Текст
                    .
.
...
.
t
,

,

.
.
.
.
.
.
"
.,. ...
"'"
,
.;
. .
V' ,
 ..... .
..
,
\
...
..
.. .... ..
10 .....
"
.,.. ,
..
...
'. ,
, ..  .
" "
,
... , .
... . ( ......
. . . . " .
.
. 
t ·
'1.. ' 111
," , ....
...
'.' ..
... ....... 
. 
"
J
.
,
....
"
11
..
..
..
..
.
.
..


L
... -*'"
;
...
..
..
..
.
--
. .
"
."
,
...
'"
t
)
..
, .
.
..
'.
.


, . . . '\, , 
Эль rpeKO 15411614 
Издание подrотовлено 000 «Издательство <<АиректМедиа» по заказу ЗАО «Издательский дом «Комсомольская правда» ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДИРЕКТ ..МЕДИА» rенеральный директор: К Костюк r лавный редактор: А. Бараzамян Заместитель rлавноrо редактора: С Ананьева Редакторискусствовед:AJ.rордеева Автор текста: А. Перова Корректор: А. Плескачев ДИзайн ориrинал макета: COOLish .Адрес издательства: 117342, Москва, ул.Обручева,д.34/63,стр.1 Email: editor@directтedia.ru www.directтedia.ru ТОМ 47 «ЭАЬ rpeKO» @ Издательство <<АиректМедиа», 2010 @ ЗАО «Издательский ДОМ «Комсомольская правда», 201 О, дизайн обложки Обложка: ЭАЬ rpeKO «КающаиСJI Мария Маrдалина» Издатель: 000 «ИздатеАЬСКИЙ дом «КОМСОМОАЬСКаи правд) -- rруппа «CeroДНJI» 125993 r. Москва, ул. Старый ПетровскоРазумовский проезд, 1/23 Отпечатано: SIA "PRESES NAМS BALTIC", Латвия Эрнеста БирзниекаУпиша 20а/4, Риra, LV1050. www.pnbaltic.eu Подписано в печать 10.08.2010 Формат 70х100/8 Бумаrа мелованная Печать офсетная. Печ. л. 3,0 NQ 1 0327 2010 rOA 
Великие ху ДОЖИИКИ , . , . . '\ . . . \ с именем Э.\ь [реко связано нача..\О расцвета ис панской живописи. Парадоксально, но возr..\авить TO ,.... i\едск)тю IIlKO.\)T ОЫ.t\О С)rжAено не испанц)т по проис хождению. Художник родился в [реции, а имя Эль [реко, закрепившееся за ним в истории мировоrо ис к)тсства, ЯВ1\Яется псеВДОНИМО1\1, взятыIM l\laCTepoM )r'JКe в Испании, и в переводе означает просто «rрею>. В био rрафии Э..\ь [реко 1ножество заrадок, не1\1ало их и в ero искусстве. Одни считали живописца помешан ным, друrие преДПОJ\аrали, что у Hero редкое заболе вание ri\аз, изза KOToporo он виде.L\ все предметы ис каженными, отчеrо якобы и писал человеческие фи rypы с измененными пропорциями. Ero живопись не похожа на CTporoe искусство испанскоrо Авара Toro времени, в ней было MHoro мистики, напряжения, pe J\иrиозноrо исступления. Посл.е смерти Эль [реко ero творчество оказалось быстро забыто. Вероятно, это можно объясниrь тем, что оно опереДIL\О свою эпоху. Спустя почти три столетия чрезвычайно эмоцио нальные произведения художника оказшсь б..\изки немеЦКИl\1 экспрессионистаl\l, а также основате.t\Ю K)T I Поклонен е ас УХОВ. 5 О I БИЗ1\1а Паб..\о Пикассо. Искажение пропорций, слож '-# ность пространственных построении и реiшrиозная мистика в творчестве Эл.ь [реко сочетаются со знаме нитыIM реализмом мноrочисленных изображений co временников, в которых мастер вы1)тпилл преВОСХОА ным портретистом, способным проникать в психоло rию че" \овека. Становление СТИЛЯ Доменико Теотокопу"ш, известный во всем мире под именем Эль [реко, родился в 1541 на rреческом острове Крит в ropoAe Кандия (современный Ира IGШОН)  крупном иконописном центре. Будущий художник обучался в иконописной мастерской, до 1567 создавая храмовые образы по канонам визaнrий ской иконоrрафии. В дальнейшем стиль Эль [реко '-# выше.L\ из )'"стаНОВ.i\енных традициеи рамок и ПОАЧИ НИ.t \ся ИНДИВИД ,"aJ\bHOM\T А \тховном\т видению, однако  J  J 3 
Эль rpeKO . " . . . I ИЗ2нан ОР?уЮ х з xpa.Jvta. Око о 1570 I вые законы rлубины пространства, пр ав ильной компо новки фиryp И четких пропорций. Таковы «Поклоне ние пастухов» (1570, собрание Буклех, Нортrемптон шир), «Изrнание торryющих из храма» (около 1570, Национальная rал.ерея, Вашинrrон) и «Исцеление CAe поrо» (около 1570, Музей Метрополитен, НыоЙорк), выполненные в духе венецианской школы. Сочный колорит И перспективные архитеКТ)трные построения этих кар1ИН подчеркивают влияние на молодоrо Эль [реко живописи венецианских мастеров. В Риме он поrpузился в эстетику маньеризма, рожденную на закате Ренессанса характерными для Toro времени философскорелиrиозными пережи ваниями. Человек утратил ренессансное единение с природой и перестал ощущать rармонию в себе ca мом. Поэтому в пластическом языке маньеризма ис чезли идеальная красота человека и уравновеllIен  ность композиции, исказились пропорции фиryp, стали изломанными линии, усложнилось простран ственное построение. Драматическое мноrоплано вое пространство и динамичная трактовка человече ской фиrypы, являющиеся основными чертами Ma ньеризма, оказались близки недавнему иконописцу.  визaнrnиская КУЛЬ1)ра стала одним из источников xy дожеcrвенной манеры мастера. Во второй половине XVI века критская иконоrrnсь утра1ИЛа oporoe следо ВaIШе канону и подверr лась влиянию rосподcrвовавIIIе ro в то время в Италии маньеризма (подробнее о KOTO ром  чуть JШЖе), наложившеro в будущем ОllIечаток на творческую манеру Эль [реко. В 1560x он уехал в Венецию, влмевшую в то время Критом. Здесь юноша  окунулся в культуру меCIНОИ школыI живописи, учился У великоrо Тициана  предcraвителя венецианской школы, творившеrо в эпоху Позднеrо Ренессанса. В 1570-----1572 Эль [реко отправился в Рим для изуче иия античных памятников, rAe по рекомендации дpy ra  художникаминиаnoриста Ажулио Кловио  по ступил на службу к кардиналу Алессандро Фарнезе, из ..... вестному меценаry и коллекционеру римскои скуль туры. В ero дворце мастер и жил первое время. В Риме  ..... живописец, воспитанныIи на визaнrиискои иконописи, увидел рабоlы Микеланджело, соприкоснулся с искус crвoM BbIcoKoro и Позднеrо Ренессанса. Ранние ита льянские рабоlы Эль [реко  это попьпка понять HO 4 
