002
003
004
005
006
007
008
009
010
011
012
013
014
015
016
017
018
019
020
021
022
023
024
025
026
027
028
029
030
031
032
033
034
035
036
037
038
039
040
041
042
043
044
045
046
047
048
049
050
051
052
053
054
055
056
057
058
059
060
061
062
063
064
065
066
067
068
069
070
071
072
073
074
075
076
077
078
079
080
081
082
083
084
085
086
087
088
089
090
091
092
093
094
095
096
097
098
099
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348

Автор: Граціанскій Н.  

Теги: история   история древнейших времён  

Год: 1911

Похожие

Парижские ремесленные цехи в XIII-XIV столетиях

Анаѳематствованіе. Отлученіе отъ церкви, совершаемое въ первую ​недълю​ великаго поста

Внешній быт народовъ съ древнейшихъ до нашихъ временъ. Томъ III. Исторія одежды, вооруженія и утвари.Часть 2

Очерки религіозной жизни въ Италіи XII-XIII вековъ

Текст
                    Николай Граціанскій.
Павяжскіе
Р ЕЖИНЫЕ ЦЕХИ
ві ЯН—XIV столѣтіяхъ.
КАЗАНЬ.
литографія Императорскаго Университета.
19 11.



ПОСВЯЩАЕТСЯ ПАМЯТИ
Дорогого Учителя,
Профессора
Вдадиміра Константиновича Дйекорекаго.



Настоящая работа была приготовлена авторомъ
къ печати еще на студенческой скамьѣ, и предназнача-
лась для напечатанія въ „Ученыхъ Запискахъ Импера-
торскаго Казанскаго Университета^. Однако, въ силу
техническихъ затрудненій, это напечатаніе въ свое время
не могло состояться. Выпуская книгу отдѣльнымъ из-
даніемъ, авторъ льститъ себя надеждою, что она ока-
жется не безполезной, въ виду полнаго отсутствія въ
русской исторической литературѣ спеціальныхъ моно-
графій, посвященныхъ изученію цехового строя промыш-
ленности въ періодъ средневѣковья.
Авторъ.
Казанъ. 15 ноября 1910 года.



Введеніе.
Изученіе цеховой системы во Франціи началось сравни-
тельно съ недавняго времени. Толчекъ въ этомъ направленіи
былъ данъ французскимъ министерствомъ народнаго просвѣ-
щенія, предпринявшимъ во второй четверти прошедшаго сто-
лѣтія изданіе ряда памятниковъ по исторіи Франціи (Соі-
Іесііоп <Іе босишепіз іпёбііз зпг ГЬізіоіге Де Ггапсе). Именно
въ это время (1837 г.) Деппингъ впервые издалъ „Іиѵге Дез
Мёііегз“ Этьенна Буало и распоряженія парижскихъ прево,
имѣющія цѣлью урегулированіе столичной промышленности
въ послѣднюю четверть XIII столѣтія. Почти одновременно
былъ опубликованъ рядъ другихъ драгоцѣнныхъ памятниковъ
по исторіи промышленнаго развитія Франціи. Жеро въ своей
книгѣ „Рагіз зопз Рѣііірре 1е Ве1“ (1837 г.) издалъ „Бе Ьіѵге
' Де Іа іаіііе бе Рагіз ропг Гап1292“ и „Бісііоппагіпз та§І8іті
боЬаппіз бе Стаг1апбіа“—памятникъ конца XI столѣтія. Дру-
гой ученый—извѣстный Гераръ—опубликовалъ (въ 1840—
1857 гг.) „Сагіпіаіге бе Гё§1ізе ИоігеБаше беРагіз“—цѣн-
ный памятникъ по исторіи парижскаго епископства (4 т.
іп 4°). Въ это же время (1839—1848 гг.) въ первый разъ
увидали свѣтъ „Ьез О1іш“—четырехтомный сборникъ, содер-
жащій постановленія королевскаго парламента отъ второй
половины ХШ и начала XIV столѣтій (1254—1318). Нако-
нецъ, въ составъ коллекціи вошла знаменитая работа Огюстэна
Тьерри „Сошлите б’Ашіепз® (гг. 1850—1855), содержащая
сборникъ документовъ по исторіи города Амьена на протя-
женіи XIII—XVI ст. (3 т. іп 4°) Ч
1. Нами не названъ рядъ другихъ памятниковъ той же коллекціи,
имѣющихъ для изученія французскихъ цеховъ второстепенное значеніе (напр.,
АгсЬіѵез аФшіпізігаііѵез еі Іёгізіаііуез йе Іа ѵіііе йе Веітз, 10 т. іп 4°»
гг. 1839—1853—и мн. др.).

— 8 —
Не менѣе важное значеніе имѣла другая коллекція, из-
даніе которой, начатое въ 1723 году, было закончено въ со-
роковыхъ годахъ прошедшаго столѣтія. Это—„Огсіоппапсез Дез
гоІ8 Де Ггапсе“, содержащіе въ XXII томахъ іп Гоііо ордон-
нансы французскихъ королей третьей династіи (до 1514 г.).
Королевскіе ордоннансы касаются всѣхъ сторонъ жизни фран-
цузскаго общества. Между прочимъ, они даютъ намъ богатый
матеріалъ и для изученія цеховыхъ отношеній. Всѣ эти па-
мятники, вмѣстѣ съ ранѣе изданными (изъ нихъ назовемъ
обширную коллекцію Бош Вопцпеі „КесиеіІ йез Нізіогіепз
Дез Саиіез еі Де Іа Егапсе“ 23 ѵ. іп Г-о. 1738—1876), по-
служили источникомъ для цѣлаго ряда монографій, посвя-
щенныхъ изученію цеховой системы во Франціи. Монографіи
эти могутъ быть раздѣлены на два разряда. Однѣ изъ нихъ
изучаютъ цехи всего королевства, и притомъ за весь періодъ
ихъ существованія, другія ограничиваются изученіемъ цехо-
вого строя отдѣльныхъ городовъ и областей, иногда только
на протяженіи извѣстной эпохи. Монографіи перваго рода
назовемъ работами общаго характера, монографіи второго
рода—работами спеціальными. Сдѣлаемъ бѣглый обзоръ и
тѣхъ и другихъ сочиненій.
Первая по времени строго научная работа, относящаяся
къ изученію цеховыхъ отношеній во Франціи, принадлежитъ
Левассеру. Въ своей „Нізіоіге Дез сіаззез опѵгіёгез еп Ггапсе
бериіз Іа сопциёіе бе Лиіез Сёзаг дизци’а Іа Кёѵо1иііоп“, из-
данной въ 1859 году, Левассеръ подробно разсматриваетъ
исторію промышленнаго развитія римской Галліи и монархи-
ческой Франціи до момента окончательнаго уничтоженія це-
хового строя. Сочиненіе раздѣлено на семь книгъ. Книга
первая трактуетъ о положеніи рабочаго класса въ эпоху рим-
скаго владычества въ Галліи. Здѣсь авторъ подробно говоритъ
о происхожденіи и внутренней организаціи римскихъ реме-
сленныхъ коллегій. Книга вторая обнимаетъ собою періодъ
натуральнаго хозяйства въ 3. Европѣ, характеризуемый кон-
центраціей несвободнаго ремесленнаго труда въ большихъ
сеньоріальныхъ помѣстьяхъ. Третья книга посвящена эпохѣ
феодальной системы и крестовыхъ походовъ. Ремесленники
освобождаются. Возникаютъ свободныя коммуны, появляются
первые цехи. Въ четвертой книгѣ авторъ изучаетъ положеніе
промышленности и промышленныхъ классовъ въ эпоху Сто-

— 9 —
лѣтней войны Франціи съ Англіей. Цеховая система оконча-
тельно формируется. Усилившаяся королевская власть беретъ
въ свои руки контроль надъ цеховыми общинами. Пятая книга
посвящена періоду Ренессанса и Лиги. Въ области цеховыхъ
отношеній появляются первые слѣды разложенія. Книга ше-
стая изучаетъ вѣкъ Людовика XIV—вѣкъ порабощенія про-
мышленности и промышленныхъ классовъ государственной
властью. Наконецъ, книга седьмая обнимаетъ собою періодъ
экономической борьбы за свободу производства, борьбы, окон-
чившейся уничтоженіемъ цеховой системы промышленности и
торжествомъ принципа теоріи физіократовъ. Работа' Левассера
является замѣчательнымъ трудомъ по исторіи цехового строя
во Франціи. Въ недавнее время (1900 г.) она вышла въ
свѣтъ вторымъ изданіемъ подъ заглавіемъ „Нізіоіге йез сіаззез
онѵгіёгез еі йе І’іпйнзігіе еп Егапсе аѵапі 1789“. Это пос-
лѣднее изданіе отличается отъ перваго богатствомъ своего
содержанія, такъ какъ подводитъ итоги всему, что сдѣлано
въ данной области историческою наукою съ 1859 года. Од-
нако планъ работы и основныя воззрѣнія автора остались почти
безъ всякаго измѣненія. Можно сказать, что „Нізіоіге йез сіаз-
зез онѵгіёгез0 Левассера никогда не переставала быть лучшей
работою по исторіи цеховъ во Франціи. Таковой она остается
и до настоящаго времени.
Въ шестидесятыхъ годахъ прошедшаго столѣтія появи-
лась новая работа по исторіи промышленныхъ классовъ во
Франціи, принадлежащая перу Дюселлье. „Нізіоіге йез сіаз-
зез ІаЪогіензез еп Егапсе Дерніз Іа сопцнёіе сіе Іа Саиіе раг
I. Саезаг зизци’^, поз іоигз0—таково заглавіе этой работы. Въ
предисловіи авторъ говоритъ, что исторія рабочаго класса во
Франціи до сихъ поръ представлялась въ видѣ сплошного
мартиролога и что задача его работы—уничтожить это преду-
бѣжденіе, навѣянное идеями Великой Революціи. Впрочемъ,
исторію цехового строя Дюселлье излагаетъ вполнѣ безпри-
страстно. Большую роль въ дѣлѣ образованія цеховыхъ отно-
шеній, по его мнѣнію, играло религіозное чувство.
Слѣдующій трудъ по исторіи французскихъ цеховъ по-
является въ 1878 году. Это—„Нізіоіге Дез согрогаііонз Ггап-
саізез й’агіз еі шёііегз аѵес ргёіасе Ьізіогіцне еі сонсінзіоп
ргаіідне0—Мазаро. Обширное предисловіе носитъ философ-
скій характеръ. Здѣсь авторъ разсматриваетъ два права: пра-

— 10 —
во галльское и право римское. Первое, по его мнѣнію, имѣетъ
своимъ принципомъ мирную эволюцію подъ лозунгомъ свобод-
ной ассоціаціи второе—насильственное принужденіе, притѣс-
неніе массы подъ лозунгомъ индивидуализма. Исторія цеховой
системы разсматривается какъ примѣръ дѣйствія галльскаго
права. Самое изложеніе особыми достоинствами не отличается.
Текстъ почти исключительно состоитъ изъ цитированія не
всегда удачно подобранныхъ источниковъ. Изученію внутрен-
ней жизни цеховыхъ общинъ удѣляется слишкомъ немного
мѣста. Въ заключеніе авторъ высказываетъ наивную надежду,
что со временемъ борьба классовъ будетъ превращена посред-
ствомъ возстановленія цеховой системы.
Работа Валлеру (НпЬеіѣ) „Ьез согрогаііопз б’агіз еі шё-
ііегз еі Іез зупбісаіз ргоГеззіопеІз еп Егапсе еі & Гёітап§ег“ на-
писана на тему, данную въ 1880 году французской Акаде-
міей нравственныхъ и политическихъ наукъ (Ь'Асабёшіе без
зсіепсез пюгаіез еі роііііцпез) для соисканія преміи. Сущ-
ность темы сводилась къ вопросу: „Можно ли въ настоящее
время возстановить цеховую систему?" Чтобы отвѣтить на
поставленный Академіей вопросъ, Валлеру тщательно изу-
чаетъ внутреннюю организацію французскихъ цеховыхъ об-
щинъ. Далѣе онъ останавливается на современномъ рабочемъ
движеніи. Въ заключеніи приходитъ къ тому выводу, что це-
ховую систему въ настоящее время можно и даже должно воз-
становить въ видѣ христіанскихъ синдикатовъ.
Ни Дюселлъе, ни тѣмъ болѣе Мазаро и Валлеру не дали
ничего новаго въ дѣлѣ изученія цеховыхъ отношеній сравни-
тельно съ Левассеромъ. Труды этихъ ученыхъ нисколько не
подвинули впередъ научной разработки вопроса. Нельзя того же
сказать относительно работъ нѣмецкаго ученаго—Эберштадта.
Въ „Ма^ізіегіиш шій Егаіегпііаз"—сочиненіи, вышедшемъ
въ 1897 году, Эберштадтъ далъ блестящую теорію происхо-
жденія цехового устройства, остановивши свое вниманіе пре-
имущественно на Франціи.. Книга раздѣляется на двѣ части.
Въ первой части авторъ изучаетъ Ма^ізіегіиш, во второй
Ггаіегпііаз—два института, которые, по его мнѣнію, поро-
дили цеховую систему. Заключеніе представляетъ изъ себя
краткое резюме всей работы. Эберштадтъ даетъ здѣсь
цѣлостную картину образованія цеховыхъ общинъ. Въ концѣ
книги приложено нѣсколько важныхъ документовъ. Этотъ

трудъ, производящій цеховое устройство промышленности отъ
вотчинныхъ организацій ремесленниковъ — Мадізіегішп’а и
Егаіегпііаз, вызвалъ въ исторической наукѣ оживленную по-
лемику и пролилъ много новаго свѣта на область цеховыхъ
отношеній.
Въ 1899 году появился новый трудъ Эберштадта „Баз
Ггапгбзізсѣе СтеѵгегЬегесЫ". Въ этой работѣ авторъ обращаетъ
вниманіе на юридическую сторону цехового устройства. Онъ
слѣдитъ за возникновеніемъ цехового права, его развитіемъ,
за тѣми измѣненіями которыя претерпѣло это право подъ
вліяніемъ усиленія королевской власти. Попутно Эберштадтъ
слѣдитъ за измѣненіями и въ экономической области—области-
производства, обмѣна и потребленія. Трудъ раздѣляется на
четыре части. Въ первой -части авторъ анализируетъ цеховое
право вь томъ видѣ, въ какомъ оно представляется намъ въ
цвѣтущій періодъ цеховой системы—XIII и первой половинѣ
XIV столѣтій. Вторая часть обнимаетъ собою періодъ времени
между 1351 и 1500 годами. Въ эту эпоху наблюдается про-
цессъ постепеннаго поглощенія цехового права правомъ обще-
государственнымъ. Третья часть трактуетъ объ окончательномъ
подчиненіи цехового права государству въ XVI ст. Въ чет-
вертой части авторъ слѣдитъ за судьбами цехового права въ
послѣдніе два вѣка существованія цеховой системы.
Работа Мартэнъ Сенъ Леона „Нізіоіге сіез согрогаііопз
й’агіз еі шёііегз йерніз Іепгз огі§іпез іпзцн’а Іепг зирргеззіоп"
вышла въ свѣтъ почти одновременно съ появленіемъ въ пе-
чати „Ма§І8Іегіпт нші Егаіегпііаз“ Эберштадта (1897 г.). Ав-
торъ—сторонникъ римскаго происхожденія цеховъ. Вотъ по-
чему въ первой книгѣ своего труда онъ подробно останавли-
вается на римскихъ коллегіяхъ. Вторая и третья книги посвя-
щены изученію цеховъ. Въ заключеніи авторъ говоритъ о со-
временномъ рабочемъ движеніи. Работа отличается рядомъ
крупныхъ недостатковъ, уже отмѣченныхъ ученою критикой 1.
Въ 1903 году появился въ печати третій томъ работы про-
фессора М. М. Ковалевскаго „Экономическій ростъ Европы-
до возникновенія капиталистическаго хозяйства14. Этотъ томъ
*. Си. Сотріе геаіпе сгііідпе на эту работу Рппс Вгепіапо—Веѵие-
Ьіаіогідие, Гап 1898, дапѵіег—аѵгіі, р. 203.

— 12 —
почти исключительно посвященъ изученію цехового устройства
странъ Западной Европы. Главное вниманіе авторъ сосредо-
точиваетъ на цехахъ Италіи. Впрочемъ, онъ довольно под-
робно говоритъ и о другихъ странахъ, между прочимъ, о
Франціи. Работа раздѣляется на 12 главъ. Глава первая трак-
туетъ о происхожденіи цехового устройства. Глава вторая
посвящена изученію внутренней организаціи цеховъ въ XIII—
XIV ст. Глава третья разсматриваетъ экономическій строй
цехового хозяйства, глава четвертая — рабочій вопросъ въ
средніе вѣка. Главы V—XII посвящены изученію Черной
Смерти и ея экономическихъ послѣдствій для всѣхъ странъ
Западной Европы. Ковалевскій очень широко воспользовался
всѣми данными исторической науки при изученіи цехового
устройства. Чрезвычайно богатый по своему содержанію, тре-
тій томъ „Экономическаго роста Европы0 является послѣднимъ
по времени общимъ трудомъ, посвященнымъ разработкѣ ин-
тересующаго насъ вопроса.
Нашъ обзоръ общихъ работъ по исторіи цеховой системы
во Франціи будетъ неполонъ, если мы не назовемъ обширной
работы виконта Авенеля „Нізіоіге ёсопошіцпе бе Іа Егапсе0
(1894—1898). Особенно важное значеніе для изученія цехо-
вой системы имѣетъ третій томъ работы Авенеля, въ кото-
ромъ авторъ даетъ подробную таблицу колебанія заработной
платы и стоимости продуктовъ первой необходимости въ пе-
ріодъ времени отъ 1200 года по 1800. Трудъ Авенеля даетъ
драгоцѣнный матеріалъ для изученія рабочаго вопроса въ пе-
ріодъ цехового устройства.
Работы общаго характера, какими бы достоинствами онѣ
ни отличались, не въ состояніи съ надлежащей полнотою
охватить все разнообразіе цеховыхъ отношеній цѣлой страны,
и притомъ за весь періодъ существованія цехового устрой-
ства. Отсюда является потребность въ спеціальныхъ работахъ,
посвященныхъ изученію цехового строя отдѣльныхъ городовъ
и областей, въ извѣстный періодъ ихъ экономическаго раз-
витія. Очевидно, что представить общую картину экономиче-
скаго роста страны можно только путемъ обобщенія частныхъ
результатовъ, добытыхъ этими спеціальными изслѣдованіями.
Приступая въ разработкѣ исторіи коммуны Амьена, Огюстэнъ
Тьерри руководствовался именно этими соображеніями. Од-
нако около сорока лѣтъ прошло со времени появленія въ

— 13 —
свѣтъ этого труда, прежде чѣмъ историческая наука всту-
пила на тотъ путь, который былъ завѣщанъ ей великимъ
историкомъ. Только въ 1877 году появилась работа Жири
„Нізіоіге бе Іа ѵіііе бе Заіпі—Ошег“, открывающая собою цѣ-
лый рядъ спеціальныхъ изслѣдованій по изученію отдѣльныхъ
областей королевства \ Трудъ Жири во многомъ напоминаетъ
„Сотпшпе б’Атіеп8“ Огюст. Тьерри. Авторъ подробно остана-
вливается на вопросѣ относительно происхожденія города С.
Омера, слѣдитъ за развитіемъ его муниципальныхъ учреж-
деній, говоритъ о торговыхъ сношеніяхъ и о цеховомъ уст-
ройствѣ. Въ концѣ книги приложено много документовъ, от-
носящихся къ исторіи города. Работа Жири, по ея выдаю-
щимся качествамъ, можетъ быть сравниваема только съ тру-
домъ Левассера.
Если Жири обращаетъ главное вниманіе на развитіе
муниципальныхъ учрежденій города С. Омера, то Пагаръ
Дерманзаръ, сочиненіе котораго „Ьез апсіеппез соттшіаиіёз
б’агіз еі тёііегза Заіпі—Отег“ вышло въ 1879 году, исклю-
чительно изучаетъ развитіе цеховой системы въ столицѣ
Фландріи. Большую роль въ дѣлѣ образованія цеховой системы
онъ такъ же, какъ и Жири, отводитъ тильдамъ—ассоціаціямъ
германскаго происхожденія. Въ концѣ труда приложены до-
кументы, относящіеся къ исторіи. развитія этихъ ассоціацій.
Для насъ особенно интересны спеціальныя работы, по-
священныя изученію цеховъ Парижа. Такова работа Фанъеза
Еіпбез зпг Гіпбизігіе еі Іа сіаззе іпбпзігіеііе а Рагіз ап
XIII еі ап XIV віёсіез® и Франклина „Ьез согрогаііопз опѵгіёгез
бе Рагіз би XII аи ХѴШ зіёс!е“. Сочиненіе Фаньеза по-
явилось въ 1877 году, т. е. почти одновременно съ выхо-
домъ въ свѣтъ работы Жири. Книга раздѣляется на двѣ
части. Въ первой части авторъ разсматриваетъ цеховое уст-
Впрочемъ, нельзя сказать, чтобы еще ранѣе появленія въ свѣтъ со-
чиненія (Игу не было отдѣльныхъ попытокъ изученія областной исторіи
королевства/Однако эти попытки въ большинствѣ случаевъ не увѣнчались
успѣхомъ, такъ какъ не имѣли строго научнаго значенія. Таковъ, на-
примѣръ, небольшой трудъ КіЬЪе’а «Ьез согротаііопз опѵгіёгез бе Гапсіеп
тё^іте еп Ргоѵепее», появившійся въ 1865 году. Работа отличается публици-
стическимъ характеромъ и не можетъ быть названа серьёзнымъ научнымъ -
изслѣдованіемъ.

— 14 —
ройство Парижа вообще, безъ отношенія къ отдѣльнымъ це-
хамъ, во второй части онъ останавливается на отдѣльныхъ
ремеслахъ, обращая большое вниманіе на технику производ-
ства. Къ книгѣ приложены многочисленныя „А-ррешіісез®, пред-
ставляющія изъ себя собраніе важныхъ документовъ по
исторіи цеховъ Парижа въ ХШ—XIV столѣтіяхъ.
Фаньезу принадлежитъ еще нѣсколько работъ по
исторіи цехового строя во Франціи. Съ 1898 г. по 1900 годъ
онъ издалъ „Босишепіз геіаіііз а ГЬізіоіге бе Гіпбпзігіе еі
би сошшегсе еп Егапсе®, въ двухъ частяхъ, снабдивши это
изданіе цѣннымъ вступленіемъ. Наконецъ, въ недавнее время
(1905 г.) вышла вторымъ изданіемъ его новая работа „Сог-
рогаііопз еі 8упбісаіз“, въ которой авторъ старается прове-
сти параллель между цеховыми общинами и современными
синдикатами.
Сочиненіе Франклина появилась въ 1884 году. Въ этой
книгѣ авторъ дѣлитъ всѣ парижскіе цехи на 13 отдѣльныхъ
профессій, причемъ каждой профессіи посвящена особая мо-
нографія. Въ этихъ монографіяхъ авторъ, кратко излагаетъ
исторію отдѣльныхъ цеховъ, разсматриваетъ ихъ внутреннее
устройство, наконецъ, опредѣляетъ область производства для
данной категоріи ремесленниковъ. Въ концѣ монографій при-
ложены относящіеся къ изучаемымъ цехамъ документы. Впро-
чемъ, эти документы особой цѣнности не имѣютъ, такъ какъ
представляютъ изъ себя перепечатку уже ранѣе изданныхъ
памятниковъ.
Въ 1905 году Франклинъ издалъ другую работу „Бісііоп-
паіге Ііізіогіцие без агіз, шёііегз еі ргоГеззіопз ехегсёз бапз
Рагіз берпіз 1е ігеігіёше зіёсіе". Эта работа тоже представ-
ляетъ изъ себя собраніе коротенькихъ монографій, относя-
щихся къ разнаго рода цехамъ й учрежденіямъ столицы ко-
ролевства.
Вообще, въ настоящее время въ исторической . наукѣ
замѣчается усиленное стремленіе къ разработкѣ экономической
исторіи Франціи по отдѣльнымъ провинціямъ. Въ недавнее
время появились двѣ работы подобнаго рода—работа Буассон-
нада „Еззаі зпг Гог§апізаііоп би ігаѵаіі еп Роііои берпіз 1е
XI зіёсіе з’изди’а Іа гёѵоіиііоп" (1900) и работа Ребильона

— 15 —
„Еесііегсііез зпг Іез апсіеппэз согрогаііопз оиѵіёгез еі таг-
скапсіез сіе Іа ѵіііе сіе Кеппее“ (1902) \
Предлагаемая нами работа тоже относится къ области
спеціальныхъ изслѣдованій. Цѣль ея—изученіе цеховъ Па-
рижа въ XIII—XIV ст. Выше мы упоминали, что по исторіи
парижскихъ цеховъ уже имѣются три спеціальныхъ работы—
работа Фаньеза и работы Франклина. Однако эти труды не
исключаютъ возможности новыхъ изслѣдованій въ томъ же
направленіи. Работы Франклина, по своему характеру, имѣютъ
видъ справочниковъ. Общаго представленія о цеховомъ строѣ
онѣ не даютъ. Здѣсь мы находимъ лишь краткія свѣдѣнія
объ отдѣльныхъ цехахъ Парижа въ различные періоды ихъ
существованія. Тотъ же характеръ носитъ вторая часть книги
Фаньеза. Что касается первой части его труда, то и о ней
можно сказать, что она не даетъ исчерпывающихъ свѣдѣній
о цеховыхъ общинахъ Парижа. Фаньезъ преимущественно
останавливается на юридической сторонѣ цехового устройства.
Экономическая сторона цеховой организаціи у него разрабо-
тана мало. Эгимъ опредѣляется характеръ всего сочиненія.
Нѣкоторыхъ вопросовъ, касающихся внутренней жизни це-
ховыхъ общинъ, Фаньезъ или совсѣмъ не затрогиваетъ, или
затрогиваетъ очень мало. Таковъ, напримѣръ, вопросъ о роли
свободнаго труда въ ремесленномъ производствѣ XIII—XIV
ст., вопросъ о налоговомъ обложеніи цеховымъ общинъ, во-
просъ о матеріальномъ положеніи рабочаго класса, о жен-
скомъ трудѣ и т. п. Замѣтимъ еще, что со времени появленія
1. Подробный перечень всѣхъ трудовъ по исторіи французскихъ це-
ховъ до 1885 г. си. въ работѣ Н. Віапс’а «ВіЫіо^гарЬіе йез согрогаііоиз
оиѵгіёгез аѵапі: 1789». Рагіз. МВСССВХХХѴ. См. также Ьеѵазйеиг «Пей йонгсез
ргіпеіраіез Ле ГЫзіоіге йѳзсіазйѳз оиѵгіёгез еі <іе Гішіизігіе». 8ёапсез еі іга-
ѵаих йе І’Асабёшіе Лей йсіепсев тогаіез еі роШіднез. СПѴІІІ. 1902, рр. 568—
624. Изъ русскихъ работъ, посвященныхъ изученію средневѣковыхъ цеховъ,
отмѣтимъ статьи М. И. Еулишера и проф. Дитятина (И. И. Кулишеръ. «Цехи
на Западѣ и у насъ». Рус. Мысль. 1887. Онъ же. «Изъ исторіи цеховъ у насъ и
въ Европѣ». Вѣсти. Европы. 1888. Дитятинъ. «Очеркъ исторіи цеховъ въ 3.
Европѣ». Статьи по исторіи русскаго права. 1896). Кромѣ того, см. соотв.
главы въ работахъ I. М. Еулишера: «Эволюція прибыли съ капитала», т. I.
1906. «Лекціи по исторіи экономическаго быта 3. Европы». Втор, издан.
1910.

— 16 —
работы -Фаньеза прошло болѣе 30 лѣтъ. За это время исто-
рическая наука сдѣлала рядъ новыхъ успѣховъ. Вслѣдствіе
этого нѣкоторыя части работы Фаньеза требуютъ коренной
переработки. Такова, напримѣръ, та часть его труда, въ
которой онъ говоритъ о происхожденіи цехового устройства.
Въ своей работѣ мы обратимъ главное вниманіе именно на тѣ
стороны цехового устройства, которыя недостаточно разра-
ботаны въ книгѣ Фаньеза.
Наша задача — представить общую картину цехового
Устройства Парижа въ XIII—XIV столѣтіяхъ, т. е. въ пе-
ріодъ ваивысшаго расцвѣта цеховой системы. Такимъ обра-
зомъ, парижскіе цехи мы будемъ изучать преимущественно въ
порядкѣ статическомъ. Матеріаломъ для вашей работы будутъ
служить цеховые уставы, распоряженія прево, королевскіе ор-
донвансы, постановленія королевскаго парламента, хартуляріи,
въ нѣкоторыхъ случаяхъ—хроники. А такъ какъ всего этого
матеріала часто бываетъ недостаточно для полнаго изученія
внутренней жизни  парижскихъ цеховыхъ общинъ, то недо-
стающее мы будемъ восполнять по аналогіи съ цеховымъ
строемъ другихъ городовъ королевства. Такой методъ является
вполнѣ законнымъ, такъ какъ цеховое устройство Франціи,,
за немногими исключеніями, отличается удивительнымъ одно-
образіемъ.

Г лава первая.
Вопросъ о происхожденіи цеховой системы
промышленности. Первые парижскіе цехи.
Особенности хозяйственнаго про-
цесса, приведшаго къ образованію це-
хового строя. Разборъ теорій по во-
просу о происхожденіи цеховъ. Теорія
романистовъ. Теорія германистовъ. Тео-
рія Ничша и Пиренна. Теорія Штиды.
Теорія Эберштадта. Поправки М. М.
Ковалевскаго. Теорія Кейтгена. Общій
выводъ. Первые парижскіе цехи. Ре-
месленное населеніе Парижа въ XIII
вѣкѣ.
Вопросъ о происхожденіи цехового строя является однимъ
изъ наиболѣе спорныхъ вопросовъ средневѣковой исторіи.
Несмотря на то, что для его разрѣшенія уже создано нѣ-
сколько очень остроумныхъ теорій, онъ и до настоящаго вре-
мени не можетъ считаться окончательно выясненнымъ. Причина
такихъ затрудненій кроется въ скудости историческихъ па- "
мятниковъ, относящихся въ судьбамъ з.-европейской промыш-
ленности послѣ нашествія варваровъ. Извѣстно, что бурная
эпоха ранняго средневѣковья не могла способствовать ши-
рокому развитію письменности и храненію памятниковъ. Съ
другой стороны, надо принять во вниманіе и то обстоятель-
ство, что хозяйственный процессъ, приведшій къ образованію
цеховыхъ общинъ, не принадлежалъ къ числу тѣхъ историче-
скихъ процессовъ, которые оставляютъ глубокіе слѣды въ па-
2

— 18 —
мяти современниковъ. Въ этомъ отношеніи онъ нисколько не
похожъ на то стремительное движеніе, которое извѣстно въ
наукѣ подъ именемъ коммунальной революціи. Если освобо-
жденіе коммунъ нерѣдко сопровождалось глубокими потрясе-
ніями всего общественнаго организма, если исторія этого
освобожденія изобилуетъ массою кровавыхъ подробностей, то
освобожденіе ремесленниковъ, давшее напало новому хозяй-
ственному строю, напротивъ, отличается мирнымъ характеромъ.
Тихо и незамѣтно строилась автономная община свободныхъ
ремесленниковъ. Современники не были въ_састояніи_оцѣнить
всю важность этой кропотливой работы, совершавшейся на
протяженіи нѣсколькихъ поколѣній. Сквозь завѣсу времени,
закрывавшую отъ ихъ взоровъ это неоконченное строеніе, они
могли схватывать лишь нѣкоторые, самые неясные контуры.
А когда постройка была закончена, когда цехи успѣли окон-
чательно сформироваться, они сами заставили говорить о
себѣ, захвативши въ свои руки почти все производство. По-
нятно теперь,-почему въ памятникахъ ХІІІ в. цехи являются
передъ нами: какъ то внезапно — уже въ окончательно.,,сложив-
шемся видѣ. Что же касается предыдущей ихъ исторіи, са-
мато~СйосббаГ7 ихъ формированія, то объ этомъ мы знаемъ
очень немного. Процессъ образованія цеховъ можетъ быть
возстановленъ только гАдатмьнЩ"съ~одп'0’й~ст"орбны7”пб"тѣмъ
немногочисленнымъ памекамъ, которые разсѣяны въ разнаго
рода историческихъ памятникахъ первой половины средневѣ-
ковья, съ другой стороны, посредствомъ умозаключеній отъ
явленій болѣе поздней эпохи къ явленіямъ эпохи болѣе ран-
ней. Вотъ почему исторической наукѣ до сихъ поръ не уда-
лось создать вполнѣ достовѣрной теоріи по вопросу о проис-
хожденіи цехового строя.
Въ нашу задачу не входитъ детальная разработка ука-
заннаго вопроса. Онъ интересуетъ насъ лишь постольку, по-
скольку это необходимо для выполненія нашей работы. Само
собой разумѣется, что каждое учрежденіе, каждая организа-
ція можетъ быть изучена нами въ томъ только случаѣ, если мы
предварительно познакомимся съ самыми корнями этой органи-
заціи, съ исторіей ея происхожденія. Въ противномъ случаѣ мно-
гія стороны изучаемаго нами явленія будутъ для насъ непонят-
ными. Цѣль настоящей работы—изученіе организаціи париж-

— 19 —
скихъ ремесленныхъ цеховъ на протяженіи XIII—XIV сто-
лѣтій. Въ силу вышеуказанныхъ соображеній, наше изученіе
-будетъ неполнымъ, если мы предварительно не каснемся во-
проса о самомъ происхожденіи цехового строя. Въ настоящей
главѣ мы и попытаемся это сдѣлать. Мы ограничимся по воз-
можности краткимъ разборомъ главнѣйшихъ теорій, создан-
ныхъ историческою наукою по интересующему насъ вопросу.
Одна изъ этихъ теорій, наиболѣе ранняя, принадлежитъ
ряду ученыхъ изъ школы романистовъ. Склонные всѣ явленія
•средневѣковой жизни объяснять древне-римскимъ вліяніемъ,
романисты и цеховую систему считаютъ преемницею римскихъ
ремесленныхъ коллегій. По ихъ мнѣнію, ремесленныя колле-
гіи Римской имперій не были уничтожены германскимъ за-
воеваніемъ. Онѣ продолжали жить на дротяженіи_ всего ран-
няго средневѣковья, а въ XII—XIII ст. приняли форму це-
ховыхъ общинъ. Въ доказательство своей теоріи романисты при-
водятъТ?(Г 6бстоятельство, что римское муниципальное устрой-
ство, будто бы, сохранилось въ большинствѣ городовъ Гал-
ліи и послѣ германскаго нашествія. Во Франціи наиболѣе
яркимъ представителемъ этого направленія является Огюстэнъ
Тьерри (въ своемъ сочиненіи ЬеНгез зпг 1’Ызіріге бе Егапсе
—1820)х. Изъ другихъ французскихъ ученыхъ этого же
направленія придерживался Гизо (Нізіоіге бе Іа сіѵііізаііоп
еп Ггапсе, въ 1857 г. вышла 6-мъ изданіемъ) и въ настоящее,
время придерживается Мартэнъ Сенъ Леонъ (Нізіоіге йез сог-
рогаНопз б’агіз еі шёііегз. 1897).
Въ настоящее время теорію романистовъ можно считать
окончательно отвергнутою2. О существованіи римскихъ ре-
месленныхъ коллегій въ эпоху ранняго средневѣковья не го-
воритъ ни одинъ историческій памятникъ 3. Защитники тео-
1 См. также «Сопеійегаііопа зпг ГЬіеіоіге йе Ггапсе»— въ VII і. «Оепѵгез
сошріёіез йе Ап?. ТЬіеггу» (третье изд. вышло въ 1846 году).
2 Рігеппе по поводу этой теоріи говоритъ слѣд.: «Аіуоигй’Ьпі оп пе
Іа сііе ріве (ще роиг шётоіге»—Ь’огщіпе’йез сопві. игЪаіпее аи т. Зде—Кёѵие
Ьіві., 1893, вері.—Йес., сЬар. I.
* Правда, Родоканаки констатируетъ существованіе въ Италіи на
протяженіи ранняго средневѣковья нѣсколькихъ торгово-промышленныхъ
-организацій, однако онъ самъ отказывается признавать ихъ прямыми преем-
2* *

— 20
ріи утверждаютъ, будто римское муниципальное устройство
сохранилось въ Галліи и послѣ завоеванія. Утвержденіе это
построено исключительно на внѣшнихъ аналогіях.ъ. Встрѣчая
въ средневѣковыхъ памятникахъ термины шппісіріа, пшпі-
сіраіез, сптіа, спгіаіез, венаіиз, зепаіогез и т. п., романисты
придавали этимъ терминамъ то самое значеніе, которое они
имѣли въ эпоху имперіи. Однако такое толкованіе въ высшей
степени произвольно. По вѣрному замѣчанію Флака было-
бы столь же логично говорить о существованіи на протяже-
ніи всего средневѣковья должностей римскихъ консуловъ,
преторовъ, эдиловъ инвесторовъ, такъ какъ всѣ эти термины
постоянно встрѣчаются въ памятникахъ даннаго времени.
Ближайшій анализъ источниковъ показываетъ, что подобные
термины въ эпоху средневѣковья получили совершенно иное
значеніе. Терминъ шппісіріа, напримѣръ, употребляется для
обозначенія укрѣпленныхъ замковъ, шппісіраіез—защитниковъ
этихъ замковъ, спгіаіез—вѣрныхъ или вассаловъ сеньора,
спгіа—совѣта сеньора и т. д. * 1 2
Да и трудно предполагать, чтобы римское городское
устройство, въ частности, коллегіи ремесленниковъ, продол-
жали существовать послѣ нашествія германцевъ. Извѣстно,,
что ремесленникъ послѣднихъ временъ имперіи -смотрѣлъ на
коллегіальное устройство, какъ на тяжкое бремя. Принадлеж-
ность къ коллегіи была связана съ тяжелыми лишеніями.
Члены коллегіи были обязаны продавать вырабатываемые про-
дукты по строго таксированной платѣ 3. Они несли тяжелую-
ницами римскихъ 'ремесленныхъ коллегій (Без согрот. опѵгіёгез а Коте..
РгёГасе, рр. VIII—XIII). По его мнѣнію, вопросъ относительно связи римскихъ
коллегій съ средневѣковыми цехами является неразрѣшимымъ, «саг, епіге
сез йепх ёроциез, з’еіепй Іа нніі поіге йп шоуеп Йде соттепсапі, сеѣіе Іасппе
йе сіпц віёсіез йапз Гѣізіоігв йосптвпіаіге, йигапі гациеііе Іез §гапйз Раііз
веиів ётег^епі еі Іез йеіаііз йе Іа ѵіе іпііте йез репріев новз ёсііаррепі іоіа-
Іетепі» (іѣій., р. VIII).
1 ГІасЪ. Без огі^інез йе І’апсіеппе Егапсе, і. II, рр. 228—229.
2 ІЬійет. Ср. ЕисЬаіге. Без соттппез Ггап$аізез а 1’ёроцпе йез саре-
ііенз йігесіз, р. 12.
8 ІѴаІіхіп^. Еівйе Ьінѣогіцпе зпг Іев согрогаііонз ргоГезз. сЬеи Іез
Котаіпв, і. II, рр. 278—283. См. также Беѵавзепг. Нізі. йез сіавзев опѵгіёгев,
і. I, Б. I, сЬ. IX, рр. 112 еі зпіѵ. Бп Сеіііег. Ніві. йез сіаззев ІаЪогіепвев, р. 41.

— 21 —
поголовную подать, извѣстную подъ именемъ хризаргира х.
Выходъ изъ состава членовъ коллегіи строго воспрещался1 2.
Нерѣдко туда вводили новыхъ лицъ по принужденію 3. Ре-
месло передавалось по наслѣдству4. Въ нѣкоторыхъ колле-
гіяхъ ремесленники, подобно государственнымъ преступникамъ,
подвергались клейменію раскаленнымъ желѣзомъ 5. При та-
кихъ условіяхъ бѣгство членовъ коллегій—явленіе нерѣдкое.
Еще въ 400-мъ году императоры Аркадій и Гонорій издали
эдиктъ, направленный противъ бѣглыхъ ремесленниковъ6.
Очевидно, что коллегіи поддерживались только принудитель-
1 Хризаргиръ былъ введенъ Константиномъ и взимался каждые че-
тыре года(Неѵаззепг, і. I, Ь. 1, сііар. VIII, рр. 101—103). Подать собиралась сами»
ми ремесленниками, которые распредѣляли ее по отдѣльнымъ лицамъ, со.
образно состоянію каждаго. Рі^еоппеап сравниваетъ хризаргиръ съ средне-
вѣковой іаіііа (Нізі. йп соттегсе бе Іа Ргапсе, рр. 51—52). Такъ какъ съ
теченіемъ времени количество членовъ коллегій уменьшалось (вслѣдствіе
•бѣдности и бѣгства), а интересы императорскаго фиска требовали все боль-
шихъ и большихъ денегъ, эта подать съ каждымъ годомъ становилась все
тяжелѣе. Уничтожена она въ 501 году императоромъ Анастасіемъ(Рі§еоппеап,
р. 58, п. 3).
2 Ра^піег. Носптепіз геіаі. а І’Ьівіоіге йе Гіпйпзігіе еі йп соттегсе еп
Ргапсе, і. 1, § 69. См. также УГаІізіпй. Ёіпйе Ьізі., I. I, сЪ. II, і. II, рр. 266,
283—285, 301—311.,
3 1Ѵа1і2ін§. Еіпйе Ьізі., I. II, рр. 266, 324—336.
4 Ра^піег. Посптепіз, I. I, §§ 56, 67.
3 «Ітрр. Агсайіпз еі Нопогіпз... 8іі§таіа, Ьос езі поіа рпЪІіса, ГаЬгі-
сепзіит ЬгасЬііз, ай ітііаііопеп іігоппт, іпПі^апіпг, пі Ьос тойо заііет
роззіпі Іаіііапіез а^позсі»... Аппо 398—Ра^піег. Посптепіз, і. 1, § 69.
6. Ітрр. Агсайіпз еі Нопогіпз... Оезіііпіае тіпізіегііз сіѵііаіев зріеп-
йогеш, цпо ргійет пііпегапі, атізегппі, ріпгіті зі дпійет соііедіаіі спііпт
нгЬіпт йезегепіез, адгезіет ѵііат зеспіі, іи зесгеіа зезе еі йеѵіа сопіпіегппі.
8ей іаііа іп^епіа Ъп]изтойі апсіогііаіе йезігпітпз, пі, пЪісппдие іеггагпт
терегіі Гпегіпі, ай оГПсіа зпа зіпе піііпз пізп ехсерііопіз геѵосепіпг. Не ео-
гпт чего Піііз, дпі іатеп іпіга Ьоз ргохіте апайга^іпіа аппоз йосеЪппіпг
Гпіззе зпзсеріі, Ьаес і'огта зегѵаІ)ііпг,$пі іпіег сіѵііаіет еі еоз, дпогпт... со-
Іопаз ѵеі апсіііаз йпхегіпі, йіѵійапіпг, ііа пі іп пііегіогет егайпт шізза зпс-
ееззіо ппііат саіптпіат регЬоггезсаі»—Аппо 400. Ра’піег. Носптепіз, і. I,
§ 71. Укрыватели подобныхъ бѣглецовъ подвергаются строгому наказанію.
...«Ьіз, диі еоз зпзсерегіьі теі еогпш ІіЪегоз, зіпе йпЬіо ІаЪгісае ѵіпйісапйіз,
еі циі зпггерііопе дпаііат йесііпапйі орегіз ай рпЫісае сціпзЦЪві засгатепіа
шіііііае ігапзіегппі». Ра^піез. Носптепіз, і. 1, § 69. Подробно о массовомъ
бѣгствѣ членовъ коллегій см. ІѴаІіхіпа, і. II, рр. 337 еі зпіѵ.

— 22 —
ной силою х. Съ нашествіемъ варваровъ этой силы не стало»
Ремесленникъ, такъ долго жаждавшій освобожденія, наконецъ,
получилъ возможность осуществить свое желаніе на дѣлѣ.
Можно ли думать, что онъ не воспользовался этой возмож-
ностью? Странно было бы, если бы ремесленникъ еще нѣ-
сколько столѣтій продолжалъ оставаться рабомъ въ силу од-
ной только вѣками освященной традиціи 1 2.
Самая организація римскихъ коллегій не позволяетъ счи-
тать ихъ родоначальницами средневѣковыхъ цеховыхъ общинъ..
Римскія коллегіи и цеховыя общины—два совершенно различ-
ныхъ института. Авторъ большой работы о коллегіяхъ ЛѴаІѢ-
гіп§ говоритъ, что коллегіи были образованы исключительно
въ цѣляхъ взаимопомощи и самозащиты ремесленниковъ. Онѣ
вовсе не стремятся къ урегулированію производства. Стату-
товъ, касающихся ремесла, у нихъ не существуетъ. Въ боль-
шинствѣ коллегій нѣтъ и ученичества. Каждый членъ кол-
легіи работаетъ на свой страхъ, подчиняясь лишь общеим-
перскимъ законамъ. Коллегіи не пользуются и монополіей
производства. Въ каждомъ промыслѣ, наравнѣ съ членами
коллегіи, работаютъ ремесленники, къ коллегіи не принадле-
жащіе. Съ другой стороны, въ составъ одной и той же кол-
легіи часто входятъ нѣсколько ремеслъ, необъединенныхъ
общими профессіональными интересами. Администрація кол-
легій многочисленна и отправляетъ разнообразныя функціи,
однако здѣсь нѣтъ и подобія тѣхъ інтёз, которымъ въ цехо-
выхъ, общинахъ принадлежитъ контроль надъ производствомъ3.
Словомъ, коллегіи вовсе не преслѣдуютъ профессіональныхъ
1 Къ концу IV в. положеніе еоііейіаіі сдѣлалось настолько тяже-
лымъ, что они рѣшительно отказывались вступать въ законные браки, не-
желая плодить потомства, которому грозила страшная участь. ТѴаІІхпі^, 1.
И, р. 336.
.. 2 Еа^віег полагаетъ, что «Іез зузіёшез совзасгёз раг Іез зіёсіез, тёте
апапі ііз зоні аггіёгёя, §ёвапІ8, ѵехаіоігез, ітрорпіаігез, з’ітроеені Іовдіетрэ
апх ЪаЬііпйез и что Гезргіі іі’іпноѵаііоп, 1е рго§гёв зе сотріаіі еооѵепіа гез-
рёсіёг <1ё8 Гогтез виганпёеа, а Іез арргоргіег ё (1е нояѵеапх Ъезоінз». Эося
тепіз, ІяігоііисііОп, р. XIX. Ср. іѴаІігіп^. Ёіпбе Ъіѳѣ. зиг Іез согрог, і. П,
рр. 336—348.
3ЛѴаІІгіп^. Ор. сіѣ., і. I, йеях. р;, сЬар. I—II. Этотъ ученый рѣши-
тельно отвергаетъ возможность происхожденія цеховъ отъ римскихъ колле-
гій-!. II, рр. 345—348.	, л

— 23 —
цѣлей, и въ этомъ отношеніи онѣ рѣзко расходятся съ цеха-
ми. Если же впослѣдствіи (въ Ш в.) императорская власть
и приспособила коллегіальную организацію для экономиче-
скихъ цѣлей—удовлетворенія хозяйственныхъ потребностей го-
рода г, то отъ этого первоначальный характеръ коллегій ни-
сколько не измѣнился. Попрежнему главною цѣлью этихъ ор-
ганизацій осталось взаимное единеніе и самозащита ремес-
ленниковъ. Группируясь около алтаря бога-покровителя, со-
вершая въ честь его богослуженія, устраивая торжественныя
пиршества, ’ заботясь о погребеніи своихъ членовъ и устрой-
ствѣ имъ надгробныхъ монументовъ, коллегіи обращали очень
мало вниманія на профессіональныя усовершенствованія 1 2.
Выше мы сказали, что теорія романистовъ въ настоящее
время отвергнута. Однако и теперь многіе ученые считаютъ
римскія коллегіи родоначальницами, по крайней мѣрѣ, двухъ
цеховъ—парижскихъ мясниковъ и торговцевъ по Сенѣ 3.
Въ данномъ случаѣ опять таки руководствуются чисто внѣш-
ними аналогіями. Парижскихъ торговцевъ по Сенѣ (тегсаіогез
1 ѴѴаІігіпе'. Ор. сіі., і. II, р. 255.
2 ІЬійет, I. I, йеих. р., сЪар. I—II. Надгробные памятники, воздвига-
емые членами коллегій, обыкновенно украшались эпитафіями. Вотъ обра-
зецъ такой эпитафіи, трогательной по своей задушевности:
«Щиісатдпе ез риего Іасгітав еПипйе ѵіаіог.
«Віз іпііі Ъіс зепоз ргішаеѵі дегтіпіі апноз
«Веііеіитдие Гпіі Йотіпі, зрез йгаіа рагеніит
«(^иоз таіе Йезегиіі Іоп^о розі Гаіа Йоіогі.
«Хоѵегаі Ъіс Йосіа ГаЬгісаге шоніііа Йехіга
«Еі тоііе іп ѵагіаз аогит Йізропеге ^еттав.
«Нотеп егаі риего Радиз аі пипс Іипиз асегЪит
<ЕІ сіпіз іп інтиііз ]асеі еі зіне потіпе согриз».—Ра^піея. Ооситепіз,
і. I, § 45. См. также §§ 30, 42, 43, 44.	•
3 Ра^піея. Ёіийез зиг Гіпйизігіе еі іа сіазве іпйизігіеііе а Рагіз, сЪар.
I, р. 3—4. Впрочемъ, въ другой своей работѣ Согрогаііопв еі Зунйісаіз
Ра^ніея не настаиваетъ на своей догадкѣ (рр. 3—4). См еще Ни Сеіііег. Нізіоіге
йез сіаззез ІаЪогіепзез еп Ргапсе, р. 113. НпЪегі ІѴаІІеі'оих. Без согрогаііопв
й’агіз еі. тёііегз еп Ргапсе, р. 6. Маяагоя. Нізіоіге йез согрогаііопз Ггап^аізез.
й’агіз еі тёііегз, р. 131. Оиіаиге. Нізіоіге йе Рагіз, і. I, рр. 74—75. іѴаІІоп.
Ваіпі Ьопіз еі зоп іетрз, і. II, рр. 61—62, 65. Ковалевскій. Экономическій
ростъ Европы, т. 3, стр. 9—10, 101. ВсЪтоІІег. Юіе ВігаззЪпгйвг ТпсЬег-ний
ТѴеЪегямІІ, 378.

— 24 —
ацпае) считаютъ прямыми преемниками тѣхъ папіае Рагізіеп-
зез/ которые когда то воздвигли алтарь въ честь Тиберія
Августаг. Опять таки никакой преемственной связи между
названными ассоціаціями документально установлено быть не
можетъ. Послѣ паденія имперіи мы не находимъ никакихъ
слѣдовъ существованія папіае. А между тѣмъ казалось бы,
что существаваніе такой важной ассоціаціи непремѣнно обра-
тило бы на себя вниманіе современниковъ. Повидимому, пап-
іае постигла та же участь, кто и остальныя римскія кол-
легіи. Но еслибы даже папіае какимъ либо образомъ и
уцѣлѣли по разрушеніи имперіи, спрашивается, могли ли
они пережить набѣги норманновъ? Въ то время, когда
отважные викинги бороздили по всѣмъ направленіямъ Сену,
пробирались къ самому Парижу, по цѣлымъ мѣсяцамъ дер-
жали его въ осадѣ, могла ли уцѣлѣть торговля по Сенѣ?
Единственное, что можетъ говорить въ пользу родства двухъ
ассоціацій—это сходство ихъ названій. Но мы уже видѣли,
какъ опасно вступать на путь внѣшнихъ аналогій при изу-
ченіи историческихъ явленій. Происхожденіе торговцевъ по
Сенѣ, какъ увидимъ ниже, съ гораздо большимъ удобствомъ
можетъ быть объяснено другимъ путемъ. Прибѣгать къ срав-
ненію съ папіае Рагізіепзез не представляется никакой на-
добности.
Цехъ парижскихъ мясниковъ Большой Бойни (ЪопсЬегз
Де Іа Сггапйе ВопсЬегіе Де Рагіз) отличается отъ другихъ
цеховъ своей замкнутой организаціей (передача ремесла по
наслѣдству). Не будучи въ состояній нййти правильнаго объя-
сненія этому явленію, рѣшили, что мясники ведутъ свое
происхожденіе отъ римскихъ коллегій, тоже отличавшихся
замкнутымъ характеромъ. Опять въ основу сравненія поло-
женъ чисто внѣшній признакъ—передача ремесла по наслѣд-
ству. Въ такомъ случаѣ отчего, спросимъ мы, цеху монетчи-
ковъ не приписать римскаго происхожденія? Вѣдь и онъ тоже
1 Алтарь отысканъ 16 марта 1711 г. при устройствѣ склепа подъ по-
ломъ Собора Парижской Богоматери (Бпіапге. Нівіоіге <1е Рагів, 1. 1, рр.
67—68). На алтарѣ высѣчена слѣдующая надпись: ТіЬ[егіо] СаезагеЦ Дп<г[п8Іо],
Лоѵі оріит[о]|| Махзпто [8и]т[то]|| Напіае РагівіасіЦ РпЪІісе розіегипі.
(Еагпіез. Босптепіз, і. I, р. 13). См. изобр. этого алтаря у Ьеѵаззеиг’а Нізі.
<ІС8 0138868 ОПѴГ., І. 1, р. 28, П. 1.

— 25 —
отличался замкнутымъ характеромъ. Цехъ мясниковъ отли-
чается отъ другихъ цеховъ не одной только замкнутостью.
Онъ отличается отъ нихъ еще полнѣйшей автономіей. Это
гораздо болѣе существенный признакъ. А между тѣмъ рим-
скія коллегіи эпохи упадка имперіи автономнымъ началомъ
пользовались въ самой слабой степени. Опять таки ниже мы
увидимъ, что для объясненія особаго положенія цеха мясни-
ковъ Большой Бойни гораздо удобнѣе прибѣгнуть въ другой
теоріи. Сравненіе съ римскими коллегіями и въ данномъ слу-
чаѣ является совершенно излишнимъ.
Въ противоположность романистамъ, нѣкоторые ученые
производятъ цеховую систему отъ чисто германскаго учреж-
денія —гильды. Творцомъ теоріи является нѣмецкій ученый
Вильда (Баз Стіійепѵгезеп йез МіШІаІІегз, 1831). Изъ числа
сторонниковъ Вильды во Франціи назовемъ Жири 1, Валлеру
(НнЪегі)2 и Пагаръ Дерманзара 3.
Тильдами4 у германскихъ народностей назывались со-
юзы частныхъ лицъ, заключаемые въ цѣляхъ взаимной за-
щиты и взаимопомощи 5. Тильды носили религіозный харак-
теръ. Онѣ имѣли своего бога-покровителя, приносили жертво-
приношенія этому богу, устраивали въ честь его пиршества.
Вступленіе въ союзъ сопровождалось торжественною клятвою.
Во главѣ гильды стояло нѣсколько выборныхъ представителей,
которые завѣдывали общественною кассою 6. Короли изъ ди-
настіи меровинговъ и каролинговъ относились недовѣрчиво
къ этимъ союзамъ, издавая противъ нихъ многочисленныя
1 Нізіоіге йе Іа ѵіііе йе 8. Отег, сііар. X.
2 Ьез согрогаіопз й’агіз еі тёііегз, сЬар. I.
’ Без апсіеппез соттччачіёз й’агіз еі тёііегз і 8. Отег, рр. 103—104.
* Отъ древне-саксонскаго зі1і=зо1пііо, ргаезііііо, т. е. плата, прино-
шеніе. Названіе произошю вслѣдствіе обязанности членовъ дѣлать періоди-
ческіе взноси въ кассу сообщества. Си Сап&е. (тіоззагіит, і. 4, «Оіійат».
6 УГіійа. Саз біійепігезеп йез Міііеіаііегз. Си. отдѣлъ «Епізіеііппг йег
Оіійеп». Ра^агі й’Негтапзагі. Ьез апс. сотт. й’агіз еі тёііегз і 8. Отег»
р. 8. Магагог. Нізіоіге йез согр. Ггапдаізез, р. 86, п. 1. бгозз. (хіійа Мегсаіо"
гіа, 9—10. См. Радчіег. Соситеніз, і. I, § 119. «8апі диійат.. Ъіучзтойі
зосіоіаіет іпеапіез, чс йе сеіего, іч чніЬпзІіЬеі сапзіз ѵеі педоіііз, тщччт
-аіЪі ргаезіепі ачхііічт».
в ІЬійет. См. также Беѵаззепг. Нізіоіге йез еіаззез очѵг., і. I, р. 135.

— 26 —
постановленія Ч Церковь тоже не сочувствовала тильдамъ,
такъ какъ видѣла въ нихъ пережитокъ язычества г. Однако
тильды не исчезаютъ. Мало по малу онѣ принимаютъ хри-
стіанскій характеръ и примиряются съ Церковью 1 * 3. По мнѣ-
нію германистовъ, средневѣковые цехи образовались именно
изъ этихъ союзовъ. Стремясь къ освобожденію отъ феодаль-
наго гнета, ремесленники соединяются въ многочисленныя
тильды, связываютъ себя взаимною клятвою, составляютъ ста-
туты, строго опредѣляющіе дѣятельность членовъ сообщества.
Съ теченіемъ времени тильды превращаются въ цехи, а гиль-
дійные статуты принимаютъ форму цеховыхъ регламентовъ.
Взаимная клятва, которую мы встрѣчаемъ во всѣхъ безъ
исключенія цехахъ, по мнѣнію германистовъ, есть несомнѣнное
доказательство родственности этихъ учрежденій съ герман-
скими тильдами. Свободные города образованы ремесленни-
ками, соединенными въ тильды. Вотъ почему въ историче-
скихъ памятникахъ эти города иногда носятъ названіе §і!йае,
а мѣсто собранія представителей города называется §і1дѣа11а 4.
1 «Ве засгатепііз рег §і1йопіа іпѵісет соп)и^|пІіЪи8 иі вето Гасеге
ргезптаі. Аііо ѵего тойо йе іііогит еіетозіпіз аиі йе іпеепйіо, аиі йе паиС-
га^іо чпатѵіз сопѵепіепііаа Гасіапі вето іп Ьос зигаге ргаезитаі> (Саріі. аппі
779. Регіг, Ье^ит I, 35). «Отпіпо ргоЬіЪепйит езі отпіЪиз еЬгіеіаііз таіпт
еі іеіаз сощигаііопез, диаз Гасіппі рег 8. ЗіерЬапит, аиі рег поз, аиі регГі-
Ііоз ііовігоз ргоЪГЬетиз» (Саріі. аппі 789. Регіз. Ье&ит 1, 68'. «Ве сопщгаііопі-
Ъиз еі сопзрігаііопіЪиз, пе Гіапі еі иЪі зипі іпѵепіае йеэігиапіиг>( Саріі. аппі
794, агі. 31. Регіг. Ьегпт I, 74). «Ѵоіптпз, иі ргевѣуіегі еі тіпіаігі сотіііз
ѵіііапіз ргесіріапі пе соііесіат Гасіапі, циат ѵиіео деійат ѵосапі, сопіга
іПоз диі аіідпій гариегіпі». (Саріі. аппі 884. Ваіихе, II, соі. 290). Заимств- у
(тігу. Нізіоіге йе Іа ѵіііе йе 8. Отег, р. 277, п. 1 и Ви-Сап^е’». НІоззагіит,
і. 4. «Сгіійпт». См. также матер. по исторіи тильдъ въ ѴИ т. «Оептгез сот»
ріёіез йе Апй.ТЪіеггу» ей. йе 1’ап 1846,
а Ра^піег. Воспшепіз, і. І,§ 93. Сж. также § 119... «Еі дпопіат Ьп)П8іпойі
восіеіаіез зепРгаігеі'іаз сігса регзопаз пігіизчпе огйіпіз сапопіса йеіезіаіиг
зсгіріига, ео диой еагит оЪзегѵапііа чиозйат еііат изцие ай сгітеп рег)игіі
регйисаі, пе а той о Гіапі, аиі, зі Гасіае Гиегіпі, пе оЬзегѵепіиг, зиЬ іпіегті-
паііопе апаіЬетаіія ргоЪіЬетиз».
3 Ра^агі й’ Пегтапвагі. Вез апс. сотт. й’агіз еі тёііегв а 8. Отег,
р. 10. АпТЬіеггу. Сопзійег. зиг І’Ьівіоіге йе Ргапее, сЬар. V, р. 219 еІ8иіѵ.
4 УѴіІйа. Ваз Оіійепігезеп йез Міііеіаііегз, 88. 288—343. (тігу. Нізіоіге
йе Іа тіііе йе 8. Отег. сЬар. X. Рагагі й’Негтапзагі. Вез апс. соттип. й’агіз
еі тёііегз А 8. Отег, рр. 103—104.

— 27 —
Теорія германистовъ страдаетъ тѣми же недостатками,
которыми отличается только что разобранная нами теорія ро-
манистовъ. До сихъ поръ не удалось документально доказать
связи германской тильды съ цеховою общиною. Примѣра пе-
рехода первой въ послѣднюю не найдено. Такимъ образомъ,
теорія германистовъ не имѣетъ подъ собою твердой опоры.
Заключеніе о родственности тильды и цеха основано на чисто
внѣшней аналогіи. Взаимная клятва не есть существенный
признакъ цеховой системы. Это простая формальность, слу-
чайный придатокъ. Сущность цеховой системы опредѣляется
ея цѣлью и ея организаціей. Цѣль эта заключается въ уре-
гулированіи производства. Именно этой цѣли и служатъ це-
ховые уставы. Цѣль гильды другая. Тильда образуется въ
цѣляхъ самозащиты. Въ составъ ея принимаются люди са-
мыхъ разнообразныхъ званій и состояній (цпаш сіегісі, Іат
Іаісі) Гильдійные статуты ничего общаго съ цеховыми уста-
вами не имѣютъ, такъ что послѣдніе ни въ коемъ случаѣ
нельзя считать видоизмѣненіемъ первыхъ. Что касается вы-
раженій §і1йа и §і1<1Ьа11а, употребляемыхъ иногда въ примѣ-
неніи къ городу и городскому совѣту, то эти выраженія тоже
очень мало говорятъ въ пользу разсматриваемой нами теоріи.
Въ данномъ случаѣ произошло то-же, что и у романистовъ
съ словами шнпісіріа, снгіа, снгіаіез и т. д., то есть отъ
простого сходства терминовъ заключили къ органическому
родству учрежденій, обозначаемыхъ этими терминами. Тща-
тельный анализъ документовъ показалъ, что термины §і!йа и
§і1йЬа!1а никакого отношенія къ германскимъ тильдамъ не
имѣютъ Ч
Противъ теоріи германистовъ говоритъ и то обстоятель-
ство,. что §і1йа—явленіе не повсемѣстное. Въ Ланѣ, напри-
мѣръ, Нуайонѣ, Бовэ, Камбрэ, Турнэ и др. мѣстностяхъ
гильды никогда не было * 2. Однако цехи здѣсь существуютъ.
Здѣсь они уже никакъ не могли образоваться изъ гильды.
Наконецъ, въ нѣкоторыхъ городахъ гильда и цехъ существу-
 1 См. 6го88. 6і14а Мегсаіогіа, 73—74. Рігеппе. Ь’огійіпе йев сопвііСп*
й«пв пгЬаіпев ап шоуеп И. Ь., 1893, вері.—4ес., р. 65.
2 Рігеппе. іЬійеш.

— 28 —
ютъ одновременно г. Очевидно, что и здѣсь тильда не имѣла
никакого вліянія на возникновеніе цеховыхъ общинъ.
Какъ видимъ, романисты и германисты не смогли раз-
рѣшить вопроса о происхожденіи цеховыхъ общинъ въ строго
научномъ смыслѣ. Они слишкомъ увлеклись древне-римскими
и германскими традиціями, оставивши безъ вниманія ту эко-
номическую и соціальную среду, въ которой складывались но-
выя формы производства. Откуда ведетъ свое начало та сво-
бодная ассоціація, которая въ XII—XIII ст. воплотилась въ
форму цеховыхъ общинъ?—вотъ тотъ коренной вопросъ, кото-
рый занималъ представителей разобранныхъ нами теорій.
Романисты выводили эту ассоціацію изъ римскихъ ремеслен-
ныхъ коллегій, германисты—изъ древне-германскихъ союзовъ
взаимопомощи. Ни то, ни другое мнѣніе не соотвѣтствуютъ
истинѣ. По справедливому замѣчанію автора блестящей работы
о французскихъ коммунахъ Люшера, „ассоціація вовсе не
есть порожденіе германской или римской жизни, она отли-
чается универсальнымъ характеромъ и при благопріятныхъ
обстоятельствахъ складывается сама собою у всѣхъ народовъ
и во всѣхъ классахъ общества® 1 2. Слѣдовательно, самая по-
становка вопроса въ теоріяхъ романистовъ и германистовъ
по существу своему была неправильна. Дѣло вовсе не въ
томъ, откуда ведетъ свое начало самый принципъ цеховой
ассоціаціи. Важно опредѣлить, какъ, въ силу какихъ обстоя-
тельствъ эта ассоціація приняла форму цеховой общины.
Только такая постановка вопроса даетъ возможность разрѣ-
шить его въ удовлетворительномъ смыслѣ. Именно въ этомъ
направленіи теорія германистовъ была переработана Нич-
шемъ (№І2СІі. ІІеЪег йіе Хіейетйеиізсііеп СгепоззеизсЬаГіеп йез
XII ипй ХПІ ІаЬгЬипйегіз, 1879. ИеЬег Иіедетйеиізсііе
Каиідіійеп, 1880). Этотъ ученый тоже производитъ цеховую
1 Рігеппе. ІЬійет.
8 «Ь’азеосіаііоп евѣ ип Раіі дпі п’ееі пі йвттапідие, пі готаіпе: еііе ееі
ипіѵегзеііе еі ее ргойпіі еропіапешепі сііех іопе іее реиріее, йапе іоаз Іез
еіаееез еосіаіее, дпап<1 іее сігсопзіапсез ехі^епі еі Раѵогізепс воп аррагіііоп»-
АсЫПе ЬисЬаіге. Ьее соттппез Ггапдаівез й 1’ёродие йее сареііепз <1 ігесіе, р. 14'

— 29 —
систему отъ гильды *. Но гильда Ничша ничего общаго съ
древне-германской тильдой не имѣетъ. По теоріи Вильды,
гильда есть ассоціація, основанная на свободномъ договорѣ и
ведущая свое начало отъ временъ древнихъ германцевъ. По
Ничшу, гильда есть ассоціація, вызванная къ жизни соціально-
экономическими факторами и возникшая вмѣстѣ съ ростомъ
торгово-промышленныхъ отношеній. Теорія Ничша получила
свое завершеніе въ цитированномъ уже нами трудѣ француз-
скаго ученаго Пиренна а. Сущность теоріи сводится къ слѣ-
дующему: Извѣстно, что вскорѣ послѣ нашествія варваровъ
3. Европа возвращается къ натуральному хозяйству. Торговля и
промышленность замираютъ. Центромъ жизни дѣлаются болы-
шіе домэны. Земля становится единственнымъ мѣриломъ цѣн-
ности. Однако уже во времена Карла Великаго мы видимъ
отдѣльныхъ бродячихъ шегсаіогез, занимающихся торговлею
по водѣ и по сушѣ. Государственная власть снабжаетъ шег-
саіогез различными привилегіями. Она всячески заботится о
поддержаніи торговыхъ сношеній. Конецъ IX в. неблагопрія-
тенъ для торговли. Государство ослабѣваетъ. Междоусобныя
войны феодальныхъ сеньоровъ, набѣги норманновъ и венгровъ
дѣлаютъ жизнь шетсаіогез чрезвычайно тяжелою. Однако съ
теченіемъ времени ихъ положеніе улучшается. Государствен-
ная власть снова усиливается въ Германіи (Саксонскій домъ)
и Франціи (Капетинги). Церковь много способствуетъ установ-
ленію порядка учрежденіемъ Божьяго мира. Въ XI вѣкѣ тор-
говыя сношенія развиваются, число тегсаіогез увеличивается.
Мегсаѣогез ведутъ бродячій образъ жизни. Но вѣдь должны
же они гдѣ нибудь останавливаться въ промежутки между
своими путешествіями или въ дурную погоду. Естественнѣе
всего предполагать, что они поселятся на важныхъ географи-
ческихъ пунктахъ, представляющихъ удобство для торговыхъ
сношеній. Такимъ путемъ уже въ IX в. образуется нѣсколько
колоній тегсаіогез при большихъ рѣкахъ Европы. Колоніи
эти ютятся около укрѣпленныхъ бурговъ и замковъ. Съ раз-
1 Впрочемъ, въ своей МініаіегіаІіШ шій ВйщегіЪпш іт II шій 12
ДаЬгЬ. (1859 г.) Ничшъ приписываетъ части нѣмецкихъ цеховъ вотчинное
происхожденіе.
8 Рігенне. Ь’огійіив йез сонвШаііопз игЪаінез ап тпоуен а^е. Еёѵие
Ъі8і., 1893, зері—йес., 1895, данѵіег—аѵгіі.

— 30 —
витіемъ торговыхъ сношеній сюда стекается масса пришёлъ*
цевъ (айѵепіае)—ремесленниковъ и торговцевъ. Образуется
многолюдный зиЬигЫиш, населеніе котораго представляетъ
особый классъ людей, удержавшихъ названіе основателей ко-
лоній—шегсаіотез. Юридическое положеніе отдѣльныхъ группъ
шегсаіогез разнообразно. Селясь около укрѣпленныхъ бур-
говъ, они подпадаютъ и подъ юрисдикцію этихъ бурговъ.
Экономическое и соціальное положеніе отдѣльныхъ шетсаіогез
тоже неодинаково, такъ какъ въ колонію стекаются разнаго
рода айѵепіае. Однако съ теченіемъ времени всѣ эти разно-
образія сглаживаются. Уже съ самаго начала шетсаіотез
имѣютъ то общее, что стоятъ подъ особымъ покровитель-
ствомъ королевской или императорской власти. Высшее пра-
восудіе надъ ними принадлежитъ королевскимъ и имперскимъ
чиновникамъ. Послѣдніе завѣдуютъ также вѣсами и мѣрами.
Мѣстные сеньоры облагаютъ тегсаіогез безчеловѣчными по-
борами. Верховная власть еще слишкомъ слаба, чтобы
освободить шегсаѣогез. У послѣднихъ остается одно средство
для борьбы съ злоупотребленіями. Это—ассоціація. Образуется
одна торгово-промышленная гильда, въ составъ которой вхо-
дитъ почти все населеніе города. Члены гильды соединены
общностью жизни и общими интересами. Они успѣшно бо-
рятся за освобожденіе и получаютъ особое право—зпз шегса-
іогпш. Съ теченіемъ времени среди членовъ гильды происхо-
дитъ дифференціація. Ремесленники отдѣляются отъ торговцевъ.
Первые объединяются въ цехи, вторые—въ ганзы или купе-
ческія гильды.
Заслуга Ничша и Пиренна въ томъ, что они' не такъ
просто объясняютъ возникновеніе цеховъ, какъ германисты.
Они смотрятъ на дѣло гораздо глубже и выдвигаютъ на пер-
вый планъ соціально-экономическіе факторы. Однако и ихъ
теорія не свободна отъ нѣкоторыхъ существенныхъ недостат-
ковъ. Прежде всего бросается въ глаза ея искуственность.
По Пиренну, торгово-промышленное населеніе сходится къ
городамъ и входитъ въ составъ одной большой гилды. Для
чего образуется эта гильда? Только для того, чтобы тотчасъ
же распасться на нѣсколько отдѣльныхъ союзовъ х. Не есте-
ственнѣе ли предположить, что купеческія и ремесленныя
1 Ср. Кеиі^ец. Аетівг чші ХйпГіе, 88. 184—185.

— 31 —
ассоціаціи, которыя Пирэннъ считаетъ результатомъ разло-
женія одной большой гильды, въ дѣйствительности возникли
и развивались самостоятельно? По нашему мнѣнію, гильда яв-
ляется здѣсь совершенно излишнею. Она только усложняетъ
историческій процессъ, ведетъ окольными путями къ тому,
чего можно было бы достигнуть гораздо болѣэ легкими спо-
собами г.
Самый путь образованія гильды, указанный Пиренномъ,
намъ кажется совершенно невѣроятнымъ. Жизнь бродячихъ
шегсаіогез исполнена постоянныхъ опасностей. Вести торговлю
единолично врядъ ли представляется возможнымъ при подоб-
ныхъ условіяхъ. Для того, чтобы обезопасить себя отъ напа-
деній, необходимо было соединиться въ тѣсныя группы. Од-
нако теорія Пиренна не допускаетъ и мысли о подобныхъ
соединеніяхъ. Мегсаіогез устраиваютъ отдѣльныя колоніи.
Однако и послѣ этого они не заключаютъ между собою со-
юза. Только тогда, когда къ нимъ собираются айѵепіае, они
организуютъ вмѣстѣ съ ними одну ассоціацію—гильду. Цѣль
гильды—защита отъ притѣсненій со стороны мѣстныхъ сеньо-
ровъ. Но вѣдь шегсаіогез останавливаются въ колоніяхъ
только на короткое время. Большая часть ихъ жизни прохо-
дитъ въ путешествіяхъ. Очевидно, что прямые ихъ интересы
требуютъ прежде всего учрежденія купеческой гильды, кото-
рая охраняла бы ихъ во время путешествій. Только послѣ
этого шегсаіогез могутъ думать о борьбѣ съ мѣстными сеньо-
рами. По Пиренну же выходитъ какъ разъ наоборотъ:, сна-
чала учреждается одна общая гильда для борьбы съ мѣстными
злоупотребленіями, и только впослѣдствіи, какъ результатъ
разложенія этой гильды, возникаютъ купеческіе союзы.
Далѣе надо сказать, что въ дѣлѣ образованія цеховъ
Пиреннъ отводитъ слишкомъ много мѣста бродячимъ торгов-
1 Единственный источникъ, приводимый Пиренномъ въ доказатель-
ство своей теоріи, это статуты 0. Омерской тильды (впервые опубликованы
въ книгѣ Ра^агі (ГНеппапзагі'а. Ьез апс. соттппаиіёз й’агіз еі тёііегз й 8.
Отег). Но С. Омерскаи гильда охватывала не все торгово-промышленное на-
селеніе города. Съ другой стороны, фактъ образованіи С. Омерскихъ цеховъ
изъ гильды еще не доказанъ. Естественнѣе предполагать, что С. Омерскаи
гильда нредсгавляла изъ себя результатъ объединенія уже готовыхъ тор-
гово-промышленныхъ организацій, Ср. РіасЬ. Ьез огі^іпез 2йв І’апсіеппв
Ргапсе, і. II, р. 359 еі зиіѵ.

— 32 —
цамъ, и слишкомъ мало—ремесленникамъ. Мегсаіогез выби-
раютъ мѣста для поселенія; они же образуютъ колоніи. Сюда,
являются и ремесленники. Такимъ образомъ, ремесленники
стоятъ на второмъ планѣ. Они представляютъ изъ себя эле-
ментъ придаточный. И притомъ какіе ремесленники? Ремес-
ленники—аДѵепіае, т. е. тѣ, которымъ удалось уйти изъ подъ
власти сеньора. Гдѣ же, спросимъ мы, дворовые крѣпостные
ремесленники, живущіе въ большихъ сеньоріальныхъ по-
мѣстьяхъ? Пиреннъ оставляетъ ихъ въ сторонѣ. Они въ соз-
даніи цеховъ, будто бы, не принимали никакого участія.
Но оставимъ эти затрудненія въ сторонѣ. Предположимъ^
что цехи, на самомъ дѣлѣ, являются произведеніемъ гильды.
По Пиренну, §і!йа шегсаіогиш въ концѣ концовъ получила
особое право (]'из шегсаіогпщ), общее для всѣхъ ея членовъ.
Такимъ образомъ, правовыя и соціальныя различія между от-
дѣльными членами гильды сглаживаются. Гильда представ-
ляетъ изъ себя отдѣльный соціальный классъ, имѣющій свое
собственное право. Впослѣдствіи въ средѣ гильды происхо-
дитъ дифференціація по причинамъ чисто экономическаго
характера. Ремесленники образуютъ цехи, торговцы—купече-
скія ассоціаціи. Такимъ образомъ, всѣ цехи вышли изъ одного
и того же источника. Отсюда слѣдуетъ, что правовое и со-
ціальное положеніе всѣхъ ремесленниковъ должно быть совер-
шенно одинаково. Но на самомъ дѣлѣ это не такъ. Цехи,,
статуты которыхъ зарегистрированы въ Ыѵге йез Мёііегз,
напримѣръ, различаются другъ отъ друга въ томъ смыслѣ,
что соціальное и правовое положеніе ихъ членовъ далеко не
одинаково. Какъ объяснимъ мы это явленіе, если примемъ
теорію Ничша и Пиренна?
Новая теорія происхожденія цеховъ—такъ называемая
„НоігесЬіІісЬе ТЬеогіе®—принадлежитъ нѣмецкому ученому
Штидѣ (2пг ЕпШеІіппц йез йеиізсЬеп ЕипНѵезепз, 1876).
ПІтида производитъ цехи отъ вотчинныхъ организацій ремес-
ленниковъ. По его мнѣнію, крѣпостные ремесленники, жив-
шіе въ сеньоріальныхъ помѣстьяхъ, были организованы въ
союзы. Мало по малу они успѣли замѣнить натуральныя по-
винности, взыскиваемыя сеньоромъ, денежными платежами и
освободиться изъ подъ его юрисдикціи. Добившись, такимъ
образомъ, относительной свободы, ремесленники организуются

— за-
въ цехи, причемъ помѣстная организація ремесла дѣлается
прототипомъ цехового устройства.
Мы не будемъ останавливаться на этой теоріи. Подроб-
ную критику ея мы находимъ у Белова \ Отмѣтимъ только,
что существенный недостатокъ теоріи Штиды заключается во
первыхъ въ томъ, что онъ не сумѣлъ доказать существованія
ремесленныхъ союзовъ въ сеньоріальныхъ помѣстьяхъ, во
вторыхъ, въ томъ, что онъ не нашелъ того связующаго звена,
которое позволяло бы документально прослѣдить превращеніе
помѣстной организаціи ремесленниковъ въ цеховую общину.
Заслуга Штиды въ томъ, что онъ перенесъ изысканія о про-
исхожденіи цеховъ въ новую область и тѣмъ самымъ открылъ
путь для дальнѣйшихъ изслѣдованій въ этомъ же направленіи.
Теорія о помѣстномъ происхожденіи цеховой системы
получаетъ новую силу съ появленіемъ въ свѣтъ произведеній
Эберштадта 1 2. Можно сказать, что Ма§І8іегіит шій Бгаіег-
пііаз Эберштадта открываетъ собою новую эпоху въ дѣлѣ
изученія цеховыхъ отношеній. Теорія, до сихъ поръ покоив-
шаяся на очень шаткихъ основаніяхъ и вслѣдствіе этого вызы-
вавшая противъ себя справедливую критику, теперь получаетъ
фактическое подтвержденіе. Эберштадтъ попытался воспол-
нить два главнѣйшихъ пробѣла теоріи Штиды: съ одной
стороны, доказать существованіе союзовъ ремесленниковъ въ
сеньоріальныхъ помѣстьяхъ, съ другой стороны, отыскать то
посредствующее звено, которое позволило бы прослѣдить пе-
реходъ этихъ союзовъ въ цеховыя общины. Это посредствующее
звено есть Ма§І8Іегінт. Оно же является типомъ наиболѣе
ранней организаціи вотчинныхъ ремесленниковъ. Другой типъ
подобной же организаціи Эберштадтъ видитъ въ религіозно-
благотворительномъ братствѣ—Бгаіегпііаз. Ма§І8Іегіиш и
Ггаіегпііаз—таковы два института, породившіе цеховую си-
1 2вг ЕпівіеЬпп? іі. ДеаІ8сЬеп ЗСайіѵегГаззппё. Ніві. ХеіізсЬг., В. 58г
8. 193 И. Теггііогівт ппй 8і.а<11, 303 ГГ.
2 ЕиДоІТ ЕЪегвіайі. Ма^івіегіит пай Егаіегпііаа, еіпе ѵепѵаІішійЗЕе-
всЬісЪШсІів Вагзіеііппй йег ЕпіаіеЬппй Два ИипПттезепв (ЗсЬтоІІегв 8ос.—кізз.
ЕогасЬипйвп. 1897, В. XV, Н. 2). Другое его произведеніе—Бег Егергип* <1ез
ХппНневеіів шкі йіе аііегеп ,Нап(ЬѵегкегѵегІ)йп(1е сіез Міііеіаііегв. Ьеірхі?,’
1900—представляетъ изъ себя повтореніе перваго.
3

— 34 —
стему. Главная заслуга Эберштадта въ томъ, что онъ первый
обратилъ надлежащее вниманіе на Ма^ізіегіпш. Изученіе
этого учрежденія пролило новый свѣтъ на область цеховыхъ
отношеній.
Болѣе подробно теорія Эберштадта представляется въ
слѣдующемъ видѣ: Послѣ завоеванія имперіи варварами ре-
месленники теряютъ свою свободу и въ большомъ количествѣ
группируются на императорскихъ, церковныхъ и свѣтскихъ
помѣстьяхъ. Здѣсь они входятъ въ составъ одной рабской
іатіііа и удовлетворяютъ мѣстнымъ хозяйственнымъ потреб-
ностямъ. Трудъ ремесленника не ограниченъ никакими обы-
чаями. Сеньоръ въ правѣ требовать отъ него все, что ему
вздумается. Взамѣнъ этого ремесленники освобождаются отъ
сельско-хозяйственной службы и получаютъ отъ сеньора го-
товое содержаніе. Съ теченіемъ времени положеніе Гашіііа
улучшается. Ремесленники постепенно идутъ къ освобожденію.
Одни изъ нихъ освобождаются чрезъ Мадізіегіпш, другіе
черезъ Ггаіегпііаз. „Мадізіегіиш есть самая ранняя органи-
зація ремесленниковъ, отдѣлившихся отъ остальной массы
населенія“ х. Магистеріи были образованы принудительной
властью сеньора. Сюда вошли тѣ члены рабской Гашіііа, ко-
торые несли въ помѣстьѣ наиболѣе важныя службы. Таковы
пекаря, кузнецы, сапожники, кожевники, перчаточники и др.
Стремясь обезпечить правильное поступленіе наиболѣе важ-
ныхъ продуктовъ производства, сеньоры выдѣляютъ назван-
ныхъ ремесленниковъ изъ общаго состава іатіііа, группи-
руютъ ихъ по отдѣльнымъ профессіямъ и поставляютъ подъ
надзоръ особыхъ тадізігі. Первоначально ремесленники не
имѣютъ корпоративнаго устройства. Они представляютъ изъ
себя простую неорганизованную массу несвободныхъ людей,
управляемыхъ посторонними шадізігі. Съ теченіемъ времени
ремесленники получаютъ автономную корпоративную органи-
зацію. Натуральныя повинности замѣняются денежными обро-
ками, вырабатывается собственное право, „покоющееся на са-
момъ занятіи ремесленниковъ®, на томъ особомъ положеніи,
которое они занимаютъ въ помѣстномъ строѣ; появляются вы-
борные представители. Такимъ образомъ, простая неоргани-
1 Ма^ізіегіит ипй Егаівгпііав, 6.

— 35 —
зованная масса крѣпостныхъ слугъ, выдѣленная изъ состава
помѣстной Гашіііа, превращается въ самостоятельную корпо-
ративную общину свободно располагающихъ своимъ трудомъ
ремесленниковъ. НоГгесЬіІісЬе Напсіууегкегаті превращается
въ Ма§І8Іегінт. Отличительныя черты этой организаціи слу-
жатъ несомнѣннымъ доказательствомъ ея вотчиннаго проис-
хожденія \
Эберштадту удалось документально прослѣдить указан-
ную эволюцію. Во 2-й части 1-й книги своей работы онъ
подробно разсматриваетъ исторію образованія всѣхъ извѣст-
ныхъ ему магистерій Франціи и Германіи. Прежде всего
онъ останавливается на парижскихъ магистеріяхъ — маги-
стеріяхъ мясниковъ, пяти общинъ кожевниковъ, ткачей, пе-
карей, кузнецовъ, старьевщиковъ и перчаточниковъ, выдѣлы-
вателей товаровъ изъ кордовской кожи, башмачниковъ, рыбо-
лововъ. Далѣе Эберштадтъ разсматриваетъ магистеріи про-
винціалныхъ городовъ Франціи и Германіи. Вездѣ ему удается
прослѣдить одинъ и тотъ же процессъ образованія магисте-
рій на лонѣ помѣстныхъ порядковъ.
Но Ма§І8іегіпш не есть цехъ (2ппГГ) въ собственномъ
смыслѣ этого слова. Отличительной чертой цеховой органи-
заціи является свободный договоръ (Еіппп§). Между тѣмъ
магистеріи, какъ мы знаемъ, образованы принудительной
властью сеньора. Какимъ же путемъ образовались первые
цехи? Въ созданіи ‘цеха,кромѣ Ма^ізГегіиш’а, принималъ
участіе другой типъ ранней ассоціаціи ремесленниковъ—
Ггаіегпііаз. Точно такъ же, какъ и Ма^ізіегінш, Егаіегпі-
Газ, т. е. братство выросло на лонѣ помѣстья. Мы видѣли,
что изъ состава Гашіііа были выдѣлены только нѣкоторыя,
наиболѣе важныя для помѣстья ремесла. Что же сталось съ
остальною Гашіііа? Ремесленники, невыдѣленные изъ Гашіііа,
тоже очень рано начинаютъ сплачиваться въ ассоціаціи. Эти
образованныя посредствомъ добровольнаго соглашенія ремес-
ленниковъ сообщества растутъ подъ покровомъ „культурной си-
лы средневѣковья—Церкви“,и первоначально отличаются чисто
, религіознымъ характеромъ. Однако съ теченіемъ времени они
расширяютъ кругъ своей дѣятельности, имѣя тенденцію пре-
1 Магівіегіпш ипй Егаіегпііав. Егвіев ВисЬ. 1. АПгетеіпег ТЬеіІ.
3*

— 36 —
вратиться въ сообщества профессіональныя *. Къ этому времени
окончательно вырабатывается организація магистерій. Она и
становится тѣмъ образцомъ, но которому перестраиваются
Ггаіегпііаіев. Такимъ образомъ, путь для превращенія брат-
ства въ цеховую общину открытъ. Это перенесеніе на неор-
ганизованныя ассоціаціи ремесленниковъ (ГгаіегшШез) тѣхъ
порядковъ, которые исторически выработаны магистеріями.
Такимъ именно путемъ образовались Базельскіе цехи1 2. Та-
кимъ путемъ образовался цехъ ткачей города Этампа 3.
Итакъ, въ созданіи цеховой системы принимали участіе
два учрежденія—Мацізіегііші и Ггаіегпііаз. Мадізіегіпт дало
для цеха готовую организацію, Ггаіегпііаз или братство
сплотило массы ремесленниковъ въ тѣсныя ассоціаціи, спо-
собныявоспринятьэту организацію. Центромъ, изъ котораго
вышла цеховая система, является, такимъ образомъ, вотчинное
помѣстье.	"""
Такова въ самыхъ общихъ чертахъ сущность теоріи
Эберштадта. Онъ ясно показалъ, какую громадную роль иг-
рали вотчинные порядки въ дѣлѣ возникновенія и развитія
цеховой организаціи. Главный недостатокъ теоріи Эберш-
тадта—невозможность положительнымъ образомъ доказать влія-
нія магистеріальной организаціи на организацію цеха въ
собственномъ смыслѣ этого слова. Эберштадтъ считаетъ Ма-
цізіегіит необходимымъ звеномъ въ исторіи развитія цехо-
выхъ общинъ. По его мнѣнію, цеховая организація есть не
что иное,~какъ организація магистерій, воспринятая брат-
ствами ремесленниковъ. Этого то вотъ и нельзя доказать по-
ложительнымъ образомъ. Проф. М. М. Ковалевскій въ своей
работѣ „Экономическій ростъ Европы до возникновенія капи-
талистическаго хозяйства" * рѣшительно отвергаетъ вліяніе
Ма§І8Іегіпш’а на цеховую организацію. Тщательно разбирая
историческіе памятники, цитируемые Эберштадтомъ, Ковалев-
скій приходитъ къ тому убѣжденію, что ко времени образо-
ванія цеховыхъ общинъ магистерій еще не успѣли оконча-
1 Ма^івіегіиш ішй Ггаіегпііав. йѵвііев ВпсЬ. Сіе Егаіегпііав.
2 Ма^ІЕіегіит шій Егаіегпііав, 187—189.
’ ІЫйет, 121.
* Томъ 3-й, стр. 25 и_слѣд.-

— 37 —
тельно выработать своей организаціи. Слѣдовательно, нельзя
говорить и о преемственной связи между магистеріальными и
цеховыми порядками. По мнѣнію Ковалевскаго, цехи само-
стоятельно развились изъ Б’гаіегпііаіез, посредствомъ надѣ-
ленія послѣднихъ разнаго рода льготами и передати въ ихъ
руки надзора за производствомъ. Этотъ ученый склоненъ ду-
мать, что скорѣе цеховая организація вліяла на организацію
магистерій, такъ какъ въ XIII —XIV столѣтіяхъ наблюдается
всеобщій процессъ перестройки магистерій по образцу цехо-
выхъ общинъ. Рѣзко расходясь въ этомъ пунктѣ съ Эбер-
штадтомъ, Ковалевскій въ остальномъ почти дословно повто-
ряетъ его теорію. И онъ считаетъ Ма§ізіегіиш и Ггаіегпііаз
двумя учрежденіями, изъ которыхъ развились ремесленныя
организаціи. Различіе только въ томъ, что Ковалевскій не
признаетъ вліянія Мацізіегіит’а на Ггаіегпііаз, а скорѣе
склоненъ признавать обратное воздѣйствіе.
Но если Эберштадтъ не въ силахъ доказать преемствен-
ной связи между магистеріальными и цеховыми организа-
ціями, то и Ковалевскій не въ состояніи доказать обратнаго
воздѣйствія. Нельзя отчасти не согласиться съ возраженіями
Ковалевскаго. На самомъ дѣлѣ, магистерій получили окон-
чательную организацію слишкомъ поздно, чтобы можно было
съ увѣренностью говорить о вліяніи магистеріальныхъ поряд-
ковъ на цеховые. Парижскіе магистерій, напримѣръ, скла-
дываются не ранѣе второй четверти ХШ столѣтія \ Прибавимъ
къ этому, что цеховые порядки—такъ, какъ они записаны въ
Ъіѵге без Мёііегз, напримѣръ, слишкомъ разнятся отъ маги-
стеріальныхъ порядковъ, чтобы можно было, производить пер-
вые отъ послѣднихъ. Эберштадтъ ссылается на Базельскіе
цехи. Онъ говоритъ, что мѣстная власть, надѣляя ремеслен-
никовъ извѣстными привилегіями, и давая имъ извѣстную
организацію, брала примѣръ съ организаціи магистерій. Од-
нако это не болѣе, какъ предположеніе, которое доказать по-
ложительнымъ образомъ невозможно. Эберштадтъ далѣе ссы-
лается на цехъ ткачей города Этампа и говоритъ, что имъ
1 Впрочемъ, магистерій монетчиковъ успѣлъ окончательно сложиться
уже къ 1211 г. (См. уставы монетч. въ грам. Фил. Августа отъ 1211 г. Ог-
Цоппапсев йев гоів <1е Егапсе, С. 1, р. 30).

— 38 —
была дана именно магистеріальная организація. Но мы знаемъ,,
что ткачамъ, между прочимъ, было дано право выбирать соб-
ственныхъ представителей. Между тѣмъ у магистерій въ это
время выборныхъ представителей не было. Ими управляли
поставленные сеньоромъ ша^ізігі. Принципъ выборнаго пред-
ставительства появляется въ магистеріяхъ въ болѣе позднее
время.
Обращаясь къ Ковалевскому, мы видимъ, что и онъ не
въ силахъ доказать вліянія цеховыхъ пордковъ на организа-
цію магистерій. Онъ говоритъ, что въ ХШ, а особенно въ
XIV стол. магистеріи перестраиваются по образцу цеховъ.
Съ этимъ нельзя не согласиться. Но вѣдь магистеріи начали
перестраиваться по образцу цеховъ уже послѣ того, какъ они
окончательно выработали свою организацію. При этомъ надо .
замѣтить, что такая перестройка объясняется чисто случай-
ными обстоятельствами—вмѣшательствомъ верховной власти. •
Извѣстно, что магистеріи обладали собственной юрисдикціей
и были въ гораздо меньшей степени подчинены правитель-
ственнымъ чиновникамъ, нежели прочіе цехи. Естественно,
что верховная власть съ теченіемъ времени старается отнять
у нихъ эти привилегіи и сравнять ихъ въ юридическомъ от-
ношеніи съ остальными ремесленными общинами. Вліянія це-
ховыхъ порядковъ на организацію магистерій въ періодъ ея
формаціи доказать невозможно.
Въ недавнее время (1903 г.) теорія Эберштадта под- ’
верглась рѣзкой критикѣ со стороны профессора Іенскаго уни-
верситета Кейтгена \ Кейтгенъ—рѣшительный противникъ тео-
ріи помѣстнаго происхожденія цехового строя. По его мнѣнію,
въ большихъ помѣстьяхъ ранняго средневѣковья не суще-
ствовало такихъ ремесленныхъ союзовъ, изъ которыхъ могли
бы образоваться позднѣйшіе цехи. Нѣтъ здѣсь ни магистерій,
ни тѣмъ болѣе братствъ— ГгаіегпіШев 1 2. Дворовые помѣст-
ные ремесленники никогда не возвышались надъ уровнемъ
обыкновенныхъ крѣпостныхъ слугъ и никогда не получали
автономной организаціи. Слѣдовательно, они не могли играть
1 Кеиі^еп. Аетіег ипЛ ЯппНе. 2пг ЕпШеІтпг йез ХпіЩтѵезепз. Іепа,
1903.
2 Аетіег ппі ХипГѣе, I—II Кар.

— 39 —
какой нибудь роли въ дѣлѣ образованія цеховыхъ общинъ \
Что касается Ггаіегпііаіез, то они, правда, имѣли нѣкоторое
значеніе въ процессѣ строенія цеховъ. Однако Ггаіетпііаз
возникло вовсе не на лонѣ помѣстныхъ порядковъ. Оно по-
рождено условіями рыночной жизни и притомъ принято ре-
месленниками не добровольно, а дано имъ принудительной
мастью духовнаго начальства. Съ другой стороны, это не
есть ранняя организація ремесленниковъ. По мнѣнію Эбер-
штадта, Ггаіегпііаіез предшествовали образованію чисто про-
фессіональныхъ союзовъ. На самомъ дѣлѣ было какъ разъ
наоборотъ. Профессіональные союзы предшествовали образо-
ванію ГгаіегпіШез 1 2. Колыбелью цехового строя является не
помѣстье, а рынокъ. Извѣстно, что въ большихъ сеньоріаль-
ныхъ помѣстьяхъ эпохи ранняго средневѣковья существовали
двѣ группы ремесленниковъ. Къ первой группѣ принадлежали
дворовые ремесленники, которые должны были отдавать всѣ
производимые ими продукты сеньору. Вторую группу состав-
ляли ремесленники, обрабатывавшіе землю наравнѣ съ осталь-
ными несвободными держателями—крестьянами. Находясь въ
личной зависимости отъ сеньора, ремесленники—держатели въ
экономическомъ отношеніи пользуются большою свободою, такъ
какъ могутъ распоряжаться продуктами своего ремесла по
собственному усмотрѣнію. Съ теченіемъ времени они начи-
наютъ стягиваться къ центрамъ торговой дѣятельности—рын-
камъ, продолжая выплачивать сеньору опредѣленныя повин-
ности. Это такъ называемые рпЪІісі шегсаіотез, которыхъ
государственная власть изъяла изъ вѣдѣнія помѣстной юрис-
дикціи и подчинила обычному праву. Число этихъ шегсаіотез
увеличивается по мѣрѣ того, какъ періодическій рынокъ пре-
вращается въ рынокъ постоянный и образуется городъ3.
Городской совѣтъ (а ранѣе этого сеньоръ—владѣлецъ рынка),
пользуясь принадлежащимъ ему правомъ контроля за вѣсами
и мѣрами, простираетъ свою власть и надъ ремесленниками4.
Онъ группируетъ ихъ по отдѣльнымъ профессіямъ, устанав-
1 ІЬМеш, Ш Кар.
8 IX Кар.
3 1ІІ-ІѴ Кар.
4 VI Кар.

— 40 —
ливаетъ правила производства, фиксируетъ цѣну производи-
мыхъ продуктовъ, Такимъ путемъ возникаютъ самыя раннія
организаціи ремесленниковъ—такъ называемые Аешіег \ Об-
разованіе Аешіег завершается съ установленіемъ должности
Аш^шеізіеЕа. Сначала во главѣ Аетіег стояли городскіе чи-
новники—та^ізігі. Съ теченіемъ времени АтС получаетъ
собственныхъ представителей, которые смотрятъ за производ-
ствомъ продуктовъ и судятъ профессіональные проступки ре-
месленниковъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ ремесленники получаютъ право
собраній. Такимъ образомъ, Аші становится автономной ор-
ганизаціей 1 2. Но это еще не цехъ. Аетіег образованы при-
нудительной силой городского совѣта, въ цѣляхъ упрощенія
надзора за вѣсами и мѣрами. Принципъ цеха въ собствен-
номъ смыслѣ этого слова—свободный договоръ (Еіппп§) здѣсь
отсутствуетъ. Переходу Аетіег въ ЕііпНе способствуетъ ре-
лигіозно-благотворительное братство—ВгпйегзсѣаН. Братства
сплотили членовъ однихъ и тѣхъ же Аешіег въ болѣе интим-
ные союзы и дали имъ возможность дружнѣе отстаивать свои
интересы 3. Дальнѣйшимъ шагомъ къ образованію цеха яв-
ляется введеніе Еипйглѵапд’а. Ремесленники стремятся огра-
дить себя отъ посторонней конкурренціи и захватить въ свои
руки монополію производства. Въ результатѣ такого стрем-
ленія и появляется Хнпйгхѵапд—право принуждать къ всту-
пленію въ сообщество всѣхъ тѣхъ лицъ, которыя отправляютъ
извѣстное ремесло въ предѣлахъ даннаго рынка. ЕипЙилѵапд
приводитъ къ свободному соглашенію—Еіппп^’у. Чтобы упро-
чить за собою добытыя права, ремесленники заключаютъ со-
отвѣтствующіе договоры другъ съ другомъ и съ городскимъ
совѣтомъ. Это и есть то, что принято называть терминомъ
Еіппп§. Образованіе цеха завершается введеніемъ Іппгт§’а.
„Право Іппипд'а есть ЕипЙ2\ѵап§, распространенный на ино-
городнихъ*. Привилегіи ремесленниковъ расширяются. Ранѣе
имъ принадлежалъ контроль надъ производствомъ въ тѣсныхъ
рамкахъ своего сообщества. Теперь они получаютъ право над-
1 Аетіег ипсі гііпЛе, VII Кар.
г ІЬМет, ѴШ Кар.
3 ІЬііет, IX Кар.

— 41 —
вора за всѣми вывозимыми на рынокъ продуктами, гдѣ бы
эти послѣдніе ни были изготовлены Ч
Изложенная нами теорія Кейтгена—не новость. Еще
Зомъ объяснялъ городское развитіе вліяніемъ рыночнаго права
(Епізіеіінпд (Іез (ІенізсЬеп Зіасііечѵезепз, 1890), а ф. Беловъ
считалъ цеховую систему прямымъ порожденіемъ рыночнаго
контроля за вѣсами и мѣрами (Ніе ЕпізіеЬппд (1. сіеиізсЬеп
Еийі^етеіпйе, 1889 и ВегПгзргнпд' й. йепізсЬеп Зіасііѵегі'аз-
зппд. 1892). Въ свое время ученая критика указала на слабыя
стороны этихъ теорій 1 2. Кейтгенъ повторяетъ ошибку своихъ
предшественниковъ. Онъ слишкомъ узко смотритъ на дѣло,
объясняя явленія чисто экономическаго порядка преимуще-
ственно юридическимъ принципомъ—правомъ рыночнаго кон-
троля. Критика помѣстной теоріи, данная Кейтгеномъ, далеко
не убѣдительна. Правда, группировка ремесленниковъ на
сеньоріальныхъ домэнахъ не всегда вела къ образованію
магистерій. Иногда случайныя обстоятельства мѣшали совер-
шиться этому процессу. Нельзя не признать того факта, что
даже въ эпоху расцвѣта цеховой системы на ряду съ цехо-
выми общинами существовали группы дворовыхъ ремеслен-
никовъ, не получившихъ автономной организаціи. Однако та-
кіе случаи—исключеніе. Несомнѣнно, что въ большинствѣ
случаевъ дворовые ремесленники, выдѣленные изъ состава
Гашіііа, подучали именно магистеріальную организацію. При-
мѣромъ могутъ служить ремесленныя организаціи Парижа
XIII ст. На ряду съ магистеріями, помѣстное происхожденіе
которыхъ можно прослѣдить документально, 3 4 мы находимъ
здѣсь дворовыхъ ремесленниковъ епископа, автономной ор-
ганизаціи не получившихъ*. Однако на основаніи этого
1 Аешіег апД КйпГіе, X Кар.
3 Рігеппе. Ь’огі§іпе Дез сопві. игЬаіпев аи ш. а^е. Е. Ь. 1893, вері.—
4ес., р. 71 еі виіѵ.
3 См. памятники, отное. къ исторіи париж. магистерій у ЕЬегзіаДі’а.
Маеізіегіит ипД Ргаіегпііаз. Егзіев ВисЬ, II ТЬеіі.
4 Сагіиіаіге Де ГЁ^Иве Я. В. Де Рагів, I. I, рр. 48—49, Гаи 1170.
ІЬіДет, I. I, рр. 60 ес ваіѵ., Раи 1202. См. также хартію Фил. Авг. отъ
1222 г. «Ѵоіишив еі сопсеДітив не ерівсорив Рагізіепвіз еі зиссеззогез виі
Рагівіепвев ерівсорі ІіаЬеапі араД Рагівіаз пааш Дгарагіаш, иипт согДаЬапа-

— 42 —
единичнаго случая врядъ ли кто нибудь станетъ утверждать,
что дворовые ремесленники не играли никакой роли въ дѣлѣ
образованія парижскихъ цеховыхъ общинъ г.
По вопросу о ЕгаіегпіШез опять таки нельзя вполнѣ
согласиться съ мнѣніемъ Кейтгена. Мы видѣли, что, возражая
ученію Эберштадта о братствахъ, Кейтгенъ выставилъ слѣ-
дующія три положенія: 1. Братство образовалось не по до-
бровольному почину ремесленниковъ, а дано имъ извнѣ—при-
нудительной силой духовнаго начальства. 2. Братство не есть
ранняя организація ремесленниковъ. 3. Оно порождено не
помѣстьемъ, а рынкомъ. Разберемъ всѣ эти положенія Кейт-
гена по порядку.
Извѣстные намъ уставы Егаіегпііаіез по большей части
изданы отъ лица епископа и содержатъ въ себѣ предписанія,
обязательныя для всѣхъ членовъ сообщества 2. Такой харак-
теръ грамотъ подалъ Кейтгену поводъ утверждать, что
братства были навязаны ремесленникамъ по принужденію.
Не трудно убѣдиться въ ошибочности этого положенія. Если
мы обратимся къ позднѣйшимъ цеховымъ уставамъ, то уви-
димъ, что они изданы отъ лица представителей общественной
власти и содержатъ въ себѣ извѣстныя правила производ-
ства, уклоненіе отъ которыхъ наказывается штрафомъ. Слѣ- * 1
гіиш, иппт Сеггопет, ГаЬго еі Геггопе, иппт аигіГаЬгит, иппт сагпИісет
іп Рагѵізо, ипит сагрепіагіит, пппт сегспіагіит, ппит Ьо1епр;агіит, ипит
сіаизагіит, ппит реііірагіит, ипит іаппаіогет, ипит вресіагіпт, ипит се-
тепіагівт, иппт ЬагЪагіит еі ипит зеііагіит, гаиДепіез ІіЬегіаіе' дпат
тіпівіегіаіев ерізсорогит Рагівіепвіит Иасіепив ЬаЬиегапі»... (Сагі. Де ѴЁ^І.
Я. Ц. 4е Рагів, і. I, р. 122). Ср. Сагіиіаіге, і. III, р. 273, XIV в. «Ііет, еі
раг усеііе поЫевве, ІеДіі еѵевдие а а. Рагів XVII регвоппея диі опі XVII Де
вев тёвііегв, сотте Дгарріегз, реі’еііегз, езрісіегз, оіТеѵгез, еіс., Іездиеіз, а
сапзе Де ІаДііе ІопДасіоп Доіѵепі езіге Ггапз еі чиіііев Де іоиіев іаіііев,
ітрозіііопз, еі Де іопіез аиігез зегѵііпДез диеііез дпе еііез воіепі, евіаЪИез еп
Іа ѵШе Де Рагіз; еі се арегі раг ргіѵі1ё(;е».
1 Самъ Кейтгенъ ничего не говоритъ о парижскихъ магистеріяхъ,
такъ какъ ограничиваетъ свое изслѣдованіе предѣлами одной только Гер-
маніи.
См. эти уставы у БЬегзіаД’іа. Мадізіегіит ппД Ггаіегпііав. йтѵеііез
ВисЬ. Ще Кгаіегпііаз.

— 43 —
дуетъ ли изъ этого заключать, что цеховые уставы навязаны
ремесленникамъ противъ ихъ воли? Конечно, нѣтъ, такъ
какъ мы знаемъ, что ремесленники сами составляли свои
статуты, а верховная власть только санкціонировала ихъ,
ничего не прибавляя къ нимъ новаго. Точно такъ же, надо по-
лагать, обстояло дѣло и съ братствами. Очевидно, ремеслен-
ники сами ходатайствовали объ утвержденіи выработанныхъ
ими уставовъ, а епископъ издавалъ эти уставы отъ своего
имени, чтобы придать имъ какъ можно болѣе авторитета.
Нельзя согласиться и со вторымъ положеніемъ Кейтгена.
Уставы раннихъ братствъ, цитируемые Эберштадтомъ, не
говорятъ намъ, чтобы между членами Ргаіегнііаз были какія
либо другія связи, кромѣ связей чисто религіозныхъ. Здѣсь
нѣтъ и слѣда тѣхъ Аешіег, которые, по Кейтгену, являются
самыми ранними организаціями ремесленниковъ. То обстоя-
тельство, что подъ сѣнью религіозно—благотворительныхъ
братствъ обыкновенно группировались члены одной и той же
профессіи, еще не является доказательствомъ существованія
профессіональныхъ союзовъ. Такая группировка вполнѣ по-
нятна и естественна, такъ какъ ремесленники одного и того
же промысла, обыкновенно жившіе въ одномъ мѣстѣ и от-
правлявшіе однѣ и тѣже повинности, скорѣе всего должны
были сознать общность своихъ интересовъ и соединиться въ
одну дружную семью въ цѣляхъ взаимопомощи. Это соедине-
ніе по необходимости должно было на первыхъ порахъ при-
нять форму Егаіегпііаз, такъ какъ всякаго рода другія со-
общества строго преслѣдовались общественной властью. Про-
фессіональные союзы, надо думать, образовались позднѣе—не
путемъ пассивнаго подчиненія ремесленниковъ воздѣйствію
городского совѣта, а путемъ активнаго стремленія ихъ къ
расширенію компетенціи ГгаіегніШез.
Третье положеніе Кейтгена заслуживаетъ самаго серьез-
наго вниманія. По его мнѣнію, Ргаіегпііаз порождено не
помѣстьемъ, а рынкомъ. Съ этимъ утвержденіемъ, какъ намъ
кажется, нельзя не согласиться. На самомъ дѣлѣ, всѣ из-
вѣстныя намъ братства возникли именно въ центрахъ тор-
гово-промышленной дѣятельности—рынкахъ. О существованіи
Ргаіегпііаіез въ помѣстьяхъ не говоритъ ни одинъ истори-
ческій памятникъ. Самая возможность образованія братства
на лонѣ помѣстныхъ порядковъ представляется крайне сомни-

— 44 —
тельной. Изслѣдованія Белова ясно показали, что въ сеньорі-
альныхъ помѣстьяхъ существовали двѣ группы ремеслен-
никовъ: ремесленники—члены рабской ГатШа и ремеслен-
ники держатели, жившіе на опредѣленномъ оброкѣ *. Если
первые съ теченіемъ времени организовались въ магистерій,
то вторые не имѣли возможности сплотиться въ тѣсныя со-
общества, такъ какъ были разбросаны по отдѣльнымъ участ-
камъ, и жили обособленной другъ отъ друга жизнью. Изъ
этого состоянія обособленности ихъ вывелъ новый факторъ
хозяйственной жизни средневѣковья—рынокъ. Стягиваясь къ
рынкамъ, ремесленники естественно должны были слиться въ
тѣсныя группы по отдѣльнымъ профессіямъ. Здѣсь то, надо
полагать, и возникло религіозно—благотворительное братство,
явившееся первымъ шагомъ къ образованію свободной про-
фессіональной общины. Заслуга Кейтгена и его предшествен-
никовъ — Зома и Белова—въ томъ, что они указали на
новый существенный факторъ, участвовавшій въ созданіи
цехового строя. Это—торгово-промышленный центръ средне-
вѣковья—рынокъ, положившій начало той глубокой революціи
въ области экономическихъ отношеній, которая завершилась
крушеніемъ замкнутаго хозяйства. Приверженцы помѣстной
теоріи ограничивали свои изысканія по вопросу о происхож-
деніи цеховъ однимъ только помѣстьемъ. Кейтгенъ и его
предшественники расширили поле изслѣдованія, указавши на
рынокъ. Намъ кажется, что правильное разрѣшеніе интере-
сующаго насъ вопроса можэтъ дать только комбинація этихъ
двухъ теорій, изъ которыхъ одна существенно дополняетъ
другую. Если одинъ типъ ранней организаціи ремесленни-
ковъ—Мадізіегінш—есть порожденіе помѣстья, то другой
типъ подобной же организаціи—Егаіегпііаз—есть порожденіе
торгово—промышленнаго центра—рынка.
Этимъ разборъ теорій по вопросу о происхожденіи цеховъ
мы и закончимъ. Резюмируя все вышесказанное, прослѣдимъ
въ самыхъ краткихъ словахъ исторію ремесленниковъ эпохи
ранняго средневѣковья до момента возникновенія цехового строя.
1 Веіоч. Ые БпШеЬипё сіез НатнКѵегкз іп ПеиІвсЪІапй. /еіізсЬгіП Гаг
Восіаі—пщі УѴігШсІіаІТз^евсЬісЬіе, В. V, 88. 124—164,225—247.

— 45 —
Римская организація ремесленниковъ по коллегіямъ уничто-
жается вмѣстѣ съ паденіемъ имперіи. Среди хаоса политическихъ
распрей и неурядицъ городская жизнь замираетъ, торговля и
промышленность сводятся къ минимуму. Уже въ VII вѣкѣ За-
падная Европа возвращается къ натуральному хозяйству. Земля
дѣлается единственнымъ источникомъ богатства, единственнымъ
мѣриломъ соціальной цѣнности человѣка. Увеличивается число
большихъ помѣстій, которыя все болѣе и болѣе поглотаютъ
мелкую земельную собственность. Развивается бенефиціяльная
система. Личная свобода дѣлается рѣдкимъ исключеніемъ.
Власть сосредоточивается въ рукахъ крупныхъ земельныхъ
собственниковъ, которые закрѣпощаютъ низшіе классы на-
селенія. Ремесленники эпохи меровинговъ—люди рабскаго
состоянія, всецѣло подчиненные волѣ своего господина * *. Въ
эпоху каролинговъ они въ большомъ количествѣ группи-
руются на сеньоріальныхъ—свѣтскихъ и духовныхъ по-
мѣстьяхъ, удовлетворяя мѣстнымъ хозяйственнымъ потребно-
стямъ. Такъ, изъ Сарііпіаге сіе ѵііііз Карла Великаго мы
узнаемъ, что въ началѣ IX вѣка на королевскихъ земляхъ
существуютъ многочисленныя мастерскія, въ которыхъ живутъ
разнообразные ремесленники несвободнаго состоянія. Здѣсь
мы находимъ кузнецовъ, золотыхъ и серебряныхъ дѣлъ ма-
стеровъ, башмачниковъ, токарей, плотниковъ, оружейниковъ,
мыловаровъ, пивоваровъ, пекарей „и другихъ мастеровъ, ко-
торыхъ трудно перечислить" 2. Наряду съ мужскими мастер-
1 См., напр, Ьех Заііса, XXXV, 6—Неззеіз, р. 55. ІЬій. ВХХѴІ, 11. Ьех
Кошапа Впг§;апйіопиіп, II, 6—Регія. Ье^аш ІП. Вех НапйеЪайа Виг§ппйіопипі,
X, XXI, 2—ІЪійеш.
* «Сі ииаздиіздие ^ійех іп яио тпіпізіегіо Ъопоз ЬаЪеаі агіШсез, ій
езі ГаЬгоз Геггагіоз еі аѵгіПсез ѵеі аі-детііагіоз, заіогез, іогпаіогез, сагреп-
іагіоз, зсиіаіогез, ргесаіогев, ассірііогев, ій езі аасеііаіогев, заропагіоз, Гісе-
гаіогез, ій еві, дпі сегѵіііат ѵеі ротаііпт віѵе рігаііат ѵеі аііий даойсипдие
Идпатеп ай ЪіЪепйит аріат Гаегіаі, і’асеге зсіапі, різіогез дпі вітііаз ай
орлз позігит Гасіапі, геііаіогез дпі геііа Гасеге Ъепе всіапі іат ай ѵелап-
йит, песпоп еі геіідиоз тіпізіегіаіез даоз ай патегапйит Іоп^ат езі»—Са-
рііиіаге йе ѵііііз Саг. М. 800, агі. ХЬѴ (Ваіиге. Саріі. гееит Ргапеогпт,
і. I, 337). Ср. Вгеѵіит ехетріа, агі. 29 —Вогеііаз. Саріі. гедит Ргапсдгат
(М. 6. Н. Вееат 11, і. I).

— 46 —
сними, здѣсь упоминаются такъ называемыя депеііа—мастер-
скія женщинъ, занимающихся изготовленіемъ одежды Ч Про-
питаніе и матеріалъ, необходимый для выдѣлки продуктовъ,
ремесленники и ремесленницы получаютъ отъ лицъ, управ-
ляющихъ королевскими помѣстьямиа. Издѣлія частью по-
требляются въ самомъ помѣстьѣ, частью продаются въ пользу
королевскаго фиска1 * 3 4. Подобные же порядки мы находимъ
и на монастырскихъ домэнахъ. На помѣстьяхъ аббатства св.
Петра въ Корби въ первой четверти IX стол. существуетъ
множество ремесленниковъ несвободнаго состоянія. Въ трехъ
большихъ мастерскихъ помѣщаются башмачники, сукновалы,
кузнецы, портные, слесаря, серебряныхъ дѣлъ мастера, ору-
жейники, пергаментщики, шпажники и литейщики. У воротъ
монастыря живетъ нѣсколько плотниковъ и каменщиковъ. За
стѣнами расположены мельники и угольщики. Общее число
всѣхъ ремесленниковъ доходитъ до 53, не считая многочи-
сленныхъ пекарей, пивоваровъ, поваровъ и двухъ медиковъ.
Всѣ эти лица обязаны работать въ пользу монастыря да-
ромъ Ч Есть свидѣтельства о существованіи дворовыхъ ма-
стерскихъ и въ политикѣ аббата Ирминона (начало IX
стол.) 5.
Наряду съ дворовыми ремесленниками, въ -большихъ
помѣстьяхъ ранняго средневѣковья существуютъ ремеслен-
нйки—держатели. Они обрабатываютъ землю наравнѣ съ
остальнымикрѣпостными земледѣльцами и выплачиваютъ
сеньору опредѣленнные оброки продуктам_и_своегр _производ-
ства. Происхожденіе этой категоріи ремесленниковъ въ точ-
ности неизвѣстно. Очень можетъ быть, что это тѣ же дворо-
1 «Ай депеііа позіга, вісиі іпзіііиіит езі, орега а<1 іетриа йаге Га-
сіапі, ій ез С, Ііпат, Іапат, чаізйа, ѵегтісиіа, чагепііа, ресііпая, Іа т іи аз,
сагйопев, варопет, ипсіит, ѵазсиіа еі геіідиа тіпиііа ^аае ІЬійет песезвагіа
випі»—Сар. Йе ѵіШз, агі. ХЬІІІ (Ваіазе. Сар. гед. Рг., і. I, 337).
8 ІЬійет, агі. XXXI, ХЫІ, ХЫП, ХЫХ.
3 ІЬійет, агі. XXXI, ХЫѴ. Ср. Вгеѵ. ехетріа, агі. 7—Вогеііив. Саріі.
гедит Ргапсогиш. (М. &. Н. Ведши II, і. I).
4 Зіаіиіа апіідиа аЬЬ. 8. Реігі СогЬеіепеів. 822. бгиёгагй. Роіуріучие
йе ГаЬЬё Ігтіпоп і. 2. Арреші, рр. 306 еі виіѵ.
3 Роі. йе ГаЬЬауе Йе 8. 6. йеэ Ргёз, риЫ. раг Ьодпоп. XIII, 109—110.

— 47 —
вые ремесленники, взятые изъ господскихъ мастерскихъ и
переведенные на земельные участки Ч Такое превращеніе
можно объяснять двумя причинами: съ одной стороны, мно-
гочисленностью помѣстной Гашіііа, трудъ которой нерѣдко
превышалъ хозяйственныя надобности помѣстья, съ. другой
стороны, недостаткомъ въ крѣпостныхъ земледѣльцахъ. Можно
также предполагать, что ремесленники—держатели—люди,
бывшіе прежде свободными земельными собственниками, а
затѣмъ отдавшіеся подъ покровительство сильнаго сеньора и
такимъ образомъ превратившіеся въ несвободныхъ колоновъ 3.
Но каково бы ни было происхожденіе этой группы несво-
бодныхъ людей, для насъ важно констатировать тотъ фактъ,
что въ началѣ IX в. они уже существуютъ. Въ полиптикѣ
аббата Ирминона названъ кузнецъ ЕгшеппІГиз, держащій по-
ловину манза и платящій аббатству по шести выдѣлываемыхъ
имъ копій (Іапсеае) ежегодно 3. Здѣсь же мы видимъ другого
кузнеца—Ноііо, который тоже держитъ половину манза и
платитъ за нее йе ГаЪгісіпа зна, т. е. предметами кузнечнаго
производства4. Плотникъ АйаІЪегіиз держитъ цѣлый манзъ
и ежегодно доставляетъ аббатству по одной повозкѣ и по
двѣ бочки 5. Наряду съ мужчинами, въ числѣ держателей
упоминаются женщины-рабыни или лиды, которыя платятъ
опредѣленные оброки предметами одежды 6.
1 Таково мнѣніе Оиёгагй’а-Роіуріудие, Ргоіёеотёпез, р. 470 еі виіѵ.
п Ііо^поп’а—Роіуріудие, Іпігойпсііоп, р. 66.
2 Такъ думаетъ ѵ. Веіон—Віе Епівіеѣип^ йев Напйпегкз іп ВеиізсЬІапй.
I. Ріе 6е5ѵегЬе іп Леи бгипйЬеггвеЬаГіеп.
3,;«Егтепи1Гив ГаЬег тейіеіаіет тапві йе VI 1апсеіз«—Роіуріучие,
XIII, 103.
4 «Нойо ГаЬег регвоіѵіі тейіеіаіет тапві йе ГаЬгкіпа виа»—Роі.,
ХПІ, 104.
5 АйаІЬегіив ЪаЬеі -іп Веіопе тапзпт ипит. Воіѵіі саггит I сит II
іоппів»—Роі., IX, 299. Ср. Роі. XI, 2, XIII, 99, 102, 106.
6 Роіуріучие, XX, 38—41; XXIII, 27. Повидимому, это жены умершихъ
держателей, ранѣе входившія въ составъ придворныхъ ^епоеііа. Ср. Роіуріучие,
XXV, 5, 16. Но мнѣнію Оиёгагй’а, «іі еві ѵгаівешЫаЫе дпе 1а ріирагі йев
евресез й’агіівапв... ёіаіепі ёіаЫіев виг іев іеггев, еі вигіоиі йапв Іев тап-
вев Ееі^пеигіаих йе І’аЬЬауе йе Ваіиі бегтаіп, еі ГаЬгідиаіепі Іев оіуеіз пё-
севзаігев а. Гадгісиііиге, а. Гёсопотіе йотезіщие, еі дёпёгаіетепі іоиі се оиі
вегѵаіі аих Ьевоіпв йев тоіпев; таів, сотте сев агіівапз п’епігаіепѣ йапв

— 48 —
Положеніе ремесленниковъ—держателей гораздо лучше
положенія членовъ помѣстной іаіпіііа. Между тѣмъ какъ трудъ
послѣднихъ не ограниченъ никакими обычаями, первые пла-
тятъ только опредѣленные оброки. Находясь въ личной зави-
симости отъ сеньора, оброчные ремесленники въ экономиче-
скомъ отношеніи пользуются большою свободою, такъ какъ
могутъ распоряжаться продуктами своего производства по
собственному усмотрѣнію. Съ возникновеніемъ центровъ тор-
говой дѣятельности—рынковъ, они имѣютъ тенденцію перейти
въ мѣста расположенія этихъ рынковъ, чтобы имѣть возмож-
ность выгоднѣе сбывать свои продукты странствующимъ тор-
говцамъ. Сеньоры на первыхъ порахъ не препятствуютъ
этому передвиженію ремесленниковъ, такъ какъ увѣрены, что
получатъ съ нихъ установленные оброки. Въ результатѣ по-
лучается интересное явленіе. Въ мѣстахъ расположенія рын-
ковъ—подъ стѣнами укрѣпленныхъ замковъ или монастырей,
пользующихся иммунитетами,—собираются большія массы
оброчныхъ ремесленниковъ. Они строятъ здѣсь свои мастер-
скія, привлекаютъ большое количество торговцевъ—образуется
многолюдный поселокъ. Одинъ памятникъ IX стол. даетъ дра-
гоцѣнныя указанія относительно хода этого процесса. Графъ
Фландріи—Бодуэнъ Желѣзная Рука построилъ укрѣпленный
замокъ, въ которомъ основалъ свою резиденцію. Тотчасъ же
къ этому замку начали стекаться ремесленники (они же и
торговцы), кабатчики и трактирщики. Около подъемнаго моста
завязываются оживленныя торговыя сношенія. „Идемъ къ мо-
сту!"—кричали стекавшіеся со всѣхъ сторонъ люди. Въ
концѣ концовъ около замка образовался многолюдный тор-
гово-промышленный поселокъ, который сохранилъ за собою
простонародное названіе Вгпд^ііе (т. е. моста) Ч
Дезсгірііоп Дез Гізез да’ааіапі да’ііз іепаіені дпеідпе ГопДз Де ГаЬЬауе, попз-
п’еп ігоиѵопв Де Дезі^пёз дп’аа ггёз реііі петЬке» (КиёгагД. Роіуріучае Де
ГаЬЬё Ігітпрп, і. I. Рі-оіе^отёпез, р. 471). Ср. Іпата-Зіегпезз. ОепівсЬе ѴѴігЬИ-
зсІіаЙвёезсЬісЬіе. В. I, 88. 362 Й., 422 Й. В, II., 290 Й. Веіо'ѵ. Біе ЕиівІеЬап^
Дез НалД\ѵегкз іи ЦетіІвсЪІапД. ИеіізсЬг. Гаг 8ос.—впД ѴѴігіЬзсЬаГі^евсІ).,^
В. V, 8. 137 Й.
1 «Ровіііос аД ораз зеи песеззііаіез Піогат Де сазіеііо серегапі апіе
рогіаш аД роіііет сазіеііі сопПвеге тегсетаппі, іД еві сагіогит гегиттег-
саіогез, ДеіпДе іаЪегпагіі, ДеіпДе Ъозрііагіі рго ѵісіи еі Ьоврісіо еогит дпі
пегосіа согаш ргіпсіре, диі іЬіДет зерѳ егаі, ргозедааЬапіиг, Дотив сопзіги-

— 49 —
Другой памятникъ IX ст. говоритъ о подобной же груп-
пировкѣ ремесленниковъ подъ стѣнами аббатства. Это—опись
владѣній монастыря С. Рикьё составленная въ 831 году аб-
батомъ Герникомъ. Изъ нея мы видимъ, что около стѣнъ мо-
настыря отдѣльными кварталами (ѵісі) расположились самые
разнообразные ремесленники. Здѣсь живутъ кузнецы, сѣдель-
ники, оружейники, пекаря, кожевники, ткачи, мѣховщики,
сукновалы. Всѣ они—лица несвободнаго состоянія, обязанныя
платить монастырю опредѣленныя повинности Ч
Новый примѣръ образованія торгово-промышленнаго по-
селка подъ стѣнами аббатства относится къ XII в. Въ 1114
году св. Бернардъ основалъ въ Тиронскомъ лѣсу монастырь
во имя св. Спасителя. Къ монастырю начали стекаться ре-
месленники: кузнецы, плотники, скульпторы, серебряныхъ
дѣлъ мастера, живописцы и каменщики. Основатель мона-
стыря любезно принималъ этихъ пришельцевъ и отводилъ
имъ мѣста для поселенія 3.
Надо думать, что рынки притягивали къ себѣ не однихъ
только ремесленниковъ—держателей. Члены рабской Гатіііа
еге еі Иозрісіа ргерагаге, иЫ зе гесіріеЬапі ІШ фіі поп роіегапі іпіга еаз-
іеііит Ьозрііагі; еі егаі ѵегЪит еогит: «Ѵабатиз ай роиіет»; иЬі іапіит
ассгеѵегипі ЬаЬііасіопез, иі віаііт Гіегеі ѵіііа та^па, дие айкис іп ѵиіеагі
ано потеп ропііз ИаЬві, петре Вги^Ье іи еогит ѵиі^агі роиіет вопаі».—
Бх ЗоЪаппі Ііолёі еЬгопіса Запсіі Вегііпі—Ра^ліег. Восителів, і. I р. 54.
1 «Ііет ІЬійет ѵісиз ие^оііапііпт отлі алло раіііит ипит ѵаіелз
С воіійоя. Ѵісиз ГаЬгогпт сипсіа регвоіѵіі Геггатепіа, ѵаіеі рег аппит ІіЬга»
ігев. Ѵіспв всиіагіогит отиіа ѵоіитіпит іпйителіа ігіЬиіі, сопГісіі, сопзиіі,
ѵаіеі XXX воіійоз. Ѵісив зеііагіогпт сипсіав аЬЬаіі еі ГгаігіЬив іЬі -Йезепіі-
Ьиз оЬзопіаі веііаз. Ѵісив різіогит 0 рапез рег ЬеЬЗотайат. Ѵісив вегѵіеп-
ііит рег отпіа ІіЬег езі. Ѵісив зиіогит сипсіа Гатиіогит еі содиогит саісе-
атепіа ігіЬиіі. Ѵісиз Іапівіагит отпі аппо XV зехіагіоз задітіпів регвоіѵіі.
Ѵісив Гиііопит сиисіа ГгаігіЬиз Гіііга аітіпізігаі. Ѵісив реІІіГісит сипсіав
ГгаігіЬиз реііав сопГісіі еі сопзиіі. Ѵісив ѵіпііогит XVI вехіагіоз ѵіпі ипит-
дие оіеі регвоіѵіі рег кеЬйотайат. Ѵісиз саиропит ипадиадие йіе XXX вехіа-
гіов зегѵісіае».—РІасЬ. Ьев огі^іпез йе Гапсіепие Ргапсе, і. II, р. 319—320.
Многочисленность перечисленныхъ ромесленннковъ и особое ихъ положеніе
въ аббатствѣ не позволяетъ думать, чтобы это были члены рабской Гатіііа.
3 Огйегіс Ѵііаі, III, р, 448—у РІасЬ’а, ор. сіі., і. II, р. 319.
4

— 50 —
тоже могли оставлять помѣстье, переходя на оброки. Само
собой разумѣется, что массовые переходы ремесленниковъ
изъ помѣстій на рынки не были благопріятны для экономи-
ческаго благосостоянія первыхъ. Каждое благоустроенное хо-
зяйство требовало присутствія опытныхъ мастеровъ, которые
могли бы изготовлять всѣ ремесленные продукты, необходи-
мые для мѣстныхъ потребностей. Между тѣмъ такихъ мас-
теровъ становилось все менѣе и менѣе. Владѣльцы помѣстій,
сознавая грозившую ихъ благосостоянію опасность, прини-
маютъ соотвѣтствующія мѣры предосторожности. Они выдѣ-
ляютъ изъ состава Гашіііа наиболѣе искусныхъ ремесленни-
ковъ, группируютъ ихъ по отдѣльнымъ профессіямъ и ста-
вятъ подъ начальство особыхъ шацізігі *. Такъ образуются
строго замкнутыя группы помѣстныхъ ремесленниковъ, въ
которыхъ ремесло передается по наслѣдству. Это и есть наи-
болѣе ранняя организація членовъ одного и того же промысла,
такъ наз. Мадізіегіпт. Магистеріи выросли и развивались
на лонѣ помѣстныхъ порядковъ. Они играютъ громадную роль
въ хозяйственномъ строѣ помѣстья, въ силу чего пользуются
особымъ привилегированнымъ положеніемъ, которое опредѣ-
ляетъ ихъ дальнѣйшую исторію. Магистеріи быстро идутъ
по пути къ завоеванію свободы и автономной организаціи.
Первымъ шагомъ къ освобожденію является замѣна постоян-
ной барщины опредѣленными натуральными повинностями.
Именно на этой стадіи развитія стоятъ страсбургскіе ре-
месленники, о которыхъ говорятъ древніе статуты этого го-
рода. Мы видимъ, что страсбургскіе скорняки (въ числѣ
1 Вотъ примѣръ выдѣленія магистерій изъ среды помѣстной Гашіііа:
«...Сонѵосаіів вегѵів виів еіе^іі (ОеЪЬагйиз) ех еів оріішоз даовдае еі сопзіі-
іиіі ех еів содиов еі рівіогез, саироиев еі ГиІІопез, виіогев еі Ьогіиіапов, саг-
репіагіов еі віа^аіагиш атііиш ша^івігоз еі сопзіііиіі еів пі ео йіе дно Ггаі-
ічЬив (Іевегѵігепі йе аппопа диодие Ггаігиш іп рапе геГісегапі диіа Йідпив
Ш орегагіив сіЬо зио. Пі аиіеш Ьоло апішо виів шіиівігагепі йошіпів, кю'ив-
пюйі йопагіо ірвов сошиіаѵіі, всіі. иі сишдаіз ргаевепііаш ѵеі еогиш виссев-
вогиш диі йе ргодепіе іііогиш еввеі шогегёіаг ехиѵіае йе ео поп вишегёп»
іпг, вей Ьаегейев геіісіаш Ьаегейііаіеш іпйіѵізат роввійегепі; ві ѵего йе аііа
ргоеепіе аіідиіз ассеввівзеі, аЫюе йопаііѵо аііепиз евзеі»,—Бх ѵііа беѣііагйі—
У БЪегзіайі’а, Маеізіегіит ипй Ргаіегпііав, 8. 231.

