СЕРИЯ ВИЗАНТИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА
ИСТОЧНИКИ


'TSJaf
Серия основана в 1996 г.
СТРАТЕГИИ
i отратт|у1ад
DE
RE STRATEGICA
АЛЕТЕЙЯ
ИСТОРИЧЕСКАЯ КНИГА
СЕРИЯ
ВИЗАНТИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА
ИСТОЧНИКИ
Редколлегия серии «Византийская библиотека»:
Г. Г. Литаврин (председатель), О. Л. Абышко, И. А. Савкин, |С. С. Аверинцед\, М. В. Бибиков, С. А. Иванов, епископ Иларион (Алфеев), С. П. Карпов,^. Л. Курбатов\, Г. Е. Лебедева, |Я. Н. Любарский\, И. П. Медведев, [Д.Д. Оболенский^, Г. М. Прохоров, И. С. Чичуров,
А. А. Чекалова, И. И. Шевченко
О СТРАТЕГИИ
ВИЗАНТИЙСКИЙ ВОЕННЫЙ ТРАКТАТ
VI века
Издание подготовил
В. В. Кучма
Санкт-Петербург АЛЕТЕЙЯ
2007
УДК 949.502:355
ББК 63.3(0)4
0-11
О стратегии : Византийский военный трактат VI века / Изд. 0-11 подг. В. В. Кучма. — СПб. : Алетейя, 2007. — 160 с. — (Серия «Византийская библиотека. Источники»).
ISBN 978-5-903354-17-7
Книга представляет собой первый в отечественной литературе перевод на русский язык анонимного византийского военного трактата «О стратегии», датируемого заключителвным периодом царствования Юстиниана.
Перевод осуществлен по критическому изданию Дж. Дэнниса, опубликованному в Вашингтоне в 1985 г. Текст перевода предваряется обширной вводной статьей, в которой рассмотрены основные проблемы трактата. Главное внимание в комментариях уделено анализу военно-научных и военноисторических реалий. Проведенное исследование позволяет определить место трактата «О стратегии» в общей традиции аналогичных по тематике полемологических руководств, определить основные источники его информации, установить степень его воздействия на развитие военно-научной мысли последующих эпох.
Издание рассчитано как на специалистов-историков, так и на широкий круг читателей, интересующихся военно-исторической проблематикой.
УДК 949.502:355
ББК 63.3(0)4
Главный редактор издательства И. А. Савкин
Редактор Т. В. Христич
Оригинал-макет М. В. Кузнецова
ИД № 04372 от 26.03.2001 г.
Издательство «Алетейя», 192171, СПб., ул. Бабушкина, 53.
Тел. /факс: (812) 560-89-47 E-mail: office@aletheia.spb.ru, aletheia@rol.ru www.aletheia.spb.ru
ISBN 978-5-903354-17-7
Фирменные магазины «Историческая книга»: Москва, м. «Китай-город», Старосадский пер., 9. Тел. (495) 921-48-95; Санкт-Петербург, м. «Чернышевская», ул. Чайковского, 55. Тел. (812) 327-26-37
Подписано в печать 21.11.2006. Печать офсетная. Формат 60х88!/,с. Усл.-печ. л. 9,8. Тираж 1000 экз. Заказ № 3835
Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП «Типография “Наука”», 199034, Санкт-Петербург, 9 линия, д. 12.
© В. В. Кучма, перевод на русский язык, подготовка к изданию, 2007
© Издательство «Алетейя» (СПб ), 2007
© «Алетейя. Историческая книга», 2007
Une victoire est toujours bonne d quelque chose.
Наполеон
ВВЕДЕНИЕ
VI век в истории византийской литературы представлен значительным количеством памятников военной науки: по подсчетам А. Дэна', их одиннадцать. Важное место среди них занимает сочинение, автор которого, оставшийся неизвестным, попытался создать руководство, охватывающее практически все основные сферы полемологии — от постановки теоретических проблем стратегии и тактики до формулирования частных рекомендаций по форсированию водных пространств, организации обороны крепостей и оборудованию лагеря.
Первое научное издание упомянутого военно-научного сочинения (с переводом на немецкий язык) было осуществлено в середине XIX века А. Кэхли и В. Рюстовом1 2; практически до конца прошлого столетия это издание оставалось единственным. В ученой литературе XIX—XX веков закрепилось предложенное немецкими издателями название трактата — «О стратегии»; неизвестный автор сочинения получил условное наименование «Византийский Аноним VI века». Лишь спустя почти полтора столетия после публикации А. Кэхли и В. Рюстова вышло в свет новое критическое издание трактата «О стратегии» (с переводом на английский язык), осуществленное Дж. Дэннисом3. По собственному свидетельству американского исследователя4, предпринятое им издание опирается на боль
1 Dain A. Les strategistes byzantins / / ТМ. 1967. 2. Р. 340-347.
2 Des Byzantiner Anonymus Kriegswissenschaft / / Kochly H., RUstow W. Griechische Kriegsschriftsteller. 2. Theil: Die Taktiker. 2. Abteilung. Leipzig, 1855 (далее при цитировании: Kochly, Rustow. Anonymus).
3 The Anonymous Byzantine Treatise on Strategy / / Three Byzantine Military Treatises / Text, Translation and Notes by George T. Dennis. Washington, 1985. P. 1-136. Пользуемся этим изданием (далее при цитировании текста трактата — Anonymus; при ссылках на положения, высказываемые издателем, — Dennis. Anonymus).
4 Dennis. Anonymus. P. 1-2.
6
В. В. Кучма
шую подготовительную работу, проведенную несколькими десятилетиями ранее независимо друг от друга двумя его соотечественниками. Первый из них, Т. Эрк подготовил в 1937 г. критическое издание трактата Анонима в качестве своей докторской диссертации, выполненной в университете штата Иллинойс; диссертация не была опубликована и сохранилась лишь в виде машинописной копии. Второй исследователь, О. Л. Спол-динг-младший, являвшийся профессиональным военным (полковником, а позднее генералом), подготовил английский перевод трактата по изданию А. Кэхли и В. Рюстова, также оставшийся неопубликованным. Греческий текст и английский перевод трактата, приведенные в издании Дж. Дэнниса, учитывают результаты аналитической работы, проведенной Т. Эрком и О. Сполдингом; все случаи расхождений и конъектур зафиксированы в критическом аппарате.
Характеризуя общее состояние историографии «Византийского Анонима VI века», следует отметить, что данный трактат не привлекал особенно пристального внимания исследователей, так что литература о нем сравнительно небогата. Сохраняют свою ценность «Erklarende Anmerkungen» первых издателей трактата5. Представляет интерес (хотя и не свободен от некоторых ошибочных положений) соответствующий обзор в обобщающем сочинении М. Йенса6. Первая (и в целом плодотворная) попытка использовать сведения Анонима для характеристики социально-экономической действительности VI века была предпринята Н. В. Пигу-левской7. Ею же материалы анализируемого трактата были использованы в статье, посвященной военному аспекту византийско-персидских отношений VI века8. Соответствующее место занимает характеристика трактата (именуемого «De re strategica») в указанном выше обзоре А. Дэна9. Наряду с материалами других трактатов военно-исторические реалии Анонима рассматривались и нами10 *. В последнее десятилетие прошлого века к проблематике трактата Анонима обратился К. Цукер
5 Kochly, Rilstow. Anonymus. S. 311-335.
6 Jahns M. Geschichte der Kriegswissenschaft. Erste Abteilung. Munchen und Leipzig, 1889. S. 146-151.
7 Пигулевская H. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII вв. М.; Л., 1946. С. 114-122.
8 Пигулевская Н.В. Оборона городов Месопотамии в VI в. // УЗ ЛГУ. Серия исторических наук. Вып. 12. Л., 1941. С. 46-80.
9 Dain A. Les strat6gistes... Р. 343.
10 См., например: Кучма В. В. Византийские военные трактаты VI-X вв. как исторический источник / / ВВ. 1979. 40; Он же. «Византийский Аноним VI в.»: основные проблемы источников и содержания / / ВВ. 1980. 41; Ом же. Военное искусство / / Культура Византии. Том 1. М., 1984.
1 'Zuckerman К. The Military Compendium of Syrianus Magister/ / JOB. 1990.40.
Введение
7
ман"; отдельные военные реалии этого сочинения сопоставляются с данными других трактатов в работах А. К. Нефедкина12.
В целом, анализируемое военно-научное руководство анонимного автора VI века является органическим составным звеном в серии памятников греко-римско-византийской полемологии, вызванным к жизни особыми обстоятельствами своей эпохи и отразившим в себе эту эпоху через призму военной традиции предшествующего времени. Как и всякий другой военный писатель, Аноним VI века стоял перед необходимостью творческого переосмысления достижений военно-теоретической мысли предшествующего времени — без этого его практические рекомендации не имели права на существование, на внимание к себе как со стороны современников, так и потомков.
Несмотря на то, что достаточно свободное владение своим предметом позволило Анониму профессионально раскрыть важнейшие проблемы военной науки, соблюсти правильную пропорцию между общетеоретическими положениями и рекомендациями сугубо практического характера и в результате создать произведение, отражающее современное ему состояние военной организации, трактат не стал эпохой в военной науке, не оказал сильного влияния на последующую традицию. И причиной тому, как ни парадоксально это звучит, является именно современность содержащейся в трактате информации.
Дело в том, что военная организация, отраженная Анонимом в его сочинении, базировалась на устаревших, отживших свое время материально-технических и организационных основаниях. Как известно, залог успеха своей реставрационной политики юстиниановское правительство усматривало в возрождении военного могущества империи. В соответствии с господствовавшей тогда идеологией это возрождение могло быть достигнуто лишь на путях изучения и использования военного опыта «древних». В этом плане сочинение Анонима является типичным продуктом своей эпохи: вся система его методологических принципов, теоретических построений, доктринальных воззрений целиком базируется на концепциях военной науки античности.
Последствием колоссального перенапряжения сил, пережитого империей при Юстиниане, явился глубокий кризис, охвативший в последней трети VI века практически все области экономики, социальных отношений, политики, идеологии. Потерпела крах и старая военная система, базировавшаяся на устаревших организационных принципах. В соответ
12 См., например: Нефедкин А. К. Маврикий и Арриан: к проблеме источников «Стратегикона» / / ВВ. 2002. 61(86); Он же. Тактика славян в VI в. (по свидетельствам ранневизантийских авторов) // ВВ. 2003. 62 (87).
8
В. В. Кучма
ствии с этим оказались несостоятельными и те основополагающие идеи, которые определяли существо военно-научных концепций Анонима.
Начиная с VII века военная организация империи стала базироваться на принципах фемного строя; отныне ее квалифицирующим признаком стал принцип народного ополчения. Военно-теоретическая мысль византийцев приступила к осмыслению и обобщению объективно складывающегося нового порядка вещей. Начало было положено «Стратегиконом Маврикия».
Между сочинениями Анонима и Маврикия имеется сравнительно небольшой хронологический перерыв — в пределах одного полустолетия. Но названные авторы являются представителями двух совершенно различных эпох в истории военной организации Византии. Поэтому в традиции военно-научной литературы между сочинениями Анонима и Маврикия имеется заметный «перерыв постепенности». Р. Вари был излишне категоричен, когда вообще отрицал существование между названными трактатами каких-либо точек соприкосновения13, — такие точки, несомненно, имеются, и мы обратим далее на них внимание. Но это именно точки, и все они — из сферы чистой технологии; концептуальные же различия между трактатами являются гораздо более существенными. Взгляд Анонима объективно обращен в прошлое; «Стратегикон» всем своим содержанием устремлен в будущее: как показало все дальнейшее развитие военно-теоретической мысли, пока сохранялись в силе основы фем-ной военной организации, принципы, заложенные «Стратегиконом», сохраняли свою выраженную жизнеспособность. Практически вся последующая литература, вплоть до самых последних ее памятников, испытывала заметное влияние «Стратегикона». Информация же Анонима подверглась быстрой инфляции: опоздав (в силу объективных причин) стать памятником военной теории, это руководство очень быстро превратилось в памятник ее истории.
По нашему мнению, вся дальнейшая характеристика сочинения Анонима должна осуществляться при непременном учете высказанных общих соображений.
Первое издание трактата «О стратегии» было осуществлено А. Кэх-ли и В. Рюстовом по рукописи Codex Parisinus graecus 2522, не являющейся архетипом; на это обстоятельство было обращено внимание еще М. Йенсом14. Большинство современных исследователей отмечают недостаточно высокое качество первого издания. Приведя мнение Т. Эрка о том, что немецкие издатели «невероятно небрежны в своем изучении рукописи» и что они «исказили текст в нескольких сотнях мест», Дж. Дэн
13 Vari R. ZurOberlieferungmittelgriechischerTaktiker / / BZ. 1906. 15. S. 70.
14 См.: Jahns M. Op. cit. S. 146. Anm. 1.
Введение
9
нис выражает свою солидарность с этим мнением, считая его вполне обоснованным (хотя и полагает, что число искаженных мест все же не превышает двух сотен)15. Впрочем, полагает Дж. Дэннис, даже если бы немецкие ученые были более тщательны в чтении и транскрипции Парижской рукописи, их издание все равно не было бы высококачественным, поскольку недостаточно качественной является сама эта рукопись.
В издании Дж. Дэнниса в качестве основополагающей взята знаменитая рукопись Mediceo-Laurentianus graecus LV-4, являющаяся самой полной коллекцией военно-научных сочинений во всей византийской письменной традиции16; для реконструкции разделов, отсутствующих в этой рукописи, привлекаются другие манускрипты17. Составление рукописи Laurentianus, по мнению А. Дэна, «являлось предприятием официального характера»18; она была скопирована по инициативе Константина Багрянородного в 959 г. Текст трактата Анонима, занимающий 27 листов (размер листа 325 х 260), располагается на листах 104-130. Первая страница с указанием названия произведения и имени его автора в рукописи отсутствует; текст трактата начинается буквально с полуфразы.
Основной материал трактата распределен по 43 главам, которые, по мнению А. Дэна, можно сгруппировать в следующие разделы.
1.	Характеристика основных сословий городского населения в плане их отношения к военному делу. Качества военачальника и подчиненных. Общие взгляды на проблемы войны и мира. Определение стратегии (гл. I-V).
2.	Мероприятия по защите от вражеского нападения (гл. VI-XIII).
3.	Подготовка армии к войне (подразделения пехоты и кавалерии, их вооружение, тактика и взаимодействие) (гл. XIV-XXV).
4.	Лагерное устройство, караульная служба (гл. XXVI-XXIX).
5.	Способы передачи военных приказов и распоряжений (гл. XXX).
6.	Организация сражения и меры обеспечения его успеха (боевой порядок, ход сражения, ночные нападения, засады и другие военные хитрости, организация разведывательной службы) (гл. XXXI-XLIII).
Избранный автором план, отличающийся оригинальностью, позволил ему достаточно полно охватить основные разделы военной науки, дать комплексное изложение ее главных принципов. Вместе с тем про
15 Dennis. Anonymus. Р. 4.
16 Подробно об этой рукописи см.: Dain A. Les strat6gistes... Р. 382—385; Das Strategikon des Maurikios. Einftihrung, Edition und Indices von George T. Dennis. Ubersetzung von Ernst Gamillscheg. Wien, 1981. S. 19-20 (далее при цитировании — Strategicon).
17 Dennis. Anonymus. P. 4-7.
18 Dain A. Histoire du texte d’Elien le Tacticien. Paris, 1946. P. 185.
10
В. В. Кучма
изведение не свободно от ряда структурных недостатков. Так, М. Йенс полагал, что главы о перебежчиках, шпионах и послах (речь идет о главах XLI-XLIII) стоят не на своем изначальном месте. Ему казался и слишком резким переход от характеристики военного оборудования укреплений к проблемам тактики, т. е. от главы ХШ к главе XIV; эту несообразность М. Йенс объяснял либо наличием лакуны, либо следствием неавторской инверсии19.
Ряд важных наблюдений, касающихся структуры трактата, был высказан Дж. Дэннисом20. Прежде всего американский издатель солидаризировался с мнением Т. Эрка о том, что произведение Анонима представляет собой удачно спланированную и хорошо продуманную работу. Первые четыре главы трактата следует считать вводными: в них содержится характеристика основных сословий современного Анониму общества, а также оценка искусства государственного управления, важнейшей отраслью которого является высшее военное руководство. Глава V определяет два основных компонента стратегии — оборонительный и наступательный. Глава VI содержит перечень шести проблем, подлежащих дальнейшему обсуждению. Три первые из них рассмотрены в главах с VII по XIII включительно; три остальные, по всей вероятности, были рассмотрены в разделах, оказавшихся потерянными. Именно этой потерей, по мнению Т. Эрка, и следует объяснить достаточно резкий, немотивированный переход, бросившийся в глаза М. Йенсу, к тактическим сюжетам, анализ которых начинается с главы XIV. До главы XXXII включительно тактический материал излагается достаточно подробно, последовательно и упорядоченно. Однако начиная с XXXIII главы характер изложения заметно изменяется: по мнению Т. Эрка, совпавшему в данном случае с наблюдением А. Кэхли и В. Рюстова, главы с XXXIII по XLIII представляют собой некие эпитомы, которые даже нельзя считать оригинальными текстами.
Основной части трактата свойственны и существенные пробелы в содержании. Так, полностью отсутствует материал об обучении воинов — сюжет, традиционный и непременный для подавляющего большинства па
19 Jahns М. Op. cit.. S. 147. С этим наблюдением М. Йенса солидаризировались практически все позднейшие исследователи. Действительно, для писательской манеры Анонима обычно характерны последовательные, зачастую специально мотивированные переходы от одного сюжета к другому; в наиболее показательных случаях заключительный параграф предыдущей главы трактата формулирует содержание последующей (см., например, переходы от гл. XI к гл. XII, от XVI к XVII, от XVII к XVIII, от XVIII к XIX, от XX к XXI). Встречается и случай, когда последний параграф главы XXI определяет содержание сразу трех последующих глав — XXII, XXIII и XXIV.
20 Dennis. Anonymus. Р. 4.
Введение
11
мятников военной литературы. Нет и сведений об организации войны на море, хотя одно место XIV главы можно понять так, что автор имел намерение осветить этот вопрос. «Существует два вида войн, — пишет он, — морская и сухопутная; указанные выше разделы тактики необходимо раскрыть для каждой из них. Ведь в сухопутной войне и в войне на море мы не принимаем один и тот же боевой порядок, не применяем те же самые построения, не используем одни и те же подразделения, командные кадры и их наименования — учитывая существование различных видов войны, необходимо использовать и различные тактические приемы. Для того чтобы не запутывать изложение, мы расскажем о каждом из них в отдельности, и вначале о войне на суше»21. Но на протяжении всего последующего изложения материала автор к проблемам морской войны больше ни разу не обращается — он пишет только о действиях сухопутной армии.
В научной литературе XIX века было впервые высказано предположение о том, что основной комплекс трактата, включающий в себя 43 главы, является лишь частью более крупного универсального военного руководства, оказавшегося расчлененным в рукописной традиции на три отдельных фрагмента. Первый из фрагментов, наиболее значительный по объему — это текст, опубликованный А. Кэхли и В. Рюстовом, второй — небольшой отрывок, известный в литературе под наименованием «О стрельбе из лука» (llepi TO^etag), третий — принадлежащий неизвестному автору фрагмент о морской войне, впервые введенный в научный оборот К.-К. Мюллером22. Именно этот немецкий издатель, а также солидаризировавшийся с ним М. Иене23 стали наиболее энергичными приверженцами указанного предположения. Приписывая все три сочинения одному и тому же автору, немецкие исследователи тем самым снимали возникающие против Анонима обвинения в неполноте его информации: в самом деле, если рассматривать «Ilepl TO^eioti;» как раздел, посвященный обучению воинов24, а фрагмент К.-К. Мюллера — как реализацию обещания, содержащегося в XIV главе, тогда охват проблем военной науки Анонимом можно признать практически всеобъемлющим.
Отрывок «О стрельбе излука» был впервые издан А. Кэхли и В. Рюстовом непосредственно вслед за текстом основной части трактата Анонима25. Как бы предвосхищая гипотезу К.-К. Мюллера и М. Йенса, издатели подчеркнули связь этого фрагмента с трактатом «О стратегии», отметив
21 Anonymus, XIV. Р. 44, 10-17.
22 Muller К.-К. Eine griechische Schrift uber Seekrieg. Wurzburg, 1882.
23 Jahns M. Op. cit. S. 150-151.
24 M. Йенс предлагал помещать его после XVI главы Анонима, содержащей описание вооружения (Jahns М. Op. cit. S. 151).
25 Kochly, Rustow. Anonymus. S. 198-209.
12
В. В. Кучма
общность их содержания, а также сходство в способах изложения материала26. Фрагмент «Пер! TO^etag» состоит из предисловия и трех коротких глав, соответствующих трем главным принципам стрельбы излука: стрелять точно, стрелять сильно, стрелять быстро. Для выработки этих навыков рекомендуются специальные упражнения. По мнению А. Кэхли и В. Рюстова, общие взгляды автора фрагмента на способы и приемы подготовки лучников, на их роль в полевых сражениях вполне соотносятся со свидетельствами писателей юстиниановской эпохи (в частности, Прокопия27).
Мнение К.-К. Мюллера и М. Йенса не встретило единогласной поддержки в последующей историографии. В частности, отрывок «Пцр! xo^etag» продолжал рассматриваться в ряде авторитетных исследований как отдельное самостоятельное сочинение, не принадлежащее Анониму. Так, А. Дэн считал его извлечением из неизвестного трактата, датируемого V веком28. Истоки его, по мнению французского исследователя, можно отыскать в «Кестах» Секста Юлия Африкана; без значительных изменений текст «Пер! то^еш.д» вошел в состав 60-62-й глав корпуса, условно названного А. Дэном и Р. Вьейефоном «Apparatus bellicus» и датируемого временем Константина Багрянородного29.
Что касается фрагмента о морской войне, то, как уже было отмечено ранее, он был впервые издан К.-К. Мюллером по миланской рукописи Ambrosianus 139, датируемой концом X века. В сохранившемся тексте речь идет об обязанностях морского военачальника по организации дозорной и сигнальной служб; далее содержатся рекомендации по подготовке к морскому сражению, его непосредственному проведению, использованию его последствий. К.-К. Мюллером было обосновано положение об огромной исторической ценности этого первого известного нам обобщающего специального сочинения о морской войне.
Установлением источников названного трактата занимался Ф. Ламмерт30; в качестве таковых он называл Энея, Вегеция, Анонима VI века. А. Дэн считал, что автором военногморского сочинения является Сириан Магистр31, имя которого сохранилось в позднейшей «Тактике Никифора
26 Kochly, Rustow. Anonymus. S. 37.
27 При этом немецкие издатели ссылаются, в частности, на два отрывка из сочинения Прокопия «Война с персами» (I, 14 и I, 18) / / Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история / Перевод, статья, комментарий А. А. Чекаловой. М., 1993. С. 41-46, 55-61.
28 Dain A. Les strategistes... Р. 338.
29 Ibid. Р. 359-361.
30 Lammert F. Die alteste erhaltene Schrift liber Seetaktik und ihre Beziehung zum Anonymus Byzantinus des 6. Jahrhunderts, zu Vegetius und zu Aineias’ Strategica / / Klio, 1941.33. S. 271-288.
31 Dain A. Naumachica Paris, 1943. P. 43—55.
Введение
13
Урана» (конец X в.), а также трижды упомянуто в приложении к «Книге церемоний» Константина Багрянородного32. Глава V сочинения Сириана Магистра, по мнению А. Дэна, послужила исходным материалом для 119-й главы «Тактики» Никифора Урана. Поскольку совпадение содержания этих глав является далеко не полным, А. Дэн предполагал существование либо двух версий текста Сириана, либо промежуточной компиляции между Сириапом и Никифором Ураном. Временем создания анализируемого морского трактата А. Дэн считал VI век33; К.-К. Мюллер и Ф. Ламмерт полагали, что эти границы должны быть более широкими (V-VI вв.). Существенным для датировки фрагмента признается факт незнакомства его автора с т. н. «греческим огнем», случаи достоверного применения которого относятся к VII веку.
В конце XX века была высказана точка зрения, не только подтверждавшая, но еще более усиливавшая концепцию К.-К. Мюллера и М. Йенса. В 1990 г. была опубликована статья К. Цукермана34, в которой была предпринята попытка обосновать существование в византийской литературе конца VI - начала VII вв. единого комплекса (компендиума) военнонаучных трудов, принадлежавших одному автору — Сириану Магистру. В состав этого компендиума, по мнению К. Цукермана, входили три основные части: трактат «О стратегии» («De re strategica»), фрагмент о морской войне («Naumachia») и трактат «Rhetorica militaris», посвященный проблемам военного ораторского искусства35. Что касается фрагмента «О стрельбе из лука», то возможность его принадлежности к указанному компендиуму также не отрицается36
Система доказательств единства трех главных частей компендиума в анализируемом исследовании К. Цукермана строится следующим образом. За точку отсчета берется тезис о принадлежности Сириану Магистру фрагмента «Naumachia»; далее производится сопоставление некоторых военно-теоретических положений данного фрагмента с аналогичными идеями трактата «О стратегии»; обнаружение созвучия рассмотренных положений расценивается как достаточное основание для вывода о принадлежности обоих военных руководств одному и тому же автору — именно Сириану Магистру. Точно такая же методика используется и в процессе доказательства принадлежности к единому компендиуму трактата «Rhetorica militaris».
32 См.: Dain A. Les strategistes... Р. 342, 361.
33 Ibid. Р. 342.
34 Zuckerman К. The Military Compendium... (указано в примечании 11).
35 Справку о трактате см. в обзоре: Dain A. Les strat£gistes... Р. 343.
36 Zuckerman К. Op. cit. Р. 223-224.
14
В. В. Кучма
Нам представляется, что избранный К. Цукерманом главный способ исследования не может быть признан бесспорно репрезентативным. Вызывает возражение уже исходная методологическая позиция автора, построенная на допустимости экстраполяции идей и принциов меньшего объекта исследования (в данном случае — фрагмента о морской войне) на более обширный и универсальный комплекс, каким является трактат «О стратегии». Рассуждая логически, можно утверждать, что при сопоставлении аналогичных объектов различной величины вероятность обнаружения элементов малого объекта в более крупном гораздо более высока, чем более крупного в малом. Однако факт подобного обнаружения явно недостаточен для констатации родства (а тем более аутентичности) сопоставляемых объектов, поскольку в данной ситуации критерий, по которому производится сопоставление, изначально не может быть достаточно основательным. Гораздо более предпочтительной следует признать перспективу анализа от большего объекта к меньшему — при таком подходе доказательный потенциал концепции может значительно возрасти, достигая необходимой степени убедительности.
Критическое отношение к концепции К. Цукермана еще более возрастает при обращении к тем конкретным положениям и идеям, которые избраны исследователем в качестве объектов сопоставления информации «Naumachia» и «De re strategica». Наиболее существенные параллели между этими военными руководствами проистекают, по мнению К. Цукермана, из того факта, что концепция морской тактики в значительной мере базируется на принципах построения и боевого функционирования сухопутной фаланги37. Другой пример единства двух сочинений усматривается исследователем в аналогии принципов организации разведывательной службы, применяемых как на суше, так и на море, а также в сходстве способов передачи боевых распоряжений посредством звуковых сигналов38. Наконец, доказательством общности «Naumachia» и «De re strategica» трактуется тот общий подход, который прослеживается в двух анализируемых сочинениях при решении военачальником высокого ранга принципиального вопроса о том, когда ему следует решаться на вступление в военную кампанию, а когда необходимо от этого уклониться'39.
Оценивая доказательную базу концепции К. Цукермана в целом, необходимо прежде всего отметить, что критерии, по которым производится сопоставление информации двух военных сочинений, не обладают необходимой конкретностью и основательностью; в связи с этим аргументация автора не обладает достаточной доказательной силой. Объектом
37 Zuckerman К. Op. cit. Р. 212.
38 Ibid. Р. 213.
39 Ibid. Р. 213-214.
Введение
15
сопоставлений взяты максимально общие принципы, которые не являются специфически квалифицирующими только и исключительно лишь для данных двух военно-научных сочинений, но которые можно обнаружить практически во всех остальных памятниках военной литературы. Если следовать логике К. Цукермана, обнаружение аналогичных общих идей в каком-то комплексе военно-научных сочинений должно в конечном счете приводить нас к заключению об едином авторстве всего этого комплекса. Но поскольку реестр основополагающих принципов, на которых базируется вся совокупность военно-научных знаний древности, в принципе является ограниченным, можно в конце концов прийти к выводам, способным максимально затруднить решение проблем авторства отдельных по-лемологических памятников.
Сравнительный анализ сочинений «Naumachia» и «De re strategica», произведенный К. Цукерманом, порождает ряд недоуменных вопросов. В самом деле, какие иные организационно-тактические идеи могли рекомендовать авторы военно-теоретических сочинений для подготовки и проведения морского боя, кроме как принципы, уже апробированные в практике сухопутных сражений? Как еще иначе организовать разведку на море, кроме как выделив передовое охранение и обязав его, двигаясь впереди основных сил, оповестить эти силы о появлении противника посредством заранее согласованных сигналов? — Но чем в этом случае морская разведка будет принципиально отличаться от сухопутной? И чем радикально должен отличаться процесс принятия решения о вступлении в войну адмирала, с одной стороны, и генерала, с другой? Очевидно, и тот и другой будут обязаны внимательно соотнести численность и боевое состояние собственных и вражеских боевых сил, учесть факторы времени, погодных условий и все другие обстоятельства, способные оказать воздействие на конечный результат военной кампании. Естественно, что весь этот анализ должен быть осуществлен при непременном учете сведений, полученных из самых различных и взаимно сопоставленных источников (в частности, от шпионов, разведчиков, перебежчиков, вражеских пленных).
Замечания аналогичного характера возникают и при ознакомлении с результатами сравнительного анализа К. Цукерманом другой пары сочинений — «Naumachia» и «Rhetorica militaris»40. Дело в том, что общая структура обращений военачальника к своим подчиненным накануне сражения, равно как и общая содержательная сторона этих обращений, являются вполне традиционными практически для всех памятников военно-научной литературы, так что вывода о созвучии мотивов данных пассажей в двух названных сочинениях оказывается явно недостаточно для обоснования их общего авторства.
40 Ibid. 214-215.
16
В. В. Кучма
В целом, по нашему мнению, концепция К. Цукермана о существовании единого компендиума, состоящего из трех военных сочинений («De re strategica», «Naumachia» и «Rhetorica militaris») и принадлежащего одному и тому же автору — Сириану Магистру, хотя и представляет несомненный интерес в силу своей новизны и оригинальности, но все-таки не может быть признана бесспорно доказанной. Мы продолжаем придерживаться мнения о самостоятельном характере трактата «De re strategica», равно как и точки зрения об анонимности авторства этого сочинения.
Одновременно мы считаем допустимым предположение о родственной связи фрагмента «О стрельбе из лука» («IlepY тоЦдс/.д», «De arcus usu») с трактатом «О стратегии» — связи, которая, как уже отмечалось ранее, К. Цукерману представлялась вероятной. Осуществляя английское издание «De re strategica» в 1985 г., Дж. Дэннис присоединил фрагмент «О стрельбе из лука» к тексту трактата «О стратегии», распространив на этот фрагмент общую нумерацию его глав (главы XLIV-XLVII). Следуя структуре вашингтонского издания, мы также включаем перевод этого фрагмента в общий текст трактата. С точки зрения лексических и стилистических характеристик особой разницы между фрагментом об обучении лучников и основной частью текста «De re strategica» не ощущается — в обоих случаях мы имеем дело с текстом, написанным на хорошем греческом языке, еще достаточно близком к классическому41. Единственная историческая реминисценция об амазонках, содержащаяся во фрагменте «О стрельбе из лука»42, по своему общему характеру практически не отличается от других аналогичных иллюстраций, встречающихся в основном тексте сочинения. Можно, правда, поставить под сомнение обоснованность размещения фрагмента «De arcus usu» именно в конце текста «De re strategica» — его логическая связь с предшествующей информацией практически отсутствует; нет и надлежащего завершения всего трактата43. Более органично фрагмент «О стрельбе из лука» вписывался бы в раздел, посвященный характеристике вооружения пехотных контингентов; представляется справедливым приведенное ранее замечание М. Йенса, что наиболее удачным было бы размещение фрагмента об обучении лучников после главы XVI трактата «О стратегии».
41 На чистоту и правильность языка Анонима было впервые указано немецкими издателями трактата: они подчеркнули, что «в данном отношении автор заслуживает всяческой похвалы». Вместе с тем А. Кэхли и В. Рюстов зафиксировали в языке Анонима ряд весьма характерных византинизмов (см. об этом: Kochly, Rustow. Anonymus. S. 39).
42 Anonymus, XLIV. P. 128, 27-30.
43 На это было обращено внимание Дж. Дэннисом (см.: Dennis. Anonymus. Р. 4, п. 9 с указанием предшествующей литературы).
Введение
17
Как уже отмечалось ранее, рукописная традиция не сохранила имени автора анализируемого трактата. Некоторые представления о личности автора можно составить лишь по содержанию самого сочинения.
Как весьма краткую, но все-таки достаточно определенную следует оценить информацию, свидетельствующую о конфессиональном облике Анонима. Его принадлежность к христианскому вероисповеданию сомнений не вызывает. Характеризуя структуру современного ему общества, Аноним подчеркивает первостепенное положение в нем иератического сословия; лексика, используемая автором при описании соответствующих сюжетов, вполне соответствует канонам христианской догматики44. Анониму известен критерий благочестия, выдвигаемый им в качестве требования к отдельным военнослужащим (командирам гарнизонов в приграничных крепостях) и гражданским должностным лицам (послам)45; следует, однако, отметить, что этот критерий еще не расценивается как основополагающий для всех категорий архонтов. Само имя Бога упоминается на страницах трактата трижды; имена Христа и Богородицы не встречаются ни разу. В целом, мировоззрению Анонима еще не свойствен тот выраженный религиозный характер, который становится господствующим в сознании более поздних военных авторов, начиная с Маврикия.
Информация, отражающая профессиональную и общетеоретическую подготовку Анонима, представлена в его трактате более широко. В процессе ее анализа А. Кэхли и В. Рюстовом было высказано46, М. Йенсом обосновано47, а Н. В. Пигулевской активно поддержано48 предположение о принадлежности Анонима к сословию военных инженеров. Дж. Дэннис присоединился к мнению О. Сполдинга, полагавшего, что Аноним был профессиональным офицером, обладавшим опытом в строительстве фортификационных сооружений (в том числе полевого типа). Американский издатель разделяет также мнение Т. Эрка о том, что Аноним должен был иметь определенный практический опыт, в частности, в форсировании рек под огнем противника и в сооружении боевого лагеря; скорее всего, автор трактата был «ветераном армии, который в свои поздние годы обратился к писательству»49.
С подобными оценками нельзя не согласиться. Военно-инженерный подход отчетливо проявляется в главах трактата, посвященных сооружению крепостей50, уже начиная с общих установок относительно выбора
44 Anonymus, I. Р. 10, 5-8; 11. Р. 12,3-5; III. Р. 14, 9-13.
45 Ibid., IX. Р. 28, 22; XLIII. Р. 124, 15.
46 Kochly, Rustow. Anonymus. S. 38.
47 Jahns M. Op. cit. S. 147.
48 Пигулевская H. В. Византия и Иран... С. 20; Она же. Оборона городов... С. 50.
49 Dennis. Anonymus. Р. 3.
50 Anonymus, X—XII. Р. 30-36.
18
В. В. Кучма
места будущего строительства. Детально, со знанием дела повествуется о размерах и конфигурации крепостных стен, о мерах их дополнительной защиты (протейхизма, ров, башни, фундаменты); высказываются рекомендации по военно-инженерному оборудованию местности вокруг крепостных стен методом искусственного террасирования; характерно, что эти рекомендации, как специально подчеркнуто Анонимом, основаны на его собственном личном опыте51. Так же обстоятельно и профессионально, с полным знанием дела освещаются военно-технические проблемы осады и обороны городов. И хотя здесь, как будет показано ниже, автор менее оригинален, чем в вопросах градостроительства, все же его предметное знакомство с полиоркетическими проблемами не вызывает сомнений.
Глава XIX, посвященная переправам через реки, является одной из самых самостоятельных в трактате — она свидетельствует об особом знакомстве автора именно с данной областью военно-инженерного искусства и не оставляет никаких сомнений в его глубокой компетенции на данный счет. В частности, Аноним подробно описывает способ переправы с помощью единого плавучего моста, предложенный в свое время Аполлодо-ром, знаменитым архитектором и инженером первой половины II в. н. э. Отношение Анонима к указанному способу весьма критическое — в трактате подробно анализируются обстоятельства, вследствие которых использование аполлодоровского моста оказывается совершенно неприемлемым52. Опираясь на собственный опыт и на исторические примеры древности (при этом упоминаются имена Александра Македонского и Кира Великого), Аноним информирует читателя о наиболее эффективных способах форсирования как крупных, так и мелководных рек, осуществляемых с применением инженерно-технических средств и военных хитростей53. Как само содержание информации, излагаемой в данной главе, так и общая сугубо предметная, технически-императивная манера подачи материала не оставляют сомнений в глубокой авторской компетентности.
Что же касается утверждения первых издателей трактата, разделяемого впоследствии М. Йенсом и Н. В. Пигулевской, об участии Анонима в одном или нескольких дунайских походах54, то для такого вывода, по нашему мнению, нет достаточных оснований. Название Дуная Потро^), действительно, встречается в трактате55, но всего лишь один раз, в достаточно нейтральном смысловом контексте и одновременно с названием другой реки — Евфрата. Все дальнейшее повествование не привязывается
51 Anonymus, XII. Р. 36, 48—50.
52 Ibid., XIX. Р. 64,40-55.
53 Ibid., XIX. Р. 64-68.
54 См.: Kdchly, Riistow. Anonymus. S. 38.
55 Anonymus, XIX. P. 62, 5.
Введение
19
ни к какому конкретному географическому региону. Описываются переправы и через глубокие, спокойные реки, примером которых назван Дунай, и через более мелкие, но быстрые и стремительные (примером их служит Евфрат). Излагаемые в конце главы XIX рекомендации по преодолению топких речных берегов56 могут относиться к Дунаю с такой же вероятностью, как и к любой другой реке.
Итак, автор анализируемого трактата принадлежал к сословию военных специалистов. Подобная социальная и профессиональная принадлежность Анонима наложила специфический отпечаток на его мировоззрение, на методологические принципы его подхода к общим проблемам военной науки.
Античное обществоведение считало военную деятельность важнейшим свидетельством нормального функционирования государственного организма. Отсюда вытекало понимание военного дела как части государственной политики, военного искусства — как части искусства государственного руководства, военной науки — как части государствоведения. Такое понимание свойственно и Анониму. Наука государственного руководства условно делится им на теоретический и практический разделы; последний раздел, в свою очередь, подразделяется на лоХгакт), занимающуюся проблемами социально-политической организации общества, и агро'.'пууск^, т. е. собственно науку о военном руководстве.
В соответствии с указанным делением Аноним посвятил начальные главы своего трактата характеристике социального строя современного ему общества, проявив стремление определить место той или иной группировки в экономике империи, ее политике и, разумеется, военной организации.
Все население империи Аноним подразделяет на две неравные (и по численности, и по положению) части. Первая из них носит наименование «архонтов» — это руководители, правящие верхи общества, социальное предназначение которых состоит именно в том, чтобы управлять другими. Вторую часть составляют «подчиненные», обязанные беспрекословно выполнять распоряжения правящей элиты. Осуществляя свое социальное предназначение, архонты должны обладать природной рассудительностью, добропорядочностью, компетентностью в решении дел, выносимых на их рассмотрение; склонность некоторых архонтов к роскоши, к интригам, их стремление занять более высокое положение, чем они заслуживают, вызывают со стороны автора явное осуждение57.
Приступая к характеристике правящей элиты, Аноним ставит на высшие ступени социальной лестницы священнослужителей и правоведов; их сферу деятельности он считает сугубо специальной, недоступ
56 Ibid., XIX. Р. 66,89-100.
57 Ibid., III. Р. 14.
20
В. В. Кучма
ной сознанию остальной массы населения58. Об иератическом сословии сказано сравнительно немного: священнослужители должны быть сведущими в Законе Божьем и отличаться добропорядочностью; они должны служить достойным примером для своей паствы в следовании Божественным установлениям59.
Несколько более подробно характеризуется сословие, связанное с законотворчеством и практическим правоприменением. При этом заслуживает внимания общий взгляд автора на цели законодательства: оно призвано предотвращать социальные конфликты в обществе, удерживать социальные группировки в рамках прав, привилегий и обязанностей, установленных законом60. В этой позиции можно усмотреть как отражение общих концепций законодательства юстиниановской эпохи, абсолютизирующих роль права в регулировании общественных отношений, так и отзвук тех бурных социальных конфликтов, современником которых являлся Аноним.
В особую группу архонтов выделяются «советники», под которыми подразумеваются представители сенаторской знати, входившие в состав совета при императоре. Советникам должны быть присущи такие черты, как мудрость, рассудительность, искушенность в политике, высокая ответственность, преданность общему делу; они должны действовать независимо от родственных и дружественных привязанностей, быть честными и неподкупными. Представляют интерес и рассуждения Анонима о личностных, в том числе физических и возрастных критериях, которым должны непременно соответствовать советники61. Подчеркнуто, что роль советников, сама по себе значительная во все времена, особенно сильно возрастает в периоды войн62.
Важнейшей сферой государственной деятельности автор трактата считает осуществление правосудия. Судьи должны не только в совершенстве знать действующее законодательство, но и обладать навыками практической работы на судебном поприще. Из человеческих качеств им должны быть присущи смелость, решительность, объективность при рассмотрении дел, честность и неподкупность; доброта и снисходительность в отношении законопослушных людей должны сочетаться в них с непримиримостью и суровостью, когда дело касается злостных правонарушителей и преступников63.
58 Anonymus, I. Р. 10, 5-10.
59 Ibid., III. Р. 14, 9-13.
60 Ibid., II. Р. 12, 6-13.
61 Ibid., Ill, Р. 14, 18-29.
62 Ibid., II. Р. 12, 14-17.
63 Ibid., III. Р. 14, 30-37.
Введение
21
Большое внимание уделяется Анонимом и финансовому управлению, в частности организации сбора налогов. Будучи военным человеком, он отчетливо сознавал прямую зависимость и неразрывную связь между финансовым и военным могуществом государства: в трактате прямо сказано, что наибольшая часть налоговых поступлений в казну идет на денежное содержание стратиотов, а также на строительство кораблей и сооружение оборонительных стен64. Именно поэтому в понимании Анонима чиновники финансового ведомства по степени их социальной значимости не уступают судейскому сословию. В трактате говорится, что размеры государственных податей, устанавливаемых на недвижимость, должны определяться не только количеством, но и качеством объектов земельной собственности (плодородием земель, наличием в них рудных запасов и источников водоснабжения, условиями климата и ландшафта, близостью или удаленностью этих земельных участков от населенных пунктов и т. п.). Аноним демонстрирует подлинно государственный подход к решению вопросов налогообложения, проявляя заботу о том, чтобы земля не оставалась бесхозной и вследствие этого неналогооблагаемой. От непосредственных сборщиков податей также требуется высокая профессиональная пригодность (в частности, знание правил обращения монеты и условий их чеканки), законопослушание, диктующее, с одной стороны, требовательность по отношению к добропорядочным, но не вполне аккуратным налогоплательщикам, а с другой стороны — допустимую в определенных пределах снисходительность к тем, которые испытывают временные материальные затруднения. Обращает на себя внимание обоснование Анонимом критерия состоятельности, которому должны соответствовать сборщики налогов — они должны быть достаточно богатыми, чтобы в случае допущения ими ошибок компенсировать потенциальные потери казны из своих собственных средств65.
Вслед за чиновниками судебного и финансового ведомств автор помещает представителей научно-технической интеллигенции. Говоря о преимуществах технического образования, Аноним вместе с тем решительно протестует против узкой, ограниченной специализации научно-технических кадров, выступая за широкое, разностороннее образование; не случайно здесь ему приходит на память аналогия с энциклопедической подготовкой античных мыслителей и инженеров, приверженцем которой выступал Пифагор66. Главное предназначение «техников», пишет Аноним, заключается именно в том, чтобы задуманные технические проекты осу
64 Ibid., II. Р. 12,18-21.
65Ibid., III. Р. 16, 47-50.
66 Ibid., III. Р. 16,71-75.
22
В. В. Кучма
ществлялись с наименьшей затратой сил и средств, а их реализация соответствовала общественным нуждам на длительную перспективу67.
Покончив с этим, Аноним переходит к характеристике сословий, непосредственно связанных со сферой общественного производства и поэтому являющихся для государства «полезными» сословиями. К таковым отнесены торговцы, ремесленники, неквалифицированные работные люди. Торговля рассматривается автором как важнейшая сфера социальной деятельности, обеспечивающая необходимое и разумное перераспределение общественного продукта между различными сословиями68. Аноним энергично восстает против стремления отдельных торговцев нанести ущерб покупателям либо ухудшением качества товаров, либо установлением (путем сговора между собою) чрезмерно завышенных цен69. Среди производственного сырья, добываемого и обрабатываемого ремесленниками, названы, в частности, железо и нефть70. Аноним требует от добытчиков и переработчиков сырья высокого качества их продукции; по его мнению, эта продукция должна производиться поблизости от места потребления, чтобы избежать ее порчи при транспортировке71. Что же касается работных людей (в качестве примера Анонимом названы переносчики бревен, камней и других тяжестей), то они должны быть физически сильными, здоровыми, по возможности молодыми, способными выполнять ту службу, которая для них установлена72.
Анонимом зафиксировано и наличие особого «театрального» или «сценического» сословия, куда отнесены артисты, музыканты, профессиональные возничие на ипподроме и т. п. Их предназначение — участие в различного рода празднествах, торжествах и триумфах по случаю побед. По свидетельству Анонима, существование такого сословия не составляет специфику исключительно лишь ромейского общества — подобные категории населения были известны и эллинам, и многим другим древним народам73.
Характеристику современного ему общества Аноним заканчивает упоминанием категории «бесполезных» людей, включающей стариков, детей и больных — всех тех, которые не способны к индивидуальному или коллективному труду вследствие телесной немощи, психической неполноценности и прочих объективных обстоятельств. Своим существо
67 Anonymus, II. Р. 14, 22-24.
68 Ibid., II. Р. 12, 25-27.
69 Ibid., III. Р. 16,71-75.
70 Ibid., И. Р. 12,28-32.
71 Ibid., III. Р. 16-17,81-85.
72 Ibid., III. Р. 18, 98-100.
73 Ibid., III. Р. 18, 101-107.
Введение
23
ванием эта категория обязана участию и добросердечию других людей, для которых забота о ближнем должна являться высшей добродетелью74.
В целом, нарисованная анонимным автором картина социальной структуры византийского общества юстиниановской эпохи отличается достаточной яркостью и производит внушительное впечатление. Правда, она не может быть признана завершенной, поскольку в ней отсутствует развернутая характеристика самой значительной по численности категории трудового сельского населения, хотя эта категория (под общим наименованием «земледельцы») упоминается уже в первой из сохранившихся фраз трактата (наряду с грамматиками, риторами и врачами). Отсутствует и суммарная характеристика военного сословия. Не вызывает сомнения, что эти упущения сделаны автором вполне сознательно и продиктованы, скорее всего, какими-то соображениями структурного порядка75. В самом деле, невозможно предположить, что о существовании указанных категорий автор не знал или не имел достаточно ясного представления; особенно недопустимо такое предположение относительно военного сословия, к которому он сам принадлежал.
Затронутые во вводных главах трактата проблемы государственного права, социологии, политической экономии решены автором в духе концепций античных мыслителей (в частности, Аристотеля). По степени разработки указанных проблем мы можем составить представление об общем уровне духовной культуры средних слоев населения юстиниановской Византии. Это именно взгляд на общество изнутри, из середины — ив социальном, и в интеллектуальном аспекте: среднесостоятельный и среднекультурный византиец (кстати сказать, далеко не несомненный «ромей»!) донес до наших дней как бы моментальный снимок современного ему общества.
Оригинальность авторского замысла, равно как и способ его реализации, должны быть оценены в полной мере — кроме трактата «О стратегии», больше ни один из памятников греко-римско-византийской военной литературы не включает в себя подобных развернутых разделов. Разумеется, сведения о социальном устройстве общества в той или иной степени имеются практически во всех военных трактатах, но все они несравнимы с сочинением Анонима по полноте и систематичности информации.
Современное Анониму общество — это общество, где господствуют позднерабовладельческие отношения. Еще нет и признаков того социаль
74 Ibid., III. Р. 18, 88-93.
75 Главы, следующие за пятью начальными, посвящены осаде и обороне городов. Вероятно, это априори ограничивало задачу автора характеристикой только городского населения. Не исключено предположение, что на первом, утраченном листе трактата могло содержаться обоснование такого ограничения.
24
В. В. Кучма
ного переворота, который произошел в VII веке вследствие перераспределения собственности, в первую очередь земельной76. В связи с этим возникает естественное предположение о принадлежности трактата эпохе царствования Юстиниана.
Уже первые издатели трактата привели в пользу такой датировки ряд доказательств77. В одном из пассажей главы II они усмотрели отзвук восстания Ника78; отрывок главы III79, по их мнению, упоминает о триумфе Велизария, поскольку только этот торжественный акт имел некоторые неповторимые особенности (во время него пленных обводили вокруг сцены театра). В дальнейшем изложении Аноним положительно расценил опыт Велизария по расчленению вражеского войска и разгрому его разрозненных частей80; по предположению А. Кэхли и В. Рюстова, здесь речь шла о войне с остготами. Наконец, похвалы, расточаемые в адрес «нашего императора» по поводу его мудрой военной политики81, немецкие издатели считали возможным относить именно к Юстиниану.
В трудах большинства более поздних исследователей датировка трактата, обоснованная первыми издателями, не вызывала принципиальных возражений. По мнению А. Дэна, ситуация, обрисованная в труде Анонима, «помещает нас в середину или во вторую половину VI века»82. Весьма существенным представляется в этой связи наблюдение, высказанное А. Дэном в его более раннем исследовании: информация о Велизарии излагается в трактате Анонима с использованием глагольных форм то настоящего, то прошедшего времени83 (как известно, смерть Велизария последовала за восемь месяцев до кончины Юстиниана). Дж. Дэннис считает доказательства А. Кэхли и В. Рюстова вполне обоснованными; филологические наблюдения А. Дэна также признаются дополнительным аргументом в пользу указанной датировки84. Однако отдельными исследователями высказывались предложения о расширении хронологических рамок создания трактата. Так, К. Цукерман, включающий трактат «О стратегии» в состав единого компендиума, принадлежавшего Сириану Магистру, считает возможным удлинить срок составления компендиума до нача
76 Об этом, в частности, см.: Кучма В. В. К вопросу о социальной сущности «революции» Фоки / / ВО. 1977.