Беликиехудожники , . I ..  , \ . " ИЗВИЛИСТЫМИ и спиралевидными ста.\И .\ИНИИ ето рисунка, СJ\ОЖНЫМ  пространство с перекрещиваю ЩИМИСЯ ПJ\анами и диаrона.l\ЬНЫМ развитием. Одна из ранних картин  «Пьета» (15651570, fy зей искусств, Филадельфия)  буквально пропитана драматизмом. Условный rористый пейзаж с мрачным небом и крестами, на одном из которых только что испустил ДУХ Христос, .\Ишает сцену оплакивания временното и rеоrpафическоrо контекста, тем самым делая ее вселенской по масштабу. Чрезвычайно экс прессивен образ Боrоматери, потерявшей единствен ното Сына. Находящаяся прямо за Ее спиной OTpOM ная черная туча CJ\OBHO покрывает MpaKOl\1 все BOKp)Tr, акцентируя Фиrурную rpуппу и уси.\ивая впечатление беспросветноrо rоря и страдания. [розовое небо OT ражает душевные тревоrи тероев. В этой работе про является творческая индивидуальность Эль [реко со  своиствеННЫl\1 ем)' драматичеСКИl\l восприятием мира. Пирамидальная композиция произведения напоми нает СКУЛЬПТУРНУЮ rруппу «Пьета» fикеландже.\о (до 1555, Мvзей Опера ди СантаМария дель Фиоре, Фло ренция), в которой бездыханное те.\О Христа ПОАдер живают СВЯТОЙ НИКОДИМ и две женщины. I и Cl ен с е 020. О КО О 15 О I В Риме Эль [реко стал известным художником, ча сто получа.\ заказы и писал портретыI. Однако он OT .l\ича.l\СЯ непоIv\адистыIM нравом: нередко СУДИЛСЯ с заказчиками ПО ПОВОД)Т опi\атыI созданных произведе  НИИ И не жеi\аi\ )тсТ)тпать своим Кi\иентам, еСl\И те тpe бова.\И каКИХJ\Ибо изменений в портретах. ПСИХОЛОIИЧеский <Лортрет Ажулио Кловио» (1572, Национа.,\Ьный музей Каподимонте, Неаполь) cocpe доточивает внимание зрителя на J\Ице портрeпrpуемо то художникаминиаnoриcrа. ,.)KY, \ио Кловио держиr в руках свой знамениrый мануСКРИIП «Часослов Фар незе», на оформление которото у нето ушло девять лет. Э.\Ь [реко воспользовался приемом кар1ИНЫ в кар1И не, чаcrо применявшимся маcrерами Возрождения, изо бразив окно с открьmающимся за ним ВИДОМ на oкpea насти. ЭтОТ пейзаж С ВЗВОi\НОВанным небом и ОДИНО КО crоящим искривившимся KOTдaTO деревом разбавля ет темные краски Т.АУХОТО фона и одновременно служит зерк \ОМ д)шевноrо соcrояния craporo миниаnoриcrа. <<11а.\Ьчик, раздуваюЩИЙ .чтчину» (1570-----1575, Нацио на.\ЬНЫЙ музей Каподимонте, Неаполь)  жанровая 5 
Эль rpeKO . , , ,  .. " \ , , , , I Пье а. 1565 5 О I б 
Великие ху ДОЖИИКИ сцена, В которой Macrep обраТIL \ся к . \еrендарНО1У про изведению древнеrpеческоrо художника AIпифи. \а из Александрии <J\1аАЬЧИК, разДУВaIOrций oroНb», извеcr НОМУ по описанию иcrорика П\Иния Старшеrо. В XVI ,., веке мноrnе живописцы СОЗАав\И раооты по ,,\Иfера чрным описанШL\1 )rrpаченных кар1ИН проIll. \oro. ..... На испанской земле в 1576 Э.\Ь [реко по КИНУ. \ Вечный ropoA и COBep ШИ.\ поездку в Испанию. Причиной отъезда :\10С\0 быть ero неуважите.\Ьное высказывание о фресках 11и кеl\анджеl\О в Сикстинской капе,,\.. \е И, как с.. \едствие, ,... неrодование рИ1СКИХ х)rдожников, ооrотворивших Be J\Икоrо ф1\ореН1Инца. ВОЗ:\10ЖНО, живописца прив.\ек 1\0 начало crpоитеJ\Ьства монастыIяя CaHj\opeHco де.\Ь Эскориа.\ под испанской СТО.\Ицей, д,\Я ОфОРl\-L\ения KOToporo требова.\Ись мастера. Так И.\И иначе в 1577 xy ДОЖНИК приеха. \ в 1. Iадрид. Здесь ero pa60ThI не Bcтpe ТИ.i\И TaKoro же ,тспеха, как в Ита.i\ИИ: исютсство, ВПИ * * е..# TaBIIIee краски венецианскои llIКО..\Ы, оказ\ось Ч}О r" l\-1аАрИАСКО:\-I)Т двор)?, 00.. \ее ПрИВЫЧНОI? к сдержаННОIТ ,.,. " ,  '\, ." .. ... . I Пор ре  о Клов о. 1572 I Iа ьч К разваю ii уч '!У. Фраz.,l1ен . 15 1575 , ." . \.. 7 
Эль rpeKO ....... иcrории), свидетельcrвовавшую о ero разноcrоронних: инrересах, и общался с предcrав:ителями меС1НОЙ ари crократии (поэтом Феликсом Паравесино, возможно, Миrелем де CepBaнrecoM и Лопе де Веrой). Из толедско ro дворянcrва таюке происходила и возлюблеlПIая xy дожника ИерОlПIМа де Куэвас (на которой он, впрочем, так и не женился), родившая ему cьrna в 1578. Выросший Хорхе Мануэль впоследcrвии таюке craл художником. В 1577 Эль [реко получил первый заказ в Толе до  оформление rлавноrо церковноrо алтаря в TO ледском монастыре СантоДоминrо эль Антиryо, над которым работал до 1579. Центральный образ rлав Horo алтаря  композиция «Вознесение Девы Марии» (1577, Инстиryт искусств, Чикаrо). Святая Дева Meд ленно поднимается на полумесяце в небо к анrелам, оставляя внизу rpуппу апостолов и пустой rpоб. Над ней, во втором ярусе алтаря, располаrалась «Троицз» (15771579, Музей Прадо, Мадрид). Художник выбрал необычное решение этой темы, представив Троицу в традиционной композиции «Оплакивания ХРИСТЗ»: Боr Отец, окруженный анrелами, принимает безды ханное тело CBoero Сына, а над Ними парит rол убь  Святой Дух. Здесь присyrствуют характерные для , , " I Тро! t 15  15 9 I   . .. . . " I Вознесенu Аевы '[ар! . 15 I  колориту национальной живописи. Необыкновенная cтpacтнoCIЪ картин Эль [реко делала ero непохожим на дрyrих художников. Вопреки ожиданиям он не по л учал крупных заказов, и по этой причине избал.ОВан  ный итальянской публикой Macrep вскоре уехал в To ледо  crарую crолицу Испании с боrатой культурой и средневековым ДУХОМ. Художник поселился в бьmшем дворце маркиза де Вильена, по леreнде считавшеrося колдуном, воспоми нания о котором бьL\И еще живы в ropoAe. Эль [реко тратил немалые cpeдcrвa на красивую жизнь: не TOilli ко арендовал оrpомный особняк, но даже нанял мy зыкaнrов, услаждавших своей иrpой во время обеда ero слух. Он был весьма эрудирован, собрал оrpОМНУЮ библиотеку (сочинения анrичных и peHeccaнcНbIX по этов, трактаты по искусcrву, арxиrектуре, философии и .  " .... .. , . . 8 
Беликиехудожники .... , . , ,  I и оа1lН Крес 11 Ь. 5  5 9 дальнейшеrо творчества ЭАЬ rpeKo искажение про порций чеАовеческоrо те1\а, удлиненность фиryp  явное в, \ияние искусства маньеризма. Слева от образа «Вознесение Девы Марии» наХОДИАОСЬ изображение Иоанна КреститеАЯ, справа  еванrелиста Иоанна. Почти одновременно с работами над алтарем церкви монастыIяя СантоДоминrо ЭАЬ Антиrуо xy ДОЖНИК ПО,\)'ЧИА от кафедра1\ьноrо собора в TOAe до престижный заказ на картину «Совлечение одежд» (15771579, хранится там же). Это одна из самых из весrных работ мастера, в интерьере храма она занима ет центральное место. Темой ПОАотна ста,\о событие, непосредственно предшествующее распятию Хри ста,  редкий сюжет в живописи. Иисус, об,\аченный в яркокрасный хитон, изображен в центре компози ции. Ero окружают плотным кольцом воины, один из которых уже занес руку, чтобы сорвать с Hero одежду. В правом нижнем ус\у картины КТOTO из   испо \нитеl\еи закона rотовит деревянным крест; на I СОВ еченz е одежд. 15  15 9 I I 9 
