Автор: Григулевич И.Р.
Теги: внутреннее положение внутренняя политика история латинская америка сегодняшний день
Год: 1984
Текст
И.ГРИГЧГАЕВМЧ
ДОРОГАМИ
САИДИНО
И.ГРИГУЛЕВМЧ
•
ДОРОГАМИ
САШИНО
МОСКВА
«МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ»
1984
66.3 (7Ни)
Г83
Художник — А. Добрицын
Рецензент — доктор исторических наук
М. Ф. Кудачкин
Григулевич И. Р.
Г 83 Дорогами Саидино / Худож. А. Добрицын. —
М.: Мол. гвардия, 1984. — 192 с., ил.
40 коп. 65 000 экз.
Автор этой книги, член-корреспондент АН СССР, рассказывает
о Никарагуа — маленькой героической стране Латинской Америки, ее
истории, сегодняшнем дне. 19 июля 1979 года здесь победила Санди-
нистская народная антиимпериалистическая революция, и с тех пор
народ Никарагуа с оружием в руках защищает свои завоевания от
наскоков империализма... Издание рассчитано на массового чита-
теля.
1101000000—006 1л
Г 078(02)—84 018—84
ББК 66.3(7Ни)
32 И
© Предисловие. Оформление. Издательство «Молодая гвардия»,
1984 г.
СТРАНА ГОР, ОЗЕР И ВУЛКАНОВ
(Вместо предисловия)
Центральная Америка считается одним из самых бедных и
отсталых регионов западного полушария. Она состоит из пяти
республик — Гватемалы, Гондураса, Сальвадора, Никарагуа и
Коста-Рики, а также Панамы. Последняя примыкает географи-
чески и политически к Центральной Америке, хотя появилась
на карте как независимое государство только в 1903 году.
На протяжении десятилетий этими республиками фактически
управляла американская банановая компания «Юнайтед фрут».
Это объясняет, почему до недавнего времени их в буржуазной
печати презрительно называли «банановыми».
Регион был издавна объектом постоянного вмешательства
со стороны Соединенных Штатов, их военных интервенций,
длительных оккупаций, инспирированных ими переворотов,
всякого рода давления, угроз, шантажа. Здесь на протяжении
десятилетий США применяли свою политику канонерок и
«большой дубинки».
Повышенный интерес к региону со стороны США объяс-
няется как экономическими, так и стратегическими причина-
ми. В США привыкли рассматривать Центральную Америку
как свое подбрюшье, которое следует охранять от «чужого»
влияния. Для них Центральная Америка является одним из
ключевых в стратегическом отношении районов мира. И США,
и Англия, да и многие другие капиталистические державы
всегда считали, что тот, кто имеет прочные военно-политиче-
ские позиции в странах Центральной Америки, обеспечивает
контроль на обширных пространствах Тихого океана и Атлан-
тики. Американские толстосумы убеждены, что господство
над межокеанскими путями, прохбдящими по территории
центральноамериканских стран, позволяет оказывать необхо-
димое им влияние не только на государства западного полуша-
рия, но и на всю мировую политику. Отсюда та бесцеремон-
ность, цинизм, агрессивность, с которыми действовали и про-
должают действовать США в этом регионе.
США всегда считали Центральную Америку, карибские стра-
ны зоной своего влияния. Они вершили здесь суд и расправу
в интересах своих компаний, банков, корпораций. Они сверга-
ли правительства, ставили у власти свои креатуры — всякого
рода предателей, грабителей, убийц. Они десятилетиями дер-
жали здесь свои войска, контролировали таможни, сбор нало-
гов, внешние отношения. Таков был удел до недавнего времени
всех республик Центральной Америки и Карибского бассейна,
в том числе Никарагуа и Кубы. Теперь США объясняют свое
вмешательство в дела стран Центральной Америки стремлени-
ем воспрепятствовать «господству коммунистов». Но ведь США
3
пускали в ход свою «дубинку» и в XIX, и в начале XX века,
задолго до победы Октябрьской революции в России и появле-
ния в Центральной Америке не только компартий, но даже за-
чатков рабочего движения. Чем же они руководствовались то-
гда, чем оправдывали свою политику грабежа и насилия? Толь-
ко одним — наглым правом сильного диктовать свои законы
слабому.
«Из-за своего стратегического положения в Карибском бас-
сейне, — отмечает американский исследователь У. Кеммащ
автор монографии об американо-никарагуанских отношениях, —
близости к Панаме и пригодности для проведения межокеан-
ского канала Никарагуа было предназначено занять место
в дипломатии США определенно более значительное, чем ее
размеры». Хозяйничание американской солдатни и компаний
порождало сопротивление народных масс, которое медленно,
но неуклонно нарастало, крепло, ширилось, пока пе преврати-
лось в неодолимый поток, который смел наконец американ-
ских марионеток сначала на Кубе, а потом ц в Никарагуа.
По территории Никарагуа самая большая страна Централь-
ной Америки. Ее площадь — 139 тысяч квадратных километ-
ров. Для сравнения скажем, что приблизительно такую пло-
щадь занимает Чехословакия. Население, по данным 1978 года,
составляло в республике около 2400 тысяч человек. На востоке
берега Никарагуа омываются Атлантическим океаном, а точ-
нее — Карибским морем, па западе — Тихим океаном. На се-
вере страна граничит с Гондурасом, на юге — с Коста-Рикой.
На протяжении всей истории Никарагуа видную роль в ее
жизни играли города Леон и Гранада, основанные еще в нача-
ле XVI века конкистадором Франсиско Фернандесом де Кордо-
бой. В XIX веке Леон стал центром либералов, вокруг Грана-
ды концентрировались консерваторы. Чтобы покончить с этим
соперничеством, в 1846 году город Манагуа был провозглашен
столицей республики. Она раскинулась у южного берега одно-
именного озера, пресного, с морской фауной. Здесь водятся
акулы, рыба-меч, дельфины. Предполагается, что в давние вре-
мена озеро соединялось с океаном. В столице проживает при-
мерно четвертая часть всех жителей страны. В других горо-
дах живут еще 25 процентов, остальные — в сельской мест-
ности.
Юго-западная часть страны гористая, со множеством вулка-
нов, среди них есть действующие. В Никарагуа часты земле-
трясения, наводнения. Страна славится своими озерами. Озеро
Никарагуа, третье по величине в западном полушарии после
Мичигана в США и Титикака в Боливии, расположено в 30 ки-
лометрах от Тихого океана и соединено с озером Манагуа вы-
текающей из него рекой Типитамой. От него же берет начало
река Сан-Хуан, впадающая в Карибское море. Па озере более
300 островов (архипелаг Солентинаме), самый большой из
них — Ометепе, где > расположен вулкан с таким же названи-
ем. Коренное население островов — индейцы.
История независимой Никарагуа заполнена кровавыми столк-
новениями, затяжными гражданскими войнами, многочислен-
ными переворотами — «революциями». По словам уроженца
России, путешественника Егора Сиверса, посетившего Никара-
гуа в середине прошлого века, эти перевороты напоминали ему
«разбойничий роман». Почему так происходило? Вот некоторые
4
причины этого явления. В общественной жизни страны прини-
мало участие сравнительно небольшое число людей, которым
казалось, что для захвата власти достаточно располагать парой
десятков решительных сторонников. Любая группа, претен-
дующая на захват власти, всегда могла рассчитывать на ино-
странных негоциантов, которые, финансируя ее, надеялись
в случае победы заручиться особыми правами и привилегиями.
Каждый правитель старался удержаться максимум времени,
опираясь на штыки и беспощадно преследуя своих соперни-
ков, у которых не оставалось другого пути для его смещения,
кроме восстания. Такой порядок стал традицией, вошел в кровь
и плоть никарагуанских политиков. Они стали смотреть на
власть не только как на источник силы и влияния, но п лич-
ного обогащения, а па свою страну — как на вотчину, которая
обязана приносить им определенный доход.
Но, как справедливо отмечал еще в 1927 году советский ав-
тор В. И. Иванович, «несмотря на свою забитость и темноту,
цветное население республики — индейцы, метисы и негры —
далеко не всегда послушно выбирало в президенты того, кого
угодно было капиталистам навязать стране. Очень часто они
восставали против иностранных угнетателей, выбирали своих
вождей, провозглашали их президентами и пытались вооружен-
ной силой отстаивать попранные права. Таких революций ис-
тория Никарагуа насчитывает десятки».
Так обстояли дела в Никарагуа до недавнего времепи. 19 ию-
ля 1979 года положение изменилось коренным образом. В этот
день рухнула тирания сомоспстского клапа, победила Санди-
нистская народная антиимпериалистическая революция.
Победа сандинистов поставила целый ряд вопросов: почему
социальная революция шагнула с Кубы на Американский кон-
тинент именно через Никарагуа? Как могло случиться, что она
победила в такой отсталой, маленькой стране, где десятилетия-
ми безраздельно правил клан Сомосы, преданный империализ-
му? Что собой представляет Сандинистское движение? Сможет
ли Сандинистская революция выстоять в борьбе с враждеб-
ными ей внутренними и внешними силами? На все эти и дру-
гие вопросы мы постараемся ответить в данной книге.
Говорят, что именно Никарагуа в свое время была описана
знаменитым О’Генри в романе «Короли и капуста» как респуб-
лика Анчурия. Так это или нет, но история страны во мно-
гом напоминает Анчурию. Как в созданной воображением
ОТенри «банановой» республике, так и в Никарагуа па протяже-
нии десятилетии всем распоряжались янки. Американский
авантюрист Уолкер захватил ее в XIX веке и провозгласил
себя президентом. Атлантическое побережье Никарагуа пыта-
лись присвоить себе англичане в XVIII и XIX веках, создав
там опереточное Москитовое королевство. В Никарагуа в XIX
и XX веках на протяжении десятилетий находились американ-
ские военные силы. Это по приказу япки был убит в 1934 го-
ду замечательный сын никарагуанского народа, борец за его
независимость и суверенитет генерал Аугусто Сесар Сандино
и поставлен у власти Анастасио Сомоса, основатель династии
тиранов. И все же никарагуанский народ никогда не считал
себя поверженным, он мужественно сражался за свободу и был
5
уверен, что в конце концов победит, откроет новую бтраницу
не только своей истории, но и всего Американского континен-
та. Эти его заветные мечты сбылись 19 июля 1978 года, ко-
гда восторжествовала Сандинистская революция.
Хотелось бы обратить внимание читателя на одну особен-
ность прошлого и настоящего Никарагуа. Многовековая борь-
ба никарагуанцев за свободу и независимость была бы немыс-
лимой без участия в ней молодежи. Школьники и студенты,
молодые девушки и парни — крестьяне и рабочие, даже под-
ростки всегда были в первых рядах борцов за правое дело.
Таков закон всех подлинных революционных народных дви-
жений. Они в первую очередь привлекают молодых. Утвер-
ждают, что именно молодым свойственны бескорыстие и бес-
страшие, жертвенность, стремление сражаться за справедли-
вость. Но мне кажется, что это — следствие, причина же за-
ключается в том, что человек формируется как личность в юно-
шеском возрасте, борьба же открывает перед ним возможно-
сти полностью проявить себя.
Разумеется, нельзя абсолютизировать это явление. Не все
молодые становятся революционерами, не все старики являют-
ся консерваторами. Есть люди, которые с годами сохраняют
юношеский дух, не мыслят себя вне борьбы за лучшее буду-
щее человечества, всегда готовы на подвиг во имя своих идеа-
лов. Есть и другие, кто устраняется от насущных задач совре-
менности, уходит в свою скорлупу, равнодушен к судьбам
трудящихся. Есть п третьи — те, кто идет в услужение к вра-
гам. Но сегодня не о них речь.
Нарастающий накал борьбы, опасность, постоянная угроза
смерти, угроза погибнуть от случайной пули или при бомбежке,
страдания и муки близких — все это вместе взятое раскрыва-
ло глаза никарагуанцам на окружающую действительность уже
с детства. Именно об этом говорит жизненный путь не только
Аугусто Сесара Саидино и его сподвижников, национальных
героев — борцов против тирании Сомосы — Ригоберто Лопеса
Переса, Карлоса Фонсеки Амадора, современных сандинистов.
Никарагуа — страна молодых. И не столько по возрасту,
хотя и это имеет свое значение, сколько по тем духовным, мо-
ральным качествам, благодаря .которым можно отличить по-
длинного революционера от мнимого. Молодежь здесь обурева-
ема постоянным желанием учиться, обогащать свой идейный
арсенал, совершенствовать профессиональное мастерство. Опа
безгранично предана великим революционным идеалам, стра-
стно любит жизнь и вместе с тем бесстрашна в борьбе с вра-
гами народа. В руках именно таких людей находится сегодня
судьба Новой Никарагуа. '•
Сандинистская революция идет вперед, преодолевая огром-
ные препятствия, защищаясь от наскоков империализма. С ней
солидарны Советский Союз, социалистические страны, все про-
грессивные люди Земли.
Мы убеждены, что Новая Никарагуа выстоит и победит
в борьбе с ее многочисленными врагами.
от испанской
конкисты
ДО
АМЕРИКАНСКОЙ
ОККУПАЦИИ
ИСПАНСКАЯ КОЛОНИЯ
ем были обитатели этих краев до испанского завое-
вания — конкисты? Об этом историки до сих пор
высказывают различные мнения. Большинство считает,
что в Никарагуа жили племена, родственные ацтекам и
майя. Здесь скрещивались два культурных течения: од-
но, идущее из Мексики, другое — из Колумбии, где гос-
подствовала тогда муискская цивилизация.
Никарагуа была открыта Колумбом в 1502 году, ко-
гда его корабли, остановились па крайнем севере ее ны-
нешних границ, у мыса, названного великим морепла-
вателем Грасиас-а-Диос («Благодарение богу»). Колумб
ничего не знал о жителях страны, о ее размерах. Все это
разведал Хиль Гонсалес Давила, один из капитанов кон-
кистадора Педрариаса де Авилы, обосновавшегося
в Дарьене (ныне Панама) и пославшего Хиля на поиски
межокеанского пролива, о существовании которого в этих
местах ходили среди испанцев упорные слухи.
Выйдя из Дарьена, испанцы шли морским путем
вдоль Тихоокеанского побережья нынешней Коста-Рики,
затем продолжали свой поход по суше, пока не набрели
на огромные никарагуанские озера и на индейские пле-
мена по главе с Никарао, имя которого легло в основу
нового названия этих земель — Никарагуа.
В исторических хрониках существуют разные версий
обращения в христианство Никарао и его «подданных».
Так, Антонио де Эррера сообщает, что между Хилем
Гонсалесом и Никарао произошла оживленная беседа,
во время которой индейский вождь спрашивал конкиста-
дора: откуда испанцы почерпнули сведения о потопе и
угрожает ли миру новый потоп? Что произойдет тогда
с землей, не обрушится ли небо на землю? Когда и поче-
му перестанут светить солнце и луна? Какой величины
звезды? Как они держатся и кто их вращает? Отчего но-
чью темно и почему наступает холод? Кто сотворил не-
бо, солнце, море, землю, человека, птиц, рыб, весь мир?
Почему бог — христианин? Где живут души умерших?
Почему души так мало живут в теле, а потом бессмерт-
ны? Почему папа римский смертный, если он наместник
Христа, бог христиан? Почему испанцы так жадны на
золото?
Эти непростые вопросы индейца, судя по словам хро-
ниста, вызвали у конкистадоров ужас, но тем не менее
Хиль Гонсалес якобы сумел успешно решить все задан-
ные ему задачки и окрестить самого Никарао, обратив
походя еще 32 264 индейцев...
Аугусто Сесар Сандино впоследствии сомневался, что
обращение в христианство в действительности имело
место, учитывая, что Никарао не знал испанского,
а Хиль — местных языков. Понять таким образом они
друг друга не могли. Скорей всего Никарао просто не
оказал конкистадорам сопротивления, как он же не вос-
противился до этого подчиниться посланцам ацтеков. Он
просто испугался четырех лошадей и сотни испанских
головорезов, говорил Сандино. Вот почему последние
назвали страну Никарагуа. В действительности следо-
вало ей присвоить имя другого индейского вождя, Ди-
риангена, оказавшего сопротивление завоевателям.
В связи с восстанием Дириангена Хиль Гонсалес
с боями вынужден был отступить к Панаме, однако ему
удалось доставить туда награбленное золото, что побу-
дило конкистадоров вскоре вновь вернуться в Никарагуа.
Страна им понравилась. Педрариас послал в качестве
правителя открытой Хилем земли своего доверенного че-
ловека, конкистадора Франсиско Эрнандеса де Кордобу,
который основал города Гранаду и Леон. Эрнандес де
Кордоба стал автором первого государственного перево-
рота в Никарагуа. Вскоре он порвал с Педрариасом и
выступил с предложением объявить Никарагуа губерна-
Q
торством, а его самого провозгласить губернатором. Ко-
гда об этом узнал Педрариас, он приказал схватить и
обезглавить Эрнандеса де Кордобу *.
В 1527 году губернатором Никарагуа назначили са-
мого Педрариаса.
Он отличался фанатичной набожностью (спал в гро-
бу!) и долголетием (умер в 90-летнем возрасте в 1531 го-
ду). Его правление ознаменовалось жесточайшими пре-
следованиями непокорных индейцев, в чем ему оказыва-
ли содействие монахи под предлогом, что такая полити-
ка способствовала распространению веры.
Следует ли удивляться, что сопротивление индейцев
испанским колонизаторам продолжалось на протяжении
всего колониального периода.
В 1551 году испанский хронист Лопес де Гомара
первым призвал Мадрид предпринять сооружение меж-
океанского канала через территорию Никарагуа. Он пи-
сал: «Это верно, что горы препятствуют такому соору-
жению. Но если есть горы, есть и средства одолеть их.
Примите решение, и средства найдутся в избытке. Ин-
дия, в сторону которой будет проложен канал, поста-
вит их».
Вслед за Лопесом де Гомарой жители Гранады писа-
ли в Мадрид королю Филиппу II, убеждая его прорыть
из озера Никарагуа канал в Тихий океан. Такой меж-
океанский путь, по утверждению гранадцев, был бы бо-
лее надежен, чем Панамский перешеек, где господство-
вала в то время малярия.
Филипп II заинтересовался этими предложениями. Он
поручил своему инженеру Батисте Антонелли изучить
вопрос. Антонелли сделал все необходимые расчеты, по
проект был отклонен правительством под предлогом, что
его осуществление нарушило бы «божественные предна-
чертания». В действительности же Испания отказалась
от идеи канала по той причине, что па его охрану по-
требовалось бы значительно больше людей и средств,
чем на охрану перешейка. Ведь существуй канал, Анг-
лия, да и другие соперники Испании, сделали бы все
возможное, чтобы завладеть этим ключом к Латинской
Америке.
Некоторые историки рисуют Никарагуа колониаль-
ного периода как захолустье испанских владений, где
* В 1912 году в память Эрнандеса де Кордобы денежная
единица Никарагуа вместо «песо» стала называться «кордоба».
10
никогда ничего интересного и значительного не происхо-
дило и где жители пребывали чуть ли не в постоянной
спячке. Такая картина не совсем соответствует действи-
тельности. Конечно, провинция Гватемалы и тем более
ее часть Никарагуа по сравнению с Мексикой, Перу и
даже Кубой не составляла «жемчужину» заморских вла-
дений Испании. Даже монеты, циркулировавшие здесь,
поступали в эти края лишь после употребления в Мек-
сике и Перу, когда стирались, теряя в весе. И все же
изоляция Никарагуа (даже от Гватемалы ее отделяло бо-
лее тысячи километров) делала эту страну идеальным
местом для всяких чиновников-самодуров, что порождало
затяжные конфликты, анархию, самоуправство, ставшие
чуть ли не хронической болезнью этих мест. С другой сто-
роны, соперники Испании проявляли всегда повышенный
11
интерес к Мезоамерике и не только потому, что она на-
ходилась далеко от главных колониальных центров, где
Испания располагала крупными военными силами, но
также из-за своего стратегического положения па пере-
шейке Америк.
Англия и ее союзники непрестанно рыскали вокруг
испанских владений в Новом Свете. В особенности сме-
ло они действовали в районе Карибского бассейна, где
Альбион в 1622 году приобрел себе падежную опору па
острове Сент-Киттс, затем захватил остров' Провидения
и установил торговый пост в районе мыса Грасиас-а-Ди-
ос. Вскоре после этого па Атлантическом побережье Ни-
карагуа высадился голландский пират Блюфилдс, заклю-
чивший союз с местными индейцами москпто и живши-
ми среди них беглыми рабами. Все попытки испанцев
изгнать пиратов с Атлантического побережья Никарагуа,
ставшего известным под названием Москитового берега,
заканчивались неудачами, ибо эта местность отличалась
знойным, нездоровым климатом и пребывала изолиро-
ванной от западной части Никарагуа.
В 1664 году три английских пирата — Генри Морган,
Жакмен и Моррис совершили первый удачный рейд на
Никарагуа. Они захватили на Москитовом берегу город
Трухильо, затем при содействии индейцев москито под-
нялись вверх по реке Сан-Хуан до озера Никарагуа и
разграбили Гранаду, в то время главный город коло-
нии. Пираты даже не пощадили кафедрального собора,
церквей и монастырей, из которых изъяли ценные пред-
меты культа. Разбойники с награбленным имуществом
вернулись на Ямайку, где англичане встретили их как
подлинных героев.
Вскоре Морган стал вице-адмиралом пиратского фло-
та, базировавшегося на Ямайке. Затем он захватил ост-
ров Санта-Каролину у берегов Никарагуа и вновь, под-
нявшись вверх по реке Сан-Хуан, напал на Гранаду,
разграбил ее и на прощанье поджег.
На этот раз испанские власти действовали энергич-
но. Они изгнали англичан с острова Санта-Каролина,
укрепили устье реки Сан-Хуан, установив там артилле-
рийские батареи и вверх по течению той же реки — кре-
пость, защищавшую подходы к Гранаде. Вдоль реки бы-
ли размещены дозорные посты. Когда в 1667 году пират
Жан Давид Нау, известный под именем Олоннэ, попы-
тался тем же путем пробраться в Гранаду, испанцы не
только разгромили его, но захватили в плен и казнили
12
с чисто кастильской жестокостью: он был сначала чет-
вертован, потом заново сшит, затем брошен в костер.
И все же в 1685 году пиратам удалось в третий раз
напасть па Гранаду. На этот раз их возглавлял француз
Сер-Равено де Люссап. Захватив город, он решил от-
служить благодарственный молебен в местном кафед-
ральном соборе, а потом уже приняться за грабеж. Это
было его ошибкой. Жители Гранады во время молебна
припрятали свои ценности, а сами скрылись. Опасаясь
участи Олоннэ, француз вынужден был не солоно хле-
бавши бежать на побережье.
В XVIII веке пиратов заменили купцы, осуществляв-
шие с Антильских островов, где укрепились к тому вре-
мени англичане, голландцы и французы, усиленную
контрабандную торговлю с испанскими колониями, в ча-
стности, с Центральной Америкой. Тогдашняя Испания
была уже не в состоянии эффективно воспрепятствовать
этому, да к тому же и река Сап-Хуан из-за землетрясе-
ния стала на длительный период малопригодной для на-
вигации.
В 1700 году на смену испанским Габсбургам пришли
Бурбоны, тесно связанные с Францией. Получила воз-
можность расширить свою торговлю с испанскими ко-
лониями и Англия. Ей было предоставлено право по-
сылать в Испанскую Америку по одному кораблю с то-
варами в год, что вместе с контрабандной торговлей
привело к наводнению местного рынка английскими то-
варами.
Испания, поддерживаемая Францией, пыталась бо-
роться с Англией. Военные действия вспыхнули, когда
капитан Дженкинс обвинил испанские власти в том,
что они ему отрезали ухо за контрабандную торговлю, и
продолжались с небольшими перерывами всю оставшую-
ся часть XVIII века. Все это заставило Испанию прове-
сти реформу управления колониями. Была разрешена
межколониальная торговля, во главе провинций вместо
губернаторов были поставлены интенданты, обладавшие
большей властью. В их функции входило развитие мест-
ной экономики. Был запрещен иезуитский орден, ослаб-
лена власть инквизиции, местные жители получили воз-
можность выезжать в Испанию и даже во Францию.
Никарагуа вновь стала привлекать внимание евро-
цейцев. как возможное место для прорытия межокеанско-
го капала. Французское правительство в преддверии ре-
волюции было не в состоянии заняться воплощением та-
13
кого проекта в жизнь. Больший успех имел проект
британского губернатора Ямайки генерала Доллиига,
предложившего английскому правительству захватить
Никарагуа, расчленив таким образом Испанскую Аме-
рику па две части. Лондон одобрил это предложение.
Вскоре в Порт-Ройяле на Ямайке было создано морское
соединение для осуществления плана губернатора Дол-
линга. Соединением командовал молодой капитан Гора-
цио Нельсон, будущий адмирал.
Что и говорить, планы были грандиозными. В случае
успеха англичане получили бы контроль над кратчайшим
путем, связывающим Атлантический и Тихий океаны.
Тогда Северная Америка оказалась бы отрезанной от
Южной. В Лондоне кое-кто уже думал, что вместо ко-
лониальной империи, которую Англия теряла в Север-
ной Америке, она обретет не менее обширные владения
в Южной Америке. Но эти планы не смог осуществить
даже будущий адмирал Нельсон. В одном из столкнове-
ний с испанцами он потерял глаз, после чего носил на
лице черную повязку. Когда флотилия Нельсона, двига-
ясь по реке Сан-Хуан, достигла первых испанских укреп-
лений, испанцы втихую покинули их. Нельсон не знал
этого. Он ринулся на штурм укреплений, но при этом
сам и его воинство чуть не завязли в грязи. У англичан
еще хватило сил, чтобы взять после длительной осады
крепость Сан-Хуан, но дальше — каких-либо 50 кило-
метров до озера Никарагуа они продвинуться не смог-
ли: их стала косить тропическая лихорадка.
Этот поход англичан закончился бесславно.. После
пятимесячного «сидения» в крепости Сан-Хуан англича-
не вернулись на Ямайку. Из 1800 солдат — участников
экспедиции — выжило только 380 человек. Англия, желая
помириться с Испанией, в обмен на обещание Мадрида
предоставить некую автономию Москитовому берегу ото-
звала свои войска и из этой области.
ТРУДНЫЙ ПУТЬ К НЕЗАВИСИМОСТИ
Во второй половине XVIII века идеи независимости
повсеместно витали в воздухе. На севере Америки анг-
лийские колонии после длительной освободительной вой-
ны отделились от митрополии. На юге континента, в Пет
ру, антииспанское восстание подняли индейцы. Во Фран-
ции рухнула монархия, революция гордо начертала на
.Н
своих знаменах потрясшие весь мир слова: «Свобода, ра-
венство и братство!» Достаточно было искры, чтобы по-
жар охватил и испанские владения в Америке. Такой
искрой стало вторжение французов в Испанию в 1808 го-
ду и пленение Наполеоном испанских королей Карла IV
и его сына Фердинанда VII. Испания вдруг оказалась
без «законного» правительства. Это послужило сигна-
лом для всеобщего восстания в ее американских владе-
ниях. Поднялся Каракас, за ним Буэнос-Айрес, Мекси-
ка и другие колонии. В 1811 году наступил черед Гвате-
малы и ее составных частей — Сальвадора, Гондураса,
Никарагуа и Коста-Рики.
Война за независимость носила затяжной характер.
Только в начале 1826 года последний испанский солдат
покинул материковую Америку. Куба и Пуэрто-Рико
продолжали оставаться еще до конца XIX столетия под
пятой Испании.
В Центральной Америке борьба за независимость
протекала под влиянием нескольких факторов. Близость
Мексики и фактическая зависимость местной олигархии
от мексиканской накладывали свой отпечаток на события
в этом регионе. Его раздробленность, слабая заселен-
ность (в Центральной Америке в 1824 году имелось
всего около 1300 тысяч жителей) порождали стремле-
ние к объединению, к созданию единого государства.
В свою очередь, слабые экономические связи, отсутствие
единого торгового рынка, этнические различия, колони-
ально-феодальные пережитки, интриги Англии и США,
которым вовсе не улыбалось возникновение в Централь-
ной Америке сильного единого государства, способство-
вали разъединению, укреплению центробежных тен-
денций.
Ни один из этих факторов не восторжествовал:
Центральная Америка не стала составной ^стью Мек-
сики. За Мексикой осталась только провинция Чиапас.
Центральная Америка не стала и единым государством,
хотя попытки создать федерацию неоднократно имели
место. США и Англия считали идею единства вредной
для своих интересов и поэтому всемерно препятствовали
ее осуществлению. Вашингтону, в свою очередь, так и
не удалось подавить огонь освободительной борьбы в этом
регионе.
В 1829—1839 годах Федеральную республику Цент-
ральной Америки возглавлял великий патриот и просве-
титель Франсиско Морасан. Он стремился к укрепле-
15
нию единства и независимости региона, принял ряд мер
по ограничению власти церкви. Американский диплома-
тический агент Генри Савадж враждебно относился
к правительству Морасана. В 1839 году Морасан, не вы-
держав давления внешних и внутренних врагов Цент-
рально-американского единства, ушел в отставку и по-
кинул Гватемалу. Два года спустя он был расстрелян
реакционерами в Коста-Рике. Вскоре Федерация распа-
лась окончательно.
В XIX веке в Центральной Америке общество разде-
лилось на два течения — консерваторов и либералов.
Первых представляли помещики-латифундисты, церков-
ная иерархия и бывшие испанские чиновники, вто-
рых — ремесленники, торговцы, немногочисленная ин-
теллигенция. Либералы слыли антиклерикалами, высту-
пали за отделение церкви от государства. Из среды тех
и других выходили диктаторы, тираны, президенты-са-
модуры, стремившиеся в первую очередь к личному обо-
гащению и мечтавшие заручиться поддержкой крупных
иностранных торговых и финансовых фирм. Со временем
политические различия между этими течениями утрати-
ли свое значение.
После распада конфедерации Центральной Америки
в 1840 году никарагуанские правительства стали энер-
гично «продавать» в европейских столицах идею соору-
жения межокеанского канала через свою территорию.
Они обращались с подобного рода предложениями и
к французскому королю Луи-Филиппу, спекулятивные
наклонности которого были общеизвестны, и к бельгий-
ским капиталистам, но никто из них не рискнул вклады-
вать крупные капиталы в это предприятие из-за полити-
ческой сумятицы, господствовавшей в этом отдаленном
от Европы регионе. Один посланец Никарагуа даже по-
сетил Луи Наполеона, когда тот был узником крепости
Мэн, и пытался соблазнить его такого рода предложени-
ями. В известной степени это удалось. Когда Луи Напо-
леон бежал из крепости в Лондон, он основал там ком-
панию «Канал Наполеон в Никарагуа» и издал брошю-
ру, рекламирующую его осуществление. В ней он пи-
сал: «Никарагуа может стать лучшей, чем Константино-
поль, необходимой торговой артерией для великой ми-
ровой торговли и предназначена достигнуть огромного
уровня благоденствия и величия. Франция, Англия и
Голландия крайне заинтересованы с торговой точки зре-
ния в установлении связи между двумя океанами, но
16
Англия к тому же более других государств испытывает
политический интерес в осуществлении этого проекта».
Луи Наполеону не пришлось участвовать в его осу-
ществлении. Дальнейшие события отвлекли его от таких
планов. Потом, уже будучи императором Франции, пле-
мянник Бонапарта задался целью завоевать Мексику.
Англия же действительно не выпускала Никарагуа и
другие страны Центральной Америки из поля своего
зрения. Один из ее дельцов, Джон Бейли, обеспечил рес-
публике первый заем в 7142 тысяч песо от банкирско-
го дома «Барклай, Херринг, Ричардсон и К0», причем
комиссионные и прочие издержки составили почти треть
указанной суммы. Самое же примечательное, что рес-
публика получила всего 350 тысяч песо, а задолжала
английской фирме 816 тысяч. Этот первый заем являл-
ся как бы прототипом всех прочих жульнических финан-
совых операций иностранных банкиров в Центральной
Америке.
Между тем в Никарагуа почти ежегодно происходили
«революции»; одно правительство сменялось другим,
кандидаты в президенты лихорадочно искали оружия,
кредитов, иностранной поддержки. Большинство жите-
лей относилось безразлично к правительственной чехар-
де. В Лондоне считали, что в этой обстановке завладеть
Никарагуа будет очень легко.
В 1847 году, воспользовавшись тем, что США были
заняты войной с Мексикой, Англия вновь заявила свои
права на Москитовый берег. Она послала в Никарагуа во-
енный корабль «Аларм», который захватил Сан-Хуан-
дель-Норте. Англичане поспешили переименовать его
в Грейтаун в честь губернатора Ямайки Чарлза Грея.
Тогда же начали свою деятельность на Москитовом
берегу протестантские миссионеры. Один из них, Кеннет
Дж. Гамилтон, писал в 1848 году: «Не совершайте ошиб-
ки, считая, что легко завоевать души для Христа на
здешних землях или что каждое усилие ваше будет за-
вершено успехом. Даже среди тех, чьи сердца были тро-
нуты Евангелием, многие обижают своих миссионеров,
впадая вновь в ересь и отрицая своего бога... Действи-
тельно, наши миссии переживают здесь кризисный мо-
мент».
Англичанам тогда не везло в Никарагуа. Во время их
пребывания в Грейтауне произошел очередной перево-
рот. Власть захватил разбойник по имени Бернабэ Со-
моса (кличка «Семь платочков»). Дед будущего тира-
2 И. Григулевич
17
на Анастасио Сомосы, Бернабэ, попытался прогнать ан-
гличан, но смог мобилизовать против пих только 130
плохо вооруженных добровольцев. Сомоса заявил, что
обратится к США за помощью. Но вскоре и он был
свергнут. Тогда англичане вновь отрядили в Москито-
леид, как они стали называть Москитовый берег, тот же
корабль «Аларм», с которого высадились 260 моряков.
Это вызвало волну возмущения в США. Президент Джек-
сон сумел получить для США в аренду остров Тигр в за-
ливе Фонсека, на тихоокеанской стороне Никарагуа.
Затем США прочно укрепились на панамской террито-
рии. 12 декабря 1848 года они подписали с Новой Гра-
надой, в которую входила тогда Панама, договор о ми-
ре, дружбе, навигации и торговле, согласно которому га-
рантировали нейтралитет Панамского перешейка и его
принадлежность Новой Гранаде при условии, что не бу-
дет ни нарушен, ни прерван свободный межокеанский
транзит по его территории. В 1850 году обе страны под-
писали договор Стефанса-Паредеса, предоставлявший
право северо-американской компании на постройку же-
лезной дороги через перешеек. Когда она была постро-
ена, «интересы северо-американского капитала в Панаме
стали столь значительны, что с тех времен и до наших
дней Соединенные Штаты уже не перестают вмешивать-
ся в дела и судьбы нашей страны», — указывают панам-
ские авторы.
В 1848 году были открыты золотые россыпи в Кали-
форнии. Из восточных штатов США на Дикий Запад по-
тянулись тысячи американских искателей счастья, а из
Калифорнии обратно — разбогатевшие или вконец разо-
ренные участники этой фантастической эпопеи. Тогда
еще не было трансконтинентальной железной дороги, со-
единявшей Восток и Запад США, путь в Калифорнию
лежал через слабо изведанные районы, был опасным и
долгим. Таким же был путь вокруг мыса Горн. Значи-
тельно более коротким, хотя и сравнительно дорогим, был
путь через Панамский перешеек. В 1849 году американ-
цы подписали с правительством Никарагуа соглашение
о строительстве межокеанского канала, и в 1851 году по-
лучили право на перевозку грузов и пассажиров по тер-
ритории страны. С этой целью ими была создана «Аксес-
сори транзит К0», которая обещала правительству Ни-
карагуа выплачивать ежегодно по 10 тысяч песо и
10 процентов от чистой годовой прибыли. Сделав первый
взнос, американцы больше не утруждали себя, несмотря
18
на неоднократные требования правительства, которое,
опасаясь репрессий со стороны США, было вынуждено
терпеть действия компании, не обращавшей на пего ни
малейшего внимания.
Компания соорудила причалы на озере Никарагуа и
заимела три крупных озерных судна, 10 речных паро-
ходов, дилижансы, построила шоссейную дорогу к Тихо-
океанскому. побережью. Она ежемесячно перевозила че-
рез Никарагуа до 2 тысяч эмигрантов в Калифорнию
и из нее, зарабатывая на этом миллионы долларов. Этот
путь был короче по сравнению с путем через мыс Горн
на 700 миль, а через Панаму — иа несколько дней пути
и стоил намного дешевле.
Укрепившись в Панаме и Никарагуа, США заключи-
ли в 1850 году с Англией договор Клейтон-Болвера. Этот
договор был своего рода предупреждением Наполео-
ну III, намеревавшемуся захватить Мексику и, вероят-
но, рассчитывавшему проникнуть впоследствии в Ника-
рагуа. США рассчитывали, что договор Клейтон-Болвера
лишит Англию возможности укрепиться в Центральной
Америке. Но Англия пока не думала уступать свои по-
зиции.
Не успел сенат США ратифицировать договор, как ан-
глийский военный корабль вновь захватил Грейтаун и
обстрелял американское торговое судно, капитан кото-
рого не уплатил англичанам пошлину за ввозимые това-
ры. Действия англичан вызвали в США много шума.
В сенате была создана специальная комиссия по рассле-
дованию положения в Никарагуа. Она обнаружила, что
копия договора Клейтон-Болвера, хранившаяся в госде-
партаменте, включала статью, признававшую суверени-
тет Англии над Москитовым берегом, в то время, как
в тексте договора, одобренного сенатом, этой статьи не
было. Госсекретарь Клейтон был обвинен в государствен-
ной измене. Сенат принял резолюцию, требующую от Ан-
глии немедленно вывести свои войска из Центральной
Америки. Англия ответила, что не намерена обсуждать
с США свои права на владения в Центральной Америке.
Ответ Англии вызвал новую волну негодования
США. Затем некий янки застрелил в Грейтауне одного
местного чиновника — негра и укрылся в доме амери-
канского консула. Англичане решили обыскать консуль-
ство. Консул и человек, стрелявший в чиновника, бежа-
ли из города на американском судне. В Вашингтоне,
узнав об этом, распорядились послать в Грейтаун амери-
19
канский военный корабль, который, обстреляв город,
установил там проамериканскую хунту из местных жи-
телей. Отношения между сторонами и на этот раз не обо-
стрились. Начавшаяся в США гражданская война выну-
дила американцев уступить Грейтаун англичанам, кото-
рый они удерживали почти что на протяжении всего
XIX века.
УОЛКЕР, ГЛАВАРЬ ФЛИБУСТЬЕРОВ
В 1853 году, вручая-свои верительные грамоты прези-
денту Никарагуа, американский посланник Солон Бо-
ланд угрожающе заявил, что страна, обладающая таким
выгодным географическим положением, не может ис-
пользовать его только исключительно в своих интересах,
закрывая доступ к нему всем остальным нациям.
Аппетит действительно приходит во время еды. Тот
же Боланд заставил в начале 1854 года никарагуанское
правительство подписать новый договор, разрешавший
американцам проводить через территорию Никарагуа
свои войска. Тогда же американец Уильям Кинней со-
здал компанию по колонизации Центральной Америки,
которая с этой целью приобрела у короля Москитии
30 миллионов акров земли. На этот раз никарагуанцы не
выдержали и запротестовали. Под их давлением король
Москитии ликвидировал сделку с Кинеем, что отнюдь
не остановило американских авантюристов от желания
завладеть «ничейными» землями в Центральной Амери-
ке. Их бредовые планы поддерживались Вашингтоном.
На это обстоятельство указывал Карл Маркс: «Непре-
рывные пиратские экспедиции флибустьеров против го-
сударств Центральной Америки... направлялись Белым
домом в Вашингтоне» *. Целью такой политики, по сло-
вам К. Маркса, «было завоевание новых областей для
распространения рабства и господства рабовла-
дельцев...» **.
Мнение Маркса подтверждается деятельностью само-
го опасного флибустьера, действовавшего в Центральной
Америке — Уильяма Уолкера. Он родился в 1823 году,
в Нашвилле, штат Теннесси. Его отцом был обедневший
шотландский банкир, мать — американка. Уолкер за-
* Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 15, с. 342,
** Т а м же.
20
кончил юридический факультет в университете Нашвил-
ла и медицинскую школу в Филадельфии, путешествовал
по странам Западной Европы. Его мечтой было разбо-
гатеть, обрести вес в обществе. В начале 50-х годов про-
шлого столетия это было легче всего достигнуть на Ди-
ком Западе, в Калифорнии, где были открыты золотые
россыпи. Именно туда устремился 27-летпий Уолкер.
Удачливого золотоискателя из него не получилось, он
стал журналистом, был редактором газеты в Сакра-
менто.
Только что отгремела американо-мексиканская война.
В Мексике не прекращались гражданские распри, пере-
ворот следовал за переворотом, наемники (их тогда на-
зывали флибустьерами), приветствовались различными
политическими группировками. Именно па этом попри-
ще решил сделать карьеру Уолкер. Американец замыс-
лил отторгнуть от Мексики примыкающий к территории
США полуостров Нижняя Калифорния, наподобие того,
как это было сделано с мексиканской провинцией Техас,
которую американцы провозгласили «независимым» го-
сударством, а потом присоединили к Соединенным Шта-
там. 30 октября 1853 года тридцатилетний Уолкер, при-
своив себе звание полковника, высадился во главе банды
наемников около столицы полуострова, захватил ее, аре-
стовал местного губернатора, а себя провозгласил «пре-
зидентом республики Нижняя Калифорния». Уолкер об-
ратился с посланиями к жителям «своей» республики,
утверждая, что Мексика не заботилась об их судьбе, по-
этому он выполнил свой «долг» и освободил их от мек-
сиканской тирании. Это же он повторил в прокламации,
обращенной к народу США, присовокупив себе право за-
хватывать чужую территорию на том основании, что ее
жители оказались неспособными ею управлять.
Власти в Сан-Франциско с энтузиазмом восприняли
его действия. Была открыта контора по вербовке наем-
ников в поддержку флибустьера. На требования Мексики
унять авантюристов президент США на словах пожурил
«невоспитанных мальчиков». Между тем Уолкер двинул-
ся в соседний мексиканский штат Сонору, который тоже
провозгласил «независимой республикой».
Мексиканские власти, убедившись, что Вашингтон и
пальцем не пошевелит, чтобы образумить флибустье-
ров, направили против них армию, которая выбила их из
Соноры, а вскоре вынудила оставить также Ла-Пас и
укрыться в США. Уолкер пробыл в Мексике около се-
21
ми месяцев и унес ноги только с 38 своими сообщни-
ками.
Учитывая полный провал авантюры Уолкера, амери-
канцы привлекли его к суду, который вынес оправдатель-
ный приговор. Уолкер вернулся к журналистской дея-
тельности, по полученный урок не пошел ему впрок.
Когда Уолкер бежал из Мексики в США, в Никара-
гуа восстал лидер либералов Франсиско Кастильон в на-
дежде свергнуть находившихся у власти консерваторов.
В стране началась затяжная гражданская война. Кон-
фликтом решили воспользоваться американцы. Некий зо-
лотоискатель Байрон Коуль уговорил Кастильона при-
звать на помощь 200 флибустьеров во главе с Уолкером.
Взамен он получил концессию па добычу золота.
13 июня 1855 года Уолкер с 55 флибустьерами (свою
банду он теперь именовал «Американской фалангой бес-
смертных») высадился в Реалехо, тихоокеанском порту
Никарагуа.
Это произошло, пишет великий никарагуанский поэт
Рубен Дарио (1867—1916), «когда Соединенные Шта-
ты были весьма озабочены делами рабовладельцев и про-
тивников рабовладения и их империализм находился
еще в зачаточном состоянии. Если бы не это, то Ника-
рагуа, нет — все пять республик Центральной Америки
были бы теперь звездой или частью звезды североамери-
канского флага... Уолкер захватил власть благодаря раз-
вязанному им террору и хорошо вооруженным сторонни-
кам. В Гранаде он сеял ужас. Его стрелки охотились на
никарагуанцев, точно они были не люди, а олени или
зайцы. Уолкер стал хозяином в Гранаде, и у него на-
шлись сторонники среди никарагуанцев и даже были
священники, служившие в приходах в его честь молебны
и восхвалявшие его».
Уолкер арестовал членов никарагуанского прави-
тельства, в том числе министра иностранных дел Матео
Майоргу. Власть оказалась в руках президента Патрисио
Риваса, военного министра генерала Понсиано Корраля
и Уолкера, командующего армией, который получил
оклад в 6 тысяч долларов в год.
Не прошло и года после появления Уолкера в Ника-
рагуа, как он избрал себя президентом, хотя за него про-
голосовало всего лишь 5 процентов населения. Он восста-
новил рабство. Уолкер заявил, что будет добиваться при-
соединения всей Центральной Америки, а также Кубы
к Конфедерации Южных штатов СЩА. Он ввел в ка-
22
честве второго официального языка страны английский,
приравнял местное песо к доллару, широко распахнул
двери для белых эмигрантов из США, каждый из кото-
рых получал безвозмездно земельный надел в 250 акров,
а если с женой — 350 акров.
Тогдашний президент США Пирс, по свидетельству
современников, был человеком серым и невзрачным. Он
представлял коалицию плантаторов Юга и крупных тор-
говцев восточных штатов. Пирс поспешил признать Уол-
кера. Свое решение он мотивировал следующим образом:
«Поскольку республика Никарагуа политически слаба и
ее население истощено вследствие длительной граждан-
ской войны между партиями, ни одна из которых не бы-
ла достаточно сильной для одержания победы или под-
держания постоянного внутреннего порядка, одна из бо-
рющихся партий республики обратилась за помощью и
содействием к небольшой группе граждан Соединенных
Штатов в штате Калифорния, появление которой, ка-
жется, положило конец гражданской войне и одновре-
менно восстановило порядок на всей территории Ника-
рагуа... Неизменной политикой Соединенных Штатов
было признание всех правительств, не вдаваясь в их
происхождение или организацию, а также в средства,
с помощью которых правители добиваются власти, если
только эти правительства — фактические правитель-
ства...»
Теперь лозунгом Уолкера стали слова «Пять или ни
одной!». Иначе говоря, он рассчитывал подчинить себе
все пять республик Центральной Америки. Но янки не
учел мнения на этот счет самих жителей этих респуб-
лик. Еще в 1855 году против Уолкера выступила Коста-
Рика, которую вооружала Англия, обеспокоенная расту-
щим влиянием США. В сентябре 1856 года объявили
войну Уолкеру также Гватемала и Сальвадор.
В октябре 1856 года Уолкер обратился с манифестом
к населению Никарагуа: «Я продолжу захват других го-
родов страны и предам смерти каждого, кто осмелится
оказать сопротивление имперскому маршу моих войск...»
В конце того же года войска Сальвадора, Гватемалы
и никарагуанские отряды осадили флибустьеров в Гра-
наде. Сражение за этот город продолжалось три неде-
ли. Поняв, что ему не одолеть своих противников, Уол-
кер бежал из разрушенного им города.
Хотя Уолкер был виновен в гибели более тысячи аме-
риканских граждан, которых он заманил в Никарагуа
23
обещаниями легкой наживы, и на йтот раз суд в США
оправдал его. В ноябре 1857 года он предпринял еще од-
ну попытку вторгнуться во главе отряда наемников
в Никарагуа. Встретив отпор местного населения, Уол-
кер вновь бежал в родные Штаты, на этот раз при со-
действии капитана американского фрегата «Саратога»
Полдинга, оказавшегося весьма кстати у берегов Ника-
рагуа...
Разумеется, американские власти вновь отнеслись
к его «проказам» со снисхождением. Уверовав в свою без-
наказанность, Уолкер снова отправляется в Централь-
ную Америку на корабле «Фэшнс». Его сопровождают
400 человек. Через несколько дней он высаживается
в Коста-Рике.
На этот раз капитан Полдинг арестовывает его и до-
ставляет в Нью-Йорк. За проявленные ненужные рве-
ние и недальновидность Полдинг оказался вместе
с Уолкером на скамье подсудимых. Но оба выходят сухи-
ми из воды.
В 1860 году Уолкер выпустил в Нью-Йорке книгу под
названием «Война в Никарагуа». В ней с ученым видом
флибустьер рассуждает о том, как тяжело «писать совре-
менную историю», и выражает надежду, что даже ошиб-
ки государственных деятелей могут принести пользу по-
следующим поколениям. Но меньше всего этот авантю-
рист рассуждал о своих ошибках. В основном Уолкер
восхвалял себя, утверждая, что он и его «добровольцы»
якобы доказали, что стремятся не к разрушению обще-
ства, а к его «реорганизации» и что с их прибытием
в Никарагуа началась «новая эпоха» не только для этой
страны, но и для всей Центральной Америки.
Уолкер всемерно оправдывает рабовладельческий
строй, восстановленный им в Никарагуа. Повторяя тра-
диционные аргументы рабовладельцев, он утверждает,
что белый человек, порабощая африканцев, взамен
освещает их «благословением подлинной религии».
Пытаясь отвести от себя обвинение в развязывании
гражданской войны в Никарагуа и объяснить, почему Ко-
ста-Рика и другие соседние страны вели против него
войну, Уолкер выдавал этот конфликт за восстание низ-
ших рас против высших, приписывая, разумеется, себя
к последним.
Вскоре после выхода в свет своего опуса, Уолкер
в четвертый раз направляется со своим воинством
в Центральную Америку. На этот раз он высадился па
24
побережье Гондураса, где вскоре был схвачен и по при-
говору суда казнен.
Уолкер отражал взгляды господствовавшей тогда
в США агрессивной олигархии. «В наших интересах вла-
деть Никарагуа, — рассуждал сенатор Браун. — Быть
может, вам кажется странным, что я так говорю и заяв-
ляю о нашей необходимости завладеть Центральной Аме-
рикой, но если мы нуждаемся в ней, то наилучшее, что
мы можем сделать, — это вести себя как хозяева, войти
'в эту страну как господа. Если жители ее желают иметь
хорошее правительство — тем лучше, если же нет —
пусть уходят. Возможно, существуют договоры, так что
же из этого? Я повторяю: если мы нуждаемся в Цент-
ральной Америке, то мы сумеем завладеть ею». Приводя
это высказывание, эквадорский историк Мануэль Меди-
на делает вывод, что «Уильям Уолкер — это раннее во-
площение американской внешней политики и диплома-
тии, ее предшественник, ее духовный отец, ее апостол».
Для американских империалистов и их сторонников
Уильям Уолкер был и остается героем, достойным покло-
нения. Один из «певцов» его кровавой эпопеи, Флойд
Креймер, называет его «Наполеоном Центральной Аме-
рики», «врожденным вождем, если такой когда-либо ды-
шал воздухом этой планеты» и тому подобными дешевы-
ми титулами. И это понятно: ведь Уолкер не смог бы
столько продержаться в Центральной Америке, не рас-
полагая поддержкой официальных кругов США, где по
сей день воскуривают в его честь фимиам славы.
ЯНКИ ВТОРГАЮТСЯ В НИКАРАГУА
Со смертью Уоллера власть в Никарагуа поперемен-
но находится в руках консерваторов и либералов. Либе-
ралы высылали неугодных им церковных иерархов, за-
прещали деятельность иезуитов и других монашеских
орденов. Сменявшие их у власти консерваторы вновь на-
деляли церковь прежними правами.
Во второй половине XIX века американцы оконча-
тельно оттесняют Англию в этом районе па второй
план. Центральная Америка становится банановой им-
перией, где всем управляет «Юнайтед фрут». Ей подчи-
няются президенты, американские дипломаты, солдаты,
моряки — все, кто имеет какое-либо отношение к этому
району.
25
Консерваторы, правившие в Никарагуа 30 лет после
авантюры Уолкера, видели в католической церкви сво-
его падежного союзника. В 1862 году они заключили
с Ватиканом копкордат, наделявший церковников особы-
ми правами и привилегиями. Взамен государство полу-
чило право представлять Ватикану кандидатов на цер-
ковные должности.
Прошли десятилетия. Господство консерваторов, вы-
полнявших волю своих американских покровителей, под-
ходило к концу. В стране развивалось производство ко-
фе, породившее агроэкспортирующую буржуазию, под-
нявшую знамя либерализма. Ее вождем стал генерал Хо-
се Сантос Селайя. Буржуазия, вокруг которой группиро-
вались мелкие производители кофе, рабочие лесопилен,
банановых плантаций, шахтеры, ремесленники, была
полпа решимости вырвать власть из рук консервативной
олигархии.
В 1893 году президентом страны стал Сантос Селайя.
Он окончательно решил вопрос о Москитовом береге.
Англия продолжала считать его своей зоной влияния, но
в 1894 году была вынуждена покинуть Блюфилдс. Вме-
сте с англичанами бежал на Ямайку и их агент, послед-
ний «король» Москитового берега Роберт Генри Кларенс.
