Меню 000001
Меню 001
Меню 002
Меню 003
Меню 004
Меню 005
Меню 006
Меню 007
Меню 008
Меню 009
Меню 010
Меню 011
Меню 012
Меню 013
Меню 014
Меню 015
Меню 016
Меню 017
Меню 018
Меню 019
Меню 020
Меню 021
Меню 022
Меню 023
Меню 024
Меню 025
Меню 026
Меню 027
Меню 028
Меню 029
Меню 030
Меню 031
Меню 032
Меню 033
Меню 034
Меню 035
Меню 036
Меню 037
Меню 038
Меню 039
Меню 040
Меню 041
Меню 042
Меню 043
Меню 044
Меню 045
Меню 046
Меню 047
Меню 048
Меню 049
Меню 050
Меню 051
Меню 052
Меню 053
Меню 054
Меню 055
Меню 056
Меню 057
Меню 058
Меню 059
Меню 060
Меню 061
Меню 062
Меню 063
Меню 064
Меню 065
Меню 066
Меню 067
Меню 068
Меню 069
Меню 070
Меню 071
Меню 072
Меню 073
Меню 074
Меню 075
Меню 076
Меню 077
Меню 078
Меню 079
Меню 080
Меню 081
Меню 082
Меню 083
Меню 084
Меню 085
Меню 086
Меню 087
Меню 088
Меню 089
Меню 090
Меню 091
Меню 092
Меню 093
Меню 094
Меню 095
Меню 096
Меню 097
Меню 098
Меню 099
Меню 100
Меню 101
Меню 102
Меню 103
Меню 104
Меню 105
Меню 106
Меню 107
Меню 108
Меню 109
Меню 110
Меню 111
Меню 112
Меню 113
Меню 114
Меню 115
Меню 116
Меню 117
Меню 118
Меню 119
Меню 120
Меню 121
Меню 122
Меню 123
Меню 124
Меню 125
Меню 126
Меню 127
Меню 128
Меню 129
Меню 130
Меню 131
Меню 132
Меню 133
Меню 134
Меню 135
Меню 136
Меню 137
Меню 138
Меню 139
Меню 140
Меню 141
Меню 142
Меню 143
Меню 144
Меню 145
Меню 146
Меню 147
Меню 148
Меню 149
Меню 150
Меню 151
Меню 152
Меню 153
Меню 154
Меню 155
Меню 156
Меню 157
Меню 158
Меню 159
Меню 160
Меню 161
Меню 162
Меню 163
Меню 164
Меню 165
Меню 166
Меню 167
Меню 168
Меню 169
Меню 170
Меню 171
Меню 172
Меню 173
Меню 174
Меню 175
Меню 176
Меню 177
Меню 178
Текст
                    Обладание богатством внешним - luuib материалы заиия богатства
внутреннего, лишь подтверждение того, что человек, осознанно
работающий над своей судьбой, способен получить ключи доступа ко
веем кладовым Вселенной.
Пассивно наблюдать, как проходит жизнь, полная взлетов и
падений для одних или рутинного однообразия для других? Быть
влекомым потоком событ ий, непредсказуемым, порой жестоким
и всегда неуправляемым? Или попытаться активно и осознанно
взаимодействовать со своей судьбой, используя силу знаний,
могущество веры и свет любви? Эти вопросы неизбежно встают
перед каждым человеком, и каждый отвечает на них по-своему...
В этой книге вы найдете много подобных вопросов. В этой
книге вы найдете много ответов на поставленные вопросы. Но не
это главное, гораздо важнее, что, прочтя эти 350 страниц, вы
неминуемо спросите себя о том, о чем не спросили бы. не чи тая их.
Не поучать и наставлять на путь истинный, не вести за собой в
прекрасное никуда, не описывать техники, упражнения, методы
не с такой целью написана эта книга, хотя плотность упаковки
информации в ней велика, и в ней можно найти и первое, и второе,
и третье. Зажечь в читателе искру сотворчества, вместе с ним
путешествовать по мирам сознания, находя вопросы и ответы,
каждый из которых будет маленьким шагом к себе, вот цель, к
которой стремился автор.
Человек остается человеком, только самосовершенствуясь и
пытаясь определить и отодвинуть свои раз и навсегда установленные
границы, и де. зая то, что кроме него не сможет сделать никто другой
а иначе зачем он здесь?

и £ л Андрей Ардха о п ЧАКРЫ и энергии изобилия X Пространство человека Ключи доступа

Андрей Ардха ЧАКРЫ и энергии изобилия Пространство человека Ключи доступа Минск « Внда-11» 2003
УДК 133 ББК 86.42 /\ Кб Ардха А. Чакры и энергии изобилия: Пространство человека А 86 Ключи доступа. Мн.: ООО «Внда-Н», 2003. - 352 с. ISBN 9856327 47 4. В книге представлена стройная система взглядов, увялы вающая н единое целое .энергоструктуры человека с информа- ционно-энергетическими потоками Вселенной. Подробно рас- смотрены физиологические, психологические, гонкополевые аспекты функционирования отдельных чакр и всей чакральной системы. Впервые вводятся и обосновываются такие понятия, как пространство человека. ключи доступа, психоэнергети четкая тренировка. В книге приводятся уникальные методики самоанализа и самосовершенствования. В доступной и интересной форме показано, как индивиду- альный духовный [мк г отражается не только на личной судьбе и достижениях, но и на судьбах близких людей, общества. всей планеты. Книга адресована широкому кругу читателей УДК 133 ББК «6.12 ISBN 985-6327 47 4 © ООО «Внда-Н». 2003
3 Введение Введение Такие несочетаемые, на первый взгляд, понятия, как «чакры* и «энергии изобилия», при более внимательном и подробном рассмотрении оказываются частями единого целого - энергетической структуры человека. В этой струк- туре чакры играют роль приемно-передающих устройств, а энергии изобилия - роль своего рода носителя информа- ционно-энергетических потоков. Взаимодействие этих двух частей между собой, а также с окружающим миром во многом определяет то многообразие жизненных ситуаций, которое в итоге складывается в человеческую судьбу. Это до предела сжатое, что называется в двух словах, содер- жание книги, которую мы предлагаем на суд читателя. Наступает время, когда герметические, эзотерические концепции и теории из удела избранных мистиков, адеп- тов и посвященных высоких степеней становятся достоя- нием все более и более широкого круга лиц. Знания про- рываются наружу, что не может не радовать, но вместе с тем - «во многих знаниях много печали». Хаотическое нагромождение информации, се постоян- ное обновление, изменение точки зрения «до наоборот» - все это на фоне непрерывно ускоряющейся жизни приво- дит или к полному отказу от каких-либо так называемых «эзотерических картин мира», объясняющих окружающую действительность с помощью метафорических описаний и нетрадиционных «ненаучных» терминов, или ко взгляду на все это как на «занимательную чушь». Есть особая легко программируемая и довольно мио-
Введение 4 I окисленная категория лиц. попадающих в зависимость от очередной теории или от харизматического лидера, пред станляющего эту теорию. Десятки таких лидеров колесят ио просторам СНГ. выступая с лекциями, семинарами, школами, за отдельную плату производи гея индивидуаль- ный прием, на котором за пятнадцать минут решаются гло- бальные проблемы клиента... Многие из лекторов небес- таланны, но какая гремучая смесь порой выливается на головы слушателей! Без сомнения, многие из этих людей - истинные под- вижники, бескорыстно выполняющие свою нелегкую и благородную миссию нести Новое Знание людям. Мне в жизни повезло, и неоднократно выпадала честь ветре чаться с такими людьми, некоторые из них стали моими Учителями. После выхода в издательстве «Вида-Il* первой кни- ги «Медитация. Основы теории и практики* мною было получено большое количество отзывов от читателей, спа- сибо Вам за это, дорогие друзья! Во многих отзывах по- мимо благодарностей и дельных предложений была от- мечена простота и ясность взгляда на проблемы духовно- го роста. Именно такой подход являлся основополагаю- щим и при написании данной книги. Именно такой под- ход является и единственно возможным при рассмотре- нии такой запутанной и щепетильной гемы, как «Чакры и энергии изобилия». О существовании чакр слышали все, но никто их не видел (здесь имеются в виду обыкновенные люди, со стан- дартным диапазоном восприятия, о расширенном диапа- зоне, об обладателях такового, об их возможностях см. далее по тексту книги). О существовании энергий изобилия многие впервые узнают из этой книги, хотя каждый сталкивается с ними постоянно, или заглядывая в свой кошелек, или загляды вая внутрь себя, или оценивая свое положение на сопи-
5 Введение альной лестнице, или видя свое отражение в глазах близ- ких людей. Такое вот сочетание того, о чем все давно слы- шали, но не видели, и того, о чем мало что известно, но с чем приходится постоянно сталкиваться. Основной вопрос этой книги можно перевести и в дру- гую плоскость - насколько духовная жизнь человека св я зона с его положением в социуме? Возможен ли синтез того и другого? Или еще жестче - без подобного синтеза возможно ли вообще существование человека? С уважением
Глава 1
Энергии изобилия 1.1. Общие представления Существуют различные способы постижения окружа- ющей реальности - от науки до музыки, от математичес- ких формул до художественных инсталляций Но все спо- собы познания в своей сути основываются на двух основ- ных компонентах первый - набор знаний и навыков, по- лученных в результате многолетней систематической ра- боты отдельной личности, целого коллектива или несколь- ких коллективов; и второй - интуитивное прозрение, ко- торое не может снизойти сразу на группу людей, а может озарить только аМну голову. Сравнивая вклад в то или иное открытие этих двух способов, порой бывает трудно определить, что же важнее: не было бы огромного труда - не было бы и прозрения, но вместе с гем без прозрения весь труд, каким бы кропотливым и напряженным он ни был, окажется сизифовым. Без интуиции - никуда. Даже наука наук - математи- ка - с ее строгой внутренней структурой, с жесткой дока- зательной базой, с веками отлаженным логическим аппа ратом, основывается на ней. Об этом мне рассказывал один известный математик, н свое время самый молодой доктор наук в стране: «Сначала "из ниоткуда" приходит знание тоненькая ниточка, отчетливое ощущение, что должно быть так-то и так-то, а потом - формулы, формулы, формулы, которые просто нанизываются на эту ниточку, в итоге об- разуя крепкую теоретическую цепь... Если же нет этого знания из ниоткуда. то все попытки чего-нибудь вывести, манипулируя формулами, рассуждая логически, проводя аналогии, обсуждая с коллегами и т.д., обречены на не- удачу *.
Г лава 1 К Знанием ниоткуда математик называет интуитивное постижение. Кстати, после ознакомтения с нервоначаль ным вариантом рукописи этой киш и он всерьез задумался о математическом описании теории энергий изобилия. Одно его смутило слишком много априорных допущений. хотя он тут же резонно заметил: что поделаешь, а где их нет? II все-таки не взялся за математическт! аппарат чересчур трудно перенести слова и умозрительные конструкции па язык «настоящей» науки. Да и надо ли, если сам же мате- матик признается, что самое славши* это знание из ниот- куда, без него ничего не получится. Концепция энергий изобилия. па которой строится вся эта книга, типичный пример именно таких знаний. Поэто- му пусть не обижается придирчивый читатель на го, что найдет в этой книге мало формул, графиков, математичес- ких доказательств и прочей научной атрибутики, с помо- щью которых было бы легко и приятно обрести свое лич- ши* изобилие, и полученный результат воспроизводился бы е необходимой степенью достоверности. как это бывает при научных исследованиях. Скажем больше: слава Богу, что этого нет и разложить судьбу человека на язык фор- мул невозможно, может быть пока, но это пока как раз и есть то время, которое отведено человечеству, для того чтобы понять, кто мы такие, зачем мы здесь и куда нам идти дальше. Когда до всего этого дойдут машины, будет поздно нас поведут... Итак, интуитивно люди всегда зиали о существова иии энергий изобилия. ио крайней мере те, кто об этом всерьез задумывался. Л кто но все века всерьез задумы- вался о жизни? - правители, писатели, служители культа, гении-одиночки. В истории не сыскать такого правителя, который бы не мучался сакраментальным вопросом: как привлечь изо билие на свои земли, н семьи своих подданных? как на
4) Энергии изобилия полнить казну н умы? как задобрить небо и получить его благословление на то или иное деяние? Сомнений в том. что изобилие зависит от Неба и. н какой-то степени, от собственных усилий, не возникало ни у кого. Далее мы подробно коснемся этой темы. Любой писатель1 знает, что пока творческие энергии изобилия не коснутся его бренного сознания, бесполезно переводить бумагу или истязать компьютер, вышагивать из угла в угол, уничтожать кофе. Mail, мучить близких, пенять на погоду, на врагов, на друзей все это совершен- но бесполезно и не принесет и сотой того, что дает легкий ветерок вдохновения, который вдруг зашевелит извилины и... Любой читатель-, прочтя несколько страниц, сразу же безошибочно определяет энергетическое наполнение тек- ста Представляете, какой бесконечный источник энергии являл собой Гомер - прошли тысячелетия, а он до сих пор не исчерпан. А Шекспир? божественное наполнение твор- ческим изобилием, иначе и не скажешь. Те же, кто просто марал бумагу, говоря о том, что вдохновение им неизвест- но. что они привыкли работать, не взирая ни на что, либо кривили душой, либо давно канули в Лету вместе со свои ми писаниями... В любой ре.пи полной системе легко отыщется иерарх, персонально отвечающий за энергии изобилия, и огромное количество молитв и просьб адресуется именно ему. Если бы была такая гипотетическая возможность «включить звук Впрочем, каждому понятна абсурдность фразы «любой писатель». Писатель с большой буквы это товар штучный, сколько их сейчас на Земле? мало! В сочетании «любой читатель» тоже есть некое противо- речие — для появления большого Писателя просто необходим к,-1ыиой Читатель. Это специфика всего процесса: от момента Кщумкн книги до момента ее прочтения между Писателем и тателем существует энергетическая связь, без нес просто ие- можно возникновение настоящей книги.
'Л' Глава 1 11 П|мхтранстве», то можно было бы сразу же оглохнуть от звучащего на всех языках мира: дай, дай, дай!.. Конечно, многие пытаются идти в нарушение иерархии, в обход, и обращаются сразу к Верховному Божеству, пытаясь ре- нии ь все проблемы одним махом, но более искушенные знают, что на самый верх их просьба навряд ли пройдет, а скорее всего будет отправлена по инстанции именно к уп- равителю энергий изобилия, а тот в гаком случае отнесет- ся к ней менее благосклонно, чем мог бы. обратись проси- тель сразу к нему. Гем не менее, при очевидной важности такого поня- тия, как энергии изобилия, в жизни любого человека об- ращением с ними нигде нс учат, кроме простого «Дай, Господи!» вариантов больше нет. Вопрос спущен на тор- мозах. Кто сам до чего-то дошел, тот в соответствии с этим и получает, кто не дошел, полагает, что на эти процессы влиять невозможно и что пусть все будет, как есть, как сверху положено, а почему - не наше дело.
II Энергии изобилия 1.2. Концепция существования энергий изобилия Основные полоЖения нашей* концепции Для начала дадим определение энергии изобилия-’: Под энергиями изобилия мы будем понимать инфор мационноэнергетические потоки, которые существуют во Вселенной ио определенным законам и в той или иной степени активизируются при прохождении через про стпранство человека. Сам термин энергии изобилия, конечно же. услов- ность, потому что нигде никаких особенных энергий имен но изобилия не проистекает, Вселенная пронизана Еди- ным Потоком Энергии, который имеет очень широкий ' Здесь необходимо отмстить, что называть подобную кон- цепцию своей было бы по крайней мерс нескромно. Многие представления, использованные нами, описаны в ведической литературе, в древнегреческих и древнеримских работах, ис- точниках по европейскому мистицизму, в обширном наследии славянской культуры, в буддийских текстах, в отдельных ра- ботах современных авторов, на которые мы будем ссылаться по ходу текста. Словом, эти идеи существуют нс одно тысяче- летие, а возможность трактовать и исследовать их по-своему - это священное право каждого автора, в том числе и автора этой книги. По ходу изложения эта формулировка будет уточняться и Дополняться. Собственно говоря, вся эта книга и есть попыт- ка дать это расширенное определение, как вся жизнь есть по- иск ответа на простой вопрос: что же такое жизнь? И одна из Наших задач - вовлечь в процесс поиска ответа читателя, мы отнюдь не претендуем на окончательное знание, а предлагаем сотворчество, в которое вносим свою скромную лепту.
Глава 1 12 вибрационный диапазон. Тем более в природе не суще- ствует тех видов энергий, которые мы выделили в этой книге: деление на сексуальную энергию и, к примеру, духовную это также условность. Просто человек устро- ен таким образом: какая-то часть всего Единого Потока Энергии соответствует тем вибрациям, которые возника- ют у человека в процессе сексуальной активности, а ка- кая-то - возникающим в процессе творческой активнос- ти, а какая-то - в процессе общения с Божественными, Высшими силами. Отсюда и разделение, которое отвеча- ет не непознаваемому и невмещае.мому человеческим со- знанием строению Вселенной, а представлениям об этом строении н сознании обычного человека. ✓ Итак, с момента Большого Взрыва (или Акта Тво- рения) существует Единый Поток Энергии изоби- лия, которым пронизана вся Вселенная. ✓ Единый Поток Энергии не имеет временного направ ления (из прошлого в будущее или наоборот) и обо- значается словом поток лишь потому, что его дви- жения соотносятся с движениями межгалактических пространств, в которых он существует, являясь орга- нической частью самих ограниченных пространств и вместе с ними частью всего единого безгранично- го пространства-времени. ✓ В самом глобальном смысле существование Энергии изобилия - это свойство пространства-времени или естественное свойство Абсолюта, Творца. Господа и 1.Л., в зависимости от выбранной системы описа- тельных координат. ✓ Пронизывая и насыщая все пространство, энергии изобилия имеют свои кон центра горы-распределите- ли на каждом уровне строения Вселенной.
13 Энергии изобилия ✓ Энергии изобилия имеют строго иерархическое' рас- пределение, как и все во Вселенной. ✓ Определенный концентратор распределяет .тги энер- гии ио метагалактикам, определенный - по галак- тикам, определенный - но звездным системам, оп- ределенный - по планетам, определенный - постра- нам, определенный - по эгрегорам, определенный - по конкретным людям. На рисунке 1 приведена упрощенная, двухмерная схема прохождения энергий изобилия во Вселенной. Из этой схемы видно, что, прежде чем энергия дойдет от Абсолюта до человека, она по крайней мере семь раз будет концент- рироваться и распределяться. Отметим, что Иерархия в смысле Закона функциони- рования Вселенной, конечно же. имеет более сложную структуру, далеко не ограничивающуюся семью уровнями и. мало того, в это понятие - уровень не вписывающую- ся Кроме того, схема двухмерная - изобразить на бумаге многомерное пространство-время не представляется воз можным, остается надеяться лишь на воображение читате- ля. Ио на схеме показан сам принцип, иллюстрирующий предлагаемую концепцию. 1 Многим людям не правится это слово - «иерархия» - и его производные - «иерархический», «иерархичность» и г.д. Как только они встречают его в какой-либо книге или статье, то сразу же чураются, считая недостойным занятием для циви- лизованного человека разбирать* я со всем этим нагромождени- ем вымыслов, домыслов и сказок для взрослых. По большей части это таслуга некоторых авторов, претенциозно называв ших и называющих себя представителями Иерархии на Земле, вестниками Провиденциальных сил, посланниками Высшего Космического Разума, произведения которых представляют гремучую смесь, заваренную на необузданной фантазии, дос тонной лучшего применения, и приправленную ключевыми сло- вами, одно из которых, к сожалению, «иерархия*.
Г лава 1 14 Абсолют ’Эгрет ормля Mt ыи концентратор* распределителе Индивидуальный ком центра тор- распре.тститель ййййй Рис. 1 Схема прохождения энергий изобилия во Вселенной I
15 Энергии изобилия Ключи доступа к энергиям изобилия Состояние, позволяющее получить осмысленную ак типизацию энергий изобилия, мы будем называть к ночом доступа. В этой кише мы рассмотрим три варианта ключа дос- тупа: ✓ состояние щюстранства человека (определяющим для которого является состояние чакральном системы); ✓ состояние взаимоотношений с иерархическими струк- турами - концентраторами-распределителями энер- гий изобилия более высокого порядка; ✓ состояние взаимоотношении человека с другими людьми, которые осознанно или неосознанно мо- гут влиять на процессы прохождения энергий изо- билия. Сразу зафиксируем, что под концентратором распре делителем в дальнейшем мы будем понимать объектив ный закон, в соответствии с которым происходит аккуму- лирование и распределение энергий па данном уровне. Это не чья-то воля или какое-то искусственное пре- пятствие. наподобие линзы, для энергий, которое либо пропускает их, либо нет; это не открывающиеся и зак- рывающиеся время от времени шторы, ворота, двери; это не информационно-энергетический фильтр; это просто за кон. Каждый человек является также своего рода концен- тратором-распределителем энергий изобилия, и через каж- дого человека эти энергии проходят в соответствии с зако- ном . Свойства человека, как концентратора, но многом оп- ределяются состоянием его информационно энергетичес
кого лл/интранствй', а свойства пространства любого че- ловека определяются состоянием его энергетики, которая базируется на системе чакр. Отсюда следуют очевидные, многомерные и неоднозначные взаимоотношения энергий изобилия и сисгемы чакр, открывающей осмысленный до- ступ к активизации этих энергий. В случаях, подпадаю- щих под «юрисдикцию» данного ключа доступа, энергии изобилия работают строго в рамках, определенных зако- нами духовного развития человека: чем выше степень это- го развития, тем большее количество и соответственно ка- чество энергий изобилия может быть осмысленно активи- зировано, стать доступно и усвояемо. Этот ключ доступа основан на логике развития чело- веческой личности н условиях нашей планеты и в принци- пе подлежит описанию, рассмотрению и анализу. Мало того, путь духовного развития всесторонне исследован, и хорошо известны доступные технологии его осуществле- ния. такие, как йога, религия, различные варианты учени- чества, в том числе и бизнес, творчество и т.д. Известны множество личностей, прошедших подобным путем в той или иной традиции и получивших в результате огромные, иногда безграничные возможности, которые дает реальное взаимодействие со всем спектром энергий изобилия. Принципиальная схема первого ключа доступа к энер- гиям изобилия изображена на рисунке 2. Из этою рисунка видно, что пространство человека - это тоже концентра- тор и распределитель энергий изобилия, и в зависимости от свойств этого пространства, которое мы упрощенно изоб- ражаем в виде столбообразного облака, простирающеюся ' В дальнейшем в большинстве случаев мы будем исполь- зовать сокращенный термин пространство человека, имея в виду информационно энергетическое пространство человека, за иск 'ночевием тех моментов, когда эти качества пространства сю информационную и энергетическую составляющую - не- обходимо подчеркнуть в том или ином контексте.
Энергии изобилия от человека вверх, происходи! концентрация и распреде- ление энергий изобилия. Подробно пространство человека и его свойства мы опишем далее. Рис. 2 Схема первого ключа доступа к шергням изобилия
Глава 1 --------------------------------------- I о 11< рисунка 2а видно, что с помощью этого ключа можно получать доступ ко все новым и новым энергиям и i оответственно возможностям. Рис. 2а Схема первого ключа доступа высокого уровня
- < Энергии изобилия У 19 На рисунке 26 приведен предельный вариант первого ключа доступа. Про таких людей говорят, что они вырва- лись за пределы земного притяжения во всех смыслах, что у них неземные возможности, неземная энергия, неземные глаза и т.д. Рис. 26 Предельный вариант первого ключа доступа
~ Глава 1____ 20 Но кроме собственных свойств пространства человека большое значение в активизации энергий изобилия играют взаимоотношения, сложившиеся у данного человека с не- посредственным иерархическим руководством по линии распределения энергий изобилия. Это второй из рассмат- риваемых нами вариантов ключей доступа. Вся сложность этих взаимоотношений состоит в том. что девяносто девять человек из ста не догадываются об их существовании. Что-то в жизни этих девяноста девяти человек постоянно происходит, как бы помимо их воли, но это продолжается из поколения в поколение и считает- ся нормой, поэтому разбираться в подобной рутине бытия большинство людей не желают или им некогда, или про- сто не до того. И они разбираются с вопросами второй, третьей и т.д. степени важности и влияния на их жизнь, а ключевые, определяющие темы оставляют без внимания. Возникает парадоксальная ситуация: с человеком кто- то (иерархические структуры) общается, каким-то обра- зом реагирует на его действия, а человек наблюдает толь- ко за этой реакцией, которая проявляется в невероятных совпадениях, неожиданных удачах, незаслуженных пора- жениях и т.д., но подозревая, что существует процесс об- щения, в результате которого данная реакция может быть сильно подкорректирована или же заменена на совершен- но иную, или же... Мало ли до чего можно договориться, общаясь и понимая друг друга! Для иллюстрации подобного ♦общения* мы приведем несколько схем. На рисунке 3 изображена схема второго ключа досту- па к энергиям изобилия. Из этого рисунка видно, что у человека так или иначе складываются взаимоотношения с иерархическими структурами разного уровня. II. исходя из состояния этих взаимоотношений, вполне возможны какие-то друик варианты распределения энергий изоби- лия. Другие в том смысле, что они не вполне соответству-
2t ют, по крайней мере на наш, человеческий взгляд, состоя- нию пространства данного облагодетельствованного инди- видуума, а вследствие этого не вполне поддаются рацио- нальному описанию и осмыслению. Теме второго ключа доступа к энергиям изобилия - иерархическим взаимоотношениям мы также уделим да- лее большое внимание. Рис. 3 Схема второго ключа доступа к .энергиям изобилия
1 л • Глава 1 22 Третий ключ доступа также иррационален, и описа- ние механизмов его действия сопряжено с некоторыми допущениями Во-первых, приходится признать, что присутствие любого человека в пределах вашего пространства так или иначе ВЛИЯВ! НЯ наше с<><юяние. ВК ПОЧШОЩее МНОЖбСТОО характеристик. Во-вторых, присутствие любого человека н пределах вашего пространства гак или иначе влияет на общий ход событий, также имеющих множество характеристик. И в-третьих, присутствие в вашем пространстве on- pt Дел< иных нолей влияет и на СОСТОЯНИе. И на ХОД собы- тий, и, что особенно важно, влияет строго определенны.* образом: от инициации и посвящения, которые может дать присутствие Учителя, до энергетической воронки, в ко- торую засосет не только вас. но и ваших близких - к этому может привести общение тоже с людьми... на пер- вый взгляд. На рисунке 4 мы приводим схему третьего ключа до- ступа, действие которого осуществляется через взаимоот- ношениями С другим человеком ( ПоДЬМй). | При таком ключе доступа конкретный человек во плоти берет на себя некоторые иерархические функции - прохо- дя через его пространство, энергия изобилия попадает к | другим людям, причем в количествах, недоступных для них на данный момент времени никакими другими спосо- бами. Подробно с ситуациями, возникающими при таком | ключе доступа к энергиям изобилия, мы будем разбирагь ся далее. I И еще несколько слов о ключах доступа По определению у каждого человека есть какой-то кармический багаж, или. по-другому, какие-то информа- I ционпые генетические коды, к которым у него в рамках этого воплощения нет доступа - как Земля привязана к I
23 Энергии изобилия своей нынешней орбите, так и каждый человек привязан к задачам своего нынешнего воплощения, и именно в рам- ках своей орбиты он способен на какие-то действия. Рис. 4 Схема третьего ключа доступа к энергиям изобилия
Глава 1 24 Основная задача по освоению ключей доступа заклю- чается не в том, чтобы перескочить на другую орбиту, пусть на первый взгляд более привлекательную, поближе к Солнцу, а в том, чтобы проделать сноп путь по своей орбите максимально эффективно. Так вот. ключи доступа это реальный механизм творческого в.ган.чодействия со своей судьбой, предельной реализации в рамках гон орби- ты. того пути, гой кармы, которая определена в информа- ционных кодах ДНК и которая дается при рождении. Но ч го невероятно, даже фантастично, однако это факт максимально эффективное использование ключей дос- тупа дает шанс па изменение недоступных кодов в рамках данной жизни. Это положение становится явью: науке уже известны генетические мутации в пределах одно»! жизни человек рождается с одним ДНК. но в процессе жизни ему удается его изменить, то есть удается изменить гною орбиту’! 11 еще важное замечание: четкое разграничение по ключам доступа - у этого первый, у того второй, а у меня трет ий можно сделать только на бумаге, и то не с целью диагностики состояния конкретного человека, а скорее с целью описания общих механизмов работы. В жизни все сложнее и запутаннее. Реально действует синтетический вариант ключа доступа, включающий в себя элементы всех грех описанных нами ключей. Материальные носители энергий изобилия Одним из важнейших вопросов в рамках предлагае- мой концепции является вопрос о материальных носите- лях энергий изобилия. Материальных в смысле современ- ных научных представлений. позволяющих приборно за- фиксировать прохождение данных энергий. К сожалению, приходится констатировать давно из- вестный факт - как и у мысли, у энергий изобилия мате-
25 Энергии изобилия рнальный (в традиционном понимании этого слова) носи- тель пока не обнаружен. Как и у мысли, у этих энергий обнаружены только вторичные факторы присутствия Зафиксировать удается только результат воздействия мыс- ли. Саму мысль ни в чежчеловеческом пространстве, ни в пространстве конкретного человека обнаружить не уда- стся. Подчеркнем здесь отличие понятия «организм чело- века» от пространства человека. Последнее учитывает кроме биологической составляющей человека также его довольно объемные нолевые компоненты Возникновение какой-либо мысли в пространстве че- ловека относится к так называемым явлениям тонких пла- нов существования, и на приборном уровне совершенно не- уловимо. Мысль «пришла», и в это мгновение не меняются никакие характеристики физического тела человека. Но что таится за попаданием мысли в голову (хотя локализация мысли довольно субъективна, и голова не единственное ме- сто. где мысль может пребывать), знает каждый. Жизнь может кардинально измениться в течение нескольких ми- нут. В течение нескольких дней могут трансформироваться основные физико-химические характеристики всего орга- низма, а если этот организм занимает определенное поло- жение в социуме, то следом изменится жизнь многих лю- дей. Это штриховая иллюстрация вторичных факторов, под- тверждающих материальность нематериальной, на первый взгляд, мысли. Хорошо известны объемные, глобальные ил- люстрации попадания мысли в пространство человека, в принципе не исключена мысль, от которой Земля поменяет свою орбиту или вовсе прекратит свое существование... Похожие явления происходят и с энергиями изоби- лия. Зафиксировать прохождение их через тело человека чриборно пока невозможно. Если снять все доступные па Данный момент развития науки параметры с человека, ко- торый является безусловным носителем энергий изобилия, и Человека, у которого подобная энергетика отсутствует,
Т ' Глава 1 26 ---------------------------------------------------- го никакой принципиальной разницы обнаружить не уда стся. Тем не менее, отрицать материальное существование энергий изобилия, как и отрицать материальное существо- вание мысли, было бы большой ошибкой, за которую при- дется расплачиваться непониманием тех процессов, кото- рые стоят за данными явлениями. 1.3. Классификация энергий изобилия Существует несколько работ, вполне заслуживающих внимания, в которых иод энергиями изобилия понимается изобилие материальное, а норой и просто денежное. В обо- гащении авторы видят основную идею изобильной жизни, в этом, по их мнению, скрыт секрет успеха, счастья и про- цветания. Конечно же, отрицать важность материального дос- татка в жизни было бы просто глупо, особенно в наше время, так обнажившее эту проблему, но дело в том, что вопрос об энергиях изобилия стоит значительно шире, и материальное, денежное изобилие является лишь частью, хотя и существенной, предлагаемой нами концепции. Как мы уже отмечали выше, обнаружить энергии изо билия в чистом виде не удается, но удается обнаружить результаты их действия. Кстати, точно гак же анатомам не удается обнаружить чакры в биологическом теле чело- века как ни раз|м'зали. как ни искали - нет нигде, то есть имеются некоторые органы, которые принято считать за обиталища гон или иной чакры, но единого мнения по этому поводу нет. в другой традиции ту же чакру могут поместить где-то рядом... Здесь налицо явное сходство между чакрами и энер- гиями изобилия - и те, и другие могут проявить себя только в результате активной жизнедеятельности, а иначе их просто не существует.
27 Энергии изобилия Это вступление мы сделали преднамеренно, для того чтобы читателю было понятнее происхождение предлагае- мой здесь классификации энергий изобилия. Основным постулатом при выборе данной классифи- кации было следующее предположение: так как энергии изобилия могут быть обнаружены только при прпхожде нии пространства конкретного человека, и это прохож дение в той или иной мере ограничивается свойствами чакр данного человека, то и классификацию энергий изо- билия мы построили в соответствии со свойствами чакр. Для пояснения сделаем еще небольшое отступление. Как мы уже отмечали, энергии изобилия представляют собой единый поток, условно напоминающий луч белого света. Попадая в человека, который является концентра- тором и преломи гелем этих энергий самого низшего' уров- ня, единый поток энергии распадается на свои составляю- щие, и распадается в зависимости от свойств прсломнтеля (пространства конкретного человека). Л эти свойства оп- ределяются состоянием его чакр. Весь этот процесс отда- ленно напоминает тот школьный физический опыт, при котором свет проходит через прозрачную призму и на вы- ходе неожиданно для школьника получается радуга. В случае с потоком энергий изобилия ситуация ус- ложняется тем, что на выходе получается ни много ни 1 Конечно, существует множество структур, которые спо- собны активизировать энергии изобилия и которые по уровню своего развития и энергоемкости стоят на порядок и более ниже человека: от животных до сущностей тонких планов, от бакте- рий до кристаллов и т.д. Но в рамках данной работы мы будем считать человека концентратором и распределителем энергий изобилия низшего уровня. Выше мы уже .затрагивали ситуа- цию третьего ключа доступа, при которой один человек являет- ся распределителем энергии изобилия для другого (других)
£ ГлаВа 1 28 мало, а человеческая судьба, окрашенная в цвета того или иного вида энергий изобилия. Окраска может быть раз- ных цветов и цветовых гамм; окраска может быть ярко выраженной, видной издалека, может быть тусклой, за- метной только вблизи, может проявляться лишь редкими пятнышками на общем блеклом фоне скучной, неизобиль- ной жизни. Существенным для понимания сути энергий изобилия является и то, что получить их в чистом виде, так, как это происходит в случае со школьной призмой, нереально. Единый поток хотя и преломляется при прохождении че- рез пространство человека, но при этом выделить какую- го из его составляющих в чистом виде, как это возможно со световым потоком, нельзя, всегда есть несколько, точ- нее подавляющее большинство видов энергий. Это свой- ство человеческого организма'. Полностью выключить из работы ту пли иную чакру практически не удается. Пусть в фоновом режиме, пусть самую малость, но они продол- жают работать во всех обстоятельствах. Если же какая-то чакра все-таки «выключилась*, то остальные незамедли- тельно возьмут на себя ее функции. Итак, существуют следующие виды энергий изобилия: ✓ божественные, ✓ духовные, ✓ творческие, ✓ эмоциональные, ✓ волевые, ✓ сексуальные, ✓ жизненные. ' Вопреки всему и несмотря ни на что большинство из нас выживает, имея пов|>ежденные. деформированные, совсем не работающие чакры с таким запасом мы созданы, что в прин- ципе можем существовать и без рук. и без ног. н... без чакр.. Хиала Творцу!
29 Энергии изобилия Для наглядности мы приводим рисунок, на котором четко видны соподчиненность и пирамидальное, иерар- хическое строение энергий изобилия. Каждый вышсстоя щий в пирамиде вид энергии обладает большей частотной характеристикой и, следовательно, включает в себя все нижестоящие.
Глава 1 30 Для примера: божественная энергия изобилия включа- ет в себя все остальные. Остановимся теперь на каждом из перечисленных ви- дов более подробно, но рассматривать энергии изобилия будем в обратной последовательности - от более простых к более сложным. Жизненные энергии изобилия Поджизненными энергиями изобилия мы будем пони мать энергии, обеспечивающие основные жизненные по требности человека. Это то. что в народе принято называть тягой к жиз ни. Есть эта тяга человек живет, нет - умирает. Сколько бы болезней ни терзало тело, сколько бы камней ни при- давило душу, а он продолжает жить несмотря пи на что, потому что тянет его еще пожить. И с другой стороны, у человека все в полном порядке, и дом - полный короб, и семья на загляденье, и на здоровье никогда не жаловался, а он почему-то умирает от первой же встречной, и не смер- тельной вроде, болячки - жить здесь его не тянуло, тяну- ло в какие-то другие места, вот и ушел. Жизненные энергии изобилия - это основание, фун- дамент, на котором строится здание духа. Чем прочнее фундамент, тем ближе небо. Но покоиться основание дол- жно на земле - общаясь с Небом, надо стоять на Земле, тогда ты будешь интересен и Небу, и Земле'. Отсюда и ' У Неба своих бестелесных, мечтающих, как бы им по- пасть на Землю и воплотиться, несчетное количество, а сколь- ко на Земле вросших н нее, согбенных под грузом проблем, даже и нс помышляющих поднять голову к Небу! А соединяю щих в себе в единое и Небо, и Землю раз два и обчелся, они соль Земли и гордость Неба.
31 Энергии изобилия основные проявления, которые привносит в жизнь челове- ка поток жизненных энергий изобилия, это здоровье, достаток, интерес к окружающему миру, жажда общения с людьми, хлебосольство и т.д. н го.м же направлении. Вместе с тем жизненные энергии изобилия - это свое- го рода экзистенциальный стержень, здравый смысл, на который нанизываются события, чувства, желания, меч- ты, но который несмотря ни на что удерживает равновесие и не позволяет чему-то одному возобладать, подчинить и тем самым создать угрозу жизни. Есть жизненные энергии изобилия - человеку не страш- ны никакие потрясения и беды, никакие радости и удачи не свалят его с ног. он устоит и продолжит свой земной путь. Осмысленная активизация жизненных энергии изоби- лия приводит в том числе и к материальному достатку, который в максимально концентрированном состоянии может аккумулироваться в форме золота. Во многих культурах считается, что золото способно накапливать, а потом проявлять особую субстанцию (энер- гии изобилия), благодаря которой совершенствуется со- знание, воля, память - человек становится активнее, мо- гу щественнее, ус 1icm11ее. Недаром правители всех времен, показываясь людям, были буквально закованы в золото - золотая корона, зо- лотой скипетр, парчовые одеяния, золотые перстни, бро- ши, браслеты, ожерелья - все это отражало мощь и силу, потрясало воображение подданных и напитывало энерги- ей самого венценосца. Но помимо такого традиционного способа проявления, как золото, жизненные энергии изобилия способны при НИНать и другие, более прозаические и менее концентри- рованные формы Важнейшей из которых является здоро аЬ(‘ человека. За него во многом отвечают именно жизнен- ные энергии изобилия
•?/ Глава 1 Одному 70, а он как огурец, хоть в ЗАГС веди, а другому .50. а его уже и хоронить поздно - стыдно в гроб положить и людям показать, как дожил до такого состоя ния за такой короткий срок?! Причем первый может и пить, и курить, и прочая... А второй вест здоровый обр.ч жизни и при этом все равно сохнуть на корню. Глядя на такого человека со стороны, возникает отчетливое ощуще- ние, что как будто где-то нужно просто открыть клапан, впустить в него энергии, дать сил. и человек оживет. Но где этот клапан, как его открыть? Человек, у которого открыт клапан жизненных энер- гий изобилия, способен перенести любые тяготы, нреодо деть любые преграды и при этом не потерять ни себя, ни своего здоровья. В Освенциме больше всего людей умира ло от тривиального поноса, который за неделю превра- щался в кровавый. II даже не потому, что «нища» была непривычной, а просто потому, что в условиях концлаге- ря у человека полностью перекрывался поток жизненных энергий, и мгновенно включалась программа насамоунич пюжениг, которая н реализовывалась в виде кровавого поноса. Все в природе автоматически стремится к состоянии наибольшего покоя, когда энтропия минимальна систе- ма предельно упорядочена, то есть успокоена. Жизнь и смерть - как два полюса: при смерти все начинает упорядочиваться, разлагаться на простые состав ляющие вплоть до молекул, а при жизни эта же система (в нашем случае - человек) может иметь энтропию, хаоти- чески меняющуюся и способную накапливать огромный потенциал. Так вот, как только жизненные энергии перестают проходить через пространство человека в количествах необходимых для осуществления активной жизнедеятельно
Энергии изобилия стн. человек начинает регресси]хтвать как система - вклю чается зловредная программа и безжалостно1 убивает. С этой точки зрения к своему состоянии) здоровья нужно подходить нс с диагностической позиции - мол, что-то с почками, в сердце шалит, эго взгляд на след- ствия и разбираться с ними практически бессмысленно, как тришкин кафтан: подлатаешь ночки, упокоишь сердце - объявится печень и сосуды, и т.д. Гораздо перспектив- нее рассматривать состояние своего здоровья с точки зре- ния прохождения через ваше пространство жизненных энергий изобилия и разбираться со своим личным клана ном определять, где перекрыю и почему. Потому что давно известно, что, разобравшись с причиной, автома- тически устраняешь и следствия. К яркому проявлению жизненных энергий изобилия относится энергия Рейки, точнее, какая-то часть ее ве< ь- ма широкого спектра. Отличительной чертой Рейки яв- ляется го, что для ее прохождения используется третий ключ доступа, то есть инициация происходит через конк- ретного человека - Мастера Рейки. Для нас в этом при мерее энергией Рейки особенно интересно го. что налицо факт осмысленной активизации жизненной энергии изо- билия. Причем осмысление идет с обеих сторон - и со стороны ученика, и со стороны Мастера. После инициа- ции ученику открываются дополнительные энергетичес- кие возможности, в первую оче|х*дь это сказывается на ' Это общее свой» гно законов мироздания - бсзжалост жи ть, суровость н неотвратимость. Прежде чем их нарушать, может быть, стоит подумать о том, что мгновенно найдут и при влекут, что адвоката никто не станет слушать, а Судья не берет взяток. Вопрос-, где прочесть этот Кодекс, как ни странно, дач но решен - Кодекс заложен в каждого от рождения, и каждый знает, когда и где преступил, н за что получит, но большинство надеется на «авось пронесет» и «попадает». 1 Зак. 14X1
Глава 1 34 его здоровье, жизненной активности, способности соне режинагь и делиться «своими» энергоресурсами с други ми людьми. «Своими» в кавычках, потому что энергии изобилия не могут быть чьими-то, они не имеют персо- нального владельца, эго так же, как небо, воздух, звезды - наше. Кроме этих двух основных проявлений жизненных энергий изобилия - здоровья и материального достатка - к важнейшим относится и такое их проявление, как чело веческое общение. Человеку жизненно необходимо общение с себе подоб- ными по множеству причин, и перечислять их не имеет смысла - это общее место. Укажем лишь одну, основопо- лагающую на наш взгляд: мы частицы Единого Целого, фрагменты единой картины, разбросанные по разным те- лам, и общение дает неповторимое чувство единения, об ретения себя во всей целостности и полноте. Почему иногда чужое горе забирает больше, чем свое, почему чужая радость радует так, как нс радует своя? Во- первых, не всегда, а иногда, в определенном состоянии духа, когда удалось убрать разделяющую нас э/о перего родку - сделать первый шаг к единению. Во-вторых, как говори г древняя восточная мудрость, разделенная радость вдвое больше, а разделенное горе вдвое меньше, понять это сделать еще шаг к единению. А в-третьих, потому что в принципе не бывает ни чужой радости, ни чужого горя - слишком мала наша планета, слишком она утыкана людьми, пока шесть, потом десять, через пятьдесят лет двадцать миллиардов, стоим почти плечом к плечу, все общее и горе, и радость. Понять это - значит сделать третий шаг к единению. Всего-то и сделать три шага навстречу друг другу, а какая от этого может быть силища, просто жуть! И знаете почему? все по гой же, чисто энергетической причине: чем больше общения, чем больше единства, тем шире от-
Энергии изобилия ' кроется клапан для всей нашей планеты, и хлынет на наши гела н души поток жизненных энергий изобилия, которых ио Вселенной - бесконечность... Почему бы и не помеч- тать? Тем более, что у каждой мечты есть шанс стать ре- альностью. За лирическим отступлением отметим еще один важ- ный момент, из-за которого людей так тянет к общению - это неосмысленный, подсознательный поиск ключа дог типа. Ведь пример с энергией Рейки - эго один из воз- можных вариантов осмысленного взаимодействия между людьми, а большинство, абсолютное большинство челове- ческих контактов происходит не по схеме «Учитель - уче- ник», а по другим схемам, их множество: муж - жена, родитель - ребенок, сослуживец - сослуживец, друг - друг, партнер - партнер и т.д. II во всех этих схемах основопо- лагающим является то, что подсознательно отбираются люди, которые положительно воздействуют на ваше чело- веческое пространство. Если жена отрицательно действует на ваше простран- ство. то долго вы с ней не протянете, как бы вам ни каза- лось. что вы ее любите, как бы ей ни казалось, что она любит вас. Ее присутствие ие активизирует, а блокирует прохождение энергий изобилия на том или ином уровне, на каком, не принципиально, главное, что блокада есть. Л бывает, что кому-то ничего не надо делать, ничего не надо говорить, просто в его присутствии у вас вдруг начинает все получаться, и в работе, и в отдыхе, да просто жить хочется. На этом человеке вы. можем быть неосоз- нанно, останавливаетесь, стараетесь с ним больше видеть- ся, общаться. Он, сам того не зная, является ключом дос- тупа для вас. но, что надо отметить, это не значит, что вы автоматически являетесь ключом доступа для него. Поэто- му так часто Маше хочется дружить с Катей. Кате - с Верой, а Вере - с соседским котом Магваем... Подытожим еще раз основные характеристики жиз-
Глава 1 36 нениых энергий изобилия: это обладание богатством - бо- гатством н прямом смысле этого слова, богатством в смыс- ле здоровья и богатством в виде человеческого общения. Но обладание богатством внешним - лишь материи лизация богатства внутреннего, лишь подтверждение того, что человек, осознанно работающий над своей судь бой, способен получить ключи доступа ко всем кладовым Вселенной. Сексуальные энергии изобилия Под сексуальными энергиями изобилия мы будем по- нимать энергии, обеспечивающие продолжение рода. Эта встроенная в человека функция настолько силь- на, что для ее обеспечения природой используется неопи- суемое богатство ощущений, эмоций и красок. Устоять перед этим напором может только человек, влекомый бо- лее высокой целью. Да, встречаются такие высокодухов- ные адепты, которые на своем тернистом пути к Богу пред- почитают не размениваться ио сексуальным мелочам, а забирать как можно круче и выше. гак. чтобы за одну- жизнь успеть достичь... По часто случается так. что вместе с сексуальными энергиями к человеку приходит Любовь, тогда любое со- противление становится бессмысленным, потому что нет прямее нуги к достижению, чем путь Любви. Сексуальные энергии на этом пути - как ветер в паруса, как бензин в бак, как факел в ночи - подхватят и понесут, дадут силы и мощи, осветят и направят. Надо только научиться ими пользоваться, надо понять механизмы их взаимодействия с вашим телом, с вашей душой, с вашей судьбой. Потому что сексуальные энергии - это мощь и сила, а с любой силой нужно управляться умеючи, потому что без умения
37 Энергии изобилия можно и перочинным ножиком зарезаться или в ванной захлебнуться. Так и сексуальные энергии могут разнести сосуд вашего духа вдребезги н считанные мгновения. Сила и мощь требуют уважения, знаний, времени и любви. Но на все это у современного цивилизованного человека про- сто не хватает сил - один из сотен парадоксов цивилиза- ции: на то, чтобы получить силы в неограниченном объе ме, не хватает сил в объеме ограниченном'. Оттого так популярны нынче в народе различные тан- трические учения, всевозможные практики управления сексуальным поведением, техники соития, техники, тех- ники, техники... И неспроста производители виагры зара- ботали свои миллиарды, сексуальное изобилие - одно из самых привлекательных и многообещающих. Так мы зап- рограммированы свыше. Понять механизмы этой программы люди пытаются многие тысячи лет. По крайней мере до нас дошли резуль- таты подобных исследований из такого далека, что и пред- ставить невозможно - две. три, пять тысяч лет! В основ- ном это даосские, тантрические, тибетские, египетские ме- тоды и практики. Без сомнения, эти источники нс были изолированы друг от друга, нс только в гом смысле, что просветленные люди всех времен и народов всегда общались через единое информационное поле, но и в смысле прямых контактов, поэтому основные положения всех традиций примерно одинаковы. Кратко (если, конечно, об этом можно что-то сказать кратко) объединенный опыт использования сексуальных энергий всеми старейшими духовными традициями можно выразить следующим образом: прохождение через челове- ка сексуальных энергий изобилия сопровождается обре тением уникального опыта Единения со своей кармичес Кой половиной, следствием этого является расширение
* Глава 1 38 границ своего индивидуального *Я» и соответственно границ своего человеческого пространства. Не всем удается встретиться со своей кармической* воловиной, эта встреча, как мы уже упоминали, называет- ся .'1юбовь, и это явление редкое. Но и любовь не с такой большой буквы, и встреча не с половинкой, а с кармичес- кой четвертинкой, осьмушкой, сотенной все равно таит в себе огромные возможности, которые можно и нужно со- знательно направлять для обоюдного усиления це.ихтшк- ти. ясности и мудрости. Кстати, энергетический потенциал, который сопровож- дает прохождение сексуальных энергий изобилия, был оценен во всех традициях очень давно, засекречен и ис- пользовался для наполнения жизненными силами, мудро стью, благостью лишь избранных - правителей, владык и прочих сильных мира сего. Алхимия экстаза, сексуаль- ный оккультизм многие века были неизвестны простым людям и только в последнее время сознательное* и твор- ческое использование этого ресурса стало доступно. Волевые энергии изобилия Нод волевыми энергиями изобилия мы будем пони мать энергии, обеспечивающие неослабевающий импульс к действию. Если посмотреть на пирамиду энергий изобилия, то 1 Здесь подчеркнем: не космической, а именно кармичес кой. Если первая - это некая абстракция, мечта, то вторая - это конкретика данного воплощения, это душа, посланная на встречу с вами, для совместного решения нс |м'шенных ранее кармических задач именно в этом мире. Кармические половни- ки, объединившись н единое целое, способны творигь чудеса. Половинки всех миров, объединяйтесь!
39 Энергии изобилия на ней заметно, что ноле,.,.. , , "Ымн энергиями изобилия облада- ет значительно меньшее о,, количество людей, чем энергиями жизненными и сексуальц,п J “«‘Ми. В принципе вполне возмож- но прожить целую длинной 1 J .. пУю жизнь, так ни разу и не иены- труда люди энер- тав импульса к действии. , ч Оглянитесь вокруг, без такой персонаж найдетеи . ~ 4 |» вашем окружении. Эти зачастую неординарны , ' галантлнвы, нередко даже гимны (что удивительно) . , , _ '> Но они совершенно нс способны что-либо сделать. Го есть “• Конечно, взяться, спланировать, рассказать всем, как это л ’ будет хорошо, - пожалуйста, а вот сделать - нет и все 1, 1 «‘’ослабевающий импульс к дей- ствию отсутствует, значит , ' • Результата не будет. I де-то стоит пробка и не пропускает _ - ,,, ‘левую энергию изобилия. Жиз- ни это не угрожает. Про ,,, п , 1 модженис рода? - в большинстве случаев сексуальные эне,„ ' • •’•ни своей мощью такую пробку на время выбьют, и bociiIv,. ‘ '•“•изводство осуществится, а гели уж они не осилят - тог... '•Да на диван и в мечты до дома престарелых. И наоборот, люди, , ’ <><х*о6ныс осмысленно активизи- ровать и пропускать чек,... , , , .. * себя волевые энергии изоби- лия, являют собой яркую __ । . > Иддкхтранию народной мудрос- ти - терпение и труд вг<. , , ' • перетрут. Могут быть кое-какие способности, может недги., „_____________, п «авать и того, и другого, и тре- тьего, но неослабевающий ” импульс к действию позволяет человеку ворочать горам,, „„ , , 1 Мало того, волевые энергии изобилия способны еде I . ... .. ’’Ть из человека, ими управляю- щего, при прочих довод ,,(J средних данных общепризнан- ного гения - примеров нет , . К- * числа. ак обычно, для iiai '-'•ядшкти мы выделили две по- лярные ВОЗМОЖНОСТИ. В йствительности в подавляющем оольшинстве случаев вол... z • ц ные энергии изобилия присут- ствуют в том или ином об, ,, '*< ме. Вопрос заключается в том, как их активизировать н . „„„ ’ Нужном количестве, какое это количество, как сочетать ' "одевые качества с другими для Достижения максимальной о ’ < аморсализацин. Ведь не исклю
/• Глава 1 40 чена вероятность того, что ны упретесь со всей силы воли нс в ту стену, и так могут пройти годы, а то и целая упертая жизнь. Как гласит народная мудрость, любая инициатива наказуема: был импульс к действию - значит, придется за него ответить ио полной программе. Здесь необходимо отметить одну общую особенность всех энергии изобилия чем более высокого уровня энер гия, тем неоднозначнее стоит вопрос с ее количеством. Если с жизненными энергиями изобилия все предель- но ясно - чем больше, тем лучше, и сомнений в этом нет ни у кого живите себе на здоровье, были бы силы! го уже с сексуальными энергиями все не гак просто; есть множество ситуации, в которых они нс могут быть усвое- ны - это и состояние здоровья, и состояние психики, и разные жизненные обстоятельства. С волевыми энергиями изобилия дело обстоит еще более запутанно. II с подобной ситуацией вряд ли удаст- ся разобраться, не используя понятие ключа доступа. Именно состояние пространства человека первого клю ча доступа может регламентировать прохождение тех или иных энергий. Именно осознанное использование этого понятия позволяет избежать упертой жизни и вклю- читься на полную мощь гам. где это действительно необ- ходимо. Ио об этом мы подробно будем говорить в пос- ледующих главах. Эмоциональные энергии изобилия Под эмоциональными энергиями изобилия чы будем понимать энергии, обеспечивающие способность к пере живанию и сопереживанию. Эмоциональный голод способен убивать ничуть нс
41 Энергии изобилия хуже, чем отсутствие пищи. Человек, изолированный в специально оборудованной комнате, в которую не прони- кает никакая информация и никакие эмоции извне, пре- вращается в животное за удивительно короткий срок. Любая эмоциональная диета неминуемо начинает сказы- ваться на прохождении через пространство человека всех остальных энергий изобилия - слабеет гяга к жизни, про- падает интерес к сексу, дрябнет воля, угасает творчество, духовная жизнь без эмоционального накала превращается в рутину, божестенные проблески без эмоционального напряжения невозможны вовсе. Описывая основные свойства той или иной энергии изобилия, мы пока намеренно не затра) иваем вопрос о том, как связано прохождение этих энергий с пространством человека, то есть с системой чакр, гак как сделаем эго далее в развернутом виде. Но об эмоциональной энергии мы все же скажем несколько слов. Эмоциональные энер- гии привязаны к сердечной чакре, анахатс, а она является как бы центром человеческой личности, стоящим на пере- сечении двух его ипостасей земной и небесной: снизу под ней находятся центры, которые связывают человека со всем земным, а выше ее - центры, которые устремляют человека ввысь, к Небу II поэтому если нет эффективной работы этой чакры, нет свободного прохождения эмоцио- нальных энергии изобилия, го эго одинаково пагубно ска- зывается как на материальной, гак и на духовной жизни человека. Прохождение эмоциональных энергий изобилия свя- зано с получением человеком информации. Это важный момент. Как ны помните, давая общую характеристику энергий изобилия, мы назвали их ннформационно-энергг тичет ки мн потоками. Так нот, начиная с эмоциональных энергий изобилия информационная составляющая играет все более и более существенную роль.