Эль rpeKO 1 , , I Каю алея vlap я 1Iаzда. Н. 5 61578 I 10 
Великие ХУДОЖНИКИ '!учеНt чес 80 С8Я 020 Iавр к я. 1580 1582 1 1 
Эль rpeKO I I Пор ре д \1Ь. 15  580 I I ero р)ТКИ напраВ.i\ены БзrJ\ЯДЫ трех женщин, провожа ющих Христа на казнь,  трех 1-fарий. Солдат занят своим нехитрым дe.\Ol и не обращает ни на кото вни мания. Женщины же смотрят на орудие казни, будто впав в оцепенение. l\ица воинов поrРу.tКены в полу lpaK, как поrр)жены во тьму их разум и ДУШИ. Резко .... .... выде.\Яется освещенныи и с.\овно светящимся изн)т три vlисус, 10литвенно поднявший rлаза к небу. Карnrn:а «Сов. \ечение одежд» вызвала недовольcrво ТО"' \едскоrо д) "Ховеиcrва, )TCl\101peBlIIero нар) 11Jение тради  ции в изображеmш Христа (IПIЖе некоторых учаcпrnков сцены), а также отступление от еВaIffельскоrо текста. Но работа все же БЬL \а вьmешена в То. \едском кафедральном соборе, способcrвуя росту необычайной популярноcm художника у rорожан. Однако Э.\Ь [реко не хотел AOBOj\Ь crвоватъся успехом в Толедо, а попрежнему стремился по.\)'ЧИТЬ пресrnжный заказ в ЭскориаАе, для чеro дo.\ жен БЬL \ понравиться ФJLШIШУ II  испанскому королю. Пос\е успеха неБОl\ЬШОЙ картины «Поклонение имени ХРИСПl» (1579, Эскориа,\, Мадрид), на которой художник изобрази.\ Фи.шппа 11 и праВИТб\Я Священ ной Римской IThшерии Карла v: ПОК,\ОНЯIOЩИХСЯ ми crически появившейся на небе анатрамме имени Хри ста, в 1580 живописец по.L\\rчи.i\ ДО.t\Тожданный заказ на ., бо.\Ьшой \тарный образ <<1-fученичество святоrо MaB рикия» (1581582, Эскори\, 1-1адрид) для собора Caн 1 \оренсо в 10Hacтыpe Эскори \. Сюжет бы. \ предложен СаАШМ коро. \ем. Действие картины происходиr в IV веке во времена rонений на христиан: фиванский леrион во Т.\аве с 1-fаврикием, исповедовавшим христианство, БЬL \ пос \ан римским императором 1tfаКСИМИАИаном язычником на борьбу с христианами; Маврикий oткa за. \СЯ от испо.( \Нения этоrо приказа, подверrся пьrrкам и БЬL\ обезr.\ав.\ен. На переднем Пl\ане представлен диа .... .\or святоrо с риtСI(JTh1И ПО.l\КОБОДЦами, которыи ПОВl\ек за собой rибе.\Ь всето леrиона (единоверцев мученика) и СаАl0ТО 1-Iаврикия. На втором плане изображена казнь ето б.\ИЖайших друзей (по леrенде, на rлазах святоrо за руби. ш мечом даже ето сына), а еще да.\Ьше  шествие со,,\Дат и их святоrо военач\Ьника на казнь. АнrеJ\ыI на небесах прос \ав. \Яют подвиr 1tIаврикия и тотовы возло .... жить на ero ro.(\oB\T 1,"Ченическии венок. .1 ., В картине <<1-fученичество святоrо 1-fаврикия» проя ВИ.\ась творческая индивиду\ЬноCIЪ Эl\Ь [реко: он уже .... не опир\ся на опьп своих )ите.L\еи и традиции, а пи c \ В соответствии с собственныIM l\шровоззрением. Oд нако Иl\lенно ЭТО и не понравИi\ОСЬ испанском)' KOpOJUO, привыкшему к к. \ассическим образцам живописи. Рабо та БЬL \а представ. \ена в З\е Капитула, а на отведенное ,Д.\Я нее изнач\Ьно место в соборе помеСТИlШ ПОЛОТНО др)тото художника. Это очень оскорбило тордото Ma стера, он бо.\Ьше не же.\\ королевских заказов и ocтa в\ся в Толедо, тде ето попу.\ЯрНОCIЪ продолж\а расти. В портретном жанре яркие краски релиrиозных работ Э.\ь [реко С1еня.\ИСЬ почти 10НОХРОМНОЙ живописью. Так, «Портрет да...\lЬD) (15771580, собрание .. . .. Аа\- а в \r ехах. 15 1580 ... .  ... \  12 
Великие ХУДОЖНИКИ "'  .  .. . , " I АвОрЯНl н с РУКО[ на zJ!J,д. 5  1 5 9 I 13 
Эль rpeKO , ными аристократическими пальцами. На невозмyrимо  споконном  \Ице испанскоrо rpаида выде.l\ЯIOТСЯ чрез вычайно живые rлубокие с\аза. Образ психолоrичен ,..   O.i \аrОАаря  \еrкои аСИlVL\1етрии i\Ица: при идеаi\ЬНОИ ,..   СИМlетрии оно CMoтpe.t\OCb Ьы ХОl\ОДНОИ маскои. Как и в ТО,,\ЬКО что упомянутой работе, в «Портре те поэта А\онсо ЭРСИАьяиСуньиrrn> (1577, rocYAap ственный Эрмитаж, СанктПетербурr) автор снова ис пользует беАЫЙ воротник в качестве цветовоrо aкцeH та, притяrивающеrо свет на i\ИЦО портретируемоrо. i\авровый венок  атрибут, которым с античных Bpe  leH венча \И поэтов,  не остав" \яет сомнении в при-- звании моде.i\И. В «Святом Себастьяне» (15771578, Кафедраль ный собор, Ва,,\енсия) очевидно следование тради ции КАассической живописи в изображении обна женноrо теАа. Однако пропорции тела святоrо вытя rиваются, что в творчестве Эль rpeKo означает воз вышенность духа. В результате сравнительно неболь шая rOAoBa Себастьяна, безропотно смирившеrося со своей \астью и возведшеrо r.l\аза к неб\т, кажется ие   естественно чужой на МУСКУ,\ИСТОМ теАе. Утрачива етсл rарfОНИЯ прекрасноrо че.i\овеческоrо Tei\a, кото-- рая бы,\а важна \Я ХУДОЖНИКОВ Ренессанса, НО ЭЛЬ rpeKo бы,\о важно показать духовное начало и СИЛУ  д)тшевных стреМ.i\еиии. I Свя О  Себас IЬЯН. 15771578 I I Пор ре поз а Алонсо Эре ЬЯ (yHb 2 . 15 I ДЖона дж. ДЖонсона, 11 узей искусств, Фи, \аде, \Ьфия) кажется поистине испанским произведениеl\1 с типич-- ной Д;\Я этой ШКОЛЫ сдержанным КОЛОРИТОМ и преоб ,\аданием теплых тонов. Поиспански cтporo выr,,\ядит и сама MOAe.tlli: в ее i\Ице и КОСllOме нет даже намека на обольщение, платье полностью скрывает от нас те" \0  ,.. портретир)темои, остав.i\ЯЯ открьпои .i\ИIlIЬ неоо\ыlI)w часть шеи. Внимание зрите,\Я притяrивается к OCBe  щеННОl\r i\ИЩТ и r.t\азам МО\ОДОИ женщины.   Женский портрет <'\1a в мехюо> (15771580, собра lШе С тер.\ИНТ 1Iаксвелл, rлазrо) изображает выступаю   IЦ}ТЮ из ПОi\НОИ Tel\llIOTbI MO.l\OA)7JO испанК)" с -,\еrкои ша-- .l\ЬЮ на rолове и в роскошной меховой накидке. Очер тания фиrуры жеmдины растворяются во тьме, в ,,\Ице и темных ri\азах за\Ючается тайна. Возможно, на ЭТОl\l  ,.. )тдивитеl\ЬНО J'\ИрИЧНОМ ПО.t\отне изооражена БОЗ.L\ЮО-- ленная художника Иеронима де Куэвас. Знаменитый портрет <<,Дворянин с рукой на rpуди» (15771579, Музей Прадо, 1:Iадрид) таюке монохромен, однако цветовыми акцентами высТ\тnают oc \епите \Ь--  но белые кружевные воротникстойка и MaWA<eT, а TaK же золотой эфес шпаrи. Высокий белоснежный BOpOT  ник, виднеющиися из--под черноrо КОСllOма портрети pye.Moro, с,\овно СЛУЖИТ оправой ДJ\Я ero ,\Ица; бе,\ый  laН'1КeT ПРИВi\екает внимание к ХО.t\еиои р)тке с '\ИН , , "" 14 
