬе невЪрныхъ. Всегда бо измЬняху, крестное целование преступающе, но и горЬе того начяша бЪситися, якоже прежде написася, пять бо сот лЬт и 4 в крещении быша за великыми князи русскыми православными. НынЪ же на послЬднее время за 20 лЬт до скончания седмыя тысящи восхотЬша отступити за латынскаго короля, и архиепископа своего восхотЪша поставити от его митрополита Григорья Латынина. А князь великому много о семъ посылающу к ним остатися от тако-ваго начинания. Такоже и митополит Филиппъ посылаша II к нимъ, нака- л. 65 зающи их, яко чяда своя, по господню словеси, еже рече въ еуангелии: «Аще съгрЪшит к тебЪ брат твои, и шед обличи его пред1 2 собою и тЪм единЪм, и аще послушает тебе, приобрЪл еси брата* твоего, аще ли тебе не послушает, поими с собою два или три, пред усты бо двою или трех сви-дЬтель станеть всяк глаголъ, аще ли и тЪх не послушает, повЬждь церкве,
1 На верхнем поле киноварью написано Поход великого князя Ивана на Велик Новогород ратью.
2 В рукописи пре, исправлено по Московскому своду конца XV в.
аще ли и о церкви не радити начнет, буди ти тако, якоже иноязычник и мытарь». Си же пакы людие новогородстии о всемъ о томъ не внимаху, но свое зломыслие творяху, то не ropte ли сии иновЪрных? НевЬрнии бо из-начяла на знааху бога ни научишяся ни от кожде православию, перваго своего обычяа идолопоклонения дръжахуся, а си многа лЬта бывше въ хри-стианьствЬ и наконець начата 1 отступати к Латыньству. И тако поиде на них князь великии, не яко на христианъ, но яко на иноязычникъ и на от-ступникъ православия. Прииде же князь великии на Рожество предтечево на Волок. Такожде и братия великого князя поидоша, кииждо ихъ от себе, л. 65 об. князь Юрьи 2 Васильевичь изъ своея отчины, а князь АндрЪи II Василье-вичь3 из своея отчины, а князь Борис Васильевичь изъ своея отчины, и князь Михаило АндрЬевичь съ сыномъ с Васильемъ из своея отчины. А на МосквЬ оставил князь великыи сына своего великого князя Ивана да брата своего князя Андрея Меншего. На Петров день прииде князь ве-ликыи в Торжек; приидоша же к нему в Торжекъ воеводы великого князя тферского, князь Юрьи АндрЪевичь дорогобужьскы да Иванъ Микитич4 Жито, со многими людми на помощь на новогородци же. А изо Пскова в Торжекъ же прииде к великому князю посолъ, Василеи да Богданъ, съ Якушкою с Шашебалцевым 5, а присланы с т-Ьм, что целование к Нову-городу сложили, а сами готови всЬ. Князь же великыи ис Торжьку послал к нимъ Богдана6, а с нимъ Кузмю Коробиина, чтобы не мотчая пошли к Новугороду, а Василья от себе не отпустилъ. И ис Торжьку поиде князь великыи. Братия же великого князя всЬ со многими силами и коиждо ихъ из своея отчины поидоша розными дорогами к Новугороду, плЬнующе и жгуще и люди в плЬнъ ведуще, такоже и князя 7 великого воеводы та-л. 66 кожде II творяху, кииждо на кое мЬсто послани. Предпосланный же воеводы великого князя князь Данило Дмитреевичь и Федоръ Давидович, идуще по новогородцкым мЬстомъ, идеже пойелЪно имъ бяше, и распустиша вой своя на мно[ги]е мЬста и жещи и пленити и в плЬн вести и казнити без милости за их неисправление къ своему государю великому князю. Дошедшим же тЬмъ воеводамъ до Русы, поплЬниша и пожгоша мЬста те, и плЪ-нивъ то и пожегъ, поидоша к Новугороду, к рецЬ ШелонЪ. И якоже приидоша на мЪсто, нарицаемое Корыстыня, у езера Илмеря на брезЬ, и вне-запу, пакы безвЪстно, прииде на них по озеру рать в судЪх от Новагорода. И ис судовъ вышед, приидоша таемъ подь станы ихъ, а им в то время оп-лошившимся. Сторожи же воеводъ великого князя, видЬвше ихъ, возвЪ-стиша воеводамъ. Они же в той часъ, вооружившеся, поидоша противу их, и многых новогородцевъ избиша, а иных руками изымаша, тЬм же изыма-
1	В рукописи насташа, исправлено по Московскому своду конца XV в.
2	Написано по подчиненному.
3	На верхнем поле киноварью написано Поход великого князя Ивана на Велик Новъгород ратью.
4	В рукописи Микита, исправлено по Московскому своду конца XV в. . 5 В Московском своде конца XV в. Шачобалцевым.
8	В рукописи Богда, исправлено по Московскому своду конца XV в.
7	В рукописи князь, исправлено по Никоновской летописи. В Московском своде конца XV в. Князь великы, коего.
ным самим меж себе повелЬша носы и губы и уши рЪзати и отпускаху их назад к Новугороду, а досггЬхы снимающе, в воду м-Ьтаху, а инии огню 1| л. 66 об. предаша \ не бяху имъ требЪ, но своими доспЬхы всЪми доволни бяху. И оттоле пакы возвратишяся к РусЪ в той же день, ожь в Pyct иная рать пЬшая, множае первЪе и сугубЪишая, пришли рЪкою же в судЬх, Полою именемъ. Воеводы же великого князя и на тЪх пришедъ, побиша ихъ и послаша к великому князю с тою вЪстью ТимофЪя Замытьскаго, а пригонил к великому князю июля в 9 день на Коломну озеро, а сами воеводы от Русы поидоша к ДЬмону „городку. Князь же великыи посла к нимъ, веля итти 1 2 за реку Шолону, сниматися со псковичи, а подъ ДЪмономъ велЪлъ стаяти князю Михаилу АндрЪевичю съ сыномъ своимъ княземъ Васильемъ и со всЪми вой своими.
А воеводы великого князя поидоша к ШолонЪ и яко пришедшимъ им къ брегу рЪкы тоя, идеже брести чрез ея, оже в ту же пору прииде ту рать новогородцкая противу их со другыя страны, от града своего к той же рЪце ШолонЪ, многое множество, яко и ужаснутися полкомъ великого князя, понеже бо вмал-Ь бяху, всЪ бо вой сущии 3 под ними, не вЪдяще того, плЪняху мЪста их II окрестъ Новагорода.	л- 67
А новогородцкие посадници всЪ и тысячьцкие купци и житии люди и мастери всякие, спроста рещи плотници и гончары и прочий,, котории ро-дився на лошади не бывали, и на мысли которым того и не бывало, што рукы поднята противу великого князя, всЪх тЬх измЪнници они силою вы-гнаша: а которым бо не хотЪти поити к бою тому, и они сами тЬх раз-грабляху и избиваху, а иных в реку в Волхов метаху. Сами бо глаголаху, яко было их сорокъ тысящь на бою томъ. Воеводы же великого князя, аще и вмалЪ бЪста, глаголют бо бывшей тамо, яко с пять тысящь их толико 6Ъ, — но видивше многое воиньство их и положше упование на господа бога и пречистую матерь его и на правду своего государя великого князя, поидоша напрасно противу их, яко лви рыкающе, чрез реку ону великую, ея же сами новогородци глаголють никогда тамо броду имущу, а сии, не пытающе брода, вси цЪли и здрави преидоша ея. ВидЪвше же се, новогородци устра-шишася зЪло, возмутишяся и восколЪбашяся, яко пьяны, а си, пришед на них, начашя преже стрЪляти их, и возмутишася кони их под ними начяша с себе бити их. И тако вскорЪ побЪгоша II гоними 4 гнЬвом божиим л- 67 об. за свою их неправду, и за отступление не токмо от своего государя, но и от самого господа бога. Полци же великого5 князя погнаша по них, колюще и сЬкуще их, а они сами бЪжаще, друг друга биюще и топчюще, кои с кого мога. Избиено же ихъ бысть тогда многое множество, самим бо глаголющим имъ, яко дванадесять тысящь изгибе их на боех тЪх, а изнимали
1 На верхнем поле киноварью написано Поход великого князя Ивана на Велик Новгород ратию.
2 Написано по подчищенному.
3 В рукописи сущиими, исправлено по Московскому своду конца XV в.
4 На верхнем поле киноварью написано О пленении Новогородцкои земли и о бою на ШолонЪ.
5 В рукописи велико.
их руками боле двою тысяч, изнимани же посадници их Василеи Казимир, Дмитреи Исаковъ Борецкой, Козьма Григорьеву Яков Федоров, Матфеи Селезеневъ, Василеи Селезеневъ, два сестричича Казимеровы, ПавелъТе-лятевъ, Кузьма Грузовъ !, а житиих множество. Сбысться на них пророческое слово, реченное: «Яко пять вас поженет сто, а сто двигнета тмы». БЪ-жащим же им надолзЪ, уже и кони их одхошяся, и начяша рЪатися с них доловь в воды, и в болота, и в лЪсы, ослЪпи бо а господь, не знааху бо земли своея, ниже пути ко граду своему, от негоже придошя, но блудяху по лесом, и где выходящимъ имъ из лЪса, и тако имаху их ратнии, а инии на-ранени блудяще по лЪсом 1 2 измроша, а инии в водах истопишяся, а кото-рии с конь не смЪташяся, тЪх кони их приношаху ко граду, яко пианых или спящих, а инии во торопЪ и град свои пробЪгоша, мняще, яко и град л. 68 их взят уже, всмя||тоша бо ся и всколебашяся, яко пьяны, и вся мудрость их поглощена бысть. А вой великого князя гонили по них двадесять верстъ, и тако возвратишяся от великия тоа истомы. Воеводы же князя великого, князь Данило и Федоръ Давидович, ставше на костех сожда-шяся с воинством 3 своим и видЪша воа своа всЪх здравых и благодариша бога и пречистую матерь его и всЪх святых. И начаща воеводы глаголати поиманым у них новогородцемъ, «Что ради вы с толикимъ множеством вон своих ни мала постоасте, видяще малое наше воинство?» Они же рекошя к нимъ: «Мы бо видЪхом вас безчисленое множество, грядуще на нас, не токмо противу4 нас идущи, но еще и иные полкы видЪхом в тыл по нас пришедших, знамена же имут желты и болшие стяги и скыпетры, и говоръ людски много, и топот коньскыи страшенъ, и тако ужасъ нападе на ны, и страх обьят ны и трепет прият нас». Бысть же бои сеи июля 14, в недЪлю, по рану, святаго апостола Акилы. Вой же князя великого и послЪ бою того воевали много по посады новогородцкые и до НЪмецьского рубежа по рЪку Нерову 5, и великое мЪсто, зовомое Новое село, поплЪниша и пожгоша. Воеводы же великого князя, мало отдохнув по бою том и сождався • 68 об. со своими, послаша к великому князю Замятию с тою вЪНстью6, что по-може им богъ, ратъ новогородцкую побили. Он же пригонилъ к великому князю въ Яжолбици того же мЪсяца июля 18 день. И бысть радость князю великому и братии его и всему воинству их, бЪ бо тогда у великого князя и царевич Данияр и братиа его, благовЪрнии князи Юрьи, АндрЪи и Борис и боляре их и все воиньство их. И тогда обЪшася князь велики поставити на МосквЪ церковь святого апостола Акилу, еже и бысть, а воеводы князь Данило и Федор другую церковь Воскресение. А в ту же пору был у великого князя из Новагорода от нареченнаго архиепископа и от всего Новагорода Лука 7 Климентиев, о опасЪ, князь же велики дасть имъ
1 В рукописи Кузьму Грузова, написано по подчищенному.
2 Буква л исправлена из с.
3 В рукописи воиством.
. 4 В рукописи Прову.
6 В Никоновской, летописи Норову.
6 На верхнем поле киноварью написано О воин-Ь на Новъгородъ Великыи.
7 В рукописи Лукъ, исправлено по Московскому своду конца XV в.
«пае и отпусти того съ Селищь противу ДЬмона. А князю Михаилу 1 Андреевичи) и сыну его князю Василью воеводы новогородцкые, кои сЬдЬли в го-родкЬ в ДЪмону, добили челом и предашася на том, что их головами выпус-тити, а о ином ни о чем не стоати, а з города окупа дали 100 рублевъ нового-родцкую. А от пскович прииде к великому князю в Ыгнатичи с Кузьмою с Коробьиным посадникъ Микита с тЬм, что пьсковичи со всею землею своею вышли на его службу, своего государя, с воеводою со князем Васйльемъ Федоровичем, а идучи начяша новогородские мЬста грабити и жечи, и люди сЬчи и, в хоромы запирая, жечи. II Князь же великыи послал к ним л. 69 Савастияна Кулешева да перваго посла* их Василья с ним с Полы рЬкы. Месяца того же в 24 день, на память святыхъ великомученикъ Бориса и Гл’Ьба, прииде князь великии в Русу и туто повелЬ казнити главною каз-нию новогородскых посадников, за их измЬну и за отступление Дмитрия Исакова Борецьского, да Василия Губу Селезенева, да ЕремЬя Сухощока, да Киприяна Арзубьева. А иных многихъ послалъ на Москву да велЬл ихъ метати в тюрму, а мЬлкыхъ людей велЬлъ отпущати к Новугороду, а Василья Казимира, да Кузму Григорьева, да Якова Федорова, да Матфеа Селезенева, да Кузму Грузова, да Федота Базина вел’Ьл отвести на Коломну да оковати ихъ. А сам поиде оттуду ко Илмери озеру, на усть Шолоны. И прииде ту на мЬсто, зовомое Межюберегъ и Коростыни, в 27, в суботу. А в той же день бои был воеводамъ великого князя съ двиняны 1 2. Василью Федоровичю Образцу, а с нимъ устужане да и3 прочий вой, да Борису СлЬпцу, а с нимъ вятчане, а был имъ бои на ДвинЬ со княземъ Василием 4 II Шуйским5, а с ним Заволочие все и двиняне. Было же с нимъ ратии 12 ты- л. 69 об. сяч, а с великого князя воеводами было рати 4 тысящи без 30 человЬкъ. Бысть же бои имъ вышед ис суд обои пЬши, и начаша ся бити о третиемъ .
часЬ дни того, биша же ся и до захождениа солнечнаго и, за рукы емлюще сЬчахуся, и знамя у двинянъ выбиша, а трехъ знаменщиков под нимъ убишя, убили бо перваго, ино другой подъхватилъ, и того убили, ино третий взялъ, убивши же третиаго и знамя взяша. И тако двиняне возмятошася, и уже к вечеру одолЬша полци великого князя. И избиша множество двинянъ и заволочянъ, а инии истопоша, а князь ихъ раненъ, вкинувся в лодку, убеже на Колмогоры, многых же руками изнимаша. Потом же и градкы ихъ по-имаша и приведоша всю землю ту за великого князя. Убиша же тогда князя великаго рати 50 вятчяниковъ, да устюжанина одного, да Борисова чело-вЬка Слепцева Мигуна, а прочий вси богомъ сохранени быша. И в той же день прииде к великому князю на усть Шолоны в судЬх озером Илмеремъ нареченный Феофилъ, с посадни||ки и тысяцьскыми и с житиими людьми л 70 со всЬх конець. И начяша прежде бити челомъ княземъ и бояром и воеводамъ великого князя, чтобы печаловалися братии великого князя.
1 В рукописи Махаилу, исправлено по Московскому своду конца XV в.
2 Далее над строкой, поставлен киноварный знак ".
3 В рукописи вместо последних двух слов и да.
4 На нижнем поле киноварью написано О бою на ДвинЪ.
5 На верхнем поле киноварью написано О плЪнении Новогородцои земли и Двинскои.
а они бы печаловалися брату своему великому князю, да и сами бы бояре печаловалися. Бояре же, шед, биша челомъ братии великого князя, братия же великого князя, князь Юрьи и князь АндрЬи, и князь Борис, и князь АндрЬи Михаиловичь со сыномъ, и бояре вси биша челомъ великбму князю за них. Князь же великии их дЬля пожаловалъ, вел'Ьл тому нареченному черньцу Феофилу и посадникомъ и тысячьскым и прочимъ быти к себЬ на очи. Они же шед к великому князю и начаша бити челомъ о своемъ преступлении и что руку противу его подняли, чтобы пожаловалъ государь, смиловался над ними, взвратилъ бы гнЬвъ свои, не их ради челобития, но свое бы благосръдие показалъ къ согрЬшающимъ, не велЬлъ бы боле того казнити и грабити и жещи и пленити. Милосердо-вав же князь великии показа к ним милость свою и приятъ челобитиеихъ II, л. 70 об. утоли гнЬвъ свои и в той часъ повелЬ престати жещи и плЬнити и плЬнъ, которой туто есть, отпустити, а которой отосланъ и отведень, и тЬх отдати. А добиша челомъ великому князю шестьюнадесять тысячь сребра ново-городцкых рублевъ, опрочЬ братии великого князя и князей прочих, и бояръ и воевод и прочих всЬх, котории печяловалися о них. А земля их вся плЬнена и пожжена и до моря, не токмо бо бЬ тЬ толко были, кои с ве-ликимъ князем и с братьею его, но и изо всЬх земель ихъ пЬшею ратью ходи на них, а Псковьская вся земля от себе их же воевали, не бывала на них такова воина и какъ земля их стала. А что послалъ князь велики Савастияна Кулешева противу пьсковичь, и тотъ срЬтилъ их за Порховым, а они идуть от своего городка, от Дубкова, взявъ из него 6 пушекъ, к Пор-хову. Савастиан же сказалъ имъ великого князя здоровие да и побЬду на новогородци, а имъ велЬл князь велики борзЬе поити к Новугороду. Пьсковичь же ис Порхова отпустиша Савастиана к великому князю, а с нимъ л. 71 послы своя, Кузму Сысоева да Степана Афонасьева Винкова, II а1 сами поидоша со всею силою своею к Новугороду. И не дошедъ Новагорода за 20 верстъ, стали у Спаса на Милици. А Савастьянъ с тЬми послы пьсковь-скыми, Кузмою да с Степаномъ, приидоша к великому князю на усть же Шолоны июля в 31, о заговЬино оспожино. А князь Василеи Федоровичь Шуйской, воевода 1 2 пьсковьскои, с посадникы прочими и лучшими людми послЬ послов своих приидоша к великому князю туто же на усть Шолоны. И послЬ тЬх прихода стоялъ туто на единЬм мЬсте князь великии 11 день, управляа новогородець, и пожаловалъ ихъ, дасть имъ миръ на своей воли, какъ самъ восхотЬ, а пьсковичемъ докончание взялъ с новогородци все выше, перваго, какъ пьсковичи хотЬли. Потом же князь великыи дасть новогород-цемъ миръ и любовь и милосердие и, почтивъ нареченнаго их Феофила и посадниковъ их и тысячцких и прочий, котории с нимъ приходили, и отпусти их во свои им град. А за ними послалъ в Новъгород боярина своего 71 об. Феодора Давидовича привести весь Новъгород Великии к целова||нию, даже от мала и до велика, и сребро на них имати. Они же, шед в Новъгород, сотвориша, яко же повелЬно бысть имъ. А князь велики Иванъ Ва
1 На верхнем поле киноварью написано О миру великому князю с Новымгородомъ.
2 В рукописи и воевода.
сильевич Володимерскыи, Новогородскыи и всеа Руси самодръжець воз-вратися оттуду к МосквЪ с побЪдою великою, мЪсяца августа 13; такоже и вся братия его, и князи и воеводы и вся воя их съ многою корыстию.
И того же лЪта князь велики, идя к Новугороду, послал в поле Ми-кйту Беклемишова искати царевичя Муртозы, Мустофина сына, звати его къ себЪ служити. Никита же, нашед его в полЪ, и перезва его к великому князю, поиде с ним къ сыну великого князя на Москву, наперед прихода великого князя из Новагорода. И 1 того же лЪта вятчане шед суды Волгою на низ, взяша Сараи, много товара взяша и плЪнъ многъ поимаша. Слы-шавше же се Татари Болшие Орды, понеже близ ту кочевали за одинъ день, и тако многое их множество поидоша переимати их, и поимавше суды, и всю Волгу заступиша суды своими, хотяще их перебити. Они же единако пробишяся сквозь ихъ и уидоша со всЪм, а под Казанию тако же хотЪша переняти их, и тамо проидоша мимо тЪх со всЪм в землю свою.
В1 2 лЪто 6980. МЪсяца септевриа 1 прииде князь великии во отчину 1471 свою в славный II град Москву, побЪдивъ супостаты своя, казнивъ противя- л- 72 щихся ему и не хотящих повинутися ему, привед въ всю волю свою, и многу корысть и славу приобрЪтъ. И срЪте его Филиппъ митрополит со кресты близ церкве, толико с мосту большего сшед каменого да кладязя площадного, со всЪм освященным събором, а народи московстии, многое их множество далече за городом стрЪчали их, инии за 7 верстъ пЪши, а инии ближе, малии и велиции, славнии и неславнии, бесчисленое их множество. А сынъ его князь великии Иоаннъ, и брат его князь АндрЪи Мен-шии, и князи его и боари, и дЪти боярские, и гости и купци, лучшие люди, срЪтили его накануне Семеня дни, идЪже бЪ ему -ночевати. Велия же бысть радость тогда въ граде МосквЪ. Того же3 лЪта мЪсяца септевриа в 2 день, поидошя из Новагорода изо осады многое множество людей, и с женами и с детми, по озеру в великых учанЪх кииждо их по своим мЬстом, глаго-лють бо, яко было суд тЪх великых 100 и 80, а по 50 человЪкъ в суднЪ и побблЪ. И яко бывших им на пучинЪ озера того и дохнувши на них вЪтру велию и напрасну, и потопи всЪ суды оны, ни едино же от них не избысть, и вся люди оны и товар их истопе. Тое же осени пришел к королю II из 4 л. 72 об. Орды КирЪи со царевымъ послом, а король в ту пору заратился со иным королем, съ угорскиимъ. Тое же осени мЪсяца того же септевриа въ 10, приде из ВенецЪи Онтон Фрязинъ, а с ним пришел посолъ к великому князю из ВенецЪи от дюкы венецЪиского Николы Трона Иван именемъ, Тривизан прозвище5, а послан к великому князю от того дюки и от всЪх земль, сущих под ним, бити челом, чтобы пожаловал князь велики, велЪл того Тривизана проводити до царя Ахмута Большие Орды, а послан к нему со многими поминки и с челобитием, чтобы пожаловал, шел им на помочь
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О вятчанех.
2 Против этого места наклевом поле почерком XVIII в, написано 1472.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано Казнь божиа.
4 На верхнем поле киноварью написано О Иван-Ь и о Онтон-Ь ФрязинЪ и о Три-визанЬ.
5 В рукописи призвище.
на Турского салтана къ Царюграду. Тотъ же Тривизан пришед на Москву, и пръвое прииде къ Ивану Фрязину, к денежнику московскому, понеже бо той Иванъ Фрязин Волпъ тамошние земли рожениемъ и знаемъ тамо, и съказа ему вся та, о чем пришел на Москву, а у князя великого еще и не был. Фрязин же нашь денежник не вел’Ьл тому Тривизану о том бити челом великому князю, глаголя ему: «О чем ти о сем бити челом великому князю да поминки великые подавати, а могу то яз сдЬлати опрочЬ великого князя и до царя допроважу тя». А к великому князю пришед Фря-л. 73 зин с тЬм Тривизаном назвал его князьком ВенецЬи||скым, а себЬ племенником, а рекши пришол до него своим дЬломь да и гостьбою, да то у великого князя утаили. А Онтонъ тогда от папы от Павла привезлъ листы к великому князю таковы, что посломъ великого князя [волно]1 ходити до Рима по всей земли Латынскои и Немецкой и Фрязскои и по всЬмь тЬмь землямъ, которые земли под его папежство присягают, даже и до кончаниа вЬка, а по царевну бы по Софию, Аммореискаго царя по Фомину дщерь, посылалъ. Тоя же осени Филиппъ митрополитъ повелЬ готовити камень, создати церковь святыа Богородица 1 2. Тое же осени мЬсяца ноября въ 8 поставлен Перми епископъ Филофеи именем митрополитом Филиппом. Того же мЬсяца 30 прииде на Москву ставитися на архиепископью Новагорода Великого нареченный Феофилъ, а с нимъ пришли посадници Александръ Самъсоновичь да Лука Феодорович. Тое же зимы декабря в 8 поставленъ на Рязань епископъ Феодосии, архимандритъ Чюдовскыи, мит-рополитомъ Филиппом, а были на поставлении его архиепископъ Ростов-73 об. скыи Васианъ, I! Суздалскыи епископъ Еуфимии, Коломенский Геронтии, Сарскыи Прохор, Пермскии Филофеи.
1471 Въ лЬто 6980. О поставлении Феофила архиепископа Великого Нова-града3. Въ 15 того же мЬсяца, в недЬлю, поставленъ бысть Новугороду на архиепископию нареченной их Феофилъ пресвященнымъ митрополи-томъ Филиппом всея Руси, а были на поставлении его вси прежеречении епископи русстии, и архимандрити, и протопопи, и игумени честнии, и весь освященный соборъ славнаго града Москвы. По поставлении же своемъ билъ челомъ великому князю от себе и от всего Великого Новагорода, с по-садникы и с тысячьскыми и со всЬми тЬми, которые с нимъ пришли, о плЬ-неных, о КазимирЬ и о прочих товарищех его. Князь же великыи приятъ челобитье их и тЬх всЬх отпусти с честию, а было их на МосквЬ 30. Самого же архиепископа отпусти того же мЬсяца 23. Тоя же зимы повезошя камень на Москву на создание церкви пресвятЬи Богородици.
Того4 же мЬсяца декабря, по РожествЬ ХристовЬ, явися на небеси л. 74 звЬзда велика, а лучь от неа дологъ велми, толстъ, свЬтелъ || ^вЬтлЬе 5 са
1 Нет в рукописи, восстановлено по Московскому своду конца XV в.
2 Затем начинается киноварный заголовок, оканчивающийся на правом поле Поставлен Филофеи, Пръмскии епископъ.
8 Начинается этот киноварный заголовок на левом поле, затем продолжается по строке и оканчивается на правом поле.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано О звЪздЪ.
5 На верхнем поле киноварью написано Знамение о звЪздах.
мые звЪзды, а въсхожааше о 6 часу нощи с лЬтнего въсхода солнечного и идяше к западу летнему же, а лучь от нея въпредъ протяжеся, а конець луча того, акы хвостъ великиа птици, распротертъ. Месяца же генваря, по Крещении, другаа звезда явися хвостата над летним западомъ, хвостъ же ея тонокъ, а не добрЪ дологъ, а первые звЪзды луча потемнее. Но перваа та звЪзда за 3 часы до восхода солнечнаго на кое мЪсто приходила, а си другаа по 1 захождении солнца три часы на том же м'Ьст’Ь являшеся, да к западу же идяху. Тое же зимы послалъ князь великыи на Великую Пермь князя Феодора Пестрого воевати их за их неисправление 1 2.
Тое же зимы князь великыи, обмысливъ со отцемъ своим митрополи-томъ и со матерью своею великою княгинею Мариею и з братиею и з бояры своими, и послаша Фрязина в Рим по царевну Софию генваря 16 съ грамотами и посолством к пап-Ь да и3 к гардиналу Висариону. А тот прежней папа Павелъ умре, а сказали, что инъ папа Калистъ именемъ. Вшедшим же в зе||млю4 ту и слышаша папино5 имя Систюсь, а6 не Калистъ, и л. 74 об. о томъ мысливше меж себе, преписаша имя того, Калистово 7 выгладивъ, Систюся написаша.
Того же лЪта. МЪсяца априля, хотЪниемъ и многим желаниемъ пре-священного митрополита Филиппа всея Руси, съблаговолением же и пове-лЪниемъ благов’Ьрнаго и христолюбиваго великаго князя Иоанна 8 Василие-вичя всея Русии, бысть начало созданию церкви пресвятыя владычица на-шеа Богородица на МосквЬ. ВсхотЬша бо въздвигнути храмъ великъ зЪло, в мЬру храма прествятыа Богородица, иже есть в Владимери, ея же созда благоверный великыи князь Андреи Боголюбскии Юрьевич, внук Мана-машь обь единомъ версЪ. По многу же преже видя того храма превелика зЪло и высока и чюдна велми дЪлом, пресвященныи митрополитъ Филиппъ зЪло духомъ горяше, и желаниемъ одержим, хотяше в ту же мЪру видЪти храм созданъ пресвятой Богородици на МосквЪ, идЪже бяше ц’Ьлбоносныи гроб 9 иже въ святых отца нашего пресвященнаго митрополита Петра чюдо-творца и прочих митрополит рускых. Призывает же еще преже || того мастери л. 75 каменосЪчца и посылает ихъ въ град Володимер, видЪти тоя церкви и мЪру сняти с нея; они же шед тамо, видЪшя храмъ Пречистыя, удиви-шяся зЪло красотЪ зданиа ея и величьству и высотЪ ея и, измЪривше широту и высоту ея и олтарь, взвратишяся на Москву. И обмЪривше около церкве, иже на МосквЪ, и яшяся по Д’Ьло, а та уже церкве ветха, и двигну-
1 Написано над строкой другим почерком XVI в.
2 Далее начинается киноварный заголовок, оканчивающийся на правом поле Послал князь велики по царевну Софию в Рим.
3 В рукописи и да и.
4 На верхнем поле киноварью написано О здании церкви пречистые Успеииа на Москве Филиппом митрополитом.
5 В рукописи капино.
6 В рукописи я.
7 В рукописи Калисто.
8 В рукописи Ио.
9 В рукописи броб.
лися своды ея, дрЪвом убо подкр'Ьплени бышя. Начяша же рвы копати месяца априля, ископавше же рвы, и преже древом подъшву набишя, таже на то каменемъ рвы оны наполниша. Сему же скончавшуся, первыа церкве меншим притвором, и олтарю разбраномъ бывше и того же месяца въ 30 день, на память святого апостола Иакова, брата Иоанну Богослову, въ 2 часъ дне, пресвященныи митрополит Филиппь, со вс^мъ освященным собором, облекшеся в священныа одежда и вземше честный крестъ и святыя иконы и поидошя на основание церкви, а повелЪшя звонити въ вся колоколы L И прииде же тамо и благоверный и христолюбивый великыи князь Иванъ Васильевич всея Руси, и сынъ его великыи князь Иоаннь, и мати его, и братиа его, бояре же и велможа и всенародное множество слав-л. 75 об. наго града Москвы. И та||ко1 2 совершивше молебнаа, и преже всЪх своима рукама митрополитъ начяло полагает, идеже олтарю быти таже по странам и по углом, и по семь мастери начинают дЪло зданию. Заложена же бысть сиа церковь по заложении церквыя церкве, ею же заложил пресвященныи митрополит Петръ при князи Данил'Ь Иванович^, по стЬ л’ЬтЬх и четыр'Ьдесятих и шти л*Ьт без 3-х мЪсяцъ. И егда же възд'Ьлана бысть съ человека в высоту, и тогда начашя разбирати первую всю до основаниа. И якоже изнесоша все камение из нея и мосты до гробъ пресвященныхъ митрополит русскых Кипреана и Фотиа и Ионы, и окопаша рац*Ь их месяца маа в 23 день, в пяток, на память преподобной мучениц-Ь Феодосии д'Ьвици. В началах 2-го часа, в той день повелЪ митополит звонити, и собрася к нему весь освященный собор, епископъ Сарьскыи Прохор, и архимандрита, и протопопы, и игумени, и3 вси священници града Москвы, и начяша пЪти надгробныа пЬсни. И тогда прииде и благовЪрныи великии князь Иван с сыном, и мати его, и братиа его Георгии и Андреи, и Борис, и Андреи, и князи их, и бояри, и все православныих христиан множество славнаго града Москвы, мужие и жены, малии и велиции. л. 76. И отпавши еже подобаше, о преста||вльшихся и тогда повелЪ митрополит пренести рац*Ь на уготованнаа им м*Ьста съ честными мощми Святитель изъ розобранныя церкве в новозаложенную. И вземше преже раку с мощми Киприана митрополита, и поставишя ея в киотЪ, въ стЕн^Ь 4, на десной стран^. По сем же взяша раку с мощми Фотиа митрополита и поставишя ея с Киприаном въ единомъ киотЬ. По семь же пришед ко гробу пресвященнаго митрополита Ионы, и егда сняшя с него дъску, и в той часъ изиде благоухание много по всему храму, яко всЪм бывшим ту слышати его. Мощи же его вси цЪли и нерушимы, прилпе бо плоть кости его, и не двигнушася състави его, а ризы и 5 амофори и прочая всЬх сих триех святитель не истл'Ьшя, но толиц'Ьх лЬтЪх преставлениа их, и тако все тогда православное христиан множество бывшее вид'Ьвше многи слезы излиашя о преславном видении
1 В рукописи колооколы.
* На верхнем поле киноварью написано О церковнЪ заложении Филиппом митрополитом.
3 В рукописи ю, исправлено по Московскому своду конца XV в.
4 В рукописи станЪ, исправлено по Московскому своду конца XV в.
5 В рукописи и.
и благодариша господа бога и пречистую матерь его, прославльших 1 угодник своих. И вземше раку пресвященнаго митрополита Ионы, поставишя на лЬвои странЬ в киотЬ съ честными мощми его. Бысть же пронесение их в единъ день; по преставлении Кипреана митрополита 60 лЬт и 5 лЬт и 9 мЬсяць без 18 дней, а по Фотии 40 лЬт и лЬто без 30 и 4-х дней, а по ИНонЬ1 2 11 лЬт и два мЬсяца. И егда разбирашя церковь, и тогда вы- л. 76 об. няша ис стЬны церкви святого Димитрия мощи княжи Юрьевы Даниловича великого князя всеа Руси и вложише в раку древяну, поставишя их на гробЬ Феогноста митрополита, идеже была церьквь Поклонение вериг.
И егда же, зижуще церковь, уготовашя мЬсто в той же церкви, в великом Дмитрии, в стЬнЬ на той же странЬ. И принесше их на уготованное им мЬсто и, отпЬвъ надгробнаа, положишя их тамо, а был на пренесении митрополит со всЬм преждереченным соборомъ священникъ, и князь великии с сыном, и множество народа, по убиенйи его 100 лЬт и 40 и 7. По сем же приспЬ дЬлателем церковным стЬна здати у жрътвеника, идеже гроб иже въ святых отца нашего Петра чюдотворца; митрополит же Филиппъ начят глаголати к великому князю, чтобы выняти мощи святителя и по-превъзвыше положити в новой церкви, а на прежнем мЬстЬ. Князь же великии рече к нему: «Ты, отче, сам вЬси, что о том подобаше творити; но поели по епископы земли нашеа, понеже бо, отче, дЬло сие не нашиа мЬры, но твое и прочих святитель и священникъвъ, дЬтеи твоих». Митрополит же Филиппъ, положив упование на господЬ3 бозЬ и на пречистЬи матери его, и на молитвы великого чюдотворца Петра и на проII чих4 свя- л. 77 титель, розосла по вся епископы; а елици у него бЬша тогда, тЬх призвав к себЬ и архимандритъ и прочих священниковъ, елици о сем разум ицутъ, и повЬдавъ имь мысль свою и рЬчи великого князя, что «кладеть на мнЬ и на моих дЬтехъ». Они же вси послЬдовашя рЬчи митрополита Филиппа и великого князя съблаговолению, митрополит же, радости исполнився и дръзновение приимъ, восхотЬ видЬти мощи святого. И того же мЬсяца 14, в нощи с недЬли на понедЬльникъ, прииде ко гробу, иже въ святых отца нашего пресвященнаго митрополита Петра, и повелЬ иже с нимъ священником розобрати над мощми надгробницу, а с нимы самъ со страхом и со слезами многими обливаяся, еда угодно ли се будет святому. И розобраша надгробницу и до гроба святого, и видить мощи яко свЬт блещащися, и благоухание много исходяще от них, а гробъ, в нем же положенъ бЬ, распался от огня весь, а мощей его ничтоже прикоснулося бяше. Глаголють бо тако,’яко тогда изгорЬл бяше, егда злочестивыи царь Тактамышь взялъ лестию град Москву, и тогда разорили гробъ II его, чающе нЬчто сокровено л. 77 об. в немъ, и не обрЬтоша ничтоже. Идуще же из града, зажгоша его, и от того изгорЬ и гробъ святого, а мощей его ни дымняя воня прикоснуся, заступ-
1 В рукописи прославших, исправлено по Московскому своду конца XV в.
2 На верхнем поле киноварью написано О пронесении мощем русских святитель га МосквО.
8 Далее зачеркнуто киноварью и на.
4 На верхнем поле киноварью написано О пронесений мощей чюдотворца Петра, митрополита всея Руси.
лени бо быша божиею благодатью. А ризы, иже на немъ опалЬша огнемъ, а что их под мощми его бЪша, а то остася. ВидЬвше же се митрополит ди-вися безмерному человеколюбию господа нашего Исуса Христа, яко тако прослави своего угодника, много же моление со слезами створь, с страхом же многым и радостию взять мощи его от тоя ракы и в нову камену вложь, и близ того же места постави. И егда приспе и той киотъ създати, в нем же был гроб его, и такоже в нощи пришед митрополитъ съ уготованными на той с нимъ, и относять гроб с мощми святого в киотъ, иже в новой церкви созданъ, на левую страну, идеже Ионы митрополита гроб бяше, близ северных вратъ церковных. И яко възделанъ бысть киотъ на месте, идеже преже быша мощи святого, равно с мостом новыя церкве, понеже л. 78 бо тоя новыя церкве мостъ бяше выше человека II бе 1 первыя церкви, и на том мосту киот сделанъ, идеже поставити мощи святого. Епископом же сшедшимся, архиепископъ Ростовскыи Васианъ, Суздалскыи же епископъ Ефимии, Рязанскыи Феодосии, Коломенскыи Геронтие, Сарьскыи Прохоръ, и того же месяца в 30 день възвещаетъ митрополит великому князю, яко приспе уже время принести мощи святого въ утрении день1 2 Месяца иулиа 1. Князь же великыи, вся положи на его воли и о еже о нем священном соборе. В день же той июня 30 в 11 часъ дне повеле звонити вечерню и собрашася к митрополиту вси епископи, и архимандриты, и протопопи, и игумени, и священници, и внидошя в новую церковь къ гробу пресвященнаго митрополита Петра чюдотворца. Прииде же тогда и благоверный великыи князь Иванъ Васильевич, и мати его великаа княгини Мария, и сынъ его, и братиа его, два князя Андреа, и боляре, и велможи, и вси православнии христиане. И тако сотвориша праздновати пренесению святого, якоже и на преставление его, еже3 есть декабря 21, и совершивше вечерняя пениа и тако молебнаа потом пресвятеи богородици и чюдо-л. 78 об. тво||рцю, и по съвершении того разидошяся. В нощи же той христолюби-вии князи единъ по единому приходяще къ гробу святого, молебнаа совръ-шающе, такоже и велможи и прочий боголюбци, исходящу пятому часу нощи тоя, и тако начаша звонити утреню, и събравшимся всем предреченным, якоже и на вечерни, и начаша утреню, якоже и на преставление чюдотворца Петра. В 2-и же час дне того июля в 1, совръшивше утреню, повелеша звонити во вся колоколы и начаша молебенъ. Князь же великыи с сыном и братиа его приидоша ко гробу святого и прикасаются ей съ страхом и трепетом, с ними же князи и боляре и священници мнози. И тако, вземше, понесоша ея на уготованное мЪсто, идЪже б*Ь преже, но тогда 6t м-Ьсто оно внутрь олтаря близ жрътвыника, а в нынешнЪи церкви пред дверми 4 святого жертовника, а на том же пръвомъ мЬстЬ. И яко поставлена раку с мощми святого, молебен5 пЪвше знаменавшеся у мощей свя
1 На верхнем поле киноварью написано О пронесении мощем Петра митрополита всея Руси.
2 Написано на правом поле под знаком пропуска.
3 В рукописи же.
4 В рукописи верми.
5 В рукописи молбенъ, исправлено по Московскому своду конца XV в.
того со страхом и радостию, бЪ бо тогда непокровенъ гроб святого, но ви-дими всЪми святыа мощи его. И по семь разыдошася святители и князи и велможи, и тако поидоша ко II гробу святого все православное христиан- л- 79 ство множество, желающе егда како бы ко гробу святого прикоснутися точию. НЪции же тогда благоговЪини от священникъ въ время принесениа честных мощей святого голубь бЪлъ над гробом его видЪша, превысока паряще, данелиже и покрыта мощи святого Петра чюдотворца, и тако невидим бысть. Егда же приспЪ время литургии, и тогда митрополитъ сам 1 служил въ полатЪ, въ церкви в Ризъ положениа на своемъ дворЪ, а епи-скопомъ и всЪм священником повелЪ служити въ АрхаггелЪ. И тогда князь великии раздати повелЪ на всЪх тЪх милостыню доволну, такожде и на вся соборы, и на весь град священником и по монастырем и нищиим, а епископи и князи, братия великого князя, и архимандрити и началнии свя-щенницы и множество боляръ ядошя за столом у великого князя, а собори вси на его же дворЪ ядоша и пишя. И от того дне уставися таковыи празд-никъ пренесение мощии, иже въ святых отца нашего пресвященнаго митрополита чюдотворца Петра. Того1 2 же лЪта мЪсяца маа в’ 23 день. Иванъ
Фрязин прииде в Рим к папЪ Систюсю и къ гардиналу Ви||сариону3, и л. 79 об. бысть честь велика Ивану Фрязину и сущим с ним от папы и от цареви-чевъ Фоминых дЪтеи, АндрЪа и Мануила и дары великы, и были тамо 30 дней и два. МЪсяца 4 же июня 24 отпустиша царевну Софию из Рима за великого князя, а с нею послали послом от папы лягатоса Антони, а с ними многи римляне, а от царевичев посолъ с нею Дмитрии Мануилович, съ мно-гыми Грекы, мнози же и инии Греци поидошя с нею, служаще ей. И по-идошя не тЪмъ путем, куды Фрязинъ шолъ, но все областию папежскою къ морю. А папа по всЪмъ градом послалъ листы своя, такоже и по мЪстом, имиже имъ ити бяше, даждь и до отчины великого князя до Пскова, а писал им, чтобы всЪ князи земль тЪх и Панове честнии и бискупи и вся земля, гдЪ ни приидетъ царевна, стрЪчали бы есте ее и чтили и кормъ давали и подводы и проводникы, и всЪм, котории с нею идут, и до великого князя отчины. И по тЪм листомъ папежскым велику честь вси земли тыа въздаша царевнЪ Софии и всЪм иже бяху с нею. Того же лЪта июня 26 прииде вЪсть к великому князю ис Перми, что воевода его князь5 ФеоНдоръ6 л- 80 Пестрой землю Пермскую взял. А пришел в землю ту на усть Черные рЪки на Фоминой недЪли в четверток и оттуду поиде на плотЪхъ и с конми и приплывъ под город7 Анфаловскыи, съиде съ плотов и поиде оттуду на конихъ на Верхнюю землю к городку Искору, а Гаврила Нелидова от-
1 Написано на правом поле под знаком пропуска.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано О ИванЪ ФрязинЪ, как прииде в Римъ.
3 На верхнем поле киноварью написано О царевнЪ Софии.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано ЛЪто 6980.
5 На нижнем поле киноварью написано О воинЪ пермъскои.
6 На верхнем поле киноварью написано О пермъскои воинЪ.
7 В рукописи городом, исправлено по Московскому своду конца XV в.
пустилъ на Нижнюю землю, на Урос, на Чердыню да на Почку, на князя Михаила. Князю же Федору не дошедшу еще городка Искора, и срЬтоша пермечи на КолвЬ ратию, и бысть им бои меж себе, и одолЬ князь Фе-доръ и поималъ на том бою воеводу их Качя. И оттуду князь Федоръ поиде таки къ Искору и взят его и воеводы их поималъ, Бурмота да Мачкина \ а Зыранъ по опасу пришол к нему; поймал же и иные городки и пожеглъ. А Таврило шед тЬ мЬста повоевал, на которые посланъ. И потом прииде князь Федоръ на устье Почки, гдЬ впала в Колву, и съждася тамо съ всЬми своими, а поиманых тЬхъ туто же приведе. И срубивше 1 2 ту городокъ, сЬде в нем и приведе всю ту землю за великого князя. И оттуду послалъ князь Федоръ князя Михаила к великому князю и тЬхъ Бурмата и Мечкина и Кача, а сам остался тамо в городкЬ ПочкЬ, а что имал у тЬх у Бурмата и Мичкина и Кача, а то послалъ к великому князю: 16 сорокъ соболей, да л. 80 об. шубу II соболию, да пол-30 поставовъ сукн^ да три пансыри, да шолом, да двЬ сабли булатные. Того3 же лЬта злочестивыи царь Ординскии Ахмут подвижеся на Рускую землю съ многими силами, подговоренъ королем. Слышавше же то князь велики, посла воевод своих к берегу съ многими силами; преже всЬхъ Федора Давидовича отпусти с коломничи, а князь Данило да князь Иванъ Стрига съ многими людми на Риз положение к берегу посланы. Того же дни княгини великаа Мариа поЬхала к Ростову, по том же князь великии братию свою отпустилъ съ многими- людми к берегу. Того4 же лЬта мЬсяца июлявъ20въЗ час нощи загорЬся на МосквЬ на посадЬ у Въскресениа на рвЬ и горЬло всю нощь и назавтрие до обЬда, и многое множество дворовъ згорЬло, единых церквей 20 и 5 згорЬло. А горЬло оттуду по берЬгу до Въздвижениа на Въстром конци, да5 по Васильевской лугъ да по Кулижку, а вверхъ от Въскресениа по рву по Възнесение на рвЬ, да по Яръ, да Богоявление каменое, по Въскресение на Дмитриевскои улицЬ, да оттолЬ по Еупатеи святы, и по Кулижку же. Была бо тогда и буря велми велика, огнь метало за 8 дворовъ и за боле, а съ церквей и съ хором верхи срывало. Истомно же бЬ тогда велми нутри II л. 81 граду, но милостию божиею и молитвами пречистыа матере его и великихъ чюдотворець молением вЬтръ тянулъ з города, и тако заступленъ бысть. Был же тогда и сам князь велики въ градЬ и много пристоалъ на всЬхъ мЬстЬхъ, гоняючи съ многими дЬтми боарскими, гасящи и разметывающи. Того 6 же мЬсяца 30, в четверток, на заговЬние прииде вЬсть к великому князю, что царь идет съ всею Ордою къ Олексину7. Князь же великии на второмъ часЬ дне того повелЬ пЬти обЬдню и, отслушавъ обЬдню и не вку-сивъ ничтоже, поиде вборзЬ к КоломнЬ, а сыну повелЬ за собою же поити. А царь Ахмут прииде съ многими силами под град Алексинъ, а в немъ
1 В Московском своде конца XV в. Мичкина.
2 Буква е исправлена из и.
3 Против этого места на левом поле киноварью написано О цари АхмутЪ.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано О пожарЪ.
6 В рукописи до, исправлено по Московскому своду конца XV в.
6 Против этого места на правом поле киноварью написано О АлексинЪ.
7 В рукописи лексину, исправлено по Московскому своду конца XV в.-
людей мало бяше, ни пристроа городного не было, ни пушокъ, ни пищалей, ни самострЪловъ, но единако под ним много Татаръ избиша, в пяток же паки приступи къ граду со многими силами, и тако огнем запалиша 1 его, и что в нем людей было, всЪ изгорЪша, а котории выбЪгоша от огня, тЪх изымаша. По сем же паки Татари поидоша вборзЪ на брегъ к ОцЪ, съ многою силою и вринушася вси в рЪку, хотящей преити на нашу сторону, понеже бо в томъ мЪстЪ рати не было, приведени бо быша нашими же на безлюдное мЪсто. Но толико стоялъ туто Петръ Федоровичь да Семенъ Беклеми||шовъ с малыми зЪло людьми, а Татаръ многое множество пребре- л. 81 об. доша к ним, они же начаша с ними стрЪлятися, и много бишяся с ними, уже и стрЪл мало бяше у них и бЪжати помышляху. А в то время приспЪ к ним князь Василеи Михаиловичь с полком своим, и по семь приидоша полци княжи Юриевы Васильевичь, в той же час за ними же сам князь Юрии прииде, и тако начаша одолЪти христиане Татаром. Татари же, видЪвше множество полковъ христианских, побЪгоша за рЪку. А полци великого князя и всЪх князей приидоша къ брегу, и бысть многое множество их такоже и царевича Даньяра. И се и сам царь прииде на брегъ и видЪвъ многие полки великого князя, аки море колеблющяся, доспЪси же на них бяху чисты велми, яко сребро блистающе, и въоружени зЪло, и начать от брега отступати помалу1 2 В нощи же той страх и трепет нападе на нь и побЪже, гоним гнЪвомъ божиим, а полковъ князя великого ни единъ человЪкъ не бывалъ к ним за рЪку, понеже бо всемилостивый и человЪко-любець богъ милуаи род христианский, послан смертоносную язву на Татаръ, начаша бо напрасно умирати мнози в полцЪх их и убоявшеся бЪгу яшяся, яко в 6 день и к катунам своим прибЪгоша, отнудуже все лЪто шли бЬху. Сице бысть милосердие господа нашего Исуса Христа II на л. 82 нас грЪшных и толика побЪда на противных сыроядець молитвами и молением пречистыа богоматери его владычица нашеа богородица и присно-дЪвы Мариа и заступлением честных небесных силъ бесплотных и всЪх святых и святых чюдотворець руских пресвященных митрополит наших Петра, Алексиа и Ионы и прочих всЪх. Слышав же то князь великии, что пошол прочь царь, и начат многие люди свои отпущати за Татары по дорозЪ их, осталцевъ дЪля и полуну ради 3 христианского. И какъ пришла вЪсть к великому князю, что уже царь пришед до катунъ и ко зимовищу пошелъ, и тако благодаривъ господа бога и пречистую матерь его, скорую помощницу в бЪдах, и заступникъ наших архангела Михаила и Гаврила и прочих небесных силъ бесплотных и всЪх святых, их же молитвами избави господь род христианский от нахождениа безбожных Агарянъ, и тако распусти братию свою по своимъ отчинамъ, такоже и князи своа и воеводы своа и вся .воа своа. И разидошяся кииждо въсвоаси, благодаряще господа бога, подав-шаго им побЪду бес крове на безбожных Агарянъ. А самъ князь великии възвратися к КоломнЪ, а с нимъ царевичь Даньяръ, Трегубовъ сынъ, и от-
1 В рукописи запилиша, исправлено по Московскому своду конца XV в.
2 Слог по написан над строкой.
8 Написано по подчищенному.
6 Иоасафовская летопись
81
толЪ и того, почтивъ, отпусти въ свои ему городокъ, а сам поиде к МосквЪ л. 82 об. и прииде въ град в недЪлю, II мЪсяца августа въ 23 день.
1472 В лЪто 6981. МЪсяца септевриа 1 Фрязи и Греци из Рима пришли съ царевною Съфиею в НемЪцкии город в Любикъ и рядилися 8 дней, а въ 9 мЪсяца того пошли оттолЪ суды к кораблю, а въ 10 на корабль взошли.
Того 1 же мЪсяца въ 12 день, в суботу, въ 10 час дне, преставися на МосквЪ благовЪрныи и христолюбивый князь Юрии Васильевичь, 30 лЪт и единого и 7 мЪсяць и 20 и дву день. А в то время князь великии не был, ни мати его, ни братиа его, всЪ были в РостовЪ, понеже бо тогда тамо немощна была мати их великаа княгини. И митрополит Филиппъ посла к великому князю, възвЪщаа ему преставление братие, какъ повелит, хоронити ли его без себе или не хоронити. В недЪлю же по утрени, пришед митрополит съ епископы1 2 Сарскимъ и Пермьским и съ всЪм освещенным събором на дворъ княжь и вземше его тЪло, несоша въ церковь архангела Михаила и, отпЪвше надгробнаа, положиша его въ гробъ камень и поставиша среди церкве. В четвертый же день, въ среду, прииде князь великии Иванъ Васильевичь из Ростова и многи слезы излиа и рыдание велико сътвори, та-л. 83 коже и прочий князи. II Братиа его и прочий князи и бояре, и все православные христианство многи слезы излиаша, и вопль и кричание велико сътвориша, аще бы кто и от роду слезы не испускалъ, и той, зря на народное кричание, плакашеся. Митрополит же Филиппъ съ предреченными епископы и съ всЪмъ освященнымъ събором отпЪвше надгробнаа пЪниа, и по-гребоша тЪло благовЪрнаго князя Георгиа въ церкви архаггела Михаила того же мЪсяца въ 16 день, идеже вси благовЪрнии велиции князи лежат,, род ихъ.
Того3 же мЪсяца въ21 пришла царевна кораблем в Колывань, а носило их море 11 день. И с Колывани пошли октября 1, а въ Юриевъ пришли того же мЪс'яца 6, а въ Псковъ пришли октября 11. Псковичи же въздали честь великую царевнЪ, и всЪм иже с нею, и дары царевнЪ, а были туто 7 дней. А в Новъгород выЪхали октября 25, а выехали октября 30; от архиепископа и от всего Новагорода честь же велика и дары. И яко уже близ Москвы бывшим им, сказаша великому князю, что тот посолъ Антонии лягатос идет съ царевною, а пред ним крыж несут, понеже бо папа то почесть великую дасть послу своему ити тако ему по всЪмъ землям их и до Москвы, великого дЪля государьства земля сеа и далняа разстоаниа. Слы-л. 83 об. шав же се, князь II великии начат о сем мыслити с материю Своею, з братиею, и з боляры своими, и начаша инии не бранити ему о том, глаголаху, дру-зии же глаголаху: «НЪсть се было в земли нашей, что почести быти латын-скои вЪрЪ; учинилъ былъ то единъ Сидоръ, и онъ и погыбЬ». Князь же
1 Против этого места на левом поле киноварью написано Преставися князь Юрии Васильевич.
2 В рукописи еписпоком.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано Приход царевны Софии на Москву.
великии посла къ отцу своему митрополиту Филиппу, възвЬщаа ему сие. Митрополит же отвЬща ему: «Не мощно тому быти, кое въ град сеи ему внити, но ни приближитися ему; аще ли же тако учиниши, почтити его хотя, но онъ въ врата граду, а яз, богомолець твои, другими враты 1 из града; не достоит бо нам того ни слышети, не токмо видЬти, понеже бо възлюбивъ и похваливъ чюжую вЬру, той своей поругался есть». Слышав же сие князь великии от святителя, посла к тому лягатосу 1 2, чтобы пред ним не шел крыжь, но повелЬ скрыти его. Он же, постоа мало о том, сътвори 3 волю князя великого, а болЬ стоал Фрязинъ нашь Иванъ денежникъ, чтобы то учинити честь папЬ и тому послу его и всей землЬ их, как тамо ему чинили, а онъ отвръгъся вЬры христианские, звался Фрязином ихъ вЬры, а крещение наше потаилъ и все творилъ тамо, якоже и они творят. И по семъ внидоша в град, ноемвриа II 12 4 в день в четвертокъ. Митропо- л. 84 лит же сам вшед въ церковь и възложи ризы на ся, и знамена царевну крестом и прочих с нею христианъ и отпусти ея из церкве. И поидоша с нею к великои княгини Марии, помалЬ же паки прииде къ матери. И великии князь Иванъ тогда обручавъ ту царевну по обычаю, якоже достоит государству их, и поидоша къ церкви на литургию. Митрополит же Филиппъ служилъ того дне обЬдню въ церкви пречистыа Успениа въ древянои, иже бЬ поставлена в новоначалном храмЬ пресвятыа Богородица; и отслуживъ обЬдню, вЬнчалъ благовЬрнаго великого князя Ивана Васильевича всеа Русии съ православною царевною Софиею, съ дщериею Фоминою деспота Аморейского; а сынъ той Фома царя Мануила Цареградскаго, братъ же царя Ивана Калоана и Дмитриа и Костянтина. БЬ же на вЬнчании их мати великого князя великаа княгини Мария, и сынъ его Иванъ и братиа его, благовЬрныи князь ОндрЬи и Борис и АндрЬи, съ всЬми прочими князи и боляры своими, и множество народа, и тот посолъ римскии Антонии ляга-тос съ своими римляны, и Дмитрии Грекъ, посол от царевичевъ братии царевнины, от АндрЬа и Мануила, и прочий с ним Греци, и мнози Греци, иже приидоша служащей царевнЬ. Въ утрии же II тот5 лягатос посольство от л. 84* об. папы правил и поминки князю великому подал, такоже и Дмитрии Грекъ от шурии великого князя, от АндрЬа и Мануила. По семь же тот лягатос Антонии и прочий Фрязи и Греци видЬшяся на МосквЬ с послом Вене-цЬиским Иваном Тривизаном6, а вЬдаючи его, с чЬмъ посланъ к великому князю, начаша въпрашати его, почто много мотчает. Он же инако к ним глаголаше, не как дЬлал съ Фрязином нашим. Они же сказаша то великому князю, что «тот Тривизанъ посланъ к тебЬ, к великому князю, от дюки
1 В рукописи града, исправлено по Московскому своду конца XV в.
2 В рукописи лягутусу, исправлено по Никоновской летописи. В Московском своде конца XV в. лягату.
3 В рукописи сътворю, исправлено по Московскому своду конца XV в.
4 На верхнем поле киноварью написано О свадьбЪ великого князя Ивана Василье-
вича съ царевною Софьею в л'Ьто 6981.
6 На верхнем поле киноварью написано О венецЪиском посл-Ь Тривизан-b и о ИванЪ ФрязинЪ.
6 В рукописи Тривизалом, исправлено по Московскому своду конца XV в.
ВенецЪиского Николы Трона с челобитием и с поминки, чтобы ты 1 пожаловал послалъ того Тривизана къ царю Болшиа Орды къ своим послом, а посланъ тот къ царю с челобитием от того дюки и от всЪхъ земль и с поминки многыми, чтобы пожаловалъ шелъ им на помочь ратию на турецкого салтана». Князь же великии, слышавъ то, часа того обыска, что все то было так, но хотЬ утаити у него Иванъ Фрязинъ, а хотя рекши того1 2 Тривизана собою доправадити до царя, и въсполЪвся на них, повелЪ поимати Фрязина да, оковав 3, послал на Коломну, а дом его повелЪ разграбити и жену и дЪти изымати, а того Тривизана, поимавъ, хотЬ казнити. И той же л. 85 лягатос и прочий 4, иже II с ним, поели начаша бити челом великому князю, чтобы пожаловал смиловался над ним, не велЪлъ казнити, доколе обо-шлется5 с венец'Ьискым дюкою. Князь же великии велЪлъ его сковати, а сидЪлъ у Микиты у Беклемишова.
Того6 же Антониа лягатоса и Дмитриа Грека и прочих с ним Фряз и Грековъ дръжа князь великии у себе 11 недЪль, и честь им въздал велику, и дары многы подавал им;, отпусти же их генваря 26 день. А к папЪ дары многы послал, такоже и к шурии своей, а сынъ его князь великии Иванъ от себе, а княгини велика его Софиа 7 от себе. И тако поидоша с Москвы на Литовскую землю, на Лятцкую и noi инымъ многим землямъ къ граду своему великому Риму.
Тое8 же весны априля 4 день, в недЪлю пятую поста, еже глаголется похвальнаа, въ 4 час нощи, загорЪся внутри города на МосквЪ у церкви Рожества святыа богородица близ, иже имать придЪлъ Въскресение Лазарево, и погорЪ много дворов, и митрополичь дворъ згорЪ, и княжь дворъ, Борисовъ Васильевичи, по9 Богоявление Троицкое да по житници городц-кие, и дворець житничнои великого князя згорЪлъ, а болшеи дворъ едва силою отняша, понеже бо сам князь великии былъ тогда в городе, да по л. 85 об. каменои погребъ горЪло, что на княжЪ на Михайлове II дворе Андреевича в стЪнЪ в городнои. И церкви Рожества пречистыа кровля oropt; такоже и градная кровля, и приправа вся городнаа, и что было колико дворъ близъ того, по житничнои двор городнои выгорЬ. Исходящу же уже послЬднему часу нощи, а огню имающу же, митрополиту же Филиппу из загорода пришедшу къ церкви Пречистые, понеже бо от пожара того вы-шелъ бе из града в монастырь святого Николы Старого, и вшед въ церковь Пречистые, начат молебенъ пети съ многими слезами у гроба чю-дотворца Петра. Тогда же в то время прииде ту и самъ великий князь и виде его плачющася и начат глаголати ему: «Отче господине, не
1 В рукописи повторено дважды.
2 Буквы го написаны над строкой.
3 В рукописи оковал, исправлено по Московскому своду конца XV в.
4 В рукописи прочи, исправлено по Московскому своду конца XV в.
5 В рукописи обошлешея.
6 Против этого места на правом поле киноварью написано О лягатосЪ.
7 Написано на правом поле под знаком пропуска.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано О пожарЪ.
9 Буква п исправлена из н.
скорби, богу так изволшу, а что дворъ твои погорЪлъ, аз ти колико хо-щешь хоромъ дам, или кои запас погорЪлъ, то все у мене емли». Мняше его о том плачющася, а онъ по многом плачи начат изнемогати тЪлом, почат бо слабЪти рука ему, такоже и нога. А князю великому ту же сущу, митрополитъ же начат глаголати ему: «Сыну, богу тако изволшу о мнЪ, отпусти мя в монастырь». Князь же великии не попусти воли его быти, отъити гдЬ за град в далнии монастырь; но отвезоша его в близ ту сущии монастырь къ Богоя||влению 1 на Троицкои дворъ. И яко отвезоша его л- 86 о
тамо, он же в той час посла по отца своего духовнаго и святых таинъ причастися и маслом повелЪ свящатися. Князю же великому глаголаше и приказываше толико о едином, чтобы церковь съвръшена была; тогда бо бяше еще вздЪлано ея до большего пояса до половины, идЪже киотъ святымъ начати дЪлати на всЪх трех стЪнах. По сем же начат о том же дЪлЪ церковном приказывати Володимеру1 2 3 Григориевичю и сыну его Ивану ГоловЪ, и то им приказываше, иже уготовлено бЪ 4 у него на съвръшение церкви, но «токмо попецЪтеся, а то готово есть»; такоже и прочим приставником церкве тоа все о том, не умолкаа, глаголаше и о людехъ, их же искупил бЪ на то дЪло церковное, приказываше отпустити их по животЪ своем. ВсЪм же приходящимъ к нему князем и княгиням и боляромъ и священником и всему православному христианству подаа миръ и благословение и прощение и конечное цЪлование, а сам такоже у всЬх прощениа прося; и тако день той преиде, еже есть въ 5 априля; нощи же тоа первому часу исходящу, отъиде къ богу. Мнози же о семь глаголаху, яко видЪние видЪ въ церкви. По преставлении же его обрЬтошяся под свиткою на тЬлЪ его ве||лики чЪпЬ желЪзны, иже и нынЪ зримы суть на гробЬ его, а преже того л- 86 об. ниже духовнику его, ни келЪинику никакоже вЪдомы были, ни иному кому. МЪсяца априля въ 7 день положиша его въ гробъ въ церкви пречистыа Богородица, юже самъ начать здати, съ псалмопЪнием и съ слезами многими, тогда сущу ту на погребение великому князю и матери его и сыну его, и множество боляръ и велможь и весь народ града Москвы. Епископъ же былъ единъ Прохоръ Сарски на погребении его, и архимандрити москов-стии, Ъротопопи, и игумени, и вси священници града Москвы. А гроб его бЪ близъ вратъ церковных сЪверныхъ, идЪже бЪ гробъ пресвященнаго митрополита Ионы, входя в сЪверные двери церковные на правой странЬ.
Того же мЪсяца и на той недЪли вербной князь велики Иванъ Ва-сильевичь посылает по братию свою и по вся епископы земли своея, възвЪщаа им отца своего Филиппа митрополита преставление, а им всЪмъ велЬ у себя быти на Георгиевъ день. Того же мЪсяца априля в5 23 день прииде архиепископъ Ростовский Васианъ, Суздальский епископъ Евфимии, Рязанский епископъ Феодосии, Коломенский епископъ Геронтие, Сарскии епи-
1 На верхнем поле киноварью написано О преставлении Филиппа митрополита, был 8 лЪт и 5 мЪсяць.
2 В рукописи это слово повторено дважды.
3 В рукописи Водимеру.
4 Написано над строкой,
5 Буква в написана на буквенной цифири 20.
л. 87 скопъ Прохор; а Новогородскии архиепископъ Феофил 1 и Тверскии II епископъ1 2 Генадии прислали пословъ своих, а подписашяся съ прочими епископы заединъ, глаголюще: «Кого всъхощет господь богъ и пречистаа и великие чюдотворци, такоже и великии князь Иванъ Васильевичь и братиа наши епископи и еже от них священный съборъ той, и всЬм нам митрополит». Бывшу собору на МосквЬ, и избраша Коломенского епископа Герон-тиа, яко достойна суща управляти богом порученное ему стадо. Възведен же бысть и на двор митроплич июня 4, в пяток, а поставленъ того же месяца 29, въ вторникъ, на Петровъ день. Того же лЬта июля 25 поставленъ на епископию Коломеньскую митрополитом Геронтием священноинокъ Никита Семешковъ, сын протопопа Архаггелского, иже на МосквЬ. Того же лЬта митрополит Геронтии поставил у двора своего на МосквЬ врата, кир-пичем кладены ожиганым, да и полату заложилъ на своем дворЬ. Того же лЬта пришел посол псковский бити челом великому князю, чтобы государь пожаловал, оборонил их от НЬмЬць, понеже бо уже перемирие отошло их, а идут на них НЬмци.
1473 В лЬто 6982 3. Послал князь великии Пскову на помочь князя Данила Дмитриевича Холмского; а с ним многиа полки своа. Пришедшим же им въ Псковъ, слышавше же НЬмци, что пришли воеводы великого князя Пскову на помочь съ многими людьми, и начаша посылати послы своа л. 87 об. въ Псковъ [о]4 миру и мир II докончаша на всей воли псковской на 20 лЬт. Тое5 же осени имали москвичи Любутское и полонъ вели. И тоя же осени любучане безвЬстно приидоша на князя Семена Одоевского; он же бои по-стави с ними, а с ним мало людей бЬ, и убиша ту князя Семена единого, а прочий вси здрави. Тое же зимы6 декабря 31, приЬхал служити великому [князю]7 царевичь Муртоза, сынъ Казанскаго царя Мустофы; и дал ему князь великии городокъ Новой на ОцЬ съ многими волостьми. Тое же зимы8 прииде на Москву посол к великому князю от царя Крымского Менли ГирЬа, Ачи ГирЬева сына, именем Азибаба, а присланъ к великому князю с любовию и съ братством. И князь велики почтивъ того посла и отпустил его такоже с любовию к егоему государю. А с ним же вмЬстЬ отпустил своего посла къ царю Менли ГирЬю Микиту Беклемишова такоже с любовию и съ братством, марта 31. Априля 189 в 7 час нощи родися великому [князя]10 дщи Елена от царевны Софии Фомины дщере Амореи-
1 Написано по подчищенному.
2 На верхнем поле киноварью написано О поставлении на митрополию всеа Русии Геронтиа.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано О псковском миру с НЪмци.
4 Нет в рукописи. Так в Московском своде конца XV в.
5 В рукописи ое, оставлено место для написания киноварью Т, но не заполнено.
6 Против этого места на левом поле киноварью написано О царевичи МуртозЪ.
7 Нет в рукописи. Так в Московском своде конца XV в.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано О крымском первом послЬ.
9 Против этого места на левом поле киноварью написано Перваа дщи.
10 Нет в рукописи. Так в Московском своде конца XV в.
ского деспота. Тоя же весны априля 25, пришол из Веницеи к великому князю от дюкы Николы Трона Антонъ Фрязинъ бити челом великому князю от того дюки, чтобы князь великии пожаловалъ, посла его Ивана Тривизана из нятиа выпустилъ и пожаловал бы по первому их челобитию, подмогъ всЪмъ и отпустилъ къ царю Болшиа 1 II Орды 1 2 Ахмату. И князь л. 88 великии от того дне выпустил ис желЪзъ того Тривизана и на очи свои велЪлъ приити ему. Того же лЪта, мЪсяца маа в 20 в 1 часъ нощи, падеся церковь пресвятыа Богородица, еяже нача здати пресвященныи митрополит Филиппъ. БЪ же чюдна дЪлом велми и превысока зЪло, возделана бо бЬ уже и до сводов, их же сведъ, верхъ болшеи здати на них. Ведена же бЪ стена сЪвернаа над гробы пресвященных митрополит Ионы и Филиппа изнутри извну по единому камени, а среди их лЪствица ведена, и возведе еа по той стенЪ на великую высоту. И возведоша еа и на преднюю стЪну, и от великиа тоа высоты и от тяжких сводовъ, иже на тщую ту стЪну, не возможе стЪна та укрЪпитися, но 3 преломи еа. И бысть разрушение 4 церкви тоа великие, паде бо половина преднее стены, а сЪвернаа вся по олтарь, и полати и столпы и своды всЪ. И чюдотворца Петра гробъ засыпа, но ничим же вреди его, а Ионы митрополита гробъ изщепляло, но не разби его, а у Филиппа митрополита мало надгробници прорази, а у древяные церкви, иже в той Каменной стояще, верхъ разби, а иконъ, и сосуд святых, и книг, и свЪч, и паникадил, и иного всего, что в ней есть, ничим же не двину.
Остало же ся цЪло церкве тоа предняа полстены и двери преднии, а южнаа стена вся цЬла, и столпы еа и своды, да олтарь весь, но от ве||ликого того л. 88 об. падениа всЪ столпы и стЬны двигнушася, а иных изламало, толико не па-дошася. Бысть же о сем печаль не мала великому князю Иоанну Васильевичи) и митрополиту Геронтию и всЪмъ благовЪрным княземъ и православным христианом5, понеже бо уже третие лЬто, какъ перваа церкви разобрана 6 бЬ, а сиа падеся грЬх ради наших. Но сие бысть преславно чюдо пресвятыа Богородици и великих чюдотворцев молитва, день бо той весь каменносЪчци вси дЪлающе бяху на церкви той и овии и своды ведяху, а инии7 замыкаху своды, носящий же камень и известь и древие несяху, мнозии же, восходяще, смотряху дЪла оного. За единъ же часъ до захо-жениа солнечнаго снидоша 8 вси дЪлающии, инии же еще восхожаху смот-рити, по сем же всЪмъ сшедшим уже на первом часЪ нощи, — а инии толико за пятую часть часа перваго снидоша, — и еще первому часу не ударившу, и тогда падеся. А единому отроку, княже Федорову сыну Пестрого, еще ходящу по сводом тЪмъ, и яко услыша трЪщание и падение9 камениа, и
1 На нижнем поле киноварью написано О Венедицком послЪ.
2 На верхнем поле киноварью написано О паденьи церковном, иже начят дЪлати Филип митрополит на МосквЪ.
8 Написано по подчищенному.
4 В рукописи разрешение.
5 Буква х переделана из буквы к.
6 Первая буква р переделана из буквы з.
7 В рукописи НИИ.
8 Слог до написан над строкой.
9 Вторая буква е переделана из буквы а.
л. 89
. 89 об.
1474
устрашився, беже на страну южную в оторопЪ и после падениа того сниде съ церкве тоа ничим же вреженъ. По сем же князь великии оставшие своды и столпы от южныа страны и стЪну преднюю и оставшеи полатей и южную стЪну повелЪ II разбирати, понеже страшно бЪ воити поклонитися образу Пречистыа и гробу чюдотворца Петра и прочих святитель. И посылает в Римскую землю мастеров дЪля каменосЪчець; а иных повелЪ привести к себЪ из своеа отчины из Пскова, понеже бо и тии от НЪмець пришли навыкши по тому дЬлу, каменносЬчнои хитрости. Того же лЪта 1 июня мЪ-сяца прииде изо Пскова к великому князю посол, посадници Иван Агафо-нов1 2 Козьма Сысуевъ Ледов, Зиновеи Сидоровъ, бити челом великому князю Иоанну Васильевичю, государю своему, чтобы оборонил их от НЪ-мець. Князь же великии восполЪвся на них и на очи пускати их к себЪ не велЪлъ, понеже бо умедлиша приити с челобитиемъ и яко в забытие положиша его, государя, к ним жалование, а и поминки легки привезоша, не по тому, какъ их государь жалует, свою отчину. Они же съ срамом воз-вратишася къ Пскову. Того же лЪта 3 мЪсяца июля 7, пришел из Орды Микифоръ Басенков с послом царевым Ахмутом Болшиа Орды, с Кара-Кучуком, а с нимъ множество Татаръ, послов бцло 6 сотъ, коих кормили; а гостей с коньми и со иным товаром было 3 тысящи и двЪсте, а коней продажных было с ними болЪ 40 тысяч и иного товару много. Того же мЪсяца 24 II послал князь великии к ВенецЪи посольством Семена Толбу-зина 4 съ Антоном Фрязином к ВенецЪискому дюцЪ к НиколЪ къ Тропу, о том, что пожаловал посла5 их Ивана Тривизана, из нятиа выпустил по их челобитию и, подмогши его всЪм, отпустил къ царю Ахмату в Болшую Орду съ своим посломъ о их дЬле, чтобы пожаловал царь, шел на помочь на Турскаго салтана ко Царюграду. МЪсяца августа прииде посол к великому князю изо Пскова. Того же мЪсяца 14 пришел из Рима посол к великому князю от царевича Фоминых детей Аморейского, от шурии великого князя, с поминки, именем Дмитреи Грекъ; а отпущен того же лЪта. Того же мЪсяца 19 отпустилъ князь великии посла Волыни Орды Кара-Кучюка, а с ним послал своего посла Дмитреа Лазарева, да и ВенецЪиского посла Ивана Тривизана с ними же отпустил, а подмогши его всЪмъ, и людьми, и конми, и поминки.
В лЪто 6983. Септевриа 1 прииде к великому князю из Литвы Богдан посолъ от короля Казимира. МЪсяца сентября 19, а небеснаго 8 въ 6 часъ дне нашла слоть да потомъ и снЬгъ многъ шелъ, а на нощь мороз, и на другую, да потом сшел, а въ 6 ноября на мерзлую землю пошел снЬг, а река стала 8 ноября. Того же мЪсяца ноября 9 князя великого ловчей Григореи
1 Против этого места на правом поле киноварью написано О псковнчех.
2 В рукописи Агафонъ. Исправлено по Никоновской летописи. В Московском своде конца XV в. Огафонов.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано О большем послЪ Ордынском.
4 В рукописи Толбузична.
5 В рукописи послал.