’ Глава 1 42 При получении любой информации значимым момен- том является способ ее подачи. Для эмоциональных энер- гий характерна следующая черта - чем выше плотность упаковки, тем выше эмоциональная энергетика. Поэтому сейчас очень активно разрабатывается концепция синте тическыо искусства, объединяющего в себе и музыку, и танец, и слово, и цвет, и запах, и обоняние, и осязание (благо, для этого уже существуют технические возможно- сти). То есть основное направление к максимальной упа- ковке информации, к максимальному воздействию на пользователя этого искусства, к максимальному прибли- жению к тому миру, который создает Художник. Но отличие эмоциональных энергий от более высо- ких уровней состоит в том, что плотность упаковки ин- формации не должна превышать ту, которая может быть усвоена человеком в момент «здесь и сейчас» - иначе это будет выстрел в никуда, переполнение и «зашкаливание». Это верхняя граница плотности упаковки Л нижняя оп- ределяется индивидуально, на бытовом уровне это зву- чит как «забирает - не забирает», «волнует - не волну- ет». Но возможности эмоциональных энергий изобилия простираются значительно дальше, чем просто эффект- ная подача информации, забирающая за душу. Опираясь на эмоциональную составляющую, можно значительно ак- тивизировать прохождение всех энергий изобилия, гак как в моменты эмоционального подъема пространство человека принципиально расширяется и меняет свои мно- гие качества. С помощью эмоциональных энергий можно лечить неизлечимые болезни, можно менять качества окружаю щего пространства, можно воздействовать на время внут- ри себя и на время внутри других
43 Энергии изобилия Творческие энергии изобилия Под творчески ми энергиями изобилия мы будем по нимать энергии, обеспечивающие неослабевающий ичпулы: творения и со творения. Недаром слова ♦творчество» н ♦Творец» образованы от одного корня. Вовлекаясь в процесс творчества, чело- век неминуемо приобщается к высшим таинствам мироз- дания. Чем бы он ни занимался - наука, искусство, биз- нес, спорт. - любое проявление творчества - это познание неведомого ранее, это шаг вперед не только для себя, не только для той области, в которой проявляется творче- ство. но это шаг для Творца. Творчество - это общая ра- дость многих и многих. Поэтому часто ангоры, понимаю- щие суть творческого процесса, не пишут от своего имени, а используют множественное число, говоря .мы. Такне ощущения знакомы и автору этой книги. По этому и в предыдущей своей книге ♦Медитация. Основы теории и практики», и в этой я пишу от первого лица не единственного числа, а множественного, используя не ме- стоимение «я», а местоимение «мы», так как чувствую постоянную помощь и поддержку с многих сторон, за что и благодарен тем, кто ее осуществляет. Личность автора, конечно же. участвует в процессе, и ей принадлежит огромная роль уже тем, что именно ей были посланы эти энергии творческою изобилия, именно этому человеку, а никому другому. Но если проанализи- ровать высказывания большинства гениев, то легко заме- тить. что они рассматривали свое творчество не как инди- видуальную работу, а скорее как сотворчество - компо- зиторы просто слышали музыку, которая где-то уже зву- чала, значит, была создана до того, художники просто видели то, что уже имело форму, писатели просто записы- вали. ученые также получали свои идеи в той или иной
Глава 1 44 форме, и г.д. То есть, безо всякого сомнения, н творчестве участвует внешний источник сознания - сознание, не ло- кализованное только в данном человеческом теле творца, а сознание, занимающее объем гораздо больший, объем, в принципе совпадающий с объемом Вселенной, объемом Творца. Здесь налицо один из основных принципов строения мироздания - юлографичностъ - по одному маленькому кусочку можно воссоздать все целое. Один маленький ку- сочек наравне участвует во всех процессах, происходящих в целом. Конечно, по этому поводу можно сказать и так: твор- чество невозможно в принципе, все уже сотворено самим фактом существования Творца - Он и есть все бесконеч ные проявления мысли, а уж мысли человеческой, ограни- ченной. и подавно. Возвращаясь к приведенному выше примеру все, что создавали гении, уже было создано. В научной среде хорошо известен такой факт, что нередко гениальные идеи приходят не в одну голову, а в несколько сразу, так сказать с заботой о человечестве - а вдруг один не noil мег и не разберется, поэтому происходит трансля- ция сразу двум, трем, чтоб уж наверняка. Что можно возразить на такую жесткую детерминист- скую схему творчества, да и всего строения Вселенной? Только то. что в процессе сотворчества участвуют несколько сущностей. Когда это происходит с художественным про- изведением, то это определенно одна личность земного происхождения и концентраторы-распределители творчес- ких энер! ни изобилия различного иерархического уровня То, что композитор вдруг слышит, художник вдруг видит и т.д., есть лишь результат творчества, а сам процесс зача- стую скрыт от сознания самого участника творчества. Он участвует в нем всем своим предыдущим трудом, всем сво- им талантом, всем существом, которое способно активизи- ровать и аккумулировать творческие энергии изобилия. А
Энергии изобилия го, что результат на первый взгляд приходит так легко - это сопутствующий эффект творчества эффект прохож- дения творческих энергий изобилия, они насыщают и на- полняют не только творческую составляющую человека, но и всю его жизнь, и поэтому гению все легко Где обык- новенному таланту пахать и пахать, этому «бездельнику» просто руку приложить... Когда же научные открытия посещают сразу несколь- ко ученых, го это объясняется тесной кооперацией в науч- ной среде, регулярными контактами, обменом идеями, вза- имообогащеинем. жизнью в одном информационном ноле. Поэтому со стороны нашей планеты могут быть и несколь- ко человек, которым придет в виде идеи или решения плод сотворчества. II еще хотелось бы сказать, что настоящее творчество возникает только тогда, когда это интересно представите- лям обеих сторон - и землянам, и тем, кто стоит за вне- шним источником сознания. Здесь уместно будет вспом- нить такой интересный принцип строения Вселенной, как постоянное, бесконечное са мопознание. Люди участвуют в этом процессе как часть единого це лого и вносят свой вклад в силу своих возможностей, а уж их возможности во мно- гом завися! от того, проходят ли через них творческие энергии изобилия или нет. Хочется особо подчеркнуть еще одну важнейшую осо- бенность творческих энергий изобилия - они распростра- няются не только на общеизвестные виды творчества, но и на такой его «непознанный» вид. как жизнь творчество во всем. Пожалуй, если рассмотреть в количественном со- отношении, сколько и куда уходит творческих энергий, то в этом направлении уходит львиная доля этих самых энер- гий. Человек, начавший жить по такому принципу, с грош свою судьбу своими руками, и это наивысший вид творче- ства, это ремесло, на обучение которому уходит вся жизнь, это ремесло, которое всегда с тобой, всегда пригодится.
' Глава 1 46 поможет, поддержит и поведет. Кроме того, жизнь, насы- щенная творческим изобилием, становится значительно интереснее, легче, радостнее. Решение любой задачи, которую ставит перед челове- ком жизнь, становится актом творчества, а это уже со- всем другой уровень жизни, совсем другой уровень энер- гетики, совсем другой уровень понимания изобилия. Духовные энергии изобилия Под духовными энергиями изобилия мы будем пони мать энергии, обеспечивающие неослабевающий огонь ду ховной жизни. Как читатель уже, наверное, понимает, чем выше уро- вень энергии изобилия, тем все больше происходит сдвиг от ключа доступа, который связан с пространством чело- века, в сторону ключа доступа, связанного с иерархичес- кими структурами. В творческих энергиях изобилия это уже становится как бы основополагающим условием. Есть взаимодействие, контакт' - будет энергетика, творчество; нет взаимодействия - нет и творчества, а есть только твор- ческие муки. Духовная жизнь любого человека проявляется в том, что его самая сокровенная духовная часть, духовное нача- ло напрямую начинает проявлять себя па материальном уровне. Именно напрямую, так как опосредованно, через те или иные действия человека, его дух так или иначе про- ' Хотя это слово «контакт», «контактерство» явно нс отра- жает сути процесса сотворчества, а низводит роль человека к механическому устройству для записи той или иной информа- ции, которую почему-то через именно это устройство решили спустить на Землю. Поэтому гораздо предпочтительнее, на наш взгляд, выглядит термин взаимодействие, оно является есте- ственной частью сотворчества, то есть сути творчества.
47___________ Энергии изобилия свечнвает, но лишь просвечивает, а при активной духов- ной жизни он активизируется и участвует в жизни со нее возрастающей силой. Если проанализировать поступки любого человека, то через несколько ходов неминуемо удается докопаться до этой самой сокровенной части - его духа. Все ключе- вые мотивации лежат в этой, духовной, области, но не всегда им удается пробраться через психоэнергетические нагромождения, надстройки, пристройки, уголочки тай- ных подселенцев и прочие радости, которые набираются в этой жизни или наследуются из кармического далека. Поэтому-то в любой духовно!! традиции такое большое внимание уделяется внутренней чистоте, которая вклю- чает чистоту как тела, так и всего пространства человека. Поэтому-то в излагаемой нами концепции такое большое внимание уделяется пространству человека, и оно слу- жит ключом доступа к энергетике высшего порядка, не подвластной человеку, просто плывущему по течению жиз- ни. Прохождение духовных энергий изобилия возможно лишь в том случае, если дух готов к взаимодействию. Л что значит «дух готов»? - это, во-первых, его изначаль- ное состояние. то, что ты получил при рождении, код ДНК. судьба, зашифрованная в сплетении и последовательное тях сочетаний генов. Недаром на Востоке говорят: чтобы стать просветлен- ным, нужно мною раз прокрутиться в колесе Сансары, испытать все. что отведено на доли» человека, отработать, все. что положено отработать, и тогда в результате этою коловращения дух подготовится к решающему моменту воплощению, в котором будет реализован алгоритм жилни о духе. Для человека, живущею в духе, совершенно по-дру- гому выглядит шкала ценностей, и изобилие для него за- метно отличается от гою, что мы привыкли под этим по-
ГлаВа 1 48 нимать. Обладая возможностью активизировать и направ- лять духовные энергии изобилия, человек становится рас- порядителем огромных богатств - богатств духа. Все ос- тальные условия его существования автоматически под- страиваются под запросы духовных энергий. Ес ли для обеспечения максимального шпика этих энер- гий необходимо жить во дворце с золотыми колоннами и рубиновыми светильниками, то этот человек будет жить в таком дворце, если для прохождения этих энергий ему необходима хижина, то он будет жить в хижине, причем и в первом, и во втором случае он будет чувствовать себя одинаково хорошо. Внешние условия мгновенно реагиру- ют на его внутреннее состояние и организуются соответ- ствующим образом Осмысленное управление прохождением духовных энергий изобилия - это своего рода власть, об этом надо сказать прямо, и власть немалая. В жизни каждою человека обязательно случаются мгновения, минуты, часы, когда через него проходит ду- ховная энергия, когда духу удается взять управление над судьбой человека, но такие случаи происходят редко и накладывают неизгладимый отпечаток. А теперь представьте человека, который осмысленно управляет прохождением духовных энергий изобилия. Таких людей, как правило, называют Учителями, Гуру. Мастерами и г. д. Об этом удивительном явлении мы под робно уже писали н книге «Медитация. Основы теории и практики*. Добавим несколько штрихов для полноты кар- тины. То, чю Учитель обладает уникальной возможностью управлять энергиями более низкого порядка, ученику ста- новится ясно в довольно короткий срок, потому что после встречи с Учителем жизнь ученика меняется - она стано- вится изобильной. Изобильной в самом житейском смыс- ле этого слона - всего хватает не только Учителю, но и
49 Энергии изобилия Неем ученикам, ведь не просто гак Иисус накормил тыся- чи ЛЮДей несколькими рыбинами и парой буханок хлеба. Цо то, что струйка духовной энергии изобилия, отделив- шаяся от огромного потока этой энергии, которым управ- ляет Учитель, начинает осмысленно и регулярно посту- пать в пространство ученика, это выясняется через неко- торое время. Выясняется также, что, стан однажды учени- ком. вы сохраняете згу струйку, эту духовную связь с Учи- телем навсегда. При этом совершенно иг исключена воз- можность тою, что эта «ваша» струйка со временем пре- вратится в такой же поток, как и у Учителя. Всякая могу- чая река всегда рождается из маленького ручейка. Но справедливости ради отметим, что духовные энер- гии изобилия - эго не удел лишь одних Учителей. Есть люди, которые никогда никою ничему не учили, нс учат и учить не будут, они прости есть. Это их работа, их жре- бий, их миссия - просто быть. Но через них проходит вся мощь духовных энергий изобилия и позволяет им творить чудеса в прямом смысле этого слова. Мы не будем здесь перечислять имена и фамилии, род занятий и невероятные достижения, эго им ни к чему, а читателю? Оглянитесь вокруг, вы обязательно знаете такою человека, невозмож- но прожить на Земле и не встретиться с проявлениями мощи Человеческого духа. Невозможно прожить на Земле и не испытать на себе эту мощь. Лктбая горилла сильнее человека, любой современный Компьк)тер, тем более подключенный к Интернету, умнее, а вот Мощь человеческого духа это наше, это исконное, этого у нас не отнять! Научиться управлять этой мощью вот .задача, до с>пойная человеческой жизни. ™'е, что знаем об этом на данный момент, сообщаем Чнтате.цо Если вы знаете больше - пишите, будем рады, в kf>nne книги есть адрес.
ф Глава 1 5() Божественные энергии изобилия Под божественны ми энергиями изобилия мы будеч понимать энергии, обеспечивающие возможность Боже ственного присутствия. Это высшая из всех доступных на Земле человеку форм энергии изобилия. По крайней мерс один раз каждым стад кивается с этой энергией - во в|н*мя зачатия, когда искра Божья зажигает жизнь человека. Не будет искры - не бу- дет жизни, есть искра - все остальное следствие, раскрт чивание, освоение этой гигантской энергии, которая явля ется проявлением Божественного начала н человеке. Бывают случаи, когда в жизни простых людей эта энергия проявляет себя в том или ином виде. Именно с помощью божественных энергий изобилия осуществляет ся Божья милость. Божья милость часто выглядит так не было, не было, а потом вдруг откуда-то взялось. Но это внешняя сторона, видимость. На самом деле было всегда Только не проявлялось. К божественным энергиям изобилия не подходит и основной принцип взаимодействия с остальными энергия ми изобилия - осмысленная активизация. Нс подходит потому, что на этом уровне развития осмысление в челове ческом смысле этого слова невозможно. Кто подходит та кому уровню развития только святые, которых за все времена известно считанное количество. Разве можно ска зать, что они осмысленно пользовались своими неограни ченными возможностями? - конечно, нет. Их логика не имеет ничего общего с обычным человеческим осмыслено ем, они мыслят категориями человечества, категориями Вселенной. Поэтому Иисус, одного взгляда которого было бы достаточно, чтобы реки повернуть вспять, обратить в бегство любое войско, принял совершенно необъяснимую.
51 Энергии изобилия с точки зрения человеческого осмысления и управления энергиями, смерть на кресте. Но это святые, это отдельная история, это иллюстра- ция предельных достижении из всего доступного на Земле - жизнь в Боге. Что же возможно сделать обыкновенному человеку, для того чтобы хоть как-то использовать тот потенциал, который скрывается за божественными энергиями изоби- лия? Ответ известен давно, и мы здесь не сделаем откры- тия точно так же, как святые, жить в Боге. Постоянно самоотождествляться со своей лучшей, Божественной частью, искрой. Постоянно посвящать Ему все свои замыслы и дела, все свои порывы и чаяния, без- гранично верить Ему, безгранично любить Его. II неиз- бежно наступит время, когда искорка, что есть в каждом, начнет понемногу разгораться, освещая все больше н боль- ше пр<х-транства человека для Божественного присутствия, делая этим жизнь в Боге все более и более реальным фак- том нашего бытия. А божественные энергии изобилия - они неотъемлемая часть Божест в» “иного присутствия. Схема «жизнь в Боге» издавна реализуется в местах изоляции от мира, изоляции от общественной и coiuia.ii, ной жизни. Это монастыри, скиты, пещеры, леса, горы и прочие недоступные для посторонних места Кто общался с божьими людьми, тот чувствовал, какая от них исходит энергетика, как одно их присутствие меняет окружающую обстановку, расставляет всех по местам, гармонизирует пространство. Это божественные энергии изобилия, это их малая толика, доступная обыкновенному божьему че.юве КУ Уже одним ге.м, что человек отрекся от всего и посвя- тил свою жизнь служению Богу, он подключает энергии Другого порядка, но при одном условии: если все это идет от чистого сердца, безо всякой доли «возможных вариан- тов». Иначе это просто обезьянничанье, актерство, пози-
Глава 1 52 рованне. и никакой энергетики такие внешние трансфор- мации за собой не несут. Как осуществить такое же служение в реальном мире, без искусственной изоляции, находясь н постоянной борь- бе за выживание? Вот вопрос, который ставится на всех возможных уровнях духовного самосовершенствования и во всех возможных мирских школах. Универсального, общедоступного и общеприемлемого ответа, конечно же. не существует. Существует только ос- новная жнлнеобразующия установка - решить жить в Боге на Земле. Все. что последует дальше, это индивидуальное творчество, индивидуальное* постижение. Не бывает Бога, общего для всех, не бывает пути, общего для всех, так как все мы являемся носителями частицы Бога, и путь каждой частицы к Единому будет индивидуальным, собственным, неповторимым. Именно в неповторимости индивидуального пути, н его уникальности скрывается невероятный лнергетичее кий потенции.!. Как только человек становится на прото репную дорогу, как только начинает повторять го, чго уже хорошо известно, то сразу же отсекает этим возможности божественной энергетики. Ему (Им) становится пените ресно, эго уже было, это уже пройдено, и тратиться на бесконечные дубли не стоит. 1.4. Общие свойства энергий изобилия Для того чтобы не повторяться по много раз, в пре дыдуше.м параграфе мы почти не касались общих свойств, присущих всем видам энергий изобилия, и теперь попы таемся подробно их описать. Кроме того, познакомив шись с этими свойствами, читателю будет значительно легче представить, что же такое эти энергии и как с ними обращаться.
53 Энергии изобилия Итак, основные свойства энергий изобилия: ✓ Иерархичность прохождения. / Они имеют бесконечно большую скорость распрос- транения. точно так же, как мысль. / Они существуют одновременно во всех точках про- странства. Они не имеют видимого источника происхождения (точнее, Источник тот же, что и у Вселенной). ✓ Они неиссякаемы. / Они доступны каждому. ✓ Они способны воздействовать в любой временной фазе (прошлое, настоящее, будущее). ✓ Они способны менять свои основные качества в за- висимости от уровня ключа доступа. Теперь остановимся на каждом из вышеприведенных свойств более подробно. Иерархичность прохождения Это свойство всех энергий изобилия состоит в том, что, прежде чем попасть к «конечному пользователю», каким н контексте нашей книги является человек, энергии изобилия проделывают довольно дальнюю дорогу во Все- ленной. Мы не можем судить о том, как много этих энер- гий досталось другим планетам и звездным системам, но о том, что у пас, на Земле, этих энергий явно не хватает, говорит тот грустный факт, что большинство жителей ила ««•ты испытывают или постоянные, или временные про- блемы с питанием. Мы, человечество, элементарно не можем себя про- кормить. Хотя если произвести несложные подсчеты, то
Глава 1 можно выяснить, что на самом деле пропитания на Зем.к предостаточно, но вот эта странная особенность энергий изобилия - иерархичность прохождения - почему-то та ким образом влияет на положение в мире. Почему гак, никто не знает, кроме самих распределяющих, но они не- доступны и неподвластны землянам, мы только пожинаем плоды несправедливого, на первый взгляд, дележа. Деся- ти процентам населения принадлежат девяносто процен- тов богатств. Одни перебиваются с хлеба на воду, другие борются с ожирением всеми способами почему? В семье одному сыну может достаться все. другому ничего - поче- му? Одному человеку может быть отвалено сексуальнон энергии сколько хочешь, за семерых, а больше ничего почему? Где присутствует Иерархия, гам количество «почему* для не знающих се законы растет в геометрической про грессии по мере знакомства с ее делами. (Заметим в скобках, возвращаясь к уже затронутой геме Иерархии, что на данный момент существует огром нос число «представителей» Иерархии и «интерпретато- ров» ее законов, но знание этих написанных, изложен пых. интерпретированных законов мало что меняет. Поче- му? Во-первых, потому что сплошь и рядом - лжспроро ки, лжепредставители, лжей и терп ротаторы; во-вторых, потому что даже если предположить, что многие из них нравы и действительно выступают от имени Иерархии, то приходится признать, что существуют вещи, принципиально непереносимые на любой человеческий язык. Это пример но то же самое, что пытаться словами описывать Шестую симфонию Бетховена - вот здесь потише и повыше, а здесь басов, басов и фортиссимо, фортиссимо! В результате полная чушь и неразбериха. Мы можем о музыке сказан, словами, что она такая-то и такая, что ее не следует слу- шать перед сном или натощак, что она ниспослана свыше.
55 Энергии изобилия но реально понять, что эго такое, можно, лишь услышав угу музыку. Такая же ситуация и с законами Иерархии - реально понять их можно, только прочувствовав на себе их дей- ствие, только гак, только на себе и ни на ком другом. Передать кому-то, что ты чувствовал, нельзя в принципе, получается, мягко говоря, не то. А многие начинают жить по этим полученным и пе- реданным с огромной помпой ЗАКОНАМ. Что из этою получается? - при слове «Иерархия* многих начинает проси» трясти от бессильной злобы.) Итак, первое общее свойство энергий изобилия - это иерархичность их прохождения. Это то, что можно ска- зать о законах Иерархии наверняка - ни один квант (джо- уль, килокалория и т.д.) энергии не достигнет человека, минуя иерархические структуры Вселенной во всей их сложности и многообразии 1юлее подробно на этой теме мы остановимся в главе «Взаимодействие с иерархически- ми структурами». Бесконечная скорость распространения Это свойство означает, что, активизирован энергию изобилия, человек получает к ней доступ мгновенно, и энергия изобилия начинает работать па том уровне, кото- рый обеспечивает состояние ключа доступа. Однако часто возникает ситуация, когда активизация анергий изобилия занимает какое-то время. Здесь, как го- ворится, ничего не попишешь. Не может мгновенно изме- ниться состояние чакр, требуется затратить усилия, про- изнести определенную работу, совершить положенное ко- личество ошибок, найти верное решение и т.д. Но как толь- ко состояние пространства человека будет изменено, через неги сразу же потекут соответствующие ему энергии изо-
Глава 1 56 билия. Пространство человека чем-то отдаленно напоми- нает плотину: она закрыта - вода стоит. приоткрыта небольшой ручеек, открыта полностью - бурная река. Го есть энергии изобилия действуют по фактическому состоя- нии! первого ключа доступа. А сколько времени на дости- жение того или иною состояния потребуется человеку ЭТО вопрос сугубо индивидуальный В тех случаях, когда стмтояние пространства челове- ка изменяется с помощью третьего ключа доступа - влия- ния другого человека. - вполне возможны варианты .ч/но венных преобразований, типичный из них - это инициа- ция. Причем для таковой может быть достаточно одною взгляда, обращенного в сторону пространства человека, а иногда не нужен и он - просто появление Мастера. Но инициация не показательна, в том смысле, что это явление редкое, случающееся в жизни всего несколько раз. Гораз- до важнее воздействие третьего ключа доступа в обыден- ной жизни, с простым человеческим окружением. Здесь также очевидна бесконечная скорость прохождения энер- гии изобилия на другом конце Земли человек подумает о вас с любовью в сердце, глядишь, то, что никак не скла- дывалось, вдруг сложится, то. что нс получалось, полу чнгея, а то, что болело, вдруг отболит. Со вторым ключом доступа все обстоит и проще, и сложнее, и неординарнее, впрочем как всегда. Проще, по тому что бывают случаи, когда (используем нее тот же пример с Божьей милостью) это свойство энергий изоби- лия проявляется в полной мере их материализация на- чинается мгновенно, безо всякой на го видимой причины Сложнее, потому что как все началось непредсказуемо и необоснованно, на человеческий взгляд, так оно может и Продолжаться неограничен но долго, а может ни с того ни с сего, все так же необоснованно, взять и мгновенно прекра титься, по той же нелинейной Божественной логике. Каждый человек, стоящий на духовном пути, с како-
57 Энергии изобилия го-то момента своего развития начинает, с нерпа понемно- гу. а потом все отчетливее и конкретнее, ощущать опреде- ленного рода помощь, легкую поддержку, особенно в ту- пиковых ситуациях, когда и рассчитывать не на что. Но все это всегда так ненавязчиво, гак кстати, гак естествен- но, что сразу и не догадаешься, откуда ветер дует. Челове- ку понадобится большой опыт самонаблюдения, опыт ос- мысленной. осознанной жизни, чтобы отделить помощь от того, что сумел сам. Существование одновременно во всех точках пространства Это свойство - одно из самых непонятных и вместе с тем обнадеживающих. Для энергий изобилия не может существовать никаких преград. Человека невозможно от них изолировать, человек перед ними беззащитен - они всепроникающи! То есть вполне вероятно, сидя в тюрьме н пройдя со- ответствующую внутреннюю трансформацию, получить доступ к энергиям изобилия и изменить свое положение самым радикальным образом, затем, выйдя на свободу, совершить самые невообразимые и одухотворенные поступ- ки. И наоборот, можно находиться на вершине, в окруже- нии почитателей и последователей, но все то же внутрен- нее состояние, как грибы сквозь асфальт, пробьется нару- жу, и энергии изобилия иссякнут. Энергии изобилия чутко улавливают малейшие внут- ренние колебания и действуют, как любой закон, неотвра- тимо. От них не спрятаться, не скрыться, нс обмануть их. не подкупить, не задобрить, не упросить закон суров, на т’> он и Закон! Сунихтвусг пространство человека, кото- рое обладает рядом свойств, и в соответствии с этими свой- ствами. не признавая никаких преград, действуют энергии Изобилия. Как нейтрино, они пронизывают материк», но. в
—I отличие <л последнего, они реагируют не на какие-то слож- ные физические поля, а на поле человека. Отсутствие Видимого источника происхождения Это свойство энергии изобилия лучше всего выража- ется избитой бытовой фразой: «И откуда что взялось?» Обычно так говорят, когда сталкиваются с невероятными результатами действия энергий изобилия. Хотя если в каж дом конкретном случае проанализировать, откуда же все взялось, то, чего до этого не было (почему нищий стал богачом?), то ответ всегда найдется, и. как правило, от- бросив длинную цепь следствий, мы обязательно уткнем ся в какое-ТО изначальное «просто повезло». Но откуда пришло это везение, ног вопрос, почему мне оттуда ничего нет, а ему сколько хочешь? Особенно хорошо иллюстрирует это свойство действие творческих энергий изобилия - устойчивое ощущение по- явления из ниоткуда всей этой музыки, текстов, картин, идей и т.д. Один из самых талантливых музыкантов наше- го времени на вопрос о происхождении своей музыки от- ветил гак: «В горах Тибета есть долина пещер, спускаешь ся в любую из них метров на тридцать-сорок и окунаешь- ся в такую тишину!.. Мне кажется, что вся музыка мира есть н этой тишине, и музыки там столько, что хватит на миллионы композиторов. Я - лишь один из них». Большинство писателей единодушно признают, что не знают, откуда берутся их тексты. Человек написал десят- ки томов, они изменили жизнь многих и многих кого-то сделали лучше, добрее, смелее, а кою-то. наоборот, разу- верили в себе, остановили, отвратили от жизни, - а автор честно признается, чго не знает, откуда все это. Причем речь здесь идет не об элементарных случаях автоматического письма, которое к творчеству не имеет
59 Энергии изобилия почти никакого отношения - вклад «автора* состоит в , насколько хорошо он держит ручку или сколь профес нально овладел клавиатурой компьютера. Речь нд1.',',‘ людях творческих. мучающихся своей темой, живущих , 0 отдавших ей многие годы. Но и они, почти все, отмеч,^*' невероятность самого факта рождения текста, и у них ,, "т гда есть ощущение, что все ап» взялось из ниоткуда! Име. ’ ’ гам. в «нигде», и хранится неиссякаемый источник т»1( четких энергий изобилия. Недаром н сказках говорится: «Пойди туда, нс зр куда, принеси то. не знаю что!» - это маршрут и прогр/*1 ма действий для любого автора, независимо от того, <)f 1 он занимается, это - адрес Иерархии'. Х| Неиссякаемость На практике это означает, что при соответствую^, состоянии своею пространства человек получает неог|/’ ничейный доступ к энергиям изобилия. Если таких лю.ц' будет сто. то все они получат точно такой же неогранич< 11 ный доступ; если людей будет миллион, то и они нее по .' •у. чат точно так же - в соответствии с состоянием свое, *• (\ пространства. Здоровья на Земле хватит всем, сколько бы люди е. не «потребляли». Научный факт - изменяя внутренн, * состояние человека (в нашем контексте - состояние пр, странства человека), можно избавить организм от лю6»,(. болезни. Организм удивительным образом восстанавлив, ется, возрождается, стоит только создать условия для пр< текания жизненных энергий изобилия. Неиссякаемость материального достатка? - этот вор рос вызывает наибольшие сомнения - слишком уж оч(. видно расслоение на богатых и бедных, о какой тут ней, сякаемости может идти речь. Как только где-то пробурц ли нефтяную скважину, так сразу или война, или переде
’? ’ Глава 1 60 собственности. За любое открытие, способное принести прибыль, акулы мирового капитализма грызутся насмерть. Отечественный, некогда дикий рынок возмужал, замате- рел и уплотнился до состояния кристаллической решетки не воткнуться, не втиснуться, не проскочить. И все рав- но людям мало всего и хлеба, и зрелищ, а люден все больше и больше! Все гак, однако не стоит забывать, что энергии изо- билия распределяются на всех уровнях - от всей плане- ты до конкретной страны, от всей страны до конкретного человека. Можно быть нищим и н наиблагополучнейшей Норвегии, и быть богачом в Бирме. Почему судьба Нор вегии отлична от судьбы Бирмы - это отдельный вопрос, точно такой же отдельный вопрос - ваше личное благо состояние. Единственное, что можно сказать наверняка если нам удалось активизировать жизненные энергии изо- билия, то ваш материальный достаток не ограничивается никакими пределами, кроме тех, что внутри вас. сами по себе жизненные энерти, как и все остальные, неиссякае- мы! Секса па Земле тоже хватит всем - миллионы гото- вы отдать, а миллионы готовы взять, нет только связую- щего звена - не активизированы сексуальные энергии изо билия. Но здесь ситуация тоже непростая, которую можно выразить парадоксальной фразой: секс ради секса убива ет секс. Секс - это естественная, органично вплетающая ся во все остальное часть человеческой жизни, и попытка выделить его в виде ручною зверька, которым можно по- баловаться, а можно и в клетку посадить, дает печальные результаты. Паразитирующие на этом зверьке многие де- сятки лет психоаналитики готовы пестовать и лелеять его дальше наряжать его в упряжь, кормить таблетками, сооружать для пего золотую клетку. Но не хочет он жить сам по себе, своей маленькой звериной жизнью, просится
61 Энергии изобилия в большую. человеческую, во всей ее полноте и напряжен- ности. где и для него всегда найдется очень важная рабо- та. в которой он вполне способен показать свою неутоми- мость и неиссякаемость. Можно и дальше пройтись вверх по нашей пирамиде энергий изобилия и легко убедиться в неиссякаемости и волевых, и эмоциональных, и творческих, и духовных анер- гий. Доступность Если человек родился на Земле, значит, из самого факта сю рождения следует, что у нею есть ключи до- ступа к энергиям изобилия. Необязательно ко всем. И, как правило, не ко всем, но к определенному виду все гда есть. В каждом человеке, родившемся на свет, обязатель- но присутствует возможность активизации какой-либо энер- гии изобилия в количествах, достаточных для полной са- мореализации, то есть именно этот вид энергии изобилия способен стать локомотивом, потянувшим за собой все ос- тальные качества этою человека. Как говорится, «сила этого человека в том, что...» Здесь могут быть различные варианты, отражающие про- хождение видов энергий изобилия. Главное для каждого понять, что в твоем случае является этим локомотивом, и прицепить вагон своей жизни к нему. Тогда все пойдет, как по рельсам. Хуже получается, если пытаться прице- пить свои вагон к другому локомотиву или совсем не к локомотиву, а к трактору - и пахать, пахан», пахать! Если вы человек творческий, то и занимайтесь твор- чеством. а оно обязательно выведет и к материальному Достатку, и к финансовой независимости и даст здоровья Яа то, чтобы осуществить все, что задумано, и со всеми остальными изобильными вещами все будет в порядке.
’ Глава 1 62 А если у нас легкая рука, к которой липнут деньги, то нечего пытаться заработать на жизнь художественной резь- бой но дереву или пением под гитару в подземном перехо де. В бизнес, в самое простое его проявление - неминуемо включится энергия изобилия, и потом можно будет со ено койной совестью резать по красному дереву и петь под гитару за большим, ломящимся от яств столом. Вопрос состоит н том. как определить свою стезю. св<н призвание, свою силу. Если у вас хватит терпения дочи гать эту книгу до конца, то наверняка какой-то вариант самоощтедсленпя из тех, что мы предложим для работы, вполне может подойти и вам. Воздействие в любой Временной фазе (прошлое, настоящее, будущее) .Это еще одно из неоднозначных и неочевидных, на первый взгляд, свойств энергий изобилия. То, что они способны воздействовать на будущее, по- нятно сразу. Что-то такое совершая, человек неминуемо так пли иначе планирует результат. Иногда состояние на «сейчас» значительно отличается от того, что должно быть завтра или послезавтра происходит направление энер- гии в будущее. Это действие знакомо и привычно каждо- му. Но мало того, что человек посылает свои энергии впе- ред - брось «перед, поды четь, ~ он еще и время от времени, когда туго, грустно, депрессивно, неудачно и т.д., забирает оттуда, из будущего, отосланную туда ранее энергию. Как из банка: было время - вкладывал, пришло время заби- раю. И это очень важно. Попробуйте жить без этой подпит- ки ~ да практически невозможно! Жить в настоящем 6e.i будущего — это искусство, которым овладели немногие. Л обычному человеку такая схема распределения капитала энергий изобилия привычна, ясна и удобна.
63 Энергии изобилия Мать, глядя на свое чадо, живет его будущим - hoi вырастешь, станешь большим. красивым, добрым, умным, будешь помогать своей маме! - отгуда, из его будущего, она сейчас черпает энергию. Иногда столько начерпает, что когда сын вырастет, у него для матери, к его же удив- лению, ничего не остается - так. легкая благодарность за то, что помогла появиться на свет. А если уж мамаша со- всем переусердствует, без меры, и «обесточит* свое дитя, то он вполне может у нее и спросить - зачем же ты меня родила? Будущее ваших детей принадлежит им. а не вам. до рог не родители! Как бы сладко о нем ни мечталось. как бы ни хотелось направить и порулить жизнью вашего ребенка. II черпать оттуда энергию значит неминуе мо попадать в зону риска самим и втаскивать в эту зону детей. Хороший спортсмен, потерпев неудачу, всегда дума- ет: «Ничего, все еще впереди, нот на следующем турнире я покажу всем, на что способен!» II у него от такой под нитки есть силы на то, чтобы н очередной раз преодолеть себя и тренироваться, тренироваться, тренироваться. Лиши его этой спасительной мысли, этой энергии, которая при ходит следом - он может завязывать со спортом. Кстати, в большинстве случаев так и происходит - спортсмены прекращают выступать не оттого, что показали плохой или не очень хороший результат, не оттого, что устали, а отто- го, что не идет энергия из будущего. Для спортсмена зву- чит как приговор - у него нет будущего. То, как энергии изобилия воздействуют н настоящем, понятно они работают по закону ключа доступа - онре Деленное состояние ключа дехтупа позволяет проходить определенным энергиям. А вот как они могут работать в
Глава 1 64 прошлом? Что вообще можно изменить в прошлом, ведь оно, то время, уже ушло безвозвратно? Так-то оно гак время ушло, а вот энергии изобилия к нему не привязаны, они ведь, если читатель помнит, вневременная субстан пня. Другими словами, мы в состоянии отправить в про шлое какую-то энергию и изменить гем самым состояние своего ключа доступа здесь, в настоящем. Поясним на простом примере. У вас остался старый долг Такой старый, что он давно забыт вами, да и тот, кому вы должны, о нем тоже забыл. Большинство люден незлопамятны, отходчивы, склонны к прощению, особенно со временем. Но! Помимо человеческой слабой памяти существует память иерархических структур (можно раз- личным способом называть эго явление - информацион- ный слой, вселенский банк данных, божественная канце- лярия и г.д.) В этой нестираемой памяти существует внш/ дело, в котором черным но белому написано нет мыкаемы- ми чернилами должен такому-то. Также написано: мало того, что должен, так еще и отдавать не думает, мало того, что отдавать не думает, так совсем забыл о своем долге. В ваше энергетическое пространство вносится со- ответствующая поправка, и. что бы ны ни делали, хоть днями и ночами сидели в пещере в позе лотоса или сто яли на голове в углу комнаты, сколько бы вы ни моли- лись, эта запись останется при вас и будет стоять на смерть, пока вы не отдадите долг - нс пропустите через свое прошлое необходимую энергию. Пропустите полу- чите другой уровень ключа доступа, другие энергии, дру- гую жизнь. Этот пример, конечно же, условен, все не так одно- значно, могут быть варианты, но основную мысль о го.м. что энергии изобилия могут воздействовать в любой вре менной фазе, он хорошо иллюстрирует.
65 Энергии изобилия Способность менять сбои основные качества в зависимости от уровня ключа доступа Это еще одно важнейшее свойство энергий изобилия, без учета которого будет непонятен весь «механизм* их прохождения. Любой человек но праву своего рождения имеет дос- туп ко всему спектру энергий изобилия. Как бы плохо ин выглядело его пространство, как бы ни складывались от- ношения с окружающими людьми и иерархическими струк- турами, пока человек жив. все энергии изобилия в том или ином виде проходят через него. Хотя в гаком предель- ном случае говорить о том. что они проходят, было бы неправильно, точнее сказать просачиваются. То есть жизненные энергии присутствуют в том смыс- ле, что человек дышит и не умирает с голоду; сексуальные наблюдаются в каком либо сублимированном виде - к примеру, вполне хватает разок н недели» глянуть из окна на симпатичную девушку, идущую по улице; волевых энер- гий хватает на то, чтобы встать утром с постели; эмоцио нальные исчерпываются каким-либо тривиальным поводом ~ хорошим стулом или солнечной погодой; творческие - тем, что утром в голову пришла какая-то интересная мысль, точно пришла, но потом куда-то улизнула; духовная жизнь сводится к томительному чувству того, что «во мне ведь что-то есть*; а божественные энергии как зажгли искру, так она и не угасала, за что и спасибо. Это описание варианта просачивания энергий изоби- лия через пространство человека, когда с ею сго|юны нс прикладывается никаких усилий, а со стороны наследствен- ности (генотипа, кармы) нет никаких особых подарков. Жизнь течет, куда нс знаю, гем более нс знаю зачем, и. главное, меня это устраивает - вот внутренняя позиция, позволяющая просто пережить очередное воплощение, от- быть номер, слить время за ненадобностью в каналнза 3 Зак 14х
Глава 1 Gfi инк» будней, позволить энергиям изобилия просочиться через свою жизнь. Совершенно по-другому могут проявляться качества энергий изобилия в тех случаях, когда предпринимается попытка (попытки) их осмысленной активизации. Здесь за примерами далеко ходить нс надо, они известны всем и каждому - что может сделать человек, если сильно захо чет сам (первый ключ доступа'), если ему помогут свыше (второй ключ доступа) и если ему помогут люди (тре тип ключ доступа). Качества энергий изобилия могут меняться в таких случаях поразительным образом. Жизненные энергии мо- гут наполнять и радовать, могут трансформироваться в материальные блага, в богатство, в возможность покупать время для себя и для любимых и радоваться дрУ) другу, миру' и Божьему замыслу. Сексуальные энергии откроют мир, доселе неизвест- ный. который принципиально отличается от простого по- лового контакта и который несет с собой и новую энерге- тику. Здесь свойство энергий изобилия менять свои каче- ства в зависимости от уровня ключа доступа проявляется особенно наглядно сексуальные энергии способны пос- ледовательно транс(|юрмироваться в эмоциональные, твор ческне, духовные и даже божественные. Совершается про- цесс. как бы противоположный тому процессу диффереп циации, деления единого потока на виды, который обыч- но происходи) при прохождении через пространство че- ловека энергии изобилия. Происходит процесс единения. интеграции различных видов энергии в первоначальный единый поток. В этой возможности единения скрывается особенная ценность, неповторимость сексуальных энер- гий. Можно привычно проходиться дальше вверх по пира мпде энергий изобилия и во всех случаях можно убеди ге.тьно доказать, что при осмысленной активизации всех
67 Энергии изобилия видов .энергий происходит изменение и трансформация их главных качеств. Мало того, возможен переход одного вида энергии в другой, и, что особенно хочется подчеркнуть, возможно наполнение человека единым потоком энергии изобилия. Это. по сути, отражает основные процессы, происхо- дящие во Вселенной: слияние духа и материи в Целое, проявление Божественного во всех его материальных (pop мах. На этом мы заканчиваем краткий обзор основных об- щих свойств энергий изобилия. Далее мы опишем, как эти свойства проявляются в реальных жизненных ситуациях, связанных с прохождением через пространство человека. Нс» сначала мы дадим наши представления о чакрах и про- странстве человека, а также о механизмах активизации ключей доступа.
Глава 2
69 Чакры и чакральная система Чакры и чакральная система 2.1. Интерпретации реальности Если первая глава данной книги была нашей ингпер претацией реальности, связанной с концепцией существо- вания энергий изобилия, то в этой мы постараемся дать такую же нашу интерпретацию реальности, но в этот раз связанную с чак/ш.чи и пространством человека. Серьезно претендовать на обладание истиной, пусть не в последней инстанции, по в близком к ней приближе- нии, было бы наивно. С тех нор как существует человек разумный, на слуху всегда пара-тройка теорий, объясняю- щих окружающий мир и позволяющих своим последовате- лям более-менее успешно существовать в этом мире, сле- дуя положениям данных теорий. По крайне мере вера1 н то. что ты идешь правильным, научно обоснованным пу- тем, помогала всегда, независимо от правильности и науч- ной обоснованности самого пути. По по мере расширения сознания человека, по мере накопления все новых и новых знаний отработанные тео- рии сдаются в утиль - в музей науки и этнографии, или в * Вера - эго, в первую очередь, значительное, иногда мно- гозначительное увеличение своих энергетических возможно» гей. Однако это касается только веры «за», но не касается веры ’Против». Вера «против», наоборот, разрушает, обесточивав), ослабляет как раз па энергетическую силу тех объектов, «про тнв которых» вы верите Поэтому-то все религиозные противо- стояния, основанные на нере «против», всегда приводят в ни Куда - к полному обесточиванию всех участников бессмыслен- ной борьбы.
' * • Глава 2 70 виде книг - в библиотеки, на медленную смерть от време- ни. На смену им приходят новые, которые со временем ждет такая же естественная участь. Вопрос состоит не в том, чтобы предложить теорию, концепцию (как мы обозначили это в первой главе) на века, незыблемую, как пирамиды, и глубокую, как Мари- анская впадина, совсем нет. Вопрос стоит гораздо проще и конкретнее: предложить вариант строении окружающего чира, доступный учу обыкновенного человека, не осна- щенного математическим аппаратом, не обладающего мно- гими познаниями в сферах естественных и эзотерических наук, религиозно нс зашоренного, догматически не обол- ваненного, подготовленного только опытом своей преды- дущей жизни, вооруженного здравым смыслом, вообра жением и желанием жить лучше. Возможно, с этого надо было бы начать всю книгу, но для читателя, пробравшего- ся до этой странецы через первую главу, эти слона будут понятнее и не так отпугнут, как в том случае, если бы они предваряли все чтение. Таким образом, мы не претендуем на единственность и неповторимость предлагаемых далее концепций строе- ния и функций чакр, также строения и функций простран- ства человека, впрочем, как и не претендовали на это при изложении основных свойств энергий изобилия, впрочем, как и не будем претендовать при описании схем взаимо- действия чакр и пространства человека с энергиями изо- билия. Тем более мы не претендуем па создание «теории чакр*, объясняющей в рамках существующих на данный момен т теоретических и практических достижений все мно- гообразие явлений, вкладываемых в понятие «чакры*. Мы будем рассматривать чакры в связи с их взаимодействием с энергиями изобилия и пространством человека и возни- кающими отсюда особенностями их работы, свойств и про- явлений в реальной человеческой жизни.
71 Чакры и чакральная система II самое главное, чего бы мы хотели достичь — чтобы н голове читателя создалась целостная и ясная картина того, что мы излагаем, и чтобы она помогла ему. читате- лю, создать свою, максимально рабочую интерпретацию мира. 2.2. Представления людей о чакрах Описание чакр и их свойств мы начнем не с теорети- ческих выкладок многовековой давности и не с практичес- ких рекомендаций современной «выпечки», а с тех субъек- тивных ощущений и представлений, которые возникают у людей относительно чакр. Если опросить несколько десятков человек*, которым слово «чакры» не просто знакомо, а которые с этим поня- тием активно работают на протяжении многих лет, то, к удивлению, можно обнаружить поразительное, порой вза- имоисключающее расхождение в представлениях, чувствах и формулировках. Причем речь здесь идет не о переска- зывании теорий известных авторов и просто духовных ав- торитетов, к этому мы обратимся позже, а об изложении именно собственных ощущений и представлений. Люди, имеющие техническое образование, склонны к некоему физическому мысленному конструированию и описанию чакр в рамках таких терминов, как: «это сверх- слабые энергоинформационные поля, или оболочки, ко- торые не только пронизывают все системы человека, но и излучают в пространство со сверхсветовыми скорости Автору этой книги выпало общаться со многими и многи- ми людьми, стоящими на духовном пути, и обсуждать эту тему неоднократно в различных условиях встречи, семинары, дис- путы и т.д.. - и под различными углами зрения научно-нрак тическим. эзотерическим, философским. религиозным.
? Глава 2 72 мн»; или: «я ощущаю напряженность ноля, которое со- здается между Муладхарой и сахасрарой, и вся моя жизнь зависит от этой напряженности... входы и выходы моей энергетики во внешний мир - это все остальные пять центров...»: или: «воронкообразные коммуникативные порты для соединения с параллельными мирами»; или: «вихревые энергетические конденсаторы»; или: «орби- тали аурнческои оболочки разных вибрационных харак- теристик»... Люди, имеющие гуманитарное образование, описыва- ют чакры в терминах более поэтических и менее наукооб- разных, например: «я ощущаю, как от Муладхары вверх идет луч внутреннего света (о подъеме кундалини)»; «вся карусель моей жизни вращается вокруг сердечной чакры»; «в моем геле расцветают семь лотосов, и моя душа, как бабочка, начинает порхать с одною лепестка на другой, взлетая все выше и выше...»; «такое чувство, что при рож- дении мне досталось на семь отверстий больше, и через них все время вливается и выливается не видимый просто му глазу свет...» Этот перечень можно было бы продолжать до беско- нечности, но уже из этих нескольких примеров видно, что субъективно люди ощущают и представляют чакры совер- шенно по-разному. Наука, анатомия, как известно, чакр вообще не обнаружила, поэтому нам предстоит решить интересную задачу описать то, чего практически никто не видел', а чувствуют многие, но совершенно по-своему. Тем не менее, опираясь па представления о чакрах, * Многие из тех, с кем общался автор этой книги, утверж лают, что они видят и чакры, и ауру, и еще множество энерге- тических особенностей человека. Но любые попытки получить воспроизводимые результаты всегда оканчивались неудачей Поэтому если они и «видят», то видят нечто сугубо индивиду- альное или кажущееся
73 Чакры и чакральная система столетиями успешно «работали* маш, мистики, йоги - наиболее продвинутые представители человеческого рода, а в последние времена этой темой все больше начинают интересоваться ученые и, как это всегда бывает в мире, основанном на силе, военные. Если через чакры проходит какая-то, пусть еще не совсем понятная энергия, то поче- му не попытаться эту энергию пропускать осознанно, да еще в тех количествах и в тех направлениях, в которых надо нанести решающий удар? Вполне резонно'... То есть сомнений в том, что энергоструктура человека так же реальна. как его тело, нет ни у кого, и го, что любые повреждения или сбои в работе этой структуры так же не- гативно отражаются, как повреждения и сбои тела, тоже очевидно. А гак как основу этой структуры составляют чак- ры, то трудно переоценить их роль н жизни человека. Вместе с те.м, описывая общие представления и впе- чатления людей о чакрах, небезынтересно будет отметить и еще один факт: человек, который никогда не обращал внимания на чакры, на простой вопрос ощущает ли он их? почти всегда ответит, что нет, не ощущает и вообще не знает, что это такое. II. что характерно, девять из деся ги опрошенных ответят именно так. Но стоит только при- Тем более, что время от времени мировое сообщество на блюдает с завидной постоянностью повторяющуюся картину: лидер то одной, то другой страны начинает вести себя не со- всем адекватно. То он начинает войну с соседями, то ужесточи ет репрессии против собственного народа, то совершает непро- стительные ошибки в отношениях с сильными мира сего. Про ходит некоторое время, и неугодного лидера либо сбрасывай и собственные подчиненные, либо сметает волна народного гне ва. либо начинаются бомбардировки, а за ними прилетают мор- ские пехотинцы и окончательно решают вопрос. Вполне веро ятно, что все эти военные операции предварял тихий, незамет ный удар по энергетической структуре, который и спровоциро- вал непослушного руководителя на неадекватные действия
Глава 2 71 вести несколько народных афоризмов (на каждую чакру имеется таковой, и не один): очко сыграло (непроизволь- ное сокращение ануса в момент опасности); стало жарко в паху; в животе все опустилось; сердце похолодело, екну- ло, защемило, сжимается; ком к горлу подкатил; засосало под ложечкой; голова пухнет; твердолобый человек; уви- дел затылком; осени.то, озарило, снизошло и г.д., - как человек сразу же понимает, о чем речь, и может многое порассказать об этих центрах управления его жизнью. Ведь на субъективном, непрофессиональном уровне всегда воз- никает ощущение, что страх, к примеру, приходит из жи- вота. а сексуальное желание возникает в области где-то между анусом и мошонкой, а светлые мысли приходят в голову сверху. Подытоживая все вышесказанное о представ.тениях людей, можно отметить, что существует довольно четкая граница между представлениями гех, кто целенаправлен- но занимался этим вопросом, и тех, кто не обращал на него никакого внимания. Но это существенное отличие носит, в основном, методологический характер и никоим образом не сказывается на естественных функциях чакр. Гак же как не сказывается, например, на функции печени то, что человек не представляет себе, как она работает. Однако для того, чтобы не угробить згу самую печень, хорошо бы знать ее функции и принципы работы. А уж если с печенью что-то не гак, то для больного нет ничего интереснее, чем информация про печень. То же самое и с чакрами - когда они работают есте- ственно. сбалансированно, на полную мощность, можно и не интересоваться ими, и не иметь о них никакого пред- ставления. Но вот когда в жизни что-то нс так, тут-то че- ловек и начинает интересоваться всеми возможными при- чинами. и не после;1ней в возможном ряду окажется состо- яние его чакральной системы - каждой чакры по одиноч- ке и всех чакр вместе.
75 Чакры и чакральная система 2.3. Чакральная система В настоящее время библиотека по чакрам занимает несколько книжных шкафов, только совсем ленивый ав- тор не писал про чакры, особенно это касается англоязыч- ных и переводных текстов. Сколь много литературы, столь к разнообразны мнения о том. что же такое чакры. «Оп- рос* авторов дает еще более противоречивые результаты, чем опрос простых людей. Начиная с ЧЛедбитера, который описывает чакры в виде «колесообразных вихрей на поверхности эфирного двойника человека» с «определенным количеством спиц, прошивающих астральное и эфирные тела, словно сцеп- ляя их крючками», и заканчивая сложными информаци- онно-биоэнергетическими моделями некоторых современ- ных авторов, в этом спектре можно найти прямо противо- положные мнения, теории, модели, учения. Многие авторы не сходятся даже в количестве чакр - отсчет ведется от четырех, доходит до сорока девяти и заканчивается сорока девятью тысячами. Расхождения касаются и самого названия. Например, директор американского института по изучению Вед, че- ловек, признанный в Индии как Ведачарья, или препода- ватель древней мудрости. Дэвид Фроули утверждает, что произносить слово следует не «чакра», а шакра'. Много споров вызывает расположение чакр, еще боль ше их функции, методы диагностики и, конечно же. спо собы и цели их развития. Можно ли развивать чакры какими-то специальными упражнениями или они естественно трансформируются и совершенствуются в процессе духовною роста человека? Нужно ли балансировать чакры? 'Гак ли необходимо под- нимать кундалини? Как вернуть ее на место? Образую! ли чакры единую систему или же эго самостоятельные энер- гетические объекты? Какие меры безопасности следует ис- пользовать. работая с чакрами? Стоит ли развивать чакры
Глава 2 76 у детей? Вопросов великое множество, ответов еще боль ше, все они трактуются по-разному в разных источниках. Мы постараемся .максимально обобщить существую- щую на данный момент информацию и дать то, что прочу щено через филыпр собственного практического опыта, и то, что ложится в русло предлагаемой нами концепции взаимодействия чакр и энергий изобилия. Возможно, в чем-то мы будем расходиться с автори- тетами, что-то и вовсе может показаться чересчур нова- торским, но если бы автор этой книги не имел собственно- го мнения, за которое готов постоять, то и смысла бы во всей книге не было никакого. Опираться в основном мы будем на классическую ее дическую или. если угодно, иогнческую традицию. Во-первых, потому что эти представления о чакрах, их свойствах и функциях проверены miioi овековым опы- том. Во-вторых, потому что это наиболее стройная систе- ма. В-т|К‘тьих, потому что эта система знаний пустила корни и хорошо прижилась на нашей, отечественной, духовной почве. 11, в-четвертых. потому что, описывая чакры н рам- ках предлагаемой концепции, необходимо на что-то опи- раться, а надежнее, чем классические ведические представ- ления, опоры нс найти. Основные чакры Вкратце изложим общеизвестные факты. Чакральная система человека состоит из семи основ- ных чакр'. 1 Чакра на санскрите означает «колесо». Это слово часто используют в переносном, метафорическом значении - колесо судьбы, колесо жизни или, например, колесо королевской ко- лесницы универсального царства истины и справедливости; или гак: чакры - это такие колеса, на которых повозка человечес- кой жизни движется из одной бесконечней ти в другую
77 Чакры и чакральная система От рисунка, на котором на тело человека проецируют- ся символические изображения чакр (кстати, в Европе впер- вые приведенные Джоном Вудроффом в книге «Змеиная сила»), никуда не деться, поэтому смотрите на рис. 6 Рис. 6 Символические изображения чакр на геле человека Описывая этот рисунок, необходимо сказать, что су- ществуют разные варианты иконографии чакр, или так на- зываемых манда.'! чакр, но все они исключительно субъек- тивны и обязательно несут отпечаток религиозного и фило- софского мировоззрения тех, кто их изображал или видел таким образом. Существенным в подобных мандалах явля-
ГлаВа 2 78 ется то, что все они, независимо от вариантов изображения, способствуют образованию устойчивых ассоциативных свя- зей у рассматривающего их человека. Эти связи позволяют легче настроиться на вибрацию чакры и работать с ней. Каждая чакральная мандала, кроме мандалы сахасра- ры, представлена символическим цветком лотоса - кругом с определенным числом лепестков. На каждом из них на- чертан один из слогов санскрита, произнесение которого создает наиболее благоприятную колебательную рабочую среду чакры. Суммарное сочетание этих слогов составляет мантру чакры - ее «пароль», однако колебательный прин- цип чакралыюй среды представляется звуком, исходящим при произнесении биджи (корневого слога чакры). Соот- ветствующая буква располагается в центре мандалы. Далее мы подробно разберем символику каждой ман- далы. Попутно заметим, что из большого множества вари- антов начертания мандал чакр мы выбрали один из самых простых, понятных и не отягощенных излишним древне- индийским символизмом. Мы будем использовать санск- ритские транскрипции в названии чакр, так как они, по- мимо информации о названии и местоположении чакры, несут еще и некую энергетику. В таблице 1 отчетливо видна разница между русски ми эквивалентами, названиями чакр по элементам, кото- рыми они управляют, и санскритскими транскрипциями. Стоит только произнеси! несколько раз название чакры по-русски и в транскрипции, как отчетливо почувствуется эта энергетическая разница. И, кроме того, использование русских названий, основанных на месте расположения чакр, усиливает тенденцию путать чакры с физическими органа- ми. Называть чакры по номерам гоже не вполне разумно, так как некоторые начинают счет от Муладхары, а некото- рые от сахасрары. Названия по элементам вносят пута- ницу, связанную с неоднозначностью для различных куль- тур и традиций некоторых управляемых элементов, таких, как эфир, интеллект, самосознание. К примеру, европсйс-
Чакры u чакральная система кая, индийская и китайская культуры трактуют эти эле- менты нс одинаково. Таблица I 11омер чакры Варианты русского названия Название по управляемому элементу Санскритская транскрипция 1 Базовая, корневая, основная Земля Муладхара 2 Лобковая, селезеночная, крестовая Вода Свалхнстана 3 Пупочная, чакра солнечного сплетения Огонь Манипура 4 Сердечная Воздух Анахата 5 Горловая, гортанная Эфир Вншудха 6 Лобная, межбровная Интеллект Аджна 7 Макушечная, венечная Самосознание Сахасрара Кроме того, описывая каждую чакру, мы будем при- водить ее мантру, гот набор звуков, который позволяет настроиться на вибрацию данной чакры. Мы также будем указывать анатомические особенности как физического, гак и тонкого тела человека, связанные с расположением и функционированием каждой чакры. А самое главное, при описании чакр мы будем ста- раться определить ее место в общей эпергоструктуре чело века, ее вклад в построение пртх'транства человека, a cool ветственно и ее роль при прохождении через >то нростран ство энергий изобилия.