Великие ХУДОЖНИКИ .. '-- I I I I \ , t .. "' . .......  Искусство зреАоrо периода В 15801590e Э.\ь [реко ста.\ в Испании при знанным шстером. Ero искусство, выросшее на поч ве фи.\ософскоре.\иrиозных переживаний, opra нично вписа.\ось в испанскую ку.\ьтуру конца ХУI СТО1\етия, которой бы.\и свойственны cTporocTb Ka ТО.t\ИЦИЗl\lа и ощ)тщение дисrаР10НИИ :\Iировоrо по рядка, характерные д.\я заката эпохи Ренессанса. Художника все БО.\ьше интересова.\и духовное Ha Свя ои ФраНl СК бра ео раз.мы яю ие о w ер . Фраz.А ен . 1582 ча..\О в че.\овеке и состояние экстаза, приводящее на rраницу pea.\bHOrO и ирреа.\ьноrо бытия. Так, подчеркивая Иlенно д)тховнтю красот)т ПОj\IЫС.t\ОВ, Э \ь [реко неестественно вытяrива.\ пропорции фиrур, отчеrо создается ощущение их YCTpeMAeH ности ввысь, но нар)ТllIаются каноны красоты че.t\О веческоrо те..\а, заповеданные РеиессаНСОI\;I. 15 
Эль rpeKO I 1'10 ва свя 0204,0 v ИНИКCI. 15851590 I rустин и святой Стефан, чтобы собственноручно предать зеМj\е Tel\O УСОПIIIеrо. CTporoMY ритму «земной» зоны картины, в KOTO рой происходит поrребение rрафа, противопостав лено барочное построение «небесной» зоны, r де на разных уровнях в облаках душу rрафа встреча ют Христос, Дева Мария, Иоанн Креститель, aHre лы и херувимы. Композиция тщательно продумана. Верхняя зона построена по принципу симметрии: в центре восседает Христос, чуть ниже слева  Боrоматерь, а напротив нее  Иоанн Креститель; под ними анrел возносит душу усопшеrо. За Девой !vlарией и Иоанном Крестителем изображены пою щие анrелы, святые и херувимы. Фиrуры Христа и летящеrо анrела образуют вертикальную ось, KOTO рая продолжается в нижней зоне центральной фи rурой oAHoro из дворян. Композиционный центр смещен В нижнюю часть картины, r де склонив шиеся Стефан и Авrустин опускают в землю тело rрафа Opraca. Фиrуры святых являются и колорис тическим центром произведения: они выделяются на общем сумрачном фоне черносерых тонов зо лотым свечением одежд, которому вторят жел тое одеяние анrела, уносящеrо душу rрафа, и жел тые одежды святоrо Петра (в левой части верхней зоны), а также oAHoro из праведников (в правой час ти). Эта картина  одна из известнейших работ кис ти Эль [реко, она пользовалась orpoMHbIM успехом, что способствовало растущей популярности xy дожника в Испании. О силе выразительности по лотна можно судить по такому факту: увидевший ero спустя почти четыре столетия Сальвадор Дали потеРЯi\ сознание. В 1590e художественная манера Эль [реко сложи л.ась окончательно, блаrодаря неповторимому по черку ero работы трудно спyrать с произведениями коrОАибо из друrих живописцев. Художник полу чал MHoro заказов на изображение Распятия, Свято ro Семейства, Девы Марии, писал алтарные образы, изображения святых и аПОСТОАОВ, а также порт реты. Отметим, что ero релиrиозные произведе ния почитались как иконы. Свои работы Эль [реко часто тиражироваl\, СОЗАавая неСКО1\ЬКО вариантов oAHoro и Toro же сюжета (иноrда прибеrая к помо щи художников своей мастерской). Он часто обра щался к темам покаяния, молитвы и AYXOBHoro экс  таза как прояв\ениям АУХОВНОМ жизни человека, а также борьбы со своей rреховной сущностью и об щения со Всевышним. Например, в таких полот нах, как «!vl0Аитва святоrо Доминика» (15851590, частное собрание), «Стиrматы Франциска Ассиз cKoro» (ОКОАО 15851590, Художественный музей Уолтерс, Балтимор), «Покаяние Петра» (15851590, БарнарКасл, Дарем). На картине «Коленопреклоненный святой Франциск» (1591595, Художественный музей, Произведения мастера примыкали КУ льт)тре  маньеризму, BbIpocllIeMY из Возрождения. Некоторые исследователи полаrают, что УДАИ  не ни е и искажение художником пропорции чеJ\О веческой фиrуры явились следствием увлечения Эль [реко оптикой, особенно законами получе ния изображения предметов при помощи выпук 1 лых зеркал и линз . Мноrие ученые и живописцы XVI столетия, в том числе и великий rpeK, интере  совались не TO.L\bKO оптикои, но И новыми ДОСТИ-- жениями в области rеометрии, что отразилось и  на композиционных решениях произведении Mac тера. Работая над компоновкой фиrур на холс те, художник использовал небольшие вылеплен ные им восковые модели, расположение КОТО-- рых относитеl\ЬНО APyr Apyra он Mor варьировать до тех пор, пока не находился наиБОАее удачный вариант. В 1586 1588, став уже знаменитым и почитае мым живописцем в Толедо, Эль [реко работал над произведением для толедской церкви CaHTO Томе, ныне там и находящимся. Сюжет «Поrребе ния rрафа Opraca» основан на старинной леrенде о том, как на церемонию похорон блаrочестиво ro rрафа с неба спустились святой БАаженный AB  к друrои Позднеrо , , " 16 
Великие ХУДОЖНИКИ " " "" " , , " . . . -. . , .. '111 .- I , " ,. " , , ...., , , t 1 ," t \) , . \\. ,.. " . , '" .. ,  , , \. , ,  ...'- , . " " \ I\, .) \ . " . " ... '-, .  \ , .... , .\ . . , , , .. .. .. t . , " .. \ I '- ... ,. I 1 \. " .... , I '\.. \. . " . .  . t . , \. , " # t \ , .. \ \. , , .. , . .... , "- I " L .... 't......, , . .. -  . ,  ... 4 \ . .. .. , " . , ..... . , '" ,  .. ," \  r , . . . " -. "" , . ., , . . .. , -\а.  СанФранциско) автор представил молящеrося в пещере святоrо, одетото в rрубый плащ и подпоя санното веревкой. Взор Франциска обращен к pac пятию, все ето мысли сосредоточены на общении с Боrом. Этот святой особо почитаi\СЯ в Испании, и Эль [реко часто создавал на заказ образ челове Пофебенuе фафа Opzac 15861588 ка, в юности отказавшеrося от боrатства и красивой жизни и обвенчаВIIIеrося с бедностью. Интересен образ «Святоrо Иеронима в карди нальском облачении» (1590 1600, Национальная 17 
ЭЛЬ rpeKO 18 ... '" . , I Il0каяНt е Пе фа. 5851590 . I 