77 Kochly, Rustow. Anonymus. S. 37—38.
78 Anonymus, II. P. 12, 6-13.
79 Ibid., III. P. 18, 105-106.
80 Ibid., XXXIII. P. 104, 35-39.
61 Ibid., VI. P. 22, 16-18.
62 Dain A. Les strategistes.... P. 343.
83 Dain A. La «Tactique» de Nicephore Ouranos. Paris, 1937. P. 56.
84 Dennis. Anonymus. P. 3.
Введение
25
ла VII века85. Аналогичную датировку предлагал в свое время и Р. Вари: он сдвигал время создания трактата к периоду царствования Маврикия86.
Известно, что перечень военных соперников империи, содержащийся в том или ином военном трактате, может пролить свет на характер современной ему внешнеполитической ситуации и, следовательно, дать дополнительный материал для его датировки. Вспомним, какая значительная по объему и ценная по содержанию этнографическая информация содержится, например, в «Стратегиконе Маврикия» или «Тактике Льва». Сведения Анонима на этот счет несоизмеримо беднее по своему информационному потенциалу. Военные соперники империи здесь практически не персонифицированы; описания военных обычаев други « народов полностью отсутствуют. Да и сами по себе этнографические номинации достаточно редки на страницах трактата. Большинство из них идут в контексте исторических иллюстраций при описании отдельных военных реалий — таковы, например, характеризуемые Анонимом тактические приемы, основоположниками которых, по его свидетельству, являлись македоняне87, карфагеняне88, критяне89; упомянут «лаконийский обычай»90, согласно которому в войске должно быть как можно больше младших командиров. Около десятка раз в различных аспектах использован этноним «ромеи»; всего лишь по одному разу — этнонимы «эллины» и «арабы». Если об эллинах говорится в контексте, совершенно нейтральном с военной точки зрения91, то свидетельство об арабах выглядит по-иному. Приступая к описанию засад, Аноним указывает, что их применяют «и нынешние ромеи, и арабы, и многие другие народы»92. Вданном случае сообщается военная информация, характеризуемая как современная, однако из нее невозможно установить, причисляет ли Аноним арабов к врагам или же к друзьям империи.
Имеется несколько достаточно развернутых сообщений о персах. Первый случай их упоминания в трактате является описанием одного из боевых эпизодов персидского похода Александра Македонского — эпизода, который может быть довольно точно датирован 334 г. до н. э.93 Во втором случае Аноним упоминает персов как участников Марафонского сражения 12 сентября 490 г. до н. э.; при этом обращает на себя внимание
85 Zuckerman К. Op. cit. Р. 216.
86 Vari R. Zur Uberlieferung ... S. 70.
87 Anonymus, XVI. P. 54, 38-39; XXIV. P. 78, 23.
88 Ibid., XLIII. P. 126, 19, 24.
89 Ibid., XXIV. P. 78,22.
"Ibid., XVI. P. 50, 80-81.
91 Ibid., III. P. 18, 107.
92 Ibid., XL. P. 118,3.
93 Ibid., XIX. P. 66, 74-79.
26
В. В. Кучма
тот факт, что численное соотношение боевых сил сторон, приводимое в трактате94, совершенно не соответствует историческим свидетельствам (в частности, сообщению Геродота). В третьем случае Аноним развивает мысль о той опасности, которая возникает для осажденных, если среди них окажутся соплеменники осаждающих — их нужно заблаговременно выслать из города. «Следует остерегаться не только таких перебежчиков, — продолжает Аноним, — но и тех, которых враги будут посылать нам под предлогом дара в рабство. Так, однажды персы, прислав в дар триста человек якобы в качестве рабов, с их помощью захватили город»95. По смыс лу данного пассажа персы определенно отнесены к разряду врагов, однако судить о времени, к которому относится данное свидетельство, не представляется возможным96. Четвертое сообщение о персах относится к периоду их войны с египтянами и датируется временем правления Камбиса (VI в. до н. э.)97. Имеется и один случай упоминания в трактате «персидского разворота» пешей фаланги98 99.
Исходя из общего смысла этнографической информации в отношении арабов и персов, мы не считаем возможным, как это делали А. Кэхли и В. Рюстов", а вслед за ними и Н. В. Пигулевская100, видеть в упоминании этих этнонимов дополнительные аргументы в пользу датировки трактата временем Юстиниана. На наш взгляд, для такой датировки вполне достаточно и прямых свидетельств, которые были приведены выше. Как будет показано далее, именно со временем Юстиниана (а точнее — с заключительным периодом его царствования) соотносятся как общий уровень военной организации, отраженный в трактате, так и характер исповедуемой автором военной доктрины, его мировоззренческий подход к проблемам войны и мира.
Будучи военным специалистом, Аноним построил свое сочинение на двух основаниях: с одной стороны, заметно влияние на трактат греческой и римской военной теории предшествующих эпох, с другой — в трактате обобщен современный автору боевой опыт, в том числе и его собственный. Элемент самостоятельности, самобытности обнаруживается в трактате достаточно четко, что особенно бросается в глаза на фоне подавляющего большинства позднейших памятников военно-научной литературы, где все бо
94 Anonymus, XXXIII. Р. 102, 14-15.
95 Ibid., XLI. Р. 120, 13-15.
96 Утверждение К. Цукермана (см.: Zuckerman К. Op. cit. Р. 216) о том, что именно персы являлись главными противниками империи в период создания трактата, нельзя признать достаточно обоснованным.
97 Anonymus, XLIII. Р. 126, 24-25.
98 Ibid., XXIV. Р. 78.22.
99 Kochly, Rustow. Anonymus. S. 38.
100 Пигулевская H. В. Византия и Иран... С. 20.
Введение
27
лее и более усиливаются черты компилятивности и парафразы101. Не случайно за трактатом «О стратегии» закрепилась репутация сочинения современного, имеющего несомненную практическую ценность. К. Крумба-хер, обычно склонный к гиперкритицизму, в отношении трактата Анонима отступил от своего правила: он оценивал его как «выдающееся по самостоятельности и самобытности сочинение»102. А. Дэн, который благодаря своей непревзойденной эрудиции и блестящему чутью филолога и палеографа умел обнаруживать компиляцию там, где другие исследователи о ней и не подозревали, характеризовал трактат как произведение, «вполне вероятно, дающее точные свидетельства и — факт исключительный! — имеющее современный характер»103. Впрочем, такая похвальная оценка не помешала А. Дэну присоединиться к уже высказанному ранее в литературе мнению104 о принадлежности Анонима к разряду «кабинетных стратигов» — правда, к числу «хороших представителей» этой категории105.
Анонима можно признать автором достаточно эрудированным, но не стремящимся, однако, эту эрудицию демонстрировать. События военной истории могли быть знакомы ему по произведениям Геродота и Ксенофонта, хотя их имена не встречаются на страницах трактата. Так, в XIX главе106 упоминается об эпизоде, имевшем место при форсировании войсками Александра Македонского реки Кентрит и описанном Ксенофонтом в «Анабасисе»107: воины, переходившие реку вброд, были вынуждены вступить в сражение, находясь в воде. В этой же главе Аноним рассказывает о способе преодоления бурных и полноводных рек, который был применен Киром: вдоль основного русла прорывается канал, концы которого упираются в реку; водное полотно оказывается разделенным, вследствие чего напор воды будет гораздо слабее первоначального108 — описание этого сюжета встречается в сочинении Геродота109.
Из полководцев древности Анониму известны Кир110, Филипп Македонский111, его сын Александр112, Регул, римский военачальник пе
101 Впервые эта мысль была подчеркнута М. Йенсом (см.: Jahns М. Op. cit. S. 151).
102 Krumbacher К. Geschichte der byzantinischen Literatur. Munchen, 1897. S. 635.
103 Dain A. Les strategistes... P. 343.
104 См., например: Vari R. ZurUberlielerung... S. 70.
105 Dain A. Les strategistes... P. 343.
106 Anonymus, XIX. P. 66, 74-79.
107 Ксенофонт. Анабасис, IV, 3 // Ксенофонт. Анабасис. Греческая история. М„ 2003. С. 90-94.
108 Anonymus, XIX. Р. 66, 80-88.
109 Геродот. История, I, 189-190. М., 2002. С. 83.
110 Anonymus, XIX. Р. 66, 85.
111 Ibid., XXIV. Р. 78, 14.
1,2 Ibid , XIX. Р. 66, 74.
28
В. В. Кучма
риода первой Пунической войны113, Ганнибал114; из современных военных деятелей, как отмечалось выше, Аноним называет лишь Велизария115. Можно отметить, что по общему количеству упоминаемых исторических персонажей (всего их восемь — к перечисленным шести можно добавить еще Пифагора116 и Аполлодора117) трактат «О стратегии» превосходит некоторые другие (причем гораздо более объемные) военно-научные сочинения. Так, в «Стратегиконе Маврикия», превышающем трактат Анонима по объему не менее чем в три раза, упоминается всего лишь шесть собственных имен; именной индекс «Тактики Льва», которая, в свою очередь, крупнее «Стратегикона» по меньшей мере вдвое, включает в себя только четыре персонажа.
Что касается специальных военных сочинений, которые использовал Аноним, то идентификация их оказывается делом весьма затруднительным. Аноним предпочитает не называть более ранних авторов по именам — единственным исключением в этом плане является упоминание Аполлодора. Используя традиционную для военных писателей терминологию, Аноним достаточно часто обозначает своих предшественников обобщающим наименованием «древние»118. Прямые текстуальные заимствования в трактате Анонима отсутствуют; вследствие этого единственным указанием на источник может служить лишь содержание соответствующего отрывка.
В большинстве случаев невозможно установить с достоверностью, использовал ли Аноним конкретно тот или иной источник; однако в случае совпадения информации по содержанию можно по крайней мере утверждать, что такое использование было в принципе не исключено. При этом часто возникает возможность указать не на какой-то один, а сразу на несколько источников. Ограничимся двумя наиболее показательными примерами. Прием по разделению реки на отдельные рукава с целью более легкого ее форсирования, как уже отмечено выше, был описан Геродотом. Но аналогичный способ ослабления напора воды в главном речном русле был описан Юлием Цезарем119; этот же сюжет (и также с упоминанием Кира) был дважды упомянут в сочинении Полиэна, военного писателя II в. н. э.120; способ разделения реки на рукава как условие успешно
113 Anonymus, XLIII. 124, 17.
114 Ibid., XVIII. Р. 60, 55.
1,5 Ibid., XXXIII. Р. 104, 35.
1,6 Ibid., III. Р. 16, 73.
117 Ibid., XIX. Р. 62, 22.
118 См., например: Anonymus, XV. Р. 46, 21; XX. Р. 68, 7; XXIII. Р. 76, 3, 15; XXIV. Р. 78, 10; XXX. Р. 92, 12; XXXI. Р. 96, 42.
119 Гай Юлий Цезарь. Гражданская война, I, 61 // Записки Юлия Цезаря и его продолжателей. М.; Л., 1948. С. 252-253.
120Полиэн. Стратегемы, VII, 6, 5; 8. СПб., 2002. С. 230, 231.
Введение
29
го форсирования реки был известен и Вегецию121. Следовательно, имеется возможность предполагать, что соответствующую информацию Аноним мог заимствовать и у Геродота, и у Цезаря, и у Полиэна, и у Вегеция.
Любопытна сентенция, приведенная Анонимом в начале XX главы его сочинения. Подчеркивая необходимость обеспечения тщательных мер безопасности в предвидении внезапного нападения врага, Аноним обязывает стратига держать эти вопросы постоянно в центре внимания. «Выражение “я не подумал об этом”, как сказал один из древних, совершенно неприемлемо в военном деле», — заключает Аноним122. Выяснить с достоверностью прямой источник этой сентенции не представляется возможным: как отметили уже первые издатели трактата123, ссылка на незнание (non putaram, оокфрру), не могущее служить оправданием, встречается во многих произведениях античной литературы (Полиен, Валерий Максим, Сенека, Цицерон); к этому перечню можно добавить также Полибия и Плутарха. Характерно, что впоследствии данную сентенцию дважды воспроизвел автор «Стратегикона»124.
Можно предполагать влияние предшествующих военно-научных теорий не только на отдельные сюжеты, но и на целые разделы трактата «О стратегии». Так, главы V и VI сочинения Анонима, намечающие общий план мероприятий по обороне от вражеского нашествия, созвучны содержанию соответствующих глав трактата Онасандра: поскольку стратег, как общепринято считать, являлся одновременно и главнокомандующим, и военным министром, в его обязанности входила подготовка к войне не только армии, но и гражданского населения пограничных областей. Глава XVIII, посвященная порядку совершения маршей, имеет аналогии в трудах Асклепиодота и Арриана, но отличается от них несколько большей живостью изображения, хотя построена в сугубо теоретическом плане и не отмечена духом авторской самостоятельности; единственный исторический пример, приведенный в этой главе, относится к глубокой древности (ко временам Ганнибала125). Разделы трактата «О стратегии», посвященные эволюциям пешей фаланги (особенно главы XXI—XXIV и XXXI), испытывают сильное влияние тактических концепций Элиана.
Сведения о лагерном устройстве (гл. XXVII-XXIX) в общем соответствуют принципам Полибия и Гигина126, хотя здесь встречаются некото-
121 Флавий Вегеций Ренат. Краткое изложение военного дела, III, 7 / / ВДИ. 1940, 1. С. 263 (далее — Вегеций).
122 Anonymus, XX. Р. 68, 6-7.
123 Kochly, Rustow. Anonymus. S. 319.
124 Strategicon, VIII A, 26. P. 274; VIII B, 36. P. 284.
123 Anonymus, XVIII. P. 60, 55—56.
126 См. об этом: Grosse R. Das romisch-byzantinische Marschlager vom IV. — X. Jahrhundert // BZ. 1913. 22. S. 98-102.
30
В. В. Кучма
рые практические указания, обобщающие современную Анониму боевую практику. Так, рекомендуется создавать дополнительную защиту лагеря оградой из щитов, развешанных на копьях, которые воткнуты в землю снаружи лагерных палаток127. Более подробно, чем в других трактатах, рассказано о размещении оружия внутри палаток; представляют интерес рекомендации о том, в какой последовательности солдаты, закончив свой отдых, должны надевать на себя отдельные элементы боевого снаряжения128. Подступы к лагерю рекомендуется укреплять посредством триболов (металлических шариков с острыми шипами, которые способны серьезно травмировать ноги людей и лошадей)129. Отметим, кстати, что Аноним питает особое пристрастие к этим триболам, рекомендуя применять их в самых различных условиях130. В самом деле, они могли быть достаточно действенным оружием против конных подразделений, особенно если учесть, что в те времена лошади не имели подков. Достаточно оригинальными следует признать и рекомендации Анонима о полном блокировании территории лагеря на ночь131, а также о необходимости выдвижения особых аванпостов за пределы территории лагеря с целью его дополнительной защиты132 — рекомендации, не имеющие аналогий в других военнонаучных сочинениях.
Заслуживают подробного анализа свидетельства Анонима, касающиеся градостроительства, фортификации и полиоркетики. Этот материал оказывается наиболее репрезентативным для решения таких общих вопросов, как степень зависимости трактата от предшествующей традиции, соотношение общетеоретического и практического аспектов в информации Анонима, баланс старых и новых идей в его сочинении, ценность труда «О стратегии» как исторического источника и т. д.
Вопросы градостроительства, фортификации и полиоркетики решаются Анонимом в широком аспекте проблем стратегической обороны — они являются органической составной частью общего плана мероприятий по подготовке страны к отражению вражеского нашествия. Детально представлен материал о пограничных сторожевых постах, с которых должно вестись постоянное наблюдение за передвижениями неприятельских армий; даны подробные рекомендации по инженерному оборудованию этих постов, подбору лиц, несущих здесь службу, снабжению их про
127 Anonymus, XXVIII. Р. 88, 28-30.
128 Ibid., XXVII. Р. 84-86, 11-22.
129 Ibid., XXIX. Р. 90, 25-26.
130 В том числе и в условиях полевого сражения: ibid., XXXII. Р. 100, 53-54; XXXVIII. Р. 114,26-27.
131 Ibid., XXIX. Р. 90, 18-21.
132 Ibid., XXIX. Р. 90, 25-32.
Введение
31
довольствием и фуражом133. Собранные сведения о противнике должны передаваться с помощью сигнальных огней; при этом должен сообщаться не только самый факт вторжения врага на территорию империи, но и численность неприятельской армии в тысячах134.
Известно, что система пограничных сторожевых постов была создана в древней Греции еще в эпоху греко-персидских войн; по некоторым предположениям, она связывала Аттику с побережьем Малой Азии. Тогда же стали разрабатываться и первые приемы передачи военной информации135. Вполне вероятно возрождение аналогичной системы во времена Юстиниана: детальная проработка Анонимом указанного сюжета наталкивает на мысль о практическом характере его рекомендаций. По предположению М. Йенса, обобщенная Анонимом практика питалась идеями Ксенофонта, Энея, Аполлодора, Витрувия136.
Значительное внимание уделено в трактате строительству новых городов — на этих пассажах ощущается явное воздействие атмосферы грандиозного строительства юстиниановской эпохи. Однако Анонима интересует не весь этот вопрос в целом, а лишь его военно-утилитарный аспект. Не случайно поэтому указания как по выбору места будущего строительства, так и по защите города исходят из главных принципов — обеспечения безопасности города на случай войны, создания условий для затруднения его осады. Если город закладывается на берегу реки или моря, его стены должны возводиться не ближе 30 локтей от воды (чтобы неприятель не мог атаковать город непосредственно с кораблей) и не далее 100 локтей (чтобы все пространство до воды поражалось эффективной стрельбой со стен)137. Минимальная толщина стен определяется в 5, а высота — в 20 локтей138. Известна автору и идея фланкирования, определяющая конфигурацию крепостных стен, а также форму башен и порядок их чередования с куртинами139. Снаружи башни должны иметь очертания равностороннего шестиугольника, обращенного углом навстречу осаждающим; изнутри башням придается округлая цилиндрическая форма, пересекаемая на середине своей высоты сводчатым перекрытием, на котором размещаются обороняющиеся140. Необходимый атрибут пара
133 Ibid., VII. Р. 24.
134 Ibid., VIII. Р. 26, 16-19.
130 См. об этом: Эллинистическая техника / Под ред. академика И. И. Толстого. М.; Л., 1948. С. 315-318.
136 JahnsМ. Op. cit. S. 147.
137 Anonymus, XI. Р. 32, 13—16.
138 Ibid., XII. Р. 34, 3-4.
139 Ibid., XII. Р. 34, 8-9.
140 Ibid., XII. Р. 34, 8-17.
32
В. В. Кучма
пета крепостной ограды — прямоугольные зубцы, защищающие от обстрела, но не мешающие передвижениям по стене141. Все конструкции крепостной ограды должны быть защищены особым противотаранным поясом, имеющим высоту не менее 7 локтей142.
Главным средством дополнительной защиты основной крепостной ограды автор трактата считает протейхизму. Необходимость сооружения протейхизмы мотивируется двумя целями: во-первых, она препятствует подведению к стенам осадных механизмов противника; во-вторых, образуемый между протейхизмой и крепостной оградой перибол должен служить местом сбора жителей сельской округи, которые будут искать спасения от врагов в городе; таких селян следует по возможности привлекать к защите города, но вводить их внутрь стен Аноним считает нецелесообразным143.
Передовую линию обороны должен составлять ров шириной не менее 40 локтей. Его глубина должна превосходить глубину фундаментов стен — такая конструкция рва призвана препятствовать вражеским подкопам144. Ров, по мнению Анонима, необходим лишь для городов, расположенных на равнине. Если же город воздвигнут на возвышенности, гораздо более эффективным средством его дополнительной защиты будет устройство специальных отвесных откосов высотой не менее 3 локтей, окружающих город по всему периметру крепостной ограды. Характерно, что эта последняя рекомендация изложена Анонимом не в абстрактном, умозрительном плане, а со ссылкой на его собственный боевой опыт145.
Специальная (XIII) глава трактата посвящена проблемам обороны города в условиях вражеской осады. Из всех более ранних трудов, в которых эти проблемы получили подробное освещение, наиболее близким ко времени Анонима является сочинение Вегеция. Однако сравнение этих двух трактатов приводит к выводу, что непосредственная зависимость Анонима от Вегеция чрезвычайно мала. Пожалуй, только один сюжет описан обоими авторами в сходных выражениях: когда осаждающим удастся проделать пролом в крепостной стене, они сначала закладывают его вертикальными деревянными подпорами и тем самым на время задерживают обвал участка стены; после этого, используя хворост и другие легковоспламеняющиеся материалы, осаждающие поджигают завал и добиваются того, что стена рушится в определенный момент, вызывая панику среди осажденных146. Но даже в трактовке этого приема Аноним проявля-
141 Anonymus, XII. Р. 34, 18-24.
142 Ibid., XII. Р. 34, 25-30.
143 Ibid., XII. Р. 34,31-36.
144 Ibid., XII. Р. 36, 38-42.
145 Ibid., XII. Р. 36, 48-56.
146 Вегеций, IV, 24. С. 286; Anonymus, XIII. Р. 36—38, 3-21.
Введение
33
ет достаточную самостоятельность, так что говорить о прямой его зависимости от информации Вегеция не представляется возможным. Во-первых, данный прием был известен с глубокой древности — следовательно, сведения о нем Аноним мог почерпнуть и из какого-то другого источника. Во-вторых, хотя результат мероприятия в трактовке обоих авторов одинаков, исходная ситуация, продиктовавшая применение приема, может быть различной: в описании Вегеция пролом обеспечивается только в результате подкопа (следовательно, имеется в виду разрушение фундамента стены), тогда как Аноним говорит о проломе стены на любом уровне (достигаемом, например, с помощью тарана).
В целом, различия в подходе Вегеция и Анонима к проблемам поли-оркетики достаточно существенны. У Вегеция преобладает описание активных форм осады и обороны, сопровождаемых применением военной техники; об осаде говорится столь же подробно и обстоятельно, как и об обороне. Изложение материала строится по принципу «действие — противодействие»; Вегеций как бы попеременно ставит читателя то в положение осаждающего, то в положение осажденного, давая рекомендации и по тому, и по другому поводу. Аноним всецело и исключительно поглощен лишь проблемами обороны. В центре его внимания — два основных сюжета: борьба с неприятельскими подкопами и меры противодействия метательным орудиям противника. При этом Аноним иногда оперирует фактами не менее чем тысячелетней давности: истоки значительной части его рекомендаций можно обнаружить в трактате Энея, созданном в середине IV века до н. э.147
Аноним указывает, что неприятели обычно скрывают начало подкопа специальными прикрытиями — именно по ним можно определить то место, откуда начат подкоп148. Свидетельство Энея даже более конкретно. Он не только знает об этих прикрытиях, но и рекомендует самый рациональный способ их изготовления. Для этого должны использоваться телеги с оглоблями, поставленными под углом к поверхности земли — они и должны служить каркасом прикрытия149. Если направление подкопа точно определить невозможно, Аноним советует прокопать ров с наружной стороны стены параллельно ее протяженности; когда неприятельский подкоп откроется, в этот ров следует направить против подкопщиков либо поток воды,
147 Aeneas Tacticus, Ascieopiodotus, Onasander. London; New York, 1923 (далее — Aeneas). Имеется русский перевод: Эней Тактик. О перенесении осады / / ВДИ. 1965. 1-2. См. также: Беляев В. Ф. Эней Тактик — первый военный теоретик античности. // Там же. С. 239-257; Маринович Л. П. Греческое наемничество IV в. до н. э. и кризис полиса. М., 1975.
148 Anonymus, XIII. Р. 38, 23-28.
149 Aeneas, XXXVII, 9. Р. 186-188.
2 Зак. 3835
34
В. В. Кучма
либо струю дыма — тем самым усилия неприятеля будут сведены на нет150. Этот прием был также знаком Энею: он прибавляет, что, кроме воды и дыма, в подкоп можно пустить ос и пчел151. Ему был известен и такой активный прием борьбы, как применение встречных подкопов152, о чем Аноним не упоминает153. Для обнаружения направления подкопа Эней рекомендует воспользоваться приемом, который уже ему был известен как старый: следует прикладывать к земле медный щит, и там, где под землей будет подкоп, щит будет издавать особый звук154. Способ же, рекомендуемый Анонимом, более примитивен и проводится без применения технических средств: нужно лечь на землю и, приложив ухо к земле, стараться услышать шум земляных работ155. Представляется, что такой прием менее рационален, чем те, которые рекомендуются его предшественниками.
Вторую половину XIII главы Аноним посвящает борьбе с осадными механизмами противника. Борьба с «черепахами», указывает он, описана древними полиоркетиками; далее сообщаются сведения, не оставляющие сомнения, что и в данном случае основным источником Анонима служили рекомендации, содержавшиеся в трактате Энея156. Покончив с этим, Аноним делает следующее замечание: «Мы же можем прибавить к этому нечто новое, что позволяет противодействовать врагам более эффективно. Вот почему мы и хотим об этом рассказать»157. Что же рекомендует далее Аноним? Когда «черепахи» приблизились, на участках стены против них следует развесить полотнища, изготовленные из льна, шерсти или волос; будучи закрепленными сверху, на зубцах стены, специальными колышками, полотнища свободно ниспадают на стену158. Назначение таких полотнищ двоякое: во-первых, они скрывают от наблюдения и защищают от обстрела солдат, расположенных на стене; во-вторых, они гасят
150 Anonymus, XIII. Р. 38, 30-35.
151 Aeneas, XXXVII, 1-4. Р. 184-186.
152 Ibid., XXXVII, 5. Р. 186.
103 Следует добавить к этому, что способы борьбы с неприятельскими подкопами разрабатывались и Витрувием, римским архитектором и инженером второй половины I в. до н. э.; см.: Марк Витрувий Поллион. Об архитектуре. Десять книг. Л., 1936, X, XVI, 10-11. С. 327-328. Влияние Витрувия на трактат Анонима не ощущается.
154 Aeneas, XXXVII, 6-7. Р. 186. Витрувием (X, XVI, 10. С. 327) описан следующий прием: в направлении вражеского подкопа вырываются встречные подкопы, в которых развешиваются медные сосуды; по их звону устанавливается точное направление вражеского подкопа.
155 Anonymus, XIII. Р. 38, 35-38.
156 Aeneas, XXXII, 5-6. Р. 176; XXXIII, 1-2. Р. 180.
157 Anonymus, XIII. Р. 40, 69-71
158 Ibid., XIII. Р. 40, 72-80.
Введение
35
>нергию метательных снарядов противника. Если указанные полотнища невозможно изготовить из-за недостатка времени или средств, тогда вместо них следует использовать спальные принадлежности (циновки, покрывала, одеяла), изъятые у местных жителей159. К этим рекомендациям примыкает еще одна: кроме постоянно висящих полотнищ следует изготовить передвижные сети из веревок толщиной в палец. Вынесенные перед стеной на расстояние двух локтей, такие сети надвигаются на тот или иной участок, по которому неприятелем ведется прицельная стрельба из петробол. Встречая бросок камня, сеть защищает стену от разрушения160. Заканчивая данный раздел, Аноним рекомендует применять эти приспособления как против «черепах», так и против таранов161.
Сопоставив рекомендации Анонима со свидетельствами современных сирийских хроник, Н. В. Пигулевская пришла к убедительному заключению, что в данном случае мы имеем дело с материалом, обобщившим накопленный боевой опыт162.
Практический смысл рекомендаций Анонима бесспорен. Вызывает недоумение другое обстоятельство: Аноним описывает эти приемы как новые, современные, не известные древним полиоркетикам. Между тем анализ источников приводит к выводу, что они были известны не только Вегецию (за 200 лет до Анонима), но и Энею (за 900 с лишним лет до него). У Вегеция читаем: по верхнему периметру стен развешиваются прикрытия, защищающие расположенных здесь солдат. Рекомендуемый материал — козьи шкуры и циновки. Известен ему и принцип «гашения» тканью летящего снаряда: нелегко пробить то, «что качается и уступает удару»163. У Энея сведения на этот счет еще более подробны. Против таранов и других механизмов, пробивающих стены, на угрожаемых участках развешиваются мешки, наполненные мякиной, тюки с шерстью, бычьи шкуры, надутые или чем-либо наполненные164. Против метательных орудий по стенам навешиваются полотнища типа парусов — они не только защищают стену, но и задерживают каменные ядра, которые можно собрать и использовать против врагов165. Наконец, кошмы и шкуры, развешанные перед зубцами стены, служат также прикрытием от зажигательных снарядов166.
С учетом изложенного приходится констатировать отсутствие в рекомендациях Анонима какой-либо существенной новизны. Все основные
159 Ibid., XIII. Р. 40,88-91.
160 Ibid., XIII. Р. 42,115-120.
161 Ibid., XIII. Р. 42, 121-122.
162 См.: Пигулевская Н. В. Осада городов... С. 49, 77.
163 Вегеций, IV, 6. С. 281.
164 Aeneas, XXXII, З.Р. 176.
165 Ibid., XXXII, 9-10. Р. 178.
166 Ibid., XXXIII, 8. Р. 180.
36
В. В. Кучма
идеи, охарактеризованные Анонимом как новые, известны не только ближайшим, но и весьма отдаленным его предшественникам, причем в некоторых деталях эти идеи разработаны предшественниками даже более подробно, чем автором трактата «О стратегии».
Разъясняя отмеченную несообразность, следует прежде всего констатировать, что сочинение Вегеция, по всей вероятности, не являлось прямым источником труда Анонима — сравнение этих двух трактатов как в данном случае, так и в более общем плане приводит к именно к такому выводу. Труднее объяснить положение с Энеем; как мы уже отмечали ранее, истоки многих рекомендаций Анонима обнаруживаются именно в этом древнем военном руководстве. Однако, по нашему мнению, будет справедливым вывод об отсутствии прямых и непосредственных связей и между этой парой военно-научных сочинений.
Устанавливая параллели между Анонимом и Энеем, мы одновременно отмечали, что совпадение свидетельств их трактатов является неполным как по объему анализируемого материала, так и по детализации такого анализа. Многие вопросы, разработанные Энеем, оставлены Анонимом без внимания; в целом охват проблем полиоркетики у Анонима гораздо уже, чем у его предшественника. Кроме того, объявив новыми те рекомендации, которые на поверку таковыми отнюдь не являются, автор трактата «О стратегии» в той же XIII главе своего сочинения продемонстрировал пример диаметрально противоположного свойства: один из сюжетов, действительно не разработанных в предшествующих полиоркети-ческих сочинениях, изложен здесь Анонимом без всякой констатации его новизны и оригинальности. Мы имеем в виду отрывок, где говорится о способе срочного ремонта участка оборонительной стены, разрушенного неприятелем. Если в стене образовался пролом, пишет Аноним, нужно изнутри крепостной ограды срочно воздвигнуть сооружение, которое начинается по одну сторону от пролома, а кончается по другую. Оно должно иметь вид треугольника, вершина которого обращена внутрь города, а основанием является участок стены с проломом. Враг, бросившись в пролом, упрется в стену; одновременно он будет подвергнут обстрелу сразу с двух сторон и даже с тыла167.
Оговоримся, что данная рекомендация питается двумя идеями, издавна известными в теории полиоркетики; первая из них заключается в том, что на любом участке обороны неприятель должен иметь перед собой неподвижную преграду, защищаемую людьми; вторая — это идея фланкирования, на которой строилась вся теория фортификации: линия крепостной ограды должна быть изломанной, чтобы любой участок фронта поражался
167 Anonymus, XIII. Р. 38-40, 49-60.
I
Введение
37
no крайней мере с двух направлений. Описанный Анонимом способ имел, несомненно, широкое практическое применение и в более раннюю, и в более позднюю эпохи; Аноним отнюдь не был его изобретателем, но детальное описание этого способа, сопровождаемое теоретическим обоснованием, мы впервые встречаем именно в анализируемом трактате.
Обращает также на себя внимание заключительный раздел главы XIII, где дается описание специальной передвижной машины, предназначенной для противодействия вражеским «черепахам» и таранам168. Следует признать, что предлагаемая Анонимом конструкция является достаточно примитивной — однако, возможно, именно в этой простоте и заключалось ее главное достоинство: ее сооружение не требовало специальных инженерных расчетов, большого расхода материалов и длительного времени на постройку. Вместе с тем предложенная Анонимом конструкция может быть охарактеризована как вполне оригинальная, поскольку ей трудно подобрать аналогии в других памятниках античной и византийской военно-инженерной мысли.
Все сказанное приводит нас к заключению, что XIII глава трактата Анонима не имела своим непосредственным письменным источником ни одно из известных ныне теоретических руководств по полиоркетике. Разумеется, не исключается возможность использования Анонимом сочинения, ныне утраченного. Однако более вероятным, на наш взгляд, является предположение о том, что материалом для написания XIII главы явилась современная Анониму боевая практика, которая являлась обобщением опыта всех поколений предшествующих военных специалистов (в том числе и Энея, и Витрувия, и Вегеция). Выступая в качестве комплекса, обладающего максимальной степенью обобщенности, эта практика не нуждалась в обосновании персонального авторства отдельных ее элементов. Располагая обобщенным коллективным опытом, накопленным в трудах предшественников, каждый последующий военный писатель мог считать себя совершенно свободным в выборе приемов, способов и средств трансляции этого опыта в своих собственных изысканиях. При этом ссылки последователей на конкретные имена предшественников отнюдь не являлись императивными. Поскольку время жизни и деятельности Анонима пришлось на период, когда империя вела преимущественно оборонительные войны, подбор сюжетов, заслуживших внимание нашего автора, отличается выраженной односторонностью. Естественная ограниченность личного боевого опыта объясняет как недостаточную масштабность Анонима в подходе к проблемам полиоркетики, так и несообразности в расстановке акцентов между старым и новым, между чужим и собственно авторским.
168 Ibid., ХШ.Р. 42, 122-135.
38
В. В. Кучма
Своеобразный ракурс придан Анонимом информации, касающейся вооружения пехотных контингентов; первоочередное внимание автора сосредоточено на характеристике защитных элементов этого вооружения. Аноним свидетельствует, что пехотинец был вооружен щитом, диаметр которого должен быть не менее 7 пядей (около 1,6 м)169. В середине щита помещался круглый умбон с острым наконечником длиною около 8 см, которым можно было причинять вред противнику в рукопашном бою170. Далее упомянуты шлем, кираса, наголенники171. Все это защитное вооружение должно надеваться не на обычное платье, а на специальный гима-тий, изготовленный из стеганой ткани толщиной не менее пальца172.
Будучи облачен в такие доспехи, пехотинец, как можно предполагать, был скован в движениях и неспособен к ведению боя в одиночку. Если принять во внимание преимущественно жаркие климатические условия большей части империи и пограничных регионов, то целесообразность подобных рекомендаций возбуждает серьезные сомнения173. Однако стремление во что бы то ни стало «оградить, прикрыть и защитить все войско, чтобы никто не пострадал от метательных снарядов противника»174 превалирует в сознании автора над всеми другими соображениями. Мы снова встречаем здесь вариант идеи глухой обороны, доведенный до крайней степени своего выражения.
Лишенный подвижности, пехотинец мог действовать только в составе фаланги. Первые четыре шеренги такой фаланги были составлены из воинов, вооруженных копьями. Поскольку расстояние между шеренгами составляло около одного локтя, копья каждой из шеренг, следующих за первой, становились все более длинными; удар неприятеля с фронта отражался копьями четырех первых шеренг175. По аналогии с первыми четырьмя шеренгами вооружены воины четырех последних шеренг, а также солдаты, стоящие в четырех крайних правых и четырех крайних левых рядах фаланги. Пехотинцы, расположенные внутри этого копьеносного четырехугольника, вооружены метательным оружием — главным образом дротиками176.
Как видим, пехотная фаланга, обрисованная Анонимом, была способна лишь к оборонительному бою, причем только к дальнему. Если противнику удавалось расчленить фалангу, неповоротливые, обремененные тяжелыми доспехами пехотинцы оказывались практически беззащит-
169 Anonymus, XVI. Р. 52, 5-6.
170 Ibid., XVI. Р. 52, 10-12.
171 Ibid., XVI. Р. 52, 14.
172 Ibid, XVI. Р. 54, 20-22.
173 См. об этом: Jahns М. Op. cit. S. 148.
174 Anonymus, XVI. Р. 52, 7—9.
175 Ibid., XVI. Р. 54,31-37.
176 Ibid., XVI. Р. 54, 43-47.
Введение
39
ними, и весьма эфемерной компенсацией этой слабости представляется рекомендация Анонима солдатам использовать в ближнем бою острые наконечники своих шлемов177.
Фаланга Анонима — свидетельство упадка классической пехоты как рода войск в позднеримскую и ранневизантийскую эпохи. «Соприкосновение с иррегулярной конницей Востока, — писал Ф. Энгельс, — все более и более понижало значение пехоты и влияло на ухудшение ее качества. Конные лучники сделались излюбленным родом войск... Обычным сделался бой на расстоянии, а рукопашная схватка рассматривалась как нечто устаревшее»178.
Нарративные источники, относящиеся к VI веку179, рисуют картины сражений, которые иногда продолжались по нескольку часов, но не сопровождались рукопашной схваткой. Дело ограничивалось тем, что две армии, обратившись фронтом друг к другу, но разделенные значительным расстоянием, вели стрельбу из луков преимущественно по навесной траектории, поскольку лучники размещались либо на флангах, либо позади тяжеловооруженной пехоты. В этих условиях судьбу сражения могли решить удары даже немногочисленных кавалерийских частей, если им удавалось войти в непосредственное соприкосновение с пехотными подразделениями. Поэтому усилия авторов военно-теоретических руководств были направлены на то, чтобы не допустить ближнего удара противника по боевым порядкам, удержать его на расстоянии как можно более продолжительное время и тем самым создать условия для извлечения максимальной выгоды из своего оружия дальнего действия. Именно эта мысль пронизывает весь тактический раздел трактата Анонима. И не случайна его приверженность к триболам, о чем уже говорилось выше. Задержать атаку вражеской конницы, хотя бы на время лишить ее подвижности, обеспечить возможность прицельной стрельбы по ней — вот цели, достигаемые применением триболов. Разумеется, эти цели могли быть достигнуты с помощью более эффективных средств — ям, канав, засек и т. д. Но сооружение таких искусственных препятствий требовало больших затрат времени и средств, а в условиях меняющейся военной обстановки это было не всегда возможно. Применение триболов не связано с этими затруднениями: они легки, транспортабельны, менее заметны; к тому же это средство многократного использования. Короче говоря, триболы облада
177 Ibid., XVI. Р. 54, 27-30. Обыгрывая этот сюжет, вызвавший у него насмешку, М. Йенс отмечал, что в отдельных случаях солдаты оказывались перед необходимостью «бодаться как козлы» (Jahns М. Op. cit. S. 148).
178 Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т. 14. С. 361.
179 См., например: Прокопий. Война с персами. I, XIV, 34. Издание указано в примечании 27. С. 44.
40
В. В. Кучма
ют всеми достоинствами деревоземляных препятствий и одновременно свободны от недостатков, свойственных последним. Не случайно создание запаса триболов включается Анонимом в общий план мероприятий по подготовке страны к отражению вражеского нашествия180. Не случайно и замечание Анонима о том, что собственная кавалерия должна быть защищена от губительного действия триболов: копыта лошадей рекомендовалось подбивать специальными железными пластинами181. Кстати, при описании вооружения конных подразделений Аноним также ограничивается упоминанием исключительно лишь защитных его элементов (налобники, нагрудники, нашейные щитки)182.
Свидетельства Анонима о вооружении пехотных и кавалерийских подразделений представляются вполне соответствующими духу его эпохи. По всей видимости, здесь мы снова имеем дело со случаем, когда информация Анонима основывается в большей степени на материалах современной боевой практики, чем на теоретических изысканиях «древних». Лишь с этих позиций можно объяснить одностороннее увлечение автора защитными элементами вооружения и полное игнорирование элементов наступательных. Он, в частности, даже не упоминает в XVI и XVII главах ни мечей, ни луков, которые, несомненно, состояли на вооружении воинов (как это следует из дальнейших описаний). Можно предполагать, что если бы Аноним имел под руками какое-либо письменное руководство по вооружению и использовал бы его в качестве непосредственного источника, подобные пробелы в трактате «О стратегии» вряд ли были бы возможны. Вспомним для сравнения, сколь детальны характеристики всех видов вооружения у Вегеция, как подробны его рекомендации по обучению воинов. Такой подход Анониму не свойствен. Его трактат не обладает признаками универсальности и энциклопедичности, он заметно одно-сторонен — как в целом, по охвату проблем военной науки, так и при анализе конкретных сюжетов. Вероятно, это следует расценивать как недостаток; но это недостаток, являющийся продолжением достоинств трактата: его самостоятельности, самобытности, тесной связи с современностью, практического характера содержащейся в нем информации.
Однако есть в трактате и разделы, где Аноним, заметно отступая от своих основополагающих принципов, целиком оказывается в плену книжной традиции — в наибольшей степени это относится к сюжетам тактического характера183.
180 Anonymus, VI. Р. 22, 12.
181 Ibid.. XVII. Р. 56-58, 16-19.
182 Ibid., XVII. Р. 56, 13-14.
183 По определению Анонима, «тактика есть наука, с помощью которой можно надлежащим образом выстроить и привести в движение массу вооруженных людей» (Ibid,, XIV. Р. 44, 3-5).
Введение
41
Типичными примерами подобной информации служат материалы главы XV, посвященной характеристике различных элементов пехотной фаланги, и главы XXI-XXV, где речь идет о способах ее перестроения. Свидетельства, сообщаемые в этих главах, имеют абстрактный, умозрительный, вневременной характер; излагая их, автор словно упражняется в чистом теоретизировании. В полном противоречии со своими основополагающими установками Аноним характеризует не практические, а исключительно теоретические аспекты перестроений, причем не в плане современных требований, а в плане историко-информационном. Анализируются вопросы, которые являлись историей уже во времена Асклепиодота, Элиана, Арриана и были связаны с македонской фалангой времен Филиппа и Александра. Заметно меняются и стиль и лексика автора: повествование переполнено специальной терминологией, многочисленными дефинициями. По своей сухости и безжизненности способ изложения материала напоминает манеру, которая в свое время была наиболее свойственна Асклепиодоту.
Мы уже говорили о недоумении М. Йенса по поводу слишком резкого, немотивированного перехода Анонима от проблем полиоркетики к проблемам тактики. Представляется возможным конкретизировать тезис немецкого исследователя: несовершенная стыковка двух данных разделов трактата объясняется тем, что они существенно различаются характером изложенного в них материала. Полиоркетический раздел отличается в целом достаточно современным звучанием и носит отпечаток заметной авторской самостоятельности; главы о членении пехотной фаланги и ее перестроениях, воспроизводящие свидетельства предшествующих письменных источников, оказываются включенными в текст трактата настолько неорганично, что могут даже возбуждать сомнение в их изначальной принадлежности данному сочинению.
По своему содержанию и общему характеру изложения материала тактические разделы трактата Анонима аналогичны соответствующим разделам труда Вегеция. Впрочем, о прямой зависимости первого от второго говорить и здесь вряд ли возможно — скорее можно предполагать влияние более ранней военно-научной традиции, предшествовавшей и Анониму, и Вегецию. В историографии уже давно высказывались весьма критические оценки тактических воззрений Вегеция: они признавались устаревшими для периода IV в. Пехотно-фаланговые схемы Анонима тем более не могут быть признаны сколько-нибудь жизнеспособными: исходные установки у обоих авторов практически одни и те же, но время Анонима — на два века позднее эпохи Вегеция. Кризис позднеримской пехоты, о котором уже говорил во весь голос Вегеций, в эпоху Анонима мог только углубляться, но отнюдь не преодолеваться184.
184 Подробный анализ кризисного состояния военной организации юстипи-ановской эпохи содержится в классическом исследовании: Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. Том 2. Часть 3. М., 1936.
42
В. В. Кучма
Какие существовали теоретически возможные выходы из этого кризиса? Во-первых, имело смысл обратиться к поискам еще не использованных возможностей фалангового построения, попытаться отыскать в самой фаланге ресурсы ее собственного усиления. Во-вторых, сохранялась возможность совершенствовать взаимодействие тяжеловооруженной фаланги с другими видами пехоты и другими родами войск. В-третьих, широкие перспективы открывались на пути развития идеи тактических резервов, как присутствующих на поле боя (вторая, третья линия боевого строя), таки скрытых (засады). В-четвертых, плодотворными могли стать разработки новых форм боевых действий (отступление, контрнаступление, ночной бой и т. д.). Наконец, практически неисчерпаемыми были поиски новых способов ослабления и разложения противника (военные хитрости, диверсии, шпионаж и др.).
Очевидно, военно-теоретическая мысль позднеримской и ранневизантийской эпох действовала сразу во всех указанных направлениях — сама жизнь, сам характер внешнеполитической ситуации (чаще неблагоприятной, особенно во второй половине VI в.) настоятельно требовали таких поисков. Можно утверждать, что трактат Анонима отразил отмеченную тенденцию достаточно отчетливо.
В главе XXXVII содержится подробное описание одного из вариантов боевого построения185, который фактически представляет собой попытку скомбинировать принципы фалангового строя с манипулярной тактикой римских легионов. Рекомендуется разделить фалангу на две или три части и построить их фронтом в одном направлении. Промежутки между частями, равные по длине протяженности каждой из частей, следует заполнить двумя или тремя шеренгами солдат, чтобы издали врагу казалось, что все войско образует единую монолитную фалангу. Это впечатление усилится, если будет выбрана подходящая местность, где передние ряды стояли бы выше задних. Когда противник приблизится, части фаланги должны податься вперед, а промежуточные шеренги — остаться на месте, чтобы оказаться на одной линии с задними шеренгами фаланги. Этим маневром достигается перевес сил над противником, поскольку его значительные силы оказываются фактически выключенными из сражения. Если же вражеские подразделения, противостоящие оттянутым назад шеренгам, устремятся вперед, они окажутся под ударом сразу с нескольких сторон; к тому же произойдет неизбежная деформация вражеского строя, нарушится взаимодействие его частей. Разумеется, заключает Аноним, осуществление такого сложного тактического маневра требует серьезного предварительного обучения. В ходе такого обучения следует преодолеть своеобразный психологический барьер: неучастие в бою
185 Anonymus, XXXVII. Р. 110-112, 15-43.
Введение
43
отдельных подразделений фаланги не должно неблагоприятно отразиться на моральном состоянии остальной массы войска. Также очень важно точно согласовать этот маневр по времени: выступление вперед основных частей фаланги не должно произойти задолго до непосредственного соприкосновения с противником (иначе враг, разглядев неравномерное распределение сил, успеет перегруппироваться); вместе с тем этот маневр не должен и запоздать — в противном случае неизбежно произойдет прорыв врагами ослабленного фронта боевого строя ромеев.
Строго говоря, маневр, предложенный Анонимом, не является абсолютно новым по своей главной идее: фактически он представляет собой вариацию идеи Эпаминонда о неравномерном распределении сил по фронту боевого построения. Тем не менее его подробное описание и убедительное обоснование можно с полным основанием отнести к наиболее оригинальным сюжетам анализируемого трактата.
Одновременно следует подчеркнуть, что предложенный Анонимом прием вряд ли мог найти широкое практическое применение. Византийцам VI века почти не приходилось сталкиваться с неприятелем, применявшим классическую фаланговую тактику, а против конного войска использование такого приема было бы чрезвычайно рискованным делом. Поэтому рассмотренный сюжет следует отнести к сфере теоретических, «кабинетных» изысканий нашего автора.
Строй пехотной фаланги, по описанию Анонима, должен быть усилен легковооруженными воинами (псилами), которые поддерживают сражение фаланги. Псилы размещаются либо на флангах фаланги (если она глубока), либо позади нее (если она неглубока и псилы могут стрелять из луков и пращей через головы своих тяжеловооруженных пехотинцев). Когда предстоит сражение с конным неприятелем, псилы рассыпаются цепью перед строем фаланги; нанеся первый удар, они могут скрыться за фалангой186.
Кавалерию можно размещать и на флангах пехотного строя, и в его середине; первый вариант, по мнению Анонима, предпочтительнее второго187. Главная цель конных частей — преследование разбитого противника188. Основная же тяжесть сражения, по Анониму, всегда ложится на пехотные части — за ними, как за живой стеной, могут в случае необходимости укрыться кавалерийские подразделения189.
Затрагивая вопрос о числе линий боевого строя, Аноним полностью ставит его решение в зависимость от тактических схем, избираемых неприятелем190. Следовательно, тактическая инициатива заранее отдается
186 Ibid., XXXV. Р. 108, 24-34.
187 Ibid., XXXV. Р. 106-108, 4-18.
188 Ibid., XXXV. Р. 108, 18-19.
189 Ibid., XXXV. Р. 108,21-23.
190 Ibid., XXXIV. Р. 104,3-6.
44
В. В. Кучма
в руки врага; следует подчеркнуть, что подобный подход находится в полном соответствии с общим духом стратегических оборонительных концепций, исповедуемых нашим автором. Наличие второй линии отнюдь не считается обязательным: вторая линия создается лишь тогда, когда ромейское войско по крайней мере вдвое сильнее неприятельского191. Создается впечатление, что Аноним даже опасается выстраивать вторую линию: вследствие этого может произойти полное окружение неприятеля, а такая ситуация трактуется как нежелательная, поскольку окруженный противник, оказавшись в безвыходном положении, может превзойти в храбрости самого себя192. Следовательно, главная цель сражения, по мнению Анонима, заключается не в полном разгроме противника, а лишь в отбрасывании его, и именно эта цель должна определять выбор тактических схем. Мысль о том, что противнику следует непременно предоставлять возможность для бегства, не является у Анонима случайной: в дальнейшем изложении он возвращается к ней еще раз193, причем формулирует ее практически в тех же самых выражениях. Следует заметить, что эта идея, восходящая еще ко временам Ксенофонта, являлась важнейшим составным элементом античной и византийской военной теории как до Анонима (Онасандр, Фронтин, Полиэн, Вегеций). так и после него (Маврикий, Лев Мудрый, авторы трактатов конца X века)194.
В целом, взгляды Анонима на проблему второй линии боевого строя следует признать весьма консервативными. Как известно, последующие военно-теоретические произведения, начиная со «Стратегикона Маврикия», приступили к интенсивной разработке идеи многолинейности боевого построения, с полным основанием усматривая здесь существенный резерв усиления боевой мощи войска.