По распоряжению Селайи флаг Англии заправили
в снаряд и выстрелили из пушки. После этих событий
Альбион больше не появлялся на Москитовом берегу. Те-
перь здесь должны были безраздельно господствовать по-
томки Уолкера. Так, по крайней мере, считали в высоких
сферах Вашингтона. Но никарагуанцы, которых никто
в США не принимал всерьез, придерживались несколько
иного мнения. Иначе рассуждал Сантос Селайя. Он впер-
вые в истории страны создал профессиональную армию,
открыл военную академию — Политехническую школу,
создал никарагуанскую пароходную компанию на озере
Никарагуа, строил железные дороги, решил погранич-
ные споры с Коста-Рикой, согласился на арбитраж ис-
панского короля Альфонса XIII по поводу границ с Гон-
дурасом.
Сантос Селайя был решительным сторонником про-
свещения, открывал школы, отменил конкордат, лишил
церковь традиционных привилегий, проводил курс на от-
деление ее от государства. Тогдашний глава никарагу-
анских церковников епископ Ульса-и-Ларрис решитель-
но возражал против этих новшеств, за что был выслан
в Панаму, где и умер. Влияние либералов сказалось
26
й на тексте конституции, принятой в 1911 году. В ней
был узаконен принцип отделения церкви от государ-
ства.
Конституция отмечала, что большинство никарагуан-
цев исповедует католическую религию, государство же
обеспечивает свободу вероисповедания не только католи-
ческому, но п всем прочим культам, если они не проти-
воречат христианской морали и общественному по-
рядку.
США продолжали носиться с идеей строительства
межокеанского канала через Никарагуа. Они подписали
новый договор с Англией, которая наконец признала за
США право па такое строительство. В 1890 году по-
сланник США в Манагуа писал в Вашингтон: «Строи-
тельство канала в Никарагуа обеспечит господство Сое-
диненных Штатов на Американском континенте как
в политической, так и в торговой областях. Страна, ко-
торая вместе со здешним правительством будет осуще-
ствлять контроль над озером Никарагуа, займет господ-
ствующее положение в западном полушарии». Это пони-
мали и никарагуанцы. Недоверие к американским импе-
риалистам росло во всех слоях никарагуанского
общества.
Поэт Рубен Дарио неоднократно клеймил вмеша-
тельство гринго, как называли здесь американцев, во
внутренние дела. Антиамериканские настроения шири-
лись в Мексике и других странах к югу от Рио-Гранде.
Все это сказывалось и на действиях генерала Селайи.
В начале XX века США навязали Панаме кабальный
договор, отдавший им «навсегда» территорию, известную
ныне как зона Панамского канала. Его начал сооружать
еще в 1879 году французский инженер Фердинанд Ле-
сепс, а после банкротства его компании завершили стро-
ительство американцы. Они же захватили таможню До-
миниканской Республики и послали в эту страну свои
войска. Наконец настал черед и Никарагуа. Президент
Селайя вызывал растущее недовольство в Вашингтоне
своим независимым поведением. Это недовольство воз-
росло, когда Селайя в 1909'году получил заем в 1250 ты-
сяч фунтов в Лондоне от компании «Этильбурга» и на-
чал переговоры с Японией и Германией о возможном
участии этих стран в строительстве межокеанского
канала.
27
В 1909 году в Блюфилдсе против Селайи восстал мест-
ный губернатор генерал Хуан X. Эстрада. В заговоре уча-
ствовали генерал Эмилиано Чаморро, бухгалтер амери-
канской компании «Ла-Лус и Лос-Анхелес Майнинг К°»
Адольфо Диас, посланник Никарагуа в Вашингтоне Эс-
пиноса и другие. Их финансировало руководство «Юнай-
тед фрут» и поддерживали официальные круги США.
Когда Селайя иослал армию против восставших, США
высадили в Блюфилдсе десант — 400 моряков. При их
содействии Эстрада продолжал военные действия против
Селайи. Эстрада использовал двух американских наемни-
ков, которые взорвали военные корабли правительства,
следовавшие по реке Сан-Хуан в Блюфилдс.
Оба американских террориста попали в руки властей
и были приговорены судом к расстрелу. Приговор приве-
ли в исполнение. Госсекретарь США Нокс разыграл по
этому поводу «благородное негодование», обозвал гене-
рала Селайю «разбойником», порвал с Манагуа дипло-
матические отношения.
После разрыва отношений с Селайей США направили
в Никарагуа 8 военных кораблей, которые высадили на
ее землю 2600 моряков и 125 офицеров. Преступная ин-
тервенция американцев вынудила Селайю уйти с поста
президента.
Власть перешла в руки другого либерала — Хосе
Мадриса, но США отказали ему в дипломатическом при-
знании. Между тем сторонники мятежника Эстрады тер-
пели одно поражение за другим, в их руках оставался
только Блюфилдс. Когда войска Мадриса окружили мя-
тежников в этом городе, американский крейсер «Паду-
ка», стоявший в его гавани, взял мятежников под защи-
ту, высадил новый десант на никарагуанскую землю.
Мадрис обратился за помощью к англичанам, обещая вза-
мен отдать им острой Корн. Но Лондон не захотел кон-
фликтовать с Соединенными Штатами и не внял просьбе
Мадриса. 20 августа 1910 года Мадрис, в свою очередь,
покинул пост президента Никарагуа. Его место занял
ставленник американцев генерал Эстрада, который уна-
следовал пустую казну, толпу иностранных кредиторов,
требующих уплаты долгов, и большое число противников,
считавших, что их лишили победы благодаря иностран-
ной интервенции.
Так началась одна из самых мрачных страниц в исто-
рии никарагуанского народа...
28
МЯТЕЖНЫЙ РУБЕН ДАРИО
Маленькая Никарагуа породила величайшего поэта
Латинской Америки — Рубена Дарио. Пабло Неруда
сказал, что, не будь его, испаноязычные народы не гово-
рили бы нынешним языком. Сам Дарио называл себя
«внуком Испании и сыном Америки». В историю испа-
ноязычной литературы Дарио вошел под именем «Ника-
рагуанского лебедя».
Поэт родился 18 января 1867 года в Метане, департа-
мент Матагальпа. Теперь Метана называется Городом
Дарио. При крещении он получил имя Феликса Рубена
Гарсии Сармьенто. Соседи называли всех членов их
семьи Дарио, по имени основателя клана. Со временем
оно станет его литературным псевдонимом, фактиче-
ски — фамилией.
Родители Дарио вскоре после его рождения разош-
лись. Ребенок остался в семье крестного отца — полков-
ника Феликса Рамиреса, рос любознательным, в три го-
да уже научился читать. Семи лет он поступает в мест-
ную школу и вскоре начинает писать стихи, которые,
как потом вспоминал, «инстинктивно» лились из него.
В 13 лет в местной печати появляются его стихи, и
вскоре «поэт-мальчик» становится непременным участни-
ком всех торжеств и литературных вечеров в городе.
Вскоре Дарио уезжает в соседний Сальвадор, где неко-
торое время работает учителем начальной школы.
В 1884 году молодой поэт возвращается на родину.
Он служит в личном секретариате президента, работает
в Национальной библиотеке. Местные газеты все чаще
печатают его стихи. Дарио много читает. Некоторое вре-
мя спустя он становится одним из редакторов газеты
«Эль Импарсиаль», которая начинает выходить в Мана-
гуа. В 1886 году Дарио едет в Чили, много пишет и печа-
тается в чилийских газетах и журналах. Но литератур-
ным трудом не проживешь, он поступает служить в та-
можню в Вальпараисо. В этом городе в 1887 году выхо-
дит его первая книга стихов «Асуль» («Лазурь»). В том
же году в Манагуа выходит и вторая его книга — «Пер-
вые наброски». О Дарио начинают говорить как об осно-
вателе нового направления в испаноязычной поэзии —
модернизма. Дарио-поэт боролся с мещанством, с плуто-
кратией, прикрывающейся тогой демократии, олицетворе-
ние которой он видит в «американском образе жизни».
Яростным было его неприятие буржуазного общества.
29
«Вы увидите в моих стихах принцесс, королей... видения
стран далеких или несуществующих. Что делать! Я нена-
вижу жизнь, которой живу, и время, в которое мне вы-
пало родиться...» — писал Рубен Дарио в предисловии к
своему сборнику «Языческие псалмы».
Выход в свет первых поэтических сборников Дарио
привлек к нему внимание руководителей крупнейшей ла-
тиноамериканской газеты того времени — аргентинской
«Ла Насьои». В ней писали тогда Хосе Марти и многие
другие представители передовой интеллигенции конти-
нента. Дарио становится ее постоянным сотрудником, пе-
реезжает в Буэнос-Айрес. Вскоре он возвращается в Ни-
карагуа, а потом вновь его видим в Сальвадоре, а затем в
Гватемале. Он продолжает писать стихи, печатать
статьи. Дарио посещает Кубу, Испанию, Коста-Рику,
США. В Нью-Йорке встречается с Хосе Марти. В конце
1893 года возвращается в Буэнос-Айрес, работает в «Ла
Насьон», общается с известными прогрессивными интел-
лектуалами.
Наступает 1898 год. На Кубе начинается последний,
решающий этап войны за независимость. Ее возглавляет
друг и единомышленник Дарио — поэт Хосе Марти.
В одной из стычек с испанцами Марти гибнет, по кубин-
цы продолжают войну.
В конфликт вступают США. Их войска оккупируют
остров. Так на смену испанскому колониализму пришел
американский империализм.
События на Кубе вызывают взрыв возмущения у Да-
рио. В одной из своих статей он пишет: «Нет, я не могу,
не хочу быть на стороне этих бизонов с серебряными зу-
бами. Они мои враги, они ненавидят латинян, они варва-
ры». Дарио осуждает «американский образ жизни», осно-
ванный на торгашестве, наживе, чистогане: «Я видел
этих янки в их ужасающих городах из железа и камня;
часы, которые прожил среди них, я провел их с чувством
смутного ужаса... Красные, нетерпимые, грубые, они как
стадо животных, толкаясь и царапаясь, мечутся по ули-
цам в погоне за долларом. Идеал этих калибанов ограни-
чен биржей и фабрикой. Они жрут, жрут, считают, пьют
виски и делают миллионы. Их очаг — это текущий счет,
банджо, негр и трубка. Враги всего духовного, они в
своем апоплексическом прогрессе вечные зеркала прибы-
лей... Они выстроили храмы в честь всех богов и не ве-
рят ни в одного из них. В искусстве они все подражают
и все переиначивают, эти глупые красные гориллы. Все
80
резцы мира не в состоянии обрезать этого громадного
зверя. Я не могу стать на их сторону...»
В 1899 году «Ла Насьоп» направляет поэта в Испа-
нию. Дарио общается с крупнейшими литераторами того
времени. Здесь же, в Испании, Дарио женится на краса-
вице крестьянке Франсиске Санчес дель Посо. Затем Па-
риж, где оп знакомится с аргентинцами Мануэлем Угар-
те, Леопольдом Лугопесом, венесуэльцем Руфино Бланко
фопбона, мексиканцами Хусто Сьерра и Амадо Нерво,
испанцем Антонио Мачадо. Это писатели, поэты, истори-
ки, их объединяет стремление к подлинной независимо-
сти, они осуждают агрессивный империализм США. Да-
рио посещает Италию, в Риме он присутствует на ауди-
енции с папой Львом XIII, оттуда едет в Англию, Бель-
гию.
В 1903 году президент Селайя назначает Дарио кон-
сулом в Париж, что обеспечивает ему скромный прожи-
точный минимум. Поэт продолжает неутомимо путеше-
ствовать. Он объездил Испанию, посетил Гибралтар, Ма-
рокко, Германию, Австрию, Венгрию и вновь Италию.
Вскоре Дарио публикует одпо из своих самых знаме-
нитых стихотворений — «Рузвельту», в котором огненны-
ми строками клеймит, бичует, развенчивает лицемерие,
ханжество, претензии на защиту культуры этого идеоло-
га американского империализма, захватившего Панаму,
Кубу. Обращаясь к нему, Дарио писал:
Ты прогресс выдаешь за болезнь вроде тифа,
Нашу жизнь за пожар выдаешь,
Уверяешь, что, пули свои рассылая,
Ты готовишь грядущее.
Ложь!
Поэт уверен, что Латинская Америка в состоянии
противостоять могуществу США. Свое стихотворение он
заканчивает предупреждением:
Берегитесь Испанской Америки нашей —
недаром на воле
Бродит множество львят, порожденных Испании
львом.
Надо было бы, Рузвельт, по милости господа бога,
Звероловом быть лучше тебе, да и лучшим
стрелком,
31
Чтобы нас удержать в ваших лапах железных.
Правда, вам все подвластно, но все же, не
подвластен вам бог *.
Это стихотворение приобрело огромную популярность
в странах Латинской Америки, послужило одним из исто-
ков нового, антиимпериалистического направления в поэ-
зии латиноамериканских стран.
Поэт решительно осуждал агрессивные действия не
только США, но и Англии, которую он называл «страной
грабителей». Дарио утверждал: «Империализм всегда жа-
ждет крови и золота».
В 1907 году после 13 лет отсутствия Дарио возвра-
щается в Никарагуа. На родине ему устраивают всена-
родное чествование. Президент Селайя назначает его ми-
нистром в Испанию. Однако поэт видит: политическая
обстановка в стране накаляется. Противники Селайи го-
товятся свергнуть правительство. Будучи посланником Ни-
карагуа в Мадриде, Дарио узнает в 1909 году о вынуж-
денной отставке Селайи и о вступлении на президент-
скую должность Мадриса, его школьного товарища. Ни-
карагуанское правительство направляет Дарио в Мексику
на торжества по случаю столетия провозглашения неза-
висимости. В пути он узнает о свержении Мадриса. Пре-
зидент Мексики, опасаясь репрессий со стороны США,
запрещает Дарио въезд в столицу.
Дарио возвратился в Мадрид. Он вновь перебивается
скудными журналистскими заработками. Редактирует
журналы, читает лекции. Но здоровье его подорвано, на-
строение мрачное. В Никарагуа высаживаются амери-
канские моряки, в Европе сгущаются тучи, она на пороге
великой войны. Хотя Дарио охотно печатают и его кни-
ги выходят одна за другой, хотя слава поэта, казалось,
достигла апогея — живет он в вечной погоне за копей-
кой. Дарио пробует лечиться, некоторое время проводит
у друзей на острове Мальорка в Средиземном море. Но ле-
чение не приносит желаемого результата.
Дарио-журналист откликался буквально на все явле-
ния духовной жизни своего времени. И обо всем — со
знанием предмета, с глубоким проникновением в его
суть, в его сокровенное, в его «тайну». Примером тому
может служить статья о Максиме Горьком, опубликован-
ная в 1905 году.
«Вот писатель, — утверждал поэт, — чья слава, не-
* Дарио Р. Избранное. М., 1981, с. 81—82. Пер. Ф. Кельина.
32
сомнение, заслужена, — этот русский, пришедший после
роголя, после Тургенева, после Толстого, после Достоев-
ского. Недавно открытое, его имя звучит и распростра-
няется по всему цивилизованному миру... Горький — это
глас, вопиющий в степи, и мир слушает его, ибо ему по-
счастливилось явиться вовремя. Горький — язык народа,
в нем звучит мощное дыхание целой огромной нации, и
так как оп глубоко человечен, слово его понятно всему
думающему человечеству». Дарио был так увлечен Горь-
ким, что даже перевел с французского па испанский язык
его роман «Мать».
Когда в 1914 году вспыхивает первая мировая война,
Дарио покидает Париж и возвращается в Никарагуа.
«Я еду искать себе кладбище па родной земле», — писал
он. В Леоне после двух неудачных операций поэт скон-
чался 6 февраля 1916 года. Он похоронен в местном ка-
федральном соборе.
В личном плане Дарио был скромным, застенчивым
человеком. Он прекрасно знал испано-американскую поэ-
зию, творчество французских поэтов, с многими из которых
был знаком лично. И хотя в своих стихах Дарио затра-
гивал самые разнообразные мотивы и темы и много лет
прожил за рубежом, оп всегда оставался никарагуанцем,
помнил свою родину, знал ее заботы, надежды, мечты.
Дарио выступал за объединение республик Централь-
ной Америки, видя в этом непременное условие для мир-
ного прогресса всего региона.
Поэт с презрением относился к кровавым сатрапам,
находившимся у власти в республиках Центральной Аме-
рики. Он решительно осуждал антинародные режимы.
Весьма критически оценивал Дарио роль церкви в
истории Латинской Америки. Он писал, что после завое-
вания континента и обращения его жителей в христиан-
ство население пребывало в потемках, что мудрость и
наука никогда не выходили за пределы ризниц, что в
Гватемале в XVIII веке было много церквей и всего лишь
одна школа, что в 1825 году глава государства Никара-
гуа — клерикал Серда приказал предать огню все книги,
запрещенные церковью, Дарио предстает в этих выска-
зываниях как ниспровергатель претензий церковников
на просветительную миссию. Именно эту сторону его дея-
тельности пытаются замолчать или исказить реакционеры.
В одной из своих последних статей, озаглавленной
«Конец Никарагуа» и опубликованной в аргентинской га-
зете «Ла Насьон», Дарио отмечал, что не будь США в
3 И. Григулевич
33
годы вторжения Уильяма Уолкера п Никарагуа поглоще-
ны войной Севера с Югом, они превратили бы всю Цент-
ральную Америку в свою колонию. С негодованием и пре-
зрением писал Дарио о предателях, свергнувших прези-
дента Хосе Сантоса Селайю. С падением Селайи факти-
чески власть Северной Америки распространилась на ни-
карагуанскую территорию и потеря суверенитета стала
грустной действительностью. Когда американская ма-
рионетка Адольфо Диас обратился за поддержкой к Со-
единенным Штатам, те высадили войска, чтобы навя-
зать «порядок».
Зоркий взгляд Рубена Дарио — журналиста отмечал
все то новое и значительное, что происходило в мире в
его время. В своих статьях он неоднократно клеймил по-
роки капитализма, «бандитов, владеющих банками и
торговыми складами», указывая, что им на смену грянет
социальная революция. С симпатией поэт отзывался о
русской революции 1905 года, о социализме, с презре-
нием — о буржуазной демократии, ведущей к триумфу
порока и к разрухе, о печати — банальной и продажной,
поющей псалмы в честь золота. Еще в конце прошлого
столетия он предрекал, что XX век станет свидетелем
«самой большой революции».
Рубен Дарио был великим никарагуанцем — поэтом,
воспевшим непреходящие человеческие ценности, публи-
цистом, отмечавшим не только светлые, ио и темные сто-
роны современной ему жизни, патриотом. Поэт жил и
трудился на грани двух эпох — капитализма и социа-
лизма. Он как бы предугадывал, предчувствовал приход
новых времен, когда и его родина, маленькая, но свобо-
долюбивая Никарагуа, окончательно разорвет ненави-
стные оковы рабства и с высоко поднятым челом устре-
мится вместе с другими народами вперед, в светлое
завтра.
подвиг
ГЕНЕРАЛА
САШИНО
t
АМЕРИКАНСКАЯ ОККУПАЦИЯ
Для США свержение президентов Селайи и Мадри-
са пришлось весьма кстати. Ведь обстановка в этой
части Америки складывалась тогда неблагоприятно для
их интересов. В Мексике в 1910 году началась буржуаз-
но-демократическая революция, повсеместно пробужда-
лось и ширилось антиимпериалистическое движение.
И это происходило, когда военные тучи сгущались в
Европе, которая стояла на пороге первой мировой войны.
Как отреагировали США на события в Никарагуа?
Они послали туда свои войска. С тех пор Никарагуа на-
ходилась почти беспрерывно под пятой США вплоть до
1979 года, когда был свергнут наконец ненавистный про-
американский режим семейства Сомоса. Все это время
происходили восстания, заговоры, мятежи, «революции»,
гражданские войны, один президент сменял другого, но
власть всегда оставалась в руках ставленников США.
Американский посол, охраняемый штыками моряков в
Манагуа, считал себя полновластным хозяином страны:
сочинял конституции, менял министров, смещал прези-
дентов.
В июле 1912 года произошло восстание во главе с
военным министром генералом Меной. США потребовали
от президента Диаса, чтобы он защищал жизнь и имуще-
ство их граждан. Диас ответил 3 августа того же года но-
той, в которой попросил «своими силами обеспечить со-
36
крайность собственности американцев в Никарагуа и рас-
пространить охрану интересов на всех жителей республи-
ки». Это было приглашение прислать войска в страну, ко-
торым американцы не преминули воспользоваться.
В 1912 году при участии американского экспедицион-
ного корпуса, число солдат которого достигло 2700 чело-
век, было разгромлено восстание во главе с генералом
Бенхамином Селедоном, выступившим против иностран-
ных интервентов. Селедон был взят в плен и расстрелян.
Он по праву считается первым антиимпериалистическим
героем Никарагуа.
В феврале 1927 года президент Кулидж направил в
Никарагуа своего представителя полковника Генри Стим-
сона, снабдив его чуть ли не диктаторскими полномочия-
ми. Стимсон, бывший военный министр в правительстве
Тафта, служил генерал-губернатором на Филиппинах.
Испанского языка он не знал. Говорили, что он так и не
научился правильно произносить название страны «Ни-
карагуа». Стимсон приехал в Манагуа с женой, объявил
себя «миротворцем» и сразу же взял курс на «обработ-
ку» либералов. Он встретился с генералом Хосе Марией
Монкадой. Этот самозваный генерал и командующий ли-
беральными войсками был беспринципным провинциаль-
ным журналистом, в свое время поддерживал Селайю, по-
том восстал вместе с Эстрадой против него и отличался
не столько военными, сколько застольными победами. Бы-
ло время, когда он поддерживал притязания на власть
Диаса. Потом Монкада переметнулся к Сакасе, стал его
премьером и военным министром. Стимсону без особого
труда удалось уговорить Монкаду согласиться «поми-
риться» с Диасом. Соглашение, достигнутое Стимсономс
обеими сторонами, предусматривало полное разоружение
всех никарагуанских войск американскими моряками;
организацию никарагуанского полицейского корпуса под
контролем американцев; объявление политической гПини-
стии и свободы печати. Диас оставался президентом до
выборов 1928 года, которые намечалось провести под
контролем американцев; ряд постов в правительстве
предоставлялся либералам.
Таким образом, обе стороны соглашались с продолже-
нием оккупации страны американскими войсками. Сака-
са, ожидавший, что США помогут ему взять власть, был
вынужден в результате предательских действий Монка-
ды, который потом сам стал президентом, не солоно хле-
бавши покинуть страну.
37
Следует отметить, что с 1910 по 1926 год, то есть за
16 лет американской интервенции, целью которой якобы
было добиться политической стабильности, в Никарагуа
сменилось семь президентов. В эти годы страну с издев-
кой называют в американской печати «республикой бра-
тьев Броун», именем банка «Броун бразерс К°», предо-
ставлявшего на кабальных условиях займы этой респуб-
лике.
11 мая 1927 года генерал Монкада сообщил Стимсо-
ну, что с трудом, но добился от своих генералов принять
указанные условия. Вскоре эти генералы и их бойцы ста-
ли разоружаться. Все, за исключением одного — генера-
ла Аугусто Сесара Сандино, ушедшего в горы и давшего
клятву не складывать оружия до тех пор, пока послед-
ний американский солдат не покинет землю Ника-
рагуа.
Так США впервые встретились в Никарагуа с против-
ником, гордо бросившим им вызов, противником, с име-
нем которого будет связана вся последующая борьба за
освобождение республики от американского влияния и
господства их агентуры.
ВЫЗОВ
Кем же был этот смельчак, генерал Аугусто Сесар
Сандино, бросивший в 1927 году безрассудный — как, во
всяком случае, тогда казалось никарагуанским буржуаз-
ным политиканам — вызов американской империи?
США многим представлялись тогда чуть ли не землей
обетованной: доллары текли рекой в карманы толстосу-
мов, но кое-что перепадало и простым трудягам. Работы
хватало всем. На Америку, вышедшую после первой ми-
ровой войны разжиревшей и самодовольной, остальные ка-
питалистические страны смотрели со страхом и завистью.
Америка стала одной из сильнейших держав мира. Ее пре-
зиденты поучали других государственных деятелей, как
управлять народами, пытались диктовать нормы между-
народного поведения, размахивали при этом «большой ду-
бинкой», угрожали, наставляли, предупреждали, корили.
Цитирование библии не мешало им присваивать чужие
богатства, посылать своих Солдат «наводить порядок» в
соседние страны, свергать и насаждать там президентов.
В Латинской Америке давно уже знали подлинную
цену ханжеским тирадам о демократии, свободе, долге,
38
изрекаемым президентами Соединенных Штатов. За всем
этим стояло применение силы, захват и грабеж чужих тер-
риторий. Об этом напоминали бесчисленные военные
интервенции США против Мексики, Кубы, Гаити, Доми-
никанской Республики, той же Никарагуа. Когда возни-
кала потребность «убрать» неугодных США деятелей, оби-
татели Белого дома всегда находили способ сделать это
руками наемных убийц. Сами же оставались в тени.
На что мог рассчитывать в этих условиях Сандино,
бросая вызов американцам? В их распоряжении боевые
самолеты, радио, автомашины, прочие новинки техники.
Они владеют долларами, а разве не учит пословица тех
мест, что нет такой крепостной стены, которую не одо-
лел бы осел, груженный золотом? Ведь до тех пор аме-
риканцы покупали всех никарагуанских политиканов —
как консерваторов, так и либералов!
— Умереть за народ? Но ведь это сущий бред! — ска-
зал генерал Монкада в последней беседе с Сандино, когда
тот отказался сложить оружие. — Народ неблагодарен.
Важно только одно: жить хорошо. Такова была пещерная
философия тех, кто продавался американцам.
Но и те, кто тогда преклонялся перед Сандино, счита-
ли его чуть ли не Дон-Кихотом. Знаменитая чилийская
поэтесса Габриэла Мистраль, удостоенная затем Нобелев-
ской премии, великая почитательница Сандино, назвала
его последователей «маленькой армией безумцев».
В этих словах были и любовь, и преклонение, и вме-
сте с тем как бы неверие в конечную победу дела, за ко-
торое боролся с оружием в руках партизанский вожак.
Разумеется, не был он и коммунистом, хотя и такой
ярлык пытались приклеить ему. В отличие от других ли-
беральных политиков, привыкших на словах клясться в
любви к родине, а на деле предавать ее интересы, не
был он и антикоммунистом, тем более антисоветчиком.
Сандино был всего лишь патриотом, убежденным, что на-
род будет сражаться с врагами Никарагуа, внутренними и
внешними, и побеждать их. Опыт многолетней войны, ко-
торую вел Сандино против американских интервентов и
их местной агентуры, только подтверждал его правоту.
Вот почему Сандино вызывал у всех последующих поко-
лений латиноамериканцев чувство искреннего восхищения
и преклонения.
Он родился 18 мая 1893 года в маленьком селении Ни-
киноомо. Это название ацтекского происхождения, озна-
чает «Союз народов». Есть и испанское название селе-
39
ния — Ла Виктория. В ближайших от Никиноомо селе-
ниях — в Масарена и Сан Маркос — увидели свет и са-
мые заядлые враги будущего героя — Хосе Мария Мон-
када (его владения граничили с землями отца Саидино)
и Анастасио Сомоса Гарсия. Прадед Сандино приехал в
Никарагуа из Испании. Здесь он занялся сельским хо-
зяйством, женился, имел трех детей. Сын его Сантьяго
взял в жены индианку, которая родила ему трех дочерей
и четырех сыновей. Последний из них — Григорио, отец
Сандино, унаследовал от своего отца небольшой капитал
и земельную собственность. Стал выращивать кофе, ску-
пать дома. В Никоноомо он слыл богачом, считался одним
из лидеров либеральной партии, имел личную библиоте-
ку, которой впоследствии пользовался Сандино.
Мать Сандино не была супругой допа Грегорио. Опа
работала у него поденщицей. Ее звали Маргарита Каль-
дерон. «Я сын любви, или незаконнорожденный, согласие
социальным предрассудкам, — говорил Сапдино. — Отец,
после моего появления па свет, забыл о моей матери,' про-
стой крестьянке-поденщице, и женился на Америке Тиф-
фер, девице из семьи провинциальных богатеев». От этого
брака у дона Грегорио были сын Сократес и две доче-
ри — Асунсион и Америка.
Когда Сандино было лет десять, он однажды встре-
тил отца, заговорил с ним. Отец растрогался и привел его
в дом, где после этого и жил Аугусто. Доп Грегорио опре-
делил его в школу. Но в доме отца молодой Сандино боль-
ше работал, чем учился. Питался на кухне со слугами.
С 20 лет, покинув отчий дом, он работал помощником ме-
ханика в разных поместьях, служил на торговых ко-
раблях, побывал во многих странах. В 1919 году Сапди-
но возвращается в родное селение со сбережениями (су-
дя по всему, работая, он всегда старался отложить часть
заработка), открывает там торговлю зерном и пытается
организовать крестьянский кооператив, что вызывает бес-
покойство властей. Вскоре из-за размолвки с местным жи-
телем Сандино покидает Никарагуа. Вместе со своим
двоюродным братом Сантьяго он переселяется в Гонду-
рас, работает на сахарном заводе, принадлежащем амери-
канской компании. Он невысокого роста, щуплый, похож
скорее на мальчишку, чем на взрослого мужчину, но чем-
то привлекает к себе людей. Сандино трезвенник, галан-
тен, кабальеро. Из Гондураса Сандино переселяется даль-
ше на север — в Гватемалу, работает механиком в мест-
ности Киригуа на плантациях «Юнайтед фрут». В 1923 го-
40
ду Сандино уже в Мексике. Некоторое время он работал
в США, потом снова вернулся в Мексику. Здесь Сандино
живет два года. Часто меняет работу. Ему скоро 31 год,
пора остепениться, подумать о создании семьи. Он обду-
мывает разные проекты — остаться в Мексике, вернуть-
ся на родину...
Сандино родился в год, когда началась кубино-амери-
кано-испанская война и на Кубе погиб в бою с испан-
скими колонизаторами поэт Хосе Марти. Он растет и му-
жает в условиях, когда в Никарагуа американцы и их
консервативные ставленники свергают президента либе-
рала Селайю. Затем американцы вторгаются в Никарагуа,
гибнет генерал Солорсано. Отец Сандппо дон Грегорио
был сторонником Селайи. В 1912 году, когда началась
американская вооруженная интервенция в Никарагуа,
доп Грегорио за протест против агрессивных действий
гринго неоднократно заключался в тюрьму. Пострадал от
репрессий консерваторов и брат Сандино — Сократес.
Он был депутатом либеральной партии, представлял в
конгрессе округ Масайя. После захвата власти консерва-
торами Сократес покинул родную землю, некоторое вре-
мя жил в США, потом приехал в Мексику, где встретил-
ся с Сандино. Семейные традиции играют большую роль
в странах Латинской Америки. И тот факт, что его род-
ственники были либералами и преследовались консерва-
торами — слугами американцев, не мог не настроить
Сандино против порядков, царивших тогда на его родине.
Его антиамериканские и антиконсервативные настроения
усилились во время пребывания в Мексике. Тогда эта
республика, только что завершившая наиболее радикаль-
ную в своей истории народную революцию, пыталась на-
ладить мирную жизнь, встречая враждебное отношение со
стороны правящих кругов США.
В 1925 году американские войска покинули Никара-
гуа. Либералы воспрянули духом. Стали создаваться во-
оруженные отряды под руководством Бельтрана Сандова-
ля и других либеральных каудильо. Их лидер Сакаса,
в прошлом вице-президент, заручившись поддержкой
Мексики, готовился высадиться в Никарагуа. Судя по все-
му, Сандино знал об этих проектах и решил тоже вер-
нуться на родину. Он надеялся создать отряд доброволь-
цев и предложить свои услуги Сакасе. Чтобы вооружить
будущий отряд, Сандино взял с собой из своих сбереже-
ний 3 тысячи долларов. В Никарагуа, куда он прибыл в
июне, Сандино узнал о разгроме, постигшем отряды ли-
41
бералов. Сандино меняет свои планы. Он присоединяется
к группе рабочих, едущих на золотые прииски Сан-Аль-
бино неподалеку от Гондураса. Там до Сандино доходят
слухи о высадке на Атлантическом побережье отряда ли-
бералов во главе с Сакасой и Монкадой, который объявил
о создании конституционалистской армии. Между тем
американцы продолжали посылать в Никарагуа своих мо-
ряков. Пожар новой гражданской войны угрожал вспых-
нуть в стране с новой силой. Настала пора и для Сандино
взяться за оружие.
В Сан-Альбино рабочие роптали. Хозяева прииска уже
несколько месяцев не платили им жалования. Сандино
же знал, что в конторе прииска скопилось большое коли-
чество золота. Он призвал шахтеров завладеть золотом.
Шахтеры восстали, заняли прииск и конфисковали скоп-
ленный там желтый металл.
Были направлены войска для подавления взбунтовав-
шихся шахтеров. Сандино предложил своим товарищам
организовать партизанский отряд и начать военные дей-
ствия. 29 шахтеров согласились, избрав Сандино своим
командиром. Некоторые из них даже пожертвовали свою
долю золота для закупки оружия. Сандино тоже израс-
ходовал на это имевшиеся у него 3 тысячи долларов.
2 ноября 1925 года небольшой отряд Сандино напал
на гарнизон из 200 солдат в местечке Хикаро. Бой
длился почти целый день, но повстанцам не удалось одер-
жать победу. Шахтеры отступили в горы. Так началась
боевая деятельность Сандино и его партизан. Вторая по-
пытка взять с боя населенный пункт Окоталь тоже за-
кончилась для них неудачно. В этом бою Сандино поте-
рял несколько бойцов убитыми и был вынужден вновь
уйти в горы, где основал свою базу, названную им Эль-
Чипоте, что на местном наречии означает «Сильный
Удар».
Местные жители — гордый, упрямый, смелый парод.
Бойцы Сандино быстро находят с ними общий язык, от-
носятся к ним с уважением, стараются оказать всяче-
скую помощь. С такими друзьями, как местные крестья-
не, партизаны чувствуют себя неприступными в Эль-Чи-
поте.
Но Сандино поднял восстание не для того, чтобы от-
сиживаться в горах. Бойцов у него хватало, а ружей —
нет. Не окажут ли ему помощь' Сакаса и Монкада? По-
видаться с ними Сандино было необходимо: ведь теперь
либералы, а Сандино тогда причислял себя к ним, воюют
42
против консерваторов. Встреча состоялась. «Моя довер-
гщвость, моя искренность и сердце патриота, — расска-
зывал впоследствии Сандино, — испытали первое разоча-
рование в политике наших правителей, когда после
нескольких боев с интервентами в Лас-Сеговиас я отпра-
вился в Пуэрто-Кабесас, где тогда находилось наше кон-
ституционное правительство во главе с доктором Хуаном
Баутистой Сакасой. Я имел с ним беседу, и он обещал
мне проконсультироваться с генералом Монкадой по по-
воду моей просьбы об оружии. Однако генерал ответил
категорическим отказом... Между тем 24 декабря 1926 го-
да американские пираты, захватив Пуэрто-Кабесас, по-
требовали от Сакасы, чтобы войска его в 24 часа поки-
нули город и чтобы их вооружение было вывезено. Но
Сакаса не сумел вывезти оружие, и янки потопили его.
Личная гвардия Сакасы в беспорядке отступила, пре-
зидент со своими министрами оказался отрезанным вой-
сками янки. В сопровождении шести помощников я от-
ступил следом за гвардией Сакасы. К нам присоедини-
лось несколько молодых женщин, которые помогли вы-
нести из зоны 30 винтовок, 2 пулемета и 7 тысяч пат-
ронов. Бессилие наших политических лидеров стало
очевидным, и я понял, что мы, сыны народа, остались без
руководства и что народу нужны новые вожди».
В порту Принсапольки Сандино вновь встретился с
Монкадой. На этот раз Монкада стал сговорчивее. Он со-
гласился не только оставить Сандино подобранные им в
Пуэтро-Кабесас ружья, но и назначить его командиром
конституционистских отрядов в районе Сеговии, охваты-
вающих четыре северных департамента — Новую Сего-
вию и Хинотегу, Эстели и Матагальпу. Это почти пятая
часть всей Никарагуа. Теперь, после 40-дневного пребы-
вания на Атлантическом побережье, Сандино мог вер-
нуться в горы. Он уже полноправный командир повстан-
ческой армии. 2 февраля 1927 года Сандино и его лю-
ди прибывают в Эль-Чипоте. Отряд приступает к актив-
ным военным действиям против консерваторов, которых
вновь возглавляет старый агент американцев Адольфо
Диас.
Назначив Сандино командиром, Монкада, по-видимо-
му, рассчитывал, что молодого и неопытного вожака, к
тому же слабо вооруженного, быстро разобьют, и он,
Монкада, таким образом отделается от беспокойного и
неприятного для него подчиненного. Но происходит чудо.
Сандино сражается под формальным руководством Мон-
43
кады всего неполных четыре месяца. В начале мая в
его отряде уже около 2 тысяч бойцов. Это много, если
учесть, что в гражданской войпе участвовало всего
20 тысяч солдат. Вскоре отряд Саидино перемещается на
юг, к Сан-Рафаэль-дель-Норте. Потом освобождает Хино-
тегу, столицу одноименного департамента. В Хинотеге
Сандино захватил много оружия, боеприпасов.
Монкада окружен в селении Лас-Мерседес. Сандино
спешит к нему на помощь и спасает от неминуемого по-
ражения. Монкада делает вид, что благодарен Сандино.
Но командующий конституционной армией в действи-
тельности тяготится своим спасителем, старается изба-
виться от него. Монкада посылает Сандино в селение
Боако, заверяя, что оно находится в руках конституцио-
налистов. По дороге Сандино попадает в засаду, устроен-
ную ему Монкадой, а в Боако его ждут отборные отряды
консерваторов. Бойцы Сандино с успехом преодолевают
все трудности. Им удается занять важные высоты у под-
ступов к Боако. Если они выбьют отсюда сторонников
Диаса, путь на Манагуа открыт.
Именно тогда Монкада договаривается со Стимсоном
о капитуляции. Диас обещает передать либералам шесть
департаментов. Монкада сообщает Сандино, что он ста-
нет губернатором департамента Хинотеги. Но Сандино
уже понимает, что Монкада — предатель. Он просит
разрешения посоветоваться со своими бойцами. Монкада
соглашается. Чего ему бояться Сандино? Теперь за пле-
чами предателя весь оккупационный корпус США. Если
Сандино откажется повиноваться, тем хуже для него.
Сандино скачет всю ночь в Хинотегу, оттуда даль-
ше на север, в Сан-Рафаэль. Здесь у него неотложное
дело: он любит Бланку Араус, 19-летнюю телеграфист-
ку, работающую на вокзале этого города. Бланка и ее
родственники — сторонники Сандино, помогают ему, пе-
редают его приказы по телеграфу в разные концы стра-
ны. 8 мая 1926 года, поздно ночью, чтобы не привлекать
внимания, Сандино ведет невесту под венец в местной
церкви. Затем он вновь в седле и скачет дальше, на
север \
Наконец Саидино в своем надежном прибежище Эль-
* В 1933 году Бланка скончалась при родах. Дочь Санди-
но — Бланка Сеговия пойле революции 1959 года жила в Гава-
не, а с победой Сандинистского двйжения вернулась в Никара-
гуа. Она замужем, у нее трое детей.
44
Чипоте, где собралась вся его небольшая, но полная ре-
шимости продолжать борьбу армия.
«Мы поняли, — пишет Сандино, — что, последуй при-
меру Монкады, Никарагуа навсегда останется бесправ-
ной страной без всякой надежды на лучшее будущее.
В нашей штаб-квартире в Эль-Чипоте я приказал со-
брать всех бойцов, беседовал с солдатами и командира-
ми. Сообщив им о положении в стране, о капитуляции
Монкады, я сказал, что теперь речь пойдет о борьбе уже
не против недостойных никарагуанцев, а против самих
захватчиков из Северной Америки. Я сказал тогда всем
моим товарищам по борьбе, что те из них, кто пожелает,
могут расстаться с оружием. Но что касается меня са-
мого и тех, кто со мной останется, то мы будем бороться
до конца. Ни один из них не выразил желания уйти из
отряда...»
Исчезновение Сандино обеспокоило Монкаду. Он обе-
щал американцам, что все его сторонники сложат ору-
жие, а тут почти пятая их часть, если не больше, бой-
цы Сандино не только отказались ему повиноваться, но,
судя по всему, намереваются продолжать борьбу. Монка-
да спешит по следам Сандино и Хинотегу. Его сопро-
вождает отряд американских моряков. Из Хинотеги Мон-
када телеграфировал Бланке в Сан-Рафаэль для передачи
Сандино, что ждет разоружения его бойцов. Сандино
молчит. Монкада посылает к нему дона Грегорио с по-
ручением уговорить упрямца сложить оружие. Но и Гре-
горио точно в воду канул...
Только 28 мая Сандино дает о себе знать. Он на-
правляет по телеграфу через все ту же Бланку Араус
сообщение, в котором излагает историю предательства
Монкады и категорически заявляет: «Я не сложу ору-
жия, даже если все командиры либералов это сделают.
Я погибну с немногими, — кто со мною, ибо предпочти-
тельнее умереть повстанцами, чем жить рабами».
Следующий шаг Сандино — штурм Окоталя. У него
200 бойцов, у противника 400 американских моряков и
200 никарагуанцев. Сандино уже побеждал, когда появи-
лась эскадрилья военных самолетов янки, которая под-
вергла городок варварской бомбардировке. В конце дня
повстанцы покинули Окоталь. Их потери были больши-
ми, но и противник понес не меньшие. Среди убитых был
и капитан Хартфилд, командовавший вражеским гарни-
зоном.
Так началась неравная борьба Сандино и его боЁцо
с превосходящими силами янки, располагавшими боевой
авиацией, мощной артиллерией, десятками военных ко-
раблей у берегов Никарагуа, доносчиками и палачами
из числа местных сторонников Диаса. Эта борьба дли-
лась семь лет. Американцы не щадили средств для раз-
грома Сандино. За эти годы США «провели» через Ни-
карагуа более 50 тысяч своих солдат. Одновременно на
никарагуанской земле находилось до 7 тысяч американ-
ских вояк. Их командование неоднократно сообщало, что
с Сандино покончено, что оп убит. Но потом оказыва-
лось, что такие сообщения — ложь, и война продолжа-
лась. Американцы пытались подкупить Саидино, обещая
за предательство золотые горы: деньги, землю, всякого
рода должности. Но повстанец с негодованием отвергал
их грязные посулы.
Сандино понимал, что его бойцы, лишенные артилле-
рии и авиации, не могут рассчитывать на победу в от-
крытом бою. Единственным надежным средством борьбы
с врагом было применение партизанской тактики.
Американцы систематически бомбили с воздуха кре-
стьянские селения, движущиеся объекты — людей, скот
в зоне военных действий. Тысячи никарагуанских кре-
стьян, женщин, детей, стариков погибли от этих «сле-
пых» бомбежек. Но и это не помогло им покончить с
Сандино. Прошло некоторое время, и его бойцы пере-
стали бояться самолетов, их пулеметных очередей, бомб.
Каждый боец искал выгодную позицию в чащобе, за-
бирался на высокое дерево или скалу и стрелял по са-
молетам. Частые попадания в самолеты вынудили аме-
риканцев отказаться от бреющих полетов, что, в свою
очередь, снизило эффективность бомбежек. После не-
скольких лет войны американцы перешли к принуди-
тельному сгону крестьян из «опасных зон». Их помеща-
ли в специальные селения — настоящие концентрацион-
ные лагеря, где они содержались под наблюдением сол-
дат. Крестьяне, опасаясь попасть в лагеря, стали ухо-
дить к Сандино, и американцам пришлось отказаться от
этой затеи.
Сандино в процессе войны с иностранными оккупан-
тами стал подлинным народным вождем. Своих бойцов
он объединил в Армию защиты национального суверени-
тета, разделил ее на несколько «колонн» под началь-
ством опытных боевых командиров, которым присвоил
генеральское звание. Дисциплина в рядах его армии бы-
ла железной. Приказы Сандино выполнялись беспреко-
46
словно. Среди его бойцов господствовала атмосфера
дружбы и товарищества. В армии было принято назы-
вать друг друга братом. Главный девиз Сандино «Ро-
дина и свобода» (которым он заканчивал все свои при-
казы, послания, письма, обращения в печать) с изобра-
жением повергнутого американского моряка, а также
черно-белый флаг и таких же цветов шейный платок
служили целой программой для сандинистского движе-
ния. Сандино считал своей целью добиться вывода войск
интервентов из Никарагуа и проведения свободных вы-
боров. Вместе с тем он неизменно подчеркивал, что
не претендует ни на какие должности в будущей сво-
бодной Никарагуа, не является кандидатом на пост пре-
зидента, министра или командующего армией.
В годы борьбы с американскими интервентами Саи-
дино неоднократно обращался к народу Никарагуа, к
общественности Латинской Америки, США и мира с
воззваниями, призывами, декларациями, давал многочис-
ленные интервью журналистам, писал письма. Он оста-
вил после себя много разнообразных документов. В них
он предстает как государственный деятель-революционер,
талантливый пропагандист своего дела, бескомпромисс-
ный борец против империализма, великий никарагуан-
ский патриот.
В первом своем программном заявлении, опублико-
ванном 1 июля 1927 года, — «Политическом манифесте»
Сандино писал: «Человек, который от своей родины не
требует даже клочка земли для собственной могилы, за-
служивает того, чтобы его не только выслушали, но и по-
верили бы ему. Я — никарагуанец и горжусь тем, что в
моих жилах течет кровь американских индейцев, таящая
в себе нечто такое, что делает человека преданным и
искренним патриотом».
Этот документ весьма характерен для политического
настроя и стиля Сандипо. Каждая его строчка дышит
неподдельным патриотизмом, непримиримой ненавистью
к американскому агрессору и его прислужникам. Санди-
но готов сражаться за независимость Никарагуа до кон-
ца. Он не страшится американского могущества. Этот
человек из народа горд тем, что бросает вызов могуще-
ственной империи янки. Его манифест пронизан пафо-
сом, который может показаться на первый взгляд мело-
драматическим. Но именно благодаря этому пафосу, этой
наивной, но искренней страсти, с которой он излагает и
защищает свою программу борьбы в защиту независимо-
47
сти Никарагуа, его документ приобретает характер ге-
роической саги, перекликается со строчками великих
творений человеческой мысли, воспевающих народные
подвиги и свершения.
Сандино призывает всех никарагуанцев-патриотов,
независимо от их политической принадлежности, поддер-
жать его борьбу. Оп верит, что найдет поддержку в дру-
гих странах, ибо сражается за свободу и независимость...
МЕЖДУНАРОДНАЯ СОЛИДАРНОСТЬ
Буквально весь мир откликнулся на вызов, брошен-
ный Сандино в адрес американских империалистов.
30 января 1927 года было опубликовано воззвание
Исполкома Коминтерна «Против хищнического империа-
лизма Соединенных Штатов», в котором, в частности, го-
ворилось:
«Рабочим и крестьянам! Угнетенным народам!
Армия Северо-Американских Соединенных Штатов
оккупирует Никарагуа, обезоруживает и подвергает пре-
следованиям беззащитное население. Могущественный
североамериканский империализм, больше всех нажив-
шийся на всемирной войне и закабаляющий все народы,
ныне сбрасывает демократическую маску, плохо скрывав-
шую его алчность, и обнаруживает циничное намерение
поработить мелкие страны Центральной Америки и пре-
вратить Латинскую Америку в колонию Соединенных
Штатов.
В ответ на усиливающийся протест Латинской Аме-
рики и широких слоев североамериканского населения,
Келлог не нашел ничего лучшего, как позаимствовать у
фашистских бандитов Литвы, Болгарии и других стран
жалкий и смешной прием, который должен узаконить
в глазах международной буржуазии преступные дей-
ствия американского империализма. Предлог для интер-
венции — борьба против большевизма, против III Ин-
тернационала. От Рио-Гранде и до Огненной Земли на-
родные массы Латинской Америки должны организовать
широкое движение протеста против эксплуатации и гра-
бежа со стороны Соединенных Штатов. Пролетариат Со-
единенных Штатов должен энергично протестовать про-
тив преступлений империалистов. Рабочие и крестьяне
всего мира должны демонстрировать свою солидарность
с маленьким народом Никарагуа.
48
Долой алчный и хищнический империализм Соеди-
ненных Штатов!
' Долой подлых душителей маленького народа Ника-
рагуа!
Да здравствует борьба за независимость угнетенных
пародов против империализма!
Да здравствует международная солидарность проле-
тариата, крестьянства п порабощенных народов в их
борьбе с общим врагом!»
Движение против империализма приняло большой
размах в Латинской Америке. В Бразилии антиимпериа-
листическое знамя подняла знаменитая Колонна Пре-
стеса.
Особенно большой симпатией пользовался Сандино в
Мексике. В известной степени мексиканцы считали Саи-
дино «сыном» своей революции, антиимпериалистическая
направленность которой сказывалась на политике мекси-
канского правительства.
1 января 1927 года, едва весть о вмешательстве Со-
единенных Штатов в дела Никарагуа достигла Мексики,
было созвано, несмотря на праздничный день, экстрен-
ное заседание парламента. Все партии единодушно вы-
разили горячий протест против нарушения Вашингтоном
государственной независимости Никарагуа. Пламенную
речь произнес депутат Мартинес, представитель Рабочей
партии Мексики. Он призывал парламент протянуть ру-
ку помощи слабой республике, мужественно отстаиваю-
щей свою независимость от нападения гигантского хищ-
ника — Соединенных Штатов. Обвинение никарагуан-
ских либералов в большевизме — смешная и жалкая
ложь, способная убедить только совершенно невеже-
ственных людей, — сказал Мартинес. Представитель
Крестьянской партии депутат Сото-и-Гама выступил с
протестом против лицемерной дипломатии доллара. Он
припомнил все бедствия, которые претерпела на протя-
жении последних десятилетий Мексика от Соединенных
Штатов и от американских капиталистов, пытавшихся
захватить мексиканскую нефть, так же, как они захва-
тили естественные богатства Никарагуа. «Но время этих
хищников прошло, — закончил он, — и, если будет
нужно, мы сумеем умереть, сражаясь, но не пойдем в
кабалу к янки».
Лучшие представители революционной мексиканской
интеллигенции, в первую очередь знаменитые художни-
ки-монументалисты — Диего Ривера, Давид Альфаро Си-
4 И. Григулевич
49
кейрос, Хосе Клементе Ороско и другие создали комитет
единого фронта «Руки прочь от Никарагуа!», который
начал издавать в 1927 году журнал «Либертадор»
(«Освободитель») в защиту Сандино и его бойцов.
В журнале печатались гравюры, рисунки, статьи этих
художников, других выдающихся представителей мекси-
канской интеллигенции, участников революции.
С 1927 года в Мексике активно действовала Всеамери-
канская антиимпериалистическая лига, начал выходить
ее орган «Ла Вос антиимпериалиста». Она выступала
против вмешательства США во внутренние дела госу-
дарств Латинской Америки, против военных интервен-
ций, собирала средства для оказания материальной по-
мощи борцам с монополиями США. Впоследствии, вы-
ступая на VI конгрессе Коминтерна, делегаты Мексики и
Уругвая отметили существенную роль этой органи-
зации.
Комитет «Руки прочь от Никарагуа!» стал секцией
Лиги, потом был реорганизован в Комитет за освобож-
дение Никарагуа, а журнал «Либертадор» превратился
в его орган. В журнале часто выступал Хулио Антонио
Мелья, видный кубинский борец против империализма,
один из основателей Кубинской коммунистической пар-
тии. Мелья опубликовал 1 декабря 1927 года в «Либер-
тадоре» призыв к трудящимся, студентам, крестьянам,
интеллектуалам Латинской Америки направлять в Бе-
лый дом и дипломатические представительства США за
рубежом письменные протесты против интервенции в
Никарагуа. Мелья предлагал развернуть повсеместно
широкую агитацию против империализма за солидар-
ность с народом Никарагуа. В органе Мексиканской
компартии «Эль Мачете» Мелья напечатал статью, раз-
облачая созыв Келлогом очередной панамериканской
конференции в Гаване. В 1928 году Мелья опубликовал
свой известный памфлет «Что такое АПРА?» *, в котором
разоблачил проимпериалисгическую сущность этого мел-
кобуржуазного движения, прикрывавшегося громкими
«революционными» фразами. Основатель АПРА — Рауль
Айя де ла Торре высказался в поддержку назначенных
на 1928 год американскими интервентами президент-
ских выборов в Никарагуа и даже обещал наблюдать за
их проведением. Комментируя это заявление, Мелья под-
* АПРА — Народно-революционный альянс Америки, основан-
ный перуанцем Раулем Айя де лд Торре.
50
черкивал: «Только один человек представляет никара-
гуанский народ и интересы его суверенитета. Как всем
известно, это Аугусто С. Сандино... Что же делает
АПРА? Он готов выступить в роли наблюдателя за
проведением выборов, а ее руководитель обещает совер-
шить с этой целью фантастический вояж в Никарагуа.
При наличии Сандипо, участие АПРА внесет только су-
мятицу в умы и будет способствовать легализации изби-
рательного фарса».