* ГлаВа 2 80 Описание отдельных чакр мы предварим еще одной, более подробной схемой расположения чакр, которая тоже не нова, но без которой будет трудно представить то, о чем речь пойдет ниже. Рис. 7 Подробная схема расположения основных чакр
Чакры и чакральная система Муладхара В переводе с санскрита слово мула означает «корень», а адхара - «основа, опора». Муладхара это основание человека, это обитель кундалини - дремлющей потенци- альной энергии синтеза духа и материи. Муладхара расположена1 у мужчин между анусом и основанием полового члена, у женщин - на задней стенке шейки матки. Эта чакра активно взаимодействуете кончи ковым и срамным нервным сплетением, яичками у муж чин. яичниками у женщин, копчиковой железой, железа- ми промежности (см. рис. 7). Частота колебаний энергетической среды чакры со- ответствует красному цвету. Стихия чакры - земля. Символ биджа - слог ЛАМ. При правильном произ- несении этого слога в первой чакре создается блокировка, препятствующая прохождению энергий вниз, а при звуча- нии М-М-М на конце слога возникают вибрации в верх- ней части головы. Мандала чакры представляет собой четырехлепест- ковый лотос, четыре лепестка - это не только и не столько ' Как мы уже отмечали ранее, анатомы чакр не обнаружи- ли. но многовековой опыт духовного постижения действитель- ности позволяет по-своему анализировать и интерпретировать строение человека как единой бноэнерпктруктуры. в которой чакры расположены именно таким образом По, пожалуй, пра сильнее было бы говорить о чакрах не «располагаются в таком то и таком-то органе», а «соотносятся с ним» или «проециру- ется на него», так как локализация чакр - вопрос в достаюч- Иой степени спорный и зависящий от индивидуальных особен Ногтей каждого конкретною организма
’ Глава 2 __________________________________Н2 обозначение количества связей чакры с другими чакрами и меридианами, это, прежде всего, символическое отраж* нис четырех составляющих жизни человека: минеральной, растительной, животной и духовной. В центре мандалы находится треугольник, символи- зирующий трехмерность нашего пространства и трехмер ность самой сути материи: масса, энергия, пространство время, а также проявление во всех планах бытия трех ген (Сапша, Раджас. Та.час). ( другой стороны, этот треугольник, представляет женский аспект энергии (такгпп) ППЬ В центре треу- гольника расположен .шн/а.ч (фаллос) - мужской, или творческий, аспект энергии ЯН. Вокру! лингама обвива- ется в 3,5 оборота змея Кундалини. Своим языком она закрывает отверстие лингама. I рн оборота - это три Гуны, обуславливающие человеческую природу, а пол-оборота трансцендентное состояние четвертого измерения вне времени, вне пространства, вне сна. вне бодрствования.
83 Чакры и чакральная система Если пробудить эту таинственную сущность, она спо- собна одарить личность всем тем, что несут с собой энер- гии изобилия. Треугольник покоится на ссмихоботовом слоне Айва- рате. символизирующем принцип семеричности, заложен- ный в основание Вселенной. Кроме того, это возможность взаимодействовать с семью уровнями иерархических струк- тур. Собственно говоря, для того, чтобы обеспечить чело- веку реализацию этой возможности, и существуют все семь основных чакр. Мантра чакры состоит из слогов, изображенных на каждом из четырех лепестков мандалы: ВАМ, КШАМ, ШАМ, САМ. На одном из лепестков мандалы Муладхары находит- ся слог ВАМ - биджа свадхистаны. Вибрации, вызванные повторением этого слога, активизируют связи муладха- ры со свадхистаной. Они вызывают приток в чакру энер- гии. производимой свадхистаной. Основном функцией Муладхары является хранение в потенциальном виде энергии кундалини, или энергии, спо- собной пройти через все этажи и уровни энергоструктуры, которую представляет человек. Все потенциальные возмож- ности, которые могут быть осмысленно активизированы, находятся именно здесь. Это не значит, что кундалини пребывает в муладхаре в виде энергетического экстракта или суррогата, наподобие сухого горючего, пусть и термоядерного свойства, ждуще- го, чтобы его воспламенили. Нет, это значит, что тонкое устройство данной чакры позволяет усваивать из простран- ства человека, включающего, кстати, и его физическое тело, необходимое количество энергии для запуска ее вверх по этажам всей энергоструктуры, активизируя их и давая гем самым человеку все новые и новые возможности.
Глава 2 Я| Именно муладхара служит неисчерпаемым резервуа ром человеческой энергетики. На физиологическом урон не вибрация чакры возбуждает связанные с ней эндокрнн ные железы - у мужчин яички, у женщин яичники. Яички вырабатывают мужские половые гормоны, андрогены, сре- ди которых наиболее важен тестостерон. Андрогены опре- деляют развитие вторичных половых признаков: рост усов, бороды, половое влечение, жизненную активность, инте- рес к окружающему миру, физическую силу, выносливость, способность к концентрации и т.д. Избыток тестостерона вызывает у мальчиков преждевременное половое созрева- ние. а мужчин толкает к неадекватному поведению, не- предсказуемости, влекущим за собой разнообразные кар ническне последствия. Недостаток секреции этого гормо- на у мужчин вызывает импотенцию, вялость, апатичность, преждевременное старение, является причиной жизни, медленно катящейся под уклон. Яичники вырабатывают эстрогены, которые опреде- ляют половое развитие женщины, обуславливают циклич- ность менструаций, нормальное течение беременности. Нарушение секреции этих гормонов у женщин также вы- зывает преждевременное старение, ранний климакс и т.д. На психо,югичееком уровне энергии этой чакры про ецируютгя следующим образом: они обеспечивают опору жизни связь с Землей. Недаром по одной из версий эта чакра носит название «чакра Земли» - она дает основа- тельность, прочность, уверенность в завтрашнем дне. Koi да муладхара развита, могут быть и другие, высшие интс ресы, но о каких высших интересах может идти речь, если к горлу приставлен нож и стоит вопрос: жизнь - смерть? Именно условия борьбы за выживание являются оптималь- ными для развития и совершенствования Муладхары. Осо- бенно благополучно обстоит дело с созданием таких усло- вии в нашей стране, начиная г детства - двор, с его зако-
^5 Чакры и чакральная система нами силы, потом школа, затем армия. Для тех, кому это- го не хватает, судьба предусматривает тюремные курсы развития Муладхары - краткосрочные или, для совсем нерадивых учеников, пожизненные. Но такие экстремаль- ные меры диктуются не только и не столько требованиями развития муладхары, а целым комплексом причин, всегда разных. В условиях резкой урбанизации современной жизни, при относительном материальном благополучии и разви- той системе бытовых удобств, вполне можно прожить и со слабом муладхарой. Со стороны такой человек произво- дит впечатление оторванного от жизни, беспомощного, неумелого или умелого в какой-то своей, специфической области, причем его способности совершенно непонятны для окружающих. Это довольно обычная картина, кото- рую можно охарактеризовать как принцип необходимой достаточности, или минимизации проблем - человек спо- собен заработать себе на жизнь, будучи даже, на свой взгляд, развитым однобоко, ущербно, но ему этого хвата- ет, и он доволен. II наоборот, человек с развитой муладхарой в совре- менных условиях может вполне оказаться не у дел. Что из того, что в школе он был заводилой и грозой всего района, в армии через год он стал старшиной, а в институте старо- стой группы? Но потом эта энергия, этот уровень вибра- ций оказался невостребованным. Движение остановилось, хотя потенциал, который обеспечивало ему развитие му- ладхары, был многообещающим... Итак, с психологической точки зрения муладхара это основание, фундамент, опора, которая вполне может стать как трамплином, так и казематом, все закиси! от Целей и задач, которые ставит перед собой человек. Интерпретация тонкополевыл свойств этой чакры возможна ишь на уровне субъективных ощущений. Од-
Глава 2 Кб нако не вызывает сомнений, что, во-первых, эта чакра служит кон центратором-рас п ре дели тел ем жизненных энер- гий изобилия. Концентрация энергии происходит не по- средством: прямого накопления ее в мулалхаре, как мы уже отмечали, а посредством наработки определенного со стояния этой чакры, обеспечивающего доступ к необхо- димым энергетическим ресурсам. Функция распределе- ния осуществляется за счет взаимодействия с cootbctctbs ющими органами и системами организма, в которых про- исходит трансформация полученной энергии в жизнен- ные силы. Идеально развитая Муладхара, подключенная к источнику жизненных энергий изобилия, обеспечивает человеку главное условие решения любой поставленной задачи - сколько надо энергии, столько и будет. Такой человек работает без устали, он способен горы свернуть, пройти сквозь стены, при этом не нанеся нреда ни себе, ни дру| им. Во-вторых, муладхара - это, как и все последующие чакры, приемно передающее устройство, работающее па соч мнении .чиров и рассчитанное на вибрации определен ного типа. Тин вибраций трудно охарактеризовать эмпи- рическим способом. Но отдаленно судить о нем можно, анализируя мандалу этой чакры'. В данном случае четыре лепестка - это базовый колебательный контур чакры, да лее его устройство усложняется с каждой последующеи чакрой Количество лепестков мандалы - это приблнзи тельная вибрационная характеристика-, чем больше ле- пестков, тем тоньше вибрация, тем шире возможности про никновення в пределы Вселенной. То обстоятельство, что каждая чакра работает на со- Как невероятно это ни звучит, но йогичсская заншфров ка информации с помощью мандал настолько всеобъемлюща что в нее легко вписывается и наша концепция энергий нзоби лия и их взаимодействия с чакрами
Чакры и чакральная система членении миров, каковым, но сути, является человек, по- зволяет говорить о неоднозначности вибрационных харак- теристик и некоторой условности деления чакр на низшие (мУладхара, свадхистана, манипура), срединную (анаха- га) и высшие (вишудха, аджна и сахасрара). Как можно в простой повозке выделить одно из колес? Как можно от- носительно автомобиля сказать, что двигатель важнее сцеп- ления или колеса? Обеспечить гармоничное движение по- возке, автомобилю, человеческой жизни можно только в случае слаженной работы всей системы, в нашем случае системы чакр. Поэтому так многообразны проявления каж- дой чакры и так сильна связь между ними, к примеру между Муладхарой и сахасрарой. Фактически от «напряженнос- ти поля», которое создается между ними, выражаясь сло- вами одного из опрошенных нами людей, зависит очень многое в человеческом жизни. То. что в нашем измерении муладхара управляет ра ботой са чых грубых, основополагающих для жизни виб раций, вовсе не говорит о том. что в другом измерении эти же вибрации будут иметь такие же характериети ки. При прохождении через границы миров эти характе ристики неминуемо будут меняться самым непредсказу емым образом. То есть в контексте нашей темы взаи модействия чакр с энергиями изоби.шя - развитие всех семи основных чакр может быть вполне равнозначно, и далеко не факт, что лишь •высшие» из них обеспечивают доступ к максимальной, божественной энергетике. Свадхистана В переводе с санскрита сва означает «свой, собствен- ный», а адхистана «место жительства, пребывания». Свадхистана расположена в основании позвоночного столба, на уровне копчика или хвостовой кости. Анатоми-
Глава 2 чески свадхистана почти примыкает к муладхаре. как у женщин, гак и у мужчин (см. рис. 7). Эта чакра активно взаимодействует с поясничным и подчревным нервными сплетениями. Важная физиологическая функция - вкус и нищева рение. Кроме этого, в ведении чакры находятся гак назы- ваемые защитные реакции организма, отвечающие .та им- мунитет, 6opi>6y с инородными микроорганизмами. Свадхистана взаимодействует с печенью, почками, лимфатическими узлами, а у женщин - и с молочными железами. Частота колебаний энергетической среды чакры со- ответствует оранжевому цвету. Стихия чакры - вода. Си чнол биджа - слог ВАМ. При сосредоточении на свадхистане следует произносить именно этот звук, его вибрации устраняют препятствия для течения энергии в нижней части тела. Мандала чакры представляет собой шестилепестко- вый лотос. Внутри круга мандалы располагается полуме сяц. образованный двумя окружностями. Меньшая окруж- ность, которая занимает три четверти внутренности ман- далы, олицетворяет воду, элемент, соответствующий этой чакре, занимающий три четверти поверхности Земли и составляющий три четверти массы тела человека. В полумесяце изображен крокодил, который, с одной стороны, воплощает иллюзию бессознательной жизни и скрытое движение карм. А с другой, крокодил ассоцииру ется с управляемой свадхистаной чувственной природой человека. Если же у человека эта чакра становится прсоб задающей, то такой «крокодил» охотится на свою добы
89 Чакры и чакральная система чу. используя множество маленьких хитростей. Попавший в его поле зрения рискует стать жертвой вечного сексуаль- ного голода, отражающего повышенную сексуальную силу. Недаром когда-го жир крокодила применялся для повы- шения мужской потенции. Мантра чакры состоит из слогов, изображенных на каждом из шести лепестков мандалы: ВАМ. БХАМ, МАМ. МАМ, РАМ, ЛАМ (биджа муладхары). На психо.имическо.ч уровне энергии этой чакры про- ецируй,ц-я следующим образом: свадхистана, с одной сто- роны. это стихии же.тннй, стихия об .юдания, а с другой ~ это баланс ИНЬ - ЯН, мужское - женское в каждом Человеке независимо от его пола. Как только ребенок освоился, привык к миру и уз- нал, что мир - не только грудь матери, сон и еда, у него возникают желания. У него прорезается капризный плач, с вибрацией, соответствующей свадхистане - ноющее
7 Глава 2 9() «хочу!*. Услышать вибрацию свадхиетаны в чистом виде можно, послушав детей, когда они чего-го просят. Растет человек, растет его «хочу*: хочу машинку! хочу на самолете! хочу гуда, хочу сюда! Хочу, чтобы мама чи- тала, чтобы бабушка плясала, чтобы пана пел! Каждое желание требует немедленного удовлетворения - иначе ребенок нс успокоится, в крайнем случае желание затаиt СЯ, как зверь, и будет ждать своего момента. И момент наступит - желание выскочит и наб|хкится на окружаю тих - чем больше этих желаний из детства, тем труднее людям, которые оказываются рядом после детства. Ставя свое желание в центр мира, человек рассматри- вает сквозь призму этого желания окружающую действо тельиость, картина котором может быть искажена до пене роятия. То. что видит сексуально озабоченный человек, принципиально отличается от того, что видит человек, ре- шивший эту проблему. То, что видит человек, съедаемый жаждой обладания, к примеру, автомобиля, так же отлича- ется от того, что видит тот, кого гложет сексуальная не- удовлетворенность - один в красивой женщине видит чер- ты автомобиля - изгиб бедра, как изгиб крыла, а другой н автомобиле видит черты женщины - такая же блестящая, шикарная, заводная Но в обоих случаях мир, рассматри- ваемый через призму желания, это не реалистическая, а сюрреалистическая причудливо искаженная картина. Сверхконцентрация всех сил на достижении цели раз рушает все преграды это закон природы. Но как всегда вопрос стоит шире* и глубже - не накроет ли собой цель того, кто ее достиг? В нашем случае с энергиями изобилия - не обескровит ли себя человек своим же достижением любой ценой и нс перекроет ли канал энергии для даль нейшей жизни? Сколько таких достигнувших - оста лись на обочине без сил, без страсти, без любви... Огонь свадхиетаны горит, пока светит сверху цель, пока живо жгучее неудовлетворенное желание. Здесь и сейчас.
Чакры и чакральная система 91 иначе - никогда! Свадхистана - это не только сексуальные страсти и жажда обладания, это и «стадный инстинкт». Толпой, «живущей» на свадхистане, легко управлять, глав- ное - понимать ее настроение и привлекать красивой це- лью. маячащей впереди. На энергиях свадхиетаны строит- ся почти вся реклама - зацепить, срезонировать, обозна- чить цель - вот задача рекламиста, а дальше за него будет работать энергия свадхиетаны. бередя инстинкт приобрета- тельства, пробуждая все новые и новые «хочу». Слабость свадхиетаны иногда приводит к тому, что человек помимо своей воли оказывается подчинен чужой свадхистане - подчинен чужим желаниям, чужим целям и чужим задачам. Человеком начинают помыкать, гонять по мелочам, использовать по-крупному, он с радостью будет достигать чужую цель, взбираться на гору, чтоб в конце концов спросить себя - зачем? Неуравновешенность, несбалансированность свадхис- тапы приводит к нервным срывам, злобе, ревности, вспыль- чявости. Жизнь превращается в вереницу неудовлетворен- ных страстей - о каком разни гни может идти |Н'чь у чело- века, не решившего сексуальных проблем, а они на уровне свадхиетаны бывают практически неразрешимыми. То есть цель не может быть достигнута в принципе, потому что цель состоит в самом достижении. Народный язык отзы- вается на это, как всегда, лаконично и точно: всех ягод не собрать, всех женщин не передрать, но к этому надо стре- миться! — вот формулировка цели на уровне свадхиетаны - заметьте: не перелюбить, а передрать, потому что на Уровне свадхиетаны, на уровне вечного желания этот про- цесс называется именно так. Интерпретируя тонкополевые свойства свадхиетаны. можно отметить, что она управляет жизнеспособностью нашего организма, воздействуя на соматику клеток, струк- тур и тела в целом Рецепторы соматической нервной сис-
Глава 2 92 темы приспособлены для восприятия раздражений из внеш- него мира и регулируют взаимоотношения между телом и окружающей его внешней средой. Это выражается в том, что хорошо работающая свадхистана позволяет улавли- вать невербальную информацию о положении своего тела в окружающем полевом пространстве, позволяет бессозна- тельно регулировать отношения между организмом и ок- ружающим его внешним миром. Благодаря этой чакре н|ю- исходит непрерывное извлечение информации об энерге- тической среде (тонкополевое сканирование), местах, лю- дях и ситуациях, о процессах, происходящих в объектах, и причинах, их вызывающих, об энергетических возмож- ностях других людей. В том случае, если существование человека актуа шзировано на уровне свадхистаны, такое тонкополевое сканирование позволяет безошибочно определять наибо- лее благоприятные объекты для установления связей, спо- собных создан, условия для прохождения максимальных энергий изобилия, в данном случае сексуальных. Подоб- ная развитая сексуальная энергетика вполне способна стать трамплином для освоения более высоких областей, при условии, что энергетическом выгода будет нзаим ной. В случае попыток одностороннего присвоения выде- ляемой (проходимой) энергии очень велика вероятность обратного эффекта и нисхождения проблем па уровень муладхары крушение основных жизненных устоев, не- обходимость начинать нее с нуля, разрушение физичес- кого тела и т.д. Это объясняется тем, что наиболее благо- приятные условия для прохождения энергий изобилия уровня свадхистаны создаются при уравновешивании мужского и женского, а такое равновесие возможно лишь при гармоничном партнерстве Поэтому, к примеру, об- щение с женщинами легкого поведения не приносит удов летворения, то есть не создает устойчивого равновесного
q-j Чакры u чакральная система Ай' — состояния на уровне свадхистаны, а лишь дает кратков- ременное физиологическое облегчение, низводя вибрации на уровень муладхары, на уровень решения основных инстинктов. Поэтому частая смена партнера приводит к тому, что равновесие между вибрациями свадхистан не успевает ус- тановиться, и возможности для прохождения энергий изо- билия нс создаются. Снова, как и в случае с покупкой чужого тела, происходит опускание на физиологический уровень и вместо радостного прилива сил ощущается лишь опустошение и бессмысленность этого, достойного старых обезьян, занятия. А если ко всему добавить постоянный страх, который в наше время СПИДА и прочих вирусных подарков XXI века обязательно сопровождает всякую мимолетную связь, то становится ясно, что тот невероятный потенциал, кото- рый скрывается за отношениями мужчины и женщины, сводится практически к нулю. Ввиду близости расположения и сходства многих фун- кций муладхара и свадхистана почти всегда работают ре- зонансно, усиливая и дополняя друг друга, поэтому и п|х>- блемы, возникающие на уровне одной из них, необходимо решать комплексно. Но очевидна и некоторая разница в вибрациях, позволяющая через проявления свадхистаны напрямую выходить на iieoi раниченные возможности энер- гетики любви, о чем см. далее. Манипура В переводе с санскрита чини означает * драгоценность», а пура - «город». Буквально «город драгоценностей». Манипура расположена за пупком на внутренней стен- ке позвоночного столба. Анатомически манипура связана <’ солнечным сплетением (см. рис. 7). Чакра активно взаимодействует с солнечным сплете-
Глава 2 94 нием (plexus Solaris). Значение .этой чакры и нервного сп.к гения для энергетики человека подтверждается вторым названием солнечного сплетения - cerebrum abdonunale (брюшной мозг). Частота колебании энергетической среды чакры со- ответствует желтому цвету. Стихия чакры - огонь. Символ биджа - слог РАМ. При произнесении этого звука следует сосредотачиваться на пупке, что способствует улучшению пищеварительных функций и гем самым долголетию. Мандала чакры представляет собою круг, обрамлен- ный десятью лепестками, которые символизируют собой десять основных нервных окончаний, десять источников, из которых черпается энергия.
95 Чакры и чакральная система В центральном круге мандалы расположен перевер- нутый треугольник, представляющий собой форму огня, как преобладающего элемента для этой чакры. В середине треугольника расположена корневая мантра чакры РАМ. В мандале также изображен баран, как символ неук- ротимой выносливости и натиска, а также как транспорт- ное средство бога огня Агни Мантра чакры состоит из слогов, изображенных на каждом из десяти лепестков мандалы: ДАМ, ДХАМ. НАМ, ТАМ. ТХАМ. ДАМ, ДХАМ, МАМ. ПАМ. IIXAM. Основной функцией манипуры на физиологическом уровне является проекция ее вибраций на связанные с нею эндокринные железы - надпочечники, островки Лапгеранса (по имени открывшею их исследователя), поджелудочную железу и селезенку, желудок, желудочно-кишечный тракт. То есть в соответствии с элементом, огнем, к которому принадлежит эта чакра, она управляет пищеварением, или высвобождением энергии н том виде, в котором ее наибо- лее легко усвоить. Надпочечники выделяют адреналин, который влияет на внутриклеточные процессы обмена веществ. Адреналин вызывает усиление и учащение сердечных сокращений, улучшает проход нервных импульсов, снижает тонус глад ких мышц желудка и кишечника, сокращает мышцы ра- дужной оболочки глаз. Адреналин повышает работоспо- собность скелетных мышц, повышает возбудимость зри тельных и слуховых рецепторов. Все экстраординарные ситуации сопровождаются выбросом в кровь адреналина и резкой активизацией работы коры надпочечников, и. как следствие, повышением, иногда многократным, возможно- стей человека. Классический случай с бабушкой, вытащив- шей при пожаре огромный, двухсоткилогра.ммовый сун- дук со своим приданым на улицу, - иллюстрация воз.мож-
Глава 2 94 нием (plexus Solaris). Значение этой чакры и нервного спле- тения для энергетики человека подтверждается вторым названием солнечного сплетения - cerebrum abdominale (брюшной мозг). Частота колебаний энергетической среды чакры со- ответствует желтому инету. Стихия чакры - огонь. Символ биджа - слог РАМ. При произнесении этого звука следует сосредотачиваться на пупке, что способствует улучшению пищеварительных функций и тем самым долголетию. Мандала чакры представляет собою круг, обрамлен- ный десятью лепестками, которые символизируют собой десять основных нервных окончаний, десять источников, из которых черпается энергия.
с|5 Чакры u чакральная система 'W? В центральном круге мандалы расположен перевер- нутый треугольник, представляющий собой форму огня, как преобладающего элемента для этой чакры В середине треугольника расположена корневая мантра чакры - РАМ В мандале также изображен баран, как символ неук- ротимой выносливости и натиска, а также как транспорт- ное средство бога огня Агни. Мантра чакры состоит из слогов, изображенных на каждом из десяти лепестков мандалы: ДАМ, ДХАМ, НАМ. ТАМ, ТХАМ. ДАМ. ДХАМ. МАМ, ПАМ. IIXAM. Основной функцией манипуры на физиологическом уровне является проекция ее вибраций на связанные с нею эндокринные железы надпочечники, островки .1ангеранса (по имени открывшего их исследователя), поджелудочную железу и селезенку, желудок, желудочно-кишечный тракт. ’Го есть в соответствии с элементом, огнем, к которому принадлежит эта чакра, она управляет пищеварением, или высвобожден нем энергии в том виде, в котором ее наибо- лее легко усвоить. Надпочечники выделяют адреналин. который влияет на внутриклеточные процессы обмена веществ. Адреналин вызывает усиление и учащение сердечных сокращений, улучшает проход нервных импульсов, снижает тонус глад ких мышц желудка и кишечника, сокращает мышцы ра- дужной оболочки глаз. Адреналин повышает работоспо- собность скелетных мышц, повышает возбудимость зри тельных и слуховых рецепторов. Все экстраординарные ситуации сопровождаются выбросом в кровь адреналина и резкой активизацией работы коры надпочечников, и. как следствие, повышением, иногда многократным, возможно- стей человека. Классический случай с бабушкой, вытащнв- при пожаре огромный, двухсотки.юграммовый суп Дук со своим приданым на улицу, иллюстрация воз.мож
Глава 2 ___________________________________9(i постен выброса адреналина в кровь и. вместе с тем. и i люстрация тех возможностей, которые таятся в вибрациях манипуры, которые помимо адреналина способны мобили- зовать на борьбу весь скрытый потенциал организма, вклю чая малоисследованные резервы мышц, памяти и энерге тики. Гормоны надпочечников тормозя г развитие воспали тельных процессов, предохраняют ткани от разрушитель ного влияния микроорганизмов. Половые гормоны надпо- чечников ш рают значительную роль в половом развитии человека. Особые группы клеток поджелудочной железы, воз- буждаемой чакрой, островки Лангеранса, производят ин- сулин и гликоген Инсулин стимулирует внутриклеточные процессы усвоения глюкозы, а также синтез белка в клер- ках. Гликоген, являясь антагонистом инсулина, замедляет эти процессы. Нарушение деятельности данной железы вызывает тяжкое заболевание - сахарный диабет. На психологическая уровне энергии этой чакры про- ецируются следующим образом: манипура - центр во ли и деятельности. Это чакра трудолюбия, старательности, аккуратности. Манипура - чакра самовыражения, это стремление выделиться в обществе, чакра оценки себя и других, это стремление к справедливости, долгу, воздам нию по заслугам. Сильная манипура это. в первую очередь, деловые качества, стремление достичь успеха, способность к кон ценграции на поставленной цели, но не любой ценой, как это часто бывает на уровне свадхистаны. а рассчитывая свои силы, соизмеряя свои возможности, прилагая необ- ходимое количество груда, умножая все на время и на тер пение - это способ достижения цели на уровне манипуры Мир манипуры мир разнообразных дел, мир прак- тичности, мир реальной работы, без этой вибрации ценоз-
97 Чакры и чакральная система / можно стабильное су шествование общества. Большинство из того, чп) происходит на уровне муладхары, это борьба за существование. Большинство из того, что происходит на уровне свадхистаны, это борьба с желаниями, страстя- ми или же борьба за них. Манипура это первая из чакр, вибрации которой не требуют борьбы как формы суще- ствования. а позволяют человеку спокойно жить, работать и достигать желаемого в режиме равновесия, склонного к устойчивости. Причем, равновесие устанавливается как с внешней средой государством, социумом, ближним ок ружением. так и с внутренней средой - постепенно фор- мулируются и решаются основные цели и задачи жизни, экзистенциальные проблемы отступают перед естественным ходом событий, реально определяется свое место в мироз- дании. Человек, чье существование актуализировано на уровне манипуры. стремится к признанию. Для него важны дол жности, деньги, и это не мещанство и не карьеризм, это признание тех ценностей, которые на данный момент уп- равляют обществом. Для такого человека ценно внимание других человек честно работает и живет, и естественно желает, чтобы и его оценивали соответственно. Манипура ~ это честный торговец. отвечающий за свой товар, это честный лодочник, с гордостью перевозящий других через реку, но это и ученый-трудяга, не хватающий звезд с неба, но всегда необходимый в научном коллективе. Если люди муладхары и свадхистаны в психологичес- ком плане выделяются некоторой стихийностью, неуправ- ляемостью, животной силон, а иногда и построенной на этих качествах харизмой, что всегда вызывает в обществе опасения - а что-то он выкинет завтра? то человек виб- раций манипуры более предсказуем и управляем. Он сам способен прогнозировать свое поведение, и окружающие знают, на что с его стороны можно рассчитывать. Если манипура сильно развита и волевое начало в «Так I4M3
Глава 2 9Н человеке становится доминирующей психологической чер той, то тогда возможны различные варианты «изливания» этой энергии вовне стремление участвовать в делах дру гих, быть полезным, нужным, необходимым, незаменимым, управлять, подниматься по социальной лестнице, стано виться начальником, начальником начальников, самым главным и т.д., особенно, если это желание имеет иод со бой фундамент из крепкой свадхштаны и муладхары. Если в силу каких-либо причин такому человеку не удается взойти, го он становится непременным участии ком оппозиции против начальства, а если мест в оппози- ции уже нет. тогда он придумывает себе собственную сфе- ру, в которой все равно будет главным. Если манииура развита недостаточно, ее вибрации играют незначительную роль в общей биоэнсргострукту- ре. то такой человек при всех прочих возможных достоин- ствах будет неспособен добиваться намеченного. Его воле- вые качества будут ограничены самым элементарным уров- нем, его действия будут отличаться вялостью, непоследо- вательностью, алогичностью. Время от времени, благода- ря энергетическим выбросам из нижних чакр, он будет взрываться и что-го решать, но потом эти решения лягут па него тяжким бременем. Интерпретация тонкополевых свойств чакры соот ветстнует целостной реакции организма на внешние раз- дражители - потребности действовать в результате поло жительной или отрицательной реакции, симпатии или ан- типатии. На данном уровне реагирования производится комплексная оценка раздражителя с точки зрения его но лезности или вредности, опасности или безопасности. Раз дражителем, как мы уже говорили, может быть как вне- шняя среда, ситуация, так и прогнозируемое событие сырой, исходный материал нашей интуиции находится именно н манипуре. На уровне субъективных ощущений
99 Чакры и чакральная система это проявляется как неожиданный волевой импульс, исхо- дящий из брюшного мозга, или солнечно! о сплетения, на которое в максимально!! степени проецируются вибрации манн ну ры. Это уровень эмоциональной окраски физиологичес- кого состояния организма. На этом уровне человек инду- цирует эмоциональные волны, воздействующие на дру! их людей, и воспринимает эмоции других. Происходи! про- цесс взаимоотождествления, взаимолокании, при котором вибрации ыанипур либо резонируют друг с другом, либо гасят друг друга, что неминуемо переносится в область осознанного отношения. Именно в вибрациях манипуры таится либо беспричинная симпатия, либо такая же ио происхождению антипатия. Перевести на логический язык подобные эмоции бывает трудно, просто не нравится или нравится. Но до этого вывода уже произошла автомати- ческая идентификация друг друга, информация поступи- ла в мозг, mi ноненно переработалась и из волевого центра вышла в виде эмоции тою или иною свойства. Если на- учиться отслеживать подобные полевые процессы, то можно избежать многих и многих проблем. Но мозг человека уп рям. ориентирован в определенном направлении и имеет склонность подгонять невербальную информацию под свои текущие задачи. Очень часто игнорирование* информации, идущей от чакр, приводит к печальным последствиям - создается непонятный дтя самого человека эмоциональны!! фон. ко ТОрый неминуемо отражается на состоянии внутренних ' Здесь речь идет не об умышленном игнорировании, а о неумении понять то. что происходит в сложной биоэнергети- ческой структуре, которую представляет собой человек Люди часто не обращают внимания на прямые знаки судьбы, на нео- днократные предупреждения, на сигналы SOS. где уж здесь достучаться до ума тонкополевым ощущениям!
У Глава 2 100 органов (как tvi не вспомнить печально известные инфар- кты, язвы желудка, мигрени и прочие расстройства «на нервной почве»), и наоборот - состояние внутренних ор- ганов отражается на эмоциональном состоянии. Если существование человека на уровне манипуры осмысленно, то он, входя в резонанс с полем окружения, способен разобраться в причинах тех или иных реакций на различные ситуации и объекты как у самого себя, так и у окружающих его людей (порой неспособных самостоя- тельно проанализировать ситуацию), а также активно воз- действовать на эмоциональный уровень окружения. Кроме того, осмысленное существование на уровне манипуры позволяет активно воздействовать не только на окружение, но и на обстановку в целом. Это проявляется в способности разбираться с конкретной жизненной ситуа- цией - удаляя из нее стопорящие элементы, освещая тем самым суть вопроса и позволяя энергиям изобилия сво- бодно протекать. Такой человек напоминает детскую иг- рушку ванька-встанька. Куда бы ни забросила его судьба, он везде окажется ко двору - он не делает лишних двнже ний. он не тратит драгоценную энергию на изматываю щую борьбу с самим собой, что происходит, когда игнори- руется чакральная информация, он. движимый чутьем, достигает того, что ему под силу, и оказывается этим дос- тижением удовлетворен. Мало того, он оказывается удов лгтворенным на каждом этапе своего движения, отчего результат для него не столь важен - результат движения к внутренней гармонии ощущается на каждом участке пути. II, что парадоксально, такие люди, для которых важен процесс, которым уже процесс приносит радость, достига- ют результатов, намного превгм'ходящих те. что доступны людям, ориентированным лишь на конечна ю цель. Цель, какая бы она ни была, неминуемо ограничивает н первую очередь те энергии, которые могут быть освоены на пути к ней. Иерархия целей неминуемо упрется в такое
101 Чакры и чакральная система абстрактное и непознаваемое в принципе понятие, как «цель жизни*. Хотя существует несколько десятков довольно приличных, с энергетической точки зрения, ответов, как то: цель жизни - жизнь; постижение Бота; проявление божественного в себе; получение максимальной радости без вреда другим; самореализация, выполнение своего пред назначения и т.д. Но все они абстрактны, и всегда найдет- ся человек, для которого любой ответ из стандартного на- бора окажется просто словами. Смеем предположить, что цель жизни, скорее всего, понятие невербализнруемое, не переводимое на человечес- кий язык, не подлежащее формулировке, не вычленнмое из единой цели мироздания. И поэтому целевая ориентировка всегда оказывается многозначной - чего-то ты достигаешь, а что-то, может быть более важное, теряешь. И поэтому человек, живущий самим процессом, человек, управляемый из тонкого мира, способен на большее, чем человек, привя- занный к конкретному результату. Л осмысленное суще- ствование на тонкополевом уровне, пусть лишь на уровне манипуры, первый и важный шаг в этом направлении. Анахата В переводе с санскрита анахата означает ♦неруши- мая*, «непревзойденная», «не повергаемая ударом». Анахата расположена в позвоночном столбе, на внут- ренней стенке в области грудины Не следует отождеств- лять анахату с биологическим сердцем, мышечным к|ювя- ным насосом. Как и в случаях с остальными чакрами, виб- рации анахаты лишь проецируются на сердце, гем или иным образом влияя на него. Частота колебаний энергетической среды чакры со- ответствует зеленому цвету, однако она полностью зави- сит от правильной работы всех чакр человека.
Глава 2 1 Стихия чакры - воздух. ( имвол-биджа - слог ЯМ (ЙАМ). При произнесении этого звука язык как бы повисает во рту, а центром сосре- доточения становится сердце. Мандала чакры представляет собою круг, обрамлен- ный двенадцатью лепестками, обозначающими полевые связи чакры с двенадцатью основными меридианами. Мужской (ЯН) и женский (ИНЬ) аспекты энергии представлены расположенными в круге двумя равносто- ронними треугольниками. Вершина одного из них направ- лена вверх ЯН, другого вниз - ИНЬ. Когда эти силы сливаются в гармонии, образуется устойчивое равновесие. В центре треугольника начертан корневой слог-биджа чак- ры ЯМ (ЙАМ). Кроме того, эти треугольники указывают на общее равновесное, по отношению ко всей чакральной системе, положение анахаты между тремя нижними и тремя верхними чакрами, то есть данная чакра является как бы энергетическим центром организма, регулирующим
Q3 Чакры u чакральная система как восходящие, гак и нисходящие потоки. Под треуголь- никами расположена антилопа (в некоторых вариантах на- чертания это олень) - символ настороженного и чуткого сердца, полного вдохновения, благородного и чистого. Глаза антилопы, прозрачные и ясные, символизируют не- винность и притягательность, гак же притягательны и гла- за человека с преобладающей анахатой. Мантра чакры состоит из слогов, изображенных на каждом из двенадцати лепестков мандалы: КАМ, КХАМ, ГАМ (биджа вишудхи), ГХАМ, ИГАМ. ЧХАМ, ЧХХАМ. ДЖАМ, ДЖХАМ, ИНЬЯМ, ТАМ. ТХАМ. Основной функцией анахаты на физиологическом уров- не является распределение энергии. Все то. что определя- ет наше поведение на уровне тела, находится в ведении этого центра. Нервные сплетения: чакра взаимодействует с сердеч- ным нервным узлом (ganglion cardiacum), который, в свою очередь, состоит из шести нервных узлов: правое переднее сплетение, левое переднее (’плетение, правое заднее спле- тение, левое заднее сплетение, переднее сплетение пред- сердий, заднее сплетение предсердий, - т.с. три сплете- ния. относящиеся к принципу ЯН, и три сплетения, отно- сящиеся к принципу ИНЬ. Эндокринные железы: в качестве эндокринной железы этого центра выступают паращитовидные железы. Эти же- лезы. а их у человека чаще всего 4, продуцируют паратгор- мон, который стимулирует все процессы накопления каль- ция и фосфора в организме. Многие физиологические про цессы осуществляются под влиянием гормонов этой желе- зы: передача нервных импульсов, свертывание крови, об- разование костной ткани, сокращение мышц. оплодотво|Х*- ние яйцеклетки и т.д. Хранилищем кальция в организме является скелет. Ионы кальция постоянно перемещаются из костей скелета н кровь и другие ткани и обратно.
Глава 2 104 При избытке паратгормона в крови человека развива ется гиперпаратиреоз. Как следствие болезни, происходит вымывание кальция из скелета и повышенное его выведе- ние из организма с мочой. Кости становятся хрупкими, в почках часто образуются камни. Недостаточность этого гормона - гипопаратиреоз вызывает судороги .мышп. Вибрации анахаты активно влияют на работу легких, тимуса и сердца. На мсм.то.ю/ичсско.ч уровне энергии этой чакры про- ецируются следующим образом: в первую очередь, анаха- та это гармония, это свойство - как бы продолжение ее физического положения в теле. Уравновесить и сгармо пилировать желания и импульсы, идущие снизу, с такими же желаниями и импульсами сверху - вот психологичес- кая функция анахаты. Все желания и импульсы, как с верх у. так и снизу, неминуемо имеют эмоциональную окраску, а иначе это не желания, а лишь тени, это не импульсы к действию, а пустые мечтания о том, чего хотелось бы. У петлять потоком эмоций - держать их н узде или да- вать выплеснуться на полную мощь, да так, чтобы в ре- зультате прохождения энергии эмоций (хтаться не разби- тым и обескровленным, а равновесным и дееспособным, вот еще одна психологическая функция анахаты Человек с осмысленно активизированной1 анахатой. находящийся в подобном равновесии, счастлив, счастлив ' Часто говоря! «открытой», подразумевая иод этим, что пробужденная кундалини сумела дойти до этой чакры и от крыть се. Но, во-первых, дошла кундалини или нс дошла, чак ра все равно в определенной степени открыта и худо-бедно функционирует. Во-вторых, сегодня кундалини дошла, а завт- ра ушла, то есть во всех подобных описаниях есть большая доля метафоричности, символизма и неопределенности, гораз- до конкретнее звучит: осмы< леннв активизированная чакра.
105 Чакры и чакральная система просто так, безо всяких дополнительных условий. Ему всего хватает, сто все радует, ему все по силам, его эмо- ции управляемы и, как ни странно, ему все по карману, так как его желания всегда соответствуют его возможно- стям - что является одним из существеннейших призна- ков прохождения необходимого количества энергий изо- билия. Его устремления это любовь и красота, причем нс только и не столько в себе, а большей частью в окружаю- щих людях, искусстве, природе. Поиск прекрасного и по- иск любви во всем, что попадается на глаза, постоянное ощущение прекрасного и слияние с ним вот психологи четкое состояние подобного человека. Если для человека свадхистаны любовь - это жгучая, всепоглощающая страсть; для человека манинуры любовь - это навязывание другим добра, иногда даже подчинение своей любви кого-то; если любовь на первых трех центрах всегда неразделимо сосуществует вместе с ненавистью, как сиамские близнецы, то любовь для человека анахаты - это чистое, как глаза антилопы, восприятие, радость мелодии жизни, ритму космоса, пославшего люден навстречу друг друг}'. На этом уровне все проблемы, противоречия, проти- воположности воспринимаются как составные, важные части целою, без которых это целое, жизнь, существовать не может. На этом уровне окончательно определяется от- ношение к целевому прагматизму, системе координат «цель - достижение» и связанной с ней жизни-борьбе. Все полу- чается как раз наоборот; жизнь - нс борьба, а жизнь - радость! Н при этом, как ни странно, все у такого челове- ка удается легко и непринужденно: признание приходит само, без искусственных вывертов, изобретательности, са мовыставлення, саморекламы. Благоприятное стечение обстоятельств позволяет совершить то, что при обыкно- венной. «полосатой* жизни заняло бы многие годы упор-
Глава 2 I Ob кого труда, за несколько месяцев. Находятся люди, нахо- дятся возможное in, находятся средства, и процесс идет. При этом такой человек все происходящее воспринимает как бесконечную музыку жизни, в которой одна тема плавно сменяется другой. А где цели, где достижения. где взлеты, где падения - определять другим, у которых есть на это время и желание. Такого человека по жизни ведет мелодия, спущенная из высших сфер, он слышит ее аккорды и фразы и преоб- ражает их в дела и отношения. Но он слышит такие же мелодии других, он способен их воспринимать, запоми- нать и в случае, если прорвется фальшивая нога, испра- вить. У него какой-то другой способ записи информации, в отличие от обычного запоминания. Это примерно так же. как если бы симфонию, которая н исполнении боль- шого симфоническою оркестра звучит больше часа, за- писать в цифрах получилась бы книга огромных разме- ров, состоящая из непосильного любой памяти набора цифр. А музыкант-профессионал запоминает эту инфор- мацию с первого прослушивания. Так и человек с осмыс- ленно активизированной анахатой напоминает професси- онального дирижера жизни, который знает свою партию, партии других и. мало того, слышит все звучание цели ком. Интерпретация тонкополевых свойств этой чакры основывается на том. что она - своеобразный диспетчерс- кий пункт приема и распределения энергии во всем орга- низме, а также пункт контроля над эмоциями и связанны- ми с их прохождением энергетическими процессами. На уровне вибраций анахаты происходит взаимодей- ствие с реальностью, как внутренней, так и внешней, и производится обработка и накопление соответствующей информации. Причем по сравнению с предыдущей чакрой объем информации значительно возрастает, го есть проис-
107 Чакры u чакральная система ходит дальнейшее развитие того сырого исходного мате- риала интуиции, который находится на уровне манипуры. Все это естественные процессы, отвечающие общему прин- ципу строения чакр чем выше уровень вибрации, соот носимой с чакрой, тем выше степень упаковки информа ции и больше коммуникативные и энергетические воз можности. Коммуникативные возможности повышаются благо- даря не только интуитивной составляющей. которая вме- сте со своим дальнейшим развитием позволяет получать доступ ко все более и более зашифрованным природой и людьми пластам информации, по и благодаря тем про- цессам, которые начинают происходить на уровне вибра- ций анахаты. Речь идет о развитии сердечности1. Именно с этим качеством связывается понятие необусловленной любви. Именно с ним связываются новые уровни энерге- тических возможностей. Сердечный человек - это маг- нит. к которому тянется всякая душа. Сердечный чело- век одним своим присутствием способен облет чип» боль и умножить радость. Почему? С тонкополевой, энергетической точки зре- ния это объясняется тем. что обычный цен гр функциони- рования эго-программы человека связан с первыми гремя чакрами и, в зависимости от индивидуальных особеннос- тей, проецируется на них тем или иным образом. Те чак- ры. что по вибрациям располагаются на более высоком уровне, уже не так связаны с эго человека, а связаны с более тонкими проявлениями человеческого духа. Возмож- ность войти в контакт с более высокой энергетикой через человека, являющегося ее осознанным носителем, и при- 1 Это единственная из всех чакр, вариант русского назва ния которой даже по энергетике превосходит санскритскую транскрипции». Сердечная - исчерпывающая характеристика Для русского уха очень много скрывается за этим словом.
ГлаВа 2 |ОК тягивает, как магнитом. Подобное взаимодействие гармо- низирует всю энергетику, облегчая боль, умножая радость, показывая путь без всяких слов, решая многие проблемы без всяких действий - просто фактом своего присутствия. Чем выше чакра, доступная человеку к осмысленной акта визанин, тем все более и более проявляются эти удиви- тельные качества. Но уже на уровне анахаты можно сформулировать один из главных принципов действия людей, которым по- счастливилось иметь доступ к энергетике высших чакр: принять вещи, события и людей такими, какие они есть, и привнести во все свою любовь. Еще раз подчеркнем, что с уровня анахаты начинает свое восхождение энергетика необусловленной любви, ко- торая, в конце концов, завоюет весь мир. а может быть, уже давно завоевала, только мы этого никак не поймем и все боремся, боремся, боремся за то. что у нас давно есть! Buiuygxa В переводе с санскрита вишудха означает «очищение». Вишудха расположена за горловой впадиной. Частота колебаний энергетической среды чакры со- ответствует голубому цвету. Стихия чакры - эфир. Символ биджа - слог ГАМ. Для правильного произ- несен ня этого звука необходимо сложить губы овалом и выталкивать воздух из горла, при этом внимание сосредо- тачивается на впадине в нижней части шеи. Мандала чакры представляет собой круг с шестнад- цатью лепестками, которые символизируют то. что энер-
109 Чакры и чакральная система гня входит в вишудху из шестнадцати измерений. На этой чакре заканчивается последовательное увеличение коли- чества лепестков. В отличие от мандалы муладхары, в которой расположен семихоботовый слон Айварата. в ман- дале вишудхи происходит его трансформация в однохобо- тового слона Гаджи. Все возможности и варианты уровня муладхары преобразуются в единое и чистое звучание жизни уровня вишудхи. Мантра чакры состоит из слогов, изображенных на каждом из шестнадцати лепестков мандалы: AM, ЛАМ. ИМ, НИМ, УМ. УУМ, РИМ. РИИМ. ЛРИМ.ЛРИИМ. ЭМ, AIIM. ОМ, АУМ, и две с придыханием - AM. АМХ. Основной функцией вишудхи на физиологическом уровне является модулирование вибраций внешних поле вых связей человека с окружающей средой, начиная от оценки физиологической составляющей адаптации и кон- чая пробуждением сознания своего «Я*
Г лайа 2 ПО Вибрации вишудхи проецируются на следующие не- рвные сплетения: шейное нервное сплетение plexus cervical is. ветви шейного сплетения частично входят в со- став бронхиального сплетения plexus brachial is - второго нервного сплетения чакры. В колебательную среду чакры входит и языкоглоточный нерв, содержащий двигатель ные, чувствительные, вкусовые и парасимпатические во- локна. Эндокринные железы, связанные с вишудхой: минда- левидные железы, слюнные железы, щитовидная железа. Клетки щитовидной железы продуцируют йодосодержа щне тиреоидные юрмоны: трийодтиронин и тиротоксин. Эти гормоны вызывают повышение энергетического обмена, регулируют рост организма, стимулируют цент- ральную нервную систему. Под влиянием этих гормонов все рефлексы, как условные, так и безусловные, стано- вятся более выраженными. Нарушения работы железы вызывают тяжелые заболевания: тн|х*отоксикоз (гипер- функция) либо микседему (гипофункция). В первом слу- чае наблюдаются быстрая утомляемость, слабость, поте- ря вега, раздражительность. Снижается либидо и изме- няется менструальный цикл. Человек становится много- словным, суетливым, жестикуляция неоправданно живая. Щитовидная железа, как правило, увеличивается. Во вто- ром случае на фоне быстрой утомляемости появляются боли н суставах и мышцах, повышенная зябкость, общее понижение температуры. Человек становится медлитель- ным. склонным к полноте, страдает от приступов апатии и депрессии, ослабляется память, снижается интеллект. Нарушаются все виды обмена. Снижается аппетит, кис- лотность желудочного сока падает, начинают крошиться ногти и зубы. На психологическом уровне энергии этой чакры про- ецируются следующим образом: вишудха - это центр твор-
| 11 Чакры u чакральная система четкого прозрения, творческих энергий. центр экстаза, центр пророческих видений. центр таланта. Именно под действием вибраций этого уровня возникают гениальные находки, прозрения, догадки, идеи, изюминки. Получен- ное на этом уровне затем «спускается» на уровень обыч- ной пахоты и там обрабатывается, но даже алмаз требует огранки. Однако без подобного озар'ния весь труд, иногда даже большого коллектива, может быть бессмысленным. Чем бы сейчас но всему миру занимались сотни тысяч сотруд- ников Microsoft, не приди в свое время в голову их руко- водителю несколько гениальных идей? Другой вопрос. что он при всем при этом оказался оборотистым, хватким и удачливым до безобразия, но краеугольным камнем всего послужило просто несколько мыслей. Вишудха сильно связана с нижними чакрами и зави- сима от их состояния. Чем выше уровень энергетики чак ры. тем сильнее сказывается дисбаланс в развитии - этот принцип особенно ярко иллюстрируется на примере ви- шудхи . Так, при слабости нижних чакр сильная вишудха при- водит к постоянной меланхолии и хроническому разоча- рованию в жизни - человека гложет мысль: а зачем? я ведь и так все знаю и все могу, и ничего более интересного не предвидится, все достигнуто, а что не достигнуто, го тоже по собственному желанию, ведь стоит захотеть... 11з- за этого очень часто огромный потенциал остается нереа- лизованным, талант «зарывается в земли»*, в прямом смыс- ле - не хватило подии тки от чакры земли, от муладхары. и н результате все силы ушли на то, чтобы покрепче свя- заться с этой неуступчивой землей. А иногда даже и гени- альность «сливается* в реку будней в виде жиденького субстрата, не способного ни волновать, ни радовать Все та же причина - чакра воды дала о себе знать, требовала питания, вот и пришлось «сливать*
Глава 2 112 Подлинное творчество - это гармония как .минимум грех чакр - манипуры, анахаты и вишудхи. это гармония трех компонентой - трудолюбия, любви и озарения. От- сутствие хотя бы одной из этих частей неминуемо сказы вается на результате. Помимо стихийного проявления вибрации вишудхи, которые сопровождаю! любое творчество, вполне возмо- жен творческий подход к жизни в целом открытие в себе своей творческой сущности. Эта творческая сущность обязательно есть в каждом человека, но крайней мере н гом человеке, который способен так сформулировать воп- рос - я человек творческий, - только это надо в себе най- ти. Поиски творца в себе - это уже творчество, и как оно выльется на уровне материальном, заранее никогда пред- сказать невозможно. Очевидно лишь одно: попытка обре- сти свой голос всегда будет вознаграждена судьбой. Неда- ром н духовной штературс в последнее время очень при- жился такой термин, как ищущий это человек, стоящий на пути к себе, своему таланту, своему признанию. Но отличается такой человек от стихийного творца тем, что он делает шаги навстречу себе осмысленно, и осмыслен- ная активизация чакр, осмысленное освоение новых энер- гетических рубежей является для него путем и целью o<i повременно. Интерпретации тонкополевых свойств этой чакры построена на некоторой двойственности в се энергетичес- ких проявлениях. Такая двойственность объясняется фун- кциями чакры: с одной стороны, оценить окончательно качество физиологической адаптации организма к внеш- ней среде, а с другой - обеспечить нолевое взаимодей- ствие организма с психикой. Поле, генерируемое чакрой, состоит как бы из двух зон: одна центростремительная, определяющая наше восприятие действий физического тела, а вторая центробежная, определяющая характер
113 Чакры и чакральная система физических действии, их целесообразность. Сознание, на- ходящееся в двух антагонистически действующих зонах, порождает мгновенную среду, называемую мыслью, яв- 1ЯЮШукх я только стадией действия на его пути к вопло- щению. Таким образом, господство над мыслью вылива- ется в управление двумя средами, как телесной, так и умственной. Здесь как раз и таится тот потенциал, который дают вибрации уровня вишудхи шифровка и дешифровка ин- формации, выход н иные миры, ченнелинговые возможно- сти. вселенский Интернет при соответствующей подготов ленности физического гела. Одна из главных функций чакр -приемно-передающая - реализуется в полно)! мере начи- ная с уровня вишудхи. Но это происходит при условии соблюдения основного Логического принципа развития более плотное поглощается более гонким, го есть вибра шш верных четырех чакр своим вкладом способны усили- вать энергетику пятой. Помимо всего прочего, регулируя реакции человека на поддержание постоянной внутренней среды, независи- мо от внешних воздействий, чакра контролирует приспо- собительные. адаптивные |М'акцин. По большому счету от качества этих реакций и зави- сят как единовременное состояние человека, так и его возможности в долговременном плане или, в конечном итоге, его судьба. Как ни прнземленно это звучит - судъ 6а зависит от адаптивных возможностей. - но это имен- но так. М«»| посланы на эту планету с неизвестной целью, по крайне мерс для нас самих, и единственное, что оче- видно, именно благодаря своим адаптивным возможнос- тям мы на ней задержались и успешно существуем до сих Пор. Хотя в последнее время конкуренция со стороны Других форм жизни, таких, например, как микроорга- низмы, все усиливается, и далеко ие ясен исход этой борь- бы.