Великие ху ДОЖИИКИ  \  " " \ "'" .. " , '- Ко еноnpеАЛонен"ыii соя о  Фр нциск. 1591595 I Э юд ".YJIC ской 2 lOОЬ. OKflJ О 595 I I Хрис ос. 1591595 I I См о Иеронии О кардиНдЛЬСКам облачении. 159 1600 I . . " . 19 
Эль rpeKO . I А ОС о Андре  С8Я О  Фран СК. 15901595 I 20 
Великие ху ДОЖИИКИ . . . , " ,  . \ , , , ....  , rа.\ерея, J\OHAOH). Святой ИерОНИl\1, живший в IV ,." сто,,\етии, никоrда не ЯВ..\Я\СЯ кардина\Оl ....... coo ственно, так ВЫСIIlие д\тховные \ица ста,,\и Иl\1ено 01 ваться в XIXII веках. Он бы,,\ совеТНИКОl\1 папы, ТО есть выпо.:\ня.\ те функции, которые ВПОС.\едствии ВОШАИ в обязанности кардинаАОВ. Поэтому в напо минание о важном ПО.\ожении, занимаеМО:\1 Иеро  НИl\10l\1 при папе, в живописнои традиции ОДНИМ из иконоrрафических изводов стаАО изображение святоrо в образе кардина.\а. ДАЯ искусства мастера характерен «драматичес кий» пейзаж, на фоне KOToporo разворачиваются события ПОАотен. Природа, как часть мирозда ния, ОТКАикается на траrические события библей  ской истории И переживания repoeB. Так, в карти не «Христос на 1fаСАИЧНОЙ rope» (15901595, 11y зей искусств, То.\идо, Оrайо) бурное движение об ""'\..р с ос н ЛIасл чно  zope. Фра\1ен . 1591595 .i\aKOB на ночном небе свидетеi\ьств\тет о надвиrаю .1 щейся катастрофе: Христос, зная о предате.\ьстве и скорой смерти, МОАИТСЯ в rефсиманском саду, а на да.\ьнем ПАане И уда уже ведет воинов ДАЯ взятия СпаситеАЯ. Здесь художник не деАИТ пространство ХО.\ста на земную и небесную зоны; реа.\ьное и ир реа.\ьное бытие нераздельно переПАетены, BOBAe чены одно в Apyroe. Трое спящих учеников Иисуса С.\ОВНО окутаны облаком, на котором стоит разrова  ривающий с ХРИСТОМ aHreA. «Драматическое» небо служит фОНОМ И В «Pac пятии с двумя заказчиками» (около 1590, Лувр, Па риж)  ОДНОМ из мноrочисленных вариантов ЭТО ro сюжета; рваные облака, несущиеся по темному небу, свидетельствуют о произошедшей траrедии. 21 
Эль rpeKO  '- ".) 11.. . '",\. .. . ... . . .. 1117 ".\ О \:l '.т , I , . I " .. "'f . . ... '" "\ . \ , .  . .  ........ " \. , , , t . \ " , , , , , -- ""... ..... , .. , . " .. \ . ,41 . , \ \ \  \ . " "- , . . I Рас я е с дf!Y я зал.азч ка.А1 . Око 590 I 22 
Великие ХУДОЖНИКИ . , . , " , . l' \ . I . I . 1 . , I . I I , . . . .,' I , . . , I . I . . . , , , . . ,.  I I Несен е КjJec а. 1590 I 23 
ЭЛЬ rpeKO "'"'" ... .. " \ .... & I I Коронован е Аевь l1Iapu . Фраl.-wен . 59 Б la20Be ение. 159 5 1600 , .. . , .  , , , , 24 I I .  , ......... ('  . . . '" . " , ,.. .... .\,. , " , f " r\ , "' , " \. I  .... '" .. "., "  , . " \ .... !<ре ени ур с а Око о 1596 I 
Великие ху дожиики \ . , .. . .' . . , . . , . Свя о се ейс во с [ар е  l' аzда..l но  1595 600 25 
Эль rpeKO 26 I I Свя ое cff.Jv е "с во СО свя ой HHOZ". 1595 
Великие ху дожиики   щеи на земле, все остальные персонажи принаАле жат небесной сфере. Небеса как будто опустились на землю, реальное с'\илось с ирреальным. KOM ПОЗИЦИЯ ПОi\отна тщательно прод)тмана: слож ное барочное пространство орrанизовано плав ными диаrоналями. Из левоrо нижнеrо уrла Kap тины диаrональ проходит по Фиrуре Боrомате ри, находит центр в rолове rолубя и уходит впра во вверх по фиrуре одното из музицирующих aH те.\ов. Красный и синий цвета в одежде Марии и анте,\а перекликаются между собой. Вторая диа rональ образуется фиrурой блаrовествующеrо ap ханrела, крыльями rол убя и сидящим анrелом в ле вом верхнем ут л у полотна. И снова перекликаются зе,\еные оттенки одежд арханrела [авриила и MY зицирующеrо анrела. Таким образом, цвет ВЫПОЛ няет не ТОЛЬКО декоративные функции  он также орrанизует пространство. Мяrкость линий и BЫ веренная симметрия рождают ощ)тщение rapMo нии. [олубь является композиционным центром, смещенным HeMHoro влево ДJ\Я придания картине БОАьшей динамики. Смысловой центр произведе ния  треуrольник, образованный лицами 1-fарии, архантеАа и rолубем. Работа изображает момент , ,. " , 40 , J I Аева скорбя ал. 1591600 I , ,  ..  '1 \. I Б а20ве ен е. 15961600 I . Едва ли не самый ПОПУЛЯРНЫЙ персонаж eBaH rельской истории в европейской живописи  Дева Мария. Эль [реко часто писал образ Божией Ma тери в сценах Рождества, Б,\аrовещения, KOpOHO вания. В «Короновании Девы Марии» (1591, MO настырь СантаМария де [уадалупе, Касерес) Боr Отец и Боr Сын возлаrают венец на Ее rолову, Свя той Дух парит над Ней. Это событие происходит в Небесных Чертоrах, а на земле мистическое собы тие созерцают святые. Ноrи Марии опираются на полумесяц, вошедший в иконоrрафию сюжета из Откровения Иоанна Боrослова. Мистическим видением представил Эль [реко «Блаrовещение» (15961600, Музей Прадо, Maд рид). Матерь Божия, словно онемевшая, ОСАеплен ная светом, является единственной фиrурой, стоя .. - 27 
ЭЛЬ rpeKO . I . - , . 28 . . " .. . I . . , . . . . , . , I А ос о ь Пе р 1 П в . 58 1592 
Великие ХУДОЖНИКИ сакра.\ьното диа.\оrа lежду Iарией и apxaHTe.\OI, в ходе которото Святой Дух проникает в БоrОlа  терь. 1Iистическая трактовка сюжета будет xapaK терна Дl\Я позднеrо периода творчества lacTepa. В работе «Дева скорбящая» (15941600, Iузей изящных искусств, Страсбурr) Э.\ь [реко отоше.\ от традиционных иконоrрафических cxel, пред стаВАЯЮЩИХ Деву 1Iарию в каКОI.\и60 сюжете с :NIАаденцем на руках ИАИ в ПО.\ный рост в качес ,.. тве al\TapHOro оораза, и практически созда..\ ее по I I Порmpе с apozo дворянина. 1581600 rрудный портрет. HeIHOTO аСИIlетричное юное ..\ицо С оrрОIНЫIИ печа.t\ЬНЫ:\1И r..\аза2\IИ притяrи вает взор зрите.\я. Зо.\отое свечение вокрут ro.l\O ,.. 1*' ВЫ C.t\OBHO ПРИО.t\ижает изооражение к зритеi\Ю, BЫ де.\ЯЯ ето на cepO1 нейтра.\ьном фоне. Это удиви  ,.. "" "... Te.t\bHO простои и О.t\аrОрОАНЫИ оораз. В 15871592 Э.\ь [реко написа.\ знаlенитое по .\отно <<Апосто.\ы Петр и Паве.\» ([осударственный 29 