— 51
двѣнадцати) взамѣнъ барщины обязаны шить епископу шубу
на его средства, всякій разъ какъ въ этомъ окажется на-
добность; сѣдельники ежегодно поставляютъ два сѣдла на
епископскій дворъ. Отъ барщины освобождаются также порт-
йые, плотники, кузнецы, пекаря и мясники. И у нихъ бар-
щина замѣняется натуральными приношеніями1. Съ тече-
ніемъ времени магистеріи естественнымъ путемъ вырабаты-
ваютъ корпоративное устройство и получаютъ право собствен-
ной юрисдикціи. Натуральные платежи по большей части
замѣняются денежными. Въ половинѣ ХШ ст. это уже авто-
номныя организаціи свободныхъ ремесленниковъ, сохранив-
шихъ, впрочемъ, нѣкоторую зависимость отъ ша^ізігі 2.
Судьба рыночныхъ ремесленниковъ совершенно другая.
Они идутъ къ освобожденію черезъ Егаіегпііаз. Если маги-
•стеріи^ылиІвндѢлены принудительнойвластью сеньора, то
братства образовались по добровольному соглашенію. Стяги-
ваясь къ рынкамъ, ремесленники сплачиваются здѣсь въ тѣс-
ныя группы по отдѣльнымъ профессіямъ и очень рано начи-
наютъ испытывать потребность въ такой ассоціаціи, которая
дала бы имъ возможность сообща отстаивать свои интересы.
По условіямъ того времени, ихъ союзъ могъ вылиться только
въ форму Егаіегпііаз—религіозно-благотворительнаго брат-
ства, такъ какъ всякаго рода другія сообщества строго пре-
слѣдовались. Братства возникаютъ и растутъ подъ покрови-
тельствомъ Церкви, и на первыхъ порахъ не ставятъ своею
задачею преслѣдованіе профессіональныхъ интересовъ. При-
мѣромъ такой религіозной ассоціаціи можетъ служить брат-
1 Агі. 93. «ИеЬепі епіш віпеиіі Ьиг^епаев іп віпдиііз аппів даіпдиіев
ррегагі питего йіегит іи йотіпісо ореге, ехсеріів топеіагіів отпіЬав, доі
вппі Де Гатіііа ессіевіае, еі' ехсеріів йаойесіт іпіег реШПсев, еі ехсеріів
веііагіів отпіЬав еі диаіиог іпіег сугоіЬесагіов, еі фіаіиог іпіег рапіГісев еі
осіо іпіег виіогев еі ГаЬгів отпіЬав еі сагрепіагіів отпіЬав еі сагпШеіЬив
еі сирагііз ѵіпа'гіогит ѵазогит».
Агі. 102. «Іпіег реШЙсев йиойесіт випі, циі спт ехрепзів ерівсорі Га-
сеге йеЬепі реііев еі реііісіа, диапівв ерівсорпв ЬаЬпегіі песевве».
Агі. 110—«Веііагіі ерівсоро еипіі ай сигіат йпав веііав вииіагіав йа-
Ъапі еіе». ГіасЬ. Ьее огццпев йе Гапсіепие Ргапсе. і. II, рр. 320—321.
2 См. у БЬегвіайі’а. Ма&івіегіит ипй Ргаіегпііав. Егвіев ВисЬ, ТЬеіІ И.
4*

— 52 —
ство майнцкихъ ткачей, о которомъ упоминаетъ одна гра«
мота, относящаяся къ 1099 году. Содержаніе грамоты таково:
Архіепископъ майнцкій Рутардъ, заботясь объ устроеніи
церкви св. Стефана, воздвигнутой его предшественникомъ,
архіепископомъ Виллагисомъ, распоряжается, чтобы майнцкіе
ткачи исправили дорогу, по которой проходитъ крестное ше-
ствіе, и церковныя крыши. Въ то же время онъ выражаетъ
желаніе, чтобы ткачи, по мѣрѣ силъ своихъ, служили храму
св. Стефана покупкой свѣчей и другими добрыми дѣлами.
Руководителемъ работъ назначенъ церковный привратникъ
(спзіоз). Въ качествѣ награды за труды, ткачи получаютъ
освобожденіе отъ нѣкоторыхъ вотчинныхъ повинностей. Кромѣ,
того, имъ обѣщано, что по смерти они будутъ похоронены
по пути шествія крестнаго хода Ч Такимъ путемъ образова-
лось братство ремесленниковъ одной и той же профессіи.
Цѣль братства—служеніе Церкви. Это служеніе связано съ
нѣкоторыми матеріальными выгодами. Корпоративнаго устрой-
ства ткачи не получаютъ.
Подобное же братство мы находимъ у вюрцбургскихъ,
башмачниковъ. Объ этомъ братствѣ говоритъ грамота епи-
скопа Эмбриха отъ 1128 года, точно опредѣляющая повин-
ности членовъ сообщества. Ежегодно башмачники должны
доставлять епископу лисью шубу цѣною въ 30 су. Кромѣ
того, каждый изъ двухъ прикащиковъ епископа получаетъ по
двѣ пары башмакъ. Городскому казначею башмачники еже-
годно уплачиваютъ 27 золотыхъ унцій. Эта же грамота со-
держитъ уставъ самаго братства. Каждый вновь вступающій
кандидатъ вноситъ братству 30 су, изъ которыхъ двѣ трети'
остаются въ его (братства) пользу, а остальныя деньги идутъ
епископу и прикащикамъ. Изъ 20 полученныхъ братствомъ
су 8 денье отчисляется причту. Кромѣ того, покупается четыре
фунта воску на свѣчи* 3. Какъ видимъ, братство возникло
гораздо ранѣе изданія грамоты. Епископъ только санкціони-
руетъ уставъ этого союза. Опять таки братство самоуправ-
леніемъ не пользуется. Интересно отмѣтить то обстоятель-
ство, что дѣятельность братства уже не ограничивается од-
1 БЬегвіаЩ. Мае- ипй Ргаіегпііаз, 8. 161—164.
3 ЕЬегзіасН. Ма§. ипй Ргаіегпііаз, 8- 165—166.

— 53 —
пою только религіозною областью. Братство заботится о томъ,
чтобы оградить своихъ членовъ оть несправедливыхъ побо-
ровъ. Оно проситъ епископа точно регламентировать ихъ по-
винности. Такимъ образомъ, религіозныя связи скрѣпляются
общностью матеріальныхъ интересовъ.
Дальнѣйшую эволюцію братства мы можемъ прослѣдить
па примѣрѣ ткачей постельныхъ покрововъ города Кёльна.
Бъ 1149 году братству кёльнскихъ ткачей, уже давно суще-
ствующему, дается монополія промысла и право требовать
включенія въ свою среду всѣхъ, кто имъ занимается. Гра-
мота издана фогтомъ, графомъ, сенаторами и знатнѣйшими
горожанами. Въ концѣ имѣется согласіе (соггоЪаііо) всѣхъ
жителей города. Въ текстѣ значится, что извѣстное число
мужей, друзей справедливости (слѣд. нѣсколько именъ)—ре-
месленники одного и того же промысла—учредили братство
выдѣлывателей постельныхъ покрововъ, въ благочестивомъ
ожиданіи вѣчнаго бытія. Это братство названными предста-
вителями было утверждено съ общаго согласія въ городской
ратушѣ', сообразно съ требованіями городского права. Права
выдѣлывателей покрововъ состоятъ въ слѣдующемъ: Всѣ лица,
занимающіяся ихъ промысломъ въ предѣлахъ города Кёльна,
должны принадлежать въ сообществу. Далѣе въ грамотѣ го-
ворится, что недавно братство содѣйствовало осушенію одной
площади около Рейна, для возведенія на ней рыночныхъ по-
строекъ. Поэтому справедливость требуетъ, чтобы всѣ выдѣ-
лыватели покрововъ, пользующіеся рынками, участвовали въ
расходахъ сообщества. Всѣ они должны безпрекословно под-
чиняться общимъ рѣшеніямъ. Противящіеся должны быть при-
ведены къ покорности соотвѣтствующими мѣрами воздѣй-
ствія ’.
Какъ видимъ, братство кёльнскихъ ткачей вступаетъ
въ новую фазу развитія. Оно беретъ въ свои руки монополію
производства и получаетъ право ЯппЙгжтд’а. Оно заботится
о чисто профессіональныхъ интересахъ, требуя подчиненія
ремесленниковъ одной общей волѣ. Здѣсь уже намѣчаются
черты корпоративной ремесленной организаціи, получившей
санкцію города. Свободный договоръ (Еіппп§), монополія
1 ІЪійет, 8. 167-168.

— 54 —
производства и вытекающее отсюда право ЕппНгіѵап^’а, право-
собраній по профессіональнымъ вопросамъ—все это суще-
ственные элементы позднѣйшей цеховой общивы. Превращеніе
братства въ цехъ—путемъ расширенія компетенціи ремеслен-
никовъ вслѣдствіе данныхъ извнѣ привилегій—заканчивается
къ половинѣ XIII ст., когда появляются первые цеховые
уставы. Въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз во Франціи
(1268 г.) цеховая система является передъ нами въ оконча-
тельно сложившемся видѣ. При этомъ мы видимъ, что цехо-
,выя общины, по своему внутреннему устройству, рѣзко дѣ-
лятся на два разряда. Это объясняется тѣмъ обстоятельствомъ,
. что однѣ изъ нихъ произошли изъ магистерій, другія раз-
вились изъ религіозно-благотворительныхъ братствъ—Ггаіег-
піШез.
До сихъ поръ мы говорили о происхожденіи цеховой си-
стемы на континентѣ 3. Европы вообще. Теперь остановимся
ІДъ частности-ва Парижѣ и посмотримъ, какъ рано образова-
лись..первыепарижскіе цехи ^и^какъ'велико было ремеслен-
ное населеніе Парижа въ XIII вѣкѣд
Первыя свѣдѣніТ~о'Т:арижскихъ ремеслахъ сообщаетъ
намъ нѣкто Іоѣаппиз сіе Сгагіашііа въ своёмъ Пісііоппа-
гіиз’ѣ, составленномъ во второй половинѣ’ ХІ-столѣтія^^~’Ав-
торъ послѣдовательно перечисляетъ всѣ существовавшія въ
то время въ Парижѣ профессіи1 2. Здѣсь же мы находимъ
указанія относительно техники производства и перечень изго-
товляемыхъ ремесленниками продуктовъ 3. Попутно Сгагіашііа
сообщаетъ нѣсколько любопытныхъ свѣдѣній и изъ внутрен-
1 Маеізігі Іоііаппів Де Оагіапіііа Вісііоппагіпз, изд. Оёгаші въ «Рагіз
вопа РМІірре 1е Веі», рр. 585—612. Въ предисловіи авторъ говоритъ, что
онъ пишетъ свою работу для схоларовъ, «пі ай Гасіііогеш огаііопів сопзігп-
сііопеш еі впппііасіопет ровзіпі регѵепіге, еі ргіто, пі зсіапі ѵиізагіа
иотіпаге».
2 $§ ѴІІ-Ы1; ВХІѴ-ЬХХ.
» Агі. ХІіІХ—«РпПопев, ппйі еі зийіапіез, Гиііапі раппоз Іапеов еі
рііозоз іп аіѵео сопсаѵо, іи дно агщііа езі еі адиа саіійа. Розі Ьос, йезіссапі
раппоз Іоіоз сопіга зоіет, іп аеге зегепо, диоз розіеа ірві гагіппі сит сагйо-
піЬив тиіііз еі аврегіз, иі эіпі ѵепйіЪіІіогез».

— 55 —
ней жизни ремесленниковъ Ч Такимъ образомъ мы узнаемъ^,
что во второй половинѣ XI ст. въ Парижѣ существовало уже
до сорока отдѣльныхъ профессій. Мы видимъ также, "что*ре-
месленники одной и той же профессіи нерѣдко группируются
въ одномъ мѣстѣ * 1 2 3, что нѣкоторые изъ нихъ имѣютъ рабовъ *;
слѣдовательно, сами они люди свободные. О какой нибудь
организаціи ремесленниковъ Сгагіапйіа не говоритъ. Слѣдова-
тельно, о цехахъ еще не можетъ быть и рѣчи. Нѣтъ также
намека на существованіе какихъ либо связей между реме-
сленниками одного и того же промысла, если не считать та-
кимъ намекомъ группировку ихъ по отдѣльнымъ кварталамъ..
_____Въ XII ст. тоже нѣтъ слѣдовъ существованія ремеслеп-
ныхъцеховъ. Ліравда, отъ этого времени'мы“ймѣёмъ“нѢскбТько~
грамотъ, упоминающихъ о ремесленныхъ организаціяхъ Па-
рижа, однако, это не _цехи. Это или магистерій, неуспѣвшіе-
окончательно выр'аботать своего устройства (каковыми явля-
ются мясники 4 и кожевники5), или же ЕгаІегніШез—реме-
Агі. ЫІ. «Раѣгі ГаЪгісапі зарег іпсийет, сит таііеіз еі Гогсіріѣиз еі
ѵесіііаііопе Іоіііат, спіігоз еі ѵотегез, іеггов едиіпоз, Геггит ай ѵаіщат, ай
ігіЬиІат, ай Іщоиез, ай загсиіа, поп ргеіегтіііёпйо Гаісез ай ргаіа еі Гаі-
сіііав ай теззез».
1 Агі. XVI. «Сігоіііесагіі йесіріапі всоіагез Рагізіаз, ѵепйепйо' еіз сіго
іЪесаз вітріісез, еі Гаггаз реІИЬиз а^піпіз, сипісиііаів, ѵиіріпіз, еі тііаз йе
согіо Гасіав»
Агі. XXXIV «Социіпагіі... Ггедиепіег ѵепйипі сагпез егийав зітрІісіЬиз
таасірііз зсоіагат, сит заізатепііз... таіе йізіетрегаііз»,..
Агі. ЬХѴІІ «Реѵасиаігісез випі диае йеѵасиапі Гііа, ѵеі тиііегез аигі-
весе. Оеѵаеаапі еі зесапі іоіа согрога Ггедаеиіі соііа. Оеѵасиапі еі зесапі
аіідпапйо тагзиріа зсаіагіиш Рагізіепзіит».
2 Агі. XV—«Мегсаіогев ЬаЬііапіез зарег та^ппт Роиіет»...;агі. XVIII.—
«Ай рогіат Запсіі Ьахагі тапепі агсЫіепепіез»; агі. XXXV. «Тгарехеіе пите-
гапі... зарег тарнаго Ропіет».
3 Агі. XXIX. «Аисіопагіі тіііапі бегѵоз еі зегѵаз рег ѵісоз»...; агі. XXXII
«Рівіогез ЬаЬепі вегѵов»...
4 См. грам. отъ 1134 г. (Ра^иіег. Оосит., і. I, р. 71), 1162, 1182. г,
(Огйоппапсез йез гоіз йе Ргапсе, і. III, рр. 258—261)
5 ©ерріпе- Кё§ДетепІ8 виг Іез агів еі тёііегз, Іаігойисііоп, р. ЬХХІХ,
Га^піех, ©оситепіз, і. I, р. 279.

— 56 —
елейныя братства (каковыми являются суконщики *). Въ XII в.
можно съ увѣренностью говорить объ одномъ только цехѣ—
цехѣ шегсаіогез аднае—торговцевъ по водѣ (т. е. по Сенѣ).,
Повидимому, эта ассоціація есть не что иное, какъ торговая
ганза, образовавшаяся изъ купеческой гильды. Она пользуется
монополіей торговли по Сенѣ на протяженіи семи—восьми
лье внизъ и вверхъ по теченію. Ни одинъ корабль, нагру-
женный товарами, не можетъ пройти вверхъ или внизъ по
рѣкѣ, не уплативши ганзѣ установленной платы. Первое упо-
минаніе о шегсаіогез аднае мы находимъ • въ хартіи Людо-
вика VI отъ 1121 года. Король надѣляетъ ихъ правомъ „взи-
мать по 60 су съ каждаго корабля, нагруженнаго виномъ въ
Парижѣ во время сбора винограда (іетроге ѵіпйетіагнт)а.
Дальнѣйшія свѣдѣнія объ этой ассоціаціи мы черпаемъ изъ
грамоты Людовика VII отъ 1170 года. Грамота является подтвер-
жденіемъ древнихъ обычаевъ шегсаіогез. Обычаи эти таковы:
Запрещается кому бы то ни было привозить воднымъ путемъ
товары въ Парижъ, вывозить ихъ изъ Парижа и даже про-
возить мимо Парижа, не удѣливши часть груза шегсаіогез
аднае. Въ противномъ случаѣ грузъ конфискуется, причемъ
половина его идетъ въ пользу короля, а другая половина въ
1 «ДеЬап раг Іе ег&се Де Віеп Коу Де Ргапсе: заѵоіг Гаівопз..., (Ще оуе
Іа виріісаііоп а, Хоив Гаісіе Де раг пог Ьіеп атех Іев Маізігев еі СопЦегез
Де Іа Бгаррегіе Де’повіге Ьоппе ѵіііе Де Рагів, сопіепапі сотте Дез епѵігоп
1’ап тіі сепі диаіге ѵіпз еіЪиіі ои тоіз Де Десетѣге, Іа СопГгагіе Де ІаДісіе
Вгаррегіе аіі евіё епсоттепсё, еі Дериіз сопііппё, еі Ьіеп іюппевіешепі еі
Іоуаитепі еі еп ГоЬеізвапсе Де поз Деѵапсіегв Коув Де Ргапсе еі Де Хоив
іепие еі еоиѵегпё, еі сотЬіеп дие апсипез апігев СопГгагіез Де повігеДіі Ьоппе
Ѵіііе аіепі евіё Дерпів Іе Діі іетрв аЪаіиез, пеаптоіпз роиг Іе Ьоп езіаі еі
цоиѵегпетепі Д’ісеііе СопГгагіе, еі раг епдиевіе Депетепі виг се Гаісіе, еві
еііе Детоигёе, сотте іі риеі аррагоіг раг Іеіігев Коу».,.—ОгДоппапсез Дез
гоіз Де Ргапсе, і. III, р. 582. Какъ видимъ, здѣсь рѣчь идетъ о братствѣ, а
вовсе не о цехѣ, какъ думаетъ проф. М. М. Ковалевскіе (Эконом. ростъ
Европы до вози, капит. хоз., т. 3, стр. 101—102).
2 «ЬХ ЗрИДов дтіо8 іетроге ѵіпДетіатпт Де ппащіадие паѵі ѵіпо опѳ-
гаіа Рагізіиз саріеЬатиз, тегсаіогіЬив ііа іп регреіиит Дітіііітив, сопДопа-
тпз еіс».—Хартія Люд. VI, годъ 1121 (Верріп§. Вё^І. виг Іез агіз еі тёііегз
4е Рагіз. ІпігоД., рр. ХХІІ-ХХШ).

— 57 —
пользу ілегсаіогез Ч Подобныя привилегіи доставляли ганзѣ
огромные доходы. Сена являлась важнымъ торговымъ путемъ
между Нормандіей и Бургундіей. Изъ Нормандіи вывозили
въ Бургундію морскую соль; Бургундія снабжала Нормандію
лѣсомъ и винами. И тѣ и другіе товары непремѣнно должны
были проходить мимо Парижа. Здѣсь часть ихъ поступала
въ пользу шегсаіогез. Послѣдніе буквально грабили торговые
караваны. Бургундцы и нормандцы не разъ жаловались ко-
ролю, прося его положить конецъ этимъ злоупотребленіямъ.
Однако всемогущая ганза всегда выходила побѣдительницей
и добивалась утвержденія своихъ древнихъ привилегій1 2.
Ассоціація играетъ огромную роль во внутренней жизни Па-
рижа. Ея прё'дставитёли^- прево торговцевъ и эіпевэпы—были
представителями всего города. Именно въ ихъ рукахъ сосре-
доточивалось парнасское муниципальное управленіе 3. Ганза
помѣщалась на правомъ берегу Сены, около Гревскаго порта,
то есть въ самомъ центрѣ парижской торговли 4 *. Ей при-
надлежалъ надзоръ за выгрузкой и нагрузкой товаровъ въ
Гревскомъ портѣ и за мѣрами и вѣсами торговцевъ “. Въ
своей внутренней жизни ганза пользовалась полнымъ само-
управленіемъ. Прево торговцевъ и городскіе эшевэны, выби-
равшіеся пожизненно, засѣдали въ такъ наз. Рагіоіг аих
Воиг§еоізіз, т. е. въ Городскомъ Парламентѣ 6. Они не при-
знавали надъ собой никакой власти, кромѣ власти самого ко-
роля 7, и являлись верховными руководителями горбжанъ'^въ
1 Огйоппаисез йез гоіз йе Егапсе, С. II, р. 433.
2 См. у Церріп§-’а (Кё^І. зпг іез агів еі тёііегз. Іпіг., рр. XXIX—XXX)
исторію тяжбы ганзы съ руанцами, ,0м. также Ьез Оііш, I. 1, р. 484. Ср.
Пеіатаге. Тгаііё йе Іа роіісе, і. 11, рр. 652—653, Гаи 1263 еі Гаи 1268.
3 Верріпё. Вё^І. Іпіг., р. XXXIV. Перріпё полагаетъ, что Парижъ былъ
возрожденъ именно ганзон». Доказательство этого онъ^виднтъ въ томъ, что
.гербъ ганзы (корабль) является гербомъ всего города (р. XXXVI).
4 ІЬійет.
ь Ьезріпаззе. Ьіѵге йез Мёііегз, і. IV—VI. Огйогіиалсез йез гоіз йе Егапсе,
і. X, р. 257, 1’ап 1415.
6 СЬегаеІ. Пісііоплаіге Ьізіогідие йез іпзіііпііопз, тоепгз еі сопіишев йе
Іа Егапсе, см. «ргеѵоі йез тагсЬаийз>—р.’ІІ.рр. 1016—1018. См. также бёганй.
.Рагіз зонз РЬіі. 1е ВёІ, 368—370.
7 Огйоппапсез йез гоіз йе Егапсе, I. I, р. 781. СЬагіе йе СЬагіез ІѴі
4’ап 1324.

— 58 —
ихъ политической жизни. Рядъ парижскихъ возстаній XIV в.
происходилъ при дѣятельномъ участіи прево и эшевэновъГ
Извѣстно, какую роль игралъ знаменитый прево торговцевъ
Этъеннъ Марсель въ возстаніи 1356 года1 2. Король боялся
могущественной ганзы. Онъ всячески старался подчинить
ее власти своихъ чиновниковъ. Ордоннансомъ 1382 года воль-
ности ганзы были уничтожены 3. Однако уже въ 1412 году
онѣ были возстановлены снова 4 *.
Мегсаіогез аднае—торговая ассоціація. Что касается
ремесленныхъ цеховъ, то они возникли не ранѣе начала
XIII стоя. Въ Ьіѵге дез Мёііегз ремесленники въ подтвер-
жденіе своихъ вольностей неоднократно ссылаются на распо-
ряженія короля Филиппа Августа6 7. Слѣдовательно..., въ на-
чалѣ XIII ст. пехи^уже,.существуютъ. Къ 1211 году окон-
чательно вырабатываетъ свою организацію магистерій монет-
чиковъ 6. Первые цеховые статуты относятся къ 125.7.,,году.?.
Окончательно цеховая система вьфабатывается въ Парижѣ
ко времени изданія Ьіѵге дез Мёііегз, редакція которой была-
предпринята Этьенномъ Буало около 1268 года ?.
1 См. объ этомъ у Ргоізвагі’а, Сіігопідпев, I. XVII. р. 360 еі впіу.
3 Огйолпапсев йев гоів йе Егансе, і. VI, рр. 685—687.
3 ІЬійеш, і. IX, р. 668.
4 См., напр., і. XXII, 3; ХХХІП, 7; Ы, 16.
3 Огйоппансев йез гоів йе Егапсе, і. I. СЬагіе йе РЬ. Ап^., Гап 1211,
Ордоннансъ содержитъ подробные уставы ассоціаціи.
6 Верріп^. Огйонп. геіаі. апх тШегв, р. 398. РеѵіІІе (Кеснеіі йе віа-
іпіз ёі йе йосиілепіз геІаііГв а. Іа согр. йез іаріввіегв йе 1258 а 1875, рр.
25—26) утверждаетъ, что ему удалось отыскать манускриптъ, содержащій въ
себѣ статуты выдѣлывателей восточныхъ ковровъ (іаріввіегв ваггазіпоів) отъ
1200 г. Однако въ своемъ «Сборникѣ статутовъ» онъ почему то не приводитъ со-
держанія упомянутаго манускрипта. Нѣтъ о немъ рѣчи и у другихъ изслѣ-
дователей. Всё это заставляетъ насъ относиться къ сообщенію Оеѵіііе’а съ
большимъ недовѣріемъ.
7 Ковали золота (Ьаііенгз й’ог) говорятъ, что они стали нести кара-
ульную службу 20 лѣтъ тому назадъ (ХХХІП, 7). Ювелиры (сгівіаііегв) не-
сутъ караульную службу со времени крестоваго похода Людовика (Нерріпц,
-р. 74). Оба цеха ранѣе входили въ составъ цеха сер. дѣлъ мастеровъ (ог-
Геѵгев). Повидимому, дѣло идетъ объ одномъ и томъ же распоряженіи. Король
отправился въ крестовый походъ въ 1248 году+20=1268 годъ.

— 59 —
Посмотримъ, что представляетъ изъ себя цеховая общи-
на даннаго времени въ ея цѣломъ. Это—дружная семья ре-
месленниковъ, проникнутыхъ сознаніемъ общности, своихъ
интересовъ. Цѣль "ихъ"соединенія—'взаимная поддержка другъ
друга и взаимопомощь. Этою цѣлью опредѣляется все внут-
реннее устройство ремесленной общины, прежде всего—ея
замкнутый- характеръ. Нуждаясь въ постоянной поддержкѣ
другъ друга, члены цеха обыкновенно группируются въ пре-
дѣлахъ одного и того же квартала, замыкаясь въ немъ какъ'
бы въ отдѣльной крѣпости. Ремесло отправляется въ малень-
кихъ, невзрачныхъ мастерскихъ, снабженныхъ незатѣйливыми
орудіями производства. Здѣсь работаютъ подъ руководствомъ
мастера наемные подмастерья; здѣсь же проходятъ учениче-
ство начинающіе ремесленники. Ремесленныя мастерскія слу-
жатъ въ то же время и лавками для продажи продуктовъ
производства. Впрочемъ, въ опредѣленные дни товары выно-
сятся на городскіе рынки и ярмарки, причемъ каждый цехъ
имѣетъ здѣсь свое опредѣленное мѣсто. На рынкѣ можетъ
обращаться только то, что изготовлено цеховыми ремеслен-
никами. Лица, къ цеховой общинѣ не принадлежащія, не
имѣютъ права заниматься производствомъ ремесленныхъ из-
дѣлій. Цехъ строго преслѣдуетъ своихъ конкуррентовъ. Онъ
не допускаетъ ихъ селиться въ предѣлахъ своего квартала,
препятствуетъ ихъ появленію на городскомъ рынкѣ. Онъ ло-
витъ своихъ соперниковъ во время работы, подстерегаетъ
ихъ на мѣстѣ купли—продажи. Орудія производства и выра-
ботанные на этихъ орудіяхъ продукты конфискуются и до-
ставляются городскимъ властямъ какъ недоброкачественныя.
Ограждая себя отъ конкурренціи чужаковъ,, ремеслен-
ники одного и того же цеха стараются уничтожить, и взаим-
ное соперничество. Они стремятся такъ урегулировать про-
изводство, чтобы на долю каждаго члена общины приходилась
по возможности одинаковая и выгода. Отсюда масса мелоч-
ныхъ предписаній, имѣющихъ цѣлью поставить каждаго ма-
. етера въ совершенно одинаковыя условія при производствѣ
и при продажѣ товаровъ. Экономическое возвышеніе отдѣль-
ныхъ мастеровъ—явленіе въ высшей степени нежелательное.
Оно противорѣчитъ самой идеѣ цехового союза, который зи-
ждется на принципѣ взаимной поддержки другъ друга и
общности интересовъ.

— 60 —
Необходимымъ условіемъ процвѣтанія цеховой жизни
является завоеваніе автономнаго начала. Сайо собой разу-
мѣется, что цеховые ремесленники только въ томъ случаѣ
могутъ съ успѣхомъ отстаивать свои интересы, если они
пользуются извѣстной долею самоуправленія. Только сами они
въ состояніи урегулировать свою внутреннюю жизнь и огра-
дить себя отъ посторонней конкурренціи. Городскія власти
не въ силахъ этого сдѣлать, за неимѣніемъ надлежащихъ
средствъ и способностей. И мы видимъ, что средневѣковые
цехи въ большей или меньшей степени самоуправленіемъ
пользуются. Верховнымъ „руководителемъ цеховой жизни яв-
ляется общее собраніе* ремесленниковъ. Оно вырабатываетъ
цеховые уставы, которые затѣмъ утверждаются городскими
властями, и выбираетъ представителей деха—присяжныхъ.
' Послѣдніе завѣдуютъ всѣми текущими дѣлами ремесленной
общины. Они смотрятъ за соблюденіемъ цеховыхъ статутовъ,
собираютъ установленные налоги, являются представителями
цеха на судѣ, и завѣдуютъ цеховымъ хозяйствомъ, въ составъ
котораго входитъ движимая и недвижимая собственность._Д\>_
родскія власти могутъ вмѣшиваться во внутреннюю_жизнь це-
ховойобщины не иначе, какъ черезъ । посредство /ея предста-
вителей. Дѣятельность присяжныхъ проходитъ подъ строгимъ
контролемъ цехового собранія, которое требуетъ у нихъ от-
четы въ ихъ поведеніи.
Пользуясь широкой автономіей, охватывая нерѣдко очень
значительное количество свободолюбивыхъ ремесленниковъ,
обладая движимой и недвижимой собственностью, цехъ пред-
ставляетъ изъ себя внушительную силу въ общественномъ и
политическомъ отношеніяхъ. Онъ участвуетъ въ выборѣ го-
родскихъ представителей. Въ затруднительныхъ случаяхъ онъ
готовъ оказать представителямъ власти матеріальную помощь.
Во всякое время онъ можетъ выставить извѣстный отрядъ го-
родской милиціи, снабдивши его всѣмъ необходимымъ для
Унесенія военной службы или для охраненія общественной
! безопасности. Въ политическихъ распряхъ цехъ можетъ ока-
заться чрезвычайно полезнымъ союзникомъ и очень опаснымъ
? непріятелемъ. Вотъ почему передъ нимъ заискиваютъ импе-
раторы и короли. Его не долюбливаютъ и въ то же время
боятся могущественные рыцари—феодалы.
Наконецъ, цехъ—это религіозно-благотворительное сооб-

— 61 —
щество. Онъ выбираетъ своимъ покровителемъ извѣстнаго,
святого, совершаетъ въ честь его божественныя службы, тор-
жественныя процессіи и пиршества. Братская касса даетъ
средства на дѣла милосердія и благотворительности. Изъ нея
же получаютъ вспомоществованія бѣдные члены сообщества.
Изъ сказаннаго мы видимъ, что опредѣленіе цеха, какъ
автономной организаціи свободныхъ ремесленниковъ, занима-
ющихся однимъ и тѣмъ же ремесломъ и подчиненныхъ од-
нимъ и тѣмъ же статутамъ производства, не есть опредѣле-
ніе исчерпывающее, хотя и улавливаетъ наиболѣе существен-
ные признаки этой организаціи. На самомъ дѣлѣ цехъ не
только автономная единица и профессіональное сообщество.
Онъ представляетъ изъ себя нѣчто большее. Это—маленькая I
ремесленная коммуна, своеобразная самоуправляющаяся ячей- I
ка, играющая громадную роль не только въ экономической, А
но и въ обществевной, политической и даже религіозной і
жизни средневѣковаго города.
Какъ велико было ремесленное населеніе Парижа въ
ХШ в,? Уже во второй четверти этого 'столѣтія"парижскіе
горожане представляли, изъ себя, значительную силу._ Любо-
пытныя свѣдѣнія по данному вопросу мьГнахбдимъ въ ано-
нимной хроникѣ аббатства С. Дени и у Жуанвиля въ его
„Жизнеописаніи св. Людовика". Хроника повѣствуетъ, что
вступленіе на престолъ малолѣтняго Людовика IX ознамено-
валось заговоромъ бароновъ. Въ 1227 году бароны образовали
лигу и потребовали устраненія матери короля—королевы—
регентши — Бланки Кастильской. Видя, что заговорщики
стремятся сдѣлаться господами положенія, король отказался
удовлетворить ихъ просьбу. Бароны рѣшили захватить ко-
роля силою и отъ его имени самовольно распоряжаться коро-
левствомъ. Король поспѣшилъ изъ Орлеана, гдѣ онъ въ то
время находился, въ Монтлери, мѣстечко въ 7—8 лье отъ
Парижа. Отсюда черезъ свою мать онъ обратился съ посла-
ніемъ въ Парижъ, умоляя горожанъ защитить его отъ баро-
новъ. Парижане тотчасъ же откликнулись на эту просьбу.
Пригласивши на помощь жителей окрестныхъ городовъ, они
составили многочисленное ополченіе. Въ полномъ вооруженіи,
съ развернутыми знаменами ополченіе двинулось въ Монтлери,
на защиту монарха. Бароны побоялись вступить въ бой съ
этой многочисленной арміей и отказались отъ своихъ перво-

— 62 —
начальныхъ замысловъ. Малолѣтній король съ торжествомъ
возвратился въ столицу 1. Жуапвидь, разсказывая о событіи со
словъ самого короля, считаетъ освобожденіе Людовика дѣломъ
однихъ только парижскихъ жителей. „Святой король мнѣ
разсказывалъ, говоритъ Жуанвиль, что онъ и его мать, будучи
въ Монтлери, не осмѣливались возвратиться въ Парижъ до
тѣхъ поръ, пока за ними не пришли парижскіе горожане,
готовые къ бою. Далѣе онъ мнѣ разсказывалъ, что отъ Монт-
лери до Парижа вся дорога была полна вооруженныхъ и не-
вооруженныхъ людей и что всѣ кричали, чтобы Господь далъ
намъ долгую и спокойную жизнь, охранилъ и защитилъ насъ
1 ІРап ет^8•п.іѵапС', (1227) аргёз раг 1е сопаеіі Ріегге Мапсіегс, йпс йе
Егвіа^пе, еі Ние, 1е сопіе сіе Іа МагеЬе, сіеяеогѣ тпі епіге Іе гоу еі Іез Ъа-
топв йе Ргапсе. Еі таіпіепоіепі Іев Ъагопа сопіге Іегоу, дпеіагеіпѳ ВІапсЬе,
ва тёге, не йеѵоіі раа 8оп'гегііег а* вгапі сЬове сотте Іегоуапте йе Ргапсе,
еі дп’іі п’арагіепоіі рав й. Гате йе іеі сЬоае Таіге. Еі Іе гоу таіпіепоіі сопіге
Іен Вагона дп’іі евіоіі аввег рпіааапг йе воп гёеапте йоиѵвгпег, аѵес Гаійѳ
йеа Ъоппеа #епа дпі еаіоіепі йе аоп сопаеіі. Ропг сеаіе сЬоае тпгтигёгепі Іеа
Ъагопа, еі ае тіаігепі еп а^иеі соттепі іі роиггоіепі аѵоіг Іегоу раг йеѵега
еиіа еі іепіг Іеі еп Іепг ^агйе еі еп Іепг аещпогіѳ.
8і сотте Іе гоу сЬеѵапсЬоіІ рагті Іа сопігёе й’огііепа, аі И Го асоіп-
ііё, дпе Іі Ьагопа Іе Гаіаоіепі еаріегропг ргепйге. 8і ае Ііааіа, топі й’аіег а
Рагіа, еі сЪеѵапсііа іапі дп’іі ѵіпі а Мопііеііегу. В’іііепс пе ае ѵоіі йерагііг
ропг Іа йопіапсе йе8 Ъагопа; аі тапйа а Іа гоупе, ва тёге, дп’еііе Іі епѵоіаі
аесопга еі аійе ргопсйаіпетепі. (Іпапі Іа гоупе оі Іеа попѵеііеа, аі тапйа Іеа
ріпз рпіааапг Ьоттеа йе Рагіа, еі Іепг ргіа дп’ііа ѵопаіааепі аійіег а Іепг
деііпе гоі: еі іі геаропйігепі дп’іі еаіоіепі іпіі аргеаіё йп Гаіге, еі дпе се ае-
гоіі Ъоп йе тапйег Іеа соттцпеа йе Ргапсе, аі дп’іі Гепааепі Гаиі йе Ьоппе
йепі дп’іі роіавепі Іе гоу тёіге йога йе рёгіі. Ьа гоупе епѵоуа Іапіові аеа
Іеіігеа раг іоиі Іе раіа епѵігоп, еі тапйа, дпе Геп ѵепіаі еп і’аійе а сепа йе
Рагіа, ропг йеііггег аоп НІ2 йе аеа апетіа. 8і а’аааатЬІёгепі йе іопіея рага а
Рагіа Іеа сйеѵаііега й’епіопг, Іа сопігёе еі Іеа апігеа Ъоппеа §епа.
Осіапі іі Гпгепі іпіі аааетѣіё, іі а’агтёгепі еі іаігепі йе Рагіа а Ъа-
піёгеа йеаріоіёеа еі ае тівігёпі ап сйетіп йгоіі а Мопііеііегу. 8і іоаі сотте
іі Гпгепі асйетіпё, попѵёіеа еп ѵіпйгепі апа Ъагопа: аі ае йопіёгепі еі
йізігепі... дв’іів п’аѵоіепі раа аі^гапі Гогсе йе^епі ди’іі ае роіааепі сотѣаіге а
еп1а. 8і-ве йерагіігепі еі а’еп аіёгепі сііааспп еп аа сопігёе. Еі сіі йе Рагіа
ѵіпйгепі ап сііааіеі йе Мопііегу: Іа ігоиѵёгепі Іе ^еппе гоу. 8і Геп ашепё-
гепі а Рагів, іпіі геп^іё еі аеггё .еі арагеіііё йе сотЬаііге, в’іі еп іепаі теа-
:1іег»..,~СЬгоп. йе ,8. Репіа, р^ ІЩ. Віаі. йеа бапіеа еі йе Іа Ргапсе, і.: XXI.

— 63
отъ нашихъ непріятелей. И Господь исполнилъ эту просьбу,
какъ вы теперь видите“ \ Отъ Монтлери до Парижа Жеро
считаетъ 7—8 лье1 2. Слѣдовательно, на защиту Людовика
выступило, на самомъ дѣлѣ, громадное ополченіе. Надо ду-
мать, что это ополченіе если не цѣликомъ, то по большей
части состояло изъ ремесленниковъ. Такимъ образомъ, реме-
сленное населеніе Парижа второй четверти XIII ст. дости-
гаетъ очень значительной цифры.
Послѣдніе годы царствованія Людовика Святого были
чрезвычайно благопріятны для развитія французской промыш-
ленности и торговли. Въ 1254 г. король отмѣнилъ отдачу на
откупъ должности парижскаго прево, тѣмъ самымъ положивши
конецъ административному произволу своихъ чиновниковъ 3.
Въ связи съ кодификаторскими стремленіями короля, навѣян-
ными усилившимся вліяніемъ легистовъ, Этьеннъ Буало въ
1268 г. предпринялъ редакцію цеховыхъ статутовъ 4. Въ
Ьіѵге йез Мёііегз зарегистрированы статуты ста цеховъ Па-
рижа. Однако эта цифра не выражаетъ собою общаго коли-
чества парижскихъ ремесленныхъ общинъ, такъ какъ из-
вѣстно, что уставы многихъ цеховъ въ Ьіѵге йез Меііегз
не записаны. Количество ремесленниковъ, входящихъ въ со-
ставъ одного цеха, нерѣдко исчисляется сотнями. Извѣстно,
1 «ЕС те сопіа 1е заіпі гоу чне іі пе за теге диі езіоіепі а Мопііе-
Ьегу, пе озегепі геѵёпіг а Рагіз, цсзсіпез а іапі дие сеиіх йе Рагіз Іез ѵіпй-
гепі диегге а агтез. Еі те сопіа ще йёз МонІеЬегу езіоіі 1е сЪетіп ріеіп сіе
Евпз а агтез еі запг агтез „іиздиез а Рагіз, еі дие іоих сгіоіепі а позіге
Веі^пепг дпе іі Йоппазі Ьопе ѵіе еі Іопщіе, еі 1ѳ йеПепйізі еі ^агйазі сіезез
еппетіз. ЕС Ніей зі Іізі, зі соттв ѵопз оггег сі аргез».—Іоіпѵіііе, Нізіоіге йе
8. Нопіз, 202, Нізі. йез бапіез, і. XX.
2 Рагіз зоиз РЬіІірре 1е Веі, р. 468.
3 Су. СЬгоп. Йе 8. Оепіз, рр. 117—118. Нізі. Йез бапіез еі йе Іа
Егапсе, і. XXI.	‘
4 Си. также завѣщаніе Людовика сыну, ярко характеризующее отно-
шеніе короля къ горожанамъ: «Меізтешепі Іез Ьопез ѵіііез еі Іез сспзіптез
йе іоп гоуапше §агйе еп Гезіаі еі еп Іа ГгапсЪізе оп іез йіѵапсіѳгз іез опі
цагйеез..., саг раг Іа Рогсе еі раг Іез гісЬезсез йез цгоззез ѵіііез йопіегопі
Іез ргіѵег, Іез езігагщез, йе тезргёпйге ѵегзСоу, езресіаіетепі іезрегз еі іез
/Ьагопз»—йеіпѵіНе. Нізі. йе 8. Ьопіз, р. 301. Нізі. йез бапіез еі йе Іа Ргапсё,
I. XX.

— 64 —
напримѣръ, что при погребеніи Людовика, умершаго въ Аф-
рикѣ (1270 г.), присутствовало 300 сукноваловъ х. Въ 80-хъ
годахъ ХШ ст. цехъ изготовительницъ кошельковъ для подачи
милостыни бѣднымъ насчитываетъ 124 члена 1 2, цехъ выши-
вальщиковъ—болѣе 93-хъ членовъ 3. Въ 1291 году цехъ тка-
чей содержитъ 60 однихъ мастеровъ4, цехъ рѣзчиковъ ста-
туй въ 1293 году имѣетъ болѣе 75 членовъ5 *. Потальѣ1292
года въ Парижѣ существуетъ 350 торговыхъ и промышленныхъ
цеховъ, съ общимъ количествомъ въ 5475 членовъ в. Талія
1300 г. насчитываетъ 5844 ремесленника7. Высшаго рас-
цвѣта парижскіе цехи достигли при Филиппѣ Красивомъ.
Въ 1313 году король въ присутствіи англійскихъ гостей про-
изводилъ смотръ парижанамъ, способнымъ носить оружіе.
По словамъ лѣтописца, въ смотру участвовало до 50 тысячъ
человѣкъ. Изумленные англичане не вѣрили своимъ глазамъ,
„Ибо они никакъ не предполагали,
Чтобы столько богатыхъ и благородныхъ людей
Могло вытти изъ одного только города.
Не было ни улицы, ни переулка,
Который бы не пестрилъ зеленымъ или голубымъ цвѣ-
томъ.
Всю ночь праздновали праздникъ
Жители Парижа, безъ перерыва.
На коняхъ прошло двадцать тысячъ,
1 Перріпг. Еёёіетѳпів впг Іев агів еі тёііегз йе Рагіз, Іпігойисііов,
р. ъхх.
2 Перріп^. Огйолпаисев геіаі. апх тёііегз, рр. 383—384.
* ІЬійет, р. 380. Послѣ поименнаго перечисленія 93 членовъ здѣсь
слѣдуетъ прибавленіе: «еі йе іопі Гапігѳ совтпп йпйіі тезііег».
* ІЬійет, рр. 403—404.
• ІЬійет, рр. 412—413. Перечисляются 75 членовъ съ прибавл. «еі іопі
1’аніге соптппг йп тезііег.».
• бёгапй. Рагіз зоив РЬП. Іе Вѳі. Ье Ьіѵгѳ йе Іа іаіііе йе Рагів роиг
Гап 1292, рр. 1-179.
’ Га^піев, Йіпйез зпг 1’іпйнвігіе еі Іа сіавве іпй. а Рагів ап XIII еі ап
XIV зіёсіев, р. 7 еі виіѵ. Надо замѣтить, что въ обѣ описи не вошла масса
неплатежеспособныхъ ремесленниковъ.

— 65 —
Пѣшихъ прошло тридцать тысячъ.
Столько или даже болѣе того насчитали ихъ тѣ,
Которые наблюдали за ними съ этого мѣста" х.
Цифра въ 50 тысячъ человѣкъ не кажется намъ чрез-
мѣрно преувеличенной. Извѣстно, что въ 1328 году, при
сборѣ зпЪзісіе для войны съ Фландріей, въ Парижѣ и сосѣд-
немъ съ нимъ городкѣ С. Марселѣ было зарегистрировано
61.098 „дымовъ" (Гепх), подлежащихъ налоговому обложенію 1 2.
Считая населеніе каждаго „дыма" или дома въ пять чело-
вѣкъ, получимъ цифру въ 305.490 жителей, выражающую
собою населеніе Парижа и С. Марселя въ началѣ второй
четверти XIV столѣтія. Достовѣрность цитируемаго источника
1 «...ЕаІіаЪі зі §гап<1епіепі
«Гпгелі Ап^Іоіз ріпз ци’опдпея шёз;
«Саг іі пе сиііаззелі 5ашёз
«()аѳ іапі сіе §епі. гісЬе еі поѣііѳ
«Роѵізі заііііт сіе ипе ѵіііе.
«8і л’і аѵоіі сЬетіп лѳ ѵоіѳ
«Члі лѳ Гепзі ол ѵегі ои Ыоіе;
«ЕС іоиіе лпіі Гезіе езіоіі Гёіе
•Бе сеіг йе Рагіз, зала геігаііе
А сѣеѵаі Ьіеп Спгепі ѵіпгі шіііѳ,
Еі а ріё Глгелі Сгеліе пііііе;
Талі ои ріиз аілзі іеа ігоиѵёгепі
«Сеіз дпі йе Іаь Іеа ехіішёгепі»
(Ьа еЬголічиѳ йе Іеал йе 8аілі Ѵісіог—у бёгаиі. Рагіа аолз РЬ. ]е
Веі, рр. 199—200). бёгалі думаетъ, что здѣсь дѣло идетъ исключительно о
цеховыхъ ремесленникахъ.
2 «Ел Іа ѵіііе іе Рагіа еі іе 8. Магсеі 35 ротоіазез еі 61.098 Гелх»—
Босптѳііі зіаіізіі^ле ілёііі (фіаіоггіёте аіёсіе), рпЫіё раг М. Бпгеал іе Іа
Маііѳ (ВіЫ. іѳ ГЕсоІѳ іев сЬагіез, Рг. аёгіѳ, і. II, р. 174). Замѣтимъ, что въ
опись не вошли жилища привилегированныхъ лицъ, число которыхъ, по
Бпіапге’у, равнялось въ то время 10 тысячамъ (Вліапге. Нізі. рЪуя., сіу. еі
шегаі іе Рагіа, і. III, р. 23). Но мнѣнію Бпіапгѳ’а, къ 1313 году населеніе
Парижа равнялось 49.110 жителямъ (ІЪііеш). Цифра эта намъ кажется не
соотвѣтствующей дѣйствительности. Болѣе вѣрны соображенія Ссёгалі, опредѣ-
ляющаго населеніе Парижа къ 1292 года приблизительно въ 200 тысячъ
человѣкъ (Рагіз вола РЬіІ. Іѳ Веі, рр. 469—478).
5

— 66 —
подтверждается сопоставленіемъ его съ другими памятниками
современной эпохи. Такъ, въ 1330 году парижскій епископъ
заявляетъ, что онъ имѣетъ право высшаго суда надъ всѣми
парижскими жителями, причемъ исчисляетъ населеніе Па-
рижа въ 50.000 „дымовъ" \ т. е. почти во столько же, сколько
названо въ упомянутой налоговой описи.
1 «Ііѳт, од ііепі соштииешепі цпе ІеЛіѣ ѳѵѳз^де а 1 Рагів, йейедв
еа іѳггѳ, сіпдпапіѳ тііѳ Гѳах, Іевддіеіх вопі, іотш йе ва Ъадііѳ з'пвіісѳ еі
гМісііоп»—Оагіпіаігѳ йе І’В^ІІвѳ.К. И. йе Рагіз, і, III, р. 274, Гап 1330.

Глава вторая,
к
Экономическія и этическія основы цеховой
организаціи.
Сущность цеховой системы. Огражде-
ніе интересовъ проивводйтелей и по-
требителей. Недостатки цехового строя.
Вліяніе Церкви на экономическія от-
ношенія средневѣковья.
Цеховая система—это прежде всецо^система покровитель-
ственная, какъ поотношенію. къ .производителю, такъ и „по
отношенію къ_ по^'реоиУёлю. Такой характеръ сообщенъ ей
самою" жизнью. Извѣстно, что средневѣковое государство не
представляло изъ себя единаго не^здѣльнаго организма,
спаяннаго сильною центральною властью. Оно состояло изъ
множества отдѣльныхъ сеньорій, пользовавшихся полнымъ
самоуправленіемъ. Одного общегосударственнаго, обязатель-
наго для всѣхъ права не было. Вмѣсто этого существовалъ
цѣлый рядъ самыхъ разнообразныхъ обычаевъ или кутюмовъ.
При такихъ обстоятельствахъ слабая государственная власть,
конечно, не имѣла возможности взять на себя почина въ
дѣлѣ урегулированія производства. Объ этомъ должны были
позаботиться сами производители. По условіямъ того времени,
только автономная организація могла имѣть какое либо, зна-
ченіе въ жизни. Только она одна могла противустоять силѣ
могущѵеств^нныхъ, часто не признававшихъ никакой посторон-
ней власти сеньорій и обезпечить своихъ членовъ отъ ихъ
посягательства. Отдѣльные индивидуумы представляли изъ
себя ничто. Единственнымъ средствомъ самосохраненія и за-
щиты являлась ассоціація. Вотъ почему принципъ ассоціаціи
нашелъ себѣ такое широкое примѣненіе при переходѣ 3. Ев-
5*

— 68 —
ропы къ городскому хозяйству. Тѣ элементы общества, кото-
рые спали глубокимъ сномъ въ тѣсныхъ рамкахъ замкнутаго
хозяйства, на зарѣ новой жизни начинаютъ приходить въ
сильное движеніе. Среди хаоса политическихъ распрей это
движеніе пріобрѣтаетъ все большую и большую силу, и вы-
ливается въ цѣлый рядъ автономныхъ союзовъ, удивившихъ
міръ богатствомъ своихъ проявленій. Появляются купеческій
гильды, возникаютъ цеховыя общины, растутъ вольные города,
нарождаются свободныя коммуны. Подъ напоромъ этого кипу-
чаго потока жизни погибаютъ послѣдніе обломки натураль-
наго хозяйства, расшатывается феодальная система, нарож-
дается и цвѣтетъ такъ называемое третье сословіе—буржуазія.-
Едва ли въ исторіи можно найти другой примѣръ такого
благотворнаго вліянія ассоціаціи на всѣ стороны жизни че-
ловѣческихъ обществъ.
Вотъ въ какой средѣ развились и окрѣпли цеховыя
общины—автономныя организаціи ремесленниковъ одной и
той, же профессіи. .Соединившись въ цехи, ремесленники
у сваиваютъ себѣ рядъ обычаевъ, совокупность которыхъ мы
~~1Г^азываеміГ~цёховою системою/Цтй обычаи не г навязаны.
~~цеху насильно; они выработаны естественнымъ путемъ—въ,
силу долголѣтней практики. Практика показала, что цеху
нечего разсчитывать на постороннюю помощь. Онъ самъ дол-
женъ былъ стоять за себя, такъ какъ извнѣ ему по большей
части грозили только препятствія. Исключительно собствен-
ными силами онъ долженъ былъ поддерживать миръ среди 
своихъ членовъ и привлекать къ себѣ расположеніе покупа-
телей. Отсюда вытекала задача такъ урегулировать производ-
ство, чтобы интересы производителей и потребителей были
охраняемы въ одинаковой степени. Только такая организація,
ремесла могла быть жизненной при наличныхъ условіяхъ.
' Ремесленникъ только тогда могъ чувствовать себя въ безо-
пасности, когда онъ ; дѣйствовалъ солидарно съ своими
товарищами и ограждался отъ посторонней конкурренціиу
потребитель только тогда могъ быть доволенъ, когда его
гарантировали отъ злоупотребленія бъ производствѣ. Отсюда
покровительственный характеръ цеховой системы, съ одной
стороны, стремящейся поставить всѣхъ ремесленниковъ въ
совершенно одинаковыя условія производства и не дать ни-
кому изъ нихъ экономическаго преобладанія передъ другими*

— 69 —
ч;ъ другой стороны, заботящейся о профессіональной чести
и искорененіи всякаго рода профессіональныхъ злоупотребле-
ній. Этимъ и объясняется удивительная живучесть цехового
строя. Онъ всецѣло отвѣчаетъ потребностямъ времени, охра-
няя интересы сторонъ безъ всякаго взаимнаго ущерба. Для
примиренія этихъ интересовъ не требуется (по крайней мѣрѣ,
на первыхъ порахъ) никакого посторонняго вмѣшательства.
Покровительственный характеръ цеховой системы ска-
зывается въ каждомъ отдѣльномъ прстав;овденіи._цеховыхъ <
регламентовъ. Въ этомъ мы легко убѣдимся, если будемъ
внимательно ихъ анализировать. На первомъ планѣ стоитъ
огражденіе интересовъ—производителей. Свободы производ-
ства нѣтъ. Дѣятельность каждаго мастера строго ограничена
извѣстными рамками. Эго препятствуетъ ему получить эко-
номическое преобладаніе надъ товарищами и такимъ обра-
зомъ создать нежелательное соперничество. Каждый можетъ
заниматься ремесломъ только одного какого нибудь цеха.
Совмѣщеніе ремеслъ—спшні йез шёііегз—не допускается. '
Правда, въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз парижскіе ткачи
имѣютъ право отправлять двѣ профессіи—профессіи ткача
и красильщика1. Однако уже въ 1278 году это право было
у нихъ отнято—вслѣдствіи энергичныхъ протестовъ со сторо-
ны цеха красильщиковъ 2. По общему правилу, „каждый дод- /
женъ былъ заниматься только своимъ ремесломъ и не вмѣ-
шиваться въ ремесло другаго (цеха) 3.“ Если мастеръ пере-
ходилъ изъ одного цеха въ другой, онъ долженъ былъ от-
казаться отъ своего прежняго занятія4. Нѣкоторые цехи
1 Ьѳяріп. Ьіѵге Дея Мёііегя, і. Ь, аті. 19.
2 «...віайіітпз еі огйіпаѵітпз цпой атойо іехіогея йе тіпіяіегіо Нп-
іпгѳ яе пиііаіеппз іпіготійапі;, яеД еогит цпіИЪеі япі яіпі тіпіяіегіі ехѳг-
сіііо сопіеиіі».... Беррищ. Огйоппапсея геІаѣіГя апх тёііегя, р. 401, 1’ап
1278. Это постановленіе есть одинъ изъ эпизодовъ вѣновой вражды тканей
съ цехомъ красильщиковъ (см. объ этомъ ниже, въ настоящей главѣ).
8 «Аіпг не іепДга сЬаяспп а яоп теяііег, пе ее рогга Іі пня епігетѳігѳ
йн теяііег Де 1’аиігѳ»—Ьѳзріп. Ьіѵге Дея Мёііегя, I. ЫХ, 16; і. ХСПІ, 4. Рак-
ніег. ЙіпДея впг 1’іпДаяігіѳ. Арр. ЬХ°.
★ Огйоппапсея Дея гоіз Де Егапсе, і. III, р. 369. 8і. йез іаіпі. йе Ра—
Гія, агі. 10. См. также ЬеЪег. Соіі. йѳя теіііеигея поіісея, XIX, р. 393.

— 70 —
запрещаютъ ремесленникамъ торговать продуктами своего
-производства. Торговля принадлежитъ особой категоріи лицъ,
которыя въ свою очередь лишаются права заниматься изго-
товленіемъ товаровъ \ Даже въ предѣлахъ своего цеха ре-
месленникъ не пользовался свободою производства. Онъ
имѣлъ право содержать только одну мастерскую. Позволеніе
1 имѣть двѣ мастерскихъ встрѣчается какъ исключеніе. Такъ,
/ у парижскихъ ткачей полотна мастеру позволяется содер-
? жать двѣ мастерскія въ томъ только случаѣ, „если онъ мо-
I жетъ переходить изъ одной въ другую, не выходя изъ дома
і на улицу0 1 2. Ограничено было и число ремесленныхъ орудій
= въ одной мастерской. У парижскихъ суконщиковъ, напри-
' мѣръ, мастеръ имѣетъ право содержать только три станка—
I два широкихъ (Іез) и одинъ узкій (езігоіі)3. Мастеръ мо-
• жетъ имѣть добавочные станки только тогда, когда вмѣстѣ
съ нимъ работаютъ его родственники4 * * * 8. Изъ за боязни
той же конкурренціи не допускается образованіе ремеслен-
ныхъ кооперацій. Каждый мастеръ занимается производствомъ
единолично, при помощи учениковъ и наемныхъ подмастерьевъ®.
При наймѣ послѣднихъ мастера опять таки поства-
лены въ одинаковыя условія. Они не имѣютъ права повы-
шать плату, таксированную цеховыми статутами, и такимъ
1 «Гоштепгз раг Іез огйоппапсез еі зіаіпг йпйіі шезііег пе йоіѵепі
роіпі евігѳ тагсЪапз ѵепйепгв еі Гопггепгз епзатѣіе, таіз се йоіѵепі гепіг
1 Гпп йезй. тезііегз ропг Іез Ггапйев дп’ііэ у ропггоіепі соттеіге».—Раё-
пів2. Ёіийез зпг 1’іпйпзігіе, Арр. ЫХ°, Гап 1399.
2 «Мпз пе ппііѳ пе йоіі іепіг II опѵгоівгз еп за тезоп, зе 11 пе рпѳі.
аіег <Іе Гип А 1’аиіге запз ізіге Ьогѳ зпг ѵоіе> —Берр. Огйопп. геіаі. апх
тёііѳгз, р. 387. 8і. йез Іізз. Ае Ііп^в йе Рагіз, агі. 8.
8 «СЬазспп Іоіззегапз йе Іап^е йе Рагіз рпеі аѵоіг еп зоп Ьозіеі II
тезііегз Іёз еі I езігоіі, еі Ъогя йе зол Ьозіеі пе риеі іі аѵоіг, пиі.»—Ьезріл..
Ьіѵге йез Мёіівгз. 81. йез іоіззегапз, I. Ь, 3.
* ІЪійет, агі. 4—5.
8 «Боі шезіге йп тезііег пе ріпзеиг пе риеепі езіге сотра^поп еп—
затЫѳ еп пп озіеі.»—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, I. ЫІІ, 15. «Вепх таізігез
Гоиіопз не ропггопі опѵгег епзетЫе еп I опѵгоіг еі, зе Цг Іе Гоиі, ропг
сЬазсиле Гоіз... ііг раіегопі 20 з. р.»... Ра^піех, Ёіпйез зпг 1’іпй. Арр^
XXIX, 4.

— 71 —
образомъ переманивать къ себѣ болѣе искусныхъ рабочихъ Ч
Самое количество рабочихъ должно быть одинаково у каж-
даго мастера. Если кто нибудь ощущаетъ недостатокъ въ
подмастерьяхъ, онъ можетъ взять этихъ послѣднихъ у тѣхъ
изъ товарищей, которые наняли ихъ въ большемъ количе-
ствѣ 1 2. Переманиваніе подмастеръевъ, находящихся въ услу-
женіи, карается тяжелыми штрафами3. Мастерамъ пред-
писывается строго ссблюдать взаимные интересы. Подма-
стерье, самовольно ушедшій отъ мастера ранѣе окончанія
срока найма, не можетъ быть принятъ ни въ одну мастер-
скую 4.
Трудъ подмастерьевъ съ успѣхомъ можетъ быть замѣ-
няемъ трудомъ ученическимъ. ..Ученикъ—это безплатный ра-
бочій. Мастеръ, имѣющій достаточное количество учениковъ,
эксплуатируя ихъ трудъ, можетъ обойтись и безъ подмастерьевъ.
Такимъ путемъ онъ можетъ получить экономическое пре-
обладаніе надъ другими мастерами, имѣющими учениковъ
въ меньшемъ количествѣ. Вотъ почему количество учениковъ,
поступающихъ къ мастеру для обученія, въ большинствѣ
случаевъ строго ограничено цеховыми уставами. Мастера од-
ного и того же Цеха непремѣнно должны содержать одина-
ковое количество учениковъ, брать ихъ на одинаковые сроки
и за одинаковую плату 5 6. Съ другой стороны, мастеръ мо-
жетъ экономически возвыситься надъ своими товарищами,
если будетъ спекулировать учениками, т. е. отпускать ихъ
вскорѣ послѣ полученія отъ нихъ вступныхъ денегъ. Такимъ
образомъ онъ можетъ собрать значительныя суммы. Во из-
бѣжаніе подобныхъ спекуляцій, цеховые статуты рѣшительно
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і.' ЬѴІ, 7. Верріп^. Огйопп. геіаі. апх
тёііегз, рр. 365—370.
2 Огйоппапсез йез гоіз йе Ргапсе, і. IX, р. 210. 81. йез те^іззіегз йе
Рагіз.
3 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. XXI, 14; і. XXIV, 8; і- ЬХѴІ, 5; і.
ЬХѴІІІ, 8; і. ЬХХІ, 6 и др.
* Шйет, і. XXI, 14; I. XXII, 12-13; і. ХЬ, 7-8; і. ЬХ, 17; і. ЬХХІІ,
ІІ.Берр. Огйопп. геіаі. апх тёііегз, р.408.8і. йезіар. заггаи., агі. 6,Гап 1290.
6 См. но этому поводу уставы каждаго изъ 100 цеховъ, зарегистр..
въ Ьіѵге йез Мёііегз.

— 72 —
запрещаютъ мастерамъ самовольно отпускать учениковъ до
окончанія срока ихъ обученія Отпускъ ученика можетъ
состояться только по взаимному соглашенію обѣихъ догова-
ривающихся сторонъ, и то лишь въ незначительномъ количе-
ствѣ цеховъ 1 2. Однако въ подобныхъ случаяхъ ' мастеру все
таки запрещается брать другого ученика ранѣе окончанія
срока обученія отпущеннаго 3. Ученикъ и самъ можетъ убѣ-
жать отъ мастера, отбывши у него извѣстное число лѣтъ
ученичества. Такое бѣгство связало съ большими убытками
для послѣдняго, такъ какъ расходы по содержанію ученика
остаются непокрытыми его даровою работою. Вотъ почему
статуты предписываютъ мастерамъ обходиться съ бѣглымъ
ученикомъ точно такъ же, какъ и съ бѣглымъ подмастерьемъ 4.
Сманиваніе ученика, какъ и сманиваніе подмастерья, стро-
го наказывался5.
'/ При закупкѣ сырья и при продажѣ продуктовъ произ-
водства мастера опять таки поставлены въ совершенно оди-
наковыя условія. Сырье можно покупать только на рынкѣ.
Покупать продукты по дорогѣ къ рынку не позволяется 6 7. Не
позволяется и скупка сырья для перепродажи ’. Каждый мас-
теръ долженъ лично покупать необходимые ему продукты. Въ
случаѣ болѣзни онъ посылаетъ для этой цѣли своихъ под-
мастерьевъ или домашнихъ 8. Если на рынокъ вывезено не-
достаточное количество продуктовъ, и вслѣдствіи этого кто
1 Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, XVII, 3; XXI, 8; XXIX, 3; XXXV, 4; XXXIX,
4; ХЫ1І, 3; ЬХХХѴП, 15, Берр. Огйопп. геіаі. апх шёііѳгз, р. 41)8, аті. 3,
1’ап 1290. Опіоппапсев йез гоів сіе Ргапсе, I. VII, р. 98, агі. 4, 1’ап 1384.
2 Огйоппапсез йез тоів йе Ргапсе, I. VII, р. 480, 1’ап 1392.
8 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, I. ХХѴ11, 3.
* ІЪійеш, ЫІІ, 14; ЬХХХѴПІ, 10. Ра^піез. Ёіпйев впг І’іпйпзігіѳ. Арр.
ХХ°, 37.
6 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііетв, I. XXI, 8.
8 «Еі пѳ ѵоізепі епсопігѳ Іез піагсііапзіо таіпз ропг Іез асЪеІег пе Гаігѳ
сошраі^піе йе тагсЪапйізе зпг реіпе йе X в. еі йе ГогГаіге Іа тагсЬапйізе
Оп’і асЬеіегопІ Ъогз Іез Ііепх йеззпз йіі».—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, I. ЬХІХ,
7. Ся. также Беіашаге. Тгаііё йе Іа роіісе, I. II, р. 653.
7 Ра^піез. Босптепіз, II, рр. 7, 88.
8 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. 81. йез (ііріегз, I. ЬХХѴІ, 18.

— 73 —
нибудь изъ мастеровъ не успѣлъ сдѣлать необходимыхъ ему
запасовъ, онъ можетъ потребовать свою долю у товарищей,
заплативши за нее рыночную цѣну1. Закупка сырья нѣсколь-
кими мастерами сообща строго запрещается цеховыми уста-
вами. Компанія мастеровъ можетъ повысить цѣну на рыноч-
ные продукты и такимъ образомъ оставить менѣе зажиточ-
ныхъ мастеровъ безъ запасовъ, т. е. окончательно подорвать
ихъ экопомическое благосостояніе2.
Продажа товаровъ производится въ мастерской. Внѣ
мастерской можно торговать только на рынкѣ 3. Здѣсь каж-
дому цеху отводится опредѣленное мѣсто, причемъ всѣ мас-
тера одного и того же цеха имѣютъ одинаковаго размѣра |
лавки4. Разносная торговля (соірогіа^е) въ большинствѣ
'Случаевъ запрещается5. Въ тѣхъ цехахъ, гдѣ она позволяет-
ся, число разносчиковъ ограничено 6; ограничены и мѣста
для разноски7. На рынкѣ разносить свои товары могутъ
1 ІЬійет, і. I, 57-58, 61; 6. ЬХХѴІ. 11; 6. ЬХХѴІІІ, 21; і. ЬХХІХ, 21.
2 «Киз Тоіззагепз пе ппя Таіпіпгіегз пе ппя Ропіопя пе йоіѵепі теіге
Іпепг еп Іепг теяііегз раг ппіе аііапсе, раг Іа чпеіе сіі цпі аГеге апгопі Де
Іепг тезііег пе раіззепі аѵоіг Не Іепг тезііег роиг зі реііі ргіз соте іі рог-
гопі, еі дпе сіі теезтея диі Йе сее тезііегз Йеяпя йі'2 зопі пе рпіззепі йѳ
Іепг тезііег Гаіге еі Ъоп тагсіііё соте іі ѵопйгопі. Еі зе апсип Лея тезііегз
Йезпя Йіг (еігоіепі еп Іепг тезііег апсипе аііапсе, Іі тезігѳ еі Іі і’игё Іѳ
Іезоіепі заѵоіг ап ргеѵояіТйѳ Рагіз, ѳі Іі ргеѵох йеГГегоіі Іепг аііапсез еі еп
ргѳпйгоіі атепйѳ зеіопс се ци’іі Іі зетЫѳгоіі <[пе Ъіѳп Риеі» — Ьезріп. Ьіѵге
Лея Мёііегз, I. Ь, 35.
3 «Лиз Соггоіегя пе риеі ѵепйгѳ соггоіез а Рагіз Ьогз іе зоп Ьозіеі, зѳ
сеп’еяі езЬаІез ІопКоу». Ьезріп. Ьіѵге бея Мёііегз, I. ЬХХХѴП, 26; ЬХХІѴ, 4.
4 Серріп». Огйопп. геіаі. апх тёііегз. Ргойиіі йп ЬаИа^ѳ йе Рагія, р.
433. См. также Ап^- Тіііеггу. Сотшппе й’Атіепя, і. II, р. 32, агі. 4—«Ііет,
апсппя йез йіія тезііегз пе рогга оп тагдпіё аѵоіг езіаі еп Ггопі йеѵапі цпі
аіі дие VII ріег Йе Іоп" ѳі аиіапі йе Іаг^пе еі лоп ріиз»...
3 Ьезріп Ьіѵгѳ йез Мёііегз, і. ЬХѴІІІ, 13; ЬХХХІІІ, 11.
• «Хия СЬапйеІіегя йѳ зпіі пѳ риеі аѵоіг дпѳ II сотрогіѳпгз раг Іа
ѵііе.»—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. ЬХІѴ, 13. См. также і. ХЫІ, 7,
7 У торговцевъ живностью (ропіаііііегз) разносить продукты позволяет-
ся лишь «а Іа рогіѳ йе Рагія оп еп тпе Хпѳѵе йеѵапі Козігѳ Бате іопг іез
д'опгя йе 1’ап еі еп СЬатріах ап яатейі Іапі яепіетепі.»—Ьезріп. Ьіѵгѳ йез
Меііегз, і. ЬХІХ, 8. Ср. і. ЬХХѴІІ 4. У поясниковъ (соггоіегя) разносная
торговля позволяется лишь въ предѣлахъ рынка я ярмарки.—ІЬій., і.
ЬХХХѴІІ, 27.

— 74 —
только тѣ мастера, которые не имѣютъ собственныхъ лавокъ,
і) Тѣмъ, которые имѣютъ лавки, разносная торговля запрещает-
\ ся, такъ какъ соединеніе обоихъ видовъ торговли въ однихъ-
’ рукахъ можетъ расширить сбытъ отдѣльныхъ лицъ въ
ущербъ другимъ лицамъ и такимъ образомъ дать имъ эконо-
мическое преобладаніе передъ послѣдними ’. Мастеръ не
имѣетъ права расхваливать свой товаръ и такимъ путемъ
। зазывать къ себѣ покупателя 1 2. Нельзя также переманивать
і покупателя въ то время, когда онъ останавливается передъ
лавкою сосѣдняго мастера 3. Подобнаго рода уловки карают-
! ся значительными штрафами 4. Только извѣстнымъ образомъ
позволяется выставлять свои товары изъ оконъ: такъ, чтобы
они не очень кидались въ глаза покупателю и не закрыва-
ли собою лавокъ сосѣдей5. Для устраненія конкурренціи
между торгующими въ лавкахъ и торговцами разносчиками,
(хпослѣднимъ запрещается останавливаться около прилавковъ-
і и зазывать покупателей 6. Разносчики обязаны ровнымъ ша-
: грмъ расхаживать по рынку, воздерживаясь отъ восхваленія
* своихъ товаровъ7. Замѣтимъ, что на этой почвѣ возникъ
і вѣковой споръ жителей улипы СЬагоппегіе съ мелочными
< тряпичниками-разносчиками (шіппіі Гограгпш рогіаіогез).
Еще Людовикъ IX Святой позволилъ мелочнымъ тряпични-
1 ІЪіДеш, і. ЫХ. 6; і. ЬХХХѴІІ, 27.
2 ІЪіаеш, і. ЬХІХ, 15.
3 ІЪіаеш. і. ЬХХѴП, 7.
* »Ііеш, дпе ппіг не Ыазте Іа ѵіапДе йе 1’апіте не еііѳ еяі Іоіапг,.
впг реіпе Де V 8. Д’атепДѳ.»—Ьезріп. Ьіѵге Дея Мёііегз, I. ЬХІХ, 16.
6 «Хпз яеііегя ле рпеі теіге неіе а Гепеяітѳ Ъая не Ііапі яепг ѵоіе, не
п’езі а сйеѵіііе, с’енЬ а яаѵоіг цпе И аг§оп яоіі рагті Іа сЪѳѵіПе. Еі зѳ
аиспп 1е Гві, іі еяі а XII Д. Д’атепДе а раіег ап Воу»... Ьезр. Ьіѵге Дез
Мёііегз, і. ЬХХѴШ, 23. См. также Ап^. ТЬіегту. Сошшппе Д’Ашіепз, і. II, р._
33, агі. 16, 1’ап 1407.- «Ііеш, ропт се цпе апсппз ДиДіі тезііег теііоіепі
Іепг Ъапіі опуга^в Ііогз Де Іепт опѵтоіг, еі ешрёсЪоіепі Іез ѵепея Де Іепгв
ѵоізіпя ріпд цпе Де гаізоп пѳ аррагіепоіі, зі соте Іез апсппз Діяоіепі, еі
роог се цпе, ропг сеііѳ саизе, таііеге Де ДізсогД п’еп рпізі паііге епіге
еиіх, ассогДё еі огДоппё езі цпе апсппз ДиДіі тезііег пе рпізі ііаиіі опута^е-
репДге Йога Де зоп опѵгоіег ріпз Де ріё еі Дету Де яаіііе.» .
6 Ьезріп. Ьіѵге Дея Мёііегз, і. ЫХ, 7.
’ Ьея Оііт, і. II, р. 463, агі. IV, аппо 1303.

— 75 —
камъ торговать подъ стѣнами кладбища Св. Невинныхъ1 2.
Филиппъ III Смѣлый устроилъ здѣсь рынки торговцевъ ко-
жей и башмачниковъ, причемъ отвелъ на этихъ рынкахъ
мѣста и для тряпичниковъ а. Однако тряпичники не удоволь-
ствовались торговлей на рынкѣ. Они проникли въ сосѣднюю
улицу СЬагоппегіе и производили здѣсь разнаго рода без-
порядки. Они закрывали своими лотками дома, окна и при-
лавки мастеровъ, устраивали страшную давку, словомъ, со-
вершенно отбили покупателей у торговцевъ пряностями, чу-
лочниковъ, желѣзняковъ, шорниковъ и другихъ ремесленни-
ковъ, проживавшихъ въ названной улицѣ 3. Еще Буало из-
далъ распоряженіе противъ тряпичниковъ, предписавши имъ
очистить улицу СЬагоппегіе и ограничиться рынками4. Ве§-
папі ВагЬопі повторилъ это распоряженіе5. Однако все
оставалось попрежнему. Въ 1296 г. противъ тряпичниковъ
былъ изданъ ордоннансъ королѣ Филиппа IV Красиваго—и
тоже безрезультатно 6. Постановленіемъ парламента отъ 1303
года тряпичникамъ разрѣшено ходить по улицамъ города,
съ тѣмъ однако условіемъ, чтобы они не останавливались
подолгу передъ прилавками7. Эта мѣра, точно такъ же,
какъ и предыдущія, успѣха не имѣла. Филиппъ VI Валуа
ордоннансомъ отъ 6 мая 1331 года подтвердилъ распоряже-
ніе Филиппа Красиваго, причемъ ордоннансъ велѣно было
прокричать четыре раза подрядъ по улицамъ Парижа 8. Од-
1 «Ьа зешаіпо етргёз дпе сіі Гп веі^піег (дѣло идетъ объ одномъ
святотатцѣ, заклейменномъ раскаленнымъ желѣзомъ) Іегоу боппа апз роѵгез
Гатез Ііпщёгев чпі ѵепбепі ѵіег репі'гѳв еі ѵіег сЬетівез, еі аз роѵгез
Геггопв дпі не реѵені аѵоіг теізопз, іа ріаее епісуіг Іез тага йез Дпносенз,
ропг Біеп еі аншозпе, 8і еп Гп тоніі Ъепеібн рперіѳ.»—Сіігон. сіе 8. Оепіз,
сЬ. ЕХХІѴ, р. 118 (ІІізі. без бапіез еі йе Іа Ргапсе, I. XXI).
2 Огбоппапсев йез гоіз йе Ргапсе, і. V, рр. 106—107. РЫ1. III, запѵіег,
1’ап 1278. Ѵібітпв бе СЬагІез V, тага, Гап 1367.
3 ІЬійет, і. IV, рр. 82—85.
4 ІЬібет. Ѵібітпв бе ЗеЬап I, таі, І’ап 1351.
6 ІЪібет.
6 ІЬійет.
7 Ііез Оііт, і. П, р. 463, агі. IV.
6 Огбоппяпсев без гоів бе Ргапсе, і. IV, рр. 82—85. Ѵібініпз бе ЗеЬап.
I, таі, і’ап 1351.

— 76 —
•нако и эта попытка не увѣнчалась успѣхомъ. Какъ видимъ
изъ ордоннанса короля Іоанна Добраго, изданнаго въ маѣ
•1351 года, тряпичники попрежнему продолжали стѣснять
торговлю живущихъ въ улицѣ СЬагоппегіе ремесленниковъ.
Юрдоннансъ запрещаетъ это злоупотребленіе подъ страхомъ
тюремнаго заключенія и конфискаціи имущества Ч Такая
суровая мѣра, повидимому, подѣйствовала, такъ какъ въ
дальнѣйшемъ жалобъ на дѣйствія тряпичниковъ не встрѣ-
чается.
Ограждая мастеровъ одного и того же цеха отъ взаим-
наго соперничества, цеховая система стремится оградить ихъ
и отъ посторонней конкурренціи. Свободное производство,
т. е. производство, не подчиненное цеховымъ регламентамъ,
преслѣдуется уже во времени изданія Ьіѵге йез Мёііегз. Съ
теченіемъ времени распоряженія противъ такъ называемыхъ
сЬашЪгеІап’овъ, подъ которыми слѣдуетъ разумѣть лицъ, или
вовсе не принадлежащихъ къ цеховой общинѣ, или, если и
принадлежащихъ, то не имѣющихъ званія мастера, дѣлают-
ся все болѣе и болѣе строгими 1 2.
Покровительственный характеръ цеховой системы по
-отношенію къ подмастерьямъ прежде всего сказывается въ
охраненіи ихъ отъ конкурренціи нецеховыхъ рабочихъ. Ма-
стерамъ строго запрещалось нанимать рабочихъ, не отбыв-
шихъ опредѣленнаго числа лѣтъ ученичества 3. Не страшна
для подмастерьевъ и конкурренція иногороднихъ рабочихъ.
Цеховые уставы позволяли мастерамъ нанимать иногород-
нихъ подмастерьевъ только тогда, когда оказывался недоста-
токъ въ мѣстной рабочей силѣ. Извѣстно, напримѣръ, что
въ половинѣ XV стол. одинъ парижскій мастеръ сукновалъ
былъ оштрафованъ «на 10 су за то, что онъ нанялъ иного-
родняго рабочаго, оставивши безъ работы парижскихъ под-
мастерьевъ4. Выше мы видѣли, какую опасность могло пред-
1 ІЬійет.
2 Подробно о свободномъ трудѣ см. ниже, въ главѣ пятой. ;
8 Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, і. ЬХХХѴЦ, 13. Берр. Огйопп. геіаі. апх
мёііегз, рр. 361—363.
* Еа^піех. Воспшепіз, і. II, р. 239, 1’ап 1454.

— 77 —
ставлять для подмастерьевъ злоупотребленіе ученичествомъ.
Практикуемый въ широкихъ размѣрахъ, ученическій трудъ
могъ совершенно вытѣснить трудъ подмастерьевъ. Мы видѣ-
ли также, что цеховая система строго запрещаетъ подобнаго
рода злоупотребленія. Ученики берутся въ ограниченномъ
количествѣ. Имъ не позволяется работать за плату до оконча-
нія срока ихъ обученія у мастера. Наймы подобнаго рода,
учениковъ приравниваются къ наймамъ нецеховыхъ рабочихъ,
и караются значительными штрафами х.
Цеховая система ограждаетъ подмастерьевъ и отъ вза-
имнаго соперничества. Всѣ они поставлены въ совершенно
одинаковыя условія при наймѣ. Для найма подмастерья
собираются въ опредѣленное мѣсто, обыкновенно на город- \
скую площадь. Сюда же являются и мастера, причемъ они
обязаны брать первыхъ попавшихся рабочихъ, не дѣлая меж-
ду ними выбора 1 2. Условія найма заранѣе опредѣлены це-
ховыми уставами. Мастеръ не можетъ обѣщать, а подма-
стерье требовать болѣе того, что опредѣлено регламентами 3.
Условія жизни подмастерья у мастера тоже точно опре-
дѣлены цеховыми уставами. Мастеръ не можетъ, заставить
подмастерье работать болѣе того, что положено. Равнымъ
образомъ онъ не имѣетъ права сокращать и часы его отды-
ха. Подобнаго рода поступки влекутъ за собою штрафъ для-
хозяина—мастера, а для подмастерья—освобожденіе отъ ис-
полненія условій контракта 4.
Интересы младшаго члена цеховой общины—ученика—
тоже ограждены цеховою системою. Ученикъ поставленъ подъ
особое покровительство цеховыхъ присяжныхъ. Договоръ уче-
ничества по большей части заключается въ ихъ присут-
1 ІЬійет, і. II, р. 182.
2 Берріп^. Ьіѵге йез Мёііегв, р. 132, п. 1; ІЪій., рр. 132—133. Ра§-
піеи. Ёілійея впг Гіпйпяігіѳ. Арр. XXI®, 10; XXX0, 12. Огйопііапсѳз йев гоів йе
Ргапсе, I. VII, рр. 27, 98-102; I. VIII, р. 493.
3 Верріп^. Огйопп. геіаі. апх тёііегв, рр. 365—370. 84. йез ГопгЪіз-
вепгв, І’ап 1290.
* Берріп^. Огйолп. геіаі. апх тёіЛегя, рр. 365—379. 81. Лея Гоптѣ. йе -
Рагіз, І’ап 1290. Ра^піег. Весптепіз, II, §157.

78 —
'Ствій1. Присяжные предварительно наводятъ точныя справ-
ки о томъ, въ состояніи ли мастеръ дать ученику соотвѣт-
ствующее образованіе и воспитаніе. Ученикъ можетъ быть
порученъ только такому мастеру, который обладаетъ доста-
точной опытностью какъ ремесленникъ, отличается всѣми
качествами „порядочнаго человѣка®—ргеий’оте’а, и имѣетъ
возможность • содержать, ученика по своему матеріальному
благосостоянію 2. Въ договорѣ точно обозначены условія уче-
ничества, которыя неукоснительно должны быть выполняемы
мастеромъ. Послѣдній не имѣетъ права обращаться съ уче-
никомъ какъ съ обыкновеннымъ слугою и давать ему разнаго
рода порученія, къ ремеслу не относящіяся 3 4 5 *. Ученикъ все
время работаетъ подъ личнымъ руководствомъ мастера. От-
пускать. ученика въ чужія мастерскія запрещается і. Въ то
же время мастеръ обязанъ обходиться съ ученикомъ какъ съ
„сыномъ честнаго человѣка® и не допускать по отношенію
къ нему какихъ либо грубыхъ проступковъ г. Въ случаѣ на-
рушенія этихъ условій, договоръ подлежитъ расторженію е, и
присяжные подыскиваютъ ученику новаго мастера 7.
Покровительственный характеръ цеховой___системы по
отношенію къ потребителямъ сказывается въ многочисленныхъ
распор1жёшяхъ~касающихся полиціи ремесла (роіісе бе інё-
ѣіег). Сюда относится регламентація “производства и продажи
товаровъ. Во всѣхъ этихъ распоряженіяхъ замѣчается явное
стремленіе оградить общественную пользу и выгоду, т. е.
предохранить покупателей отъ всевозможныхъ злоупотребле-
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. XVII, 5; і. ХХѴПІ. в; 1. XXXVII, 4; і.
ХЬ, 5; і. Ь, 16; і. Ы, ТО; I. ЬХХХѴІІ, 10; I. ХСІ, 10- Церрііщ. Огйопп. геіаі.
апх тёііегз, р. 404, агі. 9. Огйоппапсея йез гоіз йе Егапсе, і. IV, р. 124,
агі. 4, 1’ап 1336.
2 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. XXI, 7; і. Ь, 17; і. ЬХІ, 5. Берр. Огй.
геіаі. апх тёііегз, р. 365—370, Гап 1290; Огйоппапсез йез гоіз йе Егапсе, і.
IV, р. 124, агі 12; і. VIII, р. 507, агі. 5.
3 Огйоппапсез йез гоіз йе Егапсе, і. VII, р, 480, 1’ап 1392. 8і. йез
- сЬапйѳІіегз, агі. 3.
4 ІЬійет, агі. 13.
5 Еа^піех. Восптепіз, II, § 74.
• ІЬійет, § 73.
7 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. Ь, 16.

— 79 —
ній при покупкѣ продуктовъ производства. На рынкѣ не
должна обращаться такъ называемая „фальшивая вещь“
(Ганззе енѵге), т. е. вещь, исполненная недобросовѣстно.
Покупка такого рода вещей вредитъ профессіональной чести
ремесленниковъ, подрывая довѣріе къ нимъ покупателей. Вотъ
почему цеховые уставы съ такимъ рвеніемъ преслѣдуютъ
профессіональныя злоупотребленія. Ремесленникъ отлично
понимаетъ, что, защищая интересы покупателя, онъ въ сущ-
ности заботится о своей собственной выгодѣ, такъ какъ про-
цвѣтаніе свободной цеховой общины, повторяемъ, возможно
было только при наличности добраго согласія между произ-
водителями и потребителями.
Огстаивая^интересы потребителей, цеховые уставы преж-
де всего стремятся“запрётйть ремесленникамъ работать при
искуственномъ освѣщеніи. Работа ночью позволяется только
тѣмъ цехамъ, которые по роду своихъ занятій близко стоятъ
къ знати и духовенству, такъ какъ лица этихъ сословій не
терпѣли ни малѣйшаго промедленія при исполненіи данныхъ
ими заказовъ. Таковы цехи кольчужниковъ г, выдѣлывателей
луковъ 1 2, ковалей олова3, бочаровъ 4, проволочниковъ 5, желѣз-
ныхъ дѣлъ мастеровъ 6, шорниковъ 7, портныхъ 8, чулочни-
ковъ 9, красильщиковъ 10 11, выдѣлывателей головныхъ уборовъ “,
выдѣлывателей кожаныхъ кошельковъ 12, живописцевъ и скуль-
пторовъ13. Въ другихъ цехахъ ночная работа или совсѣмъ
1 Ьеаріпааяе. Ьіѵге Дея Мёііегз, і. XXVI, 2.
2 ІЬійет, I. ХСѴПІ, 2.
3 ІЬійет, 1. XXXII, 1.
4 ІЬійет, I. ХЬѴІ, 1.
6 ІЬійет, і. XXXIII, 2.
6 ІЬійет, I. XV, 10.
7 ІЬійет, I. ЬХХХІ, 2.
3 ІЬійет, і. ЬѴІ, 9.
9 ІЬійет, I. ЬѴ, 3.
10 ІЬійет, 1. ЫѴ, 2,
11 Ьѳяріпаязе. Ьіѵге йез Мёііегз, I. ХС, 2; і. ХСІІІ, 1.
12 ІЬійет, і. ЬХХѴП, 9.
13 ІЬійет, I. ЬХІІ, 2.

— 80 —
запрещается 1 2, или разрѣшается только въ исключительныхъ
случаяхъа. Распоряженія подобнаго рода вовсе нельзя объя-
снять какими либо гуманными соображеніями. Въ данномъ
случаѣ цеховая система заботится не о здоровьѣ ремеслен-
ника, а объ общественной выгодѣ. Парижскіе дубильщики
кожъ запрещаютъ ночную работу „ронг езсЪеѵег Іе регіі йе
і“еи“, т. е. изъ за боязни пожара 3. Однако большинство це-
ховъ мотивируетъ запрещеніе ночного труда другими сооб-
раженіями. „Ночное освѣщеніе, такъ гласятъ статуты па-
рижскихъ проволочниковъ, не достаточно для того, чтобы
1 Обыкн: формула: «Ывіз... пе.Доіі пе пе роеі опѵгег йе лпіг йе сЬозе
Чпі арагііещіѳ ап тезііег»... Ср. большинство цех. стат., зарег. въ Ьіѵг»
йев Мёііегз.
2 См., напр., Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, і. XI, 6—«йпз ОгГеѵгез пе
рпеі опѵгег йе ппіі зѳ се п’езі а 1’епѵгѳ Іоп Воу, Іа Воіле, Іепг апГапз, Іепг
Ігегез еі 1’еѵездпе йе Рагіз». Ср. Огйоппапсез йез гоіз йе Ргапсе, і. 111, р.
10, агі. 47. Точно такое же правило мы находимъ .у изготовителей товаровъ
Изъ кордовской кожи—Ьезр. Ь. М., і. ЬХХХІѴ, 7. См. далѣе ІЬійет, і. XXIV,
5.—«Хпз ігеГіІіег й’атсііаі пе рвеі опѵгег йе ипіх..., зе п’езі Гопйте; Іа диеіе-
сЬозѳ іі рпеепі Гаіге йе ппіг..., дпаг топіі зопѵіепі аѵепі цпапі іі соптеп-
сепі а Гопйгѳ цпѳ іі Іепг сопѵіепі тѳіге ппѳ зетаіпе апдоіз щі’іі рпіззепі
Іеззіег йе Гопйге». Тоже самое у ламповщиковъ.- Ь. М., і. ХЬѴ, ]. См. еще
Огйоппапсез йез гоіз йе Ргапсе, і. VIII, р. 402. 81. йез ЪагЫѳгз, агі. 4—
«Ііет. (рі’апспп ЬагЬіег пі Ьаі’Ьіеге... п’епігергеппепі йе ігаѵаіііег апйіб
тезііег... аргѳз Іе зоіеіі сопсЬе..., зі се п’езі йапз Іе саз й’ппе сЬарѳІІе поп-
ѵеііе, еще Гоп йоіі сЬапіѳг Меззѳ пэпѵеііѳ, оп Ьіеп цп’оп ѵопіпі епігег еп
геіі^іоп, оп дпѳ диеіди’пп йоппаі за Гіііе еп тагіа^е 1 пп оійсіег гоуаі».
Руанскіе суконщики могутъ работать ночью лишь въ случаѣ смерти или
брака кого-либо изъ семейства заказчика—Огйоппапсез йез гоіз йе Ргапсе
і. VII, р. 507, агі. 4. У выдѣлывателей золотыхъ и серебряныхъ нитей въ
Парижѣ ночью запрещается исполнить такую работу, при которой требует-
ся пускать въ дѣло молотъ—Ьезр. Ь. М., і. XXXI, 4. У пшильниковъ ночью
позволяется только полировать выдѣланныя вещи (Ь. М., I. ЬХ, 7), у шпаж-
никовъ—только оттачивать шпаги (Ь. М., і. ХСѴП, 4), у отдѣдывателей
шапокъ мѣхомъ—доканчивать уже запроданную работу (Ь. М. I. ХС1Ѵ, 4).
Ср. ІЬійет, і. ЬХХХП, 2—8і. йез іогтіегз.
’ «ропг езсЬеѵег Іе регіі Де Іеп... ппіз пе епѵге оп йіі тезііег йерпів
йпеѵгеТеп зоппё, пе йеѵапі 1ѳ допг».—Огйоппапсез йез гоіз йе Ргапсе, і. III,
р. 369, зі. йев іаіпі. йе рѳіпіх йе Рагів, агі. 4.

— 81 —
хорошо и честно выполнить работу" \ „Работа, исполненная л
ночью, по своимъ качествамъ не можетъ равняться работѣ) |
выполненной при дневномъ свѣтѣ"—читаемъ мы въ уставахъ |
парижскихъ вышивальщиковъ 1 2. Съ другой стороны, ночь яв- і
ляется наиболѣе благопріятнымъ временемъ для злоупотреб- !
леній въ производствѣ 3. Вотъ почему всякая работа, сдѣлай- $
ная ночью, объявляется „фальшивою (Гапззе)" и подлежитъ \
уничтоженію4, а ремесленникъ, работающій по ночамъ, на- і
называется значительнымъ денежнымъ штрафомъ 5, иногда |
даже изгоняется на нѣкоторое время изъ цеха 6. Работа мо- '
жетъ производиться только днемъ, „Де Ъіап риг... а Ъіап
з’оит", по характерному выраженію статутовъ цеха пряжни-
ковъ 7. При этомъ цеховые уставы предписываютъ мастерамъ
работать только въ мастерскихъ, при открытыхъ овнахъ, на
виду у всей публики. Работа въ закрытыхъ помѣщеніяхъ
запрещается, такъ какъ она можетъ быть связана съ разна-
го рода злоупотребленіями 8. Самая техника производства
1 «дпаг Іа сіагіё йе Іа ппіі п’еві раз вопйівапі а Гаігѳ Іепг тезііег
йеѵапі йіі Ъоп еі іоіаі»—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. XXXIII, 3.
2 «саг 1’епѵге Гёіе йе ппіг пе риеі езіге зі Ьопе еі зі вопГйвапі соте
1’еиѵге Гёіе йе ^опг>—Берріп^. Огйопп. геіаі. аих тёііегз, р. 379. 8і. йе
Ъгойеигз, агі. 5. Безъ даты.
3 «Ииз пе риеі пе пе йоіі опѵгег раг пиіі ои тезііег Йеѵапі Йіі, роиг
Іез Гапвев оеѵгез <}пе еп і Геіі»—Ьезріп. Ьіѵге Йез Мёііегз, і. XXXIV, 2. Ср.
Ра^піег. Ёіийев впг І’іпйпвігіе. Арр. Ь“, 1’ап 1309.
4 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. ЬХХІХ, 12; I. ЬХХХѴ, 7.
5 «Ргетіегетепі. Опе ппіз пе пиііе пе ропгга опѵгег оп йіі тезііег йе
ппуз, Гогз іапі зепіетепі сотте іі ѵегга йп ]'опг, зе се п’езі роиг Гопйге. Еі
дпі апігетепі Іе Гега, з’іі еві тезіге йп тезііег, іі роіега стц воиіз ропг іиі
еі ропг зоп аргепііз йепз зопіз, еі сЪазспп опѵгіег роиг ва регвоппе йепз
8оп1в»—Ьевр. Ь. М. I. ХЬѴ, 1.
6 Ііет, ппі йгарріег, ои опѵгіег йп тезііег пе ропгга ііхіге йе ппуі,
апг роёпе йе ѵіпці воіз й’атепйе, еі йе регйгевоп тезііег ип? ап»—АгсЬіѵев
айтіп. йе Іа ѵіііе йе Ееітв, П2, р. 845.
7 Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, і. ХЫІ, 13.
8«Лпв Ііопсііегз йе Іаіоп ои й’агсЬа! пе рпеі опѵге(г) йе ппіг пе еп
герові; аіпдоів сопѵіепі <ще іі оеѵге вепг гпе, а Гепевіге опѵегіе оп а Ьпіз
епіг’опѵегі. Еі се Гп соттепйё ігёз іе іапв Іе гоу РЬеІірре, рог аисппв тапв
<іиі еп роіепі аѵепіг»—Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, і. XXII, 3. «Цие ппіг огГеѵ-
гев пе ропгга... оиѵгег еп сЬатЪге зесгеіе»...—Огйоппапсез йез гоіз йе Ргапсе,
6

— 82 —
точно регламентирована цеховыми уставами. Товары можно
выдѣлывать только изъ опредѣленнаго матеріала, опредѣлен-
нымъ способомъ и придавать имъ опредѣленные размѣры.
Всякое нарушеніе подобнаго рода постановленій ведетъ за
собою конфискацію продукта и денежный штрафъ для про-
изводителя. Парижскимъ булочникамъ, напримѣръ, предписы-
вается производить хлѣбы строго опредѣленнаго вѣса и про-
давать ихъ за опредѣленную цѣнух. Парижскіе пивовары
должны были изготовлять свой напитокъ по опредѣленному
рецепту. Употребленіе ягодъ бузины и имбиря, изюма и пер-
цу строго запрещается, „такъ какъ всѣ эти продукты вред-
ны для головы и для тѣла" * 1 2. У парижскихъ вышивальщи-
ковъ позволялось употреблять для вышиванія только опредѣ-
леннаго рода и опредѣленной стоимости золотыя нити (по
восьми су за палочку)3. У ткачей точно было опредѣлено
число нитей и ширина основы. Въ данномъ случаѣ регламен-
тація производства доходитъ до мелочного педантизма. „Ни
одинъ ткачъ, читаемъ мы въ статутахъ этого цеха, какое бы
сукно онъ ни ткалъ, не долженъ оставлять по обѣимъ сто-
ронамъ основы болѣе 20 пустыхъ зубьевъ. Если же онъ ос-
тавитъ болѣе 20 пустыхъ зубьевъ, то за каждый зубъ пла-
титъ по 12 д. штрафу" 4. Опредѣленъ также и самый со-
ставъ тканей, т. е. качества основы и утока 5. У выдѣлыва-
і. ІИ, р. 10, агі. 16, І’ап 1355. «Ііет. Оие ппііе пе рпіві Іепіг сЬатЬге
ве іі п’а опѵгопег раг іегге, рагсе дпе Гоп у Гаіі оп репі Гаіге Гапвез епѵ-
гѳв» ЬеЬег Соііесііоп йев теіііеигез поіісев, I. XIX, р. 358, Гаи 1357. 81. йев
Іогтіегв, агі. 26.
1 Обыкновенно хлѣбы производились 3-хъ сортовъ: въ 2 д., 1 д. и
1 оболъ (Ьеврів. Ьіѵге йев Мёііегв, I. 1, агі. 33). Величина хлѣба колебалась
въ зависимости отъ стоимости зерна (ІЬійет), но стоимость хлѣба всегда
оставалась одна и та же (ІЬійет). Производствохлѣбовъ, предназначенныхъ
дли приношеній и милостыни, регламентаціи подвержено не было (ІЬійет,
агі. 32).
2 Ьезріи. Ьіѵге йев Мёііегв, I. VIII, агі. 3.
“ «Бе гесЬіёГ цпе виів пе ппіѳ йп тевііег пе тёіе ог еп епѵгѳ циі пе
воіі йе ітіі вопіг Іе Ьаіоп»—Берр. Огйопп. геіаі. апх тёііегв, 81. йев Ъго-
йеигв, агі. 9.
4 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, I. Ь, 20.
5 Радпіех. Ёіпйев впг І’іпйпзігіе. Арр. ХЫ1І°, йіеХІХ ГеЬг., аппо 1395.

— 83 —
•телей шелковыхъ тканей и атласа размѣры кусковъ матеріи
тоже строго опредѣлены регламентами. Для тканья позволя-
ется употреблять только особаго рода шелковыя нити х.
Чтобы не ввести покупателя въ заблужденіе, серебря-
ныхъ дѣлъ мастерамъ запрещается покрывать серебряныя ве-
щи золотомъ. Въ такомъ случаѣ онѣ легко могли быть при-
няты за чисто золотыя 1 2. По уставамъ цеха амьенскихъ свѣч-
никовъ, мастерамъ запрещается покрывать слоемъ хорошаго
жира свѣчи, сдѣланныя изъ сала отъ внутренностей живот-
ныхъ (ітірез)3. Въ Парижѣ производство свѣчей изъ подоб-
наго сала совсѣмъ запрещается4 5. Статуты шпильниковъ за-
прещаютъ мастерамъ выдѣлывать шпильки изъ бѣлаго желѣ-
за (еп Гег Ъіапс), такъ какъ подобнаго рода издѣлія легко
можно было принять за серебряныя ®. Чулочники не имѣютъ
права покрывать свои издѣлія какими либо украшеніями,
такъ какъ эти украшенія часто прикрываютъ своею мишу-
рою недоброкачественность товара 6 7 *. Чулки непремѣнно дол-
жны быть сдѣланы изъ одного и того же матеріала ’. Точно
также и скорнякамъ, во избѣжаніе обмана, не позволяется
составлять мѣха изъ шкурокъ различныхъ животныхъ 6. За-
прещается также сшивать старыя, поношенныя шкуры съ
новыми, еще не бывшими въ употребленіи 9. Съ особой стро-
гостью цеховые статуты преслѣдуютъ подновленіе старой или
 поломанной вещи, такъ какъ подобная работа легко могла
быть продана въ качествѣ новой. Поправлять поломанныя
 вещи позволяется только для собственнаго употребленія 10.
1 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, і. ХЬ, 2—4.
2 Еа^піег. Ёіийев виг Гіпйпвігіе. Арр. ХЫХ“, 29 ѣ 1396.
3 Ац^ивііп ТЬіетгу. Соттппе й’Атіепв, I. 1. р. 372, агі. 21.
4 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, I. ЬХІѴ, 15. Огйоппапсѳв йев гоів йе Ргапсе,
I. VII, р. 484, Гаи 1392.
5 Ра^піез. Ёіийев виг Гіпйивігіе. Арр. ЬѴ1ІІ°, 14 аѵгіі, І’ап 1378.
6 ЬеЪег. Соііееііоп йев теіііеигев поіісев, I. XIX, р. 466. Ьеііге йе
 Сііагіев VI, Гап 1398.
7 ІЬійет, р. 472. Ьеііге йе СЬагІев VI, Гап 1404.
3 Еа^піег. Ёіийев виг Гіпйивігіе. Арр. ЫХ°, І’ап 1399.
• Аиеивііп ТЬіеггу. Соттипе й’Атіепв, I. I, р. 349, І’ап 1311.
10 верріпе. Огйопп. геіаі. аих тёііегв, рр. 361—363. 81. йев Іогтіегз.
’ С особой тщательностью цеховые статуты регламентируютъ производство
6*

— 84 —
. У амьенскихъ ткачей, шпажниковъ и пряжниковъ всѣ-
товары, предназначенныя для продажи, предварительно ос-
матривались цеховыми присяжными. На рынокъ могли выво-
зиться только такіе товары, къ которымъ была приложена
цеховая печать, въ знакъ ихъ доброкачественности *. Точно
такое же распоряженіе мы находимъ у руанскихъ суконщи-
ковъ * 1 2. Въ нѣкоторыхъ цехахъ каждый мастеръ имѣетъ свое
спеціальное клеймо, которымъ онъ обозначаетъ всѣ свои из-
дѣлія. Если товаръ оказывался недоброкачественнымъ, поку-
патель по клейму легко могъ отыскать производителя и по-
требовать отъ него возмѣщенія своихъ убытковъ3. Парижскіе
ключей слесарями. Выдѣлывать ключи можно въ томъ только случаѣ, если
заказчикъ представляетъ замки, для которыхъ эти ключи предназначены.
См. Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, і. XVIII, 3—«Лпз зеггепгіегз пе рпеі Гаіге сІеГ
а зеггиге, зеіа зеггепге п’езі іеѵапі Іпіеп зоп Ьозіеі.» См. также Ап^. ТЬіег-
гу. Сотт'ппе і’Атіепз, і. I, р. 388, агі. 1— «Опе ппіг пе зоіі зу Ьагіі пе
зу Ьагііе дае іі ѵепіе сІеГ еп іа сііё і’Атіепз пе еп іе Ьапііепе, зе сЬіІг оп
сЬеІІе дпі 1’асаіега пе рогіе іа вегпге Ій. й іе сіеГ зега тізе». Разносная
торговля ключами строго воспрещается. См. ІЬііет, агі. 2—«Ііет, дпе ппіг
пе ппііе пе рпізіе рогіег сіеГ ропг ѵепіге аѵаі іе ѵіііе і’Атіепз, ропг іез
регіепіг цчі еп рпеѵепі паізіге». Въ Амьенѣ ключи можно было выдѣлывать
только въ опредѣленныхъ мѣстахъ, открытыхъ для публики—«Ііет, іі езі
апсогез огіемё.... дпе зеггпгіегз... Іепг ііі тезііег ГасЬепі еп ііепх рпЫісдпез
ассопзіптег а Гаіге зегпгез.... зпг реіпе іе регіге зоп тезііег пп^ ап еі ппв
_)опг». Ап&. ТЬіеггу. Сот. і’Атіепз, і. I, р. 388, агі. 9.
1 «Ііет, іі езі ассогіё дпе іопі Іе ігар... зегопі ѵеп еі ез^агіё іііі^е-
тепі а регсЬе еі еп ііепх ѵеапіх оп еп ііепх ѵоізіпз ёз таізопз еі ёз Ьовіепіх
іе сепх дпі Іез апгопі, еі дно зсеііеиг п’у тезсЬе ппі зсеі, зу агопі евіё
ѵепх ѳі езнагіег й регсЬе».—Ап^. ТЬіеггу. Соттипе і’Атіепз, і. I, р. 343,
агі. 39.
2 Огіоппапсез іез гоіз іе Ргапсе, і. ІП, р. 494. ІеЬап И, аѵгіі, 1’ат
4361.
8 «Ііет. Оиѳ ппіг ОгГеѵгез пе ропгга іепіг пе Іеѵег Гог^е, пе опѵгег
еп сЬатЬге зесгеіе, з’іі пе з’арегі іеѵапі Іез Маізігезіп тезііег зоу арргоп-
ѵё езіге іетоі^пё зпГГізапі іе іепіг Гог^е, еі і’аѵбіг Роіпдоп а сопігесеіпе еі
апігетепі поп».—Огіоппапсез іев гоіз іе Ргапсе, і. III, рр. 10—15, агі. 16.
Ср. Гаепіеа. Йіиіез зпг І’іпіпвігіё, Арр. ЬѴ°, 1’ап 1365. См. также Аияпзііп
ТЬіеггу. Со.ттппе і’Атіепз, і. I, р. 678, агі. 15. «Ііет, іопі опѵгіег дпі оепѵге
і’опѵгаее асЬегё, зоіі Ыапс оп поіг, еЬаспп і'епіх ага зе тегдие ііГГегепіе
Іѳ 1’апіге, іе Іадпеііѳ іі тегдпега Гоиѵгаее ди’іі ага Гаіі, аГіпдпе, зі теГ-

— 85 —
'скульпторы, принимая заказы стоимостью бъ 6 ливровъ и
болѣе, должны были заключать съ заказчикомъ письменное
условіе, въ которомъ подробно обозначались качество и цѣна
взятой работы. Условіе писалось въ двухъ экземплярахъ.
Одинъ изъ нихъ оставался у заказчика, другой давался для
руководства ремесленнику. Работа признавалась удовлетвори-
тельной въ томъ только случаѣ, если всѣ условія договора
были исполнены въ точности х. Мастеръ, уличенный въ про-
фессіональныхъ злоупотребленіяхъ, не имѣлъ возможности
сваливать свою вину на кого либо изъ товарищей. Цеховые
уставы строго смотрятъ за тѣмъ, чтобы извѣстный продуктъ,
относящійся къ области производства даннаго цеха, непре-
мѣнно выдѣлывался въ одной и той же мастерской. Выдѣл-
ка одной и той же вещи нѣсколькими мастерами сообща не
допускается. Каждый ремесленникъ лично отвѣчаетъ за до-
брокачественность своихъ издѣлій* 2. Надзоръ за производ-
Гаіі оп шагапсе у езі ігопѵё, оп рпізі зсаѵоіг раг чпі се ага езѣё Гаіі, ропг
Де се Гаіге атепйе». См. также агі. 16.—«Ііет, Іе тегдае йе сЬасип оиѵгіег
вега етргаіпіе еп апе ріёсе йе ріопс чпі вега тіз оп ЬисЬеІ йеіе Ьаиіёге йп-
йіі тезііег, ропг еп аѵоіг теіПеиг сощюіззапсе (рѣчь идетъ о желѣзныхъ
дѣлъ мастерахъ)». Ср. Сотшппе й’Атіепз, і. II, р. 44, зі. йез роііегз й’еіаіп,
агі. 7—«Ііет, аіТіпдие іейіі тезііег зоіі ріиз йеиетепі еі Іоуеитепі Гаіі,'
езі огйопиё езіге Гаіі пие ІаЫеІ йе ріопс, Іедаеі зега раг йеѵегз іезйіз таіге
еі езсЬеѵіпз оичпеі зегопі тіз еі етргіепіё іопз іез потз йе сеиіх чпі
йийіі тезііег ѵоігопі опѵгег еп Іайісіе ѵіііе еі Ьапііеие еі Іепгз еі^Тіез еі
тегдпез, йопі сЬасип й’еиіх ага ип& іоиі йііТегеиі Гип йе Гаиіге, йезчпеіг
йезйіз оиѵгіегз зегопі іепиз тегупіег еі зщпег іопі Гоиѵга^е чи’ііг агопі
Гаіі, еі з’апспп езі ігопѵё йе :е Гаіге йёГаіІІапі, іі зега епчиеих еп іайісіе
атепйе йе ІП зоіг рагізіз»
’ ЬеЬег СоІ]. йез теіііеигез поіісез, I. XIX, р. 450. 81. йев іаіііеигз
й’ітаеез, агі. 17, Гап 1391.
2 «Хиз Сопіѳііег пе йоіі соттепсіег оеѵге а ате чпі пе зоіі йп тез-
ііег, эе іі пе Іа [рагГаіі]»—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, I. XVII, 6. «Лизпеппіе оп
тезііег йеззиз йіі пе йоіі Гёге оеѵге еп зоп оиѵгоіг чпі а езіѳ опгйіе еп аиіге
оиѵгоіг чпе ап зіеп...; еі се опі ез^агйё Іі ргепйоте йпйіі тезііег, раг
Іез регіпз, чпі еп зопі аѵепп, саг апсппе Гоіг езі аѵепп оп йіі тезііег чпе
Чиапй ип Іаггоп оп Іаггопеззе аѵоіі етЫёе ипе оеѵге опгйіе, .іі 1’арогіоіі а
Геге оп іі ѵоіоіі, еі епзі пе рооіі іі езіге аіаіпз пе сопзепз йе зоп Іаггесіп»—
Церріпе. Огйопп. геіаі. апх тёііегз, р. 387. 81. йез іоізз. йе іоііе, агі. 7. «Еі
•аѵес се, чиѳ апсип таізігё оп ѵагіеі пе риіззе асЬеѵёг апсипе Ьезо^пё оп

— 86 —
стволъ товаровъ принадлежитъ цеховымъ присяжнымъ.. Они
совершаютъ періодическіе обходы мастерскихъ и конфиску-
ютъ „фальшивыя" вещи* 1 2.
Тѣмъ же покровительственнымъ духомъ проникнута и:
регламентація относительно продажи товаровъ. Мы уже ви-
дѣли, что продажа могла производиться только въ опредѣ-
ленныхъ мѣстахъ—мастерскихъ или на рынкахъ и ярмаркахъ.
Такимъ образомъ, покупатель всегда могъ отыскать того ма-
стера, который продалъ ему недоброкачественные продукты.
При разносной торговлѣ не такъ легко отыскать продавца
„фальшивой" вещи. Многіе цехи этимъ и мотивируютъ за-
прещеніе разносной торговлиа. Число рынковъ было точно
опредѣлено цеховыми уставами. Для открытія новаго рынка
требовалось разрѣшеніе верховной власти 3. . Въ эпоху изда-
нія Ьіѵге Дез Мёііегз извѣстные уже вамъ мелочные тря-
пичники-разносчики самовольно открыли новый рынокъ на
площади, противъ церкви св. Зеѵегіп’а, и производили здѣсь
ночную торговлю. Въ результатѣ масса злоупотребленій. За-
ботясь о профессіональной чести, представители цеха тря-
пичниковъ энергично ходатайствуютъ передъ прево о закры-
тіи этого рынка 4. Вывезенные на рынокъ товары тщательно
оиѵгаце йийіі тевііег дпі вегоК соттапсёе раг апігѳ, віпоп раг Іе соп^ё еі
сопаепіетепі йевйііа еагйеа еі зигег»—ЬеЪег Соіі. йеа теіііеигеа поіісев, і.
XIX, р. 373. 81. йев іаііі. еі соиві. йе Рагів, Гап 1367.
1 См., напр., Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, і,. ХЬ, 12; і. ЬХ, 8; і. ЬХХѴІІІ,
28. Ра^піег. Ёіийев впг Гіпйивігіе. Арр. ХЬѴІ°. Эеіатаге. Тгаііё йе Іа роіісе.
і. I, р. 573 и др.
2 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, і. VIII, 4; і. ЫІ, 6; і. ЬѴП, 7. Огйоппапсев
йев гоів йе Ргапсе, і. VI, р. 676, Гап 1382.
3 Огйоппапсев йев гоів йе Ргапсе, I. V. рр. 106—107. РЬііірре III, зап-
ѵіег, Гап 1278.
4 «Сепв ч.иі ѵопі сгіапі «іа соіе еі Іа сЬаре» рагті іа ѵііе йе Рагів еі
аиіге шапіегѳ йе ?епі, пе ваі цаеіе, опі еаіаМіпп іпагсіііё йе поиѵѳі еп Иеш
еі еп оеѵге вопре^оппеиве: с’еві а ваѵоіг а 8аіпі Зеѵегіп, іа оп іа ріасе п’еві
тіе шоиіі ^гапв, еі Йе пиія, с’еві а ваѵоіг риів ѵевргев вопапв Йевві а сііап-
йоііев аіптапв. Ьі дпеів тагсЬіё вегоіі а овіег, ее іі ріаізоіі оп Боу, диаг ва
йгоііиге і еві епрігёе, еі ві еп вопі шоиіі йе еепв йота^іег еп шоиіі йе та-
піегев, диаг оп і ѵепі Іѳв сЬовѳв вопресоппепвеа еі таі ргівев, еі і асЪаіепі
шоиіі Йе ?епв таиѵеівев Йепгёев шаі^гё Іепг йе сепв диі шапѵеіаетепі Іев.
опі ргіаев.»... Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, і. ЬХХѴІ, 31.

— 87 —
осматриваются цеховыми присяжными *. Присяжные смотрятъ
также за тѣмъ, чтобы разнаго сорта товары были разложены
отдѣльно, такъ какъ въ противномъ случаѣ товары низшаго
качества легко могутъ сойти за первосортные * 1 2. Запрещается
продавать товары при искуственномъ освѣщеніи, такъ какъ
искуственное освѣщеніе не позволяетъ отличать плохіе про-
дукты отъ хорошихъ 3 *. Для избѣжанія обмана въ мѣрахъ и
вѣсѣ учреждаются особые рыночные мѣряльщики и вѣсовщи-
ки, къ которымъ можетъ обратиться всякій желающій і. Осо-
бенно тщательный надзоръ учреждается за иногородними то-
варами, вывозимыми на мѣстные рынки 5 6. Нѣкоторые цехи
совсѣмъ не допускаютъ продажу иностранныхъ и иногород-
нихъ товаровъ. Такъ, статуты сукноваловъ на помѣстьѣ св.
Женевьевы позволяютъ вывозить на мѣстный рынокъ только
тѣ сукна, которыя выдѣланы въ предѣлахъ владѣній аббатства е.
Ограждая интересы производителей и потребителей и
тѣмъ самымъ всецѣло отвѣчая потребностямъ времени, це-
ховая система однако не была свободна и отъ нѣкоторыхъ
недостатковъ—зародышей ея будущаго разложенія. Прежде
всего мы имѣемъ въ виду чрезвычайное дробленіе производ-
ства между отдѣльными цехами. Дла примѣра возьмемъ та-
кой несложный предметъ, какъ конское сѣдло. Производство
этой вещи должно было пройти чрезъ цѣлые четыре цеха.
1 Огіоппапсез іев гоіз іѳ Ргапсе, і. ІП, р. 183, агі. 22. Ьезріп. Ьіѵге
іев Мёііегз, і. ЬѴП, 8.
1 Ьезріп. Ьіѵге іев Мёііегв, і. Ь, 36
3 См. по этому поводу орд. 1399 г. у Беіагааге’а. Тгаііё іе Іа роіісѳ,
і. I, р. 571.
* Ьезріп. Ьіѵге іев Мёііегз, іі. IV, VI. Берріпе. Огіоппапсев гаіаі. апх
тёііегз, р. 438. Огіоппапсез іез гоіз іе Ргапсе, і. X, р. 257. Гап 1415.
6 Ьезріп. Ьіѵге іев Мёііегв, і. ЬХХѴПІ, 33. Ра^піег. Біпіез зпг І’іпіиз-
ігіе. Арр. ХЬѴі’. ЬеЬег СоІІ. іез теіііеигез поіісез, і. XIX, р. 358, 1’ап 1357.
8і. іез Іогтіегв, агі. 22. ІЪііет, р. 450, Гаи 1391. 8і. іев іаіііеигз і'ітаеез,
агі. 16.
6 «Хпі пе ѵепіга ігар зе іі п’езі ІаЬоигё еп Іа іегге іезіііз ееі^пеигз
іѳ 8. беп. А раіпе іеЮ з...... Ра^піег. Біиіевзпг 1’іиіизігіе. Арр. XXIXе, 25.
Ср. Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, і. ЬѴП, 9.—«Лиз пе риеі пе пе іоіі атепег а
Рагіз Ііп і’Езра^пѳ пе іе Хоіоп роиг ѵепіге, саг іеііе тапіеге іе Ііп езі
Іапзве еі таиѵаізе, еі а евіё езргоиуё іез Іопіапз».

— 88 —
Лучники (сѣарпіяіегз, аг^оппіегя) выдѣлывали деревянный
остовъ сѣдла; выдѣлыватели кожаной оправы для сѣделъ
(ЪІазоппіегз) обтягивали этотъ остовъ кожею; выдѣлыватели
желѣзной оправы для сбруи (Іогшіегз) изготовляли желѣзныя
части сѣдла. Окончательную отдѣлку товаръ получалъ у сѣ-
дельниковъ въ собственномъ смыслѣ этого слова (зеііегя).
Процедура изготовленія суконъ отличалась еще большею
сложностью.  Предназначенная для выдѣлки шерсть предва-
рительно поступала къ чесальщицамъ (рещпеняея йе Іаіпе).
Отсюда ее передавали прядильщицамъ (Ніегеззез). Нити посту-
пали къ ткачамъ (Ѣіяяегапсіз). Послѣдніе передавали выдѣлан-
ные куски сукноваламъ (Гопіопя). Отсюда товаръ шелъ сна-
чала къ ворсильщикамъ (ѣопіенгя), а затѣмъ къ красильщи-
камъ суконъ (ѣеіпѣнгіегз). Такимъ образомъ, шерсть, прежде
чѣмъ превратиться въ готовый кусокъ сукна, послѣдовательно
проходила шесть совершенно самостоятельныхъ цеховъ. Правда,
подобнаго рода спеціализація имѣла благотворное вліяніе въ
смыслѣ увеличенія профессіональной ловкости цехового ре-
месленника. Все неудобство въ томъ, что эта спеціализація
не была заключена въ предѣлахъ одной и той же цеховой
общины. Отдѣльныя части товара изготовлялись различными,
совершенно самостоятельными цехами. Цехи вообще не отлича-
лись спокойнымъ характеромъ. Какъ увидимъ ниже, они вѣчно
враждовали другъ съ другомъ, причемъ всячески старались
забраковать издѣлія своихъ противниковъ. Производство то-
вара могло, такимъ образомъ, остановиться на полдорогѣ.
Вслѣдствіе этого тормозилось развитіе промышленности. Съ
другой стороны, названное дробленіе являлось тормазомъ для
улучшенія самой техники производства. Всякій изобрѣтатель
въ области промышленности имѣлъ право эксплуатировать
свое изобрѣтеніе только въ томъ случаѣ, если онъ предвари-
тельно получалъ званіе мастера того цеха, къ области произ-
водства котораго относилось его изобрѣтеніе. Въ XV в. до-
ступъ въ мастерство становится чрезвычайно труднымъ. Изо-
брѣтатель часто не въ состояніи преодолѣть этихъ трудно-
стей. Но положимъ, что ему цѣною большихъ усилій все таки
удалось сдѣлаться мастеромъ. Онъ начинаетъ эксплуатировать
свое изобрѣтеніе. Тогда въ дѣло вмѣшиваются мастера другихъ
цеховъ. Они утверждаютъ, что изобрѣтеніе касается также
и области ихъ производства и что изобрѣтатель, пуская въ

— 89 —
ходъ свое изобрѣтеніе, выходитъ изъ предѣловъ компетенціи
своего цеха. Такимъ образомъ, нужно было добывать еще
званіе мастера другихъ цеховъ. Однако совмѣщеніе ремеслъ
невозможно. Остается или отказаться отъ своего изобрѣтенія,
или апеллировать къ верховной власти. Случаи подобнаго
рода—не рѣдкость въ XV и послѣдующихъ столѣтіяхъ \
Выше мы замѣтили, что французскіе цехи не отличались
споюйныиъ характеромъ, что они вѣчно находили поводы
для взаимной вражды и соперничеста. Корень этой вражды—
тотъ духъ монополіи и замкнутости, который былъ созданъ
чрезмѣрнымъ дробленіемъ производства и запрещеніемъ соеди-
ненія въ рукахъ одного и того же ремесленника двухъ про-
фессій. Смежные цехи постоянно опасались вмѣшательства
въ область своего производства и при малѣйшей, нерѣдко
только кажущейся попыткѣ нарушить цеховыя традиціи, вы-
ступали съ энергичнымъ протестомъ въ защиту своего права.
Споры между отдѣльными цехами красною нитью проходятъ
черезъ всю исторію цехового строя, начиная чуть ли не съ
самыхъ первыхъ моментовъ его возникновенія и кончая Ве-
ликой Французской Революціей. Въ этомъ новый, существен-
ный недостатокъ цеховой системы, подтачивающій самыя ея
основанія. Споры отнимаютъ массу времени, денегъ, разви-
ваютъ въ ремесленникахъ мелочной духъ сутяжничества; они
же даютъ поводъ для вмѣшательства королевской власти въ
цеховое законодательство, вмѣшательства, чрезвычайно опас-
наго для цеховой автономіи. Чтобы вполнѣ уяснить себѣ
характеръ этихъ споровъ, остановимся на нѣкоторыхъ изъ нихъ,
происходившихъ въ XIII—XIV столѣтіяхъ.
Наиболѣе ожесточеннымъ характеромъ отличался споръ
цеха парижскиз^ъ^качеІЬл^цр^^	Еще въ
эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз красильщики ходатайствуютъ
передъ прево о запрещеніи ткачамъ собственноручно красить
вырабатываемыя ими сукна 1 2. Постановленіе прево по этому
1 См. Напвег. Опѵгіегв Ди іетрз разве, сЪар. ѴП, V.
2 «Кив іоізвегапз йе Іап^е пе риеі пе пе йоіі іаіпйге йе ейеійе а Ра-
гіз,. пе йе аиіге соиіепг, ропг іа геізоп йе се чиѳ іі пе Іепг ріаіві раз дие
Таіпіцгіег йе еиеійе риізве іізіге йе Іап^е. Ба дпеіе сЬове е(в) і сопіге Эіеи
еі сопіге йгоіі еі сопіге геізоп, еі евресіапіешепі еі ехргезвешепі сопіге Ге
?Воу, еі сопіге ва йгоііиге>. Бевріп. Біѵге йев Мёііегз, БІѴ,’6.

— 90 —
вопросу неизвѣстно. Въ 1277 году красильщики жалуются
передъ парламентомъ на нѣкоего МісЬаеІ’а сіоп Ноггеѣ, кото-
рый соединялъ въ своихъ рукахъ ремесло ткача и красиль-
щика. Парламентъ предложилъ МісЬаеГю выбрать какое ни-
будь одно занятіе. МісЬаеІ предпочелъ быть красильщикомъ.
Красильщики остались недовольны этимъ постановленіемъ.
Они говорили, что статуты ихъ цеха не позволяютъ допускать
въ мастерство лицъ, непрошедшихъ трехгодичнаго срока уче-
ничества. А МісЬаеІ ученикомъ не былъ, слѣдовательно, онъ
не можетъ быть и мастеромъ. МісЬаеІ утверждалъ, что онъ
выучился красильному ремеслу у отца, который былъ масте-
ромъ цеха красильщиковъ. Красильщики настаивали на своемъ
и просили парламентъ запретить МісЬаеГю участвовать въ
производствѣ ихъ цеха. Однако на этотъ разъ ходатайство
красильшиковъ было оставлено безъ послѣдствій *. Въ іюнѣ
1278 года по поводу распри между названными цехами былъ
изданъ ордоннансъ короля Филиппа III Смѣлаго. „Такъ какъ,
читаемъ мы въ ордоннансѣ,... между красильщиками города
Парижа и ткачами суконъ того же города происходятъ много-
численныя разногласія,... постановляемъ, чтобы ткачи доволь-
ствовались отправленіемъ своего ремесла и ни подъ какимъ-
видомъ не вмѣшивались въ ремесло цеха красильщиковъ" 1 2.
Такимъ образомъ, ходатайство красильщиковъ увѣнчалось
успѣхомъ. Ткачи были недовольны. Они начали мститъ своимъ
соперникамъ, отказываясь ткать для нихъ сукна. По ихъ сло-
вамъ, красильщики сами соединяли въ своихъ рукахъ два
ремесла, занимаясь первоначальною обработкою шерсти. По-
становленіемъ парламента отъ 1279 года ткачамъ было пред-
писано безпрекословно выполнять заказы красильщиковъ, а
красильщикамъ выполнять заказы ткачей. Орудія для перво-
начальной обработки шерсти были у красильщиковъ отобраны 3.
Однако постановленіе парламента не примирило враждующія
1 Без ОИт, И, 95, XXX, 1277.
2 «Гіііііррцз Веі {ггаііа Етапсогпт Вех... цпо<1 спт іпіга ііпіпгагіов
ѵіііе Рагіз., ас іехіогев раппогит еупвйет ѵіііе ріогев йівеогйіае огігепіиг...,.
біаівітпв еі огйіпаѵітив диосі атойо іехіогев йе тіпівіегіо ііпіиге зе пиііа-
іепив іпіготіііапі, вей еогит циіііЪеС впі віпі тіпівіегіі ехегсіііо сопіепіЬ.....
Верр. Огйопп. геіаііів апх тёііегв, р. 401, 1’ап 1278.
Бев Оііт, II, 151, XXXVIII, 1279.

— 91 —
стороны. Уже въ 1285 году потребовалось снова повторить-
это постановленіе ’. Взаимная ненависть съ теченіемъ време-
ни только разжигается. Ткачи постановили не имѣть съ кра-
сильщиками никакихъ сношеній и не отдавать имъ для окрас-
ки свои сукна. Для этой дѣли они предпочитали обращаться
къ красильщикамъ, жившимъ въ пригородахъ Парижа и къ
цеху парижскихъ красильщиковъ не принадлежавшихъ.. Ли-
шенные заработка, красильщики обращаются къ королевскому
прево съ жалобой. Прево призываетъ къ себѣ членовъ обѣихъ
общинъ и заставляетъ ихъ дать клятвенное обѣщаніе пре-
кратить взаимную распрю. Ткачи обѣщаются на будущее
время отдавать для окраски свои сукна цеху красильщиковъ.
Красильщики, съ своей стороны, обѣщаются честно выполнять
эти заказы. Клятву приносятъ 59 ткачей и 20 красильщи-
ковъ 1 2.
1 Эерр. Огйопп. геіаіііз апх шёііегз, р. 401, п. 2.
2 ...Іе сопгопп (Іез Іеззегапг йе Рагіз еі Іе сошпи (Іез Іаіпіигіегз
йоіѵепі .іпгег раг Іе сотепйетепі пог зѳіп^пеигз еі пог тезігез дпі зопі йп
сопзеіі Іе Коу, с’езі аззаѵоіг, дче Іе соптпп Леа Іеваегапг .щггопі виз заіпг
ди’іі пе рогіегопі не пе Гегопі рогіег йгаз, Гііег, Іаіппеа, рог іеіпйге Ъогв
іе Іа ѵіііе йе Рагіз, Іаві соте Іезйіг іаіпіигіегз Іепг Гегопі еі ѵоийгопі Гёге
Ьопе іеіпіпге еі ііеі, еі аизі Ьоп тагсЬіё соте іі апгоіепі аііецгз. Ііет, еще.,
іі пе рогіегопі пе Гегопі рогіег Іеіпйге Ьога; пе рог Іа ѵіііе йата^іег, пе рог
сопіепг, пе рог ріеі, пе ропг Ьаіпе чпі аіі езіё епіге епіз еі іезйіг іаіпіигіега,
іі пе рогіегопі пе пе Гегопі рогіег рог іеіпйге Ьога йе Іа ѵіііе йе Рагіа.
Ііет, Іез іаіпіигіега йе Рагіз з’иггопі апа ааіпг дое Ьоп тагсЬіё, іееі, сопѵе-
паЫе іі Гегопі йе іа іаіпіиге апз Іеваегапг»... Дерр. Огйопп. геіаііГіа апх
тёііега, рр. 402—404, 1’ап 1291.-Споръ ткачей съ красильщиками—не мѣст-
ное явленіе. Мы можемъ наблюдать его и въ другихъ городахъ Франціи.
Въ мѣстечкѣ Сааіга ИапіЬопів, напримѣръ, въ началѣ XIV ст. возникъ споръ
между ткачами съ одной стороны, съ другой стороны, сукновалами и кра-
сильщиками. Поводомъ къ возникновенію ссоры послужило распоряженіе
городского бальи отъ 1307 г., позволяющее ткачамъ, сукноваламъ и кра-
сильщикамъ сразу заниматься всѣми тремя ремеслами. Это постановленіе,
вызвавшее дружный протестъ со стороны сукноваловъ и красильщиковъ,
было отмѣнено въ томъ же самомъ году (Ьев ОІііп, III,, 234, XIV. 1307).
Однако ткачи вскорѣ опять соединили въ своихъ рукахъ названныя ремесла.
Сукновалы и красильщики запротестовали снова. Для прекращенія спора
городской бальи издалъ въ 1309 г. постановленіе, категорически запрещаю-
щее соединеніе трехъ ремеслъ въ рукахъ одного л того же ремесленника.

