УДК  133.5:54
ББК  86.42
КТК  0014
М  31
 Масалов  А.А.
 М  31  Великце  алхимики  :  в  поисках  Философского  Кам¬
ня  /  А.  А.  Масалов.  —  Ростов  н/Д  :  Феникс,  2007.  —
251,  [1]  с.  :  ил.  —  (Х-файлы).
 ISBN  978-5-222-11049-2
 На  страницах  этой  книги  вы  прочитаете  о  знаменитых
алхимиках,  оставивших  свой  след  в  истории  человечества,
познакомитесь  с  различными  версиями  зарождения  алхи¬
мии,  а  также  узнаете  о  том,  какой  вклад  внесли  алхими¬
ки  в  дальнейшее  развитие  науки.  Книга  расскажет  о  том,
как  выглядела  лаборатория  алхимика,  как  проводились
алхимические  опыты,  что  такое  Философский  Камень  и
кто  такие  Великие  Адепты.  Вы  познакомитесь  с  алхими¬
ческими  изысканиями  таких  великих  философов  и  уче¬
ных,  как  Ф.  Бэкон  и  И.  Ньютон.
 Книга  будет  интересна  широкому  кругу  читателей.
 УДК  133.5:54
 ISBN  978-5-222-11049-2 	ББК  86.42
 ©  Масалов  А.  А.,  текст,  2007
©  Изд-во  «Феникс»,  оформление,  2007

вмдада.
 1.
 Достаточно  произнести  слово  «алхимия»,  и  люди
старшего  поколения,  учившиеся  в  советских  шко¬
лах,  тут  же  готовы  произнести  по  ассоциации:
 —  Лженаука,  породившая  науку  «химия»...
 Это  кажется  верным  лишь  на  первый  взгляд.
 Да,  химию  породила  деятельность  алхимиков.
 В  поисках  философского  камня*  они  изучили
свойства  тысяч  химических  соединений.
 *  Пишу  так  лишь  для  простоты.
 На  самом  деле  все  было  сложнее,  и  философский
камень  лишь  побочный  продукт  деятельности  ал¬
химиков...
 Когда  объем  знаний  о  превращении  химических
веществ  достиг  критической  массы,  произошла  ка¬
чественная  оценка  информации.
 Так  на  свет  Божий  родилась  наука  химия,  и  од¬
ним  из  ее  первых  деяний  стала  борьба  со  своей  пра¬
родительницей.
 Главным  могильщиком  алхимии  обычно  называ¬
ют  Антуана  Лавуазье  (1743-1794  гг.).
 Этот  ученый  произвел  подлинную  революцию  в
химии:  она  стала  точной  наукой.
 3

£^01ЕШ1йР:
 Теории  француза  пользовались  таким  авторитетом
в  Академии  наук,  что  еще  при  жизни  Лавуазье  алхи¬
мия  отошла  в  область  средневековых  предрассудков...
 Заговорить  в  ученой  среде  об  алхимии  было  все
равно,  как  сейчас  носиться  со  схемой  «вечного  дви¬
гателя».
 Официально  было  признано,  что  алхимия  —  пол¬
ный  вздор,  так  как  «простое  тело  нельзя  разложить
никакими  известными  на  сегодняшний  день  спосо¬
бами...».
 Это  следует  понимать,  как:  ртуть  —  металл,  «про¬
стое  тело»,  и  она  не  может  превратиться  в  другое
простое  тело  (золото,  серебро  и  так  далее  и  тому
подобное)...
 Кстати,  обратите  внимание  —  очень  интересное
уточнение:  «на  сегодняшний  день».
 При  полном  неприятии  алхимии  Лавуазье  все-
таки  не  отрицал  теоретическую  возможность  транс¬
мутации*  металлов  —  вот  только  иным  способом,
не  химическим  или  алхимическим...
 *  Трансмутация  в  переводе  с  латинского  —  «пре¬
вращение».
 2.
 Великий  ученый  не  ошибся.
 Его  точка  зрения  была  аксиомой  почти  два  с  по¬
ловиной  века,  и  ее  сперва  поколебали,  а  потом  и
опровергли  другие  ученые  —  физики,  занимающие¬
ся  изучением  радиоактивности.
 То,  что  одно  «простое  тело»  может  превратиться
в  другое  «простое  тело»  присоединением  или  отщеп¬
лением  протонов,  было  аргументированной  теорией
уже  в  начале  XX  века.
 4

В  1903  году  Резерфорд  впервые  осуществил
ядерную  трансмутацию:  радий  распался  на  сви¬
нец  и  гелий.
 То  есть  один  металл  превратился  в  другой,  сто¬
ящий  как  бы  на  несколько  ступенек  ниже.
 И  чем  больше  физики-ядерщики  постигали  сущ¬
ность  строения  атомов,  тем  чаще  видные  специали¬
сты  (Фредерик  Содди,  Уильям  Рамзай...)  утвержда¬
ли,  что  возможно  превращать  химические  элемен¬
ты  во  что  угодно...
 Да  хоть  в  золото!
 Наиболее  подходящими,  с  их  точки  зрения,  для
этого  являются  свинец  (надо  отщепить  три  протона),
таллий  (два  протона)  и  ртуть  (всего  один  протон)...
 На  словах  все  легко,  но  технически  осуществить
управляемую  ядерную  трансмутацию  оказалось  со¬
всем  не  простым  делом.
 Лишь  в  1919  году  Резерфорд,  воздействуя  на  азот
потоком  альфа-частиц,  получил  ничтожное  количе¬
ство  кислорода,  достаточное,  правда,  для  обнаруже¬
ния  с  помощью  спектрального  анализа.
 В  последующее  десятилетие  физики  смогли  осу¬
ществить  трансмутацию  всего  дюжины  элементов.
 Причем  самых  легких.
 Для  того,  чтобы  воздействовать  на  атомную  струк¬
туру  более  тяжелых  элементов,  альфа-частицы  об¬
ладали  слишком  малой  массой  и  энергией.
 К  1930  году  был  найден  выход:  ускорители  эле¬
ментарных  частиц.
 Да  и  в  качестве  «снарядов»  стали  использовать
более  тяжелые  частицы  —  сперва  протоны,  затем
нейтроны...
 В  1940  году  группа  профессора  Демпстера  (Наци¬
ональная  лаборатория  в  Чикаго),  а  через  год  группа
физиков  под  руководством  профессоров  А.  Шерра  и
 5

К.  T.  Бэйнбриджа  (Гарвардский  университет),  об¬
стреливая  быстрыми  нейтронами  ртуть,  получили
первое  искусственное  золото.
 Вот  только  это  золото  просуществовало  недолго.
 То,  что  мы  называем  ртутью,  на  самом  деле  яв¬
ляется  смесью  из  7  стабильных  изотопов  ртути.
 На  атомную  бомбардировку  отреагировали  (при¬
соединением  нейтронов)  не  все  изотопы.
 Золото,  полученное  в  реакторе  из  ртути,  на  са¬
мом  деле  состояло  из  трех  неизвестных  ранее  изото¬
пов  золота  —  с  массовыми  числами  198,  199  и  200.
 А  у  «желтого  металла»  есть  только  один  устой¬
чивый  природный  изотоп.
 Его  массовое  число  197...
 Период  полного  распада  золота-198,  199  и  200
длится  от  65  до  75  часов...
 Иначе  говоря,  прошло  чуть  более  трех  суток  —
и  искусственное  золото,  испуская  бета-лучи,  полно¬
стью  превратилось  в  ртуть.
 3.
 Из  какого  изотопа  ртути  можно  получить  устой¬
чивый  изотоп  золота?
 С  точки  зрения  обывателя,  все  просто:  если  взять
ртуть-196  и  присоединить  один  протон,  то  получит¬
ся  требуемое.
 На  практике  лишь  к  1947  году  физики  создали
теорию,  согласно  которой  изотопы  ртути  196  и  199
обладают  наибольшим  сечением  захвата  нейтронов.
 То  есть  существует  вероятность  того,  что  они  пре¬
вратятся  в  настоящее  золото-197.
 Предположение  проверили  опытным  путем.
 Из  100  мг  ртути  в  результате  длительного  облу¬
чения  замедленными  нейтронами  удалось  получить
35  мг  настоящего  золота.
 6

Группа  ученых  (Гесс,  Ингрем  и  Гайдн)  немедлен¬
но  обнародовала  результаты  опыта  в  узкоспециаль¬
ном  журнале  «Физикл  ревью»,  и  эта  информация
не  вызвала  в  кругах  физиков-ядерщиков  большого
интереса.
 Морально  они  уже  не  первое  десятилетие  были
готовы  к  этому.
 Зато  через  два  года  о  чуде  пронюхала  бульварная
пресса...
 Таблоиды  раздули  сенсацию.
 Началась  форменная  истерия.
 В  результате  нее  французская  биржа  на  какое-то
время  оказалась  парализована:  брокеры  не  знали,  по¬
купать  акции  золотых  рудников  или  уже  не  стоит...
 Паника  в  финансовом  мире  со  временем  улеглась.
 Люди  поняли,  что  в  принципе  получить  золото
из  ртути  возможно,  но  это  такой  трудоемкий  про¬
цесс,  что  овчинка  выделки  не  стоит:  себестоимость
готового  продукта,  полученного  в  атомном  реакто¬
ре,  во  много  раз  дороже  «короля  металлов»,  добы¬
ваемого  в  шахтах...
 4.
 Через  пару  лет  сотрудники  лаборатории  Демп-
стера  изготовили  более  весомое  количество  золота.
 Не  специально,  а  так,  в  порядке  хобби.
 Просто  ставили  в  камеру  ампулу  с  ртутью,  когда
сила  излучения  в  ходе  очередного  эксперимента  была
подходящая...
 В  конце  концов  ртуть-196  полностью  трансмути-
ровала  в  золото.
 Этот  крошечный  кусочек  стал  раритетом  Чикаг¬
ского  музея  науки  и  промышленности.
 Он  всегда  вызывает  у  посетителей  большой  ин¬
терес...
 7

Ведь  это  искусственное,  но  самое  настоящее  вы¬
сокопробное  золото  —  реальное  воплощение  мечты
алхимиков  всего  мира  на  протяжение  почти  двух
тысяч  лет!..
 8

TXA^A3-TJ3E=TB-:AJJ-
 «ИСТОРИЯ  АЛХИМИИ»
 1.
 В  1832  году  профессор  философии  Карл  Христоф
Шмидер  из  города  Кассель  завершил  работу  над
книгой  «История  алхимии».
 Получился  здоровенный  том.
 Читая  ее,  трудно  избавиться  от  удивления.
 Фигурально  выражаясь,  начав  за  упокой,  масти¬
тый  философ  закончил  за  здравие.
 С  истинно  немецкой  скрупулезностью  он  собрал
материалы,  какие  только  сумел  найти,  проанализи¬
ровал  их,  чтобы  отделить  легенды  от  фактов,  и  при¬
шел  к  выводу,  что...  не  все  так  просто,  как  принято
думать.
 Вместо  обычного  исторического  обзора  алхимии
получилась  если  и  не  реабилитация  «лженауки»,  то
во  всяком  случае  нечто  похожее  на  это.
 Профессор  пришел  к  выводу:  не  исключено,  что
существует  технология  превращения  одного  метал¬
ла  в  другой,  но  эти  знания  были  утрачены  еще  в
средние  века,  а  сама  алхимия  была  дискредитиро¬
вана  многочисленными  обманщиками.
 Ведь  летопись  сохранила  не  только  многочислен¬
ные  байки  о  мошеннических  проделках,  к  которым
 9

-^aixoai-XfrqviAoa;-03-=
 прибегали  шарлатаны  и  аферисты,  чтобы  выдать  себя
за  адептов  алхимии...
 До  нас  дошли  истории,  как  из  веществ,  не  содер¬
жавших  золото,  алхимики  вроде  бы  делали  самое
настоящее  высокопробное  золото!
 И  много  золота,  тонны!
 Чтобы  осуществить  трансмутацию  неблагородных
металлов  в  золото,  нужен  был  препарат,  изготов¬
ленный  из  философского  камня  (другие  названия
этого  препарата  —  «Великий  эликсир»,  «Красная  на¬
стойка»,  «Красный  лев»)*.
 *  По  всем  описаниям  —  очень  тяжелый  порошок,
похожий  на  измельченное  стекло  темно-красного
цвета.
 Для  превращения  металлов  в  серебро  требовался
препарат  «второго  порядка»  («Белый  лев»,  «Белая
тинктура»,  «Малый  магистериум»,  «Малый  элик¬
сир»,  «Белый  камень»...).
 Он  тоже  изготовлялся  из  философского  камня  —
путем  сплавления  последнего  с  небольшим  количе¬
ством  серебра.
 Соотношение—  1:100.
 Поскольку  пары  от  расплавленных  металлов  при¬
водили  снадобье  в  негодность,  перед  тем,  как  бро¬
сить  требуемую  «дозу»  в  тигель  с  исходным  метал¬
лом  для  трансмутации,  его  заворачивали  в  бумажку
или  помещали  внутрь  шарика,  скатанного  из  воска.
 Когда  препарат  попадал  в  кипящую  ртуть  (или
другой  расплавленный  металл),  содержимое  тигля
начинало  бурлить,  цвет  менялся,  на  поверхности
появлялась  пена...
 На  трансмутацию  неблагородного  металла  в  се¬
ребро  или  золото  требовалось  в  среднем  около  часа.
 10

Продолжительность  зависела  как  от  количества
исходного  металла,  так  и  от  силы  самого  камня...
 2.
 Кроме  того,  из  философского  камня  делался  элик¬
сир  жизни*.
 *  Другие  названия  —  «Красная  тинктура»,  «Золо¬
той  напиток»  (лат.  aurum.  potabile),  «Панацея  жиз¬
ни»,  «Жизненный  эликсир»...
 Человек,  принимающий  его,  значительно  уве¬
личивал  продолжительность  жизни  и  встречал
смерть  без  унижающих  достоинство  старческих
недугов...
 То  есть  адепт  не  был  застрахован  от  насильствен¬
ной  смерти  или  смерти  в  результате  несчастного
случая.
 Но,  время  от  времени  омолаживая  организм,  он
мог  жить  дольше  обычных  людей.
 Поверить  в  это  трудно,  но  взгляните  на  статистику.
 В  средние  века  продолжительность  жизни  чело¬
века  редко  превышала  сорок  лет.
 Если  не  брать  в  расчет  легендарных  алхимиков,
умерших  не  своей  смертью  в  относительно  молодом
возрасте,  или  тех,  чьи  даты  рождения  и  смерти  точ¬
но  не  известны,  то  нижеприведенный  перечень  спо¬
собен  впечатлить:
 Гебер  умер  на  94-м  году  жизни  (721-815  гг.).
 Никола  Фламель  прожил  88  лет  (1330-1418  гг.).
 Альберт  Великий  —  87  лет  (1193-1280  гг.).
 Джон  Ди  —  81  год  (1527-1608  гг.).
 Раймонд  Луллий  умер  от  побоев,  которые  ему
нанесли  арабы-исламисты,  в  возрасте  80  лет  (1235-
1315  гг.).
 11

Михаэль  Сендивог  прожил  80  лет  (1566-1646  гг.).
 Роджер  Бэкон  —  тоже  80  лет  (1214-1294  гг.)...
 Можно,  конечно,  предположить,  что  алхимичес¬
кие  изыскания  требовали  уединения  и  размеренно¬
го  аскетического  образа  жизни...
 Это  и  позволяло  алхимикам,  несмотря  на  ядови¬
тость  ртути  и  других  химических  веществ,  прожить
так  долго.
 В  общем,  Камень  был  один,  а  способов  найти  ему
применение  —  три,  и  каждый  из  них  уникален.
 Воистину:  три  в  одном...
 3.
 Напоследок  я  хотел  бы  привести  гипотезу,  вы¬
двинутую  французским  исследователем  алхимии
Жаком  Садулем.
 По  его  мнению,  главная  цель  Великого  Деяния  —
это  вовсе  не  трансмутация  неблагородных  металлов
в  благородные.
 Цель  состоит  в  том,  чтобы  изготовить  эликсир
жизни.
 А  трансмутация  —  лишь  побочный  эффект.
 Если  угодно—  тест,  благодаря  которому  алхи¬
мик  мог  убедиться,  что  он  сделал  настоящий  Ка¬
мень,  и  оценить  его  силу.
 Затем  адепт  готовил  из  Камня  эликсир  и  на  про¬
тяжении  многих  месяцев  принимал  его  в  гомеопа¬
тических  дозах.
 Происходило  обновление  и  перестройка  орга¬
низма.
 Сперва  выпадали  волосы  и  ногти.
 Затем  они  отрастали  —  сильные,  крепкие.
 Многократно  увеличивалась  выносливость,  интел¬
лектуальные  способности  и  продолжительность  жиз¬
ни  адепта.
 12

Фактически,  он  становился  Высшим  существом.
 Вплоть  до  того,  что  пища  усваивалась  практи¬
чески  на  сто  процентов...
 Камень  такой  адепт  производил  лишь  несколько
раз  в  жизни,  когда  требовалось  в  очередной  раз  омо¬
лодиться.
 13

ДРЕВНИЙ  ЕГИПЕТ
 1.
 Истоки  алхимии  отыскать  нелегко,  она  зароди¬
лась  очень  давно,  и  почти  одновременно  —  на  раз¬
ных  континентах.
 Отголоски  будущего  учения  о  трансмутации  ме¬
таллов  можно  встретить  в  эллинистическом  Егип¬
те,  Индии,  Китае,  Персии...
 Начнем  с  Египта.
 Чаще  всего  алхимию  как  одно  из  герметических
искусств  связывают  с  именем  Гермеса  Трисмегиста,
названного  в  честь  греческого  бога  Гермеса.
 Трисмегист  означает  «трижды  величайший».
 Кем  он  был  и  когда  жил  —  доподлинно  не  известно.
 В  литературе  можно  встретить  версии,  согласно
которым  Гермес  Трисмегист:
 — 	один  из  правителей  Египта  времен  фараонов,
человек  очень  просвещенный,  незаурядный  ученый;
 — 	египетский  жрец,  великий  ученый-энцикло¬
педист;
 — 	вымышленное  лицо,  которому  приписывают
создание  многочисленных  научных  трудов...
 На  последней  версии  как  наиболее  интересной
хотелось  бы  остановиться.
 14

==KEJItfK3FE^7±jrXim
 По  преданию,  Гермес  Трисмегист  написал  более
30  тысяч  текстов,  что,  как  вы  понимаете,  физичес¬
ки  невозможно.
 До  наших  времен  дошли  только  42  трактата...
 На  основании  лишь  этих  работ  можно  поразить¬
ся  широте  интересов  и  универсальности  человека,
известного  как  Гермес  Трисмегист.
 Он  создал  труды  практически  во  всех  областях
знания  (своего  времени):  медицина,  религия,  астро¬
логия,  магия,  алхимия...
 И  во  всех  жанрах  —  от  практического  руковод¬
ства  до  философского  трактата...
 2.
 Теперь  давайте  остановимся  и  немного  подумаем.
 Сейчас  есть  немало  выдающихся  ученых,  но  они
выдающиеся  ученые  лишь  в  одной  области.
 Иногда  —  в  смежных.
 Так,  великий  физик-теоретик  может  быть  незау¬
рядным  математиком...
 Даже  предположить  невозможно,  что  выдающий¬
ся  химик  может  быть  одновременно  выдающимся
астрономом,  медиком-гинекологом,  филологом,  ма¬
тематиком...
 И  так  далее,  и  тому  подобное.
 Более  правдоподобна  версия,  что  корпус  герме¬
тических  трудов,  приписываемых  Гермесу  Трисме-
гисту,  создан  большой  группой  египетских  жрецов-
ученых...
 Причем  не  за  одну  человеческую  жизнь,  а  в  пе¬
риод  примерно  с  3  века  до  н.  э.  до  3  век  н.  э.
 Среди  эзотериков  можно  услышать  мнение,  буд¬
то  Гермес  Трисмегист  был:
 —  человеком,  в  чьи  руки  попали  знания  более
высокоразвитой  цивилизации  (хранитель);
 15

—  переводчиком  трудов,  доставшихся  фараонам  71-
от  последних  жителей  погибшей  Атлантиды*;
 *  Предполагается,  что  всего  на  нашей  планете  жили
и  погибли  четыре  цивилизации,  человеческие  и  не-
человеческие  (негуманоидные).
 Мы  —  пятая  по  счету  цивилизация. 	=3.
 До  нас  была  Атлантида. 	:=Г
 До  Атлантиды  —  Лемурия... 	Z-
 И  так  далее. 	=^=
 —  ученым,  который  смог  понять  кое-что  из  зна-  ^1-
ний  более  высокоразвитой  цивилизации  и  обогатить
родную  науку  и  технику  (адаптер)*.
 *В  подобном  положении  оказались,  например,  аме-  в=
риканские  ученые,  изучающие  обломки  НЛО.
 При  условии,  что  эти  обломки  действительно  су-  zl
ществуют...
 Они  не  поняли  главного  (например,  в  чем  прин-  ‘.=z
цип  двигателей  НЛО),  но  тупо  «содрали»  форму  ^
корпуса  летающей  тарелки.
 Так  появился  истребитель  «Стелз»,  практически  ZZ-
невидимый  для  радаров...
 Дескать,  именно  знания  Атлантов  помогли  егип-
тянам  поднять  на  небывалый  для  тех  времен  уро-  Z^.
вень  свою  науку  и  технику. 	1=
 Одни  пирамиды  чего  стоят...
 Даже  сейчас,  в  начале  XXI  века,  построить  та-
кие  объекты  —  задача  весьма  и  весьма  непростая.
 з.
 Особый  интерес  у  алхимиков  вызвала  так  лазы-  Z^
ваемая  Изумрудная  Скрижаль. 	==
 17

Происхождение  изумрудной  пластинки  и  текста,
вырезанного  на  ней,  загадочно.
 По  легенде,  ее  нашли  воины  Александра  Маке¬
донского,  захватившие  Египет,  в  Большой  Пирами¬
де,  которая  якобы  является  усыпальницей  Гермеса
Трисмегиста.
 Отсюда,  кстати,  и  проистекает  мнение,  будто
Трижды  величайший  был  одним  из  правителей  вре¬
мен  фараонов,  а  не  простым  ученым  жрецом...
 На  пластинке  высечены  заповеди  потомкам.
 Текст  короткий  (займет  не  более  половины  книж¬
ной  страницы)  и  более  чем  туманный.
 Но  считается,  будто  в  нем  конспективно  изло¬
жен  основополагающий  принцип  трансмутации...
 Существуют  комментарии  к  заповедям  Гермеса
Трисмегиста,  написанные  алхимиком  Горгуленом.
 Вот  только  эти  комментарии  тоже  ясностью  не
обладают.
 К  ним  тоже  можно  писать  комментарии...
 4.
 Тут  напрашивается  достаточно  простой  вопрос:
 —  Неужели  нельзя  было  оставить  потомкам  бо¬
лее  точные  рекомендации?  Типа:  «Возьми  килограмм
меди,  расплавь  до  жидкого  состояния  и...».
 Нет,  нельзя.
 В  те  времена  у  каждого  вещества  или  элемента
были  сотни  названий.
 Профессиональная  терминология  сложилась  у  ал¬
химиков  уже  к  IV  веку,  но  даже  в  средние  века  та  же
самая  ртуть  имела  несколько  десятков  названий.
 Как  хочешь,  так  и  понимай,  что  с  чем  надо  сме¬
шивать  и  подогревать...
 Средневековые  алхимики  —  а  среди  них  были
умнейшие  люди  своего  времени  —  полжизни  трати¬
 18

ли,  чтобы  по  намекам  фактически  вторично  открыть
рецептуру  трансмутации.
 При  условии,  конечно,  что  это  вообще  кому-то
удавалось...
 Кроме  того,  не  следует  забывать,  что  золото  во
все  времена  было  показателем  силы,  власти,  могу¬
щества...
 Подобные  знания  нельзя  дать  всем.
 Иначе  золото  перестанет  быть  универсальной  де¬
нежной  единицей,  и  в  мире  начнется  хаос.
 Любопытно,  что  даже  в  те  времена  правители
понимали,  что  такое  падение  золотого  паритета  и
каковы  могут  быть  последствия  для  цивилизации...
 Хотя  экономических  наук  как  таковых  не  суще¬
ствовало.
 Каждый  правитель  во  все  времена  желал  одного:
знать  то,  чего  не  знают  другие.
 И  использовать  знания  себе  во  благо...
 5.
 Все,  что  связано  с  золотом  —  от  добычи  до  изго¬
товления  ювелирных.изделий,—  мастера  держали  в
тайне  от  окружающих.
 Даже  посвященным  казалось  чудом,  когда  из  зо¬
лотоносной  породы,  ничуть  не  походящей  на  благо¬
родный  металл,  удавалось  получать  золото.
 В  Древнем  Египте  мастера  для  этого  обрабатыва¬
ли  породу  расплавленным  свинцом.
 Крупицы  золота  растворялось  в  свинце.
 Потом  расплав  сливали  в  специальные  горшки,  из¬
готовленные  из  костной  золы,  и  подвергали  обжигу.
 Свинец  окислялся  и  впитывался  в  стенки  горшка.
 На  дне  оставалось  золото  с  примесями  серебра  и
некоторых  других  металлов...*
 19

*  Много  позже,  в  первые  века  нашей  эры,  алхими¬
ки  усовершенствовали  эту  процедуру.
 Они  открыли,  что  ртуть  растворяет  благородный
металл,  образуя  так  называемую  амальгаму.
 Золотоносную  породу  обрабатывали  не  свинцом,
а  ртутью.
 Образовавшуюся  амальгаму  отделяли  от  песка  и
нагревали  в  печах.
 Ртуть  улетучивалась.
 Оставалось  золото  с  примесями.
 С  открытием  кислот  алхимики  научились  отде¬
лять  золото  от  примесей,  получая  таким  образом
почти  чистое  золото.
 Как  известно,  азотная  кислота  вступает  с  сереб¬
ром  и  медью  в  химическую  реакцию,  образуя  нит¬
рат  серебра  и  нитрат  меди.
 Обе  эти  соли  легко  растворяются  в  воде.
 А  на  золото  азотная  кислота  —  даже  самая  кон¬
центрированная  —  не  воздействует.
 Оно  остается  неизменным...
 Эту  простую  в  общем-то  химическую  процедуру
жрецы  проводили  в  наиболее  благоприятные  дни  и
часы,  заранее  вычисленные  астрологами.
 Перед  тем  как  приступить  к  работе,  молились,
приносили  жертву  богам...
 Златоделие  с  самого  началй  (я  не  говорю  о  трансму¬
тации  неблагородных  металлов  в  благородные,  только
о  добыче  золота...)  окружал  ореол  мистики  и  тайны.
 Проще  говоря,  мастера,  не  понимая  сущности
процессов,  делали  лишь  то,  что  однажды  кто-то  от¬
крыл  —  случайно,  методом  тыка.
 Египетские  жрецы  старательно  охраняли  секре¬
ты  златоделия  от  профанов.
 Знания  передавали  чаще  всего  в  устной  форме  —
от  мастера  к  ученику,  прошедшему  посвящение.
 20

Иногда  записывали,  но  так,  что  понять  смог  бы
не  просто  грамотный  человек,  а  свой,  посвященный.
 Для  остальных  это  была  абракадабра,  полная
иносказаний  и  мистики.
 Златоделие  считалось  настолько  тайным  знани¬
ем,  что  им  не  считали  зазорным  интересоваться  даже
правители  Древнего  Египта.
 Есть  мнение,  будто  Клеопатра  интересовалась
алхимией*.
 *0  ее  познаниях  в  химии  свидетельствует  лишь  одна
легенда:  как  она  однажды  растворила  жемчужину
в  уксусе.
 И  выпила.
 Именно  этой  царице  приписывается  авторство
трактата  «Хризопея».
 То  есть  «Златоделие».
 И  хоть  в  трактате  мельком  говорится  и  о  вели¬
ком  искусстве  изготовления  благородных  металлов
из  неблагородных,  совершенно  не  известно,  могла
ли  ученая  красавица  реально  осуществлять  алхи¬
мическую  трансмутацию.
 Если  все,  что  было  связано  с  добычей  золота,
являлось  тайной  и  владели  ею  избранные,  то  суще¬
ствовала  и  другая  та^на,  высшего  порядка:  о  том,
как  любой  металл  можно  превратить  в  золото...
 Об  этом  вообще  могли  знать  не  просто  избран¬
ные,  а  только  избранные  из  избранных.
 21

КАРАЮЩИЙ  МЕЧ  РИМА
 1.
 Если  алхимическая  трансмутация  возможна,  то
в  первый  раз  человечество  лишилось  технологии  из-
за  Александра  Македонского.
 Совсем  одряхлевший  Египет  поработила  Римская
империя,  и  великое  некогда  царство  фараонов  ста¬
ло  одной  из  провинций.
 В  конце  III  века  н.  э.  египтяне  восстали.
 Император  Диоклетиан  (245-316  гг.)  жестоко
подавил  восстание.
 И  тут  же  отдельным  указом  приказал  уничтожить
ученых  жрецов,  а  все  древние  манускрипты,  какие
будут  найдены,  принести  ему—  император  хотел
уничтожить  их  собственноручно.
 Зачем?
 Он  верил,  что  в  старых  книгах  содержатся  зна¬
ния  о  том,  как  можно  делать  золото  из  любых  ме¬
таллов.
 История  умалчивает,  на  чем  зиждилась  эта  уве¬
ренность,  —  то  ли  он  сам  видел  трансмутацию,  то
ли  кто-то  рассказал  о  чуде,  то  ли  римские  шпионы
пронюхали...*
 *  Можно  выдвинуть  следующее  предположение.
 22

Одна  из  дисциплин,  преподаваемая  египетскими
жрецами,  называлась  «священное  тайное  искусст¬
во  имитации  благородных  металлов».
 Ничего  сложного  в  этом  нет.
 Сейчас  любой  школьник  знает,  что  если  натереть
медную  монету  ртутью  из  разбитого  термометра,  она
приобретет  цвет  серебряной...
 Может,  кто-то  увидел  подобное  «чудо»  и  донес
императору,  а  тот  принял  все  на  веру?
 Химического  анализа,  позволяющего  установить
точный  состав  сплава,  тогда  еще  не  было...
 В  общем,  император  решил  обезопасить  империю,
лишив  Египет  возможности  разбогатеть,  нанять  ар¬
мию  и  свергнуть  поработителя.
 Действуя  с  размахом,  он  вычистил  таким  обра¬
зом  не  только  Египет,  но  и  другие  колонии,  а  так
же  сам  Рим...
 2.
 Подобными  соображениями  руководствовались  и
другие  императоры,  жившие  немного  позже  Диок¬
летиана.
 Так,  император  Феодосий  I  в  325  году  приказал
разрушить  храм  Сераписа*  в  Александрии,  жрецы
которого,  по  его  мнению,  были  посвящены  в  древ¬
ние  тайны...
 *  Храм  Сераписа  —  храм  жизни,  смерти  и  исцеле¬
ния  —  являлся  как  бы  химфаком  Александрийской
академии  наук,  созданной  примерно  во  II  веке  до  н.  э.
 Еще  раз  фанатики-христиане  разрушили  его  в
391  году  н.  э.,  но  храм  вскоре  восстановили.
 Роковым  оказался  640  год.  Арабы-кочевники,  за¬
хватив  Александрию,  уничтожили  храм  Сераписа
окончательно.
 23

Через  пять  лет  Феодосий  I  сжег  Александрий¬
скую  библиотеку  —  крупнейшее  собрание  мануск¬
риптов  того  времени.
 По  преданию,  были  там  трактаты  и  о  трансмута¬
ции  металлов...
 В  415  году  патриарх  Кирилл  спровоцировал  тол¬
пу  христиан-фанатиков  вырезать  всех  александрий¬
ских  жрецов.
 Еще  через  несколько  лет  император  Юстиниан
вообще  запретил  любые  химические  изыскания  в
Египте  как  богопротивные...
 Жрецам  пришлось  мигрировать  в  Византию.
 3.
 Я  привел  лишь  несколько  примеров  того,  как  в
древние  времена  уничтожались  знания.
 Сжигались  библиотеки,  погибали  ученые  жрецы...
 Неважно,  откуда  человечество  почерпнуло  зна¬
ния  —  от  последних  Атлантов,  от  падших  ангелов,
от  инопланетян,  от  гениев,  оставшихся  безвестны¬
ми  или  скрытых  псевдонимами...
 Учитывая  размах  репрессий,  поразительно  дру¬
гое:  что  обрывки  сведений  вообще  дошли  до  на¬
ших  дней.
 И  в  этом  заслуга  как  отдельных  фанатиков,  хра¬
нивших  на  свой  страх  и  риск  древние  рукописи,  так
и  того,  что  сейчас  называют  научным  обменом.
 Когда  стали  появляться  первые  герметические
труды,  тайные  знания  пошли  по  всему  свету.
 И  без  того  весьма  туманные,  полные  аллегорий,
они  оказались  искажены  переводом  и  научными
изысками  авторов.
 Совсем  как  в  игре  «Испорченный  телефон»...
 24

==AJL
 4.
 Отголоски  герметических  наук  можно  найти  в
литературе  самого  раннего  периода—  например,
в  «Книге  перемен»  (II  век  до  н.  э.,  автор—  китай¬
ский  философ  Вей  По  Йанг).
 В  тексте  упоминаются  некие  «пилюли  бессмер¬
тия»  («ху-ша»  или  «тан-ша»),  изготовленные  из
крови  дракона.
 Пусть  вас  не  пугает  это  название:  кровью  драко¬
на  ученые  древнего  Китая  называли  киноварь  —
сульфид  ртути.
 Согласно  преданию,  снадобье  проверил  на  себе
сам  Вей  По  Йанг.
 Кроме  того,  он  дал  его  своему  ученику  и  скормил
собаке.
 Все  умерли.
 Но  потом  якобы  воскресли  и  жили  очень-очень
долго  —  намного  дольше  других  людей...
 Почти  одновременно  с  Вей  По  Йангом  другой
китайский  ученый  —  Ко  Хунг  —  написал  трактат,
в  котором  тоже  говорилось  о  пилюлях  бессмертия,
приготовленных  из  крови  дракона,  но  основной  упор
делался  на  то,  что  из  этого  снадобья  можно  сделать
другое,  более  замечательное:  способное  превращать
неблагородные  металлы  в  благородные...
 Все  алхимические  учения  —  вне  зависимости  от
страны  —  объединяет  одно:  уверенность,  что  и  фи¬
лософский  камень,  и  эликсир  жизни  изготовляют¬
ся  из  ртути  или  из  ее  соединений.
 Это  отразилось  даже  в  названиях.
 Так,  индийская  школа  алхимии  называется  «ра-
саяна»  (дословно  означает  «колесница  ртути»,  то  есть
«учение  ртути»),  китайская  —  «дань  цинь»  («искус¬
ство  киновари»)...
 26

И  так  далее.
 Единственное  отличие  от  арабской  школы  алхи¬
мии  (а  позднее  —  и  европейских):  в  тибетской,  ин¬
дийской  и  китайской  алхимии,  кроме  металлов  и
химических  соединений  (органических  и  неоргани¬
ческих),  в  процессе  изготовления  философского  кам¬
ня  использовались  также  травы,  растения  и  драго¬
ценные  камни...
 Ничего  удивительного  в  этом  нет.
 Местные  ученые  заполнили  лакуны  в  информа¬
ции,  дошедшей  из  Египта,  в  соответствии  с  нацио¬
нальными  верованиями,  традициями  и  научными
изысками.
 И  еще  одно:  во  всех  алхимических  системах  осо¬
бый  упор  делается  на  очистке  веществ,  участвую¬
щих  в  процессе.
 То  есть  на  прокаливании,  плавке,  дистилляции,
амальгировании...
 И  многих  других  процедурах,  в  результате  кото¬
рых  можно  было  получить  некую  «первоначальную
материю»,  а  также  другие  компоненты  для  «алхи¬
мического  брака»*.
 *  Варианты  названия  из  лексикона  европейских
алхимиков:  «химическая  свадьба»,  «королевский
брак»,  «соитие  брата  и  сестры»,  «соитие  Солнца  и
Луны»,  «соитие  Гермафродита  и  Салмакиды»...
 Индийские  алхимики  назвали  это  «союзом  Шивы
и  Шакти».
 Китайские—  «соединение  дракона  и  тигра»,
«встреча  Пастуха  и  Небесной  Девы  (Ткачихи)»...
 27

СНОВА  ЕГИПЕТ
 1.
 Следующая  веха  в  истории  алхимии  —  IV  век
нашей  эры.
 В  Александрии  Египетской  жил  Зосима,  уроже¬
нец  греческого  города  Панополиса.
 Человек  высокоученый,  он  преподавал  химию
ученикам  в  Александрийской  Академии.
 Оставил  после  себя  трактат  в  28  книгах.
 Это  воистину  энциклопедический  труд,  вобрав¬
ший  в  себя  все,  что  было  известно  о  священных  ис¬
кусствах.
 Под  священными  искусствами  надо  понимать
тайные  знания.
 В  том  числе  —  и  по  трансмутации  металлов.
 Священные  искусства,  по  мнению  Зосимы,  име¬
ют  неземное  происхождение.
 Их  тайну  нам  открыли  падшие  ангелы,  вступаю¬
щие  в  интимные  отношения  с  земными  женщинами  и
выбалтывающие  то,  что  боги*  скрывают  от  людей...
 *  То  есть,  по  мнению  Зосимы,  герметические  на¬
уки  породили  не  Атланты,  а  божества  —  жители
иных  миров,  те,  что  создали  жизнь  на  Земле...
 28

Примечательно,  что  автором  первого  трактата  о
трансмутации  Зосима  называет  пророка  Хема.
Отсюда  якобы  проистекает  название  «химия»*.
 *  Единого  мнения  о  происхождении  слова  «хи¬
мия»  нет.
 Перечислю  основные  версии:
 — 	«Хем»  (в  переводе  с  древнеегипетского  —  «чер¬
ная  земля»,  так  называли  Египет);
 — 	«humus»  (в  переводе  с  латинского  —  «Египет»);
 — 	«Chemia»  (в  переводе  с  греческого  —  «Египет»);
 — 	«Хюмюс»  (в  переводе  с  греческого  —  «искусст¬
во  выделения  соков»,  под  соком  здесь  следует  по¬
нимать  расплавление  металлов,  то  есть  речь  идет  о
металлургии);
 — 	«хюма»  (в  переводе  с  греческого  —  «литьё»);
 — 	«ким»  (в  переводе  с  древнекитайского  —  «зо¬
лото»)...
 И  так  далее.
 Сам  термин  «алхимия»  появился  лишь  в  VII-
VIII  веках  н.  э.
 Арабы  либо  добавили  родовой  артикль  «эль»  к
слову  «химия»,  либо  это  искаженное  «ал  кима».
 То  есть  «искусство  страны  Кем»  (страной  Кем  ара¬
бы  называли  Египет)»..
 Напомню,  что  до  арабов  «химией»  называли  все  —
от  металлургии,  изготовления  красок  и  лекарств
до  поисков  философского  камня.
 Лишь  в  средние  века  произошло  как  бы  разделе¬
ние  алхимии  на  прикладную  химию  и  на  исследо¬
вания,  связанные  с  поиском  философского  камня.
 Ученых,  производивших  подобные  исследования,
и  называли  «алхимиками».
 В  тексте  ученый  часто  упоминает  своего  учите¬
ля  —  Гермеса  Трисмегиста.
 Называет  его  повелителем  душ  и  богоравным
магом.
 29

£^ШЩ1ЙГЯ*A.OOtOS==
 Более  того,  писал  Зосима,  Мария  —  сестра  биб¬
лейского  пророка  Моисея  —  якобы  владела  тайной
трансмутации*.
 *  По  мнению  некоторых  исследователей  (напри¬
мер,  Жака  Садуля)  на  самом  деле  Зосима  имел  в
виду  не  сестру  Моисея,  а  женщину-алхимика  Ма-
рию-Еврейку.
 Она  изобрела  «водяную  баню»,  активно  исполь¬
зующуюся  в  современной  кулинарии  (варка  на  пару),
прибор  ареометр...
 И  многое,  многое  другое.
 Правда,  ареометр  был  забыт  и  вторично  изобре¬
тен  через  несколько  веков.
 Она  умела  в  результате  соединения  четырех  эле¬
ментов  получать  «яйцо  философов».
 А  с  его  помощью  —  осуществлять  любые  превра¬
щения  одного  металла  в  другой...
 В  этой  фразе  (соединить  четыре  элемента)  чув¬
ствуется  влияние  древнегреческого  ученого  Аристо¬
теля,  согласно  теории  которого  вся  материя  состоит
из  соединения  четырех  компонентов  —  «эссенции»
(огонь,  воздух,  вода,  земля).
 Таким  образом,  этиловый  спирт  (алкоголь,  «ог¬
ненная  вода»)  состоит  из  «воды»  и  «огня».
 Кроме  того,  в  древности  считалось,  будто  суще¬
ствует  еще  пятый  компонент.
 Эта  самая  чистая  и  мощная  эссенция  называлась
«  квинтэссенцией  ».
 Но  в  нашем  мире  ее  нет,  она  есть  только  в  мире
богов*...
 *  Эта  теория  обыгрывается,  например,  в  извест¬
ном  фильме  Люка  Бессона  «Пятый  элемент».
 30

Только  французский  режиссер  предложил  свою
трактовку:  пятый  элемент  —  это  энергия,  порожда¬
емая  силой  любви.
 Зосиму  считают  одним  из  первых  алхимиков.
 Его  ученик,  Демокрит,  в  своих  трудах  упомина¬
ет  о  том,  будто  учитель  получил  два  порошка  —  бе¬
лый  и  красный,  способные  превращать  металлы  со¬
ответственно  в  серебро  и  золото.
 Значение  Зосимы  в  первую  очередь  состоит  в  том,
что  он  и  его  ученики  начали  формирование  алхи¬
мии  как  науки.
 Со  своей  системой  догм,  идей,  рецептов...
 А  также  —  символов,  аллегорий,  магических
формул...
 2.
 Насколько  известно,  школа  Зосимы  первая  вы¬
двинула  концепцию,  согласно  которой  для  успеха
алхимического  опыта  необходимо  учитывать  час,
день  и  расположение  светил.
 Сложилось  нечто  вроде  системы.
 Каждая  планета  Солнечной  системы  астрологи¬
чески  связана  с  тем  или  иным  металлом:
 Солнце  —  золото;
 Венера  —  медь;
 Юпитер  —  олово;
 Меркурий  —  ртуть;
 Луна  —  серебро;
 Марс  —  железо;
 Сатурн  —  свинец...
 Впоследствии  такие  видные  алхимики,  как  Ва¬
силий  Валентин,  Парацельс  и  другие,  высчитывали
наиболее  благоприятный  день  и  час  для  начала  Ве¬
ликого  Деяния...
 31

И  в  то  же  время  не  менее  знаменитые  алхимики
(Никола  Фламель,  Эйриней  Филалет...)  об  астроло¬
гии  в  своих  трудах  вообще  не  упоминают.
 Следовательно,  с  их  точки  зрения,  абсолютно  все
равно,  когда  начать  Деяние...
 з.
 Чтобы  понять,  насколько  туманно  выглядело
описание  простой  химической  операции,  привожу
цитату  из  трактата  Зосимы:
 «Приготовь,  друг  мой,  храм  из  одних  свинцовых
белил  или  алебастра,  в  здании  которого  нет  ни  на¬
чала,  ни  конца,  но  внутри  которого  весна  с  чистой
водой  и  сверкание  которого  подобно  солнцу.
 Найди  вход  в  храм,  возьми  меч  в  руки  и  наблю¬
дай  за  входом.  Потому  что  в  узком  месте,  откуда
ведет  путь  в  храм,  лежит  дракон,  охраняя  его.  При¬
неси  его  в  жертву  первым...».
 Теперь  давайте  подумаем.
 Первый  абзац  поддается  осмыслению:  надо  взять
сосуд  округлой  формы,  сделанный  из  свинцовых
белил  или  алебастра,  и  налить  в  него  воду.
 Температура  воды—  градусов  15  по  Цельсию,
весной  теплее  бывает  редко...
 Начало  второго  абзаца  тоже  понять  можно.
 В  верхней  части  сосуда  (колбы,  похожей  на  «яйцо
философов»),  там,  где  она  сужается,  надо  поместить
немного  «дракона»...
 Тут  начинается  терминологическая  путаница.
 Какие  только  вещества  алхимики  не  называли
драконом!
 Какое  из  них  подразумевал  древнегреческий  ал¬
химик?
 И  что  значит  —  принести  в  жертву?
 Бросить  «дракона»  в  воду?
 32

Тогда  зачем  его  надо  было  помещать  в  верхней
части  колбы?
 В  принципе,  эту  рекомендацию  можно  понять  так.
 «Дракон»  помещался  в  верхней  части  колбы,
у  горловины  или  в  начале  отводной  трубки,  чтобы
воздействовать  на  него  парами,  которые  выделятся
в  ходе  какой-то  химической  операции...
 Зачем  же  его  бросать  в  воду?
 Не  ясно  также:  «дракон»  должен  быть  целым
(куском)  или  измельченным.
 Может,  именно  поэтому  в  тексте  упоминается  меч?
 Стоит  ли  удивляться,  что  средневековые  алхи¬
мики  полжизни  тратили  на  то,  чтобы  понять  суть
рекомендаций,  изложенных  в  древних  рукописях!
 2.  Зое  21
 33

АЛХИМИЯ  И  АРАБСКИЙ
ХАЛИФАТ
 1.
 Следующий  этап  истории  алхимии  начинается
примерно  в  VII  веке  н.  э.
 Воинственные  арабы  создали  Арабский  Хали¬
фат  —  огромную  империю,  простирающуюся  на  се¬
вер  Африки,  Пиренеи,  а  также  многие  страны  Сред¬
него  и  Ближнего  Востока.
 Сотни  народов  подверглись  узаконенному  разграб¬
лению.
 Оккупантов  интересовало  все  —  изделия  из  дра¬
гоценных  металлов,  пряности,  ценившиеся  в  те  вре¬
мена  дороже  золота,  красивые  женщины  (в  гарем
или  на  продажу)...
 Интересовали  и  книги.
 Это  не  удивительно:  до  изобретения  печатного
станка  книги  переписывались  от  руки,  были  редки
и  стоили  дорого.
 Ну,  совсем  глупый  араб-кочевник,  конечно,  мог
бросить  свиток  в  костер  или  сжечь  дом  вместе  с  биб¬
лиотекой...
 А  его  собрат-кочевник  —  положить  книгу  в  сум¬
ку,  чтобы  продать  на  базаре.
 34