Перку Ишков 1 видЪл два солнца в 2 часъ дне, а Ъздил на поле, сущее солнце л. 90 идяше своим путем, а другое необычное выше того среди неба идяше, якоже обычное среди лЪта хожаше, и свЪтло же велми бЪлостию, а лучей рт него не бяше; видЪл же то не единъ той, но и прочий с ним. Тое1 2 же осени митрополит Геронтии съвершил полату кирпичну на своем дворЪ на четырех подклЪтех3 каменых, а вшелъ в нею ноября 13. А того же дни4 пришел из КрЫму посолъ великого князя Никита Беклемишевъ от царя Менли ГирЪа, Ачи ГЪрЪева сына Крымского, а с ним посол царевъ Довлетекъ Мурза съ многими поминки. А правил посольство того же мЪсяца 16: «Великому князю от царя любовь и братство. И кто будет тебЪ, великому князю, другъ, тот и мнЪ, царю, другъ; а кто тебЪ недругъ, той и мнЪ не-другъ. Такъже и дЪти наши и внучата на той же любви и братствЪ да будуть». Тое же весны месяца марта 26 на Великъ день 5 пришелъ из Риму посолъ великому князю Семенъ Толбузин, а привелъ съ собою мастера му роля, кои ставит церкви и полаты, Аристотеля именемъ; такоже и пу-шечникъ6 той: нарочит || лити их и бити ими; и колоколы и иное все л. 90 об. лити хитръ велми. А въ 26, наутрие Велика дни, отпустил князь великии посла своего Олексеа Старкова ко царю Крымскому Менли ГирЪю, да и его посла Довлетекъ7 Мурзу. А въ 2 априля отпустил князь великии в Литву посла своего, Василиа Китая да Федца Мансурова 8. Того же мЪсяца 16, пренесение мощи чюдотворца Петра из церкви [Пречистыа]9 во Иоаннъ святыи под колоколы, и прочихъ митрополит, Феогнаста и Киприана и Фотиа и Ионы. А въ 17 мистръ ВенецЬискии Аристотель начать разбивати церкви Пречистыа непадшиа стЬны новыа, и разби того дни два столпа, да и предние двери, и стЬны передние разби много. Того же мЪсяца 23, по вечерни, взошла туча, да и гром сперва малъ, потомъ и великъ, с полуденья с молниею, да и дождь великъ; а морозы и студень до 2 мая, а от того дни пошли дожди на всякъ день. МЪсяца маиа 28 нощи родися великому князю дщи Феодосиа, иже бысть за Холмскимъ. МЪсяца июня Венециискои мулярь Аристотель начать рвы копати на основание церкви пречистой Богородици; глубина рвовъ двЪ call жени, а во иномь л- 91 мЬсте и того глублЬ. Того же мЪсяца 10 в 1 часъ дне загорЬся за рЪкою на МосквЬ близ церкви святого 10 Николы, зовомои Борисова, и погорЪ
1 В Московском своде конца XV в. Перхушков.
2 В рукописи ое, причем оставлено место для написания киноварью Т, но не заполнено.
8 В рукописи поклЪтех.
4 Против этого места на правом поле киноварью написано О любви и дружбЪ великому князю с Минли-ГирЪем-царемь.
5 В рукописи денъ.
6 В рукописи пушечничикъ.
7 Буква л переделана из е.
8 Первоначально была поставлена длинная черта, чтобы писать р, но затем переделано на с.
9 Нет в рукописи. Так в Московском своде конца XV в.
10 Буква г исправлена из о.
дворовъ много и церковь та згорЪ. Того 1 же лЪта ТурьСкои салтанъ по-сылалъ рать в кораблих и въ катаргах на Кафу и, пришедши, взяша ю, мЪсяца июня, и ины грады примаша в Кафинскои Переколи.
1475 В 1 2 лЪто 6984. МЪсяца септевриа 6 прииде к великому князю посолъ от 'короля Казимира3, именемъ Богданъ да Васко Любичь. Того4 же мЪсяца 12 в полунощи загорЪся на МосквЪ на посадЪ за Неглимною, межь церквей Николы и ВсЪхъ Святых, и погорЪ дворовъ много и тЪ обЪ церкви згорЪша. Того же дни пошел с Москвы посолъ Литовской. Того же мЪсяца 27 в 3 часъ нощи погорЪлъ съвсЪмъ на Орбате Никифоръ Басен-ковъ, точно главами выметашася вси. Того же мЪсяца 30, в суботу, 2 часъ дне, гибло солнце; треть 5 его изгибла и бысть яко мЪсяць в ро-зЪх; на МосквЪ же сего не виделъ никто, а на КоломнЪ и в предЪлех еа мнози видЪли. МЪсяца октября 2, 4 часъ дне загорЪся на МосквЪ внутри града близ врат Тимофеевских. Князь же великии пришед самъ II л. 91 об. съ многими людьми, угасиша то; и оттоле поиде къ столу на обЪд. И еще - вполы стола его загорЪся на МосквЪ внутри града, близ Никольских врат, в 5 часъ дне, межи церквей Введениа 6 богородици и Козьмы Дамиана, и выгорЪ мало не весь город. ГорЪло по великого князя дворъ, да по ма-настырь Спаскои, да по княже Михаилов дворъ АндрЪевичя, а подолом по Федоров двор Давыдовичя; по тЪ мЪста едва уняша на третием часу нощи, понеже бо сам князь великии на всЪх нужных мЪстех пристоял со многими людьми. Единых церквей каменных 10 обгорЪ и у одиннатцатые у Вознесениа, и нутрь выгорЪ, опрочЪ застЪнных каменных, а тЪх 10, а древяных згорЪло церкви7 12; да два застЪнка Архаггелских [древя-ных]8 разметаша, Вскресение да Акилу святого. Того же мЪсяца 21 прибежал из Орды посол князя великого Дмитреи Лазарев. Месяца 9 того же 22 день, в недЪлю, пошел князь великии къ10 11 Новугороду11 миром, а с людьми съ многими, а на МосквЪ оставил сына своего великого князя Ивана. А на Дмитреев день князь великии въЪхал на Волокъ, да Ъл и пилъ у брата у князя Бориса: а въ 1 ноября въЪхал в Торжекъ, в среду 5 на Волочку стрЪтили великого князя новогородци з жалобами на свою л. 92 же братию на новогородци. А от 12 Нова IIгорода за сто верстъ въстрЪтил великого князя архиепископъ Феофилъ Великого Новагорода и Пскова,
1 Против этого места на правом поле киноварью написано Кафинское взятие.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано ЛЪто 6984.
3 Вторая буква и написана по подчищенному.
4 В рукописи ого, причем оставлено место для написания киноварью Т, но не заполнено.
5 Буква р исправлена из е.
6 В рукописи Ведениа.
7 В рукописи церкве.
8 Нет в рукописи. Восстановлено по Московскому своду конца XV в.
9 Против этого места на левом поле киноварью написано В лЪто 6984.
10 Написано над строкой.
11 Первое о написано над строкой.
12 На нижнем поле киноварью написано Поиде князь великии Иван Васильевич в Новгород Великии миром.
да с ним князь Василеи Васильевич Гребенка Шуйской, да архимандрит Юрьева манастыря Феодосеи, да игумень святого спаса Хутынскои Нафанаил, да Ветжитскои игумень Варлам, да казначЪи владычень Сергии, да духовникъ 1 Еуфимеи МЪшков, да посадникъ степенной Василеи Онаньинъ, и старые посадници Иванъ Афонасовъ, сынъ его Олфереи и Кирило Яковль, и иные посадници мнози, да тысяцкои степенной Василеи Еси-фовъ1 2 3, и бояре новогородцкие Василеи Никифоровъ с товарищи, и житьи Иванъ Дмитреевъ, Юрьи Маринъ, Мартемьянъ Божинъ, и дЪти боярские и купци новогородские и старосты. И того дни архиепископъ Феофил и князь Василеи и всЪ посадници и бояре новогородские у великого князя на обЪде Ъли и пили, и отпустил их от себя. А въ 21 день, на Введение пречистыа богородица, въ вторник, приЪхалъ князь великии на Городище и обЪдни слушалъ у БлаговЪщениа. Того же мЪсяца ноября в 23 день, в четверток, въЪхал князь великии во отчину свою в Великии Новъ-город. И архиепископъ Феофил с всЪмъ освященным собором, II въ священных одежах, града того вси архимандрити и игумени, и ерЪи и л* 92 об. диакони, и весь чинъ священнический и иноческии, срЪтиша великого князя со кресты, якоже повелЪ им самъ князь великии, не превозносяся;
и по них многое множество от посадникъ и тысятцких и бояръ и житиих людей и весь Великии Новъгород с великою любовию срЪтиша. И архиепископу же благословившу крестом великого князя, по сем же паки входить съ кресты и съ иконами и съ всЪмъ освященным събором въ церковь премудрости божиа Софеа; а князь великии по немъ вниде в тую же церковь и молебнаа съверши и знаменася у образа господня и пречистыа матере его и прочих святых, таже и у гробовъ прародителей своих, великих князей прежних, лежащих тамо. Архиепископъ же съверши литургию тогда съ всЪм освященным собором; а князь великии стояше на службЪ той и умилнЪ и благочиннЪ моляся и прося отпущениа грЪхъ своих у господа бога и пречистыа его матере, призываа на помощь и святых, угожьдших8 господеви своему Исусу Христу. По совершении же службы поиде князь великии на обЪдъ къ архиепископу и яде у него и питъ весело, а архиепископъ многими даровы одари великого князя. И князь великии, весе-лився, ПоЪде к себЪ на Городище, архиепископъ же Ъде по нем с великою честью и с вином. Того же II мЪсяца 25, в суботу, били челом великому л. 93 князю, пришед на Городище, мнози новогородци, двЪ улици Славкова да Микитина, на бояръ на новогородских: на посадника степеннаго Василиа Онаньина, на Богдана на Есипова, на Федора Исакова, на Григорьа на Тучина, на Ивана Лошинского, на Василья Микифорова, на МатфЪа Селезенева, на Якова Селезенева, на АндрЪа Исакова Телятева, на Луку Афонасова, на МосЪа Федорова, на Семена Афонасова, на Констянтина Бабкина, на ОлексЪа Квашнина, на Васильа Тютрома, на Васильа на Ба-лахшу, на Ефима на Ревшина, на Григорьа на Кошуркина, и на Офимьины
1 Буква и исправлена из о.
2 В Никоновской летописи Есипов.
3 В Московском своде конца XV в. угожших.
люди Есипова Горшькова и на сына еа Ивана1 [и на]1 2 Ивановы люди Са-велкова, что наЬхавъ тЪ съ многими людьми на тЬ двЬ улици, людей перебили и переграбили, животов людских на тысящу рублев взяли, а людей много их 3 до смерти перебили. И того же дни били челом великому князю бояре Лука да Василеи 4 Исаковы дЪти Полинарьина 5 на Богдана на Есипова, да Васильа на Микифорова, да на Памфила на старосту Федоровские улици, что, наЬхавъ на их дворь, людей у них перебили, а живот разграбили, а взяли на 500 рублев. Князь же великии всЬмъ тЬм жалобником II л. 93 об. дал приставов своих, на коих ся жаловали, Дмитриа Чубарова Зворыку 6, Федца Мансурова, Васильа Далматова. А коли тЬ всЬ жалобы перед великим княземъ на тЬх износили, а тогда был у великого князя богомолецъ его архиепископъ Феофил, а с ним посадники: Захарьа Овин, да брат его Козьма да Казимиръ с братом Иаковом, да Лука Иаковъ Федоровы, и иные бояре новогородские и житии люди. И князь велики владыцЬ и посадником тако рече: «Чтобы ты, богомолець нашь, и вы, посадники нашей отчины, Великому Новугороду тако ркли: дали бы своих есте приставовъ7 8 на тЬх сильниковъ, на коих яз своих приставовъ подавал, понеже хочу яз того посмотрити; а ты бы, мои богомолець, и вы, посадники, у мене же тогда были, хощет бо ми ся обидЬным управа дати». А к вочинЬ своей, к Новугороду, послалъ о том князь великии бояръ своих Федора Давыдо-вичя и Ивана Борисовичи, чтобы дали своих приставов на тЬх обидящих братию свою. И новогородци дали на них приставов подвоиских Назара да Василия 3 Анфимова и велЬли тЬх бояръ насилующих с приставы великого князя [позвати пред великого князя, и]9 позвали их того же дне, в су-боту, стати им наутрие, в недЬлю, перед великим княземъ. Наутрие же, в недЬлю ноября 26, обидящеи и обидЬные всЬ сташа пред великим кня-л. 94 земъ на 10 11 Городи||щи: старосты улицкие Славковы и Микитины со всЬми уличаны, да Исаковы дЬти Полинарьина Лука да Василеи; а Василеи Онаньинъ11 посадникъ и съ прочими преженаписанными, на них же жалоба, отвечяти стали; а у великого князя тогда богомолець его владыка Феофилъ, да и посадници новогородстии. И начят судити их. И судом их и обыскалъ 12 да жалобников оправил, а тЬхъ всЬх, кои находили и били и грабили, об-винилъ. И велЬлъ князь великии Василья Онаньина да Богдана Есипова
1 В рукописи Ивановы.
2 Нет в рукописи. Восстановлено по Московскому своду конца XV в.
3 Вставка между слов.
4 В рукописи Василе.
5 В рукописи Понарьнна; в остальных случаях Полинарьина (см. л. 112).
6 В рукописи Зворы. Исправлено по Московскому своду конца XV в.
7 В рукописи приставомвъ.
8 В рукописи Васил, причем л выносное.
9 Нет в рукописи. Восстановлено по Московскому своду конца XV в.
10 На нижнем поле киноварью написано О первом поимании Новогородцких бояръ на Городищи.
11 В рукописи Опаньинъ.
12 В Московском своде конца XV в. вместо последних пяти слов И судив их и обыскав.
да Федора Исакова да Ивана Лошинского поимати, и взяли 1 их дЪти боярские: Васильа Онаньина 1 2 Иванъ Товарковъ, Богдана3 Русалка, Федора Исакова Никита Беклемишевъ, Лошиньского Звенець. А товарищевъ их всЪхъ велЪл князь великии своим приставом подавати на поруки на крЪпкие в полуторЬ 4 * тысяще рублевъ в ыстьцевых да въ своей винЬ без урока, и взялъ их за себя архиепископъ. Да тогда же князь великии выслал от себе вонъ Ивана Афонасова да сына его Алфериа, да и тЪх поимати же велЪлъ в том, что мыслили от великого князя Нову городу датися за короля; а взял Ивана Василеи Китаи, а сына его Юрьи Шестакъ. II Потом же въ третей л. 94 об. день, вторник, прииде к великому князю на Городищо архиепископъ и посадници бити челом от всего Новагорода о изыманых боярех, чтобы пожаловал, смиловался, казни им отдалъ и на поруку их дал. Князь же великии владычняго челобитиа и Новагорода не приа, а тако отвеща им: «ВЪдоМо тебЪ, богомолцу нашему, и всему Новугороду, отчинЪ нашей, ко-лико от тЪх бояръ и наперед сего лиха чинилося, а и нынЪча что ни есть лиха въ отчинЪ нашей, то все от них чинится; ино како ми за то их лихо жаловати?» Да того же дни и послал их к МосквЪ, оковавъ, съ своими приставы. МЪсяца декабря 1, в пятницу, прииде к великому князю на Городище архиепископъ да с ним посадници мнози: Василеи Казимиръ с бра-томъ Яковом6, Захарьа Овинъ съ братомъ Козьмою, Фефилатъ Захарьин, Афонасъ Остафьев Груз, Лука да Яковъ Федоровы, и иные посадники и тысяцькие и бояре и житии мнози, бити челом великому князю и от всего Великого Новагорода о винных, о Григорие ТучинЪ6 и о Василии Ники-форовЪ, о МатфЪе СелезеневЪ и о всЪх товарищех их, которых взял владыка за себя на поруку, чтобы || пожаловал князь великии, смиловался, л. 95 тЪм винным людем казни отдалъ, а вину бы свою на них велЪл имати по грамотЪ, а истьцом убытки их велЪл на них правити. И князь великии, богомольца дЪля своего владыки и отчины своеа Великого ради Новагорода челобитиа, тЪх винных людей пожаловалъ, казни отдал, а истьцовъ убытки, полторы тысящи рублев, велЪлъ на них приставом доправити, а вину свою велЪлъ на них имати по грамотЪ на всЪх порознь; и приставове то все на них поймали. И иных многих бояръ судил и управливалъ и обидимых от силных жаловал и оборонял. МЪсяца генваря 19 пиръ у архиепископа Феофила третий на великого князя былъ, даровъ: 1.000 золотых угорских и венедицких да 100 кораблеников, да ковшь золот съ жемчюгы, три7 гривенки, да два рога турьих, окованы златом, да миса сребрена, 12 гриве-нокъ, да осмьнадесять поставовъ сукна разных цвЪтовъ ипских да 10 соро-ков соболей; а на проводы челом ударил архиепископъ великому князю три бочки вина бЪлого да двЪ бочки вина красного да двЪ бочки меду ста-
1 В рукописи взали.
2 В рукописи Опаньина.
8 В рукописи Богданъ.
4 В рукописи полу, см. л. 95, а также Московский свод конца XV в.
6 В рукописи Яковъ.
6 В рукописи ТучингЪ.
7 Вместо последних двух слов первоначально было жемчюгами.
рого. Того же мЪсяца генваря 20 великому князю челом ударили Фома степенной посадник да тысятцкои Василеи, Есипов сынъ, от всего Великого л. 95 об. Новагорода 1.000 рублевъ явили поминка: II которые посадницы и тысят-цкие не успели пиров чинити на великого князя, а тЪ всЪ з дары приходили бити челом великому князю, что было им на пирЪх дарити чЪм великого князя; такоже и купци и житии люди лучший всЪ-, никакое не остался, которой бы не пришел с дары; а и молодые люди с поминки многие у него с челобитием были. А князь великии всЪх посадников, бояръ и тысятцких и посадничих детей и купцов и житиих людии жаловал, от себе всЪмъ жалование свое от дорогих портъ и от камокъ и кубки, и ковши сребряные, и сороки соболей давал, и кони, коемуждо по достоинству. МЪсяца генваря 26, вторник, выЪхал князь великии из Новагорода к МосквЪ утре рано, а был ему первой стан у Николы святого на ВолокЪ. И владыка приЪхал за ним на тот стан челом ударити, да с ним князь Василеи Шуйской, да посадникъ Василеи Казимиръ съ братом Яковом, да Захарья Овинъ Григорьевъ с братом Козьмою, да Лука и Яковъ Федоровы, и иные посадники, и бояре многие, и житии. А явил владыка, ударивъ челом великому князю, двЪ бочки вина бЪлого да красного; а князь Василеи и посадники и всЪ, котории с ними приЪхали, по мЪху вина1. И князь великии звал их Ъсти к себЪ, и Ъли и пили у него, и дарил владыку и князя л- 96 Василиа. II Месяца 1 2 февруария 8 день, в четверток, въехал князь великии на Москву утре пред обЪднею, а обЪдал у матери да и пил. МЪсяца3 февруария 25, в недЪлю сырную, исходящу пръвому часу дни, небу пообла-чившуся и солнцу неосиявшу еще, начят темнЪти и толико бысть темно, якоже в паморочное в вторыи чяс нощи; и мало тако бывъ, начяша быти свЪтли облаци с полуденья и потом бысть свЪтло, якоже и преже. А на той же недЪли мнози в нощи свЪт облистающъ видЪша и крузи на небеси. МЪсяца марта десятый, а небеснаго февраля 15, в нощи в недЪлю на поне-дЪлник, в 3 часъ, начят гинути мЪсяцъ и погибе весь, не видЪти его было и до полуночи, и потом явися. Того же мЪсяца 31, в недЪлю, на ночь пришел на Москву архиепископъ Великого Новагорода Феофил бити челом великому4 князю от всего Великого Новагорода за поиманых боаръ их, кои сидят на Коломне да и в МуромЪ, и с нимъ посадници Яков Коробъ, Казимиров брат, да Яков же Федоровъ, да Окинфъ Толстой, и мнози инии от житиих людей, бити челом великому князю о тЪх посадни-цЪх, коих поймал князь великии в НовЪгороде и послал в заточение, трех на Коломну; Ивана Офонасова с сыномъ Олферьемъ да Богдана, а трех в Муром: Федора Исакова да Василья Онаньина да Ивана Лошинского. л. 96 об. И дары5 II многи привезлъ владыка великому князю, такоже и посадници;
1 Слог на над строкой.
2 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 6984.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано О гибели солнечной, сир'Ьчь тмЪ.
4 В рукописи вели.<
5 На нижнем поле киноварью написано О владыц'Ь Феофил-b, како бысть на МосквЪ.
а обЬдал у великого князя архиепископъ априля 1, в понедЬлник, со всЬми своими ; а в 7 того же мЬсяца, в недЬлю вербную, был пиръ отпускънои на архиепископа у великого князя.1 А тЬх поиманых посадников не отпустил князь великии ни единого. А владыка поехал с Москвы в понедЬлникъ страстный недЬли. МЬсяца1 2 того же 11 день, в четверток великии, бысть знамение в солнци в 1 часъ дне. Восшедшу ему велми ясно, по нашему же зраку, яко видЬхом его из града Москвы, якоже бЬ ровно взошло с вер-хомъ храма Нерукотвореннаго Образа, иже в монастыри Андронникове, бЬ же вкругъ солнца кругъ велми великъ, яко други, образом червлено и зелено, багряно и желто; далече же от него лучи, сияща по сторонам два: единъ нам видЬти акы за святым Ильею, иже под Сосною, а другой якоже бы за Никитою святым, иже за Яузою; третей же лучь высоко над солнцем, а в том же крузе. А стояше якоже межи рогъ, бЬста 3 бо от него яко два рога, един направо, а другии налЬво, но бЬлы; повыше же того лучя, иже межи рогъ тЬх, дуга бЬ образом, но верхом к кругу, иже около солнца, а конци ея простерлися до среди неба, цвЬти же ея якоже в дождь дуга бывает; видЬти же сие было и до исхода другаго часа. Априля 22 начяша дЬлати у церкви Пречистые. Майя II 12 молитвы глаголемы от митропо- л. 97 лита на основание храма Пречистые и потчение кресту. Того же мЬсяца 19, в недЬлю, по заутрени родися великому князю дщи Елена. Того4 же мЬсяца в 30 приехаша к великому князю Ивану Васильевичю со Тфери слу-жити мнози бояре и дЬти боярскые: Григореи Никитинъ 5, Иоаннъ Жито, Василеи Данилов, Василеи БокЬевъ, три Карповичи, Дмитрии Киндыревъ, и иные мнози. Того же лЬта, мЬсяца июля 11, прииде к великому князю посол из Болшые Орды от царя Ахмута, Бочюка именем, зовя великого князя ко царю в Орду; а с ним Татаринов 50, а гостей с ним с конми и с товаром всяким пол 600. Месяца августа 31 день в 1 часъ нощи уже исходящу ему бысть гром страшен и молния велика, якоже попалити хо-тящи, и дождь силен велми. Гром же той в монастыри на СимановЬ срази верхъ с каменые церкви по шейные вокна, и, по церкви ходя, много мосту рвало, и стЬну у передних дверей проразило насквозЬ, и иконы било празничные, икону Успение избило да Пророкы, а дЬисус молниею попалило мало; а икона пречистая Одигитриа на поклонЬ же на лЬвои сторонЬ обложена стоит, а тоя ничим же не двинуло, а осыпал ее камень великои около всее по гривны, что к ней прикладывано.	1476
В лЬто 6985. Месяца септевриа 3 в нощи гиблъ II мЬсяцъ о полнЬ л- 97 об-лунЬ Августовы. Того же мЬсяца 6 отпустил князь великии посла Тотар-ского Бочюку, а с ним своего посла МатвЬя Безстужева. Того же мЬсяца 26, згорЬла церковь на МосквЬ Вознесение на рвЬ. Того же месяца горЬло в НовЬгородЬ в Великом: загорЬлося у Николы на БуевищЬ,
1 В рукописи ннязя.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано О знаменьи.
8 В рукописи вЪста.
4 В рукописи ого, причем оставлено место для написания киноварью Т, но не заполнено.
5 В Московском своде конца XV в. Никитич.
нЪколико дворовъ згорЪло, и церкви каменые выгорЪша с животы люд-скыми, а иные и завалишася, и люди згорЪли; и не помнят на собя такова пожара. Сия же осень суха была и студена, рЪка стала ноября 12, а о Вве-дениеве дни дождь был, а оттолЪ морозовъ великых нЪколико, а снЪгу не бывало. МЪсяца 1 генвДря 9, с четвертка на пяток, снЪгъ пошел, да и на завтрее, а немного же, а на пядь не бывало его и въ всю зиму сию. Тое же зимы, мЪсяца февраля 16, в недЪлю сыропустную, в 7 часъ нощи, у Михайлова Чюда згорЪла трапеза да архимандрита ВасилЪя Генадиева. Въ 23, на Зборъ приде из Новагорода к великому князю посадникъ Захария Овиновъ за приставом великого князя, со многыми новогородци: иным отвЪ-чивати, коих обидЪл, а на иных искати. А того не бывало от начяла, какъ и земля их стала и как великии князи учали быти, от Рюрика на КиевЪ и на Володимери и до сего великого князя Ивана Васильевичи: но сеи л. 98 в то приведе ихъ. || По сем же в то же говЪние иные посадници, Василеи Микифоров, Иван Кузмин, и инии мнози посадници, и мнозии житии новогородци и поселяне приидоша и черници и вдовы о том же, о обидах искати и отвЪчивати, такоже и вдовы и черници и вси преобижении, многое их множество. Месяца марта 20 день, в среду на пятой недЪле поста послЪ стояниа, в 7 часъ нощи, загорЪся дворъ князя АндрЪя Меншего, и згорЪша дворы обЪих князей АндрЪевъ; а котории дворци малые около их попов архангелъскых, а тЪх разметаша; пристоял бо бЪ самъ князь великии и сынъ и многые дЪти боярскые, понеже бо не успЪ лечи еще князь великии послЪ стояния великого канона АндрЪева.
1477 В1 2 лЪто 6985. МЪсяца марта архиепископъ Новогородскои Феофилъ и весь Великии Новгород прислали к великим князем Ивану Васильевичю и сыну его Ивану послов своих Назара Подвойского да Захарию дияка вЪчного бити челом и называти себЪ их «государи», а наперед того, как земля их стала, того не бывало: никоторого великого князя «государемъ» не зывали, но «господином». Тое же весны посла князь великии в Новгород послы своя, мЪсяца априля 24, в четверток, Федора Давыдовичя, Иоанна Борисовича, а с ними дьака Василья Долматова, л. 98 об. ко владыцЪ и ко всему Великому Новугороду покрЬпити 3 II того: 4 какова хотят государства их отчина их Велика Новгород? И они того запрЪлися, рекущи: «С тЪмъ есмя не посылывали». И назвали то лжею5.
МЪсяца6 майя 1 день, в четверток, послЪ вечерни в 15 часъ дне преставися преподобный игумен Пафнутие честные обители Рожества бо-городици на рЪцЪ ПоротвЪ близ града Боровска, толико за двЪ версты.
1 В рукописи сяца, причем оставлено место для написания киноварью М, но не заполнено.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано О государств^.
3 На нижнем поле киноварью написано О послах в Новгород.
4 На верхнем поле киноварью написано О преставлении игумена Пахнотиа Боровска™.
5 Буква л написана по е.
в Против этого места на левом поле киноварью написано В л-Ьто 6985, а нг-сколько ниже почерком XVIII в. 1477.
Сам же бЬ и съставил обитель ту, пришед из монастыря Высокого из Боровска, преже бо бЪ тамо игуменилъ при князи тамошняго отчича князя Василья Ярославичя. Наутрии же в пяток, в 1 часъ дне, погребен бысть. А не бЬ никтоже от града, ниже от весей на погребении его, точию монастыря того священници и ученици его, старци, его постриженици; един тогда прилучися мирскои священник, духовникъ князя АндрЪя 1 Меншего, Никита именем. Той же Никита да и инии от братеи, ученици его1 2 повЪ-даша, яко ни пЪти, ниже конархати никтоже обрЪтеся надгробная, но единъ точию от ученикъ его, Инокентии именем, той съ многими же слезами надгробная проглагола, а прочий всии слезами обливаху себе, яко от многых слезъ и на землю падати или и проливатися. Братии же тогда бяше 85. Рожение же его глаголють от веси Кудиновские, отца Иоанна учитель3 же былъ у него старецъ Никита, а постриглъ его во иноческыи II образ архи- л. 99 мандрит Маркел, а он тогда был 20 лЪт, а в чернечествЪ и в поповствЬ и игуменствЪ был 30 лЪт- А как сниде в то мЪсто, идЬже и обитель състави пресвятой владычици нашей богородици честнаго Рожества ея, и церковь воз-движе преже древяну, потом же камену устрой, и подписа ея чюдно велми, и украси ея иконами и книгами и всякою утварию церковною, яко дивитися и самЪм тЬм Русския земли самодръжцем и при животЪ его приходити благословенна ради и молитвы, еже о них, якоже и къ древним преподобным отцемъ земли нашея; такоже и прочий князи и бояре и прочие православное хриатианство и от Литовские земли и от прочих стран благословенна и молитвы требующе от него. А был в своей обители лЪт 33. МЪсяца майя 31, с пятници на суботу, канун ВсЬх Святых, морозъ велми велик был, яко и лужам померзнути, и всякъ овощъ поби огородной и садове и все обилие. И того же мЪсяца, и еще послом великого князя в НовЪгородЬ, и бысть мятеж в новогородцЬх, сътвориша вЬче, и пришедъ взяша 4 Василья Микифорова и приведоша его на вЬче ивъскричаша: «ПеревЬтнике, был ты у великого князя, а цЬловал еси ему крестъ на насъ». Он же рече имъ: «Целовал есми крестъ || великому 5 князю в.том, что ми служити ему правдою и л. 99 об. добра ми хотЪти ему, а не на осподаря своего Великого Новагорода, ни на вас, на свою господу и братию». Они 6 же без милости убиша его, а по обговору Захарии Овина, а потом и того Овина убиша, и з братом Кузмою, у владыки на дворЬ; а от того7 часа возбеснЪша, яко пьянии, инъ иная глаголаше, и к королю паки восхотЪша. Князь же великии, слышав от своих пословъ да и от тамошних8 посадникъ, которые приятны ему, а розбЬгоша же ся вси, что таковое злое волнение воста в них9 по
1 В рукописи АндрЪ.
2 Последние два слова написаны отступя на левое поле.
3 В рукописи учител.
4 Последние два слова написаны по подчищенному.
5 На верхнем поле киноварью написано О мятежи в НовЪгородЪ.
6 Слово написано, отступя на левое поле. Далее смыта буква о.
7 В рукописи то.
8 После буквы о смыта буква в.
9 Далее зачеркнуты буквы за.
7 Иоасафовская летопись
97
пръвому их преступлению, якоже 1 пред Шолонском отступление их, ежа-лися зело о них и прослезися. И приходит къ отцу своему митрополиту Геронтию, возвЪщая ему новогородское преступление крестнаго цЪлованиа: «И с чЪм присылали сами, чего и не хотЪл есмь у них, государства, и они того запрЪлися, а на нас лжу положили». То же возвЪщает и матери своей и братьи своей и боляром и воеводам своим, и възверже оттолЪ на Новъгород гнЪвъ свои. По благословению же пресвященнаго митрополита Герон-тиа всеа Русии и еже о нем священнаго събора, архиепископъ и епископъ и всего священническаго чина, такоже и съвЪтом матери своея и молитвою, л. 100 и братии своей II думою и бояръ своих и князей и воевод, вооружается на свою отчину, на отступниковъ и крестного цЪлованиа преступниковъ на новогородцевъ. Положив же о всем упование на господа бога и на пречи-о
стую матерь его и на силу честнаго и животворящаго креста, его же и цЪловавше измЪниша к нему, и молебная съвръшает въ всЪх храмЪх господа бога и спаса нашего Исуса Христа и пречистыа матери его и в крестных, и апостолскых и мученическых, и у гробовъ чюдотворцев пресвященных митрополитовъ русскых Петра и Алексиа и Ионы и прочих святитель, и по окружным монастырем града Москвы и у живоначялныя Троици, у гроба Сергия чюдотворца, и по всей своей отчинЪ великому княжению розосла милостыню по соборным церквам и монастырем и по всЪм церк-вамъ. Посылает же и во Тферь к великому князю Михаилу, прося у него помочи на Новъгород. Он же, нимала ослушяся, посылает князя Михаила Федоровичи Микулинского со многими вой своими. По сем же паки и к братии своей посылает, тогда сущим имъ уже въ своих отчинах, веля ити коемуждо от себе к Новугороду. Послышавше же се новогородци, и no-д. 100 об. слаша к великим княземъ бити челом о опасЬ Федора3 Ка||литина, старосту з Данславские улици, чтобы пожаловали великие князи, велЪли к себЪ бити богомолцу своему владыцЪ и послом новогородскым бити челом. И князь великии того опасщика повелЪ подръжати до себе в Торжку намЪстнику своему Василию Ивановичю Китаю.
1477 В лЪто 6986. МЪсяца септевриа 30 посылает князь великии к Новугороду складную съ Родионом, именем Богомоловым, подьячим. МЪсяца октября 9 день, в четверток, на память святого апостола Иакова Алфеева, выиде князь великии с Москвы к Новугороду за их преступление, казнити их войною; а сына своего великого князя Ивана остави на МосквЪ; а вмЪ-сте с великим князем вышол брат его князь АндрЪи 4 Меншей; а Даньяру ца-ревичю Касымову сыну велЪл ити на Клин, наперед себя за 4 дни, да ко Твери да к Торжку. А сам князь великии шолъ на Волокъ, дотоле с ним и братья его, князь АндрЪи Меншей. И обЪдни слушалъ князь великии на ВолоцЪ октября 14, да елъ и пил у брата своего князя Бориса Васильевича. Еще же князю великому на ВолоцЪ сушу,
1	Слово написано над строкой.
2	В рукописи животвораго.
3	На нижнем поле киноварью написано О походЪ великого князя на Новгород ратию.
4	Буквы ан исправлены из еп.
приела противу ему князь великии Михаило Тферскыи сына боярского своего 1 Хыдыршика отдавати кормы по отчинЪ своей. II А шел князь ве- л- 101 ликии от Волока на Микулин да к Торжку, а брат его князь АндрЪи Меншей на городок на Старицу да к Торжку. А на первом стану от Волока в ЛотошинЪ стрЪтил великого князя от Тферского великого князя звати хлЪба ести великого князя князь АндрЪи Борисович Микулин-скыи. Октября 16, в четверток, прислал к великому князю наместник Василеи Китаи, что приехал в Торжек другой о опасЪ от владыки и от всего Новагорода, Иван Иванов Марков житеи; и князь великии и того велЪлъ в Торжку подръжати до себя. Месяца октября 19, в недЪлю, вьехал князь великии в Торжек; и туто же в Торжек приехали к великому князю бояре новогородские Лука Климентьевъ да брат его Иванъ и били челом князю великому в службу. МЪсяца 1 2 октября 21, в вторник, отпустил князь великии из Торжку князя Василья Васильевичя Шуйского воеводою и намЪстником на Псков, а Пскову княземъ, по их челобитью, что 3 присылали Василья да Микифора Печятникова. МЪсяца октября 23 выехал князь великии ис Торжку, а пошел ратью на Новъгород. А шел от Торжку на Волочекъ, а оттоле шел межь Яжелобицкие дороги и 4 Меты.
А царевичю Даньяру велЪлъ || ити 5 от Торжку по за МстЪ, а с ним вое- л- Ю1 об вода великого князя Василеи Образецъ Борисович. И по своей сторонЪ Меты велЪл ити князю Данилу Холмскому, а с ним дЪти боярские великого князя, двора его многие да володимерци, и переславци и костромичи всЪ; да тою же дорогою велЪл ити бояром своим и тферичем, Григорью да Ивану Никитичем з дмитровци и с кашинци, которые служат великому князю. А по правую же себе велЪл ити, межи своей дороги и Меты, князю Семену Ивановичю Ряполовскому, а с ним суздалци и юрьевци. А по лЪ-вои руцЪ от себе, ис Торжку на ДЪмон, велЪл ити брату своему князю АндрЪю Меншему, а с ним воевода великого князя Василеи Сабуров с ростовци и ярославци и угличаны и бЪжичяны, и которые6 служат великому князю; да и матери своее воеводЪ Семену Федоровичю ПЪшку съ двором ее с ним же велЪл ити. А межи ДЪмонские дороги и Яжелобицкие велЪл ити князю Александру Васильевичю да князю Борису Михайловичи) Оболенскым; а съ князем Александромъ колужане, олексинци, и серпоховичи, хотуничи и москивичи, и радонежци да новоторжци 7, берновы и глуховы; а со княземъ Борисом мажаичи, волочяне и звенегородци || и л. 102 ружане, которые служат великому князю. А по Яжелобицкои дороге велЪл ити Федору Давыдовичю, а с ним дЪти боярские из двора великого князя, да и коломничи всЪ. Да по той же дорозЪ велЪл ити князю Ивану Ва-
1 В рукописи свое.
2 В рукописи ца и выносное с, оставлено место для написания киноварью М, но не заполнено.
3 Буква о переделана из р.
4 Нет в рукописи.
5 На верхнем поле киноварью написано О пленении новогородцком.
в Буква к написана по смытому бЪ.
7 В рукописи ноторжци.
сильевичю Оболенскому, а с нимъ братья его, всЪ Оболенские князи, да и многые великого князя двора дЪти боярские. А опасщиков новогородскых обЪих, Федора Калитина1 да Ивана Маркова, велЪл князь великии ис Торжку вести за собою. МЪсяца октября 26 на ВолочкЪ стрЪтил великого князя посадникъ новогородекой Григореи Михаилович Тучинъ и бил челом в службу. Октября 28 на БерезкЪ приехал к великому князю новогоро-децъ житьихь АндрЪян Савельевъ служите. МЪсяца ноября 2 в Турны приехал к великому князю от Пскова з грамотою Качалов 1 2, а в грамоте псковской писано: «Господину государю великому князю Ивану Васильевичю царю всеа Русии посадникъ псковскыи степенный и старые посадники и сынове посадничи и бояре и купци и житии люди и весь Псковъ, отчина ваша, своим государемъ великым княземъ Русскымъ цесаремъ челом бьем. По вашему 3 государей нашихъ 4 велЪнию, что есмя в другим ряд 102 об. складную посылали к Великому Новугороду, II и5 наши возметчики в Ве-ликом НовЪгородЪ взметную положили да и во Псков приехали. И нынЪчя по нашим грЪхом весь город Псковъ выгорЪл, и мы вам, своим государем, со слезами являем свою бЪду, а покладываемъ упование на бозЪ да в вас, своих государехъ, а вам, своим государем, великим князем Русскым, ца-ремъ, отчина ваша доброволнии люди, весь Псковъ, челом бьем». И князь великии велЪл тому ехати с собою. МЪсяца ноября 4 на стану в Болбло-вых6 пришел к великому князю от великого князя Михаила Тферскаго7 воевода его князь Михаило Федорович Микулинскии с полки тферскыми в помочь великому князю на новогородцев же; и князь велики почтивъ его да велЪл ему за собою же поити по своей дорозЪ. МЪсяца ноября 8 в ЕглинЪ у Спаса князь великии велЪл быти у себя опасщиком новогород-скым Федору Калитину да Ивану 8 Маркову. И пришед пред него, начяша ему бити челом от владыки новогородского Феофила и от Великого Новагорода 9 о опасЪ, а назвали великого князя государемъ: «Чтобы еси, государь, пожаловалъ, опасъ далъ владыцЪ и послом новогородскым приехати к себЪ бити челом и отъехати доброволно». И князь великии пожаловал, опасъ дал и опасную свою грамоту. Ноября 10 в ЫваничЪх встрЪтил вели-л. 103 кого князя третей II опасщик Григореи Михаилов Совкин, а в 11 у Николы в ЛокотстЪ велЪл ему князь велики приити к себЪ. И он бил челом от владыки и от Новагорода, государем же зовучи великого князя, а прося опаса 10 11. И князь великии11 велЪл отвечяти дьаку своему Василью Долма
1 В рукописи Калита.
2 Так в Московском своде конца XV в. В рукописи Хачяловъ.
3 В рукописи вешему.
4 В рукописи исправлено из нашей.
5 На верхнем поле киноварью написано О пленении новогородцком.
6 Вторая буква л написана по нижеследующей букве о.
7 Далее зачеркнуто Михаила Федоровичи.
8 Буква у переделана из а.
9 Буква р переделана из д, а д из р.
10 Слово написано по подчищенному.
11 Первая буква и переделана из Ъ.
тову; тако рече великого князя словом: «Что еси нам бил челом от нашего богомольца и от нашие отчины, и яз пожаловал, опас дал первым опасщи-ком Ивану Маркову да Федору Калитину, и владыка и послы новогород-скые по той опасной приедут и отъедут от нас доброволно». И Григореи Совкинъ бил челом, чтобы пожаловал князь великии, и пристава дал, с кЪмъ 1 -проити им воиньство его. И князь великии пожаловал и пристава дал Михаила Погожего, и отпустил их из Локотска1 2 вмЪсте. МЪсяца ноября 19 на Палинах стрЬтил великого князя Иванъ Васильевъ сынъ Ми-кифорова да с ним Лука Клементиевъ. Да на том же стану на Палинахъ князь великии полки уряди, учинил, которому гдЪ быти. Брату своему князю АндрЪю Меншему в передовом полку велЪл быти, да у него своим воеводам велЪл быти князю Данилу Холмскому с костромичи да Федору Давыдовичю с коломничи да князю Ивану Василь||евичю3 Оболенскому л. 103 об. с володимерци. А в правой руцЬ велЪл князь великии быти у себя брату своему князю АндрЪю Болшему, а у него велЪл быти тферскому воеводЪ князю Михаилу Федоровичю Микулинскому со тверичи, да своим воеводам Григорью да Ивану Житу Никитичем, а с ними дмитровци да ка-шинци. А в лЬвои руцЬ велЪлъ быти у себя брату своему князю Борису, да у него князь Василеи Михаилович Верейской да матери его великии княгини Марии воевода Семен ПЬшекъ. А у себя в полку велЪл быти князь великии воеводЪ князю Ивану Юрьевичю, да Василью Образцу з боровичи 4, да князю Семену Ряполовскому с суздальци да съ юрьевци, да князю Александру Васильевичю 5 с колужаны и с олексинци, да съ сер-поховичи и с хотунци, да с москвичи и с радонежци и с новоторжци, да князю Борису Михаиловичю Оболенскому с можаичи и с волочяны и с звенигородци и с ружаны, да Василью Сабуру с галичяны да съ6 яро-сла||вци да с ростовци да с углЬчаны и з бЪжичаны; да у себе же в полку л. 104 вел’Ьл быти переславцемъ всЪм и муромцемъ всЬм. Да с того же стану с Палина отпустилъ князь велики воевод своихъ под Новъгород, Городища и монастырии отнимати, чтобы не пожегли, а велЪл поити къ Бро-ничю князю Данилу Холмьскому с переславьци же да с костромичи, да князю Ивану СтризЬ с володимерци, да Федору Давыдовичю с коломничи, да Григорью и Ивану Микитичемъ съ дмитровци и кащинци, да князю Семену Ряполовскому с суздальци и съ юрьевци; а велЬл имъ стояти на Бронничи, а ждати вЬсти от себе, а иным своим воеводам у озера у Ильмеря на ВзвадЬ и на УжинЪ, такоже вЬсти ожидая. Того же мЪсяца 21, на Введение богородици, стоял князь велики у Николы в ТухолЪ, а послал оттолЪ въ Пьсковъ посла своего Петелю Паюсова, а с ним отпустилъ псковитина Харитона, а велЬлъ князь великии намЪстьнику
1 Слово написано по подчищенному.
2 В рукописи Лотска, ср. выше.
3 На верхнем поле киноварью написано О пленении новгородцком.
4 В рукописи исправлено из первоначального боравовичи.
5 В рукописи первые четыре буквы исправлены из Бори.
6 Последняя одна пятая часть листа оставлена чистой. Со следующего листа начинается новый почерк.
своему а псковскому князю 1 Василью Васильевичю Шуйскому съ пьско-вичи поити на свою службу на Новъгородъ ратью с пушьками и пищальми и самострЪлы, съ всею приправою, с чЪмъ къ городу приступати: «Да какъ пришедъ на усть-Шолоны, и ты бы ко мнЪ, къ великому князю, с тЬмъ II л. 104 об. прислалъ 1 2 чяса того, и я тогды укажю ти, гдЪ ти будеть быти съ пьско-вичи». Того же мЪсяца 23, в недЪлю, приде къ великому князю къ Петру святому в Сытино владыка новогородски Феофилъ, а с нимъ посадники новогородские: Яковъ Коробъ3, Фефилатъ Захарьинъ, Лука да Яковъ Федоровы, Лука Исаковъ Полинарьинъ, а от житиих: Александръ Кли-ментовъ, Ефимеи Медведьновъ, Григореи Киприановъ Арзубьева, Филипъ Кильскои, Яковъ Царевищевъ, купець. И начят бити челомъ великому князю владыка, глаголя тако: «Господине государь князь великии Иван Васильевич всеа Руси! Яз, господине, богомолець твои, и архимандрита и игумени и вси священници, вся седьмь соборовъ Великого Новагорода, тебЬ, своему государю великому князю, челом бьют. А что еси, господине государь князь велики, положил гнЬв свои на отчину свою на Велики Новгород, меч твои и огнь ходит по Новгородской земли, а кровь христианская льется, чтобы еси, господине государь, смиловался над своею отчиною, меч бы свои унялъ еси и огнь утолилъ, и кровь бы христианьская не ли-лася. Господине государь, пожалуй! А яз, господине, богомолец твои, л. 105 съ архимандриты и игумены и со всЪми священники, седмью If съборы, тебЬ, своему государю великому князю, со слезами челомъ бьем. Да что, господине государь, въсполЪлся еси на бояръ новьгородскихъ и на Москву свелъ еси их из Новагорода первым своим приЬздом, и ты бы, господине государь князь велики, пожаловалъ, смиловался, тЬх бы еси бояръ отпустилъ въ свою отчину в Велики Новгород. А яз, господине, богомолець твои, съ всЪми прежереченными священникы, съ седьмю соборы, тебЪ своему государю, челом бьем». А посадници и житии люди били челомъ сице: «Господине государь князь велики Иван Васильевич всеа Руси! Богомолец твои, господине, архиепископъ Феофил перед тобою стоит4, тебЪ, своему государю великому князю, челом бьет; посадник, господине, степенны Фома АндрЬевичь и старые посадники, тысяцкие степенны Василеи Максимов и старые тысяцкие, и бояре и житии, купьци и черные люди, весь Велики Новъгород, отчина твоя, мужи волныи, тебЬ, своему государю, челомъ бьют, чтобы еси, господине государь князь велики, пожаловалъ, смиловался над своею отчиною». И прочяя, якоже и владыка преже глагола: «А отчина твоя Велики Новгород тебЬ, своему государю, челомъ бьют». По сихъ же и о нятцЬх новогородских биша челом такоже, л. 105 об. яко и владыка. ПослЬ же сихъ бишя челомъ, а говорилъ посадник II Лука 5
1 Последние пять слов написаны на нижнем поле под знаком пропуска.
2 На верхнем поле киноварью написано О пленении новгородцком, причем буквы в, д, м срезаны при переплетении рукописи.
3 Так в Московском своде конца XV в. В рукописи Коробовъ.
4 В рукописи последние пять слов написаны на нижнем поле со знаком пропуска.
5 На верхнем поле киноварью написано О пленении новгородцком, причем буквы в, д, м срезаны при переплетении рукописи.
Федоровы «Господине государь князь велики Иванъ Васильевич всеа Руси! Билъ тебЪ челом, государю своему, богомолец твои владыка, да и посадникы и житии от всего Новагорода, то, господине государь, челобитье пред тобою; да чтобы еси, государь, пожаловал, велЪл поговорити съ своими бояры. А богомолець твои владыка и весь Новъгородъ, отчина твоя, тебЪ, своему государю, челомъ бьют». Князь же велики того дне позва их ясти к себЪ, и Ъли у него того дне. А наутрЪи был владыка съ всЪми своими предреченными у брата У великого князя, у князя АндрЪя Меньшего, с по-миньки, а били челом, чтобы пожаловал, печяловался великому князю. По семъ того же утра приидоша к великому князю ударити челомъ на жалование, да и о томъ били челомъ, чтобы пожаловалъ, велЪлъ с бояры поговорити. И князь велики послал к ним на говорку боярина своего князя Ивана Юрьевичя да с нимъ Василья да Ивана Борисовичев \ и владыка и. посадники и житии. А говорилъ посадник Яковъ Коробъ такъ: «Чтобы государь нашь князь велики свою отчину Велики Новгород, волных мужей, пожаловалъ, нелюбья отдал, а меч бы свои унял». И по семъ II Фефи- л. 106 лат посадникъ тако рече: «Чтобы государь князь велики пожаловал новогородских бояръ, которые у него, выпустил бы ихъ, а владычнее челобитие и всего Великого Новагорода принялъ». А Лука посадник Федоров тако рече: «Чтобы государь князь велики пожаловал отчину свою, ездил бы на четвертой год в Велики Новгород, а ималъ бы 1000 рублев; а велЪл бы суд судити намЪснику своему да посаднику в городЪ, а чего не возмогут управити намЪсникъ да и посадникъ, ино бы тому государь князь великии сам управу учинил, приЪхав на четвертой год; да пожаловал бы государь князь велики, позвы отложил, чтобы позвов на Москву не было». А Яковъ говорил Федоров: «Чтобы пожаловал князь велики, не велЪл своим намЪсником владычних судовъ судити, да и посадничих». А житии говорили с товарищи о том, что князя великаго мукобряне позывают новгородцев, а от намЪсниковъ да и от посадников в городЪ, и ищут на ново-городцЪх в городЪ перед намЪсникомъ да перед посадником; а чего на них новгородци взыщут, и они в городЪ не отвЪчивают, а отвЪчивают на Городищи; и государь бы князь велики пожаловал, велЪл ихъ судити намЪсяику своему с посадником в городЪ. ПослЪди же II всЪх1 2 л. 106 об. сих рЪчеи Яков Короб говорил: «Что, господине, бил челом государю великому князю богомолец его владыка и посадники и житии от Великого Новагорода, то челобитье перед государемъ нашим великим князем; а за-тЪм челом бьет отчина его, чтобы государь пожаловал, указал своей отчинЪ, как ему богъ положит на сердци отчина своя жаловати, и отчина его своему государю челом бьют, в чем имъ будет мощно быти». А того3 же дни, в понедЪлник, послалъ князь велики в Новгород воевод своих Городища да и монастырей отнимати: от Броннича прямо велЪл поити к городу вое-
1 В рукописи Борисовичем?».
2 На верхнем поле киноварью написано О пл-Ьнении новгородцком, причем буквы в, д, м срезаны при переплетении рукописи.
8 Буква т написана более светлыми чернилами, причем буквы А т находятся на левом поле рукописи.
водам своим князю Данилу Дмитреевичю, да Федору Давыдовичю, да князю Ивану Васильевичю СтризЪ, да Григорью и Иоану Никитичем с полкы своими; не другую сторону города къ Юрьеву монастырю и Аркажу монастырю велЪл ити воеводам князю Семиону Ряполовьскому, князю Александру Оболенскому, князю Борису Оболенскому, Василью Сабурову с полкы, да Семену Сабурову съ материю своее съ людьми великие княгини Марьи да брата своего князя АндрЬя Меньшего, да Елизару Гусеву съ князем его полком. И тЪ все воеводы шли с полкы своими чрес л. 107 Илмерь-езеру по леду, а пришли всЪ воеводы и тоя и1 дру||гия страны одиноя нощи, с понедЪлника на вторник, и отняли Городищь1 2 и монастыри всЪ под городом. Въ 25 ноября3 вторник ноября 254 в СытинЪ князь велики велЪл отвЬт дати владыцЬ и послом новъгородцким 5 князем Иваном Юрьевичем, да с ним Василеи да Иван Борисовичи. Князь Иван Юрьевич рече сице: «Князь велики Иван Васильевич всеа Руси тебЪ, своему богомольцу владыцЬ, и посадником и житиим тако отвЪщевают: что еси нашь богомолець да и вы, посадники и житии, били челом мнЪ, великому князю, от нашей отчинЬ Великого Новагорода о том, что мы, великие князи, гнЬвъ свои положили на свою отчину на Новгородъ». И по сем Василеи Борисович рече: «Князь велики глаголеть тебЪ, своему богомольцу владыцЬ, и посадником и житиим и всЬм, иже с тобою суть: вЪдаете сами, что посылали есте к намъ, к великим князем, от отчины нашей от всего Великого Новагорода пословъ своих Назара Подвойского и Захара дияка вЪчного, назвали есте нас, великих князей, себе государи. И мы, великие князи, по вашей присылкЪ и по челобитью вашему послали есмы к тебЬ, владыцЬ, и къ отчинЬ своей Великому Новугороду бояръ своих Федора л. 107 об. Давыдовича да Ивана и Семена Борисовичев, II велЪли6 есмя въспросити тебе, своего богомолца, и своее отчины Новагорода: какова хотите нашего государьства, великих князей, на отчинЬ нашей Великом НовЪгородЪ? И вы того у нас запрЪлися и к нам послов своихъ о том, сказывали есте, не посылывали, а возложили есте на нас, на великих князей, то, что рекши, мы над вами, над своею отчиною силу чиним. Ино не се толико, еже ложь положили есте на нас, своих государей, но много и иных неисправлении ваших к нам, к великим князем, и нечьсти нашие много чинится от вас. И мы о том поудръжалися, ожидая обрящениа вашего к нам, а вы въпредь лукавЬиши явистеся к нам, и за то не возмогли есме терпЬти вам, и злобу свою и поход ратью положили есмя на вас, по господню словеси: аще согрЪшит к тебЪ брат твои, шед, обличи его пред собою и тЬм единЪмъ; аще послушает тебе, приобрЪлъ еси брата твоего; аще ли же не послушает тебЬ, поими с собою два или триех свЬдЪтель, станет всяк глаголъ, аще
1 Внизу на левом поле написано попытати.
2 В Московском своде конца XV в. Городищо.
3 В Московском своде конца XV в. вместо Въ 25 ноября — на: в Никоновской летописи ноября же въ 25 во.
4 В Никоновской летописи ноября 25 нет.
5 Буква ц переделана из с.
6 На верхнем поле киноварью написано О новьгородцком пленении.
ли и тЪх не послушает, повЪждь церкви; аще ли о церкви не радити начнет буди ти якоже язычникъ и мытарь. Мы же, великие князи, посылали къ вам, своей отчинЪ: престаните от злобъ ваших и злых дЬл, а мы по i| преднему жалованию своему жалуемъ васъ, свою отчину. Вы же не восхо- л. 108 тЪсте сего, но яко чюжи вмЬнистеся намъ. Мы же положивше упование на господа бога и пречистую матерь его и на всЬх святых его и на молитву прародителей своих великих князей русских, и пошли есмя на вас за не-исправление 1 ваше». Посемъ Иван Борисович начят глаголати к нимъ: «Князь велики тебЪ, владыцЪ богомолцю своему, посадникомъ и житиим се глаголеть: били есте челом мнЪ, великому князю, о том, чтобы яз нелюбье свое сложил своей отчинЪ, и вы поставили рЬчи о боярех новогородских, ни которые преже 1 2 сего въсполЬлся есми, и мнЪ бы тЪх жало-вати, отпустити. А вЬдомо тебЪ, богомолцю нашему владыцЪ, да и вам, посадникомъ и житиим и всему Новугороду, что на тЪх бояръ били челом мнЪ, великому князю 3, вся моя отчина Великии Новъгород, что от нихъ много лиха починилося отчинЪ нашей Великому Новугороду и властем его, наЬзды и грабЪжы, животы людскии 4 отнимая и кровь христианскую проливая; а ты, Лука Исаковъ, самъ тогды был вы истцех 5, да и ты, Григореи Киприановъ, от Никитины улици. И яз, князь ве||лики6, обыскавъ тобою л. 108 об. же, своимъ богомолцом владыкою, да и вами, посадники, и отчиною своею Великим Новымъгородом, что много зла чинится от них отчинЪ нашей, и казнити ихъ хотЪл есмь; ино ты же, владыка, и вы, отчина наша, добили ми7 есте челом, и яз казни им отдал. И вы нынЬчя о тЬх винных рЪчи въставливаете: и коли не пригожу, бьете нам челом, и как нам жаловати вас?» По всЬх 8 же сихъ рЬчех князь Иван Юрьевичь рече: «Князь велики глаголеть вам: въсхощет нам, великим князем своимъ государемъ, отчина наша Новъгород бити челом, и они знают, отчина нашя, какъ имъ нам, великим князем, бити челомъ». По сем владыка и посадники и житии били челомъ великому князю о приставЪ, чтобы пожаловал, велЪл проводити их до города. И князь велики приставу своему Руну велЪл проводити их;
а тотъ и въстрЪтил их от великого князя приставом, коли шли к великому князю от Новагорода. Того же мЪсяца 27 в четверток пришел князь велики под город, а чрез Ильмерь-озеро по леду, а с ним братиа его, князь АндрЪи Меншии. Да того же дни пришел под город князь Василеи Михаилович Верейской9. А князь велики, пришед подъ город, стал у Троици на Паозерье в ЛоНшинского селЪ; а брату своему велЪл стати, князю АндрЬю л. 109
1 Слог не написан над строкой.
2 Последние два слова написаны по подчищенному.
3 В рукописи князу.
4 Последняя буква этого слова и две буквы следующего написаны по подчищенному.
5 Буква и приписана над строкой.
6 На верхнем поле киноварью написано О новьгородцком плЪнении, причем буквы дим срезаны при переплетении рукописи.
7 Слово написано над строкой.
8 В рукописи св-Ьх.
9 В рукописи Верескои.
Меншему, у БлаговЬщения в монастырь. А воеводам своим князь велики велЪл стати около города с полки своими: князю Ивану Юрье-вичю вь ЮрьевЬ монастыри, а князю Данилу Холмьскому въ Аркажи монастыри, а Василью Сабурову 1 в монастыри у ПантЬлЬимона святого, а князю Александру Оболеньскому у Николы на Мостищех1 2 в монастыри, а князю Борису Оболенскому на СоковЬ у Богоявления в монастыри; а князю Семену Ряполовскому велЬл стати по ПидбЬ3, въверхъ по лЬвои сторонЬ Пидбы и на СтипЬ. А с Городищьские стороны велЬл князь велики стати князю Василью Михаиловичю Верейскому на Лисичье горкЬ в монастыри. А на Городищи велЬл стати Федору Давыдовичю да князю Ивану СтризЬ да Григорью да Ивану Никитичемъ. Того же мЬ-сяца 29 пришел под Новъгород князь Борис Васильевич послЬ брата великого князя на третей день. И князь велики велЬл стати ему на КречнЬвЬ, владычнЬ селЬ, вниз по Волхову. МЬсяца ноября 30, в недЬлю, князь велики велЬл всЬм воеводам по кормъ посылати людей половину, а другую у себе оставлЬти; а срокъ имъ по кормъ 10 дней, а въ 11 в чет-л. 109 об. верток по НиколинЬ дни, всЬм быти II под 4 городом, гдЬ бы кто ни был.
Того же дни послалъ князь велики Савастьана Кушелева против своего намЬсника псковьского князя Василья и противу псковьские рати, чтобы пошли, не мотчая, и с пушками, и съ всею приправою по первому приказу; и Савастианъ въстрЬтил ихъ у Солци на ШелонЬ 5. МЬсяца декабря 4 день в понедЬлник прииде к, великому князю в Паозерие къ Троици владыка Новъгородски Феофил, а с ним посадники: Яковъ Коробъ 6, Фефилат Захариинъ, Лука да Яковъ Федоровы, да Лука Исаковъ; а от житиих: Александръ Климентиевъ, да Филиппъ Кильскои, Григореи Киприановъ Арзубьев, да Ефимеи Медводнов7, да Яковъ Царевищов, купець. И начят владыка великому князю бити челом, сице глаголя: «Господине государь князь велики Иван Васильевич всеа Руси! Яз, господине, богомолец твои, владыка и архимандрити8 и игумени и священноинокы, иноци и вси священници, вся седмь соборовъ Великого Новагорода, тебЬ, своему государю великому князю, челомъ бьют, чтобы еси, государь, пожаловал, смиловалъся надъ христианъствомъ, над своею отчиною, мечь бы свои еси унял и огнь утолил, а кровь бы христианьская не лилася, а яз, л. ПО господине государь, богомолець твои и вся седмь соборов || тебе, своему государю, съ слезами челомъ бьем». А посадники и житии такъже били челомъ, чтобы государь смиловалъся, да били челомъ, чтобы государь пожаловал, велЬлъ говорити с боары. Князь велики выслал к нимъ
1 В рукописи Саборову.
2 В рукописи первоначально было монастыщех.
3 В рукописи вместо последних двух слов под ПибЪ.
4 На верхнем поле киноварью написано О новьгородцком пленении, причем в пред-
последнем слове буквы дим срезаны при переплетении рукописи.
6 В. рукописи Шол-Ь.
8 Так в Московском своде XV в. В рукописи Коробов.
7 В Московском своде конца XV в. Медведнов.
8 В рукописи архимандити.
бояръ своих: князя Ивана Юрьевича, Федора Давыдовича, князя Ивана Стригу, да с ними Василья и Ивана Борисовичев. И владыка и посадникы и житии люди били челом о том же, какъ и перед великим князем, да чтобы государь пожаловал, указал своей отчинЪ, какъ богъ положит ему на сердци своя отчина жаловати. И князь велики велЪл имъ отвЪчяти так, по первому отвЪту: «Что посылали Назара да Захара, а называли есте нас государи, и мы по тому и пословъ своих посылали въспро-сити вас, какова хотите нашего государьства, и вы того у нас запрЪлися, а на нас есте ложь положили. И мы, не мога терпЪти того, помолив господа бога и пречистую матерь его и всЬх святых его, пошли есмы на вас, взем бога на помощь и силу животворящаго креста господня. И восхочет нам, великим князем, бити челом наша отчина Велики Новгород, и они знают, какъ бити челомъ». И владыка и иже с ним сущии били челомъ. чтобы князь велики поволилъ Ъхати в городъ II да 1 опять приЪхати по л. ПО об тому же опасу. И князь велики поволилъ им. Того же дни царевичь Даньаръ пришелъ под город, а с ним воевода великого князя Василеи Образець с боровичи. И князь велики велЪл царевичю Даньару стати в Ки-риловЬ монастыри да у ОндрЪя святого в монастыри на Городищьскои же сторонЪ, а приставом царевичевым князю Петру Оболеньскому да князю Ивану Звенцу велЪлъ стати на КовалевЪ в монастыри; а Василью Образцу с боровичи велЪлъ стати у Спаса в монастырЪ на ВолотовЬ. Того же мЪсяца 3 пришел под город князь АндрЪи Васильевич Болшеи, и князь велики велЪл стати ему в монастыри у Въскресениа на ДеревяницЪ, а тфервскому воеводЪ князю 1 2 Михаилу Федоровичю велЪл стати с полком своим у Николы на ОстровькЪ. Того же мЬсяца 5 в пяток прииде из Новагорода владыка Феофил да и посадникы и житии, котории преже с ним были, к великому князю; а у него тогда братия его князь АндрЪи и Борис и АндрЪи Меншои; а бил челом владыка и вси, иже с ним, как и преже того били 3 челом, чтобы государь смиловался, а в том ся повинили, с чЬм посылали Назара да Захара да пред послы великого князя того запрЪлися.
И князь велики велЪл II отвЪчяти им: «А коли уже ты, владыка, и вся наша л* П2 отчина Велики Новгородъ4 перед нами, перед великими князи, виновати сказалися есте, а тЪх рЪчеи, что к нам посылали есте, и вы запрЪлися, а нынЬ сами на ся свЪдЬтельствуете. а воспрашиваете, какову нашему госу-дарьству быти на нашей отчинЪ на НовЪгородЬ, ино мы, великие князи, хотим государьства своего: как есмы на МосквЬ, такъ хотим быти на отчинЪ своей Великом НовЪгородЬ». И владыка и со всЬми своими посадники и житиими начяша бити челом, чтобы князь велики пожаловал, ослободил в город Ъхати да о том помыслити, да по тому же бы опасу велЪл у себе быти, а срок бы дал, как имъ у себЪ велит быти. И князь велики поволил имъ, а на третей день у себя велЪл быти им, в недЪлю. А того же дни
1 На верхнем поле киноварью написано О новьгородцком плЪнении, причем буквы д, м в предпоследнем слове отрезаны при переплетении.
2 В рукописи князу.
8 Слово написано по подчищенному слову было.
4 Вторая буква о вставлена позже почерком XVI в.
прииде к великому князю от намЪсника его псковьскаго князя Василья Васильевичи и от псковьскаго войска посадник псковьскои Василеи Епима-хов q тЬм, что намЬсник его великого князя, а князь Василеи Васильевич псковьским войском пришли на его, государя своего, дЬло всЬ, с чЪм имъ велел к себЪ быти и гдЪ велит имъ стати? И князь велики князю Василью л. 112 об. велЪл стати въ Бискупицах, а поса||дником 1 псковьским с лучшими людьми велЪл стати въ ФедотинЬ селЪ Исаковы жены Полинариина, а прочим псковичем младым велЪл стати въ монастыри у Троици на Варя’жи да и на КлопскЬ. Того же мЪсяца "6 велЪл князь велики мосты чинити на рЪцЪ ВолховЪ своему мастеру Аристотелю Фрязину под Городищем1 2. И той мастеръ учинил таков мостъ под Городищем на судЪх на той рЪцЪ: и донелЬже князь велики, одолЬв, възвратися к МосквЪ, а мостъ стоить. На предняя же възвратимся. Того же мЪсяца декабря 7 приде к великому князю владыка из Новагорода с тЬми же прежереченными посадники и житиими, да с ними 5 человЪкъ черных от пяти концевъ: от Неревьского конца Аврамъ Ладожанинъ, а от Горньчаского Кривой, а от Слонеского Захар Брех, а от Загородского Харитон, а от Плотничскаго3 Федор Лытка. Бил челом владыка, и посадники, и житии, и черныЪ о том же, как и преже, чтобы государь смиловался да ослободил бы государь и пожаловал с бояры своими поговорити. И князь велики велел бояром своим князю Ивану Юрьевичю и Федору Давыдовичю да князю Ивану СтризЪ, да с боары Василеи и Иван4 Борисовичи. А владыка со всЪми своими5 II л. 113 посадникы и житиими и черными били челом: пръвая рЪчь Якова Короба 6 с челобитием, чтобы государь князь велики пожаловал, велЪл своему на-мЬснику судити с посадником. А Фефилат посадникъ бил челом, чтобы государь князь велики пожаловал, на всякой год ималъ со всЪх волостей новогородскых дань съ сохи по полугривнЬ новогородскои. А Лука посадникъ бил челом, чтобы государь пожаловал, пригороды новогородцкие держал своими намЬсникы, а суд бы по старинЪ был. А Яковъ Федоровъ посадникъ бил челомъ, чтобы пожаловал князь великии, вывода не учинил из Новагородские земли, да и о вотчинах боарскых и землях, чтобы государь не вступался, да позвовъ бы пожаловал, московскые в Новгород не были. Да всЬ били челом о томъ, «чтобы в Низовскую землю к берегу службы намъ, новогородцемъ, не было, а которые рубежи сошлися здесе с новогородскими землями, и по своих государей 7 повелЬниа мы, отчина их, ради того боронити» И боаре, шед, князю великому тЪ рЬчи сказали. И князь великии выслал к ним тЬх же своих боаръ со отвЬтом, а велЪл имъ сицЪ отвЬчивати: «Били есте челомъ мнЪ, великому князю,
1 На верхнем поле киноварью написано О новьгородцком пленении.
2 Далее зачеркнуто на судЪх на той рЪцЪ.
3 В рукописи и в Московском своде конца XV в. Плотникаго.
4 Два последних слова написаны на нижнем поле под знаком пропуска.
5 Далее начинается текст, написанный иным почерком.
6 В рукописи корова.
7 В рукописи государех.
ты, нашь богомолецъ и на||шя1 отчина Велики Новъгород, зовучи нас л. 113 об. себЬ государи, да чтобы есмы пожаловали, указали своей отчинЬ, какову нашему государьству быти в нашей отчинЬ. И яз, князь велики, то вам сказал, что хотим государьства на своей отчинЬ Великом НовЬгородЬ такова, как нашо государьство в Низовскои земли на МосквЬ. И вы нынЬча сами указываете мнЬ, а чините урокъ нашему государьству быти: ино то которое мое государьство?» И владыка и посадникы и житии били челом, а молвят бояромъ такъ: «Мы своимъ государемъ великимъ княземъ урока не чинимъ их государьству. Но пожаловали бы наши государи свою отчину великые1 2 князи, явили то своей отчинЬ Великому Новугороду, как их государьству быти въ их отчинЬ. Занеже3, господине, отчина ихъ Великы Новъгород Низовскые пошлины не знают, как государи наши великие кцязи государьство свое дръжать в Низовскои земли» И боаре, шед, сказали то великому князю. И князь велики их же послал съ отвЬтом, а вел'Ьл такъ говорити князю Ивану Юрьевичю, начят говорити: «Князь велики тебЬ, своему богомолцу владыцЬ, и вамъ, посадником и житиимъ и черным людем, тако глаголеть: что есте били челомъ || мнЬ, великому л. 114 князю, чтобы яз явил вамъ, как нашему государьству быти в нашей от-чинЬ, ино наше государьство великых князей таково: вечю колоколу въ отчинЬ нашей и в НовЬгороде не быти, посаднику не быти, а государьство свое нам дръжати; ино на чемъ великим князем быти въ своей отчинЬ, волостем быти, селом быти, как у нас в Низовскои земли; а которые земли наши великых князей за вами, а то бы было наше. А что есте били челом мнЬ, великому князю, чтобы вывода из Новогородские земли не было, да у бояръ у новогородских въ отчины въ их земли намъ, великимъ княземъ, не вступатися, и мы тЬм свою отчину жалуемъ, вывода бы не паслися, а въ вотчины их не вступаемся 4. А суду быти в нашии отчинЬ в НовЬгородЬ по старинЬ, как в землю суд стоитъ». Того же дни в не-дЬлю приидошя к великому князю под Новъгород псковичи, намЬсник великого князя, а псковской князь Василеи Васильевич Шуйской, а с ним посадници псковъстии со многими вой: посадникъ Алексеи Васильевич Качанов, да Зиновеи Сидоровъ5, да Степанъ Максимов и иные посадникы и дЬти посадничи и бояре и дЬти боярскые и многие псковичи. Въ 14 в не-
дЬлю владыка пришел к великому князю с посадникы || и6 с прежеписан- л- П4 об. ными, начаша бити челом, чтобы государь смиловался над своею отчиною да с боары бы велЬл говорити. И князь великии бояръ с ними говорити выслал. И они учали бити челом, а вече и колокол и посадника отложи, чтобы государь съ сердца сложил и нелюбьа отдал, и вывода бы не учи-
1 На верхнем поле киноварью написано О новгородцком пл-Ьнении, причем буквы диме предпоследнем слове срезаны при переплетении.
2 Буква ы исправлена из о.
3 В рукописи Занже.
4 В рукописи встапаемся.
5 В рукописи Сидоръ.
8 На верхнем поле киноварью написано О новгородцком пленении, причем буквы диме предпоследнем слове срезаны при переплетении.
нил, и въ отчины бы их, з земли и воды, не въступился и в животы их, да пожаловали бы и позвы 1 Московские отложили в Новъгородъ, да службы бы пожаловалъ в Низовскую землю не наряжал. И князь велики тЪм всЪмъ пожаловал их. И они начяшя бити челомъ, чтобы государь далъ крепость своей отчинЬ Великому Новугороду, крестъ бы целовал. И князь велики отрече то: «Не быти моему цЪлованию». И они били челомъ, чтобы боаре целовали к ним. И князь велики то имъ отмолвил. И они еще о томъ челом били, чтобы намЪснику своему велЪл цЪловати, которому у них быти. Он же и того не учини. И они еще били челом о опасной грамотЪ-И князь велики и того не дал им. Декабря 28 в недЪлю князь Василеи1 2 Васильевич Шуйской, что был в НовЪгородЬ, братаничь князя Ивана Горбатого, к новогородцемъ крестное цЪлование сложилъ в НовгородЪ3 на л. 115 великого князя имя. И новогородци, блюдася великого II князя, не смЪ^и ему ни слова молвити. А был у них в городЪ послЪ склада два дни. Декабря 29 владыка съ предреченными своими били челомъ бояры 4 великому .князю, что уже государь не жалует, не токмо цЪлование отложил, ни опасные грамоты не даст, и чЪм пак свою отчину нас жалуетъ, и мы бы то его, своего государя, жалование от устъ его слышали сами без высолокъ».* И боярЪ шед, то сказали великому князю. И князь велики пожаловал, велЪл имъ к себЪ вънити и рече им: «Что били есте челом мнЪ, великому князю, богомолець нашь ты, владыка, и посадникы с тобою и житии и черные, от нашие отчины от Великого Новагорода, чтобы яз пожаловал, гнЪвъ свои отложил и вывода бы из Новогородские земли не учинил и в отчины и в животы людские не въступил быхъ ся, и позва московскаго и суда — быти5 по старинЪ в НовЪгородЬ, как судъ в земли стоить, да и службы бы в Низовскую вамъ не наряжал, и яз тЪм всЪмъ вас, свою отчину, жалую: все то есмь отложил». И они то слышав и ударивше челомъ, выидошя от него. И князь велики выслал за ними бояръ о волостех и л. 115 об. о селех, а велЪлъ II говорити6 тако: «Князь велики Иван Васильевич всея Русии глаголеть: посылал есмы к тебЪ, богомолцу своему, бояръ своих да и к вам, посадником и к житиим, о волостех и о селех, чтобы нашя отчина Великыи Новъгородъ дали нам волости и села, понеже намъ, вели-кимъ княземъ, государьство свое дръжати на своей отчинЪ Великомъ Но-вЪгородЪ без того нелзЪ»7. И владыка и посадникы и житии отвЪчали: «Скажемъ то, господине, Новугороду» Декабря8 30 в вторник прииде к великому князю служити князь Василеи Шуйской из Новагорода. И приятъ его князь великыи и почти его и дары дасть ему. Генваря
1 Вместо двух предыдущих слов в рукописи изъ.
2 В рукописи Василеии.
3 В рукописи городЪ.
4 Буква ы написана по подчищенному ъ.
5 В рукописи быты.
• 6 На верхнем поле киноварью написано О пленении новгородцком, причем буквы диме последнем слове срезаны при переплетении.
7 В рукописи незлЪ.
8 В рукописи ден, причем н выносное.