Так же активно выступал в поддержку Сандипо вене-
суэльский коммунист Густаво Мачадо, который посетил
партизанского вожака в горах Сеговии и от имени ла-
тиноамериканских единомышленников выразил ему под-
держку и солидарность.
За Саидино высказывались бывший мексиканский ми-
нистр просвещения Хосе Васконселос, представитель
Мексики в Международном суде в Гааге Исидоро Фабе-
ля, итальянские антифашисты, проживавшие тогда в
Мексике, — Карлос Видали и Тина Модотти, многие
другие. Активно выступала в защиту Садино Мексикан-
ская коммунистическая партия, ее боевой орган — газета
«Эль Мачете». Кроме того, в Мексике большую работу
в поддержку Сандино вели никарагуанские эмигранты
Петро Сепеда (личный представитель Сандино), Карлос
Леон и многие другие.
В Центральной Америке основной точкой опоры Сан-
дино стала Коста-Рика — единственная страна этого ре-
гиона, сохранявшая демократические порядки. В Сан-Хо-
се выходил ежемесячник «Реперторио Американо»
(1920—1958). Его издавал и редактировал известный
просветитель, писатель и журналист Хоакин Гарсия
Монхе, пользовавшийся огромным уважением в интел-
лектуальных кругах Латинской Америки. X. Гарсия
Монхе был неподкупным, последовательным антиимпе-
риалистом. Журнал «Реперторио Американо» стал орга-
ном передовой интеллигенции, выступавшей против аг-
рессивной политики США. В нем печатались оригиналь-
ные статьи и переводы различных документов в защиту
Сандипо американских и европейских общественных по-
литических деятелей. Гарсия Монхе создал Комитет
поддержки Сандино, которым руководил вместе с дру-
гим коста-риканским литератором, Хосе Мария Селе-
доном.
В Гватемале сандинистскую пропаганду вел никара-
гуанский писатель Густаво Алеман Боланьос, автор со-
4* 51
держательной книги о Сандино. В Гондурасе — писа-
тель Фройлан Турсиос и его журнал «Ариель». Гонду-
расские власти, однако, преследовали сторонников Сан-
дино, держали войска па границе с Никарагуа, чтобы
не допустить переброски оружия и другой помощи по-
встанцам. В Сальвадоре, где президентом был Пио Ро-
меро Боске (1927—1931), относившийся с симпатией к
Сандино, действовали в его защиту никарагуанцы —
журналист Кальдерон Рамирес (автор книги «Последние
дни Сандино») и генерал Орасио Портокарреро.
Энергично поддерживали Сандино в Буэнос-Айресе,
где президентом тогда был лидер радикалов Иполито
Ирригойен. Там возглавил движение в поддержку Сан-
дино сенатор Альфредо Паласиос, лидер Социалистиче-
ской партии и противник империализма США. Дело
Саидино защищала знаменитая чилийская поэтесса Габ-
риэла Мистраль.
В Перу за Сандино ратовал журнал «Амаута», вы-
ходивший под редакцией основателя компартии Хосе
Карлоса Мариатеги.
В самих Соединенных Штатах многие общественные
деятели осуждали американскую интервенцию, выступа-
ли в защиту Сандино. В июле 1927 года состоялся V кон-
гресс Панамериканской конференции труда. Конгресс
принял резолюцию в поддержку Никарагуа и потребо-
вал, чтобы правительство США выразило сожаление по
поводу событий в Никарагуа, немедленно отозвало все
морские и сухопутпые силы с ее территории и прекратило
вмешательство в ее дела. В таком же духе высказался и
мормонский Комитет дружеского содействия, представи-
тели которого посетили в 1928 году Никарагуа. Выступа-
ли в защиту Никарагуа и некоторые конгрессмены, несо-
гласные с агрессивным курсом правительства Кулиджа.
Резко критиковали вмешательство США в дела Никара-
гуа сенатор Уильям И. Борра, председатель влиятель-
ного сенатского Комитета по иностранным делам, сенатор
Барри К. Уиллер, губернатор штата Иллинойс Эдуард
Дапн и многие другие.
Влиятельная газета «Нью-Йорк уорлд» 6 января
1927 года писала: «То, что президент Кулидж делает в
Никарагуа и Мексике, приведет только к укреплению
всеобщей ненависти южноамериканских государств про-
тив Соединенных Штатов. Эти семена злобы и отчаяния
могут припести такие плоды, что в течение долгих лет
каждый гражданин южноамериканских республик будет
52
считать борьбу с Соединенными Штатами своим патрио-
тическим долгом».
Огромное впечатление на общественное мнение Со-
единенных Штатов произвело интервью, взят ое у Сандино
в начале 1928 года известным либеральным журналистом
Карлтоном Билзом, посетившим его в горах Сеговии. Оно
было опубликовано в журнале «Нэйшн», выступавшем
против американской интервенции в Никарагуа. Сандино
в этом интервью выдвинул три обязательных условия для
прекращения военных действий: вывод всех американских
войск из Никарагуа; назначение временным президен-
том гражданского лица, приемлемого всеми партиями;
выборы президента под наблюдением предс*гаЪителей
стран Латинской Америки.
Сандино говорил К. Билзу: «Мы сражаемся на земле
своей собственной родины за свои священные права. Ка-
кое право имеют иностранные вояки называть нас банди-
тами, утверждать, что именно мы — агрессоры? Мы — в
своем доме. Мы не согласимся на мирную жизнь, пока су-
ществует в Никарагуа правительство, навязанное нам из-
за границы. Мы — патриоты. Когда агрессор будет по-
бежден, как это должно случиться, мои люди вернутся к
своим клочкам земли, своим орудиям труда».
Билз встречался в Никарагуа с американскими гене-
ралами, дипломатами, разведчиками. Они на него произ-
вели впечатление тупых, жестоких, несведущих людей.
Вместе с тем он с нескрываемой симпатией писал о сан-
динистах и их вожде: «Сандино — человек, совсем ли-
шенный пороков, с безошибочным стремлением к спра-
ведливости, острым чувством заботы о благосостоянии не-
имущих. «Многие битвы сделали наши сердца суровыми,
но дух наш крепок», — любил говорить он».
В США множились демонстрации в защиту Никара-
гуа, проводимые Антиимпериалистической лигой перед
Белым домом. Среди американцев ширился протест про-
тив бесчинств их войск в этой стране.
В Западной Европе в защиту партизан возвысил свой
голос Анри Барбюс и известный аргентинский публицист
Мануэль Угарте, по инициативе которого возник в Па-
риже комитет «Руки прочь от Никарагуа!». Мануэль
Угарте подписал воззвание с предложением создать Все-
мирный антиимпериалистический конгресс. 10 февраля
1927 года во дворце Эгмонта в Брюсселе конгресс начал
свою работу. В нем приняли участие делегаты из многих
стран мира, в том числе из Мексики, Кубы, Гаити, Колум-
53
бии, Аргентины, Венесуэлы, Панамы, Пуэрто-Рико, Фран-
цузских Антил. Среди участников конгресса были Хулио
Антонио Мелья, Диего Ривера, Давид Альфаро Сикейрос,
другие известные борцы против империализма.
Конгресс приветствовали многие видные деятели ми-
ровой пауки и культуры. Альберт Эйнштейн писал в
своем послании: «Ваш конгресс воплощает общее стрем-
ление угнетенных к независимости. Желаю успеха ваше-
му благородному устремлению. Уверен, что успех пред-
принятого вами дела пойдет на пользу всем, кому дорого
человеческое достоинство».
Выступавшие на конгрессе латиноамериканские деле-
гаты решительно заявили о праве народов их стран на
самостоятельное существование, национальную и социаль-
ную свободу. Их выступления отражали глубокие процес-
сы, происходившие в Центральной и Южной Америке.
Много внимания уделяли ораторы героической борьбе ни-
карагуанского народа.
Бывший министр просвещения Мексики Хосе Васкон-
селос заявил, что США достигли своего могущества «гра-
бежом, жестокостью и хитростью» и что дальнейшее «раз-
витие этого чудовища угрожает всему человечеству».
Он заклеймил гнусную роль в политике латиноамерикан-
ских стран крупных помещиков и милитаристов. «Эти
коррумпированные элементы, — сказал он, — являются
союзниками империалистов, которые приходят к нам ску-
пить все, что предатели отечества готовы продать».
Представитель Венесуэлы в своем выступлении ука-
зал, что после первой мировой войны капиталы США в
Латинской Америке утроились. Монополии США захва-
тили важнейшие источники сырья, беспощадно эксплуа-
тируют рабочих и крестьян США, оккупировали Ника-
рагуа.
Представитель Всеамериканской антиимпериалистиче-
ской лиги указал, что янки превратили территорию Ла-
тинской Америки «в своего рода резервацию североаме-
риканского финансового капитала».
Конгресс принял две резолюции о Латинской Амери-
ке. В первой отмечалось, что рабочие, фермерские и дру-
гие прогрессивные организации США должны сосредото-
чить все свои усилия на активной поддержке националь-
но-освободительной борьбы народов, находящихся под
пятой американского империализма, и потребовать при-
знания права на самоопределение за всеми колониями и
полуколониями, отмены неравноправных договоров, на
64
осйове кбторык страны Карибского района фактически
превращены в протектораты, выхода всех военно-морских
сИл США из Карибского района, Центральной и Южной
Америки. Резолюция призывала решительно бороться за
немедленный вывод войск США из Никарагуа, а в слу-
чае несогласия правительства США вывести свои вой-
ска — развернуть забастовочное движение.
Во второй резолюции — «О современном положении и
неотложных задачах борьбы с американским империализ-
мом» приводились данные об экономическом проникнове-
нии США в страны Латинской Америки. Резолюция при-
зывала к объединению всех прогрессивных сил для актив-
ной борьбы против империализма. Эти силы, говорилось в
документе, должны поставить перед собой цель достиже-
ния экономической и политической независимости стран
Латинской Америки, свержения всех диктаторских режи-
мов, национализации горной и других крупных отраслей
промышленности, распределения земли между крестья-
нами.
На последовавшем вслед за брюссельским конгрессом
заседании Генерального совета Всемирной антиимпериа-
листической лиги выступил с речью о положении в стра-
нах Латинской Америки мексиканский художник Диего
Ривера. Он сказал, что империалисты США создали в
этих странах положение худшее, чем в колониях.
Была принята резолюция в связи с предстоявшей пан-
американской конференцией в Гаване. Генеральный со-
вет призвал все организации — рабочие, крестьянские и
студенческие — оказать давление па делегатов своих
стран, с тем, чтобы они потребовали на конференции не-
медленного признания независимости Пуэрто-Рико и Фи-
липпин; эвакуации всех войск из Никарагуа и Гаити;
отказа США от вмешательства во внутренние дела Ку-
бы; аннулирования долга Доминиканской Республики и
ликвидации контроля США над ее таможнями; отказа от
«доктрины Кулиджа», согласно которой всюду, где нахо-
дится собственность североамериканцев, действуют законы
Соединенных Штатов.
Генеральный совет выразил горячее сочувствие рабо-
чим и крестьянам Никарагуа, которые под предводитель-
ством Сандино героически боролись против вторгшихся в
их страну оккупационных войск США.
Широко освещала борьбу Сандино и его бойцов со-
ветская печать. В начале 1928 года в горах Сеговии встре-
тился с Сандино корреспондент ТАСС, прибывший из
Мексики. Сандино повторил то, что ранее сказал Карлто-
ну Билзу: пока американцы не покинут Никарагуа, вой-
на будет продолжаться, Армия борцов за суверенитет не
сложит оружия.
Обращаясь к парижскому комитету «Руки прочь от
Никарагуа!», Анри Барбюс писал в 1928 году: «Всераз-
умные, все решительные и храбрые люди Американского
континента должны в едином порыве присоединиться к
знамени, поднятому Сандино, знамени национального и
социального освобождения народов и эксплуатируемых
мировым капитализмом и империализмом масс». Единый
фронт против олигархии капитала и политики, которые
служат интереса.м мировой плутократии и вредят наро-
дам! Мы все поддерживали Мануэля Угарте и американ-
ских студентов в Европе в их борьбе за Никарагуа. По-
этому мы все с Сандино. Он, защищая свободу своего на-
рода, предвещает континентальное возрождение».
В другом послании, адресованном непосредственно Сан-
дино, Анри Барбюс заявлял: «Я шлю Вам поздравления
пролетариата и революционных интеллектуалов Франции
и Европы, которые неоднократно поручали мне выступать
от их имени, чтобы выразить Вам и Вашим бойцам наши
чувства искреннего восхищения. Мы приветствуем в Ва-
шем лице освободителя, замечательного солдата, сражаю-
щегося за дело, выходящее за рамки рас и национально-
стей, за дело угнетенных, эксплуатируемых народов, жертв
магнатов. Вы, Сандино, генерал свободных людей, стоите
во главе борьбы, которая ведется на всем континенте. Ва-
ша деятельность имеет непреходящее историческое значе-
ние, как и ваши потрясающие жертвы. Мы всем сердцем с
Вами!» Неоднократно высказывался в поддержку Санди-
но и Ромен Роллан. В одном из своих обращений к Сан-
дино великий французский писатель заявлял: «Я присо-
единяюсь к вашему протесту против того, что происходит
в Никарагуа. Нападение на эту страну является частью
мощного наступления североамериканского . империализ-
ма с целью овладения всем континентом. Я считаю, что
политическое покушение на Никарагуа должно быть не-
медленно разоблачено».
Прав был мексиканский общественный деятель Неме-
сио Гарсия Наранхо, когда писал 22 января 1928 года в
аргентинской газете «Насьон»: «Никогда в истории совре-
менных международных отношений не была так громко и
единодушно освистана страна, как это случилось с Со-
единенными Штатами в связи с их интервенцией в Ника-
56
пагуа- Осуждение внешней политики Кулиджа в равной
степени наблюдается в Англии, Франции, Германии,
Испании, Аргентине, Чили, Кубе и в Центральной Аме-
рике».
То же писал 40 лет спустя американский исследова-
тель Уильям Кэммон: «Американская внешняя политика
редко завоевывала друзей к югу от Рио-Гранде... Если не
считать участия Теодора Рузвельта в Панамской револю-
ции, две американские интервенции в Никарагуа принес-
ли больше вреда в Латинской Америке, чем любой дру-
гой акт пашей дипломатии в этом районе за 60 лет этого
столетия».
Второй международный конгресс Лиги борьбы с импе-
риализмом и колониальным угнетением, состоявшийся в
1929 году во Франкфурте-на-Майне, тоже единодушно
поддержал Сандино и его борцов.
Сандино направил через мексиканского писателя и
общественного деятеля Эрмана Лист Арсубиде послание
конгрессу, в котором излагал причины, побудившие его
бороться с оружием в руках против американских импе-
риалистов и их местных пособников. Оп также послал в
дар конгрессу отобранное у моряков знамя, на котором
поставил свою знаменитую печать, расписался и сделал
следующую надпись: «Это знамя захвачено у войск им-
периалистов — япки в сражении у Эль-Чипоте. Родина и
свобода!» О том, как прошло вручение знамени конгрес-
су, рассказывает Эрман Лист Арсубиде следующее:
«Аплодисментами зал приветствовал каждого из пред-
ставителей народов, боровшихся против империалистов
Англии, Франции, Голландии, Португалии, Испании.
Здесь находились люди всех цветов кожи. Громом оваций
был встречен представитель вождя марокканского народа
Абд-аль-Керим. Прибыли на конгресс и борцы за сво-
боду Индии. Имя Ганди вновь вызвало овации в зале.
Были здесь представители Индокитая, Индонезии, Китая,
африканских и арабских стран. От Латинской Америки
присутствовали делегат Перу, два аргентинских делегата,
один бразилец и я. Как только назвали Мексику, в зале
раздались аплодисменты. Моя родина известна миру
своей революционной борьбой и решительной позицией по
отношению к Соединенным Штатам. Выйдя на трибуну,
я приготовился сказать несколько слов, а затем передать
конгрессу знамя. Выступил немецкий товарищ, он расска-
зал историю захвата трофея, рассказал о печати и подпи-
си Сандино, о доставке знамени в Мексику, о полицей-
57
ских обысках и, наконец, о том, как я пересекал границу
США, обернув знамя вокруг тела. Затем немецкий деле-
гат указал на меня. Развернув знамя, я вышел на трибу-
ну и положил его на стол президиума. Четыреста делега-
тов конгресса и все присутствующие вскочили с мест и
как безумные стали аплодировать. Слышались привет-
ствия на всех языках и радостные возгласы. Имя Санди-
но перелетало из уст в уста. Овациям не было конца, но
вдруг, словно по мановению волшебной палочки, воцари-
лось молчание, а вслед за тем зазвучала гордая мелодия
«Интернационала», подхваченная всеми. По единодушной
просьбе я занял место за столом президиума. В центре
сидел Барбюс, направо от него — госпожа Сунь Цинлин,
вдова основателя Китайской республики, и отважный
японский революционер Сен-Катаяма, посетивший однаж-
ды Мексику. Слева сидели Неру и я.
На другой день мне передали приглашение от проф-
союза железнодорожников посетить Советский Союз, и
я выехал туда по окончании конгресса.
Так американское знамя, захваченное Сандино, попа-
ло в Германию. Генерал Сандино распорядился присвоить
мне за это чин капитана его армии».
Сандино подобно магниту притягивал к себе многих
смелых и мужественных людей из других стран Латин-
ской Америки. Преодолевая иногда огромные препят-
ствия, они стекались под его знамена. По свидетельству
X. Кампоса Понсе, в рядах армии Сандино сражались
представители 20 американских народов. Среди них ве-
несуэльцы Аугусто Мачадо, Апонте Эрнандес и генерал
Р. де Ногалес Мендес, сальвадорцы генерал Хосе Леон
Диас и капитан Фарабундо Марти, гватемалец генерал
Мануэль Мария Хирон Руано, мексиканец капитан Хосе
де Паредес, колумбиец лейтенант Рубен Ардила Гомес,
доминиканец капитан Грегорио Урбано Хильберт, гонду-
расцы генерал Симон Гонсалес и полковник Конрадо Ма-
ридиага, перуанец Эстебан Павлетич, колумбийский поэт
капитан Альфонсо Александер и другие. Многие из них
погибли в боях, Мануэль Мария Хирон Руано, захвачен-
ный американцами, подвергся расстрелу, личный секре-
тарь Сандино Хосе Аугусто Фарабундо Марти, основатель
Сальвадорской коммунистической партии, был убит по
приказу диктатора-Мартинеса.
Одному из иностранных бойцов, рассказывает X. Кам-
58
пос Понсе, гондурасцу Хуану Альберто Родригесу, было
всего двенадцать лет от роду. Он перешел границу, одо-
лел, казалось, бесконечный путь и крутые горные тропы,
прежде чем достичь Эль-Чипоте. Ночью он искал како-
го-нибудь убежища от кровожадных хищников, которы-
ми изобилует район Лас-Сеговиас, а с первыми лучами
солнца уже снова был в пути.
Однажды на него наткнулся патруль повстанцев.
По просьбе мальчика его доставили в Эль-Чипоте, и вот
маленький Хуан предстал перед Сандино. Генерал спро-
сил, зачем он пришел к нему:
— Мой генерал, — ответил мальчик, — я хочу стать
вашим солдатом. Хочу получить винтовку и сражаться
против янки.
Сандино удовлетворил его просьбу. Хуана зачислили в
армию, дали винтовку, а спустя несколько дней он уже
нес службу в резервном подразделении вместе с другими
ребятами.
Сандино называл добровольцев «Латиноамериканским
легионом», хотя организационно они не составляли само-
стоятельного подразделения в его армии. «Латиноамери-
канский легион, — с гордостью писал Сандино, — пред-
ставляет собой не только один из самых замечательных
примеров континентальной солидарности с нашей борь-
бой и убедительное доказательство огромного значения
кровных, языковых и расовых связей, объединяющих ла-
тиноамериканские народы, но и является лучшей награ-
дой, которую когда-либо получала наша армия».
Сандино мечтал написать книгу, посвященную этим
героям. Вместе с тем, он подчеркивал, что латиноамери-
канские добровольцы составляли лишь незначительную
часть его армии, подавляющее ее большинство — офице-
ры и солдаты — никарагуанцы.
Особенно большую роль в борьбе против янки играли
наряду с бойцами сандинистской армии никарагуанские
студенты и ученики колледжей, всегда смело и решитель-
но выступавшие против иностранных захватчиков. Саиди-
но высоко ценил их мужество, были и другие патриоты,
буквально из всех слоев общества, в том числе писатели,
Журналисты, преподаватели, дипломаты, симпатизировав-
шие и в Никарагуа и за рубежом деятельности и програм-
ме Армии защитников национального суверенитета. Мно-
гие из них стали жертвами террора оккупационных вла-
стей и их местных агентов. Были ли нелатиноамериканцы
в рядах армии Сандино? Нет, их не было. Сандино объяс-
59
няет: «Нам предлагали свои услуги немцы, англичане,
ирландцы, представители других европейских националь-
ностей. Всех их я вежливо благодарил, объясняя вместе
с тем, что в пашей армии разрешалось служить только
латиноамериканцам».
Случалось, что и отдельные североамериканцы обра-
щались к Сандипо с просьбой принять их добровольцами
в его армию. Несколько моряков-дезертиров хотели посту-
пить к нему на службу, но Саидино их не принял. В ря-
дах Армии защитников национального суверенитета не
было и не могло быть места североамериканцам, даже
противникам империализма янки. Так, по крайней мерс,
считал генерал свободных людей Аугусто Сесар Сандино.
МАНЕВРЫ ИНТЕРВЕНТОВ
«Эль-Чипоте — магическое слово. Спрятанный в по-
крытых тучами горных вершинах, это — символ народа,
мечтающего о свободе». Так писал посетивший Сандино
американский журналист Карлтон Билз. Таким Эль-Чи-
поте сделал Сандино. Это была столица его повстанческой
армии, об укреплении которой генерал проявлял постоян-
ную заботу. 2 сентября 1927 года им был издан «Органи-
зационный документ», устав его армии. Армия защитников
национального суверенитета, отмечалось в нем, состоит
из добровольцев — никарагуанцев и латиноамерикан-
цев, не получающих какого-либо вознаграждения за свою
службу. Бойцы армии присягают бороться за суверени-
тет родины против иностранных оккупантов и их пособ-
ников — национальных предателей. Бойцам строжайше
запрещено посягать на права и интересы крестьян, но
разрешается накладывать контрибуции на местных и ино-
странных капиталистов, с тем, чтобы использовать их в
интересах борьбы с оккупантами и предателями. Расхо-
ды полученных таким образом средств строго фиксируют-
ся. Приказы главнокомандующего немедленно выполняют-
ся, нарушители дисциплины подлежат суду военного три-
бунала. Все офицеры повстанцев, в их числе Сандино,
обязуются не заключать с оккупантами и их пособника-
ми каких-либо политических компромиссов. Этот доку-
мент был подписан в ставке Сандино в Эль-Чипоте всеми
его командирами.
Хотя в армии Сандино имелась прекрасно работав-
60
щая разведка, которая опиралась на сотрудничество с
крестьянами — жителями районов, где действовали пар-
тизаны, американцы, в свою очередь, пытались подкупом
и угрозами заставить кое-кого из никарагуанцев служить
им в качестве информаторов. В инструкции американской
разведки офицерам 2-го батальона, действовавшего в Ни-
карагуа, говорилось: «Необходимо поощрять практику
выплаты небольших сумм за падежную информацию о
повстанцах. Более крупные суммы следует обещать и
выплачивать за любую информацию, ведущую к контак-
ту с бандитами. Выплата от 25 до 100 долларов, в зави-
симости от полученных результатов, может быть оправ-
дана. Один хороший контакт стоит многих усилий и де-
нег. Выплата должна производиться строго секретно,
чтобы не поставить под удар информаторов...»
Сандино издал 14 сентября 1927 года «Постановление
(закон) о предателях родины», по которому таковыми
считались: никарагуанцы, торгующие честью нации, про-
сящие помощи у захватчиков — у правительства Белого
дома, представляющие за рубежом правительство преда-
теля Адольфо Диаса; политические и военные деятели,
заключающие секретные соглашения с врагом, оказываю-
щие помощь в убийствах никарагуанских патриотов, за-
щищающих национальный суверенитет; информаторы,
наносящие вред своим согражданам, и т. д. Ко всем ука-
занным преступникам было предусмотрено применение
наивысшей меры наказания. Вместе с тем Сандино обе-
щал защищать жизнь и собственность тех никарагуан-
цев и иностранцев, которые придерживаются «строгого
нейтралитета».
Церковная иерархия в эти годы также поддерживала
американских оккупантов. Тогдашние архиепископы Ма-
нагуа — Хосе Лесано-и-Орт'ега и епископ Гранады — Ко-
нуто Рейес-и-Вальядарес отлучили от церкви всех сторон-
ников Сандино, благословляли американских моряков,
сражавшихся против него. Сам Сандино, хотя пе пред-
принимал каких-либо антицерковных акций, был весьма
критически настроен к религии. Он говорил: «Религии
остались людям от прошлого, а мы руководствуемся ра-
зумом. Нашим индейцам нужны пе религия, а знания,
культура, чтобы научиться друг друга понимать, уважать
и любить».
В Эль-Чипоте при генштабе Сандино функционирова-
ло своеобразное правительство. Оно состояло из несколь-
ких департаментов — агрикультуры, просвещения, по ра-
61
боте среди женщин. Департамент агрикультуры вел рабо-
ту среди крестьян. В обмен на соль, лекарства и оружие
крестьяне снабжали партизан продуктами, сообщали о
движениях противника. Это же подразделение вело ра-
боту среди индейского населения, приучая его к раз-
ведению табака, другим сельскохозяйственным рабо-
там.
Не менее важную работу проводил департамент прос-
вещения. Основной его задачей было научить партизан
грамоте. К каждому командиру был прикреплен человек,
обучавший своего подопечного в перерыве между боя-
ми всему тому, что сам умел и знал. Наряду с этим в
шести пндейскпх селениях были открыты начальные
школы.
Женский департамент, почетной председательницей ко-
торого была чилийская поэтесса Габриэла Мистраль, вел
работу с матерями, женами и детьми бойцов. Функцио-
нировал при генштабе Сандино и своеобразный морской
департамент, в распоряжении которого имелись 60 лодок.
Их обслуживали опытные лодочники, индейцы, хорошо
знавшие секреты партизанской войны, которая беспре-
рывно велась на реке Коко и ее притоках. Американские
моряки действовали на этих водных артериях, используя
катера, моторы которых были слышны на больших рас-
стояниях. Это позволяло партизанам заблаговременно ук-
рываться в прибрежных зарослях, где они переговарива-
лись между собой, имитируя голоса птиц и животных.
Сами же партизаны передвигались на своих лодках бес-
шумно при помощи больших шестов.
Очень ценил Сандино свой архив, в котором хранил
разного рода документы, связанные с борьбой никарагу-
анского народа против американских интервентов. Архив
в 1934 году, по его словам, весил около 400 килограммов.
Там же, в Эль-Чипоте, одно время действовал небольшой
партизанский музей, в котором были собраны разного
вида оружие, знамена и другие предметы, отобранные в
боях с морскими пехотинцами.
Необходимо упомянуть еще об одном звене сандинист-
ской организации на Эль-Чипоте, а именно — «ангель-
ском хоре». Это было отнюдь не музыкальное, а чисто
партизанское подразделение, состоявшее из подростков,
принимавших участие в засадах и боях с оккупантами.
Подростки не воевали. В их задачу входило поднимать
шум (криками, визгом, ударами по жестянкам), чтобы
отвлечь внимание американцев от партизан, или, наобо-
62
рот, создать впечатление о превосходящей силе по-
следних.
В 1928 году президент Кулидж дал указание оккупа-
ционным войскам в Никарагуа покончить любыми сред-
ствами с «бандитом» Сандино и его «головорезами». Пре-
зидент США надеялся заявить на предстоящей в Гава-
не 6-й панамериканской конференции, что проблема Сан-
дино решена и морские пехотинцы вскоре покинут Ника-
рагуа. Этим надеждам Кулиджа не было суждено
сбыться.
Получив соответствующие указания Вашингтона,
контр-адмирал Зеллерс, командующий оккупационными
силами в Никарагуа, приступил к реализации давно за-
думанного плана — захвата Эль-Чипоте. Американцы ве-
ли усиленную фотосъемку местности, и, казалось, все о
ней знали. Войска интервентов блокировали Эль-Чипоте.
Авиация в течение многих недель беспрерывно бомбила
все живое в этом районе. 10 декабря был издан приказ
начать штурм.
Силы противника превосходили возможности партизан
в несколько раз. В этих условиях партизанам могла по-
мочь только хитрость. И Сандино пошел на нее. Он рас-
пустил слух о своей смерти и даже устроил собственные
похороны. А тем временем готовился покинуть Эль-Чи-
поте и уйти незаметно для врага через буйные тропиче-
ские заросли. Эль-Чипоте должны были покинуть
600 бойцов. Они несли на себе немалый груз: оружие, в
том числе пулеметы, всякого рода припасы. Все двига-
лись индейской цепочкой: один следовал за другим. Пе-
редние осторожно раздвигали заросли, задние как бы
ставили их на место, заботясь, чтобы не оставлять каких-
либо следов — оторванного листа, ветки, оброненной пу-
говицы или любого другого предмета, свидетельствующе-
го о пребывании здесь человека. Одним словом, нужно
было уйти так, чтоб противник не смог понять, в каком
направлении они исчезли.
Операцией по взятию Эль-Чипоте руководил американ-
ский генерал Лежун, один из самых опытных командиров
корпуса морских пехотинцев, прошедший боевую школу на
полях сражений первой мировой войны. Но одно дело
было планировать взятие Эль-Чипоте на бумаге, другое —
осуществить его на практике. Когда после мощной
артподготовки и массированной бомбежки янки наконец
достигли вершины Эль-Чипоте, они, к своему огромному
удивлению, обнаружили в траншеях только чучела сан-
динистов, специально заготовленные партизанами, чтобы
сбить с толку американских солдат. Сами же партизаны
исчезли.
Прав был Пабло Неруда, когда в своей поэме о герои-
ческих подвигах Саидино писал:
Был Саидино повсюду,
убивая захватчиков
и пад пими творя правый суд.
А когда самолеты явились
и бронемашины. —
с партизанами вместе
Саидипо
уподобился дереву
в чаще леспой;
черепахою стал
либо тихо скользящей рекою.
Но и дерево, и черепаха,
и тихая речка
всюду, мстя оккупантам,
несли им презренье
и смерть *.
В 1928 году многие американские газеты опубликова-
ли открытое письмо президенту Кулиджу некоего Джона
С. Гембилла из города Фергусона, штат Миссури, следую-
щего содержания:
«Уважаемый Г-н Президент:
По сообщениям, полученным из Манагуа, мой
сын, сержант Джон Ф. Гембилл, убит в сражении с
войскахМи генерала Сандино.
За эту смерть моего сына я пе испытываю враж-
ды к генералу Сандино или его бойцам, уверен и ду-
маю, как и 90 процентов нашего народа считают,
что никарагуанцы сражаются теперь за свою свобо-
ду, как наши предки сражались за нашу в 1776 го-
ду, и что мы как нация не имеем какого-либо мо-
рального или законного права убивать людей, любя-
щих свободу, ведя против них агрессивную войну.
Мы совершаем в Никарагуа преступление. Наша
единственная цель — удержать у власти президен-
та-марионетку и играть роль слуг Уолл-стрита, что,
вероятно, противоречит духу и букве нашей консти-
туции. Моему сыну исполнилось 29 лет, он добро-
вольно пошел на службу в армию и заканчивал уже
третий срок своей военной службы. С честью он вое-
вал с Германией для того только, чтобы быть уби-
* Неруда П. Цит. соч., с. 121—122.
64
тым в постыдной войне против маленькой Ника-
рагуа.
Мой отец воевал всю гражданскую войну в Со-
единенных Штатах, двое моих дедов были убиты на
ней, и я горжусь их подвигами, из чего следует, что
автором этого письма не является красный или ра-
дикал, а человек, любящий справедливость.
У меня четверо детей, и, если когда-либо потре-
буется, я готов пожертвовать не только ими, но и
своей жизнью в оборонительной войне, но я не же-
лаю пролить даже каплю крови в агрессивной вой-
не, наподобие той, которую мы ведем в Никарагуа.
Вы сами потеряли сына, и Вам знакома эта
скорбь, и мы как нация сочувствуем Вам в эту пе-
чальную годину. Вообразите, господин Президент,
что Ваш сын погиб бы, как погибают наши дети, бу-
дучи жертвой ненасытности Уолл-стрита. Сочли бы
Вы тогда, что материальная выгода достойна такой
жертвы?
С уважением Джон С. Гембилл».
На такого рода письма американское правительство не
могло ответить ничего вразумительного.
Но куда же исчез из Эль-Чипоте Сандино? Лишь зна-
чительно позже узнали, что его отряд перебазировался в
район Сан-Рафаэля, заняв по дороге ненавистный золо-
той прииск «Ла-Люс и Лос-Анхелес К°», в прошлом ло-
гово президента Адольфо Диаса. Партизаны захватили
хранившийся там золотой песок, а сам прииск взорвали.
После чего их след вновь затерялся в джунглях...
Таким образом, взятие Эль-Чипоте принесло американ-
цам вместо долгожданной победы еще одип конфуз, а
бойцам Сандино — еще один триумф накануне Гаван-
ской конференции. Кулиджу пришлось «выкручивать ру-
ки» представителям латиноамериканских стран, требовав-
ших вывода войск из Никарагуа. В Гаване было проявле-
но больше враждебности по отношению к латиноамери-
канской политике США, чем на какой-либо из предыду-
щих конференций подобного рода.
1928 год оказался сложным для правящих кругов
США. Должны были состояться президентские выборы, и
республиканцы, а именно к ним принадлежал Кулидж,
вовсе не хотели акцентировать внимание избирателей на
событиях в далекой Никарагуа. Вот почему, когда после
провала с захватом Эль-Чипоте американский посланник
б И. Григулевич
65
в Манагуа предложил, чтобы США официально объяви-
ли войну Сандино и его сторонникам, Келлог отверг это
предложение под предлогом, что оно «непрактично, по-
скольку предполагает признание Сандино воюющей сто-
роной». Не прекращая военных действий против Сандино,
американцы предпринимали различные попытки заманить
партизанского вожака в ловушку, подкупить его, покон-
чить с ним при помощи разного рода коварных махина-
ций. Одновременно они лихорадочно искали приемлемое
для Вашингтона политическое решение никарагуанской
проблемы.
После взятия Эль-Чипоте оккупанты развязали террор
против никарагуанских крестьян, считавшихся потен-
циальными союзниками партизан и их основной опорой.
Американцы стремились использовать для этой «мокрой»
работы продажных никарагуанцев и даже иностранцев.
Из этого сброда были сформированы банды «доброволь-
цев» (их число превышало 500 человек) под командова-
нием мексиканского головореза генерала Хуана Эска-
мильо. «Добровольцы» расстреливали без суда и след-
ствия жителей сел и деревень, подвергая их бесчеловеч-
ным, чудовищным пыткам. По приказу палача Эскамильо
такая участь постигла гватемальского генерала Мануэ-
ля Хирона Руано, одного из славных бойцов Армии за-
щитников национального суверенитета Никарагуа.
Параллельно США добивались создания специаль-
ного жандармского корпуса — «национальной гвардии»
из никарагуанцев для подавления местных оппозицион-
ных движений. Число солдат и офицеров гвардии превы-
шало тысячу человек. Американцы спешили с укомплек-
тованием корпуса, надеясь, что он сможет со временем
заменить оккупационные войска, что в действительности
потом и произошло.
Наряду с военными действиями против Сандино пле-
лись и политические интриги. В сводках американского
командования его не именовали иначе как «бандитом».
Но когда с «бандитом» Сандино не смог справиться
весь американский экспедиционный корпус в Никарагуа,
представители Белого дома стали утверждать, что Сан-
дино «бандит» только в «техническом» смысле, а на са-
мом деле таким не является. Такие «лингвистические»
упражнения понадобились для того, чтобы позволить аме-
риканским генералам вступить в переговоры с Сандино.
К бывшему «бандиту» стали направлять дружеские по-
слания контр-адмирал Д. Ф. Зеллерс, бригадный генерал
60
Логан Феланд, полковник Луис М. Гулик. Цель их обра-
щений была одна: втянуть Сандино в переговоры, добить-
ся его сдачи или, на худой конец, усыпить его бдитель-
ность — завлечь в западню и убить. Однако все эти хит-
роумные комбинации и ловушки не принесли американ-
цам никакого успеха. У Сандино было только одно
условие для прекращения военных действий: уход аме-
риканских войск из Никарагуа.
Видя, что, действуя столь примитивными средствами,
им не совладать с Сандино, американцы объявили о про-
ведении под их контролем президентских выборов в Ни-
карагуа. Подготовка к выборам была использована сто-
ронниками Сандино для активизации политической дея-
тельности в районах, контролируемых войсками интервен-
тов. Там стали возникать легальные политические
группировки сторонников Сандино — Националистическая
партия во главе с Торибио Тихерино в Манагуа, лейборист-
ская (рабочая) партия, руководимая хирургом Эскола-
стико Ларой, в Леоне и там же Группа солидарности,
которая была создана сторонником социальных преобразо-
ваний Софониасом Сальватьеррой. Американцы преследо-
вали участников этих организаций, бросали в тюрьмы.
Ведь их наличие свидетельствовало о влиянии Сандино
не только в сельских местностях на севере страны, но и
в национальном масштабе, с чем американцы не могли не
считаться.
В ноябре 1928 года на выборах, проходивших под
контролем американских оккупационных властей, Монка-
да был избран президентом. Вслед за этим Никарагуа по-
сетил Герберт К. Гувер, новый хозяин Белого дома.
На борту американского крейсера Гувер встретился с
Монкадой и бывшим президентом Адольфо Дидсом, пос-
ле чего «мирное» давление на Сандино усилилось. Те-
перь уже Монкада не скупился па всякого рода посулы
в адрес Сандино, чтобы заставить его прекратить воен-
ные действия. Но ни Монкада, ни его тогдашний едино-
мышленник, лидер либералов Сакаса, которого Монкада
назначил послом в Вашингтон, и слушать не хотели об
эвакуации американских войск из Никарагуа — непре-
менном условии, выдвинутом Сандино, для прекращения
военных действий.
В этой обстановке ни о каком мире в Никарагуа не
Могло быть и речи. Ряды сандинистов внутри страны про-
должали расти, как и число американских солдат, погиб-
ших в бою. За рубежом авторитет Сандино заметно укре-
5*
67
пился, в США оппозиция интервенционистскому курсу
становилась с каждым днем все более решительной. Се-
наторы требовали отзыва из Никарагуа американских
войск. Росло возмущение и в Европе против преступле-
ний, творимых в Никарагуа.
Это давало основания Сандино развернуть более энер-
гичную пропагандистскую кампанию в защиту своей ро-
дины. 4 августа 1928 года он направляет послание «К пра-
вителям Америки», 1 января 1929 года пишет открытое
письмо Монкаде, 16 марта обращается к президенту Гер-
берту К. Гуверу, 20 марта к президенту Аргентины Ипо-
лито Иригойену. В этих документах Сандино разоблачает
преступления американских интервентов в Никарагуа,
требует немедленного отзыва их войск, предлагает со-
звать конференцию стран Латинской Америки в Буэнос-
Айресе и осудить правительство США за совершенные в
Никарагуа злодеяния. Хотя дела янки в Никарагуа шли
все хуже и хуже, но президент Аргентины, как, впрочем,
и другие правители латиноамериканских республик, не
отвечали на послания Сандино. Заговор молчания следо-
вало прервать, и это могла сделать только одна страна —
Мексика, сама не раз бывшая жертвой американских
интервенций. Мексика всегда симпатизировала народу Ни-
карагуа, не доверяла империалистам Севера. Вот от ко-
го можно было ждать публичных, решительных выступ-
лений на стороне Сандино. Это могло вызвать перелом,
резкое изменение ситуации в пользу Сандино.
Обуреваемый такими надеждами, Сандино посылает
своего адъютанта, мексиканца Хосе де Паредеса в Ме-
хико и вручает ему для передачи президенту Эмилио
Портес Хилю письмо следующего содержания:
«Уважаемый сеньор. Считая, что Вы представляете ге-
роический и мужественный мексиканский народ, без ко-
лебаний прошу ваше правительство оказать мне и членам
моего генштаба необходимое покровительство для прибы-
тия в вашу замечательную страну, что было бы для нас
большой честью.
Невозможно в письменном виде изложить Вам важ-
ные планы, выработанные мной в целях обеспечения бу-
дущего нашей великой Латинской Америки. Капитан Хо-
се де Паредес, который передаст это послание, изложит
устно лично Вам нынешнее политическое положение в
Никарагуа и его оценку нами. Этот же молодой офицер
сможет объяснить Вам, в какой форме мы желали бы по-
лучить поддержку вашего правительства.
68
В надежде вскоре приветствовать Вас лично и пред-
варяя мою благодарность, с почтением Ваш преданный,
д. С. Сандино. Родина и Свобода».
Из-за политической изоляции, в которой Сандино пре-
бывал последние годы, он не знал, что именно с прихо-
дом на пост президента Эмилио Портеса Хиля, правящие
круги Мексики круто повернули в сторону тесного со-
трудничества с силами американского империализма.
Представители новой буржуазии, порожденной мексикан-
ской революцией 1910—1917 годов, предпочли компро-
мисс с американским империализмом. В качестве пла-
ты за такую «дружбу» с Вашингтоном Портес Хиль за-
гнал в подполье Мексиканскую компартию, разорвал
дипломатические отношения с Советским Союзом и пре-
дал генерала Сандино. Вот что пишет по этому поводу
детально изучивший архивные материалы, относящиеся
к данному вопросу, Э. Кроули: «Сандино не мог знать,
что, обращаясь за помощью к Портес Хилю, он сам на-
кидывал себе петлю на шею. Портес Хиль немедленно
сообщил в США о планах Сандино и потребовал быстро-
го ответа от госдепартамента. Государственный секретарь
Фрэнк Келлог ухватился за предоставленную ему воз-
можность. Он потребовал от Портеса Хиля подыграть Сан-
дино, завлечь его в Мексику, поместить его в каком-ни-
будь изолированном месте, где не представляло бы тру-
да держать Сандино под присмотром».
Портес Хиль прилежно выполнил указание государ-
ственного секретаря. Он разыграл из себя искреннего обо-
жателя и поклонника Сандино. Именно так представляет
себя Портес Хиль в воспоминаниях. Вместе с тем, пы-
таясь оправдаться перед прогрессивной общественностью,
он пишет: «Несмотря па то, что правительство и народ
Мексики искренне симпатизируют борьбе сандинистов, я
не мог удовлетворить просьбу последних и предоставить
им оружие, так как в течение двух последних лет меж-
ду Мексикой и США поддерживались самые лучшие от-
ношения. Я не мог и не должен был делать никакого ша-
га, который бы их нарушил». Автор передергивает, ког-
да пишет только об оружии, которое рассчитывал полу-
чить Сандино в Мексике. Для Сандино важно было не
столько оружие и даже не финансовая поддержка, сколь-
ко политическая солидарность Мексики с его движением.
Своим же отношением к Сандино Портес Хиль показал,
что именно на это никарагуанец не должен был рассчиты-
69
вать. Сандино и его люди убедились в этом, как только
пересекли границу Мексики в конце июня 1929 года. Мек-
сиканские власти встретили их вежливо, но не разрешили
следовать в столицу, а направили в Мериду, столицу шта-
та Юкатан, в то время места весьма удаленные. Именно
там, практически под арестом, находился Сандино до на-
чала 1930 года, когда он самовольно прилетел самолетом
в Мехико и явился к тому же Портесу Хилю, который
досиживал последние дни в президентском кресле. 5 фев-
раля 1930 года его должен был сменить Ортис Рубио.
Сандино было необходимо выяснить, каковы намерения
мексиканских властей. Убедившись, что от правительства
Мексики никакой помощи ожидать не следует, Сандино
вернулся в Мериду, которую тайно покинул в мае 1930 го-
да, десять месяцев спустя после прибытия в Мексику,
чтобы вернуться вновь в сеговийские горы своей родной
Никарагуа.
Сандино находился в Мексике в весьма щекотливое
для американцев время. Неожиданно разразился гран-
диозный экономический кризис, охвативший вскоре весь
капиталистический мир. Кончилось, и, судя по всему, на
долгие годы, пресловутое американское благоденствие.
Толпы голодных безработных бродили по улицам амери-
канских городов в поисках куска хлеба. В 1930 году в
Чили, Аргентине, Бразилии, Сальвадоре и многих других
странах континента произошли инспирированные США
перевороты. Новые власти начали жестоко преследовать
противников империализма, в их числе друзей сандинист-
ского движения. Но, несмотря на мексиканскую неуда-
чу, Сандино, вернувшись в Никарагуа, продолжал свою
борьбу с американскими оккупантами, будучи, как и до
этого, непоколебимо уверен, что в итоге победа будет за
его бесстрашными бойцами.
И СНОВА ЛЬЕТСЯ КРОВЬ...
Последующие два с половиной года были заполнены
боями с американскими оккупантами. Гувер объявил Сан-
дино вне закона, назначил за его голову награду в 100 ты-
сяч долларов. Узнав об этом, Сандино заявил: «Намета-
ло известно, что президент США Герберт Кларк Гувер
обещал «поймать Сандино» и передать его в руки право-
судия. Так он хочет отомстить за поражение, которое на-
ша армия только что нанесла американцам на Атланти-
70
ческом побережье. Но ведь мы только защищаемся! По-
литика США в Никарагуа дорого обходится нашему на-
роду. За период с 1909 года до настоящего времени по-
гибло 150 тысяч никарагуанцев. Американцы захватили
более двух третей народного достояния Никарагуа. Ка-
кого имени заслуживают такие люди? И они еще смеют
нам угрожать!»
Сандино продолжал оставаться неуловимым. Менялись
американские командующие оккупационными войсками,
американские послы в Манагуа, менялись-их хитроумные
планы обуздать непокорных никарагуанцев, но все эти
усилия не приносили главного — победы пад Сандино.
А пока он оставался на свободе, пока он дышал, действо-
вал, спать спокойно в Белом доме его хозяин не мог.
Монкада жаловался, что «национальная гвардия» не дей-
ствует активно против партизан. Рассерженные амери-
канцы предупредилй Монкаду, что США будут вынужде-
ны в недалеком будущем вывести из Никарагуа свои
войска, ибо «общественное мнение вряд ли окажет под-
держку их дальнейшему там пребыванию».
Жалобы Монкады вызвали не только окрик из Ва-
шингтона, но и новый миллион долларов, ассигнованный
для «национальной гвардии». Число гвардейцев было уве-
личено на 500 человек. 13 февраля США объявили, что
после очередных президентских выборов в конце 1932 го-
да из Никарагуа будут наконец выведены американские
войска. Теперь все свои надежды янки целиком возлага-
ли на «национальную гвардию», на ее карательные функ-
ции. Монкада тратил огромные суммы на содержание
«гвардии» — свыше 1 миллиона кордоб, а на просвеще-
ние в 20 раз меньше — 51 тысячу кордоб.
Тем временем 31 марта того же года мощное земле-
трясение разрушило Манагуа. Национальный конгресс,
другие общественные здания лежали в руинах, В городе
устояло только 12 домов. Погибло и было ранено около
5 тысяч человек, тысячи людей остались без крова. Вся
страна, казалось, погрузилась во тьму. Повсюду царили
нищета, голод, безработица. «Гвардейцы», морские пехо-
тинцы занимались грабежами, пытками, убийствами, не
щадя женщин, детей, стариков.
Сандино решил перенести военные действия на Атлан-
тическое побережье Никарагуа, где его меньше всего
ждали. Используя свои лодки «пимпаите», партизаны вы-
шли к мысу Грасиас-а-Диос, спустились вдоль Атлантиче-
ского побережья и атаковали Пуэрто-Кабесас. Появление
71
в этих местах сандинистов вызвало панику в Вашингтоне.
Американцы направили к Никарагуа свой крейсер и ка-
нонерки, высадившие новые отряды морской пехоты в
Пуэрто-Кабесасе и Блюфилдсе. Сандинисты предприняли
наступление по направлению к Манагуа, атаковав ряд
населенных пунктов. Война против оккупантов вспыхну-
ла повсеместно с новой силой...
В конце 1931 года поверенный в делах США в Мана-
гуа оценивал положение в стране как «самое серьезное»
с момента своего пребывания в Никарагуа. Оно не улуч-
шилось для американцев и в 1932 году. Между тем при-
ближались очередные президентские выборы в США. Эко-
номический кризис продолжал свирепствовать. Гувер и
госсекретарь Стимсон прекрасно понимали, что с амери-
канскими моряками, ежедневно убивающими никарагуан-
цев, предстоящих выборов не выиграть. Вот почему они
стали заверять общественное мнение о скором выводе аме-
риканских войск из Никарагуа, подыскивая в самой стра-
не подходящую марионетку, которая могла бы прийти па
смену Монкаде и действовать с большим успехом, чем
этот окончательно обанкротившийся политикан.
Между тем ряды повстанцев росли, они одерживали
все новые и новые победы. В 1932 году Сандино опуб-
ликовал следующее сообщение о действиях Армии суве-
ренитета: «4 апреля этого года солдаты гвардии против-
ника, расквартированные на Атлантическом побережье
Никарагуа, восстали против захватчиков — янки, под
командованием которых они находились. Выполняя наме-
ченный план, гвардейцы убили лейтенанта-американца
Чарлза Лебоса и ранили младшего лейтенанта Карлоса
Райо. В результате этого восстания наша армия (то есть
армия Сандино. — И. Г.) получила следующее вооруже-
ние: 21 винтовку системы «Спрингфилд» и «лыоис»
(включая несколько бомбометов), 21 гранату, пулемет
«томпсон» и 1600 патронов к нему, 5 тысяч патронов к
винтовкам «Спрингфилд», пистолет с шестью обоймами,
пулемет «бронис», пулемет «брон-кольт» с соответствую-
щим снаряжением, 9 тысяч патронов для винтовок
«лыоис». Перечисленное оружие было передано бывшими
гвардейцами, перешедшими в нашу армию... Оружие бы-
ло принято генералами Эстрадой и Моралесом и полков-
ником Сократесом Сандипо.
И апреля три артиллериста из части противника пе-
решли на нашу сторону и передали нам свое вооруже-
ние: пулемет системы «бропис», два пулемета «томпсон»
с боеприпасами, гранаты п патроны для винтовок систе-
мы «спрингфилд». Все это оружие было передано гене-
ралу Колиндресу.
15 апреля капитан Эриберто Рейес вел трехчасовой
ожесточенный бой с неприятелем около местечка Сан-
Луис в районе Окаталя. В бою было убито 30 предате-
лей-никарагуанцев и янки, командовавший ими. Мы по-
теряли двух наших братьев по борьбе...
21 апреля наши войска под командованием генерала
Моралеса атаковали вражеский отряд, стоявший в Киса-
лайе. После ожесточенного боя, длившегося час сорок
пять минут, противник вынужден был отступить. Все мы
скорбим о павших в бою наших братьях... Генералы Мо-
ралес и Эстрада продолжают свой поход в глубь Атлан-
тического побережья, где у нас имеются резервные силы...
В тот же день полковник Хуан Альтамирано разгро-
мил врага у Санта-Барбара, округ Хинотега. Было убито
пять предателей-никарагуанцев и один янки. Наши вой-
ска под командованием полковника Хуана Альтамирано
атаковали еще одну неприятельскую колонну около мес-
течка Чагуатильо. Враг был разбит, мы захватили 3 ты-
сячи патронов для винтовок системы «спрингфилд» и два
пистолета; с нашей стороны не было потерь...
21 апреля наши воинские части под командованием
генералов Карлоса Сальгадо, Хуана Колиндреса и ка-
питана Эриберто Рейеса вступили в бой с противником.
Враг сопротивлялся в течение сорока пяти минут, затем
отступил, оставив па поле боя трупы двух солдат-янки
и двенадцати собак-предателей. Были захвачены пулемет
«бронис», 5 винтовок системы «спрингфилд», много бое-
вого снаряжения. С нашей стороны потерь не было.
В 4 часа дня войска под командованием вышеназванных
офицеров вновь столкнулись с неприятелем. Бой длил-
ся до наступления темноты. На поле боя были обнаруже-
ны трупы пяти собак-предателей и трех офицеров-янки;
захвачены следующие трофеи: 12 винтовок «спрингфилд»,
3 пистолета, один бомбомет с 6 гранатами, много доку-
ментов, важных для истории. В бою мы потеряли двух
наших братьев...
23 апреля генерал Сальгадо и капитан Эриберто
Рейес вступили в бой с врагом около городка Лос-Бельо-
рин. Враг оставил на поле боя семь убитых.
Первого числа текущего месяца войска под командо-
ванием генерала Сальгадо сражались с противником у
городка Антигуа.
73
В тот же день генерал Колпидрес атаковал врага око-
ло селения Лос-Бельорин. Бой длился три часа. В резуль-
тате было уничтожено тридцать шесть вражеских солдат
и захвачена амуниция...»