Спрос  был:  арабские  ученые  очень  интересова¬
лись  трудами  коллег.
 Пусть  даже  они  и  «неверные».
 Как  говорится,  с  паршивой  овцы  хоть  шерсти
клок...
 Арабы  ознакомились  с  алхимическими  трудами
не  по  египетским  первоисточникам  (они  были  унич¬
тожены  практически  полностью  римлянами),  а  по
византийским.
 Напомню:  именно  в  Византию  бежали  ученые
жрецы  из  Египта,  спасаясь  от  репрессий.
 То,  что  заинтересовало,  арабы  переняли  и  твор¬
чески  доработали  —  с  учетом  собственных  познаний
в  той  или  иной  области.
 Они  внесли  огромный  вклад  как  в  будущую  на¬
уку  о  химических  свойствах  веществ,  так  и  в  при¬
кладную  химию:  металлургию,  лако-красочное  про¬
изводство...
 И  конечно  же,  не  смогли  пройти  мимо  идеи  изго¬
товления  благородных  металлов  из  любых  неблаго¬
родных.
 Снова  сработал  принцип  «испорченного  теле¬
фона».
 Арабские  алхимики  выработали  теорию,  на  ты¬
сячу  лет  завладевшую  умами  ученых  мужей.
 Основные  положения  ее  таковы:
 Природа  —  живая  и  одушевленная.
 Металлы  растут  в  недрах  Земли  точно  так  же,
как  растения  на  поверхности.
 Образуются  они  (в  смысле  —  металлы)  от  смеше¬
ния  ртути  и  серы...
 Здесь  надо  оговориться.
 «Ртуть»  на  алхимическом  жаргоне  означает  вовсе
не  ту  ртуть,  которая  содержится,  например,  в  термо¬
метрах.
 Z
 35

Да  и  сера  вовсе  не  та,  что  используется  в  спичках.
 «Ртуть»  в  данном  случае  является  первоосновой
материи  (семя  металлов,  из  которого  произрастают
все  металлы),  а  «сера»  —  дополнительный  элемент,
определяющий  свойства  металла*.
 *  К  четырнадцатому  веку  европейские  алхимики
расширили  количество  компонентов,  якобы  состав¬
ляющих  любой  металл,  до  трех.
 Прибавилась  «соль».
 Но  это  вовсе  не  хлористый  натрий,  которым  мы
подсаливаем  суп.
 Это  тот  элемент,  который  соединяет  ртуть  и  серу.
 Золото  —  металл  окончательный,  совершенный.
 Различие  между  серебром  и  золотом  кроется  в
изъяне  «серы».
 В  золоте  «сера»  здоровая,  красная,  а  в  серебре  —
больная,белая.
 Так  что  серебро  можно  как  бы  вылечить,  и  оно
станет  золотом.
 Все  остальные  металлы  не  стали  золотом  или  хотя
бы  серебром  из-за  ущербности  «серы»,  входящей  в
их  состав.
 Медь,  например,  образовалась  из  ртути  потому,  что
красная  «сера»  не  просто  больна:  она  испорчена.
 А  испорченная  черная  «сера»  стала  причиной  того,
что  ртуть  превратилась  не  в  золото,  а  в  свинец*.
 *  Еще  Аристотель  называл  свинец  «прокаженным
золотом»...
 Если  «серу»  вылечить,  то  любой  металл  может
превратиться  в  серебро  или  золото.
 Лекарство  —  это  особый  препарат.
 36

Арабы  (начиная  с  алхимика  Гебера)  называли  его
«ферментом»,  «катализатором».
 А  средневековые  алхимики  Европы  приняли  дру¬
гое  название  —  Философский  Камень  или  Камень
Философов.
 2.
 Вышеизложенную  теорию  подтверждали  косвен¬
ные  наблюдения.
 Сразу  хочу  оговориться:  наблюдения  эти  сдела¬
ны  внимательными  и  пытливыми  умами,  но  без  по¬
нимания  сущности  химических  процессов.
 Так,  медные  руды  совсем  не  похожи  на  золото,
но  некоторое  количество  этого  металла  в  них  содер¬
жится,  и  его  можно  добыть.
 Следовательно,  медь  —  это  недоделанное  золото.
 Полежи  оно  дольше  в  земле,  то,  возможно,  пол¬
ностью  превратилось  бы  в  золото...
 Поверхность  железных  инструментов,  брошенных
в  медных  рудниках,  через  какое-то  время  превра¬
щается  в  медь.
 На  самом  деле  железо  просто  покрывалось  налетом
меди  —  из-за  близости  к  руде  и  высокой  влажности...
 Но  более  простым  и  понятным  было  предполо¬
жение,  что  железные  части  инструментов,  оказав¬
шись  под  землей,  самопроизвольно  начали  превра¬
щаться  в  медь.
 Значит,  железо  способно  превращаться  в  медь...
 Проще  говоря,  железо  —  это  недоделанная  при¬
родой  медь.
 Кристаллы  минерала  галенита  (один  из  сульфи¬
дов  ртути)  внешне  похожи  на  куски  металла.
 Содержит  примеси  золота  и  серебра.
 В  результате  обжига  галенит  легко  разлагается
на  ртуть,  золото  и  серебро,  а  сера  выгорает...
 37

=moe^ooi-;^
 Из  одного  металла  получается  сразу  три.
 Таким  образом,  металлы—  это  «простые  тела»,
они  способны  разлагаться.
 Надо  лишь  знать  секретный  ингредиент,  кото¬
рый  способен  искусственно  ускорить  превращение
в  нужном  направлении.
 Легенды  и  трактаты  сохранили  информацию  о
том,  будто  некогда  избранные  владели  этими  тай¬
ными  знаниями.
 Если  повнимательнее  почитать  древние  руковод¬
ства,  то  можно,  в  принципе,  воссоздать  технологию...
 И  алхимики  стали  вчитываться  в  древние  туман¬
ные  тексты  и  экспериментировать.
 3.
 Как  можно  получить  первичную  материю?
 Ответ  прост:  в  ничтожных  количествах  она  есть
везде,  ее  надо  только  сконцентрировать  до  некоего
осязаемого  количества.
 Для  этого  вещества  надо  плавить,  выпаривать,
перегонять  через  дистиллятор*...
 *  Эту  процедуру  —  дистилляцию  (отделение  более
легких  фракций  жидкости  от  более  тяжелых)  —  от¬
крыли  именно  арабы.
 Она  до  сих  пор  в  арсенале  химиков.
 На  бытовом  уровне  дистилляторы  (перегонные
кубы)  используются  населением  для  изготовления
самогона.
 А  можно  вещество  растворить  в  какой-нибудь
едкой  жидкости.
 То,  что  не  растворится,  может  оказаться  иско¬
мым  философским  камнем.
 Или  растворится,  и  тогда  его  можно  выпарить  из
раствора.
 38

4.
 Благодаря  экспериментам  с  едкими  растворами,
арабы  породили  миф  о  существовании  так  называ¬
емого  алкагеста  —  универсального  растворителя.
Который  растворяет  практически  все  на  свете*.
 *  Скептики,  сомневающиеся  в  существовании  ал¬
кагеста,  любили  спрашивать:
 —  А  в  чем  его  хранить?
 Арабы  открыли  немало  кислот,  но  ни  одна  из
них  не  могла  претендовать  на  звание  универсально¬
го  растворителя.
 И  самое  главное  —  ни  одна  из  кислот  не  раство¬
ряла  золото,  металл,  как  уже  говорилось,  считаю¬
щийся  совершенным.
 Много  позже,  в  1270  году,  итальянский  алхимик
Бонавентура  (он  же  —  кардинал  Джованни  Фадан-
ци)  нашел-таки  растворитель  для  золота.
 Это  была  смесь  из  концентрированных  кислот,
азотной  и  соляной,  вошедшая  в  химию  под  назва¬
нием  «царская  водка»*.
 *  Вовсе  не  потому,  разумеется,  что  ее  пили  цари.
 Такая  попытка  закончилась  бы  тяжелейшими  ожо¬
гами  гортани,  пищевода,  желудка...
 Просто  она  растворяла  золото,  «царя  металлов».
 Кстати,  первенство  Бонавентуры  далеко  не  бес¬
спорно.
 Есть  мнение,  будто  арабский  алхимик  Гебер  по¬
лучил  ее  на  несколько  веков  раньше.
 Оппоненты  возражают:  трактаты  Гебера,  в  кото¬
рых  об  этом  говорится,  являются  скорее  всего  бо¬
лее  поздней  подделкой.
 То  есть  они  были  написаны,  когда  «царская  вод¬
ка»  уже  была  открыта...
 39

Адская  жидкость  растворила  золото,  и  италья¬
нец  какое-то  время  торжествовал:  он  сумел  полу¬
чить  алкагест...
 Вскоре  выяснилось,  что  «царская  водка»  бессиль¬
на  против  стекла,  песка...
 Ее  можно  хранить  в  обычной  бутылке.
 Так  что  она  —  вовсе  не  универсальный  раствори¬
тель...
 Это  был  настолько  тяжелый  удар,  что  Бонавен-
тура  его  не  перенес.
 Он  разочаровался  в  алхимии  и  всю  оставшуюся
жизнь  занимался  только  изготовлением  лекарств...
 5.
 Теоретическое  обоснование  трансмутации  —  это,
разумеется,  не  единственное  достижение  арабов  на
ниве  алхимии.
 Поиск  утерянного  Искусства  требовал  професси¬
ональных  знаний,  навыков  и  оборудования,  а  так¬
же  —  много  сил  и  времени.
 К  VIII  веку  началось  разделение  алхимиков  на  ал-
химиков-прикладников  и  алхимиков-фанатиков.
 Первые  использовали  свои  профессиональные
навыки  для  производства  красок,  выплавки  метал¬
лов,  изготовления  лекарственных  препаратов  (ког¬
да  научились  делать  вытяжки  из  растений)...
 Этим  они  зарабатывали  на  жизнь,  все  свободное
время  занимаясь  поиском  философского  камня  —
это  было  профессиональной  манией.
 Если  угодно,  хобби.
 Вторые,  начав  как  обычные  алхимики-приклад¬
ники,  превращались  в  людей,  одержимых  только
желанием  раскрыть  тайну  Великого  Деяния.
 Все  остальное  считали  настолько  мелким,  что  не
стоит  и  время  тратить.
 40

Годами  вчитывались  в  древние  рукописи  и  про¬
веряли  свои  догадки  на  практике...
 Экспериментировали  с  любым  новым  веще¬
ством...
 Как  знать,  может  это  и  есть  чудодейственный
препарат,  способный  превратить  любой  металл  в
серебро  или  золото?
 На  содержание  лаборатории  требовались  средства.
 Был  только  один  способ  получить  деньги  на  ис¬
следования  —  найти  состоятельного  покровителя.
 Говоря  современным  языком,  найти  инвестора,
заинтересованного  в  исследованиях...
 В  качестве  платы  за  материальную  поддержку
алхимики  обещали  приумножить  состояние  покро¬
вителя  —  когда  удастся  открыть  тайну  трансмута¬
ции  металлов...
 Не  все  «инвесторы»  были  готовы  ждать  резуль¬
татов  долгие  годы.
 Случалось,  что  в  конце  концов  у  них  лопалось
терпение,  и  судьба  ученого  заканчивалась  траги¬
чески.
 Так,  например,  багдадского  алхимика  Абу-Бакр
Мухаммед  ибн  Закария  ар-Рази  (865-925  гг.)  финан¬
сировал  хоросанский  князь  Аль-Мансура.
 Этот  алхимик  был  выдающимся  ученым  своего
времени.
 Он,  автор  более  двухсот  трактатов*  (естествозна¬
ние,  медицина,  философия...),  в  историю  вошел  под
именем  Аль-Рази.
 Европейцы  знали  его  как  Разеса...
 *  Из  всех  трудов  этого  ученого  араба,  дошедших
 до  наших  дней,  исследователи,  похоже,  не  сомне¬
ваются  в  его  авторстве  только  двух  трактатов:  «Кни¬
га  тайн»  и  «Книга  тайны  тайн».
 42

=ЙКЕЛ
 В  них  говорится,  в  частности,  что  для  любой  хи¬
мической  реакции  необходимо  пять  составляющих:
творец,  душа,  материя,  время  и  пространство...
 Итак,  Аль-Рази  обещал  научить  князя,  как  се¬
ребро  можно  превращать  в  золотр.
 Один  опыт  шел  за  другим...
 Алхимик  был  уверен  в  успехе.
 Рано  или  поздно  он  сумеет...
 Еще  немного,  еще  чуть-чуть...
 Но  князь  с  каждым  месяцем  укоренялся  во  мне¬
нии,  что  его  дурачат.
 Однажды  пришел  в  лабораторию  алхимика  —
посмотреть.
 Когда  очередной  эксперимент,  проведенный  в  его
присутствии,  не  удался,  Аль-Мансура  разгневался.
 Ударил  ученого  по  голове  и  приказал  страже  бро¬
сить  «обманщика»  в  темницу.
 От  удара  алхимик  ослеп.
 Умер  в  заточении...
 Много  веков  спустя,  в  средние  века,  европей¬
ские  покровители  взяли  за  правило  жестоко  нака¬
зывать  алхимиков,  не  сумевших  осуществить  транс¬
мутацию.
 Но  об  этом  позже.
 б.
 Арабы  породили  целую  школу  алхимии  —  с  еди¬
ным  жаргоном,  с  методологией...
 Со  временем  ее  усвоили  европейские  алхимики.
 Даже  лаборатории  —  арабские  и  потом  европей¬
ские  средневековые  —  выглядели  в  целом  одина¬
ково.
 Попытаемся  представить,  как  выглядела  типич¬
ная  алхимическая  лаборатория*.
 43

*  Тут  следует  оговориться:  ниже  описан  стереотип,
как  бы  базовый  вариант  лаборатории  алхимика.
 Опасаясь  конкуренции  и  не  желая,  чтобы  тайна
Великого  Деяния  стала  известна  профанам  (непо¬
священным),  каждый  алхимик  хранил  в  тайне  свои
методы,  результаты  опытов  и  используемое  обору¬
дование.
 Они  скрывали  результаты  даже  неудачных  опытов...
 В  подмастерье  брали  только  проверенного  подхо¬
дящего  человека  —  чтоб  был  работящий,  пытливый
и  неболтливый.
 И  допускали  к  работе  лишь  после  инициации  (по¬
священия).
 Наказания  за  болтливость  —  пусть  даже  без  умыс¬
ла  —  были  весьма  суровые.
 Могли  отрезать  язык.
 Даже  убить.
 К  средним  векам  посвящение  приобрело  несколь¬
ко  иной  смысл.
 Католическая  церковь  объявила  алхимиков  людь¬
ми,  занимающимися  богопротивным  делом...
 Так  что  болтливый  помощник  мог  привлечь  к  ал¬
химику  и  его  лаборатории  инквизиторов.
 Находилась  она  в  подвале  или  в  комнате  без  окон
(из  предосторожности  —  а  то  вдруг  кто-нибудь  под¬
глядит...).
 Полутьма.
 Освещение  —  факелы  или  масляные  светильники.
 Вдоль  стен  на  полках  стоят  сосуды,  наполнен¬
ные  химикалиями,  и  лабораторная  посуда  (колбы,
реторты...).
 На  низких  столиках  лежат  рукописи  и  древние
свитки.
 Почетное  место  в  лаборатории  занимает  печь,
выложенная  из  глиняных  кирпичей.
 44

=ЙВ-:ЕЛ2!^^
 Печь  называется  атанор*.
 *  Есть  несколько  версий  происхождения  названия
печи  алхимиков.
 Согласно  первой,  слово  «атанор»  произошло  от
арабского  attannur  (печь).
 Согласно  второй  —  от  греческого  слова  thanatos
(смерть).
 Но  частица  «а»  означает  отрицание.
 Таким  образом,  «атанор»  означает  не  смерть,  а  не¬
что  противоположное  —  что-то  вроде  «воскрешения»...
 Есть  меха,  предназначенные  для  нагнетания  воз¬
духа  в  огонь,  чтоб  температура  была  выше  и  ее  мож¬
но  было  регулировать...
 Пространство  самой  печи  делится  как  бы  на  два
сектора.
 Верхний  заполнен  древесной  золой.
 Наиболее  оптимальной  считалась  зола  от  дубо¬
вых  чурок.
 В  золе  лежит  «философское  яйцо»  (округлая  стек¬
лянная  колба)  с  первичной  материей  (Materia  prima).
 Чтобы  первичная  материя  вызрела,  ее  надо  мно¬
го  месяцев  подогревать.
 При  этом  не  все  алхимические  реакции  с  пер¬
вичной  материей  осуществлялись  при  одной  тем¬
пературе.
 В  одном  случае  требовалась  относительно  неболь¬
шая  температура  (как  под  курицей,  высиживающей
яйцо),  в  других  —  более  высокая.
 Огонь  горел  в  нижней  части  печи.
 Туда  подбрасывали  топливо,  а  силу  огня,  воздей¬
ствующего  на  золу  и  «яйцо»,  регулировали  увели¬
чением  или  уменьшением  подачи  воздуха.
 Алхимики  считали,  что  в  правильно  выдержан¬
ном  температурном  режиме  —  залог  успеха.
 45

Считалось,  что  вызревание  материи  не  происхо¬
дит  сразу.
 На  процесс  требуется  много  месяцев.
 Все  это  время  алхимик  и  его  ученики  спали  по
очереди:  кто-то  обязательно  должен  был  бодрство¬
вать  —  следить  за  огнем...
 Классический  атанор  возводился  из  кирпичей  в
два  ряда,  чтобы  печь  лучше  хранила  тепло.
 Вместо  цемента  использовалась  смесь,  состоящая
из  одной  части  глины,  одной  части  навоза  и  двух
частей  песка.
 Зольный  ящик  —  внутри  него  стояло  «яйцо»  —
квадратный,  около  тридцати  сантиметров  в  шири¬
ну,  высоту  и  длину..
 Основание  очага  печи  имеет  больший  диаметр,
чем  зольный  ящик.
 К  верхней  части  диаметр  печи  уменьшается  (ко¬
нусообразная  форма)  и  имеет  две  перекрещенные
металлические  балки  толщиной  в  палец.
 В  центре  этого  металлического  креста  крепится
горлышко  «философского  яйца»  (хвост).
 Само  яйцо,  как  уже  говорилось,  утоплено  в  золе.
 Печь  закрывает  плоская  крыша-заглушка  с  от¬
верстием  для  выхода  дыма  и  небольшая  труба...
 Ученики  современного  алхимика  Фюльканелли
несколько  отходят  от  описанной  выше  конструкции
атанора.
 Они  делают  его  из  двух  плавильных  печей,  скреп¬
ленных  металлическими  обручами.
 В  геометрическом  центре  помещается  «яйцо»  —
разумеется,  в  куче  золы...
 Хоть  существуют  классические  конструкции  ата-
норов,  считается,  что  каждый  алхимик  должен  стро¬
ить  ее  так,  как  ему  больше  нравится.
 То  есть  —  как  подсказывает  его  сердце...

Без,  разумеется,  принципиальных  изменений.
 В  целом  атаноры  современных  алхимиков  вы¬
глядят  так  же,  как  и  средневековые.
 Алхимики  консервативны.
 Когда  было  открыто  электричество  и  появились
электрические  печи  (то  есть—  возможность  облег¬
чить  и  даже  автоматизировать  процесс  вызревания
первичной  материи),  а  также  термоплиты,  европейс¬
кие  алхимики  полностью  проигнорировали  новинку.
 По  их  мнению,  электрические  поля  оказывают
негативное  воздействие  на  первичную  материю...
 Только  американская  школа  алхимии  иногда
использует  в  конструкции  атанаров  электричество
и  термоплиты.
 Что-то  ничего  не  слышно  об  их  достижениях...
 47

ТЗ£аВ-а^ж:е--с^а_я-
 ЕВРОПЕЙСКАЯ  ШКОЛА
АЛХИМИИ
 1.
 Алхимические  идеи  стали  просачиваться  в  Евро¬
пу  через  Византию,  а  немного  позже  —  от  участни¬
ков  Крестовых  походов  (1096-1260  гг.).
 Европейцы  с  легкостью  приняли  теорию  о  том,
что  золото  —  самый  совершенный  металл.
 А  все  остальные  металлы  просто  брак,  как  бы
недоделки...
 То  есть  это  золото,  которое  по  каким-либо  при¬
чинам  не  успело  стать  золотом.
 И  есть  способ  «доделать»  любой  металл  до  его
идеальной  формы...
 В  XI  веке  появились  первые  переводы  арабских
рукописей  на  латинский  язык.
 А  также  —  первые  самостоятельные  труды  на  эту
тему  и  первые  школы.
 Всех  алхимиков  Золотого  века  (с  XI  по  XVI  век)
можно  разделить  на  три  группы.
 Первые  —  это  люди  серьезные,  поставившие  це¬
лью  жизни  открыть  тайну  Великого  Деяния.
 Они  вчитывались  в  древние  трактаты,  силясь
постичь  тайные  знания,  и  бесконечно  эксперимен¬
тировали.
 48

-:зОПЕДС^^
 На  опыты  тратили  все  сбережения.
 Как  правило,  умирали  в  нищете  и  безвестности*.
 *  Часто  цитируется  французский  алхимик-неудач¬
ник  Бернар  Пернотт.
 Поверив  в  возможность  трансмутации,  он  потра¬
тил  на  опыты  все  состояние.
 Став  нищим  и  бездомным,  горько  шутил:
 —  Тот,  кто  желает  кому-нибудь  гибели,  но  не
может  осмелиться  открыто  напасть  на  своего  вра¬
га,  должен  побудить  его  заняться  изготовлением
золота...
 При  условии,  что  не  погибали  раньше,  надышав¬
шись  ртутных  испарений,  или  не  были  казнены
«инвесторами»  (столько  денег  я  на  тебя,  обманщи¬
ка,  истратил  —  и  все  впустую!..).
 Вторые  (пафферы)  не  утруждали  себя  чтением
древних  трактатов.
 Они  бездумно  смешивали  различные  вещества,
расплавляли,  выпаривали,  растворяли  кислотами...
 В  надежде,  что  рано  или  поздно  им  повезет.
 Кроме  неорганических  веществ,  они  «эксперимен¬
тировали»  и  с  органическими  соединениями.
 В  том  числе  и  животного  происхождения.
 Некоторые  даже  проводили  опыты  с  кровью  не¬
винных  младенцев*.
 *  Один  из  таких  —  Жиль  де  Ре  (1404-1440  гг.).
 Был  офицером  в  войске  Жанны  Д’Арк.
 Алхимией  занимался  тайком,  в  свободное  от  во¬
енной  службы  время.
 Когда  его  арестовали  по  подозрению  в  убийстве
несовершеннолетних  детей,  в  лаборатории  обнару¬
жили  сосуды  с  заспиртованными  останками  и  чаш¬
ки  с  кровью.
 50

Офицера  казнили  за  убийства  детей  и  занятия
черной  магией...
 Считается,  что  именно  Жиль  де  Ре  стал  прототи¬
пом  легенды  о  Синей  Бороде.
 Причина  этого  изуверства  крылась  в  неправиль¬
ном  понимании  алхимических  текстов.
 Там  часто  встречался  термин  «кровь».
 На  самом  деле  кровью  алхимики  назвали  «ми¬
неральный  дух»  (он  же  —  пресловутая  «сера»).
 Поскольку  алхимики  всего  мира  ломали  голову
над  тем,  что  такое  «ртуть»,  «сера»,  «соль»,  и  пробо¬
вали  различные  вещества,  то  некоторым  приходило
в  голову  воспользоваться  обычной  кровью.
 Либо  своей,  либо  кровью  новорожденного...
 Иногда  эксперименты  пафферов  заканчивались
взрывами  и  пожарами*.
 *  Монах,  считающийся  первооткрывателем  черного
пороха,  был  типичным  алхимиком-паффером.
 Однажды  он  перетирал  в  ступке  смесь  из  селит¬
ры,  серы  и  угля...
 Смесь  взорвалась.
 Да  с  такой  силой,  что  пестик,  вылетев  из  ступки,
пробил  хлипкий  потолок.
 Загадочная  смесь  с  громадной  разрушительной
силой  была  названа  порохом...
 На  жизнь  пафферы  зарабатывали  магическими
ритуалами,  изготовлением  ядов  и  приворотных
средств.
 Считается,  что  именно  они  внесли  самый  боль¬
шой  вклад  в  изучение  свойств  химических  веществ
и  породили  науку  химию...
 Третьи  читали  древние  трактаты,  но  загадочность
текстов  вдохновила  их  сделать  основной  упор  не  на
 51

химические  опыты,  а  на  обряды,  обращенные  к
Богу...  или  к  Сатане.
 То  есть  они  бросали  в  тигль  с  расплавленным  ме¬
таллом  какие-либо  вещества,  но  читали  при  этом  за¬
клинания,  обращаясь  за  помощью  к  высшим  силам...
 Некоторые  алхимики  при  этом  еще  умышленно
демонизировали  свой  облик.
 Алхимик  Брагадино,  например,  всегда  ходил  с
двумя  псами,  здоровенными,  самого  зловещего  вида.
 При  этом  хвастал,  будто  Сатана  —  его  раб,  а  эти
собаки  —  демоны,  его  помощники.
 В  1590  году  спонсоры  алхимика  потеряли  терпе¬
ние  и  повесили  Брагадино  на  площади  в  Мюнхене.
 Собак  застрелили  под  виселицей...
 2.
 За  связь  с  лукавым  в  те  времена  существовало
одно  наказание  —  костер.
 Церковь  искореняла  колдунов-чернокнижников
нещадно.
 Алхимики  —  с  оборудованием,  непонятным  для
обычных  людей,  с  рукописями,  полными  аллегори¬
ческих  иносказаний,  —  автоматически  попали  в
категорию  людей,  которые  занимались  странными
богопротивными  делами.
 В  1317  году  Папа  Иоанн  XXII  публично  предал
алхимию  анафеме.
 Как  нечистое,  богопротивное  дело,  за  само  заня¬
тие  которым  надо  выгонять  из  страны...
 Впрочем,  есть  и  другая  трактовка  этого  поступ¬
ка:  Папа  сам  занимался  алхимией.
 Даже  анонимно  издал  трактат  «Искусство  транс¬
мутации».
 То  есть  он  просто  боролся  таким  вот  образом  с
конкурентами..  *
 52

=ЙВ
 Впоследствии,  чтобы  уберечь  автора  и  возмож¬
ного  читателя  от  репрессий,  алхимические  тракта¬
ты  стали  не  писать,  а...  рисовать.
 Текста  в  подобных  наставлениях  нет,  есть  толь¬
ко  картинки  на  мифологические  темы.
 Иногда  встречаются  латинские  изречения.
 Самый  известный  «трактат-комикс»,  рассказы¬
вающий  об  изготовлении  философского  камня  толь¬
ко  с  помощью  рисунков,  был  издан  во  Франции  в
1677  году.
 Он  называется  «Mutus  Liber»  («Бессловесная  кни¬
га»),  автор  неизвестен.
 Есть  версии,  что  это  труд  Николы  Фламеля  или
Эйренея  Филалета.
 В  книге  15  гравюр,  каждая  напечатана  на  отдель¬
ной  странице.
 Смысловую  нагрузку  несут  не  два  постоянных
персонажа  —  алхимика  в  монашеских  балахонах,  —
а  окружающий  их  фон.
 Это  либо  древнегреческие  боги  (каждый  из  них
является  или  символом  химического  элемента,  или
алхимической  процедуры),  либо  изображение  созвез¬
дий  (оптимальное  время  для  проведения  той  или
иной  процедуры)...
 Считается,  что  рисунки  дают  представление  о
процессе,  но  понять  смысл  может  только  адепт.
 Или  алхимик,  который  жизнь  положит  на  то,
чтобы  восстановить  технологию,  руководствуясь
только  намеками  и  догадками,  порожденными  кар¬
тинками...
 Сама  процедура  укладывается  в  14  картинок.
 На  четырнадцатой  гравюре  —  она  называется
«Философский  камень»  —  оба  алхимика  пали  на
колени  перед  колбой,  в  которой  находится  только
что  изготовленный  готовый  продукт.
 53

На  последней,  пятнадцатой  («Дух  преобразован»),
оба  возносятся  на  небо.
 Их  окружают  плодоносящие  пышные  деревья,
символизирующие  успех  и  богатство,  доставшееся
адептам...
 з.
 На  многие  века  заниматься  алхимией  запрещалось
в  Англии,  Франции  и  некоторых  других  странах.
 Впрочем,  когда  в  XV-XVI  веках  интерес  к  алхи¬
мии  в  Европе  приобрел  черты  эпидемии,  святые  отцы
других  стран  —  например,  Франции,  —  тоже  при¬
ложили  к  поискам  рецепта  трансмутации  свою  руку.
 Достаточно  курьезным  способом...
 Так,  монахи  Сен-Назерского  монастыря  однажды
получили  приказ  от  самого  Папы  изыскать  способ
превращать  неблагородные  металлы  в  благородные...
 Монахи  —  люди  подневольные,  им  деваться  было
некуда.
 В  химии  они  ничего  не  понимали,  так  что  основ¬
ной  упор  сделали  на  молитву.
 Логика  понятна:  Бог  —  творец  всего  сущего...
 Если  его  как  следует  попросить,  то  он  превра¬
тит  ртуть,  медь  или  иной  металл  в  самое  настоя¬
щее  золото.
 Бог  не  внял  молитвам.
 Папа  воспринял  неудачу  монахов  как  признак
недостаточной  святости  и  усердия.
 И  заставил  на  коленях  проползти  от  Сен-Назера
до  Авиньона...
 4.
 Кроме  «серьезных»  исследователей,  жизнь  поло¬
живших,  чтобы  открыть  тайну  Великого  Деяния,  ал¬
химия  привлекла  внимание  шарлатанов  и  аферистов.
 54

Они  прибивались  ко  двору  знатного  вельможи,  обе¬
щая  изготовить  покровителю  философский  камень.
 Процесс  этот  долгий.
 Многие  месяцы  инвестора  водили  за  нос,  изобра¬
жая  видимость  активной  работы,  а  часть  средств,
выделенных  на  исследования,  прикарманивали.
 В  конце  концов  чаша  терпения  у  инвестора  пере¬
полнялась.
 Алхимики-шарлатаны  бежали,  чтобы  спасти  свою
жизнь.
 Если  успевали,  конечно.
 В  Средние  века  люди,  изготавливающие  золото
алхимическим  путем,  попадали,  говоря  современ¬
ным  языком,  под  статью  о  фальшивомонетничестве...
 А  за  это  было  одно  наказание  —  петля  на  позоло¬
ченной  виселице*.
 *  Когда  за  чернокнижников  взялись  инквизито¬
ры,  алхимиков  сжигали  на  костре...
 Тем  не  менее,  в  те  времена  алхимию  не  считали
лженаукой.
 Многие  верили,  что  существует  реальный  рецепт
трансмутации  металлов*.
 *  Были,  разумеется,  и  скептики-прагматики.
 Когда  королю  Филиппу  Красивому  донесли  о  бо¬
гатстве  ордена  тамплиеров,  он  не  стал  требовать,
чтобы  рыцари  открыли  тайну  трансмутации,  кото¬
рой  они  якобы  владели.
 Тупо  разгромил  орден  и  завладел  его  сказочными
богатствами.
 По  одним  источникам,  тамплиеры  действительно
владели  секретом  Великого  Деяния,  по  другим  —
их  сокровища  были  награблены  во  время  Кресто¬
вых  походов.
 55
 'ill  ft  'iii  A1,  'i!i  ft  'ill  A1,  'i|i  ft  'ill  i'i'i  'ill  i'i'i  'ill  ft  'ill  A1,  'i|i  I1,1,  'ill  A',  'ill  A1,  'ill  iV,  'ill  ft  'ill  ft  'i|i  ft  ‘«ii  ft  'ill  A1,  'i|i  A1,  'ill  A1,  'ill  A1,  'i|i  A1,  'i|i  A1,  'i|i  ft  '«li

Английский  король  Генрих  VI,  например,  всю
жизнь  верил  в  трансмутацию  металлов  —  несмотря
на  постоянные  неудачи.
 Как-то  он  даже  просил  церковь  молиться  за  ус¬
пех  очередной  серии  опытов,  которые  по  распоря¬
жению  короля  собирался  предпринять  придворный
алхимик...
 Своих  же  подданных  король  заверил,  что  «бли¬
зок  день,  когда  в  лабораториях  будет  получено  до¬
статочно  золота,  чтобы  выкупить  все  закладные»...
 Карл  II  разрешил  создать  алхимическую  лабора¬
торию  прямо  под  своей  спальней  и  не  очень  сердил¬
ся,  когда  по  ночам  его  будили  взрывы  и  пожары.
 Понятна  логика?
 Все  нормально,  люди  работают,  еще  немного,  еще
чуть-чуть  —  скоро  казна  будет  ломиться  от  золота  и
серебра...
 Интерес  властьимущих  подогревался  слухами,  что
в  том  или  ином  королевстве  золото  делают  ну  пря¬
мо-таки  тоннами.
 Заполучить  настоящего  алхимика  было  мечтой
любого  правителя  —  от  обнищавшего  графа  до  ко¬
ролей  и  императоров.
 А  как  можно  определить,  кто  к  тебе  пришел  с
улицы,  —  настоящий  адепт  или  мошенник,  знаю¬
щий  несколько  фокусов?
 Способ  один:  приблизить  его  к  себе,  дать  обору¬
дование  и  средства,  а  там...  видно  будет.
 5.
 Немало  правителей  интересовались  алхимией  и
даже  вошли  в  историю  герметических  наук.
 Один  из  самых  известных  —  император  Рудольф  II
(1552-1612)*.
 56

*  Многие  искали,  очень  многие.
 Не  только  первые  лица  государств.
Нюренбергский  бургграф  Иоанн,  например,  потра¬
тил  всю  жизнь,  чтобы  отыскать  философский  камень...
Не  удалось.
 Умер  разочарованным.
 По  преданию,  правитель  Священной  Римской
империи,  основанной  в  962  году  германским  коро¬
лем  Оттоном  I,  был  выдающимся  знатоком  тайных
знаний.
 С  1576  года  он  имел  резиденцию  в  Праге  —  горо¬
де,  который  в  средние  века  считался  столицей  ал¬
химиков.
 При  дворе  императора  крутились  астрологи,  яс¬
новидцы  и  алхимики.
 В  том  числе  и  знаменитый  Иегуда  Лев  Бен  Беца-
лель  (1523-1609  гг.).
 Так  что,  когда  после  смерти  Рудольфа  в  казне
нашли  84  центнера  золота  и  60  центнеров  серебра,
никто  не  сомневался,  что  эти  сокровища  получены
алхимическим  путем.
 Это  мнение  подкрепляли  фляги  с  какой-то  таин¬
ственной  жидкостью.
 Ее  сочли  препаратом  философского  камня.
 Или  ингредиентами,  с  помощью  которых  изго¬
товлялся  философский  камень...
 Король  Карл  II  Стюарт  все  свободное  время  про¬
водил  в  лаборатории.
 Экспериментировал  с  ядами  —  искал  противоядия...
 А  кроме  этого  занимался  алхимией.
 Умер  относительно  молодым.
 Когда  много  веков  спустя  были  исследованы  во¬
лосы  покойного,  эксперты  обнаружили  в  них  высо¬
кое  содержание  ртути.
 57

Иначе  говоря,  Карл  II  умер  от  заболевания,  став¬
шего  профессиональным  для  всех  алхимиков...
 Шведский  король  Густав-Адольф  (1594-1632  гг.)
долгие  годы  потратил  на  поиск  философского  камня.
 В  конце  жизни  это  ему  удалось.
 Существует  легенда  о  том,  что  однажды  на  ауди¬
енцию  к  королю  пришел  некий  Арье  Шихтель,  ку¬
пец  из  Любека.
 Он  продемонстрировал  100  фунтов  золота  —  судя
по  чистоте,  явно  не  природного  —  и  открыл  тайну
Великого  Деяния.
 Не  бескорыстно,  а  за  очень  большие  деньги.
 После  смерти  Шихтеля  его  родственники  унас¬
ледовали  гигантское  по  тем  временам  состояние  —
около  двух  миллионов  креп.
 На  торговле  столько  явно  не  заработаешь...
 Тут  напрашивается  вопрос:  зачем  понадобилось
Шихтелю  продавать  секрет  трансмутации?
 Если  он  действительно  знал  тайну  превращения
неблагородных  металлов  в  благородные,  то  вполне
мог  сделать  любое  количество  золота  и  стать  богаче
короля...
 На  это  есть  два  возражения:
 — 	к  XVI  веку  ювелиры  Европы  отказывались  по¬
купать  золото  у  частных  лиц,  если  существовало
подозрение  в  алхимическом  происхождении  «бла¬
городного  металла»;
 — 	возможно,  сам  Шихтель  был  человеком,  да¬
леким  от  алхимии,  ему  просто  очень  повезло  —  слу¬
чайно  узнал  точный  рецепт  и  решил  на  этом  зара¬
ботать...
 Густав-Адольф  опробовал  технологию  и  убедил¬
ся,  что  она  работает.
 Из  ртути  королю-алхимику  удалось  получить  се¬
ребро.
 58

В  конце  1631  года  были  отчеканены  памятные
медали  с  алхимической  символикой  ртути.
 Затем  король  открыл  тайну  человеку,  которому
доверял,  —  Вейнсмантелю,  управляющему  монетным
двором  Швеции.
 И  монетный  двор  начал  чеканить  из  благородных
металлов,  полученных  искусственным  путем,  день¬
ги  —  серебряные  талеры  и  золотые  двухдукаты.
 В  1632  году  король  умер.
 Предполагается,  что  причиной  смерти  стала  хро¬
ническая  интоксикация  организма  парами  ртути...
 Монеты  из  алхимических  металлов  чеканились
еще  два  года.
 Мастер  Вейнсмантель,  умерший  в  1634  году  (надо
полагать,  ему  тоже  аукнулись  пары  ртути),  унес
тайну  трансмутации  с  собой...
 Саксонский  курфюрст  Фридрих  Август  I  все  сво¬
бодное  время  проводил  в  лаборатории  или  в  беседах
с  учеными,  занятыми  решением  той  же  проблемы.
 Известно,  что  по  его  приглашению  к  изыскани¬
ям  привлекался,  например,  алхимик  Шверцер...
 Курфюрст  собственноручно  проводил  опыты,  что¬
бы  отыскать  философский  камень.
 Как  утверждают  легенды,  изыскания  его  были
не  совсем  безуспешны...
 Часто  цитируют  письмо,  написанное  Фридрихом
Августом  одному  коллеге  —  итальянскому  алхимику:
 «Я  уже  настолько  вошел  в  курс  дела,  что  могу  из
восьми  унций  серебра  сделать  три  унции  полновес¬
ного  золота...».
 Об  алхимических  изысканиях  курфюрста  знали
придворные.
 Ту  часть  крыла  замка  в  Дрездене,  где  находи¬
лась  лаборатория,  называли  не  иначе  как  «Золо¬
тым  домом»...
 59

-=70Г
 После  себя  Фридрих  Август  оставил  наследство  в
17  миллионов  талеров.
 По  тем  временам  —  очень  крупную  сумму.
 Никто  не  сомневался,  что  ученый  курфюрст  знал
точный  рецепт  превращения  неблагородных  метал¬
лов  в  благородные.
 Его  преемник  —  Август  II  —  потратил  очень  много
времени,  средств  и  сил,  чтобы  проникнуть  в  тайну,
которую  знал  Фридрих  Август  I.
 Не  удалось.
 60

хдцут-я-
 АЛХИМИЯ  КАК  ПРОФЕССИЯ
 1.
 Шарлатаны  и  аферисты  от  алхимии  были  далеко
не  глупые  люди.
 Они  хорошо  разбирались  в  химии  и  знали  эф¬
фектные  трюки  —  со  взрывами,  вспышками,  изме¬
нениями  цвета  растворов  (при  добавлении  в  них  нуж¬
ного  компонента...).
 Так  что  они  могли  произвести  благоприятное
впечатление  при  знакомстве  с  потенциальным  спон¬
сором.
 А  потом  месяцами,  а  то  и  годами  морочить  голо¬
ву,  время  от  времени  выдавая  на-гора  результаты,  —
чтобы  подогреть  интерес  к  исследованиям  и  полу¬
чить  еще  денег...
 В  ход  шло  все.
 Наиболее  глупым  вельможам  скармливали  слит¬
ки,  полученные  при  сплавлении  меди  с  оловом,
мышьяком  или  цинком*.
 *  Самое  древнее  руководство  об  искусстве  «удвое¬
ния»  и  «утроения»  благородных  металлов  (а  вернее
будет  сказать  —  об  изготовлении  подделок  золота
или  серебра  из  меди  путем  сплавления  ее  с  некото-
 61

рыми  минералами)  содержится  в  папирусах,  най¬
денных  в  Фиванской  гробнице.
 Они  датируются  примерно  IV  веком  до  н.  э.
 Подобные  сплавы  имеют  золотисто-желтый  цвет
и  внешне  очень  похожи  на  золото.
 Латунь  золотой  окраски  называют  принц-металл,
а  сплав  меди  с  цинком  и  оловом  —  Мангеймским
золотом.
 Мозаичное  золото  (медь  плюс  цинк)  очень  похо¬
же  по  цвету  на  самородное  золото.
 А  другой  сплав  меди  с  цинком,  «тальми»,  имеет
золотую  окраску  и  чрезвычайно  стоек  к  коррозии.
 До  открытия  других,  более  стойких  сплавов,  он
широко  использовался  в  кораблестроении...
 Перечень  медных  сплавов  можно  продолжить,  но
стоит  ли  это  делать?
 Тем  более,  что  подобное  «золото»  только  выгля¬
дело,  как  благородный  металл,  но  отличалось  лег¬
ковесностью.
 Кроме  того,  золото  —  металл  пластичный  и  мяг¬
кий,  а  медные  сплавы  твердые...
 Если  с  первой  проблемой  удавалось  справиться
(в  центр  готового  «золотого»  слитка  помещался  ку¬
сок  свинца  для  веса),  то  на  второй  мошенников  «рас¬
калывали»...
 Да  и  ювелиры  со  временем  научились  за  считан¬
ные  минуты  определять  не  только,  золото  это  или
нет,  но  и  чистоту  металла.
 Другие  «умельцы»  научились  «превращать»  медь
в  серебро,  сплавляя  ее  с  мышьяком.
 Получался  сплав  серебристо-белого  цвета—  ну,
очень  похожий  на  серебро...
 Впрочем,  «алхимики»,  специализирующиеся  на
медных  сплавах,  жили  недолго:  вельможи  учились
 62

на  ошибках,  дважды  на  одни  и  те  же  грабли  не  на¬
ступали.
 2.
 Классическим  считается  прием,  когда  аферист-
алхимик  незаметно  бросал  в  расплав  настоящее  зо¬
лото,  а  потом  с  гордостью  демонстрировал  его  по¬
кровителю:
 —  Когда  я  изготовлю  более  сильный  Камень,  то
большее  количество  металла  станет  превращаться  в
золото...
 Действовали  мошенники  по-разному.
 Одни  помещали  несколько  крупинок  благородно¬
го  металла  в  полость  на  конце  деревянной  палочки.
 Этой  палочкой  «адепт»  помешивал  расплав.
 Восковая  затычка  расплавлялась,  крупинки  зо¬
лота  попадали  в  расплав,  а  конец  деревянной  па¬
лочки  сгорал.
 Таким  образом,  цель  достигалась:  в  расплаве  есть
немного  настоящего  золота,  а  улика,  которая  мог¬
ла  разоблачить  обман  (полость  на  конце  палочки),
сгорела...
 Другие  «фаршировали»  куски  угля  настоящим
золотом  и  бросали  их  в  тигель.
 Третьи  вдували  в  тигель  золотую  пыль  вместе  с
воздухом  из  мехов.
 Четвертые  растворяли  крупинки  золота  в  ртути.
 Амальгама,  как  известно,  может  содержать  до
12  процентов  золота  и  оставаться  при  этой  жидкой,
похожей  на  чистую  ртуть.
 После  чего  «алхимику»  оставалось  бросить  в  ра¬
створ  крупинку  любого  вещества  и  полностью  испа¬
рить  ртуть  —  на  дне  тигля  оставалось  чистое  золото...
 Любой  вельможа  поверил  бы,  что  в  его  присут¬
ствии  произошло  чудо.
 63

Впрочем,  некоторые  шарлатаны  прибегали  к  от¬
кровенным  фокусам  —  использовали  специальные
тигли  с  двойным  дном.
 Или  составные  предметы...
 О  последнем  я  расскажу  чуть  подробнее.
 20  ноября  1586  года  швейцарец  Турнейсер,  вы¬
дававший  себя  одновременно  за  алхимика-адепта
и  великого  целителя—  совершил  «чудо»  трансму¬
тации.
 Произошло  это  в  Риме,  в  присутствии  множества
свидетелей.
 Был,  в  частности,  один  из  кардиналов...
 Турнейсер  опустил  раскаленный  гвоздь  в  какую-
то  красную  жидкость.
 Часть  гвоздя  превратилась  в  золото.
 Самое  настоящее  золото,  никаких  сомнений  не
было...
 Этот  уникальный  гвоздь  —  наполовину  железный,
наполовину  золотой  —  длительное  время  выставлял¬
ся  на  обзор  публике  как  вещественное  доказатель¬
ство  трансмутации.
 А  потом  кто-то  все-таки  разглядел  следы  очень
тонкой  незаметной  спайки  на  стыках  между  желез¬
ной  и  золотой  частями  гвоздя.
 Фокус  был  очень  простой:  швейцарский  аферист
закрасил  золотую  часть  гвоздя  краской  —  под  цвет
железа,  а  потом  окунул  его  в  едкий  раствор.
 Краска  растворилась,  засверкало  золото...
 Вот  и  все.
 Когда  обман  был  обнаружен,  гвоздь  перестали
экспонировать.
 3.
 Похожий  фокус  выкинул  в  свое  время  польский
алхимик  Михаил  Сендивогиус  (1566-1646  гг.)*.
 64