— 92 —
Ткачи враждовали не съ одними красильщиками. Въ
1270 году они заводятъ споръ съ__сукновалами. Причина
спора—разногласіе по вопросу о контролѣ надъ производ-
ствомъ. Ткачи говорили, что надзоръ надъ производствомъ
суконъ въ Парижѣ принадлежитъ присяжнымъ ихъ цеха.
Сукновалы, напротивъ, утверждали, что этотъ надзоръ при-
I надлежитъ присяжнымъ сукноваламъ. Тяжба разбилась пар-
кламентомъ. Постановлено, чтобы на будущее время для
| освидѣтельствованія выдѣланныхъ суконъ избиралась особая
‘ коммисія, въ составъ которой входили два присяжныхъ ткача,
столько же сукноваловъ и одинъ изъ чиновниковъ при ІПатлэ.
Въ случаѣ разногласія въ средѣ этой коммиСсіи, рѣшающій
голосъ принадлежитъ парижскому прево, который долженъ
совѣтываться съ двумя членами коммиссіи—однимъ ткачемъ и
•однимъ сукноваломъ Ч
Въ 1299 году ткачи снова заводятъ споръ съ сукновала-
ми. На этотъ разъ причиною спора было нежеланіе сукно-
валовъ носить свои сукна въ новыя ворсильни (ай поѵаз
роііаз), выстроенныя ткачами за стѣнами Парижа. Ткачи
жалуются на дѣйствія сукноваловъ въ парламентъ. Жалоба
ткачей оставлена безъ послѣдствій 2.
Изъ другихъ споровъ прежде всего отмѣтимъ споръ
шпажниковъ съ футлярщиками. Въ 1303 году шпажники обви-
няютъ футлярщиковъ въ томъ, что они вмѣшиваются въ
область ихъ производства. Постановленіемъ парламента фут-
лярщикамъ строго воспрещается заниматься выдѣлкою клин- * 1
Указъ бальи подтвержденъ королевскимъ парламентомъ (Еез Оііт, Ші, 353,
1. 1309). Если въ Совіга УапіЬопів дѣло окончилось не въ пользу ткачей,
то на помѣстьѣ абб. С. Дени неудачу потерпѣли красильщики. Въ 13 <2 тоду
представители аббатства запретили мѣстнымъ ткачамъ имѣть дѣло съ кра-
сильщиками, не живущими на земляхъ аббатства. Ткачи просили пере-
смотрѣть дѣло и отмѣнить невыгодное для нихъ постановленіе. Аббатство
дѣло пересмотрѣло, однако прежнее рѣшеніе оставило въ силѣ. Тогда ткачи
обратились съ жалобою къ парижскому прево, который постановленіе аббат-
ства отмѣнилъ. Красильщики, съ своей стороны, обжаловали дѣйствія прево
въ парламентъ. Парламентъ приговоръ прево нашелъ справедливымъ и
отказалъ красильщикамъ въ ихъ просьбѣ (Еез Оііт, 1ІІ2, 806, ХС1Ѵ. 1312'.
1 Ьез Оііт, I, 845, ХѴШ. 1270.
2 ІЬійет, II, 436, ХѴ1ІІ. 1299.,

— 93 —
ковъ для сабель \ Однако въ томъ же году шпажники. снова*
жалуются на футлярщиковъ. Оказывается, что футлярщики
пустились на уловки. Они сосредоточили производство клин-
ковъ въ предѣлахъ аббатства С. Дени, и уже оттуда посылали,
ихъ въ Парижъ для продажи. Парламентъ, запретилъ фут-
лярщикамъ заниматься выдѣлкою клинковъ гдѣ бы то ни
было1 2. Впрочемъ, въ томъ же 1303 году футлярщикамъ
было дозволено торговать сабельными клинками на правахъ
иногороднихъ торговцевъ (Гогапеі шегсаѣогез)3 4.
Цехи, занимавшіеся выдѣлкою конской сбруи, тоже не
жили въ добромъ согласіи. Въ^Т29?ГТбдушорники жалуются
прево на выдѣлывателей желѣзной оправы для сбруи — Іог-
шіегз. Шорники говорятъ, что они изстари пользовались
правомъ починки желѣзныхъ частей конской сбруи, какъ на-
примѣръ, удилъ, стремянъ и т. п. А между тѣмъ Іогшіегз
въ послѣднее время стали препятствовать имъ заниматься
этимъ дѣломъ. Противная сторона говорила, что шорники не
имѣютъ права починять стремена и удила, такъ какъ они не
проходили ученичества въ цехѣ Іогшіегз’овъ. Интересно по-
становленіе прево по поводу этого спора. „Мы постановляемъ,
говоритъ прево,... что шорники могутъ починять старыя стре-
мена и удила кому бы то ни было, и покупать ихъ, и про-
давать; однако они должны продавать ихъ въ томъ самомъ
видѣ, въ какомъ и сами купили, безъ всякой починки, если
только эта починка не требуетъ шитья по кожѣ (зіс!)“ *.
Въ 1303 году Іогшіегз жалуются на сѣдельниковъ,
которые, по ихъ словамъ^ изготовляютъ стремена ЙГ удила.
Ордоннансомъ короля Филиппа IV Красиваго сѣдельникамъ
запрещено вмѣшиваться въ производство цеха Іогшіегз’овъ 5 6.
1 ІЬійет, II, 462, V. 1303.
2 ІЬійет, И, 463,. VII. 1303.
3 ІЬійет, II, 465, X. 1303.
4 ...«ргоѵосавтев..., цие іея йіх Ьоиггеііегв реиепі аррагіііег Ггаіив еі
ѵіег евігіегв а дпісоидиев Іев іеиг аррогіега роиг аррагіііег, еп ѵепйге еі
асЪеіег ѵіеа Ггаіив еі ѵіег ѳвігіегв; тёв дие іі Іев ѵепйепі ои роіпі ой іі іев
асЬёіепі, вапг ппі аррагіПетепі, ве іі не Гопі йе сиігіеп йе соивіиге іапі
вѳпіетепі, вапгріпв Гёге» Берр. Огйопп. геіаііГв аих тёііегз, р. 421,1’ап 1290.
6 ІЬійет, р. 420, п. 1.

— 94 —
Это постановленіе въ 1304 году подтверждено королевскимъ
парламентомъ \
Мы могли бы привести и еще нѣсколько примѣровъ
подобнаго же рода 1 2; однако и приведенныхъ вполнѣ доста-
точно для того, чтобы составить ясное представленіе о взаим-
ныхъ отношеніяхъ цеховыхъ общинъ.
До сихъ поръ мы говорили объ экономическихъ основахъ
•цеховой организаціи. Мы видѣли, что цеховая система есть
прямое порожденіе экономическихъ потребностей времени. Мы
видѣли также, что она всецѣло отвѣчала этимъ потребностямъ,
вслѣдствіе чего обладала высшей жизнеспособностью. Нако-
нецъ, мы видѣли и недостатки цехового строя, какъ резуль-
татъ чрезмѣрнаго дробленія производства между отдѣльными,
вполнѣ самостоятельными цехами. Словомъ, до сихъ поръ
мы имѣли дѣло исключительно съ экономическими силами.
Спрашивается теперь, не сказалось ли на цеховой организаціи
вліянія какихъ либо другихъ силъ, помимо экономическихъ?
И если сказалось, то въ какой степени?
Извѣстный историкъ—экономистъ Эшли, авторъ сочи-
ненія Ап іпѣгойпсѣіоп Іоеп^ІізсЬ есопошіс Ьізѣогу ашИЬеогу,
высказываетъ тотъ взглядъ, что на экономическія отношенія
средневѣковья громадное вліяніе оказало этическое ученіе
Церкви 3. Таксація продуктовъ производства, цеховое устрой-
ство промышленности, политика правительственной власти,
направленная къ урегулированію торгово-промышленныхъ от-
1 Ьеа Оііт, III,, 133, XXIX. 1304.
2 См., напр., Ьеа Оііт, III,, 230, XI. 1307. Огйаппапсез йез гоіз йе-
Ргапсе, і. VII, рр. 398—400, Гаи 1390.
3 Мы не считаемъ нужнымъ разбирать здѣсь взгляды тѣхъ клери-
кальныхъ писателей—публицистовъ, которые склонны объяснять возникнове-
ніе м организацію цеховой системы исключительно вліяніемъ религіознаго
фактора. По мнѣнію этихъ писателей, цеховыя отношенія являются прямымъ
результатомъ благотворнаго вліянія Церкви на область экономическихъ,
отношеній средневѣковья. Пока сильно было религіозное чувство, говорятъ
•они, сильна была и цеховая система. Съ ослабленіемъ религіознаго чувства
разложилось и его созданіе (См., напр., Бп Вопг^ «ТаЫеап йе Гапсіеппе
ог^апіваііоп йп ігаѵаіі йапз Іе шійі йе Іа Ргапсе» и отчасти НпЪегі ІѴаІІе-
гопх «Ьев согрогаііопа й’агіа еі шёііегз еі Іѳа вупйісаів ргоіезвіоппеіз еп
. Ргапсе еі а 1’ёігапеег»).

— 95 —
ношеній средневѣковья—'все это, по его мнѣнію, носитъ на
себѣ несомнѣнный слѣдъ вліянія этико—экономической теоріи
канонистовъ. Вліяніе Церкви на ростъ экономической жизни
средневѣковаго общества Эшли признаетъ въ высшей степени
благотворнымъ. Церковь, говоритъ онъ, никогда не шла во-
преки насущнымъ требованіямъ жизни и никогда не стѣсняла
свободнаго роста экономическихъ отношеній. Напротивъ, она
шла рука объ руку съ жизнью, все время стремясь дать
точныя нормы для удовлетворенія вновь нарождавшихся по-
требностей общества и искоренить всевозможныя злоупотребле-
нія въ хозяйственномъ оборотѣ * 1.
Еще ранѣе Эшли вопросъ' о вліяніи Церкви на эконо-
мическія отношенія средневѣковья трактовалъ нѣмецкій исто-
рикъ-юристъ Эндеманнъ (въ своихъ сочиненіяхъ „Біе Иаѣіо-
наІ-ОкопошізсЕепТІгйпсіДѣге йег капопізіізсііеп ЬеЬге“ (1863)
и „ЗЬісІіеп іп сіег Вошапізсіі—капопізНзсііен ЛѴігізсѣайз шкі
ВесЫзІеѣге" (1874—1883)). По мнѣнію Эндеманна, этико-
экономическія воззрѣнія канонистовъ, развившіяся въ средѣ
натуральнаго хозяйства, съ теченіемъ времени были воспри-
няты свѣтскимъ законодательствомъ и вызвали рядъ мѣропрі-
ятій правительства, направленныхъ къ урегулированію тор-
гово-промышленныхъ отношеній. По вопросу о томъ, насколь-
ко вліяніе Церкви было. ЛлДаг.опщіятно''для ЖЖі«№скаТ(Г'ро-
ста 'человѣческихъ обществъ, Эндеманнъ высказываетъ мнѣ-
ніе, прямо противоположное мнѣнТю~9шлй. Суіцпостьвоззрѣ-
ній "канонистовъ, говоритъ онъ, сводилась къ стремленію
удержать общество въ узкихъ рамкахъ натуральнаго хазяй-
ства. Жизнь, предъявлявшая все новыя и новыя требованія,
не могла примириться съ такими стремленіями. Происходитъ
конфликтъ между насущными потребностями жизни и ученіемъ
Церкви. Сначала перевѣсъ былъ на сторонѣ Церкви, держав-
шей въ своихъ оковахъ промышленность и торговлю. Однако
съ теченіемъ времени Церковь должна была уступить, давши
полный просторъ экономическому развитію общества.
Такимъ образомъ, оба упомянутыхъ историка признаютъ
вліяніе Церкви на экономическія отношенія средневѣковья
1 АвЬІеу. Ап іпігоіасііоп іо еіщІізсЬ есопотіс Ывіогу апй іЬеогу, ѵ.’
I, рагі I, сЬаріег III; рагі II, сЬаріег VI.

— 96 —
вообще, и на цеховое устройство промышленности въ частно-
сти. Для того, чтобы опредѣлить, насколько такое мнѣніе
Г соотвѣтствуетъ истинѣ, необходимо прежде всего познакомить-
і ся съ основными положеніями этико-экономической теоріи
( канонистовъ *. Центральный пунктъ этой теоріи-запрещеніе
\ взиманія процента. Взиманіе процента есть дѣло грѣховное.
^•Оно противно не толькоПСвящённому Писанію, но и естествен-
ному закону справедливости. Св. Цисаніе учитъ людей забо-
титься не о матеріальной жизни, а о духовной, накоплять
себѣ сокровища не на землѣ, а на небѣ. Въ ожиданіи буду-
щей жизни люди должны поступать другъ съ другомъ какъ
братья; они должны помогать другъ другу, не требуя за это ни-
какого вознагражденія. Если кто либо далъ ссуду нуждающе-
муся брату, онъ не имѣетъ права требовать отъ него возвра-
щенія денегъ съ процентомъ, т. е. съ вознагражденіемъ за
оказанную услугу. Ростовщикъ уподобляется вору и убійцѣ,
такъ какъ онъ пользуется несчастьемъ своихъ ближнихъ для
низменныхъ корыстолюбивыхъ цѣлей. Нарушая законы Бо-
жественные, ростовщикъ нарушаетъ и законы человѣческіе..
Деньги—товаръ непроизводительный. Источникомъ матеріаль-
наго богатства является земля, поскольку она порождаетъ
необходимые жизненные продукты, и человѣческій трудъ, по-
скольку онъ необходимъ для извлеченія изъ земли этихъ про-
дуктовъ и ихъ обработки. Деньги, т. е. ходячая монета, сами
по себѣ не могутъ быть источникомъ богатства: реснпіа ре-
сппіаш, или пптпгаз ппттит рагеге поп роіезі. Деньги есть
такая вещь, пользованіе которою ведетъ къ ея окончательному
потребленію. Отсюда слѣдуетъ, что несправедливо брать съ
должника ссуду съ процентами. Это все равно что продать
потребляемую вещь, а потомъ спрашивать плату за ёя поль-
зованіе. Вѣдь ссуда—это та же продажа, при которой упла-
та на нѣкоторое время отсрочена. За отсрочку платы опять
таки нельзя чего либо требовать, потому что время, (іешриз)
1 Считаемъ необходимымъ оговориться, что этико-экономическія
воззрѣнія канонистовъ никогда не были соединены въ стройную экономи-
ческую систему. Они случайно и безпорядочно разбросаны въ разнаго рода
произведеніяхъ отцевъ и учителей Церкви. См. объ этомъ у.Енйетанп’а «ІИо
Цаііопаібкокотівсііѳп Сгйнйзаіге йег капопівІізсЬеп Ьеііге», § 1. Еіпіеііпп^.

— 97 —
есть общее достояніе всѣхъ . людей (сошшице отпіит), и
спекулировать имъ ни для кого не позволительно. Если день-
ги—товаръ непроизводительный, если онѣ представляютъ изъ
себя вещь только потребляемую, то само собой разумѣется,
что взиманіе процента есть скрытая кража. Ростовщикъ кра-
детъ или производительныя силы земли, или трудъ человѣка.
И въ томъ и въ другомъ случаѣ онъ долженъ быть преслѣ-
дуемъ свѣтскимъ законодательствомъ, какъ преступникъ.
Взиманіе процента при денежной . ссудѣ есть только
одинъ изъ видовъ ростовщичества. ГГапта есть все, что ех
паи респпіае регѵепіѣ, т. е. всякая прибыль отъ денежнаго
оборота. Всякая денежная сдѣлка является ростовщическою
въ томъ случаѣ, когда продавецъ спрашиваетъ пііга іцзНші
йеЪіѣиш, т. е. болѣе должнаго. Эта „должная" или „справедли-
вая цѣна (йеЪііиш или іизіиш ргеНиш)" опредѣляется стоимо-
стью сырого продукта, необходимаго для выдѣлки вещи,
плюсъ вознагражденіе за трудъ человѣка. Стоимость сырого
продукта—произведенія естественной силы земли—не подле-
житъ колебанію въ зависимости отъ времени и мѣста. На-
противъ, вознагражденіе за трудъ человѣка колеблется въ за-
висимости отъ положенія трудящагося. Каждый можетъ тре-
бовать за свои труды столько, сколько необходимо для обез-
печенія за нимъ надлежащаго его положенію содержанія.
Богъ распредѣлилъ людей по извѣстнымъ имущественнымъ
группамъ, давши каждому человѣку возможность трудиться и
такимъ путемъ снискивать средства для поддержанія своего
обычнаго образа жизни. Человѣкъ не долженъ противиться
Божіей волѣ—требовать за свой трудъ болѣе того, что необ-
ходимо ему при данныхъ условіяхъ. Свѣтская власть обязана
неукоснительно слѣдить за соблюденіемъ этого правила, опре-
дѣляя для каждаго товара его різѣпт ргеііпщ. Она же дол-
жна таксировать заработную плату рабочихъ.
Позволительна ли при такихъ условіяхъ торговля? Мо- і
жетъ ли купецъ, роль котораго сводится исключительно къ '
перепродажѣ товаровъ, безъ всякаго ихъ измѣненія и улучше- |
нія, требовать для себя извѣстной наживы? Не является ли |
прибыль отъ торговли ростовщичествомъ? Торговля можетъ ]
быть ростовщическою и неростовщическою. Въ первомъ слу- '
чаѣ она подлежитъ безусловному запрещенію, во второмъ і
случаѣ дозволяется. Торговля имѣетъ право на существованіе >
7

— 98 —
въ слѣдующихъ трехъ случаяхъ: 1) когда купецъ беретъ при-
быль для содержанія своего семейства, 2) когда онъ предна-
значаетъ ее для помощи бѣднымъ, 3) когда купецъ служитъ
удовлетворенію насущныхъ потребностей общества. Во всѣхъ
этихъ случаяхъ торговая прибыль является не ростовщиче-
ствомъ, а простымъ вознагражденіемъ купца за его труды
по доставкѣ товаровъ 1.
Мы изложили основные принципы этико-экономической
теоріи канонистовъ въ томъ видѣ, въ какомъ они опредѣли-
лись при Ѳомѣ Аквинатѣ, т. е. въ періодъ окончательной
формаціи цехового строя промышленности. Обращаясь теперь
къ цеховымъ статутамъ, мы видимъ, что въ нихъ есть и так-
сація продуктовъ производства, т. е. своего рода нормиро-
ваніе „справедливой цѣны (іпзѣппі ргеііит)“, и опредѣленіе
величины заработной платы рабочихъ, и запрещеніе крупнаго
торговаго оборота, словомъ, мы видимъ здѣсь прямое соотвѣт-
ствіе съ изложеннымъ ученіемъ канонистовъ. Но слѣдуетъ
ли отсюда, что цеховая система порождена именно этимъ
ученіемъ? Чѣмъ же, наконецъ, опредѣляется цеховой строй
промышленности, насущными потребностями жизни, или эти-
ческимъ ученіемъ Церкви? Прежде чѣмъ отвѣтить на этотъ
вопросъ, необходимо надлежащимъ образомъ выяснить, что
въ сущности представляло изъ себя ученіе канонистовъ? Бы-
ло ли это ученіе абстрактнымъ, оторваннымъ отъ жизни
построеніемъ мыслителей—теоретиковъ, или, напротивъ, оно
выработалось практическимъ путемъ, въ кругу извѣстныхъ
экономическихъ отношеній? Средневѣковые канонисты—это
идеологи извѣстнаго хозяйственнаго строя, того строя, кото-
рый характеризуется преобладаніемъ земледѣльческаго тру-
да, слабымъ развитіемъ промышленныхъ отношеній и почти
полнымъ отсутствіемъ торговаго оборота. Это—идеологи то-
го времени, когда производительное помѣщеніе капитала бы-
1 Епіетапп. Эіе КаііопаІбкопотізсЬеп бгііпйвасге йег капопіаіізсііеп
ЪеЪге (ДаЬгЪйсІіег Га г Еаііопаібкопотіе ппі Зіаііаіік, Ііегц, ѵ. НіІіеЪгапб. Ег,
В. 1863). Зіаііеп іп Дег готапізск-капопіаСівсЪеп ѴѴігізсІіаГів— пп<1 ЕесШІекге.
Вегііп. 1874—1883. В. ІІ, Кар. 5. АзШеу. Ап іпігойпсііоп іо епдІізсЬ ееопотіс
Ьівіогу ап<1 ікеогу, р. I, ск. III; р. II, ск. VI—Еопіоп, 1888 — 1893. Еппк.
безскіскіе іез КігсЫ. гіпзѵегЬоіев. ТпЬіпееп. 1876. Еозскег. ЕезеЪісЫе <іег
Еаііопаі Оекопотік іп Вепіаскіапб. Еіаіеііпп?. МппсЪеп. 1874.

— 99 —
ло почти невозможно, когда земля, воздѣлываемая руками че-
ловѣка, была единственнымъ источникомъ богатства, а день-
ги представлялись въ видѣ простой ходячей монеты, неспособ-
ной порождать новыя блага. Точно такъ же, какъ и идеоло-
ги послѣдующихъ эпохъ экономическаго развитія человѣче-
скихъ обществъ—меркантилисты, физіократы и другіе мысли-
тели—экономисты, средневѣковые канонисты являются чис-
тымъ продуктомъ своего времени. Жизнь породила извѣстную
экономическую теорію. Но и теорія эта, черпавшая свои си-
лы въ современной дѣйствительности, въ свою очередь сдѣла-
лась важнымъ факторомъ общественнаго развитія. Она помог-
ла обществу правильно понять и оцѣнить наличныя жизнен-
ныя отношенія; она санкціонировала, а въ нѣкоторыхъ слу-
чаяхъ и вызвала рядъ мѣръ, направленныхъ къ урегулиро-
ванію этихъ отношеній. Но какъ и всякая экономическая те-
орія, теорія канонистовъ умерла вмѣстѣ съ измѣненіемъ
жизненныхъ отношеній, ее породившихъ. Правда, нѣкоторое
время она стремилась приспособиться къ жизни, постепенно
измѣняя свои требованія сообразно вновь нарождавшимся по-
требностямъ *. Однако въ концѣ концовъ жизнь опередила
теорію, которая изъ фактора прогресса превратилась въ фак-
торъ регресса, тормозившій правильное развитіе человѣче-
скихъ отношеній. Съ теченіемъ времени отжившую теорію
смѣнила другая теорія, которая, въ свою очередь, испытала
судьбу своей предшественницы.
Повторяемъ, что цеховая система промышленности есть
прямое порожденіе насущныхъ потребностей времени, а не
этическаго ученія Церкви. Если же принципы цехового строя
совпадали съ принципами этико—экономической теоріи кано-
нистовъ, то это объясняется тѣмъ обстоятельствомъ, что и
самыя воззрѣнія канонистовъ были продуктомъ своего време-
ни. Эшли правъ, утверждая, что Церковь впитала свои эти-
ческія предписанія въ плоть и кровь средневѣковаго человѣ-
ка, и заставила его строить свою экономическую жизнь со-
1 Всѣ эти измѣненія въ требованіяхъ каноническаго права очень хо-
рошо очерчены у АаЫеу. Ап іпСгойпсСіоп іо епё'Іізс'Ь ѳсоношіс Ьізіогу ані
іЪеогу, р. II, сЬар. VI. См. также объ этомъ уРипк’а. (ІѳасЬісЬіе <1ез ЬігсЫ.
2іэ8—ѵегЪоіеа, 8. 14 — 53 и Енйетанп’а. Віе МаііонаІбкопотізсЬеп йгііий-
ваіге 4ег кановіівііасЬев Ьекге, 5 ГГ.
у*

— 100 —
отвѣтственно этимъ предписаніямъ. Но вѣдь этическое уче-
ніе Церкви потому и всосалось въ плоть и кровь средневѣ-
коваго человѣка, что оно всецѣло отвѣчало потребностямъ
времени. Тамъ, гдѣ жизнь опередила теорію, эта теорія оста-
валась мертвою буквою. Вспомнимъ, что время наибольшаго
развитія каноническихъ запрещеній противъ ростовщичества,
есть время капиталистическаго хозяйства въ итальянскихъ'
городахъ—республикахъ. Вспомнимъ колебаніе стоимости
продуктовъ потребленія и уровня заработной платы рабочихъ,
вызванное экономическими кризисами ХГѴ* столѣтія. Ни Цер-
ковь, ни свѣтское законодательство, которое проводило въ
жизнь ея ученіе, не были въ состояніи бороться съ этимъ
процессомъ. Эндеманнъ полагаетъ, что Церковь держала въ
своихъ оковахъ экономическую жизнь средневѣковаго обще-
ства. Едва ли можно согласиться съ этимъ положеніемъ. Жизнь
шла своимъ путемъ, независимо отъ ученія канонистовъ. Мы
уже говорили, что это ученіе было сильно до тѣхъ поръ, по-
ка отвѣчало насущнымъ потребностямъ времени. А когда
жизнь ушла впередъ, теорія канонистовъ была осуждена на
погибель, и ея попытки задержать естественное развитіе чело-
вѣческаго общества не достигли существенныхъ результатовъ.
Мы отнюдь не хотимъ утверждать, что этико-экономи-
:: ческія воззрѣнія канонистовъ не имѣли никакого вліянія на
I цеховую организацію промышленности. Выше мы замѣтили,
1 что всякая экономическая теорія является важнымъ факто-
ромъ общественнаго развитія. Такъ обстояло дѣло и въ дан-
номъ случаѣ. Признавши физическій трудъ человѣка дѣломъ
важнымъ и благороднымъ, въ высшей степени полезнымъ для
общества, Церковь прежде всего вывела ремесленника изъ
того униженнаго положенія, въ которомъ онъ находился ра-
нѣе, уравнявши его въ моральномъ отношеніи съ двумя пра-
вящими сословіями—знатью и духовенствомъ. Она привила
цеховому ремесленнику сознаніе собственнаго достоинства и
то чувство профессіональной чести, которое проглядываетъ
въ каждомъ отдѣльномъ постановленіи цеховыхъ регламентовъ.
Она освятила создавшіяся промышленныя отношенія автори-
тетомъ Божественнаго закона, придавши этимъ отношеніямъ
; болѣе силы, крѣпости и устойчивости. Наконецъ, она заста-
вила правительственную власть уважать цеховыя традиціи и
въ своей экономической политикѣ руководствоваться исклю-
чительно соображеніями права и справедливости.

Глава третья.
Личный составъ цеховой общины. Ученикъ.
Особое положеніе ученика въ средѣ
цеховой организаціи. Условія посту-
пленія въ ученичество. Количество
учениковъ, одновременно поступаю-
щихъ къ мастеру для обученія. Срокъ
ученичества. Плата за обученіе. Дого-
воръ ученичества. Обязанности масте-
ра по отношенію къ ученику и ученика
по отношенію къ мастеру. «Продажа»
и «выкупъ» учениковъ. Бѣгство уче-
ника отъ мастера. Общіе выводы.
Въ предыдущей главѣ мы пытались опредѣлить самую
сущность цеховой системы, разбирая тѣ основанія, на кото-
рыхъ эта система покоилась. Теперь разсмотримъ личный со-
ставъ цеховой общины. Съ этою цѣлью мы послѣдовательно
остановимся на положеніи ученика (арргепііх), подмастерья
(ѵагіеі) и мастера (таізіге). Начнемъ съ ученичества.
Прохожденіе ученичества (І’арргепіізза^е) было необходимо
для всякаго, желающаго сдѣлаться ремесленникомъ \ Такое
1 Цехи зорко смотрѣли за тѣмъ, чтобы каждый ремесленникъ непре-
мѣнно отбывалъ ученичество. Въ 1353 году къ королю Іоанну Доброму явля-
ются представители цеха выдѣлывателей подушекъ (соизііегз). Они гово-
рятъ, что по статутамъ ихъ цеха каждый ремесленникъ необходимо долженъ
Отбыть два года ученичества. Между тѣмъ это правило не соблюдается. Мно-
тіе начинаютъ ремесло сразу, причиняя этимъ огромный вредъ для общины.

— 102 —
правило было вызвано простою необходимостью и казалось
настолько естественнымъ, что нѣкоторые цехи даже не сочли
нужнымъ вносить его въ свою регламентацію. Однако уже въ
эпоху изданія Ьіѵге без Мёііегз многіе цехи стараются под-
робно опредѣлить правила ученичества. Съ теченіемъ времени
предписанія относительно ученичества становятся все болѣе и
болѣе подробными. Это обстоятельство объясняется самымъ
положеніемъ ученика въ средѣ цеховой организаціи. Ученикъ
это прежде всего безплатный помощникъ хозяина-мастера.
Мастеръ, имѣющій нѣсколько такихъ учениковъ, является
опаснымъ конкуррентомъ другихъ мастеровъ, нанимающихъ
рабочихъ за плату, а ученикъ становится опаснымъ конкур-
рентомъ подмастерьевъ, понижая ихъ заработокъ. Съ другой
стороны, широкое примѣненіе ученическаго труда невыгодна
и для потребителей, такъ какъ этотъ трудъ, по своимъ каче-
ствамъ, конечно, не могъ равняться съ трудомъ профессіо-
нальныхъ подмастерьевъ. Наконецъ, злоупотребленіе учениче-
ствомъ было вредно и еще въ одномъ отношеніи. Мастеръ,
взявшій многихъ учениковъ, не имѣлъ возможности дать имъ
надлежащаго профессіональнаго образованія. Такимъ образомъ,
изъ учениковъ получались дурные ремесленники. Цеховая си-
стема, которую мы охарактеризовали какъ защитницу интере-
Король дѣлаетъ прево строжайшее внушеніе, предписывая ему неукоснитель-
но смотрѣть за соблюденіемъ древнихъ статутовъ (Огіоппапсез йез гоіз йе
Ргапсе, і. IV, р. 136, 7 аопі, 1’ап 1353). Въ 1385 г. нѣкій ЛеЬаппіп Іе СЬаг-
гоп, серебряныхъ дѣлъ мастеръ (огіеѵге), подвергся штрафу въ количествѣ
одной сер. марки за то, что онъ началъ ремесло сразу, не отбывъ учениче-
ства. За неимѣніемъ денегъ, виновный заключенъ въ тюрьму при Шатлэ,
впредь до уплаты (Ра^піег. Ёіпіеззпг Гіпіпвігіе, р. 313, Аррепіісеп0 ХѴШ).
Отъ обязанности проходить стажъ ученичества въ нѣкоторыхъ случаяхъ осво-
бождались сыновья мастера. Въ цехѣ выдѣлывателей шелковыхъ тканей
и атласа, напримѣръ, сынъ мастера, если онъ кое чему научился отъ отца,
могъ заниматься ремесломъ, не проходя ученичества (Ьезріп. Ьіѵге без Мё-
ііегв, 4. ХЬ, 11). Точно такое же правило мы встрѣчаемъ у поваровъ (спізі-
піегз). При этомъ «зе Іе Піи йп тезіге пе зоіі гіепз йп тезііег раг цпоі іі
рпізвѳ Іа тагсЬапіізе ехегсѳг, дпе П йе§пе а зев іезрепз пп йев опѵгіегв
іпііі тезііег цпі еп зоіеі ехрегз .{пядпез а іапі дпе усеіпі ЙІ2 бе таізіге Іе
засЬе сопѵепаЫе'ехегсег апзііг іезтаізігез іпііі тезііег». Ьезріп. Ьіѵге іев
Мёііегз, і. ЬХІХ, 2.

— 103 —
совъ производителей и потребителей, конечно, не могла при-
мириться съ такими порядками. Отсюда тенденція ограничить
число учениковъ и строго регламентировать условія ихъ обу-
ченія у мастера.
Въ XIII и XIV ст. доступъ къ ученичеству былъ открытъ
для всякаго желающаго. Источнйкй не говорятъ намъ, чтобы
при этомъ принимались во вниманіе національность ученика
и его происхожденіе. Точно также отъ ученика не требуется
и опредѣленнаго возраста. Изъ источниковъ мы видимъ, что
на ряду съ очень молодыми мальчиками 1 въ средѣ учениковъ
попадаются люди семейные 2. Что касается количества учени-
ковъ, одновременно поступающихъ къ мастеру для обученія,
то ко времени изданія Ьіѵге Дез Мёііегз оно еще не во всѣхъ
цехахъ успѣло подвергнуться ограниченію. Изъ Ібб зареги-
стрированныхъ въ Ьіѵге Дез Мёііегз цеховъ 32 цеха пользу-
ются правомъ „брать столько учениковъ, сколько имъ взду-
мается “ 3. Въ остальныхъ цехахъ количество учениковъ под-
вержено строгому ограниченію. Въ большинствѣ изъ нихъ
мастеръ можетъ брать только одного „посторонняго (езігап^е)"
ученикаі. Впрочемъ, если жена мастера тоже свѣдуща въ
1 Га^піея. Цосптепів. II, §72.
2 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, і. ЬХХХІІІ, 7.
* Обыкновенная формула: «(Щісопдпев еві (слѣд. назв. цеха), іі рпеі
аѵоіг іапі... (Гаргепііз соте іі Іі ріаізі».
Цехи, пользующіеся правомъ брать неограниченное количество уче-
никовъ, слѣдующіе: 4 *) теппіегв (II, 1), Ыаііегв (III, 2), сегѵоівіегв (VIII, 2),
ге^гаііегв (IX, 4), 6) роііегв б’еіаіп (XII, 1), Геѵгев (XV, 9), ігеГіІіегз іе Гег
СХХІІІ, 2), ЬапЪег^іегв (XXVI, 2), Ъаііеигв б’ог еі б’аг^епі а Гііег (XXXI, 2),
10) Ъаііепгв б’еіаіп (XXXII, 1), Ъаііеигз б’ог еі б’аг^епі і ГепіІІев (XXXIII, 2),
сгеврііііетв (XXXVII, 14), евспПіегв (ХЫХ, 2), іаіпіпгіегв (ЫѴ, 2), 16) сЬапсіегв
(ЬѴ, 2), іаіііепгв іе гоЬев (ЬѴІ, 2), тагсЪапбв бе сЪапѵге (ЬѴШ, 1), Гопбепгв
шоііепгв (ХЫ, 2), Ъагііііегв (ХЬѴІ, 1), 20)раіпігев еі іаіііепгв б’уша^ев (ЬХП, 2),
Ьпіііегв (ЬХШ, 3), ропіаііііетз (ЬХХ, 2), роііегв бе іегте (ЬХХІѴ, 2), ігіріегв
(ЬХХѴІ, 9), 26) Ыавоппіегз (ЬХХХ, 4), ЪогеІІіегв (ЬХХХІ, 2), согбопаппіегв
(ЬХХХІѴ, 8), §апііегв (ЬХХХѴШ, 9), .сЬареІіегв бесоіоп (ХСІ1, 4), 30) сЬареІіегв
бе раоп (ХСШ, 1), ГоитЪіввепгв (ХСѴ1І, 2), агсЬіегз (ХСѴПІ, 2).
4 Обыкн. формула: <Мпв... перпеі аѵоіг ди о 1 аргепіівіапі веи1ѳтепі».„
См. ОгГеѵгев (і. XI, 4) Іапіегпіегз (ЬХѴІІ, 2), іаЫеііегв (ЬХѴІІІ, 2), співіпіегв
(ЬХІХ, 4), Ъопгвіегв (ЬХХѴІІ, 8), сЬарпізіегв (ЬХХІХ, 8), соггоуегв (ЬХХХѴІІ, 3)
И мн. др.

— 104 —
ремеслѣ, то и она можетъ взять одного ученика для обуче-
нія \ Нѣкоторые цехи позволяютъ мастеру брать двухъ уче-
никовъ 1 2. И только въ одномъ цехѣ прядильщицъ на боль-
шихъ веретенахъ мастерица имѣетъ право содержать трехъ
ученицъ одновременно 3 4. Кромѣ этихъ постороннихъ учениковъ,
мастеръ можетъ брать учениковъ изъ среды своихъ родствен-
никовъ, съ тѣмъ только условіемъ, чтобы они были рождены
отъ законнаго брака Сюда относятся братья мастера 5, его
дѣти и дѣти его жены 6, племянники ихъ 7 и другіе ближніе
и дальніе родственники 8. Статуты нѣкоторыхъ цеховъ требо-
вали, чтобы мастеръ далъ какое нибудь положительное дока-
зательство того, что взятый ученикъ—его родственникъ. Въ
статутахъ ткачей полотна, напримѣръ, мы читаемъ такое по-
становленіе: „Мастеръ названнаго цеха вмѣстѣ съ посторон-
нимъ ученикомъ можетъ взять одного ученика изъ среды
своихъ родственниковъ или родственниковъ своей жены; но
необходимо при этомъ, чтобы мастеръ или мастерица дали
положительное доказательство того, что взятый ученикъ являет-
1 «8е ип Ьоше езі сгезріпіегз еі за Сате езі сгезріпіёге, еі іі пзепі еі
Ьапіепі Іе тезііег іеѵапі ііі, іі риеепі ргепіге еі аѵоіг II аргепііз еп Іа
тапіёге іезпз іеѵіяёе». Ьевріп. Ьіѵге іез Мёііегз, і. XXXVII, 3- «Х’из іи те-
8ііег іеѵапі ііі диі п’аіі Сате, пе риеі аѵоіг дие I аргепііз; еі зе іі а Сате,
пе риеі аѵоіг дие Ьаргепііз, зе Іа Сате пе Сеіі Іе тезііег; таіз зе И зігез
еііа Сате Сезоіепі Іе тезііег, іі роиггоіепі аѵоіг II аргепііз» ІЬійет. XXXIV, 3.
2 Ьевріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬХХѴ, 2; ЬХХѴШ, 25; ХСІѴ. 2; ХЬ, 10 и др.
3 «Хиз Сііагеззе іе зоіе а етапв Спізеапз, пе риеі пе пе іоіі аѵоіг дие
ІІІ аргепіісез іапі зеиіетепі»... Ьевріп. Ьіѵге Дез Мёііегз, XXXV, 2.
4 ... «пёіеіоіаі тагіа^е»... Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, XXXV, 2; ЬѴІІ, 4.
3 «Ьі гоезіге Соиіопз риеепі аргепііге... Іеиг Ггегез, пег 4е іоіаі тагіа^е»
Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегв, Ы1І, 4.
• Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 3.
7 «Хпз СЬариізіегз пе риеі аѵоіг дие 1 аргепііз, зе се пе зопі зі епСапі
оп Іі епГапі за Сате, ои зі пеѵеи». Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬХХІХ, 8.
3 «Киз ОгГеѵгез пе риеі аѵоіг дие ип аргепііз езігап^е,- тёз іе зоп 1і-
па§е ои іп 1іпа§е за Сате, зоіі іе Іоіп^, зоіі іе ргёз, еп риеі іі аѵоіг іапі
соте іі Іі ріаізі». Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегв, XI, 4.

— 105 —
ся ихъ родственникомъ" \ Какъ видимъ, здѣсь количество уче-
никовъ родственниковъ было ограничено однимъ. Оно было огра-
ничено и въ нѣкоторыхъ другихъ цехахъ 1 2. Однако въ большин-
ствѣ случаевъ оно ограничено не было 3 *. Наконецъ, мастеръ
могъ брать неограниченное количество учениковъ „роиг Ніей“
(Христа ради), то есть бѣдныхъ мальчиковъ-сиротъ, не взимая
съ нихъ никакой платы за обученіе *.
Сроки обученія не были одинаковы въ разнаго рода це-
хахъ. Цеховые уставы обыкновенно назначаютъ срокъ обуче-
нія минимумъ 5. А максимумъ зависитъ отъ взаимнаго согла-
шенія договаривающихся. Самый меньшій срокъ минимумъ—
два года—мы находимъ у поваровъ 6, самый большій—12
лѣтъ—у выдѣлывателей четокъ изъ раковины и коралла 7. Три
года обученія мы видимъ у бахромщиковъ 8, четыре года у
выдѣлывателей головныхъ уборовъ съ драгоцѣнными украше-
1 «Ь’еп риеі Ъіеп аѵоіг ои діі тезііег I аргепііз іе за сііаг ои іе Іа
сііаг за Іате аѵес І’аргепііз дезиз діі; таіз іі сопѵіепі дие сі' ои сёіе чпі
Іев аигопі зе Гасепі сгеаЫез дие сіі диі езі йе за сііаг Іі арагііе§,пе а„1иі ои
а за Гате»... Верріи^. Огдопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 387—391. 8і. дез іізз.
де іоііе, агі. 10.
2 «Ііепі, іі езі огдепё дпе Геп переиі аѵоіг оп тезііег дие ипе аргеп-
іісе езігап^е еі ппе де за сііаг». Ьезріп. Ьіѵге дез Мёііегз, ХЫѴ, 4; Ь, 4.
3 Ьезріп. Ьіѵге дез Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 3; ЬХХІХ, 8; XI, 4 и др.
* «Ііет, поиз ѵоіопз еі оігіоиз епіге попз ТаЫеііегз дие зе аиспп де
поиз, ТаЫеііегз тезіте, шиегі еі іі аіі епГапз пез де Іеаі тпагіа^е, дпе Іі еп-
Гапі аіепі Іа тезігізе ди тезііег ГгапсЬетепі запз сопігедіі, еі дие зе аисип
ѵепіі аргепдге [ип де зез епіапз] ои депз, дие і Іез аргеп^е роиг Віеп запз
сопігедіі де аисип, пе запз тезргепдге ои тезііег, а іапі де іепз сотте Іе
тезіге диі Іез ргепдга ѵоидга*. Ьезріп. Ьіѵге дез Мёііегз, ЬХѴІІІ, 2. <Киз зе-
Ііегв пе риеі аѵоіг дпе II аргепііз...., зе се пе зопі.... аисипе роѵге регзопе
а дпі іі Іе Гасе роиг Эіеи ргоргетепі запз сопѵепапсё д’аг^епі пе де зегѵісе»
ІЫдет, ЬХХѴПІ, 25. «Киз сЬариізіегз пе риеі аѵоіг дие I аргепііз, зе зе пе
зопі зі епіапі..., ои зі пе Іе ѵепі аргепдге роиг Оіеп запз аг^еиі еі запз...
зегѵісе»—іЬідет, ЬХХІХ, 8.
3 Исключеніе изъ этого правила мы видимъ въ поздн. добавл. къ
стат. цеха бахромщиковъ: «ппе сгезріпіегз пе доіі ргепдге ппз аргепііз а
ріпз III апз, пе а таіпз». Ьезріп. Ьіѵге дез Мёііегв, і. XXXVII, 14.
6 Ьезріп. Ьіѵге дез Мёііегз. 8і дез сиізіпіегз, ЬХІХ, 2.
’ ІЫдет. 8і. дез раіепові. де содпіііе еі де сог., XXVIII, 3.
8 ІЫдет. 81. дез сгезріпіегз, ХХХѴ1І, 14.

— 106 —
ніями г, пять лѣтъ у отдѣлывателей шапокъ мѣхомъ 1 2 3 и пи-
рожниковъ шесть лѣтъ у поясниковъ 4, лучниковъ 5 и ка-
менщиковъ 6, семь лѣтъ у выдѣлывателей войлочныхъ кол-
паковъ 7 и прядильщицъ на большихъ веретенахъ 8 9, восемь
лѣтъ у сѣдельниковъ плотниковъ 10 11 и выдѣлывателей наво-
щеныхъ дощечекъ для письма “, девять лѣтъ у четниковъ 12,
десять лѣтъ у выдѣлывателей четокъ изъ чернаго янтаря и
гагата 13, ювелировъ 14, проволочниковъ 15 и серебряныхъ дѣлъ
мастеровъ16.—Цехи, имѣющіе право брать неограниченное
количество учениковъ, устанавливаютъ сроки по соглашенію
съ родителями мальчиковъ 17.
Чѣмъ объясняется такая разница ’въ количествѣ лѣтъ
обученія? Мы видѣли, что ученичество продолжается десять
лѣтъ у ювелировъ и серебряныхъ дѣлъ мастеровъ наравнѣ съ
проволочниками. Слѣдовательно, продолжительность обученія
вовсе не зависитъ отъ большей или меньшей трудности реме-
сла 18. Надо полагать, что въ данномъ случаѣ сказывается тен-
1 ІЬійет. 81. Лея сЬареІіегв й’огйоіз, ХСѴ, 1.
2 ІЬійет. 8і. йез Гопггепгз йе сЬареапх, ХСІѴ, 2.
3 ЬеЪег. Соіі. йез теіііепгев поіісез, I. XIX. 8і. йез опЫіегз йе Рагіз,.
Іез апз 1397—1406.
4 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. 8і. йез соггоуепгз, ЬХХХѴІІ, 4.
6 ІЬійеш. 81. йез сЬарпізіегз, ЬХХІХ, 9.
• ІЬійет. 81. йез та^опв, ХЬѴПІ, 2.
7 ІЬійет. 8і. йез сЬареІіегв йе Гепіге, ХСІ, 3.
* ІЬійет. 8і. йез Ніагевзез іі §гапйз Гпвеапх, XXXV, 2.
9 ІЬійет. 8і. йев зеіііегз, ЬХХѴІІІ, 16.
10 ІЬійет. 8і. йез сЬагрепііегз, ХЬѴІІ, 2.
11 ІЬійеш. 8і. йез іаЫеііегз, ЬХѴІИ, 10.
12 ІЬійет. 81. йев раіепозігіегз, ХЫІІ, 2.
13 ІЬійет. 8і. йез раіепозі. й’атЬге еі йе §езі, XXIX, 2.
14 ІЬійет. 81. йев сгізіаіііегз еі ріеггіегз, XXX, 3.
16 ІЬійет. 8і. йез ігеііііегв й’агсЬаІ, XXIV, 1.
13 ІЬійет. 8і. йез огі'еѵгев, XI. 5.
17 ІЬійеш. і. XII, 1; XV, 2 и др.
18 Ссылка цеховыхъ статутовъ на трудность ремесла является лишь
очень удобнымъ предлогомъ для удлиненія сроковъ ученичества. См., напр.»
ЬеЪег. Соіі. йев теШенгев поіісез, I. XIX, р. 460. 8і. йез опЫіегз:...«ропг се
дпе Іейіі тезііег... езі Ыеп йагі^егепх (йійіс.) еі зпЫіі ^арргепйге, еі щіеіе

— 107 —
денція мастера какъ можно дольше пользоваться даровымъ
трудомъ ученика и, слѣдовательно, какъ можно болѣе удли-
нить срокъ его обученія. Одни мастера болѣе успѣли въ
этомъ, другіе менѣе. Такимъ образомъ, бблыпая или меньшая
продолжительность обученія—явленіе чисто случайнаго ха-
рактера.
Плата за обученіе тоже неодинакова въ разнаго рода
цехахъ. Въ Ьіѵге йез Мёііегз она колеблется между 20 су
(въ цехѣ прядильщицъ на большихъ веретенахъ)* 1 и 160 (у
сѣдельниковъ)2. Различная величина платы въ разнаго рода
цехахъ опять таки не зависитъ отъ трудности ремесла и ко-
личества лѣтъ обученія. Между тѣмъ какъ цементщики берутъ
100 су за шесть лѣтъ обученія 3, выдѣлыватели головныхъ
уборовъ съ драгоцѣнными украшеніями, ремесло которыхъ
отличается гораздо большею сложностью, берутъ только 40 су
за четыре года обученія 4. Бахромщики взимаютъ 20 су за
три года обученія 5, проволочники ту же сумму взимаютъ за
десять лѣтъ обученія 6. Въ данномъ случаѣ опять таки сказы-
вается тенденція мастера эксплуатировать трудъ ученика съ
наибольшею для себя выгодою—взять съ него какъ можно
бблыпую сумму денегъ и въ то же время какъ можно дольше
пользоваться его работою.
Въ каждомъ отдѣльномъ цехѣ плата мастеру стоитъ въ
обратной зависимости отъ количества лѣтъ обученія. Чѣмъ
менѣе срокъ обученія, тѣмъ болѣе плата, и наоборотъ, чѣмъ
длиннѣе срокъ обученія, тѣмъ менѣе плата. Это и естественно.
Если въ первые годы обученія ученикъ приноситъ мастеру
чистый убытокъ (расходы по содержанію), то въ послѣдніе
шаізіге пе ропггоіі Ьоппетепі топзігег Іейіі тезііег а ріизіепгв арргепііи,
еі апззі І’арргепііг пе ропггоіепі Ьоппетепі аррепйге Іейіі тезііег ои тоіпз
іе сіпд апв роиг езіге равзё таізіге, не ^аіп^пег Іоуаитепі за ѵіе», назна-
чается лятнлѣтній срокъ обученія.
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XXXV, 2.
2 ІЬійет. ЬХХѴІІІ, 26.
3 ІЬійет. ХЬѴІІІ, 16.
4 ІЬійет. ХСѴ, 1.
6 ІЬійет. XXXVII, 14.
« ІЬійет. XXIV, 3.

— 108 —
годы своего пребыванія у мастера онъ приноситъ ему чистую
прибыль (даровая работа). Вотъ почему въ нѣкоторыхъ цехахъ
мы находимъ цѣлую скалу, опредѣляющую количество платы
за обученіе въ зависимости отъ продолжительности пребыва-
нія ученика у мастера. „Каждый ткачъ, читаемъ мы въ ста-
тутахъ этого цеха, можетъ имѣть въ своей мастерской только
одного ученика; но онъ не можетъ брать его менѣе, чѣмъ на
4 года обученія за 4 парижскихъ ливра; или на 5 лѣтъ—за
60 су, на 6 лѣтъ—за 20 су или (наконецъ) на 7 лѣтъ совер-
шенно безплатно“ \ Точно такое же правило мы находимъ въ
статутахъ ткачей С. Марселя 1 2. Въ цехѣ выдѣлывателей замковъ
для шкатулокъ за 7 лѣтъ обученія платится 20 су, за 8 лѣтъ
ничего не платится 3. У вязальщиковъ 40 су платится за 6 лѣтъ
обученія, ничего не платится за 8 лѣтъ 4 и т. д. Иногда, кромѣ
платы мастеру за обученіе, ученикъ обязанъ еще уплачивать
взносы въ пользу короля, братства, общины или цеховыхъ
присяжныхъ. У отдѣлывателей шапокъ мѣхомъ, напримѣръ,
ученикъ платитъ 5 су въ пользу короля и 3 су въ пользу
присяжныхъ 5 6. Въ цехѣ чулочниковъ ученикъ платитъ 8 су
королю и 4 общинѣ 8. 5 су въ пользу общины уплачиваютъ
ученики сѣдельники7, лучники8, выдѣлыватели игральныхъ
1 «СЬазсцп іоіззегапі іе Іап^е риеі аѵоіг еп за тезоп 1 аргепііх запз
ріпз; тёз іі пе Іе риеі аѵоіг а. таіпз іе IV апх іе зегѵісе, еі а IV 1. іе
Рагіз, опа Vапх іе сегѵізе еіЬХз. іе Рагіз, ои & VI апх іе сегѵізе еі XX 8.
іе Рагіз ои & VII апх запз аг^епіо. Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, Ь, 8.
2 Ра^піех. Ёіиіез виг Гіпіизігіе... Аррепі. п" XXX, агі. 35.
3 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз. 8і. іез Гезеепгз іе зеггеигез а Ьоііез, XIX, 2.
4 ІЬііет. 8і. іез Іасеигз, XXXIV, 4.
5 ІЬііет. ХСІѴ, 2—Замѣтимъ, что у руанскихъ ^аіпіегз въ пользу
присяжныхъ платилось 15 су, а въ пользу мастера только 5 су. (Огіоппапсез
іев гоіз іе Ргапсе, і. VIII, р. 504, агі. 5).
6 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬѴ, 2.
7 ІМіет. ЬХХѴІІІ, 26.
8 ІЪііеіп. ЬХХІХ, 9.

— 109 —
костей \ выдѣлыватели четокъ изъ раковинъ и коралла 1 2, вы-
дѣлыватели желѣзной оправы для сбруи 3. Ученики сукнова-
ловъ аббатства св. Женевьевы и С. Марсельскихъ ткачей
уплачиваютъ ту же сумму въ пользу религіозно-благотвори-
тельнаго братства 4. 5 су братству и 5 су королю платятъ
ученики пирожники5. У выдѣлывателей навощеныхъ доще-
чекъ для письма ученикъ платитъ общинѣ 1 су 6, у выдѣлы-
вателей войлочныхъ колпаковъ 10 су 7. Сыновья мастера при
поступленіи въ ученичество отъ всякой платы освобождаются 8.
Иногда взятіе ученика связано съ расходами и для ма-
стера. У выдѣлывателей навощеныхъ дощечекъ, напримѣръ,
мастеръ, точно такъ же, какъ и ученикъ, платитъ 1 су въ
пользу общины 9. Въ цехѣ поваровъ мастеръ платитъ 6 су
королю и 3 су присяжнымъ 10 11. У выдѣлывателей глиняной
посуды мастеръ платитъ по 5 су королю и общинѣ п.
Самый договоръ ученичества, въ которомъ излагались
условія поступленія ученика къ мастеру для обученія, заклю-
чался въ присутствіи постороннихъ свидѣтелей. „Мастера,
берущіе учениковъ—такъ гласятъ статуты парижскихъ про-
волочниковъ, должны призвать для присутствія при договорѣ
двухъ мастеровъ и двухъ подмастерьевъ, чтобы они выслушали
заключаемыя между мастеромъ и ученикомъ условія" 12.
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Меііегв. 8і. йез йеусіегз, ЬХІІ, 4.
2 ІЬійет. XXXVIII, 3.
3 Берріи". Огйопп. геіаіііз апх тёііегз, р. 361. 81. йез Іогтіегз.
4 Га^піез. Ёіийез зпг 1’іпйпзігіе... Аррепй. п° XXIX и п“ XXX.
3 ЬеЬег. СоЛ. йез теіііепгез поіісез, р. 460. 8і. йез опЫіегз йе Рагіз,
агі. 6.
6 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. ЬХѴПІ, 3.
'	7 ІЬійет. ХСІ, 3.
8 ІЬійет. ЬѴ, 2.
9 ІЬійет. ЬХѴІІІ, 3.
10 ІЬійет. ЬХІХ, 3.
11 ІЬійет. ЬХХІѴ, 10.
12 «Ьі тезігез диі ргепі аргепііз, іі йоіі ЬпсЬіег ап сопѵепапсез йп
тагсЫё II йез тезігез еі йепз йез ѵаЛёз рог оіг Іез сопѵепапсез Гаііез епіге
Іе тезіге еі Гаргепііз»... Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз; зі. йез ІгеГ. й’агсЬаІ,
XXIV, 6.

— 110 —
По уставамъ цеха выдѣлывателей гвоздей для прикрѣ-
пленія пряжекъ, при договорѣ должны были присутствовать
одинъ мастеръ и одинъ подмастерье \ Обыкновенно роль свидѣте-
лей при заключеніи договора выполняли цеховые присяжные.
„Никто изъ шпильниковъ, читаемъ мы въ статутахъ этого
цеха, не можетъ взять ученика, если онъ не пригласитъ для
выслушанія условій сдѣлки двухъ цеховыхъ присяжныхъ; а
если мастеръ беретъ ученика въ отсутствіи двухъ присяж-
ныхъ, онъ присуждается къ штрафу въ количествѣ 5 су“ 1 * 3 *.
Точно такія же постановленія мы находимъ у выдѣлывателей
ручекъ для ножей3, выдѣлывателей четокъ изъ раковинъ и
коралла *, бахромщиковъ 5, ткачей 6, выдѣлывателей восточ-
ныхъ ковровъ7, поясниковъ8 и выдѣлывателей войлочныхъ
колпаковъ 9. У пирожниковъ мастеръ долженъ былъ заявить
присяжнымъ объ условіяхъ сдѣлки тотчасъ же по заключеніи
договора10. Присяжные въ данномъ случаѣ являются охрани-
телями интересовъ слабой стороны-ученика-мальчика. Они
„смотрятъ, въ состояніи ли мастеръ по своему имуществен-
ному положенію и профессіональному образованію выучить
1 Ьезріп. 'Ьіѵге йез Мёііегз. 8і. йез Гаізепгз йе сіапз рог аіасЬіег Ъоп-
сіев, XXV, 11.
3 «Хпз йп тезііег й’еэріп^іегіе пе рпіязе ргепйге аргепііх, ве П йез
тезігев йп тезііег п’і зопі ргёзепи аи ргепйге ропг Іев сопѵепапсѳ оі'г; еі зе
Іе тевіге Іе ргепі вапх Іа ргезепсе йе II тевігев йп тезііег, іі езі епсЬеп еп
1’атепйе Іе Воі йе Ѵв. йерагізіз»—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. 8і. йев евріп^ііегз,
ЬХ, 5. См. повтореніе этого распоряженія въ Огйопп. йев гоів йе Егапсе,
і. IV, р. 124, агі. 4, 1’ап 1336.
3 Ьезріп. Ыѵге йез Мёііегз, 8і. йез Гаівепгз йе тапсЬез, XVII, 5.
1 ІЬійет, ХХѴПІ, 9.
6 ІЬійет, XXXVII, 4.
• ІЬійет, Ь, 16.
3 Верріпг. Огйопп. геіаіііз апх тёііегз, р. 404, агі. 9. См. также Ьевр.
Ьіѵге йез Мёііегз, Ы, 10.
8 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 10.
»ІЬійет, ХСІ, 10.
18 <($ие Іе таівіге зега іепп йѳ Гаіге заѵоіг Іейіі 1опа§е, аѵапі дп’іі
шеііе І’арргепііх еп еоѵгѳ, апх таізігез йийіі тезііег», ЬеЪег. Соіі. йезтеіі-
іѳпгев поіісез, і. XIX, р. 460. 81. йев опЪПегз, агі. 7.

- 111 —
ученика" \ „Это для того, чтобы честные люди (ргеий’ошез)
желающіе выучить своихъ дѣтей ремеслу, не теряли пона-
прасну своихъ денегъ, а ученики своего времени“ 1 2 3 4. Какъ
видимъ, присяжные прежде всего обращаютъ вниманіе на ма-
теріальное положеніе мастера. Съ этой точки зрѣнія мастеръ
долженъ быть „человѣкомъ съ достаткомъ (оиѵгіег зоиГйзапз)" ’,
то есть „достаточно богатымъ для того, чтобы онъ могъ.......
прилично содержать ученика во время его обученія" *. Онъ
непремѣнно долженъ „имѣть собственную мастерскую (Ііепі
оиѵгоег или сЬеГ й’озіеі)" 5 6 „то есть очагъ и жилище (с’езі а
заѵоіг Геи еііеи)" е. Словомъ, онъ долженъ содержать ученика
такъ, „какъ это прилично сыну честнаго человѣка" 7. Съ
точки зрѣнія профессіональнаго знанія мастеръ долженъ хо-
рошо знать свое ремесло, ибо „если онъ не знаетъ ремесла,
онъ не сумѣетъ научить ему и другого" 8. А для того, чтобы
знать ремесло, онъ обязанъ отбыть опредѣленное число лѣтъ
ученичества. „Это установили лучшіе люди ремесла, ибо они
не думаютъ, чтобы человѣкъ имѣлъ возможность учить другого
ремеслу, не отбывши положеннаго числа лѣтъ ученичества" 9,
Отъ мастера требуется не простое знаніе ремесла. Онъ обя-
занъ „знать его въ совершенствѣ (зсеіі іоиі зиг Іе тезііег)".
Мало того, онъ долженъ умѣть „объяснять ремесло ученику
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. Ь, 17:...«йоіѵепі ге§агйёг зе Іі тезігез
езі зопШзаиі й’аѵоіг еі йе зепз ропг аргепііг ргепйге»...
2 ... «чие Іі ргепй’оте чпі іепг епГапе Гопі аргепйге а тезііег (въ
данномъ случаѣ соггоіегіе) пе рѳгйепі Іепг аг^епі, еі Іі аргепііз зоп іапз»
Ьезр. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 10. .
3 ІЬійет, ХСІѴ, 6.
4 ІЬійет, XXI, 7—....«зі гісЬез дпе іі Іе риізі... таіпіепіг зоп іегте».
5 Ьерріп§. Огйопп. геіаіііз апх тёііегз, р. 379. 8і. йез Ъгойепгз, агі. 8.
6 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XXVIII, 5.
’ ... «соте Геп йоіі Гаіге епіапі йе ргеийоте». Ьерріп^. Огйопп. геіа-
ііГз апх тёііегз, р. 408. Зі. йез іарізз. заггагіпоіз, агі. 4, Гап 1290.
8 ... «зе іі пе зеі се тезііег, іі пе запгоіі... апігѳ аргепйге»... Ьерріп^.
Огйопп. геіаііів апх тёііегз, р. 365, 1’ап 1290.
9 «Еі се опі огйепё еі езіаЫі Іез ргеийез Ьотез йп тезііег, ропг Іа
гезоп йе се дпе іі пеіепг зетЫе раз дпе Ьот Гпзі зопГНзапі аргепйге аиіге
еі тезііег йезпз йіі, зе іі пе Гепзі аргіз йе тѳзіге ап таіпв Іе іегте йеѵапі
йіі» Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. Зі. йез ута^іегз—іаіііеигз, ЬХІ, 5.

— 112 —
со всевозможными подробностями (топзігег йе іонз роіпз)“
Вотъ почему нѣкоторые цехи не позволяютъ мастеру брать
учениковъ до истеченія 1 года и 1 дня съ тѣхъ поръ, какъ
онъ открылъ собственную мастерскую1 2. Наконецъ, мастеръ
долженъ быть „человѣкомъ доброй нравственности и честнымъ
въ обращеніи “ 3.
Если мастеръ не удовлетворяетъ всѣмъ вышеизложеннымъ
требованіямъ, присяжные могутъ не позволить ему заключать
договоръ. Въ крайнемъ случаѣ они могутъ „взять съ него
добрый залогъ (Ьоп ріе&е), который побудилъ бы его выпол-
нить свои обязательства“ 4. Это опять для того „чтобы уче-
ники понапрасну не теряли своего времени, а ихъ родители—
денегъ “5.
Въ .XIII ст. договоръ ученичества представлялъ изъ
себя словесное соглашеніе между мастеромъ и родственниками
ученика, соглашеніе, заключаемое въ присутствіи кого либо изъ
членовъ общины или цеховыхъ присяжныхъ. Однако уже въ
Ьіѵге йез Мёііегз статуты прядильщицъ на малыхъ верете-
нахъ содержатъ упоминаніе о письменномъ договорѣ 6. Съ
теченіемъ времени словесный договоръ все болѣе и болѣе вы-
тѣсняется письменнымъ. Повидимому, это обстоятельство объя-
сняется участивщимися случаями нарушеній правилъ объ
ученичествѣ. Является, такимъ образомъ, потребность точно
записать всѣ условія сдѣлки, чтобы имѣть возможность свѣ-
риться съ ними при каждомъ отдѣльномъ случаѣ ихъ нару-
шенія. Въ XIV ст. появляются уже нотаріальные договоры,
т. е. договоры, скрѣпленные подписью нотаріусовъ при Шатлэ,
во избѣжаніе сомнѣнія относительно ихъ подлинности. Для
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХ, 1’айй. йеГап 1301. Огіоппапсез йез гоіз
йе Ргапсе, і. IV, р. 124, Гап 1336. ІЬійет., і. ѴШ, р. 507.
2 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 11.
3 Ра^піех. Ьоспшепіз, И, § 72.
4 Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз. 8і. йез іоізз, йе Іап^е, Ь, 17: «Еі зе Іі
тезіге еі Іі дпгё ѵоіепі дие Іі тевігез диі ргепі арргепііа п’езі Ьіеп зоийізапі
й’аѵоіт 1’арргепііх еі іепіг, іі рпепі ргепйге Ьоп (р!е§е) еі зопГПзапі й’епіег-
гіпег Іез сопѵепапсез епѵегз 1’аргепііх».
6 ...«зі цпе Іі аргепііз пе регйепі Іепг іапз еі зоп реге пе регйе зоп
аг§епі». ІЬійет,
• ІЬійет, XXXVI, 5.

— 113 —
характеристики письменныхъ договоровъ XIV ст. считаемъ
не лишнимъ привести нѣкоторые изъ нихъ въ подлинникѣ.
Одинъ изъ договоровъ, относящійся къ 1371 году, гласитъ
слѣдующее: „Жанъ Пти и Белонъ, его супруга, взяли сегодня
названныхъ дѣтей срокомъ на 9 лѣтъ, съ обязательствомъ
хорошо и исправно кормить ихъ, обувать, одѣвать, снабжать
бѣльемъ и всѣмъ необходимымъ, учить мальчика плотничеству,
а дѣвочку рукодѣлью, а за это (слѣдуютъ четыре имени)
должны имъ доставить въ ближайшее Рождество каждый по
минѣ пшеницы, а къ празднику Св. Мартина въ ближайшую
зиму по одному золотому франку* \ Общее содержаніе дру-
гого договора, заключеннаго „въ годъ отъ Рождества Христова
1380, въ 12 день мѣсяца іюля вечеромъ*, таково: Асторгъ
Юліанъ—сынъ покойнаго Бертранда Юліана изъ Санта Флора
въ Аверніи, заключаетъ съ чесальщикомъ шерсти—мастеромъ
Яковомъ Монтезикуромъ изъ Марсели договоръ на 3 года, въ
теченіе которыхъ онъ—Асторгъ Юліанъ—обязанъ честно и
вѣрно служить Якову Монтезикуру—какъ въ названномъ ма-
стерствѣ, такъ и въ другихъ дозволенныхъ и согласныхъ съ
понятіями о чести дѣлахъ и службахъ, а мастеръ Яковъ Мон-
тезикуръ, съ своей стороны, обязуется учить своего ученика
названному ремеслу и воспитывать его нравственно. Въ тече-
ніе указанныхъ трехъ лѣтъ онъ обязанъ не покидать, не
увольнять его—ни здороваго, ни больного, заботиться о его
пищѣ, одеждѣ и обуви—вообще, обходиться съ нимъ такъ,
какъ подобаетъ и личности ученика Асторга, и чести самого
Якова Монтезикура—мастера. Кромѣ того, мастеръ Яковъ
обязуется въ концѣ указанныхъ трехъ лѣтъ дать своему уче-
нику—въ качествѣ ли подарка, или въ качествѣ простого
вознагражденія его трудовъ и службы—6 флориновъ изъ 12
1 «ЛеЬап Реііі, еі Веіоп ва Гете, ргіпдгепі се _]'оиг Іез діг епіапз,
дпез аІХапз, а Іез поиггіг Ьіеп еі депетепі еі диегіг, ѵезііг, сЬапззіг, Іип^е
1еп§е, еі іопіез Іеигв песесііег, аргепдге Іа ііііе і сопзіпге еі Гііх й. сЬагреп-
ііег, раг су дие Р. деРгеаиІх, Л. Моіоп, Ладиеі еі деЪапіп СЬаггоп Іепг Ьаіі-
Іегопі, дедапз Коеі ргосЪіп, сЬезспп ипе тіпе де ЪІё, еі дедепэ ІаЗаіпі Маг-
ніи д’уѵегргосЬіпетепі ѵепапі, сЬезсип I Ггапс д’ог». Ве§ізіге сіѵіі де Іа зеі
^пепгіе де Ѵі11епеиѵе-8аіпі Оеог^ез (1371—1373). Изд. въ книгѣ Тапоп’а
«Е’огдге дп ргосёз сіѵіі ап XIV зіёсіе ап СШеІеі де Рагіз».
8

— 114 —
полновѣсныхъ слитковъ золота. Слѣдуютъ подписи свидѣтелей
и нотаріуса *. Какъ видимъ, первый изъ приведенныхъ дого-
воровъ—не нотаріальный, второй—нотаріальный. Въ обоихъ
случаяхъ мастеръ беретъ мальчика на полное содержаніе.
Онъ обязуется дать ему профессіональное образованіе и нрав-
ственное воспитаніе. Ученикъ обязуется честно служить сво-
ему мастеру въ дѣлахъ, не противорѣчащихъ чести. Со сто-
роны ученика присутствуютъ его родственники. Въ первомъ
случаѣ они обязуются уплачивать мастеру опредѣленную сумму
деньгами и натурою, во второмъ случаѣ самъ мастеръ обя-
зуется уплатить ученику по окончаніи обученія 6 флориновъ
изъ 12 полновѣсныхъ слитковъ золота. При заключеніи вто-
рого договора присутствуютъ свидѣтели. О присяжныхъ не
упоминается.
Ученикъ, не имѣющій родственниковъ, отдается въ уче-
ники цеховою администраціей. „Бѣднаго мальчика-сироту, сы-
на поясника, читаемъ мы въ статутахъ этого цеха, если онъ
желаетъ выучиться названному ремеслу, должны опредѣлить
въ ученичество цеховые присяжные, они же должны снабдить
его всѣмъ необходимымъ" 1 2.
Иногда мальчика сироту отдавалъ въ ученичество самъ
парижскій прево. Отъ 16 іюля 1399 г. мы имѣемъ слѣдую-
щій договоръ ученичества: „По свидѣтельству Жакмэна Па-
стро, гласитъ онъ,—сукновала, Арнольда Дусэ—мѣховщика,
Колэна Россиньоля и Жана Ублэна—тоже мѣховщиковъ, со-
гласно показавшихъ, что Жанъ Рэйэ—мастеръ мѣхового и
шляпнаго производства, живущій въ Парижѣ,—добрый ма-
стеръ, человѣкъ хорошей жизни, честный въ обращеніи, и
что обычно въ ихъ цехѣ берутъ учениковъ на 10 лѣтъ—не
менѣе, даже когда они находятся въ малолѣтнемъ возрастѣ,
мы (т. е. прево), по принадлежащему намъ праву, даемъ ему
въ ученики Томассена Тэссіэ, возрастомъ 8 лѣтъ или около....,
съ тѣмъ, чтобы онъ былъ обученъ указанному ремеслу и что-
1 Гарпіей. Носптепіз... II, § 54.
2 «8е апспп огрЬеІіп езі роѵгез еі іі аііезіё епіез й’апспп Соггоіег, еі
іі ѵоіііе аргепйге Іе тезііег йе соггоіегіе, Іі тезіге йп тезііег Іе Гопі аргепйге
еі Іе рогѵоіеепі, еі ропг се опі Іі тезіге Іез Шз. й’епігёе». Ьезріп. Ьіѵге йез
Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 7.

— 115 —
-бы, по истеченіи указанныхъ 10 лѣтъ, Рэйэ сдѣлалъ изъ него
опытнаго мастера и доставилъ ему все необходимое для его
(новаго) положенія; и вышеназванный мальчикъ (съ своей
стороны) обѣщаетъ ему служить и т. д.“ *. Въ данномъ слу-
чаѣ ничего не говорится о платѣ за обученіе. Повидимому,
мастеръ беретъ ученика „ропг Біеи“ т. е.. „Христа ради“.
Если же мастера, желающаго взять мальчика „роиг Біеи“
не находилось, плату за ученичество вносила цеховая община.
Въ цехѣ поясниковъ присяжные за обученіе мальчика сироты
уплачиваютъ 3 су ®. Въ цехѣ выдѣлывателей желѣзныхъ за-
стежекъ—для содержанія бѣдныхъ учениковъ имѣется особый
фондъ, образуемый взносами другихъ учениковъ, при посту-
пленіи ихъ къ мастеру для обученія. „Ученики выдѣлывате-
лей желѣзныхъ застежекъ, при поступленіи въ ученичество,
уплачиваютъ цеховымъ присяжнымъ по 5 су, каковыя деньги
идутъ на содержаніе бѣдныхъ мальчиковъ, желающихъ вы-
учиться названному ремеслу" 1 2 3 4. Впрочемъ, „если случится, что
отыщется кто либо изъ близкихъ друзей ученика, который
пожелаетъ взять къ себѣ названнаго ученика для обученія,
въ такомъ случаѣ договоръ ученичества уничтожается, по-
средствомъ уплаты... мастеру его убытковъ" *.
Иногда договоръ ученичества сопровождается клятвою
ученика передъ евангеліемъ. Ученикъ обѣщается исполнять
цеховые статуты, честно служить своему хозяину-мастеру и
безпрекословно исполнять всѣ его приказанія... Такую клятву
мы видимъ, напримѣръ, у парижскихъ шпильниковъ 5 и ка-
менщиковъ 6, у руанскихъ футлярщиковъ 7 и ворсильщиковъ 8,
1 Ра^піех. Ьосптопіз... II, § 72.
2 Ьезріпаззе. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 7.
3 <Ьі аргепііз дпі аргепі ап тезііег йе Вопсіегіе йе Гег..., іі йоіі Ѵз. а
раіег ап ргеийезЪотез дпі ^агйепі Іе тезііег йе раг Іоп Коу; іез <ціех V з.
[зопі] сопѵегіі ап роѵгез епіапз йп тевііег а аргепйге Іе тезііег». Ьезріп.
Ьіѵге йез Мёііегз, XXI, 5.
4 Га^піех. Босптепіз.... II, § 72.
6 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХПІ. Огйопп йез гоіз йе Ргапсе, і. IV
р. 124, агі. 21.
6 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ХЬѴІІІ, 9.
’ Огйоппапсев йез гоіз йе Ргапсе, і. ѴІП, р. 504. 8і. йез §аіпіегз, агі. 5.
3 ІЬійет, і. VIII, р. 507. 8і. йез іопйепгз йе йгарз, агі. 6.
8*

— 116 —
у амьенскихъ колпачниковъ
Но вотъ договоръ заключенъ. Ученикъ уплатилъ мастеру
вступныя деньги и выполнилъ всѣ необходимыя формально-
сти 1 2 3. Теперь со стороны ученика требуется „честно и вѣрно
служить своему учителю въ ремеслѣ и другихъ дозволенныхъ
и согласныхъ съ понятіями о чести дѣлахъ®, а со стороны
мастера „посильно наставлять и научать своего ученика въ
ремеслѣ и другихъ добрыхъ дѣлахъ, нравахъ и службахъ, и
не покидать его, не оставлять, оберегать какъ здороваго,
такъ и больного...., заботиться о его пропитаніи, одеждѣ,
обуви..., сообразно съ достоинствомъ ученика съ одной сто-
роны, съ другой стороны, сообразно съ честью самого масте-
ра® Статуты другихъ цеховъ болѣе подробно опредѣляютъ
взаимныя обязанности ученика и мастера. „Ни мастеръ, ни
мастерица названнаго ремесла, читаемъ мы въ статутахъ вы-
шивальщиковъ, не имѣютъ права итти работать въ чужую
мастерскую, если они взяли ученика или ученицу для обуче-
нія, ни брать съ собою... учениковъ..., ибо ученикъ и ученица
не могутъ выучиться искусству ремесла, если мастеръ будетъ
таскать ихъ съ собою туда и сюда (§а еі 1а)“ 4 *. Подобное
распоряженіе мы находимъ и у руанскихъ ворсильщиковъ ®.
Статуты выдѣлывателей сальныхъ свѣчей запрещаютъ мастеру
посылать учениковъ работать въ чужихъ мастерскихъ безъ
своего личнаго призора 6. Этотъ же цехъ запрещаетъ масте-
1 Ап§. Тйіеггу. Соттппе й’Атіепз, И, р. 180.
2 Замѣтимъ, что у реймскихъ свѣчниковъ «ее пп§ аргепііГ ѵпеіі ар-
гепйге Іе тезііег йе сЬапйгеІіег, іі йоіі раііег ропг зоп епігёе Ѵз. р. аргёз се
ди’і1 апга йешопгё аѵес зоп іпаізіге раг пп тоіз, еі з’іі п’у йетепге дпе пп§
тоіз, іі п’еп йоіі гіеп»... АгсЬіѵез Іеёізіаі. йе Веітз. Зіаіпіз, I, р. 332, І’ап
1400.
3 Ра^піег. Воситепів... П, § 54.
4 «Ііет, дпе пиі пе пиііе йопйіі тезііег, зе іі а ргіз аргепііз оп ар-
гепіісе, пе рпіззе аіег опѵгег ропг апігпі опѵгепг, зоіі дп’іі таіпе зоп ар-
гепііз, оп аргепіісе аѵес Іпі... дпе Гаргепііз оп аргепіісе пе рпізі езіге еп-
ігойпіг еп Гагі йопйіі тезііег атепег да еііа». Нерр. Огйопп. геІаііГэ апх тё-
ііегз, р. 382, п. 1. 8і. йез Ьгойепгз, Гап 1316.
6 «($пе пиі таізіге дпі аіі арргепііг пе зероигга Іоиег аіаріасе». Ог-
йопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. Ѵ1П, р. 507. 8і. йев іопйепгз йе йгарз йе Воиеп,
агі. 7.
• ІЪійет, і. VII, р. 480. 81. йев сЬапйеІіегз, агі. 13, 1’ап 1392.

— 117 —
рамъ посылать учениковъ въ городъ для разносной торговли
свѣчами *. Здѣсь же мы находимъ и мотивировку такого
постановленія. Оказывается, что ученики, посылаемые для
разносной торговли, тратили вырученныя деньги на вино. А
для того, чтобы наверстать похищенное, они примѣшивали
къ свѣчамъ всякую дрянь и обманывали покупателей вѣсомъ 1 2.
Ученикъ, съ своей стороны, „обязанъ исполнять все,
что бы ни приказалъ ему мастеръ “ 3. Уставы цеха выдѣлы-
вателей войлочныхъ колпаковъ запрещаютъ ему дѣлать на
мастера доносы, „касающіеся дѣлъ ремесла (еп сЬозез би
тезііег)“ 4. Цеховая администрація не должна обращать вни-
манія на эти доносы, „дабы не развилась между ними враж-
да®—такъ мотивируетъ это постановленіе разсматриваемый
нами источникъ 5.
Возможныя нарушенія тѣхъ или иныхъ обязательствъ,
какъ со стороны мастера, такъ и со стороны ученика, под-
робно предусмотрѣны цеховыми статутами. Прежде всего
здѣсь обращается вниманіе на то, чтобы мастера не уволь-
няли отъ себя учениковъ противъ ихъ воли до окончанія
срока. А такое увольненіе въ извѣстныхъ случаяхъ было
чрезвычайно заманчиво для мастера, такъ какъ всякій вновь
поступающій ученикъ долженъ былъ платить ему и новыя
вступныя деньги. „Никто изъ мастеровъ названнаго ремесла,
читаемъ мы въ статутахъ ворсильщиковъ, не имѣетъ права
отдать... своего ученика другому мастеру..., изъ за алчнаго
побужденія взять другого ученика, подъ страхомъ подверг-
нуться штрафу въ количествѣ одной серебряной марки® 6.
1 <Щие апспп Дез Діг СІіапДеІіегз периіззе епѵоуег зоиарргепііг ѵепДте
пЬапДеІіе аѵаі Іа Ѵі11е>... ОгДопп. Дез гоіз Де Ртапсе, і. VII, р. 480, агі. 3.
2 ІЪіДет, агі. 13.
3 «Ііі аргепііз... Доіѵепі Гаіге... іопіез Іез сіюзез Дп тезііег дие И тез-
ігез Іепг соптаиДега». Ьезріп. Ьіѵге Дез Мёііегз, Ы1І, 3. Ср. Ьерр. ОгДопп.
геіаііГз апх тёііегз, р. 397.
4 Ьезріп. Ьіѵге Дез Мёііегз. 8і. Деі сііареііегз Де Гѳиіге, ХСІ, 13.
6 «Хиз аргепііз пе зоіі сгеиз сопіге зоп тезіге еп еіюзез Ди тезііегз,
дие сопіепз пе іга пе зоиДге епіге еиз». ІіпДет, і. ХСІ.
6 <Щие пиі Маізіге ДиДіі тезііег пе риізі ЪаіПег пе еп&аі§іег зоп
Аргепііг а аиіге Маізіге..., роиг еопѵоііізе Д’аѵоіг ип аиіге Арргепііх, зпг
репіе Д’ип Магс Д’агзепі». ОгДопп. Дез гоіз Де Ргапсе, і. VII, р. 98, агі. 4, І’ап

118 —
Обыкновенно мастеру позволяется брать новаго ученика толька
тогда, когда срокъ первыхъ подходитъ къ концу. „Мастера не
могутъ брать учениковъ менѣе, чѣмъ на 6 лѣтъ обученія,
такъ гласятъ статуты ковалей аршала..., но когда ученикъ
прослужитъ 5 лѣтъ, мастеръ можетъ взять на послѣдній годъ
его службы другого ученика. Это для того, чтобы мастера
не были оставлены безъ учениковъ® \ Въ цехѣ лучниковъ
(сЬаршзіегз) мастеръ имѣетъ право брать другого ученика въ
тѣхъ случаяхъ, когда первый умѣлъ сдѣлать шедевръ. „Ибе
если ученикъ умѣетъ сдѣлать свой шедевръ, справедливость
требуетъ, чтобы онъ находился при мастерской и чтобы къ
нему относились съ большимъ уваженіемъ, нежели къ тому,
кто не умѣетъ сдѣлать шедевра; вотъ почему мастеръ не въ
правѣ посылать его въ городъ снискивать себѣ пропитаніе
какъ мальчика. Вслѣдствіе этого мастеръ можетъ взять дру-
гого ученика® * 1 2...
Ученикъ получалъ полную свободу дѣйствій въ слѣдую-
1384. См. также Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XVII, 3; XXI, 8; XXIX, 3; XXXV, 4;.
XXXIX, 4; ХЫІІ, 3; ЬХХХѴІІ, 15. Ьерр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 408,
агі. 3, 1’ап 1290.
1 «Кпз тезігез йп тезііег пе риеі репгге а таіпз йе VI апз йе зегѵісе,...
тёз дпапі іі опі іепи раг V апз, іі рпеепі репгге Іа йеггаіпе аппёе I аиіге,
ропг се дпе іі пе йетепгі запк аргепііз». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XX, 2. См.
также ХЬѴІІІ, 3; ЬХІ, 3; ЬХХІ, 4; ЬХХХПІ, 6. Иерріп§. Огйопп. геІаііГз
аих тёііегз, р. 379. 8і. йез Ъгой, агі. 2.
Впрочемъ, нѣкоторые цехи не позволяютъ мастерамъ брать другого
ученика до полнаго окончанія срока обученія перваго (Ьезр. Ьіѵге йев
Мёііегз, XXXV, 4). Другіе, напротивъ, позволяютъ брать другого ученика
по отбытіи первымъ половины условленнаго срока: «,..еі дпапі уееіиі
аргепііз аига Гаіі 1а тоіііё йе зоп іегте йев йік апи, дпе Іе таізіге еп рпізі
ргепйге пп аиіге аргепііз». Ра^піех. Ёіийез зпг І’іпйпзігіе.. Арр. п° Ь. См.
также Огйопп. йез гоів йе Ргапсе, і. III, рр. 8—10. 8і. йез огіеѵгез, агі. 22-
2 «8е Іі аргепііз зеі Гаіге 1 сЬіеІ й’оеѵге іопі зпз, зев тезігез рпеі
ргепйге Іапігѳ аргепііз ропг Іа гезоп йе"се дпе цпапі I аргепііз зеі Гаіге зоп
сЫеГ й’оеѵге, іі езі гезоп цп’іі ве ііе^пе ап тезііег еі зоіі еп Гопѵгоіг, еі езі
гезоп дпе оп Гоиепгі еі йерогі ріпз дие сеіпі дпі пе Іе зеі Гаіге: зі дие
зез тезігез пе Гепѵоіі тіе еп Іа уііе диеге зоп раіп еі зоп ѵіп апзі соте і
ёаг^оп; еі раг сеіе гезоп риеі Іі тевіге ргепйге 1 аиіге аргепііз, зі іозі дпе
сіі веі Гаіге зоп сЬіеі й’оеѵге». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХІХ, 11.

— 119 —
щихъ пяти случаяхъ: если мастеръ заболѣвалъ тяжкою бо-
лѣзнью (§І8І ои Ііі бе Іап^еиг), или умиралъ (тиегі;), если
онъ „уходилъ за море (ѵа оиіте тег)“, т. е. въ Святую
Землю, или отказывался отъ ремесла навсегда (ѵеиі Іеззіег
зоп тезііег Ди іоиі), наконецъ, если онъ впадалъ въ такую
бѣдность, что уже не имѣлъ возможности содержать собствен-
ную мастерскую (Деѵепоіі роѵге) Ч Мастеръ освобождается
отъ соблюденія условій договора въ случаѣ смерти ученика,
отказа его отъ ремесла2, бѣгства ученика, женитьбы или
ухода его за море ®. Въ нѣкоторыхъ цехахъ мастеръ отпу-
скаетъ ученика ранѣе окончанія срока въ случаѣ проявленія
имъ необычайныхъ способностей. Въ цехѣ серебряныхъ дѣлъ
мастеровъ, напримѣръ, мастеръ отпускаетъ ученика до окон-
чанія срока, „если ученикъ въ состояніи заработать 100 су
въ годъ и покрыть расходы по своему содержанію “ і.
Впрочемъ, многіе цехи позволяютъ обѣимъ сторонамъ ра-
сторгать договоръ ранѣе окончанія срока, по взаимному со-
1	<8е апспп ге^оіі аргепііз раг Іез тезігез, еі іі ароигоіе ои тиегі, раг
Чиоі іі пе рпізі іепігазоп аргепііг зез сопѵепапсев ои Іе п’аіі <1е диоі іепіг,Іі
тевігев йи тезііег вопі іеии й’озіег 1’епГапі, еі іе Гаіге Іе аргепйге еі Іе
рогѵеоіг». Ьезр. Ьіѵге йев Мёііегз. 8і. йев соггоіегз, ЬХХХѴЦ, 12. «Хпв сог-
гоуегз пе рпеі ѵепйге воп аргепіів зе И тевіге пе ѵа оиіге-тег, ои іі пе §ізі
ои Ііі йе Іап^еиг, оп зе Іі тезіге пе ѵеиі Іёзіег зоп тезііег йи іоиі». ІЪій.,
агі. 14. См. еще с. Ь, 16; XXXVII, 6; XXI, 8 и др. См. также Ра^піеи. Ёіийев
зпг 1’іпйизігіе.. Аррепй. п° XXX, 37.
2	«8е аисппз йеі тезііег йеѵапі йіі аргіпз аргепііг, ііпериеі ргепйге
аиіте йеѵаиі дие Іі IX апз воіепі^асотрИ, зе зез аргепііз пе тиегі ои іі пе
Гог)’иге Іе тезііег йеі іоиі». Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, ХЫП, 4.
3	«Ьі аргепііз рпеі гасЬаіег зоп зегѵіве ві’іріеві А воп тевіге, тёзциѳ
іі аіі зегѵі IV апз, пе ргепйге аиіге аргепііг, з’а Гиві сйозе цие Іі аргеп-
ііг в’епіопізі, ои дп’іі зе тагіаві, оичиеііаіаві апіге тег». ІЪійет, Ь, 10. По
уставамъ цеха кожевниковъ,{женатый ученикъ имѣвъ право жить отдѣльно
отъ мастера. Въ такомъ случаѣ мастеръ долженъ былъ платить ему из-
вѣстную сумму на содержаніе: <8е апсип аргепііз ве шагіе йейепз 1ѳ
іегте чие іі а ртотіз а вегѵіг зоп тезіге, еі іі пе ѵпепііе тап§іег аи йізпег
пе а зоирег сЬіёз зоп тезіге, іі йоіі аѵоіг сйазсип ,)опг оиѵгаЫе ІІІ й. роиг
репіиге». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХХПІ, 7.
4	...«8і Іі аргепііз п’езі іех ци’іі васЬе ^аіп^піег сепі зоів Гаи еі зоп
йезрепз йе Ъоіѵге еі йелпап^іег» еіс... Ьезріп. Ьіѵге йеэ Мёііегз, XI, 5.

— 120 —
глашенію. Къ такимъ случаямъ слѣдуетъ отнести „продажу
(ѵепйге)" ученика и его „выкупъ (гасЬеіег)" отъ мастера.
„ Продажа “ ученика состояла въ слѣдующемъ: мастеръ, взяв-
шій ученика 'на опредѣленный срокъ обученія, по истеченіи
нѣкотораго времени, передавалъ его другому мастеру, полу-
чивши съ послѣдняго опредѣленную плату. Такого рода сдѣл-
ка не причиняла ученику существеннаго ущерба; у него пере-
мѣнялся только учитель. Количество лѣтъ обученія оставалось
тѣмъ же самымъ, такъ какъ годы, проведенные у перваго
мастера, зачитывались и при поступленіи ко второму. Сдѣл-
ка происходила въ присутствіи присяжныхъ, которымъ оба
заинтересованныхъ мастера уплачивали извѣстную сумму „за
ихъ трудъ и заботу" \ Для заключенія сдѣлки необходимо
было согласіе родственниковъ ученика-мальчика 1 2.
Если обычай продавать ученика не былъ связанъ въ осо-
бымъ ущербомъ для послѣдняго, то для мастера онъ въ нѣко-
торыхъ случаяхъ создавалъ серьезныя затрудненія. Случалось,
напримѣръ, что ученику почему либо не нравилось обучаться у
даннаго мастера. Онъ хотѣлъ во что бы то ни стало перей-
ти къ другому. И вотъ ученикъ начинаетъ „зазнаваться
(ог§неШег)“, т. е. держать себя такъ по отношенію къ масте-
ру, что послѣдній невольно идетъ навстрѣчу его желаніямъ,
лишь только бы отъ него освободиться. Нерѣдко ученикъ на-
чинаетъ „зазнаваться" подъ вліяніемъ сманиванія его други-
1 «8е апсипе ѵепі з’аргепіісе, еііе йоіі VI йеп. аиз ,]иге2 диі Іе тев-
ііег §агйепі йе раг Іе Воі, еі сёіе дие Іе асЬаіе, еп йоіі VI <1еп»... Ьевріп.
Ьіѵге Йев Мёііегв, XXXV, 7. «8е апсипе ѵеиі в’аргепіівве, Іі тевіге Зигё ци;
Іе тезііег "агйепі йоіѵепі аѵоіг VI 4. йе сёіе диі ѵепі, еі йе сёіе циі асЬаіе.
Еі сев VI йеп. опі Іі тевіге чиі§агйепі Іе тезііег, ропг Іепг раіпе еі роиг
Іепг ігаѵаіі дп’іі опі йи тезііег ^иагйег, еі ропг Іе гесогі йе іа сопѵепапсе
іі тёіепі еп евсгіі» ІЬій., XXXVI, 8. Нѣкоторые цехи запрещаютъ продавать
ученика до истеченія I года и 1 дня со врѳиени заключенія договора. Си.,
напр., і. ЬХѴІП, 26.
2 «йие апсипе йез йіз СЪапйеіііегв пе рпівве ѵепйгѳ воп аргѳпііг а аиіге
сЬапйеІіег, вапв Іе §гё, ѵоіепіё, еі сопвепіетепі йе реге еі теге йез йіг
Арргепііг, ои йе іеигз ріив ргосііаіпз атів виг раіпе йе йіх Ьіѵгев Рагівів
й’Атепйеа^Огйопп. йез гоів йе Ргапсе, і. VII, р. 480, таі, Гап 1392.

— 121 —
ми мастерами х. Нѣкоторые цехи запрещаютъ „продажу" уче-
ника именно во избѣжаніе подобнаго рода затрудненій. „Ма-
стера выдѣлыватели желѣзныхъ пряжекъ, такъ гласятъ ста-
туты этого цеха, не могутъ перепродавать своихъ учениковъ
другому мастеру... Это установлено для того, чтобы ученики
не гордились и не зазнавались передъ своими мастерами, а
также для того, чтобы сосѣди не пытались переманивать
ихъ къ себѣ; подъ вліяніемъ такого сманиванія мальчики дѣ-
лаются гордецами передъ своими мастерами и всячески ста-
раются дать поводъ для ихъ продажи" 1 2. Точно такое же
постановленіе читаемъ мы въ статутахъ цеха поясниковъ 3 *.
Вообще, надо сказать, что „перепродажа" ученика—явленіе
довольно рѣдкое. Такая „перепродажа" была чрезвычайно не-
выгодна для мастера. Цеховые статуты не позволяютъ масте-
ру, „продавшему" своего ученика, брать на его мѣсто друго-
го ранѣе окончанія срока обученія выбывшаго *. Такимъ
образомъ, въ случаѣ „продажи", мастеръ нѣкоторое время
остается безъ ученика, т. е. безъ дарового помощника. Ясно,
что къ „продажѣ" прибѣгаютъ только въ исключительныхъ
случаяхъ. Статуты одного цеха говорятъ намъ, что мастери-
ца „продаетъ" свою ученицу лишь „въ случаѣ нужды (роііг
зоп Ъезоіпд)"5 6.
Многіе цехи позволяютъ ’ ученику „выкупиться (зе га-
1 Сманиваніе (Гогігаіге) учениковъ, повидимому, было сильно развито
въ данную эпоху. Противъ него направлены многочисленныя постановленія
цеховыхъ регламентовъ. См., напр., Ьезріп. Ьіѵге (іез Мёііегз, XVI 6; ЬХХ, 6-
І)ерр. ОгДопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 415, Ган 1291. Ра^піег. ЁіпДез зпг
ГіпДпзігіе... Арр. п° ХЬѴ и н° Ь.
2 «Лиз не Доіі не не риеі ѵепіге зоп аргепііг...; еі се опі езіаЫі 1}
ргеиіоте Ли тезііег раг Іа гезоп <іе сѳ дие Іі аргепііг пе Геиззепі Гёіоп еі
ог^еіііеиз сопіге Іей тезігез, ои дие Іепг ѵоізіп пе Іез ѵаизіззепі Гогігаіге,
раг диоі Іі ^аг§оп Леѵепіззепі Гёіои сопіге іеиг тезігез, ѳі Лопаззѳпі таііёгѳ
Де еиз ѵепіге»—Ьезріп. Ьіѵге (іез Мёііегз, XXI, 8.
3 ІЪііет, ЬХХХѴП, 14. Ср. 81. (іез оиЫіегз Де Рагіз, агі. 5—ЬеЬег. Соіі.
(іез теіііеигез поіісѳв, і. XIX, р. 460.
‘ Обыкя. формула: «еі зе іі аѵепоіі дие іі ѵепЛізі зоп аргепііз ди’іі
а раг Гиег Геі, іі пе Лоіі аѵоіг аиіге іапі дие зоп іегте зоіі сііеиг»—І)ерр.
ОгДопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 387, агі. 10, 1’ап. 1281.
6 Ьезріп. Ьіѵге Дез Мёііегз. 8і. Дез раіепозігіегз Л'оз еі Де сог., XXVII,
3. ІЪіЛет. 8і. Дез диеѵг. Де зоіе, ХЫѴ, 4.

— 122 —
сЬаіег) “ отъ мастера до окончанія срока. Въ такихъ случаяхъ
ученикъ уплачиваетъ мастеру убытки по его содержанію \ Впро-
чемъ, иногда мастеръ отпускаетъ ученика и безъ всякой пла-
ты—„Де §гасе“, т. е. „изъ милости® 1 2. Выкупъ происходитъ
въ присутствіи присяжныхъ. 3 Въ нѣкоторыхъ случаяхъ уче-
никъ даетъ имъ клятвенное обѣщаніе соблюдать цеховые ста-
туты 4. Мастеру, отпустившему ученика (за деньги или безъ
денегъ), запрещается брать другого ученика до окончанія
срока обученія перваго 5. Ученику до истеченія этого срока
запрещается дѣлаться мастеромъ. Въ продолженіе этого времени
онъ можетъ работать въ качествѣ наемаго подмастерья 6. Впро-
чемъ, если ученикъ, отпущенный ранѣе срока, все таки про-
служилъ означенный въ статутахъ срокъ минимумъ, онъ имѣ-
етъ право тотчасъ же открывать собственную мастерскую 7.
1 См. о выкупѣ Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, XXVII, 3; XXX, 5; XXXV, 6;
Ь, 10; Ы, 5; ЬХІХ, 5. Ра^піег. Ёіпйез впг Гілйпзігіе... Аррепй. п° XXX, 37;
п° Ь. Огйопп. йез гоів <іе Егапсе, і. III, р. 10. 5і. йев огіеѵгез, агі. 20.
2 «Кпв аргепііз дпі ве гасЬаіе, оп а чпі вез тевігев Гасе §гасе йе Іпі
дпіііег зоп вегѵісе а піаіпз йез іегтев»...—Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, XXX, &
См. также Ра^піег. Носптепіз..., II, § 140, і’ап 1454.
3 Ьезріп. Ьіѵге йзз Мёііегз, XXXVI, 7.
4 «еі йоіі .іпгег зеиг заіпз оп Гіепсіег еще іі Іе тезііег іега еі ргагйега
Ъіеп еі Іоіаиіетепі»... іЬійет.
6 Обыкн. формула:... «Еі зе іі аѵепоіі дпе апсппз аргепііг йп тезііег
йезпв йіі ве гасііеіе аѵапі зоп іегте..., Іі тевігез пе рогга ппі апіге арргеп-
ііг ргепйге, йе сі айопс дпе Іі іегтез іегі асопріік дпе зоп аргепііг Іе йе-
ѵоіг зегѵіг»... Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XXVII, 3.
6 Обыкн. формула: «Ііет, зе апсппз аргепііг зе гасЬеіе раг агдепі
епѵегв зоп таізіге аѵапі... зоп іегте дпе Іі аргепііг пе рпізі ргепйге пе
аѵоіг аргепііг йеѵапі дпе Іез йіз аппёез йе зоп йіі іегте зоіепі асотрііез»—
Радпіез. Ёіпйез зпг і’іпйпвігіе... Аррепй. п°Ь. 8і. йез етаіііепгз. См. также
Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XXX, 5; XXXV, 7. Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і.
III, р 10, агі. 20 и др.
’ Прямого указанія на это въ источникахъ мы не находимъ. Но меж-
ду тѣмъ какъ при всякомъ упоминаніи о выкупѣ источники говорятъ и
объ ограниченіяхъ, связанныхъ съ этимъ выкупомъ для ученика, при упо-
минаніи о выкупѣ послѣ истеченія срока тіпітпт’а объ этомъ огран. не-
говорится. См. Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегз, Ь, 10. Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйпзігіе-
Аррепйісе п’ XXX, 37.—Интересна мотивировка запрещенія выкупа учени-

— 123 —
Если „продажа" и „выкупъ" ученика—двѣ крайнія мѣры,
на которыя мастеръ рѣшается лишь въ затруднительныхъ
обстоятельствахъ и которыя приносятъ ему чистый убытокъ,
то бѣгство ученика сопровождается еще большимъ ущербомъ
для мастера. Статуты различаютъ бѣгство по винѣ мастера
и бѣгство по винѣ самого ученика. Когда ученикъ убѣгаетъ
отъ мастера, присяжные цеха обыкновенно справляются,
что было причиною бѣгства. И если окажется, что при-
чина бѣгства въ дѣйствіяхъ мастера, договоръ ученичества
растрогается и ученику возвращается часть его денегъ.
По уставамъ цеха ткачей, ученикъ, убѣжавшій отъ ма-
стера въ теченіе первой четверти перваго года своего обученія,
получалъ обратно три четверти своихъ денегъ. Если ученикъ
убѣгалъ въ теченіе перваго полгода, то мастеръ выдавалъ ему
половину его денегъ. Ученикъ получалъ только одну четвер-
тую часть своихъ денегъ, если онъ убѣгалъ отъ мастера въ те-
ченіе первыхъ восьми мѣсяцевъ. Наконецъ, если ученикъ
убѣгалъ по истеченіи года своего пребыванія у мастера, по-
слѣдній не давалъ ему ничего, „ибо въ первый годъ уче-
никъ ничего не зарабатываетъ, и тѣ 4 ливра или 100 су,
которые уплачены мастеру, онъ ихъ успѣлъ истратить во вре-
мя своего пребыванія у мастера" *. А „если мастеръ на-
столько бѣденъ, что онъ не въ состояніи уплатить ученику,
уходящему по его винѣ, денегъ..., глава цеха долженъ вы-
брать ему... мастера, обладающаго достаточными средствами" * 1 2...
„Ибо, читаемъ мы далѣе, въ данномъ цехѣ постаповлено, что ни-
кто не долженъ брать ученика иначе, какъ по совѣту главы или...
присяжныхъ" 3. Такимъ образомъ, уже самое присутствіе
ковъ въ цехѣ поясниковъ.—Ьезр. Ьіѵге <іез Мёііегз, ЬХХХѴІІ, 15. Ученику
запр. выкупъ... «рог се дие Іі аргепііг не і'еіззепі а Іепг тезігез апппіг, рог
дпі зоиіТізепі И тезіге Іепг гасііеіег 1ѳ зегѵісе»...
1 ...«Саг Іа ргетіеге апнёе не ^ааіщіе іі гіенз; еі IV 1. опСз., ве іі Іез
а еи йп віен, іі Іез риеі Ъіеп аѵоіг йезрапйи епіопг Іе тевіге»... Ьезріп.
Ьіѵге дев Мёііегв, Ь, 15.
2 «8і Іі тезігез езі зі роигез дие іі пе рпізі гепйге а зоп аргепііг
дпі Й’епіоиг Іі в’еп ѵа раг за йёГаиіе, зоп аг^епі..., Іі тевіге Йи тезііег Іе
йоіі Гёге йп соитпп диегге тезіге зопГГізаптепі»—ІЬійет, Ь, 16.
3 ...«дпаг іі езі огйепё еп Іепг тезііег дпе ппг пе йоіі ргепйге аргеп-
ііг, зе се п’езі раг Іе сопзпеіі йп тевіге еі йе II йез ПП іпгег ап таіпз»—
ІЬійет.

— 124 —
присяжныхъ при договорѣ обязываетъ ихъ заботиться объ
ученикѣ во все время его пребыванія у мастера \ Въ нѣкоторыхъ
случаяхъ виновный въ побѣгѣ ученика мастеръ подвергается
штрафу по усмотрѣнію главы цеха 1 2 3.
Чаще случалось, что ученикъ убѣгалъ отъ мастера „по
собственному безумству и легкомыслію (раг за Гоіоиг еі раг
за іо1іѵеіё)'“. Въ такихъ случаяхъ мастеръ долженъ былъ ра-
зыскивать его въ теченіе сутокъ на собственныя средства На
слѣдующія сутки розыски производятся родителями и поручи-
телями мальчика при договорѣ 4. Если розыски оказывались
безрезультатными, мастеръ „оставался безъ ученика до исте-
ченія срока его службы" 5. Впрочемъ, въ цехѣ выдѣлывате-
лей навощеныхъ дощечекъ для письма мастеръ могъ взять
другого ученика по истеченіи 26 недѣль со времени бѣгства
1 У тѣхъ же ткачей ученикъ, убѣжавшій по винѣ мастера, снова
водворяется въ его мастерскую, причемъ цеховые присяжные дѣлаютъ ма-
стеру строгое внушеніе, чтобы онъ обращался съ ученикомъ какъ съ «сы-
номъ честнаго человѣка». Если мастеръ не слушался этихъ увѣщаній и
продолжалъ дѣйствовать попрежнему, ученику подыскивали новаго мастера—
Ьерріп?. Ьіѵге йев Мёііегв, р. цб.
2 «8е апспп аргепііз з’еп ѵа (і’епіопг зоп шезіге раг Іа йеГапіе йе
зоп шезіге, Іе шезіге Іе йоіі атепйег а. Гездагі йез ргепйотез цпі ^агйепі
Іе тезііег»—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХѴІІІ, 10.
3 «8е Іі аргепііг з’еп ѵа запг соп^іеі, Іі шезіге Іе йоіі цнегге ппе
)опгпёе іапі зепіетепі а зез ргоргез сопг»—ІЬійет. Ы, 6.
‘ «8е іі аргепііг з’еп ѵа запг соп^іё й’епіопг зоп шезіге, Іі ріеі^е іе
йоіепі цпегге ппе „іопгпёе, ѵоіге II, Ьіеп еі Іоіаіетепі, зі соше іі езі езіаЫі,
еі тезііег». Ьерр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 404. 8і. йез іарізз. заггаг.
агі. 6. «8е Іі аргепііг а апсппз йез тезігез йп тезііег йезпз йіі з’еп Гпіі
раг за (оііѵеіё оп ѵа Ьогз йп раіз, зоп шезіге Іе йоіі цпегге I .іопгпёе а зез
сопи, еі Іе реге а Гаргепііг оп зі ріе^е Іе Лоіѵепі чпегге I аиіге .іопгпёе а
Іепг соиг» Ьезр. Ьіѵге Йез Мёііегз, XIX, 5.
5 ...«еі з’іі пе Іе риеі ігоиѵег Іе шезіге зе йоіі зоиігіг йе зоп аргѳп-
ііг, йе сі а Іа йаггепіеге аппёе йе зоп зегѵісе»... ІЬійет. См. также ЬХ, 6’
Ы, 4. Ра^піег. Ёіпйез зпг [’іпйпзігіе.. Аррепй. п° XXX, 37. Огйопп. йез гоіз
йе Ргапсе, і. ѴШ, р. 507. 81. йез іопй. йе йгарз йе Еопеп, агі. 5. Въ пос-
лѣднемъ мѣстѣ мы читаемъ, что если мастеръ возьметъ другого ученика
на мѣсто убѣжавшаго, онъ подвергается штрафу въ количествѣ 100 су
(или пяти ливровъ).

— 125 —
перваго Въ цехѣ выдѣлывателей четокъ изъ раковинъ и
коралла этотъ срокъ равняется одному году 1 2, въ цехѣ вы-
дѣлывателей шелковыхъ тканей и атласа—одному году и одному
дню 3. Мастеръ могъ взять ученика и въ томъ случаѣ, если
убѣжавшій отказывался отъ ремесла навсегда4.
Если же бѣглецъ разыскивается, онъ снова водворяется
къ прежнему мастеру, предварительно возмѣстивши тотъ
вредъ, который былъ причиненъ его бѣгствомъ 5. У выдѣлы-
вателей навощеныхъ дощечекъ для письма ученикъ, пробыв-
шій въ бѣгахъ въ теченіе трехъ мѣсяцевъ, подлежалъ оконча-
тельному исключенію изъ цеха 6. Шпильники 7, кожевники 8
и выдѣлыватели шелковыхъ тканей и атласа 9 исключали изъ
цеха тѣхъ учениковъ, которые пробыли въ бѣгахъ въ продол-
женіи года и одного для. Выдѣлыватели ручекъ для ножей исклю-
чали учениковъ послѣ третьяго бѣгства 10 11. Цеховые статуты
говорятъ, что „это установлено для обузданія безумства и лег-
комыслія учениковъ, ибо они причиняютъ своимъ бѣгствомъ
великій вредъ и мастерамъ и самимъ себѣ....; пробывши въ
бѣгахъ мѣсяцъ или два, они забываютъ то, чему выучились,
теряя, такимъ образомъ, свое время и нанося ущербъ сво-
ему мастеру" п.
Бѣглаго ученика никто не имѣетъ права принимать на
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. 81. (іез ІаЫеІіегз, ЬХѴІП, 10.
2 ІЬійет, XXVII, 4-5.
3 ІЬійет, ХЬ, 10.
4 Ра^піег. Еіпйез зпг Гіпйпзігіе... Аррепй. п°ХХХ, 37. Огйопп. йез гоіз
йе Ргапсе, Т. ѴШ, р. 504, агі. 4.
6 Ьезріп, Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХѴШ, 11.
• 6 ІЬійет, ЬХѴІП, 16. 8ес. гейасііоп.
’ ІЬійет, ЬХ, 15.
8 ІЬійет, ЬХХХШ, 8.
9 ІЬійет, ХЬ, 10.
10 ІЬійет, XVII, 4.
11 «Еі се езІаЫіззепі Іі ргепй’оте йп тезііег рог геігепег Іа Гоііе еі
Іа ^оііѵеѣё йез аргепііг, саг іі Гопі дгапі йата^е а Іепг тезігез еі а епз
теізтез дпапііі з’епіпіепі: саг,. дпапі Іе аргепііг езі епгоіех а аргепйге еі іі
з’епіпізі I тоіз оп И, іі опЫіе дпапі дпе іі а аргіз, еі еіпзі іі регі зоп іепз,
еі Сеі йатаде а зоп тезіге.

— 126 —
работу Ч Для того, чтобы поступить къ новому мастеру, уче-
никъ обязанъ вознаградить своего прежняго хозяина за всѣ
убытки, причиненные бѣгствомъ 1 2. Даже иногородніе мастера
не имѣютъ права принимать къ себѣ бѣглыхъ учениковъ
изъ Парижа. „Если кто нибудь изъ учениковъ, читаемъ мы
въ статутахъ цеха выдѣлывателей игральныхъ костей..,, убѣ-
житъ отъ парижскаго мастера ранѣе окончанія срока и пой-
детъ къ какому нибудь провинціальному мастеру, и этотъ ма-
стеръ будетъ приносить въ Парижъ для продажи свои из-
дѣлія, никто изъ парижскихъ мастеровъ не можетъ и не
долженъ покупать названныя издѣлія отъ этого мастера, по-
ка онъ укрываетъ у себя вышеуказаннаго ученика...; если
только мастеръ не поклянется и не даетъ залога въ обезпе-
ченіе того, что онъ удалитъ отъ себя въ теченіе трехъ дней
названнаго ученика, считая съ того времени, какъ онъ
(мастеръ) возвратится въ свой домъ“ 3.
Многочисленныя распоряженія относительно бѣгства уче-
никовъ ясно^Твидѣтедьствуютъ о томъ, что положеніе этихъ
членовъ цеховой общины было далеко не блестяще. Источни-
ки данной эпохи даютъ положительныя подтвержденія этому
мнѣнію. Прежде всего намъ извѣстно, что цеховые уставы
даютъ мастеру право подвергать своихъ учениковъ тѣлесному
наказанію. Ясно, что дѣло не могло обходиться безъ зло-
употребленій. Между прочимъ, одинъ современный документъ
говоритъ намъ, что своимъ правомъ подвергать тѣлесному на-
казанію учениковъ мастера нерѣдко пользовались совмѣстно
съ супругами. „Въ присутствіи Жана Прево, такъ гласитъ
этотъ любопытный документъ, столяра съ одной стороны, и
Лорэна Алюйейля,—заключеннаго въ Шатлэ, по ходатайству
названнаго Прево, съ другой, мы (т. е. парижскій прево) по-
становили..., названному Ллюйейлю честно служить указан-
ному Прево, согласно обязательной грамотѣ, которую онъ
(мастеръ) показалъ намъ..., а названному Прево обращаться
съ Лорэномъ—своимъ ученикомъ, какъ подобаетъ сыну чест-
наго человѣка. А въ случаѣ, если онъ (ученикъ) нарушитъ
1 Ьезріп. Ьіѵге (Іез Мёііегз, ЫІІ, 14; ЬХХХѴІІІ, 10. Га^піег. ЁіиОез зпг
І’іпііизігіе... Аррепй. п’ XXX, 37.
2 Ьезріп. Ьіѵге Оез Мёііегз, XXVII, 5; ЬХѴІІІ, 11-12.
8 Шііега, ЬХХІ, 7.

— 127 —
содержащіяся въ договорѣ условія, мастеръ пусть наказыва-
етъ его самъ, не поручая это дѣло своей супругѣ® 1. Нерѣд-
ко дѣло оканчивалось тяжелыми увѣчьями. Такъ, въ августѣ
1399 г. парижскому прево пришлось разбирать слѣдующее
дѣло: я Сегодня была разобрана нами тяжба между Жакэ
Ториньи, выступившимъ въ качествѣ защитника интересовъ
своего сына съ одной стороны, и серебряныхъ дѣлъ масте-
ромъ Жаномъ съ другой, состоящее въ томъ, что названный
Ториньи показывалъ... противъ указаннаго серебряныхъ дѣлъ
мастера, будто этотъ мастеръ, которому былъ данъ въ качествѣ
ученика его сынъ, настолько безчеловѣчно обходился съ
послѣднимъ, что онъ (сынъ), вслѣдствіе такихъ грубыхъ по-
ступковъ долженъ быть освобожденъ отъ выполненія условій
указаннаго договора и грамоты его должны быть выданы ему
обратно. Принимая во вниманіе, что указанный мастеръ при-
знался въ томъ, что онъ... сильно билъ указаннаго уче-
ника связкой ключей и нанесъ ему на головѣ рану и
и двѣ шишки, мы признали, что въ данномъ сучаѣ были
совершены грубые поступки противъ ученика со стороны
указаннаго мастера, вслѣдствіе чего договоръ ученичества
долженъ быть уничтоженъ®... 2. Иногда побои доводили уче-
никовъ до смерти. И такой случай мы имѣемъ въ сохранив-
шихся до насъ документахъ. в Сегодня, говорится въ одномъ
изъ судебныхъ протоколовъ, помѣченномъ 14 іюля 1410 г.,
вслѣдствіе того, что до свѣдѣнія правосудія дошелъ слухъ,
будто нѣкая дѣвица, по имени Изабелэ Берольдъ—ученица
жана Брюйэ, живущаго въ улицѣ Портъ, сегодня скон-
чалась и въ продолженіе своей болѣзни неоднократно повто-
ряла, что ея мастеръ билъ ее, топталъ ногами и нако-
нецъ нанесъ ей смертельный ударъ, мы послали господина
Жана Трюи, медика освидѣльствовать трупъ... а затѣмъ, въ
виду его донесенія..., мы описали имущество названнаго
Брюйэ... по иску Пьера Дубіэля... и указанный Брюйэ обязался
приходить на судъ... каждый разъ, какъ будетъ вестись
разслѣдованіе его дѣла® 3.
Изъ сказаннаго очевидно, что попытки нѣкоторыхъ кле-
1 Гадпіег. Оосптепів, И, § 74.
2 ІЪісІет, II, § 73.
* ІЬі<іет, II, § 101.

— 128 —
рикальныхъ писателей представить жизнь ученика у мастера
въ самыхъ радужныхъ краскахъ 1 не выдерживаютъ критики.
Отношенія мастера къ ученику вовсе не являются отношені-
ями отца къ сыну. Наказаніе, послѣдствіемъ котораго явля-
ются увѣчья и даже смерть—вовсе не отеческое наказаніе.
Бѣгства изъ отеческаго дома едва ли могутъ быть такъ ча-
сты, какъ бѣгства учениковъ отъ мастера. Мастеръ смотритъ
на ученика ни болѣе, ни менѣе, какъ на работника. Онъ обу-
чаетъ его ремеслу, кормитъ, поитъ, одѣваетъ—все это за-
тѣмъ, чтобы извлечь изъ его трудовъ наибольшую для себя
выгоду. Во всемъ этомъ не видно проявленій высокаго альтру-
истическаго чувства. Однако не нужно впадать и въ другую
крайность. Не нужно чрезвычайно сгущать краски, рисующія
' бѣдственное положеніе ученика-ремесленника. Припомнимъ,
что ученикъ имѣлъ сильныхъ защитниковъ въ лицѣ цеховыхъ
присяжныхъ. Онъ могъ донести имъ о всякой несправедли-
вости, допущенной по отношенію къ нему со стороны масте-
ра. Съ другой стороны, примемъ во вниманіе и то обстоятель-
ство, что самъ мастеръ не видѣлъ для себя большой пользы
въ притѣсненіяхъ ученика-мальчика. Здоровый эгоизмъ ма-
стера подсказывалъ ему, что чѣмъ въ лучшія условія будетъ по-
ставленъ ученикъ, тѣмъ бблыпая будетъ отъ него польза.
Отношенія мастера къ ученику основаны на коммерческомъ
разсчетѣ. Здѣсь нѣтъ ни сентиментализма, ни звѣрской же-
стокости. Случаи истязанія учениковъ—чрезвычайно рѣдкое
явленіе. Положеніе ученика можно, пожалуй, наввать болѣе
чѣмъ сноснымъ. Ученикъ получаетъ п ищу со стола мастера.
Его прилично одѣваютъ. Съ нимъ стараются обходиться
„какъ съ сыномъ честнаго человѣка*. Но въ случаѣ надоб-
ности мастеръ не стѣсняется прибѣгнуть и къ строгому на-
казанію.
Не то мы видимъ впослѣдстіи. Въ XV и особенно въ
1 Вотъ вавъ одинъ изъ нихъ (Оп Воагд) рисуетъ положеніе ученика
у мастера: «Оев іогз (т. е. со времени поступленія ученика къ мастеру)
с’егаіі вп попѵеі епГапі дпі еіаіі епігё йапе Іа пгіазоп йе се йегпіег еі фіі
ратіа^еаН, аѵес зѳз ргоргез Гііз, Іа ріасе ап іоуег, а Іа іаЫе еі шёте ап
соепг раіѳгпеі». (ТаЫеап йе Гапсіеппе ог^апізаііоп йп ігаѵаіі йапз Іе тійі
йе Іа Егапсе, р. 61).	'

— 129 —
XVI вв. положеніе ученика значительно ухудшается, въ свя-
зи съ обострившимися отношеніями между мастерами и подма-
стерьями. Ученики являются безотвѣтнымъ орудіемъ первыхъ
въ борьбѣ съ послѣдними. Если, напримѣръ, вспыхивала ра-
бочая забастовка, мастера умѣли обходиться и безъ подма-
стерьевъ, эксплуатируя безплатный ученическій трудъ въ са-
мыхъ широкихъ размѣрахъ. Вотъ почему рабочіе отъ всей
души ненавидѣли учениковъ, своихъ невольныхъ конкуррен-
товъ \ Будучи поставленъ между двухъ огней и не имѣя
возможности выбраться изъ этого затруднительнаго положенія,
ученикъ XVI ст. болѣе, чѣмъ кто либо другой чувствовалъ
на своихъ плечахъ всю тяжесть цехового режима.
1 Паивег. Оиѵгіегв ди іетрв разве, сііар. 11.
9-

Глава четвертая.
Личный составъ цеховой общины. Подма-
стерье.
Положеніе подмастерья въ средѣ це-
ховой организаціи. Условія найма под-
мастерья. Договоръ найма. Взаимныя
обязанности подмастерья и мастера.
Продолжительность рабочаго дня. За-
работная плата. Сравненіе матеріаль-
наго благосостоянія цеховыхъ подма-
стерьевъ съ матеріальнымъ благосо-
стояніемъ рабочаго люда конца XIX стол.
По окончаніи срока. своег.о.Оібученія у мастера, уче-
никъ приносилъ клятвенное обѣщаніе соблюдать цеховые ста-
туты1, и получалъ право работать самостоятельно. Въ нѣ-
1 «Ііі шевігев а спі Іі аргепііз аіі Геі еі іі а рагасотріі воп іегте,
йоіі ѵёпіг раг йеѵапі Іе тевіге йп тезііег еі іезтоцріег дае воп аргепііз а
Геіі воп іегте ѣіеп еі Іоіаатепі. Еі Іогз Іі тезігев, дпі ^агйе Іе тезііег йоіі
Іеге іпгег а 1’аргепііз вепг ваіпз чие іі зе сопіепйга еі апв пв еі аз сопзіп-
тев йп тевііег Ъіеп еііеаптепі». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ХЬѴШ, 9. «Аргёв
се йізсогі Іп теи ѳпіге Іез іарісіегз ваггагіпоіз йеѵапі йіг й’ппе рагі, еі ппе
аиіге тапіеге йе іарісіегз чпе Геп арреіе опѵгіегз еп 1а Ііапіе Іісе й’апіге
рагі, зпг се фіе Iе8 тевігез йе іаріззіегв ваггагіпоіз йівоіѳпі еі таіпіепоіепі
сопіге Іез опѵгіегз еп 1а Ьапіе Іісе, цпе іі пе рооіепі пе пе йеѵоіепі опѵгег
еп Іа ѵіііе йе Рагіз іпздпез а се япе іі Гавзепі іпгег вегешепіег, апзві соте
іі вопі, йе іепіг еі ^агйег іопв Іез роіпг йе Гогйепапсе йп йіі тезііег, еп Іа
тапіёге цп’іі езі сопіепп ев Іеіігев йеввпв ігапвсгіріев еі йе ге^івіге йп СЬав-
іеііеі еіс».... Ьерріп?. Огйопп. геІаііТз апх тёііегз, р. 410, п. 1, 1’ап 1302.
«Лпв йп тезііег йеѵапі йіі пе рпеі пе пе йоіі тевіге опѵгіег еп епѵге оп ѵаііеі йезі
айопі дп’іі аіі йапсё ва і'оі дц’і §агйега еі Гега Іе шезііегв Ыеп еі Іоіаіе-
тепі; еі сеііе йапсе йоіі евіге Гаііе йеѵапі II йп шевііегв ап таіпв, еі йоіі
Іпгег вепг заіпз»,—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XXXIII, 4; ЬХХѴШ, 30; ЬХХІХ 13;
ЬХХХІІ, 7.

— 131 —
которыхъ случаяхъ мастеръ выдавалъ ему письменный ди-
пломъ, свидѣтельствующій объ успѣшномъ окончаніи учениче-
ства т. Къ концу XIV* сг. въ нѣкоторыхъ цехахъ вошло въ
практику испытаніе ученика передъ присяжными1 2. За не-
многими исключеніями 3, цеховые статуты позволяютъ окон-
чившему ученичество непосредственно дѣлаться мастеромъ 4.
Однако на практикѣ этимъ правомъ могли воспользоваться
лишь очень немногіе. Для того, чтобы имѣть собственную
мастерскую, необходимы извѣстныя средства. А ихъ нужно
было предварительно заработать5. Вотъ почему ремеслен-
никъ обыкновенно начиналъ свою дѣятельность работою на
другихъ, т. е. дѣлался подмастерьемъ. Какъ видимъ, стажъ
подмастерья не есть созданіе какихъ либо искусственныхъ
предписаній цеховыхъ регламентовъ. Онъ выработанъ самой
жизнью. Онъ возникъ подъ вліяніемъ матеріальной необез-
печенности начинающаго ремесленника. Лишь впослѣд-
ствіи—въ XV и особенно въ XVI вв.—подмастерья были
прикрѣплены къ своему званію искусственными мѣрами. Въ
эту эпоху имъ стоило громаднаго труда добиться званія ма-
стера 6.
Ремесленникъ, прошедшій ученичество, но еще не ус-
пѣвшій сдѣлаться мастеромъ, иначе говоря, подмастерье, въ
1 Огйопп. Дез гоіз йе Ргапсе, I. VIII, р. 507. 81. йез іопйепгз йе йгарз
йе Воиеп, агі. 4.
2 Ра^піеи, Оосишепіз, П, § 85. Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, I. VI, р.
304. 81- йез йгар. йе Копен.
3 (Щпапі іі апта Гаіі зоп зегѵісе, Іі арепііз пе ропгга епсоттепсіег
зоп Мезііѳг, йеѵапі сдп’іі апга зегѵі еі цаі^пів ппе апёе асотрііе». Огйопп.
йез гоіз йе Ргапсе, і. IV, р. 124- 81. йез езріп^ііегз, агі. 3.
4 «С’езі аззаѵоіг дпе ппіз йп йіі тезііег пе рпіззе ѵепйге зоп аргепііз
а аиіге, йеѵапі сдпе іі аіі езіё епіопг іпі ап еі Іопг, ропг се дпе апсппз,
дпапі іі аѵоіепі Геііепг іегте епіопг Іепг тезігез, йгедоіепі Гогдез еі тезііег
еі ргепоіі аргепііг»... Радпіег. Оосптепіз, I, 269. См. также Оерріп^. Ог-
йопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 404. 81. йез іар. загг., агі. 21.
5 Случалось, что ученикъ, открывшій мастерскую непосредственно
по окончанія ученичества, іа неимѣніемъ средствъ, долженъ былъ ликви-
дировать свои дѣла и вступить въ ряды подмастерьевъ. См. Ра^піег. Оосп-
тепіз, I, 269.
6 См. объ этомъ у Напзег. Оиѵгіегв йп іетрз равзё; сііар. ІП—VII.
9*

— 132 —
источникахъ XIII—XIV ст. носитъ различныя наименованія.
Онъ называется опѵгіег, зег^епі и ѵагіеі. Послѣднее назва-
ніе преобладаетъ. Этимъ же именемъ называются мастера,
впавшіе въ бѣдность, и принужденные закрыть свою мастер-
скую, чтобы работать у другихъ мастеровъ въ качествѣ про-
стыхъ рабочихъ—наемниковъ \
Въ XIII—XIV ст. ѵагіеіз не являются профессіональ-
ными рабочими. На свое званіе они смотрятъ какъ на пере-
ходную ступень къ званію мастера. Подмастерье—это преж-
де всего будущій мастеръ. Данное обстоятельство опредѣля-
етъ и положеніе подмастерья въ средѣ цеховой организаціи.
Мастеръ и подмастерье не являются--двумя_сопе.рникамиг
интересы которыхъ прямо противоположны другъ другу. Клас-
совый антагонизмъ еще не появился. Да и нѣтъ серьезныхъ
причинъ для его появленія. Отношенія между мастеромъ и
подмастерьемъ—въ большинствѣ случаевъ товарищескія от-
ношенія. Подмастерье увѣренъ, что рано или поздно-онъ и
самъ добьется званія мастера. Съ другой сторопы, и мастеръ
межетъ очутиться въ положеніи подмастерья. Рѣзкой грани-
цы между этими категоріями ремесленниковъ не существуетъ.
Отсюда общность интересовъ и взаимная дружба. На ряду съ
мастерами, подмастерья принимаютъ широкое участіе въ
урегулированіи внутренней жизни своего цеха. Мы видѣли
ихъ присутствующими при заключеніи договоровъ учениче-
ства. Ниже мы увидимъ, что они имѣютъ право голоса- и на
цеховыхъ собраніяхъ. Мы увидимъ также, что, на ряду съ
мастерами, они занимаются составленіемъ статутовъ и выби-
раютъ цеховыхъ присяжныхъ. Нѣкоторые цехи позволяютъ
имъ выбирать собственныхъ представителей 2. Словомъ, под-
мастерья, повидимому, пользуются полнымъ равноправіемъ съ
мастерами хозяевами въ дѣлѣ урегулированія внутренней жиз-
ни общины. Преимущества мастеровъ—чисто экономическія.
1 ...'«Еі езі опіепё раг Іез ргепйез Ьотев Ли <ііі тезііег дие Іеа ѵаііег-
(іи (ііі тезііег, (іопі Іез попа аоиі сі бевох иоттег, роггопі соттепсіег іесііі
тезііег диапі іі ѵотігопі ааиг асЬеіег Іе пе Пепа раіег аи Воі, рог се дие
іі опі еаіё щапі іепа аи тезііег аѵапі сеаі еаіаЫівзетепі, еі рог се дие Іі
ріпзеиг 4’аиа опі еаіё аисппе Соіг тевігеа еі аопі йеѵепиг ѵаііег раг роѵгеіё-
ои раг іепг ѵоіепіё». Далѣе слѣдуютъ имена такихъ ѵагіеіа. Ихъ насчитыва-
ется 31.—Ьевріп. Ьіѵге (іеа Мёііегв. 8і. Леа сііапсіетв, ЬѴ, 10.
1 См. объ этомъ ниже, въ главѣ шестой.

— 133 —
Они имѣютъ собственную мастерскую. Они берутъ учениковъ
для обученія. Однако и подмастерье въ нѣкоторыхъ (правда,
очень'рѣдкихъ) случаяхъ _ имѣетъ право работать у себн па
дому *. Нѣкоторые цехи позволяютъ ему содержать учениковъ
и'пользоваться ихъ трудами на равнѣ съ мастерами а.
Однако ненужно преувеличивать, ненужно думать, буд-
то отношенія между мастерами и подмастерьями были чисто
братскими отношеніями. Каждая сторона прежде всего забо-
тилась о собственной выгодѣ. И если классовый антагонизмъ
не успѣлъ еще развиться, то это зависѣло единственно отъ
того, что интересы двухъ классовъ не были прямо противо-
положны. Отдѣльные случаи возникновенія конфликтовъ—яв-
леніе нерѣдкое. Мастера не стѣснялись эксплуатировать под-
мастерьевъ, и нерѣдко ставили ихъ въ очень тяжелыя усло-
вія жизни. Рабочіе защищались. Въ крайнихъ случаяхъ они
прибѣгали даже къ стачкамъ. При такихъ обстоятельствахъ
мастера обращались за содѣйствіемъ къ верховной власти, и
всегда находили себѣ дѣятельную поддержку. Впрочемъ, иног-
да конфликты разрѣшались полюбовными соглашеніями, на
общихъ цеховыхъ собраніяхъ.
Вотъ тѣ общія свѣдѣнія, которыя мы сочли необходи-
мымъ предпослать изученію жизни цехового ремесленника—
подмастерья. Въ настоящей главѣ мы разсмотримъ условія
найма подмастерья къ хозяину—мастеру, попытаемся опре-
дѣлить условія его работы въ мастерской, наконецъ, срав-
нимъ экономическое положеніе цеховыхъ подмастерьевъ съ
экономическимъ положеніемъ современнаго рабочаго люда..
Для того, чтобы найти себѣ работу у мастера, подма-
1 «№п8 ѵаііеі... пе рпеі аргепііг ртапйге ропгтеіге еп оеѵге еп апігпі
оѵгоег щіе еп зоп ргорге оѵгоег»... Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегз, ЬХѴІП, 24.
«Кпз тезіге роііег пе рпеі спіге апз рог дпе Іі опѵгіег і'асе еп зоп Ьозіеі».
Верріп^. Ьіѵге йев Мёііегз, р. 190, п. 3. Ср. Огйопп. геІаііГв апх тёііегв, р.
383.
: 1 2 *8і I ѵаііеі дпе Іе тевііег і'асе... ѵепі аѵоіг пп аргепііз, іі Іе рпеі
аѵоіг». Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегв, XXXIV, 5- «Еі зі пе йоіі ппз тевігез йе се
тевііег пе іазсЬеепг аѵоіг Гпп аргепііг»... ІЬійет, ЬХХѴП, 8. «Ьі ѵаіеі дап-
"ііег Йе Рагіз перпепііепіг пе ргепйге пе Согігаіге Іез аргепііг а іепгв тезігев,
се се п’езі раг Іепг соп^іё»—ІЬійет. ЬХХХѴПІ. См. также ЬХѴІП, 24. Ьер-
ріпд. Огйопп. геіаі. апх тёііегв, р. 383.