Г лава 2 114 Что радует, так это го. что адаптивные реакции мож- но тренировать1. До сих пор практика знала только i ри способа оптимизации адаптивных систем организма к ок- ружающей среде: первый заключается в воздействии на метаболические процессы человека (диета, фармакотор,। пня и т.д.): второй в оказании влияния на соматонегета гивныефункции (гимнастика но всевозможных формах ее проявления, закаливание, физиотерапия, новейшие техно- логии работы с телом, включающие пересадку органон, низко-высокочастотная терапия и т.д.). Пожалуй, в этом ряду особняком стоит йога, как ipe- гий, самым естественный и этим весьма привлекательный путь. Недаром йогу называют технологией XXI или даже XXII века Но вопрос заключается в том. что под «йогой» сейчас подразумевается огромное количество учений, гео рий, тренингов, практик - расширенных, ускоренных, продвинутых, задвинутых, углубленных, поверхностных и т.д., и т.п., без конца и начала. Докопаться до Йоги' практически невозможно, причем об этом говорят и сами учителя Йоги - где-то в горах, только из первых рук. только н определенных широтах, только при определенной тем пературе возможно припасть к первоисточнику и отхлеб путь йогической истины... Знание закономерностей функционирования чакр в 1 Хотя наука установила, что цивилизация вирусов зол «тренируется»! Ее представители мутируют, да еще как! С не вероятной скоростью приспосабливаются к любым условиям и недодают накопленный опыт, без всякой утайки, своему потом ству. Оговоримся сразу, что, без сомнения, чистпя йогическа* шипя ш[нч)ачи знаний наверняка существует. и по Земле X" дят люди, способные поделиться этими .знаниями, но книг они не пишут и объявлений в газетах о наборе учеников не дани иначе йога со всем гноим многотысячелетним бережным отн< шеннем к традициям просто немыслима.
ц5 Чакры и чакральная система В» ~ образования ими энергетического щмхтраиства, как резуль- тирующей их деятельности, открывает перед человеком еще одни вариант оптимизации жизненного пути - путь пси хоэнергетических тренировок. Этот путь отличается от обычной тренировки несколь- кими принципиальными положениями. Во-первых, обычная, даже йогическая тренировка позволяет значительно повышать адаптивные возможно- сти организма и проецировать тем или иным образом эти возможности на поле событий и соответственно на судь- бу. Но по большому счету кому нужны эти достижения в гибкости, ловкости, выносливости и т.д.? Только несколь- ким сотням йогов-спортсменов-энтузиастов. Человеку обычному не столь принципиально, может ли он сесть в позу лотоса или на шпагат, может ли есть раз в месяц и спать раз в неделю - все это внешняя сторона. Гораздо важнее, как эти результаты отражаются на поле собы- тий. на судьбе. А этот аспект рассматривается как само собой разумеющееся последствие йогических занятий, что нс всегда гак. Зачастую йогу сводят только к занятиям с инструкто- ром и выполнению предложенных им упражнений, как бы отдавая этим своеобразную дань своему телу. В гаком слу- чае путь тело - поле — судьба содержит только первый компонент, и даже многолетние тренировки приводят лишь к телесным изменениям, а сам человек по сути не меняется ~ то, что он излучает в пространство, и то. что принимает из пространства его поле, остается тем же, и возможное!и Воздействовать на судьбу ограничиваются отслеживанием ее выкрутасов. Во-вторых, предлагаемый вариант психоэнергетичес- кой тренировки - это не открытие Америки и не нпзвер Женис устоев, это попытка вычленить из многих вариан- тов адаптивной деятельности человека цепочку, основан- ную на принципе поле - тело — судьба. Выражаясь образ-
Глава 2 Нь ио, это попытка активизировать н человеке ресурсы его внутреннего магнита, способного выстроить опилки тела и судьбы в соответствии с заданными силовыми линиями в контексте нашей книги - в соответствии с вибрациями про- странства человека. Но подробнее об этом - в книге «Пси хоэнергетнческая тренировка*. Адгкна В переводе глЪкня означает «знать», «подчиняться* или «следовать*, а если перенести буквально, то «команд- ный. или контролирующий, центр*. Аджна расположена н мозге, непос родственно за цен- тром межбровья, в районе шишковидной железы. Чистота колебаний энергетической среды чакры со ответствует темно-синему цвету. Стихия чакры - самосознание, или нолевая сила Все- ленной. Си.чво-1 б ид ж а - слог ОМ Мандала чакры представляет собой двухлепестковый лотос, в центре которого расположен треугольник верши
ц7 Чакры u чакральная система Л ной вниз. Одно из символических значений треугольника - прохождение энергий сахасрары к нижним чакрам через аджну. В треугольнике расположен сн.мвол-биджа - ОМ. Мантра чакры - слоги ХА и ТХА, расположенные на двух лепестках лотоса. Основные функции данной чакры на физиологичес- ком уровне следуют из ее названия: управление, коман- дование. Она - первая из чакр, воспринимающая вибра- ции сахасрары и передающая их далее, к другим чакрам. Жесткие связи аджны с многочисленными железами и нервными сплетениями позволяют ей нс только влиять на физиологические функции организма, но и координи- ровать их с интеллектуальной н психической деятельнос- тью человека. Нервные сплетения, на которые проецируются виб- рации аджны: шейное сплетение - plexsus cervjcalis, ко- торое образуется передними ветвями четырех верхних шейных спинномозговых нервов: своими ответвлениями шейное сплетение проникает в грудную клетку, достигая плевры, околосердечной сумки и диафрагмы. Диафраг- мально-брюшные ветви проникают в печеночное сплете- ние, верхнее желудочное сплетение, к брюшине и пере- дней стенке живота. Чакра активно взаимодействует с гипофизом, в кото- ром различают две доли: переднюю железистую, кото рая составляет 70 “<, массы железы, и заднюю - нейроги- пофиз. Передняя доля выделяет девять гормонов, из кото- рых один, гормон роста, действует непосредственно на биохимические процессы, происходящие в тканях, а ос- тальные действуют через другие железы внутренней сек- реции, являясь для последних как бы пусковыми - на- правляющими. Они так и называются - тропные гормоны Сот греческого слова тропос направление). Нарушение
1 ГлаВа2 11 деятельности гипофиза, его железистой доли, вызывает нарушение роста человека. При избыточности выделения гормона роста развивается гигантизм, который при про- грессировании заболевания сопровождается слабостью, нарушением зрения, появлением сутулости. Если эта и, быточность проявляется после 25 лет, развивается другое заболевание - акромегалия. 11епропорцпонально увеличп ваются нос. уши, губы; надбровные дуги и скулы выдано ся вперед. Увеличивается нижняя челюсть, языке трудом уметается во рту н мешает говорить, кисти и стопы расту i не только в длину, но и в ширину, становятся лопатооб- разными. Проявляются и другие нарушения эндокринных желез, вызываемые чрезмерным выделением тропных гор- монов. Противоположное состояние называется гипофизар ной карликовостью. Недостаточное выделение гормона роста гипофизом вызывает резкое замедление роста. Вы сота взрослого человека не превышает 130 см. он выгля- дит. несмотря па малый рост, старше своих лег. Кожа у нею сухая, тонкая, морщинистая. Он, как правило, имеет предрасположенность к инфекционным заболеваниям Иногда развивается недостаточность половых желез, нал почечников, щитовидной железы. На психологическом уровне функция этой чакры наи- более точно определяется словосочетанием «третий глаз» Это центр интуиции и сверхинтуиции1. То. что в манипуре ' Интуиция это способность знать нечто, недоступное обычными способами, но касающееся локальных вопросов, а сверхинтунция это то же качество, но перенесенное на гло- бальные просторы Вселенной. С помощью интуиции предска зывается погода на послезавтра или счет в футбольном матче, а с помощью сверхинтуиции делаются открытия, меняющие наши представления о мироздании.
. 19 Чакры u чакральная система s 6w.i° представлено как сырой материал человеческой нн- п'ицни. проявляющийся спонтанно и непредсказуемо, дой- ти до уровня вибраций аджны, превращается вудивнтель ное свойство, не имеющее никакого рационального объяс- нения. Человек, обладающий способностью интуитивно познавать реальность, поражает воображение окружаю- щих. Знание о большем, чем знаешь и чему учился, уме- ние делать то, чего никогда не делал, способность видеть вперед и назад - дары аджны можно перечислять долго. Но не для того предназначена эта чакра, чтобы пора- жать чы“-то воображение* - телефон и телевизор гоже ког- да-то поражали воображение, да еще как, но потом все быстро к чудесам привыкли и используют бытовые прибо- ры по их назначению. Так и с аджной - основное ее П|и*д- назначение - это осмысленное управление жизнью челове- ка. Управление прохождением энергий но всей чакраль- ной системе, управление формированием пространства че- ловека. управление тем, что человек излучает во Вселен- ную и что из нее принимает. Без сомнения, придет время, когда рассматривание мыслей собеседника будет так же доступно, как сейчас рассматривание его костюма. Хотя грех жаловаться на темпы развития человечества - и сей- час есть много таких людей, которые видят тебя насквозь и с которыми порой и говорить не надо, все и гак знают, и понимают, и готовы сделать, все. что в их силах, - чело- век «смотрит* третьим iлазом и видит нес, что ему надо. Это реальность. Кроме того, для человека с осмысленно активизиро- ванной аджной реальностью становится нс только видение чужих проблем и свойств на всей временной шкале вче- ра-сегодня завтра, - но повседневной практикой становит- ся материализации реальности, или реальная магия. Это Тот уровень развития, на котором любое желание стано- вится очень чреватым - гак как оно сбывается со стабиль- ностью физического опыта. Если на уровне более низших
,Г Г ла В.» 2 120 вибраций этот закон - чего хочешь, то и получишь! - так- же работает, ио работает он по своим неочевидным прави лам, точнее работает как ему заблагорассудится: желание может сбыться с точностью до наоборот, сроки осуществ- ления задуманного тоже приятно неприятно удивляют мечтал о велосипеде и получи его, но к сорока годам, или же захотел жену - получи, но в довесок тещу, - в общем, еще что-нибудь такое, о чем и подумать не мог. а за тебя подумали, то но уровне аджны происходит процесс ове- ществления желаний таким образом, что все сказки о вол- шебниках покажутся черно-белой иллюстрацией к полноц- ветной картине жизни! Еще одним важным психологическим фактором, ко- торый открывается на этом уровне, является возможность управлять не только своей нынешней жизнью, но и не ме- нее удивительная способность управлять своей памятью во всем ее объеме. Наша жизнь - как минное поле, ио которому много-много раз прошли как те. кто мины закла- дывал, так и те, кто их обезвреживал, все это происходи- ло на протяжении нескольких воплощений, а ходить по нолю приходится в этой одной, осмысленной жизни. Как можно разобраться, почему тебя так тянет в горы и не тянет к блондинкам, а почему козье молоко кажется боже- ственным напитком, а звуки валторны вызываю! нервную дрожь и непроизвольное сжатие мышц шеи? Для каждого из нас три четверти мотиваций собственных поступков необъяснимы, потому что для oi ромного большинства по- лей их память открыта только фрагментарно, только в пределах данной жизни, да и то с большими пробелами Все остальное под запретом: как детям нельзя видеть сне ны насилия, жестокости и секса это их может сломать. ' так и взрослым нельзя видеть сцены своих рождений, смер- тей, взлетов, мучений... Все это трансформировано в та- кое расплывчатое, многозначное понятие, как подсозпа ние, и оттуда этот опыт проецируется в метафорическом
121 Чакры и чакральная система виде на события сегодняшнего дня. вынуждая человека решать кроссворды, ломать голову и неп|)ерывно твердить: почему? почему? почему?.. Пет более спекулятивной и опасной темы, чем реин- карнация. Сколько их, Наполеонов, Черчиллей. Колум- бов, Чингизханов. Менделеевых и прочих имен собствен- ных, нашли свое счастье в домах для умалишенных не сосчитать! Каким-то образом прорвались к ресурсам ад- жны, когда все остальное не было готово, и в результате получили разряд, который и снес крышу навсегда. Кста- ти, известно множество способов осуществить прорыв искусственно стимулировать деятельность высших чакр - шаманские. ЛСД-шные, кастанедовские, банально нар- котические. ударно йогические и т.д. «вспомнить все» с их помощью безболезненно удается очень редким лю- дям. Но осознанно активизированная аджна - это не аван- тюра с непредсказуемым результатом, это не русская ру- летка - жить - нс жить, - это путь тяжелый и выверен- ный, это путь к самому себе и поэтому самый верный. Интерпретации тонкополевых свойств этой чакры основывается на том, что из вибраций, осознанно доступ- ных человеку, вибрации этой чакры обладают самой высо- кой частотой1, то есть способны резонировать и аккумули- ровать вибрации всех остальных чакр. От связи с аджной во многом зависит продуктивность работы каждой чакры ' Мы так говорим потому, что сахасрара стоит особняком, ее вибрации - это отдельный разговор. И, кроме того, назвать «Человеком» в привычном понимании этого слова сущность, осознанно (еще раз подчеркнем именно осознанность действия, так как стихийные щюрывы к этим вибрациям бывают у мно- гих людей) управляющую виб)>ацнями сахасрары, пожалуй, нельзя.
Глава 2 122 и ее характеристики, недаром аджна является верховным конГ]Х>лируклци.м и управляющим центром. Без этого контроля сверху анергия кундалини, храня гцаяся на уровне вибрации муладхары. может попросту разнести человека на части он не отвечает за свои по ступки, не знает, почему ею гуда или сюда понесло, не предполагает, что будет делать не го что завт ра, а черт л пять минут, он неуправляем - энергия есть, нет контроля, нет связи с аджной. Про такого говорят - «без царя в Iолове», то есть без контроля со стороны аджны. Кундалини, поднявшаяся из муладхары и дошедшая не очень далеко, до уровня свадхистаны. все без того же контроля со стороны аджны - это беда, сексуальный ма ньяк в худшем случае или, в лучшем, неадекватно реаги- рующий на вопросы секса человек, мысли и поступки ко- торого вращаются вокруг одного, вечного для него вопри са, как колесо вращается вокруг своей оси. Бесконтрольные энергии уровня манипуры эго люди, из которых «гвозди бы делать» - воля, направлен пая в никуда, это рабы соцлагеря, это люди, готовые бить- ся за идею до смерти, это стадо, ведомое в пропасть. То. что строилось в нашей стране 70 лет, это яркая иллюст- рация жизни на первых грех чакрах, без конт]м>ля сверху, точнее, контроль сверху был. но не оттуда. Редкие лич пости, сумевшие подняться над массовым уровнем, пред ставляли угрозу именно с энергетической точки зрения они были заразны, их вибрации высшего уровня могли пробудить - и пробуждали! - вибрации окружения. Для того чтобы пошла цепная реакция, пришлось ждать, пока таких людей набралось достаточное количество. В итоге общество взорвалось и перешло на новый уровень энер- гетики. С вибрациями анахаты и вишудхи дело обстоит не столь очевидным образом, но для этих чакр важно то, что через аджну к ним проходит не только управление и кон-
123 Чакры и чакральная система троль, но и божественные вибрации сахасрары. Эго взаи- модействие дает поразительные результаты, проявляющи- еся в деятельности пророков, учителей, целителей, впро- чем. за примерами далеко ходить не надо, они всем извес- тны Неизвестно го. что вибрации аджны вносят огромную лепту в становление пространства человека, того уникаль- ного набора вибраций, который по существу является энер- гетическим паспортом человека, но не в масштабах од- ной страны и не в масштабах планеты, а и масштабах Все- ленной. Это тот вклад человека в развитие эволюционных процессов Вселенной, который осуществляется независи- мо от его воли и желания, независимо от места его пребы- вания каждое мгновение ею жизни. Но можно сказать больше: этот процесс осуществляется независимо от мер ноет и пространства, в котором находится человек, или. выражаясь иначе, со смертью, переходом в иную мернос ть, эта эволюционная работа продолжается, но на другом уров- не. Этой темы мы не будем касаться в данной книге, а более подробно состояние пространства человека, в кото- ром ведущую роль играет именно аджна, рассмотрим в Соответствующей главе «Пространство человека». Сахасрара В переводе сахасрара означает «тысячелепестковая». Слово «расположена* относительно сахасрары не имеет смысла, так как она расположена и снаружи, и внут- ри, она везде, и ее нет нигде, она проявляет свое присут- ствие через все и через ничто. Если вы знаете ответ на вопрос, где расположен Бог в человеке, значит, вы знаете, где расположена сахасрара. Красочно об этом говорит
Т ' Глава 2 124 индийская мифология: сахасрара - обитель Шивы, кото- рый ждет встречи со своей энергией Шакти, при встрече с ней Шива оживает, но умирает индивидуальность, то есть обыденное сознание - ощущение имени и форм, и своею «Я». Этот процесс называется подъемом кундалини, а так как кундалини располагается на уровне Муладхары, и подъем происходит вверх, то и сахасрару позиционируют в самом верху человеческого организма - на макушке. Кстати, другое название этой чакры - К|юновая - как раз и отражает ее место расположения. Частота колебаний энергетической среды чакры соответствует фиолетовому цвету. Мандала чакры представляет собой круг, символизи- рующий цветок лотоса с тысячей лепестков. В центре кру га начертан слог ЛУМ (ОМ). Основной функцией сахасрары на физиологическом уровне является управление нервной системой н целом, управление эндокринной системой в целом, управление корой головного мозга. Это если в общем. Конкретно виб рации сахасрары проецируются на гипофиз, гипоталамус.
125 Чакры u чакральная система шишковидную железу, а через них - на все <х- сальные глав ны<‘ функции организма, перечислять которые нет нужды. На психологическом уровне проявление энергий этой чакры связано с работой двух предыдущих чакр. Если виисудха под воздействием адаптационных нолей создает вибрационный фон работы психической энергии, завися ШИЙ от окружения человека, и таким образом обеспечива- ет ее модуляциями, внесенными этим окружением, а адж на координирует вибрации всех чакр, подчиняя их работ} режиму, обусловленному этими модуляциями или воле- вым импульсом самой аджны, то роль сахасрары заключа- ется в оценке всех нюансов излучений и в создании общей вибрационной среды, которая наилучшнм образом соот- ветствует, с одной стороны, вибрациям популяций, а с другой - космическим излучениям поля творческой инту- иции. Уровень вибраций сахасрары - это тот уровень, на котором проявляются мотивы наших действий, нс только и не столько как отражение наших потребностей, но как навыки, установки, как динамические стереотипы и ассо- циативные связи, выработавшиеся в процессе взаимодей- ствия с внешней средой. Это хранилище следов наших прошлых действии, определяющее характер нашего ны нет него взаимодействия с миром и другими людьми. Это иоле постоянно программируется всей суммой наших зна- ний о прошлых проявлениях и нашего индивидуального отношения к происходящему. Мы как бы заряжаем это иоле теми или иными свойствами, а оно, уже без усилий с нашей стороны, заставляет наше сознание течь в требуе- мом направлении. Такое состояние поля и его свойства создают индиви- дуальный причинный диапазон устремлений человека, ко торый, в свою очередь, вливается в причинный диапазон более высокого порядка, связывающий все человечество
У Глава 2 I2f> глиной судьбой. Это поде определяет течение личной судь- бы каждого человека в переплетении с судьбами других людей. Если сахасрара осознанно активизирована, человек становится вместилищем мудрости и чуткости, так как на чипает чувствовать причины потребностей человека, pa । бираться в сути симпатий и антипатий, движущих челове- ческими поступками. Он всегда знает, кто чего и поче.мч хочет. Такое понимание освобождает от ненужной папря женмости. делает его сильным и неуязвимым для внешних обстоятельств. Никакие события не могут возмутить спо- койное течение его мыслей; его знание мира и событий протекающих в нем. объективно. Общение с таким чело веком оставляет неизгладимый след, меняет жизнь, настав ляет на путь. Но такого человека на улице или у знакомых за дружеским столом не встретишь, на прием к нему тож< не запишешься, вся жизнь иногда - это дорога, ведущая к встрече. Все подобные люди наперечет, они - достояние не только своей страны, но и всей планеты. Как есть на Земле места силы, так есть и люди силы, люди мудрое!и. люди Света. Интерпретация тонкополевых свойств этой чакры основана на се главной функции - это осуществление свя- зи со Вселенной. Если муладхара, как один полюс чак ральной системы, опирается на Землю и служит для связи с ней, то сахасрара играет противоположную роль и свя зывает человека, как перекресток миров, с Космосом. Это поле, между двумя полюсами которого - муладхарой и сахасрарой определенным образом структурировалась материя, и есть человек со всеми его невообразимыми ат рибутами, системами и функциями. Эти две чакры - осно- ва, каркас, на который «натягивается» нся остальная энер- гетическая структура. Процесс взаимодействия между этими чакрами, который подробнее мы рассмотрим далее, налы
127 Чакры и чакральная система кается подъемом кундалини, и к случае установления рав- новесия. то есть обеспечения беспрепятственного прохож дення от муладхары к сахасраре и обратно, человек дости- гает того мистического состояния, которое в разных тра- дициях называется по-разному, но суть которого сводится к просветлению. Просветлению в прямом смысле этого слова, потому что все внутреннее пространство, а следова- тельно, и внешнее пространство человека, так как они не- разрывно связаны, буквально освещается, как освещается комната без окон, когда в ней включают электрическую лампочку. Мы, ходячие комнаты без окон, с редкими залетаю- щими в нас квантами света, с редкими вспышками, за время которых что-то такое мелькает и обнадеживает, нео- сознанно стремимся к свету и истине. Именно н этом та- кая привлекательность религиозного, мистического, ду- ховного и других путей, как их ни называйте, суть их в том, чтобы рассмотреть себя и мир. Те. кому удавалось достичь подобного состояния, оставляли свой след в ми- ровой истории. II не потому, что они так светились, что их свет дошел до далеких потомков, вернее не только поэтому, а еще и вследствие того, что уровень вибраций просветленного человека способен воспринимать объек- тивные потребности развития всего общества. И не толь- ко воспринимать их. а трансформировать в мотивы лич- ного поведения. Это уровень праведности - начальной стадии святое ти. - творческой интуиции, определяющей те действия, которые часто остаются непонятыми другими членами об- щества, но именно они дают направление к ускоренному переходу от старых форм знания к новым. Этим скрытым Уровнем обработки информации в повседневной жизни из- редка пользуется каждый человек, но степень воздействия на окружение зависит от уровня, па который проникают вибрации центра. Гении, достигая вершин вибрационного
Глава 2 )2Н взаимодействия с творящей силой Всевышнего (пусть даж< на миг), переворачивают наше миропонимание. Рядовьк люди создают прекрасные вещи, одаренные создаю! uic девры, гении создают творения, пережинающие века. Пра- ведник и ли пророк, сознательно вступающий в общение с этим уровнем (внутренним учителем), постигает время Прошлое, настоящее и будущее для него - только ус лов ные символы его мироощущения, он живег вне времени Если сахасрара осознанно активизирована, то человек от личается особой способностью к предвидению и прогнози- рованию. Его действия в любом деле наиболее правильны ошибки, если они случаются, наименее болезненны. Деятельность сахасрары источник интуитивных оза- рении. Центр генерирует поле, которое так и называется поле озарения. Сущность человеческого воплощения мо жет быть достигнута только тогда, когда вся жизнедея- тельность и вся сфера сознательного подчинены этому принципу - принципу высшего слияния с Божественным Светом, раскрытие которого н душе превращает человека в просветленного Просветленными становятся единицы, но они показы вают путь, открывают тот потенциал, который, в принци- пе, заложен в каждом человеке, все остальшк* завис иг от самого человека. 2.4. Общая характеристика работы чакральной системы После гою как мы описали основные свойства от- дельных чакр, было бы интересно проследить работу всей чакральной системы в целом, а также энергетических об разований, являющихся производными от этой системы ауры и пространства человека.
129 Чакры и чакральная система Начнем с работы чакральной системы в целом. Итак, каждая чакра постоянно и безостановочно, как сердце, вращается, вибрирует и тем самым участвует н процессе приема-передачи энергии и информации. Источ ники этой энергии могут быть самыми различными - от космических, как в случае с энергиями изобилия, до зем- ных, в соответствии с иерархией взаимодействия каждого конкретного человека с окружающей средой. Точно так же обстоит дело и с информацией. Каждая чакра постоянно принимает, перерабатывает, пропускает через себя, трансформирует, отфильтровыва- ет, запускает в системы организма oipoMHoe количество гигабайт информации и единиц энергии (мы не конкрети- зируем. каких единиц, потому что, например, для энергий изобилия, которые усваиваются и перерабатываются чак- ральной системой, пока не придумали обозначения, но го. что это не калории и не джоули, очевидно). В чакральной системе происходит непрерывный кру- гооборот энергии и информации один поток идет снизу, от земли, второй сверху, из космоса. Воротами для первого является муладхара, воротами для второго - сахасрара. об этом мы уже писали в харак- теристиках чакр. Но что важно отметить, энергия и ин- формация проходят не только через чакральнын столб, а каждая чакра работает еще и в других направлениях, гак сказать, выполняя индивидуальную программу. Одной из важнейших особенностей работы чакр явля- ется то. что они функционируют как единая система. Изменения в одной чакре неминуемо отражаются на всех остальных. Как это проявляется? К примеру, одна чакра может быть несбалансирован- ной, то есть к ее основной энергии, уровню вибрации, на котором она функционирует, могут добавиться посторон- ние вкрапления. На цветовых свойствах чакры это сказы- вается таким образом, что к основному цвету, соответству- 5 Мк 14X5
•' ГлаВа 2 130 ющему данной чакре, примешивается какой-либо оттенок, снижающий яркость основного цвета - темно-коричневый темно-серый, грязно-желтый и т.д., — то ес ть основной цве< будет выглядеть приглушенным, и чакра будет работать на вибрациях, не соответствующих ее уровню. На энер- гетическом уровне такое изменение приводит к тому, что ослабленная чакра полностью не выполняет свои функции и становится проводником энергий, ей не свойственных, чем осложняет работу всех остальных чакр, оттягивая их энергию для своих нужд. Что, в свою очередь, служит причиной появления дисбаланса в других чакрах, то есть разбалансировки всей чакралыюй системы и, как следствие, появления проблем в физической, психической, эмоции нальной, духовной сферах жизни. Получается, что одна несбалансированная чакра яв ляется уг|>озой для работы всего человеческого организ- ма, и эту угрозу следует обязательно диагностировать и устранять как болезнь, или как зародыш болезни, кото- рый может вырасти в непредсказуемое чудовище. Если вспомнить аналогию «чакры - своеобразные колеса», ко- торую мы рассматривали в начале главы, то. продолжая ее, можно сказать, что каждая чакра-колесо должна быть элементарно сбалансирована. Кто ездил на автомобиле с несбалансированными колесами, знает, что это такое посторонняя вибрация, затрудненная управляемость, не- возможность развить максимальную скорость и. в конце концов, угроза для жизни автомобилиста. Все эти сравне- ния вполне подходят и для несбалансированных чакр. Самыми крепкими, с точки зрения стабильной и рав- новесной работы, являются две первые чакры. Это объяс- няется тем запасом устойчивости, с которым природа со- здавала человека, и той основополагающей функцией, ко торую эти чакры выполняют в обеспечении процессов жиз- недеятельности организма. Можно посмотреть на этот воп- рос и с другой стороны - если серьезный, трудно устрани-
131 Чакры и чакральная система Mbiii дисбаланс случается в Муладхаре или свадхистане, это представляет непосредственную угрозу жизни и каса- ется каких то важнейших физиологических автоматизмов. Скорее всего, подобный дисбаланс проявляется в тяжелом заболевании и требует длительного и профессионального лечения как говорится, клинический случаи. Но клини ка для двух первых чакр - это довольно редкое явление, в основном в силу именно своей устойчивости и низкочас- тотной мощности они справляются самостоятельно, с не большими отклонениями, которые неминуемо возникают то по одной, го по другой причине, которых в жизни бы- вает множество. Самыми уязвимыми с точки зрения балансировки яв- ляются последующие три чакры, чакры более высокого порядка, чакры, отвечающие за основные психологичес- кие, волевые и эмоциональные проявления человека. По- чему так происходит? - потому что эти чакры находятся в некотором удалении от системообразующих, полярных Муладхары и сахасрары, которые жестко привязаны, вы- ражаясь образно, - одна к Земле, вторая к Небу. Приле- гающая к муладхаре свадх истина является как бы продол- жением чакры корневой, расширением ее основных функ- ции. просто с привлечением вибраций уровня чуть повы- ше. Точно гак же аджна является проводником возлей ствия сахасрары на организм, своеобразным представите- лем ее интересов в плотном физическом теле. Поэтому эти две чакры также отличаются устойчивостью к дисбаланс ным тенденциям. Л вот три средние чакры манипура, анахата и вишудха - как раз и подвержены различным отклонениям. Эти отклонения вполне возможно выявить психоэнср- гетическими методами и справиться с ними с помощью специальных упражнений, все это мы опишем в главе «Пси хоэиергитическая тренировка». Да, как это ни странно зву- чит, можно тренировать и в какой-то степени осмысленно
ГлаВа2_______________________________________132 контролировать деятельность чакр, пусть нс всех. Как уже, наверное, понятно читателю, муладхара и сахасрара в этом отношении объекты наиболее консервативные. Но чакры, подверженные дисбалансу, вполне поддаются воздействию со стороны - как самого человека, так и людей, способ- ных ему помочь. Кроме дисбаланса, который выражается в ослабле- нии работы чакры, она вполне может оказаться способ- ной к дисбалансу другого рода - к работе с повышенной мощностью, не отвечающей потребностям организма и психики. Избыточная энергия, вырабатываемая такой чакрой, неминуемо требует выхода, и, в зависимости от того, какая это чакра, выход находится соответствующим способом. Кто внимательно читал описание работы чакр на физиологическом, психологическом и полевых уров- нях. без труда может представить себе, что это значит для каждой из описанных нами чакр. Но так как чакры работают не просто так, сами по себе, а в единой системе, го избыточная деятельность так же пагубно сказывается, как и недостаток мощности. И то. и другое одинаково вредно, и то, и другое требует вмешательства и баланси- ровки. Несколько забегая вперед, скажем, что существенны- ми в процессе регулирования работы чакр - их баланси- ровки - являются индивидуальные характеристики, или модели балансировки. Именно н нахождении правильных для себя моделей и заключается творческий подход к тем упражнениям и методам, которые мы опишем ниже. Никакой догмы, никакой однозначности, никаких сте реотанов - только общие принципы и направление поис ка, больше в этой тонкополевой энергетике ничего нельзя передать с помощью слов, написанных на бумаге. Нельзя не отметить еще один существенный момент в
133 Чакры и чакральная система работе чакральной системы - это так называемые струк турные энергетические дефекты, или блоки. Эти дефек- ты проявляются нс н силе или слабости работы чакры, а в самом принципе ее работы. Чакра просто не способна справ- ляться со своими приемно-передающими функциями, вер- нее она их выполняет, но с искажениями, иногда суще- ственными, иногда очень существенными. Для пояснения можно привести пример. Представьте себе, что поток энер- гии проходит через экран, в котором проделаны крохот- ные дырочки. Если некоторые из них закрыть, заблокиро- вать. то весь поток, проходящий через такой экран, нару- шится, так как оставшиеся открытыми отверстия нс смо- гут пропускать необходимое, предусмотренное для данной конструкции, количество энергии. Мало того, часть пото- ка энергии, направленного на экран, будет отражаться и возвращаться к источнику излучения. Причины, по кото- рым в чакрах могут возникать подобные блокирующие ее работу дефекты, разнообразны. Это могут быть дефекты кармические - с ними чело- век пришел в эту жизнь, с ними он должен бороться, их он должен победить. Это Moiyr быть дефекты приобретенные: какое-то по- давленное в юности чувство, которое, как тогда казалось, могло помещать успешной карьере, с годами оно не рассе- ивается, как утренний туман, а крепнет, как коньяк; это может быть страх перед кем-то, перед чем-то, перед ка- кой-то ситуацией; это может быть ощущение ошибочности выбранного пути (кстати, одно из самых сильных блоки- рующих и дисбалансирующих чувств); это вполне может быть неверие в себя, и т.д. Это могут быть дефекты, являющиеся результатом воздействия извне. Очень много внимания этому вопросу уделяется в различных магических технологиях и проце- дурах. и, надо сказать, результаты подобных манипуля- ций могут быть просто обескураживающими.
Глава 2 134 Мы также коснемся вопросов разблокировки и устра- нения структурных дефектов чакр в главе «Психоэнерге- тическая тренировка». До сих нор .мы не акцентировали внимание читателя на системе каналов (пади), которые пронизывают тело человека, так как задача этой книги состоит не в деталь- ном описании энергетической структуры человека. Одна- ко описать функционирование чакральной системы без описания работы этих магистралей, сосудов, артерий, ка пилляров практически невозможно. Кроме того, всегда встает животрепещущий уже несколько веков вопрос подъе- ма кундалини, которая поднимается по этим каналам, и без его описания тоже не обойтись. Итак, согласно традиционным йогическпм представ лениям, тело человека пронизано сетью энергетических каналов, число которых в большинстве источников опре- деляется как 72000 Из них три являются важнейшими, а один - самым важным. Три - это сушумна, ида и пинг ала. а важнейший - это сушумна. Главным предназначением сушумны является задача быть магистралью для связи муладхары и сахасрары. Ос- тальные чакры лежат неподалеку от этой магистрали и по мере необходимости связываются с ней. На данный момент существует несчетное количество описаний и толкований свойств основных и второстенсн ных каналов. Сколько авторов, столько и мнений. Ие ду- маем, что на эту тему можно сказать что-то новое и ориги- нальное, не проводя многолетних исследований и не ис- пользуя новейшие технологии, поэтому ограничимся лишь кратким описанием, которое имеет прямое отношение к теме нашей книги. Каналы являются своего рода сосудами энергетичес- кой системы человека, свойства которой во многом зави-
135 Чакры и чакральная система сяг от их проводимости. Это важнейший момент в рам- ках нашей концепции прохождения энергий изобилия через пространство человека. Сразу же отметим, что, как и чакры, основные каналы не имеют локализации в фи- зическом теле человека, и сушумну не стоит идентифици- ровать с позвоночником. Речь идет о структурах тонко- го, энергетического тела, которое лишь проецируется на тело физическое. Хотя на уровне более мелких пади, соответствующих акупунктурным линиям, такая связь прослеживается. К примеру, существует специальное оборудование для теп- ловидения, и если вставить иголку в акупунктурную точ- ку, то на мониторе можно наблюдать, как энергетическая реакция движется по ходу канала. Но для нас нс столь важна физиологическая реакция организма на внешнее воздействие, а важен сам принцип прохождения через чакральную систему энергий различ- ного свойства, в гом числе и энергий изобилия. Л три ос новных канала как раз и играют в этом процессе суще- ственную роль. От их проводимости, во-первых, зависит устойчивое функционирование всей чакральной системы, а во-вторых, от их взаимодействия с остальными канала- ми, более плотно связанными с физическим телом, во мно- гом зависит то, как будет реализовыва1ься гот потенциал, который аккумулируется чакральной системой. Реализация ча к рольного потенциала осуществляется через взаимодействие с организмом, через влияние на те или иные процессы, происходящие в нем, через передачу на осознанный уровень тех или иных энергетических им- пульсов. через возможность осознания гон или иной ин- формации. Другими словами, система каналов является тем ин- струментом, с помощью которого гонкополевая энергети- ка передается на уровень физического тела. В этом свете подъем энергии кундалини от муладхары до сахасрары
Глава 2 136 стоит рассматривать не как нечто мистическое и непостн жимое, доступное лишь избранным адептам, аскетам и йогам высокого уровня, а как частный случай прохожде- ния соответствующего количества’ энергии через подготов- ленный канал. Конечно, все не гак просто, и словосочетание «подго- товленный канал» скрывает за собой многолетний труд, а вполне вероятно, и груд не одной жизни. Ведь главное заключается в том, чтобы достичь состояния, при котором па уровне вибраций каждой очередной чакры не образо- вывалась энергетическая воронка, уводящая весь ноток в сторону, для решения проблем этого уровня. Как гово- рится в Писании: «Покажите мне того, кто без греха...*. Добиться в реальной жизни гчх-тояния. при котором отсутствуют существенные проблемы на уровнях первых грех чакр, и тем самым подготовить свой канал для про- хождения тонкополевой энергетики и появления сопутству- ющих ей возможностей это уже огромное достижение. Но следом идут еще несколько чакр, а проблемы, связан- ные с их функционированием, все утончаются, в силу утон- чения вибраций, и тривиальных ходов для решения оста- ется все меньше - это с одной стороны, а с другой, все больше мотивации для творческого подхода ко всей своей жизни. Если переформулировать задачу, то как балансиров- ка чакр, так и подъем кундалини - это процессы сугубо индивидуальные, сугубо творческие и никоим образом нс повторяемые в природе. 1 Это количество можно охарактеризовать с качественной точки зрения - в данном случае качество определяется состоя- нием максимальной активизации или, что привычнее, открыто ста всех чакр, от муладхары до аджны. Энергия, способная поддерживать такое состояние, и будет называться энергией кундалини.
Чакры и чакральная система Как неповторимы жизни линии, так и неповторим подъем кундалини! Если кто-го вам скажет, что он знает, как вам под- нять кундалини, смело плюйте ему н глаза - нас обманы- вают! Это знание, которое не повторяется в природе. Оно присутствует в экземплярах, соответствующих количеству людей на планете, и для каждого имеет свой вид, свою цену и свой результат. Полагать, что с подъемом кундалини жизнь оканчи- вается, было бы наивно. Просто начинается жизнь па дру- гом энергетическом уровне. Уровне, на котором все чакры в основном находятся в сбалансированном состоянии, их работа сгармонизнрована, и поэтому появляется множе- ство дополнительных возможностей. Как показывает опыт, безусловное большинство лю- дей, которым удалось осуществить свою индивидуальную программу по подъему кундалини, оказались способными принести большую пользу самим себе и окружающим их людям, как ни тривиально это звучит. И это немалый сти- мул к тому, чтобы суметь, поверьте, очень немалый! Хотя, конечно, расхожее мнение об этом процессе предполагает, что результат будет таким, что Земля вздрогнет! Да, неко- торые сдвигали горы, совершали чудеса, горели заживо и не сгорали... Но пользы себе и людям от этого экстрима было немного. Некоторые исчезали во внутренних про- странствах навсегда, что не подлежит анализу из-за отсут- ствия информации. Некоторые исчезали в прямом смысле этого слова человека больше никто никогда не видел. Но стоит ли стольких усилий и надежд возможность ис- чезнуть с лица осознанной жизни? Гораздо привлекательнее выглядит подъем кундали ни в свете концепции прохождения энергий изобилия. Что конкретно даст человеку поднятая до уровня сахасрары энергия кундалини? - даст возможность осмысленно ак- тивизировать энергии изобилия того уровня, который не-
Глава 2 13к обходим. Нужны жизненные сиды - они будут, нужны творческие откровения - они придут, необходимы матери а. тьные средства - они найдутся. В свете нашей концепции метафора подъема кундалини облекается в конкретные одежды решения жизненных задач. Поднял кундалини - это значит смог управлять своей жизнью, своим настоящим, своим будущим и своим про шлым, причем в неразрывном единстве всех этих времен- ных составляющих. Согласитесь, что в таком взгляде на возможности собственной энергетики есть много привле- кательного и рационального, так необходимого в наш ир- рациональный век. И еще раз повторимся огромное значение для всей информационно-энергетической системы под названием «че- ловек» имеет работа ее главных составляющих - чакр, каждой в отдельности и всех вместе в виде единой чак- ральной системы, производной от которой является аури- ческая оболочка, или проще аура. 2.5. Аура и чакральная система При работе чакры излучают значительное количество энергии не только в вер шкальном направлении вверх-вниз, но и под различными углами во всевозможных направле- ниях. Эта энергия и образует поле, энергетическую обо- лочку, которая является существенной частью ауры (сра- зу отметим, что аура состоит не только из излучений, мо- дулируемых чакрами). Каждая чакра вносит свой вклад в образование ауры, и от каждой чакры свойства ауры зависят Так как каждая чакра имеет определенную вибрацию и характеризуется определенной частотой энергетической среды, то вклад ее в ауру имеет соответствующий цвет и колебательные, виб- рационные характеристики.
У 139 Чакры и чакральная система '? <' Но помимо таких мощных излучений, которые произ- водят чакры, любая клетка организма тоже имеет свое. пусть маленькое, но излучение и тем самым также вносит вклад в аУРУ- Однако вклад на клеточном уровне представляет со- бой некое биоплазменное образование, или, по-другому, органическое энергетическое ноле первый, самый бли- жайший аурическии слой, вплотную обволакивающий фи- зическое гело человека. Этот слой является матрицей физи- ческого тела и всех процессов, происходящих в нем. Хотя правильнее было бы сказать, что физическое тело повторя- ет ту форму, которая была задана в информационно-энер- гетической матрице оплодотворенной яйцеклетки. Первый слой ауры человека хорошо исследован, он поддается аппаратной фиксации в виде кирлиан-фотогра- фий, виброизображений. теплоизображеиий, а в последнее время развитие техники и компьютерной диагностики по- зволяет буквально видеть некоторые слои ауры различ- ных частей тела и всего организма и фотографировать их. Толщина первого слоя измеряется сантиметрами и ко леблется н зависимости от состояния здоровья и энергети- ческого развития человека. Во время болезни, истощения толщина слоя и его светимость резко снижаются В случаях утраты конечности на ее месте образуется энергетический фангом, или матрица регенерации. В силу недостаточной энергетической мощности фантома - неверия человека в такую возможность - регенерация не наступает, хотя теоре- тически возможна, и известны единичные случаи1. Слои ауры, следующие за первым, биоплазменным, 1 Так, пятилетний сын биолога, изучавшего поведение яще- риц. живший с отцом на острове в Тихом океане, в |х-зультате несчастного случая потерял несколько пальцев руки Но, мно- го раз наблюдав, как у ящерицы отрастает хвост, ребенок был абсолютно уверен, что и у него все отрастет, отец его нс разу- беждал. В результате пальцы выросли заново.
у? Глава 2 МО образуются, в основным, благодаря излучениям чакр. Чем ниже чакра, тем слой ауры, смодулированный ею, ближе прилегает к телу и активнее взаимодействует с первым слоем. Чем чакра выше, тем дальше слой ауры, соответ- ствующий ей. отстоит от тела, тем больше его коммуника- тивные возможности, а сахасрара вообще является осно- вой такого образования, как пространство человека. Мы не будем подробно описывать аурические слои, потому что их вибрации, а соответственно и функции, во многом со- впадают с данными характеристиками чакр. Таким образом, аура представляет собой своеобраз- ную энергетическую матрешку, в которую «вставлены» слои, соответствующие чакрам. Однако если в реальной матрешке каждая последующая оболочка четко отграни- чена от предыдущей, то в ауре слон перемешиваются, что во многом зависит от того, как работает та или иная чак- ра. Но так же, как и чакры, каждый последующий слой ауры обладает более высокими вибрациями и способен проникать за границы предыдущего слоя. То есть в итоге аурические слои складываются, резонируют друг с другом или. попадая в противофазу, гасят друг друга. Таким образом, в ауре постоянно происходят процес- сы. отражающие аналогичные процессы, идущие в чак- рах, а соответственно - физиологические и психологичес- кие процессы, идущие в организме. Думается, что со вре- менем появятся приборы, работающие со всем спектром ауры, и за аурической диагностикой, без сомнения, стоит большое будущее. Ведь состояние ауры - это уникальная индивидуальная характеристика энергетический паспорт человека, и, имея определенную статистику, вполне воз- можно мгновенно определять разнообразные отклонения и тенденции, имеющие место на данный момент в организ- ме В кабинете каждого врача будет СТОЯТЬ прибор. обес печивающий снимок ауры, и после этого разговор врача с пациентом будет более предметным. I
141 Чакры и чакральная система Если вернуться в наше время и попытаться провести цветовую аналогию, то можно сказать, что в идеале все семь цветов ауры, складываясь. резонируя, дают в итоге серебристо-белое свечение. Это в идеале, а на практике аура может принимать различные опенки в зависимости от того, какая чакра является наиболее активной на дан- ный момент. К сожалению - или к счастью? - человечес- кий глаз не способен видеть опенки ауры (хотя есть люди, которые утверждают, что они все видят), и все рассужде- ния об оттенках ауры носят чисто теоретический, или фу- туристический, характер. Однако процесс гармонизации работы чакр все-гаки заметен и невооруженным глазом - в моменты вдохнове- ния, подъема, просто счастливые мгновения видно, что человек сияет. Это состояние хорошо отображено на пра- вославных иконах - лики святых светятся. То есть каким- то образом мы способны улавливать качественные харак- теристики ауры друг друга, точно так же заметны состоя- ния подавленности, депрессии, опустошенности. Базовыми, формообразующими .тля аурическон обо дочки являются красный цвет муладхары и серебристо- фиолетовый цвет сахасрары. между ними располагаются все остальные цвета, аютветствующие чакрам. Но форма ауры и ее размеры не постоянны, они зависят от многих составляющих и в первую очередь - от состояния чак- ральной системы. Если какая-то чакра проявляет чрезмер- ную активность или на ее уровне образовалась энергети- ческая воронка, то ее цвет выходит за границы ауры, эти дисба.тансные проявления также иногда заметны на глаз. Почти ге же явления, что и на Солнце: неконтролируемая эмоция, следом в ауре вспыхивает протуберанец - энерге- тический выброс, а через некоторое время на его месте образуется черное пятно. Если бы была возможность, как при полном солнечном затмении, увидеть человеческую
Глава 2 142 корону-ауру, окружающую физическое тело, то аналогия с Солнцем была бы совершенно наглядной. Аура - это подвижное, жижи-, пока жив человек, энер- гетическое образование, выполняющее множество функ- ций. Тремя основными, на которых мы остановимся, ян ляются защитная, коммуникативная и энергетическая Защитная функция ауры От кого защищать человека в современном мире, по- жалуй. объяснять не надо. В первую очередь - от себе подобных. Хорошо сбалансированная. устойчивая аура это своего рода тонконолевой щит, работающий и днем, и ночью, и не позволяющий постороннему влиянию добраться до чакр. Прежде чем кто-то или что-то проберется в свя- тая святых каждого человека, в его чакральную систему, аура успеет мгновенно среагировать на вторжение и при ня гь соответствующие меры чакры перейдут в закрытый режим работы. Выражаясь образно, лотосы захлопнут свои лепестки, и воздействие на внутренний мир человека бу- дет минимальным. II даже во сне благодаря ауре мы га- рантированы от подобных вмешательств. Не последнюю роль аура играет в защите человека от всяких полевых воздействий, исходящих не от людей, а из других источников. Это, во всем их разнообразии, элект- ромагнитные излучения. Аура как бы гасит, амортизирует их воздействие. .'Эго тонкополевые космические излучения, приходящие на Землю из других миров и не задержание мые ин атмосферой, ни озоновым слоем. По своей сути такие излучения схожи с энергиями изобилия, но в силу тех или иных причин они неусвояемы энергетической сис- темой человека, а вот нарушить слаженную работу' орга- низма им пол силу. Точно так же. как многие неорганичес- кие вещества напрямую в несвязанном виде нс усваивают-
|43 Чакры и чакральная система ся пищеварительной системой, а вот отравиться ими мож- но вполне. Защитная функция ауры распространяется на mhoi не микроорганизмы они просто не в силах преодолеть тот энергетический барьер, который для них представляют аурические слон. А в свете той непрскращающейся борь- бы за выживание между людьми и микроорганизмами, о которой мы уже упоминали, это очень существенный фак- тор в пользу если не победы людей, то хотя бы поддержа- ния равновесия в том виде, в котором оно существует сей- час. Но кроме паразитирующих на человеке микроорга- низмов существуют и представители других миров, всегда готовые использовать человека как откормочную энерге- тическую плантацию для себя. II они. наверное, давно бы высосали человечество, как лакомую мозговую косточку, если бы не аура каждого из нас по отдельности и образуе- мая ими аура нашей планеты - защитннцы-кормнлицы- колыбели. КоммуникатиВная функция ауры Коммуникативная функция ауры важна не менее, чем защитная. Большая часть информации, усваиваемой не вербальными способами, поступает в сознание человека благодаря ауре и ее оболочкам. Вернее, информация улавливается аурой, затем передается в чакральную сис- тему, а уже из пег поступает в переработанном виде в со- знание. Каждый из нас сталкивался с тривиальной ситуаци- ей, когда кратковременного пребывания с кем-то на не- большом расстоянии было вполне достаточно, чтобы со- ставить себе характеристику этого человека. О такой ха- рактеристике говорят - первое впечатление самое верное
’* ' Глава 2 144 Но в большинстве случаен это впечатление возникает даже без слов. Контакт происходит на аурическом уровне. Пока сознание одного человека решает, что бы подобающее слу чаю сообщить сознанию другого, ауры уже все давно вы яснилн и перенели это на энергетический язык, а тот сфор мулировал это в виде своего энергетического ответа, кото рый собеседник сразу чувствует. Мало того, можно уверенно сказать, что даже на зна читальном расстоянии, когда ауры не соприкасаются на- прямую, а человек попадает лишь в зону видимости дру- гого человека, информация, которую несет собой аура, не пропадает для взгляда. Давно известен факт, что челове- ческий глаз видит гораздо больше, чем это отображается в сознании. То есть и ультрафиолетовая, и инфракрасная границы сознательного восприятия могут быть существен- но расширены. На этом свойстве человеческого глаза, кста- ти, основаны многие методы тренировки, позволяющие видеть ауру, и па эту гему написана не одна киша - ♦Как увидеть ауру». Но и безо всякой тренировки бессознательное вос- приятие все равно происходит, глаз как был тонким оп- тическим прибором, не имеющим аналогов в технике, так им if остается, просто информация поступает на бессоз- нательный уровень. В этой бессознательной информации, поступающей от ауры, и скрываются неограниченные ком муникативные возможности. Если вы на самом деле тот, за кого себя выдаете, если вы несете людям свет и добро, ваши мысли чисты, а душа полна любви, то это всем вид- но. А то, с какой скоростью эта картинка из бессозна- тельной области перейдет в область понимания, уже не ваша забота... Коммуникативная функция ауры очень сильно сказы вается на тех сферах деятельности, где для успешности необходимо часто и результативно входит!» в контакт с другими людьми. II в этом случае именно энергетические
145 Чакры u чакральная система '. 'ч. возможности человека оказывают решающее воздействие на то впечатление, которое он производит. Можно гово- рить красивые слова, можно сыпать фактами и прожекта- ми. но доверие к вам нс возникнет, и тут ничего не попи- шешь - картинка вашей ауры, поступающая в подсозна- ние того человека, которого вы пытаетесь убедить, не со- ответствует вашим словам. Тем более, что у современного делового человека нюх - информация из подсознания - стоит на первом месте, и, что-то не то учуяв, он ни за что через это просто так не переступит. Энергетическая функция ауры Энергетическая функция ауры проявляется в том, что она способна помимо информации улавливать топкополе- выс излучения, о которых мы уже упоминали и которым в большой степени ши вящепа эта книга. Аура, как важней- шая составная часть пространства человека (о нем под ровнее в следующей главе), улавливает энергии изобилия, передает полученную энергию в чакральную систему и та- ким образом участвует в процессах аккумуляции и транс- формации энергий изобилия. Но это, так сказать, приемно-энергетическая функ ция, а есть еще и передающие возможности, с помощью которых человек излучает свои» энергию вовне. Эта пере- дающая часть сильно связана с коммуникативными свой- ствами ауры. Человек излучающий - своего рода магнит, к нему тянутся, с ним общаются, ему доверяют, за ним идут. Эти излучающие качества ауры являются ли.миги рующнми для многих профессий. Без них непредставима Успешная деятельность политика, руководителя, учите- ля, тренера. Так. в спортивную команду приходит человек, и спорт- смены. до этого ничего особенного ил себя не представляв-
Глава 2 1 )fj nine - так. мастера, и не более того, вдруг объединяются в единый живой организм и творят чудеса! И у этого орга- низма есть сердце - это человек излучающий. это тренер, который не забирает, а отдает за ним хочется пойти, ему верится безоговорочно. с ним легко побеждать. Кто иш<- ресуется спортом, понимает, о чем речь. То же самое происходит в политике, только разница в составе команды - нс десять, не пятнадцать, а согни ты- сяч, иногда миллионы человек. Какая нужна энергетика, чтобы повести людей за собой, чтобы тебе поверили, что- бы твоя аура светила для них и день, и ночь! И если кто- то говорит или считает, что к власти приходят случайные люди, что власть, как продажная девка, лежала и ждала, кто бы ее поднял, это неправда. Любая власть должна иметь под собой энергетическую основу своего лидера, без нее она и месяца не продержится, при любом толчке упаде!, при первой буре испарится. Все основные функции ауры тесно связаны между собой, и. учитывая гот факт, что в мире постоянно пропс ходит интеграция аурических оболочек в более емкие энер- гетические образования - коллективы единомышленников, политические партии, эгрегоры и т.д., - разделить, к при меру, коммуникативную и энергетическую функции ауры становится невозможным, а их успешное выполнение н< представимо без защитной функции. Окружающий мир постоянно усложняется, усложни ются и те функции, которыми должен владеть человек, отвечающий потребноегям времени. Если 100-200-300 лез назад событийный дневной ряд человека составлял 2-3-4 5 событий, то теперь нередко невозможно воспроизвести свой день * это десятки, а то и сотни контактов, решений, перемещений в пространстве. За каждым из событий жиз- ни стоит энергетический импульс, каждое влечет за собой цепь последствий, все это приходится прогнозировать.
|47 Чакры и чакральная система предвосхищать, пытаться влиять на их ход. Если все пус- тить на самотек, то жизнь будет разорвана в клочья взаи- моисключающими обстоятельствами и тупиковыми пробле- мами Люди, успению справляющиеся с этим потоком со- бытий, давно поняли, что без взаимодействия на ауричес- ком уровне, без использования защитных, коммуникатив- ных, энергетических свойств собственной ауры и энерге- нческих образовании более высокого порядка, в которых аура участвует, не го что чего-нибудь добиться, а и вы- жить становится невозможно. Таким образом, последовательно рассматривая энер- гетическую структуру человека, мы подошли к новому понятию, которое органично связано и с чакральной сис- темой, и с аурой, к понятию пространства человека.