==B-:o2ifLra
 *  Иногда  его  фамилию  пишут  как  Сендивогий  или
Седзивой.
 Чтобы  продемонстрировать  императору  Ферди¬
нанду  II  свое  умение,  он  взял  большую  серебряную
монету,  подержал  над  огнем,  а  затем  показал  импе¬
ратору.
 Фердинанд  II  вскрикнул  от  изумления:  с  одной
стороны  монета  стала  золотой...
 Обман  разоблачили  быстро.
 Сендивогиус  взял  серебряную  пластинку  и  лист
золотой  фольги.
 Спаял  их  и  отдал  ювелиру,  чтобы  тот  отчеканил
из  нее  монету.
 Получилась  монета  с  одной  стороны  серебряная,
а  с  другой  —  как  бы  золотая  (слой  золота  был  очень
тонкий).
 Затем  алхимик  натер  золотую  сторону  ртутью.
 Ртуть,  соединившись  с  золотом,  образовала  амаль¬
гаму  —  твердое  соединение  серебристого  цвета.
 Точь-в-точь,  как  серебро.
 Во  всяком  случае,  на  глаз  отличить  от  обычного
серебра  невозможно...
 Чтобы  ртуть  раньше  времени  не  испарилась,  «гер¬
манский  Гермес»  покрыл  ее  каким-то  составом.
 Когда  в  присутствии  императора  и  других  оче¬
видцев  нагрел  монету,  ртуть  испарилась,  и  полови¬
на  монеты  засверкала  золотом...
 3.  Зак.  21
 65

КАК  НАКАЗЫВАЛИ  АЛХИМИКОВ
 1.
 Сейчас  во  многих  российских  фирмах  на  двери
красуются  таблички  типа:  «Здесь  бесплатно  хоро¬
нят  торговых  агентов»...
 Нечто  подобное  можно  было  повесить  на  воро¬
тах  средневековых  княжеств  и  государств  Централь¬
ной  Европы,  заменив  «торговых  агентов»  на  «ал¬
химиков».
 Особенно  —  в  конце  XV.века...
 Ведь  месяца  не  проходило,  чтобы  в  них  не  сту¬
чался  очередной  «адепт»,  уверявший,  что  он  умеет
превращать  неблагородные  металлы  в  благород¬
ные  —  нужны  лишь  средства  на  оборудование,  ис¬
ходные  материалы  и  время...
 Жертвами  становились  и  зажиточная  знать,  и  ко¬
роли,  и  императоры.
 Особо  хотелось  бы  выделить  прусских  королей
из  рода  Гогенцолернов:  за  века  им  довелось  испьь<
тать  немало  разочарований.
 Через  Фридриха  I  прошло  много  алхимиков,  не
сумевших  совершить  обещанное.
 Несмотря  на  большие  деньги,  потраченные  на
исследования.
 66

Чашу  терпения  переполнил  неаполитанский  алхи¬
мик  Каэтано,  известный  так  же,  как  граф  Руджиеро*.
 *  Если  коротко,  то  карьера  Доминика  Эмануэля
Каэтано  выглядит  примерно  так.
 Он  начал  заниматься  алхимией  в  Мадриде.
 Затем  переметнулся  в  Голландию,  сумев  заинте¬
ресовать  своим  мастерством  вице-короля.
 Открыть  секрет  трансмутации  не  удалось,  и  вице-
король  Голландии  наказал  Каэтано,  заточив  на
шесть  лет  в  тюрьму,  —  именно  столько  времени
потратил  алхимик  на  поиски  философского  камня.
 Выйдя  на  свободу,  итальянец  решил  попытать  сча¬
стья  у  Леопольда  I,  который  был  известным  покро¬
вителем  алхимиком.
 Но  не  повезло.
 Едва  граф  Руджиеро  обосновался  у  мецената,  по¬
лучив  доступ  в  суперсовременную  (по  тем  време¬
нам)  лабораторию,  император  скончался.
 Пришлось  податься  к  следующему...
 А  следующим  —  и  последним  —  покровителем  был
Фридрих  I,  которого  заезжие  «адепты»  уже  достали...
 Алхимик  выманил  большие  суммы  денег  на  ис¬
следования.
 Когда  он  все-таки  не  сумел  произвести  трансму¬
тацию,  Фридрих  I  разгневался  и  приказал  повесить
алхимика.
 Графа  Руджиеро  окончил  свой  жизненный  путь
в  1709  году,  а  король  был  так  зол,  что  детям  нака¬
зал  не  связываться  с  алхимиками  —  как  бы  краси¬
во  они  не  пели  о  своих  умениях...
 2.
 Люди,  как  правило,  не  умеют  учиться  на  чужих
ошибках,  и  Фридрих  II  (Фридрих  Великий)  не  стал
исключением.
 З1
 67

=:=AJL
 На  протяжении  своей  жизни  он  неоднократно
брал  заезжих  алхимиков  под  свое  покровительство
и  давал  деньги.
 В  конце  концов  был  вынужден  признать:
 —  Алхимия  —  это  род  болезни:  кажется,  на  ка¬
кое-то  время  она  излечена  разумом,  но  вдруг  вновь
возвращается  и  поистине  становится  эпидемией...
 Но  только  Фридрих-Вильгельм  II  стал  целена¬
правленно  бороться  с  алхимиками,  приезжавшими
в  Пруссию.
 Напомню,  что  в  средние  века  алхимиков  прирав¬
нивали  к  фальшивомонетчикам  и  вешали  на  золо¬
ченой  виселице.
 И  в  специальном  балахоне  —  с  золочеными  блест¬
ками.
 Так  закончили  свой  жизненный  путь  многие
«адепты»,  разочаровавшие  своих  покровителей.
 Например,  алхимик  Генадер,  истративший  60  ты¬
сяч  ливров  герцога  Вюртембергского...
 А  маркграф  Байретский,  перед  тем  как  повесить
своего  алхимика,  приказал  прибить  к  виселице  до¬
щечку  с  эпитафией:
 «Когда-то  я  умел  делать  ртуть  более  постоянной,
а  теперь  меня  самого  сделали  более  постоянным».
 Чувство  юмора  у  этого  «инвестора»  явно  было.
 Хотя  и  весьма  своеобразное...*
 *  Известны  случаи,  когда  сомнительных  визите¬
ров  отшивали  более  деликатно.
 Так,  Папа  Лев  X,  ознакомившись  с  поэмой  алхи¬
мика  Аугурелли,  в  которой  был  изложен  способ  ал¬
химической  трансмутации,  не  осерчал.
 Ну,  Папа  все-таки  как  ни  как...
 Только  отблагодарил  алхимика  за  усилия,  пода¬
рив...  пустой  мешок.
 68

Дескать,  золото  ты  делать  умеешь,  так  что  деньги
тебе  давать  не  имеет  смысла.
 Лучше  возьми  мешок  для  золота,  которое  ты  сам
себе  приготовишь...
 Фридрих-Вильгельм  II  издал  немало  законов
«против  алхимиков».
 Даже  упомянул  их  во  Всеобщем  своде  законов
для  прусских  государств  (1791  год,  параграф  1402-й).
 Цитирую:
 «Люди,  которые  обманывают  публику  мошен¬
ническими  действиями,  как  алхимики,  изгоните-
ли  духов,  предсказатели,  кладоискатели  и  т.  п.,
помимо  уплаты  обычного  штрафа  за  мошенниче¬
ство,  помещаются  в  каторжную  тюрьму  от  6  меся¬
цев  до  одного  года  и  выставляются  на  площади»...
 Но  кроме  Пруссии  были  другие  государства,
с  менее  строгим  отношением  к  алхимикам.
 «Адепты»  хлынули  из  Германии  в  Испанию,  Ита¬
лию,  Францию...
 Расскажу  лишь  один  случай.
 з.
 Это  произошло  во  Франции,  во  времена  Людо¬
вика  XIII.
 Во  дворец  пришел  некто  по  фамилии  Дюбуа.
 Он  хотел  встретиться  с  королем,  уверяя,  будто
ему  известен  секрет  философского  камня.
 Людовик  XIII  отнесся  к  докладу  стражников  скеп¬
тически  и  отказал  в  аудиенции.
 Но  потом  о  визите  узнал  кардинал  Ришелье*.
 *  Вряд  ли  стоит  подробно  рассказывать  о  Людови¬
ке  XIII  и  его  «сером  кардинале».
 69

Не  сомневаюсь,  вы  читали  роман  «Три  мушкете¬
ра»  Александра  Дюма.
 Или  хотя  бы  смотрели  экранизацию...
 Кардинал  тоже  не  поверил.
 И  все  же  решил  поглядеть  на  алхимика.
 То  есть  действовал  по  принципу  «очень  сомнева¬
юсь,  что  это  правда,  но  чем  черт  не  шутит...».
 С  подачи  Ришелье,  Дюбуа  вдруг  получил  при¬
глашение  приехать  в  королевский  дворец.
 Здесь  кардинал  в  присутствии  короля  приказал
алхимику  продемонстрировать  свое  мастерство.
 Дюбуа  взял  у  ближайшего  мушкетера  мушкет¬
ную  пулю.
 Немного  поколдовал  на  этим  кусочком  свинца...
и  вручил  пулю  с  поклоном  королю.
 Пуля  стала  золотой...
 Людовик  XIH  был  настолько  изумлен  случившим¬
ся,  что  повелел  назначить  Дюбуа  казначеем.
 Ведь  человек,  способный  обычную  пулю  сделать
золотой,  несомненно,  сумеет  пополнить  казну!..
 Аферист  не  успел  вступить  в  должность.
 Едва  он,  ошеломленный  головокружительной
карьерой,  вышел  из  дворца,  то  был  арестован  по
приказу  Ришелье  и  доставлен  в  Бастилию.
 Сперва  кардинал  попросил  раскрыть  тайну  изго¬
товления  золота  из  свинца  по-хорошему.
 Дюбуа  отказался.
 Тогда  заплечных  дел  мастера  принялись  угова¬
ривать  его  по-плохому...
 В  конце  концов,  «алхимик»  раскололся.
 Он  признался,  что  ожидал  проверки,  а  посколь¬
ку  в  зале  наверняка  должны  были  находиться  муш¬
кетеры  —  охрана  из  числа  личной  гвардии  короля,  —
то  заранее  отлил  из  золота  пулю.
 Дюбуа  за  обман  повесили.
 70

АЛХИМИЯ  В  РОССИИ
 1.
 России  повезло  больше,  чем  Европе:  в  допетров¬
ские  времена  о  герметических  теориях  у  нас  и  не
слышали....
 Мне  удалось  отыскать  лишь  один  прецедент,  так
или  иначе  связанный  со  златоделием.
 В  1596  году,  когда  царь  Федор  Иванович  был  в
Твери,  ему  доложили,  что  есть  один  мастеровой,
умеющий  при  переплавке  руды  добывать  из  нее  се¬
ребро  и  золото.
 По  указу  царя  мастеровой  был  доставлен  в  Москву.
 Федор  Иванович  повелел  умельцу,  имя  которого
история  не  сохранила,  показать  свое  мастерство.
 Один  раз  вроде  бы  удалось  получить  из  руды
золото...
 Дальнейшие  попытки  оказались  безрезультатными.
 Царь  разгневался.
 Он  решил,  что  мастеровой  хочет  утаить  секрет.
 Приказал  пытать  и  умельца,  и  его  подмастерье...
 Но  и  под  страшными  пытками  мастеровой  клял¬
ся,  что  использует  ту  же  руду  и  те  же  добавки  и
кислоты,  что  и  раньше...
 Вот  только  ничего  не,  получается.
 71

Ему  дали  еще  раз  попробовать  —  авось,  на  этот
раз  выйдет...
 В  конце  концов  и  мастер,  и  его  подмастерье  умер¬
ли,  надышавшись  ядовитых  испарений.
 2.
 Отсутствие  интереса  к  герметике  в  средневеко¬
вой  Руси  понять  нетрудно:  страна  была  поразитель¬
но  невежественной.
 Грамоте  обучались  только  священнослужители.
 Селяне  рождались  и  умирали  из  поколения  в
поколения  в  одной  и  той  же  местности.
 Бояре  и  купцы  считали  ученость  делом,  недостой¬
ным  серьезного  человека...
 Ортодоксальное  православие  признавало  только
одну  книгу  —  Священное  писание.
 Все  остальные  книги,  печатные  или  рукописные,
считались  от  нечистого...
 Петру  I  пришлось  изрядно  потрудиться,  чтобы
хоть  немного  изменить  эту  точку  зрения.
 Он  выписывал  для  работы  в  России  зарубежных
ученых,  а  также  отправлял  в  Европу  способных
юношей  —  учиться.
 А  в  западных  университетах  учили,  конечно  же,
наукам  и  ремеслам,  а  не  герметике.
 Тем  не  менее,  именно  во  времена  Петра  Велико¬
го  о  герметических  искусствах  что-то  услышали.
 На  русском  языке  стали  появляться  первые  тру¬
ды  по  алхимии.
 Так,  монахи  Выговской  пустыни  по  распоряже¬
нию  отца-основателя  Андрея  Денисова  перевели
трактат  «Великое  Искусство».
 Автор  —  знаменитый  алхимик  XIII  века  Раймонд
Луллий,  о  нем  я  более  подробно  расскажу  в  шест¬
надцатой  главе  этой  книги.
 72

Справедливости  ради  отмечу,  что  старообрядцев
трансмутация  интересовала  постольку-поскольку...
 Перевод  книги  они  осуществили,  чтобы  ознако¬
миться  с  азами  каббалы,  а  через  нее  попытаться
лучше  понять  единство  божественного  творения.
 Трактат  Луллия  пошел  по  рукам.
 Его  читали  в  Москве  и  Петербурге...
 Затем  издали.
 Сам  Петр,  узнав  об  эликсире  жизни,  страшно
загорелся  этой  идеей*.
 *  В  своем  желании  заполучить  эликсир  российский
император  был  не  одинок.
 Немало  алхимиков  во  все  времена  покровители  за¬
ставляли  сделать  средство,  продлевающее  жизнь,  —
наравне  с  философским  камнем.
 Как  правило,  он  изготовлялся  из  золота.
 Отсюда  одно  из  названий  —  «золотой  напиток».
 Алхимик  Давид  Кампи  еще  в  1583  году  «пропи¬
сал»  Людовику  XIII  раствор  коллоидного  золота...
 Оборудовал  своему  соратнику,  Якову  Брюсу
(1670-1735  гг.),  лабораторию  в  Москве.
 Лаборатория  находилась  в  Сухаревой  башне.
 Скоро  москвичи  узнали,  почему  там  в  окнах  по
ночам  горит  свет,  и  обходили  башню  за  версту.
 Есть  легенда,  будто  Яков,  занимавшийся  кроме
химических  исследований  также  математикой  и
астрономией,  в  конце  концов  сумел  получить  «жи¬
вую»  и  «мертвую»  воду.
 Даже  распорядился,  чтобы  после  смерти  его  ожи¬
вили...
 Не  оживили.
 Похоронили  на  кладбище.
 73

3.
 Столь  дикая  страна  казалась  алхимикам-иност-
ранцам  Клондайком.
 Особенно,  если  учесть,  что  в  Западной  Европе
«адептов»  было  намного  больше,  чем  потенциаль¬
ных  инвесторов-покровителей...
 Начиная  с  16-го  века,  зарубежные  алхимики  не¬
однократно  приезжали  в  Россию.
 Они  сулили  царю,  боярам  и  купцам  открыть  тай¬
ну,  с  помощью  которой  те  многократно  преумножат
богатства...
 Их  чаяния  не  оправдались.
 Наиболее  «продвинутые»  знали  о  существовании
молодой  науки  «химии»  и  слышали  о  многочислен¬
ных  скандалах  в  Европе,  связанных  с  именем  того
или  другого  «адепта».
 А  самые  «темные»  просто  боялись  связываться  с
алхимиками,  подозревая  в  чернокнижии...
 Что  же  касается  правительства,  то  при  царском
дворе  уже  были  свои  специалисты  —  их  называли
«  алхимистами  ».
 Как  правило,  это  были  европейские  ученые,  вы¬
писанные  царем  из-за  границы.
 Вот  только  алхимисты  не  занимались  поиском
философского  камня*.
 *  Если  в  свободное  от  государевой  службы  время
они  и  искали  философский  камень,  то  больших  ус¬
пехов  явно  не  добились.
 Во  всяком  случае,  никаких  сведений  об  этом  нет...
 Их  деятельность  была  более  прозаична  и  праг¬
матична:  они  изготовляли  лекарства  или  произ¬
водили  компоненты,  необходимые  придворным  ап¬
текарям.
 75

Кроме  того,  на  российских  алхимистах  лежала
обязанность  проводить  экспертизу  лекарств.
 И  царь,  и  придворные  боялись,  что  их  могут  от¬
равить.
 Вот  алхимисты  и  проверяли  безопасность  сна¬
добий.
 Чаще  всего  это  устанавливалось  самым  простым
и  диким  способом  —  снадобье  подмешивали  в  корм
домашним  животным  (кошкам,  собакам...).
 Или  пробовали  сами.
 Если  не  умер  —  значит,  все  в  порядке...
 В  XVIII  веке  профессия  «алхимист»  отошла  в
небытие.
 Теперь  людей  всех  профессий,  связанных  с  ис¬
пользованием  химических  веществ,  называли  «хи¬
миками».
 Еще  немного  позднее  химиков,  участвующих  в  из¬
готовлении  лекарств,  стали  называть  фармацевтами...
 Впервые  профессия  «химик»  появилась  в  офици¬
альных  документах  при  Екатерине  II.
 В  1782  году  царица  подписала  «Положение  о
Тульском  оружейном  заводе».
 Там  сказано,  что  «при  заводе  полагается  Химик,
Механик  и  Архитектор».
 Зачем  на  оружейном  заводе  химик?
 Кроме  оружия,  там  производилась  еще  азотная
кислота—  штатный  химик-технолог  был  просто
необходим...
 76

ОТ  ПРАВИТЕЛЬСТВА  —
К  ОБЫВАТЕЛЮ
 1.
 Прусская  строгость,  запрет  на  герметические  ис¬
следования  в  других  странах  и  уничтожение  алхи¬
мии  развивающейся  наукой  химией,  конечно,  сыг¬
рали  свою  роль.
 И  все  же  правители  еще  полтора  века  клевали  на
посулы  всяких  проходимцев.
 После  падения  Австро-Венгерской  империи  ста¬
ли  достоянием  гласности  секретные  акты  придвор¬
ных  и  государственных  архивов.
 Выяснилось,  что  после  1866  года  (была  война  с
Пруссией  и  Италией)  австрийцы  должны  были  вы¬
плачивать  контрибуцию,  а  денег  не  было.
 Кто-то  посоветовал  императору  Франц-Иосифу,
как  можно  раздобыть  много-много  денег.
 И  с  1868  по  1870  годы  на  австрийскую  монархию
трудились  три  алхимика  —  один  испанец  и  два  ита¬
льянца.
 За  свои  труды  по  превращению  серебра  в  золота
они  попросили  немало:  5  миллионов  гульденов  на¬
личными  сразу  и  еще  35  миллионов  —  в  течение
десяти  лет  (ценными  бумагами).
 77

На  дворе  был  XIX  век.
 Да  и  Франц-Иосиф  —  император  высококультур¬
ной  Австрии,  а  не  средневековый  толстосум,  не  уме¬
ющий  даже  читать.
 Монарх  согласился  финансировать  исследования,
но  приставил  к  алхимикам  доверенное  лицо  —  хи¬
мика  Шретера,  своего  бывшего  учителя.
 Профессор  Шретер  сделал  все,  чтобы  исключить
возможность  обмана.
 Заезжие  «адепты»  должны  были  трудиться  под
его  неусыпным  контролем  на  территории  имперско¬
го  монетного  двора.
 Им  запрещалось  даже  покидать  территорию.
 Чтобы  доказать  свое  мастерство,  алхимики  дол¬
жны  были  изготовить  золото  из  половины  фунта
чистого  серебра.
 Серебро  —  исходный  продукт  —  предоставлял
монетный  двор.
 А  Шретер  ввел  в  него  незначительные  добавки
секретных  ингредиентов,  которые  должны  были
остаться  неизменными  и  после  трансмутации.
 Зато,  исследовав  алхимическое  золото,  профес¬
сор  мог  обнаружить  эти  добавки  и  таким  образом
подтвердить,  что  тот  самый  слиток  серебра  действи¬
тельно  превратился  в  золото.
 И  —  само  собой  разумеется  —  все  оборудование
(тигли,  колбы...),  какое  только  могло  понадобиться
алхимикам,  Шретер  был  обязан  выделить  из  своих
личных  запасов...
 Казалось  бы,  у  алхимиков  не  было  ни  малейшего
шанса  на  мошенничество.
 Но  они  все-таки  сумели  подбросить  кусочек  золота
размером  с  горошину  в  расплав  —  трюк  очень  старый.
 Разумеется,  полфунта  серебра  от  этого  не  превра¬
тились  в  полфуцта  золота.
 78

Удалось  выделить  лишь  то,  что  мошенники  под¬
бросили  в  тигель.
 Этот  кусочек  золота  был  приобщен  к  составлен¬
ному  протоколу.
 Зато  опыты  по  отработке  технологии  превраще¬
ния  серебра  в  более  благородный  металл  продолжа¬
лись  дальше  —  на  протяжении  почти  двух  лет.
 Больше  в  расплавах  золота  не  нашли  ни  грамма.
 Отношения  с  алхимиками  были  прерваны,  как
бесперспективные.
 Хорошо  еще,  что  не  посадили...
 2.
 Австрийская  монархия  была,  наверное,  послед¬
ним  правительством,  которое  стало  жертвой  подоб¬
ного  обмана.
 С  середины  XIX  века  шарлатаны  и  проходимцы
целиком  переключились  на  доверчивых  обывателей.
 В  1860  году,  например,  венгерский  беженец  Ни¬
колаус  Папафи  создал  фирму,  уставной  целью  кото¬
рой  было  превращение  свинца,  висмута  и  некото¬
рых  иных  неблагородных  металлов  в  золото.
 Папафи  сумел  заинтересовать  своими  исследова¬
ниями  деловой  мир  Англии.
 Дела  фирмы  «Папафи,  Барнетт,  Кокс  и  Кв»,  рас¬
положенной  на  Лиденхолл-стрит,  шли  хорошо.
 Средства  инвесторов  текли  рекой.
 А  однажды  туманной  лондонской  ночью  глава
предприятия  сбежал,  оставив  после  себя  долгов  на
10  тысяч  фунтов  стерлингов...
 Мистер  Параф,  другой  международный  аферист,
действовал  с  большим  размахом.
 Сперва  он  отыскал  в  Нью-Йорке  немало  людей,
которые  дали  ему  большие  деньги  под  баснослов¬
ные  проценты.
 79

Параф  обещал  расплатиться  с  ними,  когда  нач¬
нет  делать  золото  тоннами...
 Затем  он  появился  в  Перу,  «разведя»  очередных
состоятельных  простаков  на  заверения,  что  знает,
как  превратить  медь  и  медные  руды  в  серебро.
 Сорвав  куш,  тут  же  бежал...
 В  1877  году  он  появился  в  Вальпараисо.
 И  здесь  ему  удалось  найти  спонсоров.
 Но  личность  Парафа  уже  была  известна  полиции:
его  арестовали...
 Находясь  в  камере  предварительного  заключения,
Параф  грозил  всему  миру:
 —  Когда  я  окажусь  на  свободе,  моя  месть  будет
заключаться  в  том,  чтобы,  изготовляя  золото,  обес¬
ценить  его  и  потрясти  все  денежные  рынки!
 После  суда  и  отбытия  осужденного  в  места  ли¬
шения  свободы  о  нем  больше  никто  не  слышал...
 3.
 В  1875  году  некто  Кистенфегер,  немецкий  апте¬
карь  пенсионного  возраста,  стал  искать  через  газету
(солидную,  «Мюнхер  альгемайне  цайтунг»)  компа-
ньонов-инвесторов,  желающих  наладить  промыш¬
ленное  производство  золота.
 Герр  Кистенфегер  уверял,  что  несколько  лет  на¬
зад  он  в  присутствии  известных  химиков  успешно
осуществил  трансмутацию.
 Теперь  ему  не  хватает  только  капитала,  чтобы
поставить  дело  на  широкую  ногу...
 Несмотря  на  сомнительность  заявления,  желаю¬
щие  нашлись.
 Потом  сильно  об  этом  пожалели...
 В  1882  году  американец  по  фамилии  Визе  при¬
ехал  в  Париж  и  потряс  общество  рассказами,  что  он
умеет  делать  золото.
 80

Мошенник  произвел  сильное  впечатление.
 Князь  Роган  и  граф  Шпарре  —  видные  предста¬
вители  парижской  знати  —  дали  ему  несколько  ты¬
сяч  франков.
 Но  потребовали,  чтобы  мистер  Визе  продемонст¬
рировал  свое  мастерство.
 Американец  согласился.
 И  князь,  и  граф  постоянно  находились  в  наспех
оборудованной  лаборатории.
 Даже  по  очереди  качали  воздушные  меха.
 Они  собственными  глазами  видели,  как  метал¬
лический  расплав  в  тигле  частично  превратился  в
золото,  и  приняли  решение  финансировать  амери¬
канца  дальше.
 Расторопный  Визе,  заручившись  мнением  двух  ува¬
жаемых  персон,  сумел  привлечь  и  другие  средства...
 Больше  золота  ему  изготовить  не  удалось.
 Мистер  Визе  бежал.
 Когда  он  был  задержан  и  предстал  перед  судом,
оба  —  князь  Роган  и  граф  Шпарре  —  давали  свиде¬
тельские  показания.
 Они  искренне  клялись,  что  видели,  как  Визе  осу¬
ществил  трансмутацию.
 Следовательно,  он  не  мошенник,  а  адепт,  знаю¬
щий  тайну  Великого  Деяния...
 Оба  свидетеля  смутились  и  потеряли  уверенность
в  своей  правоте  лишь  один  раз  —  когда  судья  спро¬
сил,  покидали  ли  они  комнату  хоть  на  секунду?
 Они  вспомнили,  что  в  конце  эксперимента  аме¬
риканец  бросил  в  расплав  какой-то  порошок.
 Комната  наполнилась  едким  дымом,  так  что  сви¬
детели  на  минуту  выбежали  в  коридор,  чихая  и
кашляя.
 Разумеется,  этого  минутного  отсутствия  было
достаточно,  чтобы  мистер  Визе  подменил  тигли.
 81

Или  подбросил  в  расплав  настоящее  золото.
 Суд  приговорил  мошенника  к  крупному  денеж¬
ному  штрафу,  а  над  Роганом  и  Шпарре  смеялся  весь
Париж  —  ведь  они  попались  на  уловку,  банальную
даже  в  средние  века...
 4.
 Сходка  европейских  «адептов»  в  1800  году  ока¬
залась  последней.
 Казалось,  герметике  пришел  конец,  и  разочаро¬
ванные  алхимики  отказались  от  идеи  отыскать  ут¬
раченные  знания.
 Это  не  так.
 Герметические  школы,  алхимические  общества
и  так  далее  и  тому  подобное  существуют  до  сих
пор.
 Просто  в  очередной  раз  произошло  разделение.
 Ортодоксы  продолжали  вчитываться  в  древние
тексты  и  экспериментировать...
 А  другие  решили  подойти  к  проблеме  как  бы  с
другой  стороны.
 В  XIX  веке  научно-техническая  мысль  понеслась
вскачь.
 Каждый  год  открывалось  что-нибудь  принципи¬
ально  новое,  и  казалось,  что  именно  это  последнее
достижение  научной  мысли  человечества  поможет
осуществить  заветное  превращение  неблагородных
металлов  в  благородные...
 В  принципе,  так  оно  и  получилось  —  у  ядерных
физиков  в  XX  веке*.
 *  См.  введение.
 А  в  XIX  веке  большие  надежды  возлагались  на
электричество.
 82

==MOaraLlf:E^
 Считалось,  что  раз  оно  способно  разлагать  веще¬
ства  на  составные  части  (например,  воду  —  на  водо¬
род  и  кислород...)»  то  оно  способно  разлагать,  а  воз¬
можно,  даже  преобразовывать  металлы  —  надо  толь¬
ко  научиться  этому,  наработать  методику...
 В  силу  и  могущество  электричества  верили.
 Даже  великий  Майкл  Фарадей  как-то  высказал¬
ся  на  эту  тему  вполне  определенно:
 «Разлагать  металлы,  преобразовывать  их  и  осу¬
ществить  когда-то  казавшуюся  абсурдной  идею
трансмутации  —  такова  задача,  которая  стоит  те¬
перь  перед  химией...».
 Авторитет  Фарадея  во  всем,  что  связано  с  элект¬
ричеством  и  магнитными  полями,  считался  непре¬
рекаемым,  и  в  лабораториях  алхимиков,  наряду  с
классическими  печами-атанорами,  появились  дина¬
мо-машины  и  электромагнитные  катушки.
 Многолетние  опыты  с  участием  электричества
увенчались  «успехом»  лишь  в  начале  XX  века.
 Было  установлено,  что  если  длительное  время
пропускать  ток  через  ртуть,  очищенную  от  примеси
золота  многократной  перегонкой,  то  на  стенках  со¬
суда  появится  налет  золота.
 Вот  только  он  не  золотистого  цвета,  а  черный,
так  как  представляет  собой  очень  мелкую  пыль.
 При  переплаве  этот  налет  приобретает  классичес¬
кий  цвет  «царя  металла»...
 Алхимики-новаторы  торжествовали.
 Но  не  очень  долго:  скоро  выяснилось,  что  любая
ртуть  —  даже  самая  очищенная  —  все  равно  содер¬
жит  незначительное  содержание  золота.
 Можно  хоть  сто  раз  перегнать  ртуть  через  дис¬
тиллятор,  но  полностью  от  примеси  избавиться  не
удастся.
 На  это  способен  только  электрический  заряд  в
парах  ртути.
 83

Осуществить  трансмутацию  золота  в  ртуть  с  по¬
мощью  электричества  не  удалось.
 Зато  именно  алхимики  XX  века  открыли  новый
способ  очистки  ртути  от  примесей  —  в  частности,
от  золота...
 Воистину,  неоценим  вклад  алхимии  в  мировую
науку!
 84

<адчштищ7^хл_я-
 НЕБОЛЬШОЕ  ОТСТУПЛЕНИЕ
 1.
 Если  исключить  некоторые  версии  и  предполо¬
жения,  то  первая  часть  этой  книги  написана  с  науч¬
ной  точки  зрения  на  алхимию.
 А  вернее  будет  сказать  —  с  позиции,  которая  пол¬
ностью  устраивает  науку  «химия».
 Получается  вполне  четкая,  логически  правдо¬
подобная  история  зарождения  мифа  о  возможнос¬
ти  трансмутации  неблагородных  металлов  в  бла¬
городные.
 2.
 Самые  первые  химики-алхимики  (Древний  Еги¬
пет)  были  люди  темные  и  суеверные.
 Некоторые  случайно,  методом  тыка,  научились
делать  сплавы  металлов,  похожие  на  золото.
 Или  открыли,  не  понимая  сущности  процесса,
химические  реакции,  при  которых  какой-нибудь
металл  внешне  становился  похожим  на  серебро.
 Например,  кусок  меди,  натертый  ртутью,  выгля¬
дит  точь-в-точь,  как  серебро...
 Каждый  Мастер  берег  свой  рецепт,  как  зеницу  ока.
 85

=М0Е^СЗД-;1^^
 Мог,  разумеется,  продемонстрировать  ученикам,
коллеге  или  правителю  свое  высочайшее  мастерство,
осуществив  превращение  неблагородного  металла  в
«  благородный  ».
 Способов  установить  точный  химический  анализ
2-3  тысячи  лет  назад  не  было.
 Металл  тяжелый?  Имеет  золотистый  (или  сереб¬
ряный)  цвет?  Значит,  это  золото  (или  серебро)!
 В  профессиональной  среде  начали  циркулировать
слухи.
 Как  водится,  они  при  этом  раздувались,  искажа¬
лись  и  откровенно  перевирались.
 Некоторые  химики-алхимики  пытались  открыть
секрет  мастера  и  тратили  все  свободное  время  на
эксперименты.
 Они  ничего  не  добились,  но  намекали,  что  им
кое-что  удалось...
 Или  они  близки  к  раскрытию  Великой  тайны...
 Так  родился  миф  о  трансмутации.
 В  конце  концов  после  бегства  египетских  жре¬
цов  в  Византию  сомнительная  информация  угодила
в  трактаты  византийских  ученых,  и  миф  стал  по¬
чти  что  фактом.
 Как  уже  неоднократно  говорилось,  точной  рецеп¬
туры  в  алхимических  трактатах  не  было.
 Арабские  ученые  в  VII  и  VIII  веках,  штудируя
научные  достижения  «неверных»,  утонули  в  мисти¬
ке,  иносказаниях  и  аллегорических  пируэтах.
 В  то  же  время  они  были  наслышаны  о  древних
тайнах  и  не  сомневались,  что  трансмутация  воз¬
можна.
 Пришлось  читать  загадочные  тексты,  выискивая
ключи  к  понимаю,  а  крупицы  информации  осмыс¬
ливать  и  выстраивать  из  своих  догадок  научную
систему.
 86

Миф  о  трансмутации  стал  обретать  черты  строй¬
ной  «научной»  теории.
 Оставалось  дело  лишь  за  малым  —  надо  отыскать
«  фермент»,  «  агент-катализатор  »...
 В  общем,  то  вещество,  которое  способно  ускорить
естественный  процесс  по  превращению  неблагород¬
ных  металлов  в  благородные.
 И  снова,  как  и  раньше:  бахвальство  ученых  («Я
близок  к  раскрытию  Тайны...»),  слухи,  что  кому-то
это  уже  удалось...
 Затем  миф  о  возможности  трансмутации,  подкреп¬
ленный  авторитетом  арабских  ученых  (а  среди  них
были  действительно  крупные  и  великие  мужи),  пе¬
рекинулся  в  Европу.
 Европейские  алхимики  в  очередной  раз  осмыс¬
лили  и  домыслили  теорию.
 Вскоре  была  выработана  новая  концепция  о  тре¬
тьем  элементе.
 «Соль»  —  элемент,  связующий  «ртуть»  (первич¬
ную  материю)  и  «серу»  (элемент,  определяющий
свойства  металла).
 Но  эта  реакция  происходит  только  в  присутствии
катализатора  —  Философского  камня  или  камня
Философов.
 Вот  если  найти  все  необходимые  компоненты,  то
трансмутация  вполне  реальна.
 И  алхимики  засучили  рукава...
 з.
 Некоторым  адептам  Золотого  века  европейской  ал¬
химии  вроде  бы  удавалось  осуществить  трансмутацию.
 Во  всяком  случае,  легенды  и  предания  об  этом  есть.
 Но  скорее  всего  эти  «успехи»  объясняются  со¬
знательным  обманом,  мистификациями,  искажен¬
ными  донельзя  слухами...
 87

А  так  же  тем  обстоятельством,  что  ювелиры  не  сразу
научились  отличать  золото  или  серебро  от  металли¬
ческих  сплавов,  похожих  на  золото  или  серебро.
 Как  только  научились,  так  Золотой  век  алхимии
пошел  на  убыль.
 А  начиная  с  конца  XVI  века  история  алхимии
окончательно  превратилась  в  историю  откровенно¬
го  мошенничества  и  шарлатанства...
 Такие  вот  дела.
 88

УТОЧНЕНИЯ  ТЕРМИНОЛОГИИ
 1.
 Дальше  я  надеюсь  посеять  зерно  сомнения.
 Сомнения  в  том,  что  официальная  точка  на  ал¬
химию  отражает  истинное  положение  дел.
 Ведь  есть  материальные  свидетельства  деятель¬
ности  алхимиков  средневековья  —  монеты  и  памят¬
ные  медали.
 Некоторые  из  них  дошли  до  наших  времен.
 Хранятся  в  музеях  и  частных  коллекциях...
 Известны  случаи,  когда  люди,  занимающиеся
алхимическими  опытами,  вдруг,  в  одночасье,  ста¬
новились  сказочно  богатыми.
 И  это  не  миф  —  например,  сохранились  нотари¬
альные  акты  о  покупке  недвижимости.
 Не  одного  дома  или  двух,  а  многих  десятков...
 Есть  свидетельства  ученых  с  мировым  именем,
материалистов,  явно  не  склонных  к  дешевым  мис¬
тификациям:  Спиноза  видел  алхимическое  золото,
изготовленное  Гельвецием.
 В  университете  Йены  хранятся  2  слитка  —  золо¬
той  и  серебряный,  а  также  тигли,  в  которых  была
осуществлена  трансмутация.
 89

На  внутренних  стенках  тиглей  до  сих  пор  видны
потеки  металлов,  некогда  бывших  ртутью.
 Есть  официальные  документы,  составленные  и
подписанные  членами  городских  советов  и  даже
мировыми  судьями...
 В  конце  концов,  история  сохранила  имена  не  толь¬
ко  алхимиков-шарлатанов,  но  и  великих  адептов.
 Давайте  немного  поговорим  о  них.
 Только  сперва  внесем  некоторые  поправки  в  тер¬
минологию.
 2.
 Раньше  для  простоты  я  придерживался  понятий,
которые  нам  знакомы  по  урокам  химии  или  науч¬
но-популярной  литературе.
 Так  вот,  в  средние  века  всех  химиков  —  от  при¬
кладников  до  ведших  научные  изыскания  (в  том
числе  и  по  трансмутации  металлов)  называли  алхи¬
миками.
 Потом—  по  мере  развития  науки  «химия»  —
появилось  деление  на  химиков  и  алхимиков.
 В  среде  герметов  человек,  занимающийся  поис¬
ками  секрета  превращения  неблагородных  металлов,
называется  иначе:  Герметический  Философ  или  Фи¬
лософ  Химии.
 Сама  деятельность,  связанная  с  поисками  Кам¬
ня,  —  это  Магистерия,  Геркулесов  труд...
 Трансмутация  —  Великое  Деяние.
 Препарат  для  трансмутации,  изготовленный  из
философского  камня,  —  это  «порошок  проекции»,
«тинктура»,  «белый  камень»  (для  превращения
любого  металла  в  серебро),  «красный  камень»  (для
превращения  любого  металла  в  золото).
 Герметический  философ,  самостоятельно  получив¬
ший  Камень,  называется  адепт  (в  пер.  с  лат.  «до-
 90

=?3-:Е1Щч^
 бившийся»)  или  артист  (в  смысле  —  настолько  вла¬
деющий  тайной  Великого  Деяния,  что  он  достиг
артистического  мастерства  в  своих  умениях).
 Человек,  не  сумевший  самостоятельно  изготовить
Камень,  но  получивший  его  в  подарок  или  украв¬
ший  у  адепта  готовый  продукт,  —  это  суфлер  или
архимик.
 Таким  образом,  польский  алхимик  Михаэль  Сен-
дивог,  якобы  получивший  Камень  в  подарок  от  Кос¬
мополита,  на  самом  деле  —  типичный  суфлер...
 91

1№Ь-АД113Л5^-Я-
 ГЕБЕР
 1.
 Первые  великие  адепты  появились,  разумеется,
на  землях  Арабского  Халифата.
 Самый  известный  —  это  вне  всякого  сомнения
Джабир  ибн  Хайян  (721-815  гг.).
 В  историю  алхимии  вошел  под  именем  Гебер.
 Он  считается  одним  из  первых,  кому  удалось  изго¬
товить  Камень,  а  на  основе  Камня  приготовить  уни¬
версальное  средство  —  эликсир  жизни,  позволяющий
человеку  жить  намного  дольше  других  людей.
 И  Гебер  не  только  приготовил,  но  и  сам  прини¬
мал  его,  что  помогло  ему  дотянуть  аж  до  94  лет.
 Его  учителем  был  знаменитый  теолог  имам  Джафар.
 Кроме  теологии  ислама  и  других  наук,  высоко¬
образованный  имам  открыл  глаза  своему  ученику
на  тайны  алхимии.
 Гебер  прославился  как  крупнейший  ученый  сво¬
его  времени  и  педагог.
 В  пике  славы  создал  академию,  и  учиться  у  вели¬
кого  адепта  в  Багдад  приезжали  даже  из  других  стран.
 Трудно  перечислить  все,  что  Гебер  и  его  ученики
привнесли  в  химию.
 92

Они  описали  процесс  кристаллизации.
 Стали  использовать  в  лабораторных  исследовани¬
ях  фильтрование  при  очистке  химических  веществ...
 Научились  изготовлять  сулему,  нитрат  серебра,
нашатырь...
 Описали  технологию  получения  некоторых  кис¬
лот—  серной,  азотной,  уксусной...
 Причем  от  приоритета  на  большинство  открытий
Гебер  открещивался  —  дескать,  я  это  узнал  от  свое¬
го  учителя,  имама  Джафара...
 То  ли  скромничал,  то  ли  так  оно  и  было.
 В  таком  случае  Джафар  предстает  еще  большим
адептом  алхимии,  чем  сам  Гебер...
 2.
 Труды  Гебера  по  алхимии  отличаются  четкостью
изложения*.
 *  Хотя  с  его  научным  наследием,  как  и  у  других
великих  алхимиков,  не  все  в  порядке.
 Установлено,  что  часть  трактатов  (например,  «Об
отыскании  совершенства»,  «О  находке  истины»)
принадлежит  алхимику  Геберу-испанцу,  он  жил
примерно  в  XIV  веке.
 Исследователи  сомневаются  также  и  в  авторстве
работы  «Сумма  совершенства  магистерия»...
 Несмотря  на  это,  о  тайнах  Великого  Деяния  в
них  говорится  мало,  туманно,  вскользь...
 Гебер  так  объяснял  это  в  книге  «Сумма  совер¬
шенства  магистерия»:  дурные  люди  могут  восполь¬
зоваться  знаниями  и  употребить  их  во  зло*.
 *  Современные  исследователи  алхимии  давно  при¬
шли  к  выводу,  что  ни  один  трактат  не  содержит
полного  и  внятного  описания  Великого  Деяния.
 93

Адепты  не  стремились  сообщить  новичкам  точ¬
ную  информацию.
 Они  стремились  лишь  указать  примерное  направ¬
ление,  в  котором  надо  идти,  чтобы  совершить  Ве¬
ликое  Деяние.
 Даже  в  тех  случаях,  когда,  на  первый  взгляд,
в  трактате  описан  процесс,  существует  подвох.
 Адепты  умышленно  вносили  путаницу.
 Так,  третья  стадия  Деяния  может  быть  описана
как  первая,  первая  как  вторая...
 И  так  далее.
 Зато  его  понимание  природы  золота  ничем  не
отличалось  от  традиционных  взглядов  на  предмет.
 Судите  сами.
 Золото  «образуется  из  очень  летучей  ртути  и  не¬
большого  количества  чистейшей  серы  —  плотной,
светлой,  с  отчетливым  красным  оттенком...».
 Принципиально  важное  новшество  заключается
в  том,  что  великий  араб  первым  в  своих  трудах  упо¬
мянул  философский  камень.
 Его  он  называл  «агентом-катализатором»,  кото¬
рый  своим  присутствием  в  веществе  способен  изме¬
нить  соотношение  ртути  и  серы.
 То  есть  совершить  трансмутацию.
 И  опять,  как  в  случае  с  химическими  открытия¬
ми,  писал,  что  это  не  его  изобретение,  а  ученых,
живших  задолго  до  него...
 Тайну  философского  камня  и  эликсира  жизни
Гебер  не  раскрыл  никому.
 Унес  в  могилу.
 А  на  расспросы:  «Как  прожить  столь  же  долго,
как  и  вы?»  —  отвечал:
 —  Очень  легко.  Надо  только  найти  жабу,  про¬
жившую  десять  тысяч  лет,  затем  поймать  летучую
мышь  тысячелетнего  возраста,  высушить  их,  исто-
 94

лочь  и  растереть  в  порошок,  растворить  его  в  воде  и
принимать  каждый  день  по  столовой  ложке...
 Если  этот  «рецепт»,  дошедший  до  нас,  действи¬
тельно  принадлежит  Геберу,  то  старец  был  особой
язвительной  и  с  весьма  специфическим  чувством
юмора.
 95

ТДЕаЗ-tl
 АЛЬБЕРТ  ВЕЛИКИЙ
 1.
 Вклад  багдадского  адепта  велик  как  в  развитие
науки  химии,  так  и  в  Философию  Химии.
 А  на  европейском  континенте  особо  отличился
медицинский  университет  Монпелье  (Франция).
 Такой  дисциплины,  как  Философия  Химии,
здесь,  разумеется,  не  преподавали.
 Но  так  получалось,  что  преподаватели,  читая
лекции  и  проводя  практические  занятия  по  изго¬
товлению  лекарств,  были  вынуждены  косвенно  ка¬
саться  вопросов,  связанных  с  алхимией.
 Если  кого-то  из  студентов  заинтересовала  тема,
он  мог  самостоятельно  штудировать  алхимические
трактаты  и  получить  консультацию.
 Либо  у  педагогов,  либо  у  старших  товарищей.
 Университет  Монпелье  породил  и  воспитал  ал¬
химиков,  ставших  великими  адептами.
 Это  Альберт  Великий,  Роджер  Бэкон,  Арнальдо
де  Виланово,  Раймонд  Луллий...
 А  также  других  великих  людей,  в  юношестве
отдавших  дань  увлечению  алхимией,  —  врача  и  пи¬
сателя  Франсуа  Рабле,  врача  и  ясновидящего  Ми-
 96

шеля  Нострадамуса,  философов  Фому  Аквинского
и  Эразма  Роттердамского...
 Начнем  свой  рассказ  о  воспитанниках  Монпелье
с  Альберта  Великого.
 2.
 Настоящее  имя  этого  алхимика  было  Альберт  фон
Болынтедт  (1193-1280).
 Родился  в  городе  Лауингене.
 С  детства  отличался  необычайной  тупостью,  но  се¬
мья  была  состоятельная,  аристократическая,  и  отец  —
граф  фон  Болыптедт  —  счел  своим  долгом  оплатить
учебу  сына  в  университете.
 Как  говорится,  дурак  с  дипломом  совсем  не  ду¬
рак,  а  дипломированный  специалист...
 Альберт  учился  крайне  плохо  и  вел  образ  жизни
не  студента,  а  богатого  бездельника.
 Кутежами  он  старался  заслужить  уважение  то¬
варищей,  но  хоть  они  ели-пили  за  его  счет,  но  про¬
должали  издеваться  над  его  тупостью.
 Альберт  был  в  отчаянии.
 Как-то  он  открыл  душу  знакомому  —  монаху-
проповеднику.
 Тот  посоветовал:
 — 	Тебе  надо  вступить  в  Орден  доминиканцев.
 Альберт  стал  монахом.
 По  преданию,  когда  он  молился,  прося  дать  яс¬
ный  разум,  явилась  Дева  Мария  и  спросила:
 — 	А  в  какой  науке  ты  хочешь  особенно  преуспеть?
 Юноша  ответил:
 — 	В  философии...
 — 	А  почему  не  в  теологии?  —  удивилась  Дева
Мария.  —  Я  тебе,  конечно,  помогу,  но  накажу  за
неправильный  выбор.  В  старости  ты  будешь  таким
же,  как  в  детстве...
 4.  Зак.  21
 97