— 134 —
стерья раннимъ утромъ отправлялись на площадь, предназна-
ченную для найма рабочихъ \ Въ Парижѣ были двѣ такихъ
площади. Онѣ были расположены въ сѣверной части города,
недалеко отъ Гревской набережной а. Одна изъ нихъ носила
названіе площади „Орла“ (ГАі§1е), и помѣщалась на „Пере-
кресткѣ Полей “ (С^паггеГонг йе СЬапз), другая—площадь „8.
Оегѵаіз"—находилась около какого то дома, именовавшагося
„тезоп Іа Сопѵесе" 3 *. Здѣсь рабочіе располагались группами
по цехамъ, и терпѣливо ожидали прихода нанимателей \ Ни
одинъ свободный рабочій не имѣлъ права уклоняться отъ вы-
хода на площадь. Если онъ оставался безъ уважительной при-
чины дома, цеховые присяжные штрафовали его 5, и выводили
на площадь насильно 6. Мастера имѣли право нанимать рабо-
1 «Топв ііввегапв, егвоппепгз еі іпіев апігез гаапіегез Де оиѵгіегв виг
Іев Дгаррегіез Дезвпз Дісіез ее азвашЫегопі еп Іа ріасе огДоппё а Ьеиге До
воиіеіі Іеѵапі ои ріив шаііп сЬасип _)опг». Ра^піег. ЕіиДез виг 1’іпДивігіе...
Арр. п° XXX, 12. «(Ціе Іез ѵагіёз Дибіі тезііег вегопі іеииз Де ѵеиіг Дез во-
Іеіі Іеѵапі -іиедиев аи роіеіі сопсііапі.. ІЬіДет. Арр. п° XXI, 10. См. также
ОгДоии. Дез гоіз Де Ргапсе, і. VIII. р. 493; ІЬіДет, і. VII, рр. 98—102; 1Ы-
Дет, I. VII, р. 27. Въ послѣднемъ случаѣ рѣчь идетъ о виноградаряхъ іепз’а.
Они должны были выходить на площадь «аѵапі зоіеіі Іеѵапі», т. е. до вос-
хода солнца.
2 Перр. Ьіѵге Дез Мёііегз, р. 132, п. 1.
3 ...«Еі ве Іі ѵаііёз пе зопі еоптепбё, сіі Доіѵепі аіег еп Іа ріасе дп-
гёе а ГАщІе ои диаггеГопгз Дез сііапз роиг еиз аіоиег...; ...Іі ѵаііёв риеі
аіег еп Іа ріасе аи сЬеѵеі 8аіпі бегѵаіз, Деѵапі Іа тезоп Іа сопѵегсе
ѳі Шеис ѵопі дпегге Іі шезіге ѵаііёв цпапі іі іеиг Гаіііепі а Іа ѵезргёе, ои-
апв апігез еигез Ди _)оиг», Перр. Ьіѵге Дез Мёііегз, рр. 132 — 133. Кромѣ того,
въ каждомъ взъ расположенныхъ около Парижа мѣстечекъ была своя осо-
бая площадь. Въ мѣстѣчкѣ С. Марсель, напримѣръ, наемъ происходитъ «еп
Іа гпеііе зі сопіше 1’еп ѵа еі епіге 1’еп еп 1’е^іізе Де 8аіпі МаагД оп шіііеп
Де Іа ЬопсЬегіе». Ра^піег. ЕіиДев виг ГіпД... Арр. п° XXX, 12.
4 ч<іие іоив Іев Ѵагіеі Дибіі тевііег... зоіепі іепиг Д’аіег ёв ріасев-
асопвіитёез, еі ігоиѵег Іез Ѵагіёз Д’ісеііиі Мезііег еі а Геиге а се огбепё,
айп цие Іез Маівігез ев риізвепі ігоиѵег іоиг епзетЫе, роиг Іез тѳііге еп
Ъевоіщ'е, еі ргепДге (іездиеіа ци’іі ѵоиібгопі». ОгДопп. Дез тоів Де Ргапсе, I.
VII, рр. 98-102, агі. 11.
5 ІЬіДет, і. ѴШ, р. 493.
6 ...«іі Доіѵепі аіег еп Іа ріасе дигёе... ропг еиз аіоиег, зе аіоиег ве ѵое-
Іепі, а 1’еиге еі ап роіі Деѵапі Дііе, ве іі п’і Іеввоіепі а аіег раг Ьаиіе»—
Ьезріп. Ьіѵге Дев Мёііегв, ЫП, 8.

— 135 —
чихъ только на площади, въ присутствіи многочисленныхъ
свидѣтелей. Всякое частное соглашеніе на дому не допуска-
лось цеховыми статутами, во избѣжаніе разнаго рода злоупо-
требленій \ Впрочемъ, тѣмъ рабочимъ, которые нанимались
на долгіе сроки, нѣкоторые цехи позволяли возобновлять
свой договоръ съ мастеромъ непосредственно въ мастерской,
не выходя для этого на городскую площадь а.
Мастера являлись на площадь вмѣстѣ съ восходомъ
солнца. Каждый бралъ себѣ необходимое количество рабо-
чихъ, заключалъ съ ними соотвѣтствующія условія и велъ въ
свою мастерскую на работу. Обыкновенно каждый мастеръ
имѣлъ право брать неограниченное количество подмастерьевъ.
„Каждый мастеръ, читаемъ мы въ Ьіѵге Дез Мёііегз, имѣетъ
право взять столько рабочихъ, сколько ему будетъ угодно" 3.
Въ XIII—XIV ст. намъ неизвѣстно ни одного случая огра-
ниченія числа подмастерьевъ і 2. Этотъ фактъ свидѣтельству-
етъ о томъ, что мастера не испытывали въ нихъ недостатка.
Другое дѣло, если мы спросимъ, всегда ли находили себѣ
мѣсто рабочіе. Въ XIV ст., когда, подъ вліяніемъ Черной
Смерти и долголѣтней войны, количество рабочихъ рукъ зна-
1 «Опе пиі не зе риеі Іоиег Ъотз ріасе а. раіпе сЬазсип ѵагіеі Йе 12 й.
еі Іе шаізіге Йе II з». Га^піег. Ёіийез зиг Гіпйизігіе... Арр. п° XXIX, 45.
«Ли1 пе роигга Іоиег аиспп ѵагіеі опѵгіег... зе се п’езі еп Іа ріасе огйоппёе»
—ІЬійет. Арр. п° XXX, 14.
2 ....«зе аи еатейі аи іевзіег епѵге еп зоп Ьозіеі, іі пе Га геіепи роиг
Гаиіге зертаіпе епзиіѵапі». ІЬійет. См. также Ьезр. Ьіѵге йез Мёііегз. 8і.
Йез Іоиіопз, ЫП, 12.
8 Обыкн. формула: «Оиісопдиез езі (слѣд. названіе цеха) а Рагіз, іі
риеі аѵоіг іапі бе ѵаііёз дпі Іі ріаіга»...
^Статуты цеха ГоигЬіззеигз (І)ерр. Огйопп. гѳІаііГв аих шёііегз, рр.
365—370) запрещаютъ мастеру имѣть болѣе одного «ѵагіеі Ьеиѵапі еі щап-
^еапі, соисЬапі еі іеѵапі... еп зоп Ьозіеі». Очевидно, что въ данномъ случаѣ
дѣло идетъ не объ общемъ количествѣ рабочихъ, поступающихъ къ масте-
ру, а лишь о тѣхъ, которые находятся у него на содержаніи. Стат. роигроіпііегз
—йоиЫеііегз позволяютъ мастеру имѣть лишь одного рабочаго реііеііег’а.
Но здѣсь рѣчь мдетъ о рабочемъ изъ другого цеха. А изъ своего цеха мож-
но брать неограниченное количество подмастерьевъ (Оерр. Огйопп. геіаііГз
апх тёііегз, р. 414, п. 2).

— 136 —
чительно уменьшилось, безработицы, повидимому, не было х.
Зато въ XIII ст. иногда встрѣчаются отдѣльные случаи без-
работицы. Извѣстно, напримѣръ, что въ 1287 году къ прево
явились мастера цеха красильщиковъ и говорили о громад-
номъ количествѣ подмастерьевъ красильщиковъ, остающихся
безъ работы. По ихъ словамъ, „на площади часто оставалась
половина рабочихъ, не находящихъ себѣ мѣста“. Для борьбы
съ этимъ зломъ рѣшено увеличить количество лѣтъ учениче-
ства а.
Мастерамъ не приходилось торговаться съ рабочими от-
носительно количества платы. Плата заранѣе опредѣлена це-
ховыми статутами. Мастеръ не можетъ дать ни болѣе, ни
менѣе того, что положено 3. Такое правило установлено во
избѣжаніе конкурренціи. Безъ соблюденія установленной таксы,
богатые мастера могли бы переманить къ себѣ всѣхъ подма-
стерьевъ, повысивъ ихъ заработную плату. Бѣдные мастера
остались бы, такимъ образомъ, безъ рабочихъ. Вотъ почему
цеховые уставы стараются поставить всѣхъ мастеровъ въ
одинаковыя условія при наймѣ рабочихъ. Во избѣжаніе той
1 Въ началѣ XV ст. у шеціззіегз было талое правило: Если одинъ
мастеръ бралъ трехъ подмастерьевъ, а другой имѣлъ лишь одного, послѣд-
ній могъ взять второго подмастерья у перваго мастера (Огйопп. йез гоіз йе
Егапсе, I. IX, р. 210). Въ срединѣ XV и въ XVI ст.—это общее правило
(Напзег. Опугіегв йп іетрв разве, сѣар. IV).
2 «А іопг сепз чпі сев Іеіігев ѵеггопі Ріегге Заіппіап, &агйе йе Іа
ргеѵовіё йе Рагів, ваіпі. Хопв Гаівопз а вауоіг чие рагйеѵапі попз ѵіпйгепі
(слѣд. 16 именъ), іопз тезігез іаіпіигіегз йе Рагів, еі рготівігепі рагйеѵапі
поцв... еще епів йёв огев еп аѵапі пе ргепйгопі... аргепііз а таіпв йе V апг
йе веѵгісе; еі сеі асогі опі іі Геі рог се чпе іі евіоіепі ві сііагдіё йё дгапі
ріапіё йе ѵаііёз цпе вопѵепіеіоіг іі еп йешопгоіі Іа тоіііё еп Іа ріасё дпі
пе ігоѵоіепі ой ^а^піег, зі соте іі йівоіепі». Оерр. Огйопп. геІаііГв апх тё-
ііегв, р. 402, 1’ап 1287.
8 «ЬеггесЫеЦ дпе пиі тевіге пе риівзе Йоппег пе регтезіге аѵепіаде,
пе ропг Іоу пе ропг аиіге, ап ѵаііеі диі зегі пиі тезіге Йе Рагіз йигапі Іе
іегте йп ѵаііеі, пе чпесопдпе тапіёге дпе се зоіі». Оерр. Огйопп. геІаііГв
апх тёііегз, рр. 365—370. 8і. Йев ГонгЬіззепгв. «Еі ѵаіеі іасѣееиг апз Таіі-
Іееигз пе риеі йетапйег аиіге іоиіег Йе Іеигв тезігев чие Іе йгоіі ргів чие
іі опі ивё йёв ріеда».— Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. 8і. йез іаііі. йе гоЪев,
ЬѴІ, 7.

— 137 —
же конкурренціи, статуты запрещаютъ уплачивать подма-
стерьямъ деньги впередъ, ранѣе окончанія срока ихъ найма1.
Прежде чѣмъ заключить съ подмастерьемъ договоръ
найма, мастеръ долженъ навести о немъ цѣлый рядъ спра-
вокъ. Прежде всего рабочій долженъ представить удостовѣре-
ніе въ томъ, что онъ проходилъ положенное число лѣтъ
ученичества. За наемъ рабочаго, неотбывшаго ученичества,
цеховые статуты подвергаютъ мастера штрафу2. Далѣе ма-
стеръ долженъ узнать, не связанъ ли подмастерье какими ли-
бо обязательствами по отношенію къ тому мастеру, у кото-
раго онъ находился въ услуженіи ранѣе. Мастеръ можетъ
-брать только такого .рабочаго^, который выполнилъ всѣ усло-
вія прежняго найма. Въ противномъ случаѣ и мастеръ и
подмастерье подвергаются штрафу, причемъ штрафъ мастера
въ два раза превышаетъ штрафъ подмастерья 3. Въ нѣкото-
рыхъ случаяхъ подмастерье обязанъ клятвенно подтвердить
свою свободу отъ всякаго рода обязательствъ 4. Наконецъ,
1 «Ое гесЫеС, дие ппе пе риівве (іопиег пе регтеііге, пе пе йоі^пе пе
пе регтеііе а опѵгіег пиі йепіегв дие Іепг .іигпёез ргоргев, еі іеі Гпег йе
еиѵге дпі ееі еі а евіё асоивіитё а йопиег еп Іа ѵіііе йе Рагів». Ііерр. Огйопп.
геіаііів аих тёііегз, рр. 373—375. 8і. йев НиеЬегв ...«Оие пиз йев тевігев
пе риівве гіеп йоппег пе ргевіег а пиі йев ѵаііег рог гевоп й'аіег аи вегѵісе
<іе сопгеег рёіеіегіе аѵаиі дп’іі 1’аіепі йевегѵі, саг диапі 1’еп іепг ЬаіІІе аг-
§еиі (далѣе текстъ испорченъ)»—ІЬійет, р. 415. 8і. йев еопгеѳигв йе гоЬев
тѵёге, 1’ап 1291.
2 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, ЬХХХѴІІ, 13. Перр. Огйопп. геІаііГз аих
іпёііегв, рр. 361—363.
3 «Хив Воисііегв йе Гег пе риеі Іоиег ѵаііеі дие аиігев йе воп тевііег
аіі Іоиё, йеѵапі дие Іі іегте вега раввё еі асотрііг еі ве сіі Іе Геі, іі еві а
X в. й’атепйе а роіег аи ргеѵовійе Рагів». Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, XXI, 14.
«Ое гесЬіеГ поив йівопв дие пив пе риівве ргапйге опѵгіег пе теіге. еп еиѵге,
ве еіпзіпс п’езі ди’іі аіі Ьоие йеііѵгапсе йе воп тевіге»—ІЬій., ЬХѴІІІ, 15.
8ес. гейасііоп. См. также XXII, 12—13; ХЬ, 7—8; ЬХ, 17; ЬХХІІ, 11. Ьерр.
Огйопп. геІаііГз апх тёііегв, р. 408, 1’ап 1290. 81. йев іар. ваггаг., агі. 6.
4 «ЕІ тевііег йеѵапі йіі пе риеі пе пе йоіі пив опѵгег соите ѵаііег
оп сопте опѵгег, ве іі пе ве Гаіі сгеаЫев, аи таіпв раг воп вегетепі, дие іі
аіі оиѵгег а воп тевіге Ьіеп еі іоіаитепі, іапі дие вев тевігев Гаіі диііё».
Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегв, Ы, 11. См., также ЬХІ, 6.

— 138 —
мастеръ долженъ навести справки относительно нравственно-
сти подмастерья. „Ни одинъ ткачъ, читаемъ мы въ стату-
тахъ этого цеха, не долженъ терпѣть около себя... разбой-
ника, убійцу или развратника, который содержитъ любовни-
цу (шезсіііпе) въ полѣ или дома... Парижскій прево долженъ-
выгвать такого человѣка изъ города11...1 „И если мастеръ
приметъ такого человѣка на работу, онъ повиненъ уплатить
40 су королю въ качествѣ штрафа® 2. „Ни одинъ мастеръ,
такъ гласятъ статуты сукноваловъ аббатства Св. Женевьевы,
не можетъ брать на работу подмастерья, который ему извѣ-
стенъ какъ человѣкъ плохой репутаціи, или развратникъ,
содержащій любовницъ, или виновный въ другихъ злодѣя-
ніяхъ. Такой мастеръ подвергается наказанію по усмотрѣнію
(представителей аббатства)® 3. Подобнаго рода распоряженія
мы находимъ у ткачей мѣстечка С. Марселя 4 *, выдѣлывате-
лей пряжекъ изъ аршала і, выдѣлывателей шелковыхъ тканей
и атласа 6 и др. Изъ другихъ требованій, предъявляемыхъ
рабочимъ при наймѣ, отмѣтимъ требованіе имѣть приличную
одежду. У шпажниковъ, напримѣръ, мастерамъ запрещается
нанимать рабочихъ, не имѣющихъ одежды цѣною въ 5 су,
„ибо въ ихъ мастерскія иногда приходятъ знатныя лица—
графы, бароны, рыцари, и другіе почтенные люди® 7.
1 «Лоз іоіззетапіпе йоіі зоиПтіг епіоиг іиі, пе епіоиг аиіге Йп тезііег
Іаггоп, пе тигігіег, пе Ъопііег <диі ііе^пе аа тезсЬіпе аи сііапз пе а І’оз-
іеі... еі Іі ргеѵог Йе Рагіз Іепг Йоіі Геге ѵиійіег Іа ѵііе»... Ьезр. Ьіѵге іез
Мёііегз, Ь, 37.
2 ....«еі зе Іі тезіге Іе Гезоіі риіз оиѵгег, іі атегкіегоіі Йе ХЬ з. аи-
Воу». ІЬійет, Ы11, 7.
8 «<іие ппі таізіге йийіі тезііег пе зега іеппз іе теііге еп еиѵге
аисип ѵагіеі йийіі тезііег ои аиіге, зе іі Іе зсеі дпі зоіі гергіпв Й’езіге іе
* шапѵаізе тепоттёе, Ьоиііііег, іепапі Геттез ез сЬатрз ои гергойѵё й’аѵоіг
Гаіі аиспп таиѵаізе опііга^е оп дие іі еп аіі езіё гергіпз зпг раіп й’атепйе
ѵоіипіаіго» -Га^піег. Еіпйез зпг І’іпйизігіе. Аррепй. п° XXIX, 12.
‘ ІЬійет. Аррепй. п° XXX, 26.
6 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XXII, 11.
6 ІЬійет, ХЬ, 9.
7 «Ііет, дие ппз тезігез пе риіззе теііге ѵагіеі еп еиѵге зе і п’а сіпс
зоийёез йе гоЬе зпз Іиі рог Іепг опѵгопег іепіг поііетепі, ропг поЫез ^епг,
сопіез, Ьагопз, сііеѵаііегз еі апігез Ьоппез депг дпі апсипе Гоіг йезсепйепі
еп Іепг опѵгопегз».—І)ерр. Огйопп. геІаііСз аих тёііегз, рр. 365—370.

— 139 —
Договоръ найма обыкновенно былъ словесный. Письмен-
ные договоры встрѣчаются очень рѣдко 1 2. Для того, чтобы
составить себѣ представленіе о письменномъ договорѣ, приве-
демъ одинъ изъ нихъ, относящійся къ XV стол. „23 сентяб-
ря текущаго (1481) года, значится въ немъ, Фелизо Блан-
дэ... нанялся къ Дени Буто—каменщику въ Апсегге’ѣ,...
(обѣщаясь) служить ему съ настоящаго дня до ближайшаго
праздника Пасхи, и съ этого дня (Пасхи) еще па одинъ
годъ въ ремеслѣ каменщика, за плату въ количествѣ 8 су
и 10 денье въ мѣсяцъ, каковую сумму названный Буто обя-
зуется выдавать ему въ концѣ каждаго мѣсяца. Кромѣ того,
названный Буто обѣщается хорошо и честно содержать Блан-
дэ, поить его, кормить и дать ему въ продолженіе его службы
двѣ рубашки и двѣ пары сапогъ для носки. Свидѣтели
(слѣд. три имени)... А если названный Буто не уплатитъ
Фелизо при концѣ мѣсяца или 8 дней спустя упомянутой
суммы въ количествѣ 8 су и 10 д., Фелизо можетъ порвать
съ нимъ и прекратить свою службу" а.
Итакъ, въ договорѣ прежде всего точно обозначается
срокъ найма подмастерья, далѣе заработная плата, наконецъ,
условія жизни у мастера. Въ данномъ случаѣ срокъ равня-
ется полутору года. Обыкновенно статуты позволяютъ ма-
стеру нанимать подмастерьевъ на какіе угодно сроки—поден-
но, понедѣльно, помѣсячно, - погодно’ и болѣе3. И только
одинъ цехъ парижскихъ шапочниковъ запрещаетъ мастеру
1 Сопйатпопз ЛеЬаппіп Еигагі. соизіеіііег, епѵегз Р. V. еп 1а зотте
<іе XXXV я. р. ропг зоп заіаіге (іезегѵі а Іа реіпе (іе зоп согрз еп зоп іюзіеі
де Разсщез (іеггп. раззё рзщіез а ргезепі еі 1е4. Р. а, іе зегѵіг іпзчиез а Раз-
чиез рг. ѵепапі аи ргіз (іе X ІТ. раг ап зеіоп іесопігасі (іп 1оа§е Гаіі епіге
еиіг». Ращііег. Еіийез зиг І’іпііизігіе..., р. 75, п. 1.
2 Ра^піег. Ьоситепіз, II, § 157.
3 «Ье гесЬіеГ гре 1’еп теііе Іег опѵгіегз еп оиеѵгѳ ои а аппёе ои а
.Іоигпёез, зі соте 1’еп ѵоийга». Щрр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 408—
410. 81. (іез іар. загг., агі. 7, 1’ап 1290. «(іиісопчиез зоіі Соггоіегз еі іое ѵаі-
іеі, а чиеічие .іоиг ди’іі Іе Іое, іі іі Йоіі ііѵгег оеѵге а іоиіе Іа зеіпаіпе рог
Іе Гиег Йе Іа ргетіеге .{оигпёе»... Ьезріп. Ьіѵге (іез Мёііегз, ЬХХХѴЦ, 35

— 140 —
нанимать рабочихъ болѣе, чѣмъ на годъ Ч Въ нѣкоторыхъ
случаяхъ подмастерья могутъ работать и сдѣльно 1 2.
Плата въ приведенномъ нами договорѣ двоякая—деньга-
ми и натурою. Деньгами Фелизо получаетъ ежемѣсячно 8 су
10 д. Кромѣ того, мастеръ, „поитъ его, кормитъ, даетъ...
двѣ пары сапогъ и двѣ рубашки“... Иногда рабочій получа-
етъ плату только деньгами. Въ цехѣ ворсильщиковъ, напри-
мѣръ, плату деньгами получаютъ поденыцики. Подмастерья,
нанятые на болѣе долгіе сроки, живутъ на содержаніи у
мастера 3. Статуты шпажниковъ запрещаютъ мастеру брать
на содержаніе болѣе одного подмастерья 4. Вообще, надо ска-
зать, что использованные нами документы не даютъ возмож-
ности опредѣлить, какая изъ названныхъ двухъ платъ прак-
тиковалась чаще—плата только деньгами, или плата деньга-
ми и натурою. Само собой разумѣется, что денежная плата
рабочаго, жившаго на собственномъ содержаніи, была го-
раздо выше платы рабочаго, жившаго на содержаніи у ма-
стера, такъ какъ въ послѣднемъ случаѣ стоимость пропитанія
подмастерья вычиталась изъ его жалованья.
О взаимныхъ обязательствахъ подмастерья и мастера
въ приведенномъ договорѣ говорится очень коротко. Мастеръ
обязуется содержать подмастерья и выдавать ему ежемѣсяч-
ное жалованье, подмастерье обязуется честно служить свое-
му мастеру. Въ случаѣ задержанія жалованья, подмастерье
имѣетъ право расторгнуть договоръ найма и поступить въ
услуженіе къ другому мастеру. Статуты другихъ цеховъ бо-
лѣе подробно опредѣляютъ взаимныя обязанности обѣихъ
договаривающихся сторонъ. Прежде всего мастеру строго
запрещается заставлять подмастерья работать болѣе положен-
1 «Опе ппіг пе рпіззе аіоиег опѵгіег, зпг раіппе йе Гашепйе, цпе ропг
пи ап». ЬеЪег. Соіі. Йез теіііепгез поіісез, і. XIX, р. 396. 81. Йез сЬареІіегз
<іе Рагіз, агі. 6, Гіп (іп ХШ-е зіёсіе.
8 «Бе гесіііеГ, дие пиі шезіге (іе іепг тезііег пе чиёге пе пе рпіззе
•Чпёгге озіпіг, диіех ци’іі зоіепі а опѵгіег чиі Гасе еиѵге еп іасііе оп ]оиг-
пёе». Оерр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 373—375, (іес., 1’ап 1290.
3 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VII, р. 98. СЪагІез VI, йес., 1’ап 1384,
агі. 12.
4 Оерр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, рр. 365—370.

— 141 —
наго времени. Сверхсрочная работа оплачивается особо Съ
своей стороны, и подмастерье не имѣетъ права уклоняться
отъ работы въ положенное время. Онъ можетъ получать от-
пускъ только въ экстренныхъ случаяхъ 1 2. < Правда, цехъ вы-
дѣлывателей проволоки изъ аршала позволяетъ рабочимъ
- ежегодно получать отпускъ въ августѣ мѣсяцѣ, но это еди-
ничный примѣръ, не нашедшій подражанія ни въ одномъ
изъ остальныхъ цеховъ Парижа 3. Поступивши въ услуженіе
къ извѣстному мастеру, подмастерье обыкновенно долженъ
былъ неотлучно находиться при его мастерской, уходя домой
только для ѣды и для отдыха. Работа для другихъ людей
ему запрещалась даже и въ сверхурочное время. „Если под-
мастерье нанялся къ какому нибудь мастеру, читаемъ мы въ
статутахъ цеха кожевниковъ, онъ не имѣетъ права ходить
работать у спичниковъ—ни въ праздникъ, ни ночью" 4 *. Та-
кого рода постановленія весьма естественны. Подмастерье,
утомившій себя сверхурочной работою, былъ плохимъ помощ-
никомъ для хозяина мастера. Въ нѣкоторыхъ случаяхъ по-
сторонній заработокъ запрещался и по другимъ соображе-
ніямъ. Напримѣръ, тѣ же кожевники не позволяютъ своимъ
подмастерьямъ заниматься ремесломъ живодера б, вслѣдствіе
питаемаго къ этому ремеслу отвращенія. Въ силу отвраще-
нія къ евреямъ, пирожники запрещаютъ своимъ подмастерь-
1 «Ііет, дпе ина ѵагіеі пе Гасе епѵге еп зопг йе Гезіе, апз І’атепйе
йп тезііег, зе се п’езі еп епѵге диі ѳоіі ѵепйие, еі дпе 1’еп йоіе гепйге Іа
]оигпёе». Верр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 365—370, 1’ап 1290. 8і. йез
ГопгЬіззепгз.
2 «Ііет, дпе ппз тевігез пе риізве йэппег соп^іё к зоп ѵагіеі, зе іі
пе Ігеаѵе гезоп арегіе рог дпоі іііе йоіі Геге, ап йіі еіа Гез^агі йез дпаіге
тезігез ^агйев йп тезііег еі йе йепз ѵагіег йийіі тевііег». Верр. Огйопп.
геІаііГв апх тёііегв, рр. 365—370. 8і. йев ГопгЬ.
8 Верр, Ьіѵге йез Мёііегз, р. 63. Повидимому, у проволочниковъ въ
августѣ мѣсяцѣ билъ «мертвый сезонъ», т. е. временное прекращеніе ра-
боты. О «мертвомъ сезонѣ» см. еще Ра^піех. Восптепів... II, р. 36, тагз,.
1350-51.
4 «Опе ппз ѵаііег диі зоіі аіопёз а таізіге пе ѵоізе опѵгег сЬіег Іез
аіптепгз а і'евіе ппііе пе йе пиіі».—Га^піех. Восптепів... II, р. 57. 8і.ф йез
те^іввіегз, агі. 4.
8 «Оие поя ѵаііег п’асогсііепі Іез сЬеѵапІг»-.. Іѣій., агі. 5.

— 142 —
-ямъ. изготовлять у нихъ опрѣсноки х. Мясникамъ не позволя-
ется убивать животныхъ, откормленныхъ людьми подозри-
тельнаго поведенія, цирюльниками и прокаженными 1 2. Вин-
нымъ крикунамъ запрещается быть служителями въ баняхъ,
могильщиками и носильщиками мертвыхъ 3. Всѣ эти занятія,
по господствовавшимъ въ то время воззрѣніямъ, оскверняли
человѣка, дѣлали его нечистымъ не только въ физическомъ,
но и въ нравственномъ отношеніи 4 5. А мы уже видѣли, что
мастерамъ вмѣнялось въ обязанность зорко смотрѣть за нрав-
ственностью своихъ подмастерьевъ. Еще до найма мастеръ
справлялся о поведеніи рабочаго. Тѣмъ болѣе онъ былъ
обязанъ наблюдать за нимъ послѣ заключенія сдѣлки б. За-
мѣтимъ при этомъ, что цеховые статуты съ особой настой-
чивостью запрещаютъ подмастерьямъ азартныя игры въ
кости 6.
Изъ другихъ требованій, предъявляемыхъ къ подма*
1 ЬеЬег. Соіі. Дез теіііепгев поіісев I. XIX, р. 460.
2 ... «еще пиі ЬопсЬіег пе реиі... іиег сЬаг..., дпі аіі евіё поиггі еп
таівоп <іе йпіііег, йе ЬагЬіег еі (Іе таіайегіе».—Ра^піеи. Ёіийев впг Гіпйи-
вігіе. Аррепй. п° XXXII. Воисй. йе 8. Маагй.
3 ...«Огйоппопв дие йогевепаѵапі апепп егіепг пе вега ѵагіеі й’евіпѵев.
іоввеиг, еі ві не рогіега апсипе согрв аи тоиГвіег»... Огйопп. йев гоів йе
Ргапсе, і. X, р. 257, агі. 185, Гап 1415.
4 Ремесло баныцика и цирюльника было связано съ пролитіемъ кро-
ви (кровопусканіе), почему и не пользовалось хорошей репутаціей среди
общества. До народному убѣжденію, цирюльники откармливали своихъ сви-
ней человѣческой кровью. Вотъ почему мясо этихъ свиней запрещалось
пускать въ продажу (См. Заѵагу. Вісііоппаіге..., ѵ. «ВисЬег»),
5 «ЫиІ... ѵагіеі пе роигга іепіг аѵесдиев іиі Геште диеіеопдиев в’еііе
п’еві ва Геіпте евроивёе еп раіпе 10 в. р.» Ра^піег. Ёіийев виг Гіпйивігіе...
Аррепй. п° XXIX, 32. «Ііет Огйіпаѵегипі еі сопѵепегипі іпіег ве, диой ві
аіідиія йе йіею тевіегіо іпѵепігеіпг іп Іаігосіпіо, ѵеі і’гедиепіапв іаѣегпав,
ѵеі рові—ѣиіа, ѵеі Іийов іахіііогиш, диой Мацівігі іііогот... ві^пійееі соп-
виІіЬив..., еі піві Ьос Іасегеі, диой воіѵаі Ше Ма^івіег... йесетвоіійов». Огйопп.
йев гоів йе Ргапсе, і. II, р. 469. Аппо 1351. 8і. йев іаііі. йе Мопіреіііег,
агі. 9.
6 «№пв.... йев оиѵгіегв йи тезііег йеввив йіі пе риеііі пе пе йоіѵепі
]оиег аих йег а аг^епі вес»... Берр. Огйопп. геіаііів апх тёііегв, р. 350. 81.
йев оиѣііегв, агі. 4. Ср. Веіатагге. Тгаііё йе Іа роіісе, I. I, р. 456.

— 143 —
стерьямъ, отмѣтимъ обязательство уплачивать мастеру за
испорченную работу *.
Самовольный уходъ подмастерья ранѣе окончанія срока
наказывается штрафомъ. У выдѣлывателей четокъ изъ ракови-
ны и коралла этотъ штрафъ равняется громадной суммѣ въ
4 ливра1 2. Мы видѣли, что бѣглаго рабочаго никто не
имѣлъ права принимать на работу, прежде чѣмъ онъ не удо-
влетворялъ всѣмъ требованіямъ своего прежняго хозяина3.
Въ свою очередь и мастеръ, не исполнившій по откошенію
къ подмастерью всѣхъ условій договора о наймѣ, подверга-
ется со стороны рабочихъ бойкоту. „Если кто нибудь изъ
названныхъ мастеровъ, читаемъ мы въ статутахъ портныхъ
города Монпелье, окажетъ несправедливость по отношенію
къ своему подмастерью, не уплативши ему заработной платы,
онъ... долженъ... удовлетворить упомянутаго подмастерья...
по ходатайству другихъ мастеровъ (даннаго цеха). А если
онъ не сдѣлаетъ этого, никакой рабочій не имѣетъ права
работать съ нимъ до тѣхъ поръ, пока онъ не дастъ удовле-
творенія своему подмастерью"...4
1 «Ьі ѵаіеі соазіагіег... дпі тезргапДгопі оа тевііег Дезиз Діі раг
Іепг соазіпге оа раг Іепг Гаіі, зе Іеаг тезігез еп езі ріаіпіів апз тезігез
дпі ^агДепі Іе тезііег, іі 1’атепДегопі раг Іе Діі Дез тезігез еп еп гепДапі
Іе Допта^е а Іепг тезігез, еі 1’атепДегопі Д’апе зоигпёе апз тезігез дпі
^агДепі Іе тезііег, ропг Іез роѵгез Де Іепг сопГІагіе зопзіепіг». Ьезр. Ьіѵге
Дез Мёііегз, ЬѴІ, 6.
2 ІЪіД., ХХѴШ, 7.
3 ІЪіД., ХХѴШ, 13.
4 «Ііет, огДіпаѵегппі еі сопѵепегапі іпіег зе дпоД зі аіідиіз ех Дісііз
та»ізіпз Гасегеі іп]пгіат орегагііз зпів, Де заіагіо віЫ ДеЪііо, дпоД іПе та-
^ізіег ДеЬеаі еі іепеаіпг ваіізГасеге Дісіо орегагіо Де зпо ваіагіо, агЪіігіо
аііогпт та^ізігогпт; еі пізі Ьос Гасегеі, даоД аЬіпДе іп апіеа аіідаів орега-
гіпз сат Ліо орегаге поп ДеЬеаі, Допес заіівГасегеі Дісіо орегагіо, саі іепе-
Ьаіаг Де зпо ваіагіо еі ІаЪоге, пі Діеіпт еві; еі ві Ьос поп Гасегеі, дпоД Деі
еі зоіѵаі Дісіае сагііаіі ДаоДесіт Депагіов іпгопепзев».—ОгДопп. Дев гоів Де
Ргапсе, і. II, р. 469, дпіп, 1’ап 1323. См. также 8і. Дев іівв. Де Тгоіе. ОгДопп.
Дев гоів Де Ргапсе, і. III, р. 589, 1’ап 1362, агі. 6: «Ііет. 8е аисапз Ѵаііёв
Тіхегапв оп ппе ТіхегапДе аѵоіі сопѵепапсіё ои рготів а аисип Маізіге Ті-
хегапі Д’аііег оиѵгег еп воп Новіеі, ве Іів Ѵаііег ои Гетте ДеГаіІІоіі Де у
аііег, іі езіоіі іепив аи Маівіге к сиі іі аѵоіі Гаіі Іа рготевве, еп Доиге Де-
піегв іопгпоів роиг зе Дотта^ез. Еі зе Іі Маізіге Іе геГивоіі а теііге еп
оеиѵге, іі евіоіі іепив аи Ѵаіеі ои Гетте еп диаіге зоиіг».

— 144 —
Важными конкуррентами парижскихъ подмастерьевъ-
являлись подмастерья иногородніе. Надо сказать, что цеховой,
подмастерье вообще былъ склоненъ къ кочевому образу жиз-
ни. Ему не сидѣлось на одномъ мѣстѣ. Движимый желаніемъ
повидать новыхъ людей, испытать новыя ощущенія и прі-
обрѣсти болѣе широкія профессіональныя познанія, онъ
странствовалъ по разнымъ городамъ Франціи, нанимаясь въ
каждомъ изъ нихъ на работу х. Въ свой родной городъ под-
мастерье возвращался здоровымъ, опытнымъ ремесленникомъ,
нерѣдко въ сопровожденіи подруги жизни, которую онъ ус-
пѣвалъ пріобрѣсти во время своихъ скитаній 1 2. Парижъ, какъ
столица королевства, конечно, болѣе, чѣмъ другіе города
Франціи привлекалъ къ себѣ вниманіе кочующихъ подма-
стерьевъ. Здѣсь многое можно было посмотрѣть, многому на-
учиться. Вотъ почему Парижъ всегда изобиловалъ иногород-
ними подмастерьями. Такъ какъ среди этихъ рабочихъ могли
оказаться люди съ сомнительнымъ профессіональнымъ зна-
ніемъ и сомнительною честностью, цеховые статуты пред-
писываютъ относиться къ нимъ съ большой осторожностью.
Обыкновенно по отношенію къ иногороднимъ практиковалось
такое правило: если условія ихъ ученичества подходили къ
мѣстнымъ условіямъ, ихъ принимали; если не подходили,
отсылали обратно. Выдѣлыватели замковъ для шкатулокъ
принимали только тѣхъ иногороднихъ рабочихъ, которые от-
были семь лѣтъ ученичества 3. Пряжники 4 и шпильники 5
1 ...«ріивіеигв сотраі^попв еі оиѵгіегв ДиДісі тевііег Де ріпвіепгв Іап-
^иев еі паііопв аіоіепі еі ѵепоіепі Де ѵіііе еп ѵіііе оиѵгег роиг аргепДге, со?-
поівіге, ѵеоіг еі ваѵоіг Іез ппв іез аиігев, Допі Іез аисипв Д’еиіх зі аггѳвіоіепі
еі тагіоіепі». Ра^піеи. Восптепів, П, р. 213.
2 Въ одномъ изъ документовъ подробно излагается исторія скитаній
нѣкоего подмастерья—Жана Пьб Младшаго. Родился онъ въ Парижѣ, съ дѣт-
ства бнлъ отданъ на воспитаніе фуфаечнику, жилъ у него до 19 лѣтъ, а
потомъ отправился странствовать. Бнлъ въ Брюгге, въ Аррасѣ. Въ Аррасѣ
женился, а затѣмъ вмѣстѣ съ женою возвратился въ столицу—на родину.
Ра^піет. Восптепів, И, р. 278.
2 Ьевріп. Ьіѵге Дев Мёііегз, XIX, 8.
4 ІЬіД. ХЫІ, 3.
6 ... «ве іі аѵепоіі дпе апспп Ьоте оп (ате Де Ъогв Ди раів ѵепоіі еп
Іа ѵіііе Де Рагіз еі ѵоиДгоіі опѵгег ои тевііег Девив Діі, дпе іі воіі вей еі.

— 145 —
принимали тѣхъ, которые были 8 лѣтъ въ ученичествѣ. Вы-
дѣлыватели ручекъ для ножей выдѣлыватели шпажныхъ
футляровъ* 1 2 и коверщики3 принимали только тѣхъ иного-
роднихъ, которые отбывали ученичество „согласно обычаямъ
и уставамъ “ этихъ цеховъ. Справедливость своихъ показа-
ній относительно пройденныхъ лѣтъ ученичества подмастерья
подтверждали клятвою передъ евангеліемъ 4
Иногда иногороднимъ производится испытаніе. Въ це-
хѣ отдѣлывателей шляпъ мѣхомъ, напримѣръ, иногородній
подмастерье принимается въ томъ только случаѣ, если онъ
въ совершенствѣ умѣетъ отдѣлать шляпу мѣхомъ. При
этомъ испытываемый уплачиваетъ V су королю и ІІІ су
присяжнымъ5, Подобнаго же рода испытаніе мы видимъ у
выдѣлывателей подушекъ 6 и шпажниковъ 7. Нѣкоторые цехи
требуютъ отъ иногородняго подмастерья письменную рекомен-
дацію отъ прежняго мастера 8. Наконецъ, онъ обязанъ при-
нести клятвенное обѣщаніе соблюдать цеховые статуты9.
ге^агйё зоиі'і'ізаптепі зе іі зеі оиѵгег еі ее іі езі зоиійзапі ои Йіі тезііег;
диаг Іа соизіите <1и тезііег езі іеіе дие іі сопѵеиі дие I аргепііг зегѵе ои
(ііі тевііег Ііиіі апз запг ацгепі». Ьезр. Ьіѵге Дез Мёііегз, ЬХ, 21.
1 «Хиз пе риеі пе пе йоіі теіге [1іо]ше еп оеѵ[ге] аи тезііег диі
[зо]іі Де йеіюгз, зе се п’езі аз [из] еі аз соиіитез Ди тевііег»,—Ьезр. Ьіѵге
йез Мёііегз, X VII, 8.
2 ІЪі<і., ЬХѴ, 8.
3 Верр. Огйопп. геІаііГв апх тёііегв, р. 408, агі. 5.
4 ІЫй. См. также Ьезр. Ьіѵге йез Мёііегз, XIX, 8.
6 «Ііет, дие пиз ѵаііег йеЬогз пе зоіі гесеиз дие зотте аргепііг ]из-
диез а іапі ди’іі засііе Гоиггег йе іоиг роіпз ип сііареі, еі раіега аи Коу V
в. ропг Гепігё(е) йе зоп тезііег еі III з. аих тезігез». Ьевріи. Ьіѵге йев
Мёііегз, ХСІѴ, 7.
е- Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. V, рр. 547—549, агі. 13.
’ ІЫй., I. IV, рр. 124—128, агі. 19.
3 «Ііет, зе іі ѵіепі а Рагіз аисип ѵаііез йе Ьогз й’аѵаиіиге, еі іі ѵепі
оиѵгег ои тезііег йе Раіепозігегіе йе соигаі, дие пиз пе пиііе пе іе риівзе
теіге еп епѵге ои теііег йезиз йіі, зе Іе ѵаііеі п’арогіе аѵесзоі Ьопе сгеаі)-
Іеіё еі сегіаіпе, ди’іі аіі Гаіі Іе ?ѵё йе воп тевіге йе диоі іі вега рагііг,
раг диоі Геп Іе риізве теіге зеигетепі еп епѵге, еі ди’іі □игге севі езіаЫіз-
ветепі а §;агйег». Ьевр. Ьіѵге йез Мёііегз, XXVIII, 6.
9 См. Ьезр. Ьіѵге йез Мёііегз, і. XXIX, 4; XXXIII, 4; ЬХѴІІІ, 25. Под-
мастерья, принимающіе въ свою среду иногородняго рабочаго, требуютъ
10

— 146 —
Мастеръ, взявшій рабочаго безъ соблюденія этихъ формаль-
ностей, подвергается штрафу. По статутамъ цеха с. мар-
сельскихъ сукноваловъ, мастеръ, взявшій иногородняго под-
мастерья и неуспѣвшій въ теченіе трехъ дней навести о
немъ справокъ, карается штрафомъ въ количествѣ V су Ч
У руанскихъ суконьщиковъ этотъ срокъ равняется 15 днямъ * 2 * * * & * * * * іі.
Если же мастеръ докажетъ, что данный подмастерье ранѣе
находился въ услуженіи у другого мастера, тоже не собрав-
шаго о немъ свѣдѣній, то штрафъ берется съ этого послѣд-
отъ него угощенія (ігіепѵеппе). Размѣръ іпепѵеппе опредѣленъ цеховыми
статутами. «Тоиі ѵагіев йе йгаррегіе, читаемъ мы въ статутахъ ткачей С.
Марселя, дпі ѵепйга йе іюгз йп раув роиг оиѵгет еп Іа д’игійісііоп йе Іа
йісіе е^ііве пе роигга евіге сопігаіпі дие еп ХИ й. р. роиг ва Ыеп Ѵепие,
ве іі пе Іиу ріаіві а еп ріив раіег>.—Еа^піег. Йіийев виг Гівйпвігіе... Ар-
репй. п° XXX, 19. «Йп сЬавспп ѵагіеі евігап^е, такъ гласятъ статуты сук-
новаловъ св. Женевьевы, дпі ѵепйга оиѵгег еп усеііе ѵіііе... раіега аиіеііе
Ъіеи ѵепие сотте Гегоіі сЬавспп ѵагіеі й’ісеііе іегге еп Іа ѵіііе йопі іі
вегоіі». ІЬій., п* XXIX, 34. Изъ послѣдняго текста мы видимъ, что Ьіеиѵепиѳ
взималось и съ мѣстныхъ ремесленниковъ при вступленіи ихъ въ ряды под-
мастерьевъ. Подробно объ этомъ обычаѣ говорятъ намъ подмастерья—пор-
тные изъ улицы Ломбардовъ (въ Парижѣ). Въ 1406 г. они приходятъ къ
короли) съ просьбою позволить имъ учредить особое братство. Средства для
его содержанія они хотятъ добыть честными путями—«раг апсипе Ьоппе
еі Ьопезіе ѵоуе, вапа (?геѵег ои ргё)ийісіег аисип; еі іі воіі аіпві дие епігѳ
еиіх аіі евіё еі епсогев воіі йе соивіите дие іоиіев еі диапіеЙГоів дие аисип
ѵагіеі йи йіі тезііег, евігап^ег ои аиіге еіге поиѵеіетепі ои вегѵісе еі Ье-
воі^пе й’аисип йевйіг Маівігев еі'Оиѵгігв, роиг у Гаіге гёвійепсе, Іев аиігез
ѴагІеИ йийіі Іювіеі Іиі Гопі рауег ва Ьоппе ѵепие, диі А сЬавсипѳв Гоув Іиі
риеі соивіег ігоів ои йеих воіг Рагівіз, еі роиг се йеіаізвепі Іеигв Ьезоі^пез
& Гаіге, ѵопі Ьоіге еп іаѵегпев йопі айѵіепі воиѵепі дие епіге еиіх воигйгепі
поівев еі сопіетрз, ои ѵііиреге йи йіі тевііег еі рге)ийісе йев йіг зиррііапв».
Въ виду такихъ безобразій, подмастерья просятъ короля замѣнить Ьіепѵепие
взносомъ въ количествѣ 8 д. въ пользу вновь устраиваемаго братства. Ко-
роль изъявляетъ на это свое согласіе (Огйопп. йев гоів йе Туапсе, і. IX,
р. 167).
1 «()ие пиі Ьотше евігап^е пе оиѵегга еп Іайііе іегге йий. тевііегв
биіігѳ ои ріив йе ІІГУоигв веіев ѵагіёв йе Іай. ѵіііе пе еигепі еп Іа ѵіііе йопі
іі еві еі іе таівіге диі Іе теііга еп Ьевопр;пе аргёз Іа ві^пійсаііоп а Іиі
іаісіе вега еп атепйе йе 5 в.»... Га^піез. Еіийев виг І’іпйивігіе... Аррепй. п0
XXIX, 42.
2 Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. VI, р. 364.

— 147 —
няго \ Очевидно, что всѣ эти мѣры были направлены къ
огражденію парижскихъ подмастерьевъ отъ нежелательной
конкурренціи. Статуты позволяли нанимать иногороднихъ под-
мастерьевъ только тогда, когда ощущался недостатокъ въ
мѣстныхъ рабочихъ. Одинъ изъ документовъ XV ст. го-
воритъ намъ, что нѣкій ЯеЬап Ъаіззіег—мастеръ сукновалъ—
былъ оштрафованъ за то, что „онъ нанялъ иностранца,
оставивши (безъ работы) подмастерьевъ Парижа" 1 2.
Приступая къ разсмотрѣнію условій труда француз-
скихъ цеховыхъ подмастерьевъ ХШ—XIV ст., прежде всего
скажемъ нѣсколько словъ о продолжительности рабочаго дня
—лѣтняго и зимняго. Обыкновенно рабочій день продолжал-
ся отъ восхода и до' захода солнца, „йез зоіеіі Іеѵапі інзцнез
ан зоіеіі сонсЬапі", по выраженію источниковъ. У с. мар-
сельскихъ ткачей восходъ и заходъ солнца опредѣляетъ про-
должительность рабочаго дня и зимою и лѣтомъ 3. Париж-
скіе пряжники и зимою и лѣтомъ начинаютъ и оканчиваютъ
работу „йе Ъеан фиіг“, то есть при полномъ дневномъ свѣ-
тѣ 4. Такимъ образомъ, зимній рабочій день оказывается въ
два раза менѣе лѣтняго. Въ большинствѣ цеховъ восходъ и
заходъ солнца опредѣляетъ только лѣтній рабочій день. Для
зимы установлены особыя мѣрки. Сукновалы аббатства Св.
Женевьевы, напримѣръ, въ лѣтнее время работаютъ отъ вос-
хода до захода солнца. Зимой работа начинается съ того
времени, „когда становится возможнымъ разсмотрѣть человѣ-
ка на улицѣ“. Оканчивается работа вечеромъ (ап зоіг)5. У
1 Ьезріп. Ьіѵге Дев Мёііегз, ЬХХІІ, 12. По уставамъ руанскихъ свѣч-
никовъ, мастеръ долженъ билъ навести справки объ иногороднемъ рабо-
чемъ въ теченіе первыхъ восьми дней его службы (Огйопп. Дев гоів йе
Тгапсе, і. VIII, р. 597).
2 Еа^піег. Эоситепіз... II, 5 137.
3 «Тонз оиѵгіегв ДиД. тезііег зегопі іепиз Де епігег й Ьепге еп іоив
іетрв Д’уѵег еі Д’евіё й Ьепге Де зоіеіі Іеѵапі еп поп ріив таііп еіраіегопі
ГатепДе в’іі у епігѳпі ріив». Гарпіей. ЕіиДез виг ГіиДизігіе... АррепД. п°
XXX, 13.
4 Ьевр. Ьіѵге без Мёііегз, ХЫІ, 13.
6 «<1ие іе ѵагіёз ДиДіі тевііег вегопі іепив Де ѵепіг Дев зоіеіі іеѵапі
^ивдиев аи воіеіі соисЬаиі Де Іа СЬапДеІеиг іизди’а Іа Тоизваіпз еі Де Іа
Тоивваіпз ^ивди’й Іа СЬапДеІеиг, Де ее дие 1’еп ропгга Ьотте со^поівіге еп
10*

— 148 —
парижскихъ кожевниковъ зимній рабочій день начинается съ-
того времени, „когда становится возможнымъ разсмотрѣть-
(на улицѣ) парижскій турнуа (монета)0. Эта же мѣрка, при-
лагается и для опредѣленія времени окончанія работы \ Въ
тѣхъ цехахъ, въ которыхъ позволялось работать при искус-
ственномъ освѣщеніи, зимній рабочій день начинается и
оканчивается ночью. У парижскихъ ворсильщиковъ, напри-
мѣръ, зимняя работа начинается съ 12 часовъ ночи (а XII
Ьепгез бе ппіі), и оканчивается при заходѣ солнца (а зоіеіі
сопсЪапі)* 2. У труасскихъ ткачей зимній день начинается
„со свѣчами" (анх сЬапйеІІез), и продолжается до глубокой,
ночи (ап нпісі)3. Наиболѣе точно продолжительность рабо-
чаго дня опредѣляется у руанскихъ футлярщиковъ: съ поло-
вины марта до половины сентября работа продолжается съ
5 часовъ утра до 6 ч. вечера, въ остальное время года—съ
7 ч. утра до 5 вечера4. Интересно отмѣтить то обстоятель-
ство, что въ Ьіѵге йез Мёііегз мы находимъ лишь един-
ственное упоминаніе о началѣ рабочаго дня. Въ статутахъ
сукноваловъ говорится, что „подмастерья ткачи должны вы-
ходить на работу въ одно время съ подмастерьями другихъ
цеховъ, въ частности, въ одно время съ плотниками и ка-
менщиками" 5. Къ этому прибавляется, что „никто не дол-
женъ... начинать работу ранѣе восхода солнца, подъ угро-
зою штрафа" 6 * * 9. Надо думать, что въ XIII ст. въ Парижѣ во
ппе гие йе Іа ѵеие йи іопг еі у йетоигег з'ивдиев аи воіг». Еа^піег. ЕіийёВ'
виг І’іпйивігіе... Аррепй. п° XXIX, 10.
1 «(Іие іі пе ѵоівепі еп еиѵге с’еві авваѵоіг йе Равдиев Іивдиев а Іа 8.
Кешу Іивдиев оп воіеіі Іеѵапі еі в’еп геѵоіві аи воиіеіі гасопвапі еі йев Іа
8. Еету Іивдиев а Іа Равдиев а іеіе Ьоге іапі раг йеѵегв а таііп сотте
раг йеѵег Іе воіг дие Геп рпівзе со^поівіге I іоигпоів й’ип рагівів». Еа^піег..
Восишепів, II, р. 56.
2 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. VII, р. 98, 1’ап 1384.
9 ІЫй., і. V, р. 595, 1’ап 1372.
‘ ІЫй., і. VIII, р. 504, агі. 10.
6 «Еі ѵаііёв Тоіввегапв йоіѵепі ѵепіг а Іеиг оеѵгев ап роіпі еі а Реигё
дие Іі аиіге тепевіегеіі і ѵопі, с’еві а ваѵоіг СЬагрепііег еі Мадоп»,—Ьевріп.
Ьіѵге йев Мёііегв, Ь, 46.
9 «Еі пе йоіі пиів йийіі іпевііег соттепсіег оеѵге йеѵапі 1’еиге йе во-
Іеіі Іеѵапі, впв ГатепОѳ йе йоиге йепіегв Іе тевіге еі VI й. Іе ѵаііеі»—;
ІІ)ій., Е, 47.

— 149 —
'всѣхъ цехахъ начало работы опредѣлялось именно восходомъ
-солнца. Извѣстно, по крайней мѣрѣ, что у сукноваловъ
этотъ обычай ведетъ свое начало со временъ королевы ре-
гентши—Бланки Кастильскойх. Повидимому, обычай начи-
нать работу вмѣстѣ съ восходомъ солнца былъ настолько
общеизвѣстенъ, что его даже не сочли нужнымъ заносить въ
цеховые уставы. Зато въ Ьіѵге йез Мёііегз мы находимъ
неоднократныя упоминанія о времени окончанія работы. Вре-
мя окончанія рабочаго дня пріурочено къ началу Боже-
ственной службы. Благовѣстъ къ службѣ является сигналомъ
отдыха для рабочихъ. Въ лѣтнее время работа оканчивается
вмѣстѣ съ благовѣстомъ къ сошрііеили сопрііе—службѣ, со-
вершаемой въ 9 часовъ вечера. Зимой окончаніе работы слѣ-
дуетъ вмѣстѣ съ началомъ ѵбзргез, т. е. въ 6 часовъ вече-
ра. А такъ какъ благовѣстъ къ ѵёзргез обыкновенно совпа-
далъ съ вечернимъ выходомъ виннаго глашатая, то' время
окончанія работы въ нѣкоторыхъ цехахъ опредѣлялось пер-
выми криками этого послѣдняго1 2. Работу нужно было
оставлять непремѣнно послѣ перваго удара въ колоколъ или
послѣ перваго же крика виннаго глашатая. Въ данномъ слу-
чаѣ предписанія цеховыхъ уставовъ 'доходятъ до мелочного
педантизма. У ткачей, напримѣръ, послѣ перваго удара въ
колоколъ позволяется лишь свертывать работу и убирать ее
1 Перр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 398, поѵ., 1’ап 1277.
2 «Хиз пе риеі пе пе йоіі опѵгег еп сЬагпа^е риіз ѵевргев вопапв аи
йіі тезііег, пе еп длагезте риіз сотрііе зопаиі». Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегз,
XVI, 6. «Ы ѵаііеі опі Іепг ѵезргёее, с’еві а заѵоіг: еп длагезте зі іозі соте
сотрііе 8. Меггі іегі вопёе, еі Ьогз диагезте зі іові соте іі ѵоіі раззег Іе
зе^опі сгіепг, раг йеѵапі зоі, йивоіг». ІЫй,, XXII, 9. «Ьі тевігев еі Іі ѵаііеі
опі іепг ѵевргёев рог еив геровег, с’еві а заѵоіг: еп длагезте диапі сотрііе
езі вопёе, еіеп сііагпа«е аиве^опі сгіепг йи зоіг»—ІЬій., XXIV, 9. «Ьі тёзігѳ
Аіасіііег еі ѵаііеі опі Іепг ѵевргёе, с’еві а ваѵоіг дие пиі пе йоіі ойѵгег ёп
Чиагевте риіз дпе сотрііе езі вопёе а 8. Маггі, еі Ьогв диагевтё рліз і’еиге
.дп’іі ага оі іе ве^опі сгіеиг йи ѵеврге»—ІЬій.;, ХХѴЛ7. «Ьі ѵаііеі опі іеиг
ѵевргёев, с’еві а заѵоіг, дие сіі диі вопі іоиё а уоигпёё іевзепі оеѵге ап рге-
тіег сор йе ѵезргез Иозіге Пате, еп : сЬагпа^е; еі еп диагевте аи ргетіег
-сор йе сотоііе—ІЬі<і., ЫІІ, 11. См. также ЬХХХѴ’ІГ, 21. Оерр. Огйопп.' геіа-
ііі’з аиі тёііегз, р. 407, агі, 22, 1’ап 1277.

— 150 —
на мѣсто У выдѣлывателей восточныхъ ковровъ рабочіе,.,
не прекратившіе работу при второмъ ударѣ колокола, подвер-
гаются штрафу2. Кстати замѣтимъ, что въ нѣкоторыхъ
провинціальныхъ городахъ, какъ напримѣръ, въ Амьенѣ^
сигналъ къ началу и прекращенію работы подавался удара-
ми въ особый городской колоколъ * * * 8 9.
Въ общемъ продолжительность рабочаго дня въ лѣтнее
время равняется 17—18 часамъ (отъ 3—4 часовъ утра до &
вечера). Зимній рабочій день равняется 10—11 часамъ (отъ
.7—8 утра до 6 вечера). Отсюда нужно вычесть время, отво-
димое для ѣды и для отдыха. У парижскихъ ворсильщиковъ
рабочій день распредѣляется слѣдующимъ образомъ:
Въ лѣтнее время:
Общая продолжительность рабочаго дня съ 3—4 (зоіеіі
Іеѵапі) до 8—9 (зоіеіі сонсЬані;)=16—18 часамъ.
На завтракъ полагается 1 часъ (съ 9 до 10).
На обѣдъ —	1 или 2 часа (съ 1 до 2 или 3).
Приготовленіе [къ работѣ занимаетъ 1ІІ часа. Общее
количество прогульныхъ часовъ=Зг/2 въ самые ббльшіе дни
года (ёз рінз §гап8 іонгз йе І’ап); въ меньшіе дни (ёз ,]’опг&
пюуепз)—22/2 часамъ. Общее количество рабочихъ часовъ=
13Ѵ-1472.
Въ зимнее время:
Общая продолжительность рабочаго дня съ 12 часовъ
1 Ы ѵаііёв Тоізвегапв Доіѵепі Іеввіег оеѵге Де іівіге, зііозі дие Іе рге-
тіег сер Де ѵевргев вега зонёв, еп диеідие рагоівве дде іі оеѵге; тёв іі Доі-
Ѵепі ріоіет Іепг оеѵгев риів сев ѵевргев»—Ьевр. Ьіѵге Дёв Мёііегв, Ь, 51.
8 «Бе гесЫеГ, дпе дпі вега ігоиѵёв оиѵгапі аргёв Іе весопД сопр Де
ѵевргев, дп’іі воіі еп 1’атепДе Іе Коу, Де Ѵв. рагівів». Перр. ОгДопп. геіаііів
апх тёііегв, р. 408. 8і. Дев іарів. ваггаз., агі. 8.
9 «Еі дие ппіг пе рпіві оиѵгег Гогв дие Д’ипе сіодие ]ивдие М’аиіге»...
ТЬіеггу. Соттипе Д’Атіепв, I, 341, агі. 21. Ср. любоп. документъ, содержаніе
котораго опубликовано проф. Ковалевскимъ въ. 3 т. «Экономическаго роста.
Европы», стр. 174.

— 151 —
ночи до 3—4 хъ часовъ по полудни (зоіеіі сонсЬапі)=15—
16 часамъ.
Утренняя закуска (дпе 1’оп рпізі ѵеоіг)^1^ час.
Завтракъ съ 9 до 10 час. —	1	—
Обѣдъ съ 1 ч. до 2-хъ —	—	1	—
Общее количество прогульныхъ часовъ 2’/2 —
За вычетомъ изъ 15—16, получаемъ 12х/2—13\/2 час.1.
Какъ видимъ, у ворсильщиковъ лѣтній и зимній дни почти
одинаковы. Разница въ 1—2 часахъ. У труасскихъ ткачей
условія труда еще невыгоднѣе для подмастерьевъ. Въ этомъ
цехѣ даже лѣтній день начинается со свѣчами. Зимній день
продолжается до глубокой ночи. Число прогульныхъ часовъ
гораздо менѣе, такъ какъ подмастерьямъ не позволялось вы-
ходитъ изъ мастерской для завтрака и обѣда. Пищу имъ до-
ставляли на мѣсто ихъ жены 2.
Количество рабочихъ часовъ у руанскихъ футлярщиковъ
опредѣляется слѣдующими цифрами:
Общая продолжительность лѣтняго дня съ 5* часовъ утра
до 6 вечера=13 часамъ. Прогульные часы будемъ считать
въ 2% час. Итого 101/а часовъ.
Въ зимнее время:
Общая продолжительность рабочаго дня съ 7 утра до 5
вечера=10 час. За вычетомъ 2т/а час. прогульныхъ, полу-
чаемъ—7х/2 час.
Рабочій день по Ьіѵге йез Мёііегз:
Лѣтнее время какъ и у ворсидьщиковъ=131/2—1472 час.
Зимнее время:
Начало работы съ восхода солнца, т. е. съ 7—8 часовъ.
Окончаніе въ 6 час. вечера.
1 Огйопп. йев гоів йе Ггаисе, і. VII, р. 98, агі. 12.
2 ІЫй., і. V. рр. 595-597, 1’ап 1372.

— 152 —
Общая продолжительность рабочаго дня=10—11	час.
За вычетомъ	—	—	—	2х/2	-—
Получаемъ	—	—	—	. 7г/2—8%	—•
Такимъ образомъ, общая продолжительность рабочаго
дня въ парижскихъ цехахъ круглымъ числомъ выражается
въ слѣдующихъ цифрахъ:
Лѣтній день...............«... 14 часовъ.
Зимній —...........................8 часовъ.
Какъ мы видѣли, встрѣчаются и отклоненія отъ этой
нормы, и при томъ по бблыпей части не въ пользу рабочаго
люда.
Чрезвычайная длина рабочаго дня отчасти возмѣщает-
ся обиліемъ праздниковъ. Въ статутахъ парижскихъ бу-
лочниковъ, кромѣ воскресныхъ дней, насчитывается около 60
нерабочихъ праздниковъ х. Такимъ образомъ, количество не-
рабочихъ дней опредѣляется круглою цифрою въ 105 сутокъ 1 2.
Вычитая эту цифру изъ 365, сутокъ, получаемъ 260 дней
рабочихъ. Въ навечерія праздниковъ работа оканчивается
ранѣе положеннаго срока: лѣтомъ въ 6 часовъ вечера 3, зимой
въ 3 часа (ап ргетіег йе поле)4. Такимъ образомъ, лѣтній
день въ навечерія праздниковъ = 11 час.
зимній = 5 час.
Опредѣлимъ количество навечерій круглымъ числомъ
90 5 6. Полныхъ рабочихъ дней въ году получается, слѣдова-
тельно, 170. Интересно теперь сравнить общее количество го-
довыхъ рабочихъ часовъ цехового подмастерья съ количе-
ствомъ рабочихъ часовъ современнаго французскаго рабочаго.
-Современный франузскій рабочій работаетъ 300 дней въ
1 Ьевріп. Ьіѵге Дев Мёііегв, і. I.
2 такъ какъ нѣкоторые праздники совпадаютъ съ воскресными днями-
3 «Ьі тепевіегеі <ін тевііег іевов Діі йоіѵепі «іевіег оеѵге ап ватейі
ап йаггепіег сопр Де ѵевргев»... Ьевріп. Ьіѵге Дев Мёііегв, XIX, 4. См. также
XXXV, 3. Радпіек. Воситепів, II, § 6, агі. I.
4 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, і. ЫІІ, 11. См. также н. 1 на стр. 109 у
Ьевріпавве’а.
6 Число навечерій гораздо меяіе числа праздниковъ, такъ какъ празд-
ники часто непосредственно слѣдуютъ другъ за другомъ.

— 153 —
\
\
году 1 по 11 часовъ (круглымъ числомъ) въ сутки 2. Общее
количество рабочихъ часовъ въ году 3300. Цеховой подма-
стерье работаетъ 260 дней въ году, тоже по 11 часовъ въ сутки.
Общая сумма рабочихъ часовъ
260. 11—2860
за вычетомъ	90. 3— 270
Получается	—	—2590 часовъ.
Круглымъ счетомъ, парижскій цеховой подмастерье
XIII—XIV ст. работаетъ на 700 часовъ менѣе современнаго
французскаго рабочаго. Не забудемъ, что въ данномъ случаѣ
мы беремъ для сравненія средній рабочій день парижскаго
подмастерья XIII столѣтія. Если же мы возьмемъ отдѣльный
цехъ, напримѣръ, парижскихъ ворсильщиковъ XIV ст., со-
отношеніе получится совершенно другое. Разница опредѣ-
лится не въ 700 часовъ, а въ 200. Напротивъ, у руанскихъ
футлярщиковъ XIV ст. рабочихъ часовъ въ году всего 2070,
т. е. на 1230 часовъ менѣе, чѣмъ у современнаго француз-
скаго рабочаго.
Борьба за уменьшеніе рабочаго дня начинается съ са-
маго ранняго времени. Еще въ XIII столѣтіи на этой почвѣ
разыгрываются конфликты подмастерьевъ съ мастерами. Впро-
чемъ, эти конфликты улаживаются полюбовными Соглаше-
ніями3. Въ XIV ст., особенно въ концѣ его, стачки рабо-
чихъ становятся обыкновеннымъ явленіемъ. Для подавленія
•стачки требуется вмѣшательство администраціи. Не вдаваясь
въ излишнія подробности, мы остановимъ свое вниманіе на
двухъ стачкахъ конца XIV столѣтія—стачкѣ труасскихъ
ткачей 1372 г. и стачкѣ парижскихъ рабочихъ 1395 .года,
въ которой принимали участіе подмастерья многочисленныхъ
цеховъ.
Въ февралѣ 1372 года къ помощнику бальи города
'Труа приходятъ мастера цеха ткачей съ жалобами на под-
1 Аѵепеі. Нізіоіге ёсопотідпе Де Іа Ргапсе, і. ІІІ, р. ІЗЗ.
2 Продолжительность рабочаго дня во Франціи, при совмѣстной ра-
ботѣ мужчинъ съ женщинами и несовершеннолѣтними, равняется 10-ти ча-
самъ. Вели же совмѣстной работы нѣтъ—12 часамъ (Туганъ-Барановскій,
«Основы политической экономіи», 1909 г., стр. 603).
3 Берр. Огйопп. геІаііГв апт тёііегв, рр. 397—400.

— 154 —
мастерьейъ. Они говорятъ, что въ ихъ цехѣ изстари полага-
лось, чтобы подмастерья работали цѣлый день, съ ранняго
утра до глубокой ночи. Они не пользовались правомъ выхода
изъ мастерской для ѣды и для отдыха. Въ случаѣ смерти
кого либо изъ членовъ цеха, подмастерья обязаны были ра-
ботать до опущенія тѣла въ могилу. Однако въ послѣднее
время подмастерья стали противится этимъ древнимъ обы-
чаямъ. Они выходятъ на работу и оканчиваютъ ее не въ
урочное время, ходятъ домой для ѣды и для отдыха, въ случаѣ
смерти кого либо изъ членовъ цеха весь день не работаютъ.
Подмастерья, нежелающіе примкнуть къ недовольнымъ, тер-
пятъ всевозможныя обиды и притѣсненія. Даже они—мастера,
подвергаются всевозможнымъ оскорбленіямъ со стороны ра-
бочихъ. Въ заключеніе мастера просятъ помощника бальи
положить конецъ этимъ злоупотребленіямъ, „ибо если это
дѣло оставить безъ всякаго вниманія, подмастерья будутъ
работать только для собственнаго удовольствія (саг зе і езѣоіѣ
аіпзі зрпйегі, іі п’опѵгегоіепі; дие & Іеиг р!аізіг)“. Мастера
сознаются, что до настоящаго времени они боялись жаловаться
на подмастерьевъ. Они и теперь опасаются, какъ бы не при-
шлось совсѣмъ оставить работу подъ вліяніемъ насилій со
стороны рабочихъ. Во избѣжаніе этого зла, они просятъ
позволенія переселиться въ другую улицу, а недовольныхъ,
рабочихъ оставить на мѣстѣ, и такимъ образомъ отнять
у нихъ возможность мстить нанимателямъ. Помощникъ бальи
соглашается удовлетворить просьбу мастеровъ. Король Карлъ
V утвержтаетъ это рѣшеніе. Такимъ образомъ, выступле-
ніе подмастерьевъ оканчивается полнѣйшей неудачею. Они
оказываются выброшенными за бортъ, безъ мѣста и пропита-
нія х.
Стачка парижскихъ подмастерьевъ 1395 г. отличалась
не большимъ успѣхомъ. Свѣдѣнія объ этой стачкѣ мы полу-
чаемъ изъ распоряженія парижскаго прево отъ 12 мая 1395 г.
Это распоряженіе является закономъ для послѣдующихъ двухъ
столѣтій—XV и XVI. Поэтому приведемъ его въ подлинникѣ.
„Такъ какъ до нашего свѣдѣнія дошелъ слухъ о томъ,
что многіе ремесленники, именно, ткачи полотна и сукна,,,
1 Огйопп. йев гоів Де Ргапсе, I. V, рр. 595—597.

— 155 —
сукновалы, шерстобиты, каменщики, плотники и многіе дру-
гіе подмастерья, работающіе и проживающіе въ Парижѣ, хо-
тѣли и хотятъ достигнуть того, чтобы (имъ было позволено}'
выходить на работу и оканчивать ее когда имъ захочется, и
при этомъ (хотятъ), чтобы имъ платили столько же, сколько
и тогда, когда они работали цѣлый день,—что порождаетъ
огромный убытокъ... какъ для мастеровъ..., такъ и для обще-
ственнаго благополучія,—(постановляемъ), чтобы впредь всѣ
рабочіе... выходили на работу при восходѣ солнца и уходили
при заходѣ, пользуясь положеннымъ отдыхомъ"х.
Какъ велико было матеріальное благосостояніе француз-
скаго подмастерья ХШ—XIV ст.? Для того, чтобы отвѣтить
на этотъ вопросъ, необходимо знать реальную заработную
плату того времени. А для опредѣленія реальной платы не-
обходимо располагать двоякаго рода данными: съ одной сто-
роны, знать величину номинальной платы рабочаго, съ дру-
гой стороны, стоимость продуктовъ первой необходимости.
Къ сожалѣнію, для опредѣленія того и другого мы обладаемъ
слиткомъ неудовлетворительными данными. Источники сохра-
нили намъ чрезвычайно скудныя свѣдѣнія относительно вели-
чины номинальной платы рабочаго. .Цифры, собранныя Аве-
нелемъ, почти исключительно опредѣляютъ величину номи-
нальной платы рабочихъ по постройкѣ—каменщиковъ и
1 Ра^піех, Воситепів, ІГ, р. 148. Въ XV № послѣдующихъ столѣтіяхъ,
когда, въ силу искусственныхъ предписаній цеховыхъ регламентовъ, создался
многочисленный классъ профессіональныхъ рабочихъ — подмастерьевъ, стачки
все болѣе и болѣе учащаются, принимая иногда очень внушительные раз-
мѣры. Такова, напримѣръ, стачка ліонскихъ типографскихъ рабочихъ, тя-
нувшаяся съ небольшими перерывами цѣлыхъ три года (1539 — 1542) и со-
провождавшаяся кровавыми столкновеніями рабочаго люда съ полиціей.
Руководство стачками берутъ въ свои руки многочисленныя рабочія обще-
ства, построенныя на принципѣ строгой конспираціи. Эти правильно орга-
низованныя товарищества (т. н. компаньоннажи) отличались мистическимъ
характеромъ, и объявляли безпощадную войну предпринимателямъ—капи-
талистамъ. Ни одно рабочее движеніе не обходилось безъ ихъ участія. Пре-
слѣдуемыя правительственной властью, проклинаемыя Церковью, рабочія
общества однако пріобрѣтали себѣ все большихъ и большихъ сторонниковъ,
являясь грознымъ симптомомъ разложенія цехового строя промышленностиг-
(Наивег. Оиѵгіегв Ди Іеіпрв разве. М. 8. Ьеоп. Не Сотра^поппа^е).

— 156 —
плотниковъ. Между тѣмъ, изъ источниковъ мы знаемъ, что
номинальная плата чрезвычайно колеблется въ зависимости
отъ принадлежности подмастерья къ тому или другому цеху.
Кромѣ того, она различается въ зависимости отъ времени и
мѣста жительства ремесленниковъ. Чтобы не быть голослов-
ными, иллюстрируемъ это положеніе нѣсколькими примѣрами.
Въ началѣ XIV ст. подмастерье каменщикъ Агіоіз по-
лучаетъ 20 д. въ день на собственномъ содержаніи. Въ этотъ
же періодъ времени плата рабочихъ провинціи Роііоп выра-
жается въ слѣдующихъ цифрахъ:
Каменщикъ—отъ 1 су до 1 су 6 д. въ день на соб-
ственномъ содержаніи.
Булочникъ—отъ 2 су до 2 с. 6 д. въ недѣлю на содер-
жаніи хозяина.
Башмачникъ—8 д. въ день (содержаніе хозяина)
и 12 д. въ день (собственное содержаніе).
Кузнецъ —3—4 д. въ день (содержаніе, повидимому,
мастера).
Въ половинѣ XIV ст. (1349 г.) Амьенскіе кожевники
получаютъ по 3 су въ день на содержаніи у мастера.
Въ 1376 г. Рейнскій плотникъ получаетъ въ день 1 су
2 д.—содержаніе мастера.
Въ 1387 г. трудъ парижскихъ подмастерьевъ оплачи-
вается слѣдующимъ образомъ:
Подмастерье кровельщикъ—3 су 4 д.
— плотникъ 2 су
'	:	— каменщикъ 3 су 3 д.
(Во всѣхъ случаяхъ содержаніе хозяина)*.
Стоимость продуктовъ 1-ой необходимости тоже подвер-
жена сильному колебанію. Это зависѣло во-первыхъ отъ по-
1 Данные эти заимствованы изъ Ьеѵазвенг’а «Нізіоіге йез сіаззез
риѵгіёгев», і. I, Ііѵге IV, сіі. IX., Воізяоппайе’а «Еззаі виг 1’ог^апіваііоп ап іга-
уаіі еп Роііои», і. I. рр. 149 — 151, АѵепеГа «Піві. ёсопоіпідие іе Іа Ргапсе»,
І. ІЦ, сЬар. IV, Гадпіез’а «Ёівйез зпг Гіпійвігіе».. Арреікі. и" ХХХ1Ѵ, Аи^ц-
вііп’а ТЬіеггу «Сотніппе і’Атіепз», I. I, рр. 546—547. Подробную таблицу
заработной нлаты парижскихъ рабочихъ отъ 1200 по 1800 годъ см. у Аѵе-
іпеі’а «Піві. ёсод. йе Іа Ргапсе», і. 111, рр. 570 еі епіѵ.

— 157 —
стояннаго измѣненія цѣнности монеты, надъ которой фран-
цузскіе короли производили всевозможные эксперименты, во-
вторыхъ—отъ условій спроса и предложенія. Приведемъ нѣ-
сколько примѣровъ: Съ 1251 г. по 1300 г. стоимость гекто-
литра пшеницы въ Эльзасѣ колебалась между 1 фр. 10 сант.
и 11 фр. 55 сант. на современныя деньги. Въ Нормандіи
между 92 сантим. и 11 фр. 60 сант. Въ Шампани между
2 фр. и 8 фр. Въ періодъ времени отъ 1326 по 1350 гг.
гектолитръ пшеницы въ окрестностяхъ Парижа стоилъ 1 фр.
95 сант. Въ 1348 г. Въ Руанѣ гектолитръ пшеницы дохо-
дилъ до 22 фр. Съ 1351 г. по 1375 г. въ Парижѣ пшеница
стоила 13 фр., въ Лангедокѣ—17 фр.
Въ ХІП ст. быкъ въ среднемъ стоилъ 37 фр., теленокъ—-
10 фр., овца—3 фр. 60 сант., свинья—9 фр. Въ XIV ст.
быкъ стоилъ отъ 24 до 53 фр., теленокъ—11 фр., овца—4—10
фр., свинья—14 фр. Въ XV ст. быкъ стоилъ 6 фр., овца—
75 сант.
Дюжина яицъ въ XIII ст. стоила 11 сант., во второй
четверти XIV столѣтія—отъ 12 до 36 сант., въ третьемъ—46,
въ четвертомъ—22 сантима \ Можно было бы привести и еще
множество подобнаго рода примѣровъ, однако и приведенныхъ
вполнѣ достаточно для того, чтобы судить о колебаніи стои-
мости продуктовъ потребленія.
Теперь становится очевиднымъ, какія трудности пред-
ставляются при опредѣленіи реальной платы рабочаго раз-
сматриваемаго нами періода. Ясно, что въ данномъ случаѣ не
можетъ быть точности. Плату рабочаго можно опредѣлить
только болѣе или менѣе приблизительно. Драгоцѣнный мате-
ріалъ для разрѣшенія поставленной нами задачи мы находимъ
въ капитальномъ сочиненіи Авенеля „Нівѣоіге ёсопотідне йе
Іа Ггансе". Въ своемъ сочиненіи Авенелъ подробно слѣдитъ
за колебаніемъ заработной платы въ періодъ времени отъ
1200 до 1800 года. Плату того времени онъ переводитъ на
современныя французскія деньги, все время имѣя въ виду
порчу монеты. Онъ же собираетъ свѣдѣнія о колебаніи цѣнъ
на продукты 1-ой необходимости. Эти цѣны Авенелъ тоже пе-
реводитъ на современныя французскія деньги. Въ заключеніе
1 Аѵепеі. Нізіоіге ёсопотідпе Де Іа Ргапсе, I. ІІІ, сЬар. VI, ѴШ.

— 158 —
онъ опредѣляетъ реальную заработную плату цехового рабо-
чаго для разныхъ періодовъ времени, и сравниваетъ мате-
ріальное благосостояніе цехового ремесленника съ матеріаль-
нымъ благосостояніемъ французскаго рабочаго конца XIX ст.
Ту же работу попытаемся продѣлать и мы, руководствуясь
добытыми Авенелемъ цифрами.
По Авенелю, средній дневной заработокъ рабочихъ по
постройкѣ въ ХШ ст. можетъ быть выраженъ въ слѣдующихъ
цифрахъ:
Кровельщикъ....................1,50	фр.
Штукатуръ.....................1,50	—
Маляръ........................1, 15	—
Каменщикъ. ...................1,02	—
Плотникъ......................0, 77	— *.
Возьмемъ среднюю цифру 1, 15 фр., т. е. плату маляра.
По нашему разсчету, число рабочихъ дней въ году равняется
260. Слѣдовательно, годовая заработная плата маляра круг-
лымъ счетомъ опредѣлится въ 300 фр. Французскій рабочій
конца XIX в., по Авенелю, въ среднемъ получаетъ 3 ф. 40
сант. въ день (плата каменщика), или 1020 фр. въ годъ,
считая рабочихъ дней въ году 300 2. Итакъ, намъ извѣстны двоя-
каго рода данныя: съ одной стороны, годовая плата цехового
подмастерья ХШ ст., съ другой стороны, годовая плата
французскаго рабочаго конца XIX ст. 1-я=300 фр., 2-я=1020
фр. Однако эти цифры пока еще ничего не говорятъ поло-
жительнаго. Для того, чтобы сравнить матеріальное положе-
ніе обоихъ рабочихъ, необходимо знать стоимость жизненныхъ
продуктовъ того и другого періода. И эти данныя мы нахо-
димъ у Авенеля 3. Остается произвести требуемое сравненіе.
Въ данномъ случаѣ прибѣгнемъ къ слѣдующему методу. Оп-
редѣлимъ количество продуктовъ, ежегодно потребляемыхъ
французскимъ рабочимъ конца XIX ст., и посмотримъ, что бу-
1 Аѵепеі. Нізіоіге ёсопотідпе Де Іа Ргапсе, і. III, р. 121. Во всѣхъ
случаяхъ собственное содержаніе.
8іыа., р. ізз.
8 ІШ., і. III, сИар. VI—ѴІП.

— 159 —
/дутъ стоить эти же самые продукты въ XIII ст. Если ока-
жется, что годовая плата цехового подмастерья съ избыткомъ
покрываетъ стоимость этихъ продуктовъ, то, слѣдовательно,
матеріальное благосостояніе рабочаго ХІП ст. выше мате-
ріальнаго благосостоянія рабочаго конца XIX столѣтія,
заработокъ котораго только покрываетъ стоимость этихъ про-
дуктовъ, —и наоборотъ.
Главнымъ предметомъ потребленія каждаго человѣка яв-
ляется хлѣбъ. По Авенелю, расходы на хлѣбъ поглощаютъ
четвертую часть заработка теперешняго рабочаго. Слѣдова-
тельно, онъ потратитъ на хлѣбъ (при средней годовой платѣ
1 020 25
1020) —іоу- ~	ФР* *• концѣ XIX столѣт. гекто-
литръ пшеницы стоилъ 20 фр. во Франціи. Слѣдовательно,
рабочій потреблялъ въ годъ 255:20=12,75 гектолитровъ пше-
ницы. Въ ХІП ст. средняя стоимость гектолитра пшеницы
опредѣляется въ 5 фр. Итакъ, между тѣмъ, какъ рабочій кон-
ца XIX ст. тратитъ на хлѣбъ 255 фр., рабочій XIII ст.
тратилъ на этотъ предметъ 12,75.5=64 фр.
Расходы на мясо, по Авенелю, поглощаютъ 0,10 зара-
ботка рабочаго. Слѣдовательно, рабочій XIX в. тратитъ
на мясо і^^^=102 фр. Въ ХІП ст. мясо было въ 6 разъ
100
дешевле теперешняго. Такимъ образомъ, рабочій того времени
тратилъ на мясо не 102 фр., а въ 6 разъ менѣе, т. е. 17
франковъ.
0,03 своего заработка рабочій XIX ст. тратитъ на
„	1020.3
покупку коровьяго масла. Это будетъ равнятся —
=30,50 франк. Въ концѣ XIX ст. рабочій покупалъ кило
масла по 2,50 фр.; слѣдовательно, общее количество потреб-
ляемаго имъ масла равнялось 30,50: 2,50=12,20 кило. Въ
ХІП ст. кило коровьяго масла стоило 43 сант.; 12,20 кило
стоили 43.12,20=5 фр.
1 Наши вычисленія не будутъ отличаться математической точностью.
Въ нѣкоторыхъ случаяхъ для круглаго счета мы будемъ допускать ошибки
на нѣсколько сантимовъ.

— 160 —
т. е.
: Расходы на молоко поглощаютъ 0,01 заработка рабо-
чаго, т. е. —। - =10 фр. На эту сумму рабочій можетъ
купить 1000:20=50 литровъ. Въ XIV ст. литръ молока стоилъ
въ среднемъ 15 сант. Общіе расходы на молоко 0,15.50=
7,50 фр.
Расходы на сыръ тоже поглощаютъ 0,01 заработка ра-
бочаго, или—роо—=10 фр. Считая по 2 фр. за кило, полу-
чаемъ 10:2=5 кило. Въ ХШ в. кило сыра было въ 5 разъ
дешевле теперешняго. Слѣдовательно, рабочій того времени
2.5
ежегодно тратилъ на сыръ ——=2 фр.
О
На яйца тратится 0.02 заработной платы, или 20 фр.
50 сант. Въ концѣ XIX ст. дюжина яицъ стоила 1 фр. Слѣ'-
довательно, рабочій потребляетъ ежегодно 20,50 дюжинъ. Ра-
бочій ХШ ст. за такое
=2,50 фр.
Вино поглощаетъ
1020.6	„
- - - 1(ЙГ =м фр-
же количество платилъ 20,50.0,11=
0,06 заработка рабочаго XIX ст.,
Считая по 30 фр. гектолитръ вина,
опредѣлимъ общее количество потребленія въ 70:30 = 2,33
гект. Въ 1-хъ трехъ четвертяхъ ХШ ст. гектолитръ вина въ
среднемъ стоилъ 7 франковъ. Общіе расходы на вино рав-
няются 7. 2,33=16 фр.
Расходы на покупку рыбы составляютъ 0,03 общихъ рас-
1020.3	тт
ходовъ рабочаго, или ——=30,50 фр. На эту сумму ра-
бочій можетъ купить около 3-хъ сотенъ сельдей, считая по
11 фр. сотня (30,50: 11). Въ ХШ ст. сотня сельдей въ
среднемъ стоила 4 фр. Общіе расходы на сельди равняются
4.3=12 фр.
На оливковое масло рабочій XIX в. тратитъ 0',02-
своего заработка, или ——=20,50 фр. Считая стоимость
килограмма оливковаго масла по 2,40 фр., опредѣлимъ об-
щую сумму его потребленія въ 20,50: 2,40=8,50 килограммѣ

— 161 —
РабОчій XIII столѣтія платилъ за килограммъ масла 80 сант.
Общіе его расходы на, масло равняются 0,80. 8,50=7 франк.
На овощи и пряности рабочій XIX в. тратитъ 0,07
своего заработка. Общая сумма расходовъ на этотъ предметъ
1020 7	'>
равняется—=71,50 фр. Считая стоимость литра го-
роху или бобовъ въ 23 сант., опредѣлимъ общее количество
потребленія бобовъ въ 310 литровъ. Въ XIII столѣтіи гекто-
литръ гороху или бобовъ стоилъ 3 франка. Общій расходъ
на бобы равнялся 3.3,10=около 9 фр.
Теперь сравнимъ расходы на обувь и одежду, наемъ
квартиры, ея отопленіе и освѣщеніе.
Расходы на обувь поглощаютъ 0,05 заработка рабочаго,
1020.5
т. е.	= *—=51 фр. Въ ХПІ столѣтіи обувь была въ шесть
200
разъ дешевле. Слѣдовательно, расходы на нее равнялись
51:6=8,50 фр.
На верхнюю одежду тратится 0,08 заработка рабочаго.
Общая сумма расходовъ на одежду равняется — =81
франк. Столько же тратилъ на одежду и рабочій ХШ ст.,
такъ какъ, по Авенелю, стоимость одежды въ XIII в. была
равна теперешней.
На бѣлье
50
100	’
ла вдвое ниже. Слѣдовательно, рабочій ХПІ ст. тратилъ
бѣлье 20,50: 2=10 фр.
0,11 заработка рабочаго тратится на квартиру. Общая
1020.11 х
сумма расходовъ на квартиру равняется ——  =102 фр.
Въ XIII ст. на квартиру въ среднемъ тратилось около 15 фр.
Расходы по отопленію поглощаютъ 0,06 заработка рабо-
1020.6
——=61 фр. Считая стоимость тысячи кило
100	1
45 фр., получимъ общее количество потребляемыхъ
61,45 = 1300 кило. Въ XIII ст. тысяча кило дровъ
тратится 0,02 ежегоднаго заработка,
фр. Въ XIII столѣтіи стоимость бѣлья
или
бы-
на
чаго, или
дровъ въ
дровъ въ
стоили 3,50 фр. Общее количество расходовъ на дрова рав-
няется 3,50. 1,30=4,50 фр.
11

— 162 —
Расходы на освѣщеніе составляютъ 0,02 заработка рабо-
1020.2
100
чаго, т. е.
=20,50 фр. Въ концѣ XIV ст. кило свѣчей
во Франціи стоило 1 франкъ. Общее количество ежегодно сжи-
гаемыхъ свѣчей равняется 20,50:1=20, 50 кило. Въ ХІП
столѣтіи кило свѣчей стоило 88 сант. Общая сумма расходовъ
на свѣчи равняется 0,88. 20,50=18 фр.
Такимъ образомъ, мы вычислили 0,94 расхода рабочаго.
Для французскаго рабочаго XIX ст. эти расходы обойдутся при-
близительно въ 956,50 фр., для рабочаго XIII ст. въ 279 фр.
Оставшіеся 63,50 фр. рабочій XIX ст. употребляетъ на
разнаго рода увеселенія, что составляетъ 0,06 его заработка.
Рабочій XIII ст., имѣя возможность тратить на увеселенія
п	х	.300.6	т „
0,06 своего	заработка	(^^-=18	фр.),	имѣлъ	въ остаткѣ
300—(279 ч-18) = 3 франка.
Для большей наглядности произведенныхъ вычисленій
представимъ ихъ на таблицѣ.
Статьи расхода	Издержки рабочаго	
конца	XIX в.	XIII в.
Хлѣбъ 12,75 гектол		255	64
Мясо		102	17
Масло (коровье) 12,20 кило.	30,50	. 5
Молоко —	50 лит. . .	10	7,50
Сыръ	5 кило . .	10	2
Яйца	20,50 дюжинъ.	20,50	2,50
Вино	2,33 гектол. .	70	16
Сельди	3 сотни . . .	30,50	12
Масло (оливк.) 8,50 килогр .	20,50	7
Овощи 4	310 лит. боб. .	71,50	9
Обувь		51	8,50
Одежда .........	81	81
Бѣлье		20,50	10
Квартира. 			102	15
Отопленіе. 			61	4,50
Освѣщеніе		20,50	18
Увеселеніе		63,50	18
Итого ....	1020 фр.	297 фр.

— 163 —
Такимъ образомъ, оказывается, что матеріальное поло-
женіе рабочаго XIII столѣтія было нѣсколько лучше положе-
нія рабочаго XIX в. Къ подобному же выводу прихо-
дитъ и Авенелъ. По его мнѣнію, вь періодъ времени отъ
1201 по 1250 гг. рабочему жилось нѣсколько лучше, нежели
рабочему XIX в. Въ періодъ времени отъ 1250 по 1300 гг.
благосостояніе ихъ одинаково. Въ 1-й половинѣ XIV ст.
матеріальное положеніе рабочаго нѣсколько улучшилось, во
2-ой половинѣ этого столѣтія оно улучшается еще болѣе.
Приведемъ таблицу Авенеля.
В аіе в	Ропѵоіг тоуеп <іе Гаг^епі впг Іев		ОИГегепсе еп Гаѵепг	
	гесеНев опѵгіёгев.	Вёрепвев оиѵгіёгев.	4п ргоіаііаіге (І’апігеіоів.	Ли ргоіеіаіге (ГаиіипІЪпі.
1201-1250	4	4,25	71в=б’/о	—
1251-1300	3,90	3,92	=	=
1301-1350	3,36	3,53	7.9=57»	—
1351-1400	2,95	3,55	75=20%	—
Однако при сравненіи матеріальнаго благосостоянія ра-
бочихъ XIII и XIX столѣт. недостаточно ограничиться этими
вычисленіями. Необходимо еще принять во вниманіе разницу
ихъ жизненныхъ потребностей. Несомнѣнно, что рабочій сред-
невѣковой Франціи имѣлъ гораздо, менѣе потребностей, не-
жели французскій рабочій конца XIX ст. По мѣрѣ того, какъ
рабочій дѣлался болѣе интеллигентнымъ человѣкомъ, потреб-
ности его возрастали. Вотъ почему у него возникли такіе
запросы, которые были совершенно неизвѣстны цеховому под-
мастерью. Это прежде всего запросы интеллектуальные. Ихъ
удовлетвореніе требуетъ значительнаго досуга и значительныхъ
денегъ. Отсутствіе расходовъ на таковыя потребности въ
матеріальномъ отношеніи является большимъ плюсомъ для це-
-хового рабочаго. Итакъ, рабочій XIII—XIV столѣт. имѣлъ
гораздо менѣе потребностей, нежели рабочій XIX ст. и
11*

— 164 —
болѣе денежныхъ средствъ для ихъ удовлетворенія,. Очевидно-
отсюда, нто въ общемъ матеріальное положеніе перваго го-
раздо лучше матеріальнаго положенія послѣдняго А
Однако необходимо оговориться. Необходимо принять во
вниманіе то обстоятельство, что до сихъ поръ мы не гово-
рили ни слова о семейныхъ рабочихъ. Мы сравнивали мате-
ріальное положеніе рабочихъ какъ таковыхъ, не обращая ни-
какого вниманія на ихъ семейныя обстоятельства. Если же
мы примемъ во вниманіе и семейныя обстоятельства, картина
получится совершенно обратная. Окажется, что матеріаль-
ное благосостояніе семейнаго рабочаго ХПІ—XIV ст. хуже
матеріальнаго благосостоянія рабочаго. XIX ст.—и вотъ почему::
‘Въ настоящее, яремя жена рабочаго обыкновенно и сама кое
что зарабатываетъ. Такимъ образомъ, ея заработная плата
является важнымъ добавленіемъ къ заработной платѣ мужа
при содержаніи семейства. Въ XIII—XIV столѣтіяхъ жена под-
мастерья имѣла право работать только въ женскихъ и смѣ-
шанныхъ цѣхахъ. Въ мужскихъ цехахъ (а таковыхъ было
большинство) ей не позволялось участвовать въ производ-
ствѣ 1 2. Слѣдовательно,; заработная плата большинства под-
мастерьевъ была. единственнымъ источникомъ содержанія ихъ
семейства., И если эта плата была-вполнѣ достаточна для
содержанія самого подмастерья, то для содержанія семейства
она врядъ ли хватала/ Заработную плату рабочаго конца
XIX в. мы опредѣлили въ 10 20 франковъ. Положимъ, что его
жена зарабатываетъ половину этой суммы 3. Общее количество
доходовъ круглымъ счетомъ равняется 1500 фр. За вычетомъ
расходовъ на содержаніе: самаго рабочаго, остается около
500 фр. У цехового подмастерья, жена котораго ве участво-
вала въ производствѣ, за вычетомъ его личныхъ расходовъ,
остается 3 франка. Разница, какъ видимъ, громадная. Мы
не говорили о томъ, какою цѣною семейство современнаго
1 Прямымъ подтвержденіемъ того обстоятельства, что жалованье це-
хового подмастерья не цѣликомъ поглощалось его содержаніемъ, является
довольно высокая заработная плата рабочихъ, живущихъ на пропитаніи у
хозяина—мастера.
2 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, I. XXV, 12; ЬХХХѴІІ, 17. Огйопп. йев гоів-
йе Ргапсе, і. ѴШ, р. 141.
3 Аѵепеі. Нізіоіге ёсопоіпічпе йе Іа Ргапсе, і. ПГ, р. 206.

— 166 —
рабочаго достаетъ себѣ пропитаніе. Мы констатируемъ только
факты. Афактъ' тотъ, что современный рабочій имѣ'ётѵ го-
раздо болѣе средствъ для пропитанія своего семейства, нежели
цеховой подмастерье XIII—XIV ст. \
Источники данной эпохи рисуютъ намъ положеніе се-
мейнаго подмастерья далеко пе въ привлекательныхъ кра-
скахъ. Вотъ какъ жена пуатьесскаго подмастерья ножевщика
говоритъ о своемъ ежедневномъ пропитаніи: „Нѣсколько разъ
въ день мы ѣдимъ хлѣбъ и супь (безъ мяса), такъ какъ оно
слишкомъ дорого; супъ (приправляемъ) зеленью, картофелемъ,
лукомъ и оливковымъ масломъ. Всѣ пьемъ простую воду.
Лишь по понедѣльникамъ мужъ ходитъ въ кабачекъ выпить
вина со своими товарищами® 1 2 3. Несмотря на чрезмѣрную
длину рабочаго дня, подмастерье нерѣдко работаетъ еще и
въ сверхурочное время ’. Часто онъ не пользуется положен-
ными перерывами для ѣды и для отдыха 4. Ясно, что обыч-
ная плата оказывается недостаточною для содержанія его се-
мейства. Попытки рабочихъ заниматься производствомъ у себя
на дому, при помощи членовъ семейства, встрѣчаютъ рѣши-
тельный отпоръ со стороны цеховыхъ представителей 5 6.
До сихъ поръ мы говорили о рабочемъ—подмастерьѣ.
Въ заключеніе скажемъ нѣсколько словъ о рабочемъ „аійе®
или помощникѣ. Это простой поденьщикъ, человѣкъ, не про-
шедшій ученичества. Мастера берутъ „помощниковъ® дла вы-
полненія болѣе трудной и не требующей никакого искусства
(мы сказали бы „черной") работы °. „Помощникъ® зарабаты-
1 Впрочемъ, надо думать, что жена цехового подмастерья въ крайнемъ
случаѣ могла найти себѣ работу и внѣ цеха. Напримѣръ; она могла посту-
пить въ услуженіе къ зажиточнымъ горожанамъ или заняться сельско-хо-
зяйственными работами.
2 Воі88оппайе. Еззаі 8пг Гог^апізаііоп йп ігаѵаіі еп Роііоп, р: І, р. 147.
3 Верр. Огйопп; геіаііі'з апх тёііегз, рр. 365—370.
4 Огйопп. <1е8 гоіз йе Егапсе:, ц VI, рр. 364—367.1 81. йез йгаріегз бе
Копен.
6 «...ппі пе ропгга опѵгег еп сѣатЪге герозіе еп за таізоп бе. ѣаііііег
пе йё (Ігесіег ппі §агпетепі; зіі пе Іе Геѣ ёп 1’ёвіаЪіе йе Тбпѵгіег йезопг, й
Іа ѵепе йп репріе». Берр. Огйипп. геІаШ'з апх тёііИтз,1 р. 412.
6 «Еез та$опз, Іез тогіеііегз еі Іез Ріавігіегз рпеепі аѵоіг іапі аійез
ві ѵаііёз а Іепг тевііег соте іі Іепг ріаіві, ропг іапі цпе іі пе шопзігёиі а

166 —
ваетъ въ 2 раза менѣе цехового подмастерья \ Рабочіе аійез—
это своето рода резервная промышленная армія. Въ случаѣ
забастовки подмастерьевъ, они всегда готовы съ радостью за-
нять ихъ мѣсто у мастера2. * 1
ппі йе еиз пиі роіпі Де )евг тевііег».—Ьевріп. Ьіѵге Дев Мёііегв, ХЬѴІІІ, 7.
См. также Ря^піез. Ёівбев виг 1’іпйпвігіе... Арревй. п° XXXIV.
1 Аѵепеі. Ніеіоіге ёсопоппцпе йе Іа Ргапсе, і. III, сЬ. IV.
3 Напвег. Овѵгіегв йп іешрв раввё, сііар III. Число такихъ неприпи-
саиныхъ къ цеху рабочихъ особенно было велико въ Италіи—странѣ съ
вполнѣ развитымъ капиталистичесниыъ хозяйствомъ. Кровавое возстаніе
чіомпи во Флоренціи (1378 г.) является яркимъ примѣромъ столкновенія
труда и капитала въ отдаленный періодъ средневѣковья (см. Зііпопіп. «Ьпе
іпвпітесііоп опѵтіёге А Еіогепсе еп 1378». Лоппіаі Дез ёсопотівіев, і. 32, рр.
425—466).

Г лава пятая
Личный составъ цеховой общины. Мастеръ.
Условія поступленія въ мастерство.
Экономическій строй цехового хозяй-
ства. Виды свободнаго производства.
Мы видѣли, что ученикъ, прошедшій положенное число
лѣтъ ученичества, имѣлъ право непосредственно дѣлаться ма-
стеромъ. И лишь въ очень немногихъ цехахъ стажъ подмастерья
являлся обязательнымъ въ теченіе года 1. Мы видѣли также,
что на практикѣ начинающіе ремесленники рѣдко пользова-
лись своимъ правомъ непосредственно дѣлаться мастерами.
Обыкновенно они начинали съ званія подмастерья. И лишь
впослѣдствіи, заработавши сумму, необходимую для открытія
собственной мастерской, начинали работать самостоятельно.
Въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз въ большинствѣ це-
ховъ поступленіе въ мастерство не сопровождалось никакими
расходами для ремесленника. Не было также при этомъ раз-
наго рода стѣсненій и формальностей. Отъ вновь поступаю-
щаго требовалось: 1) знаніе ремесла, 2) средства для откры-
тія мастерской, 3) обѣщаніе соблюдать цеховые статуты и
4) безупречная нравственность. „Всякій можетъ сдѣлаться
поясникомъ въ Парижѣ, читаемъ мы въ статутахъ этого цеха,
если только онъ наученъ ремеслу, т. е. если онъ работалъ
(въ качествѣ ученика) въ Парижѣ или въ другихъ городахъ
1 Наир., Ьіѵге й.ез Мёсіегз, ХХХѴШ, 1.

— 168 —
Франціи по парижскимъ обычаямъ" 1. По уставамъ цеха
красильщиковъ, „каждый свободно могъ сдѣлаться парижскимъ
красильщикомъ, если только онъ зналъ ремесло, имѣлъ сред-
ства и обѣщался работать по обычаямъ и уставамъ общины"2.
Въ большинствѣ случаевъ это обѣщаніе скрѣплялось клятвою
передъ евангеліемъ, причемъ ремесленникъ былъ обязанъ до-
казать свою безупречную нравственность 3. „Ни одинъ пуго-
вочникъ не имѣетъ право начать ремесло пуговочника, не
поклявшись передъ парижскимъ прево въ своей честности и
вѣрности"4. „Никто не можетъ... начинать названное ремесло,
такъ гласятъ статуты цеха шпажниковъ, не поклявшись...
передъ... присяжными цеха... въ томъ, что онъ хорошо и
честно будетъ отправлять названное ремесло. И если присяж-
ные видятъ, что человѣкъ, желающій начать ремесло, обла-
даетъ дурною репутаціей, или если на него падаетъ подозрѣ-
ніе въ какомъ либо злодѣяніи, они не должны допускать та-
кового до клятвы. Такое правило присяжные цеха установили
во избѣжаніе опасностей и убытка для богатыхъ людей, рав-
нымъ образомъ и для охраненія чести ремесла..., а это можетъ
случиться, если человѣкъ сомнительной репутаціи начнетъ ре-
месло, возьметъ работу у какого-либо честнаго человѣка и
убѣжитъ вмѣстѣ съ нею" 5.
Въ нѣкоторыхъ цехахъ поступленіе въ мастерство со-
провождалось „покупкою ремесла" (асііаі йп тезііег) у ко-
1 «(ріісопдпев ѵепі евіге соггоіегз а Рагіз, евіге Іе риеі, еі зе іі Гаіге
Іе зеі. в’іі а опѵгё а Рагіз оц аіііепгв, апз из еі аз соизіитев йе Рагіз»...
Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегв, ЬХХХѴП, I. У пуговочниковъ вновь вступавшій
долженъ былъ клятвенно доказать, что онъ исполнилъ доложенное число
лѣтъ ученичества.—ІЫй. ЬХХІІ, 1. См. еще XXII, 1.
2 Цпісошріев ѵені евіге Іаіпіигіегв а Рагіз..., евіге іе рпеі Ггапскетепі...»
роиг Іапі еще іі васііе Іе тевііег еі іі аіі йе диоі, еі циі іі оеѵге апв из еі
апв соивіитев йи тевііег»... Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЫѴ, 1.
3 ІЫй. XI, 9; ХЬѴІІІ, 8; ЬХХѴІ, 4; ХСІ, 12; ХСІІ, 2; ХСІV, 9. У адвока-
товъ клятва въ профессіональной честности приносилось ежегодно—Огйопп.
йев гоів йе Ргапсе, I VII, рр- 705—709.
4 «Ыиз Ъоиіоппіег пе риеі соттепсіег Іе тевііег йе Ьоиіопіег вё іі пе
ве і'асе сгеаЫе рагйеѵапі Іе ргёѵові йе Рагіз (щ’іі зоіі ргеийот еі Іоіаі»—
Ьезр. Ьіѵге йев Мёііегв, I. ЬХХІІ.
5 ІЫй, ХСѴ11, 8-9.	.

— 169 —
роля, королевскихъ саиовпиковъ, или простыхъ парижскихъ-
горожанъ, которымъ принадлежало завѣдываніе извѣстными
профессіями. Такихъ цеховъ въ Ьіѵге йез ІѴІёЬіегз насчиты-
вается до 20-ти. Плата за отправленіе ремесла равняется 12
денье у чеботарей 29 д. у перчаточниковъ 1 2, 5 су у же-
лѣзныхъ дѣлъ мастеровъ3 и рыбаковъ4, 16 су у выдѣлыва-
телёй кордовской кожи5, башмачниковъ6 и сѣдельниковъ 7.
Впрочемъ, въ большинствѣ случаевъ размѣръ этой платы не
опредѣленъ цеховыми статутами. Она взимается „съ однихъ
въ большемъ размѣрѣ, съ другихъ въ меньшемъ, по усмотрѣ-
нію продающаго" 8.
Статуты нѣкоторыхъ цеховъ требуютъ отъ вновь всту-
пающаго мастера уплаты въ пользу короля и общины такъ
называемыхъ „вступныхъ денегъ" (сіепіегз й’епіёе). Въ эпоху
изданія Ьіѵге сіез Мёііегз обычай платить вступныя деньги
встрѣчается лишь въ очень рѣдкихъ случаяхъ 9. Въ XIV ст.
требованіе вступныхъ денегъ мы находимъ почти во всѣхъ
цеховыхъ общинахъ. Размѣръ этой платы обыкновенно колеб-
лется между 16 денье 10 и 40 су п. При этомъ надо замѣ-
1 Ьезріп, Ьіѵге йев Мёііегз, ЪХХХѴІ, 2.
2 ІЬІ4.„ ЬХХХѴІІІ, 1.
3 ІЫі., XVI, 1.
4 ІЫі., ХСѴІ1І, 2.
° іыа., ьххіѵ, і.
6 ІЫі., ЬХХХѴ, 1.
7 іыі., ьххѵиі, і.
8 Обыкп. форм.: «Хиз пе\риеі езіге (слѣд. назв. цеха) а Рагіз зе іі
п’асііаіе Іе тезііег іи Коу. Еі Іе ѵепі сіі циі Гасііаіе іи Коу а Гип ріиз еі
а і’аиіге таіпз зі соніе іі Іі заіпЫе Ьоеп».
9 См., иапр., XXXIX, 3; ХЬ, 1; ХЬѴІП, 8; ЬХХѴІІ, 1; ХСІѴ, I.
10 У Ьоисііегз, С. ЬХХѴІІ, 1.
11 У опѵгіегз іе сагіез іе Коиеп7(Огіопп. іез гоіз іе Ргапсе, і. VIII,
р. 141) и іоппеііегв іе^Рагія (ІЫі., рр. 368—370, агі. 1). Ріазігіегз платятъ
5 су (Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, іХЬѴШ, 13’, Гоиггеигз іе сЬареаиз—8 су
(ІЫі. ХСІѴ, 3), іаіііеигз—10 }су (Огіопп. іез гоіз іе Егапсе, I. VIII, р. 552),,
роигроіпііегз—12 су (Ра§піех. Ёіпіез зпг Гіпіозітіе... Аррепі. п° ХЬѴ), агти»
гіегз тоже 12 су (Верр. Огіопп. геіаіііз аих тёііегз, р. 370), Іаіпіигіегз іе
реаиіх—20 су (Огіопп. іез гоіз іе Ргапсе, I. Ш, р. 369, агі. 1.1, іізяегапіз
-іе 8. Магсе1--14 су (Ра^піех. Ёіпіез зиг І’іпіизігіе... Аррепі. п° XXX, 20)
Ъгааііегз іе Ш—30 су (Ьезріп XXXIX, 3).

— 170 —
тить, что сыновья мастера въ однихъ случаяхъ совсѣмъ ос-
вобождаются отъ этой повинности \ въ другихъ случаяхъ
платятъ только половину 1 2. Двѣ трети вступныхъ денегъ
обычно отдаются королю, а одна треть поступаетъ цеховымъ
присяжнымъ3. Иногда часть вступныхъ денегъ идетъ въ
пользу религіозно-благотворительнаго братства. Такъ, у с.
марсельскихъ ткачей въ пользу братства отчисляется
часть вступной платы (равная 1 су)4. Въ нѣкоторыхъ слу-
чаяхъ въ пользу братства взимается особая сумма, помимо-
вступныхъ денегъ 5. У парижскихъ бочаровъ, напримѣръ, въ
пользу братства уплачивается 10 су, кромѣ 30 су вступной
платы 6.
„Покупкою ремесла" и вступной платою не исчерпыва-
лись всѣ расходы кандидата на званіе мастера. Нѣкоторые цехи
требовали отъ него угощенія для своихъ новыхъ товарищей.
Это угощеніе въ источникахъ данной эпохи извѣстно подъ име-
немъ разѣ и аЪеиѵгеівепі или разіиш и роіпш. Первыя свѣ-
дѣнія о разі и аЪепѵгетепі мы находимъ въ источникахъ
XII ст. По уставу цеха пантуазскихъ булочниковъ, зареги-
стрированному въ 1162—63 году, каждый вновь поступающій
мастеръ б'ылъ обязанъ угостить своихъ товарищей виномъ и
дать каждому изъ нихъ пирожокъ (дазіеііпш), цѣвою въ одинъ
оболъ 7. Въ древнихъ статутахъ парижскихъ мясниковъ тоже
говорится объ угощеніи 8. Въ эпоху изданія Ьіѵге (Іез Мё-
ііегз угощеніе замѣняется денежною платою. Въ цехѣ чебо-
тарей, напримѣръ, новый мастеръ платитъ на угощеніе сви-
дѣтелей при „покупкѣ ремесла" 2 денье э, въ цехѣ перча-
1 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, XXXIX, 3 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і.111г
р. 183, агі. 1.
2 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. ІІІ, р. 141; ІЬій., р. 269, агі. 4.
» ІЬій.
4 Ра§піег. Ёіийев впг Гіпйивігіе.. Аррепй. п° XXX, 20.
6 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. ѴШ, р. 552.
6 ІЬій., I. ѴШ, р. 368, агі. 1.
7 Га^піев. Восптепів.., I, р. 88.
8 ІЬій. I, р. 91, агі. 2: «Кето роіеві евве сагпііёх Рагівіепвів, дпіп аІіЬ
еагпііісев ЬаЪеапі впа дата, всііісеі равіпт еі роіпт, піві вропіапеа ѵоіппіаіе-
регйопаге ѵоіиегіпі». См. также II, р. 114.
8 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, ЬХХХѴІ, 2.

— 171 —
точниковъ—12 денье \ На угощеніе иногда тратились прямо
таки баснословныя суммы. Въ цехѣ мѣряльщиковъ и разнос-
чиковъ соли, напримѣръ, плата на угощеніе равнялась 8 лив-
рамъ 1 2. Мясники 8. Маагй’а платили „роиг зоп разЬ“ 6 лив-
ровъ 3. У пантуазскихъ булочниковъ одно угощеніе виномъ
обходилось въ 20—30 ливровъ. Вслѣдствіе этого желающихъ
поступить въ цехъ или вовсе не находилось, или находилось
слишкомъ немного. Бѣдному человѣку доступъ въ булочники
былъ невозможенъ. Такое злоупотребленіе въ началѣ XIV ст.
обратило на себя вниманіе городскихъ властей и заставило-
ихъ подать па булочниковъ жалобу въ королевскій парла-
ментъ. Постановленіемъ парламента отъ 13 декабря 1307 г.
булочникамъ было запрещено требовать отъ вновь поступаю-
щихъ болѣе 24/2 ден. на угощеніе 4. Въ цехѣ конныхъ сер-
жантовъ при Шатлэ на угощеніе тратилось отъ 10 до 100 су,
такъ что для покрытія этихъ расходовъ вновь вступающему
нерѣдко приходилось продавать свое имущество и закладывать
лошадь. Постановленіемъ прево обычай устраивать угощеніе
былъ уничтоженъ и замѣненъ уплатою 20-ти су въ пользу
религіозно-благотворительнаго братства 5.
Новымъ требованіемъ, предъявляемымъ къ вновь вступаю-
щему кандидату, было обязательство вносить извѣстный залогъ
(санііоп), который предназначался для возмѣщенія убытковъ,
причиняемыхъ мастеромъ заказчику 6. Обычай вносить санііоп
былъ особенно распространенъ среди цеховъ Амьена 7. Въ
1 Ьезріп Ьіѵге ііез Мёііегз, ЬХХХѴІП, 2.
2 Рерр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 355—356. 8і. йез тезпгепгв
еі йез рогіепгв йе зеі.
3 Ра?піех. Ёіпйев зпг 1’іпйпзігіе.. Аррепй. п° XXXII.
4 Ра?піег. Росптепів, II, р. 16.
5 Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. V, рр. 559—560, йес., Гап 1372.
6 ІЫй., і. VII, р. 93, агі. 9.
7 «Ііет, дпе Іезйіз гесепх еп таізіге йпйіі тевііег ЬаіПегопі сапііоп-
вопГГізапі дпвцпез а сепі зоіз рагівів ропг Іе ргетіег ап, аПпдпе в’ііа іаіі-
Іоіепі таі пп? ЬаЫі, цп’ііг еп репзвепі гевіііиег Іев Ъоппез ?епз». Ап?.
ТЬіеггу. Соттппе й’Атіепв, і. 11, р. 50, агі. 5, Гап 1408. «Ііет, циі сЬасип
щй ѵоіга Іеѵег Іейіі тевііег еп іайісіе ѵіііе еі Ьапііепе еі, аѵапі се^пе Гаіге
еі Іеѵег Іе рпіві, вега іепп йе Гаіге еі Ьаііііег сапііоп вопП'івапіе, раг йеѵегз
Іев йів таіге еі езсЬеѵіпв, йе регзоппе впЬ?еіе еі ІпзіісЬаЫе а Іе Іоу еі дпгі—

— 172 —
большинствѣ парижскихъ цеховъ таковымъ залогомъ являлось ’
все имущество мастера. Для удовлетворенія иска заказчика
могла бить конфискована самая мастерская. Вотъ почему каж-* 1 2
дни мастеръ непремѣнно былъ обязанъ имѣть собственную
мастерскую \ Иногда имена вновь вступающихъ заносились
въ особые цеховые списки, причемъ точно записывались об-
стоятельства, сопровождавшія полученіе ремесленникомъ зва-
нія мастера .
Испытаніе профессіональныхъ знаній ремесленника и
исполненіе шедевра—необходимыя условія поступленія въ
мастерство въ XV—XVI в.—были извѣстны и XIII ст. Въ
эпоху изданія. Ьіѵге йез Мёііегз испытаніе вновь вступаю-
щихъ мы находимъ у выдѣлывателей шелковыхъ матерій и
атласа3, портныхъ4 и выдѣлывателей предметовъ изъ кор-
довской кожи 5. Къ концу XIII ст. испытаніе вводится у ци-
рюльниковъ 6, хирурговъ 7 и пирожниковъ 8. Въ XIV столѣтіи
йісііоп і’ісеііе ѵіііе, Ле Іа зотте іё сенѣ зоіг рагізіз, ропг ѵепіге, гезіііпег
еі гесотрапзег іоиз Іез аЪчя еі ехіогсіоиз ци’ііг роггоіепі Гаіге еі соттеііге
ои Гаіі еі ехегсііе іиііі тевііег».—ІЫ<1 і. II, р. 91, агі. 2.
1 «ЫиІ пе роигга езіге таізіге пе Іопег оиѵгоіг, зе іі п’а ѵезвеі а, Гои-
Іег еі сЬаийіеге диі зоіі зсіеппе аГіпдие, зе іі езі ігопѵё аѵоіг Гаіі аисипе
таІеГадоп, дие оп риіззе ігоиѵег зи Іпу іе дпоу се дие іі апга тезргіпз еп-
ѵегз Іез Ьоппез ?епз еі дие Іез атепіез еп зоіепі раіёез»—Ра?піег. Ёіпіез
зпг і’іпіизігіе.. Аррепі. п° XXIX, 5. «№е роигга пиі ііззегапі езіге таізіге
оиііс тезііег пе оиѵгег роиг зоу пе ропг аиіге, зе іі п’а тезііег епііегроиг
оиѵгег диі зоіі зіеп ои р1е?е іе Іа ѵаіеиг дие Іе тезііег риеі ѵаіоіг аГіпдие,
зе іі Гаіі аисипе сЪозе диі зоіі Аатепіег, дие 1’еп риіззе гесоиѵгегеиг Іиу».
ІЬіі. Аррепі. п° XXX, 15.
2 Вотъ примѣръ такой записи: «Реггіпоі Масііие, ЬагЬіег, а езіге ге-
сеи а таізіге іиііі тезііег, раг Іа геіаііон іез езѵѵагз і’ісеііиу тезііег іе
ЪагЬіег, еі а Гаіі зегтепі іе §агіег Іез ігоііз еі ЬгіеСя і’ісеііиу тезііег. Би
ХѴІ-е з’оиг іе дпіп^ тіі 1111е ІЛІ-». Аи?. ТЫеггу. Соттипе і’Атіепз, I. II,
р. 201- См. также Равпіег. Воситепіз, 11, р. 148.
3 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ХЬ, I.
1 ІЬіі., ЬVI, 3.
3 ІЬіі., ЬХХХІѴ, 10.
6 Верр. Огіопп. геІаііГв аих тёііегз, р. 419, и. 1.
7 Огіопп. іез гоіз іе Ргапсе, I. II, рр. 490—497. ІЬіі., і. VII, р. '354.
3 Верр. Огіопп. геіаіііз аих тёііегз, р. 350, Гаи 1270.

— 173 —
мы находимъ его у серебряныхъ дѣлъ мастеровъ \ бочаровъ 1 2
и сѣдельниковъ 3. Испытаніе производилось предъ присяж-
ными4, иногда въ присутствіи королевскаго чиновника5. У
бочаровъ присяжные выдавали испытаннымъ кандидатамъ
письменное свидѣтельство, за что взимали съ нихъ 10 су въ
качествѣ гонорара 6. У парижскихъ пирожниковъ испытаніе
производилось цѣлый день. Въ теченіе этого времени вновь
вступающій долженъ былъ испечь по меньшей мѣрѣ (ап
шаіпз) тысячу разной величины пирожковъ (тіёіез). Только
тогда онъ считался достойнымъ открыть мастерскую7. У
амьенскихъ цирюльниковъ испытаніе продолжалось двѣ не-
дѣли. Въ теченіе этого времени вновь вступающій работалъ
у двухъ цеховыхъ присяжныхъ; онъ долженъ былъ „брить,
пускать кровь и изготовить каждому изъ присяжныхъ по лан-
цету для пусканія крови, все это на свои собственныя сред-
1 Огйопп. йез гоів йе Ргапсе, і. III, р. 10.
2 ІЬій., і. ѴШ, р. 368—371, агі. I.
3 Ра§піег. Ёіпйез зпг Гіпйпзігіе... Аррепй. п° XVI.
4 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬѴІ, 3; ЬХХХІѴ, 10. Огйопп. геіаіііз апх
иіёііегз, р. 350. ІЬій., р. 419, п. 1. Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. И, рр. 496 —
497. ІЬій., і. VII, р. 354.
5 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ѴШ, р. 399. 8і. йез ЬагЬіегз йе Саг-
сазвопе, агі. 8, йес, І’ап 1400. Каркасеонскіе цирюльники говорятъ, что ихъ
статуты—копія статутовъ Парижа.
8 ...<-апх 5пгёз ропг Іез ехаіпіпее еі сегііСіег йе Іепг ехатеп, йіз зоіг
рагізіз»... Огйопп йі-8 гоіз йе Ргапсе, і. ѴШ, р. 368, агі. 4. У амьенскихъ чу-
лочниковъ испытаніе производится присяжными—чулочниками и портными
вмѣстѣ—Аи§. ТЬіеггу. Сопітппе й’Атіепз, і. I, р. 140, Гап 1368.
7 «Ыпз йе сепіх йп тезііег йеззпз йіі не роепі пе пе йоіѵепі іепіг
опѵгіег/ дпеіцпе іі зоіі, зе іі пе Геі 1 тіі йе тіёіез Іе д’оиг ап піаіпз, пе пе
роепі пе пе йоіѵепі іепіг опѵгіег пиі роиг ди’ іі засЬепі дп’іі зоіі Ьоиіііег»
Верр. Огйопп. геіаіііз апх тёііегз, р. 350, Гап 1270. См. также ЬеЬег. Соіі.
йез іпеіііеигея поіісев і. Х1Х, р. 460, Іез апз 1397—1406. 81. йез оиЫіегя йе Ра-
гіз, агі. 1: «Ргетіегетепі. Цпе пиі пе рпіззе іепіг опѵгопег пе езіге опѵгіег
еп Іайісіе ѵіііе йе Рагіз, пе ёз 1'агЬопгз, зе іі не зсеі Гаіге еп пп .|оиг ои
іпоіпз Vе йе ^гапя опЫёез, IIIе йе зпрріісаііоп еі 11° й’езігёез йи йіі тез-
Ііег, Ьопз еі зоиШзаиз еі Гаіге.. разі»..

— 174 —
<тва“ \ По окончаніи испытанія новый мастеръ уплачивалъ
каждому изъ присяжныхъ (езлѵагз) по пяти су 1 2.
Въ Ьіѵге йез Мёііегз мы находимъ единственное упо-
минаніе о шедеврѣ. Въ статутахъ цеха лучниковъ 3 * говорится,
что если ученикъ сумѣетъ сдѣлать шедевръ, мастеръ можетъ
взять на его мѣсто другого ученика. Можно предполагать,
что шедевръ употреблялся не въ одномъ только цехѣ лучни-
ковъ. Въ цехѣ выдѣлывателей шелковыхъ тканей и атласа,
напримѣръ, отъ вновь вступающаго требовалось умѣнье при-
готовить въ совершенствѣ кусокъ шелка безъ всякой посто-
ронней помощи *. Очевидно, что въ данномъ случаѣ рѣчь
идетъ именно о шедеврѣ. Въ позднѣйшихъ статутахъ, въ осо-
бенности въ статутахъ второй половины XIV столѣтія, упо-
минанія о шедеврахъ встрѣчаются все чаще и чаще. Шедевръ
исполняется по назначенію присяжныхъ 5. Это какая нибудь
вещь, относящаяся къ производству даннаго цеха: у выдѣлы-
вателей желѣзной оправы для сбруи—удила 6, у сѣдельниковъ—
сѣдло 7, у чулочниковъ—нѣсколько паръ чулокъ 8, у шпаж-
1 «Ргітез, дпапі пп^ сотравпоп ЬагЪіег ѵепга еп іаіісіе ѵіііе роиг
Іеѵег зоп тезііег, іі зека іепив йе оиѵгег зпг Іез йеих езіѵагв й’ісеііиі тез-
ііег зпг ии^ сЬасип ѴІП іоигз, с’езі аззаѵоіг йе гёге, заіпіег еі Іаіге зпг
сЬасип таізіге ипе ІапсЬеііе ргезіе роиг заіпіег, еі Гаіге іопі се а, зез йез-
репв».—Аи^. ТЬіеггу. Соттипе (І’Атіепз, і. II, р. 23, агі. 1, І’ап 1406.
2 ІЫй., агі. 2.
3 «8е іі аргепііз веі Гаіге V сЬііГ й’оеѵге іопі зиз, зев тезігез риеі
ргепйге 1 аиіге аргепііг»—Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХІХ, 11.
• ІЪій., ХЬ, 1.
5 ...«ЕС дие ргетіегетепі іі аіі Гаіі ип сЫГ й’еиѵге йийіі тезііег, ог-
йоппё раг Іез з'игёв й’ісеііиі тезііег іеі дие ІІ2 і’огйоипегопі а Гаіге». Апв.
ТЬіеггу. Соттипе й’Атіепв, і. П, р. 45, зі. йез ЬпсЬегз, агі. 1, і’ап 1407.
См. также Огйопп. йез гоіз йе Егапсе, і. VIII, рр, 368—371. 8і. йез іоппеііегз
4е Рагіз, Гап 1400.
6 Еа§піег. Ёіийев виг 1’іпйизігіе..., р. 95, п. 1.
’ Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VII, р. 564, п. 1.
8 «Ііет. Оие іі васЬе іаіііег <1е ипе аиіпе йе йгар, йепх раігез йе
сЪаиззез іоиіев & роіі, йопі Гипе зоіі а роиіаіпе еі Гаиіге аи тіеиіх ди’іі
.ропгга»... ЬеЬег. Соіі. йез теіііеигез поіісез I. XIX, р. 471. 8і. йез сЬаиззе-
Ліегз, йе Ропіоіве, Гап 1404.

— 175 —
никовъ—шпага \ у живописцевъ—картина1 2, у скульпторовъ—
статуя опредѣленныхъ размѣровъ 3 и т. д. Вещь эта должна
быть выполнена въ совершенствѣ (ап шіепіх цп’іі роигга).
Матеріалъ для шедевра покупался на средства самого же
испытываемаго 4. Лишь въ исключительныхъ случаяхъ, какъ
напримѣръ, въ случаѣ крайней бѣдности кандидата, матеріалъ
доставлялся цеховою общиною 5. Ремесленникъ могъ дѣ-
лать шедевръ или у себя на дому, или въ особо отведенной
для этого мастерской6. Его совершенно изолировали отъ
всѣхъ окружающихъ. Присяжные зорко смотрѣли за тѣмъ,
чтобы кто либо не помогъ ему дѣломъ или совѣтомъ 7. Иногда
производство шедевра затягивалось на нѣсколько мѣсяцевъ 8.
За все это время кандидатъ не получалъ никакого жалованья,
и содержался исключительно на свои собственныя средства.
1 «Саиііег й.е Іап, тезіге СогЪеиг (Гезрёез езІаЫі Іе ІХ-е з'оиг 4’аопзі
<МСССХЫХ), аргез сецие Іез тезігез йеззиз йізопі гаррогіё дие іі аѵоіі Гаіі
еврёе зоиЦізаттепі»—Гацпіех. Воситепіз... II, р. 87.
2 Аи?. ТЬіеггу. Соттчпе (ГАтіепз, і. II, р. 6, агі. 5, Гап 1400.
3 1Ъі(1.
4 Га?иіег. Восптепів, II, р. 185. Аи?. Тіііеггу. Соттипе й’Атіепз,
і. II, р. 45, агі. 1.
8 14 окт. 1430 г. въ Парижѣ имѣлъ мѣсто слѣдующій интересный
случай: Нѣкто Тіііеггу Веіайот—подмастерье цеха шпажниковъ—былъ ули-
ченъ предъ цеховою администраціей въ томъ, что опъ работалъ у себя на
дому, не имѣя званія мастера. Тіііеггу не отрицалъ своей виновности; онъ
говорилъ, что по бѣдности и по недостатку времени онъ не можетъ испол-
нить необходимаго для полученія званія мастера шедевра, а между тѣмъ
жалованье, получаемое имъ въ качествѣ подмастерья, недостаточно для про-
кормленія многочисленнаго семейства. Вотъ что заставило его сдѣлаться
сііатЬгеІап’омъ... Противъ обыкновенія администрація обошлась съ Тіііеггу
очень милостиво. Резолюція была вынесена такая: Тіііеггу тотчасъ же дол-
женъ заняться изготовленіемъ шедевра. Матеріалъ для шедевра ему будетъ
выданъ общиною. Если къ назначенному времени Тіііеггу приготовитъ ше-
девръ, онъ будетъ числиться мастеромъ; если нѣтъ, онъ долженъ закрыть
свою мастерскую, подъ угрозою мѣсячнаго тюремнаго заключенія.—Ра^піез.
Босптепіз, II, § 128.
6 ІЬііі., II, р. 111. А и?. Тіііеггу. Соттипе (І’Атіепз, II, р. 45, агі. 1.
7 ІЫй.
8 У амьенскихъ ііпсЪегз, наприм.,—на 4 мѣсяца,—Ап?. Тіііеггу. Сот-
типе (і’Атіеиз, I. II, р. 45, агі. 1.