Сообщение заканчивалось так:
«Пользуюсь случаем, чтобы заявить нашим со-
отечественникам, что наша армия сегодня,
как и вчера, уверена в том, что свобода Ника-
рагуа будет завоевана нами лишь с оружием в ру-
ках и только ценой пашей собственной крови. Как и
раньше, мы будем силой оружия и закона препят-
ствовать организации предвыборного фарса, кото-
рый готовится в Никарагуа под строгим иностран-
ным надзором... Никарагуанцы, заинтересованные в
освобождении своей страны, могут присоединиться к
Армии защиты национального суверенитета, но
лишь при условии, что они откажутся от своих
узкопартийных лозунгов и согласятся с нашим пра-
вилом, согласно которому мы не можем поддержи-
вать контакт с какой-либо партией, которая соби-
рается выступить на выборах, полностью контроли-
руемых иностранными властями.
Мы следим за попытками Монкады провести кон-
ституционную реформу в Никарагуа. Но скорее
граждане Никарагуа погибнут все как один и стра-
на наша обратится в пепел, чем этот позорный до-
говор вступит в силу!
Ставка Армии защиты национального суверени-
тета Никарагуа. Лас-Сеговиас, 18 мая 1932 года.
Родина и Свобода!
Сесар Аугусто Сандино».
В 1928 году генерал Феланд, командовавший амери-
канскими военными силами в Никарагуа, сказал: «Мне
нужно было бы иметь 50 тысяч солдат, чтобы избавить-
ся от Сандино, и даже тогда я добился бы этого скорее в
результате счастливой случайности или предательства
одного из 5 тысяч его последователей. Теперь же у меня
еле хватает людей, чтобы поддерживать связь с главны-
ми гарнизонами».
Факт оставался фактом: американские империалисты
не могли одолеть партизан Сандино. В Вашингтоне лома-
ли голову в поисках причин этого необъяснимого для них
явления. Келлог писал генералу Франку Маккою в Ни-
74
карагуа: «Люди не могут понять, почему нельзя завер-
шить дело (то есть покончить с Сандино. — И. Г.), и,
откровенно говоря, я сам не понимаю этого». Американ-
ские дипломаты винили военных, те — дипломатов, все
были недовольны работой разведки. У. Кемман объясняет
это, в свою очередь, так: «Дело Сандино было заковыри-
стым, неожиданным, трудно разрешимым, компромети-
рующим, ибо американские войска находились на чужой
земле. Сандино же с небольшим числом сторонников был
способен бросить вызов мировой державе. (У кого серд-
це не дрогнет перед таким подвигом?) Он обладал вооб-
ражением, гальванизировал антиамериканские настрое-
ния в Латинской Америке».
Тот же автор не без печали констатирует, что воен-
ные действия против повстанцев продолжались как обыч-
но. Американские патрули пересекали вдоль и поперек
местность. Но янки и «гвардейцы» всегда были в проиг-
рыше, ибо партизаны знали почти каждое движение про-
тивника через своих людей. Было смертельно опасным
выступать в роли друга правительственных сил, и жители
старались не помогать им. Какой легкой, простой и за-
манчивой, пишет У. Кемман, казалась в начале эта зада-
ча: высадить отряд моряков для защиты своих соотече-
ственников в Никарагуа, и какой сложной, неприятной и
дорогостоящей она оказалась впоследствии.
Во время второй мировой войны, когда США пытались
обеспечить себе доброжелательное отношение латиноаме-
риканских республик, вашингтонские историки, бия се-
бя в грудь, признавали, что в прошлом их интервенции
носили империалистический характер. Так, один из
них — Роско Р. Хилл писал, что американская полити-
ка в Центральной Америке «вела к нашим военным ин-
тервенциям и эгоистическому финансовому контролю со
стороны нью-йоркских банкиров. Во всех случаях янки
оказывались монополистами в области иностранных ин-
вестиций. Такова была система, созданная якобы для
предотвращения мировой угрозы большевизма. Грустно
отметить, что эта система принесла США вражду двух
третей населения западного полушария».
Роско Р. Хилл, писавший это в 1942 году, и не подо-
зревал, что после второй мировой войны мир станет сви-
детелем нового витка политики американских военных
интервенций в указанном районе; свержения правитель-
ства Арбенса в Гватемале, высадки американских наем-
ников на Плайя-Хирон, американского вторжения в До-
75
миниканскую Республику, вмешательства в сальвадор-
ские события, планов подчинить военному господству
США весь район Центральной Америки и Карибского
бассейна и т. д. и т. п.
В конце 1932 года в Никарагуа и Соединенных Шта-
тах произошли два примечательных события — в обеих
странах были избраны президенты. В Никарагуа на этот
раз президентом стал лидер либералов Хуан Батиста Са-
каса, которого американцы отвергли в 1926 году, пред-
почтя ему Адольфо Диаса и Монкаду. Сакаса уже давно
стал покорным инструментом американцев. Он был по-
слом Монкады в Вашингтоне, где ожидал, что янки пре-
поднесут ему власть на тарелочке. Так и произошло. Идя
на этот шаг, США надеялись, что Сакаса как президент
станет приемлемым для Сандино. Действительно, Сандино
относился к Сакасе скорее как к жертве американского
империализма. Когда возникла кандидатура Сакасы, вы-
двинутая в противовес все тому же агенту США Адоль-
фо Диасу, Сандино даже конфиденциально предложил
союз Сакасе, требуя в обмен посты министров финансов и
иностранных дел в будущем кабинете для своих сторон-
ников и передачу ему крепостей Ла-Лома в Манагуа и
Ла-Польвора в Гранаде. Сакаса, однако, промолчал, но,
по всей вероятности, сообщил американцам, которые мог-
ли усмотреть здесь подтверждение своим надеждам на то,
что, став президентом, он сможет установить мир в стра-
не, обезвредить Сандино.
В самих же США на президентских выборах одержал
победу противник Гувера кандидат демократов Франклин
Д. Рузвельт. Он обещал осуществить в стране программу
реформ по борьбе с безработицей и экономической разру-
хой, проводить в Латинской Америке политику «добросо-
седства» и отозвать все американские войска из стран Ка-
рибского бассейна.
Избрание Сакасы и Рузвельта на посты президентов
повлияло па изменение политической обстановки в Ника-
рагуа. США стали готовить свои войска к эвакуации.
Этому предшествовали переговоры с Сакасой о том, кому
из никарагуанцев следует передать командование «нацио-
нальной гвардией», вымуштрованной американцами и
оснащенной современным оружием. От этого зависело, кто
будет реальным правителем в стране, ведь гвардия была
единственной легальной вооруженной силой в Никара-
гуа. Она выполняла функции и армии, и полиции, и жан-
дармерии, и разведки. Сакаса отдавал себе отчет, что
76
станет заложником будущего командира «гвардии». Он
предложил назначить на этот пост генерала Карлоса Ка-
стро Вессмера. Однако американцы присмотрели своего
кандидата — генерала Сомосу Гарсию, которому симпа-
тизировал посланник США в Манагуа. Сакаса согласил-
ся с требованием американцев, ведь Сомоса был женат на
внучке Сакасы — Маргарите Дебайле, слыл либералом,
хотя и доверенным человеком Вашингтона. Сакаса был
убежден, что, и отозвав свои войска из Никарагуа, США
будут продолжать командовать на его родине и что уси-
деть в президентском кресле он сможет лишь с согла-
сия тех же янки. Будучи прожженным политиканом, Са-
каса вместе с тем надеялся обыграть всех, в том числе
Сандино, Сомосу и его американских покровителей пу-
тем мелких интриг и хитрых политических ходов. В Ни-
карагуа, кроме «гвардии», других военных частей не бы-
ло, зато существовал генштаб, которому формально под-
чинялась «гвардия». Начальником генштаба Сакаса
назначил соперника Сомосы генерала Густава Абаусу.
Американцы согласились, чтобы офицерский корпус
«гвардии» формировался на двухпартийной основе из
консерваторов и либералов. Сакаса, используя это обстоя-
тельство, назначил своих людей командовать крепостями
в Манагуа и Леоне.
Все это объясняет, почему в день своего вступления в
должность президента — 1 января 1933 года Сакаса под-
писал декрет о назначении Сомосы шеф-директором гвар-
дии. На следующий день морские пехотинцы, груженные
награбленным, сели на военные корабли и покинули Ни-
карагуа.
Что же принесло Никарагуа многолетнее хозяйнича-
ние американских интервентов на ее земле? На этот во-
прос ответим словами их же соотечественника Карлтона
Билза: «Никарагуа во время моего посещения этой стра-
ны после 18-летнего, почти непрерывного, американского
вмешательства, путем подчинения ее американским фи-
нансовым, военным и политическим интересам, а также
использования высокооплачиваемых экспертов, находи-
лась действительно в плачевном состоянии. Разумеется,
нельзя защищать или осуждать интервенции, исходя толь-
ко из реальных или возможных материальных выгод, по-
лучаемых народом, и все же знаменательно, что во время
моего пребывания в этой стране ее города были запуще-
ны, общественные здания походили на развалины... чис-
ло школ тоже уменьшилось... Никарагуа под нашим па-
77
терналистским руководством превратилась в самую от-
сталую и бедную из всех республик Центральной
Америки».
РОКОВАЯ ОШИБКА
Перед Никарагуа открывалась возможность вписать
более светлую страницу в свою историю. Но не прошло
и двух лет, как эта страница оказалась залитой кровью
ее лучших сынов. Этому предшествовали следующие со-
бытия.
Главная задача, поставленная американцами перед
Сакасой и Сомосой, заключалась в ликвидации сандинист-
ского движения. То, чего США не смогли в течение дол-
гих лет добиться силой оружия, они собирались теперь
получить иными средствами.
Мирные переговоры с Сандино начались вскоре после
вступления Сакасы в должность президента. Видимо, в
расчете на них Сакаса включил в свой кабинет генерала
Софониаса Сальватьерру, давнишнего друга Сандино, по-
лучившего пост министра сельского хозяйства и труда.
Именно Сальватьерра возглавил правительственную де-
легацию, выступавшую на переговорах с Сандино от двух
партий — либералов и консерваторов. Сандино готов был
заключить с Сакасой мир, но требовал, чтобы правитель-
ство противодействовало вмешательству США во внут-
ренние дела Никарагуа; создало на землях Сеговии но-
вый департамент «Свет и правда», руководимый сандини-
стами; требовал публичного признания патриотических
целей сандинистского движения, выступавшего против
иностранных поработителей. Правительство же Сакасы
настаивало на одном: полном разоружении и роспуске
сандинистских отрядов. Оно готово было предоставить
амнистию сандинистам, но не больше.
Переговоры затягивались, ни та ни другая сторона не
желала уступать. Тем временем гвардия, руководимая Со-
мосой, продолжала военные действия против повстанцев.
В начале февраля Сандино решился на смелый шаг: лич-
но явиться в Манагуа и вступить в контакт с Сакасой на
предмет заключения мира. Сандино прилетел на самолете
из Сан-Рафаэля-дель-Норте в столицу, где был встречен
как герой тысячами никарагуанцев. Сопровождаемый ли-
кующей толпой, Сандино прибыл в президентский дворец
и в тот же вечер подписал с Сакасой соглашение о мире.
78
Оно предусматривало прекращение военных действий,
всеобщую амнистию повстанцам, их разоружение. Сан-
дино сохранял личную охрану — отряд из 100 вооружен-
ных бойцов, которым правительство обязывалось платить
жалование. Партизанам выделялись около местечка Виви-
ли у реки Коко ничейные земли для создания сельскохо-
зяйственного кооператива, которому власти обещали ока-
зывать помощь и поддержку. Разоружение повстанцев по-
ручалось генералу Софониасу Сальватьерре.
Теперь о Сандино все говорили как о национальном
герое Никарагуа. Карлтон Билз писал о нем: «Человек,
самый знаменитый, самый известный герой борьбы за не-
зависимость первой половины XX века — несомненно,
Аугусто Сесар Сандино из Никарагуа. Он воевал против
морских пехотинцев США, вторгнувшихся в его страну,
в течение семи лет — с 1926 по 1932 годы. В конце кон-
цов они были вынуждены уйти. Его долгая упорная
борьба привела к прекращению наших военных вторже-
ний не только в Никарагуа, но и в Гаити и Доминикан-
ской Республике. Героическая борьба Сандино зажгла во-
ображение и совесть всего континента. Он доказал, как
это сделал позднее и Фидель Кастро, что латиноамери-
канскому патриоту, борцу за свободу было вполне воз-
можно оказать успешное сопротивление могучей иност-
ранной агрессии».
И все же, несмотря на огромный авторитет Сандино,
его соглашение о мире с Сакасой у многих партизан и их
сторонников в Никарагуа и за рубежом вызвало чув-
ство горечи и недоумения. Не продешевил ли Сандино?
Не проявил ли он политическую наивность? Не слишком
ли доверился Сакасе, за спиной которого маячила злове-
щая фигура Сомосы, этого цепного пса на службе импе-
риализма янки? Не обернется ли это соглашение в конеч-
ном итоге трагедией для Сандино и его бойцов?
Такие сомнения высказал единомышленник и пред-
ставитель Сандино в Гватемале Густаво Алеман Боланьос.
Отвечая 13 марта 1933 года на его письмо, Сандино
утверждал, что заключил мир с Сакасой, не имея друго-
го выхода. Ведь он, Сандино, неоднократно обещал пре-
кратить вооруженную борьбу с уходом американских
войск из страны, эта цель теперь достигнута. Но, кроме
всего прочего, партизаны истощили свои материальные и
другие ресурсы, смертельно устали, многие из них хро-
нически болели. Главное же заключалось в том, что ни-
какой надежды на внешнюю помощь у них не было.
79
В Центральной Америке — в Сальвадоре, Гватемале и,
главное, в Гондурасе, по соседству с Гватемалой, к вла-
сти пришли тираны — агенты США, свирепствовавшие
против своих народов. В самой Никарагуа США продол-
жали вооружать гвардию, и, не подпиши Сандино мира,
американцы только усилили бы свое вмешательство в ее
внутренние дела.
Между тем, хотя Сомоса вел себя при встречах с Сан-
дино весьма дружелюбно, как, впрочем, и сам Сандино
по отношению к нему, это показное дружелюбие никого
не могло обмануть. Ведь все знали, на кого он рабо-
тает — шеф-директор гвардии. Правда, сразу ополчить-
ся против генерала свободных людей Сомоса не решал-
ся, и не только потому, что установление в стране мира
было встречено подавляющим большинством никарагуан-
цев с огромным одобрением, но и потому, что с самой
гвардией ее шеф к тому времени еще не освоился. Ее
командиры представляли консервативную и либеральную
партии и были обязаны своими назначениями руководи-
телям этих группировок, а не Сомосе, по отношению к
которому многие офицеры вели себя если не вызываю-
ще, то независимо. Сомосе пришлось немало попотеть,
чтобы прибрать их к рукам. Чтобы избавиться от неугод-
ных ему офицеров, он спровоцировал пару заговоров и
мятежных выступлений гвардейцев.
1 августа 1933 года в Манагуа в казарме «Марсово
поле» произошел грандиозный взрыв, в результате кото-
рого правительство лишилось почти всех запасов ору-
жия. Президент Сакаса заподозрил Сомосу в организа-
ции взрыва. Он даже сообщил об этом Сандино, но не
решился предпринять против шеф-директора карательных
мер. Сомосе удалось также заручиться доверием началь-
ника генштаба генерала Густава Абаусы, который, осуще-
ствляя выбор между Сакасой, метко охарактеризованным
еще Рубеном Дарио как «интеллектуальная посредствен-
ность», и Сомосой, обладавшим реальной властью и дове-
рием американцев, избрал последнего.
Была еще одна причина, удерживавшая Сомосу от ре-
шительного столкновения с Сандино: сами американцы не
были готовы к решительному развитию событий. В нача-
ле 1933 года в Белом доме Рузвельт сменил Гувера. Но-
вый президент объявил на весь свет, что отныне полити-
ка «большой дубинки» будет изменена на «политику доб-
рого соседа» в Латинской Америке и что его правитель-
ство отзывает американские войска из всех стран конти-
80
нента. Это объясняет, почему американцы не были за-
интересованы в новом обострении положения в Ника-
рагуа.
И все же с учетом всех вышеуказанных обстоятельств
достигнутый в Никарагуа мир был в лучшем случае «не-
спокойным миром». Сомоса утверждал, что Сандино сдал
только ненужное ему оружие, а остальное припрятал.
Шеф-директор требовал полного разоружения сандини-
стов и ликвидации охранного батальона Сандино. Сомо-
са направил в горы Сеговии своих головорезов, которые
преследовали сандинистов, несмотря на охранные грамо-
ты, выданные им правительством. В результате много
сандинистов погибло, многие оказались за тюремной ре-
шеткой.
Сандино, со своей стороны, всюду подчеркивал, что на-
циональная гвардия — незаконная организация, ибо
учреждена и действует без согласия никарагуанского пар-
ламента, навязана никарагуанцам американскими окку-
пационными властями. Исходя из этих соображений,
Сандино отказывался подчиниться Сомосе и настоятельно
требовал от президента Сакасы принятия против шеф-
директора дисциплинарных мер. Вместе с тем Сандино не
хотел обострять своих отношений ни с Сомосой, ни тем
более с Сакасой.
Не исключено, что Сакаса был в тот момент обеспо-
коен действиями Сомосы, склонялся к поддержке Сан-
дино, видя в нем единственно реальный противовес влия-
нию шеф-директора, и, опасаясь, что, расправившись с
Сандино, Сомоса мог бы устранить и самого Сакасу.
Именно по такому сценарию обычно разыгрывались все
«революции» в странах Латинской Америки. Сандино го-
ворил, что в Никарагуа образовалось нелепое положение,
определявшееся наличием не двоевластия, а троевластия:
один центр власти группировался вокруг Сакасы, дру-
гой — вокруг Сомосы и его национальной гвардии и
третий — вокруг Сандино.
С момента заключения мира популярность Сандино
росла с каждым днем. Его атаковали своими вопросами
журналисты, он стал вдруг всем доступным популярным
человеком, патриотом, в неподкупности которого никто не
сомневался.
— Не думаете ли вы приобрести какую-нибудь соб-
ственность? — спросил его испанский журналист.
— Некоторые рассчитывают, что я превращусь в ла-
тифундиста. Напрасные надежды. У меня никогда не бу-
6 И. Григулевич
81
дет никакой собственности. У меня лично вообще ника-
ких средств нет, — отвечал Сандино.
Тот же журналист задал ему новый вопрос:
— Есть лн у вас какая-нибудь религия?
— Нет. Религии принадлежат прошлому. Мы руко-
водствуемся разумом. Наши индейцы нуждаются не в ре-
лигии, а в просвещении и культуре для того, чтобы луч-
ше уважать и любить друг друга.
Такие ответы вызывали в Никарагуа всеобщее одоб-
рение, но они не могли прийтись по душе Сомосе и его
покровителям.
В начале 1934 года произошло то, о чем так образно
много лет спустя писал Пабло Неруда в своей поэме о
Сандино:
Но когда ни огонь, и ни кровь, и ни доллар
башню Сандино сломить не смогли —
тогда «храбрецы» Уолл-стрита,
заключив перемирие,
партизана
пригласили отпраздновать мир.
Там предатель, подкупленный ими подавно,
разрядил в него свой карабин.
Его имя Сомоса...
Тридцать долларов в брюхе его
разрослись и немалый доход принесли.
16 февраля 1934 года Сандино приехал в последний
раз в Манагуа. Его сопровождали брат Сократос, отец дон
Грегорию, генералы-сподвижники — Франсиско Эстрада,
командовавший охранным батальоном, Хуан Пабло Уман-
сор и Сантос Лопес. Как и в прошлые свои приезды, быв-
шие повстанцы остановились в гостеприимном доме ми-
нистра Сальватьерры. В последующие два дня Санди-
но встречался с различными политическими деятелями.
Он даже нанес визит вежливости новому посланнику
США в Манагуа Артуру Блисс Лейну, опытному ди-
пломату, служившему с 1916 года в разных странах Ев-
ропы и в Мексике.
19 февраля состоялись переговоры Сандино с прези-
дентом Сакасой. О их результатах можно судить по опуб-
ликованному на следующий день в печати тексту письма
Сакасы, адресованному Сандино. В нем президент сооб-
щал о своем решении назначить гражданским и военным
начальником четырех сеговийских департаментов гене-
рала Орасио Портокарреро, друга Сандино. Сакаса так-
же обязывался реорганизовать гвардию, превратив ее в
82
подчиненную ему армию. Трудно сказать, был ли искре-
нен Сакаса, когда принимал такие решения, или он пы-
тался (а именно так и получилось) дать повод Сомосе
расправиться с Сандино.
Узнав об этих решениях президента, Сомоса обратил-
ся за советом к посланнику США в Никарагуа. Они
встречались дважды, причем первый раз с Блисс Лейном
был генерал Монкада (умер в 1945 г.), прибывший в тот
же день в Манагуа из своего имения, где он проживал
после ухода с президентского поста. Во время этих
встреч американский посол сказал Сомосе, что прави-
тельство США желает устранения (то есть убийства)
Сандино. Вряд ли Блисс Лейн отважился бы на такое
заявление, не имея на то согласия Вашингтона. В про-
тивном случае карьера Лейна на этом закончилась бы, а
ведь после Никарагуа, где он находился до 1936 года,
Блисс Лейп был еще послом в Колумбии, после второй
мировой войны работал в том же ранге в народной Поль-
ше, откуда был выслан в 1947 году как персона «нон
грата».
Таким образом, последующие действия Сомосы были
обусловлены указаниями, полученными от официальных
американских лиц. Да иначе Сомоса и не мог действо-
вать. Ведь он рисковал не только потерять пост шеф-ди-
ректора, коим был обязан всецело тем же американцам,
но и загубить всю свою политическую карьеру. Анаста-
сии Сомоса, возвратившись от повторного посещения по-
сланника Блисс Лейна, провел совещание руководящей
верхушки гвардии, на котором сообщил об указании аме-
риканцев покончить с Сандино. После чего был паписаи
своего рода приговор, присуждавший к расстрелу Санди-
но и его сподвижников. Приговор этот был подписан все-
ми присутствовавшими. Затем майор Дельгадильо полу-
чил соответствующие инструкции от Сомосы, касавшие-
ся того, как осуществить задуманное преступление. Сам
же шеф-директор удалился после этого в офицерское ка-
зино на вечер поэзии...
Вечером 21 февраля 1934 года Сандино и сопрово-
ждавшие его лица прибыли в президентский дворец к Са-
касе па прощальный ужин. Все были довольны достиг-
нутым соглашением, много шутили, заверяли друг друга
в чувствах дружбы, преданности, уважения. В 10 часов
вечера гости распрощались с Сакасой и, сопровождаемые
братом президента Федерико, направились к машине.
С шофером сели два генерала — Эстрада и Умансор, па
6*
83
заднем сиденье — Сандино, его отец дон Грегорио и сам
Сальватьерра.
Когда они проезжали Марсово поле, у поста «Эль
Ормигеро» им преградил дорогу грузовик, в моторе ко-
торого копался шофер. Как оказалось впоследствии, это
был переодетый в гражданское сержант гвардии Каналес.
Как только машина остановилась, ее окружили воору-
женные гвардейцы, которыми командовал одетый в форму
сержанта майор Дельгадильо. Они потребовали у задер-
жанных сдать оружие и выйти из машины. В этот мо-
мент к группе подъехала дочь президента Маруха, кото-
рая тоже была на приеме во дворце и возвращалась от-
туда. Она стала укорять гвардейцев, говоря, что задер-
жанные ими деятели только что ужинали с ее отцом.
Гвардейцы не обратили на нее никакого внимания. Они
обезоружили задержанных и отвели их в «Эль Ормигеро»,
а Маруха повернула обратно, чтобы сообщить отцу —
президенту Сакасе о происшествии.
События же в «Эль Ормигеро» развивались так. Дон
Грегорио и Сальватьерра были оставлены здесь, а Санди-
но, Эстраду и Умансора на грузовике увезли в военный
лагерь близ аэропорта, в семи километрах от столицы.
В пустынном месте их высадили и окружили солдатами
под командой лейтенанта Монтеррея. Солдаты установи-
ли пулеметы и по знаку Дельгадильо расстреляли Сан-
дино, Умансара и Эстраду. Деньги казненных палачи
присвоили, одежду, сожгли, челюсть Сандино раздроби-
ли, чтобы взять и его золотые зубы. Трупы убитых зако-
пали тут же, хотя место захоронения до сих пор не обна-
ружено. Рядовых гвардейцев, участвовавших в расправе,
офицеры отвезли в близлежащую рощу и расстреляли.
Пока расправлялись с Сандино, другая группа гвардей-
цев, переодетая в гражданское, напала на дом Сальва-
тьерры, пытаясь схватить находившихся там Сократеса и
полковника Сантоса Лопеса. В перестрелке Сократес и
проходивший случайно по улице десятилетний мальчик
были убиты, а Саптос Лопес, хоть и раненный в ногу,
отстреливаясь, бежал и скрылся. В 1965 году он умер
на Кубе и был похоронен с воинскими почестями.
В 1979 году в Манагуа были опубликованы написанные
им в Гаване воспоминания.
В ту же ночь в «Эль Ормигеро» явился посол Артур
Блисс Лейп и «освободил» дона Грегорио и Сальватьер-
ру. Америкапец привез их к себе в посольство, откуда
они отбыли вскоре в Сальвадор. 12 марта, дон Грегорио
84
скоропостижно скончался, после того, как ему сообщили,
что гвардейцы убили его племянницу и двух внучек, в их
числе дочь Сандино Бланску Сеговию. Последнее оказа-
лось неверным.
Сандино знал, что его могут убить. Более того, друзья
неоднократно предупреждали о такой возможности, про-
сили на время покинуть Никарагуа, не доверять Сакасе,
Сомосе, американцам. Он им не доверял, но уходить в
подполье или покидать Никарагуа не желал. Ему это ка-
залось дезертирством. Своим друзьям он, как правило, в
таких случаях говорил, что бойца всегда подстерегает
смерть, и если ему суждено погибнуть, то он не прожил
бесцельно жизнь, семена, посеянные в душах его сооте-
чественников, со временем взойдут и принесут плоды,
Никарагуа неизбежно завоюет подлинную свободу и не-
зависимость. Так в действительности и произошло: Сан-
динистская революция восторжествовала в Никарагуа, п
убийцы Сандипо в конце концов понесли заслуженное на-
казание. «На всем необъятном латиноамериканском кон-
тиненте, — отмечает американский историк Гарвей
К. Меер, — почитается сегодня имя Аугусто Сесара Сан-
дино как великого народного героя этого столетия, кото-
рый в течение шести лет (1927—1933) воевал с самым
могущественным государством в истории — Соединенны-
ми Штатами. Поединок Давида и Голиафа — тема песен и
баллад. Сандино превозносится в статьях и биографиче-
ских повестях. Его имя известно далеко за пределами
Латинской Америки...»
Уже после победы Сандинистской революции, в
1982 году Никарагуа посетил поэт Евгений Евтушенко.
В его заметках «Рядом с пастью ада» есть такие строки,
посвященные Сандино:
«— Сеньора, к вам гости...
Невеста генерала Сандино вышла из темной глу-
бины своей бакалейной лавчонки и невольно зажму-
рилась от ударившего в глаза безжалостного света,
опустив тяжелые морщинистые руки, обсыпанные
коричневыми пятнышками неумолимой старости.
Однако, несмотря па прожитые восемьдесят с лиш-
ним лет, глаза у нее были похожи на два обкатан-
ных временем, но свежих, будто только что выну-
тых из воды, темных морских камушка. Вероятно,
8.’
ей часто надоедают расспросами о той поре, когда
еще девочкой она бегала по пыльным улочкам Ни-
киноомо вместе с отчаянным мальчишкой — буду-
щим легендарным героем, затем назвавшим ее, вы-
сокую, чуть угловатую провинциальную красавицу,
своей невестой. Революция разбросала их в разные
стороны, и он женился не на ней, а на телеграфи-
стке, которой продиктовал сообщение об одной из
первых своих побед. Но прошло столько лет, а ее
до сих пор величают «невестой генерала Сандино».
Наверно, ей от этого тяжело, а может, она свык-
лась с этой ролью — ролью вечной невесты. Но что-
то робко-печальное, как тень нестареющей боли,
проскальзывает в ее взгляде, когда она показывает
мне пожелтевшие письма молодого Сандино, где он
называет ее своей единственной и просит ждать его
возвращения из Гондураса. Нелегко быть одновре-
менно вечной невестой и невенчанной вдовой.
— Я скоро умру, — говорит невеста Сандино, —
ноги почти уже не ходят. Надо бы отдать эти пись-
ма в музей, но мне жаль с ними расставаться, по-
ка я жива. Когда умру, тогда пусть возьмут...
Я шел по улочкам Никиноомо, где стены вы-
щерблены пулями — и тридцатых и семидесятых
годов. Новые дули попадали в старые раны. Труп
предательски убитого Сандино стал для Анастасио
Сомосы ступенькой к безраздельной власти дикта-
тора. Если покопаться в истории, выяснится, что все
диктаторы — более или менее замаскированные
уголовники».
Кем была эта «невеста Сандино»? Мы не знаем.
Но она любила человека, отдавшего жизнь за Ника-
рагуа, — и это главное.
* * *
Вот правдивый рассказ о Сандино,
полководца из Никарагуа.
Он терзаемой родины
был воплощением,
раздираемым сердцем
отечества был, —
писал о нем Пабло Неруда,
ЭПОПЕЯ
САНДИНИСТСКИХ
ПОВСТАНЦЕ?
РАСПЛАТА
Гибель Сандино стала трагедией для всего никарагу-
анского народа. Но вместе с тем она стала элементом
эго будущих успехов. Народ не простил американцам
ни вооруженной интервенции, ни убийства Сандино, ни
тирании режима Сомосы и в конце концов разорвал око-
вы рабства и расплатился за все содеянные преступ-
ления.
Как же развивались события в Никарагуа после ги-
бели генерала Сандино? Его убийство вызвало волну все-
общего возмущения далеко за пределами его маленькой
родины. Все показывали пальцем на Сомосу как на ис-
полнителя преступления и на Вашингтон как на его
главного виновника и организатора. Сомоса вначале был
так напуган реакцией общественности, что объявил
о расследовании содеянного. Гвардия быстро нашла коз-
ла отпущения — некоего капитана Поликарпио Гуть-
ерреса, который взял на себя вину и был осужден на
тюремное заключение. Вскоре, убедившись, что США
продолжают оказывать ему доверие, Тачо * осмелел и
не только публично признал, что Сандино был убит по
его приказу, но и потребовал от Никарагуанского кон-
гресса принятия закона, амнистирующего всех участии-
* Уменьшительное от «Анастасио». В переносном смысле —
«ящик для отбросов».
88
ков этого кровавого злодеяния. Конгресс, опасаясь худ-
шего, принял такой закон. Сакаса, однако, наложил на
него вето. Сомоса не смутился. Через три месяца он
добился своего: конгресс подавляющим числом голосов
одобрил закон об амнистии. Старая лиса генерал Эмили-
ано Чаморро, в то время член конгресса, не без цинизма
писал много позже, что, голосуя за амнистию убийцам
Сандино, он якобы оказывал услугу не Сомосе, тогдаш-
нему президенту, а Сакасе, так как таким образом по-
могал избежать анархии и способствовал консолидации
национального единения в республике. Надо же...
Конгресс еще раз встал на сторону Сомосы, когда
в сентябре 1935 года произошел взрыв арсенала в крепо-
сти Кампо де Марте в Манагуа. Виновником взрыва ока-
зался некий лейтенант Хуан Лопес. Трибунал осудил его
на смерть, а конгресс под воздействием Сакасы амни-
стировал Лопеса. Тачо вывел гвардейцев на улицу и
пригрозил разогнать конгресс. Депутаты струсили, от-
менили свое прежнее решение и оставили приговор
в силе. После чего сам Тачо милостиво даровал жизнь
Лопесу.
Сомоса стремился к президентскому креслу. Это все
прекрасно понимали, в том числе и тогдашний прези-
дент Сакаса, вовсе не горевший желанием видеть в лице
Тачо своего преемника. Пытаясь как-то осадить и ней-
трализовать Сомосу, Сакаса на следующий же день пос-
ле убийства Сандино созвал в президентский дворец весь
местный дипломатический корпус, министров и самого
Сомосу, который недоумевал, по какому поводу происхо.-
дил такой сбор у президента. Когда приглашенные при-
были, Сакаса, ссылаясь на чрезвычайную обстановку,
возникшую в стране в связи с убийством Сандино, по-
требовал, чтобы Сомоса в присутствии собравшихся вновь
присягнул на верность конституции и лично ему, Сака-
се. Сомосе не оставалось ничего другого, как принести
такую присягу, хотя присутствующие понимали, что этот
акт был довольно унизительным для него. Но чем боль-
ше он клялся в своей лояльности к Сакасе, на племян-
нице которого был женат, тем больше ему не верил по-
следний. Сакаса, чтобы укрепить свои позиции, назна-
чил своего брата Антопио начальником генштаба, но
Сомоса не испугался. Ведь в подчинении Антонио не
было воинских частей, а Тачо оставался командующим
гвардией — единственно реальной военной силой в
стране.
89
Сакаса боялся Сомосы, но пуще всего боялся собствен-
ного народа. Когда в 1935 году шоферы столицы объяви-
ли забастовку, президент приказал тому же Сомосе по-
давить ее, даже силой оружия. Вместо этого Сомоса вы-
ступил перед бастующими, признал их правоту, обещал
им помощь. Шоферы прекратили забастовку без приме-
нения силы со стороны гвардии. Попытка Сакасы орга-
низовать параллельно гвардии полицию тоже не увенча-
лась успехом. Беспокоило Сомосу то обстоятельство, что
командиром крепости Акосаско в Леоне, городе, в кото-
ром либералы традиционно пользовались поддержкой на-
селения, пребывал племянник Сакасы — Рамон. Чтобы
захватить власть в стране, нужно было избавиться от
Рамона, причем быстро, ибо Сакаса уже выдвинул своих
кандидатов на пост президента — Леонардо Аргюэльо,
бывшего в его правительстве министром иностранных
дел, и на пост вице-президента Родольфо Эспиносу. Этих
кандидатов поддержал лидер консерваторов генерал Эми-
лиано Чаморро. Последний сначала пытался договориться
с Сомосой, предложив избрать президентом в 1936 году
промежуточного кандидата, а потом через два года — его,
Сомосу. Когда Тачо отверг это предложение, старый ин-
триган повернул к либералам. Сомоса тоже вел перего-
воры с Сакасой. Тачо согласился отказаться от притя-
заний на президентский пост, если сам он назначит на
эту должность своего кандидата. Сакаса в принципе не
возражал, но отклонил три кандидатуры, предложенные
Сомосой. Тогда Тачо решил идти напролом. Он обвинил
Рамона Сакасу в неподчинении, окружил гвардейцами
крепость Акосаско в Леоне и потребовал ее сдачи. Одно-
временно он осадил президентский дворец в Манагуа.
Рамон был намерен сражаться, но пугливый президент,
опасаясь разгрома, приказал ему сложить оружие. Не-
сколько дней спустя, президент Сакаса, Эспиноса, Ча-
морро и другие противники Сомосы постыдно бежали из
Никарагуа, открыв последнему путь к власти. Конгресс,
следуя пожеланиям Тачо, избрал временным президен-
том его дружка Карлоса Бренеса Харкина. Спешно ско-
лоченные либерально-националистическая и консерватив-
но-националистическая партии избрали Сомосу своим
кандидатом в президенты. Его поддержали и фашист-
ские молодчики из организации «зеленые рубашки».
Пытаясь соблюсти декорум, Тачо подал в отставку
с поста шеф-директора гвардии и назначил на это место
другого своего приятеля полковника Рейеса. И все же
Сомоса не выпускал из своих рук бразды правления
гвардией, фактически продолжая командовать ею.
В сентябре 1936 года состоялись выборы. Сначала
избирательная комиссия сообщила, что Сомоса получил
79 тысяч голосов, а его противник Аргуэльо — 1200.
Но эти цифры показались победителю неубедительными.
Окончательный «подсчет» показал, что Аргюэльо полу-
чил всего 169 голосов, а Тачо — 107 тысяч. 1 января
1937 года Анастасио Сомоса Гарсия официально всту-
пил в должность президента Никарагуа на 4-летний
срок. Полковник Рейес за проявленную лояльность по-
лучил в первом правительстве Сомосы пост военного ми-
нистра.
Приход к власти Сомосы, существование созданного
им одиозного режима в течение свыше 40 лет, а затем его
крушение — все это поставило в трудное положение
американских историков и политологов. С одной сторо-
ны, они не могли отрицать, что ко всем этим событиям
непосредственно причастны правящие круги США и что
Сомоса был отъявленным мерзавцем; с другой, пытались
всячески спять ответственность с Вашингтона. Напри-
мер, Н. Маклей рассуждает так: «История американ-
ских интервенций в Никарагуа показывает, как могут
ошибаться президенты, государственные секретари, ге-
нералы и прежде всего и главным образом — офицеры
разведки». У. Кэмман, в свою очередь, считает ошибоч-
ным только создание гвардии. Он пишет: «Надеясь, что
создание полицейских сил (то есть гвардии. — И. Г.) бу-
дет способствовать функционированию конституционно-
го правительства, США ошибочно оценили ситуацию
в Никарагуа и создали инструмент, использованный
А. Сомосой для захвата власти в 1936 году. Подобный
оборот событий не планировался американцами, как не-
которые в Латинской Америке утверждали».
Такого рода рассуждения имеют определенную цель,
как это следует из дальнейших умствований того же ав-
тора: «Несомненно, ситуации, призывающие к интервен-
ции, будут возникать снова, и американский народ мо-
жет надеяться, что его правительство будет иметь чет-
кие намерения, разум и способность предвидения всех
возможных осложнений такого шага. Возможно, никара-
гуанские события могут послужить ориентиром. Как яв-
ствует из этого эпизода нашей дипломатической истории,
американское вторжение может покончить с кризисным
положением, однако ограниченная интервенция и но-
91
сколько контролируемых выборов не могут гарантировать
политической стабильности и благополучия пации».
Э. Кроули, в свою очередь, даже пе упоминает
о США, а всю вину за события в Никарагуа возлагает
на одного Сомосу, наделяя его чуть ли не демоническими
чертами: «Правительство Сомосы не было продуктом не-
надежного политического союза, его победа пе зависела
от избирательной машины, от какой-либо влиятельной
партии. Его опорой, его действительными избирателями
была национальная гвардия, которую он создал по своему
образу и подобию в результате смеси подлости, демаго-
гии, оппортунизма и беспощадности».
Сомоса был диктатором, тираном, сатрапом, верой и
правдой служившим своим хозяевам. Латиноамерикан-
ская политическая фауна весьма богата такого рода го-
сударственными мужами. И все же Сомоса выделялся
даже на их фоне. Он безраздельно правил страной в те-
чение двадцати лет, хотя конституция запрещала одному
и тому же лицу быть президентом больше одного срока
(четырех лет). Но Сомоса переписывал конституции,
входил в союзы с буржуазной оппозицией, временно усту-
пал президентское кресло своим дружкам, всех обманы-
вал, предавал, жульничал, обогащался, но власти из рук
не выпускал.
Сомоса родился в селении Сан-Маркос, департамент
Масайя, в 1896 году. По соседству жил его дядя, буду-
щий президент республики генерал Монкада, деятель ли-
беральной партии, которая являлась традиционным со-
перником консерваторов в борьбе за власть. Неподалеку
родился, там же жил и Аугусто Сесар Сандино. В моло-
дости Тачо слыл либералом. Он получил коммерческое
образование в Филадельфии, где женился на Сальвадо-
ре, дочери доктора Луиса X. Дебайле и Касимиры Са-
касы, сестры будущего президента Хуана Б. Сакасы.
Сомоса бегло говорил по-английски, что потом сблизило
его с американскими оккупантами в Никарагуа. В США
он был уличен в темных махинациях, сидел одно время
в тюрьме. В Филадельфии, где он учился, а потом и
в Манагуа, Тачо торговал автомобилями, был спортивным
судьей, по поручению фонда Рокфеллера занимался
в Манагуа модернизацией туалетов, за что его прозва-
ли «маршалом клоак», потом принимал участие в высту-
плениях против консервативных правительств Чаморро и
Диаса. Когда генерал Монкада заключил в 1927 году
с полковником Стимсоном соглашение о прекращении
92
военных действий, Сомоса, выступавший на переговорах
в роли переводчика, решил, что его политическое буду-
щее зависит от США и стал всячески выслуживаться пе-
ред ними. В своих расчетах он не ошибся.
В 1933 году по рекомендацпи американских властей
Сомоса стал шеф-директором гвардии. Вымуштрованная
и вооруженная американцами, она заменила собой ар-
мию и полицию, совмещая их функции. Это был корпус
карателей, в задачу которого входило подавление осво-
бодительного движения, в то время представленного бой-
цами Армии защитников национального суверенитета
во главе с Сандино. Читатель уже знает, что Сандино
вынудил американских оккупантов покинуть страну
в 1933 году. Год спустя Сандино с ближайшими сподвиж-
никами был предательски схвачен и убит.
Тогдашний поверенный в делах панской Польши
в Мексике Тадеуш Яроцкий, сообщая в Варшаву об этих
событиях, отмечал, что Сомоса «действовал в интересах
США. Он вместе с бывшим президентом Монкадой несет
ответственность за политическое преступление весной
1934 года — убийство известного партизана генерала
Сандино, который воевал против оккупационных войск
США и пользовался уже после ухода войск неприятной
для Вашингтона популярностью среди подавляющего
большинства никарагуанцев. В этом убийстве был заме-
шан посланник США в Манагуа мистер Блисс Лейн».
Подобно другим тиранам Центральной Америки
(Максимилиано Мартинесу в Сальвадоре, Тибурсио -Па-
рнасу в Гондурасе, Хорхе Убико в Гватемале), Сомоса
пришел к власти на фоне последствий мирового кризи-
са капитализма 1929 года. Вашингтон финансировал и
вооружал диктаторов, исходя из того, что они обеспечи-
вали интересы американского бизнеса. Широко извест-
но, ставшее классическим, высказывание президента Руз-
вельта в адрес Сомосы: «Да, он сукин сын, но наш су-
кин сын». В свою очередь, Сомоса всячески выслуживал-
ся перед американцами. В 1940 году он был гостем Руз-
вельта в Белом доме. После визита в Вашингтон Тачо
переименовал столичный Центральный проспект в про-
спект Рузвельта (теперь он называется проспектом Сан-
дино), назначал на разные посты в никарагуанской ад-
министрации американцев, его гвардию инструктировали
люди Пентагона, ЦРУ. В 1941 году Сомоса объявил вой-
ну Японии, Германии и Италии, за что получал от
США боевые самолеты и корабли.
В 1941 году Сомосу посетил известный американский
журналист Джон Гантер. Восторженно он писал, что
Тачо «хитрейший политикан между Рио-Гранде и Па-
намским каналом», самый лучший друг США в Латин-
ской Америке. Единственное, что омрачает прошлое Со-
мосы, отмечал лицемерно американский журналист, —
это «печальный эпизод с Сандино». И даже Джон Ган-
тер был вынужден признать, что Никарагуа под властью
Сомосы оставалась «одной из самых нищенских стран
в Латинской'Америке». Гвардия при Сомосе контролиро-
вала торговлю оружием, спиртными напитками, наркоти-
ками, лекарствами. Организованная проституция, игор-
ные дома, радио и телевидение, сбор налогов и сельское
правосудие тоже находились в ее ведении.
Американский политолог Томас У. Уолкер отмечает,
что созданная Сомосой система опиралась на шесть ки-
тов: гвардию, экономическую верхушку общества, чинов-
нический аппарат, либерально-националистическую пар-
тию, поддержку и сочувствие Соединенных Штатов и
церковной иерархии.
Это верно, но подобными «китами» располагали то-
гда и другие диктаторы, однако Сомоса держался у вла-
сти намного дольше их. В чем же заключался секрет его
«долголетия»? По всей вероятности, в том обстоятель-
стве, что, кроме прочих качеств, он воплощал в себе на-
выки американского провинциального политикана, инт-
ригана и карьериста, хитрого, коварного, вместе с тем —
осмотрительного и трезвого реалиста. Он боролся с оппо-
зицией не только силой, но подкупом, коррупцией. Как
уже было сказано, женившись на Сальвадоре Дебайле,
он породнился с президентом Сакасой, свою дочь выдал
за родственника того же президента — Гальермо Се-
вилью Сакасу, которого назначил послом в Вашингтон.
Его зять находился там несколько десятилетий, став
дуайеном дипломатического корпуса. Сомосе удалось пе-
ретянуть на свою сторону многих лидеров либеральной и
консервативной партий. Временами, когда это ему было
выгодно, он давал возможность существовать и оппози-
ции, даже допускал избрания ее представителей в пар-
ламент. В годы второй мировой войны Сомоса, порвав
с гитлеровской Германией, пустил с молотка и скупил
за бесценок немецкую собственность, разрешил деятель-
ность Никарагуанской социалистической партии и даже
установил дипломатические отношения с Советским
Союзом, хотя до обмена послами дело так и не дошло.
94
Тачо смотрел на Никарагуа как на свою вотчину.
«Никарагуа — мое владение», — говорил он. Сомоса
брал взятки, входил в долю с американскими компани-
ями, подчинял себе торговые и прочие предприятия, ску-
пал доходные дома, плантации, поместия. Себе он на-
значил жалованье в 100 тысяч долларов в год. Крал и
разрешал красть своим подручным, что не мешало ему
рассуждать о патриотизме, долге, обязанностях гражда-
нина, честности, высоких принципах христианской мора-
ли. Продажные писаки сочиняли в его честь хвалебные
гимны и мадригалы, воспевали его политическую «муд-
рость» и гражданские добродетели.
В честь Сомосы воздвигали бюсты, памятники. Его
имя, имя его жены и родственников присваивалось горо-
дам, площадям, улицам, стадионам, паркам, учреждени-
ям. День рождения жены оп провозгласил днем воору-
женных сил. Изображение его дочери Лилиан как сим-
вол Никарагуа фигурировало на кордобе — денежной
единице страны. Лилиан была провозглашена «короле-
вой национальной гвардии», и архиепископ Алехандро
Гонсалес-и-Роблето «короновал» ее.
Эрнесто Карденаль, поэт и священник, противник ти-
рана, высмеял склонность тирана к подобного рода са-
морекламе в стихотворении «Говорит Сомоса, открывая
памятник Сомосе на стадионе имени Сомосы»:
Конечно, я не верю,
будто эту статую воздвиг мне народ:
никто лучше меня не знает,
что она сделана по моему заказу.
И уже тем более я не надеюсь
с ее помощью войти в бессмертье:
кому, как пе мне, понимать,
что однажды вы ее сбросите с пьедестала.
Дело даже не в том, что мне хочется
при жизни воздвигнуть себе памятник,
который мне наверняка не поставят после смерти.
Нет, я повелел соорудить эту статую,
ибо знаю, как вы ее ненавидите.
♦ * *
Просыпаешься от грохота пушек,
от рева боевых самолетов
и думаешь: пришла революция.
Увы — это просто тиран
отмечает свой день рождения *.
* Перевод С. Гончаренко.
95
Сомоса объявлял любого своего противника коммуни-
стом или советским агентом, чем умилял вашингтонских
покровителей. Особое внимание тиран уделял укреплению
полицейского репрессивного аппарата. Он содержал ты-
сячи стукачей самого разного толка, которых инструкти-
ровали и которыми руководили американские заплечных
дел мастера из ФБР и ЦРУ. Парламент, всегда напичкан-
ный его подручными, с раболепием выполнял любую его
прихоть. Многочисленные попытки свергнуть его путем
заговоров, мятежей или тем более выборных комбина-
ций позорно проваливались, в основном из-за преда-
тельств.
Одно из первых восстаний против Сомосы возглавил
в 1937 году сторонник Сандино генерал Педрон Альта-
мирано.
Агенты Сомосы убили Педрона и голову его доста-
вили в Манагуа в качестве доказательства, что им дей-
ствительно удалось покончить еще с одним опасным сан-
динистом.
В феврале 1954 года Вашингтон направил в Никара-
гуа 54 офицера и 700 солдат американской армии на ос-
нове соглашения, заключенного с Сомосой, которое пред-
усматривало «сотрудничество вооруженных сил США
с министерством армии, авиации и флота Никарагуа и
с офицерским составом никарагуанской национальной
гвардии, а также с целью повышения эффективности по-
следней в области боевой подготовки, организации и
управления». Американские солдаты в Никарагуа поль-
зовались правами экстерриториальности, были неподсуд-
ны никарагуанским судам, обладали согласно соглашению
служебным превосходством в отношении всех никара-
гуанских офицеров равного с ними воинского звания, за
исключением шеф-директора национальной гвардии.
Введение этого контингента в Никарагуа предвещало
вторжение американских войск в Гватемалу, где у вла-
сти находилось демократическое правительство полков-
ника Хакобо Арбенса. В начале апреля того же 1954 го-
да группа воепных пыталась устроить переворот в Ма-
нагуа с намерением физически устранить Сомосу, Сатрап
своевременно узнал об этом и сумел подавить мятеж.
В конце июня началось вторжение американских на-
емников, поддерживаемых Сомосой, в Гватемалу.
В том же году Сомоса пытался вторгнуться в Коста-Ри-
ку и свергнуть правительство Хосе Фигереса, активно
выступавшего против карибских диктаторских режимов.
96
Аугусто Сесар Сандино —
генерал свободных людей.
Сандино в своей ставке Эль-Чипоте.
Перед походом.
Сандино, его брат Сократес и представитель
за рубежом Переда.
Печать генерала Сандино.
EL LIBERTADOR
ORGANO LA LIGA A^TI lMPEElAlb'TA h£ LAS AMERICAS,
Обложка журнала «Эль Либертадор»,
органа антиимпериалистической Лиги.
Рисунок знаменитого мексиканского художника
Диего Риверы.
No. 18 * JUNIO DE - PRECIO: 10 CTS
Обложка журнала «Эль Либертадор»,
июнь 1928 г. Рис. Д. Риверы.
Подпись художника: «Уолл-стрит» готовит
новый избирательный фарс в Никарагуа».
Ригоберто Лопес Перес —
патриот, застреливший
тирана Анастасио Сомосу.
Карлос Фонсека Амадор —
основатель и руководитель
Сандинистского фронта
национального
освобождения.
То, что оставил Сомоса-сын в аэропорту Манагуа
после своего бегства.
Сандинистский боец «приветствует» Сомосу.
Народ свергает памятник Сомосе-отцу в Манагуа.
1;
Эрнесто Карденаль — священник и революционер,
сандинистский министр культуры.
Парад победившего народа в годовщину
Сандинистской революции.
Сандинистские бойцы.
Мирная жизнь в Манагуа.
Они защищают свою родину,
Костариканцы оказали сомосистам решительное сопро-
тивление и заставили их убраться восвояси. И тем не ме-
нее Сомоса продолжал вынашивать агрессивные планы
против Коста-Рики.
Сомоса много лет наслаждался успехом, пока пуля
убийцы не сразила его.
Между тем, вплоть до 1956 года, когда это случилось,
казалось, что нет такой силы, которая была бы в состо-
янии лишить власти убийцу Сандино. Противники Со-
мосы не видели путей избавления страны от власти этого
монстра.
Иначе смотрел на все молодой никарагуанский поэт
и журналист, 26-летний Ригоберто Лопес Перес (1929—
1956). Он решил взять на себя миссию покончить с ти-
раном. Ригоберто нашел единомышленников в лице мо-
лодых рабочих Аусберто Нарваэса, Корнелио Сильвы и
Элиаса Кастро Родригеса, которые согласились участво-
вать в осуществлении задуманного им плана. 4 сентября
1956 года, находясь в Сан-Сальвадоре, Ригоберто напи-
сал своей матери Соледад Лопес, проживавшей в горо-
де Леон, письмо следующего содержания:
«Моя милая мама! Хотя Вы никогда не знали,
я всегда участвовал в разных действиях, направ-
ленных на свержение режима, приносящего столь-
ко бед нашей Родине. Учитывая, что все усилия пре-
вратить Никарагуа в свободную Родину, достойную
и гордую, оказались тщетными, я попытаюсь поло-
жить начало концу этой тирании. Если богу будет
угодно, чтобы я погиб при попытке осуществить за-
думанное, пусть абсолютно никого не винят в этом,
ибо все решал я сам.
X., который хорошо знает всех нас, будет ока-
зывать Вам во всем помощь. Это будут делать и
другие наши соотечественники, проживающие в
Сальвадоре.
Как я уже ранее говорил Вам, некоторое время
тому назад я застраховал себя на 20 тысяч. X. сде-
лает все возможное, чтобы Вы получили эти день-
ги, ибо полис сделан на его имя. При этом одно
условие должно быть соблюдено. Как Вам извест-
но, я всегда жил в доме семьи Андраде, которая
в течение этих лет относилась ко мне с большой
заботой. Я хотел бы, чтобы определенную сумму по-
7 И. Григулевиу
97
лучила сеньорита Дина Андраде, что позволит ей
закончить обучение, иначе, возможно, она будет
вынуждена отказаться от этого. С ее сестрой и моей
крестной Мирьям Андраде де Ривера Вы сможете
обо всем договориться...