^JLE^X^H-Ж
 3.
 После  этого  что-то  произошло  с  монахом.
 Он  жадно,  как  губка,  впитывал  знания.
 Блестяще  учился  в  Павии,  в  Монпелье,  в  универ¬
ситете  Кельна...
 Занимался  научными  исследованиями  в  области
естествознания.
 Писал  трактаты  о  минералах,  животных  и  расте¬
ниях...
 Затем  он  приехал  в  Сорбонну,  чтобы  получить
звание  магистра.
 Существовало  правило,  согласно  которому  претен¬
дент  на  звание  должен  три  года  отдать  педагогичес¬
кой  работе,  и  Альберт  стал  преподавать  в  Сорбонне.
 Его  лекции  вызывали  такой  интерес,  что  зачас¬
тую  аудитория  не  могла  вместить  всех  желающих
послушать  мэтра  Альберта.
 И  тогда  высокоученый  педагог  проводил  занятия
прямо  на  городской  площади*.
 *  Эта  площадь  в  центре  Парижа  сохранилась  до
наших  дней.
 Она  называется  Мобер  (искаженное  «Мэтр  Аль¬
берт»).
 Об  ученом  говорили,  что  он  «велик  в  магии,  си¬
лен  в  философии  и  непревзойден  в  теологии».
 К  имени  прибавили  эпитет  «Великий».
 Без  всякой  иронии...
 После  Сорбонны  Альберт  Великий  преподавал  в
Кельнском  университете.
 Через  его  руки  прошло  немало  учеников,  став¬
ших  со  временем  знаменитыми.
 Например,  у  него  учился  Фома  Аквинский  (1225-
1274)*.
 98

*  Перу  Фомы  Аквинского  принадлежит  несколь¬
ко  трактатов  по  алхимии,  но  после  того  как  этот
выдающийся  теолог  был  канонизирован  в  1323  го¬
ду,  авторство  ставится  под  сомнение...,
 Впрочем,  то  же  самое  произошло  и  с  самим  Аль¬
бертом  Великим.
 В  1637  году  Рим  признал  его  блаженным,  и  тру¬
ды  по  алхимии  были  объявлены  подделками,  апок¬
рифами...
 Дальше  —  больше.
 Уже  в  XX  веке  Папа  Пий  XI  канонизировал  Аль¬
берта  Великого,  а  Папа  Пий  XII  провозгласил  пат¬
роном  всех  наук  и  христианских  учений...
 Сам  мэтр  Альберт  называл  Фому  своим  любимым
учеником.
 Они  проводили  вместе  немало  времени,  ставили
опыты,  мастерили  механические  игрушки  —  в  то
время  это  было  последним  писком  моды...
 По  легенде,  Альберт  Великий  совместно  с  Фомой
создали  медного  человека.
 Это  механическое  человекообразное  существо  де¬
лало  всю  домашнюю  работу  и,  кроме  того,  еще  уме¬
ло...  осмысленно  разговаривать.
 Конец  гениального  творения  печален.
 Однажды  что-то  сломалось  в  механизме.
 Механический  слуга  без  остановки  твердил  одну
и  ту  же  фразу.
 В  конце  концов  терпение  у  Фомы  лопнуло.
 Он  взял  молоток  и  разбил  машину  на  куски*...
 *  Конечно,  это  легенда.
 Первые  письменные  рассказы  об  этом  чуде  появи¬
лись  лишь  в  XVIII  веке.
 Более  ранних  источников  не  существует...
 Л1
 99

Кроме  того,  есть  вариант  легенды,  согласно  кото¬
рому  был  сделан  не  механический  человек,  а  толь¬
ко  говорящая  голова.
 Не  исключено,  что  молва  приписала  Альберту  Ве¬
ликому  легендарное  творение  другого  алхимика  —
Герберта  (Папа  Сильвест  И)...
 4.
 Широко  известно  и  другое  чудо,  совершенное
адептом  в  присутствии  свидетелей  и  очевидцев.
 Как-то,  в  1249  году,  Альберт  Великий  пригласил
гостей  на  торжественный  обед  в  честь  императора
Вильгельма.
 Гости  —  среди  них  были  VIP-персоны  (например,
Уильям  II,  граф  Голландский,  король  Римский)  —
были  шокированы,  увидев,  что  стол  для  банкета
накрыт...  во  дворе  Кельнского  монастыря.
 Летом  банкет  под  открытым  воздухом  не  вызвал
бы  ни  у  кого  удивления.
 Но  была  зима.
 Холодно.
 На  земле  лежал  снег...
 Однако  едва  гости  сели  за  стол,  хозяин  произнес
несколько  слов  и...  потеплело,  снег  растаял,  из-под
земли  появились  цветы,  в  воздухе  защебетали  птицы.
 Гости  переглянулись  и  сняли  зимнюю  одежду.
 Вместо  обычных  слуг  яства  приносили  какие-то
странные  юноши  с  ангельскими  лицами.
 Едва  банкет  закончился  и  гости  стали  расходить¬
ся,  чудо  закончилось.
 Снова  стало  холодно,  пошел  снег...
 Император  Вильгельм  был  настолько  поражен  уви¬
денным,  что  провозгласил  Альберта  Великого  вели¬
чайшим  ученым  среди  смертных,  даровал  земли  близ
монастыря  и  право  собирать  налоги  в  городе  Утрехте.
 100

5.
 В  1260  году  Альберт  Великий  был  назначен  епис¬
копом  Регенсбурга,  но  через  два  года  отказался  от
духовной  карьеры.
 Сняв  с  себя  сан  епископа,  поселился  в  монастыре
доминиканцев  и  занялся  только  научными  исследо¬
ваниям.
 До  наших  дней  дошло  пять  трактатов  по  алхи¬
мии  Альберта  Великого.
 Самый  известный  —  «Об  алхимии»  («De  Alchimia»).
 Именно  в  нем  Альберт  Великий  изложил  свод
правил,  которые  стали  кодексом  для  многих  поко¬
лений  алхимиков.
 Если  коротко,  то  алхимик  должен:
 — 	никому  не  рассказывать  о  результатах  своего
труда;
 '  —  жить  один  и  никого  не  пускать  в  комнаты,*  где
находится  лаборатория;
 — 	быть  аккуратным  и  педантичным;
 — 	терпеливым  и  настойчивым;
 — 	соблюдать  правила  Искусства  при  химических
операциях;
 — 	использовать  только  стеклянные  или  фарфо¬
ровые  сосуды;
 — 	не  брать  денег  на  исследования  и  избегать
контактов  с  князьями  и  лордами,  так  как  они
могут  отобрать  Камень  или  посадить  за  отказ  в
тюрьму...
 Последнее,  вероятно,  понимали  и  другие  алхи¬
мики,  жившие  до  Альберта  Великого  и  после.
 Можно  перечислить  по  пальцам  адептов,  кото¬
рые  открыто  признавались  в  своем  артистизме  —
Никола  Фламелль,  например,  Филалет...
 Остальные  скрывали  успех  всю  жизнь.
 101

=h?UC
 Да  и  в  своих  трактатах  не  горели  желанием  ис¬
поведаться  и  дать  точный  рецепт  изготовления  фи¬
лософского  камня.
 Труды  самого  Альберта  Великого,  несмотря  на  от¬
носительную  простоту  и  ясность  изложения,  содержат
много  сведений,  как  извлекать  золото,  содержащееся
в  рудах,  но  ответа  на  главный  вопрос  не  содержат.
 Можно  сделать  только  один  вывод:  алхимик  был
полнсэстью  согласен  с  мнением  арабских  алхимиков,
что  все  металлы  состоят  из  ртути  и  серы.
 Ртуть  олицетворяла  металлическое  начало  метал¬
лов,  сера  —  их  горючесть.
 «Ноу-хау»  Альберта  Великого  состояло  вот  в  чем:
кроме  ртути  и  серы,  в  металле  должны  быть  еще...
мышьяк  и  нашатырь.
 Может,  он  так  написал,  чтобы  сбить  с  толку
других?
 Не  буду  больше  утомлять  вас  биографией  Аль¬
берта  Великого.
 Скажу  лишь,  что  в  1279  году  с  ученым  приклю¬
чилось  то,  что  когда-то  ему  пообещала  дева  Мария.
 Он  внезапно  потерял  память,  остроту  ума...
 Месяцами  не  выходил  из  своей  кельи.
 Когда  епископ  Кельнский  приехал  в  монастырь,
чтобы  приободрить  старого  товарища,  и  постучал  в
дверь,  то  услышал  в  ответ:
 —  Альберта  здесь  больше  нет*...
 *  Может,  люди  неправильно  поняли  эту  фразу?
 А  вдруг  адепт  всего-навсего  имел  в  виду,  что  стал
обычным  человеком,  лишившись  остроты  ума?
 В  таком  случае  все  верно:  в  келье  не  было  Аль¬
берта  Великого.
 Был  граф  Альберт  фон  Болыптедт...
 15  ноября  1280  года  Альберт  Великий  умер.
 102

ТЗЕОл.
 тыда#дщА1а-я-
 РОДЖЕР  БЭКОН
 1.
 Вторым  крупнейшим  алхимиком  XIII  века  был
монах-францисканец  Роджер  Бэкон  (1214-1292  гг.),
живший  в  Англии.
 Получив  оксфордское  образование,  он  одним  из
первых  ознакомился  с  научными  и  философскими
трактатами,  переведенными  на  латынь  с  арабского
и  греческого  языков.
 А  затем  потратил  немало  времени  не  только  на
популяризацию  математики  и  натурфилософии,  но
и  на  создание  своих  собственных  трудов,  в  которых
фактически  реформировал  теологию  с  помощью
математических,  лингвистических  и  естественнона¬
учных  дисциплин.
 Много  преподавал  —  сперва  в  Лондоне  и  Окс¬
форде,  а  затем,  по  решению  Папы  Климента  IV,
в  Париже...
 Много  занимался  также  научными  исследова¬
ниями.
 Ученый  монах  открыл  способ  очистки  селитры,
необходимой  для  изготовления  пороха,  открыл  но¬
вые  способы  шлифовки  оптических  линз...
 103

Считается,  что  он  даже  первым  изготовил  при¬
митивный  телескоп.
 Разумеется,  на  этом  достижения  Бэкона  —  в  хи¬
мии,  оптике  и  других  науках  и  ремеслах  —  не  ис¬
черпываются...
 2.
 Известность  Бэкона  в  Сорбонском  университете
сыграла  с  ним  дурную  шутку.
 Церковные  власти  решили,  что  такой  большой
знаток  алхимии  наверняка  должен  знать  секрет
трансмутации*...
 *  Случаи,  когда  отцы  церкви,  власти  или  власть-
имущие  любой  ценой  хотели  узнать  у  алхимика  сек¬
рет  трансмутации,  были  весьма  распространены  в
средневековой  Европе.
 В  1483  году  в  застенке  скончался  алхимик  Луис
фон  Неус.
 За  отказ  открыть  тайну  герцог  Люксембургский
приказал  заживо  сжечь  Марию  Зиглерию  —  одну
из  немногих  женщин  в  истории  алхимии...
 И  так  далее.
 На  Бэкона  стали  давить,  требуя  открыть  секрет.
 Монах  отказался,  и  тогда  в  1266  году  его  обвини¬
ли  в  ереси  и  магии.
 С  первым  в  принципе  можно  согласиться:  фило¬
софские  изыски  Бэкона  вызывали  резкое  неприя¬
тие  францисканцев...
 А  вот  второе  обвинение  —  в  магии  —  более  чем
абсурдно.
 Из  лекций  студентам  и  из  трактатов  Бэкона  яв¬
ствовало,  что  к  чему-чему,  а  к  магии  он  относится
крайне  скептически...
 Тюремное  заключение  продлилось  21  год.
 104

3.
 Несмотря  на  тяжелые  условия  содержания,  имен¬
но  в  заключении  Бэкон  создал  трактаты,  принесшие
ему  мировую  славу  и  бессмертие,  —  «Большой  труд»,
«Малый  труд»  и  начало  трактата  «Третий  труд».
 Были  и  чисто  алхимические  работы  —  например,
«Зеркало  Алхимии»  (1267  г.).
 Примечательно,  что,  несмотря  на  относительно
непривычную  для  подобных  трактатов  ясность  и
стройность  изложения,  технология  превращения
неблагородных  металлов  в  благородные  не  указана.
 Это  понятно:  Бэкон  был  готов  сидеть  хоть  до  смер¬
ти,  но  не  открыть  секрет  своим  тюремщикам...
 Кстати,  алхимиков  Бэкон  сравнивал  с  человеком,
ищущим  клад,  якобы  закопанный  в  саду.
 Ничего  страшного,  если  клада  там  нет...
 Кладоискатель  взрыхлит  почву,  а  это  даст  хоро¬
ший  урожай.
 Иначе  говоря,  алхимики  в  поисках  философско¬
го  камня  —  даже  если  эти  поиски  будут  безуспеш¬
ными  —  найдут  и  изучат  свойства  многих  новых
веществ...
 На  свободу  его  выпустили  в  1287  году.
 И  вовсе  не  потому,  что  Бэкон  открыл  тайну  изго¬
товления  золота.
 Просто  надоело  ждать.
 Церковные  отцы  решили  отпустить  Бэкона  и  по¬
смотреть,  чем  он  станет  заниматься.
 Вдруг  таким  образом  удастся  подсмотреть  и  уз¬
нать  рецепт  трансмутации?
 Бэкон  вернулся  в  Оксфорд,  но  преподавал  и  за¬
нимался  научными  исследованиями  недолго.
 Папа  Николай  IV  снова  отправил  монаха  за  ре¬
шетку  —  еще  на  десять  лет,  а  его  труды,  хранящие-
 105

ся  в  университетской  библиотеке,  приказал  прико¬
вать  цепью  к  столам...
 Учитывая,  что  на  момент  заключения  монаху
было  около  семидесяти,  то  десятилетнее  наказание
за  непокорность  должно  было  стать  пожизненным.
 Алхимик  все-таки  выжил.
 Впрочем,  оказавшись  на  свежем  воздухе,  он  про¬
тянул  недолго.
 Умер:
 Хотя  есть  легенда,  будто  погиб  от  взрыва  в  лабо¬
ратории  во  время  очередного  алхимического  опыта.
 106

ТЛлЗА.
 РАЙМОНД  ЛУЛЛИЙ
 1.
 Третий  великий  адепт,  учившийся  в  университе¬
те  Монпелье,  —  это  Раймонд  Луллий.
 Часто  используется  другой,  латинизированный  ва¬
риант  его  фамилии:  Раймунд  Луллиус.
 Он  родился  в  1235  году  (город  Пальма,  остров
Майорка,  Испания).
 Вошел  в  историю  как  мыслитель,  поэт-лирик,
романист,  автор  более  трехсот  книг*,  основополож¬
ник  каталонского  литературного  языка...
 *  Луллию  приписывается  авторство  около  4  ты¬
сяч  трактатов.
 Из  них  более  полутысячи  —  на  алхимическую  те¬
матику.
 Более-менее  доказано  авторство  лишь  чуть  более
300  трактатов.
 Остальные,  судя  по  всему,  были  написаны  как  при
жизни  Луллия,  так  и  после  его  смерти  другими
людьми.
 Фамилией  алхимика,  ставшего  великим,  они  под¬
писывали  свои  труды,  чтобы  придать  им  значи¬
мость...
 107

Подобные  фальсификации  провоцировала  позиция
самого  Луллия,  который  по  причинам  религиозно¬
го  характера  при  жизни  ничего  не  публиковал.
 А  также  как  ученый-естествоиспытатель.
 Луллий,  первым  изготовивший  поташ  из  расти¬
тельной  золы,  получил  винный  камень,  сулему,
мастику...
 И  многие  другие  химические  соединения,  без
которых  невозможно  представить  современную  про¬
мышленность.
 Что  и  говорить,  личность  неординарная.
 2.
 Биография  его  изобилует  весьма  любопытными
сюжетными  поворотами.
 Семья,  в  которой  он  родился,  была  богатая  и
знатная.
 С  детства  Раймонд  был  приближен  к  арагонско¬
му  двору  и  вел  жизнь,  ничем  не  отличающуюся  от
жизни  других  придворных.
 То  есть  был  завсегдатаем  трактиров,  повесой,
дамским  угодником...
 В  тридцать  лет  произошел  перелом.
 Будучи  уже  женатым,  Луллий  влюбился  в  замуж¬
нюю  генуэзску,  Амбросию  де  Кастелло.
 Эта  дама  отличалась  не  только  красотой,  но  и
спокойным  уравновешенным  характером.
 Назойливость  молодого  ученого  смущала  ее.
 Амбросия  избегала  влюбленного,  они  никак  не
могли  объясниться.
 Однажды  Луллий  даже  въехал  на  коне  в  кафед¬
ральный  собор  прямо  во  время  службы.
 И  только  для  того,  чтобы  положить  к  ногам  дамы
сердца  мадригал.
 108

Реакцию  прихожан  на  подобный  поступок  нетруд¬
но  предугадать.
 Луллия  вытолкали  из  храма,  но  своего  влюблен¬
ный  добился:  Амбросия  впервые  согласилась  с  ним
поговорить.
 Они  встретились  в  саду.
 — 	Не  угодно  ли  вам  взглянуть  на  грудь,  которую
вы  столь  пылко  воспели  в  своем  стихотворении?  —
осведомилась  женщина.
 Ее  грудь  была  изуродована  раком.
 — 	Вот  так  выглядит  то,  что  вы  обожествили.  Не
лучше  ли  отдать  всю  свою  любовь  Иисусу?
 3.
 Домой  Луллий  вернулся  в  состоянии,  близком  к
шоку.
 Пытался  писать  стихи,  чтобы  излить  в  них  свою
скорбь  и  любовь.
 Но  помешало  видение  —  явился  распятый  Христос...
 После  бессонной  ночи  Лулий  пришел  в  церковь
и  покаялся  в  грехах.
 В  качестве  наказания  за  похоть  дал  обет  совер¬
шить  паломничество  к  святому  Якову  Компостельс-
кому...
 Он  поднялся  на  гору  Ранда  и  провел  здесь  много
дней  в  молитве  и  посте.
 Здесь  он  понял  свое  предназначение:  обращать
неверных.
 И  было  еще  одно  видение.
 На  ветвях  мастикового  дерева  вдруг  появились
буквы  алфавитов  всех  языков  мира.
 Особо  выделялись  французские  и  арабские.
 Луллий  понял  это  как  то,  что  жизнь  его  будет
связана  с  Францией  и  странами,  где  говорят  по-
арабски...
 109

-^o^CAW^viAoa-o-3-=
 Испанец  уехал  в  Париж  и  записался  в  Сорбон-
ский  университет.
 4.
 Вскоре  между  молодым  студентом  и  Дунсом  Скот¬
том,  преподавателем,  приглашенным  в  Сорбонну  из
Оксфорда,  произошел  странный  инцидент.
 Луллий  слушал  лекцию  очень  невнимательно  и
гримасничал  после  каждой  фразы.
 Наконец  у  Скотта  лопнуло  терпение.
 Чтобы  поставить  на  место  распоясавшегося  сту¬
дента,  преподаватель  спросил:
 — 	Какой  частью  слова  является  Господь?
 — 	Господь  не  может  быть  частью,  он  есть  все...  —
не  задумываясь  ответил  Луллий.
 И  произнес  вдохновенную  речь  во  славу  Господа.
 Причем  неожиданно  —  в  том  числе  и  для  самого
себя  —  продемонстрировал  такую  эрудицию,  что
ученый  совет  Оксфорда  предложил  ему  должность...
преподавателя.
 Получилось  что-то  странное,  небывалое.
 Какое-то  время  Луллий  преподавал,  посещая  при
этом...  лекции  других  преподавателей.
 Потом  он  уехал  в  Монпелье,  чтобы  слушать  лек¬
ции  врача  и  алхимика  Арнольда  из  Виллановы.
 Вскоре  подружился  с  монахом-алхимиком  Род¬
жером  Бэконом,  который  был  старше  лет  на  двад¬
цать.
 Считается,  что  именно  Бэкон  пробудил  у  Луллия
интерес  к  герметическим  наукам...
 Ко  временам  учебы  относится  написание  тракта¬
та  «Великое  искусство»  (1270  г.).
 В  нем  молодой  студент  заложил  основы  матема¬
тической  логики,  ставшей  разделом  математики
через  много  веков.
 110

JfKlFKlfe1
 Кроме  того,  Луллий  предсказал  возможность  со¬
здания  логических  машин*.
 *  Есть  легенды,  согласно  которым  ученый  пытал¬
ся  создать  логическую  машину.
 Как  нетрудно  догадаться,  попытка  закончилась
неудачей.
 Потом  пришла  очередь  трактата  «Книга  созерца¬
ния»,  которую  Луллий,  к  тому  времени—  выдаю¬
щийся  знаток  мусульманской  и  иудейской  теоло¬
гии,  считал  главной  книгой  своей  жизни.
 В  этом  трактате  он  разработал  способ  познания
Бога  методом  моделирования  логических  операций...
 5.
 Завершив  учебу,  испанец  отправился  странство¬
вать  по  Европе  и  Северной  Африке,  проповедуя  сло¬
во  Божье.
 За  свою  деятельность  неоднократно  бывал  бит  и
сидел  в  тюрьме.
 В  1290  году  арабы-исламисты  побили  его  камня¬
ми  и  посадили  в  каталажку  по  распоряжению  бея
Туниса.
 Хотели  казнить.
 Но  за  Луллия  вступился  друг  бея.
 Это  был  образованный  мусульманин.
 Так  получилось,  что  незадолго  до  инцидента  он
случайно  познакомился  с  испанцем,  поговорил  и
убедился,  что  беседует  с  человеком  необычайной
учености...
 Луллия  выслали  из  Туниса...
 В  Неаполе  Луллий  встретился  со  своим  учите¬
лем  —  Арнальдо  де  Виланова,  который  скрывался
там  от  инквизиции.
 111

Какое-то  время  они  вместе  занимались  алхимичес¬
кими  исследованиями,  а  потом  Луллий  получил  при¬
глашение  от  короля  Эдуарда  II  и  поехал  в  Лондон...
 Зачем  ученый  понадобился  королю  Британии,
я  расскажу  более  подробно  в  следующей  главке.
 А  пока  скажу,  что,  уехав  из  Лондона,  испанец
еще  долго  путешествовал  по  Африке,  проповедуя
слово  Божье.
 Одна'из  таких  проповедей  —  29  июня  1315  года,
на  базарной  площади  в  городе  Бужи  —  закончилась
для  Луллия  трагически:  местные  жители  забили  его
камнями...
 Умирающего  ученого  подобрали  генуэзские  мо¬
ряки.
 На  борту  корабля  он  и  скончался...
 По  преданию,  перед  смертью  Луллий  предсказал
владельцу  судна  —  купцу  Стефану  Колумбу,  —  что
его  фамилия  прославится:  один  из  потомков  откро¬
ет  новые  земли...
 Тело  адепта  привезли  в  родные  места,  на  остров
Майорку.
 На  могиле  установили  плиту  с  надписью:
 «Раймонд  Луллий,  благочестивые  убеждения  ко¬
его  не  были  никому  ненавистны,  покоится  здесь  в
дивном  мраморе»...
 6.
 Намного  меньше  известно  об  алхимической  дея¬
тельности  испанца.
 Известно  изречение,  приписываемое  Луллию:
«Если  б  моря  состояли  из  ртути,  я  превратил  бы  их
в  золото...».
 Луллий  написал  немало  алхимических  тракта¬
тов,  ставших  для  алхимиков  средневековья  класси¬
ческими.
 112

^-^EJLIVSL
 Самые  известные  это:  «Сокращенное  послание  о
камне»,  «Опыты»,  «Завещание,  излагающее  в  двух
книгах  всеобщее  химическое  искусство»,  «Добавле¬
ние  к  завещанию,  или  Сокращение»,  «Последнее
завещание»...
 Вот  только  написаны  они  в  обычной  для  алхими¬
ков  манере.
 Когда  Луллию  жаловались,  что  ничего  понять
нельзя,  он  сердился.
 Уверял,  что  его  труды  надо  читать  с  чисто  фило¬
софским  стремлением  к  истине,  а  не  к  наживе...
 На  ученого  «положил  глаз»  английский  король  Эду¬
ард,  он  решил  любой  ценой  заполучить  алхимика.
 По  приглашению  Джона  Кремера,  настоятеля
Вестминстерского  аббатства,  Луллий  приехал  в  Ан¬
глию,  удостоился  аудиенции  у  короля...
 Но  открыть  тайну  философского  камня  Луллий
отказался.
 И  изготавливать  золото  для  пополнения  казны  —
тоже.
 Тогда  Эдуард  решил  сыграть  на  религиозном  фа¬
натизме  ученого.
 Король  пообещал,  что  золото,  которое  для  него
изготовит  алхимик,  послужит  благим  целям:  на  него
будут  снаряжены  корабли  и  начнется  священная
война  с  неверными  —  турками...
 Луллий  согласился  изготовить  60  тысяч  фунтов
золота  из  ртути,  свинца  и  олова.
 И,  как  гласит  предание,  изготовил,  причем  в
кратчайшие  сроки.
 7.
 Король  обманул  алхимика.
 Золото  не  пошло  на  войну  с  неверными,  из  него
были  отчеканены  монеты  с  изображением  короля  и
 113

надписью,  полностью  изобличающей  тайные  планы
правителя:
 «Эдуард,  король  Англии  и  Франции»...
 То  есть  у  Эдуарда  и  в  мыслях  не  было  воевать  с
сынами  Магомета,  насаждая  христианство  на  турец¬
ких  землях.
 Он  хотел  завоевать  Францию  и  править  единым
англо-французским  государством...
 Когда  Луллий  увидел  эти  монеты,  он  понял,  что
его  обманули,  и  отказался  работать  на  короля.
 Эдуард  заточил  непокорного  алхимика  в  Тауэр,
но  ему  удалось  бежать...
 Что  это  —  легенда?
 Все,  конечно,  может  быть.
 Но  монет  было  отпечатано  очень  много  —  6  мил¬
лионов  ноблей.
 Они  были  в  ходу  до  середины  XVIII  века,  и  не¬
сколько  экземпляров  дошло  до  наших  дней.
 В  среде  коллекционеров-нумизматов  они  назы¬
ваются  Raymundini.
 Эти  нобли  раза  в  два  тяжелее  обычных  дукатов,
а  золото,  из  которых  сделаны,  более  чистое,  чем
добывалось  в  английских  шахтах.
 Недра  Англии  не  богаты  золотом.
 По  свидетельству  историков,  Британия  в  тот  пе¬
риод  не  имела  колоний  и  почти  не  вела  морской
торговли.
 До  приезда  Луллия  за  товары  обычно  расплачи¬
вались  оловом,  золотые  монеты  были  не  в  ходу...
 Откуда  в  таком  случае  Эдуард  вдруг  раздобыл  так
много  высокопробного  золота,  что  наладил  выпуск
полновесных  монет?
 Да  так  много,  что  средств  хватило  на  оплату  из¬
держек  тридцатилетней  войны  с  Францией...
 114

АРНАЛЬДО  ДЕ  ВИЛАНОВА
 1.
 Следующий  —  испанец  Арнальдо  де  Вилланова
(1235-1311  гг.).
 Честно  сказать,  я  сомневался,  надо  ли  его  вклю¬
чать  в  перечень  великих  адептов.
 Да,  он  был  крупнейшим  алхимиком  своего  вре¬
мени,  и  значение  его  в  истории  алхимии  огромно.
 А  вот  был  ли  он  адептом?
 Это  вопрос  спорный.
 Есть  всего  одно  свидетельство:  каноник  Джован¬
ни  Андреа*  из  римской  церкви  якобы  видел,  как
мэтр  Арнальдо  превратил  свинец  в  золото...
 *  Приведено  в  книге  М.  Майера  «Символы  золота».
 И  все.
 Впрочем,  исследователи  на  основе  некоторых
страниц  в  трактате  «Великие  четки»  уверены,  что
испанец  настолько  далеко  продвинулся  в  Филосо¬
фии  Химии,  что  был  либо  в  шаге  от  создания  Кам¬
ня,  либо  реально  получил  Камень*...
 115

*  Арнальдо  был  медиком,  и  это  отразилось  на  его
понимании  проблемы.
 Взяв  за  основу  идеи  Галена  (о  том,  что  основой
болезни  является  нарушение  баланса  в  организме
одного  из  четырех  соков  —  флегмы,  светлой  жел¬
чи,  крови  и  черной  желчи),  он  перенес  ее  на  алхи¬
мические  процессы.
 Считал,  что  каждый  металл  имеет  небесное  (чис¬
тое)  начало,  но  превратиться  в  такой  совершенный
металл,  как  золото,  мешает  низменная  ипостась
всего  земного.
 И  чтобы  трансмутация  осуществилась,  алхимик
должен  помочь  металлу  избавиться  от  всего  низ¬
менного.
 Это  достигается  при  помощи  разнообразных  и  про¬
должительных  операций  —  прокаливания,  раство¬
рения,  выпаривания,  перегонки...
 Иначе  говоря  —  испанец  был  адептом.
 Вот  только  афишировать  свой  артистизм  Арналь¬
до  было  не  с  руки.
 И  без  того  у  него  не  сложились  отношения  с  цер¬
ковными  властями,  а  последние  десятилетия  он  во¬
обще  провел  в  бегах,  скрываясь  от  инквизиции...
 Впрочем,  мы  несколько  забежали  вперед.
 Начнем  с  начала.
 2.
 Образование  испанец  получил  отменное.
 Он  изучал  классические  науки  в  Экс-ан-Прован¬
се,  медицину  в  Монпелье,  а  алхимию  в  Сорбонне,
посещая  лекции  Альберта  Великого.
 Был  знаком  с  Роджером  Бэконом.
 Сильно  завидовал  Альберту  Великому,  для  кото¬
рого  Орден  доминиканцев  сделал  исключение  и
 116

разрешил  оставить  себе  семейные  капиталы  для  про¬
ведения  научных  исследований.
 Этот  прецедент  —  уникальный  в  истории  мона¬
шества...
 Сам  же  Арнальдо  состояния  не  имел,  а  когда  об¬
ратился  за  помощью  к  отцам  своего  ордена,  то  по¬
лучил  отказ.
 Некоторое  время  он  ездил  по  Европе,  знакомясь
с  нетрадиционными  методами  лечения,  которые  ис¬
пользовали  другие  медики.
 Затем  вернулся  в  Париж,  будучи  очень  модным
и  дорогим  врачом.
 Пытался  преподавать  в  Сорбонне,  но  его  карье¬
ра,  начавшись  блистательно,  вскоре  прервалась.
 Из-за  некоторых  высказываний  его  лекции  были
признаны  еретическими.
 Арнальдо  говорил,  например,  что  милосердие
выше  молитвы,  а  папские  буллы  написаны  челове¬
ком,  поэтому  они  не  могут  быть  непогрешимыми...
 Подобное  католики  не  прощали  и  в  XX  веке*,
а  Арнальдо  говорил  это  в  конце  XIII.
 *  Главная  причина  всемирно  известного  скандала,
связанного  с  посредственным  в  художественном
плане  романом  «Код  да  Винчи»,  —  пара  еретичес¬
ких  гипотез,  изложенных  автором  бестселлера...
 На  ученого  обратил  внимание  Трибунал  Святой
инквизиции.
 Ему  припомнили  необычные  способы  лечения
(гипноз,  магические  приемы,  странные  микстуры*...)
и  хотели  обвинить  в  связях  с  нечистой  силой.
 *  Арнальдо  считал  золото  универсальным  лекар¬
ством  и  использовал  для  лечения  препараты  с  кол¬
лоидной  взвесью  из  золота.
 117

А  также  —  соли  ртути  и  сернистые  соединения.
 Опасаясь  сожжения  на  костре,  Арнальдо  бежал
из  Франции...
 з.
 Всю  оставшуюся  жизнь  провел,  скитаясь  по  Ев¬
ропе,  нигде  долго  не  задерживаясь.
 Наконец  в  1311  году  ему  показалось,  что  опала
близится  к  концу.
 Его  пригласил  вернуться  на  родину  сам  Папа
Климент  V,  страдающий  от  почечных  колик.
 Сумев  исцелить  Папу,  Арнальдо  мог  рассчиты¬
вать  на  прощение  инквизиции.
 Но  неподалеку  от  генуэзского  побережья  ученый
скоропостижно  скончался...
 Прощение  даровано  не  было.
 Инквизиция  вынесла  приговор  посмертно,  и  в
1317  году  Арнальдо  был  признан  виновным.
 Его  книги  и  рукописи  сожгли.
 118

:бю-с^мт]-аД1]^^
 НИКОЛА  ФЛАМЕЛЬ
 1.
 Никола  Фламель  (1330-1418  гг.)  —  воистину  одна
из  легенд  мировой  алхимии.
 Обычно  адепты  скрывали  свои  достижения.
 Из  предосторожности.
 Ведь  существовала  реальная  опасность  того,  что
властьимущие  лишат  адепта  свободы  и  либо  пытка¬
ми  узнают  тайну  Великого  Деяния,  либо  заставят
до  конца  жизни  делать  золото...
 В  отличие  от  других,  Фламель  даже  сообщил  точ¬
ную  дату,  когда  он  в  первый  раз  получил  искусст¬
венное  золото:  25  апреля  1382  года.
 Весь  процесс  —  от  ученичества  до  статуса  адеп¬
та  —  занял  у  него  чуть  более  двадцати  лет.
 2.
 Увлечение  алхимией  началось  в  1361  году,  и  со¬
вершенно  случайно.
 Хотя,  как  говорят  мудрые  люди,  ничего  случай¬
ного  в  нашем  мире  не  бывает...
 Молодой  мужчина  по  профессии  был  писарем  и
имел  писчую  лавку.
 119

Сперва  она  находилась  близ  кладбища  Невинных
младенцев,  затем  —  в  церкви  Сен-Жак-ла-Бушери.
 Чтобы  открыть  вторую  лавку,  Фламель  женился
на  немолодой  уже  вдове:  у  нее  были  кое-какие  сбе¬
режения.
 Дела  шли  плохо.
 Лишь  благодаря  бережливости  жены  удалось
купить  небольшой  домик  напротив  лавки.
 Фламель  подумывал  о  том,  чтобы  заняться  тор¬
говлей  книг.
 Стал  ходить  по  букинистам  —  смотрел  товар,  раз¬
говаривал  с  владельцами...
 Однажды  в  одной  из  книжных  лавок  увидел
странный  фолиант.
 Двадцать  одну  страницу  его  покрывал  латинский
текст  и  многочисленные  рисунки  (значки,  каббали¬
стические  символы,  человечки...).
 Бумага  очень  странная.
 То  есть  это  вообще  была  не  бумага,  а  что-то  вроде
коры  какого-то  дерева.
 Переплет  —  медные  листы  с  выгравированными
символами  и  фигурками...
 Как  потом  понял  писарь,  это  была  «Священная
книга  Авраама  Еврея»,  рассказывающая  о  тайнах
герметических  наук.
 Как  подобная  книга  оказалась  на  прилавке  (обыч¬
но  подобные  трактаты  продавали  только  надежным,
хорошо  знакомым  людям...)?
 И  почему  у  Фламеля  с  собой  оказалось  как  раз
столько  денег,  сколько  запросил  за  раритет  владе¬
лец  книги?*
 *  Существует  иной  вариант  этого  предания.
 Фламель  зашел  в  книжную  лавку,  долго  рылся  в
книгах,  а  затем  к  нему  подошел  незнакомец  и  пред¬
ложил  купить  очень  редкую  книгу.
 120

А  за  пару  дней  до  этого  будущему  адепту  якобы
приснился  вещий  сон.
 С  неба  спустились  ангелы  и  вручили  ему  книгу,
якобы  содержащую  правду  о  Великом  Деянии.
 В  фолианте,  который  ему  показал  незнакомец,
Фламель  с  удивлением  узнал  книгу,  которая  ему
приснилась.
 Поэтому  он  ее  купил  без  колебаний.
 На  решение  также  повлияло  то,  что  у  него  с  со¬
бой  была  требуемая  сумма  денег  —  монета  в  моне¬
ту,  тютелька  в  тютельку...
 А  именно  —  два  флорина.
 Еще  раз  повторяю:  ничего  случайного  в  нашем
мире  не  бывает...
 з.
 Вернувшись  домой,  Фламель  начал  читать  книгу.
 Сам  технологический  процесс  был  описан  просто
и  ясно.
 Писарь  не  понял  главного  —  что  такое  первич¬
ная  материя?
 Несколько  страниц  книги  состояли  только  из
таинственных  знаков,  алхимических  символов  и
фигурок.
 Фламель  настолько  отчаялся,  что  бросил  изуче¬
ние  книги.
 Но  загадочный  трактат  не  отпускал  будущего
адепта.
 Снова  и  снова  он  брал  книгу  в  руки,  вчитывался
в  загадочные  строки,  разглядывал  картинки...
 От  неспособности  понять  суть  впал  в  депрессию.
 Не  мог  спать.
 Когда  Перенелла,  жена  Фламеля,  обеспокоенная
состоянием  мужа,  спросила,  не  может  ли  она  чем-
нибудь  помочь,  будущий  адепт  показал  книгу.
 121

Текст  и  картинки  оказали  на  жену  такое  же  ма¬
гическое  воздействие.
 С  тех  пор,  пока  мужа  не  было  дома,  жена  само¬
стоятельно  штудировала  трактат.
 Обсуждение  текста  и  попытки  понять  смысл  сим¬
волов  стали  главной  темой  семейных  разговоров.
 Впоследствии,  когда  Фламель  от  теории  перешел
к  практике,  жена  стала  его  ассистенткой.
 4.
 В  конце  концов  Фламель  отчаялся.
 Нужна  была  консультация  с  каким-нибудь  зна¬
ющим  человеком.
 После  долго  колебания  писарь  тщательно  скопи¬
ровал  несколько  страниц  и  показал  своему  знакомо¬
му  —  мэтру  Ансельму,  лицензиату  медицинских  наук.
 Мэтр  в  свободное  время  занимался  алхимией  и
магией.
 Увидев  рисунки,  страшно  заинтересовался.
 Стал  просить  Фламеля  показать  саму  книгу.
 Когда  писарь  отказался,  попытался  истолковать
рисунки.
 На  его  трактовке  сказался  интерес  к  черной  ма¬
гии:  посоветовал  смешать  ртуть  с  кровью  новорож¬
денного  и  выпаривать...
 Фламель  не  воспользовался  этой  рекомендацией.
 Решил  съездить  в  Испанию,  в  местечко  под  на¬
званием  Сантьяго  де  Космостелло.
 Там  находилась  большая  еврейская  община,  зна¬
менитая  своими  познаниями  в  каббале  и  других  тай¬
ных  знаниях.
 Писарь  надеялся,  что  местные  раввины  смогут
объяснить  ему,  что  означают  символы,  знаки  и  фи¬
гурки  человечков  в  той  части  книги,  которую  он
совсем  не  смог  понять...
 122

Он  побывал  в  Сантьяго  де  Космостелло,  но  выхо¬
ды  на  ученых  раввинов  найти  не  сумел.
 Пришлось  возвращаться  несолоно  хлебавши.
 В  дороге  Фламель  тяжело  заболел.
 Добравшись  до  города  Леона,  обратился  в  боль¬
ницу.
 Врач,  мэтр  Канчес,  как  все  медики  того  времени,
немного  разбирался  в  алхимии.
 Кроме  того,  был  большим  знатоком  каббалистики.
 Увидев  копии  книжных  страниц,  обрадовался:
 —  Это  сочинение  раввина  Авраама  «Аш  Меза-
реф»,  оно  считается  безвозвратно  утерянным!
 Даже  выразил  желание  бросить  все  —  врачебную
практику  в  Леоне,  дом  и  семью  —  и  вместе  с  Фламе-
лем  вернуться  в  Париж,  чтобы  попытаться  воспро¬
извести  процесс,  описанный  Авраамом  Евреем.
 Когда  Фламель  поправился,  они  поехали  в  Париж.
 Для  мэтра  Канчеса  эта  поездка  оказалась  по¬
следней:  он  вдруг  тяжело  заболел  и  скончался  в
Орлеане.
 Зато  того,  что  он  успел  рассказать,  оказалось  до¬
статочно  для  понимания  того,  что  такое  первичная
материя  и  как  ее  получить...
 5.
 Писарь  к  тому  времени  уже  имел  небольшую  ла¬
бораторию.
 В  ее  стенах  он  проделал  тысячи  опытов,  тщетно
пытаясь  раскрыть  тайну  Магистерия.
 Но  теперь  он  точно  знал,  что  надо  делать.
 Три  года  опытов—  и  в  понедельник  17  января
1382  года  он  сумел  полфунта  ртути  превратить  в
полфунта  серебра.
 Еще  три  месяца  ушло  на  изготовление  из  фило¬
софского  камня  «красного  камня».
 123

25  апреля  он  сумел  ртуть  превратить  в  золото...
=^= 	Ф  ламе  ль  стал  адептом.
 =^7  Его  трактаты  по  алхимии  читают  вплоть  до  на-
ших  дней.
 Но  написаны  в  традиционной  для  таких  сочине-
^77  ний  манере,  и  любого  читателя  ждет  разочарова¬
ть  ние  —  конкретных  рекомендаций  там  нет...
 ^  Считается,  что  ключ  к  пониманию  находится  в
^77  том  экземпляре  трактата  «Химический  псалтырь»,
Ь:  который  адепт  подарил  своему  племяннику,  Перье.
=  На  полях  этой  книги,  сейчас  хранящейся  в  од-
^7  ной  из  парижских  библиотек,  есть  рукописные  по-
метки,  сделанные  Фламелем.
 Вот  только  эти  подсказки  тоже  зашифрованы.
^7  Еще  ни  один  человек  не  смог  расшифровать  их...
 S 	6.
 7ЁГ  Вы  можете  сказать,  что  это  очередная  красивая
Z-  легенда.
 Может,  конечно,  и  легенда.
 ^7  Но  во  французских  архивах  сохранились  нота-
Z-  риальные  акты  XIV  века.
 В  том  числе  —  купчие.
 =^7  Откуда  у  Никола  Фламеля  после  1382  вдруг  по-
Z-  явились  воистину  бешеные  деньги,  позволившие  ему
за  пару  лет  приобрести  в  Париже  около  трех  десят-
77“  ков  домов  и  земельных  участков?
 Z-  Где  он  брал  средства,  чтобы  заниматься  актив-
вь  ной  благотворительной  деятельностью  —  строить
7^7  часовни,  больницы?..
 Ьп  В  приходе  церкви  Сен-Жак-ла-Бушери  сохрани-
лось  около  полусотни  актов  дарения,  составленных
77“  на  имя  Фламеля.
 Z-  Если  им  верить,  то  за  пару  лет  этот  мелкий  бур-
жуа,  владелец  двух  крошечных  писарских  лавок,
 124

раздарил  целое  состояние...
 Кроме  того,  на  деньги  Фламеля  был  построен
портик  церкви  Святой  Женевьевы  и  благоустроено
кладбище  Невинных  младенцев.
 В  память  об  этом  четвертую  арку  (если  считать
от  входа)  расписали  символами,  взятыми  из  книги
Авраама  Еврея...
 Арка  простояла  аж  до  XIX  века,  потом  пришла  в
негодность  и  была  снесена...
 На  деньги  Фламеля  было  фактически  создано
общество  Трехсот.
 Вплоть  до  1789  года  активисты  общества  ежегод¬
но  устраивали  крестный  ход  к  церкви  Сен-Жак-ла-
Бушери,  чтобы  помолиться  за  своего  щедрого  спон¬
сора...
 Разбогатеть  писарь  мог  только  одним  способом:
он  действительно  открыл  тайну  Великого  Деяния.
 Иных  вариантов  объяснить  загадку  нет.
 7.
 Свой  артистизм  и  богатство  Фламель  тщательно
скрывал  от  современников.
 Жил,  как  и  раньше,  в  своем  крошечном  доме  —
напротив  первой  писчей  лавки.
 Тратил  на  содержание  семьи  не  больше  средств,
чем  приносили  две  лавки.
 Постепенно  парижане  узнали,  кто  тратит  боль¬
шие  деньги  на  благотворительность,  кому  принад¬
лежат  дома  и  земельные  участки.
 Вскоре  слухи  перешагнули  границу  Франции.
 О  существовании  адепта  узнал  король  Карл  VI.
 Он  направил  в  Париж  своего  главного  дознавате¬
ля  —  сира  де  Крамуази.
 Рыцарь  встретился  с  Фламелем...
 Есть  два  варианта  финала  этой  встречи.
 125

Согласно  первому,  королевский  дознаватель  уви¬
дел,  в  какой  бедности  живет  «великий  адепт»,  и  уехал
ни  с  чем.
 По  второму  варианту,  сир  де  Крамуази  больше
старался  для  себя,  чем  для  короля.
 То  есть  он  получил  от  Фламеля  большую  колбу  с
красным  порошком  в  обмен  на  молчание,  вернулся
к  королю  и  доложил,  что  Фламель  живет  практи¬
чески  в  нищете...
 В  общем,  слухи  не  подтвердились.
 Если  выбирать  из  двух  вариантов,  то,  несмотря
на  некоторую  фантастичность,  подкуп  королевско¬
го  дознавателя  более  правдоподобен.
 Ведь  уже  в  те  времена  властьимущие  —  князья,
графы,  цари  и  императоры—  не  церемонились  с
алхимиками.
 Любое  подозрение  проверялось  не  на  словах,  в  дру¬
жеской  беседе,  а  в  крепостной  тюрьме,  с  использова¬
нием  самых  изощренных  палачей...
 8.
 Зато  следующая  легенда  —  о  том,  будто  Фламель
не  умер  в  1418  году,  а  жил  еще  много  веков,  вплоть
до  тридцатых  годов  XX  века,  кажется  лишь  мифом.
 В  письмах  и  трактатах  европейских  алхимиков,
начиная  с  XV  века  и  вплоть  до  начала  XX  века,
Фламель  упоминается  довольно  часто.
 Либо  рассказывается  о  личной  встрече  с  ним,  либо
пересказывается  чужой  рассказ  о  встрече  с  леген¬
дарным  адептом...
 Знатоки  герметических  наук  не  сомневаются,  что
Фламель,  получив  философский  камень,  изготовил
также  мифический  эликсир  жизни.
 И  он,  и  его  жена  приняли  снадобье.
 126