Более современен Аноним при разработке проблем скрытых тактических резервов, размещаемых в засадах. Засадные подразделения следует комплектовать из мужественных, опытных в военном деле кавалеристов; их следует скрыть на удалении 2—3 миль позади боевого строя, используя для этого особенности рельефа местности195. Цель засад— нанесение внезапного удара в момент, когда враг, расстроив свои ряды, бросается преследовать отступающее ромейское войско196. Чтобы отступление было более правдоподобным, рекомендуется бросать на поле боя что-либо из
191 Anonymus, XXXIV. Р. 106, 15-16.
192 Ibid., XXXIV. Р. 106, 16-18.
193 Ibid., XXXIX. Р. 118, 43-46.
194 Подробную справку на этот счет с указанием источников и литературы см. в издании: Два византийских военных трактата конца X века. / Издание подготовил В. В. Кучма. СПб., 2002. С. 67, 224—225 (далее — Кучма. Два трактата).
195 Anonymus, XXXVIII. Р. 114, 4-9.
196 Ibid., XXXVIII. Р. 114,9-12.
Введение
45
вооружения и снаряжения. Это внесет еще большую сумятицу в ряды преследователей и к тому же может послужить причиной их ссор при дележе добычи197. В таких условиях внезапный удар из засады окажется особенно эффективным.
Представляется достаточно оригинальной и весьма плодотворной идея своего рода «полускрытого» резерва. Если местность, на которой будет разворачиваться сражение, открытая, обнаженная и имеет значительную протяженность, Аноним предлагает выделить из общей массы войска определенную часть и держать ее на значительном удалении (3-4 мили) от места основной схватки, чтобы враг ее видел, но не имел возможности на нее напасть. Такая демонстрация будет сковывать инициативу врага, гасить его наступательную активность198. Характерно, что данная рекомендация изложена Анонимом в сугубо практическом ключе, с хорошим знанием всех деталей. Сказано, в частности, что в упомянутый резерв вовсе не обязательно выделять лучших воинов, поскольку им не нужно будет участвовать в сражении — деталь, позволяющая предполагать, что в данном случае Аноним делится с читателем одним из элементов собственного боевого опыта.
Среди видов сражений в описании Анонима преобладает оборонительный бой. Автор постоянно мыслит византийское войско в положении исключительно обороняющейся стороны. Боевая инициатива и в этом случае полностью отдана противнику. Помыслы Анонима направлены лишь на то, чтобы всеми силами ослабить эффект вражеского удара, а в том, что этот удар последует, причем он будет первым, Аноним не сомневается.
Если Вегеций, впервые разрабатывавший теорию тактического отступления199, еще характеризовал данный вид боевых действий как менее престижный по сравнению с наступлением и потому, щадя самолюбие воинов, требовал от военачальников мотивировки солдатам своих действий, то Аноним рассматривал отступление как явление ординарное — очевидно, военные неудачи приучили его именно к такому взгляду на вещи. Если обстановка позволяет, такие отступления должны иметь временный характер: отступив днем, следует вернуться на прежние позиции ночью. При этом отступать нужно в места защищенные, лучше всего — господствующие над местностью, чтобы максимально использовать возможности лучников и прашников; иногда случается и отбивать атаки врага, метая камни вручную200. Отступление должно проводиться под прикрытием засад и с применением триболов201.
197 Ibid., XL. Р. 118-120, 19-28.
198 Ibid., XXXVIII Р 114,12-21.
199 Вегеций, III, 22. С. 275-276.
200 Anonymus, XXXVII. Р. 110, 5-12.
201 Ibid., XXXVIII. Р. 114, 21-27.
46
В. В. Кучма
Идеи контрнаступления высказываются Анонимом лишь в самом общем виде — в этом плане его вклад в военную теорию незначителен. Как известно, теория контрнаступления как особого вида боевых действий, в дополнение к наступлению и отступлению, начала приобретать сколько-нибудь определенные очертания лишь в более поздних трактатах, начиная со «Стратегикона Маврикия».
Аноним уделил специальное внимание и характеристике ночного боя. Весьма оживляют этот сюжет некоторые организационные детали. Для участия в ночном нападении рекомендуется отбирать лишь добровольцев. Между ними и военачальником заключается клятвенный договор: за успешное осуществление намеченной цели воины должны получить особое вознаграждение; в случае уклонения от выполнения своего долга они будут наказаны смертью202. Заранее разведываются силы противника, места их расположения, подыскиваются надежные проводники. Направление движения корректируется либо по звездам, либо (если небо затянуто облаками) по специальным сигнальным фонарям, свет от которых падает только назад и врагам не виден203. Для отвлечения внимания врага от направления главного удара рекомендуется создавать шум (крики, барабанный бой, звуки сигнальных труб и т. д.) на других направлениях204.
Подробное описание организации ночного боя свидетельствует о зарождении внимания военных теоретиков к этому специфическому виду боевых действий, способному в случае успеха принести максимально эффективные результаты. Следует признать ошибочным мнение отдельных исследователей о том, что тактика ночного боя была создана византийцами лишь в конце IX или начале X века. Эту дату следует сместить к гораздо более раннему периоду: уже в VI-VII веках усилиями Анонима, а впоследствии Маврикия основы этой тактики были разработаны достаточно полно.
На примере ночного боя Аноним демонстрирует понимание той истины, что сама по себе сила оружия может быть многократно увеличена ее умелым применением. Развивая эту мысль, Аноним дает разнообразные рекомендации, направленные на то, как ослабить противника, извлечь выгоды из его слабых сторон, использовать преимущества собственного войска. Учет этих обстоятельств требуется при решении как общестратегических проблем, так и частных задач, которые возникают в ходе конкретной военной кампании.
Аноним производит впечатление человека весьма практичного, не питающего иллюзий на тот счет, что исход военных предприятий будет непременно благоприятным — напротив, его общестратегическая кон
202 Anonymus, XXXIX. Р. 116, 3-12.
203 Ibid., XXXIX. Р. 116, 24-30.
204 Ibid., XXXIX. Р. 116-118, 36-46.
Введение
47
цепция имеет преимущественно пейоративную окрашенность. Поскольку война способна принести только невзгоды и страдания, она рассматривается нашим автором как «большое бедствие и наихудшее из всех зол»205. В связи с этим, по мнению Анонима, следует всемерно и до последней возможности уклоняться от вступления в войну и всегда предпочитать мир, даже если вследствие этого общая ситуация окажется менее благоприятной — состояние мира всегда более предпочтительно по сравнению с любыми другими ситуациями206 . Для того чтобы предотвратить вступление врагов на территорию империи, следует предпринять некоторые превентивные меры: либо натравить на врага соседние народы и тем самым сорвать его агрессивные намерения, либо срочно выдвинуть против него свои боевые силы, демонстрируя намерение собственного вторжения во вражескую землю; такой демонстрации, указывает Аноним, иногда бывает достаточно, чтобы враг отказался от своих экспансионистских планов20'. Характерно при этом, что информация о реальном вторжении ромейских войск на вражескую территорию в трактате Анонима отсутствует полностью: на всем протяжении трактата, с начала и до конца, анализируется ситуация, когда война ведется исключительно лишь на территории империи. Между тем практически для всех более поздних писателей, начиная с автора «Стратегикона», рассмотрение сюжетов, связанных с ведением боевых действий на чужой земле, является поистине излюбленной темой.
Если все же рекомендуемые меры не приносят желательного результата и становится все более очевидным, что избежать войны не удастся, следует организовать систематическое и тщательное изучение численности и вооружения вражеского войска, состояния его воинского духа208. Если эти показатели у вражеского войска лучше, чем у войска ромеев, необходимо всячески уклоняться от открытого сражения. Когда же оно станет неизбежным, его следует провести в условиях, гарантирующих собственное войско от поражения (благоприятная местность, подходящие погодные и временные условия и т. д.)209 . Следует добиться, чтобы состояние врага оказалось хоть в каком-то отношении худшим по сравнению с положением ромейского войска. Считаются благоприятными случаи, когда неприятельское войско утомлено длительным и трудным маршем, когда оно не успело устроить защищенный лагерь, когда в течение всей ночи оно находилось в состоянии страха и тревоги, а византийское войско хорошо
203 Ibid., IV. Р. 20,9-10.
206 Ibid., VI. Р. 22, 25-29.
207 Ibid., VI. Р. 22. 14-24.
208 Ibid., XXXIII. Р. 102, 3-13.
209 Ibid., XXXIII. Р. 102, 18-24.
48
В. В. Кучма
отдохнуло210. Но особенно предпочтительна ситуация, когда враг, испытывающий острую нехватку продовольствия, распыляет свои силы — тогда открывается возможность его разгрома по частям. В данном случае даже небольшое войско имеет шансы одержать верх над более многочисленным противником211. Последняя рекомендация Анонима вполне отвечала характеру его эпохи. Известно, что подобная тактика лежала в основе воинских успехов Велизария, и не случайно именно его имя пришло на память Анониму при описании данного сюжета212.
Встречающиеся в трактате рекомендации по обману, дезориентации, дезинформации противника все же сравнительно немногочисленны — в этом отношении сочинение «О стратегии» уступает более поздним военно-научным руководствам. Однако создается впечатление, что Аноним был знаком как с практикой применения таких хитростей, так и с литературой по данному вопросу, прежде всего со сборниками стратегем Фронти-на и Полиена. В этом смысле Аноним — промежуточное звено между названными «древними» писателями и авторами позднейших сочинений.
В заключительных главах трактата затронуты вопросы, связанные со сбором военной информации.
Первостепенное внимание уделено при этом разведчикам. Разведчики должны комплектоваться из верных, надежных людей. Когда они направляются за границу, в империи должны остаться их родные и близкие: по мнению Анонима, это достаточная гарантия против их предательства213. Разведчики должны свободно владеть чужим языком, знать нравы и обычаи того народа, среди которого им предстоит работать21'1. Анонимом высказываются и некоторые советы по конспирации, касающиеся выбора квартиры для поселения, места встреч с коллегами по профессии — разумеется, лучшим местом для встреч признается рынок, где в процессе мнимых торговых сделок можно незаметно передать секретную информацию215. Сообщения, поступающие от разведчиков, способны сыграть решающую роль при выработке планов военных кампаний.
Из дальнейших рассуждений Анонима следует, что определенные разведывательные функции возлагались и на официальных послов, направляемых с дипломатическими миссиями в соседние державы. Одновремен
210 Anonymus, XXXIII. Р. 102-104, 25-33.
21‘Ibid., XXXIII. Р. 104, 33-41.
212 Ibid., XXXIII. Р. 104, 35. Напомним в этой связи глубокое по своему смыслу замечание Э. Гиббона: «Гений Велизария и Нарзеса развился без наставников и не оставил учеников» (см.: Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Часть V. М., 1885. С. 173).
213 Anonymus, XLII. Р. 122-124, 31-33.
2,4 Ibid., XLII. Р. 124, 33-36.
215 Ibid., XLII. Р. 122, 23-28.
Введение
49
но говорится и об иностранных послах: и сами они, и особенно сопровождающие их липа должны находиться под постоянным наблюдением, чтобы в их руки не попала какая-либо секретная информация216. Послам далеких и не очень сильных в военном отношении держав можно показывать на территории империи в любое время все, что они захотят217. «Если же эти страны значительно превосходят нас либо численностью войска, либо его мужеством, то послам не следует показывать ни наши богатства, ни красоту наших женщин, но демонстрировать им многочисленность наших мужчин, совершенство оружия и высоту оборонительных стен»218. Носителями военной информации могут быть и перебежчики — им в трактате Анонима посвящена специальная глава219.
Материал, касающийся разведчиков, перебежчиков и послов, представлен в трактате Анонима более широко и рассмотрен более основательно, чем это сделано его предшественниками и последователями. Установить прямой источник этой информации не представляется возможным — вероятнее всего, следует предполагать существование какого-то специального сочинения, до нас не дошедшего. В более поздней литературе ряд созвучных высказываний обнаруживается в «Стратегиконе Маврикия», а через его посредство — ив «Тактике Льва».
Анализ основных разделов «Византийского Анонима VI века» приводит нас к выводу, что мы имеем дело с интересным, сложным по структуре, богатым по содержанию сочинением. Оно сочетает в себе и черты самобытности, оригинальности, и элементы явных заимствований; абстрактно-теоретические выкладки соседствуют в нем с рекомендациями сугубо практического характера. По всем этим признакам изучаемый трактат являет собою типичный образец памятника военно-научной литературы, каких встречается немало во всей греко-римско-византийской полемологической традиции.
Хронологическое место трактата Анонима в традиции военных писателей — между сочинениями Вегеция и Маврикия. Но Аноним не является прямым наследником Вегеция, как не является он и прямым предшественником Маврикия. Его питают идеи более ранней эпохи; в целом для периода VI века его концепции не намного современнее принципов Вегеция для IV века. Наоборот, некоторые материалы, включенные Анонимом в трактат, были отброшены еще два века назад Вегецием, поскольку они уже тогда представлялись архаичными (в первую очередь мы имеем здесь в виду организационно-тактические разделы трактата «О стратегии»).
2,6 Ibid., ХЕШ. Р 124,5-7.
217 Ibid., XLIII. Р. 124,7-11.
2,8 Ibid., XLIII. Р. 124, 11-13.
219 Ibid., XLI. Р. 120.
50
В. В. Кучма
Почему же в таком случае мы можем говорить о соответствии принципиальных установок рекомендаций Анонима характеру военно-политических концепций его времени? Дело в том, что военная организация юсти-ниановской эпохи, направленная на осуществление реставрационных замыслов правительства, сама являлась продуктом реставрации. Она базировалась на старых, переживших свое время социальных и материально-технических основах и вдохновлялась идеями многовековой давности. Видимо, мы не допустим большой ошибки, если выскажем предположение, что военная организация империи во времена Юстиниана была не менее, а, может быть, даже и более консервативной, чем во времена Вегеция. Поэтому концепции Анонима, иногда даже более архаичные, чем у Вегеция, могли вполне адекватно соответствовать современной Анониму ситуации.
Из сказанного следуют два существенных вывода. Во-первых, информация трактата Анонима оказывается весьма ценным источником для изучения как юстиниановской эпохи в целом, так и ее военной организации в особенности. Анонима отличает отсутствие претенциозности, авторской амбиции, стремления изрекать вечные истины — эти черты были свойственны как Вегецию, так и (в меньшей степени) Маврикию; существенным было то, что и тот и другой создавали официальные военные руководства с энциклопедическим охватом проблем военной науки, адресуясь при этом непосредственно к императору. В отличие от них Аноним ставит перед собой более скромные задачи; он более свободен в выборе сюжетов своего повествования; ему не нужно демонстрировать всестороннюю ученость и универсальную осведомленность. В результате мы имеем достаточно полное, добротное произведение, написанное современником Юстиниана, византийцем среднего уровня — ив социальном, и в интеллектуальном, и в профессиональном плане. Да и адресатом этой книги, написанной, по справедливому замечанию Дж. Дэнниса, «нетрудным и современным языком», также является «обычный образованный гражданин», способный сориентироваться в военной терминологии, местами уже заметно устаревшей220.
Во-вторых, все отмеченные особенности как самого трактата, так и той эпохи, которая в нем отражена, объясняют причины относительно слабого воздействия Анонима на последующую военно-научную литературу. Окончательный крах юстиниановской военной организации лишил концепции Анонима перспектив их дальнейшего развития; военно-теоретическая мысль со времен «Стратегикона Маврикия» вдохновлялась принципами совершенно иного свойства. В теоретических изысканиях позднейших военных авторов иногда встречаются идеи, которые звучат в трактате Анонима. Однако можно утверждать, что в подавляющем большин
220 Dennis. Anonymus. Р. 3.
Введение
51
стве таких случаев Аноним является не источником, а всего лишь ретранслятором более ранних идей, которые, возможно, проникли бы в позднейшую литературу и без его посредства.
Тем не менее важное значение трактата «О стратегии» в общем комплексе военно-научных знаний античности и раннего Средневековья не подлежит сомнению. Богатством и разнообразием содержащейся в нем информации данное военное руководство уже давно и основательно подтвердило право занимать свое собственное место в каталоге греко-рим-ско-византийских полемологических памятников и претендовать на адекватное его достоинствам и его изъянам внимание исследователей — не большее, но и не меньшее, чем оно заслуживает.
А 'к Л
Предпринятый впервые в отечественной литературе перевод трактата «О стратегии» на русский язык осуществлен нами по вашингтонскому изданию 1985 г., указанному в примечании 3.
При переводе мы стремились, насколько это оказывалось возможным, сохранять особенности лексики и стилистики, свойственные писательской манере автора сочинения. Ключевые терминологические единицы, определяющие сущность излагаемой информации, как правило, оставляются без перевода. Основная цель, которую мы преследовали при работе над комментарием, заключалась в установлении сходства (а порою и тождества) свидетельств Анонима с сообщениями других военнонаучных руководств либо, наоборот, в констатации их отличия, а иногда и прямой противоположности. Объектами комментирования являлись преимущественно конкретные военные реалии (номенклатура военных должностей, элементы вооружения и снаряжения, детали и компоненты военно-инженерных сооружений, структурные единицы различных видов боевых построений и т. п.); в ряде случаев, по мере необходимости, даются разъяснения хронологического, этнографического и просопографичес-кого характера. Указатели, прилагаемые к изданию, фиксируют только ту терминологию, которая содержится в тексте трактата.
ПЕРЕВОД И КОММЕНТАРИЙ
О СТРАТЕГИИ
I.	Что такое политик и каковы ее сословия
грамматики, риторы, врачи, земледельцы и им подобные221 222.
221 Оставляем без перевода многократно использованный в трактате термин nokiteia, не считая возможным переводить его обобщающим термином «государство», как это делают авторы немецкого и английского переводов. Согласно воззрениям Аристотеля (а его влияние на общественно-политические взгляды Анонима не вызывает сомнений), под термином политик следует понимать не государственное устройство вообще, но только ту государственную форму, которая является средней, промежуточной между олигархией и демократией (Аристотель. Политика. Книга вторая, III, 9. Сочинения в четырех томах. Том 4. М., 1984. С. 417). Раскрывая сущность двух последних форм, Аристотель указывает, что «олигархия блюдет выгоды состоятельных граждан, демократия — выгоды неимущих; общей же пользы ни одна из них не имеет» (Там же. Книга третья, V, 4. С. 457). Но поскольку, по мнению Аристотеля, высшей целью государства является достижение общего блага, только политик, являющаяся «как бы смешением олигархии и демократии» (Там же. Книга четвертая, VI, 1. С. 502), представляет собой самую правильную государственную форму, ибо только она способна обеспечить гармоническое сочетание интересов зажиточных и малоимущих, принципов богатства и институтов гражданской свободы. Политик как идеальная форма государства соединяет лучшие черты олигархии и демократии, но свободна от их недостатков и крайностей. Будучи промежуточной формой, она предполагает усредненность во всем — умеренность в нравах, разумный достаток в имущественном состоянии, отсутствие жесткости в методах властвования. Очевидно, идеальная модель общественно-политического устройства, предложенная Аристотелем, вызывает симпатию автора анализируемого нами военного сочинения — именно на ее основе строится информация первых глав трактата Анонима.
222 Сохранившийся текст трактата начинается с конца фразы, содержащей перечень некоторых социальных групп современного Анониму общества. В силу скудости информации, содержащейся во фрагменте, объяснить логику объединения именно этих столь различных категорий в некий целостный комплекс не представляется возможным.
Перевод и комментарий
53
Хотя священнослужение порой также рассматривается как искусство, мне оно таковым не кажется, как не кажется оно и наукой, если только не считать наукой простую сумму знаний, тем более что божественное начало есть нечто такое, что превосходит природное естество каждого из нас223. Равным образом не может быть названо наукой и законотворчество, которое не остается навсегда одним и тем же: сегодня то же самое дело регулируется так, а завтра иначе, в зависимости от юридического состоянием лиц, подпадающих под действие законов.
Сословие торговцев — например, торговцы хлебом, вином, мясом. Сословие ремесленников, каждый из которых искусен в своем деле — например, в обработке железа, меди. Сословие обслуживающих работников, исполняющих вспомогательную работу, вызванную общественными потребностями — например, те, которые таскают бревна, камни. Наконец, сословие бесполезных людей, лишенных возможности исполнять общественно-полезное дело — например, немощные, старики, дети224.
Именно таковы сословия политик225. Кое-кто мог бы сказать и о таком сословии политии, которое вследствие его полной бездеятельности можно было бы назвать праздным, но я вообще не считаю возможным причислять его к сословиям политии. Ведь подобно тому, как в челове
223 Краткая характеристика конфессиональных воззрений Анонима дана во вводной статье к настоящему изданию. См. также примечания 261 и 455.
224 Категория «бесполезных людей» известна и по другим военным трактатам. Их авторы, руководствуясь прагматическими соображениями, рекомендовали непременно высылать этих людей из города, когда над ним нависала опасность осады — см., например: «Стратегикон Маврикия» (Strategicon, X, 3. Р. 342) и «Тактика Льва» (Leonis Imperatoris Tactica, XV, 47 / Ed. J.-P. Migne / / PG. 107. 1863. Col. 900 В; далее при цитировании — Tactica).
225 Представляет интерес сопоставление воззрений Аристотеля и Анонима по количественному и качественному составу сословий политии. Согласно Аристотелю, «государство... имеет не одну, а многие составные части. Одна из них — народная масса, производящая продукты питания; это так называемые земледельцы. Вторая — так называемые ремесленники... Третья часть — торговцы... Четвертая часть — поденщики, пятая — военные». Шестым элементом своей системы Аристотель называет человека, «который решал бы судебным порядком тяжбы» (Аристотель. Политика. Книга четвертая, III, 11. С. 493). «Седьмую часть, — продолжает он, — составляют те, кто служит государству своим имуществом и кого мы вообще называем состоятельными. Восьмую часть образуют те, кто служит народу, то есть занимает государственные должности... Остаются еще те части, о которых мы только что говорили, именно облеченные законосовещательными функциями и творящие суд между тяжущимися» (Там же. III, 12-13. С. 494—495). Как можно убедиться, автор анализируемого нами трактата не полностью следует модели Аристотеля — нарисованная им картина несет на себе явные следы воздействия иных концепций, испытывающих влияние христианской идеологии.
54
В. В. Кучма
ческом теле невозможно обнаружить ни одного органа, не приносящего никакой пользы, точно так же и в политии, организованной наилучшим образом, не должно существовать ни одного такого сословия, которое было бы в состоянии внести вклад в пользу политии, однако не делает этого. Каждый должен непременно занять свое место в одном из названных сословий, чтобы бездеятельность не склонила его к безнравственности, воровству и другим порокам.
II.	О предназначении различных сословии политии
Иератическое сословие предназначено для служения Богу, исходному первопричинному началу, благодаря которому и посредством которого все сущее рождается и направляется путями наивысшего блага, известными лишь Ему одному.
Сословие правоведов — для обеспечения справедливости, в особенности при раздорах226. Раздор, возникающий как небольшое расхождение во мнениях среди массы сограждан, может привести к большим последствиям, вплоть до кровопролития. Сначала соперничают между собой два человека, затем они распространяют вражду на своих соседей, а это приводит к столкновению в междоусобном раздоре и смертоносной борьбе227. Поскольку такое положение дел угрожает полным истребление рода, законы и судьи предназначены для того, чтобы в этих условиях улаживать споры и побуждать сограждан к примирению друг с другом.
226 Понятие раздора (сутВтд) как особой разновидности военных конфликтов (в противовес собственно войне — лВЛецоф получило распространение в греческой политологии со времен Платона. Под войной понималось вооруженное столкновение греческого полиса с каким-либо варварским сообществом; термином раздор обозначались военные конфликты, возникавшие между отдельными полисами или группами объединившихся между собою полисов (см.: Платон. Сочинения. Том 3. Ч. 1—2. М., 1972. С. 91, 271). Дальнейшая информация, излагаемая Анонимом, позволяет судить о том, что наш автор имеет здесь в виду не межгосударственные, а внутригосударственные конфликты — можно, следовательно, заключить, что его трактовка понятия раздор не совпадает с платоновской.
227 Первые издатели трактата (Kochly, Rustow. Anonymus. S. 37) усматривали в этом пассаже отзвуки восстания «Ника» (январь 532 г.) — одного из самых памятных событий первых лет правления Юстиниана. В силу общего и недостаточно определенного характера изложенной Анонимом информации это предположение может быть как принято, так и отвергнуто с равной долей вероятности. Подробное описание восстания содержится, в частности, в сочинении Прокопия «Война с персами», XXIV, 1-58 — см.: Прокопий Кесарийский. Издание указано в примечании 27. С. 74-81.
Перевод и комментарий
55
Сословие советников — для достижения наилучшего результата. Ведь только оно способно из множества мнений реализовать наиболее подходящее. Его роль особенно возрастает в периоды войн, которые вызываются к жизни согласием многих, но успех в которых обеспечивают лишь наилучшие из людей.
Финансовое ведомство, кроме заботы о других общеполезных делах, таких как строительство кораблей и сооружение оборонительных стен, должно в первую очередь обеспечивать денежное содержание стратио-тов226 * 228 229. Ведь наибольшая часть поступлений в казну ежегодно расходуется именно на это.
Сословие техников — для того, чтобы задуманные планы были осуществлены с наименьшими затратами сил, надлежащим образом и на длительную перспективу. Ведь то, что делается профессионально, не только более легко выполняется, но и оказывается более надежным.
Сословие торговцев — в силу необходимости. Ведь не у всех все есть; благодаря торговцам каждый имеет возможность покупкой восполнить недостающую потребность.
Сословие добытчиков сырья или ведающее его доставкой — чтобы производство не останавливалось из-за нехватки средств. Ведь зачастую у нас много денег, но чего-нибудь из средств, нужных в производстве, у нас может не хватать — в этом случае нам их доставят за золото или серебро другие люди, у которых есть железо, нефть223 или что-то другое из необходимого.
226 Стратиоты (единственное число: OTpcmefaTjg) — здесь: обобщающий термин для обозначения военнослужащих. В более специальном смысле термин стратиот служил для обозначения рядового состава всех родов войск (пехоты, кавалерии, инженерной службы, флота), противопоставляемого архонтам (см. примечание 230). С оформлением в Византии фемного строя термин приобрел конкретно-технический смысл и стал употребляться для обозначения особо-
го сословия, призванного исполнять воинскую службу за право владения земель-
ным участком определенного юридического статуса. О происхождении, сущности и исторической эволюции категории стратиорпов см. в издании: Кекавмен. Советы и рассказы. Поучение византийского полководца XI века. Издание второе, переработанное и дополненное / Подготовка текста, введение, переводе греческого и комментарий Г. Г. Литаврина. СПб., 2003. С. 375-377 (далее при цитировании — Литаврин. Кекавмен).
229 Упоминание нефти ( vcfxpOa) в трактате Анонима представляет повышенный интерес. Вероятнее всего, нефть могла использоваться в качестве природной горючей смеси, в первую очередь, для военных целей. Аналогичное свидетельство встречается у Вегеция. Говоря о подготовке города к предстоящей осаде, он пишет: «Следует заготовить асфальт, серу, смолу, жидкое масло (нефть), которое называют зажигательным (горючим), для того чтобы сжигать машины противника» (Вегеций. IV, 8. С. 282).
56
В. В. Кучма
Сословие обслуживающих работников — для выполнения служб, которые им предписаны. Сословие бесполезных людей возникает по воле природы и судьбы; оно поддерживается лишь благодаря человеческому состраданию, которое само есть дар природы, но в первую очередь — Божий дар.
III.	Об архонтах?30
В предыдущем изложении рассказано о том, что представляет собой полития, какие сословия ей присущи и для чего они предназначены. Но поскольку каждое из названных сословий должно возглавляться руководителем, необходимо рассказать об этих архонтах — в первую очередь о том, какими общими и индивидуальными качествами они должны обладать, о чем самом главном им следует заботиться и какими должны быть их подчиненные.
Что касается священнослужителей, то им следует быть сведущими в Законе Божьем и добропорядочными, а их пастве следует быть столь же нравственно чистой и с кротостью и благопристойностью следовать призывам архиереев и иереев — призывам, проистекающим не от земной природы, но от Апостолов и тех, которые последовали их путем.
Все архонты должны обладать природной рассудительностью230 231, быть добронравными, сведущими в порученных им делах, сильными в первую очередь духом, но также и телом, и никоим образом не заботиться о самих себе больше, чем о своих подвластных.
Советники должны быть плодотворными в замыслах, способными различать пользу, преданными общему делу, опытными в политике232, хорошо
230 Архонты (единственное число:7хр/сиу) — здесь: обобщающий термин для обозначения влиятельных и знатных персон. Мог применяться и в отношении частных, и в отношении официальных должностных лиц. В более специальном смысле термин архонты использовался для обозначения всех звеньев (высшего, среднего и низшего) командного состава всех родов вооруженных сил. Основная литература по термину архонты указана в издании: Кучма. Два трактата. С. 121, примечание 240.
231 Интересное высказывание о рассудительности встречаем у Аристотеля: «Рассудительность — вот единственная отличительная добродетель правителя; остальные добродетели являются, по-видимому, необходимым общим достоянием и подчиненных, и правителей; от подчиненного нечего требовать рассудительности как добродетели, но нужно требовать лишь правильного суждения...» (Аристотель. Политика. Книга третья, II, 11. С. 452).
232 Термин та лоАгтгка, используемый в трактате, употребляется в самом широком и обобщающем смысле: «государственные или общественные дела». Выражение «?) лоЛткт) ’cmotrfpr)» («искусство управлять государством») принадлежит Платону. По определению Аристотеля, политика является самой главной из всех наук и самым главным из всех искусств (см.: Аристотель. Политика. Книга третья, VII, 1. С. 467).
Перевод и комментарий
57
знающими прошлое, равноудаленными как от нужды, так и от роскоши. Первая отрицательно воздействует на телесную силу — по этой причине для несения службы и занятия умственной деятельностью им необходимо располагать средствами; вторая же порождает пресыщенность, а пресыщение — враг рассудка. Им не следует позволять себе много спать — ведь «мужу совета не подобает проводить всю ночь во сне»233; им также не следует энергию, необходимую для умственной деятельности, расточать на посторонние заботы. Они должны быть почтенного возраста — ведь «совет и речь есть честь, принадлежащая старцам»234 — но и не быть слишком старыми, с трудом проявляющими телесную активность; давая совет, они должны руководствоваться не родством, деньгами, какой-либо неприязнью или дружбой, но единственно лишь пользой политии.
Судьи должны обладать природным судейским даром — ведь многие способны к здравым размышлениям, но ошибаются в выборе наилучшего решения; они должны быть сведущими не только в самих законах, с которыми они непосредственно имеют дело, но и во всем остальном, что связано с применением закона; они должны строго контролировать свои действия, равно как свои чувства и наслаждения; они не должны страшиться опасности, потворствовать дружбе, поддаваться ненависти, соблазняться деньгами; они должны быть суровыми к тем, которые пренебрегают законами, но проявлять благорасположение к законопослушным.
Что касается тех, которым поручены финансовые дела, то при установлении податей им следует действовать по справедливости; они должны иметь соответствующие познания, особенно в межевании, в земледелии, а также в счетном искусстве. Размеры государственных податей определяются количеством земли, а также ее качеством — последнее выражается плодородием или рудными запасами. Следует учитывать также условия климата и ландшафта, соседство городов, судоходных рек или моря, обеспеченность постоянными источниками водоснабжения — какие из них находятся на поверхности, а какие в глубине почвы, так чтобы все это принималось во внимание теми, кому поручено установление податей.
233 Заимствование из Гомера, у которого эта мысль в оригинальном варианте излагается следующим образом:
«Ночи во сне провождать подобает ли мужу совета. Коему вверено столько народа и столько заботы?»
(см.: Гомер. Илиада, II, 24 / Перевод Н. Гнедича // Библиотека всемирной литературы. Серия первая, том 3. М., 1967. С. 39; далее — Гомер. Илиада).
234 Снова заимствование из Гомера:
«Но и таков я пойду между конными; буду бодрить их
Словом моим и советом: вот честь, остающаясь старцам» (см.: Гомер. Илиада, IV, 323. С. 80).
58
В. В. Кучма
Сборщики податей должны отличаться добропорядочным образом жизни и обладать солидным состоянием, чтобы если когда-либо случится так, что им будет трудно обеспечить сбор подати в установленном размере, им не составило бы труда внести в казну достаточно большую сумму из собственных средств. Если же они пользуются доброй славой, но испытывают недостаток в средствах, им не останется ничего иного, кроме как представить поручительство других состоятельных лиц, которые гарантируют размер платежа. Сборщики податей должны знать правила обращения золотой и серебряной монеты и разбираться в правилах их чеканки. Они должны быть более требовательными по отношению к тем, с которых можно спросить; к тем же, которые испытывают затруднения, они должны подходить со всей допустимой в данных случаях снисходительностью.
Возрастания, уменьшения и другие изменения казенных поступлений, которые невозможно предусмотреть заранее, должны время от времени изучать особые инспекторы. Они должны также обследовать бесхозные пашни, обложение которых было прекращено, и возвратить их в статус налогооблагаемых земель. Эти инспекторы должны быть прежде всего горячими приверженцами истины, ставить ее превыше всего и только руководствуясь ею, уповать на собственные почести. Они должны отличаться скрупулезностью и тщательностью в делах, быть рачительными хозяевами, чтобы и казна не несла убытков, и в отношении земельных собственников не чинилось беззаконие.
Те, которые распределяют денежные средства, должны отличаться простотой и непритязательностью поведения, а самое главное — они должны заслужить доверие, заранее пройдя проверку на такое доверие в малых делах, прежде чем им будут вверены большие обязанности. Распределение средств не должно производиться на продол?кительное время, но лишь на короткое, чтобы оно хорошо сохранялось в памяти тех, кому было предписано.
Те, которые посвятили себя науке и технике, должны иметь хорошие природные данные для избранной специальности. Ведь тот, кто успешен в одной науке, может оказаться несостоятельным в другой; вот почему Пифагор235, как нам известно, тщательно изучал природные способности своих учеников, прежде чем рекомендовать им какую-то конкретную сферу знаний236.
Контролеры торговли должны действовать по справедливости и обладать опытом ведения торговых дел в целом, чтобы не позволять торговцам обманывать покупателей путем примешивания чего-либо худшего к
235 Пифагор (ок. 570 - ок. 500 гг. до н. э.) — знаменитый древнегреческий философ, математик, религиозно-нравственный реформатор, политическийдеятель.
236 Заметим (вслед за Дж. Дэннисом — см.: Dennis Anonymus. Р 19, и. 3), что источник этой сентенции не установлен.
Перевод и комментарий
59
своим товарам, а также не допускать их сговора с целью получения чрезмерной выгоды. Особенно это касается продовольственных товаров — в подобных случаях тех, которые склонны чрезмерно завышать цены, следует наказывать.
Те, которые поставляют сырье, должны быть предприимчивыми и хорошо разбираться во всем, что к этому относится; они должны заготовлять это сырье поблизости, а не на дальнем расстоянии, и доставлять его, не допуская ни малейшей порчи. Ведь многие примешивают одно сырье к другому, другие же заготавливают его несвоевременно — вследствие этого оно становится негодным. Так, деревья, срубленные тогда, когда они покрыты побегами, окажутся для плотника непригодными, а бальзам, к которому подмешан елей, не сохранит свою живительную силу237.
Бесполезные люди —• это те, которые не способны к любому труду, как индивидуальному, так и общеполезному, либо вследствие старости, либо телесной немощи, умопомешательства или другой простительной причины. Тем, которым поручена забота о них, следует быть особенно человеколюбивыми, доступными в общении, добросердечными и участливыми; они должны рассматривать страдания тех, забота о которых им вверена, как свои собственные и уподоблять свое человеколюбие собственному честолюбию.
Помощники названных архонтов не должны быть старыми — разве если только кто-то благодаря большому опыту в своем деле был бы особенно полезен архонту, но и не слишком молодыми. Им следует быть добропорядочными людьми, чтобы благоразумно, умело и последовательно доводить до конца то, что им предписано. Все остальные вспомогательные работники, такие как переносчики бревен и других тяжестей, должны быть молодыми, чтобы благодаря своей телесной силе быть способными выполнять службу, которая для них установлена.
У ромеев238 к этому добавляется и еще одно сословие политии, которое называется театральным или сценическим. Таковы возничие, му
237 Фраза является настолько образной и афористичной, что она заметно выпадает из общего технического контекста анализируемого трактата. По нашему мнению, представляется вполне возможным предположение о заимствовании ее из какого-то письменного источника (скорее всего, литературного).
238 Ромеи — наиболее распространенное самоназвание, обычно употребляемое византийскими авторами с целью акцентирования внимания на прямой государственно-правовой преемственности Византийской империи с империей Римской. По справедливому замечанию Г. Г. Литаврина, термин ромей вплоть до XI век^имел скорее не этническое, а политико-конфессиональное значение (см. об эт эм: Литаврин Г. Г. Некоторые особенности этнонимов в византийских источниках / / Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. М., 1976). Основные источники и литература по термину ромей указаны в издании: Кучма. Два трактата. С. 111, примечание 221.
60
В. В. Кучма
зыканты, актеры и им подобные. Они используются на торжествах в честь дня рождения или вступления на престол императоров, оснований городов, в особенности же при триумфах, которые устраиваются по случаю победы, когда вражеские пленные сводятся к центру театров239 . В древности такое сословие было не только у ромеев, но и у эллинов и у многих других народов.
IV.	О стратегике
В предыдущем изложении нами рассказано о том, что представляет собой политика, каковы главные и основные сословия политии, на сколько и какие категории подразделяется основная масса граждан из числа невоенного населения240, какими должны быть архонты и их подчиненные. Далее мы поговорим о стратегике, которая является важнейшей составной частью всей политики в целом241. Исходя из этого, я и начну.
Хорошо известно, что война есть большое бедствие и наихудшее из всех зол242. Но поскольку враги превратили пролитие нашей крови в побу
239 Первые издатели трактата (Kochly, Rilstow. Anonymus. S. 37) усматривали в этом пассаже указание на триумф Велизария 534 г. (см. описание этого триумфа Прокопием в его «Войне с вандалами», книга вторая, IX, 1-16: Прокопий Кесарийский. Указанное издание. С. 259-261). Дж. Дэннис (Dennis. Anonymus. Р. 3) в принципе не возражает против такого предположения, хотя при этом указывает, что в данное время могли иметь место подобные триумфы и других полководцев; две специальные работы, на которые при этом ссылается американский издатель (Ibid. Р. 3, п. 6), нам недоступны.
240 Данной фразой автор трактата намерен подчеркнуть, что вся предыдущая характеристика современного ему византийского общества касалась только тех слоев населения, которые не относятся к категории военнообязанных. В дальнейшем изложении Аноним больше к ним не возвращается — остальная информация, затрагивающая непосредственно военные сюжеты, так или иначе соотнесена с характеристикой той части населения, которая призвана нести военную службу.
241 Еще до Анонима аналогичная мысль была высказана Вегецием: «Военное искусство является выше всего: ведь им охраняются свобода и достоинство государства, защищаются провинции, охраняется империя» (Вегеций, III, 10. С. 266).
242 Крайне негативная оценка войны, сформулированная Анонимом, находит свое объяснение, по нашему мнению, в общем характере внешнеполитической ситуации, сложившейся к концу правления Юстиниана, когда империя была вынуждена перейти к глухой обороне по всей линии своих границ. Господствующая идеология, маскируя истинное положение дел, взяла на вооружение концепцию неприятия войны, которая была призвана обосновать вынужденную, единственно приемлемую в тех обстоятельствах оборонительную доктрину. О гом, что
Перевод и комментарий
61
дительный стимул и наивысшее выражение доблести, и поскольку каждый обязан защищать свою родину и своих соотечественников словом, пером и делом, мы приняли решение написать о стратегике, благодаря которой мы сможем не только противостоять врагам, но и разгромить их.
Итак, стратегика есть метод, посредством которого стратеги243 смогут как защитить свою землю, так и одолеть врагов. Стратег есть тот, кто осуществляет искусство стратегики на практике.
Стратигу следует обладать теми же качествами, о которых мы написали ранее в отношении архонтов вообще. В дополнение к этим качествам стратигу следует обладать мужественной волей, необходимой в делах военного командования, искусством умозаключений, критическим даром, телесной крепостью, выносливостью, неустрашимостью; он должен внушать страх неповинующимся, а к остальным проявлять милосердие и радушие; он должен так заботиться об общем благе, чтобы никто не смел пренебрегать тем, что ему поручено в общеполезном деле. Таким образом, стратига необходимо оценивать по его делам, и командование ему должно быть вручено в первую очередь именно по этим критериям244.
именно оборонительная стратегия превалирует в сознании Анонима, свидетельствует как содержание материала, приводимого далее в трактате, так и сама последовательность его изложения. Что же касается самой концепции неприятия войны, то ее истоки также восходят к Платону. «...Ведь самое лучшее, — указывал он, — это ни война, ни междоусобия: ужасно, если в них возникнет нужда...» (Платон. Сочинения. Том 3. Ч. 2. Указанное издание. С. 90). Подробнее о характере военно-стратегических концепций в рассматриваемый и последующие периоды см. в специальной статье: Кучма В. В. Идеологические принципы ранневизантийской военной доктрины / / Военная организация Византийской империи. СПб., 2001. С. 85-100 (далее при ссылках на этот сборник — Военная организация).
243 Стратиг (ограттууд^) —термин, имеющий давнее историческое происхождение и отличающийся исключительной многозначностью. Здесь и далее, на всем протяжении трактата, этот термин употребляется в своем исходном этимологическом смысле: он обозначает военачальника вообще и равнозначен терминам «полководец», «(главно)командующий» — именно такое его значение подчеркнуто следующей фразой трактата. По образному выражению первых издателей трактата, стратиг совмещал в себе функции полководца и воегуюго министра, поскольку от него требовалось не только использование уже подготовленных и апробированных военных средств, но также и сама подготовка и организация этих средств (см.: Kochly, Rustow. Anonymus. S. 314). Подробную характеристику термина стратиг в плане дальнейшей эволюции его значения с указанием источников и литературы см. в издании: Кучма. Два трактата, особенно с. 112, примечание 224 и 115-116, примечание 229.
244 Характеристика деловых и личных качеств военачальника являлась обязательным сюжетом для подавляющего большинства военно-научных сочинений. Истоки этой традиции восходят к «Киропедии» Ксенофонта, где говорилось, что
62
В. В. Кучма
V	(без названия)
Стратегика предполагает, с одной стороны, защиту всего собственного, с другой стороны — угрозу всему вражескому. Защита есть метод, используя который можно оградить своих соотечественников и все то, что им принадлежит; угроза же — способ, посредством которого дается отпор неприятелям. Вначале мы будем говорить о защите: ведь тот, кто намерен воевать с другими, должен прежде всего обеспечить безопасность собственной земли245. Говоря о безопасности, я имею в виду безопасность не только одной лишь армии, но также и городов и всей страны вообще, так чтобы никто из местных жителей не потерпел от врагов никакого урона.
полководец должен быть «изобретателен, энергичен, заботлив, вынослив, обладать присутствием духа; должен быть обходителен и суров, справедлив и хитер; он должен быть бдителен сам и уметь обмануть чужую бдительность; он должен ставить все на карту и стремиться выиграть все; он должен быть щедрым и алчным; уметь идти на риск и быть всегда настороже» (цит. по: Дельбрюк Г. Указанное сочинение. Том I. М., 1936. С. 143). В последующей литературе наиболее полный образ идеального полководца был сконструирован в труде Онасандра; важные детали к этой характеристике были добавлены Вегецием: «Вождь, которому вручены славные знаки столь высокой славы, чьей верности и доблести вверены имущество землевладельцев, охрана городов, благо воинов, слава государства, должен заботиться не только обо всем войске, но даже о каждом отдельном солдате. Если с ним случится что-либо на войне, это — вина его, вождя, это — ущерб для государства» (Вегеций, III, 10. С. 267). Позднейшие военно-научные сочинения восприняли и развили указанную традицию (подробно см. об этом: Кучма В. В. «Стратегикос» Онасандра и «Стратегикон Маврикия» опыт сравнительной характеристики // Военная организация. С. 166 и след.).
245 Первостепенное и преимущественное внимание, проявляемое Анонимом к средствам защиты, является одним из проявлений исповедуемой им оборонительной концепции в духе стратегии ответного удара. И хотя Анонимом прямо нигде не сказано, что стремление к миру непременно предполагает готовность к войне, вся последующая информация в его трактате приведена в соответствие с этой основополагающей идеей. Как известно, в наиболее четком виде указанная идея была сформулирована Вегецием: «Кто хочет мира, пусть готовится к войне» (Вегеций, III, введение. С. 256); впоследствии эта формула была воспроизведена в «Стратегиконе Маврикия»: «Стратиг, страстно желающий мира, пусть будет готов к войне» (Strategicon, VIII В, 60. Р. 290). Далее в «Стратегиконе» развернута обширная программа подготовки к войне той части территории страны, которой непосредственно угрожает вражеское вторжение (основная информация на этот счет сосредоточена в главе X). Перечень мероприятий, предлагаемых автором «Стратегикона», по степени своей детализации лишь незначительно уступает рекомендациям, изложенным в главе VI трактата «О стратегии».
Перевод и комментарий
63
VI.	О защите
Итак, способ защиты предполагает, что в соответствии с ним нам следует, во-первых, выставить караулы и передовые посты, зажечь сигнальные огни и позаботиться об оборудовании фрурионов246, обязав их оповестить о появлении врагов.
Во-вторых, в соответствии с этим методом при угрозе вражеского нападения мы должны воздвигнуть оборонительные стены и протейхизмы247 и выкопать рвы, чтобы во время нашествия врагов большие массы мирного населения могли собраться под их защиту; укрытиями могут быть
246 Фрурионы (единственное число: (ppovpiov) — разновидность укрепленного пункта с размещенным в нем гарнизоном. Подробная характеристика фрурионов дана далее в специальной 9-й главе трактата. Оставляем этот термин без перевода, соглашаясь на его соответствие лексеме форт в его прямом значении (отдельное долговременное укрепление закрытого типа, состоящее из одного или нескольких фортификационных сооружений), в котором его использует и Дж. Дэннис (Dennis. Anonymus. Р. 29 sq.). Предложенный же авторами первого издания (Kochly, Riistow. Anonymus. S. 66 sq.) эквивалент Warte (сторожевая башня, наблюдательная вышка) считаем излишне зауженным. Как следует из дальнейшего описания фрурионов (см. главу 9), в них предполагалось в случае необходимости принимать вражеских перебежчиков, давать укрытие беженцам, концентрировать собственную армию для нападений на вражескую территорию. Трудно представить себе, как подобные мероприятия могли бы быть осуществлены на базе сторожевых башен или наблюдательных вышек. О фрурионах в «Стратегиконе Маврикия» и более поздних памятниках военной литературы см. в издании: Кучма. Два трактата. С. 362, примечание 571.
247 Протейхизмы (единственное число: лротП/юца) — оборонительные стены, воздвигаемые впереди основных стен с целью дополнительной защиты наиболее ответственных участков всей линии оборонительных сооружений. Более подробное сообщение о предназначении протейхизмы содержится в дальнейшем изложении (см. главу XII). Мощность протейхизмы обычно не была значительной как по высоте, так и по толщине, поскольку ей отводилась заведомо второстепенная роль. Свободное пространство между протейхизмой и основной стеной носило наименование перибола — именно на этом пространст/е, защищенном от обстрела противника, могли размещаться беженцы из близлежащей округи. Во время отражения штурма на протейхизме могли быть размещены не только боевые группы стрелков (лучников, пращников, метателей копий и дротиков), но и некоторые легкие камнеметные механизмы. Подробно о конструкции и боевом использовании протейхизм по данным более поздних источников и в условиях достаточно крупного города см. в статье: Кучма В.В. Оборонительные сооружения Херсонеса Таврического в свете установок «Тактики Льва» / / Военная организация. С. 409-422.
64
В. В. Кучма
также и холмы, и пещеры, и острова, способные стать защитой тем, кто ищет там убежище248 249.
В-третьих, в соответствии с этим методом нам следует обеспечить караульных оружием, соорудить для их защиты частоколы, рвы, ямы-ловушки, заготовить триболы248, заостренные колья и тому подобное.
В-четвертых, в соответствии с этим методом в тех случаях, когда враги наступают, а мы не имеем сил им открыто противостоять, нам следует предпринять некоторые ответные действия: либо натравить на них соседние народы, подобно тому как действовал наш император250, либо самим выдвинуться навстречу врагам, но не с целью прямого действия, хотя и это часто случается, но для того, чтобы наше войско было видно врагам издали — ведь часто одна только подобная видимость оказывается действенной. Поступая таким образом, стратиг, добивающийся отступления врагов, имеет возможность через некоторых пленников или своих людей, переметнувшихся к неприятелю под видом перебежчиков, довести до све
248 Окончание фразы (в нашем переводе — после точки с запятой) имеет явный характер позднейшей вставки (возможно, даже неавторской), заметно выпадающей по смыслу из общего информационного контекста.
249 Триболы (единственное число: тр<ДоЛо$) — металлические шарики с шипами, у которых при любом их расположении хотя бы один шип всегда торчал вверх. Рассыпанные перед боевыми порядками армии, триболы служили серьезным препятствием для конницы и пехоты — см. свидетельства Анонима об их применении в дальнейшем изложении (в главах XVII, XXIX, XXXII, XXXVIII, XXXIX). Упоминание триболов встречается в трактате Вегеция (Вегеций. III, 8; III, 24. С. 264, 277 — в первом случае как элемент оборудования лагеря, во втором — в условиях полевого сражения; следует, кстати, отметить, что перевод указанных отрывков С.П. Кондратьевым нельзя признать вполне точным). По информации того же Вегеция, время изобретения триболов приурочивается к периоду войн римлян с Антиохом и Митридатом (Там же. С. 277). Между тем в трактате Полиэна содержатся свидетельства о том, что триболы применялись еще афинским полководцем Никнем, современником Перикла (см. Полиэн. Стратеге-мы, 1,39,2. С. 81-82), а позднее были использованы Александром Македонским в сражении при Арбелах (Гавгамелах) 1 октября 331 г. до н. э. (см.: Там же. IV, 3, 17. С. 152). Различные варианты применения триболов обосновываются авторами многих более поздних военных руководств (см. об этом с указанием источников и литературы: Литаврин. Кекавмен. С. 574—575; Кучма. Два трактата. С. 288-289, примечание 469; С. 335, примечание 553).
250 Под упомянутым в данном пассаже императором первые издатели трактата считали возможным подразумевать Юстиниана (Kochly, Rilstow. Anonymus. S. 37) —данное утверждение является одним из их аргументов в пользу датировки трактата заключительным периодом правления этого императора (см. об этом во вводной статье к настоящему изданию). С подобной идентификацией в принципе согласен и Дж. Дэннис (Dennis. Anonymus. Р. 3; Р. 23, n. 1).
Перевод и комментарий
65
дения врагов, что он намерен вторгнуться в их землю — тогда ради защиты своих владений враги покинут нашу страну и возвратятся домой251.