Глава 3
149 Пространство человека Пространство человека 3.1. Общие полоЖения То, чго человек помимо своего видимого и осязаемого тела и присущих ему энергетических атрибутов чакр, ауры, системы каналов - обладает еще и определенной половой структурой, простирающейся далеко за физичес- кие границы организма, известно давно. Знали об этом древние египтяне, индусы, китайцы; христианских святых изображали с нимбом над головой или в светящемся обла- ке, или, что для нас особенно интересно, в столбе света. Дадим сразу определение информационно энергети ческого пространства человека, далее просто простран ства человека, а потом попытаемся с ним разобраться: Под пространством человека мы будем понимать со- вокупность всех полевых структур, так или иначе сем зонных с ним, так или иначе влияющих на него во всех измерениях, концентрированным выражением которых в конечном итоге и является сам человек в его привычном для нас * материальном* виде. Таким образом, пространство человека включает в себя чакральную систему, ауру, а также те полевые структуры, которые простираются на значительные, iihoi да огромные расстояния от тела. В образовании этих структур участву- ют тем или иным образом все чакры, но решающий вклад в общую частотную характеристику пространства че ловека принадлежит тем вибрациям, которые модулиру- ются сахасрарой и которые в силу своей высокочастотное- ти обладают наибольшей проникающей способностью. На
* Глава 3 — ......... 150 рисунке 8 мы изобразили их как поднимающимся вверх от сахасрары энергетический столб. Еще при описании свойств чакр мы отмечали, что сахасрара стоит особняком от о< тальных чакр и является как бы результирующей их лея тельносги. Это особенно отчетливо проявляется при образовании информационно-энергетического пространства человека, в котором результирующая, в виде вибраций сахасрары, играет главную роль. Сразу оговоримся, что такое изображение (рис. 8) об- ладает большой долей условности, и связано это. во- первых, с тем, что во Вселенной не существует ни верха, ни низа. Рис. 8 Пространство человека
| 51 Пространство человека Где в открытом космическом пространстве верх? - гам, где Солнце? А где низ - там, где Солнца нет? А за преде- лами солнечной системы? Подобные вопросы не имеют ответа и не имеют смысла. Кроме того, вполне возможно, что для исследования Вселенной вовсе и не надо покидать пространство физического тела человека, а необходимо дви- гаться внутрь. Там, в глубинах таких же необозримых и непредставимых, как и глубины космоса, спрятаны все тайны, покоятся все источники энергии, располагаются все иерархические структуры. Почему нет? А во-вторых, такое изображение хромает еще и пото- му, что в силу фундаментальной голографичности Вселен- ной каждая ее точка обладает информацией о целом, и поэтому отпадает необходимость в каких-либо дополни- тельных связях в виде лучей, столбов, вихрей и т.д. Но при написании данной книги мы меньше всего хо- тели утонуть в философских размышлениях о строении мироздания, о просторах микро- и макрокосмоса, о свой- ствах П|юстранства и времени, о смысле жизни и прочих темах из учебника философии. Наша задача была гораздо скромнее и конкретнее — показать реально действующую модель прохождения энергий изобилия через чакральную систему человека и ее производные. Так вот, такое изображение, как на рисунке 8, вполне отвечает поставленной задаче и укладывается в ложе су- ществующих стереотипов мышления западного, в меру образованного человека. Л кроме того, муладхара располагается внизу, сахас- рара вверху - вектор задан естественным образом, по край- ней мере для стоящего на Земле человека, так почему ему не следовать? Конечно, можно было попытаться обойтись безо вся- ких изображен nit. вернее, изобразить все с помощью сло- ва, как и положено серьезному писателю, но такие книги Часто получаются слишком перегруженными, слишком
ГлаВа 3 1 абстрактными, а несколько десятков рисунков оживляют картину и помогают автору донести свою мысль до читате- ля, что не так уж и плохо. Теперь вернемся к определению пространства чело- века. Эта формулировка не только вводит новое поня- тие, но и расширяет наши представления о возможностях человека и его месте во Вселен ной. Это определение можно перефразировать с точки зрения того, что же такое чело- век. Получается, что человек эпю совокупность взаи чодействия полевых структур. Каждое поле, участвую- щее в образовании человека, представляет собой опреде- ленным образом взаимодействующие пространство и вре- мя. Физическая, биологическая, стандартная для нас ма- териальная форма человека - всего лишь одно из воз- можных проявлений структурирования пространства-вре- мени. Как, впрочем, и нся Вселенная - это всего лишь определенным способом структурированные все те же пространство и время'. Эта формулировка значительно расширяет наши пред- ставления о человеке, о его месте и о его возможностях. То, что каждый из нас связан со всей Вселенной, не вызы- вает сомнений, как не вызывает сомнении и то. что каж- дый из нас является продуктом Вселенной, естественный ход эволюции которой и привел к появлению венца творе- ния - человека. Это с нашей, человеческой, а поэтому су- губо субъективной точки зрения. С точки з|х'ния тарака- нов, они - венец творения, а с точки зрения черной дыры, методично поглощающей время и пространство, венец гво- 1 Как бы мы ни откашивались от философских катет рий, как бы ни старались обойтись без них. но в подобной кни те гак или иначе все равно приходится сталкиваться с опреде ле ни я ми из нее того же учебника философии, пусть еще толком и не написанного, но фрагментарно давно существующего в анналах пространства-времени.
Пространство человека рения ~ она. и Вселенная создана для того, чтобы быть погребенной в ее недрах, на самом деле являющихся вхо- дом в другую Вселенную. Эта формулировка отражает представление о много черном и многополевом строении человека. Участие в человеке, его строении и функциях многих полей - познанных, осмысленных, непознанных, осмыс- ляемых. открытых, неоткрытых, представимых и непред- ставимых - в принципе знакомо каждому и может быть проиллюстрировано многими и многими фактами, бытий- ными и научными. Человек излучает электромагнитные ноля и реагирует на них и на соответствующие им энергии. Человек взаимо- действует с электромагнитными полями, он научился ими управлять и использовать их в своих нуждах. Человек постоянно находится в поле притяжения Зем- ли, это одно из главных условий его жизни. Космонавты, лишенные полностью или частично этого поля, дружно отмечают, как туго человеку без привычного притяжения и соответствующих ему энергий. Человек постоянно находится в полях Божественных сил. он чувствует это, он верит в это. Лишенные веры и поддержки сверху люди неминуемо превращаются в ста- до. деградируют и погибают. Человек постоянно пребывает н поленом потоке энер- гий изобилия. Если прервать этот поток, то жизнь превра- тится в существование, лишенное напряжения, смысла и пели. Прекратится процесс сотворчества, прекратится уча- стие в реализации божественного замысла. Человек рождается и развивается благодаря зерну .духа ~ тонкому полевому образованию, вокруг которого стро- ится и функционирует человеческое тело. Прервать на мгновение излучение этого внутреннего поля - и человек мертв. Можно было бы еще перечислять ноля, участвующие
" Глава 3 _______________________________154 и нашей жизни - информационные, торсионные и т.д но даже из приведенных примеров ясно: человек струк- гура многонолевая. Человек - результирующая от взаимо действия многих полей во всех измерениях, осознанна или неосознанно доступных человеку, и это отражается в при веденном выше определении. То. что человек многомерен, пожалуй, и объяснять не надо. Еще Гермес Трисмегист сказал: «Как вверху, гак и внизу». Можно продолжить - как в макромире, так и в микромире, как во Вселенной, так и в человеке. Человек это перекресток миров, перекресток измерений, перекрес- ток полей, энергетических потоков, перекресток жизни и смерти. Существует такая красивая и древняя легенда, согласно которой мы живем одновременно не только в этом мире, не только в параллельном, а сразу в бесконечном количе стве чиров. 11 в каждом из этих миров мы являемся в разных ипостасях. На Земле - муравьем, в другом месте человеком, в третьем рыбой, деревом, песчинкой, обла- ком, цветком, мазком краски, бестелесной сущностью, лучом света, ангелом - бесконечное количество миров, бесконечное количество обличий... И все они связаны меж ду собой, и все раскрывают ту или иную грань геннально- невообразимого замысла Творца, которым мы же н явля- емся в одном из освоенных нами .миров... Реализуя качество многомерности, мы способны по- знавать мир не только с помощью учебников, непосред- ственных впечатлений, размышлений, медитаций и дру । их традиционных методов познания, но и с помощью нс реноса опыта жизни в одном мире в мир другой, чтобы нс быть полностью абстрактными, скажем так: в мир земной С колько прозрений, откровений, истин были явлены благодаря многомерности человека! Как невообразимы Веды, как невероятны стихи Рембо, как невозможны кар
155 Пространство человека тины Рериха, как немыслима музыка Шнитке, как неимо- верны пирамиды все это знания из других миров. Вполне можно допустить, что там. откуда эти знания пришли, они были совершенно обычны, проще простого и яснее ясного, но. перей,1Я через границу мерности, через перекресток пространств, через дух того со-Творца. кото- рому оказалась доступна такая трансляция из одного мира в другой, и попав в наш мир, они зазвучали, завибрирова- ли, засветили такими гранями и сторонами, которые по- вергли всех в изумление. Но по своей сути гениальность, явленная миру, это лишь реальное проявление многомерности человека, отра- жение его присутствия во многих мирах и многих про- странствах. Почему не все мы? Почему только редкие из редких, избранные из избранных способны на прорыв за гран и цы возможностей ? Л кто сказал, что нс все? Вполне вероятно, что все. Учитывая бесконечное - представляете себе, что это зна- чит? - бесконечное! - количество миров и проявлений в них духа, вполне вероятно, что любой из наг в какой-то н.з своих ипостасей поражает воображение себе подобных в другом мире каким-то невиданным для них проявлением своего духа. Другое дело, почему иг всем здесь, на Земле, удает- ся раскрыться в полной мере? Ну. на этот вопрос ответа нет ни у кого. Слишком многомерен человек, слишком сложен, слишком божествен, чтобы попытаться охарак- теризовать предельные проявления его потенциала по его внешним качествам, понятным окружению здесь, на Зем ле. То, что мы видим и являем собой для других и часто Для себя - эго всего лишь вершина айсберга, а что там. в Других мирах, скрытых в глубинах пространства и вре- мени? Кстати, интересная напрашивается аналогия - чем-то пресловутая доктрина реинкарнации и представления о
* ГлаВа 3 Ljg многомерности существования человека сильно напомина- ют друг друга, вам так не кажется, уважаемый читатель? Смерти нет, есть только переход из одного состояния (мира) в другое состояние (мир). Чем больше этих переходов, тем на более высоком уровне развития находится человек, тем он ближе к завет- ной цели - остановить колесо Сансары, прервать цепь воп- лощений. обрести единство в Едином. Точно так же и с многомерностью - чем большее коли- чество миров присутствует в человеке одновременно, тем он многограннее и богаче (не в смысле материальном, хотя и в нем тоже случается довольно часто, а главное в смыс- ле духовном), тем он интереснее людям, тем он загадочнее для них. Вы вглядывались внимательно и бесстрастно в глаза таких людей, на самом деле их ведь много, очень много, какая глубина и неизведанность, какая мныо-мирность’. Как хочется улететь н космос. глядя где-нибудь возле Байкала на звездное небо - больше нигде нет такого неба! Точно так же хочется безоглядно окунуться в космос чело- веческих глаз и исследовать, понимать, изучать, постигать непостижимое, явленное в этом зеркале иных миров. Однако вернемся к описанию нового понятия про- странства человека. Если быть до конца честными и бес- пристрастными, то можно смело сказать, что « принципе пространством Че ловека является вся Вселенная. Дальше для прояснения ситуации нам остается выяс- нить: ✓ Что эго за Человек, для которого пространством в принципе служит вся Вселенная? ✓ Чем мы, остальные* люди, от этого Человека отличи емся? ✓ Какие и откуда происходя г ограничения, и как они влияют на объем и качество пространства обычного человека?
157 Пространство человека у Какое отношение к пространству человека имеют чак- ры, кстати, являющиеся заглавным понятием для всей нашей книги, почему им уделяется такое внимание? j Как чакры связаны с энергиями изобилия и почему эта связь так решительно сказывается на жизни че- ловека? 3.2. Пространство совершенного человека Под совершенным человеком мы будем понимать та- кого человека, у которого отсутствуют любые кармичес- кие задолженности, а кроме того, состояние его чакр по- зволяет проходить любому количеству и качеству энергий изобилия. То есть чакральная система обеспечивает мак- симальные энергетические возможности, все чакры сбалан- сированы, отсутствуют какие-либо дефекты, и аура подоб- ного человека представляет собой огненно-серебристое облако. В таких облаках проживают святые, пророки, если более обобщенно, то это гипотетический образ богочелове- ка. Для него естественным пространством и будет ни мно- го ни мало вся Вселенная. Глянув на него издалека, вы все поймете и почувствуете горячее желание пойти за ним сле- дом и посвятить свою жизнь этому человеку. Но в совре- менном мире придется очень долго смотреть, прежде чем вы такого человека увидите. Тому есть несколько причин. Одна из них заключается в том, что просто так по улице такие люди не ходят. Вторая Состоит в том, что путь, ведущий к встрече с таким челове ком, предопределен кармически, и только пройдя его во всей Полноте, тс, кому это суждено, встретятся с богочеловеком. Но к этому времени такая встреча будет естественной и. более гою, неотвратимой. II что самое интересное суще- ствует вероятность, что вы увидите Его, глядя в зеркало. Сейчас очень усилилась тенденция к очистке своей
Глава 3 15^ кармы, к различной переработке, трансформации, гране- мутации ее но что-то иное, н другую судьбу и другой ну и, Как бы само собой считается, что, только избавившись от кармических пут, можно получить доступ к лучшей жил ни, к жизни в эпоху Водолея, к жизни, в которой все б\ дет легко и просто. Кругом будут одни ангелы во плоти, полные необусловленной любви ко всем и ко всему, и сча- стье будет переполнять сердца людей, занятых трудами праведными во благо Создателя, а Он будет взирать на нею эту идиллическую картину с чувством глубокого твор- ческого удовлетворения - нот, мол, чего хотел, того и до- бился. Тела счастливцев трансформируются в огненные, бессмертные и неуязвимые, мятежные души их обретут покой, самадхи. нирвану, сатори и т.д. но желанию. Где- то внизу, в другом мире, останутся те, кому еще предстоит избавиться от своей кармы, они будут тоже взирать <• моль- бой и надеждой и мечтать, мечтать, мечтать. Все это представляется иллюзорным и фантазийным, заслуживающим внимания любителей соответствующих жанров литературы и не имеющим никакого отношения к суровой действительности. Как можно избавиться от своей кармы, если мир мно- гомерен. если проявления человека, его мотивации много значим и формируются не только здесь и не только сей час? Если подсознание недоступно, если очистить его значит избавиться от своей же памяти, пусть пока не под- властной сознанию, ио все-таки существующей, от своего же богатства, каким бы оно ни оказалось, а не очистив подсознания, от кармы не избавишься. Различные техники трансформации-гране.му гации кар мы, сжигания ее, как ненужной документации из п|юшлы.х жизней, в фиолетовом пламени и прочие искусственны! операции, по всей видимости, имеют под собой какую-п> реальную почву и дают какие-то результаты. Но покажите хоть одного трансмугировавшего, хоть одного осчастлмв-
Пространство человека ленного, хоть одного достигшего с помощью этих манипу- ляций- По крайней мере автор этой книги среди множе- ства людей, стоящих на духовном пути и, так сказать, ду- ховно озабоченных, таких не встречал. Наоборот, встре- чал очень многих, для которых работа со своей кармой обернулась бедой - жизнь разладилась, перекосилась. как механизм с ослабленными болтами, стала катиться в не- предсказуемом направлении. Семья рухнула, сроки Пере- хода. множество раз откладываемые и сдвигаемые по облек тивны.ч причинам, нс наступили, жизнь в миру стала в тягость, а жизни вне мира, как постепенно выяснилось, и вовсе не осталось, остались миражи и словоблудие, да ими сыт не будешь. Такого человека, поработавшего со своей кармой, надо срочно помешать в психическую реанима- цию и откачивать реальностью. Может, если поискать получше, сделать выборку по- шире. попредставительней, и найдутся счастливчики? А может быть, среди вознесенных такие отыщутся? 11<> кто из них об этом скажет? II кто будет рад таким коренным переменам в своей жизни, в этом случае точнее будет ска зать жизнях? И, кроме того, почему карма - это плохо? Карма - это твоя дорога, другой не будет, твой единственный путь, путь неповторимый, выстраданный и заслуженный! И вся документация, которая в виде генокода прилагалась от рождения, она вовсе не лишняя! Пытаться избавиться от своей кармы это как пытаться избавиться от почвы под ногами и забрести в болото неизвестности. Причинно-след- ственные связи не возникают во Вселенной беспричинно весь человек (еще одно определение человека, их, кстати, тоже бесконечное количество) - воплощенная причинно следственная связь. Была причина у Творца, вот и появи- лось следствие человек. Что же значат слова о совершенном человеке, у кото рого отсутствует любая кармическая задолженшхть? (За
Глава 3 1Ь<) метьте: отсутствует не карма, а кармическая задо.1жеи- носгь!) Человек прошел свой путь. Каким бы горьким и тяжким он ни был, как ни хотелось свернуть туда, в рай- ские куши, и понежиться в бескармнческих высях... Почему мы такое внимание уделили именно карми- ческой составляющей совершенною, на наш взгляд, че- ловека? А потому, что иначе, как пройдя свой путь, го есть |М‘а.1и.«>нав свою карму, никакими другими способа- ми, технологиями, средствами, тренингами, медитациями, ухищрениями и проч, невозможно получить состояние чак- ральной системы абсолютной энергетической мощности и сбалансированности, то есть именно то состояние чакр, ко- торое и формирует пространство совершенного человека. До этого момента мы в нашей книге практически не затрагивали вопросы кармы и связанные с ней проблемы Но чтобы пойти дальше в понимании тех процессов, кото- рые происходят в человеке при нахождении через него божественной энергетики, мы были вынуждены остановить- ся и объясниться поэтому непростому вопросу. Надеемся, что сделали это более-менее понятно для читателя. Скажем еще несколько слов о совершенном человеке. Не потому, что просто приятно поговорить о хороших людях, а потому, что, сравнивая с подобным гипотетичес- ким образом себя, можно сделать много интересных выво- дов и умозаключений. Поскольку для совершенного человека вся Вселенная - дом родной, то такой человек имеет доступ к любой пн . формации и к любой энергии. На практике это означает, что для него открыты законы Иерархии в том виде, в ко тором они существуют для Иерархии, и также в той их интерпретации, которая пригодна для земного разума. То есть фактически такой человек является неисчерпаемым источником знаний Почти две тысячи лет прошло, а истолкование слон Христа до сих пор актуально, все новые и новые люди
1^| Пространство человека подключаются к этой работе, находя все новые и новые гду6ипы, совершая открытия. II это при всех тех сложно- стях. которые возникают с переводами Евангелин, учиты- вая то. что сами Евангелия - это лишь запись слов Хрис- та, то есть трактовка, в которой вполне возможны неточ- ности. потери, искажения Тем не менее, информация, за- ложенная в учеников, была настолько мощной, настолько неординарной, многоуровневой, многомерной, что продол- жает работать до сих пор. Но нс стоит зацикливаться на одном Христе или Буд- де. Как говорится н древних текстах, таких посланников было больше, просто не у всех были такие глобальные задачи, и не все приобрели такую мировую известность. Наша .задача - не восхищаться деяниями и наследством, а попытаться проанализировать всеми доступными средства- ми, что значит появление таких людей в рамках нашей концепции. А это значит, что они практически доказыва- ют, что, имея определенное состояние своего пространства и полностью владея всеми ключами доступа, для человека возможно все. Что символизирует собой непорочное зача- тие? - то, что отсутствует всякая кармическая задолжен- ность. Эго одно само по себе расширяет пространство че- ловека до бесконечности. z\ бесконечное пространство вклке чвет в себя не только .Землю и необъятные космические просторы, но и элементы других измерений, других ми- ров. элементы или целые части Иерархии. Для обыкновенного, зачатого «порочно» человека та- кой пример показывает направление рамшпия. мы наме- ренно не говорим «Путь», потому что судить о Пути Спа- сителя не представляется никакой возможности в силу ес- тественной ограниченности человеческого сознания. Мы можем выделить ключевые моменты в этом направ- лении развития, собственно говоря, вся книга и посвящена этой теме. Одним таким ключевым моментом и является состояние пространства обыкновенною человека. »3«к |4Я?
Глава 3 3.3. Пространство реального человека Дан приблизительное описание пространства совершен ного человека (приблизительное, потому что совершенный образ является гипотетическим, общение с такими людьми в силу естественных причин, о которых мы писали выше, затруднено), теперь опишем пространство реального че- ловека со всеми его характерными особенностями и огли ч отельными чертами. Главное отличие пространства реального человека oi пространства совершенного состоит в том, что у второю энергетика работает на полную, рассчитанную природой мощность. Судить о величине этой мощности и, следова гельно, о тех энергетических ресурсах, которые в скрытом виде присутствуют в каждом человеке, можно только по деяниям совершенных людей. Думается, что нет нужды приводить стандартный набор чудес, все тысячи раз опн- сано-расписано, скажем только, что если сложить все хра- мы, появившиеся на Земле в результате деяний этих са- мых совершенных людей вместе, то получатся горы новы ше Гималайских. То есть выражение «горы свернуть» имеет под собой вполне реальное основание. И это далеко не самое мощное проявление - куда мощнее тот .заряд, кото- рый передан людям, та сила, которая скрывается ла Верой и за Любовью. Другими словами, простому человеку есть к чему стре миться и есть зачем разбираться со своим персональным информационно-энергетическим пространством, выясняя и докапываясь до причин, по которым его мощность так (или нс так!) далека от совершенной. Главное ограничение каждый из нас получает но кар чической линии. Помните сакраментальный вопрос жены, бьющейся о мужа, как о стену, не один год: «Почему же «ы такой?!» - и прехтой, честный ответ, полный глубо- чайшего смысла «Потому что таким родился!» Жена мо-
|63 Пространство человека экет задать еще сто вопросов, но ко всем вполне подойдет все гот же простой и честный ответ. Залайте себе парочку таких же сакраментальных и безответных, на пернып взгляд, вопросиков и примерьте стандартный ответ он и вам подойдет. Перефразировать этот ответ можно длинным, гуман- но-путанным предложением о сути кармы. Но мы этого делать не будем, просто констатируем факт - карма на- кладывает неизгладимый никаким воспитанием, никаким влиянием, никакими личными усилиями отпечаток, с ко- торым можно только взаимодействовать, а бороться с ним глупо, неперспективно и вдобавок опасно - резюмируя: сколько волка ни корми, он нее равно в лес смотрит. Карма - это не просто грехи вашего дедушки, тайком от бабушки пившего са.могон и гулявшего с комсомолками из соседнего общежития, и нагулявшего гам половину пред- ставителей вашего рода, с которыми вы незнакомы, и из- за которого вам в прикуп всегда идет не га масть, - нет! Карма ~ это, в первую очередь, задача, с которой вы посланы сюда. Кем определялась задача? Как буквально опа сфор- мулирована? Что служит признаком ее выполнения? - есть, конечно же, есть интересные вопросы! Есть много-много книг с ответами, есть много-много людей, знающих отве- ты. По все они знают ответы на свои вопросы. И, отвечая на ваш вопрос, они все равно отвечают на свой - они ста- вят себя на ваше место и отвечают. Потому что никто, кроме вас, стать вами не может. По большому счету лю- бой такой ответ ничего не дает ни задающему вопрос, ни отвечающему. Это так. просто гипотетический случай, как пространство совершенного человека - повод для теорети- зирования, как должно быть, по мнению отвечающего. Вопросы, связанные с кармой, задаются только вами,
. ф . Глава 3 1 отвечаете на них только вы, любые общие принципы ц, подходят! Потому что вы частный случай! Частный и уникальный! Задача для вас определялась всей Вселен ной, и вся Вселенная ждет от нас ее решения. Помните? ни одна пылинка не упадет с головы без высшей Воли Д здесь ие.тын мир человек вы! - гак что ваше появленш не случайно, предопределено и очень важно. Как же все эго сказывается на прохождении энергий изобилия? Можно ответить просто - один родился бога тым. другой бедным, один умным, другой глупым, один сильным, другой слабым и т.д. Но все может довольно быстро поменяться - кто был ничем, тот станет всем. \ кроме того, почему? И на это «почему» уже можно огне тип. потому что через пространство данного человека от рождения проходят такие-то и такие-го энергии изобилия, и в соответствии с этим фактом он и реализуется в своей жизни. То есть кармические предшкылки (наработки, ус- ловия. задолженности) определенным образом передают- ся па уровень чакральной системы человека, а дальше вег понятно - она функционирует в соответствии с введенны- ми кармическими ограничениями, и человек соответствен- но получает. Представляете, семь основных чакр, а ведь есть еще побочные (мы их пока не касались, чтобы не усложнять) Для каждой чакры только в этой книге мы рассматривали 7-8-9 основных характеристик, хотя их на порядок боль ше. Кроме того, чакры связаны между собой сетью кана- лов. Кроме того, чакры каждого человека связаны с чак- рами остальных людей и каким-го образом связаны с ины ми мирами если начать умножать, то получится беско- нечное количество варпанюв прохождения энергий через человека. Все это богатство каждый из нас получает от рожде- ния, и все это называется совокупность кармических ус ловий. Увы. приходится констатировать - они неравны,
165 Пространство человека причем до такой степени, что приходится делать печаль- ный для всех воспитанных на идеях равенства и братства вывод о принципиальном неравенстве во Вселенной. Мы неравны, а если равны, то это уже нс мы! Каким образом все это кармическое богатство переда- ется на уровень чакральной системы и далее по всем сис- темам и органам организма, более-менее ясно - передает- ся с помощью генокода. Но тогда сразу возникает вопрос: если с помощью генокода передастся карма, то, расшиф- ровав гепокод, можно воздействовать на карму? Эта тема очень плотно изучается в академических лабораториях различной направленности от генетичес- ких до информационных. Кроме того, создаются времен- ные научные коллективы, представляющие собой ударные группы, сформированные с целью прорыва и включаю- щие специалистов самого широкого спектра знаний. Не- давно одной из таких групп удалось воспроизвести после- довательность человеческих генов в молекуле ДНК. Но. сами понимаете, знать последовательность букв - еще не значит понять смысл написанного в огромной книге, да еще тщательно зашифрованного отменными шифроваль- щиками. Поэтому до реального результата еще далеко. Хотя, как всегда бывает, рядом с наукой обретаются фаль- сификаторы. интерпретаторы и просто люди, излагающие свои» трактовку чужих научных результатов'. Заметим здесь, что гепокод является своего рода ма- ' Очень понравилась одна мысль, которую просто хочется Цитировать и пропагандировать как образен стиля и глубины; «Ясе каузально ментальные технологии, связанные с ремарш рутизацией витальных инфовитаводов. информационно чат ричным шунти/юванием, вакуумно торсионной капсуляцией, могут дать шшъ темпоральный эффект в нейтрализации мортального имплантанта», - если попытаться перевести, то это о чем-то связанном с возможностями генетических преобра- зований в течение одной человеческой жизни.
Глава 3 iGfi термальным носителем кармы, но. как можно заметить, все в природе устроено таким образом, что любому мате- риальному носителю обязательно соответствует, расширяя и дополняя его. носитель полевой, или. скажем, тонком,) сериальный. То есть кроме генокода переносчиками кар мы являются все те нолевые структуры, которые как рал и образуют пространство человека и в итоге самого чсловг ка. Л к тонкополевым. <|юрмообразующим и системосос тавляющим пока доступа пет. То есть реально карма нахо- дится внг дсх’ягаемостп человеческого разума и его. пусть даже в некоторых случаях нечеловеческих, возможностей Хотя, повторимся еще раз. энтузиасты эксперименти- руют и с фиолетовым пламенем, и с молитвами опреде.лен- ного содержания и направленшхти. и с зовами, и с магни- тами. и с воздействием нс только на свою личную, индивн дуальную карму - она их уже интересует слабо, ввиду сво- ей неподатливости, - нос воздействием на карму всей пла- неты! Что то мы им скажем, когда все всплывет наружу, то есть наука наконец-то разберется и прояснит, пусть хотя бы в общих чертах! Может быть, это не детские игры смеш- ных и добрых с виду людей, взявшихся за руки и произно- сящих по бумажке чужие, непонятные для них самих сло- ва? Может, все нс так безобидно? Не будят ли они мирно спящего дракона, не провоцируют ли чего, не ускоряют ли что-то? Ведь, как показывают примеры совершенных лю- дей, возможности человеческой энергетики безграничны - что землетрясение организовать, что наводнение вызвать, что земную ось повернуть на пару градусов, чтоб ускорить Переход, - а восходящим тела м в принципе все равно, что здесь, в этой обители зла. останется. Помимо кармических ограничений на пространство человека накладываются еще и другие ограничения, свя- занные с тем, что его чакральная система и его энергети- ческое пространство существуют не в изолированном ин-
167 Пространство человека дивидуалыюм мире, а в мире, наполненном такими же чакральными системами и такими же энергетическими про- странствами других людей. П|ммтранства разных людей имеют естественное свойство притягиваться и объединять- ся на основе сходных, резонирующих вибраций. Подоб- ные объединения образуют новые энергетические структу- ры, уже не столь энергетически плотные, как простран- ство одного человека, но по своей совокупной мощное! и намного превосходящие индивидуальное пространство. В литературе подобные энергетические образования называ- ются по-разному, в зависимости от количества участвую- щих в них составляющих. Это могут быть: ✓ узкий ближний круг, друзья и знакомые, или про- сто окружающие люди, которые имеют представле- нне о существовании этого конкретного человека; ✓ згрегориалъные структуры различного толка и прин- ципов. по которым они образованы - профессио- нальные, религиозные, географические (место жи- тельства, место рождения - мы питерские, мы мос- ковские), эмоциональные (любителей балета, кино, карточных nip) и т.д.; ✓ государственные структуры-, у надгосударственные структуры, общечеловеческая планетарная общность людей - человечество-, полевая структура, соответствующая нашей солнеч ной системе; ✓ полевая структура, ссютветствующая нашей галак- тике; ✓ полевая структура, соответствующая нашей метага- лактике. Каждая из перечисленных энергетических структур обладает своим полем, которое формируется путем с ложе
* Г ла Ba 3 168 ння и умножения (не всегда сложения, так как давно извс стно. что сила мысли трех человек, подумавших вместе равна силе восьми думающих порознь, и далее н такой же пропорции) полей, его составляющих. Как видно из ii|x> стого анализа и как это следует из всего предыдущего ма- териала данной киши, каждая из перечисленных структур имеет свои концентратор-распределитель, своего рода чак ральную систему, только это нс простой укрупненный ана- лог чакральной системы человека, а более сложные обра- зования, которые в рамках данной книги мы будем описы- вать только вскользь, ио мере необходимости. Здесь ж» скажем, что, например, для Земли известны особые места силы, на них, как правило, располагаются какие-то куль товые сооружения; известны страны силы (США), стра- ны духа (Индия), страны эмоций (Испания). В солнечной системе каждая планета соответствует определенному энер готическому центру, го же н на уровне галакгики, и мета- галактики. Всякий раз энергия, прохо.гящая от Абсолюта к его проявлениям, структурируется особым образом. Для человека каждое вышестоящее энергетическое образование, с одной стороны, является источником энер гни, если уровень индивидуальной энергетики ниже, а с другой стороны, если уровень индивидуальной энергетики сгановится выше, ограничивает возможжх'ти разни гия сно им уровнем. Здесь вполне применим принцип вырваться и.) .... хорошо известный всем и сопровождающий каждого эволюционирующего человека нею жизнь. Сначала нужно «вырваться» из утробы, потом из школы, потом из семьи на просторы самостоятельной жизни. Потом довольно бы- стро обнаруживается, что как ни крутись, а выше головы нс прыгнешь, и гак же быстро выясняется, где эта голова находится - это 1воя деревня, твой район, твой город, твой завод, твои мысли и т.д. Ныкаться из... во всех случаях не значит порвать с тем уровнем, который до этого па тебя работал, помогал и
У.. 169 Пространство человека подпитывал с матерью, семьей, друзьями, знакомыми, шкодой, институтом, родным городом, родной страной, родной планетой, - а значт преодолеть энергетические ограничения этого уровня и попытаться идти дальше. Пре- одолеть ограничения можно лишь в том случае, если ин- дивидуальная энергетика по своим никовы.ч характерах /пикач превышает энергетику ограничивающего уровня. То есть человек становится выше своего окружения и дол- жен попасть в другое, соответствующее ему. Это процесс естественный и энергетически выгодный как самому чело- веку, гак и его окружению, в том случае, если не происхо- дит разрыва связи, отрыва от своих корней. Вместе с тем это процесс практически бесконечный - всегда находится уровень, который будет выше твоего, уровень, к которому надо стремиться. Чем больше уров- ней преодолено, тем меньше фильтров остается па пути энергий изобилия к человеку, тем ближе энергетика чело- века становится к энергетике совершенного человека, жи- вущего в неограниченном энергетическом пространстве Вселенной. На этом пути преодоления энергетических барьеров, выглядящем, на первый взгляд, простым и понятным, та- ится очень много опасностей и ловушек. Главную из них мы уже упомянули - вырваты » из... и попасть в никуда - это обычная история, набившая оскомину, случавшаяся почти с каждым на том или ином этане развития. Выр- ваться из деревни и быть задушенным городом, вырваться из провинции и стать легкой добычей для столичных хищ- ников, вырваться из своего христианского эгрегора и по- пасть в железные объятия магов или липкие пальцы сек- ты, или в болото безверия. Не менее опасна другая крайность не вырываться из ..., а сидеть и ждать чуда, знамения, ждать, пока кто-то большой и добрый не придет и не поведет за руку к новой жизни.
Глава 3 170 Здесь также надо отметить одну интересную черту сложных энергетических образований от эгрегора и выше. Все это. но сути, живые, е точки зрения протекания в них информационно-энергетических процессов, существа. Для функционирования им необходима энергия, для комфорт- ной жизни необходимо много энергии, и. конечно же, каж дый элемент, решивший перебраться в другую энергети- ческую структуру, с точки зрения эгрегора (будем опери- ровать этим модным названием, имея в виду и все осталь- ные) будет представлять собой опасность. А если за ним потянутся другие? А если без этого элемента мощность эгрегора упадет ниже критической отметки и он развалит- ся на составляющие и прекратит свое существование? По- этому каждый эгрегор крепко держит своих членов, забо- тится о них. подпитывает их в меру своих возможностей. Практически каждый человек знает это удивительное чув- ство единения, которое дает ырегориальная принас)леж ность. Помните пионерию, комсомол, партию? - это все составные части одного из самых мощных эгрсгорон. Сколь- ко народу до сих пор мучаются без его подпитки, сколько бы хотели его восстановить! А скольким он сломал судьбы и покалечил души? В какой то момент эта критическая масса сломанных, покалеченных, изуродованных комму- нистическим эгрегором перевесила первоначальную идею, заложенную н его основание, и он рухнул. Это судьба любого энергетического образования, которое использует своих членов для собственных энергетических нужд. Это печальная судьба всех государств, живущих по такому же принципу - выжать и забыть. Это может стать печальной судьбой Земли, если этот принцип возобладает в плане- тарном, общечеловеческом масштабе. Поэтому: если сидеть и ждать, то обязательно придет кто-то сильный, и не обязательно добрый, и поведет, и будет использовать, и может выжать, выдавить все до пос- ледней мыслишки, до последнего желания.
171 Пространство человека Где же критерий, где золотая середина? Критерий может быть только один - объективно оценивать себя. свои возможности, желания, мысли, планы, а самое глав- ное - состояние своей чакральной системы, своего энерге- тического пространства. Это звучит непривычно и даже режет ухо. но. тем не менее, это гак. Далее в главе «Псн- хоэнсргетическая тренировка» мы приведем несколько примеров того, как это можно делать. II читатель убедит- ся, что в простых упражнениях и приемах может быть скрыто много практической пользы именно в части опенки себя, а следовательно, и в более загадочной области при- нятия судьбоносных решений. II спи* одно важное дополнение, относящееся к крите- рию оценки себя. - нельзя игнорировать кармические под- сказки. Карма, как некая программа, как информацион- но-энергетическая матрица будущих событий, имеющая определенную степень вероятности, представляет собой сторону, гак сказать, заинтересованную н своей реализа- ции. Поэтому из этого вероятностного будущего просачи- ваются крохи в виде тех или иных событий, намеков, а иногда и прямых указаний Их игнорировать нельзя. Это то же, что плевать против ветра. Сочетание этих двух факторов - объективного состо- яния энергетического пространства и кармической пред- расположенности - и дает ту золотую середину в выборе решении, которая поможет вовремя и правильно вырваты.я из... и даст силы и далее шагать по энергетическим ступе- ням своей судьбы. Итак, изначально пространство реального человека образуется благодаря кармическим условиям. Но после того как оно сформировалось - энергетика обрела равновес- ную устойчивость, чакральная система стала функциони- ровать в штатном режиме, то ест ь о человеке можно ска- зать, что ои встал на ноги, - после этого появляются воз-
Глава 3 можности на первых порах изучать себя, как уникальное творение природы, а далее действовать в соответствии < приобретенными о себе знаниями. Человек (здоровый. психически устойчивый, целеус- тремленный. адекватно адаптированный к условиям свое- го времени) по своей природе существо постоянно эволю- ционирующее. Для нормального человека (для него напи- сана зта книга) что дышать, что развиваться - одно и то же. От одной цели - к другой, каждая из которых была бы энергичнее, мощнее и доставляла бы большее удовлет- ворение. чс.м предыдущая. II пройти мимо той возможно- сти. которая предоставляется при осознанном взаимодей- ствии со своей чакральной системой, а через нее со всем энергетическим пространством, было бы крайне неразум- но и попросту невозможно. Поэтому знания о чакрах так влекут людей, поэтому слово «чакра» многие годы звуча- ло как пароль, как пропуск в другую жизнь, в жизнь, в которой можно попытаться и в случае успешного исхода реально что-то изменить в себе, в своем устройстве, в сво- ей судьбе. Не вопреки карме, а в соответствии с ней и с ее помощью! 3.4. Функции пространства человека Функции пространства человека во многом перекли- каются с функциями ауры, потому что аура является су- щественной, вплотную прилегающей к телу частью про- странства человека. Но нельзя сказать, чтобы они полнос- тью дублировали друг друга. Чем же функции пространства отличаются от основ- ных функций ауры - защитной, коммуникативной и энер- гетической? Главное отличие заключается в том, что все основные функции ауры переходят на новый качествен- ный уровень, и в связи с этим появляется ряд дополни-
173 Пространство человека тельных возможностей и особенностей, а также появляет- ся новая функция, которую можно назвать сознанием вне те и/. Как переплетены между собой функции ауры и как бывает сложно отделить одну от другой, точно так же пе- реплетены функции пространства человека с функциями ауры между собой и. что принципиально важно, с функ- цией сознания нне тела. Защитная функция пространства человека Защитная функция ауры в масштабах пространства человека трансформируется н функцию контрозя ла со- бытиями и защиты от нежезатезъных событий. Поясним на примере - аура нс способна защитить че- ловека от мчащегося на красный свет грузовика с пьяным водителем. Наверное, в силу определенной, присущей ей упругости аура смягчит удар; наверное, будет активно уча- ствовать в заживлении ран, препятствуя размножению микроорганизмов; наверное, в случае потери конечности, будет давать знать о ней фантомными болями или. в од- ном из миллиона случае чуда, активизирует матрицу реге- нерации - это все, на что способна аура в подобной ситу- ации, но этого ужасно мало! То есть фактически в таких ситуациях аура не играет никакой защитной роли. Ее как бы и нет. Па что же способно пространство человека с его за- щитной функцией? - управление и контроль за события- ми приведет к тому, что столкновения просто не будет. Либо водитель мгновенно протрезвеет и заметит сигнал светофора, либо за сто метров до перекрестка из-под зем- ли появится гаишник и остановит грузовик, либо кто-то на совершенно пустынной! улице придержит вас за руку, ны будете долго оглядываться и недоумевать, кто же это был, либо Bin вообще не выйдете в этот час из дому. Ситуация разрешилась, не дойдя до критического, необратимого
Глава 3 171 момента, защитная функция сознания мне тела выполне- на. Каждый человек может принести такие примеры из своей жизни. Конечно, это явление можно называть по-разному ангел-хранитель, рука Провидения, воля судьбы. - но на самом деле это довольно естественная и существенная фун- кция нашего сознания, переведенною на уровень простран ства человека, на уровень сознания вне гела, вследствие чего и обладающая дополнительными возможностями. Каков механизм осуществления защитной функции пространства человека? Ответить на такой вопрос чрезвы чай но сложно и просто одновременно. Сложно, если пытаться выяснить детали и тонкости, выяснить которые на данный момент не представляется возможным в силу объективных причин непонимания на Земле работы механизма Вселенной. Не понимаем мы, как она работает, пока не понимаем. Есть предположения, есть рабочие гипотезы, есть попытки математического опи- сания. но все равно это с такой степенью приближенности, которая нс способна дать хотя бы минимальную воспроиз- водимость результатов. Таков уровень нашего понимания мироздания, и это не удобная позиция автора, пытающе- гося прикрыться словом ♦нашею» - мол. все такие, куда уж мне! - это констатация факта. Если бы понимали, то давно жили в другом мире - не полном насилия, неспра- ведливости (на наш взгляд), обмана, болезней, щюви, стра- ха, а в мире, полном любви, доброты, счастья, радости и улыбок. Хотя есть люди, которые с пеной у рта объясняют и аргументируют, придумывают и ниспровергают, но все это умозрительно, бездоказательно и поэтому неинтересно. Есть люди, которые транслируют различные ченнелинговые версии, - группы спасателей Земли, группы космического десанта и т.д., и т.п. Весь 11нгсрнет заполнен посланиями тех или иных Владык, в которых подробно расписаны
175 Пространство человека принципы и законы, методы и способы, даны схемы, ис- пользуются непроизносимые и труднопоиимаемые слова и сочетания - воистину нет границ человеческой фантазии. Цо все это в большинстве случаев не имест отношения к тому, что имеет место быть. Поэтому мы и признаемся честно: расписать механизм работы пространства челове- ка со всеми деталями, тонкостями, подробностями, нюан- сами мы не можем не знаем, не дано. А вот простое, рациональное, доступное человеческо- му пониманию объяснение механизма осуществления за- щитной функции пространства человека у насесть. Изло- жим его в нескольких словах. В силу того что пространство человека является поле- вым продолжением человека, его окном в миры иные и наоборот - окно.м иных мирон в человека. - оно способно получать и обрабатывать информацию и энергию в ином, отличном от обычного режиме. Как это может быть? Че- ловек - перекресток различных измерений, в которых время течет с различной скоростью и в разных направлениях, и эта информация непрерывно поступает в пространство че- ловека го есть гам заранее известен вероятностный ход событий. И если не накладывается кармических (снова это всемогущее слово, но куда от него денешься!) ограниче- ний, то вполне возможно осмысленное вмешательство со стороны сознания вне тела в этот нежелательный ход со- бытий. Нечто фатальное может не случиться пли может быть отложено, если того требует совокупность кармичес ких условий, или. если кармические энергии превосходяi энергии пространства человека, энергии сознания вне тела, событие становится неотвратимым и происходит. Наше информационно-энергетическое пространство постоянно контролирует течение нашей жизни и вмешивается в нее соответственно своим энергетическим возможностям, ко- торые, в свои» очередь, но многом зависят от состояния нашей чакральной системы. Вот такое простею и понятное
т Г лава 3 175 объяснение. Повторимся, что от описания деталей этого процесса мы уклонились. Не будем лукавить, кое-какие мысли на счет детален процесса у нас имеются, но они пока имеют слабую дока- зательную базу (а как это вообще можно доказать?), и поэтому выносить их на суд читателя мы сочли преждев ременным. Кстати, эго касается и всей концепции прохождения энергии изобилия через пространство человека - она мо- жет быть лишь принята на веру, лишь испытана па соб- ственном опыте, лишь прочувствована нутром. Если кто го из читателей скажет: да, работает, да, помогает, - мы будем счастливы. Если кто-то скажет: полная чушь, бред сивою мерина, набор слов' мы нс обидимся, потому что иадеяп>ся на всеобщее понимание и поддержкх было бы наивным - мир слишком разнообразен, чем и интересен Коммуникативная функция пространства человека Теперь рассмотрим, как изменяется в масштабах про- странства человека коммуникативная функция ауры. Если в рамках аурически.х взаимодействий между людьми коммуникативная функция выполняет роль свое- го рода сканера по распознаванию качеств друг друга, чем значительно облегчает контакты людей, то в рамках про- странства человека эта функция трансформируется в не- вероятные возможное ги информационного нмимодействия со всей Вселенной. Здесь вполне уместно задать вопрос: где рождается мысль? в in откуда мысль приходит? Так нот, основные мысли ♦рождаются* именно в пространстве человека. Сло- во «рождаются» мы поставили в кавычки, потому что все мысли уже рождены, они все изначально присутствуют в Абсолюте. поэтому точнее будет говорить приходят. Хотя
177 Пространство человека в слове «рождаются* гоже есть определенный смысл, и заключается он в индивидуальности сознания, в которое приходят мысли. Одна и та же мысль, посетившая Ивано- ва. Петрова, Сидорова. Ардху, будет выглядеть по-разно- му, может быть интерпретирована по-разному и в итоге может принести к разным последствиям, потому что они - Иванов. Петров, Сидоров, Ардха - разные, неповтори- мые,1 уникальные творения Абсолюта. Мысли приходят, сортируются, отфильтровываются и те из них, которые не нанесут непоправимого урона мозгу, спускаются в него А там уже пробираются на уровень обыденного сознания и высвечивают в нем. как искорка или как огненный шар - «меня озарило, осенило, дошло, пробило * Самим про- цессом мышления человек участвует в работе огромного вселенского организма. Пространство человека - это, проводя компьютерную аналогию. своего рода гопкополеной порт, используемый для вселенской связи. Продолжая аналогию. можно ска- зать, что без пржтранстна человека изолмрехптнное инди видуа тьное сознание как домашний компьютер, одиноко стоящий на столе Пусть и со всеми его невероятными на- воротами и атрибутами, и с гигантской памятью, и умо- помрачительным быстродействием, но, не подключенный к Интернету, он обречен пережевывать только го, что в нем уже есть. Ожидать, что новенькая идейка сама по себе Появится в этом компьютере, не Приходится. Коммуникативная функция пространства человека ис пользуется нс только для улавливания мыслей, это, так ска- зать, ее естественная и неотъемлемая составляющая, но и Для участия в коллективном процессе мышления, образова- ния временных или постоянных групп, сетей и проч., явля- ющихся, в свою очередь, частями сверхразу.ча, коллектив- ного бессознательного, всеобщего информационного слоя. Участие в подобных коллективных формах мышления яв ляется для человека естественным и необходимым. Но ос-
Глава Э мысленное, сознательное творчество в рамках тех бе.нра. ничных возможностей, которые предоставляются вселенс- кими информационными мощшхгями, это редкий дар Ц речь здесь идет не о получении информации (контакгер- стве, ченнслинге - это скорее ил области бессознательною взаимодействия). а именно о творчестве, об осмысленной работе с тем материалом, который становится доступен с помощью гонкополевого порта пространства человека. Поскольку все гак или иначе присутствуют в едином информационном ноле, хотят они этого или не хотят1, то в принципе каждый человек может связаться с любым дру- гим человеком. Все пространства людей образуют собой единый информационный планетарный слой. В нем хра- нится информация о каждом человеке, о его мыслях, де- лах, поступках, планах. Поэтому говорится: нет ничего тайною, что не стало бы явным. Еще на стадии задумки наши идеи в принципе доступны. На стадии осуществлс ния наши дела становятся прозрачными для всех. Навер ное. можно только возрадоваться, что Творец предусмот- рительно оградил нас от сознательного входа в высшие коллективные формы мыслительной деятельности. 11а сред нем духовном уровне развития человека это было бы про его губительно. Это было бы хуже термоядерной катан* рофы, хуже мора и чумы. Однако возможность сознательного взаимодсйст ния ( высшими формами мышления остается, и задача заключа- ется н повышении уровня развития до такой степени, при которой этот процесс - сознательного взаимодействия нс будет губительным, а наоборот, примет ярко выражен ные созидательные формы. 1 Как говорится про Интернет, если тебя пет н Интернете, го тебя нет вообще! То же самое и здесь: если тебя нет в едином информационном поле, значит, гы, как индивидуальность, нс чел. а существуешь в каком го другом, не осознаваемом земля нами виде.
179 Пространство человека Важным фактором в повышении уровня развития и является состояние чакрального пространства, как конк- ретное отражение уровня духовности данного человека. Мы несколько утрируем, но в принципе энергетика чело- века в концентрированном виде отражает уровень его ду- ховности. Если бы существовали какие-то условные еди- ницы измерения, то можно было бы сказать: святой 100 единиц, пророк - 90. подвижник - 80. и гак далее. Так устроен человек, что какое-то индивидуальное качество, при попадании в более высокие формы мышления угрожа- ющее этим формам, ограничивает энергетическое разви- тие человека и становится непреодолимым препятствием при подъеме на более высокий энергетический, а следова- тельно, духовный и информационный уровни. Все ступень- ки, по которым мы можем взойти к вершинам человечес- ких знаний и возможностей, находятся в нас, и, только последовательно пройдя их, мы в состоянии обрести то, что нам в принципе доступно. Что касается коммуникативной функции пространства человека, то она таит в себе неисчерпаемые возможности, которые открываются по мере развития чакральной систе- мы и соответственно пространства человека. Знать то, что тебе надо знать - вот так в концент- рированном виде можно сформулировать смысл коммуни- кативной функции пространства человека. Согласитесь, что это не так мало и что это ответ гем скептикам, которые твердят, что все попытки духовного самосовершенствования и саморазвития - эго пустая тра- та времени. Что трата времени - с этим не п<х’норншь. Чтобы сделать маленький шажок, продвинуться хоть чуть- чуть вверх, иногда приходится тратить годы и годы, и это при той испытывающей на прочность ситуации, когда ре зулътата не видно. Одна из самых коварных и вместе с тем глубоко про- думанных особенностей духовного роста как раз и заклю-
ГлаВа 3 I ЭД чается в том, что ты работаешь. работаешь, работаешь а результата не видно. Как подумаешь, что, к примеру, такой простой, но приносящий пользу только при регулярной практике спо- соб, как медитация, как минимум «отнимает» но полчаса и день. Л дальше арифметика 10 лет занятий выльются и 10 лет * 365 дней в году * 30 минут в день - 109500 мних г! Или пересчет в сутки: 109500 минут 1440 минут в сут- ках = 76 суток. Неплохо. Лесли человек занимается не 10. а 10 лет? А если он медитирует нс по полчаса, а по час)? В итоге набегают годы и годы, проведенные в непрерывной медитации. Но меди гания - это лишь одни из способов, а ведь, как правило, духовный рост - это понятие комплекс- ное, п в него входят и другие методы, способы, занятия. Поэтому со своим временем н привычном понимании этою слова придется расстаться, потому что его практически не остается, и это при постоянном осуществлении провероч- ной ситуации, при которой результата не видно. На такое испытание пойдут немногие, лишь те, кто очень сильно, до страсти жаждет знать то, что ему надо знать - знать, зачем он сюда пришел, что он здесь дол- жен сделать и куда после этого отправиться дальше в этом бесконечном путешествии духа по просторам и ростра пет на и времени. Наверное, даже самым отпетым скептикам хо тслось бы прояснигь эти вопросы для себя, II снова, в который раз, повторяем: свойства нростран ства человека, в том числе и коммуникативные, во многом зависят от самого человека. Он в состоянии изменить их осмысленной работой, направленной, с одной стороны, на чакральную систему, с другой - на отработку своей кар мической программы. Но, как всегда бывает при любой выполняемой работе, вопрос упирается в энергию, необ- ходимую для выполнения этой работы. Здесь всплывает во всей своей красоте и силе энерге- тическая функция пространства человека.
181 Пространство человека Энергетическая функция пространства человека Все, чго было на уровне ауры - приемно-передаю- щие, аккумулирующие, трансформирующие свойства, - остается и на уровне пространства человека, но ко всему аурическому набору добавляется еще одно важнейшее ка- чество, принципиально отличающееся от энергетических качеств ауры, назовем его расширением энергетических возможностей человека. Что это значит? Аура, чакральная система, каналы и прочие элементы энергосгруктуры человека в какой-то сте- пени являются пассивными составляющими этой энерго структуры - то есть что пришло, сколько пришло, с этими энергиями они и работают. Пространство человека н этом смысле является структурой активной, имеющей возмож- ности влиять и на что. и на сколько. Что в контексте нашей книги - это энергии изоби- лия. Но подчеркнем здесь одну важную мысль: возможно- сти пространства человека далеко не ограничиваются ра- ботой - усвоением, аккумуляцией, трансформацией и т.д. - только с энергиями изобилия. Мы намеренно выбрали именно эту часть безграничного информационно-энергети- ческого спектра Вселенной, потому что прохождение че- рез пространство человека этих энергий сказывается на его жизни наиболее очевидным и ощутимым образом. По- чему? Так исторически эволюционировало сознание* 1, так проходил через многие века человек, что ему постоянно. 1 Вынесем за основной текст вопрос эволюции сознания Как спорный. Эволюционировало ли само сознание человека. Е созданного с невероятным, недостижимым и непостижимым L Мастерством? Или эволюционировали наши представления о нашем сознании? Или была оставлена просто возможность под гонки объекта в процессе функционирования, то есть это не эволюция, а вработка в тело и среду обитания?
Глава 3 182 кем бы он ни был. приходилось сталкиваться с вопросом 0 хлебе насущном. Но в контексте пашей книги понятие эигр- гий изобилия рассматривается значительно шире и много значнее. чем просто вопрос выживания, хотя включает и эту проблему. Возможно, что для многих людей в наше время вопрос жизни и смерти не стоит, но всегда есть то, чего человеку не хватает, в любой жизни есть место, тема, ситуация, состояние, где недостает той пли иной ра ню впдпости описанных нами и, возможно, упущенных энер- гий изобилия. Даже расхожее представление о рае - зги место, где всем всего хватает, - в какой-то степени отра- жает ход мысли и состояние проблем человека. Сколько - это как раз и есть вопрос расширения энер- гетических возможностей пространства человека. Как могут расширяться эти возможности? Путей н< сколько, мы о них уже упоминали в параграфе, посвящен- ном ключам доступа, и остановимся более подробно да- лее, а сейчас лишь отметим общие моменты под paccMai риваемым энергетическим углом зрения. Самый элементарный и проверенный очень многими способ - это тренировка возможностей организма и психи ки. Человек подготовленный в этом смысле, к примера йог. способен творить чудеса в сравнении с человеком не тренированным. Главным критерием здесь служит умение усваивать энергетику материальных и тонкополевых - ведь речь идет о йоге - носителей. Для йога калорийность пиши существенным образом отличается в том смысле, что его организм обеспечивает процесс почти полного безотходно- го сгорания пищи. Если у обычного человека 20-30-40 % съеденного, а то и больше, уходит в никуда и только засо- ряет тело, то у йога этого быть не может. Если обычный человек при дыхании усваивает лишь химический состав воздуха - кислород, азот, вредные примеси, - то йог усва- ивает еще и тонкополевую составляющую - прану. То есть, грубо упрощая, он может дышать и этим питаться.