Смерть  Перенеллы  в  1404  году  была  лишь  инсце¬
нировкой.
 Если  угодно  —  репетицией  будущей  смерти  са¬
мого  Фламеля.
 Кладбищенских  работников  подкупили,  и  те  по¬
хоронили  гроб  с  поленом  —  для  веса.
 После  чего  Перенелла,  живая  и  здоровая,  уехала
в  Швейцарию  и  сменила  фамилию.
 А  затем  и  сам  Фламель  прикинулся  смертельно
заболевшим,  благополучно  «умер»,  был  похоронен...
 И  уехал  в  Швейцарию,  где  обосновалась  его  жена.
 Из  Лозанны  они  перебрались  в  Вест-Индию.
 В  Европе  бывали  редко,  наездами...
 У  этой  истории  есть  как  минимум  два  недостатка.
 Первый:  между  смертью  жены  и  смертью  мужа
прошло  почти  пятнадцать  лет.
 Был  бы  промежуток  в  год-два  —  это  было  бы  бо¬
лее  правдоподобно...
 И  второе:  после  смерти  жены  Фламель  явно  на¬
меревался  жить  в  Париже.
 Через  несколько  лет  (в  1407  году)  купил  боль¬
шой  дом,  любовно  украсил  его  скульптурами  и  ан¬
тичной  лепниной...
 В  нем  и  жил  до  самой  смерти.
 А  дом  —  правда,  лишившийся  скульптур  и  леп¬
нины,  —  до  сих  пор  цел.
 Его  адрес:  Париж,  улица  Монморанси,  №  51...
 127

ТЛа1В-7^
 ДЖОРДЖ  РИПЛИ
 Англичанин  Джордж  Рипли  родился  в  1415  году.
 Кто  его  родители  и  каковы  детские  и  юношеские
годы  великого  адепта,  доподлинно  неизвестно.
 Известно  лишь,  что,  узнав  об  утерянном  секрете
трансмутации  металлов,  Рипли  начал  странствовать
по  свету.
 В  конце  концов  ему  удалось  найти  адепта,  стать
учеником  и  узнать  тайну  философского  камня...
 Его  путешествие  закончилось  на  острове  Родос.
 Здесь  Рипли  передал  в  дар  рыцарям  святого  Иоан¬
на  Иерусалимского  золото,  собственноручно  изготов¬
ленное  из  неблагородных  металлов,  и  вернулся  в
Англию.
 На  родине  он  изложил  знания  в  обширном  трак¬
тате  («Композиция  Алхимии»,  24  книги,  1471  год)
и  воспитал  ученика  по  имени  Филалет.
 Также  Рипли  приписывают  авторство  свитка  дли¬
ной  около  5,5  метра.
 Картинки,  которыми  покрыта  внутренняя  поверх¬
ность  свитка,  изображают,  по  мнению  посвященных,
три  основные  стадии  Великого  Деяния  —  Nigredo,
Albedo,  Rubedo...
 128

=■=£014^
 Рипли  одним  из  первых  сформулировал  метафи¬
зическую  сущность  алхимического  процесса.
 С  его  точки  зрения,  весь  технологический  цикл
является  путем  духовного  самосовершенствования
человека,  ищущего  философский  камень.
 Самая  первая  операция  —  прокаливание  —  срод¬
ни  самобичеванию,  оно  позволяет  открыть  духов¬
ную  сущность.
 Когда  многомесячное  прокаливание  завершено,
начинаются  следующие  операции,  благодаря  кото¬
рым  «начальная  субстанция»  разделяется  на  дух,
душу  и  тело.
 И  только  после  окончательного  разделения  очищен¬
ные  дух,  душа  и  тело  соединяются  в  единое  целое...
 Проще  говоря,  одновременно  с  получением  гото¬
вого  философского  камня  происходит  трансформа¬
ция  самого  алхимика.
 Из  алхимика  он  превращается  в  адепта,  высшее
духовное  существо...
 5.  Зак.  21
 129

БЕРНАРДО  ИЗ  ТРЕВИЗО
 1.
 Алхимик  Бернардо  из  Тревизо  (1406-1490  гг.)
известен  так  же,  как  «Добряк  из  Тревизо».
 Он  родился  в  богатой  и  именитой  семье.
 Алхимией  увлекся  в  14  лет.
 Это  у  них  было,  если  можно  так  выразиться,  се¬
мейным  хобби.
 Отец  интересовался,  дед  интересовался...
 Несмотря  на  то,  что  они  были  графами  и  доста¬
точно  крупными  политиками  —  из  поколения  в  по¬
коление  возглавляли  Тревизскую  общину,  входящую
в  состав  Венецианского  государства...
 Сам  Бернардо  со  временем  должен  был  получить
бразды  правления  от  своего  отца.
 И  получил,  продолжая  между  тем  заниматься
делом,  которым  «заразился»  в  14-летнем  возрасте.
 Итак,  прочитав  в  столь  юном  возрасте  трактаты
Разеса  и  Гебера,  юноша  загорелся  открыть  тайну
Великого  Деяния.
 Сперва  он  истратил  три  тысячи  экю,  следуя  ре¬
комендациям  из  трактата  Разеса.
 Потом  —  еще  три  тысячи,  на  этот  раз  положив¬
шись  на  Гебера.
 Ничего  не  получилось.
 130

--ZBOOLltlCM
 Возможно,  расходы  были  бы  меньше,  но  к  начина¬
ющему  алхимику  прилипли  шарлатаны-советчики,
уверяя,  что  они  собаку  съели  на  Разесе  и  Гебере...
 Затем  один  знакомый  монах  дал  почитать  трактат,
написанный  алхимиками  Архелаем  и  Рубическом.
 Какие  только  опыты  не  предпринял  молодой
граф,  чтобы  найти  Камень!
 Он  месяцами  перегонял  винный  спирт  в  дистилля¬
торе,  чтобы  очистить  его  сущность  настолько,  что
самого  спирта  уже  не  останется  —  только  его  перво¬
основа.
 То  есть  первоначальная  материя,  из  которой  об¬
разовался  спирт.
 Он  экспериментировал  с  обычной  морской  солью,
полагая,  что  это  и  есть  пресловутая  «соль».
 Он  год  растворял  ртуть  и  серебро  в  воде  —  эти
металлы,  как  известно,  не  растворяются  в  воде.
 А  потом  выпаривал  «раствор».
 Тот  грязный  осадок,  который  остался,  месяцами
держал  на  солнце,  ожидая,  когда  произойдет  крис¬
таллизация...
 В  общем,  на  подобную  ерунду  он  потратил  15  лет
жизни  и  больше  половины  своего  состояния.
 Затем  были  другие  опыты...
 2.
 К  46  годам  он  полностью  разорился  и  оконча¬
тельно  испортил  отношения  с  родственниками,  ко¬
торые  считали  его  сумасшедшим.
 Потом  около  восьми  лет  он  жил  в  одной  келье  с
монахом-алхимиком  по  имени  Жоффруа  де  Леврье.
 Оба  напряженно  экспериментировали,  пытаясь
найти  первичную  материю  в...  куриных  яйцах.
 Сперва  яйцо  кальцинировали.
 Затем  отделяли  желтки  от  белков.
 51
 131

Смешивал  и  то,  и  другое  с  навозом  и  оставляли  гнить.
 Потом  промывали  гнилые  желтки  и  белки  про¬
точной  водой  до  тех  пор,  пока  вода  не  становилась
красного  и  белого  цвета...
 В  общем,  как  я  уже  говорил,  на  эти  опыты  были
потрачены  8  лет,  а  результатов  все  равно  не  было.
 Бернардо  не  отчаивался  —  услышав  новый  «ре¬
цепт»,  тут  же  начинал  опыты.
 Когда  один  алхимик-теолог  рассказал  о  желез¬
ном  купоросе,  граф  немедленно  растворил  его  в  ук¬
сусе  и  год  перегонял  в  дистилляторе.
 Качая  меха  в  душном  помещении  и  часто  осве¬
жаясь  холодной  водой,  он  подхватил  лихорадку  и
чуть  не  умер  —  болел  около  11  месяцев...
 Затем  нелегкая  занесла  его  в  Берлин.
 По  слухам,  мэтр  Генрих  —  личный  исповедник
императора  —  знал  тайну  Великого  Деяния.
 Исповедник  оказался  обычным  жуликом.
 Он  охотно  продал  уже  немолодому  алхимику  ре¬
цепт:  надо  смешать  ртуть,  серу  и  серебро,  развести
оливковым  маслом  в  «водяной  бане»  и  сушить  в
колбе  месяц  на  горячих  углях.
 Затем  добавить  свинец  и  расплавить...
 Разумеется,  и  этот  рецепт  не  сработал.
 Бернардо  был  настолько  огорчен  очередной  не¬
удачей,  что  решил  бросить  алхимию.
 Родственники  обрадовались.
 3.
 Их  радость  продлилась  чуть  более  двух  месяцев,
а  потом  граф  понял  свою  ошибку:  все  время  он  свя¬
зывался  с  какими-то  шарлатанами  и  жуликами...
 И  Бернардо  стал  ездить  по  Европе,  разыскивая
настоящего  адепта.
 Он  побывал  также  в  Персии,  Египте,  Палестине...
 132

Отыскать  адепта  не  удалось.
 Да  и  деньги,  взятые  с  собой,  стали  иссякать.
 Когда  он  попытался  вернуться  в  Европу,  средств
хватило  только  до  Греции.
 Здесь  Бернардо  и  осел.
 Ему  шел  63-й  год.
 Денег  и  недвижимости  не  было.
 Только  долги.
 Отчаянные  просьбы  о  помощи  хоть  и  дошли  до
родственников,  но  одни  вообще  ничего  не  ответили,
а  другие  сообщили,  что  денег  больше  не  дадут  —
надоело  потакать  прихотям  сумасшедшего...
 Вскоре  Бернардо  узнал,  что  на  острове  Родос  вроде
бы  есть  один  священник.
 Он  —  большой  знаток  алхимии  и  владеет  тайной
Великого  Деяния...
 Но  чтобы  обратиться  к  адепту,  нужны  деньги.
 А  денег  нет.
 Тут  Бернардо  неслыханно  повезло:  он  случайно  встре¬
тил  в  Греции  купца  из  родных  мест,  друга  семьи.
 Занял  у  него  8  тысяч  экю  —  якобы  на  погашение
долгов  и  на  дорогу  домой.
 А  сам  бросился  к  священнику.
 Этот  «адепт»  тоже  оказался  липовым,  хотя  в  ал¬
химии  немного  разбирался.
 Деньги  взял  и  научил,  что  надо  делать.
 Три  года  Бернардо  провел  на  острове  Родос,  про¬
веряя  очередной  рецепт.
 Когда  снова  ничего  не  получилось,  вернулся  домой.
 Здесь  ждал  «сюрприз»  —  чаша  терпения  родствен¬
ников  настолько  переполнилась,  что  они  официаль¬
но  объявили  его  недееспособным  и  отреклись  от  него.
 Больше  престарелый  ребенок,  всю  жизнь  и  со¬
стояние  отдавший  алхимии,  не  мог  раздобыть  ни
одной  монеты  на  исследования...
 133

4.
 Лет  пятнадцать  он  провел  в  монастыре,  разоча¬
рованный  донельзя.
 В  80  лет  вдруг  решил  перечитать  Гебера,  тракта¬
ты  которого  не  брал  в  руки  с  юности.
 И  стало  ему  казаться,  будто  что-то  он  понял...
 Уехал  на  остров  Родос,  возобновил  алхимичес¬
кие  исследования...
 Через  четыре  года  умер.
 Может  сложиться  впечатление,  что  Бернардо  —
самый  обычный  неудачник,  который  разрушил  свою
жизнь  в  погоне  за  химерами.
 Не  он  первый,  не  он  последний...
 Сведений  об  успехах  этого  алхимика  нет.
 Но  сторонники  герметических  наук  все-таки  счи¬
тают  его  адептом.
 Бернардо  написал  несколько  трактатов.
 В  «Трактате  по  естественной  философии  метал¬
лов»  есть  одна  притча.
 Она  называется  «Аллегория  источника».
 Считается,  что  в  ней  описывается  третья  стадия
Магистерии  —  то  есть  вываривание  первичной  ма¬
терии  в  стадии  ребиса  в  философском  яйце...
 Вода,  в  которой  купают  императора,  есть  символ
философской  ртути.
 Цвет  одеяний  императора—  семь  стадий  выва¬
ривания...
 И  так  далее.
 В  общем,  даже  если  Бернардо  на  практике  не
получил  Камень,  то  его  познания  были  таковы,  что
он  понял  теоретически  сущность  Великого  Деяния...
 А  раз  так  —  то  адепт.
 134

ц-игвл-я-
 ПАРАЦЕЛЬС
 1.
 Увлечение  алхимией  и  медициной  было  у  Теоф¬
раста  Парацельса  (1493-1541  гг.)  наследственным:
его  отец  всю  жизнь  занимался  этим.
 Парацельс  —  это  псевдоним.
 Означает  «превосходящий  Цельса*».
 *  Арл  Корнелий  Цельс  —  легендарный  римский
врач,  живший  в  I  веке  до  н.  э.
 Настоящее  имя  таково:  Филипп  Ауреол  Теофраст
Бомбаст  фон  Гогенгейм.
 Родился  в  дворянской  семье  —  именитой,  но  обед¬
невшей.
 С  детства  помогал  отцу  собирать  травы  в  швей¬
царских  горах,  изготовлять  из  них  целебные  вытяж¬
ки  и  проверять  целебный  эффект.
 Потом  семья  из  Айнзидельна  (город  близ  Цюри¬
ха)  перебралась  в  город  Виллах.
 Образование  Парацельс  получил  в  университетах
Базеля,  Вюрцбурга,  Падуя,  Монпелье...
 На  лекциях  откровенно  скучал.
 135

Был  только  один  преподаватель,  которого  он  слу¬
шал  с  неподдельным  интересом,  —  аббат  Иоганн
Гейденберг  (1462-1516  гг.).
 Аббат  был  большим  знатоком  каббалы  и  других
тайных  знаний.
 Он  серьезно  занимался  алхимией  и  вошел  в  исто¬
рию  под  псевдонимом  Тритемий...
 2.
 Завершив  учебу,  Парацельс  много  путешествовал.
 Объездил  всю  Европу,  бывал  даже  в  Египте  и
Московии.
 В  отличие  от  современных  путешественников,  он
не  пялился  с  тупым  видом  на  Колизей  или  Лувр.
 Оказавшись  в  чужой  стране,  он  изучал  там  на¬
родную  медицину  и  знахарство.
 Знакомился  с  цыганами,  колдунами  и  черно¬
книжниками,  чтобы  выведать  у  них  тайны  враче¬
вания.
 Себе  на  жизнь  зарабатывал  астрологией  и  во¬
рожбой.
 От  арабских  алхимиков  он  овладел  секретами
герметических  наук.
 Среди  его  учителей  называют,  например,  Соло¬
мона  Трисмозина  —  алхимика,  совершенно  загадоч¬
ную  личность*...
 *  О  нем  практически  ничего  не  известно.
 По  легенде,  прожил  150  лет.
 До  нас  дошел  только  один  трактат,  написанный
этим  алхимиком,  —  «Великолепное  солнце»  (1582).
Экземпляр  хранится  в  Британском  музее...
 У  индийских  браминов  впитал  знания  о  Природ¬
ных  духах  и  обитателях  невидимых  миров...
 136

3.
 Вернувшись  в  родной  Базель  (1527  г.),  стал  вра¬
чевать.
 Быстро  приобрел  репутацию  искуснейшего  лека¬
ря,  а  вскоре  по  протекции  был  назначен...  профес¬
сором  Базельского  университета.
 Согласно  легенде,  свою  преподавательскую  карь¬
еру  начал  с  того,  что  разорвал  и  сжег  труды  вели¬
ких  врачей  —  Галена  и  Авиценны,  объявив  их  уста¬
ревшими.
 После  чего  провозгласил,  что  надо  полагаться
лишь  на  мудрость  природы  и  его,  Парацельса,  опыт...
 Разумеется,  профессура  не  захотела  простить  по¬
добное  нахальство.
 Стала  третировать.
 А  сами  лекции  настолько  отличались  по  форме  и
содержанию,  что  вызвали  подозрение,  что  Парацельс
не  имеет  медицинского  образования.
 Кроме  того,  молодой  профессор  читал  лекции  не
на  латыни,  как  было  принято,  а  на  родном  немец¬
ком  языке...
 Но  так  легко  справиться  с  Парацельсом  не  удалось.
 В  начале  своей  медицинской  карьеры  ему  дове¬
лось  успешно  лечить  влиятельных  людей  Базеля  —
от  толстосумов  до  членов  городского  совета.
 Лечить  и  вылечить...
 Проще  говоря,  у  него  была  «волосатая  лапа»  на
самом  верху.
 Молодой  преподаватель  написал  обращение  в  го¬
родской  совет  Базеля  с  требованием  оградить  его,
университетского  профессора  и  великого  врача,  от
нападок  недоброжелателей...
 И  городской  совет  принял  меры.
 За  спиной  молодого  профессора  враги  ворчали,
но  в  лицо  ничего  не  говорили.
 137

==АЖ
 А  потом  Парацельс  зарвался.
 Он  настолько  уверовал  в  свою  безнаказанность,
что  как-то  поссорился  с  одним  из  членов  городского
совета.
 То  есть  с  человеком,  от  которого  зависело  его
благополучие...
 4.
 Дело  было  так.
 Тяжело  заболел  каноник  местного  собора.
 Он  умирал,  и  все  врачи  отказались  его  лечить
как  безнадежного  больного...
 Потом  каноника  навестил  Парацельс.
 Осмотрел  и  пообещал  вылечить.
 Но  за  лечение  запросил  очень  высокую  цену.
 Умирающий  каноник  согласился.
 Сами  понимаете  —  ему  было  нечего  терять...
 Парацельс  дал  ему  какой-то  порошок.
 Через  несколько  часов  —  еще  одну  порцию  ле¬
карства.
 Болезнь  стремительно  пошла  на  убыль,  и  скоро
каноник  встал  на  ноги.
 Выздоровев,  он  тут  же  отказался  платить  услов¬
ленную  цену.
 Парацельс  подал  в  суд.
 В  ходе  судебного  процесса  Парацельс  вел  себя
очень  самоуверенно.
 Но  тяжбу  он  проиграл.
 Суд,  рассмотрев  обстоятельства  дела,  постановил,
что  раз  лечение  оказалось  таким  легким,  то  плата,
которую  Парацельс  запросил,  чрезмерна...
 Врач  сорвался  и  наговорил  много  плохого  как  о
суде,  так  и  о  городском  магистрате  и  о  личности
каноника,  своего  покровителя.
 Разом  рухнуло  все:  медицинская  репутация,  на¬
чавшаяся  карьера  университетского  преподавателя...
 138

Парацельс  в  страшной  спешке  уехал  из  города,
опасаясь  судебных  преследований.
 5.
 Сперва  медик  обосновался  в  городе  Кольмар,  но
неуживчивый  характер  и  эпатирующее  поведение
сделали  свое  дело.
 Каждый  раз  городская  общественность  отторга¬
ла  человека,  который  думает  не  так,  как  все,  ведет
себя  вызывающе  и  занимается  странными  вещами.
 Пришлось  уехать  и  из  Кольмара.
 Затем  были  Аугбург,  Рененсбург,  Санкт-Галлен,
Виллах...
 Та  же  самая  история.
 Наконец,  з  1541  году  он  приехал  в  Зальбург.
 Казалось,  что  этот  город  станет  родным  надолго:
здесь  у  ученого  нашелся  влиятельный  покровитель,
местный  архиепископ.
 К  несчастью,  Парацельс  вскоре  после  приезда
погиб:  разбился,  оступившись  на  крутой  лестнице.
 Был  похоронен  на  кладбище  для  бедняков.
 Много  позже,  когда  идеи  Парацельса  признала
европейская  наука,  на  его  могиле  появилась  гро¬
мадная  мраморная  плита  с  надписью:
 «Здесь  похоронен  Филипп  Теофраст,  знаменитый
доктор  медицины,  который  лечил  раны,  проказу,
подагру,  водянку  и  другие  неизлечимые  болезни
тела,  обладал  волшебным  знанием  и  раздавал  добро
бедным.  В  год  1541  на  24  день  сентября  он  сменил
жизнь  на  смерть.  На  Вечный  Покой»...
 6.
 Осталось  немало  легенд  (например,  версия  о  том,
будто  Парацельс  не  умер,  его  убили...),  а  также  трудов
по  естествознанию,  философии,  медицине  и  алхимии*.
 139

*  При  жизни  Парацельс  издавался  мало,  а  потом,
на  волне  признания  авторитета,  появилось  немало
подделок.
 Основные  трактаты  по  алхимии,  авторство  кото¬
рых  безоговорочно  установлено,  это  «Алхимический
псалтирь»,  «Азот,  или  О  древесине  и  нити  жизни»...
 Вот  только  трудов  по  алхимии  намного  меньше,
чем  в  других  областях  знаний.
 Парацельс  быстро  разочаровался  в  главной  идее
алхимии.
 Собственно,  философский  камень  был  ему  нужен
не  для  производства  золота.
 Только  как  сырье  для  изготовления  эликсира
жизни...*
 *  По  преданию,  Парацельс  немало  потратил  вре¬
мени  над  идеей  создания  в  результате  алхимичес¬
кого  процесса  гомункулуса  —  искусственного  чело¬
века.
 На  одной  из  гравюр  в  анонимном  трактате  XVI  века
запечатлен  сам  Парацельс,  откупоривающий  колбу,
внутри  которой  легко  угадывается  человекоподоб¬
ное  существо.
 «Реальное»  создание  гомункулуса  история  алхи¬
мии  приписывает  Альберту  Великому,  Бен  Бецале-
лю  («Пражский  Голем»),  рабби  Елеазару  из  Вормса
и  некоторым  другим  алхимикам.
 И  хоть  Парацельс  уверял,  будто  получил-таки  фи¬
лософский  камень*,  он  вскоре  занялся  изучением
химических  соединений  (органических  и  неоргани¬
ческих)  и  воздействием  их  на  организм.
 *  Гостям  он  часто  показывал  «чудо»  трансмутации,
опуская  лезвие  ножа  в  раствор  медного  купороса...
 140

Когда  он  вынимал  нож,  железное  лезвие  станови¬
лось  светло-желтым,  похожим  на  золото.
 Гости,  пораженные,  ахали.
 Ну  как  после  этого  не  поверить,  что  хозяин  —  ве¬
ликий  алхимик...
 На  самом  деле  это  очень  простая  химическая  ре¬
акция:  в  результате  замещения  на  железе  оседает
выделившаяся  из  купороса  медь...
 На  школьных  уроках  химии  ее  часто  проделыва¬
ют,  чтобы  наглядно  объяснить,  что  такое  реакция
замещения.
 Только  вместо  ножа  в  раствор  опускают  гвоздь-
сотку,  очищенный  от  ржавчины...
 Впрочем,  даже  в  его  медицинских  трактатах  чув¬
ствуется  алхимическая  закваска.
 Так,  Парацельс  писал,  например,  что  в  желудоч¬
но-кишечном  тракте  живет  верховный  дух  Архей.
 Именно  Архей  управляет  процессами  в  желудоч¬
но-кишечном  тракте.
 Когда  у  человека  начинаются  желудочно-кишеч¬
ные  заболевания,  на  самом  деле  заболевает  не  он,
а...  тот  самый  Архей.
 И  лекарства,  которые  принимает  человек,  на  са¬
мом  деле  лечат...  Архея.
 Несмотря  на  подобные  заблуждения,  современ¬
ная  медицина  многим  обязана  Парацельсу.
 Перечислю  лишь  некоторые  достижения  швей¬
царского  алхимика.
 Он  первым  установил  связь  между  болезнью  лег¬
ких  у  шахтеров  и  угольной  пылью,  которую  они
вдыхают.
 Он  заложил  основы  гомеопатии,  утверждая,  что
то,  что  вызвало  болезнь,  можно  использовать  для
лечения  заболевания.
 141

Он  заметил  связь  между  состоянием  здоровья
человека  и  изменениями  погоды  (метеозависимость).
 Он  опроверг  теорию,  согласно  которой  эпилепти¬
ки  не  больные  люди,  а  одержимые  дьяволом.
 Он  описал  причины,  симптомы  и  диагностику
сифилиса.
 Он  стал  использовать  в  медицинских  целях  на¬
стойку  опия...
 142

J-JOfAS-
 ДЕНИ  ЗАШЕР
 1.
 Об  адепте,  укрывшемся  под  псевдонимом  Дени
Зашер,  известно  намного  больше.
 Родился  в  1510  году.
 Возможно,  в  городе  Гиени.
 Происхождения  благородного,  из  знатного  рода,
в  одном  из  трактатов  упоминает  «родительский
замок».
 В  Колледже  искусств  (г.  Бордо)  изучал  философию.
 Но  наставник,  которого  за  ним  закрепили,  увле¬
кался  герметическими  науками.
 Так  что  вместо  занятий  оба  занимались  алхими¬
ческими  исследованиями.
 Через  год  юношу  отправили  в  университет  Тулу¬
зы  —  изучать  право.
 Дени  Зашер  уехал  туда,  прижимая  к  груди  тет¬
радь,  в  которую  переписал  наиболее  заинтересовав¬
шие  страницы  из  алхимических  трактатов.
 Его  наставник,  разумеется,  отправился  следом.
 Родители  прислали  сыну  200  экю.
 Эти  деньги  были  истрачены  очень  быстро  и  на
дела,  не  связанные  с  юриспруденцией...
 143

Когда  Зашер  попросил  еще  денег,  родители  от¬
казали.
 Они  не  знали,  что  сын  увлекся  алхимией,  и  по¬
считали,  что  так  быстро  потратить  столь  крупную
сумму  можно  только  на  очень  разгульную  жизнь...
 Приказали  вернуться  домой.
 Зашер  вернулся.
 Но  только  для  того,  чтобы  заложить  принадле¬
жавшее  ему  имущество.
 Имея  в  кармане  400  экю,  он  вернулся  в  Тулузу.
 2.
 К  тому  времени  наставника  уже  не  было  в  жи¬
вых  —  умер  от  лихорадки.
 Зато  под  руку  подвернулся  один  итальянец.
 Итальянец  рассказал,  что  собственными  глазами
видел  трансмутацию.
 Ее  совершил  знакомый,  живущий  в  Милане.
 Насколько  смог,  описал  увиденное.
 Зашер  загорелся  и  потратил  на  опыт  более  ста  экю.
 Опыт  закончился  неудачей.
 Впрочем,  итальянец  уверял,  что  все  получится,
надо  только  уточнить  рецепт  и  технологию  изготов¬
ления  Камня.
 Юноша  дал  30  экю  на  дорожные  расходы,  и  ита¬
льянец  поехал  в  Милан  —  к  своему  знакомому-ал-
химику...
 Скорее  всего,  это  был  обычный  жулик.  Больше
Зашер  этого  итальянца  никогда  не  видел.
 А  может,  помешала  вернуться  вспыхнувшая  ле¬
том  эпидемия  чумы.
 С  началом  эпидемии  горожане  бежали  из  горо¬
дов  в  сельскую  местность  —  кто  куда.^.
 Зашер  не  был  исключением  из  общего  правила.
 Он  бежал  из  Тулузы  в  город  Кагор.
 144

Здесь  он  познакомился  с  одним  чудаковатым  ста¬
риком,  которого  жители  звали  «философом».
 Как-то  показал  ему  тетрадь  с  выписками.
 Старик  почитал  и  выбрал  десяток  рецептов,  как
наиболее  похожих  на  «настоящие».
 Когда  эпидемия  закончилась,  Зашер  вернулся  в
Тулузу  и  проверил  выбранные  рецепты.
 Опыты  обошлись  ему  в  170  экю  и  принесли  толь?
ко  разочарование.
 3.
 В  следующем,  1537  году,  молодой  алхимик  по¬
знакомился  с  аббатом  из  местного  монастыря.
 Аббат  очень  интересовался  алхимией.
 Встретив  родственную  душу,  рассказал,  что  у  него
есть  приятель  —  он  живет  в  Риме,  служит  в  свите
кардинала  д’Арманьяка.
 Так  вот,  приятель  каким-то  образом  узнал  «вер¬
ный»  рецепт,  но  поскольку  сам  в  алхимии  ничего
не  смыслит,  то  сообщил  технологию  аббату.
 Аббат  и  сам  бы  все  сделал,  но  ингредиенты  стоят
дорого  —  надо  не  меньше  200  экю.
 Один  он  не  потянет...
 Зашер  объединил  со  сбережениями  аббата  остат¬
ки  своих  средств  и  начал  опыт.
 Аббат  был  настолько  уверен  в  успехе,  что  прика¬
зал  монахам  разломать  свинцовый  фонтан,  стоящий
в  центре  монастырского  двора.
 Части  бывшего  фонтана  расплавили  и  отлили  из
них  свинцовые  слитки.
 Как  нетрудно  догадаться,  этот  свинец  аббат  на¬
меревался  превратить  в  золото  —  как  только  Зашер
получит  Камень...
 Было  только  одно  «но».
 Камень  получить  не  удалось.
 145

==7kjrE3LШДГ53ШМ<а==
 4.
 Молодой  алхимик  вернулся  в  родные  края.
 Родственники,  разумеется,  стали  упрекать  его  в
сумасбродстве.
 Они  настаивали,  чтобы  Зашер,  прослушавший
курс  права,  оформил  лицензию  и  занялся  юриди¬
ческой  практикой,  так  как  синица  в  руках  лучше,
чем  журавль  в  небе...
 Зашер  стоял  на  своем.
 Разругавшись  с  родственниками,  он  перезаложил
принадлежавшую  ему  недвижимость  и  вернулся  в
Тулузу,  имея  при  себе  400  экю.
 Аббат  сложа  руки  тоже  не  сидел,  дожидаясь,
когда  вернется  его  молодой  приятель.
 Он  не  то  занял  где-то  400  экю,  не  то  тоже  зало¬
жил  какое-то  имущество...
 В  общем,  раздобыл  деньги,  необходимые  на  даль¬
нейшие  исследования.
 Имея  в  кармане  объединенный  капитал  —  почти
800  экю,  Зашер  отправился  в  Париж.
 С  этим  городом  он  связывал  большие  надежды.
 Здесь  был  очень  силен  интерес  к  алхимии.
 Рано  или  поздно  можно  было  узнать  либо  насто¬
ящий  рецепт,  либо  познакомиться  с  адептом  и  стать
его  учеником...
 Сперва  Зашеру  показалось,  что  его  расчет  верен.
 Когда  он  приехал  в  Париж  (это  произошло  9  ян¬
варя  1539  года)  и  в  первом  же  трактире  заговорил
об  алхимии,  его  столик  окружили  люди,  которые
либо  сами  занимались  алхимией,  либо  у  них  были
друзья,  занимающиеся  алхимией.
 За  один  вечер  Зашер  записал  десятки  рецептов  и
адреса  алхимиков,  которые,  как  уверяли  собутыль¬
ники,  близки  к  разгадке  тайны  Великого  Деяния.
 146

5.
 В  Париже  Зашер  провел  около  трех  лет.
 Он  бесконечно  пробовал  новые  рецепты,  беседо¬
вал  со  сведущими  людьми...
 Его  не  смутило  разнообразие  рецептов.
 Он  не  заподозрил  неладное,  когда  алхимики,  се¬
туя  на  неудачи,  ссылались  на  чисто  технические
проблемы.
 Типа:  у  меня  бы  точно  получилось,  рецепт  вер¬
ный,  но  колба  разбилась...
 Или:  вот  если  б  я  смог  купить  медный  котел,  то
наверняка  сумел  бы  получить  Камень...
 Наконец,  пришла  весточка  из  Тулузы.
 Аббат  известил  Зашера,  что  он  разузнал  точный
рецепт.  Теперь  дело  за  малым:  изготовить  сам  Камень...
 Пока  новость  достигла  Парижа  и  пока  Зашер
возвращался  в  Тулузу,  известие,  будто  аббат  из  про¬
винции  знает  тайну  Великого  Деяния,  достигла  ушей
короля  Наваррского.
 Так  что  одновременно  с  приездом  Зашера  в  Тулу¬
зу  здесь  его  ждало  приглашение  от  короля  —  явить¬
ся  в  резиденцию,  находившуюся  в  городе  По,  и  про¬
демонстрировать  свое  мастерство...
 За  тайну  Великого  Деяния  король  был  готов  за¬
платить  4  тысячи  экю.
 В  мае  1542  года  Зашер  побывал  у  короля  и  про¬
демонстрировал  «трансмутацию».
 История  не  сохранила  рецепт,  который  разузнал
аббат.
 Судя  по  всему,  это  был  один  из  способов  изготов¬
ления  латуни  —  медного  сплава,  внешне  похожего
на  золото.
 «Золото»,  изготовленное  Зашером,  оказалось
слишком  легковесным.
 147

Король,  пришедший  в  восторг,  когда  увидел  цвет
полученного  металла,  очень  быстро  остыл:  не  со¬
всем  то,  чего  он  ждал.
 Тем  не  менее,  честно  выполнил  свое  обязательство.
 Получив  четыре  тысячи  экю,  Зашер  поехал  об¬
ратно  в  Тулузу.
 В  дороге  он  познакомился  с  одним  старым  свя¬
щенником  и  рассказал  о  своих  проблемах.
 Священник  мало  что  понимал  в  алхимии,  но  от¬
личался  здравым  умом.
 Он  посоветовал  Зашеру  не  искать  в  среде  алхи¬
миков  готового  рецепта  —  ясно,  что  обманут,  про¬
дадут  за  деньги  «липу».
 Надо  читать  древние  трактаты.
 Разгадка  тайны  находится  в  них...
 6.
 Половину  гонорара,  выплаченного  королем,  За¬
шер  отдал  аббату.
 Отчитался  по  парижским  расходам.
 Из  совместного  капитала  —  800  экю  —  у  него
осталось  около  двухсот.
 Зашер  вернулся  аббату  90  экю  и  снова  уехал  в
Париж.
 Теперь  он  не  тратил  деньги  на  покупку  «верно¬
го»  рецепта.
 Он  читал  старинные  трактаты  (особо  его  заинте¬
ресовали  труды  Луллия  и  Арнальдо  де  Виланова)  и
иногда  обсуждал  прочитанное  со  сведущими  в  этой
области  людьми.
 Впрочем,  каждая  такая  беседа  лишь  укореняла
его  во  мнении,  что  каждый  алхимик  понимал  про¬
читанное  в  меру  своего  интеллекта...
 Уж  слишком  по-разному  трактовали  один  и  тот
же  текст  он  и  его  собеседник!
 148

=йв-:елцчс^^
 Когда  у  Зашера  сформировалась  своя  точка  зре¬
ния,  что  такое  «первичная  материя»  и  что  такое
«сера»,  он  решил  попробовать  осуществить  Великое
Деяние.
 Знакомые  и  родственники  его  отговаривали.
 Советовали  купить  место  в  Судебной  палате*  и
жить  безбедно...
 *  В  смысле  —  получить  лицензию  и  стать  судьей
или  юристом...
 Родственники  настолько  завелись,  что  даже  ста¬
ли  угрожать.
 Обещали  нанять  стражников,  чтобы  они  разгро¬
мили  лабораторию,  поломали  плавильные  печи...
 Тем  не  менее,  Зашер  стоял  на  своем.
 7.
 В  мемуарах  он  точно  указал  день,  когда  от  тео¬
рии  перешел  к  практике.
 Это  произошло  на  второй  день  Пасхи  1549  года.
 В  Париже  тогда  свирепствовала  эпидемия  чумы,
большинство  жителей  покинули  город...
 Среди  тех,  кто  остался,  был  Зашер.
 Год  он  не  выходил  из  дома,  только  иногда  смот¬
рел  в  окно  на  пустые  улицы...
 Питался  запасами,  которые  заблаговременно
сделал.
 На  Пасху  1550  года  процесс  благополучно  закон¬
чился.
 Для  пробы  Зашер  превратил  чашу  ртути  в  золото.
 Получилось.
 То  вещество,  которое  он  сделал,  оказалось  фило¬
софским  камнем...
 149

8.
 Адепт  решил  вернуться  домой  и  разобраться  с
накопившимися  проблемами.
 По  дороге  он  заехал  в  Тулузу,  чтобы  похвалить¬
ся  перед  приятелем-аббатом.
 Выяснилось,  что  он  умер  от  чумы.
 Радость  от  успеха  была  омрачена...
 Дома  родственники  встретили  его  в  штыки.  Не
захотели  даже  разговаривать...
 Зашер  продал  свое  имущество,  использовав  свое¬
го  кузена  в  качестве  посредника,  расплатился  с  дол¬
гами*  и  уехал  в  Швейцарию.
 *  Некоторые  исследователи  алхимии  считают  этот
поступок  свидетельством  того,  что  Зашер  не  был
адептом.
 Если  б  он  реально  умел  делать  золото  из  любых
неблагородных  металлов,  то  расплатиться  с  долга¬
ми  для  него  не  было  бы  проблемой...
 Да  и  отношение  родственников  изменилось  бы  в
корне.
 На  это  есть  только  одно  соображение:  Зашер  не
хотел  афишировать  свое  мастерство.
 Он  уже  имел,  представление  о  том,  какой  интерес
проявляют  властьимущие  к  алхимии.
 Вряд  ли  король  Наваррский  отпустил  бы  его  жи¬
вым,  если  б  Зашер  знал  настоящий  рецепт.
 Не  изготовления  латуни,  а  золота...
 Окружающие  восприняли  этот  поступок  как  пра¬
вильный.
 Дескать,  накуролесил  «алхимик»  по  молодости
лет,  а  теперь  одумался,  раскаялся  и  хочет  начать
новую  жизнь  в  дали  от  тех  мест,  где  его  знают...
 150

9.
 To,  что  произошло  потом,  по-своему  загадочно.
 Вслед  за  Зашером  в  Лозанну  отправился  его  ку¬
зен  —  тот,  что  помог  продать  недвижимость.
 Возможно,  он  рассчитывал  вытянуть  из  своего
«сумасбродного  родственника»  деньги,  которые  ос¬
тались  после  уплаты  долгов.
 Не  исключено  также,  что  он  хотел  войти  в  дове¬
рие  к  Зашеру,  чтобы  узнать  —  овладел  ли  он  тай¬
ной  Великого  Деяния...
 В  Лозанне  Зашер  влюбился  в  одну  девушку  и
женился.
 Как  выяснилось  впоследствии,  брак  этот  скорее
всего  был  подставой.
 Девушка  была  давно  знакома  с  кузеном.
 Кузен  свел  их  умышленно,  чтобы  узнать,  где  За¬
шер  прячет  свои  записи  и  образец  философского
камня.
 Судя  по  всему,  молодая  жена  узнала  все,  что
нужно...
 По  официальной  версии,  кузен  воспылал  любо¬
вью  к  чужой  жене  настолько,  что  однажды  ночью
задушил  Зашера  подушкой.
 После  чего  бежал  с  его  женой,  прихватив  все  день¬
ги  и  некоторые  другие  ценные  вещи...
 Дальнейшая  судьба  обоих  неизвестна.
 Какие-либо  записи  в  вещах  убитого  обнаружены
не  были.
 151

',|i  i',1,  'i||  A1,  'i|i  AA  ’i|i  AA  'ill  A,',  ill  AA  'i|i  AiA  'i|i  AA  'i|i  i1,1,  'ill  AA  'ill  i1/,  'ill  №  'ill  A1,  'i|i  A1,  'i|i  A1,  'i|i  A1,  'i|i  A1,  'i|i  A1,  'i|i  A,1,  'i|i  A'i  'i|i  A,A  'i|i  AiA  '«ii  AA  'ill  AA  'ill
 XFX3b_J5-
 ЭДУАРД  КЕЛЛИ
 1.
 Ситуации,  когда  Камень,  изготовленный  адептом,
попадал  в  руки  алхимиков-неудачников  или  обыч¬
ных  аферистов,  породил  целую  волну  адептов-суф-
леров.
 В  отличие  от  адептов,  суфлеры  не  скрывали  свою
причастность  к  тайне  Великого  Деяния.
 Наоборот  —  они  ее  афишировали.
 Чтобы  извлечь  максимально  возможную  прибыль.
 Механика  мошенничества  была  проста.
 Суфлер  выходил  на  богатого  человека,  демонст¬
рировал  ему  чудо  трансмутации  и  обещал  изгото¬
вить  столько  порошка  проекции,  сколько  надо...
 При  условии,  если  заинтересованное  лицо  помо¬
жет  осуществить  Великое  Деяние  материально,  —
будет  содержать  «адепта»,  покупать  ингредиенты,
оборудует  лабораторию...
 Было  общеизвестно,  что  процесс  этот  трудоем¬
кий  и  занимает  от  года  до  трех.
 Иначе  говоря,  от  года  до  трех  суфлер  мог  жить  в
роскоши,  воровать  средства,  выделенные  на  иссле¬
дования...
 152

Потом  либо  уговорить  инвестора  предпринять
новую  попытку,  либо  бежать  в  другое  государство  и
сменить  имя*.
 *  Паспортов  и  пограничной  службы  тогда  не
было...
 Когда  скандал  утихнет,  подыскать  другого  бога¬
того  простофилю...
 2.
 Тальбот  Келли  родился  в  английском  городе  Ву¬
стере.
 Родители  прочили  ему  профессию  нотариуса.
 Отправили  изучать  право  и  староанглийский
язык,  на  котором  писались  все  нотариальные  акты.
 Келли  добился  в  учебе  больших  успехов.
 Возможно,  он  сделал  бы  состояние  на  поприще
нотариата  и  юридических  услуг,  но  ему  хотелось
много-много  денег.
 И  быстро.
 Острый  ум  подсказал,ему  не  совсем  честный  путь
обогащения:  подделка  старинных  бумаг  на  право
собственности  земельными  наделами.
 То  есть  Келли  находил  человека,  желающего  при¬
обрести  землю  и  объяснял,  что  это  можно  сделать
намного  проще  и  дешевле.
 Он,  Келли,  подделает  старинный  документ,  вне¬
сет  в  текст  нужную  фамилию...
 И  выяснится,  что  земля  такая-то  уже  пару  веков
принадлежит  клиенту,  только  он  об  этом  не  знал.
 Келли  вручает  документ,  а  сам  получает  скром¬
ное,  но  приличное  вознаграждение  за  хлопоты.
 Дескать,  случайно  отыскал  бумажку  в  архиве,
завалялась...
 153

\тХ1лЗЬОЗ=:=
 Как  и  все  мошенники,  Келли  быстро  зарвался  от
безнаказанности,  потерял  осторожность  и  проколол¬
ся  на  мелочи.
 Нотариуса  судили  и  приговорили  к  наказанию,
типичному  для  тех  времен  за  подобные  преступле¬
ния:  отрезали  уши  и  изгнали  из  города.
 Келли  уехал  из  Вустера  в  Уэльс,  сменил  имя  (из
Тальбота  Келли  превратился  в  Эдуарда  Келли)  и
заказал  себе  шапку  с  наушниками,  чтобы  скрыть
отсутствие  ушей.
 Эту  шапку  он  носил  и  днем,  и  ночью.
 Даже  спал  в  ней.
 3.
 Как-то  на  постоялом  дворе  (это  было  осенью
1582  года)  он  обмолвился,  что  знает  гэльский  язык.
 Хозяин  двора  тут  же  принес  какую-то  рукопись
и  попросил  посмотреть,  что  это  такое.
 Дескать,  эта  рукопись  у  него  очень  давно  и  ник¬
то  еще  не  смог  ее  прочитать...
 Келли  полистал  тетрадку.
 Рукопись  была  написана  на  одном  из  диалектов
староанглийского  языка  и  речь  в  тексте  шла  о  золо¬
те  и  трансмутации  металлов.
 Мошенник  и  виду  не  подал,  что  он  хоть  что-то
понял.
 Спросил:
 —  Откуда  взялась  эта  рукопись?
 Хозяин  рассказал,  что  несколько  лет  назад  умер
один  священник.
 Он  был  очень  богат.
 В  ту  же  ночь,  когда  священника  похоронили,
хозяин  вскрыл  могилу:  он  надеялся  обнаружить  что-
нибудь  ценное.
 154

А  нашел  только  рукопись  и  две  склянки  с  каки¬
ми-то  порошками  —  красным  и  белым.
 Склянку  с  красным  порошком  он  уронил  и  разбил.
 Но  просыпавшийся  порошок  собрал  и  принес
домой...
 Келли  предложил  продать  все  —  и  рукопись,  и  по¬
рошки.
 Предложил  один  фунт,  и  хозяин  согласился:  он
не  видел  проку  в  рукописи,  которую  никто  не  мо¬
жет  прочитать...
 В  алхимии  Келли  не  разбирался.
 Поэтому  он  приехал  в  Лондон  и  обратился  за  по¬
мощью  к  своему  соседу  —  высокоученому  человеку.
 Звали  этого  человека  Джон  Ди.
 155

джон  ди
 1.
 Личность  Джона  Ди  настолько  интересна,  что  о
нем  обязательно  надо  рассказать.
 Родился  в  1527  году.
 Едва  научившись  читать,  заинтересовался  герме¬
тическими  науками.
 В  15  лет  поступил  в  Кембридж.
 Благодаря  огромной  работоспособности  скоро  стал
выдающимся  ученым  своего  времени.
 Увлекался  магией,  алхимией,  астрологией,  изго¬
товлением  механических  игрушек...
 Но  карьере  серьезного  ученого  помешало  увлече¬
ние  оккультизмом.
 Администрация  Кембриджа  расторгла  с  ним  от¬
ношения.
 Пришлось  перебраться  в  университет  Лувена,  где
к  сторонникам  оккультизма  относились  с  большей
терпимостью.
 156