— 176
По окончаніи работы приступали къ ея освидѣтельство-
ванію. Въ качествѣ экспертовъ выступали цеховые присяж-
ные Л Иногда они приглашали для совѣта наиболѣе вліятель-
ныхъ членовъ обшивы 1 2. Если шедевръ признавался удовле-
творительнымъ (зоніТізапІ), кандидатъ удостаивался званія ма-
стера 3. Шедевръ въ однихъ случаяхъ поступалъ въ пользу
общины, въ другихъ случаяхъ—въ пользу испытываемаго. У
амьёнскихъ живописцевъ и скульпторовъ, напримѣръ, шедевръ
поступалъ въ пользу цеха и продавался съ публичнаго торга 4.
У парижскихъ плотниковъ шедевръ тоже продавался съ пуб-
личнаго торга, причемъ половина вырученныхъ денегъ шла;,
на угощеніе мастеровъ/а другая половина въ пользу испыты-
ваемаго 5. Отъ обязанности представлять шедевръ обыкновенно
освобождаются сыновья мастеровъ, иногда также ремеслен-
ники, женившіеся на вдовѣ умершаго мастера 6.
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, I. ѴШ, р. 368, агі. 1. Ра§піег. Посй-
тепіз, II, р. 87.
2 ...«Іе диеі скіеГ й’еиѵге зега ѵеи... раг Іез дпгёз аѵесдиез йез Іоуаиіх
ргеиііотез йи піевііег»... Еа^піег. Біийез зиг Гіпйизігіе..., р. 95, п. 1.
8 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ѴИ, р. 564. Ра^піег Воситепіз, II,
р. 87.
4 «Цпе Іез сЬеГз й’оеѵге йе сеих диу зе ргёзепіегопі роиг езіге гесеи
йетепгегопі А Іа еЬашЬге йе Іа соттппаиіё, роиг еп езіге аргёз йізрозё еі-
Гаіі ѵепйге раг йез йісів таізігез еі ездагйз, еі Іез йепіегз еп ргоѵепапг зе-
гопі етріоіех ои ргоШсі йе Іайісіе соттппаиіё, зу тіеих п’аутепі Іез роиг
зиіѵапі еі сотра«попз, роиг геіігег Іез йііг сііей—й’еиѵге, песо ппаізіге 1а-
йііе сотпіипаиіё йе Іа ѵаіеиг йез йііг сііеГз й’оеиѵгез». Аи§. Тіііеггу. Сот-
типе й’Атіепз, I. II, р. 6, агі. 8, Гап 1400.
5 «Ьа соигі аосігоуё аих Ьасііеіегз ои ѵагіез йп тезііег йе скагрепіегіе
ди’ііз риіззепі оиѵгег таіз ди’ііз аіепі іаіі ип сіііеі' й’еиѵге ои ргізйеІІ Ггаиз,
зиг Іездиеі еиѵге ип Ггапс зега Ьеи раг Іез оиѵгіегз йи тезііег еі Гаиіге
Ггапс зега аи ргоГйі йе сеііиу	диі і'ега Гоиѵга^е	еі	Іе Гега еп	зоп Козіеі,
зе іі 1у ріаізі, еі а заѵоіг зе	Іе сЬіеГ й’еиѵге зега	зоиГГізапі	ои поп, Мѳ
ЛеЬап йе Расу еі Мѳ ЛеЬап й’Агсуез зоиі соттіз раг Іа соигі еі ее а Іа
соигі осігоуё зепг ргеУийісе йи	ріеі еі йез рагііез	еі	диздцезпсе	дие раг Іа
соигі еп зоіі аиігетепі оійепё	еі ісздіг ЪасЬеІегз	ои	ѵагіез опі	гедиіз дп’іі
зоіі епгейізігё». Ра§піех. Воситепіз, II, р. 111.
6 ІЬій. ІГ, р. 101. Ср. ЬеЬег. Соіі. йез теіііеигез поіісев, і. XIX, р. 460-
8і. йез оиЫіегз, йе Рагіз.

— 177 —
Требованіе шедевра—это первый симптомъ разложенія
цехового строя. Шедевръ является прекраснымъ орудіемъ ма-
стеровъ въ. ихъ борьбѣ съ подмастерьями. Стоитъ только уве-
личить цѣнность шедевра и трудности его исполненія—и до-
ступъ къ званію мастера становится закрытымъ для большин-
ства подмастерьевъ. Наконецъ, въ рукахъ мастеровъ еще одно
сильное средство—экспертиза шедевра. Если они не захотятъ
принять въ свою среду новаго члена, то и хорошіе шедевры
могутъ оказаться никуда негодными. Амьенскій выдѣлыватель
квашней (ЬпсЬег) тратитъ на шедевръ 64 су денегъ и четыре
мѣсяца времени \ Въ случаѣ признанія выполненнаго имъ
шедевра неудовлетворительнымъ, онъ долженъ работать еще
нѣсколько лѣтъ въ качествѣ подмастерья, чтобы собрать деньги,
необходимыя для новой попытки.
Льготы сыновьямъ мастеровъ—новое доказательство раз-
витія классовой замкнутости, окончательно созрѣвшей въ XV
и послѣдующихъ столѣтіяхъ и приведшей въ концѣ концовъ
къ гибели цехового строя.
Къ иногороднимъ ремесленникамъ, изъявлявшимъ жела-
ніе открыть собственную мастерскую въ Парижѣ, большин-
ство цеховъ предъявляло болѣе строгія требованія, нежели къ
мѣстнымъ уроженцамъ. У отдѣлывателей шапокъ мѣхомъ,
напримѣръ, мѣстныя подмастерья получали мастерство безъ
всякихъ затрудненій. Иногородніе ремесленники, напротивъ,
подлежали строгому испытанію1 2. Точно такого же правила
придерживаются финифтщики3. У горшечниковъ мѣстные
подмастерья принимались въ мастерство безъ всякой платы,
а иногородніе должны были платить 5 су въ пользу короля и
столько же въ пользу общины 4. У серебряныхъ дѣлъ масте-
ровъ иногородній ремесленникъ, прежде чѣмъ получить ма-
1 Аи§. ТЬіеггу. Соттипе (І’Атіепз, і. II, р. 45, агі. 1.
2 Оерр. Ьіѵге йез Мёііегз, р. 255.
3 «Ііет дие ппіг оиѵгіегв, зоіі таізігез ои аиігез диі ѵоеиііе опѵгег
йпйіі тезііег а Рагіз, дпі зоіі йе йеіюгв оп ѵіе§пе й’езігап§е раізроигоиѵ-
гег А Рагіз, пе рпіззе опѵгег еп зоп Ьозіеі ропг іепіг Іейіі тезііег іивдиез а
іапі ди’іі аига езіё езргопѵё зопНізатепі, еі ди’іі аига Гаіі Іе зегетепі»...
Ра^піег. Біпйез зиг Гіпйизігіе... Аррепй. п° Ь, 1’ап 1309.
4 Ьезріп, Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХХІѴ, 11,
12

— 178 —
стерство, долженъ былъ работать 1 годъ и 1 день въ каче-
ствѣ подмастерья, „чтобы можно было испытать его поведеніе
и профессіональное знаніе (ропг заѵоіг йе зез тенге еі йе
зоп епѵге)". При поступленіи въ мастерство онъ платилъ марку
золота—половину королю и другую половину религіозно-бла-
готворительному братству *. Амьенскіе мясники требуютъ отъ
иногородняго кандидата письменное удостовѣреніе въ нрав-
ственности 1 2.
Интересна церемонія принятія новаго мастера у мясни-
ковъ и у булочниковъ. У булочниковъ нѣтъ ученичества. Но
у нихъ есть четырехгодичный стажъ, въ теченіе котораго
вновь вступившій не пользуется всѣми правами мастера.
Каждый годъ онъ обязанъ уплачивать слѣдующія повинности:
52г/2 д. созіпще’а (25 денье на праздникъ Богоявленія, 22
денье на Пасху и 5г/2 денье на праздникъ св. Іоанна Кре-
стителя), 6 су ЬапЪап’а п, наконецъ, еженедѣльно по Р/а
хлѣба въ качествѣ іопііеп. Вновь вступившему выдается
жезлъ (Ъазіоп), на которомъ сборщикъ созіпше’а ежегодно,
дѣлаетъ помѣтку, удостовѣряя этимъ исправную уплату по-
винностей. По пстеченіи 4-хъ лѣтъ, вновь вступившій, въ
сопровожденіи сборщика податей, мастеровъ и главныхъ
подмастерьевъ, отправляется къ жилищу главы цеха, имѣя
въ рукахъ глиняный горшокъ, наполненный орѣхами и пи-
рожками. Глава цеха встрѣчаетъ процессію у дверей своего
дома. Вновь вступившій передаетъ ему горшокъ съ орѣхами
и говоритъ: „Господинъ, я отслужилъ свои четыре года".
Справедливость этихъ словъ подтверждается сборщикомъ соз-
іпше’а. Глава цеха передаетъ горшокъ вновь вступившему
обратно; тотъ разбиваетъ его о стѣнку жилища. Послѣ этого
глава цеха предлагаетъ всѣмъ присутствующимъ угощеніе,
за что каждый уплачиваетъ ему по 1 денье. Этимъ церемонія
и заканчивается 3.
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, 1. ІП, р. 10, агі. 23, аопі, Гаи 1355.
2 «Ііет, пиіг тасЬеегіегз ееСап?е пе роепі А Атіепз опѵгег, пе Ьои-
сЬегіз, пе сЬаг, іпег пе ѵеийге, йеззу айопз ци’іі аига аррогіё іеіігее йе зоп
зеі?пеиг, йезеоиЬй чпі іі а тали, ои іи Ііеи а й іі а тапи, аи таіеигз
І’Атіепз, ?ие іі зоіі ргоіоте ёі Іоіаиіх, еі чпе роиг пиііе таиѵаізііё іі
п’езі ездиіех йе зоп раіз«. Аи?. ТЬіеггу. Соттипе й’Атіепз, і. I, р. 371, агі. 11.
8 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, I, 10—11.

— 179 —
Цехъ мясниковъ' носитъ замкнутый характеръ., Въ число
членовъ общины принимаются только сыновья мастера \
Принятіе новаго члена сопровождается торжественнымъ пир-
шествомъ. Присутствуютъ всѣ члены, во. главѣ съ представи-
телемъ цеха. Передъ послѣднимъ возжигаются свѣчи. Для
увеселенія пирующихъ приглашаются жонглеры. По окончаніи
торжества, вновь вступающій даетъ богатые подарки главѣ
цеха, его супругѣ, королевскому прево, прево епископа, до-
рожному смотрителю,королевскому ключарю и привратнику1 2.
Другимъ замкнутымъ цехомъ является цехъ монетчиковъ.
Въ среду этой общины принимаются только родственники
мастеровъ и подмастерьевъ 3 4. Каждый вновь вступающій по-
лучаетъ отъ прево монетчиковъ письменное свидѣтельство,
скрѣпленное восковою печатью і.
Въ замкнутые цехи мясниковъ и монетчиковъ посторон-
ній человѣкъ могъ проникнуть лишь при содѣйствіи королев-
ской власти. При восшествіи на престолъ, короли имѣли пра-
во раздавать патенты на званіе мастера. Впрочемъ, въ XIV
столѣтіи они пользуются этимъ правомъ очень умѣренно. Въ
эту эпоху они обращаютъ свое вниманіе исключительно на
замкнутые цехи. Въ 1364 году, напримѣръ, Карлъ VI далъ
званіе мясника Большой Бойни нѣкоему Сгніііаише’у Наиз-
зесиі’ю 5.
Мастеръ ХШ—XIV ст. нисколько не былъ похожъ на
современнаго предпринимателя капиталиста. Современный
предприниматель участвуетъ въ производствѣ только своимъ
капиталомъ. Цеховой мастеръ ХІП—ХІѴ_столѣт., напротивъ,
трудится наравнѣ съ подмастерьями. Онъ первый между ними
въ томъ смыслѣ, что ему принадлежитъ руководство работами.
Онъ принимаетъ заказы, заботится о своевременномъ ихъ
выполненіи, главную часть работы выполняетъ собственно-
ручно. Если подмастерья работаютъ отъ восхода до захода
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VI, рр. 590—597, агі. 23.
2 ІЫй., агі. 27—38.
3 ІЫй., і. I, р. 802, агі. 25.
4 ...«раіепіез Ііііегаз іп рег§атепіо Йезсгіріаз ірзіпздиѳ зі^іііо зесгеіо
ітрепйепйі сега ІиЬеа зі§Шаз»... Ра§иіег. Ооситепіз... II, р. 197.
5 ІЫй., II, р. 96.
12*

— 180 —
солнца, то столько же работаетъ и мастеръ. Отдыхи для-
подмастерьевъ являются отдыхами и для мастера1; Капиталъ,,
затрачиваемый мастеромъ на предпріятіе, слишкомъ незначи-
теленъ. Обыкновенно онъ не превышаетъ двухъ-трехъ сотенъ-
франковъ на современныя деньги. Извѣстно, по крайней мѣрѣ,,
что все движимое имущество одного, мастера—башмачника
начала XIV ст. (1318 г.) было оцѣнено въ 13 ливровъ, 19-
су и 2 денье (т. е. около 230 франковъ)2. Устройство ма-
стерской отличается чрезвычайно несложнымъ характеромъ.
Это по большей части небольшое одноэтажное зданіе, съ
низенькимъ потолкомъ и нѣсколькими окнами, выходящими
на улицу; Окна снабжены двустворчатыми ставнями, откла-
дывающимися горизонтально и образующими прилавки съ
навѣсами. На прилавкахъ расположены продукты производ-
ства, которые можно покупать непосредственно съ улицы.
Работа производится внутри мастерской, при очень скудномъ
свѣтѣ, такъ какъ окна наполовину закрыты товарами. Да и-
навѣсы надъ, прилавками мѣшаютъ свободному проникновенію
въ мастерскую лучей солнца 3.
Продукты по большей части изготовляются только для
мѣстныхъ потребностей, причемъ сырье иногда доставляется
заказчикомъ 4 * 6, во въ большинствѣ случаевъ покупается про-
изводителемъ \ Производство заключено въ тѣсныя рамки и
1 «Еі тевіге Вопсііег ве вопі аззепіі аьсе дпе іі теевтев аіепі сеіе
теівте ѵевргёе дпе Іі ѵаііеі опі ропг епв герозег»—Еевріп. Еіѵге йев Мёііегз,
XXII, 10. «Еі тезігев еі Іі ѵаііеі опі Іепг ѵевргёев рог епв геровег, с’еві а заѵоіг»...
Шй., XXIV, 9; XXV, 7,
а Рартіег. Восптепів... И, § 17, р. 37. При переводѣ этой суммы на.
совр. деньги мы руководствовались указаніями АѵепеГа «Нізіоіге ёеопоппдие
йе Іа Ргапсе», і. I, рр. 38, 62, 481.
3 Ргапкііп. Пісііоппаіге, ѵ. «Ъопіідпе».
4 См:. напр., Еевріп. Еіѵге йев Мёііегз, ЕХІ, 8. Верр. Огйопп. геІаііГв
апх тёііегз, рр. 377—378. ІЪій., р. 392. Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйпвігіе... Ар-
репй. п° XXVI, 7.
6 По Бюхеру, цеховой ремесленникъ работаетъ исключительно на за-
казъ (Бпіз. йег Ѵоікзѵігізсііаіі, 8. 100 ІЕ). Ошибочность этого мнѣнія по
отношенію къ Германіи доказана Ве1оі?’ымъ (Віе Епізі. йез Напйѵгегкз іп
БепізсЫапй. Ееіізсііг. Гпг зосіаі—пвй ѴѴігівсЬаЕѣв^еесЬ., Рппіі. В., 8. 225 1Г..

— 181 —
подчинено строгому контролю присяжныхъ. Цеховая система*
оберегающая интересы производителя и потребителя, не до-
пускаетъ свободной конкурренціи* 1. Она старается точно так-
сировать цѣну производимыхъ продуктовъ 2 и поставить про-
изводство въ такія условія, при которыхъ было бы невоз-
можно возникновеніе экономическаго неравенства между ма-
стерами. Мастеру позволяется имѣть только одну мастерскую.
Число ремесленныхъ орудій въ этой мастерской ограничено 3.
Такимъ образомъ, производитель не имѣетъ возможности рас-
шарить свою дѣятельность. Онъ не имѣетъ права одновре-
менно заниматься нѣсколькими ремеслами. ,Совмѣщеніе ре-
меслъ“—„ситиі йез тёііегз" строго воспрещается 4. Коалиціи
Ср. Теггііогіиіп пшІЗіайі, 8. 321ГГ.). Теорія Бюхера не приложима и къ фран-
скпмъ цехамъ. Правда, работа па заказъ существуетъ. Однако въ болыпин-
ствѣ случаевъ ремесленникъ производитъ продукта изъ собственнаго мате-
ріала. Многочисленныя распоряженія относительно закупки сырья и про-
дажи продуктовъ производства на рынкѣ служатъ несомнѣннымъ доказа-
тельствомъ этого положенія. Ясно, что работа на заказъ не есть типичная
работа цехового ремесленника (Ср. Ковалевскій. ^«Экономическій ростъ Ев-
ропы до вози, канитал. хоз.», гл. III).
1 Ср. Гарпіей. Ёіийез виг Гіпйизігіе, п. 1.
2 Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 392, агі. 2.
3 «СЬазсип іоіззагапз йе 1аи§е йе Рагіз риеі аѵоіг еп зоп ЪозіеІ II
тезііегз Іёз еі I езігоіі». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, Ь, 3. См. также Верр.
Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 387, агі. 8. Ьеѣег. Соіі. йез теіііеигез поіісез,
1. XIX, р. 460, Гаи 1398. 81. йез оиЬІіегз йе Рагіз, агі. 8.
4 «Миі ііззегапі йе Ііп^е пе ропгга езіге ііззегапі йе йгарз пе Гаіге
Іе тезііег аѵесдиез І’аиіге... дпе... пе ропгга Гаіге... Іез йеих ѳпзатМе». Ра-
§иіех. Ёіийез зпг Гіпйизігіе... Аррепй. п° XXX, 18. «Хиі ііззегапз пе оиѵгіегз
йе йгарз пе риеі пе ие ропгга аѵоіг Гоиіегіе еп зоп ЬозіеЬ... ІЪій. Аррепй.
п° XXX, 30. «Ііет. Отііі ге^ізіге езі сопіепи епіге Іез апігез сіаизез, дие
ппіг диі Гаіга аиіге тезііег йопі іі зеига ваі^пег за сЬаѵепсе, пе зоіі гесеиг
а Гаіге Іейіі тезііег йе іаіпіиге, з’іі ие гепоисе а Гааіге йопі іі зега епіге-
тіз». 8і йез іеіпі. еп реаих йе Рагіз. ЬеЬег. Соіі. йез теіііепгез поіісез, I. XIX,
р. 393. См. также Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХѴІ, 11; ЬХХІХ, 3. Огйопп.' йез
гоіз йе Ргапсе, і. ІП, р. 369, 10. Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 404,
агі. 21. Ра^піех. Воептепіз, II, р. 167. ІЫй., р. 190. Ьез ОНт, II, 36.

— 182 —
мастеровъ одного и того же цеха тоже не дозволяются \ Та-
кія коалиціи могутъ повысить цѣну на продукты производ-
ства. При покупкѣ сырья и при обработкѣ продуктовъ всѣ
мастера поставлены въ совершенно одинаковыя условія. Скупка
сырья отдѣльными лицами не допускается 1 2. Мастера поку-
паютъ сырье сообща, и притомъ исключительно на рынкѣ 3.
Ремесленникъ, почему либо опоздавшій на рынокъ, всегда
имѣетъ право потребовать свою часть у товарищей 4. И при
1 Еще у Веаиіпапоіг’а ми находвмъ запрещеніе подобныхъ коалицій:
«Аііапсе диі езі Іеі сопіге Іе еошшпп рогііі, зі езі диапі апспппе іпапіеге
йе ^епі ііапсепі ои сгеаніені ои сопѵепепсепі дп’іі п’оиѵеггопі ріиз а ві Ьаз
Гиег сотте йеѵапі аіпз егоіззепі Іе іиег йе Іог аиіогііё еі асогйепі дп’іі
п’оиѵеггопі рог шаіпв... зегаіі се сопіге іе йгоіі соплпип пе і’ашез Ьопз таг-
сіёз й’оиѵга^ез пе зегоіі Гез, саг сіі йе савспп тезііег з’ейогсегоіепі йерепте
ріпз ?гапз Іоітз дие тезоп, еі Іі соттипз пе зе роі зоиігіг дие Іі оиѵга^ез
пе зоіі Геі; Еі рогсе, зі іозі дие Ііх аііапсез ѵіепепі а Іе соппіззапсе йи зоѵ-
гаіп аи йев аиігез зе^пеигз, іі йоіѵепі ^еіег Іе таіп а Іоиіез Іеэ регзопез
диі зе зипі аззепііез а ,ііх аііапсез, еі іепіг еп 1оп§е ргівоп»... Сопіитез йе
Веаиѵаізіз, і.. I, § 884, рр. 446—447. См. также Еа^піех. Ёіийез зиг Гіпйивігіе...
Аррепй. п°. XXIX, 4: «Веих таівігез Гоиіопз пе роиггопі оиѵгег епзетЬіе, еп
1’оиѵгоіг еі зе ііх Іе Іопі.., ііх раіегопі 20 з. р.»... См. еще Еа^піех. Роси-
тепіз, I, р. 174.
2 Въ 1290 году парижскіе шекіззіегз жалуются прево, «дие Іез гісЬез
Ьоитез йе Іеиг тезііег асЬаІоіеиІ іоиіез іез ріаиз, зі дие Іез роигез п’еп
роиоіепі пиііез аѵоіг, Гогз раг Іа таіп йез гісЬез йе іепг тезііег, еі іеиг
сопзіоіепі ріиз сЬег... еі... дие диапі аисип йе ]еиг тезііег аѵоіі асЬаІё 1’аисип
ЬоисЬіег сепі ріаиз ои йеиз сепх, дпё Іе ЬаисЫег еп теізі а рагі ѵіпі
ои ігепіе йез теіііеигз, еі риіз Іез геіевізі еі іез Геізі ѵепйге раг аиіге
аіііеигз, еі аіпзі... іі ѵеіійізі ріиз сЬіегз сеііез ди’іі аѵоіі еиез йп ЬоисЬіег;
еі аіпзі і регйоіі Іе соптип йи риеріе». Прево запрещаетъ скупку шкуръ
подъ угрозою штрафа въ количествѣ 20 су. йерр. Огйопп. геіаіііз аих шё-
ііегя, рр. 416—418, Гай 1290. См. также Еа^піех. Йоситепіз, II, рр. 7,88.
3 «Яоиз соттапйоиз еі огйоппопз, дие іоиіез йепгёез зоіепі ѵепйиез
еі атепёез еп ріеіп МагсЬё, еі йеіёпйопз еігоііетепі дие пиі пе зоіі зіЬагйі,
дие іі п’асііеііе ри ѵепйе йепгёез, ѵіѵгез ои ѵісіпаіііез аіііеигз ди’еп ріёіи
шагсЬё». Орд. Фил. Красив. отъ 1305 г. у йеіатагге’а. Тгаііё йе 1а роіісе,
I. II, р. 725. См. также ІЬій., р. 654—брдонп. 20 апр. 1393 года.
4 ...«зі ірзі етегіпі аіідиа, іііе диі еіпіі, аііоз зиЬтопеЬіі еі ипиздиіз«
дие ЬаЬеЬіі рагіет зиат рго гаіа ргеііі диі ѵаІеЬіі, зі ріасеі еі»... Еа^піех.

— 183 —
производствѣ товаровъ отдѣльнымъ мастерамъ запрещается
имѣть преимущество передъ другими. Если, напримѣръ, кто
либо не находилъ свободныхъ подмастерьевъ, онъ могъ взять
ихъ у тѣхъ изъ товарищей, у которыхъ имѣлось ихъ нѣ-
сколько х. Сманиваніе подмастерьевъ, состоящихъ на службѣ,
строго наказывается * 1 2. При продажѣ продуктовъ мастера опять
таки поставлены въ равныя условія. Никто не имѣетъ права
переманивать къ себѣ покупателя, остановившагося передъ
прилавкомъ сосѣда 3. На рынкахъ каждому цеху отведены
одинаковыя лавки, обычно сконцентрированныя въ одномъ
мѣстѣ 4. Разносная торговля по городу (соіроіѣа^е) въ боль-
шинствѣ цеховъ запрещается 5. Соірогіа^е даетъ преимуще-
ство одпимъ мастерамъ передъ другими, именно, передъ тѣми,
которые, въ силу какихъ либо обстоятельствъ, не имѣютъ воз-
можности заниматься разносной торговлею. Мало того, соі-
роіѣа^е приноситъ вредъ и для потребителя: купивши недо-
брокачественный продуктъ у разносчика, покупатель не знаетъ,
на кого жаловаться.
Казалось бы, что при такихъ обстоятельствахъ было
невозможно возникновеніе экономическаго неравенства между
мастерами одного и того же цеха. Однако фактически дѣло
обстояло иначе. Случаи обѣднѣнія мастеровъ—обыкновенное
явленіе при цеховой системѣ промышленности. Экономическая
зависимость однихъ мастеровъ отъ другихъ встрѣчается даже
въ XIII столѣтіи. Въ цехѣ ткачей, напримѣръ, въ концѣ
Восптепів. I, р. 262. 81. йев ерегоппіегз “йе Роіііег. <Ьі Ггеріегз опі
рагі Гип а 1’аиіге йев сЬозев чпе оп ѵепі еі асЬаіе еп ]еи ой іізоіепі араг-
іепапі а Іепг тевііег. ЕІ ве аисип Ггеріег пе рпеі аііег еп тагсЬіё, епѵоіег іі рпеі
пп ѵаііеі дпі зоіі йе воп Іі^па^е, ропг еще іі воіі вой аргепііг, оп за іате,
ои аисип йе вев епі'аив; еі іі рпеі рагііг Іі ипе йев регвопез йеѵапі йііев
іапі веиіетепі еи Іей йе Іпі» Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегз, ЬХХѴІ, 18. 81. йев
Ггіріегв.
1 Огйопп. йев гоів йе Егапсе, I. IX, р. 210.
2 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегз, XXI, 14; XXIV, 8; ЬХѴІ, 5; ЬХѴІП, 8; ЬХХІ, 6.
3 ІЬійет, ЬХІХ, 15; ЬХХѴІІ, 7.
4 Оерр. Огйопп. геІаііГв аих тёііегв, р. 433—«Ргойиіі йи ЬаПа^е йе
Рагів». Ап?. ТЬіеггу. Соттппе й’Атіепз, II, р. 32, агі. 4.
8 Оерр. Огйопп. геІагіГв аих тёііегв, рр. 370—373, рр. 375—376.

— 184 —
ХШ ст. мы находимъ двѣ категоріи мастеровъ—мастеровъ
болѣе зажиточныхъ и мастеровъ менѣе зажиточныхъ, такъ
называемыхъ „большихъ® и „малыхъ"—цгапхишеппх шезѣгез.
Мепих тезѣтез мало чѣмъ отличаются отъ подмастерьевъ.
Они не ведутъ самостоятельнаго хозяйства. Ихъ роль сво-
дится къ выполненію заказовъ для мастеровъ болѣе зажи-
точныхъ \ Подобную же дифференціацію мы наблюдаемъ въ
концѣ ХІП ст. у кожевниковъ. Одинъ документъ, относя-
щійся къ 1290 году, различаетъ среди кожевниковъ „бога-
тыхъ" мастеровъ (гісЬез Ьоптез) и „бѣдняковъ" (ронгез),
которые экономически зависятъ отъ первыхъ1 2. Дѣленіе ма-
стеровъ на высшихъ и низшихъ мы находимъ и въ цехѣ
тряпичниковъ 3.
Обѣдненіе мастера—явленіе въ высшей степени неже-
лательное. Цеховые статуты всячески стараются предохранить
мастеровъ отъ подобныхъ случайностей. По уставамъ цеха
мѣряльщиковъ и разносчиковъ соли, одряхлѣвшіе и больные
мастера имѣютъ право найти себѣ замѣстителей, которые
должны кормить ихъ до смерти4 * 6. Къ обѣднѣвшимъ масте-
рамъ товарищи ихъ относятся съ большимъ состраданіемъ.
Они позволяютъ имъ работать у себя на дому и заниматься
разносной торговлею ®.
1 «Еі езі асог<іё дие де ппд йез тепиг тезігез Йезиз Йіг диі Гоиі ои
Гегопі еиѵге а аиігпі гіе реиепі ргапйге, роиг іізіге Іез <ітаз Йезиз йіг, Йеп-
гёез пиіед, эе йепіегз зеэ пои»—Верр. Огіопп. геіаіііз аих тёііегз, р. 392,
агі. 13.
2 ІЬійет, рр. 416—418, 1’ап 1290.
’ Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегд, ЬХХѴІ, 19—20.
4 «Ь’ап йе §гасе тіі йеид ееиг дпаіге ѵіиг еіігеіхе Гиі ге^аі-йё раг зіг
ДеЪап Роріп, ргеѵозі йед тагсЬеапз, ТЬотаз йе Заіпі Вепоизі, Езі. ВагЬёіе,
Айат Раоп еі (Іиіііаитѳ Рігйое, ёзсЬеѵіпз, дпе диаиі апсип йез Непоиагз зе-
гопі сЬепе еп ѵеііеззе, ои зега зі таіайе диі пе роигга зоп раіп ^аапіег,
дпе сіі диі зега зі ѵіепіх ои зі таіайе, соте іі езі Йезиз Йіі, рогга тезіге
еп Ііеи Йе іі регзопе зоиііізапі, еі Гега Іе зегѵісе іаиі соте іе Ьепоиагі ѵіѵга
веиіешепі; еі Іе Ііепоиагі тогі, сіі диі аига езіё рог Іі, пе рогга ріиз іегѳ Іе
зегѵісе аіпдоіз Іез ргеѵозі еі езсііеѵіпз і теігопі іеі соттѳ іі Іеиг ріега»—
Верр. Огйопп. геІаііГв аих тёііегз, р, 356.
6 «Ііет, дие пиі пе риіззе йезогтёз сопрогіег раг Іа ѵіііе йе Рагіз
агтеигз, диёіез дие іі зоіѳпі, зе се пе зопі Іез роигѳз Йѳи тезіге диі Йеіпо-

— 185 —
Мы видѣли, что обѣднѣніе однихъ мастеровъ обычно
-сопровождалось экономическимъ возвышеніемъ ихъ товарищей.
Такъ обстояло дѣло у ткачей; то же самое было у кожевни-
ковъ и тряпичниковъ. Источники данной эпохи говорятъ
намъ, что отдѣльные цеховые мастера иногда сосредоточивали
въ своихъ рукахъ огромныя деньги. Извѣстно, напримѣръ,
что нѣкій Сгпіііаише йе 8. Ѵѵоп, мясникъ Большой Бойни,
скончавшійся въ 1383 году, оставилъ послѣ себя состояніе
въ 12 тысячъ золотыхъ флориновъ (около 120 тысячъ фран-
ковъ на современныя деньги). При жизни онъ имѣлъ три
мясныхъ лавки (зѣаііае), еженедѣльный оборотъ которыхъ
равнялся двумъ стамъ парижскихъ ливровъ (около 2225 фр.).
Еженедѣльный доходъ Сгпіііаише’а колебался между 20 и 30
пар. ливрами (отъ 220 до 335 фр.). Чистая годовая прибыль
ъыражалась круглою суммою въ 600 пар. ливровъ (т. е.
около 6700 франковъ на совр. деньги) \ Если мы припом-
нимъ, что имущество средняго цехового ремесленника не
превышало стоимости нѣсколькихъ сотъ франковъ, то пой-
мемъ, какая громадная разница существуетъ между этимъ
послѣднимъ и мясникомъ Большой Бойни Сгпіііапте’омъ.
Приведенные факты ясно свидѣтельствуютъ о томъ, что
уже въ ХШ в. производство начинаетъ мало по малу выры-
ваться изъ тѣсныхъ рамокъ цехового уклада. Оно получаетъ
болѣе широкій розмахъ и пріобрѣтаетъ нѣкоторыя черты
капиталистическаго хозяйства, приводя къ экономическому
банкротству однихъ производителей и способствуя быстрому
росту благосостоянія другихъ. Это явленіе обусловливалось
успѣшнымъ ростомъ торговаго капитала, который съ каждымъ
годомъ завоевывалъ все новые и новые рынки, способствуя
развитію внутренняго и международнаго обмѣна. Промышлен-
гепі ёз гпез Гогаіпез, дпі пв Іез рпепі ѵепіге еп Іепг Ъозівіх; еі дпе іі 1‘пг-
^епі зпг заіпи дпе іі зопі Гёіез еп Іепг тезопз ргоргез, еі Геіез еі аррагеіі-
Ііёз йе Іепг таіпз». Верр. ОгДопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 370—373. 8і. йев
агтпгіегз, І’ап 1296.
1 Ра^піея. Посптепіз..., II, § 58, р. 124, 1’ап 1337, 7 тагз. При пере-
водѣ флориновъ и ливровъ на современныя деньги мн руководствовались
указаніями Аѵепеі’а. «Нізіоіге ёсопотідпе йе Іа Ргансе», і. I, рр. 38, 41,
62, 481.

— 186 —
ноетъ отдѣльныхъ городовъ и мѣстечекъ выводилась изъ
своего изолированнаго состоянія. Вновь народившійся классъ
посредниковъ—купцовъ давалъ производителю возможность
сбывать свои издѣлія на болѣе или менѣе отдаленные рынки
и такимъ образомъ развертывать всѣ свои предприниматель-
скія способности, не стѣсняясь никакими условіями. Стѣсни-
тельныя предписанія каноническаго права не могли помѣ-
шать правильному теченію этого процесса. Уже въ XIII ст.
парижскіе купцы (шегзсѣіегз, шегеешаппі) сорганизовались
въ тѣсно сплоченную ассціацію, которая имѣла своихъ пред-
ставителей во всѣхъ крупныхъ городахъ королевствах. Въ
XIV ст. купеческій цехъ заводитъ сношенія съ сосѣдними
странами континента и пробирается даже на ту сторону
Ламанша, успѣшно конкуррируя съ купцами итальянскими 1 2.
Цехъ пользуется полнѣйшей автономіей. Онъ управляется
особымъ представителемъ, который носитъ громкое названіе
„короля купцовъ" (Воу йез шегзсѣіегз или Вех шегеешап-
погит). Правительственная власть снабжаетъ купцовъ раз-
наго рода правами и привилегіями, позволяя имъ безпрепят-
ственно торговать по всей территоріи королевства 3. Купцы
по большей части торговали предметами роскоши: тонкими
сукнами, кружевами, шелковыми тканями, коврами, оружіемъ,.
1 Верр. Огйопп, геІаіИз апх тёііегз, р. 377.
2 То обстоятельство, что на ярмаркѣ Вепйіі фигурируютъ представи-
тели Фландріи и Англіи (См. «Віі йе Вепйіі» у Ра^иіег’а. Восппіепів,
II, 173) является несомнѣннымъ доказательствомъ существованія прочныхъ
торговыхъ сношеній этихъ странъ съ французскимъ купечествомъ. О кон-
курренціи съ итальянцами см. Рщеопнеап; «Ніьіоііе йп сошпіегсе йе ]а Ргапсе,.
і. I, рр. 338—342.
3 См. грам., цитир. Впсап^е’емъ ((тіоввагіііт, ѵ. Мегсегіиз): «Аппо Во-
тіпі 1360 еі йіе піііта тепвів Аргіііз, йошіпо ІоЬаппе В. С. Ргапсогвт ге^е
ге^папіе, впіѵегвіз еі еіп^пііз поіит (іаі, дпай нов йоЬаппев йе бапйіасо йе
8. Заіпгпіпо йе рогіп; Вех тегеегіогпт іи іоіа Віісепві йіосееі... Іесітпз»
сгѳаѵ.ітиз еі сопьНіиітив ас огйіпаѵітиз Ваутипйига Восеііі йе Спавііііопо...,
ргевепіет ас гесеріепіет Мііііет тегеегіогпт веп іп оПісіо тегеегіае.., спі.
с.опсеввітпв, еі рег ргаевепііат іепогет сопсейітпв ріепагіат Гаспііаіет йіс-
іцт ойісіпт шегеегіае пЬідпе ехегсепйі еі йе ргіуііегів тегеегіогпт пЫцпе-
гапйепйі еі оіппіа аііа і'асіепйі еі йісепйі цпаѳ ай еоерейісіат шііісіде. тег-
сегіогиш іасіепйа іпсвтЬппі еіс.».

— 187 —
картинами, зеркалами, ювелирными издѣліями, парфюмер-
ными товарами и т. п. 1 Главными ихъ поставщиками явля-
лись ремесленники Парижа2. Отсюда товаръ развозился въ
другія мѣстности королевства и заграницу. Кадры купцовъ
пополнялись все новыми и новыми членами, такъ какъ тор-
говля оказывалась чрезвычайно прибыльнымъ занятіемъ. Къ
половинѣ XVI ст. въ Парижѣ проживало уже около 3.000
членовъ купеческаго цеха 3.
Помимо купцовъ (тегзсЬіетз), развитію торгово-промыш-
ленныхъ отношеній французскаго королевства не мало спо-
собствовали ярмарки (Гоігез). Извѣстно, какую громадную
роль въ экономической жизни всѣхъ странъ 3. Европы играли
ярмарки Шампани 4. Что касается Парижа, то въ XIII—XIV ст.
здѣсь было три главныхъ ярмарки. Одна изъ нихъ носила
названіе ярмарки 8. Ьасіге, другая—8. Оегшаіп йез Ртёз и,
наконецъ, третья—ЬепсШ. Ярмарка 8. Ьасіге установлена въ
1110 году съ тѣмъ, чтобы доходы съ нея шли въ пользу
1 СавдеГгоу. «Вісііоппаіге Де 1’апсіеппе іап^ие ігапдаізе»..., ѵ. «Мегсіег».
См. также иитер. отрывокъ изъ «йіі д.’іш Мегсіег», прив. уВерріп^’а (Ьіѵге
дез Мёііегз. Іпіг, р. ЬХХѴ.:
«ІІІпес роеепі іі Ъіеп ігоѵег
«Тоиіез сЬозез а асЬаіег
«Циі а Іа піегсегіе ареві
«Ь’ог етраіііоіе еі Гатдепі,
«Согтоіез де зоіе, аитозпіёгез,
«Еі даіаиз де таіпіез тапіёгез,
«Сиеѵгесіпея, сгезрев, теіечиівз,
«Раііез оиѵгег, гісііез еі і'іпз,
«Сиітріез, Тгезіаиз, соиііапз д’уѵоіге.
«Еі таіиі гіеЬе доіеі СгезГоіге
«Тоиі гаеопігг не ѵоиз роггоіе:
«Ьездоіапз д’аггеиі еі де зоіе
«Еі де Гіи ог і ііиеѵе Гои.»
2 Верр. Огдоіт. геІаііГв аих тёііегз, р. 377.
3 СІаидеГгоу. «Йісііопиаіге де і’аіісіеііпе Іап^пе Ггаи^аізе»... ѵ. «Мег-
сіег >. См. также. Верр. Ьіѵге дез Мёііегз. Іиігод. р. ЬХХѴ.
4 0 ярмаркахъ въ ІПамиани ем. спеціальное изслѣдованіе Воигчиеіоі.
Ёійдёя 'зйг Іез Гоігез де СІіатрайпе въ Мётоігез ргёзеиіёз а і’Асадётіе дез
Іпзсгірііовз, 2-е зёгіе. Апііср. паііопаіев, і. V. 1865.

— 188 —
прокаженныхъ больницы св. Лазаря. Филиппъ Августъ въ
1181 году выкупилъ ее у дома св. Лазаря и перенесъ въ
центръ города, на рынки (Ьаііез). Ярмарка начиналась „Іе
Іепбешаіп бе Іа Гезѣ аих тогз“, и продолжалась 17 дней.
Ярмарка 8. (хегтаіп йез Ргёз была собственностью аббатства.
Въ 1176 г. Людовикъ VII выкупилъ у аббатства половину
доходовъ съ этой ярмарки. Въ 1278 г. она окончательно пе-
реходитъ въ руки короля и тоже переносится на рынки. Эта
ярмарка открывается во вторникъ послѣ Пасхи и продол-
жается двѣ недѣли. Ярмарка Ьепбіѣ по однимъ версіямъ воз-
никла при Карлѣ Лысомъ—въ 876 году, по другимъ вер-
сіямъ—въ XII ст. \ Ярмарка принадлежала аббатству С. Дени.
Она продолжалась съ 11-го по 14 іюня. Это время было
праздникомъ для цѣлаго Парижа. Сюда стекалось почти все
населеніе города. На огромномъ пространствѣ раскидывались
палатки. Мѣстные и иностранные купцы, ремесленники, про-
стые горожане, студенты 1 2, куртизанки—все смѣшивалось въ
одну пеструю толпу, стремившуюся какъ можно веселѣе про-
вести время 3. Одинъ изъ поэтовъ XIV ст., воспѣвшій яр-
марку ЬепбіС въ любопытномъ произведеніи „Піі бе Ьепбіі",
называетъ ее „самой царственной ярмаркой міра (Іа ріиз гоуаіе
іоіге би шопбе)“. Между прочимъ, изъ этого документа мы
увнаемъ, что около 80-ти городовъ присылали на ярмарку
1 Послѣдняя версія говоритъ, что ярмарка образовалась при слѣдую-
щихъ обстоятельствахъ: Одинъ енископъ, возвратившійся въ 1109 году изъ
Св. Земли, принесъ съ собою кусокъ дерева отъ Животворящаго Креста
Господня. Желая сдѣлать эту святыни доступною для всѣхъ вѣрующихъ,
-епископъ водрузилъ ее въ долинѣ Ьепйіі. Тотчасъ же въ долину начали
стекаться огромныя толпы народа. Торговцы воспользовались этимъ обстоя-
тельствомъ и начали привозить сюда разнаго рода товары. Образовалась
большая ярмарка (Рі^еоппеан. Нізі. йп сотшегсе йе Іа Ргапсе, і. I, р. 207,
п. 3).
2 Студенты являлись на ярманку Ьепйіі раздѣленные по націямъ,
въ сопровожденіи ректора университета, который долженъ былъ закупить
здѣсь запасы пергамента для всего учебнаго года (ІЬій., р. 209).
8 0 парижск. ярмаркахъ см. Эерр. Огйопп. геІаііГз апх шёііегв, рр. 438 еі
виіѵ. Ьіѵге йез Мёііегв, Іпігойисііоп, рр. XXXVII—ХХХѴІИ. Рі^еоппеан. Нізі.
йп сотшегсе йе Іа Ргапсе, і. I, рр. 207 аі бпіѵ. Опіапге. Нізіоіге йе Рагіз,
і. И, рр. 315—318.

— 189 —
своихъ представителей. Иностранные купцы пріѣзжали пре-
имущественно изъ Фландріи и Англіи '. Само собой разу-
мѣется, что парижскіе ремесленники находили на ярмаркахъ
широкій сбытъ для продуктовъ своего производства.
Изъ всего вышесказаннаго мы видимъ, что обычную
характеристику цехового производства, какъ производства,
разсчитаннаго на мѣстный, очень ограниченный рынокъ, съ
непосредственнымъ переходомъ товара отъ производителя къ
потребителю, слѣдуетъ принимать съ извѣстными оговорками.
Не надо забывать, что даже въ періодъ расцвѣта цеховой
системы производство нерѣдко удовлетворяло потребностямъ
очень широкаго круга людей, и товаръ, прежде чѣмъ достиг-
нуть потребителя, проходилъ черезъ руки цѣлаго ряда по-
средниковъ—купцовъ мѣстныхъ и иностранныхъ.
Существовалъ ли въ XIII—XIV ст. свободный трудъ,
т. е. трудъ, неподверженный цеховой регламентаціи? И если
существовалъ, то въ какихъ размѣрахъ онъ практиковался?
Разрѣшеніе даннаго вопроса встрѣчаетъ существенныя затруд-
ненія. Затрудненія эти заключаются въ скудости историче-
скихъ данныхъ. Нецеховой ремесленникъ оставилъ послѣ себя
слишкомъ мало памятниковъ въ исторіи, такъ какъ онъ не
имѣлъ регламентовъ, регулировавшихъ его производство. Вотъ
почему изученіе свободнаго труда возможно лишь постольку,
1 Си. «Ыі йе Ьепйіі» у Ра^піез’а. Воситепіз, II, р. 173. Примѣромъ
того, какъ была организована ярмарка, можетъ служить организація яр-
марки св. Лазаря. Доходы съ' ярмарки отдаются на откупъ. Откупщикъ
носящій громкое названіе «прево-откупщика ярмарки» (Іе ргоѵозі Гегтіег йе
Іа Гоіге), получаетъ право собирать ярмарочныя пошлины (Ьаіа^е н еіа-
1а§е или Ьпсііе) и отправлять юрисдикцію. Лицамъ, уплатившимъ эти пош-
лины, онъ выдаетъ письменныя удостовѣренія, съ приложеніемъ собствен-
ной печати и за собственной подписью. Четыре раза въ день (въ 8 часовъ,
въ 12, въ 6 по полудни и въ 9 часовъ вечера) онъ принимаетъ жалобы и
назначаетъ штрафы но своему усмотрѣнію. Приговоръ здѣсь же приводится
въ исполненіе помощниками прево-особыми полицейскими чиновниками
(веі’йѳдіів). Недовольные приговоромъ имѣютъ право апеллировать къ коро-
левскому прево, который, въ случаѣ неправильности дѣйствій прево-откуп-
щика, можетъ приговорить его къ штрафу и заставить вернуть убытки
потерпѣвшему (Верр. Огйопп. геіаіііз апх тёііегз, рр. 438—444. «Ьез йгоіів йе
Іа Гоіге Заіпіе Ьайте»).

— 190 —
поскольку онъ затрагивалъ матеріальныя выгоды цеховыхъ
общинъ, вызывая противъ себя соотвѣтствующія мѣропріятія
заинтересованной стороны, поддерживаемой правительствен-
ной властью.
А между тѣмъ опредѣленіе степени развитія свободнаго
труда въ періодъ расцвѣта цехового строя имѣетъ громадное
значеніе для экономиста-историка. На самомъ дѣлѣ, если бы
оказалось, что въ XIII—XIV ст. существовало свободное
производство, если бы оказалось далѣе, что оно практикова-
лось въ болѣе широкихъ размѣрахъ, нежели производство
несвободное, т. е. подверженное регламентаціи, то цеховое
устройство промышленности не являлось бы типичнымъ для
даннаго времени. Въ такомъ случаѣ изслѣдованіе цеховыхъ
отношеній охватывало бы лишь минимальную часть промыш-
ленной жизни средневѣковья и для изученія этой жизни во
всей ея полнотѣ пришлось бы перенести изысканія въ новую
-область—область свободнаго производства.
Прежде чѣмъ говорить о степени распространенія сво-
боднаго труда въ разсматриваемый нами періодъ времени,
необходимо точнымъ образомъ выяснить, что слѣдуетъ разу-
мѣть подъ самымъ именемъ „свободное производство." Нѣко-
торые изслѣдователи называютъ свободнымъ трудъ тѣхъ
ремесленниковъ, которые не имѣли письменныхъ регламен-
товъ. Если мы будемъ понимать свободный трудъ именно въ
этомъ смыслѣ, то придемъ къ тому несомнѣнному заключе-
нію, что въ ХПІ—-XIV ст. онъ далеко превосходилъ, трудъ
несвободный. Въ Ліонѣ, напримѣръ, до конца XV ст. только
двѣ профессіи были подчинены письменной регламентаціи.
Это профессіи слесарей и цирюльниковъ. Остальные ремес-
ленники никакихъ письменныхъ уставовъ не имѣли х. Обра-
щаясь къ Парижу, мы видимъ, что въ Ьіѵге йез Мёііегз
зарегистрированы статуты всего только ста цеховъ. А между
тѣмъ въ спискѣ тальи 1292 года мы находимъ названіе
1 ...«<1е іопіе аисіеппеіё еп ѵозіге біеіе ѵіііе п’а еп дпе Йеих тпезііегв
Зигёг... йев ЪагЬіегз еі ваггеигіегв раиг оЪѵіег аих Дап^іегв еі іиеоиѵепіеиа
.дпі в’еп роиггоіепі епзеуѵіг»... Га^пісг. ЭоситепЦ И, § 155, р. 281, Гап
1476.

— 191 —
350-ти ремеслъ1 2; слѣдовательно, подавляющее большинство
парижскихъ профессій ХШ ст. письменной регламентаціей
не обладало. Однако ошибочно было бы думать, что всѣ эти
профессіи отправлялись свободно. Опредѣленіе свободнаго
труда, какъ труда ремесленниковъ, не имѣвшихъ письменной
регламентаціи, совершенно неправильно. Отсутствіе письмен-
ной регламентаціи еще не есть доказательство отсутствія
регламентаціи вообще. Регламентація могла сохраняться устно,
передаваясь въ формѣ свято чтимой традиціи. Нѣтъ ника-
кихъ основаній думать, что парижскія профессіи, не зареги-
стрированныя въ Ьіѵге йез Мёііегз, не были организованы
въ цехи. Извѣстно, что цеховыя общины записывали свой
обычаи лишь по мѣрѣ надобности. Однѣ изъ нихъ получили
регистрацію во времена изданія Ьіѵге йез Мёііегз, другія
въ болѣе поздпее времяа. Самый фактъ записи цеховыхъ
обычаевъ не вносилъ какихъ либо существенныхъ измѣненій
во внутреннюю жизнь ремесленной общины. Онъ не являлся
такимъ актомъ, который дѣлалъ свободное ремесло несвобод-
нымъ, т. е. создавалъ цеховую общину. Цехи существовали
и ранѣе. Вмѣстѣ съ тѣмь существовали и цеховые уставы
(устные), стѣснявшіе свободу промысла цѣлымъ рядомъ ме-
лочныхъ предписаній. Отсюда ясно, что ни ліонскія профес-
сіи, ни тѣ изъ профессій Парижа, которыя не получили
регистраціи при Этьеннѣ Буалб, нельзя относить къ области
свободнаго производства.
Подъ именемъ свободнаго труда мы разумѣемъ трудъ,
неподверженный никакой регламентаціи—ни письменной, ни
устной. Сюда слѣдуетъ отнести во первыхъ трудъ нецеховыхъ
ремесленниковъ, во вторыхъ трудъ тѣхъ членовъ цеховыхъ
1 бёгапй. Рагіз зоиз", РЬіІірре Іе Веі. Ве Ьіѵге іе Іа Іаіііе йе Рагів
роиг 1’ап 1292, рр. 1 — 179.
2 Извѣстно, напр., что парижскіе дубильщики зарегистрировали свои
статуты лишь въ 1359 г. А между тѣмъ цехъ возникъ задолго до этого
времени—Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, ѣ. III, р. 370. Ремесленники, приходив-
шіе къ прево за утвержденіемъ своихъ статутовъ, обычно говорили, что
ихъ цехъ существуетъ уже долгое время и что они только теперь сочли
нужнымъ записать свои уставы. См. Берр. Огйопп. геІаііГз. апх тёііегз.

— 192 —
общинъ, которые работали не при обычныхъ условіяхъ цехо-
вого производства. Посмотримъ, какъ широко были распро-
странены оба изъ названныхъ видовъ свободнаго промысла.
Нецеховые ремесленники—это тѣ, которые работали при
дворѣ короля, епископа и разнаго рода свѣтскихъ и духов-
ныхъ сеньоровъ. Производство придворныхъ ремесленниковъ
не было стѣснено какими либо предписаніями. Изготовляя
продукты исключительно для домашнихъ надобностей своихъ
господъ, они руководствовались вкусомъ этихъ послѣднихъ—
и ничѣмъ болѣе х. Подобнаго рода издѣлія не фигурировали
на городскомъ рынкѣ, такъ какъ кадры придворныхъ ремес-
ленниковъ были слишкомъ немногочисленны. Изъ источни-
ковъ мы видимъ, что даже королевскому семейству нерѣдко-
приходилось обращаться за необходимыми продуктами къ це-
ховымъ общинамъ 2. Слѣдовательно, дворцовыхъ рамесленни-
ковъ оказывалось недостаточно для того, чтобы изготовить
все необходимое для королевскаго дома. У парижскаго епи-
скопа было только 17 придворныхъ ремесленниковъ 1 2 3. Ремес-
ленники, обслуживавшіе нужды другихъ сеньоровъ—духовныхъ
и свѣтскихъ,—тоже были очень немногочисленны 4. Очевидно,
что трудъ придворныхъ ремесленниковъ не могъ причинить
какого либо существеннаго ущерба цеховымъ общинамъ. Онъ
былъ слишкомъ минималенъ но своимъ размѣрамъ, чтобы
конкуррировать съ издѣліями цехового ремесленника.
Свободный трудъ практиковался и въ цеховыхъ ремес-
лахъ. Сюда прежде всего надо отнести работу членовъ цеха
у людей постороннихъ, къ общинѣ не принадлежавшихъ. Та-
кая работа позволяется, напримѣръ, парижскими рѣзчиками
1 См. объ условіяхъ труда дворцовыхъ ремесленниковъ у ЬеЬег’а..
«Соіі. йев шеіПепгеэ поіісев», I. XIX, рр. 11—120.2
2 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, XI, 6;' ЬХХХІѴ, 7 и мн. др.
3 Сагіпіаіге йе і’Ё&ііяе И. В. йе Рагів, I. ІП, р, 273. XIV віёсіе.
4 Намъ удалось найти всего лишь единственное упоминаніе о подоб-
ныхъ ремесленникахъ. Это статуты парижскихъ портныхъ, относящіеся къ
1367 г. Въ агі. 2 этихъ стат. упоминаются «веі^пепгв дпі опі Іепгв іаіі-
Іепгв»—См. ЬеЬег. Соіі. йев теіііепгев поіісев, I. XIX, р. 373.

— 193 —
статуй 1 и труасскими портными 2. Выдѣлыватели шпилекъ для
прикрѣпленія пряжекъ позволяли подмастерьямъ работать у
чужаковъ въ томъ только случаѣ, если они не находили ра-
боты у цехового мастера 3. Статуты другихъ цеховъ подобную
работу категорически запрещаютъ 4. Однако самое количество
этихъ запрещеній является очевиднымъ свидѣтельствомъ того
факта, что работа у постороннихъ практиковалась сравни-
тельно въ широкихъ размѣрахъ. Но опять таки слѣдуетъ
замѣтить, что работа у постороннихъ не могла представлять
изъ себя серьезной конкурренціи цеховому производству. Под-
мастерье могъ работать внѣ дома лишь въ свободное время.
А такого времени, какъ намъ извѣстно, у него было очень
немного. Къ тому же подобнаго рода издѣлія не предназнача-
лись для вывоза на городскіе рынки.
1 Хиз йи тезііег йеѵапі йіі пе рпеі... опѵгег ута^е пе сгисейіг, пе
ппіе апіге сЬозе арагіепапі а заіпіе Т^іізе, зе іі... пе іе Гаіі а аисип сіегс
ои аисип Ьоте йе геН^іоп, ои аисип сііеѵаііег, ои аисип ^епііз Ьоте, диі
Гёге Іе Сасепі ропг Іепг изег». Церр. Огйопп. геіаіііз аих тёііегз, р. 156-
2 ЬеЬег. Соіі. йез теіііеигез поіісез, і. XIX, р. 378, Гап 1399. См. также
р. 373, Гап 1367.
3 «II езі отйепё еі асогйё дие пиіе регзѳпе йпйіі тезііег пе рпізі оиѵ-
гег епіог Іюте езігап^е іапі соте іі риізі ігоиѵег а оиѵгег епіоиг Ьоте Йи
тезііег». Ьезр. Ьіѵге йез Мёііегз, XXV, 13.
4 «Ііет, дие пиі пе риіззе оиѵгег сЬіег Ьоте пе сЬіегііапте, зе еіе пе зеі
Йи тезііег»—Ьезр. Ьіѵге Йез Мёііегз, ХЫѴ, 6. «Ііет, дие пиіз пе ѵоізе опѵгег
Ьогз Йез опѵгоиегз Йи йіі тезііег, зе се п’езі зиз апсппз Ъоигеоіз ропг за
пёсеззііё» —ІЬій., ХЬѴ, 6. «Хиз Йи тезііег пе рпеі пе пе Йоіі аіоиег а Ьоте
диі пе зоіі Йи тезііег ропг Гаігѳ сЬозе диі арагйе^пе аи тезііег»—Оерр.
Ьіѵге йез Мёііегз, р. 50, п. 1. См. также Ьіѵге йез Мёііегз, ЬХѴІ, 11; ЬХХП, 9;
ЬХХХѴП, 34. «Ье гесЬіеі, дие пиі ѵаііеі пе оиѵгіег пе епѵге пе пе риіззе
оиѵгег пе йоіе еЬіёг сЬаІапг дие зоп тезіге аіі»—Оерр. Огйопп. геіаіііз апх
тёііегз, рр. 373—375. 81. йез ЬисЬегз. «Ое гееЬіеГ іі езі огйепё дие пиіз пе
ииіе пе риіззе аіег опѵгег еп Іа тезоп йе пиі аиіге диі пе зоіі йи тезііег,
ропг се дие Ьеііе сЬозе п’езі раз дие опѵгіегз аіііепі еЬіег сеиіз диі гіеп пе
зіѵепі йи тезііег, еі еп ѵіепі іеі іисопѵепіепі дие диапі Іі тезігез опі соѵе-
папі а. гісЬев Ьотез йе Гёге Іеиг епѵге, іі пе реиепі ігеиѵег Іепг, опѵгіегз
раг се ди’іі еиѵгепі аіііеигз дие еЬіег сеиіз диі зеѵепі йп тезііег, еі пе
риепі іепіг сопѵепапі апз гісЬез Ьотез раг Іеиг йеПаиіе. Еі диісопдиев іга
оиѵгег, іі роіега йеиіз зоиіз й’атепйе»—ІЬій. 8і. йез Ьгойеигз, р. 379, агі. 10.
13

— 194 —
. Новый видъ свободнаго производства—работа неполно-
правныхъ членовъ цеха у себя на дому. Обыкновенно работа
на дому разрѣшается только обѣднѣвшему мастеру Ч Про-
стымъ подмастерьямъ она въ большинствѣ случаевъ запре-
щается * 1 2. Подмастерья, избѣгающіе этихъ запрещеній и при-
нужденные работать въ потайныхъ комнатахъ (сѣатЪгез),
получаютъ названіе сІіашЪгеІІав’овъ. Въ XIII—XIV ст. число
сЬашЪгеіІап’овъ очень ограничено, такъ какъ каждый подма-
стерье легко можетъ получить званіе мастера и работать
согласно цеховымъ предписаніямъ. Развитіе тайнаго труда
есть порожденіе болѣе поздняго времени—XV и послѣдую-
щихъ столѣтій, когда доступъ въ мастерство дѣлается чрез-
вычайно труднымъ. Будучи прикрѣплены къ своему званію и
желая въ то-же время воспользоваться всѣми экономическими
преимуществами полноправныхъ членовъ цеха—мастеровъ,
подмастерья XV—XVI стол. стремятся устроить потайныя
мастерскія у себя на дому, т. е. сдѣлаться сЬатЪгеІІап’ами 3 * * * * 8.
«Циѳ ппіг йи тевііег не риізі опѵгег арѳгзоппе пиііе, ве іі п’еэі таізігег Йи
тевііег».. ЬеЬег. Соіі. йев теіііеигев поіісез, і.XIX, р. 396, Гіп йи. XIII віёсіе.
8і. йез сііареііегз Де Рагів, агі. 2.
1 Верр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 370—373.
8 Работа на дому, повидимому, позволяется у Іогшіег’овъ: «Еі дие
пиів ѵаііег, зоіі Іогшіегз, зоіі соивіигіегв, пе рпіззе ргапйге Іюте пиі еп
сотраігпіе, з’іі п’езі опѵгіег Йи тезііег, раг Іе Йіі (Іез Ьопез ^епг (Іи шев-
ііег». Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, рр. 361—363. См. также Ьевріп.
Ьіѵге Йез Мёііегз, ЬХѴІІІ, 24. Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. III, р. 183, агі. 8>
Гап 1357. См. запрещеніе работы на дому у іаіПепгз: ...«пиі пе ропгга оиѵ-
гег еп сІіатЬге геровіе еп за тезоп Йе іаіііег пе йе йгееіег пиі ^агпетепі,
в’іі пе Іе Геі еп ГевіаЫіе йе Гопѵгіег йезопг, і Іа ѵепе йп репріе»—Верр.
Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 412—413. 81. йез іаіПепгз. См. также Верр.
Ьіѵге йез Мёііегз, р. 190, п. 3: «Хпз тевіге роііег пе риеі сиіге апз рох дие
Іі опѵгіег Гасе еп зоп озіеі, зпг Ѵз. Й’атепйе аи Коу». ІЪій., рр. 142—143:
«Киз пе риеі іаііііег гоЬев Іап^ез йейепг Іа ѵіііе йе Рагіз, еі пе ііепі озіеі
еі езіаЬіе іеѵёе йейепгіа ѵііе, соте тезіге; еі зе іі Іе Геі, ПзегааѴз. йе рагіз.
й’атепйё ап Еоу іопіез Іев Го іа ди’іі еп зега гергіа; еі се опі огйепё Іі ргеп-
йоіпв йп тезііег ропг Іев евігап^ез ѵагіег дпі ѵіепепі а Рагіз, еі іаіііепі
ГоЪез ёз озііеиз еі аіііеигз еп гедоі, зі дие Іі тезіге ёп опі §гапі Ъопіе еі
&гапі гергоисЬе Йе Іа тезіаШе дие іі опі Гаііе аисипе Гоіг».
8 См. Паизег. Оиѵгіегз Йи іетрз развё, сііар. VII.

— 195 —
Въ XIII—XIV ст. класса профессіональныхъ подмастерьевъ,
какъ намъ извѣстно, не существовало. Слѣдовательно, не
было достаточныхъ причинъ и для увеличенія числа сЬат-
Ъгеііап’овъ.
Какъ видимъ, въ XIII—XIV ст. свободный трудъ прак-
тиковался въ минимальныхъ размѣрахъ. Вотъ почему мы
смѣло можемъ сказать, что цеховое устройство промышлен-
ности являлось типичнымъ для даннаго періода времени.
Отсюда слѣдуетъ, что изучать цеховую систему значитъ изу-
чать промышленныя отношенія средневѣковья во всей ихъ
полнотѣ и сложности.
13*

Г лава шестая.
Управленіе цеха и цеховое судоустройство;
Организація управленія цеховъ въ-
собственномъ смыслѣ этого слова. При-
сяжные. Порядокъ ихъ избранія и про-
должительность службы. Обязанности1
присяжныхъ. Ихъ доходы. Цеховое,
собраніе. Королевскій прево и прево-
торговцевъ. Королевскій парламентъ.
Организація управленія въ магисте—
ріяхъ. Организація цехового управле-
нія насеньоріальныхъ помѣстьяхъ. Во-
просъ о цеховой автономіи.
Въ предыдущихъ главахъ мы познакомились съ личнымъ
составомъ цеховой общины. Теперь посмотримъ, какова была
организація цеховаго управленія. А такъ какъ парижскіе
цехи не знали раздѣленія судебныхъ и административныхъ
функцій, то, говоря объ управленіи цеха, мы необходимо
должны будемъ коснуться вопроса и о цеховомъ судоустрой-
ствѣ х. Замѣтимъ, что организація управленія не была оди-
1 Въ другихъ городахъ Франціи, какъ напр., въ Амьенѣ эти функціи1
раздѣлялись. У амьенскихъ мясниковъ тяжбы разбираются двумя лицами,
носящими названіе тауеигв <1ѳ Ьапиіёге. За полиціей ремесла смотрятъ
езттагёэ’ы. Наконецъ, существуетъ совѣтъ изъ двадцати прёдомовъ, съ кото-
рыми тауѳпгв’ы и езѵѵагйв’ы совѣтуются въ затруднительныхъ обстоятель-
ствахъ. Постановленія совѣта могутъ быть отмѣняемы лишь эшѳвѳнами.
города—Ап^. ТЬіѳггу. Сотшипѳ А’Атіеив, і. I, р. 370, І’ап 1317.

— 197 —
макова въ разнаго рода цехахъ. Источники говорятъ намъ,
что одни цехи пользуются большимъ самоуправленіемъ, дру-
гіе меньшимъ; одни цехи непосредственно подчиняются коро-
левской власти, въ лицѣ парижскаго прево, другіе состоятъ
въ вѣдѣніи высшихъ королевскихъ сановниковъ, третьи, на-
конецъ, зависятъ отъ мелкихъ сеньоровъ. Такое различіе со-
отвѣтствуетъ во первыхъ происхожденію цеховыхъ общинъ,
во вторыхъ—мѣсту жительства цехового ремесленника. Вотъ
почему вопросъ о цеховомъ управленіи и судоустройствѣ
удобнѣе всего расчленить на три отдѣльныхъ вопроса: 1-е—
организація управленія въ цехахъ болѣе поздняго происхож-
денія, или цехахъ въ собственномъ смыслѣ этого слова (нѣм.
Хипй), 2-е—организація управленія въ такъ называемыхъ
магистеріяхъ-—-цехахъ, образовавшихся изъ вотчинныхъ кор-
порацій ремесленниковъ, и наконецъ, 3-е—организація управ-
ленія въ цехахъ, расположенныхъ на иммунитетныхъ земляхъ
мелкихъ сеньоровъ (а такими въ Парижѣ были церковныя
земли).
Ближайшимъ органомъ управленія цеха въ собствен-
номъ смыслѣ этого слова (ХппЙ) является институтъ стра-
жей (^агсіез) или присяжныхъ (іпгёз). Обычно должность
присяжнаго отправлялась всѣми членами цеха по очереди *,
причемъ отправленіе ея считалось своего рода повинностью.
Источники неоднократно упоминаютъ о штрафахъ, налагае-
мыхъ на тѣхъ членовъ цеховыхъ общинъ, которые отказыва-
лись нести трудныя обязанности присяжнаго 1 2. А одинъ изъ
ордоннансовъ короля Іоанна Добраго грозитъ такимъ лицамъ
изгнаніемъ изъ цеха въ теченіе одного года 3. Обыкновенно
присяжные избираются цеховыми собраніями 4. Иногда избра-
ніе присяжныхъ принадлежитъ наиболѣе уважаемымъ чле-
1 Исключеніе составляютъ нѣкоторые женскіе цехи, въ которыхъ
присяжными были непринадлежавшіе къ цеху мужчины (См. объ этомъ
ниже, въ тл. восьмой).
2 См., нанр., Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. I, р. 759, агі. 14, Гѳѵгіѳг,
І’ап 1324.
3 ІЬій,, і. ІІІ, р. 582, агі. 31, іпіііеі, І’ап 1362.
4 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, XX, 8; ХЬІІ, 15; ЬѴІІ, 13; ЬХХІІІ, 6; ЬХХѴ,
14. Радпіег. Ёіийев впг Гіпйивігіе.» Аррепй. п° XXIX, 33- Огйопп. йев гоів йе
Ргапсе, і. III, р. 169, агі. 13, Гап 1359.

— 198 —
намъ общины *. И только въ очень рѣдкихъ случаяхъ при-
сяжные сами выбираютъ себѣ замѣстителейа. Избраніе
происходитъ при Шатлэ—резиденціи королевскаго прево, въ
присутствіи самого прево или его ближайшихъ помощниковъ 3.
Цехъ указываетъ прево выбранныхъ кандидатовъ, а прево
утверждаетъ ихъ въ этой должности 4. Затѣмъ присяжные
клянутся передъ евангеліемъ въ томъ, что они всячески бу-
дутъ стараться смотрѣть за, соблюденіемъ цеховыхъ регламен-
товъ и будутъ доносить прево о каждомъ отдѣльномъ случаѣ
ихъ нарушенія ’. Съ этого момента новыя должностныя лица
1 Берр. Огйопп. геІаііГз аих тёііеі’8, р. 412, Гап 1293: ... «іі аига аи
Йіі тевііег ігоіз Ъоттез езіаЫіг роиг цагйег... Іездиеих Йіз ргеийезЬотез ои
Ъиіі йи тевііег езіігопі еі іез ргезепіегопі ои ргеѵозі Йе Рагіз... дие гесеѵга
Іез зегетепг»...
2 «Оиапі Іі ІПІ ^гё... опі рагіаіі Іеиг іегтіпе, іі Йоіѵепі ѵепіг аи-
ргеѵозі йе Рагів еі гедпегге дие іі теіе ІПІ аиігез ргеийевііошез еі Іоіах
еп Іеиг іеи. 8і іі ргеѵоз йоіі раг Іе сопзеіі йез II тезігез езііге II ѵаііёз еі
раг Іе сопзеіі йез И ѵаПёэ езііге II тевігез» —Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегз, 8і.
дез Гоціопз, Ы1І, 18. См. также ІЬій. ЬХХѴІП, 39; ЬХХХѴП, 38. Огйопп. дез
гоіз йе Ргапсе, і. VI, р. 364. 81. йез йгаріегз йе Воиеп. ІЬій., I. VIII, р. 504,
агі. 14. 8*. йез ааіпіегз йе Воиеп.
3 «А Іа гедиезіе де... іоппеііегз... поиз аѵовв соттів... позіге аийепеіег
а Гаіге аззетМег іез іоппеііегз... рагйеѵегз поиз роигГаіге поиѵеаих 1игёз«—
Еа^піег. Ёіпйез виг Гіпйизігіе.../ р. 124, п. 3. «Еі езі асогйё дие Іі диаіге'
Іигёг зегопі геипіег сЬазеип ап, іе тагйі й’епргёз Раздиез, раг іе соттепйе-
тепі аи ргеѵозі Йе Рагіз еі раг Газзепіетепі йи тезіге Йез іезвегапг, Іідиеі
диаіге Іпгег зегопі ргіз еп тевііег Йезив Йіі»—Верр. Огйопп. геіаііГз апх
тёііегз, р. 392. 8і. йев ііззег., агі. 12. Иногда выборъ присяжныхъ происхо-
дитъ въ помѣщеніи религ.-блатотв. братства (Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйиз-
ігіе..., р- 124, п. 2).
4 Статуты нѣкоторыхъ цеховъ ничего не говорятъ объ участіи об-
щины въ избраніи присяжныхъ. Ср. Ра^піег. Ёіпйез зигГіпйизігіе... Арреий.,
п° ХЬѴ. 81. йев роигроіпііегз, Гап 1323: «Ііет, дие оийіі тезііег еі роиг
ісеіиі ёаггіег зегопі сЬазсип ап езіаЫіх йеиіх регзоппев Йи Йіі тезііег раг
поиз ои раг поз зиссеззеигв ргеѵоз Йе Рагіз». Однако трудно предполагать,
чтобы прево, назначая присяжныхъ, не испрашивалъ при этомъ совѣта у
членовъ общвны.
8 Обыкп. формула: ... «іідиеіе... ргеий’оте ^геиі веиг ваіпз раг йе-
ѵапі Іі ргеѵозі йе Рагіз дпе іі ^агйегопі Ьіеп еі Іоіаитепі Іе тезііег йе-
ѵапі йіі, еі дие Хопв Іез епігергезигез ди’іі вапгопі дие і зегопі. аи ргеѵозі

— 199 —
вступаютъ въ отправленіе своихъ обязанностей* 1.
Количество присяжныхъ въ разнаго рода цехахъ неоди-
наково. Въ Парижѣ оно колеблется между однимъ и двѣнад-
цатью 2. Въ Руанѣ цехъ суконщиковъ выбираетъ 24-хъ при-
сяжныхъ 3. Вообще, количество присяжныхъ опредѣляется
количествомъ.-.членовъ цеховой общины. Чѣмъ многолюднѣе
цехъ, тѣмъ болѣе онъ выбираетъ присяжныхъ, и наоборотъ.
Изъ источниковъ мы видимъ, что нѣкоторые очень малолюд-
ные цехи совсѣмъ не выбираютъ присяжныхъ. Таковы, на-
примѣръ, парижскіе проволочники. Они просятъ королевскаго
прево совсѣмъ освободить ихъ отъ обязанности выбирать при-
сяжныхъ, ссылаясь на свою малочисленность. Взамѣнъ этого
они обѣщаются поклясться передъ евангеліемъ въ томъ, что
каждый изъ нихъ будетъ строго смотрѣть за соблюденіемъ
цеховыхъ регламентовъ 4.
йе Рагія ои а зоп сопшепйетепі ои ріиіозі ди’іі ротгопі, раг гезоп іе Гегопі
а заѵоіг»...—Ьезріп. Ьіѵге дез Мёііегз, VIII, 5.
1 Въ Амьенѣ вновь избраннымъ присяжнымъ читаютъ списки цехо-
выхъ регламентовъ, чтобы они знали, за'что преслѣдовать провинившихся:
«Еі дие Іі шаіеиг дие оп езіаЫіга де Іа Ьапіеге йеѵапі дісіо доіѵепі оуг
Ііге сезі езсгірі сЬазсип ап а епігёе де Іеиг таігіе, еп іе ргёзепсе де Іеигз
сотра§попз, роиг се дие сЬасип зоіі іпігойпіі де тепег еі зоизіепіг а дгоіі
Іе тезііег де Іе Ьапіёге деѵапі дісіе»—Аи^. ТЬіеггу. Соттипе д’Атіепз, і. I,
р. 349, Гап 1311. У парижскихъ шпильниковъ присяжнымъ выдаются копіи
цеховыхъ статутовъ—Огдопп. дез гоіз де Ргапсе, і. IV, р. 124.
2 Одного присяжнаго мы находимъ у выдѣлывателей пряжекъ изъ
аршала (Ьезріп. Ьіѵге дез Мёііегз, XXII, 16) н выдѣлывателей замковъ для
шкатулокъ (ІЬід., XIX, 9); двѣнадцать—у булочниковъ (Рерр. Ьіѵге йез Мё-
ііегз, р. ІО). Большинство цеховъ избираетъ двухъ присяжныхъ (Ьезріп.
Ьіѵге йез Мёііегз, XI, 11; XX, 18; XXI, 11; ХХѴ1І, 10; XXXI, 8; XXXIII, 5;
XXXIV, 10; ЫХ, 4 и др.). Трехъ присяжныхъ мы встрѣчаемъ у чулочниковъ
(ІЫй. ЬѴ, 10) и портныхъ (ІЫй, ЬѴІ, 8), шесть присяжныхъ у лентовщпцъ
(ІЬій. ХХХѴШ, 9) н сер. дѣлъ мастеровъ (Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. Ш,
р. 10, агі. 27).
3 Огдопп. йез гоіз де Ргапсе, і. VI, 364 еі зпіѵ. При этомъ присяжные
несутъ свои обязанности но очереди, группами въ 6 человѣкъ.
4’ «Бе гесйіеі, Іі ргепд’оте ТгаіШіег де Рагіз ѵоз ргіепі, зіге ргеѵог
де Рагіз, дпе, рогсе ди’іі зопі роі йе йепз раг диоі іі пе риеепі іпіе аѵоіг
шезіге, дие ѵоиз Гасіёз а сЬазсии де еизіигег зеиг заіпз еі а сЬазсип йе сепз

— 200 —
Срокъ службы присяжнаго обыкновенно равняется одно-
му году *. Впрочемъ, парижскіе сукновалы переизбираютъ
присяжныхъ чрезъ каждые шесть мѣсяцевъ* 1 2, а торговцы
пряностями выбираютъ присяжныхъ на три года 3. Руанскіе
свѣчники каждое Рождество выбираютъ двухъ новыхъ при-
сяжныхъ и оставляютъ у должности двухъ старыхъ 4 *. По
истеченіи срока своей службы, присяжный можетъ быть вновь
избранъ на ту же должность, если самъ этого пожелаетъ ®.
А если не пожелаетъ, то въ теченіе слѣдующихъ трехъ лѣтъ
онъ не подлежитъ избранію въ присяжные 6. У парижскихъ
суконщиковъ присяжный можетъ быть переизбранъ только по
истеченіи шести лѣтъ со времени отбыванія имъ этой повин-
ности 7.
Присяжные обыкновенно избираются изъ среды масте-
ровъ. Впрочемъ, въ нѣкоторыхъ цехахъ, на ряду съ присяж-
ными—мастерами, мы встрѣчаемъ и присяжныхъ—подма-
стерьевъ. Таковы цехи труасскихъ ткачей 8, парижскихъ пряж-
дпі ѵепггопі ап тезііег йеѵапі йіі, дие іі Іе тезііег йезиз (Ііі аагйегопі Ьіеп
еі Іоіаиіетепі, веіопс Іез из еі Іез соизіитез йеѵаиі Йііез»... Ьезріп. Ьіѵге
Йез Мёііегз, XXIV, 11.
1 «Сез II ргеийезЬотез сііап^е сЬазсип ап Іі ргеѵог Йе Рагіз, зе іі еп
езі гедиіз». ІЬій., ЬХѴІІІ, 17. См. также Ра^піег. Йіпйез зпг Гіпйивігіе...
Аррепй. п° ХЬѴ и Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. III, р. 369, агі. 13.
2 «Сез ІИІ тезігез йи тезііег йеѵапі йіі .і'игея йоіі оп сЬап^іег сЬаз-
сип ап раг II Гоія: с’еві а ваѵоіг а Іа 8. ІеЬап еі аи Коеі»—Ьезріп. Ьіѵге
Йез Мёііегв, ЫІІ, 17.
’ Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. I, р. 759, агі. 14, І’ап 1324.
4 ІЬій., і. VIII, р. 597, агі. 12.
6 Въ цехѣ серебряныхъ дѣлъ мастеровъ присяжный можетъ быть изби-
раемъ три года подрядъ, если только онъ самъ не откажется отъ этой
должности—Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ІП, р. 10, агі. 27. См. также Ра§-
піег. Еіийез зиг Гіпйизігіе... Аррепй. п° XVIII, 31, 33, 35, 40 и др.
6 «Еі чпапі сіі ргеий’оше опі Йпё Іепг ойісе, Іі сотшипз йи тезііегз
пе Іез риеепі тёз гетеіге а §агйег1д тезііег йеѵаиі Ш аиз, зе іі Гіѵоеіепі
епігег, Йе Іепг Ьоп ѵоіепіё»—Ьезріп. Ьіѵге Йез Мёііегз, XI, 11.
’ Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ІІІ, р. 582, І’ап 1362.
8 ІЬій., і. ІІІ, р. 589, Гап 1362.

— 201 —
никовъ \ сукноваловъ 1 2, кожевниковъ 3, поясниковъ 4 и шпиль-
никовъ 5. Въ этихъ цехахъ половина присяжныхъ выбирается
изъ среды мастеровъ, а другая половина—изъ среды подма-
стерьевъ. Присяжные—подмастерья имѣютъ своей цѣлью за-
щиту интересовъ рабочихъ 6.
Нѣкоторые цехи, помимо присяжныхъ, избираютъ еще
особое должностное лицо, носящее названіе „мастера цеха"
(таізіге Ни тезііег). Таковы цехи торговцевъ пряностями,
винныхъ глашатаевъ, выдѣлывателей восточныхъ ковровъ и
суконщиковъ7. Въ цехахъ выдѣлывателей восточныхъ ков-
ровъ и винныхъ глашатаевъ обязанности „мастера" мало чѣмъ
отличаются отъ обязанностей остальныхъ присяжныхъ 8. Въ
цехахъ суконщиковъ и торговцевъ пряностями „мастеръ"
стоитъ выше присяжныхъ. „Мастеръ_“_суконщиковъ собираетъ
деньги для найма ночной стражи 9 и разрѣшаетъ присяжнымъ
собранія 10. „Мастеръ" торговцевъ пряностями получаетъ отъ
новыхъ мастеровъ вступныя деньги и принимаетъ отъ нихъ
клятвенное обѣщаніе соблюдать цеховые статуты. „Мастеръ"
1 Верр. Ьіѵге йез Мёііегз, р. 61.
2 Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 398.
3 Еа^піег. Воситепіз, і. II, р. 57.
4 Еадпіеа. Ёіийѳв зпг Гіпйизігіе..., р. 123, п. 7.
6 Огйопп. Дез гоіз Де Ргапсе, 1. IV, р. 124.
6 Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 398. Еа^піег. Восптепіз, II, р. 57.
7 Въ цехахъ выдѣлывателей восточныхъ ковровъ п ткачей обычай
выбирать «мастера» есть пережитокъ древнихъ магистеріальныхъ поряд-
ковъ, такъ какъ эти цехи ранѣе были магистѳріями (См. ЕЬегвіайі. Ма^ізі.
ппй Егаіегп. 8. 59 ГГ.).
8 Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 408, агі. 13. Ьезріп. Ьіѵгѳ йез
Мёііегз, V, 1.
9 «Ьі тезіге йи тевііег йез іоівзегапз йоіі зетопйге Іе ^аіі, циеі яие
іі зоіі, еі еп езі зег^епз Іои Коу йе се зегѵісѳ Гаіге, еі Іѳ йоіі Гаіге Ьіеп ѳі
Іоіаитепі, раг воп зѳгѳтѳпі», Верр. Ьіѵгѳ йез Мёііегз, р. 125. См. также
Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 427.
10 «Еі езі асогйё цпѳ И яиаіге ]игеа зегопі геппіёх сЬазсип ап, Іе тагйі
й’епргёз Разяиев раг Іе сопшепйетепі ап ргѳѵозі йѳ Рагіз ёі раг Газзѳпіе-
тепі йи тезіге йез іеззегѳпг». Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 392,
агі. 13. См. также Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. III, р. 582, агі. 31.

— 202 —
имѣетъ особаго помощника, носящаго названіе ІіеиіепапѴа Ч
Въ цехахъ, избирающихъ одного только присяжнаго, назва-
ніе таізіге сіи тезііег носитъ этотъ присяжный 1 2.
Главнѣйшей обязанностью присяжныхъ является охра-
неніе цеховыхъ регламентовъ. Для того, чтобы удостовѣриться,
соотвѣтствуетъ ли выполненная работа цеховымъ предписа-
ніямъ, они совершаютъ обходы мастерскихъ и осматриваютъ
ихъ содержимое. Въ большинствѣ цеховъ присяжные могутъ
совершать обходы, когда имъ вздумается3. Въ нѣкоторыхъ
цехахъ присяжные совершаютъ обходы періодически. У ры-
баковъ тихой воды, напримѣръ, во время мясоѣда обходы
совершаются три раза въ недѣлю (среда, пятница и суббота),
а во время поста—ежедневно 4. Ежедневные обходы мастер-
скихъ мы видимъ и въ цехѣ труасскихъ суконщиковъ 5. При-
сяжные цеха с. марсельскихъ суконщиковъ обходятъ мастер-
скія дважды въ недѣлю 6. У парижскихъ сѣдельниковъ обходъ
совершается однажды въ мѣсяцъ 7. Всякая работа, исполнен-
ная несогласно цеховымъ предписаніямъ, объявляется „фальши-
вою1'. Присяжные доносятъ о нейпрево, иногда подтверждая спра-
ведливость свойхъ показаній клятвою передъ евангеліемъ 8. Въ
1 Огіопп. іез гоіз іе Егапсе, I. I, р. 759, агі. 10.
2 «Ьі ргепіоте іе Іепг тезііег зе зопі азепіі цие і ргеиіоите іе Іеиг
— тезііег зоіі тезіге іи тезііег»... Ьерр. Еіѵге іез Мёііегз, р. 247. У сѣдель-
никовъ присяжные тоже носятъ названіе тезігез іи тезііег. Кстати замѣ-
тимъ, что у тѣхъ же сѣдельниковъ, кромѣ присяжныхъ, ежегодно избираются
4 прёдома. Они завѣдуютъ сборомъ еіаіа^ѳ’а во время ярмарки св. Лазаря
(Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬХХѴІП, 39).
3 «Ропг се еще 1’еп пе ѵоізѳ еп позіге іегте сопіге Іез езіаЪИззешепг
іѳззиі., поиз ѵоіопз цае... поз Зигег ѵоізепі раг іез тезопз юиіез Гоіг чиѳ іі
іеиг затЫега Ьоп, роиг §агіег»... Ра^піег. Ёіпіез зиг і’іпіизігіе... Аррепі.
п° ХЬѴІ. См. также Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ХЬ, 12. Огіопп. іез гоіз іе
Егапсе, і. II, р. 430, 1’ап 1351.
4 Ьезріп, Ьіѵге іез Мёііегз, і. С, 15.
5 «Ііет. Цпѳ Іез іііез багіез іоіепі ои опі асоизіииіё ѵізііег сііазсип-
.(оиг Іез Мёііегз еі Тігоііегз іе Іаіісіѳ Огаррегіе»... Огіопп. іез гоіз іе Егапсе,
і. ІІІ, р. 410, агі. 13, Гап 1360.
6 Ра2піѳг4 Ёіпіез зиг Гіпіизігіе... Аррепі. п° XXX, Гап 1371.
7 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬХХѴІП, 28.
6 ІЬіі., ЬХ, 8.

— 203 —
нѣкоторыхъ случаяхъ присяжные ведутъ виновнаго ремеслен-
ника въ Шатлэ, и приносятъ съ собою фальшивую работу,
какъ вещественное доказательство преступленія Виновный
наказывается штрафомъ 1 2, тюремнымъ заключеніемъ 3, выстав-
леніемъ къ позорному столу (аи рііогі)4, или изгнаніемъ
изъ цеха 5, а фальшивыя вещи въ однихъ случаяхъ портят-
ся 6 7 или совсѣмъ уничтожаются \ въ другихъ случаяхъ от-
даются бѣднымъ 8 или продаются на рынкѣ въ пользу коро-
левскаго дома9. По статутамъ цеха с. марсельскихъ тка-
чей, присяжные должны были показывать фальшивую вещь
мастерамъ. Несли экспертиза мастеровъ подтверждала экспер-
тизу присяжныхъ, виновныхъ отводили въ Шатлэ для нака-
занія 10 11. Присяжные шапочниковъ и серебряныхъ дѣлъ ма-
стеровъ имѣли право самостоятельно конфисковывать и обезцѣ-
нивать фальшивыя вещи п. Къ прево обращались только для
1 «ЕІ зе Іі ІІІ ргепД’оте ігепѵепі I Ьоте Де Іеиг тезііег диіоѵге Де
таиѵёз ог ои Де таиѵёз аггепі... Іі Ш ргепД’оте атеіпепі сеіиі аи ргеѵозі
Де Рагіз». ІЪіД., XI, 12.
‘ Ра^піег. ЁіиДез зиг ГіпДизігіе.. АррепД. п° Е.
3 См. списки заключенныхъ при Шатлэ, съ обозначеніемъ ихъ про-
фессіональныхъ проступковъ у Ра^піег’а, ЁіиДез зиг 1’іиДизігіе... АррепД.
іГ ХѴІ11.
4 «биізоі Де Сіеѵе, огіеѵге, роиг се цді’іі ГаізоіС сеіпіигез аи диагѣ
б’аг^епі еі Іез диатз спіѵге, Щ іоигпё ои ріііоту еі риіз теиё еп иіщ іит-
Ьегеі раг іез саггеГоигз Де іа ѵіііе Де Рагізо.—Ра^піех. ЕіиДез зиг ГіпДизігіѳ...
АррепД. п° ЫІ, Гап 1378.
6 1ЫД. АррепД. п° XVIII, рр. 303—304.
6 ІЪісі. АррепД. п° XXX, 31.
7 Ьезріп. Ьіѵге Дез Мёііегз, XII, 9. Ьерр. Ьіѵге Дез Мёііегз, р. 212.
8 ОгДопп. Дез гоіз Де Ргапсе, і. ІІІ, р.'Ю, агі 29. ЬеЬег. СоІІ.Дез теіі-
іѳигез поіісѳз, і. XIX, р. 378, Гап 1399. Таіііеигз Де Тгоіе.
9 Ра^піег. ЁіиДез зиг ГіпДизігіѳ... АррепД. XVIII, 8.
10 Ьезріп. Ьіѵге Дез Мёііегз, ЬХ, 10. 81. Дез езріп&і. ОгДопп. Дез гоіз
Де Ргапсе, і. IV, р. 124, агі. 9. Ср. АгсЬіѵез Іе^ізі. Де іа ѵіііе Де Кеітз.
Зіаіиіз, I, р. 336.
11 ЬеЬег. Соіі. Дез теіііѳигез поіісез, I. XIX, р. 396, Ііп Ди ХІІІ-е зіёсіе:
«еі Іѳздиеіх таізігез а, ее соттіз... поиз ѵоиііопз аѵоіг роиѵоіг... Де ргепДге
ѣоиз оиѵга^ез Ди Діі тезііегз, дие іі ігоиѵегопі сзіге Гаиіх>. См. также Ра§-
піег. ЕіиДез зиг ГіпДизігіѳ... АррепД. п° И.

— 204 —
наказанія виновныхъ т. Въ 1346 г. королевскій прево пытался
отнять у серебряныхъ дѣлъ мастеровъ это право. Онъ за-
явилъ, что право конфискаціи принадлежитъ исключительно
ему, и оштрафовалъ присяжныхъ за уничтоженіе одной не-
правильно сдѣланной вещи. Присяжные энергично протесто-
вали противъ этого постановленія (еі еп Гпгепі Іезбіз ^агбез
еп дгапі ргосёз), и прево принужденъ былъ съ ними согла-
ситься 1 2.
Дѣятельность присяжныхъ не ограничивалась предѣлами
одного только цеха. Всякая фальшивая вещь, кѣмъ бы ни
была она вывезена на рынокъ, во всякое время могла быть
конфискована присяжными того цеха, къ области производ-
ства котораго эта вещь относилась. Присяжные торговцевъ
льномъ наблюдаютъ за всѣмъ льномъ, вывозимымъ на париж-
скіе рынки3. Присяжные выдѣлывателей желѣзной оправы
для сбруй должны освидѣтельствовать всякій иностранный
товаръ, если онъ предназначенъ для продажи въ Парижѣ 4.
Присяжные цеха парижскихъ скульпторовъ „имѣютъ право...
ходить по всему городу Парижу, его пригородамъ, и даже по
1 Впрочемъ, иногда они и сами налагали наказаніе. См. Ра^піег. Еішіез
•зиг ГіпДнвігіѳ... Аррена. н° ХѴШ, 47: «Ііет оц тоуз а’осіоЬге йетіѳгѳ-
тепі разве, Ьепізоі Раптіѳг Гиі раг Гогіоппансе еі соіптепаетѳпі Іезіів
таізігез еі ѵагіез Лнііі тезііег етргізопиё ои СЬазіеІІеі 4е Рагіз, роигсе
.дие Ш тагсз а’агйѳпі еіс»...
2 »Ііет, еп сеіі іетрз аѵіпі еі і’иі ігоиѵёз зпг Соііп Везепі ии§ »оЬе-
Іеі (Гаг^ені..., ІедиеІ... ѳвіоіі 4е ѵіііаіи... гесгоіз..., роиг диоу Гиі Іезресіё,...
Іѳ 4іі Соііп зе ігезі йеѵёгв Іе ргеѵозі 4е Рагіз еп аізаиі дие Іез таізігез іі
аѵоіепі Гаіі згіеГ..., еі ѵоиіоіі Іе ргеѵозі дие поиз ие реиззіетѳз сопаетриег
сез созез заиз И арреііег, еі еп ѵоиіоіі Іезйіз ^агЗез ігиісііег а, атепДе; ѳі
еп Гпгѳпі ІезДіэ дагаез еп §гапі ргосёз, еі йериіз Іі, соппеи Іа паіигѳ ае Іа
саизе, Іѳ гепаі аз Зіз дагаез сотте Ьіеп .Ііщіё еі таі аггезіё еі запз Гаіге
аисипе іппоѵасіоп зиз Іе тезііег». Ра^піег. Ёіиаѳз зиг Гіпаизігіе. Аррѳпа. п°
ХѴШ, 4.
3 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, ЬѴП, 8.
4 Ог4опп. 4ез гоіз 4е Ргапсе, і. III, р 183, агі. 22. Кстати замѣтимъ,
что въ этомъ цехѣ фальшивыя вещи могъ конфисковывать каждый реме-
сленникъ: «Циѳ іоиі Іогтіег риіззѳпі ргѳпйгѳ Гаиззе еиѵге рагіоиі ой іі Іа
ігоиѵегопі, ѳі рѳгйга Гѳиѵгѳ сѳііпі зиг диі ѳііѳ зега ігоиѵёѳ»... ЬеЪег. СоІІ. 4ея
тѳіііѳигѳз поіісез, і. XIX, р. 358, 1’ап 1357. 81. 4ез Іогшіегз, агі. 6.

— 205 —
всему парижскому округу.... и днемъ и ночыо“ Ч Присяжные
серебряныхъ дѣлъ мастеровъ смотрятъ за всѣми продавае-
мыми въ Парижѣ серебряными и золотыми вещами. Ихъ над-
зору подчинены и иностранные торговцы. Объ этомъ между
прочимъ свидѣтельствуетъ слѣдующій любопытный случай,
имѣвшій мѣсто въ концѣ XIV ст.: Однажды въ Парижъ прі-
ѣхали венеціанскіе купцы. Одинъ изъ нихъ, по имени Ва]-
іЬазаг, привезъ съ собою массу драгоцѣнностей. Присяжные
серебряныхъ дѣлъ мастеровъ явились къ ВаШіаеаг'у съ тре-
бованіемъ дать имъ эти драгоцѣнности для освидѣтельство-
ванія. ВаШіазаг отказался. Присяжные обратились съ жало-
бою къ прево, который разрѣшилъ имъ взять драгоцѣнности
силою. Пригласивши на помощь одного изъ полицейскихъ,
чиновниковъ, присяжные отобрали у ВаКЬазаг’а драгоцѣнно-
сти и, нашедши ихъ фальшивыми, обезцѣнили 1 2.
Пользуясь въ самыхъ широкихъ размѣрахъ своимъ пра- [
вомъ контроля, присяжные въ то же время не терпѣли, чтобы
кто-либо посторонній узурпировалъ у нихъ это право. Од-
нажды во время ярмарки св. Лазаря прево —откупщики ярмарки
отобрали у одного серебряныхъ дѣлъ мастера вѣсы (роіз),
утверждая, что эти вѣсы фальшивые, и оштрафовали мастера
на 3 экю. Присяжные цеха серебряныхъ дѣлъ мастеровъ уви-
дѣли въ этомъ нарушеніе своего права контроля и пожаловались
на откупщиковъ королевскому прокурору и сборщику. Обѣ
стороны были вызваны въ Шатлэ для суда. По выслушаніи
дѣла, откупщикамъ было велѣно возвратить вѣсы и штрафы
по принадлежности 3. Въ другой разъ присяжные серебряныхъ
дѣлъ мастеровъ заводятъ тяжбу съ королевскимъ прокуро-
ромъ. Дѣло началось съ того, что прокуроръ совершилъ об-
ходъ мастерскихъ этого цеха и произвелъ конфискацію. При-
сяжные запротестовали. Они говорили, что надзоръ за произ-
водствомъ серебряныхъ дѣлъ мастеровъ принадлежитъ имъ
1 ... «еі. аигопі роиѵоіг... і’аііег раг іоиіѳ Іа ѵіііе еі Ьапііепе йе Ра-
гіз, еі раг Іе ргеѵозіё еі ѵісошіё і’ісеііе, еі ѵізііег Іез оиѵга^ѳз еі Ъезо^пее
і’ісеіпу... апззі Ьіепіа пиіі сотшѳ Іе]опг» — ЬѳЬег. Соіі. іез теіііѳпгѳз поіісез,
і. XIX, р. 450. (51. іез іаіііепгв і’іша^ез, агі. 19. См. также агі. 16.
8 Гадпіег. Ёіпіез зпг Гіпіизігіе... Аррепі. п° ХѴШ, 36.
3 ІЪіі. Аррепі. п° ХѴШ, 12.

— 206 —
-однимъ, и никому болѣе. Постановленіемъ прево королевскому
прокурору запрещено на будущее время дѣлать осмотры \
Въ одномъ случаѣ присяжные не соглашаются даже съ коро-
левскимъ постановленіемъ. Въ 1363 году нѣкій подмастерье
серебряныхъ дѣлъ мастеровъ—МісЬеІ ОгеІ, пробывшій въ уче-
ничествѣ только четыре года, захотѣлъ устроить собственную
мастерскую. Присяжные ему не позволили сдѣлаться масте-
ромъ. Місііеі обратился съ тою же просьбою къ королю, и
король его ходатайство удовлетворилъ. Присяжные протесто-
вали. „Они обратились къ королю и доказывали ему, на-
сколько подобная вещь вредитъ общественному благу и нару-
шаетъ цеховыя вольности". Король былъ вынужденъ взять
-свое распоряженіе обратно 1 2.
Конфискація товаровъ во время „визитовъ" (ѵізііез) при-
сяжныхъ нерѣдко встрѣчала сопротивленіе со стороны про-
винившихся. Въ 1395 году одинъ серебряныхъ дѣлъ мастеръ
наговорилъ присяжнымъ, конфисковавшимъ его издѣлія, „мас-
су дерзкихъ и оскорбительныхъ словъ" (Іеиг сіібі ріизіеигз
Йцигез еі ѵіііепіез). За это онъ былъ подвергнутъ штрафу
и тюремному заключенію3. Въ 1381 г. присяжные серебря-
ныхъ дѣлъ мастеровъ, совершая свой очередной обходъ, за-
шли въ мастерскую нѣкоего нѣмца—Жайа Буля. Въ первомъ
этажѣ мастерской они не нашли ничего предосудительнаго.
Поднялись въ верхній этажъ. Здѣсь ихъ встрѣтили два ро-
слыхъ подмастерья, которые стояли передъ запертыми дверя-
ми мастерской и не пускали присяжныхъ войти въ нее. При-
сяжные пожаловались прево. Прево далъ въ ихъ распоряже-
ніе нѣсколькихъ полицейскихъ и приказалъ привести къ нему
нѣмца насильно. Нѣмецъ былъ приведенъ. Онъ говорилъ, что
верхній этажъ его мастерской предназначенъ для шлифовки
1 Гадпіег. ЙіпДѳз зиг ГіпДивігіе...' АррепД. п° XVIII, 49. Ср. Агсіііѵез
аДтіп. Де Іа ѵіііе Де Еѳішз, ІІ2, рр. 1231 — 1232.
2 ... «Іезчпеіг ^агДѳз гѳіоигпегепі Деѵегз Іе Еоу еі И ѳхрозѳгѳпі сош-
тѳпі сѳзіѳ созѳ езіоіі сопіге Іе Ыеп соттии еі сопіге Іе ргіѵіііе^ѳ Дои тев-
ііѳг»— Гадпіег. ЁіиДез виг ГіпДизігіѳ. АррепД. п° XVIII, 24.
8 ІЫД. АррепД. п’ XVIII, 43. Въ цехѣ рыбаковъ тихой воды словесное
оскорбленіе присяжныхъ наказывалось штрафомъ въ количествѣ 10 су—
.Ьевріп. Ьіѵге Дев Мёііегв, С, 19.

— 207 —
алмазовъ и что надзоръ за отдѣлкой алмазовъ не входитъ въ
компетенцію присяжныхъ серебряныхъ дѣлъ мастеровъ. Пре-
во усмотрѣлъ въ поступкѣ нѣмца оскорбленіе королевской
власти и внушилъ ему, чтобы на будущее время онъ безпре-
пятственно допускалъ присяжныхъ въ свою мастерскую. Въ
случаѣ ослушанія, прево грозитъ подвергнуть нѣмца тяжкому
наказанію \ Иногда виновные въ нарушеніи цеховыхъ регла-
ментовъ употребляли противъ присяжныхъ силу, прибѣгая
къ грубымъ мѣрамъ физическаго воздѣйствія. Въ судебныхъ
протоколахъ помѣстья ѴіПепепѵе-Заіпі-Оеог^ез записанъ слѣ-
дующій интересный случай, относящійся къ 31 мая 1371 го-
да: Нѣкто Іадпеі Сііагрепііег—присяжный цеха булочниковъ—
совершалъ свой обычный обходъ мастерскихъ, въ сопровож-
деніи полицейскаго чиновника—СгігапГа. У одного изъ бу-
лочниковъ, по имени Сгпегшопі’а, СЬагрепііег нашелъ непо-
рядки и приступилъ къ конфискаціи выставленныхъ для про-
дажи хлѣбовъ. Супруга виновнаго булочника Неіоуз осталась
очень недовольна такимъ оборотомъ дѣла. Она стремительно
напала на блюстителя порядка, нанесла ему нѣсколько уда-
ровъ и выгнала изъ хлѣбопекарни на улицу. Прево пригово-
рилъ виновную къ громадному штрафу въ количествѣ 100 су,
•съ замѣною этого штрафа мѣсячнымъ тюремнымъ заключе-
ніемъ 1 2.
Обязанности присяжныхъ не ограничивались одними
только обходами мастерскихъ или визитами (ѵізііез). .При-
сяжные завѣдывали всею внутренней жизнью ремесленной
1 Гарпег. Ёіпйез зпг 1’іпйивігіѳ... Аррепй. п° ХѴШ, 37.
2 «Ап)оиг[йиу] езі йешогёѳ ртізоппіегѳ Неіоуз, Гете йе КоЬіп Ниѳг-
топі, ропг сѳгііп йеііі Гаіі а Іа рѳгзоппѳ йе Дадиеі СЬагреиііѳг, з'игё зпг 1в
Гаіі йе Ьоиіѳп^ѳгуѳ, с’езі аззаѵоіг дие еп ѵізііапі Іпі еі Оігагй Іѳ раіп йийіі
биѳгтопі еі ѳп Іѳ ргѳпапі, ропг се цпе іі езіоіі ігор рѳііі, дие Іайісіѳ Нѳ-
Іоуз Ъоиіа Ьогв іейіі Ладиѳі йе зоп ІіозіѳІ іщигіеивѳтѳпі еі йе за Гогсѳ».
«Тапхёе 1’атепйе А поиз ріоуёе раг Неіоуз, Гете йе ЕоЪіп Ниѳгтопі, ргі-
воппіѳге, роиг гаізоп йѳ Іа таіп тізе пцигіеизетепі А Іа рѳгзоппѳ йе...
З'игё... еі йѳ Іа гезсеивзе дие ѳііе Пі йи раіи,..;.. поив Іа іахопв а С воіз
іоигпоіз, оп Іа йісіѳ Неіоуз ѳзігѳ I тоуа ѳп ргізоп Гегтёѳ, аи раіи еі а
Геаи, еіс»... Веёізігѳ сіѵіі йе Іа зѳі^иѳигіе йѳ ѴШѳпеиѵе-Заіпі-бѳогеѳз (1371 —
1373), агі. 184, 196. См. въ Ріёсѳв з'изііГ. къ сочин. Таиоп’а «Ь’огйге йи
ргосёз сіѵіі аи XIV віёеіе ап СЬаіѳіѳі йе Рагіз». Рагіз. 1886-

— 208 —
общины. Мы видѣли, какую роль играли они при поступле-
ніи ученика къ мастеру для обученія1. Мы видѣли также,
что они присутствовали при наймѣ подмастерьевъ 2, при испы-
таніи ихъ 3 и при назначеніи новаго мастера4. Далѣе мы
видимъ присяжныхъ въ роли посредниковъ при разнаго рода
спорахъ, возникающихъ между отдѣльными членами цеховыхъ
общинъ5. Въ однихъ случаяхъ эти споры непосредственно
разбираются самими присяжными, въ другихъ случаяхъ они
докладываются высшей инстанціи 6 7. Наконецъ, присяжные—
это попечители объ общественной нравственности Понятно-
теперь, почему отбываніе должности присяжнаго считалось
тяжелой повинностью. Обремененный заботами объ обществен-
номъ благѣ, присяжный буквально не имѣлъ времени для
того, чтобы заняться дѣлами, касающимися его лично. Въ то
время, когда другіе мастера спокойно работали въ своихъ
мастерскихъ, присяжный долженъ былъ отправлять свои слу-
жебныя обязанности—присутствовать при договорѣ учениче
ства или испытаніи подмастерья, разбирать разнаго рода жа-
лобы, итти совершать свои обычные обходы, нерѣдко связан-
ные съ крупными непріятностями. Иногда присяжный дол-
женъ былъ нанимать на собственныя средства полицейскихъ
чиновниковъ 8.
Какое же вознагражденіе, спросимъ мы, получаютъ долж-
ностныя лица цеховой общины за свою хлопотливую дѣятель-
ность? Присяжнымъ не полагается опредѣленнаго жалованья..
Ихъ доходы—случайные. Главнымъ источникомъ этихъ дохо-
1 См. выше, стр. ПО и слѣд.
2 См. выше, стр. 134.
3 Си. выше, стр. 145, 172 и слѣд.
і См. выше, стр. 167 и слѣд.
5 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬѴІ, 5. Ьерріп^. Огіопп. тѳІаііГз апх шё-
ііегз. р. 390. Ра^піег. Ёіпйез зиг І’іпіизігіе... Аррепі. п° XXXIX.
8 ІЬііѳю.
7 Верр. Огіопп. геІаііГв аих тёііегз, р. 390.
8 ... «іез.щиех И Воуз аига Ѵз., еі Іез тезігѳз цпі ^агіегопі 1ѳ тез-
ііег, ропг Іез зѳг^епз, еі роиг Іеиг рёпѳ, II з.»... Рерр. Ьіѵге іез Мёііегз,.
р. 154- г

— 209 —
довъ является участіе въ штрафахъ, взимаемыхъ за наруше-
ніе цеховыхъ регламентовъ. Штрафы обыкновенно уплачи-
ваются прево, и уже прево вычитаетъ изъ нихъ опредѣлен-
ную сумму присяжнымъ „за ихъ трудъ и заботу" \ Изъ
штрафовъ въ пять су присяжные получаютъ одно су въ це-
хахъ торговцевъ живностью 1 2, прядильщицъ на большихъ и
малыхъ веретенахъ 3, выдѣлывателей золотыхъ и серебряныхъ
листьевъ4, вязальщиковъ 5 *, бахромщиковъ е, торговцевъ льномъ 7
и ножевщиковъ 8. Въ цехѣ выдѣлывателей панталонъ изъ
штрафовъ въ пять су присяжные получаютъ два су 9 10. Четыре
су изъ общаго штрафа въ десять су получаютъ присяжные-
баньщики десять су изъ тридцати—выдѣлыватели восточ-
ныхъ ковровъ 11 и финифтщики 12. У сукноваловъ присяжнымъ
отчисляется четыре су изъ штрафовъ въ двадцать су, два су
изъ штрафовъ въ десять су, двѣнадцать денье изъ штрафовъ
въ пять су, наконецъ, четыре денье изъ штрафовъ въ одно
су13. Присяжные цеха ткачей получаютъ половину всѣхъ
штрафовъ14 и т. д.
Часть полученныхъ такимъ образомъ денегъ присяжные
употребляютъ на расходы, связанные съ отправленіемъ ихъ
должности; « стальная часть является вознагражденіемъ за ихъ
дѣятельность. Въ цехѣ выдѣлывателей навощеныхъ дощечекъ
1 Нерр. Ьіѵге іез Мёііегз, р. 134.
2 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ЬХХ, 12.
3 1Ш. XXXV, 12; XXXVI, 11.
4 ІЫД. ХХХІП, 6.
6 ІЫД. XXXIV, 11.
3 шд. хххѵп, и.
7 ІЬій. ЬѴП. 10-
8 ІЫД. XVI, 8.
9 ІЪІСІ. XXXIX, 6.
10 іыд. ьххш, 5.
11 Ьерр. ОгДопп. гѳіаіій апх тёііегз, р. 404, агі. 13.
12 Еа^піег. іЗіиДев зпг ГіпДизігіѳ... АррепД. п° Ь.
13 Ьезріп. Ьіѵге Дѳз Мёііегз, ЫІІ, 19.
14 ІЫД., Ь, 53.
14

— 210 —
для письма присяжные на расходы получаютъ особыя день-
ги 1. У выдѣлывателей войлочныхъ колпаковъ убытки взи-
маются съ виновныхъ ремесленниковъ 2.
Другими источниками доходовъ для присяжныхъ явля-
ются: 1-е—плата ученика при поступленіи къ мастеру для
обученія и при „выкупѣ“ отъ мастера до окончанія срока3,
2-е—плата мастера при „перепродажѣ" ученика другому ма-
стеру4, 3-е—плата подмастерья при поступленіи въ мастер-
ство5, и наконецъ, 4-е—плата, взимаемая при разборѣ раз-
наго рода споровъ6. Присяжные сукноваловъ на помѣстьѣ
аббатства св. Женевьевы получаютъ отъ каждаго новобрач-
наго ремесленника по парѣ новыхъ перчатокъ. Кромѣ того,
имъ отдаются лучшія чулки и башмаки, остающіяся по смерти
каждаго изъ членовъ общины 7. Сомнительно, чтобы всѣ эти
доходы покрывали тотъ ущербъ, который причиняло реме-
сленнику отправленіе обязанности присяжнаго.
\ Изъ привилегій, предоставляемыхъ должностнымъ лицамъ
цеховой общины, назовемъ освобожденіе отъ обязанности нес-
ти караульную службу 3.
1 «ГД II ргеиі’ошѳ Зигё... іоіѵепі гаѵоіг Деі соттип іѳі іоиі 1в сои-
вівтепі ди’іі теіеиі роиг §агДѳг Іе тезііег..., ѳіеизопі сгеи раг 1ѳ вегѳтѳиі
ди’іі оиі Гаіі, заиѵѳ Іе іахѳтѳпі аи ргеѵозі Де Рагів іеѵапі аіаиі, ве тевііег
еп езі»—Ьевріп. Ьіѵге Дез Мёііѳгв, ЬХѴІП, 19. Ср. Огіопп. іез гоіз іе Ргапсе,
і. ІІІ, р. 511, агі. 3, 1’ап 1361. Бгаріегв іе Іа ѵіііе іе Тгоіѳв.
2 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, ХСІ, 14.
3 См выше, стр. 108, 122.
4 См. выше, стр. 120.
6 См. выше, стр 170.
6 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііѳгв, ЫѴ, 5; ЬѴІ, 5.
7 «Аигопі ІѳвЛіі ѳзіеиг еі сііазсип і’ѳиіх іѳ іоиз сеиіз іи тезііег диі
вѳ тагіѳгопі ипѳ раіге іе §апз пѳиГз ѳі іѳ сііазсип ігѳзразвё іиііі тезііег Іез
теШѳигв сЬаиззѳз ѳі Іез теіііеигз зоіііегз ди’іі ѳизі роиг зі^піСіѳг Іѳ зегѵісе
аих сотра^попз іиііі тевііег»...— Ра^піѳг. Йіиіѳз зиг ГіпЛизігіѳ... Аррепі.
п° XXIX.
3 Верр. Огіопп. гѳіаііГз аих тёііегз, р. 426. Кромѣ того, у каменщи-
ковъ присяжнымъ позволяется имѣть одного лишняго ученика—Ьезріп.
Ьіѵге Дѳз Мёііегз, ХЬѴІП, 6.

— 211 —
Главнымъ органомъ цехового управленія является общее
•собраніе^ ремесленниковъ. Мы уже видѣли, какую роль играло
это собраніе при выборахъ присяжныхъ. Црево..обыкновепво
•безпрекословно утверждалъ тѣхъ кандидатовъ на должности
присяжныхъ, которыхъ рекомендовало ему цеховое собраніе.
Передавая исполнительную власть цеха въ руки выборныхъ
1 представителей, собраніе строго контролировало дѣятельность
і этихъ должностныхъ лицъ, требуя у нихъ точные отчеты въ
; ихъ поведеніи*. Новымъ, гораздо болѣе важнымъ правомъ,
предоставленнымъ собраніямъ цеха, является право составле-
нія цеховыхъ регламентовъ. Когда знаменитый парижскій
прево Этьеннъ Буало предпринялъ (въ 1268 г.) частичную
запись статутовъ парижскихъ цеховъ, онъ прежде всего обра-
тился къ самимъ же ремесленникамъ. И вотъ мы видимъ,
какъ передъ прево поочереди проходятъ уполномоченные отъ
щеховыхъ собраній. Во всѣхъ ихъ показаніяхъ проглядываетъ
сознаніе собственнаго достоинства. Съ торжественной важно-
стью излагаютъ они представителю верховной власти свои
древніе порядки и обычаи, перечисляя при этомъ всѣ цехо-
выя повинности и привилегіи. Въ нѣкоторыхъ случаяхъ они
указываютъ и на отклоненія отъ древней традиціи, сказав-
шіяся въ нарушеніи правительственными чиновниками тѣхъ
вольностей и правъ, которыми общины непрерывно пользова-
лись „со временъ добраго короля Филиппа* (Ігёз Іе Іепз сіе
Ьоп гоу Рѣііірре). Прево ограничивается дословной записью
показаній ремесленниковъ, ничего не прибавляя къ нимъ но-
ваго. Въ глазахъ Буало цеховое Собраніе есть-нпситель из-
давна сложившихся цеховыхъ традицій, болѣе, чѣмъ кто либо
способный понять пользу своего „цеха., но въ то же время не
упускающій изъ виду и общественной выгоды. Вотъ почему
онъ такъ высоко цѣнитъ ихъ показанія. Таковыми цеховыя
собранія остаются и въ послѣдующее время. О пи зорко слѣ-
дятъ за благоустройствомъ своего цеха. И если видятъ, что
нѣкоторыя изъ старыхъ предписаній отжили свой вѣкъ, что
ощущается потребность въ новыхъ, они тотчасъ же идутъ къ
1 См., напр., ЬѳЪег. Соіі. йев тѳіііепгвз поіісев, I. XIX, р. 358, Таи 1357.
8г. іез Іогтіегв йе Рагіз, агі. 31. См. также Огйопв. йез гоіз йе Ргапсе, I. Ш,
,р. 511, І’ап 1361. 84. йев йгаріегз йе Іа ѵіііе йе Тгоуев, агі. 3.
14*

— 212 —
королевскому прево и просятъ измѣнить цеховые статуты въ
желательномъ для нихъ направленіи. Прево всегда удовлетво-
ряетъ подобныя просьбы. Правда, онъ пользуется каждымъ
удобнымъ случаемъ, чтобы напомнить этимъ собраніямъ о
своемъ правѣ измѣнять цеховые статуты по собственному
усмотрѣнію \ однако это право всегда остается мертвымъ,
непроводимымъ въ жизнь притязаніемъ. Итакъ, составленіе
цеховыхъ статутовъ и избраніе должностныхъ лицъ для над-,
зора за'ихъ выполненіемъ—вотъ два важнѣйшихъ права це-
хового собранія, дѣлающихъ его фактическимъ руководите-
лемъ всей внутренней жизни ремесленной общины.
Намъ остается опредѣлить внутренній составъ цеховыхъ
собраній и порядокъ ихъ созыва. Авторъ извѣстной работы о
парижскихъ цехахъ Фаньезъ полагаетъ, что цеховыя собра-
нія, въ частности собранія для выборовъ присяжныхъ со-
стояли изъ однихъ только мастеровъ, безъ всякаго участія въ
нихъ учениковъ и подмастерьевъ. Объ участіи учениковъ въ
цеховыхъ собраніяхъ, конечно, не можетъ быть и рѣчи, такъ
какъ это по большей части люди несовершеннолѣтніе, неопыт-
ные и несамостоятельные. Что же касается вопроса объ уча-
стіи подмастерьевъ въ собраніяхъ цеха, то это вопросъ спор-
ный, и его нельзя разрѣшать такъ категорически, какъ это
дѣлаетъ названный нами французскій ученый; „Мы думаемъ,
говоритъ онъ, что подмастерья не принимали участіе въ избра-
ніи присяжныхъ, такъ какъ ихъ численность могла бы датъ
имъ при голосованіяхъ перевѣсъ надъ мастерами. Кромѣ того,
во многихъ цехахъ они выбирали для себя особыхъ предста-
вителей" 1 2. Ясныя показанія источниковъ заставляютъ пасъ
не соглашаться съ этимъ мнѣніемъ Фаньеза. Избраніе при-
сяжныхъ источники приписываютъ „всей общинѣ" (соптип,
іопі Іе соптип, Іиіѣ сіі сіи тезііег), или, по крайней мѣрѣ,
1 ... «еі поиз, ѵепе Іепг зпріісасіоп, еі зеп еі ѳпіѳпйп дпе Іепг гедиезіѳ
езіоіг Ьоппе ѳі Ьонпевіе еі Іѳ соптип ргоііі, попа оігоіопз а Іепг гечиезіе
Де зиз Дііѳ, ѳі Іі сопіегтопз Ди іопі ѳп іопі, заиі ап гоу ес а поиз еі а пояг
зиссѳззеигз 4’аіоизіѳг, (Гатѳпиізіег, йѳ соггіёіѳг, (Гатепсігѳ еіЬозіѳг ѳг сіюзѳз
йезиз йііѳз, іоиіез Гоіх ди’іі ріѳга ап Коу, еі а поиз, еі а пог зиссеззѳпгз,
еі япе тезііег зега»—такова обычная формула этихъ напоминаній.—Верр».
Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 417.
2 Гарпіей. Ёіийез виг Гіпіизігіѳ... р. 123.

— 213 —
ея „большей части" (^геі^пеиг, Іа ріиз ^гапі рагііе). Трудно
предположить, чтобы понятіе „вся община" охватывало собою
только мастеровъ и совершенно исключало подмастерьевъ. Для
утвержденія цеховыхъ статутовъ къ прево опять таки явля-
ется пвся община", или „большая ея часть", а при поимен-
номъ перечисленіи явившихся нерѣдко называются и подма-
стерья \ Иногда прямо говорится, что для утвержденія ста-
тутовъ явились и мастера (шевітез) и подмастерья (ѵагіёз)1 2.
Отсюда, кажется, ясно, что подмастерья, если и не всегда, то,
по крайней мѣрѣ, въ очень многихъ случаяхъ имѣли на цеховыхъ
собраніяхъ право голоса на равнѣ съ мастерами, Фаньезъ
говоритъ, что подмастерья нѣкоторыхъ цеховъ выбирали
отдѣльныхъ присяжныхъ. Однако изъ этого еще не слѣ-
дуетъ, чтобы они всегда созывали для этой цѣли отдѣль-
ныя собранія. Такія собранія мы встрѣчаемъ только въ цехѣ
Кожевниковъ3, Въ другихъ цехахъ могли быть другіе порядки.
Въ цехѣ сукноваловъ, напримѣръ, присяжные подмастерья
выбирались старыми присяжными мастерами, а присяжные
мастера выбирались старыми присяжными подмастерьями4.
'Очень можетъ быть, что такъ же поступали и при избраніи
присяжныхъ на цеховыхъ собраніяхъ: мастера выбирали при-
сяжныхъ подмастерьевъ, а подмастерья—присяжныхъ масте-
1 Напримѣръ, при поименномъ перечисленіи шпажниковъ, явившихся
въ 1290 году къ прево для утвержденія статутовъ, названы имена 41 ма-
стера и 66 подмастерьевъ—Верр. Огйопп. геІаііГв апх тёііегз, р. 368.
2 <Ь’ап йѳ §гасе МССІІІІХХ ѳі йіз, оп тоіз й’аѵгіі, з’авватЫёгепі Іі
соиіероіпііѳгз йе Рагіз, таізігев ѳі ѵаііёз.., еі зпрііёгѳпі... ргеѵозі йе Ра-
гіз чие іѳх езіаЫіззетѳпз Гиі Гаіз ои Йіз тезііег».,. ІЬій., р. 386. См. также
Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ІІІ, р. 183, Гап 1357. 8і. йез Іогтіѳгз. Здѣсь
-опять къ королю приходятъ таізігез ѳі ѵаііёз.
3 Ра^піѳг. Воситѳпів..., II, р. 172. Вообще, надо сказать, что подма-
стерья тѳ^іззіѳгв представляютъ изъ себя тѣсно сплоченную организацію,
-стоящую особнякомъ отъ организаціи мастеровъ. Они имѣютъ даже особые
статуты— Ра^піег. Воситѳпіз, II, р. 56. Въ другихъ цехахъ ничего подоб-
наго мы не находимъ.
4 «Опапі Іі ИІІ зпгё йп тезііег йеѵапі йіі, с’ѳзі аваѵоіг Іі йоі тезіге
еі Іі йоі ѵаііёз, опі рагГаіі Іепг іегтіпе, іі йоіѵѳпі ѵепіг ап ргеѵозі йѳ Рагіз
еі гедпѳгге сріе іі тѳіѳ ІПІ апігѳз ргепйезЬотѳз еі іоіаи еп Іепг іеп, еі Іі
ргѳѵои йоіі раг Іѳ сопзеіі йез II тезігез езііге II ѵаііёз, еі раг іѳ сопзеіі
4ез II ѵаііёз езііге П тезігез, зѳ іі ветЫѳ ап ргеѵозі йѳ Рагіз, дпе іі іе
•сопзеіііепі Ьіеп>... Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііѳгв, ЫІІ, 18.

— 214 —
ровъ. Такимъ образомъ устранялась возможное! выбора не-
желательныхъ кандидатовъ. Извѣстно, по крайней мѣрѣ, что.
присяжные цеха сукноваловъ па помѣстьѣ св. Женевьевы
избирались смѣшанными собраніями, состоявшими изъ масте-
ровъ и подмастерьевъ \ Точно такіе же порядки мы нахо-
димъ у труассвихъ ткачей 1 2 и у руанскихъ свѣчниковъ 3.
Фаньезъ полагаетъ, что допущеніе подмастерьевъ на це-
ховыя собранія могло дать имъ перевѣсъ при голосованіи-
надъ мастерами. Но вѣдь это обстоятельство пе представляло
большой опасности для полноправнаго члена цеховой общи-
ны—мастера. Не надо забывать, что взаимоотношенія масте-
ра и подмастерья въ XIII и первой половинѣ XIV ст. вовсе
не были такими обостренными, какими они сдѣлались въ
послѣдующее время. Съ одной стороны, мастеръ легко могъ
сдѣлаться подмастерьемъ въ сл^ аѣ бѣдности. Съ другой сто-
роны, и подмастерье легко могъ подняться до званія мастера.
Такимъ образомъ, мастера и подмастерья были двумя тѣейо-
сплоченными группами. Интересы ихъ не были прямо про-
тивоположны другъ другу4. Конфликты между этими катего-
ріями ремеслениковъ—довольно рѣдкое явленіе въ разсматри-
ваемый нами періодъ времени. А если эти конфликты и воз-
никали, то они опять таки обычно разрѣшались на общихъ
собраніяхъ. Это мы можемъ видѣть на примѣрѣ сукноваловъ.
Въ августѣ 1257 года между мастерами и подмастерьями
этого цеха возникло недоразумѣніе. Для прекращенія кон-
фликта созывается общее собраніе. Мастера и подмастерья
вмѣстѣ дѣлаютъ нѣкоторыя поправки въ цеховыхъ регламен-
тахъ и вмѣстѣ идутъ къ прево Епдез Іе Копх для ихъ утвер-
1 ... «іі у аига еп ІаДісѣе Іегге йеих езіеиг ропг Іесііі тезііег, с’ѳзі
аззаѵоіг пп шаівіг.ѳ еі ии ѵаііеі йийіі тезііег <щі ѳпѵоуегопі іез сотра^попв
еп Ьезоп^пѳ а йгоіеіе Ьеиге еі зегопі езіѳиг раг Іе сопзеіі іез таізігез.еі
ѵагіёз йийіі-тезііег, еі <риі п’епіегга еп ріасе а, (ігоіеіе Ьеиге еіс»... Ра^піег.
Ёіийез зиг І’іпйпзігіе... Аррепй. п° XXIX.
2 «Ргетіегетепі.[Циѳ епія... зе аззетЫѳгоіі.... раг Іе соитіе (іпРгѳѵозі
йе Тгоіез, роиг ѳзіігѳ епіге еиіг ип Маізіге ои йіі Мезііег еі ип Ѵаііеі чиі.
езі арреііёг Зѳг^епі йпйіі Мезііег»—Огйопп. йез гоіайе Ргапсе, і. ІІІ, р. 589,
Гап 1362.
3 ІЬій., і. VIII, р. 597, агі. 12. .
4 См. объ этомъ подробнѣе въ главѣ четвертой.

— 215 —
жденія. Точно такимъ же образомъ поступили для улаженія
конфликта въ ноябрѣ 1277 года *.
Относительно времени и порядка созыва цеховыхъ со-
браній мы имѣемъ чрезвычайно скудныя свѣдѣнія. Можно
предполагать, что въ XIII ст. ремесленники могли устраивать
собранія когда имъ было угодно, и притомъ безъ соблюденія
какихъ бы то ни было формальностей. Бомануаръ въ главѣ
о собраніяхъ говоритъ о недозволительности двоякаго рода
собраній—собраній, направленныхъ противъ сеньоровъ, и со-
браній, имѣющихъ своею цѣлью повышеніе заработной пла-
ты и стоимости продуктовъ производства 1 2. О другихъ собра-
ніяхъ онъ не упоминаетъ. Повидимому, они не были подвер-
жены правительственному контролю. Таковы, по крайней мѣ-
рѣ, собранія парижскихъ сѣдельниковъ 3. Въ 1305 году ко-
роль Филиппъ Красивый запретилъ всякаго рода собранія 4.
Однако это была лишь временная мѣра, которая вскорѣ по-
теряла свою силу. Со второй половины XIV ст. собранія
подчиняются строгому правительственному контролю 5. Для
ихъ устройства непремѣнно требуется разрѣшеніе прево или
его ближайшихъ помощниковъ. На собраніяхъ обычно при-
сутствуютъ представители власти 6. Надзоръ за соблюденіемъ
порядка на этихъ собраніяхъ, повидимому, принадлежитъ це-
ховымъ присяжнымъ 7.
1 Верр. Огйопп. тѳіаіііз апх тёііегз, рр. 397—400. Ср. АгсЬіѵев айтіп.
йѳ Іа ѵіііе йѳ Вѳітв, I. І2, рр. 1071 еі зиіѵ.
2 Вѳаитапоіг. Соиіптез йѳ Веаиѵаіэіз, I. I, сііар, XXX.
3 «Тиіі сіі сщі зопі йи тезііег йез зеііегв а, Рагіз зопі іѳпиг йе ѵѳпіг
еі з’азетЫег епватЪІѳ, еі а, гечиезіѳ йез III тезігез оп йез II, диапі іі опі
тезііег й’аѵоіг Іепг сопзиѳіі»—Верр. Ьіѵгѳ йез Мёііегз, р 207.
4 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. I, р. 428.
6 См. объ этомъ у ЕЬѳгзіайі’а. Рав ГгапхбвівсЬѳ Ое\ѵегЬѳгѳсЬі, 8. 237.
• Огйопп. йев гоіз йѳ Ргапсе, і. III, р. 369, агі. 13 и мн. др. Впро-
чемъ, и' въ это время парижскіе нотаріусы имѣютъ право собираться когда
имъ вздумается, не испрашяваи на то разрѣшенія—Огйопп. йев гоіз йѳ
Ргапсе, і. V, р. 367, 1’ап 1370. Точно такимъ же нравомъ пользуются руан-
скіе сукновалы—ІЪій., і. VI, рр. 364—371.
7 Рерр. Ьіѵге йез Мёііегв, р. 207. Ра^піѳх. Роситѳпів, і. II, § 69.

— 216 —
Высшій надзоръ за парижскими цехами принадлежалъ
королевскому прево (ргаерозііпз, ргеѵозі). Эта должность была
установлена въ 1032 году, при Генрихѣ I Ч Прево избирался
пожизненно королевскимъ совѣтомъ и считался первымъ ли-
цомъ въ государствѣ послѣ короля и членовъ парламента 1 2.
Первоначально онъ соединялъ въ своихъ рукахъ самыя раз-
нообразныя функціи. Онъ управлялъ всей арміей и финан-
сами; онъ же былъ верховнымъ администраторомъ королев-
ства и судьею по гражданскимъ и уголовнымъ преступле-
ніямъ 3. Филиппъ Августъ отдалъ эту отвѣтственную долж-
ность на откупъ 4. По свидѣтельству лѣтописца, откупъ со-
провождался страшными безпорядками. Откупщики думали
только о собственномъ обогащеніи. Они немилосердно граби-
ли населеніе, нисколько не заботясь объ управленіи ввѣрен-
нымъ имъ округомъ. Народъ стоналъ отъ тяжкихъ поборовъ
и несправедливостей на судѣ, и уходилъ съ королевскихъ
помѣстій на иммунитетныя земли мелкихъ сеньоровъ. Париж-
скій округъ опустѣлъ. По немъ бродили многочисленныя шай-
ки разбойниковъ, безнаказанно совершавшихъ насилія надъ
мирными жителями. По возращеніи изъ перваго крестоваго
похода, Людовикъ Святой рѣшилъ покончить съ этими зло-
употребленіями. Онъ прекратилъ откупъ (1254 г.), и назна-
чилъ прево приличное вознагражденіе. „И послалъ искать
по всему королевству такого человѣка, который отличался
бы справедливостью на судѣ и не давалъ бы предпочтенія
богатому передъ бѣднымъ. И былъ отысканъ Этьеннъ Буало,
каковой Этьеннъ настолько хорошо управлялъ ввѣреннымъ
ему округомъ, что всѣ злодѣи разбѣжались, и не осталось ни
одного, который не былъ бы схваченъ и тотчасъ повѣшенъ.
Ни родство, ни свойство, ни золото, ни серебро—ничто не
могло спасти провинившагося. И этотъ Буало собственноруч-
1 Веіашаггѳ. Тгаііё йѳ Іа роіісѳ, 1. I, рр, 30, 99.
2 ІЬійет: «Ргаѳрозііиз Рагізіеиаіз езі тауог розѣ ргіпсірет 'іи ѵіііа
Рагізіепзі, еі розі Ботіиоз Рагіатеиіі Ргіпсірет гергаѳзеиіаиіѳз; аиіесѳйіі-
цие отпее ВаііИѵоз зі ЗеиѳзсаІІоз»,
3 ІЬіі., і. I, р. 104. См. также Ьезріп. Ьіѵге йѳз Мёііегз. Іпігойпсііоп,
IX и СЬегпеІ. Вісііоипаіге, ѵ. «ргеѵоі іе Рагіз».
4 ІЬій.