В-пятых, в соответствии с этим методом в условиях, когда у нас не имеется никаких способов вести войну, мы должны предпочесть мир, даже если вследствие этого мы окажемся в невыгодном положении. Ибо из двух зол выбирают наименьшее: в данном случае гораздо важнее уберечь нашу собственную землю, и поэтому состояние мира более предпочтительно по сравнению со всеми другими252.
Пусть и в завершение, но мы должны подчеркнуть, что началом и концом всех мероприятий по защите является обеспечение продовольствием и водой253, о чем следует настоятельно заботиться, имея в виду как армию, так и гражданское население.
251 Идея демонстративных вторжений во вражескую землю с целью вынудить врагов вывести войска с византийской территории получила свое подробное развитие в позднейших памятниках военной литературы, в частности, в «Страте-гиконе Маврикия» (Strategicon, X, 2. Р. 342) и «Тактике Льва» (Tactica, XI, 25. Col. 800 А; XVII, 83. Col. 933 С), но особенно — в XX главе трактата «О боевом сопровождении» (подробный анализ упоминаемых здесь событий с выяснением их возможных датировок см. в издании: Кучма. Два трактата. С. 206-211).
232 Сформулированное в данном тезисе положение является логическим завершением изложенного в главе IV тезиса о негативной оценке войны (см. примечания 242 и 245).
233 Этим заявлением Аноним демонстрирует свою приверженность одному из постулатов греко-римско-византийской полемологической традиции, согласно которому обеспеченность армии продовольствием и водой является важнейшим критерием ее стратегической безопасности — постулат, четко сформулированный Ве-гецием: «Во всяком походе лучшее твое оружие — чтобы у тебя было в изобилии пищи, а враги страдали от голода» (Вегеций, III, 3. С. 258). «Ведь голод, — добавляет Вегеций несколько ниже, — как говорится, внутренний враг и очень часто побеждает без меча» (Там же. III, 9. С. 265), вследствие чего тот, «кто заранее не приготовил продовольствия и всего необходимого, тот побеждается без оружия» (Там же, III, 26. С. 279). Целый ряд аналогичных высказываний встречается и в трактате Маврикия: «Тот, кто заранее не обеспечит войско в достаточном количестве всеми необходимыми средствами пропитания, тот будет побежден и без участия врагов» (Strategicon, VIII В, 19. Р. 280); «Стратиг скорее победит войско врагов с помощью голода, нежели чем он попытается сокрушить их оружием» (Ibid., VIII В, 28. Р. 282). Не ограничиваясь этим, Маврикий идет дальше, рекомендуя отравлять ядами продовольствие и воду, оставленные врагам (Ibid., VIII В, 99. Р. 300), и, в свою очередь, предпринимать меры против соответствующих козней врагов (Ibid., IX, 3. Р. 320). Подробный анализ указанных свидетельств на основе источников более позднего времени осуществлен в статье: Кучма В. В. Обеспечение безопасности византийской армии в военных кампаниях конца X века // Военная организация. С. 340-359.
3 Зак. 3835
66
В. В Кучма
VII.	Какими должны быть караульные посты и в каких местах их следует располагать254
Тем, которым доверена служба в караулах и передовых постах, должны обладать природной рассудительностью, быть мужественными, проницательными, бдительными, сильными и крепкими телом255. У них в семьях должны быть жены и дети, а своим достатком они должны превосходить других стратиотов256. Спать им следует больше днем и меньше ночью, и не всем одновременно, но сначала одним, а затем другим. Они должны получать вознаграждение всякий раз, когда сообщат о подходе врагов, в особенности с наступлением зимнего времени. Располагать их следует в такой местности, которая является наиболее подходящей для наблюдения.
Местности эти могут быть либо обнаженными и открытыми, либо лесистыми или же болотистыми. Наиболее пригодными для наблюдения являются центральные пункты равнинных и открытых пространств, из которых караульными не останется незамеченным ни одно движение вра
25,1 Подробнейшая проработка сюжетов, связанных с организацией сторожевой и караульной службы, была осуществлена в более поздних памятниках военной литературы — «Стратегиконе Маврикия» (Strategicon, IX, 5. Р. 326-334), но особенно в трактате «О боевом сопровождении», в частности, в двух первых его главах (см. издание: Кучма. Два трактата. С. 119-126).
255 Обратившись позднее к этому же сюжету в своем трактате, Маврикий перечислил фактически те же самые критерии; лишь два последних он заменил единым требованием: солдаты, привлекаемые к караульной службе, должны иметь хороший внешний вид (Strategicon, II, 11. Р. 130). Это требование получило расшифровку в последующем изложении: в случае, если патрули будут захвачены врагами, они должны будут «вызывать у них восхищение» (Ibid., IX, 5. Р. 330). Очевидно, логика Маврикия в данном случае такова: хороший внешний вид патрулей будет невольно экстраполирован в сознании врагов на все ромейское войско — тем самым будет достигнут определенный моральный эффект, благоприятный для ромеев и неблагоприятный для противника.
256 Смысл информации, заключенной в этой фразе, состоит в следующем: солдат, направляемых для несения гарнизонно-караульной службы, следует отбирать из числа тех семейных военнослужащих, чье имущественное положение является более высоким по сравнению с остальными. С точки зрения Анонима, этот факт будет являться дополнительной материальной гарантией их ответственности и дисциплинированности. Указанием на то, что у этих солдат должны оставаться дома жены и дети, Аноним дает основание сделать вывод об их, по крайней мере, не юношеском возрасте — это обстоятельство будет являться дополнительным залогом добросовестности несения данного рода службы, фактором, который удержит солдат от самой мысли о возможном предательстве.
Перевод и комментарий.
67
гов. Если же местность не открытая и ровная, а холмистая, следует взять под тщательное наблюдение впадины между холмами, чтобы враги, продвигающиеся там, не смогли остаться незамеченными караульными.
Кони солдат, несущих караульную службу, должны быть выхолощенными и отличаться быстротой, первое — чтобы они не ржали, второе — чтобы их было трудно перехватить при спасении бегством.
Враги нередко пытаются захватить караульных с помощью людей, изображающих наших сбежавших пленных: подойдя вплотную к караульным постам, они нападают на них. В других случаях они захватывают караульных, обойдя их стороной и оказавшись в тылу — это для солдат, несущих караульную службу, представляет особую опасность.
VIII	О сигнальных огнях и о том, как следует их применять
Необходимо, чтобы сигнальные огни были видны караульным постам, расположенным в глубине территории страны, так чтобы через них и другие посты могли на большом удалении получать сигналы, подаваемые пламенем или дымом. Те, кому поручена забота о сигнальных огнях, должны обладать теми же качествами, которые свойственны караульным, в особенности мужеством, чтобы они в страхе перед врагами не оставляли свои посты, обращаясь в преждевременное бегство, но сообщали о подходе врагов с помощью огня или дыма. Им необходимо заранее заготовить хворост, тростник, ветки деревьев, сухую траву, а кремень257 им следует носить с собой. Особенно сильное пламя и густой, поднимающийся вверх дым образуются тогда, когда в огонь будет брошена пакля258.
Если пока еще неясно, чье именно движение произошло — либо диких животных, либо беженцев, либо врагов — сигнальные огни следует разжечь дважды. Когда же достоверно обнаружится, что это именно враги и что они изготовились к нападению, огни следует разжечь три или четыре раза, или даже еще больше, если враги в большом количестве. Возможно — и об этом рассказано некоторыми из древних259 — сообщать не
257 В данном случае использовано выражение: ktOov т>р(тгу
258 Так переводим использованный здесь термин отдяяг], произведенный от лат. stuppa. Первые издатели трактата (Kochly, Rustow. Anonymys. S. 62) понимают этот термин как «горючая соль». Дж. Дэннис (Dennis. Anonymus. Р. 27) переводит его словом hemp.
239 Древние — обычное словоупотребление военных писателей (как более ранних, чем Аноним, так и более поздних) для обозначения своих предшественников либо по профессии (военачальников, при этом обычно высокого ранга), либо по жанру (военных теоретиков, создателей полемологических руководств). К на
68
В. В. Кучма
только о самом факте появления врагов, но и об их численности в тысячах, разжигая столько огней, сколько тысяч врагов предполагается в наличии260.
Следует иметь в виду, что зачастую враги днем показываются, а ночью возвращаются назад и несколько дней сохраняют спокойствие, и это они могут проделывать неоднократно. Огни, разжигаемые при каждом появлении врагов, будут заставлять наших поселян спасаться бегством. А те из них, которые станут игнорировать огни, поскольку, дескать, их обманывают, будут оставаться дома. И когда они совершенно успокоятся, враги, выступив в очередной раз, смогут их захватить. Вот почему, подав один или два световых сигнала при первом появлении врагов или
стоящему времени уже твердо установлено, что термин древние не обязательно должен соотноситься с адресатами античного времени: под этим наименованием могут проходить персонажи, чья деятельность протекала в весьма недалеком прошлом, отделенным от упоминающего их последователя иногда всего лишь рамками полустолетия (см., например: Литаврин. Кекавмен. С. 357). Возвращаясь к анализируемому нами трактату, следует отметить, что комментируемый пассаж является первым свидетельством Анонима об использовании им неких военнонаучных сочинений, авторов которых он предпочитает не называть по имени. См. также примечания 267, 291,366.
260Применение сигнальных огней было известно в греческой истории с глубокой древности. Существует предположение (впрочем, разделяемое далеко не всеми), что греки заимствовали эту систему у персов. Самое первое упоминание сигнальных огней содержится в сообщении Геродота о сражении при Артемисии 480 г. до н. э. (см.: Геродот. История, VII, 183. С. 464). В описании Полиэна один из эпизодов применения сигнальных огней относится ко времени Пелопонесской войны (см. Полиэн. Стратегемы, VI, 2,1. С. 210), другой — ко времени Ификрата (Там же, III, 9,55. С. 133). По свидетельству Полибия, значительный вклад в развитие системы сигнальной информации был внесен Энеем Тактиком, современником Ксенофонта; в результате дальнейших усовершенствований появилась возможность передачи сообщений с помощью заранее согласованной системы шифровки букв алфавита. Один из таких способов, предусматривающий различное количество горящих факелов и определенную систему их чередования, был изобретен, по сообщению того же Полибия, инженерами Клеоксеном и Демоклитом. Коренным недостатком такого метода была слишком большая медленность его использования: так, по подсчетам Г. Дильса, фраза из 30 букв не могла быть передана быстрее чем за полчаса. Практическое применение алфавитного способа использования сигнальных огней не подтверждается в источниках (см. об этом: Эллинистическая техника... Издание указано в примечании 135. С. 317-318). О способах передачи сигналов с помощью огней см. специальное исследование: Pattenden Р. The Byzantine Early Warning System / / Byzantion. 1983. 53. В трактатах конца X в. система сигнальных огней больше не упоминается: авторами этих сочинений отдается явное предпочтение изустным способам передачи информации как более надежным по сравнению со всеми остальными (см. об этом: Кучма. Два трактата. С. 78-79).
Перевод и комментарий
69
его отдельных подразделений, некоторое время следует выждать; население должно приготовиться к бегству, но пока не покидать своих домов. Когда же враги покажутся в большом количестве, число сигналов должно быть удвоено или увеличено многократно — ночью в виде огней, днем в виде клубов дыма; при этом необходимо, чтобы население понимало, что означают эти сигналы. Поэтому следует установить общие для всех сигналы, известные и тем, кто передает сообщение, и тем, кому предстоит спасаться бегством.
IX.	О фрурионах
Фрурионы используются, во-первых, для наблюдения за подходом врагов, во-вторых, для приема вражеских перебежчиков, в-третьих, для того, чтобы дать укрытие нашим беженцам, в-четвертых, для того, чтобы, сосредоточившись там, нам самим вторгнуться в пограничные владения врагов, причем не столько с целью грабежа, сколько для выяснения того, что врагами уже сделано и что они против нас замышляют.
Фрурионы необходимо сооружать вблизи границ и не отодвигать далеко от маршрутов движения врагов, так чтобы ни один такой маршрут не остался без внимания тех, кто будет размещен во фрурионах. Фрурионы не следует сооружать очень близко к открытым пространствам, иначе враги, используя преимущества открытой местности, возьмут под контроль как ближайшие, так и отдаленные подходы и не позволят никому из наших людей ни войти во фрурион, если такая необходимость возникнет, ни снова при желании выйти оттуда.
Фрурионы должны быть обеспечены искусственными средствами защиты не менее, чем естественными. Не следует сосредоточивать в них богатства и собирать много людей, чтобы не вынуждать врагов задерживаться возле них на длительное время. В противном случае это затруднит сбор наших боевых сил для войны, а им, подготовившимся заранее, облегчит вторжение.
Командиры гарнизонов, которым вверена в полном объеме забота о фрурионе, наряду с другими качествами, подобающими военачальникам, должны быть известны своим благочестие^!261. Солдатам, размещенным
261 Критерий благочестия (eifotfteia), прилагаемый к командирам гарнизонов укрепленных фортов, появляется достаточно неожиданно и вызывает определенное недоумение. Как мы видели ранее, этот критерий не прилагался не только ни к одному из высокопоставленных светских архонтов «гражданского» профиля, но даже и к высшим архонтам военного ведомства — стратигам (для сравнения укажем, что в «Стратегиконе Маврикия» именно благочестие считается первей
70
В. В. Кучма
во фрурионе, не следует иметь с собой жен и детей, но большая часть их родных должна находиться в других епархиях262, чтобы из-за привязанности к ним солдаты не переметнулись к врагам или каким-то другим способом покинули фрурионы263. Солдатам не следует оставаться здесь постоянно, но через определенное время сменяться — одним возвращаться домой, другим же из своих домов являться во фрурионы. Впрочем, если фрурионы укреплены максимально прочно, так что их невозможно осаждать никаким способом, а снабжение их продовольствием с нашей стороны может осуществляться беспрепятственно, то ничто не мешает солдатам проводить там свою жизнь вместе со своими семьями.
Не следует размещать во фрурионе и доверять его защиту тем, которые ранее были взяты врагами в плен, или тем, среди родственников которых есть пленные, а также тем, которые в свое время были задержаны и осуждены по какому-нибудь иному обвинению264. Из всех остальных ресурсов особенно важно обеспечить фрурионы водой и продовольствием, которых хватило бы на время вражеской осады265.
X.	О сооружении города
Тот, кто намерен заложить город, должен прежде всего тщательно изучить местность, имея в виду воздвигнуть вокруг него стену, которая всегда оставалась бы неприступной для осаждающих вследствие характера самой местности.
Во-вторых, следует проверить наличие воды и установить, пригодна ли она для питья и достаточно ли ее для снабжения города и тех людей,
шим качеством стратига — см. об этом: Strategicon, Pr. Р. 70). В дальнейшем изложении Аноним выдвинет критерий благочестия к представителям еще всего лишь одной службы — к послам (см. главу XLIII). Вопрос о том, почему в представлении Анонима только эти две столь различные категории архонтов из всей остальной массы военных и гражданских должностных лиц должны соответствовать вышеназванному критерию, остается неясным.
262 Как следует из контекста, термин епархия (кларка) употреблен здесь не в позднейшем конфессионально-территориальном, а в изначальном прямом смысле (область, провинция).
263 Данную мысль Анонима следует, по нашему мнению, увязывать с его соображениями, высказанными в главе VII (см. примечание 256)
264 Интересно отметить, что аналогичный критерий был сформулирован Анонимом еще один раз в дальнейшем изложении в главе XLIII — он приложен к послам, отправляемым с соответствующей миссией за границу.
265 Данная рекомендация Анонима соотносится с его установками, сформулированными в главе VI (см. об этом примечание 253).
Перевод и комментарий
71
которые вознамерятся искать в нем убежище во время военной опасности. Если же вода находится вне стен, необходимо либо отказаться от строительства города, либо на случай подхода врагов предусмотреть доставку воды носильщиками266.
В-третьих, следует установить, придется ли вырубать строительный камень на месте или использовать уже готовый, но чтобы при этом не доставлять его издалека с большим риском; следует также выяснить, можно ли заполучить дерево из мест не очень удаленных и не очень труднодоступных — в противном случае завершение строительства окажется невозможным.
Наконец, в-четвертых, следует определить, является ли данная местность хлебородной или же необходимо будет доставлять сюда продовольствие из других мест, — иначе говоря, определить, смогут ли горожане там прокормиться. И если все эти условия налицо, можно смело приступать к строительству; если же нет, целесообразно от него отказаться.
XI.	Где нужно строить город
Местами, наиболее подходящими для строительства города — в особенности если планируется расположить город ближе к границам — являются такие, которые находятся на высотах и окружены крутыми откосами затрудняющими подъем, или такие, которые окружены или могут быть окружены крупными реками, отведение которых в другое место невозможно вследствие характера самой местности, или же, наконец, такие, которые расположены на узкой полосе суши, вдающейся в море или крупную реку, и соединены с материком лишь небольшим перешейком.
В названных местах крепостную стену не следует устанавливать вплотную к воде, ибо, подведя вплотную вражеские корабли, можно легко вести подкоп стены снизу и разрушать ее сверху, о чем ясно сказано в полиоркетических сочинениях267. Стену следует устанавливать не бли
266 Использование водоносов в ситуации военного времени было известно и Вегецию (Вегеций, IV, 10. С. 283).
267 Второе из имеющихся в трактате свидетельств об использовании нашим автором более ранних военных руководсч». Что же касается самого термина по лиоркетика, то он употреблялся в военно-научной литературе греко-римского и византийского периодов в двух основных значениях. В широком смысле он обозначал ту отрасль военной науки, которая рассматривала всю совокупность принципов и приемов осады и обороны различных территориальных объектов, имеющих как естественные, так и искусственные укрепления. В более узком смысле он прилагался к той сфере военно-научных знаний, которая непосредственно касалась строительства осадных машин и механизмов.
72
В. В. Кучма
же 30 локтей268 от воды, чтобы корабли, оборудованные осадными башнями или другими механизмами, не могли доставать до стены, но и не далее 100 локтей269. Такой интервал выгоден для города и вредоносен для врагов: высаживаясь с кораблей, они потерпят значительный урон, а повернув назад и устремившись к своим кораблям, подвергнутся очень большой опасности. Поскольку их будут постоянно настигать стрелы и камни, метаемые со стен, они не смогут высадиться с кораблей и снова погрузиться на них столь же быстро, как если бы они нападали, а затем возвращались по ровной местности, прикрываясь щитами. — Относительно защиты мест, которые обладают естественными укреплениями, сказанного вполне достаточно270.
Неудивительно, что многие, имея в виду сиюминутное благоденствие и предпочитая ставить его превыше всего, стремятся заложить непременно крупные города, заботясь больше не о безопасности, а о внешней красоте, и поэтому часто строят города на равнине, украшая их садами, парками и газонами. Но поскольку грядущее для нас всегда остается неведомым и поскольку безопасность представляется нам более предпочтительной, чем внешняя красивость, мы считали бы нужным строить города там, где было рекомендовано ранее, и окружать их оборонительными сооружениями, благодаря которым любые осадные механизмы оказывались бы бесполезными.
Впрочем, и город, расположенный на равнине, может быть укреплен благодаря прочности камня, соответствующему способу строительства, особой планировке и другим приемам, даже если при этом не придут на помощь реки, море или кручи. Но такие города, во-первых, не следует закладывать вблизи границ во избежание внезапных и неожиданных нападений, а во-вторых, сооружать их следует способом, который излагается далее.
268Локоть	— мера длины, равная 62,46 см (см. об этом: Schilbach Е.
Byzantinische Metrologie. Munchen, 1970. S. 21; далее — Schilbach. Metrologie).
269 Приведенные Анонимом цифры, определяющие минимальное (30 локтей) и максимальное (100 локтей) расстояние отводы до городских стен, находятся в полном соответствии с. классическими требованиями военной фортификации (см.: Бертье-Делагард А. Л. О Херсонесе. Раздел «Крепостная ограда» / / Известия Императорской Археологической Комиссии. Вып, 21. СПб., 1907. С. 117— 118, со ссылкой на Филона Византийского).
270 Данная фраза — образец типичной для нашего автора манеры подведения итогов предыдущего изложения, после чего он переходит к рассмотрению других сюжетов, чаще близких по проблематике, но иногда и совершенно новых. Другой обычный авторский прием состоит в том, чтобы известить читателя о содержании следующих разделов (см., например, заключительную фразу XI главы). Оба названных приема — свидетельство тщательной обработки Анонимом текста своего сочинения. Типичными примерами подобного рода являются также завершающие фразы глав XVI, XVII, XX, XXIV и начальные фразы глав III, IV, XIX, XXVII.
Перевод и комментарий
73
XII.	Как нужно строить город
Итак, толщина стен должна быть не менее пяти271 локтей, а высота — не менее двадцати локтей272, чтобы при такой толщине стену невозможно было разрушить ни ударами таранов273, ни бросками камней, метаемых камнеметными машинами274, и чтобы благодаря такой высоте не удавалось быстро приставить к стене лестницы и по ним беспрепятственно совершить подъем.
Еще более важными средствами усиления таких стен являются форма башен и конфигурация самих стен. Снаружи башням следует придавать форму равностороннего шестиугольника, выступающего углом навстречу осаждающим; две прямые линии, образующие задний внутренний угол, снимаются, а вместо них прочерчивается одна, параллельная
271 Автор трактата прибегает к двум способам написания числительных: словом или буквенным обозначением. Эта разница не учитывается нами при переводе: при трансляции всех числительных мы используем только словесное обозначение.
272 Согласно установкам Филона Византийского, крупнейшего военного инженера III в. до н. э., высота оборонительных стен должна быть не ниже 9 м, а толщина — не менее 4,5 м (см.: Эллинистическая техника... С. 309).
273 Таран (буквально: кри5д — «баран», поскольку оконечность таранного бревна часто имела вид бараньей головы) — наиболее распространенное наименование стеноломных орудий, известных с глубокой древности. По свидетельству Афинея (Греческие полиоркетики (Аполлодор, Афиней, Аноним Византийский) / / ВДИ. 1940. 3-4. С. 415-416), первый таран был применен карфагенянами при осаде города Гадейр (ныне г. Кадис в Испании). Таран упоминается практически всеми военными авторами при описании осадных мероприятий и средств. В наиболее распространенном варианте он представлял собой массивное бревно с утяжеленной передней частью, которое было подвешено над специальной платформой. Эта платформа, снабженная колесами, придвигалась к соответствующему участку стены (как правило, наиболее уязвимому). Раскачивание бревна производилось вручную; солдаты, находившиеся на платформе, были укрыты от метательных снарядов противника боковыми стенками и верхним перекрытием. Весьма подробные свидетельства об устройстве и боевом применении различных видов таранов содержатся в трудах Аполлодора (Греческие полиоркетики. С. 399-401), Афинея (Там же. С. 416-417), Витрувия (см.: Витрувий. Книга X. Главы XIII-XV. Издание указано в примечании 15^С. 319-325). О практике применения таранов в более позднюю эпоху см.: Литаврин. Кекавмен. С. 361.
274 Камнеметные машины, иначе называемые петроболами (единственное число: летрдроХод), известны уже самым ранним военным писателям, начиная с Энея Тактика (издание указано в примечании 147). Описание камнеметных машин см., например, в трактате Витрувия (книга X). См. также: Эллинистическая техника...; Дильс Г. Античная техника. М.; Л., 1934.
74
В. В. Кучма
линии стены275. Внутренняя же поверхность башни должна быть цилиндрообразной; начинаясь от поверхности земли, она должна заканчиваться ровно на середине высоты сводчатым перекрытием, на котором размещаются солдаты, ведущие бой с осаждающими.
Зубцы стен должны быть прямоугольными и иметь внутренние ниши глубиной не менее трех пядей276, чтобы, с одной стороны, зубцы были более прочными и не сильно страдали от бросков камней, а с другой стороны, чтобы солдаты, расставленные за зубцами, могли отдыхать внутри них, не рискуя быть растоптанными проходящими мимо и сами не создавая тем помехи.
Все конструкции на высоту до семи локтей от поверхности земли должны сооружаться из крупных камней, если такая возможность у нас имеется277. Эти камни должны быть большими, твердыми, прочно подогнанными друг к другу и уходить вглубь на толщину стены278, чтобы стену нелегко было разрушить таранами или сделать под нее подкоп с помощью черепах279.
В целях безопасности следует позаботиться и о протейхизмах: во-первых, для того, чтобы обеспечить пристанище местному населению, когда оно устремится из деревень под защиту стен, но чтобы при этом и
275 Рекомендация Анонима о придании башням шестиугольной формы являлась вариантом предшествующих фортификационных требований, согласно которым башни должны были иметь четырехугольное основание, а в верхней части могли быть прямоугольными или круглыми; при этом предусматривалось (и это условие Анонимом разделяется), чтобы к противнику башня была обращена углом, а не широкой стороной (см.: Эллинистическая техника... С. 310-311).
276/7ядь (отпвсш?/) — мера длины, равная 23,4 см (см.: Schilbach. Metrologie. S. 19).
277 Аноним имеет здесь в виду т. н. противотаранный пояс, который рекомендовалось сооружать на наиболее ответственных участках обороны стены (идеально — по всему периметру крепостной ограды). Делать его более широким, чем это указано в трактате, не имело смысла — необходимо было всего лишь превзойти высоту таранов, а она, по свидетельствам военных специалистов древности, не превышала 7 локтей (см., например: Бертье-Делагард А. Л. О Херсонесе... С. 141 — со ссылкой на Филона Византийского).
278 Поскольку, как указано ранее, толщина стены должна быть не менее 5 локтей, фундамент стены должен уходить вглубь ниже горизонта на эту величину (т. е. более чем на 3 метра).
279 Черепаха (%Ek(6vrf) — древнейшее осадное орудие, представлявшее собой передвижной навес, прикрывающий сверху солдат, которым предстоит сделать подкоп под крепостную ограду. В сочинениях древних полиоркетиков неоднократно упоминается черепаха для подкопных работ, изобретенная военным инженером Гетегором Византийским (ее описание с точными размерами и соответствующими чертежами дано, в частности, в трудах Афинея и Анонима Византийского (см.: Греческие полиоркетики... С. 418-419; 435-436). В других вариантах черепаха служила прикрытием таранов. Литературу к термину см. в примечании 274.
Перевод и комментарий
75
не стеснить город; во-вторых, для того, чтобы те, кто бежал сюда, смогли и сами принять участие в сражении с врагами, но главным образом для того, чтобы вражеские черепахи и тараны, натолкнувшись на протейхиз-му, не смогли легко подступиться к стене.
Было бы хорошо перед протейхизмой выкопать ров, чтобы оба они — и протейхизма, и ров — защищали стену. Ширина сооружаемого рва должна быть не менее сорока локтей, а глубина должна превышать наибольшую глубину оснований стен, чтобы враги, вознамерившиеся осуществить подземные подкопы под стену, были вынуждены отказаться от этого, поскольку они обнаружат себя, когда натолкнутся на ров280. Землю, поднимаемую изо рва, следует вынести в промежуток между стеной и протейхизмой и там разровнять, чтобы те солдаты, которые будут вести там бой, могли сражаться с врагами, поднявшись на площадку, удобную по высоте и ширине.
Указанная глубина рва является обыкновенной для городов, расположенных на равнине. Вообще же городам, расположенным на возвышенностях, к которым враги могут подступиться, лучше обеспечивать защиту не с помощью рвов, а примерно так, как нами некогда делалось281. Отступив от стены на тридцать или сорок локтей, мы далее, проходя по кругу, делали отвесные откосы, нагромождая землю внизу снаружи, чтобы вследствие этого подъему врагов наверх мешало двойное препятствие — и отвесный срез земли, имеющий высоту не менее трех локтей, и участок подхода к нему, ставший более вязким и труднопроходимым из-за образования такой насыпи.
XIII.	Как нужно подготовится к борьбе с осадными машинами
Поскольку мы намереваемся не просто построить город, но и подготовиться к борьбе с осадными машинами, позволим себе рассказать и об этом. Подкопавшись под стену, осаждающие вынимают из стены груду
280 Аноним не упоминает, должен ли этот ров быть сухим или же заполняться водой. Естественно, что эффективность этих двух разновидностей рвов была различной. Сухой ров, разумеется, позволял обнаруживать подкопы; требовались, однако, дополнительные меры по уничтожению подкопщиков. Во втором случае ликвидация подкопов осуществлялась автоматически: когда подкопы приближались к такому^эву на близкое расстояние, напор воды разрушал земляные перемычки, вследствие чего вода устремлялась в подкопы и приводила к гибели находившихся в них людей (примеры подобного рода см.: Витрувий. Книга X, глава XVI. С. 327-328).
281 Одно из нескольких сообщений (другие отмечены примечаниями 290, 353, 394,401,404,405,443,447), свидетельствующих о том, что автор анализируемого трактата обладал определенным практическим опытом участия в военных кампаниях.
76
В. В. Кучма
камней, или же, если камни велики, дробят их, а на их место устанавливают вертикально бревна сосны или другого дерева'282, сдерживая этими подпорками нависающую каменную кладку, чтобы она, внезапно обрушившись, не придавила подкопщиков. После того как они увидят, что стена угрожает обрушением, они отходят, поджигая бревна сосны или другого дерева: когда дерево уничтожается огнем, стена рушится283. Осаждающие проделывают это, уподобляясь кротам и ведя подземный подкоп, пока они не наткнутся под землей на стену. Начало подкопа они делают там, где метаемые со стен камни и стрелы, которые обычно эффективны против осаждающих, уже оказываются для них безвредными. Иногда они оборудуют землеройные черепахи; придвинув их к стене на виду у всех, они с их помощью разрушают стену, действуя точно таким же способом, о котором рассказано ранее. Когда осаждающие увидят, что стена обрушилась, они с громким криком устремляются в образовавшийся пролом стены. Именно с этой целью и делается такой подкоп284.
После этого следует рассказать о том, как горожане могут противостоять таким действиям. Прежде всего следует отметить, что враги, желая скрыть свою работу по выемке земли, маскируют начало подкопа какими-нибудь прикрытиями, чтобы горожанам не было видно ни их самих, ни их действий. Определить же, что такие действия врагами осуществляются, мы сможем тогда, когда увидим либо нагромождаемую землю, либо сооружаемые врагами прикрытия285. Враги ведут подкоп не всегда по прямой линии, но иногда и в косом направлении, чтобы дезориентировать горожан, к како
282 В данном случае Анонимом использовано выражение: §о.ёад г] ка1 там “аЛЛоу ^ёЛа>г, первое слово из которого мы и переводим словом сосна, имея в виду повышенную горючесть данной породы дерева. Именно так понимает данный отрывок и Дж. Дэннис (Dennis. Anonymus. Р. 37).
283 Рекомендованный Анонимом прием обрушения крепостной стены был известен с глубокой древности: в частности, его подробное описание содержится в труде Аполлодора (Греческие полиоркетики... С. 396-397). Из ближайших предшественников Анонима данный прием рекомендован Вегецием (Вегеций, IV, 24. С. 286).
284 По свидетельствам Полибия, скорость прохождения подкопа была достаточно высокой: в результате круглосуточной работы всего войска можно было в течение трех суток пройти расстояние в 65 м. При нормальном ходе работ с помощью всего лишь одного подкопа можно было вызвать обрушение значительного участка стены — в этом случае создавалась возможность проникновения в город значительной массы осаждающего войска (см. об этом: Эллинистическая техника... С. 308-309).
285 По свидетельству более раннего предшественника Анонима — Энея Тактика (см.: Aeneas, XXXVII, 9. Р. 186—188), обычным прикрытием начала подкопа являлись телеги, оглобли которых устанавливались под углом к поверхности земли — эти оглобли и должны были служить каркасом прикрытия.
Перевод и комментарий	77
му участку стены этот подкоп направлен. С учетом этого на расстоянии не менее десяти локтей перед стеной нам следует вырыть окоп286, идущий параллельно стене, глубина которого должна быть равна глубине фундамента стены, уходящего под землю: это необходимо, чтобы перехватить подкопщиков. Будучи обнаруженными, они могут быть либо затоплены водой, либо задушены дымом287. Можно также, припав к земле и приставляя к ней ухо то в одном месте, то в другом, воспринимать на слух шум, идущий из глубины288, а в дальнейшем, проведя более точные поиски289, определить способы противодействия подкопщикам. При этом существенно, будут ли подкопщики перехвачены до подхода к стене или же нет: ведь если они только намереваются начать подкоп, мы сможем этого не допустить, а если они уже приступили к делу, мы сможем преградить им отход.
Землю, вырытую из окопа, следует ссыпать не возле стены, а по внешнюю сторону окопа, так чтобы те, кто его роют, не страдали от стрел, будучи защищенными насыпью; стена же вследствие этого будет дополнительно укреплена, поскольку войско осаждающих будет вынуждено продвигаться к ней, преодолевая сначала насыпь, а затем и окоп.
Все это мы рекомендуем делать, если город не окружен рвом. Если же ров имеется, то дополнительно углубив его, мы сможем легко перехватывать подкопщиков. Если же какой-то отрезок стены, оставленный
286 Именно так в данном случае переводим используемый автором термин rdcppog, чтобы отличить это дополнительное земляное сооружение от стационарного рва, который тоже обозначается термином Td<ppog, но который должен иметь ширину 40 локтей (см. предпоследний абзац предыдущей главы). То, что данный окоп противопоставляется Анонимом основному рву, подчеркивается далее, когда несколькими строками указывается: «Все это мы рекомендуем делать, если город не окружен рвом».
287 В качестве одного из самых эффективных удушающих средств военные писатели рекомендовали использовать жженое перо (см.: Эллинистическая техника... С. 309). В трактате Энея добавлено, что кроме воды и дыма в подкоп также можно пустить ос и пчел (Aeneas, XXXVII, 1—4. Р. 184-186).
288 Прием, рекомендованный в аналогичной ситуации Энеем, представляется даже более совершенным, чем совет, высказанный Анонимом: следует прикладывать к земле медный щит, прислушиваясь к его звучанию — там, где под землей будут производиться подкопные работы, шит будет издавать особый звук. Характерно, что данный прием Эней называет уже старым и поэтому отнюдь не претендует на то, чтобы прослыть его первооткрывателем (Aeneas, XXXVII, 6—7. Р. 186).
289 Один из приемов такого поиска был еще задолго до Анонима рекомендован Витрувием: в направлении вражеского подкопа следует вырыть встречные подкопы, развесить в них медные сосуды и по их различному звучанию определить точное направление вражеского подкопа (Витрувий, X, XVI, 10. С. 327). Ксказан-ному следует добавить, что сама по себе идея встречных подкопов была еще до Витрувия известна Энею (Aeneas, XXXVII, 5. Р. 186).
78
В. В. Кучма
без внимания вследствие грубой небрежности осажденных, будет проломлен подкравшимися врагами, мы должны быстро возвести изнутри по обе стороны от поврежденного отрезка стены особое сооружение, начинающееся от неповрежденного участка стены по одну сторону от пролома и заканчивающееся по другую сторону. Эта новая стена должна иметь форму треугольника, одна из сторон которого отсутствует, поскольку ее образует разрушенный отрезок стены. Таким образом, если даже враги проломят стену, они не смогут вслед за этим легко преодолеть новое сооружение. Ведь им не удастся применить против него камнеметные машины или каким-то иным способом действовать изнутри него, находясь под обстрелом с обеих сторон стены290.
О том, как строить землеройные машины, именуемые черепахами, нам сообщается в полиоркетических сочинениях291; мы же в данном случае рассмотрим вопрос о том, как надлежит с ними бороться. Прежде всего следует рассказать, как с черепахами боролись наши предшественники. Иногда они лили на них сверху горячую воду, иногда опрокидывали расплавленную смолу, а бывало что уничтожали их огнем. Чаще всего они обрушивали на них подвешиваемые на стенах деревянные балки с закрепленными по их краям мечами; некоторые сбрасывали сверху на тех людей, которые двигали черепахи, золу или растертую в порошок негашеную известь. Так поступали наши предшественники292. Мы же можем прибавить к этому нечто новое, что позволяет противодействовать врагам более эффективно. Вот почему мы и хотим об этом рассказать.
Когда мы увидим изготовившиеся черепахи, то первое, что нужно сделать — это определить, к какому именно участку стены они подойдут с наибольшей вероятностью, и там заранее развешать особые полотнища, изготовленные из волос, шерсти или льна, свободно спадающие сверху перед зубцами стены, имеющие максимально возможную длину и соответствующую ширину, способные защитить от метательных снарядов тех
290 Обрисованный Анонимом способ ремонта проломленной крепостной ограды следует признать вполне оригинальным, поскольку в других полиоркетических сочинениях подобной столь развернутой рекомендации не встречается. Следует обратить внимание на тот факт, что в данном случае дело не ограничивалось простым ремонтом: в конечном счете достигалось не просто восстановление прежней линии обороны, но н дополнительное усиление того ее участка, который первоначально был слабее остальных (как известно, объектом первоочередного воздействия осаждающих всегда являются самые уязвимые пункты обороны).
291 Еще одно свидетельство об использовании Анонимом трудов своих предшественников (см. также примечания 259 и 267).
292 Приемы и способы, изложенные в данном сообщении Анонима, соответствуют, в частности, рекомендациям Энея (Aeneas, XXXII, 5-6. Р. 176; ХХХШ, 1-2. Р. 180).
Перевод и комментарий
79
солдат, которые размещены на стене293. Упомянутые полотнища крепятся сверху на зубцах колышками, а нижняя часть полотнища ниспадает на наружную поверхность стены294, так что наши солдаты, защищенные полотнищами, не будут страдать от метательных снарядов противника, а сами они не будут стеснены в противоборстве с врагами, когда те приблизятся к стене, предварительно засыпав ров или каким-то иным способом придвинув к стене осадные машины. Ведь часто враги, прикрываясь щитами, пытаются подойти к стене вслед за осадными машинами, отгоняя пращами и стрелами тех, кто расположен на стенах, чтобы они сверху не противодействовали этим машинам. Если же полотнища заранее не заготовлены, нам необходимо воспользоваться вместо них постельными принадлежностями, которые горожане используют во время сна и которые можно без труда добыть295. — Это первое, что нужно сделать.
Затем следует ночью выкопать дополнительный ров еще ближе к стене, чем первый. Извлекаемую из него землю следует сваливать к стене, чтобы врагам не удалось легко придвинуть к стене черепахи, поскольку они сначала наткнулись бы на ров, а затем и на земляную насыпь у стены. И если враги, воспользовавшись нерадивостью горожан, проложат путь своим черепахам через эти препятствия, засыпав ров и разровняв насыпь, то тогда многие из них найдут свою смерть, поскольку будут уничтожены сверху с близкого расстояния. Но если даже этого не произойдет, то все-таки за то время, пока враги преодолевают препятствия, мы сможем лучше подготовиться к предстоящим сражениям, особенно если до этого мы не были к ним готовы.
Если напряженность военных действий воспрепятствует нам выкопать дополнительный ров, мы можем не менее успешно противодействовать черепахе, сбрасывая сверху перед ней землю: встретив препятствие в виде земляной насыпи, она не сможет продвигаться вперед. Если же
293 Рекомендация, высказанная поданному поводу в трактате Энея, отличается гораздо большей конкретностью и практичностью: целесообразно развешивать по стенам крепостной ограды полотнища типа парусов — с их помощью можно не только защищать стену, но и задерживать каменные ядра, которые можно собрать и в дальнейшем использовать против врагов (Aeneas, XXXIII, 8. Р. 180).
294 Аналогичная рекомендация почти текстуально повторяется в «Страте-гиконе Маврикия» (Strategicon, X, 3. Р. 344).
293 Использование в военных целях таких бытовых предметов, как циновок и киликийских ковров, было предусмотрено в трактате Вегеция (см.: Вегеций, IV, 6. С. 281). Задолго до Вегеция Эней рекомендовал развешивать на уязвимых участках стены буквально все, что попадется под руку: мешки, набитые мякиной, тюки с шерстью, сырые бычьи шкуры, надутые воздухом или чем-либо наполненные (Aeneas, XXXII, 3. Р. 176). После Вегеция об использовании тюфяков и мешков, набитых мякиной и песком, писал Маврикий (Strategicon, X, 3. Р. 344).
80
В. В. Кучма
враги смогут преодолеть и это препятствие — такое может случиться по причине крайней нерадивости горожан или их полного отчаяния — мы должны, забросав черепахи сверху соломой, хворостом или сухим тростником, поджечь их. В этих условиях враги не смогут спастись, как бы ни были они отважны и равнодушны к смерти. Усиливая огонь путем добавления горючего материала и способствуя его распространению, мы сможем сжечь не только саму черепаху, даже если она обвязана увлажненным войлоком295 296, но и всех тех, кто в ней находится. Пламя вспыхивает сильнее, вызывая наибольший страх, если в огонь подсыпать серу297.
Удары камней, бросаемых камнеметными машинами, мы можем отражать следующим образом. Можно выдвинуть на два локтя впереди стен свисающие сверху веревки толщиной не менее пальца298, сплетенные в виде сетей, и надвигать их на угрожаемое место: с их помощью мы сможем погасить ударную силу камней299.
То, что рассказано относительно черепах, приемлемо и в отношении таранов. Но наилучший результат дает обрушивание на черепаху или таран крупного камня, поднимаемого вверх с помощью специальной машины. Такая машина выглядит следующим образом300. Она имеет четырехугольную деревянную основу, опирающуюся на колеса. Ее сто
295 В сочинениях других авторов предлагаются различные варианты защиты черепах от огня. Так, Аполлодор рекомендует использовать в этих целях сырые кожи и шерстяные покрывала (Греческие полиоркетики... С. 397); Аноним
Византийский — глину, смесь золы с кровью, кожи недавно убитых быков (Там же. С. 445); Витрувий — сырые невыделанные кожи и обмазку из глины, смешанную с волосом (Витрувий. Книга X. Глава XIII, 6. С. 321; глава XV, 1. С. 323); Вегеций — сырые шкуры, киликийские ковры из козьей шерсти, покрывала из кусков ткани (Вегеций, IV, 14. С. 283).
297 Именно так (вслед за Дж Дэннисом — см.: Dennis. Anonymus. Р. 43) переводим использованный Анонимом термин тесару.
298 Палец (ёУжтиЛод)—наименьшая мера длины в античное и византийское время, равная ширине пальца и составлявшая 1,95 см (см.: Schilbach. Metrologie. S. 16).
299 Принцип «гашения» летящего метательного снаряда был широко известен в предшествующей полиоркетической литературе: нелегко пробить то, писал Вегеций, «что качается и уступает удару» (Вегеций, IV, 6. С. 281).
300 Следует признать, что рекомендованная Анонимом машина представляет собой хотя и оригинальное, но весьма примитивное сооружение, не идущее ни в какое сравнение с конструкциями, разработанными в свое время древнегреческими полиоркетиками (см., в частности, об этом: KromayerJ., Veith G. Heerwesen und Kriegliihrung der Griechen und Romer. Teil I, 5. Poliorketik (раздел написан E. Шраммом). Miinchen, 1928). Сооружения, с помощью которых опускались и вновь поднимались на веревках или цепях тяжелые камни с неровными краями, были позднее упомянуты в «Стратегиконе Маврикия» (Strategicon, X, 3. Р. 344) и в «Тактике Льва» (Tactica, XV, 50. Col. 900 С).
Перевод и комментарий
81
роны скрепляются попарно поперечными брусьями; в каждом углу устанавливаются отвесные опоры, соединенные наклонно друг с другом и скрепленные между собой точно таким же образом, как и стороны основания. В центре всей конструкции воздвигается вертикальный столб, поддерживаемый серединными пересечениями, которые образуются брусьями, соединяющими верхний и нижний четырехугольники. Затем под прямым углом к этому столбу устанавливается горизонтально боковая перекладина, поддерживаемая посередине, один из концов которой служит для подъема камня, а другой — для его опускания. После того как камень будет поднят вверх настолько, насколько это позволит сделать высота машины, он должен быть опущен. Опускать его следует таким образом: камень, поднятый с помощью веревки, переброшенной через подобие блока301, возводится в верхнее положение, а когда веревки отпускаются, камень обрушивается вниз302.
XIV О тактике
Тактика есть наука, с помощью которой можно надлежащим образом выстроить и привести в движение массу вооруженных людей. Существуют четыре раздела тактики: построение солдат, наиболее подходящее для сражения; распределение вооружения в зависимости от предназначения каждого солдата; движение вооруженного войска в соответствии с обстановкой; управление боем, личным составом и материальными ресурсами на основе изучения наиболее благоприятных способов и обстоятельств.
Существуют два вида войн — морская и сухопутная; указанные выше разделы тактики необходимо раскрыть для каждой из них. Ведь в сухопутной войне и в войне на море мы не принимаем один и тот же боевой порядок, не применяем те же самые построения, не используем одни и те же подразделения, командные кадры и их наименования — учитывая существование различных видов войны, необходимо использовать и различные тактические приемы. Для того чтобы не запутывать
301 Так переводим использованное Анонимом в данном случае выражение: 8iCc nvog кардой. Именно в этом же смысле понимает это выражение и Дж Дэннис (Dennis. Anonymus. Р. 43).
302 Основной принцип действия предложенной конструкции (подъем и фиксация в верхнем положении, а затем резкое опускание тяжелого камня с помощью системы противовесов), был известен как предшественникам Анонима (Эней, ВЯ-еций), так и более поздним авторам (см., например: Strategicon, X, 3. Р. 344; Taciica, XV, 48-55. Col. 900 В - 901 С).
82
В. В. Кучма
изложение, мы расскажем о каждом из них в отдельности, и вначале о войне на суше303.
Итак, существуют четыре способа, используя которые люди в прошлом сражались друг с другом на суше: одни вели бой в пешем строю, другие верхом, третьи на колесницах, а четвертые на слонах304 305. Описание способов боя на слонах и колесницах в данных условиях следует опустить: что мы можем сказать о них, когда в памяти не сохранилось ничего об этой тактике, включая даже терминологию? Речь должна идти только о пехотном и кавалерийском войске, как их обычно называют. Ведь если солдаты хорошо обучены этим видам боя, то этих навыков достаточно, чтобы действовать в нынешних условиях и быть надлежащим образом подготовленными к другим.
Для того чтобы нам правильно подойти к изложению всех этих вопросов, следует сказать, что все участвующие в военном походе подразделяются на боевой контингент, который предназначен непосредственно для боя, вооружен и носит наименование армии или войска, на контингент техников, таких как каменотесы, мастера по обработке металла, плотники и им подобные, которых необходимо иметь для проведения не только осадных, но и других специальных операций, и на контингент продовольственного обеспечения — поставщиков хлеба, вина, мяса и других продуктов.
XV. О фаланге™
Фаланга есть построение вооруженных людей, предназначенное для того, чтобы дать отпор врагу. Формы фаланги могут быть разнообразными, в том числе круглая, косоугольная, ромбовидная, клинообразная ус
303 В дальнейшем изложении к проблемам войны на море Аноним больше не возвращается — вся его дальнейшая информация вплоть до конца трактата касается только сухопутных сражений. Ряд соображений по разрешению возникающей коллизии высказан нами во вводной статье к настоящему изданию.
304 Свидетельства о военных раритетах, встречающихся у различных народах, приводятся и в трактате Вегеция: им упоминаются сражения на колесницах, снабженных косами, на боевых слонах и даже на верблюдах (Вегеций. III, 23—24. С. 276-277). По общему тону этого раздела заметно, что данная информация излагается Анонимом исключительно в историко-познавательном ключе. На этом фоне становится тем более понятной общая позиция нашего автора и, в частности, его следующая фраза: в юстиниановскую эпоху сражения на колесницах и на боевых слонах являлись настолько глубокой стариной, что их тактический анализ уже не имел никакого практического смысла.
305 Главными источниками Анонима при написании этой главы, а также глав XVIII, XXI-XXIV, XXXI являются военно-научные труды Асклепиодота, Элиана и
Перевод и комментарий
83
тупом вперед или уступом назад и другие им подобные, о которых в нынешних условиях мы говорить воздержимся, поскольку в настоящее время многие в армии плохо обучены тактике. Поэтому я попытаюсь как можно более коротко рассказать и дать рекомендации о тех тактических формах, которые известны большинству и наиболее пригодны к применению при современном уровне военных знаний306. После этого мы займемся и другими вопросами.
Когда я говорю, что эти формы известны многим, я не имею в виду, что мы уже сегодня владеем знанием тактики — ведь если это было бы так, то для чего нужно данное описание? — но это всего лишь означает, что при выстраивании в боевой порядок в настоящее время наиболее часто используются квадратные и более удлиненные схемы. Поэтому мы изучим, как должны быть построены стратиоты в фаланги таких видов, и рассмотрим все остальное, что из этого следует, чтобы без нашего внимания не осталась ни одна составная часть теории тактики. Далее будет рассказано, из какого количества и каких именно частей составляется квадратная или прямоугольная фаланга, каким образом она формируется, какие наименования носят каждая из ее частей и их командиры. В первую очередь следует рассказать о сторонах фаланги, которые сплачивают воедино все войско.
Арриана. Основное полемологическое сочинение Асклепиодота Философа — трактат «Tf/vr] то.кпкй», датируемый первой половиной! в. до н.э. К настоящему-времени трактат издан на немецком (Kochly Н., Rustow W. Griechische Kriegsschnftsteller. Teil II. Abt. I. Leipzig, 1855. S. 128-197), английском (указанное в примечании 147 издание 1923 г.) и французском (Ascldpiodote. Trade de tactique / Texte Atabli et traduit par L. Poznanski. P., 1992) языках. Элиан Тактик является автором написанного около 106-107 гг. н. э. сочинения «Такпк?] Oecopia»; существуют его переводы на немецкий (указанное выше издание А. Кэхли и В. Рю-стова, S. 199-554) и английский (Devine А. М. Aelian’s Manual oIHellenistic Military Tactics / / The Ancient World. Vol. 19. 1989. № 1 -2) языки. Арриан, современник Антонина Пия и Марка Аврелия, является автором нескольких военно-научных сочинений; два наиболее известные из них изданы недавно в английском переводе — см.: Flavius Arrianus. TEXNH TAKTIKA (Tactical Handbook) and EKTAEIX KATA AAANQN (The Expedition against the Alans) / Translated by J. D. Depoto. Chicago, 1993. Подробнее о трех названных военных авторах см. в статье: Кучма В. В. Очерк античной военно-теоретической литературы / / Военная организация, особенно с. 21-29. Новейшую отечественную литературу о фаланговом построении см. в издании: Полиэн. Стратегемы. С. 298, примеч. 40.
306 Ссылка на упадок военных знаний как основную причину создания очередного полемологического сочинения традиционна практически для всех военных авторов, как более ранних, так и более поздних (см., например: Вегеций, 1,28. С. 244; III, 10. С. 267; Strategicon, Pr. Р. 68; предисловие к трактату «О боевом сопровождении» — Кучма. Два трактата. С. 110 и др.).