2.
 В  возрасте  24  лет  Ди  вернулся  в  Лондон.
 Здесь  пригодились  его  познания  в  оккультизме  и
магии  —  молодой  ученый  оказал  королю  Эдуарду  VI
какую-то  тайную  услугу.
 Король  щедро  отблагодарил  Ди,  назначив  ему
пенсию  в  100  крон.
 Впрочем,  скоро  на  трон  вступила  королева  Мария.
 Она  обвинила  Ди  в  том,  будто  он  совершал  маги¬
ческие  обряды  (на  костях),  чтобы  нанести  ущерб  ее
здоровью  и  жизни.
 Доказать  это,  разумеется,  не  смогли  и  посадили
в  тюрьму  по  обвинению  в  ереси.
 Ученого  ждал  костер,  но  он  сумел  убедить  глав¬
ного  инквизитора  —  архиепископа  Боннера  —  в  сво¬
ей  религиозной  чистоте.
 В  1555  году  Ди  выпустили  на  свободу.
 Поскольку  в  Англии  знали  фанатизм  и  беспощад¬
ность  архиепископа,  то  репутация  Ди  —  знатока
тайных  знаний  —  безмерно  возросла.
 Уж  если  он  самого  Боннера  смог  околдовать!..
 А  потом  на  трон  взошла  королева  Елизавета,  и  опала
Ди  закончилась.
 Королева  сама  интересовалась  герметическими
науками,  и  ей  было  приятно,  что  такой  известный
человек,  как  Джон  Ди,  время  от  времени  выполня¬
ет  ее  поручения...
 Однажды  она  даже  оказала  великую  честь  под¬
данному  —  побывала  у  него  в  доме.
 Посмотрела  коллекцию  редкостей,  поговорила  о
герметических  науках...
 Ди  был  полон  сил,  планов.
 И  в  этот  момент  его  жизнь  пересеклась  с  жизнью
мошенника-авантюриста  Эдуарда  Келли.
 157

И-тя-
 ЭДВАРД  КЕЛЛИ  и  ДЖОН  ДИ
 1.
 Полистав  рукопись,  Ди  предположил,  что  крас¬
ный  и  белый  порошок  —  это  знаменитый  порошок
проекции.
 Свою  догадку  решил  проверить.
 Дома  у  него  не  было  плавильной  печи  и  другого
оборудования,  необходимого  для  опыта.
 Поехали  к  знакомому  ювелиру.
 И  через  час  уже  держали  в  руках  фунт  золота,
который  совсем  недавно  был  обычным  свинцом...
 Расстаться  с  Келли,  а  вернее  —  с  рукописью  и
готовым  препаратом  —  Ди  не  мог.
 Он  поселил  Келли  у  себя  дома.
 Все  свободное  время  тратил,  чтобы  понять  тех¬
нологию  изготовления  Камня,  изложенную  в  ру¬
кописи.
 Но  продолжал  заниматься  и  оккультизмом.
 Как-то  —  из  любопытства  —  он  попытался  ис¬
пользовать  Келли  в  качестве  медиума.
 Результат  превзошел  все  ожидания.
 Мошенник  оказался  более  сильным  медиумом,
чем  он  сам.
 158

С  тех  пор  Келли  участвовал  во  Всех  спиритичес¬
ких  сеансах.
 Оба  —  великий  ученый  и  мошенник  без  ушей  —
сблизились.
 Их  знакомство  переросло  в  дружбу.
 Правда,  скоро  Келли  в  этом  альянсе  стал  доми¬
нировать...
 2.
 Осуществленная  трансмутация  не  давала  покоя
Ди  —  ему  виделись  сказочные  перспективы...
 Надо  только  разобраться  в  трактате  покойного
священника  и  овладеть  способом  самостоятельно
изготовлять  Камень,  а  из  него  —  любые  количества
порошка  проекции.
 А  вот  времени-то  как  раз  и  не  было.
 Скоро  новость  о  достижении  английского  учено¬
го  дошла  до  дворца.
 Не  важно,  что  подумала  королева  и  придворные.
 Главное  тут  совсем  другое:  новостью  заинтересо¬
вался  гость  королевы,  польский  дворянин  Альберт
Лаский.
 Он  узнал  адрес  дома,  в  котором  жил  великий
ученый,  и  приехал  к  нему  в  гости.
 Чтобы  спросить:  правда  ли  это?
 Джон  Ди  с  удовольствием  подтвердил.
 Но  уточнил,  что  он  не  адепт,  порошок  изготовил
другой  человек,  и  на  то,  чтобы  научиться  делать
Камень,  нужно  время  и  деньги.
 А  вообще-то  главное  занятие  Ди  —  оккультизм...
 Поляк  выразил  желание  присутствовать  на  сеан¬
се  общения  с  жителями  иных  миров,  но  ему  было
отказано  под  благовидным  предлогом.
 Лаский  еще  несколько  раз  приезжал  в  гости,  уго¬
варивал  и  наконец  добился  «своего».
 159

25  мая  1583  года  для  него  устроили  показатель¬
ный  спиритический  сеанс.
 Медиум  (Келли)  был  в  ударе.
 Ему  не  только  удалось  вызвать  ангела  Уриэла
(подобное  случалось  редко),  но  ангел,  кроме  того,
предсказал  поляку,  что  его  жизнь  скоро  изменится.
 Он  добудет  философский  камень,  безумно  разбо¬
гатеет,  а  потом  еще  и  станет  королем  Польши...
 Но  для  этого  надо  отвезти  на  свою  родину  двух
ученых  друзей.
 Лаский  повелся  на  это  откровенное  мошенни¬
чество.
 Он  помог  переехать  в  Польшу  Келли  и  Ди,  посе¬
лил  их  в  родовом  замке  близ  Кракова.
 В  подвале  замка  оборудовал  вполне  приличную
лабораторию.
 Мигрируя,  Келли  и  Ди  взяли  с  собой  жен  и  детей.
 Было  ясно,  что  они  намереваются  осесть  в  Польше
надолго  —  быть  может,  навсегда...
 з.
 В  лаборатории  денно  и  нощно  ревел  огонь  в  пла¬
вильных  печах.
 Келли  и  Ди  напряженно  работали.
 Вот  только  результатов  не  было.
 Один  неудачный  опыт  сменялся  другим...
 К  концу  третьего  года  Лаский  был  по  уши  в  дол¬
гах  и  потерял  надежду,  что  когда-нибудь  алхимичес¬
кое  золото  поправит  его  материальное  положение.
 О  польской  короне  он  даже  и  не  вспоминал...
 Инвестор  понял,  что  попал.
 И  тогда  он  решил  избавиться  от  двух  алхимиков.
 Как-то  он  сказал,  будто  не  сомневается,  что  со¬
вершить  Великое  Деяние  не  удается  только  из-за
скромности  лаборатории...
 160

Несомненно,  уважаемые  Панове  Келли  и  Ди  до¬
бьются  большего  в  лаборатории  императора  Рудоль¬
фа  —  большого  знатока  алхимии  и  покровителя  всех
алхимиков.
 А  он,  Лаский,  готов  прямо  сейчас  написать  реко¬
мендательное  письмо.
 Приятели  поняли,  что  их  выгоняют.
 С  рекомендательным  письмом  уехали  в  Прагу  —
вместе  с  женами  и  детьми.
 Кстати,  Джон  Ди  был  настолько  подавлен  более
сильной  личностью  Келли,  что  когда  во  время  одно¬
го  из  спиритических  сеансов  ангел  Уриэл  посовето¬
вал  приятелям  для  успеха  дела  обменяться  женами,
то  не  возражал.
 Нетрудно  догадаться,  что  жена  Келли,  согласив¬
шаяся  выйти  замуж  за  безухого  мошенника,  боль¬
шой  красотой  не  блистала...
 4.
 В  Праге  приезд  алхимиков  вызвал  фурор.
 Келли  охотно  совершал  чудо  трансмутации  из
оставшихся  запасов  порошка  для  всех,  кто  только
хотел  посмотреть.
 Золото  и  серебро,  полученное  из  неблагородных
металлов,  раздавал  очевидцам.
 Письменных  свидетельств  так  много,  что  можно
не  сомневаться:  это  —  исторический  факт.
 А  кусочек  золота,  изготовленный  в  доме  Тадеу¬
ша  Хайена,  личного  врача  императора,  до  наших
дней  хранится  в  роду  Хайенов  как  самая  главная
семейная  реликвия...
 Еще  немного  —  и  можно  было  получить  аудиен¬
цию  у  самого  Рудольфа.
 Но  тут  алхимиками  заинтересовался  другой  им¬
ператор,  Максимилиан  II  Немецкий.
 6.  Зак  21
 161

-=701
 Он  пригласил  к  себе  Келли,  увидел  трансмута¬
цию  и  пришел  в  такой  восторг,  что  тут  же  назна¬
чил...  маршалом  Богемии.
 Новая  должность  вскружила  голову.
 Келли  забыл,  что  его  приятель  все  время  предос¬
терегал:  будь  осторожен,  не  выдавай  себя  за  адепта!..
 Между  тем  безухий  на  каждом  углу  говорил,  что
он  адепт  и  может  изготовить  такого  чудо-порошка
столько,  сколько  захочет...
 В  общем,  снова  потерял  осторожность  и  зарвался.
 Когда  первый  восторг  Максимилиана  прошел,
императору  пришло  в  голову,  что  неплохо  бы  по¬
полнить  казну.
 Он  потребовал  у  своего  маршала  изготовить  пару
килограммов  порошка  проекции.
 Разумеется,  Келли  не  мог.
 Он  отказался  под  благовидным  предлогом,  но
император  отговорок  слышать  не  хотел.
 Приказал  арестовать  маршала  и  посадить  в  кре¬
пость  Цобеслау  —  до  тех  пор,  пока  не  передумает...
 Сами  понимаете,  Келли  мог  томиться  в  каземате
крепости  до  самой  смерти.
 Даже  если  проживет  двести  лет...
 5.
 За  приятеля  вступился  Джон  Ди.
 Ученый  объяснил  императору,  что  Келли  не  адепт
и  что  они  вместе  уже  несколько  лет  пытаются  полу¬
чить  Камень.
 По  распоряжению  императора  Келли  доставили
в  Прагу.
 Здесь,  в  одной  из  крепостей,  была  лаборатория.
 Мошенник,  выдавший  себя  за  адепта,  должен
был  трудиться  в  ней  под  неусыпным  наблюдением
стражи...
 162

Выбора  не  было,  Келли  попытался.
 Ничего  не  получалось.
 Кроме  того,  раздражала  охрана.
 Однажды  Келли  сорвался  —  набросился  на  одно¬
го  стражника  и  убил.
 Убийство  и  в  средние  века  было  очень  серьезным
преступлением.
 Келли  посадили  в  темницу  замка  Цернер.
 Здесь  мошенник  написал  трактат  «Камень  муд¬
рецов»  и  подарил  рукопись  императору.
 Надеялся,  что  император  смилостивится.
 Максимилиан  не  отменил  свой  приговор.
 б.
 Джон  Ди  вернулся  в  Англию.
 А  точнее  —  на  пепелище  своей  прежней  жизни.
 Пока  он  был  в  Кракове  и  Праге,  соседи  сожгли
его  дом.
 Вместе  с  коллекцией  диковин,  библиотекой  (4  ты¬
сячи  томов,  некоторые  книги  были  очень  редкие),
мастерской...
 Ди  добился  приема  у  королевы  и  ходатайствовал
вступиться  за  своего  приятеля.
 Есть  сведения,  будто  Елизавета  попыталась.
 Но  получила  ответ,  что  Эдуард  Келли  осужден  за
уголовное  преступление  (убийство)  и  не  может  быть
освобожден.
 Через  много  лет,  в  1597  году,  мошенник  решил¬
ся  на  побег.
 Он  сплел  из  простыней  и  белья  веревку.
 Стал  спускаться  из  башни...
 Веревка  лопнула,  и  Келли  упал  на  землю.
 Мошенник  отличался  крепким  телосложением  и
могучим  здоровьем.
 &
 163

Он  прожил  еще  несколько  дней  и  скончался  от
полученных  травм.
 Что  же  касается  Джона  Ди,  то  больше  научной
деятельностью  он  не  занимался.
 Вел  полунищенское  существование  до  самой
смерти.
 Умер  в  1608  году.
 164

ЛШЕ-С^А_Я-
 ВАСИЛИЙ  ВАЛЕНТИН
 1.
 Если  Никола  Фламель  —  это  реальный  человек,
то  сейчас  впору  поговорить  об  адептах,  чьи  фами¬
лии  и  даты  жизни  не  известны  вообще.
 Исследователи  даже  сомневаются,  что  они  реаль¬
но  существовали,  и  известные  имена  —  это  всего
лишь  более  поздняя  мистификация  или  коллектив¬
ный  псевдоним,  за  которым  скрывалась  целая  груп¬
па  алхимиков.
 2.
 В  конце  XV  века  стали  появляться  трактаты,
подписанные  «Василий  Валентин».
 Никто  не  сомневался,  что  это  псевдоним.
 В  переводе  с  греческого  «Василий  Валентин»  оз¬
начает  «могущественный  царь»...
 По  слухам—  монах  одного  из  немецких  монас¬
тырей.
 Трактаты  вызвали  у  алхимиков-современников
большой  интерес.
 Ведь  труды  Василия  Валентина  —  «Триумфаль¬
ная  колесница  сурьмы»,  «О  великом  камне  древних
 165

мудрецов»,  «Трактат  о  естественных  и  сверхъесте¬
ственных  предметах...»,  «О  микрокосме»,  «О  тай¬
ной  философии»...—  отличались  от  других  алхи¬
мических  сочинений  большим  количеством  практи¬
ческих  сведений  и  объединяли  практически  все  зна¬
ния  по  химии  того  времени.
 Более  того,  имелись  и  передовые  идеи.
 Например,  о  химических  процессах,  протекаю¬
щих  в  растворах.
 Именно  Василий  Валентин  ввел  термины  «осаж¬
дение»  и  «осадок».
 А  также  открыл  способ  осаждения  золота  из  цар¬
ской  водки,  используя  карбонат  калия...
 Причем  подчеркнул,  что  осадок  надо  сушить  на
открытом  воздухе.
 Если  сушить,  нагревая,  то  он  может  взорваться...
 3.
 Ясно  было,  что  писал  эти  трактаты  не  абы  кто,
а  человек  весьма  компетентный,  не  один  год  про¬
ведший  в  лабораториях.
 Хотя  главное  —  как  изготовить  философский
камень  —  тонуло  в  обычных  для  подобных  тракта¬
тов  аллегориях.
 Концепция,  выдвинутая  Василием  Валентином,
была  весьма  новаторской:  у  металла  не  два,  а  три
составляющих  начала.
 Это  ртуть  (носительница  металличности),  сера
(основа  горючести,  тинктура  вещества)  и  соль.
 В  общем,  никто  не  сомневался,  что  это  не  просто
алхимик  —  это  адепт,  постигший  тайну  превращения...
 На  это  намекал  даже  его  псевдоним.
 «Могущественным  царем»  на  алхимическом  жар¬
гоне  назывался  либо  сам  философский  камень,  либо
алхимик-адепт,  который  его  сумел  получить.
 166

4.
 Любые  попытки  отыскать  монаха-адепта  закан¬
чивались  неудачей.
 Потерпел  поражение  даже  император  Максими¬
лиан  I,  приказавший  выяснить,  в  каком  монастыре
живет  знаменитый  алхимик.
 Как  вы  догадываетесь,  императора  терзало  вовсе
не  праздное  любопытство:  он  хотел  заставить  адеп¬
та  приумножить  казну...
 По  приказу  курфюрста  Майнцского  Иоганна
Филиппа  прочесали  все  монастыри  бенедектинцев
во  Франфуркте  и  окрестностях...
 Не  нашли.
 До  сих  пор  неизвестно,  кто  это  был.
 Существуют  две  точки  зрения:
 — 	алхимик,  известный  под  псевдонимом  «Васи¬
лий  Валентин»,  был  монахом-бенедектинцем,  жил
в  одном  из  монастырей  Эрфурта;
 — 	это  коллективный  псевдоним  группы  алхими¬
ков,  прекрасно  разбирающихся  как  в  химии,  так  и
в  медицине...
 Что  касается  привязки  к  монастырю  бенедентин-
цев  в  Эрфурте,  то  существует  одна  легенда.
 Году  примерно  в  1600-м  Василий  Валентин  ре¬
шил  добавлять  в  пищу  монахов,  живущих  в  том  же
монастыре,  вещество,  которое,  по  мнению  адепта,
должно  было  увеличить  продолжительность  жизни.
 Сказано  —  сделано.
 Вот  только  результат  от  приема  снадобья  оказал¬
ся  немного  не  тот...
 Оксид  сурьмы  —  вещество  ядовитое.
 Немало  монахов  умерло  в  страшных  муках.
 Поэтому  у  сурьмы  появилось  второе  название,
дошедшее  до  наших  времен,  —  «антимониум»  (в
переводе  с  латинского  —  «антимонашеский»)...
 167

5.
 Как  бы  то  ни  было,  медицинские  трактаты  Васи¬
лия  Валентина  положили  основу  натрохимии  —  на¬
уки  о  применении  химических  веществ  для  лече¬
ния  людей.
 Для  своего  времени  это  было  весьма  революционно.
 Ведь  до  этого  лекарственные  препараты  изготав¬
ливались  в  основном  из  растений.
 А  алхимические  трактаты  «могущественного
царя»  на  пару  веков  стали  настольными  книгами
алхимиков  Европы.
 В  XVI  веке  Иоганн  Тельде,  городской  казначей
из  Тюрингии,  издал  за  свой  счет  практически  пол¬
ное  собрание  трактатов  Василия  Валентина.
 По  преданию,  рукописи  были  обнаружены  в  од¬
ной  из  колонн  Эрфуртского  собора.
 До  этого  некоторые  трактаты  были  известны  лишь
фрагментарно  или  только  по  названиям.
 168

■СЕДУУГД-Я-
 ЛЕОПОЛЬД  I  и  ВЕНЦЕЛЬ  ЗЕЙЛЕР
 1.
 Император  Леопольд  I  (1640-1705),  император
Священной  Римской  империи  из  династии  Габсбур¬
гов,  покровительствовал  алхимикам.
 Эта  страсть  была  чем-то  средним  между  хобби,
вносящим  разнообразие  в  повседневную  рутину,
и  желанием  когда-нибудь  безумно  преумножить  свои
капиталы,  присвоив  рецепт  трансмутации.
 При  дворе  императора  имелась  большая  и  хоро¬
шо  оснащенная  лаборатория.
 Любой  человек,  придя,  фигурально  выражаясь,
с  улицы,  мог  заявить,  что  он  алхимик...
 И  после  небольшой  проверки  на  профессиональ¬
ные  навыки  получить  покровительство  императо¬
ра  —  жилье,  пищу  и  доступ  в  лабораторию.
 Этим,  конечно,  пользовались.
 Вокруг  Леопольда  I  крутилось  немало  откровен¬
ных  шарлатанов  и  аферистов*.
 *  Не  следует  думать,  что  Леопольд  I  был  мягким
и  легковерным  человеком.
 Если  он  разоблачал  обманщика,  то  вешал.
 169

£=В-Ш№зМГХ
 Для  этого  у  императора  во  дворе  стояла  специ¬
альная  виселица  —  только  для  алхимиков...
 Особенно  преуспевали  подмастерья,  когда-то  ра¬
ботавшие  в  лабораториях  крупных  алхимиков.
 Можно  было  годами  изображать  кипучую  дея¬
тельность  —  поиск  философского  камня,  поражать
императора  взрывами,  вспышками  и  другими  хи¬
мическими  фокусами,  а  по  вечерам  пьянствовать  с
«коллегами»  за  счет  щедрого  покровителя.
 Но  иногда  приходили  люди,  которые  действитель¬
но  что-то  знали  и  умели...
 2.
 Самое  яркое  событие  произошло  в  1675  году.
 Августинский  монах  Венцель  Зейлер  услышал,
что  алхимики  при  дворе  Леопольда  I  очень  неплохо
живут.
 Монастырское  бытие  надоело  хуже  горькой  редь¬
ки,  и  Зейлер  решил  стать  алхимиком.
 Один  его  сосед  в  тайне  от  настоятеля  занимался
алхимией.
 Зейлер  стащил  у  собрата  по  монастырю  какой-то
красный  порошок.
 С  этим  порошком  он  пришел  к  императору.
 Леопольд  I  выслушал  начинающего  алхимика  и
приютил  его.
 На  следующий  день  отвел  в  свою  секретную  ла¬
бораторию,  находящуюся  в  подвале  замка.
 Это  был  мрачный  подвал  без  окон.
 Освещение  —  только  от  факелов,  укрепленных
на  стенах.
 Зейлер  отлично  понимал,  что  оказался  в  ситуа¬
ции  «или  пан,  или  пропал»...
 171

Как  только  император  поймет,  что  он  самозванец,
то  из  этого  подвала  его  отведут  прямо  на  виселицу.
 Собравшись  с  духом,  монах  сказал,  что  он  окра¬
сит  медный  сосуд  в  золото*.
 *  На  жаргоне  алхимиков  это  означало  —  превра¬
тить  медный  сосуд  в  золотой.
 — 	Хорошо,  начинай...  —  приказал  Леопольд  I.
 По  его  приказу  слуга  принес  медную  чашу.
 То,  что  стал  делать  Зейлер  (совершать  «магичес¬
кие»  пассы  вокруг  чаши,  бормотать  скороговоркой
только  что  придуманные  заклинания...),  императо¬
ра  разозлило  —  так  поступали  все  аферисты  и  шар¬
латаны,  которых  ему  доводилось  видеть.
 — 	Хватит!  —  закричал  Леопольд  I  в  гневе.  —
Превращай,  наконец!..
 Зейлер  приказал  бросить  чашу  в  огонь.
 Когда  она  раскалилась,  посыпал  красным  по¬
рошком.
 Ухватив  щипцами,  покрутил  немного  из  стороны
в  сторону,  продолжая  читать  «заклинания»,  и  оку¬
нул  в  чан  с  холодной  водой.
 Стремительно  охлаждаясь,  чаша  зашипела.
 Обмирая,  монах  осмотрел  медную  поверхность,
и  не  смог  удержаться  от  крика  —  крика  радости:  в
тех  местах,  куда  попали  крупицы  красного  порош¬
ка,  блестело  золото!
 Порошок  превратил-таки  неблагородную  медь  в
золото!!!
 з.
 Чашу  показал  императору.
 Она  произвела  на  Леопольда  I  благоприятное  впе¬
чатление.
 172

— 	Продолжай,  —  сказал  император.
 И  указал  на  тигль  со  ртутью.
 Монах  приказал  слуге  поставить  тигль  на  огонь:
 — 	Теперь  я  окрашу  меркурий  до  цвета  золота*!!!
 *  В  переводе  на  нормальный  язык:  превращу  ртуть
в  золото...
 Когда  ртуть  закипела*,  взял  в  руки  кусок  воска
и  облепил  им  пригоршню  красного  порошка.
 *  Ртуть  легко  испаряется,  а  ее  пары  очень  ток¬
сичны.
 Нетрудно  догадаться,  почему  люди,  занимавшие¬
ся  поиском  философского  камня,  редко  доживали
до  преклонных  лет...
 Хроническое  отравление  ртутью  было  для  них  про¬
фессиональным  заболеванием.
 Затем  этот  восковой  шарик  бросил  в  бурлящую
ртуть.
 Тут  же  повалили  клубы  густого  и  едкого  дыма.
 Все,  стоящие  близко#  тиглю,  были  вынуждены,
кашляя,  отойти  подальше.
 Откашлявшись,  они  как-то  не  сразу  поняли,  что
бурление  в  тигле  почему-то  прекратилось.
 И  дым  (то  есть  пары  ртути)  иссяк.
 Зейлер  подошел  к  тиглю,  заглянул  с  опаской.
 Там  уже  явно  была  не  ртуть,  жидкий  металл,
а  что-то  твердое.
 Неужели  произошла  трансмутация?!
 Монах  распорядился,  чтобы  слуги,  качавшие  воз¬
духодувку,  дали  больше  воздуха  в  огонь  —  темпера¬
тура  недостаточно  большая  для  того,  чтобы  распла¬
вить  содержимое  тигля.
 173

Минут  двадцать  в  подвале  царила  благоговейная
тишина,  нарушаемая  только  скрипом  воздушных
мехов.
 Да  еще  гудело  пламя  в  печи...
 Все  молчали  —  император,  придворные,  слуги...
и  сам  Зейлер.
 Наконец  содержимое  тигля  расплавилось.
 Его  перелили  в  плоскую  чашу  и  дали  остыть.
 Затем  выколотили  болванку  на  пол.
 Болванка  была  желтая  и  внешне  очень  походила
на  слиток  золота.
 4.
 Император  приказал  отнести  ее  в  соседнюю  ком¬
нату  —  там  ждал  своего  часа  ювелир.
 Ювелир  взвесил  королек  металла  на  ладони:  тя¬
желый,  как  свинец.
 Потом  несколько  раз  провел  им  по  пробному  кам¬
ню  —  куску  полированного  кремня.
 На  пробнике  остался  темный  след.
 Значит,  металл  мягкий.
 Потом  ювелир  смочил  след  на  пробнике  азотной
кислотой.
 Эта  кислота  растворяет  почти  все  металлы  —
кроме  благородных.
 Темный  след  практически  не  изменил  свой  от¬
тенок.
 Имперский  ювелир  покачал  головой:  почти  чис¬
тое  золото,  высококаратное,  никогда  с  таким  рань¬
ше  дело  не  имел  —  это  просто  невероятно!..
 Леопольд  I,  впервые  в  жизни  увидевший  настоя¬
щий  философский  камень  в  действии,  рассыпался  в
комплиментах.
 Зейлер  понял,  что  авантюра  удалась,  его  не  по¬
весят...
 174

От  слов  императора  он  совсем  потерял  голову  и
ляпнул,  что  готов  прямо  сейчас  продемонстрировать
еще  одно  чудо:  превращение  олова  в  золото.
 Император  немедленно  распорядился  принести
олово,  бросить  в  тигель  и  расплавить.
 Тут  монах  опомнился,  но  отступать  было  поздно.
 К  его  счастью  —  так  гласит  предание  —  красный
порошок  превратил  олово  в  золото  с  такой  же  лег¬
костью,  как  и  ртуть.
 Восхищенный  Леопольд  I  присвоил  Зейлеру  зва¬
ние  «королевского  придворного  химикуса»,  а  через
год,  в  сентябре  1676  года,  произвел  в  рыцари  и  на¬
значил  обермейстером  монетного  двора  Богемии.
 А  из  золота,  изготовленного  Зейлером,  приказал
чеканить  золотые  дукаты  с  надписью  «Я  превращен
из  олова  в  золото  могуществом  порошка  Венцеля
Зейлера»*.
 *  Считается,  что  прусские  дукаты  1675  года  —  из
алхимического  золота.
 Современное  исследование  этих  дукатов  установи¬
ло:  их  чистота  больше,  чем  23-каратного  золота,  из
которого  делались  аналогичные  монеты  до  1675  года.
 И  после  1675  года...
 Неужели  золото  в  них  —  не  природное,  а  алхими¬
ческое,  и  легенда  о  пражском  монахе,  которую  я
пересказываю,  это  правда?
 5.
 Немного  позже  Зейлер  еще  раз  продемонстриро¬
вал  свое  алхимическое  мастерство  —  в  присутствии
императора,  придворных,  представителей  духовен¬
ства  и  знати.
 Монах  превратил  три  четверти  серебряного  па¬
мятного  медальона  в  золото.
 175

Для  этого  он  несколько  раз  окунул  медальон  на
три  четверти  в  какие-то  жидкости,  приготовленные
якобы  из  философского  камня.
 После  чего  вытер  платком,  и  все  присутствую¬
щие  были  поражены:  большая  часть  медальона  ста¬
ла  золотой...
 Судя  по  всему,  на  этот  опыт  Зейлер  истратил  все
остатки  красного  порошка,  украденного  когда-то  у
собрата-монаха.
 Больше  он  не  мог  осуществлять  трансмутацию
металлов  (в  чем  признался)  и  впал  в  немилость.
 Леопольд  I,  истративший  на  Зейлера  около  20  ты¬
сяч  гульденов,  тем  не  менее  отнесся  к  нему  снисхо¬
дительно.
 Он  простил  обман  и  заплатил  за  монаха  его  мно¬
гочисленные  долги  перед  придворными.
 После  чего  лишил  всех  званий  и  отправил  обрат¬
но  в  монастырь.
 Неужели  Зейлер  избежал  виселицы  лишь  пото¬
му,  что  действительно  владел  некоторое  время  на¬
стоящим  философским  камнем?
 То  есть  его  обман  заключался  только  в  одном:  он
был  не  алхимиком,  а  архимиком...
 б.
 В  этой  истории  есть  как  минимум  два  сомнитель¬
ных  момента,  ставящие  под  сомнение  ее  достовер¬
ность.
 Что  за  монах-алхимик  жил  в  одном  монастыре  с
Зейлером?
 Поиск  философского  камня  —  это  не  стишки
кропать  под  одеялом.
 Требуется  лаборатория,  дорогостоящие  материа¬
лы...  наконец,  время.
 176

Как  удалось  этому  монаху  сочетать  монастырскую
жизнь  с  алхимическими  изысканиями?
 Может,  он  ушел  из  мира  как  раз  в  тот  момент,
когда  добился  своей  цели,  и  Зейлер  воспользовался
готовым  препаратом?
 А  как  вообще  Зейлер  узнал,  что  собрат-монах  яв¬
ляется  владельцем  настоящего  философского  камня?
 Почему  Леопольд  I,  когда  он  прижал  Зейлера
настолько,  что  он  во  всем  признался,  не  разыскал
этого  монаха-алхимика,  явно  совершившего  Вели¬
кое  Деяние?
 Или  этот  монах  тоже  был  не  алхимиком,  а  архи-
миком?
 В  общем,  странная  история...
 177

:в--о-С--цуг7*-я-
 космополит
 1.
 В  конце  XVI  —  начале  XVII  века  начался  закат
алхимии.
 Ее  дискредитировали  шарлатаны.
 Ее  стала  теснить  крепнущая  наука  химия...
 И  тогда  произошло  любопытное  явление.
 Некоторые  адепты  решили  выйти  из  тени,  чтобы
доказать  —  превращение  неблагородных  металлов
в  благородные  реально...
 2.
 О  человеке,  вошедшем  в  историю  алхимии  под
псевдонимом  Космополит,  практически  ничего  не
известно.
 Даже  неизвестно,  занимался  ли  он  алхимически¬
ми  исследованиями.
 Иначе  говоря,  адепт  он,  постигший  Великое  Де¬
яние,  или  суфлер,  в  руки  которого  невесть  как  по¬
пал  порошок  проекции...
 Не  вызывает  сомнения  лишь  национальность  —
шотландец.
 178

06  этом  мы  знаем  со  слов  голландского  лоцмана
Якоба  Хауфена.
 В  начале  XVII  века  корабль,  на  котором  плыл  Ха-
уфен,  потерпел  крушение  близ  берегов  Шотландии*.
 *  Вероятно,  речь  идет  об  острове  Мола.
 Тело  лоцмана  выбросило  на  берег.
 Некий  мужчина  —  невысокий,  склонный  к  пол¬
ноте,  с  узкой  французской  бородкой,  лет  сорока  от
роду  —  нашел  жертву  кораблекрушения,  принес  к
себе  в  дом...
 В  общем,  спас  жизнь.
 Спаситель  представился  как  Александр  Сетон
(латинизированный  вариант  его  фамилии  —  Сето-
ниус).
 Дом  был  небольшой.
 Обстановка  —  скромная,  почти  монастырская.
 Сетон  жил  в  нем  один  и,  как  показалось  голлан¬
дцу,  сторонился  людей.
 За  время,  понадобившееся  на  то,  чтобы  окрепнуть,
лоцман  не  понял,  чем  Сетон  зарабатывает  себе  на  хлеб
насущный  и  в  чем  причина  его  нелюдимости.
 Тем  более,  что  очень  быстро  между  пострадав¬
шим  и  спасителем  возникли  товарищеские  отно¬
шения.
 Когда  лоцман  оправился  настолько,  что  решил
вернуться  на  родину,  он  пригласил  товарища  навес¬
тить  его,  когда  он  будет  в  Голландии.
 Сетон  ответил,  что  скоро  собирается  побывать  в
Европе...
 з.
 В  1602  году  он  приехал  в  Голландию  и  заехал  в
Энкхузен  —  родной  город  лоцмана.
 179

№7^1701-03-=
 И  не  один,  а  со  слугой  по  фамилии  Гамильтон.
 Сетон  остановился  в  доме  Хауфена.
 Как-то  вечером,  перед  отъездом  в  Германию,  ре¬
шил  удивить  Хауфена  и  совершил  проекцию.
 Ошеломленный  лоцман  рассказал  о  случившем¬
ся  городскому  врачу,  ван  дер  Линдену.
 Доктор,  разумеется,  не  поверил.
 Попросил  осуществить  трансмутацию  в  его  при¬
сутствии.
 Второй  опыт  тоже  закончился  полной  удачей.
 Из  алхимического  золота  был  отлит  слиток.
 На  слитке  выгравирована  надпись  «Трансмута¬
ция  была  совершена  13  марта  1602  года,  в  четыре
часа  пополудни».
 Этот  раритет  ван  дер  Линден  показывал  многие
годы  знакомым  и  коллегам,  которые  сомневались  в
существовании  трансмутации.
 После  смерти  доктора  слиток  достался  наслед¬
никам.
 Они  тоже  охотно  демонстрировали  уникальную
вещь.
 Последним  установленным  владельцем  слитка
был  Иоганн  Антоний  ван  дер  Линден  —  внук  город¬
ского  врача.
 Именно  он  показал  его  Георгу  Морхофу,  извест¬
ному  медику  и  автору  трудов  по  алхимии.
 Дальнейшая  судьба  слитка  неизвестна...
 4.
 В  Германию  Сетон  приехал  из  Швейцарии  летом
1602  года.
 По  иронии  судьбы  его  попутчиком  был  Вольф¬
ганг  Динхейм,  фрейбургский  профессор,  известный
своим  скептическим  отношением  к  алхимии.
 Они  познакомились  в  Цюрихе.
 180

В  складчину  купили  лодку  и  поплыли  в  Базель.
 Много,  разумеется,  разговаривали.
 На  профессора  Сетон  произвел  хорошее  впечат¬
ление.
 Умный,  явно  хорошо  образован,  в  науках  разби¬
рается...
 Единственное  «но»:  спутник  защищал  алхими¬
ков,  уверяя,  будто  трансмутация  —  это  не  миф.
 Когда  прибыли  в  этот  город,  Сетон  пообещал  до¬
казать  правоту  алхимиков.
 Они  зашли  к  доктору  Якобу  Цвингеру,  базель¬
скому  профессору,  человеку  с  безукоризненной  на¬
учной  репутацией,  а  оттуда  отправились  к  одному
знакомому,  работающему  на  золотом  руднике,  —  у
него  была  плавильная  печь.
 Доктор  Цвингер,  узнав  о  предстоящем  опыте,
взял  пару  свинцовых  пластин  из  домашней  лабо¬
ратории.
 Серу  —  самую  обычную  —  купили  по  дороге.
 Во  время  опыта  Сетон  ни  к  чему  не  прикасался,
профессор  и  доктор  лишь  выполняли  его  указания.
 Бросили  в  тигель  свинец  и  серу  и  помешивали
железными  палочками.
 Когда  содержимое  тигля  расплавилось,  Сетон
вручил  что-то,  завернутое  в  бумажку,  и  сказал,  что
это  надо  бросить  в  расплав.
 Ученые  развернули  бумажку.
 Там  лежало  немного  тяжелого  порошка.
 Цвет  —  лимонно-желтый.
 Бумажку  с  содержимым  бросили  в  тигель.
 Минут  через  пятнадцать  Сетон  распорядился  по¬
тушить  огонь.
 Печь  залили  водой,  открыли  тигель...
 Свинца  там  больше  не  было.
 Только  золото.
 181

Из  благородного  металла  отлили  небольшой  слиток.
 Когда  остыл,  отнесли  к  ювелиру.
 Ювелир  подтвердил,  что  это  первоклассное  золо¬
то,  намного  лучше  венгерского  или  аравийского...
 Сетон  разрубил  слиток  и  подарил  по  куску  каж¬
дому  из  присутствовавших.
 5.
 Перед  отъездом  из  Базеля  в  Страсбург  Сетон  со¬
вершил  еще  одну  трансмутацию.
 На  этот  раз  —  в  доме  ювелира  Андреаса  Блетца.
 И  тоже  раздарил  полученное  золото.
 Это,  если  можно  так  сказать,  было  характерно
для  Сетона:  продемонстрировав  трансмутацию,  ос¬
тавить  еще  и  вещественное  доказательство  того,  что
считалось  невозможным...
 Зато  в  Страсбурге  его  ждала  неудача.
 Приезжему  срочно  понадобилась  плавильная  печь
и  кое-какое  лабораторное  оборудование.
 Все  это  согласился  предоставить  на  время  апте¬
карь  Густенхофер.
 В  знак  благодарности  Сетон  подарил  ему  немно¬
го  порошка  проекции  и  объяснил,  как  им  надо
пользоваться.
 Первое,  что  сделал  аптекарь,  было  вполне  логич¬
но:  проверил  снадобье,  самостоятельно  осуществив
трансмутацию.
 Затем,  не  помня  себя  от  восторга,  собрал  родствен¬
ников  и  друзей,  чтобы  поразить  их  воображение.
 Цели  своей  он  добился,  но  стал  при  этом  хвас¬
тать,  будто  Камень  —  результат  его  многолетних
трудов.
 И  что  он  теперь  адепт,  посвященный  в  тайну  Ве¬
ликого  Деяния...
 По  городу  пошли  слухи.
 182

Да  такие  упорные,  что  буквально  на  следующий
день  городской  совет  Страсбурга  направил  к  нему
делегацию  из  трех  человек.
 Зарвавшийся  аптекарь  охотно  подтвердил  слухи,
выдал  каждому  пришедшему  по  щепотке  порошка
и  объяснил,  как  им  надо  пользоваться...
 Надо  ли  говорить,  что  даже  чиновники,  не  све¬
дущие  в  науках,  благополучно  осуществили  транс¬
мутацию  и  через  пару  часов  держали  в  руках  золо¬
тые  слитки?
 Это  лишь  прибавило  славы  Густенхоферу.
 И  проблем.
 Слухи  докатились  до  Праги,  и  император  Рудольф
направил  в  Страсбург  группу  особо  доверенных  людей.
 Густенхофер  и  пикнуть  не  успел,  как  его  выта¬
щили  из  дома,  посадили  в  карету...
 Император  Рудольф  потребовал,  чтобы  аптекарь
открыл  ему  тайну  Великого  Деяния.
 А  когда  получил  отказ,  то  дал  приказ  пытать...
 В  конце  концов  Густенхофер  во  всем  сознался.
 Он  рассказал,  что  порошок  проекции  ему  пода¬
рил  один  адепт,  и  отдал  все,  что  у  него  осталось  от
дара  Сетона.
 Рудольф  самолично  осуществил  трансмутацию  и
потребовал,  чтобы  аптекарь  сделал  еще...
 Слова  Густенхофера  о  том,  что  он  не  умеет,  вос¬
принял  лишь  как  очередную  уловку.
 Приказал  отправить  пленника  в  пражскую  кре¬
пость  и  держать  до  тех  пор,  пока  не  откроет  тайну.
 Никакой  тайны  Густенхофер,  разумеется,  не  знал.
 Так  и  умер  в  темнице.
 б.
 Узнав,  что  аптекаря  посадили,  Сетон  понял,  что
то  же  самое  может  случиться  и  с  ним.
 183

Наверняка  император  пустит  ищеек  по  следу  и
будет  с  особым  пристрастием  слушать  донесения
осведомителей...
 Шотландец  не  прервал  поездку  по  Европе  —  он
продолжал  обращать  в  алхимию  неверующих,  пуб¬
лично  совершая  трансмутацию*.
 *  Отвечая  на  вопросы,  он  говорил,  что  охотно  по¬
кажет  трансмутацию  любому  скептику.  Если  попро¬
сят  сделать  много  золота,  то  изготовит  много  —  на
50-60  тысяч  дукатов.  Но  он  никогда  не  откроет
тайну  Великого  Деяния.  Дескать,  ему  запрещено...
 Не  знаю,  насколько  точна  цитата  о  запрете.
 Может,  Сетон  имел  в  виду  Высшие  силы...
 Но  не  исключено,  что  он  лишь  подмастерье,  от¬
правившийся  в  просветительский  тур,  и  запрет  на¬
ложил  его  учитель,  адепт,  изготовивший  Камень.
 В  таком  случае,  Сетон  не  адепт,  а  опытный  суф¬
лер.  ..
 Просто  он  стал  более  осторожен:  на  одном  месте
долго  не  засиживался,’  представлялся  каждый  раз
новой  фамилией...
 Он  совершил  проекцию  в  Оффенбахе  (город  близ
Франфуркта).
 Потом  —  сразу  несколько  трансмутаций  в  Кельне.
 Из  Кельна  перебрался  в  Гамбург,  из  Гамбурга  —
в  Мюнхен...
 В  Мюнхене  он  влюбился,  и  любовь  эта  была  вза¬
имная.
 По  сохранившимся  отзывам,  девушка  отличалась
редкостной  красотой.
 Ее  отец,  богатый  и  влиятельный  человек,  не  дал
своего  благословения  на  брак.
 Тогда  Сетон  подговорил  девушку,  они  вместе  сбе¬
жали  из  Мюнхена  и  обвенчались...
 184

-=ЖЕХ1^1№^=701ХJfr№J^Tt"==
 7.
 Осенью  1603  года  приехали  в  Кроссен.
 Слава  опережала  Сетона.
 Узнав,  кто  приехал  в  город  с  молодой  женой,  гер¬
цог  Саксонский  тут  же  послал  приглашение.
 И  тут  адепт  совершил  ошибку.
 Вместо  того,  чтобы  тут  же  покинуть  город,  он
откликнулся  на  приглашение  герцога.
 Но  вместо  себя  послал  слугу  с  дозой  порошка
проекции.
 Слуга  благополучно  осуществил  проекцию.
 Был  он  неглупый  человек,  и  по  ситуации  понял,
что  дело  пахнет  жареным...
 И  верно.
 Пока  герцог  восторгался  умением  его  хозяина,
к  дому,  где  остановился  Сетон,  были  посланы  страж¬
ники.
 Сетона  арестовали,  доставили  в  резиденцию,  и  гер¬
цог  потребовал  открыть  тайну  Великого  Деяния.
 Алхимик  отдал  все  запасы  готового  порошка  про¬
екции,  но  главное  сказать  отказался.
 Тогда  его  отправили  в  пыточную.
 Пытали  страшно  —  дыбой,  огнем...
 Когда  в  теле  Сетона  не  осталось  ни  одного  целого
сустава  и  здорового  участка  кожи,  к  которому  можно
приложить  раскаленный  прут,  ему  дали  отлежаться.
 А  затем  возобновили  пытку...
 185

ДЕЭ-ЖАБ-
 СЕНДИВОГ
 1.
 Когда  алхимика  арестовали,  во  владениях  герцо¬
га  находился  некто  по  имени  Михаэль  Сендивог.
 Он  родился  в  Моравии,  но  жил  в  Кракове  —  там
у  него  был  дом.
 Поэтому  в  историю  алхимии  этот  человек,  про¬
званный  «Германским  Гермесом»,  вошел  как  «поль¬
ский  алхимик».
 Сендивог  занимался  алхимией,  но  каких-либо
успехов  не  добился.
 Узнав  об  аресте  адепта,  очень  заинтересовался.
 Благодаря  нужным  знакомствам  добился  разре¬
шения  посетить  Сетона.
 Вид  искалеченного  пытками  тела  произвел  на
Сендивога  впечатление.
 Но  еще  большее  —  познания  в  алхимии,  кото¬
рые  выказал  в  беседе  этот  полутруп...
 Единственное,  о  чем  Сетон  отказывался  говорить,
так  это  о  тайне  Великого  Деяния.
 После  нескольких  встреч  Сендивог  шепнул,  улу¬
чив  момент:
 —  Как  вы  отблагодарите  человека,  который  по¬
может  вам  бежать?
 186

=ЙВ
 Узник  пообещал  отблагодарить  золотом.
 Причем  этого  золота  будет  так  много,  что  хватит
и  спасителю  на  всю  жизнь,  и  его  детям...
 2.  ч
 Сендивог  вернулся  в  Краков  и  продал  свой  дом.
 Вернувшись  в  Германию,  стал  закатывать  роскош¬
ные  пиршества.
 Наконец  авантюристу  удалось  сблизиться  с  ох¬
ранниками,  сторожившими  пленника,  и  найти  «об¬
щий  язык».
 Проще  говоря,  подкупить.
 В  назначенный  для  побега  день  Сендивогу  дали
ключи  от  темницы  и  обмундирование.
 Он  сумел  проникнуть  в  казематы,  прикинувшись
новым  охрнанником,  вынести  Сетона  во  двор,  где
ждала  повозка,  и  беспрепятственно  вывезти  из  замка.
 Перед  тем,  как  покинуть  герцогство  навсегда,  они
заехали  за  женой  Сетона.
 Жена  увидела,  что  в  повозке  лежит  ее  муж,  —  Сен¬
дивог  не  обманул,  предупредив  о  готовящемся  побеге.
 Значит,  побег  удался...
 Жена  забрала  из  тайника  запасы  готового  порош¬
ка  проекции,  схватила  чемодан  с  вещами,  села  в
повозку,  и  они  уехали  в  Польшу.
 Сетон  отблагодарил  своего  спасителя.
 Он  дал  ему  унцию  порошка  (около  30  граммов)  —
этого,  по  его  мнению,  хватило  бы  на  изготовление
двадцати  килограммов  высокопробного  золота.
 Но  как  его  не  уговаривал  Сендивог,  тайну  Вели¬
кого  Деяния  не  открыл.
 Вскоре  он  умер  от  ран,  полученных  в  тюремных
застенках,  унеся  тайну  с  собой.
 Перед  смертью  говорил,  что  смог  бы  вылечить
себя,  изготовив  из  порошка  эликсир  жизни...
 187