Я надеюсь, что Вы отнесетесь ко всему спокой-
но. Считайте, что я выполнил свой долг, который
любой никарагуанец, любящий свою Родину, дол-
жен был осуществить уже давно. Я не совершаю
какой-либо жертвы, я всегда лишь исполняю свой
долг. Если Вы отнесетесь ко всему этому согласно
моему желанию, я буду счастлив. Итак, долой
грусть, ибо долг по отношению к Родине приносит
самое великое удовлетворение достойному человеку,
каким я пытался быть. Если отнесетесь ко всему это-
му со спокойствием и с твердым убеждением, что
я выполнил высокий долг никарагуанца, я буду
Вам искренне благодарен.
Ваш сып, который Вас всегда сильно любил,
Ригоберто».
Через несколько дней после того, как было написано
это патетическое письмо, Ригоберто и три его друга воз-
вратились в Никарагуа. Ригоберто рассчитывал покон-
чить с Сомосой 14 сентября во время торжеств в горо-
де Ривас, связанных со столетием разгрома армии амери-
канского флибустьера Уильяма Уолкера. Но в тот день
ему не удалось приблизиться к тирану. 21 сентября он
смог наконец осуществить свой замысел в городе
Леоне.
В этот день в местном Рабочем клубе состоялся
праздник по случаю провозглашения Сомосы кандидатом
в президенты на новый срок. Виновник торжества нахо-
дился здесь же. В самый разгар вечера Ригоберто Лопес
Перес незаметно приблизился к столику Сомосы и че-
тырьмя выстрелами смертельно ранил его.
В это время друзья Лопеса — Элиас и Корнелио на-
ходились у городской электростанции. Они намерева-
лись захватить ее в момент покушения и выключить
свет в городе. Этим воспользовался бы Ригоберто для сво-
его бегства из Рабочего клуба, у выхода из которого ожи-
дал его на машине другой участник заговора, Аусберто.
Однако, находясь внутри клуба, Ригоберто услышал, что
Сомоса решил покинуть его раньше установленного для
98
покушения часа. Лопесу не оставалось ничего другого,
как действовать без промедления. Ригоберто тут же погиб
от пуль охранников. Все его товарищи попали в лапы
гвардейцев и в течение длительного времени подверга-
лись ежедневно зверским пыткам. Их истязали четыре
года, после чего они были убиты по личному распоря-
жению сына Сомосы — Тачито, тогда уже президента
Никарагуа.
После покушения Сомоса был отправлен вертолетом
в госпиталь американской зоны Панамского канала, ку-
да прибыли присланные президентом Эйзенхауэром хи-
рурги и врачи. Несмотря на их старания, 29 сентября
Сомоса скончался. Так бесславно закончил свои дни
60-летний Тачо.
И все же надежды на то, что устранение Тачо вызо-
вет революционный взрыв в Никарагуа, побудит народ
взяться за оружие и свергнуть созданный тираном ре-
жим, не оправдались.
Тачо знал, что в один прекрасный день его могут
убрать с политической арены, как он это сам неодно-
кратно проделывал со своими противниками, и заблаго-
временно готовил себе смену в лице своих сыновей Лу-
иса и Анастасио (Тачито). Дальнейшее развитие собы-
тий в Никарагуа показало, что оба этих отпрыска оказа-
лись достойными своего папаши.
Пройдет не так уж много лет, и в 1959 году другой
молодой никарагуанец Карлос Фонсека создаст партизан-
ский отряд «Колонна Ригоберто Лопеса Переса». Эрнесто
Че Гевара, узнав об этом, поздравил Фонсеку и послал
ему в дар копию своей рукописи «Партизанская война».
Хотя вскоре отряд был разгромлен, но, как мы увидим,
это не обескуражило партизан. Борьба, начало которой
положили выстрелы Ригоберто, продолжалась. Его имя
вдохновляло партизан на борьбу с сомосизмом. В конце
70-х годов один из партизанских фронтов был назван
именем Ригоберто Лопеса Переса.
ЗАРЯ ЗАНИМАЕТСЯ
Новый этап национально-освободительного движения
в Никарагуа, который завершился победой народного де-
ла, связан с именем Карлоса Фонсеки Амадора, созда-
теля Сандинистского фронта национального освобожде-
ния — СФНО.
7*
Есть определенное сходство в судьбах Сандино и
Фонсеки. Оба были внебрачными детьми, оба боролись
против американского империализма и его ставленников,
оба погибли, не дождавшись победы дела, за которое от-
дали жизни. Во всем остальном это разные люди, пред-
ставлявшие разные эпохи. Мать Фонсеки — Хустина
или Тина, как ее звали близкие, была в родстве с женой
Сандино Бланкой Араус. Однако это обстоятельство само
по себе не могло повлиять на судьбу Карлоса. Никара-
гуа — маленькая страна, здесь преобладают многочис-
ленные семьи, и часто можно слышать, что все никара-
гуанцы находятся друг с другом в родстве.
Карлос родился 23 июня 1936 года в Матагальпе на
северо-западе страны. В округе крестьяне занимаются
животноводством, выращивают кофе. Департамент Ма-
тагальпы — третий по населению в стране. Его центр,
небольшой городишко в 20 тысяч жителей, вовсе не за-
холустье. В Матагальпе, основанной еще в начале коло-
ниальной эпохи испанцами, находится резиденция епис-
копа, есть начальные и средние школы, книжные лавки,
театр, выходят газеты.
Мать Карлоса всю свою жизнь служила у богатых
людей кухаркой. У нее было пять детей — четыре маль-
чика и одна девочка. Отец Карлоса — Фаусто Амадор,
был зажиточным человеком; он имел свою «официаль-
ную» семью, «своих» детей, к побочному же сыну Кар-
лосу никогда не проявлял интереса. Фаусто Амадор вхо-
дил в число приближенных Сомосы, он был главным ад-
министратором всего личного имущества тирана. Его
жена — Лолита Арриета, сердобольная женщина, пыта-
лась время от времени оказывать помощь Карлосу, кото-
рый отзывался впоследствии о ней с большой теплотой.
Из всех его близких родственников только Фаусто Ор-
ландо, «официальный» сын его отца, учившийся на свя-
щенника, одно время партизанил. Однако, схваченный
гвардией, не выдержал испытаний и стал давать выгод-
ные Сомосе показания. Карлос отрекся от него и впредь
на вопросы о родственниках отвечал: «У меня их нет.
Моими братьями являются те, кто сражается со мной бок
о бок против Сомосы».
Карлос родился в год, когда Сомоса был впервые «из-
бран» президентом Никарагуа. Фонсека рос и мужал
в условиях господства сомосизма, в атмосфере, насыщен-
ной рассказами о героических подвигах Сандино в борь-
бе с американскими оккупантами, о многочисленных
100
преступлениях, совершенных его убийцей Тачо, о жадно-
сти, коварстве, жестокостях последнего.
В 1942 году, в разгар второй мировой войны, его ма-
тери Хустине с большим трудом удается поместить маль-
чика в начальную школу в Матагальпе. Уже в те годы
юный Карлос проявлял большую любознательность, сде-
дил за ходом военных действий в Советском Союзе. Кар-
лос, чтобы как-то помочь матери, живущей в нищете,
учится и продает сладости па улицах Матагальпы.
В 1947 году Никарагуа была потрясена новым преступ-
лением Сомосы: его гвардейцы убивают старого санди-
нистского солдата Хуана Грегорио Колиндреса, призы-
вавшего свергнуть тирана. Проходит еще три года, Карлос
поступает в среднюю школу (Северный националь-
ный институт) в той же Матагальпе. Он по-прежнему
помогает матери — работает посыльным на телеграфе,
вечерами продает газеты. В средней школе он встретил-
ся и подружился с другим учеником — Томасом Борхе,
ставшим со временем его ближайшим товарищем и со-
ратником по сандинистскому движению. Карлос и его
друзья зачитываются классическими произведениями ми-
ровой литературы. Матагальпа — маленький городок, но
и .здесь можно было найти такую «нелегальную» литера-
туру, как бессмертные творения Льва Толстого и Макси-
ма Горького, «Мать» которого была переведена в свое
время с французского на испанский великим никарагу-
анским поэтом Рубеном Дарио.
Карлос и его единомышленники стараются побольше
узнать о «подрывных» доктринах марксизма, коммуниз-
ма. На пыльных полках книжной лавки Карлос вдруг
обнаруживает несколько произведений Маркса, Энгель-
са, Ленина. Так происходит первое знакомство Карлоса
и его друзей с бессмертными творениями марксизма-ле-
нинизма, которые стали для них тем вечным источни-
ком политической мудрости, который питал и вдохнов-
лял их на борьбу за новую свободную от империализма
Никарагуа.
Карлос всегда учился отлично, был первым учеником
в классе. Его считали одаренным, талантливым юношей.
Но Карлоса прельщала не наука сама по себе. Он видел
в ней средство для решения наболевших вопросов. Кар-
лос и его друзья начинают приглядываться к существую-
щим политическим оппозиционным организациям. Наци-
ональный союз народного действия, Партия национально-
го обновления... Названия красивые, многообещающие,
101
но вскоре юноши убеждаются, что лидеры только охо-
тятся за голосами избирателей и мечтают не свергнуть
Сомосу, а договориться о ним. Находясь в последнем
классе средней школы, Карлос выпускает журнал «Сего-
вия». Вышло шесть номеров. В них четко видна прогрес-
сивная ориентация редактора, обращавшего внимание
прежде всего на патриотические традиции никарагуан-
ского народа, всегда храбро и мужественно выступавше-
го против иностранных захватчиков.
1954 год. В Никарагуа доходит весть, что в Сантьяго,
на острове Куба, группы юношей во главе с Фиделем
Кастро пытается штурмом взять казармы «Монкада»,
чтобы избавиться от тирана Батисты. Повстанцы раз-
громлены. Терпит поражение и гватемальская револю-
ция. Американские интервенты при активном содействии
Сомосы свергают демократическое правительство полков-
ника Хакобо Арбенса. Казалось, на западное полушарие
опустилась вновь глубокая, беспросветная ночь. Значит,
нет никакой надежды на освобождение, значит, Сомоса
вечно будет понукать ими? Нет, тысячу раз нет! Карлос
и его друзья убеждены: империализм и его креатуры
сильны, но народ еще сильнее.
Закончив в 1955 году институт в Матагальпе, Карлос
переезжает в Манагуа и поступает на юридический фа-
культет Национального университета. Одновременно он
работает библиотекарем в местной учительской семина-
рии, что позволяет ему зарабатывать на пропитание.
В июле того же года он вступает в нелегальную Никара-
гуанскую социалистическую партию. Он издает левый
студенческий орган «Эль Университарио». В связи
с убийством Сомосы в сентябре 1956 года Карлос попа-
дает в застенок. Его обвиняют в причастности к убий-
ству на том основании, что его журнал печатался в ти-
пографии одного из участников заговора.
После смерти Сомосы власти, как уже говорилось,
развязывают бешеный террор. Среди брошенных в за-
стенки оказались такие разнородные элементы, как Энок
Агуадо, генерал Эмилиано Чаморро, другие лидеры кон-
серваторов и либералов, школьный учитель Ригоберто,
все его родственники, даже многие люди по фамилии
Лопес Перес, ничего общего, кроме фамилии, не имевшие
с народным мстителем. Подверглись преследованиям и
сомосистские власти города Леона, не сумевшие пред-
упредить покушения на Тачо, в их числе редактор газе-
ты, который в момент покушения находился возле сто-
102
лика диктатора и что-то говорил ему. Услышав выстре-
лы и увидев покушающегося, редактор воскликнул:
— Боже мой! Да ведь это поэт Лопес!
Этого было достаточно, чтобы обвинить несчастного
в соучастии и подвергнуть ужасающим пыткам.
Большинство арестованных прошли через казематы
гвардии, расположенные поблизости от президентского
дворца (его в народе называли «бункером»). Во дворце,
в комнате для шитья был оборудован «кабинет пыток»,
где Тачито Сомоса лично допрашивал наиболее важных
заключенных. Многие из них по распоряжению сына
тирана были брошены в клетки с тиграми, львами и пан-
терами, стоявшими во дворце. Этих зверей хорошо кор-
мили, мыли, за ними ухаживали. Звери не обращали
особого внимания на содержавшихся вместе с ними
в клетках заключенных — измученных пытками, в лох-
мотьях. Министры, иностранные послы, генералы, а так-
же родственники Сомосы, дети, иногда с молитвен-
никами в руках, посещая тирана, проходили мимо этих
клеток со зверьми и заключенными, направляясь в цер-
ковь или возвращаясь из нее.
Молодой Сомоса родился в США и воспитывался
там же в аристократических учебных заведениях. Он
учился в военной академии в Ёест-Пойнте. Когда ему
исполнилось 22 года, папаша назначил его генеральным
инспектором армии, а незадолго до своей смерти — шеф-
директором гвардии. Его старший брат Луис (Сомоса II),
агронохМ по профессии, также получивший высшее обра-
зование в США, стал после убийства основателя дина-
стии президентом, — пост, который он занимал до
1963 года. Три года спустя он умер от запоя. С того
времени — свыше 12 лет фактическим главой страны
был Тачито (Сомоса III), как называли его прихлеба-
тели.
Сомоса III, свидетельствует Луис Карденаль *, его
родственник, женатый на двоюродной сестре диктатора,
любого своего противника обвинял в том, что он либо
коммунист, либо террорист. О взаимоотношениях внутри
этой семейки тот же автор рассказывает следующий эпи-
зод. Однажды Тачито приехал с супругой на ужин
к Карденалю. Увидел па крышке пианино пистолет, взял
его и, как бы играя, а в действительности держа под
* Не смешивать со священниками Эрнесто и Фернандо Кар-
деналем, членами ныпейгйего саЙдинис^КОГо правительства.
Карденаль — распространенная в Никарагуа фамилия.
103
прицелом хозяина дома, стал допрашивать его о полити-
ческой деятельности. На что Карденаль сказал:
— Положи пистолет на пианино. Я твой противник,
но никогда тебя не убью, тем более в собственном доме.
Что не спасло Карденаля от ареста и порции пыток,
которую он получил от своего высокопоставленного род-
ственника.
Во время вакханалии преследований, последовавшей
после убийства Сомосы-ютца, фигура Карлоса Фонсеки
не йривлекла к себе особого внимания палачей. Да-да,
он, Карлос, был противником Сомосы, но кто не был им
в Никарагуа? Вряд ли заговорщики обращались за со-
действием к этому близорукому и хилому юноше. Под-
вергнув больше для порядка и устрашения Карлоса пыт-
кам и убедившись, что он к заговору не имеет непосред-
ственного отношения, Тачито выпустил его на свободу
после четырехмесячного заключения. К тому же тюрь-
мы были переполнены, следовало сосредоточиться на бо-
лее крупных фигурах.
Хотя наследникам Сомосы удалось расправиться
со своими реальными и потенциальными противниками и
удержать в руках клана власть еще на долгих 22 го-
да, всем было ясно, что с гибелью Сомосы-отца создан-
ный им режим вступил в полосу кризиса. В стране все
чаще возникали заговоры, зарождались новые подполь-
ные группировки, готовые взяться за оружие, все чаще
стреляли в лесах, селениях и городах, бунтовали студен-
ты, служащие, то там, то здесь вспыхивали забастовки,
приходили в движение старые бойцы Сандино, даже
церковники заговорили против режима. Крамола проник-
ла и в ряды гвардии, которая периодически подверга-
лась беспощадной чистке. Дальнейший ход событий
в Никарагуа следует рассматривать в свете тогдашнего
развития революционного процесса в странах Латинской
Америки.
В 1956 году почти вся Латинская Америка находилась
во власти тиранических режимов, с рвением выполняв-
ших приказы Вашингтона, и все же только слепые не ви-
дели, как быстро зрели семена протеста. Пройдет еще
немного времени и рухнут диктаторские проамерикан-
ские режимы в Венесуэле, затем на Кубе. После них
последуют Колумбия, Перу, Панама, Доминиканская
Республика. Повсеместно возникают вооруженные груп-
пы молодых людей, пытающихся с оружием в руках
сбросить ненавистных сатрапов на службе Вашингтона.
Среди них и леваки, и анархисты, и троцкисты, и свя-
щенники, бывшие полицейские и кадровые офицеры,
натасканные в прошлом для борьбы с «подрывными эле-
ментами». По-разному складывались судьбы таких дви-
жений. Некоторые из них исчезали под ударами репрес-
сивных органов, другие распадались на сектантские
группки, третьи развивались в мощные фронты борьбы
и, пройдя через горнило поражений, добивались власти.
Именно так случилось в Никарагуа.
Вооруженная борьба против реакции и империализ-
ма была новой формой движения масс, выступавших за
социальные преобразования, и вместе с тем она уходила
корнями в прошлое Латинской Америки. Парадоксаль-
но, но факт: в странах, где насильственный захват вла-
сти стал не только традицией, но и нормой политическо-
го поведения, только коммунисты не признавали его,
хотя именно их реакция больше всего обвиняла в этом.
Наряду с примером Кубинской революции, толчком
которой послужили два, казалось бы, безрассудных ак-
та — нападение на казармы «Монкада» в Сантьяго и вы-
садка на Кубу бойцов Фиделя Кастро с «Гранмы», бы-
ли и менее удачные движения — в той же Доминикан-
ской Республике и в Боливии, где партизан возглавил
Эрнесто Че Гевара. Затем возник опыт прямо противопо-
ложного порядка — в Чили, где в 1970 году к власти
пришел парламентским путем союз левых сил во главе
с президентом Сальвадором Альенде. Этот опыт также
завершился сокрушительным поражением. Правительство
Народного единства в Чили сменил фашистский режим
Пиночета.
К чести никарагуанских революционеров следует ска-
зать, что независимо от разнородных примеров в дру-
гих странах континента они продолжали вооруженную
борьбу с сомосизмом, который в конце концов рухнул
под их ударами. В этом огромная заслуга Карлоса Фон-
секи Амадора, одного из создателей и ведущих идеоло-
гов Сандинистского фронта национального освобо-
ждения Никарагуа (СФНО).
Что же происходит с Карлосом после его выхода из
тюрьмы в конце 1956 года? Он отправляется в Коста-
Рику, откуда товарищи Из Никарагуанской социалисти-
ческой партии направляют его в Москву на VI Всемир-
ный фестиваль молодежи и студентов.
105
Первая социалистическая страца, которую Карлос по-
сещает по дороге в Москву, — Чехословакия. Из Праги
он пишет матери восторженное письмо: «Я почти сча-
стлив. Меня окружают здесь радостные лица, я слышу
новые слова, вижу прекрасные, огромные, дружествен-
ные города. Мы называем друг друга товарищами, но я
предпочел бы называть своих новых друзей братьями.
Я говорю, что чувствую себя почти счастливым; «почти»,
потому что Вас нет рядом со мной, и я не могу Вас об-
нять и разделить с Вами эти моменты прозрения и удив-
ления».
До конца 1957 года Карлос остается в странах соци-
ализма. Свои впечатления об этом путешествии он опи-
сал в книге «Никарагуанец в Москве», которая впервые
вышла в мае 1958 года в Никарагуа и с тех пор неод-
нократно переиздавалась.
Эта книга не только важная веха в жизни Карлоса
Фонсеки, но и в отношениях между Никарагуа и Со-
ветским Союзом. Трудно пересказать все те злобные,
клеветнические антисоветские вымыслы, гадости и па-
кости, которые на протяжении многих десятилетий рас-
пространяла в Никарагуа американская пропаганда.
Коммунизм в ее представлении был «тоталитарным» ре-
жимом, в котором полностью отсутствовали свобода,
справедливость, демократия. Если американцы беспар-
донно лгут, и я убедился в том, писал Фонсека, им легко
было лгать, потому что ни один из никарагуанцев не по-
бывал в Советском Союзе и не мог лично опровергнуть
антисоветскую пропаганду.
Первым это сделал Карлос Фонсека. Да, утверждает
автор, советский народ страстно желает мира, он готов
мирно сосуществовать с США, торговать с ними, разви-
вать культурные и прочие связи. Карлос Фонсека убе-
дительно опровергает наиболее ходячие измышления
о Советском Союзе. В Советском Союзе, заявляет он, нет
нищих, безработных, капиталистов, нет эксплуататоров,
здесь все дети учатся, а студенты получают стипендии,
медицинская помощь бесплатна. Он пишет о советских
газетах, о критике и самокритике, о театрах, об искус-
стве, которое служит трудящимся массам, о Московском
метро, о Кремле, Мавзолее В. И. Ленина, о Красной пло-
щади. Он рассказывает о мужестве советских людей
в годы Великой Отечественной войны, об огромных жерт-
вах советского народа в борьбе с фашизмом. Кроме
Москвы, Фонсека побывал в Киеве и Ленинграде. Его
106
поразили гигантские стройки, всюду он много встречал-
ся с юношами и девушками нашей страны. Весь совет-
ский парод осуждает войну и голосует за всеобщий мир,
а с ним и все трудящиеся земного шара — таким выводом,
основанным на впечатлении от этих встреч, заключает
Карлос свою книгу о Москве и странах социализма, ко-
торые он посетил в 1957 году.
Вскоре Фонсека возвращается в Никарагуа. Тут же
в аэропорту Манагуа его арестовывают и бросают
в тюрьму. Весь его багаж конфискуется. Просмотр бага-
жа не дает оснований для обвинения Карлоса в подрыв-
ной деятельности. К тому же старший сын покойного
Тачо — Луис Сомоса Дебайле, «избранный» президен-
том 2 февраля 1957 года, играет в демократа. Он даже
разрешил на время, разумеется, легальное существование
оппозиционных партий. Фонсеку выпускают из тюрьмы.
Но не надолго. В 1958 году он вновь — дважды! — аре-
стовывается. В этих условиях безнадежно продолжать
учение в университете, молодого никарагуанца интере-
сует теперь прежде всего борьба против сомосизма. По-
литический же горизонт в Никарагуа все еще затянут
тучами. Основная оппозиционная сила — консервативная
партия во главе с небезызвестным генералом Эмилиано
Чаморро не может рассчитывать на поддержку масс.
В январе 1958 года в результате всенародного восста-
ния пала тирания в Венесуэле. Это сообщение нашло
широкий отклик в странах Латинской Америки, вызва-
ло мощную волну антисомосистских выступлений в Ни-
карагуа. Активное участие в них принимают студенты.
Особенно шумно они выступают против присуждения
Милтону Эйзенхауэру, брату президента США, объез-
жавшему тогда страны Латинской Америки с «ознако-
мительной миссией» и посетившему Никарагуа, по-
четного звания доктора паук университета в Манагуа.
Милтон Эйзенхауэр побоялся лично явиться в универ-
ситет за наградой. Вскоре сам Луис Сомоса был вы-
нужден принять студенческую делегацию и выслушать
от нее требования освободить политических заключен-
ных.
С падением диктатуры Батисты и победой Кубинской
революции 1 января 1959 года политическая обстанов-
ка в Никарагуа становится еще более напряженной.
Буржуазная оппозиция объединяется. Пять буржуазных
партий образуют Национальный союз оппозиции. Карлос
Фонсека пытается вырвать политическую инициативу из
1QZ
рук буржуазной оппозиции. В марте 1959 года на анти-
империалистической основе он создает организацию
«Патриотическая никарагуанская молодежь», которая
вскоре вошла во Внутренний фронт сопротивления
(ФИР) и слилась с ним. ФИР, по идее Фонсеки, ставит
перед собой задачу организовать генеральную забастов-
ку против сомосизма и создать Армию защитников ни-
карагуанского народа по образу и подобию Армии за-
щитников национального суверенитета, которая некогда
с таким успехом сражалась под командованием Санди-
но. Однако властям удается нанести фронту несколько
существенных ударов еще до того, как он по-настоящему
развернул свою работу.
В апреле 1959 года власти высылают Фонсеку
в Гватемалу, откуда он спешит в Гондурас, где па гра-
нице с его родной Никарагуа в местности Эль-Чапар-
раль при содействии тогдашнего гондурасского прези-
дента Рамона Вильеды Моралеса создается колонна «Ри-
гоберто Лопес Перес» для вторжения на родину.
Уместно сказать несколько слов о роли революцион-
ной Кубы в этих событиях. Начиная с крушения Бати-
сты Вашингтон обвиняет правительство Фиделя Кастро
во вмешательстве во внутренние дела Центральной Аме-
рики и под этим предлогом угрожает интервенцией ост-
рову Свободы. В действительности же единственной и
подлинной причиной политической нестабильности
в районе Центральной Америки и Карибского бассейна
являются сами Соединенные Штаты. Это они во все вре-
мена посылали сюда свои войска для насаждения и под-
держания угодных США режимов. Разумеется, револю-
ционеры этого региона всегда поддерживали друг друга
в борьбе за независимость. За свободу Кубы сражались
уроженцы разных страп Центральной Америки, многие
кубинцы участвовали в революционных событиях в Мек-
сике, боролись ва свободу других республик. Это обыч-
ное явление, и опо никогда ни у кого не вызывало удив-
ления. Однако США по праву сильного считают, что
только они одни уполномочены неизвестно кем навязы-
вать странам региона свои порядки и своих сатрапов;
что же касается самих здешних народов, то они, по мне-
нию США, должны безропотно подчиняться воле хозя-
ев из Вашингтона. Американцы по стеснялись пользо-
ваться услугами своих креатур для подавления револю-
ционного движения в других странах, содействовали раз-
ного рода военным союзам, которые сколачивались по их
108
указке для подавления освободительного движения на
континенте.
Американская политика навязывания известна под
названием политики «большой дубинки». Ее осуществле-
ние всегда сопровождалось лицемерными рассуждениями
о народном благе, о бескорыстных жертвах США, об их
стремлении оказать помощь и поддержку южным сосе-
дям. Но эти благие намерения приводили к еще больше-
му закабалению опекаемых народов. Когда же демокра-
тические силы объединялись для борьбы с империализ-
мом, в Вашингтоне раздавались вопли о вмешательстве
извне, об угрозе американским стратегическим интере-
сам, о нарушении равновесия. После же 1917 года появ-
ление подобных движений США объясняли происками
«международного коммунизма», «рукой Москвы», совет-
скими замыслами подчинить себе все и вся, а после побе-
ды Кубинской революции — «подрывными действиями
Кастро», выполняющего якобы директивы Москвы.
Фидель Кастро и его бойцы в годы борьбы против
диктатуры Батисты тоже пользовались поддержкой мно-
гих латиноамериканцев (пример тому — участие в пар-
тизанской войне аргентинского врача Эрнесто Че Гева-
ры). Венесуэла и Мексика оказывали им поддержку.
Кубинская революция стала подлинным социальным пе-
реворотом и убедила многих, что вооруженный путь
борьбы против диктаторов и их покровителей-янки может
действительно привести народ к победе. Среди тех, кто
четко видел это, были пе только коммунисты, но и многие
буржуазные демократы, которые, к слову сказать, и
прежде неоднократно прибегали к оружию в борьбе
со своими соперниками. Тот же Луис Карденаль, род-
ственник и противник Сомосы, писал в 1961 году: «Побе-
да Фиделя Кастро подтвердила, что партизанская борь-
ба продолжает оставаться самым надежным способом
для свержения тиранов и что нет такого могучего пра-
вительства, которое в состоянии с ней успешпо бороть-
ся. Нет, не Фидель Кастро вмешивался во внутренние
дел». Никарагуа, а Сомоса и его американские покро-
вители — в дела Кубы. Луис Сомоса охотно предоставил
территорию Никарагуа для подготовки наемников, выса-
дившихся затем на Плайя-Хирон».
С победой Кубинской революции в Гавану устреми-
лись всякого рода противники местных сатрапов в на-
дежде получить помощь от нового революционного пра-
вительства. Разобраться в этой разношерстной публике
109
можно было только со временем. Это хорошо понимали
кубинские революционеры. Однако они не считали воз-
можным отталкивать ее и не только потому, что недав-
но сами нуждались в солидарности.
Особенно много «посетителей» в первые недели пос-
ле победы революции появлялось в Гаване из стран Цент-
ральной Америки. Все они просили помочь им избавить-
ся от Сомосы! Кубинцы помогали, но не только ойи
одни. Помогал президент Гондураса, коста-риканский пре-
зидент Хосе Фигерес, тогдашнее правительство Венесу-
элы и другие.
Так возникла колонна «Ригоберто Лопес Перес» в ме-
стечке Эль-Чапарраль, где мы находим и Карлоса Фон-
секу. Американцы никак не хотели после Батисты поте-
рять еще и Никарагуа. Действуя через свою агентуру,
«гориллы» окружйли Эль-Чапарраль и, пользуясь не-
опытностью находившихся здесь бойцов, многих истре-
били. Эль-Чапарраль был ликвидирован. Во время напа-
дения на лагерь Карлос Фонсека был тяжело ранен
в грудь. Его доставили в Тегусигальпу, оттуда в Гавану,
долго лечили. Так произошла йёрвая встреча Карлоса
с Кубой.
А в Никарагуа сомосизм продолжал играть мускула-
ми: демократическое движение подавлялось, гвардейцы
стреляли в демонстрантов, были убитые и раненые. Чис-
ло арестованных росло. Пытки продолжались, но народ
не сдавался, он был полон решимости сражаться
дальше...
В ТЮРЬМЕ И НА ВОЛЕ
В январе 1960 года Карлос Фопсека прилетает из Га-
ваны в Коста-Рику, где встречается с товарищами по
борьбе. Они решай)! созвать в Каракасе конференцию
единомышленников. Фбнсейа и его товарищ Сильвио
Майорга выступают с докладом «Краткий анализ ника-
рагуанской народной борьбы против диктатуры Сомосы».
В нем провозглашается, как наиболее вероятный путь
свержения сомосизма, народное вооруженное восстание
и длительная партизанская борьба против режима. До-
кладчики предлагают создать новую революционную ор-
ганизацию широкого фронта как в Венесуэле и на Кубе.
Особую ставку они делают на молодое поколение, снова
следуя примеру Венесуэлы и Кубы. Никарагуанская мо-
110
лодежь, писал тогда Фонсека, чувствует и понимает, что
она больше, чем другая какая-либо, связана с борьбой
против тирании. Она знает, что в этой борьбе решается
будущее Никарагуа, ее будущее. ..Никарагуанская моло-
дежь страстно желает свободы и прогресса и будет сра-
жаться с диктатурой, жертвуя собой и не жалея сил.
Свои надежды она связывает со славным лозунгом Аугу-
сто Сесара Сандино: «Свобода или смерть!»
Дела в Венесуэле, несмотря на свержение режима Пе-
реса Хименеса, развивались не совсем так, как ожидали
Фонсека и его товарищи. События зашли в тупик. Пра-
вящие круги Венесуэлы предпочли не ссориться с США.
В результате — разрыв Венесуэлы с революционной Ку-
бой, арест Фонсеки, который был выслан в Мексику. От-
туда он вновь направляется в Гавану. Только здесь ни-
карагуанские революционеры могут чувствовать себя
в полной безопасности. Но на длительный отдых нет вре-
мени. Фонсека летит в Коста-Рику, откуда возвращается
в Никарагуа.
. Фонсека разоблачает участие Луиса Сомосы в подго-
товке наемников для высадки на Кубу с никарагуанской
территории, печатает подборку антиимпериалистических
высказываний генерала Сандино. После поражения на-
емников на Плайя-Хирон он едет в Тегусигильпу, где
вместе со старым сандинистом полковником Сантосом
Лопесом, своим школьным товарищем Томасом Борхе и
Сильвано Майоргой учреждает Сандинистский фронт
национального освобождения. Так была найдена органи-
зационная форма, со временем вобравшая в себя все по-
длинные революционные и передовые силы Никарагуа
для борьбы против сомосизма.
В 1962 году братья Сомоса решают на предстоящих
выборах выдвинуть кандидатом в президенты своего до-
веренного человека Рэнэ Шика, служившего личным сек-
ретарем их покойного отца и доказавшего неоднократно
свою собачью преданность интересам семейства тирана.
Таким маневром они надеялись сбить растущую волну
антиправительственных демонстраций. Консервативная
партия, кандидатом которой Шик считался формально,
была всецело креатурой сомосизма.
Революционные силы в Никарагуа боролись с манев-
рами империализма и его местных ставленников. 22 мар-
та 1962 года группа сандинистов захватила в Манагуа
радиостанцию «Радио Мундиаль». В мае другая группа
боевиков совершила нападение на отделение банка
111
«Америка» в Монтойя, близ Манагуа. Одновременно пар-
тизаны предпринимают активные действия в погранич-
ных с Гондурасом районах. Гвардия отвечает на эти акты
жестокими репрессиями. Тюрьмы вновь забиты узни-
ками, многие партизаны погибли, другие бегут в Гонду-
рас, где местные власти, в свою очередь, подвергают их
разного вида преследованиям.
В мае 1964 года Фонсека возвращается из Гондура-
са в Манагуа и через несколько недель попадает в лапы
гвардии. Это был уже восьмой арест революционера.
На следствии Фонсека показал то, что было уже извест-
но его тюремщикам, в частности, что трижды — в июле
1959 года, октябре 1960-го и июле 1961-го посещал рево-
люционную Кубу.
Из заключения Фонсека переправил на волю пламен-
ное послание «Из тюрьмы я обвиняю диктатуру», в кото-
ром заявлял: «Меня Бюро безопасности пытается обви-
нить в том, что я принимал участие в подготовке поку-
шения на шеф-директора национальной гвардии Анас-
тасио Сомосу и в ограблении банка «Америка» в Мон-
тойя. Что" касается первого, то решительно его отметаю.
Я, в свою очередь, могу обвинить Анастасио Сомосу, его
брата Луиса и других членов их семьи не в покушении
на жизнь, а в прямом убийстве честных и достойных
патриотов, в первую очередь генерала Аугусто Сесара
Сандино и его ближайших соратников».
Фонсека отвергал с презрением и второе обвинение —
в нападении на отделение банка «Америка» в Монтойя.
«Нас, сандинистов, обвиняют в том, — писал он, — что
в нападении на этот банк мы завладели 50 тыс. кордоб,
мы же обвиняем семью Сомосы в том, что она ограбила
всю Никарагуа. Даже если бы я был виновен в нападе-
нии на банк «Америка», не думаю, что сомосистское пра-
вительство, состоящее из грабителей, вправе обвинять
меня в этом».
В том же послании Фонсека указывал, что програм-
ма сандинизма содержит элементы марксизма, либера-
лизма. Марксизм, отмечал он, ведет за собой миллионные
массы людей во всем мире, многие борцы за свободу и
счастье народа отдают за него жизнь. Вместе с тем Фон-
сека считал, что «либеральное объяснение политических
явлений» поможет подтолкнуть определенные круги бур-
жуазии, занимающие пассивные или колеблющиеся по-
зиции, на более решительные действия против сомосизма.
Вместе с Фонсекой был арестован мексиканец Вик-
112
тор Мануэль Тирадо, провозгласивший себя сандинистом.'
Фонсека отмечал его стойкость перед палачами из Бюро
безопасности.
Фонсеку осудили на шесть месяцев заключения.
В тюрьме «Авиасион», известном сомосистском застенке,
его впервые навестила девушка Мария Аидэ Теран, ак-
тивистка сандинистского движения. Вскоре она стала
его верной подругой. У Карлоса и Марии было двое де-
тей — сын Карлос (1966) и дочь Таня (1969).
В начале 1962 года срок заключения Фонсеки закон-
чился. Его снова высылают в Гватемалу, где Карлос
вновь попадает в заключение. Тирании в Центральной
Америке солидарны и взаимно услужливы. «Ты пресле-
дуешь моих врагов, я преследую — твоих» — таково пра-
вило, которому они неукоснительно следуют. Однако и
в сплоченных до недавнего времени рядах сатрапов на-
чинают, как мы сейчас увидим, появляться исключения
из общего правила.
Таким исключением стал молодой гватемальский лей-
тенант Луис Турсиос Лима. Он служил в заброшенном
в джунглях военном лагере, куда был сослан никарагу-
анский революционер. Фонсека много беседовал по ночам
с Турсиосом, рассказывал ему о борьбе своего народа
против сомосистской тирании. Искренность, жертвенность
никарагуанца производят огромное впечатление на Ту-
рисоса Лиму. Он становится единомышленником Фонсе-
ки, помогает бежать ему в Мексику, а сам вскоре воз-
главляет партизанский отряд, объявив войну проамери-
канскому гватемальскому режиму.
Между тем в Никарагуа продолжают нарастать ак-
тивные действия против сомосизма. Бунтуют пекари и
строители, волнуются крестьяне, требуя проведения по-
длинной аграрной реформы. Боевики-сандинисты осуще-
ствляют нападение на банки, проводят антиправитель-
ственные демонстрации студентов. Сандинисты создают
свои профсоюзы, ведут повседневную пропаганду в бед-
няцких районах Манагуа и Леона. Гвардия вновь за-
полняет тюрьмы патриотами, где их пытают и убивают
сомосистские палачи. Никарагуанцы вновь полны реши-
мости сбросить сомосистское иго. «На.чнем, товарищи!» —
призывал их поэт Франсиско де Асис Фернандес
(р. 1945):
Вперед, товарищи,
возьмем штурмом небо!.. * *
* Перевел Арсений Струк.
8 И. Григулевич
113
Революционная волна, несмотря на террор, продол-
жала нарастать и не только в Никарагуа. В 1965 году
происходит народное восстание во главе с полковником
Каамапьо в Доминиканской Республике, где на протя-
жении десятилетий правил другая креатура Вашингто-
на — тиран Леонидас Трухильо. Президент Джонсон,
ставший после убийства Кеннеди хозяином Белого до-
ма, посылает свои войска для подавления мятежа. Пыта-
ясь замаскировать эту чисто американскую интервенцию
и выдать ее за некий панамериканский акт, Джонсон
просит Сомосу послать в Санто-Доминго батальон гвар-
дии, что вызывает взрыв возмущения на родине Сан-
дино.
Вскоре в Гаване состоялась первая трехконтинен-
тальная конференция с участием делегатов из Никарагуа.
На конференции было зачитано послание Эрнесто Че Ге-
вары. Где-то в Латинской Америке он во главе парти-
занского отряда ведет войну против ставленников импе-
риализма янки. Такие отряды возникали тогда в странах
Латинской Америки повсеместно. В них участвовали да-
же священники. В Колумбии в одной из стычек парти-
зан с правительственными войсками погиб мятежный
«падре» Камило Торрес. В Никарагуа в горах Панкасан
в центральной части страны, в районе, где родился Ру-
бен Дарио, при непосредственном участии Фонсеки дей-
ствует в те годы партизанский отряд СФНО. Гвардейцы
подвергали жителей зверскому террору: по подозрению
в сочувствии партизанам с крестьян сдирали кожу, за-
бивали насмерть прикладами, сбрасывали в кратеры
вулканов.
Печальная весть пришла из Боливии. Там 8 октября
1967 года был убит по приказу американских разведчи-
ков Эрнесто Че Гевара, народный герой Америки, бес-
страшный борец против империализма. Да, этот год не
принес успехов партизанам на континенте. Но никто не
отчаивался, не складывал оружия, не покидал поле боя.
Бойцы стремились понять причины своих поражений,
вскрыть, проанализировать совершенные ошибки и кри-
тически оценить свою стратегию и тактику, лучше подго-
товиться к новым схваткам с коварным и хитрым
врагом...
Фонсека участвует в партизанских действиях, пы-
тается укрепить руководство СФНО, привлечь новых
союзников, активизировать студенческое революционное
движение. Впоследствии он напишет: «В 1968—1969 го-
114
дах происходили вооруженные столкновения с противни-
ком в горах, сохранялся дух единства, в боях участвова-
ли главным образом Крестьяне. В городе наблюдалась
тенденция к восстановлению материальных и людских
сил, и можно было рассчитывать на продолжение борь-
бы. Возобновляется работа со студентами, планируется
и проводится, хотя и скромная по своим масштабам, ра-
бота с трудящимися города и деревни. Распространяются
листовки на заводах и фабриках, на предприятиях
средств связи, установлены контакты с некоторыми рай-
онами в департаментах Эстели и Гранады, вовлечены
в работу студенческие активисты университетов Манагуа
и Леона — это относительно нашей работы в городе».
В Никарагуа было тогда 5 тысяч студентов в универси-
тетах и 20 тысяч учеников средних школ. Фонсека счи-
тал, что многие из них могут быть активными участни-
ками антисомосистского движения. В «Послании СФНО
к оеволюционным студентам» 15 апреля 1968 года Фон-
сека анализирует недостатки революционного движения
и причины поражений партизанских отрядов того вре-
мени.
В чем же заключались эти причины? В отсутствии
революционной дисциплины, в пассивности, в стремлении
к соглашательству с сомосизмом, в слабом владении
марксистской теорией. Но Фонсека оптимист: он считает,
что революционная практика поможет преодолеть недо-
статки. Ведь и в годы борьбы за независимость патрио-
ты терпели вначале немало поражений, однако в конце
концов одержали победу. Пора, призывал Фонсека, ре-
шительно встать на сторону идеалов замечательных ре-
волюционеров нашего времени Аугусто Сесара Сандино,
Камило Торреса, Эрнесто Че Гевары.
Фонсека не случайно упоминает имя колумбийского
мятежного священника Камило Торреса. В 1968 году
наблюдался массовый переход католиков на позиции
борьбы за социальные преобразования против империа-
лизма. Латинская Америка ожидала приезда папы Пав-
ла VI в Боготу на конференцию епископов Латинской
Америки. Фонсека считал, что католиков следует при-
влечь к более активной борьбе с сомосизмом. Этими
соображениями продиктован следующий абзац из цитиру-
емого послания: «Марксистские убеждения не исклю-
чают уважения к религиозным верованиям никарагуан-
ского населения. Марксистские революционеры продол-
жают и укрепляют традиции защиты отверженных, что
Ь* 115
имеет в лице первоначальных христиан своих главных
исторических предшественников, многие из которых, так
же как и нынешние революционеры, благородно пожерт-
вовали своей жизнью, чтобы бедные обрели справедли-
вость. Эту правду понял священник Камило Торрес, ко-
торый героически боролся и погиб с оружием в руках,
сражаясь в одних рядах с защитниками эксплуатируемых
в Колумбии».
Там же Фонсека разоблачает демагогический посту-
лат социального христианства, проповедующий классо-
вый мир. Исторический опыт народов земного шара,
указывает автор, добытый ценой героических жертв, пока-
зывает, что социальный мир невозможен между богаты-
ми и бедными, между миллионерами и трудящимися.
Фонсека настаивает, сандинизм должен не только из-
бавить страну от сомосизма, но и осуществить социаль-
ную революцию. Иначе власть останется в руках эксплу-
ататоров и несправедливый социальный порядок будет
продолжаться.
Таковы основные положения этого примечательного
документа, подписанного Карлосом Фонсекой от имени
руководства СФНО.
В июле 1969 года Фонсека публикует новое посла-
ние СФНО, в котором перечисляет имена героев, заму-
ченных в сомосистских застенках или убитых в боях. Он
обещает отомстить за эти преступления. Послание за-
канчивается здравицей в честь героических борцов
СФНО, требованием освободить политических заключен-
ных и призывом свершить народную революцию.
В том же 1969 году из-под его пера выходит прокла-
мация СФНО «К братьям никарагуанцам». Сандино
называл братьями тех, кто с ружьем в руках боролся с
американскими агрессорами. Народная сандинистская ре-
волюция, заявляет Фонсека, означает стремление к социа-
лизму и национальному освобождению. Фонсека гордо
провозглашает: «Мы за социализм. В главном социа-
лизм оправдал возложенные на него историей и челове-
чеством надежды».
Фонсека выдвинул сандинистскую программу из сле-
дующих 15 пунктов:
1. Народная партизанская борьба.
2. Народная власть.
3. Особый план развития для Атлантического побе-
режья и других крайне отсталых районов.
4. Земля крестьянам.
116
5. Прекращение эксплуатации и нищеты.
6. Освобождение женщины.
7. Административная честность.
8. Создание народно-патриотической армии.
9. Революция в области культуры и преподавания.
10. Уважение к религиозным верованиям.
11. Независимая внешняя политика.
12. Отмена трактата Брайяна — Чаморро.
13. Народное центрально-американское единство.
14. Солидарность между народами.
15. Почитание героев освободительной борьбы.
«Мы выполняем заветы Сандино и Эрнесто Че Гева-
ры, — писал в заключение Фонсека. — Неизбежное раз-
витие всеобщей истории доказывает, что окончательная
победа принадлежит эксплуатируемым и угнетенным».
Фонсека был избран генеральным секретарем СФНО,
под его непосредственным руководством продолжает
развертываться всенародная борьба против сомосизма.
Она идет с переменным успехом. СФНО нуждается
в средствах. Их добывают главным образом путем экспро-
приации. Иногда это заканчивается неудачно. Участники
боевых отрядов наталкиваются на вооруженное сопротив-
ление охранников, гибнут под пулями. Сомосистские
палачи, которых инструктируют американские специа-
листы по «мокрым делам», используя пытки, усиленную
слежку, подкуп, шантаж и угрозы, нападают на след сан-
динистских руководителей и безжалостно истребляют их.
Так погибли поэт Леонель Ругама, Хулио Буйтраго, дру-
гие сандинистские вожди и активисты. Десятки тысяч
никарагуанцев были вынуждены скрываться или бежать
в Коста-Рику, другие страны. 21 августа 1969 года в ко-
ста-риканском городе Алахуэле власти арестовывают
Фонсеку. Коста-риканская газета «Ла Пренса» опубли-
ковала интервью с Фонсекой. Буржуазные журналисты
своими вопросами пытались скомпрометировать Фонсеку,
заставить его признать, что он действует, выполняя ука-
зания Фиделя Кастро. Руководитель СФНО дал им до-
стойную отповедь.
— Если бы коста-риканские власти передали вас ни-
карагуанским властям, ваша жизнь находилась бы тогда
в опасности? — спросили его журналисты.
— Я считаю ваш вопрос неуместным: предположить
такое нелепо. В Никарагуа даже жизнь архиепископа не
гарантирована. Недавно боевики Сомосы его избили.
Я же являюсь обычным политзаключенным.
117
— Правда, что ваше движение дышит на ладан?
— Неправда. СФНО возглавляет борьбу против сомо-
сизма в Никарагуа. Наше движение развивается.
— Вам помогает Фидель Кастро?
— Разумеется, да! Нам Фидель Кастро многим по-
могает.
— Сандино воевал. Он руководил воюя. Но вы не
участвуете непосредственно в боевых операциях.
— В моем теле свинец, полученный в первой военной
акции против Сомосы. Я участвовал также в боях в го-
рах Панкасан.
— Вы говорите, что жаждете освободить Никарагуа
от зависимости США. Не желаете ли вы тем самым по-
ставить ее в зависимость от какого-либо социалистиче-
ского государства?
— Мы стремимся создать в Никарагуа свое социали-
стическое государство.
— В стиле Фиделя Кастро?
— В стиле Че Гевары и Аугусто Сесара Сандино.
— Каков ваш бог?
— Вы что — священник? Мой бог — справедли-
вость.
— Ваш брат Фаусто говорит, что вы следуете между-
народным призывам коммунистов.
— Мы следуем международному призыву, с которым
обратился с Андских высот к народам Америки Эрнесто
Че Гевара.
Находясь в заключении в Коста-Рике, Фонсека пи-
шет памфлет «Никарагуа — час ноль». Автор рисует
ужасающую картину отсталости Никарагуа, превращен-
ной в американскую базу, опираясь на которую, США
угрожают всем странам Центральной Америки и Кариб-
ского бассейна. Он напоминает, что Сомоса неоднократно
вторгался в пределы Коста-Рики, что Никарагуа участво-
вала в свержении правительства Арбенса в Гватемале,
что из Пуэрто Кабесас направлялись американские на-
емники, высадившиеся на Плайя-Хирон, что никарагуан-
ская гвардия участвовала в подавлении освободительной
революции в Доминиканской Республике, что президент
Рэнэ Шик публично приветствовал использование США
территории страны с любой агрессивной целью.
В Никарагуа, отмечал Фонсека, предательство нацио-
нальных интересов всегда вызывало негодование и воз-
мущение населения, в 1926—1936 годах в боях с преда-
телями и американскими интервентами погибло 20 тысяч
никарагуанских патриотов. Начиная с 1954 года были
проведены десятки вооруженных акций против сомосиз-
ма. В результате подъема сопротивления возник СФНО,
который стал руководить борьбой за лучшее будущее
Никарагуа. Фонсека вновь подчеркивал, что конечной
целью антисомосистского движения является социали-
стическая революция, единственная, которая освободит
Никарагуа от империализма янки, его местной агенту-
ры, ложных оппозиционеров и псевдореволюционеров.
Фонсека перечислял имена бойцов СФНО, павших
в сражениях против сомосизма, и в заключение предла-
гал сандинистам принять следующий текст присяги: «Пе-
ред памятью Аугусто Сесара Сандино и Эрнесто Че
Гевары, героев и мучеников Никарагуа, Латинской Аме-
рики и всего человечества, перед историей я, положив ру-
ку на красно-черное знамя, означающее «Свободная ро-
дина или смерть», клянусь защищать с оружием в ру-
ках национальную честь и сражаться за интересы угне-
тенных и эксплуатируемых в Никарагуа и во всем ми-
ре. Если выполню эту клятву, пусть наградой мне будет
освобождение Никарагуа и всех народов; если нарушу
ее, пусть меня постигнет позорная смерть и презрение
будет мне наказанием».
Во второй половине декабря 1969 года группа сан-
динистских боевиков, в их числе жена Фонсеки Мария
Аидэ Теран, пытается его освободить, но безуспешно.
Мировая прогрессивная общественность настоятельно до-
бивается освобождения Фонсеки. Но коста-риканские
власти держат его за решеткой, хотя и не выдают Со-
мосе, как тот настоятельно требует.
В октябре 1970 года другая группа сандинистских бо-
евиков во главе с Карлосом Агюэро захватила местный
самолет компании «Лакса», среди пассажиров которого
находились четыре видных руководителя известного
бананового треста «Юнайтед фрут». Захватчики потребо-
вали обменять Фонсеку на пассажиров самолета. То-
гдашний президент Коста-Рики Хосе Фигерес находил-
ся в Нью-Йорке на сессии ООН, ему было неудобно от-
казать в обмене, что поставило бы под удар жизнь аме-
риканских заложников. Он согласился выпустить из за-
ключения Фонсеку и еще трех активистов СФНО —
Умберто Ортегу, Ру фо Марина и костариканца Плутарко
Эрнандеса. Все они получили возможность отбыть в
Мексику, откуда Карлос вскоре уезжает в Гавану.
В Гаване Фонсека изучает историю международного
119
рабочего движения, опыт КПСС, Кубинской революции,
прошлое Латинской Америки, в частности, своей стра-
ны. Он пишет послание народу Никарагуа, в котором
благодарит боевиков, освободивших его и товарищей из
тюрьмы. Фонсека вновь пишет о том, что основная зада-
ча СФНО — освобождение родины не только от сомо-
сизма, но и вековой отсталости, от социальных пережит-
ков колониального времени. Ссылаясь на пример Эрне-
сто Че Гевары и Камило Торреса, автор подчеркивает,
что в рядах СФНО необходимо добиваться единства дей-
ствий подлинных революционеров. Фонсека призывает
повсеместно создавать сандинистские подпольные коми-
теты и группы, вести бескомпромиссную борьбу против
господствующего проамериканского режима.
Еще более категорично высказывался по этим вопро-
сам Фонсека в интервью кубинским журналистам в Га-
ване в ноябре 1970 года. Он заявил, что сандинисты ру-
ководствуются марксистской идеологией, идеями Гевары
и Сандино и считают социализм единственной системой,
ведущей к коренным изменениям в жизни трудящихся.
Это вовсе не значит, подчеркивал он, что сандинисты,
следующие идеям научного социализма, отвергают со-
трудничество с инакомыслящими. Мы, утверждал Фонсе-
ка, готовы бороться вместе с людьми самых разных веро-
ваний за свержение тирании и освобождение нашей
страны.
Плодясь за рубежом, Фонсека не теряет связи с ру-
ководством СФНО в Никарагуа, редактирует газету
«Сандинистский фронт национального освобождения»,
пишет ряд работ о Сандино, о борьбе никарагуанского
народа против американского засилия, о жизни нацио-
нального героя Ригоберто Лопес Переса, о творчестве
Дарио и Горького.
ПРЕВРАТНОСТИ БОРЬБЫ
В 1970 году в Чили впервые «мирным» путем к вла-
сти приходит блок левых сил — социалистов, коммуни-
стов, левых радикалов и левых католиков. Лидер его —
Сальвадор Альенде, избирается президентом страны. Этот
мирный путь неприменим в Никарагуа. Ведь здесь не су-
ществует буржуазной демократии. Правительства в Ни-
карагуа менялись и до Сомосы, чаще всего в результате
военных переворотов. Теперь все зажато в тисках гвар-
120
дии. Любой начальник ее гарнизона — местный царек.