84
В. В. Кучма
Древние, уподобляя движущуюся фалангу живому существу, именовали ее сторону, обращенную к врагам, лицом, а также называли ее и челом, и оком, и устами, и местом соприкосновения, и передовой шеренгой. Задняя, тыловая часть именовалась хвостом. Две остальные стороны не имели единого общего наименования, но по аналогии с живым существом каждая из них называлась соответствующим боком. Центральную точку лицевой стороны, по обе стороны от которой происходило деление всего войска от фронта до тыла на две части, называли пупом. Образующиеся в результате такого деления две большие части фаланги именовались правым крылом и левым крылом; войска, расположенные справа, именовались правой стороной, расположенные слева — левой стороной.
Солдат, располагаемых в передовой шеренге, необходимо выстраивать бок о бок один к другому лицом к противнику, а остальных размещать позади них. Все остальное войско должно быть выстроено в пространстве между флангами, но не как попало, а в поперечных рядах и в горизонтальных шеренгах, простирающихся до флангов, так чтобы каждый из стратиотов был размещен одновременно в двух линиях. Поперечным рядом, который именуется также лохом307, я называю такую линию, которая протягивается от солдата, стоящего в фаланге первым, в направлении замыкающего солдата, именуемого урагом; горизонтальной шеренгой — линию, проходящую от первого солдата на правом фланге в направлении солдата на левом, то есть противоположном фланге, — эта линия называется также ярмом по аналогии с бревном, закрепленным на спинах волов, когда они пашут землю или тянут повозки. Таким образом, каждый из солдат всего войска должен быть размещен одновременно в двух линиях — ив шеренге, и в ряду; вследствие прочности взаимного расположения они становятся трудноодолимыми. Шеренг должно быть столько, сколько солдат стоит в каждом ряду — вследствие этого шеренги должны оказываться равными друг другу по величине, точно также как и ряды.
307Лох (Лб/од) — основная структурная единица тактического построения византийского войска (как пехотного, так и кавалерийского), по своей роли и значению аналогичная отделению в современных армиях. Как следует из дальнейшего описания, лох являлся отдельным рядом фаланги, в котором солдаты размещались в затылок друг другу. Точная численность лоха в трактате Анонима не названа ни разу — можно утверждать, что она не была да и не могла быть одинаковой, поскольку определялась глубиной фаланги в конкретных условиях боевого построения. Впрочем, некоторые выводы о максимальной численности лоха можно сделать из последующего изложения (см. следующее примечание). Ранняя история лоха рассмотрена в статье: Нефедкин А. К. Развитие древнегреческого лоха / / Para bellum: Военно-историческое обозрение. 1998. № 5.
Перевод и комментарий
85
Построением рядами называется такое построение, когда все солдаты выстраиваются по прямой линии отдельными рядами, параллельными боковым сторонам фаланги и равноудаленными один от другого. Аналогично этому построением шеренгами называется такое построение, когда все солдаты выстраиваются по прямой линии в своих шеренгах, параллельных передней и задней сторонам фаланги и удаленных друг от друга на одно и то же расстояние. Общее построение — это построение рядами и шеренгами в линиях, параллельных соответствующим сторонам фаланги.
Протяженностью фаланги называется расстояние между флангами, а глубина зависит от расстояния между отдельными шеренгами. Все солдаты, расположенные в первой шеренге, называются протостатами по отношению к тем, которые стоят за ними, а те, которые стоят во второй шеренге, являются эпистатами по отношению к передним; в свою очередь, солдаты третьей шеренги будут протостатами по отношению к расположенным позади, но они же будут эпистатами по отношению к собственным протостатам; это будет относиться в равной степени ко всем остальным вплоть до урагов.
Каждый отдельный ряд называется лохом, а его предводитель — ло-хагом. Два лоха называются двойным лохом, а его командир — дилоха-гом; четыре лоха называются тетрархией, а ее командир — тетрархом; две таких тетрархии называются таксиархией, а ее командир — таксиар-хом; в свою очередь, две таксиархии называются синтагмой, а ее командир — синтагматархом; две синтагмы называются пентакосиархией, а ее командир — пентакосиархом; две пентакосиархии называются хилиар-хией, а ее командир — хилиархом; две хилиархии называются иерархией, а ее командир — мерархом; две мерархии называются фалангархией, а ее предводитель — фалангархом308. Таковы малые и большие части фа
308 Именно из этой информации можно сделать вывод о том, что максимальная численность лоха составляла 16 человек. Только при этом предположении этимология названий отдельных частей фаланги приобретает реальный смысл: так, подразделение, именуемое пентакосиархией, будет действительно иметь численность, близкую к пяти сотням человек (а именно 512), а хилиархия — к тысяче (точнее, 1024 ); при всякой другой численности лоха этимология указанных наименований слишком далеко разойдется с их реальным смыслом. Напомним в этой связи, что глубина классической фаланги, рекомендованная в знаменитом труде Асклепиодо-та Философа Tfe/vq такгпо) (а следовательно, численность лоха), составляла именно 16 человек (см. об этом: В. В. Кучма. Очерк античной военно-теоретической литературы // Военная организация. С. 21-22). Указанные нормы были хорошо известны и авторам более поздних военно-научных сочинений; численность лоха свыше 16 человек признавалась излишней и бесполезной — см., например: Strategicon, XII В, 8. Р. 424-426; XII В, 17. Р. 452. Кроме того, в трактате Маврикия достаточно подробно описана внутренняя структура лоха (Ibid., XII В, 9. Р. 430).
86
В. В. Кучма
ланги, общим числом десять309, и таковы их командиры. Таким образом, о том, из какого количества и каких именно частей состоит фаланга, каким образом она составляется и какие наименования имеют каждая из этих частей и их командиры, нами сказано достаточно.
Следует знать, что данное разделение, осуществляемое в войске, и назначение большого количества командиров имеет своей целью облегчить командование. Ведь трудно управлять всем войском из единого центра, и поэтому в соответствии с обычаем лаконийцев310 необходимо иметь в войске большое количество командиров. Один из лохагов должен развернуть свой лох и тем самым определить дистанции; все остальные командиры должны установить свои лохи рядом, и из всех этих лохов должен образоваться общий строй всего войска. Выстраивание по рядам пред-) полагает, что один лох размещается надлежащим образом относительно другого; общее построение означает, что все лохи устанавливаются соответствующим образом относительно друг друга.
Протостаты, которых мы называем также илархами и лохагами311, должны выделяться из всего войска мужеством и телесной силой312, имея в виду их участие в рукопашной схватке и тяжесть используемого ими оружия. Другие более старшие командиры не должны уступать им в мужестве и должны также обладать телесной силой, а в особенности превосходить других военным опытом и рассудительностью, и чем старше каждый из них другого и чем больше у него подчиненных, тем в большей
зм Данная информация Анонима вызывает недоумение: дело в том, что выше он перечислил не десять, а только девять частей фаланги—лох, двойной лох, тетрархию, таксиархию, синтагму, пентакосиархию, хилиархию, мерархию, фа-лангархию, и назвал девять соответствующих архонтов. Единственное соображение, которое может снять возникающую коллизию, заключается в следующем: в данном перечне Аноним опустил самую низовую единицу фаланги — полу лох, упомянутый в последнем абзаце комментируемой главы. С учетом этого полу лоха общее количество составных единиц фаланги, действительно, равняется десяти.
310 Использовано выражение: катй тб AaKCOviKdv ЁДод.
311 Протостаты приравниваются клохагам и в «Стратегиконе Маврикия»; подробно о лохагах говорится в XII главе этого трактата (Strategicon, XII В, 7, 9, 11. Р. 424, 428-430. 432-434).
312 Физическая сила, по мнению военных авторов, является непременным атрибутом воина. Подлинный гимн сильному, тренированному солдату звучит в трактате Вегеция: «Пусть же юноша, которому предстоит отдаться делу Марса, будет с живыми глазами, прямой спиной, широкой грудью, мускулистыми плечами, крепкими руками, длинными пальцами, умеренным животом; задние части у него должны быть более худые, икры и ноги не чрезмерно толсты от мяса, но подобраны в крепкие узлы мышц. Если ты увидишь все эти признаки... — не гонись чрезмерно за ростом: больше пользы в сильных воинах, чем в высоких» (Вегеций, I, 6. С. 236).
Перевод и комментарий
87
степени. Эпистаты, то есть солдаты, расположенные во второй шеренге, должны по квалификации приближаться к своим протостатам: ведь если некоторые из протостатов падут в сражении, именно эпистаты займут их место в строю.
Ураги не должны уступать в мужестве и телесной силе тем, которые размещены во второй шеренге. В особенности ураги должны превосходить других опытностью и благоразумием, поскольку они предназначены, во-первых, для того, чтобы следить за солдатами, стоящими внутри ряда, и сплачивать их; во-вторых, для того, чтобы во время сражения подталкивать стоящих впереди313 314, так чтобы фаланга оставалась плотной и непреодолимой для врагов; в-третьих, для того, чтобы в случае внезапного появления врагов в тылу фаланги они, повернувшись навстречу врагам, смогли бы выполнить функцию протостатов.
Следующими по значению после урагов идут солдаты, размещенные на оконечностях шеренг, то есть по боковым сторонам фаланги, и предназначенные для противодействия охватам и обходам фаланги врагами, часто осуществляемым с этих сторон. Пятыми по значению идут те, которые предназначены управлять полулохами и подталкивать стоящих впереди них, подобно тому как это делают ураги, поскольку те не имеют возможности уплотнить фалангу на всю ее глубину. После них по значению следуют солдаты, стоящие в третьей шеренге, затем в пятой, седьмой и далее по порядку. Остальные солдаты оставшейся части войска должны заполнять четные шеренги, то есть четвертую, шестую, восьмую и последующие вплоть до урагов.
XVI О вооружений^
После упорядочения войска указанным способом необходимо снабдить протостатов защитным вооружением, обеспечив в первую очередь защиту тех частей тела, которые наиболее уязвимы в сражении. В част
313 В «Стратегиконе Маврикия» указан конкретный способ воздействия урагов на солдат, размещенных в ряду впереди них: «урагам следует приказать, чтобы они, услышав шопот от кого-либо из своих подопечных, ударяли их древками копий, а в бою подталкивали их вперед, чтобы некоторые из оплитов из-за возможного страха не отставали» (Strategicon, XII В, 17. Р. 452).
314 Характеристике различных видов и отдельных элементов вооружения византийской армии посвящено специальное исследование: Kolias Т. Byzantinische Waff ей. Wien, 1988. См. также: Schreiner Р. Zur Ausriistung des Kriegers in Byzanz, in Kiewer Rupiand und in Nordeuropa nach bildischen und literarischen Quellen / / Les pays du Nord et Byzance (Scandinavie et Byzance). Uppsala, 1981.
88
В. В. Кучма
ности, их щиты315 должны иметь диаметр не менее семи пядей, и когда щиты будут тесно сомкнуты друг с другом, можно будет оградить, прикрыть и защитить все войско, чтобы никто не пострадал от метательных снарядов противника. Для обеспечения наибольшей защищенности протостатов необходимо, чтобы в центре их щита помещался железный ум-бон округлой формы с закрепленным на нем наконечником высотой не менее четырех пальцев316, чтобы не только внушать страх врагам, когда они будут видеть этот наконечник издали, но и наносить им тяжелые травмы, когда дело дойдет до его применения.
Шлемы317, кирасы318 и наголенники319 должны быть настолько прочными, чтобы их было нелегко повредить, но чтобы при этом их тяжесть не
315 Для обозначения щита Анонимом используется старый термин ’аагЛд, встречающийся в произведениях греческих авторов со времен Гомера, Геродота и Ксенофонта. О форме щита в анализируемом трактате прямо нигде не говорится. Упоминание в данном отрывке диаметра щита подталкивает к мысли о том, что щит имел круглую или закругленную форму; в этом же направлении «работает» и сообщение о наличии в центре щита округлого умбона (лйталои), сделанного из железа и снабженного заостренным наконечником. О материале, из которого изготовлялись щиты, в трактате также информации не содержится. Характерно, что в «Стратегиконе Маврикия», военная терминология которого всегда более адекватно отражает современную эпоху, термин ’аст(д не встречается ни разу. В более поздней литературе единственный случай употребления этого термина зафиксирован в главе X трактата «О боевом сопровождении», где он упомянут как элемент вооружения всадников, вынужденных в силу обстоятельств сойти с коней и сражаться в пешем строю (см.: Кучма. Два трактата. С. 157).
316Т. е. около 8 см (см. примечание 298).
3,7 Для обозначения шлема Анонимом используется архаичный термин nepiKetpdXata, известный в греческой военной лексике со времен Полибия. Общее представление о форме шлема складывается из дальнейшей информации: вероятнее всего, он имел конусовидную, плавно изогнутую форму и заканчивался заостренным наконечником длиною около 6 см (см. завершающую фразу абзаца). Из общего контекста следует, что шлемы, вероятнее всего, были металлическими; впрочем, в заключительном абзаце главы упомянуты шлемы, изготовленные из войлока или кожи. Для сравнения укажем, что в «Стратегиконе ЛАаврикия» термин леритрйЛоаа не встречается ни разу; Маврикию известен термин KaaotSiov, означавший металлический шлем с султаном наверху (от лат. cassis с тем же значением). В трактате конца X века «Об устройстве лагеря» зафиксирован единственный случай употребления термина mpiKetpdXma в главе XVI, информация которой построена на исторических реминесценциях (см.: Кучма. Два трактата. С. 358).
318 Словом кираса переводим используемый Анонимом термин всйраб, — доспех, используемый преимущественно в качестве нагрудника. Именно так трактует этот термин и Дж. Дэннис (breatsplate)-, авторы первого издания трактата предпочитают еще более обобщающий термин — Harnisch. Как следует из дальнейшей информации, наиболее прочные кирасы изготовлялись из металла (несколь
Перевод и комментарий
89
была слишком мучительной для стратиотов и не влекла преждевременную растрату их сил319 320. Эти защитные средства должны приносить пользу не только благодаря прочности материала, но и благодаря своей форме и гладкой поверхности, чтобы попадающие в них метательные снаряды скользили по ним, а также благодаря своей удаленности от тела. Их следует надевать не прямо на исподнее321, как это делают некоторые, стремясь уменьшить тяжесть вооружения, но на гиматий322 толщиной не ме
кими строками ниже, а также в заключительном абзаце прямо названы железные кирасы). Однако, завершая главу, Аноним допускает и применение неметаллических кирас, изготовляемых из войлока или кожи — ими могут быть экипированы солдаты, размещенные в глубине фаланги и потому менее подверженные поражающему воздействию метательных средств противника. Термин ведра!; в «Стратегиконе Маврикия» не встречается ни разу. Маврикию известен лишь глагол выракл^а), от которого произведено причастие теОсораккур^Уод, использованное только один раз в значении «защищенный» (Strategicon, Pr. Р, 70). В трактате «О боевом сопровождении» термин ведра!; зафиксирован единственный раз в самом широком значении этого термина — «доспех» (см.: Кучма. Два трактата. С. 144). Точно такой же смысл имеет этот термин и в единственном случае его употребления в трактате «Об устройстве лагеря» (см.: Там же. С. 358).
319 Здесь и далее еще один раз (в заключительном абзаце главы) использован термин nepiKvqu.tc.; в главе XXVII этот элемент защитного вооружения обозначен термином Kvtjpi;. Первый из указанных терминов известен и автору «Стра-тегикона Маврикия» (Strategicon, XII В, 4. Р. 420; 16. Р. 444). Маврикий знает и неизвестный Анониму особый термин yowK^eipiov (наколенник), который он отличает от наголенника (см.: Ibid., XII В, 16. Р. 442).
320 Признавая, что защитное вооружение является достаточно тяжелым, военные авторы, тем не менее, настойчиво обосновывали необходимость его использования, рекомендуя солдатам приобретать соответствующие навыки за счет постоянных тренировок. В этой связи Вегеций указывал: «Те, кто не может выдержать труда ношения старинного оборонительного оружия, оставив незащищенным свое тело, тем самым неизбежно подвергаются ранению и смерти и, что гораздо тяжелее, рискуют быть взятыми в плен или, обратившись в бегство, предать государство. Так, отказываясь от упражнений и труда, они с величайшим для себя позором избиваются как стадо баранов» (Вегеций, I, 20. С. 241).
321 Использовано слововыражение /itowiokcdv (здесь: родительный падеж множественного числа), произведенное от слова %vtedv; последний термин употреблялся для обозначения нательной одежды, изготовляемой преимущественно из льняной ткани.
322 Гиматий (lyctriov) — верхняя одежда типа плаща, надеваемая поверх хитона. Воинские гиматии, изготавливаемые изо льна, козьей шерсти или другой грубой шерстяной ткани, упоминаются и в «Стратегиконе Маврикия», где они приравниваются к зостариям (Strategicon, I, 2. Р. 80). См. об этом: Mihtiescu Н. Les elements latins des «Tactica-Strategica» de Maurice-Urbicius et leur echo en neo-grec / / RESEE, VI, 3. P. 487.
90
В. В. Кучма
нее пальца, чтобы, с одной стороны, вооружение, плотно облегая тело, вместе с тем не травмировало его своим жестким соприкосновением, а с другой стороны, чтобы метательные снаряды врагов не достигали легко тела, но встречали препятствие, во-первых, как уже было сказано, благодаря твердости железа, его форме и гладкости, и во-вторых, благодаря удаленности железа от тела. Также необходимо, чтобы на верхушке шлема имелся наконечник высотой не менее трех пальцев323, чтобы в случае необходимости стратиоты могли использовать в схватках и эти наконечники, а потому представлять для врагов еще большую опасность324.
Копья325 должны быть такой длины, какая удобна для использования каждым из солдат, в том числе тех, которые размещены во второй, третьей и четвертой шеренгах. Копья первых четырех шеренг должнц выступать перед фронтом всего войска, и копья первой шеренги должны выступать впереди копий второй шеренги настолько, насколько первая шеренга стоит впереди второй, и далее по порядку точно таким же образом вплоть до четвертой шеренги; в большинстве случаев в сомкнутой фаланге это расстояние составляет около одного локтя326. Такое расположение копий называется македонским, поскольку известно, что его применяли македоняне327.
323 Т. е. около 6 см. (см. примечание 298).
324 В трех рукописях трактата Анонима указано, что описанными наконечниками снабжались шлемы не всех солдат, а преимущественно только лохагов (протостатов) — см. варианты текста на с. 56 издания Дж. Дэнниса.
325 Для обозначения копья в трактате Анонима используется термин ЗЗрь, восходящий еще к гомеровской эпохе. Весьма показательно, что в «Стратегико-не Маврикия» этот архаичный термин употреблен лишь единственный раз в сло-вовыражении «податься вправо» (поскольку копье держалось в правой руке — см.: Strategicon, VI, 5. Р. 222); во всех остальных случаях Маврикий использует более современную терминологию — коуибд или (еще чаще) Kovtdpiov.
326 Данная информация Анонима позволяет вычислить минимальную величину копья, используемую в описываемой им пехотной фаланге. Если в условиях сомкнутого в глубину строя каждая из последующих шеренг фаланги отделена от предыдущей расстоянием в один локоть, а копье солдата, стоящего в четвертой шеренге, должно выступать перед фронтом фаланги также на один локоть, то длина той части копья, которая находится впереди тела четвертого солдата, не должна быть менее 2,5 м. Согласно правилам владения копьем, позади руки, в которой лежит копье, должна оставаться одна шестая длины копья. Следовательно, общая длина копья, которым вооружен солдат в четвертом ряду фаланги, не может быть менее 3 м. Естественно, что копья солдат, расположенных в первых трех шеренгах фаланги, могли быть меньшей длины.
327 Относительно расположения пехоты в сомкнутых построениях римской армии Вегецием называются другие цифры: он указывает, что дистанция между шеренгами должна составлять 6 футов, а расстояние по фронту между солдатами
Перевод и комментарий
91
Некоторые делали копья второй шеренги длиннее копий первой шеренги на указанную величину, так чтобы выдвижение копий первой и второй шеренг перед фронтом было одинаковым, благодаря чему можно было сражаться с врагами двумя копьями одновременно. Что касается солдат, размещенных в шеренгах позади четвертой, то некоторые полагали, что и их следует вооружить копьями, только более короткими, чем у впередистоящих. Другие советовали им — что представляется более правильным — использовать в сражении с врагами не обычные, а укороченные копья328, дротики329 и другие метательные средства. Это не касается солдат, размещенных в крайних рядах фаланги и в трех следующих рядах, примыкающих к ним сбоку, равно как и урагов, а также солдат трех шеренг, стоящих впереди урагов. Такое же вооружение, которое имеют солдаты, размещенные в первой и второй шеренгах, должно быть не только у урагов, но и у солдат крайних рядов боковых сторон — в самом деле, если впередистоящие вступят в рукопашную схватку с врагами, разве им смогут помочь копья тех солдат, которые стоят в середине фаланги?
Таковым должно быть распределение вооружения. Если же не все в фаланге смогут располагать железными кирасами и наголенниками, то по крайней мере по указанным выше соображениям их должны носить солдаты, размещенные в первой, второй и замыкающей шеренгах, а также в крайних рядах; остальные могут пользоваться панцирями330, кираса
в шеренге — 3 фута, так что на одну милю фронта приходилось 1666 солдат (Вегеций, III, 14. С. 270). Для сравнения укажем, что по свидетельству автора трактата «Об устройстве лагеря» два тяжеловооруженных пехотинца, установленные рядом друг с другом, занимали расстояние около 2 м по фронту (см : Кучма. Два трактата. С. 321).
328 В данном случае использован термин 6opcfa.cc ( здесь: винительный падеж множественного числа).
329 Так переводим термин &k8vtiov , дважды встречающийся в трактате Анонима (второй раз — в главе XXXII). Термин хорошо известен Маврикию — в «Стра-тегиконе» он используется весьма активно; от него произведен термин «акон-тист», означающий солдата, вооруженного именно этим метательным оружием. О трактовке термина аконтисты в трактатах конца X столетия с указанием источников и литературы см., в частности: Кучма. Два трактата. С. 128.
330 Этим словом переводим единственный раз употребленный Анонимом термин fet/tag (единственное число: ^С'рс/), специально придавая ему родовое, обобщающее значение (толкование термина дано X. Михаэску — см.: Mihtiescu Н. Les elements... VI, 3. Р 486. См. также специальное исследование: Kolias Т. ZdPcc — ^сфссрегоу — (дРарыйтцд / / JOB. 1980. 29). Перевод этого термина, предложенный Дж. Дэннисом (coat of mail), считаем излишне зауженным. В «Стратс-гиконе Маврикия» термин £&ра встречается около двух десятков раз и является основным для обозначения защитных доспехов. В «Тактике Льва» этот тер
92
В. В. Кучма
ми и шлемами, изготовленными из войлока и кожи331. Однако чтобы из-за грубости таких материалов не травмировалось тело, под них должны быть пододеты те же одеяния, о которых мы говорили, когда речь шла о железных кирасах и прочем подобном вооружении. Польза такого утолщения состоит в том, что метательные снаряды не смогут его легко пробить или, по крайней мере, не смогут проникнуть слишком глубоко в тело. — О пешей фаланге этого достаточно.
XVII.	О конной фаланге и о том, как надлежит ее выстраивать
В конном войске протостаты и солдаты, размещенные позади протостатов до четвертой шеренги, а также ураги, солдаты боковых рядов и те, которые расположены рядом с ними, не должны отличаться от соответствующих солдат пехоты как своей квалификацией с точки зрения мужества, телесной силы и боевого опыта, так и своим построением и вооружением. С целью достижения большей плотности построения различные командиры выстраивали их по-разному: одни так, чтобы головы лошадей
мин (вслед за «Стратегиконом Маврикия») трактуется как «панцирь, доходящий до лодыжек, поднимаемый с помощью ремней и колец» (Tactica, VI, 2. Col. 721 В). Авторам трактатов «О боевом сопровождении» и «Об устройстве лагеря» термин неизвестен.
331 Для обозначения войлока Анонимом использован термин m Лод, для обозначения кожи — термин ptipcja. Характерно, что автор «Стратегикона» в аналогичных случаях предпочитает пользоваться совершенно другими терминами. Мысль о том, что вооружение солдат, стоявших во внутренних шеренгах фаланги, может быть более облегченным, является вполне логичной с практической точки зрения. В самом деле, в бою непосредственно участвовали обычно лишь две передние шеренги; роль более глубинных шеренг заключалась в том, чтобы оказывать моральное и физическое давление на впередистоящих. Вместе с тем глубинные шеренги фаланги не могут быть полностью безоружными — во-первых, потому, что им предстояло в случае необходимости восполнять потери первых шеренг, а во-вторых, в силу следующего соображения: сознание передних воинов, что задние слабее их, мешало бы им в полной мере поддаваться давлению задних шеренг, вследствие чего фаланга в значительной степени утрачивала бы ту энергию напора, которая и являлась основным залогом ее боевого успеха. По этой причине более глубокая фаланга имела преимущественные шансы одержать верх над более мелкой, даже если в непосредственной схватке участвовали равные силы с обеих сторон (см. об этом: Дельбрюк Г. Указанное сочинение. Том 1. С. 64-65).
Перевод и комментарий
93
второй шеренги размещались между плечами332 лошадей первой шеренги, другие же — чтобы между их боками333.
Необходимо, чтобы лошади протостатов не были слишком молодыми и пугливыми по неопытности; они должны иметь железные налобники334 и нагрудники335, а выше нагрудников и нашейные щитки336, благодаря которым можно было бы прикрыть те части тела лошади, которые особенно уязвимы в бою, иначе лошади, будучи раненными, перестают слушаться и сбрасывают всадников. Точно так же копыта лошадей должны быть подбиты железными пластинами337, чтобы их было нелегко поранить триболами или чем-нибудь подобным.
332 Так дословно переводим авторское выражение рета^б tcov cSpwv ra>v Imuv, сознавая всю некорректность применения слова плечи к строению конского тела. Будучи неизбежной, указанная некорректность проявилась и в английском переводе Дж. Дэнниса (см.: Dennis. Anonymus. Р. 57), ив немецком переводе первых издателей трактата (см.: Kochly, Riistow. Anonymus. S. 106).
333 Тем самым Аноним дает понять, что уплотненная кавалерийская фаланга может быть двух разновидностей: в первом случае лошади солдат второго ряда отступают от фронта лошадей первого ряда на одну треть длины корпуса лошади, во втором случае — на две трети. В «Стратегиконе Маврикия» (Strategicon, IX, 5. Р. 326) приведены средние цифры для исчисления пространства, занимаемого боевой лошадью в строю: в глубину это пространство составляло 8 футов, а в ширину — 3 фута (стандартный византийский фут измерялся 31, 23 см; впрочем, во времена Анонима и Маврикия мог использоваться и римский фут, длина которого составляла 29,63 см — см. об этом. Schilbach. Metrologie S. 13-16,20).
334 Использован термин тгрорето5т8а (здесь: винительный падеж множественного числа). В описании элементов конского защитного вооружения, содержащемся в «Стратегиконе Маврикия», этот термин также упоминается (см.: Strategicon, I, 2. Р. 80).
335 Использован термин жрготфи10'(здесь: винительный падеж множественного числа), который автору «Стратегикона» неизвестен.
336 Использован термин лергтра/т/Лга (здесь: винительный падеж множественного числа), который автору «Стратегикона» также известен (Strategicon, 1,2. Р. 78). При этом обращает на себя внимание одна деталь. Если в описании Анонима нашейные щитки вполне определенно отнесены к элементам конского защитного вооружения, то из описания Маврикия такого однозначного вывода не следует: его можно понять и так, что упомянутые щитки составляли часть доспехов всадников.
337 Для обозначения указанных пластин употреблено слововыражение лйтаЛои, не имеющее значения технического термина: это дало основание первым издателям трактата придти к справедливому заключению что подковы лошадей во времена Анонима еще не были известны {Kochly, Rilstow. Anonymus. S. 318). К сказанному можно добавить, что в трактате Анонима ни разу не упоминаются и кавалерийские стремена, тогда как информация одного из сюжетов «Стратегикона Маврикия» (Strategicon, II, 9. Р. 128) дает основание предполагать, что в современной ему армии стремена уже существовали.
94
В. В. Кучма
Вместе с тем, конная фаланга отличается от пехотной. Пехотная фаланга монолитно сплочена и обладает непреодолимой силой напора, когда каждый подталкивает впереди стоящего навстречу противнику. Конная же фаланга, не так сплоченная и лишенная напора, обладает своей собственной мощью при атаке, когда она устремляется на врагов не шагом и мало-помалу, а используя всю стремительность движения338 339. Это, конечно, производит ужасающее впечатление на людей, не очень опытных в бою.
Итак, мы рассказали о том, как следует выстраивать фалангу и как нужно вооружать каждого из солдат, размещенных в фаланге. Но поскольку фалангу необходимо не только выстраивать, но и передвигать, следует рассказать и о ее движении.
XVIII.	О количестве способов движения фаланги™
Существует пять разновидностей движения фаланги: марш, смена фронта, преобразование исходной формы, соединение расчлененной фаланги, расчленение единой фаланги.
О марше фаланги
Марш фаланги есть движение вооруженного войска, осуществляемое либо навстречу врагам, либо в направлении от врагов. Для того чтобы нам иметь ясное представление о марше в целом, необходимо вначале рассказать о местностях, по которым войску предстоит совершать пере
338 Существенную разницу во внутренней динамике пехотных и кавалерийских строев отмечал и Маврикий. Он указывал, что в пехотном строю протостаты в результате давления со стороны задних шеренг помимо своей воли устремляются вперед; в кавалерийском строю солдаты не могут обеспечить своими лошадьми такого подталкивания (Strategicon. II, 6. Р. 122).
339 Во всей предшествующей военно-научной литературе наибольшее внимание проблеме организации маршей (преимущественно в плане обеспечения их безопасности) было уделено Вегецием (см.: Вегеций, III, 6. С. 260-263) — на фоне его подробных и обоснованных установок информация Анонима проигрывает в детализации. Тем не менее представляется справедливым утверждение А. Кэхли и В. Рю-стова, что максимально абстрактные, в высшей степени теоретизированные схемы Элиана и Асклепиодота, на которые опирается Аноним в данной главе, получают в его трактовке более живое, полнокровное и практическое воплощение, в первую очередь потому, что они тесно привязываются к условиям реальной местности (см.: Kochly, Rustow. Anonymus. S. 318). Еще более детально, чем в трактате Анонима, и в еще более практическом ключе порядок совершения маршей обрисован в «Стратегиконе Маврикия» (Strategicon, I, 9. Р. 102.-106; XII В, 20. 458-468). Специальные разделы, посвященные этой теме, содержатся и в более поздних сочи- ‘ нениях — «Тактике Льва» (глава IX) и «Об устройстве лагеря» (главы XIX-XX).
Перевод и комментарий
95
ход, а еще раньше — охарактеризовать фронтальный марш340 и марш в колонну341. Фронтальный марш есть такой марш, при котором одна фаланга совершает движение, находясь на определенном расстоянии сбоку от другой фаланги. Одна из фаланг называется правой, а другая левой, и правой мы называем фалангу, размещенную справа, а левой — размещенную слева. Марш в колонну есть такой марш, при котором одна фаланга следует позади другой фаланги.
Что касается местностей, то одни могут быть просторными и ровными, другие же тесными и сжатыми с обеих сторон, но ровными; некоторые из них бывают обрывистыми и неровными, а также лесистыми или сплошь заросшими лесом. Если местности просторные и ровные, то фаланги следует проводить через них фронтальным маршем, если же местности тесные и сжатые, но ровные — то маршем в колонну, сокращая только величину фронта, но не нарушая глубину строя. Величину фронта шеренг следует всегда устанавливать в точном соответствии с шириной данной местности, чтобы, с одной стороны, не стеснять солдат, совершающих марш, а с другой стороны, не удлинять время перехода342, излишне уменьшая протяженность шеренг. Если же нам предстоит совершить такой марш по вражеской территории, то переход не следует осуществлять раньше, чем мы захватим высоты по обеим сторонам пути некоторыми боевыми силами, специально для этого предназначенными, иначе враги, владея этими высотами, воспрепятствуют нашему переходу343.
340 Использовано слововыражение шрауаг/if, несомненно, играющее роль технического термина. В указанном смысле («движение с развернутыми флангами») термин был известен по сочинениям Ксенофонта и Полибия
341 Использовано слововыражение kmxyaryrj, которое здесь и в дальнейшем также используется в качестве технического термина. Этимологическое значение термина — движение одного объекта с присоединением к нему другого объекта.
342 Некоторые сведения о протяженности дневных переходов и времени нахождения в пути сообщаются Вегецием: «Военным шагом в 5 летних часов может быть пройдено 20 миль. Полным шагом, более быстрым, в то же количество часов проходят 24 мили» (Вегеций, I, 9. С. 237). Заметим, что дальность указанных расстояний рекомендована для новобранцев; при этом общая тяжесть их вооружения и снаряжения должна составлять 60 фунтов (Там же, I, 19. С. 240).
343 Обоснование именно такого способа действий содержится в трактате Вегеция: «Если враг захочет в гористой местности напасть открытой силой, нужно выслать вперед отряды и занять более возвышенные места, чтобы приблизившийся враг увидел, что он находится ниже, и не осмелился двигаться дальше, так как частью перед собой, частью над собой он увидит вооруженных воинов» (Вегеций, III, 6. С. 262). Дополнительные аргументы в пользу занятия в горах более высоких позиций по сравнению с месторасположением вражеских сил добавлены Вегецием в дальнейшем описании (Там же. III, 13. С. 269).
96
В. В. Кучма
Если местности окажутся обрывистыми и неровными и будут угрожать большими опасностями тем, кто по ним передвигается, а переход через них окажется неизбежным, следует их расчистить и выровнять, чтобы благодаря этому безопасно провести войско в один или два ряда. Часто во время таких переходов враги имеют обыкновение устраивать засады; учитывая это, следует прежде всего тщательно разведать места, пригодные для засад, и либо занять их заранее, либо прогнать врагов, захвативших их первыми, и лишь после этого проводить войско344.
Если же местность окажется лесистой или сплошь заросшей деревьями, необходимо сначала поджечь обрубленные нижние ветки деревьев — ведь пламя, поднимаясь вверх, легко распространится и на вершины деревьев — и таким образом пройти по этим местностям. Для такиХ-блу-чаев каждому из стратиотов необходимо нести с собой топор, имеющий двойное лезвие — одно прямое, а другое косоугольное345; прямое лезвие предназначено для обрубки деревьев, а косоугольное — для выравнивания тесных и опасных дорог346.
344 Сформулированные Анонимом требования уже были известны в военной теории со времен Онасандра. Согласно установкам этого автора, преодоление закрытой местности могло быть успешным лишь при условии заблаговременного захвата возвышенностей и перевалов специальными боевыми группами, выделенными из состава экспедиционных сил. Ликвидировав вражеские засады, эти группы должны были взять под свой контроль ключевые пункты и удерживать их до полного преодоления закрытой местности основной маршевой колонной (Onasander. VII, 1. Издание указано в примечании 147. Р. 404-406). Дальнейшее развитие установок Онасандра содержится в трактатах Вегеция (Вегеций. III, 6. С. 261-262) и Маврикия (Strategicon, IX, 4. Р. 322-326). Подробный анализ указанных сюжетов в перспективе последующей военно-научной традиции осуществлен в статье: Кучма В. В. Теория и практика ведения горной войны по данным византийской полемологии / / Военная организация. С. 360-373.
345 Использовано выражение:	Ti)vp£vbp6(av,
tt)v & nXaytav. Перевод отрывка, предложенный Дж. Дэннисом (axe with two blades, one straight and the other at right angles), считаем неточным: в самом деле, чем, собственно, прямое лезвие отличается от прямоугольного? Словосочетание fy^vrikayiav (здесь существительное и прилагательное имеют женский род и даны в именительном падеже единственного числа), следует, на наш взгляд, переводить словами косоугольное лезвие. Рабочий инструмент, снабженный двумя лезвиями — прямым и косоугольным, фактически сочетал в себе функции топора и кирки.
346 До Анонима приемы мелиорации дорог были известны Вегецию. «Если дороги узки, но безопасны, — пишет он, — то все же лучше послать вперед воинов с топорами и секирами и, несмотря на трудность, расширить эти дороги, чем подвергаться опасности, пользуясь лучшей дорогой» (Вегеций, III, 6. С. 262). После Анонима о необходимости исправления дорог почти в тех же самых выражениях писал Маврикий (Strategicon, I, 9. Р. 102).
Перевод и комментарий
97
Имеются обстоятельства, когда мы оказываемся перед необходимостью совершать марш по скалистой местности. Это может произойти в трех случаях: когда мы, не зная местности, потеряли дорогу и не можем отказаться от пути, который передками; когда мы хотим остаться незамеченными при вторжении во вражеские владения; когда нас, преследуемых врагами, занесло не туда, куда бы мы хотели. В таких случаях можно сделать переход войска более безопасным, если полить камки уксусом, предварительно раскалив их, сжигая ближайшие деревья. Разрушив камни с помощью уксуса и огня и засыпав эти камни золой сгоревших деревьев, можно добиться того, что переход не причинит войску страданий. Именно так поступил Ганнибал347, когда ромеи преградили путь его выхода на равнину348.
XIX.	О переправе через реки
Поскольку марши совершаются не только по суше, но и с преодолением водных преград, следует рассказать о переправе через реки. Некоторые из рек имеют большую глубину —• например, Истр349; другие мень
347 Имеется в виду Ганнибал Барка (247/246-183 гг. до н. э.) — выдающийся карфагенский полководец и государственный деятель, одержавший ряд побед над римскими войсками в период Второй Пунической войны (218-201 гг. до н. э.). Наиболее значительным успехом Ганнибала была победа при Каннах (216 г. до н. э.), когда в результате полного тактического окружения 86-тысячное римское войско было разбито карфагенской армией, насчитывавшей менее 50 тыс. чел. Подробную биографическую справку о Ганнибале с указанием источников и литературы см. в издании: Полиэн. Стратегемы. С. 488-490.
348 Описание этого эпизода, относящегося, по всей вероятности, к ноябрю 218 г., когда Ганнибал, преодолев Альпы, уже был готов вступить на Паданскую равнину, содержится в труде Тита Ливия. «На следующий день он (Ганнибал) повел воинов пробивать тропинку в скале — единственном месте, где можно было пройти. А так как для этого нужно было ломать камень, то они валят огромные деревья, которые росли недалеко, и складывают небывалых размеров костер. Обождав затем появления сильного и благоприятного для разведения огня ветра, они зажигают костер, а затем, когда он выгорел, заливают раскаленный камень уксусом, превращая его этим в рыхлую массу. Потом, ломая железными орудиями растрескавшуюся от действия огня скалу, они делают ее проходимой, смягчая плавными поворотами чрезмерную ее крутизну, так что могли спуститься не только вьючные животные, но и слоны» (см.: Тит Ливий. История от основания города. Книга XXI, 37 // Историки Рима / Перевод Ф. Зелинского. М., 1970. С. 229). См. также примечание Дж. Дэнниса к его изданию трактата Анонима (Dennis. Anonymus. Р. 61, n. 1).
349 В данном случае Анонимом использовано древнейшее наименование реки Дуная, известное в греческой литературе со времен Гесиода. Прокопий Кесарий
4 Зак 3835
98
В. В. Кучма
шую — например, Евфрат. Те из рек, которые имеют большую глубину, преодолеваются легче: в самом деле, реки, отличающиеся чрезмерной глубиной, в большинстве случаев текут спокойно. Если же они не имеют большой глубины, но при этом несутся с большой стремительностью, необходимо воспользоваться техническими средствами. Поэтому некоторые военачальники применяли на таких реках связанные между собой бочки350, а другие преодолевали эти реки, используя полузакрытые суда351.
Но будет еще лучше, если мы будем переправляться через реку с помощью судов, имеющих верхние перекрытия: это приносит пользу тогда, когда некоторые из туземцев, даже уступая нам по численности, пытаются препятствовать переправе, укрепившись на противоположном берегу. Наши солдаты, размещенные на перекрытии судна и защищенные до уровня груди дощатыми парапетами, смогут отогнать их стрелами и камнеметными орудиями, а те солдаты, которые находятся под перекрытиями, смогут участвовать в сражении, стреляя из амбразур, проделанных со всех сторон. Целесообразно, обвязав такое судно веревками, удерживать его снаружи, чтобы в том случае, если оно будет снесено потоком и окажется в опасности, мы смогли бы вытянуть его назад и сохранить.
Другие военачальники пользовались плотами. Так, Аполлодор352 рекомендовал переправлять войско с помощью одного единственного пло
ский в своей «Войне с вандалами» упоминает «Истр, называемый Данувием» (Прокопий. С. 177). В «Стратегиконе Маврикия» Дунай упоминается только под наименованием Данувий (Strategicon, IV, 3. Р. 196; XI, 4. Р. 378, 380).
350 Способ переправы через реки с помощью бочек был известен и Вегецию (Вегеций, III, 7. С. 263).
351 Употреблен термин урлкфбтоу, который, вероятно, следует понимать как деревянный короб, не имеющий полного верхнего перекрытия. Размещенные в нем солдаты были весьма слабо защищены, особенно от поражающего действия метательных снарядов, падающих сверху — из этого можно заключить, что форсирование реки в таких примитивных сооружениях могло осуществляться лишь при отсутствии серьезной угрозы вражеских обстрелов. Специфика рекомендованного в данном случае плавательного средства проясняется с учетом информации, данной в следующем абзаце.
352 Аноним имеет здесь в виду Аполлодора Дамасского, знаменитого архитектора и инженера первой половины II в. н. э., современника императоров Траяна и Адриана. Наиболее известным сооружением Аполлодора является грандиозный ансамбль форума Траяна в Риме (воздвигнут в 111-114 гг). Им же в 104-105 гг. был построен мост через Дунай протяженностью более 1 км (упоминание о нем имеется у Прокопия — см.: Прокопий Кесарийский. О постройках, 4, 6 / / ВДИ. 1939. 4). Будучи и крупным военным инженером, Аполлодор является автором трактата «Полиоркетика», который дошел до нас в виде позднейших извлечений (имеется русский перевод: Греческие полиоркетики...; во вводной статье А. В. Мишулина, предшествующей публикации, дана подробная характе
Перевод и комментарий
99
та. Делал он это следующим образом: измерив ширину реки любым возможным способом, он строил плот такой же или большей длины. Установив этот плот в воде вблизи берега, он воздвигал башню на том его конце, который располагался вверх по течению реки и который был предназначен первым достичь противоположного берега. На плоту также сооружалась стена, построенная из дерева, к которой приставлялись лестницы. Когда все эти работы завершались, один из концов этого плота рекомендовалось оставить закрепленным, а другой, который смотрел вверх по течению реки, следовало оттолкнуть и направить вниз по течению. Плот, двигаясь боком по течению, не будет снесен этим потоком, поскольку один из концов неподвижно закреплен, а другой остановится у вражеского берега по той причине, что длина плота превышает ширину реки. После того как будет пущен по воде и другой конец, плот обязательно установится параллельно вражескому берегу; стратиоты, поднявшись с помощью лестниц на башню и стену, смогут отогнать врагов, обстреливая их сверху.
Теоретически такая операция представляется вполне вероятной, но я не уверен, что практика будет соответствовать теории353. Давайте посмотрим сами. Если река будет узкой, то совершенно ясно, что обстрел со стороны врагов полностью воспрепятствует строительству моста; но если даже они не преуспеют в этом, будет невозможно соорудить плот столь
ристика жизни и творчества Аполлодора — см. с. 387-389). В трактате рассматриваются различные конструкции крепостных стен, башен, лестниц, мостов, приемы и методы саперных работ, меры предохранения осаждающих от метательных снарядов, бросаемых с крепостных оград. Сочинение Аполлодора было сопровождено многочисленными чертежами осадных сооружений, как уже известных в предшествующей полиоркетической традиции, так и совершенно оригинальных. Наиболее подробно Аполлодором описана т. н. гелепола — универсальная подвижная машина, особенно часто применяемая при производстве осады. Впоследствии из трактата Аполлодора было сделано извлечение под наименованием «О конструкции гелеполы» — этому извлечению был придан характер самостоятельного военного руководства, и в этом качестве оно вошло в историю военной литературы (см. о нем: Dain A. Les strategistes... Р. 333). Упоминаемая Анонимом рекомендация Аполлодора о сооружении моста для переправы через реку содержится в заключительной части трактата «Полиоркетика» (в русском переводе — Греческие полиоркетики... С. 408-409); весьма подробно рекомендации Аполлодора были впоследствии воспроизведены в труде военного инженера Анонима Византийского (Там же. С. 448-449).
353 Дальнейший подробный разбор установок Аполлодора, сделанный в отчетливо выраженном критическом ключе, а также последующие рекомендации по преодолению мелководных рек играют роль убедительных аргументов в пользу того, что анонимный автор анализируемого нами трактата обладал как глубокими теоретическими познаниями в инженерной проблематике, так и богатым практическим опытом применения этих знаний в военном деле.
100
В. В. Кучма
больших размеров или маневрировать им. Ширина плота должна быть полностью соразмерна его длине: в противном случае, когда каждый из краев плота соприкоснется с каждым из берегов, поток может выгнуть плот наподобие лука и в конце концов переломить его. Кроме того, и толщина плота должна быть полностью соразмерна ширине, особенно если плот будет оборудован башней и стеной и на нем будет сражаться значительная часть войска. Но если толщину делать столь значительной, то строительство плота окажется вообще нецелесообразным: в самом деле, если тот участок реки, на котором мы будем строить плот, окажется мелководным, то плот, построенный там, не сможет плыть; если же этот участок реки не очень мелководен, но имеет достаточную глубину, не говоря уже о значительной, обеспечивающей требуемую толщину плота, то стремительный поток своим постоянным движением в конечном счете полно4--' стью воспрепятствует сооружению плота.
Мне представляется, что более надежно воспользоваться кораблями, которые мы можем строить не на этих реках, а заблаговременно и в условиях безопасности. Когда мы придадим им окончательную форму и просверлим в необходимых местах отверстия, мы должны затем пометить каждую из частей, как каждая из них соотносится с общей конструкцией корабля; после этого некоторые части мы можем погрузить на телеги, а другие перевезти с собой на вьючных животных. И когда мы достигнем реки, то, снова соединив друг с другом деревянные части кораблей и укрепив деревянные соединения с помощью смолы, воска или сала, мы приведем корабли в состояние готовности354.
Такие форсирования рек отдельными частями войска возможны, если на противоположном берегу не стоит все вражеское войско или если его численность и состояние таковы, что мы сможем сразиться с ним и отбросить его с помощью либо кораблей, либо других средств, о которых мы рассказали. — Итак, о судоходных реках достаточно.
354 По сообщению Арриана («Анабасис Александра», 5, 8-15), именно так действовал Александр Македонский, готовясь к сражению на р. Гидасп летом 326 г. до н. э. Речные суда, действовавшие до этого на р. Инд, были разобраны на части и доставлены сухим путем в пункт, расположенный в 150 стадиях от лагеря македонской армии. Здесь эти суда были вновь собраны и в дальнейшем использованы в ходе сражения, которое, как известно, явилось последним крупным сражением, выигранным Александром (из новых исследований см.: Devine Л. М. The Battle of the Hydaspes: A Tactical and Source-Critical Study / / The Ancient World. Vol. 16. 1987). В трактате Вегеция отдается предпочтение переправам через реки с помощью понтонных мостов (Вегеций, III, 7. С. 263). Самым решительным приверженцем понтонных переправ проявляет себя и Маврикий (см.: Strategicon, XI, 4. Р. 376; XII В, 21. Р. 470-472).
Перевод и комментарий
101
Мелководные реки, которые не создают препятствий для того, чтобы войти в них и выйти из них, независимо от того, текут ли они стремительно или нет, и будет ли вражеское войско противодействовать переправе или же не будет, можно легко перейти вброд, если, конечно, у нас будет достаточно сил для преодоления всех этих трудностей. В свое время Александр преодолел реку, переправу через которую удерживали персы, пройдя по воде и приняв личное участие в сражении355. Некоторые из солдат преодолевали реку с боем в воде, будучи обнаженными и имея в руках лишь одно оружие; погрузившись в воду по грудь, они прикрывали верхнюю часть тела щитами356.
Возможно также выкопать вдоль берега реки канал в форме полукруга, начинающийся выше по течению реки и снова впадающий в нее ниже по течению. Этот канал сначала отводит воду, разделяя поток, а потом снова сбрасывает ее в реку; такое разделение воды уменьшает глубину и ослабляет напор воды — вследствие этого все войско получает возможность безопасно перейти реку в этом месте. Первым, кто это сделал, был Кир357: когда двое его стратиотов были снесены потоком, он хвастливо пригрозил, что уровень реки станет по щиколотку женщине358.
355 Упомянутый в данном сюжете боевой эпизод имел место в первом сражении Александра с персами на р. Граник, впадающей в Мраморное море (ныне р. Бига или Чанчай в западной Турции), в мае 334 г. до н. э. Основной источник — сочинение Арриана «Анабасис Александра» (1,14-15). Схему сражения и его военно-тактический анализ см.: Разин Е. А. История военного искусства. Т. 1. М., 1955. С. 222-224.
356 Аналогичные примеры перехода солдатами вброд реки Кентрит, притока Тигра (совр. Бохтан в пределах западного Курдистана), содержатся в военноисторическом труде Ксенофонта (см.: Ксенофонт. Анабасис. Книга четвертая, глава III. С. 90-94).
357 Имеется в виду Кир II Великий (558-530 гг. до н. э.), основатель династии Ахеменидов.
358 Подробное описание сюжета, несколько отличающееся от свидетельства Анонима, дано Геродотом (см.: Геродот. История, 1,189-190. С. 83). Идя походом на Вавилон, Кир достиг реки Гинд (нынешнее название Дияла — левый приток Тигра, в пределах современного Ирака). Попытка форсирования реки сходу не принесла успеха. «Тогда Кир страшно разгневался на реку... и повелел сделать ее столь мелкой, чтобы впредь даже женщины могли легко переходить, не замочив колена». По свидетельству Геродота, река была разделена на 360 каналов; на такую грандиозную работу пришлось затратить целое лето. В дальнейшем, при осаде Вавилона, Кир использовал подобный прием — отведя воду Евфрата из основного русла в озеро, «которое, собственно, было болотом», он добился того, что «вода в реке спала настолько, что доходила людям приблизительно до колена»; по этому руслу персы и вошли в Вавилон (Там же, 191. С. 84). Сюжет с отводом воды из Евфрата при осаде Киром Вавилона дважды упомянут и в сочинении Полиэна
102
В. В. Кучма
Зачастую само водное пространство не является препятствием, но переход оказывается невозможным из-за крутизны речных берегов. Переход перестанет быть невозможным, если мы, немного подкопав землю с обеих сторон реки, сможем сделать спуски и подъемы, расположенные один против другого, по которым мы и переведем войско359. Мне известно, что переходы осуществлялись именно таким способом. Однако такой переход заключает в себе и некоторые трудности: в самом деле, если на первых порах многие из солдат, двигаясь один за другим, пройдут без затруднений, то в результате длительного использования подъемы станут скользкими. Устелив их тростником и ветками, можно сделать так, что переход будет беспрепятственным и для тех, которые идут позади. А еще более безопасно они совершат свой переход, если уложить вдоль подъемов бревна и прибить к ним другие поперечины.