Вот  только  это  средство  помогало  от  болезней,
имеющих  естественный  характер.
 Против  ранений  оно  бессильно.
 3.
 Сендивог  испробовал  порошок,  полученный  от
адепта.
 Порошок  не  подвел.
 Конечно  же,  его  количество  показалось  авантю¬
ристу  слишком  малым...
 Заподозрив,  что  вдова  Сетона  знает  способ  изго¬
товления  Камня,  Сендивог  женился  на  ней.
 Увы,  вскоре  он  убедился,  что  в  алхимии  она  смыс¬
лит  не  больше  обычного  обывателя.
 Чтобы  помочь  новому  мужу,  вдова  отдала  ему
рукопись,  найденную  в  вещах  Сетона.
 Это  был  трактат  «Двенадцать  трактатов,  или
Космополит»,  содержащий,  в  частности,  диалог  меж¬
ду  ртутью  и  алхимиком.
 Сендивог  заподозрил,  будто  в  этом  тексте  зашиф¬
рован  способ  изготовления  Камня.
 Долго  экспериментировал,  но  все  опыты  закон¬
чились  неудачей.
 Какое-то  время  «Германский  Гермес»  катался  по
Европе.
 Порошок  тратил  щедро  —  и  на  изготовление  зо¬
лота,  которое  продавал,  чтобы  жить  на  широкую
ногу,  и  на  то,  чтобы  заинтересовать  своим  мастер¬
ством  очередного  состоятельного  покровителя.
 Когда  покровитель  терял  надежду  быстро  обога¬
титься,  Сендивог  искал  себе  другого  «спонсора».
 Разумеется,  побывал  он  и  в  Праге,  чтобы  проде¬
монстрировать  императору  Рудольфу  чудо  трансму¬
тации.
 Превращение  удалось.
 188

Император  пришел  в  восторг  и  приказал  врезать
в  стену  комнаты  своего  дворца,  где  это  произошло,
мраморную  табличку  с  надписью:  «Пусть  сделает
кто-нибудь  то,  что  сделал  поляк  Сендивог».
 Поскольку  «поляк»  не  выдавал  себя  за  адепта
(во  всяком  случае,  с  Рудольфом),  император  дал  ему
уехать  в  Моравию.
 И  более  того  —  вступился  за  него,  когда  через
пару  дней  Сендивог  был  арестован  одним  местечко¬
вым  графом,  который  прослышал  об  удачном  опьГте
в  Праге  и  хотел  заставить  «адепта»  работать  на  себя.
 Граф  запер  авантюриста  в  одной  из  комнат  баш¬
ни  своего  замка.
 Однажды  ночью  Сендивог  перепилил  решетку  и
спустился  из  башни  на  веревке,  которую  он  сплел
из  собственной  одежды.
 В  Прагу  он  вернулся  буквально  голый  и  пожало¬
вался  Рудольфу  на  беззакония.
 Император  наказал  графа  и  заставил  подарить
«адепту»  —  в  виде  компенсации  морального  вреда  —
одну  из  деревень*.
 *  Впоследствии  Сендивог  отдал  ему  деревню  в  ка¬
честве  приданого  своей  дочери...
 4.
 Ехать  в  Моравию  уже  не  хотелось.
 Сендивог  вернулся  в  Польшу.
 Здесь  он  сумел  убедить  маршала  Вольского,  что
немного  денег  и  немного  времени  —  и  «инвестор»
получит  столько  чудо-порошка,  сколько  он  захочет.
 Вольский  сам  занимался  алхимией  и  знал  о  вы¬
сочайшем  артистизме  «Германского  Гермеса».
 Заинтересовался.
 189

==зоа^оадаг:я\^
 Дал  шесть  тысяч  франков.
 Зато  когда  опыты  закончились  неудачей,  стал
требовать,  чтобы  деньги  ему  вернули  обратно.
 За  авантюриста  вступился  сандомирский  воево¬
да  Мнишек.
 Взял  его  под  свою  защиту  и  выдал  шесть  тысяч
франков  —  на  продолжение  исследований.
 Три  тысячи  Сендивог  вернул  Вольскому,  а  осталь¬
ные  истратил.
 И  не  только  на  опыты.
 В  частности  он  издал  рукопись  Сетона,  поставив
на  ней  свою  фамилию.
 Из-за  этого  в  истории  алхимии  какое-то  время
существовала  путаница.
 Считалось,  будто  Космополит  (то  есть  Александр
Сетон)  и  Сендивог  —  одно  лицо...
 А  потом  запасы  порошка  проекции  стали  иссякать.
 Да  и  последнюю  щепотку  авантюрист  не  уберег  —
кто-то  украл...
 5.
 Потом  на  двадцать  пять  лет  Сендивогиус  куда-то
исчез.
 То  ли  сидел  в  лаборатории,  пытаясь  постичь  суть
Великого  Деяния,  то  ли  боялся  гнева  правителей,
обманутых  в  своих  ожиданиях...
 Затем  он  появился.
 Но  это  уже  был  не  алхимик,  стремившийся  стать
адептом.
 Сендивогиус  разочаровался,  он  потерял  надежду
овладеть  тайной  Великого  Деяния.
 Поляк  превратился  в  обычного  шарлатана-афе-
риста,  торгующего  сомнительными  эликсирами  жиз¬
ни,  вымогающего  деньги  у  вельмож  —  якобы  на
алхимические  опыты*...
 190

й-кда-1
 *  На  самом  деле  значительную  часть  полученных
денег  он  банально  прикарманивал...
 Умер  в  нищете.
 191

ЗА  ЧТО  СОЖГЛИ
ДЖОРДАНО  БРУНО
 1.
 В  одной  из  предыдущих  глав  я  рассказал  о  том,
что  католическая  церковь  отказывается  признавать
интерес  Фомы  Аквинского  к  алхимии.
 Это  понятно:  средневековые  алхимики  зачастую
прибегали  к  магии.
 Алхимик  и  чернокнижник,  якшающийся  с  Дья¬
волом  и  его  приспешниками,  —  являлись  практи¬
чески  синонимами.
 Святой  не  может  быть  алхимиком!..
 Этот  принцип  немного  позже  распространился  и
на  ученых  —  особенно  с  мировым  именем.
 2.
 Из  школьных  учебников  мы  знаем,  что  Джорда¬
но  Бруно  —  выдающийся  ученый.
 За  концепцию  о  бесконечности  Вселенной  и  бес¬
численном  множестве  миров  был  признан  еретиком
и  сожжен  на  костре...
 Все  верно,  Бруно  сожгли.
 Но  на  самом  деле  страдальцем  от  науки  он  стал
совсем  по  иной  причине.
 192

Бруно  интересовался  алхимией.
 Напомню:  в  те  годы  алхимией  называлось  все  —
от  химии  до  поисков  философского  камня.
 Свои  химические  опыты  и  открытия  Бруно  изло¬
жил  в  ряде  трактатов.
 Была  среди  них  и  книга  «Великое  искусство».
 Так  вот,  венецианский  дворянин  Мочаниго  про¬
читал  этот  трактат  и  решил,  что  столь  знающий
человек  наверняка  владеет  секретом  трансмутации.
 Златолюбец  пригласил  Бруно  к  себе  погостить  и
поработать.
 Ученые  во  все  времена  испытывают  нехватку
средств  —  как  на  жизнь,  так  и  на  исследования.
 Бруно  согласился  и  несколько  лет  проводил  в
особняке  Мочаниго  химические  исследования.
 В  конце  концов  дворянин  потерял  терпение  и
напрямую  стал  требовать,  чтобы  Бруно  научил  его
делать  золото  из  неблагородных  металлов.
 Ученый  ответил  отказом.
 По  принципу:  и  сам  бы  рад,  но  не  умею,  я  специ¬
алист  в  другой  области...
 Когда  дворянин  поставил  вопрос  ребром,  Бруно
собрал  вещи  и  решил  вернуться  во  Франфуркт.
 Тогда-то  Мочаниго  и  написал  обширный  донос  в
инквизицию,  обвиняя  Бруно  во  всех  грехах  —  ере¬
си,  чернокнижии,  контактах  с  Дьяволом...
 А  до  того,  как  инквизиция  примет  решение  об
аресте,  уговорил  Бруно  погостить  еще  немного.
 Вскоре  ученый  оказался  в  застенках  инквизиции.
 3.
 Семь  лет  он  томился  в  венецианских  и  римских
тюрьмах.
 Семь  лет  пытками  и  истязаниями  из  Бруно  вы¬
колачивали  признания.
 7.  Зак.  21
 193

Вовсе  не  о  связи  с  Дьяволом...
 Зачем?
 Чтобы  казнить  Бруно  как  опасного  еретика,  было
достаточно  ознакомиться  с  его  трактатами.
 Да  еще  найти  пару  свидетелей,  которые  дали  бы
против  Бруно  обвиняющие  показания.
 В  годы  сталинских  репрессий  следователям  было
достаточно  анонимного  доноса,  целиком  высосанного
из  пальца,  чтобы  расстрелять  человека  или  отпра¬
вить  в  лагеря...
 Методы  работы  у  средневековых  инквизиторов  и
следователей  НКВД  были  схожи.
 Так  что  на  самом  деле  инквизиторы  потратили
на  ученого  столько  времени  лишь  потому,  что  отцы
церкви  тоже  были  не  прочь  узнать  рецепт  философ¬
ского  камня...
 Джордано  Бруно  и  под  самыми  страшными  пыт¬
ками  не  мог  поведать  то,  чего  и  сам  не  знал.
 В  конце  концов,  инквизиторы  потеряли  терпе¬
ние,  и  17  февраля  1600  года  ученый  был  сожжен  в
Риме  на  площади  Цветов.
 Повторяю:  Бруно  на  самом  деле  погубил  интерес
к  алхимии*.
 *  Жертвами  мракобесов  становились  и  ученые,  ко¬
торые  алхимией  как  таковой  вообще  не  интересо¬
вались.
 Одна  из  таких  жертв  —  французский  химик  Жан
Барилло.
 Его  казнили  только  за  то,  что  у  него  была  своя
собственная  химическая  лаборатория...
 194

ТНШГВЛ-Я-
 ТАЙНАЯ  ВЕРА
НЬЮТОНА  И  ЛЕЙБНИЦА
 1.
 Кто  будет  сомневаться  в  авторитете  Исаака  Нью¬
тона  (1643-1727)?
 Это  великий  математик  и  физик.
 О  законе  всемирного  тяготения  знают  даже  дво¬
ечники...
 Так  вот,  старательно  замалчивается  тот  факт,  что
сэр  Исаак  тоже  интересовался  алхимией.
 Он  верил  в  существование  философского  камня
и  много  лет  отдал  его  поискам*.
 *  Найти  не  удалось.
 Зато  Ньютону  удалось  открыть  особый  сплав,  из
которого  до  сих  пор  изготавливаются  зеркала  теле¬
скопов.
 Однажды  Ньютон  и  другой  известный  британский
ученый  —  Роберт  Бойль  —  даже  внесли  в  парламент
Англии  закон,  запрещающий  распространять  сведе¬
ния  о  трансмутации  металлов.
 Т
 195

==31ДП^О*-ТЩ
 Иначе  трансмутацией  займутся  все,  кому  не  лень,
и  в  экономике  начнется  хаос...
 2.
 Его  настольной  книгой  в  лучшие  годы  был  трак¬
тат  алхимика  Филалета  «Открытые  врата  в  палаты
короля»,  изданный  в  1655  году.
 Экземпляр,  зачитанный  до  дыр  и  исчерканный
пометками  великого  ученого,  был  в  1936  года  про¬
дан  наследниками  ученого  и  сейчас  хранится  в  Бри¬
танском  музее...
 Справедливости  ради  отмечу,  что  Ньютона  в  идее
философского  камня  больше  интересовало  не  прак¬
тическое  использование  (превращение  металлов  в
золото,  эликсир  жизни...),  а  исследование  феноме¬
на  самой  трансмутации.
 Об  этом  аспекте  его  научной  деятельности  пред¬
почитают  не  говорить.
 Иногда  только  упоминают  интерес  Ньютона  к
«Апокалипсису».
 Да  и  то  —  в  последние  десятилетия  жизни,  когда
он  практически  отошел  от  научной  деятельности...
 3.
 Кто  из  современных  химиков  будет  оспаривать
авторитет  Готфрида  Вильгельма  Лейбница  (1646-
1716  гг.),  немецкого  философа,  математика,  физи¬
ка  и  языковеда?
 Никто.
 Великий  ученый,  внесший  огромный  вклад  в
мировую  науку...
 И  в  то  же  время  он  тоже  не  сомневался  в  воз¬
можности  трансмутации.
 Лейбниц  написал  немало  писем  Софии  Шарлотте,
второй  жене  прусского  короля  Фридриха  I  (1657-1713).
 196

iHH24Cjfr=F
 Фридрих  I  был  большой  покровитель  искусств
и  наук.
 Он  основал  университет  в  Галле,  Академию  наук
в  Берлине...
 Лично  встречался  со  многими  выдающимися  ал¬
химиками...
 Так  вот,  часть  писем,  в  которых  Лейбниц  рас¬
спрашивал  жену  короля  о  встречах  с  учеными,  опуб¬
ликована.
 А  есть  и  другие  письма.
 В  которых  философ  конкретно  интересуется  встре¬
чами  с  алхимиками  и  просит  описать  алхимические
опыты,  свидетелями  которых  была  сама  София.
 И  более  того,  не  скрывает  своих  убеждений...
 Эти  письма  хранятся  в  архиве.
 Почему?
 Догадаться  нетрудно:  чтоб  не  портили  репута¬
цию  —  серьезный  ученый  не  должен  верить  в  ре¬
альность  алхимических  доктрин...
 197

ЖЕ-ОГЛЯ-
 ГЕЛЬВЕЦИЙ,  ВАН  ГЕЛЬМОНТ...
 И  ДРУГИЕ  ОЧЕВИДЦЫ
 1.
 Еще  один  пример  связан  с  именами  двух  врачей,
чей  научный  авторитет  столь  велик,  что  их  невоз¬
можно  заподозрить  в  мистификации  или  в  том,  что
они  стали  жертвами  обмана.
 Один  из  них  Гельвеций,  ученый,  личный  врач
принца  Вильгельма  Оранского.
 Второй  —  Ян  Баптист  ван  Гельмонт  (1579-1644),
крупный  бельгийский  врач  и  химик,  обогативший
науку  термином  «газ».
 С  обоими  приключилась  история,  заставившая
не  просто  поверить  в  существование  философского
камня.
 Они  даже  держали  его  в  руках  и  смогли  лично
проверить  на  деле!
 Каждого  из  них  посетил  таинственный  незнако¬
мец  и  показал  некое  вещество,  являющееся,  по  сло¬
вам  визитера,  тем  самым  философским  камнем,
о  котором  все  говорят,  но  никто  не  видел.
 198

2.
 В  1618  году  к  ван  Гельмонту  пришел  неизвест¬
ный  —  лет  сорока,  невысокий,  склонный  к  пол¬
ноте...
 Завел  разговор  о  герметике.
 Ученый,  относившийся  к  герметическим  наукам
и,  в  частности,  к  алхимии,  скептически,  тут  же  пре¬
рвал  собеседника.
 Незнакомец  спросил:
 —  А  не  хотите  ли  вы  увидеть  трансмутацию?
 И  высыпал  из  коробочки  на  стол  несколько  кру¬
пинок.
 В  своей  книге  «Заря  медицины»  Гельмонт  опи¬
сал  порошок  трансмутации  как  очень  тяжелый,  цве¬
та  шафрана.
 Объяснив,  что  надо  делать,  неизвестный  ушел,
и  больше  ученый  его  никогда  не  видел.
 Слуга  положил  в  тигель  свинец,  расплавил.
 Затем  бросил  крупинки,  облепленные  воском.
 Началась  какая-то  реакция.
 Когда  она  закончилась,  тигель  залили  водой.
 Внутри  вместо  свинца  лежало  золото...
 В  память  об  этом  событии  Гельмонт  назвал  свое¬
го  сына  Меркурием.
 Когда  сын  ученого  вырос,  он  тоже  занялся  наукой.
 Хотя  главным  считал  другое  —  защиту  алхимии
от  материалистов.
 Именно  переписка  Меркурия  ван  Гельмонта  с
Лейбницем  окончательно  убедила  последнего  в  том,
что  трансмутация  —  это  реальность,  а  не  миф.
 з.
 Почти  через  полвека,  в  1666  году,  в  голландском
городе  Гаага  произошла  очень  похожая  история.
 199

27  декабря  к  Иоганну  Фридриху  Швайтцеру,  бо¬
лее  известному  под  псевдонимом  Гельвеций,  при¬
шел  незнакомый  мужчина  средних  лет  —  невысо¬
кий,  полный...
 Личный  врач  принца  Оранского  был  известен  как
ярый  противник  алхимии.
 Незадолго  до  описываемых  событий  он  подверг
уничтожающей  критике  алхимика  Дигби,  который
пытался  предложить  свои  услуги  принцу.
 Даже  издал  очень  желчный  памфлет,  направлен¬
ный  как  против  самого  Дигби,  так  и  против  алхи¬
мии  как  таковой.
 Незнакомец  уважительно  отозвался  о  трудах  Гель¬
веция  —  например,  о  трактате  «Пиротехническое
искусство».
 Оценил  остроумие  памфлета  против  Дигби...
 А  потом  спросил,  что  думает  мэтр  о  лекарстве,
которое  способно  исцелить  любую  —  абсолютно  лю¬
бую!  —  болезнь.
 Разумеется,  Гельвеций  заверил,  что  иметь  такой
препарат  является  мечтой  любого  врача...
 Посетитель  осторожно  стал  переводить  разговор
на  алхимию.
 Дескать,  алхимики  такой  препарат  уже  имеют...
 — 	Вы  медик?  —  спросил  Гельвеций.
 — 	Нет,  я  занимаюсь  медным  литьем...  Один  мой
приятель  рассказывал,  что  из  металлов  можно  вы¬
делить  этот  чудесный  препарат...
 Гельвеций  заинтересовался:  незнакомец  явно  что-
то  знал,  но  темнил.
 Вскоре  ученую  беседу  прервал  гость.
 Он  спросил:
 — 	А  вы  узнали  бы  Камень,  если  б  увидели?
 Достал  коробочку,  открыл  и  показал  ее  содержи¬
мое  —  порошок  светло-желтого  цвета.
 200

— 	Этого  достаточно,  чтобы  превратить  в  золото
40  тысяч  фунтов  свинца...
 И  стал  показывать  золотые  медальоны  на  своей
одежде,  уверяя,  будто  это  —  не  природное,  а  алхи¬
мическое  золото...
 Гельвеций  потыкал  пальцем  в  порошок.
 Стал  расспрашивать.
 Но  натолкнулся  на  отговорки:  не  знаю,  не  умею,
это  мне  один  приятель-иностранец  дал...
 После  чего  незнакомец  заверил,  что  неоднократ¬
но  видел  своими  собственными  глазами  как  транс¬
мутацию,  так  и  изготовление  эликсира  жизни...
 Гельвеций  предложил:
 — 	Здесь  много  порошка.  Давайте  прямо  сейчас
его  проверим...
 Незнакомец  стал  «крутить»:  не  знаю,  я  обещал
приятелю  этого  не  делать...
 -В  конце  концов  заявил:
 — 	Я  спрошу  разрешения.  Через  три  недели  буду
знать  ответ.
 И  ушел.
 4.
 Какое-то  количество  порошка  прилипло  к  паль¬
цу  Гельвеция.
 Едва  незнакомец  ушел,  врач  расплавил  в  тигле
немного  свинца,  бросил  в  него  порошок...  и  ничего
не  произошло.
 Гельвеций  решил,  что  незнакомец  —  обычный
шарлатан.
 И  больше  он  его  никогда  не  увидит.
 Но  через  три  недели  незнакомец  вернулся.
 Какое-то  время  они  разговаривали  о  науках.
 Затем  Гельвеций  вернулся  к  прерванному  неког¬
да  разговору.
 201

— 	Да,  приятель  мне  разрешил...
 И  незнакомец  достал  из  коробочки  крупинку  раз¬
мером  с  репейное  зернышко.
 — 	Но  этого  очень  мало,  —  сказал  Гельвеций.  —
Этого  не  хватит  даже  на  превращение  4  гран*
свинца...
 *  1  гран  —  около  62  миллиграммов.
 Тогда  незнакомец  ногтем  расщепил  крупинку
надвое.
 — 	Даже  этого  хватит...
 — 	В  прошлый  раз  и  десятка  крупинок  не  хвати¬
ло,  —  возразил  Гельвеций.
 И  он  рассказал,  как  дело  было.
 Незнакомец  улыбнулся  и  объяснил,  что  перед  тем,
как  бросить  порошок  в  расплав,  его  надо  завернуть
в  бумажку  или  облепить  воском...
 Якобы  от  паров,  исходящих  от  расплавленного
металла,  препарат  теряет  свою  силу...
 После  чего  заторопился:  он,  дескать,  опаздывает
на  какую-то  встречу.
 По  дороге  из  кабинета  в  прихожую  Гельвеций
принялся  расспрашивать:  что  такое  первичная  ма¬
терия  и  что  такое  философская  ртуть...
 — 	За  десять  минут  я  не  успею  вам  это  объяс¬
нить,  —  был  ответ.
 Но  все  же  незнакомец  рассказал,  что  первичную
материю  добывают  из  минералов,  а  философская
ртуть  —  это  как  бы  душа  вещества,  обладающая
огромной  силой.
 Все  материалы  для  изготовления  Камня  стоят
недорого.
 Есть  несколько  способов  осуществить  Магистерию.
 Традиционный  длится  от  года  до  трех.
 202

А  «сухой»  —  всего  4  дня.
 Но  он  более  сложный  и  требует  высочайшей  ква¬
лификации...
 Гельвеций  никак  не  мог  расстаться  с  гостем,  у  него
было  слишком  много  вопросов.
 В  конце  концов  незнакомец  ушел,  пообещав:
 —  Я  завтра  приду...
 Не  пришел.
 Обманул.
 Но  Гельвеций  узнал  об  этом  только  через  сутки.
 5.
 Едва  они  расстались,  он  бросился  в  лабораторию.
 Расплавил  кусок  свинцовой  трубы,  бросил  в  рас¬
плав  крупинку,  завернутую  в  бумажку,  и  через  чет¬
верть  часа  свинец  стал  золотом.
 Гельвеций  отлил  слиток  и  отнес  ювелиру.
 Ювелир  сказал,  что  это  очень  хорошее,  высоко¬
пробное  золото...
 И  тут  же  предложил  купить  по  50  флоринов  за
унцию.
 Разумеется,  ученый  не  продал  слиток.
 Скоро  о  случившемся  узнали  коллеги.
 Приходили,  расспрашивали,  просили  показать...
 Метр  Повелий,  главный  мастер  проб  и  контролер
монетного  двора  Голландии,  7  раз  проверял  каче¬
ство  золота.
 Золото,  вне  всякого  сомнения.
 Причем  самого  высокого  качества.
 Немного  позже  Гельвеций  отнес  слиток  другому
ювелиру  —  мэтру  Брэхтелю.
 Тот  растворил  золото  в  царской  водке.
 В  другом  сосуде  растворил  немного  серебра.
 Затем  смешал  растворы,  выделил  из  них  метал¬
лы  и  сплавил.
 203

Получился  слиток,  состоящий  из  золота  и  серебра.
 Этот  слиток  мэтр  Брэхтель  тоже  растворил  в  кон¬
центрированных  кислотах,  но  при  выделении  из  них
металлов  отделил  золото  от  серебра.
 Отлил  слитки  и  взвесил.
 Вес  золотого  слитка  оказался  немного  больше
исходного,  а  вес  серебряного  —  чуть  уменьшился.
 Иначе  говоря,  в  золоте,  полученном  из  свинца,
осталось  еще  некоторое  количество  неиспользован¬
ного  порошка  проекции  и  он  воздействовал  на  часть
серебра,  превратив  его  в  золото...
 Таким  образом,  двое  —  Гельвеций  и  мэтр  Брэх¬
тель  —  лично  убедились  в  реальности  трансмутации.
 Скоро  слухи  о  чуде  пересекли  границу  Голландии.
 Один  зарубежный  ученый  попросил  своего  дру¬
га,  голландца,  проверить  достоверность  информации
о  том,  будто  Гельвеций  превратил  свинец  в  золото.
 Друг  провел  целое  расследование.
 Он  встретился  со  всеми  свидетелями  и  очевидца¬
ми  трансмутации.
 Он  разговаривал  с  ювелирами,  которым  давали
слиток  для  экспертизы.
 Он  даже  держал  в  руках  тот  кусок  высокопроб¬
ного  алхимического  золота...
 Подробный  ответ  был  отправлен  в  марте  1667  года.
 Его  суть  сводилась  к  «невероятно,  но  это  факт»...
 Особую  ценность  заключению  придает  личность
голландского  друга.
 Это  —  философ  Барух  Спиноза  (1632-1677  гг.),
прославившийся  не  только  как  величайший  ум  сво¬
его  времени,  но  и  как  скептик.
 6.
 Немного  позже  какой-то  незнакомец  посетил  так¬
же  итальянского  философа  Бернгарда  Пизанского.
 204

Дал  ему  унцию  порошка  и  ушел.
 Философ  описал  порошок  так:  по  цвету  похож
на  дикий  мак,  по  запаху  —  на  кальницированную
морскую  соль...
 Чтобы  проверить,  -самолично  расплавил  10  ун¬
ций  ртути  в  тигле,  бросил  в  него  дозу  порошка...
 И  еще  одним  человеком,  уверенным  до  конца
жизни  в  реальности  трансмутации,  стало  больше.
 205

тгезъл-
 ЭЙРЕНЕЙ  ФИЛАЛЕТ
 1.
 Кто  был  таинственный  незнакомец,  посетивший
двух  голландских  ученых?
 Некоторые  исследователи  считают,  что  это  был
алхимик  Эйреней  Филалет  —  знаменитый  британский
адепт.
 Его  имя  и  фамилия  скорее  всего  являются  псев¬
донимом  (в  пер.  с  греч.  —  «Поклонник  Истины»).
 Кроме  «Эйреней  Филалет»,  адепт  называл  себя
также  Чайлд,  доктор  Цайль,  господин  Карноуб...
 Некоторые  исследователи  считают,  будто  насто¬
ящее  имя  Филалета  была  Томас  Воген  (1622-
1666  гг.).
 Был  такой  британский  ученый,  он  много  путе¬
шествовал  и  публично  говорил  о  своей  вере  в  воз¬
можность  трансмутации.
 Даже  издал  трактат  на  алхимическую  тематику,
подписав  его  «Евгений  Филалет».
 По  стилю  и  некоторым  взглядам  на  природу  ве¬
щей  трактат  заметно  отличается  от  трудов  самого
Филалета.
 Так  что  Воген  —  с  большой  долей  вероятности  —
это  не  он...
 206

2.
 Что  известно  о  настоящем  Филалете?
 Крайне  мало.
 Возможно,  он  родился  в  1612  году.
 Внимательные  читатели  высчитали  эту  дату  по
одному  пассажу  в  трактате  «Открытые  врата  в  па¬
латы  короля»:  дескать,  сейчас  мне  33  года,  и  на  то,
чтобы  изучить  медицину,  алхимию  и  физику,  пона¬
добилось  десять...
 Зная  год,  когда  трактат  был  издан,  получается,
будто  Филалет  родился  в  1612-м.
 Но  существует  первоиздание,  в  котором  говорит¬
ся  не  о  десяти,  а  о  двадцати  годах.
 Учитывая,  что  Филалет  из-за  своих  познаний  в
алхимии  всю  жизнь  был  вынужден  скрываться  от
корыстолюбивых  вельмож*,  то  нетрудно  предполо¬
жить,  что  вся  информация  в  этой  фразе  есть  умыш¬
ленная  мистификация.
 *  Привожу  цитату  из  трактата  «Открытые  врата  в
палаты  короля»  по  книге  Жака  Садуля  «Сокрови¬
ще  алхимиков»  (Москва,  «Крон-пресс»,  2000  г.):
 «Господи,  сделай  так,  чтобы  два  великих  идола  —
золото  и  серебро,  —  которых  почитает  сегодня  весь
мир,  поскорее  стали  столь  же  обычны  и  дешевы,
как  грязь  и  отбросы.  Ибо  тогда  я,  знающий,  как  их
получать,  не  буду  больше  испытывать  столько  хло¬
пот...».
 Хлопоты  были  связаны  не  только  с  постоянной
угрозой  свободе.
 С  каждым  годом  Филалету  все  труднее  станови¬
лось  продавать  золото  и  серебро.
 Ювелиры,  обнаружив,  что  золото  слишком  высо¬
копробное,  отказывались  брать  или  доносили  в  по¬
лицию...
 207

-^ОЕЕЖ--С
 Так  что,  скорее  всего  Филалет  родился  намного
раньше  1612  года...
 Более  правдоподобным  представляется  следующая
версия:  Христу  было  33,  когда  его  распяли.
 Решив  издать  трактат  и  фактически  признать  свое
умение,  Филалет  отлично  понимал,  чем  это  для  него
может  закончиться.
 Подобно  Христу,  он  обрекал  себя  на  Голгофу...
 3.
 И  это  был  реальный  человек.
 Английский  ученый  Роберт  Бойль  (1627-1691  гг.),
химик  и  физик,  открывший  закон  сжатия  газов,
много  лет  переписывался  с  Филалетом.
 Были  люди,  которые  видели  адепта.
 Так,  британский  писатель  Урбигер  присутство¬
вал  на  трансмутации,  которую  адепт  показал  коро¬
лю  Карлу  I.
 Потом  описал  все  увиденное  и  прибавил,  что  по¬
рошок  проекции,  который  изготовил  Филалет,  от¬
личался  огромной  силой  —  один  гран  мог  превра¬
тить  в  золото  фунт  свинца...
 В  начале  XVII  века  Филалет  переехал  из  Англии
в  Северную  Америку.
 Жил  в  доме  аптекаря  Старки.
 С  разрешения  хозяина  часто  пользовался  его  ла¬
бораторией.
 Однажды  сын  аптекаря  —  Джордж  Старки  —
подглядел,  чем  занимается  постоялец...
 Много  лет  спустя  Старки-младший  уехал  в  Бри¬
танию.
 Там  он  написал  несколько  алхимических  трак-
тататов.
 В  одном  из  них  описывалась  встреча  с  Филале¬
том,  который  стал  первым  и  главным  учителем...
 208

4.
 Из  Америки  Филалет  уехал  в  Восточную  Индию.
 Иногда  публично  совершал  трансмутацию.
 В  1666  году  побывал  в  Амстердаме  —  поручил
Иоганну  Ланге  перевести  на  голландский  язык  свой
трактат  «Открытые  врата...».
 Тогда  же  посетил  Гельвеция  и,  возможно,  Берн¬
гарда  Пизанского.
 Я  пишу  «возможно»,  потому  что  прямых  свиде¬
тельств  нет  —  только  косвенные:  описание  незна¬
комца,  коробочка  из  слоновой  кости,  где  лежал  по¬
рошок  проекции*...
 *  Эти  «приметы»  позволяют  опознать  и  незнаком¬
ца,  который  в  1618  году  посетил  ван  Гельмонта...
 Странно  только  одно:  и  Гельмонт,  и  Гельвеций
определили  возраст  посетителя  как  «средних  лет»,
хотя  эти  две  встречи  разделяет  почти  полвека.
 Впрочем,  если  Филалет  действительно  был  адепт
и  мог  изготовить  эликсир  жизни,  то  что  мешало
ему  время  от  времени  проходить  курс  омоложения?
 Затем  Филалет  уехал  во  Францию...
 5.
 На  этом  его  след  теряется.
 Впрочем,  некоторые  исследователи  считают,  что
в  трактатах  Филалета  встречается  как  символика
розенкрейцеров,  так  и  скрытые  цитаты  из  трудов
основоположников  Ордена.
 Если  это  так,  то  нетрудно  понять,  почему  Фила¬
лет  много  ездил  и  не  засиживался  на  одном  месте.
 Это  было  связано  не  только  с  целью  обезопасить  себя.
 Филалет  выполнял  поручения  розенкрейцеров.
 Возможно,  он  был  эмиссар  Ордена...
 209

'‘ЩЖЕЛДЛ-
 ЛАСКАРИС
 1.
 В  отличие  от  Космополита  и  Филалета  следую¬
щий  адепт-просветитель  —  Ласкарис  —  действовал
еще  более  осторожно.
 Приехав  в  город,  он  дарил  подходящему  челове¬
ку  немного  порошка  проекции  и  тут  же  уезжал.
 Он  ставил  одно  условие:  золото  и  серебро  чело¬
век  пусть  оставляет  себе,  если  хочет,  но  трансмута¬
ции  должны  проводиться  в  присутствии  видных
ученых.
 Желательно  —  скептиков,  не  верящих  в  возмож¬
ность  превращения...
 2.
 О  Ласкарисе  практически  ничего  не  известно.
 Он  появился  в  Европе  в  конце  XVII  века,  а  пос¬
ледний  раз  его  видели  в  1730  или  1731  году.
 Те,  кто  видел  Ласкариса,  описывали  его  одина¬
ково:  похож  на  грека.
 Свободно  говорит  —  с  легким  акцентом  —  на  не¬
скольких  языках.
 210

Красноречив,  обаятелен,  легко  сходится  с  людьми...
 О  том,  что  делал  Ласкарис  до  1700  года,  есть  раз¬
ные  свидетельства.
 Более-менее  достоверные  сведения  —  с  1701  года.
 Приехав  в  Берлин,  адепт  отправил  слугу  к  апте¬
карю,  мэтру  Цорну,  —  ему  якобы  были  нужны  кое-
какие  вещества.
 Аптекарь  поручил  доставить  искомое  своему  под¬
мастерью,  19-летнему  Иоганну  Фридриху  Беттгеру.
 Парень  отнес.
 Как  и  ожидалось,  южное  краснобайство  и  ком¬
муникабельность  адепта  сыграли  свою  роль.
 Через  пару  минут  язык  у  Беттгера  развязался.
 Сам  того  не  желая,  он  признался  незнакомому
человеку,  что  очень  интересуется  алхимией,  букваль¬
но  молится  на  Василия  Валентина,  знает  наизусть
его  трактаты...
 Потом  спохватился.
 Сказал,  что  никому  не  рассказывал  об  этом,  так
как  в  их  городе  всех,  кто  занимается  алхимией,  счи¬
тают  сумасшедшими...
 Тогда  Ласкарис  признался,  что  давным-давно  уже
получил  камень.
 Дал  парню  две  унции  порошка,  попросив  выпол¬
нить  три  условия:
 — 	никому  не  говорить,  кто  дал;
 — 	использовать  только  для  демонстрации  транс¬
мутации,  чтобы  доказать  ее  возможность,  а  не  для
обогащения;
 — 	ничего  не  предпринимать,  пока  Ласкарис  не
уедет  из  города...
 Парень  согласился.
 С  трудом  дождался,  когда  адепт  уедет.
 После  чего  произвел  трансмутацию  2  унций  рту¬
ти  в  золото  —  прямо  в  лаборатории  при  аптеке.
 211

-:=АЗПЕ^4^Тда
 А  обалдевшим  товарищам  сообщил,  что  намерен
взять  расчет  и  уехать  в  Галле,  чтобы  учиться  в  уни¬
верситете  на  медика...
 Хозяин  аптеки  пропустил  мимо  ушей  рассказ  об
удачной  проекции.
 Он  понял  главное:  хороший  подмастерье  хочет
уволиться...
 Чтобы  переубедить,  пригласил  двух  пасторов  —
Винклера  и  Борна.
 Те  принялись  уверять  парня,  будто  алхимия  —
это  вздор,  невозможно  сделать  невозможное...
 —  Пойдемте  в  лабораторию,  я  вам  покажу!  —
заявил  парень.
 В  лабораторию  пошли  все.
 Мэтр  Цорн,  опасаясь  обмана,  сам  выбрал  сереб¬
ро,  тигель,  проверил,  что  завернуто  в  бумажку,  ко¬
торую  парень  хочет  бросить  в  огонь...
 Три  унции  серебра  превратились  в  три  унции
золота.
 Самого  настоящего  золота.
 Это  подтвердил  ювелир,  которому  показали  не¬
большой  слиток.
 3.
 Когда  в  городе  узнали  о  случившемся,  мнения
берлинцев  разделились.
 Одни  верили.
 Другие  насмехались.
 Даже  придумали  для  Беттгера  прозвище  —  «Глу¬
пый  адепт».
 А  потом  о  трансмутации  узнал  Фридрих-Виль7!
гельм  II  и  немедленно  приказал  арестовать  19-лет-
него  суфлера.
 Беттгеру  повезло.
 У  хозяина  аптеки  были  знакомые  во  дворце.
 212

Один  из  придворных  шепнул  мэтру  Цорну,  что
император  повелел  арестовать  его  подмастерье.
 Беттгер  немедленно  уехал  в  Виттенберг,  где  жили
его  родственники.
 Счет  шел  буквально  на  минуты.
 Когда  парень  переправился  через  Эльбу  и  огля¬
нулся,  то  на  другом  берегу  увидел  солдат,  которые
спешили  в  Берлин...
 Он  перевел  дух  только  в  Виттенберге.
 Здесь  можно  было  не  опасаться  Фридриха-Виль¬
гельма  —  этот  город  находился  на  землях  Августа  II,
короля  Саксонского.
 Но  император  настолько  хотел  заполучить  маль¬
чишку,  что  потребовал  у  Виттенберга  вернуть  его
подданного.
 Городской  совет  навел  справки  и  отказался  вы¬
полнить  приказ  Фридриха  Вильгельма:  выяснилось,
что  Беттгер  родился  не  в  Магдебурге,  как  считал
император,  а  в  Саксонии.
 То  есть  он  подданный  Августа  II,  а  не  Фридриха-
Вильгельма.
 Император  продолжал  настаивать.
 Король  Август  II  воспринял  это  как  наглость,
ущемляющую  его  честь  и  достоинство.
 Кроме  того,  он  узнал,  почему  Фридриха-Вильгель¬
ма  так  переклинило  на  этом  парне...
 Он  тоже  был  не  прочь  заполучить  суфлера,  обла¬
дающего  настоящим  порошком  проекции.
 Конфронтация  между  императором  и  королем
достигла  апогея:  в  приграничные  районы  обе  сторо¬
ны  стали  подтягивать  войска.
 Того  и  гляди,  дипломатический  конфликт  пе¬
рейдет  в  стадию  войны  между  Пруссией  и  Саксо¬
нией...
 213

4.
 Ситуацию  разрешил  сам  Беттгер.
 Он  сбежал  из  Виттенберга  в  Дрезден.
 Но  свободой  наслаждался  недолго:  его  нашли
люди  Августа  II  и  доставили  к  королю.
 Как  вы  догадываетесь,  король  Саксонии  сперва
захотел  посмотреть  на  трансмутацию.
 Беттгер  ее  продемонстрировал.
 И  настолько  успешно,  что  король  пожаловал  де¬
вятнадцатилетнему  простолюдину  титул  барона.
 Как  нетрудно  догадаться,  всякие  благие  намере¬
ния  —  вроде  учебы  на  медика  —  мгновенно  улету¬
чились  из  молодой  головы.
 Беттгер  стал  транжирить  порошок,  изготавливая
золото  десятками  килограммов  и  тут  же  продавая.
 На  вырученные  деньги  построил  себе  роскош¬
ный  дом.
 Закатывал  безумные  по  расточительности  «вече¬
ринки».
 Дарил  любовницам  золото,  драгоценности  и
деньги...
 В  общем,  опомнился  лишь  года  через  два,  когда
порошок  стал  заканчиваться.
 Подобно  другим  суфлерам,  оказавшимся  в  схо¬
жей  ситуации,  попытался  сделать  Камень.
 Вспомнил,  что  вычитал  в  трактатах  Василия  Ва¬
лентина  и  что  рассказывал  ему  Ласкарис...
 И  засел  в  лаборатории.
 Все  попытки  открыть  тайну  Великого  Деяния
закончились  полным  крахом.
 Беттгер  был  в  отчаянии.
 Он  не  знал,  как  быть  и  что  делать.
 Вчерашние  «друзья»  не  замечали  его,  любовни¬
цы  разбежались...
 214

-=в-:едш-?^
 Некогда  светский  лев  —  украшение  любого  ме¬
роприятия  —  оказался  в  одиночестве.
 Он  был  должен  всем.
 В  том  числе  и  своим  слугам.
 А  потом  кто-то  пустил  слух,  будто  баронет  соби¬
рается  бежать.
 Кредиторы  забеспокоились  и  приняли  меры:  Бет-
тгера  арестовали  и  посадили  в  тюрьму.
 Официальная  версия:  за  долги.
 На  самом  деле  Август  II  не  хотел,  чтобы  человек,
возможно,  владеющий  тайной  превращения  небла¬
городных  металлов  в  благородные,  попал  в  руки
какого-либо  графа,  короля  или  императора...
 5.
 Ласкарис,  судя  по  всему,  интересовался  судьбой
своего  помощника.
 Когда  узнал  в  1703  году  о  неприятностях  Беттге-
ра,  приехал  в  Берлин.
 Узнал,  что  наиболее  честным  человеком  из  зна¬
комых  парня  является  некто  по  фамилии  Паш.
 Ласкарис  встретился  с  Пашем  и  сделал  ему  пред¬
ложение.
 Надо  было  съездить  в  Берлин,  добиться  аудиен¬
ции  у  короля  и  объяснить,  что  Беттгер  на  самом
деле  —  не  адепт.
 Он  не  знает,  как  можно  изготовить  камень.
 Королю  он  не  нужен.
 Зато  друзья  Беттгера  готовы  заплатить  за  его  ос¬
вобождения  800  тысяч  дукатов...
 А  сам  Паш  получит  за  свои  труды  столько,  что
хватит  внукам.
 В  принципе,  поручение  было  не  очень  сложным.
 У  Паша  в  Берлине  были  родственники,  представ¬
ленные  ко  двору.
 215

Они  могли  организовать  встречу  с  королем.
 Другое  дело  —  размер  выкупа.
 800  тысяч  дукатов  по  тем  временам  были  совер¬
шенно  баснословной  суммой...
 Паш  спросил,  где  собеседник  возьмет  такие
деньги?!
 Вместо  ответа  Ласкарис  показал  ему  превраще¬
ние  свинца  в  золото.
 А  после  этого  —  мешок,  в  котором  покоились
6  фунтов  порошка  проекции.
 —  Этого  хватит,  чтобы  изготовить  золота  на
800  тысяч...
 6.
 Паш  поехал  в  Берлин.
 Родственники  согласились  помочь,  но  высказа¬
ли  две  очень  здравые  мысли.
 Первая:  король  наверняка  не  отпустит  пленника,
за  которого  некто  готов  заплатить  аж  800  тысяч...
 Скорее  всего  король  запытает  Беттгера  до  смер¬
ти,  чтобы  узнать,  почему  его  так  дорого  ценят.
 И  вторая:  лучше  действовать  не  напрямую,  а  как
бы  окольными  путями.
 Например,  подкупить  стражу  —  благо,  что  золо¬
та  не  просто  много,  а  очень  много...
 Поразмыслив,  Паш  согласился.
 Скоро  ему  удалось  договориться  со  стражниками.
 К  побегу  все  было  готово.
 Вот  только  в  последний  момент  один  из  страж¬
ников  струсил  и  донес.
 Беглеца  задержали  и  отправили  в  крепость  Зон-
ненштайн.
 А  Паша  как  организатора  побега—  в  крепость
Кенигштайн.
 216

Проведя  в  заточении  два  с  половиной  года,  Паш
сумел  бежать.
 Но  во  время  побега  он  получил  серьезную  трав¬
му  —  сломал  грудную  кость.
 Вернувшись  в  Берлин  под  чужой  фамилией,  он  про¬
жил  шесть  лет,  а  потом  ранение  сказалось  —  он  умер.
 7.
 К  Беттгеру  судьба  отнеслась  более  благосклонно.
 Граф  фон  Чирпхаус,  комендант  крепости  Зоннен-
штайн,  в  свободное  от  службы  время  занимался  ал¬
химией.
 Некогда,  как  и  многие  другие  алхимики,  он  по¬
тратил  много  денег  и  сил  на  поиски  Камня.
 Потом  разочаровался  и  поставил  перед  собой  бо¬
лее  приземленную  цель:  открыть  секрет  изготовле¬
ния  китайского  фарфора,  в  те  времена  ценившегося
дороже  золота...
 Когда  он  узнал,  что  новый  заключенный  —  чело¬
век,  весьма  сведущий  в  алхимии  (чуть  ли  не  насто¬
ящий  адепт),  то  решил  привлечь  парня  к  своим  изыс¬
каниям.
 Беттгер  полностью  оправдал  надежды.
 В  1704  году  он  научился  изготовлять  красный
фарфор,  а  через  пять  лет  —  белый...
 Эти  открытия  сулили  такие  доходы  королевской
казне,  что  Август  II  простил  Беттгеру  все.
 Курфюрст  создал  фарфоровую  мануфактуру  в  го¬
роде  Мейссен*.
 *  Слыхали  небось  о  мейссенском  (или  саксонском)
фарфоре?
 Первым  управляющим  стал  Беттгер.
Он  разбогател.
 217

I

Снова  погряз  в  любовницах  и  вине.
 Умер  очень  рано  —  в  37  лет.
 По  преданию,  в  самом  конце  жизни  алхимику  все-
таки  удалось  найти  рецепт  философского  камня.
 В  дрезденской  государственной  коллекции  фар¬
фора  есть  один  почетный  экспонат.
 Это  —  королек*  из  чистого  золота  (вес  170  грам¬
мов).
 *  Кусок  металла,  застывшего  на  ровной  (или  не
очень)  поверхности.
 После  того,  как  его  вылили  расплавленным  из
тигля...
 Считается,  что  он  изготовлен  в  результате  алхи¬
мической  реакции  Беттгером  в  1713  году  из  обыч¬
ной  ртути...
 Но  вернемся  к  европейским  похождениям  Лас-
кариса.
 8.
 После  Беттгера  он  дал  немного  порошка  проек¬
ции  еще  двум  начинающим  аптекарям.
 На  тех  же  условиях:  не  говорить,  кто  дал;  не  тра¬
тить  на  обогащение  и  осуществить  первую  трансму¬
тацию,  когда  Ласкарис  покинет  город...
 Первый  —  Герман  Браун  из  Франкфурта-на-Май-
не  —  поступил  очень  разумно.
 Он  смешал  порошок  с  конайским  бальзамом,
а  потом,  совершив  первую  проекцию,  рассказал,  что
это  средство  ему  досталось  от  одного  умершего  род¬
ственника.
 Полученное  золото  и  серебро  Браун  раздаривал.
 Себе  оставлял  самую  малость  —  так,  на  карман¬
ные  расходы...
 219