Гражданские власти служат лишь ширмой, ею прикрыва-
ются Сомоса и его гвардейцы. Да, в Никарагуа происхо-
дят выборы, но их выигрывают только Сомода и его став-
ленники. От Сомосы можно избавиться, лишь, сверг-
нув его.
Тачито Сомоса, который возглавляет правящий клан,
продолжает пользоваться всемерной поддержкой Вашинг-
тона. Пентагон действует в Никарагуа столь же свобод-
но, как и в США. Вместе с тем даже в США многие по-
нимают, что сомосизм изжил себя, что, пока не поздно,
следует заменить его. Но более преданного слуги, чем
Сомоса, Белому дому трудно найти в Никарагуа, Сомоса
стал незаменимым. Под давлением американцев тради-
ционные лидеры либеральной и консервативной партий
вновь обещают поддержать кандидатуру Сомосы в пре-
зиденты республики взамен на согласие допустить опре-
деленное число членов этих партий в парламент и к пра-
вительственным постам.
В Латинской Америке между тем антиимпериалистиче-
ские движения испытывают новые трудности. Белый дом
объявил неофициальную войну против левого правитель-
ства Альенде в Чили. В республику хлынула мутная вол-
на американских разведчиков и диверсантов. Вашингтон
не скупился, закупая чилийских генералов и других пре-
дателей. Было сделано все, чтобы дестабилизировать по-
ложение в стране, вызвать всеобщее недовольство, создать
условия для фашистского переворота. В то время как пра-
вительство Альенде строго придерживалось буквы зако-
на, заговорщики с благословения ЦРУ готовили чилий-
ским патриотам кровавую баню. В сентябре 1973 года им
удалось захватить власть. Сальвадор Альенде, тысячи
патриотов были убиты, замучены, брошены в концла-
геря.
Империализм торжествовал победу, но его противни-
ки далеко не считали себя поверженными в прах. В Ни-
карагуа сандинисты обсуждали, какой тактики придер-
живаться в создавшихся условиях. Высказывались раз-
ные мнения. Возобладало одно: следует собрать в Ма-
нагуа самых надежных боевиков, подготовить их для
захвата важных сомосистскпх заложников и обменять их
на сандинистов, которыми забиты казематы режима.
Тем временем гвардия продолжала творить суд и
расправу пад непокорными во всех уголках Никарагуа.
Сомосистский режим явно не был в состоянии справить-
121
ся с растущим сопротивлением. На этом фоне 23 декаб-
ря 1972 года в Манагуа происходит одно из самых раз-
рушительных в истории землетрясений. В столице раз-
рушены почти все дома, под их обломками гибнет свыше
ста тысяч жителей. 50 тысяч были ранены, 200 тысяч
лишились крова. На оставшихся в живых обрушивают-
ся голод, эпидемии. Чудом остается невредимым прези-
дентский дворец, никто из членов семьи тирана не по-
страдал. В стране создается чрезвычайный комитет по
оказанию помощи жертвам землетрясения, который как
бы превращается в правительство внутри правительства.
Комитет никому не подотчетен. Им руководит сам Тачито
Сомоса. В его руки стекается помощь, поступающая
в Манагуа со всего мира. Даже революционная Куба по-
слала самолет с предметами первой необходимости. Льви-
ную долю этих поступлений Сомоса прикарманивает. Он
и его подручные по баснословным ценам сбывают на чер-
ном рынке продукты, медикаменты, другие товары, при-
бывающие из-за рубежа. Наживаются и строительные
компании тирана. Все это вызывает ожесточение населе-
ния. То там, то здесь восстают крестьяне. Гвардия с обыч-
ной для нее жестокостью подавляет такие выступления.
Наступает 1974 год, которому суждено было стать пе-
реломным в истории сандинистского движения. Буржу-
азные оппозиционные группировки создают Демократиче-
ский союз освобождения во главе с Педро Хоакином Ча-
морро из клана известного лидера консерваторов генерала
Чаморро, традиционного соперника-союзника Сомосы.
Педро Хоакин, хозяин и редактор влиятельной газеты
«Пренса», надеется, что Белый дом избавится от одиоз-
ной фигуры Сомосы и передаст ему, Чаморро, власть.
Этого боится и сам Тачито.
1 декабря Сомоса становится президентом на новый
шестилетний период. Он решает, что может позволить се-
бе отдохнуть от «трудов праведных», порезвиться неко-
торое время за границей. Он летит, разумеется, с обяза-
тельной остановкой в США в Испанию, где его друг
и единомышленник Франко обещает создать соответствую-
щую обстановку. В Манагуа остается Хосе Сомоса Абре-
го, его молочный брат, незаконнорожденный отпрыск ста-
рого Тачо, командир первого особого батальона гвардии,
верный пес на службе династии.
За несколько дней до Нового года в пятницу вечером
27 декабря 1974 года в аристократическом столичном
районе «Роблес» на вилле сомосистского последыша, мил-
12?
лионера-хлопкоторговца и бывшего министра сельского
хозяйства, директора Национального банка, известного
к тому же своими гангстерскими замашками, Хосе-Мария
Кастильо Куанты собираются гости — министры, дип-
ломаты, сотрудники тайной полиции, другие сановники
режима. Хозяин дает прием в честь американского посла
Турнера Б. Шелтона.
В этот день в 11 часов утра в доме, где сандинисты не-
сколько месяцев готовились для боевых действий под ру-
ководством Карлоса Борхе, товарища Фонсеки и члена
руководства СФНО, объявляется боевая тревога. Создает-
ся ударная группа, в которую отбираются наиболее под-
готовленные и выносливые ребята. Командиром группы
назначается «Маркос» (Эдуардо Контрерас, впоследствии
команданте, погиб в ноябре 1976 года, отстреливаясь от
гвардейцев в Манагуа). Боевики проверяют оружие. Его
не так много — разнокалиберные винтовки, шесть гранат,
несколько пистолетов. У каждого боевика — сумка.
В ней, кроме оружия и амуниции, маскировочные принад-
лежности, лекарства, бинты.
В 19.30 боевикам сообщают, что в резиденции Кас-
тильо пируют 40 гостей, их стерегут 12 или 14 охран-
ников. Пора действовать! Боевики — их всего 13 — на-
правляются на машинах к дому Кастильо. На часах —
22.50. Распахиваются дверцы машин, сандинисты откры-
вают стрельбу, наступают на виллу. Два охранника уби-
ты, другие в ужасе спасаются бегством. Один боевик
ранен.
Нападающие у парадной двери. Она закрыта!
Положение критическое. Сандинисты силой выбивают
дверь.
Всего через две минуты после начала штурма боеви-
ки внутри здания. Там невероятный переполох: дамы па-
дают в обморок, мужчины пытаются скрыться в туале-
тах, спальнях, чуланах... Одни нападающие занимают все
выходы из дома, другие — позиции у окон, третьи — пе-
реписывают и разоружают присутствующих. Среди них
нет посла Шелтона, покинувшего дом полчаса назад,
зато в руках сандинистов оказались другие важные пти-
цы: многолетний посол Никарагуа в США Гильермо
Севилья Сакаса, холуй и зять самого Тачо, министр ино-
странных дел Алехандро Монтьель Аргюэльо, консул
в Нью-Йорке Гильермо Ланг, бывший мэр Манагуа из-
вестный казнокрад и жулик Луи Валье Оливарес, один из
123
приближенных режима, наживший на спекуляциях с зем-
летрясением огромное состояние, директор банка «Аме-
рика» Филадельфо Чаморро, двоюродный брат Тачито —
Ноэль Пальаис Дебайле, американский предприниматель
Дэйвид Карпентер, посол чилийской фашистской хунты
Альфонсо Денекен Дие, международный авантюрист,
венгр по происхождению, подвизавшийся на телевидении
и входивший в ближайшее окружение тирана полковник
Ласло Патаки и ряд других. Хозяин дома забаррикади-
ровался в одной из комнат и пытался оказать сопротив-
ление, но был убит в перестрелке.
Между тем полиция окружила виллу и открыла по
ней стрельбу, ранив одного из гостей — президента мест-
ного филиала американской нефтяной компании ЭССО
Лакайо Раппаччиолли. В 1 час ночи, то есть уже в суббо-
ту 28 декабря, батальон во главе с генералом Хосе Сомо-
сой — 500 гвардейцев с мортирами и танкетками окру-
жают виллу.
Хосе Сомоса звонит в резиденцию.
Трубку поднимает командир боевиков «Маркос».
— Что там происходит? — спрашивает генерал.
— Мы — Сандинистский фронт — взяли штурмом
этот дом, в наших руках многочисленные заложники.
- Кто?
— Вы их знаете. У нас конкретные требования.
— Какие?
— Немедленное освобождение политических заклю-
ченных.
— Имена!
«Маркос» их называет.
— Мы это можем решить путем переговоров. Не будь-
те задирами, — Хосе пытается произвести впечатление
покладистого парня, готового на компромисс.
— Наши требования изложены в письменном виде.
Мы требуем, чтобы архиепископ Манагуа монсеньор Ми-
гель Обандо-и-Браво выступил в роли посредника.
Архиепископ был известным противником Сомосы. Его
участие в переговорах служило бы дополнительной гаран-
тией против возможных провокаций со стороны сомосиз-
ма. Самого Тачито эти события застали в Майями, перед
отлетом в Испанию. Тачито немедленно потребовал объ-
явить осадное положение, применять законы военного
времени и поспешил вернуться в Манагуа.
В 2 часа ночи боевики разрешают покинуть захва-
124
ценную виллу музыкантам, обслуживающему персоналу,
а затем и женщинам.
«Маркосу» звонят посол Шелтон и представитель чи-
лийской хунты, предлагая свои услуги посредников, но
«Маркос» настаивает: посредником может быть только
архиепископ!
Боевики обнаруживают в доме большое количество
снеди. Теперь можно не опасаться умереть с голоду. Один
из них — рубщик сахарного тростника — потом сказал:
«Никогда в жизни я не видел и не пробовал такого ко-
личества блюд».
Хосе Сомоса дал согласие на то, чтобы архиепископ
выступал в роли посредника. Первая победа боевиков!
В 6 часов 15 минут утра на виллу является монсеньор
Обандо. «Маркос» вручает ему требования сандинистов:
освобождение всех политических заключенных и их вы-
лет вместе с боевиками в Гавану; уплата выкупа —
5 миллионов долларов в мелких купюрах, повышение зар-
платы всем низкооплачиваемым трудящимся, включая
рядовых солдат гвардии, публикация посланий СФНО во
всех газетах, по радио и телевидению. СФНО дало 36 ча-
сов на выполнение этих требований.
«Маркос» заявил архиепископу, что его бойцы полны
решимости сражаться, они никогда не сдадутся.
В Манагуа прибывает сам Тачито. Он прилетел спе-
циальным рейсом из Майами. Сомоса берет в свои руйи
переговоры с мятежниками, лихорадочно пытаясь выиг-
рать время. Просит продлить срок ультиматума еще на
12 часов. «Маркос» соглашается. Сомоса заявляет архи-
епископу, что ему трудно за столь короткое время собрать
в мелких купюрах выкуп, что невозможно так быстро
освободить политических заключенных из-за сложной
юридической процедуры, что их трудно отправить в Га-
вану — легче выпустить просто в Никарагуа и т. д. Од-
новременно Сомоса (вместе с ним все время находится
посол США Шелтон) закрывает границы с Гондурасом
и Коста-Рикой, прерывает подачу электричества на вил-
лу Кастильо и дает приказ гвардейцам во что бы то ни
стало проникнуть в нее. Некоторые из них ухитряются
залезть на крышу здания. «Маркос» требует немедленно
прекратить эти маневры. Тиран скрежещет зубами, но
соглашается. Папский нунций и представители Мексики
и Испании уговаривают Сомосу уступить. Давит на Сомо-
су и его дочь Лилиан, жена посла Никарагуа в США
Гильермо Севильи Сакасы, другие родственники заложни-
125
ков, опасающиеся за их жизнь. Но тиран упрямится, он
все еще надеется обмануть сандинистов, расправиться
с ними и спасти своих дружков, не потеряв лица. Так,
по существу, в бесплодных переговорах проходит суббота
28 декабря.
С наступлением воскресенья, в 1 час ночи, из Май-
ами прибывает самолет с ящиками долларов для выкупа.
Партизаны победили? Пока трудно сказать. Сомоса —
предатель по натуре, и от него можно ожидать еще самых
коварных шагов.
Никарагуанское радио сообщает: в Гондурасе аресто-
ваны 16 чилийцев-антифашистов, которых Сомоса пред-
лагает обменять на заложников — вместо освобождения
никарагуанских политзаключенных. «Маркос» решитель-
но отвергает этот подлый маневр.
В 11 часов утра кончается срок ультиматума. Истекло
36 часов после нападения на резиденцию Кастильо. Со-
моса просит продлить перемирие еще на 48 часов. «Мар-
кос» вновь соглашается, хотя все указывает на то, что
Сомоса постарается использовать эти сутки для штурма
виллы. Вокруг нее сомосисты сконцентрировали почти
половину своих солдат, подтягивают артиллерию, эвакуи-
руют жителей близлежащих домов. Сандинисты все время
начеку. Нервное напряжение растет.
Только в ночь на понедельник становится ясным, что
тиран готов уступить большинству требований восстав-
ших. С самолетом, на котором отправятся боевики и
освобожденные заключенные, полетят также архиепископ
Обандо, нунций, послы Мексики и Испании.
Во вторник, 31 декабря, утром средства массовой ин-
формации в Манагуа начали передавать два обращения
к никарагуанцам от СФНО и боевиков отважной группы.
В этих документах разоблачалась антинародная деятель-
ность сомосистского режима, всякого рода свойственные
ему аферы и преступления, казнокрадство, эксплуатация
трудящихся, полное подчинение страны интересам США,
провозглашалось непоколебимое стремление СФНО сверг-
нуть любыми средствами сомосистский режим и устано-
вить вместо него демократические порядки. Так никара-
гуанцы впервые ознакомились не только с полной карти-
ной сомосистских преступлений, но и с задачами СФНО.
В 8 часов к вилле Кастильо был подан большой ав-
тобус. В 10 часов 50 минут из здания выходят архиепис-
коп Обандо, нунций, послы Мексики и Испании, воору-
женные боевики в масках, и под их охраной — заложни-
126
ки. Все садятся в автобус, заложники у окон, боевики за
ними. Гвардейцы осыпают бранью сандинистов, провоци-
руя их и пытаясь завязать перестрелку. Но боевики про-
являют выдержку и не реагируют на ругань. Уже нахо-
дясь в автобусе, они вывешивают из его окон сандинист-
ские флаги. Когда автобус выезжает на шоссе по направ-
лению к аэропорту «Лас Мерседес», расположенному
в 12 километрах от столицы, его встречают ликующие
толпы народа. Возгласами «Да здравствует Фронт!»,
«Да здравствует Сандино!» они приветствуют бойцов
СФНО.
В 11.40 автобус прибывает в «Лас Мерседес» и под-
катывает прямо к стоящему с заведенными моторами са-
молету. У трапа стоят 18 освобожденных политических
заключенных. Некоторые из них провели в застенках
около 6 лет. Они обнимаются с боевиками и поднимаются
по трапу в самолет, где тут же получают оружие. Залож-
ников отпускают, и они покидают территорию аэропорта
на ожидающих их лимузинах. Самолет берет курс на Га-
вану. Так полной победой заканчивается эта беспример-
ная акция сандинистов, длившаяся 84 часа. В Гаване ге-
роев встречали Карлос Фонсека и кубинские товарищи.
Фонсека сказал: «Теперь могу спокойно умереть в любой
момент, ибо уверен: мы победим! От того удара сомо-
сизму уже не оправиться, хотя нам предстоит еще нема-
ло тяжелых боев».
Действительно, удачное нападение сандинистов на
виллу Кастильо, захват заложников, их обмен на полит-
заключенных плюс один миллион долларов, полученный
революционерами, обнародование их материалов по всем
каналам массовой информации Никарагуа — все это на-
несло сильный удар по престижу Сомосы. Впервые он не
только не смог растерзать своих противников, но был вы-
нужден согласиться на их условия, был вынужден при-
знать себя побежденным.
Фонсека и другие лидеры СФНО не сомневаются, что
в конечном итоге победа будет за народом. Но какими
путями она будет достигнута? На этот вопрос руководи-
тели СФНО отвечали по-разному. Одни считали, что сле-
дует развивать партизанское движение в сельской мест-
ности, другие — опираться на городских рабочих,
третьи — делать и то и другое. Одни утверждали, что
борьба будет неизбежно долгим процессом, медленным
накоплением революционных сил, другие — стремитель-
ным и быстрым.
127
Фонсека пытался сохранить единство в руководящем
звене СФНО, уговаривал товарищей не обострять личных
отношений, обсуждать вопросы спокойно, не горячиться,
сохранять корректные, дружеские отношения. В этой свя-
зи весьма примечательна работа Фонсеки «Каким дол-
жен быть сандинист?». Карлос указывает, сандинист дол-
жен избегать революционной фразы, обязан сочетать ре-
волюционную теорию с революционной практикой, не от-
рываться от народных масс. Ему следует проявлять тер-
пение и выдержку, не впадая в другую крайность —
всепрощение, относясь строго ко всем нарушениям рево-
люционных принципов. Долг сандиниста — оказывать по-
мощь товарищам в преодолении ошибок и слабостей,
исходя при этом из революционных принципов.
Но эти обоснованные призывы сами по себе не могли
оказать решающего влияния на эмоциональных товари-
щей Фонсеки по СФНО. Он понимал и чувствовал: необ-
ходимо вернуться в Никарагуа, быть среди тех, кто бо-
рется. Только там, только в окружении своих соратников,
он мог восстановить былое единство, найти правильный,
кратчайший путь, ведущий к победе.
В конце 1975 года Фонсека возвращается после почти
пятилетнего отсутствия на родину. Он возмужал, черты
лица заострились, стали более жесткими. Те, кто был зна-
ком с ним раньше, не узнавали его теперь, так он изме-
нился внешне. Ищейки Сомосы также не признавали
в этом человеке, одетом как и большинство никарагуан-
цев в белую рубашку и черные штаны, грозного гене-
рального секретаря СФНО. Но гвардия знает, что Фон-
сека вернулся в Никарагуа, и разыскивает его.
Фонсека принимает решение покинуть Манагуа и при-
соединиться к партизанскому отряду, действующему
в джунглях восточного департамента Селайя. С больши-
ми трудностями он перебирается из столицы в этот отда-
ленный район, в партизанский лагерь, которым командует
сандинист Модесто. Здесь Фонсека пишет 8 октября
1976 года свою последнюю работу «Заметки о положении
в партизанском движении». Они создавались, как он от-
мечает, «в спешке, в горах, под открытым небом, с целью
осветить наиболее насущные вопросы, для того чтобы
при первой возможности переслать написанное нашим
братьям».
Фонсека вновь призывает не допустить, чтобы това-
рищеская дискуссия о перспективах сандинистского дви-
жения вылилась во фракционную борьбу. Он напоминает:
128
революционная война — продолжение революционной
политики. Фонсека пишет об изоляции его родины, что
определяет недостаточно высокий идеологический уровень
революционеров. Мы действуем, писал Фонсека, в стра-
не, где еще только начинают распространяться научные
революционные принципы, где почти нет людей, имею-
щих марксистскую подготовку. Наше невежество в этом
вопросе связано с архаической социально-экономической
системой. Традиционно, помимо экономической эксплуа-
тации, американские агрессоры уделяли первостепенное
значение другим формам угнетения страны, превратив
Никарагуа в послушный механизм стратегической аме-
риканской машины. Представляет интерес анализ досто-
инств и недостатков партизанского движения в сельской
местности, сделанный Фонсекой. «Мы, — пишет он, —
нередко говорим о боевых традициях никарагуанского на-
рода. Партизанское движение показало, что эти тради-
ции в горах и в сельской местности проявляются ярче,
чем в городе. Крестьянин в меньшей мере поддается со-
временной идеологической обработке, которую противник
ведет с помощью средств массовой информации. Сандино
для городского жителя — далекое прошлое, а в деревне
и особенно в горах его имя почитают до сих пор. Крестья-
не и бойцы в горах с огромной любовью говорят о Сап-
дино. Сказанное вовсе не означает отрицания ведущей
роли рабочего класса в революции. Революционный дух
крестьян наших деревень и горных районов быстро ис-
сякнет, если среди них не будет партизан из рабочей
среды, а также студентов пролетарского происхождения...
Рабочий, взявшийся в горах за оружие, — серьезный
противник для сомосистского режима и опасен для него
больше, чем экономическая забастовка сотен трудящихся.
В нашей стране, где рабочие — почти все выходцы из
деревни, они легко приспосабливаются к особенностям
жизни в горах».
Фонсека считал, что всенародной борьбой против со-
мосизма должна руководить революционная партия, серд-
цевиной которой являлся СФНО. Если, указывал он, в на-
стоящее время не действует Центральный Комитет пар-
тии, не проводятся съезды, не издаются газеты и теоре-
тические журналы, это не значит, что СФНО не должен
выполнять свои партийные задачи, анализировать нацио-
нальные проблемы, причем в большей степени, чем это
делалось раньше; сочетать обучение военному делу с по-
литическим образованием; искать связи с эксплуатируе-
9 И. Григулевич
129
мыми массами; не допускать идеологического раскола;
улучшать политическую работу, не нанося при этом ущер-
ба военной работе; принимать меры к развитию всех
форм борьбы и т. д.
Этот важный политический документ можно считать
политическим завещанием Карлоса Фонсеки.
О последних днях его славной жизни мы знаем ни-
чтожно мало. Большинство бойцов, сопровождавших его,
погибли. Известно, что партизаны находились в начале
ноября в походе. Впереди шел проводник, за ним шел
Карлос с карабином М-1, за ними — семь других бойцов
и Клаудия, боевая подруга сандинистского вожака Кар-
лоса Агюэро.
Это было 7 ноября 1976 года. Раздался выстрел, Кар-
лос упал на землю, ответил из своего карабина и при-
казал партизанам отступить в заросли. Товарищи отошли,
на Карлоса посыпались гранаты. Последовало несколько
взрывов. Затем — молчание. Так погиб Карлос Фонсека.
Вскоре на вертолетах на место боя прибыли высокие
гвардейские чипы. Убедившись, что убитый — действи-
тельно генеральный секретарь СФНО, солдаты отрезали
Фонсеке голову и отвезли ее в столицу Сомосе. Сомосист-
ская печать большими заголовками сообщила о гибели
Фонсеки. В тюрьме Типитапа, где томился в заключении
Томас Борхе, комендант с торжеством вручил газету
с этой новостью заключенным.
— Вы ошибаетесь, полковник, — сказал ему Томас
Борхе. — Карлос Фонсека бессмертен!
— Вы безумны! — в недоумении ответил комендант.
Именно таким «безумцем» — человеком, до конца пре-
данным интересам народа и был 41-летний Карлос Фон-
сека, скромный, неброский человек, мыслитель и борец за
освобождение Никарагуа, растерзанный врагами 7 ноября
1976 года. Смерть навсегда соединила его имя с именем
Сандино.
В новой Никарагуа к памяти Фонсеки относятся
с большим уважением. Он похоронен с национальными
почестями, посмертно награжден высшей наградой рес-
публики — орденом Сандино. В стране учрежден и ор-
ден его имени.
Труды Фонсеки — статьи, книги — переиздаются
в Никарагуа большими тиражами. В других странах
к памяти Фонсеки, к его идейному наследию относятся
все с большим уважением и интересом,
130
ШТУРМ «СВИНАРНИКА»
Гибель Карлоса Фонсеки стала серьезным ударом по
сандинистскому движению. Фонсека олицетворял един-
ство СФНО, стремился укрепить его, примирить враж-
дующие фракции. Этому же способствовал и занимаемый
им пост генерального секретаря СФНО. Не стало Фонсе-
ки — пост генсека остался вакантным, сандинистские те-
чения продолжали действовать самостоятельно.
Гвардия, Бюро безопасности и другие антикомму-
нистические службы, действовавшие под руководством
американских инструкторов, продолжали преследовать
опасных для режима людей, подвергали их изощренным
пыткам, заточали их в казематы, убивали. И все же ка-
кие бы кровавые преступления ни совершались сомосист-
ским режимом, сандинисты „не складывали оружия.
1977 год характерен для освободительного движения тем,
что оно расширяется, включая в себя все новые и новые
элементы. Все чаще боевые группы переходят в наступле-
ние, захватывают отдельные селения и другие населенные
пункты, гвардия все чаще несет потери в живой силе.
Так, 12 октября партизаны напали на военный гарнизон
в Окотале, в результате 15 гвардейцев убито, 2 ранено.
Те же партизаны атакуют селение Сан-Фабиан, а поз-
же — Сан-Фернандо в департаменте Новая Сеговия.
13 октября другой сандинистский отряд берет штурмом
тихоокеанский порт Сан-Карлос. На южном направлении
сандинисты захватывают населенные пункты Карденас
и Ривас. 17 октября они же атакуют казармы гвардии
в городе Масайя. В декабре нападают на полицейские
участки в столице Манагуа.
Активизирует свою деятельность буржуазная оппози-
ция. Так называемый «частный сектор» — предпринима-
тели, не связанные непосредственно с сомосизмом, выдви-
гают идею «национального диалога» между Сомосой и
оппозицией. Идею поддерживает церковная иерархия, со-
здающая с этой целью специальную комиссию, в которую
вошли архиепископ, два епископа, представитель деловых
кругов и один известный юрист. Церковники публикуют
заявление, в котором осуждают преступления, чинимые
гвардией. Испанский священник Гаспар Гарсия Лавиана
призывает к поддержке сандинистов. «Группа 12» на-
стаивает: необходим диалог, но при обязательном участии
СФНО, чего не желает, конечно, Сомоса. Тиран, как обыч-
но, юлит, изворачивается, он не прочь договориться с бур-
д*
131
жу азной оппозицией при одном непременном условии:
если ему позволят остаться у власти. На такой шаг бур-
жуазная оппозиция согласиться не может. Сандинисты,
несмотря на отсутствие общего руководства, представляли
единственную реальную силу, противостоящую режиму.
Они наотрез отказались от «диалога» с тираном, требуя
его немедленного ухода с поста президента.
Теперь Сомоса держался только при помощи штыков
гвардии, которую продолжали вооружать американцы, но
даже среди них ширилась убежденность, что поддержка
Сомосы может закончиться крахом режима. Не лучше ли
убрать Сомосу, чтобы сохранить сомосизм?
Тачито, которому эти настроения в стане покровителей
были хорошо известны, проявлял все большую нервоз-
ность. Больше всего его бесило поведение лидера оппози-
ции Педро Хоакина Чаморро. Педро Хоакин неоднократ-
но арестовывался тираном, подвергался в его казематах
изощренным пыткам, но всегда держался стойко. Тира-
ния, не желая раздражать американцев, была вынуждена
выпускать этого упрямца на волю, а обретая t ее, Педро
Хоакин принимался за старое. Он ухитрялся даже при
строжайшей цензуре лягнуть тирана в своей газете
«Пренса». Сомоса был вынужден сносить эти оскорб-
ления, ибо закрытие газеты сорвало бы с него маску де-
мократа, которой он, как и его покойный отец, очень до-
рожил.
Вот и теперь, в 1978 году, когда по всей стране на-
растало и ширилось всеобщее возмущение кровавыми пре-
ступлениями тирана, Педро Хоакин спокойно расхаживал
по улицам Манагуа, а его газета продолжала печатать ма-
териалы о нарушении прав человека, об отсутствии под-
линной свободы, о царящей коррупции — делах, которы-
ми славился сомосизм. 10 января 1978 года Чаморро был
убит на одной из центральных улиц Манагуа.
Никарагуа была потрясена убийством лидера оппози-
ции. По всей стране прокатились мощные антисомосист-
ские демонстрации, особенно массовые в Леоне, Мата-
гальпе, Масайе. 22 января «частный сектор» объявил по-
литическую забастовку, требуя ухода Сомосы, церковная
иерархия выступила в ее поддержку. Столкновения насе-
ления с гвардией охватили вскоре всю страну. Рабочие,
студенты забастовали. Гвардия применила против бастую-
щих танки, самолеты. Сандинистам удалось освободить от
гвардейцев Гранаду и Ривас. В Леоне население постро-
ило баррикады. В Монимбо началось восстание. В ряде
132
населенных пунктов сандинисты произвели успешные на-
падения на банки, им удалось завладеть крупными сум-
мами денег.
21 февраля Сомоса, напуганный масштабами сопро-
тивлений, заявил, что согласен йа участие сандинистов
в национальном диалоге при условии, если они разору-
жатся. Но па его слова уже никто не обращал внимания.
Было ясно, тиран откажется от власти, только если вы-
нудят его сделать это силой. Диалог же с ним утратил
всякий смысл.
Борьба продолжалась. 6 марта в Манагуа сандинисты
убили начальника генштаба гвардии генерала Рейнальдо
Переса Вегу, одного из наиболее беспощадных палачей.
Двадцать дней спустя родственники политзаключенных
объявили голодовку, требуя улучшения условий содержа-
ния своих близких. Голодовку объявляют и в столичной
тюрьме «Модело» сами политзаключенные, тюрьме, где
содержался один из лидеров сандинизма Томас Борхе.
27 мая сандинистам удается захватить радиостанцию
в Манагуа и передать в эфир призыв к гвардейцам обра-
тить оружие против сомосизма. 29 июня тысячи сту-
дентов и учащихся колледжей объявляют новую полити-
ческую забастовку. 14 июля СФНО сообщает об
объединении всех антисомосистских сил в единый оппо-
зиционный фронт. Несколько дней позже 23 организации,
входящие в Комитет за свободу всех политических заклю-
ченных и за прекращение репрессий, заявляют о пре-
образовании этого комитета в Движение объединенного
народа.
Сандинисты сражались с тиранией не только храбро,
но с самоотверженностью, граничащей иногда, как каза-
лось на первый взгляд, с безрассудством. Но именно это
и притягивало к ним молодежь, юношей и девушек, кото-
рые смело брали в руки оружие и, заменяя павших, бро-
сались на баррикады, вступали в боевые группы и пар-
тизанские отряды.
...В центре Манагуа, на площади Республики, стоит На-
циональный дворец — приземистое массивное двухэтаж-
ное здание, парадный вход в которое украшают портики
с колоннами в греческо-банановом, как шутят местные
старожилы, стиле. Здание большое, занимает весь квар-
тал. В нем много окон, три входа — один парадный, два
боковых. На первом этаже размещается сенат, па вто-
ром — палата депутатов Никарагуа. В этом же здании
находятся два министерства — внутренних дел и финан-
133
сов, главное налоговое управление. Это одно из самых
многолюдных строений в столице. В рабочие дни в нем
одновременно находятся около 3 тысяч человек. Среди
них — немало всякого рода полицейских, тайных и явных
охранников, телохранителей на службе у депутатов и
министров и тому подобной публики. Следует ли удив-
ляться, что жители столицы окрестили это здание «Сви-
нарником».
Именно его решила захватить по указанию руковод-
ства СФНО группа сандинистских боевиков. Задание по-
лучило кодовое название «Свинячья операция». Руково-
дить ею было поручено сорокалетнему Эдэну Пасторе,
в течение 20 лет участвовавшему в антисомосистском дви-
жении и еще с 1970 года носившемуся с идеей захвата
«Свинарника». Его заместителем был назначен 30-летний
Уго Торрес Хименес, участник нападения на виллу Кас-
тильо в 1974 году, осужденный заочно к 30 годам каторж-
ных работ. В руководство группой вошла и 22-летняя де-
вушка Дора Мария Тельес, бывшая студентка медицин-
ского факультета Национального университета, уже два
года находившаяся в подполье. Дора Мария —, красивая,
спокойная, решительная, имела немалый опыт боевых
действий против гвардейцев. Эта тройка хорошо знала
друг друга. Им было придано 23 молодых бойца, троим
из которых было всего по 18 лет. Руководство СФНО ото-
брало их как самых бесстрашных, надежных и дисципли-
нированных бойцов. Съехались они всего лишь за три
дня до осуществления «Свинячьей операции». Им сказа-
ли, что намечается крайне опасное мероприятие. Они не
возражали. В Манагуа боевики разместились в заброшен-
ной вилле у въезда в столицу.
Никто из участников группы не был в курсе располо-
жения помещений «Свинарника». Сам Пастора был в нем
только ребенком вместе с матерью, которая приходила
туда платить налоги. Дора Мария видела помещение па-
латы депутатов по телевидению. По бойцы располагали
точным планом «Свинарника», где были помечены и по-
дробно описаны все его службы.
Нападение было решено осуществить в первой поло-
вине дня 22 августа 1978 года, когда депутатам пред-
стояло обсудить очередной бюджет. Утром этого дня, по-
лучив подтверждение, что сессия конгресса открылась,
руководство впервые раскрыло боевикам все детали за-
думанной операции. Их разбили на четверки, каждая во
главе со старшим, все получили четкие задания. В целях
124
маскировки все боевики переоделись в зеленую гвардей-
скую форму. Униформы были сшиты заблаговременно
подполыцицами-саидинистками, а военные ботинки куп-
лены в городских магазинах. Бойцы получили оружие,
захваченное у гвардии, — несколько автоматов, 50 гранат,
20 ружей «гаранд», по 300 патронов. Каждый боец имел
походную сумку, в которой находились красно-черный
платок — знамя СФНО, два белых платка для использо-
вания в случае ранения, фонарик, противогазовая маска
и очки. Захватили и 10 кусков нейлонового шнура, чтобы
вязать заложников, три цепочки с замками, чтобы закре-
пить ими изнутри входы в здание. Медикаментов не бра-
ли, так как знали, что в палате депутатов имелся мед-
пункт со всеми необходимыми лекарствами. Затем всех
побрили и подстригли, ибо в гвардии запрещалось носить
бороду и длинные космы, а усы разрешались только офи-
церам. Постригли и Дору Марию Тельес. Теперь она ста-
ла похожа на молодого офицера, каких было немало среди
гвардейцев.
В 12 часов 30 минут у дверей в «Свинарник» затор-
мозили два открытых грузовичка «форд», свежеокрашен-
ных в зеленый цвет. Как и было известно нападающим,
у дверей стояло по вооруженному охраннику.
Первыми выпрыгнул из машины Пастора. Он подо-
шел к охраннику и, громко крикнув: «В сторону! Шеф
идет!» — отобрал карабин, оставил рядом с ним своего
бойца, а сам в сопровождении боевиков вошел в здание.
То же сделала и Дора Мария, командовавшая бойцами
второго грузовичка.
Между тем Пастора, властно скандируя «В сторону!
Шеф идет!», поднялся по парадной лестнице на вто-
рой этаж, где разоружил еще двоих охранников. Так бое-
вики заняли второй этаж. После чего Пастора спустился
вниз, где его ожидала Дора Мария. Оба вошли в зал за-
седаний палаты депутатов, вход в который охраняли два
гвардейца. Их разоружили.
Возгласы «В сторону! Шеф идет!» вызвали в «Свинар-
нике» огромное замешательство. Вначала думали, что это
действительно охранники Сомосы, которые обычно пред-
упреждали таким образом появление своего шефа, вызы-
вая панику у присутствующих. Потом, услышав стрель-
бу, решили, что гвардейцы низвергли Сомосу и захватили
конгресс, чтобы свести счеты с его сторонниками.
Поэтому, когда Пастора крикнул депутатам: «Мы —
гвардейцы! Всем лечь на пол!» — все 62 депутата, забыв
135
про свои пистолеты, послушно выполнили это приказание.
Министр внутренних дел Хосе Антонио Мора и два его
охранника тоже сдались без боя, хотя были до зубов во-
оружены. Не прошло и трех минут от начала операции,
как «Свинарник» был захвачен, а находившиеся там со-
мосовцы и их приспешники — свыше 2 тысяч 500 чело-
век! — безропотно сдались и легли на пол в ожидании
своей участи.
Первая часть операции удалась на славу!
Сомоса узнал об акции сандинистов в момент, когда
в подвальной столовой своего бункера сидел за обеден-
ным столом. Не долго думая, тиран приказал окружить
«Свинарник» и открыть по нему огонь из всех видов ору-
жия. Однако было легче отдать такой приказ, чем выпол-
нить его. Сандинисты внимательно наблюдали из окон
дворца за маневрами гвардейцев и, когда те пытались при-
близиться к зданию, стреляли из винтовок. Гвардейцы
попытались обстрелять «Свинарник» с воздуха. Военный
вертолет пролетел несколько раз над зданием, поливая
его окна свинцом. Но и это не дало ощутимых резуль-
татов.
Прошло 50 минут после приказа Сомосы. В бункере
раздался телефонный звонок. Говорил двоюродный брат
Сомосы Луис Дебайле. Он передал тирану ультиматум
сандинистов: или гвардейцы прекращают стрельбу, или
сандинисты каждые два часа будут ставить к стенке по
одному из заложников. Сомоса был вынужден отдать при-
каз о прекращении огня. Вскоре последовал новый звонок
того же Луиса: сандинисты предлагали назначить посред-
ников для переговоров в лице того же архиепископа Ми-
геля Обапдо-и-Браво и двух епископов Леона — Мапуэля
Саласара-и-Эспиносу и Гранады — Леовихильдо Лопеса-
и-Фитори, находившихся как раз в столице. Некоторое
время спустя по просьбе сандинистов группа посредников
пополнилась послами Коста-Рики и Панамы.
В 2 часа 45 минут архиепископ прибыл в «Свинарник»,
где Дора Мария — «Команданте 2», выступавшая в каче-
стве представителя СФНО па переговорах, вручила ему
условия сандинистов. Они не представляли ничего ново-
го по сравнению с операцией Кастильо в 1974 году. Сан-
динисты требовали публикации по радио, телевидению и
в печати военной сводки о захвате Национального двор-
ца и длинного политического заявления СФНО, освобож-
дения 72 политических заключенных (в список были
включены 20 сандинистов, замученных в застенках ти-
136
рана, смерть которых власти отрицали) и выплату в мел-
ких купюрах 10 миллионов долларов.
Переговоры продолжались 26 часов. Они были факти-
чески завершены только днем позже в среду, в 13 часов
30 минут, когда Сомоса согласился предать гласности до-
кументы СФНО. Сандинисты выпустили из дворца жен-
щин, детей, разрешили убрать убитых и раненых гвар-
дейцев. Сомоса всячески затягивал переговоры, надеясь,
что 25 боевиков не смогут долго удержать под своим
контролем 2500 заложников. Он послал три ответа, отпе-
чатанных на машинке, но не подписанных им, соглашаясь
с требованиями сандинистов. Архиепископ сообщил тира
ну: в Национальном дворце царит полный порядок, за-
ложники не только послушно выполняют все указания
боевиков, но многие относятся к ним с откровенной сим-
патией, готовят им кофе, еду. Депутаты вели себя по от-
ношению к боевикам с подобострастной покорностью.
Многие из них обвиняли Сомосу в том, что он намеренно
затягивает переговоры. Давление на тирана со стороны
их родственников завершило остальное.
Президенты Панамы и Венесуэлы согласились послать
два самолета в Манагуа в распоряжение боевиков и поли-
тических заключенных. Сомоса требовал, чтобы боевики
и освобожденные им из тюрем заключенные покинули
Никарагуа в тот же день ночью. Однако сандинисты, не-
смотря на безмерную усталость (они не спали 70 часов)'
и, опасаясь, что в темноте тиран может совершить любую
провокацию, добились отъезда утром в четверг. Сандини-
сты настаивали на том, чтобы по пути от «Свинарника»
до аэродрома не было гвардейцев. Но Сомоса, опасаясь
всенародного восстания, бросил на улицы всю свою армию
убийц. Остальные условия тоже не были полностью им
соблюдены. Из 72 политических узников были освобож-
дены только 52 — остальных, как заявил Сомоса, не ока-
залось в заключении. Иначе говоря, он признал факт их
гибели от пыток и истязаний. Вместо 10 миллионов дол-
ларов Сомоса обещал сначала 500 тысяч, потом послал
250 тысяч, утверждая, что большего в мелких купюрах
не оказалось в его банках. Но сандинисты решили не тя-
нуть с отъездом, они были на пределе своих физических
возможностей.
В четверг в 9 часов 30 минут утра 25 боевиков, 5 по-
средников и 4 заложника — Луис Дебайле, Хосе Сомоса,
Хосе Антонио Мора и престарелый лидер консерваторов
Эдуардо Чаморрэ покинули «Свинарник» и на автобусе
137
направились в аэропорт. По улицам столицы, несмотря на
гвардейцев, толпы жителей громкими возгласами привет-
ствовали славных бойцов СФНО.
Сидевший рядом с Эдуардо Чаморро Уго Торрес Хи-
менес сказал, обращаясь к нему:
— Смотрите, депутат! Эта любовь — единственная
вещь, которую нельзя купить за деньги!
На аэродроме стояли два самолета, прибывшие из Па-
намы. В них уже находились 52 освобожденных сандини-
ста, среди них Томас Борхе, осужденный судом на
130 лет тюремного заключения. Через пару часов само-
леты были уже в Панаме. Почти все боевики и 30 бывших
политических заключенных вскоре снова вернутся в Ни-
карагуа через Коста-Рику, чтобы включиться в последний
решительный бой с сомосистским режимом. Только
22 бывших заключенных — женщины и больные, некото-
рые из них пробыли четыре года в застенках тирана и
прошли через жесточайшие испытания, 31 августа приле-
тели в Гавану, где им была оказана теплая встреча, а
затем врачебная помощь и братская поддержка...
АЛТАРИ И ТИРАН
Подробного разбора заслуживает отношение католи-
ческой церкви к событиям в Никарагуа. Как уже отме-
чалось, Карлос Фонсека считал необходимым привлече-
ние верующих, в том числе священников, к борьбе про-
тив тирании. Католическая церковь в Никарагуа, как и
в других странах Латинской Америки, на протяжении де-
сятилетий выступала в союзе с олигархией, поддерживая
ультрареакционные режимы, в том числе и власть клана
Сомосы. Однако в последние годы многие представители
духовенства и еще в большей степени верующие — выска-
зывались против тирании, включались в активную борь-
бу против нее.
Чем были вызваны эти изменения?
Влияние церкви в Никарагуа было особенно заметным
в среде средних классов. Правящие круги, в свою очередь,
пытались всегда ладить с церковной иерархией. Никара-
гуа располагала весьма разветвленной сетью духовен-
ства, во главе которого стояли архиепископ и шесть епис-
копов. Хотя церковная иерархия поддерживала много-
летнее господство Сомосы, последний, желая услужить
138
своим североамериканским покровителям, широко открыл
двери страны протестантским проповедникам из США,
Клан Сомосы поддерживал самые тесные отношения
с главой американской церковной иерархии кардиналом
Спеллманом, который неоднократно посещал Никарагуа,
где его принимали с большой помпой. Конституция, при-
нятая в 1950 году под диктовку Тачо Сомосы, подтверди-
ла принцип отделения церкви от государства, провозгла-
шенный ранее, однако начиналась она с обращения
к богу, гарантировала церкви право владения недвижи-
мостью, позволяла деятельность монашеских орденов.
Диктатура благоволила к иезуитам, которым разрешила
в 1960 году открыть в столице Манагуа Центрально-аме-
риканский университет.
Сомоса и его окружение скрупулезно выполняли цер-
ковные обряды. Они исповедовались и посещали все цер-
ковные службы, что не мешало им совершать самые чу-
довищные преступления.
Ватикан также поддерживал самые тесные отношения
с режимом Сомосы. Даже тогда, когда на борьбу с дик-
татором поднялся весь народ, римская курия пыталась
помешать сближению клира с сандинистами. Папский
нунций в Манагуа Габриель Монтардо продолжал оказы-
вать Сомосе благосклонное внимание, встречался с ним на
банкетах и произносил в честь его тосты. После сверже-
ния тирана он был объявлен персоной «нон грата» и вы-
слан из страны.
Испытывая на себе давление бурно растущего народ-
ного движения против диктатуры Сомосы и варварских
репрессий, которым подвергались широкие слои населе-
ния, в том числе служители культа, заподозренные в ан-
тисомосистской деятельности, церковная иерархия Ника-
рагуа стала выступать с осуждением творящихся в стра-
не беззаконий. Католическая церковь отходит от сомо-
систского режима по мере развертывания освободительной
борьбы, в которую втягивалось все большее число верую-
щих, а так же приходских священников и других служи-
телей культа.
Начиная с 1971 года епископат во главе с новым архи-
епископом Манагуа Мигелем Обандо-и-Браво сначала
нерешительно, а потом все настойчивее требует прекра-
щения репрессий и улучшения социального положения
народных масс. Эти оппозиционные высказывания поло-
жительно прозвучали в условиях ожесточенной борьбы
народа против диктатуры, развития партизанского дви-
139
жения, забастовок и других актов сопротивления режиму
Сомосы.
В 1972 году никарагуанские епископы опубликовали
послание с осуждением преступлений диктатуры, пороков
капиталистической системы и признанием права верую-
щих на насилие в ответ на насилие угнетателей.
Многие священники в Никарагуа переходили к актив-
ным действиям против Сомосы, вступали в ряды СФНО.
Некоторые из них — Перес Кассар, Оскар Ребело, Серхио
Герреро, Арлен Сау, Гуадалупе Морено — погибли от
репрессий сомосистского режима. Среди этих жертв фи-
гурирует и испанский священник Гаспар Гарсия Лавиана
(1941 — 1978), прибывший в качестве миссионера в Ни-
карагуа в 1967 году. Он возглавлял приход в районе Сан-
Хуан-дель-Сур, пытаясь как-то облегчить участь своих
прихожан, лишенных школ, достаточной пищи, удобных
жилищ. Но его усилия не приносили желаемых результа-
тов. «Однажды я понял, — признавался он потом, — что
являюсь просто слугой сомосистской диктатуры, лакеем
этого прогнившего режима». Такой вывод привел свя-
щенника в ряды бойцов СФНО.
В 1969 году Гарсия Лавиана опубликовал следующее
заявление к своим прихожанам: «Я приехал в Никарагуа
из Испании. Со страстью я начал свою работу священни-
ка и вскоре открыл, что голод и жажда справедливостей
угнетенного и презираемого народа, которому я служил
как церковник, требуют большего, чем словесные завере-
ния в соучастии. Я видел воочию раны народа, беспри-
мерную эксплуатацию крестьян, задавленных сапогом
помещика, преследуемых национальной гвардией — ин-
струментом несправедливостей и репрессий. Я видел, как
немногие бесстыдно обогащаются под сенью сомосистской
диктатуры. Я был свидетелем подлых дел, безобразий,
обмана, воровства, творившихся членами семьи Сомосы,
находящейся у власти».
Гасия Лавиана предупреждал, что призывы к совести
преступников их не перевоспитывают. Преступления бу-
дут продолжаться, пока народ не лишит власти этих
бандитов: «Следуя примеру многих наших честных моло-
дых людей, достойно ведущих войну против тирании, я
решил вступить в ряды бойцов Сандинистского фронта».
Гарсия Лавиана призвал всех никарагуанцев поддер-
жать борьбу сандинистов.
«Мартин» — одна из подпольных кличек Лавиаиы,
сражался против диктатуры около 10 лет. И декабря
140
1978 года, незадолго до свержения режима Сомосы, он
погиб в бою.
Опасаясь радикализации антисомосистского движения,
никарагуанская буржуазия предложила архиепископу
Обандо-и-Браво выступить посредником в национальном
диалоге с целью изыскания путей решения политического
кризиса, охватившего всю страну в 70-е годы. Архиепис-
коп согласился. Он вступил в переговоры с оппозицией,
сопровождая их публичными заявлениями, в которых на-
стаивал на решении кризиса мирными, ненасильственны-
ми средствами.
Но Сомоса не помышлял добровольно уступать кому-
либо власть. Он весьма враждебно стал относиться к ар-
хиепископу, называл его «команданте Обандо», намекая
тем самым, что этот прелат связан с сандинистами. Про-
тивники тирана, лишенные возможности выражать в пе-
чати свои взгляды, все чаще стали использовать церковь
для разоблачения преступлений диктатуры. Они прово-
дили в храмах массовые голодовки, митинги протеста, де-
монстрации. Полицейские, гвардейцы врывались в церкви,
арестовывали прихожан и священников.
Епископат протестовал против такого рода репрессий,
но и осуждал использование храмов противниками Сомо-
сы. Многие священники, втягиваясь в активную борьбу
против диктатуры, становились жертвами преследований
и нападок со стороны властей. Дело дошло до того, что
кое-где гвардия стала расправляться со всеми духовными
лицами без разбора. Сам Сомоса неоднократно заявлял,
что считает служителей культа «союзниками коммуни-
стов». Во время боев за город Эстели в сентябре 1978 го-
да каратели подвергли избиениям и пыткам семерых ис-
панских монахов, хулиганами был избит и сам архи-
епископ. Священник Фернандо Карденаль, комментируя
эти факты, говорил: «Никто не удивляется, когда священ-
ники помогают власть имущим и эксплуататорам этого
мира, когда они обнимаются с диктаторами и являются
гостями палачей. Но те же люди возмущаются, когда свя-
щенник защищает бедных и униженных, как, например,
это делаю я».
Во второй половине 1978 года положение в стране рез-
ко обострилось. Сандинистские силы перешли в наступ-
ление, борьба против диктатуры повсеместно разгорелась
с новой силой. В этих условиях архиепископ Обандо-и-
Браво потребовал отставки Сомосы и предложил образо-
вать правительство Национального единства. Когда дикта-
141
тор отверг его предложение, архиепископ покинул Ника-
рагуа и укрылся в Коста-Рике. Оттуда он вновь обратился
к Сомосе, предлагая провести новые переговоры с уча-
стием правительств стран Латинской Америки для урегу-
лирования политического положения в Никарагуа. Неко-
торое время спустя специальная сессия Организации аме-
риканских государств приняла такое же решение. На сей
раз Сомоса согласился на переговоры в надежде, что
США не допустят его падения.
Ведя переговоры с посредниками, диктатор продолжал
подавлять любые проявления оппозиции. Среди жертв со-
мосистского террора были и духовные лица. Спасаясь от
карателей, покинули Никарагуа священники Эрнесто Кар-
деналь и его брат Фернандо.
В 1978 году Эрнесто Карденаль побывал в Москве.
В интервью журналу «Латинская Америка» он расска-
зал, как стал борцом против диктатуры, как была разгром-
лена его община Солентинамо, и дал оценку позиции
церкви в своей стране и за ее пределами.
— Воспитывался я в католическом колледже, — по-
ведал дон Эрнесто журналисту. — Закончив колледж, по-
ступил в университет в Мехико, где проучился четыре
года. В 1947 году я был принят в аспирантуру Колум-
бийского университета в США, где изучал американскую
литературу. Меня особенно интересовала поэзия. Вернув-
шись в 1949 году на родину, я занялся политической дея-
тельностью, всецело посвятив себя борьбе против дикта-
туры Сомосы. Политика, вернее революция, и раньше
была моей страстью... В 1956 году я ушел в монастырь...
Впоследствии создал общину на одном из островов архи-
пелага Солентинамо на озере Никарагуа. Там я провел
12 лет, вплоть до октября 1977 года, когда наша община
была разгромлена солдатами национальной гвардии.
— Как это случилось?
— Члены общины наладили связь с окрестным населе-
нием, с крестьянами-бедняками, и это радикализировало
нас самих. Мы поняли, что наш прямой долг — борьба
на стороне угнетенных. Этому содействовала и моя по-
ездка на Кубу в 1970 году. Мы все больше сближались
с партизанами, с СФНО. Все это помогло нам понять,
что мир разделен на эксплуататоров и эксплуатируемых,
что угнетенные возьмут верх над своими угнетателями и
тогда воцарится на Земле справедливое общество. Мы все-
цело посвятили себя борьбе за освобождение Никарагуа
и влились в партизанское движение,
142
В 1977 году Сандинистский фронт начал наступление
по всей стране, в том числе и в районе, где находилась
наша община... Молодых общинников попросили помочь
повстанцам, на что они отозвались с большой готовностью.
Уже давно они мечтали стать в ряды партизан, и теперь
им довелось принять участие в важной акции: нападении
на казарму в Сан-Карлосе. Нам удалось уничтожить от-
ряд национальной гвардии, наши потери были минималь-
ны. 13 октября 1977 года регулярные части, прибывшие
из Манагуа в сопровождении авиации и вертолетного де-
санта, начали наступление.
Руководство СФНО настояло на том, чтобы я оставил
общину. Она была полностью разрушена. С тех пор я на-
хожусь в изгнании. Как вдохновитель нападения на ка-
зарму в Сан-Карлосе я заочно приговорен к 18 годам
тюремного заключения.
— Многие ли священники принимают участие в дви-
жении за освобождение Никарагуа?
— Да, например, мой брат, тоже священнослужитель.
Он входит в группу, известную в Никарагуа под назва-
нием «Группа 12», которая также поддерживает санди-
нистов. Среди партизан есть два священника, взявших
в руки оружие.
— Как смотрит на это официальная церковь?
— Епископы не высказывались ни за, ни про-
тив. Это дело личных политических убеждений священ-
нослужителей. Тем более что и сами епископы — про-
тивники диктатуры, разумеется, в более робкой форме.