Некоторые осуществляли беспрепятственную переправу, введя в заблуждение врагов, находящихся на противоположном берегу и препятствующих переходу. Для этого в течение ночи следует сосредоточиться под прикрытием высот, чтобы днем оставаться невидимыми. Одному из подразделений войска следует отдать приказ взять с собой конский навоз и, поднявшись вверх по реке на большое расстояние, сбросить его по течению. Когда навоз будет снесен потоком и враги, охраняющие переправу, увидят его, они поверят, что наше войско переправилось выше по течению, и обратятся в бегство, оставив свое место на реке. Тогда наши части, выступив из-за высот и осуществив переправу, двинутся вслед за врагами.
XX.	Как нужно защищать себя от неожиданных нападений врагов
Во всех случаях, когда мы совершаем марш по суше или по воде, в особенности когда движемся по неприятельской территории или сближа
военного писателя II в. н. э. (см.: Полиэн. Стратегемы, VII, 6, 5; 8. С. 230, 231). Аналогичный способ ослабления напора воды в главном речном русле был использован и Юлием Цезарем при переходе через реку Сикорис (см.: Гай Юлий Цезарь. Гражданская война, I, 61. Издание указано в примечании 119. С. 252-253). Способ разделения реки на рукава как условие успешного форсирования реки был известен и Вегецию (Вегеций, III, 7. С. 263).
359 Впервые использован термин отратдлЕЙои, который, как и во многихдру-гих памятниках военной литературы, используется в двух основных значениях •— либо в общем значении «войско» (с дополнительным оттенком «экспедиционное войско», как в данном случае), либо в значении «лагерное расположение войска» — этот смысл данному термину особенно часто придается в главах, посвященных лагерному устройству (см., в частности, главы XXVIII и XXIX трактата Анонима).
Перевод и комментарий
103
емся с врагами, не следует упускать из виду возможности неожиданных вражеских нападений, но всегда необходимо их опасаться. Выражение «я не подумал об этом», как сказал один из древних360, совершенно неприемлемо в военном деле. Остерегаясь неожиданного нападения врагов, нам необходимо как с передней, так и с обеих боковых сторон войска, которые называются соответственно лицом и флангами фаланги, разместить командиров361, которые были бы командирами не только передней линии войска и тех рядов, которые расположены на флангах фаланги и которые были охарактеризованы нами ранее, но чтобы они сплачивали и защищали всех наших солдат, будучи способными по своим командирским достоинствам успешно противостоять врагам.
Вследствие этого фаланга может называться односторонней, двухсторонней, трехсторонней и четырехсторонней362. В односторонней фаланге командиры располагаются лишь с одной стороны, в двухсторонней фаланге командиры располагаются с двух сторон; точно так же в фалан
360 Ссылка на незнание, не могущее служить оправданием, неоднократно встречается как в более ранних (Полибий, Плутарх, Полиэн, Цицерон, Валерий Максим, Сенека), так и более поздних источниках. В трактате Полиэна (Полиэн. Стратегемы, III, 9, 17. С. 126) сходное выражение приписывается Ификрату, выдающемуся афинскому полководцу (ок. 419-ок. 353 гг. до н. э.; подробную справку о жизни и деятельности Ификрата с указанием источников и литературы см. в этом же издании — с. 389-390). В «Стратегиконе Маврикия» упоминание данной сентенции встречается дважды (Strategicon, VIII А, 26. Р. 274; VIII В, 36. Р. 284).
361 Использовано обобщающее слововыражение p-ytpdvag(здесь: винительный падеж множественного числа), под которыми, по нашему мнению, следует понимать младших командиров, по своему предназначению и обязанностям равных лохагам. Но если обязанности лохагов, размещенных в передовой шеренге фаланги, являются постоянными, то функции командиров, размещенных в ее крайних боковых рядах, по всей вероятности, являются временными, рассчитанными лишь на то время, пока фаланга совершает марш (в особенности, как сказано в самом начале главы, по чужой территории).
362 Так переводим использованные Анонимом определения: povoTAeupoc;, ЗбЛекроф трййецрод, тетрбэтХеирод. Перевод этих определений словосочетаниями «фаланга с одним фронтом», «фаланга с двумя фронтами», «фаланга с тремя фронтами», «фаланга с четырьмя фронтами» (именно такой переводдан авторами и немецкого, и английского изданий) считаем неверным в силу его несообразности с военнопрактической точки зрения. Как следует из контекста, в данном отрывке речь идет о движущейся фаланге, а в движении фаланга не может иметь сразу несколько фронтов — она всегда будет ориентирована только в каком-то одном направлении. Кроме того, из дальнейших рассуждений автора следует, что даже при наличии младших командиров в нескольких или во всех сторонах фаланги, к такой фаланге продолжают прилагаться понятия «передняя сторона», «фланги» и «тыл» —- это также подчеркивает факт ориентации фаланги только в одном определенном направлении.
104
В. В. Кучма
гах трехсторонней и четырехсторонней командиры располагаются соответственно с трех и с четырех сторон. И если есть особое подозрение, что враг нападет с передней стороны, именно там следует расположиться стратегу, если с тыла — ему необходимо последовать туда, если же с одного из флангов — ему следует переместиться именно на этот фланг. Если нападение врагов угрожает отовсюду, но неизвестно доподлинно, с какой именно стороны, командование363 должно оставаться на своем обычном месте, назначив в каждую из остальных сторон фаланги соответствующих гипостратигов364, обязанных обеспечить порядок в своих подразделениях и быть готовыми к встрече врагов.
В дополнение к этому необходимо иметь дозоры, расположенные с обеих сторон фаланги, одни из которых должны вести наблюдение за появлением врагов на большом удалении, а другие — держаться поблизости, чтобы через них нам было быстро сообщено о подходе врагов. Дозоры должны быть конными, чтобы их было нелегко захватить в плен и чтобы они могли без промедления сообщать обо всем увиденном и услышанном. Дозорные должны обладать природной рассудительностью, опытом в распознании звуков и оценке результатов наблюдения; в первую очередь это относится к их командирам, на которых эта обязанность возложена. Для несения такой службы должны отбираться не первые попавшиеся, даже если в остальном они вполне пригодны, но только те, которые уже хорошо зарекомендовали себя, когда им впервые это было доверено. Им необходимо хорошо изучить местность, по которой им предстоит двигаться впереди фаланги или на ее флангах, чтобы не испытывать постоянного страха, двигаясь по незнакомой местности, в особенности если враги их обнаружат и будут преследовать. Было бы хорошо сделать описание365
363 В данном случае использовано обобщающее понятие rdv i]yep.dva. Напомним, что Маврикий определяет стратига как «б топ rcotvTdg стратой кор-и<рсйо<; те кат i^yepcfiv» (Strategicon, I, 3. Р. 86).
364 Оставляем без перевода первый и единственный раз использованный в трактате термин йлюотрСБттпод. Определение этого понятия содержится в «Стратегиконе Маврикия»: здесь гипостратиг назван командиром, занимающим в войске вторую по значению должность после стратига; в случае необходимости гипостратиг должен был занять место стратига (Strategicon, I, 3. Р. 86; 1,4. Р. 88).
363 Данную рекомендацию Анонима можно понять в том смысле, что военачальники, планирующие прохождение войск по чужой территории, должны располагать схематическими планами этой местности — именно так понимает данный отрывок Дж. Дэннис (см.: Dennis. Anonymus. Р. 71). Как известно, аналогичная рекомендация содержалась в трактате Вегеция: здесь говорится, что при планировании марша по вражеской территории военачальник должен располагать подробным планом местности с нанесенными на этом плане всеми особенностями рельефа, с указанием точных расстояний от пункта до пункта, измеренных в ша
Перевод и комментарий
105
наиболее опасных мест, по крайней мере тех, которые наиболее пригодны для засад, чтобы мы могли обезопасить себя на тот случай, если нам придется проходить там снова.
Того, что здесь изложено, вполне достаточно, чтобы иметь представление о том, как должен совершаться марш войска по суше и по воде, а также о том, как следует защититься в предвидении неожиданных нападений врагов. Когда же враги появятся на флангах или в тылу, мы должны уметь быстро повернуть фалангу, развернуть ее или поменять ее фронт на противоположный, чтобы наша фаланга всегда располагалась лицом к фронту вражеской фаланги, — обо всем этом и будет далее рассказано.
XXI.	Об изменении фронта фаланги
Изменение фронта фаланги означает ее переориентацию в одном или нескольких направлениях. Под направлениями я понимаю следующие: вперед, назад, вправо, влево. Но прежде, чем говорить о различных изменениях фронта, необходимо выяснить причину, по которой фаланга меняет фронт. Причина такова: когда фаланга совершает марш, то враги, будучи не в силах напасть на нее с фронта, зачастую неожиданно подступают к ней иногда с правого фланга, иногда с левого, а бывает, что и с тыла. Сознавая опасность вреда, который может вследствие этого возникнуть, авторы тактических сочинений366 предусмотрели некоторые приемы, благодаря которым можно произвести быстрое изменение фронта фаланги и тем самым защитить остальную ее массу от нападений врагов.
Фаланга меняет свой фронт четырьмя способами: каждым солдатом в отдельности, отдельными рядами, отдельными шеренгами, всеми одновременно. Изменение фронта каждым солдатом в отдельности происходит следующим образом: меняет фронт сначала лишь один человек, тогда как другие остаются на своих местах, и лишь после того, как первый сменит свое положение, тогда каждый из остальных должен сделать то же
гах. Характерно, что Вегеций ссылается при этом на древнюю практику составления подобных карт-схем, не только размеченных условными знаками, но и разрисованными в различные цвета для удобства пользования (Вегеций, III, 6. С. 260). Следует заметить, что в последующих памятниках военной литературы сколько-нибудь подробной информации на данный счет не содержится.
366 Как уже указывалось ранее (см. примечание 305), основными источниками Анонима при написании данной и двух следующих глав являются тактические сочинения Асклепиодота, Элиана и Арриана. В позднейшей литературе практические вопросы различных перестроений фаланги наиболее подробно решались в «Стратегиконе Маврикия» (Strategicon, XII В, 14—16. Р. 438-448).
106
В. В. Кучма
самое. Изменение фронта отдельными рядами производится так, что сначала меняет фронт лишь первый ряд, тогда как другие остаются на месте, и только после первого меняют фронт все остальные ряды; аналогичным образом осуществляется изменение фронта и отдельными шеренгами. Изменение фронта всеми одновременно осуществляется таким образом, что вся фаланга приводится в движение как единое целое. Изменение фронта каждым солдатом в отдельности носит наименование индивидуального поворота367; изменение фронта отдельными рядами, равно как и отдельными шеренгами, называется разворотом368; изменение фронта всеми одновременно называется общим поворотом369.
XXII.	Об индивидуальном повороте
Индивидуальный поворот есть преобразование всей фаланги, производимое каждым человеком в отдельности относительно пространства перед собой, в результате чего каждая сторона фаланги оказывается сориентированной не в первоначальном направлении, а в ином. Поскольку при каждом повороте каждая сторона неизбежно перемещается, то при повороте «к копью» правая сторона фаланги становится передней стороной, задняя сторона — правой, левая — задней, передняя — левой. Точно также при повороте «к щиту» левая сторона становится передней, задняя — левой и так далее. Поскольку, как уже было сказано, существует четыре направления, в которых может быть сориентирована фаланга, то получается, что поворотов может быть восемь — четыре «к копью» и четыре «к щиту». Поворотами «к копью» называются повороты направо, поскольку копье держат в правой руке; поворотами «к щиту» называются повороты налево, так как щит носят на левой руке.
Иногда мы можем преобразовывать фалангу двумя последовательными поворотами в одну и ту же сторону, не делая остановки после каждого поворота и каждого изменения, но осуществляя эти повороты непрерывно; мы можем преобразовывать фалангу даже не только двумя поворотами, в результате которых фронт фаланги преобразуется в тыл, но и тремя, и, наконец, всеми четырьмя. Два непрерывных боковых поворота называются оборотом, который возможно осуществлять как в правую, так
367 Использован термин kMgiq , который, несомненно, играет роль технического термина.
368 Использован термин	, здесь и в дальнейшем также используе-
мый в значении технического термина.
369 Здесь и далее Аноним использует термин 'Ешатрскрт], которому, по аналогии с двумя предыдущими, также придается значение технического термина.
Перевод и комментарий
107
и в левую сторону: в самом деле, оборот предполагает преобразование в результате двух непрерывных боковых поворотов лицевой стороны фаланги в тыловую или возвращение из этого нового положения в исходное. Существует и оборот другого рода, когда мы в результате двух непрерывных боковых поворотов можем повернуться лицом из правой стороны фаланги в левую сторону или из левой в правую. Такой оборот, начинающийся с правой стороны, мог бы называться оборотом справа налево, а оборот, противоположный ему, оборотом слева направо. Три непрерывных боковых поворота называются полуторным оборотом, четыре — возвращением в исходное положение; движение, противоположное каждому боковому повороту, называется возвратным движением.
XXIII.	Об общем повороте
Древние определяли общий поворот следующим образом: общий поворот предполагает, что все подразделения войска сомкнуты по шеренгам и рядам, и мы осуществляем поворот всего войска, представляющего как бы единый человеческий организм, «к копью» или «к щиту». Общий поворот отличается от индивидуального поворота тем, что последний производится каждым солдатом в отдельности, тогда как при общем повороте фаланга движется как единое целое. Это движение осуществляется теми же самыми способами, которые были изложены относительно индивидуальных поворотов, а потому существуют точно такие же обороты, о которых мы рассказали при характеристике индивидуальных поворотов.
Движение, противоположное каждому общему повороту, называется возвратным движением: в самом деле, возвратное движение вновь приводит войско после общего поворота в исходное положение. Два непрерывных общих поворота называются общим оборотом; три непрерывных общих поворота — полуторным общим оборотом. Если мы воспользуемся терминологией древних, то полуторные общие обороты представляют собой движения тагмы370, состоящие из трех последовательных общих поворотов, которые называются движением слева направо, если движение осуществляется «к копью», и движением справа налево, если
370 Термину тагма, трижды встречающемуся в трактате (один раз в данной главе и дважды в главе XXVI), Аноним не придает значение технического термина и употребляет в самом общем смысле — как боевое подразделение вообще. В «Стратегиконе Маврикия» термином тагма обозначается кавалерийское подразделение, аналогичное арифму или банде-, максимум численности тагмы определяется в 300-400 человек (Strategicon, I, 4. Р. 88). О дальнейшей эволюции термина тагма в последующей полемологической традиции с указанием источников и литературы см. в издании: Кучма. Два трактата. С. 320.
108
В. В. Кучма
движение осуществляется «к щиту». Движение, состоящее из четырех непрерывных общих поворотов, называется возвращением в исходное положение. Движение, противоположное каждому общему повороту, называется возвратным движением.
XXIV.	О развороте
Разворот есть преобразование всей фаланги, осуществляемое по рядам или по шеренгам на том же самом или на другом месте. О развороте фаланги по рядам мы говорим тогда, когда сначала один из боковых рядов фаланги перемещается на то место, которое ему определено, Мзсе остальные ряды следуют за ним по порядку; о развороте по шеренгам — когда одна из внешних шеренг движется первой и занимает указанное ей место, а вслед за ней перемещаются все остальные шеренги, сохраняя свой собственный строй.
Таковы виды разворотов, которые называют древние. Они также говорят, что каждый из видов имеет три способа реализации. Первый способ — когда мы, перемещая фалангу на пространство, лежащее впереди, разворачиваем ее фронт в том направлении, куда был обращен ее прежний тыл; древние называли такой разворот македонским, поскольку считается, что его изобрел и впервые использовал Филипп371. Второй способ разворота — когда мы, перемещая фалангу на пространство, лежащее позади, разворачиваем ее фронт в том направлении, куда был обращен ее прежний тыл; такой разворот древние называли лаконийским. Третий способ разворота, при котором месторасположение фаланги не меняется, так что фаланга остается на том же самом месте — когда лохаги перемещаются на место урагов, а ураги — на место лохагов, в результате чего тыл оказывается там, где был прежний фронт. Такой разворот называется хо-рическим372, критским или персидским.
Македонский разворот по рядам осуществляется таким образом, что лохаг одного из боковых рядов, двигаясь перед фронтом фаланги в сопровождении остальных солдат своего ряда, сохраняющих собственный порядок, останавливается лицом к лицу против лохага противоположной
371 Имеется в виду Филипп II (383 336 гг. до н. э.), царь Македонии с 357 г., выдающийся государственный деятель и полководец(подробную биографическую справку с указанием источников и литературы см. в издании: Полиэн. Стратеге-мы. С. 419-420).
372 Использовано прилагательное /орыод, произведенное от существительного %оре(а(хоровод, круговращение). Смысл такого определения становится ясным из дальнейшего (через три абзаца) описания упомянутого разворота.
Перевод и комментарий
109
боковой стороны; вслед за этим рядом следуют остальные ряды, пристраиваясь к нему сбоку один за другим лицом в ту же самую сторону, куда обращен лохаг или протостат первого ряда. Аналогичным образом производится македонский разворот по шеренгам, когда фланговый солдат первой шеренги проходит вдоль фронта фаланги, после чего он и все остальные солдаты первой шеренги, следующие за ним, останавливаются, повернувшись лицом ко второй шеренге, которая пока еще не развернулась. Поскольку мы хотим с помощью разворота македонским способом занять пространство впереди фаланги, мы должны переместить тех солдат, которые первоначально размещались в правых рядах, в левые ряды разворачивающейся фаланги, а тех, которые стояли в левых рядах, — в правые ряды фаланги, чтобы после полного разворота фаланги правые снова оказались правыми, точно так же, как и левые — левыми.
Лаконийский способ разворота по рядам предполагает, что ураг одного из боковых рядов проходит вдоль тыла фаланги, а вслед за ним — каждый из стоявших впереди него вплоть до лохага, и если мы поворачиваемся «к копью», ураг правого фланга останавливается, повернувшись спиной к спине урага левого фланга, и каждый из следовавших за ним встает таким же образом передним, вплоть до лохага. Если же мы поворачиваемся «к щиту», ураг крайнего ряда левого фланга встает спиной к спине урага правого фланга, а впереди него — остальные солдаты этого ряда; после этого каждый из остальных рядов действует точно таким же образом. Лаконийский разворот по шеренгам заключается в том, что фланговый ураг замыкающей шеренги проходит вдоль тыла фаланги, а за ним следуют все остальные солдаты этой шеренги; в конце концов все шеренги развернувшейся фаланги оказываются обращенными спиной к месту своего первоначального расположения.
Существует лаконийский разворот и другого вида, который можно начать не с урагов, а с одного из илархов, и закончить одним из последних урагов. Разворот такого вида по рядам предполагает, что первый солдат правого ряда обходит фалангу справа, ведя за собой остальных солдат своего ряда, и останавливается обратившись спиной к первому ряду левого фланга. Разворот такого вида по шеренгам предполагает, что фланговый солдат первой шеренги обходит фалангу, ведя за собой остальных солдат своей шеренги, и останавливается, обратившись спиной к урагам; солдаты этой шеренги и всех остальных шеренг, которые следуют за первой, выстраиваются в соответствии со своим первоначальным расположением.
Хорический разворот по рядам предполагает, что ураг крайнего ряда правого фланга проходит вдоль фаланги за спинами урагов, сопровождаемый остальными солдатами его ряда, а протостат крайнего ряда левого фланга проходит вдоль фронта фаланги в сопровождении остальных солдат этого ряда — таким образом, два этих ряда взаимно меняются местами друг с
но
В. В. Кучма
другом; остальные ряды меняются местами точно таким же образом, вследствие чего прежний фронт фаланги становится тылом. Аналогичным образом происходит и разворот по шеренгам, когда шеренга лохагов, повернувшись «к копью», проходит вдоль правого ряда фаланги, а шеренга урагов проходит вдоль крайнего ряда левого фланга, так что шеренга лохагов занимает место шеренги урагов, а шеренга урагов — место шеренги лохагов; все остальные шеренги действуют точно таким же образом, и вследствие этих перестановок прежний фронт фаланги становится тылом.
Это все, что мы сочли нужным рассказать об индивидуальных поворотах, общих поворотах, разворотах и других подобных способах смены фронта фаланги.
Об изменении формы фаланги
Изменение формы фаланги происходит тогда, когда мы перестраиваем фалангу из одной формы фаланги в другую, например, из квадратной в прямоугольную или наоборот. Разделение единой фаланги осуществчя-ется тогда, когда мы разделяем одну фалангу надвое, объединение — когда мы соединяем две фаланги воедино.
Изменение формы фаланги применяется тогда, когда враги уже выстроены по какой-то определенной схеме, которую целесообразно использовать и нам; применяются, впрочем, и противоположные схемы фаланги. Так, например, если врагами использована фаланга с сильно растянутым фронтом, то мы должны использовать такую же ее форму, если только численность нашего войска не намного меньше численности врагов: в самом деле, сильно растянутая фаланга становится тонкой, поскольку ее глубина уменьшается, что представляет большую опасность для тех, кто эту схему применяет373. Мы разделяем целостную фалангу, когда мы видим, что враги подступают к нам отдельными подразделениями и частями; мы объединяем ее, когда враги намереваются атаковать нас единым строем374.
373 При осуществлении указанных эволюций фаланги командование должно было непременно учитывать один важнейший тактический принцип, наиболее четко сформулированный Маврикием: смыкание и уплотнение фалангового строя может производиться гораздо более быстро и с наименьшим военным риском, чем размыкание и расширение (Strategicon, XII В, 17. Р. 450).
374 Содержание главы особенно наглядно демонстрирует сугубо оборонительный характер доктрины, исповедуемой автором трактата: выбор формы боевого построения определяется не собственным замыслом стратига, а целиком и полностью диктуется той схемой построения, которая уже избрана неприятелем. Подробнее о характере доктринальных воззрений Анонима см. во вводной статье к настоящему изданию.
Перевод и комментарий.
111
XXVI. О менсорах
Поскольку фаланга не может постоянно находиться в движении, но ей необходимо непременно время от времени давать передышку, следует рассказать и о лагерном расположении375, а еще до этого — о менсорах376, которые, двигаясь впереди войска, должны подготовить место лагерной стоянки. Будучи людьми сведущими, они должны благодаря своему опыту правильно определить, какая трава не годится на корм лошадям, особенно если она ядовита, чтобы, без промедления покинув это место, позаботиться о корме для лошадей и о размещении личного состава в каком-то другом месте. Менсоры должны также взять пробу воды, в первую очередь проточной — является ли она соленой, горькой или же пригодной для питья; а также стоячей — проверить, не является ли она губительной либо по своей природе, либо по злому умыслу врагов, чтобы в этом случае избежать вреда. Менсорам также необходимо знать размеры пространства, занимаемого войском при разрежении и при уплотнении; им не следует пользоваться веревками, ибо это поистине нелепо377, но определять расстояния по даль-
375 В данном случае использован описательный термин ovyKaTadKrjvaxjig, повторенный еще дважды в следующей главе. В большинстве других аналогичных случаев для обозначения места лагерной стоянки употребляется термин GrpardneSov (см. примечание 359). Термин &kA.t]ktov , используемый для обозначения лагеря в большинстве других военно-научных трудов, в трактате Анонима не встречается ни разу.
376 Менсор (prjvcwp) — военный специалист инженерного профиля, обязанности которого вполне определенно и весьма обстоятельно (подробнее, чем во многих других памятниках полемологической литературы) обрисованы в данной главе. Такие специалисты были известны и Вегецию (Вегеций, II, 7. С. 248). В «Стратегиконе Маврикия» сообщается, что обязанности по оборудованию лагерной стоянки распределены между двумя разновидностями специалистов: антикенсоры (далее в одном из пассажей они приравнены к препараторам) высылаются вперед с целью разведки и изучения удобных маршрутов движения войска к будущему месту лагерной стоянки, а менсоры делают разметку внешнего периметра и внутреннего оборудования лагеря (Strategicon, 1,3,9. Р. 86-88,102). В более поздних памятниках военной литературы обязанности антикенсоров и менсоров были вновь объединены; термином для обозначения этой объединенной должности стал термин минсуратор. Подробные сведения о службе минсураторов содержатся в трактатах «О боевом сопровождении» и «Об устройстве лагеря» (см.: Кучма. Два трактата, особенно с. 172 с указанием источников и литературы).
377 Для сравнения укажем, что автор трактата «Об устройстве лагеря», писавший на четыре столетия позднее Анонима, вовсе не считал измерение расстояний с помощью веревки нелепостью. Правда, трудно себе представить, как можно было управляться с веревкой в 2000 метров — а именно такая ее длина рекомендована в трактате (см.: Кучма. Два трактата. С. 322).
112
В. В. Кучма
пости полета метательных снарядов — этот способ является наиболее быстрым для осуществления измерений, о которых идет речь.
Менсоры должны иметь при себе по одному лоху из каждой тагмы с отличительным знаком378 379 своей тагмы, чтобы после того, как будет очерчено место лагерной стоянки и менсоры укажут каждому из этих лохов их места, соответствующие их расположению в фаланге, они должны водрузить там свои отличительные знаки, с помощью которых показать своим людям, что на этом месте именно этому подразделению определено встать на отдых.
Менсоры должны быть конными, поскольку им предстоит идти впереди фаланги и иногда предпринимать небольшие нападения фа врагов, а в тех случаях, когда враги за ними погонятся, их было бы нелегко захватить. Во вражеской земле им следует двигаться впереди фаланги не на большом удалении, но так, чтобы со стороны фаланги их можно было видеть с учетом угрозы неожиданных нападений врагов.
XXVII. О лагерном расположении'"-1
После изложения того, что нам необходимо знать о менсорах, мы должны обратиться к рассказу о лагерном расположении. И прежде всего следует сказать о том, что солдаты, которые выстраиваются в одной иле380 фаланги, должны всегда располагаться на отдых в одной или двух палат
378 Использован термин cnjpetov, который мы переводим его основным значением. Предложенный Дж. Дэннисом (см.: Dennis. Anonymus. Р. 85) его английский эквивалент standard считаем излишне зауженным: в качестве отличительного знака воинского подразделения могли использоваться не только знамена, но и другие предметы воинской атрибутики (см. литературу, указанную в издании: Кучма. Два трактата. С. 323, примечание 520).
379 Комментируя содержание данной главы, первые издатели трактата справедливо отмечали (Kochly, Rustow. Anonymus. S. 321), что лагерное устройство, предусмотренное в трактатах византийской эпохи, является одним из самых ярких показателей тесной преемственности византийского и римского военного искусства: лагерь во времена Анонима, Маврикия и Льва Мудрого мог обладать исключительно лишь количественными, но отнюдь не качественными отличиями от лагеря, описываемого Полибием или Гигином.
380 Ила (iZ/j) — термин, используемый Анонимом в качестве синонима термина лох (последний, как известно, представлял собой группу солдат, составляющую вертикальный ряд в фаланговом построении — см. примечания 307 и 308). Как следует из содержания главы XV трактата Анонима, командиры лохов, стоящие на первом месте в ряду и потому называемые протостатами, именовались лохагами и илархалш .
Перевод и комментарий
113
ках381, без нарушения своей принадлежности к первым или вторым местам382, чтобы совместное питание и совместный отдых способствовали их более тесной взаимной привязанности, а понимание того, что жизнь сообща объединяет их перед лицом смерти, облегчало осознание ими своего места в общем фаланговом устройстве383.
Ведя совместную жизнь подобного рода, они должны снести все съестные припасы в середину палатки, а копья воткнуть в землю возле своих ног, прислонив к ним щиты, обращенные своей внутренней вогнутой поверхностью в сторону стратиотов, чтобы те после подъема могли без промедления надеть щит на руку. Остальное вооружение должно находиться по левую руку от стратиотов во время их сна. Надевать вооружение следует начиная с ног, после чего нужно надеть наголенники, затем набедренники384, затем кирасу, затем шлем, после этого подпоя
381 Для обозначения лагерных палаток в трактате Анонима многократно используется единственный термин — охтц'ф. В «Стратегиконе Маврикия» этот термин упомянут лишь единственный раз, причем в самой архаичной главе этого трактата (Strategicon, XII В, 22. Р. 474 ); в остальных случаях используется термин тбгта (T£v8a) . В трактатах «О боевом сопровождении» и «Об устройстве лагеря» терминология Маврикия не используется ни разу — вновь несколько десятков раз, как и в трактате Анонима, фигурирует термин сжтд’ф.
382 Имеется в виду деление всех солдат ряда на протостатов и эпистатов — деление, распространяемое не только на солдат первой и второй шеренги фаланги, но и на все остальные ее шеренги (см. об этом в главе XV анализируемого трактата). В «Стратегиконе Маврикия» рекомендуется рассчитать всех солдат каждого лоха на первый — второй (Strategicon, XII В, 9. Р. 430); такое деление одного ряда на две группы впоследствии использовалось как при размещении солдат в лагерных палатках (об этом говорит и Аноним), так и при маневрах по изменению глубины фаланги.
383 Мысль о том, что солдаты, занимающие в боевом строю места рядом друг с другом, должны всегда оказываться и соседями в условиях лагерной стоянки, является общим местом всей военно-научной литературы, посвященной проблемам лагерного устройства, начиная с сочинения Гигина и кончая трактатом «Об устройстве лагеря». Особенно удачной для иллюстрации указанной мысли представляется терминология Маврикия: в своем трактате он около двух десятков раз использует термин контуберния (KovTOv/tepviov) для обозначения группы солдат численностью 10-16 человек, связанных между собою фактом близкого расположения в боевом строю, в маршевой колонне и в условиях лагерной стоянки, где они должны иметь общую палатку и питаться из одного котла; не исключено, что контубернии формировались с учетом дружеских или даже родственных связей между стратиотами — все оттенки смысла данного термина отражены в его латинском эквиваленте contubernium.
384 Так переводим термин рцрогк; (здесь: винительный падеж множественного числа), связывая его со словом рг)р<5$ (бедро).
114
В. В. Кучма
саться мечом385, прикрепить лук386 и колчан387, а последними надеть наплечники388. Смысл именно такой последовательности заключается в том,
368 Единственный раз использован термин popcpaia, которым у древних авторов обозначался фракийский меч с длинным и широким клинком, использовавшийся и как рубящее, и как колющее оружие. Заметим, кстати, что в трактате Вегеция было вполне профессионально обосновано преимущество колющего удара перед рубящим (Вегеций, I, 12. С. 238).
386	Первый случай упоминания в трактате основного стрелкового оружия византийского солдата. Обычно лук изготовлялся из рога и составлялся из двух частей; для натяжения составного лука требовалось в три раза меньше усилий, чем для натяжения простого (соответственно 20 и 60 кг — см. об этом: Атанасов Щ., Дуй-чев Ив., Ангелов Д., Цанкова-Петкова Г., Христов Д., Чолпанов Б. Българското военно изкуство през феодализма. София, 1958. С. 63). Согласно расчетам Э. Шиль-баха (Schilbach. Metrologie. S. 42 со ссылками на источники и литературу), максимальная дальность полета стрелы исчислялась 328, 84 м (речь идет, вероятно, о расстоянии, покрываемом стрелой на ее полном излете при движении по самой оптимальной траектории — под углом в 45 градусов). Что касается убойной силы стрелы, то она сохранялась на расстоянии до 133 м — к такому выводу в свое время пришел Ф. Оссарес на основании данных «Стратегикона Маврикия» (см.: Aussaresses F. L’armee byzantine a la fin du VI-е sibcle d’aprbs le Strategicon de I’empereur Maurice. Bordeaux; Paris, 1909. P. 52, n. 4); выводы Ф. Occapeca подтверждаются современными исследованиями (см., например: Bivar A.D.H. Cavalry Equipment and Tactics on the Euphrater Frontier / / DOP. 1972.26. P. 283). По свидетельству Прокопия, лучники армии Юстиниана намного превосходили искусством стрельбы своих предшественников эпохи Гомера. «Нынешние лучники, — пишет Прокопий в «Войне с персами» (1,12-16), — ...прекрасные наездники и могут без труда на полном скаку натягивать лук и пускать стрелы в обе стороны, как в бегущего от них, так и преследующего их неприятеля. Лук они поднимают до лба, а тетиву натягивают до уха, отчего стрела пускается с такой мощью, что всегда поражает того, в кого попадает, и ни щит, ни панцирь не может отвратить ее стремительного удара» (Прокопий. Указ, издание. С. 8). Об исключительном внимании, которое обращалось на подготовку лучников, свидетельствуют заключительные главы трактата Анонима.
387	Единственный раз в трактате использован термин (рар&ра. В «Стратегиконе Маврикия» этот термин не встречается — Маврикию известен термин TO^o<pdpETpov (Strategicon, I, 2. Р. 78; XII В, 5; 20. Р. 422, 458), под которым следует понимать комплект вооружения, включающий налучие, способное вместить натянутый лук, и колчан, достаточный для помещения в нем 30-40 стрел. Как было в свое время замечено Ф. Оссарессом (Aussaresses F. Op. cit. Р. 52), токсофаретра являлась символом военной службы: выражение «носить токсофаретру» было равнозначно нынешнему «носить ружье». В трактатах конца X в. («О боевом сопровождении», «Об устройстве лагеря») термины (рарётра и m^o(pdp£Tpov не встречаются ни разу.
388	Так переводим использованный единственный раз термин flpc/.yjovac (здесь: винительный падеж множественного числа) — именно в этом смысле понимает его и Дж. Дэннис (Dennis. Anonymus. Р. 87). В «Стратегиконе Маврикия» этот термин не встречается
Перевод и комментарий
115
чтобы ни один из ранее надетых элементов вооружения не оказывался препятствием для последующих389.
Необходимо также в каждой палатке иметь на ночь сторожей, в частности, для пресечения краж, но главным образом для того, чтобы благодаря такой мере можно было быстрее подняться и приготовиться к отражению врагов.
XXVIII.	В каком месте лагеря лучше размещать пехоту, а в каком кавалерию
Пехоту в ее палатках следует размещать ближе к лагерному валу390: благодаря валу безопасность пехоты окажется достаточной, поскольку ей не нужно заботиться ни о лошадях, ни о каком-то другом вооружении, которое стратиоты носят с собой. Кавалерия же должна быть размещена в середине лагерной стоянки из-за опасения вражеских ночных обстрелов, в результате которых лошади, будучи ранеными, не только сильно страдают сами, но часто приводят в смятение все войско391.
Необходимо оставить свободное пространство для двух прямых дорог, пересекающихся одна с другой в центре лагерной стоянки, которые
369 Насколько нам известно, инструкция Анонима, касающаяся последовательности надевания на себя отдельных элементов вооружения и снаряжения, равно как и обоснование им именно такой ее последовательности, не имеют соответствий в других памятниках военно-научной литературы.
390 Впервые используется термин х^-ро^, который в большинстве случаев употребляется Анонимом в своем узком значении («земляной вал, окружающий лагерь» — этот смысл и передается в данном случае нашим переводом), но иногда трактуется и в расширительном смысле, «укрепленный валом лагерь», «лагерное укрепление». В «Стратегиконе Маврикия» проявляются оба указанных оттенка термина ; в сочинениях конца X века, особенно в трактате «Об устройстве лагеря», расширительный смысл термина становится основным.
391 Рекомендуя в любом случае размещать конницу в центре лагеря, а пехоту — по его периметру, Аноним полностью идет в русле старой традиции, восходящей еще ко временам Полибия и Гигина. Заметно отличаются от этой концепции взгляды авторов позднейших трактатов, начиная со «Стратегикона Маврикия»: постоянно возрастающая численность кавалерии по отношению к пехоте объясняет новые подходы Маврикия и его последователей к решению возникающих в связи с этим проблем. В частности, Маврикием высказывается настоятельная рекомендация оставлять кавалерию за пределами лагерного пространства; вводить ее внутрь лагеря допускается лишь в исключительных случаях (см., например: Strategicon, XII В, 22. Р. 478). Аналогичные рекомендации излагаются и в «Тактике Льва» (Tactica, XI, 39-40. Col. 801 D - 804 А).
116
В. В. Кучма
служат для того, чтобы каждый желающий выйти из лагеря или войти в него мог ими воспользоваться. В дополнение к ним должна быть проложена еще одна дорога, идущая вокруг расположения всего войска, чтобы стратиг мог обойти вокруг лагеря для осмотра вала и инспектирования людей, которые туда должны быть направлены. Полезно также в каждом из секторов, которые образуются двумя упомянутыми большими дорогами, проложить точно таким же образом аналогичные малые дороги; это особенно целесообразно, когда мы устанавливаем палатки вплотную друг к другу392. Эти малые дороги должны достигать вала, но не прорезать его, подобно ранее упомянутым большим дорогам — это делается, с одной стороны, в качестве меры предосторожности против катаскопов393, но особенно ради прочности вала, чтобы не разрезать его во многих местах.
392 Общая схема лагерного устройства, предлагаемая Анонимом, в принципе совпадает с традиционной схемой, известной авторам как предыдущих, так и последующих военно-научных сочинений. Бросается, однако, в глаза исключительно общий характер излагаемых Анонимом сведений, отсутствие конкретных рекомендаций по правильному выбору места лагерной стоянки с точки зрения топографических и санитарно-гигиенических характеристик, по количеству и размерам больших и малых дорог внутри лагеря, по правилам оборудования внутреннего пространства лагеря. В частности, в трактате нет упоминания о важнейшем элементе обеспечения безопасности лагеря — о свободном пространстве, которое обычно оставлялось изнутри лагеря между земляным валом и палатками: на это достаточно широкое пространство падали метательные снаряды противника, не достигая мест расположения стратиотов. Приходится констатировать, что малое внимание, проявленное Анонимом к проблемам лагерного устройства, не идет ни в какое сравнение как с информацией Вегеция, так и со свидетельствами Маврикия, не говоря уже об авторе специального военного сочинения «Об устройстве лагеря».
393 Здесь и далее оставляем без перевода термин катаскопы (единственное число: кагаакбпод), используемый Анонимом для обозначения разведчиков и шпионов, как вражеских, так и византийских (именно последним посвящена специальная XLII глава анализируемого трактата). Первые сведения об организации разведывательной службы содержатся еще в самых ранних военно-научных сочинениях (например, в трактате Энея Тактика «О перенесении осады»). Многочисленные упоминания катаскопов (приравниваемых к эксплораторам) содержатся в «Стратегиконе Маврикия»; при этом обращает на себя внимание факт расширительного толкования Маврикием этого термина: под катаскопами (эксплора-торами) понимаются не только разведчики, но и солдаты, несущие патрульную службу (см., например: Strategicon, I, 3. Р. 88; II, 11. Р. 130). Чрезвычайно показательными являются критерии, предъявляемые Маврикием к катаскопам\ «Катаскопами следует избирать людей основательных, быстрых, надежных и старательных, стремящихся больше к славе, чем к наживе — такие сообщат правду. Легковерные же, трусливые и охваченные страстью к стяжательству, не сообщив правду, часто оказываются виновниками опасности как для стратига, так и для все
Перевод и комментарий
117
Целесообразно также воздвигнуть дополнительное ограждение, используя близлежащие к валу палатки. Солдаты, размещенные в них, не должны расставлять копья и щиты по кругу внутри своих палаток, как мы рекомендовали это сделать в других илах, но каждой иле из числа тех, которые размещены по внешнему периметру лагеря, нужно все остальное оружие иметь в палатках, а копья и щиты выставить снаружи в виде единого ограждения, так чтобы образовывалась круговая ограда из оружия, защищающая войско394. Сменять этих солдат нет необходимости, но нужно вменить им охрану вала в постоянную обязанность, чтобы они, накопив опыт в качестве охраны, и сами не волновались понапрасну, и не заставляли других подниматься и бросаться в бой по каким-то случайным поводам.
Необходимо, чтобы в качестве ворот лагеря использовались лишь одни упомянутые ранее входы и выходы395 — это важно по многим различным причинам, но особенно в целях поимки вражеских катаскопов. Когда катаскопы окажутся по эту сторону ворот, они начнут озираться вокруг, оказавшись чужаками среди всего войска. По этой причине их следует задержать и допросить каждого из них, из какой он илы, кто его иларх, кто стоит справа и слева от него в строю. Если они ответят правильно, их следует отпустить, если же нет — взять под стражу и доста
го войска» (Strategicon, VIII В, 26. Р. 282). Через посредство Маврикия свидетельства о катаскопах проникли в «Тактику Льва» (особенно много упоминаний имеется в ее главах XVII и XVIII). Практика шпионской службы известна и по нарративным источникам (см., например: Лев Диакон. История, VI, 11; VII, 5; VIII, 2. М., 1988. С. 58, 63, 69). Многочисленные свидетельства о катаскопах содержатся в трактатах конца X века (см.: Кучма. Два трактата, особенно с. 122-123).
394 Данная рекомендация Анонима относительно дополнительного элемента защитного оборудования лагеря хотя и не является вполне оригинальной, но содержит в себе достаточно свежую идею Насколько нам известно, в других военно-научных сочинениях, ближайших ко времени трактата Анонима, подобных рекомендаций не содержится.
395 Поскольку в предшествующей литературе ворота лагеря традиционно рассматривались в качестве одного из самых уязвимых пунктов лагерной обороны. Аноним, разделяя эту позицию, рекомендует оборудовать минимальное количество таких ворот. Позднейшие авторы, начиная с Маврикия, меняют свои подходы к решению данной проблемы: уже в «Стратегиконе» сказано, что помимо четырех главных ворот в ограде лагеря должно быть оборудовано «множество малых калиток» (Strategicon, XII В, 22. Р. 472); аналогичная информация содержится и в «Тактике Льва» (Tactica, XI, 16. Col. 796 D). Можно констатировать, что авторы, писавшие после Анонима, сознательно идут на разрыв со старой традицией, жертвуя формальными соображениями безопасности в пользу обеспечения лучших условий для действий собственной армии, когда она значительно увеличила свою мобильность за счет возрастания в ней роли кавалерийских контингентов.
118
В. В. Кучма
вить к стратегу396. Но было бы лучше изобличать катаскопов не этим единственным способом: лучше будет вообще воспрепятствовать их проникновению в лагерь, обнаружив и задержав их заранее.
XXIX.	О лагерном вале и охране лагеря
После того, как стратиоты развернут палатки, а затем позаботятся о пропитании, им следует немедленно укрепиться и выкопать рвы. Вырытую землю следует нагромождать с внутренней стороны рва в виде вала, достигающего трех футов397 высоты; ширина же рва, равно как и его глубина, должна составлять пять футов398. Рву и валу следует придать квадратную или прямоугольную форму, чтобы расположение палаток по отношению друг к другу соответствовало расположению боевых сил в фалангах, а вал обеспечивал более прочную их защиту399. Все солдаты, размещенные с какой-то одной стороны, смогут одновременно противостоять подступившим врагам — этого не происходит при круглой форме лагерного укрепления, когда в сражение имеют возможность вступить толь
396 Рекомендованный Анонимом способ поимки вражеских шпионов, проникших в лагерное расположение, был известен с глубокой древности. Из ближайших предшественников Анонима этот способ упомянут Вегецием (Вегеций, III, 26. С. 279), из ближайших последователей — подробно описан Маврикием (Strategicon, IX, 5. Р. 332).
397 Размеры фута приведены в примечании 333. Один фут был равен 16 пальцам (см. примечание 298) и половине локтя (см. примечание 268).
398 Размеры высоты вала, а также глубины и ширины рва, рекомендуемые Анонимом, несколько отличаются от параметров, предлагаемых как в предшествующих, так и в более поздних военно-научных сочинениях. Так, в трактате Вегеция, где упоминается три типа лагерных стоянок, ширина рва устанавливается в пределах от 5 до 17 футов, а глубина от 3 до 9 футов; максимальная высота вала определяется в 13 футов (Вегеций, 1,24. С. 242; III, 8. С. 264). В «Стратегиконе Маврикия» ширина рва определяется в 5-6 футов, а глубина — в 7-8 футов (Strategicon, XII В, 22. Р. 472); конкретная высота вала не устанавливается. В «Тактике Льва» (Tactica, XI, 15. Col. 796 С-D) и в трактате «Об устройстве лагеря» (Кучма. Два трактата. С. 325) эти рекомендации Маврикия в точности дублируются.
399 Из данной информации можно сделать вывод о том, что Аноним отдает предпочтение прямоугольной форме лагеря — здесь он следует воззрениям, установившимся еще на стадии формирования полемологической традиции времен Полибия и Гигина. Позднее о прямоугольной форме лагеря как наиболее предпочтительной говорил Вегеций. «Пусть форма лагеря, — писал он, — не ставится выше полезности, но все же более красивым считается, если длина на треть превышает ширину» (Вегеций, III, 8. С. 264). Маврикий также отдавал предпочтение «форме вытянутого четырехугольника как наиболее упорядоченной и необходимой»
Перевод и комментарий
119
ко те, которые непосредственно атакованы врагами400. На случай нападений, предпринимаемых врагами ночью, целесообразно с каждой стороны лагерного укрепления выделить определенную часть стратиотов, которые могли бы перемещаться на угрожаемый участок и сражаться вместе с солдатами, размещенными там. В противном случае все солдаты перемешались бы, сбежавшись сюда без всякого приказа.
На ночь лагерные дороги в воротах следует перекапывать, вследствие чего и вал, и ров, каждый в отдельности, соединялись бы в единое целое, чтобы враги не отваживались на ночное нападение, зная, что входы трудно одолеть401. В целях дополнительной защиты следует выделить по десять стратиотов и разместить их по обеим сторонам дорог, которые упираются в ворота, по всему периметру укрепления, так что если некоторые
(Strategicon, XII В, 22. Р. 476); такую же форму рекомендовалось придавать лагерю и в «Тактике Льва» (Tactica, XI, 29. Col. 801 А). Автор более позднего трактата «Об устройстве лагеря» обосновывает необходимость строить лагерь в форме квадрата, считая ее «наиболее прочной» (см.: Кучма. Два трактата. С. 320-321).
400 Следует признать, что аргументация недостатков круглой формы лагеря, данная Анонимом, звучит недостаточно убедительно. Гораздо более обоснованной представляется точка зрения автора трактата «Об устройстве лагеря», взглянувшего на эту проблему с позиций как обороняющейся, так и нападающей стороны. Если лагерь будет иметь четырехугольную форму, то чаще всего неприятельское войско будет вынуждено атаковать его только с какой-то одной стороны. Атака с двух сторон уже потребует определенных усилий по согласованию действий нападающих; атака с трех, а тем более с четырех сторон неизбежно приведет к распылению их сил, а в конечном счете — к значительному ослаблению эффективности удара. Если же обороняющиеся избирают круглую форму лагерного размещения, они фактически заранее ослабляют себя и усиливают противника, поскольку облегчают возможность неприятелю достичь полного окружения лагеря без серьезного разрыва собственных боевых порядков, сохранить надежную систему централизованного управления по обеспечению координации штурмовых действий. Именно в силу своей максимальной неустойчивости круглая форма лагеря должна быть принципиально отвергнута (см. об этом: Кучма. Два трактата. С. 321). В дополнение ко всему изложенному можно прибавить еще одно соображение, впервые высказанное в трактате Онасандра (см. об этом: Кучма В. В. «Стратегикос» Онасандра // Военная организация. С. 183). Поскольку круглая форма лагеря визуально уменьшает фактическую численность расположенного в нем войска, а продолговатая увеличивает, использование именно продолговатой формы способно произвести соответствующий эффект на вражеских разведчиков.
401 Рекомендация Анонима о полном блокировании территории лагеря на ночь не имеет источников в предшествующих военно-научных руководствах и не повторяется в позднейших сочинениях подобного рода. Эта рекомендация является дополнительным штрихом к исповедуемой Анонимом стратегии глухой обороны — лагерное расположение рассматривается им исключительно как средство защиты армии от вражеского нападения, но отнюдь не в качестве оперативной базы для развертывания собственных наступательных действий.
120
В. В. Кучма
из врагов, преодолев ров, окажутся внутри укрепления, они будут схвачены этими стратиотами.
Необходимо также впереди всего рва на удалении двадцати локтей разбросать триболы402, а еще дальше впереди них натянуть на колышках тонкие веревки с подвешенными на них колокольчиками, так что если ночью враги тихо подкрадутся и встряхнут их, колокольчики оповестят о подходе врагов403. Каждый иларх, которому поручена охрана вала, обязан снова собрать триболы своей илы, чтобы, во-первых, не терять их и иметь возможность снова использовать в случае необходимости, а во-вторых, чтобы они не причинили вред своим солдатам при их выходе из лагеря.
В целях дополнительной защиты следует выдвинуть некоторые илы за пределы вала в качестве своеобразного аванпоста, построенного в две линии фронтом друг к другу и не изолированного полностью от лагерного укрепления, но имеющего с ним связь404. Солдаты этого аванпоста не должны отдыхать когда им заблагорассудится, но им следует спать попарно, например, сначала иларху и тому, кто стоит вслед за ним, затем третьему и стоящему позади него, и далее аналогичным образом вплоть до их урагов. Если случится так, что враги будут подступать к лагерю в промежутке между этими илами, последние смогут ударить по ним с обеих сторон и причинить им значительный вред. Разумеется, необходимо и перед этим аванпостом выкопать ров и оборудовать все остальное по аналогии с основным укреплением.
Хороший способ обмана врагов состоит в том, чтобы на закате солнца некоторые солдаты из тех ил, которые размещены вблизи дорог, выдвинулись из лагеря на два или три полета стрелы, производя соответствующий шум, а затем с началом ночи в полной тишине возвратились в свои палатки, прежде чем ворота лагеря будут заперты. Враги, узнав б этом выходе, скорее всего, не решатся на ночное нападение, опасаясь, что если
402 Использование триболов (см. примечание 249) в качестве одного из дополнительных средств обеспечения безопасности лагеря имеет давнюю историческую традицию. Такая мера уже была известна Вегецию (Вегеций, III, 8. С. 264). О триболах пять раз упоминается в соответствующей главе заключительной книги «Стратегикона Маврикия» (Strategicon, XII В, 22. Р. 472-480); способ их применения известен и автору «Тактики Льва» (Tactica, XI, 15. Col. 796 D). Еще более подробно сюжет о боевом использовании триболов освещается в трактате «Об устройстве лагеря» (см.: Кучма. Два трактата. С. 335).
403 Использование сигнальных колокольчиков было известно и более поздним военным писателям, например, автору трактата «Об устройстве лагеря» (см.: Кучма. Два трактата. С. 335).