О  нем  много  судачили  в  городе.
 Как  всегда,  одни  верили,  другие  сомневались...
 А  потом  средство  закончилось.
 И  жизнь  Брауна  вернулась  в  обычное  русло.
 Зато  второй  аптекарь  —  сохранилось  только  его
имя:  Мартин  —  оказался  редкостным  шалопаем.
 Часть  порошка  он  потерял.
 Остальное  потратил,  чтобы  поразить  воображе¬
ние  барышни,  за  которой  ухаживал.
 Полученное  золото  продавал,  а  деньги  тратил.
 Неизвестно,  продолжала  ли  барышня  испытывать
к  нему  благосклонность  после  того,  как  запасы  по¬
рошка  проекции  иссякли...
 9.
 По  большому  счету  две  последние  алхимические
акции  провалились.
 Суфлеры  не  позаботились  о  том,  чтобы  во  время
трансмутации  присутствовали  крупные  и  влиятель¬
ные  ученые.
 Обыватели  пошумели  немного  —  и  все...
 Несколько  следующих  трансмутаций  Ласкарис
провел  лично.
 Причем  тщательно  выбирал  зрителей.
 В  городе  Хаш  он  показал  сразу  два  превращения
советнику  Либкнехту  из  Вены.
 Сперва  ртуть  в  золото.
 Потом  превратил  в  золото  новую  порцию  ртути.
 Но  качеством  второй  трансмутации  остался  не¬
доволен.
 Перелил  «плохое  золото»  в  третий  тигель  и  из
«плохого  золота»  сделал  высокопробное  серебро.
 Разумеется,  советник  Либкнехт  был  поражен
увиденным.
 Он  сохранил  оба  слитка  и  три  тигля.
 220

Сейчас  они  экспонируются  в  университете  горо¬
да  Йена...
 В  1707  году,  будучи  в  Амстердаме,  показал  про¬
екцию  химику  Диппелю.
 На  этот  раз  исходным  материалом  послужила
медная  пластинка.
 Сперва  ее  раскалили,  а  потом  на  нее  положили
две  крупинки  какого-то  порошка.
 Треть  пластины  превратилась  в  золотую,  вторая
треть  осталась  медной,  третья  треть  —  серебряной...
 Пластинку  разрезали  пополам.
 Стало  видно,  что  порошки  проекции  —  крас¬
ный  и  белый  —  воздействовали  на  всю  толщину
меди...
 В  1715  году  Ласкарис  побывал  у  барона  фон  Крей-
ца  (Гамбург).
 Барон  30  лет  занимался  алхимией,  но  ничего  до¬
биться  не  сумел.
 Кроме  постоянных  насмешек  друзей  и  знакомых.
 Больше  всего  на  свете  барон  хотел  осуществить
трансмутацию.
 Хоть  одну,  чтобы  убедить  друзей  и  знакомых  в
своей  правоте...
 Ласкарис  немного  побеседовал  с  бароном  о  гер¬
метических  науках.
 Вскоре  откланялся  и  ушел.
 После  ухода  гостя,  проявившего  большие  позна¬
ния  в  алхимии,  барон  обнаружил  в  кресле,  где  тот
сидел,  коробочку  с  каким-то  порошком.
 А  также  бумажку  с  инструкцией,  как  пользовать¬
ся  порошком  проекции,  и  хрупкую  миниатюрную
брошку.
 Брошка  была  из  серебра,  но  часть  ее  была  золотой.
 Только  тогда  барон  понял,  насколько  гость  раз¬
бирался  в  алхимии.
 221

==нАЛП^О^^
 Он  сумел  часть  серебряной  брошки,  не  подо¬
гревая  (это  расплавило  бы  ее),  проецировать  в  зо¬
лото...
 На  холодную  трансмутацию  способен  не  просто
адепт,  а  адепт  среди  адептов.
 Разумеется,  барон  осуществил  несколько  превра¬
щений,  поразив  друзей  и  знакомых.
 Что  же  касается  брошки,  то  ее  передают  из  поко¬
ления  в  поколение  его  наследники...
 10.
 В  1716  году  Ласкарис  посетил  Вену.
 20  июля  на  квартире  Вольфа  Филиппа  Панцера,
советника  принца  Шварцбргского,  осуществил  це¬
лый  ряд  проекций.
 Присутствовали  как  члены  городского  совета,  так
и  специально  приглашенные  химики.
 С  воистину  немецкой  педантичностью  они  про¬
токолировали  результаты.
 По  указке  Ласкариса,  который  только  руково¬
дил,  а  сам  ни  к  чему  ни  прикасался,  они  то  превра¬
щали  медные  пфенинги  в  серебро,  то  медные  слит¬
ки  в  золото...
 В  конце  протокола  содержится  резюме.
 Смысл  его  сводится  к  оценке  силы  тинктуры,
которую  им  дал  адепт:  1  часть  ее  могла  трансмути-
ровать  от  8  до  10  тысяч  частей  металла  в  золото...
 Затем  уехал  в  Польшу.
 Там  Ласкарис  познакомился  с  полковником
Шмольцем  фон  Дирбахом,  служившим  в  армии
польского  короля.
 Отец  полковника  все  капиталы  семьи  потратил
на  алхимические  исследования.
 Из-за  этого  сын  был  вынужден  стать  военным  и
терпеть  насмешки  товарищей.
 222

=йМЕЛ2ЧСда^
 Ласкарис  вызвался  помочь  фон  Дирбаху  —  в  па¬
мять  об  его  отце-алхимике...
 Дал  порошок.
 Посоветовал  раз  в  неделю  показывать  трансмута¬
цию  всем  желающим  и  делать  золота  не  более  чем
на  3  дуката.
 Тогда  тинктуры  хватит  на  7  лет...
 Проверив  средство  на  деле,  фон  Дирбах  тут  же
вернулся  в  родной  Франкфурт-на-Майне.
 Он  четко  выполнял  рекомендации  Ласкариса  —
раз  в  неделю,  золота  на  3  дуката,  не  отказывать
всем,  кто  хочет  посмотреть  то,  что  считается  не¬
возможным...
 К  его  удивлению  запаса  порошка  хватило  ровно
на  семь  лет.
 Незадолго  до  того,  как  тинктура  закончилась,  его
посетил  советник  Диппель,  услышавший  о  чудесах,
регулярно  творившихся  в  доме  полковника.
 Попросил  описать  человека,  который  дал  фон
Дирбаху  порошок  проекции.
 Фон  Дирбах  описал.
 Не  без  удивления  советник  узнал  в  словесном
портрете  того  самого  адепта,  который  так  поразил
его  почти  двадцать  лет  назад.
 Особое  удивление  вызвало  то,  что  человек  нис¬
колько  не  изменился...
 Советник  попросил  фон  Дирбаха  показать  порошок.
 Он  долго  рассматривал  эти  красно-оранжевые
крупинки  под  микроскопом,  но  так  и  не  сумел  оп¬
ределить  химический  состав...
 и.
 Ласкарис  пропал  на  много  лет.
 Может,  он  хотел  сбить  со  следа  ищеек,  которые
искали  его?
 223

==3>lJIJE^X1jk^
 He  случайно  адепт,  дав  порошок  проекции  фон
Дирбаху,  попросил  «растянуть»  его  на  7  лет...
 Это  предположение  кажется  весьма  правдоподоб¬
ным:  Ласкари^а  искали.
 В  1730  году  люди  курфюрста  Пфальцского  его
все-таки  выследили.
 Спасаясь  от  погони,  адепт  оказался  во  владе¬
ниях,  принадлежащих  графине  Анне-Софии  фон
Эрбах.
 Деваться  было  некуда  —  уговорил  графиню  при¬
ютить  на  два-три  дня  в  ее  замке.
 Внешний  вид  адепта  не  внушал  доверия.
 Красноречивый,  бойкий,  он  больше  всего  похо¬
дил  на  авантюриста  или  мошенника.
 И  хоть  графиня  разрешила  ему  остановиться  на
несколько  дней,  она  дала  приказ  слугам  денно  и
нощно  присматривать  за  гостем.
 Когда  опасность  миновала,  Ласкарис  сказал  гра¬
фине,  что  перед  отъездом  он  хотел  бы  отблагода¬
рить  ее  за  гостеприимство.
 Попросил  дать  ему  что-нибудь  серебряное.
 Графиня  подумала  и  спросила:
 — 	Поднос  вас  устроит?
 — 	Вполне.
 Ласкарис  расплавил  поднос  в  камине  и  превра¬
тил  серебряный  расплав  в  золотой.
 Затем  он  отлил  из  него  слиток.
 Графиня,  увидевшая  впервые  в  жизни  трансму¬
тацию,  дала  слиток  слуге  и  велела  проверить  его  у
ювелира.
 Скоро  слуга  вернулся  и  передал  мнение  ювели¬
ра:  очень  хорошее,  высокопробное  золото...
 После  этого  графиня  жадничать  не  стала.
 Все  серебряные  предметы,  какие  только  были  в
замке,  собрали,  расплавили...
 224

E39OD0HvritlCj№
 Когда  из  алхимического  золота  были  отлиты  слит¬
ки,  графиня  вдруг  в  свою  очередь  предложила  Лас-
карису  за  услуги...  200  талеров.
 Человеку,  который  за  пару  часов  сделал  ей  целое
состояние...
 Адепт  только  улыбнулся  и  уехал.
 Больше  его  никто  и  никогда  не  видел.
 12.
 История  с  серебром  графини  фон  Эурбах  имело
неожиданное  продолжение.
 В  тот  момент  они  с  мужем  находились  как  бы  в
стадии  развода.
 Не  жили  вместе,  но  юридически  брак  не  рас¬
торгли.
 Муж  —  Фридрих  Карл  фон  Эурбах  —  узнал  о  том,
что  его  жена  внезапно  разбогатела.
 И  потребовал  половину  золота  себе.
 Жена,  разумеется,  отказалась  выполнить  это  тре¬
бование.
 Муж  подал  в  суд.
 Исковое  заявление  слушалось  в  Лейпциге.
 В  ходе  судебного  процесса  был  установлен  факт  того,
что  вся  серебряная  посуда  превратилась  в  золото.
 И  сама  графиня  это  не  отрицала,  и  слуги,  при¬
сутствовавшие  во  время  проекции,  это  видели...
 Судьи  посовещались  и  огласили  свой  вердикт.
 Его  суть  коротко  можно  передать  так:
 «Если  серебряная  посуда  принадлежала  жене,  то
и  золото,  изготовленное  из  серебряной  посуды,  при¬
надлежит  жене...».
 Исковое  заявление  мужа  не  удовлетворили.
 Зато  протоколы  этого  судебного  разбирательства
были  опубликованы  в  сборнике  «Постановления  и
решения  судов  Лейпцига»  (1733  г.).
 8.  За*.  21
 225

Так,  совершенная  адептом  проекция  была  юри¬
дически  запротоколирована...
 За  десять  лет  до  того,  как  родился  Лавуазье  —
великий  химик  и  главный  могильщик  алхимии.
 226

ЗЕФЕЛЬД
 1.
 Примерно  лет  за  пять  до  рождения  Лавуазье  в
Австрии  появился  на  свет  адепт,  вскоре  скрывший¬
ся  под  псевдонимом  Зефельд.
 Со  слов  Иоганна  фон  Юсти,  советника  австрий¬
ского  департамента  рудников,  известно,  что  Зефельд
родился  в  Верхней  Австрии.
 Очень  рано  увлекся  алхимией  и  добился  много¬
обещающих  результатов.
 Но  экспериментировал  он  на  средства  родствен¬
ников,  друзей  и  малознакомых  людей,  которые  со¬
гласились  выделить  ему  средства  в  надежде  на  мно¬
гократное  преумножение.
 Когда  терпение  «инвесторов»  лопнуло,  молодой
алхимик  бежал  из  родных  мест.
 Где  он  был  и  чем  занимался  —  неизвестно.
 Возможно,  продолжал  исследования.
 Может,  искал  адепта,  который  научит  «молодо¬
го  и  перспективного»...
 Лет  через  десять  он  вернулся  и  обосновался  в
курортном  городе  Родау,  неподалеку  от  Вены.
 8'
 227

Он  поселился  в  доме  Фридриха,  смотрителя  це¬
лебных  источников.
 Немного  обжившись,  сделал  смотрителю  предло¬
жение,  от  которого  было  трудно  отказаться.
 Фридрих  должен  был  закупать  необходимые  хи¬
мические  вещества  и  заниматься  реализацией  золо¬
та,  которое  брался  изготовлять  Зефельд.
 Причем  в  огромном  количестве.
 Чтобы  показать  свой  артистизм,  Зефельд  в  при¬
сутствии  смотрителя  превратил  фунт  олова  в  высо¬
копробное  золото.
 Фридрих  подумал  и  согласился.
 2.
 Дело  было  поставлено  на  широкую  ногу.
 Фридрих  сбывал  золото  как  императорскому  мо¬
нетному  двору,  так  и  ювелирам-частникам.
 Но  месяца  через  два  дело  рухнуло.
 Жена  Фридриха  и  три  его  дочери  оказались  слиш¬
ком  болтливы.
 Они  «раззвонили»  на  весь  городок,  чем  занима¬
ется  их  постоялец...
 По  городу  пошли  нехорошие  слухи.
 Все  чаще  звучали  обвинения  в  фальшивомонет¬
ничестве,  чернокнижии...
 Для  подстраховки  Зефельд  обратился  с  ходатай¬
ством  к  императору  Австрии  Францу  I.
 Адепт  просил  выдать  ему  охранную  грамоту,
объясняя  необходимость  ее  тем,  что  он  занимается
изготовлением  искусственных  красителей,  а  в  горо¬
де  болтают  невесть  что...
 Того  и  гляди  —  сожгут  вместе  с  домом.
 Зефельд  даже  выразил  готовность  отчислять  часть
доходов  в  имперскую  казну.
 Не  помогло.
 228

В  то  время  тайная  полиция.  Австрии  уже  обрати¬
ла  внимания,  что  из  городка  Родау,  где  нет  золотых
рудников,  на  монетный  двор  и  ювелирам  поступает
много  золота...
 Однажды  ночью  дом  окружили  жандармы,  при¬
ехавшие  из  Вены.
 Зефельда  арестовали.
 Его  обвинили  в  мошенничестве  и  обмане,  при¬
помнив  займы,  которые  он  сделал  лет  десять  на¬
зад  —  якобы  на  алхимические  исследования.
 После  суда  дали  пожизненный  срок  и  посадили  в
крепость  Темешвар.
 3.
 Комендант  крепости,  барон  фон  Энгельсхофен,
побеседовал  с  парнем  и  пришел  к  выводу,  что  он
сидит  по  ложному  обвинению.
 Он  встретился  с  людьми  как  в  Родау,  так  и  в
родном  городе  адепта.
 И  понял,  что  парень  стал  жертвой  заговора.
 Фактически  ему  отомстили  «инвесторы»,  прослы¬
шав,  будто  в  Родау  Зефельд  добился  больших  успе¬
хов  на  поприще  алхимии...
 Барон  освободил  заключенного  от  тяжелых  ра¬
бот,  а  через  год,  когда  был  на  аудиенции  у  импера¬
тора,  рассказал  ему  о  несправедливом  приговоре.
 Не  сразу,  но  император  через  какое-то  время
вспомнил  о  парне.
 Приказал  доставить  к  себе  Фридриха.
 Спросил,  правда  ли,  что  его  бывший  квартирант
умеет  делать  золото?
 Фридрих  ответил:
 —  Да.  Я  сам  видел...
 Франц  I  не  поверил.
 229

Тогда  смотритель  поклялся  всеми  святыми,  что
говорит  правду  и  готов  понести  любое  наказание,
если  это  не  так.
 Зефельда  доставили  к  императору.
 Сперва  адепт  все  отрицал.
 Тогда  Франц  I  поставил  его  перед  необходимос¬
тью  сделать  выбор.
 Если  Зефельд  адепт  и  готов  работать  во  славу
родной  империи,  то  он  выйдет  на  свободу.
 Если  откажется,  то  сгниет  в  самой  гнусной
тюрьме...
 В  общем,  Зефельд  выбрал  свободу.
 Он  даже  мог  путешествовать.
 Но  его  всегда  сопровождали  два  офицера,  извест¬
ные  своей  неподкупностью.
 По  просьбе  императора  Зефельд  произвел  какие-
то  химические  опыты,  которые,  по  признанию  са¬
мого  Франца  I,  очень  впечатлили...
 О  характере  этих  опытов  ничего  не  известно.
 Возможно,  они  не  были  связаны  с  Камнем.
 А  потом  Зефельд  и  два  офицера,  «известные  сво¬
ей  неподкупностью»,  исчезли.
 Проще  говоря,  сбежали.
 Это  лишний  раз  подтверждает  изречение,  что  у
каждого  человека  есть  своя  цена.
 Не  исключено,  что  раньше  этим  офицерам  пред¬
лагали  слишком  мало...
 Что  посулил  Зефельд?
 Догадаться  нетрудно:  золото.
 Вернее  —  очень  много  золота...
 4.
 После  побега  австрийский  адепт  в  Австрию  ни¬
когда  больше  не  возвращался.
 230

Есть  сведения  (правда,  весьма  туманные),  что  его
видели  в  Амстердаме,  в  Галле...
 И  еще  пару  раз  в  истории  алхимии  мелькал  не¬
кий  адепт,  который  осуществлял  трансмутацию,
используя  не  привычный  порошок,  завернутый'  в
бумагу  или  закатанный  в  воск,  а  специальные  при¬
готовленные  «пилюли»  —  розовые  шарики...
 По  отзыву  Фридриха  и  его  семьи,  именно  таки¬
ми  розовыми  шариками  Зефельд  осуществлял  про¬
екцию...
 5.
 Зефельд  —  самый  сомнительный  адепт  из  всех,
которого  я  перечислил.
 Может,  он  и  не  адепт  был,  а  только  суфлер.
 Печатных  трудов  не  оставил.
 Его  достижения  в  области  Великого  Деяния  ту¬
манны...
 В  общем,  я  достаточно  много  написал  о  нем.
 И  хоть  в  XIX*  и  даже  в  двадцатых  годах  XX**
века  появлялись  люди,  постигшие  якобы  тайну  Ве¬
ликого  Деяния,  на  этом  рассказ  лучше  прервать.
 *  В  1832  году  некто  по  имени  Силиани  заявил,
будто  в  страстную  пятницу  1831  года  завершил  Ма-
гистериум.
 Ему  на  то  понадобилось  37  лет...
 **  В  двадцатых  годах  XX  века  появился  француз¬
ский  адепт,  скрывающийся  под  псевдонимом  Фюль-
канелли.
 Он  издал  несколько  трудов  по  алхимии,  ныне  счи¬
тающихся  у  герметов  классическими.
 Великое  Деяние  он  осуществил  в  середине  20-х
годов.
 231

Были  свидетели:  алхимик  Эжен  Канселье  и  хи¬
мик  Гастон  Соваж.
 Не  исключено,  что  под  псевдонимом  «Фюльканел-
ли»  скрывался  художник  Жан-Жюльен  Шампань,
близкий  друг  Эжена  Канселье.
 Шампань  умер  в  1932  году,  похоронен  на  кладби¬
ще  Вильер-ле-Бель.
 На  его  надгробии  написано  «Апостол  герметичес¬
ких  наук».
 232

АЛХИМИЧЕСКОЕ  ЗОЛОТО
МОЖНО  УВИДЕТЬ
 1.
 В  1692  году  был  издан  первый  каталог,  посвя¬
щенный  только  монетам  и  памятным  медальонам,
изготовленным  из  золота  или  серебра,  полученных
алхимическим  путем.
 Автор  —  Зигмунд  Райхер,  ученый  из  немецкого
города  Киль.
 В  его  книге  подробнейшим  образом  описаны  ра¬
ритеты  и  истории  их  происхождения.
 Есть  также  и  гравюры  с  изображениями  монет  и
медальонов  из  алхимического  золота.
 После  Райхера  подобные  книги  выходили  доволь¬
но  часто  —  вплоть  до  конца  XIX  века,  но  именно
каталог  1692  года  считается  наиболее  интересным,
так  как  описывал  раритеты,  изготовленные  в  Золо¬
той  век  алхимии...
 К  сожалению,  приходится  констатировать,  что
эта  книга  нанесла  огромный  вред  сохранности  ра¬
ритетов.
 Она  и  последующие  послужили  как  бы  руковод¬
ством  к  действию.
 233

Монеты  и  медальоны  стали  банально  воровать  или
подменять  подделками  (из  настоящего  золота  или
серебра)»
 Преступники  полагали,  что  в  раритетах,  кроме
золота  или  серебра,  а  также  некоторого  количества
изначального  металла,  не  подвергшегося  трансму¬
тации,  могут  содержаться  и  частицы  тинктуры*...
 *  Считается,  что  если  в  алхимическом  золоте  есть
вкрапление  крохотных  рубиновых  звездочек,  то  это
остатки  порошка  проекции,  не  вступившего  в  реак¬
цию  и  сохранившего  свою  силу...
 А  раз  так,  их  можно  выделить,  изучить  и  понять
в  конце  концов,  что  такое  философский  камень.
 Возможно  даже  наладить  его  производство...
 2.
 С  каждым  веком  количество  раритетов  стреми¬
тельно  сокращается.
 Несмотря  на  то,  что  хранители  музеев  и  частных
коллекций  прилагают  беспрецедентные  меры  безо¬
пасности.
 Раритеты  сейчас  либо  выставляются  под  брони¬
рованным  стеклом,  либо  экспонируются  в  закры¬
тых  для  общего  доступа  залах,  либо  вообще  никому
не  показываются  веками...
 До  наших  времен  дошли  (кроме  уже  упоминав¬
шихся  ноблей  Луллия  и  дукатах  Зейлера):
 — 	монеты,  отчеканенные  в  вольном  городе  Эр¬
фурте;
 — 	серебряный  талер  и  золотой  дукат  1617  года;
 — 	серебряный  грош  1622  года;
 — 	талеры  1630  года  и  дукаты  1658  года*,  отче¬
каненные  в  курфюрстве  Майнц;
 234

*  Кстати,  алхимическое  золото,  из  которого  чека
нили  эти  дукаты,  было  столь  высокой  пробы,  что
на  монетном  дворе  приходилось  его  ухудшать  —  до¬
бавлять  в  расплав  серебро...
 —  шведские  дукаты  1706  года...
 Кстати,  с  этими  дукатами  связана  необычная
история.
 Во  время  польской  компании  (1705  год)  шведа¬
ми  был  пленен  генерал  Отто  Арнольд  фон  Пайкуль.
 Когда-то  он  имел  шведское  подданство,  но  пере¬
шел  на  сторону  врага  и  служил  в  войсках  польского
короля  Августа  II  Саксонского,  который  воевал  на
стороне  Петра  Великого  со  Швецией.
 Королевский  суд  Швеции  приговорил  Пайкуля  к
смертной  казни.
 Тогда  предатель  обратился  с  ходатайством  к  ко¬
ролю  Карлу  XII.
 Генерал  обещал  раскрыть  тайну  изготовления
золота  из  олова,  если  его  помилуют.
 Карл  XII  заинтересовался  и  потребовал  доказа¬
тельств  мастерства.
 В  присутствии  оружейного  мастера  Гамильтона
(человека,  который  сам  потратил  многие  годы  на
поиск  философского  камня),  короля  и  адвоката  Пай¬
куля  по  фамилии  Фегман  генерал-алхимик  осуще¬
ствил  трансмутацию  олова  в  золото...
 Несмотря  на  успех  король  все  же  отказал  преда¬
телю  в  помиловании,  и  его  казнили.
 Потом  Карл  XII,  разумеется,  очень  пожалел  о
своем  решении.
 Когда  он  и  Гамильтон  попытались  осуществить
трансмутацию,  в  точности  повторяя  действия  осуж¬
денного,  у  них  ничего  не  получилось.
 235

То  ли  они  не  все  запомнили,  то  ли  Пайкуль  под¬
страховался  —  добавляя  какой-то  важный  ингреди¬
ент,  он  на  мгновение  отвлек  внимание  зрителей...
 Опыт  длился  140  дней,  у  ренегата  было  для  этого
достаточно  времени.
 В  память  о  событии,  свидетелем  которого  он  был,
король  повелел  отчеканить  монеты  из  алхимичес¬
кого  золота.
 Его  хватило  на  147  дукатов.
 На  каждой  монете  есть  надпись:  «Это  золото  хи¬
мическим  искусством  выплавил  в  Стокгольме  в
1706  году  О.  А.  Пайкуль».
 В  1962  году  один  такой  дукат,  хранившийся  в
частной  коллекции,  был  отдан  на  экспертизу.
 Эксперты  установили,  что  он  сделан  из  высоко¬
пробного  золота  с  трехпроцентной  примесью  олова...
 3.
 Кроме  монет,  есть  и  другие  изделия  из  алхими¬
ческих  драгметаллов.
 Например,  чеканная  памятная  медаль  с  латин¬
ской  надписью:
 «Чудесное  превращение,  содеянное  в  Праге  16  ян¬
варя  1648  года  в  присутствии  его  королевского  ве¬
личества  Фердинанда  III».
 О  каком  превращении  идет  речь?
 Некий  граф  фон  Рутц  в  1648  году  изготовил  из
трех  фунтов  ртути  два  с  половиной  фунта  золота  в
присутствии  прусского  короля.
 Фон  Рутц  не  был  не  только  адептом,  но  и  алхи¬
миком.
 Он  купил  небольшую  порцию  у  придворного  ал¬
химика  Иоганна  фон  Рихтгаузена,  а  тот  в  свою  оче¬
редь  —  у  другого  алхимика,  фамилия  которого  не¬
известна.
 236

До  XVIII  столетия  этот  раритет  экспонировался
в  Венском  казначействе.
 Затем  медаль  пропала.
 Или  ее  расплавили  алхимики,  пытаясь  найти
остатки  философского  камня,  или  она  до  сих  пор
украшает  частую  коллекцию...
 4.
 В  Музее  истории  искусств  (Вена)  хранится  ме¬
даль  с  надписью:
 «В  июле  месяце  1675  года  я,  доктор  И.  И.  Бехер,
получил  эту  унцию  чистейшего  серебра  из  свинца
путем  алхимической  трансмутации».
 Австрийский  естествоиспытатель  и  экономист
Иоганн  Иоахим  Бехер  (1635-1682),  создатель  тео¬
рии  флогистона,  не  был  алхимиком.
 Правда,  он  оставил  после  себя  печатные  работы,
в  которых  нисколько  не  сомневался  в  возможности
трансмутации  металлов.
 Что  же  касается  вышеназванного  медальона,  то
считается,  будто  Бехер  для  «окраски»  свинца  в  се¬
ребро  воспользовался  готовым  препаратом  философ¬
ского  камня,  который  ему  передал  некто,  чтобы  на
деле  доказать  его  существование.
 То  есть  тайну  Великого  Деяния  Бехер  не  знал...
 И  в  природе  существует  еще  одна  медаль  —  из
высококаратного  золота,  весом  около  60  граммов.
 На  одной  стороне  ее  латинская  надпись:  «Аигеа
progenis  plumbo  prognata  parente  (Золотой  потомок
свинцового  родителя)».
 На  другой  —  немецкий  текст:  «Химическое  пре¬
вращение  Сатурна  в  Солнце*  произведено  в  Инсбру¬
ке  31  декабря  1716  года  при  покровительстве  его
сиятельства  пфальцграфа  Карла  Филиппа...».
 237

£^OI^CAW5W7lCAl-afe
 *  В  переводе  с  жаргона  алхимиков  —  из  свинца  в
золото...
 5.
 Медальон  Зейлера  хранится  в  собрании  медалей
и  монет  Музея  истории  искусств  в  Вене.
 Его  вес  около  7  килограммов,  диаметр  —  40  сан¬
тиметров.
 На  лицевой  стороне  изображены  предки  импера¬
торского  дома,  начиная  с  короля  франков  Фарамун-
да  (V  век)  и  заканчивая  Леопольдом  I.
 Тщеславный  император  запечатлен  с  супругой,
разумеется,  в  самом  центре  медальона.
 На  другой  стороне  есть  латинская  надпись,  гла¬
сящая,  что  в  1677  году,  в  праздник  святого  Лео¬
польда,  Венцелем  Зейлером  был  проведен  «этот  ис¬
тинный  опыт  действительного  и  полного  превраще¬
ния  металлов».
 Даже  сегодня  можно  четко  разглядеть  границу,
до  которой  монах  опускал  медальон  в  загадочную
жидкость:  верхняя  часть  осталась  серебряная,  а  ниж¬
няя  состоит  из  золота.
 В  том,  что  это  золото  —  сомнений  нет.
 Медальон  проверяли  в  свое  время  и  ювелиры
Леопольда  I,  и  современные  исследователи.
 В  нескольких  местах  видны  срезы  —  там  брались
пробы  для  анализа.
 Самые  дотошные  исследовали  не  смогли  обнару¬
жить  на  медальоне  следы  спайки  на  границе  сереб¬
ряной  и  золотой  частей.
 Таким  образом,  отпадает  версия  о  том,  будто  он  —
составной.
 238

Более  серьезные  исследования  провести  не  уда¬
ется,  так  как  руководство  венского  музея  боится  за
сохранность  раритета  и  отказывает  всем  ученым  и
исследовательским  центрам,  которые  хотели  бы
взять  его  на  время  из  музея...
 239

ЭТкШЮТ
 1.
 Вот  мы  и  закончили  рассказ  как  об  алхимии,  так
и  о  личностях,  внесших  значительный  вклад  в  ее
развитие.
 Напоследок  я  хотел  бы  обратить  ваше  внимание
на  некоторые  странности.
 Почему  герметы  с  самого  начала  были  уверены,
что  золото  можно  получить  из  ртути?
 То  есть  назывались  и  иные  металлы,  но  именно
ртуть  была  в  списке  под  номером  один...
 Напомню:  первое  искусственное  золото  получено
ядерными  физиками  как  раз  из  изотопа  ртути-196.
 Ртуть  —  жидкий  металл,  совсем  не  похожий  на
золото.
 Ну,  кроме  разве  что  веса.
 Свинец  более  походит  на  золото:  твердый,  тяже¬
лый,  мягкий...
 Право  же,  было  бы  логичнее,  если  б  алхимики
сосредоточили  свои  усилия  на  поиске  вещества,  ко¬
торое  превращало  бы  именно  свинец  в  золото...
 Нет,  они  почему-то  облюбовали  именно  ртуть.
 Многократно  экспериментировали  с  ней,  пере¬
гоняли...
 Как  это  понимать?
 Неужели  они  столь  примитивными  методами  пыта¬
лись  из  7  изотопов  ртути  выделить  нужный  —  196-й?
 240

==воел2ЧС^:е^
 2.
 И  еще  одно.
 В  древних  трактатах  (египетская  Александрия,
Византия...)  сказано,  будто  все  металлы  в  природе
постепенно  переходят  друг  в  друга  и  в  конце  концов
превращаются  в  свинец...
 Это  утверждение  в  середине  XX  века  неожидан¬
но  получило  научное  подтверждение.
 Оказывается,  уран,  распадаясь,  порождает  целый
ряд  радиоактивных  элементов  —  от  радия  и  поло¬
ния  до  нерадиоактивного...  свинца.
 Свинец  вообще  является  конечным  продуктом
распада  трансурановых  элементов.
 Неужели  во  времена  фараонов  знали,  что  такое
ядерный  распад  и  управляемая  ядерная  реакция?!
 В  таком  случае  легенда  о  трансмутации  —  это  не
легенда,  а  искаженная  до  неузнаваемости  информа¬
ция  о  ядерных  превращениях,  совершаемых  в  те
времена,  когда  и  письменность  пребывала  в  зача¬
точном  состоянии...
 3.
 На  вопрос:  «Если  все  это  так,  то  как  древние  егип¬
тяне  открыли  ядерную  энергетику?»  —  ответить
невозможно.
 Уж  слишком  фантастично  это  предположение.
 Самой  первой  приходит  версия,  связанная  с  ми¬
фическими  Атлантами*.
 *  Многие  уфологи  любят  объяснять  загадки  древ¬
них  цивилизаций  вмешательством  инопланетян.
 Якобы  космические  корабли  в  результате  неисп¬
равности  были  вынуждены  совершить  посадку  в  той
или  иной  точке  нашей  планеты.
 241

Пришельцы  либо  навсегда  остались  пленниками
нашей  планеты  и  ассимилировали,  либо  вступили  в
контакт  с  местными  жителями,  чтобы  раздобыть
материалы,  необходимые  для  ремонта.
 Вот  аборигены  кое-что  и  переняли  у  высокоразвит
тых  гостей  —  от  знаний  до  вещей,  которые  иногда
находят  современные  археологи  во  время  раскопок...
 И  удивляются:  откуда  в  те  времена  были  гвозди
из  отличного  железа?
 Или  ножи  из  нержавеющей  стали...
 Катастрофа,  погубившая  эту  высокоразвитую
цивилизацию,  как  явствует  из  труда  Платона,  по¬
хожа  на  ядерную  аварию  сродни  Чернобыльской.
 Только  во  много  раз  сильнее  и  страшнее.
 Именно  она  разрушила  материк,  а  уцелевших
Атлантов  побудила  сесть  в  суда,  плавающие  и,  по
преданию,  даже  летающие,  и  бежать...
 Возможно,  некоторые  из  них  нашли  пристанище
в  Древнем  Египте.
 Другие  —  добрались  аж  до  Мексики,  и  не  слу¬
чайно  пирамидальные  храмы  племени  майя  очень
напоминают  египетские  пирамиды...
 Если  так,  то  майя  оказались  менее  способными
учениками,  чем  египтяне.
 Древние  игрушки  майя,  найденные  при  раскоп¬
ках,  имеют  колеса.
 То  есть  майя  знали,  что  такое  колесо.
 И  в  то  же  время  почему-то  не  догадались  исполь¬
зовать  его  для  транспортных  целей...
 4.
 Знания,  полученные  от  высокоразвитой  цивили¬
зации,  разумеется,  искажались  и  упрощались  —
адаптировались  под  научную  систему  взглядов,  ца¬
рящую  в  обществе  на  тот  момент.
 242

Как  бы  проще  проиллюстрировать  эту  мысль?
 Представьте,  что  современный  человек  прилетел
на  вертолете  в  племя  африканских  аборигенов,  на¬
столько  отставшее  в  развитии,  что  даже  получение
огня  есть  для  них  величайшее  и  непостижимое  чудо.
 Самый  ученый  абориген  может  неделями  рассмат¬
ривать  вертолет.
 Как  он  его  опишет?
 ♦Огромная  птица  с  многими  крыльями.  Когда  она
начинает  испускать  клубы  вонючего  дыма,  крылья
начинают  вращаться,  и  она  взлетает...».
 Он  даже  не  скажет  «железная  птица»,  так  как
понятия  не  имеет  о  самом  существовании  железа.
 Многое  ли  он  поймет  в  вертолете?
 Ведь  он  не  знает,  что  такое  бензин,  двигатель
внутреннего  сгорания,  несущий  винт,  стабилизиру¬
ющий  винт...
 После  того  как  белый  человек  навсегда  улетит,
абориген  может  из  древесины  и  тростника  сделать
нечто  вроде  муляжа.
 С  «винтом»,  «выхлопными  трубами»...
 Внутри  соорудит  очаг  —  чтоб  дым  шел,  это  не¬
пременное  условие  полета.
 Как  вы  догадываетесь,  любые  попытки  поднять
эту  «огромную  птицу»  в  небо  окажутся  безрезуль¬
татными...
 А  вдруг  древние  алхимические  трактаты  описы¬
вают  реальную  трансмутацию  металлов?
 Только  переданную  через  восприятие  такого  вот
аборигена...
 Который  толком  ничего  не  понял.
 5.
 Следующая  версия,  которую  я  хотел  бы  предло¬
жить  вашему  вниманию,  не  менее  фантастична.
 243

А  вдруг  все-таки  существует  иная  —  не  химичес¬
кая  и  не  ядерная  —  технология,  позволяющая  осу¬
ществлять  трансмутацию  металлов?
 Термин  «философский  камень»  ввели  в  обиход
европейские  алхимики  вместо  арабских  терминов
«агент-катализатор»,  «лекарство»,  «фермент»...
 Хотя  еще  Раймонд  Луллий  называл  философский
камень  «медикаментом».
 Цитирую:
 «Алхимия  —  весьма  необходимая  божественная
часть  тайной  небесной  натуральной  философии,  со¬
ставляющая  и  образующая  единую,  но  всем  извест¬
ную  науку  <...>  превращать  все  металлы  в  настоя¬
щее  серебро,  а  затем  в  настоящее  золото  посредством
единого  всеобщего  медикамента...».
 Известна  точка  зрения  арабских  алхимиков.
 О  том,  что  металлы  в  земле  выращиваются,  со¬
зревают...
 Для  превращения  их  требуется  время  и  благо¬
приятное  географическое  расположение  (относитель¬
но  планет).
 Фермент  способен  многократно  ускорить  этот
процесс.
 То  есть  речь  идет  о  какой-то  биохимической  ре¬
акции.
 В  таком  случае,  атанор  перестает  быть  просто
печью*,  в  которой  вызревает  первоначальная  ма¬
терия.
 *  Или  атомным  реактором  —  насколько  его  смог¬
ли  понять  древние  египтяне...
 На  самом  деле  —  это  нечто  вроде  автоклава,  в  ко¬
тором  материя  подготавливается  к  биохимическому
процессу.
 244

===В-1ЕЗаЧС1^^
 Или  выращивается  культура  микроорганизмов,
способных  осуществить  нужную  трансформацию
металлов*.
 *  В  конце  XIX  веке  с  подобной  идеей  носился  фран¬
цузский  алхимик  Тиффро.
 Согласно  его  теории,  серебро  может  стать  золо¬
том  в  результате  жизнедеятельности  каких-то  не¬
ведомых  бактерий...
 6.
 Как  бы  то  ни  было,  современные  биохимики  —
люди  явно  более  верящие  в  трансформацию  метал¬
лов  на  клеточном  уровне.
 Биологи  знают,  например,  что  курице  для  обра¬
зования  скорлупы  яиц  нужен  кальций.
 Если  давать  курице  корм,  лишенный  кальция,
то  эта  птица  сперва  будет  нести  яйца  в  очень  тонкой
скорлупе,  больше  похожей  на  пленку.
 А  когда  запасы  кальция  в  организме  истощатся,
вообще  перестанет  нестись.
 Французский  ученый  Кервран  как-то  провел
опыт.
 В  корм,  лишенный  кальция,  стал  добавлять  слюду.
 Слюда  —  это  алюмосиликат  калия.
 Кальция  нет  ни  (единой  молекулы.
 Тем  не  менее,  курицы  продолжали  нести  самые
обычные  яйца.
 Со  скорлупой  из...  кальция.
 Откуда  он  взялся?
 Загадка.
 Остается  только  предположить,  что  клетки  ста¬
ли  вырабатывать  столь  нужный  организму  кальций
из  калия.
 245

Иначе  говоря,  произошла  трансмутация  на  кле¬
точном  уровне...
 Чтобы  добавить  один  ион  водорода,  не  понадо¬
бился  ядерный  реактор  и  мощный  ускоритель.
 Есть  другой  способ.
 Только  мы  его  утеряли...
 7.
 Еще  в  средние  века  у  человечества  было  два  пути
развития  цивилизации:  научно-технический  и  дру¬
гой,  названия  которого  не  существует.
 Ясно  лишь,  что  он  —  принципиально  иной,  пол¬
ный  антипод  научно-техническому.
 Не  научный  и  не  технический.
 Человечество  выбрало  научно-технический  путь.
 Как  самый  простой.
 И  оказалось  в  тупике.
 Мы  загадили  планету.
 Мы  истощили  ее  недра.
 Мы  придумываем  все  новые  технологии,  чтобы
решить  возникающие  проблемы.
 Это  помогает,  но  лишь  на  короткое  время.
 Научно-техническая  цивилизация  прогнила  на¬
столько,  что  каждая  новая  штопка  оборачивается
новой  дырой  —  еще  большей...
 Мы  близки  к  тому,  чтобы  признать  свою  ошибку.
 Но  никак  не  решимся  сделать  это,  так  как  это
подразумевает  необходимость  отринуть  все,  что  есть,
и  начать  с  чистого  листа.
 А  мы  даже  не  в  состоянии  написать  первые  строч¬
ки  на  новом  листе.
 Ведь  сперва  средневековое  мракобесие,  а  потом
крепнущая  наука  лишили  нас  основ  древних  знаний
и  зарождающихся  новых  —  имеющих  к  научно-тех¬
нической  цивилизации  лишь  косвенное  отношение.
 246

Все  утеряно.
 Или  искажено  за  века  и  тысячелетия  до  такой
степени,  что  больше  похоже  на  детскую  сказку...
 По  преданию,  мы  —  пятая  цивилизация,  живу¬
щая  на  Земле.
 Предыдущие  четыре  погибли.
 Может,  шестой  цивилизации,  которая  когда-ни¬
будь  возродится  на  руинах  нашей,  удастся  выбрать
правильный  путь?
 247

Список  использованной
литературы  и  интернет-ресурсов
 Большой  энциклопедический  словарь.  —  2-е  изд.,
перераб.  и  доп.  —  М.:  Большая  российская  энцикло¬
педия,  Спб.:  Норинт,  2002.
 К.  Гофман.  Можно  ли  сделать  золото?  Мошенни¬
ки,  обманщики  и  ученые  в  истории  химических  эле¬
ментов  /  Пер.  с  нем.  Е.  М.  Маршак,  под  редакцией
Ю.  Н.  Кукушкина.  —  Берлин,  Лейпциг,  Йена:  Urania-
Verlag.
 Ж.  Саду  ль.  Сокровище  алхимиков.  —  М.:  Крон-
пресс,  2000.
 Б.  И.  Казаков.  Превращение  элементов.  —  М.:
Знание,  1977.
 Статьи  Ю.  Гаврюченкова  «Алхимия»,  «Алхими¬
ки»,  «Тайны  презренного  металла»  —  еженедельник
«Аномальные  новости»,  2002-2005.
 http://www.alhimik.ru
 http:  //mosk  vo  ved.  narod.  r  u
 248

-ОТХ^ЗГЕ-TWti
 Введение 	3
 Глава  первая
 «ИСТОРИЯ  АЛХИМИИ»  	9
 Глава  вторая
 ДРЕВНИЙ  ЕГИПЕТ 	 14
 Глава  третья
 КАРАЮЩИЙ  МЕЧ  РИМА 	22
 Глава  четвертая
 СНОВА  ЕГИПЕТ 	28
 Глава  пятая
 АЛХИМИЯ  И  АРАБСКИЙ  ХАЛИФАТ 	34
 Глава  шестая
 ЕВРОПЕЙСКАЯ  ШКОЛА  АЛХИМИИ 	48
 Глава  седьмая
 АЛХИМИЯ  КАК  ПРОФЕССИЯ 	61
 Глава  восьмая
 КАК  НАКАЗЫВАЛИ  АЛХИМИКОВ 	66
 Глава  девятая
 АЛХИМИЯ  В  РОССИИ 	71
 249

Глава  десятая
 ОТ  ПРАВИТЕЛЬСТВА  —  К  ОБЫВАТЕЛЮ 	77
 Глава  одиннадцатая
 НЕБОЛЬШОЕ  ОТСТУПЛЕНИЕ 	85
 Глава  двенадцатая
 УТОЧНЕНИЯ  ТЕРМИНОЛОГИИ  	89
 Глава  тринадцатая
 ГЕБЕР 			92
 Глава  четырнадцатая
 АЛЬБЕРТ  ВЕЛИКИЙ 	96
 Глава  пятнадцатая
 РОДЖЕР  БЭКОН  	103
 Глава  шестнадцатая
 РАЙМОНД  ЛУЛЛИЙ 	107
 Глава  семнадцатая
 АРНАЛЬДО  ДЕ  ВИЛАНОВА 	115
 Глава  восемнадцатая
 НИКОЛА  ФЛАМЕЛЬ 	119
 Глава  девятнадцатая
 ДЖОРДЖ  РИПЛИ  		128
 Глава  двадцатая
 БЕРНАРДО  ИЗ  ТРЕВИЗО 	130
 Глава  двадцать  первая
 ПАРАЦЕЛЬС 	135
 Глава  двадцать  вторая
 ДЕНИЗАШЕР 	143
 250

Глава  двадцать  третья
 ЭДУАРД  КЕЛЛИ  	152
 Глава  двадцать  четвертая
 ДЖОНДИ 	156
 Глава  двадцать  пятая
 ЭДУАРД  КЕЛЛИ  и  ДЖОН  ДИ 	158
 Глава  двадцать  шестая
 ВАСИЛИЙ  ВАЛЕНТИН 	165
 Глава  двадцать  седьмая
 ЛЕОПОЛЬД  I  и  ВЕНЦЕЛЬ  ЗЕЙЛЕР 	169
 Глава  двадцать  восьмая
 КОСМОПОЛИТ  	178
 Глава  двадцать  девятая
 СЕНДИВОГ 	186
 Глава  тридцатая
 ЗА  ЧТО  СОЖГЛИ  ДЖОРДАНО  БРУНО  	192
 Глава  тридцать  первая
ТАЙНАЯ  ВЕРА
 НЬЮТОНА  И  ЛЕЙБНИЦА 	195
 Глава  тридцать  вторая
ГЕЛЬВЕЦИЙ,  ВАН  ГЕЛЬМОНТ...
 И  ДРУГИЕ  ОЧЕВИДЦЫ  		198
 Глава  тридцать  третья
 ЭЙРЕНЕЙ  ФИЛАЛЕТ 	206
 Глава  тридцать  четвертая
 ЛАСКАРИС 	210
 251

Глава  тридцать  пятая
 ЗЕФЕЛЬД 	227
 Глава  тридцать  шестая
 АЛХИМИЧЕСКОЕ  ЗОЛОТО
 МОЖНО  УВИДЕТЬ 	233
 Эпилог 	240
 Список  использованной  литературы
и  интернет-ресурсов 	248
 252

Популярное  издание
 МАСАЛОВ  Александр  Александрович
 Великие  алхимики
 В  поисках  Философского  Камня
 Ответственный  редактор
Технический  редактор
Корректор
Художник
Макет  обложки:
Компьютерная  верстка:
 Оксана  Морозова
Галина  Логвинова
Елена  Елецкая
Дана  Салаватова
Инга  Валеулина
Лариса  Зайцева
 Сдано  в  набор  20.09.2006  г.
Подписано  в  печать  20.12.2006  г.
Формат  84x108  V32*  Бумага  типографская  №  2.
Гарнитура  «Школьная».  Тираж  5  000.
Заказ  №21.
 Издательство  «Феникс»
 344082,  г.  Ростов-на-Дону,  пер.  Халтуринский,  80.
Тел.:  (863)  261-89-76,  тел./факс:  (863)  261-89-50.
E-mail:  morozovatext@aaanet.ru
 Отпечатано  с  готовых  диапозитивов  в  ЗАО  «Книга».
 344019,  г.  Ростов-на-Дону,  ул.  Советская,  57.
Качество  печати  соответствует  предоставленным  диапозитивам.