ЭЛЬ rpeKO Популярный живописец . . Художник продо.\жаА работать в Толедо. По прежне.tТ ОН ПО.l\"ча..\ l\lноrОЧИСi\енные заказы, при  НОСИВIIlие ХОрОIllИИ доход, однако покрывать за траты на приБынтюю красив)тю жизнь станови\ось все с.\ожнее. В итоrе Э.\ь [реко разори,\ся; он бо,\ь ше не )"страива.l\ пиров, не приr.L\аIIIа.L\ l\1)!3ыантов.. Жизнь во дворце сосреДОТОЧИi\ась в задних KOM 1'-'  натах, от ОЫА\ОИ рОСКОlllИ остаl\ИСЬ ,,\ИllIЬ HecKOJ\b ко сту.\ьев и би6.\иотека. Но живописец продо,\жаА ,.. раоотать над своиtи картина!vlИ. На портретах кисти Э.\ь [реко запечаТ.\ены MHO rие ero совре-1енники (дворяне, ученые, поэты, пи сате.\И, .\ица oдyxoBHoro сана), которым тот давал тонкую психо.\оrическую характеристику. Худож ника в че,\овеке бо.\ее Bcero интересовали ero BHY тренний Л-1Ир, духовное боrатство, интеАлект. Oд нако 10ЖНО заtетить, что I\lноrие портреты мастера однотипны. Их сб.L\ижают схожее КО1ПОЗИЦИОН ное решение (поrрудное изображение в AerKoM  . ... , , . . . . ... .- -. .. . . . " . : . . I . . - 4 ... . , Пор ре Хорхе ЛI lj'ЭЛЯ Тео око !у оса. 1601605 I Пор ре до V/UH кан! а (.л онаха ордена р н ар ев [?J). 16001610 I . I .. Эрмитаж, СанктПетербурr). Петр и Паве.\, два  верховных all0CTO.L\a христианском церкви, два  {'-'  СТО.L\па христианскои веры, ЯВ.L\я.L\И сооои И две противопо.\ожности. Петр бы,\ простым неуче HЫ1 че.\овеком, уверовавшим во Христа во вре:\IЯ oOДHoro из Ero чудес. Он трижды отрекся от Hero, искренне раская.\ся, БЫА прощен и утвержден верховным апостолом Самим Христом. Паве.\ po ДИ.\СЯ в боrатой семье, был образованным иудееl, понача.\у прес\едовавшим христиан. Однажды по пути в Дамаск ero ос\еПИi\ Христос, пос\е чеrо, приняв учение Иисуса, он прозреi\ и ста.\ ПРОIIоведником христианской веры. Художни ка IIHTepeCOBa.L\O сопостаВ.t\ение дв)тх разных xa рактеров в одной картине. Святой Паве.\ в ЯРКОl\1 одеянии красных тонов, опирающийся на EBaH rе,\ие, изображен в уверенной позе 6Аиже к зри те.\IO. Ero взс\яд по,\он решимости и cTpacTHoro r' же.L\ания HecTll ..\ЮДЯl\1 истин)", а весь оораз явно .\идирует на ПО.\отне. Чуть позади с\ева из06ра жен святой Петр в б.\еКАОМ охристом одеянии, со    c.t\erKa СК.L\оненнои rОJ\ОБОИ, ero кроткии Бзr..\ЯД обращен внутрь себя. Затронутая в этой картине {'-' 1""" IIрОО.t\еlатика Halll.t\a отражение в oo.\ee поздних сериях изображений апосто.\ОВ  «Апосто.\адос» 16051610 и 16101614. , . \ .... . -. , , t . ,  ., , ,\ . , '- "\ \. . . t ,  I L " . \ \ " \ , '  '\.. " . ,. , \ \ t ,. , , . "- " , ...... ... . за 
Великие ХУДОЖНИКИ . . . . . . . , 8 . . . , . . . . . . . I . . . , t . . . . . . . . , , . . . J . . . . . I . . f . . .' . t I . , . . . . , , , . . , . . . . . , t . . , , . . . . , . . . t t , . . . . t . t . , 'е . . . . , . . , , . . . t . \ . I . . . , . . I Пор ре .\- о одой жен ны. 15901600 I 31 
Эль rpeKO .. . . . r \. .. -. Ii . ... с . , I Портре А ezo де Коварр.)'б аса. Око о 600 I 32 
Великие ху ДОЖИИКИ ... .  '", ... ..  . , ..... \ I Пор ре фра Ор еНС о ф л-с Парав С но. 1601609 I зз 
ЭЛЬ rpeKO . :\lастера. В ХIХ веке счита.\ОСЬ, что это автопортрет ,.., х)"дожника, однако в настоящее вреIЯ ооi\ыlIнствоo ИСС.\едовате.\ей признают ero изображение:\1 Хорхе l\Iануэ,\я. Картина одновре:\1енно cTpora по СТИ.\ю f8' И неооыкновенно выразите\ьна Эlоциона\ьно. Еще одна б.\истате.\ьная работа Лlастера  «Пор трет Диеrо де Коваррубиаса» (око.\о 1600, l\Iузей Э.\ь rpeKo, То.\едо), на которой изображен испан ский юрист, ПО.\итик, священник и фи.\ософ, при наД.\ежавший К Са.\а:\lанкской шко.\е cpeДHeBeKO вой фи.\ософии. .диеrо де Коваррубиас разра6аты ва.\ ЭКОНОlические теории, а также ОСТЖ,t.\а\ захват нические войны IIспании, в ходе которых ко.\они ,.., ,.., заторы жестоко и oecclbIc.\eHHO "оива\и а1ерикан ских индейцев. В ЭТО:\1 портрете, как и в оста,\ьных произведениях жанра, Э.\ь rpeKo все же остается верен CBoel" СТИ..\ю: все ВНИlаНlIе зрите\я ДОi\ЖНО 1*" оыть сосредоточено Иlенно на \ице 10де.t\И, поэ TO:\I\" .\ИllIние отв\екающие деlа\и отс,"тств\тют.    «Портрет фра Ортенсио Фе.\икса Парависино» (16041609, 1Iузей изящных искусств, Бостон) OT  . . . _"'Т' III.Q (.."  \t...  I ,= ..  ,,', I " .... \'\1 .. '- . "  .... ... . " , . . "- , \ . '" \ .. .  .t\ичается живостью 11 поэтическои BДOXHOB.\eH ностью. Ортенсио Фе.\ИКС Парависино бы,\ уче НЫЛ1 ЛI0наХОЛI и ПОЭТО:\1 при дворе Фи.\иппа 111, ero перу принад.\ежат сонеты, посвященные Э.\ь rpeKo. Фра Ортенсио представ.\ен почти в ПО.\ный рост, СИДЯЩИЛl на крес.\е. Фронта.\ьная постанов ка ero фиrуры :\lor.\a бы сде.\ать КО1ПОЗИЦИЮ . " .. - "' I Пор ре Уерон '\40 де Сев ьоса. 16051614 I , . " I р с я е. 5961600 трехчетвеРТНО:\1 повороте ИАИ анфас), те:\1НЫЙ фон, Tel\rlHbIe одежды с обязате.t\ЬНЫ1 ОС..\епите..\ЬНО бе,\ым аксессуарО:\1  HaKpaX:\la.\eHHbIl\1 ВОрОТНИКО:\I, "." а также rорде" \ивая ПРЯlая осанка и оесстрастное выражение .t\ица 10де.t\И, предписанные при,Двор ным этикеТО:\1. Но все же при этом каждый пор  f8' трет ИНДИВИА)"а.\ен, каждыи предстаВ.t\яет с)"дьо)" и характер. «Портрет (1600 1605, , \ " Хорхе l\IаНУЭАЯ Теотокопу.\оса» l\lузей изящных искусств, Севи.\ья), f8' сына х):дожника, от-,\ичается от др)тrих ero раоот анаАоrичноrо жанра. В не:\1 нет характерной бес  страстнои маски, на ..\ице ПОЯВ.t\яются «живое» BЫ ражение и у.\ыбка. Эта превосходная работа иск.\ю чите.\ьна Д.\я творчества Э.\Ь rpeKo, ПОСКО,\ЬКУ яв   i\яется реДКИ-1 свидете..\ЬСТВО1 се'lеинои жизни 34 
Великие ху ДОЖИИКИ Пор ре кард на а НИНЬО де Тевара. 15961600 35 
Эль rpeKO .. I Еванzе.л с Иоанн. 1595160 I Зб 
Великие художники с .... I \Iадонна lо1фО8а. Око о 1603 I 37 