404 Считаем необходимым специально отметить, что рекомендация Анонима о выдвижении за пределы лагерного устройства сторожевого аванпоста представляет собой оригинальную идею, которая не встречается ни в предыдущих, ни в последующих военно-научных сочинениях.
Перевод и комментарий
121
они подступят к нашему лагерю, то те наши боевые силы, которые отделились от фаланги с вечера, окажутся у них в тылу405.
XXX.	О должностных лицах при стратиге
Из каждой синтагмы406 следует выделить по четыре человека, из которых двоим будет вменено в обязанность передавать распоряжения голосом, одному — с помощью трубы40' и еще одному — посредством условных сигналов408. Поскольку стратиг отдает приказы тем, кто находится рядом, непосредственно сам, а тем, кто находится в другом месте, через других лиц, ему необходимо иметь при себе некоторых людей, через которых он .смог бы побудить других сделать нечто для себя полезное. В свою очередь, распоряжения бывают двух видов — частные и общие. Под частными распоряжениями я подразумеваю те, которые содержат в себе некоторые предписания или запреты, адресованные одному человеку или группе людей; под общими распоряжениями — те, которые адресованы всем стратиотам. Человека, несшего службу по передаче частных распоряжений, древние именовали связным409, общих распоряжений — армейским глашатаем410.
405 Рекомендованную здесь Анонимом военную хитрость также следует отнести к разряду оригинальных. Как и в предыдущем случае, эта идея, вероятнее всего, является реминисценцией какого-то реального боевого эпизода, очевидцем или участником которого мог быть сам автор анализируемого трактата.
406 Как следует из информации главы XV, синтагма являлась боевой единицей, в состав которой входили 16 лохов.
407 Для обозначения трубы в трактате Анонима используется единственный термин	, который в «Стратегиконе» не встречается ни разу (для
обозначения сигнальных инструментов Маврикий пользуется другой терминологией, употребляя наименования гоМра и podKivov — см., например: Strategicon, II, 17. Р. 136-138), но хорошо известен авторам трактатов «О боевом сопровождении» и «Об устройстве лагеря».
406 Во всей предшествующей литературе наиболее подробная разработка системы военных сигналов была дана в трактате Вегеция. По его свидетельствам, все сигналы должны делиться натри вида — словесные (приказы, команды, пароли и др.), звуковые (для их подачи используются музыкальные инструменты — труба, горн и рожок) и немые (различные движения рукой или знаками военной атрибутики — знаменами, бунчуками и т. п.). «Среди всего другого, — подчеркивает Вегеций, — ничто так не содействует победе, как точное выполнение подаваемых сигналов» (Вегеций, III, 5. С. 259-260).
409Так переводим использованный единственный раз в трактате термин vi:i]pev‘jg
410 Так переводим единственный раз использованный термин OTpaTOKrjpvl;; еще трижды в этой же главе данный термин используется в усеченной форме — Krjpvt;. Ни первый, ни второй вариант этого термина в позднейших памятниках военной литературы не встречаются.
122
В. В. Кучма
Но поскольку не всегда устанавливается полная тишина, чтобы можно было передать войску распоряжения голосом глашатая, а бывает и так, что из-за поднявшегося шума голос глашатая невозможно услышать, следует предусмотреть особые сигналы и назначить так называемых сигнальщиков, научив их понимать распоряжения стратига: благодаря им с помощью то одного, то другого движения, которые должны быть заранее согласованы, появится возможность передавать распоряжения стратига командирам, а через них — стратиотам. Однако в тех случаях, когда опустившийся туман или поднявшаяся пыль не позволяют войску разглядеть сигналы, должно быть предусмотрено использование труб, чтобы с их помощью стратиг имел возможность сообщить войску, как он приказывает ему действовать. И хотя голос глашатая в условиях тишины более понятен, звук трубы лучше слышен, независимо от того, чист воздух или нет, и он гораздо более доходчив, чем сигналы. Ибо трудно заставить всех постоянно смотреть туда, откуда должны появиться сигналы, поскольку взгляды людей обращены и во все другие стороны; звук же трубы будет воспринят всеми независимо от того, обращен ли взор в ту или в другую сторону.
XXXI.	Об управлении сражением и об основных формах боевых построений
Едва ли существует другой более важный раздел военной науки, чем тот, который рассматривает способы управления сражением. Однако прежде чем излагать его, мы намерены разъяснить, что означают понятия: фаланга в колонну, фаланга с развернутыми флангами, косая фаланга, пристрое-ние, встраивание, тыловое дополнение, боковое дополнение, вставка, удвоение, обход, охват, квадратное построение, прямоугольное построение, фаланга с противолежащими фронтами, фаланга с двухсторонними фронтами, фаланга со смежными фронтами. Следует также пояснить, что такое двойная объединенная фаланга и двойная разъединенная фаланга, двойная фаланга клином вперед и двойная фаланга клином назад, двойная фаланга с одинаковыми фронтами, фаланга лунообразная и фаланга кругообразная4”.
Фаланга в колонну — это фаланга, имеющая глубину, многократно превышающую ширину; фаланга с развернутыми флангами — это фалан- *
411 Перечислив основные формы боевых построений и способы маневрирования ими, автор трактата производит далее достаточно подробную их расшифровку. Два последних построения, включенные автором трактата в общий перечень (фаланга лунообразная и фаланга кругообразная), в дальнейшем изложении больше не упоминаются и потому остаются без объяснения.
Перевод и комментарий
123
га, имеющая ширину, многократно превышающую глубину. Косая фаланга — это фаланга, один из флангов которой выдвинут вперед и предназначен для нанесения первого удара по врагам, тогда как второй фланг оттянут назад с целью противодействия прорыву глубины фаланги. Пристрое-ние осуществляется тогда, когда мы пристраиваем дополнительные части с обеих сторон относительно лицевой стороны фаланги. Встраивание внутрь фаланги осуществляется тогда, когда фаланга еще не уплотнена, и мы размещаем в ее незаполненных промежутках отдельных псилов412, вооруженных не пращами, а дротиками и другими метательными средствами. Тыловое дополнение осуществляется тогда, когда мы размещаем псилов позади урагов. Боковое дополнение осуществляется тогда, когда мы размещаем псилов с обеих сторон фаланги. Вставка осуществляется в условиях, когда некоторые боевые силы располагаются впереди остальных на определенном удалении, и заключается в том, что в промежутке этого расстояния мы располагаем в линию некоторых из тех, которые до этого были размещены позади фаланги.
Удвоение фаланги осуществляется тогда, когда мы увеличиваем вдвое ширину или глубину фаланги по количеству людей или по размеру занимаемого пространства. Удвоение по количеству людей происходит тогда, когда мы встраиваем эпистатов, взятых из глубины фаланги, в промежутке между их оплитами413; удвоение по размерам пространства —
412 Первое упоминание особой категории пехоты, которая в дальнейшем изложении фигурирует более десятка раз. Термин псил (y/iAdg) широко известен в предыдущей и последующей военно-научной литературе, где он может иметь несколько смысловых оттенков. В самом общем смысле он является родовым понятием, которым обозначаются все категории солдат легкой пехоты, которые не имеют (если исходить из этимологии слова) никакого защитного вооружения. Псилы действуют наступательным оружием метательного типа (из дальнейших сообщений Анонима, где подробно говорится о боевом применении данной разновидности пехотных контингентов, следует, что чаще всего они используют пращу). В трактатах более позднего времени (начиная со «Стратегикона Маврикия») отражается дальнейшая эволюция псилов, заключающаяся в специализации данной категории легкой пехоты по отдельным видам используемого ею метательного оружия (подробную справку об этом с указанием источников и литературы см. в издании: Кучма. Два трактата. Особенное. 129-130).
413 Оплиты (единственное число: ЬтМ-сгр;) — общее родовое наименование солдат тяжеловооруженной пехоты, противопоставляемое по признакам вооружения и снаряжения псилам. В полном соответствии с более ранней военнонаучной традицией оплиты определяются Анонимом как основной элемент пехотного фалангового построения; практически обо всех элементах в комплекте защитного и наступательного вооружения оплитов можно судить по информации XVI и XXVII глав его трактата. Согласно предшествующей военно-научной традиции, полное вооружение оплитов (navonXtdi должно было включать шлем,
124
В. В. Кучма
когда мы, поделив фалангу наполовину по глубине, пристраиваем вторую половину с одной или с обеих сторон фаланги, или когда мы, разделив фалангу по ширине, увеличиваем ее глубину, размещая отделенную половину позади урагов — смотря как этого потребует характер сражения. Обход осуществляется тогда, когда мы обходим одним из флангов нашего фалангового построения противолежащий фланг неприятельского фалангового построения. Охват осуществляется тогда, когда мы охватываем каждым из флангов нашего фалангового построения каждый из противолежащих флангов неприятельского фалангового построения.
Квадратное построение, применяемое при появлении врагов сразу с нескольких сторон, осуществляется таким образом, что мы противопоставляем врагам нашу фалангу, построенную в форме квадрата, каждая сторона которого имеет такую же численность боевых сил, как и каждая из остальных. Прямоугольное построение древние определяли следующим образом: прямоугольное построение осуществляется так, что оплиты должны быть выстроены в прямоугольники со сторонами различной длины лицом в разных направлениях. В связи с этим существует построение в одинарную, двойную, тройную и четверную фалангу. В зависимости от того, с каких сторон появляются враги, можно применять как четырехугольные построения фаланги в форме квадрата, так и при необходимости использовать прямоугольные построения со сторонами различной длины.
Фаланга с противолежащими фронтами есть такая фаланга, в которой командиры размещены по лицевой и по тыловой стороне. Фаланга с двухсторонними фронтами есть такая фаланга, в которой командиры размещены аналогичным образом в каждой из боковых сторон. Фаланга со смежными фронтами есть такая фаланга, в которой командиры размещены в двух соприкасающихся сторонах'’14.
Двойная объединенная фаланга есть такая, в которой одна фаланга соприкасается с другой фронтом или тылом, и фронт или тыл одной из фаланг отстоит от фронта или тыла другой фаланги на небольшое расстояние. *
щит, панцирь, наголенники, меч и копье. О вооружении греческих оплитов см.: Snodgrass А. М. Early Greek Armour and Weapons. Edinburgh, 1964; Idem. Arms and Armour of the Greeks. London, 1967; Anderson J. K. Hoplite Weapons and Offensive Arms / / Hoplite: The Classical Greek Battle Experience / Ed. by V. D. Hanson. London; New York, 1991. Справку о значении комментируемого термина в более поздних военно-научных сочинениях с указанием источников и литературы см. в издании; Кучма. Два трактата. С. 127-128.
414 Фиксируя наименования, используемые Анонимом для обозначения трех последних видов фаланговых построений ((pdAayc dvriaroyoq, <ра/.<т/р dtupicwpOQ (pdAay^'FTEpdmofioi;), первые издатели трактата справедливо обращают внимание на произвольность и неопределенность этой терминологии (Kochly, Rustow. Anonymus. S. 324-325).
Перевод и комментарий
125
Двойная разъединенная фаланга есть такая, в которой одна фаланга полностью отделена от другой фаланги на всем протяжении одной из сторон. Двойная фаланга клином вперед есть такая фаланга, в которой головные подразделения соединены, а хвостовые — разъединены, и в которой командиры располагаются снаружи, а ураги внутри; эта фаланга называется также двойной фалангой с внешними фронтами. Двойная фаланга клином назад есть такая фаланга, в которой головные подразделения разъединены, а хвостовые соединены, и в которой командиры располагаются внутри, а ураги снаружи; эта фаланга называется также двойной фалангой с противолежащими фронтами. Двойная фаланга с одинаковыми фронтами есть такая фаланга, в которой командиры располагаются на одной и той же стороне каждой из фаланг.
XXXII (без названия)
Построение фаланги в колонну следует использовать только при совершении маршей, но не в сражениях: ведь по причине глубины фаланги стоящие позади не смогут сражаться вместе со стоящими впереди. Фаланга с развернутыми флангами применяется тогда, когда мы видим, что враги стремятся обойти один или оба фланга нашей фаланги, или когда мы сами намереваемся сделать это по отношению к ним. Косая фаланга используется тогда, когда мы хотим разредить плотное построение врагов, или когда мы намерены вынудить их сломать свой боевой порядок, или когда мы стремимся нанести им поражение, ударив сначала по одному из их крыльев или флангов, направленных против нас. Если же, наоборот, косую фалангу противник стремится применить против нас, нам не следует беспорядочно сражаться с оттянутым крылом, но гегемоны415 и некоторые другие солдаты из числа лучших, которые были определены заранее, должны занять места на фланге своего крыла и быть готовыми к сражению, чтобы когда мы столкнемся с оттянутым вражеским крылом, наш фронт мог сражаться против фронта врагов, а каждый из флангов — против каждого их фланга, в соответствии со схемой двухсторонней фаланги416.
415 В данном случае и в нескольких последующих сюжетах считаем целесообразным, исходя из общего контекста информации, оставить без перевода термин jfyEpdvag (здесь: винительный падеж множественного числа), который ранее в нескольких случаях мы переводили термином «командиры», имея в виду протостатов (лохагов, илархов), занимающих места в передовой шеренге фалангового построения и ведущих за собой остальных солдат своего ряда (лоха, илы), а также временных командиров, назначенных на период марша по вражеской территории.
416 Известно, что автором идеи «косого строя», сущность которой заключалась в неравномерном распределении сил в фаланговом построении, являлся фиванский полководец Эпаминонд (ок. 418-362 гг. до н. э.), впервые успешно приме-
126
В. В. Кучма
Пристроение мы можем использовать тогда, когда мы не намерены атаковать врагов всеми силами или когда мы хотим спровоцировать гегемонов врагов на нападение. В результате пристроения окажется, что в нашей фаланге каждый из гегемонов будет оставаться на своем месте во главе собственного подразделения и благодаря этому будет сохранять наибольшую боеспособность, тогда как гегемоны врагов, испытывая давление наших пристроенных подразделений, не смогут быстро развернуться и останутся в своем исходном положении, вследствие чего придется сражаться с большим напряжением и им самим, и тем, которые за ними следуют. Пристроение может производиться путем размещения с обеих сторон не только солдат из ил, но и солдат из числа псилов, когда на нас нападают конные враги — так, например, пращники смогут причинить им вред, нагнав страх и на них самих, и на их лошадей. При этом необходимо, если мы планируем действовать подобным образом, оставить между синтагмами некоторые пустые пространства: отступив туда в результате флангового маневра, псилы смогут поддержать солдат, сражающихся в фаланге.
Встраивание внутрь фаланги применяется тогда, когда мы видим, что нам противостоят конные враги: ведь они не смогут прикрыть щитами и самих себя, и своих лошадей от наших метательных средств; встраивание можно использовать также и тогда, когда мы хотим увеличить глубину фаланги. Тыловое дополнение применяется тогда, когда при небольшой глубине фаланги псилы смогут поддержать солдат, сражающихся в лицевой линии. Боковое дополнение используется тогда, когда враги выстраивают свою конницу по обе стороны от собственной пехоты: наши псилы, применив против них пращи, нагонят страх на их лошадей и разрушат строй их фаланги. Вставка применяется тогда, когда мы намереваемся усилить пристроение. Удвоение фаланги по количеству людей мы можем использовать тогда, когда мы пожелаем уплотнить фалангу; удвоение по размерам занимаемого пространства — когда мы захотим сделать фалангу более протяженной или более глубокой.
Если мы превосходим врагов по численности и ни в чем другом им не уступаем, то когда они устремятся в бой, мы можем применить обход в той мере, в какой это позволит сделать наше численное преимущество
нивший эту идею в сражении против спартанцев при Левктрах 5 августа 371 г. до н. э. В этом сражении фиванское войско численностью около 7,5 тыс. человек, руководимое Эпаминондом, нанесло поражение спартанскому войску численностью 11 тыс. человек во главе с царем Клеомбротом. Подробную справку о военной и политической деятельности Эпаминонда с указанием источников и литературы см. в издании: Полиэн. Стратегемы. С. 357—362. Весьма квалифицированная оценка тактического искусства Эпаминонда была дана еще Ксенофонтом (см.: Ксенофонт. Греческая история, VII, 5, 23-25. С. 487-488). Военно-тактический анализ идеи Эпаминонда см.: Дельбрюк Г. Указ. соч. С. 147-148; Разин Е. А. Указ соч. С. 189-192.
Перевод и комментарий
127
над врагом. Но если мы сильнее еще в чем-то другом, то тогда ничто не препятствует нам осуществить охват. Если же, наоборот, обход или охват намеревается осуществить против нас противник и если наше войско окажется по отношению к войску противника таким, какое описано ранее, следует растянуть фалангу, чтобы ни на одном из крыльев враги не смогли нам угрожать. 11о когда наше войско слабее вражеского, не следует фалангу делать слишком тонкой. И если враги намерены осуществить обход силами пехоты, против нее мы должны использовать собственную пехоту, размещенную на соответствующем фланге фаланги, если же силами кавалерии — то, отгородившись триболами, использовать против нее дротики и другие метательные средства.
Квадратное и прямоугольное построение мы должны использовать тогда, когда мы не имеем возможности упредить врагов с каждой из возможных сторон их появления. Когда мы соединим наши фаланги спинами одну к другой, мы извлечем из этой схемы большое преимущество: каждая из них будет защищена другой. В промежутках флангов каждой фаланги следует разместить псилов, которые будут защищены фалангами и которые сами смогут поддержать солдат, сражающихся в лицевой линии каждой из фаланг. И если возникнет необходимость, эти псилы должны отступить на свободное пространство внутрь фаланг, которое ограничено урагами и имеет квадратное или прямоугольное очертание, а врагов, которые будут их теснить, следует забросать метательными средствами с флангов каждой из фаланг.
Фалангу с противолежащими фронтами, фалангу с двухсторонними фронтами и фалангу со смежными фронтами мы можем применять не только на маршах, но и в сражениях, если нам противостоят квадратные или прямоугольные фаланги врагов. Различие здесь состоит в том, что на маршах гегемоны и все остальные боевые силы движутся в каком-то одном направлении, а в сражении они действуют в разных направлениях, обратившись в ту сторону, откуда подходят враги. Двойную объединенную фалангу, равно как двойную фалангу клином вперед и двойную фалангу клином назад мы должны использовать тогда, когда мы намерены проломить боевой порядок врагов. Двойную разъединенную фалангу мы должны использовать при нападении или на каждую из двух фаланг врагов, или же на одну вражескую фалангу. В последнем случае одна из наших фаланг действует против фронта, а вторая против флангов врагов, — это мы делаем, когда хотим разъединить силы врагов, — в такой последовательности: в то время как одна из них нанесет удар первой и вступит в рукопашную схватку, вторая должна последовать за ней, во-первых, с целью воодушевления, а во-вторых, с целью обеспечения безопасности передовых подразделений.
128
В. В. Кучма
ХХХШ. Когда следует вступать в сражение и когда не следует*"1
Готовясь к сражению, следует с помощью катаскопов, перебежчиков и другими способами разведать и тщательно изучить силы врагов и, сравнив их с нашими собственными силами, принять решение: вступать в сражение или уклониться от него. Я имею в виду сравнить, во-первых, численность каждого войска — какова она у нас и какова у врагов, во-вторых, качественные характеристики личного состава каждой из сторон — каковы они с точки зрения мужества, телесной силы и военного опыта417 418; кроме того, следует сравнить вооружение каждой из сторон, а также состояние духа, которым будут обладать стратиоты в предстоящем сражении, и если у нашего воинства показатели лучше, следует вступать в сражение, не проявляя, однако, пренебрежения к врагам. Ведь часто большие армии терпели поражение от тех, которые были меньше их — свидетельством этому служат четыре тысячи афинян, разгромившие двести тысяч персов при Марафоне419. Если же, наоборот, лучшие показатели имеют войска
417 Как явствует из содержания данной главы, информация, излагаемая в ней, выходит за рамки тактических вопросов, занимавших автора на протяжении предшествующего изложения, и относится главным образом к стратегическим проблемам, сущность которых была определена самим Анонимом в IV главе его трактата. Понимание стратегии как высшего полководческого искусства было свойственно и авторам позднейших военно-научных сочинений. «Стратегия, — пишет Маврикий, — изучает использование... условий времени и места, неожиданных действий и различных военных хитростей, направленных на обман врага, без чего невозможно достичь желаемых целей» (Strategicon, II, I. Р. 110). Подробное,систематизированное изложение принципов стратегии содержится в преамбуле к книге VII «Стра-тегикона» (Strategicon, VII А. Pr. Р. 228-230). По определению, содержащемуся в «Тактике Льва», стратегия есть наука о правильном планировании военных кампаний и принципах победоносного военного руководства (Tactica, 1,3. Col. 680 А).
418 Наличие опыта, достигаемого либо путем тренировок, либо непосредственной боевой практикой, всегда рассматривалось как важнейшее слагаемое военного успеха. «В самом деле, — пишет Вегеций, — во время военных действий малочисленный, но обученный отряд всегда скорее добьется победы, тогда как сырая и необученная масса всегда обречена на гибель» (Вегеций, I, 1. С. 234).
419 Сражение при Марафоне 12 сентября 490 г. до н. э. — один из самых ярких эпизодов греко-персидских войн 500-449 гг. до н. э. Цифра численности боевых сил афинян, указанная Анонимом, явно занижена, численность же персидских войск совершенно фантастична — на самом деле в сражении участвовало около 11 тыс. греков (афинян и беотийцев) и около 20 тыс. персов. Подробное описание событий, предшествующих сражению, а также самого сражения дано Геродотом (см.: Геродот. История, VI, 107-117. С. 386-390). Им же названы и общие потери обеих сторон в Марафонской битве: афиняне потеряли 192 челове
Перевод и комментарий
129
врагов, следует уклониться от сражения, если это не сопряжено с каким-то серьезным уроном420.
Если же наша земля не защищена и наш отказ от предстоящего сражения повлечет за собой большие опасности, следует решиться на сражение, но не наудачу — в любое время и в любом месте: днем следует нападать тогда, когда мы занимаем позицию в труднодоступных местах, где нет угрозы ни с одной из сторон и где ни одно из вражеских подразделений не подступает к нам с тыла, а ночью — когда враги находятся на отдыхе и спят.
Если же условия одинаковы с обеих сторон, так что победа представляется равновероятной, вступать в сражение следует не раньше, чем враги окажутся хоть в каком-то отношении в ущербе по сравнению с нами421. Это может случиться, если мы застанем их уже уставшими либо после завершения длительного марша, либо после перехода по скалам и высотам, также если мы захватим их врасплох либо при установке, либо при свертывании палаток, кроме того — если мы осуществим нападение на них на рассвете, после того как всю ночь мы будоражили и тревожили их силами некоторых стратиотов422, но особенно — если из-за нехватки продоволь
ка убитыми, персы — 6400 человек. Военно-тактический анализ Марафонского сражения: Разин Е. А. Указ. соч. С. 150—152.
420 Среди предшественников Анонима сюжет о том, следует ли решаться на сражение или предпочесть отказаться от него, был наиболее подробно проработан Вегецием, который образно уподоблял военачальника, решающего этот принципиальный вопрос, с судьей, которому поручено рассмотрение гражданского спора между двумя сторонами (Вегеций, III, 9. С. 266).
421 Данная установка, подробно расшифрованная в следующей фразе, находится в полном соответствии с классической военной теорией, которой всегда следовали как предшественники, так и последователи Анонима по жанру. О необходимости вступать в сражение только тогда, когда будет достигнуто хоть какое-то преимущество перед врагом, подробно писали Вегеций (Вегеций, III, 10. С. 276) и Маврикий (см., например: Strategicon, VII А. Рг. Р. 228-230; IX, 1. Р. 302-304; X, 2. Р. 340). О выгодном для себя выборе места и времени нападения на врага, пока он находится в неустойчивом состоянии, неоднократно говорится в «Тактике Льва» (Tactica, XII, 86. Col. 832 С; XIV, 32. Col. 857 D; XVII, 9. Col 916 A-В; XVII, 11. Col. 932 D - 933 А). Автор трактата «О боевом сопровождении» (глава IV) настоятельно рекомендовал нападать на вражеское войско не в момент его вторжения в пределы империи, а тогда, когда оно уже возвращается домой по завершении похода: вследствие понесенных потерь враги будут утомлены и ослаблены, а если к тому же они будут обременены военной добычей (в числе которой названы пленные и скот), то вражеское войско будет способно оказать гораздо более слабое сопротивление, чем оно смогло бы это сделать на начальной стадии военной кампании (см.: Кучма. Два трактата. С. 133-134).
422 Дополнительные сведения о способах утомления противника в течение ночи с целью ослабления его сопротивления на следующий день сообщаются, в частности, в трактате Маврикия (Strategicon, X, 1. Р. 338-340).
5 Зак 3835
130
В. В. Кучма
ствия или по другой причине враги разделились на отдельные фаланги и мы можем атаковать их по отдельности. Так поступил Велизарий423: поскольку он не мог противостоять врагам в силу их многочисленности, он еще до их прибытия уничтожил съестные припасы, так что из-за нехватки продовольствия фаланги врагов совершали марш отдельно одна от другой, и разбил их каждую в отдельности. Такими способами зачастую большие армии бывают побеждены теми, которые меньше по численности, не говоря уже о равных или близких по силам424.
Остерегаясь поражения, будет мудро вступать в сражение с врагами на закате солнца, чтобы, с одной стороны, не создавать впечатление страха перед врагами, но, наоборот, продемонстрировать высокую боеготовность независимо от времени, но главное — чтобы не понести больших потерь: ведь хорошо известно, что темнота наступившей ночи предотвратит преследование425.
423 Велизарий (ок. 504-565) — крупнейший византийский полководец эпохи Юстиниана I. В основе его военной концепции лежало стремление уклоняться от рукопашных сражений и побеждать противника с применением тактики измора. Подробные сведения о военной деятельности Велизария содержатся в трудах Прокопия Кесарийского, который являлся его секретарем. Как нам представляется, установить с точностью, к какому именно военному событию относится нижеследующее свидетельство Анонима, не представляется возможным в силу недостаточной определенности данного сообщения и отсутствия каких-либо уточняющих указаний географического или хронологического характера. Первые издатели трактата Анонима полагали, что речь здесь идет об одном из эпизодов кампании Велизария против остготов (Kochly, Rlistow. Anonymus. S. 37).
424 Установка на расчленение вражеского войска с целью дальнейшего его разгрома по частям представляла собой одну из традиционных идей греко-рим-ско-византийской военной науки. Свою наиболее глубокую проработку эта идея получила в более поздних военно-научных сочинениях, в частности в трактате «О боевом сопровождении» (особенно в главах X и XIV) — там она представлена в качестве важнейшей составной части особого метода ведения боевых действий, получившего авторское наименование тгара8роцУ| (подробнее см. об этом в издании: Кучма. Два трактата. С. 85-86).
425 Мысль о преимуществе нападений на врага в вечернее время, перед заходом солнца, высказанная Анонимом, находит понимание и у авторов более поздних военно-научных руководств. Так, аналогичная рекомендация неоднократно излагается в трактате «О боевом сопровождении» (см., например, главы XVIII и XXII), причем мотивировка именно такого способа действий здесь практически совпадает с аргументацией Анонима (см.: Кучма. Два трактата. С. 198-199,218).
Перевод и комментарий
131
XXXIV. Как нужно выстраивать фаланги, готовясь к сражении!^
Как известно, враги используют для построения иногда одну фалангу, иногда две, а иногда и больше. Поэтому и мы, когда намерены противопоставить им наши боевые силы, должны использовать против них или только одну фалангу, или две, или больше. Так, если враги используют против нас однофаланговое построение и если нам известно, что численность наших и их войск равна, то и нам следует использовать против них однофланговое построение, так чтобы мы не уступали им ни по протяженности, ни по глубине фаланги. Если мы значительно превосходим врагов по численности, мы должны увеличивать фалангу больше за счет протяженности, чем за счет глубины, поскольку при большой глубине фаланги солдаты, расположенные позади, окажутся не в состоянии сражаться вместе с передними; поэтому при соответствующей глубине фаланги следует увеличивать ее по протяженности в целях осуществления обходов и охватов42'.
426 Комментируя общее содержание данной главы, первые издатели трактата еще раз обращают внимание на то, что тактические рекомендации Анонима находятся в полной зависимости от способов построений противника (Kochly, Rustow. Anonymus. S. 326). Это означает, что тактическая инициатива заранее целиком и полностью передается Анонимом в руки противника; в этих условиях все его помыслы поневоле оказываются направленными исключительно лишь на поиски ответных мер, имеющих целью нейтрализовать эту априори упускаемую инициативу. Вместе с тем А. Кэхли и В. Рюстов справедливо отмечают, что тактический раздел трактата (с XXXIII по XL главу) свидетельствует о живом проникновении его автора в главные принципы организации боевых столкновений, о его глубоком понимании взаимосвязи, существующей между различными приемами, способами и методами тактических действий и теми конкретными результатами, к которым эти действия приводят (Ibid. S. 324).
427 При выборе форм фалангового построения военачальник должен был решить важнейший вопрос об оптимальном соотношении двух диаметрально противоположных показателей: глубины фаланги, придающей мощь удару, и протяженности ее по фронту, обеспечивающей возможность обходов и охватов противника. Этот вопрос решался в каждом конкретном случае в зависимости от реально сложившихся обстоятельств (соотношение численности противостоящих боевых сил, их качественное состояние, условия местности и т. п.). Пересеченная местность практически исключала применение фалангового построения — так, в «Стратегиконе Маврикия» подчеркивалось, что на пересеченной местности боевой порядок становился ослабленным и неуправляемым, а его отдельные части утрачивали координацию (см.: Strategicon, II, 1. Р. 112). Должно было непременно учитываться и соображение, влияющее на выбор способов управления боем: удлиненная фаланга гораздо больше подвержена деформациям, тогда как в глубоких
132
В. В. Кучма
Если же мы превосходим врагов по численности вдвое или больше, то ничто не препятствует использовать против них двухфаланговое построение. Однако следует избегать полного окружения противника, чтобы враги, не имея возможности спастись бегством, не превзошли сами себя в борьбе с нами* 428. Но если враги замышляют напасть на нас с нескольких направлений, то нам необходимо использовать против них либо одну монолитную фалангу, разместив в ней гегемонов на той стороне, откуда к нам подступают враги, либо каждой из их фаланг противопоставить нашу собственную фалангу в форме квадрата или прямоугольника, о чем нами уже было сказано ранее.
Как нужно выстраивать войска, если враги атакуют нас с одной стороны
Если враги атакуют нас с одной стороны, следует выстраивать войска нижеследующим способом, которому отдавали предпочтение многие из древних: пехотная фаланга должна располагаться в центре всего войска, а кавалерия по обе стороны от пехоты. Некоторые же делали наобо
колоннах боевой порядок всегда более устойчив (см. об этом: Дельбрюк. Г. Указ, соч. С. 64). В целом, большинство военных авторов стояло на точке зрения, сформулированной Вегецием: «Лучше устраивать больше рядов, чем растягивать боевой фронт»; по его мнению, глубина пехотного строя не должна быть меньше 10 шеренг (Вегеций, III, 15. С. 271). Маврикий полностью разделял эту точку зрения («По многим и совсем не случайным причинам небезопасно слишком растягивать войско» — Strategicon, VIII В, 83. Р. 294) и одновременно добавлял к подобным рекомендациям еще несколько соображений. Во время марша более плотное построение позволяет скрыть от врагов реальный количественный состав войска: «Сомкнутость обманывает взгляд и не дает возможность врагам точно определить численность» (Strategicon., VIII В, 38. Р. 286). Во время сражения растянутое построение собственных войск затрудняет командованию обозревать все поле битвы, вследствие чего у отдельных подразделений может возникнуть соблазн тайно покинуть свое место в общем строю — естественно, что это может привести к самым негативным последствиям (Ibid., II, 1. Р. 112).
428 В данном случае Аноним дает классическую формулировку т.н. идеи «золотого моста» для разбитого неприятеля, согласно которой противнику следует непременно оставлять путь для отступления: от этого победа не станет менее масштабной, но достигнуть ее представляется возможным в более короткие сроки и с меньшими собственными потерями. Указанная идея, восходящая еще ко временам Ксенофонта, нашла достаточно четкое выражение в рекомендациях Онасандра, Фронтина и Поли-эна; впоследствии она стала общим местом практически всех памятников военной литературы (см., например: Вегеций. III, 21. С. 275; Strategicon, VIII А, 25. Р. 274; VIII В, 92. Р. 298; IX, 2. Р. 310). Подробную справку на этот счет с указанием источников и литературы см. в издании: Кучма. Два трактата. С. 67, 224 -225.
Перевод и комментарии
133
рот. Но все же лучше располагать кавалерию по обе стороны от пехотной фаланги, чтобы она могла в нужное время осуществить быстрое преследование противника и обратный поворот в расположение по обе стороны от пехотной фаланги, возвратившись туда, откуда она вышла429. Впрочем, для кавалерии не составит труда осуществить преследование противника из положения в середине каждой фаланги пехоты, но если она будет отброшена, обратное возвращение туда окажется небезопасным. Ведь когда каждый со своей стороны устремится в одно и то же место, причем с большим шумом, а воздух померкнет от пыли, то как возможно в этих условиях быстро и безопасно восстановить боевой порядок, не причинив друг другу вреда в условиях тесноты? Для преследования обратившихся в бегство врагов нужно направить легкую кавалерию; пехота, имея с обеих сторон катафрактов430, должна двигаться позади кавалерии таким образом,
429 По справедливому замечанию первых издателей трактата (Kochly, Rustow. Anonymus. S. 326), идея размещения кавалерии по обе стороны строя пехотной фаланги получила в трактате Анонима подробное и обстоятельное обоснование, которое по уровню своей аргументации превосходит рекомендации как более ранних (см., например: Вегеций, III, 16. С. 271), так и более поздних военных авторов.
430 Единственный случай упоминания в трактате катафрактов (единственное число: катафрдктод), под которыми, если исходить из этимологии термина, следует понимать кавалеристов, отличающихся особенно тяжелым защитным вооружением. Именно в качестве таковых катафракты известны Вегецию; в его сообщении указаны и некоторые способы их боевого применения (Вегеций, III, 23. С. 276). В «Стратегиконе Маврикия», а также в трактатах «О боевом сопровождении» и «Об устройстве лагеря» комментируемый термин не встречается ни разу. В «Тактике Льва» содержится развернутое сообщение (Tactica, VI, 30—33. Col. 729 D - 732 С), из которого следует, что тяжеловооруженная кавалерия, обозначаемая термином катафракты, была известна в военно-научной литературе еще со времен Элиана и других древних авторов. Автору «Тактики» хорошо известен полный набор элементов вооружения и снаряжения как самих катафрактов, так и их лошадей. Однако все эти свидетельства приводятся именно в качестве исторической справки, без каких бы то ни было сопоставлений или аналогий с современной Льву действительностью. Можно утверждать, что катафрактарной кавалерии как особого рода войск на рубеже IX и X столетий еще не существовало. Впервые развернутая характеристика катафрактов в качестве отдельных подразделений, имеющих собственную организационную структуру и способных решать самостоятельные боевые задачи, содержится в трактате «Praecepta militariа» (или «Praecepta Nicephori»), который, по мнению Ф. Дэна (Dain A. Les strategistes... Р. 370), был опубликован вскоре после смерти императора Никифора Фоки (969 г.). Сам факт возникновения катафрактарной кавалерии как особого рода войск связывается именно с деятельностью этого императора, законодательно повысившего втрое стоимость солдатского имущества и тем самым обеспечившего условия для формирования в составе армии феодальнорыцарских контингентов (см. об этом: Кучма В. В. Командный состав и рядовые стра-тиоты в фемном войске Византии в конце IX - X вв. // ВО. М., 1971).
134
В. В. Кучма
чтобы не разрывать фалангу, и если враги повернут против кавалерии, она должна отступить на фланги пехоты, прикрывшись ею как стеной.
Расположение псилов определяется соответствующими условиями. В разное время применяется различное их построение: иногда они располагаются в тылу фаланги, а иногда выстраиваются на ее флангах. Разумеется, когда фаланга имеет значительную глубину, псилы должны располагаться на ее флангах: в противном случае, ведя стрельбу из-за спины, они будут поражать больше своих, нежели неприятелей. Когда же фаланга растянута в длину и тонка, псилов следует расположить в тылу, чтобы метательные снаряды и камни, падая перед фронтом фаланги, поражали и устрашали врагов. Случалось, что псилы приносили гораздо большую пользу своим соратникам, действуя впереди оплитов, когда они вступали в сражение с кавалерией, и с помощью своих пращей вносили замешательство среди лошадей противника.
XXXVI. Как пехотной фаланге следует сражаться против кавалеристов
Применяя пехотную фалангу против кавалеристов431, мы должны выстраивать ее следующим образом: солдаты, размещенные рядом друг
431 В соответствии с принципами классической военной теории ведение боевых действий должно было осуществляться с соблюдением принципа симметричности: тому виду войск, который в данный момент применяет противник, следовало противопоставлять тот же самый вид собственных войск. Однако эта установка более или менее строго соблюдалась греками и римлянами только в отношении того противника, который применял «правильные» способы ведения боевых действий. В реальной действительности, сталкиваясь в большинстве случаев с конными «варварами», ромеи чаще действовали по принципу противоположности — именно такой подход и демонстрирует в данном случае наш автор, когда он описывает бой пехотной фаланги против вражеской кавалерии. Аналогичное расхождение во взглядах между теорией и практикой было характерно и для авторов более поздних военных руководств. Так, в главе VIIIВ «Стратегикона Маврикия» можно прочесть: «Боевым порядкам и силам врагов мы должны противопоставлять собственные, то есть пехоту против пехоты, псилов, всадников и оплитов — против соответствующих подразделений» (Strategicon, VIII В, 18. Р. 280). Однако дальнейшие описания Маврикием конкретных боевых действий (например, в главах IX и XII) свидетельствуют, что эта теоретическая рекомендация в большинстве случаев не соблюдается — наоборот, гораздо больший эффект достигается действиями пехоты против кавалерии. В еще более поздних военных сочинениях принцип симметричности уже окончательно отбрасывается. Например, автор трактата «О боевом сопровождении» проявляет себя решительным сторонником прин
Перевод и комментарий
135
с другом в первой и второй шеренгах, должны стрелять из лука по ногам вражеских лошадей, а все остальное войско вести стрельбу вверх, чтобы стрелы падали отвесно и поражали как можно сильнее врагов, которые оказались бы не в состоянии прикрыть собственными щитами самих себя и своих лошадей432 .
Для того чтобы враги не увидели издали, что к ним приближается пехотная фаланга, и чтобы они не использовали против нас свою собственную пехоту, необходимо впереди пехоты разместить определенное количество кавалеристов, чтобы враги посчитали, что мы намереваемся осуществить атаку силами нашей кавалерии433. Когда же враги приблизятся, кавалерия должна отойти по обе стороны фаланги, разместившись на флангах. Солдаты упомянутых трех рубежей434, положив свои копья на землю, должны не прекращая ни на минуту использовать лук указанным выше способом. Поскольку вражеская фаланга имеет достаточную глубину, они смогут вести обстрел весьма успешно. После того как вражеские лошади будут поражены стрелами и остановлены в своем первоначальном натиске, пехота, снова взяв с земли копья в руки, должна как можно более энергично и отважно вступить в бой с врагами.
ципа противоположности в конкретном применении боевых сил; вообще он стоит на той точке зрения, что в этом деле нельзя следовать никаким стереотипам: в каждом отдельном боевом эпизоде противник должен столкнуться с тем видом войск, в котором ромеи на данный момент имеют преимущество (см. об этом: Кучма. Два трактата. С. 86-87).
432 Можно предполагать, что поражающее действие метательных средств, бросаемых по отвесной траектории через головы впередистоящих солдат, оказывалось, как правило, недостаточно эффективным — на это прямо было указано Маврикием (Strategicon, II, 6. Р. 122). Кроме того, этот прием может быть применен только тогда, когда фаланги еще не столкнулись и либо пребывают в стационарном состоянии на определенной дистанции друг от друга, либо находятся в процессе медленного сближения; в тех же случаях, когда он более всего необходим — в момент быстрого сближения непосредственно перед рукопашной схваткой, когда фаланги переходят на бег, — его осуществление маловероятно с технической точки зрения (см. об этом: Дельбрюк Г. Указ. соч. С. 144).
433 Данная рекомендация Анонима была позднее почти текстуально воспроизведена в «Стратегиконе Маврикия» (Strategicon, XII А, 7. Р. 412).
434 Данное место трактата мы понимаем следующим образом: первыми двумя рубежами автор именует первые две шеренги фаланги, которые ведут настильную стрельбу по приближающейся вражеской кавалерии; под третьим рубежом он имеет в виду основную массу фаланги, начиная с третьей шеренги, которая ведет навесную стрельбу через головы впередистоящих солдат.
136
В. В. Кучма
XXXVII. Как мы должны сражаться против больших сил врагов
Бывает так, что враги неожиданно выставляют против нас большие силы, а мы не можем противостоять им, но у нас и нет совершенно никакой возможности уклониться от сражения с ними. Вот почему мы поговорим о таких случаях. Необходимо приказать войску подняться на возвышенные позиции, а врагов, сгрудившихся для подъема, отбросить, используя главным образом пращи, а также камни, метаемые вручную435 ; ночью же следует возвратиться назад. Если враги приблизятся к нам опять, мы должны поступить снова как в первый раз: ночью оставаться на своем месте, а днем, когда враги подступят, вновь поднять войско на возвышенные позиции в близлежащих местностях436 .
Если же враги не позволят нам это сделать, мы должны выстроить наши фаланги таким способом, благодаря которому мы отвлекли бы большие массы врагов от взаимодействия со своими собственными боевыми силами437 . Действовать нам следует так: организовать две или даже три фаланги, обращенные лицом в одну и ту же сторону и установить их одну от другой на расстоянии, равном протяженности каждой из них. Затем в промежутках между каждыми двумя фалангами следует разместить две или три шеренги солдат, которые стояли бы на одной прямой линии с передними рядами фаланги, так чтобы все войско представлялось врагам в виде монолитной фаланги. Это особенно удается, когда передние ряды фаланги занимают более возвышенные позиции, а задние — более низкие. Немедленно после сближения с врагами фалангам необходимо не
435 Об обучении солдат технике метания камней вручную и с помощью пращей подробно рассказано в трактате Вегеция. По его свидетельству, праща была изобретена жителями Балеарских островов. Вегеций указывает, что метаемые камни наносят гораздо более сильный удар, чем стрелы; при этом части тела кажутся внешне неповрежденными, тогда как удар может оказаться смертельным. Владеть пращой должны все воины, «тем более что ведь носить пращу не составляет никакого труда». Особенно эффективным применение пращей оказывается в условиях каменистой местности, когда предстоит защищать гору или холм, ведя стрельбу преимущественно в направлении сверху вниз (см.: Вегеций, 1,16. С. 239).
436 В предшествующей литературе идея отвода недостаточно подготовленных войск на более возвышенные позиции, где они будут меньше подвержены вражескому воздействию, была в общем виде высказана Вегецием (Вегеций, III. 22. С. 275).
437 Предлагаемый Анонимом тактический маневр, подробное описание и убедительное обоснование которого содержится в данной главе, отличается наибольшей оригинальностью среди всех остальных тактических воззрений нашего автора. Прямых аналогий этой идее не удается обнаружить ни в предыдущей, ни в последующей военно-научной традиции.
Перевод и комментарий
137
много податься вперед, тогда как шеренги, вставленные между этими фалангами, следует удержать на месте, чтобы они оказались на прямой линии с последними рядами фаланги. И если наше войско организовано именно таким образом, то те враги, которые столкнутся лицом клицу с нашими фалангами, будут атакованы каждой из них; те же, которые окажутся перед промежутками между фалангами, не смогут участвовать в бою, а если они попытаются вклиниться в промежутки, они понесут большой урон, подвергнувшись обстрелу в упор со всех сторон.
Возможно, что кое-кто будет порицать нас за намерение отвести ряды, вставленные в промежутках между каждыми двумя фалангами, в то время, когда сражение уже завязывается. Ведь он может сказать: «Мне хорошо известно, что причина страха некоторых заключается в том, что им предстоит сразиться с врагами, тогда как остальные за ними не последуют». Поэтому, если мы намереваемся действовать подобным образом, мы должны заранее предупредить обо всем этом своих солдат, чтобы им впоследствии не испытывать страданий по этой причине. Можно спросить также о том, почему мы считаем нужным отвести упомянутые ряды совсем незадолго до того, как враги устремятся в бой, а не подготовиться к этому, когда они находятся еще на дальней дистанции. Очевидно, что если враги увидят еще издали ослабленные места в промежутках между каждыми двумя фалангами, то они и сами разделятся, причем одни из них устремятся против каждой из фаланг, а другие, оказавшись вне схватки, обратятся против наших флангов и тыла.
XXXVIIL Как мы можем защитить основную часть наших войск после ее обращения в бегство и дать отпор врагам
Когда сражение уже близко, следует выделить определенную часть мужественных, опытных в бою конных воинов и разместить их на расстоянии двух или трех миль438 позади фаланги, укрыв их либо за возвышенностями, либо за деревьями, либо в высохшем или увлажненном речном русле, чтобы они издали не были видны врагам до времени завершающего преследования. Им следует отдать приказ: когда они увидят, что наши
438 Миля (jUiZiov) — мера расстояния, которая в ранневизантийскую эпоху равнялась римской миле (1478,7 м); максимальный размер византийской мили определялся в 1574,16 м (о различных значениях термина миля см.: Schilbach. Metrologie. S. 32-36).
138
В. В. Кучма
части обращаются в бегство, бросаясь в разные стороны439, а враги их преследуют, рассеиваясь в погоне за каждым бегущим, тогда им следует выступить вперед и воспрепятствовать преследованию440. Если же местность, на которой разворачивается сражение, открытая, обнаженная и имеет значительную протяженность, то в этом случае их следует отделить не для участия в сражении, а только для того, чтобы демонстрировать издали на расстоянии трех или четырех миль, так чтобы они не были захвачены врагами, но чтобы враги, видя их вдали, осуществляли преследование с опаской. Учитывая особенность местности, не следует отбирать в это подразделение самых лучших из стратиотов, ибо им предстоит оставаться вдалеке и не участвовать в сражении, но и врагами они не смогут быть захвачены, поскольку дистанция будет значительной441.
Когда будет дан сигнал к отступлению, то тем солдатам, которым предстоит защищать тыл отступающих, целесообразно нести с собой триболы, чтобы при натиске врагов эти триболы разбросать с тыла с целью задержки преследователей. Хорошо известно, что по этой причине преследователи станут более осторожными и притормозят погоню, ибо если они ринутся на триболы, они сами себе причинят вреда больше, чем бегущим442.
439 В трактате Анонима не затрагивается вопрос о том, каким наказаниям подлежат военнослужащие, оставившие поле боя без приказа командования. В «Стратегиконе Маврикия» этот сюжет проработан специально. Так, в военнодисциплинарном уставе, включенном в I книгу «Стратегикона», сказано, что, если стратиот во время сражения самовольно покинет свое место в строю и обратится в бегство, он подлежит смертной казни через отсечение головы (Strategicon, I, 8, 16. Р. 98). Та боевая часть, которая первой обратилась в бегство «без серьезной и очевидной причины», подвергалась децимации; сущность этой меры наказания заключалась в том, что каждый десятый солдат этой части, выбранный по жребию, подлежал расстрелу (в данном случае Маврикий использует глагол KcctaTo&ifeiv, этимологическое значение которого совершенно очевидно — см.: Strategicon, I, 8, 17. Р. 100). Первые случаи применения децимации в римской армии фиксируются со времен Пунических войн.
440 Рекомендация Анонима о выделении специализированной засады, предназначенной для того, чтобы противодействовать вражескому преследованию отступающих византийских войск, в дальнейшем изложении развернута им в более общие установки об организации засад вообще (см. главу XL).
441 Идея своего рода полускрытого резерва, высказанная здесь Анонимом, представляет значительный интерес. Хотя эту идею нельзя признать полностью оригинальной, она характеризуется определенной новизной. Ее прямых текстуальных аналогий в других памятниках военной литературы обнаружить не удается.
442 Высказанная здесь рекомендация Анонима получила свое дальнейшее развитие в «Стратегиконе Маврикия», где более подробно рассказано об использовании триболов как в случае вынужденного отступления, так и в условиях притворного бегства (см.: Strategicon, IV, 3. Р. 196-198).
Перевод и комментарий
139
XXXIX. О ночном сражении
Многим представляется, что ночное сражение есть дело простое, не требующее какой-либо специальной подготовки и особого усердия. Но это не так — наоборот, здесь необходима большая организационная работа443. Тот, кто планирует ночное сражение, должен прежде всего выявить таких стратиотов, которые выразят желание участвовать в этом сражении абсолютно добровольно. Мы должны дать им клятвенное обещание и, в свою очередь, взять клятву с них: мы клятвенно обещаем, если все пройдет благополучно, выплатить им оговоренное заранее достойное вознаграждение444, они же дают согласие принять смерть, если уклонятся от ночного сражения. Среди прочих клятвенных обещаний следует им дать и такое: если некоторые из них погибнут в сражении, то положенное им вознаграждение получат их наследники.
Во-вторых, следует разыскать тех, которые сведущи в организации вражеской ночной безопасности: каково соотношение вражеской пехоты и кавалерии, где находятся места расположения основной их массы и как об этом среди всего прочего можно узнать. Кроме того, они должны знать места, в которых враги стоят лагерем, и дорогу, по которой мы смогли бы
443 В предшествующих военно-научных сочинениях тактика ночного сражения не была разработана, хотя отдельные указания на этот счет (ночной марш, ночная переброска засадных подразделений) содержатся еще в трактате Онасандра (Onasander, VI, 9. Р. 398-400; XXII, 4. Р. 460). Первая подробная разработка принципов организации и проведения ночного боя должна быть зачтена в актив Анонима — начиная именно с его трактата информация подобного рода стала составлять, по оценке первых издателей трактата (Kochly, Rustow. Anonymus. S. 330), а позднее M. Йенса (Jahns M. Op. cit. S. 177), излюбленный сюжет византийских военных писателей. По данным более поздних военных сочинений — «Стратегикон Маврикия» (глава IX, 2). «Тактика Льва» (глава XV), «О боевом сопровождении» (глава XXIV). «Об устройстве лагеря» (глава XXV), — ночные сражения уже не несут на себе того отпечатка экстраординарности, который отчетливо проявляется в описании Анонима; они превращаются в достаточно распространенный, хотя и сохраняющий свою специфику вид боевых действий, предпринимаемых на различных стадиях военной кампании, но по-прежнему чаще всего — при нападениях на вражеский лагерь.