1К.З Пространство человека Второй путь расширения энергетических возможнос- тей “ это подключение к какой-либо мощной энергетичес- кой системе, которая функционирует на уровне, значитель- но отличающемся от уровня обычных людей. Эго может быть группа единомышленников, секта, спортивная команда (а почему нет? ведь иногда именно в команде человек до- бивается своих наивысших достижений), постоянно дей- ствующий семинар и так далее, примеров может быть мно- жество. Включаясь в работу такой группы, человек осваи- вает новые энергетические возможности, учится с ними справляться, учится жизни в другом режиме, с другим накалом, с другой отдачей и другим результатом. Кроме того, есть и третий путь - это как раз то, о чем мы и говорим в этом параграфе, это работа со своим ин- формационно-энергетическим пространством и расширение его энергетических возможностей. Чем ограничивается энергетика человека? - максимально упрощенно: тем кон- центратором-распределителем. от которого происходит основная тонкополевая запитка. Для большинства лю- дей это уровень первый — общечеловеческое распределе ние. На этом уровне тонкополевая составляющая энерге- тики играет в жизни человека минимальную роль, и ос- новную часть потребляемой энергии он получает из тради- ционных носителей. На этом уровне происходит средне- статистическое распределение, которое основывается на принципах примерного равенства: здесь получил больше, значит, там недоберешь, сегодня был пра здник, значит, завтра будет печаль. Вырваться из пут этого энергетического уровня быва- ет очень сложно, потому что все вокруг живут по таким принципам, потому что так •правильно», потому что гак Удобно и, главное, так спокойнее - не высовывайся, гла- сит обывательская мудрость, в бурю какое дерево вывер- нет первым? - правильно, самое большое, а средненькие березки, сосенки да ели как стояли, гак и будут стоять.
Глава 3 Человек, живущий на уровне общечеловеческого [>.(1 пределения, привык рассчитывать на лучшее, но готовиться к худшему. Даже если в его жизни случается что-то цд ряда вон выходящее неждаиная-нсзванная любовь, всг|х*- ча с невероятным человеком, открытие в себе каких го способностей, которые, на первый взгляд, совсем пеки it- ти, - случается го, за что надо бы зацепиться, как за соло- минку (а такие события обязательно происходят в жизни каждого человека), то, за редким исключением, он пыта- ется от нестандартной ситуации как можно скорее изба- виться, как OI угрожающей размеренному и отлаженному ходу его жизни. Внутренний комфорт, привычные авто- матизмы действий и реакций, стандартный удовлетворяю- щий набор радостей и бед - вот основные ограничите ли энергетики такого человека. II если кто-то скажет, что это плохо, го это не та категория, которой можно оценивать поведение человека и его жизненный выбор. Плохо кому? - ему хорошо, ему удобно, его все устраивает, почему же - плохо? Да и кроме того, плохо ли это или хорошо, ио так живет ог- ромней* количество народа, и бросить в них камень было бы просто глупо. Мы говорим безоценочно, не пытаясь расставить людей по духовному рангу, тс цифры, кото- рые мы приводили 100, 90, 80 это чистой воды услов- ность, просто иллюстрация. Гораздо важнее для нас отследить те потенциальные возможности, которые скрыты в каждом человеке, и попять вероятностные пути его раз вития. Довольно недавно, в конце 80-х годов, ученые убеди тельнейше доказали, что человек не может бежать 100-мет- ровку быстрее, чем за 9.83 с, так как при более быстром беге не выдержит опорно-двигательный аппарат и человек попросту развалится. Не прошло и десяти лет, как снача ла один человек бежит за 9,79 с, а потом другой, Тим Монтгомери, в 2002 году бежит и за 9,78. Не всем обяза
Пространство человека цельно бегать с таким скоростью, но всем надо знать свои, человеческие, потенциальные возможности! Точно так же обстоит дело и с разни гнем духовнск'тн. Речь не идет о том, плохо это или хорошо, нет, дуальная система «плохо хорошо» здесь не работает. Как не рабо- тают системы обывательско-новаторские, мешанскн-i ерет- ические никакое противопоставление ничего нс доказы- вает. Что вообще можно доказать любому человеку? Лю- бое доказательство - это своего рода насилие - интеллек- туальное, моральное, наконец физическое. Да. под напо- ром фактов, аргументов, доказательств он согласится, что быть энергичным лучше, интереснее, чем быть вялым и апатичным. Но согласиться и быть - это две разные веши. Речь идет о векторе развития, о том, при каких условиях это развитие может состояться естественным образом, не требуя никаких доказательств. В результате этих рассуждений у нас прорисовывает ся одно из главных условий естественного духовного и, соответственно, энергетического роста человека, и его пе- рехода с одного уровня' на другой свобода выбора. Без нее роста не будет, а будет использование человека в чьих- то целях и интересах. Если вы не вполне убеждены, что вам эго надо, что вы сами приняли решение, а оно не было продиктовано чьей-то волей, пусть даже хорошо замаски- рованной за атрибутикой, грамотными словами и большой внезапной любовью к вам. то толку от манипуляций не будет никакого. Просто потеряете время в лучшем случае. Нельзя понимать иод уровнен некую черту в простран- стве, планку, за когорой располагаются ге, кто преодолел и перешел на другой уровень. Нет. это все довольно условно, и выделить четко разницу между соседними уровнями нет ника Кой возможности все дело в тенденции, которая неминуемо скажется с годами и приведет одного туда, другого сюда, а тре тьеггт в никуда.
Глава 3 I Кб Для того чтобы вырваться с уровня обыденной энер- гетики. надо этого сильно захотеть самому. Как возника kit сильные личные желания, мы не беремся судить, пото му что для этого может быть миллион и одна причина, а может не быть ни одной - судьбы людей настолько разно образны и непредсказуемы, что двух одинаковых случаев не сыскать. Но очевидно то. что только горячее желание - главный инициирующий фактор, открывающий все двери. Мы уже описывали ключи доступа, мы еще вернемся к вариантам энергетических прорывов, но в основе всего лежит именно горячее личное желание, без него не будет ничего. После того как у человека созрело горячее желание выбраться из того мира, который его окружает, в мир бо н. ших возможностей и перспектив, все как раз и упирается в качество энергетической функции его пространства. II если человек находит вариант решения этой проблемы, то он обязательно подпадает под рассмотренные нами ключи доступа. Но во всех случаях главное энергетическое свой- ство пространства остается - оно способно расширять воз можности человека, тем самым меняя его жизнь. II все-таки что же значит расширение энергетических возможностей пространства человека с точки зрения ка- честв этого пространства? Чем отличаются пространства человека с развитой энергетикой и обыкновенного челове- ка? Попытаемся объяснить это в рамках тех представле- ний о прохождении энергий изобилия, которые мы уже излагали. Пространство среднестатистического человека улав- ливает определенное базовое количество проходящих че- рез него тонкополевых потоков, предположим - г. В за- висимости от ак'гояния здоровья, психики, внешних ус- ловий это количество может колебаться в значительных пределах - допустим, от 0.5л до 2х. Выражается это стан-
|87 Пространство человека дартнымн формулами - все очень плохо или все очень хорошо. В случае осмысленно разни гои энергетики базовое количество увеличивается до 2л, З.г и гак далее. Но это еше нс все. Принципиально вопрос расширения энергети- ческих возможностей человека заключается еще и в том, что его пространство преодолевает уровень ближайшего концентратора-распределителя и начинает запитываться на более высоком уровне, тогда меняется не только количе- ство энергии до Юс пли даже 100.Г, что уже становится не так актуально, а меняется качество энергетики. Меняется привычный набор мыслен и вн\ греиних состояний, меня ется ценностная шкала, меняется направление деятельнос- ти и ее результативность. Именно это мы понимаем под словами «перейти на другой энергетический уровень*. Именно это мы имели в виду, когда говорили о новых свойствах пространства че- ловека по сравнению с аурой и чакральной системой. Расширение энергетических возчожносгпей человека - так звучит перспектива самосовершенствования и саморазви- тия.
Глава 4
189 Социально-экономические аспекты Социально-экономические аспекты функционирования чакральной системы и пространства человека Мы намеренно не касались этого сложного вопроса при стандартном описании работы каждой чакры, всей чак- ральной системы и пространства человека, потому что это новая и практически никем нс затронутая гема в зарубеж нон, а тем более в отечественной литературе. И она требу- ет, как минимум, отдельной главы, а если хорошенько в ней разобраться, то, пожалуй, и целой книги. Но начнем пока с главы, а куда в итоге «вынесет», будет видно. Тот факт, что биологическое тело человека имеет чет- кие границы, не вызывает никаких сомнений - объем, вес, антропометрические данные - все это фиксируется, дан- ные воспроизводятся и колебания лежат в пределах по- грешности аппаратуры. Если несколько человек или сотен человек, пли тысяч человек и т.д. взаимодействуют друг с другом, то биологические тела при этом существенно нс изменяются, и из многих биологических тел нс образуется новой биологической структуры, по свойствам отличаю- щейся от индивидуальных тел. Совсем другие процессы происходят при взаимодей- ствии между людьми на тонкополевом уровне. Уже па уровне аурических оболочек образуется новая структура.
Глава 4 _________________________________190 но она образуется при пространственном сближении, со- измеримом с размерами ауры. Л вот что касается инфор- мационно-энергетических пространств, го здесь расстоя ния между людьми не играют существенно!! роли - вполне можно образовывать единое пространство с человеком, находящимся на другом конце Земли. Другими словами, пространство любого человека не минуемо участвует в социальной, общественной жизни. так как отграничиться от взаимодействия с пространства ми других людей практически невозможно. В связи с этим возникает ряд чрезвычайно важных вопросов: ✓ Каким образом личный духовный путь каждого че- ловека, индивидуальное, неповторимое, внутреннее отражается на жизни всего общества - всей страны, всей планеты? ✓ Каким образом вибрации, модулируемые чакрами и составляющие в итоге пространство человека, сум- мируются на уровне общества? ✓ Особенно интересен взгляд с неожиданного, эконо- мического угла зрения, в свете концепции прохож- дения энергий изобилия - как энергии изобилия, протекающие через ту или иную страну, зависят от энергетических пространств граждан этой страны? ✓ Как свобода духовной жизни отражается на эконо- мических показателях? ✓ Какова статистика энергетического расслоения на- селения Земли? 4.1. Статистика энергетического расслоения населения Земли Начнем с последнего вопроса и попробуем прикинуть, как могут быть рассредоточены тонкополевые энергети-
191 Социально-экономические аспекты ческие ресурсы Вселенной на уровне человечества, чтобы в дальнейшем попытаться определить, кто и с кем. и как взаимодействует на нашей планете. Конечно, интересно было бы провести статистичес- кие исследования и установить, на уровне каких чакр ак- туализировано существование какого количества народа. Увы. пока это не представляется возможным в силу от- сутствия методик подобных исследований и соответству- ющей аппаратуры. Однако, зная общие закономерности, можно и без исследований прикинуть, исходя хотя бы из здравого смысла. Ход наших рассуждений следующий. На Земле в данный момент проживает примерно 6 000 000 000 человек. Существование некоторого количе- ства из них, предположим г. актуализировано на уровне сахасрары (см. описание соответствующих качеств чакр), а дальше, с каждой чакрой, согласно принципу семерич кости, в семь раз больше - 7х, 7- .г, 7‘ х. 74 х, 7-‘ х, 7Ь х. В результате решения несложного уравнения можно полу- чить такую таблицу: Таблица 2 Чакра, на уровне кот орой акт уал изи ровано сушествова н не Количество людей Муладхара 5 142 790 737 Свадхнстана 734 684 391 Манипура 104 954 913 Анахата 14 933 559 Вишудха 2 141 937 Аджна 305 991 Сахасрара 43 713 Мы, конечно же, нс претендуем на безупречность по- добной «статистики*.
Глава 4 192 Во-первых, не учтены многие категории людей, явно выпадающих пл таких расчетов, к примеру дети, у кого рых энергетическая система еще попросту не сформкрова лась, это как минимум сократит первоначальное число 6 000 000 000 на одну треть. Или больные люди, у кото- рых все силы направлены на выживание, и вовне - в об щестнснную жизнь нс уходит почт ничего, это еще одна треть от оставшихся. Во-вторых, вряд ли принцип семеричности работает в такой элементарной интерпретации. Скорее всей», алю- ригм более сложен, и усложнение ведет к тому, что г каж дым последующим уровнем количество уменьшается по более прогрессивной шкале. Учитывая все это, число лю дсп, существование которых актуализировано на уровне сахасрары, смело можно уменьшить в сто, а скорее, и « тысяч// раз. Их единицы. Это золотой фонд планеты, это ее соль и суть. Это се надежда и опора, это ее будущех*. Такие люди есть не во всякой стране. Энергетика такого че.юве ка способна сдвинуть энергетику своей страны и быть ло- комотивом, за которым потянутся другие страны По как мы уже* отмечали, характеризуя каждую чак ру, существование людей уровня сахасрары это, скорее, не правило, а исключение, и говорить о них - это как говорить о Солнце можно бесконечно, по приблизиться к нему от ЭТОГО иг удается. Они есть, они светят, и эте> ощутимо согревает всю планету, спасибо им за эте> и низ- кий поклон. Однако те- вопросы, которые мы поднимаем в нашей книге', лежат в нлехкеити практической и рассматривают- ся с точки зрения реального человека, с точки зрения его возможностей (хотя вероятность стать человеком уровня сахасрары « принципе есть у всех, созданных по образу и подеебию), достижимых в рамках нынешнего воплощения.
193 Социально-экономические аспекты Поэтому для наг гораздо интереснее будет обсудить циф- ру. которая в таблице стоит нап|ютив аджны. Это что-то порядка 300 000 человек. Учитывая все сказанное по по- воду сахасрары. эту цифру можно смело уменьшить раз в десять и получить 30 000-40 000 человек, энергетика и знания которых управляют нашей жизнью. Если пересчи- тать (пусть читатель извинит нас за чрезмерную тягу* к подсчетам, но, как любил говорить один известный уче- ный, «с цифрами в руках чувствуешь себя значительно увереннее, даже на эшафоте»), сколько приходится на такого человека простых смертных, то получается, что это одни из 200 000 тысяч человек. Пли для средней страны с населением 10 000 000 всего 40-50 человек. Это элита нации. Это ее мозг и совесть, и ее энергетика. Сразу оговоримся, что это вовсе не значит, что подоб- ные люди руководят правительством пли заседают в пар- ламенте. хотя такая возможность не исключена. Но в боль шннстве своем люди, чье сознание актуализировано на уровне аджны, это творческий потенциал страны, потен- циал. который будет поважнее, чем залежи полезных ис- копаемых или выгодное геополитическое положение. Хотя, конечно, и то, и другое не мешает экономическому про цветанию государства. Однако полезные ископаемые име- ют отвратительную черту не вовремя заканчиваться, а гео- политическое положение с развитием коммуникаций и тех- нологий теряет свою актуальность. А вот творческий по- тенциал все в той же связи с развитием коммуникаций и технологий ~ становится самым главным капиталом стра- ны И жизнь людей этой страны вплотную зависит от аб- страктного понятия «творческий потенциал». 11 энергии изобилия, которые проходят через пространства людей этой страны, зависят от тех маяков, которыми являются энер гетические пространства элиты 40-50 человек. В рамках концепции нашей книги это третий ключ доступа: энергии изобилия притягиваются пространства-
Глава 4 191 ми духовных лидеров, а через них передаются мши нм и многим людям, и таким образом общая энергетическая картина страны принципиально меняется. Если рассчитать суммарный ресурс национальной знер гетики (как всегда, мы имеем в виду тонкополевую гг составляющую), го вклад таких людей будет огромным именно благодаря механизму третьего ключа доступа. То, что проходит через них лично, это важно, и в количествен ном отношении существенно. Но несравнимо больше и гло- бальнее те энергии, которые проходят через их учеников, их последователей, людей, просто вдохновленных их при мором, и далее, через этих людей, к другим людям гн личная цепная реакция. Общая экономическая картина жиз- ни страны принципиально меняется, общая социальная картина жизни рисуется совсем другими красками и тона мн. У каждого из нас есть вероятность встретиться с по- добным человеком. Вероятность общаться напрямую очень мала, а ве[х1ятность стать учеником, наоборот, значнтель па - чего ж тут невероятного? - вот его фотография, вен его книги, вот его жизнь, как учебник, бери и учись. С этой точки зрения духовное становление каждого человека - это принципиальнейший экономический вой рос. это вопрос выживания страны как целостного орга- низма, объединенного не только государственными струк- турами, границами и национальной валютой, но и суммар- ным духовно-энергетическим пространством, вклад в ко- торое каждого играет важную роль. Но для того, чтобы происходило духовное становление человека, которое по сути является государственной важности вопросом, необ- ходимо создать условия. Хотя точнее будет сказать не «ус- ловия». а «условие» просто не мешать людям делать то. что они хотят, конечно же. « рамках разумного законода тельства. Одна из причин, почему так продвинулись в экономической сфере страны большой семерки, это то, что
195 Социально-экономические аспекты духовная жизнь там не ограничена. Каждый воден делать в этом направлении го, что ему ближе, понятнее, доступ- нее. В результате после катарсиса второй мировой войны за какие-то 40-50 лет в этих странах решены основные экономические проблемы. Если попытаться интерпретировать этот факт с точки зрения концепции прохождения энергий изобилия через пространство человека, го это может выглядеть гак. Через концентратор-распределитель энергий изобилия межгосу- дарственного уровня (см. рис. 1) поток энергии распреде- ляется между странами, точно гак же. как на общечелове- ческом уровне он распределяется между людьми. Но если при распределении между людьми действенными являют- ся три ключа доступа, го при распределении между стра нами главным является первый ключ доступа - состояние духовно-энергетического пространства данной страны Именно в соответствии с состоянием этого пространства страна и получает или нс получает свою долю энергий изо- билия. Это. по сравнению с людьми, переводит ситуацию в более рациональное русло, но полностью не исключает разовые вмешательства второю и третьего ключей досту- па, и эго обусловлено тем, что у стран, как и у людей, увы, есть своя карма По этот вопрос необъятен, требует исторической проработки, тщательного анализа, множе- ства сопоставлений и фактов, и мы оставим его за рамка- ми этой книги. Общее духовно-энергетическое пространство каждой страны - это не простая сумма этих же пространств граж- дан страны, это образование более высокого порядка, фун- кционирующее ио своим законам. Очень напрашивается одна образная аналогия. Возьмем, к примеру, детский на- дувной мячик, прозрачный или разукрашенный в разные цвета и картинки. Один такой мячик обладает определен- ными свойствами он прыгуч, он цветаст или прозрачен, он. если его брос ить, непредсказуем в своем отскоке, кото-
Глава 4 1% рый зависит от свойств поверхности, на которую он при землился. направления и силы ветра, направления движе- ния мячика до момента соприкосновения с поверхностью и т.д. А если взять сто тысяч таких мячиков и поместить в огромную полупрозрачную сеть, в которой будет песколь ко больших дыр? Что можно сказать о таком образова нии? Как его повеление соотносится с поведением отдель- ного мячика? Это две совершенно разные вещи, это ти пичный пример перехода количества в качество. То же самое происходит и с общим информациовно-энергетичес ким пространством страны - оно сильно отличается от пространства одною человека. Прежде чем перейти к рассмотрению отличительных черт пространства страны, мы должны в статистическом плане определиться, какая же все-таки категория граждан вносит основной вклад в гонкополевую энергетику своей страны. Или можно сформулировать вопрос' по-другому: за чьи информационно-энергетические пространства стош бороться, чтобы эту энергетику изменить? Если еще разок взглянуть на габлицу 2, то можно .ici ко заключить, что. несмотря на то, что очевидное боль- шинство представляют собой люди, чье сознание актуали зировано на уровне Муладхары, главный тонкополевой вклад вносят последующие категории граждан - от свад хистаны до вишудхи. И это легко объяснимо, если вспом нить основные свойства чакралыюй системы. На уровне муладхары гонкополевая составляющая минимальна, и поэтому вклад в общую энергетику страны будет несуще- ственным. Это люди, чье пространство почти совпадает с аурой и замыкается на физическом существовании. К ним примыкают люди, управляемые на уровне свадхиетаны, здесь вполне возможны прорывы, взлеты и падения, а поэтому средняя величина значительно отличается от уров- ня муладхары и должна быть учтена в общей энергетичес- кой статистике.
|97 Социально-экономические аспекты В «интервале» от манипуры до вишудхи располагает- ся основной ресурс любой страны. Вклад граждан именно этих уровней самый значительный, именно за их простран- ства идет невидимая миру борьба на тонких планах. В социальном отношении это люди, вставшие на ноги. Это люди, способные прокормить себя и свою семью. Это люди зрелые и опытные, чьи интересы не ограничивают- ся сугубо профессиональными рамками (конечно же. есть и исключения), и общественная жизнь во всем ее много- образии для них является важной составляющей их соб- ственной жизни. Именно вовлеченность в социально-эко- номические отношения, в соответствии с уровнем разви- тия чакральной системы и информационно-энергетичес- кого пространства, и позволяет во многом пропускать и аккумулировать необходимое для нормальной человечес- кой жизни количество энергий изобилия. Это устойчи- вый средний класс, который является и социальной, и экономической, и энергетической опорой любого здоро- вого государства. Если политика государства ориентирована на более низкие энергетические уровни, ситуация становится рево- люционной в силу неустойчивости энергетики опоры и ярко выраженных стадных рефлексов - сегодня им нравится то. завтра это, сегодня их повел за собой один, завтра другой. Вместо стабильной и направленной работы - ша- раханья в стороны и попытки завоевать счастье, когда его можно только заработать. 11о в силу того, что количествен- но граждане, чье сознание актуализировано на уровне му- ладхары, составляют большой процент и как избиратели они имеют равные прана со всеми остальными, представ- ляете. какая неразрешимая проблема встает перед руко- водством страны в связи с таким неравновесным распреде- лением энергии среди избирателей? Если в своей программе ориентироваться на большин- ство избирателей, то в итоге хоть и выиграешь выборы, но
Глава 4 198 неминуемо проиграешь энергетически, а следом соответ ственно экономически и в итоге - политически. Если в программе ориентироваться на энергетическую выгоду для страны, то не доберешь голосов, и грамотная, экономически выверенная программа останется лишь кра- сивой декларацией о намерениях. Вот здесь-то и открывается та важность, которую представляет собой духовное развитие каждого отдель- ного человека для всей страны в целом. Ведь если сред- ний уровень граждан попадает в интервал от манипуры до вишудхи, то вклад таких граждан в общую энергети- ческую копилку страны значительно возрастает, и страна способна реализовывать в своей жизни те проекты, кого рыс позволяют ей и ее гражданам пропускать максималь- но возможные энергии изобилия в данной планетарной ситуации. 4.2. Отличительные черты информационно-энергетического пространства страны Главный вопрос, который можно задать, это. исполь- зуя все ту же аналогию с шариками, что служит сеткой, удерживающей шарики вместе, или, оставив аналогию, что является идеен. на основе которой образовалась и суще ствует данная страна? Ответив на этот вопрос, можно во многом определить и национальный характер, нацио- нальные особенности и черты. Здесь, конечно, сильно при- мешивается исторический фактор, потому что многие стра- ны образовались сто. двести, триста и гак далее лет тому назад. Но вторая часть вопроса остается даже в ретрос- пективе. Сделав небольшой исторический экскурс, кото- рый мы опускаем, потому что, нзяв учебник истории, его в
199 Социально-экономические аспекты состоянии сделать любой человек, мы. тем не менее, убе- дились, что в большинстве случаев люди объединялись в страны, потому что им это было выгодно, им так было безопаснее, спокойнее и удобнее жить В образовании не- которых стран важную роль играл чисто географический признак или чисто этнографический. но таких стран не- много, и они не делают общей погоды. Итак, основная объединительная государственная идея это идея изоби льной жизни. То. чему и посвящена эта книга. Отсюда и главное отличие общего ииформапн онио-энергетического пространства страны от простой суммы пространств его граждан. В первом случае возни кают условия для значительной выгоды для каждого че- ловека - через общее пространство проходит значитель- но большее количество и высшее качество энергий изоби лия, чем через простую сумму пространств отдельных людей. Эго главная идея и. вместе с тем, главное условие существования любого государства: если условие не вы- полняется, то государство рискует потерять часть своих граждан, которые переберутся гуда, где с этим все в по- рядке, а если условие не выполняется до такой степени, что энергетика общего пространства становится ниже про стой суммы пространств граждан, то никакие репрессив- ные меры, никакой диктат не поможет государству вы- жить в такой уродливой форме - либо государство вовсе перестанет существовать, либо резко изменится. Примеры рухнувших диктатур и резко изменивших свою политику стран известны всем, это явление повсеместное и в истори- ческом смысле довольно привычное. Вторая черта, которая характеризует общее инфор- мационно-энергетическое пространство каждой страны, тоже легко определима через процесс прохождения энер- гий изобилия. Если первая касается количества энергий изобилия, то вторая касается качества. Общее простран-
' Глава 4 200 ство страны способно усваивать энергии изобилия такого качества, которое недоступно большинству отдельных про странегв. Как это проявляется на бытовом уровне? - очень просто: вместе жить становится веселее и интереснее. Ведь в принципе вполне можно представить инкуба горные условия, когда у человека всего жизненно необхо- димого будет вдоволь и более того. Но согласитесь, что если при всем изобилии в этом инкубаторе будет скучно, то совсем не многие согласятся там жить. Люди, без со- мнения, предпочтут суровые условия борьбы за выжива- ние, нос тем, чтобы градус жизненного интереса был не- изменно высок, чтобы страна гарантировала весь спектр энергии изобилия - эмоциональные, волевые, духовные, а не только какую-то его часть, к примеру жизненные и сек суальные. Третья черта, характеризующая общее информаци- онно-энергетическое пространство страны, это то. что оно. это пространство, обеспечивает максимальный духовно энергетический jxmt своих граждан, и этот рост значительно превышает те возможности роста, которые имеет каждый по отдельности. Если сначала страна гарантирует челове- ку приличное образование, если затем предоставляет возможность проявить полученные знания и умения на практике с пользой для себя и страны, если при этом обес- печивает полную свободу выбора своей судьбы, свобод) перемещения по планете и свободу духовной жизни, го кто ж такую страну покинет и забудет? - наоборот, все силы будут отданы на то, чтобы страна процветала. Четвертая черта, которую мы хотели бы выделить в ряду многих и многих свойств государства, это образо- вание некоей новой информационноэнергетической сущ ности, являющейся совокупностью пространств не только ныне здравствующих, но и хранящей информационные от- печатки, следы, влияния всех своих граждан за нее вре- мя своего существования.
201 Социально-экономические аспекты Представима ли нынешняя Англия без Черчилля? А Россия без Петра Первого? А Франция без генерала де Голля? А Индия без Ганди? Их воздействие явным обра- зом ощущается на всем ионе дени и гой структуры, которая называется государством, потому что это их государство. И даже не в духовном наследии, и даже не в том примере, который они подают всей своей жизнью, а в самом прямом смысле в смысле принятия политических и экономичес- ких решений. Трудно описать механизм подобного влия- ния. но он. без сомнения, имеется. И. не будь в истории перечисленных титанов, нынешние правители их стран принимали бы решения, во многом отличные от тех, что они вынуждены принимать фактически. Называется это по-разному: тень Великого встала перед памп, и мы были вынуждены... Его дух витал во дворце, и по-другому по- ступить было невозможно; я смотрел на все буквально Его глазами - это только небольшая выборка из речей госу- дарственных деягелей. Поведение страны - это результирующая воздействия пространств ее граждан, живших, живущих и, что совер шенно необходимо и обязательно для любой страны, - будущих жить! Если не будут учтены их интересы и поже- лания. то такая страна обречена. Невоплотившиеся влия- ют точно так же, как и уже развоплощенные, па деятель- ность информационно-энергетической сущности иод назва- нием «страна». Но и страна, в свою очередь, влияет на жизнь, поведение, даже образ каждого своего граждани- на. Кто бывал в международных аэропортах, знает, как безошибочно, по какому-то неуловимому, но устойчивому сходству легко определить, где немец, где англичанин, где француз. Хотя вроде бы - люди как люди. нет. что-то индивидуально-национальное имеется, и это проявление сущности страны Любые изменения, происходящие со страной, влияют на ее граждан буквально на физическом уровне. В итоге
Глава 4 202 развали СССР целое поколение оказалось повергнуто в шок и депрессию именно по причине того, что простран- ство их страны было разорвано на части. Люди ощущали и до сих пор ощущаюг этот разрыв физически им боль но. потому что у них отняли значительную, для нероссиян большую, часть пространства их страны. Теперь им нуж- но заново позиционировать себя па Земле, заново ощу- щать пространство повой страны, а с определенного воз- раста. когда мобильность психики снижается, это практи- чески невозможно. В итоге получилась целая армия энер готических инвалидов. Люди ослабели, люди лишились подпитки, люди стали готовиться к смерти. Человек, отдающий всего себя своей стране, называ- ется патриотом, но это гордое слово имеет и оборотную сторону: каждый патриот - это часть целого. Составляю- щий это целое, но и запитывающийся от пего, другими словами, человек зависимый. Это естественно. Пытаться как-то оценить эту зависимость - вот. чол, зависим это п юхо, а я независим - это хорошо! - пустая затея, пото- му что независимых людей не бывает, все от чего-то за- вися!. Так лучше быть привязанным к своей стране, чем к водке или к энергиям какого-то конкретного, но чужо- го человека. Вот краткое описание только четырех основных черт, четырех качеств, которые отличают общее пространство государства от пространств индивидуальных. II согласи- тесь, чю государство, в котором хотя бы три условия выполняются, выглядит чрезвычайно привлекательным и перспективным. Это государство с будущим, которое гарантируется настоящим и которое, в свою очередь, не забывает прошлого, изучая его уроки - и плохие, и хоро- шие.
203 Социально-экономические аспекты 4.3. Информационно-энергетическое пространство семьи В начале главы мы сформулировали основные вопро- сы затронутой темы, и первым из них был: каким образом личный духовный путь каждою человека, индивидуаль- ное, неповторимое, внутреннее отражается на жизни всего общества всей страны, всей планеты? На часть этого вопроса, касающуюся государства, мы ответили в первую очередь, потому что государство наи- более ощутимое материальной точки зрения - с ним неми- нуемо сталкиваются все граждане. Две другие составляю nine - общественная жизнь и жизнь планеты, - на первый взгляд, могут и не касаться рядового гражданина - ведь есть люди, принципиально не участвующие в обществен- ной жизни в любых ее проявлениях, и есть люди, для ко- торых интересы планеты представляются чем-го далеким и туманно-фантазийным. Но это самообман - живя в доме, нельзя не интересо- ваться. почему у него потекла крыша или перекосились стены, а Земля - это наш дом. Живя в обществе, невоз- можно от пего отгородиться, н первую очередь - на гонко- полевом уровне, вибрации которого вездесущи и всепро- ннкающи, и если бандиты пришли резать твоего соседа, то тебе не будет спокойно спаться, даже если ничего не видно и ничего нс слышно. I (родолжим описание социально-экономических аспек- тов функционирования чакральной системы и простран- ства человека, рассматривая их на уровнях, которые сво- ей энергетической мощью в большинстве случаев уступа- ют уровню государства - уровнях различных обществен- ных объединений. организаций, структур, эгрегоров, групп людей, семьи. Самой начальной в этой пирамиде общественных орга
' Глава 4 204 низаний является семья. Типичное устойчивое тонкополе- вое образование. Семья образует единое пространство, которое но своей плотности и целостности приближается к пространству одного человека. Существует множество те- орий на эту тему, которые гем или иным образом тракту- ют, почему и как существует семья, какие перспективы у такой формы общественной жизни, что такое любовь, и так далее, и тому подобное. Мы не возьмем на себя труд разбираться во всех этих хитросплетениях судьбы, а взгля- нем на все с нашей, традиционной для этой книги, точки зрения - прохождения энергий изобилия через прсх’тран- ство человека. К определенному времени - у кого к 15-16 годам, у кою после 20-25 лет у человека формируется чакраль- ная система и, соответственно, духовно-энергетическое пространство. У подавляющего большинства людей (см. таблицу 2) и в чакральной системе, и в пространстве име ются те или иные недостатки, в силу того что существо- вание этих людей актуализировано на уровне 1-4 чакр, и существующие недостатки не позволяют им работать на полную мощь. Так вот, создание семьи ~ это самый радикальный и действенный способ преодолеть большую часть своих энергетических недостатков путем объединения с дру гой чакральной системой и другим пространством Если при подобном объединении пространства макси- мально дополняют друг друга, то образуется устойчивая э нер гос г ру кту ра семья. Образование семьи это не |хч нстрация в соответ- ствующем государственном органе, эго не вступление в половую жизнь друг с другом, это интуитивная фикса ция образования единого пространства. Иногда для по- явления такого чувства достаточно одного взгляда или просто присутствия человека, которого даже не видно.
205 Социально-экономические аспекты Как рассказывал один человек, он со своей будущей женой познакомился, когда они лежали на верхних пол- ках соседних купе, отделенные тонкой перегородкой. ♦ Было невообразимое ощущение полноты бытия и беско- нечного счастья - пи с того ни с сего. Это продолжалось целую ночь. Я не спал, я блаженствовал. А когда утром поезд прибыл на конечную станцию, я не выдержал и. влекомый каким-то инстинктивным чувством, буквально вломился в соседнее купе - и увидел ее...» Все, что про- изошло дальше в жизни этих людей - двадцать лет счаст- ливой совместной жизни, трое детей, дом, достаток, уют. - все это лишь следствия образования семьи. Главное со- бытие произошло той ночью в поезде - образовалась но- вая информационно-энергетическая структура, которая по своим свойствам значительно превосходила то, что имели но отдельности и он. и она. Новая структура позволила им аккумулировать и пропускать те энергии и такое их количество, которые были недоступны им порознь. И здесь речь идет не только о сексуальных энергиях, хотя они в подобных ситуациях играют весьма и весьма существен- ную роль, речь идет обо всем спектре энергий изобилия. Ну вот, скажет читатель, какая идиллическая карти- на - полюбил, не глядя, и дальше вег как по маслу, что-то не часто удается увидеть такую сказочную семейку. Да, согласимся мы, не часто, а даже совсем редко, и в первую очередь по все той же, уже успевшей набить оскомину кармической непредсказуемости жизни. Именно поэтому мы уже упоминали словосочетание кармическая половин ка - на все потенциальные возможности и энергетику каж дой семьи, как на возможности и энергетику каждого че- ловека, неминуемо и неизбежно накладываются кармичес кие ограничения, и пока семья нс разберется с ними, и пока каждый человек не разберется с ними, счастья им не видать, хотя, может быть, счастье и состоит в самом про цсссс расшифровки кармы?..
Глава 4 206 Почему мы отграничиваем карму семьи от кармы че ловека, ее полноправного члена? - а потому что это совср шенно разные вещи. Если, живи человек один, тяжелое кармическое наследие привело бы его в дурдом или в тюрь му. то в семье он ограничится всего лишь условным сро ком и встречами с районным психиатром. Если, живи он один, он сумел бы подняться до высот в исполнительском мастерстве, то, взвалив на себя семью, он навсегда оста- нется жалким тапером, «лабающим» в ресторане под пья- ные выкрики: музыканта не бить! К чему эти примеры? - к тому, что формирование любого нового духовно-энерге тического образования, начиная с семьи, это всегда риск попасгь в кармические жернова и быть перемолотым ими, даже не подозревая за что. Точно такой же риск - всту- пить в какую-нибудь партию или организацию - сегодня эта партия может быть у власти, а завтра на ее членов начнется охота. Да, основное условие создания семьи - это образова ние новой структуры, энергетика которой превосходит энергетику ее образующих, и гак бывает в большинстве случаев поначалу. А вот на какой срок рассчитана новая структура? насколько она устойчива к внешним воздей- ствиям? как меняется энергетика ее составляющих по ходу жизни и как эти изменения отражаются па семье? Пред- ставьте: жена совершила духовный прорыв, вышла на но- вые рубежи, а муж остался там. где он был. Несмотря на то что на момент создания семьи была очевидная польза обеим сторонам, такая перемена явно пойдет нс на пользу и жене, и мужу. Он станет паразитировать на ее возмож- ностях, а она будет чувствовать гири на ногах и боль в груди. Другими с.тонами, идиллическая картина получается далеко не часто, да и не об этом речь. В любой семье есть трудности и проблемы, но эти трудности преодолимы, и проблемы найдут свое решение при одном условии - вме
207 Социально-экономические аспекты сте лучше, чем порознь, несмотря ни на что. Когда это условие выполняется, значит, устоялось, отвоевало свое право на жизнь, прошло проверку ио кармическим кана- лам повое духовное существо - семья. Скажем здесь впервые гак - это на самом деле суще ство. У него есть свое лицо - присмотритесь внимательно к мужу и жене, их невозможно спутать ни с кем у них одно лицо. У нее женская половинка лица этого существа, у него мужская. Как у еще не родившегося человека есть своя тонкополевая составляющая, которая решительным образом влияет на все процессы, происходящие в утробе, точно так же и в семье есть такая гонкополевая часть - пространство семьи, которое организует подвласт ную ему материю соответствующим образом. В итоге подучается одно лицо, одни мысли, одни желания, одно, по на двоих, счастье. Отметим одну важную характеристику создания про- странства семьи - тот пример с женой, сделавшей прорыв, и мужем, оставшемся при своем, он как раз к простран- ству семьи не относился, он относился к неудачной попыт- ке создания этого пространства вопреки каким-то объек тинным условиям, а вот если пространство создано, то та- кая ситуация невозможна. Потому что чакральиые систе- мы. образующие единое пространство, начинают работать резонансно и взаимодополияюще. То, чего не добирает Муладхара мужа, дорабатывает Муладхара жены. то. что перебирает анахата жены, компенсируется пониженными вибрациями анахаты мужа, и гак далее. На эту гему мож- но было бы распространяться очень и очень много, но не будем утомлять читателя, надеясь, что основную нашу мысль он понял. Теперь объясним, почему мы начали изложение этой темы с гою, что в чакральной системе любого человека имеются те или иные недостатки, и, оттолкнувшись от но- ги факта, как от трамплина, живописали перспективы се-
' Глава 4 20Н минной жизни, как будто если этих недостатков в чакраль- ной системе нет, то и семейная жизнь не нужна. В принци- пе так оно и есть. Как это ни печально для людей, мечта юншх связан, свою судьбу с человеком очень высокого духовного уровня. Можно было бы привести примеры подобного целибата, но они и так всем известны. Попыта- емся разобраться, почему гак происходит. Сначала самая первая и очевидная причина - для того чтобы человек, чье сознание актуализировано на уровне сахасрары. решил создать семью, ему надо встретить по- добную себе половину. Где ему ее искать? Если на Земле таких, как он. считанные единицы? Если всех остальных людей в силу своих данных он видит насквозь, и еще в землю под ними вглубь на три метра? Если он способен предсказать го, что было, и то, что будет? Хотя случаются в жизни чудеса, и встретились же Мать и Шри Ауробин- до. По здесь явно не обошлось без кармической обуслов- ленности этого события и того уникального опыта, кото- рый был поставлен на Земле с помощью этих двух частей Единого Целого. II еще одна, пожалуй, самая главная причина - мак- рельная система человека, чье сознание актуализировано на уровне сахасрары. работает как уникально отлажен ный механизм, и единственным дог юл иен нем к нему мо- жет быть только божественное вмешательство неда- ром ведь монахини называют себя «Христовы невесты», хотя, конечно, не у всех из них такси* состояние чакраль- ной системы и духовно-энергетического пространства, но общий принцип отражен правильно. Это трудно передать на уровне бытового мышления, но с какого-то момента человека начинают интересовать вещи, связанные с дру- гой энергетикой и с другими эмоциями. Мггр оглушает его своей красотой. безбрежностью и чудом своего существо- вания. Для примера представьте, как звучит колокол под водой - можно услышать какое-то невнятное гудение или
209 Социально-экономические аспекты (ipcx'Ki шум. Л если этот колокол достать на воздух и по- слушать его звучание в другой среде?.. Так же и человек, преодолевший земные представления о счастье и радости, по-другому слышит и видит, по-другому чувствует и по- другому действует. Поэтому семья не входит в круг задач, с которыми он прибыл н этот раз па Землю, эта тема была сполна отработана им ранее. 4.4. Информационно-энергетическое пространство общественных организаций че- Ты не 11(1- Мы рассмотрели два случая максимального участия отдельного пространства человека в объединении с дру- гими пространствами. В обоих этих случаях результатом объединения являлось появление на свет новой сущнос- ти, в одном - государства, в другом - семьи. Алгоритм образования государства, конечно же. во много раз слож- нее, чем алгоритм создания семьи, но их роднит то, что они требуют исключительных пран на пространство ловека. Ты либо гражданин этой страны, либо нет. либо член этой семьи, либо нет. Быть гражданином скольких стран? ~ такая практика существует, но в добных случаях человек, как правило, не отождествляет себя ни с одной страной и является гак называемым /раж данино.ч чира, чуть позже мы коснемся этого вопроса Быть членом нескольких семей? и такая практика су- ществует. но, как правило, она приводит к разрушению либо одной, либо другой, либо всех семей, н которых частично участвует человек. Как нельзя быть немнож- ко беременной, так нельзя быть немножко отцом - гы либо отец, либо нет все суррогатные формы обречены Изначально Чем раньше человек это поймет, тем вернее сумеет избежать множества проблем и драматичных си- туаций.
Глава 4 2|Q Но помимо таких требовательных форм объедине- ния пространств, как семья и государство, существует большое количество таких объединений, которые нс нр( тендуют полностью на пространство человека - им не нужен он без остатка, им не нужно его пространство це- ликом, им достаточно будет частичного участия в своей работе. К этому виду относятся многочисленные обще- ственные организации различного типа, все и не перечис- лить. Поэтому вместо словосочетания «общественная орта низания такая-то и такая-то» мы будем использовать тер- мин хгрегор, подразумевая под ним именно ограниченное участие пространства человека в той или иной объедини- тельной конструкции. К мощнейшим и важнейшим из эгрегоров относятся политические партии. Иногда так случается, что партия берег на себя функции государства. За примерами далеко ходить не надо - родная история обеспечит. По партия, взявшая на себя роль государства, перестает быть парти ей, объединением единомышленников, а превращается в государство, со всеми его функциями - подавления, рас- пределения и т.д., - и это уже другая песня. Типичная партия нынешнего времени не требует че- ловека со всеми его потрохами - жизнью и смертью, но требует материального, эмоционального и энергетически го участия в ее жизни. В зависимости от того, насколько сильна объединяющая идея, насколько она ярко выражс па и четко сформулирована, партия, так же как и государ- ство, способна образовать новую информационно-энерге- тическую сущность, которую так и называют - дрит партии. II это существенно отличает ту партию, которая подобной душой обладает, от партии, которая существует только на бумаге. Часто судьба партии и ее энергетическое будущее на прямую зависят от лидера или группы лидеров, которые олицетворяют собой эту душу партии. Они не только олп
211 Социально-экономические аспекты цетворяют, но, как правило, по принципу третьего ключа доступа проводят через членов партии определенную энер- гетику. что отражается на жизни партийцев. Если дости- гается положительный эффект, то они. в свою очередь, охотно п|х,доставляк»т свои пространства для объедини- тельных целей. Но это только до той поры, пока лидер в состоянии справиться с огромной энергией, которая про- ходит через него, это раз; а во-вторых, ему необходимо управляться с нарождающейся, крепну щей сущностью партией. - которая в силу своей природы (любая сущ- ность по природе стремится к свободе и независимости - будь то семья, государство или партия) пытается изба- виться ог индивидуальности породившего ее человека. Примеров н отечественной истории найдется немало, а в мировой - бел счета. То есть те партии, которые строятся на энергии ха- ризматического лидера, либо от лидера избавляются, пред- варительно выжав из него все соки, либо саморазруша- ются, не справившись с мощью лидера, который идет дальше один, либо - редкий случай - обретают равновес- ное состояние, если амбиции лидера были направлены именно на создание партии, а нс на собственное утверж- дение. Что же имеет от участия н деятельное!и партии нс лидер, а обыкновенный ее член? Все го же, что и во всех остальных случаях - энергетическую выгоду. Партия, не требуя его целиком, гем не менее, обеспечивает стабиль- ный энергетический доход со стороны. Да, есть семья, да, есть ।осударство. но и в тех, и н этих масштабах ты давно известен, взвешен и определен в соответствии со своей значимостью. Чтобы изменит!, свой статус, необходимо совершать усилие, причем часто нс одноразовое и не крат- косрочное, а усилие длиной в жизнь. Се.чья - это работа на всю жизнь. Государство это вся жизнь. потраченная на работу.
Глава 4 212 А партия? - это попытка счастья малой кровью: ,,Го надежда на иррациональность историческою процесса сегодня вы, а завтра мы; это игра в рулетку, эго станки, это лотерея - почему бы не поиграть?.. Кто скажет, что н любой партии нет таких людей, тот слукавит, такие люди есть везде и особенно в политических партиях. Отличи- тельная особенность таких членов - это то, что их инфор- мационно-энергетическое пространство в жизни парши участвует лишь каким-то периферийным краешком, ма- ленькой толикой, достаточной для одном важной цели - не упустить свое. Вместе с тем в каждой партии, если она живой орга- низм, всегда есть члены, которые участвуют в ее жизни ио полной программе, для которых партия - это семья. У них вполне может быть семья юридическая и фактическая с обыденной точки зрения, но энергетически семьей .ия них является партия - с нею они делят свое информациям но-энергетическое ложе. К примеру, секс для таких лю- дей это жалкое подобие партийного собрания, так, без кворума и накала дискуссий. Это те люди, которые до сих пор ходят на митинги, как на праздник; это те люди, для которых последняя сводка с поля боя а бой для них длится вечно! - важнее здоровья их близких; это люди, которые по тем или иным причинам не в состоянии обра- зовать пространство семьи, ирск-траиство государства для них слишком неуютно, а св<х‘ личное, индивидуальное информационно-энергетическое пространство не може> обеспечить им необходимый набор энергий изобилия. По этому они бросаются, как на амбразуру, на партию, поэто му они готовы отдать за нее свою жизнь - а зачем им такая жизнь, без партии? Справедливости ради необходимо отметить, что неко- торые партии в определенный период своей деятельности отражаю) интересы народа, ч то энергетически проявляй ся в том, что в эгрсгор партии вливается «свежая к|м)вь»
213 Социально-экономические аспекты ЧЬ —— J чап<> людей, даже не являющихся членами партии. То есть их пространства участвуют в работе партии тем или иным образом - они ей симпатизируют, они связывают свои на- дежды и чаяния именно с этой партиен, в конце концов, они за нее голосуют. Если таких людей набирается значи- тельное количество, то партия приходит к власти. В тех случаях, когда это происходит впервые, то есть не отрабо- тан механизм ротации правящей партии, как в странах с устоявшейся демократией, первый приход к власти обыч- но оборачивается энергетическим крахом. За короткий срок все становится с ног на голову - те, кто отдавал свои сим- патии этой партии, после превращения ее в правящую от- дают свою энергию и голоса тем, кто лучше пообещает. Виртуальная энергетика побеждает реальную. Затем весь процесс повторяется несколько раз. до тех пор пока обык- новенный человек не поймет, что необходим механизм осу- ществления власти, не зависящий от партии, к этой власти пришедшей, что необходимо законодательство, позволяю- щее существовать как пространству отдельного человека, так и пространству самого государства, вне зависимости от энергетических выбросов отдельных информационно- энергетических образований, даже таких мощных, как политические партии. Кроме политических партий ярко выраженным инфор- мационно-энергетическим пространством обладают различ- ные духовные объединения. Такие эгрегориальные струк- туры обычно строятся вокруг энергетики лидера здрав- ствующего или, что не мешает, а часто даже предпочти гпелънее, перешедшего в мир иной. Целью духовных эг ре- Горов не является приход к власти, как у политических партий, у них цель другая - создать для своих членов структуру, по своим энергетическим возможностям пре- восходящую уровень обычного человека, тем самым являя очевидную выгоду.
Глава 4 21! При ветренее рериховцами. Ивановнами, аиванховца- ми. ответами, майтрейевцами и так далее сразу заметна их повышенная энергичность. Это люди, у которых горят глаза, это люди, готовые к работе, это люди, без устали занимающиеся самосовершенствованием, саморазвитием, пропагандой духовных знаний, но только в строго пчер ценных их эгрегором рамках. Если сказать им что-нибудь не пютветствуюшее генеральной линии, попытаться ока- зать всюруженное (н смысле знаний, опыта, своею мне- ния) сопротивление, то в зависимости от силы сопротив- ления они либо теряют к человеку всякий интерес, либо предают анафеме и ставят на нем крест - погибший, заб- лудший. безнадежный. либо пытаются перековать по своему образу и подобию, если чувствуют в человеке сла- бину. Однако это только в том случае, если вам встреча- ются ортодоксальные приверженцы, составляющие ядро эгрегора, к которому лишь примыкают сочувствующие. Но именно ядро и обладает основной энергетикой, но именно ядро и требует для своего существования все новых и но- вых поступлений. На невидимом поле энергетического пространства каж- дой страны, суммарный ресурс которого хотя и велик, но, безусловно, ограничен, постоянно происходит .чежэгре/и риалъиая борьба за пространства отдельных граждан, про исходит перетягивание этих пространств из одной боль- шой сети в другую большую сеть. Во время перетягивания пространство человека заод- но изрядно опустошается. Если человек в итоге всех 6.1уж данин но эгрегорам не обрел самого себя, то он представ ляет собой жалк<х' зрелище обесточенного пространства, естественные энергетические возможности которого пере- крыты эгрегорнальными вкраплениями - гам мысли это го, здесь образ того, голова забита цитатами, сердце пере- полняет любовь ни к кому и ни к чему, а самое грустное, что надо зачем-то продолжать жить после всего, что было...
Социально-экономические аспекты Внешне у человека все в порядке - ни один психиатр ни- Чеп> в нем патологического не найдет, но если бы суще- ствовал врач энергетик, он бы точно установил диагноз - ^иибретенная непроходимость энергии и.юбилия. Но это только часть проблемы, а ведь есть еще кармические нара- ботки - что там на тебя перескочило, пока ты держался за руки с незнакомыми людьми? К* Люди, управляющие энергетикой эгрегора, конечно же имеют от этого занятия прямую выгоду, и энергетичес- кую, и практическую. Но это отдельный разговор - у них работа такая - сеять истину на ноле жи.лни. Сегодня по- дол истину, завтра e.iom.iu деньги. Типичный кругообо- рот энергий изобилия. Вы видели хоть одного духовного лидера, нищенствующего на паперти? Все до смешного Наоборот, это очень богатые люди, и они этого не скрыва- ют - мол. заслужил такую долю, чего уж тут скрывать. И даже не без основания гордятся этим - вот к чему в итоге I должен прийти каждый из вас. Надеемся, что читатель правильно понял нашу пози- цию - мы не осуждаем, не отговариваем и не пугаем, про- сто констатируем факты духовной жизни и тернистость духовного пути. Кто сказал, что этот путь должен быть легким, прямым и быстрым? С уверенностью можно ска- зать только одно - этот путь должен быть естественны ч. Л главный критерий естественности - состояние ва- шего информационно-энергетического пространства, его Целостность, его рост, его все возрастающая мощь. Мож- но общаться с кем угодно, ходить на любые собрания, уча- ствовать в работе любой организации, но при этом четко I отслеживать, что происходите вашей энергетикой. 1! если там вдруг стало что-то нс так, то остановитесь и найдите причину. Это сложно лишь несколько первых раз. посте- пенно (кстати, это замечательное свойство пространства Человека его обучаемость) вы научитесь четко отслежи- вать тонкополевые несанкционированные вмешательства.
Глава 4 2|fj улавливать их причину, их направление и реагировать на них соответствующим образом (подробнее об этом см. н книге «Психоэнергетичсская трени|Х)нка>). Что поделаешь, если пространство побого человека вынуждено существовать в социальной среде, в окру же иии себе подобных п/юстранств и пространств более вы сокой организации, и, нс адаптировавшись к среде обита ним, можно стать чей то легкой добычей! Здесь мы как раз подошли вплотную к уже затрону- той теме граждан мира. Эго люди, которые в силу своих качеств сумели не примкнуть ни к одному из промежуточ- ных между индивидуальным пространством человека и пространством планеты энергетическому образованию. Они сумели перескочигь, преодолеть или просто перейти мно- жество препятствий и вышли на энергетику планеты на- прямую. Кто это такие? - это люди, чье сознание актуализи- ровано на уровнях высших чакр, не будем уточнять ка- ких, так как это в данном случае не принципиально. Прин- ципиально другое - эти люди живут интересами всей пла- неты. Их работа является достоянием всего че.товечества Их мысли двигают человечество вперед, а без их энерк гики, может быть, наша Земля давно бы уже не верп лась, кто его знает. Нет смысла перечислять имена соб ственные, их много. Это иг люди сахасрары. это не бою- человеки, это вполне земные существа, но сознание их достигло космических, планетарных высот, и не у пом я нуть об их существовании мы не могли. Не только для того, чтобы отдать им дань уважения, а для того, чтобы отследить потенциал обыкновенного человека Земли Здесь, на Земле, в теле, его возможности ограничены только возможностями самой Земли и более ничем. Ниро чем. так ли это?
217 Социально-экономические аспекты Как становятся гражданами мира? Почему этих лю- дей не влекут идеи государственности, идеи национальной самобытности? Почему их не прихватит ин один эгрегор, ни одно более мелкое, но энергичное образование? Как им удается оставаться самим по себе, один на один с интере- сами планеты и се экерт иями? Можно попытаться объяснять эту ситуацию с точки зрения состояния чакральной системы и пространства че- ловека. но тогда возникает явное противоречие - ведь эти люди не всегда находятся на очень высокой стадии энерге- тического развития, вполне может быть уровень анахаты или даже манипуры, но почему-то их энергетика запиты вается через концентраторы-распределители высших по- рядков. Чем объяснимо такое явление? только взаимо- действием с иерархическими структурами и кармической задачей, стоящей перед подобными людьми. Мы еще вернемся к вопросам граждан мира и граж дан Вселенной, но только после того, как разберемся с уже многократно возникавшим вопросом взаимодействия человека и иерархических структур, который, в свою оче- редь, плотно связан с вопросом реализации кармических программ человека.