Но они сторонники демократии (буржуазной. — И. Г.),
поэтому мы не считаем их врагами, хотя мы боремся за
подлинную демократию, за подлинную революцию.
— Что привело вас в революцию, религиозные убежде-
ния или внешние факторы?
— И то и другое. И религиозные убеждения, и,
в частности, опыт Кубинской революции. Впервые я по-
бывал на Кубе в 1970 году и там понял, что единственный
путь для наших народов — это социализм.
— Какова роль католической церкви в современном
мире?
— У Роберто Фернандеса Ретамара * есть книга, в ко-
торой он очень точно объясняет, что не одна страна угне-
тает другую, а один класс угнетает другой. Так и цер-
ковь: есть церковь, которая находится на стороне угне-
* Известный кубинский поэт-революционер.
143
тателей, а есть церковь, которая стоит на стороне угне-
тенных, одна церковь — за богатых, другая — за бед-
ных. И, находясь сейчас в рядах революции, я считаю,
что выполняю свой христианский долг.
Весьма примечателен также жизненный путь другого
активного участника сандинистского движения — падре
Мигеля Д’Эското Брокмана. Сын зажиточных родителей,
он получил высшее богословское образование в США,
семь лет прослужил в католической миссии в Чили, про-
поведуя в рабочих кварталах Сантьяго, Вальпараисо и
Темуко. Возвратясь в Никарагуа, руководил католиче-
ским издательством и журналом «Орбис». С 1974 года ак-
тивно выступал против диктатуры Сомосы, будучи связан
с СФНО. В 1978 году входил в «Группу 12», требовав-
шую отставки Сомосы.
И все же было бы ошибочным представлять себе уча-
стие церкви и католиков в революционном процессе во-
обще и в Никарагуа в частности как прямую восходя-
щую линию без спадов, разного рода отклонений и от-
ступлений, без наличия различных противоречий. Ведь
церковь как институт веками сотрудничала с эксплуата-
торскими классами, и изменить этот порядок, сменить
привычный для нее фронт на другой нелегко и непро-
сто. Империализм, собственность, с которыми церковь
была тесно связана в прошлом, усиленно толкают ее не
только на разрыв с революционным процессом, но на пря-
мое противоборство с ним...
ПАДЕНИЕ БУНКЕРА
25 августа 1978 года широкий оппозиционный фронт,
Движение объединенного народа призвали население
к бессрочной забастовке с требованием отставки Со-
мосы.
Положение в Никарагуа накаляется до предела. 9 сен-
тября восстают жители городов Масайя, Эстели, Чинанден-
га и Леон. Повсеместно идут бои. Жертвы террора ис-
числяются сотнями. Жители приграничных районов спа-
саются от озверевших гвардейцев бегством в соседние
страны. Особенно много беглецов в Коста-Рике, где мест-
ные друзья сандинистов, в первую очередь — коммунисты
оказывают беженцам всевозможную помощь.
14 сентября Сомоса объявляет осадное положение на
всей территории страны. Его авиация разрушает бом-
144
бами центр Леона, гвардейцы убивают священника Фран-
сиско Луиса Эспиносу. Гондурас и Коста-Рика протесту-
ют из-за постоянных вторжений сомосистской авиации
в их воздушное пространство. Следуют протесты Мекси-
ки, Панамы, Колумбии и Венесуэлы против зверств, чи-
нимых гвардейцами, отставка заместителя постоянного
представителя Сомосы в ООН в знак протеста против
преступлений тирана. Продолжаются бои в крупнейших
городах страны. Консерваторы объявляют, что порывают
с Сомосой.
Посредническая комиссия ОАГ предлагает провести
плебисцит в Никарагуа, который решит — оставаться Со-
мосе у власти или нет. Но Сомоса отвергает это предло-
жение. Он все еще надеется силой оружия добиться по-
беды.
В страну вернулись деятели из «Группы 12». Сомоса
уже не в силах расправиться с ними. «Группа 12», СФНО
и Движение объединенного народа обращаются с призы-
вом к никарагуанцам создать Национальный патриоти-
ческий фронт.
Наступает 1979 год. Что он принесет никарагуанско-
му народу — победу или поражение? Этот вопрос задают
себе не только истекающие кровью никарагуанцы, но и
деятели во многих зарубежных столицах, где вниматель-
но следят за событиями в этой маленькой республике
Центральной Америки. Тем временем по всей Никарагуа
продолжаются сражения, бои, стычки населения с гвар-
дейцами. Белый дом в лице президента Картера продол-
жает поддерживать Сомосу. «Гориллы» из Гватемалы,
Сальвадора, Гондураса шлют «добровольцев» на подмогу
Сомосе. Израиль тоже тут как тут. По приказу Бегина
из Тель-Авива поступают в распоряжение гвардии руч-
ные пулеметы, винтовки, которые она использует для
усмирения народа.
8 марта поступает важное сообщение — три течения
в СФНО отныне будут действовать согласованно. 17 мар-
та США меняют своего посла в Манагуа — на место
Мориса Солона приходит опытный разведчик Лоренс
Пезуэлло. Сможет ли он спасти Сомосу?
Забастовки, восстания, бои вспыхивают и продолжа-
ются повсеместно. В начале июня никарагуанская кон-
ференция епископов объявляет, что, учитывая «очевид-
ную и длительную тиранию» Сомосы, церковь считает
морально и юридически оправданным восстание против
нее. Вновь вспыхивает восстание в Манагуа. Разруши-
10 И. Григулевич
145
тельные бои продолжаются 19 дней и ночей. Гвардейцы,
лично руководимые Сомосой, засевшим в своем бункере
на горе Тиксапа, обстреливали, жгли напалмом целые
кварталы столицы, еще не отстроенной после трагических
последствий землетрясения 1972 года. Город был покрыт
баррикадами, траншеями, окопами. Сомоса бросил против
восставших танки. В его руках находился аэропорт, куда
все время поступало оружие из США. В других местах
тиран также сохранял ключевые позиции.
Сандинистское руководство, учитывая, что продолже-
ние боев в столице в создавшихся условиях не приведет
к победе, решило эвакуировать свои отряды из Манагуа
в город Масайя, в 28 километрах от столицы. В Масайе гос-
подствовали повстанцы. Только небольшая крепость «Кой-
отепе» находилась под контролем гвардейцев.
Эвакуация началась на рассвете 27 июня. В ней уча-
ствовало 6 тыс. бойцов и лиц, спасавшихся от террора.
По пути их неоднократно бомбила авиация. Вскоре гвар-
дейцы предприняли наступление на Масайю, но взять ее
не смогли, несмотря на использование броневиков и тан-
ков. Это решило и судьбу сомосистского гарнизона
в «Койотепе», который, считая войну против сандинистов
проигранной, бежал в столицу.
15 июня СФНО объявил о создании в Коста-Рике но-
вого верховного органа никарагуанской власти — Прави-
тельственного совета национальной реконструкции в со-
ставе пяти человек. Панама, Мексика, Эквадор, Бразилия
и ряд других латиноамериканских республик порывают
с Сомосой и заявляют о признании Верховного совета.
За ними следуют Ливия, Вьетнам, Ирак, Сирия, Гайяна.
Вашингтон все еще не теряет надежды спасти Сомосу
или хотя бы сомосизм. С этой целью посылают американ-
цы в Манагуа генерального директора службы разведки
госдепартамента Уильяма Боулера и направляют к бере-
гам страны крейсер-ракетоносец «Ричард К. Тернер»
с 500 моряками на борту. Предвидя возможность амери-
канской интервенции, четырнадцать стран — членов
ОАГ опубликовали заявление, осуждающее любое ино-
странное вмешательство в дела этой республики.
20 июня по телевидению многих стран были показаны
кадры, запечатлевшие злодейское убийство гвардейцами
американского телерепортера Била Стюарта и его пере-
водчика — никарагуанца Хуана Эспиносы. Это преступ-
ление вызвало бурю возмущения в США и других
странах.
146
11 июля сандинисты возвращаются в Манагуа, где
вспыхивают с новой силой уличные бои. По сообщениям
Красного Креста, в столице насчитывается более 20 тысяч
убитых. Но гвардия уже не та, что месяц назад. Гвар-
дейцы теперь думают больше о том, как спасти свою
собственную шкуру. Сомоса заявляет: «Никарагуанская
проблема будет решена только при содействии США».
Однако всем уже ясно, что тирания доживает свои по-
следние дни.
Значительную роль в этом сыграла антисомосистская
солидарность народов Латинской Америки. Об этом хо-
рошо и точно сказал Фидель Кастро, выступая на митин-
ге в городе Ольгине по поводу 26-й годовщины героиче-
ского штурма казармы Монкада. «Борьба никарагуанско-
го народа, — по словам вождя Кубинской революции, —
вызвала мощное международное движение солидарности,
способствовала укреплению единства левых сил в Латин-
ской Америке, другими словами, способствовала образо-
ванию в Латинской Америке широкого демократического
фронта, который стоит на позициях независимого разви-
тия, выступает против политики интервенции».
Всенародное движение за его свержение Сомоса иначе
как «коммунистическим заговором» не называл. Затем он
публично обвинил президентов Омара Торрихоса из Па-
намы, Карлоса Андреса Переса из Венесуэлы и Карлоса
Одно из Коста-Рики в том, что они вооружили никара-
гуанских «марксистов-ленинцев из Сандинистского фрон-
та, созданного и руководимого Гаваной». Тонущий в кро-
ви собственного народа диктатор жаловался: в течение
трудных 30 лет его клан был надежным союзником США
в борьбе с коммунизмом, теперь же США практически
отказывают ему в поддержке. Пока Сомоса молил Ва-
шингтон о помощи, повстанческий Правительственный со-
вет объявил о создании кабинета министров, в который
вошли видные деятели антисомосистского движения.
Со всех концов Никарагуа поступали сообщения о побе-
дах сандинистов, о разгроме сомосистских гарнизонов, об
арестах гвардейских военачальников и палачей, о бегстве
гвардейцев в сторону Гондураса и Сальвадора. Столичный
аэропорт был забит рвущимися за границу сомосистски-
ми сановниками. Другие спешили в Коста-Рику в на-
дежде переправиться оттуда во Флориду, США. Там мно-
гие из них имели свои виллы, приобретенные на наворо-
ванные деньги. Вилла там была у Сомосы, а к вилле —
много миллионов долларов в банках.
10*
147
Утром 17 июля 1979 года Анастасио Сомоса Дебайле
направил письмо никарагуанскому парламенту с сообще-
нием о своей отставке. После чего вместе с домочадцами,
охранниками и наиболее надежными головорезами, при-
хватив два гроба с останками отца и брата, чтобы над ни-
ми «не надругались» сандинисты, Сомоса садится в са-
молет и летит на военную базу Гомстэд во Флориде.
Он недолго пробыл в США. Американские власти по-
советовали бывшему тирану не мозолить глаза обществен-
ности и перебраться подальше от людских глаз, в Параг-
вай, под опеку его коллеги генерала Стресснера. Сомоса
обиделся. Он покинул США, оставив вышедшую вскоре
книгу под названием «Преданная Никарагуа», в которой
обвинял своих американских покровителей в предатель-
стве. Прибыв в Парагвай, Сомоса заявил: «Я должен при-
знаться, что у меня остается все меньше друзей. Мои аме-
риканские друзья стали нервничать, когда я попросил
разрешения остаться в США. В отличие от них президен-
ту Стресснеру наплевать на мировое общественное мне-
ние. Если же от меня потребуют выезда из Парагвая, то
меня всегда примут мои друзья в Израиле или в Чили».
Сомоса ошибся. Из Парагвая его не выгнали. Он был убит
в этой стране. Кем? Пока неизвестно.
После бегства Сомосы конгресс, или, вернее, то, что
осталось от пего, назначает его родственника — предсе-
дателя парламента Франсиско Уркуйо Малианьо, кото-
рый, хорохорясь, заявляет, что будет отбывать весь по-
ложенный ему в президентском кресле срок вплоть до
1981 года.
«Антинародный режим Сомосы доживает последние
дни. Может быть, даже последние часы. Но империализм
не теряет надежды сохранить свой форпост в Централь-
ной Америке. Будьте бдительны! Освободим родину или
умрем за нее!» С таким воззванием к народу Никарагуа
обратилось «Радио Сандино» — выходящая в эфир с осво-
божденной никарагуанской территории радиостанция
СФНО.
Наступает 19 июля 1979 года. Руководство СФНО от-
дает приказ всем своим отрядам спешить в Манагуа. Весь
день в столице идут бои. К вечеру воцаряется необычная
для города тишина. Бункер пал. Над ним победоносно
реет красно-черное сандинистское знамя.
Сандинистская народная антиимпериалистическая ре-
волюция после жесточайших боев и многочисленных
жертв победила!
СВОБОДА
или
СМЕРТЬ
РЕВОЛЮЦИЯ ИДЕТ ВПЕРЕД
|Победа Сандинистской революции была встречена с
огромным энтузиазмом не только народом Никара-
гуа, но и всем прогрессивным человечеством. Передовые
силы мира приветствовали эпохальную победу никарагу-
анского народа, хотя и понимали, что до того, как Санди-
нистская революция станет необратимым процессом, ей
придется преодолеть еще немало трудностей и препят-
ствий, возможно не менее сложных, чем многолетняя
кровавая борьба с сомосистским режимом.
20 июля 1979 года члены Временного правительства
и руководители СФНО прибыли в Манагуа, где их встре-
тили ликующие жители. На площади, носящей теперь
имя Революции, состоялся многотысячный митинг. Среди
ораторов был и Томас Борхе, занявший пост министра
внутренних дел революционного правительства. Он отме-
тил, что страна вступает в новый этап своей истории —
борьбы с отсталостью, нищетой, разрухой и неграмот-
ностью, со всеми теми язвами и пороками, которые оста-
вил никарагуанскому народу рухнувший диктаторский
режим.
Сандинистская революция победила, но страна лежала
в развалинах. Внешний долг Никарагуа составлял
1,6 миллиарда долларов, а в сейфах Национального бан-
ка оставалось всего 3,5 миллиона долларов. В борьбе
с сомосизмом погибло около 60 тысяч человек, число ра-
150
неных превысило 100 тысяч. Примерно 40 тысяч детей
остались сиротами, около 150 тысяч человек покинуло
страну.
Разрушены были крупные городские центры, не дей-
ствовала связь. Серьезный ущерб был причинен сельскому
хозяйству, особенно плантациям хлопчатника и кофе, от
экспорта которых поступала большая часть иностранной
валюты. Примерно на 100 промышленных предприятиях
(из 450 действующих) были почти полностью разрушены
помещения, оборудование.
В самой столице особенно пострадали районы, в кото-
рых была сконцентрирована промышленность. Выведена
из строя примерно пятая часть производственных мощ-
ностей в главных агропромышленных зонах департамен-
тов Леон и Чинандега. Резко возросла армия безработ-
ных. Невероятно обострилась продовольственная пробле-
ма. В таких чрезвычайно сложных условиях начиналось
строительство новой жизни в Никарагуа.
20 июля 1979 года состоялась торжественная церемо-
ния вступления в должность членов нового правитель-
ства. Координация деятельности правительства, а также
осуществление функций исполнительной и администра-
тивной власти были поручены Руководящему совету —
коллегиальному органу в составе пяти человек. Функции
законодательного органа были возложены на Государ-
ственный совет, состоявший из 47 представителей партий,
профсоюзов и других общественных организаций, прини-
мавших участие в свержении диктатуры. Председателем
Госсовета стал член руководства СФНО, команданте Бай-
ардо Арсе Кастаньо.
В чрезвычайно сложной внутренней и внешней обста-
новке сандинистские власти при горячей поддержке на-
рода, опираясь на международную солидарность, осуще-
ствили в сжатые сроки создание нового государственного
аппарата, проделав поистине гигантскую работу по строи-
тельству свободной Никарагуа. Никарагуанский народ
трудился с огромным энтузиазмом. Были оглашены пер-
вые правительственные декреты — о ликвидации нена-
вистной гвардии и всей системы репрессивных органов,
отмене действовавшей при диктатуре конституции, рос-
пуске национального конгресса, верховного суда и других
сомосовских учреждений, конфискации имущества семей-
ства тирана, его родственников и высокопоставленных чи-
новников прошлого режима. Был принят закон о всеобщей
воинской повинности. В числе тех, кому запрещалось по-
151
ступать на военную службу, входили «морально разло-
жившиеся или виновные в преступлениях против парода
лица».
Временное правительство опубликовало ряд декретов,
направленных на поддержание общественного порядка.
Специальные декреты устанавливали сроки тюремного
заключения — от 3 до 10 лет — за отказ подчиниться
распоряжению о прекращении огня, за попытки восста-
новления прежнего режима, за попытки подчинить страну
иностранному господству, разглашение государственных
секретов.
Меньшие сроки заключения — от нескольких месяцев
до двух лет принудительных работ — были определены
за незаконное ношение оружия, употребление наркотиков,
за клевету против нового режима. Были созданы специ-
альные чрезвычайные трибуналы, руководить работой
которых должны были судьи, выбираемые на местах.
Экономическая часть программы намечала осуществле-
ние радикальных преобразований в ключевых отраслях
хозяйства на основе функционирования системы «сме-
шанной экономики», в которой предусматривается сосуще-
ствование государственной, общественной собственности
и частного сектора.
Государство взяло под свой контроль разведку и раз-
работку природных ресурсов, внешнюю торговлю, поли-
тику ценообразования, планирование. Власти обещали
осуществить в ближайшее время радикальную аграрную
реформу, пересмотреть налоговую систему и внешний
долг страны, установить контроль за государственными
расходами.
Было заявлено также об уважении частной собствен-
ности и о привлечении в целях ускорения процесса вос-
становления страны иностранного капитала, если это не
идет вразрез с национальными интересами.
26 июля правительство Никарагуа приняло решение
национализировать все частные банки. Для оздоровления
национальной экономики правительство установило конт-
роль над распределением капиталовложений. От этого
должны были выиграть в первую очередь сельское хозяй-
ство и промышленность. Было решено не оплачивать сче-
та старого правительства за покупку оружия. Член руко-
водящего совета Даниэль Ортега обнародовал в этой
связи названия тех иностранных фирм, которые продали
Сомосе оружие и боевую технику на сумму около 5,2 мил-
лиона долларов и чьи счета не подлежали оплате.
152
В сентябре 1979 года был принят ряд новых прави-
тельственных постановлений, в том числе декрет об
учреждении Института природных ресурсов и окружаю-
щей среды. Декрет объявлял все природные ресурсы стра-
ны собственностью государства. Он имел чрезвычайно
важное значение, так как фактически аннулировал неза-
конные сделки диктаторского режима, передававшие при-
родные богатства страны (полезные ископаемые, лесораз-
работки, рыболовство и др.) на откуп американскому ка-
питалу.
16 ноября 1979 года было объявлено о завершении
экспроприации всей земельной собственности семейства
Сомосы и высокопоставленных чиновников диктаторского
режима. На экспроприированных землях, площадь кото-
рых превысила один миллион гектаров, было создано
около 1,5 тысячи государственных хозяйств.
В конце декабря 1979 года в целях повышения эф-
фективности управления экономикой страны правитель-
ство провело реорганизацию государственного аппарата.
Были учреждены министерство промышленности, при-
званное осуществлять индустриализацию страны, мини-
стерство внутренней торговли, на которое возлагалась за-
дача по обеспечению населения основными товарами и
контроль над ценами. Кроме того, были созданы Инсти-
тут горнорудной и нефтегазовой промышленности, Ин-
ститут рыбного хозяйства. Из ранее действовавшего
министерства транспорта и общественных работ было вы-
делено самостоятельное ведомство — министерство строи-
тельства.
Учитывая важное значение сельскохозяйственного про-
изводства, в котором занята большая часть трудоспособ-
ного населения страны, было принято решение объеди-
нить существующее министерство сельскохозяйственного
развития и Институт аграрной реформы.
В начале января 1980 года правительство опубликова-
ло «Чрезвычайную программу по восстановлению эконо-
мики на 1980—1981 годы», которая, как сказал член На-
ционального руководства СФНО, министр планирования
команданте Хенри Руис, должна была стать первым ша-
гом на пути создания в Никарагуа плановой экономики
с гармоничной координацией деятельности всех ее сек-
торов.
Сандинистское правительство взяло курс на безотлага-
тельное вовлечение в процесс производства всех пригод-
ных для возделывания земель независимо от их принад-
153
лежности. Во избежание взвинчивания арендной платы
за землю правительство установило максимальный ее пре-
дел. Были приняты меры по ликвидации неграмотности и
безработицы, созданию практически заново систем соци-
ального обеспечения и здравоохранения, решению жилищ-
ной проблемы. За годы правления семейства Сомосы ни
одной из этих проблем, по существу, пе уделялось ника-
кого внимания. 1980 год был объявлен «Годом ликвида-
ции неграмотности». Настоящая армия из добровольцев
численностью 95 тысяч человек приступила 24 марта во
всех районах Никарагуа к осуществлению своей благо-
родной миссии. Эти добровольцы в течение года обучили
грамоте почти 406 тысяч никарагуанцев.
Новые власти не жалеют сил для борьбы с неграмот-
ностью, для развития школьного образования, поднятия
культурного уровня населения. Иностранные наблюдате-
ли, посещающие Никарагуа, замечают эти стороны дея-
тельности сандинистского правительства. Известный
аргентинский писатель Хулио Кортасар, побывавший в
стране еще в годы правления Сомосы и посетивщий Ни-
карагуа вскоре после победы Сандинистской революции,
отметил: первое, что увидел он в университете в Манагуа,
были доски со списками добровольцев для участия в лик-
видации неграмотности. «Вместе с преподавателями сту-
денты обсуждали планы, состав участников, распределение
усилий... Каждый раз, когда я бывал на митинге, где гово-
рили о ликвидации неграмотности, я ясно видел, что эта
кампания получит повсеместную поддержку. Накануне
нашего отъезда в Манагуа прибыл первый отряд из ста
кубинских учителей, имеющих огромный опыт в деле
борьбы с неграмотностью; их задачи — ориентировать
никарагуанских коллег, и прежде всего учащихся уни-
верситетов и лицеев. Небесполезно отметить, что на остро-
ве Хувентуд на Кубе тысяча никарагуанских детей учат-
ся бок о бок с кубинскими детьми; триста из них сража-
лись в рядах Сандинистского фронта».
Введенная с 1 апреля 1980 года новая система подо-
ходного налога также способствовала улучшению поло-
жения наименее обеспеченных слоев населения. Доволь-
но значительная часть средств бюджета была направлена
на ликвидацию экономической разрухи и отсталости —
этих тяжелейших пороков старого режима. При поддерж-
ке властей в стране стали возникать кооператйвы, объеди-
няющие мелких и средних эемлевладельцев (этим кате-
гориям производителей совместно с государством принад-
154
лежит около 80 процентов всех обрабатываемых земель),
В марте 1980 года был учрежден Национальный совет
мелких производителей для оказания всесторонней помо-
щи земледельцам, для содействия им в процессе фор-
мирования сельскохозяйственных кооперативов.
Возникла промышленная корпорация для руковод-
ства всеми национализированными предприятиями. На-
чалась работа по разработке главных направлений про-
цесса индустриализации страны. К управлению промыш-
ленным производством были привлечены трудящиеся, что
значительно повысило организационную и мобилизую-
щую роль профсоюзов и массовых общественных органи-
заций.
С первых дней мирной жизни развернулась работа по
созданию массовых сандинистских организаций. Еще
в конце сентября 1979 года в Манагуа прошла первая на-
циональная конференция СФНО, на которой были при-
няты важные решения о дальнейшем совершенствовании
его структуры, регулировании процесса приема новых
членов. Высший руководящий орган СФНО получил но-
вое название — Национальное руководство СФНО. В его
составе остались все девять членов, входивших и ранее
в руководство Фронтом. По призыву СФНО были органи-
зованы первые в истории страны всенародные субботники
в Манагуа, Леоне, Эстели и других крупных городах.
Свободная Никарагуа установила отношения с Совет-
ским Союзом. Между нашими странами с тех пор успеш-
но развиваются не только дипломатические, но и эко-
номические и культурные связи. СССР оказывает Ника-
рагуа всемерную поддержку в ее борьбе за независимость
и самостоятельное развитие. Вполне естественно, что
сандинистское руководство испытывает по отношению
к СССР самые дружественные чувства.
Одна из примечательных особенностей никарагуан-
ской революции — достижения в области культуры.
При господстве сомосизма говорить о развитии культуры
было нелепо и смешно. Теперь же и в этой маленькой и
растерзанной стране культура не только бурно разви-
вается, но широко распространяется среди трудящихся.
«Мы создаем революционную, демократическую,
народную, национальную и антиимпериалистическую
культуру, — говорит министр культуры Эрнесто
Карденаль. — В первую очередь революционную, по-
тому что мы строим общество, где не будет эксплуа-
155
тации человека человеком. В новой Никарагуа куль-
тура призвана способствовать становлению револю-
ционного самосознания, помочь нашему народу в его
экономических преобразованиях на благо огромного
большинства, преодолению различий между умствен-
ным и физическим трудом. Культура должна быть
демократической, потому что к пей получат доступ
массы народа, и не только к национальной культу-
ре, по и к мировой. И народ будет не только потре-
бителем культуры, что само по себе уже очень важ-
но, но и ее творцом. Это не значит, что мы снизим
уровень культуры, дабы сделать ее доступной мас-
сам, — нет, мы будем поднимать народ до высот
самой совершенной культуры. И здесь необходимо
вспомнить Маркса, который говорил, что было бы
преступлением приобщать к искусству, которое ни-
же совершенства. И хотя у нас очень скудные сред-
ства, первые практические шаги в этом направле-
нии уже сделаны. По всей стране открыты дома
культуры, при которых действуют кружки гитари-
стов, рисунка, кройки и шитья, национальной кухни
и т. д. Функционируют народные центры культуры,
представляющие на местах наше министерство. Их
цель — координировать деятельность различных го-
сударственных и общественных организаций в сфере
культуры среди широких масс и руководить рабо-
той Домов культуры.
Открылась Национальная школа балета и школа
танцев. На базе существовавшей в Манагуа школы
искусств создана Национальная школа пластиче-
ских искусств, студия рисунка в Вилья Сан-Хасинто.
Вновь открыта Национальная школа музыки —
она станет доступной для всей молодежи. Популяр-
ностью среди населения пользуются проходящие
здесь вечерние музыкальные четверги.
Реорганизован симфонический оркестр Никара-
гуа. Впервые в стране создан национальный хор,
приступили к формированию хора при Сандинист-
ской организации детей, объединяющей школьни-
ков. Начат выпуск пластинок, составлен сборник,
куда вошли 600 произведений народного музыкаль-
ного фольклора. По различным районам страны
разъехались преподаватели музыки, а Националь-
ный институт аграрной реформы сформировал
бригады певцов, которые выступают с концертами
156
перед крестьянами, объединенными в государствен-
ные кооперативы по производству кофе.
Существовавшая при Сомосе Национальная биб-
лиотека, по меткому выражению, была лишь «гнез-
дом крыс, которые питались классиками». Ныне
строится в центре Манагуа новая Национальная биб-
лиотека, которая будет обладать большим книжным
фондом.
Только что родившийся национальный кинемато-
граф уже добился первых успехов. Никарагуанский
институт кино создает фильмы, рассказывающие
о Сандинистской революции. В самые отдалеппые
районы страны отправлены кинопередвижки. Сфор-
мирована комиссия, которая занимается отбором ки-
нофильмов для показа их в стране, лучшие из э'гих
лент популяризируются по телевидению.
Никарагуанский институт спорта имеет уже
16 филиалов. Организованы добровольные спортив-
ные общества. Спортсмены Никарагуа уже принима-
ли участие во многих международных соревновани-
ях, в том числе в Олимпийских играх в Москве.
Пропаганде достижений мировой и национальной
культуры уделяется огромное внимание. «Радио
Гуэгуэнсе» ведет только передачи по культурной
программе. Такие же программы имеются на теле-
видении. Вышли первые номера «толстого» литера-
турного журнала «Никарауак». Для ознакомления
зарубежных друзей с жизнью Никарагуа издается
журнал «Никарагуа аль диа», который рассказывает
о свершениях революции.
Сегодня по всей стране созданы поэтические це-
хи — они функционируют при Домах культуры,
в народной армии, в районах, населенных индейца-
ми, — Монимбо, Субтиава и других. Здесь молодые
поэты овладевают мастерством стихосложения, а на
страницах газеты «Баррикада» уже напечатаны
первые стихи новой никарагуанской поэзии...
В связи с годовщиной рождения Рубена Дарио
на родине великого никарагуанца прошел первый
праздник поэзии. В течение семи часов тысячи лю-
дей слушали поэзию — такого никогда не было не
только в Никарагуа, но и, пожалуй, нигде в Аме-
рике.
Составлена двуязычная антология никарагуан-
157
ской поэзии на испанском и английском языках —
для жителей Атлантического побережья.
В мае 1980 года был проведен первый конкурс
латиноамериканской поэзии имени Рубена Дарио.
Он стал большим событием в культурной жизни
всего региона. Было прислано более 520 произведе-
ний из разных стран.
Речь сегодня идет о возвращении культуры на-
роду. Так же как правительство экспроприировало
земли сомосистов, предприятия, банки, внешнюю
торговлю и шахты, оно экспроприировало культуру
и вернуло ее подлинному хозяину — народу.
Веками у индейцев старались отнять культуру и
язык — единственное, что они имели. Но они зна-
ли, что если потеряют свой язык, свои традиции,
свои песни, они потеряют все.
Так же как индейцы начинают чувствовать, что
культура для них — вопрос жизни или смерти, так
и никарагуанские трудящиеся находят себя в своей
культуре. А это непобедимый народ, который будет
защищать свою революцию от любого империалисти-
ческого проникновения, от любой блокады, от любой
агрессии».
Таковы лишь некоторые аспекты достижений в обла-
сти государственного строительства, экономики, культуры
Никарагуа в первые годы после победы ее славной Сан-
динистской революции...
НЕСКОЛЬКО СЛОВ ОБ ИНДЕЙЦАХ
Об никарагуанских индейцах вспомнили и заговорили
только после победы Сандинистской революции. И по
разным причинам. Одни — потому, что революция впер-
вые за многие столетня изменила их образ жизни к луч-
шему, стала всерьез заниматься их проблемами, оказы-
вать помощь, способствовать их духовному развитию.
Другие потому, что кое-кто надеялся использовать индей-
цев как наиболее отсталую часть никарагуанского населе-
ния в борьбе с революцией. Но эти коварные замыслы не
увенчались успехом.
Проблемы никарагуанских индейцев следует рассмат-
ривать в контексте обстановки, царящей в Никарагуа и
вокруг нее. После победы революции ЦРУ приступило
158
к осуществлению различных планов по дестабилизации
положения в страпе, надеясь таким образом свергнуть
Сапдинистское правительство. Американская агентура
здесь действовала по старым испытанным в прошлом на
Кубе, в Чили и в той же Никарагуа образцам: взрывала
предприятия, самолеты, мосты, убивала участников кам-
пании по борьбе с неграмотностью, сандинистских бойцов.
Напрасный труд! Чем больше старались агенты ЦРУ,
тем теснее сплачивался народ вокруг сандинистского ру-
ководства. Потерпела крах и разработанная в ЦРУ опера-
ция в департаменте Селайя «Красное рождество», враги
революции надеялись, что террор поможет им убедить
проживающих здесь индейцев мискито отделиться от Ни-
карагуа. Ставка делалась на удаленность Селайи от цент-
ральных районов страны, па отсутствие дорог, непроходи-
мые заболоченные леса, заросли, топи. Американская
агентура, однако, не учла, что и здесь, в Селайи, глубо-
кие корни пустила революция, что и здесь была прове-
дена аграрная реформа, кампания против неграмотности.
Индейцы в своем, так сказать, «первозданном» виде со-
хранились главным образом в восточной части страны:
вдоль берегов реки Коко, отделяющей Никарагуа от Гон-
дураса, в глубинных районах Атлантического побережья.
Теперь здесь два департамента — Селайя и Рио Сан-
Хуан. „
Почему именно в этих местах сохранились индейские
племена? Потому что атлантическая часть Никарагуа
оставалась слабо связанной с западной ее частью, наи-
более развитой и цивилизованной, где преобладало белое
и метисное население. Что касается Атлантического по-
бережья, здесь преобладали негры и мулаты — потомки
беглых рабов и пиратов, выходцев из английских коло-
ниальных владений, разбросанных в Карйбском море.
Здесь проживает и небольшая группа негров из близлежа-
щих французских колоний.
Как уже известно читателю, в прошлом на Атланти-
ческом побережье пыталась укрепиться Англия. Одно
время она даже создала опереточное вассальное королев-
ство Москитовый берег. Местные жители говорили здесь
не столько по-испански, сколько по-английски, вернее —
на одном из его карибских говоров. Названия местных го-
родов и селений тоже были английского происхождения.
В религиозном отношении жители Москитип считались
протестантами. Их обратили в эту веру в XIX веке мис-
сионеры, прибывшие с антильских владений Англии.
159
Следует отметить, что ни испанцы, ни католическая
церковь, ни республиканские правительства, а тем более
клан Сомосы, ни англичане или американцы никогда не
относились по-человечески к индейскому населению. Они
грабили, эксплуатировали, оскорбляли его. Во все време-
на индейцы оказывали ожесточенное сопротивление ко-
лонизаторам. Сандинистские власти с первых же дней
оказывают Атлантическому району всяческую помощь.
Индейцам возвращаются их исконные земли, быстро идет
строительство специально для них предназначенных
школ, больниц, бытовых учреждений. Индейцы вовлека-
ются в общественную жизнь, участвуют в обсуждении
всякого рода проектов и мероприятий, направленных на
повышение их жизненного и духовного уровня, свобод-
но избирают своих руководителей и уполномоченных.
Этот мирный процесс строительства в интересах тру-
дящегося населения пытаются нарушить внешние враги
сандинистской революции и их внутренние союзники.
Американские подрывные организации делают все воз-
можное, чтобы свергнуть сандинистское правительство.
США постоянно угрожают Никарагуа всякого рода санк-
циями и репрессиями, создают на территории соседнего
Гондураса банды головорезов для вторжения в Никара-
гуа. Вооруженные головорезы, среди них преобладают
бывшие гвардейцы,, постоянно переходят границу, грабят
и убивают местных жителей, силой уводят людей в Гон-
дурас. Особое внимание контрреволюционеры уделяют
живущим на границе с Гондурасом племенам мискито.
Контрреволюция рассчитывала на их поддержку, учи-
тывая отсталость и изолированность индейцев от осталь-
ной части населения. От налетов контрреволюционных
банд, расположившихся в приграничных районах Гонду-
раса, больше всего страдали индейцы мискито, прожи-
вающие вдоль пограничной реки Коко. Ввиду этого сан-
динистское правительство было вынуждено их эвакуиро-
вать в более спокойные районы на Атлантическом побе-
режье. Пограничная зона кишела контрреволюционными
бандами, устраивающими засады вдоль реки Коко, вслед-
ствие чего гибло гражданское население. Это вынудило
Сандинистские власти вывезти больных, детей, стариков
из опасной зоны на вертолетах, а остальные индейцы про-
бирались на новые места самостоятельно. Путь был труд-
ным, не все дошли до новых мест, где власти оказали
переселенцам всемерную помощь, снабжая их медикамен-
тами, питанием, необходимым инструментом. Заметим,
160
что население мискито насчитывает 175 тысяч человек, из
них около 120 тысяч проживают в Никарагуа, осталь-
ные — в Гондурасе. Из района реки Коко было пересе-
лено около 11 тысяч человек. Их жизнь на новом месте
постепенно налаживается.
По приглашению правительства поселки переселенных
индейцев посетила делегация католических священников,
протестантских деятелей, иностранных журналистов. В ее
состав входили представители Евангелического комитета
за помощь и развитие, члены ордена капуцинов, бразиль-
ский священник Кларенс Неотти — президент Латино-
американского союза журналистов-католиков, американец
Томас Розенберг из францисканского ордена, ректор ка-
толического университета Центральной Америки Арман-
до Лопес, ряд приходских священников и другие лица.
Все они единодушно отметили, что сандинистское прави-
тельство многое сделало для оказания помощи индейцам,
которые довольны условиями жизни на новых местах.
Здесь побывали также два американских конгрессме-
на-демократа Том Харкин и Джеймс Оберстар, бывший
президент Коста-Рики Хосе Фегерес, мексиканский епис-
коп Серхио Мендес Арсео, многие другие деятели. Все
они отметили целесообразность действий сандинистских
властей по отношению к индейцам. Сандинистское прави-
тельство, никарагуанский народ продолжают помогать
индейскому населению, охраняя его от попыток вовлечь
в контрреволюционную деятельность.
Индейцы Никарагуа, вписавшие немало ярких стра-
ниц в историю борьбы за национальное и социальное
освобождение, вместе с другими трудящимися своей стра-
ны полны решимости отстоять и приумножить завоевания
Сандинистской революции. Такова сегодняшняя действи-
тельность Никарагуа, изменить которую никому не дано.
ЦЕРКОВЬ НА ПЕРЕПУТЬЕ
Одна из особенностей никарагуанской революции за-
ключается в том, что многие служители церкви, не го-
воря уже о верующих, принимали активное участие в
борьбе с сомосистским режимом. Десятки священников с
оружием в руках сражались против сомосизма или уча-
ствовали в борьбе в селениях и бедняцких районах го-
родов вместе со своими прихожанами.
После победы Сандинистской революции три священ-
Ц И. Григулевич 161
ника стали министрами правительства: Мигель Д’Эското
(министр иностранных дел), Эрнесто Карденаль (ми-
нистр культуры) и Эдгардо Парролее (тогда министр со-
циального обеспечения). Факт такого участия священни-
ков в революционном правительстве, которое, если судить
по высказываниям Вашингтона, является «просоветским»
и «прокубинским», не имеет прецедента не только в Ни-
карагуа, но и вообще в истории Латинской Америки. Чем
же это объясняется?
Как уже указывалось, в связи с бурным развитием
антисомосистского движения, в котором участвовали даже
служители культа, перемен внутри католицизма после
II Ватиканского собора и изменений в мире в пользу ан-
тиимпериалистических сил, — никарагуанский еписко-
пат, возглавляемый архиепископом Овандо-и-Браво, стал
осуждать сомосизм. Но в отличие от католических низов
церковная иерархия стремилась лишь к буржуазным пре-
образованиям. Ее идеалом был плюрализм, при котором
власть находилась бы в руках буржуазных проамерикан-
ских деятелей. С такой концепцией плюрализма не были
согласны многие верующие и далеко не все священники.
Сандинисты, однако, не только не отвергали участие
католиков в борьбе против Сомосы, но считали его не-
пременным условием падения тирании. Карлос Фонсека
призывал католиков принять активное участие в строи-
тельстве новой Никарагуа после победы над Сомосой.
Это тоже был, конечно, плюрализм, но в его основе ле-
жало стремление СФНО осуществить подлинно народ-
ную антиимпериалистическую революцию, а именно это-
го и не желали епископы Никарагуа, и те, кто их под-
держивал внутри страны и за ее пределами.
Австрийский католический деятель Адальберт Криме,
автор исследования о политике и программе нынешнего
папства, отмечает, что Ватикан отнесся недоброжелатель-
но к переменам в Никарагуа. За полгода до свержения
диктатора Ватикан назначил племянника Сомосы викар-
ным епископом Манагуа, несмотря на решительные воз-
ражения местной церковной иерархии. Предложение об
этом назначении сделал тогдашний папский нунций в Ни-
карагуа, находившийся в дружеских отношениях с семьей
Сомосы.
Несмотря на просьбы, шедшие со всех концов света,
прежде всего от христиан Никарагуа, Ватикан так и не
осудил диктатуру Сомосы, не занял никакой позиции да-
же в отношении варварских бомбардировок, которым Со-
162
моса подвергал население собственной страны. Эрнесто
Карденаль (ныне министр культуры Никарагуа) заявил
в феврале 1979 года на пресс-конференции, состоявшейся
во время III конференции СЕЛАМ в Пуэбле: «Думается,
настало время, когда папа Иоанн Павел II должен всту-
питься за католические народы Латинской Америки, став-
шие жертвами военных режимов. Я прошу, чтобы глава
католической церкви пересмотрел отношение Ватикана к
военным диктатурам. Прошло уже несколько недель, как
папа получил отчет межамериканской комиссии по пра-
вам человека о положении в Никарагуа. Народ этой стра-
ны распинают, а остальной мир ничего не предпринимает
в его защиту. Как объяснить безразличие Ватикана к со-
бытиям в Никарагуа?.. В момент разрушения правитель-
ственными войсками города Леоп апостольский нунций
Габриель Монтардо был гостем на празднике, устроен-
ном генералом Сомосой, причем даже американский по-
сол отказался участвовать в этом торжестве... Необходи-
мо, чтобы папа осудил военные диктатуры и их доктрин
ну «национальной безопасности», якобы являющуюся хри-
стианской».
Но этот призыв не был услышан в Ватикане и остал-
ся без ответа.
Итак, отношения между Ватиканом и Никарагуа бы-
ли при сомосовской диктатуре бесконфликтными, папа
не критиковал военный режим. Но уже спустя полгода
после победы сандинистов взаимоотношения ухудшились;
поводом послужила кампания по ликвидации неграмот-
ности в стране. До этого папа не считал нарушением
прав человека тот факт, что при Сомосе 52 процента на-
селения составляли неграмотные (и это несмотря на «ка-
толическое воспитание»). Теперь же он заговорил о на-
рушении прав в связи с кампанией обучения грамоте,
которая за год снизила число неграмотных па 12 про-
центов.
Четыре месяца спустя после исторической победы
СФНО, церковная иерархия опубликовала документ
«Долг христиан перед новой Никарагуа», в котором, при-
ветствуя свержение Сомосы, стремление сандинистов пе-
рестроить общественную жизнь страны на социалистиче-
ских основах, весьма осторожно выдвигала оговорки и
ставила условия, при соблюдении которых была готова
поддержать социализм.
Если перевести туманные фразы этого документа на
язык реальностей, то станет очевидным, что церковь вы-
11* 163
ступает за социализм реформистского, а не революцион-
ного толка.
В таком же духе выступил Пьетро Самби, в то время
нунций Витикана в Никарагуа. В начале 1980 года Самби
утверждал, что «церковь никогда не примирилась бы с
ненавистью и противопоставлением одного класса дру-
гому, с тем; чтобы они уничтожали друг друга. Я вйжу
в Никарагуа уникальную возможность осуществить ре-
волюцию нового типа, которая была бы не рабой схемы, а
исходила из традиции, из моральных, культурных и твор-
ческих потенций никарагуанского народа. Такую револю-
цию должны были бы отличать от других движений три
характерные черты: идеологический плюрализм; призы-
вы ко всем слоям населения о возрождении родины в
условиях свободы и ответственности; проведение преоб-
разований совместно с церковью при учете тех ценно-
стей, носителем которых она является».
Нунций надеялся, что никарагуанская революция пой-
дет по «новому» — плюралистическому пути — с сохра-
нением капиталистической системы. Но такие «револю-
ции» уже неоднократно происходили в Латинской Амери-
ке и от такого «социализма» в конечном итоге выигры-
вал империализм и местная реакция, а вовсе не народы.
Там, где церковники действительно борются за нацио-
нальное освобождение своих стран, темные силы, движи-
мые и направляемые из Вашингтона, расправляются с ни-
ми при помощи пуль. Именно такой смертью скопчался
архиепископ Сальвадора Оскар Арнульфо Ромеро, не-
устанно разоблачавший преступления реакционеров и их
американских союзников. 24 марта 1980 года архиепис-
коп Ромеро был злодейски убит во время церковной
службы наемными бандитами.
Никарагуанский епископат вернул в Испанию некото-
рых монахов и священников, тесно связанных с револю-
цией, и попросил прислать более надежных, с его точки
зрения, служителей культа, принял меры по реорганиза-
ции некоторых приходов, активно включившихся в строи-
тельство новой жизни, заострил вопрос о недопустимости
совмещения светской и духовной деятельности представи-
телей клира; препятствовал получению международной
помощи некоторыми прогрессивными религиозными орга-
низациями, стремился проводить традиционно-клерикаль-
ную линию в области народного образования и, наконец,
не шел ни на какие экономические послабления, чтобы
сделать более доступным проведение дорогостоящих ре-
164
лигиозных обрядов. Церковные иерархи, считая просве-
щение своим исключительным правом, резко осуждали
кампанию борьбы с неграмотностью, якобы за то, что
она проводила неугодную ей «идеологическую обработ-
ку» населения.
Одновременно ультраправые круги, стремясь ослож-
нить внутриполитическое положеййе в Никарагуа, осла-
бить позиции Сандинистской революции, всемерно разду-
вали расхождения между церковью и революционным
правительством. Они клеветали на руководство страны,
утверждая, что оно состоит из атеистов, тайная цель ко-
торых запретить или отменить религию. Член сандинист-
ского руководства Даниель Ортега, отвечая этим клевет-
никам, говорил: «Вот как они лгут. Это попытка обречен-
ных лишить наш народ духа борьбы. Они пытаются об-
мануть, деморализовать, сбить с толку наш народ. Это
трусливая ложь, клеветнические кампании людей, имею-
щих на нашем и других континентах свои интересы. Эти
люди привыкли колонизировать чужие народы, подвер-
гать их военной и политической оккупации во имя бога,
«свободы» и «демократии».
Непрекращавшиеся обвинения в адрес сандинистско-
го правительства и его якобы аптицерковных замыслов,
вынудили СФНО выступить в октябре 1980 года с офи-
циальной декларацией «Христиане в Народной Санди-
нистской революции», в которой со всей ясностью и опре-
деленностью было сформулировано отношение сандини-
стов к религии, церкви и верующим. Декларация указы-
вает, что «христиане были составной частью истории
нашей революции в такой степени, которая не имеет пре-
цедентов ни в одном другом революционном движении
Латинской Америки, и, возможно, всего мира. Этот факт
открывает новые и интересные перспективы участия хри-
стиан в революциях других широт, не только на эта-
пе борьбы за власть, но и позднее, на этапе борьбы за
построение нового общества. Революционеры-христиане и
нехристиане должны поставить перед собой задачу про-
должать использовать в будущем этот ценнейший опыт
в новых условиях, которые выдвигает перед нами рево-
люционный процесс. Мы должны совершенствовать среди
всех революционеров Никарагуа формы сознательного
участия в революции, независимо от их философских
взглядов и религиозных воззрений».
В переломные моменты истории, говорит цитируемый
документ, в церкви всегда действовали прогрессивные и
165
реакционные течения. Никарагуа в этом отношении не яв-
ляется исключением. И здесь были священники и верую-
щие, сотрудничавшие с империализмом и сомосизмом, но
были и такие, которые боролись с ними. По мере раз-
вития революционного процесса число последних росло.
В настоящее время «огромное большинство христиан под-
держивает революцию и активно в ней участвует, но вме-
сте с тем имеется меньшинство, остающееся па контрре-
волюционных позициях. Естественно, мы, сандинисты, яв-
ляемся друзьями христиан-революционеров и выступаем
против контрреволюционеров, хотя они и называют себя
христианами. И все же СФНО поддерживает связь с раз-
личными культами на разных уровнях, как с низовыми
организациями, так и с иерархией, не взирая на их по-
литические позиции».
В рамках СФНО участвуют многие христиане, и пока
существуют христиане-революционеры в Никарагуа, бу-
дут христиане и в Сандинистском фронте. Сандинистское
руководство гарантирует свободу всем верующим, пред-
оставляет тем из них, кто согласен с задачами СФНО,
принимать активное участие в его деятельности; недопу-
скает религиозной пропаганды в рамках СФНО, уважает
все религиозные традиции, праздники и обряды, при
условии, что они не используются против революции; за-
прещает членам СФНО вмешиваться в религиозные во-
просы, относящиеся к компетенции лишь соответствую-
щих церквей, провозглашает полную непричастность
СФНО (в ответ на ложные обвинения реакции) к внутри-
церковным разногласиям.
Заслуживает особого внимания второй пункт докумен-
та, в котором говорится: «Некоторые авторы утвержда-
ют, что религия является инструментом отчуждения лю-
дей и служит для оправдания эксплуатации одного клас-
са другим. Это утверждение, несомненно, имеет истори-
ческую ценность, поскольку в разные исторические эпохи
религия служит теоретической опорой для политического
господства. Достаточно вспомнить роль, которую сыграли
миссионеры в процессе порабощения и колонизации ту-
земцев нашей страны. Однако опыт показывает, когда
христиане, опираясь на веру, действуют в соответствии
с потребностями народа и ходом истории, сама религиоз-
ная вера толкает их на революционную активность».
Принципиальный вопрос о взаимоотношениях между
религией, революцией и государством трактуется СФНО
следующим образом; «Происхождение, цели и сферы дей-
160
ствия революции и государства отличны от происхожде-
ния, целей и сфер действия религии. Для революцион-
ного государства религия является частным делом от-
дельных личностей, церквей и независимых организаций,
созданных с религиозными целями. Революционное госу-
дарство, как всякое государство современного типа, яв-
ляется светским и не может связывать себя ни с одной
из религий, ибо является представителем всего народа,
объединяющим как верующих, так и неверующих». Хотя
в Никарагуа церковь была отделена от государства еще в
XIX веке, фактическое положение религии до падения
диктатуры Сомосы было таково, что ее представители,
опираясь на широкие массы католиков, пользовались боль-
шим влиянием. Документ СФНО, таким образом, реши-
тельно подтвердил намерение правительства новой Ника-
рагуа защищать суверенность революционной власти, но-
сящей светский и «надрелигиозный» характер.
СФНО, провозглашает Декларация, не стимулирует и
не провоцирует деятельность, направленную на раскол
церквей. Внутренние вопросы касаются только самих
христиан, а не политических организаций. Если имеются
в церквах противоречивые течения, причины их появле-
ния кроются в них самих, а пе в зловредных внешних
влияниях. Полемику вокруг участия священников в ре-
волюционном правительстве Декларация объявляет не-
обоснованной. Вместе с тем Декларация признает право
любого священника при желании уйти с поста в револю-
ционном правительстве.
На эти аргументы и доводы СФНО церковники тогда
же ответили посланием «Христос и единство никарагуан-
ской церкви» (октябрь 1980 г.), в котором наряду с
довольно спорным утверждением о «растущей вере и ре-
лигиозности никарагуанского парода» отмечается «на-
ступление материалистической идеологии в противовес
католической вере». Претендуя на объективность, еписко-
пы указывают, что происходящий исторический процесс
«не является для христианства однозначным».
Не желая отказываться от претензий на особую роль
церкви в революционном процессе, никарагуанский епи-
скопат, пожалуй, наиболее недвусмысленно высказался в
коммюнике епископальной конференции. «Против рево-
люции, осуществленной никарагуанцами, выступают не
церковь и не христиане, а те, кто идеологически стре-
мится сбить ее с пути, вопреки религиозным чувствам
нашего народа».
167
В результате этих заявлений взаимоотношения между
новой государственной властью и церковной иерархией
заметно осложнились. Среди многих вопросов, по кото-
рым на разных уровнях пгла полемика, особенно выделя-
лись два: о роли церкви и религиозных догм в народном
образовании и об участии священнослужителей в государ-
ственной деятельности па административных и прави-
тельственных постах.
По первому вопросу епископат провел специальную
встречу с представителями Никарагуанской федерации
христианских школ, после чего в январе 1981 года была
созвана очередная епископальная конференция и опуб-
ликовано соответствующее пастырское послание. Эти ме-
роприятия церковной верхушки проводились накануне и
во время общенационального совещания по вопросам об-
разования, созванного СФНО при участии всех заинтере-
сованных государственных и общественных организаций,
в том числе и церкви, представители которой, однако, на
совещание не явились.
Несогласие епископата с политикой СФНО заключает-
ся в следующем. Под предлогом исторических традиций,
особенностей национальной психологии, определяемых
якобы глубокой религиозностью никарагуанского народа,
католические иерархи открыто ставят под сомнение ру-
ководящую роль государства в воспитательной сфере и
призывают к «упорной и нелицеприятной борьбе» против
осуществления государством «чрезмерного и исключи-
тельного контроля в области образования». «Мы не мо-
жем согласиться с тем, — говорилось в упомянутом па-
стырском послании, — что только государство сохраняет
исключительное право па подготовку преподавателей
средней и высшей школы... Церковь, которой мы служим
во имя царства божия, всегда пользовалась и впредь же-
лает пользоваться правом воспитывать паству».
Следует ли удивляться, что, выступая в январе 1981 го-
да на симпозиуме «Религиозный вопрос в Никарагуа»,
секретарь руководства СФНО команданте Репе Нуньес
Тельес отметил: «Один из важнейших элементов, исполь-
зуемых внутренней и международной реакцией против
нашего революционного процесса, чтобы сбить с толку
народ, — это религиозный вопрос. Им манипулируют как
хотят, создавая опасность для революции».