— 217 —
но повѣсилъ своего крестнаго сына за кражу. Онъ же ве-
лѣлъ повѣсить одного изъ своихъ родственниковъ за то, что
онъ утаилъ деньги, отданныя ему на сохраненіе... Народъ
покидалъ земли сеньоровъ и снова возвращался на королев-
скія помѣстья... И умножилисъ королевскіе доходы въ четыре
раза сравнительно съ тѣмъ, какъ они были при откупѣ" *.
Какъ видимъ, переходъ отъ безпорядочнаго управленія къ
1 «На ргеѵозіе <1е Рагіз езіоіі еп сеі іешрв ѵепйпе апз Ъоит^еоіз <1е {а
ѵіііе ои а сѳиз диі асііеѣег Іа ѵоиіоіепі. (}иапі іі Гаѵоіѳпі асЬеіё, зі Йерог-
іоіепі Іеиг рагепг еі Іеиг епіапг еп аззег <1е шапѵаіз саз еі <1е дгапг оиіга^ѳз
«дп’іі Гезоіепі аи тепа реиріе еі' а сеив диі пе з’озоіепі геѵеисЬіѳг. Раг
сезіе геізоп езіоіі 1ѳ тѳпи риеріѳ ігор йѳГоиІё, пе пе рооіі Геп аѵоіг йгоіі
Йез гісііѳз Ііотѳз, ропг Іез ^гапг Йопз дп’іі Гаізоіепі ап ргѳѵозі. <іиі еп се
іетрз Йізоіі ѵоіг йеѵапі Іе ргеѵозі, еі диі ѵопіоіі зоп зѳгетѳпі гагйег дп’іі
пе іёпзі Гаиз раіуигѳ й’аисипѳ <1ѳЫѳ ои 4’аисиие сЬозе ой Геп Гизі іепиг Йе
гезропйге, Іе ргеѵозі еп Іѳѵоіі атѳпйе, ои іі езіоіі Йота^іег еі рипіг. Раг
Іез дгапг гаріпев дпі езіоіепі іеіѳз еп Іа ргеѵозіё, 1ѳ тепи риеріѳ п’озоіі
 Йетоигѳг ѳп Іа іегге Іѳ гоу, аіпдоіз йѳтопгоіі ёз апігѳз зѳі^погег, зі дпѳ Іа
іегге 1ѳ гоу езіоіі ві ѵа§пѳ дие диапі 1ѳ ргѳѵозі іепоіі Іез ріѳг, іі і ѵѳпоіізі
роі <1ѳ §епі дие 1ѳ ргѳѵозі езіоіі запоіг регзоппѳ пиііѳ дпізѳ ѵозізі ртёзепіег
Йеѵаиі іиі. Аѵоѳе іоиі сѳ, іі езіоіі іапі іе Іаггоиз епѵігоп іе раіз, дие таіп-
іез ріаіпіѳз еп Гигепі Йеѵапі 1ѳ гоу. 8і ѵоіі дие Іа ргеѵозіё йе Рагіз пе Гизі
ріиз ѵепйиѳ.... зі Йоппа Ъопв ^а^ѳз а сѳив диі оагйёгепі Іа ргеѵозіё йѳ Рагів,
еі аЪоіі іопіѳв таиѵёзев соивіптез йопі Іе риеріѳ евіоіі §геѵё, ѳі Гізі еп-
 диеггѳ раг іоиі Іе раіз ой іі репзі ігоиѵег Ііоптѳ дпі Гѳізі Ьоппѳ зизіісѳ еі
гоійѳ, ѳі диі пѳ зопзіѳпізі ріиз Йѳ гісііе дие Іѳ роѵге. 8і Іі Га епйііё Езііѳппе
Воіііаиѳ, Іѳдиѳі Езііѳппѳ дагйа Іа ргеѵозіё зі Ьіѳп дие Іе шаиіёіѳѳигз з’ѳпіоп-
ігепі пѳ пиі п’і Йетоига дпі іапіозі пе іѳизі репйиг ои Йѳзігиіі: пе рогѳпіё,
пе Іі^па^е, пе ог пе а^гѳпі пе Іѳ роггоіі ^агапііг, ісѳ Воіііаиѳ репйі зоп Ш-
ІпеІ роиг сѳ дпѳ за тёге Іі йізі дп’іі пѳ зе рооіі іепіг й’етЫег, ѳі Гізі рѳпйгѳ
 зоп сотрёге ропг се дп’іі гѳпіа 1 дпеііе йѳ йѳпіѳгз дпе зоп Ьозіѳ Іиі аѵоіі
ЬаШіе а §агйег.
Рог сѳ дпѳ Іа іегге Іе гоу Га Ггапсіііѳ йѳ ріпзѳпгв зѳгѵа^ѳ, еі ропг Іѳ
Ъоп йгоіі дпе Іе ргёѵові Гезоіі, Іе риеріѳ Іеззоіі Іеа аиігез веі§погіг роиг
Йетоигѳг ѳп Іа іегге Іѳ гоу. 8і топііѳрііа іапі ѳі атепйа дпѳ Іеа ѵѳпіѳз еі
Іез заівіпѳз еі Іез аспаг еі Іеа аиігѳв Іеѵёѳв ѵаіигѳпі ріив |1еа ІІ1І рагз дие
-диапдиѳ Іѳ Іоу 1 ргепоіі Йеѵапі»... СЬгопідиѳ Йе 8. Вепіз. Нізіогіепз йев Ѳаиіеа
еі йѳ Іа Ргапсе, і. XXI, р. 117—118. Почти тоже говоритъ и ЗоіпѵіІІѳ, съ
тѣмъ только различіемъ, что, по йошѵіііе’и), доходы короля, съ прекраще-
ніемъ откупа, увеличились только въ два раза.—Нізіоіге йе 8аіпі Ьоиіз.
.Нізіогіепз йев Напіѳз еі йе Іа Ргапсе, і. XX, рр. 296—297.

— 218 —
справедливому и твердому управленію Этьенна Буало оста-
вилъ глубокій слѣдъ въ воображеніи массы. Буало сдѣлался
народнымъ героемъ. Вотъ почему обстоятельства его жизни
изукрашены такими легендарными подробностями. Это тотъ
самый Буало, который, предпринялъ редакцію Ьіѵге йез Мё-
ііегз, положивши этимъ начало письменной регламентаціи це-
хового производства, до тѣхъ поръ дѣйствовавшей въ видѣ
обычая. Буало умеръ въ 1270 году Ч Безпорядки въ управ-
леніи, связанные съ откупомъ, не повторялись и при его
преемникахъ.
Со времени Филиппа Августа прево имѣлъ свою рези-
денцію въ древней крѣпости—Шатлэ, расположенной на пра-
вомъ берегу Сены, около Большого Моста. Сначала онъ лично
завѣдывалъ всѣми дѣлами управленія, избирая себѣ помощ-
никовъ по собственному усмотрѣнію. Отмѣнивши откупъ,
Людовикъ Святой назначилъ рядъ новыхъ чиновниковъ при
Шатлэ, изъ которыхъ одни дѣйствовали въ качествѣ помощ-
никовъ прево, другіе были отъ него независимыа. Вообще,
надо сказать, что съ 1254 года функціи прево были значи-
тельно сужены. Прежде всего у него было отнято завѣдыва-
ніе арміей и финансами. Начальство надъ арміей перешло
непосредственно къ королю, а для завѣдыванія финансами
при Шатлэ были учреждены должности хранителя печати
(зсеііеиг) и сборщика (гесеѵенг)3. Скрѣпляя королевскою пе-
чатью разнаго рода акты и протоколы судебныхъ процессовъ
при Шатлэ, хранитель печати взималъ при этомъ установ-
ленные закономъ налоги и штрафы и передавалъ ихъ въ рас-
поряженіе сборщика. Послѣдній отправлялъ собранныя деньги
непосредственно въ счетную палату—главный органъ финан-
соваго управленія королевства4 *. Въ рукахъ прево были остав-
лены только полицейскія и судебныя функціи 6, которыя онъ-
1 Семидесяти лѣтъ отъ роду—Доіпѵіііе. Ніеіоігѳ <1в Заіпі Ьопів, р. 2.97.
2 Реіататгѳ. Тгаііѳ <1е Іа роіісѳ, і. 1, р. 104.
3 іыа., і. I, рр. 104-105.
4 і. I, р. 105. Ср. Огіопп. йев гоіз <1е Ргапсе, ѣ. I, р. 738, Гап
1320.
5 Ьѳ (Ігаікі Соивіитіег <1ѳ Ргапсе (раг ЬаЪоиІауѳ еі Вагезіѳ. Рагіе
МВСССЬХѴІП), р. 33. Рвіатагге. Тгаііё іе Іа роіісе, I. I, рр. 99, 106.

— 219 —
отправлялъ при содѣйствіи цѣлаго ряда помощниковъ, съ
теченіемъ времени получавшихъ общее названіе сопзеіііепг’овъ,
т. е. совѣтниковъ \ Таковы аудиторы (апсІііеигБ), слѣдова-
тели (ехашіпаіепгз), прокуроры (ргоспгепгз), адвокаты (айѵо-
саіз) и нотаріусы (поіоігез). Аудиторы первоначально играли
роль простыхъ полицейскихъ чиновниковъ. Съ теченіемъ вре-
мени они самовольно расширили своиполномочія, присвоивши
себѣ и судебныя функціи 2. Въ 1313 году парламентъ огра-
ничилъ ихъ дѣятельность прежними рамками 3. Однако уже
въ томъ же 1313 году королевскимъ ордоннансомъ имъ было
разрѣшено разбирать мелкія гражданскія тяжбы, кончающіяся
штрафами до 60 су4. Въ концѣ концовъ къ нимъ перешло
все судопроизводство при Шатлэ. Прево лично не разбиралъ
жалобъ. Онъ только предсѣдательствовалъ на судѣ аудито-
ровъ 5. На обязанности слѣдователей лежало предварительное
разслѣдованіе гражданскихъ и уголовныхъ дѣлъ, подлежа-
щихъ суду аудиторовъ, и докладъ этихъ дѣлъ во время раз-
бирательства 6. Прокуроры играли роль обвинителей 7. Одинъ
изъ нихъ, носившій названіе королевскаго прокурора (ргосп-
гепг (іп Воу), присутствовалъ при разбирательствахъ въ ка-
чествѣ охранителя интересовъ короля 3. Опъ же обыкновенно-
выступалъ защитникомъ прево при апелляціяхъ на его дѣй-
ствія въ королевскій парламентъэ. Адвокаты защищали под-
судимыхъ 10, а нотаріусы вели протоколы судебныхъ процес-
совъ и скрѣпляли своею подписью разнаго рода гражданскія
л Вѳіатагге. Тгаііё йеЛа роіісѳ, і. I, рр. 209—210. Іез Оііт, Ш2,
р. 1514, п. 8.
2	Ьез Оііт, Ш2, р. 1514, п. 8.
3	іъіа.
4	Огйопп. йез гоіз йе Егапсе, і. I, р. 517, 1’ап 1313, агі. 6—7.
5	Ьез Оііт, Ш2, р. 1514, п. 8.
6	Веіатагге. Тгаііё йе^іа роіісѳ, і. I, рр. 149, 192.
7	Ье бгапй Сопзіптіѳг йе Егапсе, рр. 393—398.
8	Веіатаггѳ. Тгаііё йѳ Іа роіісѳ, і. I, рр. 180—181.
9	См., напр., Ра^піѳг, Ёіпйез зпг І’іпйпзігіе... Аррѳпй. п° XXII, XXV.
10	Огйопп. йѳз гоіз йе,Егапсе, і. I, р. 300, 1’ап 1274. Ье Огапй Сопзіп-
тіет йѳ Егапсе, рр. 399—403.

— 220 —
сдѣлки \ Всѣ эти чиновники (за исключеніемъ адвокатовъ и
нотаріусовъ) отправляли въ то же время и полицейскія функ-
ціи, какъ напримѣръ, давали разрѣшеніе на устройство со-
браній, присутствовали на этихъ собраніяхъ, конфисковывали
недоброкачественные продукты и т. п.1 2.
Изъ другихъ помощниковъ прево назовемъ лицъ, завѣ-
дующихъ ночной стражей (сіегсз сіи §иеІ)3, городского па-
лача 4, цѣлый штатъ мелкихъ полицейскихъ служащихъ (такъ
наз. зег^епіз’овъ)5, и наконецъ, военный отрядъ численностью
въ 320 человѣкъ—нѣчто вродѣ почетныхъ тѣлохранителей6.
Какъ мы уже упоминали, прево принадлежалъ высшій
контроль надъ парижскими цехами. Этотъ контроль прояв-
лялся въ надзорѣ за порядкомъ производства (полиція ремесла)
и за качествомъ производимыхъ продуктовъ (іа ѵізііаііоп сіе
Іоиз Іез с1І2 тезііегз, ѵіѵгез еі тагсЬапйізез), въ охраненіи цехо-
выхъ статутовъ, съ правомъ измѣнять ихъ по собственному
усмотрѣнію (цагсіег Іез Ве^ізігез..., еп ропгѵеапі еп сеіа ои
іі сопѵепйга аппиіег роиг Іе ргоиГГіІ сопппип), наконецъ, въ
цеховомъ судопроизводствѣ (ассотрііззетепі сіе іизіісе)7. Над-
і зоръ за производствомъ и за качествомъ производимымъ про-
 дуктовъ прево совершаетъ черезъ посредство цеховыхъ при-
; сяжныхъ, статуты онъ измѣняетъ по совѣту Цеховыхъ собра-
ній, наконецъ, творитъ судъ при содѣйствіи своихъ „совѣт-
никовъ".
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, I. I, р. 352, Гап 1302, агі. 14; ІЫй., I. II,
р. 53; ІЫй., і. III, р. 532.
2 Огйопп. йез гоіз йѳ Ргапсе, I. III, р. 371, агі. 13. ЬеЪѳг. Соіі. йез
теіііепгез поіісез, I. XIX, р. 450, 460; ІЫй., р. 389, Гап 1357. Веіатагге.
Тгаііё йѳ Іа роіісе, I. I, рр. 114, 200, 204, 209, 571.
3 Огйопп. йѳз гоіз йе Ргапсе, I. Ш, рр. 668—672.
4 ЬѳЬѳг. Соіі. йѳз теіііепгез поіісез, I. XIX, рр. 173 еіізпіѵ., Гап 1372.
6 Огйопп. йѳз гоіз йѳ Ргапсе, I. I, р. 352, агі. 11. Оеіатагге, Тгаііё йе
Іа роіісе, і I, рр. 102—103.
? Оеіатагге. 'Тгаііё йѳ Іа роіісѳ, і. I, р. 247. См. нѣкот. указанія объ
организаціи Шатлэ въ сочин. Тапоп’а «Ь’огйгѳ йп ргосѳв сіѵіі ап XIV віёсіѳ
ап СЬаіеІеі йѳ Рагіз». Рагіз. 1886.
’ Огйопп. йев гоіз йѳ Ргапсе, I. V, рр. 526—527, 1’ап 1372.

— 221 —
Если, съ одной стороны, къ прево восходятъ всякаго
рода споры и тяжбы, возникающіе среди членовъ цеховой
общины, то съ другой стороны, имъ же скрѣпляются и дово-
дятся до всеобщаго свѣдѣнія всякаго рода распоряженія вер-
ховной власти, касающіяся ремесленниковъ. Въ тѣхъ случаяхъ,
когда прево является проводникомъ королевскихъ распоряже-
ній, онъ нерѣдко властно вмѣшивается во внутреннюю жизнь
цеховой общины и производитъ въ ней существенныя измѣне-
нія вопреки волѣ ремесленниковъ \ Но это исключительные
случаи. Въ обыкновенное время прево предоставляетъ цеху
самому управлять своей внутренней жизнью. Вся его дѣятель-
ность направлена къ удовлетворенію требованій самихъ же
ремесленниковъ. Припомнимъ тяжбу королевскаго прокурора
съ серебряныхъ дѣлъ мастерами. Прево категорически запре-
тилъ прокурору совершать визиты въ мастерскихъ этого цеха.
По его мнѣнію, контроль надъ производствомъ принадлежалъ
вѣдѣнію однихъ только цеховыхъ присяжныхъ 1 2. Случалось,
что помощники прево замѣчали такія злоупотребленія въ про-
изводствѣ, которыя ускользали отъ вниманія должностныхъ
лицъ цеховой общины. Даже и тогда они не имѣли права ,
произвести конфискацію. Они должны были сообщить о нару- /
шеніи цеховыхъ регламентовъ присяжнымъ, которые и при- ,
водили виновныхъ въ Шатлэ для наказанія 3.
Четыре парижскихъ цеха, именно, мѣряльщики зернового
хлѣба 4, мѣряльщики жидкостей 5, винные глашатаи 6 и вин-
ные маклеры 7, были изъяты изъ вѣдѣнія королевскаго прево
и подчинены власти прево торговцевъ. Эти цехи были такъ
или иначе связаны съ водной торговлею, которая сосредото-
чивалась въ рукахъ могущественной ассоціаціи парижскихъ
1 См. объ.этомъ ниже, въ гл. десятой.
2 Гарпіей. Йіпйев зпз Гіпйияігіе... Аррепі. п® XVIII, 49.
3 ІЪійеш., р. 125, п. 6.
4 См. у Ііеіатагге’а (Тгаііё іѳ Іа роіісе, і. II, р. 759) ордоняансъ св.
-Людовика, относящійся къ 1258 г. См. также Еевріп. Ьіѵге йев Мёііѳгв, і. 1Ѵ«-
6 Еевріп. Еіѵге йев Мёііегз, і. VI.
6 ІЬій., і. V.
’ Верр. Огіопп. геіаііі'з аих тёііегв, р. 352. Огйопп. йез гоів йе Егапсе,.
і. X, р. 257, Гап 1415,

— 222 —
торговцевъ по Сенѣ (шегсаіогез ациае). Отсюда естественно,
что и управленіе этими цехами сосредоточивалось въ Рагіоіг
аих Воиг^оівів—резиденціи представителей названной ассо-
ціаціи. Прево торговцевъ и городскія эшевэны принимали
клятву отъ вновь вступающихъ членовъ, собирали съ нихъ
денежныя повинности и судили мелкіе проступки ремеслен-
никовъ \ Въ дѣлахъ, касающихся ввѣренной ему области,
прево торговцевъ имѣетъ право непосредственно обращаться
въ королевскій парламентъ, минуя всѣ промежуточныя инстан-
ціи 1 2. Королевскій парламентъ есть высшее судебное учреж-
деніе королевства. Здѣсь принимаются апелляціонныя жалобы
на дѣйствія обоихъ прево и другихъ высшихъ королевскихъ
соновниковъ 3.
Посмотримъ теперь, какова была организація управленія
въ магистеріяхъ. Магистерій—это тѣ цехи, которые образо-
вались изъ вотчинныхъ организацій ремесленниковъ. Такое
происхожденіе магистерій наложило своеобразный отпечатокъ
и на ихъ внутреннюю организацію, въ частности, на органи-
зацію управленія. Изъ парижскимъ магистерій назовемъ слѣ-
дующіе: монетчики, мясники Большой Бойни, булочники, куз-
нецы, старьевщики, перчаточники, выдѣлыватели товаровъ изъ
кордовской кожи, башмачники, чеботари, рыбаки и пять це-
ховъ кожевниковъ. Плотники, каменщики' и брадобрѣи по
своей организаціи тоже близко подходятъ къ магистеріямъ.
Организація управленія не одинакова въ разнаго рода
магистеріяхъ. Это зависитъ отъ того, что одни изъ магисте-
рій въ большей степени сохранили свое первоначальное уст-
ройство, другіе удержали только нѣкоторыя черты его, почти
всецѣло подчинившись общему праву ремесленниковъ. Кромѣ
1 Впрочемъ, мѣряльщики хлѣба были подсудны королевскому прево—
Ііевріп. Еіѵге <іев Мёііѳгв, I. IV.
2 ...«Зіаіпітпв... іп регреіиит ргаейісіів Ргаеровііо еі ЙсаЬіпів, диой іп
-сапвів диае Іап§ипІ йісіа ргіѵі!е§іа ргаейісіів Ргаеровііо еі ЙсаЫпів.......(еі)
«віаіпш Ргаеровііпгаѳ тегсаіогит, ірві поп со§апІпг Іііі^аге, а^епйо ѵеі йеГ-
Гепйепйо, согат аііцпо диііісе, ргоеіегдиат согат §ег.ІіЪпв повігів повігит
ІепепІіЬив Рагіатепіпт». Огйопп. йев гоів йе Егапсе, I. I, р. 781, 1’ап 1324.
® См. по поводу этого многоч. Аррѳпйісев у Еа’піег’а. Еіпйѳв виг
Д’іпйпвігіе.

— 223 —
того, такая разница опредѣляется самымъ родомъ занятій ре-
месленниковъ. Магистеріи, ремесло которыхъ имѣетъ большее
значеніе для общества и государства, надѣлены большими
привилегіями, и наоборотъ. Къ первой категоріи магистерій
•отнесемъ монетчиковъ и мясниковъ, ко второй категоріи—всѣ
прочіе магистеріи Парижа.
Монетчики и мясники Большой Бойни пользуются почти
полнымъ изъятіямъ изъ вѣдѣнія общаго права. Они управля-
ются собственными, издревле сложившимися кутломами. Во
главѣ управленія цеха монетчиковъ стоитъ выборный „прево"
или „мастеръ" *. Въ его распоряженіи находится нѣсколько
присяжныхъ, тоже избираемыхъ цеховыми собраніями 1 2. Цехъ
носитъ совершенно замкнутый характеръ. Въ его среду при-
нимаются только родственники старыхъ членовъ, и притомъ
съ общаго согласія всей общины 3 4. Ремесленники и ихъ семьи
не подсудны мѣстной судебной власти. Всякаго рода про-
ступки, за исключеніемъ тяжкихъ уголовныхъ преступленій,
разбираются цеховою администраціей—„мастеромъ" и присяж-
ными і. Цеховой судъ пользуется широкой компетенціей. Его
1 Огйопп. Й08 гоів йе Ргапсе, I. I, р. 30, 1’ап 1211; іЫй., р. 802, Гап
1327; ІЪііі., і. II, Гап 1343.
2 ІЪііі.
3 «Еі зпрег Ьів еііат іаіііег йіхітпз віаіпепйит, дпоД пиііпв іп орете
еогитйет соттогагі, пес ай іііий орпв еѵосагі роввіі, піві віі Ггаіег, Гіііив
ѵеі перов еогитйёт» —Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, 4. I, рр. 30—31, агі. 2,
Гап 1211. «ііет. Оие іі ііе риіввепі гесеѵоіг ёз ГгапсЪівев дие попв Іепг аѵопв
осігоіёз Готв дие епіапі й’оиѵгіет ои йе топпоіет, ои Й12 йе і'іііе й’опѵгіег
ои йе топпоіет, пе асдиеііііг ои тевііег ісеив, пе аиігев, вапв арреііег Іев
тезігез йе пог топпоіев, ои сеііев диі йе раг Іев йіг тевігев у вегопі йери-
іег>... ІЫй., і. I, р. 802, агі. 25, Гап 1327.
4 «Ѵійеіісеі диой е^о геййійі ірвів орегагіів іоіат орпв еотитйет еі
ірвогит ІіЬегіаіет, диае ІіЬегіав іаіів ёві, диой е§о ѵоіиі еі сопсевві еі соп-
іігтаѵі еівйет орегагіів, рег іоіит ге§пит теши, диой ірві вппі ІІЬегі ёі
ітіпппев аЬ іаіііа еі ехегсііи еі диой согат пиііо дпйісе роввіпі сопѵепігі,
пе іп /ийісіпт еѵосагі, піві согат Мадівіго топеіае еотитйет, піві іп ІгіЪив
савіЬив, ѵійеіісеі іп Ъоіпісійіо, гаріи еі сотЪизііопе і§пів»—Огйопп. йев. гоів
йе Ргапсе, I. I, р, 30, агі. 1. «Ргетіегетеиі. Цие еиів, Іепг Гатев еі Іепг
Іатіііе, пё воіепі іепив йё гевропйге йи аисип сав, дпеГ диі іі воіі, рагйеѵапі

__ 224 __
дѣятельность простирается не на однихъ только членовъ-
общины. Онъ имѣетъ право тѣлеснаго наказанія даже надъ-
посторонними цеху лицами. 3Если кто нибудь посторонній,
читаемъ мы въ ордоннансѣ Филиппа Августа отъ 1211 г.,
совершитъ беззаконное насиліе надъ кѣмъ либо изъ этихъ
ремесленниковъ, обидчикъ долженъ быть выданъ родственна-
камъ (обиженнаго) совершенно голый, распростертый на ска-
мейкѣ. Они могутъ наказывать его по собственному усмотрѣ-
нію" *. Вообще, цехъ пользуется громадными привилегіями.
Короли ставятъ монетчиковъ на ряду съ „знатью, духовен-
ствомъ и другими привилегироваными лицами" * 1 2, освобождая
ихъ отъ несенія какихъ бы то ни было налоговъ 3. Мѣстнымъ
судьямъ дѣлаются неоднократныя напоминанія о томъ, чтобы
они всячески защищали интересы монетчиковъ 4, которые со-
стоятъ „подъ особымъ королевскимъ покровительствомъ" 5.
дпеісопдие дп^е йе п. Воуапше, ве п’еві йеѵапі Іез таівігев йе пов топпоіев,
оп ііе Ргеѵозі йев йіх опѵгіегв еі топоуегз,... ехсеріё йе ігоів сав іапі веиіе-
тепі, йе тигіге, йе Іаггесіп, еі йе гарі».—ІЪій., і. II, р. 197. І’ап 1343.
1 «Леш ѵоіиі еі сопсевві еівйет диой ві аіідиів ехігапеив гаапчв іп]'е-
сіі іп аіідиет еогит орегагіогит іпдпзіе, диой ійет іщигіаіог ѵепіге іепеа-
іиг іоіив ппйив, ай тівегіеогйіат еогитйет ЪаЪепйат', вирга йеіісіо регреі-
гаіо». Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, I I, рр. 30 — 31, агі. 3, Гап 1211.
2 ... «ХоЪІев, Ессіевіавіідпев еі аиігев регвоппев ргіѵііейіёез»..—ІЪій.,
і. V, р. 484, і’ап 1372.
3 ІЪій., і. I, р. 30, агі. 1; р. 802, агі. 31, Гап 1327.
4 ІЪій. См. также і. II, р. 197, І’ап 1343; і. IV, р. 731, Гап 1366.
5 «Еі ргепопв... Іев шоппоіегв йеввив йіг, Іеиг согв еі іеиг Ъіепв еп
повіге §агйе евресіаіе»—ІЪій., I. I, р. 802, агі. 31. «Еі ргепопв.. сЪавсип йе-
епів еп повіге ваиѵе еі евресіаі ^агйе»... ІЪій., і. II, р. 197, іёѵгіег, Гап-
1343. Рядъ королевскихъ ордоннансовъ говоритъ о прибавкѣ монетчикамъ
жалованья. См. Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, I. II, р. 139, агі. 3,-1’ап 1339,
іЬій., і. II, р. 329, Гап 1350; ІЪій., I. II, р. 431, Гап 1351; іЫй., і. II, р.490,
і’ап 1351; ІЬій., I. 111, р. 52, Гап 1355. Одинъ изъ ордоннансовъ короля-
Филиппа VI Валуа объясняетъ привилегіи монетчиковъ незначительнымъ
количествомъ ихъ и постоянной въ нихъ нуждой, въ виду частой перече-
канки монеты.—Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, I. II, р. 197. Однако надо ска-
зать, что всѣ эти привилегіи влекли за собою и тяжелыя обязанности.
Монетчики должны были являться на королевскій монетный дворъ по-
первому зову ихъ «иастера», случится ли это въ будни или въ иразд*

— 225 —
Другимъ привилегированымъ цехомъ являетъ цехъ мяс-
никовъ Большой Бойни. Во главѣ управленія этого цеха стоитъ
выбираемый пожизненно „мастеръ" У него есть помощникъ,
носящій названіе „мэра" (шаіге) * 1 2. Присяжные, въ числѣ
четырехъ, избираются ежегодно 3. Роль полицейскихъ чинов-
никовъ выполняютъ выборные живодеры (езсогзсііепгз)4.
Составленіемъ разнаго рода актовъ и судебныхъ протоколовъ
завѣдуютъ нѣсколько клерковъ 5. Акты и протоколы скрѣпля-
ются цеховою печатью, хранимой въ особо предназначенной
для этого шкатулкѣ 6. Шкатулка запирается тремя ключами,
причемъ одинъ ключъ хранится у „мастера", другой у мэра, тре-
тій у одного изъ присяжныхъ 7. „Мастеръ" является главнымъ
начальникомъ цеха и блюстителемъ его привилегій. Ему, напри-
мѣръ, принадлежитъ право конфискаціи лавокъ, построенныхъ
не мясниками 8. Онъ же вызываетъ въ судъ провинившихся чле-
новъ общины 9. Самое отправленіе правосудія принадлежитъ по-
мощнику „мастера" — мэру 10. При разборѣ дѣлъ присутствуютъ
и присяжные, въ качествѣ совѣтниковъ мэра 11. Цеховой судъ
вѣдаетъ всѣ дѣла, въ которыхъ члены цеха выступаютъ въ
роли обвиняемыхъ. Прево не имѣетъ права суда надъ мяс-
никъ, Въ какомъ бы мѣстѣ королевства монетчикъ ни находился, онъ
непремѣнно долженъ быть къ опредѣленному сроку въ Парижѣ. Въ против-
номъ случаѣ онъ подвергается штрафу, лишенію всѣхъ привилегій и даже
конфискаціи имущества—Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. И, р. 139, агі. 2;
ІЬій., і. II, р, 316; іЫ<1., і. IV, рр. 731-732.
1 Выборы мастера были двухстепенные. Сначала цеховое собраніе
избирало 12 кандидатовъ и ужъ эти кандидаты выбирали изъ своей среды
«мастера» —Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, I. VI, рр. 590—597, агі. 1—2.
2 ІЬій., агі. 9.
3 ІЬій., агі. 7.
4 ІЬій., агі. 3.
5 ІЬій., агі. Ю.
6 ІЬій., агі. 10.
’ ІЬій., агі. 10.
8 ІЫй., вгі. 41.
2 ІЬій., агі. 4.
10 ІЫй., агі. 9.
11 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. ѴГ, рр. 590—597, 1’ап 1381, агі. 9.
15

— 226 —
никами \ Цеховые статуты запрещаютъ имъ подчиняться
юрисдикціи этого сановника. Въ случаѣ вызова въ Шатлэ,
они непремѣнно должны требовать перенесенія своего дѣла
въ судъ цеха 1 2. Приговоры цехового суда приводятся въ испол-
неніе живодерами. Если виновные не подчиняются этимъ при-
говорамъ, живодеры имѣютъ право разрушить ихъ лавки, а
содержимое сжечь или выбросить въ Сену 3. Третья часть
судебнаго штрафа отдается „мастеру“, а двѣ трети идутъ въ
пользу общины 4. Иногда доходы съ судопроизводства сдаются
на откупъ 5. Въ противномъ случаѣ ими завѣдуютъ присяж-
ные, которые даютъ ежегодные отчеты въ своей дѣятельности
передъ цеховыми собраніями 6. Тѣ же присяжные завѣдуютъ
и распредѣленіемъ лавокъ 7, причемъ доходы съ этихъ лавокъ
всегда отдаются на откупъ 8.
Цехъ мясниковъ носитъ еще болѣе замкнутый характеръ,
нежели цехъ монетчиковъ. Въ него допускаются исключительно
сыновья членовъ общины9. Подобно монетчикамъ, мясники
освобождаются и отъ всякихъ повинностей 10 11. Король беретъ
ихъ подъ свое высокое покровительство и предписываетъ
прево заботиться о сохраненіи ихъ вольностей п.
Какъ видимъ, монетчики и мясники пользуются полнѣй-
шей автономіей въ своемъ управленіи. Другіе магистерій авто-
номіей не пользуются. Они подчинены или высшимъ королев-
скимъ сановникамъ, или же простымъ парижскимъ горожа-
намъ.
1 ІЬіа., агі. 14.
2 ІЬіа., агі. 14.
8 ГЫ(1., агі. 4.
4 ІЫ4., агі. 5-
8 ІЬій., агі. 4,7.
6 ІЬіа., агі. 7.
’ ІЬіа., агі. 15.
8 ІЬіа., агі. 18—19.
2 «Кпі не репі езіге ВопсЫег 4е Іа §гапі ВопсЬегіе 4е Рагіа, пе Гаіге
Гаіі 4е ВопсЫег, зе іі п’езі Ши 4е ВопсЫег аѳ усеііе ВопсЬегіе» —ІЫ4, агі, 23.
10 Огаопп. 4ез гоіз 4е Ргапсе, і. IV, рр. 349—350, 1’ап 1358; ІЫ4.,
і. VI, рр. 576—577, 1’ап 1380.
11 іыа.

— 227 —
Парижскіе булочники (Іаіетеііегз) подчиняются королев-
-скому хлѣбодару \ Хлѣбодаръ (рапеііег) управляетъ цехомъ
черезъ посредство „мастера“, котораго онъ выбираетъ изъ
среды булочниковъ. Онъ же избираетъ двѣнадцать присяж-
ныхъ, которые приносятъ клятзенное обѣщаніе смотрѣть за
исполненіемъ цеховыхъ регламентовъ. Хлѣбодаръ имѣетъ
право „продавать“ ремесло булочника кому угодно, назначая
за это плату по собственному усмотрѣнію. Отправленіе пра-
восудія принадлежитъ „мастеру“. Онъ разбираетъ всѣ про-
ступки членовъ общины, за исключеніемъ важныхъ уголов-
ныхъ преступленій 1 2. Штрафы, налагаемые мастеромъ, идутъ
въ пользу королевскаго хлѣбодара. Послѣдній принимаетъ и
апелляціонныя жалобы на дѣйствія своего помощника, разби-
рая ихъ совмѣстно съ цеховыми присяжными. Обязанности
присяжныхъ тѣ же, что и въ остальныхъ цеховыхъ общинахъ.
Они смотрятъ за соблюденіемъ статутовъ и конфискуютъ
хлѣбы, сдѣланные несогласно цеховымъ предписаніямъ. Кон-
фискованное передается „мастеру“ и поступаетъ въ пользу
хлѣбодара. Въ случаѣ сопротивленія со стороны виновныхъ,
присяжные обращаются къ королевскому прево, который даетъ
въ ихъ распоряженіе полицейскихъ чиновниковъ3. Иногда
прево издаетъ предписанія относительно производства хлѣба
и его стоимости помимо хлѣбодара. Такъ было, напримѣръ,
въ 1305 году, во время голода4. То же мы видимъ въ 1366
году 5. Вмѣшательство прево во внутреннюю жизнь цеха обы-
1 Надо думать, что сановники королевскаго двора (хлѣбодаръ, куз-
нецъ, экономъ, камергеръ, конюшій) первоначально играли роль тѣхъ та-
^ізѣгі, которые ставились во главѣ помѣстныхъ ремесленниковъ, выдѣлен-
. ныхъ въ магистерій. Только этимъ и можно объяснять то обстоятельство,
что они сохранили власть надъ извѣстными категоріями ремесленниковъ
въ періодъ расцвѣта цехового строя—См. объ этомъ подробнѣе въгл. первой.
2 Впрочемъ, въ 1281 г. юрисдикція хлѣбодара и его помощниковъ
подверглась сильному ограниченію. Съ этого времени хлѣбодару было остав-
лено право судить исключительно профессіональные проступки ремесленни-
ковъ. Разборъ остальныхъ дѣлъ перешелъ въ вѣдѣніе королевскаго прево—
• См. объ этомъ у Га§піег’а. Ёіпйез зпг Гіпйивігіе, р. 136.
3 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, I. I.
4 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, 4. I, р. 427.
5 ІЬій., I. .IV, р. 708—710.
15*

— 228 —
иовенно встрѣчало энергичный отпоръ со стороны хлѣбодара-.
Однако прево всегда оставался побѣдителемъ. Въ концѣ
XIV ст. онъ получилъ право назначать особыхъ должно-
стныхъ лицъ, которыя надзирали за качествомъ хлѣба и кон-
фисковывали его въ случаѣ надобности \
Рядъ цеховъ, занимающихся изготовленіемъ разнаго рода,
желѣзныхъ издѣлій, былъ подчиненъ первому кузнецу коро-
левской конюшни. Сюда относятся двѣ категоріи кузнецовъ 1 2,
буравники 3, выдѣлыватели желѣзныхъ запоровъ 4, выдѣлыва-
тели шлемовъ 5, ножевщики 6, слесаря 7 и выдѣлыватели нож-
ницъ 8.
Королевскій кузнецъ (шезіге шагізсііаі) продаетъ въ
названныхъ цехахъ право на отправленіе ремесла, и взимаетъ
за это с\мму, непревышающую пяти су- Онъ же принимаетъ
отъ ремесленниковъ клятвенное обѣщаніе соблюдать цеховые
статуты. Кромѣ платы, за отправленіе ремесла, кузнецы ш
слесаря уплачиваютъ королезскому кузнецу ежегодные взно-
сы — первые въ количествѣ шести денье, вторые — одного,
денье. Въ цехѣ желѣзныхъ дѣлъ мастеровъ королевскій куз-
нецъ имѣетъ право суда за проступки, нарушающіе цеховые
уставы. Онъ же беретъ въ свою пользу судебные штрафы.
Для приведенія въ исполненіе своихъ приговоровъ онъ обра-
щается къ королевскому прево, который даетъ ему полицей-
скихъ чиновниковъ. Далѣе королевскому кузнецу принадле-
житъ право созывать желѣзныхъ дѣлъ мастеровъ для отпра-
вленія караульной службы. Для завѣдыванія карауломъ онъ
избираетъ изъ среды цеха шесть представителей. Власть
1 Цеіашагге. Тгаііё <іе Іа роіісе, і. I, рр. 149—150.
2 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. XV. Это—шагіззапв Геітапіз еі §гов8іегз.
Первые занимались изготовленіемъ подковъ, вторые—крупныхъ желѣзныхъ-
издѣлій.
8 Ш<Ь, і. XV.
4 ГЬій.
6 ІЬі<1. Всѣ зги ремесленники входили въ составъ одного цеха Сеѵгез,-
і. е. желѣзныхъ дѣлъ мастеровъ.
6 ІЫй., і. XVI.
’ ІМй., I. ХѴШ.
8 Д)ерр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 357—359, Гап 1288.

— 229 —
королевскаго кузнеца надъ ножевщиками, слесарями и выдѣ-
лывателями ножницъ ограничивается продажею права на
отправленіе ремесла и участіемъ въ штрафахъ. Присяжные
этихъ цеховъ утверждаются прево. Ему же принадлежитъ
надзоръ за производствомъ и судъ надъ ремесленниками *.
Старьевщики и перчаточники подлежатъ вѣдѣнію двор-
цоваго эконома (сѣашЪегіег). Цехъ старьевщиковъ управляется
помощникомъ эконома, носящимъ названіе „мастера11. „Ма-
стеръ" продаетъ право на отправленіе ремесла, принимаетъ
клятву отъ вновь вступающихъ членовъ, совершаетъ обходы
мастерскихъ и судитъ профессіональные проступки ремеслен-
никовъ. Онъ имѣетъ въ своемъ распоряженіи нѣсколькихъ
помощниковъ, носящихъ названіе зегдепіз’овъ. „Мастеръ"
имѣетъ право собственноручно сжигать фальшивую работу и
собирать въ пользу эконома судебные штрафы. Неисправи-
мыхъ ремесленниковъ онъ можетъ изгонять изъ общины. Въ
случаѣ непослушанія провинившихся, онъ обращается къ
королевскому прево за содѣйствіемъ. Подмастерья за право
судиться у мастера уплачиваютъ ему по одному денье еже-
годно 1 2.
Въ цехѣ перчаточниковъ дворцовый экономъ получаетъ
только половину доходовъ, доставляемыхъ продажею права на
отправленіе ремесла и судебными штрафами. Другая половина
дохода принадлежитъ королю. Плата за отправленіе ремесла
взимается „мастеромъ11, который назначается экономомъ.
„Мастеръ" судитъ мелкіе проступки ремесленниковъ, за что
каждый подмастерье ежегодно уплачиваетъ ему по одному
денье—точно такъ же, какъ и въ цехѣ старьевщиковъ. Над-
зоръ за производствомъ не входитъ въ компетенцію эконома
и его помощниковъ. Цеховые статуты охраняются двумя вы-
1 О компетенціи перваго кузнеца, кромѣ указанныхъ титуловъ изъ
Ьіѵге Дез Мёііегз, см. Ра^піех. Ёіпіез зпг і’іпіизігіе^. Аррепі. п" XX, ХХП.
Права этого сановника надъ ремесленниками были подтверждены въ 1384 г.
ордоннансомъ короля Карла VI—См. Пеіатагге. Тгаііё іѳ Іа роіісе, і. I,
ф. 150.
2 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. ЬХХѴІ.

— 230 —
борными присяжными, которые подчинены королевскому прево.-
Отъ мастера они, повидимому, независимы
Плата за отправленіе ремесла къ цехахъ выдѣлывателей
товаровъ изъ кордовской кожи и башмачниковъ дѣлится между
экономомъ и камергеромъ (сІіашЬеІІап). Изъ общей суммы въ
16 су камергеръ получаетъ 10 су, а экономъ 6 су1 2. У выдѣ-
лывателей товаровъ изъ кордовской кожи клятву отъ вновь
вступающихъ членовъ принимаетъ камергеръ. Онъ же назна-
чаетъ „мастера* цеха и выбираетъ цеховыхъ присяжныхъ 3 4.
Въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз цеховое судопроизводство
и доходы съ него захватилъ въ свои руки королевскій прево.
Постановленіемъ парламента отъ 1287 г. судопроизводство
снова было передано камергеру *. Въ цехѣ башмачниковъ
„мастеру* принадлежитъ право взиманія штрафовъ. Повиди-
мому, онъ же отправляетъ и цеховую юрисдикцію 5.
Управленіе цеха чеботарей принадлежитъ королевскому
конюшему (езциіегз). Онъ продаетъ право на отправленіе
ремесла. Онъ же назначаетъ „мастера* цеха. Послѣдній-
судитъ профессіональные проступки ремесленниковъ и взи-
маетъ въ пользу конюшаго судебные штрафы 6.
Намъ остается разсмотрѣть организацію управленія въ
тѣхъ магистеріяхъ Парижа, которые были подчинены про-
стымъ горожанамъ. Изъ нихъ прежде всего назовемъ рыба-
ковъ королевскихъ водъ. Въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз'
управленіе этимъ цехомъ принадлежитъ нѣкоему Сгпегіп’у
1 Ьевріп. Ьіѵге Лея Мёііегв, і. ЬХХХѴШ. Цеіатагте. Тгаііё Ле Іа роіісе,.
і. I, р. 150. Замѣтимъ, что постановленіемъ парламента отъ 2 марта 1368
года эконому было дано право надзора за производствомъ скорняковъ-
(ѵівііег Іев реііеііегз)—Ііеіатагге. Тгаііё Ле Іа роіісе, I. I, р. 149.
2 Ьевріп. Ьіѵге Лев Мёііегв, іі. ЬХХХІѴ, ЬХХХѴ-
8 ІЫЛ., I. ЬХХХІѴ.
4 ЕЪегвіаЛі. Ма§івіегіппі ппЛ Гтаіегпііав, 88; 97—98.
5 Ьевріп, Ьіѵге Лев Мёііегв, I. ЬХХХѴ. Камергеръ и экопомъ продаютъ
также право на отправленіе ремесла у сѣдельниковъ, но болѣе никакого
участія въ жизни этого цеха не принимаютъ—Ьевріп. Ьіѵге Лев Мёііегв,.
х. ЬХХѴІП.
6 ІЪіЛ., і. ЬХХХѴІ.

— 231 —
БиЪоіЗі Съ каждаго новаго рыбака Сгпегіп беретъ въ каче-
ствѣ платы за отправленіе промысла 5 су, причемъ одну
пятую часть этихъ денегъ отдаетъ королю, а четыре пятыхъ
оставляетъ въ свою пользу. Кромѣ того, Сгпегіп ежегодно
получаетъ съ каждаго рыбака сопіише въ размѣрѣ четырехъ
денье, выплачиваемыхъ на Пасху и на праздникъ св. Іоанна
Крестителя, и соп^іё, выплачиваемое въ количествѣ трехъ
денье чрезъ каждые три года. Сгпегіп судитъ профессіональ-
ные проступки рыбаковъ и взимаетъ въ свою пользу судеб-
ные штрафы. Для надзора за рыбаками Сгпегіп выбираетъ
себѣ пять помощниковъ (зег^епз), изъ которыхъ одинъ живетъ
въ Парижѣ, остальные въ городкахъ, расположенныхъ по
теченію Сены (Саггіёгез, 8аіпі Мапг йез Гоззёз, Ѵіііепепѵе
Заіпі беог^е и СЬоізу) \ Въ концѣ ХШ ст. управленіе ры-
баками передается нѣкоему йеЬап’у Мопгеі1 2.
Въ 1160 году Людовикъ VII продалъ доходы съ пяти
магистерій кожевниковъ въ наслѣдственное владѣніе нѣкоей
ТЬесіе, супругѣ ѴасоЬе’а Ьѵоп’а. Магистеріи эти слѣдующіе:
дубильщики (іапаіогез или іаппепгз), выдѣлыватели кожаныхъ
поясовъ (Ьапйгеогез или Ьапйгоуегз), сапожники (зпіогез или
зпіепгз), сыромятники (шез^еізогез или тедіззепгз) и выдѣ-
лыватели кожаныхъ кошельковъ (Ьпгзіогез или Ьпгзіегз).
Магистеріи освобождены отъ всякаго рода податей и повин-
ностей. Управленіе и юрисдикція сосредоточены въ рукахъ
названной ТЬесіе 3. Въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз под-
чиненіе выдѣлывателей кожаныхъ кошельковъ и поясовъ част-
нымъ лицамъ сказывается въ покупкѣ у нихъ права на от-
правленіе ремесла и уплатѣ ежегоднаго взноса 4. Управленіе
и юрисдикція принадлежатъ королевскому прево. Въ 1287 г.
постановленіемъ парламента всѣ пять цеховъ снова отданы
въ управленіе нѣкоей Магсеііе’ѣ, женѣ Магіоп’а, съ правомъ
разбирать профессіональные проступки ремесленниковъ 5. Въ
концѣ XIV ст. управленіе цехами переходитъ въ руки Сішоп’а
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегв, і. ХСѴІІІ.
2 Оерр. Ьіѵге дев Мёііегв, р. 263, п. 1.
3 Грамота издана у Гадпіег’а. Ооепшепіз... I, р. 279.
4 Ьевріп. Ьіѵге іез Мёііегз, іі. ЬХХѴІІ, ЬХХХШ.
5 См. грамоту у Га^піех’а. Ооепшепіз... I, р. 301.

— 232 —
СІіапНесіег’а 4. Наконецъ, въ 1405 году „мастеръ* кожевни-
ковъ Ріегге Магезсоі перепродаетъ право завѣдыванія этими
цехами обратно королю за двѣ тысячи парижскихъ экю 5 * * 8.
Организація управленія у плотниковъ, каменщиковъ и
брадобрѣевъ, или цирюльниковъ близко напоминаетъ органи-
зацію управленія въ магистеріяхъ. Въ XIII ст. цехи плотни-
ковъ управляются дворцовымъ плотникомъ—мастеромъ Роп-
дпез’омъ. Для надзора за производствомъ онъ выбираетъ себѣ
въ каждомъ цехѣ по одному помощнику. Мастеръ Гопдпез
судитъ профессіональные проступки ремесленниковъ и взи-
маетъ судебные штрафы. Половина этихъ штрафовъ отдается
королю, а другая половина остается Еопдпез’у. Кромѣ того,
Гопдпев ежегодно получаетъ изъ Шатлэ одно платье, стои-
мостью во 100 су, и 18 денье денегъ \ Постановленіемъ
парламента отъ 1313 года плотники изъяты изъ вѣдѣнія
Еопдпез’а и подчинены власти королевскаго прево, т. е. урав-
нены въ юридическомъ отношеніи съ остальными ремеслен-
никами 2.
Цехами каменщиковъ, тесальщиковъ камней, штукату-
ровъ и цементщиковъ въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз
управляетъ дворцовый каменыцикъ—Сгиіііаише йе Заіпі Раіп.
Онъ приноситъ торжественныя клятвы въ королевскомъ дворцѣ
и въ Шатлэ, обѣщаясь строго смотрѣть за соблюденіемъ ста-
тутовъ. Каменщики и штукатуры уплачиваютъ Сгпіііаите’у
вступныя деньги въ количествѣ пяти су. Они же вмѣстѣ съ
цементщиками приносятъ ему клятву въ вѣрности. Сгиіііапте
лично наблюдаетъ за исполненіемъ цеховыхъ предписаній и
разбираетъ профессіональные проступки ремесленниковъ. Всѣ
судебные штрафы цѣликомъ поступаютъ въ его пользу. Для
взысканія этихъ штрафовъ прево даетъ въ распоряженіе Опіі-
Іапше’а полицейскихъ чиновниковъ 3.
4 ЕЬегаІабі. Ма^ізіегіиш ипй. Ргаіегпііаз, 8. 52.
5 См. грамоту у ЕЪегзіаЛі’а. Ма^ізіегіпт ип4 Ргаіегпііав. Апііап§ I,
8. 2'6—209.
1 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, I. ХЬѴІІ.
2 Берр. Ьіѵге (іез Мёііегз, р. 105, поіе.
8 Ьезріп. Ьіѵге (іез Мёііегз, і. ХЬѴІІІ.

— 233 —
Управленіе цехомъ цирюльниковъ принадлежитъ двор-
цовому цирюльнику. Онъ производитъ испытанія ремесленни-
камъ, судитъ ихъ профессіональные проступки и взимаетъ
судебные штрафы, часть которыхъ принадлежитъ королю.
Иногда дворцоваго цирюльника замѣняетъ его помощникъ
Ціепіепапі). Цехъ выбираетъ четырехъ присяжныхъ, которые
смотрятъ за соблюденіемъ статутовъ. Апелляціи на дѣйствія
цирюльника принимаетъ королевскій прево. Онъ же разрѣ-
шаетъ и цеховыя собранія \
Ремесленники, жившіе на церковныхъ помѣстьяхъ, под-
лежали церковной юрисдикціи. Мы видѣли, что въ половинѣ
XIII ст. парижск:е горожане, спасаясь отъ хищенія прево-
откупщиковъ, убѣгали на церковныя земли, подъ защиту.власти
духовныхъ сеньоровъ 1 2. Изъ ста зарегистрированныхъ въ Ьіѵге
«Іез Мёііегз цеховъ одинъ подчиненъ собору Парижской Бого-
матери. Это—мельники съ Большого Моста. Капитулъ имѣетъ
право надзора за помоломъ, судитъ профессіональные про-
ступки мельниковъ и взимаетъ въ свою пользу судебные штра-
фы 3 4. Въ XIV ст. въ Парижѣ насчитывается до сорока цер-
ковныхъ помѣстій, которыя претендуютъ на право имѣть соб-
ственную юрисдикцію *. Главныя изъ этихъ помѣстій—тѣ,
которыя принадлежать парижскому епископу. Между прочимъ,
юрисдикціи епископа была подчинена вся средняя часть го-
рода, расположенная на островѣ, охватываемомъ двумя рука-
вами Сены, и носившая названіе Сііё 5. Впрочемъ, здѣсь были
расположены исключительно религіозныя учрежденія Парижа.
Ремесленныхъ цеховъ въ Сіѣё мы не находимъ. Они помѣ-
щались въ сѣверной части города, расположенной на правомъ
берегу Сены и носившей названіе (^нагііег й’опіге Огапсі
1 ОгДопп. Дев гоів Де Ргапсе, і. V, рр. 440—442; ІЫД., і. VII, рр.
15—17-
2 См. выше, стр. 216.
8 Ьевріп. Ьіѵге Дев Мёііегв, і. II.
4 Гарпіей. ЙіпДев впг ГіпДавігіе. АррепД. п° XXVIII.
5 «Ііет, ІеДіі ёѵевдпе а Іа □пзіісе еп І’івіе Ыовіге Цате Де Рагіа, еі Де
'ІаДісІе уііе, іі а іопіе дизѣісе еп Геапе Де Зеіпе .іавдаев А бгапі Ропі еі а.
Реііі Ропі»—Сагіпіаіге Де ГЁ^Ііве Я. Ц. Де Рагів, і. ІІІ, р. 274, XIVе віёсіе.

— 234 —
Ропі или Ьа Ѵіііе1. Здѣсь контролю епископа были подчи-
нены тѣ ремесленные цехи, которые производили предметы,
относящіеся къ религіозному обиходу. Таковы художники,
скульпторы, вышивальщики, вышивальщицы, финифтщики и
выдѣлыватели печатей2. Кромѣ того, епископъ получалъ
третью часть доходовъ со всѣхъ торгово-промышленныхъ це-
ховъ, расположенныхъ на королевскихъ земляхъ. Для сбора
этихъ доходовъ была установлена такъ наз. „третья недѣля",
въ теченіе которой епископъ разсылалъ по Парижу своихъ
сборщиковъ3. Епископское управленіе сосредоточивалось въ
Гопг Гёѵезцпе—замкѣ, расположенномъ рядомъ съ Шатлэ,
около Большого Моста. Здѣсь засѣдалъ епископскій прево,
отправлявшій гражданское и уголовное правосудіе4. Ему былъ
подчиненъ цѣлый рядъ другихъ мелкихъ епископскихъ чинов-
никовъ, управлявшихъ отдѣльными кварталами и помѣстьями 5.
Апелляціи на дѣйствія епископскаго прево подавались въ ко-
ролевскій парламентъ 6.
1 бгёгапй. Рагів вопв РЫ1. Іе Веі, рр. 357—358.
2 «Ііет, Іейіі ЪаіПІГ, оп пот йпйіі ёѵевдпе, а еп іопіе Іа ѵіііе <іе Ра-
гів Іа со§поіввапсе йев раіпігев еі ута^іегв, Ьгопйепгв, Ьгопйегеввев, езтаіі-
Іепгв еі апігев регвоппев Гаівапі ута^ев, цпеіг дие ііг воуеиі, еі аіпві а.
іі зивіісе йев вееііеигв»—Сагіпіаіге Йе ГЁ§1іве №. В. йе Рагів, і. III, р. 276,
XIV® віёсіе.
8 <Пет, дпе, раг Іа поЫевве, йе Іайііе Гопйасіоп, Іейіі ёѵевдпе а еп
Іа ѵіііе йе Рагів Іа ііегсе рагііѳ; еп Ьіеп іі аррегі дпе йейепи Іе СЬавіеІІеі
йе Рагів, еі рагіопі аіііеигв, а Рагів, оіі Іев Ьоівіев вопі а, гесеѵоіг.Іев соивіи-
тев, Іейіі ёѵевдпе теі §епв йе раг Іпі, дпі гедоіѵепі, оп пот йе Іпі еі ропг
Іпі, Іев ргоГГіг «і ётоіитепв йе Іа ііегсе вертаіпе, еп ві§піПсаііоп йе Іа
ііегсе рагііе дпе іі у а, йопі іі еві еп ваівіпе раівіЫетепі». ІЬій., I. III, р.
273, XIV® віёсіе.
4 •Ііет, Іейіі ёѵевдпе а еп Іайііе ѵіііе йе Рагів воп ргёуові, Іедпеі а
іопіе со§поіввапсе епг іопв Іев Ьовіев йпйіі ёѵевдпе».—ІЫй., і. III, р. 274,
XIV® в. «Ііет, Іе ргеѵеві йпйіѴ ёѵевдпе йоіі йетопгег еп воп сЬавіе! йп
Ропг ГЕѵеедпе»... ІЬій., р. 275. См. также рр. 274—275.
6 ІЫй., і. III, р. 273, XIV® в.
6 ІЫй.: «Ііет, Іейіі ёѵевдпе, воп ЬаіІІЩ^епв, оГНсіегв,‘Іювіев, пвіісіаЫев-
пе вопГ іеппв йе ріаійег раг йеѵапі апсппв Іпвіісіегз, Гогвдие еп раг-
Іетепіг...

— 235 —
Большая часть духовныхъ помѣстій была расположена
въ пригородахъ Парижа. Каждое помѣстье представляло изъ
себя отдѣльный, вполнѣ самостоятельный мірокъ, обладавшій
собственнымъ управленіемъ. Таково, напримѣръ, аббатство
Св. Женевьевы. Торгово-промышленное населеніе аббатства
не зависитъ отъ власти королевскаго прево. Оно управляется
духовнымъ начальствомъ. Представители аббатства имѣютъ
право редактировать цеховые статуты ремесленниковъ, назна-
чать цеховыхъ присяжныхъ для надзора за производствомъ,
отправлять гражданское и уголовное правосудіе и взимать
въ свою пользу судебные штрафы Ч Въ городкѣ С. Марселѣ
подобныя права принадлежатъ мѣстному капитулу * 2. Вмѣша-
тельство посторонней власти во внутреннюю жизнь ремеслен-
никовъ духовныхъ сеньорій встрѣчаетъ со стороны послѣд-
нихъ энергичное сопротивленіе 3. Впрочемъ, надо замѣтить,
что эти сеньоріи иногда добровольно уступаютъ свое право
юрисдикціи надъ ремесленниками высшимъ королевскимъ са-
новникамъ. Мы видимъ, что въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мё-
Негз королевскій кузнецъ завѣдуетъ всѣми желѣзныхъ дѣлъ
мастерами (Геѵгез), живущими на церковныхъ помѣстьяхъ.
Исключеніе составляютъ пріорство 8. Магііп йез Спашрз и
аббатство 8. СІепеѵіёѵе4. Въ XIV ст. пріорство 8. МагНп
йез СЬашрз, капитулъ 8. МагсеГа и аббатства 8. Сгепеѵіёѵе
и 8. Сгегшаіп йе Ргёз отдаютъ королевскому хлѣбодару право'
надзора за тѣми изъ булочниковъ, которые живутъ на цер-
ковныхъ земляхъ, расположенныхъ въ стѣнахъ Парижа5 6.
Королевская власть, стремясь къ централизаціи управленія,
все время старается ограничить права духовныхъ сеньоровъ Ч
! Ра^піеи. Ёіпіез зпг І’іпіизігіе... Аррепі. п° XXVII, XXIX, ХЕѴІ.
2 ІЫІ. Аррепі. п° XXX.
8 ІЫІ Аррепі. п° XXVI.
4 «Ре сев давЫсев а 11 тезігез пзё еі изе епсоге резіЫетелі еп іоиіеэ
Іез іеггез аив ./опзіісез Іе Рагіз,... Еогз тіззе Іа іегге Заіпіе бепеѵіёѵе еі
8аіпі Магііп-іез-СЬапз, <іаі Іі етреееЪепі еі ІезіопгЪепі А пзег»... Верр.
Еіѵге Іез Мёііегз, р. 46.
6 Га^піез. Ёіпіез зпг І’іпіизігіе... Аррепі. п° XXV, XXVI, 8.
6 Ср. Сагіпіаіге Іе 1’Ё?Іізѳ X. В. Іе Рагіз, і. ІІІ, р. 277: ...«ой Іе ргё-
ѵозі Іе Рагіз Гаіі теііге іа'таіп, іѳ .(оиг еп іоиг, оиргё^іісе іи ііі ёѵездиѳ
еі іе за зигііісііоп»...

— 236 —
- Ордоннансомъ отъ 1371 года прево было дапо право высша-
го надзора за всѣми парижскими ремесленниками, включая
въ это число и тѣхъ, которые жили на церковныхъ помѣ-
стьяхъ. Въ 1372 г. этотъ ордоннансъ получилъ подтвержденіе.
Въ 1380 году подтверждены оба предыдущихъ ордоннанса \
: Повидимому, они своей цѣли не достигли. Надо думать, что
не большій успѣхъ имѣлъ и ордоннансъ 1380 года. Вообще,
духовенство съ большою неохотою уступало свои права надъ
ремесленниками.
Организація цехового управленія на церковныхъ помѣ-
стьяхъ вполнѣ тожественна съ организаціей управленія цеховъ
на королевскихъ земляхъ. Мы видимъ здѣсь тѣ же цеховыя
собранія и тѣхъ же присяжныхъ, Разница только въ томъ,
что власть королевскаго прево здѣсь замѣняется властью ду-
ховнаго начальства 1 2.
Въ заключеніе скажемъ нѣсколько словъ по вопросу о
цеховой автономіи. Мы видѣли, что полная автономія при-
надлежитъ монетчикамъ и мясникамъ Большой Бойни. Реме-
сленники, подчиненные прево, а равно и тѣ, которые живутъ
на земляхъ духовныхъ сеньоровъ, теоретически автономіей не
пользуются, но фактически ею владѣютъ. Автономіи нѣтъ во
всѣхъ магистеріяхъ (за исключеніемъ мясниковъ и монетчи-
ковъ) и въ тѣхъ цехахъ, которые похожи на нихъ по своей
организаціи, т. е. у плотниковъ, каменщиковъ и цирюльни-
ковъ. Здѣсь фактическимъ руководителемъ ремесленниковъ
является постороннее цеху лицо—свыше поставленный ша-
§ізІег.
1 Га§піег. Еіийев впг 1’іпйпвігіе... Аррепй. п° XXVIII.
2 См. 81. йев Гопіопв Ле 8. Сепеѵіёѵе (Гарпіей. Ёіийев впг Гіпйивігіе...
Аррепй. п° XXIX) и 81. йев Ііввегапйв йе йгарв йп Ьопг§ 8. Магсеі (ІЬій.
Аррепй. п° .XXX).

Глава седьмая.
Налоги и другія повинности.
Общія замѣчанія о цеховыхъ надо*
гахъ. Налоги гражданскіе: іаіііа, аихі-
Ііит и §аЬе11а заііз. Налоги промыш-
ленно-торговые. Ихъ дѣленіе. Налоги 
при провозѣ товаровъ: сііацсіез, раа§е,
Іі-а§е, гіѵа§е сіе Загпе, сііапіеііа^е Не
Рагіз, гоиа^е йе Рагіз, сопдиіі. Налоги
при куплѣ-продажѣ: Иаіа^е, еіаіа^е;
сіепіег Ое Ніей, юпііеи, тіпа^е или
тезига^е, Роісіз сіе Коу. Остатки древ-
нихъ натуральныхъ повинностей: Ьап-
пит, асЬаі сіи тёііег, ЬаиЬап, сиіитез, .
ргізез. Личныя повинности: §иес и
тііісе.
Самой больной стороной цехового устройства является
налоговое обложеніе. Раздробленность королевства, неуспѣв-
шаго окрѣпнуть подъ властью одного сюзерена, открывала
широкое поприще злоупотребленіямъ федальныхъ сеньоровъ
при сборѣ налоговъ. Съ другой стороны, неразвитая финан-
совая техника королевства была причиною возникновенія-
откупа со всѣми его нежелательными послѣдствіями. Вотъ
почему налоги представляли изъ себя такое тяжелое бремя
для цехового ремесленника. Они тормозили правильное раз-
витіе его дѣятельности. Нерѣдко они отнимали у него по-
слѣднія средства существованія. Парижъ, управляемый коро-
лемъ, въ налоговомъ отношеніи пользовался сравнительно

238 —
лучшими условіями, нежели другіе города Франціи. Однако
и здѣсь XIV вѣкъ ознаменовался рядомъ возстаній, возник-
шихъ именно на почвѣ недовольства налогами.
Налоги, уплачиваемые цеховыми общинами, могутъ быть
раздѣлены на двѣ большія категоріи: налоги гражданскіе
(сіѵііез) и налоги промышленно-торговые^ (сошшегсіаіез). На-
логи перваго рода ремесленникъ платилъ наравнѣ со всѣми
прочими жителями королевства, независимо отъ своего про-
мысла. Налоги второго рода онъ уплачивалъ за ремесло и
торговлю. Налоги гражданскіе въ свою очередь дѣлятся на
два разряда: налоги прямые и косвенные. Налоги промыш-
ленно-торговые дѣлятся на налоги, уплачиваемые при про-
возѣ и продажѣ товара, и налоги, представляющіе изъ себя
остатки древнихъ натуральныхъ повинностей. Разсмотримъ
каждую изъ этихъ налоговыхъ группъ по отдѣльности.
Изъ прямыхъ гражданскихъ налоговъ прежде всего на-
зовемъ ѣаіііе или ѣаіііа (талья)х. Этотъ налогъ феодальнаго
происхожденія. „Таіііа, говоритъ Впсапде, это налогъ (ргае-
Бѣаііо), взимаемый въ случаяхъ нужды сеньоромъ со своихъ
держателей или вассаловъ® 1 2. Случаи взиманія тальи не были
строго опредѣлены феодальными кутюмами. Это налогъ слу-
чайный. Сеньоръ во всякое время могъ обложить своихъ дер-
жателей тальею, и они должны были безпрекословно платить
ее. Въ однихъ случаяхъ ѣаіііа является прямымъ налогомъ
на имущество, въ другихъ случаяхъ это налогъ поголовный.
Перваго ^рода ѣаіііа называется Іаіііа геаііз, второго рода
ѣаіііа—ѣаІИа регзопаііз (ѣаіііе зпг Іе сЬеГ еѣ Іа регзоппе). Таі-
Ііа регзопаііз бываетъ двухъ родовъ: іаіііа зегѵіііз или зегѵе,
взимаемая съ несвободныхъ, и іаіііа ІіЬега или ігапсЬе, пла-
тимая свободными3. Таіііа 1292 года была ѣаіііа ІіЬега, такъ
1 Свое названіе іаіііе нли іаіііа получила отъ того, что сборщики
этого налога обыкновенно записывали собранныя суммы прн помощи іаіііе
йе, Ьоів—заостренной деревянной палочки. См. СЬегпеІ. йісііонпаіге Ьізіогідпе
у. «іаіііе».
2 «ТаШа—ргаевіаііо, диае йошіпів Ш аіепепііЬпз веп ѵаззаііз, Іп сег-
ІІ8 еогит песевзііаІіЪпв, пойігів ѵв1§о Іаіііе»—йп-Сап§е. Шоввагіит, С. 8, ѵ.
«іаіііа».
8 «ТаІНагит ргаеіегеа аііаезипі Кеаіев, аііае регзопаіез. Кеаіев Діспп-
іпг, дпае гаііопе іепетепіотпт йеЬепіпг. Регвопаіев, дпегаііопе саріііз, «диі

— 239 —
какъ она взималась исключительно съ свободныхъ. Въ то же
время эта ѣаШа была и геаііз и регзопаііз, такъ какъ въ
однихъ случаяхъ налогъ падалъ на имущество* 1, въ другихъ
на личность 2. По мнѣнію бгёгансі, ѣаіііа 1292 года была со-
брана для территоріальной защиты королевства въ виду гото-
вящейся войны съ Англіей3. Слѣдовательно, налогъ этотъ
случайный. Таковымъ онъ былъ и въ XIV* ст.4 5. Лишь въ
срединѣ XV ст. (19 іюня 1449 г.) Карлъ VII сдѣлалъ талью
налогомъ постояннымъ и предназначилъ ее для содержанія
регулярнаго войска \
Въ XIV ст. первоначальное значеніе термина іаіііе рас-
ширяется. Эго слово начинаетъ употребляться въ качествѣ
техническаго термина для обозначенія всякаго вообще прямого
налога. Таіііе взимается не только сеньоромъ. Сами горожане
иногда облагаютъ себя тальей для удовлетворенія насущныхъ
нуждъ города. Мы знаемъ, напримѣръ, что въ 1314 году
амьенскіе горожане получили огъ короля Людовика X разрѣ-
шеніе собрать талью для устройства мостовъ и дорогъ въ
зопі зпг Іе сЬеТ еі Іа регзоппе», пі Іодвііпг Сопзпеіийо ВигЬопепзіз. Таіііае
регзопаіез, гпгвит аііае зипі зегѵііез, аііае ІіЬегае, зеи Ргапсііез: зегѵез еі
ГгапсЬѳз. ЬіЬегае сіісиаіаг, чпае а ІіЬѳгіз ехі^ипіиг. Зегѵііез, диае а зегуіз».
іьіа.
1 Напр., «КісЬоІаз Маіппеі; зез Ьіепз зопі еп Іа гие аиз Рёѵгез»—йе-
гаий. Рагіз зоиз РЬіІірре Іе Веі, р. 555.
2 Съ другой стороны, обложенію нерѣдко подлежали пролетаріи, вапр.,
пеховые подмастерья—Ш<1.
3 ІШ-, р. 554.
4 Правда, Карлъ V въ 1369 году установилъ, было, постоянную Іаіііе,
подъ именемъ Гопа^ез (такъ какъ опа взималась по числу «дымовъ» —Сеих ),
но на смертномъ одрѣ отмѣнилъ ее.-Сііегиеі. Пісііоппаіге ѣізіогідие, ѵ.
«Іаіііе».
5 Огйопп. <іез гоіз Де Ргапсе, I. ХШ, р. 428. Обыкновенно Іаіііе взималась
въ количествѣ‘Д.щ илиѴзо стоимости всего имущества (Веапшапоіг. Соиіитез
йе Веапѵаізіз, сіі. Ь). Вь 1292 г. Іаіііе платили 15,200 жителей Парижа. Собрано
было 12,218 ливровъ н 14 су. Минимумъ обложенія равнялся 12 денье,
максимумъ 114 ливрамъ и 10 су съ человѣка—Пегаий. Рагіз зоиз Рѣііірре
іе Веі, рр. 557—566.

— 2-10 —
своемъ городѣ1. Въ 1373 году жители городка С. Марселя
собираютъ талью для содержанія набережной2. Иногда талья
собирается для покрытія судебныхъ издержекъ города, въ
случаѣ продолжительной тяжбы горожанъ съ какими либо
вліятельными липами 3.
Талья не отдавалась на откупъ. Ея сборъ поручался
выборнымъ представителямъ. Людовикъ Святой, напримѣръ,
поручалъ сборъ тальи знатнѣйшимъ горожанамъ4. Въ 1301г.
сборомъ тальи въ Парижѣ завѣдывали 24 выборныхъ отъ
цеховъ5. Самые выборы завѣдующихъ тальею производились
съ большими предосторожностями. Одинъ изъ ордонвансовъ
Людовика Святого содержитъ слѣдующія предписанія относи-
тельно этихъ выборовъ: Въ каждомъ городѣ, подлежащемъ
обложенію тальею, образуется особый совѣтъ (сопсііішп) изъ
лицъ духовнаго званія и другихъ наиболѣе вліятельныхъ жи-
телей. Этотъ совѣтъ выбираетъ изъ своей среды или изъ
среды другихъ знатнѣйшихъ горожанъ извѣстное количество-
представителей (обыкновенная норма—40 или 30 человѣкъ,,
но можетъ быть болѣе или менѣе, смотря по количеству на-
селенія). Выбранные такимъ образомъ мужи (Ьопі ѵігі) изби-
раютъ изъ своей среды 12 новыхъ мужей. Послѣдніе и зани-
маются распредѣленіемъ налога между отдѣльными горожа-
нами. Для контролированія дѣйствій двѣнадцати совѣтъ со-
рока тайнымъ голосованіемъ выбираетъ еще четырехъ мужей.
Имена этихъ четырехъ вносятся въ особый списокъ и сохра-
няются въ тайнѣ до окончанія раскладки налога. По оконча-
ніи раскладки имена четырехъ публикуются. Послѣдніе про-
вѣряютъ списки, составленные двѣнадцатью и если находятъ
1 Апр. ТЬіеггу. Сотшппе й’Атіепв, I, р. 1355, І’ап 1314. Еще Веапта-
поіг говоритъ о правѣ горожанъ собирать талью: ‘Мев зе Іа ѵііе Гезоіі Іа
іаіііе ванв Іе зещпепг, Іі вепгріив <ріі езі ігопѵёз йе сепв дпі се рагщгепі
с’еві адиів а Іа ѵііе еі пои раз аи вещпеиг». Соиі. Де Веаиѵаівів, сЬ. Ь.
2 Гадпіег. Восишепів, II, р. 48-
3 Въ 1312 г., напр., Ьиг^еивев Вііигісепві н жители нѣкоторыхъ окрест-
ныхъ городовъ испроенли у короля Филиппа Красиваго разрѣшеніе со-
брать талью для покрытія издержекъ по ихъ тяжбѣ съ абб. св. Петра—
Іез Оііт, И, р. 542, X.	,
4 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. I, р. 291, безъ даты.
6 Ра^піеи. Воситепіз, II, § 1.

241 —
ихъ отвѣчающими требованіямъ справедливости, утверждаютъ.
Въ противномъ случаѣ вносятъ необходимыя поправки, и
только тогда приступаютъ къ сбору налога * 1.
Составленіе налоговыхъ списковъ производится такимъ
образомъ: Каждый горожанинъ подъ присягою долженъ пока-
зать цифру, опредѣляющую стоимость его имущества. Извѣ-
стный процентъ съ показанной цифры отчисляется въ талью.
Если у сборщика возникаетъ сомнѣніе относительно справед-
ливости показаній облагаемаго, приступаютъ къ провѣркѣ
имущества. То, что оказывается выше показанной суммы, по-
ступаетъ въ пользу сеньора, за вычетомъ изъ этой суммы
денегъ, слѣдуемыхъ въ талью; Если, напримѣръ, облагаемый
опредѣлитъ стоимость своего имущества въ 100 ливровъ, а
при провѣркѣ окажется 100 ливровъ лишнихъ, то 10 лив-
ровъ изъ этого излишка идетъ въ талью, а 90 ливровъ по-
ступаютъ сеньору а.
1 «Еіі^апіиг рег сопзіііиіи васегйоіиіи рагосЬіаІіпш ег аііогит ѵігогит
геіі^іовагит, пес пои еі Виг^епзіит, еіаіогит ргоЬогит ѵігогит йесоттипі
ірзогши издие ай диайга&іпіа ѵеі ігі^іиіа Ьопоз ѵігоз еі Гійеіез, ѵеі ріигез
аиі рапеіогез, яесипйит диапіііаіет ірзагит ѵіііагит. Еі іііі диі зіс еіесіі
Іиегіиі, іпгаЪипі вирег запсіа, диой ірзі йе ірзіз, ѵеі йе аіііз ргоЪія ѵігіз
еагит ѵіііагит, еіі^епі издие ай йиойесіт йе ѵііііз, диі теііогез египі, ай
іііага іаіііат аззійепйат. Еі іііі йиойесіт потіпаіі дигаЪітѣ вирег заисіа,
диой Ъепе еі іійеіііег аззійеЬипі йісіат іаіііат ай ІіЪгат аедиаіііег. Еі ѵа-
Іог іттоЪіІіит арргеііаМІиг ай тейіеШет тоЪіІіит іи аззізіа ргаейісіаё
іаіііае. ЕІі^епіиг еііаіи зітиі тойо, сит ргаейісіів йиойесіт аііі диаіиог Ьоиі
ѵігі еі зсгіЬапіиг иотіпа еогит зесгеіа іатеп ііа диой еіесііо еогит иоп ри-
Ъіісеіиг аІідиіЪпз, вей виг зесгеіо ІіаЪеаІиг, дио издие іііі йиойесіт аззейе-
гіиі, зісііі ргаейісіит езі, Іаіііат ргаейісіат, дио Сасіо, апіедиат риЫісеіиг
іаіііа ѵеі арегіаіиг зсгіріига Гасіа зирег іаіііат ргаейісіат, іііі диаііиог еіс
еіесіі, зигатепіо аЬ аіііз ргаезіііо йе іШз йиойесіт іійеіііег іаіііаийіз, зиЪ
Сопла ргаейісіа, аззійеЬилі іаіііат сотреіепіет». Огйопп. йез гоіз йе Егапсе,
і. 1, р. 291.
‘ «Віеп зе §агйепі сіі диі зопі іаііііё зеіопс се ди’іі опі йе іпиеЫе
оп й’егііа^е, диапі іі Іеиг сопѵіепі .іпгег Іеиг ѵиіііапі, ди’іі йіепі ѵегііё;
саг з’іі дпгоіепЬ теіпз ди’іі п’опі еі іі еп езіоіі аіаіі, іі аигоіепі регйи іоиі
Іе зеигріиз, Іідиеиз зеигріиз зегоіі аи зе^пеиг раг диі Іа іаіііе зегоіі Геіе,
Согз іапі дие Геи теігоіі еп Іа іаіііе зеіопс се ди’іі ]ига а Іа Ііѵге: с’еві а
епіепйге, з’іі йеѵоіі раіег йе С ІЬ. X 1. еі Геп ігоиѵоіі С 1Ъ. раг йезеиг зоп
вегетепі, X 1. соиггоіепі еп Іа іаіііе еі Іез ІІІІ11 еі X 1. зетоіепі адиізе аи
16

— 242 —
По свидѣтельству Бомануара, сборъ тальи часто со,-
провождался крупными безпорядками. „Много безпорядковъ,
говоритъ ученый юристъ, происходитъ въ городахъ при сборѣ
тальи; ибо часто случается, что богатые, управляющіе дѣлами
города, платятъ сами и берутъ со своихъ родственниковъ
менѣе того, что слѣдуетъ по закону, равнымъ образомъ и
другимъ богатымъ они дѣлаютъ снисхожденіе; а недостающее
взимаютъ съ бѣдныхъ. Въ результатѣ громадное зло (еі раг
се опі евіё шаіпі таі Геі), ибо бѣдняки, (съ одной стороны)
не желая платить, (съ другой стороны) не умѣя законнымъ
путемъ защитить свое право, пускаются на путь насилій.
Происходятъ убійства и безпорядки вслѣдствіе алчности сбор-
щиковъ". Подобнаго рода безпорядки Бомануаръ совѣтуетъ
подавлять справедливыми и гуманными мѣрами. Въ такомъ
случаѣ сеньоръ долженъ взять сборъ налога въ свои руки и
возвратить бѣдному люду то, что взято у него незаконнох.
Освобожденіе отъ іаіііе ^давалось въ исключительныхъ слу-
чаяхъ. Обыкновенно этимъ налогомъ облагались всѣ горожане.
Въ Ьіѵге Дез Мёііегз мы не находимъ ни одного случая осво-
божденія отъ тальи. Привилегированные цехи, освобождаемые отъ
разнаго рода другихъ денежныхъ и натуральныхъ повинно-
зеіщіепг. Мея зе Іа ѵііе Гезоіі ІаіаіІІе яапя Іезеі§пепг, Іі зепгріпз... езі адпіз
аіаѵііе, еі поп ріиз апз еі§пепг».—Веаптапоіг. Сопіптезйе Веаиѵаізіз, сЬ. Ь.
1 «Мопі йе сопіепя тпеѵепі ез Ьоппез ѵііезйе соттппе ропг Іепгіаіі-
Іез, саг 11 айѵіепі зопѵепі дпе И гісЪе дпі зопі ^опѵегпепг йез Ъевоі^пез йе
Іа ѵііе тпеіепі а теіпз, дп’іі пе йоіѵепі аизг;еі Іепг рагепз, еі йерогіепі Іез
апігея гісЬез Ьотез ропг ди'іі зоіепі йерогіё, еі аіпзі дпепгепі Іпіі Іі Ггез
вечг Іа соттипеіё йея рйѵгез. Еі раг се опі евіё таіпі таі Геі, ропг се дпе
Іі роѵге пе зе ѵопіоіепі зопй-іг пе іі пе заѵоіепі раз Ьіеп Іа йгоііе Гогз дие
раг аиз сопгге яея. Зі еп опі И аисип езіё осіз еі Іез ѵіііез таі тепиз раг
Іея Гаиз етргепепгз. Вопдпез диапі Іі зігез йе Іа ѵііе ѵоіі топѵоіг іеия соп-
іепз, іі йоіі сопгге аи йеѵапі еі йіге аи соттппе дп’іі Іез Сега іаіііег а
йгоіі аязеоіг Іа іаіііе еп за ѵіііе раг Іоіаі епдиезіе, аиззі Іея гісЬез сотте
Іез роѵгез, сЬазсип зеіопс воп езіаі еі зеіопс се дп’іі езі тезііегз а Іа ѵііе....
еі аргёз йоіі Теге раіег се диі езі іеѵё йе Іа іаіііе Іа йопі іі езі ріиз §гапз
Ьезоіпз аи роигііі йе Іа ѵііе, еі еп се Гезаиі роигга езігѳ Іі сопіѳпз йе 1а
ѵііе араізіез».—Веаитаиоіг. Сопіитез йе Веаиѵаізіз, сЬ. Ь.

— 243 —
стей, талью все таки уплачивали \ Духовныя помѣстья, поль-
зовавшіяся иммунитетами, тоже должны были уплачивать
талью 1 2.
Другимъ прямымъ налогомъ, платимымъ жителями коро-
левства, является аісіе или аихіііиш. Аихіііиш—это та же
талья. Различіе между этими налогами чисто формальное.
Талья взимается сеньоромъ когда ему вздумается. Для сбора
тальи не требуется согласія подданныхъ. Ихъ дѣло—безпре-
кословно повиноваться волѣ сеньора. Случаи взиманія тальи
не опредѣлены никакими обычаями. Случаи взиманія аихіііит
напротивъ, строго опредѣлены феодальными кутюмами. Для
сбора аихіііит требуется согласіе подданныхъ. Они могутъ
и отказать сеньору въ уплатѣ аихіііит, если найдутъ сборъ
этого налога несвоевременнымъ. „Если они (т. е. вассалы)
не захотятъ (платить этотъ налогъ), говоритъ одна грамота
отъ 1224 г., мы (т. е. сеньоръ) не можемъ и не должны
принуждать ихъ4 3. „Таіііез не есть Аугіез, говоритъ другая
грамота отъ 1310 г., ибо іаіііез взимаются въ случаѣ нужды
исключительно по волѣ сеньора, а Аусіез никто не можетъ
1 Исключеніе составляютъ монетчики—Огйопп. Дев гоів Де Ргапсе,
1. I. р. 30, агі. 1; р. 802, агі. 31.
2 I. «Рег іезіез вврег Ьос ргойпсіоз, ргоЬаіпт еві цпой йотіппв Вех
езі іа ваівіпа іаіііае Рагізіпз, іп іеггга 8. Е1і§іі»....
II. <8ітііііег ргоѣаіпт езі дгіой. йотіппз Вех езі іп ваівіпа ЬаЪепйі
іаіііат Рагізіпз, іп іегга йе Тугопіо>...
III. «ііет ргоЬаіпт езі дио<1 йотіппз Вех езі іп ваізіпа іаіііе іп
іегга Ветпз Бео Рагізіепзів»...
IV. «Ііет ргоЪаіпіп езі дпоД йотіппз Вех езі іп заізіпа іаіііе Рагі-
віпз, іп іегга Запсіі Ма§1огіі»...
V. «ііет ргоЬаівіп езі дпоД йотіппз Вех езі іп заізіпа ЬаЬепйі іаі-
ііат Рагізіпз, іп іегга Запсіі Оегтапі Де Ргаіів еіс».—Ьез Оііга, I,
р. 347, аппо 1270. Ср. Сагівіаіге йе ГЁ§1ізе М. В. йе Рагіз, і. I, рр.
25, 37, 38, 122 еі зпіѵ.; і. III, рр. 354, 382. По Веаптапоіг’у, отъ
тальи въ нѣкоторыхъ случаяхъ освобождались королевскіе служа-
щіе (сіі дпі зопі ап зегѵісе іе гоі), знатные люди (§епШ Ьошіпе), и
духовенство (сіегс), если только они не занимались ремесломъ и
торговлею (<іпі пе тагсЬапйепі раз)—Сопіптез йе Веапѵаізіз, сЬ. Ь.
3 ...«дпой зі поіпегіпі, ірзов поп роззпіппз со§еге пес йеЬетпз»... Вп-
Сап§е. Оіоззагіпт, ѵ. «апхіііпт».
16*

— 244 —
взимать, кромѣ какъ въ установленныхъ обычаемъ случаяхъ® Ч
Этихъ случаевъ въ однихъ кутюмахъ указывается менѣе, въ
другихъ болѣе. Почти всѣмъ кутюмамъ общи слѣдующіе три
случая: посвященіе въ рыцари старшаго сына, выдача стар-
шей дочери замужъ и выкупъ сеньора изъ плѣна1 2. Въ XIV
ст. намъ извѣстно нѣсколько случаевъ взиманія аісіе. Въ
1313 году, напримѣръ, король Филиппъ IV Красивый собиралъ
въ Парижѣ аісіе по случаю посвященія въ рыцари своего стар -
шаго сына. Налогъ взимался съ „дыма® (Геи) и далъ 13.021
ливровъ, 19 су и 8 денье3. Въ 1367 году жители провинціи
Дофинэ дали королю Карлу V аісіе въ количествѣ 30 тысячъ
флориновъ 4. Какъ видимъ изъ источниковъ, порядокъ взима-
нія аійе точно такой же, какъ и порядокъ взиманія тальи.
Вообще, надо сказать, что въ XIV ст. различіе между іаіііе
и аісіе (или зиЬзійе) исчезаетъ. Всякій прямой налогъ, добро-
вольный ли онъ или недобровольный, въ однихъ случаяхъ
называется іаіііе, въ другихъ случаяхъ зиЬзійе или аісіе5.
Впрочемъ, терминъ аісіе получаетъ къ этому времени другое
значеніе—значеніе временнаго косвеннаго налога, иногда уста-
навливаемаго королемъ самовольно, а иногда съ согласія под-
чиненныхъ. Этотъ налогъ идетъ на покрытіе военныхъ издер-
жекъ. Таковъ налогъ, установленный въ 1349 г. въ Парижѣ.
Въ февралѣ этого года король Филиппъ VI Валуа обращается
къ жителямъ Парижа съ просьбой о помощи. Онъ говоритъ
о трудной, требующей громадныхъ издержекъ войнѣ съ англи-
чанами и объ истощеніи королевскаго фиска. Страна нуж-
дается въ защитѣ отъ непріятеля, а войско содержать не-
чѣмъ. Необходима немедленная денежная субсидія. Обсудивъ
королевское предложеніе, горожане рѣшили взимать въ теченіе
года налогъ на всѣ продаваемые въ Парижѣ товары и про-
1 «Таіііев пе зопі тіе Ауйез, ве йе пот не Іевг зетЪІепі, саг іаіііез
зопі іеѵёез раг саа ііе песеззііё, еі йе ѵоіепіё йе Ргіпсе. Маіз^сеііез Ауйез-
пиі ве риеі Іеѵег, зі се п’езі и саз роиг чиоі еііез зопі йеиёз». Ви-Сап^е.
СІІоззагіит, ѵ. «аиііііит».
2 ІЪій. Ср. СагЛиІаіге йе ГЙ^Изѳ X. Б. йе Рагіз, I. I, рр. 122 еі зиіѵ.
3 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. I, р. 534, І’ап 1313.
4 ІЬій., і. V, рр. 64—65, аойі, І’ап 1367.
6 ІЬій., і. I, р. 369, 1’аи 1302; р. 534, Гап 1313. ВіЫ. йе ГЙсоІе йез-
СЪагіез. 1 зёгіе, і. II, р. 170, Гап 1328 и мн. др.

— 245 —
дукты первой необходимости. Налогъ исключительно былъ
предназначенъ для войны съ англичанами*. Въ 1351 году
подобнаго же рода налогъ былъ установленъ въ Парижѣ по
просьбѣ короля Іоанна Добраго1 2. Въ 1351 году аійе взи-
мается по всему королевству. Платится по 12 д. съ каждаго
ливра, вырученнаго отъ продажи всякаго рода товаровъ. На-
логъ отданъ на откупъ. Не подлежатъ обложенію нищіе, сту-
денты и монашескіе ордена госпитальеровъ и шатрезовъ3.
Кромѣ косвеннаго налога аійе, существовалъ еще кос-
венный налогъ на соль, извѣстный подъ именемъ §аЬе!1е или
§аЬе!1а заііз. Этотъ налогъ существовалъ еще до ХШ ст.
Каждый сеньоръ, въ случаѣ экстренной нужды въ деньгахъ,
•облагалъ потребляемую въ его домэнѣ соль особымъ налогомъ.
Налогъ этотъ не былъ постояннымъ. Когда финансовый кри-
зисъ прекращался, налогъ отмѣняли 4. ВъХІѴст. (съ 1331 г.)
соляной налогъ сталъ взиматься по всему королевству. Въ
1342 году Филиппъ VI Валуа построилъ во всѣхъ королев-
скихъ домэнахъ особые магазины для соли. Каждый долженъ
былъ брать соль изъ этихъ магазиновъ, уплачивая за нее на
1/5 болѣе того, что она стоила ранѣе. Такая мѣра возбудила
всеобщее негодованіе. „Въ этомъ году, читаемъ мы въ источ-
никѣ, король наложилъ подать на соль, именуемую §аЬе!1е;
1 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. II, рр. 319—321.
2 ПМ., I. II, рр. 423-426.
3 ІЫй., і. VI, рр. 2—6. Въ 1,і29 г. въ Воиг^ез’ѣ королевскіе чинов-
ники стали собирать аійе безъ королевскаго разрѣшенія. Король приказалъ
сборъ налога пріостановить. Однако его не послушались. Король издалъ
новый ордоннансъ, запрещавшій сборъ аійе подъ угрозою «вѣчной королев-
ской опалы> (зпз епсонгге позіге іпйіщіаііоп а іоиз Зоигз). Глашатаи должны
были прокричать ордоннансъ по всѣмъ городамъ и мѣстечкамъ бальяжа.
•Сборщикамъ приказано отдать деньги по принадлежности. Ослушники под-
вергаются лишенію свободы и конфискаціи имущества. Исполненіе ордон-
нанса должно быть засвидѣтельствовано грамотою за подписью 8 или 10
выборныхъ отъ каждаго города. Бальи Вопг§еа’а повелѣвается привести въ
исполненіе ордоннансъ подъ страхомъ тяжкаго наказанія (поиз Геп рипі-
гіопз еп ѣеіе гоапіеге еі зі щ-іеГетепі дие іопі Іі аиіге у ргепйгоіі ехатріе).
Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. II, р. 29, Гап 1329.
4 Ии-Сап^е. СИоззагіит, ѵ. «^аЬеІІа заііз».

— 246
этимъ онъ возбудилъ негодованіе.... и богатыхъ и бѣдныхъ
и всего народа" \ Именно съ этого времени Филиппъ VI по-
лучилъ шутливое прозваніе „соляного короля"—„гоі заіідне",
прозваніе, указывающее, между прочимъ, на его право престо-
лонаслѣдія (по салическому закону)1 2. Въ 1345 году мага-
зины уничтожили и налогъ отмѣнили. Въ 1355 году налогъ
возстановленъ снова и снова отмѣненъ въ самомъ непродол-
жительномъ времени. 11 августа 1358 года §аЬе!1а заііз снова
возстановлена для сбора денегъ на выкупъ короля Іоанна I
изъ англійскаго плѣна Съ 1360 года торговля солью окон-
чательно становится государственной монополіей3. Вся соль,
производимая въ королевствѣ, поступаетъ въ королевскіе ма-
газины. Отсюда она распредѣляется между отдѣльными жите-
лями. Королевскіе чиновники—§аЬе!іегз, §аЬе11аіеигз—отпу-
скаютъ каждому жителю опредѣленное количество соли, кото-
рое онъ долженъ потребить въ теченіе трехъ мѣсяцевъ. По
истеченіи этого времени онъ обязанъ приходить за новымъ
запасомъ даже въ томъ случаѣ, если старая соль у него оста-
валась 4. Эта принудительная покупка соли сдѣлала §аЬе!1е
самымъ тяжелымъ и ненавистнымъ налогомъ. Самое слово
§аЬе11аІенг сдѣлалось браннымъ словомъ среди населенія.
„Если бы я былъ королемъ, говорится въ одномъ современ-
1 «Еп се шеізгае ап тізі Іе Еоі ппе ехасііоп ап зеі, 1ад.пе11е езі ареі-
Іёе ОаЪеІІе, (іоиі Іе Еоі адиізі 1’іпйідпаііоп еі та1е§гасе Іапі йез ^гаиз
сотіпе йез реіііз, еі йе Іоиі Іе реиріе». Ви-Сап§е. біоззагіпіп, ѵ. «§аЬе!1а
заііз». См. также СЬегиеІ. Оісііоппаіге Ьізіоі-ідие, ѵ. «§аЪе!1е».
2 СЬегиеІ. Бісііоппаіге Ьізіогічие, ѵ. «§аЪе!1е».
3 ІЬій. См. также Би-Саи^е. біоззагіиш, ѵ. «§аЪеПа заііз».
4 «Ргаеіегеа поп раіііиг Еех чиетйат ге^иі зиі заіет ейеге, диет поп
етаі аЬ ірзо ге§е, ргеііо е_)пз зоіит агЬіігіо аззеззо. ЕІ зі іпзаізиш раирег
диіѵіз таѵиіі ейеге, диат заіет ехсеззіо ргеііо сотрагаге, тох сотреііііиг
Ше Іаиіит йе заіе ге§із ай ерз ргеііит етеге, диапіит соп^гиеі Іоі рег-
зопіз, диоі ірзе іи йото зиа Гоѵѳі». «Мегсаіогез еі ѵеіиіегіі заііз, диі... заі
сареге сопзиеѵегіис еі тегсагі йе заііиіз ге§пі позігі, еі іЬійет ааЬеІІаге
еіс.»... Би-Сап§е. СЦоззагіит, ѵ. «^аЬеІІа заііз». См. также СапйеГгоу. і)іс-
ііоппаіге йе Гапс. 1ап§пе і'гат?., ѵ. «^аЬеІІаиІ»; «ЕІ ептеаізігегоиі еп Іеигз-
йісіз Ііѵгез зиг Іезйісіез ге§1ез Іоиі Іе зоі диі зі йізІгіЬиега аизйііз ^гепіегз-
еі сЬашЪгез, еі іез потз еі зигпотз йез §еЬе11аиз, потЬге йез Ьезіез еі сЬа-
геіез»... См. также СЬегиеІ. Бісііопиаіге Ьізіогідие, ѵ. «о'аЬеІІе».

— 247 —
номъ произведеніи, я бы прежде всего приказалъ перевѣшать
всѣхъ этихъ разжирѣвшихъ §аЬе1іегз’овъ“ \ Возстаніе 1382
года главнымъ образомъ произошло на почвѣ недовольства
солянымъ налогомъ. Однако и послѣ этого §аЬе!1а не была
уничтожена. Этотъ налогъ просуществовалъ до самой рево-
люціи 1 2.
Налоги промышленно торговые (сошшегсіаіез) отлича-
лись чрезвычайною многочисленностью и разнообразіемъ. Вся
вторая часть Ьіѵге Дез Меііегз посвящена исчисленію этихъ
налоговъ. Какъ мы уже выше говорили, налоги промышленно
торговые можно подраздѣлить на два разряда: налоги, взи-
маемые при провозѣ и продажѣ товаровъ, и налоги, пред-
ставляющіе изъ себя остатки древнихъ натуральныхъ повин-
ностей. Налоги при провозѣ товаровъ—это тѣ же таможен-
ныя пошлины. Всѣ они феодальнаго происхожденія. При раз-
дробленности королевства, каждый сеньоріальный домэнъ пред-
ставлялъ изъ себя маленькое государство, правительство ко-
тораго пользовалось правомъ собирать на границахъ своихъ
владѣній пошлины. По мѣрѣ того, какъ государство объеди-
нялось подъ властью одного сюзерена, самостоятельность мел-
кихъ домэновъ уничтожалась, но пошлины существовали по-
прежнему, какъ весьма удобный источникъ доходовъ для ко-
ролевскаго фиска. Отсюда рядъ внутреннихъ таможенъ, страш-
но тормозившихъ ростъ промышленности и торговли3. Изъ
такихъ таможенныхъ пошлинъ въ Ьіѵге Дез Мёііегз названы
слѣдующія: сЬапсіез, раа§е, 1іа§е, гіѵа§е, сѣапіеіа^е, гопаде
и сопДпіі.
1 «Зі .і’евіоіі. гоу, ^е Гегоіі реніге
«Веапснр іе сее §і'ое §аЬе1іег5»—СаніеГгоу. Віеііопп. іе Ганс. Іап^пе
Ггапд., ѵ. «§аЬе1іег».
2 СЬѳгпеІ. Бісііоппаіге Ьіеіогідпе, ѵ, «§аЬе!1е».
8 Насколько были развиты внутреннія пошлины, видно изъ слѣдую-
щаго: товары, шедшіе изъ Фландріи въ Бургундію, Шампань или Провансъ,
па своемъ пути пять разъ облагались пошлинами (раа&ев), именно: у Ва-
ранше’а, Регоппе’а, Воуе, Сошріё§пе’и и Сгееру (Ра^ніеи. Посншепіз, I, 5 242;
Гап 1279). Кунцы неоднократно ходатайствовали передъ королемъ объ от-
мѣнѣ этихъ пошлинъ и всякій разъ ходатайства ихъ оставались безрезуль-
татными (ІЬіі. II, §§ 18, 29, Іез апе 1318 еі 1331).

— 248 —
СЬапсіез есть дорожная пошлина (сЬанззёез), взимаемая
съ каждой повозки товаровъ, привозимыхъ въ Парижъ для
продажи. Эта пошлина идетъ на содержаніе путей сообще-
нія. Для сбора пошлины назначаются особые чиновники, ко-
торые должны поклясться въ томъ, что они будутъ собирать
ее по закону (Ьіеп еі Іоіапшепі). СЬапсіез взимается со
всѣхъ товаровъ и продуктовъ,, за исключеніемъ птицы. За
большую повозку (сЬаг) сЬансіез платится въ большемъ ко-
личествѣ, чѣмъ за малую (сЬаггеіе). Еще менѣе платится за
ручную повозку. Менѣе всего—за вьюкъ на спинѣ животнаго.
За малый вьюкъ сііансіез вовсе не платится. Обыкновенно
за большую повозку взимается 4 денье сЬансіез, за малую—
2 д., за ручную повозку 1 д., за вьюкъ на слинѣ животнаго
Ѵ2 д. или 1 оболъ. За продукты, провозимые черезъ Парижъ
и не предназначенные для продажи въ этомъ городѣ, сЬансіез
взимается въ половинномъ размѣрѣ. Отъ уплаты сЪапсіез
освобождаются знатные люди (сѣеѵаііег, езспіег) и духовен-
ство (ргезіге, сіегс, не пнііе шапіеге йе §епі йе ге!і§іон) *.
Раа§е йе Реѣіѣ Роні есть пошлина, взимаемая съ раз-
наго рода товаровъ при провозѣ ихъ черезъ Малый Мостъ
на Сенѣ, соединяющій часть города, носящую названіе (^паг-
ііег й’оніге Реііі Ропі, съ центромъ Парижа Сііё. Эта пош-
лина идетъ на содержаніе моста. Съ однихъ предметовъ бе-
рется болѣе пошлины, съ другихъ менѣе. Обложенію не под-
лежатъ слѣдующія вещи: хлѣбъ, покупаемый и продаваемый
на рынкахъ Парижа, статуи святыхъ, предназначаемыя для
монастырей и церквей, продукты, покупаемые религіозно-
благотворительными братствами, испанская кожа (согйопап),
если она куплена выдѣлывателями товаровъ изъ этой кожи
(согйопаніегз), желѣзо, купленное кузнецами, шерсть, пред-
назначенная для выдѣлки сукна, и сукно, предназначенное
для окраски. Отъ уплаты раа§е освобождаются слѣдующія
лица: всякая женщина, если она несетъ на рукахъ продукты,
предназначенные для продажи, парижскіе горожане, если они
продаютъ хлѣбъ, собранный на собственныхъ нивахъ, и вино
1 Верр. Ьіѵге йез Мёііегв, рр. 275—279. Съ товаровъ, шедшихъ въ
Парижъ, сііапсіез еще взималось въ мѣстечкѣ Вопг§ Іа Кеіпе—Верр. Огйопп,
геІаііГз апх тёііегз, р. 428.

— 249 —
отъ собственныхъ виноградниковъ; изъ ремесленниковъ—юве-
лиры \ и выдѣлыватели головныхъ уборовъ изъ павлиньихъ
перьевъ1 2. Кромѣ того, отъ уплаты рааде освобождаются жи-
тели мѣстечекъ Могеі, Меіпп, СогЬеі, Ва^пепх, Вонг§ Іе
Воіпе и другихъ, имѣющихъ королевскіе патенты (Іеіігез йп
Коу Де Егансе), наконецъ, служащіе капитула С. Марсель и
епископа. Нѣкоторые ремесленники (напр., канатчики), аббат-
ства (св. Женевьевы и С. Жермэнъ де Прэ) и мѣстечки
(напр., Ьопгсіёпе) освобождаются отъ пошлины за опредѣ-
ленную ежегодно выплачиваемую сумму. Съ праздника св.
Діонисія (9 октября) до праздника св. Андрея (30 ноября)
раа§е собирается въ пользу аббатства св. Женевьевы 3.
Ьіаде есть налогъ на вино, идущее внизъ или вверхъ
но рѣкамъ Сенѣ и по Марнѣ. Судно, идущее вверхъ по
сенѣ—въ Шампань, облагается налогомъ въ количествѣ 4
ливровъ, 5 су и 6 денье; съ судна, идущаго внизъ по Сенѣ—
въ Руанъ, взимается 45 су и 6 денье. Судно, нагруженное
виномъ въ мѣстечкѣ Егеііе бе Согшеіііе (4 лье отъ Парижа)
и ближе къ Парижу, налога не платитъ. Вино, идущее по
Марнѣ, облагается налогомъ по усмотрѣнію сборщиковъ4.
Кіѵаде Де Заіне взимается съ разнаго рода товаровъ,
разгружаемыхъ и нагружаемыхъ въ Парижѣ, на Гревской
набережной. Вино, покупаемое въ гавани и тотчасъ же от-
правляемое далѣе по рѣкѣ (въ Шампань или Нормандію),
не подлежитъ обложенію этимъ налогомъ, такъ какъ съ него
уже взята подать въ видѣ Ііа^е’а. Фрукты, зерновой и пече-
1 Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. XXX, 14.
2 ІЬій., і. ХСШ, 2.
3 Пеі раа§е іе Ре ііі Ропі см. Верр. Ьіѵге йез Мёііегз, рр. 280—295.
Съ товаровъ, шедшихъ въ Парижъ, раа^е брался еще въ^мѣстечкахъ Меіпп,
СогЪеіІ и Мопіііегу (Перр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, рр. 427—428, 446—
448). Между прочимъ, здѣсь интересно отмѣтить то обстоятельство, что два
прево МопіІеЬегу-Ріеге йе Ипіііегѵіііе и Магіпег Сагсіеп составляютъ спи-
ски этого налога подъ руководствомъ женщины Аззеііпе—супруги умершаго
прево ЛеЬап’а йе ВгеіЬщпу. Интересно также постановленіе относительно
евреевъ: «Ііет, Ііѵгез А _|піГз дпі опі аіг, сііазспп Ііѵге, ІІП й.; Іе )піі ропг
зоп согрз, оЪоІе; з’іі рогіе Іатре, іі еп йоіі оЬоІе» (іЪій., р. 447).
4 Пеі 1іа§е см. Перр. Ьіѵге йез Мёііегз, рр. 300—301.

— 250 —
ный хлѣбъ не подлежатъ обложенію ни при нагрузкѣ, ни при
разгрузкѣ. Съ этихъ продуктовъ берутся рыночныя пошлины
при ихъ продажѣ или покупкѣ въ Парижѣ. Обыкновенно
гіѵаце взимается въ количествѣ 1 обола съ куля или съ
бочки \
СЬапіе1а§е есть налогъ на вино, продаваемое въ Парижѣ
оптомъ и въ розницу. СЬапіеІа^е платится продавцомъ въ
количествѣ 1 д. за каждое проданное шпі. Парижскіе горо-
жане, привезшіе вино изъ провинціи по Сенѣ, при продажѣ
этого вина въ Парижѣ, сѣапіеіа^е’а не платятъ 1 2 3.
Новымъ налогомъ на вино является гона^е. Этотъ на-
логъ взимается съ вина, отправляемаго изъ Парижа въ про-
винцію. Съ большой повозки, нагруженной бочками съ ви-
номъ, гопаце взимается въ количествѣ 4 денье, съ малой по-
возки взимается 2 д. Вино, вывозимое на ярмарки Ьепйіі или
8. (г. й. Ргёз, налогомъ не облагается. Вино неперебродив-
шее (а таковымъ оно считается до праздника св. Мартина—
11 ноября) тоже не подлежитъ обложенію гопа§е'емъ?.
Наконецъ, сопйпіі есть налогъ, взимаемый при провозѣ
черезъ Парижъ иногороднихъ товаровъ. Каждый товаръ обла-
гается особою податью. Въ большинствѣ случаевъ съ боль-
шой повозки взимается 4 денье сопйпіі, съ малой—2 д. То-
вары, купленные въ Парижѣ и вывозимые въ провинцію, не
подлежатъ обложенію сопйпіі, ибо съ нихъ уже взяты рыноч-
ныя пошлины. Отъ налога освобождаются парижскіе горожане
и жители нѣкоторыхъ пригородныхъ мѣстечекъ. Духовенство
и знать не платитъ сопйпіі при провозѣ товаровъ, предназна-
ченныхъ для собственнаго потребленія. Если же эти товары
1 Беі гіѵаде йе 8аіие см. Верр. Ьіѵге йев Мёііегв, рр. 301—305. Замѣ-
тимъ, что въ Ьіѵге йев Мёііегв названъ еще одинъ налогъ на хлѣбъ и
вино, тоже взимаемый при нагрузкѣ и разгрузкѣ этихъ продуктовъ въ
Гревской гавани. Налогъ носитъ названіе Сеіпіпгейе Іа Кеіпе. Онъ отдается
на откупъ. Отъ налога освобождаются нродукты, привозимые абб. 8. Ма§-
Іоіге для собственнаго потребленія. Абб. 8. Бепів, 8. Мавг, 8. в. й. Ргёв,
8. вепеѵіёѵе, 8. Магііп рев СЬатрв, капитулъ собора Париж. Богоматери и
епископъ освобождаются отъ налога за извѣстную ежегодную плату—Берр.
Огйопп. геіаііГв апх тёііегв, рр. 430—432.
2 Беі СЬапіеІа^е йе Рагів см. Берр. Ьіѵге йев Мёііегв, р. 3(16-
3 Беі гопа^е бе Рагів см. ІЬій., рр. 295—296.

— 251 —
предназначаются для перепродажи, они подлежатъ обложенію >
на равнѣ съ прочими \
Налоги при продажѣ товаровъ (или налоги рыночные)
суть слѣдующіе: 1іа1а§е, еіаіаде, Депіег Де Ніей, іопііеи,-
тіпаце или тевпгаде и РоіДз Де Воу.
На1а§еесть пошлина” уплачиваемая за право выставлять
товары на рынкахъ и ярмаркахъ. Рыночными днями въ Па-
рижѣ считались пятница и суббота. Въ эти дни ремеслен-
никъ долженъ былъ закрывать мастерскую и продавать свои,
издѣлія на рынкѣ1 2. Освобожденіе отъ этой обязанности дава-
лось въ качествѣ привилегіи. Подобной привилегіей пользо-
вались очень немногіе. Таковы цехи выдѣлывателей гвоздей
для прикрѣпленія пряжекъ 3, плавильщиковъ—литейщиковъ4,
пряжниковъ5. выдѣлывателей кубковъ 6 и выдѣлывателей хлоп-
чатобумажныхъ шляпъ7. Нѣкоторые цехи освобождаются отъ
обязанности ходить на рынокъ за извѣстную ежегодно упла-
чиваемую сумму. Цехи поясниковъ, напримѣръ, мелочныхъ
торговцевъ, выдѣлывателей навощеныхъ дощечекъ для письма,
и чеботарей освобождаются отъ обязанности вывозить свои
1 Веі сопйніі—Берр. Ьіѵге йев Мёііегз, рр. 306—309.
2 Ремесленникъ, не идущій на рынокъ, подвергается штрафу въ ко,
личествѣ 40 су. При каждомъ новомъ уклоненіи отъ этой обязанности
штрафъ увеличивается. Сборомъ штрафа завѣдуютъ особые чиновники (зег-
§епв), въ пользу которыхъ отчисляется 1'5 часть взимаемыхъ денегъ. Если
доносъ о неисправномъ посѣщеніи рынка поступаетъ отъ частнаго лица,
1і& часть штрафа отдается доносчику—Берр. Огіопп. геІаііГ апх тёііегз,
рр. 437-438.
Главные парижскіе рынки (Наііез) помѣщались въ сѣверной части
Парижа, носившей названіе «Опагііег і’опіге Пгапі Ропі», около кладбища
«Св. Невинныхъ». Они представляли изъ себя два обширныхъ помѣщенія,
обнесенныхъ стѣнами и снабженныхъ навѣсами для защиты отъ дурной по-
годы. Каждый цехъ имѣлъ на этихъ рынкахъ опредѣленное мѣсто—Сёгапі.
Рагіз 80П8 Рііііірре Іе Веі, рр. 359—360.
8 Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, XXV, 7.
4 ІЬіі. ХЫ, 4.
5 ІЬій. Ы1, 6.
6 1Ш. ХЫХ, 3.
’ іъіа. хсіі, 7.

— 252 —
'издѣлія на ярмарку 8. Сгегтаіп Дез Ргёз за ежегодную плату
въ количествѣ 40 су *. Отъ обязанности быть на ярмаркѣ
8. Ьабге освобождаются слѣдующіе цехи: торговцы шелкомъ
ва 10 ливровъ и 8 су, мѣнялы за 8 ливровъ, мясники за 4
ливра, сѣдельники и выдѣлыватели желѣзной оправы для
сбруи за 40 су 1 2.
За одни продукты Ъа1а§е уплачивается въ большемъ
количествѣ, за другіе въ меньшемъ. Повозки хлѣба, напри-
мѣръ, облагается Ьа1а§е’емъ въ количествѣ 4 денье, за по-
возку зерна платится 1 д. и т. д.3. Во время ярмарокъ Ьа-
1а§е удваивается4.
Если ремесленникъ нанимаетъ на рынкѣ лавку (езіаі),
онъ не платитъ Иа1а§е’а. Въ такомъ случаѣ Ьаіа^е замѣ-
няется еіа!а§е’емъ—платой за лавку. Лавки снимаются на
годъ. У горшечниковъ еіаіа^е равняется 3-мъ су въ годъ,
уплачиваемымъ въ два срока—на праздникъ 8. Веші и на
Пасху5. Цехъ ткачей платитъ за лавки 18 парижскихъ лив-
ровъ въ три срока6 * 8, сукноваловъ—34 су’, мелочныхъ тор-
говцевъ—64 су е, скорняковъ—10 ливровъ 19 су 9, коверщи-
ковъ— 6 ливровъ 13 су и 6 денье10 11, тряпичниковъ—11 лив-
ровъ 1 суп, чулочниковъ 10 ливровъ 10 су12 и т. д. За
право имѣть лавки на ярмаркахъ платится особый еіаіаде.
Сборъ этого еіаіаде’а или ЬнсЬе’а сдается на откупъ13.
1 Верр. Ьіѵге іез Мёііегз, р. 237.
2 Берр. Огйопп. геіаіііз апх тёііегз, рр. 443—444.
3 ІЬІЦ., рр. 310-311, 330, 332-341, 342-345.]
4 ІЪій., р. 311.
3 Берр. Ьіѵге йез Мёііегз, р. 191.
6 Берр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз. См. Ргойпіі йп ЬаПарге йе Рагіз,
<рр. 433-436.
’ ІЪій.
8 ІЪій.
® ІЬій.
10 ІЪій.
11 ІЪій.
11 ІЪій.
13 ІЪій , рр. 438—444. Віоіі йе іа Гоіге 8. Ьайге.

— 253 —
При покупкѣ и продажѣ какихъ бы то ни было про--
дуктовъ въ Парижѣ,' продавецъ и покупатель уплачиваютъ
одно денье на дѣла благотворительности. Это денье носитъ
названіе „Божьяго денье® (Депіег Де Ьіеп). По свидѣтельству
Бомануара, уплата Божьяго денье знаменуетъ собою окон-
чаніе сдѣлки. Пока не уплачено Божье денье, сдѣлка не счи-
тается оконченной и обѣ стороны могутъ отъ нея отказаться \
Другимъ налогомъ, взимаемымъ при куплѣ - продажѣ,
является іопііеп. Топііеп платится обѣими сторонами—и про-
давцомъ и покупателемъ. Освобожденіе отъ іопііеп дано очень
многимъ ремесленникамъ. Изъ 100 зарегистрированныхъ въ
Ьіѵге Дез Мёііегз цеховъ 34 цеха пользуются полнымъ осво-
божденіемъ отъ этого налога1 2. Шесть цеховъ платятъ его не
въ полномъ размѣрѣ 3 *. Кромѣ того, отъ уплаты Іопііеп осво-
1 «Хопз епіепйопв дпе шагсіііё езі Гез зі іозі соте іі езі сгеаіёз а.
іепіг раг І’асогі іез рагііез епіге §епз цаі рпеепі Геге тагсіііёз «и сопѵе-
папсез, йе се йопі іі зопі тагсЬіё, оп зі іозі сотте іі йепіегз Віеп еп езі
йоппёез». Сопіпіпез іе Веапѵаізіз, сііар. XXXIV, рр. 37—38.
2 Эти цехи слѣдующіе: :) оііеѵгез (XI, 10), согйіегз (Х1ІГ, 8>, зегпгіегз
(ХѴШ, 9), Ъопсііегз й’агсііаі (XXII, 4), 5 * * * *) ігеГіііегв іе Гег (XXIII, 3), ігеГіііегз
й’агсЬаЦХХІѴ, 12), Гаізепгз йе с1епз(ХХѴ, 7), йаиЪег§іег8(ХХѴі, 5), сгізіаіііегз еі
реггіегв (XXX, 14\ 10)Ъаііеигз й’еіаіп (XXXII, 2), Ъаііеигз (Гог еі й’аг^епі еп Гепіі-
іез (XXXIII, 7), Ліагеззез а реіііз Гизеапх (XXXVI, 12), Гопйепгз еі тоііеигз (ХЫ, 4),
Ггетеіііегз (ХЫ1, 17), ІЬ) Ъагііііегв (ХЬѴІ, 9), езсиіііегз (ХЫХ, 4), іаріззеигз
(Ы, 18), іаіпіигіегз (ЫѴ, 7), ута^іегз-ІаіПепгз (ЬХІ, 12), 20) ута§іегз-реіп-
ігез (ЬХП, 3), Ьпіііеів (ЬХШ, 4), іаЫеііегз (ЬХѴІІІ, 18), риіаііііегз (ЬХХ, 4),
йеусіегз (ЬХХІІ, 14), 25) реіпігез еі зеіііегз (ЬХХѴІІІ, 39), Іогшіегз (ЬХХХІІ, 8),
согйоиаппіегз (ЬХХХІѴ, 15), заѵеіоппіегз іЬХХХѴ, 6), сііареііегз іе Гіеигз (ХС,
6), 30) сііареііегз іе Гепіге (ХСІ, 16), сііареііегз <1е соіоп (ХСП, 6), сііареііегз
йе раод (ХСІИ, 2), агсЬіегз (ХСѴІ1І, 4), 31) роіззопіегз йе І’еаи йоисе (С, 14).
;Та1ете1іегв не платятъ іопііеп при продажѣ свиней, откормленныхъ
собственнымъ зерномъ (Берр. Ьіѵге йез Мёііегз, р. 6). Ткачи пе платятъ
іопііеп при продажѣ суконъ въ розницу (іЪій., р. 123). Чулочники платятъ
іопііеп въ томъ только случаѣ, если они покупаютъ йгар епііегз (Ьезріп.,
Ьіѵге йез Мёііегз, і. ЬѴ, 9). Горшечники не платятъ за горшки, привози-
мые на ручныхъ повозкахъ (ЬХХІѴ, 2). Выдѣлыватели, кожаныхъ кошель--
ковъ платятъ лишь за оленью шкуру (ЬХХѴІІ, 1), торговцы сѣномъ—при.
продажѣ сѣна въ розницу (ЬХХХІХ, 13).

— 254 —
- бождается знать и духовенство \ Во второй части Ьіѵге йез
"Мёііегз цѣлыхъ 24 титула посвящены исчисленію іопііеи для
разнаго рода товаровъ1 2.
Міпаце или Мезпгаце есть плата за мѣряніе королев-
скими мѣрами вернового хлѣба и жидкостей. Для этой цѣли
установлены два цеха мѣряльщиковъ — мѣряльщики зерна
(тезигепгз йе Ыё) и мѣряльщики жидкостей (іеп^епгз). Плата
за мѣряніе зернового хлѣба взимается съ продавца, плата за
мѣряніе жидкостей—съ продавца и покупателя вмѣстѣ. Зер-
новой хлѣбъ можно было продавать и безъ мѣряльщиковъ,
если покупатель находилъ мѣру продавца справедливою. При
продажѣ жидкостей мѣряніе королевскими мѣрами было обя-
- зательно3.
Роійз йе Воу есть плата за пользованіе королевскими
вѣсами при продажѣ продуктовъ на рынкѣ. Вовремя ярмарки
этотъ налогъ отдавался на откупъ4. Королевскими вѣсами
пользовались также заказчики при отдачѣ ремесленникамъ
матеріала для обработки (шелка, льна, шерсти и т. п.). Для
этой цѣли существовали особые вѣсы при Шатлэ—резиденціи
королевскаго прево. Въ 1303 году изъ за права пользованія
королевскими вѣсами возникъ споръ между чесальщицами и
прядильщицами шерсти съ одной стороны, и ткачами съ дру-
гой. Ткачи говорили, что они имѣютъ право пользоваться
вѣсами въ первую очередь. Чесальщицы и прядильщицы это
право оспаривали. Для разрѣшенія спора обратились въ ко-
ролевскій парламентъ. Парламентъ постановилъ сдѣлать трое
новыхъ вѣсовъ. Одни изъ нихъ велѣно оставить при Шатлэ,
другіе отдать цеху ткачей, третьи чесальщицамъ и прядиль-
щицамъ 5.
1 См. втор, часть Ьіѵге йез Мёііегз, I. IX—ХХХП.
2 ІЪііето.
8 Ьезріп. Ьіѵге (Іез Мёііегз, іі. IV, VI.
4 Берр. Огіопп. геІаііГв апх теііегв, рр. 438 еі зпіѵ.
“ Ьез Оііт, II, р. 466, агі. 11, 1’ап 1303. Королевскіе вѣсы были
снабжены особымъ клеймомъ съ изображеніемъ лиліи (ІЬіі.). Замѣтимъ, что
отъ всякаго рода платежей при покупкѣ товаровъ для собственнаго по-
требленія освобождались жители мѣстечка бепеѵііііегз, въ 2-хъ лье отъ
-Парижа (Берр. Огіопп. геІаііГв апх тёііегз, р. 429). Замѣтимъ еще, что,

— 255 —
Изъ повинностей, представляющихъ изъ себя остатки
древнихъ натуральныхъ платежей, прежде всего назовемъ
ЬаиЬап. „ НаиЬап, говоритъ Ьіѵге Дез Мёііегз, есть собствен-
ное названіе одного древняго кутюма, уплата котораго осво-
бождаетъ отъ нѣкоторыхъ платежей за отправленіе ремесла
и торговли“ Ч НаиЬап есть замѣна барщинной службы сеньо-
ру натуральными приношеніями. Первоначально ЬаиЬап пла-
тился въ размѣрѣ одного шиі, т. е. трехъ бочекъ вина. За-
тѣмъ вмѣсто вина стали уплачивать его текущую стоимость.
Опредѣленіе этой стоимости повело къ многочисленнымъ спо-
рамъ ремесленниковъ съ сборщиками. Ордоннансомъ отъ 1201
года Филиппъ Августъ разъ навсегда опредѣлилъ размѣры
ЬапЬап’а. Онъ повелѣлъ взимать его въ размѣрѣ 6-ти пар.
су, уплачиваемыхъ на праздникъ св. Мартина (11 ноября)* 1 2.
Уплативши ЬанЬап, ремесленникъ получалъ освобожденіе отъ
цѣлаго ряда другихъ повинностей, платимыхъ не ЬанЬапіегз’-
ами. Вотъ почему изъ тяжелой повинности этотъ налогъ со
временемъ превратился въ привилегію. Право платить ЬанЬап
было дано немногимъ цехамъ. Это или магистерій, или тѣ
цехи, которые отъ нихъ отдѣлились. Для того, чтобы сдѣ-
латься ЬанЬапіег’омъ, непремѣнно нужно было принадлежать
къ этимъ цехамъ. НаиЬап не былъ однимъ и тѣмъ же для
всѣхъ ремесленниковъ. Одни цехи уплачивали ЬанЬап въ
полномъ размѣрѣ (ріаіп ЬанЬап), другіе въ половинномъ
(Деші ЬанЬап), третьи платили полтора ЬанЬап’а (ЬанЬап еі
Лешіе). НаиЬап въ полномъ размѣрѣ (6 су) платили мясники,
кромѣ всѣхъ перечисленныхъ повинностей, были еще нѣкоторыя, свойствен-
ныя только отдѣльнымъ цѣхамъ. Такова плата торговцевъ федальнымъ
сеньорамъ за право объявлять о качествѣ и цѣнѣ своихъ товаровъ на ихъ
помѣстьяхъ (ІЪій., рр. 444—446). Такова плата торговцевъ виномъ виннымъ
глашатаямъ (Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегв, і. V. Огйопп йез гоіз йе Ргапсе, і. II,
р. 439).
1 «НапЪап езі ппв ргоргез попз йе ппе сопзіпте аззізе апсіёпетепі,
раг іадпёіе іі Гп езіаЫі дпе дпісопдпез зеггоіі ЪапЪапіегз, дп’іі зеггоіі Ггапз,
еі а таіпз йе йгоііпге раіапв йеі тезііег еі йе іа тагсЪапйізе йопі іі зег«
гоіі ЪапЪапіегз дпе,' сііг дпі пе зеггоіі раз ЪапЪапіегз»— Берр. Ьіѵге йез
Мёііегв, р. 299.
2 ...«Коѵегіпі ппіѵегзі ргаевепіез рагііег еі Гпіпгі, диой поз сопсеззі-
тпз Ъпг^епзіЪпз нозігіз РагівіепзіЪпз, пі дпісптдпе іпіег^гпт ЪаіЪапппт
поЪіз йеЪеЪіі, рго іпіе§го ЪаІЪаппо геййеі поЪіз 8Іп§п1із аппіз зех зоіійоз,
іп йіе Гезіі Запсіі Магііпі»... Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. I, р. 25, і’ап 1201.

— 256 —
желѣзныхъ дѣлъ мастера, скорняки, сукновалы и тряпичники.
Половина ЬанЪап’а (3 су) платилась торговцами хлѣбомъ и
овощью, торговцами солью, рыбаками королевскихъ водъ, баш-
мачниками, выдѣлывателями кожаныхъ поясовъ, выдѣлывате-
лями кожаныхъ кошельковъ, кожевниками и перчаточниками.
Полтора ЬанЬаи’а платили дубильщики кожъ \ Самая важ-
ная привилегія, предоставляемая въ силу уплаты ЬанЬаи’а,
это преимущество при покупкѣ сырыхъ продуктовъ на рынкѣ.
НанЬапіег имѣетъ право дѣлить покупаемые продукты со вся-
кимъ не ЬапЬапіег’омъ. Но не ЬанЬапіег принимать участіе
въ покупкѣ ЬанЬапіег’а не можетъ1 2. Кромѣ того, нѣкоторые
ЬанЬаиіегз’ы освобождаются отъ іопііеп при куплѣ-продажѣ
продуктовъ своего производства 3.
Изъ другихъ платежей, представляющихъ изъ себя
остатки древнихъ натуральныхъ повинностей, отмѣтимъ асЬаі
Де теііег—„покупку ремесла" у короля или другого сеньора.
Въ эпоху натуральнаго хозяйства право на трудъ считалось
собственностью сеньора. Ремесленникъ, работавшій въ сеньо-
ріальномъ помѣстьѣ, долженъ былъ покупать это право,
уплачивая часть продуктовъ своего производства сеньору. Въ
XIII ст. натуральныя повинности этого рода замѣняются де-
нежными. Изъ ста зарегистрированныхъ въ Ьіѵге Дез Мёііегз
цеховъ 25 цеховъ обязаны „покупать ремесло" у короля или
королевскихъ сановниковъ. Остальные цехи отъ „покупки
ремесла" освобождаются4.
Новой повинностью, подобной только что названнымъ,
является сеньоріальный баналитетъ или баннумъ. Баналитетъ
есть сеньоріальная монополія на продажу и обработку раз-
наго рода продуктовъ. Въ эпоху натуральнаго хозяйства из-
вѣстнаго рода продукты (напр., уголь, соль) можно было
покупать исключительно у сеньора. Молоть муку можно было
только на сеньоріальныхъ мельницахъ, печь хлѣбы—въ сеньо-
1 йерр. Ьіѵге <1ен Мёііегз, рр. 297—300.
2 ІЬіі., рр. 17—18, 2Й0.
3 ІЪІЬ, рр. 6, 204, .226.
4 Во второй части Ьіѵге іез Мёііегз, при перечисленіи цеховъ, поку-
пающихъ ремесло отъ короля, названо только 20 общинъ. Въ этотъ пере-
чень пе вошли опѵгіегз йе (Ігарз (Іе зоуе (ХЬ, 10), заѵеіоппіегз (ЬХХХѴ),
'заѵеііегз (ЬХХХѴІ), §апйегз (ЬХХХѴІП) йрезсііееигз йе Геаие йеКоу (ХСѴ1ІІ).

— 257 —
ріальной печи, давить виноградъ—въ сеньоріальномъ точилѣ *.
Въ XIII ст. въ Парижѣ сохранился Ъапппт рапіз и Ъапппт
ѵіпі. Филиппъ Августъ замѣнилъ парижскимъ булочникамъ
обязанность печь хлѣбы въ королевскихъ печахъ денежною
повинностью. Каждый булочникъ получилъ право содержать
собственную хлѣбопекарню, ежегодно уплачивая королю по
9 су и 3 обола въ качествѣ выкупа Ьапппт’а рапіз/. Вап-
ппт ѵіпі состоялъ въ слѣдующемъ: Ежегодно въ августѣ
мѣсяцѣ парижскіе виноторговцы (іаѵегпіегз) должны были
торговать исключительно королевскими винами. Розничная
продажа всякаго другого вина запрещалась подъ угрозою
штрафа 1 * 3. Ваппнш ѵіпі существовалъ и въ другихъ городахъ
Франціи. Въ 1263 году королевскій парламентъ равбиралъ
интересную тяжбу между нѣкіимъ Діонисіемъ Фаринелли,—
жителемъ города Амбазіи, и сеньоромъ этого города. Тяжба
касалась виннаго баналитета. Фаринелли говорилъ, что онъ
занимается розничной торговлей виномъ около города Амба-
зіи, и имѣетъ здѣсь собственную таверну. Какъ свободный
человѣкъ, онъ не считаетъ себя подвластнымъ сеньору Амба-
зіи и имѣетъ право торговать виномъ даже тогда, когда объ-
является Ьаппиш ѵіпі. Однако сеньоръ старается создать ему
разныя затрудненія при этой торговлѣ. Какъ только онъ—
Фаринелли посылаетъ глашатая для розничной продажи своего
вина, тотчасъ же слуги сеньора нападаютъ на глашатая и
разбиваютъ его посуду. Фаринелли проситъ парламентъ огра-
дить его отъ этихъ насилій. Сеньоръ возражаетъ Фаринелли.
Онъ говоритъ, что во время Ъапппш’а ѵіпі ни одинъ чело-
вѣкъ не имѣетъ права торговать собственнымъ виномъ въ
предѣлахъ его—сеньора владѣній. Онъ не препятствуетъ
Фаринелли заниматься розничной торговлей виномъ въ своей
1 Еа^піег. Воситепіз, I, р. 141. См. также ВіЫ. йе 1’ЕсоІе йез СЬаг-
іез, ІИ зёгіе, I. II, р. 249 еі зпіѵ. Воі йе Веапгаопі, агі. V—VII.
’ Берр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегі, рр. 349—350.
3 «8е Іі Коіз теі ѵіп а іаѵегпе, іпіі И аиіге іаѵегпіег сезвепі, еі Іі
сгіеиг іоиі епзетЫе йоіѵепі сгіег Іе ѵіп Іе Коі аи теіп еі аи зоіг раг Іез
диаггеіоиг йе Рагіз, еі Іез йоіѵепі Іі тезіге йез сгіеиг тепег, еі йе сез ѵіпз
сгіег йоіѵепі ііз аѵоіг сііазсип IV йепіегз апзі соте йе Іеиг... аиігез іаѵег-
пез»—Верр. Ьіѵге йез Мёііегз, р. 26.
17

— 258 —
тавернѣ. Но какъ только нога глашатая ступитъ на землю,
принадлежащую ему—сеньору, онъ имѣетъ полное право унич-
тожить сосуды и разлить ихъ содержимое, въ охраненіе сво-
его Ьаппит’а. Парламентъ сеньора оправдалъ, а просьбу Фа-
ринелли оставилъ безъ удовлетворенія *.
Уплата ЬаиЪап'а и асЬаі йе шёііег не всегда освобож-
дали ремесленника отъ натуральныхъ приношеній. Парижскіе
булочники, напримѣръ, уплачивая ЬаиЬап, должны были еже-
недѣльно давать въ пользу королевскаго двора по полутору
хлѣба каждый 1 2. „Покупая1* ремесло, кузнецы были обязаны
безвозмездно ковать лошадей королевской конюшни3. Выдѣ-
лыватели товаровъ изъ кордовской кожи доставляли для ко-
ролевскаго семейства обувь4. Въ половинѣ XIII ст. всѣ эти
повинности замѣняются денежными платежами. Соизіитез,
платимые магистеріями, есть не что иное, какъ замѣна по-
добнаго рода натуральныхъ повинностей5. Впрочемъ, въ
Амьенѣ и въ XIII в. остались натуральныя приношенія.
Амьенскіе скорняки, напримѣръ, ежегодно должны были да-
вать епископу Амьена по одной ягнячьей шкурѣ 6.
Самою тяжелою изъ всѣхъ натуральныхъ повинностей
является повинность, извѣстная подъ именемъ ргізез. Ргізез
есть право сеньора брать съ рынка всѣ необходимые ему
товары и продукты. Иногда продукты берутся безъ всякой
платы, иногда сеньоръ платитъ по собственному усмотрѣнію.
Въ Парижѣ, при всякомъ въѣздѣ короля въ городъ, торговцы
сѣномъ (Гапіегз) должны были давать ему по вязанкѣ свѣ-
жаго сѣна7. Королевскіе повара и представители высшихъ
сановниковъ имѣли обыкновеніе покупать съѣстные припасы
на рынкахъ ’ Парижа за незначительную плату8, На этой
1 Ьез Оііт, I, р. 552, агі. IV, аппо 1263.
’ Берр. Ьіѵге іез Мёііегз, р. 7.
3 ІЫй., р. 44.
4 ІЪій., р. 229.
5 ІЪій., рр. 7, 32, 34, 204, 226, 261.
6 Апд. ТЬіеггу. Соттипе й’Атіепз, і. I, р. 431. -
7 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, Ь XXXIX, 13.
8 ІЫЙ., р. 32, п. 4. Ср. Сагіиіаіге йе І’В§1ізе №. В. йе Рагіз, і. ІІІ, р. 273.
См. также ЬеЪег.СоІІ. йез теіііеигез поіісез, і. XIX, рр. 173 еі зпіѵ., 1’ап 1372.