Глава 5
?1$) Взаимодействие с иерархическими структурами Взаимодействие с иерархическими структурами Это самая спекулятивная и дискредитировавшая себя в глазах читателем тема отечественной эзотерической ли- тературы. На Запале волна дикого кончи/ктерепша схлы- нула к 50-60-м юлам прошлою века и теперь до нас дока- тывается в уже переработанном. очеловеченном, адапти- рованно-переводном ченнелинговом виде. У нас же количество трудов, выпущенных за подпи- сью Иерархии, за последние пять-семь лет невообразимо. От имени одною только Мории писало человек надцать и продолжает писать еще больше. Множество работ написа- ны от имени Кут Хуми, Мельхиседека. Джуал Кхула, Сен- Жермена, Майтрейи, Иисуса или сразу от всех вместе взя- тых - так сказать, коллективные письма Иерархии наро- ду. В чем дело, почему авторы боятся подписываться сво- ими именами, а используют звонкие, а для некоторых людей и святые имена Иерархов и тем самым порочат их? Поче- му во многих подобных трудах сочинено такое, что выгля- дят они не как послания Иерархии, а как послания из одною сумасшедшею дома в другой, для таких же про двинутых. Жаль тратить время читателя, а так, конечно, можно было бы представить коллекцию редкостных пер- лов и откровений вселенского значения. Что скрывается за валом подобном литературы? - ведь если кто-то ее печатает, значит, кто-то се и потребляет.
*' Глава 5 22(1 Так и есть, потребляют, и еще как Возникает та или иная .модная интерпретация, более-менее грамотно объясняй! тая строение мироздания, люди временно удовлетворяют ся ею, но за ней идет следующая - процесс не остановим, подогреваемый, с одной стороны, жаждой сенсационных откровений, кстати, предсказанных во многих писаниях, а с другой стороны тем (и этот упрямый факт отвергнуть невозможно!), что некоторые из произведений контактер- ской, чениелинговой литературы представляют собой зна- чительные явления. Кто сейчас станет отрицать эпохальное, без преувели- чения будет сказано, для своего времени, да и для нашего, значение трудов Блаватской и Рерихов? У этих авторов было и есть множество противников, но не признать тот факт, что при написании их текстов участвовали предста- вители Иерархии, невозможно. Сейчас только на подроб- ное изучение трех томов «Тайной Доктрины» у целого научного коллектива ушел не один год. Л писала его всего одна женщина, и тоже всего за год, да к тому же более ста лет тому назад, без компьютера, п|хм-то от руки. Какой значительный след в сознании людей оставила книга Даниила Андреева «Роза мира»! Как влияет на умы «Книга Урантии», которая со вре- мени своего опубликования в 19.55 году привлекла десят- ки тысяч поклонников во всем мире! Какой всплеск эмоций у читающей публики вызнало появление первых книг «Уроков Кармы» или первых кит EXODUS! Все это говорит лишь о том, что на протяжении всего времени существования нашей цивилизации к нам тем или иным способом пробиваются знания из других миров. Но. что парадоксально, знания эти почему-то пробиваются не всегда через лучших, на наш взгляд, представителей рода человеческого, хотя и через них - кто такой был Моисей?
221 Взаимодействие с иерархическими структурами а пророк Магомет? - эти люди слышали глас Божий и записывали его. Еще одна сложность этого вопроса заключена в том, что к нам пробиваются с различных уровней мироздания. С одною - к Моисею и Магомету, с другого к Блаватс- кой и Рерихам, а с третьего или с десятого - к большой группе нынешних авторов, или, как они себя сами называ- ют, держателей канала. Впрочем, разделение на прошлых - истинных - и нынешних - фальшивых - в корне неверно. Есть и средн нынешних, живущих среди нас, люди, которым открылись уникальные возможности сотворчества и которые, уме- ло пользуясь ими, приносят многим людям свет Истины во всей ее первозданной чистоте. Но, повторимся, это боль- шая редкость. И к читателю, у которого уже выработан иммунитет против контактерской литературы, такие мате- риалы, конечно же, не попадут, а жаль... И вместе с гем, может быть, обойгн скользкую гему, оставить ее для держателей каналов? Если бы была такая возможность, мы бы с удовольствием гак и сделали, но такой возможности нет. II главным обра;юм потому, что жизнь неумолимо и настойчиво требует, чтобы мы нс от- махивались от трудных вопросов, а пытались всеми сила- ми разобраться в них. получить ответы на том уровне по- нимания, на который способны. К|х>ме того, даже в рамках этой киш и уже появился целый ряд вопросов - такие, как второй и третий ключи доступа к энергиям изобилия, различные кармические ту- пики, которые не могут быть рассмотрены без описания Иерархии, ее законов, структуры, принципов ее существо- вания и способов взаимодействия с ней. Поэтому попытаемся внести свои» скромную лепту в то, что мы обозначили в названии главы как «взаимодей- ствие с иерархическими структурами».
Глава 5 222 5.1. Общее понятие о законах Иерархии Мы вкратце уже касались этой темы в параграфе, посвященном свойствам энергий изобилия. Теперь попро- буем разобраться с этими положениями более подробно. С чего хотелось бы начать? как всегда с определе пня, в данном случае определения Иерархии. Под Иерархией чы будем понимать сознательные структуры Вселенной различного уровня. В принципе под это определение попадает и человек Где он располагается, на каком уровне - это другой вон рос. Думаем, что в силу присущих ему способностей, Kai; к эволюции, так и к инволюции, он вполне ютов к значи- тельным передвижениям по иерархической лестнице Все ленной - от мира животных до мира поэтов, от мира мине- ралов (превратился в камень, так и сидит, как памятник себе самому) до мира Богов (превратился в золотое обла ко и улетел). В многочислен ной литературе используются различ- ные имена собственные, которые авторы смело присваива- ют тому или иному представителю Иерархии. Но в ре зультате этого происходит такая путаница и неразбериха, в которой под силу разобраться только профессионалам в этих вопросах. Споры о персонификации иерархов, а сле- довательно, и об именах собственных, шли, идут и будут идти. В основном на слуху 20-30 имен, которые различ ные авторы присваивают различным сущностям, или, точ нее будет сказать, под которыми одни и те же сущности представляются различным авторам. В основном это происходит из-за особенностей развп гия сознания вступающего в контакт человека. Один был воспитан на греческой мифологии, другой на древнесла- вянской, третий на библейской, четвертый на индуисте кой, пятый на китайской, шестой па скандинавской, а седь-
223 Взаимодействие с иерархическими структурами мой на эклектической смеси всего со всем. Поэтому кто-то назовет одну и ту же сущность Гуань Инь, кто-то Палла- да. а кто-то Макошь. Вступай н контакт с человеком, пред- ставитель Иерархии старается общаться с ним на том язы- ке и в рамках тех понятий, которые человеку наиболее близки, а так как различным людям близки различные языки, слова и словосочетания, отсюда и вся эта разно- именнина. Поэтому имена собственные мы опускаем и будем ограничиваться словом уровень ~ индивидуальный, эг- регориальный, государственный, планетарный, галакти- ческий и т.д. Для того чтобы как-то пытаться взаимодействовать с иерархическими структурами, совершенно необходимо хоть какое-то представление о законах, по которым они дей- ствуют. Даже между представителями различных челове- ческих культур невозможен контакт без знания и уваже- ния законов друг друга. А здесь мы имеем дело с дру1 ими измерениями, которые, тем не менее, несмотря на свое от- личие от нас. активно влияют на нашу жизнь в силу свое- го положения в иерархической структуре Вселенной. Другими словами, мы должны понять, по каким зако нам они нас судят и с какой точки зрения они к нам относятся. Если при поступлении на работу вы .заранее узнаете, что ваш непосредственный начальник страшно не любит никаких опозданий и ему очень нравится видеть своих сотрудников одетыми в строгом деловом стиле, то вам удастся гораздо проще завоевать его расположение. А дальше все будет .зависеть от ваших профессиональных качеств. Точно так же и в отношениях с иерархическими структурами: наша первоначальная задача - попять их критерии оценки и их требования, а дальше все будет за- висеть от пас. Если же человеку сразу занять неправиль- ную позицию, то вместо взаимодействия с иерархически
' Глава 5 224 ми структурами вполне можно получить противодействие и тогда за нашу жизнь никто не даст и ломаной копейки Что нужно сразу признать, это то, что толковать и.\ законы для нас возможно не в полном виде, а только в вид» проекции на нашу, земную жизнь. Проекции их мерности 4, 5 и т.д. на нашу земную трехмерность. Чтобы как-то объяснить, о чем речь, приведем пример: проекцией uiapa нз трехмерного пространства в двухмерное будет круг, а проекцией пирамиды может быть квадрат или треугольник Что такое проекция вообще? - все зависит от того, как по- вернуть исходный объект - можно получить результат, пря- мо противоположный оригиналу, результат, который будет отражать всего одну |рань, одну черту, одно свойство. а все многообразие многомерного мира будет потеряно. Таким образом, описывая поведение того или иного объекта в рамках двухмерного пространства, было бы наи вно думать, что в рамках трехмерного этот объект поведет себя гак же. То есть налицо неадекватность воспроизведе- ния свойств объекта одной мерности в координатах другой Поэтому все законы Иерархии, или Космические за коны. или Законы Любви. ит.д., которые с формулирова ны. формулируются, будут формулироваться на любом человеческом языке теми или иными ( подчас талантли выми. неординарными, действительно имеющими кон такт!) авторами.страдают одним и тем же неустрини мым изъяном они являются не изложением Законов, а всего лить проекцией этих законов на нашу мер ностъ, проекцией их сознания на наше сознание. Именно поэтому в нашем мире, в котором нравствен ные законы, полученные по каналам Иерархии и сформу- лированные уже очень давно, взяты за основу поведения в большинстве культур, происходит столько необъяснимых вещей. Дело в том. что наши нравственные законы верны для нас, по они ни в коем случае не являются законами
225 Взаимодействие с иерархическими структурами для Иерархии. А наш мир - это проявление Иерархии в сконцентрированной до твердоматериального вида форме, и многое в нем происходит по законам Иерархии, которые для нас ясны лишь частично. С нормальной, естественно нравственной точки зре- ния очень многое из того, что происходит на Земле, про- сто чудовищно: почему ходит ио ней человек, который давно должен жариться в аду? почему мучаются невинные дети? почему рождаются уроды? почему на взлете гибнут самые лучшие, а рядом гниют старики и мечтают о смер- ти? почему, почему, почему случаются вещи, которых про- сто быть не должно?.. Налицо нестыковка тех законов, по которым реально работает мир, и той инструкции по пользованию этим ми- ром, которую на данный момент мы имеем Большинство проблем, трагедий и бесконечных «почему» происходит именно из-за такого положения. Ликвидация этой несты- ковки - наш основной эволюционный ресурс. II не только наш, ведь очевидно, что и на определенных уровнях Иерар- хии существует такая же нестыковка, только степень от- клонения разнится с нашей. Полное знание законов Вселенной и полное их выпол- нение присутствует только в Абсолюте, только в Целом. Все остальные, как части этого Целого, в потенциале также обладают этим потным .знанием, но вот степень ею прояв- ленности зависит от уровня индивидуального развития. Поэтому о законах вышестоящих уровней Иерархии мы может судить только ориентировочно, только интуитивно. Основной орган, которым человек постигает действи- тельность - его ум. - является органом трехмерного .чира. Поэтому, сталкиваясь с проявлениями Иерархии, и тво- рят - ум не вмещает, невозможно даже представить, не укладывается в голове и т.д. Вершиной эволюции выглядит человек разумный, спо- * 1»» 148?
Т Глава 5 22« собный к усвоению и переработке огромных массивов ин- формации, способный к осмысленным, обдуманным дей ствиям, способный находить закономерности и делать из них выводы. По только часть, и не самая большая, нашей жизни лежит в мире трехмерном, где ум парь и бог. а большая часть жизни человека располагается в иных из- мерениях, и оттуда приходят в виде судьбы, рока, фатума или решений Иерархии - как угодно, суть не меняется - результаты этой многомерной жизни. Что во всей этой печальной неизбежности радует? - радует то, что у человека, у любого из нас, все-таки есть орган, способный воспринимать сигналы из другой, более высокой мерности, воспринимать, интерпретировать, низ водить до уровня своего сознания, затем пытаться претво- рить в жизнь результаты интерпретации. Этот орган - орган многомерного мира интуиция. Где он располагается? Как им пользоваться? Как его развивать? Эти вопросы для каждого индивидуальны, на то и орган из другой мерности. Конечно, обладая опреде ленными знаниями о функционировании чакральной систе- мы. можно уверенно, и не без оснований, сказать, что инту- иция - это третий глаз, это аджна, что вопрос ясен - подни- май уровень своей осознанности до аджны, и дальше бу- дешь щелкать вопросы из другой мерности, как студент отличник вопросы на экзамене. Но. увы, все нс так элемен- тарно. Представляете, если бы можно было расписать, как тренировать интуицию, обрисовать ее анатомические осо- бенности, дать схему месяца на два-три. что бы было? Л все было бы просто - интуиция, как духовный орган, перемет тилась бы из уже освоенной рядами энтузиастов мерности в следующую, полную иррациональности, не поддающуюся описанию, свободную от земного вмешательства. На то она и есть интуиция - орган взаимодействия с Иерархией, а Иерархия ио определению должна быть на порядок выше в смысле мерности, и на порядок выше в смысле понимания
221 Взаимодействие с иерархическими структурами СУТИ процессов, управляющих жизнью человека. То есть Иерархия в смысле своем недостижимости сктается в лю- бом случае. Если человек продвинулся и понял многое из тою. что обычный человек не в состоянии понять, и для обычного человека он многое сможет объяснить, го для себя самого у нею автоматически возникнут новые вопросы и новые задачи для интуиции, потому что ответы станут бази- роваться на более высоком уровне. Отсюда и возник бес- смертный афоризм *Я знаю только то, что ничего не знаю». Другой воирсх-, что развитие органа многомерного мира - интуиции - на обычном человеческом уровне значитель- но облегчает жизнь. Она избавляет от многой бестолковой и ненужной работы. Она высвобождает время для творче- ства. она помогает правильно распределить свои силы на всю длинную дистанцию жизни, и, самое важное, она по могает хоть как-то ориентироваться в законодательстве Иерархии - в том своде правил и инструкций, который часто доводится на Землю в виде окончательного вердик- та, не подлежащего обжалованию. И поскольку автор данной книги в какой-то степени писатель, то есть человек, описывающий события, концеп- ции и факты с помощью в данном случае русского языка, необходимо каким-то образом передать свое представле- ние о законах Иерархии читателю Что мы можем сказать по поводу этой необходимости - только то, что можно попробовать дать не сами законы, а их описательные характеристики. Преимущество такого рода изложения избавляет от категоричности, которой стра- дает большинство изложений Космических Законов - 32 закона или 107 законов, или 10 заповедей... А если ирра- циональная жизнь человека не укладывается в эти зако- ны. что случается в большинстве случаев, как быть тогда? - нарушать или игнорировать и жить по своим, личным, индивидуально открытым и самостоятельно применяемым законам, формулируе.мым только в виде тихого, бсссло-
' ’ Глава 5 228 веского шепота интуиции? Кстати, очень много думающих люден так и живет. Здесь нужно сразу же заметить, что речь идет не о социальных и юридических нормах, совсем нет. эти нор мы устанавливаются обществом, и общество следит за их исполнением. Речь идет об индивидуальных проекциях законов Иерархии и соответствующих им на индивидуаль- ном уровне законах духовного роста. Итак, первую описательную характеристику законов Иерархии мы уже получили все. что мы имеем на дан- ный момент, это проекции этих законов на уровень наше го сознания Первый пример такой проекции, приходя щий па ум, - десять заповедей Моисея. В определенных условиях это вполне приемлемая нравственная основа, на базе которой можно существовать и развиваться, что. кста- ти, и происходило в христианском мире много веков. Но по мере развития сознания человека, по мере его эволю- ции наступает момент, когда та или иная заповедь вступа- ет в противоречие с реальностью жизни или же требует какого-то развернутого толкования и объяснения, явно выходящего за рамки изначально заявленных десяти за- поведей. В итоге к десяти заповедям требуется десять книг толкований. Что, например, moi ла значить для солдат, сидящих в окопах второй ми । юной войны, шестая заповедь «Неубий»? Лишь то, что им было не до сложных объяснений и не до трактовок им надо было победить, а за ценой - не посто- им. Очень часто ценой было убийство, убийства мши их людей. /\ что значит для матери, у которой на руках от голо да умирает ее ребенок, восьмая заповедь • Не укради»? Да она готова украсть где угодно и что угодно, лишь бы спа- сти своего ребенка! Эту цепочку можно продолжать до бесконечности, и вывод из подобных рассуждений следует
229 Взаимодействие с иерархическими структурами лишь одни - проекция космических законов на нашу жизнь не может быть однозначной, безоговорочной, раз и навсег- да установленной. Вторая описательная характеристика законов Иерар- хии, спроецированных на наш уровень, это необходимость их творческого применения: закон - это не догма, это ори- ентир во тьме событий. Высветить с помощью закона от- дельные черты и фрагменты ситуации, а потом пытаться осмыслить и интуичигь, как этот закон может работать в данный конкретный момент и в данной конкретной ситуа- ции. В случае творческого подхода закон становится не препятствием, а подсказкой, не врагом, а добрым другом, который присоветует и направит. Третья черта законов Иерархии, которую мы хотели бы отметить, это их суровость, неизбежность и неотвра тимость. Эта черта печальна, но это факт, который под- твержден всей историей Земли. Этот факт усугубляется привычным н для всех земных законов свойством - незна- ние закона не освобождает от ответственности. В нашем мире, где разница между реальным положением законода- тельной вселенской базы и нашим представлением о ней весьма и весьма значительна, это одна из важнейших пред- посылок для наработки кармы. Мы упорно и последова- тельно нарабатываем ее для себя каждый день. Мы не- брежно совершаем го. за что придется расплачиваться тяж- ким трудом, что придется буквально выковыривать из себя, как занозы. Л ведь уже есть наработан ное ранее, а ведь к нему давно добавилось то, с чем мы в этот мир пришли. Человек не успевает оглянуться, как ему почти ничего не остается совершить в его судьбе - она уже вся кармически предрешена. Он уже задолжал столько, что расплатиться и целой жизни не хватит. Очень многие люди это чувству- ют интуитивно. Именно поэтому в последнее время так популярны стали все вопросы, связанные с кармой и ее производными.
* ' Глава 5 230 Мы не приводим никакие варианты формулировок законов Иерархии. Они есть у многих авторов и немногим отличаются друг от друга Они есть в священных книгах которыми человечество пользуется не одно тысячелетие, поэтому смысла в переписывании их мы не видим. Далее мы попытаемся разобрать различные способы взаимодействия с иерархическими структурами и доказать, что это не нечто из ряда вон выходящее, а реальные фак- ты жизни современного человека. 5.2. Способы Взаимодействия с иерархическими структурами То, что между пространством человека и окружающи- ми его информационно-энергетическими структурами про- исходит постоянный, ни на минуту не прекращающийся взаимообмен, пожалуй, не требует доказательств. Кругоо- борот энергии и информации - это способ существования Вселенной, а следовательно, и человека как частицы этой Вселенной. Человек получает энергию различными спосо- бами - и традиционными, и нетрадиционными. Точно так же дело обстоит и с информацией - пять органов чувств, плюс то. что улавливает чакральная система и простран- ство человека. При получении энергии традиционными способами с пищей и воздухом человек осознает как факт получения этой энергии, так и факт неполучения, и очень активно реагирует на них. Ограничения в пище заставляют его интенсивно искать варианты снятия этих ограничений, ог- раничения в воздухе быстро приводят к смерти. Точно так же дело обстоит и с информацией - ограничения для пяти органов чувств заставляют интенсивно искать варианты, а полное ограничение также приводит к смерти. Внешне по-другому обстоит дело с нетрадиционными
231 Взаимодействие с иерархическими структурами источниками энергии и информации. Если человека ли- шить их, то он этого может и не заметить, и продолжать жить, как жил. Но особенность этой ситуации заключает- ся в том. что лишить человека тонкополевого взаимодей- ствия практически невозможно в силу свойств гонкополе- вой энергетики, тех же энергий изобилия, для примера. - они всепроникающи. Точно так же невозможно оградить человека от нетрадиционных методов получения инфор- мации - он получает ее всегда. Таким образом, возникает парадокс соотношения тра- диционных (осознанных) и нетрадиционных (неосознан- ных) способов получения энергии и информации челове- ком - от традиционных, казалось бы, наиболее жизненно важных способов человека можно оградить, и тем самым его уничтожить, а от нетрадиционных, казалось бы, не играющих важной роли в жизни, человека оградить не- возможно... //о. зная общее свойство Природы. или Высших Сил. или Творца, оставлять на последнем рубеже самое силь ное и важное качество того или иного своего творения, невольно задумаешься так ли неважны и несуществен ны нетрадиционные способы получения энергии и инфор мации? IIли они и есть самые главные и первостепенные в жизни человека, только человеку требуется едва ли не большая чаешь жизни, чтобы это понять? Такое пространное вступление к этой теме нам потре- бовалось для того, чтобы показать, что взаимодействие с иерархическими структурами - это важнейший факт су- ществования человека, даже несмотря на то. что он и боль шинстве случаев его не осознает. Начнем же описание способов взаимодействия с иерар- хическими структурами как раз с довольно редкого вари анта - с осмысленного взаимодействия.
' Глава 5 232 Осмысленный ченнелинг, осмысленное Взаимодействие В начале главы мы привели несколько примеров того, что янляет собой взаимодействие с иерархическими струк турами, и в качестве примера выделили ченнелинг, как- наиболее ярко выраженное и оставляющее зримые следы в виде текстов свидетельство подобного взаимодействия. Текстов, полученных чсннелинговым путем, мы уже слегка коснулись, но поскольку наличие текстов объектив- но, подлежит анализу и может служить доказательством для самых неверующих, мы остановимся на них подробнее. Все тексты, полученные по каналам, можно разделить на несколько категории. В первую, наиболее легко отли- чимую и легко относимую к чсннелинговым источникам, входят мировоззренческие, стратегические для понимания строения Вселенной, места в ней человека, закономернос- тей исторических процессов и т.д. Прочтя страницу такой книги, как правило, отличающейся и терминологически, и тематически от всего привычного и понятного читателю, человек сразу же понимает, что это оттуда, потому что самому автору, какой бы гений он ни был. такое приду- мать нельзя. Возьмем, к примеру, одно из самых знаменитых про- изведений, полученных таким путем - «Откровения Иоанна Богослова». Разве возможно даже самой изощренной фан- тазии так описать апокалипсические картины, что до сих пор волосы дыбом встают, и не хочется в это верить?! Мощь нечеловеческая, какие стихи или какая проза могут сравниться с этой силищей? Извлечь такую энергию из слов под силу только тому, кто знает законы не только Слова, но и законы Вселенной. Вместе с тем в «Откровении* каким-то образом про- свечивает и личность автора. Точно так же, как эта лич- ность тми-вечивает и в «Учении Живой Этики», и в «Тай-
233 Взаимодействие с иерархическими структурами нон Доктрине*, и в «Разоблаченной Изиде», и гем более в «Розе Мира*, и в даже в Библии - то же «Евангелие от Иоанна*. Все эти примеры показывают возможности со- знательного ченнелинга. когда авто]) земной и автор не бесный сотрудничали над своим произведением сообща. И автор земной не был случайной личностью, устройством для удержания и управления ручкой, а был созидателем, соавтором, со-творцом. Для того чтобы удостоиться такой чести, автор земной должен был пройти свой духовный путь, полный испытаний и преград, и испить свою земную чашу, наполненную не одним нектаром. Переходя на терминологию, принятую в рамках этой киши, можно сказать, что дня осмысленного сотворчества на таком уровне у земного автора должно быть соответ- ствующее состояние его кармы и состояние информацион- но-энергетического пространства. Несомненно, что учас- тие в процессе подобного творчества - это дар. Но несомненно также и го, что, как на любой дар Небес, на этот дар на Земле было несколько претенден- тов, и получить его сумел достойнейший в этот невидимом соревновании. Почему мы утверждаем, что было несколь- ко претендентов? - да потому, что, к примеру, «Тайная Доктрина* была слишком важна для человечества, и иерар- хические структуры никогда не допустили бы такой ситу- ации, при которой эта информация была бы утеряна. По- этому, без сомнения, был другой кандидат, дублер, кото- рый, к счастью, не понадобился. Что касается вклада при написании таких стратеги- чески важных для человечества книг, то хоть личное и. земного соавтора просвечивает и отражается на многих параметрах текста стилистика, манера изложения, сло- варный запас и т.п., - но главным, ведущим в этом танде- ме является представитель Иерархии. Вторая категория текстов, полученных по ченнслип-
? Глава 5 2'11 говым каналам, не столь выразительно отличается от обыч- ной литературы. Собственно говоря, это и есть литера су- ра, но не вся. а лучшая ее часть. Прочтя несколько стра ниц такой книги, вы не скажете сразу, что это оттуда, но сразу же поймете, что это. бесспорно, Литература. В истории мировой литературы известны случаи, koi да авторство того или иного шедевра оспаривалось или ставилось под сомнение. Так было с произведениями, под писанными именем Шекспир. Слишком не соответствона.i образ экс-актера бродячей группы тому титану драматур- гии и гению слова, который вставал со страниц бессмерт- ных пьес и сонетов. Споры не утихают до сих пор. Пред латается несколько версий авторства. Но почему-то воз можность ченнелиигового сотворчества никто не учитыва- ет, хотя она очевидна для нас. Очень похожие обстоятельства складываются вокру! некоторых произведений Шолохова - не мог. утвержда ют критики, молодой человек двадцати одного года oi роду написать первый том «Тихого Дона», просто по причине того, что н двадцать один год такого не moi на писать никто... Существует очень много подробных описаний самого процесса ченнелннга. начиная от вариантов, когда пред ставители Иерархии являлись в телесной оболочке и бе седовали с держателями канала, и заканчивая простым автоматическим письмом. С Блаватской так иногда и слу- чалось - ее просто посещали Учителя в теле и объясни ли, и втолковывали, и наставляли - на то они были и Учителя, - и старались выполнить свою программу по максимуму, не только в отношении своей непосредствен noil ученицы, но и в отношении тех людей, которые бу дут учиться по се книгам. В случаях же, когда речь идет о процессе чисто лите ратурного сотворчества. задача представителей Иерархии наоборот, минимизирована - подтолкнуть, направить, оза
235 Взаимодействие с иерархическими структурами рнть. То есть в большинстве случаен такого сотворчества писатель лишь через определенное время догадывается, что ему кто-то помогает - Муза. Ангел м т.д., - да и го догадывается не всегда. Может, как раз в этой скрытой помощи, в скрытом сотворчестве и лежит разгадка написания мши их шедев- ров. в том числе и Шекспира, и Шолохова. Но поскольку мы решили разобраться с осмысленным ченнелингом, то попробуем проанализировать те случаи, когда автор отдает себе отчет в том, что творчества в чис- том. индивидуальном виде не бывает, что творчество - это всегда сотворчество. Ведь если, продолжая литературную тему, попытать- ся глубже вникнуть в суть вопроса, отбросив наиболее со- мнительные и одиозные тексты, го можно с удивлением заметить, что добрая половина мировой литературы, а го и более, своим созданием обязана именно взаимодействию с иерархическими структурами, и очень часто - осмыслен- ному. Только все это в разные времена называлось по- разному, часто замалчивалось, часто намеренно скрыва- лось. Кому хотелось (да и теперь хочется) делиться сла- вой, тем более, среди писателей, личностей тщеславных, неординарных, выставляющих себя публично со всеми внутренностями. Однако, порывшись в писательских биографиях, мож- но выяснить следующий факт — для того чтобы начало пи- саться, «что-то где-то» (обычно это характерный жест раз- махивания рукой над головой) должно включиться. Вез этого включения все потуги будут напрасны в этом среди писателей присутствует редкое единодушие. Другое дело, что знатоки человеческих душ не удосужились разобраться с тем, что там включается, переключается, подключается, им вполне хватало туманного объяснения - вдохновение и результата - написанного, появление которого на свет они смело (и не без оснований) относили на свой личный
/Ча • Глава 5 23f> счет. Можно сказать, что практически все настоящие ииса те.|и тем или иным образом вступают в осмысленный коп такте иерархическими структурами, но не все они при этом соглашаются обнародовать .«ту информацию. /\втору этой книги приходилось встречаться с писате ля.ми, которые при длительном общении оставляли впе- чатление людей глубоко темных, даже невежественных, не интересующихся жизнью, замкнутых в своей скорлупе из многих и многих проблем. Даже предположить, что такой человек способен что-либо написать, было невоз- можно. I! вместе с тем через некоторое время у него отку- да-то появлялись светлые, радостные, талантливые тек- сты. которые просто повергали в изумление всех, кто знал угрюмого автора. Откуда? Почему он? Невероятно! - та- кая примерно реакция всегда сопровождала чтение, и зак- радывалось скверное подозрение о возможном хорошо за- маскированном плагиате. Но стоило однажды случайно увидеть этого человека в процессе написания, как все вста- вало на места. Это был типичный процесс сотворчества. В написании этих текстов участвовало не только сознание данного писателя, но и другое, более высокоразвитое со- знание, которое, взаимодействуя с человеком, таким обра- зом проявляло себя Как потом удалось выяснить при бо- лее тесном общении с одним из таких писателей, с осмыс- ленного возраста он стал четко определять этот момент включения, и очень расстраивался, когда он по каким-то непонятным причинам не происходил. Обобщая, можно сказать, что процесс литературного сотворчества - это в большинстве случаев акт осмыслен- ного взаимодействия с иерархическими структурами, в результате которого возможности автора повышаются мно- гократно, и он способен на то, что и «не снилось нашим мудрецам». К осмысленному ченнелингу можно отнести и многие другие виды творчества, например научное - многие от-
231 Взаимодействие с иерархическими структурами крытня сделаны не без помощи или при прямом содей ствии иерархических структур. Наконец, одним из важнейших видов осмысленного взаимодействия с Иерархией, который достигается лишь на очень высоком уровне развития, является постоянный контакт. Такой человек живет немножко в другом изме- рении - немножко в измерении Иерархии, и. в соответ- ствии со свойствами этого измерения, он также обладает необычными качествами. Он может запросто рассказать вам, что будет завтра или послезавтра, что в этот момент думает такой-то. а что позавчера задумала такая-то. Такой человек может распутывать узлы и решать неразрешимые задачи. Однажды столкнувшись с таким человеком, на- всегда проникаешься глубочайшим уважением к тем воз- можностям и перспективам, которые открывает осмыслен- ное сотрудничество с иерархическими структурами Но это лишь часть, малая толика возможностей <к- мысленного взаимодействия с Иерархией, главная задача ~ в другом. Такой человек способен читать знаки не толь- ко своей судьбы, но и судеб всего мира, и поэтому его усилия направлены не только на обеспечение своей инди- видуальной реализации, но и на обеспечение самореали зацни всего человечества. Ведь, живя в галактике, н которой только одних звезд, то есть Солнц, 400 000 000. а у каждого Солнца есть своя планетарная система, нельзя отвергать мысль, что у каж- дой цивилизации есть своя индивидуальная задача, для решения которой она появилась в этом мире. Задачи эти координируются иерархическими структурами и с помо- щью них выполняются, и те личности, которые постоянно находятся в осмысленном контакте с Иерархией, служат своего рода индикаторами, стражами выбранного челове- чеством пути. И если нас всех уносит в никуда, они дают нам знать.
Глава 5 23h Стихийное Взаимодействие с Иерархией Эго гот случай, который наверняка происходил к жизни каждого человека - вдруг откуда-то почему-то при ходила информация, просто как подарок судьбы. Иногда это происходит в особо напряженные моменты, когда сто- ит вопрос: жизнь или смерть. Иногда это случается просто так собрался на футбол, а уже можно не идти - счет знаешь заранее, жаль, футбол испорчен. А н следующий раз подойдешь к тотализатору ну, сейчас как угадаю! а ничего нет - тишина, гадай, не гадай, ничего не будет. Иногда в жизни случаются странные совпадения, ко- торые что-то знача!, у каждого человека есть свой свод примет и знаков. Существует даже термин синхроничность. введенный в научный обиход Юнгом н 1930 году и ис- пользующийся для того, чтобы обозначить связь ,межд\ событиями, связанными общим значением. Но этот тер- мин используется также и в другом, более широком смыс- ле для обозначения значимых совпадений, или в нашем случае - для совпадений не случайных, а являющихся фактами стихийного взаимодействия с Иерархией. Другими словами, жизнь каждою человека полна сиг налов, но но разным причинам духовной лени, общей замотанности, увлеченности чем-то пли кем-го, нежелания что-го менять, и прочая, и прочая - человек не восприни- мает их. Для того чтобы сигнал сработал, был воспринят, требуются какие-то особые экстремальные условия или многократное повторение одной и той же объясняемой сверху темы. К примеру, человеку нельзя врать, ну, про сто гак устроено его пространство, что при каждом враны оно начинает сигнализировать, независимо от желания соврал! соврал! - и всем становится ясно, что что-то нс так. II каждый раз за несколько часов Перед тем. как он собирается это сделать соврать, - у него начинает бо- леть голова, ио он не понимает сигнала и врет. Так может
239 Взаимодействие с иерархическими структурами продолжаться довольно долго, пока выдержит голова или пока вранье не доведет человека до экстремальной ситуа- ции, или пока он не поймет, что голова болит потому, что ему не надо врать. В большинстве случаев стихийного взаимодействия с иерархическими структурами нельзя сказать, что вот. мол, они такие добрые, заботливые, следят, контролируют, предупреждают - совсем нет. В большинстве случаев им до нас, до конкретных простых смертных, нет никакого дела, у них своих дел и проблем невпроворот. Вее обстоит иначе. Пространство каждого человека - это его орган многомерного мира, и именно этот орган способен полу- чать, и не просто получать, а находить там. на безвремен- ных просторах. важную информацию, перерабатывать се и сигнализировать в виде синхроничных событий или в каком-либо другом виде в сознание. Таким образом, про- странство человека, сосуществуя одновременно с иерархи- ческими структурами в многомерном и безграничном про- странстве-времени, постоянно вступает с ними в стихий- ный контакт, который, в конце концов, и становится до- стоянием сознания человека. По хотелось бы отметить одну важную черт)' такого стихийного взаимодействия. следствием которого становят- ся явления синхроничности. Не следует проводить парал- лель между синхроничностью и причинно-следственной свя- зью. Причинное объяснение явлений связано с построени- ем строгой логической цепочки - человек врет, у него ме- няются какие-то физиологические параметры, и это сразу становится заметно окружающим. При синхроничности такая связь отсутствует - событие не произошло, человек вовсе и не собирался врать, но голова болит. Причем ни- каких других показаний к появлению этой боли, кроме того, что через три часа он зачем-то случайно, непредна- меренно соврет, нет, причинно-следственную цепочку по- строить нельзя.
Глава 5 210 К стихийному взаимодействию с иерархическими структурами относятся и многие случаи автоматического письма, или так называемой психографии. Это явление известно давно, и к уровню развития чак- ральной системы и пространства человека не имеет ника- кого отношения, вернее даже наоборот, такими способно стями обычно обладают люди, не очень развитые в ните i лектуальном и духовном отношении. Человека, его мате- риальную оболочку просто использую! для передачи ни формации. Наиболее известным примером в эзотеричес- кой литературе является творчество Л. Бейли, с помощью которой Учителями на Землю была передано около 11000 страниц информации. Но кроме эзотерической литературы известны многие случаи автоматического приема обычных книг. Так. Алла ном Кардеком (Франция), наиболее известным во всем мире психографом, написана целая библиотека. Книги его переведены на большинство европейских языков и непре- рывно переиздаются. Многим известна и интересная кии га «Ты. я и другие». Она была психографирована врачом и к тому же очень критически мыслящим психиатром, док гором Рипи. много лет упрямо отрицавшим парапсихоло- гические явления. Как это пи парадоксально, но эта книга - продолжение творчества Л.Кардека. Издано очень много других подобных киш на многих языках в разных странах. С известным ненхографом и яс новндящей мадам Д.Эсперанс, которая могла психографп [ювать обеими руками одновременно, работали выдающие- ся ученые, средн которых немецкий астрофизик профес- сор ФЦолыгер. Они писали, что получили точные ответы на всевозможных языках, которых сама мадам не знала, на самые различные вопросы - например, по анатомии, акус- тике. музыке и т.д. Госпожа Д.Эсперанс пснхографически рисовала портреты в панной темноте, узнавала родственни- ков незнакомых ей людей у них в альбомах и т.д. Интересен в этом отношении факт появления на свет
241 Взаимодействие с иерархическими структурами последнего романа Чарльза Диккенса «Тайна Элвина Дру- да». который, как известно, остался неоконченным из-за смерти писателя. Но н полном виде произведение было из- дано в 1873 г Дело в том, что начиная с 15 октября 1872 i простой механик по имени Джеймс в течение полугола пси хографировал его все свое свободное время, дописывая нео- конченный гением роман. В одной из нью-йоркских газет того времени было написано, что «перо Диккенса нельзя не узнать» - по стилю, специфике оборотов и т.п. Как правило, аналогичные явления возникают неза- висимо от воли принимающего. Человек может проснуть- ся среди ночи, в сомнамбулическом состоянии написать несколько десятков страниц на неизвестном ему языке и лечь спать, как ни в чем не бывало. Когда наутро он обна- руживает им написанное, го изумляется этому не менее, чем окружающие. Объяснить этот феномен можно только тем. что, с точки зрения Иерархии, какая-то работа осталась неокон- ченной. и для ее завершения был выбран чувствительный субъект, вмешательство которого в завершение работы будем минимальным, но вместе с тем его чувствительность позволит передать информацию без искажений. Если на эту роль выбирать человека высокоразвитого, то он, ко- нечно же. нс согласится на жалкую роль чьей-то живой авторучки, а попытается участвовать в процессе, но этот вариант осмысленного взаимодействия, сотворчества, мы рассмотрели в предыдущем параграфе. Интересен еще и тот факт, что человек, который даже неосмысленно, сти- хийно участвует в процессе общения с Иерархией, получа- ет от этого толчок к духовному рост)’. Кроме того, извест- ны случаи, когда психографы в результате своих опытов излечивались от серьезных заболеваний или даже сами приобретали дар целительства. Здесь можно сформулировать важное правило: ни одно взаимодействие с Иерархией не проходит для человека
Глава 5 242 бесследно. Расширяются границы его возможностей и воз- можности его сознания. 5.3. Взаимодействие с иерархическими структурами и работа с кармой Существует устойчивое представление о том, что Иерархия и карма человека связаны определенным обра- зом, а именно: иерархические структуры являются распо рядигпелями и управителями человеческой кармой. По- пытаемся внести в этот вопрос некоторую ясность и изло- жить свое мнение. Во-первых, для гою чтобы дальше говорить об этих вопросах, нс помешало бы сформулировать поточнее, что мы понимаем под словом карма. Конечно же. это можно было бы сделать и в начале книги, но. согласитесь, что по своему стилю эта книга нс претендует на роль учебника, в котором сперва даются все основные определения, а далее ведется доказательство основных жизненных теорем. Эта книга, скорее, плод и повод для совместного размышле- ния. приглашение к нахождению решений многих вопро- сов. Да и кроме этого, она адресована читателю с опреде- ленным жизненным багажом и своими представлениями, и объяснять ему, что это такое, а что то значит, в боль- шинстве случаев без надобности, и мы даем определения лишь тогда, когда речь идет о строгом отношении к сло- вам и их значениям. Думается, что настал тог момент, ког- да для того, чтобы лучше понимать друг друга, не поме шает поточнее определить то, что мы имеем в виду под словом карма. Карма - это совокупность наследуемой и нараба- тываемой информации, которая проявляется в процессе жизнедеяте.iьности че. 1 опека.
243 Взаимодействие с иерархическими структурами Определение предельно простое и вместе с тем пре- дельно концентрированное, требующее комментариев и объяснении. Итак, карма, которой де гей пугают чуть ли нс с пеле- нок. а взрослые и шаг ступить боятся, чтоб не заполучить ее невесть откуда, это всего лишь какая то информация. Смешно и даже совсем не страшно. Да, смешно, насколько может быть смешной инфор- мация о жизни и смерти, о взлетах и падениях, о радос- тях и бедах, о любви и ненависти, о прапрапрадедах, прапрадедах, дедах, родителях, детях, внуках, правну- ках, и так до седьмого колена, о том, что было и что будет, о том, чего не избежать и с чем еще можно поспо- рить. о пятом и о десятом, обо всем, что касается вас. Именно по последней причине, именно потому, что эта информация касается конкретного человека, вас, она ста- новится страшной. Уже давно доказан наукой факт, что в принципе че- ловека во всем его многообразии, красоте и величии вполне можно представить в двоичном коде, в виде определен ной последовательности нулей и единиц Весь вопрос пока упирается в вычислительные мощности - для того чтобы оперировать такими массивами данных, необходимы ком- пьютеры с недостижимой пока памятью и быстротой лей ствия. Но в темпах развития компьютерных технологий уже установлена закономерность, согласно которой быс- трота действия и доступная оперативная память удваива ются каждый год. Уже сейчас компьютер безвозвратно отобрал у человека первенство во всех интеллектуаль- ных забавах, включая гордость человека - шахматы. Вопрос стоит теперь по-другому: не кто - компьютер - человек, - это уже ясно, а как - как отделить человека от компьютера, как лишить шахматиста во время игры воз- можности обращаться к компьютеру. То есть для всех здравомыслящих людей, смотрящих вперед, со всей оче-
Глава 5 244 видностью ясно, что пройдет совсем немного сотен лег и подобие человека можно будет сделать в соответствии с программой — с гой последовательностью пулей и еди- ниц, о которой мы уже упоминали. Конечно, остается вопрос упаковки информации о человеке с такой степе- нью плотности, чтобы она занимала приемлемые для пользователя объемы, ио и вопрос упаковки медленно, но верно решается. К чему эти красочные описания достижений ииг|юр- матнки? - к тому, чтобы показать, что человек очень час- то в своих научных поисках идет тем же путем, которым давно пошла природа, или, кому как яснее, Творец. Толь- ко. как всегда это бывает, пока все достижения человека хоть в принципе и повторяют го, что сделано Им, но нахо- дятся на много и много порядков ниже уровнем. Интересно в этом свете выглядит глубинный фило- софский смысл современных компьютерных технологий: все невероятные возможности и достижения - это лишь внешняя оболочка, а самая главная .гадача - это создание рабочей модели Вселенной со всеми ее подробностями. С каждым этапом развития эта модель обретает чер- ты. нее более и более приближающиеся к реальности. Если первые компьютерные монстры 50-60-х годов прошлого столетия скорее напоминали динозавров и птеродактилей, по крайней мере своей сообразительностью и многотонно- стью. и той пропастью, которая пролегала между ними и человеком, то нынешние их собратья скорее напоминают представителей тонкого мира, материализовавшихся на Земле. Они легко и непринужденно могут общаться с че- ловеком, даже с голоса (а в последнее время уже есть та- кие, которые понимают мысленные команды); способны объединяться в различные сети, а следовательно, имеют жестко регламентированную иерархическую структуру. для них не существует расстояний, время для них услов-
245 Взаимодействие с иерархическими структурами но; человек для них не царь и бог, а лишь руководящее звено в цепи управления Жизненно важная информация в современных сетях передастся по особым .законам, хранится в специальных защищенных архивах, а поскольку на Земле уже давно стал ясен принцип, что информация решает все. ключи доступа к ней имеют только избранные из избранных. Кроме того, существует и не ограниченный ничем и ни- кем массив информации общего пользования, которая до- ступна всем. А в силу этого имеет принципиальное значе- ние то, как она распространяется и как ею можно управ- лять. Любой человек, появившейся в сети, оставляет там следы, по которым его можно найти. Человек, который избрал сеть, как способ жизни, становится от нее зависи- мым, потому что он неминуемо действует в соответствии с какими-то программами, а раз так, то на него можно вли- ять, с ним можно взаимодействовать, его самого и его судь- бу можно программировать. В общем, человечество стихийно копирует то, что уже есть, создавая его модели, с каждым десятилетием все бо- лее и более приближающиеся к Оригиналу. В процессе этой работы человечество все яснее понимает себя и смысл своего существования. Таким образом, люди, двигающие вперед компьютер ный мир, а за ним все остальное, из простых техников и электриков превратились в философов, познающих зако- номерности и открывающих Космические законы, а неко- торые из них превратились в Иерархов во многих смыс- лах этого слова. Как видите, ко мпьютерная аналогия это отлич ный способ поговорить на понятно м языке о взаимодей ствии с иерархическими структурами. о работе с кар мой. об устройстве .мира.
Глава 5 246 Информационная концепция кармы Информационная концепция кармы это модель, с помощью которой можно попытаться описать, как вся ин- формация о человеке собрана, как она хранится, как опа извлекается и как реализуется, пли как можно избежать извлечения и реализации нежелательной информации. Как мы уже отмечали ранее, большая часть информа- ции о человеке хранится в его ДНК. Это все то, что каса- ется его физиологических, психических и прочих прояв- ляемых в теле качеств. По мере взросления человека эта спираль как бы разматывается (разархивируете я. выра- жаясь компьютерным языком), открывая для самого че- ловека и его окружения все го, что в него заложено. Мы вполне резонно полагаем, что относиться к этой информации следует как к части кармы. Кто-то получил в наследство удивительную сообрази тельность и память, и для нею наука - дом родной. Он легко усваивает и перерабатывает новые знания, легко из- влекает из своих кладовых знания, полученные ранее, он может оперировать фактами, цифрами, сложными поняти- ями безо всякого усилия и груда - так устроен его мозг, такой мозг он унаследовал. Кто-то получил абсолютный музыкальный слух. Кто-то - идеальную координацию дни жений. Кто-то - церебральный паралич. Кто-то родился без пальцев на руках. Это информация, реализовавшаяся, проявленная в теле. Далее в зависимости от качеств этой информации во многом строится судьба человека. Во многом, но иг во всем. Есть еще значительная часть информации, касающаяся каждого человека, но не храня щаяся в ДНК. Эта информации в виде определенных про грамм хранится в тонкополевых структурах, присущих человеку, - в его чакральной системе, аурической оболоч ке, информационно-энергетическом пространстве. Эта ин- формация также разарх и воруется программы запуска-
247 Взаимодействие с иерархическими структурами ются в действие ио мере взросления человека. При есте- ственном течении жизни к концу своего пути человек зна- ет о себе значительно больше, чем знал в молодости. Ар- хивы извлекаются из тонкополевых хранилищ и становят- ся доступны сознанию, программы срабатывают. При на- рушении, перепрограммировании естественного хода со- бытии некоторые программы активизируются внезапно, и это приводит к непредсказуемым последствиям. Можно смело утверждать, что у каждого человека есть набор кармических программ, и то, сработают они или нет, во многом зависит от самого человека. Большинство программ имеют в своем основании ка- кую-то базовую программу, написанную спокон веку (это принято называть архетипо.ч') - программа выживания, размножения, реализации, героического поведения вопре- ки выживанию, познания и т.д. Кроме того, каждым мгновением свое»! жизни чело- век пишет1 себе программу, которая также обязана осуще- ствиться. Кроме того, человек способен методом написания од- них программ нейтрализовать какие-то другие программы, не будем утверждать, что все, но, несомненно, многие. Выражаясь компьютерным языком, получается не жизнь, а сплошное перекрестное и встречное программи- рование и депрограммирование. После смерти человека информация о его ДНК, а так- же тонкополевая, программная, информационная его со- ставляющая не исчезают, а архивируются, и в гаком виде хранятся вечно в так называемых вселенских архивах хрониках Акаши, выражаясь языком Вед. В этих хрони- ках хватает места для всего, что было со всеми - букваль 1 Все мы по основной специальности кар.ча-програ.ч.чис ты. а все остальное зависит от успешности и ли нсуспеппки ли этой главной работы
7 Глава 5 248 но каждою мгновения каждой жизни. Имея доступ к этим хроникам, можно знать все обо всех. Но этого мало, при желании и умении можно восстановить каждого человека, жившего на Земле, в том виде, в котором он был в любое мгновение его жизни. С информационной точки зрения можно смело утвер ждать, что смерти не может быть. Смерть каждого из нас и всех вместе может наступить только в случае исчез- новения или, точнее, сжатия Вселенной в точку и стира- ния при этом всех архивов. Что. впрочем, не исключает того, что это стирание на самом деле - просто более высо- кая. недостижимая дгя понимания степень архивации. Или. если пойти еще далее - смерти нет вообще, и все мы. вер- нее все то. что мы представляем, существовало и будет существовать вечно... Эта теория придумана не нами, она имеет корни н ведической литературе и широко используется многими авторами и практиками. Мы лишь повернем ее под тем углом зрения, под которым нам будет легче высветить роль взаимодействия человека с иерархическими структурами. Влияние иерархических структур на карму человека Так какую же роль в обработке информации, относя- щейся к каждому конкретному человеку, могут играть иерархические структуры? Мы уже высветили одну из ролей - это роль ключа доступа к энергиям изобилия. А, как мы попытались дока- зать, через прохождение этих энергий каждый человек спо- собен изменить и свое настоящее, и свое будущее, и свое прошлое, насколько бы жестко детерминировано оно не было. Заметим, что это очень существенная роль, и мы еще вернемся к ней в главе «Прохождение энергий изобилия*. Вторая роль - это роль проводников в лабиринтах ин
2-19 Взаимодействие с иерархическими структурами формацношюй бесконечности. Ведь каждый человек, по сути, это микрокосм, это бесконечность. Затеряться в самам себе — это совершенно обычное явление, которым .оканчивается абсолютное большинство жизней. Лишь редким счастливчи- кам удастся найти дорогу, определить путь и отыскать то, чю является самым сокровенным и главным. Но вдобавок к этому человек не одинок, и живет в окружении таких же. как он. информационных бесконеч- ностей, здесь уж совсем ничего не разобрать, не понять, не определить и прочие не. Вот тут на помощь человеку вполне могут прийти те или иные иерархические структу- ры и указать направление, провести через неизвестность, дагь ему в руки гакой инструмент поиска и ориентировки, с помощью которого он сможет решить свои задачи. Ка- кие-то странные сравнения и непонятные слова - скажет читатель, - пожалуйста, поконкретнее, ближе к правде жизни и будет прав. Как же эта роль проводника проявляется в реальной жизни? Очень просто и естественно. Пространство чело- века, обладая конкретными на данный момент свойства- ми, способно достигать уровня каких-то иерархических структур, скажем, первого уровня. Как происходит взаи- модействие с этими структурами, мы уже описывали. Так вот, человек обращается с просьбой о поиске той или иной информации. Конечно, он мог бы никуда и не обращаться, а сам листать день за днем свою жизнь и надеяться, что где-то, в конце концов, он докопается. Но шансов в таком несистематизированном, неорганизованном поиске нс боль- ше, чем наугад открывать страницу за страницей в Интер неге в надежде найти для себя что-то важное и конкрет ное. Для таких целей в том же Интернете существуют по- исковые машины, которые в доли секунды выдадут вам информацию, при условии, что вы правильно сформули- руете вопрос и используете именно тот поисковик, кото- рый на данную информацию рассчитан.