1 владыка с посадникы и с житьими, пришед к великому князю, явили ему волостей: Луки Великие да Ржеву Пустую. Он 'же не взя того. Въ 4-ю в недЪлю, владыка с тЪми же прежереченными, пришед к великому князю, явили десять волостей: 4 владычни, да 3 Юрьевьского монастыря, да у ДЪмона БлаговЪщенская волость, да Онтоновскую волость, да Тубас-волость, да что в Торжьку земль владычних и боярскых и мона-стырьскых и всЪх новогородцевъ, чьи 1 земли ни буди, всЬх тЪх отступился великим княземъ къ ихъ отчиНнЪ Торжьку. И князь велики тЪх л. 116 10 волостей не взял. И они били челомъ, чтобы сам государь умыслил, какъ ему своя отчина жаловати и колко ему волостей взяти, а отчина его покладается на бозЪ да на нем. И князь великыи велЪл бояром мол-вити им: «Взяти ми половину всЪх волостей владычних да и манастыр-скых, да новоторжьские, чьи ни буди». И они отвЪчали: «Скажем, то, господине, Новугороду». Генваря 6 на Крещение в вторник владыка прииде к великому князю с посадникы и с житьими с челобитьем и с половиною волостей владычнихъ, да и торжевские всЪ волости, владычни и монастырские и боарские и чье ни буди, всЪх отступился великим князем. Да били челом о монастырех, чтобы пожаловал, у 6 монастырей взял половину волостей и земель: у Юрьева, у БлаговЪщениа, у Аркажа монастыря, у Онтонова, у Никольского Неревского 1 2 конца, у Михайловского на СковородкЪ; а иные бы монастыри государь пожаловал, земль у них не имал, понеже тЪ убоги, земль у них мало. И князь великии владыцЪ и посадником велЪл ити в град и написати на списокъ половину волостей3 владычних да и монастырских; а не утаили бы нечего, а что утаят, ино то земли вели||ких4 князей. Генваря 7 приде к великому князю владыка и л. 116 об. с посадникы и с житеими и спискы принесли, владычниих волостей половину, такоже и монастырскых5. И князь великыи пожаловалъ, у владыки половины волостей не възял, а взял 10 волостей: Порог Ладожьскои и земля Порожскаа по обЪ стороны Волхова, да в Нагорье ЕмелЪгЪжскои погостъ да Колъбалскои погость, а сох в них 40 и пол-4; да въ Дреглех погость да Кременицкои погостъ, въ дву тЪх 50 сох; да на МстЪ БЪлаа, пол-40 в ней сох; да Удомля 50 сох; да Кирва да Охона 50 сох и пол-3;
да ПЪрось, а в ней 80 куницъ и двЪ; да навоторжьские земли всЪх взял, владычни и монастырьскые и боярьскые и чье ни буди, в Торжьку, да прежеписаных 6 монастырей по половинЪ волостей. А у Юрьева монастыря в половинЪ, что взял князь велики, 700 и 20 обеж. А у Аркажа 333. А у БлаговЪщенского 253. А у Никольского6 Неровского конца 251. А Онтонова монастыря 50 сох. А у Михайловского монастыря 100 обжей без 3-х. А которые села были за княземъ Василиемъ за Шуи-скым, и тЪх князь велики за себе же взял 6 селъ, а сох в них || 80 без л. 117
1 В рукописи и.
2 В рукописи Нереневского.
8 В рукописи волосте.
4 На верхнем поле киноварью написано О новгородцком пленении.
5 Буква к сверху перечеркнута: может быть прочитана как п.
6 В рукописи Никольскых.
дву. Генваря 8 в четверток приде к великому князю из Новагорода владыка с посадникы и с житиими и с черными бити челом, чтобы государь пожаловал отчину свою, христианьство бы не гибло, понеже бо тЪснота бЪ въ градЪ и моръ на люди и глад. И князь велики велЪл с ними боя-ром говорити о дани, что явили дань со всЪх волостей новогородскых съ сохи по полугривнЪ, по 7 денег, велЪл их вспросити: «Что их соха1? » И они сказали: «3 обжи соха х; а обжа — одинъ человЪкъ на одной лошяди оретъ; а кто на 3-х лошадех и самъ третей оретъ, ино то соха». И князь великии захотЪл взяти с обжи по полугривнЪ; и владыка со всЪми своими от всего города начяша бити челом: «чтобы государь смиловался, имал бы по тому дань, как бьемъ челом, по 7 денег съ 3-х обжей, а имал бы пожаловал поодинова на годъ». И князь великии тЪмъ их пожаловалъ, что имати ему одинова на год дань с сохи по полугривнЪ, со всЪх волостей новогородцких, и на ДвинЪ, и в Заволочие, на всяком, хто ни паши землю, • и на ключникЪх, и на старостах и на одерноватых. И владыка со всЪми л. 117 об. своими еще били челомъ, II «чтобы1 2 государь пожаловал, писцов своих и данщиков в свою отчину в волости новогородские не посылал, понеже то, господине, христианьству то тяшко. Положил бы государь на новогородскую душу; а скажут всЪх, колко у кого сох будеть, да сами, собрав, дань отдадут по крестному цЪлованию без хитрости тому, кому князи великые прикажут отдати в НовЪгородЪ. А кто утаить хотя одину обжу, а ули-чимъ3 его, и мы то скажемъ своим государем, и великие князи того казнят». И князь велики тЪм пожаловал отчину свою, что имъ самЪмъ дань збирая отдавати, кому у них велять имати, а писцовъ и данщиковъ к ним не посылати. Генваря 10 князь4 велЪлъ бояромъ своимъ говорити владыцЪ и посадником и житиимъ и чернымъ о ЯрославлЪ дворЪ, чтобы тот дворъ ему очистили. И владыка и бояре и житии отвЪчали: «О том, господине, Ъдемъ в город да скажем Новугороду». Да велЪл имъ того же дни явити списокъ, на чемъ имъ к великимъ князем крестъ цЪловати, всему Великому Новугороду. И они били челомъ, чтобы пожаловал князь велики, послал тот список в город, велЪл бы его явити всему Великому Новугороду.
л. 118 И князь II великии послал тот список в город съ Одинцом с подьячим, а велЪл его явити Новугороду у владыкы в полатЪ. Въ 12 5, в понедЪлникъ, приде владыка к великому князю, а с ним прежеречении посадници и житии, а били челом, чтобы им с бояры говорити. И князь велики боаръ к нимъ на говорю послал. И они о дворЪ великого князя о ЯрославлЪ отвЪчали так: «Тот, господине, дворъ государей наших великих князей; хотят тотъ свои дворъ взяти, ино пред богомъ да пред ними; а захотят государи наши в околоткЪ взяти мЪсто противъ того своего двора, ино, господине, пред ними. А что, господине, списокъ цЪловалнои государь
1 В рукописи сох причем буква х выносная.
2. На верхнем поле киноварью написано О новгородцком плЪнении.
3 В рукописи улучимъ.
4 В Никоновской летописи далее великии.
5 В Никоновской летописи далее генваря.
намъ князь велики велЬлъ явити своей отчинЬ Великому Новугороду, на чем Новугороду крестъ цЬловати кь государемъ своимъ великымъ княземъ, и отчина их тотъ список слышели: на всемъ на том къ своимъ государемъ крестъ цЬлуют. А государи бы наши великие князи свою отчину жаловали, какъ имъ богъ положит на сердци; а отчина их Велики Новъгород своимъ государемъ челомъ бьют, а все упование покладают на бозЬ да на них1, на II великих1 2 князей». И князь велики велЬлъ запись цЬло- а. 118 об. валную записати диаку новогородскому с своего списка слово въ слово 3, на чемъ новогородцемъ к нимъ, к великим княземъ, крестъ цЬловати.
Да тот список и подписати велЬл владыцЬ своею рукою 4, да и печать свою приложити, да по печати с пяти концевъ приложити х тому списку. Да на-завтрЬе въ вторникъ велЬл князь велики владыцЬ и посадником и житиим быти у себе къ Троици в Паозерие. Генваря 13 въ вторникъ приде к великому князю владыка* а с нимъ бояре новогородскые многи и житии и купци. И запись владыка цЬловалную с собою принесе, а писал ее диакъ владычень, а подписал владыка своею рукою и печать свою приложил, да и с пяти концевъ по печати приложили. И цЬловали крестъ на той записи к великимъ княземъ бояре новгородские многие и житьи и купци у Троици на Паозерие перед великого князя бояры въ 13 генваря въ вторник. Говорили бояре новогородцемъ у цЬлованиа о псковичих: «Что псковичи послужили великим княземъ, и вы бы того имъ не мъстили никоторою || хит- л. 119 ростию по крестному цЬлованию, А въ земли бы и въ воды и въ дворы и в берегъ псковской не вступалися, и обиды бы никоторые есте им не чинили. А о всЬх о обидных дЬлЬх и о землях и о водах намЬсникомъ великих князей новгородским обсылатися с великих же князей намЬсникомъ съ псковским, а псковскому с ними. А был бы у вас суд и управа на обЬ стороны». Да говорили имъ о боарех новогородских и о дЬтех боарских и о боярынях, которые5 служат великому князю, чтобы им не мстили никоторою хитростию. Да говорили имъ о пригородех и о ДвинЬ и о Заво-лочии, что пригородом всЬм да и двиняном и заволочаном крестное целование новогородское с себе сложити6, а целовати им на великых князей имя7. Да и о попех8 Ивановскых говорили и о СенкЬ о Князком, чтобы попом ругу отдали, задние годы, что имЪ не дали, да и вперед бы давали ругу; а что у попа у Ивана взяли, а тот бы ему състатокъ 9 весь отдали; а СенкЬ бы дворъ его да и състатокъ 10 весь отдали, что у него възяли.
1 В рукописи далее на своих государех челом бьют, а все упование покладают. В Московском своде конца XV в. и в Никоновской летописи нет.
2 На верхнем поле киноварью написано О взятии новгородцкомь.
3 Так в Московском своде конца XV в. и в Никоновской летописи. В рукописи словъ.
4 В рукописи рукую.
5 В рукописи которье.
6 В рукописи служити.
7 В рукописи мя.
8 В рукописи тЬх.
9 В рукописи състадокъ.
10 В рукописи състакъ.
8 Иоасафовская летопись
113
И на всемъ на том всЪ новогородци цЪловашя крестъ великим княземъ, л. 119 об. что в за II писи 1 писано и рЪчми имъ говорено. И как целовали крест-ь бояре новогородские и житьи, и купци, и владыка и с ними всЪми били челомъ бояромъ, чтобы ся печаловали государю: «Отдалъ бы имъ нелюбьа и съ сердца сложилъ и слово свое от устъ своих реклъ вьслух всЪм по преднему жалованию; а отчина их Великии Новъгород к своим государемъ крестъ цЪловали здесе у Троици по записи, а в городЪ весь Великии Новъгород, отчина их, по той же записи крестъ цЬлують». И бояре князю великому то сказали. И князь велики их пожаловалъ, слово свое имъ молвил всЪм по тому же, какъ и преже сего имъ говорил, декабря 29. Да послЪ тЪх рЪчеи молвил имъ: «А оже даст богъ, вперед тебе, своего богомолца, и отчину нашу Великии Новгород хотим жаловати». Генваря 15 в четверток послал князь великии в Новъгород бояръ своихъ князя Ивана Юрьевича да Федора Давыдовича, да князя Иваца Стригу, да Борисовичей с ними Василья и Иоанна, привести весь Великии Новгород к цЪдованию на той грамотЪ, на чем великим князем добили челомъ новогородцы; да и жалование свое князь велики к Новугороду приказал. А велЪлъ князь л. 120 велики правити посолство одиному II князю Ивану Юрьевичю владыцЪ и всему Новугороду в полатЪ: по той бо день вЪча и не бысть в НовЪгородЪ. И начят князь Иванъ глаголати: «Князь великии Иоаннъ Васильевич всея Руси, государь нашь, тебЪ, своему богомольцу и владыцЪ, и своей отчинЪ Великому Новугороду глаголеть тако: что еси нашь богомолець архиепископъ Феофил со всЪм освященным собором и вся нашя отчина Великии Новгород били челом нашей братии, о том, чтобы аз пожаловал, смиловался и нелюбье съ сердца сложилъ, и яз, князь великии, братии своея ради, пожаловал вас, свою отчину, нелюбье отложил. И ты бы, богомолець нашъ архиепископъ, и отчина наша, на чем добили челом намъ, великим княземъ, государемъ своимъ, и грамоту записали и крестъ цЪло-вали, и потомъ вся бы наша отчина, всЪ людие новогородстии 1 2, по той же грамотЪ крестъ цЪловали и правили бы есте к намъ; а мы вас, свою отчину, вперед хотим жаловати по вашему исправленью к нам». По сих же глаголаних на владычнЪ дворЪ бояре великого князя начашя приводити къ крестному цЪлованию бояр новогородских и житиих и купцов и прочих л. 120 об. на том, на чем доби||ли3 челом великому князю, по грамотЪ, еяже написал диакъ владычень, а владыка подписал своею рукою и печать свою приложил и от пяти концевъ по печати. А на пять концевъ послал князь великии своих дЪтеи боярскихъ да и диаковъ своих, и привели их всЪх к цЪлованию на той же грамотЪ: всЪ цЪловали люди и жены боярьские и вдовы и люди боярьские. Да что была у новогородцевъ грамота укрЪп-лена меж себе за пятьдесять и осмью печяти, и ту грамоту у них взяли бояре великого князя у цЪлования на владычнЪ дворЪ. Генваря 18, в нЪ-делю, били челом великому князю в службу бояре новогородстик всЪ и
1 На верхнем поле киноварью написано О взятии новгородцкомъ.
2 В рукописи новородстии.
3 На верхнем поле киноварью написано В л-Ьто 6986. О взятии новгородцкомъ.
дЪти боярьские и житии, да, приказався, вышли от него. И князь велики выслал за ними Иоанна Товаркова къ Казимеру да к брату его к Коробу, да Фефилату Захарьину, к ЛукЬ и ко Якову Федоровымъ, да къ Ивану Козмину, да къ Ивану Захариину сыну Григорьева, да к МитЪ Есипову, да к Михаилу Берденеву, да Василью Есипову, да Федору Телятеву, да к Родиону Норову. А велЪл имъ. князь велики говорити: «На которой грамотЪ великым княземъ крестъ II целовали естр, по той грамотЪ госу- л. 121 даремъ своим и правили бы есте по тому крестному целованию. А что услышит кто у брата своего у новогородца о великих князехъ, о добрЪ и о лихЪ, и вамъ то сказати своим государем великимъ княземъ. А что учнут великие князи с вами говорити которое свое дЪло, или бояре великого князя кое с кЪм от вас иметь которое 1 дЪло великих князей говорити, и того вам государьскаго дЪла не проносити по тому крестному целованию». И тЪ боаре всЪ на томъ молвили, на чемъ к ним, къ своим государемъ великимъ княземъ, крестъ целовали. Да того же дни бил челомъ владыка великому князю, чтобы пожаловал 1 2, приставов своих давати в волости и в села, понеже христьане бЪжане не смЪют из города ити. И князь велики велЪл им приставы давати. Генваря 20 князь велики из Новагорода послал на Москву к матери и к митрополиту да и к сыну своему к великому князю князя Ивана Ивановича Слыха с тЪмъ, что отчину свою Великии Новгород привел во всю свою волю и учинился на немъ государем®», какъ и на МосквЪ. А приЪхал на Москву того же мЪсяца с тЪм 27. Того же мЪсяца 21 боаре новогородстии вси и житии II и 3 купци подавали вели- л. 121 об. кому князю многи поминки. Того же мЪсяца 22 послал князь велики в Новъград намЪстников своихъ боарина сцоего князя Ивана Васильевичя Стригу, да брата его Ярослава, а велЪл имъ стати на своемъ дворЪ великого князя ЯрославлЪ; а сам князь велики не поЪхал в Новгород того дЪля, понеже бо моръ бЪ у них тогда. МЪсяца генваря 29, на память 4 священномученика Игнатиа богоноснаго, в чЪтверток на масленой недЪли, вниде князь велики в Новъгород Велики, а с нимъ братиа его, князь АндрЪи и князь Борис, князь АндрЪи, да князь Василеи Верейской; ударили челом святЪи Софии премудрости божией да и обЪдни слушалъ у святыи Софьи з братьею; да по отпЪтии литургии поиде из града к себЪ на Паозерие и обЪдал у себе и братиа5 всЪ у него же, и владыка и боаре новогородские мнози и житии; да и пилъ с ними. А поминков явили владыка пред столомъ великому князю: понагию Сизову, обложена златом и с жемчугы; да кубокъ яйцо струфокамилово, оковано сребромъ; чарку сердоличну, оковану6 сребром; бочку хрусталну, оковану сребром;
мису сребрену 12 гривенок, 200 корабелникъ. МЪсяца февраля 1, в не-
1 Последняя буква о исправлена из е.
2 В Никоновской летописи далее велел.
3 На верхнем поле киноварью написано О взятии новогородцкомъ.
4 Буквы па написаны над, строкой,
5 В Никоновской летописи далее его.
• В рукописи окова.
л. 123 дЪлю \ на заговЪние II масленое, велЪл князь велИки поимати старосту купецкого 2 Марка Памфилиева; и поймали его в городЪ. МЪсяца февраля 2. на СрЪтениевъ день, с недЪли на понедЪлник, великая княгини Мария Василиа Васильевича пострижеся нощи тоа в черници3 на своем дворЪ на МосквЪ; а стриглъ еЪ игумен Кирилова монастыря и нарече ей имя Марфа. Того же дни в понедЪлник в НовЪгородЬ, князь велики велЪл поимати боярыню новогородьцкую Марфу Исакову да внука 4 еЪ Василья Федорова сына Исакова. Месяца февраля 3, во вторникъ на ФедоровЪ5 недЪли, велЪлъ князь велики намЪснику своему князю Ивану Васильевичю СтризЪ поимати у новогородцевъ грамоты докончалные, что докончяниа ни было имъ с великими князи с Литовскими и с королемъ. И князь Иванъ поймал у них тЪ грамоты докончалные и принесе их к великому князю. МЪсяца февраля 5, в четверток, князь велики другыи два намЪсника учинил на НовЪгородЪ, Василья Китаа да Ивана Зиновьевичя. МЪсяца февраля 6 князь велики велЪл поимати Григориа Киприанова Арзубьева, житьего6. МЪсяца февраля 7 велЪл князь велики отвести к МосквЪ II л. 123 об. поиманых7 новогородцевъ: Марфу Исакову со внуком, да Ивана Кузмина Савелкова, да Окинфа8 съ сыномъ Романомъ да Юрьа Репехова да Гри-горья Арзубьева, да Марка Памфильева; а животы ихъ велЪлъ отписати на себе. МЪсяца февраля 8, в недЪлю на ЗборЪ, князь велики в НовЪ-городЪ слушалъ обЪдни и собора у великие Софьи, а обЪдалъ у себя на Паозерии, а у него братъ князь АндрЪи Меншии да и владыка и боаре новогородьские мнози и житьи. МЪсяца февраля 12, в четверток, владыка из Новагорода приде к великому князю с поминкы передо обЬднею, подал чепь злату 5 гривенокъ, да чяру золоту 10 гривенокъ, да чару золоту пол-2 гривенки 10 золотник, да ковшъ золотъ гривенка и 3 золотники, да кружку золочену9 сребрену 13 гривенок, да кубокъ складной золоченъ 14 гривенок, да мису сребрену 11 гривенокъ, да кубокъ золоченъ пол-7 гривенки, да поясъ золоченъ, великие оковы, пол-19 гривенки, да 100 ко-рабелников. Того же мЪсяца 17, во вторник, рано выЪхал князь велики из Новагорода, а был ему 1 стань въ Ямнах. И на тотъ стань приЪхал л. 124 за нимъ владыка проводити его, II а явилъ бочку вина да жребецъ; а бояре новогородцкые и житьи являли мЪхи вина и меду; да Ъли у него вси и пили с нимъ, и дарили владыку и бояр; и отпустил10 ихъ в Новоград назадь. МЪсяца марта 5 на Москву приЪде князь велики, в четверток на 5 недЪли поста. А послЪ себя велЪл князь велики из Новагорода и коло-колъ ихъ вЪчнои привести на Москву; и привезенъ бысть, и вознесли его
1	В рукописи буквы н нет.
2	В рукописи кубецкого.
3	В рукописи вместо последних двух слов вечерници.
4	В рукописи буква а исправлена из у.
5	В рукописи ФеровЪ. •
6	В Никоновской летописи и животъ его.
7	На верхнем поле киноварью написано О взятии наугородцком.
8	В рукописи Окннва.
9	Буквы че написаны по подчищенному.
10	В рукописи буква л выносная.
на колоколницу на площади 1 с прочими колоколы звонити. А какъ и сталъ Велики Новъгород и Руская земля, таково изневоление на нихъ не бывало ни от которого великого князя да ни от иного ни от кого. Тое же зимы Казаньскои царь ходил на Вятку, и много полону поймал, и сЪклъ, и грабил через роту свою; а грады дашяся за него. Тое же зимы мЪсяца декабря 6 поставленъ на МосквЪ митрополитомъ Геронтиемъ на Тферь на владычьство священноинок Васиянъ архимандритъ, сынъ княж Ивановъ Васильевича Стригинъ Оболенского. Тое же весны был БлаговЪщениевъ день на свЪтлои недЪли в среду. Того же дни прошла Москва-рЪка, а на-завтрие почяли и бродити через нее на конех. Тое же1 2 ве||сны3 князь ве- л- 124 об. лики отпустил рать судовую на Казань, воевода болшеи Василеи Федоро-вичь Образець; а из Новагорода пошли под Казань мая 26, въ вторник. Тое же весны преставися в НовЪгородЪ в Великомъ намЪстникъ великого князя князь Иванъ Васильевичь Оболенской Стрига, и привезоша его оттуду, и положенъ в Суздали у Спаса въ ЕфимьевЪ монастыри по его ве-лЪнию. Того же лЪта бысть брань межи митрополитом Геронтиемъ и Ва-сияномъ архиепископом Ростовьскымъ о КириловЪ монастырЪ, начят бо Геронтие отнимати от Ростовскые епископьи, научаемъ княземъ Михаи-ломъ ОндрЪевичемъ. Ти бо черньци Кирилова монастыря, превознесшеся своимъ высокоумиемъ 4 суетным и богатьством, не восхотЪша быти под правдами Ростовьскими епископы, ни повиноватися Ростовскому архиепископу, забывше господня словеси, яко всякъ возносяися 5 смирится, а смирялся возносится; возмятошася и восколибашася яко пьяни, по пророческому словеси, вся 6 мудрость их поглощена бысть; и мнящеся мудры быти, обоюро-дившии, ослЪпи 7 бо я ся злоба ихъ. И научиша князя Михаила 8 II князь же л. 125 Михаило начят митрополиту говорити о томъ. Митрополит же повинуся князю Михаилу и грамоту даст ему, что князю вЪдати монастырь а Ростовскому архиепископу в него не въступатися. Архиепископъ же Васианъ начя ему бити челомъ, чтобы не вступался чрезъ правила въ его предЪла;
онъ же не послуша его. Архиепископъ же бии челом великому князю Ивану Васильевичю и начя суда просити по правилом с митрополитомъ. Князь же великии пославъ к митрополиту, митрополит же не послуша его. Князь же велики, посла, взят грамоту митрополичю у князя у Михаила и повелЪ собору быти, всЪмъ епископом и архимандритомъ на МосквЪ и дасть суд архиепископу на митрополита. И многу взысканию бывшу, митрополит же убояся соборнаго суда и умоли великого князя. Князь же великии умири митрополита со архиепископомъ и грамоту издрав; а Кирилов
1 В рукописи плащади.
2 На нижнем поле киноварью написано Тоя же весны Иосиф старец начят строити монастырь на Ламском Волоц-Ь в пустыни в л-Ьто 6986.
8 На верхнем поле киноварью написано О Казани.
4 В рукописи высокоумиемъ.
5 В рукописи возноися.
6 Далее киноварью зачеркнуто пре.
7 Так в Никоновской летописи. В рукописи осл-Ь.
8 На нижнем поле л. 124 об. и 125, киноварью написано О брани митрополиту Геронтию с Васьяном архиепископом Ростовскым о Кирилов-Ь монастырЪ.
монастырь указашя вЬдати по старинЬ Ростовскому архиепископу во всемъ. Се же все зло бысть от тогда бывшаго кириловьскаго игумена новоII-л. 125 об. началнаго 1 Нифонта и от новоначялныхъ черньцовъ и от прихожих чмутовъ;
а старые старцы их, святые ихъ монастыря постриженики, всии со слезами тогда молишя бога и пречистую богородицю и великых чюдотворець Леонтия и Кирила, чтобы богь укротил брань, а имъ бы жити в повинова-нии у своего святителя у Ростовского архиепископа, как жилъ ихъ преподобный старець Кирил.
№19 В лЬто 6987 2. Марта 25 в 8 час нощи, противу дне собора архангела Гавриила, родися великому князю Ивану Васильевичю сынъ от царевны Софьи и нареченъ бысть Василеи Париискыи. Крещен же бысть у Троици в СергиевЬ монастыри. А крестилъ его архиепископъ Ростовьскыи Васианъ да игуменъ Паисеи Троецкои априля 4, в недЬлю3 цвЬтную. Того4 же лЬта, нуля мЬсяца 11, заложил церковь камену Иоанна Златаустаго благоверный и христолюбивый великии князь Иван, а преже бывшую древяную розобрав. БЬ же та изначала церковь гостей московскых строение, да уже и оскудЬвати начят монастырь той. Князь же велики учини игумена у тоя церкви в соборЬ под Воскресенскым игуменомъ загородцкых поповъ л. 126 преже II сего5, егда обЬтъ положи, понеже бо имя его наречено бысть, егда бываетъ празникъ пренесение Иоанна Златоустаго, генваря 27. А в застЬнкЬ тоя церкве повелЬ церковь другую учинити, ТимофЬя апостола, в той бо день родися; а ту разобраную цръковь древяную по-велЬ поставити въ своемъ монастыри у Покрова ‘в садЬх, еже и бысть, первую малую разъбравъ.
Того же лЬта съвершена бысть соборная церковь Успение пречистыя богородици на МосквЬ. Бысть же та церковь чюдна велми величествомъ и высотою и свЬтлостию и пространьствомъ, якова же преже того не бывала в Руси, опрочЬ Владимерьския церкве; а мастеръ Аристотель. Священа бысть того же лЬта августа въ 12, в четверток, Горонтиемъ митрополитомъ. Того же мЬсяца в 23 день, в понедельник, пренесены быша мощи Петра чюдотворца в новую большую церковь. Того же мЬсяца в 27 день, в пяток, в 9 часъ дне, пренесоша мощи сих пресвященных митрополитов Киприана и ФотЬя и Иону и Филиппа, и положиша их в новой церкви на уготованных имъ мЬстЬх; а Фегноста митрополита мощи поставишя въ церкви л. 126 об. святого апостола6 II Петра обь едину стЬну Петра чюдотворца, якоже и преже лежали бяху; а князя Юрья Даниловичя* мощи положиша въ церкви святаго Дмитриа в застЬнкЬ. Оттоле уставися праздник пренесению мощей
1	На верхнем поле киноварью написано В лОто 6987. О рожении великого князя Васильа Ивановича (в рукописи ошибочно 6900).
8	Против этого места на левом поле почерком конца XVIII в. написано 1479.
3	В рукописи буквы н нет.
4	На нижнем поле помещен киноварный заголовок О церкви каменои святого Иоанна Златаустаго.
5	На верхнем и нижнем поле киноварью написано В л Ото 6987. О совръшении и освящении соборной церкви Пречистыа.
6	На нижнем поле киноварью написано И о пронесении мощей Петра чюдотворца и прочих святитель.
иже во святых отца нашего Петра митрополита, новаго чюдотворца рускаго, мЪсяца августа в 24.
В лЪто 6988 \ Октября в 26 князь велики Иван Васильевичь поиде 1479 к Новугороду Великому миромъ, а стоал* 2 тогды в НовЪгородЪ на ЕфимьевЪ дворЪ МедвЪднова. А сына своего великого князя Ивана оставил на МосквЪ. Тое же осени по отъЪздЪ великого князя в Новъгород приидоша к великому князю Ивану Васильевичю и к сыну его великому князю Ивану ис Поля два царя служити, Мердоулат съ сыномъ Бердоулатомъ да и брат его Аидаръ, дЪти царя Ачи-ГирЪя Крымъскаго. Тое же зимы генваря в 19 поймал князь великии владыку Новогородцкаго Феофила в НовЪгородЪ Великомъ, и посла его к МосквЬ того же мЪсяца 24; и посади его в монастырЪ у Чюда, и седЪл [туто]3 пол-сема лЬта, ту и пре-ставися. Тое же зимы братиа великого князя, князь АндрЪи Болшеи да князь Борисъ, отступиша от великого князя, а княгинь своих4 II отослаша л. 127 во Ржеву, а князь Борис поиде с Волока к Углечю, къ брату АндрЪю, да на Угличе были, доколЪ князь великии пришел5 из Новагорода к МосквЬ. Тое же зимы февраля 13, в недЪлю сыропустную, прииде князь великии из Новагорода на Москву; братиа его князь Андреи и князь Борисъ поидоша с Углеча по Тферскому ко РжевЬ, а от6 Ржевы к Лукамъ Великимъ. И князь великии послал за ними во Ржеву архиепископа Ростовскаго Васиана, да с нимъ бояръ своих Васильа Федоровичя Образца да Васильа Борисовичя Тучка, да диака Василиа Мамырева, ркучи имъ: «Возврати-теся на свои отчины, а яз хочю васъ жаловати, а даю тебЪ, князю АндрЪю, к твоей очинЪ и к матери нашей Данию Колугу да Олексинъ». Они же того же не послушашя, князя великаго жалованиа и владычних рЪчеи, но высоко7 мыслиша и отпустиша архиепископа и бояръ назад к великому князю ни с чЪм. Князь же великии положи упование на господЪ бозЪ и на пречйстЪи его матери. И в то же врЪмя слышашеся8 нахождение на Русь безбожнаго царя Ахмута Болшия Орды. Тоя же зимы марта в 15, в среду на пя||тои недЪли поста, Бердоулата царевичя, Мердоулатова сына, л. 127 об. зарЪзал татарин9 его же; и тому татарину Мердоулатъ, отець Бердоула-тов, самъ голову отрЪзал. Того же мЪсйца марта в 23, в четверток 6 недЪли поста, в 4 часъ дни, родися сынъ великому князю Ивану Васильевичю и нареченъ Георгие Митилинскыи. Тое же весны преставися Коло-менскыи епископъ Никита, мая. В то же врЪмя прииде от Рима на Москву шуринъ великого князя, именемъ Андреи, сынъ Фоминъ деспота Амарии-скаго. Тое же весны изыманъ царь Айдар Крымъскии и посланъ в заточе-
•	1 Против этого места на левом поле почерком конца XVIII в. написано 1480.
2 Буква о написана над строкой.
3 В рукописи нет. Так в Никоновской летописи.
4 На нижнем поле киноварью написано О отступлении братии великого князя в Луки.
5 В рукописи прошел.
6 В рукописи от ото.
7 В рукописи высо.
8 Буква е переделана из а.
9 В рукописи татарина.
ние на Вологду. Того же лЪта разобраша старую церковь Богоявление на троецкомъ дворЪ в городЪ и заложиша новую 1 на том же мЪсте. Тог® же лЪта безбожный царь Ахмат Болшия Орды поиде на православное хри-стианьство на Русь, на святыя церкви и на великого князя, похваляся разорите святыа церкви и все православие плЪнити и самого великого князя, якоже при Батые было, а слышавъ, что братия отступиша от великого князя. А кароль со царемъ съединачился, и послы царевы у короля бЪша л. 128 и совЪт учиниша принта на великого князя2 II царю от себе Полемъ, а королю от себе; а со царем вся Орда и братонич его царь Касым да 6 сынов царевых и безчисленое3 множество Татар с ними. И поиде безбожный царь Ахматъ тихо велми, ожидая короля съ собою, уже бо пошед4 и послов его отпусти к нему, да и своего посла с ними посла 5. Князь же великии Иванъ Васильевичь, слышавъ то, начят отпущати ко ОцЪ на берегъ своих воевод с силою, а брата своего князя АндрЪя Васильевичя Меншого отпустил въ его отчину, в Торусу, противу же имъ. И потом сына своего великого князя Ивана Ивановичи 6 отпустил ко ОцЪ же на брегъ в СЪр-похов, мЪсяца июня в 8 день, и с ним многие воеводы и воиньство без-числено. Царь же идяше медлено, а все короля ожидая; потом же, прибли-жающуся ему к Дону, и князь великии Иванъ Васильевич, слышев то, поиде сам противу ему к КоломнЪ, мЪсяца нуля в 23, в недЪлю, и тамо стоял и до Покрова. Слышав же окаанныи царь Ахматъ, что на тЪх мЪстех на всЪх, кудЪ прити ему, стоат противу ему с великими князи многие люди, л. 128 об. и царь поиде в Литовскую землю, хотя обоити чрез Угру. И князь И великии 7 Иван Васильевич повелЪ тамо ити сыну своему великому князю Ивану Ивановичю и брату своему князю АндрЪю Васильевичю Меншому къ КолузЪ ко УгрЪ на берег.
1480 В лЪто 6989. Септевриа 30 прииде князь великии с Коломны на Москву на совЪт и думу ко отцу своему митрополиту Геронтию и к матери своей великои княгини инокы Марфы и к дядЪ своему князю Михаилу АндрЪевичю Верейскому и ко всЪм своим бояром, всЪ бо тогда быша во осадЪ на МосквЪ; и молиша его великим молениемъ, чтобы стоял крЪпко за православное христьанство противу 8 безсерменству. И в то время приидоша на Москву9 послы братьи его, князь АндрЪевы и княж Борисовы, о миру. Князь же великии Иван Васильевич жаловал братью свою, по пе-чялованию отца своего митрополита Геронтия и матери своей великии княгини инокы Марфы и архиепископа Ростовскаго Васияна и князя Михаила АндрЪевичя, и послов своих отпустил, а самЪм им велЪл поити к себЪ
1	В рукописи нувую.
2	На нижнем поле киноварью написано В лЪто 6988. Приходили царь Ахмат на Угру.
8	В рукописи безчислесное.
4	В рукописи подшед.
5	Написано над строкой,
6	Буквы Ивано написаны по подчищенному Василь. 1‘На верхнем поле киноварью написано О УгорщынЪ. 8 В рукописи притиву.
9	Буква к переделана из в.
вборзЪ. А сам князь велики молебная во святых храмЪх и у чюдотворца-вых гробов совершив и взем благословение у митрополита и у матери и град окрЪпив, а во осадЪ во градЪ МосквЪ сЪл митрополит Геронтеи, да великая княгини инока Марфа, да князь Михаило Андреевич, да намЬсник московьскои князь Иван || Юрьевич, и многое мъножество народа от мно- л- 1%* гых градов. И князь великии поиде с Москвы ко УгрЪ противу царя октября в 3 и, пришед, ста на КременцЪ с малыми людьми, а людей всЪх отпусти на Угру к сыну своему великому князю Ивану. А сынъ его князь велики Иван и брат его князь АндрЪи Меншей стоаша на УгрЪ противу царя со многим воинством. В лЪто 6989 \ октября, вжжеся свЪща о себЪ в храмЪ Пречистыа у гроба чюдотворца Петра на МосквЪ. И митрополит Геронтеи1 2 молебная пЪв пречистЪи и чюдотворцу Петру, и воду свящал и вощаницу оноа свЪщи, нарядивъ, послал к великому князю на Угру. Приидоша же тогда и братьа к великому князю на Кременець, князь ОндрЪи Васильевич Большей да князь Борис Васильевич, с своими силами на помощь великому князю противу царя Ахмута. Князь же великии с любовию3 прият ихъ. Цар же Ахмут поиде со всЪми своими силами мимо Мченескъ и Любутескъ и Одоев и, пришед, ста у Воротынска, ожидаа к себЪ королевы помощи. А король сам к нему не поиде, ни силы своеа не посла, понеже бо быша ему свои усобици: тогда бо воева Мин-ГирЪи царь Крымский королеву Подольскую землю, дружа великому князю. И по сем же царь Ахмут поиде ко УгрЪ, иде же стоит князь великии и братья его и всЪ князи и воеводы и многое множество воинствъ. И ста царь на брезЪ на УгрЪ со многою силою на другой странЪ противу великого князя, хотя преити рЪку. И приидоша Татарове и начяша стрЪляти москвич, а москвичи начаша на них стрЪляти и4 пищали пущати 4 II и5 многих по- л. 129 об. биша Татар стрЪлами и пищальми и отбиша их от брега и по многы дни, приступающе, биющеся. Быша же и мрази велици тогда, рЪка же нача ставитися, бысть же тогда страх на обоих: едини другых бояхуся. Егда же рЪка ста, тогда князь великии повелЪ сыну своему великому князю и брату своему князю Андрею и всЪм воеводам со всЪми силами отступити от брега и приити к себЪ на Кременец, боящеся татарскаго прехождениа, а слушающе злых человЪкъ сребролюбцев, богатых и брюхатых, предателей христианских, а норовников бесерменских, иже совЪтуют государю на зло христианское, глаголюще: «Поиди прочь, не можеши с ними стати на бои». Сам бо диавол тогда усты мамоновы6 глаголаше, той же древле вшед во змию и прельсти Адама и Евву. Князь же великии со сыном и з братьею и со всЪми воеводами7 поидоша к Боровску. Тогда же бысть преславное чюдо пресвятые богородица и бЪ дивно тогда видЬти: едини от другых
1 Текст лЪто 6989 написан по подчищенному.
2 В рукописи Гертотеи.
3 В рукописи лобовию.
4-4 В Никоновской летописи изъ луковъ и ис пищалей.
5 На верхнем поле киноварью написано О Угорщын'Ь. В лЬто 6989.
6 Слог мо написан над строкой.
7 Буква а переделана из ы.
бЪжаху, и никто же1 няше2. Егда отступиша сынове Русскыя от брега, тогда Татарове, страхом одержими, побЪгоша, мняще, яко берег дают имъ Русь и хотят с ними битися; анаши мняху Татар за собою, рЬку прешедшу, и побЪгоша на Кременец. А на царя Ахмата прииде страх от бога, и по-бЪже, никим же гоним, от Угры по Литовской земли, по королевЬ дръжавЪ, воюя его землю за его измЬну. Егда же прибЬжав въ Орду, л. 130 тогда прииде на него царь Ивак3 II Ногаискыи и Орду взя; а самого без-божнаго царя Ахмута уби шурин его Ногаискии мурза Ямгурчии. Един же царевич хотЬ имати украину за Окою; князь же великии. посла братью свою дву АндрЪев, и услышаша Татарове, и тии побЪгоша. И тако избави богъ Рускую землю от поганых Татар, молитвами пречистыя матере и великых чюдотворцов. А царь побЬжал ноября4 11. И прииде же тогда князь великии из Боровска на Москву и съ сыном своим великым князем, и з братьею, и со всЬми силами, и похвали бога и пречистую богородицу и великых чюдотворцевъ, избавльших ны от поганых и възрадовашяся и възвеселишася вси людие радостию велиею зЪло и похвалиша бога и пречистую5 богородицу и святых чюдотворцев, избавльших ны от поганых Татар. Тогда же князь великии и братию свою пожаловал, приатъ их в докончяние: князю АндрЪю Васильевичю Болшому дасть Можаескъ, а князю Борису Васильевичю отступился селъ его; и укрЪпишяся крестным цЪлованием, разидошася. Тое же зимы прииде великаа княгини Софья з БЪлаозера; отсылал бо ее князь великии на БЪлоозеро татарь-скаго ради нахожения. Тое6 же весны мЪсяца марта въ 23, в су-боту, въ 4 чяс нощи преставися пресвященныи архиепископъ Васиан Ростовский и Ярославский. Тое же весны мЪсяца июля въ 10 день, преставися благовЪрныи князь Андреи Васильевич Меншои въ 4 чяс дни и no-д. 130 об. ложен бысть на МосквЪ 7 II въ8 церквЬ АрхаггелЪ. Того же мЪсяца 22поставлен архиепископъ Ростову Иоасаф, Оболеньских князей, пресвящен-ным митрополитом Геронтиом. Того же мЪсяца 29 поставлен КоломнЬ епископъ Герасим. Того Же лЪта поставлени на Резани епископъ Симеон; был у митрополита Геронтиа духовник. В лЪто 6989 9 посылал князь великии Немецкие земли воевати и на князя местеря за их неисправление, что они приходиша ратью на его отчину на Псков, внегда царь Ахматъ на УгрЪ стояше. И князь великии за то послал на них воевод своих с силою, князя Ивана Васильевичи Булгака да князя Ярослава Васильевича Оболенского, да новгородских намЪстниковъ князя Василья Федоровичи Шуисково да Ивана Зиновьевичи с новгородцкою силою, да князя Василья Васильевичи
1	Написано над строкою, причем буква е чернилами другого оттенка.
2	В Никоновской летописи жёняше.
3	Далее идет текст, написанный иным почерком и чернилами иного оттенка.
4	В рукописи ноябр.
5	Последние два слова написаны по подчищенному.
6	Против этого места на правом поле киноварью написано Преставися Васиан архиепископ Ростовской.
7	На нижнем поле киноварью написано О преставлении князя Андрея Меншого. 8 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 6989. О немецкой воинЪ первой. а 9 В рукописи 6089.
Шуисково со псковскою силою. Воеводы же великого князя поидоша изо Пскова мЪсяца февраля со многою силою на Немецъкую землю многыми дорогами, жгучи и воюючи 1 НЬмецкую землю и НЪмецъ сЬкучи и въ полон емлючи. И приидоша под город Велиадъ мЪсяца марта въ 1 день, а князь местерь 1 2 выбЪжалъ за день до приходу великого князя силы под 3 город. Воеводы же великово князя начашя крЬпко приступати под город с пушками и с пищальми и с тюфякы, и, разбивше стЪну, охабень Вельяда взяша; а с Вышегорода начата бити челом воеводам великого II князя 4, л. 131 чтобы они пожаловали, в полон их не имали, а окупъ бы с них взяли, сколко они могут. А за местером погонился в погоню князь Василеи Фе-доровичь Шуйской и иные воеводы князя великого, и гнашяся за ним 50 верстъ и не постигошя, а кошя его ополониша5 много. А князь Иван Булгак и князь Ярослав взяша с Вышегорода Вельяда6, втаи себЪ, 2.000 рублев и поидоша от града с силою, а Вышегород не взем и оттолЪ возвратишяся со многым полоном и корыстью и приидоша к великому князю вси здрави. Тогда псковичи привезоша к великому князю НЬмецъ-кого полону восмь колоколов Вельядовьских. Того же лЪта поймал князь великии новгородцкихъ бояр Василья Казимира, да брата его 7 Якова Короба, да Михаила Берденева, да Луку Федорова.
В лЪто 6990. Октября въ 6, на память8 святого апостола Фомы, ро- 1481 дися великому князю Ивану Васильевичю сынъ и нареченъ князь Дмитреи, въ 26 того же мЪсяца. Того же лЪта был князь великии Иван Васильевич в Володимери9. В лЪто 6990 прибЬжал из Литвы к великому князю Ивану Васильевичю от короля Казимира князь Федоръ Иванович БЪль-скии, а жены с собою не успЪ взяти. И князь великии его пожаловал, дал ему город ДЪмон в отчину да Мореву со многыми волостьми. Того же лЪта прииде посол к великому князю от короля Угорского Матиаса, именем Иван, о любви II и 10 о братствЪ; и князь великии, почтивъ посла, отпусти л. 131 об. его съ любовию къ его государю, да с ним же вмЪстЪ отпустил князь великии своего посла Феодора Васильевича Курицина; онъ же, шед, взя великому князю с королем Матиасом докончание, братство и любовь. Того же лЪта Турской салтанъ БЬлгород взя Стефанов Волошьского воеводы.
В лЪто 6991. Генваря въ 7 преставися князь великии Василии Ивано- 1483 вич РЬзаньскии в обЪдню, и сЬде на великом княжении сынъ его князь Иван. Тое же зимы мЪсяца генваря въ 12 день Женился князь великии
1 Последние две буквы написаны по подчищенному щи.
2 На левом поле написано магыстръ.
3 В рукописи по.
4 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 6990. О князЪ ФеодорЪ Ивано-
вичЪ БЪльском.
6 В Никоновской летописи отполониша.
6 В рукописи Велья.
7 Слово и последние две буквы предшествующего слова написаны по подчищенному.
8 В рукописи мять.
8 В рукописи фраза написана на нижнем поле под знаком пропуска.
10 На верхнем поле киноварью написано О Угорском кралЪ.
Иванъ Иванович всея Руси у Стефана, у воеводы Волошьсково, а понял за себя княжну Олену. Тое же весны априля въ 2 преставися княгини Елена князя Андрья Васильевичя. Того 1 же лЪта июля 17 князь великии Иван Васильевич всея Руси да сынъ его князь великии Иван Иванович всея Руси1 2, объмысля съ своим отцемъ с митрополитом Геронтием, и со архиепископом со Асафом Ростовским, и с Семеном епископом Рязань-скым, и съ Герасимом епископом Коломеньскым, и с Прохором епископом Сарьскым, положиша жеребьи на престолъ ЕлисЪя ахримандрита Спась-кого, да Генадья архимандрита Чюдовьского, да Сергиа старца Троецкаго, на архиепископьство в Великыи Новгород. И митрополитъ самъ служил л. 132 со всЪми с тЪми епископы и со архимандриПты 3, и вынял же ся жеребей Сергиев на архиепископьство в Великии Новгород. Того же лЬта посылал князь великии новгородцких4 бояр на сьЪздъ под Ругодив с НЬмци; они же взяша мир с НЪмци на дватцать лЪт и к цЬлованию их приведоша. Того же лЬта архимандрит Чюдовскии Генадии Гонозовъ заложи церковь камену во имя Алексиа чюдотворца у Чюда в манастыри и трапезу камену заложилъ.
1483 В лЪто 6992. Септевриа въ 1 день по слову великого князя Ивана Васильевича всея Руси, прииде Менли 5 - ГирЪи, царь Крымский Перекоп-скиа орды, съ всею силою своею на королеву дръжаву и град Кыевъ взя и огнем пожже, а воеводу Киевского пана Ивашка Хотковича изыма, а иного полону безчислено взят; и землю учиниша пусту Киевскую за неисправление королевское, что приводил царя Ахмата Болшиа орды съ всЪми силами на великого князя Ивана Васильевичя и хотячи разорити христианскую вЬру. Того же мЪсяца въ 4 поставлен на архиепископьство Новогороду и Пскову Сергии, бывший протопоп Богородицкой Семеон. Тое же осени октября въ 10, в 10 чяс нощи, в пятницу на память святых мученикъ Еулампия, родися князю великому Ивану Ивановичю сынъ и нареченъ бысть Димитрии октября в 26. Тое6 же зимы поймал князь великии болших бояр новогородцкых и боярынь, а казны их и села всЪ велЪл л. 132 об. отписати7 || на8 себя, а им подавал помЪстья на МосквЪ по городом;
а иных бояр, которые коромолу дръжали от него, тЪх велЬл заточити в тюрмы по городом. Тое же весны, маиа въ 6, князь великии Иван Васильевич заложил Церковь камену БлаговЪ.щение пресвятыя богородица на своем дворЪ, разрушив основание пръвое, еже бЪ создалъ дЪд его
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О архиепископ^ СимеонЪ Новгородцком.
2 Слова да сынъ его князь великии Иван Иванович всея Руси написаны на нижнем поле под знаком пропуска.
3 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 6991. Посыла князь великии новго-родцки[х] боя[р] и гостей на Наровскои берег к Ругодиву на съЪздъ с НЪмци.
4 В рукописи новгородцих.
5 Буква л написана по букве г.
G. Против этого места на правом поле киноварью написано зри.
7 На нижнем поле киноварью написано О плЪнении новгородцкых бояр.
8 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 6992. О заложении церкви Благо-вЪщениа на МосквЪ.
князь великии Василеи Дмитриевич; а за церковию полату заложил. Того же лЪта, июня 27 архиепископъ Новгородцкии Сергии остави архиепископию и прииде къ ТроицЬ в Сергиевъ монастырь въ свое пострижение. Того же лЪта Геронтеи митрополит заложил у своего двора церковь ка-мену пречистыя Риз положение. Того же лЪта повелЬнием великого князя Ивана Васильевичи начяша здати в Великом НовЪгородЪ град каменъ по старой основЪ на Софеискои сторонЪ.
В лЪто 6993. МЪсяца декабря въ 9 день поставлен архимандритъ Си- 1^84 моновскии Нифонтъ епископом в Суздаль. Того же мЪсяца въ 12 поставлен на архиепископию Великому Новугороду и Пскову архимандрит Чю-довскои Генадии. Того же лЪта веснЪ, погорЪ град Москва мЪсяца априля въ 11 1 въ вторник. Тое же весны, маа 29, родися великому князю Ивану Васильевичю княжна Федосия, въ 3 чяс нощи. Того же лЪта июля въ 4 преставися благовЪрнаа великаа княгини Мария, мати великого князя Ивана Васильевича, нареченнаа въ мнишеИском чину инока Марфа, и по- л. 133 ложена бысть въ церкви Възнесениа на МосквЪ1 2. Того же лЪта июля въ 19 заложена б^сть на МосквЪ на рЪкЪ стрЪлница, а под стрЪлницею выведен таиник; а ставил ее Антон Фрязинъ. Того же лЪта прииде из Ца-ряграда к великому князю служити Иван Раль Палеологъ и з женою и з дЪтьми. Того же лЪта августа 21 князь великии Иванъ Васильевич сложил с себе крестное целование великому князю Михаилу Борисовичю ТвЪрскому за его неправду, что посылал грамоты к королю Литовскому Казимиру, а подъимал его войском на великого князя Ивана Васильевича; и за то поиде на него къ Твери ратью, и съ своим сыном великим князем Иваном Ивановичем, и з братьею своею съ князем АндрЪем и съ- князем Борисом, и с воеводы и съ многыми силами, а боярину своему Якову За-харьичю велЪл поити ко Твери же с новгородцкою силою.
В лЪто 6994. МЪсяца септевриа въ 8 день прииде князь великии 1485 Иван Васильевич, и з своим сыном великим князем Иваном Ивановичем, и з своею братьею, и с воеводы, съ всЪми силами, под3 город Тверь и объступи град. Того же мЪсяца въ 10 день, в суботу, зажгоша посады около града Твери. А въ 11 день, в недЪлю, приехаша к великому князю из города изо Твери князи и бояре тверские коромолники, и биша ему челом в службу. А того же дни на ночь побЪжал 4 || из града Твери князь л. 133 об. великии Михаило Борисович Тферскии к ЛитвЪ, видя свое изнеможение 5. А въ 12 в понедЪльник, приЪхаша к великому князю Ивану Васильевичю владыка Тферскии Васьян, и князь Михаило Холмьскои и з братью своею и з сыном, и иные князи и. бояре, и земские люди всЪ, и город отвориша. И князь великии посла в город Юрья Шестака да Костянтина Малечкина и дьяков своих Василья Далматова да Ромадана АлексЪева да ЛеонтЪя АлексЪева, велЪл гражанъ всЪх к цЪлованию привести, да от своей силы
1 В Никоновской летописи 12. .
s В рукописи МосвЪ.
3 В рукописи по.
4 На нижнем поле киноварью написано О Тверском взятии.
6 В рукописи неизможение.
беречи, чтобы их не грабили. А въ 15 день, в четверток, князь великии Иванъ Васильевич и з своим сыномъ с1 великым князем Иваном Ивановичем быша во градЪ во Тфери, и обЪдни слушал въ СпасЪг и дал ту землю сыну своему великому князю Ивану Ивановичю. А въ 18, в недЪлю, въЪхал князь великии Иван Иванович в город Тферь жити; а князь великии Иван Васильевич приЬхал на Москву, взявъ город Тверь того же мЪсяца 29.
1485 В лЪто 93, августа 31 священа бысть церковь на митрополичьи дворЪ пречистыя Риз положение. Того же лЪта срублейъ град Володимерь, а рубил его дьяк Василеи Мамырев.
1487 В лЪто 6995. МЪсяца марта въ 21, въ 7 чяс дни, родися великому князю Ивану Васильевичю сынъ Симеон. Тое же весны априля 11 отпустил князь великии Иван Васильевич всея Руси воевод своих к Казани, князя л. 134 Данила ДмитрЬевичя1 2 II Хлъмского, да князя Александра Васильевича Оболенскаго, да князя Семена Ивановичя Ряполовского,3 да князя Семена Романовичя, в четверток в великии; а царя Махмета-Аминя Казанского отпустил князь великии на другой недЪли по ВелицЪ дни въ вторник, априля 24. А пришли воеводы великого князя и з силою под город под Казань мЪсяца маиа въ 18 день, в четверток на пятой недЪли по ВелицЪ дни, и взяша город Казань июля въ 9 день, и царя Алегама Казанского изымаша съ материю и сь его царицею, и з двЪма браты и з сестрою, и сь его князьми, и приведоша их на Москву. Того же лЪта июля в 20 приде вЪсть великому князю, что город Казань взяли его воеводы и царя полонили; а пригонилъ с тою вЬстью князь Федоръ Хрипун Ряполовскии. И князь великии Иван Васильевич всея Русии царя Махмет-Аминя из своей руки поставил на царство в Казани, а коромолных князей и уланов казанских смертию казнил и иных коромолников. А царя Алегама съ царицею послал князь великии в заточение на Вологду, а матерь его и братью его и сестру4 послал князь великии в заточение на БЪлоозеро в Карголом. Того же лЪта князь великии перевел из-Новагорода из Великого в Володимерь лучших гостей новгородцких пятьдесят семей. Того же лЪта повелЪнием великого князя Ивана Васильявичя всея Руси основал л. 134 об. полату || велику Маркъ Фрязин на великого князя дворЪ, гдЪ терем стоял.
Того же лЪта совръшил Маркъ Фрязин стрЬлницу на углЪ вниз по МосквЪ Беклемишевскую.
1488 В лЪто 6996. МЪсяца маа 27 заложил Антон Фрязин стрЪлницу въверхъ по МосквЪ, гдЪ стояла Свибловская стрЪлница, а под нею выведен таиник. Того же лЪта повелЪнием великого князя Ивана Васильевича поставиша град нов на БЪлЬозерЪ в КарголомЪ, а от старово города за 5 десять верстъ. Того же лЪта, августа въ 12, слил Павлин Фрязин Деббо-сис пушку велику. Того же мЪсяца въ 13, послЪ обЬда, на 9-м чясу дни, за-
1 Приписано другим почерком XVI в.
* На нижнем поле киноварью написано О Казанском взятии.
8 В рукописи Половского.
4 В Никоновской летописи сестры.
5 Написано над строкой.
горЪлася церковь БлаговЪщение на БолотЪ, и оттого погорЬло от града до КулишкЪ, мало не дошло до ВсЪх Святых, да до Покрова в СадЪх да по Не-глинну; а церквей згорЪло 42. Того же лЪта послал князь великии Рале-вых дЪтеи, ДмитрЪя да Мануила, в Рим и в ВенецЪю и въ Медиолам.
В лЪто 6997. Приде посол Николаи от Римскаго цесаря 1 Фердерика 1489 о любви и дружбЪ. И князь великии, почтивъ того посла, отпусти его с любовию къ его государю; да с ним же вмЪсте отпустил князь великии своего посла Юрья Грека Тарханиота к цесарю Фердерику с любовию же. Тое же зимы князь великыи Иванъ Васильевич переведе из Новагорода из Великого многых бояр и житьих людей и гостей, всЪх голов болыпи тысячи и жаловал их, на МосквЪ давал помЪстья, II и в Володимери, и л. 135 в МуромЪ, и в НовЪгородЬ Нижнем, и въ ПереславлЪ, и въ ЮрьевЪ, и в РостовЪ, и на КостромЪ, и по иным городом. А в Новгород в Великии на их помЪстья послал московских лутчих многых гостей и дЪтеи боярских, и из иных городов из Московскыя отчины многых дЪтеи боярских, и гостей, и жаловал их в НовЪгородЪ в Великом. Того же лЪта, мая въ 16 преставися Коломенский владыка Герасим в ПафнотьевЪ пустынЪ. Того же мЪсяца въ 28, в среду, в 11 чяс дни, преставися пресвященныи митрополит Геронтии и положен на МосквЪ в соборной церкви Успениа пречистыя на сЪвернои1 2 странЪ. Тое3 же весны июня въ 11 посылал князь великыи Иван Васильевич всея Русии рать свою на Вятку за их. неисправ-ление, князь Данила Васильевича Щеня да Григорья Васильявича Морозова, и иных воевод со многою силою. ОнЪ же, шедше, городы поимаша, а самЪх вятчян к цЪлованию приведоша, а арянъ к ротЪ приведоша; а вят-чян болт их людей и з женами и з дЪтьми изведоша, да и арских князей, и тако возвратишася. И князь великии вятчян земскых людей в БоровсцЪ да въ КременцЪ посади, да и земли им подаа, а торговых людей4 вятчян в ДмитровЪ посади; а арьских князей пожаловал князь великии, отпустил въ свою землю, а коромолников смертию казнилъ. Того же лЪта, мЪсяца августа въ 9, на память святого апостола II Матфея, священа бысть цер- л. 135 об. ковь БлаговЪщение пречистыя богородица на великого князя дворЪ на сЪнех. Того же мЪсяца въ 20, на память святого апостола Самоила, священа бысть церковь Василеи Кесариискии, придЪл у БлаговЪщения.
В лЪто 6998. Преставися король Угорьскии Матиасъ, а с великим 1489 князем был в любве и в докончянии и в братствЪ. И въсхотЪ Максимианъ Римскии король и над Угорскою землею королевьство дръжати, Панове же Угорьские и земля вся не восхотЪша его. И Максимиан же посла силу свою на БЪлгород на Угорскии, и взяша его; Панове же Угорскии послаша ко Владиславу къ королю Чешскому, Казимирову сыну короля Польского, и взяша его съ Чешсково королевства5 на Угорское королевство. Максимиан же Римскии король со Владиславом взя мир и докончяние, БЪлаграда
1 Написано по подчищенному царя.
2 Буква -Ь переделана из ь.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано О ВяткЪ
4 В рукописи людех.
5 В рукописи королества.
ступися Владиславу, а Виена и вся Авъстръская земля Макси^иану бысть. Тое же осени, декабря, приЪде служити к великому князю Ивану Васильевичю на Москву князь Дмитреи Федорович Воротынский и з своею отчиною от Литовского короля Казимира. Того же лЪта приЬхаша на Москву от короля Казимира к великому князю Ивану Васильевичю служити князь Иван Михаилович Перемышльскои и з своею отчиною и князь Иван БЪлевскои с 1 своею братиею, съ князем АндрЪем да съ князем Ва-сильем, и з своими отчинами. Тое же зимы прииде от Рима на Москву брат л. 136 великии княгини || Софьи 1 2, именем АндрЪи, сынъ Фомин дЬспота Амо-реискаго; да с ним вмЪсте приидошя послы великого князя Дмитреи да Мануило Ивановы дЬти Ралева и приведошя с собою к великому князю лЪкаря мистро Леона Жидовина из ВёнецЪи и иных мастеров Фряз, стЪнных, и полатных, и пушечных, и серебряных.
Тоя же зимы мЪсяца марта въ 7, с суботы на недЪлю въ 8 чяс нощи, преставися благовЪрными и христолюбивый князь великыи Иван, сынъ великого князя Ивана Васильевичя всея Русии старЪишии, первые его великие княгини Марии, дочери великого князя Борисовы Александровича Тверскаго. И положиша и въ церкви Архаггела Михаила на МосквЬ, идеже и прародителие его лежат; живе всЪх лЪт 32 и 20 днии. А болЬлъ комчюгою в ногах, и, видЪвъ лекарь Жидовин мистръ Леон, похвалуяся, рече великому князю Ивану Васильевичю отцу его: «Яз излечю сына твоего великого князя от тоя болЪзни; а не излечю его яз, и ты вели мене смертйю казнити». И князь великии Иван Васильевич поняв вЬру речем его, повелЪ ему лечити сына своего великого князя. И нача его лЪкарь ле-чити, зелие пити дасть ему и жещи сткляницами по тЪлу, вливаа воду горячую; и от того ему тяжчаа бысть и умре. И того лЬкаря мистро Леона велЪл князь великии Иван Васильевич поимати, и после сорочин сына л. 136 об. своего великого князя 11 повелЪ его казнити, головы ссЬчи: и ссЪкошаему головы на Болвановии априля 22. Того же лЪта, июля въ 93 прииде из Рима посол великого князя Юрьи Грек Тарханиотъ, да с ним приде посол от короля Римского Максимиана, Фердерикова сына цесарева, именем Юрьи ДЪлатор, о любвЪ и о дружбЬ и о братствЬ. Того4 же лЬта августа въ 5 родися великому князю Ивану Васильевичю сынъ и нареченъ бысть Андреи. Того же мЪсяца 19, в четверток, князь великии Иван Васильевич посла Максимианова короля Римскаго Юрья ДЪлатора, почтивъ зЪло, отпусти его къ его государю; да с ним вмЪстЬ послал князь великии своих послов к королю Римскому Максимиану, Фердерикову сыну, Юрья Грека Тарханиота да диака своего Василья Кулешина, взяти с ним любовь и докончяние. Того же лЪта Петръ Антонии Фрязин совръшил двЪ стрЪлници: едину у Боровитских5 ворот, а другую у Костянтино-
1 Нет в рукописи.
2 На верхнем поле киноварью написано В л-Ьто 6998. О преставлении великого князя Ивана Ивановича.
8 Переделано из 20.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано 6998.
5 В рукописи Боровских.
Оленских, да и стЪну совръшил от Свибловские стрЪлници до Боровит-скых ворот.
В 1 лЪто 6999. Възведенъ бысть на дворъ митрополии архимандритъ 1490 Симоновскии Зосима мЪсяца септевриа въ 12, а поставлен на митрополию всея Русии того же мЪсяца въ 26, в недЪлю. Того же мЪсяца въ 28 приде посолъ к великому князю из Чягадаи от Усеинъ Салтана Урус-Богатырь о любви и о дружбЪ. Тое же осЪни, октября въ 17, повелЪнием великого князя Ивана II Васильевичи1 2 всея Русии, пресвященныи митрополит Зо- л- 137 сима всея Русии, и архиепископъ Тихон Ростовский, и епископи Нифонтъ Суздальский, Симеон Резанскии, Васиан Тверскии, Прохор Сарскии, Филофеи Пермьскыи, и архимандрити и игумени, и весь священный собор Рускиа митрополия, соборовали на Захариа черньца, и на новгородцкого протопопа Гавриила, и на Дениса попа Архангельскаго, и на Максима попа Иоанновского, и на Василиа попа Покровскаго, и на Макара диака Никольского, и на Гридю дьяка БорисоглЪбскаго, и на Васюка зятя Де-нисьева, и на Самуху диака Николского. И митрополит Зосима и епископи и весь священный събор, обыскав их ереси по архиепископлим Генадие-вым подлинным списком, еже присылал къ Геронтию митрополиту, и от святыя их церкви отлучишя и в заточение их розослаша. Тое же осени ноября въ 18, в четверток, поставлен Аврамеи игумен УгрЪшскыи КоломнЪ епископъ пресвященным митрополитом Зосимою.
Тое же весны марта, заложил Петръ Антонии Фрязин двЪ стрЪл-ници: едину у Фроловских ворот, а другую у Никольских ворот; а Никольскую стрЪлницу не по старой основЬ заложил, да и стЪну до Не-глимны.
Тоя же весны мЪсяца майя, приде вЪсть к великому князю Ивану Васильевичю, что идут Ордынский цари Сеить-Ахметь и Шиг-Ахметь с силою на царя Мин-Гирея Крымского. Князь же великии на помощь Крым-» скому царю Мин-Гирею отпустил воевод своих в Поле под Орду, князя Петра Микитичя II Оболенского да князя Ивана Михаиловичя РЬпню л. 137 об. Оболенского же, да с ними многых дЪтеи боярскых двора своего; да Мер-доулатова сына царевичя Сатылгана с уланы и съ князи и со всЪми казаки послал вмЪсте же с своими воеводами. А Казаньскому царю Махметь-Аминю велЪл послати воевод своих с силою вмЪсте же с царевичем и с великого князя воеводами. А князю Андрею Васильевичю и князю Борису Васильевичю, братии своей, велЪл послать своих воевод с силою вмЪсте же с своими воеводами. И князь Борис Васильевич воеводу своего3 послал с великого князя воеводами, а князь Андреи Васильевич воеводы и силы своея не послал. И снидошяся вмЪсто великого князя воеводы съ царевичемъ4 Сатылганом и с Казанского царя воеводами, съ Абашь Уланом и съ Бурашь-Сеитом, в Поли, и княж Борисов воевода
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О Зосим-Ь митрополитЪ.
2 На верхнем поле киноварью написано О еретицЪх, причем буква х срезана при переплетении рукописи.
3 В Никоновской летописи вместо последних двух слов воевод своих.
4 В рукописи царем восстановлено по Никоновской летописи.
9 Иоасафовская летопись	129
туто же их наЪха, и поидоща вмЪсте под Орду. И слышавше цари Ордынские силу многу великого князя в Поли и убоявшеся, возвратишася от Переколи; сила же великого князя возвратися во свояси без брани. Тое же весны повелЪнием великого князя Ивана Васильевичя архимандрить Спась-кии Афанасеи заложил церковь каменую на Новом Преображение господа нашего Исуса Христа. Того же мЪсяца маиа въ 23, в понедЬльник, згорЪ град Володимеръ весь и с посады; и церковь пречистии1 Рожество в манастырЬ1 2 внутри града выгорЪ, и тЪло князя великого Александра Невского згорЪ; а всЬх церквей во градЪ згорЬло девять, а на посадЪ тринатцать; и много бЪды тогда градцким людем и христианству.
л. 146 Того же3 || ... || и приспЬ время, еже възвести на мЬсто митрополита, глагола князь великии: «Всемогущая и животворящая святая троица, дарующая нам всея Русии государство, подает тебЪ сии святыи великыи престолъ архиереиства, митрополию всея Русии, руковъзложением и свя-щением святых отец архиепископовъ и епископов 4 нашего Русйискаго царства. И жезлъ пастырства, отче, въсприими, и на сЬдалищи5 старЪишин-ства святительскаго въ имя господа Исуса Христа и пречистыя его мате-ре взыди, и моли бога и пречистую его матере о нас и о наших дЬтех и о всем православии, и подаст6 ти господь богъ здравие и длъгоденьство на многа лЬта». И диаки поют пресвященному: «Исполаити деспота», ОтвЬт митрополич: «Всемогущая и вседръжащая десница вышняго да съхранит богопоставленное твое царство, самодръжавныи владыко и государю 7; мирно да будет и многолЪтно твое государьство, и побЬдително со всЪми повинующимися тебЪ христолюбивыми воинствы и съ прочими народы да пребывает в вЪкы; въ вся дни жывота твоего здрави буди, добро творя, благочестивый владыко и самодръжче8, великии государю, на многа лЪта». И диаки поют великому князю многолЬтство. Тое же осени прииде9 из Царяграда болярин Грек Феодоръ Ласкарь да сынъ его Дмитреи служити великому князю. Тое 10 11 же осени октября 20, в вторник, поиде князь великии Иван Васильевич с Москвы в вотчину свою в Великии Новъгород, . 146 об. а с ним внукъ его князь Дмитреи да сынъ его князь Юрьи; а на 11 || МосквЪ оставил у великие княгини Софьи сына своего Васильа с меншею братьею. И прииде князь великии въ отчину свою в Великии Новъгород ноября
1 Последние две буквы переделаны из ои.
2 В рукописи монастаре.
3 Далее лл. 134—145 об. оставлены чистыми, см. приложение № 1, где дан пропущенный текст по списку Оболенского Никоновской летописи. С л. 146 идет текст, содержащий сведения 1495 года.
4 В рукописи епископо.
5 Буква Ъ переделана из д.
6 В рукописи подас, но буква с выносная.
7 Переделано из царю.
8 Буква ч переделана из е.
9 В рукописи прии.
10 Против этого места на правом поле киноварью написано 7004.
11 На нижнем поле киноварью написано О поЪзд-Ь великого князя Ивана в Новгород Великии.
в 17 во вторник. Архиепископъ же града того Генадие срЪте государя великого князя за градом съ кресты и с кандилы честнЪ, якоже бо бЪ лЪпо государству их, съ архимандритом и игуменом и священники и съ всЪми освященными съборы Великого Новагорода. А намЪстници великого князя бЬша тогда в НовЪгородЬ князь Данило Александрович ПЪнко да князь Семен Романович, и тЪ такоже стрЪтоша государя со всЪм народом града того. И бысть тогда в Великом НовЪгородЬ радость велиа о приездЪ государя великого князя. И того дни князь велики молебна и обЪдни слушал в премудрости божии Софеи и Ълъ у архиепископа Генадиа. Тое 1 же зимы генваря 17 послал князь великии воевод своих1 2 из Новагорода, князя Василья Ивановича Косово да ОндрЪя Федоровичи Челяднина, на НЬмци, на Свеиское государьство, на Гамскую землю. Они же ходиша и до Гамет-ского города, землю Немецкую сътвориша пусту, жгоша и сЪкоша и в полон множество ведоша, и заставу их побита. И приидоша к великому князю в Новгород марта 6 всЪ здрави с полоном многым. Тое же зимы поиде князь великии из Новагорода марта в 10 и прииде на Москву марта 24, в четверток. Сия же зима люта бысть, мразы быша велики и снЪги; а на веснЪ на МосквЪ и вездЪ поводь зЪло велика бысть, и за много лЬт таковы воды не помнятъ. II Тое3 же весны посылал князь вели- л. 147 кии князя Ивана Феодоровичя да брата его князя Петра Ушатых на К.аян-скую зёмлю, на десять рЪк, а с ними рать бЪяше: устюжане, двиняне, онЪжане, важане; а рЪкам имяна 4, коих воеваша, 8: КЪм, Торма, Колокол, Овлуи, Сиговая, СнЪжна, Гавка, Путашь. А кои живут на ЛименгЪ рЪкЪ, и тЪ биша челом за великого князя и с воеводами приехаша на Москву, и князь великии их пожаловал отпустил. Тое5 же весны майя прииде вЪсть к великому князю Ивану Васильевичю от Казанского царя Магамед-Аминя, что идет на него Шибанскии царь Мамук съ многою силою, а из-мЪну чинят Казанские князи6 Калиметь, да Уракъ, да Садырь, да Агышь. И князь великии послал в Казань к царю Магамед-Аминю в помощь воеводу своего князя Семена Ивановичя Ряполовского съ силою, и иных мно-гых дЪтеи боярскых двора своего, и понизовных городов дЪти боярскые: новогородци, и муромци, и костромичи и иных городов мнози. Князя же Казанскиа предреченный, слышав воевод великого7 князя, что идут со многою силою, князь Семен Иванович Ряполовскии, и выбЪжаша из Казани к царю Мамуку. Царь же Мамук Шибанскии, слышав силу многу великого князя в Казани, и возвратися в свояси. Царь же Магамед-Аминь Казанский отпусти воеводу великого князя из Казани князя Семена II Ивановичи8 Ряполовского съ всею силою к МосквЪ в свояси* с Семеня л. 147 об.
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О НЪмецкои воин-Ь.
2 В рукописи своиж.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано О Каанех.
4 В Никоновской летописи далее на.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано О КазанЪ.
6 В Никоновской летописи казаки.
7 В рукописи повторено дважды.
8 На верхнем поле киноварью написано В л-Ьто 7005.
дни, уже бо не чяаху прихода Мамукова к Казани. Не по мнозе же времени свЬдав царь Мамук Шибанскыи, что воевода великого князя пошол из Казани съ всею силою назад въ свояси, понеже в Казани измЬна бысть над царемъ Магамед-Аминем и вЬсти к Мамуку из Казани присылаху; Мамук же царь вборзе прииде ратью под Казань со многою силою Наганскою и съ князи Казанскыми. Царь же Магамет-Аминь Казанский блю-дяся измЪны от своих князей, и выбЪже из Казани сам и съ царицею и съ останочными князи своими, и прииде к великому князю на Москву лЪта 7005, ноября; князь же великии дръжа его честнЬ на МосквЪ. А Мамук царь приступи къ граду съ многою силою и взят Казань, понеже бо не бысть ему спротивника, и князей Казанскых, кои изменяли государю своему, Калиметя, и Урака, и Садыря и Агыша з братьею, изымал, а гостей и земскых людей всЪх пограбил. И не по мнозе врЪмеии царь Мамукъ князей Казанскых пожаловал, выпустил, и прииде с ними ратью под Арьскии городок. Арские же князи града своего не здаша, но бишяся с ними крЪпко; и в то врЪмя князи Казанские отъехаша от Мамука в Казань и град окрЬпиша и царя Мамука во град не пустиша; а измЪну л. 148 на него взложиша, что их князей имал, а гостей, земскых II людей 1 грабил. А послаша князи Казанские Бараш-Сеита к великому князю Ивану Васильевичю на Москву бити челом от них и от всей земли, чтобы их князь великии пожаловал, а нелюбки им й вины отдалъ, что они «Изменили государю своему Магамет-Аминю царю, да и тебЪ, великому князю. Да и тЬм бы еси, государь князь великии, нас пожаловал, Магамед-Аминя царя к намъ в Казань не посылал, занеже от него было велико насилие и безчестье катунам нашим, и за то есмя ему изменили и прочь от него к Мамуку отъехали». И князь великии Иван Васильевич, по их челобитью и всей земли, нелюбки и вины князем Казанскым отдал, а их пожаловал, Магамет-Аминя царя к ним не послал и нарек имъ на царство в Казань Абдыл-Летифа царевичя, Абреимова сына, меншего брата Магамед-Аминя царя. Слышав же царь Мамук великого князя жалованье къ князем Казанскым и вскорЪ поиде от Казани в свояси и на пути умре.
1497 В лЪто1 2 7000 пятое. Априля, пожаловал князь великии Иванъ Васильевич царевичя Абдыл-Летифа, Абреимова сына, отпустил с Москвы в Казань на царство, на брата его старЬишаго мЪсто Магамед-Аминево, а с ним послал в Казань князя Семена Даниловичя Хлъмского да князя Федора Ивановича Палецкого. Они же, пришедше в Казань майя, Абдыл-148 об. Летифа посадиша на царство II да и к шерти приведоша всЬх князей Казанскых и уланов и земскых людей3 по их вЪре за великого князя. И тое же весны князь великии пожаловал бывшаго Казанского царя Магамед-Аминя, дал ему Коширу да Серпухов, да Хотунь со всЪми пошлинами и отпустил его с Москвы майя в 9; он же и тамо нрава своего не премени, но с насильством живяше и халчно къ многым.
1 На верхнем, поле киноварью написано О Казани.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано ЛЪта 7005-го.
8 Исправлено из князей.