Эль rpeKO ... ном)' этикету. Эль [реко запечатлел YCTaJ\OrO CTape ющеrо человека. Возраст, болезнь и осознание He ,.., изЬежности конца земноrо с\тществования сде.l\аl\И J траrичным мировосприятие Х)Т дожника, что и на  IIIi\O отражение в ero АрамаТИЧНОl\1 иск)тсстве. «Портрет кардинала Хуана де TaBepbD) (16081614, [оспита,\ь святоrо Иоанна Крестителя, Толедо) Ha '"' '"' писан с посмертнои маски, на которои пропечатаl\ИСЬ уже измененные смертью черты ИСХ)Т Aa'\oro i\ица с резко выступающими СК)'Аами и оrромными rлубо кими rАазницами. Правдиво передав ЛИЦОl\1аску, художник бы.\ вынужден написать открытые rлаза, и на портрете архиепископа и инквизитора ОДНИ они и кажутся живыми. Кардина.\ Тавера, архи епископ ТОl\едский, ЯВ.L\Я\СЯ шестым rl\aBHbIM инк визитором Испании. Инквизиция  преследование '"" '"" и искоренение церковных ересеи  на испанском почве отличалась особой жестокостью. Широко практиковались публичные казни (аутодафе), MHO rие жертвы которых rиБАИ невинно. Судьбы людей реIIIаJ\И кардинаl\Ы. В 1613 Эль [реко создал для толедской цepK ви Сан  Висенте алтарный образ «Вознесение Девы Марии» (Музей CaHTaKpyc, ТолеАО). Боrоматерь в окружении анrелов поднимается к небесному свету, Ее встречает rо,\убь  Святой Дух. Анrелы Еванzелz с ука) у ii КО'!У БО20ма ери. Око о 1608 , , \ . I Вознесен е Аевь Мар . 1613 I '""  тяжелои и монументальнои, но художнику удается избежать этоrо блаrодаря некоторому наруше нию пропорций и асимметричному изображению '"" высокои спинки кресла, вносящему динамик)т в композицию. На «Портрете Херонимо де Сев аль оса» (1601614, Музей Прадо, 1fадрид) перед нами предстает oдe '"'   тыи по испанскои моде в черныи костюм с осле пительно белым кружевным воротником юрис консульт, профессор университета в Саламанке, в 1613 преследvемый инквизицией. Художник не стал изображать спокойное бесстрастное лицо маску, которую было принято носить ПО придвор '" ......  -... - - .;: .. ..... .... .....  , ......  ............ '--..., ......... .............   "     --.... '40000 .. .  ............ . t:".......... --- ........ '" 38 
Великие ХУДОЖНИКИ х , \ \ \ \ I \ I \\ I I \ \ ," I \ \ Пор ре кардин а "\уан де Таверы. 608161 39 
Эль rpeKO , I Сltя уе lЯ ой lеч у. 1608161 I   нои: в BepXHelI части КО:IПОЗИЦИИ rO\OBbI aHrel\OB r'   оораз)"ют ова.\, в которыи вписан :\1еНЫIIИИ Kp)Tr  «хоровод хеРУВИ10В». В этом Kpyry в небесном сия нии парит Святой Дух. Фиrуры возносящихся aH  re..\OB также раСПО..\ожены по П..\авнои J\ИНИИ, BOC ходящей из правоrо нижнеrо уrла полотна. На  зеIН'ТЮ жизнь HaleKaeT ..\ИlllЬ остающиися дal\e ., ко внизу То.\едо  Аюбимый ropoA художника, в заНИ1\lают практически все пространство карти НЫ, \a\eKO вниз," остается пейзаж То..\едо. Фиr\" ., . ра 1-Iарии неестественно УДАинена, что также под черкнуто низкой точкой зрения, с которой Она изображена. КОl\1ПОЗИЦИЯ выстроена по п.\аВНЫl\1 OKp):r\bI1 ..\ИНИЯl\'1, де..\аЮЩИl\1 картин). rар10НИЧ 40 
Великие ху ДОЖИИКИ "" . "'" . "'- -. . ... .. 1 . . . ... . , '- , '"  ... ... которыи ОН Сl\ОВНО перенес сакра,,\ьное деиство. Таинство Вознесения БоrО1атери происходит в небесной сфере. 1'vlистическое видение .\ишено ... свидетеl\еи, оно сокрыто от r,,\аз ClepTHЫX, при надлежа ПОl\НОСТЫО пот)тсторонне1)Т мир)? I ОКООН. 1601614 I ПОЗДНИЙ период хранится в Аомемузее Э,\ь [реко в Толедо. Апо сто,,\ы преАстают реаl\ЬНЫМИ, живыми .l\юдьми со своими характерами и переживаниями. Они, раз ными путями пришедшие к Боrу, призваны нести миру Свет Истины, проповедовать и спасать лю дей. Каждоrо из них автор изобрази.\ с индивиду а" \ьными чертаl\lИ i\ица и в разных рак)трсах, создав практически портреты учеников Христа. В 16101614 Эль [реко написа,\ знаменитый пейзаж «Вид То,\едо» (!\.fузей Метрополитен, Нью Йорк), в котором на фоне rрозовоrо неба показал свой любимый ropoA на хо,\мистой местности, из резанной излучиной реки Тахо. [ород безлюдный, оттоrо он кажется брошенным, а весь пейзаж BЫ ... r,,\ядит таинственным миражом ПОД неспокоиным небом. В этом произведении не чувствуется CTe пень от даi\енности одних предметов от друrих, то есть автор сознательно не создает rл убину прост ранства. Отказываясь от ренессансных завоеваний живописи  передачи пространства при помощи в творчестве последних десяти лет жизни Э.\ь [реко отразились траrическое восприятие действи  тельности, обостренное чувство одиночества и подвластности року. Основная идея ero искусства  выражение стремления человека к Боrу и под чи  нения телесноrо начаl\а А\ТХОВНОМ'?  достиr,,\а наи .1 .J -.... БЫСllIеи точки раЗБИТИЯ. В 16051610 Эль [реко выполни,\ серию изобра жений апостолов  «Апосто.\адос», ныне в разроз ненном виде находящ)тюся в раЗJ\ИЧНЫХ М)7зеях мира. По числу учеников Христа цик,\ состоит из ДBeHaд цати образов, отражающих индивидуальность xa рактера каждоrо апостола. В 161 o 1614 была соз дана вторая серия изображений апосто,\ов, которая 41 
Эль rpeKO Вид То едо. Фра2.J\1ен . 16 O1614 . . .. I .. . . . . , . t - , . , . . .. 42 
Великие ХУДОЖНИКИ . . . , . \ .  - . . .  .. . . . - . 43 
Эль rpeKO в д laH То едо. 1608161 ны, облокотившеrося на сосу А, из KOToporo льется ВОАа,  это аллеrория реки Тахо. В правом нижнем  уrлу представлен юноша, держащии в руках карту ropoAa. На ней же ХУАОЖНИК Аал наАПИСЬ (в пра вом уrлу), объясняющую изображение ОТАельно написанпоrо здания, выпесеииоrо из контекста ro РОАСКОЙ застройки и словно парящеrо на облаке. Это rоспиталь Тавера, построенный по приказу уже упоминавшеrося каРАинала Хуана Ае Таверы. По заказу Ае Таверы, возможно, и была написана картина. Эль rpeKo преАпочел изобразить ЗАесь МОАель rоспиталя с rлавноrо фасаАа, а на плане To ,,\едо показано, как это здание располаrается в архи....  