—/259 —
почвѣ развилась спекуляція. Покупая съѣстные припасы отъ
имени короля, королевскіе служащіе перепродавали ихъ за
высшую цѣну покупателямъ. Ьіѵге Дез Мёііегз запрещаетъ
это злоупотребленіе, какъ чрезвычайно вредное для обще-
ственнаго благополучія *. Постоянные поборы (ргізез) чрезвы-
чайно тяжело отзывались на благосостояніи парижскихъ жи-
телей. „ Съѣстные припасы такъ вздорожали вслѣдствіе выше-
названныхъ поборовъ, читаемъ мы въ ордоннансѣ Людовика
X отъ 18 ноября 1315 г., что простой народъ лишь съ тру-
домъ можетъ поддерживать свое существованіе“1 2. Этотъ
ордоннансъ категорически запрещаетъ поборы, и повелѣваетъ
брать у торговцевъ продукты по справедливой оцѣнкѣ 3. Од-
нако ордоннансъ успѣха не имѣлъ. Не имѣло успѣха и рас-
поряженіе Филиппа Длиннаго отъ 25 февраля 1318 года, под-
твердившее распоряженіе Людовика X4. Мы видимъ, что въ
1348 году парижскіе горожане горько жалуются королю Фи-
липпу IV на тотъ вредъ, который имъ причиняютъ постоян-
ные поборы. По ихъ словамъ, эти поборы въ концѣ концовъ
могутъ довести ихъ до голодной смерти. Въ отвѣтъ на эту
жалобу король отмѣняетъ ргізез на три года. Королевскимъ
служащимъ запрещается производить поборы „подъ страхомъ
заслужить королевское неудовольствіе“ (зопз реіпе епсонгге
позіге іпс1і§паііоп). Горожане могутъ не повиноваться сбор-
щикамъ поборовъ. Мало того, они имѣютъ право хватать та-
кихъ лицъ и отводить ихъ въ Шатлэ или другое судебное учре-
жденіе для наказанія. А прево и бальи должны содѣйствовать
арестамъ и не выпускать виновныхъ до особаго королевскаго
распоряженія5. Какъ и слѣдовало ожидать, королевскій ордон-
нансъ остался безрезультатнымъ. 25 марта 1351 года горо-
жане снова являются къ королю и снова жалуются на по-
1 «Ііет, дпе ппе пе рге^піе оее пе Гготшадее еп пот йп Воу пе Де
Веіпе уог геѵепДге, <раг се езі ^гіеГ»—Ьевріп. Ьіѵгѳ Дез Мёііегв, X, 19.
2 ...«еі зопі Іез ѵіѵгез еі епсЬегіг раг Іез ргізез ДеззпДііез, С|пе а реіпе
а Іетепиреиріе аДедпоу зоу ѵіѵге».—ОгДопп. Дез гоіз Де Ргапсе, і. I, р. 608.
8 ІЬіД.
4 ІЬіД., р. 678.
5 ОгДопп. Дёе гоіз Де Ргапсе, і. IV, [р. 326. ѴіДітпе короля Іоанна I
отъ 1355 года.
17*

— 260 —
боры. Оказывается, что королевскіе слуги попрежнему про-
должали отбирать у нихъ лошадей, пововки и другое движи-
мое имущество. При этомъ сборщики утверждали, что подоб-
наго рода поборы вовсе не противорѣчили королевскому ор-
доннансу, который запрещалъ исключительно взиманіе съѣст-.
ныхъ припасовъ. Король продолжаетъ отсрочку взиманія ргі-
зез еще на три года. Горожанамъ попрежнему дается право-
преслѣдовать сборщиковъ \ Результаты получаются тѣ же
самые. 15 ноября 1354 г. слѣдуетъ новая жалоба. Король
отмѣняетъ ргізез еще на пять лѣтъ. Сборщики могутъ бытъ
арестованы. Впрочемъ, если они при арестѣ подвергнутся
какому либо оскорбленію, виновные въ оскорбленіи будутъ
преслѣдоваться судебнымъ порядкомъ и подвергнутся тяжкому
наказанію2. Какъ видимъ, король ведетъ себя очень дву-
смысленно. Издавая ордоннансъ, онъ въ то же время создаетъ
всевозможныя затрудненія для его исполненія. Горожанамъ
предоставляется самимъ бороться противъ сборщиковъ, и при-
томъ бороться такъ, чтобы послѣднимъ не было нанесено-
какого-либо оскорбленія.
28 декабря 1355 года горожане снова жалуются на
сборщиковъ. Король Іоаннъ Добрый издаетъ новый ордон-
нансъ о поборахъ. Онъ разсыпается въ цѣломъ потокѣ лю-
безностей по адресу дорогихъ ему жителей Парижа. Между
прочимъ онъ упоминаетъ о ихъ геройской борьбѣ съ англи-
чанами, говоритъ о любви къ своимъ подданнымъ и о готов-
ности во всякое время помочь имъ. Слѣдуетъ выраженіе не-
годованія по адресу непослужныхъ сборщиковъ и т. п. Ргі-
зез отмѣняются еще на десять лѣтъ, считая съ 15 ноября
1354 года 3. По истеченіи десяти лѣтъ Карлъ V продолжаетъ
отмѣну ргізез до 1 мая 1367 года4. Въ 1367 году издается
новый ордоннансъ по вопросу о поборахъ. Изъ него мы ви-
димъ, что сборъ ргізез не прекращался съ самаго начала.
1 Ог4опп. йез гоів ае Ргапсе, і. IV, р. 326.
2 ша.
8 Іѣіа., і. IV, рр. 326—333. ЛеЬап I, 28 бес., Гап 1355.
4 ІМа., і. IV, рр. 461—464. СЪатІег V, 12 ]пі11еі, Гап 1364.

— 261 —
XIV ст. Королевскіе слуги брали все, что попадалось имъ
подъ руку: лошади, рогатый и мелкій скотъ, повозки, по-
стели, столы, стулья, разная домашняя утварь, обувь, одежда,
головные уборы, сукна и другія матеріи, хлѣбъ, вино, пше-
ница, сѣно, овесъ, разная живность—все это собиралось въ
-пользу короля и его приближенныхъ. И это явленіе наблю-
далось не въ одномъ Парижѣ, но и во всемъ королевствѣ.
Страна окончательно разорилась. Жители разбѣгаются съ ко-
ролевскаго домэна, и оставляютъ незасѣянными свои нивы.
Королевству угрожаетъ неминуемый голодъ. Только теперь
король понялъ, какую грубую ошибку допустилъ онъ и его
предшественники, позволяя безнаказанно грабить и безъ того
уже истощенное тяжелой войной населеніе. Ргізез уничто-
жаются на вѣчныя времена по всему королевству. Чиновники,
•повинные въ нарушеніи ордоннаноа, подлежатъ лишенію долж-
ности и судебному преслѣдованію. Продукты для королев-
скаго дома должны покупаться по цѣнѣ, назначаемой про-
давцами Ч Повидимому, этотъ ордоннансъ имѣлъ свое дѣй-
ствіе, такъ какъ въ дальнѣйшемъ жалобъ на ргізез не встрѣ-
чается.
До сихъ поръ мы говорили о денежныхъ налогахъ и
натуральныхъ повинностяхъ. Теперь скажемъ нѣсколько словъ
о личныхъ службахъ цехового ремесленника—циеіі и тііісе.
Начало циеіі—ночной караульной службы на улицахъ
Парижа,1 2—относится къ очень отдаленному времени. Несо-
мнѣнно, по крайней мѣрѣ, что во времена короля Филиппа
Августа она уже существовалаэ. По словамъ короля Іоанна
Добраго, „ночная караульная стража установлена съ неза-
памятнаго времени «(Гепзі... огйоппб... сегіаіп (хиеіі... йезі
Іопціетрз ци’іі п’езі тетоіге Ли сопігаіге) для избѣжанія...
1 Огйопп. йез гоіз йе Егапсе, і V, рр. 33—34. Сііагіез V, 17 аойі,
1’ап 1367.
2 Впрочемъ, §агйе Геойаіе или ^иеіі—не только ночная караульная
.служба. Въ нѣкоторыхъ случаяхъ она отправлялась и днеиъ, ииенно,
тогда, когда въ Парижъ стекались большія массы народа по причинѣ ка-
кихъ-либо торжественныхъ событій. См. распор. объ охранѣ Парижа во
.время свадьбы сына Людовика св,—Филиппа въ 1284 г.—ВіЫ. йе 1’ЕсоІе йез
“СЬагіез, II зёгіе, і. V, р. 68.
3 5'м. Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XXXIII, 7.

— 262 —
разныхъ опасностей (айп йе роигѵеоіг... аих регііх)..., могу-
щихъ произойти въ ночное время (диі іоиіев Іез пиіг роѵоіепі
ои роиггоіепі веигѵепіг)..: пожара..., воровства, грабежа,
убійства, насилія и похищенія женщинъ (іапі раг ібгіппе (Іе
Геи... йев гоЪегіев, пішѣгез, еі Іаггесіпв, еГГогсешепів еі га-
ѵіввешеиів йеГештев)" \ Различалась двоякаго рода стража-
стража королевская и стража, отправляемая горожанами.
Послѣдняя исключительно лежала на обязанности цеховыхъ
общинъ. Всѣ другіе жители Парижа отъ этой обязанности
освобождались 1 2. Освобождались отъ несенія §иеіі и нѣкото-
рые цехи—одни по своему привилегированному положенію 3,
другіе вслѣдствіе питаемаго къ нимъ среди населенія отвра-
щенію4, третьи по роду своихъ занятій, непозволявшему имъ
отлучаться изъ мастерскихъ5, наконецъ, четвертые вмѣсто
караульной службы платили королю денежный выкупъ 6. Въ
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ІП, рр. 668—672. ЛеЬап I, 6 тагз,.
Гап 1363.
2 Верр. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 426.
3 Напр., ЬапЬегеіегз освобождены отъ 8иеіі, «диаг Іі тезііег Радаііе;
диаг Іі тезііег езі роиг зегѵіг сііеѵаііегз еі езсиіегз еі зег^епз, еі роиг ^аг-
піг сЬазіаиз» (XXVI, 5). Таіііеигз йе гоЬез освоб. отъ ^иеіі «ропг Іев §тапг
гоЬез ди’і Іепг сопѵіепі Гете еі ^агсіег йе ппіг диі зопі аиз депііиз Ьошез»
(ВѴІ, 9).
4 Напр., есогзсЬеигз и езіпѵеигз, такъ какъ ихъ ремесло связано съ
пролитіемъ крови (Д)ерр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 426). Езіпѵеигз вдо-
бавокъ пользовались очень плохой репутаціей, такъ какъ бани того вре-
мени были настоящими домами разврата (ЬХХШ, 2. Ср. Впіапге. Нізіоіге
йе Рагіз, і. III, р. 273).
6 Напр., ЬагЬіегз и ароіісаігев—Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. IV, рр.
609-611, Гап 1365.
6 Езсиіііегз, напр., «пе йоіі роіпі йе &пеіі; еі раг Іа ГгапсЬізе йѳ се
ди’іі зопі диііе йи ^иеіі, йоіѵепі сЪазсипз, сЬазспп ап, аи Воу, VII аи§еа
роиг зоп сёііег, с’еві й. заѵоіг, аи^ез йе II ріег йе Іопс» (ХЫХ, а). Ткачи
чрезъ каждыя три недѣли платили королю 32 су и 11 денье. Взамѣнъ
этого имъ позволялось нанимать 60 человѣкъ караульныхъ, которыхъ онй
посылали сторожить за себя всякій разъ, какъ приходила ихъ очередь
(Верр. Ьіѵге йез Мёііегз, р. 125. Верр. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, р. 427).
Съ 1372 г. ткачи стали нести караульную службу лично (Ра^піег. Воси-

— 263 —
ХШ ст. караульная служба была организована слѣдующимъ
образомъ: Королевскою стражею завѣдывалъ особый полицей-
скій офицеръ, носившій названіе сЬеѵаІіег йи диеіі. Король
платилъ ему опредѣленное жалованье въ количествѣ 10 су
въ день. Кромѣ того, онъ получалъ 20 ливровъ въ годъ „на
одежду" (ропг тапіеапіх). Въ распоряженіи сЬеѵаІіег Да §иеіѣ
было два отряда королевской стражи: конный отрядъ въ ко-
личествѣ 20-ти человѣкъ и пѣшій въ количествѣ 26 ти чело-
вѣкъ. Конному стражнику ежедневно платилось 2 су, пѣшему
въ два раза менѣе, т. е. 12 денье.
Стражей горожанъ завѣдывали два чиновника при
Шатлэ, именовавшіеся сіегсз йп §пеК. Каждый изъ нихъ
получалъ по 12 денье ежедневнаго жалованья. Сіегсв йп
§пеіі составляли списки тѣхъ цеховъ, которые должны были
нести караульную службу. Каждый цехъ караулилъ одну
ночь въ три недѣли. Передъ наступленіемъ вечера клерки
просматривали расписаніе стражи и увѣдомляли очередной
цехъ, чтобы онъ присылалъ людей для караула. Горожане,
вооруженные чѣмъ попало, являлись въ Шатлэ лѣтомъ къ семи
часамъ вечера, зимою—съ наступленіемъ сумерокъ. Клерки
перекликали явившихся по имѣющимся у нихъ спискамъ. На
мѣсто отсутствовавшихъ за ихъ счетъ нанимали замѣстите-
лей. Сюда же являлся и сЬеѵаІіег йп §пеіі: со своими отря-
дами. Неявившіеся стражники теряли поденное жалованье.
По окончаніи переклички, клерки разставляли городскую
стражу по восьми наблюдательныхъ постамъ. Каждый постъ
состоялъ изъ шести человѣкъ. Первый постъ стоялъ на улицѣ,
около воротъ Шатлэ. Онъ былъ обязанъ препятствовать по-
бѣгу плѣнниковъ, заключенныхъ въ Шатлэ, черевъ ворота
крѣпости на улицу. Второй постъ стоялъ на улицѣ св. Петра,
опоясывавшей Шатлэ полукругомъ. Онъ смотрѣлъ за тѣмъ,
чтобы плѣнники не получили съ улицы отъ когц либо по-
шепіа, II, р. 102). См. у Берр. Огйопп. геіаіііа апх тёііега, р. 426 подр.
перечисленіе цеховъ, освобождаемыхъ охъ караульной службы.
Въ цехахъ, отправлявшихъ караульную службу, отъ этой обязанно-
сти освобождались присяжные, люди, достигшіе шестидесятилѣтпяго возра-
ста, мастера, у которыхъ жены были беременны, члены цеха, отлучив-
шіеся изъ города по дѣламъ ремесла и торговли, больные и раненые—Берр.
Огйопп. геІаііГа апх шёііега, р. 426.

— 264 —
мощи и чтобы они не спустились со стѣны крѣпости по ка-
нату. Третій постъ стоялъ на дворцовомъ дворѣ. Онъ охра-
нялъ личность короля и его семейство, „св. мощи королев-
ской капеллы (йез Заіпіез Кеіідпез Де позѣге сЬареІІе) и
тѣла усопшихъ королей Франціи (согрз еі регзоппез йе Іез-
йіг Ргейесеззепгз)". Четвертый постъ стоялъ въ центрѣ го-
рода—Сіѣё, около капеллы св. Магдалины; пятый—на пере-
кресткѣ улицъ Еегошіегіе и 8. Нопогё, шестой—на улицѣ
8. Іппосепіз, седьмой—на Гревской площади и, наконецъ,
восьмой—около Озіеі йез СЬареІІег. Остальную стражу клерки
разставляли по своему усмотрѣнію. Горожане были обязаны
всю ночь неподвижно стоять на одномъ мѣстѣ. Переходъ съ
одного пункта на другой не дозволялся. Королевская стража,
напротивъ, должна была переходить отъ одного посга къ дру-
гому и провѣрять наличность городской стражи. Побѣги съ
сторожевыхъ постовъ — явленіе обыкновенное. Королевскіе
стражники ловили бѣглецовъ и доставляли ихъ къ прево для
допроса. Стража продолжалась до ранняго утра. Часовые при
Шатлэ подавали сигналъ окончанія стражи соотвѣтствующими
трубными звукамих.
Караульная служба обыкновенно отправлялась чрезвы-
чайно неисправно. Горожане часто совсѣмъ не являлись на
караулъ, подкупая завѣдывавшихъ стражею клерковъ. Коро-
левская стража тоже часто не исполняла своихъ обязанно-
стей. Благодаря такимъ злоупотребленіямъ, караульная служба
иногда совсѣмъ прекращалась. Въ результатѣ массовые по-
бѣги ивъ Шатлэ, развитіе воровства и разбоя. Карлъ V въ
февралѣ 1367 г. произвелъ коренную реформу королевской
стражи. Число стражниковъ съ 46-ти было увеличено до
60-ти (20 конныхъ и 40 пѣшихъ). Увеличивъ стражникамъ
жалованье, король назначилъ строгій контроль за ихъ дѣя-
тельностью 1 2.
Городская милиція (шііісе) вербовалась въ тѣхъ слу-
чаяхъ, когда королю нужна была помощь при какомъ нибудь
трудномъ походѣ или при защитѣ города отъ непріятелей.
1 Огйопп йев гоів йе Егапсе, і. ІП, рр. 668—672. ЗеЬап I, 6 шага,
Гап 1363.
2 ІЬій., і. V, рр. 97-99.

— 265 —
Въ 1315 году, напримѣръ, Парижъ далъ королю Людовику X
400 конныхъ и 2.000 пѣшихъ милиціонеровъ для борьбы съ
Фландріей. Король приказалъ дать и содержаніе этому вой-
ску на все время похода. Отказъ платить на содержаніе вой-
ска наказывался конфискаціей имущества *. 11 іюля 1328 года
для войны съ той же Фландріей Парижъ далъ королю Фи-
липпу VI Валуа 400 конныхъ милиціонеровъ съ трехмѣсячнымъ
-содержаніемъ* 2.
’і1 Огйопп. йез гоіз <іе Егапсе, I. I, р. 602.
2 іыа., і. II, р. 20.

Глава восьмая.
Женскій трудъ въ цеховой системѣ промыш-
ленности.
Дѣленіе цеховъ съ точки зрѣнія уча-
стія въ нихъ женщинъ. Мужскіе цехи.
Вдовы и дочери мастеровъ. Положеніе
женщины въ смѣшанномъ цехѣ. Жен-
скіе цехи. Ихъ внутренняя организа-
ція. Вопросъ объ управленіи женскаго
цеха. Нравственный уровень женщины-
ремесленницы ХПІ—XIV столѣтій.
Въ современной публицистической литературѣ твердо
укоренилось мнѣніе, будто участіе женщины въ производствѣ
товаровъ является однимъ изъ результатовъ развитія маши-
низма. Въ настоящей главѣ мы намѣрены показать, что жен-
скій ремесленный трудъ вовсе не есть порожденіе новаго вре-
мени. Еще въ средневѣковыхъ цехахъ онъ получилъ доволь-
но широкое распространеніе и успѣлъ дать свои отрицатель-
ные результаты—разложеніе семьи рабочаго и паденіе нрав-
ственности. Мы увидимъ, что цеховая ремесленница стяжала
у своихъ современниковъ печальную славу безнадежной ку-
I тилы, женщины легкаго поведенія. Отсюда ясно, что изученіе
женскаго ремесленнаго труда въ цеховой системѣ промыш-
ленности имѣетъ высокій интересъ и въ бытовомъ отношеніи,,
такъ какъ даетъ весьма цѣнный матеріалъ для характеристики
нравственнаго состоянія средневѣковаго общества. Въ исто-
рической литературѣ затронутый нами вопросъ не получилъ
еще надлежащаго освѣщенія. Изъ ученыхъ историковъ одинъ.

— 267 —
только^Озэ далъ характеристику женскаго ремесленнаго труда,
во Франціи на протяженіи XV—XVI ст. \ Мы намѣрены
исполнить ту же работу по отношенію къ двумъ предыду-
щимъ вѣкамъ—ХПІ и XIV.
По степени участія женщины въ цеховомъ производствѣ,
парижскіе ремесленные цехи ХПІ—XIV вв. могутъ быть раз-
дѣлены на три большія категоріи: цехи мужскіе, цехи смѣ-
шанные и, наконецъ, цехи женскіе. Въ перваго рода цехи
(большинство) женщины допускались лишь въ качествѣ вдовъ
и дочерей мастеровъ. Въ смѣшанныхъ цехахъ онѣ имѣли
право открывать мастерскія ва равнѣ съ мастерами-мужчи-
нами. Что касается женскихъ цеховъ, то они состояли исклю-
чительно изъ женщинъ; мужчины туда доступа не имѣли. |
Мы будемъ разсматривать женскій ремесленный трудъ въкаж- I
дой изъ этихъ категорій въ отдѣльности.	і
Обыкновенно во всѣхъ мужскихъ цехахъ существовало ?
такое правило: если мастеръ умиралъ, его женѣ предостав-
лялось право свободно продолжать ремесло своего мужа,' т. е.
непосредственно дѣлаться мастерицею, минуя стажи ученика
и подмастерья. Очевидно, что такое обыкновеніе было на-
вѣяно чувствомъ простого человѣколюбія. Само собой разу-
мѣется, что вдова мастера только въ томъ случаѣ могла спа- |
сти себя и свое семейство отъ голодной смерти, если къ ней \
переходило ремесло умершаго супруга. Вотъ почему цехи ;
обычно терпятъ женскій трудъ, отступая въ данномъ случаѣ
отъ своего основного принципа: не допускать къ отправленію
ремесла лицъ, не получившихъ опредѣленнаго профессіональ-
наго образованія. Въ Парижѣ только коверщики совершен-
но устраняли женщинъ отъ участія въ производствѣ. Цехо-
вые статуты мотивируютъ такое постановленіе чрезмѣрной
трудностью ремесла, отправленіе котораго могло очень вредно
отразиться на женщинахъ, въ особенности на женщинахъ
беременныхъ. „Ни одна женщина, читаемъ мы въ уставахъ
цеха выдѣлывателей туземныхъ ковровъ (іарівзепгз позітёи),
не можетъ и не должна участвовать въ названномъ ремеслѣ,
ибо ремесло (это) связано съ чрезвычайными трудностями^ 2.
1 Напзег. Оиѵгіегз <1и іетрз разве, сЬар. 'ѴІП.
’ «Миіе іате пе риеі, пе пе йоіі езіге аргізе аи тезііег йеѵапі йіі,
ропг Іе тезііег цпі езі ігор {ц’еѵеиз». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і.'Ы, 7.

_ 268 —
"Статуты выдѣлывателей восточныхъ ковровъ (іарізвеигв загга-
:2Іпоі8) гласятъ слѣдующее: „Ни одна женщина не должна
заниматься ремесломъ, вслѣдствіе опасностей .(регія), кото-
рымъ она можетъ (при этомъ) подвергнуться; ибо если жен-
щина беременна, а ремесло изнурительно, она можетъ полу-
чить такія увѣчья, отъ которыхъ погибнетъ ея будущій ре-
бенокъ; да и другія опасности могутъ отъ этого случиться.
Вотъ почему признано за лучшее исключеніе женщинъ." 1
Впрочемъ, коверщики не запрещали вдовамъ содержать ма-
стерскія. Не участвуя въ производствѣ лично, онѣ имѣли
право содержать подмастерьевъ (оиѵгіегв), которые и выпол-
няли заказы, взятые мастерицами 2.
Мастера-мужчины принимали въ свою среду вдовъ-ма-
стерицъ съ явною неохотою. Историческіе памятники гово-
рятъ намъ, что нѣкоторые цехи неоднократно пытались от-
нять у нихъ право содержать мастерскую. Въ такихъ слу-
’ чаяхъ на ващиту женщины выступало королевское правитель-
ство. Въ 1399 году, напримѣръ, къ королевскому прево явля-
ются представители цеха парижскихъ свѣчниковъ и хода-
тайствуютъ передъ нимъ объ удаленіи изъ цеха нѣкоей вдо-
вы—супруги умершаго мастера Реньо Оливье. По ихъ мнѣ-
нію, эта женщина, какъ недостаточно опытная въ ремеслѣ
-свѣчниковъ, не имѣла права выдѣлывать свѣчи. Прево хода-
тайство свѣчниковъ отклонилъ. Было постановлено, что на-
званная женщина имѣетъ право заниматься ремесломъ, такъ
лакъ „должна же она и ея дѣти имѣть средства для под-
держанія своего существованія (дие Іайісѣе Гетте еі енГанз
1 «Ве гесЫеГ... дие ппііе Гетте пе йоіі опѵгег оп тевііег, роиг Іев ре-
гіи ди’іі і опі; саг диапі ппе Гетте еві д'говве еі Іе тевііег йевріесё, еііе ве
роггоіі ве ЫесЬіег еп іеііе тапіеге дпе воп епГапі вегоіі регів, еі роиг топі
й’аиігев регіи дпі у вопі еі риеепі аѵепіг; ропгдиоі іі опі гевдагйё ріеда ди’іі
пе йоіѵепі»—Верріп^. Огйопп. геіаі. аих тёііегв, р. 480, агі. 14, Гап 1290.
См. также ІЬійет, р. 404, агі. 7, Гап 1277: «Ве гесЬіеГ, ппііе Гате пе риеі
евіге ап тезііег йевпв йіі роиг дп’іі п’еп йоіѵепі тіе опѵгег.»
’ ... «еі ве іі аѵепоіі дие ппв йев тевігев йи тевііег топгеиві, ва Гате
іриеі іепіг Іев тевііегв, еі Іев оиѵгіегв іапі соте еііе еві ѵеіѵе; пе пе рпеі
опѵгег йе ва шаіп, зі соте іі еві йіі йевпв»— Верріп?. Огйопп. геіаі. аих тё-
ііегз, р. 404, агі. 16, Гап 1277.

— 269 —
ршезепі аѵоіг Іеиг ѵуе еі визіепасіоп)* \ Изъ провинціаль-
ныхъ цеховъ большой нетерпимостью къ женщинамъ отли-
чались понтуазскіе булочнцки. Въ 1263 году они обращаются
въ королевскій парламентъ съ ходатайствомъ о запрещеніи
вдовамъ умершихъ мастеровъ Гасеге рапеш ѵепаіеш, т. е,
изготовлять хлѣбъ для продажи. Въ подкрѣпленіе своей прось-
бы они ссылаются на хартію короля Филиппа Августа, по-
зволяющую торговать хлѣбомъ только тому, кто умѣетъ дѣ-
лать его собственными руками. А вдовы, по ихъ словамъ,
не умѣютъ печь хлѣбы; слѣдовательно, онѣ не имѣютъ пра-
ва и торговать ими. Вдовы, напротивъ, говорили, что онѣ
выучились печь хлѣбы у своихъ мужей; слѣдовательно, хар-
тія Филиппа Августа къ нимъ неприложима. Кромѣ того, онѣ
ссылались на распоряженіе королевы-регентши Бланки Ка-
стильской, позволившей имъ содержать собственныя хлѣбо-
пекарни. Парламентъ ходатайство булочниковъ отклонилъ.
Постановлено, что вдовы могутъ содержать хлѣбопекарни
даже и въ томъ случаѣ, если онѣ не умѣютъ дѣлать хлѣбы
собственными руками 1 2 * * * * *.
Положеніе вдовъ мастеровъ въ разныхъ цехахъ было
неодинаково. Въ нѣкоторыхъ цехахъ онѣ, повидимому, рав-
ноправны съ мужчинами8. Однако такіе случаи—исключеніе.
1 Гарпіей. Восптепів, II, р. 172.
2 «РеіеЪапі Ьопіеп^агіі Ропіуаагепзез дпой шпііегез, ѵійпе геіісіе Ьоіеп-
§агіогпт Ропііаагепзіпт, сотреііегепіпг Дееівіеге Гасеге рапет ѵепаіет, еит
регсагіат Іісеаі воііз Ьоиіеп^агіів Гасеге рапет ѵепаіет, віспі йісеЬапі. Еі
спт зесипйпт іепогет ірзіиз сагіе, ірае тиііегеа по(п) роіаѵегіпі Ьопіеп^а-
гіоа пес ргоргіа тапп асіапі Гасеге рапет ѵепаіет, аісиі Ъоп1еп§агіі йісеЬапі;
ірае ѵего тпііегеа е сопігагіо йісеЬапі айЬоспсп йеЬеапі сотреШ, сптірае,
ипа спт тагіііз апіз, сит ѵіѵегепі іпаітиі, роіаѵегіпі Ьоиіеп^агіоз, пі (іісе- .
Ьапі, йѳ Ьопіз іпіег ае соттппіЬпз, спт еііат, йе тапйаіо ге^іпе ВІапсЬе,
іп Ьас аауаіпа Гпегіпі тпііо іетроге еі тахіте спт сагіа ргейісіа сопіга
ірааа іп Ьос саап поп Гасегеі, иі йісеЬапі. Тапйет... йеіегтіпаіпш еаі циой
тпііегеа роааппі Гасеге рапет ѵепаіет, аісит аііі Ьопіеп^агіі дпатйіи аипі
ѵійпе. Еі еііат пізі роіаѵіааепі спт тагіііа зиіз, аі тойо ѵеііепі роіаге Ьоп- '
. Іеп^агіоз, роваепі іраит рапет Гасеге ѵепаіет».—Ьез Оііт, I, 129, V.
8 См. Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз. 8і. йез Гопіопз, і. ЫП, 5—«8е И тезігез
тиегі, аа Гате рпеі іепіг Іе тезііег еі Іеа аргепііг еп Іа тапіёге йезиз йе-
ѵізёе ГгапсЬетепі; еі аѵес іеа II аргепііз, іез епГапз йе зоп зеі^пеиг еі аеа-
Ггёгез пёз йе Іоіаі тагіа^е». См. также і. ЬХХХѴ, 9 и др.

— 270 —
Обыкновенно права ихъ подвергаются сильному ограниченію.
У парижскихъ мясниковъ, напримѣръ, вдова мастера не
имѣетъ права вновь убивать животныхъ для продажи. Она
ограничивается продажею того мяса, которое было заготовле-
но ея умершимъ супругомъ \ У мясниковъ города Анжера
вдова можетъ продавать только ігіррев, т. е. внутренности
убитыхъ животяыхъ 1 2 3. Нѣкоторые цехи позволяютъ вдовамъ
работать только собственноручно (зіп^иііегешепі), запрещая
держать наемныхъ подмастерьевъ и брать учениковъ для обу-
ченія 8. „Женщина, занимающаяся ремесломъ послѣ смерти
своего мужа, не можетъ брать учениковъ для обученія, чи-
таемъ мы въ статутахъ парижскихъ ювелировъ; ибо пред-
ставители цеха думаютъ, что женщина не можетъ съ такимъ
успѣхомъ выучить мальчика ремеслу, съ какимъ это можетъ
сдѣлать мастеръ-мужчина, такъ какъ данное ремесло требуетъ
большого искусства® 4. Парижскіе свѣчники позволяютъ вдовѣ
держать въ своей мастерской только того ученика, который
былъ взятъ для обученія ея мужемъ 5. Точно такому же пра-
вилу слѣдуютъ и руанскіе шпажники 6. У руанскихъ сукон-
щиковъ, напротивъ, вдова не имѣетъ права оставлять у себя
подмастерьевъ и учениковъ умершаго мужа. Тотчасъ же по
смерти патрона они пріискиваютъ себѣ новую мастерскую 7.
1 Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. VI, р. 590, агі. 13, таі, Гап 1381.
2 «Ііет. Опі йе соизіите дие ппііе Гетто пе репі ѵепйге Тгіррезепіа
ѵіііе й’Апдегз, зе еііѳ п’езі оп а езіёіетте а ВоисЬіег»—Огйопп. йез гоів йе
Ргапсе, і. VII, рр. 251—256, агі. 20. СЬагІез VI, тагз, Гап 1388.
3 ... «еі оп сав ди’еііе йетоиггоіі ѵеіѵе й’ісеііпі тагу, еііе еп роигга
пзег віп^иііегетепі»—Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, I. VIII, р. 594. 8і. йез §аі-
піегз йе Воиеп, агі. б, аѵгіі, Гап 1402.
4 «Хиіеіате а тезіге, диі ііе^пе Іе тезііег аргёв Іа тогі зоп зеі^пеиг,
пе рпеі ргепйге аргепііз; диаг іі пе зетЫе раз ап ргеийез Ьошев йи тезііег,
дпе Гате реиві іапі заѵоіг йи тезііег дие еіе зоийзі а аргепйге і’епіапі
іапі дие іі еп Гепзі тезіге; диаг Іепг тезііег езі тоиіі зопііГо—Ьезріп. Ьіѵге
йез Мёііегз, і. XXX, 8.
6 Радпіег. Воситепіз, II, рр. 172—173.
3 Огйоппапсез йез гоіз йѳ Ргапсе, і. VIII, р. 504. 8і. йез ^аіпіегз йе
Вопеп, агі. 7, 1’аи 1402.
7 ... «еі зе аисип йез Маізігез йийіі тевііег ѵайе ѵіе а ігезравзетепі,
аіапі ѵагіег ои аргепііг, усеііиі ѵагіеі ои аргепііг рагГега зоп зегѵісе аіі-
Іеигз ап соп^іё йез іигег»... Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VI, р. 364, Гап 1378 .

— 271 —
Впрочемъ, если вдова вторично выходила замужъ за члена
/аннаго цеха, прежніе рабочіе и ученики у нея оставались х.
Вообще, вторичное замужество играетъ громадную роль въ
жизни вдовы мастерицы. Если вдова выходитъ замужъ за
человѣка изъ своего цеха, права ея расширяются. Напро-
тивъ, бракъ вдовы съ человѣкомъ, къ цеху непринадлежа-
щимъ, влечетъ за собою ограниченіе и даже окончательную
потерю тѣхъ правъ, которыми она пользовалась до замуже-
ства. Въ статутахъ парижскихъ сукноваловъ мы читаемъ
такое постановленіе: „Если женщина-вдова, занимающаяся
ремесломъ сукноваловъ, выйдетъ замужъ за человѣка, не при-
надлежащаго къ названному цеху, она не можетъ болѣе за-
ниматься ремесломъ этого цеха; если же она выйдетъ за
человѣка, принадлежащаго къ цеху, будь онъ ученикъ или
подмастерье, она можетъ свободно содержать мастерскую" 1 2.
Въ цехѣ выдѣлывателей восточныхъ ковровъ замужество съ
постороннимъ цеху человѣкомъ тоже влекло за собою отня-
тіе правъ у вдовы-мастерицы 3. Точно такое же правило было
у анжерскихъ мясниковъ4 и руанскихъ канатчиковъ5. По-
слѣдніе дѣлали исключеніе только для дочерей мастеровъ и
для тѣхъ женщинъ, которыя пріобрѣтали королевскіе патенты
на званіе мастерицы 6. Другіе цехи были гораздо болѣе сни-
1 ... «зе Іа Гатте йп ігезраззе пе ее тагіоіі а пп Ъотте Ап тезііег
зоиІГізапі»—Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, 4. VI, р. 364.
8 «8е Гате ѵеѵе іепепі Іе тезііег йез Роиіопв йеѵапі йіі зе гетагіе а
Ъоте дпі пе зоіі йи тезііег йеѵапі йіі, еііе пе риеі раз іепіг 'Іе тезііег;
еі зе еііе зе тагіё а Ііоте цпі йп тезііег зоіі, зоіі се аргепііз ои а ѵаііеі,
іепіг Іе риеіГгапсЬетепі». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і. ЫІІ, 6.
8 ... «Еі зе іі аѵепоіі ди’еііе зе тагіазі а аиспп ргеийотте диі пе Гпві
йе се тезііег йезиз йіі, еііе регйгоіі Іез оиѵгіегв еііев тезііегз еі Іев аррѳп-
ііг, в’еііе 1’аѵоіі»—Верріп?. Огйопп. геіаі. апх тёііегв, р. 404, агі. 16.
4 ... «еі зе зоп веі^пепг зе теигге, диі вега ВопсЬіег, еі еііе рге^пе ип
Ъотте ди’іі пе зоіі ВопсЬіег, еііе п’еп ѵепйга ппііез (с’езі а заѵ. ігіррез)».—
Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. VII, р. 251, агі. 20.
6 ІЫй., і. VIII, р. 141. СЬагІев VI, 30 аойі, 1’ап 1397.
6 ... «еі в’іі аѵепоіі... дие йерпіз іі аіазі йе ѵіе а ігевраззетепі, ѳі ва
Гетте зе тагіоіі а аиіге Ьотте дие йийіі тевііег, еі дие йо'гез таів еп
аѵапі еііе п’еп роигга оиѵгег, еі диі вега ігоиѵё аѵоіг Гаіі Іе сопігаіге, іі

— 272 —
сходительны къ вдовамъ, вторично вышедшимъ замужъ. У
парижскихъ башмачниковъ, напримѣръ, вдова могла зани-
маться ремесломъ и послѣ замужества съ постороннимъ цеху
человѣкомъ. Въ такомъ случаѣ она должна была „купить ре-
месло у короля®, какъ лицо выбывшее изъ цеха и вновь въ
него принимаемое *. У парижскихъ четниковъ, при вторич-
номъ замужествѣ, вдова лишалась права содержать учениковъ,
но сама она попрежнему могла свободно заниматься ремесломъ
этого цеха * 1 2. У выдѣлывателей шелковыхъ тканей и атласа
вдова, по выходѣ замужъ, могла оставаться въ цехѣ въ томъ
только случаѣ, „если она умѣла отправлять ремесло собствен-
ными руками® 3. У амьенскихъ колпачниковъ вышедшая за-
мужъ вдова можетъ „имѣть одного подмастерья, свѣдущаго
въ ремеслѣ, для завѣдыванія мастерской и торговли товара-
ми.® Имѣть учениковъ и заставлять, работать своего мужа
ей запрещается подъ угрозою значительнаго штрафа (въ раз-
мѣрѣ 20 су)4. Вдова мастера не имѣетъ права обучать сво-
Гатепйега й’Атепйе агЬіігаіге а Іа ѵоіопіё йе Зизіісе; ваиГ дие ее Іа Гетто
езіоіі. Гіііе йе Маівіге, ои еиві асдиів Іа ГгапсЬізе (Іи тезііег, еп ісеіиі саз,
еііе еп роигга оиѵгег»—Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. ѴІП, р. 141.
1 «Ьа Гате аи сЬаѵеіоппіег дпі асЬа(іе) Іе тезііег йе саѵеіоппіег
риеі Іе тезііег іепіг аргёв Іа тогі зоп веі?пѳиг, запг асЪаіег Іе іапі соте
еіе зе іепйга йе тагіег, раг раіапі Іез соивіитез йеѵаиі йііез. 8е Гате а
Саѵеіоппіег зе тагіе а аиіге іюте дие йѳ зоп тезііег, іі сопѵегга дие зез
зігез аскаіе Іе тевііег йи Воу еп Іа тапіеге йезпв йѳѵівёе, аѵапі ди’еііе
оеѵге ои Гасе оиѵгег риіз ди’еіе зега гетагіё»—Ьевріп. Ьіѵге йез Мёііегз, і.
ЬХХХѴ, 9—10.
2 «Ііет, зе апсипе Гате, дпі аіі езіё Гате а Йотте йи теііег, ве
тагіе аиспп апіге дпі пе воіі тіе йи теііег, еііе пе роигга пе пе йеѵга'
ргепйге роіпі й’аргепііг; тёзеііе роигга Ьіеп оиѵгег оп теііег»—Ьевріп. Ьіѵге-
йев Мёііегз, і. ХѴШ, 8.
3 ... «зе еііе... Іе заѵоіі Гаіге йе за таіп». Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв.
і. ХЬ, 11.
4 «Ііет, зеипеГетте ѵезѵе ве гетагіе а Ьотте диі певоіі йийіі тез-
ііег, еііе рогга Ъіеп іепіг Іейіі тезііег еі аѵоіг ип? ѵагіеі зоиГГізапі йи тез-
ііег ропг ісеііпі ?оиѵепгег еі Іе Гаісі йе за тагсЬапйіве таів еііе пе зеп-
тагу пе роггопі ргепйге аргепіів, пѳ ісеііпі таггу оиѵгег йийіі тезііег, зпг
реіпе йе XX воіг а арріісдпег ХІШ зоіг а іа ѵіііе еі VI зоіх апзйіз евѵгагз»—
Аи?. ТЫеггу. Соттппе й’Атіепв, і. II, р. 179. Точно такое же правило было и у

— 273 —
его второго мужа ремеслу и у парижскихъ свѣчниковъ. Кро-
мѣ того, и до замужества, и послѣ замужества она не мо-
жетъ ходить въ частные дома для исполненія заказовъ* 1.
Понтуазскіе булочники, вообще, какъ мы видѣли, недруже-
любно относившіеся къ вдовамъ, послѣ неудачной попытки
изгнать ихъ изъ своего цеха всѣхъ безъ исключенія, въ іюнѣ
1264 года ходатайствуютъ передъ парламентомъ объ удале-
ніи, по крайней мѣрѣ, тѣхъ вдовъ, которыя вступили во вто-
ричное замужество. Однако и это ходатайство оканчивается
неудачею. Парламентъ опредѣлилъ, что вторичное замуже-
ство не можетъ служить поводомъ къ сокращенію правъ жен-
щины-мастерицы даннаго цеха 2.
Въ цехѣ поясниковъ, на равнѣ со вдовами, къ отправле-
нію ремесла допускались дѣвицы, исключительно дочери ма-
стера 3. Ученичество онѣ .проходили у женщинъ 4 * * *. Если, по
окончаніи ученичества, дѣвица не выходила замужъ, или если
она выходила замужъ за человѣка, несвѣдущаго въ ремеслѣ,
то открывать собственную мастерскую ей запрещалось. Она
могла работать только въ чужихъ мастерскихъ, въ качествѣ
платной работницы 8. Интересна мотивировка такого поста-
новленія. „Этотъ обычай, говорятъ цеховые статуты, установ-
ленъ присяжными издавна, ибо (случалось), что молодыя дѣ-
вицы покидали своихъ родителей, открывали собственныя
мастерскія, набирали учениковъ и заводили съ ними интриж-
парижскихъ колпачниковъ, такъ какъ, по словамъ колпачниковъ Амьена,
ихъ статуты представляютъ изъ себя извлеченіе «йез ЬгіеГг еі зіаіпз Гаіз
еп Іа ѵіііе йе Рагів зпг Іейіі тезііег»—ІЬійет.
1 Га^піег. Восптепів, 11, р. 172.
2 «Веіегтіпаіпт еві цпо<1, ех дао аііаз а<1 Ьос айтізза Гпегаі ірза
Ьоіеп^агіа, іетроге ѵійпііаііз впе, ііегит йеЪеі ай Ьос аіітіііі, поп оЬзіапіе
таігітопіо іпіег ірвоз, поп оЬвіапіе еііат циой пезсіаі рапет Гасеге ргоргіа
шапи. виа тагііиз езизйет»—Ьез Оііт, I. I, р. 575, 111.
3 Ьезріпавзе. Ьіѵге йев Мёііегз, і. ЬХХХѴ, 8.
4 ІЬіііет, і. ЬХХХѴ, 9.
6 «8е Гіііе а соггоіег зеі Іе тевііег, еі ёіе п’езі тагіёе а Ьоте диі пе
Іѳ зеі, ёіе рпеі оиѵге(і) йп тезііег раг Іа ѵііе еп Ьозіеі а тезігез, зе тезі-
гез Іі езі; тёв еіе рпеі а зоп зеі§пеиг аргепйге Іе тезііег, дпаг ёіе пе рпеі
евіге тезігез зе ёіе п’а езіё і'ате а соггоіег, пе іепіг аргепііг»... Верріпй’.
Ьіѵге йез Мёііегз, р. 236.
18

274 —
ки (гіЬашіегіев); а затѣмъ, вдоволь насладившись порокомъ
и истративши то, что получили отъ отца съ матерью, снова
приходили къ нимъ, надѣясь на ихъ милосердіе; (приходили)
со скудными средствами, но за то обременныя грѣхами (а
шаіпв й’аѵоіг еі а ріив йе ресЪіег)“ \
Какъ видимъ, въ мужскомъ цехѣ женщина по большей
части не пользуется всѣми правами мастера. Въ такомъ слу-
чаѣ простая справедливость требовала бы освобожденія ея и
отъ части повинностей, уплачиваемыхъ мастерами. Однако
источники не даютъ намъ права для подобнаго утвержденія.
Правда, въ цехѣ парижскихъ башмачниковъ женщина осво-
бождается отъ караульной службы а, Но это вовсе не общее
явленіе. Въ Ьіѵге йев Мёііегв обыкновенно подробно пере-
числяются лица, освобождаемыя отъ той или другой повин-
ности. О женщинахъ-вдовахъ тамъ упоминается только одинъ
разъ—въ названномъ цехѣ башмачниковъ. Слѣдовательно, въ
другихъ цехахъ вдовы ни отъ какой повинности не освобож-
дались. Караульная служба, повидимому, замѣнялась у нихъ
денежною платою.
Объ участіи женщины въ управленіи цеха, конечно, не
можетъ быть и. рѣчи^. Мужскіе цехи смотрѣли на женскій
трудъ какъ на нёШйдамое зло. Въ глазахъ мастеровъ жен-
щина являлась нарушительницею цеховыхъ традицій, такъ
какъ она получала право отправленія ремесла не въ закон-
номъ порядкѣ. Вотъ почему мастера пользуются каждымъ
удобнымъ случаемъ для того, чтобы поставить ее въ возможно
худшія условія жизни. Само собой разумѣется, что при та-
кихъ обстоятельствахъ женщина не могла надѣяться видѣть
себя въ средѣ руководителей цеховой общины. Вообще, поло-
женіе вдовы-мастерицы ХШ — XIV вв. оставляетъ желать
многаго лучшаго. Стѣснительныя условія производства, не-
1 ... «еі се езіаЫігепі Іі ргепіоте апсіёпетепі рог се дие Іев §агсез
Іёзоіепі Іепг рёгез еі Іепг тёгез, еі соттепдоіепі Іепг тезііег, еі ргепігоіепі
аргепііз, еі пе Гаізоіепі зе гіЬапіегіез поп, еі диапі ёіез аѵоіепі гіЬапіё еі
дпіііё се роі дпе еііев аѵоіепі епЫё а. Іепг рёгез еі а іепг тёгез, ёіез геѵе-
поіепі аѵес Іепг рёгез еі Іепг тёгев, дпі пе Іез роіепі Гаііііг, а шаіпз і’аѵоіг
еі а. ріпз іе ресЬіез». Берріпй- Ьіѵге іез Мёііегз, р. 236.
2 <Ьа Гате ѵеѵе опѵгапз іп тезііег іезпз ііі пе Ьот аіі разве ЬХ апз
пе доіѵепі роіпі іе йиеіі»—Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, і. ЬХХХѴ, 11.

— 275 —
рѣдко совсѣмъ запрещавшія брать учениковъ и нанимать
подмастерьевъ, несеніе тяжелыхъ повинностей, притѣсненія
-со стороны мастеровъ—все это вмѣстѣ взятое дѣлало жизнь
вдовы мастера чрезвычайно тяжелою.
Гораздо лучше положеніе женщины въ смѣшанномъ це-
хѣ. Здѣсь ея права не подвергаются никакому ограниченію \
Возникновеніе смѣшанныхъ цеховъ, повидимому, одновремен-
но съ возникновеніемъ цеховой системы вообще. Несомнѣнно,
по крайней мѣрѣ, что во времена Филиппа Августа они уже
существовали 1 2. Въ Ьіѵге йез Мёііегз зарегистрированы ста-
туты восьми смѣшанныхъ цеховъ 3. Въ XIV ст. ихъ уже на-
считывается до 16-ти4. Изъ провинціальныхъ городовъ смѣ-
шанные цехи мы находимъ въ Руанѣ 5.
Организація смѣшаннаго цеха вполнѣ тожественна съ
организаціей цеха мужского. Мы находимъ здѣсь тѣ же са-
мыя условія полученія ремесла, ту же регламентацію про-
изводства, тѣ же правила объ ученикахъ и подмастерьяхъ,
точно такое же управленіе. Женщина смѣшаннаго цеха поль-
зуется одинаковыми правами съ мужчинами. Она содержитъ'
1 Исключеніе представляетъ цехъ парижскихъ пирожниковъ. См. Ье-
Ьег. Ооііесііоп йез теіііепгез поіісез, I. XIX, р. 460. 81. іез опЫіегз йе Рагіз,
агі. 2—3. Ьез апз 1397—1406: «Ііет. фие і'етте диеііе ди’еііе зоіі, перпіззѳ
Гаіге раіп а сеІІеЬгег еп Ге^іізе, еі аиззі пе риіззе рогіег аѵаі 1а ѵіііе ѵепйге
аисипе сЬозе йпйіі тезііег. Ііет. ()ие Гетте опЫоіеге зепг езіге Иёе йе та-
гу, не риіззе ргепйге аргепііг йпйіі тезііег».
2 Цехъ ткачей и ткачихъ полотна ведетъ свое начало «йёв Іе Іапз
 аи Ьоіп гоі РЬеІірре» (Берріп^. Огйопп. геіаі. апх тёііегз, р. 388).
3 егезріпіегз (I. XXXVII), Ьгааііегз йе Гі) (I. XXXIX), Ііпіегз (ЬѴП),
езріпйііетз (ЬХ), ІаЫеііегз (і. ЬХѴІП—зес. гейасііоп), ропііаіііегз (і.ЬХХ),езіп-
ѵепгв (4. ЬХХІІІ), роіззопіегз йе Геап йо'псе (і. С).
4 Кромѣ назв. въ Ьіѵге йез Мёііегз: Ьгойепгз (Ьерріп?. Огйопп. геіаі.
аих тёііегз, рр. 379—382), ііззегапйз йе іоііе (іЬійет, рр. 387—391), Ггі-
ріегз (ІЬійет, рр. 410—412), ЬагЬіегз (Ра^піег. Еіпйез зпг І’іпйпзігіё... Арр.
XXIII ѳі XXIV), сопзііегз (Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. IV, р. 136), тігез
(бёгапй. Рагіз зопз РЫІірре Іе Веі. Въ спискѣ тальн 1292 г. назв. 29 тігез
и 8 тіг^еззез, р. 524), гезгаііегз (ІЬійет, р. 534), опЫіегз (ЬеЬег. Соіі. йез
: теіііепгез поіісез., і. XIX, р. 460). .
5 Іцззпііегз (Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. V, р. 606) и йіаззіегз(ІЬій.,
і. VII, р. 632; і. VIII, р. 606).
18*

— 276 —
мастерскую совершенно на такихъ же условіяхъ, на какихъ
содержитъ ее мастеръ-мужчина. Цеховые статуты не даютъ
никакого преимущества мастеру передъ мастерицею. Каждое
предписаніе въ равной мѣрѣ относится къ нимъ обоимъ. Если
женщинѣ не позволяется имѣть болѣе одной ученицы, то и
мастеръ не имѣетъ права брать болѣе одного ученика. Если
ночная работа запрещается мастерицѣ, то она одинаково за-
прещается и мастеру и т. д. \ Въ нѣкоторыхъ изъ смѣшан-
ныхъ цеховъ мужчины своей численностью далеко уступаютъ
численности женщинъ. Такъ, многолюдный цехъ парижскихъ
вышивальщиковъ состоялъ почти исключительно изъ женщинъ.
Изъ 93-хъ лицъ, явившихся къ прево за утвержденіемъ цехо-
выхъ статутовъ (конецъ XIII в.), мужчинъ было только 13 че-
ловѣкъ, остальныя всѣ женщины 1 2. Нѣкоторыя изъ нихъ бы-
ли дѣвицами, другія—замужними. Здѣсь мы встрѣчаемъ женъ
серебряныхъ дѣлъ мастеровъ, чеботарей, бочаровъ, баныци-
ковъ и т. д.3. Очевидно отсюда, что въ смѣшанныхъ цехахъ
замужество не имѣло такого большого значенія для женщины,
какое оно имѣло въ мужскихъ цехахъ для вдовы-мастерицы.
Выходъ замужъ за человѣка, не принадлежавшаго къ цеху,
не былъ связанъ съ какими либо ограниченіями. Однако надо
оговориться, что это не общее правило. У руанскихъ лентов-
щиковъ и чесальщиковъ * вдовѣ не позволялось брать уче-
ницъ для обученія. Если же она вторично выходила замужъ
за несвѣдущаго въ ремеслѣ человѣка, то и сама лишалась
права участвовать въ производствѣ. Впрочемъ, такія правила
примѣнялись не только къ вдовамъ, но и къ вдовцамъ—но-
вое доказательство равноправія женщины смѣшаннаго цеха
съ мужчиною 4.
1 Обыкновенно цеховыя предписанія начинаются такъ: «С’еві а ваѵоіг
дие ппі таівіге (Іи тезііег (Іеввпз (ііі пе шаівігѳвзе, пе рпізвепі еіс»... (Огйопп.
йев гоіз йе Ргапсе, I. IV, р. 124, агі. 12), или: ... «іі еві огйепё дие пиіз пе
ппіе йп йіі тезііег пе рпіззе еіс»... (і)ерріп§. Огйопп. геіаіііз апх тёііегз,
р. 379. агі. 2).
' Йерріпд. Огйопп. геіаііів апх тёііегз, рр. 379—382.
3 ІЬійет.
4 Огйопп. йез гоіз йе Егапсе, I. VII, рр. 355—360, агі. 9—11; ІЬійет,.
рр. 632-637, агі. 17; ІЬійет, I. ѴШ, рр. 606-611, агі. 20.
* Чесальщики или трепальщики занимались расчесываніемъ льна,,
предназначеннаго для пряжи.

— 277 —
Изъ всѣхъ смѣшанныхъ цеховъ самымъ богатымъ и мно-
толюднымъ былъ цехъ парижскихъ вышивальщиковъ. Мы ви-
дѣли, что въ концѣ ХШ в. въ этомъ цехѣ насчитывалось
•болѣе 93-хъ членовъ1. Къ 1313 году это число возрастаетъ
до 179 2 3. Родъ занятій даннаго цеха—вышиваніе шелка зо-
лотыми и серебряными нитями. Кліентелу вышивальщиковъ
и вышивальщицъ составляли исключительно знатные и бога-
тые люди (гісііев Ьотев). Послѣднее обстоятельство прида-
вало цеху особый авторитетъ въ глазахъ современнаго обще-
ства
Наиболѣе бѣднымъ изъ всѣхъ смѣшанныхъ цеховъ являет-
ся цехъ мелочныхъ тряпичниковъ разносчиковъ (шіпнѣі Гог-
рагнт рогіаіогев), состоявшій изъ „женщинъ и другихъ бѣд-
ныхъ и жалкихъ людей" (шнііегев еі аііе рапрегев еі шіве-
таЪіІев регвоне), по выраженію короля Филиппа III. Они
торговали разною ветошью, преимущественно старыми баш-
маками (Геграгіаш еі рагѵов воспіагев аііавдне шінніав шег-
саінгав) подъ стѣнами кладбища псв. Невинныхъ". Филиппъ
III построилъ на этомъ мѣстѣ рынки башмачниковъ, а тря-
пичникамъ позволилъ торговать около рынковъ 4. Башмачники,
видя въ тряпичникахъ опасныхъ конкуррентовъ, причиняли
имъ всякаго рода стѣсненія. Въ дѣло вмѣшивается королев-
ская власть. Въ 1302 году король Филиппъ Красивый при-
нялъ сторону тряпичниковъ и позволилъ имъ занять на рын-
кахъ мѣсто рядомъ съ башмачниками 5 6.
1 Перріп^- Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, рр. 379—380. Послѣ поммен-
паго перечисленія 93-хъ членовъ прибавлено: «еі йе іопі Гаиіге соптпп йи-
-йіі тезііег».
2 Гадпіег. Ёіпйез зиг Гіпйизігіе..., р. 10, поіе.
3 Перріп^. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, рр. 379—382. 8і. йез Ъгойеигз.
4 «РЬіІіррив... поіит Гасішиз... диойсит іпіеііехппиз еі Гійеіі геіаііопе
-йейісітпз диой тпііегез ѳі аііе раирегез еі тінегаЪіІез регзопе Геграгіаш ѳі
рагѵоз зосиіагаз аііаз дпе тіпиіаз тегсаіигаз сопзпеѵѳгипі ѵепйеге Рагізіпз,
іп ѵісо дихіа тпгпт сітеіегіі ессіезіе 8. Іппосепіпт, пЪі Ііаіаз позігаз Ге-
сітиз сопзігпі йе поѵо; по ѵоіепіез диой іп розіѳгит ех сопзігпсііопе рге-
•хНсІагит Ьаііагпт ргеіийісіит рѳгзопіз іііит Гіаі, сопсейітиз диой іп Іосо
ргейісіо ЗиЬіиз Ьаіаз тѳшогаіаз роззіпі ргейіоіа ѵепйеге, зіспі апіе сопзігпс-
іііопет ірзогит ГасіѳЬапі»—Верріп^. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, рр. 410—411,
..аппо 1278.
6 Оерріп^. Огйопп. геІаііГз апх тёііегз, р. 411, п. 1.

— 278 —
По самому роду своихъ занятій мелочные тряпичники-
были поставлены въ весьма затруднительное положеніе. Для-
того, чтобы продать старые товары, необходимо было нѣсколь-
ко подновить ихъ, однако не настолько, чтобы: они походили
на новые. На этой почвѣ въ 1298 году у тряпичниковъ про-
исходитъ столкновеніе съ цехомъ чулочниковъ. Чулочники’
жаловались, что тряпичники, покупая старые чулки, прида-
вали имъ видъ новыхъ и такимъ образомъ вводили покупа-
телей въ заблужденіе. Въ отвѣтъ на эту жалобу,, королевскій
прево запретилъ тряпичникамъ класть старые чулки подъ
прессъ и разглаживать ихъ утюгами \
Кому принадлежало управленіе въ смѣшанныхъ цехахъ?-
Французскій ученый Озэ, посвятившій цѣлую главу своего
сочиненія „Онѵгіегз йн іешрв раззё" изученію женскаго реме-
сленнаго труда во Франціи на протяженіи XV—XVI ст.^
приходитъ къ тому убѣжденію, что въ смѣшанныхъ цехахъ
управленіе всецѣло принадлежало мужчинамъ. Женщины, по
его мнѣнію, даже не имѣли права голоса на цеховыхъ со-
браніяхъ 1 2. Въ примѣненіи къ ХПІ—XIV вв. это положеніе
безусловно неправильно.. Разрѣшая вопросъ объ участіи жен-
щинъ въ управленіи смѣшанныхъ цеховъ, Озэ руковод-
ствовался исключительно теоретическими соображеніями. Да?-
же въ женскихъ цехахъ, такъ разсуждаетъ Озэ, во главѣ
управленія стояли особые ргешіевЬотез—мужчины. И тамъ
правительство, повидимому, не довѣряло женской администра-
ціи. Въ извѣстныхъ случаяхъ оно только мирилось съ ней,
какъ съ неизбѣжной необходимостью. Въ смѣшанныхъ це-
хахъ этой необходимости не было. Слѣдовательно, надо дуг
мать, что въ смѣшанныхъ цехахъ женщины никакого уча-
стія въ цеховомъ управленіи не принимали 3. Воздерживаясь
отъ всякаго рода теоретическихъ разсужденій по данному
вопросу, обратимся для его разрѣшенія къ историческимъ
источникамъ и посмотримъ, насколько свидѣтельства послѣд-
нихъ соотвѣтствуютъ высказываемому Озэ положенію.
1 Церріпй- Оічіопп. геІаІіГз апх тёііегз, р, 412, І’ап 1298. О мелочныхъ-
тряпичникахъ-разносчикахъ см. еще выше, въ главѣ второй, стр. 74—76.
8 Напзѳг. Опѵгіегз <1и Сешрз разве, сііар. ѴШ. рр. 156—157.
3 ІШ.

— 279 —
Главнымъ органомъ цехового управленія являются, какъ
намъ извѣстно, цеховыя собранія. Здѣсь выбираются и даютъ
отчеты о своей дѣятельности .цеховые присяжные; здѣсь же
составляются статуты, регулирующіе всю внутреннюю жизнь
ремесленной общины. Участвуютъ ли женщины смѣшанныхъ
цеховъ на этихъ собраніяхъ? Участвуютъ, внѣ всякаго со-
мнѣнія. „Всѣ баныцики и баныцицы, читаемъ мы въ Ьіѵге
йев Мёііегз, поклялись и обѣщались передъ нами (т. е. передъ
прево) твердо и нерушимо соблюдать эти уставы“ \ „Всѣ
члены названнаго цеха, такъ начинается постановленіе пре-
во, касающееся парижскихъ шпильниковъ, собрались передъ
нами для выработки соглашенія другъ съ другомъ, каковое
соглашеніе выражается въ слѣдующемъ (слѣдуютъ цеховые
уставы)“ 1 2. Какъ мы видѣли, 93 члена цеха вышивальщиковъ,
явившихся къ королевскому прево для утвержденія стату-
товъ, почти всѣ были женщинами. Въ 1353 году къ королю
Іоанну Доброму являются соизііегз и сопзііегез, и просятъ
его объ искорененіи злоупотребленій ученичествомъ 3. Ткачи
полотнянныхъ матерій выбираютъ присяжныхъ „съ согласія
всѣхъ членовъ ихъ цеха“ (йе Газзепіетепі йи соптип йе
Іеиг тезііег) 4. Восемь присяжныхъ цеха руанскихъ чесаль-
щиковъ выбираются вмѣстѣ мастерами и мастерицами 5. Итакъ,
участіе женщинъ въ собраніяхъ смѣшанныхъ цеховъ—фактъ,
ненодлежащій никакому сомнѣнію. Вмѣстѣ съ мастерами онѣ
составляютъ статуты, вмѣстѣ идутъ къ прево за ихъ утверж-
деніемъ, вмѣстѣ клянутся соблюдать эти статуты, вмѣстѣ
выбираютъ цеховыхъ присяжныхъ.
Теперь возникаетъ другого рода вопросъ: могли ли жен-
щины смѣшанныхъ цеховъ занимать ту должность, которая
1 ... «Іез чпеіез сЬозѳз Іез Езіиѵеигз еі Езіиѵегеззез опі ,)'пгё еі рготіз
йеѵапі поиз а іепіг Гегте еі езіаЫе, запз ѵепіг еисопіге»—Ьезріп. Ьіѵге йез
Мёііегз, і. ЬХХІІІ, 4.
2 «Тиіі сіі (Іи тезііег йевпз йіі Гпгепі ргёзапі еі азатЫё раг йеѵапі
(слѣд. имена)... рог Гасогі йи соптпп йпйіі тезііег ргапйге, Іедиеі асогі езі
іеіЬерріп^. Огйопп. геіаіііз аих тёііегв, р. 364.
3 Огйопп. йез гоіз йе Егапсе, і. IV, 136.
4 Берріпд. Огйопп. геіаіііз апх тёііегз, р. 387, агі. 18.
6 Огйопп. йез гоіз йе Егапсе, I. VII, р. 355, агі. I, 1’ап 1390.

— 280 —
представляла изъ себя исполнительную власть цеха, долж-
ность присяжнаго? Въ цехѣ парижскихъ вышивальщицъ мы
видимъ двухъ присяжныхъ—мужчинъ и одну присяжную-----
женщину Ч Въ цехѣ руанскихъ чесальщиковъ изъ числа вось-
ми присяжныхъ четверо были женщинами1 2. Руанскіе лен-
товщики избираютъ шесть присяжныхъ — четырехъ мужчинъ
и двухъ женщинъ3. Итакъ, положеніе Озэ не выдержи-
ваетъ критики. Какъ видимъ, женщинѣ смѣшаннаго цеха
всегда принадлежитъ законодательная власть (насколько она
вообще возможна въ цехѣ), а иногда и исполнительная.
Переходимъ къ изученію чисто женскихъ ремесленныхъ
корпорацій. Возникаетъ вопросъ, откуда ведетъ свое начало
раздѣленіе цехового производства между женщинами и муж-
чинами, результатомъ котораго являются чисто женскіе цехи?
Намъ кажется, что происхожденіе этого обычая относится къ
отдаленнымъ временамъ натуральнаго хозяйства. Варварскія
Правды4, капитуляріи франкскихъ королей 5 и описи мона-
стырскихъ имѣній 6 говорятъ намъ о существованіи въ боль-
шихъ сеньоріальныхъ домэнахъ ранняго средневѣковья осо-
быхъ мастерскихъ (§епеііа), въ которыхъ работали женщины.
Мужчины трудились отдѣльно 7. Женщины преимущественно
занимались выдѣлкою льняныхъ, шерстяныхъ и другихъ тка-
1 Берріи^. Огйопп. геІаІіГв апх тёііегз, р. 382, п. 1.
2 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VII, рр. 355—360, агі. 1.
3 ІЬійет, і. VIII, рр. 606—611, агі. 11.
4 См., напр., Еех 8а1іса ей. Ьу Незееіз, ЕХХѴІ, 11: «8і ѵего апсіііа се-
Іагагіа аиі ^епісіпт йотіпі зиі іепиегіі еіс»... См. также Ье^ез Ьап§;оЬагйогит.
Ейісі. КоіЬагі, 221, Регіх. Еецез, IV и др.
3 Напр., въ Сарііпіаге йе ѵііііз мы читаемъ слѣдующее: «Ай ^епесіа
позіга, зісиі іпзіііиіит езі, орега ай іетриз йаге Гасіапі, ій езі, Ііппт, 1а-
паш, ѵѵаіейа, тѵегтіспіа, ѵѵагепііа, ресііпаз, Іатіпаз, сагйопез, заропет, ппс-
іпт, ѵазспіа, еі геііциа тіпиііа дпае ІЬійет песеззагіа зипі»—Ваіиге. Саріі.
ге§ит Ргапсогит, і. I, р. 337, агі. ХЫИ. См. также і. II, р. 336, агі. XIX.
3 См., напр., Роіуріідие йе ГаЫэауе йе 8. 6. йе Ргёз, рпЫ. раг Воспой,
ХПІ, 109-110.
7 Сарііпіаге йе ѵііііз, агі. ХЬѴ. (Ваіпге. Саріі. ге§ит Ргапсогпт, I. I,
р. 331).

— 281 —
лей ’, среди мужчинъ мы встрѣчаемъ кузнецовъ, золотыхъ и
серебряныхъ дѣлъ мастеровъ, башмачниковъ, оружейниковъ
и т. д.1 2. Съ освобожденіемъ ремесленниковъ изъ подъ власти
феодальныхъ сеньоровъ, раздѣленіе женскаго и мужского тру-
да продолжаетъ оставаться въ полной силѣ. Ма§І8Іег Лоѣап-
піз йе СгагІапДіа въ своемъ Вісііоппагіиз’ѣ (написанномъ
во второй половинѣ XI ст.) упрекаетъ нѣкоторыхъ мужчинъ
въ томъ, что они вмѣшиваются въ производство, принадле-
жащее исключительно женщинамъ 3. Онъ же упоминаетъ о
женщинахъ-ткачихахъ шелка (іехігісез, циі іехипі зегіса іех-
іа)4 и женщинахъ беѵасиаігісез (повидимому, прядильщицы)5.
Цеховая система, объединившая ремесленниковъ въ сплочен-
ныя корпораціи, конечно, не могла не считаться съ тради-
ціоннымъ раздѣленіемъ женскаго и мужского производства.
Вотъ почему женщины-ремесленницы образовали отдѣльныя
отъ мужчинъ ассоціаціи. Возникли, такимъ образомъ, чисто
женскіе цехи, въ рукахъ которыхъ преимущественно сосре-
доточилась обработка шелка и шелковыхъ тканей. Въ Ьіѵге
«іез Мёііегз зарегистрированы статуты пяти женскихъ цеховъ.
Здѣсь мы находимъ прядильщицъ шелка на большихъ вере-
тенахъ (Шагеззез а дгапз Гпзеапз) 6, прядильщицъ шелка на
малыхъ веретенахъ (йіагеззез а реіія Гпзеапз) 7 8 9, ткачихъ
шелковыхъ тканей (опѵгіегез Де ііззпя Де зоіе) ®, ткачихъ
шелковыхъ матерій для головныхъ уборовъ (іеззеігапДез Де
цпепѵгесЫегз Де зоіе)э, и наконецъ, изготовительницъ голов-
ныхъ уборовъ съ драгоцѣнными украшеніями (Гезегеззез Де
1 См. примѣч. 5-е на преднд. страницѣ.
2 См. примѣч. 7-е на преднд. страницѣ.
'	3 «<}пійапі Ьотіпев ивиграпі віЬі ойісіа тпііегит, диі ѵепйипі тарраз
еі типпіе^гіа, ІіиіЬеатіпа, еі сатівае, еі Ьгассав, іегівіа, вирага, віатіиіаз,
еі Іѳіаз, реріа еі Даттеоіа»—Оісііоппагіив М. I. Йе Сагіаийіа, агі. ХЫ(у
•Фёгаий. Рагів зоив РЬіІірре Іе Веі, р. 595).
4 ІЬіДет, агі. ЬХІѴ.
6 ІЬіДет, агі. ЬХѴП.
6 Ьевріп. Ьіѵге йев Мёііегв, агі. XXXV.
’ ІЬійет, агі. XXXVI.
8 Шйет, агі. XXXVIII.
9 ІЬійет, агі. ХЫѴ.

— 282 —
сѣаріаих й’огГгоіз) \ Изъ позднѣйшихъ источниковъ мы узна-
емъ о существованіи еще одного женскаго цеха въ Парижѣ.
Это—изготовительницы кошельковъ изъ восточной кожи (Гаі-
зеизез Д’аитопіегез заггагіпоізез) 1 2, явившіяся въ 1298 году
къ королевскому прево для утвержденія своихъ статутовъ 3.
Что представляли изъ себя женскіе цехи? Являются ли
ихъ уставы точною копіею уставовъ мужскихъ цеховъ, или
они имѣютъ свои отличительныя особенности? Для отвѣта на.
этотъ вопросъ обратимся къ детальному изученію внутренней'
организаціи каждаго изъ названныхъ цеховъ въ отдѣльности.
Прядильщицы шелка на большихъ веретенахъ приготов-
ляли матеріалъ, необходимый для производства шелковыхъ
тканей. Прежде всего онѣ распутывали шелковичные коконы
(йіѵійнег), пряли распутанный шелкъ (йіег), сучили (ДопЬ-
Іег) и вторично пересучивали пряжу (геіогйге)4. Точно та-
кую же процедуру продѣлывалъ и другой цехъ прядильщицъ,
съ той только разницей; что онѣ сучили шелковыя нити на.
малыхъ веретенахъ. Отсюда и нити получались разныя. Въ
первомъ цехѣ онѣ менѣе скручивались, во второмъ болѣе5.
За отправленіе ремесла оба цеха ничего не платили. Един-
ственное требованіе, предъявляемое къ вновь вступающимъ
членамъ, это—обѣщаніе „работать согласно обычаямъ и за-
конамъ общины“ (цп’іі оепѵге апз пз еі анз соизіитез йп
тезііег). По уставамъ цеха прядильщицъ на большихъ ве-
ретенахъ, каждой мастерицѣ позволялось брать одновременно
не болѣе трехъ ученицъ (не считая собственной дочери) и
1 Ьезріп. Ьіѵге Дек Мёііегз, агі. ХСѴ.
2 Ьерріп?. Огйопп. геІаііГв апх тёііегв, рр. 382—386.
8 Въ спискѣ тальи 1292 г. мы находимъ еще слѣдующія группы ре-
месленницъ: 1) сагепсегеззѳз (с’еві аваѵ. реі^пепзев. 6-ёгапй. Рагіз зопз РЬіІ.
Іе Веі, р. 492), 2) сотрогіегеззез (ІЬійет, р. 498), 3) сопзіпгіёгев (ІЬійет,
р. 501), 4) Погеззез йе соіГГез (ІЬійет, р. 510), 5) Іасіегез (ІЬійет, р. 517),
6) Гііепзев йеіаіпе (іЬійет, р. 517;, 7) рі^пегеззез (іЬійет, р. 531). Неизвѣстно,
составляли ли эти группы отдѣльные цехи. По крайней мѣрѣ, объ ихъ вну-
тренней организаціи мы ничего не знаемъ.
4 Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, і. XXXV, агі. 1 еі 5.
6 Такое различіе установлено Райпіез’омъ. Ёіпйев впг Гіпйпвігіе,.
р. 222.

— 283 —
притомъ не менѣе, чѣмъ на семь лѣтъ обученія. Въ такомъ,
случаѣ ученица уплачивала мастерицѣ 20 парижскихъ су въ
качествѣ гонорара. За. восемь лѣтъ обученія и болѣе платы,
не полагалось. Въ цехѣ прядильщицъ на малыхъ веретенахъ
мастерица одновременно могла брать не болѣе двухъ уче-
ницъ, на тѣхъ же самыхъ условіяхъ. При этомъ требовалось
заключеніе письменнаго нотаріальнаго договора, въ присут-
ствіи присяжныхъ или наиболѣе уважаемыхъ членовъ общи-
ны. Въ обоихъ цехахъ мастерица могла „перепродать" свою
ученицу другой мастерицѣ ранѣе окончанія срока ея обуче-
нія. Ученица и сама могла „выкупиться" отъ мастерицы,
уплативши ей извѣстную сумму. Сдѣлка производилась въ
присутствіи присяжныхъ, которымъ обѣ стороны платили 6
денье „за ихъ трудъ и заботу". Мастерица, продавшая или
отпустившая свою ученицу, не могла брать на ея мѣсто дру-
гой, ранѣе окончанія срока обученія выбывшей. Съ другой
стороны, и отпущенная ученица не могла открывать собствен-
ной мастерской ранѣе окончанія срока своего обученія. До
этого времени она могла участвовать въ ремеслѣ лишь въ
качествѣ платной работницы. Если въ цехъ приходила ино-
городняя работница, ее допускали къ отправленію ремесла*
пе иначе, какъ предварительно заставивши дать клятвенное
обѣщаніе соблюдать цеховые уставы. Работницамъ запре-
щается работать у себя на дому. Работа въ праздники запре-
щается кому бы то ни было. Ночная работа дозволяется толь-
ко зимою, съ праздника 8. Кеші (6 окт.) до начала Вели-
каго Поста (Сагёзше). Оба цеха прядильщицъ освобождаются
отъ уплаты іопііеп и несенія караульной службы.. Во гла-
вѣ управленія стоятъ два присяжныхъ—мужчины, избираемые
цеховыми собраніями Ч
Скрученныя прядильщицами нити поступали къ ткачи-
хамъ шелковыхъ тканей. Кромѣ шелковыхъ матерій онѣ из-
готовляли шитые золотомъ пояса, позументы и ленты 1 2. Це-
ховые уставы не позволяютъ мастерицѣ содержать болѣе двухъ
1 Ьевріп. Ьіѵге сіея Мёііегв, іі. XXXV—XXXVI. 81. йіа Шегеззез. Талья-
1292 г. насчиіываетъ 8 прядильщицъ, талья 1300 г.—36 (бёгаий. Рагів воиз-
Рйіі. Іе ЕеІ, р. 510. Га^иіег. Ёіийев зиг Гіпйивігіе.., р. 14).
Гіапкііп Оісііоппаіге Ьізі. йез агіз еі тёііегв, р. 693.

— 284 —
ученицъ одновременно. Срокъ ученичества довольно продол-
жителенъ: 10 лѣтъ для тѣхъ, которыя не платятъ мастерицѣ
никакого гонорара, 8 лѣтъ для тѣхъ, которыя уплачиваютъ
40 парижскихъ су, и наконецъ, 6 лѣтъ для тѣхъ, которыя
вносятъ 4 ливра. Каждая ученица, прежде чѣмъ сдѣлаться
мастерицею, обязана въ теченіе 1 года и 1 дня работать въ
качествѣ платной работницы. Запрещается работа ночью и
въ праздники. Управленіе сосредоточивается въ рукахъ шести
•присяжныхъ—трехъ мужчинъ и трехъ женщинъ 1.
Изготовительницы шелковыхъ тканей для головныхъ убо-
ровъ выдѣлывали особаго рода шелковую матерію (цпепѵг-
сіііегз), изъ которой приготовлялись дамскія шапочки (сопѵге-
сІіеГз). Платы за отправленіе ремесла не существовало. Ма-
стерица могла брать только одну ученицу (кромѣ собствен-
ной дочери)—на 7 лѣтъ обученія за 20 су, на 8 лѣтъ безъ
денегъ. Она могла „перепродать* свою ученицу другой ма-
стерицѣ, ранѣе окончанія срока ея обученія. Ученица и сама
могла выкупиться ранѣе окончанія срока—точно такъ же,
какъ и въ цехахъ прядильщицъ. Запрещается работа ночью,
„ибо ночью нельзя такъ хорошо исполнить работу, какъ при
дневномъ свѣтѣ*. Работать въ праздники тоже не дозволяет-
ся. Управленіе сосредоточивается въ рукахъ трехъ женщинъ—
ргепйезГашез 2.
Изготовительницы головныхъ уборовъ съ драгоцѣнными
украшеніями приготовляли роскошныя дамскія шапочки, вы-
шитыя золотомъ по шелку и украшенныя бисеромъ (огГгеіз).
•За отправленіе ремесла ничего не платили. Мастерица могла
брать ученицъ лишь по истеченіи года со дня открытія своей
мастерской. Минимумъ обученія—6 лѣтъ, максимумъ—8. Въ
первомъ случаѣ мастерицѣ уплачивалось 40 су, во второмъ—
ученица обучается даромъ. Работать повволяется только „при
свѣтѣ дня* во всѣ лѣтніе и зимніе дни, за исключеніемъ
праздниковъ. Во главѣ управленія стоятъ ргепйезЬошез и
фгепДезГашез (число неизвѣстно)3.
1 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, 4. XXXVIII. Ср. Еа^піег. Воептепіз, II,
•р. 214, Гап 1421.
8 Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, I. ХЫѴ.
»іыа., і. ХСѴ.

— 285 —
Самымъ богатымъ и многолюднымъ изъ всѣхъ женскихъ''
цеховъ Парижа былъ цехъ изготовительницъ кошельковъ изъ
восточной кожи. Въ 1298 году въ немъ насчитывалось 124
человѣка—мастерицъ и работницъ \ Этотъ цехъ занимался
производствомъ особыхъ кошельковъ или мѣшечковъ, которые
женщины носили на поясѣ. Кошельки эти были извѣстны
подъ именемъ апшопіегез, такъ какъ въ нихъ складывалась
мелкая монета для подачи милостыни бѣднымъ. Они выдѣ-
лывались по большей части изъ кожи, иногда также изъ по-
лотна или шелка, и покрывались разнаго рода украшеніями,
изъ драгоцѣннаго шитья или бисера. Отличительная особен-
ность даннаго цеха состояла въ томъ, что ученицъ здѣсь
могли брать не только мастерицы, но и простыя работницы^
Стажъ работницы былъ обязателенъ для каждаго члена, и
продолжался 1 годъ и 1 день. Каждая мастерица имѣетъ
право содержать не болѣе двухъ ученицъ одновременно. Сро-
ки обученія и плата за ученичество тѣ же, что и въ цехѣ
ткачихъ шелковыхъ тканей для головныхъ уборовъ. „Пере-
продажа" и выкупъ ученицъ запрещаются. Работницы могутъ
брать работу отъ кого угодно къ себѣ на домъ. Не позво-
ляется работать въ праздники. Число и полъ цеховыхъ при-
сяжныхъ неизвѣстны 1 2.
Какъ видимъ, внутренняя организація женскихъ цеховъ
мало чѣмъ отличается отъ внутренней организаціи мужскихъ
цеховъ. Предписанія относительно полученія мастерства, объ
условіяхъ ученичества, о подмастерьяхъ и о полиціи ремесла
разнятся только въ деталяхъ. Но такая разница существуетъ
и между мужскими цехами. Повидимому, гораздо болѣе раз-
нится женскій цехъ отъ мужского по своему управленію.
Во главѣ мужскихъ цеховъ, какъ извѣстно, стоятъ присяж-
ные—мужчины. Естественнѣе всего было бы видѣть и во гла-.
вѣ женскихъ цеховъ ргепйевГатез, а не ргепйезЬотез. Одна-
ко такіе порядки мы встрѣчаемъ только въ одномъ женскомъ
цехѣ—цехѣ ткачихъ шелковыхъ матерій для головныхъ убо-
ровъ. Въ другихъ женскихъ цехахъ присяжными являются,
или мужчины (таковы цехи прядильщицъ), или же мужчины5
1 Верріп^. Огйопп. геІаііГв апх тёііегв, рр. 383—384.
2 ІШет, рр. 382—386.

— 286 —
«и женщины вмѣстѣ (шапочницы). Выходитъ, такимъ образомъ,
что нѣкоторые женскіе цехи какъ будто управляются совер-
шенно посторонними, чуждыми для цеха лицами—присяж-
ными мужчинами. Отсюда нѣкоторые писатели склонны дѣ-
лать заключеніе о меньшей самостоятельности женщинъ въ
дѣлахъ управленія, о меньшей автономіи женскихъ цеховъ
по сравненію съ мужскими \ Намъ кажется, что такое за-
ключеніе всецѣло покоится на неправильномъ представленіи
о самой обязанности цехового присяжнаго. Присяжные—это
должностныя лица цеховой общины, избираемыя ею для на-
блюденія за исполненіемъ уставовъ. Женщины имѣютъ свои
статуты, въ составленіи которыхъ онѣ сами участвовали. Для
охраненія этихъ статутовъ онѣ избираютъ присяжныхъ. Въ
сущности для цеха неважно, кѣмъ являются эти присяжные,
мужчинами или женщинами. И тѣ и другія въ равной сте-
пени подчиняются волѣ цехового собранія. Нарушенія жен-
ской автономіи мы здѣсь не находимъ.
Намъ могутъ сказать, что присяжные—не простые слуги
общины. Они въ то же время и королевскіе чиновники. Но
въ чемъ проявляется ихъ дѣятельность, какъ королевскихъ
чиновниковъ? Въ томъ, что они доносятъ королевскому прево
о каждомъ отдѣльномъ случаѣ нарушенія цеховыхъ статутовъ
и просятъ его принять мѣры для ихъ охраненія. И эта обя-
занность нисколько не противорѣчитъ автономіи женщинъ.
Обращаясь къ содѣйствію правительственной власти, при-
сяжные опять таки только исполняютъ волю цехового собра-
нія. Вѣдь они для того и избраны, чтобы проводить въ жизнь
цеховыя традиціи. Если бы присяжные—мужчины были пол-
новластными распорядителями цеховой жизни, если бы они
дѣйствовали помимо цеховыхъ собраній, тогда еще можно бы-
ло бы говорить объ ограниченіи женской автономіи. Но этого
пѣтъ. Слѣдовательно, нѣтъ и ограниченія правъ женщинъ.
Но чѣмъ же все-таки объясняется самый фактъ суще-
ствованія въ нѣкоторыхъ женскихъ цехахъ ргепйезііошез, а
не ргепбезГатез? Почему не во всѣхъ женскихъ цехахъ при-
сяжные женщины? Дѣло въ томъ, что женщина, по самому
своему положенію, не всегда бываетъ способна отправлять
1 Напзег. Опѵгіегз йп іешрз раззё, сЪар. ѴШ.

— 287 —
тяжелую должность присяжнаго. Предположимъ, что женщи-
на беременна. Предположимъ, что у нея родился ребенокъ.
Въ такомъ положеніи развѣ она будетъ въ состояніи отправ-
лять свои полицейскія обязанности? Съ другой стороны, по
-самому складу своего характера, женщина не можетъ съ успѣ-
хомъ занимать должность цехового присяжнаго, должность,
требующую желѣзной воли и твердой энергіи \
Итакъ, существованіе присяжныхъ мужчинъ (ргенйез-
Іюпіез) въ нѣкот^дхъо^івъ женскихъ цеховъ вовсе не есть
доказательство Ограниченія правъ женщины. Замѣтимъ, что
цехи прядильщицъ, въ которыхъ мы видимъ ргепйезѣошез’овъ,
являются наиболѣе привилегированными цехами. Они не пла-
тятъ іопііеп. Они освобождаются отъ караульной службы.
Странно было бы, если бы именно эти привилегированные
цехи подвергались ограниченію въ своемъ самоуправленіи.
Въ заключеніе настоящей главы скажемъ нѣсколько
словъ по поводу интимной стороны жизни женщины реме-
сленницы ХШ—XIV ст. Источники сохранили намъ чрезвы-
чайно любопытныя свѣдѣнія по этому поводу. Вообще, надо!
сказать, что женскіе цехи не пользовались хорошей репута-
ціей въ современномъ имъ обществѣ. Еще въ періодъ нату-
ральнаго хозяйства женщина ремесленница стяжала себѣ сла-|
ву женщины легкаго поведенія. Жецскія мастерскія представ-
ляли изъ себя настоящія мѣста разврата. Грамоты, цитируе-.
мыя Рп-Саппе’емъ, позволяютъ утверждать, что слово цепае-г
сіпш (женская мастерская) на языкѣ современниковъ оыло?
равносильно слову Іпрапаг (т. е. домъ терпимости)1 2. Яркой*
1 Выше (стр. 197 и слѣд.) мы видѣли, что въ мужскихъ цехахъ отбыва-
ніе должности присяжнаго считалось тяжелой повинностью. Мы видѣли неодно-
кратныя уклоненія отъ этой повинности. Мы видѣли также, что подобныя
уклоненія влекли за собою суровыя наказанія. Не будетъ ли болѣе правиль-
нымъ считать освобожденіе женщины отъ обязанности присяжнаго не огра-
ниченіемъ ея правъ, а своего рода привилегіей? То, что мы ниже говоримъ
о прядильщицахъ, служитъ прямымъ подтвержденіемъ этому мнѣнію.
2 Ба-Сап^е (ѵ. «^упаесепш») говоритъ по этому поводу слѣдующее:
«Ехіпйе ассійіі, ас рпЪІіса ас ргіѵа ізіа вупаесеа ревзіше апйігепі, сит ап-
сіШб, ех диіЪив іііа сопГІаСа егапі, аЬиСегепСиг Йотіпі ірзі, ас віагра сит
•іів регреігагепі; ипйе ^епегаііт Нупаесеа, ірза Іпрапагіа еі тегеігісит сое-
ѣиз ареІІаЪапі. Іоапиез йе Іапиа. «Сепесаеит, Іпрапаг, ѵеі іехігіпит: диіаіЪі

— 288 —
иллюстраціей этого положенія является слѣдующее постанов-
леніе одного изъ капитуляріевъ франкскихъ королей начала;
IX столѣтія: „Віаіиішиз иі зі Гешіпа, циае ѵезіет ІіаЬеі ши-
іаіат, шоесЬа Дергеііепза Гиегіі, поп ігайаіиг §епісіо, зісиі
изцие тойо; пе Гогіе циае ргіиз сит ипо, розітойит сипъ
рІигіЬиз Іосит ЬаЬеаі пюеЬапйі" Сохранились извѣстія о
распущенности ремесленницъ и въ болѣе позднее время—
XI И послѣдующихъ столѣтіяхъ. Упомянутый уже нами Лоііап-
піз Де Сагіапйіа особенно подчеркиваетъ въ своемъ Нісііоп-
пагіиз’ѣ легкомысленный характеръ женщинъ беѵасиаігісез.
„Веѵасиаігісез зипі, говоритъ этотъ писатель, фіае беѵасиапі
Гііа, ѵеі шиііегез аигізесе. Неѵасиапі, продолжаетъ онъ съ
добродушнымъ юморомъ, еі зесапі іоіа согрога Ггециепіі соііи.
Веѵасиапі еі зесапі аііциапбо шагзиріа зсоіагіиш рагізіеп-
зіиш“ * 1 2. Сеѵасиаігісез, упоминаемыя въ Нісііоппагіиз’ѣ, пови-
димому, прямыя родоначальницы двухъ цеховъ прядильщицъ.
Унаслѣдовавши отъ своихъ предшественницъ ремесло, эти
прядильщицы съ неменьшимъ успѣхомъ унаслѣдовали и ихъ
легкомысленный характеръ. Одна народная пѣсенка такъ ха-
рактеризуетъ нравы прядильщицъ:
„Нѣтъ во Франціи прядильщицы, которая, умѣя
тянуть нити,
сопѵепіпз Гетіпагиш ай піегеіі’ісапйит, ѵеі ориз ІапіГісіі ехегсепйі сапва=
сопѵепіппі».
1 Ваіпге. Сарііпі. ге^пт Ргапсогпт, I. II, р. 336, XIX.
2 Оісііопиагіиз, агі. ЬХѴІІ. Какъ видимъ, въ числѣ собутыльниковъ
йеѵаспаігісее здѣсь названы зсоіагез. Любопытныя свѣдѣнія о жизни послѣд-
нихъ сообщаетъ ЕоЬегі йе ЗогЬоп, авторъ извѣстнаго трактата «йе сопзсіеп-
сіа». «Ѵійе ег§о, говоритъ онъ йетепсіат тиііогпт, диі зсоіаз... тадізігі
поіипі Ггедпепіаге, зей зетеі іп аппо зоіиттойо, еі Ьос спгзогіе ѵоіппі іп-
ігаге, еі Ггедпепіапі зсоіаз сагпіз, тппйі, еі йіаЪоІі, диі еіз отиіа апіегипі»
(йе сопзсіепсіа, р. 27; нзд. въ Соіі. йе іехіез ропг зегѵіг а 1’ёіпйе еі а Гепзещп.
йе 1’Ьізіоіге. Рагіз. 1903). Въ другомъ мѣстѣ ЕоЬегі говоритъ слѣдующее:.
«Миііі аиіет зппі, диі пипдпат Гесегппі сопіеззіопет зпат, пізі спгзогіе,
зсііісеі спггепйо еі ігапзеппйо, дпазі ё'аііпз зпрегргипаз, дпат сесіиз роззипі,
еі зоіит аіідиа рессаіа йісепйо, ^гозза еі тиііа оЪтіііепйо» (ІЬійет, р. 23).
Другой современный писатель (Аіаппз) лаконически замѣчаетъ, что париж-
скіе школяры «интересуются прелестями молодыхъ дѣвушекъ болѣе, нежели
прелестями Цицерона» (Оиіаиге. Нізі. йе Рагіз, і. II, р. 131).

— 289 —
Не смогла бы съ равной ловкостью вытянуть у
х	меня всѣ мои деньги" \
Не меньшей извѣстностью пользовались и другіе жен-
скіе цехи. Въ началѣ XV ст. имѣлъ мѣсто слѣдующій любо-
пытный случай, ярко характеризующій нравы женщинъ-ре-
месленницъ. Въ 1415 году въ корол^вскі^, пашам^нтъ яви-
лась нѣкая Аіізоп Іа йонгйаіппе—уроженка ШІарижа. Она
говорила, что происходитъ изъ благороднаго семейства (Ьіеп
пёе) и что всегда была честной и порядочной женщиной
(Ьоппе ргенйе Гашше еі йе Ьоппе еі пеііе ѵіе). По дости-
женіи зрѣлаго возраста она вышла замужъ за нѣкоего Ве§-
нані Іе Лоигйаіп— тоже парижскаго уроженца. Такъ какъ
добываемыя ея мужемъ средства могли оказаться недостаточ-
ными для нихъ обоихъ, она сочла за лучшее выучиться ре-
меслу шапочницы (сЬаретгопіе). Это ремесло дало ей возмож-
ность. скопить сумму въ количествѣ 600 ливровъ. Отъ ша-
почницъ Аіізоп переходитъ въ ткачихамъ (Іе тезііег йе ііз-
зии), честно отправляетъ ремесло, имѣетъ дѣвушекъ-ученицъ,
и въ концѣ концовъ обзаводится собственнымъ домомъ. Однаж-
ды, когда она прогуливалась по улицамъ Парижа, къ ней по-
дошелъ сержантъ изъ Шатлэ и передалъ приказаніе коро-
левскаго прево послѣдовать къ нему для объясненій. Прево
принялъ ее очень грубо, сказалъ, что она пьяница и разврат-
ница, и приказалъ немедленно очистить ту улицу, на кото-
рой она проживала. Теперь Аіізоп ходатайствуетъ передъ
парламентомъ объ отмѣнѣ этого несправедливаго, по ея мнѣ-
нію, приговора. Королевскій прокуроръ, выступая въ каче-
ствѣ защитника интересовъ прево, даетъ совершенно другія
показанія. По его словамъ, Аіізоп чрезвычайно сластолюби-
вая и безстыдная женщина (Гапаше Ьіеп апшгепзе еі арегіе
а 1’епіІ). Вскорѣ послѣ замужества она покинула своего су-
пруга и поступила на содержаніе къ священнику. Затѣмъ
мѣсто священника занялъ богатый ломбардецъ. Впрочемъ,
ломбардецъ скоро покинулъ ее, уличивши въ измѣнѣ. Между
тѣмъ у Аіізоп родился ребенокъ. Ломбардецъ сжалился надъ
1 «Я’а йіагевзе еп Ргапсе чпі васЬе Гіі Гііег
«(ріі пе ^аіщіаві аіи^оів та ііпапсе айіег».
(ЦапіеГгоу. Вісііоппаіге, ѵ. «Гііагевве»),
19

— 290 —
ней, снова возвратилъ ей свое расположеніе, и построилъ
для нея отдѣльный домъ на улицѣ Ріегге аи Іеі. Этотъ домъ
сдѣлался настоящимъ домомъ разврата. Здѣсь шли непрерыв-
ные кутежи, сопровождаемые разнаго рода безчинствами. Съ
улицы Ріегге аи Іеі Аіізоп переселилась на улицу Агзіи.
Здѣсь ее посѣщало около сорока товарищей (іі зсеі цие ХЬ
сошраі^попз Гопі Ьіеп со^пеие). Видя такія безобразія, пре-
во рѣшилъ прекратить ихъ изгнаніемъ Аіізоп изъ названной
улицы \
А вотъ другой случай для характеристики нравовъ жен-
щинъ ремесленницъ: Нѣкая работница Аньезо обвиняетъ свою
мастерицу Жакло въ сводничествѣ. АньезЬ работала у Жак-
ло (ремесло послѣдней неизвѣстно) въ продолженіе года. У
Жакло были два пріятеля—два мастера Жака. Однажды Жак-
ло отправилась вмѣстѣ съ Аньезо къ своимъ пріятелямъ въ
гости, осталась здѣсь до поздняго вечера, напоила свою ра-
ботницу до безчувствія виномъ и позволила одному изъ прія-
телей Жаковъ совершить надъ нею 'Й^сное насиліе 1 2.
Разгульная, безпорядочная жизнь требовала лишнихъ
расходовъ. Отсюда злоупотребленія въ производствѣ. Пря-
дильщицы и ткачихи въ критическихъ обстоятельствахъ за-
кладывали у ростовщиковъ шелкъ, полученный ими отъ за-
казчиковъ для обработки. Еще Ьіѵге Дез Мёііегз запрещаетъ
подобныя продѣлки подъ угрозою значительнаго штрафа А
Ордоннансъ 1275 года показываетъ, что эта угроза не имѣла
никакого успѣха. „Если купцы (тегсЬіегз), читаемъ мы въ
ордоннансѣ, отдаютъ имъ (прядильщицамъ) шелкъ-сырецъ
1 Га^піег. Воситепіз, і. II, рр. 204—205.
2 ІЬійет, р. 201, І’ап 1413. См. для характеристики нравовъ средне-
вѣковой знати и буржуазіи интересный процессъ 1405 г., въ которомъ фи-
гурируетъ красавица Жанна—«королева цеха торговцевъ пряностями» (ВіЫ.
йе ГЁсоІе йев СЬагіев, 11 вёгіе, і. ІІІ, рр. 323—333). О нравахъ средней,
общества см. также у Опіаиге’а, Нізіоіге йе Рагів, і. ІІІ.
8 «8е апсипе йи тезііег йеѵапі йіі ргепі зоіе а оиѵгег й’аисип ате, еі
еііе вёіе зоіе еп&а^е, іі еві огйепё цие зе Іа регзопе а сиі Іа зоіе езі ѳп Гаіі
сіатеиг, Гатепйеезі йе Ѵз. йе раг. аи Воу»—Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, і. XXXV,
агі. 9. См. также і. ХЫѴ, 8: ... «чпе нпіе тезігеззе пе аіопёе йи тезііег... пе
йоіі теіге... зоіі оигйіе воіі вапз опгйіг... еп ка#ев а ЛиіГ, а ІотЬагі пе а пиі
аиіге тапіёге Йе §епі; еі зе ёіе Іе Геяоіі..., еіе раіегоіі йіз зоіх й’атепйеѵ...

— 291 —
для обработки, онѣ закладываютъ и продаютъ его ломбард-
цамъ и евреямъ, а иногда подмѣниваютъ хорошій шелкъ...
шелковыми охлопками (Ьопгге сіе зоіе)... и приносятъ его вмѣ-
сто хорошаго,... говоря, что это и есть тотъ шелкъ, который
онѣ получили для выдѣлки" *. Виновнымъ въ подобнаго рода
проступкамъ ордоннансъ угрожаетъ денежными штрафами 1 2.
Однако въ 1283 году купцы снова жалуются прево на пря-
дильщицъ: „когда онѣ продадутъ или заложатъ этотъ шелкъ,...
и тоть, у кого онъ взятъ, приходитъ и требуетъ его назадъ,
онѣ говорятъ, что потеряли его и имъ нечѣмъ за него за-
платить" 3. На этотъ разъ прево угрожаетъ прядильщицамъ
изгнаніемъ изъ города. „Если какая нибудь (прядильщица)
заложитъ, продастъ или подмѣнитъ йгелйъ, мы удалимъ ее
изъ Парижа (и не позво^им^, возвратиться) до тѣхъ поръ,
пока она не возмѣстить ущербаТ^прочиненнаго заказчику" 4.
Если же виновная возвратится въ Парижъ самовольно, она
будетъ выставлена на два дня къ позорному столбу (еп рііо-
ті), для публичнаго посмѣянія5 6. Несмотря на всю свою су-
ровость, ордоннансъ 1283 года не достигъ желаемыхъ ре-
зультатовъ. Прядильщицы пускаются на новыя хитрости.
Часть полученнаго матеріала онѣ продаютъ ростовщикамъ,
а оставшуюся часть подмачиваютъ водою. Такимъ образомъ
онѣ придаютъ шелку болѣе тяжести и скрываютъ отъ заказ-
чиковъ то, что похищено е.
1 ... «диапі аасипз йез тегсійегв... Ьаііоіепі Іеиг зоіе езсгие ропг оиѵ-
гег..., 11 Геп^а^оіепі ои ѵепйоіеиі сЬёз ІотЬагйз ои сіііѳг ціуэ, ои Іеиг ез-
еЬап^оіепі Іа Ьоппе зоіе... а Ьоигге йе зоіе... еі арогіоіепі еп Іей йеіа Ьоипе
воіѳ.., еі йізоіепі дие се езіоіі сіе Іепг зоіе»...—Берріи^. Огйопп. геІаііГз аих
тёііегз, р. 377.
8 ІЬійет.
3 ... «диапі іі аѵоіепі ѵѳпйие ои еп^а^іё іскёіѳ зоіе дие 1’еп Іеиг аѵоіі
ЬаіИё..., еі сіі дпі Іа Іеиг аѵоіі ЪаШёе ѵѳпоіі ё. еиз, еііеиг йешапйоіі за воіе,
іі йізоіепі ди’іі 1’аѵоіепі рѳгйие..,, еі дие іі п’аѵоіепі йе диоіраіег»—ІЬійет.
4 ... «еі зе НГеп^а^оіепі оиѵепйоіепі ои ѳзеЬапдоіепі риіз іе з’оиг й’иі
еп аѵапі, попз Іез Ьаипігіопз Йе Іа ѵііе йе Рагіз, ]издиез іапі дпе &гё еі ва-
іізГасііоп Гизі Гаііѳ а сеіиі дпі Іог аигоіі Ьаіііё Іа зоіе роиг ІаЪоигег еі роиг
1’ііег»—Берріп^. Огйопп. геІаііГз аих тёііегз, .р. 378.
6 ІЬій.
6 Ргапкііп. Цісііоппаіге..., ѵ. «Гііагеззе».
19*

— 292 —
Подведемъ итогъ всему сказанному въ настоящей главѣ.
Женщина принимаетъ довольно широкое участіе въ цеховомъ
производствѣ XIII — XIV ст. Въ большинствѣ цеховъ мы
встрѣчаемъ ее въ качествѣ вдовы или дочери мастера. По-
ложеніе ея незавидно. Она пользуется лишь нѣкоторыми пра-
вами мастера-мужчины, отправляя въ то же время всѣ его
повинности. Въ смѣшанныхъ цехахъ женщинѣ живется луч-
ше. Здѣсь она равноправна съ мужчиною. Женскіе цехи—
такія же автономныя единицы, какъ и цехи мужскіе. Орга-
низація женскаго цеха есть точная копія организаціи цеха
мужского. Нравственный уровень женщины-ремесленницы не
высокъ. Чувство профессіональной чести у нея недостаточно
развито.

Глава девятая.
Рѳлигіоно-благотворитѳльныя братства и союзы
взаимопомощи.
Происхожденіе религіозно-благотвори-
тельнаго братства. Исторія этого ин-
ститута въ XIV столѣтіи. Внутренняя
организація братства. Союзы взаимо-
помощи.
Могущественное вліяніе Церкви на жизнь цехового ре-
месленника самымъ яркимъ образомъ выразилось въ религіоз-
но-благотворительныхъ братствахъ. Повидимому, на той же
религіозной почвѣ возникли и другого рода ассоціаціи ре-
месленниковъ—союзы взаимопомощи, отличавшіеся отъ братствъ
своимъ болѣе свѣтскимъ характеромъ. Въ настоящей главѣ
мы разсмотримъ исторію возникновенія и развитія этихъ
двухъ учрежденій и ихъ внутреннее устройство.
Мы уже видѣли, что рыночные ремесленники очень ра-
но начали соединяться въ сообщества—Ггаіегпііаіез, отличав-
шіяся религіознымъ характеромъ. Мы видѣли также, что эти
сообщества явились тѣмъ ядромъ, изъ котораго развились
позднѣйшія цеховыя общины. Преобразовались въ цехи (согрз
Дез тёііегз), сообщества (Ггаіегпііаіез) наложили на нихъ
своеобразный религіозно-нравственный отпечатокъ. Изъ ста
зарегистрированныхъ въ Ьіѵге Дез Мёііегз цеховъ въ двад-
цати четырехъ мы находимъ особыя кассы, повидимому, пред-

— 2-94 —
назначенныя для религіозно-благотворительныхъ цѣлей \ Та-
кимъ образомъ, одна и та же организація преслѣдовала и
профессіональныя цѣли и цѣли религіозво-благотворителъныя..
Съ теченіемъ времени въ средѣ этой организаціи происхо-
дитъ дифференціація, въ однихъ цехахъ окончившаяся ранѣе,
въ другихъ позднѣе, сообразно условіямъ жизни той или
другой категоріи ремесленниковъ. По мѣрѣ того, какъ цехъ
развивается, по мѣрѣ того, какъ увеличивается число его
членовъ и ихъ благосостояніе, прежнія формы, въ который
выливалось религіозное чувство, начинаютъ казаться слиш-
комъ узкими, несоотвѣтствующими новому положенію общины.
Члены цеха хотятъ имѣть свою собственную капеллу, они
хотятъ имѣть особаго святого' своимъ покровителемъ, хотятъ
устраивать торжественныя празднества въ честь этого свя-
того, отъ его имени—уже въ болѣе широкой степени—они
хотятъ творить дѣла милосердія. Возникаетъ, такимъ образомъ,
религіозно-благотворительное братство. Цеху остается завѣ-
дываніе чисто профессіональными интересами ремесленника,,
религіозная жизнь его отнынѣ сосредоточивается въ братствѣ.
Одно и то же лицо становится членомъ двухъ совершенно-
разнородныхъ, но выросшихъ изъ одного общаго корня учреж-
деній—цеха и религіозно-благотворительнаго братства.
Въ эпоху изданія Ьіѵге йез Мёііегз названный процессъ
въ большинствѣ цеховъ не кончился. Къ этому времени только
пять цеховъ имѣютъ религіозно-благотворительныя братства 3,
и то еще не въ окончательно сложившемся видѣ. Въ осталь-
1 Цехи эти слѣдующіе: Ъ Ъаііеигз Д’агсЬаІ (XXII), сіоиііегз аііасЬеигв
(XXV), раіепозігіегв йе сотаіі еі йе соцпШе (ХХѴП1), реггіегз (XXX), 6) Ъаііеигз
Д’ог еі Д’аг^епі еп Ііі (XXXI), сгезріпіегз (XXXVII), оиугіегв йе ііззиг Де зоіе
(XXXVIII), іаріззіегв (Ы), сѣаисіегз ,ЬѴ\ 10) іаіііеитв іе гоЪез (ЬѴІ), езріп-
(гііегз (ЬХ), ута^іегз іаіііеигз (ЬХІ), сиізіпіегз (ЬХІХ), Ъопіоппіегв еі
Деусіегз (ЪХХІІ), >’) роііегз йе іегге (ЪХХІѴ), Ъоигзіегз (ІіХХѴП), раіпігез еѣ
зеіііетз (ЬХХѴІП), сЬарпізіегз (ЬХХІХ), Ыазоппіегз (ЬХХХ), 20) согДоиапіег»
(ЬХХХІѴ), соггоіегв (ЬХХХѴІІ), ('апііегзіЪХХХѴШ), сЬареІіегз Де Гепіге(ХСІ),
2І) роізвоціегв Де Геапе Допсе (С).
* ОгГеѵгев: «Киз ОгГеѵгев пе риеі оиѵгіг за Гог^е аи ,)оиг Д’арозіеіе, зе
еіе п’езсЬіеі аи зашеДі, Гогчие ип оиѵгоіг цие сЪазсип опѵга а зоп іопг асев
Гезіез еі аи ДішапсЬе. Еі чиапсще сіі йаащпе, дкі Гоиѵгоіг аоиѵегі, іі Іетеі
еп Іа Ъоізі Де Іа сопГгагіе Дез Оті'еѵгез, еп Іа чиеііе Ъоізіе оп теі Іез Де-
піегз Віеп цие Іі ОгГеѵге Гопі Дез сЬозез цие іі ѵепДепі ои асііаіепі... Еі Де

— 295 —
ныхъ общинахъ цехъ и братство пока еще составляютъ одно
цѣлое. Къ началу XIV столѣтія этотъ процессъ, повидимому,
приходитъ къ концу. Въ 1309 году Филиппъ Красивый из-
даетъ распоряженіе, имѣющее цѣлью уничтожить религіозно-
благотворительныя братства \ Фактъ въ высшей степени зна-
іопі 1’аг^епі йѳсеіе Ьоізіе йопе оп сЪазсипе ап, Іе іо г йе Разчпез I йізпег аз
роѵгез йе Гозіеі Піеп йѳ Рагіз». Ьезріп. Ьіѵге йез Мёііегз, XI, 8.
Вопсііегз й’агсЬаЬ. «()иісопс|пе8 езі Ьоисііегз..., іі рпеі аѵоіг 1 аргепііз іапі
зеиіешепі... й X 1. V з. йе йеп.... йезчпеіх X 1. V з. Іа сопііагіе топзещпеиг
8аіпі Ьіепагі а V з.»...—ІЬій., ХХП, а.
ТаЫеііегз: «Ие гесЬіеі йізоп(з) дпе зе іі тиегі I Ьоте ои ипе Гате
Йи тезііег, поиз ѵоиіопз дие іі і аіі сіе сЬазсип озіеі ипе регзопе аѵес Іе
согрз, еі диісопдиез зоіі Йеі’аіііаиі іі раіе йетіе Ііѵге йе сіге а Іа сопі'га-
гіе»—ГЬій., ЬХѴІП, 18
Тгейііегз й’агсЬаІ: «(^иісопдиез іга сопіге сез езіаЫіззетепі ои Тега, іі
іегі а XII з. й’атепйе ап ргеѵозі йе Рагіз еі а ІІІІ й. а 1’иіііе а Іетрз йез
ЗасЬоіз, Іез цпех ІІІІ й. іі зопі пзё еі асопзіитё йёз йопі дие Іі ЗасЬоіз ѵіпй-
гепі аѵапі». ІЬій. XXIV, 10.
Мадопз: «Йиз пе рпеі аѵоіг... 1 аргепііз... а таіпз йе VI апз йе зегѵіе...
Еі зе іі Іѳ ргепоіі а таіпз йе VI апз, іі езі а XX з. йе раг. й’атепйе а раіег
а Іа ейареіе топзеі^пеиг 8. Віезѵе»—ІЬій. ХЬѴШ, 2. Изъ цеховъ, незареги-
стрированныхъ въ Ьіѵге йез Мёііегз, братство мы находимъ у суконщи-
ковъ—Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. III, р. 582, 1’ап 1362.
1 Этотъ ордониансъ короля Филиппа Красиваго до насъ не дошелъ.
Поэтому точная дата его неизвѣстна. По мнѣнію Га^піег’а (Ёіийез зиг 1’іп-
йизігіе .., р. 52), онъ былъ изданъ въ 1305 году, такъ какъ въ это время
появился ордониансъ, запрещавшій всякаго рода собранія на улицахъ Па-
рижа (Огйопп. йез гоіз йе Егапсе, і. I, р. 428). Однако дѣйствительную связь
между этими двумя ордоннансами доказать невозможно. Обозначая дату
ордоннанса короля Филиппа Красиваго 1309 годомъ, мы руководствовались
слѣдующими соображеніями: Въ 1362 году парижскіе суконщики (йгаріегз)
обращаются къ королю Іоанну Доброму съ просьбою утвердить уставы ихъ
братства. Между прочимъ суконщики говорятъ, что, будучи основано въ
1188 году, ихъ братство продолжало непрерывно существовать до настоя-
щаго времени. Они упоминаютъ и объ ордоннансѣ короля Филиппа Краси-
ваго, но утверждаютъ, что ихъ братства этотъ ордониансъ не коснулся. По
наведеніи справокъ оказалось, что «аппо Потіпі тіііезіто ігесепіезіто попо»
было издано распоряженіе на имя парижскаго прево, повелѣвающее ему не
простирать дѣйствій запретительнаго ордоннанса на братство суконщиковъ.
Очевидно, что это распоряженіе было издано непосредственно вслѣдъ за ор-

— 296 —
менательный. Очевидно, что братства къ этому времени пред-
ставляли изъ себя уже такую силу, съ которой необходимо
нужно было считаться королевской власти. Источники не
говорятъ отчетливо, что было причиною такого рода мѣро-
пріятія Филиппа Красиваго по отношенію къ братствамъ.
Парижскіе мясники, ходатайствуя предъ Филиппомъ Длин-
нымъ о возстановленіи ихъ братства, кратко упоминаютъ о
томъ, что оно было уничтожено „любезнѣйшимъ господиномъ
и родителемъ" короля „сегіа йе сапза" (т. е. по какой то
„извѣстной причинѣ")* 1. Точно такъ же неясно выражаются
и парижскіе пирожники,- въ свою очередь обратившіеся въ
январѣ 1321 года къ королю съ просьбой о возстановленіи
ихъ братства. „Наше братство, говорятъ они, было запрещено
любезнѣйшимъ господиномъ и родителемъ вашимъ по извѣ-.
стнымъ мотивамъ" 2. „Мы же, говоритъ король въ отвѣтъ на
эту просьбу, принимая во вниманіе то обстоятельство, что
причины, вслѣдствіе которыхъ» названный господинъ и роди-
тель нашъ запретилъ вышеупомянутыя братства, перестали
(дѣйствовать) и перестали уже давно,... позволяемъ имъ...
имѣть... названное братство" 3. Что это за причины, которыя
къ 1821 г. окончательно потеряли свою силу, намъ неизвѣ-
стно. Объ этомъ можно только догадываться. Припомнимъ,
что начало XIV столѣтія ознаменовалось борьбой Филиппа
Красиваго съ собственнымъ духовенствомъ (обложеніе его
поборами послѣ созыва Генеральныхъ Штатовъ 1302 г. , съ
папой Бонифаціемъ ѴШ, наконецъ, съ могущественнымъ
орденомъ Тампліеровъ. Въ этой борьбѣ король показалъ себя
человѣкомъ, не слишкомъ разборчивымъ въ средствахъ для
достиженія своихъ цѣлей. Подданные короля не разъ были
доннансомъ, еще прежде чѣмъ онъ былъ приведенъ въ исполненіе. Въ про-
тивномъ случаѣ братство было бы уже уничтожено н указъ 1309 года могъ
бы только возстановить его.
1 Га^віеи. Ёіпйез зпг Гіпйизігіе... Аррепй. п° ХШ.
2 ...«рег сатіззітит йотіпит еі ^епііогет позігит... сегііз ех саивіз
Гпіі іепёгі ргоЬіЪііа»... Раепіег. Еіийез зпг Гіпйизігіе... Аррепй. п° Х1Ѵ.
3 «Хоз щііиг, аііепйепіез цпой саизае ргоріег диаз ійет йотіппз еі
^епііог позіег йісіаз сопГгаІгіаз іепёгі ргоЬіЪиіі, сеззапі отпіпо, еі дат йіп
езі сеззаѵёгипі..., ІіаЪепйі йісіат сопГгаіі'іат,.. Іісепііат сопсейітпз»—ІЫй.

— 297
оскорбляемы въ лучшихъ своихъ чувствахъ—религіозныхъ.
Очень можетъ быть, что подобная политика короля возвала
какія либо демонстративныя выступленія со стороны центра
религіозной жизни горожанъ—религіозно-благотворительнаго
братства. Въ результатѣ ордоннансъ, уничтожающій эти
центры протеста \
Однако Филиппъ Красивый уничтожилъ не всѣ рели-
гіозно-благотворительныя братства. Нѣкоторыя изъ нихъ были
оставлены. Таково, напримѣръ, братство вліятельнаго цеха
суконщиковъ. По изданіи королевскаго ордоннанса, сукон-
щики обратились къ королю съ просьбой пощадить ихъ брат-
ство, какъ всегда отличавшееся безукоризненной честностью
и преданностью королевскому дому. Въ отвѣтъ на эту просьбу
послѣдовалъ указъ короля на имя парижскаго прево, пред-
писывающій ему сохранитъ братство суконщиковъ какъ „не
опасное“ (поп регіспіозшп)1 2 Остальныя братства были воз-
становлены при преемникѣ Филиппа Красиваго—Филиппѣ
V—Длинномъ. Такимъ образомъ въ мартѣ 1319 года было
1 Мы имѣемъ положительныя доказательства того, что процессъ Там-
пліеровъ оставилъ глубокое впечатлѣніе въ массѣ народонаселенія Франціи.
Народъ не отнесся безучастно къ этому событію. Память рыцарей ордена,
сожженныхъ на кострѣ по приказанію Филиппа Красиваго, впослѣдствіи
была окружена ореоломъ мученичества за вѣру. Съ возникновеніемъ ком-
паньонажа въ ихъ честь было учреждено цѣлое рабочее общество («Ьа гё^іе
йе Маііге Лацпез», т. е. Жака Молея—гроссмейстера—См. Вп-Сеіііег. Нізіоіге
йез сіаззез ІаЪ. еп Ргапсе, Хоіе РІ. См. такжеМ. 8. Ьеоп. Не Сотра^попаге).
По мнѣнію Ьегопх йе Ъіпсу, братства были уничтожены въ связи съ возста-
ніемъ 1306 г., вызваннымъ порчей монеты. Однако мы знаемъ, Что на-
казаніе бунтовщиковъ послѣдовало немедленно, между тѣмъ какъ братства
уничтожены спустя три года послѣ возстанія,
2 «РЬіІіррпв Веі ^гаііа Ргапсогпт Вех. Ргероаіѣо Рагізіепзі апк е)из
іоспт іенепіі, заіпіеіп. Сит рег іпциезіат йе тапйаіо позіго Гасіат, КоЬіз
сопзіеі соіИгаігіат Вгаррегіогит Рагізіпз, зі тойо зоіііо іепеаіпг, регіепіо-
зат поп еззе, тапйатпз ііЬі циаіеппз Вгаррегіоз ірзоз Ііицпз сопігаігіапі іепёге
-еі ехегеёге тойо сопзаеіо регтіііаііз, поп оЬзіапІе ргоЬПпііопе рег Іе йе
тапйаіо позіго зпрег Ьос ірзіз і'асіа, цпат йе зресіаіі ^гасіа геѵосатпз..»
Аппо Вотіпі тіііезіто Сгесепіегіто попо»—Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і4
ДІІ, ,р. 582. Ѵійітпз Іоанна I въ іюлѣ 1362 года.

298 —
возстановлено братство мясниковъ, основанное въ честь св.
Іакова и св. Людовика—короля Франціи,1 въ апрѣлѣ 1320
года братство скорняковъ въ честь Пр. Богородицы2, въ
октябрѣ того же года братство мелочныхъ торговцевъ въ
честь св. Людовика 3, въ январѣ 1321 г. братство пирожни-
ковъ въ честь Св. Михаила 4 и многія другія. Возстановлен-
нымъ братствамъ были даны новые статуты, изъ которыхъ
мы и почерпаемъ главныя свѣдѣнія о внутренней организаціи
этихъ учрежденій. Впрочемъ, недовѣріе къ братствамъ все
еще не прекратилось. Король подчиняетъ ихъ верховному
надзору парижскаго прево, „во избѣжаніе какихъ бы то ни
было безпорядковъ “ (рго отпі еѵііапйо зсапйаіо)5. Братство
можетъ устраивать собранія только въ присутствіи прево или
его замѣстителя, „во избѣжаніе всякаго рода опасностей,
злоумышленіи и заговоровъ, могущихъ произойти на будущее
время" 6. Устройство собранія безъ разрѣшенія прево нака-
зывается конфискаціей имущества и тюремнымъ заключеніемъ,
слѣдовательно, разсматривается какъ государственное пре-
ступленіе ’.
Однако недовѣріе королевской власти къ религіозно-бла-
готворительнымъ братствамъ оказалось совершенно напрас-
нымъ. Оно не оправдалось послѣдующей исторіей этого
учрежденія въ XIV столѣтіи. Всецѣло замкнувшись въ сферѣ
1 Гарпіей. Ёіийев зпг І’іпйивігіе... Аррепй. п° XIII.
2 ІЪМ. Арреп. п° III.
3 ІЪій. Аррепй. п° IV.
* ІЪій. Аррепй. п° XIV.
5 ІЪій. «Ѵоіитиз іатеп диой, диосіепз іпзітиі сопѵепіге ѵоіиегіпі,.
ргеровііив позіег Рагізіиз аиі йериіаіпз аЪ ео, рго отпі еѵііапйо всапйаіо,
еогит соп^ге^аііопе ргезепз іпіегзіі».
6 «Тоиіез ѵоуез, попв ѵоиіопз дие позіге ргеѵозі йе Рагіз, ои аиіге
регзоппе зоіі ргезепі а Іа „іоигпёе дие Іа йііе сопГгагіе зега іепие еп Іайісіе-
таізоп йез аѵеи^іез, роиг езсЪеѵіег іоиг регііг, сопзрігаііопз еі іадиеЪапг.
диі еп роиггоіепі епзиіг оп іетрв аѵепіг»—Еа^піег. Ёіийез зиг 1’іпйпзігіе...,
Аррепй. п° IV.
...«диойдие аііат сопгге^аііопст аіідиат, зиЪ репа согрогит еі Ъо-
погит, сопігаігез ірзі диапі иі ргейісііиг Гасеге поп ѵаіеапі диодио тойо»..
ІЪій. Аррепй. п° XIII.

— 299 —
религіозно-нравственной дѣятельности, братство вовсе и не-
думало принимать какое либо участіе въ политикѣ. Короли
изъ династіи Валуа вполнѣ оцѣнили все значеніе этого сим-
патичнаго института въ періодъ столѣтней войны съ англи-
чанами. Въ эту эпоху тяжелыхъ потрясеній, эпоху всеобщаго
раззоренія и обнищанія подъ вліяніемъ ужасовъ кровопро-
литной войны, братство, безъ сомнѣнія, играло важную со-
ціальную роль своею широкой благотворительностью. Вер-
ховная власть охотно идетъ на встрѣчу пожеланіямъ реме-
сленниковъ въ дѣлѣ увеличенія числа этихъ организацій и
урегулированія ихъ внутренней жизни *. Короли жалуютъ
братства разнаго рода льготами и привилегіями 1 2. Они бе-
рутъ ихъ подъ свое высокое покровительство (зопз Іа зап-
ѵе^агбе Коуаіе)-3 4. Нѣкоторыя братства считаютъ королей
своими сочленами. Извѣстно, напримѣръ, что въ іюнѣ 1360'
года король Іоаннъ Добрый /торжественно вступилъ въ брат-
ство хирурговъ, основанное въ честь св. Косьмы и Даміана,
причемъ „какъ членъ этого братства наравнѣ съ парижскими
хирургами" (сотше сопйгеге сГісеІІе аѵес Іез Сііігмщіепз йе
Рагіз) онъ повелѣлъ обращать въ пользу братства половину
всѣхъ штрафовъ, взимаемыхъ въ названномъ цехѣ *.
1 Къ этому времени относится масса' королевскихъ ордоннансовъ*
утверждающихъ уставы братствъ и вновь возникающихъ, м существовав-
шихъ ранѣе. См. Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, 4. П, рр. 53—54; 4. III, РР- 420,
436-438; 4. IV, рр. 165, 535—536, 591; 4. ѴП, рр. 164—165, 397, 555-556 и
мн. др.
2 Напримѣръ, въ іюнѣ 1355 г. король освободилъ братство св. Луки
въ Бовэ (въ составъ котораго входили ХоЪіІез, Сіегісі, Впг^епзез и др.) отъ
налоговъ, взимаемыхъ при судебныхъ искахъ—Огйопп. йез тоіз йѳ Егапсе»
4. IV, рр. 164—165. 9 мая 1365 года Карлъ V освободилъ недвижимую соб-
ственность братства парижскихъ нотаріусовъ отъ всякихъ налоговъ въ
пользу королевскаго фиска—ІЪій., 4. IV, р. 553. Въ январѣ 1390 года король
Карлъ V далъ братству портныхъ въ Суассопѣ право обращаться за разбо-
ромъ дѣлъ братства къ нему лично, минуя, такимъ образомъ, всѣ осталь--
пыя судебныя инстанціи—ІЪій. 4. VIII, р. 397.
3 ІЪій., I. IV, рр, 165-166
4 ІЬій., 4. III, рр. 420—421.’Извѣстпо, что большая частьтакихъ штра-
фовъ шла въ пользу короля. Такимъ образомъ, король ознаменовалъ свое-

— 300 —
Вообще, распоряженіе Филиппа Красиваго отъ 1309
года —единственный на протяженіи всего XIV столѣтія случай
конфликта королевской власти съ религіозно-благотворитель-
ными братствами. Въ дальнѣйшемъ ничто не препятствовало
ихъ мирному развитію. Даже тогда, когда королевская поли-
тика обрушивалась на цехи, братства все таки оставались
нетронутыми. Такъ было въ эпоху рабочаго законодательства
послѣ Черной Смерти (1351 г.) \ такъ было послѣ подавле-
нія мятежа шаііоііп’овъ. Въ послѣднемъ случаѣ цехи были
совсѣмъ уничтожены за участіе въ возстаніи, между тѣмъ
какъ братствамъ, повидимому, непринимавшимъ никакого
участія въ этомъ дѣлѣ, было только запрещено устраивать
собранія безъ особаго на то разрѣшенія * 1 2.
Церковь тоже всячески старалась поддержать братство,
какъ свое собственное созданіе. Духовенство всегда съ боль-
шою готовностью шло навстрѣчу религіознымъ потребностямъ
ремесленниковъ. Храмъ обыкновенно являлся тѣмъ централь-
нымъ пунктомъ, около котораго группировалось братство.
Здѣсь хранилось все его движимое имущество, сюда члены
братства приходили выслушивать мессу, иногда здѣсь же они
устраивали и свои собранія 3.
Покровительствуемое королевской властью, охраняемое
Церковью, религіозно-благотворительное братство къ концу
XIV столѣтія достигаетъ своего высшаго развитія. Число
.вступленіе въ братство хирурговъ крупнымъ пожертвованіемъ. Изъ дру-
гихъ братствъ, въ составъ которыхъ входили члены королевскаго семей-
ства, назовемъ братство виноторговцевъ (Огіопп. йез гоіз іе Егапсе, I. IX,
р- 566, Гап 1410) и братство въ честь Пресвятой Дѣвы (Пе)атагге. Тгаііе іе
Іа роіісе, і. I, р. 372).
1 Огіопп. іез гоіз іе Егапсе, I. II. рр. 352—380.
2 ...«еі Іепг іеіепіопв дпе іогезпаѵапі ііз пе Тасей! авзетЫёе аисипе
раг шапіёге іе сопГгаігіе іѳ тевііег пе апігетепі, еп дпеідие тапіеге дие
се .воіі, ехсеріё роиг аіег еп Ге^ііве еі еп геѵепіг, ве се п’езі раг Іе сопвеи-
Іетепі, сопщё еі Іісепсе іе поиз, ве поив еп Іаіісіе ѵіііе воттев, ои іе
повіге ргеѵозі іе Рагіз еп пбвіге аѣввпсе, еі дпе Іпі ои аиігев іе пог &епв
а се соттів раг ісеііиі ргеѵозі у воіепі ргевепв еі поп апігетепі, зиг реіпе
і’езіге герпіег геЬеІІез еі іёзоЪеізвапз а поиз еі а Іа сопгопие іе Егапсе
еі іе регіге согз еі аѵоіг». ІЬіі., I. VI, рр. 685—687.
3 См. объ этомъ ниже.

— 301
этихъ учрежденій съ каждымъ годомъ увеличивается все бо-
лѣе и болѣе. Большая часть цеховъ къ этому времени имѣетъ
свое собственное братство. Въ то же время братство продол-
жаетъ въ полной чистотѣ сохранять свой первоначальный
характеръ, исключительно замыкаясь въ сферѣ религіозно-
благотворительной дѣятельности и не задаваясь никакими
посторонними цѣлями. Не то было впослѣдствіи. Въ XV, а
особенно въ XVI и послѣдующихъ вѣкахъ подъ сѣнью рели-
гіозно-благотворительнаго братства начинаютъ ютиться ком-
паньонажи, франкъ—масонство заражаетъ его своими ми-
стическими обрядами. Религіозныя церемоніи братства теряютъ
свой невинный характеръ и облекаются въ форму оскорби-
тельнаго для Церкви кощунства Ч Въ результатѣ преслѣдова-
ніе со стороны государства и Церкви. Внѣшнія репрессіи
сопровождаются внутренней дезорганизаціей. Братство въ соб-
ственномъ смыслѣ этого слова уничтожается. Остается голая
форма, жалкіе остатки когда то жизненнаго учрежденія. Эта
форма продолжаетъ существовать до революціи и уничто-
жается вмѣстѣ съ другимъ отжившимъ къ тому времени
учрежденіемъ—цеховою системою.
Приступая къ изученію внутренней организаціи братства
въ эпоху его расцвѣта, мы прежде всего точно опредѣлимъ
тѣ цѣли, которыя оно преслѣдовало въ своей дѣятельности.
„Мы учредили братство, говорятъ парижскіе серебряныхъ
дѣлъ мастера, для того, чтобы совершать каждый день мессу
за умершихъ, а въ особенности (молиться) за короля и его
приближенныхъ“ 1 2. Парижскіе мясники учреждаютъ братство
для того, „чтобы съ большимъ удобствомъ совершать боже-
ственную службу и молиться за упокоеніе душъ своихъ пред-
шественниковъ..., а равно и за самихъ себя и членовъ своего
братства, когда они переселятся изъ этой жизни въ жизнь
1 Однако надо сказать, что уже и въ XIV ст. религіозныя церемоніи
нѣкоторыхъ братствъ начинаютъ принимать конщунствеяпый характеръ-
См. Опіапге. Нізіоіге бе Рагіз, і. II, р. 427. Огйопп. йез гоіз йѳ Ргапсе, і.
X, р. 257, агі. 172—173.
2 ...«ропг сЬапіег сЬазсип з'оиг ппе теззе ропг Іез шогз еі езресіаиі--
шепі ропг поиз еі поз ашіз». Ра^піег. Ёіпйез зиг Гіпйизігіе... Аррепй. п° X. -

— 302 —
-вѣчную" х. Парижскіе рыночные торговцы учреждаютъ братство
въ честь св. Евстафія „для совершенія многочисленныхъ дѣлъ
благотворительности и увеличенія службы Божіей" 1 2. „Отнынѣ
навѣки мы—братья", говорятъ сержанты королевской стражи 3,
учреждая братство; „пусть же каждый изъ насъ любитъ
другъ друга какъ брата и называетъ себя сочленомъ этого
братства"4. „Прежде всего мы желаемъ... и твердо стремимся
къ тому, что-бы связать себя узами братской дружбы,—такъ
начинаются статуты братства нотаріусовъ, стараясь по мѣрѣ
силъ своихъ поддерживать матеріальное благосостояніе и до-
стоинство каждаго изъ насъ при помощи братской благотво-
рительности" 5. Парижскіе чесальщики шерсти смиренно упра-
шиваютъ короля Карла V позволить имъ учредить брат-
ство „въ честь и славу Святой Троицы, Преславной и Пре-
хвальной Святой Дѣвы Богородицы Маріи, Святого Іоанна
Крестителя и всего небеснаго воинства" 6 7, учредить для
того, „чтобы среди нихъ болѣе укрѣпились связи дружбы и
мира" г.
Какъ видимъ, цѣли, намѣчаемыя братствами, суть цѣли
чисто религіозно-нравственнаго характера: прославленіе Бо-
1 ...«аПпдпе Де шіепіх еп шіепіх ііг у рпіззепі Гете сеІеЪгег Іе зег-
ѵісе Діѵіп еі Гаіге ргіег ропг Іез атез Де Іепгз Діг ргеДезеззепгз... еі Догезе-
паѵапі Д’епіх еі Іез сопігегез Д’ісеііе сопігаігіе, дпапі ііг угопі Де ѵіе а ігез-
раззѳшепі»... Ра^піег. ЁіпДез зпг ГіпДпзігіе... АррепД. п° IX.
2 ...«ропг ехегсег ріпзіецтз епѵгез Де сЪагііё еі ассгоізіге Іе зегѵісе
Де Віеп»—ІЫД. АррепД. п° ѴШ,
8 <Щпе аііпдпе іі зоіепі еі аітепі 1’пп Гапіге сошше Ігегез, іі зоіепі
іоп2 еі опдпез іі зоіепі сопГгегез, еі зе рпіззепі ареііег еі ареііепі СопГгегез
Де ІаДісіе СопГгагіе».. ОгДопп. Дез гоіз Де Ргапсе, і. VI, р. 185.
4 ІЪіД.
6 «1ш ргішіз еі епіт ѵоіппі... еі Пгшііег ргоропппі зе іпѵісет Дііі-
§ѳге зіспі Ггаігез, зіаіпдпе еі Ііопогет аііегпігіпв, рго ѵігіЪпз, Ггаіета сЬа-
гііаіе зегѵаге»... ІЪіД., і. IV, р. 553.
6 ...«сопГгаігіаш... аД Ьопогет еі ІаиДеш 8апсіе Тгіпііаііз, ргеДісіе
. §1огіозедпе 8. Ѵіг§іпіз &епеігісіз Веі Магіе, еі 8апсіі Л. Варіізіе ас іосіпз
сеіезііз спгіе». Ра^піез. ЁіпДез зпг 1’іпДпзігіе... АррепД. п° VI.
7 ...«підпе іпіег еоз ѵі^еапі регашрііиз пехпз еі ѵіпсиіиш Деіесііо-
. пів еі расіз»... ІЪіД.