В лЪто 7004. Июня, послал князь великыи посла своего къ Стефану 1496 воеводЪ в Волохи, Ивана ОщЪрина да Луку Волошанина, Они же, шедше, посольство правив, и отпущены назад поидоша, и на пути под Теребовлим, пришед, пограбили их Япанчя-Салтанъ, Крымского царя сынъ, с своими казаки. Они же возвратишяся к Стефану воеводЪ. Стефан же воевода послал о томъ своего посла к Крымскому царю Менли-ГирЪю. Царь же Крымскыи повелЪ 1 своим княземъ и казаком то обыскати и грабленое отдати: они же, сыскавъ, мало отослаша, а болшее изгибе. И приидоша на Москву лЪта 7000 пятаго августа. А с ними прииде посол из Волох Иван Питарь, и отпусти его князь великии септевриа мЪсяца 3. Да с тЬм же по-сломъ Волоскым приидоша к великому князю игумен Паисея да три старци из Святыя горы из монастыря святого ПантелЬимонова милостыни ради. И князь великии их пожаловал, милостынею издоволил, и на иные монастыри Святыя горы послал с ними милостыню, и отпустил их с тЬм же л. 149 послом 1 2 II вмЪсте, понеже бо и из старины тот монастырь святого Пантелеймона в Святой горЬ строение бЬяше прежних великых князей Русскых от великого Владимира.
В3 лЪто 7004. Августа в 94, в пяток, приидоша НЬмци из заморья, 1496 из Стеколна Свеиского государства князя Стенькстура, вскорЬ разбоем в седмьдесят бусъ в Нарову-рЪку под Ивань-город, и начяша ко граду вборзЪ приступати с пушками и с пищалми, и дворы во градЬ зажгоша, огнем стрЬляа, понеже бо не бысть имъ спротивника. Удалый же воевода и намЪстник Иванеградцкии, именем князь Юрьи Бабич, наполнився духа ратна и храбра, ни мала спротивися супостатом, ни гражданъ окрЬпивъ, но вскорЪ, устрашився, и побЪже из града; въ градЬ же не бысть воеводы, и людей бЪ мало, и запасу ратнаго не бысть во градЪ; а князь Иванъ Брюхо и князь Иванъ Гундоръ стояху с людьми близко града и видяще град плЪнуемъ от Немецъ, и ко граду в помощь не поидоша. НЬмци же град плениша, и не обрЪтоша в нем спротивящагося имъ, и вскорЪ неми- л. 149 об, лостивно пограбиша живот и товаръ безчислено, а людей сЪкоша, а иных 1496 с собою в плЪн ведоша; и тако вскорЪ возвратишася и побЪгоша из града в море.
В5 лето 7005. Септевриа, посла князь великии пословъ своих в Крым къ царю Менли6 II ГирЪю, князя Ивана Звенца; он же тамо и преставися. А в Царьград к Турскому Баазит-Салтану, Магамет-Салтанову сыну, [послал]7 Михаила ОндрЪевичя ПлешЪева, и с ним 8 многих гостей с Москвы отпустил, и поидоша Полем. А преже Михаила от великого князя к Турскому салтану посол не бывал, а Михаило послан о дружбЪ и любви. Тое
1 В рукописи далее смазано повелЪ.
2 На нижнем поле киноварью написано О святогорских старцех.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано О взятии Иваняграда от НЪмЪць.
4 В Никоновской летописи 19.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано В лЪто 7005.
. 8 На нижнем поле киноварью написано О послЪх.
7 Нет в рукописи, восстановлено по Никоновской летописи.
9 В рукописи ними.
л. ISO
л. 150 об.
1497
же осени септевриа 18, в недЬлю, священа бысть церковь каменаа Преображение господа бога и спаса нашего Исуса Христа в монастыри на Новомъ пресвященным Симономъ митрополитом всеа Руси при архимандритствЬ Афанасия Щедраго. Тое 1 же зимы декабря 18, в недЬлю 3, поставленъ епископъ на Рязань Протасеи митрополитом Симаном. Того же лЬта поиде ратью король Полскыи Алъбрехтъ, Казимировъ сынъ да брат его князь Александръ князь великии Литовскии на Стефана воеводу Волосского. Князь же великии Иван Васильевичь свЬдавъ то, что они идут ратью на Стефана на воеводу Волосского, и вборзЬ о том посла на подводах к зятю своему к великому князю Александру Литовскому посла своего, Лобана Заболотцкого1 2 да дьяка Волка Курицина, чтобы князъ великии Александръ докончяниа своего не рушил, а на свата великого князя, на Стефана на воеводу, ратью не ходилъ. И князь великии Александръ 3 II сътвори лесть: сам възвратися, а князей Русскых с силою посла на помощь брату своему Албрехту 4. Король же Польскыи Албрехтъ, вшед в землю Волош-скую, начят пленити и жещи и сЬщи и грабити; и пришед под Сочяеву-град, и стЬну выби пушками. Стефан же воевода введе его в крЬпкие мЬста, и поби его, и пушки его взят и казну, и многых панов поби, а иных живых поймал, а силы его побил тысяч с сорок; а сам король не во мнозЬ едва утече к Русскым князем, занеже они на том бою не быша. И возвратися король с великим князем в свояси. Того же лЬта августа прииде великая княгини Анна Рязанская на Москву, сестра великого князя Ивана Васильевича. Князь же великии стрЬте ея велми честно на всполии, за Болвано-вием, съ внуком и з дЬтми и з боляры, такоже и великая княгини Софья и с невЬсткою, с великою княгинею Еленою, и з боярынями. И пребысть великая княгини Анна на МосквЬ до Крещения, и по Крещении отпустил ея князь великии с великою же честию и съ многими дары, и проводил ея князь Юрьи з бояры и до УгрЬшы. И отпустил ея князь великии на борзЬ свадьбы для, дала она тогды дочерь свою за князя Феодора Ивановичя БЬлского и свадьба бысть на Рязани, генваря 5 6. II
В 6 лЬто 7006. Декабря, по диаволю дЬиству, всполЬлся князь великии Иван Васильевич на сына своего князя Василья, да и на свою жену, на великую княгиню Софью, да в той вспалке велЬлъ казнити дЬтеи боярскых: Володимера Елизарова сына Гусева, да князя Ивана Палецкого Хруля, да Поярка Рунова брата, да Щавья Скрябина сына Травина, да Федора Стромилова дьяка введеного, да Офонасья Яропкина; казниша их на леду, главы их ссЬкоша, декабря 27. Тое же зимы февраля 4, в недЬлю, князь великии Иванъ Васильевич благословилъ и посадил на великое княжение Володимерское и Московское и всеа Русии внука своего князя
1 На левом поле киноварью написано О епископЪх.
2 В рукописи Заболотцого.
8 На нижнем поле киноварью написано О АлбрехтЪ королЪ Полском.
4 В рукописи Албрежту.
5 На нижнем поле киноварью написано О великои княгини (далее зачеркнуто «Арин[е]») АннЪ Рязанской, како бысть на МосквЪ.
6 На верхнем и правом полях киноварью написано В лЪто 7006. О брани.
Дмитрея Ивановичи, а посажение его бЪяше в церкви Пречистыа на МосквЪ !. По благословению Симона митрополита всеа Русии, и архиепископа 1 2 Тихона Ростовского, и епископъ Нифонта Суздальского, Васияна Тверьского, Протасия Рязанского, Авраамия Коломенского, Еуфимиа Сар-ского, и всего освященнаго събора, възложиша на него бармы Манамаховы и шапку, и осыпа его князь Юрьи Иванович, дядя его, златом и сребром трижды3: пред Пречистою и пред Архаггеломъ и пред БлаговЬщением. В лЪто 7006, февраля 4, въ недЪлю о мытари и фарисеи сие бысть. Среди церкви уготовивша 4 II мЪсто болшее, на чем святителей ставят, и учиниша л* 151 на том мЬсте три стулы: великому князю Ивану, да внуку его Дмитрию, да митрополиту. И егда приспЬ врЪмя, и облечеся митрополит и архиепископы5 и архимандриты и игумены и весь съборъ в священныя одежда и велЪша посреди церкви поставити налои, и на нем положиша шапку Манамахову да бармы. Егда же вниде в церковь князь- великии съ внуком, и митрополит съ всЪм съборомъ начаша молебен пречистой да Петру чю-дотворцу; и после «Достойна» и «Трисвятаго» и по тропарЬх митрополит и князь великии, вшед, сЬдоша на своих мЬстех, а внукъ стал пред ними у мЪста на вышней степени, не всходя на мЪсто, и князь великии отрече: «Отче митрополитъ! Божиим изволением от наших прародителей 6 великих князей старина наша, то и до сЬх мЪстъ отци, великие князи, сыномъ своим пръвым давали великое княжество, и яз был своего сына пръваго Иоанна при себЪ же благословилъ великим княжеством. Божиа пакъ воля ссталася, сына моего Иоанна не стало в животЪ, а у него остался сынъ первой Дмитреи, и азъ его нынЪ благословляю при себЪ'и опосле себя великим княжеством Володимерскым и Московъскым7 и Новогородскым. И ты бы его, отче, на великое княжество благословилъ». И после рЪчи великого князя велЪлъ митрополит вну||ку вступитй на мЪсто и, встав, благословилъ его л. 151 об. крестом. И поставляемому преклоныпу главу, и митрополит положи руку свою на главу его, и рече молитву сию въ услышание всЪм8: «Господи боже нашъ, царствующим царь и господь господствующим, иже Самоилом пророком избравъ раба своего Давыда и помазавъ того въ царя над людми своими Израиля, святыи 9, нынЪ услыши молитву нашу, недостойных, и вижьдь от святого жилища твоего, и вЬрнаго ти раба Димитриа, еже благоволил 10 еси вздвигнути царя в языцЬ твоем святомъ, егоже стяжал еси честною кровию единороднаго ти сына, помазати сподоби елеом возрадо-вания! ОдЪи того силою свыше, положи на главЬ его вЪнецъ от камени
1 В рукописи МосвЪ.
2 Буква е переделана из д.
3 В рукописи трищи.
4 На нижнем поле киноварью написано О поставлении внучни на великое княжество.
5 В Никоновской летописи добавлено и епископы.
6 В рукописи прародателеи.
7 Второе о над строкой.
8 Текст последних двух слов заходит на правое поле.
9 В рукописи тыи с титлом.
14 Написано по подчищенному.
честна, даруй тому долготу днии, дай же в деснице его скипетръ царствиа, посади того на престолЬ правды, огради того всеоружством святого ти духа, утверди того мышцу, покори ему вся варварскыя языки, всЬи в сердце 1 его страх твои и еже к послушным милостивное, съблюди того в непорочнЬи вЬре, покажи того опасна хранителя святыя твоеа съборныя церкве велЬниа их, да судя люди твоя правдою и нищих твоих судом спасет сыны убогых и наслЬдник будет небеснаго ти царства». Възглас. «Яко твоя дръжава и твое есть царство и сила и слава отца и сына и святого духа нынЬ и присно и въ вЬки вЬком. Аминь». И по молитвЬ вел'Ьл л. 152 к себЬ митрополит с налоя принести бармы II двЬма архимандритом да, взем ихъ, дал великому князю и знаменал митрополит внука крестомъ, и князь великии бармы положил на внука. И молитву сию1 2 митрополит глагола втаи: «Господи вседръжителю и царю вЬком, иже земныи чело-вЬкъ тобою царемъ сътвореныи, поклони главу свою тебЬ помолитися, владыко всЬх, съхрани того под кровом твоим, удръжави того царство, благоугодная ти творити всегда тобою сподоби, взсияи въ днех его правду и множество мира, да в тихости его тихо и безмолвно житие поживем в всяком благочестии и чистотЬ». Възглас. «Ты бо еси царь мирови и спас3 душам нашим.
[И тебЬ славу возсылаемъ отцу и сыну и святому духу нынЬ и присно и въ вЬки вЬкомъ. Аминь]» 4. И по аминЬ велЬлъ к себЬ митрополит принести шапку с налоя двЬма архимандритом да, взем ее, дал великому князю. И знаменал митрополит внука крестом, глаголя: «В имя отца и сына и святого духа». И князь великии положил шапку на внука. И митрополит благословилъ внука. И потом октенья: «Помилуй нас, боже, [по велицеи милости твоей]4, по обычаю, и молитва пречистЬи: «Пресвятая дево, госпоже, богородице». И по молитвЬ сЬл митрополит и великии князь на своих мЬстех, и, вшел на амбон, архидиакон и глагола велегласно много-лЬтье великому князю Иоанну и потом многолЬтье великому князю Дмитрию; и священници во олтарЬ и диакы поют многолЬтье по обычаю. И по многолЬтьи митрополит и архиепископъ и епископы и весь соборъ, вставь, л. 152 об. поклонишяся и поздравиша II обоих великих князей. И глагола митрополит великому князю «Божиею милостию радуйся и здравствуй 5, православный царю Иоанне, великии князь всея Руси самодръжецъ, и с своим внуком с великим князем Дмитрием Ивановичем всеа Русии на многа лЬта». Великому князю Дмитрию митрополит молвил: .«Божиею милостию здравствуй, господине и сыну князь великии Дмитрии Иванович всея Русии с своим государем и дЬдом с великим князем Иваном Васильевичем, всея Русии самодръжцем, на многа лЬта». И потом дЬти великого ^нязя покло-нищася и поздравиша великих князей обоих, и потом боляре и всЬ люди.
1 Написано по смытому тексту.
2 Написано на правом поле.
3 В рукописи спаса.
4 Нет в рукописи. Текст в скобках восстановлен по Никоновской летописи.
5 В рукописи здравствую.
Поучение митрополиче: «Господине и сыну князь великии Димитрии! Божиим изволением дЪд твои князь великии пожаловалъ тебе, благословилъ велицим княжством. И ты, господине и сыну, имЪи страх божии в сердци, люби правду и милость и суд правой, и имЪи послушание къ своему государю и дЪду, к великому князю, и попечение имЪи от всего сердца о всем православном христианства. А мы тебе, своего господина и сына, благословляем и бога молим о вашем здравии». Р*Ьчь великого князя къ внуку: «Внукъ Димитрии! Пожаловал есми тебя и благословилъ великим княжством, и ты имЪи страх божии в сердци, люби правду и милость и суд правой, и имЪи попечение от всего сердца о всем православном христианствЬ». И потом митрополит и великие князи соидоша с мЪста, и митрополит съвръшил отпуст молебну, и потом || начяша литургию. И по съвръшении л- 153 литургии пощол князь великии Иоаннъ к себЬ. А князь великии Дмитрии, в шапкЪ и в бармах, из Пречистыа 1 как из дверей вышол, и ту его осыпал денгами златыми и сребреными трижды 1 2 великого князя сынъ князь Юрьи, а дЪти великого князя идут с ним и боляре всЪ; такоже осыпал его пред Архангелом и пред Благовещением 3-жды денгами златыми и сребряными. Тое же зимы февраля прииде Михаило ПлещЬевъ из Царяграда на Москву.
В лЪто 7007-го. Генваря3, велЪл князь великии поимати бояръ своих, 1499 князя Ивана Юрьевичя з дЪтми да князя Семена Ивановичи Ряполовского; и велЪл казнити князя Семена Ивановичи Ряполовского, — головы ему ссЪкоша на МосквЪ-рЪцЪ пониже мосту февраля 5, в вторник, — а князя Ивана Юрьевичя пожаловал от казни, отпустил его в чернци къ Троице, а сына его князя Василья Ивановичи Кривого отпустил в монастырь в Кирилов на БЬлоозеро. Того же лЬта марта, прииде посолъ к великому князю на Москву от Шамахиискаго государя от Мах-муда-Салтана, Салтанъ-Махметева4 сына, внука Ширваншина, именем Шаебед-дин, и посольство правил о любви. Того5 же мЪсяца марта послал князь великии посольством Дмитрия Иванова сына Ралева 6 7 Грека да Митрофана Федорова сына Ка||рачярова 1 за море до Италиискых стран о своих л* 153 потребах; да с ними8 же вмЪсте послал Михаила Погожего посольством в Краков къ Албрехту королю Полскому, чтобы дал путь послом великого 9 князя через свою землю Лядцкую. А ис Кракова послы поидоша къ Угорскому 10 королю Владиславу, а оттолЪ в ВенецЪю. Того же мЪсяца марта послал князь великии в Царьгород къ Баазит-Салтану з грамотами Олешу
1 В рукописи Пречисты.
2 В рукописи трищи.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано Опала.
4 В рукописи Махтева.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано О посл-Ьх.
8 В рукописи Ларева.
7 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 7007.
8 В рукописи ним.
9 В рукописи великому.
10 В рукописи Горскому.
Голохвастова. Того 1 же мЪсяца марта 21 в четверток пожаловал князь великии Иван Васильевич всеа Русии сына своего князя Василья Ивановичи, нареклъ его государемъ великим княземъ и дал ему Великии Новъгород и Псковъ, великое княжение. Тое же весны майя князь великии велЪл заложите дворъ свои, полаты каменые и кирпичные, а под ними погребы и ледники, на старом дворЬ у БлаговЬщениа, да и стЪну камену от двора своего до Боровитцкие стрЬлници; а мастеръ Алевизъ Фрязинъ от града Медио-лама. Тое же весны июня 12 преставися епископъ Крутицкой Еуфи-меи. Того же лЪта июня 1 послалъ князь великии посольствомъ на подводах в Литву Третьяка Василья Долматова. Того же лЪта июля 14, в не-дЬлю, поставленъ на епископью Сарскую на Крутицу Трифонъ игуменъ л. 154 Богоявленскыи митрополитомъ Симономъ1 2 || Того же лЪта послал князь великии воевод своих, князя Семена Федоровичя Курбьского да князя Петра Федоровичя Ушатово да Васильа3 Бражника, с силою, с устюжаны, з двиняны, и с вычегжаны и с вятчяны, на Угорскую землю и на Гогуличи. Они же шедше, городы поимаша и землю повоеваша и князей поймав, приведоша с собою на Москву; а иных князей и земскых людей к ротЪ приведоша по их вЪре за великого князя; а иных князей и многих людей Югрич и Гогулич тамо побита. И приидоша на Москву к великому князю вси здрави, лЪта седмь тысящь осмаго марта. Того же лЪта, по благословению Симона митрополита, поймал князь великии Иванъ Васильевич в Но-вЬгородЪ Великом церковные земли за себе, владычни и монастырские, и роздал дЬтем бояр 4 в помЬстье. Того же лЪта прииде вЪсть к великому князю от Казанскаго царя Абдыл-Летифа, что на него идет Агалагъ царевич5, Мамуков братъ, да с ним Уракъ князь Казанских князей. Слышав же то князь великии и послал к Казани в помощь воевод своих, князя Федора Ивановичи БЬльскаго да князя Семена Романовичи да Юрья Захарьичя, съ многими людьми. Агалакъ же и Уракъ слышавъ, что идут на них воеводы великого князя с силою, и побЬгоша въ-сваяси, а воеводы великаго князя возвратишася к МосквЪ.
1499 В лЪто 7008. Септевриа, II приходиша 6 Татарове, Ордынскиа казаки л. 154 об. и Азовские, под Козелескъ и взяша селцо Козельское Олешню; и князь Иван Перемышльскои да Одоевьские7 князи да Петровы дЪти ПлещЪева, Василеи да Иван, догонив их, побита и полонь свои отнята, а иных Татар, изымав, приведоша на Москву к великому князю. Тое же осени октября прииде посол великаго князя из Крыму князь Семенъ Ромодановский, да с нимъ прииде Турскии посолъ от Кафинскаго салтана Махмет-ШихзодЪ, именем Салыхда-Алакоз, о любви и о дружбе И князь великии, его почти
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О великом князе о Ва-сильи Иванович^.
2 Со следующего листа начинается, новый почерк.
3 В Никоновской летописи добавлено Иванова сына Гавриловича.
4 В Никоновской летописи боярским.
6 Буква е вставлена почерком XVI в.
6 На верхнем поле киноварью написано Казакы Ординскиа.
7 Буква с переделана из е.
велми, отпусти его къ его государю Кафинскому салтану Махмет-Ших-зодЪ, да с ним вмЪсте послал князь великии своего посла АндрЪя Семеновичи Лапенка, марта 16; а отпустил* их в судЪх, рЪкою Мечею в Донъ, а Доном во Азов; а Казимира Крымскаго тогды же отпустил. Да съ князем же с Семеном вмЪстЪ пришол посол из Крыму, именем АзихалЪл, Азбабинъ сынъ. Тое же зимы февраля прииде посол на Москву от Датц-каго короля Ивана, капланъ именемъ Иванъ. Того же мЪсяца февраля прииде из Царяграда Олеша Голохвастовъ, что посылал его князь великии з грамоты к Турскому Баазит-Салтану; салтан же, почтив его зЪло, отпусти к великому князю. Того же мЬсяца февраля 13, в четверток, князь великии Иван Васильевич || дал 1 дочерь свою Феодосию за князя Василья л. 155 Даниловичя Холмского, и вЪнчал их митрополит Симонъ в церкви Пре-чистыа. Тое же весны априля 2 послал князь великии к Датцкому королю Ивану посольством Юрья Мануиловичя Грека да дьака Третьака Долматова, да Датцково посла каплана с ними же отпустил. Того же мЪсяца априля 17 отпустил князь великии Крымскаго посла АзихалЪля, да с ним вмЪсте послал своего посла къ Крымскому царю Менли-ГирЪю князя Ивана Семеновичя Кубенскаво1 2 ,да с ними отпустил многих гостей Московских. И поидоша Полем, и приидоша на них Татарове, Азовские казаки Угузъ-Черкасъ да Карабаи, и грабиша их на Поле, а иных гостей полониша, а иных побиша; а иные гости съ князем Иваном и с Крымским послом на ясачных конех отъЪхаша и приидоша в Крым; а которые дЪти боарьские проводили, тЪ вси по-здорову приЪхаша на Москву. А князь Иван Кубен-скои в КрымЪ преставися3. Тое же весны прииде к великому князю посол Волошьскии, именем Феодоръ Исаевъ, намЪстник ХотЪнскои. Тое же весны маиа в 29, в пяток, въ 3 час дни, преставися князь великии Иван Васильевичь Рязаньскои; а по нем сынъ его Иванъ остался полупята году 4.
Того же лЪта прииде вЪсть к великому князю Ивану Васильевичю всеа Руси, что зять его князь Александрь Литовскии учалъ нудити дщерь его Елену, свою великую княгиню5, II от Греческаго закона к Римскому закону л. 155 об. через крестное цолование и свою утверженую грамоту. И князь великии Иванъ Васильевичь всеа Русии послалъ к нему о том послов своих, князя Василья Ромодановскаго да дьака Василья Кулешина 6, чтобы дщери его Елены, а своей великые княгини, не нудил от Греческаго закона к Римскому закону, держал бы ее въ ГрЪческом законЪ по своей утверженои грамотЪ. И князь великии Александръ Литовскии отказал к великому князю с послы его, что его дщери к Римскому закону не нудити. И по-слЪ того лЪта 7008-го прислал к великому князю Ивану Васильевичю бити челом князь Семенъ Иванович БЪлскии о том, чтобы его пожаловал князь великии и с вотчиною взял в службу, а сказывает, что на них пришла ве-
1 На верхнем поле киноварък) написано В лЪто 7008.
2 Исправлено из Курбьскаво.
3 Фраза написана другим почерком XVI в. в конце строки и на правом поле.
4 Последние девять слов написаны на нижнем поле под знаком пропуска.
5 На нижнем поле киноварью написано О Литовской брани.
6 Буква е исправлена из и.
ликая нужа о Греческом законЪ: посылал деи князь великии Александръ къ своей великои княгинЪ ЕленЪ о том отмЬтника православныа 1 вЪры Греческаго закона Иосифа, владыку Смоленскаго, да бискупа своего2 Ви-ленскаго и черньцов бернадиновъ, чтобы приступали к Римъскому закону, Да и къ князем к Рускым и к Виленским мЪстичем и ко всей Руси, которые держат Греческыи законъ, а нудят их приступити к Римскому закону: л. 1S6 а Смоленскому владыцЪ || Иосифу обЪща про то Киевъскую митрополию, на него же посла богъ недуг разслабу, и поставлен бысть на митрополию в том недузЬ не здрав, и едино лЪто быв в том сану, и измЪнися живота. И князь великии Иванъ Васильевич всеа Руси князя Семена Ивановичя тое для нужи пожаловал, взял его и съ его отъчиною3 с отказом; а при-Ьхал князь Семенъ Иванович к великому князю априля 12, в недЪлю цветную.
И того же мЪсяца априля прислал к великому князю Ивану князь великии Александръ о князе СеменЪ о БЪльском и о иных дЪлех посла своего пана Станислава Кишку, намЪстника Смоленского, да Федька Толстого, писаря. И князь великии Иван отвЪчал послом Литовским, что взял князя Семена и с вотчиною тое для нужи, что их нудит приступити к Римскому закону. А приказал к нему сь его послы съ Станиславом и с Федь-комъ, чтобы дщери его Елены, а своей великие княгини, не нудил от Греческаго закона к Римскому закону, да и всей бы Руси, которые ему служат, к Римьскому закону не нудил, да и о всем бы ему направил по доконча-нию и по крестному целованию: «А учнешь нудити, а от тое нужи поЬдут к нам, и нам их приимати и с вотчинами и стоати за них, сколко л, 156 об. нам богъ поможет». И послЪ того, априля же, II прислали к великому князю Ивану Васильевичю государю всеа Руси бити челом князь Семен княж Иванов сынъ АндрЬевичя Можайского да князь Василеи князь Иванов сынъ Дмитреевичя Шемякинъ, что на них пришла великая нужа о Греческом законЪ, и государь бы их пожаловал, взял к себЪ и с вотчинами; а князь великии Александръ Литовскии и в иных дЪлех по докончанию не исправил. И князь великии Иванъ Васильевичь всеа Руси тое для нужи князя Семена и князя Васильа принял в службу и с вотчинами, и послал от них с отказом Ивана Телешова, а с розметною послал к великому князю Александру Афанаса Шеенка Вязмятина. А ко князем послал воеводу боярина своего Якова Захарьичя и иных своих воевод со многими людьми. И Яков Захарьичь пошел с Москвы мЪсяца маиа в 3, в недЪлю, и, пришед в Литовскую землю, город Дьбрянескъ, взят, а воеводу и намЪстника Дьбрянскаго пана Станислава Барташевичя поймал и владыку Дьбрянскаго, и послал ихъ к великому князю на Москву. И оттоле пошел Яковъ Захарьичь ко князем и привел ихъ къ крестному целованию на томъ, что им служити государю великому князю Ивану Васильевичю 4 всеа Руси и с своими вотчинами. И оттоле шед, Яковъ
1	Буквы ыа исправлены из ои.
2	В Никоновской летописи нет.
3	Буква ъ исправлена из и.
4	В рукописи Василью Ивановичи).
съ князьми город II Путимль взятъ августа 6. на Спасовъ день, и князя Бог- л. 157 дана Глиньскаго поймал и з женою. Тоя же весны послал князь великии воеводу боярина своего Юрья Захарьичя съ многими же людми к Дорогобужу, и Юрьи, шед, Дорогобуж взят. Слышав же то князь великии Александръ Литовскии, и собра силу многу, и посла на Юрья на Захарьичя воевод' своих, многих панов и гетманов съ многими людьми. И князь великии Иванъ Васильевич всеа Руси послал къ Юрью на помощь воеводу боарина своего князя Данила Васильевичи Щеня с тверскою силою. И снидошася воеводы великого князя Ивана Васильевичи с Литовскими воеводы на МитковЪ полЬ, на рЬчкЪ на ВедрошЬ, мЪсяца июля в 14, вторник, на память святого апостола Акилы, и бысть промеж ими бои велик и сЪчя зла. И милостию божиею и пречистыя его матере одо-лЪша воеводы великого князя Ивана Васильевичи всеа Руси Литовьских воевод, многих побита силы великого князя Александровы, а иных многих живых поимаша воеводъ и гетманов и панских дЪтеи, князя Костян-тина Острожскаго, и пана Григорья Остюковичя, и пана Литавара мор-шалку, и иных многих, и послаша их к великому князю на Москву, а з бою II л. 157 об. пригонил1 к великому князю на Москву	Михаило ОндрЪевъ1 2
сынъ ПлещЪева, июля 17, в пяток, и сказал великому князю воевод его здоровие и божиею помощь над Литовскою силою. И бысть тогда радость велиа на МосквЪ. Того же лЪта, мЪсяца августа 17, в понедЪльник, на осмом часЬ дни, загорЪся 3 на МосквЪ у Бобра на большем посадЪ, и погорЬ от Москвы-рЬки и до Неглимны, и Пушечные4 избы, и Рожественыи монастырь. Того5 же лЪта приходиша Наганские Татарове Муса-мурза да Ямгурчеи-мурза съ многими людьми6 под Ка-зань-город на Казанскаго царя Абдыилъ-Летифа, Абреимова сына, и стояху под городом три недЪли; а князя великого воеводы тогды были в Казани у царя князь Михаило Курбьскои да князь Петръ Лобанъ Ря-половскои с малыми людьми. Царь же Казанскыи повелЪ около града на-рядити острогъ, и по вся дни, из града выходя, с Ногаи бои творяаху, и божиим заступлениемъ Ногаи всЪ воскорЪ отъидоша во свояси. Того же лЪта воеводы великого князя Торопець взяли.
В лЪто 7009. Генваря, прииде посол на Москву от Угорского короля 1501 Владислава, именемъ Матиасъ. Да тоя же зимы февраля приидоша послы на Москву от Польскаго короля Албрехта, именем Олехно Скарута. А от великого князя Александра Литовскаго посол7, II именем Станислав Нар- л. 158 бутов. Того же мЪсяца февраля в 19 преставися дщерь великаго князя
1 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 7008.
2 Буква ъ переделана из и.
3 В рукописи загорося.
4 В рукописи пушестные, исправлено по Никоновской летописи,
6 Против этого места на левом поле киноварью написано О ногаех и о Казани.
6 Буква ю переделана из е.
7 На нижнем поле киноварью написано О Литовских послЪх и о перемирии на 6 л-Ьтъ.
Ивана Васильевичя благоверная 1 княгини Феодосиа княж Васильева Да-ниловичя Холмъского, и положиша ея въ церкви Възнесении на МосквЬ. Тоя же весны, априля, на свЬтлои недЬли в среду2, преставися благоверная великая княгини Анна Рязанская, сестра великого князя Ивана Васильевичя, въ 6 час дни3. Тое же весны, априля, епископъ Филофеи Пермьскии остави епископию свою и прииде в Кирилов в монастырь. Того же лЬта у гроба святого Максима уродиваго Христа ради богъ простил человЬка, ногу имуща прикорчену, априля 23. Тое же весны НЬмци въ ЮрьевЬ поимаша гостЬи4 князя великого новогородьцких и пьсковских больши двоюсот человЬкъ и товар ихъ пограбиша, и послаша их по городом5 в заточение. И събрася вся земля Литовская, и приидоша на великого князя вотчину на град Псков и, волости Псковския повое-вавъ 6, возвратишяся во свояси. Того же лЬта, июля в 11, в недЬлю, гра-биша на Поле на Полузоровском перелЬскЬ великого князя послов, князя Федора Ромбдановьсково да ОндрЬя7 Лапенка. АндрЬи тамо и скон-. 158 об. чяся, — и гостей многих пограбиша Азовские казаки II Угуз-Черкас да
Карабаи. Того же лЬта, августа приидоша на Москву от Датцкаго короля Юрьи Старой да Третьякъ Долматовъ, да с ними же вмЬсте [пришел короля 8 Дацкого посол Давыдъ. Того же лЬта повелЬниемъ великого князя Ивана Васильевичя разобраша старую церковь на МосквЬ архангела Михаила Чюдо, юже бЬ заложил и совершил святыи АлексЬи митрополит чюдотворец в лЬто 68739, и заложиша на том же мЬсте новую церковь при архимандритЬ 10 Феогносте.
1501	В11 лЬто 7010. Послал князь великии воевод своих съ княземъ Семе-
ном Ивановичем Можайского и со князем Васильем Ивановичем Шемякиным, боярина своего князя Александра Володимеровичя Ростовскаго да боярина своего Семена Воронцова да Григорьа Федорова 12 сына Давыдо-вичя, съ многими людьми Литовские земли воевати. И приидоша воеводы къ Мстиславлю ко граду наября 4, в четверток, и срЬте их из града князь Михаило Ижаславскии, зять князь Юрьевъ 13 Лугвеньевичя, да великого князя Александра Литовского 14 воевода Остафеи Дашкович з двором великого князя, заставою и з жолныри. И снидошася полци вмЬсто, и бо* жиею милостию одолЬша полци великого князя Ивана Васильевичя мос-
1 В рукописи благовЪрня.
2 Два последних слова написаны над строкой.
3 Текст въ 6 час дни написан на правом поле другим почерком XVI в.
4 Буква -Ь переделана из и.
6 Буква д переделана из с.
6 В рукописи поевавъ, причем п написано по подчищенному.
7 В рукописи ОнрЪя.
8 Последних двух слов нет в рукописи. Восстановлены по Никоновской летописи.
9 Первая Цифра написана по подчищенному.
10 Первая буква р исправлена из н.
11 Против этого места на левом поле киноварью написано О Мстиславли.
12 Буква а исправлена из и.
13 Буква ъ исправлена из и.
14 В рукописи Лито.
ковстии, и многих Литвы иссЬкоша, тысящ с семь, а иных многих по-имаша. И знамена их II поимаша \ а князь Михаило1 2 едва утече во град. л. 159 Князи же и воеводы великого князя, постоав у града, землю учиниша пусту и возвратишася к МосквЬ съ многим плЬном. Тоя же осени преставися Коломенский епископъ Авраамии. Тое же осени септевриа, приде посол от Кафинскаго салтана3 ШихзодЬ Баазит-Салтанова сына, именем Алакоз, о любви. Тоя же осени октября послал князь великии в Крым к царю Менли-Гирею Федора Михайлова сына Киселева. Тоа 4 же осени октября, послал князь великии воевод своих, князя Данила Александровичи ПЬнка да князя Даниила Васильевичя Щеня да князя Александра Васильевичя Оболенского и иных воевод, со многими людьми НЬмецкиа земли воевати Ливонскиа5 за их неправду, что они воеволи вотчину его Псков, да и гостей его поймали в ЮрьевЬ. Воеводы же поидоша и начаша землю НЬмецкую воевати и пленити и жещи и сЬчи, и внезаапу лучися им бои велик на третьемъ часЬ нощи, ноября 24. Приидоша НЬмци безвЬстно с стороны съ многою силою, с пушками и пищальми, и божиею милостию воеводы великого князя одолЬша их, овЬх побита, а иных поимаша, а мало их утече. И тогда на томъ бою убиша князя Александра Васильевичя Обо-ленскаго. И ходиша воеводы блиско Колывани и выидоша на Иваньградъ, а землю НЬмецкую учиниша пусту. II Тое6 же зимы, декабря, приидоша л. 159 об. на Москву послы Ногайские, от Мусы-мурзы князъ Ябалъ, а от брата его от Ямгуръчея 7 мурзы князь Ядам, о любви. Тое 8 же зимы, декабря, прииде посол к великому князю от Болшиа орды 9 от царя Шиахмата, от Ах-мутова сына, Болшиа-орды, именем князь Хазсъгеря 10 11, о дружбЬ и о любви.
Тое11 же зимы, генваря, послалъ князь великии князя Василья Ноздрова-того да Ивана Телешова в Казань и велЬл поимати царя Казаньскаго Абдылъ-Летифя за его неправду; они же, Ьхав, сътвориша тако: поимавъ царя и приведоша на Москву. Князь же великии посла его в заточение на БЬлоозеро, а на Казань пожаловал князь вел’икии на царьство старого Ка-заньского Магамед-Аминя, Абреимова сына, да и царицу невЬстку его ему далъ Алегамовьскую, бывшаго царя Казаньскаго. А съ царем послалъ князь великии в Казань князя Семиона Борисовичи Суздальскаго да князя Василья Ноздроватаго. Тое12 же зимы, марта, на пятой недЬли поста, в четверток, отпустил князь великии Шихъахматова посла Болъшиа орды,
1 На верхнем поле киноварью написано В л-Ьто 7010.
2 В рукописи Миило.
3 В рукописи салтанана.
4 Против этого места на правом поле киноварью написано О немецкой воин-Ь.
5 В рукописй. переделано из Литовскиа.
6 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 7010-го.
7 Буква ъ исправлена из а.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано Посол Болшиа орды.
9 Последние три слова написаны над строкой.
10 Буква я переделана из ю.
11 Против этого места на левом поле киноварью написано О поимании царя Абдыл-Летифа.
12 Против этого места на левом поле киноварью написано Посол Болшия орды.
да с нимъ въмЪсте послалъ къ царю Шихахмату своего посла Давыда Ли-хорева ясельничего о любви же. Того же мЪсяца марта послалъ князь великии въ Крымъ Алексия Заболотцкого. Тое 1 же весны априля приходилъ л. 160 панъ Петраш Епимаховичь || съ жолныри ис Полотцка на Пуповичи на волость, и дЪти боярьские князя великаго многих жолныреи избиша, а иныхъ поимаша. Тое же зимы марта 9 приходиша НЪмцы на Иван городъ, тогда и Лобана Колычева убиша. Тое же весны априля 11, в понедельник, князь великии Иван положилъ опалу на внука своего великого князя Дмитриа и на его матерь великую княгиню Елену, и от того дни не велЪл ихъ по-минати2 в октениахъ и литиях, ни нарицати великим князем, и посади их за приставы. Тое же весны априля 14, в четверток, на память преподоб-наго отца нашего Мартына папы Римьскаго, князь же великии Иванъ Васильевич всеа Руси пожаловал сына своего Василиа, благословилъ и посадил на великое княжение Володимерское и Московьское и всеа Руси са-модръжцем, по благословению Симона митрополита всеа Руси. Тое же весны маияе1, в недЪлю, поставлен на епископию Коломенскую игуменъ Никонъ ис Павловы пустыни. Того же мЪсяца 5, в четверток, поставлен на епископью Прьмьскую игуменъ Никонъ от Денисиа святого з Глушици пресвященным Симоном митрополитомъ всея Руси. Того же мЪсяца майя 8 отпустил князь великии посла Кафиньскаго Алакоза 3, да с нимъ вмЪсте л. 160 об. послалъ своего посла II к ШихзодЪ, салтану 4 Кафинскому, Олешу Голохвастова. Того же мЪсяца прииде из Крыму Иван Мамоновъ. Того же лЪта июня 9, в четверток, вьЬха князь великии в Воронцово жити и пребысть в нем до чюдотворцевы памяти Петровы, декабря. Того же лЪта прииде из Крыму Феодоръ Киселевъ июня 28, вторник. Того же лЪта, июня Крымский царь Менли-Гиреи побил Шиахмата царя Большиа Орды и Орду взял. Того же лЪта пришолъ из Орды великого князя посол Давыдъ Лихоревъ. Того же лЪта июля 14, в четверток, отпустил князь великий ратью сына своего князя Дмитриа къ граду Смоленску Литовьские земли воевати. Того же лЪта НЪмци приходиша къ Пскову. Того же лЪта приидоша к великому князю служити два царевичя из Хазторокани 5, Исупъ-Салтан6 Ягубъ-Салтановъ сынъ, да Шигавлиам-Салтанъ Бахътияр-Сал-тановъ сынъ, Ахматовы царевы братаничи Болшиа орды.
1502 В лЪто 7011. Прииде на Москву октября 23, в недЪлю, великого князя сынъ князь Дмитреи Иванович, землю Литовьскую7 повоевавъ и попле-нивъ, а града Смоленьска не взял, понеже крЪпок бЪ. Тое же зимы генваря остави архиепископью Тихон8 Ростовьскои за немощь и съиде в mo-д. 161 пастырь к Борисо-ГлЬбу на Усью. Тоя же зимы || генваря 9 1, прииде по-
1	В рукописи То.
2	Буква м переделана из н.
3	В Никоновской летописи Алкозу.
4	Буквы ну переделаны из т.
6	Буква х исправлена из з. в- В рукописи Салтал.
7	Буква л написана по подчищенной букве т.
8	В рукописи Тихоно.
9	На верхнем поле киноварью написано В лЪто 7011.
сол к великому князю на Москву от Угорского короля Владислава, именем Сигизмунтъ. И тоя же зимы марта приидоша послы на Москву от короля Польского Александра, зятя великого князя, именем пан Петръ Мишков-скои, воевода Ланчитьскои, да панъ Янь Бутчятскои, староста Межигож-скои, подчяшеи кралевства Польского, да Петръ Дроциновскои, стольник Краковской и каноник Познанскои, секратарь королевъскои, да князь Ста-ниславъ Горетскои. А Литовские послы: пан Станислав Глебович; на-мЬстникъ Полотцкои, да ВоитЬх Янович, намЬстник Коденскои, да писарь Ивашко СопЬжичь; и взяша с великим князем Иваном Васильевичем всеа Руси перемирие на дпесть лЬт, от БлаговЬщениа до БлаговЬщения, и грамоты перемирные написаша. Тое же весны апрЬля 7, в пяток, на 9-мь часЬ дни, преставися благоверная великая княгини Софьа великого князя Ивана Васильевичя, и положиша еа во церкви Вознесениа во градЬ на МосквЬ. И тоя же весны маиа 7, в недЬлю, отпустил князь великии послов своих в Литву к зятю своему королю Александру, боарина своего окольничего Петра Михайловичи ПлещЬева1, да Костянтина1 2 Григорьевичи Заболотцкого, да Михаила Клепика, да диака Губу Моклокова, о перемирии; и приидоша на Москву септевря. II Того же лЬта был архиепископъ л. 161 об Новогородцкои Генадеи на МосквЬ, и собороваша с Симоном3 митрополитом всея Руси и съ епископы, и повелЬ вдовым попом и диаконом не пЬти 4, ни священству касатися, такоже уложиша и от ставлениа у попов и у диаконов и от мЬстъ церковных по правилом святых отець мзды не имати, да на том и грамоту утверженную написаша и руки свои к ней приложиша и печати привЬсиша. Того5 же лЬта приде посол Шиахматовъ царевъ Ал-лиаръ, а брата его Хозяк-Салтанов посол Хозя ж, а Богатырев-Салтанов посол Кем-Урус. Того6 же лЬта мЬсяца июля в 28, на память святых апостолъ Прохора и Никонора, Симона и Пармена 7, князь великии Иван Васильевич8 всеа Руси начят изнемогати; его же бо господь любит,'нака--зует.
В лЬто 7012. Септевриа 6 священна бысть церковь святого и великого 1503 архистратига Михаила в имя честнаго его Чюдеси, иже в Хонех, на МосквЬ пресвященным Симоном митрополитом всеа Руси и архиепископом Гена-дием Новогородцкым и епископы. Того же9 мЬсяца сентября 20, отпустил князь великии Ивана ОщЬрина в Крым. Того же мЬсяца сентября 21,
1 В рукописи последние два слова в обратном порядке, но над словом ПлещЪева поставлена киноварью буквенная цифирь 2, а над словом Михаиловичи—1.
2 В рукописи Костянти.
3 В рукописи Симом.
4 Буква и исправлена из ь.
5 Против этого места на левом поле рукописи киноварью написано Посол Болшиа орды.
• Против этого места поперек левого поля листа киноварью написано Начат изнемогати.
7 Текст мЪсяца июля... Пармена написан на верхнем поле под знаком пропуска, причем вместо Пармена написано Па.
8 В рукописи далее соскоблено государь.
9 Далее зачеркнуто киноварью лЪта.
10 Иоасафовская летопись
145
в четверток, князь великии Иван Васильевич, и с своим сыном, великим князем Васильемъ Ивановичем, и з дЬтьми, выЬхал с Москвы и был той л. 162 осени у живоначяльные Троици в Сергееве монастыри и оттоле был в Пераславли, и в РостовЬ, и вь ЯросЛавли !, и приЬхал на Москву тое же осени, ноября в 9, в четверток. Тое же осени преставися1 2 II княгини3 Улиана князя Бориса Васильевичя, ноября. И тогда князь Федор Борисович женился послЬ ея. А брат его князь Иван Борисович на свадьбЬ его разболЬся и преставися, и положиша его у пречистыа в ИосифовЬ пустыни. Того же лЬта, на Вознесениевъ день, повелЬнием великого князя Ивана Васильевичя всея Руси архимандрит4 Митрофан въ Андроников^ 5 монастырЬ заложил трапезу кирпичну. Того же лЬта уставиша на МосквЬ по улицам решеткы. Того6 же лЬта июня Генадие архиепископъ Великого Новагорода и Пскова, остави престолъ свои за немощь, неволею, понеже бо приЬха с Москвы на свои престолъ в Новгород в Великии и начят мзду имати у священников от7 ставлениа наипаче пръваго, чрез свое обЬ-щание, совЬтом единомысленаго своего любовника и диака Михаила Иванова сына АлексЬева; и обыскав то, князь великии и митрополит и све-доша его съ престола на Москву, и пребысть в монастыри у Михайлова Чюда на МосквЬ полтретья году, ту и преставися. Того же лЬта повелЬ-нием великого князя Ивана Василиевичя розобрашя старую церковь Козьмо-Дамиана в городЬ, против Михайлова Чюда, и новую заложишя.
1504 В лЬто 7013. Ноября, приидоша послы великого князя на Москвуу Алексии Заболотцкои из Крыму, а Дмитрии Ралевъ и Митрофанъ Кара-чяровъ из замориа, и приведошя съ собою многих мастеровъ серебряных, II л. 162 об. и пушечников, и стЬнных. Тогда же и Олеша Голохвастов прииде ис Кафы.
Тоя 8 же зимы князь великии Иоан 9 Васильевич и сынъ его князь великии Василеи 10 11 Иванович всея Руси съ отцемъ своим с Симоном митрополитом и съ епископы и со всЬм собором обыскаша еретиков и повелЬша лихых смертною казнию казнити. И сожгоша их в клЬткЬ 11 диака Волка Курицина да Митю Коноплева 12, да Ивашка Максимова, декабря 27. А Некрасу Рукавову повелЬша языка урЬзати и в НовЬгородЬ в Великом сожгоша его. И тое же зимы архимандрита Касиана Юрьевского сожгоша и его брата, и иных многих еретиков съжгоша, а иных в заточение розослаша, а иных по монастырем. Тое же зимы ген-
1 В рукописи Арославли.
2 Далее в рукописи идет л, 169—169 об.; л. 162—162 об. помещен в результате неверного переплетения текста после л. 168—168 об.
3 На верхнем поле киноварью написано В лЬто 7012.
4 В рукописи архмандри.
5 В рукописи НдрониковЪ.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано О Генадии архиепископ^
7 В рукописи о.
8 На левом поле рукописи киноварью написано О казнЪ еретиков.
* 9 В рукописи Иион.
10 В рукописи Васил, причем л выносное.
11 В рукописи клЪтнЪ.
12 В рукописи Конеплева.
варя в 18, в суботу, преставися великиа княгини Елена Волошанка в нятствЬ, великого князя Ивана Ивановичи, и положиша ея въ церкви Възнесениа на МосквЬ. Тоя же весны маиа 21, повелЬнием великого князя Ивана Василиевичя всея Руси в градЬ МосквЬ на площади разобраша старую цьрковь ветхости ради святого и великого архангела Михаила, ея же създа исперва благовЬрныи и христолюбивый князь великии Иоан Данилович в лЬто 6841. И на том же мЬстЬ заложиша новую церковь святого архангела Михаила. И тогды 1 выняша мощи великых князей и удЬл-ных. Тогда же и другую церковь розобрашя Иоан святыи ЛЬствичник, II иже под колололы, созданную от великого же князя Ивана Даниловичя л. 163 в лЬто 6836. И заложиша новую церковь Иоан святыи не на старом мЬстЬ. Тоя1 2 же весны прислал к великому князю Ивану3 Васильевичю всея Руси царь Магамед-Амень Казанский и з грамотою о нЬкоих дЬлех князя городного Шаиныуфа. И князь великии Иван Васильевич по своему крЬпкому слову послал к нему о тЬх дЬлех в Казань своего посла Михаила Кляпика, чтобы он тЬмъ рЬчем всЬмъ не потакалъ. И того же лЬта, июня 24, на рожество святого Иоанна Предтечи 4, безбожный и зловЬрныи царь Магамед-Амень Казанскыи, будучи у великого князя Ивана Васильевичи всея Руси в дружбЬ и в шерти, и забыв свое слово и преступи шерт-ные грамоты, великого князя посла Михаила Кляпика поймал в Казани, и людей великого князя торговых поймал, да иных сЬклъ, а иных, пограбив, розослал в Ногаи5. Того же лЬта пришол на Москву из Крыму Иванъ ОщЬрин, да с ним пришол Алабата-Улан да Тетлаинъ БердЬи-Дуванъ. 1505
В лЬто 7014. МЬсяца 6 септевриа 4, в четверток, князь великии Иван Василиевич всея Руси женил сына своего великого князя Василиа Ивановичи всея Руси, взял за него дочку Юрья Костянтиновичя Сабурова, именем Соломонию. А вЬнчял великого князя Василиа Ивановичи всея Руси и великую княгиню Соломонию пресвященныи Симонъ7 || митрополит всея л. 163 об. Руси в соборной великои церкви пречистыа Успениа святыа богородицы въ преименитом и славнЬм градЬ МосквЬ. Того же мЬсяца септевриа, приходил ратию нечестивый царь Магамед-Аминь Казанской под Новгород Нижнии и стоял под городом два дни и къ граду приступал, а на третей день от града побЬже, и граду не сътвори ничтоже; граждане же, выходя из града многих людей его биша. Тоя8 же осени октября 27, с понедЬл-ника на вторник в 1 чяс нощи, преставися благовЬрныи и христолюбивый князь великии Иоан Василиевич, государь всея Руси, быв на государствЬ
1 Буква ы переделана из а.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано О КазанЪ.
3 В рукописи Иванову.
4 Буква т исправлена из н.
5 Против этого места на правом поле почерком XVI в. написано [Т]ого же лЪта приат иноческии.
6 Против этого места на правом поле киноварью написано 7014.
7 На нижнем поле киноварью написано О женитвЪ великого князя Василиа Ивановичи всея Руси.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано О преставлении великого князя Иоанна.
z	великом княжении послЪ отца своего великого князя Василия Васильевичя
лЪт 43 и 7 мЪсяць, а всЪх лЪт живота его 66 и 9 мЪсяць. И положиша тЪло1 его в церкви новой святого и великого Архангела Михаила, еяже заложи при своем животЪ в преименитом и славнЪем градЪ МосквЪ, идЪже и прародителя его лежат. Тоя же осени князь великии Василеи Иванович всея Руси, послЪ отца своего, посмотря в шертные грамоты Минли-ГирЪевы царевы, что были съ от-цемъ2 его с великим князем Иваном Васильевичем всея Руби о дружбЪ и братствЪ, а писано и на3 них, на дЪтеи, да приговорил з братьею своею и з бояры, и послал въ Крым къ царю МинлигГирЪю ближнего человека своего Василья Наумова, декабря 7, взвЪстити ему л. 164 отца своего преставление да и о дружбЪ и о братствЪ по шеръ||тным4 грамотам. Тоя же осени присылал бити челом царевич Кудаикул5, Абреимов сынъ царя Казанского, пресвященному Симону митрополиту всея Руси, чтобы пожаловал, печаловался государю великому князю Василью Ивановичи» всея Руси, чтобы государь пожаловал, велЪл крестити в православную вЪру. И по митрополичю печялованию велЪл князь великии Василеи6 Иванович царевичю у себе на очех7 быти; он же начя бити челом съ слезами о кресщении. И повелЪнием великого князя мЪсяца декабря 21, в не-дЪлю, пресвященныи Симон митрополит велЪл архимандриту Спаскому Афонасью крестити на рЪцЪ МосквЬ, у таиника, царевичя Кудаикула в имя отца и сына и святого духа в православную вЪру гречьсцаго закона, и нарече имя ему въ святЪм кресщении Петръ. Бысть же тогда на кресщении том князь великии Василеи6 Иванович всея Руси с меншею братиею и з бояры. Тоя же зимы генваря в 15, в четверток8, пресвященным Симоном 9 митрополитом всея Руси поставлен архиепископъ Великому Новугороду и Пскову Серапионъ игуменъ Троецкои Сергеева монастыря. А въ 18 того же мЪсяца, в недЪлю, Симоном же митрополитом всея Руси поставленъ архиепископъ Ростову и Ярославлю Васиянъ архимандритъ Симанов-скин. Того 10 же мЪсяца генваря в 25, в недЪлю, пожаловал князь великии Василии Иванович всея Руси царевичя новопросвЪщеннаго Петра, дал за л. 164 об. него сестру свою великую княжну II Евдокею; и вЪнчал царевичя Петра и княжну великую Евдокею архимандритъ Спаскои Афанасеи в соборной церкви пречистыа Успениа в славнЪм градЪ МосквЪ. Тое же зимы приидоша послы на Москву к великому князю Василью Ивановичю всея Руси от короля Польскаго Александра, панъ Юрьи ГлЪбович, да Ивашко Со-пЪжич писарь, да Иванъ Федоровъ Плюскова, февраля в 15, в недЪлю.
1	Буква о исправлена из а.
2	Буква ъ над строкой.
3	Далее зачеркнуто дЪ[теи].
4	На верхнем поле киноварью написано О ПетрЪ царевичи.
5	В тексте Кудакул, но так в Никоновской летописи и ниже.
6	В рукописи Васил, причем л выносное.
*7 В рукописи оочех.
8	В рукописи чет.
9	Против слова на правом поле поставлен крест почерком XVIII в.
10	Против этого места на правом поле написано киноварью Свадьба.
Тое же1 весны, априля послал князь великии Василеи Иванович всея Руси брата своего князя Дмитрия Ивановичя и воеводу своего князя Феодора Ивановичи БЪльскаго и иных воевод своих въ судЪх ратию к Казани на царя Магамед-Аминя, а полем послал на конех к Казани рать же, воеводу своего князя Александра Володимеровичя1 2 Ростовскаго и иных воевод. И преиде князь Дмитреи Иванович и воеводы великого князя, судоваа рать, под Казань мЪсяца маиа в 22, в пяток3, и выидоша 4 из судрвъ на поле градное с небрежением и приидоша5 ко граду пЪши. И Татарове из града поидоша противу их, а иные Татарове потаеные заЪхаша от судовъ на конех. И бысть бои, и грЪх6 ради наших побиша Татарове воевод пЪших и дЪтеи боярских, кои были туто7 на полЬ, а иных поимаша8, а инии мнози истопоша на Поганом озерЪ. И мЬсяца июня в 9 прииде с тою вЪстию к великому князю князь Василеи Голенин, и князь великии Василеи Иванович всея Руси послал того же дни воевод своих к Казани i! ратию, князя Василья Даниловичя Хлъмского и иных воевод, а к брату л. 165 своему князю Дмитрею Ивановичю и к воеводам послал грамоту, чтобы онЪ князя Васильа Даниловичя и иных воевод великого князя дожидалися, а ко граду до них не приступали. А князь Александрь Володимерович и иные воеводы с конною ратью поидоша к Казани июня в 22. И князь Дмитреи Иванович с воеводы великого князя, не дожидался князя Василья Даниловичя и иных воевод, не по великого князя приказу, мЪсяца июня в 25 начяша къ граду приступати съ небрежениемъ и граду не успЪша ни-чтоже, но сами побЪжени быша от Татар. И князь Дмитреи Иванович и с воеводы великого князя поиде от Казани к Новугороду. А царевич и воевода великого князя Федор Михаилов сынъ Киселева поидоша полем к Мурому. Царь же Магамед-Аминь9 посла за царевичем и за Федором погоню, и угониша их до Суры за сорок верстъ; царевич же и Феодоръ божиею милостию туто Татаръ Казанских побили, а иных поймали, а сами приидоша здрави съ всЪми людми. Того же лЪта июня 21, повелЪниемъ князя великого Василия Ивановичя всея Руси въ градЪ МосквЪ заложиша церковь кирпичну святого великого чюдотворца Николы, идЪже стояла церковь древяна старая Никола Лнянои 10 11, и съвръшиша ю въ 9 недЪль ||.
Того11 же лЪта августа 1 приидоша послы на Москву к великому князю л. 165 об. Василию Ивановичю всея Руси, с Васильемъ Наумовым вмЪстЪ, от Крымского царя Менли-ГирЪя, именем князь Казимир 12-Кият да князь Мах-
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О КазанЪ.
2 В рукописи Воломеровичя.
3 В рукописи пят.
4 В рукописи выидо.
5 Далее зачеркнуто противу их.
6 Буква Ъ исправлена из а.
7 Далее зачеркнуто п-Ьши.
8 Слог ша написан над строкой.
9 В рукописи Маагамед-Аминь.
10 В рукописи Елнянои.
11 На верхнем поле киноварью написано О Крымскых послЪх.
12 Слог мир написан на левом поле под знаком пропуска.
метша, и грамоты шертные от Минли-ГирЪя царя к великому князю при-' везли о дружбЪ и о братствЪ, но не таковы, каковы надобЪ князю великому. И князь великии Василеи Иванович всея Руси повелЪ князю Казимиру с товарыщи написати грамоту шертную1 такову, какова была со отцем его с великим князем Иваном. Казимир же в том ся поймал с товарищи, такову грамоту написал, какова надобЪ князю великому, да и мишени свои к ней приложили. Того же лЪта августа прииде вЪсть к великому князю Василию Ивановичю всея Руси, что преставися зять король Полскии и великии князь Литовскии Александръ АндрЪевич в ВилнЪ. И князь великии послал навЪщати сестры своей Елены Ивана Кобяка.
1506 В лЪто 7015. Октября 1, в четверток, священа бысть церковь в граде МосквЪ святыи великии чюдотворец Николае пресвященным Симоном митрополитом всея Руси, в царство благочестиваго и христолюбиваго великого князя ВасиЛья Ивановичи всея Руси, в 1-е лЪто государьства его. И по-стави князь великии Василие в церкви икону святого и великого чюдотворца Николу Гостунского, украсив ю златомъ и камениемъ драгимъ и л. 166 бисером, от нея же 1 2 II многа исцЪлениа быша и бывают и донынЪ приходящим с вЪрою. Тоя же осени ноября к великому князю Василью Ивановичю всея Руси приидоша старци от Святыа горы из Панделеимонова монастыря милостыня ради, архидиакон Пахомие да монах Иаковъ; и князь великии Васильи Иванович всея Руси, удоволив их милостынею, и отпусти их с Москвы маиа 9. Тое же осени, декабря, отпустил князь великии Васильи Иванович всея Руси Крымскых3 послов князя Казимира Киата с товарыщи; да с ними же отпустил своего посла Крымскому царю Менли-ГирЪю околничего своего боярина Костянтина Григорьевичя Заболотц-кого. Тоя же зимы февраля,, в недЪлю о блуднем сыну, пресвященным Симоном митрополитом всея Руси поставленъ епископъ КоломнЪ Митрофан архимандритъ Ондрониковскои. Тоя же зимы марта 21 приидоша на Москву к великому князю Василью Ивановичю всея Руси послы Литовские от великого князя Жихдимонта, панъ Янъ Николаевич, да пан Петръ Яновъ кухмистръ, да Богдан СопЪга писарь. Тоя же зимы марта прислал к великому князю Василью Ивановичю всея Русии царь Махмед-Аминь Казаньскии человЬка своего Абдулу4 съ грамотою бити челом о томъ, чтобы князь великии пожаловалъ, проступку его ему отдалъ, а взялъ бы с ним миръ. Того же мЪсяца марта 25 князь великии Василеи Иванович всея Руси царева человЪка Абдулу отпустил || да послал с ним л. 166 об. человЪка своего Алексиа Лучина и велЪл ему говорити царю, — что посла его Михаила Кляпика у собя задержалъ, и он бы отпустил и сь его товарищи. И царь съ Алексиемъ к великому князю прислал бакшЪа своего Бозека з грамотою бити челом о том, чтобы князь великии пожаловал,
1 Исправлено из тертную.
2 На нижнем поле киноварью написано В лЪто 7015.
8 В рукописи Кымскых.
4 В рукописи Абдулъ.
възял с ним миръ по старинЪ и дружбу, как было съ отцемъ сь его с великим князем Иваном Васильевичем всея Руси, «а посла его Михаила Кля-пика сь его товарищи часа отпущу, да и тЬх людей, которые на бою в наши руки попали». И князь великии Василеи Иванович всея Руси, приговоря з братьею и з боляры, для христьянских душь, кои в бесерменские руки попали, да и устроенна ради христианскаго, проступку его ему отдал и бакшЪа Бозека отпустил. И послал с ним вмЪстЪ къ царю диака своего Ельку Сукова и велЪл ему говорити, чтобы он посла великого князя Михаила отпустил, а о миру бы прислал своего доброго человека. И того же лЪта царь Махмед-Аминь посла великого князя Михаила Кляпика отпустил, да и людей великого князя, коих имал и грабил в Казани, с Михаилом отпустил, да и своего посла Бараш-Сеита к великому князю» Василью Ивановичю прислал бити челом о миру, о братствЪ и о дружбЪ как было съ отцемъ сь его, великим князем Иваном Васильевичем всея Руси. Того же лета прииде вЪсть к великому князю Василью Ивановичю всея Руси, что идут многие люди Татарове на II поли, а чают их при- л. 167 хода на украину, на Белеву и на БЪлевские мЪста и на Одоевские и на Козельские. И князь великии послал с Москвы к БЪлевЪ воевод своих князя Ивана Хлъмскаго да князя Костянтина Ушатово; а тамо велЪлъ быти с воеводы князю Василью Одоевскому, и князю Ивану Михаиловичю Воротынскому, и намЪстнику Козельскому князю Александру Стригину. Воеводы же великого князя быша в ВоротынскЪ, и прииде к ним вЪсть, что Татарове многие людие имав на УкраинЪ много полону и проч пошли. Воеводы же, положа упование на бога, поидоша за ними на Поле в погоню, и угониша их на ОкЪ, и божиею милостию и государьским здравием и счя-стиемъ великого князя Васильа Ивановичи всея Руси многих Татар побита, а иных живых поимаша, а полон весь назад възвратиша, и гоняли их до рЬчкЪ * Рыбници мЪсяца августа 9, в понедЪльник. И которых Татар поимаша на бою, и онЪ сказаша, что приходили на украину Крымские Татарове Зяньсеитъ-Мурза Янкуватовъ сынъ с товарищи. А к великому князю пригонил от воевод с тою вЪстью Гридя Афанасиевъ августа 14.
В1 лЪто 7016.* Септевриа 8 князь великии Василеи Иванович всея Руси посла Казанского Бараш-Сеита отпустил, а съ царемъ Магмед-Ами-нем взял миръ, братство и дружбу; да и посла своего къ царю в Казань послалъ боярина околничего Ивана Григорьева сына Поплевина да диака Алексиа Лукина. Того же мЪсяца септевриа 14 послал князь великии II Василеи2 Иванович всея Руси воевод своих, князя Васильа Даниловичя л. 167 об. Холмского да Якова Захарьичя, къ Мъстиславлю Литовские земли воевати. Тоя же осени октября 3 благовЪрныи и христолюбивый князь великии Васильи Иванович всея Руси, по съвЪту отца своего Симона митрополита всея Руси, повелЪ уготовити мЪста и пренести мощи прародитель
1 Против этого места на правом поле киноварью написано 7016.
8 На верхнем поле киноварью написано О положении мощей великих князей и удЪлных в новой церкви Архаггела Михаила.
своих великих князей рускых. Митрополит же Симонъ съ всЪм освященным т събором пЪвше надгробная пЪниа доволно и положиша в новой церкви святого Архангела Михаила, взлЪ южную стЪну, от Семеона святого2, князя великого Василиа Васильевичя да с ним сына его князя великого Ивана Василиевичя всея Руси; а в другой3 странЪ двЪреи положиша мощи князя великого Ивана Даниловичя да с ним сына его болшаго князя великого Симеона Ивановичя; а за тЪми положиша князя великого Ивана Ивановичя, другаго сына великого князя Ивана Даниловичя, да с ним сына его князя великого Дмитриа Ивановичя; а за тЪми положиша князя великого Васильа ДмитрЪевичя да с ним правнука его князя великого Ивана Ивановичя. А удЪлных князей мощи положиша: возлЪ западную стЪну в углЪ князя Андрея Ивановичя, третьяго сына князя великого Ивана Даниловичя, да с ним положиша сына его князя Володимера Андреевичи;
л. 168 а оттоле положиша князя Георгиа ДмитрЪевичя, а с ним II два сына его, князя Василья Юрьевичя да князя Димитриа Юрьевичи Меншого: а оттоле положиша князя АндрЪи ДмитрЪевичя да брата его князя Петра ДмитрЪевичя; а оттоле положиша князя Ивана Василиевичя Болшего, сына князя великого Васильа Дмитреевичя; а оттоле положиша князя Георгия Васильевичя да братиею его, князя Бориса Васильевичя да князя Андреа Васильевичя Меншего; а оттоле положиша князя Ивана Володи-меровичя да князя Ярослава Володимеровичя; а у сЪвернои странЪ, входя в церковъ направЪ положиша князя АндрЪя Васильевичя Большего да князя Василья Володимеровичя; а на другой странЪ от олтаря положиша князя Васильа Ярославичя.
Тоя же зимы генваря прииде на Москву ис Казани Иван Григорьевич Поплевинъ, да и грамоты шертные от царя Махмед-Аминя привезлъ к великому князю Василью Ивановичю всея Руси; да царь пред ним по той грамотЪ и шерть дал о дружбЪ и о братствЪ, какъ было съ отцемъ его великим князем Иваном Васильевичем всея Руси; да и тЪх людей князя великого царь отпустил, кои ему на бою в руки попали. Тоя же зимы генваря 23 пресвященным Симоном митрополитом всея Руси поставленъ бысть епископъ Крутицкой Дософеи. Тоя же зимы марта 8 преставися епископъ л. 168 об. Суздалскыи Нифонтъ на МосквЪ, и положиIIша4 его в Суздали. Тоя же зимы отъЪхал от короля Жидймонта князь Михаило Лвович Глинскои и прислал бити челом в службу к великому князю Василью Ивановичю всея Руси. И князь великии Василеи Иванович всея Руси пожаловал его, взял к себЪ в службу5, и сь его братьею и с приятели. И посла к нему князь великии6 диака своего Губу Моклокова и к цолованию его привелъ на том и сь его братиею, что ему служити вЪрнЪ и добра хотЪти въ всем государю великому князю Василью Ивановичю всея Руси. И князь великии послал к нему воеводу своего князя Александра Оленку, Алабышева брата, да
1	В рукописи освященных.
2	В рукописи далее положиша.
3	В рукописи ругой.
4	На верхнем поле киноварью написано О Глиньскомъ.
5	В рукописи службЪ. в В рукописи вевилии.
с ним дЪтеи боярских муромцов. Тоя же весны преставися епископъ Тверским Васйанъ, маиа 23. Тоя же весны князь великии велЪл въокругъ града^ Москвы ровъ дЪлати камениемъ и кирпичем и пруды чинити Вкруг града Алевизу Фрязину Тоя же весны велЪл князь великии заложити град камен Новгород Нижнии, а мастеръ Петръ Фрянчюшко Фрязинъ. Тоя же весны маиа в 7, в недЪлю 2 по пасхе, вшол князь великии Василии Иванович всея Руси съ своею великою княгинею Соломониею1 2 в новой двор кирпичнои жити, его же заложил отець его князь великии Иван Васильевич государь всея Руси на старом мЪстЬ у БлаговЪщениа. Тогда же благо-вЪрныи князь великии Васили Иванович всея Руси с великою вЪрою и желанием повелЪ на своем дворЪ 3 II церковь 4 превышшиа небесъ неизре- л. 169 ченныя горы божиа всечестныа царици дЪвы святыя богородица Мариа, честнаго и славнаго ея БлаговЪщениа, подписати златом; такоже повелЪ и иконы всЪ церковный украсити и обложити сребром и златом и бисером, дЪисус и праздникы и пророкы; повелЪ же и верхъ церковный покрыти и позлатити. Тоя же весны маиа 14, в недЪлю, погорЪ от Панского двора посад и торгъ. Тоя же весны князь великии Василеи Иванович всея Руси послалъ воевод своих Якова Захарьичя и иных многых ратью Литовскиа земли воевати за королево неисправление. А из Новагорода из Великого велЪлъ князь великии поити ратью же воеводЬ 5 своему князю Данилу Васильевичю Литовскиа же земли воевати. И начяша воеводы великого князя Василья Ивановичи всея Руси Литовскую землю воевати и пленити, жещи и сЪщи, и приидоша блиско Вилны. Слышав же то король Жих-димонтъ и поиде сам противу воевод великого князя къ Рши, а от Орши къ Смоленску. И князь великии Васильи Иванович всея Руси велЪл воеводам своим отступити къ Брянску, да с Москвы послал князь великии воеводу своего князя Василья Даниловичи Хлъмского къ Брянску же ра-тию Иротиву короля: Корол же Жихдимонтъ из Смоленска прислал II к6 великому князю Василию Ивановичю всея Русии о опасЪ на посла л. 169 об, своего, и князь великии Василеи Иванович всея Русии опасную грамоту на посла далъ королю. Того же лЬта прислаша Ногаискыя мурзы пословъ своих к великому князю Василию Ивановичю государю всея Русии бити челом, чтобы пожаловал7, велЪл Ногаискым гостем Ъздити к МосквЪ с конми и съ всяким товаром.
В лЪто 7017. Септевриа8 19, в вторник, к великому князю Василию 1508 Ивановичю всея Руси приидоша послы Литовские от короля Жихдимонта,
1 В рукописи Зрязину.
2 Слог ло написан над строкой.
8 На нижнем поле киноварью написано О церквЪ Благовещении.
4 Лист 169—169 об. из-за путаницы листов при переплетении рукописи помещается после листа 161—161 об.
5 В рукописи воевадЪ.
6 На верхнем поле киноварью написано В лЪто 7017.
7 В рукописи пожаловал жаловал.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано О миру с Литовским королем Жихдимонтом.
панъ Станислав ГлЬбович воевода Полотцкии, и панъ Иван СопЪжичь моршалко и секрЬтарь, и панъ ВоитЪх Нарбутович маршалко, и писарь Ивашко Богданов СопЪжичя, о миру и о любви и о вЪчном докончянии. И князь великии Василеи Иванович всея Руси с королем Жихдимонтом миръ и вЪчное докончание взял; а городы Русские и с волостми, свою же вотчину, да и князей служебных, князя Васильа Ивановичя Шемякина, да князя Васильа Семеновичя Стародубского и Новосильскых князей, и Одоевъскых, и Воротынских, и Белевских, и Трубецких, и Мосальскых \ и сь их вотчинами, написав в свою сторону. И грамоты докончялные написаша на всей воли великого князя Васильа Ивановичя всея Руси. И князь великии Василеи Иванович всея Русии почтивъ пословъ королевских и от-л. 170 пустил их къ королю, октября1 2 || в 10 день, а воеводам своим из Дбрянска велЪл поити к МосквЪ, а рать роспустити. А король ис3 Смоленска поиде к ВцлнЬ. А князю Михаилу Глинскому велЪл князь великии у себЪ на МосквЪ быти и пожаловал его, дал ему вотчину Ярославець, и Боровескъ в кормление. Того же мЪсяца октября в 12, в четверток, прииде из Крыму Констянтинъ Григорьевич Заболотцкои и привез к великому князю Василью Ивановичю всея Русии от царя Минли-ГирЪя шертную грамоту, какова великому князю надобна и какова съ отцемъ съ его была 4 с великим княземъ Иваном Васильевичем всея Русии. Да с Костянтином вмЪсте прииде крымский посол к великому князю Василью Ивановичи} всея Русии от царя Минли-ГирЪя, князь Магметша, Мамышев сынъ, да Третабдылъ Авелшихзода, Абдылгаировъ Шывов сынъ, да Касамъ 5-Бакшеи-Хозя, Магметевъ сынъ. Тоя же осени ноября 5, в недЪлю, священа бысть церковь Иоаннъ святыи у Боровитских воротъ. Того6 же мЪсяца ноября 8 священа бысть церковь на площади во имя святого Архаггела Михаила пресвященным Симоном митрополитом всея Русии. Тоя же осени ноября князь Василеи Данилович Холмскии пойман, в тюрмЬ и преставися. Того же мЪсяца ноября в 27, в недЪлю, послал князь великии Василеи Иванович всея Русии к королю Жидимонту в Литву пословъ своих о миру и о любви и о вЪчном докончании7, боярина своего околничего Григориа II л. 170 об. Федорова сына Давыдовичя намЪстника Новогородского, да конюшего своего Ивана АндрЪевичя Челяднина, да соколничево Михаила Стефановичя Кляпика, да диака Микиту Губу Моклокова. Тоя8 же зимы генваря князь великии Василеи Иванович всея Русии пожаловал царя Казанского Аб-дыл-Летифа, Абреимова сына, из нятства выпустил и проступку ему отдал и пожаловал, дал город Юрьев съ всЪм и въ братство и любовь его себЪ учинил, печялованием Менли-ГирЪя цдря Крымскаго, да и порукою
1 В рукописи Мосанскых.
2 Далее идет текст, написанный иным почерком.
3 В рукописи и.
4 В рукописи бы.
5 В рукописи Касынъ.
6 В рукописи ого, причем оставлено место для киноварной буквы Т.
7 В рукописи доскоичании.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано О цари Абдел-Летифе.
великому князю поимался по Абдыл-ЛетифЬ цари царь Менли-ГирЬи 1 и царица его Нур-Салтана, мати Абдыл-Летифа царя, и сынъ болшеи Менли-ГирЪевъ царевич Магамед-КирЬи; да и шерть дали Менли-ГирЬе* вою душею послы его князь Магмедша с товарыщи, да и Абдыл-Летифь * 2 царь шерть дал на том, что ему великому князю Василию Ивановичю всеа Русии служити и добра хотЪти во всем. Тоя3 же зимы февраля 14 преставися благоверный князь великии Дмитрии Иванович в нужи, в тюрмЬ, и положиша тЬло его въ церкви Архаггела Михаила на МосквЬ возлЬ отца его великого князя Ивана Ивановичя. Тоя же4 великому князю Василью Ивановичю всеа Русии бил челом Иосифъ игумен съ братиею ис пустыни с Волока, что от князя от Федора от Борисовичи многими нуждами и на-пастьми обдержимы по вся дни5 || слезами обливаются: и государь бы л- 171 пожаловал, тоя для нужди взял монастырь въ свое государьство, да не запустЬетъ до конца святое мЬсто. И князь велцкии о том посылал къ князю Федору Борисовичю многажды, чтобы ся он от того неподобна унял, а манастырю бы такиа силы и обиды не творил. И князь Федоръ того не послушав да учял болшие беды неизтерпимы монастырю чинити. И князь, видя его неуклонное стремление на святое мЬсто, сиа вся изъяви отцу своему Симону митрополиту всея Русии. Пресвященныи же Симон митрополит слышав сиа и извЬстно увЬдав о сих и с своими дЬтми съ архиепископы 6 и епископы съборнЬ многочястнЬ о том, поразсудив, и от бо-жественых правил и от царских закон извещение приимъ7, умолиша и благословиша сына своего великого князя Василья Ивановичя царя и государя всеа Русии, яко да и наставлениемъ пречистыа богоматере несумЬнно приимет святыи монастырь в покров и в соблюденье свое. Великии же князь Василеи Иванович всеа Руси по их молению и благословению святыи монастырь въ покров и соблюдение свое прият. Архиепископъ же Се-рапион Великого Новагорода и Пскова слышав, что князь великии Василеи Иванович всея Русии взял Иосифовъ 8 монастырь въ свое соблюдение, и того ради нерадением некоторым и упрямством и презрЬвъ божественых
правил и повелЬние царскаго закона, иже глаголет: II царское осуждение л* 171 об суду не предлежит и не посуждаеться, да не обослався с великим князем, ни с митрополитом, послал къ Иосифу неблагословение и отлучение съ инЬми некоторыми речми, наводя имя великого князя неразсудне и неподобие. Сиа же слышав пресвященныи Симон митрополит всеа Русии, повелениемъ великого князя, воскорЬ сего архиепископа Серапиона пред ся и пред всЬм собором представивше, спросиша его: како и которым обы-
1 В рукописи ГирЪ.