Вместе с тем нельзя не отметить, что многие зарубеж-
ные церковные организации выступают в защиту Санди-
нистской революции и осуждают стремление контррево-
168
люции сломить ее. С такими заявлениями в последнее
время выступили американские епископы на своей кон-
ференции в Вашипгтоне, панамские служители церкви,
католическая организация «Pax Christi International»,
Объединенная церковь Канады, ряд других. Представите-
ли этих организаций посещают Никарагуа, они присут-
ствовали на выступлении Даниэля Ортеги в духовной
семинарии в Манагуа. Ортега напомнил, что «во времена
Сомосы к нам приезжал североамериканский кардинал
(Спеллман. — И. Г.), его принимал диктатор, и он про-
поведовал уважение к диктатору. Это были другие вре-
мена. Теперь мы принимаем служителей церкви иного
типа, принимаем иностранных епископов и священников
в Никарагуа, подлинных христиан, отождествляющих се-
бя с народом, революционеров, и мы горды тем, что наш
народ завоевал право принимать на своей земле, в своем
доме таких людей».
И все же церковное руководство не прекращало своих
пападок на правительство. 4 июня 1981 года Конферен-
ция епископов Никарагуа опубликовала заявление с тре-
бованием, чтобы священники, занимающие в сандинист-
ском правительстве ответственные посты, подали в от-
ставку, или сняли с себя сан. Это заявление было опуб-
ликовано в тот момент, когда три из семи никарагуан-
ских епископов находились за рубежом.
Как известно, в соответствии с установками Ватика-
на, священники не имеют права занимать правитель-
ственных должностей. Однако в ходе борьбы против дик-
татуры в Никарагуа и начального периода реконструк-
ции страны Ватикан и никарагуанский епископат фор-
мально не возражали против участия священников в сан-
динистском правительстве. Но с углублением револю-
ционного процесса и растущей «доктринальной и мораль-
ной путаницы» в рядах низового клира епископат счел
необходимым поставить вопрос о невозможности совме-
щения церковного сана с постами в революционном пра-
вительстве.
Отвечая на это требование, священники-сандини-
сты заявили, что признают церковную дисциплину, одна-
ко высказали желание продолжать служить делу рево-
люции. Требование епископов вызвало протесты верую-
щих, стоящих на позициях Сандинистской революции.
Выступила на защиту священников-сандинистов и Хри-
стианская революционная община, многие «мятежные»
прелаты из стран Латинской Америки, в частности, то-
169
гдашний епископ Куэраваки (Мексика) Серхио Мендес
Арсеа, выразивший опасения, что никарагуанская цер-
ковная иерархия может скатиться в стан контрреволю-
ции и империализма.
В Ватикане давно беспокоились положением дел в
Центральной Америке, в частности в Никарагуа.
8—11 июля 1981 года там состоялось совещание для вы-
работки церковной линии по отношению к событиям в
этом регионе. В нем приняли участие многие епископы
стран Центральной Америки, руководители монашеских
орденов иезуитов, доминиканцев, францисканцев, сале-
зианцев и маристов, ведущие деятели римской курии.
Пытаясь разобраться во всей сложности проблемы и
отражая взгляды прогрессивного крыла католиков, газе-
та «Паэзе сера» накануне спрашивала ватиканское ру-
ководство: почему, говоря о событиях в Центральной Аме-
рике, католические газеты все сводят к американскому
тезису об «инфильтрации» Кубы или Советского Союза,
хотя это утверждение лживое? Почему эти газеты вво-
дят в заблуждение читателей? Имея в виду то, что со-
циальная доктрина церкви в равной степени осуждает
марксизм и капитализм, церковь в Центральной Амери-
ке осуждает только священников-прогрессистов и ни-
когда тех, кто стоит на стороне эксплуататоров. Поче-
му такая предвзятость? Следующий вопрос был связан с
тем, что в США и Канаде епископы и верующие проте-
стовали против посылки Белым домом денег, оружия и
военных в Сальвадор. Представители Ватикана пытались
убедить епископов и верующих не выступать с подобны-
ми протестами. Кто уполномочивал их так поступать?
Далее. СЕЛАМ никогда не проявлял интереса к народу
Никарагуа во времена тирании Сомосы. Теперь же
СЕЛАМ активно вмешивается в церковную жизнь Ника-
рагуа. Почему проявляется стремление заставить церковь
в Цикарагуа занять нейтралистскую позицию по отноше-
нию к правительству, а в Сальвадоре или в Гватемале от
нее требуют поддержки властей?
На совещании в Ватикане выявились серьезные раз-
ногласия среди его участников. Стало известно, что одни
прелаты считают необходимым сотрудничество церкви с
СФНО, другие настаивают на разрыве. В частности, гене-
рал иезуитов Педро Аррупе, позднее отстраненный Вати-
каном от должности, высказался за поддержку СФНО.
После острых дебатов совещание приняло компромиссное
решение, согласно которому ответственность за те или
170
другие тактические ходы возлагались на национальные
конференции епископов Центральной Америки.
Такое решение позволило никарагуанскому епископа-
ту, в свою очередь, достигнуть 15 июня 1981 года согла-
шения с сандинистским руководством, согласно которому
священники-сандинисты получили возможность «времен-
но» остаться на своих постах при условии, что они воз-
держутся от каких-либо выходящих за их обычные
функции служителей культа обрядов и будут поддержи-
вать связь с церковной иерархией. Причем епископы за-
явили, что их позиция не вызвана враждебным отноше-
нием к «историческим переменам» в Никарагуа, а свя-
щенники-сандинисты признали, что «вредить церкви
означает вредить народу в его стремлении к освобожде-
нию и интегральному развитию». Была назначена к то-
му же комиссия из трех епископов для связи с санди-
нистским правительством, которой впредь полагалось за-
ниматься рассмотрением спорных вопросов.
Ватикан долго занимал выжидательную позицию по
отношению к событиям в Никарагуа. Наконец 26 июля
1982 года Иоанн Павел II направил послание никара-
гуанскому епископату, в котором осудил участие свя-
щенников в правительстве и так называемую «народную
церковь», возникшую среди верующих в знак протеста
против реакционных действий некоторых епископов. Этот
документ, полностью опубликованный сандинистской пе-
чатью с целью предотвратить спекуляции со стороны
реакции, был встречен верующими весьма скептически.
Об этом говорят и ответы министра иностранных дел Ни-
карагуа священника Мигеля Д’Эското на вопросы редак-
ции журнала «Проблемы мира и социализма», опублико-
ванные в мартовском номере за 1983 год.
На вопрос редакции, чем вызван запрет Ватикана свя-
щенникам заниматься государственной деятельностью и
почему он отказывается подчиниться этому запрету,
Д’Эското ответил: «Можно привести немало примеров то-
го, как не в далекой от Европы Никарагуа, а под самым
боком у Ватикана иные господа, облеченные церковным
саном, были одновременно сенаторами, министрами и т. д.
Думается, установись в Никарагуа буржуазный, проим-
периалисгический режим, не возникло бы никаких про-
блем. Ведь католическая церковь в принципе признает
за священниками право в чрезвычайных обстоятельствах
заниматься мирской деятельностью, в том числе в пра-
вительстве. Запрет на занятие светских должностей был
171
введён на том историческом этапе, когда церковь обви-
няли в монополии власти. Сейчас же ни о чем подобном
речи быть пе может, а присутствие священников в госу-
дарственном аппарате бывает оправданным. По крайней
мере, в нашем случае. У Ватикана не должно возникать
опасений по поводу того, пе будем ли мы заниматься в
правительстве чем-то недостойным священнослужителя,
ибо что может быть предосудительного в служении свое-
му народу? Конечно, у, нас в церковных кругах есть лю-
ди, несогласные с целями Сандинистской революции, а
потому они выступают против участия священников в
процессе национального возрождения. Хочется сделать
еще одно замечание. Во время диктатуры Сомосы многие
церковники имели воинские звания, подвизаясь в пре-
ступной национальной гвардии, однако Ватикан это ни-
сколько не волновало. Не обращал внимания святейший
престол на офицеров в сутанах и в дни, когда Сомоса
бомбил и выжигал напалмом свой собственный народ. На-
рушение запрета «обнаружили» только тогда, когда Ни-
карагуа встала на путь подлинной демократии, осуще-
ствления глубоких преобразований, создания справедли-
вого и достойного человеческого общества».
Мигеля Д’Эското спросили, что он может сказать о по-
зиции католической церкви в связи с угрозой ядерной
катастрофы. Министр сказал, что среди католического ду-
ховенства в США и англиканской церкви в Великобрита-
нии наметились в этом плане положительные сдвиги.
Американские епископы составили недавно проект па-
стырского послания, в котором осудили разрабатываемые
администрацией Рейгана планы подготовки к ядерному
пожару. Возможно, еще рано говорить о конфронтации, но
отношения между церковью и Белым домом никогда не
были столь напряженными... «События последних лет, —
завершил свое интервью Мигель Д’Эското, — показы-
вают, что и в католической церкви Латинской Америки
идет процесс обновления, отхода от тех, кто пытается
использовать ее в грязных политических целях. Только
так она сможет оказать действенную помощь пародам в
их борьбе за освобождение и лучшую жизнь».
По-видимому, все это вместе взятое вынудило Иоанна
Павла II лично посетить в начале марта 1983 года неко-
торые страны Центральной Америки и Карибского бас-
сейна. Это было его четвертое после Мексики, Бразилии
и Аргентины посещение Латинской Америки и семнадца-
тое зарубежное путешествие после избрания в 1978 году
172
на папский престол и, по свидетельству западных наблю-
дателей, самое трудное и щекотливое. Ведь папа Войтыла
намеревался посетить не только Никарагуа, по и Сальва-
дор, Гондурас, Гватемалу, Гаити, страны, где идет от-
крытая или скрытая гражданская война. В Манагуа папу
встретило сандинистское правительство, включая священ-
ников-министров. Накануне сомосистские банды зверски
убили 17 никарагуанских юношей, и папа был вынужден
выслушать гневную речь Умберто Ортеги, который про-
сил присоединиться к протесту Никарагуа в связи с но-
вым чудовищным преступлением, совершенным врагами
революции. Папа вместо этого осудил «народную цер-
ковь», что вызвало возмущение верующих.
В Сальвадоре, Гондурасе, Гватемале, Гаити папу
встречали местные «гориллы». Глас папы, призывавший
их прекратить убийства хотя бы па те часы, что он на-
ходился в этих странах, встречался враждебно местными
тиранами и их покровителями из Вашингтона.
Между тем в правящих кругах Вашингтона все острее
проявляется недовольство деятельностью католической
иерархии. И это понятно: ведь не только сам папа по-
стоянно призывает к всеобщему миру, но даже епископы
США одобрили в 1983 году на своей национальной кон-
ференции заявление с осуждением безумной гонки во-
оружений, развязанной президентом Рейганом. Там недо-
вольны и растущим участием духовенства и верующих
в освободительном движении в Центральной Америке и
в других регионах мира.
В этой связи весьма показателен комментарий на по-
ездку папы в Центральную Америку, опубликованный
18 марта 1983 года в итальянском коммунистическом
журнале «Ринашита» под названием «Недопустимый
нейтралитет папы Войтылы». Автор комментария Карло
Кариа отмечает, в частности, что, как это ни парадок-
сально, после выступления папы в Пуэбле, где он призы-
вал священников отказаться от политической деятельно-
сти против империализма, во время его поездки в Цент-
ральную Америку можно было убедиться в том, что се-
вероамериканские епископы (осторожно, но смело высту-
пающие против наращивания ядерных вооружений) за-
нимают более реалистическую и конкретную позицию,
чем папа. Существует множество промежуточных путей
между решительной поддержкой церковью всех этапов
революции и ее полным отождествлением с доминирую-
щими слоями населения, но среди них пет такого пути,
173
как отказ от проповеди абстрактной солидарности, не гово-
ря уже о политическом нейтралитете.
В Никарагуа же и после визита папы продолжают
действовать народная церковь, базовые общины верую-
щих, различные группы и организации, выступающие за
сотрудничество с СФНО и в его поддержку. Ряд видных
католических священников стоят на позициях револю-
ции. Один из них Хосе Ариас Кальдера первым в стране
был награжден орденом имени Карлоса Фонсеки Ама-
дора.
В последнее время в Никарагуа оживились и вся-
кого рода сектантские группировки. Некоторые их руко-
водители встали на путь борьбы с правительством, что
вынудило власти принять соответствующие меры. В част-
ности, был выслан из страны руководитель секты иегови-
стов. Иеговисты активно противодействуют революции,
равно как и некоторые пасторы протестантской секты
«Моравские братья», имеющие последователей среди ин-
дейцев мискито. Шесть таких пасторов выступили в роли
контрреволюционных заводил в лагерях сомосистов, обос-
новавшихся в Гондурасе.
Сандинистское руководство продолжает настаивать:
революция должна развиваться в союзе с христианами.
По словам министра внутренних дел Томаса Борхе, те-
перь речь идет не столько о стратегическом союзе христи-
ан и революционеров, а об их единстве. «Нет ничего уди-
вительного, если революция и церковь выступают за
бедных».
Революционная Никарагуа никак не заинтересована в
возникновении конфликтных ситуаций на религиозной
почве. Более того, стремится сотрудничать с теми слу-
жителями культа, которые искренне желают не только
на словах, но и на деле оградить страну от империали-
стической зависимости и освободить ее от вековой отста-
лости. Об этом говорил в своем выступлении на между-
народной встрече в защиту суверенитета народов Амери-
ки в Гаване в сентябре 1981 года министр культуры но-
вой Никарагуа Эрнесто Карденаль.
Процесс перемен в католической церкви Латинской
Америки — явление сложное, многоплановое, противоре-
чивое. Самое важное, однако, заключается в том, что этот
процесс продолжается, расшатывая вековые консерватив-
ные устои церковного здания. За последние 20 лет мно-
гое изменилось в мире и в Латинской Америке. Глубо-
174
кие перемены произошли и в ориентации католической
церкви этого беспокойного региона.
В настоящее время в Латинской Америке сложилась
на первый взгляд парадоксальная ситуация: демохри-
стианские партии, обладающие немалым влиянием в не-
которых республиках, занимают политически более уме-
ренные позиции, чем церковное руководство этих стран,—
ведь в руководстве указанных партий преобладают пред-
ставители крупной буржуазии, в то время как духовен-
ство более тесно связано со средними слоями, с трудящи-
мися города и деревни.
Вместе с тем опыт показывает, что даже при актив-
ном участии в народной борьбе против реакционных сил
у церкви нет шансов превратиться в ведущий фактор
процесса перемен, охватившего Латинскую Америку. Ре-
волюционные силы континента лучше организованы, поль-
зуются большим авторитетом у масс, чем церковная
иерархия. Сказанное вовсе не умаляет роли духовенства
и тем более верующих, выступающих против диктаторских
режимов и империализма. Это прекрасно понимают ком-
мунисты, которым чужд крикливый антиклерикализм, ко-
торые -проводят по отношению к церкви политику сотруд-
ничества ради достижения общих целей.
Процессы, происходящие в революционной Никарагуа
внутри различных культов, являются закономерным яв-
лением. То же мы наблюдали и в ряде других стран.
Но зигзаги некоторых руководителей католиче-
ского и других культов, о которых тоже нельзя не го-
ворить, в странах, где победила народная антиимпериа-
листическая революция, приобретают политическое зву-
чание только благодаря поддержке американских пра-
вящих кругов, в частности, таких ее ведомств, как ЦРУ
и им подобные подрывные организации.
БЕЛЫЙ ДОМ УГРОЖАЕТ...
Победа народа в 1979 году впервые в истории откры-
ла перед Никарагуа возможность установить подлинно
дружественные отношения со всеми странами мира, в том
числе и с США. Соединенные Штаты своей политикой
вооруженных интервенций, поддержки сомосистского ре-
жима, враждебным отношением к СФНО нанесли стране
огромный урон. Несмотря на это, трезво оценивая меж-
дународную обстановку, сандинисты с первого же дняза-
175
явили о своем стремлении поддерживать и с США дру-
жественные отношения. Разумеется, эти отношения после
падения Сомосы должны были строиться па принципах
равноправия и невмешательства США в дела Никарагуа.
Но именно такая постановка вопроса и не устраивала Со-
единенные Штаты, которые никак пе могли смириться
с утратой своего влияния на Никарагуа, с ее подлинно
независимым внутренним и внешним политическим
курсом.
США вскоре после падения Сомосы стали чинить вся-
кого рода препятствия мирному развитию страны, стре-
мясь по-прежнему диктовать ей условия, «давить» на
нее, чтобы она, не дай бог, не пошла по «кубинскому пу-
ти», сохранила плюрализм — под этой безобидной вы-
веской подразумевался, конечно же, буржуазный строй.
Когда Никарагуа отказалась повиноваться, администра-
ция Рейгана стала создавать, вооружать и финансиро-
вать банды сомосовцев и пересылать их из Гондураса в
Никарагуа. США не скрывают, что готовят вооруженное
вторжение в Никарагуа, устраивая вблизи ее границ про-
вокационные военные маневры. Президент Рейган, другие
ответственные члены американского правительства про-
износят грозные речи в адрес сандинистов, поучают их,
организуют всякого рода провокации.
Как реагируют на эти угрозы, на преступные акции
сандинистские власти, народ Никарагуа? Закаленные в
боях с сомосизмом, они продолжают осуществлять наме-
ченные реформы, опираясь на дружбу с революционной
Кубой, Советским Союзом, другими социалистическими
странами. Вместе с этим страна настойчиво и постоянно
ищет путей мирного решения всех спорных вопросов с
соседями, в том числе и с Соединенными Штатами. Что
касается отношений Никарагуа со странами социализма,
то именно в них сандинисты видят друзей, всегда гото-
вых прийти на помощь, на выручку слабому, тому, кто
стремится сбросить с себя ярмо чужеземного гнета, до-
биться подлинной самостоятельности и независимости.
Сердечные отношения установили новые руководители
Никарагуа, как уже упоминалось, с революционной Ку-
бой, с Мексикой и другими странами, дружески относя-
щимися к ее историческим переменам и оказывающими
ей посильную экономическую и другую помощь. Именно
такие отношения больше всего раздражают Белый дом.
Его хозяева хотели бы, чтобы новая Никарагуа, как не-
когда при Сомосе, не имела никаких связей с миром со-
17Й
циализма, с революционной Кубой. «Когда я находился в
эмиграции в Коста-Рике, — говорил по этому поводу То-
мас Борхе, — я слышал, как некие манифестанты скан-
дировали: «Янки, русские — захватчики!» Но ведь рус-
ские никогда никого не угнетали в Центральной Амери-
ке в отличие от американцев. Какие же у нас основания
обижаться на СССР? Это значит, лишь зря растрачи-
вать силы в антиимпериалистической борьбе... Нас пы-
таются убедить, что у нас два врага, только для того,
чтобы угодить реакционным силам страны».
Неоднократно отвечал Вашингтону и Фидель Кастро.
В одном из своих выступлений он говорил: «Вашингтон
обрушивает на нас потоки грязной клеветы, утверждая,
что Куба якобы поставляет часть оружия, получаемого
от СССР, в страны Центральной Америки. Ложь. Мы не
могли этого сделать уже потому, что это противоречило
бы условиям соглашения с Советским Союзом. Оружие
нужно нам для собственной защиты. США также лгут,
заявляя, что мы якобы имеем своих «военных советни-
ков» в Сальвадоре, и, обвиняя Кубу в том, что она будто
бы создает в Никарагуа свои «силы быстрого вмешатель-
ства» для вторжения в Сальвадор. Цель этой клеветы —
спровоцировать на преступные акции контрреволюцион-
ные банды в Никарагуа, одна из которых совершила не-
давно подлое убийство двух кубинских учителей. Это
гнусное преступление не запугает никарагуанский и ку-
бинский народы. Мы верим в Сандинистскую револю-
цию», — сказал кубинский руководитель *.
Чтобы подтвердить свои обвинения в адрес Никарагуа,
Кубы, Советского Союза, в США лихорадочно искали
«вещественные доказательства», а так как их не было и
быть не могло, пытались их сфабриковать. Администра-
ция Рейгана пустила в ход утку об удлинении взлетно-по-
садочных полос в некоторых аэропортах Никарагуа, яко-
бы с целью их приспособления для советских боевых са-
молетов. Один из сандинистских руководителей офи-
циально заявил, что работы по расширению аэропортов в
Пуэрто-Кабесас и Блуфилдсе были рекомендованы еще в
1976 году американской фирмой «Уилберт-Смит» в целях
улучшения транспортной системы Никарагуа. Этот про-
ект был одобрен Центрально-американским банком эко-
номической интеграции 4 ноября 1977 года. В соответ-
ствии с контрактом Никарагуа были предоставлены
* «Правда», 1981, 26 октября.
12 И. Григулавич
177
6 миллионов долларов на его осуществление, и все, что
никарагуанцы сделали, — так только использовали этот
кредит для улучшения своей транспортной системы.
Затем в Вашингтоне появились исходящие от амери-
канских разведывательных служб сообщения, согласно
которым на Кубу «в прошлом месяце» поступили не-
сколько советских самолетов МиГ-21. Тогдашний гос-
секретарь США Хейг, находившийся в Мексике, поспе-
шил воспользоваться «новыми данными» и через амери-
канских журналистов публично выдвинул версию о том,
что эти самолеты, дескать, в конечном счете окажутся в
Никарагуа. Более того, он повторил пущенные в оборот
американской пропагандой спекулятивные сообщения о
подготовке никарагуанских летчиков в Болгарии. По ло-
гике Хейга, это должно было придать правдоподобность
вымыслу о намерении Никарагуа получить боевые само-
леты советского производства, поскольку в противном слу-
чае, дескать, не возникло бы надобности в обучении ни-
карагуанских летчиков.
Пропагандистская утка госсекретаря оказалась мерт-
ворожденной. Министр образования Никарагуа К. Тун-
нерман публично опроверг измышления о намерении его
правительства получить самолеты МиГ-21. Подобные со-
общения, подчеркнул он, «используются Соединенными
Штатами в качестве предлога для блокады Никарагуа».
Еще раньше тот же Хейг нагнетал атмосферу, разду-
вая фальшивку ЦРУ о мнимой высадке в Никарагуа
500 или 600 кубинских солдат якобы с целью оказания
помощи сальвадорским патриотам. Эта фальшивка тоже
была полностью разоблачена и решительно опровергнута
правительством Кубы.
Вместе с тем в интервью газете «Нью-Йорк тайме»
член сандинистского руководства Серхио Рамирес, осуж-
дая подобные клеветнические измышления, в то же вре-
мя подчеркнул: «Когда господин Хейг то и дело заяв-
ляет, что на нас нападут, подвергнут нас бомбардировкам
и блокаде, как же можно требовать от нас, чтобы мы не
готовились защищать себя?» С. Рамирес назвал обвине-
ния его страны в наращивании военной мощи «непри-
крытым лицемерием», расценив их как предлог для но-
вых враждебных акций США против Никарагуа.
Политика наглого вмешательства США в дела стран
Центральной Америки вызывает осуждение во многих
странах мира, включая сами США. Иллюстрацией этого
может служить публикация фельетона Рассела Бейкера
178
«Черная неблагодарность?» в газете «Нью-Йорк тайме».
Автор фельетона, в частности, пишет: «Деятельность пра-
вительства США в связи со всей этой запутанной ситуа-
цией в Центральной Америке остается для меня полной
загадкой. Я не сомневаюсь, что центральноамериканские
страны весьма недовольны нашей политикой и ничего хо-
рошего нам не желают. А с какой стати им хорошо отно-
ситься к нам? Что мы для них сделали за последнее
время? Что вообще мы для них сделали?..
В свое время мы финансировали вторжение на Кубу,
а когда эта затея провалилась, попытались убрать Фиде-
ля Кастро руками мафии. Как вы считаете, можно таким
способом добиться чьего-нибудь расположения?
Впрочем, меня гораздо больше озадачивают нынеш-
ние планы правительства Рейгана в отношении Централь-
ной Америки. Судя по секретным сведениям, как обычно,
«просачивающимся» из столицы, ЦРУ занимается тем,
что накачивает в эти страны миллионы долларов, чтобы
усилить в них «умеренные элементы». Под «умеренными
элементами» Вашингтон подразумевает людей в военной
форме, переводящих поступающие из Вашингтона мил-
лионы долларов на свои личные счета в банках Майами.
После того как «неумеренные элементы» свергают их, они
садятся в самолеты и улетают во Флориду, Испанию или
Швейцарию, где живут по-королевски — на мои деньги
и деньги других американских налогоплательщиков.
Говорят также и об операциях «полувоенного характе-
ра», направленных на то, чтобы «восстановить в стране
порядок». На деле речь идет о подрывных действиях,
осуществляемых профессиональными военными, одетыми
в гражданское платье. Зачастую подобными акциями ру-
ководит ЦРУ, и иногда они заканчиваются приходом к
власти какого-нибудь диктатора.
В 1954 году мы провели «полувоенную операцию» в
Гватемале. Она проходила под руководством ЦРУ. Ре-
зультат: в президентском дворце оказался диктатор. Сей-
час Гватемала — это страна, в которую охотно едут толь-
ко те, кому доставляет удовольствие разбивать другим
людям коленные чашечки.
Готов поспорить, что рано или поздно кто-нибудь при-
летит из Гватемалы в Майами и будет вести королевский
образ жизни на мои деньги. А Вашингтон в это время
будет стараться заставить меня разозлиться на то, что
президентский дворец в Гватемале захватили левые, сим-
патизирующие Кубе»,
12*
179
Подготовка Вашингтона к агрессии против Никарагуа
подверглась резкой критике в Совете Безопасности ООН
в начале 1982 года. Выступая на этом заседании, член
сандинистского руководства Даниэль Ортега сказал:
«На собственном горьком и печальном опыте знаем мы,
никарагуанцы, политику различных американских адми-
нистраций, неизменно оказывающих помощь антинарод-
ным властям, преследующих и свергающих достойные
правительства и осуществляющих вооруженные интервен-
ции против нашего народа. Если бы мы начали перечис-
лять эти незаконные действия, нам пришлось бы пере-
читать всю пашу историю, каждый этап которой отмечен
такими акциями».
Даниэль Ортега сообщил о существовании лагерей по
подготовке сомосистских контрреволюционеров в штате
Флорида и на территории Гондураса, прошедших выуч-
ку под руководством сотрудников ЦРУ.
Вооруженные банды сомосовских контрреволюционе-
ров, действующих с территории Гондураса, неоднократно
вторгались в Никарагуа, опустошая приграничные райо-
ны. В пограничном с Никарагуа гондурасском департамен-
те Эль-Параисо сконцентрировано около семисот бывших
гвардейцев Сомосы; в зоне Какамуйа находятся еще
шестьсот контрреволюционеров, а в департаменте Лемпи-
ра в лагерях разместилось более тысячи контрреволю-
ционеров. Начиная с 15 марта 1982 года в эти лагеря
стало поступать в большом количестве оружие, в том
числе сотни винтовок ФАЛ и М-16, фугасные и оско-
лочные гранаты, гранатометы и взрывчатка.
Соединенные Штаты располагают на территории Гон-
дураса военными базами — военно-воздушными и воен-
но-морскими. Первая из них расположена на острове
Амапала. Посольство Соединенных Штатов в Тегусигаль-
пе официально признало, что сейчас в Гондурасе нахо-
дятся по меньшей мере 72 американских военных совет-
ника — беспрецедентное число для такой страны. Эсми-
нец «Карон» ВМС США, оснащенный самыми совершен-
ными средствами электронного шпионажа, занимался у
Тихоокеанского побережья Никарагуа перед входом в за-
лив Фонсека шпионской деятельностью, что также пуб-
лично признали Соединенные Штаты. Национальный со-
вет безопасности США одобрил бюджет в 19 миллионов
долларов на проведение тайных антиникарагуанских ак-
ций, включающих экономические диверсии, убийства, под-
готовку контрреволюционных групп и отправку им воору-
180
жения. С июня 1981 года по март 1982 года воздушное
пространство Никарагуа 40 раз нарушалось самолетами
американских ВВС. Никарагуа окружена военными база-
ми: против нее беспрерывно проводятся враждебные воен-
ные акции. 14 марта 1982 года в результате диверсии бы-
ли взорваны два стратегических моста, важные для обо-
роны страны и коммуникаций. Мост через реку Рио-Нег-
ро был полностью разрушен, мосту через реку Коко на-
несен значительный ущерб. Южный военный округ США
со шта'б-квартврой в зоне Панамского канала завершил
создание «электронной сети» вокруг Никарагуа для пе-
рехвата, нарушения и глушения всех передач, ведущихся
на ее территории. В этой операции использовались раз-
ведывательные самолеты, оснащенные системой АВАКС.
В лагерях восточного сектора Панамского капала ве-
дется подготовка трех рот бывших гвардейцев Сомосы.
Инструкторы из числа американских «зеленых беретов»
обучают их методам воздушного десантирования и обра-
щению со взрывчаткой. Эти лагеря посетил командующий
Южным военным округом США генерал Уоллес Наттинг.
Таковы обстоятельства, заставившие сандинистское
правительство ввести с 15 марта 1982 года чрезвычайное
положение для защиты территориальной целостности и
суверенитета Никарагуа. Даниэль Ортега повторил в сво-
ем выступлении следующие принципиальные положения,
которые уже были изложены ранее представителями Ни-
карагуа и на соблюдении которых он настаивает со всей
решительностью:
1. Ни Никарагуа, ни какая-либо другая страна Цент-
ральной Америки и Карибского бассейна не может счи-
таться геополитическим резервом Соединенных Штатов
или частью их так называемых «стратегических границ»,
поскольку это явилось бы ограничением их суверенитета
и независимости.
2. Никарагуа не может представлять ни малейшей
угрозы для безопасности Соединенных Штатов. Это малая
и бедная страна, следующая в международных отноше-
ниях политике неприсоединения.
3. Никарагуа готова улучшать свои отношения с Со-
единенными Штатами на основе взаимного уважения и
безусловного признания за нами права на самоопреде-
ление.
4. Никарагуа согласна немедленно начать прямые и
откровенные переговоры с правительством Соединенных
Штатов, в том числе и на территории третьей страны,
181
избранной по общему согласию, с тем, чтобы эти пере-
говоры могли привести к достижению конкретных резуль-
татов.
5. Сальвадорские патриоты из Фронта национального
освобождения имени Фарабундо Марти (ФНО) и Рево-
люционно-демократического фронта (РДФ) поручили Ни-
карагуа сообщить об их готовности начать переговоры
немедленно и без каких-либо предварительных условий,
вновь подтверждая тем самым свои прежние предло-
жения.
6. Революционное правительство Кубы поручило со-
общить Совету Безопасности о его готовности также на-
чать переговоры безотлагательно.
7. Правительство национального возрождения Ника-
рагуа, так же как правительство Кубы и сальвадорские
патриоты, поддерживает предложение о переговорах, вы-
двинутое 21 февраля в Манагуа президентом Мексики
Хосе Лопесом Портильо.
8. Никарагуа готова немедленно подписать договоры
о ненападении со всеми соседними центральноамерикан-
скими странами с тем, чтобы гарантировать мир и внут-
реннюю стабильность в регионе.
9. Никарагуа считает необходимым отвергнуть попыт-
ки Соединенных Штатов навязать ей унизительные огра-
ничения неотъемлемых суверенных прав в области на-
циональной обороны.
Хотя эти предложения были поддержаны многими
членами Совета Безопасности, США вновь их категори-
чески отвергли.
В апреле 1982 года в Вашингтоне сообщили, что гос-
департамент готов представить «неопровержимые доказа-
тельства» вмешательства Кубы в дела Центральной Аме-
рики. Действительно, в госдепартаменте состоялась встре-
ча молодого никарагуанца по фамилии Орландо Хосе
Тарденсилья Эспиноса, якобы солдата, взятого в плен в
Свальвадоре, который будто бы прошел соответствующую
подготовку на Кубе, в Эфиопии и еще невесть где. Одна-
ко и эта затея обернулась для ее устроителей сверхкои-
фузом. Никарагуанец оказался студентом из Мексики,
был он схвачен в Сальвадоре, где находился проездом.
Подвергнутый жестоким пыткам, сделал под диктовку
своих палачей необходимые им заявления, которые кате-
горически опроверг в Вашингтоне на встрече с журнали-
стами. Орландо заявил, что сотрудник американского по-
сольства в Сан-Сальвадоре потребовал «доказать» при-
182
сутствие кубинцев в этой республике. «Мне предъявили
ультиматум, — сказал он, — либо выступить перед ва-
ми, либо быть убитым. Все мои предыдущие заявления
о том, что проходил военную подготовку в Эфиопии и на
Кубе, неправда».
Известный американский сатирик Арт Бухвальд так
высмеял в одном из своих фельетонов попытки ЦРУ и
госдепартамента США «доказать» причастность Кубы и
Никарагуа к событиям в Сальвадоре:
— Добрый вечер, леди и джентльмены. Приглашаем
вас к сенсационному телевизионному шоу «Партизан не-
дели». Передача ведется непосредственно из государствен-
ного департамента США с согласия ЦРУ. Эд, представь-
те нам вашего самого свежего партизана.
— Охотно, Дин. Это Фернандес Хуан Пико, никара-
гуанец, подготовленный кубинцами, который был захва-
чен в джунглях Сальвадора после того, как он совершил
парашютный прыжок из Эфиопии в Гондурас с гранато-
метом советского производства.
— Приятно видеть вас, Хуан, в этом шоу. Говорят,
что вы настоящий убежденный марксист. Расскажите
нам, Хуан, как долго вы были коммунистическим парти-
заном?
— Я не партизан. Я сборщик винограда из города
Хуарес в Мексике.
— Ха, ха! Вот это штука! Здесь сказано, что вы ру-
ководитель бригады имени Первого Мая Че Гевары и
сражались в Анголе в составе горнолыжного корпуса
имени Пятого Октября Фиделя Кастро.
— Это не я. Я сборщик винограда. Вот посмотрите, я
заполнил уже все бумаги.
— Тогда, что же вы делаете здесь, в нашем шоу?
— Не знаю, сеньор. Я зашел в государственный де-
партамент, чтобы получить зеленую карточку, ну, такой
документ, который разрешает мне наняться на планта-
цию собирать виноград. И леди послала меня сюда. Я обе-
щаю, сэр, что вернусь домой, как только закончится се-
зон сбора винограда.
— Вы что, хотите мне сказать, что кубинцы не обуча-
ли вас в Эфиопии обращению с советским оружием, с
тем, чтобы вы поехали свергать законное правительство
Сальвадора?
— Да, сеньор. Я никогда не выезжал из Хуареса.
Но у меня есть двоюродный брат в Сан-Франциско, и он
183
мне обещал, что устроит меня на работу, как только я
получу зеленую карточку.
— Ну ладно. Давай, Хуан, бросим притворяться. Луч-
ше расскажи нам начистоту, как ты ненавидишь амери-
канцев и что рассказывало тебе КГБ о Соединенных
Штатах?
— Я люблю Соединенные Штаты, сеньор. Пожалуй-
ста, сэр, скажите, могу я получить зеленую карточку?
Я еще успею попасть в автобус на Сан-Франциско.
— Хуан, в нашем шоу «Партизан недели» мы не
выдаем зеленых карточек.
— Очень жаль. Это уже четвертая комната, куда ме-
ня посылают. Может быть, вы знаете кого-нибудь, кто
даст мне разрешение собирать виноград? Я буду ставить
свечку государственному секретарю США каждый день.
— Гм... Произошла накладка, леди и джентльмены.
Не переключайтесь, пожалуйста, на другой канал... Эд?
Где же, черт возьми, настоящий Пико?
— Я только что справлялся в ЦРУ, Дин. Кто-то вы-
дал ему зеленую карточку, и он уже устроился на ра-
боту таксистом в национальном аэропорту *.
Правительство США делает все возможное для раз-
грома Сандинистской революции. С одной стороны, пре-
зидент Рейган выдвинул «план развития» для Централь-
ной Америки и Карибского бассейна, обещая «послуш-
ным» республикам кредиты, оружие и тому подобные
блага, с другой стороны — усиливает американскую
военную интервенцию в дела Сальвадора, где уже не-
сколько лет бушует гражданская война, продолжает во-
оружать и направлять преступную деятельность воору-
женных банд сомосовцев, базирующихся в Гондурасе.
Без поддержки США не мог бы творить бесчисленные
преступления против своего собственного народа и ны-
нешний гватемальский «горилла» генерал Монтт.
В конце 1982 года президент Рейган посетил Брази-
лию, Колумбию, Коста-Рику и Гондурас. Выступая в
этих странах, он вовсе не скрывал своих намерений «при-
кончить» не только Никарагуа, но и революционную Ку-
бу, этого «возмутителя спокойствия» в «Латинской Амери-
ке. Об этом же твердят мисс Кирпатрик, постоянный
представитель США при ООН, другие важные чины аме-
* «Правда», 1982, 13 апреля.
184
риканской администрации, время от времени наведы-
вающиеся в Латинскую Америку.
С революционной Кубой у США старые счеты. Имен-
но Кубинская революция впервые в истории США на-
несла поражение их наемникам на Плайя-Хироп. Нелиш-
не еще раз напомнить, что наемники направились на
Кубу из сомосистской Никарагуа. Не могут простить
США Кубе и того, что опа играет все возрастающую
роль в движении неприсоединения, отстаивая в нем ан-
тиимпериалистические позиции, а также, разумеется,
растущей дружбы с Советским Союзом и другими со-
циалистическими странами. На VI конференции непри-
соединившихся стран Никарагуа была принята в состав
этой организации.
Подобное развитие событий не устраивает США, в
особенности теперь, когда их позиции заметно пошатну-
лись в связи с Фолклендским (Мальвинским) кризисом,
и поддержкой, оказанной Вашингтоном имперским амби-
циям Англии.
«Когда Рейган пришел в Белый дом, — отмечает
священник Мигель Д’Эското, министр иностранных дел
Никарагуа, — главной его целью в Центральной Аме-
рике было не допустить победы революционных сил в
Сальвадоре. Затем президентская рать намеревалась на-
нести удар по Никарагуа. Первые четыре месяца
1982 года намеченный график вроде бы выполнялся, по
крайней мере, было объявлено, что наступление сальвадор-
ских повстанцев приостановлено. Вашингтон надеялся,
что бои в этой стране пусть временно, но прекратятся.
Тем самым наступил бы подходящий момент для сведе-
ния счетов с Никарагуа. Белый дом уже не собирался
ограничиваться политическими наскоками, ставшими
«традиционными» со дня падения его ставленника —
Сомосы. Далеко идущие планы предусматривали «самые
решительные меры», вплоть до вооруженного сверже-
ния сандинистского правительства» *. Но сальвадорские
повстанцы вновь нарушили «график» Вашингтона, ли-
шив империалистов возможности «спокойно» распра-
виться с никарагуанским народом. Вместо того чтобы
пересмотреть свою ошибочную позицию, США, судя по
всему, решили идти напролом и усиливать вооруженное
вмешательство к югу от Рио Браво.
Итак, вмешательство США в дела региона продол-
* «Проблемы мира и социализма», 1983, № 3, с. 71.
185
жается. Растет «помощь» оружием и советниками «го-
риллам» в Сальвадоре, Гондурасе, Гватемале. Только за
1982 год сомосистские банды, орудуя из Гондураса, уби-
ли свыше 400 никарагуанцев — детей, женщин, стари-
ков, сандинистских бойцов.
Выступая в марте 1983 года в Дели на VII конфе-
ренции неприсоединившихся стран, Фидель Кастро с
возмущением говорил о «злобной и бессмысленной по-
литике тех империалистических кругов, которые пытают-
ся превратить Центральную Америку и район Карибско-
го моря в центр противоречий между Востоком и Запа-
дом. Хотят заставить весь мир поверить, будто собы-
тия в Никарагуа и события, происходящие в Сальвадоре
и Гватемале, не являются следствием протестов, зрев-
ших на протяжении десятилетий, и непрерывной борь-
бы, в ходе которой голодные народы в презрительно на-
зываемых «банановых республиках», уставшие от тира-
нии, эксплуатации и унижения, безземельные крестьяне,
голодные и безработные мужчины, женщины и даже
подростки, не имеющие возможности получить школь-
ное образование, потребовали справедливости и будто
все это есть следствие зловещего заговора, с помощью
которого Москва через Кубу, дескать, контролировала
бы эти народы» *.
Политика США находит растущее сопротивление не
только в странах Латинской Америки, но и Западной
Европе.
Серхио Рамирес, член Руководящего Совета прави-
тельства Никарагуа, 1 марта 1983 года в беседе с жур-
налистами в Манагуа, отметил, что его стране удалось
нейтрализовать стремление США к военной интервен-
ции. Это стало возможным благодаря тому, что у Ника-
рагуа сложились хорошие отношения с западными стра-
нами, с Социалистическим интернационалом, в работе
которого Никарагуа участвует в качестве наблюдателя,
с движением неприсоединения, с арабскими государства-
ми. Никарагуанское правительство установило прекрас-
ные связи с правительствами Греции, Австрии, Швеции,
Финляндии, Голландии, Франции, Испании. У нее взаи-
мовыгодные соглашения с европейским экономическим
сообществом. В Латинской Америке республика поддер-
живает добрые отношения с Аргентиной, Боливией, Бра-
зилией, Венесуэлой, Колумбией, Кубой, Мексикой, Перу,
* «Новое время», 1983, № 12, с. 38.
186
Эквадором. Успешно развиваются экономические контак-
ты с Бразилией, которая дала Никарагуа кредит в
10 миллионов долларов для приобретения оборудования.
Тот же Серхио Рамирес отметил, что СФНО поддержи-
вает хорошие отношения с КПСС и Компартией Кубы,
связи с Компартией Италии.
Утверждения американской пропаганды о том, что
Никарагуа превратилась в социалистическое государство,
вымысел. Ведь в начале 1983 года 60 процентов валово-
го продукта производилось в республике частным сек-
тором. Никарагуа унаследовала от режима Сомосы от-
сталую, зависимую экономику. Ее внешний долг состав-
ляет около 3 миллиардов долларов. На его выплату тра-
тятся 85 процентов прибылей от никарагуанского экс-
порта. Нехватка валюты ведет к свертыванию производ-
ства и росту безработицы, которая охватывала в начале
1983 года 12 процентов трудоспособного населения.
Социалистические страны поставляют Никарагуа ма-
шины, оборудование, химикаты, сырье. Торговля с со-
циалистическими странами продолжает развиваться.
Столпами, на которых покоилось до революции гос-
подство США, говорит член руководства СФНО и ми-
нистр сельского хозяйства и аграрной реформы Никара-
гуа X. Уилок, были олигархия, военные диктатуры и,
наконец, церковная иерархия. «Все эти три опоры нахо-
дятся ныне в кризисном положении. Мы же развиваем
такую модель общества, которая опирается не на оли-
гархию, диктаторов или церковь, а на народ. Ныне на-
род идет за своим авангардом, который призван правиль-
но и справедливо руководить массовым движением. На-
род готов к защите революции. Для этой цели мы во-
оружили народ, ибо мы верим в него. Народное доверие
придает нашим действиям полную законность и свиде-
тельствует о том, что мы руководствуемся абсолютно
верными принципами».
И все же администрация Рейгана не только пе от-
казалась от идеи подмять Сандинистскую революцию, но
делает все возможное, чтобы добиться этого. В середине
марта 1983 года из Гондураса, а потом из Коста-Рики
началось новое массированное вторжение контрреволю-
ционных банд на территорию Никарагуа. 9 апреля
1983 года Национальное руководство СФНО выступило
со следующим обращением к народу:
«Последние угрожающие события заставляют нас за-
явить: американская агрессия против Никарагуа пере-
187
шла в новую, более широкую фазу... Планы агрессоров
предусматривают, в частности, попытки развернуть свои
силы в непосредственной близости ют рудников Атлан-
тического побережья, а также проведение вооруженных
операций меньшего масштаба в департаменте Чинанде-
га. Эта опасная обстановка усугубляется усилением про-
вокаций со стороны военщины Гондураса, которая от
обстрелов со своей территории никарагуанских погранич-
ных пунктов перешла к открытым вторжениям на нашу
землю»,.
Сомосовские наемники, которых американское прави-
тельство использовало в качестве орудия своей преступ-
ной акции, организованы по принципу так называемых
«оперативных группировок». Их вторжение в Никара-
гуа было осуществлено при прямой поддержке гондурас-
ской армии, которая, в свою очередь, выполняет приказы
Центрального разведывательного управления США, пе-
редаваемые через американского посла в Гондурасе
Дж. Негропонте. Наемники одеты в военную форму,
имеют на вооружении винтовки, пулеметы и артилле-
рийские орудия. Несмотря на то, что контрреволюцион-
ные силы сформированы по принципу регулярной армии,
они следуют особой тактике, придав агрессии специфи-
ческий характер. Сомосовцы избегают крупной концент-
рации и 'рассеиваются по территории, на которую
вторгаются, что ведет к отсутствию четкой линии
фронта. Таким образом, интервенция в Никарагуа
отличается от агрессий американского империализма
против других революционных стран, в том числе Гва-
темалы (1954 г.), Кубы (1961 г.) и Доминиканской
Республики (1965 г.).
Война Соединенных Штатов против Никарагуа, хотя
и не была объявлена официально, является самой кро-
вавой и разрушительной войной, в которой США при-
бегают к широкому использованию военных, политиче-
ских, идеологических и экономических средств. Для ее
ведения Вашингтон нанял бывших сомосовских карате-
лей, предателей типа Эдена Пасторы, коррумпированных
продажных политиканов. Плацдармом агрессии про-
тив Никарагуа служат граничащие с ней террито-
рии. В осуществление своих преступных замыслов Ва-
шингтон втягивает лидеров правых партий и специа-
листов по идеологическим диверсиям. Эта война сопро-
вождается разнузданной пропагандистской кампанией на
международной арене, а также грубым давлением на те
188
правительства, которые поддерживают дружественные и
даже просто нормальные отношения с Никарагуа.
Составной частью американской агрессии являются
попытки США спровоцировать волнения среди населе-
ния Никарагуа путем саботажа в системе поставок и
распределения товаров первой необходимости, а также
распространения лживых слухов, цель которых — по-
сеять растерянность и панику. В то же время агенты
американского империализма, внедренные в Никарагуа,
прилагают все силы для того, чтобы доказать, будто в
стране существует конфронтация па религиозной почве.
В обращении национального руководства СФНО под-
черкивается готовность Никарагуа к переговорам с пра-
вительствами США и Гондураса, к поиску путей урегу-
лирования на основе предложений, с которыми высту-
пили страны Латинской Америки и Европы. Вместе с
тем «обязательными условиями такого урегулирования яв-
ляются безоговорочный вывод террористических группи-
ровок, заброшенных в Никарагуа Соединенными Штата-
ми, и немедленное прекращение вооруженных нападе-
ний на пограничные пункты Никарагуа, которые совер-
шают контрреволюционные банды при военной поддерж-
ке гондурасской армии. Соединенные Штаты развязали
войну против никарагуанского народа в отместку за то,
что он совершил революцию и борется с нищетой и от-
сталостью, за то, что мы даем землю крестьянам, взяли
в свои руки природные богатства и успешно ликвиди-
руем неграмотность, за нашу солидарность с народами
Латинской Америки и всего мира, за то, что Никара-
гуа стала символом надежды для всех латиноамери-
канцев.
В создавшейся обстановке никарагуанцы должны мо-
билизовать все силы на борьбу с интервентами и быть
готовыми к любому повороту событий, в том числе воору-
женному нападению гондурасской армии и прямой агрес-
сии военщины Соединенных Штатов. Весь никарагуан-
ский народ, все ресурсы страны будут брошены на за-
щиту родины. Несомненно, это окажет свое влияние на
планы экономического развития и сократит возможности
распределения материальных благ среди населения. Это
означает, что в самом ближайшем будущем неизбежны
ограничения в снабжении горючим для транспорта и да-
же предметами первой необходимости. В то же время
революционное правительство примет необходимые меры
с тем, чтобы обеспечить сбалансированное распределение
189
товаров на всех уровнях, решительно пресечь спекуля-
цию и укрывательство.
В этих сложных обстоятельствах революция сохранит
свою верность принципам неприсоединения, системе
смешанной экономики и политического плюрализма,
включая план проведения всеобщих выборов в 1985 го-
ду, который находится под угрозой срыва в результате
интервенции. В то же время любой элемент внутри стра-
ны, который свяжет себя с какой-либо из форм
контрреволюционной деятельности, будет рассматриваться
как предатель со всеми вытекающими отсюда последствия-
ми. Все силы должны быть брошены на защиту револю-
ционной родины, национального достоинства и священно-
го права быть хозяевами своей судьбы».
К). В. Андропов на встрече с координатором Руково-
дящего совета правительства Национального возрожде-
ния Никарагуа Даниелем Ортегой 25 марта 1983 года вы-
разил уверенность в том, что Никарагуа сумеет отстоять
свою свободу и независимость, и заявил об искренней
солидарности Советского Союза, всех советских людей с
никарагуанским народом в его правом деле. Еще в нояб-
ре 1982 года 400 религиозных американских организаций
осудили любую форму вмешательства Белого дома в дела
Никарагуа. Мексика, Панама, Венесуэла, Колумбия на-
стаивают на политическом решении как никарагуанской,
так и сальвадорской конфликтных ситуаций. Совет
Безопасности ООН вновь дебатировал жалобу Никарагуа,
а президент Рейган продолжает долдонить, что граница
безопасности для США проходит через Центральную
Америку. Президент США наращивает присутствие там
своих советников из ЦРУ и Пентагона в нарушение им
же самими подписанного в декабре 1982 года закона,
единодушно принятого американским конгрессом и за-
прещающего Соединенным Штатам осуществить меры
с целью свержения правительства Никарагуа и предпри-
нимать какие-либо действия, чтобы спровоцировать воен-
ный конфликт между Никарагуа и Гондурасом.
Военная помощь США странам региона с 1980 по
1981 год почти удвоилась и более чем утроилась с 1980
по 1982 год. Лишь за несколько последних недель тре-
бования администрации к конгрессу санкционировать
военную помощь этим странам увеличились в денежном
выражении вдвое. Американские торговцы оружием за
последние два года продали в Латинской Америке ору-
жия более чем на миллиард долларов.
190
Действия администрации Рейгана, стоящей за спи-
ной вторгшихся в Никарагуа из соседнего Гондураса
контрреволюционеров, создают серьезную опасность ста-
бильности и миру в Центральной Америке. Об этом го-
ворится в открытом письме представителей политиче-
ских партий и массовых организаций Никарагуа к аме-
риканскому народу, распространенном постоянным пред-
ставительством Никарагуа при ООН.
В конце октября 1983 года военные силы США вторг-
лись на маленький суверенный остров Гренаду и захва-
тили его. Практически одновременно Вашингтон пред-
принял новые враждебные акции против Никарагуа.
26 октября было опубликовано Заявление Советского пра-
вительства, в котором, в частности, отмечается, что в ре-
зультате агрессивных действий Соединенных Штатов со-
здана серьезная угроза суверенитету и безопасности Рес-
публики Никарагуа, обострилась обстановка во всей
Центральной Америке. «На никарагуанскую территорию
забрасываются тысячи профессиональных наемников, ко-
торые убивают мирных жителей, осуществляют диверсии
на народнохозяйственных объектах, пытаются’ всеми
средствами парализовать мирную жизнь страны. Они под-
готовлены на американских базах, вооружены американ-
ским оружием. Их действия непосредственно направляют-
ся и координируются ЦРУ и другими спецслужбами США».
«Правительство СССР, — говорится в Заявлении, —
решительно осуждает агрессивный курс США в отноше-
нии Никарагуа и заявляет о неизменной солидарности
советских людей со справедливой борьбой никарагуан-
ского народа за независимое свободное развитие по соб-
ственному выбору. Вмешательство в дела Никарагуа
должно быть прекращено» *.
Преодолевая огромные трудности, Сандинистская ре-
волюция идет вперед путем, намеченным Сандино и Фон-
секой. Она защищается от враждебных наскоков Вашинг-
тона. Она полна решимости сражаться до конца. Ведь на
ее знаменах слова-программа: «Свобода или смерть!»
«Правда», 1983, 26 октября.
СОДЕРЖАНИЕ
Страна гор, озер и вулканов. (Вместо предисловия) . 8
От испанской конкисты до американской оккупации . 7
Подвиг генерала Сандино .............................35
Эпопея сандинистских повстанцев.................. . 87
Свобода или смерть , , , . 149
И Б № 4027
Иосиф Ромуальдович Григулевич
ДОРОГАМИ САНДИНО
Редактор С. Глушко
Художественный редактор Н. Коробейников
Технический редактор Р. С и гол а ева
Корректоры J1. Ч ет ы рк и н а, В. Н а э а р о в а
Сдано в набор 27.06.83. Подписано в печать 15.12.83. А12589: Формат
84Х108'/а2. Бумага типографская № 2. Гарнитура «Обыкновенная но-
вая». Печать высокая. Условн. печ. л. 10,08 + 0,84 вкл. Учетно-изд.
л. 11,9. Тираж 65 000 экз. Цена 40 коп. Заказ 937.
Типография ордена Трудового Красного Знамени издательства
ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия». Адрес издательства и типографии:
103030, Москва, К-30, Сущевская, 21.