— 303 —
та и Его святыхъ, молитва за живыхъ и умершихъ, олаготво-
рительность, укрѣпленіе связе Гі дружбы и мира, словомъ, вза-
имная поддержка другъ друга на поивѣ религіознаго еди-
ненія.
Гдѣ же и при помощи какихъ средствъ религіозно-благо-
творительное братство проявляло свою дѣятельность? Каждое
•братство обыкновенно группировалось около капеллы того свя-
того, котораго оно избирало своимъ патрономъ. Серебряныхъ
дѣлъ мастера считали своимъ патрономъ св. Еіоі1, хирурги—
Косьму и Даміана 2, торговцы виномъ и нотаріусы—•Пресвя-
тую Дѣву Марію 3, рыночные торговцы (тагсЪашіз іез Наі-
Іез)—св. Евстафія и св. Веронику 4, цирюльники—св. Ми-
хаила и св. Екатерину 5, башмачники—св. Сгеріп’а и св.
Сгеріпіп’а 6, мясники—св. Іакова и т. д. 7 Въ однихъ слу-
чаяхъ братство имѣло свою собственную капеллу и содержало
при ней особыхъ священнослужителей (каковы, напримѣръ,
братства серебряныхъ дѣлъ мастеровъ 8, нотаріусовъ 9, мяс-
1 Ра^піех. ЁЬнЦез зпг Гіпйизігіе. Арреші. п° X. Св. Еіоі, жившій въ
VII в. при Хлотарѣ, самъ былъ искуснымъ сер. дѣлъ мастеромъ. Ра^піея.
Ооспшепіе..., I, р. 45- Ех. ѵііа 8апсіі Е1і§іі.
2 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, I. ІП, р. 420. Хирурги избрали своими
покровителями Косьму и Даміана потому, что
«8аіпі Созше (8) еі 8аіпі Оашіепі
«Су йпу Гпгепі зігуг^іеп
«Еі шігез а Оіеи поеіге реге:
«Циі се пе сгоіі, 11 Іе сотрете». (Оіі йез Мопзііегз йе Рагіз,
еощрозё ѵегз 1320, изд. Оо^поп’омъ въ Ропіііёе йэ Іа Ргоѵіпсе йе 8епз. Ра-
гів, МОССССІѴ, р. 366).
3 Огйопп. йез гоів йе Ргапсе, і. III, р. 636; і. IV, р. 591.
4 Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйизігіе. Аррепй. п° VIII.
5 Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. VIII, р. 399.
6 Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйизігіе... Аррепй. п° V.
7 См. Оіі йез Мопзііегз йе Рагіз въ Ропіііёз йе Іа Ропѵіпсе йе 8епе,
₽. 367.
8 Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйпэігіе..., Аррепй. п° X.
9 «Еі риіз СЬареІе аз Хоііаігез
«Ой іі гераіге шаіпз ѵісаігее»—Оіі Йез Мопзііегз йе Рагіз. Ропіііёе,
р. 365.

— 304 —
никовъ 1 и братство св. Гроба Господня 2, но въ большин-
ствѣ случаевъ оно ютилось въ какой нибудь приходской ка-
пеллѣ, уплачивая причту это капеллѣ приличное вознаграж-
деніе 3. Въ капеллѣ хранилось все имущество братства: коло-
кольчикъ, свѣча или лампада, жезлъ, факелъ, крестъ и сукно,,
наконецъ, братская касса.
Звономъ въ колокольчикъ обыкновенно созывали членовъ
братства къ торжественному богослуженію. Кромѣ того, онъ
употреблялся и при религіозныхъ процессіяхъ 4. Свѣча или
лампада возжигались передъ ликомъ патрона 5. Онѣ же упо-
треблялись при крещеніи 6 и погребеніи 7 умершихъ сочле-
новъ и при торжественныхъ шествіяхъ 8. Иногда при погре-
беніи свѣчи замѣняются факелами9. Сукномъ покрывается
трупъ умершаго члена 10 11. Крестъ несутъ впереди похоронной
процессіи х1. Свѣча и сукно имѣютъ огромное значеніе въ
жизни религіозно-благотворительнаго братства, будучи его
символами. Слово „свѣча" и „сукно" въ источникахъ иногда
замѣняютъ собою самое слово „братство". Вмѣсто того, чтобы
сказать: „онъ принадлежитъ къ братству булочниковъ", „онъ
членъ братства сапожниковъ", нерѣдко говорили: „онъ при-
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VII, р. 179. См. также Оіі йев Мопз-
ѣіегз йе Рагіз. Ропіііёэ, р. 367:
«ЕІ зі ѵопз йі цп’й. І’оррозііе
«Ъ’е^іізе йе Заіпі йадпеа езі йіііе
«Опе Іез сопГгегез опЬ Гопйёе
«Раг §гапі йеѵосіоп .(іігёе».
2 Огйопп. йеэ гоіз йе Ргапсе, і. IV, р. 165.
8 ІЬій., С. V, р. 185. См. также Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйпзігіе.... Лр-
репй. п° ХЬ.
4 Ра§піег. Ёіпйез зпг Гіпйпзіпѳ... Аррепй. л’п’ V, ТПІ.
6 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ІІІ, р. 665.
8 Ра^піег. Ёіпйез зиг Гіпйпзігіе... Аррепй. п° XI. Ап§. ТЬіеггу. Сот-
тппе й’Атіепз, II, р. 48.
7 Ап§. Тіііеггу. Сотшппе. й’Атіепз, і. II, р. 48.
8 ІЬій., Іі, р. 29, агі. 2.
’ Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйпзігіе... Аррепй. п° XI.
10 ІЬій. См. также Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. II, рр. 53—54.
11 Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйпзігіе... Аррепй. п°п° VII, XI.

— 305 —
надлежитъ къ свѣчѣ булочниковъ", „онъ членъ сукна сапож-
никовъ" \ Чѣмъ толще была свѣча и чѣмъ роскошнѣе сукно,
тѣмъ болѣе чести для братства 1 2 3. Жезлъ (Ъазіоп) обыкновенно
вручался представителямъ братства и являлся символомъ ихъ
власти надъ остальными сочленами. Въ братствѣ серебряныхъ
дѣлъ мастеровъ жезлъ былъ сдѣланъ изъ чистаго серебра и
покрытъ слоемъ золота. Вѣсъ его равнялся десяти маркамъ
и двумъ съ половиною унціямъ А
Братская касса (Ъоііе) хранила въ себѣ денежное иму-
щество братства, и поэтому оберегалась съ особою тщатель-
ностью. По большей части она запиралась на нѣсколько
ключей4, причемъ ключи эти отдавались или священнослужи-
телямъ капеллы 5, или наиболѣе уважаемымъ членамъ 6. Денеж-
ные доходы, поступавшіе въ братскую кассу, можно подраздѣ-
лить на постоянные и случайные. Къ первому роду доходовъ от-
носятся періодическія платежи, взимаемые со всѣхъ безъ исклю-
ченія членовъ. Въ однихъ братствахъ эти платежи были
еженедѣльные и равнялись нѣсколькимъ денье (два денье у
серебряныхъ дѣлъ мастеровъ въ г. Труа 7 и сукноваловъ на
помѣстьѣ св. Женевьевы 8, одно денье у нотаріусовъ)9, въ
1 Апц. ТЫеггу. Соттппе й’Атіепв, II, р. 27, агі. 5. См. также Ьеѵав-
зепг. Ніві. йев сіаввез опѵгіёгев, і. I, р. 578.
3 Напзег. Опѵгіегв йп іетрв разве, сЬар. IX. У серебр. дѣлъ мастеровъ
било шесть суконъ: большія, предназначенныя для взрослыхъ, н малыя—
для младенцевъ. Ра§піех. Ёіийев впг Гіпйпвігіе... Аррепй. п° VII.
8 ...«еі апвві іопз ісѳпіи Сгіеигя асотраі§пегопі аііиі дпі рогіега Іе
Ъазіоп Йе Іай. сопігагіе»—Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. X, р. 257, агі. 170.
•..«дпѳ а Іа і'евіе йп йіі 8аіпі Роі а пп Ъавіоппіег». Ра^піег. Ёіийев впг
Гіпйпвігіе... Аррепй. п° XI.... «Іе Ьавіоп й’аг§епі А іопііѳ Гпві резапі 10 тага,
2*/2 опсев»—ІЪій. Аррепй. п" XI.
4 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. VI, р. 185.
8 ІЬій. Касса братства королевскихъ сержантовъ имѣла три ключа.
Одинъ изъ нихъ хранился у пріора (ргіепг), другой—у его помощника
(воивргіеиг;, третій—у одного изъ старшихъ служителей капеллы (ге!і§іепх).
6 Ра^піег. Ёіийев впг Гіпйпвігіе... Аррепй. п° IX.
7 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. V, р. 185.
8 Ра^піех. Ёіийев впг Гіпйивігіе... Аррепй. п° XXXIX.
’ Кромѣ того, нотаріусы должны были платить по 2 денье при каж-
домъ віеёѲ—Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. II, р. 53.
20

— 306 —
другихъ ежегодные, равнявшіеся нѣсколькимъ су (8 су въ
братствѣ конныхъ сержантовъ при Шатлэ х, 10 су въ брат-
ствѣ королевскихъ секретарей и нотаріусовъ 1 2, 8 су у па-
рижскихъ суконщиковъ3, 26 денье у амьенскихъ булочни-
ковъ) 4 *. Въ нѣкоторыхъ братствахъ совсѣмъ не существовало
правильныхъ періодическихъ сборовъ. Для пополненія кассы
время отъ времени практиковался прямой налогъ (іаіііе),
иногда взимаемый со всѣхъ членовъ братства, а иногда только
съ наиболѣе зажиточныхъ (Іа ріпз заіпе рагііе). Такіе по-
рядки, между прочимъ, были въ братствѣ цирюльниковъ г.
Каркассона 6.
Случайные доходы братства отличались большимъ. раз-
нообразіемъ и, повидиму, служили главнымъ источникомъ его
богатства. Къ этому роду доходовъ прежде всего слѣдуетъ
отнести плату, вносимую каждымъ вновь вступающимъ чле-
номъ. Она обыкновенно колебалась между 10 су (братство
нотаріусовъ 6) и 40 (братство королевскихъ секретарей и но-
таріусовъ) 7.
Другимъ источниковъ случайныхъ доходовъ религіозно-
благотворительнаго братства являются штрафы за нарушеніе
братскихъ уставовъ. По статутамъ братства нотаріусовъ,
члены, неявившіеся къ вечерней службѣ (Ѵі&ііез) до первой
Стіогіа, караются штрафомъ въ количестзѣ 1 денье; точно
такой же штрафъ уплачиваютъ неявившіеся къ мессѣ до
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. V, р. 559.
2 ІЪій., і. IV, р. 553.
» ІЪій., і. III, р. 582.
4 Ап§. ТЬіеггу. Сошіпппѳ й’Атіепз, II, р. 48.
6 ...«ііз рпіззепі ітрозег, іпйпіге еі Іеѵег зпг епх еі зпг Іез апігез
ВагЪіегз йп йіі Вопг§, еі йе іепг сопзепіѳтепі, оп йе Іа ріпз §гапйѳ ѳі Іа
ріпз заіпе рагііе, йе Іа дпеііе іаіііе ѳі йе зоп айтіпізігаііоп, Іез йпгёз... зоіепі
іеппз йѳ гёпйге сотріѳ». Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VIII, р. 399.
* ІЪій., і. II, р. 53. Впрочемъ, члены братства св. Павла платятъ 9
су и 2 денье—Ра^піез. Йіпйез зпг Гіпйпзігіе... Аррепй. п° XI.
’ Огйопп. йез гоіз йѳ Ргапсе, і. IV, р. 553. Руанскіе портные при
вступленіи въ братство платятъ 20 су; столько же платятъ амьенскіе жи-
вописцы и скульпторы (Ап§. ТЬіеггу. Соттипе й’Атіепз, і. II, р. 5, агі. 2).

— 307 —
первой Кігіё х. Неязивші.еся на похороны умершаго товарища
уплачиваютъ въ томъ же братствѣ нотаріусовъ 2 денье 2, въ
братствѣ королевскихъ секретарей—60 денье или 5 су3.
Члены братства сукноваловъ на помѣстьѣ св. Женевьевы за
опозданіе къ мессѣ уплачиваютъ 12 денье, за отсутствіе на
похоронахъ тоже 12 денье. Кромѣ этого штрафа, за отсут-
ствіе на похоронахъ вычитается въ пользу братства 4 денье
изъ поденнаго жалованья і.
Новымъ источникомъ доходовъ братской кассы являются
завѣщанія и пожертвованія членовъ. По статутамъ братства
нотаріусовъ, каждый сочленъ долженъ былъ завѣщать въ
пользу братства 10 су и свою лучшую одежду (Іе шеіііеиг
§агпеіпеп1)5. Въ братствѣ вонныхъ сержантовъ при Шатлэ
каждый завѣщалъ братству 20 су и тоже свою лучшую
одежду 6. За это онъ получалъ право быть похороненнымъ
около братской капеллы 7. Женитьба сочлена тоже сопрово-
ждалась пожертвованіями въ братскую кассу 8. Наконецъ,
пожертвованія, братству поступали со стороны его представи-
телей. Въ братствѣ св. Павла, напримѣръ, вновь избранный
жезлоносецъ (Ъазіоппіег) долженъ былъ что либо пожертвовать
въ кассу по своему усмотрѣнію 9.
. Выше мы видѣли, что при куплѣ-продажѣ разнаго рода
товаровъ и продуктовъ на рынкахъ Парижа взималось особое
,,Божье денье", употреблявшееся для благотворительныхъ
1	Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. II, рр. 53—54.
2	іьи.
8	ІЫй., і.IV, р. 553.
4	<Щпе з’іі ігезраззе апспп оп апсппе йе Іайісіе сопігагіе, дпе сЬазсип
аоіі еп зоп зегѵісе зпг раіпе йе XII й. еі зегопі гаЬаіпз 4 й. а зсЬазспп
опѵгіег зпг Іепг іопгпёе»—Ра^піег. Еіпйез зпг Гіпйизігіе... Аррепй. п’ XXIX, 41.
6	Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. II, р. 53.
8	ІЪій., і. V, р. 559.
7	ІЪій., і. VI, р. 185.
8	ІЪій., і. II, р. 53.
8	«Ргешіетешепі <ще А Іа Геаіе йп йіі 8аіпі Роі а пп Ъавіоппіег чпі у
йоппе се щіѳ Іі ріаіі, еі се оп’іі йоппе езі сопѵегіі ап ргойіі йе Іайісіе Соп-
Лтагіе»— Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйизігіе... Аррепй. п° XI.
20*

— 308 —
цѣлей *. Въ цехахъ, имѣвшихъ религіозно-благотворительное-
братство, это денье отдавалось въ братскую кассу 1 2. Амьен-
скіе суконщики, кромѣ „Божьяго денье“, ежегодно отдаютъ
въ братскую кассу 1 су при выдѣлкѣ второй по счету штуки
матеріи3.	’
Слѣдующимъ источникомъ пополненія братской кассы
является участіе братства въ доходахъ, получаемыхъ цеховою
общиною. Обыкновенно каждый цехъ отдѣлялъ въ пользу
братства часть штрафовъ, взимаемыхъ за нарушеніе цеховыхъ-
регламентовъ. Одни цехи отчисляли въ пользу братства
пятую часть этихъ штрафовъ (пар. серебряныхъ дѣлъ ма-
стера4), другіе третью (руанскіе портные)5, нѣкоторые поло-
вину (пар. хирурги 6, цирюльники Каркассона 7 и скульпторы
амьена)8. Въ нѣкоторыхъ случаяхъ штрафъ цѣликомъ по-
ступалъ въ братскую кассу. Таковъ, напримѣръ, штрафъ за.
нарушеніе правилъ объ ученичествѣ и за неправильную мѣру
у каменщиковъ и штукатуровъ9. Таковъ штрафъ за работу
ночью у серебряныхъ дѣлъ мастеровъ г. Труа 10 іі и въ празд-
ничные дни у парижскихъ нотаріусовъ п. Въ эпоху изданія^
1 См. выше, въ главѣ о налогахъ. См. такие Огйопп. йев гоів йѳ
Ргапсе, I. III, р. 582, агі. I: «Опѳ йѳ сЬазсип йтар оп ріесе йе йгар цпѳ Іе-
сопГгеге асЬеіе, іі йоіі пп йепіег рагівів, Іедпеі еві ропг асЬеіег Ыё роиг
Гаігѳ аишозпѳ».. См. еще і. XI, агі. 8.
2 Ра^піег. Ёіийев виг Гіпйивігіе... Аррепй. п“ XI.
8 Ап§. ТЬіѳггу. Сошшипе Й’Атіепв, II, 29, агі. 2.
4 Огйопп. йез гоів йе Ргапсѳ, і. ІІІ, р. 10.
а ІЬій., і. VIII, р. 339.
6 ІЬій., і. ІІІ, р. 420; і. VI, р. 626.
’ ІЬій., і. ѴШ, р. 339.
8 Ап?. ТЫеггу. Соттппе й’Атіѳпв, II, р. 5, агі. 2.
’ «Хив пе риеі аѵоіг еп Іеиг тезііег циѳ 1 аргепіів, еі ве іі а арргеп-
ііз, іі пе іе риеі ргепйге а таіпз йѳ VI апз йе вегѵісѳ, тез а ріиз... Іѳ риеі
іі Ьіеп ргепйге. Еі зе іі Іе ргѳпоіі А таіпз... іі езі XX в. йѳ раг. й’атѳпйѳ а
раіѳг а Іа сЬареІе топз. 8. Віезѵе»—Ьезріп. Ьіѵге йев Мёііегз, ХЬѴПІ, 2. Си,,
также аіі. 12.
18 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. Ѵ, р. 185.
11 ІЬій., і. II, р. 53.

— 309 —
’Ъіѵге йез Мёііегз у парижскихъ серебряныхъ дѣлъ мастеровъ
-былъ такой обычай: Въ праздничные дни во всемъ цехѣ
оставалась открытою лишь одна мастерская. Деньги, выру-
чаемыя въ этой мастерской, цѣликомъ отдавались въ брат-
скую кассу Ч Этотъ обычай мы встрѣчаемъ и позднѣе, уже
во второй половинѣ XIV столѣтія, съ той только разницей,
что въ это время мастеръ платилъ за открытіе мастерской
опредѣленную- сумму, а то, что онъ зарабатывалъ, поступало
въ его пользу,1 2.
Наконецъ, послѣднимъ источникомъ дохода религіозно-
ДяаготворитеЛьнаго братства является плата, вносимая ма-
стеромъ при открытіи собственной мастерской3, и плата
'ученика при поступленіи его къ мастеру для обученія 4.
Дѣятельность религіозно-благотворительнаго братства са-
мымъ осязательнымъ образомъ проявлялась въ день праздника
того святого, котораго оно избирало своимъ покровителемъ.
День этотъ братство праздновало съ особой торжествен-
ностью 5. Ранйймъ утромъ по городу разсылались глашатаи.
1 «Ііив ОгГёѵгез пе рпеі опѵгіг за Гог§е ап лоиг й’арозіеіе, зе еіе п’ез-
сіііеі ап зате’йі,. Гогзцпѳ пп оиѵгоіг цпе сііазсип опѵге а зоп іопг а сез Гея-
іез аи йіешапсЬе. Еі циатщие сіі ^ааі^пе, циі Гоиѵгоіг а оиѵегі, іі Іе шеі
«и Іа Ьоізіе Йе Іа сопГгагіе Лея огГеѵгѳз»... Ііввріп. Еіѵге Йез Мёііегз, XI, 8.
2 «Ііет. №и1 ОгГеѵге пе Йоіі опѵгіг за Гог§е й ЭітепсЬе, пе а Гезіе
-4’АрозіеІѳ,... Гог8(іи’ип оиѵгоіег дие сііазсип опѵѳгга а зоп іоиг, Іѳциеі еп йоіі
рауег йепх зоіз й’аптозпе еп Іа Ьоізіѳ 8. Еіоу»...—Огйопп. йез гоіз йе
Ргапсе, і. ІІІ, р. 10. .
8 ІЬій., I. VIII, р. 368. У парижскихъ бочаровъэта плата' равнялась
10-ти су. У серебр. дѣлъ мастеровъ каждый иногородній рабочій при от-
крытіи собственной мастерской платилъ братству 8. Еіоі Ѵа парки зо-
лота—ІЬій., і. Ш, р. 10, агі. 22.
4 У цирюльниковъ Каркассона эта плата равнялась 10-ти су—ІЬій.,
і. VIII, р. 399.
5 Братство серебряныхъ дѣтъ мастеровъ праздновало день св. Еіоі
-(Огйопп. йёй гоіз йѳ Ргапсе, і. V. р. 185), братство выдѣлывателей кожаныхъ
кошельковъ—день св. Вгіеп—покровителя Бретани (ІЬій., і. : VIII, р. 316);
-братство виноторговцевъ—праздникъ Зачатія св. Дѣвы Маріи - (ІЬій., I. IV
Ф '591), братство башмачниковъ—день св. Сгеріп’а и Сгё^іпіп’а (Ра»пів2.
'Еіпйез впг Гіпйпзігіё.., Аррепй. п° V), братство св. Павла—день этого свя-
гтогб (ІЬій. Аррепй. п° XI), братство королевскихъ секретарей и нотаріусовъ—

— 310 —
Они громко звонили въ колокольчики, призывая членовъ,
братства къ торжественной мессѣ х. Шествіе въ церковь-
представляло изъ себя пышную процессію. Одѣтые въ празд-
ничныя одежды * 1 2, съ пылающими свѣчами въ рукахъ, пригла-
шенные медленно двигались въ мѣсту, богослуженія 3. Впереди1
шли представители братства, съ драгоцѣнными жезлами въ ру-
кахъ—знаками ихъ высокаго достоинства 4 5. Въ дверяхъ ка-
пеллы шествіе встрѣчали священнослужители, одѣтые въ
блестящее облаченіе. Начиналось торжественное богослуженіе;.
Молились о преуспѣяніи братства, о благополучіи его чле-
новъ, о здравіи царствующаго семейства 6. Священникъ го-
ворилъ проповѣдь. Онъ изображалъ передъ своими слушате-
лями высоконазидательную жизнь покровителя братства, при-
зывая ихъ слѣдовать примѣру своего святаго патрона 6. Въ
нѣкоторыхъ братствахъ богослуженіе заканчивалось торже-
ственной процессіей по улицамъ города 7; Затѣмъ открыва-
день св. Іоанна Крестителя (Огбопп. Дез гоіз Де Ргапсе, і. IV, р. 553), брат-
ство мясниковъ—Рождество Христово (Ра^піег. Ёіпбез зпг 1’іпбпзігіе... Ар-
репб. п° IX), братство рыночныхъ торговцевъ—день св. Вероники (ІЫй. Ар '
репб. п°. VIII) и т. д.
1 ...«чие іі риівэепѣ Гопбег, Гаіге еі іепіг Іа біеіе сопГгагіе еп позіге
біеіѳ ѵіііе бе Рагіз сЬасип ап рёгреіпеііетепі Іе )’опг йѳ Іа зоіѳтрпііё без-
біг ваіпз еі уееііе Гаіге егіег рог Іа біеіе ѵіііе 4 Іа сІосЬеііе»—Ра^піег. Ёіп-
без зпг 1’іпбпзігіе... Аррепб. п° V. ...«поиз аиз біг зиррііапз... боііпопз Іісепсе...
аѵоіг сІосЬеііе ропг епіх егіег раг Іа ѵіііе»—ІЪіД. Арр. п° VIII.
2 «Ііет пиі пе рпѳі езіге бе ІаДісіе сопГгагіе, пе езіге еп аисип зегѵісе
б’іееііе, з’іІ п’езі зопГГізетепі реіех»—Ра^віег. Ё.іибез зпг Гіпбпзігіе.. Аррепб.
пи ХЕ «Ііет, бопгга іез сЬарѳаих бе гозез аих Маізігез дпі угопі дпегіг Іеиг
СопГгагіе а. 1а Заіпі Магііп бе ВоиШапі»—Огбопп. без гоіз бе Ргапсе, I. X.
р. 257, агі. 170.
3 ІЪіД., і. V, 185. Си. также ІіеЬег. Соіі. без теіііепгез поіісез, I.
XIX, р. 378.
4 ...«ёі аиззі іопз ісеиіг Сгіепгз асотраі§пегопі ееііпі циі рогіега іе
Ъазіоп бе Іеиг біеіѳ СопГгагіе Іе )оиг... бе 1а Гезіѳ».ІЬіб,, і. X, р. 257, агі. 170^.
5 ІЬіб., і. ІГ, рр. 53—54.
‘- ІЪіб., і. IV, р. 553. .	'
7-«Ііет, дие іоиз Іезбіз Ъоа1еп§іегз, раз іісіегз еі Гоигпіегз, Зегоці
іепиз б’езіге еп езіаі еі ЬаЪіі ЬоппоигаЫе, веіоп Іеиг Гаспііё еі риіззапсёу.
а Іа роигсеззіоп- Іе і)оиг. Заіпі. Лоиогё..., еі а Іе тѳззѳ», Аи§. ТЬіеггу. Соттипе.,
б’Атіепз, 11, р. 48, агі. 9.	

— 311 —
лось братское пиршество (ргапйіиш, зеоіг, зіе^е) К За тра-
пезою собратья оживленно бесѣдовали о дѣлахъ своего брат-
ства 2, принимали отчеты по его управленію3, выбирали
новую администрацію 4 5 и составляли смѣту доходовъ и рас-
ходовъ братской кассы 6.
Торжественное празднество сопровождалось широкой бла-
готворительностью. Монашескіе ордена, бѣдные, больные, про-
каженные, заключенные въ Шатлэ—всѣ получали свою долю
отъ братскаго пиршества 6. Въ нѣкоторыхъ братствахъ бѣд-
няковъ сажали за одинъ столъ съ собою, радушно угощали
ихъ и бесѣдовали съ ними, какъ съ равными 7 * 9. Впрочемъ,
братская благотворительность не ограничивалась тѣми пожер-
твованіями, которыя имѣли мѣсто на праздникъ патрона.
Серебряныхъ дѣлъ мастера, напримѣръ, на Пасху устраи-
1 Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, і. V, р. 185. Ра^піег. Йіпйез зпгі’іпйпз-
Ігіе... Аррепй. п° V. Впрочемъ, нѣкоторыя братства устраивали пиршества
нѣсколько дней спустя послѣ праздника—Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, I. IV,
р. 591. Ра^піег. Йіпйез зпг і’іпйпзігіе... Аррепй. п° IX.
2 Ра^піег. Ёіпйез зпг і’іпйпзігіе... Аррепй. п° IX.
8 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, I. IV, р. 553.
* ІМй.
6 ІЬій,
6 ІЬій., I. ІІІ, р. 582. 81. йе Іа сопіг. йез Вгаріегз,агі.:
4. «Ііет. Ее ,)опг йи зіе§е йоіѵепі езіге іопз Іез роѵгез йе і’Нозіе!
Віеп йе Рагіз ропг епз сЬаспп й’пп раіп, й’ппе ріпіѳ йе ѵіп еі й’ппе ріѳде
йе сЬаг ЬпеГ оп рогс еі зсЬазсппе асопсЬіёе йийіі Нозіеі йоіі аѵоіг ип шея
епііег».
5. «Тоиз Іез ргізоппіегз Йи СЬаеіеНеі Йѳ Рагіз йоіѵепі аѵоіг сЬавспп
пп раіп, ип дпагіе йе ѵіп еі ип ріе$ѳ йе сЬаг, іеііе соште йезвпз. Еі в’іі у
а ѲепііІЬотте ргізоппіег опйіі СЬаеіеІІеі, іі йоіі аѵоіг йопЬІе шЬг».
7. «Ііет. Топв іез Ргегез ІасоЬіпез еі іез Ргегез Согйеііегз йоіѵепі аѵоіг
сЬазспп пп раіп й’пп йепіег і'огі»...
.8. «Ііет. СЬазсип роѵге диі ѵіепі а І’аитозпе іе )’оиг йе Йіі 8іѳ§е, йоіі
аѵоіг пп раіп оп ппѳ Ьоппе таіііе, зе Іе раіп Гапіі».
9. «Ііет- Топіез іез таіайегіез еі Нозіеія Віеп йе іа Вапііеие йе Ра-
гів... йоіѵепі аѵоіг Іе раіп еі Іе ѵіп йп йетопгапі». 
7 «Ііе.іп аи йіі віе^е а даіпгеропге зоиійзетепі реіегдиі зопі Іез ргѳ-
тіегз авзіз еі зегѵіз а пи Йоуев йез ріиз гісЬез Ьоттев». Ра^піег^ ЁіиЙѳз зиг
1’іпйизігіе... Аррепй. п° XI.

— 312 —
ваютъ спеціальные обѣды для бѣдныхъ ’. Братство подма-
стерьевъ мелочныхъ торговцевъ отдаетъ всѣ свои сбереженія
въ пользу слѣпыхъ (аѵепціез) благотворительнаго учрежденія,
извѣстнаго подъ именемъ „Дома Слѣпыхъ“ а. Мы видѣли,
что рыночные торговцы Парижа учреждаютъ братство „для
совершенія многочисленныхъ дѣлъ благотворительности" 1 * 3.
Помогая бѣднымъ вообще, братство стремилось оказать
помощь бѣднымъ членамъ своего цеха въ особенности. Руан-
скіе портные, учреждая братство, говорятъ, что оно имѣетъ
главною своей цѣлью „сказаніе помощи бѣднымъ собратьямъ" 4.
Въ братствѣ королевскихъ сержантовъ имѣлась особая
касса, средства которой предназначились исключительно для
помощи бѣднымъ членамъ сообщества 5.
Но все таки главная часть братскихъ доходовъ тратилась
на нужды религіозныя. Кромѣ торжественной мессы въ день
своего патрона, братство устраиваетъ мессы и въ другіе дни
года. Чѣмъ большимъ богатствомъ отличается братство, тѣмъ
болѣе мессъ отправляется въ его капеллѣ. Братство нотаріу-
совъ совершаетъ мессы ежедневно: въ понедѣльникъ мессу за
умершихъ, во вторникъ мессу въ честь Св. Духа, въ среду
въ честь Богоматери и т. д. 6. Братство конныхъ сержан-
товъ при Шатлэ служитъ три мессы въ недѣлю: въ поне-
дѣльникъ (месса за усопшихъ), четвергъ (въ честь Св. Духа)
и субботу (въ честь Богоматери)7. Братство королевскихъ
секретарей и нотаріусовъ служитъ двѣ мессы въ недѣлю (по-
недѣльникъ и пятница), но обѣщается служить ихъ ежедневно,
1 «Еі йе іопі 1’аг^епі йе сеіе Ьаізіѳ йопе оп сЬавспп ап Іе ]ог йе Рав-
Чпев I йівпег ав роѵгев йе Гозіѳі Оіеп йе Рагів». Ьівріп. Ьіѵге йев Мёііѳгв, XI,
8. Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. ІІІ, р. 10.
’ Раяпіез. Йіпйев впг Гіпйпзігіе... Аррепй. п° IV.
8 ІЬій. Аррепй. п° VIII.
4 ...«ропг... аійіег а ѵіѵге Іев роѵгев Ггёгев й’ісеііѳ СопГгагіе»—Огйопп. -
йез гоів йе Ргапсе, I. VIII, р. 339. Ср. 81. йеіа сопГг. йев ргосигепгз йеРаг-
Іешепі, агі. 10: «Ііеш. 8е іі у а аисип йевйіг СопГгѳгев чпі йесЬіё йе зоп
евіаі, іі апга еп апшозпе сЬавсппѳ вешаіпе впз іайііѳ сопГгагіе, се опе Ьоп
вешЫега апв йіг сопігегез»—Огйопп. йев гоів йѳ Ргапсе, і. II, р. 176.
5 ІЬій., і. VI, рр. 185—189, агі. 3.
6 ІЬій., і. II, рр. 53—54.
,	7 ІЬій., і. V, р. 559.

— 313 —
.„если въ братствѣ будетъ достатокъ® ’. По большей части
братство служитъ одну мессу -въ недѣлю а. Болѣе бѣдныя
братства довольствуются одною мессою въ мѣсяцъ 1 2 3.
Одной изъ главнѣйшихъ обязанностей членовъ религіозно-
• благотворительнаго братства являлось отданіе послѣдней по-
чести умершему товарищу. „Если членъ братства умретъ,
> говорятъ статуты братства портныхъ Суассона, четыре живу-
щихъ съ нимъ по сосѣдству товарищей должны всю ночь
бодрствовать передъ тѣломъ умершаго®4. „Если кто либо
изъ членовъ названнаго братства умретъ, такъ гласятъ ста-
туты братства сукноваловъ аббатства св. Женевьевы, каждый
долженъ присутствовать при его погребеніи® 5. Братство св.
Павла, (въ составъ котораго входили сукновалы), выдаетъ на
похороны своего члена „ четыре факела, четыре свѣчи, крестъ
ііи сукно® 6... А „въ ближайшій послѣ похоронъ понедѣль-
ликъ на счетъ братства служится заупокойная месса®7.
Впрочемъ, „за хлѣбъ, вино и свѣчи платятъ родственники
покойнаго® 8. Въ братствѣ королевскихъ секретарей и нота-
1 Огйопп. йез гоіз Ргапсе, і. IV, р. 553.
2 Напр., башмачники (Ра^піея. Ёіийев зпг Гіпйивігіе... Аррепй. и0 V)»
сереб. дѣлъ мастера (Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, I. V, р. 185), выдѣлывателя
кожаныхъ кошельковъ (ІЪій., і. ѴИІ,р. 316).
3 Торговцы виномъ ежемѣсячно совершали мессу о умершихъ въ
.Церкви Св. Гѳрвасіа (Огйопп. йев гоіз йе Ргапсе, I. IV, р. 591). Чесальщики
шерсти просятъ короля Карла V разрѣшить имъ отправлять мессу «цпаіі.
Ъеіі йіѳ Іппе» (Радпіея. Ёіпйез зпг І’іпйпзігіе... Аррепй. п° VI). Статуты нѣ-
которыхъ братствъ не говорятъ о другихъ мессахъ, кромѣ мессы, совершае-
мой въ день святого Патрона (ІЪій. А.ррепй. по IX. Огйопп. йез гоіз йѳ Ргапсе,
і. ІІІ, р. 582). Однако отсюда еще нельзя заключать, что они ежегодно со*
вершали только по одной мессѣ: - -	...
4 «Еі зе СопГгегѳз шпегі, іі опі а йгѳ цие ППсотраігпопв йев ріиз
ргоисЬаіпз ѵеііегопі йеѵапі Іѳ согрз іопіе Іа ппіі»... Огйопп. йев гоів йе Ргапсѳ,
і. VII, р. 397.
3 «Опе в’іі ігевравзе аисип ои аисипѳ Йѳ іайісіѳ сопігагіе, цпе сЬавспп
воіі ѳп зоп вѳгѵісѳ»... Ра§піея. Ёіийев зпг Гіпйивігіе... Аррепй. п’ XXIX.
3 «Ііет цпапй іі ігезраззѳ аисип йе Іайісіѳ сопА-агіе, іі а цпаігѳ іог-
сЪѳз, цпаігѳ зіег^ѳз, іасгоів ѳі Іѳ роііе йе Іайісіѳ сопігагів»...ІЬій. Аррепй. п° ХІ-
7 «Ііет Іе Іппйі ргоскаіп ци’іі- зопі ігевраввѳя, ііз опі шѳвзе йе Ве-
щпіеп а йіасгѳ ѳі зпгйіасге апз сіопя йе Іайісіѳ сопГгагіе»...—ІЪій.
8 ...«ехсѳріёя раіп еі ѵіп еі роіпіев оп сЪапйеІѳё еще Іез ашіз йез ігез-
<іраввёя раіепі»—ІЪій.

— 314 —
ріусовъ мессу отправляли въ самый день похоронъ. А нака-
нунѣ служили вечерню (ѵі§і1ез), во время которой каждый*
членъ братства долженъ былъ прочесть не менѣе 7 покаян-
ныхъ псалмовъ передъ тѣломъ усопшагог. Братство нота-
ріусовъ выдаетъ на похороны 8 свѣчей, крестъ и сукно и
нанимаетъ чтеца для прочтенія псалтири (рзапііег). По окон-
чаніи похоронъ служатся вечерня и месса1 2. Въ братствѣ
выдѣлывателей кожаныхъ кошельковъ вечерня и месса совер-
шаются на средства родственниковъ покойнаго члена 3.
Интересна церемонія похоронъ въ братствѣ винныхъ
глашатаевъ. На похоронахъ непремѣнно должны присутство-
вать всѣ члены этого братства, одѣтые въ . свои лучшія одеж-
ды. Во время похороннаго шествія непрестанно звонятъ въ
колокольчики. Одинъ изъ участниковъ процессіи несетъ со-
судъ, наполненный виномъ,, другому вручается кубокъ. Ихъ
обязанность—предлагать выпить вина всякому встрѣчному.
На каждомъ перекресткѣ шествіе останавливается. Гробъ
опускается на землю, и начинается всеобщее угощеніе4!
Вся эта странная церемонія, повидимому, имѣла цѣлью сим-
1 Огіопп. іеа гоіз іе Егапсе, і. IV, р. 553.
2 ІЪіі., і. П, рр. 53-54.
8 ІЪіі., і. VIII, рр. 316-317.
4 «Ііеш. Топа Іевііа сгіепга, дпапі 1’ип і’еиіх аега ігезраазё, оп Гппе
іе Іѳпга Гештез, угопі сопіпіге Іе согра і’усеііпі Ігеараааё іериіа ГЪозіеІ ои
Іе Ііеи ой Іе согра іиііі ігеараааё аега ргіпа, уиадиеп аи Пей іе Іа аериііигѳ,
а. іопіез Іеига сІосЪез, еп усеііеа аоппаиі аи іеѵапі іи согра, еп Іа рогіапі
еп іѳгге, еі аѳгопі ѵезіив іе Іеига гоЪеа іе сопігагіе, ае аисипеа еп опі, аиг
раіпе іе іешіе Ііѵге іѳ сігѳ»...
«Ііеш. Еі аѵес ае зегопі іеих і’ісеиіх Сгіепга епіоиг ісеііиі согрз іи
Сгіеиг ігеараааё, 1’ип 4епаиі ип§ роі іе ѵіп, еі І’аиіге ип§ Ъеаи Ьапар роиг
ргеаепіег еі іоппег а Ъоіге а іоиа сѳиігдиі рогіегопі Іе согрз, еі 4 іоиз апігез диі-
Ъоіге ѵоиіігопі; еі шеіігопі герозег Іеііі согрз 5 сііазсип саггеі'оиг зиг іеих
ігеаіеаих, еі еп ісеііиі герозапі, ргезегііегопі а Ъоіге а сѳиіх диі зегопі рге-
зепз, аих іезрепв іе Іаіісіе Сопігагіе»—Огіопп. іез гоіз іе Егапсе, і. X, р*
257, агі. 172—173, Гай 1415. Члены Амьенскихъ братствъ, кромѣ присутствія-
на похоронахъ, должны были являться на свадьбы своихъ товарищей и на
крестины его дѣтей (Ап§. ТЪіеггу. Сошппѳ і’Атіепа, II, р. 48, агі. 8; ІЬіі.,
II, р. 27, агі. 1) Былъ-лй такой обычай въ Парижѣ, объ этомъ источники ХІ1Г
—XIV ст. умалчиваютъ.	'

— 315 —
волизировать профессію покойнаго, который при жизни зани-
мался разноскою вина по ѵ ицамъ города, предлагая отвѣ-
дывать его каждому встрѣ ому прохожему.
Кому принадлежало у правленіе внутренними дѣлами ре-
лигіозно-благотворительнаго братства? Вт однихъ случаяхъ
дѣлами братства завѣдывала цеховая администрація, въ дру-
гихъ случаяхъ для этой цѣли выбирались особые представи-
тели. Братство управлялось цеховою администраціей въ томъ
случаѣ, когда оно совпадало съ цехомъ. Братство серебря-
ныхъ дѣлъ мастеровъ братство суконщиковъ1 2, братство
мясниковъ Большой Бойни3 и братство конныхъ сержан-
товъ при Шатлэ 4, повидимому, управлялись тѣми же цехо-
выми присяжными. Впрочемъ, въ нѣкоторыхъ изъ этихъ
братствъ цеховой администраціи принадлежалъ только высшій
контроль надъ управленіемъ, а самое управленіе передавалось
въ руки выборныхъ представителей. Въ братствѣ парижскихъ
мясниковъ, напримѣръ, представители ежегодно выбираются
цеховыми собраніями и утверждаются „мастеромъ" и присяж-
ными. Передъ этими же собраніями выборные отдаютъ отчеты;,
по управленію 5.
Напротивъ, въ тѣхъ случаяхъ, когда братство стояло.,
отдѣльно отъ цеха,- когда оно съ нимъ не совпадало, оно
имѣло свое особое управленіе. Высшій контроль надъ управ-
леніемъ принадлежалъ братскимъ собраніямъ6. Они обы-
кновенно собирались однажды въ годъ, въ праздникъ патро-
1 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. V, р. 185; і. III. рр. 10—15.
2 ІЫй., і. III, р. 582.
8 Ра^иіег. Йіпйез зпг І’іпйпзігіе... Аррепй. п° IX.
4 Огйопп. йѳз гоіз йе Ргапсе, і. V, р. 559.
6 ... «ІІ2 рпіззепі аѵоіг ппе Ьоііе іёгшепі а сіеГ, роиг іез йепіегз дпі,-
у зегопі шІ8 езіге іопгпег еі сопѵегіізез ЫепЙаіг й’ісеііѳ сопігаігіѳ раг Іа.
шаіп йе сегіаіпэ ргойошшез йпйіі тезііег й’ісеііе ЬоисЬегіе..'., дпі... зегоиі
раг сЬазсип аи огйоппея раг Іезйііе тезіге, іпгег еі соттипаиіё йе Іайісіе
§гапі ЬопсЬегіе, Іездпеіг іопіез ѵоіез зегопі іёппг еп гепйгѳ соіпріе раг іопі
ой Ъѳзоіп» зега, зе гедпіз еп зопі, еі зеіоп се дпе іі езі асопзіптё А Гаіге..
ез апігез сопГгагіез йе іа йісіе ѵіііе йе Рагіз»—Ра^піег. Йіийез зиг 1’іпйи-1-
зігіе... Аррепй. п° IX.	.
< 8 ІЪій., Аррепй. п° V.

— 316 —
'на ’, но въ экстренныхъ случаяхъ могли собраться и во
всякое другое время 1 2. На этихъ собраніяхъ и выбирались
представители братства3, носившіе названіе попечителей
(ргоспгаіогез), прёдомовъ (ргеийошшэз), жезлоносцевъ (Ьаз-
ѣоппіегз), или магистровъ (тацізігі). Братство королевскихъ
секретарей и нотаріусовъ выбирало двухъ попечителей (ргосп-
гаіогез)4. Въ братствѣ св. евангелиста Луки мы видимъ
четырехъ попечителей (ргосигепгз) 5. Братство Св. Гроба
Господня выбирало четырехъ магистровъ (тацізігі) 6. Стату-
ты другихъ братствъ о количествѣ выборныхъ не упоминаютъ 7.
Срокъ службы представителей братства обыкновенно былъ
годичный 8. Иногда имъ назначалось опредѣленное жало-
ванье 9. Но въ большинствѣ случаевъ они отправляли свои
обязанности безвозмездно 10 11.
Выборные представители завѣдызали движимымъ и не-
движимымъ имуществомъ братства и являлись защитниками
его интересовъ при судебныхъ процессахъ. Изъ королевскихъ
грамотъ, утверждающихъ уставы религіозно-благотворитель-
• ныхъ братствъ, мы видимъ, что необходимость имѣть собствен-
ныхъ представителей на судѣ была главнѣйшей причиною
установленія самаго института попечителей ”. Далѣе на обя-
занности попечителей лежалъ надзоръ за исполненіемъ брат-
1 Ра^піег. Ёіпйев впг Гіпйпвігіе. Аррепй. п° V.
2 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. VIII, р. 316.
8 ІЬій., і. II, р. 176: «Ап яіерге дпі вега Іе ,1’оиг йе Гевіе 8аіпі Яісоіав
й’евіё, вегопі сЬавспп ап ігоів Маівігев еі йепх Ргоспгепгв евіепв раг Іа ріпв
•ваіпе рагііе йев сопГгѳгев».
4 ІЬій., і. IV, р. 553.
6 ІЬій., і. IV, р. 165.
6 ІЬій., С. IV, р. 164.
7 Ра^піег. Ёіпйев впг Гіпйивігіе... Аррепй. п° п° V, ѴІП.
8 ІЬій. См. также Огйопп. йев гоів йѳ Ргапсе, і. IV, р. 553.
’ Огйопп. йов Гоів йе Ргапсе, і. IV, р. 553.
10 Въ братствѣ Св. Павла, напримѣръ, представители не только не
получали никакого опредѣленнаго жалованья, но даже сами должны были
дѣлать пожертвованія въ братскую кассу—Ра^піег. Ёіпйев впг Гіпйпвігіе...
Аррепй. п° XI.
11 ІЬій., Аррепй. іі® V. 'Огйопп. йев гоів йе^Ргапсе, і. IV, р. 164.

— 317 —
свихъ уставовъ. Они смотрѣли за исправнымъ посѣщеніемъ,
членами сообщества богослуженій, наблюдали за порядкомъ,
на торжественныхъ пиршествахъ, выдавали вспомоществованія
изъ братской кассы, словомъ, они завѣдывали „всѣми дѣлами,
касающимися религіозно-благотворительнаго братства“ (іопіез.
сЬозез арагіепапз а Гаіі бе сопітагіе), по выраженію короля
Карла V *. Между прочимъ, попечители имѣли право исклю-
чать изъ числа членовъ братства лицъ, пользовавшихся дур-
ной репутаціей 1 2. Въ Амьенѣ представители братства имѣли
въ своемъ распоряженіи особыхъ чиновниковъ (сіегсз йп зіег§е,
зег^епз йи зіег&е), отправлявшихъ при братствѣ чисто по-
лицейскія обязанности (взиманіе штрафовъ, надзоръ за внѣш-
нимъ порядкомъ и т. д.). Братство выдавало этимъ чиновни-
камъ опредѣленное жалованье деньгами и натурою 3.
Какъ видимъ, внутренняя организація, братства вполнѣ.,
тождественна съ организаціей цеха. Братскія собранія, ко-
торымъ принадлежитъ высшій контроль надъ управленіемъ^
вполнѣ соотвѣтствуютъ собраніямъ цеха. Попечители брат-
ства—это тѣ же цеховые присяжные. И то и другое учреж-
деніе имѣютъ свои статуты и въ одинаковой мѣрѣ подчи-
няются правительственной власти. Словомъ, братство поль-
зуется такой же частичной автономіей, какой пользуется и.
цеховая община.
Выше мы замѣтили, что въ нѣкоторыхъ случаяхъ рели-
гіозно-благотворительныя братства совпадали съ цеховыми
общинами, такъ что принадлежность въ цеху необходимо
влекла за собою принадлежность и къ братству. Такимъ при-
нудительнымъ характеромъ отличались братства нотаріусовъ4
и сукноваловъ 5 въ Парижѣ, братство скульпторовъ и жи-
вописцевъ въ Амьенѣ 6 и многія другія 7. Однако въ боль-
1 Ра^піег. Ёіпйез зиг І’іпйпзігіе... Аррепй. п° V.
2 Огйопп. йез гоів йѳ Ргапсѳ, і. IV, р. 553.
3 Ап§. Тіііеггу. Соттипе й’Атіепз, II, р. 43.
4 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. II, р. 53.
6 Ра§піег. Ёіпйез впг 1’іпйпзігіѳ... Аррепй. п° XXIX.
6 Ап§. ТЫеггу. Соттипе й’Атіепз, II, р. 5, агі. 2.
’ Огйопп. йез гоіз йѳ Ргапсѳ, і. ІІІ, р. 10; ІЬій., і. V, рр. 559—560;.
ІЬій., і. VI, р. 185, агі. 2. Ра^піег. Ёіпйез зпг Гіпйпзігіе... Аррепй. п° IX.

— 318 —
^шинствѣ случаевъ вступленіе въ число членовъ братства было
дѣломъ совершенно свободнымъ, предоставленнымъ только же-
лающимъ. ІІри этомъ братства ремесленниковъ не препятство-
 вали вступленію въ число своихъ членовъ горожанъ—не ре-
месленниковъ *. И наоборотъ, братства горожанъ охотно
-принимали въ свою среду тѣхъ изъ ремесленниковъ, которые
собственнаго братства не имѣли 1 2. Въ братство ремеслен-
никовъ обыкновенно входили всѣ члены цеховой общины,
начиная съ ученика и кончая мастеромъ3. Нерѣдко въ со-
 ставъ одного братства входило нѣсколько цеховъ4. Вообще,
XIII и XIV столѣтіямъ была мало знакома та рознь между
отдѣльными категоріями ремесленниковъ, которая впослѣдствіи
 привела къ образованію замкнутыхъ братствъ однихъ только
мастеровъ , или однихъ подмастерьевъ. Подобнаго рода брат-
1 ства въ эту эпоху встрѣчаются какъ исключенія. Таково,
напримѣръ, парижское братство подмастерьевъ—мелочныхъ
торговцевъ, возстановленное въ октябрѣ 1320 г. королемъ
Филиппомъ Длиннымъ5, таково парижское братство под-
мастерьевъ—башмачниковъ, основанное около 1374 года 6.
Таково, наконецъ, парижское братство учениковъ и подма-
стерьевъ скорняковъ, основанное 1-го ноября 1391 года 7.
1 Огйопп. іеа гоіз йе Ргапсе, і. II, р. 53.
2 Ра§піег. Ёііьіез зиг І’іпйизігіе... Аррепй. п“ ѴІП.
8 См., напр., ЬеЬег. Соіі. йез шеіііеигез поіісез і. XIX, р. 378—уставы
•'братства портныхъ города Труа отъ 1399 г: «Ьез оиѵгіегя аіепі опѵгоіг йи-
4іі тезііег йе: іаіііе еі соизіиге, сЬазсип ап іе іопг йѳ іеиг йісіе Гезіе (йе
Іа йесоііаііоп йе 8. Д. Варіізіе) зе роиггопі аззетЫег, еі аѵесдиезеиіх Іеигз
-ѵагіёз»....
* Аи§ ТЬіеггу. Соттипе й’Атіепз, И, р. 5, агі. 2; ІЪій., р. 32; ІЫй.,
' р. 48, агі. 8.
8 Ра^піез. Йіийез зиг Гіпйизігіе... Аррепй. п’ IV.
6 ІЪій. Аррепй. п° V.
7 Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. VII, р. 686. Послѣднее братство инте-
’ рѳсно въ'томъ отношеніи, что нѣкоторые изслѣдователи (напр., Магііп 8аіпі
Ьеоп. Ье сошра§пиппа§е, р. 27) склонны видѣть въ немъ начало компаньо-
яажа—тайнаго общества подмастерьевъ, проявившаго такую активную дѣя-
тельность въ XVI и послѣдующихъ столѣтіяхъ. Намъ кажется, что подоб-
ное предположеніе ни на чемъ не основано. Скорняки основываютъ брат-
ство «риг Іе гетоейе еі заіиі йѳІеигз ашев еі йе іептз ЫепГаісіепгз» — инѣтъ

— 319 —
Другого рода ассоціаціи ремесленниковъ—союзы взаимо-
помощи—были чужды религіознаго элемента. Они преслѣ-
довали исключительно цѣли взаимопомощи. Еще во -время
изданія Ьіѵге дез Мёііегз мы встрѣчаемъ настоящій союзъ
взаимопомощи у парижскихъ мельниковъ съ Большого Моста.
Каждый новый членъ этого цеха долженъ былъ поклясться
передъ мощами (зенг заінз) въ томъ, что онъ будетъ помогать
своимъ товарищамъ въ какой бы то ни было бѣдѣ, когда бы
эта бѣда ни случилась—днемъ или ночью, подъ страхомъ
прослыть клятвопреступникомъ и заплатить извѣстную сумму
денегъ въ качествѣ штрафа Ч Другого рода союзъ взаимо-
помощи былъ основанъ парижскими мѣховщиками въ февралѣ
.1319 года. Причиною образованія союза послужила чрезвы-
чайная трудность ремесла, вслѣдствіе которой многіе реме-
сленники преждевременно подвергались „мучительнымъ и про-
должительнымъ заболѣваніямъ" (^геіѵез еі Іон^ез ілаіайіез).
Уставы союза гласятъ слѣдущее: каждый, желающій быть
членомъ сообщества, единовременно вноситъ 10 су въ кассу
и 6 денье клерку. Кромѣ того, онъ долженъ уплачивать въ
кассу по 1 денье еженедѣльно. Задолжавшіе болѣе 6 денье
изъ союза исключаются. Хранителями денегъ избираются
•шесть членовъ сообщества. Въ случаѣ растраты ввѣренныхъ
имъ денегъ, они подвергаются лишенію свободы и конфиска-
ціи имущества. Заболѣвшіе ремесленники получаютъ на со-
держаніе денежное пособіе въ количествѣ трехъ су въ недѣ-
лю. При выздоравливаніи пособіе удваивается, чтобы дать
выздоравливающему возможность поправить свои дѣла, раз-
строенныя во время болѣзни. Потерявшіе способность рабо-
-викакого основанія сомнѣваться въ искренности ихъ намѣреній. На суще-
ствованіе компаньонажа въ данномъ источникѣ пѣтъ никакого намека. Да
и вообще трудно предполагать, чтобы въ XIV ст., когда еще не успѣла
рушиться тѣсная солидарность интересовъ мастера и подмастерья, могли
образоваться тайныя рабочія общества. Такія общества не имѣли бы ника-
кого смысла, такъ какъ они не отвѣчали бы потребностямъ времени. Ком-
паньонажъ возникъ никакъ не ранѣе конца XV ст., когда конфликты ма-
стеровъ и подмастерьевъ успѣли положить глубокую рознь между этими
^категоріями ремесленниковъ, превративши ихъ въ два враждующихъ клас“
«са—эксплуотаторовъ и эксплуотируемыхъ.
' Ьезріп. Ьіѵге іез Мёііегз, і, II, агі. 8.

— 320 —
тать вслѣдствіе поврежденій, полученныхъ въ ссорѣ съ то-
варищами, пособіемъ не пользуются \
Какъ видимъ, общества взаимопомощи учреждаются въ
тѣхъ цехахъ^ ремесло которыхъ сопряжено съ наибольшей
опасностью. Мельники Большого Моста всегда могли ожидать
несчастій отъ наводненія. Съ другой стороны, имъ былъ не-
выгоденъ и низкій уровень воды въ Сенѣ, оставлявшій безъ
работы ихъ мельницы. Мѣховщики, какъ мы видѣли, сами
говорятъ о тяжести своей работы. Въ другихъ цехахъ сою-
зовъ взаимопомощи мы не встрѣчаемъ, такъ какъ они вполнѣ
замѣняются религіозно-благотворительными братствами.
1 Ра^піег. Ёіпйев зиг І’іпйизігіѳ... Аррепй. п° XII.

Глава десятая
Политика королевской власти по отношенію
къ цехамъ.
Политика королевской власти по от-
ношенію къ цехамъ въ ХІП ст. Уси-
леніе королевской власти и результаты
этого явленія. Ордониансъ 1307 года.
Его значеніе. Ордониансъ 1351 года.
Разборъ этого ордоннанса. Возстаніе
Этьенна Марселя. Возстаніе «моло-
тилъ». Ордониансъ 1382 года. Его
послѣдствія. Общіе выводы.
До сихъ поръ мы разсматривали цеховую систему
исключительно въ статическомъ состояніи, ничего не гово-
ря о тѣхъ измѣненіяхъ, которыя претерпѣли цеховые поряд-
ки главнымъ образомъ на протяженіи XIV столѣтія. Мы имѣ-
емъ въ виду рядъ внѣшнихъ событій XIV вѣка, такъ или
иначе отразившихся на положеніи промышленныхъ классовъ
французскаго королевства и послужившихъ поводомъ для
вмѣшательства правительственной власти въ экономическую
жизнь общества. ^Для^лрлной характеристики., лари.жркихъ...
цеховъ разсматриваемаго нами періода необходимо подробнѣе
остановиться на этихъ событіяхъ и дать правильную оцѣнку
ихъ результатовъ. ^Въ данномъ случаѣ ^намъ.,.придется рѣ-
шить весьма важишТвопросъ о вліяніи внѣшней, принуди-
тельной силы на ростъ экономическихъ отношеній.
21

— 322 —
Цеховые порядки выросли и окрѣпли благодаря есте-
ственной экономической эволюціи. Цеховая система была по-
рождена самою жизнью. Внѣшняя сила въ данномъ случаѣ
не имѣла никакого значенія. До начала XIV столѣтія пра-
вительственная власть не вмѣшивалась въ цеховое законода-
тельство. Она только санкціонировала сложившіеся порядки,
ничего не прибавляя къ нимъ новаго. Правда, теоретически
правительство имѣло право измѣнять цеховые статуты по соб-
ственному усмотрѣнію, однако фактически оно этимъ правомъ
не пользовалось, фактически цехи были союзниками короля
и только, но они не были его подчиненными. Они сами ре-
гулировали свои отношенія. Властнаго вмѣшательства коро-
ля въ цеховые порядки въ ХШ ст. мы не встрѣчаемъ.
Къ началу XIV столѣтія королевская власть во Фран-
ціи сильно окрѣпла. Трудами Людовика Св. и Филиппа III—
Смѣлаго было подготовлено блестящее царствованіе Филиппа
IV Красиваго. Послѣдній держалъ въ своихъ рукахъ боль-
шую часть королевства. Поддерживаемый третьимъ сосло-
віемъ, онъ властно распоряжался знатью и духовенствомъ,
не желая признавать надъ собою чьего бы то ни было гла-
венства. Этому то королю и принадлежалъ починъ въ дѣлѣ
превращенія цеховыхъ общинъ изъ союзниковъ въ подчинен-
ныхъ.
Въ 1306 г. вслѣдствіе голода сильно вздорожали жиз-
ненные продукты. Въ связи съ этимъ явленіемъ повысилась
заработная плата и стоимость продуктовъ производства. Бѣд-
ствіе еще болѣе усилилось вслѣдствіе уменьшенія цѣнности мо-
неты. Вспыхнуло народное возстаніе, главную роль въ ко-
торомъ играли цеховые ремесленники/ТЙТІТ^^ращенія всѣхъ
“этихъ ' оез!ІбряЖбвъ”“Ф'Г®ипшг’“Красивый 7 іюля 1307 года
издаетъ ордоннансъ, представляющій изъ себя первую попыт-
ку королевской власти взять въ свои руки цеховое законо-
дательство. Ордоннансъ состоитъ изъ 58 ,статей. Его дѣй-
ствіе простирается только на жителей Парижа. Прежде все-
го ордоннансъ запрещаетъ перекупку товаровъ первой необ-
ходимости и перепродажу ихъ по болѣе высокой цѣнѣ по-
требителямъ Ч Покупка продуктовъ разрѣшается лишь на
1 І?а§піе2. Лоситепів, II, рр. 8 еі. впіѵ. агі. 6, 9, 15, 26, 31, 32, 34.

— 323 —
рынкѣ \ За торговцами учреждается строгій надзоръ 1 2. Цѣны
на разнаго рода продукты строго таксированы 3 4 *. Опредѣлена
также и заработная плата ремесленниковъ і. Но самое важ-
ное значеніе для цехового устройства промышленности имѣ-
етъ предпослѣдняя—57-я статья ордоннанса, касающаяся
ночной работы и ученичества. Она гласитъ слѣдующее: „Па-
рижскимъ мастерамъ, которымъ, по ихъ словамъ, древніе
статуты запрещаютъ работать по ночамъ и позволяютъ брать
не болѣе одного ученика..., брать на опредѣленный срокъ и
за опредѣленную плату, мы (теперь), въ виду общественной
выгоды, приказываемъ..., чтобы они работали и днемъ и
ночью, когда имъ вздумается, и брали многихъ учениковъ,
откуда бы послѣдніе ни были..., брали на какой угодно
срокъ и за какую угодно сумму" 6.
Здѣсь король стремится измѣнить самую внутреннюю
организацію цеховой общины, руководствуясь ^соображеніями
общественной выгоды. Онъ стремится вывестй~цёховое про-
-йзводство изъ тѣхъ узкихъ рамокъ, которыя были отведены
-ему статутами, и такимъ образомъ создать свободу . конкур-
ренціи. Такимъ путемъ онъ надѣется избѣжать повышенія
цѣнъ на продукты производства. Однако однимъ росчеркомъ
пера было невозможно порвать съ цеховыми традиціями, вы-
работанными долголѣтнею практикой. Время для свободнаго
производства еще не наступило. Ордоннансъ успѣха не
•имѣлъ. Это видно изъ того, . что его понадобилось повторить
въ 1322-мъ 6 и 1351-мъ гг.7. Древніе цеховые статуты
1 Агі. 8, 17, 24, 35, 37, 43.
2 Агі. 2, 7, 11, 18, 30, 40, 41, 42.
3 Агі. 4, 12, 13.
4 Агі. 39, 44.
6 «Бев тевігев іез тевііегв йе Рагів дпі йіепі дпе іі опі раг іепг ап-
сіапв ге^івігев дпепив пе рпівве оиѵгег рагпиіі еі дие ппз п’аіі дие 1 аргепііг..,
еі дие іі Іев ргапдепі а сегіаіи іепв еі роиг сегіаіппе витте, поив огйепопв
еі ѵоиіопз роиг Іе соттип ргойі дие іі рпіввепі оиѵгег еі йе]опг еі Йе пиіі диапі
іі ѵеггопі дие Ъоп вега еі дие іі рпіввепі аѵоіг ріивеигз аргепііг аиігѳв..., Йе
-дпеідие раів дие іі воіеиі..., еі дие іі теіепі іеі іегте сотте іі ѵоийгопі,
•еі йпепі еиватЪІе а іеііе витте Й’аг^епі сотте іі роиггопі».
3 Га^піег. Боситепів, II, р. 45.
7 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. 11, р. 352.
21*

— 324 —
продолжаютъ дѣйствовать попрежнему. Попрежнему число
учениковъ строго ограничено, а ночная работа не дозво-
ляется.
Хотя ордониансъ короля Филиппа IV Красиваго и не-
быль проведенъ въ жизнь, однако онъ имѣлъ огромное зна-
ченіе, въ смыслѣ важнаго прецедента. Съ тѣхъ поръ поли-
тика невмѣшательства королевской власти въ цеховое зако-
нодательство была оставлена. Нѣтъ сомнѣнія, что ордониансъ
короля Іоанна Добраго отъ 1351 года есть прямое продолже-
ніе политики Филиппа Красиваго. Однако прежде чѣмъ под-
робно остановиться на этомъ ордоннансѣ, скажемъ нѣсколько
словъ по поводу тѣхъ событій, которыя вызвали его появ-
леніе.
Съ прекращеніемъ династіи Капетинговъ, во Франціи
началась продолжительная и кровопролитная война съ ан-
гличанами. Въ 1346 году въ бйтвѣ при Креси непріятели
уничтожили цвѣтъ французскаго войска. Англичане дѣлаются,
хозяевами положенія. Подъ вліяніемъ бѣдствій войны цвѣ-
тущее королевство сводится къ самому низкому уровню.
Жители быстро бѣднѣютъ. Приростъ населенія прекращается.
Къ этому присоединяется ужасное стихійное бѣдствіе—чума
1348 г., по свидѣтельству современниковъ, уничтожившая
болѣе трети населенія Франціи \ Подъ вліяніемъ проповѣди
самобичующихся населеніе ожидаетъ окончанія міра. Про-
исходятъ массовые безпорядки, выразившіеся въ сожженіи,
евреевъ2. Появляется масса правдношатающихся, оставив-
шихъ помышленіе о завтрашнемъ днѣ и занимающихся гра-
бежемъ, попрошайничествомъ и разгуломъ. Производство про-
дуктовъ сокращается. Вмѣстѣ съ уменьшеніемъ количества*
рабочихъ рукъ опять замѣчается повышеніе заработной пла-
ты и стоимости продуктовъ производства. Какъ мѣра для
прекращенія соціальнаго зла во .Франціи, въ 1351 году по-
является знаминитый ордониансъ короля Іоанна Добраго. * і.
1 «Еп сЬе іатрз ѵіпгепі щапіез тогіаіііёз раг ппіѵегве топДіе, еі
Дізі оп дпе іі тогпі Ъіеп Іе ііегсЬе рагіі Дп топіе еі Де ппе таІаДіе дпе оп-
Дізі. ітрейетіе, диі оззу Дерпіз агёдпё раг Іе топйе»—Ргоіввагі. СЬгопідпев,.
і. XVII, р. 274.
а ІЬій.

— 325 —
Нѣкоторые ученые (какъ напримѣръ НиЬеіѣ ЛѴаІІегоих) * 1
видятъ въ ордоннансѣ 1351 г. прямое посягательство на це-
ховую систему. По ихъ мнѣнію, король увидалъ несовер-
шенство цехового строя и задумалъ окончательно его унич-
тожить. Въ этомъ смыслѣ ордоннансъ является чѣмъ то но-
вымъ, не имѣющимъ прецедента въ предыдущей исторіи це-
ховой системы. Противъ этого мнѣнія выступилъ Эберштадтъ
въ своемъ сочиненіи Паз ГгапябзізсЬе СтещегЬегесЬі. По его
мнѣнію, политика Іоанна Добраго есть прямое продолженіе
политики короля Филиппа IV Красиваго. Самый ордоннансъ
1351 года, какъ по формѣ, такъ и по содержанію, является
почти буквальнымъ повтореніемъ ордоннанса 1307 г. Разни-
ца только въ томъ, что ордоннансъ 1307 г. отличался мѣ-
стнымъ характеромъ, простирался только на парижскіе цехи,
между тѣмъ какъ ордоннансъ 1351 года простирается на
цехи всего королевства. По мнѣнію Эберштадта, ордоннансъ
не есть посягательство на цеховую систему. Цеховыя отно-
шенія остаются по прежнему, они только расширяются, по-
лучаютъ болѣе широкое приложеніе2. Для того, чтобы су-
дить, какое изъ двухъ мнѣній соотвѣтствуетъ истинѣ, необ-
ходимо остановиться на ордоннансѣ 1351 г. подробнѣе. Ор-
доннансъ содержитъ 58 титуловъ. Каждый титулъ содержитъ
нѣсколько членовъ. Первый титулъ направленъ противъ
праздношатающихся. Онъ гласитъ слѣдующее: „Такъ какъ
много людей—мужчинъ и женщинъ — праздношатаются по
улицамъ Парижа и другихъ городовъ парижскаго округа
и не хотятъ утруждать свое тѣло никакими работами, при-
чемъ нѣкоторые изъ нихъ живутъ попрошайничествомъ, а
другіе скитаются по кабакамъ и трактирамъ, мы повелѣваемъ,—
чтобы всѣ эти праздношатающіеся, игроки въ кости, улич-
ные развратники, попрошайники и нищіе, какого бы со-
стоянія и положенія они ни были, ремесленники или не ре-
.месленники, мужчины или женщины, здоровые тѣломъ и чле-
нами, или занимались какимъ либо ремесломъ, при помощи
котораго они могли бы снискать себѣ пропитаніе, или очи-
ПпЪѳгі-ѴѴаІІегопх. Ьев согрогаііопв (Гагів еі тёііегв, рр. 78 -79.
1 ЕЬегяІміі. Бав ГгапговівсЬе Оѳч'егЬегесЬі, 8. 153 іТ. См. ѴещіеісЬвіа-
М двухъ ордоннансовъ, 8. 155.

— 326
стили Парижъ и другіе города парижскаго округа въ тече-
ніе 3-хъ дней послѣ этого крика (т. е. времени обнародова-
нія этого ордоннанса)".
„Если же по истеченіи названныхъ трехъ дней они бу-
дутъ найдены праздношатающимися, играющими въ кости,
или занимающимися попрошайничествомъ, они будутъ схва-
чены, отведены въ тюрьму и заключены въ ней въ теченіе
четырехъ дней. А если они и послѣ освобожденія изъ на-
званной тюрьмы будутъ найдены праздношатающимися, или.
если они не будутъ, имѣть собственныхъ средствъ для под-
держанія жизни, или если не представятъ достовѣрное, не-
ложное свидѣтельство отъ тѣхъ лицъ, у которыхъ они рабо-
тали или служили, они будутъ выставлены къ позорному,
столбу. Въ третій разъ они подвергнутся клейменію въ лобъ
раскаленнымъ желѣзомъ и изгонятся изъ названныхъ мѣстно-
стей" \ Второй членъ 1-го титула содержитъ приказаніе ду-
ховенству увѣщевать въ проповѣдяхъ населеніе, чтобы оно не
давало милостыни здоровымъ людямъ. 3-ій членъ позволяетъ
благотворительнымъ учрежденіямъ принимать только боль-
ныхъ и калѣкъ и запрещаетъ оказывать помощь людямъ со-
вершенно здоровымъ. 4-й членъ запрещаетъ подавать мило-
стыню здоровымъ людямъ.
1 См. орд. Іоанна 1 во II томѣ Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, рр.
352—380. См. (іііе I, агі. I: «Ропг се дпе ріивіеигв регвоппев, іапі Ьоттев
дпе Гаттев, ве ііеппепі оівеих рагті Іа Ѵіііе йе Рагів, еі ев аиігев ѵШев йе
Іа Ргеѵовіё еі Ѵісотіё й’ісёііе, еі пе ѵепіепі ехровег Іеиг согрваіаіге аисип»
ѣево^пев, аіпв ігиапйепі іев аисипе, еі Іев аиігее ве ііепепі еп іаѵегпѳв ѳі
еп ѣогйеаих; еві огйоппё дие іоиіе тапіеге Йѳ іѳііев &епв оівеих, ои д'оиеигв
Йе Йез, оп епсЬапіеигв ёе гиёв, ои ігопйапв, ои тапйіапв, йи диеідие евіаі ои
сопйіііоп ди’іів воіепі ваіпв Йѳ согрв еі йе тепѣге, в’ехровепі а, Гаіге аасппев-
ѣевоп^пев йе ІаЬепг, еп диоу іів риіввепі ^аі^піег Іеиг ѵіе, ои ѵиійепі Іа Ѵі1«
Іе йе Рагів, еі Іев апігев Ѵіііев йе Іайііѳ Ргеѵовіё еі Ѵісотіё, йейапв ігоів-
допгв аргёв се сгу. Еі ві аргёв Іевйіів ігоів іоптв іів у вопі ігопѵег оівеих, ои
допапв аих Йез, ои шепйіапв, іів вегопі ртіпв еі шепез еп ргівоп аи раіп, ѳі,
аіпві іѳпиг раг І’еврасе Йе диаіге допгв. Еі диапй іів аигопі евіё Йёііѵгег Зе іайііѳ
ргівоп, в’іі вопі ігоиѵез оівеих, ои в’іів п’ѳпі ѣіепв йопі іів риіввепі аѵоіг ѵіе;-
ои в’іів п’опі аѵеи йерегвоппев виій’івапі, вапвГгаийе, адпііііасепі Ьевоп^пѳ,
ои ди’іів вегѵепі, іів вегопі тів аи Ріііогу; еі Іа ііегсе Гоів іів вегопіа
віегпез аи Ггопі. й’пп Гег сііаий, еі Ъаппів, йевйіів ііеих»..

— 327 —
Титулы 2-ой и 3-ій содержатъ распоряженія относи-
тельно продажи зернового и печенаго хлѣба. Цѣна хлѣба
строго таксирована. Учреждается строгій контроль за прода-
жею.
Титулъ 4-й позволяетъ всѣмъ безъ исключенія горожа-
намъ печь хлѣбы у себя на дому. Съ этой цѣлью они мо-
гутъ приглашать къ себѣ булочниковъ и пирожниковъ, при-
чемъ послѣдніе получаютъ плату, на */з большую той, кото-
рую они получали до эпидеміи (еі зегопі рауеи йе Іеиг за-
Іаіге йе Ііегсе р’из ци’іі п’аѵоіепі аѵапі Іа шогіаіііё йе 1’ері-
йешіе). Въ случаѣ отказа печь хлѣбы, булочники и пирож-
ники караются штрафомъ въ 60 су.
Титулъ 5-й содержитъ распоряженія относительно мѣ-
ряльщиковъ зернового хлѣба. Число мѣряльщиковъ строго
ограничено. Они подчинены строгому контролю.
Въ 6-мъ титулѣ говорится о мельникахъ. Зерно, пред-
назначенное для помола, во избѣжаніе обмана, вѣшается на
королевскихъ вѣсахъ. Мельники не имѣютъ права брать за
помолъ одного сетье зерна болѣе 12 денье или 1 Ъоізеі’а
хлѣба.
Въ титулѣ 7-мъ содержатся распоряженія относительно
торговли виномъ. Число торговцевъ виномъ сокращено до 80.
Съ наступленіемъ темноты трактиры должны закрываться,
подъ угрозою штрафа въ количествѣ 60 су. Запрещается
продажа вина игральщикамъ въ кости и другимъ подозри-
тельнымъ личностямъ.
Титулы 8, 9, 10, 11 и 12 содержатъ распоряженія от-
носительно продажи рыбы, мяса и пшеницы. Цѣна на эти
продукты строго таксирована. Несоблюденіе таксы карается
изгнаніемъ изъ цеха. Торговля пищевыми продуктами объ-
явлена свободною. Каждый можетъ сдѣлаться торговцемъ,
безъ соблюденія какихъ бы то ни было формальностей.
Титулъ 13-й говоритъ о торговцахъ сукнами. На каж-
дый затраченный ливръ имъ позволяется брать лишь 2 па-
рижскихъ су прибыли.
Въ 14-мъ титулѣ мы находимъ распоряженія о кожев-
никахъ и башмачникахъ. Имъ позволяется имѣть неограни-
ченное число учениковъ и работать въ ночное время. Срокъ
ученичества опредѣляется въ 2 года. Плата за продукты про-
изводства таксирована.

— 328 —
Титулъ 15-й позволяетъ иногороднимъ торговцамъ про»
давать свои произведенія только па рынкѣ.
Титулы 16, 17 и 18 содержатъ распоряженія относи-
тельно полевыхъ рабочихъ, косцовъ и виноградарей. Здѣсь
прежде всего точно обозначена поденная плата. Хозяину за-
прещается давать, а рабочему брать болѣе того, что назна-
чено въ ордоннансѣ, подъ угрозою штрафа въ количествѣ
60 су. Изъ этого штрафа часть получаетъ доносчикъ.
Неуплатившіе штрафа заключаются въ тюрьму, выставляются
къ позорному столбу и подлежатъ заклейменію раскаленнымъ
желѣзомъ. Лица, неимѣющія собственныхъ участковъ, должны
собираться въ опредѣленныя мѣста и оставаться тамъ до
тѣхъ поръ, пока они не будутъ наняты хозяевами. Наруши-
тели этого постановленія подлежатъ вышеупомянутому нака-
занію. Лица, имѣющія собственные участки (небольшого раз-
мѣра), должны работать три дня для себя и 3 дня на хо-
зяина. Рабочіе, недовольные своей платой, наказываются ли-
шеніемъ этой платы, заключеніемъ въ тюрьму, выставленіемъ
къ позорному столбу и заклейменіемъ цвѣткомъ лиліи—зна-
комъ уголовныхъ преступниковъ.
Титулы 19, 20, 21 и 22 таксируютъ заработную плату
бочаровъ и плотниковъ. Титулъ 23-й—косцевъ сѣна, 24-й—
пастуховъ, 25-й — дровосѣковъ, 26-й — молотильщиковъ,
27-й—пахарей, 28-й—домашней прислуги, 29-й—кормилицъ,
30-й—каретниковъ, 31-й и 32—кузнецовъ, 33-й—шорниковъ,
34-й—швецовъ, 35-й—скорняковъ и портныхъ, 36-й—кол-
пачниковъ, 37-й—ворсильщиковъ, 38-й—каменщиковъ и кро-
вельщиковъ, 39-й—штукатуровъ, 40-й—сѣдельниковъ. Титу-
лы 41, 42, 43 и 46—содержатъ распоряженія относительно
продажи угля. Титулы 44 и 45—распоряженія относительно
мѣряльщиковъ дровъ и угля. Титулъ 47-й говоритъ о торгов-
цахъ поросятами, 48-й—о разносчикахъ воды, зерна, дровъ
и живности, 49-й о разносчикахь угля. Титулъ 50-й запре-
щаетъ мастерамъ повышать заработную плату цеховымъ под-
мастерьевъ. Нарушители этого постановленія подвергаются
штрафу по усмотрѣнію правительственной власти.
Особенно важны постановленія титуловъ 51, 52 и 54.
„Всякаго рода люди, читаемъ мы въ титулѣ 51-мъ, знающіе
ремесло..., могутъ имъ заниматься..., съ тѣмъ только усло-

— 329 —
віемъ, чтобы работа ихъ была добросовѣстной и честной" *...
„Всякаго рода ремесленники, такъ гласитъ титулъ 52-й,
рабочіе и подмастерья, какимъ бы ремесломъ они ни зани-
мались, могутъ имѣть, брать и держать въ своихъ мастер-
скихъ столько учениковъ, сколько имъ вздумается, брать на
опредѣленный срокъ и за опредѣленную плату"1 2.
Титулъ 54-й гласитъ слѣдующее: „Вслѣдствіе большой
нужды въ рабочихъ рукахъ... всякаго рода люди, каменщики
и другіе, къ какому бы цеху они ни принадлежали, могутъ
заниматься какимъ угодно ремесломъ, не встрѣчая противо-
дѣйствія со стороны цеховыхъ ремесленниковъ и присяж-
ныхъ... А кто сдѣлаетъ противное этому, подвергается штра-
фу и изгоняется изъ цеха. А кто нанесетъ имъ обиду, под-
вергается штрафу по усмотрѣнію власти, кромѣ обыкновен-
наго штрафа за нанесеніе обиды" 3 4.
Остальные титулы позволяютъ разнаго рода ремеслен-
никамъ брать плату, лишь на х/3 большую той, какую они
получали до начала Черной Смерти і.
1 «Топіез тапіегез йе депз диѳідиез диі зсаигопі еих тезііег, еі
•епігетеіігё йе Гаіге тезііег, оеиѵгѳ, ІаЬеиг, ои тагекатИзе диеісопдие, Іе
риіззепі Гаіге, еі ѵепіг Гаіге: таіз дпе І’оепѵгѳ еі тагсЬапйізе зоіі Ьоппе еі
Іоуаіе»...
, 2 «Топіез тапіегез йе тезііегз, ІоЪоигеигз, еі оиѵгіегз, йе диеідие
тезііег дп’іія зе тез1епі,ои епігетеііѳпі, роиггопі аѵоіг, ргепйге еі іепіг
-еп іепге Ьозіеіз Іапі й’арргепіізз сотте ііз ѵоийгопі, а іеіпрз сопѵепаЫе еі
а ргіх гаізоппаЫе».
3 «Роигседие ягапйе песеззеіё езі й’аѵоіг ріив й’оиѵгіегз ёз сЬатЬгез
Ъаззез..., дп’іі п’а а ргееепі еп Іа ѵіііе йе Рагіз, еі аіііеигз, іопіез тапіегез
йѳ ^епз, Мадопз, ои апігез оиѵгіегз, йе дпеідие тезііег дие се воіі, роиггопі
Гаіге Іейіі тезііег, еі геіоигпег а Іеиг тезііег, запз дпе ропг сапзѳ йе се
ііз риізвепі езі сопігаіпіз раг іез оиѵгіегз еі.)’ит йи тезііег йопі ііз зегопі
рагйеѵапі, еі ди’ііз пе рпіззепі оиѵгег^аѵес епх, запз сѳ дп’іі Іез еприіззепі,
си йоіѵепі йёЬоиіег, Еі диі Гега іе сопігаігѳ, іі і’атепйега, еі зега ргіѵё
йи тезііег. Еі диісопдие Іеиг йіга ѵііепіе, іі Гатеийѳга й’атепйе ѵоіопіаіге,
аиіге ди’атепйез ассопзіитёез еп саз й’іпіигез, еі а ѵоіопіё, зеіоп Іез рег-
-вопев>.
4 «Ііет. Кпііе регзопе диі ргѳпие ащепі роиг зоп заіаіге роиг ,)оиг-
пёе, оп роиг зез сепѵгез, ои роиг тагскапйізѳ дп’іі Гасѳ йе за таіп, ри Гасе
йаіге еп зоп Ъозіеі роиг ѵѳпйге, еі йездиеіз іі п'езі огйоппё еп сез ргезепіез

— 330 —
Таково содержаніе ордоннанса. Какъ видимъ, онъ во
многомъ похожъ на ордоннансъ 1307 года, но во многомъ
и разнится отъ него. Намъ кажется, что Эберштадтъ слиш-
комъ умаляетъ значеніе ордоннанса 1351 года, считая его
простымъ повтореніемъ ордоннанса Филиппа IV. Правда, так-
сированіе величены заработной платы и стоимости продук-
товъ производства, надзоръ за торговлею, позволеніе имѣть
неограниченное количество учениковъ и работать по но-
чамъ—все это мы находимъ и въ ордоннансѣ 1307 г. Однако
этими распоряженіями содержаніе ордоннанса Іоанна Добраго
не исчерпывается. Здѣсь мы походимъ новыя, въ высшей
степени важныя добавленія. Сюда относится позволеніе каж-
дому знающему вступать въ члены какого угодно цеха. Та-
кимъ образомъ простой поденыцикъ (ІаЪопгепг) получаетъ
возможность, минуя стажи ученичества и подмастерья, непо-
средственно дѣлаться мастеромъ, т. е. открывать собственную
мастерскую и брать неограниченное количество учениковъ и.
подмастерьевъ. Здѣсь мы видимъ прямое посягательство на
цеховую систему. Іоаннъ Добрый властно порываетъ съ це-
ховыми традиціями. Онъ даетъ полную свободу производства
каждому желающему. Ремесленникомъ можетъ сдѣлаться вся-
кій. Отъ него требуется только, чтобы онъ былъ честнымъ
и добросовѣстнымъ при производствѣ товаровъ. Ордоннансъ
короля Іоанна Добраго—ве новость въ смыслѣ попытки вер-
ховной власти вмѣшаться въ цеховое законодательство. Въ
этомъ отношеніи онъ является прямымъ продолженіемъ по-
литики Филиппа Красиваго, политики подчиненія автоном-
ныхъ цеховыхъ общинъ правительственной власти. Но со сто-
роны своего содержанія ордоннансъ 1351 года, безъ сомнѣ-
нія, явленіе новое. Іоаннъ Добрый стремится не только от-
нять у цехового права его специфическій, автономный ха-
рактеръ, сдѣлать его простымъ звеномъ одного права—обще-
государственнаго, онъ стремится пошатнуть самые устои це-
хового строя, уничтожить самый духъ цеховой монополіи,
замѣнивши его новымъ принципомъ, принципомъ свободнаго-
производства.
отіоппапсев, не ропгга роиг ва Іопгпёе, ваіаіге ои йепіегв, ргепйге ^чие 1е-
ііегее ріив йе се ца’іі ргепйіі аѵані Іа шогіаіііё, виг Іев рёіпев йеввив соніе-
ппёв»—I. ЫІ, агі. 231. См. также і. ЬѴ, 236; і. ЬѴІИ,

— 331 —
Ордониансъ 1351 года, какъ и слѣдовало ожидать^
успѣха не имѣлъ. Идеи короля Іоанна Добраго слишкомъ
далеко отстояли отъ жизни. Свобода производства не согла-
совалась съ строемъ средневѣковаго общества и государства.
Цеховая система, какъ естественное порожденіе жизни, не
уничтожилась. Цеховые порядки эволюціонировали независимо
отъ воздѣйствія правительственной власти. Королевское пра-
вительство боролось противъ цеховой монополіи. Между
тѣмъ эта монополія развивалась все болѣе и болѣе. Стажи
ученичества и подмастерья не исчезли. Напротивъ, доступъ
въ мастерство обставлялся все большими и большими труд-
# ностями. Пониженія стоимости продуктовъ производства и
величены заработной платы ордоннансъ тоже не достигъ. Уже
въ 1355 году понадобилось издать подобнаго же рода распо-
ряженіе, тоже не имѣвшее никакихъ практическихъ результа-
товъ \ Величина заработной платы, управляемая закономъ
спроса и предложенія, не переставала возвышаться до самой
половины XV столѣтія. По Авенелю, со времени эпидеміи и
до 1375 года реальная плата рабочаго повысилась на 4°/0,
въ слѣдующія 65 лѣтъ она повысилась на 14°/0 * 2-
Самъ Іоаннъ Добрый не имѣлъ возможности содѣйство-
вать проведенію въ жизнь своего ордоннанса. Пятидесятые
годы XIV ст. сопровождались цѣлымъ рядомъ несчастій для
французскаго королевства. Кровопролитная война съ англи-
чанами продолжалась по прежнему. Попрежнему счастье не
улыбалось французамъ. Въ 1356 году при Пуатье француз-
ское войско снова было на голову разбито англичанами.
Самъ король попалъ въ плѣнъ къ непріятелямъ. Управленіе
королевствомъ перешло къ сыну короля, Карлу, герцогу Нор-
мандскому. Для урегулированія дѣлъ королевства были со-
званы Генеральные Штаты. Извѣстно, какую роль играла на
этихъ Штатахъ высшая парижская буржуазія во главѣ съ
прево торговцевъ Этьенномъ Марселемъ. Стремясь захватить
въ свои руки власть. Марсель поднялъ открытое возстаніе.
Король регентъ принужденъ былъ удалиться изъ столицы.
Этьеннъ готовился передать Парижъ измѣннику отечества—
* Огйопп. йез гоіз йе Ргапсе, і. ІІІ. рр.. 47—48.
2 Аѵѳпеі. Нізіоіге ёсопоті^пе йе Іа Ргапсе, і. ІІІ. р. 436.

— 332 —
'Карлу Дурному—герцогу Наварры \ Къ этому же времени
вспыхнуло возстаніе Жаковъ, сопровождавшееся неслыхан-
ными жестокостями 1 2. Печальное зрѣлище представляло изъ
себя королевство. Король въ плѣну у непріятелей, регентъ
изгнанъ изъ столицы повстанцами, въ странѣ хозяйничаютъ
жаки и разбойники—словомъ, всюду безпорядокъ, анархія.
Англичане между тѣмъ забираютъ въ свои руки городъ за
городомъ, область за областью. Правда, въ 1357 году Карлу
удалось заключить съ ними временное перемиріе, ему уда-
лось подавить и оба возстанія, однако страна долго не могла
оправиться отъ всѣхъ этихъ ужасовъ. Когда то цвѣтущее
королевство теперь разорилось и обнищало до крайности. «.
Промышленность и торговля сократились до минимума. Въ
ІПалонѣ на Марнѣ, напримѣръ, производство уменьшилось
въ 40 разъ и болѣе. Если въ началѣ XIV столѣтія здѣсь
ежегодно производилось до 30—36 тысячъ штукъ сукна, то
во второй половинѣ этого столѣтія производство суконъ огра-
ничивалось всего только 800 штуками. Городъ окончательно
пришелъ въ упадокъ. Рабочіе руки стали чрезвычайно до-
роги 3. Повидимому, та же печальная участь постигла и дру-
гіе города Франціи. Король Карлъ V употребилъ всѣ свои
усилія къ тому, чтобы возродить королевство. Однако для
итого потребовались огромныя деньги. И вотъ король обла-
гаетъ населеніе массою новыхъ налоговъ. Въ народѣ возни-
каетъ глухое недовольство королевской политикой. Въ 1380
году Карлъ V скончался, оставивши престолъ двѣнадцати-
лѣтнему сыну Карлу VI. Регенство. захватилъ въ свои руки
герцогъ Анжуйскій. Разсказываютъ, будто Картъ V передъ
смертью издалъ ордоннансъ, уничтожавшій всѣ введенные
1 См. объ этомъ подробно у Ргоіввагі’а. СЬгопідпев, I.' XVII, рр. 360
еі 8піѵ. См. также объ Этьеннѣ Марселѣ статью ЬасаЪапе’а «Метоіге виг Іа
•тогі й’Еііеппе Магсеі» въ ВіЫ. Де іѣсоіе йев СЬагіев. I Зёгіе, і. 1.
2 По словамъ Ргоіввагі’а, жаки «Гігепі іапі йе регвесиііопв еі йе ѵіі-
Іаіпіев ѳі йѳ ИоггіЫев'іаів виг ^епііів Ьоштев, йатев, еі йашоівѳііев еіреіів
епіапв, дие ?гапі ріііё вегоіі а гесогйег еі дие рауепв еі вагавіпв п’еп еиів-
вепі роіпі Гаіі Іе сепіівте»... ІЪій., р. 363.
3 Огйопп. йев гоів йѳ Ргапсе, і. V, рр. 193—394. СЬагІев V, таі, Гап
1369.

— 333 —
имъ налоги ’. Однако этотъ ордониансъ не былъ приведенъ
въ исполненіе регентомъ. Народъ волновался. Во главѣ не-
довольныхъ попрежнему сталъ прево торговцевъ—нѣкто Жанъ-
Кюльдое. Подъ давленіемъ общественнаго мнѣнія, регентъ
распорядился уничтожить всѣ налоги, установленные со вре-
мени Короля Филиппа Красиваго (16 ноября 1380 года).
Населеніе отпраздновало изданіе этого ордоннанса массовыми-
избіеніями евреевъ 1 2.
Въ концѣ февраля 1381 года герцогъ Анжуйскій опуб-
ликовалъ новый ордониансъ, возстановившій всѣ прежніе на-
1 ...«ііввепі чпе Іі гоіз СЬагІев, Де Ьоппе шѳтоіге Іоу епсоге ѵіѵапі"
Іепг аѵоіі дпіііё, ѳі Іі гоів вев ГІІ8, а зоп сопгоппетѳпі іВаіпв, Гаѵоііассог-
іё ѳі сопіігшё».. Ргоіввагі. СЬгопщпез, і. IX, р. 446.
2 См. Огіопп. іев гоів йѳ Ргапсе, і. VI. РгёГасе, рр. XI еі впіѵ. По по-
воду избіенія евреевъ замѣтимъ, что въ средніе вѣка—вѣка властнаго го-
сподства идей католической церкви надъ всѣми классами общества—этотъ
народъ вообще не пользовался популярностью среди населенія. Онъ счи-
тался народомъ нечистымъ, запятнаннымъ ужаснѣйшимъ изъ преступле-
ній—убійствомъ Спасителя міра. Съ другой стороны, евреи были нена-
вистны обществу какъ главные ростовщики, т. е. прямые нарушители ученія
каноническаго права о недозволнтельнос.ти взиманія процента. Вотъ почему
жизнь этого народа обыкновенно обставлялась цѣлымъ рядомъ стѣсненій.
Церковь заставляла евреевъ носить на одеждѣ внѣшніе знаки отличія,
которые не позволяли бы смѣшивать ихъ съ христіанами, ибо «песіеЬеаіспш
Шіо ІіЬеге апсіПе Гіііпв Ьегев евве», по характерному выраженію короля Фи-
липпа Длиннаго (ВіЫ. йе 1’Йсоіе іев СЬагІев, II Зёгіе, і. V, рр. 414—415).
Во Фраціи евреямъ запрещали заниматься медициною, прикасаться на рын-
кѣ къ какимъ либо съѣстнымъ припасамъ и купаться въ рѣкахъ, въ кото-
рыхъ купались христіане. За малѣйшіе проступки ихъ подвергали самымъ
тяжелымъ наказаніямъ, до сожженія включительно. Постоянно нуждаясь
въ денежныхъ средствахъ, королевское правительство очень часто изгоняло
евреевъ изъ предѣловъ страны, конфисковывало ихъ имущество, а по исте-
ченіи нѣкотораго времени за извѣстный выкупъ позволяло имъ возвращать-
ся обратно. На протяженіи одного только XIV ст. евреи были изгнаны изъ
предѣловъ королевства четыре раза. Бо время народныхъ возстаній чернь
прежде всего вымешала свою злобу па ненавистныхъ евреяхъ, которыхъ
она считала главными виновниками своихъ несчастій (см. Беіашагге. Тгаііё-
іе Іа роіісѳ, і. I, рр. 280—284).

— 334: —
логи * *. Въ субботу 1-го марта появились и первые сборщики.
Они тотчасъ же были перебиты городской чернью. Это было
знакомъ къ возстанію, извѣстному въ исторіи подъ именемъ
возстанія „молотилъ® (таііоііпз). Громадная толпа париж-
ской черни бросилась на Гревскую площать, разбила арсе-
налъ и разграбила до 12 тысячъ свинцовыхъ молотовъ (шаі-
Іеа рІотЪеа), которые явились въ ея рукахъ страшнымъ ору-
жіемъ. Начались безпорядочные грабежи и убейства. Пе-
реговоры съ правительственными чиновниками не привели ни
къ чему. Толпа разграбила Шатлэ, аббатство Св. Женевьевы
и С. Жерменъ де Прэ. Вездѣ выпускали плѣнниковъ изъ
темницъ и уничтожали бумаги. Зажиточные горожане, опа-
саясь грабежа, заперлись въ своихъ домахъ и не принимали
участія въ возстаніи. Между тѣмъ регентъ пошелъ на уступ-
ки. Онъ уничтожилъ поборы и далъ грамоту, подтверждав-
шую прежнія вольности. Однако чернь не переставала зани-
маться грабежами и убійствами. Опьяненные первымъ успѣ-
хомъ, возставшіе громко кричали, что со своими молотами
они добудутъ свободу для всего королевства. Тогда король
рѣшается дѣйствовать силою. Онъ заключаетъ соглашеніе съ
знатѣйшими горожанами и въ потокахъ крови подавляетъ
это возстаніе 2.
Результатомъ возстанія „молотилъ® является изданіе
ордоннанса, уничтожающаго цехи. Ремесленники приравни-
ваются къ остальнымъ жителя Парижа; они подчиняются
•королевскому прево на общихъ основаніяхъ. Надзоръ
1 СЬтопідпе йе Вегпе разсказываетъ, что возстановленію налоговъ
предшествовало чудесное событіе: «Віе з’оѵіз впргайісіа сігса воіів оссавпш
іп іііпеге дпой йпсіі ай петив ѵееепагпт еі іп еойет петоге тігаЬі-
Ив савпв ассійіі, сопвітііет іп Ргапсіа ассійівве ппііа гесоііі аеіав, ппііа ге-
Гегі Ьівіогіа. Кат ІЬійет щпіз ѵеЬетепв йе соеіо герѳпіе йевсѳпйіі впрег
іеггат ііа пі іоіппі агйеге ѵійегеіпг враііо зехіае рагіів нпіпв іюгае. Ыпйе
тпііі іп тахішат тігаііопет ѵегві вппі, ріагевдие йісеЬапі Ьос тпііа таіа
рго Гпіпгів вщпійсаге». Ггоіввагі. СЬгопідпез, і. IX. Коіев, р. 568.
• См. подробно о возстаніи таііоііп’овъ у Ргоіввагі’а. СЬгопідпев, і. IX,
рр. 445 ѳі впіѵ. См. также СЬгопідпе йе Вегпе—ІЬій. Моіез, рр. 568 еі впіѵ.
Въ ВіЫ. йе 1’Ёсоіе йев СЬагіев (II вётіе, і. I, рр. 368—370) издана интер,
баллада о возстаніи таііоііп’овъ, принадлежащая перу одного изъ совре-
менниковъ этого событія—ЕпвіасЬе’а ЭѳвсЬатрв’а.

— 335 —
за производствомъ всецѣло передается въ его руки. Онъ еди-
нолично назначаетъ для каждаго ремесла особыхъ надсмотр-
щиковъ, замѣняющихъ собою цеховыхъ присяжныхъ. Цеховыя
собранія запрещаются. Словомъ, цехъ, какъ организація, бо-
лѣе не существуетъ. Уничтожается также могущественная ас-
соціація торговцевъ по Сенѣ. Должности прево торговцевъ и
эшевеновъ города отмѣняются \
Ордоннансъ отъ 27 января 1382 года есть высшее вы-
раженіе принципа' вмѣшательства королевской власти въ це-
ховыя отношенія. Политика короля Филиппа IV Красиваго
нашла-здѣсь свое завершеніе. Однако, какъ и слѣдовало ожи-
дать, ордоннансъ не могъ имѣть практическаго примѣненія
въ жизни. Извѣстно, что серебрянныхъ дѣлъ мастера выби-
рали въ томъ же 1382 году цеховыхъ присяжныхъ1 2. Въ
•1387 году была возстановлена Большая Бойня. Интересны
мотивы, заставившіе короля возстановить эту ассоціацію.
Оказывается, что при новыхъ порядкахъ дѣла Большой Бой-
ни пришли въ совершенное разстройство. Королевская власть
оказалась не въ силахъ замѣнить прежнюю автономную ор-
ганизацію. Теперь эта ассоціація снова возвращается мясни-
камъ, однако подъ условіемъ строгаго „послушанія® (оЪеіз-
запсе)3 4. Остальные цехи съ теченіемъ времени тоже были
возстановлены. Окончательно слѣды ордоннанса изгладились
въ 1412 году, съ возстановленіемъ должности прево торгов-
цевъ и эшевэнажа і.
Итакъ, королевская власть оказалась безсильною въ
борьбѣ съ сложившимися экономическими отношеніями. Эво-
люція цеховыхъ порядковъ шла независимо отъ вмѣшатель-
ства посторонней, принудительной силы. Зато королевская
власть достигла успѣха въ другой области, области- юриди-
ческихъ отношеній. Стремясь къ общегосударственной центра-
лизаціи, она сдѣлала большіе успѣхи на пути сліянія права
ремесленниковъ съ общимъ правомъ всего королевства. Окон-
чательное порабощеніе цеховъ правительственной властью
1 Огйопп. йез гоів йе Ргапсе, 4. VI, рр. 685—687.
2 Ьеѵаввеиг. Нізіоіге йев сіазвез оиѵгіёгез, і. I, р. 514.
3 Огйопп. йев гоів йе Ргапсе, і. VII, рр. 179—180, 1’ап 1387.
4 ІЪій., г. IX, р. 668.

— 336 —
сказалось въ эдиктахъ Генриха ІІІ отъ 1581 года и Генриха
IV отъ 1597 г., когда всѣмъ безъ исключенія ремесленни-
камъ принудительно были даны однообразные статуты. Цё-
ховая автономія уничтожилась. Производство было подчинено
непосредственному контролю правительственныхъ чиновниковъ.
Дальнѣйшая исторія цеховой системы есть печальная исторія,
ея разложенія. Если ранѣе опа всколыхнула общество отъ
глубокаго сна, позволивши ему болѣе широко развернуть свои
силы, то теперь она держитъ это общество въ своихъ ти-
скахъ, мѣшая его правильному развитію. Повторяется обыч-
ное явленіе въ круговоротѣ временъ и народовъ. Учрежденіе,,
бывшее факторомъ прогресса, съ измѣненіемъ жизненныхъ
условій, его породившихъ, становится факторомъ регресса,
и человѣчеству стоитъ громаднаго труда скинуть ’ съ себя его
путы. /Тихо и незамѣтно совершается процессъ разрушенія,
традиціоннаго строя промышленности. Уже въ XV в. мы за-
мѣчаемъ, какъ стараніями правительства, рядомъ съ цехо-
выми общинами, все болѣе и болѣе получающими замкнутый
и монопольный характеръ, насаждается свободная мануфак-
тура—предвѣстница фабрики. Новыя отрасли промышлен-
ности, вырастающія въ различныхъ странахъ 3. Европы, по-
лучаютъ . и новую организацію. Рамки цеховой системы уже
не въ силахъ вмѣстить въ себя широко развертывающейся
промышленной жизви государства. Цеховымъ обшинамъ
остается мелкое производство. Крупное производство—главный
нервъ экономической жизни страны—огравизуется въ ма-
нуфактуры. Подточенная мануфактурою, цеховая система
умираетъ болѣзненной смертью. Послѣдній ударъ ей наноситъ
машина, впервые появившаяся во второй половинѣ ХѴШ ст.
въ Англіи.

Списокъ источниковъ и литературы.
АгсЬіѵез Де Іа ѵіііе Де Кеішз. АгсЫѵез айшіпізігаііѵез
еі Іё^ізіаііѵез. РиЫіёез раг М. Ѵагіп (Яапа Іа „соііес-
ііоп Де йосишепіз іпёйііз зиг Гііізіоіге йе Ггапсе“),
10 ѵоі. іп-4, 1839—1853, Рагіз.
Азіііеу. Ап іпігойисііоп іо Еп§1ізсІі есопошіс Ызіогу апй
іііеогу, 2-*1 ейіі., 1 ѵоі. іп-8 (Рагі. I. ТЬе шіййіе а§ез.
II. ТЬ.е епй оі іІіе шіййіе а§ез), 1888—1893. Ьопйоп.
Аѵепеі. Нізіоіге ёсопошіцие йе Іа ргоргіёіё, йез заіаігез,
йез йепгёез еі йе іоиз Іез ргіх еп §ёпёга1, йериіз Гап
1200 іизди’еп 1800, 4 ѵоі. дгапй іп-8, 1893—1898,
Рагіз.
Ваіиге. Сарііиіагіа ге§иш Егапсогиш, 2 ѵоі. іп-іоі., 1780г
Рагіз.
Веаишапоіг. Соиіишез йе Веаиѵаізіз. Техіе сгііідие ри-
Ъііё раг Аш. Заішоп (йапз Іа „соііесііоп йе іехіез роиг
зегѵіг а Гёіийе еі а І’епзеі^петепі йе Гііізіоіге), 2 ѵоі.
іп-8, 1899 — 1900, Рагіз.
Веіо^ѵ. Біе ЕпізіеЬипй йез Напйхѵегкз іп Беиізсіііапй
(2еіізс1іг. Гиг 8ос.—ипй ’ѴѴігіЬзсІіаГѣз^езсЬісІііе, В. У у.
—	2иг Епізіекип» йег йеиізскеп 8іайіѵегГаззип§ (Нізіог.
2еіізскг., В. 58—59).
—	Ніе Епізіе1іип§ йег йеиізсііеп 8іайі§етэіпйе, 1 ѵоі.
іп-8, 1889, НйззеІйогГ.
— Бег Ѵгзргипог йег йеиізсііеп ЗіайіѵегГаззип», 1 ѵок
іп-8, 1892, БйззеІйогГ.
— Теггііогіит ипй 8іайі, 1 ѵоі. іп-8, 1900, Мйпсііеп
ипй Ьеірхі§.

— 338 -
ВіЪІіоіІіёдие йе ГЕсоІе йез СЪагіез. Веѵие тепзиеііе
й’егийіііоп сопзасгёе зрёсіаіетепі Ь, 1’ёіийе Да тоуеп
а^е, 46 ѵоі. іи-8, 1839—1845, Рагіз.
Віапс. ВіЫіо§гарЫе йез согрогаііопз оиѵгіёгез аѵаиі 1789,
1 ѵоі. §гапй іп-8, 1885, Рагіз.
В о і 1 е а и (Еііеппе). Вё§1етепіз зиг Іез агіз еі тёііегз йе
Рагіз, гёйі^ёз аи ХІІІ-е зіёсіе еі соппиз зоиз Іе пот йе
„Ьіѵге йез тёііегз й’Еііеппе Воі1еаи“ риЪІіё раг Сг. В.
І)ерріп§ (йапз Іа „соііесііоп йе йоситепіз іпёйііз зиг
ГЫзіоіге йе Ггапсе"), 1 ѵоі. іп-4, 1837, Рагіз.
Воіззоппайе. Еззаі зиг Тог§апізаііоп йи ігаѵаіі еп Роі-
іои йериіз Іе ХІ-Ѳ зіёсіе іизди’а Іа Веѵоіиііоп, 2 ѵоі.
‘	іп-8, 1899—1900.
Вогеііиз. Сарііиіагіа ге§ит Егапсогит (М. Сг. Н. Ье§ит
зесііо II), 1 ѵоі. іп-4, 1833, Наппоѵег.
Воигдиеіоі. Ёіийез" зиг Іез Гоігез йе СЬатра^пе еі йе
Вгіе, зиг Іа паіиге еі Іез гё§1ез йи соттегее диі з’у
іаізаіі аих ХІІ-е- ХІІІ-е еі ХІѴ-е зіёсіез (Мётоігез ргё-
зепіёз а 1’Асайётіе йез Іпзсгірііопз, 2-е зёгіе. Лпіід.
паііопаіез, і. V, 1865).
ВйсЬег. Біе ЕпізіеЬип§ йег ѴоІІшѵігіІізсІіаГі, 1 ѵоі. іп-8,
1893, ТиЪіп§еп.
Сагіиіаіге йе І’Ё^Іізе Коіге Вате йе Рагіз, риЪІіё раг
В. Сгиёгагй (йапз Іа „соііесііоп йе йоситепіз іпёйііз
зиг 1’ііізіоіге йе Ггапсе“,) 4 ѵоі. іп-4, 1850, Рагіз.
СЬегиеІ. Вісііоппаіге Ііізіогідие йез іпзіііиііопз, шоеигз
еі соиіитез йе Іа Ггапсе, 1 ѵоі. іп-12 (I еі II раі-
ііез), 1899, Рагіз.
Скгопідиез йе 8аіпі Вепіз (Весиеіі йез Нізіогіепз йез
Сіаиіез еі йе Іа Ггапсе, уіѣ. ІІІ, V—ѴШ, X—XII, XVII,
XX, XXI).
Соиіитіег, Ье §гапй, йе Іа Егапсе. ЪГоиѵ. ёй. раг Ей.
ЬаЪоиІауе еі В,. Вагезі, 1 ѵоі. іп-8, 1868, Рагіз.
Веіатагге. Тгаііё йе Іа роіісе, 2 ѵоі. іп-Го!., 1705—1711,
Рагіз.
Ве ѵіііе. Кесиеіі йе зіаіиіз еі йе йоситепіз геіаіііз а Іа
согрогаііоп йез іаріззіегз йе 1258 а 1875 еіс..., 1 ѵоі.
іп-8, 1875, Рагіз.

— 339 —
Вісііоппагіиз тадізігі йокаппіз Де Сгагіашііа (Сгёгаий.
„Рагіз зопз Ркііірре Іе Ве1“, рр. 485—612).
Віі Дез Моизііегз Де Рагіз, сотрозё ѵегз 1320 (Ьодпоп.
„Роиіііёз йе Іа ргоѵіпсе йе 8епз, 1 ѵоі. іп-4, 1904,
Рагіз).
Ви-Воитд. ТаЪІеаи йе Гапсіеппе огдапізаііоп йи ігаѵаіі
йапз Іе тійі йе Іа Ргапсе. Согрогаііопз оиѵгіёгез йе
Іа ѵіііе йе Тоиіоизе йе 1270 а 1791, 1 ѵоі. іп-8, 1885,
Тоиіоизе.
Ви-Сапде. Сгіоззагіит шейіае еі іпіітае Іаііпііаііз. Ейіііо
поѵа, 10 ѵоі. іп-4, 1883—1887, №огі.
Ви-СеПіег. Нізіоіге йез сіаззез ІаЪогіеизез еп Егапсе йе-
риіз X Саезаг ]изди’а поз ]’оигз. Ыоиѵ. ёй., 1 ѵоі. іп-8,
1866, Рагіз.
Виіаиге. Нізіоіге ркізідие, сіѵііе еі тогаіе йе Рагіз йе-
риіз Іез ргешіегз іетрз Ьізіогідиез іизди’а поз ригз,
8 ѵоі. іп-8, 1837, Рагіз.
ЕЪегзіайі (ВийоІрЬ). Мадізіегіит ипй Ггаіегпііаз (Зіааіз
ипй 8ос.—ѵгіззепзск. ѴогзсЪипдеп, В. XV, Н. 2.).
— Ваз ГгапгбзізсЬе СгетсегЪегесЫ ипй йіе ЗскаіТипд
еіааІІісЬег СгезеігдеЬипд ипй Ѵегхѵаііипд іп Егапкгеіск
ѵот йгеігеЬпІеп йакгііипйегі Ьіз 1581 (ІЪій., В. XVII,
Н. 2).
— Вег ІІгзргипд- йез ЕипіВѵезепз ипй йіе аііегеп
НапйѵгегкегѵегЬапйе йез Міііеіаііегз, 1 ѵоі. іп-12,1900,
Ьеіргід.
Епйетапп. Віе Наііопаібкопотізскеп Огйпйгаіге йег
капопізіізсЬеп ЬеЪге (йакгЬйсЪег іиг Ыаііопаібкопотіе
ипй Зіаіізіік, Ііегд. ѵ. НіІйеЪгапй. В. I, 1863).
— 81ийіеп іп йег готапізск-копопізіізскеп ЛѴігізсЪаііз
ипй ВесЪізІекге, 2 ѵоі. іп-8, 1874—1883, Вегііп.
Еадпіег. Ёіийез зиг Гіпйпзігіе еі 1а сіаззе іпйизігіеііе а
Рагіз аи ХІІІ-е еі аи ХІѴ-Ѳ зіёсіез, 1 ѵоі. іп-8, 1. < ,
Рагіз.
— Воситепіз геІаііГв а Иіізіоіге йе Гіпйпзігіе еі йи
соттегсе еп Егапсе, 1-ег ѵоіите „йериіз Іе ІѴ-е зіёсіе
аѵапі йёзиз-СЪгізіз’изди’а Іа йпйи Х1ІР зіёсіе", 2-е
ѵоі. „ХІѴ-в еі ХѴ-е зіёсіез"; 2 ѵоі. іп-8, 1898—1900,
Рагіз.

— 340 —
Еадпіех. Согрогаііопв еі вупйісаіз. Неих. ёй., І ѵоі. ігі-12,
1905, Рагіз.
Еіаск (йасдиез). Ьез огідіпез йё І’апсіеппе Ггапсё/ 2 ѵоі.
іп-8, 1886—1893, Рагіз.
Ггапкііп. Ьез согрогаіірпз оиѵгіёгез Де Рагіз, йи ХІІ-е
ап ХѴІІІ-е віёсіе. Нізіоіге, зіаіиіз, агтоігіев, й’аргёв
Іез йоситепів огідіпаих оп іпёйііз, 13 іазсіспіез іп-4,
1893, Рагіз.
— Нісііоппаіге йізіогіцпе йез агіз, тёііегз еі ргоГеззіопз
ехегсёз йапз Рагіз й>риіз Іе ігеіхіётё віёсіе, I еі II
рагііе дгапй іп 8, 1905—1906, Рагіз.
Егоіззагі. Сйгопіоріез, рпЬІ. раг Кегѵуп йе Ьеііепіюѵе,
20 ѵоі. іп-8, 1869—1877, Вгпхеііез (ѵоі. IX еі XVII).
Гипк. СгезсЫсІііе йез КігсЫісІіеп ХіпзѵегЪоіез, 1 ѵоі. іп-4,
1876, ТиЬіпдеп.
Сгёгаий. Рагіз зоиз Рііііірре Іе Веі, й’аргёв йез йосишепіз
огідіпаих еі поіаттепі й’аргёз ип тапизсгіі сопіепапі
Іе гбіе йе 1а іаіііе йе Рагіз еп 1292 . (йапз Іа. „соііес-
ііоп йе йоситепіз іпёйііз зиг 1’Ьізіоіге йе Ггапсе“),
1 ѵоі. іп-4, 1837, Рагіз.
(Игу. Нізіоіге йе Іа ѵіііе йе Йаігіі-Отёг еі йе зез іпзіііи-
ііопз іизци’аи ХІѴ-е віёсіе, 1 ѵоі. іп-8, 1877, Рагіз.
СгаийеГгоу. Вісііоппаіге йе І’апсіеппе іапдие ігапдаізе еі
йе іоиз зез йіаіесіез йи іХ-е аи ХѴ-е віёсіе, 10 ѵоі.
іп-4, 1880-1902. 
Сг г о з з. Сііійа Мегсаіогіа. Еіп Веіігад хиг СгезёкісЬіе йег
Епдіізскеп Зіайіеѵегіаззипд, 1 ѵоі. іп-8, 1883, Сбі-
ііпдеп.
Сг и ё г а г й. Роіурііцие йё ГаЬЪё ігтіпоп, ои НепотЪгетепі
йез тапзез, Йез зегЕз еі Йез геѵепиз йе ГаЪЪауе йе
баіпі-Сгегтаіп-йез-Ргёз зоиз Іе гё^пе йе СЬагІета^пе,
2 ѵоі. іп-4, 1844, Рагіз.	1 
Сгиізоі. Нізіоіге йе Іа сіѵііізаііоп еп Егапсе, 6-е ёйіі.,
4 ѵоі. іп 8, 1857, Рагіз.
Наизег. Оиѵгіегз Йи іеіпрз раззё (ХѴ-е еі ХѴІ-е зіёсіез),
йеих. ёй., 1 ѵоі. іп-8, 1906, Рагіз.
Iпата 8іегпе§д. Беиізсііе ѴігіІісІіаЕіздезсйісіііе, Ъіз
хит Йсіііизз йег кагоііпдег Регіойе, 3 ѵоі. іп-8,
1879—1901, Ьеірхід.

— 341 —
До іп ѵіііе. Нізіоіге Ае 8аіпі Ьоиіз (ВэсиеіГ йез Ъізіогіепз
йез (хаиіез еі йё 1а Егапсе, і. XX).	і;
Кеиі^еп. Аёшіег ипй ХйпЕіе. Еиг Епізіеііип» йез 2ипй-
чѵезепз, 1 ѵоі. іп-8, 1903, Іепа.
Ковалевскій. Экономическій ростъ Европы до возникно-
венія капиталистическаго хозяйства, т. 3-й іп-8, 1903,
Москва.
Ье Ьіѵге йез тёііегз, риЫіё раг ММ. Кепё йеЬёзріпаззе
еі Ег. Воппагйоі (йапз Іа „соііесііоп йез йоситепіз
риЫіёз раг Іа Ѵіііе йе Рагіз“), Гѵоі. іп-4, 1879, Рагіз.'
ЬёЪег. Соііесііоп йез теіііеигез поіісез еі ігаііёз рагііси-
ііегз геІаііЕз а 1а йіззегіаііоп зиг Гійзіоіге йе Ггапсе
еіс..., 20 ѵоі. іп-8, 1838—1842, Рагіз (і. XIX).
Ье^ез Виг^ипйіопит, Ьег§. ѵ. Віиііте (арий Регіи, Ье-
§ит III), 1 ѵоі. іп-іоі., 1863, Наппоѵег.
Ьедез Ьап^оЪагйогит (арий Регіи, Ье&йтДѴ), . 1 ѵ
- іп-ГоІ., 1868, Наппоѵег.
Ьех 8аііса, ей. Ьу Неззёіз, 1 ѵоі. іп-4, 1880, Ьопйоп.
Ьех Аіатапогит, Ьег§. ѵ. Ьеіітап (арий Регіи, Ье^ит
ІІІ), Г ѵоі. іп-ГоІ., 1888, Наппоѵег.
Ьеѵаззеиг. Нізіоіге йез сіаззёз оиѵгіёгез еі йе Гіпйизігіе
еп Егапсе, аѵапі 1789, 2-е ёй., 2 ѵоі. іп-8,1900, Рагіз.
— Ьез зоигсез ргіпсіраіез йе 1’йізіоіге йез сіаззез оиу-
гіёгез еі йе і’іпйпзігіе (Зёапсез еі ігаѵаик йе 1’Асайё-
тіе йез зсіепсез тогаіез еі роіііідиез, і. СЬѴШ, 1902,
йаикіёте зетезіге, рр. 568—624).
Ьо<?поп. Роіурѣісіае йе ТаЪЪауе йе 8аіпі-&егтаіи, гёйі^ё
,, аи іетрз йе 1’аЬЬё Ігтіпэп, 2 ѵоі. іп-8, 1895, Рагіз.
ЬисІіаіге. Ьез соттипез Ггапдаізез а І’ероцие йез саре-
, ііепз йігесіз. 1 ѵоі. іп-8, 1890, Рагіз. ,	г
ЗЬагііп 8аіпі Ьеоп. Нізіоіге йез согрогаііопз йетёііегз
. йериіз іеигз огі^іпез різфГа Іеиг зирргеззіоп еп 1791
1 ѵоі. іп-8, 1897, Рагіз.
— Ье сотра§поппа§е, зоп Ііізіоіге, зез соиіитез, зез гё-
діетепіз, 1 ѵоі. іп-12, 1901. Рагіз

— 342 —
Матѣ іи (Аірііопзе). Ьез апсіеппез соттипаиіёз сГагѣз ей
тёііегз сіи Наѵге, 1 ѵоі. іп-8, 1830, Еесатр.
Магагог. Нізіоіге Йез согрогаііопз ігап^аізез (Рагіз еі тё-
ііегз аѵес ргёіасе ЬІ5Іогі<іие еі сопсіизіоп ргаіідие, 2-е
ей., 1 ѵоі. іп-8, 1878, Рагіз.
НіѣгзсЪ. ИеЪег НіейегйеиізсЪе Каиі^іійеп, 1880, Вегіів
(МопаізЪІ. 4. Ак.).
— Міпізіегіаіііаі ипй Вйгдегішп іт 11 ипй 12 йакг-
Ъипйегі, 1 ѵоі. іп 8, 1859, Ьеіргі^.
Оііт, ои гедізігез йез аітёія гепйиз раг Іа Соиг йи гоі
зоиз Іез гё§пез йе 8аіпі-Ьоиіз, РЬі1ірре-1е-Ьоп§(1254—
1318), риЪІіё раг Іесотіе Веи§поі, 4 ѵоі. іп-4,1839—
1848, Рагіз.
Огйоппапсез йез гоіз йе Егапсе зоиз Іа ігоізіёте гасе-
Зизди’еп 1514, 22 ѵоі. іп-ГоІ. (ёйііёз раг Ьаигіёге, 8е-
соиззе еі раг ГАсайётіе йез Іпзсгірііопз еі Веііез-Ьеі-
ігез), 1723—1840, Рагіз (іі. 1—13).
Ра&агі й’Негтапзагі. Ьез апсіеппез соттипаиіёз-
й’агіз еі тёііегз а 8аіпі-Отег, 2 ѵоі. іп-8,1879—1880,
8аіпі- Отег.
Рі§еоппеаи. Нізіоіге йи соттегсе йе 1а Егапсе, 2 ѵоі.
іп-8, 1885—1889, Рагіз.
Рігеппе. Ь’огі§іпе йез сопзіііиііопз игЬаіпез аи тоуеп
а§е (Веѵие Ііізіогідие, 1893, зері. йес.; 1895,запѵ.-аѵг.).
ВеЪіІІоп. ВесЬегсІіез зиг Іез апсіеппез согрогаііопз оиѵгіё-
гез еі тагскапйез йе Іа ѵіііе йе Веппез, 1 ѵоі. іп-8,.
1902, Рагіз еі Веппез.
Ве§ізіге сіѵіі йе Іа 8еі§пеигіе йе Ѵі11спеиѵе-8аіпі-Оеог-
§ез (1371—1373). Ѵоіз Тапоп. Ь’огйге йи ргосёз сіѵіі
аи ХІѴ-е зіёсіе аи Сііаіекі йе Рагіз. Ріёсе іизіШсаііѵе,.
1886, Рагіз.
ВіЬЬе. Ьез согрогаііопз оиѵгіёгез йе Рапсіеп гё§іте еп
Ргоѵепсе, Ъгосіі. іп-8, 1866, Аіх.
ВоЬегі йе 8огЪоп. Не сспзсіспііа еі йе ігіЬиз йіеііз,
риЪІ. раг Еёііх СЬатЪоп (йапз Іа „соііесііоп йе іехіез
роиг зегѵіг. а 1’ёіийе еі а 1’епзеі§петепі йе І’кізіоіге"),.
1 ѵоі. іп-8, 1903, Рагіз. .

— 343 —
Койосапасііі. Ьез согрогаііопз оиѵгіёгез а Коте йериіз
Іа сЬиіе Де 1’Етріге Котаіпе, 2 ѵоі. іп-4, 1894, Рагіз.
КозсЪег. бгэзсігійііе йег Каііопаі-Окопотік іп БеиізсЫапй,
1 ѵоі. іп-8, 1881, Мйпсііеп.
ЕсЬтоІІег. Біе ЗігаззЬиг^ег Тисііег-ипй ЛѴеЪеггипГі, еіп
Всіігад гиг СгезсЬісЬіе йег йеиізсііеп ѴГеЬегеі ипй йез
йеиізсііеп ЕеоѵегЪегесЪіз ѵот ХШ—XVII ІаЪгЪипй.,
1 ѵоі. іп—-4, 1879, 8ігаззЬиг§.
Вітопіп. ІІпе іпзиггесііоп оиѵгіёге к Еіогепсе еп 1378
(йоигпаі йез ёсопотізіез, і. 32).
8оИт. Біе Епізіеііип» йез йеиізсііеп Зіййіеѵгезепз, 1 ѵоі.
іп-8, 1890, Ьеірхід.-
8ііейа. Еиг Епізіеііипд; йез йеиізсііеп ЕипГіѵгезепз, 1 ѵоі.
іп-8, 1877, Іепа.
Тіііеггу (Аи^изііп). Кесиеіі йез йоситепіз іпёйііз йі
ГІіізіоіге йи Тіегз-Еіаі еп Егапсе. 1-ге зёгіе. “Соттипе
й’Атіепз" (йапз Іа „соііесііоп йе йоситепіз іпёйііз зиг
І’ііізіоіге йе Егапсе"), Зѵоі. іп-4, 1850—1856, Рагіз.
— Ьеіігез зиг 1’Ьізіоіге йе Егапсе, Ьиіі. ёй., 1 ѵоі. іп-12,
1846, Рагіз.
ХѴаІІоп. 8аіпі Ьоиіз еізоп іетрз, 2 ѵоі. іп-8, 1875, Рагіз.
ЛѴа1ігіп§. Ёіийе Ьізіогідие зиг Іез согрогаііопз ргоГеззіо-
пеііез сЪе2 Іез Котаіпз йериз іез огідіпез зизди’а 1а
сЬиіе йе ГЕтріге й’Оссійепі, 2-ѳ ёйіііоп, 4 ѵоі. іп-8,
1895—1900, Ьоиѵаіп.
ѴГіІйа. Баз Сгіійепѵгэзеп іт Міііеіаііег, 1 ѵоі. іп-8, 1831,
Наііе.

Замѣченныя опечатки.
Стр.	Строка.	Напечатано.	Слѣдуетъ читать.
19	3 сверху	каснемся	коснемся
49	13 снизу	ГагЬогпіп	І'аЬі-огит
64	3 ~	Еа^иіез	Еа^піег
70	20 сверху	поства-	постав-
1-і	6 снизу	тагсЬапзГо гаіпз	тагсііапз Гогаіпз
75	15 —	зетаіпо	ветаіпе
92	12 —	Созіга	Сазіга
128	4 —	тіазоп	таівоп
134	8 сверху	Сопѵесе	Сопѵегсе
148	I —	парижскихъ	парижскихъ
231	18	—	Ѵасоііеа Ьѵоп’а	Ѵѵоп’а ЬасоЬе’а
259	17	—	Филиппу IV	Филиппу VI.
260	14 —	внднмъ	видимъ
303	2	—	уврѣпленіе	укрѣпленіе
308	14	—	амьена	Амьена
327	10	—	р’пз	ріиз
Кромѣ того, на 118 стр. пропущено			слѣд. примѣчаніе къ строкѣ-
четвертой:	«Ь'&гсЪаІ ёіаіі,	, аи- тауеп а^е, ип	а11іа<;е ои пп тёіаі іогі гёрап-
йи, еі <1опЬ оп пе соппаіі ріпа Іа сошрозіііоп. 8оц пот аррагаіі ргездиѳ-
іоиіопгв а соіё йи сиіѵге еі йп Іаіоп, еС зоп ешріоі зетЫе Іе тёте» (Ргаик-
Ііп. Йісііоппаіге, ѵ. «агсЬаІівгз»).

Оглавленіе»
ВВЕДЕНІЕ.............................................  7.
Глава первая.
Вопросъ о происхожденіи цеховой системы промышленно-
сти. Первые парижскіе цехи. Особенности хозяйственнаго процесса,
приведшаго къ образованію цехового строя. Разборъ теорій по во-
просу о происхожденіи цеховъ. Теорія романистовъ. Теорія германи-
стовъ. Теорія Ннчша и Пиренна. Теорія Штиды. • Теорія Эберштадта.
Поправки М. М. Ковалевскаго. Теорія Кейтгена. Общій выводъ. Пер-
вые парижскіе цехи. Ремесленное населеніе Парижа въ ХШ вѣкѣ. . 17.
Глава вторая.
Энономическія и этичесиія основы цеховой организаціи.
Сущность цеховой системы. Огражденіе интересовъ производителей и
потребителей; Недостатки цехового строя. Вліяніе Церкви на эконо-
мическія отношенія средневѣковья..........................  67-	-
Глава третья. •
Личный составъ цеховой общины. Ученикъ. Особое положе-
ніе ученика въ средѣ цеховой организаціи. Условія’ поступленія въ
ученичество. Количество учениковъ, одновременно поступающихъ къ
мастеру для обученія. Срокъ ученичества. Плата’ за обученіе. Дого-
воръ ученичества. Обязанности мастера'по отношенію къ ученику и
ученика по отношенію къ мастеру. «Продажа» и «выкупъ» учени-
ковъ. Бѣгство ученика отъ мастера. Общіе выводы............101-	
Глава четвертая.- -
Личный составъ цеховой общины.-Подмастерье. Положеніе
подмастерья въ средѣ цеховой организаціи. Условія найма подма-

__ 346 —
Стр
• стерья. Договоръ найма. Взаимныя обязанности подмастерья и ма-
стера. Продолжительность рабочаго дня. Заработная плата. Сравненіе
матеріальнаго благосостоянія цеховыхъ подмастерьевъ съ матеріаль-
 нымъ благосостояніемъ рабочаго люда конца XIX стол.......130.
Глава пятая. “
Личный составъ цеховой общины. Мастеръ. Условія посту-
пленія въ мастерство. Экономическій строй цехового хозяйства. Виды
свободнаго производства..................................  167.
Глава шестая.
Управленіе цеха и цеховое судоустройство. Организація
управленія цеховъ въ собственномъ смыслѣ этого слова; Присяжные.
Порядокъ ихъ избранія и продолжительность службы. Обязанности
присяжныхъ;: Ихъ доходы. Цеховое собраніе. Королевскій прево и прево
торговцевъ. Королевскій парламентъ. Организація управленія въ ма-
гистеріяхъ. Организація цехового управленія на сеньоріальныхъ по-
мѣстьяхъ. Вопросъ о цеховой автономіи....................  196.
Глава седьмая.
Налоги и другія повинности. Общія замѣчанія о цеховыхъ
налогахъ. Налоги гражданскіе: ІаПіа, апхіііпт и ^айеііа заііз. Налоги
промышленно-торговые. Ихъ дѣленіе. Налоги при провозѣ товаровъ:
сЬавсіев, раа^е, Ііаде, гіѵаяе йе Заіпе, сііапѣеііа^е йе Рагіз, гова^е йе
Рагіз, сопйпіі. Налоги при куплѣ-продажѣ: Ьаіа^е, еіаіа^е, йепіег йе
 Піеп, ѣопііен, тіпа?е или тезига^е, Роійз йе Коу. Остатки древнихъ
. натуральныхъ повиниестей:: Ьавпипі, асЬаі йи теііег, ЬаиЬап, сиіп-
тез, ргізез. Личныя повинности: длеі. и тііісе........ 237.
Глава восьмая.
Женскій трудъ въ цеховой системѣ промышленности. Дѣ-
леніе цеховъ съ точки зрѣнія участія въ нихъ женщинъ. Мужскіе
цехи. Вдовы и дочери мастеровъ. Положеніе женщины въ смѣшан-
номъ цехѣ. Женскіе цехи. Ихъ внутренняя организація. Вопросъ объ
управленіи женскаго цеха. Нравственный уровень женщины-ремеслен-
,ницы ХПІ—XIV столѣтій. ..................... . : . . . 266.

— 347 —
Глава девятая.
Стр.
Религіозно-благотворительныя братства и союзы взаимо-
-помощи. Происхожденіе религіозно-благотворительнаго братства. Ис-
торія этого института въ XIV столѣтіи. Внутренняя организація брат-
ства. Союзы взаимопомощи......................	. . 293.
Глава десятая.
Политика королевеной власти по отношенію къ’ цехамъ.
Политика королевской власти но отношенію къ щехамъ въ
ХШ ст. Усиленіе королевской власти и результаты этого явленія.
 Ордоннансъ 1307 года. Его значеніе. Ордоннансъ 1351 года. Разборъ
этого ордоннанса. Возстаніе Этьенна Марселя. Возстаніе «молотилъ».
-Ордоннансъ 1382 года. Его послѣдствія. Общіе выводы................321;
Списокъ источниковъ	и литературы. ........................ 337.
Опечатки;................................................    314.
Оглавленіе.................................................  345-