2 В рукописи Абдель-Летифъ.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано Преставися князь велики Дмитрие.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано О ИосиГфЩ.
3 На нижнем поле киноварью написано О ИосифЬ.
6 Первоначально было архиепископом.
7 Буква ъ переделана из и.	•
8 В рукописи Иосиффовъ.
чяем дръзнув сиа сътворити противъ божественаго писаниа и святых правил закона, пресужаа и претворяа царскаго повелЪниа и всего нашего собора изволением благословение. Он же въ всем своем писании 1 отнюдь безотвЪтенъ сыи. Пресвященныи же митрополит Симон съ архиепископом и епископы, и со всЪм собором, поразсудив божествеными правилы и по законному обычаю, иже глаголеть: «Епископъ аще не по божественому правилу, ни по закону, но яростию и малодушием водим, кого от освящен-наго чина неблагословениемъ и отлучениемъ упразнит1 2, больший святитель самострастие тому епископу самому да творит, а неблагословенаго и отлученаго яко неправеднЪ осуждена да простит и благословить». И митрополит Симон соборнЪ игумена Иосифа з братиею благословиша и про-л. 172 стиша, а Серапиону повелЪша пребыти в монастырЪ у Троици II. Он же тамо и преставися в лЪто 7024, марта 17, в недЪлю цвЪтную. Тоя же зимы, марта 1 3 в четверток, отпустил князь великии Крымских пословъ, князя Магметшу с товарищи, да с ним вмЪстЪ послал князь великии в Крым къ царю Менли-ГирЪю своего посла Васильа Григорьевичи Поплевина. Тоя же зимы марта 1 приидоша послы великого князя Васильа Ивановичи всеа Русии ис Литвы, Григореи Федорович, да Иванъ АндрЪе-вич, да Михаило Стефанович, да диакъ Микита Губа Моклоковъ. И пред ними король Польский, князь великии Литовскии Жихдимонтъ крестъ целовал к великому князю Василью Ивановичю 4 всеа Русии на докончял-ных грамотах, что ему направляти во всем, какъ в них написано, и до своего живота; да и грамоту докончальную к великому князю от короля привезоша за его печятью. Тоя 5 же зимы марта 8, в четверток, приидоша послы Немецкие к великому князю Василью Ивановичю всеа Русии от магистра Ливонскаго и от ярцибискупа Римского и от6 пискупа Юрьевскаго и от всей земли Лифленскои, именем Иванъ Гилдорпъ да канселаръ Иван Оледенъзенъ, да Иван Каверь, да Кристернъ Сюге, и биша челом великому князю от магистра и от всей земли о перемирьи. И князь великии л. 172 об. Василеи Иванович всеа Русии II пожаловал магистра Ливонскаго и всю землю Лифленскую, велЪлъ намЪстником Новогородским и князю Псковскому7 съ ними взяти перемирие на 14 лЪтъ от БлаговЪщениева дни, да и торговати с ними людем своим велЪл по старинЪ; а от Литовского короля Албрехта отступиша. Того же мЪсяца марта 31 приидоша послы Литовские к великому князю Василью Ивановичю всеа Русии от короля Жихдимонта, пан Янъ Николаевич воеводич Вилинскои, да моршалок ахмистръ королевые пан ВоитЪх Янович, и писарь пан Бугуш Боговитиновъ, о поиманых панех, которые на бою пойманы на Ведроши. И князь великии Василеи Иванович
1 В рукописи писани.
2 Буква а переделана из о.
8 В рукописи 30, исправлено по Никоновской летописи.
4 В рукописи Иванови.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано О немецких послах о перемирии.
6 В рукописи о.
7 Слог му написан над строкой.
всеа Русии пожаловал их, отпустил. Того же лЪта повелЬнием великого князя Васильа Ивановичя всеа Русии поставиша град древянъ 1 на ТулЪ.
Того же лЪта августа 21, в вторник, поставлен Семион архимандрит1 2 Ондрониковскии епископомъ Суздалю пресвященным Симоном митрополитом всеа Русии. И того же мЬсяца августа в 24 поставленъ Нил игумен Богоявленский епископомъ в Тферь Симономъ же митрополитом всеа Русии.
В лЪто 7018 3. МЪсяца септевриа 23, в недЪлю, князь великии Василеи 1509 Иванович всеа Русии поЪхал с Москвы в вотчину свою в Великии Новгород, а с ним брат его меншии князь АндрЪи 4 II Иванович, да Петръ ца- л. 173 ревич, да владыка Коломенский Митрофанъ, да архимадрит Симановскии Варлаам. И5 тоя же зимы приЬхаша6 в Новъгород к великому князю Василью Ивановичю всеа Русии мнози посадникы псковские и купци и житьи люди от всего Пскова бити челом государю на его намЬстника на князя Ивана Михаиловичя Оболенского на Репню. И князь великии Василеи Иванович всея Русии обыскавъ, что псковичи не по правдЬ биють челом на его наместника, да и нечестно его держаша, и за то на них опалу свою положил, велЪлъ в НовЪгородЪ пскович всЪх поимати; а во Псковъ послал Третьака Далматова и велЪл псковичем сказати, что государь хочет в вот-чинЪ своей быти сам, живоначалнои Троици челом ударити, а вотчина своа поуправити и пожаловати, да и колокол бы вечной свЬсили. Псковичи же тако сътвориша всю волю государскую. Князь же великии Василеи Ивановичь всеа Русии поЪде из Новагорода Великого в вотчину свою в Псковъ генваря въ 20, в недЬлю, а въ Псков приЬхал генваря 24, в четверток, и живоначалнои Троици челом ударил, и вотчину свою Псковъ велЪл привести к целованию, а поиманых пскович пожаловал, из нятства выпустил, и лутчим людем велЪлъ к МосквЪ Ъхати жити, и колокол их вечной к МосквЪ же отслал. А въ || ПсковЪ оставил два намЪстника, Григо- л. 173 об. риа Федоровичя да Ивана АндрЪевичя Челяднина. И учинил все, какъ7 лЪпо бЪ быти государству его. И поЪхал изо Пскова после собора въ Новгород, а из Новагорода приЪхал в недЪлю 3-ю8 поста, а на Москву при-Ъхал в недЪлю 5 поста, марта 17. Того же лЪта июля, прииде из Крыму Василеи Григорьевич Поплевин. Да9 того же мЪсяца июля 21, в недЪлю, прииде на Москву царица Нур-Салтана Крымского царя Мен-ГирЬява, Темирева дочь, да с нею Мен-ГирЪевъ сынъ Аипъ-КирЪи-Салтанъ 10.
1 Буква я исправлена из е.
2 В рукописи архиемандрит.
3 Против этого места *на левом поле киноварью написано 7018.
4 На нижнем поле киноварью написано О по’Ьзд’Ь великого князя Василиа в Новгород.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано О Псковском взятии.
6 Слог ша написан над строкой.
7 Буква ъ исправлена из о.
8 Буквенная цифирь 3 исправлена из 5.
9 Против этого места на левом поле киноварью написано О царици Нурль-СалтанЪ.
10 В Никоновской летописи Саип-КирЪи-Салтан.
И князь великии Василеи Иванович всеа Русии встрЬтил еа честно з бо-ляры. А от царя Мен-ГирЬа послы к великому князю Шихолла-Шихзода да Лагим-Бердидуван; а прииде царица с своими детми видЬтися, съ ца-ремъ Магмед-Аминем Казанским да съ царемь Абдеиль-Летифом \ что великому князю Василью служит. А отпустил князь великии царицу в Казань августа 20, в вторник; а царевы послы осталися на МосквЬ а къ царю Магмед-Аминю послал посольством князь великии Ивана Ко-бяка. Того же лЬта съвершиша церковь кирпичну на старом СимановЬ Рожество пресвятыа богородици; а священа мЬсяца сентября в 1, в не-дЬлю, пресвященным Симоном митрополитом всеа Русии при архиман-дритствЬ ВарлаамовЬ.
1510 В лЬто 70191 2. Того же мЬсяца сентевриа в 8 князь великии Василеи Иванович всеа Русии выЬхал с Москвы в Переславль, а после себя велЬлъ л. 174 за собою быти II великие княгини, и был в ПереславлЬ, а оттоле был въ ЮрьевЬ, и в Суздали, и в Володимери, и в РостовЬ. А на Москву при-Ьхал князь великии декабря в 5, в четверток. Тоя же осени ноября отпустил князь великии Василеи Иванович всеа Русии посолством в Литву Михаила Юрьева сына Захарьичя да диака Васильа Третиака Далматова. Тоя3 же зимы генваря восхотЬ князь Семен Иванович бежати в Литву от брата своего великого князя Василья Ивановичя всеа Русии. И князь великии, свЬдав то, послал к нему и велЬлъ ему у себе быти и хотЬ на него опалу свою возложити. Князь же Семенъ Иванович за свою вину начать бити челом государю великому князю, и князь великии Василеи Иванович всеа Русии пожаловал его, по печалованью Симона митрополита всея Русии и братии своей и владыкъ, вины ему отдал, а людей его, бояръ и детей боярских всЬх переменилъ. Тоя же зимы марта прииде из Литвы посолъ великого князя Михаило Юрьевъ сынъ Захарьичя да диакъ Василеи Третьяк4 Далматовъ. Того же мЬсяца марта в 30 приидоша к великому князю Василию Ивановичю всеа Русии послы Литовские от короля Жихдиманта, панъ Станиславъ ГлЬбовичь да Воитко Клочко да писарь 174 об. Богуш5 II Боговитиновъ, а отпустилъ князь великии послов Литовъских априля в 4. Того6 же мЬсяца априля 26, в недЬлю, розболЬся Симонъ митрополит всеа Русии, и по великого князя слову посла по Серапиона по бывшаго архиепископа Великого Новагорода и Пскова и благослови его и прощение взят с ним и отпусти его къ Троици въ Сергиевъ монастырь. И преставися7 априля 30, съ вторника на среду въ 1 часъ нощи и положиша тЬло его въ церкви пречистыа Успениа на МосквЬ. Тоя же весны,
1 В Никоновской летописи Абделъ-Летифомъ.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано 7019.
3 Против этого места на правом поле киноварью написано О князЪ СеменЪ.
4 В рукописи Третьати.
* 5 В рукописи Бугуш.
6 Против этого места на левом поле киноварью написано Преставися Симон митрополитъ.
7 В Никоновской летописи далее Симанъ митрополитъ всеа Русии.
июня1 22 прииде из Казани царица Нур-Салтана на Москву. Того 1 2 же лЪта мЪсяца июля в 27, в недЪлю, възведенъ на митрополичь дворъ и нареченъ митрополитом всеа Русии Варлаам архимандрит Симановскии; а поставленъ на митрополию всея Русии мЪсяца августа 3, в недЪлю, а на поставлении его бЪша архиепископъ Васианъ Ростовский и епископи Си-мионъ Суздалскии, Протасии Резанскии, Нилъ Тферскии, Митрофан Коломенский, Дософеи Крутицкии; а Пермъскои Никонъ прислал грамоту свою единосъвЪтную достоинству поставлениа его.
В лЪто 70203. Декабря 5, в пяток, князь великии Василеи Иванович всеа Русии отпустил с Москвы в Крым цареву Мен-Гириеву царицу Нур-Салтану II и Мин-Гириева4 сына Саипъ-КирЪя-Салтана; а с нею вмЪсте послалъ князь великии къ царю Менли-ГирЪю своего посла околничево Михаила Васильевичи Тучкова; а проводити царицу послалъ до Путимля князя Михаила Даниловичи Щенятева. Тоя5 же зимы к великому князю Василию Ивановичю всеа Русии от царя Магмед-Аминя Казанскаго прииде посолъ Шаусеинъ-Сеитъ о крЪпком миру и о дружбЪ. И князь о том велЪлъ с ним говорити бояромъ своим, и великого князя бояре да царевъ Магмед-Аминевъ посол Шаусеинъ-Сеитъ приговоря, на чем быти царю Магмед-Аминю с великим княземъ въ крЬпкомъ миру и в доконча-нии, и грамоту шертную Шаусеинъ-Сеитъ написалъ и на той грамотЪ Шаусеин-Сеит перед великого князя бояры шерть дал на том, что царю Магмед-Аминю в Казани перед великого князя послом шерть дати, что по той грамотЪ царю правити великому князю и до своего живота. И князь великии послалъ къ царю с тою грамотою, вмЪсте сь Шаусеинъ-Сеитом, посла своего околничего Ивана Григориевичя Морозова да диака своего АндрЪа Харламова. И в Казани царь Магмед-Аминь перед великого князя послы на той грамотЪ шерть далъ, и мешень свою къ ней || приложил, и отпустил Ивана к великому князю. Тоя же зимы февраля царь Магмед-Аминь Казанский присылал к великому князю Василью Ивановичю всея Русии человЪка своего Бозюку-Бакшеа, а просил, чтобы князь великии прислал к нему своего вЪрнаго человЪка, а именно писал о ИванЪ АндрЪевичи, а писал царь к великому князю: наперед того которое дЪло лихое учинил, и он хочетъ в том дЪлЪ великому князю исповЪдатися, а вперед хочет быти с великим князем в крЪпкои 6 шерти и в вЪчном миру и в дружбе и в любви. И князь великии по цареву прошению послалъ к нему в Казань боярина своего и конюшего Ивана АндрЪевичя 7 да диака Елизара Сукова на подводах. И царь Магмед-Аминь Ивану АндрЪевичю тайну свою исповЪдал чисто и с великим князем в крЪпкои шерти и
1511
л. 175
л. 175 об.
1 В рукописи июлня, причем выносное л можно прочесть и как н.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано О поставлении Варлаама митрополита.
3 Против этого места на левом поле киноварью написано 7020. О царици.
4 В рукописи Мин-Гилириева.
5 Против этого'места на правом поле киноварью написано О цари Казанском.
6 В рукописи крЪпкоим.
7 Далее в Никоновской летописи Челяднина.
в вЪчном миру, в дружбЪ и в любви учинился, и отпустил Ивана к великому князю; а с ним вмЪсте послалъ царь к великому князю своего посла Шаусеин-Сеита, и приЪхаша на Москву марта. Тоя же весны, майя 8, прииде вЪсть к великому князю, что Крымского цари дЪти Менли-Ги-рЬевы1 Ахмат-ГирЪи и Бурнашь-ГирЪи пришли безвЪстно съ многими людьми на великого князя украины, на Белеву, и на Одоев, и на Воро-л. 176 тынскъ 1 2, II и на Олексин. И князь великии часа того послал противу их воеводу и боярина своего князя Данила Васильевичя Щеня и иных воевод многих. Татарове же, послышев великого князя воевод и убоявся, въскорЬ отступиша. Тогда же князь великии Василеи Иванович всеа Русии опалу свою положил на царя Абдеиль-Летифа за его неправду, и велЪл у него приставом быти и Коширу у него отнял. Того же лЪта июля Магмут царевич Крымский пошел был на Рязань, и учинилася ему вЪсть, что великого князя воеводы стоят на ОсетрЪ, князь Александръ Володимерович Ростовский и иные воеводы со многими людьми, а на УпЪ стоят воеводы князь Михаило Иванович Булгаковъ да Иванъ АндрЬевич и иные воеводы многие съ многими людьми. И то слышавъ, Магмут царевич в землю не пошол, а воротился с украины, а воеводы великого князя за ним ходили на Поле до Сернавы да его не дошли.
1512 В лЪто3 7021. Октября, Бурнашь-КирЪи царевич, Менли-ГирЪевъ сынъ, приходил на Рязань ратью и острогъ взя и къ граду приступал и граду не успЪ ничтоже и отъиде. Тоя же осени прииде вЪсть к великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, что Жихдимонтъ король Польский л. 176 об. съсылаеться съ бесерменством4 на христианство, с Крымским5 II царем Менли-ГирЬем, наводит его на христианство, на великого князя земли, и чтобы царь на великого князя пошел раТью; а преже того царевичи Менли-ГирЬевы дЪти приходили ратью на великого князя украинные мЪста по королеву же наводу; да и иные неисправлениа многие король великому князю учял дЬлати через докончанные грамоты и через крестное целование: а сестру великого князя, королеву Алексадрову, великую княгиню Елену велЪлъ паном своим в ВильнЪ поимати да за сторожи дръжати в нятствЬ, за Вильною в Берыптах, и королевы Олены в той нужди и в животЬ не стало, богъ вЪсть которыми дЪлы. И князь великии о тЪх неисправлениах и о сестрЪ о своей, о королевЪ ЕленЪ 6, посылал къ Жихдимонту королю многажды своих послов и гонцов, и король во всЪх неисправлениах ничему управы не учинил а о королевЪ ЕленЪ и от-вЪта не дал. И 7 князь великии Василеи Иванович всеа Русии не мога того
1 В рукописи Мен-ГилирЪевы.
2 На нижнем поле киноварью написано О Крымских царевичев приходЪ на украины.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано 7021.
4 Слог се написан над строкой.
. 5 На нижнем поле киноварью написано О измЪне королеве.
6 В рукописи Елены, исправлено по Никоновской летописи.
7 Против этого места на левом поле киноварью написано Первой поход къ Смоленьску.
терпЪти Жихдиманта короля многих к себЪ неисправлении, да к нему, послав, крестное целованье сложил. А сам князь великии и съ своею братиею пошел на его землю ратью, а выЪхал с Москвы декабря 19, в недЪлю, а в Литовскую землю къ граду Смоленску пришел генваря, да граду Смоленску II многи скорби и убытки подЬлав и земли Литовской много л. 178 пленив, възвратися, а на Москву прииде марта в недЪлю 3 поста. Тоя же зимы князь великии послал въ Царьград къ Турскому салтану Салим-Шагъ-Хандикерю человЪка своего Михаила Ивашова сына з грамоты о любви. Тоя же зимы, февраля, преставися благовЬрнаа великая княжна Евдокиа, Петра царевичя жена, въ вторник на ФедоровЪ недЪли, и положиша тЬло еа въ церкви Възнесении внутри града на МосквЪ. Тоя же весны, маиа, преставися благовЪрныи князь Федоръ Борисович Волоцкои, и положиша тЪло его въ ИосифовЪ 1 пустыни в монастыри. Того1 2 же лЬта июня 14, в вторник, князь великии Василеи Иванович всеа Русии пошел второе къ Смоленску, а шол на Боровескъ; а из Боровска послал наперед себя град Смоленескъ обступити боярина своего и воеводу3 князя Ивана Михайловичи Оболенского-Репню да и окольничего своего АндрЬа Васильевичя Сабурова и иных своих воевод многих съ многими людьми. И воевода и намЪстникъ Смоленский пан Юрьи ГлЬбович, и князи и бояре смоленские, и гетманы жолнЪрские съ жалнЬри противу великого князя воевод выЬхаша за город за валы на бои; и воеводы великого князя на них напу-
стиша, II да божиим милосердием великого князя воеводы Смоленского4 л. 178 об воеводу и князей и пановъ прогнаша и многих людей побиша, а иных князей и бояръ и жолнЪреи живых многих поимаша, и к великому князю их в Боровескъ приведоша; а сами воеводы великого князя город Смоленескъ обступили и землю воеваша.
В лЪто 5 7022. Сентября 11 князь великии поиде из Боровска къ Смо- 1513 ленску, и граду Смоленску великие скорби и бои пушками и пищальми по многи дни сътвориша; град же имЬа твердость, стремнинами горъ и холмов высокых же затворенно и стенами великими укрЪплено. И князь великии, всю землю пленив, възвратися на Москву. Тоя 6 же зимы февраля 2 к великому князю Василью Ивановичю, государю всеа Русии, прииде на Москву от избраннаго цЪсаря Максимилиана и навышшаго короля Римскаго его посол, именем Юрьи Снитценъ Померъ, цесарьскаго величества съвЬтник, э любви, о братствЪ и о дружбЪ. Князь же великии Василие божиею милостию царь и государь всея Русии, съ избраннымъ цесарем Максимилиа-номъ и навышшимъ королемъ Римскимъ братьство и любовь и вЬчное доконьчяние взятъ да и грамоты докончяльныа промеж себе написаша, II и печать свою златую к ней приложил, и почтив посла цЪсарева Юриа, от- л. 179
1 В рукописи СифовЪ.
2 Против этого места на правом поле киноварью написано Вторым поход к Смоленску.
3 В рукописи воевоеводу.
4 В рукописи Смоленскиего.
5 Против этого места на левом поле киноварью написано 7022.
8 Против этого места на левом поле киноварью написано О цесарском послЪ.
11 Иоасафовская летопись
161
пусти его с Москвы марта 7; да с ним вмЪстЪ послал князь великии къ Максимилиану цЪсарю своего посла, именем Дмитриа Федорова сына Ласкарева Грека, да диака своего Елизара Сукова. Тоя1 же весны априля 9 князь великии отпустил с Москвы Датцкого короля посла Давыда; да с ним вмЪстЪ князь великии послал к Датцкому королю Кристерну своега посла Ивана Микулина сына Ярого да диака Васильа Белого. Того же лЪта августа 14 и приидоша на Москву, а с ними вмЪстЪ пришол посол от Датцкого короля Кристерна тот же Давыдъ. Тоя2 же весны маиа 28; к великому князю Василью Ивановичю всеа Русии прииде на Москву изт> Царяграда от Турскаго салтана Салим-Шагъ-Хандикеря посол его именем Кемалъ-бии, князь Мингунскии, о братствЪ и о любви. Того3 же лЪта июня 8 князь великии Василеи Иванович всеа Русии пошолъ с Москвы третие ратию къ граду Смоленску; а с нимъ братиа его князь Юрии и князь Семенъ Ивановичи; а на МосквЪ остави брата своего князя ОндрЪа Ивановича. А наперед себе послал къ граду Смоленску воеводъ своих, князя Бориса Ивановича Горбатого, да князя Михаила Васильевича Гор-батого-Киселку, да боарина и конюшего своего Ивана ОндрЪевичя, и иных своих4 воевод многих съ многими людьми. И тЪ воеводы пришед и город . 179 об. обступиша. БЪ же II тогда въ градЪ СмоленскЪ королевъ воевода и намЪст-никъ панъ Юрии Салагубович. И мЪсяца июля пришол князь великии сам и з своею братнею под город Смоленескъ съ многими силами и с великим нарядом пушечным. И пушки и пищали большие около града уставивши, повелЪ град бити съ всЪхъ странъ, и приступы великие чинити без отдуха, и огнеными5 пушки въ градЪ бити, яко от пушечного и пищалного стуку и людцкаго кричаниа и вопля, такоже и от градцких людей супротивнаго бою пушокъ и пищалей, земли колебатися и другъ друга не видЪти, и весь град въ пламени и курении 6 дыма мняшеся въздыматися ему. И страх великъ нападе на Гражданы, и абие начаша изъ града въпити и кликати, чтобы великии государь пожаловал, мечь свои унял, а бою престати пове-лЪлъ, а они хотят государю бити челом и град подати. И великии государь въскорЪ повелЪ бою престати и владыка Смоленьскии Варсунофеиг и князи и бояре и мЪщане и всЪ граждане выслаша из града бити челом, чтобы великии государь свою вотчину и дЪдину пожаловал, опалу свою и гнЪвъ им отдал, а очи свои велЪлъ им. видЪти и служити им себЪ велЪлъ. И великии государь свою отчину и дЪдину пожаловал, владыкЪ Смолен-л. 180 скому Варсунофию, и князем, и боаром, и мЪщаном, и всЪм II людем град-цским свою опалу и гнЪвъ им отдал и очи свои велЪлъ им видЪти и служити им себЪ велЪлъ. И июля 31 князи и боаре смоленские град отвориша, а сами поидоша к шатром великому государю челом ударити и очи его видЪти, да туто и приказалися великому государю и крестъ цЪловали. ------------------ *
1 Против этого места на правом поле киноварью написано О Датском послЪ. 2 Против этого места на правом поле киноварью написано О Турском послЪ. .з Против этого места на правом поле киноварью написано О Смоленском взятии. 4 В рукописи повторено дважды.
5 Слог ны написан над строкой.
6 В рукописи курениа.
И князь великии их пожаловал, слово свое им жаловальное молвилъ и Ьсти их звалъ. И въ град Смоленескъ послал боарина своего и воеводу 1 князя Данила Васильевича Щеня и иных своих воевод съ многими людьми, а велЬлъ им прочих людей, и князей, и боаръ, и мЬщанъ, и всЬх людей града Смоленска къ целованию привести и рЬчь им государскую жаловал-ную говорити. Августа 1, на происхожение честнаго креста, князь великии Василеи Иванович всеа Русии съ своею братиею и з боляры и съ всЬми воеводы и рознЫми чины поиде с великою славою въ градъ -Смоленескъ. Епископъ же Смоленский Варсунофеи съ архимандриты и игумены и съ всЬми соборы1 2, священники и диаконы, взем чюдотворную икону пре-непорочныа пречистыа Богоматере, съ честными кресты и иными многыми святыми образы, а за ними лики различныа, въ срЬтение тому исходящу, князи и велможа благородныа, старци съ юнотами, матере, девица, иноки и инокиня и весь народ града II Смоленска, малые и велици, мужие и жены л. 180 об. и дЬти, свЬтлыма очима и чистыми3 душами съ многою любовию и усръ-дием срЬтоша государя великого князя за градом на посадЬ. БлаговЬрныи же великии государь, съ своею братиею и съ всЬми боляры и воеводы, зна-менався у честных и святых иконъ и благословився у епископа Варсуно-фиа, поиде за кресты къ соборныа церкви пречистыа богоматере честнаго и славнаго ея Успениа, и ту абие начата молебны пЬти. По съвръшении же молебновъ, вшед на амбонъ, протодиаконъ начат велегласно многолЬть-ствовати великому князю, и потом епископъ съ всЬми священными съборы, таже диаки на оба крилоса, пЬша многолЬтие великому князю; епископъ же благослови честным и животворящим крестом великого государя и рече: «Божиею милостию радуйся и здравствуй, православный царю Василие, великии князь всеа Русии самодръжець, на своей вотчинЬ и дЬдинЬ града Смоленска на многа лЬта». По семъ братиа великого государя, таже боаре и вси воеводы, кождо своим чином приходя, здравствовали великому государю на его вотчинЬ и дЬдинЬ града Смоленска/Такожде и смоленские князи и боаре и мещане и всЬ граждане великому государю здравство-ваша, а межи себя с великого II государя боляры и воеводы и съ всЬми л. 181 людьми начата здравствовати и цЬловатися, радующеся, с великою любовию, аки братиа единовЬрнии, друг къ другу ликоствующе. Такожде и жены и дЬти межи собя обрадовався и побЬдоносному кресту и благовЬр-ному православному великому государю благодарственыа испущающе гласы, избавлыпеся и свободившеся злыа латынскиа прелести и насилиа, възрадовашяся своему истинному пастырю и учителю православному великому государю, цЬловаху другъ друга. И бЬ тогда видЬти, пречистыа богоматере4 милостию и благодатию животворящаго креста, въ всем градЬ СмоленскЬ промежи обоих людей радость и веселие5 неизреченно. Егда
1 В рукописи воеду.
2 В Никоновской летописи далее со.
8 Перед буквой ы оставлено чистое место для одной буквы, образовавшееся в результате подчистки (соскоблена, очевидно, буква н).
4 Последняя буква исправлена из и.
5 В рукописи весеселие.
же приспЪ время божественыа литургиа, великии государь, отслушав святую службу, поиде съ своею братиею и с боляры и съ всЪми воеводы на свои дворъ и сЪде на своем мЬстЪ; а братиа его, и боаре и воеводы, и князи смоленские и бояре по чину здороваша ему; а князь великии им про-тивъ слово свое о здравии молвилъ да велЪлъ им сЪсти. И князь великии позвавъ к себЪ князей и бояръ смоленских и мЪщанъ и глагола им уставную свою речь и съвръшеное свое жалование, и далъ им воеводу и намЪст-никомъ боярина своего и воеводу князя Васильа Васильевича Шуйского, 181 об. и звалъ их к себЪ Ъсти; и Ъли у великого князя. А опосле II того учал их жаловати портищи соболии и бархаты и оксамиты и камки и отласы златыми и денежным жалованием, комуждо по его достоанию; такожде и дЪтеи боярских и служилых людей и мещанъ, комуждо по его пригожству, также и гетмановъ жолнЪрскиХ и жолнЬреи жаловалъ, а королева намЪст-ника пана Юриа Салагубовича и отпустил къ его государю къ королю и проводити его велЪлъ до Орши. Того же мЪсяца августа 7 послал князь великии боарина своего и воеводу князя Михаила Даниловича Щенятева да князя Ивана Михаиловича Воротынского и иных своих воеводъ, да князей и бояръ смоленских, съ многими людьми къ Мстиславлю на князя на Михаила на Мстиславского. И князь Михаило послышевъ великого князя воеводъ да их въстрЪтилъ и билъ им челом, чтобы государь князь великии пожаловал, взял его к себЪ въ службу и с вотчиною, да и крестъ вое-водамъ на том цоловалъ съ всЪми своими людми и к великому князю с воеводами поЪхалъ. И великии государь пожаловалъ князя Михаила, к себЪ въ службу и съ его вотчиною принялъ, и жаловалъ его портищи и денгами, и его боаръ и дЪтеи боарских, и его в вотчину къ Мстиславлю отпустил. Того же мЪсяца въ 13 день к великому князю приЬхаша из л. 182 Кри||чева и из Дубровны мещане и черные люди, чтобы государь князь великии пожаловалъ, велЪлъ имъ себЪ служити, а городы Кричевъ и Дуб-ровна пред государемъ. И князь великии их пожаловал, взял их въ свое имя и въ крестное цЪлование велЪлъ их привести. Тогда 1 же князь великии послал слугу своего князя Михаила Глинского съ многими людьми бе-речи своея отчины града Смоленска и иных градовъ от своего недруга от Жихдимонта короля Польского; а в БорисовЪ и к МЬнску и на Друцких полях стоали великого же князя воеводы, бояринъ и воевода князь Михаило Иванович Булгаковъ да брат его князь Дмитреи Иванович Булга-ковъ и иные его воеводы с людьми. Князь же Михаило Глинскии, забывъ бога и своея правды и преступивъ крестное цЪлование, государю великому князю измЪнилъ да учал ссылатися с королем да и съ всЪми паны с1 2 Ляцкими и с Литовскими и Их наводити на великого князя людей, а сам хотЪлъ бЪжати к королю. Воеводы же великого князя князь Михаило Булгаковъ с товарищи, послышевъ Глиньского измЪну, что с ко-ролемъ и с паны его ссылается и наводит их на великого князя людей, а сам хочет бЪжати, и онЪ его изымавъ, послали к великому князю.
1 Против этого места на правом поле киноварью написано О Глинском.
2 Написано над строкой.
И князь великии послал на Дрюцкие поля съ князем с Михаилом снятися боарина своего Григориа Федоровича да боарина и 1 конюшего своего II Ивана ОндрЪевича и иных своих воевод своего дЪла беречи.
В1 2 лЪто 7023. Септевриа 10, в недЪлю, князь великии Василеи Ивано- ^14 вичь всеа Русии, поустроивъ свою отчину град Смоленескъ, какъ есть лЪпо его государству, оставилъ в нем воеводу и намЪстника боарина своего князя Василия Васильевича Шуйского и иныхъ многих воевод съ многими людьми на съхранение града Смоленска, а сам поиде из Смоленска на Москву; а к воеводам своим, къ князю Михаилу Булгакову и иным своим воеводам, послалъ, велЪл им ити за собою 3 къ МосквЪ. Воеводы же великого князя поосталися, ожидая тЪхъ людей, которые4 были от них посланы на Дрюцкие поля и к Борисову и к МЪнску5, у рЪки у ДнЪпра. И в тое поры по того измЪнника князя Михаила Глинского ссылкЪ королевы воеводы Лятцкие и Литовские съ многими людми, безвестно пришед. нападоша на великого князя воевод. И воеводы великого князя с ними би-шяся крЪпко и у них многих людей и воевод Ляцких и Литовских и панских дЪтеи и княжат побили; а великого князя воеводы князь Михаило Ивановичь Булгаковъ да брат его князь Дмитрии Булгаковъ да Иванъ ОндрЪевич и иные воеводы по грЪхом Литовским людем в руки попали. Епископъ 6 же Варсунофеи Смоленский, презрЪвъ божественыи суд и по-правъ своего II святительства съвЪсть и преступи свое обЪщание и клятву л. 183 и крестное цЪлование, измЪнилъ къ государю великому князю и посла’ къ королю племянника своего Васка Ходыкина съ писанием, глаголя: «Аще нынЪ поидеши сам къ граду сему Смоленску или воеводы свои съ многими людьми пошлеши, можеши нынЪ град без труда взяти». Князи же и бояре смоленские и мЪщане, свЪдавъ владыки Смоленского измЪну и крестное преступление къ государю великому князю и възвЪ-стиша сиа вся великого князя боярину и намЪстнику Смоленскому князю Василью Васильевичю Шуйскому, по крестному цЪлованию въправду обыскавъ. Князь же Василеи Василиевичь слышавъ у князей и у бояръ смоленских и у мЪщанъ их обыскъ и владычню Варсунофиеву измЪну, что онъ на православнаго государя вотчину наводит Латыну, и имъ похвалу великую въздаде, а владыку Варсунофиа послалъ из Смоленска 7 ко государю великому князю на Москву8. Не9 по мнозЪх же днех по вла-дычнЪ посылкЪ приидоша къ граду Смоленску Литовские воеводы, князь Костянтинъ Острожскои 10 и иные воеводы, съ многими людьми, и многие
1 Написано над строкой.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано 7023.
3 Последние два слова написаны на левом поле под знаком пропуска.
4 В рукописи которое.
5 В рукописи МЪнку.
6 Против этого места на левом поле киноварью написано О владыцЪ Смоленском.
7 В рукописи Моленска.
8 Далее в рукописи помещен зачеркнутый написанный киноварью текст О вла-дыцЪ Смоленском.
9 Против этого места на правом поле киноварью написано О Острожском.
10 Вторая буква с написана над строкой.
ссылки и грамоты въ град смолняном послаша, и приступы къ граду частые творяху, но божиею помощию и пречистыя богоматере князи и л. 183 об. бояре смоленские и всЪ люди граждане II с великого князя воеводами 1 и съ всЬми людьми единодушно и крЬпко противу Литовских людей стоаху и из града почасту исхождаху и с ними крЬпко ся биаху. Безбожный же Острожскои, государьскои измЬнникъ у града Смоленска не успЪвъ ничтоже, възвратися с великим срамом. Абие же из града вышедше, многие люди москвичи и смолняне погнаша за ними и многих людей Литовских побита, а иных панских дЬтеи и гетмановъ поимаша; а князь Костянтинъ побЬже, многие возы и телЬги съ скарбом оставивше. Тогда же и князь Михаило Ижеславскии измЬнилъ къ государю великому князю, преступи крестное целование, и отступи от православнаго великого государя, и съ Мстиставлем, к Литовскому королю Жихдиманту. Такоже сътвориша кричевляне и дубровляне, измЬниша к великому государю и крестное цЪ-лование преступиша, отступиша к королю. Тоя же осЬни декабря 1 прииде на Москву великого князя посол Дмитрии Ласкаревъ да Елизаръ Суковъ, что посылалъ их князь великии* къ избранному цЬсарю Максимилиану и навышшему королю Римскому о братствЬ и о дружбЬ и о вЬчном докон-чанйи; и грамоту цЬсареву докончальную привезоша к великому князю. А цЬсарь Максимилианъ перед великого князя послы крестъ целовалъ на л. 184 том, что ему великоIIму князю, брату своему, по той грамотЬ правити въ всемъ и до своего живота. Да с ними пришол вмЬстЬ к великому князю Василию Ивановичю всеа Русии на Москву от избраннаго цЪсаря Максимилиана и навышшаго кораля Римского его посолъ, именем Яковъ докторъ да Маврець о дружбЬ и о любви. О владыцЬ Иосцф’Ь Смоленском. Тоя же зимы февраля 15 по благодати святого духа избраниемъ святителским по божественым правилом святых апостолъ и святых отець, повелЬнием Василиа божиею милостию государя и самодръжца всеа Русии и великого князя, поставленъ бысть епископъ въ град Смоленескъ Иосифъ архимандритъ монастыря Михайлова Чюда, иже внутри города на МосквЪ, пресвященным митрополитом Варлаамом всеа Русии и всЪм освященным събором Рускиа митрополиа. А отпустил его князь великии с МоскЬы въ свою отчину въ град Смоленескъ марта в недЪлю 4 поста. О ПОСлЪх. Тоя же зимы марта 15 князь великии Василеи Ивановичь всеа Русии отпустил Турского Салтанова посла князя Кемала; а вмЪсте с ним послал князь великии въ Царьград посольством, къ Турскому Салим-Шагъ. [Сал-тану]1 2 своего человЪка ближнего Василиа АндрЪева сына Коробова; а въ Святую гору Афонскую князь великии послалъ съ милостынею Ba-д. 184 об. силиа Копыла Спячего да Ивана II Варавина3. Тоа же весны априля великии государь Василеи Ивановичь всеа Русии отпустилъ Максимилианова цЪсарева посла Якова доктора и Мавреца къ его государю; да с ним вмЪстЪ послал князь великии къ брату своему к Римскому королю цЪсарю Макси-
1 Слог вое написан над строкой.
2 В рукопи'си нет, восстановлено по Никоновской летописи.
3 На верхнем поле киноварью написано О послах.
.милиану своего посла Алексиа Григориевичя Заболотцкого да диака Але-ксиа Малого; а къ Датцкому королю Кристерну князь великии послалъ Ивана Микулина сына Ярого да диака дворцового Василиа БЪлого. Тоя же весны априля князь великии Василеи Иванович всеа Русии былъ впервые во своей вотчинЪ на ВолоцЪ на Дамском, на свою потЪху. Тоа 1 же весны маиа прииде вЪсть к великому князю из Крыму, что Менли-ГЪриа царя в животЪ не стало, а послЪ его сЪлъ на царствЪ въ Крыму1 2 сынъ его бол-шин Магамед-КирЪи. Того же лЪта августа пришол из Крыму великого князя посолъ околничеи Михаило Василиевичь Тучковъ, а с ним вмЪстЪ пришолъ к великому князю от Магме д-КирЪа царя Крымского посол, именем Янчюра-Дуванъ, о братствЪ и о дружбЪ. Того же лЪта августа 28 преставися архиепископъ Ростовский Васианъ на ДорогомиловЪ и положиша его в РостовЪ.
В3 лЪто 7024. Ноября 12 преставися Симеонъ епископъ Суздальский 1515 и положиша тЪло его в Су||здали4. Тоя же зимы декабря князь великии л- 185 Василеи Ивановичь всеа Русии Крымского посла Янчюру-Дувана отпу-стилъ, а с ним вмЪгстЪ послал князь великии в Крым къ царю Магамед-КирЪю, Менли-ГирЬеву сыну, своего посла, ближнего своего человЪка .Ивана Григориева сына Мамонова, о дружбЪ и о братствЪ. И божиа воля сталася, Ивана Маманова въ КрымЪ в животЪ не стало. Тоа же зимы марта прииде изъ Царяграда на Москву великого князя посолъ Василеи ОндрЪевъ сынъ Коробова, а Василеи Копылъ из Царяграда5 пошол въ Святую гору Афонскую от великого князя Василиа Ивановича всеа ’Русии съ милостынею, а Воравинъ остался въ ЦарЪградЪ великого князя для потреб. Тоя же весны марта 16 преставися Серепионъ бывший архиепископъ Великого Новагорода и Пскова и положиша тЪло его у Троици в СергиевЪ манастырЪ. Того же лЪта июня отпустил князь великии королева Кристернова6 Датцкого его посла Давыда Старого, да с ним же вмЪстЪ князь великии послал к королю Датцкому диака своего Некраса Харламова, да и грамоту с нимъ к королю докончалную послал. ’Того же лЪта июня прииде к великому князю Василию Ивановичю всеа Русии от Магамед-Аминя царя из Казани посолъ его Шаусеинъ-сеит, да земскии князь Шаисупъ да бакшеи Бозюка с великием моле||нием бити челом вели- л- 185 об. кому князю, о том възвЬщаа ему, что царь Магмед-Аминь боленъ и князь великии бы пожаловал его дЪля брата его Абдылъ-Летифа царя, свою опалу и гнЪвъ отдалъ и из нятства его выпустил и пожаловал бы его, учинил царем в Казани; а Магмед-Аминь царь да и вся земля Казанскаа дадут великому князю правду, какову князь великии похочет, что им без' великого князя вЪдома на Казань царя ни царевича никакова не взяти.
1 Против этого места на левом поле киноварью написано Мин-ГирЪи умер.
2 Буква у исправлена из Ъ.
3 Против этого места на левом поле киноварью написано ЛЪта 7024.
4 На верхнем поле киноварью написано 7024.
5 В последних трех словах текст от буквы п до буквы Ц написан по подчиненному.	*
6 Буквы Крист написаны по подчищенному.
Да и записи на том Шаусеин-сеит написалъ своею рукою, на чем царю дгг и всей земли Казанской дати шерть. И князь великии Шаусеинъ-сеита посла отпустил, да с ним вмЪстЪ князь великии Василеи Иванович всеа • Русии къ царю Магмед-Аминю в Казань с тЪми записми послал околни-чего своего Михаила Васильевича Тучкова да оружеиничего своего Микиту Иванова сына Карпова да диака Ивана Телешева. И Магмед-Аминь царь и вся земля Казанскаа к великому князю на тЪхъ записех правду учинили перед его послы, и великого князя пословъ царь отпустил, а с ними вмЪстЪ послал царь к великому князю своего посла 1 Шаусеинъ же сеита с великимъ молениемъ, бити челом о братЪ своем. И князь великии для л. 186 Магмед-Аминя царя пожаловалъ, брата его Абдылъ-Летифа царя, и||з нятства выпустил, и опалу свою ему и гнЪвъ отдалъ, и пожаловалъ его, дал ему город Коширу въ своей земли.
1517 В лЪто 7025. Февраля 10, въ вторник, благоволением божиим и съвЪ-том святителскимъ, повелЪнием благовЪрнаго Василиа божиею милостию государя всеа Русии и великого князя, поставленъ бысть епископъ в Суздаль Генадие, бывши архимандрит Рожества святыа богородица в Володи-мери 1 2, пресвященным Варламом митрополитом всеа Русии и всЪмъ освященным собором. Того же мЪсяца февраля 12, в четверток, поставленъ бысть епископъ на Рязань Сергии, архимандритъ Ондроникова манастыря, Варлаамом же митрополитом всеа Русии. О Прускомъ маистрЪ. Тоа же зимы марта к великому государю Василью прииде на Москву от высокаго маистра Прускаго Албрехта НЪмецкого чину его же посол, именем Феодо-рикус Шымборкъ бити челом о том, чтобы великии государь Василеи жа-ловалъ его и берегъ, и на своего бы недруга на короля Польского въ еди-начествЪ его с собою учинилъ и оборонял бы его от короля. И великии государь Василеи того посла маистрова Феодорикуса, почтивъ, отпустилъ. Да с ним вмЪстЪ князь великии къ Олбрехту маистру Прускому послал своего человЪка ближнего Дмитриа Загряжского, да с ним послал грамоту свою утверженую, что великии государь Василеи, божиею милостию царь л. 186 об. и государь 3 II всеа Русии, Олбрехта маистра Прускаго пожаловалъ, въ еди-начьствЪ его с собою учинилъ да перед Дмитрием4 маистръ и крестъ цЪловалъ, что ему к великому государю по той грамотЪ правити и до своего живота. Тоя5 же весны апрЪля 18 к великому государю Василию прииде на Москву от его брата избраннаго цЪсаря и навышшаго короля Римскаго Максимилиана его посолъ, именем Жидимантъ Гердберьстенъ рыцарь, моля и прося, чтобы великий государь Василеи для его государя цЪсаря изволилъ приЪхати к себЪ Жихдимонта короля Полского послом и с нимъ помирился, чтобы для их брани промежь ими кровь христианскаа не лилася, да и грамоты опасныа на королевых пословъ просилъ. И вели-
1 Два последние слова написаны по подчищенному.
2 В рукописи Водимери.
3. Далее на л. 186 об. в рукописи повторено Василеи божиею милостию царь и. государь.
k 4 В рукописи Митрием.
5 Против этого места на левом поле киноварью написано О цесарском послЪ.
кии государь Василии Максимилианову послу Жидимонту отвЬщалъ своими боляры, что для брата своего избраннаго цЬсаря Максимилиана съ Жихдимонтомъ королемъ Полскым миру хотимъ, какъ нам будеть пригоже, да и грамоты опасные на королевы послы велЪлъ ему дати; и цЪса-ревъ. посол Жидимонтъ рыцарь грамоты опасные послалъ к королю с своим племянником съ Яномъ. Того же лЬта король Полскыи Жихди-монтъ посылалъ въ Крым пана своего 1 II Олбрехта Мартынова1 2 с вели- л- 186—а кою казною к Бесерменскым государем к Менли-ГирЬевым царевым дЪ-тем, а велЪл их наводити на християнство, на великого государя Василия украины. И3 того4 же лЬта, августа5, по королеву съвету Жихдимантову приходиша Крымские Татарове: Токузан-мурза Ширинъ-Агишев сынъ княжой, да Кудаш-мурза Бектерев5 сынъ Шириновъ, да Уидем-мурза Ман-гитъ, да Алповъ царевичев шуринъ, а с ними 20.000 рати; и пришедъ на великого князя украину, около города Тулы и Безпуты начата воевати.
И великого князя воеводы, князь Василеи СемЬнович Одоевъскои6 и князь Иван Михаилович Воротынский и иные воеводы послаша наперед собя противу Татар дЬтеи боярских не со многими людьми, Ивашка Тути-хина да Волконьских князей, и велЪли им съ всех сторонъ Татаром мешати. да быша не воевали; а сами воеводы поидоша за ними на Татар. Прежние же люди Ивашка Тутыхин с товарищи, пришед, начата мешати Татаром ото всех сторон и не даша имъ воевати, да у них многихъ людей побита. Татарове же, послышав великого7 князя воеводъ, скоро возвра-тишася. А наперед 8 ихъ заидоша по лесом пешие многие люди украинке да им дороги засЬкоша и многих Татаръ побита; а на передние люди от воеводъ II приспЬвше, конные, начяша Татар топтати и по бродом и пол. 186—а об. дорогам9 ихъ бити, а пЪшие люди украинные по лесомъ их бити. И божиим поможениемъ Татаръ многихъ людей побита, а иные 10 11 многие Татарове по рекам истопоша, а иных живых поимаша: такова убо бяше тогда божиею помощию на Татары победа, — якоже слышахомъ от достоверных, паче же и от самых Татар, которые поидоша опослЪ того4 ис Крыму,— яко от 20.000 мало ихъ въ Крым приидоша и те пЬши и боси и наги.
В11 лЬто 7026. Септевриа, король Полскыи Жихдимантъ умысливъ 1517 своим помыслом лукавым, да к великому государю Василию по опасным
1 Далее текст написан другим почерком.
2 В рукописи исправлено. Первоначально было Мертваго (?).
3 Слово написано по подчищенному. Против этого места на правом поле киноварью написано 7025-го.
4 В рукописи тго.
5 Написано по подчищенному.
6 Последняя буква о исправлена из ы.
7 В рукописи великго.
8 Слог на, очевидно, приписка XVI в. •
9 Первоначально было горадам, причем слог дам написан над строкой. Это слово затем зачеркнуто и на верхнем поле написано под знаком пропуска дорогам, причем буква м выносная, срезана при переплетении.
10 В рукописи далее зачеркнуто многие.
11 Против этого места на левом поле киноварью написано 7026.
грамотам послов своихъ пославъ, моршалка своего и наместника Могилевского 1 пана Яна Щита да моръшалка же и писаря своего Богуша. А сам король Жихдимонтъ пошел в Полтескъ съ всЪми своими людьми Лядц-кими1 2 и Литовскими3 и оттоле нарядя4 своих воевод, болшего гетмана князя Коньстяньтина Острожского5 и всех своих гетманов и воевод Лядцких и Литовских, и людей своих всЪх Лядцкихъ и Литовскихъ да и наемных людей издобывъ многихъ послал с великим нарядом пушечь-ным и с пищальным6 на великого князя украину ко Псковскому7 приго-родку к ОпочкЬ. И послышав то великого8 государя Василия воеводы, _л. 187 князь Алекса IIндръ Володимерович Ростовскыи и иные воеводы многие, которые были на Луках на Великих в заставе, послаша весть къ государю великому князю Василью, а противу Королевых воеводъ послаша наперед собя легких воевод, князя Феодора Васильевичя Оболенского 9-Лопату да Ивана Васильевичя Лядцкова 10 11 и иных воевод и детей боярьских не со многими людьми, а велел имъ помагати пригороду Опочке и от всЪх сто-ронъ войску Литовскому мешать; а сами воеводы пошли противу Королевых воевод съ многими людьми. А князю Василью Васильевичю Шуйскому велел князь велики поити из Вязьмы съ [многими людми и со]11 многими воеводы противу же королевых воевод. Королево же войско все съ многими людьми обступиша город Опочку и начаша бити пушками и пищальми большими 12 и приступы чинити съ всех сторонъ, а воевода и наместник Опоцкии Василеи Михаилович Салтыков съ всеми людьми градцкими 13 14, богу помогающу, боряхуся противу королева войска крЬпко, и на присту-пех ис пушек и ис пищалей и катки болшими и слоны з города побиша множество многое людей королева войска, яко и Великую реку от всех странъ града запрудиша трупы людцкими — кровию людцкою река, аки .л. 187 об. быстрыми струями, потечЬ, — и воеводу II их большего Лядцкои рати Сокола убиша и знамя его взяша. А передние воеводы великого 15 государя Василия, князь Феодоръ Васильевичь Оболеньскои и Иван Васильевич Лядцковъ и иные воеводы, пришед подъ Литовское войско 16, ударишася
1 В рукописи Могилевскго.
2 В рукописи Лядтцкми, причем т может быть вставка.
3 В рукописи Литовскми.
4 Слог дя написан над строкой.
5 В рукописи Острожскго.
6 Затем в рукописи оставлено место на 5—6 букв, а на левом поле киноварью написано О ОпочкЪ.
7 В рукописи Псковскму.
8 В рукописи великго.
9 В рукописи Оболенскго.
10 Буква о написана над строкой.
11 В рукописи последних четырех слов нет; восстановлены по Никоновской летописи.	•
12 Буква б переделана из п.
13 В рукописи градцкми.
14 В рукописи людцкми.
15 В рукописи великго.
18 В рукописи воинско, но буквы иск написаны по подчищенному.
на них с трех сторон да Литовского 1 войска2 многих людей побита.
-а иных многих живых поимаша и к большим воеводам послаша. В то же врЪмя приде Ивану Васильевичю Лядцкому3 весть, что многие люди Ляхове идут на пособь королеву войску, и Иванъ Васильевич [с]4 своими 'таварищи шед противу ихъ, бися с ними; и божиею помощию воевод Лядцких и 4.000 войска побита, а иных5 воевод ихъ поимаша, Черкаса Хрептова и брата его Мисюря да Ивана ЗЬлепугина, и многихъ людей живых поимаша, и пушки и пищали их взяша, и к болшим воеводам их послаша Божии же враг и государскии изменикъ королев болшии гетман Костянтинъ Острожскои съ всеми гетъманы и воеводы королЬвыми, ви-девъ своего войска падения [и юже на нь] 6 победу и послышев великого 7 государя Василья болших воевод, оставиша все свое воинское устроение, ежЪ бе направлено на разорЪние граду Опочке, и с великим срамом оты-доша. Предние8 же люди, великого государя Василья воеводы, гониша за ними и многихъ II людей Литовского 1 воинства побита и все их направ- л. 188 ление взяша. Сию же неправду умысли9 король Жихдимонтъ своим зло-козньством, послав к великому государю Василью своих послов, а за ними рать отпусти воевати великого государя украины, ежЬ преже рекохомъ, уповая на множество 10 воинства 11 своего, и [не]2 возможе суетою своею, но милосердый богъ милостию своею и 13 праведным своим судом, якоже вос-хоте, тако и сотвори. И збысся на них писание: ров изры и ископа и впа-деся в яму 14, юже здЬла. И великии же государь Василеи Жихдимантовых пословъ Королевых, моршалка его Яна Щита да моршалка же его и писаря Богуша, для брата своего цЬсаря не врЬди их ничем и къ собе им на посольство не велел быти, а велЪл их поставити на Дорогомилове и кормъ им велел давати довольно. А какъ безбожный измЬник государскии гетман Острожскои от Опочьки възвратися посрамлен, и великии государь Василеи Жидимантовым Королевым послом Яну Щиту и Богушу велЪл 15 имъ быти у собя на посольство 16 и, выслушав их речи, отпусти их къ их государю к Жихдиманту королю ни с чем же ноября 15. Тоя же осени ноября 18 великии государь Василеи отпустил Максимилианова цЬсарева
1 В рукописи Литовскго.
2 В рукописи воинска, но буквы иск написаны по подчищенному.
3 В рукописи Лядцкму.
4 Нет в рукописи.
5 В рукописи ных.
6 В рукописи последних четырех слов нет. Восстановлены по Никоновской летописи.
7 В рукописи великго.
8 В рукописи Прежние.
9 Буква у написана по подчищенной букве о.
10 Буква ь исправлена из о.
11 Это слово написано на правом поле под знаком пропуска вместо старого воя.
12 В рукописи и Никоновской летописи нет.
13 В рукописи далее зачеркнуто не.
14 Написайо по первоначальному ню.
15 В рукописи вел.
16 В рукописи польство.
посла Жидиманта Гербеньстеня къ его государю, да с ним вместе послалъ л. 188 об. князь велики къ брату II своему избранному цЬсарю и навышшему королю Римскому Максимилиану 1 дьяка своего Володимера Семенова сына Племянникова. Тоя же осени ноября, прислал к великому князю Василыо Ивановичю государю всея Руси слуга его князь Василеи Иванович Шемя-чичь своего человека Михаила Янова с тем, что приходили Татарове Крымские на украину, на их вотьчину на Путимльские мЪста, и князь Василеи за ними ходил 2 и божиею милостию и государским счястьем великого3 князя дошел их за Сулою и многихъ Татаръ побилъ4, а иных живых перЬимал, и языки к великому князю прислал. Тоя5 же осени ноября 19 Абды-Летифа царя в животе не стало. Тоя же весны марта 4 в четверток на третиеи недЪли поста, приде из Царяграда на Москву Василеи Копыл да Иван Варавинъ, да с ними вмЪсте прииде к великому государю Василию Ивановичю всея Руси из Царяграда от вселеньского6 патриярха Феолипта митрополитъ Григореи Грекъ от града Жихна Царе-градцкия области; да с ним вместе приидоша старцы от Святыя горы Афонския к великому государю и к первосвятителю7 Варламу митрополиту всея Руси бити «челом великому государю о нищете поможения милостыни ради: от БлаговЪщения пречистыя богородица из Ватопеди Мойала 189 стыря три старцы, Максим Грек8 II да Неофит священноинок Грек да Лаврентеи Болгарин; а от святого и великомученика Пантелиимона из Руского9 манастыря Сава проигуменъ; а наперед техъ старцов за год при-шол от святых четыредесят мученикъ от Ксиропотама манастыря 10 Исаия священноинок Сербинъ, да с митрополитомъ пришел патриаршь диякон Дионисеи Грекъ. Князь же великии Василеи Иванович государь всея Руси прият митрополита Григорья и старьцев Святыя горы Афоня с великою честью и велел им пребыти 11 в монастыри святого архистратига Михаила честного и славнаго его Чюдеси, питая их и доволя всякими потребами от своея царския трапезы. Такоже 12 и первосвятитель Варлам “митрополитъ всея Руси къ Григорию митрополиту, града Жихна и къ старьцем Святыя горы великую любовь и честь показааша, и къ собе призывая 13, и с ними чясто бесЪдоваше о божественных словесех духовныхъ. Того14 же лЪта мЪсяца июня 26, в суботу, въ 12 чяс дни, преставися благоверный князь
1 В рукописи Макъксимияну.
2 Написано по подчищенному послал.
3 В рукописи великго.
4 Против этого места на левом поле киноварью написано ЛЪта 7026.
5 Против этого места на левом поле киноварью написано Абды-Летиф умре.
6 В рукописи вселеньскго.
7 Окончание слова телю написано над строкой.
8 На нижнем поле киноварью написано О Святогорскых старцех.
9 В рукописи Рускго.
10 В рукописи манастря.
14 Между буквами ы и т был первоначально слог ва, но затем он был подчищен^
12 Далее подчищены буквы де.
13 Против этого места на правом поле киноварью написано ЛЪта 7026.
14 Против этого места на правом поле киноварью написано Преставися князь Симеон,
Семион Иванович, брат великого 1 князя Василья, и положиша тело его в церкви Архаггела 1 2 Михаила на МосквЪ, идеже и прародители его лежат, промеж князя Ивана Васильевичя, болшего сына князя великого 1 Василья ДмитрЪевичя, да промежи его3 II дяди князя Георгия Васильевичя; а на л. 189 об. завтрЬе в недЪлю погребоша тело его, а на погребании его был князь велики Василеи и с великою княгинею Соломанидою, проводиша тело его съ многими слезами, а пел над нимъ Варлаам митрополитъ всея Руси и сь епископы и архимандриты и игумены и съ всеми священнымы соборы; был же туто на погребании его и пришедыи от патриарха митрополит Григории и старци4 Святыя горы Афонския. Того5 же лета в Петровъ постъ и за Петров день бысть умножение дождем велие зЪло, и в рЬках воды быша болши вешних. ГрЬхъ ради наших, сие же бысть наказание нам от бога к нашему спасению. Князь же великии Василии Иванович всея Руси повелЬ отцу своему Варлааму митрополиту всея Руси молити бога и спаса нашего6 Исуса Христа и пречистую его матерь святую богородицу Марию и святых и великих чюдотворецъ руских, и молебны пети о милости божии и о устроении земском и о теплотЬ солнечном и о ведре съ епископы и архимандриты и игумены и съ всеми священными съборы, и всему народу православным христьяном, заповедаша постъ и молитву с чистым покаянием и съ слезами. И сему же бывшу, божиею милостию и пречистыя его матере и молитвами святых чюдоIIтворцов руских абие тем- л- 190 ное небо съ своими стихиами благорастворено 7 и свЬтло бысть и ясно солнечный заря изъяви с теплотою. Началнеишии же самодрьжець и с пръво-святителемъ благодарения въздаша Христу богу и пречистые его матере и святым чюдотворцем руским. Того8 же лЬта святешии Варлаам митрополит всея Руси, посъветовав съ господиномъ сыном своим благоверным великим князем Васильем Ивановичем всея Руси, и посласта въ град Воло-димер и повелеста священником Володимерьским съборныя церкви пречистыя Богородица прЬнести иконы святыя старый въ9 славный 10 11 град Москву, построите и поновите многими лЬты състаревшимся иобетъшавша.
В то же время благоверный и христолюбивый князь велики Василии бла-гословиря у отца своего митрополита Варлаама, поехал к живоначальнои Троици в монастырь преподобного Сергия чюдотворца помолитися и бла-гословитися, хотя поити на свое дЪло, на своего недруга Жихдимонта короля Полского11; а отцу своему Варлааму митрополиту приказал въстрЪ-
1 В рукописи великГо.
2 В рукописи Арханггела.
2 На нижнем поле киноварью написано Того же лЪта июня Митрофанъ епископъ Коломенскыи остави свою епископию за немощью.
4 В рукописи стрци.
5 Против этого места на левом поле киноварью написано О дожж-кх.
8 В рукописи ншего без титла.
7 Слог во написан по букве о; первая буква р написана за подчищенной буквой д.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано О святых иконах.
9 В рукописи ввъ.
10 В рукописи славнныи.
11 В рукописи Полскго.
тити святыя иконы Володимерьскыя честно съ кресты съ всЪми съборы и с народом. Егда же приспеша святыя иконы къ славному граду МосквЪ, и л. 190 об. прииде весть к митрополиту июля 2, в пяток, на празНдник пречистыя богородица Положения ризы, тогда святЬишии Варлаам митрополит всея Руси съ епископы и архимандриты и игумены и съ всеми священными съборы поиде въ стретение святых икон съ кресты честно, съ псалмопением и молебны. Такожде и народи славново града Москвы, многое множество, князи и боляре и гости, старци съ юнотами, матере, дЬвица, и инокы, и инокиня, мужие и жены и младенци, съ многою радостию стрЪтоша святыя иконы на поле за посады. А сам митрополит и съ сборы у манастыря у СтрЬ-тения в посаде въстрЬтил святыя иконы Володимерьския: образ господа бога^ и спаса нашего Исуса Христа вседержителя, гречьскаго письма вельми чюдно, и образ святыя и всечестныя царица дЪвы богородица Мария матере того самого Христа царя и бога нашего. И ту молебная пения и боже-ственну службу съвершивше, поидоша во град и поставиша святыя иконы въ соборной церкви пречистыя Богородица, славяще и благбдаряще Христа бога и пречистую его матерь. Егда же приспе въ град Москву от живона-чальнои Троици самодерьжец Василеи, и абие приходит въ церковь събор-ную пречистыя Богородица, и видевъ святыя иконы, спасовъ образ и пречистыя его матере, принесеныя от града Володимеря, и с великим моле-л. 191 ниемъ II и верою припадает и поклоняется образу Христа бога вседержителя и пречистыя его матере и с великою радостию приложися и знаме-нався у святых икон, и молебная пения и божественую литоргею 1 слушав, повелЪ 1 2 отцу своему Варлааму митрополиту построите и поновити святыя иконы, многими лЬты състаревшаяся. СвятЪишии же Варлаам митрополит всея Руси абие повЪле въ своих полатах постраивати и поновляти святыя иконы, и от великия веры и сам многажды своими руками касаяся и труждаяся святым иконам, и въскоре обнови святыя иконы, якоже и пер-вЬе бЬша, наипаче и сребром и златом обложи и украси, и киоты и пелены устрой. Того же лЪта июля 27 прииде на Москву великого государя дьякъ Володимер Семенов сынъ Племяникова, что князь велики посылал его* к брату своему къ Максимилиану цесарю; да с ним вмЪсте приидоша к великому государю Василию на Москву от его брата избраннаго цесаря и на-вышшаго короля Римскаго3 Максимилиана его послы, именем Фряньчюшко да 4 Колла да Онтонии от Комит, цесарьскии съветници. И князь велики их, почтив, отпустил.
1519 В лЬто 7027. Генваря Максимилиана цЪсаря в животе не стало5.
1518 В лЪто 7027. Ноября князь велики Василии Иванович послал в Крымъ-л. 191 об. къ ЦаРю Магмед-ГирЬю посла своего князя Юрья Пронского6. II Того же
1 В рукописи люторгею.
2 Слог лЪ написан над строкой,
3 Последние шесть слов написаны на правом поле под знаком пропуска.
4 Последняя буква написана по стертому, можно прочесть как е.
5 В рукописи вместо последних четырех слов написано не стало в животе, но над: словами не стало киноварью написана буквенная цифирь 2, а над в животе—I.
6 В рукописи Пронскго.
лЪта, августа, прииде к великому государю Василию Ивановичю всея Руси на Москву от Синаиския горы, идеже Моисеи боговидец от бога закон прият, старец Климентъ Грекъ, милостыни ради, и князь велики его, пожаловав, отпустилъ. Того же лЪта, августа, повелЪнием благоверного 1 великого князя Василия Ивановичя всея Руси разобраша старую церковь ветхости ради, а новую заложиша, Възнесение господа бога и спаса нашего Исуса Христа на МосквЪ внутри города в монастырЪ. В лЬто 7027. Септевриа 1 2 12, в недЬлю, священа бысть церковь Леонътии святыи чюдотво-рец Ростовский пресвященным Варлаамом митрополитом всея Руси на МосквЪ за Неглимною. Того же мЪсяца сентября 14, на Воздвижение честнаго креста, князь велики Василии Иванович всея Руси выехал с Москвы на Волок на Ламскои, на свою потеху; и приехал на Москву на ДмитрЪев день. Тоя же осени ноября 21, в недЪлю, священа бысть церковь ВведЪние святыя богородица на СтрЪтеньскои улице на МосквЪ пресвященным3 Варлаомъ митрополитомъ всея Руси. Тоя же осени ноября 28, в недЪлю, въ градЪ МосквЪ в монастыри святого архангела Михаила честнаго его Чюдеси у гроба святого АлексЪя чюдотворца, молитвами его, богъ, прославляя угодника своего, помилова, исцели человЪка разслаб-леного, иже не владал рукама и ногама, абие здравъ бысть, именем Василия. Сие же чюдо богъ яви своим служителем святителем Алексием въ дни благочестиваго II и христолюбиваго великого князя Василия Ивановичя государя всея Руси, и святЪишаго Варлаама митрополита всея' Руси, и архимандрита Ионы честнЪишия тоя обители. Тоя же зимы4 мЪсяца февраля 12, на паметь иже въ святых отца нашего Алексия митрополита всея Руси чюдотворца, молитвами пречистыя царица дЪвы богородица Мария, въ церкви честнаго ея Введения в новопоставленнем храме за Тор-гомъ, иже създа Василии божиею милостию 5 государь всея Руси, при его государствЪ' богъ помилова на молебне своея пречистыя матере, исцЪли Иванову жену Ширяеву, именем Елену: руку имея скорчену и ногою не владела, абие бысть здрава в 1 час дне. И того6 же.дни перед обедъннЪю у гроба святого Алексия митрополита всея Руси чюдотворца, святыми его молитвами, богъ помилова, просвЪти странънаго нищаго человЪка слЪпа, именем Ивана, дарова ему свЪтло всЪ видЪти, абие здравъ бысть очима. Благоверный же князь велики Василии Иванович и съ отцем своим Варламом митрополитом, видЪвше сия чюдеса, благодариша и прославиша бога и пречистую его матерь и святого святителя Алексия чюдотворьца. Того же мЪсяца февраля 24, в четверток, у гроба святого7 Алексия митрополита всея Руси чюдотворца богъ помилова человЪка глуха, именем Афонасии.
1 В рукописи благовернго.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано 7027, причем последняя буквенная цифирь исправлена из 6.
8-8 В рукописи пресвященыи Варлаам митрополит, исправлено по Никоновской летописи. Против этого места на левом поле рукописи киноварью написано О чюдес'Ьх,.
4 Против этого места на правом поле киноварью написано Л^та 7027.
5 В рукописи милостыиию.
6 В рукописи тго.
7 В рукописи стго без титла.
1518
л. 192:
1518 В лЪто 7027. МЪсяца декабря 29 приехалъ к великому 1 II князю Ba-д. 192 об. силью Ивановичю всея Руси ис Казани Кул-Дербыш з грамотою от сеита и от уланов и от князей и от корачеи и от ичек и от мурзъ и от молнъ и от шыхзод и ото всех Казаньских людей. А писали в грамоте к великому государю, что божия воля сталася, Магмед-Аминя царя Казанского 1 2 в животе не стало, и били челом великому государю: «Земля Казанская божья да и твоя, государя великого 3 князя, и мы холопи божьи да и твои, государевы; и ты бы, государь, пожаловал, о нас омыслилъ и о всей земли Ко-заньскои, и о государе бы еси пожаловал нам, омыслил, какъ нам вперед быть». И генваря 6 князь велики Василеи Иванович всея Руси послал в Казань посла своего дворетцкого 4 Тверскаго Михаила Юрьева сына Захарьичя да дьяка своего Ивана Телешова, а приказал сеиту в головах и уланом и князем и карачем и мурзам и молнам и шихзодам и всем людем Казанския земли свое жалованье, и что их великии государь жаловати и берЪчи хочет, а дает имъ на Казань царя Шигалея, Ших-Авлиярова царевичева сына. И слышав великого государя жалование, сеит и уланы и князи и вся земля Казаньская били челом государю на его великомъ жалованьи, что им Шигалея царевичя дает на Казань царемъ да с Ми-л. 193 хайлом Юрьевичем вмЪсте прислали на Москву II бити челом великому государю Василию от сеита в головах и от уланов и от князей и от карачеи и ото5 всей Казанские земли людей послов, АбибазЬя да Карачя-Булата князя Ширина да Шаисупа князя земскаго да Базюку-бакшЬя. И били челом великому князю, чтобы государь6 великии пожаловал их всЬхъ предиреченных, дал имъ государя царя на Казань ШигалЪя царевичя. И7 Василеи, божиею милостию великии государь всея Руси, ихъ пожаловал, дал им на Казань ШигалЪя царя марта 1 и въ дружбе и в братьствЪ его с собою учинил по тому же, какъ был с Магмед-Аминем царем. И грамоты шертные великии государь велелъ написати, каким грамотам меж великого8 государя и Шиголия царя пригоже быти: а другую запись Шигалеи царь дал на собя великому государю, что ему, будучи в Казани, дЬла его беречи и неотступну ему быти и съ всЪю Казаньскою землею и до своего живота; да и шерть на той грамоте Шигалеи царь дал великому государю, да и на записи9. А князи Казаньские, оприч10 тое шертныя грамоты да и записи, дали на собя иную запись, что им в Казани у Шигалея царя дела великого князя беречи и неотступным имъ быти от великого3 л. 193 об. государя и съ всею Казаньскою землею II и до своего живота, и их детем,
1 На нижнем поле киноварью написано О Казанском цари.
2 В рукописи Казанскго.
3 В рукописи великго.
4 В рукописи дворетцкго.
5 В рукописи отто.
6 В Никоновской летописи далее князь.
•7 В Никоновской летописи далее князь великии.
8 В рукописи великго.
9 Далее в рукописи оставлено чистое место около четверти строки,
10 Буква р вставлена чернилами иного оттенка.
*ни царя имъ, ни царевичя без великого 1 государя ведома никако не взяти; да и шерть на том великому государю опришнюю дали за сеита и за князей и за всех людей Казаньские земли. И великии государь Василии царя Шигалея и Казаньских послов в Казань отпустилъ марта 8, а в Казань послал царя сажати на царство князя Дмитрея Феодоровичя Бельского1 2 да дворетцкого3 своего Тверьскаго Михаила Юрьевичя да с ними дьяка своего Ивана Теляшова4. И они же, ехав в Казань, по великого князя приказу, посадиша ШигалЬя царя на царство априля 5, а сеита и уланов и князей и карачеи и мурзъ и молнъ и шихзотъ и всехъ зЪмьских людей к шерти приведоша на том, что им быти неотступным от государя великого 1 князя и до своего живота. Тоя же весны майя выехал князь велики из Москвы к чюдотворцу Николе на УгрЪшу, и оттоле в Остров и тамо жил6 до Петрова заговенья, а приехав на Москву, жил лЪто всЪ в Вороньцове и до осени. II И7 того же лЬта 8 июня 13 принесоша некоторую дЪвицу, именем л. 194 Анну, от веси христьяньскую дщерь, безножну, иже пребысть в том не-дузЪ в лежнех седмь лЬт, и приложися к чюдотворнои раце, идеже лежит тело святителя Алексия, и молитвами святого исцЪлЪ и здрава бысть и отъиде. И мЪсяца иулия 3, в недЪлю, привезоша къ гробу чюдотворящему от села Булатьникова Злобина человЪка стара, именем Семиона, очима не видяща и всего боляща зЪльне; и с вЪрою припаде к чюдотворьцеву телу святителя Алексия и молебная сътворивъ, абие здравъ бысть. И того же мЪсяца иулия в 8 привезоша къ святому Алексию чюдотворцу жену некую слЪпу, именемъ Соломанию, и, молебная съвершив, приложиша 9 ю и к чюдотворнои рацЪ мощем святителя Алексия, и молитвами его бысть здрава очима. И в той же день помилова, исцЪлилъ святыи Алексии чюдотворец дЬвицу слЪпу, имянем Анну, дастъ ей единемъ окомъ лЪвым прозрети и виде всЪ свЪтло. И мнозии же, с вЪрою приходящей, исцЪление приимаху неизочтенно, ова же явленно, ова неявленно, но обаче богу обоя вЪдома 10. Тоя же обители Иона архимандрить възвестил тоя чюдеса святейшему Варлааму митрополиту и великому государю и само||дрьжцу л. 194 об Василию. Сия же чюдеса слышав от архимандрита, благоверный и христолюбивый князь велики Василеи Иванович и съ отцем своим святЪишим Варлаамом митрополитом всея Руси и съ епископы и архимандриты и игумены и съ всеми съборы, весь чин церковный приидоша съ псалмопЬниемъ
1 В рукописи великго.
2 В рукописи Бельскго.
3 В рукописи дворетцкго.
4 Так в рукописи. В Никоновской летописи Телешева.
5 В рукописи апрля.
6 Далее подчищена буква и.
7 На верхнем поле киноварью написано О чюдесЪх великаго святителя Алексия чюдотворца.
8 Против этого места на правом поле киноварью написано 7027; последняя буквенная цифирь исправлена из 6.
9 И справлено почерком XVI в. из приложа.
10 Против этого места на правом поле киноварью написано зри.
12 Иоасафовская летопись
177
и съ свещами и с кадилы въ обитель святого архаангела 1 Михаила къ гробу*,. идЬже положено святое тЬлр святителя и чюдотворца Алексия, и молебная пения сътворивше, и хвалу великую въздающе всемогущему богу и угоднику его и чюдотворцу Алексию. Народи же московстии мнози стекошася на предивная чюдеса святого и великаго чюдотворца Алексия. И пришед же благоверный и христолюбивый князь велики Василии Иванович и, ви* дЬвъ таковая чюдеса, и припадЬ и поклонися святому и божественному тЬлу святителя и чюдотворца Алексия, и възрадовася радостию великою зЬло, и въздохнувъ из глубины сердца, глаголя: «Хвалю и славлю тя, боже мои, и пречистую всенепорчьную1 2 3 твою матерь и угодника твоего и чюдотворца святителя Алексия, иже благодатию святого твоего духа обновил еси его мощи чюдотворением, и яко сподобилъ мя еси, раба л. 195 своего, в моя лЬта видЬти таковая чюдеса II въ благости державы моея явити ми, и яко же убо дал еси намъ вторыи источникъ благодатный 31 въ граде нашем МосквЪ, творящая нам дивъная чюдеса 4». И праздноваша свЬтло, благодаряще и славяще бога и святого чюдотворца Алексия.