? ' ГлаВа 5 250 Хотя разница между сетью Интернет и сетью гонке» полевых иерархических структур такая же. как межд\ детским бумажным самолетиком и стратегическим бомбар дировщиком с ядерными зарядами на борту, но есть у них и общие качества: и тот. и другой могут летать, и та, и другая сеть легко отзываются, если к ним правильно обра- щаться, имея на то полномочия. Если для выхода н Ин- тернет нужно лишь заплатить провайдеру или зайти в ин- тернет-кафе. то для взаимодействия с сетью тонкополевых иерархических структур единственным критерием будет состояние вашего информационно-энергетического про странства. Да. состояние позволяет обратиться и получить ответ, который придет, но не в виде длинного списка, от- вечающего критериям поиска, как в Интернете, а в виде совершенно реальной ситуации. Ответ нс будет получен через доли секунды, хотя и такое возможно, а будет полу чен тогда, когда придет время его получить. Как такой ответ может повлиять на карму человека или на его судь- бу, предположить несложно, влияние может быть самым радикальным. То есть, взаимодействуя с иерархическими структурами, человек получает возможность влиять на свою карму, менять тот набор информации, который соответ ствует ему лично в хрониках Лкаши. Кроме предоставления ключей доступа к энергиям изобилия и служения проводником в океане иш|к>рмации иерархические структуры в жизни каждого человека игра- ют еще одну важнейшую роль, которую условно можно обозначить как спусковой блокирующий импульс. Как мы уже замечали, помимо той информации, кото рая хранится в ДНК. человека сопровождает некий набор программ (тонкополевая составляющая кармы), который н его жизни должен быть реализован. Что интересно, что даже постороннему глазу видны некоторые такие програм мы - глядя на этого человека, сразу было видно, что в
251 Взаимодействие с иерархическими структурами .' жизни ему предстоит сделать что-то очень и очень значи- тельное; или, глядя на нею, было ясно, что жизнь его пройдет тихо и счастливо, что не одно его дело не потря- сет мир, по никого и не обидит; или мы посмотрели на этого довольно молодого и внешне вполне здорового чело- века и поняли, что жить ему осталось совсем чуть-чуть; или сразу было ясно, что именно он спасет нас всех... — эту череду примеров можно продолжать до бесконечнос- ти В приведенных примерах программы, сопровождаю- щие появление человека, были из обязательного пакета, от них он не moi уклониться никакими способами, и это было настолько важно для реализации всей его главной жизненной программы, что становилось видно невоору- женным глазом. Но ведь программ в жизни значительно больше, чем обязательная программа, есть еще великое множество .чо нонариантных программ, которые могут выполниться, а могут не выполниться. Причем средн этой категории часто оказываются такие, которые перекрывают все остальные программы . Вот здесь-то и проявляется роль спусково- го блокирующего импульса, которую берут на себя иерар- хические структуры. Однако, что важно заметить, берут 1 Здесь напрашивается классический пример с мальчиком, имевшим страстную тягу к исследованиям живой природы еще в раннем детстве В какой то момент он стал разрезать гусениц, чтобы узнать, как они устроены. Вот и развилка - если боль шее удовольствие ему приносил процесс узнавания, значит, он становился вшхледствнн ученым натуралистом, страстно иссле- дующим природу, а если большее удовольствие, возможно в первый раз и неожиданно для него самого, приносил процесс разрезания шевелящейся под ножом плоти, то он вполне мог стать маньяком, получающим страстное удовольствие, наблю- дая шевелящуюся под его ножом, только уже человеческую плоть. Программа, которая изувечила жизнь человека, была, между прочим, запущена в простой детской забаве
* Глава 5 252 они эту роль не по своей воле, а но воле человека и в соответствии с состоянием все того же информационно- энергетическою пространства. Человек инициирует запуск какой-то программы и посылает этот запрос в иерархические структуры, на тог их уровень, который в данный момент ему доступен. И либо получает ответ, и программа начинает осуществлять ся, либо ответа нет. спусковой механизм нс сработал, вер нее, он не мог для этой программы сработать на том уров- не, на который этот человек обращался. Точно так же человек может просить заблокировать какую-то программу, которая, как он чувствует, неизбеж- на и принесет ему при своем осуществлении много бед. II снова блокирующий импульс либо включается, либо нет. В обеих этих ситуациях у человека могут быть два выхода: первый изменять качества своего пространства и тем самым неизбежно получать доступ ко все более ком петентпым иерархическим структурам; второй - это, по аналогии со вторым и третьим ключами доступа, пытаться апеллировать сразу в высшие инстанции, где вопрос будет рассмотрен и, в зависимости от того, что данный человек объективно имеет в своем кармическом багаже (той ин- формации, которая его сопровождает), решен. Причем решен совершенно объективно, безо всякого пристрастия и предвзятости, гак же объективно, как подброшенный ка- мень падает на Землю. Откуда же в подобных случаях возникает видимая иррациональность многих судеб и многих развязок карми- ческих узлов? Иррациональность является следствием от сутетвия информации. Что вы знаете про этого человека? Помните пример с писателем угрюмым, полуграмотным на вид, совершенно не контактным, обладающим полным набором антиписательских качеств? Так вот, что вы. люди, окружающие его, знаете о том, чго у него за душой? - ни че го! Что могут знать о нем близлежащие иерархические
253 Взаимодействие с иерархическими структурами структуры? - тоже не нее, так, с большего, чтобы хватило не помереть с голоду... А он возьми да замахнись на самое страшное оружие на Земле, на Слово, и нее это на полном серьезе, со всей возможной страстью и самоотдачей, жер- твуя ради этого всем, что у него есть. То есть запрос всеми делами этого человека был послан в обход, сразу па са- мый высокий уровень. 11 получен ответ — за четыре меся- ца он пишет роман, который буквально сшибает с пог. роман переиздается, переводится, - но писатель продол- жает себя вести в том же духе, когда своими делами фор мули|и)вал запрос, потому что он настоящий писатель и знает, что за такие подарки судьбы надо отвечать всем, что есть, иначе в этой же программе есть и другой исход с совершенно иным результатом. Как мы уже отметили в примере с писателем, запрос в иерархические структуры на запуск или блокировку про- граммы может формулироваться всеми делами человека, но это далеко не единственный способ. Запрос вполне мо- жет быть сформулирован в виде молитвы, в виде медита- ции (см. А.Ардха «Медитация. Основы теории и практи- ки*). в виде крика души. Эффективность запроса опреде- ляется искренностью его посыла, энергетикой, сопровож дающей посыл, и готовностью согласиться с решением Иерархии. Важно отметить здесь общий принцип проходимости сигнал вверх по иерархическим структурам - эта проходи- мость прямо пропорциональна обезличенности и чистоте запроса, а также его энергетической насыщенности. Если человек просит о том, как бы ему овладеть лю- бимой женщиной, которая от него нос воротит, это один уровень, и по своим возможностям он мало чем отличает- ся от возможностей самого человека, ну, может быть, са- мую малость - организуется несколько случайных встреч, создастся благоприятная обстановка, а весь вопрос ос-
*•' Глава 5 254 танется в компетенции человека - это ведь сугубо его эго- истичное дело, тем более, что женщина нос воротит тоже ведь неспроста. Если же человек об этом же просит, но со всей воз можнон силой своей души - все информационно-энергети- ческое пространство человека наполняется этим желани ем, этой мыслью, вся его жизнь подчиняется этой этот тинной, на первый взгляд, цели, то в таком случае мож- но с уверенностью сказать, что эта цель не столь эгоистом на и мелка, как кажется, вполне может статься так, что за отношениями этих двух людей стоит нечто большее, чем просто неуемная страсть одного. Может был ь, в результа те осуществления его желания на свет появится человек, который перевернет мир. Может быть, в результате се от- каза он преобрази гея гак, что сам перевернет мир. Может быть, его страсть, выплеснувшись вовне каким-либо обра зо.м - стихами, картинами, открытиями, поступками, зажжет еще несколько сердец. Но одно можно сказать с уверенностью: желание, которое сумело наполнить все информационно-энергетическое пространство человека. никогда не пропадет даром\ Совсем другой уровень взаимодействия с иерархичес кнмн структурами возникает, когда, как все в том же при мере с писателем, человек ничего для себя не просит, он не жаждет славы и почестей, единственное, что его волну ет, это служить Слову верой и правдой, познать Его зако- ны и Его силу, и попытаться вложить в Слово все. что у него есть. Это. конечно же, интересное предложение для Иерархии, и оно легко пройдет до уровней, на которых вполне можно решать судьбу человека, то есть и нашей терминологии - запускать такую-то программу или блоки ровагь. Но, обратите внимание, решение не принимается ни по чьей Верховной воле, просто идет обработка той огромной информации, которая называется кармой данно- го человека, и в соответствии с теми законами, которые
255 Взаимодействие с иерархическими структурами приняты на том уровне Иерархии, куда сумел пройти зап- рос человека, и принимается решение - да, достоин, нет. недостоин. В информационном плане это будет выглядеть либо как ноль, либо как единица. На земном уровне сди ница, полученная далеко вверху, проявится, да еще как со многими и многими нулями. А ноль, что был там, так и здесь останется нулем. Кроме того, решение будет зависеть и от того энерге- тического наполнения, которое сопровождает запрос, даже совершенно свободный от эгоистических компонентов. Да, ты можешь болеть о судьбах мира совершенно безличное- тио и с чистым сердцем, но - лежа на диване и не имея сил выключить телевизор, в котором этот мир показывают. Да, ты можешь быть готов любить всех и все, но при этом у тебя не будет сил любить даже себя. Да, ты искренне готов отдать миру все, что у тебя есть, по естъ-то у тебя пара грусов, носки и одна, но очень сильная мысль: как бы поесть! Мы уже обыгрывали эту тему, но подчеркнем ее еще раз: для того чтобы иметь возможность осмысленно и активно взаимодействовать с иерархическими структу рами, необходимо устойчивое, равновесное и знергетичес ки насыщенное состояние вашего информационно знерге тического пространства. Это условие базовое, (ктальные, лимитирующие и открывающие возможности, идут следом, но без базы, без фундамента построить пирамиду взаимо- отношений не удастся.
Глава 6
257 Механизмы прохождения энергий изобилия ' Механизмы прохождения энергий изобилия Задача, которую мы ставили перед собой при написа- нии этой книги, состояла в том, чтобы определить, как прохождение энергий изобилия через информационно-энер- гетическое пространство человека отражается на его дея- тельности и его судьбе. Но для того, чтобы вплотную подойти к этой теме, нам пришлось последовательно рассмотреть все ее основ- ные компоненты. II теперь, с учетом всего, что было ска- зано в предыдущих главах о чакрах, чакральной системе, пространстве человека, социально-экономическом функци- онировании. взаимодействии с иерархическими структу- рами, мы можем приступить к решению поставленной за- дачи. Для начала сформулируем суть процесса, который происходит при прохождении через пространство челове ка потока энергий изобилия. Как мы уже писали в главе «Энергии изобилия», само понятие энергий изобилия условно, и в чистом изобилъ ном виде никакой энергии не существует, существует Еди- ный Поток Энергии. Этот Единый Поток Энергии облада- ет значительным вибрационным диапазоном, или можно сказать, что спектр этих энергий невероятно широк. В этот спектр попадают и энергии, которые по частоте соответ- ствуют колебаниям пространства человека, также во всем 9 14JB
Глава 6 25Н его диапазоне от довольно грубых колебаний муладха- ры до тончайших вибраций сахасрары. Почему же мы с упорством используем термин «энер гни изобилия»? - нс только из-за его исторического про- исхождения - мол, от веку так повелось. Главное - это суть того процесса, который происходит при прохожде- нии Единого Потока Энергий через пространство челове- ка, а именно: резонируя с теми вибрациями, которые уже имеются в пространстве человека. Единый Поток спосо бен довести мощность этих вибраций до изобильного уровня, то есть насытить ими пространство человека до такой степени, что эти вибрации начнут излучаться вовне, притягивая соответствующие обстоятельства, события и людей. В итоге из обезличенного Единого Потока Энергий мы получаем конкретную энергию того или иного каче- ства, которую и называем энергией изобилия, и добавляем прилагательное, соответствующее свойствам этой энергии В нашей книге мы используем семеричную классифика- цию энергий изобилия, но в принципе нет никаких проти- вопоказаний для того, чтобы либо увеличить это количе ство и тем самым расширить качественные характеристи- ки Единого Потока Энергий, либо уменьшить, обобщив некоторые свойства. Из кратко описанной сути процесса усвоения энергий изобилия человеком видно, что главным фактором, кото- рый влияет на него, является состояние пространства че ловека. Сейчас, имея на руках подробные характеристики пространства человека и его компонентов, а также описа- ние взаимодействия в социуме и взаимодействия с иерар- хическими структурами, мы можем более детально рас- смотреть механизмы прохождения .энергий изобилия и свя- занные с ними варианты ключей доступа.
259 Механизмы прохождения энергий изобилия 6.1. Естественные пути прохождения энергий изобилия Под естественными путями прохождения энергий изобилия мы будем понимать те пути, которые соответ- ствую! первому и второму ключам доступа - то есть осу- ществляются по законам прохождения через пространство одного человека и в рамках одной кармической матрицы - индивидуальной кармы. Когда прохождение энергий изо- билия осуществляется по принципу третьего ключа досту- па, то есть объединяется несколько пространств и участву- ет несколько кармических матриц, такие пути прохожде- ния мы будем называть вынужденными, насильственными или принудительными - в зависимости от того, к чему подобные механизмы приводят. Вкратце объясним, о чем речь. При нервом ключе доступа определяющей характери- стикой усвоения или неусвоення энергий изобилия являет- ся исключительно состояние пространства данного чело- века и ею кармы - что модулирует чакральная система, что он наработал за все время воплощений, то в итоге и получает. Осмысленное взаимодействие с иерархическими структурами в этом варианте сведено к минимуму. Все ес- тественно, определенно и предсказуемо, насколько это может быть предсказуемо, учитывая кармическую состав- ляющую. Но при естественном ходе событий, в принципе, можно каким-то образом учитывать и кармический компо- нент. так как он, после некоторого времени осмысленной работы, начинает сказываться как тенденция к чему-либо или к кому-либо. К примеру, человек явно движется, рас- тет, развивается во всех направлениях, годы работы не проходят даром, но его как тянуло, так и тянет выпить. Учитывая этот фактор, эту склонность, можно попытать- ся определить перспективы. <и*ра11ичигели и нюансы про- хождения энергий изобилия через пространство данного человека. А также можно предложить оптимальный путь
Глава 6 260 развития с учетом таких кармических данных. Но всегда надо помнить, чго карму человека от его сознания отделя- ет темная вуаль неизвестности - в любой момент можег сработать какая-то программа, инициированная самым непредсказуемым образом - помните пример с разрезани- ем гусениц? 11 такие пусковые механизмы, кармические капканы, на каждом шагу - только зазевайся, только по- теряй осознанность, ослабь внутреннюю бдительность, перестань прислушиваться к голосу интуиции глядь, а ты уже идешь совсем в другую сторону, совсем с другими людьми, и в душе у тебя вместо песни - камень. Графически то, что происходит при прохождении энергий изобилия через пространство человека при пер- вом ключе доступа, мы изобразили на рис. 9. Рис. 9
261 Механизмы прохождения энергий изобилия Через пространство человека, с одной стороны, все время проходит поток событий, который совпадает по направлению с временным потоком, все это изображено на горизонтальной оси И это же пространство каждое мгновение пронизывает поток энергии изобилия. Пересе чение в пространстве человека потока событий и потока энергий изобилия в зависимости от свойств этого про- странства и дает определенный результат. Этот результат в масштабах всей жизни может быть обозначен как судьба. Да, как это ни странно звучит, в координатах потока событий и семи видов энергий изобилия, описанных нами, вполне можно выразить судьбу. Представляете, какая ин- тересная и наглядная картина могла бы получиться, если бы на график нанести поток событий, окрашенный в соот- ветствующий на данный момент цвет1 энергий изобилия? Получилась бы сплошная линия из смеси семи цветов, из которой время от времени выскакивала бы то одна, то другая составляющая, в зависимости от того, какая энер- гия на тот момент наполняла человека, и по ним можно было бы наглядно видеть судьбу. Если поместить рядом два таких графика, то можно было бы сравнивать судьбы людей. В принципе - перспективное направление, оста- лось научиться как-то фиксировать прохождение энергий изобилия через пространство человека. В масштабах небольшого временного отрезка, напри- мер года или нескольких месяцев, этот результат выгля- ди! как склонность к чему-то, удачный или неудачный поворот событий. В масштабах какого-то конкретного мгновения жизни как правильное или неправильное решение, как опреде- Цвег энергии изобилия соопк п твует цвету базовой для этого вида энергии чакры
Глава 6 262 ленное состояние от экстаза до глубокой депрессии, как отчетливое желание. Мы приведем несколько схем, для того чтобы было понятнее, как пространство человека влияет на поток со- бытии, в который вовлечен человек. Чем выше по верти- кальной линии от муладхары к сахасраре линия потока реальных событий жизни пекле прохождения ее через про- странство человека, гем на более высоком уровне это со- бытие произошло. События жизни человека естественным образом концентрируются около той чакры, на уровне которой актуализировано его сознание. 11а рис. 9 большинство событий в жизни человека скон- центрировано вокруг первых двух чакр. Рис. 10
263 Механизмы прохождения энергий изобилия На рис. 10 большинство событий сконцентрировано вокруг анахаты. а на рис. 11 - вокруг аджны. Ясно, что именно состояние пространства человека и позволяет ему осмысленно управлять своей жизнью. Поток энергий изобилия Вс роя inner ный поток событий Реальные собы I ня жизни Поток энергий изобилия Рис. 11 При втором ключе доступа состояние пространства человека также является определяющей характеристикой, но в его работу вмешиваются иерархические структуры, с которыми человек вошел во взаимодействие, и это вмеша- тельство играет существенную роль. Вмешательство иерар хических структур сводится именно к изменению свойств пространства человека, к тому, что его эволюционный.
Глава 6 261 естественный рост идет чуть-чуть с другой скоростью. Происходит это потому, что в результате взаимодействия с иерархическими структурами человек начинает понимать себя, свои цели, задачи, возможности. То есть темная ву- аль неизвестности становится более прозрачной. Человек видит дальше, слышит больше и делает все точнее и осоз- наннее. Карма из неуправляемой темной силы превраща- ется, по крайней мере такая цель ставится, в реально фор мулируемую задачу. Согласитесь, что это уже совершен- но другая жизнь - когда человек осознает то, к чему он стремится, когда он видит свои цели, когда его энергия не рассеивается в пространстве и времени. Рис. 12
265 Механизмы прохождения энергий изобилия Если попытаться изобразить этот процесс графически (см. рис. 12, 12а). то разница с первым ключом доступа будет выражаться в том, что события будут не столько концентрированы вокруг конкретной чакры, а направле- ны на решение конкретной жизненной задачи. Рис. 12а Если при первом ключе доступа события концентри- руются в районе той чакры, на уровне которой актуализи- ровано сознание, то это ведь вовсе не означает, что карми- ческая задача человека должна совпадать с актуализацией его сознания. То есть сознание человека может парить в облаках, а задача, с которой он послан, .может быть прямо противоположной - пахать землю.
Глава 6 2Ь(> Разница в доступах по первому и второму КЛЮЧУ со- стоит в гом, что при первом ключе человек развивает все свое информационно-энергетическое пространство (посту лируя. чем оно лучше развито, гем лучше, что, к сожале- нию, не всегда факт), а при втором ключе он осмысленно развивает то, что необходимо для максимальной жизнен ной реализации. Но роднит доступ к энергиям изобилия ио первому и второму ключу то, что оба эти процесса естественны, и при соблюдении этой естественности человек, освоивший доступ по первому ключу, обязательно приходит к необ ходимости дальнейшего развития и начинает сначала фрагментарно, а потом все более и более переходить к возможностям второго ключа доступа - становится осоз нанным сотрудником Иерархии, как об этом пишется во многих пришедших на Землю учениях. Ведь не зря пространство человека называется инфор мацнонно-энергетическим. Как развивать его информаци ониую составляющую, если не взаимодействием с иерар- хическими структурами? Как развивать его энергетичес- кую составляющую, когда возможности обычной земной энергетики исчерпаны? Снова только взаимодействием с иерархическими структурами. Почитайте биографии вели ких людей от Наполеона до Ельцина, от Кафки до 1(обеля во всех через несколько десятков или сотен страниц вы обязательно найдете признание - меня как будто ведут Кто ведет, куда ведет? - в рамках нашей книги эго все типичные случаи доступа к энергиям изобилия по второму ключу. Л ощущение, что ведут, возникает именно из-за того, что человеку в той или иной форме - иногда полно- стью и открытым текстом, иногда завуалированно, иногда с помощью синхроничных событий открывается инфор мания о его кармическом предназначении
267 Механизмы прохождения энергий изобилия II только так. Понимать буквально, что кто-то кого- то куда-то ведет, за исключением клинических случаев одержимости и некоторых других расстройств сознания, было бы в корне неверно. Человек ведет себя сам, на го он и воплощен в теле, на то ему и дана эта уникальная воз- можность, на то и дана ему его самая большая свобода - свобода выбора. Выйдя утром из подъезда, можно пойти налево, а можно направо, повернув направо, можно пойти с тем человеком или с этим, пойдя с этим, можно его об- нять или оттолкнуть, человек же этот, в свою очередь, может задохнуться в наших объятиях или взлететь от ва- шего толчка... Жизнь - это постоянно действующая раз- вилка выбирай, все в твоей воле. Если же начинает казаться, что решаешь не ты сам. что ты - это орудие в чьих-то руках, то либо к врачу, либо читать следующий параграф о третьем ключе доступа и насильственных путях прохождения энергий изобилия, потому что большинство опасностей сопряжено именно с подобными методами активизации их прохождения. 6.2. Насильственные (принудительные) пути прохождения энергий изобилия Прежде чем мы подробно начнем рассматривать вари- анты, возникающие при третьем ключе доступа, необхо- димо подчеркнуть, что, разбирая все три возможных клю ча, мы ведем речь об основном, преимущественном спосо- бе прохождения. но сказать, что используется только этот ключ и больше ни капли по другим каналам, никогда нельзя. Какая-то часть энергии, пусть незначительная на данный момент, пусть едва заметная, по обязательно по ступает н пространство человека по каждому из трех клю- чей Основной источник это первый ключ доступа, но
Глава 6 268 кто сможет сказать, что у него полностью отсутствуют вза- имодействия с иерархическими структурами и что они не инициируют прохождение какой-то энергии? Это невоз- можно. В этот самом сообщающемся из миров все люди доступны для Иерархии, все с ней связаны, все с ней вза- имодействуют. Другой вопрос, что при первом ключе это происходит неосознанно, поэтому и в количественном от- ношении выглядит незначительно. То же самое и с третьим ключом доступа - разве можно сказать, что отсутствует на Земле человек, кото- рый оказывает на вас значительное влияние и в присут- ствии которого (или в отсутствие которого, но при мыс- ли о нем) вы чувствуете прилив сил, чувствуете, что энер- гия пошла? Очень редко найдется такой изолированный и самодостаточный человек Большинство из нас без тру- да укажут на Петрова, Иванова. Сидорова. Ардху - да, в его присутствии я чувствую очевидный прилив сил и же лание жить и творить. Это также фрагментарное прояв- ление третьего ключа доступа, но в силу своей стихийно- сти и неосознанности оно играет в жизни человека незна- чительную роль. При третьем ключе доступа взаимодействие с иерар- хическими структурами происходит при помощи посред ника, какого-то живого человека или даже группы людей, что ставит этот ключ в пограничное положение, гак как это посредничество требует особого рассмотрения и впол- не возможны варианты, не столь очевидные, как при ис- пользовании первого и второго ключей. Количество возможных вариантов прохождения энер- гий изобилия через объединенное пространство двух и бо лее человек возрастает по сравнению с первым и вторым ключами доступа, где участвует только одно пространство, возрастает многократно, мы рассмотрим только основные, показательные на наш взгляд
269 Механизмы прохождения энергий изобилия Начнем с варианта, когда активизация энергий изоби- лия по третьему ключу доступа осуществляется через про стране тво Учи теля. В этом случае дополнительная энергия изобилия, в соответствии с принципом третьего ключа доступа, посту- пает к человеку через пространство, имеющее характерис- тики значительно более высокого уровня. Если основные вибрации, получаемые по первому клю- чу доступа, у обычного человека приходя гея на уровень I- 4 чакр, го от Учителя он получает вибрации более высоко- го порядка. Это отражается на уровне субъективных ощу- щений, которые обычно описываются как благость, бла- женное состояние, полное, уверенное спокойствие, внут- ренняя тишина, наполненная радостью. Особенно отчет- ливо человек чувствует прилив новой для пето энергии первые несколько раз общения. Вне всякого сомнения, такие впечатления никогда не проходят даром и остаются в сердце человека навсегда, и вместе с ними навсегда остается возможность мысленно прикоснуться к этому источнику и получить облегчение. Попробуйте мысленно представить сейчас того человека, который был для вас Учителем в самом высоком смысле этого слова. Удержите его светлый образ в сознании неко- торое время. Стопроцентно можно сказать, что нам полег- чало, что мир окрасился в иные, более светлые и теплые тона. Как происходит, что те энергии, точнее тот уровень энергии, который был недоступен человеку до встречи с Учителем, становится для него освоенной герри горней пос ле встречи? II очень часто даже после того, как встреча окончилась и связь с Учителем оборвана, этот уровень энер- гетики. полученный при помощи Учителя, все-таки оста- ется. Одним из описаний третьего ключа доступа является давно известный и хорошо описанный механизм инициа- ции. В этом процессе чакральная система Учителя, взаи-
Глава 6 270 модействуя с чакральной системой ученика, дает после дней дополнительный импульс, происходит как бы вклю- чение тех чакр, которые на данный момент отставали в своем развитии или были блокированы, или разбаланси- рованы. Можно сказать и чуть по-другому - чакральная система ученика, «используя» чакральную систему Учите ля, настраивается по ней, как по камертону. В итоге полу- чается совсем шик* общее звучание пространства челове- ка, которое не забывается, которое остается, которое мо- жет передаваться по цепочке другим. Но это происходит довольно быстро и, как правило, если нет каких-либо осо пенных на то причин, в автоматическом режиме. Отсюда и существует посвященческий, инициаторский бум. который буквально захватил просторы страны. Все стремятся увидеть, обнять, пообщаться, приобщиться, при- коснуться лишь для того, чтобы пространство этою Вели- кого, Toil Величайшей, этого Посвященного, той Посвя- щенной по совместительству соединилось с вашим простран- ством, и автоматически произошел вожделенный акт по- священия. инициации, передачи. Но вы заметили, что мы написали - если нет на то никаких особенных причин, это очень существенный мо мент и носит он. как всегда, кармический характер. В боль- шинстве случаев человек, находящийся на уровне Учите ля, в состоянии мгновенно определить нежелательные с кармической точки зрения случаи подключения к нему. Это тоже происходит почти автоматически. Поэтому очень часто усилия стяжателей посвящения оказываются напрас- ными и приводят к иллюзорным результатам. Человек начинает искан* в себе то, чего в нем быть не может, ста- рается почувствовать то, что почувствовать нельзя. Эти напрасные потуги длятся некоторое время, а потом насту паст разочарование, неверие, тоска. Но это правда жизни, и это отличительная черта на- стоящего Учителя - во-первых, он никогда не будет лей-
271 Механизмы прохождения энергий изобилия ствовать во вред, а во-вторых, все его действия осмыслен- ны, это не эксперимент давай посмотрим, что получит- ся. - каждый его шаг выверен, полон смысла и умения. Что же происходит, когда нет никаких противопока- заний. произошла инициация - стихийная, осмысленная, сопровождающаяся различными ритуалами, которые так нравятся неофитам и которых такое великое множество, не в этом суть, главное, что в пространство человека через пространство Учителя пошла энергия? Неужели простран- ство Учителя от этого начинает понемногу «обесточивать- ся» - он хиреет на глазах, теряет силы и, когда к нему подключается очередной знергосос, падает без сил, гово- ри! последнее «прости», и. чтобы навсегда избавиться от этих облепивших его со всех сторон энергетических пара- зитов, переходит в иное измерение? Как ни смешно все это звучит, но в принципе и так может быть, правда с одной оговоркой - это был нс Учитель, а лжеучитель, это был не пророк, а лжепророк. (Заметим в скобках, что профессия лжеучителя и лжепророка в этом свете выгля- дит весьма и весьма опасной, и даже смертельно риско- ванной. Мы при этом не касаемся кармической подоплеки такого рода высокооплачиваемой деятельности - здесь действительно за тридцать сребреников можно на все ос- тавшиеся жизни подучить такой багаж, что хватит не только себе, но и всем потомкам по всем ветвям.) Итак, пространство Учителя, если он тот, за кого себя выдает, оттого, что через него проходит иногда гигантская совокупная энергия ко многим ученикам, никоим образом не хиреет, а даже наоборот, находится в постоянном на- пряжении и тонусе, соответствуя своему предназначению. Ведь энергия берется не из огромного, но ограниченного в своих возможностях пространства Учителя, а из неисчер- паемого источника - Единого Потока Энергии. Роль же Учителя во всей этой ситуации чем-то напоминает роль иерархических структур он является концентратором-
' * Глава 6 272 распределителем, по с ограниченными его земным вопло- щением возможностями Но даже не это самое главное, гораздо существеннее го. что сознание Учи геля (в этой главе слово Учитель мы употребляем в самом высоком его смысле, но примени- тельно к живому человеку) актуализировано на уровне аджны или даже сахасрары. а это как раз тот уровень, на котором личные качества практически стираются (уровень аджны) или отсутствуют (уровень сахасрары). При этом вся основная энергетика как раз через эти два уровня и проходит, в том числе га энергия, которая, проходя через пространство Учителя, через верхние его слои, передается ученикам. Личностные элементы и качества Учителя при этом минимизированы, и поэтому никакой кармической информации вместе с той энергией, которая приходит от Учителя к ученику, не переносится. То есть при механиз- ме передачи энергий изобилия по третьему ключу доступа от Учителя к ученику не происходит или почти не проис- ходит перераспределения кармической информации. От Учителя вы ничего такого, чего нам бы не хотелось полу- чить. не получите - никакой кармической заразы, инфек- ции. предрасположенности. Та информация, которая со- ставляет карму Учителя, в случае значительной разницы в уровнях энергетики между Учителем и учеником находит- ся на недоступном для ученика информационном слое и надежно защищена личностью (безличностью) Учителя То есть сила Учителя не в его личшк'ги. а в его без- личности. Чем больше в нем личности, тем меньше Учите ля и наоборот. Помните, что Ошо завещал для себя в ка- честве эпитафии? - «Здесь покоится никто*. Ограничивается ли в таком случае уровень ученика уровнем Учителя? - и да. и нет. Все зависит от кармичес- кого предназначения Иоанн Предтеча по сути иницииро- вал Христа, по каков оказался «ученик»! Впрочем, Учи тель об этом знал. Можно привести еще множество приме-
- 273 Механизмы прохождения энергий изобилия ров. когда ученик шел дальше, и существует такое же ко- личество примеров, когда уровень Учителя оставался для всех его учеников недосягаемой вершиной. Слишком ко- ротка наша земная жизнь, чтобы успеть разобраться со всем своим кармическим наследием, если, конечно, оно имеется, и выйти к высотам духа. Помните статистику о чакрах, на уровне которых актуализировано сознание на- селения Земли? Ведь тех, кто прошел через все свои пред- назначенные круги и вышел на самый верх, буквалыю единицы, и если вдруг кому-то повезло до такой степени, что подобная личность (в данном случае точнее звучало бы безличность) стала для него Учителем, то какова ве- роятность превзойти своего наставника? - одна миллион- ная. Но в мире тонких энергий, малых и больших чисел, такая вероятность не должна пугать это вполне прилич- ный шанс - а почему бы и нет? - дерзайте, так нам скажет любой настоящий Учитель и будет прав, потому что его основная миссия как раз и заключается в том, чтобы его ученики пошли дальше, чем он сам Теперь рассмотрим вариант, когда активизация энер- гий изобилия по третьему ключу доступа осуществляется через пространство другого такого же человека. Этот вариант принципиально ничем не отличается от того, когда участвует пространство Учителя, ведь как ни верти, ни крути Учитель - тоже человек. Отличия возни- кают, если сравнивать качества пространства Учителя и пространства обыкновенного, пусть даже развитого и про- двинутого в некоторых направлениях человека. Как это наверняка может определить и внимательный читатель, разница очевидна - уровень, на котором актуализировано сознание. Случаются редкие прецеденты, когда обыкно- венному человеку удается достигнуть уровня вишудхи, но большей частью (и это нормально и естественно) - оз му- ладхары до анахаты.
Cv' Глава 6 274 Что же происходит, когда в .механизм третьего ключа доступа вместо Учителя вовлечено пространство обыкно- венного человека? Здесь сразу необходимо разделить все возможные ва- рианты на две категории. Первая - когда механизм тре- тьего ключа доступа включается стихийно, у человека просто переизбыток данной энергии, и при контакте с про- странствами других люден она автоматически начинает перераспределяться. И вторая категория - когда кто-то осознанно включает механизм третьего ключа доступа по отношению к вам, причем направление движения энергии может быть как от него, так и к нему. Рассмотрим все по порядку. Во всех случаях, когда в механизм третьего ключа доступа вовлечен не Учитель, а обыкновенный человек, та энергия, которая проходит через него, отличается своей качественной характеристикой, это вполне может быть и сексуальная энергия, и волевая, и эмоциональная, и т.д. Замечали ли ны, что присутствие какого-то человека как-то сразу и значительно поднимает, к примеру, уро веиь сексуального напряжения? Он ничего не делает, он никого ни к чему не принуждает и не побуждает, он (она) не выглядит каким-то особым образом, а в воздухе, тем не менее, появляется атмосфера эротических фильмов. Встре- чались вам такие люди? Если нет, значит, вы мало живо те. обязательно встретите. Нельзя сказать, что это плохо или хорошо, не та категория оценки, можно сказать лишь, что происходит автоматическое включение механизма тре- тьего ключа доступа, и энергия идет на уровне свадхиста- и ы. Точно такой же процесс может происходить и на дру- гих уровнях. К примеру, автору этой книги повезло об- щаться с одним профессором, простое появление которого вызывало у окружающих всплеск творческой активности Мысли рождались из воздуха, идеи посещали головы, ко
275 Механизмы прохождения энергий изобилия торые давно забыли, как идея выглядит, а сам он при этом ничего особого не изобретал, не говорил зажигательных речей и просто по-доброму, по-стариковски улыбался и радовался - всего лишь. Потом, когда его не стало, мы окончательно осознали его значение и величие, у нашего коллектива будто отрезали голову - руки, ноги, туловище осталось, а управлять всем этим было некому. Профессор являлся проводником творческих энергий изобилия, при его появлении стихийно включался механизм третьего клю- ча доступа на уровне творческих энергий. Можно привести примеры стихийного включения ме- ханизма третьего ключа доступа на весь спектр энергий изобилия. Отмстим лишь, что при стихийной инициации количество передаваемой энергии невелико, и происходит это фрагментарно, не систематически. Поэтому в подоб- ном процессе, несмотря на го, что затрагивается личность передающего, гак как энергия проходит через его простран- ство именно на личностном уровне 1-5 чакр, не происхо- дит или почти не происходит передачи вместе с энергией кармической информации. Если, конечно, в результате такого стихийного включения этот механизм не перево- дится на постоянную основу. Что как раз и произошло у нас в случае с профессором. В итоге, так или иначе, мно- гие люди оказались вовлечены в его судьбу, в его посмер- тную деятельность и были вынуждены еще долгое и дол- гое время осуществлять им задуманное, то есть работать в рамках его кармической программы. Теперь рассмотрим, что происходит, когда обыкно- венный* человек осознанно включает механизм третьего Хотя такого человека, который осознанно занимается различными психоэнергетическнми манипуляциями, можно на- звать обыкновенным с большой натяжкой. Прилагательное обык новсиный в ланном случае относится к уровню развития его сознания.
'г Глава 6 276 ключа доступа. На всякий случай оговоримся, что сам этот человек, в большинстве случаев, конечно же. слыхом нс слыхивал ни о каких ключах доступа, ни о каких инфор- мационно-энергетических пространствах, ни о какой чак ральной системе, а если и знает что-то подобное, то не придает этому значения, а действует исключительно по наитию - для него не важно, как все это называется, важ- но, как все это работает. Мы же пытаемся такую деятель ность как-то охарактеризовать в рамках предлагаемой нами концепции. Итак, человек отслеживает объект, через который он может получать гот или иной вил энергий изобилия, не доступный ему ни при каких других обстоятельствах на данный момент. Говоря «отслеживает», мы подразумева ем, что сначала несколько раз все происходит стихийно, но в конце концов человек приходит к выводу - зачем же пускать на самотек такой важный процесс? - и начинает пользоваться каналом осмысленно. Что происходит в та- ком случае с гем человеком, через пространство которого происходит перекачка энергии? Если он этого не понима- ет и если при этом несет существенные энергетические потери, то такой вид взаимодействия двух пространств называется энергетическим вампиризмом, го есть чело- век. донор, из которого отсасывают энергию, несет ян ные потери. .Эта ситуация хорошо известна и давно подробно они сана. Добавим лишь го, о чем не всегда упоминается при гой явной энергетической выгоде, которую получает вам- пир, он неминуемо получает в довесок еще и парочку трои ку-иятерку кармических «подарков». Это выяснится иг сразу, как нее происходит с кармой, но понимание этого придет неминуемо. Почему гак случается? - потому что энергия, которую получает вампир, окрашена в личност- ные цвета, тона, характеристики донора, она не обезличе- на, как эго бывает в случаях с энергией Учителя, а если
277 Механизмы прохождения энергий изобилия вместе с энергией передается еще и информация, значит, передастся и карма. Это вовсе не значит, что карма, как кузнечик, пере- скочила с одного человека на другого, нет, речь идет о кармических программах - она сработала на том человеке и при возможности готова сработать на другом с кем поведешься, от того и наберешься! Снова очень хорошо суть вопроса передает компью- терная аналогия - некоторые кармические программы на- поминают компьютерные вирусы: если ты активно обща- ешься с человеком в виртуальной среде, то не исключе- но, что вместе с важной информацией к тебе от него пе- рескочит какой-нибудь паразит, который, уж будьте уве- рены, вполне способен уничтожить все плоды совместной деятельности за несколько мгновений - от этого страдает пол мира. Поэтому, прежде чем осмысленно заняться таким вы- годным делом, как паразитирование на ком-то. уважае- мые потенциалытые вампиры, хорошенько подумайте, стоит ли эта игра того, чтобы жечь огни? Ведь при общении в информационно-энергетической среде н ваше пространство может заскочить зверь пострашнее компьютерного виру- са, и цена будет повыше, чем переустановка компьютер- ной системы. А кроме того, если, конечно, не удается высосать до- нора до смерти, он, донор, обязательно заметит, что про- исходит какое-то непотребство и неминуемо от вампира избавится, восстановит свое энергоснабжение на должном уровне и заживет долго и счастливо. А вот бедолага вам- пир, привыкший жить за чужой счет, останется у совсем разбитого корыта - мало тою, что он обзавелся кармичес- ким багажом, содержимое которого ему еще предстоит уз- нать. гак он упустил время для собственного развития и теперь вынужден срочно искать замену, нового донора. Но это трудно, потому как он привык ко вкусу одной кро-
V Глава 6 278 ни, а свежая может сразу и не показаться. Так что очевид- ной жертвой и преступником одновременно в таких случа- ях становится не тот. кого, а тот. кто - бывают в жизни и такие парадоксы. Но этим вампирическим односторонним сюжетом си- туация не исчерпывается. Ведь иногда случается так, что гот, через чье пространство проходит энергия к другим (донор), также использует данную ситуацию в собствен- ных целях, а именно - для увеличения своего потенциала. Каким образом энергетический потенциал человека може> быть увеличен в подобной ситуации? - очень даже про- стым. Ведь при естественном течении событии, ограничен- ных индивидуальной энергетикой, человек не в состоянии переработать энергии больше, чем он способен вместить, как не может съесть больше и выпить больше, чем влезет наступает точка насыщения, и дальнейшая еда. питье и энергопотребление идут только во вред. В случае же. koi да энергия используется не только для собственного по- требления. но часть ее просто аккумулируется в простран- стве данного заинтересованного донора, а потом распре- деляется гем или иным образом, часто в зависимости от воли донора, налицо очевидная энергетическая выгода от подобного донорства. Человек буквально раздувается во всех смыслах - его значение в собственных глазах неверо- ятно возрастает, его значение для тех. кто от него напиты- вается, также неимоверно увеличивается как-никак кор милец, отец родной! - а кроме того, приятная и не очень обременительная функция распределения дает реальную власть нал людьми. Это типичный случай, когда короля делает окруже- ние, чем больше людей вокруг, гем более они от своего донора зависят, гем он сильнее, могущественнее, интерес- нее и себе, и другим. По в такой ситуации опасностей также таится немало, как для донора, гак и для акцепторов. Донор, если он
279 Механизмы прохождения энергий изобилия вдруг (все в жизни может случиться!) останется один, бу- дет человеком обреченным. глубоко несчастным, выжатым и никому не нужным. Его собственней- информационно- энергстическое пространство, привыкшее существовать в постоянном и напряженном энергетическом потоке, при ослаблении этого потока, как большое надувное сооруже- ние, опадет, скукожится и превратится в избыток амби- ций, непомерных потребностей и хранилище утраченных возможностей. Его кармическая программа останется его кармической программой, а энергии на ее осуществление взять будет неоткуда, поэтому с ее невыполнением будут включаться все более и более жесткие механизмы, кото- рые с упорством Закона будут тянуть этого былого из- бранника к земле. Акцептор, лишившись своего кормильца, скорее все- го, как блоха, перепрыгнет на другого, потом на третьего, потом... - мы уже описали те опасности, которые его под- жидают. Еще возможен вариант, при котором активизация энер- гий изобилия по третьему ключу доступа осуществляется носредс1вом различных магических практик. Иногда просто гак не получается взять и подключить- ся к человеку он защищен и недехтупеи. А видно, осо бенно завистливому глазу, что через него протекает ог- ромное количество энергии - к примеру, в такой привле- кательной и концентрированно!! форме жизненной энер- гии изобилия, как деньги. Поток течет мимо, и это всегда раздражает заинтересованного наблюдателя. Простому человеку давно известна истина - на чужой каравай рог нс разевай, но для человека заинтересованного и имеюще го опыт общения с тонкополевой энергетикой, а точнее с магическими ее компонентами, такая присказка не указ. Вот он и решает подключиться к пространству богатень- кого Буратино и отхватить свой кусок от чужого каравая
Глава 6 280 Магических способов осуществить задуманное извесг но великое множество, книги по магии - одни из самых востребованных, «учителя* магии процветают, так что проблем не возникнет. На выбор - ритуалы, заговоры, привороты, талисманы, магические зеркала, магическая геометрия и так далее, и тому подобное. Большинство этих методик объединяет принцип, по которому они функции пируют, это третий ключ доступа. Вся магия заключает- ся в том. чтобы каким-то способом получить доступ к про- странству данного конкретного человека, а далее механизм третьего ключа работает как часы. Что практически делают такие люди? - они непре- рывно тусуются в той среде, в которой располагаются их интересы - хочешь быть богатым, общайся с богатыми Ведь для того, чтобы та или иная магическая наживка сра- ботала. необходимо быть с данным человеком хотя бы шапочно, но знакомым. Некоторое знание магии, раско- ванность, коммуникабельность, умение быть «своим пар- нем* дают поистине потрясающие результаты. Это общий принцип, который срабатывает не только применительно к энергии денег, но вполне дееспособен и в отношении всего спектра энергии, которыми управляю! чакры с первой по четвертую. Мы намеренно не описываем магические механизмы, так как это не входит в предмет исследований данной книги, но думаем впоследствии к этой геме вернуться, так как практическая магия становится частью реальной жизни. На этом мы заканчиваем наш кратки)! обзор по про хождению энергий изобилия через пространство человека. Мы. конечно же, не рассмотрели всех возможных варнак гов и не исчерпали всего того мнонюбразия жизненных ситуаций, которые возникают всюду, где случаются фак ты энергооб ясна. Но это и невозможно, потому что фак
2«1 Механизмы прохождения энергий изобилия ты эти по своем сути н есть ткань нашей жизни - перепле- тения энергии и информации, проносящиеся по туннелям времени и пространства, это судьба каждого человека. Описанные же нами несколько вариантов показывают сам принцип, и не более тою, иллюстрируя предложенную концепцию взаимодействия пространства человека и энер- гий изобилия. Ключевое значение для человека в этом тандеме игра- ет. конечно же, состояние его пространства. В следующей главе мы приведем несколько способов и методов осмыс- ленной работы со своим пространством - с отдельными чакрами, чакральной системой, с аурической оболочкой, - что должно придать всей книге логическую завершен- ность, потому что мы хотели не только описать ситуацию с теоретической точки зрения, но и предложить практи- ческие пути ее решения.
Глава 7
283 Психоэнергетическая тренировка Психоэнергетическая тренировка Первый вопрос. который резонно возникает при про- чтении названия главы 7, - а разве это можно трениро- вать? Или точнее, может быть, гак: что, собственно гово- ря. тренировать? И второй вопрос: а что значит в данном контексте слово «тренировать*? Разве это мышцы, кото- рые развиваются, гиперт|юфируются, превращаются в бо- лее объемные и сильные; или координация движении, ко- торая нарабатывается с каждым повторением; или намять, которая с тренировкой становится способна удерживать большее количество информации; или какой-то навык, наподобие вождения автомобиля потренируй несколько лет, и медведя можно посадить за руль? Гем более, что давно выработалось и отстаивается мно- гими духовными авторитетами устойчивое мнение, что луч- ше, чем естественный рост осознанности, способа для духовного совершенствования не придумать. Особенно н гаком щекотливом вопросе, как состояние чакр и всей чак- ральной системы. И мы от себя добавим, что полностью согласны с такой формулировкой. Вопрос заключается в том. чтобы разобраться, что же такое этот естественный рост, должен ли он проявляться автоматически и с неумо- лимой неизбежностью, как вторичные половые признаки или седина в бороде, или же это нечто более зыбкое и менее обязательное. Сразу выскажем по этому поводу свое мнение, что простого, естественного роста нет и быть не может, вместо него может быть только естественная деградация.
Г ла Ba 7 284 Поясним. Каждому человеку от рождения достается какой-то генетический набор качеств, которые естествен ным образом к моменту его осмысленного возраста наби раки заданные природой параметры. Этот процесс выг- лядит естественным, потому что любой человек по мере своего взросления неизбежно чему-то учится, что-то по- стигает, к чему-то стремится, в итоге выходит на то, что ему даровано природой. Дальше никакого естественного роста, просто так, без усилий со стороны, не будет. А в это время тонконолевая энергетика - чакры, чакральная система, пространство человека - только как раз и при нпмает свои стартовые для жизни позиции, а дальше все в руках человека. Как сказано в Библии (передаем цита- ту в вольном изложении автора), «...в царство Божие войдете силой» - силой не в том смысле, что кого-то при дется оттолкнуть или ограбить по дороге, а в том, что придется делать постоянное, ни на секунду не ослабева- ющее усилие над собой. Силу придется применить к себе. I I применит!» ее для того, чтобы осмысленно работать над собой во всех сферах своего проявления - от сугубо про фесснональных качеств до духовных прорывов; от взаи- моотношений с людьми до взаимоотношений с иерархи- ческими структурами; от состояния своего банковского счета до состояния своей чакральной системы. Стоит упу- стить из своего внутреннего взора какую-то жизненную тему, как сразу же начинается процесс естественной дег- радации. Как мы уже писали в кише «Медитация. Осно вы теории и практики», любая система по законам термо- динамики стремится к уровню с наименьшей энергией, а естественная деградация - это и есть путь именно к это- му уровню. Смерть и последующие за ней процессы де- ннтеграцин как раз и являются для человека минималь- ным энергетическим уровнем. Если же человек желает еще пожить, хотя б немного, то он просто обязан по отношению к самому себе, такому единственному и неповторимому, серьезно заниматься тем.
Психоэнергетическая тренировка что мы в рамках нашей книги будем называть психоэнер гети ческой тренировкой. Хотя если набраться смелости и обобщить все вы шесказанное, то можно заявить, что по сути вся жизнь и есть психоэнергетическая тренировка. Особенно отчетливо это проявляется в детстве (снова вернемся туда, откуда мы все пришли), когда ребенок еще ничего не умеет и с радостью и вдохновением учи гея по- стигать мир. Для него каждое новое знание, умение, кото- рому обучают, тренируют его взрослые люди либо взрос- лые обстоятельства, это открытие, это шаг вперед, это воз- можность сказать - я научился, я умею! Л теперь посмот- рите. как тяжело становится учиться человеку, которому тридцать лет, а н сорок лет восприимчивость еще более притупляется, а в пятьдесят невозможно научиться вклю- чать даже микроволновую печь. Трудно объяснить, почему так устроен человек, поче- му он гак задуман, но, вырастая, он теряет почти все са- мое лучшее. До года ребенок видит иные миры, до пяти он помнит свои прошлые жизни, до пятнадцати он верш в волшебные сказки, до двадцати пяти он верит в Любовь. Потом он становится взрослым, сам производит себе по- добных и забывает все, что было н нем самом. На смену этому приходит так называемая правда жизни, которая с упорством, достойным лучшего применения, представляет человеку картину мира, которая так же далека от правды, как человек далек от своего детства. Не жизнь, а борьба, выживание, а не радость, страх, а не любовь - все пере- вернуто в этой Правдиной картине... Здесь, конечно, въедливый читатель может вполне резонно остановить автора и спросить - и что, всему это- му ужасу взросления можно противопостав1нь только та- кое чудодейственное средство, как некая психоэнергети- ческая тренировка, к этому вы клоните?
Ш Глава 7 286 Нет, это было бы наивно, мы клоним к другому - человек остается человеком. только самосовершенству ясь и пытаясь определить и отодвинуть свои раз и на всегда установленные границы, пытаясь сегодня сделать то, чего не мог сделать вчера, пытаясь понять, как же устроен этот мир. пытаясь постичь его законы, и уже не пытаясь, а делая то, что кроме него не сможет сделать никто другой, — а иначе зачем он здесь? Что касается нскхоэнергетической тренировки, то для выполнения сформулированной сверхзадачи она является просто незаменимым подспорьем, цепочкой технологичес- ких операций, которые по мере своего выполнения стано- вятся необходимыми и, что важно, естественными. Таким образом и происходит естественный рост осознанности 7.1. Аналитические упражнения Все упражнения мы условно разделим на три катего- рии - аналитические, физиологические и непосредствен- но психоэнергетические. Такое разделение вызвано наме- рением придать описываемой системе определенную строй- ность, а также желанием упорядочить очень разные и даже противоречивые на первый взгляд методы. Для того чтобы что-то начать тренировать, надо, по крайней мере, узнать, что же есть, а для этого как раз и используются аналитические упражнения'. Так как наша книга во многом посвящена чакрам и чакральной системе, анализ состояния человека мы пред- лагаем начать именно с анализа чакр. Возможно, кому-то предлагаемые упражнения покажут- ся слишком надуманными или искусственными. Возможно, у кого-то такие операции происходят сами ио себе - наши по здравлсния таким людям, они принадлежат к малому числу богато одаренных счастливчиков.
287 Психоэнергетическая тренировка Анализировать состояние можно двумя методами. Пер- вый хорошо известен и распространен - это мысленное ска- нирование своего организма. При этом детально исследу- ются именно те области, на которые проецируется та или иная чакра. По ощущениям и пытаются определить состоя- ние чакр, их сбалансированность, включенность в работу и энергоемкость. Это, так сказать, прямой метод, но в рам- ках рассмотренной нами концепции взаимодействия чакр и энергий изобилия мы можем предложить и оригинальный обратный метод сканирования. С него и начнем. Обратный метод сканирования чакр с помощью энергий изобилия Суть этого метода заключается в том, что каждая чакра «отвечает» за прохождение определенного вида энергий изобилия. Для того чтобы понять, как эта чакра работает, можно попытаться отследить, как в вашей жиз- ни происходит насыщение данным видом энергии, и в зависимости от результата делать выводы о работе чакр. Но для того, чтобы не просто сделать вывод - чакра не работает или чакра работает, или она разбалансирована и т.д., - а установить причину, почему так, а не иначе, необходимо помимо анализа состояния па данный момент делать и ретроспективный анализ, то есть попробовать отследить, когда и по какой причине в работе данной чакры произошел сбой. Наибольшую трудность в подобном анализе представ- ляют первые три чакры - муладхара. свадхнстана и Ма- нипура, так как они по своим проявлениям сильно связа- ны. и отделить одну причину от другой бывает непросто. Для того чтобы результат был ощутимым, при анализе того или иного события необходимо отыскивать так на зываемый изначальный импульс события. Ведь далее ло
* ' Глава 7 284 гнческая цепочка от определенного ключевого события строится без груда, а вот местонахождение изначального импульса может многое открыть вам и подсказать реше- ние. Чтобы не быть голословными, приведем пример. Сканируя свою нынешнюю энергетическую ситуацию, вы определили, что жизненные анергии у вас находятся в плачевном состоянии - дела не клеятся, все валится из рук. денег нет и не предвидится. Налицо очевидные про- блемы с муладхарой. или. если вы внимательно читали главы, посвященные чакрам, напряжению, которое со- здается между полярными муладхарой и сахасрарой. Но вы, как человек дотошный, не удовлетворились своим первым впечатлением, а решили просмотреть свою жизнь до того момента, когда у вас все было в порядке. II что же вы обнаруживаете? проблемы на вас посыпались после того, как вы съездили в командировку в Тамбов и там у вас случился стандартный командировочный ро- ман. Все стороны остались чрезвычайно довольны - тан- трический секс без всяких примесей излишних чувство- излияний - удовольствие в чистом виде. Вы резонно тог- да думали - кому от этого может быть плохо, скажите, люди добрые, кому? Дойдя н анализе до этого места, вы отчетливо чувствуете, что изначальный импульс того со- бытия, тантрического секса, исходил не из муладхары Локализация была ясная, отчетливая во всех отношени- ях импульс шел из свадхистаны. А дальше у вас пошел внутренний разлад. Почему? Скорее всего, потому что вы нс приняли но внимание простую и древнюю истину - тантрического секса в чистом виде не бывает, то есть всегда, когда он случается, так сказать, по высшему раз- ряду. за этим стоит нечто большее, чем просто удоволь- ствие. Вполне может гак статься, что за этим незначи- тельным по масштабам жизни постоянно пребывающего в командировках холостого мужчины с эффектной вне
289 Психоэнергетическая тренировка щностыо и глубоким внутренним содержанием эпизодом скрывается событие судьбоносное. Но вы. как человек мобильный, подвижный, смотрящий далеко далеко впе- ред. в тот момент не обращаете внимание на эту мелочь И своим крейсерским курсом движетесь н счастливое зав- тра. Но - увы. Вместо него наступает хмурое сегодня, и вам приходится решать дилемму - н Тамбов, за своей судьбой, или пытаться здесь прорабатывать воирсм* уже нс на уровне муладхары, а на уровне свадхистаны... Мы не будем дальше продолжать эту историю, пото- му как вариантов в ней множество, и до чего додумается обаятельный и молодой командировочный тантрик, труд- но предположить. Главное, что мы показали этим приме- ром, это то. что. не проведи человек такого небольшого аналитического упражнения, он мог бы забрести совсем не туда и искать решение своего вопроса, как говорится, вме- сто неба на земле. Если бы он начал анализ нс с обратного хода энер- гий изобилия, а с простого сканирования св<к*го организ- ма. при развитой чувствительности он наверняка бы до- копался до свадхистаны. хотя на пути к этому он мог бы долго мурыжить свою муладхару и ждать изменений к лучшему. Но, в конце концов, пришел бы к тому, что решение лежит чуть повыше. Дальше последовал бы ряд действий ио балансировке этой неудовлетворенной свад- хистаны или наполнению ее сексуальными энергиями. Этот процесс мог бы занять несколько лет, через его ис- следовательские объятия прошли бы десятки ни в чем не повинных тел, а ситуация неминуемо бы катилась под откос. Он мог бы заняться чисто физиологическими прак- тиками - ходить в тренажерный зал, соблюдать правиль- ную диету, делать специальные процедуры. Он мог бы заняться психоэнергетической тренировкой в чистом ваде - освоил бы сложные медитативные и визуализационные техники, достиг бы высокого уровня управления своим
* ГлаВа 7 290 внутренним состоянием. Все эти манипуляции фактичес- ки в итоге дали бы нулевой результат. Потому что решение, которое он искал для своей про- блемы, лежало в области кармической. В череде случай- ных встреч и связей он наткнулся на свою кармическую половинку, запустил программу образования единого про- странства семьи и оставил ее в подвешенном состоянии. Л поскольку при прохождении через пространство человека кармическая составляющая играет очень важную роль, то в ответ на такие его с кармической точки зрения ошибоч- ные действия сперва приостановилось прохождение энер- гий изобилия. Потом последовал ряд синхроничных собы- тий. целью которых было намекнуть ему. как козлу вила- ми, где, собственно говоря, надо искать. Л так как до него все не доходило, последовательность внушений сверху по- вторялась несколько раз во нее более и более жестком ва- рианте. Пожелаем нашему виртуальному герою вернуться в Тамбов и решить свою жизненную проблему. Помните свой- ства энергий изобилия? ~ они вневременные - для того, чтобы разрешить нынешнею ситуацию, надо вернуться в прошлое, только там ключи доступа к энергиям изобилия сегодняшнего дня. В связи с этим показательным примером мы напомним призыв, который прозвучал в начале книги: * Кармические половинки всех миров, объединяйтесь! * В свете тех энерге- тических аспектов, которые очевидно сопровождают этот процесс объединения, можно попытаться представить, ка- кое энергетическое изобилие прольется на Землю, если хотя бы малая часть этих половинок вст|итятся и разделят свою судьбу. Паша планета засияет, как Солнце, космические братья по разуму, глазеющие в свои телескопы, будут по- вергнуты в шок гаки.м астрономическим чудом превраще- нием планеты в звезду, правда, разобравшись, успокоятся, потому что это будет всего лишь Звезда Любви.
291 Психо «нергетическая тренировка Точно так же обратным анализом можно определить, что, например, ваша бедная эмоциональная жизнь явля- ется не следствием, а причиной того, что ваши Манипура и анахата функционируют вполсилы. По тому показате- лю, что через ваше пространство не идет та или иная составляющая спектра энергий изобилия, вы вполне мо- жете определи гь. что слабо функционирует соответству- ющая чакра. А далее (обязательно соблюдая последова- тельность) ~ ретроспективный анализ, выявление изна- чального импульса, потом оценка ситуации с учетом кар- мических и тонкополевых составляющих, а затем работа либо с собы гиямн прошлого, либо с событиями настоя- щего, либо с отдельными чакрами, либо со всей чакраль- ной системой и со всем информационно-энергетическим пространством. Как мы показали на примере, нарушение технологи- ческой цепочки приводит к потере времени и порой просто к невозможности выбраться из тупика судьбы. Сканирование и осознавание чакр Теперь предположим, что вы разобрались с кармичес- кими компонентами, там все ясно, и дело упирается в ра- боту с конкретной чакрой. Что это такое, как ее почув- ствовать, а почувствовав, что с ней можно делать? Подробное ознакомление со своими чакрами, их ра- ботой, характеристиками является необходимым отправ- ным пунктом для каждого, кто хочет более детально ис- следовать свое персональное информационно-энергетичес- кое пространство и те возможности для прохождения энер- гий изобилия, которые оно дает. Далее мы опишем несколько упражнений, целью ко- торых является сканирование и распознавание ваших чакр. Мы уже неоднократно упоминали это слово