144 Остановив свое внимание на данном сюжете, первые издатели трактата прокомментировали его таким образом, что преобладающим контингентом в составе византийских вооруженных сил того времени были жадные до наживы деклассированные элементы, заслуживающие таких определений, как «Gesindel» и «Lumpenpack» («сброд», «отродье» — см.: Kochly, Rustow. Anonymus. S. 330). Полагаем, что для подобных негативных характеристик нет достаточных оснований — в трактате имеются свидетельства, что в армии могли служить контингенты, вполне благополучные в социальном отношении. Так, можно напомнить, что в
1
140
В. В. Кучма
к ним подойти, чтобы при этом нам не сбиться с прямого пути, но и не оказаться на дороге крутой и труднопроходимой.
В-третьих, ночь должна быть безлунной, чтобы враги не разглядели нас издали при приближении и, обнаружив, не смогли подготовиться заранее и выступить нам навстречу. Если небо безоблачное, следует определять общее направление из какого-либо одного пункта в другой по звезде или звездам; ориентируясь на них, мы сможем подступить к вражескому лагерю по наиболее прямому пути445. Если же небо затянуто облаками, так что звезды не видны, впереди должны идти те, кто лучше знают дорогу и вражеское лагерное расположение, неся фонари, подвешенные на копьях. Фонарь должен иметь четыре боковых стенки, закрытые натянутой кожей. С трех сторон кожа должна быть затемненной, а с одной стороны — прозрачной, через которую свет будет виден тем, которые двигаются позади446. Эти люди должны нести щиты, покрывающие почти целиком их тела, надеть железные щитки от коленей до ступней, а также иметь железные пластины, прикрывающие подошвы от триболов и заостренных кольев. Те солдаты, которые следуют вслед за ними, должны, с одной стороны, оказывать поддержку идущим впереди, но, с другой стороны, не впадать в страх, если те обратятся в бегство.
В дополнение к этому следует некоторые подразделения стратио-тов выдвинуть по обе стороны вражеского лагеря. Одни из них, снабженные трубами, должны как можно чаще трубить, чтобы создать впечатле
главе VII, ведя речь о стратиотах, привлекаемых к караульной службе, Аноним дает понять, что они относились к разряду лиц, обладавших достаточным материальным благосостоянием. В анализируемой главе сказано, что у стратиотов имеются наследники, которые и получат обусловленное вознаграждение — трудно предположить, что в данном случае автор имеет в виду потомков «деклассированного сброда». Сам по себе факт упоминания в данной главе особых денежных выплат участникам ночного боя объясняется вовсе не спецификой тогдашнего армейского контингента, а экстраординарностью мероприятия, к выполнению которого этот контингент в данном случае привлекается — как следует из общего контекста информации, участие в ночных экспедициях еще не рассматривалось в качестве непреложной обязанности стратиотов, но относилось к разряду дополнительной, а потому факультативной службы, которую каждый мог избирать (или которую он мог игнорировать) по своему собственному усмотрению.
445 Комментируя данный сюжет, первые издатели трактата напомнили замечание Полибия о том, «то стратиг, помимо всего прочего, должен быть и хорошим знатоком астрономии, чтобы уметь вести свое войско ночью по звездам (см.: Kochly, Rustow. Anonymus. S. 330-331).
446 Описание используемых в ночных сражениях сигнальных фонарей, содержащееся в трактате Анонима, является самым развернутым во всей византийской полемологической традиции.
Перевод и комментарий
141
ние у врагов, что к ним подступили основные силы войска; другие же, используя язык врагов, должны выдать себя за своих и обратиться с ложным призывом бежать к ним, чтобы враги, услышав кричащих и поверив, что это свои, поскольку звучит их родной язык, покинули лагерь и последовали за ними447. При этом то направление, по которому враги к нам вторглись и которое ведет во вражескую землю, следует оставить открытым, чтобы враги сохраняли за собой путь для отступления, а не побуждать их, лишенных возможности исхода, превосходить в мужестве самих себя448 449.
XL. О засадах1^
Засады используют и нынешние ромеи, и арабы450, и многие другие народы, однако, как мне кажется, с недостаточной пользой. Укрыв в засадах определенные подразделения войска, они демонстрируют остальную армию открыто, вызывая противника на себя. Но кто из тех, кто обладает хоть каким-то разумом, видя их, устремившихся явно в меньшем количе
447 Предложенная Анонимом стратегема должна быть оценена как вполне оригинальная. Вообще говоря, использование шумовых эффектов при внезапном нападении на противника известно в военной литературе с глубокой древности. Так, еще в свое время Онасандр, преднамеренно заостряя свою мысль, указывал, что иногда безоружный трубач способен заставить капитулировать целый город (см.: Onasander, XLII, 17). О боевом кличе специально писал Маврикий (Strategicon, II, 18. Р. 138-140), который утверждал, что «громкоголосое войско способно с помощью криков устрашить врагов» (Ibid., VIII В, 46. Р. 288). Однако рекомендация Анонима по обману врагов с использованием подставных лиц, обращающихся к ним на их родном языке, не имеет аналогий в остальной военно-научной традиции.
448 Новая вариация идеи, сформулированной ранее в главе XXIV (см. примечание 428).
449 Принципы засадной тактики, излагаемые Анонимом в данной главе, не отличаются особой новизной и оригинальностью: все они построены на учете общеизвестного фактора, согласно которому, говоря словами Вегеция, «по отношению к отступающим проявляется больше смелости, но и меньше предусмотрительности» (Вегеций, III, 22. С. 276). Гораздо более детальную проработку этих проблем можно встретить в последующих военно-научных сочинениях. В «Стратегиконе Маврикия» засадам посвящена специальная книга, снабженная поучительными историческими примерами (см.: Strategicon, IV, Г-5. Р. 192—206). Информацией о засадах буквально насыщен трактат «О боевом сопровождении»; особый интерес в нем вызывает глава XVII, где речь идет даже не о единичных засадах, а о целом каскаде засад со все более возрастающей численностью размещенных в них стратиотов, действия которых четко скоординированы во времени и в пространстве (см.: Кучма. Два трактата. С. 189-195).
450 Арабы (Дрофа;) — единственное упоминание народа, судить о взаимоотношениях которого с империей по данному сообщению не представляется возможным: по крайней мере, к противникам ромеев он определенно еще не причислен.
142
В. В. Кучма
стве против более крупных сил, не заподозрит, что у них имеется засада? Поэтому он будет наступать на них с осторожностью и не предпримет погоню на дальнее расстояние.
С учетом этого обстоятельства те подразделения, которые демонстрируют себя открыто, должны создать впечатление, что они не были сюда направлены специально, но очутились здесь непреднамеренно и по воле случая, а те, которые будут укрыты в засаде для перехвата врагов, должны быть размещены заранее не слишком близко, но и не чрезмерно далеко. Подразделения, которые сидят в засаде слишком близко, будут вынуждены встретиться со сплоченными преследователями, когда те еще не рассеялись кто куда; подразделения, которые размещены слишком далеко, не смогут помочь своим, поскольку те уже потерпят поражение до прихода к ним помощи по причине дальности расстояния451.
Для того, чтобы бегство казалось более правдоподобным, преследуемым рекомендуется бросать что-либо из своего имущества, например, оловянные ножны, которые кажутся посеребренными, или двойные переметные сумы, закрытые со всех сторон. Это нужно делать не только для того, чтобы увлечь за собой преследователей демонстрацией собственной трусости, но и для задержки преследования. Иногда такой образ действия оказывался причиной нашей победы, когда одни из преследователей, сойдя с лошадей, тянули добычу в одну сторону, а другие — в противоположную. И часто в этом случае они поднимали меч друг против друга, так что бегущие, видя взаимный раздор среди преследователей, получали возможность повернуть назад против них452.
Как известно, в «Стратегиконе Маврикия», отстоящем от трактата Анонима на несколько десятилетий, упоминаний арабов не содержится — факт, вызывающий недоумение и весьма трудно поддающийся объяснению. В «Тактике Льва» арабская опасность для империи квалифицируется в качестве основной — Лев специально подчеркивает, что именно эта опасность и явилась главной побудительной причиной создания его трактата (см.: Tactica, XVIII, 142. Col. 981 В). Арабы остаются противниками империи и по сообщениям авторов трактатов конца X века. Подробнее антиарабская сущность военно-стратегической концепции византийцев данной эпохи проанализирована в статье: Кучма В. В. Религиозный аспект византийской военной доктрины: истоки и эволюция / / Военная организация. С. 75-84.
431 Высказанная здесь Анонимом общая установка детально обоснована в специальной главе IV книги «Стратегикона Маврикия», носящей характерное наименование «О времени удара из засад» (см.: Strategicon. IV, 4. Р. 202). Через посредство Маврикия информация о взаимодействии засадных подразделений с основной частью войска подробно рассматривается в «Тактике Льва» (в частности, в ее XIV главе). Примеры применения засадной тактики приводятся и авторами нарративных источников (см., например: Лев Диакон. История, VI, 12-13. С. 58-59).
452 Стратегема, описанная Анонимом в данной главе, является одной из самых популярных во всей письменной полемологической традиции; свидетельства
Перевод и комментарий
143
Одновременно следует рассказать, как нам следует готовить засады против врагов. Если враги замышляют применить против нас засаду и если об этом нам стало известно заранее от разведчиков или перебежчиков, то мы должны во что бы то ни стало выслать заранее подругой дороге какое-либо подразделение войска, чтобы поставить его в засаду против вражеской засады. Но если мы не будем знать о существовании вражеской засады вплоть до тех пор, пока она себя не проявит, необходимо либо вообще не преследовать тех врагов, которые действуют в открытую, либо осуществлять преследование при сохранении боевого порядка, но не рассеиваться в погоне за бегущими* 453 454. Надежнее всего, если вслед за преследующими мы направим другие подразделения с целью поддержки идущих впереди.
XLL О перебежчиках^
Перебежчиков необходимо не только принимать у себя, но и желательно хорошо с ними обращаться. Но следует всегда их остерегаться, даже если они строго следуют нашим религиозным обычаям и присоеди
о ее практическом применении нередки и в нарративных памятниках (одним из самых показательных примеров может служить сообщение Льва Диакона об одном из эпизодов военной кампании Льва Фоки против арабского войска под предводительством Хамвдана — см.: Лев Диакон. История, II, 5. С. 16). С учетом этого обстоятельства во многих трактатах содержится строжайший запрет собирать добычу на поле боя вплоть до полного окончания сражения (см., например: Strategicon, I, 8, 16. Р. 98; VII А, 14. Р. 240; VIII В, 44. Р. 286; Tactica, XVII, 67. Col. 929 С и др.). О законных способах сбора и распределения военной добычи с указанием источников и литературы см. в издании: Кучма. Два трактата. С. 164.
453 В «Стратегиконе Маврикия» этот запрет приобрел форму афористичной сентенции: «Тот, кто после победы преследует врага расстроенным и неупорядоченным войском, тот передает врагам собственную победу» (Strategicon, VIII В, 11. Р. 280). Несколько ниже Маврикий добавляет: «Ведь часто враги, видя, как наши от радости утратили бдительность и расстроили свои ряды, вновь ободрялись, снова устремлялись в сражение и добивались победы» (Ibid., VIII В, 91. Р. 296—298).
454 Как справедливо отмечено первыми издателями трактата {Kochly, Rustow. Anonymus. S. 331), информация о перебежчиках также относится к числу сюжетов, широко распространенных в военно-научной литературе. Определенной новизной характеризуется рекомендация Анонима о неодинаковом подходе к различным категориям перебежчиков: такой совет не повторяется у более поздних авторов. Большое внимание проблеме перебежчиков уделяется в «Стратегиконе», поскольку, по мнению Маврикия, они способны принести врагам даже больший вред, чем пленные, захваченные с их стороны (Strategicon, VIII В. 6. Р. 278); именно поэтому в «Стратегиконе» дана рекомендация по пресечению бегства к врагам собственных солдат (Ibid., VIII А, 28. Р. 274). Бросается в глаза тот факт.
144
В. В. Кучма
нились к нам посредством законных браков455 456 457. Наиболее выдающимся из них следует разрешить пребывание в городах, если мы этого пожелаем, а остальных следует держать под подозрением, особенно если неприятель, от которого они бежали к нам, подступает к городу. Самых незначительных из них следует выдворить из городов, особенно когда они ранены или имеют телесные повреждения, даже если они так пострадали от своих соплеменников.
Следует остерегаться не только таких перебежчиков, но и тех, которых враги будут посылать нам под предлогом дара в рабство. Так, однажды персы, прислав в дар триста человек якобы в качестве рабов, с их помощью захватили город456 .
XLII. О катаскопах^
Использование катаскопов необходимо, когда через них мы можем разведать о врагах все то, что нам полезно знать либо для того, чтобы достичь какого-то преимущества, либо для того, чтобы избежать вреда. Это
что отношение к вражеским перебежчикам, демонстрируемое Маврикием, в целом является гораздо более жестким, чем отношение Анонима (см., например: Ibid., VIII А, 36, 41,42. Р. 276; IX, 3. Р. 314 и мн. др.). В «Тактике Льва» это отношение вновь смягчается — практически оно ничем не отличается от тона Анонима, хотя требование постоянного наблюдения и тщательного контроля в отношении перебежчиков остается неизменным (Tactica, XV, 36. Col. 896 C-D; XVI, 21. Col. 913 A; XVII, 43. Col. 924 A; XVII, 116. Col. 944 C~D). Об использовании перебежчиков упоминают и авторы трактатов конца X века, но они пишут об этом гораздо менее подробно, чем Маврикий или Лев.
455 Отмеченный пассаж является одним из немногих свидетельств конфессиональной принадлежности нашего автора. Комментируя данный отрывок, Дж. Дэннис предполагает, что перебежчики, которых здесь Аноним имеет в виду, должны были при вступлении в брак принять христианство, если до этого они исповедовали другую веру; если же они принадлежали к каким-либо христианским еретическим течениям, они должны были стать ортодоксальными христианами (Dennis. Anonymus. Р. 121).
«^установить источник данного сообщения Анонима не представляется возможным. Сходный мотив звучит в позднейшей рекомендации Маврикия: «Не следует принимать без разбора бежавшую от неприятеля прислугу: ведь они часто посылаются врагами обманным путем в качестве ищущих покровительства и строят козни тем, которые их принимают» (Strategicon, VIII А, 41. Р. 276).
457 Как следует из дальнейшего изложения, речь в данной главе идет не об армейской разведке в узком смысле слова, а о системе разведывательной (шпионской) службы в общегосударственном масштабе. Подобная глобальная постановка проблемы, осуществляемая Анонимом, не имеет аналогий во всей остальной
Перевод и комментарий
145
необходимо, например, если враг готовится к войне против нас, или идет походом против кого-то из своих соседей, или, наоборот, некоторые из соседей ведут войну против него. Так, если нам стало известно, что враги готовятся к войне против нас, необходимо прежде всего позаботиться об обеспечении безопасности нашей собственной страны, как о городах, так и о сельской местности, в духе тех установок, которые были изложены ранее. Далее нам следует подготовиться и самим к встрече с врагами, собрав все сведения, в особенности о тех наших территориях, по которым враги намереваются совершить марш: какие из них могут быть использованы нами для засад или для открытого сражения и какие подойдут нам, когда мы преследуем или когда отступаем. Если нам станет известно, что враги со своими основными силами отправились в поход против других, представляется целесообразным и нам вторгнуться во вражескую землю — точно так же и тогда, когда на них идут походом другие458. Но если идет междоусобица или война ближайших соседей, тогда лучше воздержаться: в большинстве случаев родственные народы примиряются друг с другом, когда на них нападают чужеземцы.
Перед отправлением на задание каждый из катаскопов должен посвятить в секрет своей миссии одного из своих наиболее доверенных лиц. Они оба должны договориться о надежной связи друг с другом — где именно и каким способом она будет осуществляться. Местом встречи может быть торговая площадь, на которой сходятся много и наших людей, и иностранцев, способом общения — занятие торговлей. В этом случае они смогут вызвать меньше подозрений у врагов: один из них предложит товары из нашей страны, продавая или обменивая их, а другой, предлагая взамен чужеземные товары, сообщит нам, что враги замышляют против нас и как вообще у них идут дела.
Катаскопы ни в коем случае не должны быть соплеменниками врагов, а кроме того, они не должны претерпеть сколько-нибудь серьезных невзгод с нашей стороны. Их жены, дети, родители, братья должны оставаться дома, чтобы тоска по родственникам постоянно удерживала их от сближения с врагами и от вовлечения их в какие бы то ни было козни против своих соплеменников. Им необходимо непременно обладать природным мужеством, хорошо разбираться в обычаях врагов, к которым они посланы, в совершен
военно-научной литературе, глубокая проработка отдельных деталей разведывательной деятельности (установление паролей и связей, способы личных контактов, оптимальные варианты расквартирования и т. п.) максимально повышает ценность излагаемой информации.
458 Идея выбора наиболее благоприятного времени для вторжения (реального или демонстративного) во вражескую землю получила свою дальнейшую разработку в более поздних военно-научных сочинениях (см. примечание 251).
146
В. В. Кучма
стве владеть их языком, кроме того, знать местности, по которым им предстоит пройти. Находясь на вражеской территории, им следует избегать встреч с военнопленными459 — не только из-за опасности навлечь на себя подозрение, но и из-за опасности быть ими опознанными. Встречаясь со многими врагами, они должны избегать людей дурных и здравомыслящих; им, скорее, следует общаться с людьми добрыми, незатейливыми, простодушными и именно у них останавливаться на квартире460 461.
ХЫП. О послах^
Послы могут быть отправлены либо от нас, либо к нам. Если они посланы к нам, то нужно принимать их почтительно и щедро; все они заслуживают уважения462 . Относительно сопровождающих их лиц следует находиться в уверенности, что те не смогут ничего разузнать из расспросов наших людей. Если послы прибыли из очень отдаленной страны, так что между нею и нами находятся некоторые другие народы, то этим послам можно показывать в нашей земле в любое время все, что они захотят. В равной мере это относится и к странам, которые расположены вблизи от нас, но не имеют достаточных сил против нас. Если же эти страны значительно превосходят нас либо численностью войска, либо его муже
459 Очевидно, имеются в виду военнопленные из состава византийской армии, захваченные ранее в плен войсками той страны, на территории которой в данный момент действуют византийские шпионы.
460 Данная информация вызвала саркастический комментарий первых издателей трактата: византийцы во времена Анонима, указывают они, глупым людям из числа иностранцев отдавали предпочтение по сравнению с умными; рассудительность иностранца в глазах византийцев расценивалась как негативное качество {Kochly, Rustow. Anonymus. S. 332). Мысль Анонима, высказанная в данном сюжете, оказалась созвучной позднейшему соображению Маврикия: «Следует больше сторониться людей хитрых, чем действующих открыто: ведь последние ничего не скрывают из сделанного ими, в то время как деяния первых выявить трудно» (Strategicon, VIII В, 95. Р. 298).
461 Комментируя данную главу в целом, первые издатели трактата считали ее весьма поучительной в определенном отношении. «Лицемерие и низкопоклонство в отношении сильного, — пишут они, — заносчивость в отношении слабого — таково содержание проповедуемого здесь дипломатического искусства» {Kochly, Rustow. Anonymus. S. 332).
462 Аналогичная рекомендация встречается в «Стратегиконе Маврикия»: «С вражескими послами не следует обходиться высокомерно, даже если мы значительно превосходим неприятеля по силам» (Strategicon, VIII А, 33. Р. 276). Особое дружелюбие, подчеркивал Маврикий, следует проявлять к руководителям посольства — этим, помимо всего прочего, можно вызвать недовольство остальных членов посольства и тем самым внести раскол в общую позицию миссии (Ibid., VIII А, 17. Р. 272).
Перевод и комментарий
147
ством, то послам не следует показывать ни наши богатства, ни красоту наших женщин, но демонстрировать им многочисленность наших мужчин, совершенство оружие и высоту оборонительных стен463.
Если послы будут отправляться от нас, им в первую очередь следует отличаться благочестием464 и не иметь каких-либо прежних наказаний по обвинению, назначенных в судебном порядке. Они должны обладать природной рассудительностью, патриотизмом, чтобы быть готовыми и первыми пожертвовать собой, подобно Регулу, и всегда выполнять свое поручение по внутреннему убеждению, а не по принуждению, подобно тому как это делал египетский врач. Первый из них, будучи плененным карфагенянами, был послан ими к ромеям с предложением мира, дав клятву возвратиться обратно в Карфаген, если римляне не примут мирных условий. Когда же он прибыл к ромеям, он отговорил их от мира, поскольку мир им был невыгоден. Однако, верный клятве, он убедил ромеев предоставить ему возможность вернуться к карфагенянам465. Второй же, возбудив гнев персидского царя против царя Египта, способствовал гибели Египетского государства466.
Находясь в присутствии тех, к кому они направлены, послы должны проявлять себя обходительными, великодушными и уступчивыми, насколько это возможно, воздавая похвалу обеим сторонам — и нашей стране, и вражеской, но никогда не проявлять пренебрежения к противоположной стороне.
Послам следует уметь улаживать дела и использовать благоприятные обстоятельства, но не добиваться того, что им поручено, с применением принуждения, если им не будет приказано достичь чего-либо любыми средствами. Так, некто был однажды послан, чтобы передать дары соседям, которые считались настроенными дружески. Но выяснив, что они договорились с врагами, он эти дары вместе с письменным посланием придержал у себя, передав вместо даров лишь словесное выражение дружбы. Справедливости ради следует заметить, что следовало бы лучше передать дары с целью усмирения дикого нрава врагов или, по крайней мере, луч
463 Концовка последней фразы, характеризующаяся образностью и афористичностью, не исключает предположения о ее текстуальном заимствовании из какого-то письменного источника.
464 Ср. примечание 261.
465 Комментируя данное свидетельство, Дж. Дэннис отметил, что миссия Регула широко известна по сообщениям Горация, Цицерона, Тита Ливия и других авторов (Dennis. Anonymus. Р. 127, n. 1).
466 Подробное описание легенды о египетском глазном враче, чей совет, данный персидскому царю Камбису, явился одной из причин развязывания Персией войны против Египта, содержится в труде Геродота (см.: Геродот. История, III, 1. С. 170-171).
148
В. В. Кучма
шую часть этих даров придержать, а остальную передать, но не удерживать все, чтобы, с одной стороны, не обогащать врагов, а с другой стороны — значительно снизить их враждебность467.
Перед отправлением следует проверить знание послом наиболее важных дел, которые ему поручаются, и расспросить его, как он будет решать каждое из них в зависимости от того, пойдут ли дела так или иначе468 469.
XLIV. О стрельбе из лука^
При стрельбе из лука мы стремимся к троякому результату: стрелять точно, стрелять сильно, стрелять быстро470. Это приносит пользу не только тогда, когда мы противостоим врагам лицом клицу, но и когда они отступают или, наоборот, преследуют нас. Лучники ведут стрельбу либо из неподвижного положения по неподвижным целям, либо из неподвижного положения по движущимся целям, либо в процессе движения по неподвижным целям, либо в процессе движения по движущимся целям. Из всех этих видов стрельбы наиболее эффективна такая, когда мы стреляем из неподвижного положения по неподвижным целям, менее эффективна — когда из неподвижного положения обстреливаются движущиеся цели; далее по эффективности следует стрельба из состояния движения по неподвижным целям и, наконец, из состояния движения по целям движущимся.
Используя лук в движении, мы можем наиболее точно стрелять тогда, когда ведем обстрел по прямой линии, находясь друг против друга. Это происходит тогда, когда преследователь стреляет по бегущему или же бегущий по преследователю, причем оба ведут стрельбу, находясь верхом на конях. В пешем же строю наибольшего эффекта достигают те, которые при преследовании и отступлении ведут огонь по противнику, повернутому к ним боком. Когда же они стреляют по врагам, проходящим мимо, удача в большинстве случаев от них отворачивается471.
467 Установить источник изложенной Анонимом информации не представляется возможным. Вполне вероятно, что здесь излагается какой-то реально происшедший дипломатический казус, известный нашему автору непосредственно.
468 По всей вероятности, речь здесь идет о заключительной проверке готовности посла к выполнению своей миссии — проверке, осуществляемой на официальном уровне соответствующими государственными службами.
469 Во всей предшествующей военно-научной литературе настоятельная необходимость обучения стрельбе из лука была наиболее подробно и полно обоснована в трактате Вегеция (см.: Вегеций, I, 15. С. 239).
470 По свидетельству Маврикия, сильная стрельба составляла сущность т. н. ромейского способа стрельбы из лука, скоростная, но не сильная стрельба — т. н. персидского способа (см.: Strategicon, I, 1. Р. 74-76; XI, 1. Р. 354).
471 Информацию, сообщаемую в двух последних фразах вероятно, следует понимать таким образом: стрельба будет максимально эффективной, когда вра
Перевод и комментарий
149
Среди стрелков из лука одни натягивают тетиву тремя средними пальцами, другие — двумя472. Из этих последних некоторые придавливают большой палец указательным, а некоторые поступают наоборот — тогда они натягивают тетиву сильнее и посылают стрелу с большей силой. Каждому лучнику необходимо упражняться в стрельбе каждым из названных способов, так чтобы в случае, если пальцы утомились от непрерывного натягивания тетивы каким-то одним способом, можно было бы воспользоваться другими473.
Мы можем согнуть лук либо до уха, либо до горла, либо натянуть тетиву до груди. Когда тетива натягивается до уха, стрела отправляется с наибольшей силой, когда до горла — с меньшей, слабее всего — когда мы натягиваем тетиву до груди. Говорят, что амазонки, использовавшие этот последний метод натягивания тетивы, были не в состоянии по причине природного строения своего тела сгибать лук до конца — именно поэтому они выжигали себе одну грудь474.
Ведя стрельбу по пехоте и кавалерии, когда они располагаются перед нашим фронтом, мы должны выбирать цели не по прямой линии, а по касательной, исключая случаи, когда мы стреляем по ногам лошадей: ведь каждый из врагов, расположенных по фронту напротив нас, прикрыт щитом. Это следует иметь в виду не только тогда, когда мы сталкиваемся лоб в лоб, но и когда мы отступаем или когда осуществляем преследование.
жеские подразделения движутся параллельно фронту ведущей огонь пехотной фаланги; если же враги совершают обходное движение вдоль какого-то одного или обоих флангов фаланги (т. е. движутся перпендикулярно ее фронту), эффект стрельбы окажется гораздо меньшим.
472 Дж. Дэннис в своем издании «Стратегикона» (Strategicon. Р. 11, п. 2) присоединяется к мнению А. Бивара (название его работы указано в примечании 386) о том, что византийские авторы усматривали существенные различия между ромейским и персидским способами ведения стрельбы излука. Ж. Дагрон (см.: Le traite sur la guerilla (De velitatione) de I’empereur Nicephore Phocas (963-969) / Ed. G. Dagron et H. MihSescu. Paris, 1986. P. 143, n. 10), опираясь на многочисленные специальные исследования, в том числе и арабских авторов, называет ромейский способ «палец кольцом», когда тетива захватывается лишь двумя пальцами — большим и указательным, тогда как при стрельбе персидским способом использовались три пальца.
473 Конкретные установки о способах обучения стратиотов стрельбе из лука содержатся в трактатах Маврикия (Strategicon, I, 1. Р. 74—76) и Льва (Tactica, VII, 5-10. Col. 736 C-D).
474 Указанное свидетельство восходит к сообщению Диодора Сицилийского (1 в. до н. э.). Упоминание об амазонках содержится, в частности, в труде Полиэна (Полиэн. Стратегемы, I, 1,3. С. 63). См. специальное исследование: Косвен М. О. Амазонки. История легенды / / СЭ. 1947. № 2-3.
150
В. В. Кучма
XLV. Как следует тренироваться в меткости стрельбы
Знаки, по которым стреляют упражняющиеся, должны быть для начинающих широкими и высокими, иначе стреляющие, совершая промахи, могут впасть в уныние. Затем, уменьшая понемногу ширину, следует свести ее до узкой: ведь если стреляющие сначала будут промахиваться по обе стороны от знака, то после первой тренировки они во всяком случае не должны промахиваться по высоте. В конечном счете должна быть понемногу сокращена и высота, так чтобы можно было использовать округленные мишени.
Обучаться стрельбе следует и по объемным целям, и по пустотелым, то есть по отверстиям, размеры которых могут быть очень различными; стрелять следует сначала по крупным из них, затем по средним, а в конце концов — по самым малым.
Следует тренироваться в стрельбе и по движущимся целям — живым или искусственным. Из живых целей стрельбу можно вести по птицам или по диким животным. Из искусственных — по тем целям, которые можно тянуть с помощью веревок на определенной дистанции, например, по шарам или чему-либо подобному. Очевидно, что каждый, кто прошел такую тренировку, сможет продемонстрировать точность стрельбы и в реальных боевых условиях.
XLVI. Как нужно учиться стрелять сильно
Сильная стрельба достигается либо с использованием лука, который сгибается не слишком легко, либо с использованием длины стрел, при большем натяжении лука. Какой из этих способов лучше — это определяется при соревновании каждого из упражняющихся друг с другом475. Делается это следующим образом.
Устанавливается вертикально какой-либо брусок на некоей основе. На нем закрепляется деревянный диск под прямым углом к бруску; по верхней поверхности диска прочерчиваются прямые линии, проходящие через центр, числом не менее трехсот шестидесяти. В центр диска вколачивается железный стержень цилиндрической формы, и на этом стержне поверх диска фиксируется деревянный круг в качестве мишени, достигающий не менее трех пальцев толщины; диаметр круга равняется двум
475 По общему правилу, сформулированному впоследствии в «Стратегиконе Маврикия», менее опытные солдаты должны были пользоваться более слабыми луками (Strategicon, I, 2. Р. 78). Естественно, что сила стрельбы зависела не только от упругости лука, но и от качества тетивы. Этот последний аспект оставлен Анонимом без внимания, тогда как в «Стратегиконе Маврикия» несколько раз говорится о необходимости защиты тетивы от влаги (см., например: Ibid., I, 2. Р. 80).
Перевод и комментарий
151
пядям. Пусть круг, закрепленный на стержне, не остается неподвижным, но и не слишком легко поворачивается, когда его приведет в движение выстрел. Те, кому предстоит стрелять по этому кругу, должны иметь на стрелах вместо наконечников тупые железные головки. Деления, начерченные по окружности диска, будут являться показателями более сильного и более слабого удара стрелы: более слабый удар повернет круг, допустим, на одно деление, более сильный — на два или несколько.
XLVII. Как следует обучаться стрелять быстрей
Быстрая стрельба является скорее не показателем мастерства, а результатом постоянной тренировки. Достигается это следующим образом. Пусть какой-нибудь человек, искусный в скоростной стрельбе, выпустит стрелы непрерывно одну за другой по установленной мишени. Те, кто участвует в этой тренировке, расположившись по одной с ним прямой линии, должны также произвести стрельбу из своих луков; они должны послать стрелы в ту же самую мишень. Пусть на стрелах будут написаны имена тех, кем они посланы, или пусть эти стрелы имеют какие-то особые обозначения. Начало и окончание стрельбы определяются не по желанию участвующих в тренировке, но такое начало и окончание устанавливаются по определенному сигналу. После того как они окончат стрельбу означенным способом и стрелы, выпущенные из каждого лука, будут пересчитаны, станет очевидным, что тот, кто имеет больше стрел, стрелял быстрее, а тот, у кого меньше, — медленнее, и такое состязание станет для тренирующихся стимулом к более скоростной стрельбе.
Имеется и другой метод тренировки, специально для ведения стрельбы в движении. Он осуществляется следующим образом. Пусть тот, кто искусен в скоростной стрельбе, возьмет лук и стрелы и, двигаясь вперед по прямой линии, посылает стрелы вбок от себя в течение определенного времени. После того как он остановится, стрелы следует собрать, отметив места падения каждой из них. Место остановки будет обозначать первый рубеж. Отступив назад на расстояние примерно тридцати оргий476 477, следует отметить еще один рубеж, который называется вторым. Упражняющиеся должны быстро двигаться вслед друг за другом в направлении от этого второго рубежа к первому, отправляя стрелы до тех пор, пока не будет достигнута конечная отметка. После достижения конечной отметки они уже не будут иметь права использовать лук, пока не возвратятся назад на исходный рубеж.
476 Из более поздних военных авторов наибольшее внимание обучению скоростной стрельбе уделял Маврикий (см , в частности: Strategicon, ХП В, 3. Р. 420).
477 Оргия (bp’yvicO — мера длины, размеры которой варьируются от 187 до 210 см и в среднем исчисляются в 2 метра (см.: Schilbach. Metrologie. S. 22 sq.).
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН, ГЕОГРАФИЧЕСКИХ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ
Александр (Македонский) 100,101
Амазонки 149
Аполлодор 98, 99
Арабы 141
Афиняне 128
Велизарий 130
Ганнибал 97
Евфрат 98, 101
Египет 147
Египетский 147
Истр 97, 98
Карфаген 147
Карфагеняне 147
Кир 101
Критский 108
Лаконийцы 86
Лаконийский 108, 109
Македонский 90, 108, 109
Македоняне 90
Марафон 128
Регул 147
Ромеи 59, 60, 66, 97, 141, 147
Филипп (Македонский) 108
Эллины 160
Персидский 108, 147, 148, 149
Персы 101, 128, 129, 144
Пифагор 58
ПРЕДМЕТНО-ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
Архонт 55, 56, 59, 60, 61,69, 70, 86
Гегемон 103, 125, 126, 127, 132
Гиматий 89
Гипостратиг 104
Дилохаг 85
Епархия 70
Ила 112, 117, 120, 125, 126
Иларх 86, 109, 112, 117, 120, 125
Катаскоп 116, 117, 118, 128, 144, 145
Катафракт 133
Лох 84, 85, 86, 112, 113, 121, 125
Лохаг85, 86,90, 103, 108,109, ПО,
112, 125
Менсор 111, 112
Мерарх 85
Мерархия 85, 86
Сплит 87, 123, 124, 134
Пентакосиарх 85
Пентакосиархия 85, 86
Полиоркетика, полиоркети-ческий 71,78, 80
Политика 56,60
Политая 52, 53, 56, 57, 59, 60
Полулох 86,87
Протейхизма 63, 74, 75
Протостат 85,86, 87, 88,90,92,93, 94, 109. 112, 113, 125
Псил 123, 126, 127, 134
Синтагма 85, 86, 121, 126
Синтагматарх 85
Стратегика, стратегический 60,61, 62
Стратиг 61, 62, 64, 65, 69, 70, 104,
ПО, 116, 118, 121, 122
Стратиот 55, 66, 83, 84, 89, 90, 96, 99,101,113,115,116,118,119,120, 121, 122, 128, 129, 138, 139, 140
Тагма107, 112
Таксиарх 85
Таксиархия 85, 86
Тактика, тактический 81,82,83,84
Таран («баран») 73, 74, 75, 80
Тетрарх 85
Тетрархия 85, 86
Трибол 64, 93, 120, 127, 138, 140
Ураг 84,85,87,91,92,108,109,110,
120, 123, 124, 125, 127
Фалангарх 85
Фалангархия 85, 86
Фрурион 63, 69, 70
Хилиарх 85
Хилиархия 85, 86
«Черепаха» 74, 75, 76, 78, 79, 80
Эпистат 85, 87, 113, 123
БИБЛИОГРАФИЯ
Источники
Аристотель. Политика. М., 2002.
Вегеций Флавий Ренат. Краткое изложение военного дела / Пер. С. П. Кондратьева / / ВДИ. 1940. 1.
Витрувий Марк Поллион. Об архитектуре: В 10 кн. Л., 1936.
Геродот. История / Пер. и примеч. Г. А. Стратоновского. М., 2002.
Греческие полиоркетики (Аполлодор, Афиней, Аноним Византийский) // ВДИ. 1940. 3-4.
Два византийских военных трактата конца X века / Подгот. изд. В. В. Кучма. СПб., 2002.
Записки Юлия Цезаря и его продолжателей / Пер. и коммент. М. М. Покровского. М.; Л., 1948.
Историки Рима. М., 1970.
Кекавмен. Советы и рассказы. Поучение византийского полководца XI века. 2-е изд., перераб. и доп. / Подгот. текста, пер. с греч. и коммент. Г. Г. Литаврина. СПб., 2003.
Ксенофонт. Анабасис. Греческая история. М., 2003.
Лев Диакон. История. М., 1988.
Маврикий. Тактика и стратегия: Первоисточник сочинений о военном искусстве императора Льва Философа и Н. Макиавелли / Пер. с лат. капитана М. А. Цыбышева. СПб., 1903.
Полиэн. Стратегемы / Под общ. ред. А. К. Нефедкина. СПб., 2002.
Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история / Пер., ст., коммент. А. А. Чекаловой. М., 1993.
Стратегикон Маврикия / Подгот. изд. В. В. Кучма. СПб., 2004.
Феофилакт Симокатта. История. М., 1957.
Фронтин Секст Юлий. Стратегемы / Пер. А. Рановича / / ВДИ. 1946. 1.
Эней Тактик. О перенесении осады / Пер. и вступ. ст. В. Ф. Беляева // ВДИ. 1965. 1-2.
Aeneas Tacticus, Asclepiodotus, Onasander (Works): With an English translation by membre of the Illinois Greek Club. London; New York, 1923.
Arriani Tactica et Mauricii Artis militaris libri duodecim / Graece primus edit, versione latina notisque illustrat J. Scheflerus. Upsaliae, 1664.
Литература
155
Das Strategikon des Maurikios / Einfilhrung, Edition und Indices von G. T. Dennis; Ubersetzung von E. Gamillscheg. Wien, 1981.
Des Byzantiner Anonymus Kriegswissenschaft / / Kochly H., Rustow W. Griechische Kriegsschriftsteller. 2. Theil: Die Tactiker. 2. Abteilung. Leipzig, 1855.
Constantine Porphyrogenitus. Three Treatises on Imperial Military Expeditions / Introduction, Edition, Translation and Commentary by J. F. Haldon. Wien, 1990.
Leonis Imperatoris Tactica / / PG. 1863. 107.
Le traite sur la guerilla (De velitatione) de 1’empereur Nicephore Phocas (963 - 969) / Ed. G. Dagron et H. Mihaescu. Paris, 1986.
Maurice’s Strategikon. Handbook of Byzantine Military Strategy / Translated by G. T. Dennis. Philadelphia, 1984.
Mauricius Arta militara/ Ed. H. Mihaescu. Bucure§ti, 1970.
Three Byzantine Military Treatises / Text, Translation and Notes by George T. Dennis. Washington, 1985.
Литература
Атанасов Щ.,Дуйчев Ив., Ангелов Д., Цанкова-Петкова Г., Христов Д., Чолпанов Б. Българското военно изкуство през феодализма. София, 1958.
Беляев В. Ф. Эней Тактик - первый военный теоретик античности / / ВДИ. 1965.1-2.
Бертье-Делагард А. Л. О Херсонесе. Крепостная ограда / / Известия Императорской Археологической Комиссии. Вып. 21. СПб., 1907.
Вальденберг В. Таф.ар%о<; / / ВВ. 1926. 24.
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Ч. V. М„ 1885.
Дельбрюк Г. История военного искусства в рамках политической истории. Т. 2. М., 1936.
Дильс Г. Античная техника / Пер. и примеч. М. Е. Сергеенко и П. И. Забаринского; Под ред. и с предисл. С. И. Ковалева. М.; Л., 1934.
Косвен М. О. Амазонки. История легенды / / СЭ. 1947. 2-3.
Кулаковский Ю. А. Друнг и друнгарий // ВВ. 1902.9.
Кучма В. В. Командный состав и рядовые стратиоты в фемном войске Византии в конце IX - X вв. / / ВО. М., 1971.
Кучма В. В. К вопросу о социальной сущности «революции» Фоки / / ВО. 1977.
Кучма В. В. Военное искусство / / Культура Византии. Т. 1. М.,
1984.
156
Библиография
Кучма В. В. К вопросу о социальной базе византийской военной организации на рубеже VI - VII вв. / / Классы и сословия средневекового общества. М., 1988.
Кучма В. В. Военная организация Византийской империи. СПб., 2001.
Литаврин Г. Г. Некоторые особенности этнонимов в византийских источниках // Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. М., 1976.
МариновичЛ. П. Греческое наемничество IV в. до н.э. и кризис полиса. М., 1975.
НефедкинА. К. Маврикий и Арриан: к проблеме источников «Стратегикона» // ВВ. 2002. 61 (86).
НефедкинА. К. Тактика славян в VI в. (по свидетельствам ранневизантийских авторов) // ВВ. 2003. 62 (87).
Пигулевская Н. В. Византия и Иран на рубеже VI и VII вв. М.; Л., 1946.
Пигулевская Н.В. Оборона городов в Месопотамии в VI в. // УЗ ЛГУ. Серия исторических наук. Вып. 12. Л., 1941.
Разин Е. А. История военного искусства. Т. 1. М., 1955.
Удальцова 3. В. Идейно-политическая борьба в ранней Византии (поданным историков IV- VII вв.). М., 1974
Шувалов П. В. Урбикий и «Стратегикон» Псевдо-Маврикия. Ч. 1 / / ВВ. 2002. 61 (86).
Цанкова-Петкова Г. Материалната култура и военного изкуство на дакийските славяни според сведенията на «Псевдо—Маврикий» / / Известия на Института за българска история. София. 1957. 7.
Эллинистическая техника: Сб. ст. / Под ред. акад. И. И. Толстого. М.;Л„ 1948.
Aussaresses F. L’auteurdu Strategicon / / REA. 1906. VIII.
Aussaresses F. L’armee byzantine a la fin du VIе sifecle d’aprfes le Strategicon de i’empereur Maurice. Bordeaux; Paris, 1909.
Bivar A.D.H. Cavalry Equipment and Tactics on the Euphrater Frontier // DOP. 1972. 26.
Dagron G. Ceux d’en face. Les reuples etrangers dans les traites militaires byzantines / / TM. 1987. T. 10.
Dain A. La «Tactique» de Nicephore Ouranos. Paris, 1937.
Dain A. Naumachica. Paris, 1943.
Dain A. «Touldos» et «Touldon» dans les traites militaires / / Melanges H. Gregoire. T. II. Bruxelles, 1950.
Dain A. Le partage de butin de guerre d’aprfes les traites juridiques et militaires / / Actes du VF Congres International d’etudes byzantines. T. I. Paris, 1950.
Литература
157
Dain A. Les strategistes byzantins / / TM. 1967. T. 2.
Darko E. Die militarischen. Reformer! des Kaisers Heracleios / / Bulletin de 1’Institut Archeologique Bulgare. Sofia, 1935. IX.
Darko E. Influences touraniennes sur revolution de 1’art militaire des Grecs, des Romains et des Byzantins / / Byzantion. 1935. X; 1937. XII.
Darko E. Le role des peuples nomades cavaliers dans la transformation de 1’Empire Romain aux premiers sibcles du Moyen Age / / Byzantion. 1948. XVIII.
Domaszewski A. Die Fahnen im romischen Heere. Wien, 1885.
Durliant J. Magister militum - отратг|Хйтг]с; dans 1’Empire Byzantin (VIе - VIIе sibcles) / / BZ. 1979. 72.
Forster R. Studien zu den griechischen Tactikern / / Hermes. 1877. 12.
Grosse R. Das romich-byzantinische Marschlager vom 4,—10. Jahrhundert / / BZ. 1913. 22.
Guilland R. Etudes sur 1’histoire administrative de 1’Empire byzantin. Les termes designant le commandant en chef des armees byzantines / / EEBE. 1959.29.
Haldon J. F. E«Wr]vdpiov - the Byzantine Grossbow? / / University of Birmingham Historical Journal. 1970. 12/2.
Haldon J. F. Recruitment and Conscription in the Byzantine Army p. 550 - 950: A Study on the Origins of the Stratiotika Ktemata. Wien, 1979.
Jahns M. Geschichte der Kriegswissenschaft. Erste Abteilung. Munchen und Leipzig, 1889.
KiechleFr. Die Entwicklungder Brandwaffenim Altertum / / Historia. 1977. 26.
Kolias G. Пер1 ’оотХ^ктои / / EEBS 1941. 17.
Kolias T. - ^apcxpeiov - ta.pcxpEio'nqq / / JOB. 1980. 29.
Kolias T. Byzantinische Waffen. Wien, 1988.
Kromayer J., Veith G. Heerwesen und Kriegfuhrung der Griechen und Romer. Munchen, 1928.
Krumbacher K. Geschichte der byzantinischen Literatur. 2. Aufl. Munchen, 1897.
Kuchma V. V. Military Service Stratum according to the Strategicon of Maurice / / Acts XVIIIth International Congress of Byzantine Studies. Vol. I. Shepherdstown, 1996.
Lammert F. Die alteste erhaltene Schrift uber Seetaktik und ihre Beziehung zum Anonymus Byzantinus des 6. Jahrhunderts, zu Vegetius und zu Aineas’ Strategica / / Klio. 1941.33.
Marsden E. W. Greek and Roman artillery. Historical development. Oxford, 1969.
Maspero J. Фогберб'.тог et Етроепсотои dans Гаггпёе byzantine au VEsiecle // BZ. 1912. 21.
158
Библиография
McGeer Е. Infantry versus Cavalry. The Byzantine Response / / REB. 1988.46.
Mercier M. Le feu gregeois: les feu de guerre depuis Г antiquity, la poudre a canon. Paris; Avignon, 1952.
Mihaescu H. Prolegom£nes a une edition critique des TAKTIKA -ХТРАТНПКА deMaurice-Urbicius / / RESEE. 1967. V, 3.
Mihaescu H. Les elements latins des «Tactica - strategica» de Maurice-Urbicius et leur echo en neo-grec//RESEE. 1968. VI, 3; 1969. VII, 1-2.
Mihaescu H. Les termes de commandement militaires latins dans le Strategicon de Maurice// Revue de linguistique. 1969. 14.
Moravcsik Gy. Byzantinoturcica. Bd. I. Berlin, 1958.
Muller К. K. Ein griechisches Fragment Uber Kriegswesen // Festschrift fiir Ludwig Urlichs. Wurzburg, 1880.
Pattenden P. The Byzantine Early Warning System / / Byzantion. 1983. 53.
Reichenkron G. Zur romischen Kommandosprache bei byzantinischen Schriftstellern / / BZ. 1961.54.
Sauvaget J. Flocons a vin ou grenades a «feu gr6geois»? / / Melanges H. Gregoire. T. I. Bruxelles, 1949.
Schilbach E. Byzantinische Metrologie. Munchen, 1970.
Schreiner P. Zur Ausrustungdes Kriegers in Byzanz, in KiewerRuBland und in Nordeuropa nach bildlichen und literarischen Quellen / / Les pays du Nord et Byzance (Scandinavie et Byzance). Uppsala, 1981.
Stein E. Ordinarii et campiductores / / Byzantion. 1933. VIII.
Teall /. Byzantine Urbanism in the Military Handbooks / / The Medieval City. New Haven and London, 1978.
VariR. ZurUberlieferungmittelgriechischerTaktiker // BZ. 1906. 15.
Vieillefond J.-R. Les pratiques religieuses dans I’armee byzantine d’apr£s les traites militaires / / REA. 1935. XXVII.
WiitaJ. The Ethnicain Byzantine Military Treatises: Ph. D. Dissertation. University of Minnesota, 1977.
Zachanae von Lingenthal К. E. Wissenschaft und Recht fur das Heer vom 6. bis zum Anfangdes 10. Jahrhunderts // BZ. 1894. 3.
Zenghelis C. Le feu gregeois et les armes a feu des Byzantins / / Byzantion. 1932. VII.
Zilliacus H. Zum Kampf der Weltsprachen in Ostromischen Reich. Helsingfors, 1935.
Zuckerman K. The Military Compendium of Syrianus Magister / / JOB. 1990. 40.
Содержание
ВВЕДЕНИЕ....................................................5
ПЕРЕВОД И КОММЕНТАРИЙ......................................52
О стратегии...........................................52
I.	Что такое полития и каковы ее сословия ...........52
II.	О предназначении различных сословий политии.......54
III.	Об архонтах .....................................56
IV.	О стратегике.....................................60
V	(без названия) ...................................62
VI.	О защите.........................................63
VII.	Какими должны быть караульные посты и в каких местах их следует располагать...............66
VIII.	О сигнальных огнях и о том, как следует их применять.67
IX.	О фрурионах......................................69
X.	О сооружении города...............................70
XI.	Где нужно строить город..........................71
XII.	Как нужно строить город..........................73
XIII.	Как нужно подготовится к борьбе с осадными машинами...................................75
XIV.	О тактике.....................................  81
XV.	О фаланге .....................................  82
XVI.	О вооружении ...................................87
XVII.	О конной фаланге и о том, как надлежит ее выстраивать...........................92
XVIII.	О количестве способов движения фаланги.........94
XIX.	О переправе через реки..........................97
XX.	Как нужно защищать себя от неожиданных нападений врагов .....................102
XXI.	Об изменении фронта фаланги...................  105
XXII.	Об индивидуальном повороте ...................106
XXIII.	Об общем повороте.............................107
XXIV.	О развороте...................................108
XXV.	Об изменении формы фаланги.....................110
XXVI.	О менсорах.....................................111
XXVII.	О лагерном расположении ...................112
XXVIII.	В каком месте лагеря лучше размещать пехоту, а в каком кавалерию.......................115
XXIX.	О лагерном вале и охране лагеря............118
XXX.	О должностных лицах при стратеге............121
XXXI.	Об управлении сражением и об основных формах боевых построений..........................122
XXXII	(без названия).............................125
XXXIII.	Когда следует вступать в сражение и когда не следует ...............................128
XXXIV.	Как нужно выстраивать фаланги, готовясь к сражению ..............................131
XXXV.	Как нужно выстраивать войска, если враги атакуют нас с одной стороны............132
XXXVI.	Как пехотной фаланге следует сражаться против кавалеристов...............................134
XXXVII.	Как мы должны сражаться против больших сил врагов.........................136
XXXVIII.	Как мы можем защитить основную часть
наших войск после ее обращения в бегство и дать отпор врагам............................137
XXXIX.	О ночном сражении.........................139
XL.	О засадах ...................................141
XLI.	О перебежчиках ..............................143
XLII.	О катаскопах .............................. 144
XLIII. О послах ..................................146
XLIV. О стрельбе из лука .........................148
XLV.	Как следует тренироваться в меткости стрельбы.150
XLVI. Как нужно учиться стрелять сильно...........150
XLVII. Как следует обучаться стрелять быстро .....151
УКАЗАТЕЛЬ ЛИЧНЫХ ИМЕН,
ГЕОГРАФИЧЕСКИХ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ...............................152
ПРЕДМЕТНО-ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ..................153
БИБЛИОГРАФИЯ ..........................................154
4: • )
:
| । >
i1 ИЙС
:ля
ИБЛИОТЕКА

ВИЗАНТИЙСКИЙ ВОЕННЫЙ ТРАКТАТ VI .иехса
У .я 'WWj I»!
-'л,'-'