1519 В5 лЬто 7027. Марта, приде на Москву к великому князю Василью Ивановичю всея Руси от Крымского 6 царя Магмед-ГирЪя, Меньли-ГирЬева сына царева, болшии его посол, именем Апак-князь 7, да8 тесть ему Маг-мет-паша, Халилеев сынъ и привез к великому князю от царя шертную грамоту, о каковЬ к нему князь велики приказывал. А говорил Опакъ-князь великому князю от Магмед-ГирЪя царя, что Магмед-Гиреи. царь учинился с великимъ князем вь крепкой дружбе и в братьствЪ въ всем по тому, какъ к нему князь велихи приказывал своими послы, и правду царь Магмед-Гиреи на той грамот* учинилъ, почав сам с собою в головах, и [с]9 своим сыномъ с калгою Багатырем-царевичем и [с]9 своею братьею и с ыными царевичи и зъ сеиты и с уланы и съ княэьми, и на всех недругов учинился с великим князем заодин. И князь велики къ царю приказал, || л. 195 об. чтобы Магмед-Гиреи 10 11 царь по своей правдЪ послал на вопьчево их своего недруга на Литовъского 11 в Ляцткую землю сына своего болшего калъгу Богатыря-царевича и иных12 царевичев, «а яз от собя пошлю своихъ воевод». И 13 по великого 14 князя Василья Ивановичя всея Руси приказу,
1 В рукописи архаанггела.
2 В рукописи всенепорочьнную.
3 В рукописи благодатными.
4 В рукописи людеса.
5 Против этого места на правом поле киноварью написано О ОппакЪ мурзЪ, причем последняя буква срезана при переплетении рукописи.
6 В рукописи Крымскго.
7 Слово написано по подчищенному.
8 В рукописи это слово повторено дважды.
9 Нет в рукописи.
10 После буквы Г подчищенная буква р.
11 В рукописи Литовъскго.
12 Слог ных встарка на полях.
13 Против этого места на левом поле киноварью? написамю лЪта 7027-
14 В рукописи великго.
брать его Магмед-Гиреи царь Крымъскии послал на Литовъского 1 в Лятц-кую землю сына своего болшего калгу Багатыря-царевичя [и]1 2 иных царе-вичевъ, братью свою и детЬи своих, и многихъ своих людей съ многою ратью. И калга Багатырь-царевичь ходил в Лятцкую землю и воевал мало не до самово Кракова. А Костянтинъ Острожъскии, събрася с Лятцкими людьми и с Подоляны и съ Волынцы, и поиде противу царевичевъ, и Ба-гатырь-царевичь многихъ воеводъ и Лятцких панов и людей многихъ по-билъ, а иных многихъ переимал, а сам Острожскои едва утекъ. А убили на том бою царевичи князя Василья Четвертеньского3, да князя Александра Борямского4, князя Василья да князя Алекъсандра да князя Лва Коретцкихъ, гетъмана Краковъского 5 ФерлЬева сына 6, II пана Станислава, л. 96. сторосту Каменского йа брата его Яна Скарутскых, и иных многих людей Аятских побили, а иных, поимавъ, съ собою повели; и поплЬнив Лятцкую землю, дружа великому князя Василию Ивановичю всея Русии, взврати-шяся в Крым съ многым плЬном7.
Того же лЬта князь великии Василеи Иванович всея Руси послал на своего недруга на Литовского короля Жихдимонта ратью Авдовлетя-царе-вичя, Ахтуртова сына Шибанского, да боярина своего и воеводу князя Василия Васильевичя Шуйского, намЬстника Володимерскаго, и иных своих воевод: князя Ивана Михайловичи * Воротынского, князя Федора Васильевичя Оболенского Лопату, князя Василья Андреевичи Микулин-ского, околничего своего и воеводу АндрЬя Васильевичя Сабурова, ОндрЬя Микитичя Бутурлина, Юрья Ивановичя Замятнина. А от Новгородцкие украины и от Псковскыя велЬл князь великии ити на Литовского воеводам своим князю Михаилу Васильевичю Горбатых, наместнику Псковскому, князю Даниилу Бахтеяру, князю Ивану Василиевичю Оболенскому || КашЬ, Ивану Васильевичю Колычеву, Дмитрию Григорьевичю Бутурлину л. 196 об. и иным своим воеводам съ многими людьми. А из Стародуба СЬверского велЬл князь великии поити намЬстнику и воеводЬ князю Семену Федоровичи) Курбскому, князю Ивану Федоровичю Оболенскому, Петру Федоровичи) Охлябинину и иным своим воеводам съ многими людьми. И по-идошя великого князя воеводы от Смоленска къ РшЬ, а от Орши к Могилеву и к МЬнску. И от МЬнска поидошя* прямо к ВилнЬ, и воевашя и плЬнишя по самую Вилну, и въ КревЬ за тридесят верстъ от Вилны. Събрашяся Литовские Панове, Виленскии воевода Николаи Николаевъ, Тротцкыи воевода Олбрехтъ Мартынов, Городенскои воевода Юрьи Николаевъ Радивилова, староста Жомотцкои Янъ Николаев сын Радивилова и князь ^1ихаило Ижославскыи и иные многие Панове Литовск^р съ многими людьми. И великого князя воеводы, призвавъ бога на помощь, по-
1 В рукописи Литовъскго.
2 В рукописи нет.
8 В рукописи Четвертеньскго.
4 В рукописи Борямскго.
5 В рукописи Краковъскго.
6 Далее идет текст, написанный иным почерком и более бледными чернилами.
7 Далее одна строка оставлена чистой.
идошя прямо на них да передних людей у них побили, князя Василиа л. 197 Полубенского Воротынь Некого, королева дворянина Чижа и ины^ многих людей побили, да королева же дворянина великого человека изымали, именем Рая, и иных многих королевых дворян переимали, а Городенского воеводы Юрья Николаева кошь взяли. И с тЬми з большими паны великого князя воеводы хотели битися, и Литовские 1 Панове от великого князя воевод поидошя за крЬпости, и великого князя воеводы дошли до тЬх крепостей, ино пришли мЬста тесные, и онЬ за ними того ради не поидошя, что пришли крепости и тЬснота. И воевашя и плЬнишя Литовскую землю: Логеескъ, МЬнескъ, Красное село, Молодечну, Марково, Лебедеве, Кревъ, Ошмону1 2, МЬдники, Мяделу, Кореньско, Березовичи, Вя-зыню, Радошковичи, Борисово, и иные многие мЬста по самому Вилну, и посторонь Вилны, и за Вильну. И воевавъ и плЬнивъ Литовскую землю, великого князя воеводы и възвратишяся съ всЬми людьми, далъ богъ, 1519 вышли поздорову, и полону бесчислено вывели множество. II
л. 197яоб. В лЬто 7028. Септевриа 8 князь великии Василеи Иванович всея Русии, почтив посла Крымского князя Аппака и Магмед-пашу, и отпустилъ ихъ къ их государю. Да с ними же вмЬстЬ послал князь великии в Крым къ брату своему къ царю Магмед-ГирЬю своего посла Федора Климентиева о дружбЬ и о любви. Того же мЬсяца септевриа 11 день отпустил князь великии митрополита Григориа, что приходилъ к великому государю от Феолипта вселенскаго патриарха Цариграда милостыни ради, и старцов Святыя горы отпустил, проигумена Саву великомученика Пантелеймона Русскаго монастыря, и Исаию святых 40 мученикъ Ксиропотама монастыря. Великыи же государь божиею милостию Василие къ патриарху послалъ и въ Святую гору милостыню доволну, такожде митрополита Григориа и старцовъ Святыя горы пожаловал деньгами и конми и одеждами и прочим всЬм потребным доволно. О иконах Воло димер с кых. Того же мЬсяца септевриа в 15 день, в четверток благовЬрныи и христолюбивый Ba-д. 198 силие, божиею милоНстию государь всея Русии, по съвЬту отца своего Варлаама митрополита всея Русии, отпустиша святыя иконы в славный град Володимер, о них же прежде речено бысть, како и чего ради принесены быша от Володимеря в преименитыи град Москву на обновление и украшение, иже многыми лЬты обетшавша, и обновиша и украсишя их лЬпо сребром и златом. И проводишя святыя иконы святЬишии Варлаам митрополит всеа Русии съ епископы, и архимандриты, и игумены, и съ всЬми священными съборы, съ псалмопЬнием и молебны. И по них послЬдовааху благочестивый великии государь Василеи Иванович всея Русии съЧснязи своими и з боляры. И всЬ народи славнаго града Москвы, мужие и жены со младенци, многое множество, съ великою радостию и молением проводишя святыя иконы за посады, идЬже поставишя церковь нову в имя пречистыя владычиця нашея богородица, честнаго и славнаго ея СтрЬтениа и провожениа. И пришед, митрополит Варлаам съ епископы
1 В Никоновской летописи далее воеводы.
2 Слово исправлено более темными чернилами, ранее стояло Ону.
и съ всЬми съборы новопоставленую церковь свящалъ и молебная пЬвъ, и божественую литургию в ней съвершил, и отпустил 1 святыя иконы къ граду Володимерю, II и послал за ними проводити до Володимеря Игна- л. 198 об. тиа архимандрита Ондрониковского. А благоверный князь великии Ва-силие проводил святыя иконы за Ондрониково съ многим молениемъ и радостию, и възвратишяся в град, и празднова великии государь Василии день тъи свЬтло и радостно съ отцем своим Варлаамом митрополитом и съ епископы и архимандриты, и съ князи своими и з боляры пиръ сътвори велии, славяще бога и пречистую его матере, и милостыню священником и нищим доволну повелЬ дати на весь градъ. И отолЬ уставиша сии праздникъ праздновати пречистЬи мЬсяца септевриа в 15 день1 2. Тое же зимы февраля в 9, в четверток, поставлен Варламом митрополитом всеа Руси Иван, архимандрит Симановскии, архиепископъ Ростову и Ярославлю. Того же мЬсяца февраля в 14, во вторник, поставлен Варламом митрополитом3 всеа Руси Тихан, игумен УгрЬшскии, на Коломну епископъ. Того же мЬсяца февраля в 16, в четверток, Варлам митрополит поставилъ Пимина4, игумена Соловецкаго, на Вологду и в Пермь епископомъ. Тоя же зимы мЬсяца марта князь велики послал человЬка своего Бориса Голохвастова II к Турскому Салим-Шагъ-Салтану, Баазит-Салтанову сыну, свое л. 199 здоровье ему сказати, а его видети; а отпустил его Доном ко Азову, а от Азова Ьхал морем къ КафЬ, а от Кафы ко Царюграду Черным морем.
А изъ Царяграда Ьхал сухим путем къ Ядрену-полю, а из Ядрена-поля наЬхал салтана в ДимотихЬ, и тут велЬл салтан Борису у себя быти, и честь велию и кормъ доволен воздаде ему, и оттоле его отпусти на Сербь-скую землю к Дунаю. И возился Дунай под Келиею, а от КЬлии к Белу-граду, да тут возился ДнЬстръ великую реку, а от Белаграда къ Такову, да тут возился ДнЬпръ, а оттоле к ПерекопЬ к Крымскому царю Махмед-ГирЬю приЬхал. И царь его отпустил за княземъ Юрьем Пронскимъ. И Борис наЬхал князя Юрьа в ПутимлЬ, а на Москву приЬхал со князем генваря в 8. Того же лЬта был у великого князя на МосквЬ от папы Рим-скаго съ грамотою человЬкъ его именем Павелъ. Того же лЬта совръшиша град камень на ТулЬ и именоваша его по прежнему его имени град Тула, а река под нимъ Тула же5.
1 В рукописи отпупустил.
2 Далее до конца летописи идет текст, написанный иным почерком, более темными чернилами.
8 Последнее о написано в виде оо.
4 В рукописи Пина.
5 Далее последняя треть л. 199, а также лл. 199 об., 200, 200 об. оставлены чистыми.
ПР ИЛ ОЖЕНИЕ № 1
ОТРЫВОК ИЗ СПИСКА ОБОЛЕНСКОГО НИКОНОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ
л. 879 об. ...Того же лЪта июня згорЪл град Углеч весь, и на посадЪ noropt и за Волгою, дворов болши пятисот, а церквей sropi пятнацать. Того же AiTa июля в 28 отпустил князь великии посла Стефанова Стетцка; да с ним BMicTe послал князь великии своего посла к Стефану в Волхи Скурата Зиновьевичя на Литву же. Того же лЪта совершили церквь камену на Симановском дворЪ, у Никольских ворот, Введение в церковь пресвятыа л. 880 богородица II Того же AiTa Марко да Петръ Антонеи архитектонъ Фря-зове совершили болшую полату князя великого на площади. Того же лЪта совершили город камен в НовЪгородЪ в Великом по старой основЪ. Того же AiTa Петръ Антонеи Фрязин свершил 1 страницу Фроловскую. Того же AiTa августа в 1 30 *день 1 приидоша на Москву послы великого князя от короля Римскаго Максимиана, Юрьи Грек Тарханиот да диакъ Василеи Кулешинъ; да с ними же прииде посолъ к великому князю Ивану Васильевичю от короля Римскаго Максимиана, Фердерикова сына yicapena, Юрьи Д^аторъ; и привезли от короля грамоту докончальную з золотою печатью, а великого князя грамоту с золотою же печатью ему дали, да и к ц^ованью привели короля на Tix же грамотах докончальных; а великого князя Максимианов посол к ц^ованью привел на Tix же грамотах докончалных.
1491 В AiTo 7000. Сентября в 20 князь великии Иван Василиевич всеа Руси сложыл с себя крестное ц^ованье брату своему князю Андрею Васильевичю за его H3Miny, что он изм^илъ: чрез крестное ц^ование думал на великого князя Ивана Васильевича, на брата своего старЬишаго, съ братьею своею, со князем Юрьемъ и съ княземъ Борисомъ и со княземъ AHflpioM, да к ц^ованью их привел на том, что им на великого князя, на брата своего cTapinniaro, стояти с одного; да грамоты свои посылал л. 880 об. в Литву II к королю Казимиру,, одиначяся с ним на великого князя; да и самъ съ братом своимъ съ княземъ Борисом, отъезжал от великого князя;
Нет в рукописи.
да посылал1 грамоты, свои къ царю Ахмату Болшие орды, приводя его на великого князя на Русскую землю ратью; да с великого князя силою на Ордынского царя воеводы своего и силы не посылал, а все то, чиня измЪну великому князю, преступая крестное цЪлованье. И за то велЪл его князь великии изымати и посадил1 2 его на Казенном дворЪ на МосквЬ, а по дЪтеи по ого, по князя .Дмитрия и по князя Ивана, послал на Углеч того же дни князя Василья княже Иванова сына Юрьевича, да с ним многих дЪтеи боярских, и велЪл их поимати и посадити в Переаславли; они же сотвориша тако. Того же лЪта сентября на Сергиеву память князь великии торгъ перевел от Троици на городок в Радонежъ. Того же лЪта князь великии Иван Васильевич послалъ Тферские земли писати по московски в сохи; а писал Тферь князь Федоръ Олабышъ, а Старицу Борис Кутузовъ, а Зубцев да Опоки Дмитреи ПЪшьков 3, а Клин Петръ Лобан Заболотцкои, а Холмъ и Новой городок АндрЪи Карамышевъ, а Кашын Василеи Карамышевъ. Тоя же осени октября 20 приидоша на Москву Андреи Петровъ да Василеи Иванов сынъ Болтина, что посылал князь великии с ними НЪмець Ивана да Виктора на Печеру руды искати се-ребряныя II И они нашли руду серебряную и мЪдяную в великого князя л. 881 •отчинЪ на рецЪ на ЦилмЪ, не доходя Космы-рЪки за полднища, а от Пе-черы-рЬки за седмь днищ. А мЪста того, гдЪ нашли, на десяти верстах, а от Москвы дотолЪ полчетверты тысящи верстъ. А нашли руду лЪта девятъдесят десятаго августа 8. Того же лЬта ноября 13 священна бысть церковь Введение пресвятыа богородица на Симановскомъ дворЬ у Никольских ворот. Того же мЪсяца ноября прииде ис Крыму князь Василеи Ромодановской, да с ним приде посол к великому князю от царя Крымского Мен-Гиреа. Тоя же осени ноября 18 прииде посол к великому князю Ивану Васильевичю всея Руси от короля Римскаго Максимиана, Фердерикова сына цЪсарева4 Юрьи ДЬлаторь и приведе великого князя к цЪлованью на докончялных грамотахъ. Тоя же зимы февраля повелЪ -ниемъ великого князя Ивана Васильевича пресвященныи митрополит Зосима и архиепископъ Генадеи Великого Новагорода и Пскова придали, изъ митрополии и изъ архиепископии из Новогородскиа, церкви свои на ВологдЪ в городЪ и на посадЬ епископу Пермскому Филофею в Пермскую епископию. Тоя же зимы прииде посол к великому князю из Ыверскиа земли от князя Александра, именемъ Муратъ. Того же мЪсяца февраля прииде из Волох Скурат Зиновьевич, да с ним прииде посол к великому князю Стефанов Воложскаго воеводы Мушат. Тоя же весны марта отпустил князь великии Крымскаго посла, да с нимъ послал II к царю л. 881 об. Мин-ГирЪю в Крым Лобана Колычева. Тоя же весны априля в 5, а четверток дышол князь великии из своего двора из стараго в княже Иванов дворъ Юрьевича в новой, и с великою княгинею Софиею, и з дЪтьми, и съ снохою с великою княгинею Еленою, и со князем Дмитриемъ со вну-
1 Слог лал написан над строкой.
2 В рукописи посал.
3 Буква ь переделана из е.
4 Буква ц исправлена из р.
комъ, а старой свои дворъ древянои 1 велЪл разобрати и наЧа ставити ка* менои дворъ. Априля же в 6 отпустил князь великии посла Стефанова Мушата къ его государю в Волохи. Априля же отпустил князь великии Иван Васильевичь посла Максимианова1 2 короля Римскаго Юрья ДЪла-тора. Да с ним князь великии Иван Васильевич послал своих послов; къ королю Римскому Максимиану, Юрьа Грека Тарханиота да Михаила Кляпика Яропкина да Ивана Волка Курицина. Тоя же весны послал князь великии диака своего Васильа Кулешина рубити города Владимеря дре-вяна по Васильеву окладу Мамырева; и срубиша его в два мЬсяца. Тоя же весны повелЪниемъ великого князя Ивана Васильевича заложыша град на НЪмецком рубежЪ на НоровЪ, да Дивичии горЪ, на СлудЬ, четверо-углен; и нарече ему имя Иваньград. Тоя же весны мЪсяца майя в 17 Иваьг Спаситель Фрязин, каплан постриженои Августинова закона бЪлых чернь* цов, закона своего отрекся и чернечество оставил, женился, понялъ за себя-Алексиевскую жену СЬринова; и князь великии его пожаловал селом. Тоя л. 882 же весны мЪсяца II маиа в 23 преставился король Польский и великии князь Литовскии Андреи Казимиръ; и сЪл на великом княжении на Литовскомъ сынъ его Александръ, а на королевствЪ на Полскомъ сЪл сынъ его Албрехтъ, а сына его большего Владислава при его животЪ взяли на Чешское королевство, а с Чешского3 на Угорское4 королевство взяша его. Того же лЪта мЪсяца июня въ 10 приходили Татарове Ординские-казаки, в головах приходил Темешом зовут, а с ним 200 и 20 казаковъ5, въ Алексии на волость на Вошань и, пограбивъ, поидоша назад; и прииде6 погоня великого князя за ними, Федоръ Колтовскои да Горяин Сидоровъ, а всЪх их 60 человЪкъ да 4, и учинился имъ бои в Поли промеж Трудов и Быстрые Сосны; и убиша погони великого князя 40 человЪкъ, а Татаръ на том бою убили 60 человЪкъ, а иные идучи Татарове во Орду ранены на пути изомроша. Того же лЪта поставиша великому князю дворъ древян за Архаггелемъ на Ярославичскомъ мЪсте. Того же лЪта от Фроловские стрЪлници и до Никольские заложыша подошву и стрЪлницу новую над Неглимную, с таиником заложыша. Того же лЪта мЪсяца августа посылал князь великии Иван Васильевич воеводу своего князя Федора Телепня Оболенского съ силою ратною на город Мченескъ за их неправду; и град Мченескъ взяша и землю повоеваша, и воеводу ихъ Бориса Семенова сына л. 882 об. Александрова изымаша, и иных многых, и приведоша их на II Москву.
1492 В лЪто 7001. Сентября послал князь великии в Крым к царю Мин-Гирею Крымскому посла своего Костянтина Заболотского, а в Волохи послалъ Ивана АндрЪевича ПлещЪева. Тоя же осени октября в7 6 7 день 7.
* прииде из Литвы посол к великому князю Ивану Васильевичю пан Ста*
1 Часть букв р и е закрыта кляксой.
2 Слог ми написан над строкой.
3 В рукописи Че написано над строкой, а с исправлено из е.
4 Буква г исправлена из п.
5 В рукописи казакавъ.
6 В рукописи приидо.
7 Нет в рукописи.
нислав Глебович от князя Александра Литовскаго о порубежных дЬлех. Тоя же осени ноября побежал от великого князя в Литву Юшко Елиза-ровъ. Того же лЬта приехали к великому князю служыти князь Семен Федоровичь Воротынской да братанич его князь Иван Михаиловичь и съ своими вотчинами, а едучи князь Семен на великого князя имя засЬл литовских городовъ СерпЬескъ да МЬзеческъ. И прииде за ними воевода Смоленский князя великаго Литовскаго Александровъ пан Юрии Глебович да князь Семен Иванович Можайского под грады под СерпЬескъ и под МЬзеческъ с силою многою, и гражане не въмогоша противитися им, грады своя здаша. И слышав то, князь великии Иванъ Васильевичь послал про-тивъ их сестричича своего князя Федора Васильевича Рязанского \ да воевод своих князя Михаила Ивановича Колышку да князя Александра Васильевича Оболенскаго, и иных воевод своих со многою силою, да великого князя Рязанского Ивана Васильевича воевода Инька Измаиловъ с силою. Смоленский же воевода панъ Юрьи ГлЬбович и князь Семенъ II Иванович Можайского, слышав рать силну великого князя, идушу противу л. 883 ихъ, и в градЬх посадиша князей и пановъ многих въ осадЬ, а сами убояв-шеся и побЬгоша къ Смоленску. И прииде сила великого князя Ивана Васильевича под град МЬзеческъ, они же, убоявшеся, и не могоша противитися и град отвориша; и изымаша во градЬ Кривца, околничего Смоленского, и иных многых князей и пановъ, Литвы и смолнян, заставы князя великого Александровы,, а земских людей и черных приведоша к цЬлова-нию за великого князя. И оттолЬ поиде сила великаго князя под град СерпЬескъ, они же устремишася крЬпко ратоватися и не хотЬша град1 2 здати 3. Воеводы же великаго князя повелЬша воемъ мужественЬ присту-пати ко граду с пушками и с пищальми, и, приступив ко граду, и взяша его силою, и изымаша во градЬ Ивана Федорова сына Плюскова Смолня-нина, и иных многих князей и панов, Литвы и смолнян двора великого князя Александра Литовскаго; и разграбивъ, град • сожгоша, а земских людей к цЬлоданью приведоша. И оттолЬ шед, Опаков град, взявъ, сожгоша и земскиа и черныа люди к цЬлованью приведоша. И тако възвра-тишася, а Литву и смолнян, сЬдящих во осадЬ, и градских болших людей приведоша на Москву. И князь великии послал их в заточенье по своим градом. И в той же время посылал князь великии Иван Васильевич воевод своих под город под Вязму ратию, князя Данила Васильевича Щеня;
они же, шедше, Вязму градъ II взяша и к цЬлованию приведоша, а Вязем- л. 883 об. скихъ князей и пановъ приведоша на Москву. И князь великии их пожаловал их же вотчиною Вязмою и повелЬ имъ себЬ служыти. Того же лЬта приехал служыти к великому князю князь Михаило Романович МЬзецкои да, изымав4, превел с собою дву братовъ князя Семена да князя Петра;
и князь великии послал их в заточение въ Ярославль, а князя Михаила пожаловал его же вотчиною и велЬл ему себЬ служыти. Того же лЬта
1 Далее зачеркнуто киноварью Ивана Васильевича.
2 Написано над строкой.
3 В рукописи здатися.
4 Буква м исправлена из п.
тенваря 1’1 прииде к великому князю служыти ис Крыму царевич Абдыл-Летифъ Абреимовъ сынъ Казанского царя, с послом великого князя с Лобаном с Колычевым. Тоя же зимы епископъ Сарскии Прохоръ оставил епископью и соиде с Крутаць к Богоявлению в монастырь. Тоя же зимы генваря 31 князь великии казнилъ князя Ивана Лукомского да Матиаса Ляха толмача Латынскаго, съжгоша их на рекЬ на МосквЪ пониже мосту въ клЪтке; да казнил дву братов смолнян, Богдана да Олехна Селевиных, торговою казнию, и Богдан умре от торговыа казни, а Олехну головы ссЪкли, про то, что они посылали з грамотами и с вЪстми человЪка своего Волынцова къ князю великому Александру Литовскому. А князя Ивана Лукомскаго послал к великому князю служыти король Полскии Казимиръ, 884 а привел его к цЪлованью на том, что ему великого князя убита II или зе-лиемъ окормити, да и зелие свое с ним послал, и то зелие у него выняли. Да сказал князь Иванъ Лукомскои на князя на Федора на БЪльского, что он хотЪл бЪжати от великого князя в Литву. И князь великии за то велЪл князя Федора изымати да послал его в заточение в Галич. Тоя же весны, в вербную суботу погорЬл град Кострома весь. Тоя же весны априля 16 на Радуници погорЪ град Москва нутрь весь, развЪ остался дворъ великого князя новой за Архаггелом; и у Чюда в монастырЪ казна вы-горЪ. Тоя же весны маиа 3 прииде посол из Мазоветцкиа земли от великого князя Кондрата именемъ Иван. Тоя же весны маиа в 4 поставлен Силуанъ старець, бывший игумени УгрЪшскии, на епископьство Сарское и Подонское на Крутицу пресвященным митрополитомъ Зосимою. Того же лЪта, маиа, послал князь великии в Венецию и в Медиолан Мануила Аг-гелова Грека да Данила Мамырева. Того же мЬсяца майя отпустил князь великии Иван Васильевич Ивана, посла Мозоветцкого, в свою землю, да с ним отпустил к Мозоветцкому князю Кондрату посла своего Осанчюка Заболотцкого да Третьака Васильева1 сына Долматова. Того же лЪта июня пришел посол, из НЪмець к великому князю от Датцкого короля л. 884 об. Ивана о любви и о братствЪ, и князь великии, почтив посла его, II отпустил его въ свою землю. Да с ним вмЪсте послал князь великии своих пословъ к Датцкому королю Ивану, Дмитриа грека Ралева да Дмитриа Зайцева. Того же лЪта приидоша послы из Литвы от великаго князя Александра, Андреи Олехнович да Воитко Янович Клочко. Того же лЪта 1 2 повелЪниемъ великого князя Ивана Васильевича поставиша град древян на Луках на Великих по старой основЪ. Того же лЪта повелЪнием великого князя Ивана Васильевича церкви сносиша и дворы за Неглимною, и постави мЪру от стЪны до дворов сто сажен да десять. Того же лЪта повелЪниемъ великого князя копаша ровъ от Боровицкие стрЪлници и до Москвы-рЪки. Того же лЪта приходили Татарове, казаки Ординские, изгоном на рязанские мЪста, и взяша три села, и поидоша вскоре назад. Того же лЪта июля 16, в вторник, в 11 часъ дни, зажже гром с молниею верхъ маковици бол-шиа, тесъ под желЪзом, у соборныа церкви Успениа пресвятыа богородици
1 Далее зачеркнуто сильева.
2 Далее зачеркнуто киноварью июня приидо.
на МосквЪ; а внутри церкви мало попалило на царских дверех, да половина опоны згорЪла на амбонЪ, да два болванца древяных разразило под амбономъ; а верхъ вскорЪ угасиша, и божиею милостию церкви не бысть пакости ничтоже. А в той же день в Володимери у пречистыа с церкви БлаговЪщениа бурею кресть сломило II Того 1 же мЪсяца июля в 28, в не- л. 885 дЪлю, в 7 часъ дни, загорЪся церковь от свЪчи святыи Никола на Песку, и в том часЪ въста, буря велиа зЪло, и кинуло огнь на другую сторону Москвы-рЪки ко ВсЪм Святымъ, а оттолЪ за Неглимну къ Егорию Святому каменои церкви; и в том часЪ вста буря и нечислено начя горЪти въ многих мЪстех, и выгорЪ посад за Неглимною от Духа Святого по Чер-торью и пр Борис-ГлЪб на ОрбатЬ и до Петровской слободки;- а за Москвою-рЪкою от Софии святыа выгорЪ и да Акима и Анны. А из ЗарЪчьа в городЪ загорЪлося князя великого дворъ и великие княгини, и оттолЪ на ПодолЪ жытници загорЪшася, и дворъ князя великого новой за Архаггелом выгорЪ, и митрополич дворъ выгорЪ, и у Пречистыа олтарь огорЪ под немецким желЪзомъ, и в оградЪ всЪ алачюги выго-рЪша, понеже бо не поспЪша ставити хором послЪ внешняго пожара;
и церковь Иоаннъ Предтеча у Боровитцких ворот1 2 выгорЪ и западе, а в церкви поп згорЪл, а под церковию казна велика княгини выгорЪ: и Боровитцкая3 стрЪлница выгорЪ, и градная кровля вся огорЪ, и новая стЪна древяная у Никольских ворот. А из города торгъ загорЬлся, и оттолЪ посад выгорЪ възлЪ Москву-рЪку до Зачатьа на Востром концЪ, и по Васильевской лугъ и по ВсЪ Святыа на КулишкЪ, и оттолЪ по Иоаннъ Богословъ и по старую Троицу, и СтрЪтенская улица вся выгорЪ до всполья, и церковь каменая СтрЪтение огорЪ. И многа тогда людем скорбь бысть: II болши двоюсот человЪкъ згорЪло людей, а жыво- л. 885 об. тов безчислено выгорЪ; а все то погорЪ единого полудни до ночи. А лЪто-писець и старые люди сказывают: как Москва стала, таковъ пожаръ на МосквЪ не бывал. Тогда же стоял князь великии у Николы у Подкопаева у Яузы въ христианских дворЪх. Того же лЪта июля приидоша на Москву послы князя великого от короля Римскаго Максимиана, Юрии Грек Тарханиот да Михаило Кляпик да Иван Волкъ Курицин. Того же лЪта митрополит Зосима поставил три кЪльи камены с подклЪты на своемъ дворЪ.
’ В лЪто 7002. Сентября съгорЪл городъ Рязань весь. Тоя же осени, 1493 октября прииде из Волох Иван АндрЪевичь Субота ПлещЪевъ, а ис Крыма Констянтин Заболотцкои; а шли Полемъ, и грабили их на ПолЪ Татарове Ординские казаки. Тоя же осени ноября 6 преставися князь АндрЪи Васильевич Болшеи, а седЪл в тюрмЪ на МосквЪ, на Казенном дворЪ великого князя, два года и 47 дней; и положыша его в церкви Архангела Михаила на МосквЪ у сЪверных дверей. Того же мЪсяца в 10, в недЪлю вшел князь великии в город в новой двор жыти, а стоял тогды
1 Против этого места на правом поле киноварью почерком, отличным от остальных киноварных заголовков, написано Великии пржаръ.
2 Нет в рукописи.
3 Буква а исправлена из и.
после пожару у Николы у Подкопаева под конюшнею на христианских дворЪх. Того же мЪсяца в 16 отпустил князь великии Крымскаго посла, л. 886 да с ним вмЪсте послал в Крым къ царю Минь-||ГирЪю своего посла Ко-стянтина Маленкина. Тоя же зимы генваря 17 приидоша на Москву к великому князю Ивану Васильевичю послы Литовские от великого князя Александра Литовскаго Андреевича о миру и о любви, панъ Петръ Янович да пан Станиславъ Янович да Воитко Клочко да Федко писаръ; и взяша с великим княземъ Иваном Васильевичем миръ, и докончалные грамоты с великим княземъ написаша, и городовъ отступишася великому князю: Вязмы, СерпЪиска, МЪзечска, Воротынска, Одоева и иных по Угру по рЪку. И потом начяша говорити послы Литовские великому князю Ивану Васильевичю о сватовствЪ от великого князя Александра Казимировича Литовскаго. Князь же великии Иван Васильевич сотвори с ними сватовство и дщерь свою Елену обручал, а в своего государя мЪсто-великого князя Александра Литовскаго обручал княжьну Елену пан Станислав Янович староста Жемотцкои февраля 6, в четверток: и почтивъ^ послов его велми, отпустил с Москвы февраля в 12, и полон литовской с ними отпустил, поиманых людей в СерпЪиску, в МЪзечску и в ОпаковЪ, кои седЪли в заточеньи по городомъ. Тоя же весны марта в 9 послал князь великии пословъ своих в Литву къ брату своему и зятю к великому князю Александру Андреевичи), князя Василья Ивановича Косово да князя л. 886 об. Семена Ивановича II Ряполовскаго да диака Федора Курицина, совершити любовь и сватовство. Они же пришедше в Вилну и приведоша великаго-князя Александра Литовскаго к цЪлованью на докончялных грамотах и разоимаша грамоты докончялныя промеж себе. И взяша грамоту утверже-ную у великого князя Александра Казимировича в ВилнЪ за его печатью,, что ему дшерь великого князя, а свою великую княгиню 1 Елену держати в греческом законЪ, а в римской закон не приводити, ни нудити, да и церковь ей у себя поставити на дворЪ и священников держати греческаго закона. И тако возвратишася с великою честию. И приидоша послы вели* кого князя на Москву майя в 25. Тоя2 же весны майя 17 митрополит Зо-сима оставил митрополию не своею волею, но непомЪрно питьа держашеся и о церкви божией не радяше; и тако сниде в кЪлию на СимановЪ и оттолЪ къ ТроицЪ в Сергиевъ монастырь. Того же мЪсяца майя 29 преставился князь Борисъ Васильевичь и привезоша его на Москву и положыша его в церкви Архаггела Михаила. Того же лЪта приидоша послы великого князя на Москву Мануило Аггеловъ Грек да Данило Мамыревъ, что посылал ихъ князь великии мастеровъ для в Венецию и в Медиолам. Они же л. 887 приведоша на Москву Алевиза мастера стЪннаго и полатнаго II и Петра пушечника и иных мастеров. Того же лЪта приидоша на Москву послы великого князя из НЪмець Дмитреи Ралевъ да Дмитреи Заяцевъ, что посылал их князь великии къ Датцкому королю Ивану о любви и о братствЪ. Они же, шедше, короля к цЪлованью приведоша на докончялных грамотах
1	В рукописи ннгиню с титлом.
2	Против этого места на левом поле киноварью написано О оставлении! митрополии Зосимы.
и грамоты докончальныя разоимаша. Тогда же и посол с ними прииде на Москву от Датцкого короля Ивана, именем Давидъ, такоже о братствЪ и о любви.
В лЪто 7003. Послал князь великии в Новгород к намЪстником диака Василья 1 Жука да Данила Мамырева и велЪл поимати в НовЪгородЪ гостей нЪмецких колыванцевъ, да и товаръ их, переписав, привести на Москву за ихъ неисправление, про то, что они на Колывани великого князя гостем новогородцем многиа обиды чинили и поругание самоволнЪ, а иных людей великого князя жывых в котлЪх вариша, без обсылки великого князя и без обыску; такоже и послом великого князя от них поругание было, которые послы ходили от великого князя в Рим и во Фрязскую землю и в НЪмецкую; да и старым гостем великого князя новогородцемъ от них многа обида и неисправление бысть, и разбои на мори быша. И за то князь великии Иванъ Васильевич опалу свою на них положыл, и гостей их велЪл в тюрмы посажати, и товаръ их спровадити к МосквЪ, и II дворы их гостиные в НовЪгородЪ старые и божницу велЪл отнята. Немци же, познавъ свою вину и неправду пред великим княземъ, и послаша посла от себе к великому князю Александру Литовскому, зятю великого князя Ивана Васильевича, бити челомъ, чтобы пожаловал князь великии Александра печяловался тстю своему великому князю Ивану Васильевичю за их преступление и неправду, да и поиманых бы гостей нЪмецких отпустил пожаловал. Князь же великии Александръ Литовскии по их чело-битию послал от себе посла к великому князю Ивану Васильевичю за их преступление бити челом, чтобы пожаловал князь великии, гостей нЪмецких отпустилъ1 2 его для. Такоже и от князя магистра прииде посол к великому князю, и от всеа земли Ливонскиа, и от седмидесяти городовъ заморских, о том же бити челомъ, чтобы пожаловал князь великии, гостей нЪмецких отпустил и велЪл бы съЪзду быти о управах земских на рецЪ на НеровЪ, на островЪ. Князь же великии Иван Васильевич всеа Русии, по печалованью зятя своего великаго князя Александра и по челобитью магистрову и седмидесят городов заморских и всеа земли Ливонскиа, пожаловал их гостей, ис тюрмы выпустил и въ свою их землю отпустил лЪта 7004го априля.
В лЪто 7003. Генваря 6 II, во вторник, приидоша послы Литовскиа на Москву от великого князя Александра АндрЪевичя Казимира к великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии по дщерь его, по великую княжну Елену, за великого князя Александра, князь Александръ Олшанскии Отокста да пан Янъ Забережскии да панъ Юрьи Зиновьевичь. И того же мЪсяца в 13, въ вторник, отпустил князь великии Иван Васильевич дщерь свою княжну Елену за великого князя Александра Литовскаго, а благословилъ княжну Елену из Пречистыа Симон игумен Троицкои, понеже тогда митрополита не бысть; да и послов своих посла с нею и с женами жнязя Семена Ивановичя Ряполовского да Михаила Яковлича Русалку,
1 Буква я написана под строкой,
2 Буква и исправлена из е.
1494
л. 887 об.
1496
л. 8881495
да диака Васильа Кулешина, и иных многых князей и дЪтеи боярских двора своего. И приидоша в Вилну февраля 15, в недЪлю о блуднЪм сыну, и первое прииде княжна великаа Елена к церкви пречистыа Богородици нашего греческаго закона, и ту молебны пЪша, и поиде оттуду к вЪнчанию; и вЪнчаша их в СтаниславЪ в римскаго закона церкви бискуп Виленскии по-латынски, а великого князя поп Фома по греческому закону един. И оттолЪ князь великии Александр!», почтив послов великаго князя и дЪтеи боярских двора его, отпустил с великою честию. А у себе великаа л. 888 об. княгиня оставила в ВилнЪ князя Василья Ромодановского да Проко||пьа Скурата да Дмитриа ПЪшка. Князь же великии Александръ не по мнозЪ и тЪх отостал к МосквЪ, а великую княгиню Елену начя нудити к римскому закону. И князь великии Иванъ Васильевич всеа Русии послал о том в Литву к зятю своему великому князю Александру пословъ своих Бориса Васильевича Кутузова да диака АндрЪа Майка, чтобы дщери его великиа княгини Елены не нудил от греческаго закона к римскому закону.
1495 В лЪто 7004. Послал 1 князь великии Иван Васильевичь всеа Русии воевод своих, князя Данила Васильевича Щеня да Якова Захариича да князя Василья Федоровича Шуисково, со псковичи ратью на НЪмци, на Свеискую землю под город Выборъ. Они же, шедши, землю НЪмецкую попленища и пожгоша, а Выбора града не взяша. Тогда под Выбором убиша ис пищали Ивана АндрЪевича Суботу Плещеева. Того1 2 же лЪта мЪсяца сентября 6 божиею благодатию и изволениемъ государя великого князя Ивана Васильевича всеа Русии и совЪтом святыхъ отецъ, архиепи-скоповъ и епископовъ и архимандритов и всего освященнаго собора, избран бысть и нареченъ на святЪишую митрополию всеа Русии и возведенъ на дворъ митрополичь преподобный игумеиъ Симонъ3 Троицьскии Сер-л. 889 гнева монастыря. А поставленъ II и совершен святЪишимъ митрополитом всеа Русии того же мЪсяца сентября в 20, в недЪлю. А на поставлении его бЪша: архиепископъ Тихон Ростовский и епископи Нифонтъ Суздальский, Симеонъ Рязанский, Васианъ Тферскии, Авраамеи Коломенский, Силуанъ Сарскии, Филофеи Пермьскии. А архиепископъ Генадии Ново-городскии прислал грамоту свою единосовЪтную достоинству поставлениа его. И егда совершися божественнаа служба...
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О НЪмецкои воинЪ и о ВыборЪ.
2 Против этого места на левом поле киноварью написано, Q поставлении Симонае митрополита.
3 Буква С исправлена из 3.
ПРИЛОЖЕНИЕ №. 2
ОТРЫВОК ИЗ ЛЕТОПИСИ ПО ИОАСАФОВСКОМУ СПИСКУ [ГБЛ, ф. МДА, № 140, лл. 2—7 об.]
/
. .. II «Господь богъ вся прошения твоя сёрдечнаа и да будет тебЪ на твоих л. 2-недрусовъ помощникъ и заступникъ. А мы тебе, великого государя, и са-модръжца соборнЪ всЪ благословляем и бога молим». И князь великии послал к королю с собя крестное целование сложити, а сам, призвавъ бога, на помощь, за королево неисправление поиде на его землю ратью къ граду Смоленску; а с ним братиа его князь Юрьи и князь Дмитреи Ивановичи, зять его Петръ, царевич, князь Феодоръ Борисович Волоцкои; с собою же велЪл итти слузЪ своему князю Василью Семеновичю Стародубскому и воеводам своим многым со множеством воинства. А к Киеву велЪл князь великии итти слузЪ своему князю Василью Ивановичю Шемячичю. А воевод своих послал к Киеву со князем Василием, князя Ивана Дмитреевича Пронского, Михаила АндрЪевича ПлещЪева съ многими людьми, а наперед себя в Литовскую землю велЪл итти по граду Смоленску и къ иным градом из Вязьмы боярину и воеводЪ своему намЪстнику Вяземскому князю Ивану Михаиловичю РепнЪ-Оболенскому. А от себя с Москвы отпустил и велЪл итти со князем же Иваном вмЪсте къ Смоленску болярина своего и конюшего Ивана ОндрЪевича Челяднина и дворецкаго своего Тферскаго Михаила Юрьева сына Захарьича и иных своих воевод многых съ мно-гыми людми. А велЪл князю Ивану Михаиловичю и иным 1 || своим воево- А. 2 об дам у города у Смоленска посады отняти, да оставя под городом воеводъ, а самЪмъ им велЪлъ итти в Литовскую землю воевати, а от Новгородцкие украины велЪл итти в Литовскую же землю с Лук с Великых воеводам своим и намЪстнику Лутцкому князю Василию Семеновичю Одоевскому и иным своим воеводам многымъ съ многыми людьми. Воеводы же великого князя, пришед къ Смоленску, посады у города отняли и у города у Смоленска велЪли быти до великого князя приходу воеводЪ князю Юрью Дмитреевичю Пронскому и иным воеводам со многими людьми. А сами воеводы, призвав бога на помощь, пошли мимо Смоленескъ воевати.
1 На нижнем поле киноварью написано Иасафа.
'В Литовскую землю и воевали Оршу, Дрюческъ и Борисово по МЪнескъ и къ Бряславлю. А от Новгородцкои украины великого князя воеводы князь Василеи Семенович Одоевскыи и иные воеводы воевали также Литовскую землю, и съшлися вместо в Литовской земли съ князем Иваном Михаиловичем Репною, и были в Литовской землЪ по та 1 мЪста, как князь великии пошел из под 1 2 Смоленска. А сам князь великии, призвав бога на . помощь, пошел с Москвы на своего недруга на Литовского короля землю декабря 19 в недЪлю. А с ним пошел с Москвы брат его князь Дмитрии Иванович да зять его Петръ царевич да боярЪ и воеводы, князь Даниилъ л. 3 Василь II евич Щеня и иные многые воеводы. А на МосквЪ оставил князь великии братию свою князя Симеона3 и князя Андреа Ивановичев. А в Можаескъ пришел к великому князю брат его князь Юрьи Иванович да князь Феодоръ Борисович4 Волотцкои да Шыхавлияръ царевич Городецкой съ сеиты, и с уланы, и съ князьми, и казаки. И из Можайска пошел князь великии декабря 28. А велЪл с собою быти в болшем полку зятю своему Петру царевичю, да воеводЬ своему в большем полку боярину князю Даниилу Васильевичю Щеняти, да у собя же в болшом полку в дворовых воеводах велЪл быти дворецкому своему Василью АндрЪевичю да оружничему своему АндрЪю Михаиловичю Салтыкову. А в правой рукЪ велЪл князь великии5 итти брату своему князю Юрью Ивановичю; а с ним велЪл быти в правой рукЪ воеводам своим боярину и воеводЪ князю Александру Володимеровичю Ростовскому да князю Петру Семеновичю Лобану-Ряполовскому и иным воеводам со многими людми. А в лЪвои рукЪ велЪл князь великии итти брату своему князю Дмитрию Ивановичю да с нимъ воеводам своим боярину и воеводЪ своему Григорью Феодоро-вичю да князю Ивану Федоровичю Ушатому и иным своим воеводам со л. 3 об. многими людми. А въ сторожевом полку велЪл итти || князю Федору Борисовичи) Волотцкому, а с ним воеводам своим, боярину и воеводЪ своему князю -Михаилу Ивановичю Булгакову6, Петру Ивановичю Житову, князю Констянтину Федоровичю Ушатому и иным своим воеводам со многими людьми. А в передовом полку велЪл у себе быти слузЬ своему князю Василию Симеоновичю Стародубъскому да боярину и воеводЪ своему князю Василью Васильевичю Шуйскому с новгородцкою силою, князю Ивану Михаиловичю Воротынскому и околничему своему Петру Яковлеву сыну Захарьича и иным своим воеводам со многими людьми. А с пушками и с пищалми и со всЪм пушечным и пищалным нарядом велЪл итти ловчим своим Михаилу Нагому да Михаилу Дятлову и иным своим дЪтем боярьскым и пушечником и пищалником. И прииде князь великии ко граду Смоленску со всЪми людми генваря, и град Смоленескъ велЪл оступити, и пушки и пищали велЪл изъставити, и град велЪл бити
1 Буква т переделана из л.
2 Написано на левом поле под знаком пропуска.
8 Буква о над строкой.
4 В рукописи 1_Брросович.
5 В рукописи вели.
6 В рукописи Болгакову.
пущками и пищалми, и многы скорби и велики убытки содЪла граду Смоленску. И егда нача тепло быти, весна и воды многы, а корму кон-скаго скудно бЪ, и князь великии самъ от града Смоленска пошел к МосквЪ. И пришел на Москву марта в третью недЪлю святого поста. А воеводы великого князя воевали 1 Литовскую II землю по МЪнескъ и за л- 4 МЪнескъ и по Бряславль и полону имали безчислено много. А сами вышли из Литовские земли со всЪми людьми поздорову. А шли на Витепскъ и Витепскъ воевали. А слуга его князь Василеи Иванович Шемячичь, пришед, у града Киева посады пожегъ и, людей пограбивъ и полону также много поимавъ, пришел со всЪми людьми поздорову. Того же лЪта июня в 14 въ вторникъ. Выиде князь великии в Боровескъ да с ним братиа его князь Юрьи, и князь Дмитрии, и князь АндрЪи Ивановичи беречися от своих недруговъ, от короля Полского и от царя Крымскаго. И Менли-ГирЪи царь послал был на великого князя украину на Тулу и на слугь на его, на князя Василия Ивановичя и на князя Васильа Семеновичи, сына своего Магмед-ГирЪя царевича и иных своих дЪтеи со всЪми своими людми. И прииде вЪсть Магмед-ГирЪю царевичю, что князь великии стоит в БоровскЪ, а с нимъ братия его и воеводы и люди многие. А воеводы его многия стоят по украинам, а бережет своих отчинъ от Крымскаго и Литовскаго. И Магмед-ГирЪи царевичь на великого князя землю не пошелъ и людей не послалъ, да сам пошелъ на Воложского, а к великому князю послалъ своего человЪка Кудоара Базоньгозина; а приказал к великому князю, что II хочет с нимъ быти заодинъ на его недруга, на короля Пол- л. 4 об. ского. И какъ Кудоаръ приЪхал к великому князю, и князь великии по-мыслилъ, что ему пригоже итти на короля Полского, да сам учалъ наря-жатися к Смоленску. А наперед себя послал князь великии къ Смоленску воевод своих, боярина и воеводу своего князя Ивана Михаиловича Репню-Оболенского да околничего своего АндрЬя Васильевича Сабурова и иных своих воевод многих со многими людми. А в градЪ СмоленскЪ бЪ тогда королевъ намЪстникъ панъ Юрьи ГлЪбовичь да от короля присланъ в заставу со его дворомъ и с Татары Николаи Юрьевичь сынъ ГлЪбовича1 2 староста Дарагичскии да панъ Янъ Цыбулка, совЪтникъ королевский, бывший староста Дарагичскии. И из града из Смоленска вышли противъ великого князя воевод застава3 королева двора и князи и бояре смоленский и гетманы желнЪрские и желнЪри многие люди завялы къ пречистой Аврамьевскои. И милосердием божиемъ великого князя воеводы князей и бояръ смоленскых, и гетманов, и желнЪрь побили многих людей, а иных живых переимали и к великому князю их прислали, а сами воеводы у смолнянъ посады отняли и у города стали. И князь великии велЪл наперед себя итти к Смоленску воеводам своим, князю Михаилу || Лвовичю л. 5 Глинскому и иным своим воеводам съ многыми людьми да Акъ-Девлетю царевичю Ахкуртову сыну с Татары. И как князь Михаило и иные вое-
1 В рукописи воеволи.
2 Буква а переделана из ь.
3 Вторая буква а переделана из у.
13 Иоасафовская летопись
193
воды пришли къ Смоленску и у града сташа, и затЪм князь великии къ Смоленску велЪл итти боярину своему и воеводЪ князю Даниилу Васильевичю Щеняти и иным своим многым воеводам со многыми людьми, так же и с пушками и с пищальми и съ всЪм нарядом велЪл итти и град объступити.
1513 В лЪто 7022. Сентевря в 11, в нед’ЬлЮ1, князь великии Василии Иванович всея Руси вборзЪ поиде из Боровска къ Смоленску второе, а с ним братья его князь Юрьи да князь Андреи; а брату своему князю Дмитрию Ивановичю велЪл быти на берегу на ОкЪ в СерпоховЪ, берегучися от Крымскаго; а на МосквЪ велЪл быти брату своему князю Семиону Ивановичи) да зятю своему Петру царевичю. А от новгородцкие украины велЪл князь велики итти в Литовскую землю к Полотцку боярину и воеводЪ своему князю Василию Васильевичю Шуйскому да князю Михаилу Васильевичю Горбатому1 2 и инЪм своим воеводам многым съ многыми людьми. А сам князь великии пришед и ста у града Смоленска и пушки л. 5 об. повелЪ изставити||, и по граду ис пушек и ис пищалей повелЪ бити по многи дни, и стрЪлницу Крыношевскую розбиша, и иныя многые мЪста у града ис пушекъ и из пищалей разбиша, и града Смоленска людем великие скорби нанесе. Град же имЪа твердость стремнинами горъ и холмовъ высокых затворенно и стЪнами велми укрЪпленъ. Князь же великии стоя под градом, а воеводы его и люди землю Литовскую воеваша. И егда приспЬ осень, дни студеныа, а корму конскаго скудно бЪ, и князь великии из под Смоленска и с своею братиею со всЪми своими людьми пошел к МосквЪ3, а воеводам своим и людем из Литовскиа земли и из-под По-лотцка4 велЪл итти коиждо по своим домом. И прииде князь великии в отчину свою на Москву ноября в 21 на Введениевъ день и обЪдни слушал у Пречистыа и Ълъ и пил того дни у отца своего Варлаама митрополита всея Руси.
Тоя же зимы февраля 2 5 к великому князю Василию Ивановичю государю всея Руси прииде на Москву от избраннаго цЪсаря Максимилиана и навышшаго короля Римскаго его посол Юрьи Снитценъпомеръ, цесар-скаго величества съвЪтникъ, о любви, о братьствЪ и о дружбЪ. Князь же л. 6 великии съ цЪсарем братство и любовь взя II и, почтив посла цЪсарева Юрья, отпусти, да с ним вмЪстЪ послал князь великыи къ цЪсарю своего посла Димитриа Федорова сына Ласкарева Грека да диака своего Елизара Сукова марта 7. Тое же весны априля 9 князь великии отпустил с Москвы Датцкого короля посла Давыда, да с ним вмЪстЪ князь великии послал к Датцкому королю Кристерну своего посла Ивана Микулина сына Ярого да дияка дворцового Василиа БЬлого. Того же лЪта приидоша на Москву августа 14, а с ними6 той же Давыд пришел. Тоя же весны майя въ 28
1 Против этого места на правом поле почерком конца XVIII в, написано Р. X. 1513.
2 В рукописи Борбатому.
*8 Буква м переделана из о.
4 В рукописи Волотцка.
5 Против этого места на левом поле почерком конца XVIII в. написано Р. X. 1514.
• Далее подчищено над строкой ж.
к великому князю Василию Ивановичю всея Руси прииде на Москву изъ Царяграда от Турскаго салтана Салимшагъ-Хандикеря посол его Камал-бии князь Мингуньскии о любви, о братствЪ и о дружбе. Того 1 же лЪта’ июня 8 князь великии Василей Иванович всея Руси пошель вътретие ратью къ граду к Смоленску, а с ним братия его князь Юрьи и князь Симеонъ Ивановичи, а брату своему князю Дмитрию Ивановичю велЪл быти в СерпоховЪ, а на МосквЪ оставил брата своего князя Андреа Ивановича да зятя своего Петра царевича. А наперед себя послалъ князь великии къ граду Смоленску воевод своих, князя Бориса Ивановича Горбатого, боярина и конюшего своего II Ивана ОндрЪевича и иных своих л. 6 об. вревод многих со многими людми. Воеводы же великого князя пришед къ граду Смоленску, у града сташа, а града не оступиша. И князь великии послалъ къ Смоленску воевод своих, боярина и воеводу своего князя Даниила Васильевича Щеня, сына его князя Михаила, князя Михаила Лвовича Глинскаго и иных своих воеводъ многых со многими людми. И тЪ воеводы, пришед къ Смоленску, и съ предпослаными воеводы великого князя град оступиша. А от Новогородцкие украины с Лукъ с Великих велЪл воеводам своим боярину и воеводЪ своему князю Василью Васильевичю Шуйскому и иным воеводам многим со многими людьми итти в Литовскую землю на Дрютские поля, беречи от короля своего дЪла. ИмЪсяца июля1 2 прииде князь великии самъ къ граду Смоленску с своею братьею и со многими силами, и с ним прииде болшеи наряд, пушки и пищали. И повелЪ около града пушки и пищали изставити, и по граду бити со всЪх странъ, и приступы великые чинити, и из огненых пушекъ повелЪ во град стрЬляти. Яко от пушечного и пищалнаго стуку и людскаго кричяния и вопля, тако же и от градских людей супротивнаго бою пушекъ и пищалей землЪ колебатися и другъ друга не видети, ни слы||шати, и весь град в пламени и курении дыма мняшеся воздыматися л. 7 ему, и страх великъ нападе на Гражданы. И абие начяшя из града вопити и кликати, чтобы великии государь пожаловал, мечь свои унялъ, а бою престати повелЪлъ, а они хотят государю бити челом и град подати. И великии государь ис пушекъ по граду не велЪл бити. А владыка Смоленский Варсунофеи и князи и бояре смоленские и мещанЪ и всЪ гражденЪ выслаша из града бити челом боярина смоленьскаго Михаила Пивова, а с ним мещанъ и черных людей. Князь же великии посла к ним ихъ чело-бития выслушати и на говорю своего сына боярьскаго Ивана Шигону Юрьева сына Поджегина, а с ним дияка своего Ивана Телешова, что чело-битие к великому государю владыки Смоленскаго и князей и бояръ смоленских и мЪщанъ и всЪх черных людей. И Михаило от владыки Варсу-нофья, и от князей, и от боаръ, а мещанЪ от мещанъ и от черных людей, били челом с великим молениемъ, чтобы великии государь пожаловал владыку Варсунофия и князей, и бояръ смоленскых, также и мещанъ и черных людей, гнЪвъ свои государь на них утолилъ, и вины им отдалъ,
1 Против этого места на левом поле киноварью написано О СмоленьскК
2 Против этого места на левом поле почерком конца XVIII в. написано 1514.
. 7 об.
что они противу его, государя, стояли, и служити бы собЪ князем и боя-ром велЪл. А вотчина его град Смоленскъ ]] перед богом да пред ним, и дал бы им, пожаловал намЪстника своего, а королева бы намЪстника Юрья Салогубова и иных людей, которые римскаго закона, а не похотят служити великому государю, и государь бы их отпустил к королю. Также гетманы жолнЪрскыа и желнЪри били челом государю, чтобы государь пожаловал, похотЪл их службы. Великии же государь Василие, какъ еси истинный христианскыи государь, не памятую к себе грубости владыки Смоленскаго Варсунофиа и князей и бояръ смоленскых и мещянъ и всего посполства земли Смоленскиа, и их пожаловал, гнЪвъ им свои1 отдалъ и велЬл князем и бояром смоленскым и мещаном к собЪ Ъхати и очи свои видЪти, и пожаловал князей, и бояр, и мещанъ, и черных людей, служити им себЪ велЪл. И велЪл имъ подавати грамоты свои жаловалныя, какъ им быти въ градЪ в СмоленскЪ, а намЪстника королева1 2 Юрья Салогубова и прочих латынъ, которые не похотЪли служити великому государю, по владычню челобитию и князей, и бояр смоленскых, отпустил к королю и проводити их велЪл до Оршы. Июля 31 князи и бояре смоленские при-Ъхаша всЪ к великому государю, и князь великии велЪлъ им очи свои видЪти. И как великому князю ударили челом3 || ...
1 В рукописи своим.
2 В рукописи королева.
3 В нижнем правом углу почерком конца XVIII в. написано Hine seguuntur еа. quae 77 annis praeceperant + nactenus narratis.
ПРИЛОЖЕНИЕ № 3
ПРОДОЛЖЕНИЕ ЕРМОЛИНСКОЙ ЛЕТОПИСИ (ГБЛ Муз. № 8665)
В лЬто 7014. МЬсяца септебрия 4, в четверток, князь великии Иван л. 299 об. Васильевич всея Руси женилъ сына своего великого князя Василия Ивано- 1505 г. вичя всея Руси, взял за него у болярина своего у Юрия Костянтиновича Сабурова дщерь именем Соломонию. А венчал великого князя Василья Ивановичя всея Русии и великую княгиню Соломонию пресвященны Симан митрополит всея Русии в зборнои великои церкви пречистыя Успениа святыа богородици въ преименитом и славнЬм 1 градЬ МосквЬ. Того же мЬсяца сентебря, приходил зловЬрныи царь Магамед-Аминь 1 2 Казаньскыи под Новъград Нижнеи и стоялъ под градом два дни и къ граду приступал, а на третей день от3 града побЬжде, и граду ничтоже успЬ; граждане же. выходя из града многих людей его бишя. Тоя же осени октября 27, с по-недЬльника на вторник вь 1 час нощы, преставися благовЬрныи и христолюбивый князь великии Иван Васильевич, государь и самодръжець всея Русии, а бЬ государьства его лЬт 40 и 3 и 7 мЬсяць, а всЬх лЬт живота его 60 и 5 и 9 мЬсяць. И положишя тЬло его въ церкви новой святого и великого Архангела Михаила, ея же заложи при своем животЬ въ пре-именитЬм и славнем градЬ МосквЬ, идЬже и прародители его лежатъ. Тоя же осени ноября въ 7 в четверток священна церковь въ градЬ МосквЬ святых безсребреник Козьмы и Дамьяна. Тоя же осени князь великыи Василеи Иванович всея Русии, послЬ отца своего, посмотря въ шертныя грамоты Минли-Гириевы царевы, II кои были у отца его у великого князя л. 300 Ивана Васильевичя всея Русии о дружбЬ и о братьствЬ, ино писано на них, и на их дЬтеи, да приговоря з братьею и з боляры, и посла въ Крым къ царю Минли-Гирию посла своего Василья Наумова, възвЬстити ему отца своего преставление, и чтобы ему о дружбЬ и о братствЬ такову же шертную грамоту. А пошел с Москвы мЬсяца декабря въ 6. Того же мЬ-
1 В рукописи славнЪ.
2 В рукописи Магамед-Ами.
8 В рукописи о.
сяца декабря 21 день, в недЪлю, пресвященны Симон митрополит всея Русии крестил на рекЪ на МосквЪ, у танника, царевичя Куидаикула1 Абреимова сына царя Казанского, и нарече ему имя въ св/ггомь крещение Петръ. Бысть же тогда на крещении томъ князь великии Василеи Иванович всея Русии с меншею своею братьею и з боляры. Тоя же зимы генваря въ 15 день, въ четверток 1 2, пресвященным Симоном 3 митрополитом всея Русии поставлен бысть архиепископъ Великому Новуграду и Пскову Серапион Троицкои игуменъ Сергиева манастыря. Того же мЪсяца генваря осмыинадесять в недЪлю, Симоном же митрополитом всея Русии поставленъ архиепископомъ Ростову и Ярославлю Васиянъ архимадрит Симановской. Того же мЪсяца генваря въ 20 пятый въ недЪлю, дал князь велики Василеи Иванович всея Русии сестру свою великую княжну Евдо-кею за царевичя Петра Абреимова сына царя Казанскаго. И вЪнчалъ царевичя Петра и княжну великую Евдокию пресвященны Симон митро-. 300 об. политъ II всея Русии въ зборнои церкви пречистыя Успение въ славнЪмъ градЪ4 МосквЪ. Тое же зимы приидошя послы на Москву к великому князю Василью Ивановичю всея Русии от короля Польскаго о миру, пан Юрии ГлЪбович, да Иван СопЪгин, да Иван Феодоровъ Плюскова, мЪсяца февраля въ 15, въ недЪлю. Тое же весны, априля, послал князь великии Василеи Иванович въсеа Руси брата своего князя Дмитрия Ивановичи5 и воеводъ своих въ судех ратью къ КазанЪ на царя Магамед-Яминя, а полем послал на конех ратью къ Казани воевод своих князя Александра Володимеровича Ростовскаго и иных. И приде князь Дмитреи Иванович и воеводы великого князя, рать судовая, под Казань мЪсяца маня въ 22, в пяток6, и выидошя из судов на поле градское с небреже-ниемъ. И Татарове поидоша противу их, а иные Татарове пртаемь заехашя от судовъ на конех. И бысть бои. И грЪх ради нашых иных воевод и людей, кои тут были пЪши на поле, побили, а иных поимаша, а инии мнози на Поганом озерЪ истопошя. А конная рать приде под Казань мЪсяца июня 22, и съвокупився ратью судовою и приступаху къ граду КазанЪ и многихъ Татар побиваху. А въ 25 день июня князь Дмитреи Иванович, тако же и воеводы великого князя, въскорЪ отъидошя от града въсвояси и многих людей истеряша своимъ небрежениемъ. Царь же посла погоню за новою7 силою. И приидошя погонные Татарове на Федора Михаиловичи Киселева. Феодоръ же бЪ не съ многими людьми, и сътвори съ Та-л. 301 тары бои. И милостью божиею II тут Татар побили, а иных поймали, а самъ прииде поздорову съ всЪми людьми. Того же мЪсяца июня повелЪ-ниемъ великого князя Василия Ивановича въсея Руси въ градЪ МосквЪ заложишя церковь кырпичную святого великого чюдотворца Николы,
1 В рукописи далее зачеркнуто икула.
2 В рукописи чет.
8 В рукописи Симонном.
4 В рукописи града.
5* В рукописи Иваночя.
6 В рукописи пят.
7 В рукописи НОННОЮ.
идЪже стояла церковь древяная старая Никола Лнянои, и свершишя ся того же лЪта. Того же лЪта августа въ первый, приидошя послы на Москву къ великому князю Василию Ивановичю всея Русии, съ Васильемъ Наумовым въмЪсте от Крымьского царя Менли-Гирия1 именем князь Каэимир-Кият да князь Магмедишя, и грамоты шерътные от Менли-Гирия царя къ великому князю привезли о дружбе и о братствЪ. Того же лЪта мЪсяца августа приде вЪсть къ великому князю Василию Ивановичю всея Руси, что приставися зять их король Польской и великы князЬ Ли<-товскыи Александръ въ ВильнЪ. И князь великыи посла навЪщати сестры своей Елены Ивана Кобяка. Того же лЪта свершил архимадритъ Митрофан Андронникова монастыря трапезу кырпичну и вшел въ ню лЪта 7015 сентебря1 2 8.
В лЪто 7015. Октября въ 1 день, в четверток3, священна бысть церковь въ градЪ МосквЪ святы великии чюдотворець Николае пресвящен-нымъ Симаном митрополитом всея Русии, въ царство благочестиваго и христолюбиваго великого князя Василия Ивановичя всея Русии, въ первое лЪто государства его. И постави князь великии Василие въ церкви икону святого великого чюдотворца Николу Гостунскаго, украсивь ю златом и камениемъ драгимъ II и бисером, от нея же многа исцЪления бышя и доныне бывают приходящым с вЪрою. Тое же осени, декабря, отпустил князь великии Василеи Иванович всея Русии Крымскых послов; да с ними же отпустил своего посла Крымскому царю Менли-Гирию окольничего своего Костянтина Григорьевича Заболотцкого4. Тоя же зимы февраля, о блуд-нем сыну в недЪлю, пресвященным Симоном митрополитом всея Русии поставленъ епископъ КоломнЪ Митрофанъ архимандритъ5 Ондроников-ского манастыря. Тоя же зимы марта 21 приидошя на Москву къ великому князю Василию Ивановичю всея Руси Литовские послы от великого князя Жихдимонта, панъ Янъ Николаевич, да пан Петръ Яновъ кухмистръ, да Богдан СопЪга писарь. Тоя же зимы, марта, прислал к великому князю Василию Ивановичю всея Русии царь Казанскыи Магмед-Аминь человЪка своего Абдулу, чтобы князь великы пожаловал, проступку его ему отдалъ, а взял бы с ним миръ. И того же мЪсяца марта 25 князь великии Василеи Иванович всея Руси царева человЪка Абдулу отпустил да послал с ним къ царю дьяка своего дворцового Алексия Лукина и велЪл царю гово-рити, чтобы князя великого посла Михаила Кляпика отпустил да и людей, коих с Михаилом поймал6. Того же лЪта приходил Зянсеить мурза Янку-ватов сынъ съ многими людьми на БелевЪ, и на Белевския мЪста и на Одоевские и на Козельския. И много поймал полону, прочь пошли. Воеводы же великого князя тогда умотчашя II въ ВоротынскЪ. И как к ним
1506 г.
1506 г.
л. 301 об.
л. 302
1 В рукописи Менли-Рия.
2 В рукописи буква н исправлена из м.
3 В рукописи чет.
4 В рукописи Заболоткого.
5 В рукописи архиепископъ КоломнЪ.
8 Далее текст в рукописи написан несколько более темными чернилами» быть может
позднее.
прииде вЪсть, что Татарове имав на УкраинЪ и прочь пошли, и положишя упование на бога,, пошли за ними въ Поле в погоню, и угониша их и милостию божиею государскимъ здравиемъ великого князя Василия Ивановичя всея Русии многих Татаръ побишя, а иных живых поимашя, а полонъ весь назад възвратишя. И которых Татаръ поимашя на бою, и онЪ сказали, что приходили на Украину Крымские Татарове Зяньсеит-Муръза Янку-ватов сынъ с товарыщы Ч
1 Далее в рукописи позднейшая приписка: В лЪто 7038 мЪсяца августа 25 родися великому князю Василию сынъ князъ Иван вь 7 час нощи на четвертъ.
УКАЗАТЕЛИ
ОТ СОСТАВИТЕЛЯ /
Включенные в указатели имена личные и географические названия расположены, как правило, в алфавитном порядке. Для удобства читателя в поисках данных, в некоторых случаях допущены отступления, в указателе имен личных в ряду одинаковых имен (Василии, Иваны, Ярославы и т. д.) поставлены сначала имена русских князей. После них расположены все прочие лица с тем же именем, причем впереди идут имена без отчества или прозвища; одинаковые имена группируются по социально-должностному признаку (бояре, игумены, посадники, тысяцкие и др.).
В географическом указателе названия жителей поселений или местностей, а также частей города, его улиц, дворов и пр. даются после названия самих поселений или местностей. Церкви и монастыри собраны в отдельных рубриках («Монастыри», «Церкви»).
Все упоминания о «Руси», «Русской земле» и «русском народе» объединены.
Е. А. Юрченко
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН
Абал (Ябал), кн., пос. Ногайский— 143
Абаш-Улан, воев. казан.— 129
Абдул-Летиф, с Абраима, ц-ч.— 132, 138, 141, 143, 154, 155, 158, 160, 167, 168, 172, 186
Абдул-Мамун (Авдул-Мамон), кн. казан.— 55
Абдула, казанец—150, 199
Абдыл-Гаир (Абдыгаир) Шивов, пос.
Крымск. — 154
Абибазей, пос. Казанск.— 176
Абреим — см. Ибрагим
Авдевлет (Авдовлет, Ак-Девлет), ц-ч
Ногайск. (Шибанск.) — 179, 193
Авелшихзода — см. Абдыл-Авелших
Авраам Ладожанин, пос. от черных людей
Неревского конца Новгорода— 108
Авраамий, архиеп. Суздал.— 18
Авраамий, еп. Коломен., б. иг. Угреш. м-ря — 129, 135, 143, 190
Агалак, брат Мамука, ц-ч Ногайск.— 138
Агиш (Агаш), кн. Казанский—131, 132
Адриан Критский, участник Флорентийского собора— 19, 20
Азбердей Мишерованов, с., участник набега ц-ча Мустафы — 31
Ази-Баба, пос. к в. кн. Ивану III от х.
Крым. Менгли-Гирея — 86, 139
Ази-Гирей (Ачи-Гирей), х. Крымский — 86, 119
Азихалил, с. Азибаба, пос. Крымский — 139
Айдар, пос. х. Улу-Махмета — 34
Айдар, ц-ч крым., с. х. Ази-Гирея (Ачи-
Гирея) —34, 119
Ак-Девлет, ц-ч — см. Авдевлет
Акииф (Окинв) Толстой, бояр, новгор.—
94, 116
Алабат-Улан, Крымск.— 147
Алабыш, кн. брат кн. Александра Аленки — 152
Алакоз (Салыгда), пос. Кафинск.— 138, 143, 144
Алевиз Фрязин, зодчий— 138, 153, 188
Алегам, ц. Казаи.— 126 (его мать, его жеиа, братья и сестра)
Алегамовская, ж. Алегама ц. Казаиск. — 143
Александр, ки. Иверский (Грузинский) — 183
Александр Казимирович (Андреевич), с. Казимира, в. ки. Литовский, потом кор. Польский— 134, 139, 140—142, 145, 148, 150, 160, 184—186, 188— 190, 199
Александр Ярославич Невский, с. в. ки. Яросл. Всеволодовича (б. кн. Пе-реясл. = Залес.), в. кн. Владим. — 130 (упомин.)
Александр Васильевич Оболенский, ки. — 99, 101, 104, 106, 126, 143, 185 см. Оболенские, князья.
Александр Самсонович, посади. Нов-гор. — 74
Александров Борис Семенович, воев.
Мцеиский — 184
Алексеев Леонтий, дьяк—125
Алексеев Михаил Иванович (Ивашев) — 161
Алексеев Михаил Иванов, дьяк—146
Алексеев Ромадан, дьяк (?) — 125
Алексей, митр. Киев, и всея Руси, б. еп. Владим. —42, 67, 81, 98, 142, 175, 177, 178
Алексей Игнатьевич, воев. Владим. — 32
Аленка (Оленка) Александр, ки., воев. — 152
Аллиар, пос. Ордынский— 145
Алп-Гирей (Алпов), ц-ч Крымский—169
Альберт — см. Иоанн-Альберт Казимирович, кор.
Альбрехт, великий магистр Тевтоиск. Ордена — 168
Амурат Мисюрев, с., отец Кирея Кривого (см.), холоп в. ки. — 61, 62
Анатолий, патриар. Коистаитииополь-ч ский — 54 (назван здесь Аитоиием) Ангелов (Аггелов) Мануил Грек—186, 188
Андрей Васильевич Большой, с. в. ки. Вас. Вас. Темного, ки. Углиц. — 39, 46, 47, 51, 53, 56, 60, 61, 68, 70, 72, 78, 83, 96, 101, 107, 115, 119, 120, 12L 122, 124, 125, 129, 152, 182, 187
Андрей Васильевич Меньшой, с. в. ки. Вас. Вас. Темного, ки. Вологод.— 10, 47, 53, 56, 58, 68, 73, 76, 78, 83, 92, 96—99, 101, 103—105, 107, 115, 116, 120—122, 152
Андрей Васильевич Луговица, с. ки. Вас.
Сем. Шуйского, воев., ки. Можайск. — 31
Андрей Дмитриевич, с. в. ки. Димитрия Ивановича Донского, ки. Можайск. — 152
Андрей Иванович, с. в. ки. Ив. Даниловича Калиты, ки. Боровск.— 152
Андрей Иванович, с. в. ки. Ив. Вас. III, кн. Стариц.— 157, 162, 192, 193, 194.
195
Андрей Фомич, с. Фомы Палеолога, деспота Аморейского (= Морейского), брат ж. в. ки. Ивана III — Софьи Фоминичны — 79, 83, 119, 128
Андрей Юрьевич Боголюбский, с. в. кн. Юрия Владим. Долгорукого, в. ки. Владим. — 75
Андрей Исакович, воев. литов. — 31
Андрей Петров, с. бояр.— 183
Андрей Стародубский Лобаи, кн., воев. — 29
Андрей (Андрюшко) Мостилович, пан, воев. Литов. — 31
Аидриан — см. Адриан
Айна Васильевна, д. в. кн. Вас. Вас. Темного, ж. в. ки. Рязан. Вас. Ивановича — 54, 134, 142
Аииа, девица—177
Антой Фрязии, плем. моек, денежного мастера Ив. Фрязина — 57, 73, 87, 88, 125, 128
Антоний, легат папы Рим. — 79, 82, 83, 84
Антоний де Конти (Оитоии от Комит), пос. — 174
Аппак (Опак), ки., пос. Крымский—178, 180
Арзубьев Григорий Киприанов, с., пос. иовгор. к в. ки. Ивану III от житьих людей—106, 1/16
Арзубьев Киприан, новгородец, житий чел. —71, 102
Аристотель Фрязии (Фиоравенти, Му-роль), итальянец, архитектор и литейщик — 89, 108, 118
Афанасий Щедрый, архим. Новоспас. м-ря— 130, 134, 148
Афанасий (Афоне) Груз — см. Груз Афанасий
Афанасий, глухой—175
Афанасьевы (Офоиасовы), бояре и посадники иовгор., сторонники Литвы:
Елеферий (Олферей), посади. — 91, 93, 94
Иван, посади. — 88, 91, 92, 94
Лука, посади. — 91
Семен, посади. — 91.
Ахмат (Ахмут), х. Золотой (Большой) Орды —52, 61, 73, 80, 86—88, 95, 119—122, 124, 183
Ахмат (Ахмут) мурза, участник побега ц-ча Мустафы — 31
Ахмат-Гирей, с. х. Менгли-Гирея, ц-ч
Крымск.— 160
Ахмут — см. Ахмат, Ахмет
Ахтурт, ц-ч Ногайск. (Шибанск.) — 179
Ачи-Сан, Ачисан, татарин х. Улу-Мах-мета — 33
Баазыт — см. Баязид
Бабич Семен Иванович, воев. — 47
Бабич Юрий, воев. и намести. Ивангорода — 133
Бабкин Константин, бояр, новгор. — 91
Базин Федот, новгородец — 71
Базюк, бакшей, пос. — см. Бозек
Балакша Василий, новгородец, житий чел. — 91
Бараш, сеит, пос. к в. кн. Ив. III—132, 151
Барташевич Станислав, воев. и намести. Дебрянский — 140
Басенков Никифор Федорович, пос. к х.
Золотой Орды Ахмату — 88, 90
Басенок Федор Васильевич, бояр. моек. — 37, 40, 42, 46, 48
Батый, х. Золотой Орды—120
Бахтеар (Бахтиар-Салтан), ц-ч Астра-хан. — 144
Бахтеяр Даниил, кн., воев.— 179
Баязид II (Баазыт), с. Магомет-Салтана, султан турецкий— 133, 137, 139, 143, 181
Бегич, пос. х. Улу-Махмета — 33, 34
Беда Василий, дьяк — 46
Беззубцев Константин Александрович, бояр, и воев. моек. — 44, 57—59, 60
Беклемишев Никита, воев. моек., пос. к х.
Меигли-Гирею — 73, 84, 86, 89, 93
Беклемишев Семен, воев. моек. — 81
Белевские, князья—154
Белевский Андрей (Васильевич), кн.— 128
Белевский Василий (Васильевич), кн. — 128
Белевский Иван (Васильевич), кн. — 128
Белый Василий, дьяк в. кн.— 162, 167, 194
Бельский Дмитрий Федорович, кн.— 177
Бельский Семен Иванович, кн.— 139, 140
Бельский Федор Иванович, кн., выходец из Литов, княж.— 123, 134, 138, 149, 186
Бердедат, ц-ч ордын. — 8, 32
Берденев — см. Михаил Берденев
Бердоулат, ц-ч Крымск, вступ. в моек, службу — 119
Бестужев Матфей, пос. в. кн. Ивана III к х. Ахмату — 95
Бигич — см. Бегич
Бобр Василий, бояр. моек.— 141
Бобр (Дмитрий Васильевич)* брат Ив. Вас. Ощеры, воев. моек. — 38 (см. Ощера)
Богатырь, с. Магомет-Гирея, ц-ч Крымский— 178, 179
Богатырь салтан, ц-ч ордынск.— 145
Богдан, пос. псков. к вел. кн. Ивану III — 68
Богдан, пос. Польск. кор. Казимира — 88, 90
Богдан Осипович (Есипов), посади. Новгор.—91, 92, 94
Боговитинович Богуш, писарь, пос. Ли-товск. — 156, 158, 170, 171
Богомолов Родион, подьячий в. кн.
Моск. — 98
Богуш — см. Боговитинович Богуш, пос. Литовский
Божии Мартемьян, Новгор. — 91
Бозек (Базюк), казанск. пос.— 150, 151, 159, 167, 176
Болтин Василий Иванович, с. боярск. — 183
Борецкие, бояр, новгор.:
Исаак, посади, новгор. — 63 (дети его)—63, 65
Марфа, ж. Исаака — 63, 65, 116
Дмитрий Исааков, посади, новгор. — 70, 71
Федор Исаков, посади, новгор. — 91, 93, 94
Василий Федоров (внук Марфы), бояр. — 116
Борис Александрович, с. кн. А-дра Ив. в. кн. Тверск.—35, 40, 46, 52, 128
Борис Васильевич, с. в. кн. Вас. Вас. Темного, кн. Волоц. — 43, 53, 56, 66, 68, 70, 72, 76, 83, 90, 98, 101, 106, 107, 115, 119, 120, 121, 122, 125, 129, 146, 152, 182, 188
Борис Михайлович Оболенский Туреня, кн., бояр, и воев. — 99, 101, 104, 106; см. Оболенские, киязья
Борис Семенович, воев. — см. Александров Борис Семенович, воев. Мценский
Борис Слепец, воев. Моск. — 66, 71
Борямский Александр, кн., воев. Польский — 179
Бочюка, пос. х. Ахмата — 95
Бражник Василий — см. Заболоцкий-Бражник Василий Иванович.
Брюхо Иван, кн., воев.— 133
Брюхо Феодор — см. Феодор Борисович Брюхо.
Булат (Карача-Булат-Ширин), кн. Казан. — 176
Булгак Иван Васильевич, кн. воев.— 122, 123
Булгаков Дмитрий Иванович, кн., бояр. — 164, 165
Булгаков Михаил Иванович — см. Голица-Булгаков Михаил Иванович, кн.
Бунко, дворянин в. кн. Вас. Вас. Темного — 35
Бураш-сеит, воев. казан.— 129
Бурдук Андрей, с. боярск., дворянин в. князя — 58
Бурмот, воев. перм. (коми-зырян) — 80
Бурнаш-Гирей, с. х. Менгли-Гирея, ц-ч
Крымский— 160
Бутурлин Андрей Никитич, воев.— 179
Бутурлин Дмитрий Григорьевич, воев.— 179
Бучицкий (Бутчятский) Ян, староста Ми-жиговский— 145
Варавин Иван, пос. на Афон— 166, 167, 172
Варлаам, архим. Симоновский, затем митр.— 11, 157, 158, 159, 166, 168, 172, 173, 174, 175, 177, 180, 181, 194
Варлаам, иг. Вяжиц. м-ря — 91
Воротынские, князья—154
Варсонофий, еп. Смоленск.— 162, 163, 165, 195, 196
Василий II Васильевич Темный, с. в. кн. Вас. Дмитриевича, в. кн. Моск. — 4, 9, 17, 18, 19, 25, 27, 28, 31, 32, 37, 40, 42, 44, 45, 46, 47, 48, 50, 52. 53, 63, 65, 67, 116, 148, 152, 179
Василий Владимирович, с. кн. Владимира Андреевича Храброго — 41, 152
Василий Дмитриевич, с. в. кн. Дим. Ив.
Донского, в. кн. Моск.— 125, 152
Василий III Иванович, с. в. кн. Моск. Ив. III, позднее в. кн. — 3, 4, 5, 12, 13, 118, 130, 134, 138, 144, 146, 147. 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 165,	166,	167,	168,	169,	170,	171,
172, 173,	174,	175,	176,	177,	178,	180,
181, 194,	195,	196,	197,	198,	199,	200
Василий Иванович, с.	в. кн. Рязан.	Ив.
Федорович, в. кн. Рязан. — 50, 54 (в тексте назван: Иван Васильевич), 123
Василий Иванович Оболенский, кн. — 8, 31, 34, 43; см. Оболенские князья
Василий Иванович Шемячич, с. кн. Ив. Дмитриевича Шемякина, кн. Северск. — 140, 142, 154, 172, 191, 193
Василий Михайлович, с. кн. Верейск. Мих. Андреевича, кн. Белозер. — 56, 60, 68, 69, 71, 81, 101, 105, 106, 115
Василий Михайлович, с. кн. Микулин, потом в. кн. Твер. Мих. Ал-дровича, кн. Кашин. — 68, 69, 71
Василий Семенович, кн. Стародубский — 154, 191, 192, 193
Василий Юрьевич Косой, с. кн. Галиц. и Звенигор. Юрия Дмитриевича, кн. Звенигор. — 42, 152
Василий Ярославич, с. кн. Яросл. (Афанасия) Владимировича, кн. Серпух.-Бо-ров. — 8, 31, 32, 37, 39, 40, 41, 46, 50, 53, 97, 152
Василий Великий, архиеп. Константинов. — 20
Василий, пос. Псков, к в. кн. Ивану III — 68, 71
Василий Ананьин, степени, посади. Новгор. — 91, 92, 93, 94
Василий Анфимов, Подвойский, пристав Новгор. — 92
Василий Бокеев, бояр, твер., потом моек. — 95
Василий Борисович Тучко Морозов, бояр, моек.— 103, 104, 107, 119 см. Морозовы (Борисовичи)
Василий Вепрев, воев. кн. Дим. Юрьев.
Шемяки — 38, 39
Василий Горбатый, кн., брат князей Суздал. — 64
Василий Губа Селезнев, бояр, новгор., казнен в. кн. Иваном III — 70, 71
Василий Данилов, бояр, твер., потом моек. — 95
Василий Есипов (Осипов), степенный посади. Новгор. — 94
Василий Казимир, посади, иовгор. — 70, 71, 74, 92, 93, 94, 115, 123
Василий Иванович Китай, пос. в Литву, пристав в. кн., наместник в Торжке — 89, 93, 98, 99, 116
Василий Иванович Косой, кн. — см. Патрикеев-Косой Вас. Ив.
Василий Максимов, степ. тыс. Новгор.— 102
Василий Никифоров — см. Пенков Вас. Никиф.
Василий Степанович (Стефанович), посади. Новгор. — 48
Василий Федоров с. Федора Борецкий, внук Исаака и Марфы Борецких, бояр. Новгор. — 116; см. Борецкие
Василий Федорович Образец-Добрын-ский, бояр. Москв. — 71,	101,	107,
117, 119
Василий Шиха, намести, кн. Ивана Андр. Можайск, в Москве — 41
Василий, моек. свящ. ц. Покрова, еретик — 129
Василий (Васюк), еретик (в Москве) — 129
Василий, «расслабленный»—175
Вассиан, архиеп. Ростовск. и Ярослав. —
148, 159, 167, 198
Вассиан, еп. Тверской, с. кн. Ив. Вас. Стриги-Оболенского—>117, 125, 129, 135, 153, 190; см. Оболенские, князья.
Вассиан, еп. Сарский и Подонский — 52, 54
Вассиан Рыло, архиеп. Ростов., б. архим. Новоспас. м-ря — 9, 55, 74, 78, 85, 117, 118, 119, 120, 122
Весяков, сурожанин — 57 (двор его в Москве)
Виктор, немец—183
Винков Степан Афанасьевич, пос.
Псков. — 72
Виссарион, кардинал Рим., ранее митр. Никейск., член Флорент. собора—19, 57, 75
Витовт Кейстутович, в. кн. Литов. — 61
Владимир Андреевич, с. кн. Боровск.
Андрея Ивановича, кн. Боровск.— 152
Владимир Всеволодович Мономах, с. в. кн. Веев. Ярославича, в. кн. Киев. — 75, 135
Владимир (в крещ. Василий) Святославович, с. в. кн. Святосл. Игоревича, в. кн. Киев. —64, 65, 133
Владимир Давыдов, с. боярский кн. Боров. Вас. Ярославича, казнен — 53
Владимир Григорьевич — см. Ховрин Вл. Григорьевич, моек, гость
Владислав VI, кор. Венгер. (Угор.), с. кор. Польск. Казимира IV — 127, 128, 137, 141, 145, 184
Волконские, князья— 169
Волошанин Лука, пос. в. кн. Ивана III — 133
Волынцев, человек Селевиных— 186
Воронцов Семен Иванович, бояр.— 142
Воротынские, князья—154
Воротынский Димитрий Федорович, кн. — 128
Воротынский (Перемышльский) Иван Михайлович, кн.— 128, 138, 151, 164. 169, 179, 185, 192
Воротынский Семен Федорович, кн.— 185 Всеволод (в крещ. Димитрий) Юрьевич III (Великий) Бол. Гнездо, с. в. кн. Юрия Владим. Долгорукого, в. кн.
Владим; внуки его—28, 64
Гавриил, протопоп Новгор. (Софийск. соб.?), еретик—129
Гастольт Альбрехт Мартынович (Олбрехт Мартынов), воев.— 169, 179
Геннадий, еп. Суздальск.— 168
Геннадий, еп. Твер. — 86
Геннадий Гонзов (Гонозов), архиеп. Новгор. (б. архим. Чудова м-ря) — 96, 124, 125, 131, 145, 146, 183, 190
Георгий, имя князей и других светских лиц — см. Юрий
Герасим II, еп. Коломен.— 122, 124, 127
Герберштейн (Гердбеньстен, Гердберь-стен), Сигизмунд (Жидимонт), пос.— 168, 169, 172
Герберштейн Ян, племянник пос. Сигизмунда— 169
Гердбеньстен Жидимонт — см. Герберштейн Сигизмунд
Геронтий, митр. Моск., б. еп. Коломен. — 9, 52, 54, 74, 78, 85, 86, 87, 89, 98, 117, 118, 120, 121, 122, 124, 125, 127
Гнльдорф (Гилдорп) Иван, пос. Ливонский — 156
Глебович Николай Юрьевич, воев. Литовский — 193
Глебович Станислав, намести. Полоцкий — 145, 154, 158, 184, 185
Гле&)вич Юрий, (Салагубович), воев. Смоленский— 148, 161, 162, 164, 193, 196, 198
Глинский Богдан, кн.— 141 (и его жена) Глинский Михаил Львович, кн.— 152, 154, 164, 165, 193, 195
Глухой Иван Игнатьевич, воев. в. кн. Ивана III — 56
Голенин Василий, кн.— 149
Голица-Булгаков Михаил Иванович, кн., бояр.— 160, 164, 165, 192
Голохвастов Алексей (Олеша) Борисович, кн.— 138, 139, 144, 146
Голохвостов Борис, пос. Моск.---181
Голтяев Андрей Федорович, воев.
Моск. — 28, 31
Голтяева Мария Федоровна, д. бояр. Феод. Феод. Кошкина Голтяя, ж. кн. Боров. Ярослава (Афанасия) Владим. — 53
Горбатый-Суздальский Борис Иванович, с. кн. Ив. Ив. Горбатого-Суздальского, кн.,—162, 195
Горбатый-Суздальский-Кислица (Киселка) Михаил Васильевич, с. кн. Вас. Ивановича Горбатого-Суздальского—162, 179, 194
Горецкий (Горетский) Станислав, кн., пос. кор. Польск.— 145
Горошковы: Осип (Есип), посади, новгор., ж. его Евфимия (Офимья) и сын Иван Осипов (жалоба новгор. Слав-ковой улицы на их «людей»)—91, 92
Горсткин Семен, воев. в Белевском бою — 29
Горяин Сидоров, воев.— 184
Григорий, митр. Иверск. (Груз.), член
Флорент. собора — 23, 24
Григорий Богослов, архиеп. Константи-ноп. — 20
Григорий Грек, митроп.— 172, 173, 180
Григорий Цамблак, болгарин, митр. Зап.-русский — 8
Григорий, монах ученик митр. Исидора, бежавший с ним—8, 27, 64, 66, 67
Григорий Никитич (Жито)—см. Жито Григорий Никитич.
Григорий (Михайлович) Тучин, посади, новгор. — 91, 93, 100
Григорий Феодорович, пос. в. кн. — см. Давыдов Григорий Федорович.
Григорий (Гридя), дьяк (?) Борисоглеб., еретик — 129
Гридя Афанасьев, гонец—151
Гридя — см. Григорий
Груз Афанасий Евстафьев (Афоиас Остафьев), посади. Новгор. — 93 '
Грузов Кузьма (Евстафиев), Грузов брат, плем. новгор. посади. Казимера, посади. новгор. — 70, 71
Губа-Моклаков Никита, дьяк— 145, 152, 154, 156
Гундор Иван, кн.— 133
Гусев Елизар, воев.— 104
Гусев Владимир Елизаров (Елизарье-вич), с. боярск.— 134
Давид Феодорович, с. кн. Смолен., потом Ярослав. Феод. Ростиславича Черного, кн. Ярослав. — 53
Давид, еп. Рязан. — 53, 54
Давыд, Герольт, пос. кор. дат.— 142, 162, 167, 189, 194
Давыдов Григорий Федорович, воев., окольничий— 142, 154, 156, 157, 165, 192
Далматов (Долматов) Василий Третьяк, дьяк, пристав в. кн. Ивана III в Новгороде-92, 96, 100, 101, 125, 138, 139, 142, 157, 158, 186
Даниил Васильевич Ярославский, кн. — см. Ярославский Даниил Васильевич
Даниил Дмитриевич Холмский — см.
Холмский Даниил Дмитриевич
Даниил Иванович, кн. — ошибочно, надо: Иван Данилович Калита; см.
Даниил, митр. — 11, 12
Даниил Башмак, гонец — 40
Даньяр Касимович, ц-ч Касимов, подручный Моск. в. кн. — 66, 67, 70, 81, 98, 99, 107
Дашкович Евстафий (Остафей), воев. в. кн. Александра— 142
Дебосис Павел (Павлин) Фрязин, пушечный мастер— 126
Девлетек (Довлетек), мурза крым. — 89
Дементий, дьякои кн. Дим. Юрьевича
Красного — 30
Денис—129, см. Дионисий (Денис).
Деонисий, — см. Дионисий
Дионисий Грек, дьякон патриар.— 172
Дионисий (Денис), свящ. Моск. Арханг. собора, еретик—• 129
Димитрий Андреевич, с. кн. Углицк. Андрея Васильевича Старшего — 40, 183
Димитрий Иванович Внук, с. кн. Ив.
Ивановича Молодого, внук в. кн. Ивана III— 124, 130, 135, 136, 137, 144, 155, 183
Димитрий Иванович Донской, с. в. кн. Ив. Ивановича Красного, в. кн. Моск. —67, 152
Дмитрий Иванович Жилка, с. в. кн. Ив. Вас. III, кн. Углиц.— 123, 144, 149, 191, 192, 193, 194, 195, 198
Димитрий Иванович Ряполовский, кн. — см. Ряполовские, князья
Димитрий Юрьевич, с. в. кн. Юрия Вла-дим. Долгорукого — CMt Всеволод (Димитрий) Юрьевич (Бол. Гнездо)
Димитрий Юрьевич Красный, брат Ше-мяки, с. ки. Галиц. и Звенигор. Юрия Дмитриевича, кн. Бежец. — 28, 29, 152 (Меньшой)
Димитрий Юрьевич Шемяка, с. кн. Галиц. и Звенигор. Юрия Дмитриевича, кн. Галиц. и Углиц. — 4, 30, 31, 32,33. 34, 35, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 45,46
Димитрий (Палеолог), дядя ц-вны Софьи Фоминичны — 83
Димитрий Мануилович Грек, пос. братьев ц-вны Софьи Фоминичны Палеолог — 79, 83, 84, 88
Димитрий Андреев, гонец — 40
Димитрий Исааков Борецкий, с. Исаака и Марфы Борецкие, посади, новгор. — 70, 71, см.: Борецкие
Димитрий Кайса (? в Никон.: Кака), воев. убитый в Белевском бою — 29
Димитрий Ласкарь Грек, с. Феодора Грека — см. Ласкирев Димитрий Федоров Грек
Димитрий Чубар (Чубаров), пристав в. кн.
Ивана III в Новгороде — 92
Дионисий Грек, дьякон—172
Дионисий (Деонисий) Фомин, бояр. (?) кн. Димитрия Юрьевича Красного — 30
Довлетек — см. Девлетек
Довмонт (Домант, в крещ. Тимофей), кн. литов., потом. Псков. — 51 (меч его)
Долголдов Федор, кн., воев. Москв. в Ниж.-Новгороде — 32
Долматов Василий — см. Далматов Василий Третьяк, дьяк, в. кн.
Дорогобужский, кн. — см. Юрий Андреевич Дорогобужский
Досифей, еп. Крутиц.— 152, 159
Драница Юрий (Юшко), воев. — 32
Дроциновский Петр, стольник, каноник, секретарь — 145
Дятлов Михаил, ловчий—192
Евгений IV, папа Рим.— 18, 19, 20, 22, 26
Евдокия (в монаш. Евфросиния), д. в. кн. Суздал. Дим. Констант., ж. в. кн. Днм. Ив. Донского, в. кн. — 46, 54
Евдокия Ивановна, д. в. кн. Ив. Васильевича III, ж. Петра, ц-ча Казанск.— 148, 161, 198
Евфимий, архиеп. Новгор. (до поставления: Емельян) — 31, 49, 50
Евфимий, еп. Брян. — 54
Евфимий, еп. Крутицкий— 138
Евфимий, еп. Сарский— 135
Евфимий, еп. Суздал. — 74, 78, 85
Евфимий Мешков, духовник Новгор. архиеп. — 91
Евфросин Звенец, еп. Рязан. — 52, 53
Едиголдов Семен, пан — см. Семен Еди-голдов
Елена, д. Волошск. воеводы, ж. кн. Ив. Ив. Молодого, с. в. кн. Ивана III—124, 134, 144, 147, 183
Елена Ивановна 1-я, д. в. кн. Ив. Вас. III от Софьи Фоминичны — 86, 139, 140, 150, 160, 188, 189, 190, 199
Елена Ивановна 2-я, д. в. кн. Ив. Вас. III от Софьи Фоминичны — 95
Елена Романовна Мезецкая, д. кн. Ром.
Андреевича Мезецкого, ж. кн. Углиц.
Андрея Вас. Большого — 61, 124
Елизаров Юрий (Юшко)—185
Елисей, архим. Моск. Новоспас. м-ря — 124
Ельбердей, зять х. Ордын. Улу-Махме-та — 28
Епимахов Василий, посади. Псков.— 108 Еремей Сухощок, посад». Новгор., казнен, в. кн. Иваном III — 71
Ермолин Василий Дмитриев, строитель каменных зданий в Кремле — 55
Еропка (Яропка) Степан, воев. кн. Можайск. Ивана Андреевича — 32
Еропкин — см. Яропкин
Есипов Василий, бояр. Новгор. — 91, 115
Есипов Димитрий (Митя), новгородец — 115
Ефрем, архиеп. Ростов. — 42, 44, 46
Жинев (Жиниев), воев. кн. Вас. Ярославина Серпух. Боров. — 31
Жито Григорий Никитич, бояр. Твер. потом Моск. — 95, 99, 101, 104, 106, 108
Жито Иван Никитич, воев. в. кн. Твер. Мих. Борисовича, потом бояр. Моск. — 68, 95, 99, 101, 104, 106, 108
Житов Петр Иванович, окольничий—192
Жихдимонт — см. Сигизмунд I
Жук Василий, дьяк—189
Забережский Ян, пос.— 189
Заболоцкий Алексей Григорьевич—144, 146, 167
Заболоцкий Константин Григорьевич, окольничий— 145, 150, 154, 184, 199
Заболоцкий-Бражник Василий Иванович — 138
Заболоцкий-Лобан Петр Григорьевич — 134, 183
Заболоцкий-Осанчук Василий Григорьевич, пос. в. кн.— 186
Загряжский Димитрий, дворянин—168
Зайцев (Заяцев) Димитрий, дьяк—186, 188
Замыцкий Тимофей, гонец — 69
Замятнин Юрий Иванович, воев.— 179
Замятия Иван Васильевич, гонец — 70
Захарий, вечевой дьяк в Новгороде — 96, 104
Захарий, чернец, еретик—129
Захарий Брех, пос. от черных людей Сла-венского конца Новгорода— 107, 108
Захарий Григорьевич Овин, посади. Новгор., см. — Овин Захарий Григорьевич
Захарьин Петр Яковлевич, окольничий — 192
Захарьин Феофилакт — см. Феофилакт Захарьин, посади.
Захарьин — Юрьев Михаил Юрьевич, бояр.— 158, 176, 177, 191
Звенец, с. боярск., пристав в. кн. Ивана III в Новгороде — 93
Звенец Иван, кн., бояр., воев. в походе на Каму 1468 г. —56, 107, 133
Звенигорский Иван, кн., воев. — 44 *
Зворыка, пристав в. кн. Ивана Ш в Новгороде — 92
Зеге-Карстен (Кристерн Сюге), пос. Ливонский— 156
Зелепугин Иван, воев. Литовск.— 171
Зиновьев Ромодан — 44
Зосима, митр. Москов., б. архим. Моск.
Симонова м-ря— 129, 183, 186, 187, 188
Зынар, Зыран, воев. Перм. (Коми-Зырян) — 80
Зянь-сеит, мурза Крымский—151, 199, 200
Иаков, монах Афонского м-ря — 150
Ибрагнм (Абреим), х. Казан. — 55, 56, 59, 60 (его мать), 61, 132, 141, 143, 154, 185, 198
Ивак, х. Ногайск. (точнее Шибан, Тю-мен.) — 122
Иван Андреевич, с. кн. Углицк. Андрея Васильевича Старшего—183
Иван Андреевич, с. кн. Андрея Дмитриевича, кн. Можайск. — 31, 32, 33, 35, 36, 39, 40, 41
Иван Борисович, с. кн. Волоколамск. Бориса Васильевича, кн. Рузск.— 146
Иван III Васильевич, с. в. кн. Вас. Вас. Темного, в.	кн. Моск. — 8,	9,	12,	28,
34,	35,	37,	40, 42, 44—47,	50,	53,	54,
55,	58,	60,	61, 63, 64, 67,	72,	75,	76,
78,	82,	83,	85—88, 95, 96,	100, 102—
104, 106, 110, 114, 117—120, 123—132, 134—136, 138—142, 144—148, 150— 152, 154, 182, 184, 185, 188—190, 197
Иван IV Васильевич, с. в. кн. Вас. III Ивановича, ц. и в. кн. Московск. — 200
Иван Васильевич Большой, с. в. кн. Василия Дмитриевича, кн.— 152, 172
Иван Васильевич, кн. Рязан.— 54; надо: Василий Иванович, см.
Иван Васильевич, с. в. кн. Рязанск. Вас. Ивановича, кн. Рязан. — 123, 139, 185
Иван Васильевич, с. кн. Серпух. Вас. Ярославича, кн. — 50 (побег в Литву с мачехой) — 50
Иван Владимирович, с. кн. Владим. Андреевича Храброго, кн.— 152
Иван Данилович Калита, с. кн. Моск. Дан. Ал-дровича, в. кн. Моск, (и Владим.) — 67, 76 (назван Даниилом Ивановичем) — 147, 152
Иван Иванович Молодой, с. в. кн. Ив. III Вас., «в. кн. Моск.» — 50, 56, 68, 73, 76, 83, 84, 90, 96, 98, 115, 116, 119— 121, 124—126, 128, 135, 147, 152, 155
Иван Иванович, с. кн. Рязаи. Ив. Васил., кн. Рязан.— 139
Иван Иванович Красный, с. в. кн. Ив.
Дан. Калиты, в. кн. Моск.— 152
Иван Феодорович, с. кн. Феод. Ольговича, в. кн. Рязан. — 50 (его жена) — 50
Иван (Иоанн), отец Пафнутия Боров., основателя м-ря — 97
Иван Борисович (Морозов), бояр, моек., деят. участник переговоров в. кн. Ивана III с Новгородом в 1470-х годах — 96, 103, 104, 105, 107 см. Морозовы
Иван Васильевич, бояр. Новгор., с. посади. Василия Никифоровича Пенкова — 101
Иван Васильевич Оболенский-Стрига, кн.. бояр. моек. — 39, 40, 42, 48, 55, 66;
(назван Василий Иванович,) 80, 99— 101, 104, 106—108, 114—117, см. Оболенские, князья
Иван Гаврилович, с. боярск. дворянин в. кн. Ивана III — 58
Иван Захарьич Овин, бояр. Новгор. — см. Овин Иван Захарьич
Иван Горбатый — см. Шуйский* Горбатый
Иван Зиновьевич, намести, в. кн. Ивана III в Новгороде—116, 122
Иван Иванович Ряполовский, кн. — см. Ряполовские, князья
Иван Михайлович Репня-Оболенский, бояр, и воев.— 129, 157, 161, 191, 193; см. Оболенские, князья
Иван Никитич Жито — см. Жито Иван Никитич
Иван Федорович Оболенский-Овчина-Те-лепнев, бояр., воев.— 179
Иван Перемышльский — см. Воротынский (Перемышльский) Иван Михайлович, кн.
Иван, каплан, пос. ДатСК.— 139
Иван Агафонов, посади. Псков. — 88
Иван Афанасьев (Афонасов), посади.
Новгор. — 91, 92, 94; см. Афанасьевы
Иван Дмитриевич, с. Димитрия Исакова, житий чел. новгородец — 91
Иван Звенец, кн. — см. Звенец Иван
Иван Климентьев (ич), бояр, новгор.— 99
Иван Кузьмин, посади. Новгор., зять посади. Захарии Овина — 96, 115
Иван Кузьмин Савелков, с. Кузьмы (Са-велкова), бояр, новгор. — 92 («пойман» и отправлен в Москву) — 116
Иван Спаситель Фрязин, каплан— 184
Иван Судок, воев. кн. Верейск. Михаила Андреевича — 31
Иван Фрязин Волп, «моек, денежник» — 57, 74, 75, 79, 83, 84
Иван Юрьевич, кн. — см. Патрикеев Иван Юрьевич, кн.
Иван, пос. Мазовецкий—186
Иван, немец, рудознатец—183
Иван, слепец—175
Ивашенец, пос. Литов. — 56
Игнатий, архиман. Андрониевск. м-ря — 181
Идиль-Хожа (Идиль-Хозя), пос. ц. Улу-Махмета — 34
Ижеславский Михаил Иванович — см. Мстиславский Михаил Иванович
Измайлов Инька, воев. кн. Рязанск. Ив. Вас.—185
Иннокентий, ученик Пафнутия Боров. — 97
Иоанн (Иван), пос. Угорск.— 123
Иоанн (Иван), кор. Датский— 139, 186, 189
Иоанн-Альберт (Алберт, Албрехт) Казимирович, кор. Польский— 134, 137, 141, 156, 184
Иоанн VIII Калоан Палеолог, имп. Ви-зант., дядя ц-вны Софьи Фоминичны — 18, 23
Иоанн (Иван), архиеп. Ростовск.— 181
Иоанн (Иван), свящ. Новгор.— 113
Иоанн (Иван) Болонский, участник Фло-рент. собора—19
Иоанн Златоуст, архиеп. Константиноп. — 20
Иоасаф (Иосаф), митр., б. иг. Троицкий— 3, 4, 6, 7, 10
Иона, митр. Моск., б. еп. Рязан. — 9, 10, 37—39, 42, 44—47, 50, 52, 53, 76—78, 85
Иона, митр. Киев. — 66, 76—78, 81, 87, 89, 98, 118
Иона, архиеп. Новгор. — 50, 52, 62, 63
Иона, архиман. Чудовского м-ря—175, 177
Иосаф, архиеп. Ростов., б. иг. Ферапонтова м-ря, из рода кн. Оболенских — 122, 124
Иосиф II, патр. Константинопольский — 18, 23
Иосиф, митр., брат патр. Иерусалим., поставлен в митр-ты Кесарии Филипповой в Москве — 54
Иосия (Осия), духовник кн. Дим. Юрьевича Красного — 30
Ирина (Орина) Алексеевна, ее двор в Москве, в Кремле — 61
Исаак Борецкий, посади. Новгор. — 63, 65 см. Борецкие
Исаакий, митр. Нитрийск., член Флорент. собора — 23
Исаия, священноинок м-ря Ксиропотама — 172, 180
Исидор (Сидор), митр. Киев.— 12, 17— 19, 22—26, 28, 29, 42, 64, 82
Исидор, представитель Антиох, патр. на Флорент. соборе—19, 23
Исуп — см. Юсуп
Каверь Иван, пос. Ливонск. — см. Каммер Иоанн
Казимир (Андрей) Ягайлович, кор. Польск. и в. кн. Литов. — 56, 61, 63, 88, 90, 123, 125, 128, 134, 183. 184, 186
Казимир Вас., посади. Новгор. — см. Василий Казимир
Казимир Кият. кн. пос. Крымский—139, 149, 150, 199
Иосиф, еп. Смоленск.— 140, 166
Иосиф Волоцкий (Санин), иг. Волоколамского м-ря — 6, 9—11, 117 (прямей.), 155, 156
Казимир Яков — см. Короб Яков Калимет, кн. Казанск.— 131, 132 Калитин Феодор, староста Даньславской ул. в Новгороде, посол, опасщик к в. кн. Ивану III —98, 100, 101
Каллист, неверное имя папы Рим. (см. Сикст IV), сообщенное послами в. кн. Ивана III —75
Камал (Кемал-бии), кн. Мангупский, пос. Турецк.— 162, 166, 195
Каммер (Кавер) Иоанн, пос. Ливонск. — 156
Кара-Кучук, пос. от х. Ахмата к в. кн. Ивану III — 88
Карача-Булат, кн. казан. — см. Булат Карабай, азовск. татарин—139 Карамышев Андрей, писец—183 Карамышев Василий, писец—183 Карачаров Митрофан Федоров — 31, 137, 146
Карло Фрязин, брат Ивана Фрязина, моск% денеж. мастера — 57
Карпов Никита Иванович, оружничий в. ки. Вас. III Ив.—168
Карповичи (трое) бояре Твер., потом Моск. — 95
Касим Трегуб, с. х. Улу-Махмет, ц-ч Ор-дынск. — 81
Касим (Касам) Хожа (Хозя) Магметов, . бакшей Крымск.— 154
Кассиан, архиман. Юрьевского м-ря— 146
Касым, ц-ч Ордын., плем. х. Большой Орды — Ахмата — 120
Касым, ц-ч ордын., плем. х. Улу-Махмета, брат Ягуна — 40, 41, 43, 44, 55; (его жена) — 60
Кач, воев. Перм. (коми-зырян.)—80
Качалов (Качаиов) Алексей Васильевич, посади. Псков. — 100, 109
Качаров, воин, убит в Суходровском бою — 31
Квашин Алексей, житий чел., новгородец—91
Кемурус (Кем — У рус), пос. Ор дынек.— 145
Кильский Филипп, житий чел., новгородец — 102, 106
Киидырев Димитрий, бояр. Твер., потом Моск. — 95
Киприан, митр. Киев. — 52, 66, 76, 77, 89, 118
Кирей Амуратов с. Кривой, 6. холоп в. ки. Ивана III, бежал к кор. Казимиру — 61 (его дед) — 62, 73
Кирилл, иг. Кириллова Белозерского м-ря — 118
Кирилл Яковлев (Яковель), посади. Новгор. — 91
Киселев Иван, владелец села между Муромом и Ниж.-Новгородом — 34
Киселев Феодор Михайлов— 143, 144, 149, 198
Китай — см. Василий Иванович Китай
Кишка Станислав Петрович, намести.
Смоленск. — 140
Клепик Михаил, дьяк — см. Кляпик-Яроп-кин Михаил, дьяк
Климент Грек, монах— 175
Климентов Александр, пос. от новгор. житьих людей к в. ки. Ивану III — 102, 106
Климентьевы Лука и Иван, бояре новгор. — см, Иван Климентьев, Лука Климентьев
Клочкович (Клрчко), Войтех (Войтко)
Янович, пос. Литовский— 158, 186, 188
Кляпик (Клепик)-Яропкии Михаил Андреевич (Степанович), дьяк, а потом окольничий— 145, 147, 150, 151, 154, 156, 184, 187, 199
Кобяк Иван, дворянин— 150, 158, 199
Козма (Кузма) Сысоевич Ледович, пос. Псков. — 88
Колесницыи Константин, житий чел., Новгородец — 9
Коломнятин (очевидно, житель г. Коломны), полоняник — 59
Колтовский Федор, воев.— 184
Колупай, казан, богатырь — 57
Колычев Иван Васильевич, воев.— 144, 179
Колычев Лобан, пос. в. кн.— 183, 186
Колышко Михаил Иванович — см. Патри-кеев-Колышко Михаил Иванович, кн.
Конинский, воев., кн. Верейск. Мих. Андреевича — 32
Конрад (Кондрат), кн. Мазовецкий — 186
Коноплев Дмитрий (Митя), еретик—146
Константин Феодорович, с. кн. Ярослав.
Феод. Ростнславича Черного, ки. (его мощи) — 53
Константин XI Палеолог, Дядя ц-вны Софьи Фоминичны — 83
Копыл Спячий Василий, купец— 166, 167, 172
Корецкий Александр, кн.—-179
Корецкий Василий, кн.— 179
Корецкий Лев, кн. — 179
Короб Яков, Казимиров брат, посади. Новгор. —92—94, 102, 103, 106, 108, 115, 123
Коробов Василий Андреевич, пос. в. кп. в Турцию—166, 167
Коробьин Кузьма, бояр., пос. в. кн. Ивана III в Псков — 68, 71
Косой Василий Иванович, кн. — см. Патрикеев-Косой Василий Иванович
Кошкин Захария Иванович, воев. Литов. — 31
Кошкин-Захарьин Юрий Захарьевич, бояр.—138, 141, 176
Кошкин-Захарьин Яков Захарьевич, бояр.
Моск.— 125, 140, 141, 151, 153, 190
Кошуркин Григорий, бояр. Новгор. — 91
Кривец, окольн. Смоленский—185
Кривой, пос. от черных людей Гоньчар-ского конца Новгорода— 108
Кристери — см. Христиан
Кубеиский Иван Семенович, кн.— 139
Кудайкул — см. Петр (Кудайкул), ц-ч Каэанск.
Кудаш Бектерев сын Шнрииов, мурза Крымск. — 169
Кудояр, с. Базонгозина, крым. татарин — 193
Кузьма (Козьма) Григорьев, посади. Новгор. — 70, 71
Кузьма Порховский, воев. — 29
Кузьма Яковль, новгородец — 9
Кузьминский Иван, воев. — 29
Кузьминский Петр, кн., воев. — 28
Кул-дербыш, гонец—176
Кулешин Василий, дьяк в. кн. Ив. III — 71, 72, 128, 139, 182, 184, 190
Курайш (Кураиш), пос. х. Улу-Махмета — 34
Курбский Семен Федорович, кн.— 138, 179
Курбский-Карамышев Михаил Федорович, ки., воев.— 141
Курицын Иван Волк., дьяк в. кн. Ив.
Вас. III—.134, 146, 184, 187
Курицын Феодор Васильевич, дьяк в. кн. Ив. Вас. III, пос. в Венгрию—123, 188
Кутузов Борис Васильевич, окольн.— 183, 190
Кутузов Василий Федорович, бояр., в. кн.
Вас. Вас. Темного — 41
Кутузов-Лапенок Андрей Семенович — 139, 142
Кутузов-Шестак Юрий Иванович, бояр, моек., пристав в. кн. Ивана III в Новгороде— 93, 125
Кушелев (Кулешев) Севастьян, пос. в. кн.
Ивана III в Псков и Новгород—106
Лаврентий Болгарин, инок м-ря на Афоне—172
Лагим Бердидуван, пос. Крымский—158
Лазарев Димитрий, пос. в Большую Орду — 88, 90
Лапенок Андрей Семенович — см. Кутузов-Лапенок Андрей Семенович
Ласкир (Ласкар) Феодор, грек—130
Ласкирев Дмитрий Федоров, . грек—130, 162, 166, 194
Леон жндовин, лекарь—128
Леонтий, еп. Ростов. — 42
Литавар, маршал польск.— 141
Лихарев Давыд, ясельничий—144
Лопишинской (Лошинской) Иван, бояр, новгор. — 91, 93, 94, 105
Лука Афанасьев, бояр, новгор. — 91; см. Афанасьевы
Лука Исааков—92, 93, 105, 106; см. По-линарьин Лука Исааков
Лука Климентиев (ич), бояр, новгор.— 70, 99, 101
Лука Феодорович, посади. Новгор. — 74, . 92—94, 102, 103, 106, 108, 115, 123 Лукин Алексей, дьяк— 151, 199
Лукомский Иван, кн.— 186
Лучин Алексей, пос. в. кн.— 150
Лыков Илья Иванович, воев. моек. — 31 Любич Василий (Васко), пос. Польск. кор.
Казимира — 90	9
Лятский (Лядцков) Иван Васильевич, воев. — 170, 171
Маврец Яков, пос.— 166
Магмет, отец Касима-Хожи, пос.
Крымск. — 154
Магмет-Гирей (Магмут), х. Крымск.— 160 (назван вместо брата Ахмат-Гирея)
Магомет (Магметша), кн. Крымск.— 150, 154-156, 199
Магомет (Махмуд), султан Шамахий-ский — 137
Магомет (Ширван-шин), с. Магомета, султан Шамахайский—137
Магомет Акмурадович, Мухамед (Моа-мефь), основатель ислама, мусульманской религии — 46
Магомет-Аминь, с. Абреима, х. Казан. — 129, 131, 132, 143, 147, 149, 158, 159, 167, 168, 176, 195, 197—199
Магомет-Гирей, с. Менгли-Гирея, х. Крымский—155, 167, 174, 178, 179, 180, 181, 193
Магомет-паша (Халеев сын), пос. Крымский— 178, 180
Магомет Шихзода, с. турец. султана Бая-зета, султан Кафинский— 138, 139, 143, 144
Мазовша, ц-ч татар. — 44
Майк Андрей, дьяк— 190
Макарий, дьякон, еретик моек.— 129
Макарьин Кирилл Иванов, бояр, новгор., пос. к кор. Казимиру — 64
Максим, свяхц., еретик—129
Максим Грек, старец м-ря на Афоне — 172
Максимилиан I (Максимиан), с. имп. Фридриха III, имп. Германии (Свяхц. Рим. империи), «цесарь»— 127, 128, 161, 162, 166, 168, 169, 171, 172, 174, 182—184, 187, 194
Максимов Ивашко, еретик— 146
Максимов Степан, посади. Псков.— 109
Мал-Бердей, кн. ордын. — 44
Малечкин Константин, бояр. Моск. — 125, 188
Малый-Щокин Алексей, дьяк—167
Мамай, темник татар. — 67
Мамонов Иван Григорьевич, ближний человек в. кн. Ив. III—144, 167
Мамук, х. Шибанск.— 131, 132, 138
Мамутек, с. х. Улу-Мухамеда, ц-ч Ордын.— 28, 32, 34
Мамырев Василий, дьяк—119, 126, 184
Мамырев Даниил, дьяк— 186, 188, 189
Мамыш, кн. Крымск. — 154
Мансуров Федор (Федец), дьяк, пос. в Литву, пристав в. кн. в Новгороде — 89, 92
Маиуил, с. Фомы Палеолога, деспота Аморейского, брат в. кн. Софьи Фоминичны, ж. в. кн. Ивана III — 79, 83
Мария Борисовна, д. в. кн. Твер. Бор. Ал-дровича, ж. в. кн. Ивана III — 40, 46, 53, 54, 128
Мария (в монаш. Марфа) Ярославна, д. кн. Серпух. Яросл. Владимировича, ж. в. кн. Вас. Вас. Темного, в. кнг. — 33— 35, 47, 54, 55, 65, 75, 78, 80, 83, 101, 104, 116, 120, 121, 125
Марк (Марко), митр. Ефес., член Флорент. собора—19, 21—23
Марк Фрязин, архитектор— 126, 182
Маркел, архим., постригш. Пафнутия Боров. — 97
Марков Иван Иванов, житий чел., новгородец, гонец к в. кн. Ивану III — 99— 101
Мартынов — см. Гастольт Альбрехт Мартынович
Марфа Борецкая, ж. посади. Исаака Борецкого— 116; см. Борецкие
Матиас (Корвин), кор. Венгер. (Угор.) — 123, 127
Матиас, пос. Угорский—141
Матиас Лях, толмач Латынский— 186 Махмет-Аминь, х. Казан.— 126, 150—152 Махмуд, султан Шамахийский — см. Магомет, султан
Махмут (Махмет), х. Ордын. — см. Улу-Мухаммед
Мачкин (Мечкин), воев. перемечей (коми-зырян) — 80
Медведнов Ефимий, пос. новгор. к в. кн. Ивану III от житьих людей— 102, 106, 119
Мезецкий Михаил Романович, кн.— 185
Мезецкий Петр Романович, кн.— 185
Мезецкий Семен Романович, кн.— 185
Менгли-Гирей, с. х. Ачи-Гирея, х. Крым.— 86, 89, 121, 124, 129, 133, 139, 143, 144, 148-150, 154—160, 167, 169 (его дети), 178, 183, 184, 188, 193, 197, 199
Мердоулат, с. х. Ачи-Гиря (Ази-Гирея), ц-ч Крым., вступивш. в моек, службу — 119
Мефодий, еп. Поторомский (Потарский) — 67
Мигун, чел. воев. Бориса Слепца — 71
Микулинский Андрей Борисович, кн., бояр. Тверск. — 99
Микулинский Василий Андреевич, кн. — 179
Микулинский Михаил Федорович, ки;, воев. Твер. — 98, 100, 101, 107
Мин-Гирей — см. Менгли-Гирей
Мисаил, еп. Смоленский — 47
Мисюрь, воев. Литовск.— 171
Мисюрь, татарин, куплен, у в. кн. Ви-товта в. кн. Василием Дмитр., дед Ки-рея Кривого (см.) — 61
Митрофан, еп. Коломен.— 146, 150, 157, 159, 173, 199
Михаил Александрович, с. в. кн. Ал-дра Михайловича, в. кн. Твер. — 80
Михаил Андреевич, с. кн. Можайск. Андрея Дмитриевича, кн. Верейск. и Белозер.— 31—34, 68, 69, 71, 72 (назван Андрей Михайлович) — 117, 120, 121
Михаил Борисович, с. в. кн. Твер. Бор. Ал-дровича, в. кн. Твер. — 52, 66, 80, 98, 100, 125
Михаил Олелькович (Александрович), кн.
Киев, (литов.) — 40 (его кнг.), 64
Михаил Берденев, тыс. Новгор.— 115, 123
Михаил Ивашев — см. Алексеев Михаил Иванович (Ивашев)
Михаил Федорович, кн., воев. твер. — см. Микулинский Михаил Федорович, кн.
Михаил Юрьевич (Захарьевич) — см. Захарьин-Юрьев Михаил Юрьевич
Михаило Туча, посади. Новгор. — 49
Машковский Петр, воев. Ланчитский, пос. польск.— 145
Моамеф — см. Магомет (Мухаммед), основатель ислама
Моисей Федоров, бояр, новгор.—91 Моклаков — см. Губа-Моклаков, дьяк Морозов Григорий Васильевич, бояр.— 127
Морозов-Поплевин Василий Григорьевич, бояр.— 156, 157
Морозов-Поплевин Иван Григорьевич, бояр.—151, 152, 159
Морозовы Борисовичи, бояре моек. в. кн.
Ивана III:
Иван Борисович — 92, 103—105, 107, 114
Василий Борисович Тучко — 96, 103, 104, 107, 114, 119
Мосальские, князья—154
Мстиславский (Ижеславский) Михаил
Иванович, кн.— 142, 143, 164, 166, 179
Мурат, пос. Иверский—183
Муртаза, Мустафин с., ц-ч Казан. — 73, 86
Муса, мурза Нагайский—141, 143
Мустафа, ц-ч ордын. — 31, 86
Мушат, пос. Молдавский— 183, 184
Нагай Михаил, ловчий— 192
Назар, подвойский, пристав новгор. — 92, 96, 104, 107
Нарбутов Станислав, пос. Литовск.— 141
Нарбутович Войтех, маршалок Польск. —• 154
Наум, монах — 53
Наумов Василий, дворецкий— 148, 149, 197, 199
Нафанаил, архим. Новгор. — 91
Нащокин Филипп, воев. кн. Верейск. Мих.
Андр-ча — 32
Нелидов Гавриил, воев. — 79, 80
Неофит Грек иеромонах—172
Никита Семешков, еп. Колом. — 86, 119
Никита, свящ., духовник ки. Андрея Вас. Меньшого — 97
Никита, старец, учитель Пафнутия Боров. — 97
Никита, посади. ПсЪов. — 71
Никита Константинович, бояр. кн. Дмитрия Юрьевича Шемяки — 35, 36
Никита Константинов., с. боярск., дворянин в. князя — 35—37, 58, 60
Никита Ларионов, пос. Новгор. — 63
Никитин Афанасий, купец, путешественник— 13
Никифор, инок троицкий, пономарь — 36
Николай, пос. цесарск. — см. Поппель
Николай, пос. цесарск.
Николай Немиров (Немирович), воев. литов. — 31
Николай Юрьевич, с. Глебовича — см.
Глебович Николай Юрьевич
Никон, еп. Коломен, б. иг. Павловой пустыни — 144
Никон, еп. Пермск., б. иг. Глушицкого м-ря — 159
Нил, еп. Тверский—157, 158
Нифонт, еп. Суздал.— 125, 129, 135, 152, 190
Нифонт, иг. Кирил. Белозер. м-ря—118
Новосильские, князья— 154
Ноздреватый Василий, кн.— 143
Норов Родион, бояр, новгор.— 115
Носов Богдан (двор его в Кремле) — 61
Носов Есип (Осип), посади. Новгор.— 49
Нур-салтана, ж. х. Менгли-Гирея, царица
Крымская— 155, 157, 159
Оболенские, князья:
Александр Васильевич, бояр, и воев. —
99, 101, 104, 106, 126, 143, 185
Борис Васильевич Оболенский-Туреня, бояр, и воев. — 99, 101, 104, 106
Василий Василий Оболенский — надо Василий Иванович
Василий Иванович Оболенский, бояр, и воев. —8, 31, 34, 43
Вассиан, еп. Тверск., с. кн. Ив. Вас. Оболенского-Стриги— 117, 125, 129, 135, 153, 190
Иван Васильевич Оболенский-Стрига, бояр, и воев. — 39, 40, 42, 48, 55, на стр. 66 (назван Василий Иванович— см. указ, к Никон, лет.), 80, 99, 100, 101, 104, 106—108, 114— 117
Иван Михайлович Оболенский-Репня, бояр, и воев.— 129, 157, 161, 191, 192, 193
Иван Федорович Оболенский-Овчина-Телепнев, кн., бояр.— 179
Петр Васильевич Оболенский-Нагой, кн., воев. — 58, 107
Петр Никитич Оболенский, бояр., пристав у ц-ча Даньяра— 129
Семен Иванович Оболенский, бояр. — 37, 40, 46
Федор Васильевич Оболенский Лопата-Телепнев, кн., воев.— 170, 179, 184
Ярослав Васильевич Оболенский-Стрига, бояр. — 115
Оболенский-Каша Иван Васильевич, воев. — 179
Оболенский-Стригин Александр Иванович, кн., наместн. Козельский— 151
Образец-Добрынский Василий Федорович, кн., воев. в. кн. Ивана III — 99 (назван Василий Борисович)—101, 107
Образец, бояр. моек. — см. Василий Федорович Образец-Добрынский
Образцов Плишка, слуга дьяка Федора Дубенского — 34
Обреим, Обрягим — см. Ибрагим
Овин Захарий Григорьевич, посади. Новгор. — 92—94, 96, 97, 115
Овин Иван Захарьич, бояр. Новгор.— 115 Овин Козьма, посади. Новгор. — 92, 93;
94, 97
Одинец, подъячий в. кн. Ивана III—112 Одоевские, князья—138, 154
Семен — 86
Василий Семенович, кн. — 151,169, 191, 192
Окинв — см. Акинф
Олабыш Феодор, кн., писец — 183
Оленка — см. Аленка Александр., кн. воев.
Олехнович Андрей, пос. Литовский—186
Ольдензен (Оледензен) Иоанн, канцлер Литовский— 156
Ольшанский (Отокса) Александр, кн., пос. — 189
Осия — см. Иосия
Остикович (Осипович) Радзивил, пан Ли-товск. — 31
Острожский Константин Иванович, гетман Литовск.— 141, 165, 166, 170, 171, 179
Остюкович Григорий, воев. Литовск.— 141
Охлябнин Петр Федорович, бояр.— 179
Ощера Иван Васильевич, воев. Моск.— 38 (и брат его Бобр), 40
Ощерин Иван Иванович, пос. в. кн.— 133, 145, 147
Павел II, папа Рим.— 57, 74, 75, 181
Павел, пос. папы Римского—181
Павлин, пушечник — см. Дебосис Павел Фрязин
Паисий, иг. Пантелейм. м-ря — 133
Паисий, иг. Троице-Серг. м-ря—118
Палецкий Феодор Иванович, кн., бояр. — 132
Палецкий Хруль Иван Иванович, кн., с. бояр. — 134	е
Панфил (Памфил), староста Федоровской улицы в Новгороде — 92
Панфил Селифонтов, пос. Новгор. к кор.
Казимиру — 64
Памфильев Марк, староста «купецкий» в Новгороде — 116
Парфен (-Парфений) Брейн, с. боярский кн. Боров. Вас. Ярославича, казначей — 53
Патрикеев Иван Юрьевич, кн., бояр, и намест. Моск. — 47, 50, 52, 101, 103, 104, 106—109, 114, 121, 137, 183; его двор в Кремле—52, 183
Патрикеев-Колышка Михаил Иванович, кн., воев. — 185
Патрикеев-Косой Василий Иванович, кн., с. кн. Ивана Юрьевича—131, 137 (назван Кривой), 183, 188, 193
Пафнутий Боровский, иг., основатель Боров. м-ря — 96
Пахомий, архидиакон Афонского м-ря — 150
Паюсов Петеля, пос. в. кн. Ивана III во Псков. — 101
Пенко Даниил Александрович, бояр., воев. — 131, 143
Пенков Василий Никифоров, пос. к Ивану III от новгор., архиеп. — 91—93, 96, 97
Перхушков Григорий, ловчий в. кн. Ивана III — 58, 88, 89
Петр Васильевич Оболенский-Нагой, кн. воев. — 58, 107 см. Оболенские, князья Петр Димитриевич, с. в. кн. Димитрия Ивановича Донского, кн. Дмитровск. — 152
Петр (Кудайкул), ц-ч Казанск.— 148, 157, 161, 191, 192, 194, 195, 198
Петр Никитич Оболенский, бояр., — пристав у ц-ря Даньяра— 129; см. Оболенские, князья
Петр Семенович Ряпольский-Лобан, кн. бояр.— 141,	192; см. Ряполовские,
князья
Петр, апостол — 66
Петр, митр. Киев. (Моск.) — 42, 52, 66, 75—78, 81, 84, 87—89, 98, 118, 119, 121
Петр Антон Фрязин, строитель Моск. Кремля—129, 182
Петр (Петраш) Епимахович, пан—144
Петр Франциск (Фрянчюшко) Фрязин — 153
Петр Фрязин, пушечник—188
Петр Янович —• см. Янович Петр, пан литовский
Петров Андрей — см. Андрей Петров, с. боярск.
Печатниковы Василий и Никифор, псковичи — 99
Пешек Дмитрий — см.: Сабуров-Пешек Дмитрий Семенович
Пешок Семен Федорович — см. Сабуров-Пешек
Пивов Михаил, дворянин Смоленска— 195
Пимен, еп. Вологодск.—>181
Питар Иван, пос. Волошский—133
, Питирим, еп. Перм. — 47
Племянников Владимир Семенов, дьяк — 172, 174
Плещеев Андрей Михайлович, сеун-щик — 8, 34
Плещеев Василий Петрович, бояр.— 138
Плещеев Иван (Субота) Андреевич, пос. в. кн.— 184, 187, 190
Плещеев Иван Петрович, бояр—138
Плещеев Михаил Андреевич, бояр.— 133, 137, 141, 191
Плещеев Михаил Борисович, бояр. в. кн.
Вас. Вас. Темного — 41
Плещеев Петр Михайлович, бояр.— 145
Плещеев Тимофей (Юра) Михайлович, окольн. — 60
Плюсков Иван Федорович, пан Ли-товск.— 148, 185, 198
Погожий Михаил, с. боярск., в. кн. Ивана III— 101, 137
Поджогин Иван (Шигона) Юрьевич, с. бояр. — 195
Полинарьин Василий Исаакович,' бояр.
Новгор. — 92
Полинарьин Исаак, бояр. Новгор. — 92, 93, 108 (его жена)
Полинарьин (= Понарьин) Лука Исаакович, посади. Новгор. — 92, 102, 105
Полтинка, киевлянин, гонец — 40
Полубенский-Воротынский Василий, кн., пан Литовск.— 180
Помер — см. Стницен-Помер Юрий, пос.
Поплевин — см. Морозов-Поплевин
Поппель Николай, пос. Цесарск.— 127
Посивьев (= Посевьев) Лука с. боярский кн. Боров. Вас. Ярославича — 53
Поярок (брат Рунов), с. бояр.— 134
Пронский Иван Дмитриевич, — кн.— 191
Пронский Юрий Дмитриевич, кн., пос.
Моск.—174, 181
Протасий, еп. Рязан.— 134, 135, 159
Прохор, еп. Сарайск (Сарьский) — 74, 76,
78, 85, 86, 124, 129, 186
Радзивил Николай Николаевич, воев. Ви-ленск. — 179
Радзивилл (Родивилов) Юрий Николаевич, воев. Городенск.— 179
Радзивилл Ян Николаевич, пан литовск.—150, 156, 179, 199
Рай, дворянин—180
Ралев-Пелеолог Дмитрий Иванович, —
бояр.— 127, 128, 137, 146, 186, 188
Ралев-Палеолог Мануил Иванович, бояр.— 127, 128
Раль-Палеолог Иван, грек—125
Ревшин Ефим, новгородец — 91
Репехов Юрий, намести, архиеп. Новгор.
Феофила — 116
Ржевский Семен, воев. кн. Можайск.
Ивана Андреевича — 32
Родивил Осикович — см. Остикович Радзивилл
Роман Окинвович (Акинфович), бояр.
Новгор. — 116.
Ромодановский Василий Васильевич, кн.
окольн.— 139, 142, 183, 190
Ромодановский Семен Васильевич, кн. бояр.— 138, 139
Ростовский, Александр Владимирович, кн,— 142, 149, 160, 170, 192, 198.
Ростопча, истопник, в. киг., жены в. кн. Вас. Вас. Темного — 41
Рукавов Некрас, еретик—146
Руно, Иван Дмитриевич, воев. моек. — 10, 38, 39, 56, 59, 105
Русалка Михаил Яковлевич, бояр. — 38, 93, 189
Рюрик, варяг, в. кн. русский — 64, 65, 96
Ряполовские, князья, бояре московские — 38, 39
Дмитрий Иванович — 38, 40, 50
Иван Иванович — 37, 38, 40, 50
Семен Иванович — 38, 40, 99, 101, 104,
106, 126, 131, 137, 188, 189
Петр Семенович Ряполовский-Лобан — 141, 192
Феодор Семенович Ряполовский-Хри-пун — 9. 57
Сабуров Андрей Васильевич, окольничий—161, 179, 193
Сабуров Василий Федорович, бояр, мо-сков. —99, 101, 104, 106
Сабуров Михаил Федорович, бояр, мо-сков. — 41, 42
Сабуров Юрий Константинович, бояр. — 147, 197
Сабуров-Пешек Дмитрий Семенович, бояр.— 183, 189
Сабуров-Пешек Семен Федорович, воев. кн. Вологод. Андрея Вас. Меньшого — 10, 58, 99, 101
Савельев Андреян, житий чел., новгородец — 100
Савельев-Савелков, Иван Кузьмин, бояр, новгор. — см. Иван Кузьмин Савелков.
Савва, иг. Афоиск. м-ря— 172, 180.
Савва Черный, еп. Сарск и Крутиц., б. архим. Симонова м-ря— 10
Садыр — см. Содыр, кн. Казанск.
Саиб-Гирей (Саип-Кирья), с. Менгли-
Гирея, х. Крымский—157, 159
Салимшак-Хандикирей — см. Селим I, султан турецкий
Салтан, с. Махмета Шамахийского—137
Салтык Травин, с. боярск., дворянин в. кн. — 58
Салтыков Андрей Михайлович, воев. — 192
Салтыков-Морозов Василий Михайлович —• 170
Салыгда — см. Алакоз
Салтыкган, с. крым. ц-ча Мердоулата — 129
Самойло (Самуха), дьяк? Никол., еретик — 129
Сапега (Сопега) Богдан, писарь литовск.—150, 154, 199
Сапежич Иван (Ивашко) Богданович, писарь Литовск.,— 145,	148, 154,
198
Седи-Ахмет, х. Синей (Ногайской) орды — «Седи-Ахметова орда» — 43, 44, 47, 50
Сеид-Ахмет, х. ордын.— 129
Сеит-Асан, пос. Улу-Махмета — 34
Селевин Алексей (Олехна), смольнянин — 186
Селевин Богдан, смольнянин—186
Селезнев Вас. Губа—см. Василий Губа Селезнев
Селезнев Матвей, посадн. и тыс. Новгор. — 70, 71, 91, 93
Селезнев Яков, посадн. Новгор. — 91
Селим I (Селим-Шаг-Хандикерь), султ. турецкий— 161, 162, 166, 181, 195
Селифонтов Панфил — см. Панфил Сели-фонтов
Семен Иванович, с. в. кн. Ивана III Вас. от Софьи Фоминичны, кн.— 126, 158, 162, 173, 194, 195
Семен Иванович, с. Ив. Андреевича Можайск, кн. Можайск.— 140, 142, 185
Семен Иванович Оболенский, кн., бояр. — 37, 40, 46; см. Оболенские, князья
Семен Иванович Ряполовский, кн. — 38,
40, 99, 101, 104, 106, 126, 131, 137, 188, 189; см. Ряполовские, князья
Семен Олелькович (Александрович), с. кн. Ал-дра Владим., кн. Киев. — 44
Семен Романович Ярославский, кн. бояр, моек. —55, 126, 131, 138
Семен Федорович Пешек-Сабуров — см. Сабуров-Пешек
Семен Афанасов, бояр. новгор. — см. Афанасьевы
Семен Волынец, воев. — 28
Семен Едиголдов, пан, пос. литовск. к в. кн. Вас. Вас. Темному — 42
Семен (Сенька) Княжской, новгородец — 113
Серапион, архиеп. Новгор. — 9—11, 148, 155, 156, 158, 167, 198
Сергий, архиеп. Новгор. из старцев Троице-Серг. м-ря, б. протопоп Моск. Успей. Собора—124, 125
Сергий, еп. Рязанск.— 168
Сергий, иг. Радонеж. — 42
Сергий, казначей архиеп. новгор. — 91
Серинов Алексей (его жена)—184
Сигизмунд, пос. угорск. — 145
Сигизмунд I Казимирович, с. кор. Казимира, кор. Польский— 150, 152—154, 156, 158, 160, 161, 164, 166, 168—171, 173, 179, 199
Сидоров — см. Горяин Сидоров, воев.
Сидоров Зиновий, посади. Псков — 88, 109
Сикст (Систюс) IV, папа Рим. — 75, 79
Силуан — см. Сильван
Сильван (Силуан), еп. Сарский и Подон-ский—186, 190
Сильвестр, папа Рим. — 20
Симеон Борисович, Суздальский кн. — см. Суздальский Симеон Борисович, кн.
Симеон Иванович, с. в. кн. Ив. Вас. III, кн. Калужский— 192
Симеон Иванович, Гордый, с. в. кн.
Ивана Даниловича Калиты, в. кн.
Москв. — 152
Симеон, протопоп Богородицкий — см. Сергий, архиеп. Новгор.
Симеон, еп. Рязан., б. духовник митр.
Геронтия— 122, 124, 129, 190
Симеон, еп. Суздальск., б. архиман.
Андрониевского м-ря— 157, 159, 167
Симеон, крестьянин—177
Симон, митроп.— 134, 135, 138, 139, 144—148, 150—152, 154—158, 189, 190, 197—199
Скарута Алексей (Олехно), пос.
Польск. — 141
Скарута (Скарутский) Станислав, староста Каменский— 179
Скарута (Скарутский) Ян, пан—179
Скрябин—см. Травин Щавей Скрябин
Скуратов Прокопий Зиновьевич, с. бояр.— 182, 183, 190
Слых Иван Иванович, кн., бояр. моек. — 115
Снитцен-Помер, Юрий—161, 165
Сабакин Василий Иванович, бояр. моек. — 28
Совкин Григорий Михайлов, новгор. го-нец-опасщик к в. кн. Ивану III — 100, 101
Содыр (Садыр), кн. Казанск.— 131, 132
Сокол, воев. Литовский—170
Соломония Юрьевна, д. Юрия Константиновича Сабурова, ж. в. кн. Вас. III. Иван.— 147, 153, 173, 197
Соломония (Соломания) — 177
Софроний, митр. Газск., член Флорент. собора — 23
София Витовтовна, д. в. кн. Литов. Витовта, ж. в. кн. Вас. Дмитриевича, в. кнг. —5, 33—35, 37, 41, ’44—46, 53, 55
Софья Фоминична, д. деспота Морейского (= Аморейского) Фомы Палеолога, ж. в. кн. Ивана III, в. кнг. — 57, 74, 75, 79, 82, 84, 86, 118, 122, 128, 130, 134, 145, 183
Станислав, еп. Краковский— 190 (уп. ц. его имени в Вильно)
Станислав Кишка — см. Кишка Станислав, намест. Смоленск.
Старков Алексей Иванович, пос. в
Крым. — 89
Стен-Стур (Стенькстур), правит.
Шведск. — 133
Стетцко, пос. Волошск.— 182
Стефан VII, Храбрый, воев. Волош, т. е. господарь Молдав.— 123, 124,. 133, 134, 182—184
Стрига Иван Васильевич — см. . Оболенские, князья
Стромилов Федор, дьяк—134
Субота — см. Плещеев Иван (Субота) Андреевич
Судивой, пан, воев. литов. — 31
Судок, воев. кн. Верейск. — 32
Суздальский Семен Борисович, кн. воев. — 143
Суков Елизар (Елька) дьяк—151, 159, 162, 166, 194
Сысоев Кузьма, посади. Псковск. — 72 Сюге — см. Зеге-Карстен. пос. Ливонск.
Тархан, кн. Казан, (его сын) — 56
Телешов Иван, дьяк— 140, 143, 168, 176, 177, 195
Телятев Андрей Исакович, тыс. Новгор. — 91
Телятев Павел, плем. Казимира, посади.
Новгор. — 70
Телятев Федор, бояр. Новгор.— 115
Темеш, предводитель татарских казаков — 184
Темир, кн. ордын. — 62, 157
Тетлаин Бердей-Дуван, крымск. татарин — 147
Тит, имп. римск.-65
Тихон, архиеп. Ростов.— 129, 135, 144, 190
Тихон, еп. Коломенск.— 181
Товарков Иван, с. боярск., пристав в. кн.
Ивана III в Новгороде — 93, 115
Токузан Ширин, Агишев сын, Мурза Крымский — 169
Толбузин Семен, бояр. моек. пос. в Венецию — 88, 89
Тохтамыш (Тахтамыш), х. Синей Орды — 77
Травин Щавей Скрябин, с. боярск. — 134
Траханиот (Тарханиот) Юрий Мануило-вич Старый, грек— 139,	142,	182,
184, 187
Тревизан (Тривизан) Иван, пос. венец, к В. КН. Ивану III —73, 74, 83, 84, 87, 88
Трет-Абдыл-Авелших, пос. Крымск.— 154
Трифои, еп. Ростов. — 54
Трифои Дубина, еп. Сарский и Подон-ский (Крутицкий) из иг. Богоявленского м-ря—138
Троно Николай, дож (дюк) Венец. — 73, 84, 87, 88
Трубецкие, князья— 154
Тулазий, воев. (?) татар, с. ки. Тархана— 56, см. Карамзина, VI, пр. 17
Туриков Никита, воев. — 29
Тутыхии Иван (Ивашка), с. боярск. — 169
Тучков Михаил Васильевич, окольничий, бояр,— 159, 167, 168
Тютрюм Василий, бояр, новгор. — 91
Угуз, Черкас, азовск. татарин—139
Уйдем Мангит, мурза Крымский—169 Улу-Мухаммед (Махмут), х. Ордын., потом х. Казан. — 28, 29, 32—34, 46
Ульяна (Юлиания), ж. ки. Василия Влад., с. ки. Серпух. Владим. Андр. Храброго — 41
Ульяна Михайловна, д. кн. Михаила Дмитриевича Холмского, ж. кн. Волокол. Бориса Васильевича— 146
Урак, кн. Казанск.— 131, 132, 138
Урус — богатырь, пос. Гуссейна, султана Чагатайск.— 129
Усеин (Гуссейи) салтан, султан Чагатайск. — 129
Усеин (Гусейн) Сараев, кн. «дорага» татар. х. Улу-Махмета — 28
Усеин-Хозя (Гуссейн Хожа), ки., «дарага» татар, х. Улу-Махмета — 28
Утеш, пос. ц. Улу-Махмета — 34
Ушатый Григорий Федорович, бояр.
Ушатый Иван Федорович, кн., воев.— 131, * 192
Ушатый Константин Федорович, ки.— 151
Ушатый Петр Федорович, кн., воев.— 131, 138
Феогност митр. киев. — 66,	77, 89,
118
Феогност, архимаи. Чудовск.— 142
Феодор, ки. Тарус. убит в Белевск. бою — 29
Феодор Борисович, с. кн. Бориса Васильевича, кн. Волоцкий — 9, 11, 146, 155, 161, 191, 192
Феодор Васильевич, с. ки. Вас. Ивановича, ки. Рязанский—185
Феодор Васильевич Оболенский-Лопата, Телепиев, ки., воев. 170, 179, 184
Феодор Давыдович Стародубский-Пест-рый, ки., бояр, и воев. Москв. — 66, 68, 70, 72, 75, 79—81, 87, 92, 96, 99, 101, 104, 106—108, 114
Феодор Пестрый, ки. — см. Феодор Давыдович Стародубский-Пестрый, ки.
Феодор Ростиславич Черный, с. кн. Ро-стисл. Мстиславича, ки. Ярослав. — 53
Феодор Семенович Ряполовский-Хрипуи, кн. — 9, 57, 60, 126
Феодор Борисович Брюхо, с. бояр., дворянин в. кн. — 58
Феодор Галичский, наместник ки. Дим. Шемяки в Москве — 41
Феодор Дубенский, дьяк, ки. Дим. Юрьев.
Шемяки в Москве — 8, 34
Феодор Исаев, пос. Волошск. (назван намести. Хотеиским)—139
Феодор Исаков (Борецкий) посади. Новгор.— 91, 93, 94; см. Борецкие
Феодор Климентьев, пос. Москв.— 180
Феодор Лытка, пос. к в. ки. Ивану III от черных людей Новгорода—108
Феодор Михайлович, воев. углиц. — 38, 39
Феодор (Федко) Толстый, писарь литовский— 140, 188
Феодосий, архимаид. Юрьева м-ря — 91
Феодосий, еп. Рязаи. б. архим. Чудова м-рЯ — 46, 54, 74, 78, 85, 91
Феодосий (Бывальцев), митр. Москв.
б. архиеп. Ростов, (из архим. Чудова м-ря) — 52
Феодосия Ивановна, д. в. кн. Ивана III Вас.—125
Феодосия Ивановна, д. в. кн. Ивана III Вас. —89, 125, 139, 142
Феодосия Ивановна, д. в. кн. Рязан. Ив.
Феодоровича, княжна — 50
Феолипт, натр. Константинопольский — 172, 180
Феофил, архиеп. Новгор. — 9, 62, 63, 71, 72, 74, 86, 90—94, 96, 100, 102, 106, 107, 114, 119
Феофилакт (Фефилат) Захарьин, посадн.
Новгор. —93, 102, 106, 108, 115
Ферлеев сын, гетм. Краковский—179
Филимонов Семен, с. боярск. — 38, 39
Филимоновы, дети боярские, дворяне
в. кн.:
Василий Губа Семенович — 56, 58
Глеб Семенович—56, 58
Иван Шуст Семенович — 56
Филипп, митр. Моск. б. еп. Суздал. — 52, 54, 55, 57, 61, 63, 65—67, 73—77, 82— 85, 87, 118
Филофей, еп. Перм. — 74, 129, 142, 183, 190
Фома, свящ. москов. в. кн.— 190
Фома Ветхословец (Палеолог), с имп. Ви-зант. Мануила II, деспот Аморейский (= Морейский), отец Софии, ж. в. кн.
Ивана III, — 57, 74, 83, 88, 128
Фома Андреевич (Курятник), посадн.
Новгор. — 94, 102
Фотий, митр. Киев — 52, 66, 76, 77, 89, 118
Франциск да Колло (Фряичушко да Колла), пос.— 174
Фридрих III, (Фредерик, Фердерик) им.
Герман, (свящ. Рим. Империи), «цесарь»—127, 128, 182, 184
Фрязин — см. Иван Спаситель Фрязин, Каплан
Хаз-Герей, кн. татарский—143
Харитон, пос. к в. кн. Ивану III от черных людей Загородского конца Новгорода— 101, 108
Харламов Андрей, дьяк— 159
Харламов Некрас, дьяк—167
Ховрин Владимир Григорьевич, моек, гость — 43, 85
Ховрин Иван Владимирович Голова, с. предыдущего — 85
Ходыкин Василий (Васька), племянник еп. Варсонофия — 165
Хозум-Бердей (Хозюм-Бердей), кн. Казан. — 57
Хозя, пос. татарск.— 145
Хозя-салтан, ц-ч татарск.— 145
Холмский Василий Данилович, бояр, воев. —89, 139, 142, 149, 151, 153, 154
Холмский Даниил Дмитриевич, кн., бояр, и воев. моек. — 66, 68, 70, 80, 86, 99, 101,	103,	106,	125 («Михаил с
братьей»), 126
Холмский Иван, кн.— 151
Холмский Михаил, кн. воев. моек.— 125 (возможно ошибка, вместо Даниила Дмитриевйча, см. выше)
Холмский Семен Данилович, кн. бояр — 132
Хоробров Андрей, воев. — 29
Хоткович Иван (Ивашка), пан, воев. киев. — 124
Хребтов — см. Черкас Хрептов, воев.
Христиан II (Кристерн), кор. Датский — 162, 167, 194
Христофор, архим. Ярослав. Спас, м-ря — 54
Царевищев Яков, купец новгор.— 102, 106
Челяднин Андрей Федорович, воев. моек. — 131, 157
Челяднин Василий Андреевич, дворецкий — 192
Челяднин Иван Андреевич, конюший — 154, 156, 159, 160, 162, 165, 191, 195
Черкас Хрептов, воев. польск.— 171 Четвертинский Василий, кн.— 179 Чиж, дворянин польск.— 180
Шаг-Алей (Шигалей), с. Астраханского ц-ча Шаг-Авлеара, ц. Казанск.— 176
Шаебеддин, пос. Шамахийский—137 Шаинсиф (Шаиныуф), кн. Казанск.— 147 Шаисуп, земский кн. Казанск.— 167 Шаусейн-сеит, кн. Казанск.— 159, 160, 167, 168
Шачобальцев (Шебальцев, Шашабальцев) Яков, дьяк в. кн. Ивана III — 66, 68
Шеенок Афанасий (А’фанас) Вязмитин — 140
Шемячич Василий Иванович, кн. — см. Василий Иванович Шемячич, кн.
Шестак — см. Кутузов-Шестак Юрий Иванович
Шигона — см. Поджогин Иван Юрьевич Шимборк, Феодорикус, пос. Прусский — см. Шонберг Дидрих
Ширван-Шин — см. Магомет, султан Ша-махийск.
Ширяева Елена, ж. Ивана Ширяева— 175
Ших-Авлеар (Шигавлиам-Салтан), ц-ч
Астрахан ск.— 144, 176, 192
Ших-Алей (Шигалей), х. Казанск. — 176, 177
Ших-Ахмат, с. х. Ахмата, х. Бол. Орды — 129, 143, 144, 145
Шихзода, — см. Магомет Шихзода, султан Кафинск.
Шихола (Шихолла-ших-Зода), пос. Крымский — 158
Шонберг Дидрих (Феодорикус), пос. Прусский— 168
Шонуров (Шокуров) Андрей Константинович, воев. — 28
Шуйский Василий Васильевич, кн. намести. в. кн. в Пскове — 99, 102, 106, 108, 109,-122, 123
Шуйский Василий Феодорович, кн., воев. Моск, намести. Псков., потом Новгор. — 66, 71, 72, 94, 122, 123, 190
Шуйский Феодор Юрьевич, кн., воев. моек. — 66
Шуйский (Гребенка), Василий Васильевич, кн., воев. Новгор. — 91, 110, 111
Шуйский-Горбатый Иван Васильевич, с. кн. Вас. Юрьевича, подручн. владетель Городца на Волге—110 (брат кн. Вас. Вас. Шуйского — Гребенки, а не брата-нич, как сказано)
Шуйский-Немой Василий Васильевич, кн. намести, в. кн. в Смоленск.— 164, 165, 170, 179, 192, 194, 195
Щеня (Щенятев) Даниил Васильевич, кн. бояр.— 127, 141, 143, 153, 160, 162, 185, 190, 192, 194, 195
Щенятев Михаил Данилович, кн.— 159, 164, 195
Щит Ян, маршалок и намести. Могилев* ский— 170, 171
Юлиан (Улиан), кардинал Рим.— 19, 21 Юрга, воев. моек. — 47
Юрий Андреевич Дорогобужский, кн., воев. в. кн. Твер. Михаила Борисовича — 68
Юрий Васильевич Младший, с. в. кн. Вас. Вас. Темного, кн. Дмитровск. — 8, 9, 11, 31, 34, 35, 37, 44, 45, 47, 51, 56,
60, 61, 66, 68, 70, 72, 76, 81, 82, 152, 173, 182
Юрий Данилович, с. кн. Моск. Дан. Ал-дровича в. кн. Владимир. — 77, 118
Юрий Дмитриевич, с. в. кн. Дим. Ив. Донского, кн. Галиц. и Звенигор. — 31, 152
Юрий Захарьевич — см. Кошкин-Захарьин Юрий Захарьевич
Юрий Иванович, с. в. кн. Ив. Вас. III, кн. Дмитров. —53, 119, 130, 135, 137, 162, 191—195
Юрий Патрикеевич, с. кн. литов. Патри-кия Наримунтовича, кн. бояр, и воев. моек. — 29
Юрий Глебович, воев. Смоленский — см. Глебович, Юрий воев. Смоленский
Юрий Грек Траханиот (Тараханиот), пос. в. кн. Ивана III в Рим. — 57, 127, 128
Юрий Делатор, пос. от имп. Максимилиана I к в. кн. Ивану III— 128, 182, 183, 184
Юрий (Юшко) Драница, литвии, моек, воев. в Ниж. Новгороде — 38, 41
Юрий Зиновьевич, пан— 189
Юрий Лугвеньевич-Симеонович, с. кн. Лугвения-Симеона Ольгардовича, кн. Литовский— 142
Юрий Мануилович Грек — см. Траханиот Юрий Мануилович Старый, грек
Юрий (Маринин (Марин), новгор. — 91
Юрий Салагубович — см. Сологуб Юрий Глебович
Юрл Тимофей Михайлович, с. боярск. дворян, в. кн. — 58
Юсуп (Исуп-Салтан), с. Ягуб-салтана, ц-ч Астрахан.— 144
Ябал, кн. пос. Ногайск.— 143
Ягуп (Ягуб), ц-ч ордын. с. х. Улу-Мах-мета, брат Касыма — 32, 40, 41, 46
Ягуп-Салтан, брат Ахмета, ц-ч Астра-ханск. — 144
Ядам, кн., пос. Ногайск.— 143
Яков Захарьич, бояр. моек. — см. Кошкин-Захарьин Яков Захарьевич
Яков Короб, посади. Новгор. — см. Короб Яков
Яков Федоров, посади, новгор. — 70, 71. 92, 93, 94, 102, 103, 106, 108, 115
Яков (Якушка) Шашабальцов — см. Ша-чобальцев Яков.
Якуб Ралович, писарь, пос. от кор. Казимира— 8, 31, 56
Ямугурчий, мурза нагайск., шурин и убийца х. Ахмата—122, 141, 143
Ян Бутчятский, староста — см. Бучицкий
Ян, староста
Ян Цыбулка, советник королевский — 193
Янов Михаил, гонец—172
Янович Войтех, наместник Коденск. — 145, 156
Янович (Янов) Петр, пан, кухмистр —
150, 188, 199
Якович Станислав, пос.— 188
Янчюра-Дуван, пос. Крымск.— 167
Япанча, с. х. Менгли-Гирея, ц-ч Крымский — 133
Яропкин Афанасий (Офонасий) — 134
Ярослав Васильевич Оболенский — Стри-га, кн. бояр. — 115, 122, 123; см. Оболенские, князья
Ярослав-Афанасий Владимирович, с. кн. Владимира Андреевича Храброго, кн. Боровск. — 152
Ярославский Даниил Васильевич, кн., воев. моек. — 58
Ярославский Семен Романович, кн. намести. в. кн. Ив. III в Новгор. — 55, 126, 131, 138
Ярый Иван Микулин, с. дьяка—162, 167, 194
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ И ЭТНИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИЙ
Агаряне, кличка для магометанских и других нехристианских народов — 28, 32, 81
Адрианополь (Ядрено поле), г.— 181
Австрийская земля—128
Азов, г. —139, 181
Азовские казаки, Татары— 138,	139,
.142
Аккерман (Белоград), г. в устье Днестра — 181
Аламане, нар. (немцы?)—18, 21
Алексин (Олексин), г. на р. Оке — 80, 119, 160, 184
Алексинцы — 99, 101
Анфоловский город, в Пермск. земле, в р-не Чердыни — 79
Арская земля—127; аряне—127
Арьский городок, в стране Удмуртов (Вотяков) — 132
Афон (Святая), гора— 133, 150, 166, 172, 173, 180
Астрахань (Хазторокань), г. — 144
Башкирская земля — 59
Бежицкий Верх, г. и у. — 53
Бежичане — 99, 101
Безпута — см. Беспута, вол
Белая погост на Мете Новгор. — 111
Белая Волошка, р. Белая — 56
Беловолжская земля — 59
Белая Русь — 18
Белгород, г. Угорск.— 123, 127
Белоград, г. — см. Аккерман
Белев, г. на Верхней Оке — 8, 28, 151, 160, 199
Белевские места—151, 199
Белева, р. лев. приток Оки—151, 160
Белое, оз., в Вологодском крае — 40 Белоозеро, г. на бер. Белого оз., обл. и княж. —38, 40, 122, 126, 137, 143
Белозерская земля — 64
Беребеане, нар. (ие ясно) — 18
Березка, рч. Березайка и сел. на ней, по дороге от Вышнего Волочка к Валдаю — 100
Березовичи, с. Литовск.— 180
Берешты, г. за Вильно—160
Беспута (Безпута), вол. Тульск.— 169
Бетюк (Битюг), р. приток р. Дона — 44
Бечево, в Н.-Новгор. на берегу Волги — 58
Бискупицы, с. под Новгор. В.— 108
Болбловы, с. близ Валдая на пути между
Турками и Еглиным—100
Борисов, г.— 164, 165, 180, 192
Боровец — см. Боровск
Боровск (Боровец), г. на р. Протве — 96, 97, 121, 122, 154, 161, 193, 194
Боровичи---101, 107
Боярково (Боярово), с. близ Юрьева
Польского — 37
Брашева (Боршева), вол. Коломенск. — 44
Бронниче, с. на р. Мете и ям, Бронницы — 101, 103
Брянск — см. Дьбрянск
Бряславль, г.— 192, 193
Будин, г. на Дунае в Венгрии, = Будапешт — 25
Булатникове, с. Злобина—177
Быстрая Сосна — см. Сосиа Быстрая, р.
Вага, р., приток Сев. Двины — 46
Важане, жит., обл. по р. Ваге—131
Варяги, общее название сев. иар. — 64
Варяжа, р. — см. Веряжа
Ватопед на Афоне — см. м-рь Богородицы Благовещения
Ведроша, р. впадает в Днепр—141, 156
Великая, р. Псковск. обл.— 170
Великие Луки, г. — см. Луки Великие Великое княжество Литовское — 4 Вельяд, г. в Ливонии, = Феллин— 123 Вена (Виена), г.— 128
Венеция (Венетия), г. — 24, 73, 87, 88, 127, 128, 137, 186, 188
Веряжа (Варяжа), р. впад. в оз. Ильмень к ю.-з. от Новгор. В.— 108
Взвад, ур. и пог. у южн. бер. оз. Ильмень, в дельте р. Ловати— 101
Вильно, г. — 150, 153, 154, 160, 179, 180, 188, 190, 199
Витебск (Витепск), г.— 193
Владимир (Володимир), г. на Клязьме — 11, 32, 33, 34, 42, 52, 56, 75, 96, 123, 126, 127, 130, 158, 173, 174, 180, 181, 184, 187
Володимирцы — 58, 99, 101
Влахи — см. Волохи
Вогуличи (Гогуличи), нар. — 46, 138
Волга, р. — 29, 38, 39, 42, 44, 45, 55, 57, 59, 60, 73, 182
Вологда, Г. — 10, 39, 40, 43, 53, 56, 58,
120, 126, 181, 183
Вологжаны, жит. Вологды—10, 56
Волок Ламский, Волоце, г. на р. Городенке, приток р. Ламы (Волоколамск) — 41, 48, 53, 68, 90, 94. 98, 117, 119, 155, 167, 175
Волотово поле, на Слудке, близ Новгор.
В. — см. М-рь Спасский Болотов— 107
Волохи (Влахи), нар. = Валахи и Молдаване, нар. и их страна — 25, 133, 134, 182, 183, 184, 187
Волочек (Вышний), Волок, г. в Новгор. земле — 66, 99, 100
Волочане — 99, 101
Волхов, р. — 69, 106, 108, 111
Волынцы, жит. Волыни— 179
Воронцово, с. под Москвой— 144, 177
Воротынск, г. к ю.-з. от Калуги, столица
удел. княж.— 121, 151, 160, 188, 199
Вотяцкая = Удмуртская земля — 59
Вошань, вол.— 184
Выборг (Выбор), г.— 190
Вычегжане, жит. берегов р. Вычегды — 138
Вышегород, в Псковск. земле—123
Вязма (Вязьма), г. — 170, 185, 188, 191
Вятическая земля (и города) — 50, 56, 59, 64, 66
Вязыня, г. — 180
Вятка, р. — 56, 58, 117, 127, 138
Вятчане — 56, 59, 60, 66, 71, 73, 127
Гавка, р. в Каянской земле—131
Галич (Мерский), г. у Галицкого оз.— 41—43, 55, 56, 186
Галичане — 101
Гамская земля — см. Емь
Глушица, р. — см. м-рь Богородицы Покрова Дионисиев Глушицкий
Гогуличи — см. Вогуличи
Гомель, г. — см. Гомий
Гомий (Гомей), г. на р. Соже = Гомель — 37
Городище, близ Новгорода В. — 91, 92, 93, 103, 104, 106, 108
Гороховец, на лев. бер. р. Клязьмы — 32
Греки, нар. и стр.— 18, 19, 21, 23, 25, 79, 82, 83, 84
Двина, Двинская земля — 64, 66, 71, 112, 113
Двиняне —71, 113, 131, 138
Девичья гора (Слуда), на р. Нарве— 184
Деман (Демон), пригород Новгор., = Демянск—31, 69, 71, 99, 111, 123 .
Деманская (Демонская) дорога, дорога к Новгороду через Деман (Деманск, Демянск), ст. Руссу, западнее оз. Ильменя (Серегерский путь) — 99
Демотика (Димотиха), г. на Балканском п-ове— 181
Деревяиица, местн. по р. Деревянице, притоку Волхова, и Деревяницкий м-рь — 107
Дмитров, г. на р. Яхроме — 53, 127
Дмитровцы — 58, 99, 101
Днепр, р.— 165, 181
Дон, р. — 120, 139, 181
Дорогобуж, г.--141
Дорогомилово, предместье Москвы—167.
171
Дрегли, вол. Новгор. — 111
Друцк (Дрюческ), г.— 192
Друцкие (Дрютские) поля — г. в Полоцк, княж.— 164, 165, 195
Дубна, р. приток Волги — 45
Дубровна, г. на р. Днепре— 164
Дубровляне— 166
Дунай, р. — 181
Дьбрянск (Брянск), г. в земле Вятичей — 37, 40, 140, 153, 154
Евреи (Жидове), нар. — 24
Европа — 4
Еглино, с. в Новгор. земле к с.-в. от Валдая — 100
Ельня, г. в Смоленск, земле — 40
Емелегежский погост — см. Мелегежский погост
Емь, Чудское племя и их земля (Гам-ская) — 131
Емь (Ямь), нар. в Финляндии—131
Железный Борок, вол. в Костром, крае — 43 Жихн — см. Янина
Заволочье, в Новгор. земле, Двинская земля — 64, 71, 112, 113
Заволочане—71, 113
Заозерье, обл. к с.-в. от Кубенского оз., в басе. р. Кубены — 53
Звенигород, г. на р. Москве — 43, 53
Звенигородцы — 99, 101
Звенич, урочище на р. Волге — 60
Зубцов (Зубцев), г. на р. Волге— 183
Ивангород (Иваньгород), г. на р. На-рове—- 133, 143, 144, 184
Иваничи, с. на дор. из Москвы в Новгород — 100
Иверская земля—183
Игнатичи, у. Игнача Креста — 71
Иерусалим, г. в Палестине — 65
Иледам, вол. к сев. от Костромы — 43
Ильмень (Илмер), оз. — 68, 71, 101, 104, 105
Ирихов (Ирыхов), оз. на Волге близ Казани — 59, 60
Искор, городок (ныне с.) в Пермск. земле — 79, 80
Италия — см. Фрязи
Казаки Ординские — см. Орда, Татары
Казань, г. —4, 9, 12, 52, 55, 58, 59, 60, 73, 117, 126, 131, 132, 138, 141, 143, 147, 149, 151, 152, 158, 159, 167, 168, 176, 177, 198
Казанцы — 56
Казанская земля — 56, 57, 58, 168, 176
Калатины, нар. (м. б. Каталонцы)—18
Калуга, г. —31, 119, 120
Калужане — 99, 101
Кама, р. — 56, 60
Камская земля — 59
Каменка, р. — 32
Карголом, г. на Белоозере—126
Каргополь, г. на р. Онеге — 41
Кафа, г. в Крыму, Феодосия б. Сугдея, Судак —54, 90, 146, 181
Кашин, г. — 183
Кашинцы — 99, 101
Кашира — см. Кошира
Каянская земля—131
Келия, г. на Дунае— 181
Кемь, р. в Каянской земле— 131
Кесария Филиппова, г. в Палестине — 54
Киев, г. —40, 96, 124, 191, 193
Киевская земля—124
Кирва, погост Новгор. — 111
Кичменга, вол. Устюжск. — 56
Кичемжане — 56
Клементьевское, с. у Троице-Сергиева м-ря — 36
Клин, г. в с.-з. от Москвы — 98, 183
Клопск, местн. близ Новгорода, где Клоп-ский Троицк, м-рь—108
Клязьма, р. — 33, 58
Козельск (Козлеск), г. в земле Вятичей —» 31, 138
Козельские места—151, 199
Кокшенга, р. и вол. в Деманской земле — 46
Колбальский погост Новгор. — 111
Колва, р. в Пермской земле, приток р. Вишеры — 80
Колмогоры, г. на Сев. Двине, = Холмогоры — 71
Колокол, р. в Каянской земле— 131
Коломенские уезды 37
Коломна, г. на Москве-реке — 29, 44, 47, 61, 71, 80, 84, 90, 94, 120, 122, 129, 181, 199
Коломничи — 44, 58, 80, 99, 101
Коломна, оз. близ Вышнего Волочка — 69
Колывань, г. в земле Чуди Эстонской, =
Таллин —82, 143, 189
Колыванцы — 189
Константинополь, г. см. Царьград
Корелы, карела, нар. — 9
Корейское, г.— 180
Коровнич, о. на р. Волге выше Казани — 59
Коростынь, пог. Новгор. на ю.-з. бер. оз.
Ильменя — 68, 71
Косма, р. — 183
Кострома, г. — 42, 43, 46, 55, 127, 186
Костромичи — 58, 99, 101, 131
Котельнич, г. на р. Вятке — 51, 56
Кофеане ’—18 (значение не ясно, м. б.: жит. Кафы, кафеяне?)
Кошира = Кашира, г.— 132, 160, 168
Краков, г.— 137, 179
Красное село, в Литве— 18
Крев, г.—179, 180
Кременец, г. на р. Луже, выше Малоярославца, Кременьск—121, 122, 127
Кременицкий, погост Новгор. — 111
Кречнево (Кречва), с. архиеп. Новгор. на р. Волхове, ниже Новгор.— 106
Крнчев, г. — 164
Крнчевляне— 166
Кривичская земля — 64
Крым, стр. и государство — 89, 138, 139, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 154, 156, 157, 159, 167, 174, 179, 180, 183, 184, 186, 187, 188, 197
Куднновская весь (Кудиново), с. близ Москвы (?), родина Пафнутия Боровского — 97
Курмыш, г. на р. Суре, постр. Нижегор. кн. Борисом Александровичем — 33, 34
Крутицы (Крутнца) в Москве — см. м-рь Новоспасский
Ладожский порог, вол. Новгор. — 111
Латииы — народы Зап. Европы, принадлежащие к Римско-католической (латинской) церкви — 18,20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 28, 64, 68, 165, см. также Римляие
Латынская земля — земля католическая — 17, 74
Лебедев, г. 180
Лименга, р. в Каянской земле—131
Лисичья горка, местн. под Новгор. В.— 106
Литва, Литовская земля, стр. — 25, 26, 29, 31, 32, 37, 39, 40, 50, 59, 63, 84, 88, 89, 97, 120, 122, 123, 125, 138, 140, 142,	143,	144,	145,	151,	153,	154,
156, 158,	161,	178,	179,	180,	182,	184,
185, 186,	188,	189,	190,	191,	192,	193,
194
Логеевск — см. Логожск
Логожск (Логеевск), г.— 180
Локотск, Локотсть, сел. в Новгор. земле к вост, от Крестцов—100, 101
Лотошино, с. в Волоцком (Волоко-Лам-ском) у. — 99
Луки Великие, г. в Новгор. земле, на р. Ловати— 111, 119, 170, 186, 191, 195
Любек (Любик в тексте), г. в Германии — 82
Любутск, г. на р. Оке, близ г. Алексина — 86, 121
Любутское, сел. (?) в Торопецком крае (к с.-в. от Торопца), в вел. княж. Литовском— 86, 121
Любучане — 86
Лятская (Лядь, Лядцкая) земля, Польша—25, 26, 84, 137, 178, 179
Ляхи, поляки--24, 171
Мазовецкая земля — см. Мазовшане
Мазовшане, племя польск. и нх земля —• 186
Марково, г.— 180
Медиолан, г. в Италии (Милан)— 127, 138, 186, 188
Медники, г. — 180
Межуберег, местн. близ устья р. Шелони и оз. Ильменя — 71
Мезеческ, г.— 185, 188
Мелегежский, погост Новгор. — 111
Менеск (Менск), г.— 164, 165, 179, 180, 192, 193
Меча = Красивая Меча, р., приток р. Дона—139 '
Мерьская земля — 64
Микулин, г. на р. Шоше, прав, приток р. Волги — 99
Митково поле, на р. Ведпоши— 141
Могилев, г. на р. Омовже— 170, 179
Можайск, г. на р. Москве — 46, 53, 122, 192
Можайцы (можанчи)—31, 58, 99, 101
Молога, р. — 38
Молодечно, г.— 180
Монастыри:
Амвросиев Николаевский Дудин, близ Ннж. Новгорода, на прав. бер. р. Оки — 34
Андреевский Снтецкнй, близ Новгорода В. на рч. Ситянке, муж.— 107, 157, 199
Андроннев, Спасский Андронников в Москве, муж. — 95, 146, 150, 167, 181, 199
Антониев Новгородский, на прав. бер. р. Волхова, муж. — 111
Аркаж (Аркадиев, Успенский), близ
Новгорода В., муж.— 104, 106, 111
Благовещенский, близ Новгорода В., муж. — 106
Благовещенский, в Нижнем Новгороде, муж. — 111
Богородицы Благовещения (Ватопед), на Афоне — 172
Богородицы Покрова, в Москве, в Са-дех — 11*8, 127
Богородицы Покрова, на Глушице (Дионисиев Глушицкий) — 144
Богородицы Сретения Владимирския, в Москве, на посаде— 174
Богородицы Успения, на Волоке (Иосифов), вблизи Волоколамска—146, 155, 161
Богоявленский в Москве, в Китай-городе, за Торгом, муж. — 85, 186
Богоявленский на Сукове, близ Новгорода В., на р. Веряже—106
Бориса и Глеба, на Усье— 145
Боровский Пафнутьев — см. Пафнутьев
Вознесенский девичий, в Москве, в
Кремле — 46
Воскресенский Деревяницкий, близ Новгор. В., на рч. Деревянице—107
Глушицкий — см. Богородицы Покрова (Дионисиев Глушицкий)
Дудин Нижегородский — см. Амвросиев Николаевский Дудин
Евфимин Благовещенский в Новгороде
В., жен. — 62
Евфимиев Суздальский — см. Спасо-Ев-фимиев
Иосифов — см. Богородицы Успения, на Волоке
Кириллов Белозерский Успенский, на Белом озере, муж.— 117, 118, 137, 142
Кириллов, близ Новгорода В., на Неле-зине о-ве, муж. — 40, 107, 116
Ковалев Спасский, близ Новгорода, муж. — 107
Ксиропотам, на Афоне — см. Мученик Сорока
Михайловский Сковородский (на Сковородке) — см. Сковородский Михайловский
Мучеников Сорока (Ксиропотам), иа Афоне—172, 180
Николая, на Угреше, около Москвы — 129, 134, 177, 181, 186
Никольский (Николы Старого) Греческий, в Китай-городе, в Москве, муж. — 84
Никольский Мостищский, близ Новгорода, на р. Веряже, муж.— 106
Никольский в Неревском конце, в Новгор. В. — 111
Никольский Островский, близ Новгор.
В., на Острове, муж.— 107
Новоспасский, в Москве, в Крутицах, муж.— 134, 186
Отенский (Отни пустыни), возле Новгор. В. — 62
Павлрв Обнорский, вблизи Грязовца — 144
Пантелеймонов, близ Новгор. В., муж. — 106
Пафнутьев Рождественский Богородичный, под Боровском, у р. Поротвы, муж. — 96, 97, 127
Покрова в Садех (Покровский), в Москве, близ р. *Яузы, муж.— 118
Рождественский на Рву (Богородицкий на Трубе), жен.— 141
Св. Пантелеймона, на Афоне— 133, 150, 172, 180
Симонов Успенский в Москве — 50, 95, 125, 129, 158, 188, 198
Сковородский Михайловский, близ Новгорода В. («Св. Михаила, на Сковородке»), муж. — 111
Спасо-Ефимиев, в Суздале, муж. — 32, 33, 117
Спаса на Хутыие — см. Хутыиский Спасо-Преображенский
Спасский (Спасо-Преображенский) на Бору, у княжего двора, в Москве, муж. — 90
Спасский (Спасо-Преображенский) Ярославский, муж. — 53
Троице-Сергиев, близ городка Радонежа, муж. —5, 8, 11, 13, 14, 15, 35, 42, 46, 52, 98, 118, 125, 137, 146, 148, 156, 158, 167, 173, 174, 183, 188, 189, 190, 198
Троицкий Клопский, близ Новгор. В., на р. Веряже, муж.— 108 («Троица на Варяже да и на Клопске»)
Угрешский — см. Николая, иа Угреше
Успенский Болотов под Новгор. В., иа
Болотове поле, на Слудке, муж.— 107 Хутынский Спасо-Преображенский, близ
Новгор. В., муж. — 91
Чудов Михайло-Архангельский в Кремле («у Михайлова Чюда»), в Москве, муж. —29, 46, 52, 54, 67, 119, 172, 175, 186
Юрьев (Георгиевский) Новгородский, под Новгор., муж. — 46, 91, 104, 111, 146
Москва, р. 58, 117, 125, 126, 137, 141, 148, 186, 187
Москва, г. 3, 11, 12, 17, 26, 29, 31—46, 49, 50, 52, 54, 56, 57, 58, 61, 63, 66, 67, 68, 70, 73—77, 82—86, 90, 93—95, 98, 102, 107—110, 115—128, 131— 158, 159—162, 165, 166, 173—178, 180—195, 197—199. В ней:
Дворы (в Кремле)
Двор новый кн. Ив. Юрьевича Патрикеева—35, 52, 61, 183, 187
Двор кн. Дмитрия Юрьевича Шемякина — 37
Двор Поповкин (предполож. в Кремле) — 37
Двор митр. Ионы — 43, 79
Двор Ховрин — 43
Двор великого князя «на Сенех» — 90, 127
Двор Богдана Носова — 61
Двор митрополичий —г 38, 52, 84, 85, 86, 89, 125, 126, 182, 183, 187, 190
Двор кн. Бор. Вас. Волоцкого, брата в. кн. Ивана III — 82, 84
Двор Житничий и житницы городские —г 84
Двор кн. Мих. Андр. Верейского и Белозерского — 84, (с каменн. погребами) 90
Двор кн. Фед. Давыд. Стародубского-Пестрого (на Подоле) — 90
Дворы князей Андрея Вас. Большого и Андрея Вас. Меньшого, братьев в. кн. Ивана III — 96
Двор Старый в. кн. у Благовещения — 47, 124, 126, 138, 153
Двор Казенный—183, 187
Двор в. кн. Ивана III, деревянный — 138, 183, 184
Двор за Арханглем на Ярославическом месте—184, 186, 187
Двор Большой в. кн. — 84	*
Части, Урочища:
Арбат — 90, 187
Богоявленская ул. — 57
Болото — 127
Ваганьково — 34
Васильевский луг — 57, 80, 187
Вострый конец — 57, 187
Дмитриевская ул. — 90
Дорогомиловская ул. — 48
Заречье — 187
Китай-город — 90
Кулижка — 80, 127, 187
Панский двор— 153
Петровская слободка—187
Подол—57, 61, 90, 187
Покров в Садах—118, 127
Посад —57, 80, 90, 141, 153, 175, 187
Торг— 153, 175, 187
Яр —80
Сретенская ул.— 187
Площадь—147, 182
Троицкий двор — 85
Ворота:
Боровицкие— 52, 128,129, 138, 154, 187
Константино-Еленские — 90, 128; Они же — Т имофеевские — 90, 128
Никольские — 41, 50, 90, 129, 182, 183, 187
Фроловские — 129
Стрельницы:
. Беклемишевская— 126
Боровицкая— 138, 186, 187
Никольская— 184
Свибловская—126, 129
Фроловская— 138, 186, 187
Москвичи — 35, 40, 57, 58, 59, 60, 73, 86, 99, 101, 121, 166, 178
Мостищы, местн. под Новгородом В. — см. м-рь Никольский-Мостищкий
Мета, р. в Новгород, обл. — 66, 99, 111 Мстиславль, г. в Смоленск, земле — 37г 39, 40, 42, 151, 164, 166
Муром, г. на р. Оке — 32, 33, 34, 37, 38, 50, 55, 94, 127, 149
Муромцы— 55, 58, 101, 131, 153
Муромская земля — 64
Мценск, Мченск, г. в земле Вятичей — 121, 184
Мядела, г.— 180
Нарва (Нерова), р. — 70, 133, 184, 189
Неглинная (Неглинна), рч. в Москве — 90, 127, 129, 141, 175, 184, 186, 187
Немецкая земля— 18, 25, 51, 74, 12Z.
123, 131, 143, 189, 190
Немецкий рубеж — 70
Немцы— 18, 26, 51, 86, 88, 123, 124, 131, 133, 142, 144, 189, 190
Нерль, р. лев. приток р. Клязьмы — 3Z Нерова, р. — см. Нарва
Нижний Новгород — см. Новгород Нижний
Нижняя земля — см. Низовская земля
Низовская земля (гор. и обл. по Ср_ Волге, в Нижегородском крае) — 80*,. 108, 109, 110
Новгород Великий, г. — 31,32,34, 43, 46. 48—51, 62, 64, 66, 68, 69, 71—73, 82. 90—117, 119, 124—127, 130, 131, 138. 146, 148, 149, 153, 155, 156—158, 167. 182, 183, 189, 198. В нем:
Части и Урочища:
Городище — 64
Буевище — 95
Софийская сторона—125
Дворы:
Владычний — 114
Ярославль — 112, 115
Ефимия Медведнова— 119
Концы:
Неревский— 108
Гоньчарский— 108
Словенский— 108
Загородский— 108
Плотнический— 108
Улицы:
Славкова — 91, 92
Никитина — 91, 92, 105
Данславская — 98
Федоровская — 92
Новгородцы, жит. Новгорода В. — 51, 62, 64, 65, 66, 68, 69, 70, 72, 90, 91, 96, 98, 100, 103, 108, 110, 111, 113, 114, 115, 116, 122, 131, 189
Новгород Нижний (Нижний Новгород), г. —32, 33, 55, 57, 58, 59, 60, 127, 147, 153, 197
Новгородцы---55 .
Новгородская земля — 39, 48,68, 108, 109
Новгородские волости—112
Новгородская феодальная республика — 3
Новое село «место великое» близ р. На-ровы, в Новгор. земле — 70
Новый городок Тверской, на р. Волге — 183
Новый городок на р. Оке, у устья Прот-вы — 58, 86
Новый Торг (Торжок), г. на р. Тверце — 10, 68, 90, 98, 99, 100, 111
Новоторжцы---99, 101
Обнора, р. и вол. в Костром, крае — 43
Овла (Овлуй), р.— 131
Одоев, г. на р. Упе— 121, 160, 188
Одоевские места—151, 199
Озерецкое, с. между г. Дмитровым и Тр.-
Серг. м-рем — 44
Ока, р. —34, 44, 47, 58, 81, 86, 120, 122, 151, 194
Олешня, с. Козельское—138
Онежане — 131
Опаков, г. литовский— 185, 188
Опоки, г. в Тверском княжестве— 183
Опоки, Опочки, пригород Псковский на р. Великой, = Опочка— 170, 171
Орда- Большая, Ахмат (остаток Золотой Орды в Поволжье) — 52, 61, 73, 80, 84, 87, 88, 90, 95, 119, 120, 122, 124, 143, 144, 183
Орда Казанская — 33, 117
Орда Перекопская (Крымская)—124, 130, 151
Орлов, г. на р. Вятке, в Вятской земле — 51 Орша (Рша), г.— 153, 164, 179, 192, 196 Осетр, р., приток Оки— 160
Осипово поле, ур. на прав. бер. Сев.
Двины, близ устья р. Ваги — 46
Остров, близ Новгорода В.— 107, 177
Охона, погост Новгор. — 111
Ошмяны (Ошмоня), г.— 180
Палины, стан на Моск. дор. в Новгород, между Локотском и Тухолой— 101
Паозерье, с. близ Новгорода—106, 115, 116
Пахра (Похра), р., приток Москвы-реки, и с. — 43
Пацин, с. и вол. в басе. Верхи. Десиы, Рославльск. у., в вел. княж. Литов. — 40 Перекопская орда — см. Орда Перекопская
Перекопь, Перекопь Кафинская, укрепление на Крымском (Перекопском) перешейке— 90, 130, 181
Переяславль (Залесский), г. на р. Тру-беже —34, 38, 42, 52, 56, 127, 146, 158, 183
Переяславцы — 99, 101
Переяславль Рязанский, г. на р. Оке, столица Рязан. княж. с середины XIV в. — 52, см. Рязань
Пермь Великая, г. = Чердынь на лев. бер. р. Камы, к сев. от устья р. Вишеры — 57, 75, 181
Пермская земля — 79
Пермячи — 59, 80
Перось, погост Новгор. — 111
Печера, р.— 183
Питьба, ручей в Новгор. В., приток р. Волхова — 106
Поганое озеро, под Казанью—149, 198
Подкопаево, в Москве—187, 188
Подольская земля, по среднему Днестру —
Подолия — 121
Подоляне, жит. Подольской земли—179
Покча (здесь искаж. Почка), рч., приток р. Колвы, и городок — 80
Пола, р. прав, приток р. Ловати — 69, 71 Полоцк, Полотцк, Полтеск, г. на Зап.
Двине— 144, 170, 194
Полузоровский перелесок, на поле— 142
Понт, Черное море—181
Порожская земля (по обе стороны р. Волхова) — см. Ладожский порог
Поротва (Протва), р., лев. приток Оки — 96
Порхов, пригород Новгород, на р. Ше-лони — 72
Постяцкая (искаж. — Остяцкая?) земля — 59
Почка — см. Покча
Протва — см. Поротва, р.
Псков, г. —51, 63, 66, 68, 79, 82, 86, 88, 90, 99, 100, 122, 123, 125, 138, 142, 143, 144, 146, 148, 155, 156, 157, 158, 167, 183, 198
Псковичи —51, 66, 69, 71, 82, 102, 108, Ю9, 113, 123, 124, 157
Псковская земля — 66, 72
Пуповичи, вол. в Новгор. земле— 144
Путаш, р. в Каянской земле—131
Путивль (Путимль), г. на р. Сейме в Северском княж.— 141, 159, 172, 181
«Путимльские места» — см. Путивль, г.
Радонеж, городок в Моск, княж., на р. Паже, близ Троице-Сергиева м-ря (иыне с. Городок) — 35, 36, 183
Родонежцы — 99, 101
Радошковичи, г.— 180
Ржева, г. на Волге в Твер. вел. княж., Ржев — 53, 119
Ржева Пустая, городок в Новгор. земле, к с.-з. от Вел. Лук, близ Новоржева — 53, 111, 119
Рим, г. — 8, 18, 25, 27, 29, 57, 74, 75, 79, 82, 84, 88, 89, 119, 127, 128, 189
Римляне, члены Римской (католической) церкви, слуги Римского папы — 79, 83, см. Латины
Римская земля—17, 18, 88
Рознеж, село на Волге ниже Н.-Новгор. в 60 км — 59
Романов городок, на Волге выше Ярославля — 53
Ростов, г. на бер. оз. Неро (или Ростовского) — 33, 42, 46, 55, 80, 82, 122, 127, 146, 158, 167, 181, 198
Ростовцы — 58, 99, 101
Ругодив, г. на р. Нарве во владениях Ливонск. Ордена, в Эстонии, — Нарва — 124
Рудино, с. близ Костромы — 42
Руза, г. на р. Рузе, притоке р. Москвы — 35
Ружане — 99, 101
Руса, г. в Новгор. обл. на р. Полисти —
Старая Руса — 48, 53, 66, 68, 69, 71
Русь, Русское государство — Русская земля — 3, 4, 18, 21, 25, 26—29, 42,
50, 54, 57, 63, 67, 73, 74—77, 80, 83. 97, 98, 100, 103, 106, 110, 114, 117, 118, 120, 122, 124, 126, 128—130, 134—136, 139—141, 144—147, 149— 152, 154, 155, 157—159, 183
Рыбницы, р-чка, за Окою—151
Рязань (Старая), г., столица Рязан. княж. до серед. XIV в. —31, 52, 74, 122, 134, 160
Рязанские волости — 31
Рязанцы — 31, 59, см. Переяславль Рязанский
Сарай, Сарай-Бату и Сарай-Берке, города на Волге (на Ахтубе), столицы Золотой Орды — 73
Свейская земля, государство—131, 133, 190
Святая гора — см. Афон, гора
Селища против г. Демона (Демянска), с. в. Новгород, земле — 71
Сербская земля—181
Сербы, нар. славян. — 25
Сернава, урочище в Поле— 160
Серпееск, г.— 185, 188
Серпухов, г. на р. Наре, приток р. Оки — 53, 120, 132, 194, 195
Серпу^совичи — 99, 101
Сиговая, р. в Каянской земле— 131
Симоново, под Москвою— 158
Синайская (Синай) гора на Ближнем Востоке— 175
Словенская земля, славян Зап. и Южн. — 64
Смоленск, г. —3, 5, 12, 13, 15, 47, 48, 144, 153, 154, 161—166, 179, 185, 191—196
Смоляне— 166, 185, 193
Снежка, р. в Каянской земле—131
Солца (Сольцы), сел. на р. Шелони — 106
Сосна Быстрая, р.— 184
Сочава (Сочяева), г., столица Валахии — 134
Старица = «Новый городок на Волге на Старице», гор. — 99, 183
Стародуб, г. в Чернигов, княж. — 37, 179 Стеколн, столица Швеции (Стокгольм) —
133
Стипа, рч. под самым Новгор.— 106
Суздаль, г. на р. Каменке, прав, притоке р. Нерми—32, 33, 117, 125, 152, 157, 158, 167
Суздальцы — 58, 99, 101
Суково (или Соково), местн. близ Новгор. В., на р. Веряже— 106
Сула, р., левый приток Днепра—172
Сура, р. — 149
Суходров или Суходрев, р. и вол. в басе.
р. Угры, на лев. стороне — 31
Сыпленская земля (неизв.) в Казанском ханстве — 59
Сытино, пог. в Новгор. земле, на вост. бер. оз. Ильменя—102, 104
Таково, на Черном море, между Днестром и Днепром—181
Тамлуга, р. в Казанской земле, приток Камы — 56
Таруса, г. на Оке— 120
Татары, нар. — 4, 8, 9, 28, 31—34, 40, 43—45, 47, 50, 55—57, 59-61, 66, 73, 81, 88, 95, 119—122, 138, 139, 141, 149, 151, 160, 169, 172, 175, 183, 186, 187, 193, 198, 200
Тверское княжество — 11
Тверь, г. —3, 29, 35, 40, 41, 52, 66, 95, 98, 117, 125, 126, 183
Тверская земля—183
Тверичи — 99, 101
Теребовль, г. в Калиц. земле, близ р. Се-рета, приток Днестра (Трембовля) — 133
Торжок, г. — см. Новый торг
Торма, р. в Каянской земле—131
Торопец, г.— 141
Труды, в Поле— 184
Тубас — вол. Новгор. — 111
Тула, г. —6, 12, 157, 169, 181
Тула, р. — 181, 193
Турки, нар. — 4, 10, 46
Турны, сел. на рч. Валдайке в с.-в. от
Валдая, в Новгор. земле— 100
Тухола, сел. в Новгор. земле (в Крестец-ком у.) в 15 км к вост, от оз. Ильменя — 101
Углече поле, местн. около Углича и первоначальное название самого Углича — 37
Углич, г. на Волге — 30, 34, 38, 39, 40 41, 44, 50, 53, 119, 182, 183
Углечане — 58, 99, 101
Угорская земля — см. Угры, Угорская земля
Угра, р. лев. приток Оки — 4, 120—122, 188
Угреша, слобода на р. Москве— 134
Угры, Угорская земля, страна (Венгрия, Венгерская земля)—127, 138
Удомля, пог. Новгор. — 111
Ужин, пог. у южн. берега оз. Ильменя — 101
Украина Московская— 151,	169—172,
179, 193, 200
Украина Новгородская— 191, 192, 194, 195
Украина Псковская—170
Упа, р., прав, приток Оки— 160
Урос, древн. г. в районе Чердыни (Перми Великой) — 80
Устюг (Великий), г. на лев. бер. р. Сухоны, против устья р. Юга — 45, 46, 56—58, 66
Устюжане —56, 58, 60, 66, 71, 131, 138
Усья, р. см. м-рь Бориса и Глеба на Усье—145
Федотьино село, т. е. с. Федотьи, ж. Исаака Поликарьина (м. б. на р. Ше-лони, выше Порхова)— 108
Ферара (Феррара), г. в Римск. обл. в Италии — 18
Флоренция (Флорентия), г. в Италии — 22, 24, 25, 27
Флоренчюн, нар., французы—18
Фрязи, нар., генуэзцы, частью жит. Сев.
Италии— 18, 19, 21, 24, 82, 84, 128
Фрязская земля, земля Генуэзская, частью и Сев. Италия — 74, 137, 189
Хазторокань, г. — см. Астрахань
Холм, г. в Тверском княжестве, Красный Холм — 183
Холмогоры, г. — см. Колмогоры
Хотуиичи, Хотунци, жит. городка Хотунь (на р. Лопасне, лев. приток Оки) и его округи (здешние служилые люди, в данном случае)—99, 101, 132
Хотунь, г. на р. Лопасе — см. Хотуничи
Царьград (Константинополь), столица Византии—10, 12, 17, 21, 42, 46, 57, 74, 83, 88, 125, 130, 133, 137, 139, 161, 167, 172, 180, 181, 195
Церкви:
Всех святых — см. Святых всех
в Вильно:
Богородицы— 190
Св. Станислава — 90
во Владимире-на-Клязьме: «Богородицы Благовещения — 187
Богородицы Успения Златоверхая, соборная — 75, 118, 173, 187
Рождества богородицы, потом Рождественский м-рь—130, 168
на Волоке Ламском: Николы — 94
в Галиче Мерском: Леонтия — 30
в Еглене (пог. на р. Мете): Спаса— 100 в Железном Борку в м-ре (в Костром.
крае близ г. Буя): Иоанна Предтечи — 43
Лазаря святого — см. Воскресения Лазарева
в Локотске: Николы—100
на Милце, близ Новгорода: Спаса — 72 в Москве:
ап. Акилы — 70, 90
• Алексея митр. (Чудотворца) в Чудовом м-ре— 124
Благовещения в Дорогомилове — 48
Благовещения на Болоте — 47, 48, 127 Богородицы благовещения (Благовещенский собор) в Кремле, на княжеск. дворе («на сенех»), соборная — 45, 54, 124, 127, 135, 137, 138, 153, 174,.194
Богородицы благовещения, в Чудовом м-ре, придел церкви Михаила архангела — 67
Богородицы введения, на Большом посаде, на Сретенской ул.— 175, 187
Богородицы введения, на Симоновском дворе, у Никольских ворот — 50, 90, 182, 183
Богородицы зачатия, в Востром конце — 187
Богородицы положения риз (Ризполо-женская) в Мокве — 9
Богородицы рождества, в Кремле, я* княжем дворе («на сенех») — 47, 84
Богородицы рождества, в Симоновском м-ре — 158
Богородицы сретения Владимирския в Сретенском м-ре— 180, 187
Богородицы успения, соборная (Успенский собор) — 4, 52, 61, 66, 74, 75, 83, 85, 87, 89, 95, 118, 127, 135, 137, 139, 147, 148, 158, 186, 189, 197, 198
Богоявления каменное на Троицком дворе (подворье) — 52, 80, 84, 85, 120
Бориса и Глеба на Рве на Арбате — 46, 187
Василия Кессарийского, придел ц. Благовещения, иа дворе в. кн.— 127
Воздвиженская на Ховрине дворе в Кремле — 43, 50
Воздвиженья в Востром конце в Китай-городе — 80
Вознесенья в Вознесен, девичьем м-ре
в Кремле-54, 125, 142, 145, 147, 161, 175
Вознесения на Рве — 80, 90, 95
Воскресения, застенная, у Архангельского собора—80, 90, 118
Воскресения на Дмитриевской ул. — 80
Георгия, за Неглинною, на посаде, в Москве — 187
Димитрия Солунского, застенная у Успенского собора — 77, 118
св. Духа, за Неглимною, на посаде, в Москве
Евпатия (Еупатия), в Ипатском переулке — 80
Ильи по Сосною, вероятно, на Воронцовом поле — 95
Иоаким и Анны (Акима и Анны) — 187
Иоанна Богослова, на пяти улицах, на посаде —57, 187
Иоанна Златоуста, в Златоустовском м-ре — 118
Иоанна Лествичника, под колоколами, в Кремле — 89, 147
Иоанна предтечи рождества, в Москве у Боровицких ворот — 52, 154, 187
Козмы и Диамина в Китай-городе, в Востром конце — 57
Козмы и Диамина, в Кремле (у задних ворот Чудова м-ря) — 90, 146, 197
Константина и Елены в Кремле, на Подоле — 61
Лазаря в Кремле, придел ц. Рождество богородицы — 46, 84, 90
Леонтия Ростовского, за Неглинною — 175
Михаила архангела, соборная, = Архангельский собор — 53, 67, 147, 148, 151, 152, 154, 155, 173, 178, 187, 188, 197
Михаила архангела в Чудовом м-ре — см. Чуда архангела Михаила — 31
Николя, в Подкопаеве у Яузы—187, 188
Николая на Песку— 187
Николы (Борисова), за Москвой-рекой, на Берсеневской набережной — 89
Николая Лняного (Гостунского)—149, 150, 198, 199
Николы Мокрого в Китае-городе, на Подоле — 57
Николы за НеглинЙою, на посаде — 90
Никиты Мученика, за Яузою — 95
Образа Нерукотворного в м-ре Андронникове — 95
Петра Чудотворца, т. е. Петра Митрополита, на Угрешском дворе в Кремле, на Подоле—118
Поклонения вериг ап. Петра, придельная в Успенском соборе — 77
Похвалы богородицы, придельная, у южн. дверей Успенск. собора — 50
Преображения — см. Спаса Преображения
Ризположения, в палате Митрополичьей—43, 79, 125, 126
Рождества «на Сенех» — см. Богородицы Рождества, в Кремле
Святых всех в Черторые на Кулишке — 90, 127, 187
Святых всех, на посаде— 186
Симеона Дивногорца, придел в Арханг. соборе — 57, 152
Софии, за р. Москвою—187
Спаса преображения «на Новом» в Новоспасском м-ре— 130, 134
Сретения Господня, на Сретенской ул.— 187
ап. Тимофея, придельная в Златоустовском м-ре — 118
Троицы (старая), на посаде—187
Чуда арханг. Михаила в Хонех, в Чудо-вом м-ре, в Кремле — 31, 43, 44, 79, 82, 90, 96, 122, 128, 135, 137, 142, 145, 146, 166, 186
в Муроме: Рождества богородицы—38 в Новгороде Нижнем:
Николы на Бечеве — 58
Спаса преображения, соборная — 58
в Новгороде В.:
Благовещения на Городище — 91
Николы на Буевище — 95
св. Софии, соборная — 62, 91, 115, 116, 131
Спаса на Хутыне, в Хутынском м-ре — 62
на Обноре (в Костром, крае): Николы — 43
в Паозерье (близ Новгорода В.): Троицы—105, 106, 113, 114
в Пскове: Троицы соборная — 51, 157 в Смоленске: Богородицы Успения, соборная — 163
в Сытине (пог. на вост. бер. оз. Ильменя): Петра— 102
в Твери: Спаса Преображения—126
в Тухоле (в Новгор. земле близ Сытина): Николы—101
на устье Шексны: Святых всех — 38
в Ярославле: Спаса в Спасском м-ре — 54
Цимла, р., левый приток Печоры— 183
Чагадае, стр. в Ср. Азии, Чагатайский улус— 129
Чебоксар, р. и сел. на Средней Волге, в земле Чувашей — 59
Чердынь, г. в Пермской (Коми-Зырянской) земле на р. Каме (до пожара 1535 г.) —80
Черемиса (Черемисы), нар., = Мари — 55, 56
Черкасы, обозначение Северо-Кавказских народов, как Черкесы, Кабарда и др. — 139, 142
Черная, р. в земле Еми — 79
Черное море — см. Понт.
Черторый — см. Черторыя
Чюхлома, г. в Костром, крае — 37, 41
Шексна, р. лев. приток Волги — 38, 39
Шелонь, р. впад. в оз. Ильмень — 68, 69, 71, 72, 102, 106
Югра, Югричи, нар. и стр. в Предуралье, в верховьях Вычегды—138
Юрьев (Польский), г. в Суздал. княж., на р. Колокше, лев. приток Клязьмы — 32, 37, 127, 154, 158
Юрьевцы — 99, 101
Юрьев (Немецкий, Ливонский), г. Юрьев-Дерпт на р. Амовыже (Эмбахе) — 18, 82, 142, 143
Ядрено-поле — см. Адрианополь
Яжелобицкая (Яжелбицкая) дорога, прямая дорога на Новгород от Вышнего Волочка через Ям Яжелбицы, восточнее оз. Ильменя — 99
Яжелобицы (Яжелбицы), сел. на Москов-ско-Новгор. дор. к с.-з. от Валдая — 70, 99
Ямны, с. близ Новгорода—116
Янина (Жихн), на Балканск. полуострове— 172
Ярославец, г.— 154
Ярославль, г. на р. Волге — 41, 46, 53, 146, 181, 185, 198
Ярославцы — 58, 99, 101
Яуза, р., приток Москвы-реки — 95, 187
УКАЗАТЕЛЬ ПРЕДМЕТНЫЙ
Аксамит (оксамит), дорогая шелковая бархатистая ткань — 24, 164
Архиепископы — 27, 31, 42, 44, 46, 49, 63, 64, 66, 70, 82, 91, 93, 94, 95, 98, 114, 117, 119, 130, 131, 135, 136, 145, 155, 156
Оставление архиепископии — 54, 125, 190
Поставление на архиепископию — 74, 124, 125, 138
Арцибискуп, католический архиепископ — 18, 19, 21, 24
Бараты, м. б. испорч. греч. «баратрон», пропасть, овраг — 56
Бискупы, католические епископы— 18, 19, 21, 24, 79, 140, 156, 190
«Богатые, брюхатые — коровники бесер-менские, предатели христианские» — 121
Бор, борок, сосновый лес—51, 52
Бояре —30, 32—35, 37—41, 44—49, 56, 57, 65, 66, 70, 72, 73, 75, 76, 78, 79, 82, 83, 85, 91—95, 97—100, 102, 103, Ю5—116, 119, 120, 124, 125, 127, 134, 136, 137, 142, 145, 148, 151, 154, 158, 159, 162—166, 169, 174, 180, 181, 191—193, 195—198
Братаничи, племянники—57, 61, 110, 120, 144, 185
Бубны — 24
Вече: В Новгороде В. — 49, 62, 63, 65, 97, 109, 114
Взметчик, посол со взметной или складной грамотой— 100
Вина князю, штраф — 93, 98
Вино —30, 93, 94, 116
Вихрь, вихор—51, 80
Воеводы —28, 29, 31, 32, 41, 43, 44, 48, 49, 55—60, 65—73, 79-81, 86, 98-101, 104, 106, 107, 120—123, 125—127, 129, 131—133, 138, 140—143, 148, 149, 151—154, 160—166, 169—171, 178— 180, 183, 185, 191—195, 198, 199
Возы---36, 166
Вой, воины —9, 28, 32, 33, 36, 47—49, 52, 58—60, 65—71, 73, 81, 98, 101, 108, 109, 120, 121, 125, 170, 171, 191
Волки — 27, 29, 36
Волости—55, 86, 108—112, 115, 123, 142, 154
Волости владычни, монастырские и боярские в Новгор. земле — 111
Вотчина — см. Отчина
Вощаница, вощаной сосуд (с вином, с «миром») — 121
Вывод, принудительный перевод населения из завоеванных городов и областей—101, 108, 109, 124, 126, 127 (Из Новгорода В.), 127 (из Москвы)
Гардинал — см. Кардинал
Голод (глад) — 32, 55, 62
Города: крепление — 33, 41, 43, 132, 141, 153 строение —80, 125, 126, 157, 181, 182, 184, 186
«Господин» и «Государь», спор. в. кн. Ивана III с Новгородом о титуле — 96, 100, 102—104, 106, 107, 109
«Господин» — В. Новгород — 65, 96, 97, 110—112
Гости, купцы приезжие или ведущие торговлю с чужими землями — 35, 56, 73,
88, 95, 118, 126, 127, 132, 133, 139, 142, 143, 153, 174, 189
Гостьба, торговля привозными товарами — 74
Государь, титул в. князя — см. Господин
Грамоты —27, 58, 75, 100, 125, 150, 159, 161, 166, 176, 181—183, 190
Докончальные— 116, 123, 127, 134,
137, 139, 154, 156, 160, 161, 166, 167, 182, 183, 188
Митрополичьи— 26, 42, 52, 93, 117
«Опасные», «опасы» — 63,	70, 80,
98—101, 107, 110, 153, 168—170
Перемирные—114, 115, 145
Проклятые — 42
Разметные — 66, 140
Складные — 98, 100
Соборные — 27, 94
Утвержденные—145, 168
Шертные — 147, 148, 150, 152, 154,
159, 176, 178, 197, 199
Гривны:
злата—115, 116 (гривенки)
денежные—108, 112
серебра — 115
полугривны—108, 112
у икон — 95
Гробы —54, 62, 66, 67, 75—79, 82, 84, 85, 87, 88, 91, 98, 121, 177
Гусли — 24
Дань и данники,, даньщики (сборщики дани)—108, 112, 119	.
«Двор» князя, княжеские люди, приближенные, воины —31, 34, 42, 46, 55, 56, 58, 99, 100, 129, 131, 142, 185, 190 дворяне вел. кн. — 60
Дворецкий в. кн.— 191, 192, 194
Дедина, принадлежавшее деду, унаследованное от деда—162, 163
Демество, то же, что демественное пение, искусное пение — 30
Дети боярские, военнослужилые люди князя —33, 34, 38—42, 44, 48, 53, 55, 56, 58, 66, 73, 80, 91, 93, 95, 96, 99, ЮО, 113—115, 127, 129, 131, 138, 139, 144, 149, 153, 158, 164, 169, 170, 183, 189, 190, 192
Доспехи — 32, 36, 49, 55, 69, 81
Дубы — 51
Духовгники, отцы духовные — 29, 30, 85, 91, 97, 122
Дьявол, демон, сатана— 17, 28, 29, 35, 63, 64, 121, 134
Дьяки —30, 34, 66, 91, 100, 113, 114, 119, 125, 130, 136, 145, 146, 151, 152, 154, 159, 163, 167, 172, 174
Епископы — 26, 27, 29, 39, 42, 47, 48, 50, 54, 67, 77—79, 82, 85, 86, 98, 117, 124, 129, 130, 134, 336, 145, 146, 155, 156, 163, 173, 174, 177, 180, 181 ставят митрополитов — 42, 52, 54, 86, 159, 190
уход с архиепископии—144, 146, 185 Епитрахиль — см. Петрахель
Ереси, еретики— 17, 21, 26, 27, 64, 129, 146
Жалобники в Новгороде В. перед в. кн.
Иваном Ш —90—92, 105
Железо — 37, 45, 87, 187 (немецкое)
Жемчуг —24, 47, 93, 115
Житничные дворы в Кремле (городной и в. кн.) —84, 187
Житьи люди, второй после бояр разряд земельных собственников в Новгороде, его пригородах и северных владениях — 31, 49, 63, 65, 69, 70, 72, 91—94, 96, 99, 100, 102—116, 127
в Пскове — 66, 157
Забрала, деревянные щиты, заборы на городских стенах — 51
Заклад («в заклад», «в закладе») в значении: заложники — 28
Застава, передовой, сторожевой отряд —
42, 55, 57, 131, 142, 170, 185, 193
Застенки, пристройки, застеиные малые церкви — 90
Засуха — 44
Затмения:
солнца — 52, 90, 94
луны — 52, 94
Збор — см. сбор, збор.
Землетрясение, «трусы» — 34
Зелие, варено, вареная трава—128, 186
Зима без снега — 96
Зимовища — 81 (у татар)
Змеи — 28, 121
Знамена, стяги — 32, 70, 71, 143, 170
Знамения, см. также Затмения
в солнце — 61, 62, 89, 95
в звездах — 62, 74, 75
в луне — 62
Золото —9, 22—24, 26, 47, 93, 115, 116, 137, 150, 153, 161, 174, 180, 199
Зять —28, 134, 142, 145, 190, 192
Ижаки, католические певчие—19
Изгои, конный неожиданный налет на неприятельскую территорию — 35, 41, 44, 53, 55, 60
Ипские поставы, штуки (куски) сукна Ипского (вырабатывалось во Фландрии в г. Ипре),— 9, 80, 93
Истобник (истобничишко) придворный — 41
Казаки —5'6, 129, 133, 138, 192
Калугер, см. Кологер
Камка, шелковая цветочная узорчатая ткань — 94, 164
Кандила, светильники, лампады, иногда употребл. в смысле: кадило—131, 178
Каплан, капеллан, католический священник— 22, 24
Кардиналы (гардиналы)— 19, 21, 22, 57, 75, 79
Катарги, каторги, большие гребные суда — 90
Катуни, жены татарские, госпожи, женщины— 81, 132
Келейник, прислуживающий в келье — 85
Келья (келия), комната, домик монаха — 187
Кивот, навес на столпах над престолом в церкви, поставец для иконы — 76—78, 85, 174
Клирос, клир, духовенство собора или ряда церквей — 52
Ключники— 112
Книги — 87
«Книги временные» или «криница» (хроника)—19—21, 23, 62
Князья: великие и «местные»—17, 19, 26, 28, 29, 31—43, 45—48, 50, 53, 55—74, 76—87, 89,'91—117, 119, 120— 123, 125, 126, 128—134, 136—138, 140—147, 152, 161—166, 174, 180, 181, 185, 190, 192, 193, 195, 196
Ковши золотые — 93, 116
серебряные — 94
Кологер (калугер), монах — 20
Колоды (клады) погребальные — 31
Колокола —62, 76, 78, 89, 117, 123, 147 вечный колокол в Новгороде В. — 49, 63, 65, 109, 116
вечный колокол в Пскове — 157
Кони —33, 34, 36, 41, 42, 49, 55, 56, 60, 69, 70, 79, 88, 94, 95, 112, 116, 117, 139, 149, 153, 169. 180, 193, 194, 198
Копья — 49
Корабельники, корабленики, зап. европ. монеты с изображением кораблей — 9, 92, 115, 116
Корабли — 62, 82, 90
Коромола, крамола—124—127
Костель, костел, католическая церковь — 18, 19, 23, 24
Коши, стан, обоз — 68, 94, 99, 100, 101, 116, 123, 180
Крепость, замок—180
Кресты, тельники-нательные — 33
Крестное целование, клятва, присяга — 34—37, 39, 41, 42, 49, 51, 53, 65—67, 72, 97, 98, 110, 112—115, 122, 124, 125, 127, 139, 140, 152, 156, 157, 160— 167, 168, 182, 183, 185, 186, 188, 191
«Криница» или «временные книги», летопись, хроника—19—21, 23, 62
Крыж (искаж.: скрыж), крест католический— 18, 26, 29, 82, 83
Кубки —94, 115, 116
Куницы, как мера обложения в Новгор.
В.— 111
Купцы (купчие люди) 58, 73, 91, 94, 100, 102, 106, 113—115, 157
Латинский обычай, Латинские ереси— 17, 19, 21, 24, 25, 27, 163
Легатос (лигатос), папский посол, легат — 25, 26, 79, 82—84
Литургия, обедня, литургисать, служить Обедню —30, 35, 47, 60, 79, 83, 91, 115, 137, 164, 174, 181
Лодьи, лодки—71, см. суда водоходные
Лук, оружие — 45
Люди—114, 170
Житьи, см. житьи люди
земские— 125, 127, 132, 138, 185
лучшие —63, 64, 72, 73, 108, 157
малые —32, 35, 41, 48, 81, 121
молодии—32, 35, 59, 108
служилые — 164
торговые — 127
черные— 102, 108, 109, 112, 164, 185, 195, 196
Мастеры (мастыри) — 76
гончары — 69
каменосечцы — 75, 87, 88
каменщики — 55
муроль (искаж.: «мулар»), строитель городских стен и пр. — 89
плотники — 69
полатные— 128, 188
пушечные — 89, 128, 146, 188
серебряные—128, 146
стенные— 128, 146, 188
Мед —30, 93, 116
Медь — 45
Мехи вина — 94, 116
Мечи —51, 102, 103, 162, 195
Мещане— 162—165, 195, 196
Мисы, МИСКИ — 93, 115, 116
Митрополиты русские — 20, 22, 27, 42, 47, 76—78, 82, 85—87
поставление — 42,86,129, 130, 159, 190
уход с митрополии — 27, 188
Молния (мления) — 51, 80, 89, 95
Моры, моровне язвы, поветрия — 42, 62, 81, 112, 115
Мосты, через реки—108
на судах — 108
Мощи —53, 67, 76—79, 89, 118, 147, 151, 178
Мужи:
велиции — 76
вольные—102, 103
малые — 76
Мша, месса, литургия католическая — 24
Мятежи (смятение), восстание: в Новгороде В. — 63, 64, 65, 97, 98
Наводнение (поводь)—131
Наместники:
княжеские — 43, 46, 50, 64, 99, 101, 103, 106, 108—110, 113, 115, 116, 121, 122, 131, 133, 139, 156, 157, 165, 170, 179, 191
литовские в Смоленске— 140, 148,161, 162, 164, 193, 196
Насад, речное судно с набитыми бортами — 56, см. суда водоходные
Норовникн (=поноровщики) бесерменские, предатели христианские (из числа москвичей) — см. богатые, брюхатые.
Нятье, заключение, арест — 87, 88, 102, 122, 146, 154, 155, 157, 160, 167, 168
Обжа, мера обложения—111, 112
Одерноватые, люди, принадлежащие господину в полную собственность—112
Околоток — 112
Оксамит — см. Аксамит
Опас, разрешение на безопасный приезд или проезд, грамота, содержащее такое разрешение — см. Грамоты
Опасщик, гонец, посол, отправленный за получением «опаса» — 71, 80, 98, 100, 101
Орган (арган) — 24
Оружие — 45
Осада городов — 33, 44, 55, 73, 120, 121, 123, 125, 161, 162, 166, 170, 185, 192, 194, 195, 1.97, 198
Ослепление врагов — 37
Острог, ограда, тын, частокол, укрепленное место—141, 160
Отроки, дружинники, воины, слуги — 87
Отчина, вотчина, унаследованное владение:
отчины, княжения — 34, 35, 37—39, 42—44, 49, 54, 58, 63—66, 68, 73, 79, 81, 88, 91—93, 96, 98, 100— 115, 119, 120, 122, 123, 127, 128,130, 139, 140, 142, 143, 154, 157, 162— 165, 167, 172, 183, 185, 196
Охабень, охапень, часть города, примыкающая к цитадели, детинцу, обнесенная стенами — 123
Паногия, небольшая круглая икона—115 Паникадило, висячая люстра для многих свечей — 87
Панцырь — 80
Папа Римский, папеж— 18—22, 24—26, 29, 57, 74, 75, 79, 82—84
Пелены церковные — 38, 174
Пение:
церковное — 20, 24, 25, 84, 163, 173, 174, 177, 178, 180, 190
надгробное — 31, 76—78, 82, 85, 97, 152, 173, 181
Петрахль (искаж. надо: епитрахиль), главная часть священнического облачения; «взять на петрахель» — взять кого-либо как бы на поруку под священное обещание — 38
Печати:
в. князя Ив. III Вас. и Вас. III. Ив.— 161, 182
митрополичьи---145
владыки Новгородского — 113, 114
концов Новгорода В.— 113, 114
у послов и пэстей в древности— 156, 182, 188
Пиры —9, 39, 93—95, 181
Писцы, писари, переписчики земельных владений, населения и т. п.— 112, 183
Пищаль, ружье (тяжелое) — 45, 81, 102, 121, 123, 133, 143, 161, 162, 170, 171, 185, 190, 192—195
Плищь, шум, смятение — 24
Плоты (речные) — 79
Погосты — 111
Поганые, язычники, иноверцы — 32
Погреба (каменные) — 84, 138
Подклети — 53. 89, 187
Пожары:
во Владимире на Клязьме—130
в Коломне — 29
в Костроме—186
в Москве — 33, 46, 50, 57, 61, 80, 84, 89, 90, 95, 96, 125, 141, 153, 186, 187
в Муроме —г 50
в Новгороде В. — 95, 96
в Пскове — 100
в Рязани — 187
в Суздалыцине — 43
в Угличе — 182
Позвы, вызовы на суд. в. князя (из Новгорода в Москву)— 103, 108, 110
Полати в церквах, хоры и другие помещения вверху — 86—89, 125, 126, 138, 174
Полки —28, 32, 38, 43, 69—71, 81, 86, 101, 104, 106, 107, 142, 192
Полова, солома — 51
Полсти, войлоки — 31, 36
Поместья— 124, 127, 138
Понагия — см. Паногия.
Порты, платье, покрывала, пелены — 94, 164, 180
Поруб, погреб, тюрьма — 71, 124, 154, 157, см. Тюрьмы
Посадники —31, 48, 49, 63, 65, 69, 71, 72, 74, 88, 91—97, 100, 102—109, 111—113, 157
Посады, поселки возле «города», крепости—34, 44, 46, 57, 59, 70, 125, 130, 163, 174, 180, 182, 183, 191, 193
Послы:
княжеские — 34, 57, 59, 68, 71, 75, 79, 88—90, 97, 98, 101, 115, 119, 120, 127, 133, 134, 137—140, 144—151, 156, 158—162, 166—168, 172, 180— 182, 184, 186, 187, 189, 190, 199
митрополичьи--52
новгородские — 31, 49, 63—65, 70, 72, 74, 86, 96—98, 100—116
венецианские — 73, 74, 82—84, 87 89, 128
волошские— 133, 183, 184
греческие— 133, 172, 180
датские— 139, 142, 162, 167, 188, 189, 194
иверские — 183
литовские—56, 90, 140, 145, 150, 153, 156, 158, 170—172, 189, 190, 199
немецкие—51, 86, 127, 128, 156, 161, 162, 166, 168, 182—184
польские — 51, 141, 145, 148 псковские — 72, 86, 88, 100 папы Римского — 57, 74, 79, 82—84, 181 Палеологов, братьев ц-вны Софьи — 83, 88, 119, 128
татарские — 33, 34, 61, 86, 88, 89, 95, 129, 131, 137, 153, 154, 160, 162, 167, 168, 176—178, 183, 193, 199
турецкие— 138, 139, 144, 162, 166 угорские (венгерские)—123, 141, 145
Поставы сукон — см. Ипские поставы.
Пошлина, старина — 63—65, 108, 109, 132, 156
Приставы —37, 92, 93, 101, 105, 107, 115, 144, 160
Пристрой градный, средства защиты города— 45, 81
Притвор церковный, прихожая часть, служебная пристройка, придел храма — 76
Проскуры, просфоры---30
Пря, препирательство, спор—19
Пушки —43, 45, 72, 81, 102, 106, 123, 126, 133, 134, 143, 161, 162, 170, 171, 185, 192—195
Рабы, подданные — 26, 36, см. холопы, челядь
Рака, гробница — 76—78, 177
Раменье, лес — 51
Рать, воины — 31, 35, 38, 40, 41, 43, 44, 46, 48, 50, 51, 55—57, 59, 60, 65, 66, 69—72, 80, 81, 84, 90, 99, 102, 104, 106, 122, 125, 127, 131, 132, 134, 144, 147, 149, 153, 154, 160—162, 169, 171, 179, 183, 184, 190, 191, 198 судовая — 56—60, 68, 69, 117, 149, 198
Ризы, одежды духовенства — 24, 76, 83 погребальные — 31, 54, 78
Ров, рвы —76, 89, 171, 186
Роги турьи, окованы золотом — 93
Рота, клятва, присяга—117, 127, 138
Рубежи, границы—108
Руга церковная, пособие от князей церквам (в деньгах и припасах)— 113
Сабли булатные — 80
Самострелы, луки с прикладами — 81, 102
Сани — 36, 37
Сбор, збор — см. Собор
Сват — 134
Свекор — 46
Свечи — 19, 87, 121, 178
Села— 106, 108—110, 115, 122, 124, 184, 186
Сени — 29, 30
Сердоличный, сердоликовый, сделанный из темнокоричневого полупрозрачного камня сердолика — 115
Сердце— 107, 113, 114, 136, 137
Сестричич, племянник, сын сестры — 70, 185
Сеунч (татарск.), весть — 34
Сильники, насильники — 65, 92
Смерды -— 65
Снег —88, 96, 131
Снемы, заседания, ряд заседаний (Фло-рент. собора) — 19
Соболи — 80, 93, 164
Соборы (совещания) церковные по делам Русской церкви—17—19, 21—27, 46—48, 52, 54, 66, 73, 74, 76—79, 82, 86, 91, 98, 102, 106, 114, 117, 129, 131, 135, 136, 145, 146, 152, 155, 156, 163, 166, 168, 173, 174, 177, 180, 181, 190
Сороки, меха по 40 шкурок — 80 соболей — 80, 93, 94
Сорочины, сороковой день (по смерти)— 128
Соха, мера обложения—108, 111, 112, (Новгор.), 182 (Московск.)
Спона, препятствие — 62
Старосты — 91, 98, 112, 116
Старцы монастырские— 18, 96, 118, 133, 150, 166, 172
Стол, престол, владение — 27, 41, 51, 54, 115
Сторожа, передовой отряд, застава — 35, 36, 44
Стрельница, башия с площадкой для стрельбы— 125, 126, 128, 129
Стрелы —45, 49, 81, 121
Струфокамил, страус — 115
Суд:
в. кн. Ивана III по жалобам новгородцев—92, 93, 109, 113
владычный— 103
архиепископу на митрополита—117 наместника—103, 108 посадничий— 103
Суда водоходные — 34, 38, 56, 58—60, 68, 69, 71, 73, 82, 139, см. также Лодьи, насады, Учаны
Суйм, схватка — 47
Суконники — 58
Сурожане, гости, торговавшие с Сурожем,
Кафа — 58
Сухотная болезнь, ее лечение — 53
Таиник под стрельницей на Москве-реке — 125, 126, 148, 184, 198
Татарское иго:
Переход татарских царевичей на службу к Моск. в. князю — 32, 86, 119, 144, 148, 157, 161, 186
(Мердоулат, Бердоулат)—119
(Петр Кудайкул) — 148
(Абдыл-Летиф)— 186
(Юсуп-Салтан, Шигавлиам-Сал-тан) — 44
Терем — 126
Товар, товары, имущество, товар — 33, 48, 56, 73, 88, 95, 133, 142, 189
Толмач, переводчик—19
Трапеза, стол, престол в церкви — 124, 146, 199
Трапезница, трапеза, помещение, здание для собраний и общего обеда в м-рях, соответствующие пристройки в приходских церквах — 96
Трус, землетрясение — см. землетрясение.
Тьма (род. мн. тем), = десять тысяч — 70
Тысяцкий —31, 49, 63, 65, 69, 71, 72, 74, 91, 93, 94
Тюрьмы — 71, 124, 185 (по городам), 154, 155, 187, 189, см. Поруб
Тюфяки, огнестрельное оружие, ружья — 123
Уланы, лица ханского рода у татар — 126, 129, 132, 176—178, 192
Уроки, определенное количество дани, штрафа и пр. — 93, 109
Учаны — 73, см. суда водоходные
Флорентийский собор и уния—19, 21— 23
Холопы---61, 176
Хоромы, храмины, дом, строение — 71
Хыдырщик (неизв.), местн. чиновник — 99
Цепи (чети) — 85
златые (носильные) — 116
Церкви:
обновление — 55, 118, 120,, 142, 146, 147, 153, 175
освещение —55, 118, 126, 127, 145, 150,
154, 158, 175, 181, 183, 199 падение — 87
передача в епископию— 183
пожары —33, 43, 44, 47, 55, 90, 95, 96, 127, 130, 141, 182, см. пожары
разрушение— 124
построение — 43,45,50,55, 57, 70,74— 77, 85, 89, 118, 124, 130, 142, 146— 149, 158, 173, 180, ‘182, 198
потрясение — 51
Чепи — см. Цепи
Черные люди, чернь — см. Люди
Чин, звание и люди данного звания, общественная группа: церковный— 163, 164, 177
Шлем — 80
Шуба — соболья — 80
Шурин —83, 88, 119, 122, 169
Яд-27
Язва — см. Моры, моровые язвы.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
Предисловие ................................................................. 2
Иоасафовская летопись....................................................... 25
Приложения:
1.	Отрывки из	списка Оболенского Никоновской летописи............182
2.	Отрывок из летописи	по Иоасафовскому списку.................. 191
3.	Продолжение	Ермолинской	летописи.............. 197
Указатель личных имен.................................... ................201
Указатель географических	и этнических	наименований.............222
Указатель предметный........................................................233
Иоасафовская летопись
Утверждено к печати Институтом истории АН СССР * Редактор издательства Ц. М. Подгорненская Технический редактор Г. А. Астафьева
♦
РИСО АН СССР Хе 22—74В. Сдано в набор 7/ХП 1956 г. Подписано к печати 10/V 1957 г. Формат 84 X Ю81/16. Печ. л. 7,5 = 12,33 вкл. Уч.-изд. л. 19,60,2 вкл. = 19,8. Тираж 2500 экз. .	Т-05054. Изд. № 1816. Тип. зак. № 939. Цена 14 руб.
* Издательство Академии наук СССР. Москва 5-64, Подсосенский пер., 21.
1-я типография Издательства, Ленинград, В-34, 9 линия, дом 12.
ИСПРАВЛЕНИЯ И ОПЕЧАТКИ
Стр.	Строка	Напечатано	I |	Должно быть
18—19	Подпись под иллюстрацией	л. 143	л. 8
66	5 св.	и такоже	такоже
76	15 св.	церквыя	первыя
78	9 си.	жрътвыника	жертовника
82	12 св.	братие	братие
82	20 св.	православные	православное
90	13 св.	4	в 4
114	4 сн.	новогородстик	иовогородстии
124	3 св.	Аидрья	АндрЬея
130	12 си.	134	138
144	18 сн.	НЬмци	НЬмцы
175	15 св.	Варлаомъ. . , Руси	Варламомъ. . . Руси 3
176	7 св.	и мы	а мы
178	18 сн.	Ляцткую	Лятцкую
182	7 св.	Волхи	Волохи
185	9 св.	въмогоша	възмогоша
Иоасафовская летопись.