тектурнои среде ropoAa. В конце жизни мистик Эль rpeKo обратился к Апокалипсису в полотне «Снятие пятой печати» (16081614, Музей Метрополитен, НьюЙорк). Души умерших за слово Божие, возопившие к roc ПОАУ, получают с неба белые ОАежды в знак rРЯАУ щеrо отмщения за их невинно пролитую кровь. «И KorAa Он снял пятую печать, я УВИАел ПОА жертвен ником АУШИ убиенных за слово Божие и за СВИАе тельство, которое они имели. И возопили они rpoM ким rолосом, rоворя: Аоколе, ВлаАыка святый и ис  тинныи, не СУДИIIIЬ и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И Ааны были каЖАОМУ из них ОАеЖАЫ белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и СОТРУАНИКИ их И братья их, которые бу АУТ убиты, как и они, АОПОЛНЯТ число» (Откровение Иоанна Боrослова, rлава 6; 911). перспективы, ХУДОЖНИК творит словно в духе cpeAHeBeKoBoro искусства. В картине разлито преА чувствие катастрофы: rрозовое небо словно опро КИАывается на землю, белые постройки призрачно ro ropoAa, раскинувшеrося на холмах, похожи на наАrробия. Пейзаж нельзя назвать точным топо rрафическим «портретом» ropoAa: все ЗАания по казаны зрителю rлавными фасаАами, что усилива ет впечатление ПЛОСКОСТНОСТИ, к тому же изменено положение некоторых объектов исторической за стройки относительно Apyr Apyra. Вероятно, автор преследовал иную цель, отличную от стремления точноrо воспроизвеАения местности. Этот пейзаж  скорее субъективный образ ТолеАО, каким ero ви Аел сам Эль rpeKo. Любимый ropoA возникает и на ApyroM полот не мастера  «ВИА и план ТолеАО» (16081614, My зей Эль rpeKo, ТолеАО). ЗАесь зритель может ви деть ropOA с разных сторон: на уровне зрительно ro восприятия  общая панорама и карта, на алле rорическом уровне  персонификация реки, на KO торой вырос ТолеАО, на релиrиозномистическом уровне  небесные покровители ropoAa. Эль rpeKo рассказывает леrеНАУ о святом покровителе ТолеАО, оБАаченном в ризу Самой Девой Марией. Их фи rypbl, окруженные анrелами, парят в небе, освящая ТолеАО своим присутствием. Слева внизу на полот не мы виАим скульптурный образ СИАящеrо мужчи 44 
Великие ху ДОЖИИКИ , обычно изображается в сценах Страшноrо суда 2 . Тема конца света оказалась близка стареющему Х)ТДОЖНИК)Т, КОТОрЫl\1 ОВ.i\адева.i\И МЫС1\И о смерти. Картина, свободная от традиционных живописных канонов, как и др)'rие поздние произведения MaCTe  ра, оста,,\ась не понятои совре1\1енниками. БОАЬНОЙ и САабый Эль rpeKo все равно продол жа.\ писать. Ero последняя работа  «Обручение Девы l\-1арии» (1613 1614, Румынский 1узей ис кусств, Бухарест) с абстрактным ирреальным фо HOl\f, В KOTOPOl\.f )тrадываются архитеК1)rpные детаi\И,  не окончена. Художник умер, трудясь над этой картиной, 7 апреля 1614 и бы.\ похоронен в цepK ви СаНТОДО!\1инrо Э\Ь Антиr\то. ПОСi\еАоватеi\ей ,,.   Hero не бы.\о (TOi\bKO сын делал копии с ето работ). На Крите, родине мастера, ето имя было .. I По /" онение с УХО8. 1612 I  ... l'  , " .. , \ " '- \, , . '- \ , . , -- , ,  '" I С8Я О  И ьдефонс. 16051610 I " Некоторые исследователи считают, что эта картина  нижняя часть ориrинаl\ьноrо произведения, а в утраченной верхней части должны были быть изо бражены Атнец Божий и СИМВОЛЫ снятых Им пер вых четырех печатей. Кроме Toro, предполаrается, что Эль rpeKo посвоему интерпретировал сю жет снятия пятой печати как предвестия Страшно ro суда, обозначающеrо конец времен: фиrуры лю дей показаны так, б,r А то ОНИ встают из моrИJ\, что  45 
Эль rpeKO неизвестно. А ПОСАе смерти о нем быстро забы .\И и в Европе. Лишь ,Диеrо Веласкес (1599 1660), бывший придворным живописцем, высоко oцe ни..\ ero творчество и попыта.t\СЯ возродить почита ние искусства Э..\ь [реко, вернув ero работы в за..\Ы Эскориала. В XVII и XVIII веках произведения xy дожника остава,,\ись Ч'ТЖДЫl\fИ и в х,тдожественных  J , Kp)Trax. В XIX веке художники романтическоrо направ .\ения п.\ени.\ись заrадкой Э..\ь [реко, восхити ..\ИСЬ ero эксцентричностью. Теофи..\ь [отье счита..\ ero даже предтечей романтизма. Романтика:м бы.. \ сродни l\1ИСТИЦИЗ1 живописца, а ero образ жизни вызыва.\ бо..\ьшой интерес. TorAa же распространи .... " " I А 10С О Петр. Фра2.J), ен . 161 o 1613 I . . , \ , , I Уро ын день. 160 1614 I .. .\ась .\ereHAa о ТО:\;I, что Э..\ь [реко был безумен (а в f"'8' ПОНИlании рОlантиков оез)тмие rраничит с rениаi\Ь ностью и свидете.\ьствует об особом ДУХОВНОМ ypOB не че.\овека). Эти с\ухи появились еще при жизни :\1астера, а в ХХ СТО.\етии состаВИ1\И «научное» MHe 3 ние и «диаrноз»: сумасшествие. Эль [реко восхи ща\ись По,,\ь Сезанн и Паб\о Пикассо, испытавшие ,..., в.\ияние раоот laCTepa на своем творчестве. 46 
Великие ХУДОЖНИКИ ,....,. , I Обручен Аевь \1 риu. 1613 I 47 
Эль rpeKO Примечания: 1 Brons/ein ио. Е! Greco.  London, Thames and Hиdson Ltd., 1991, р. 17 2 Brons/ein ио. Е! Greco.  London, Thames and Hиdson Ltd., 1991, р. 122 3 Brons/ein ио. Е! Greco.  London, Тhames and Hиdson Ltd., 1991, р. 11 Список ИAAIOстраций: стр. 3  Поклонение пастухов. 1570. Хмст, масло. Собрание БУ1С//ех, Нортzемnтоншup стр. 4  Изrнанне торryющих из храма. Окмо 1570. Хмст, масло. Национальная zoлфeR, Вашинzтон стр. 5  Исциение CAenoro. Окмо 1570. Хмст, Мас.ло. Музеti Меmponмитен, НьюЙорк стр. 6  Пьета. 15651570. Хмст, Мас.ло. Музеti иС9Сств, Филадельфия стр. 7  Мальчик, раздувающий лучину. Фраемент. 1571575. Хмст, Мас.ло. Национальныti музеti Коnодимонте, Неаnмь Портрет Ажулио Кловио. 1572. Хмст, Мас.ло. Национальныti музеti Коnодимонте, Неаnмь стр. 8  Вознесение Девы Марни. 1577. Хмст, масло. Инсти"D'т иС9Сств, Чикаzо Троица. 15771579. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 9  Иоанн Креститель. 15771579. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид Совлечение одежд. 15771579. Хмст, Мас.ло. Кофедральныti собup, Тмедо стр. 10  КаюЩaJICJI МарИJI Мarдалина. 1576----1578. Хмст, Мас.ло. Музеti изобразительных иС9Сств, Будапешт стр. 11  Мученичество CBJIТOro МаврИКИJI. 158 1582. Хмст, масло. Эскориал, Мадрид стр. 12  Портрет дамы. 15771580. Хмст, масло. Собрание ,4жона,4ж. ,4жонсона, Музеti иС9Сств, Филадельфия Дама в мехах. 15771580. Хмст, масло. Собрание Стерлинz Максвелл, Тлазzо стр. 13  АвОрJIИШI С рукой на rpуди. 15771579. Хмст, масло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 14  Портрет поэта Алонсо ЭрсИЛЬJlиСуньиrн. 1577. Хмст, Мас.ло. ТОfYдарtmвенныti Эрмитаж, СанктПетерf!ypz СвJIТOЙ СебастыlН. 15771578. Хмст, Мас.ло. Кафедральныti собор, ВалеНCUR стр. 15  СвJIТOЙ Франциск и брат Аео, разМЬППAJllOщие о смерти. Фраемент. 1582. Хмст, масло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 16  Молитва CBJIТOro Доминика. 15851590. Хмст, масло. Чаtmное собрание стр. 17  Поrpебение rpафа Opraca. 1586----1588. Хмст, масло. Иерковь CaнтoTo.мe, Тмедо стр. 18  Покаа:ние Петра. 15851590. Хмст, масло. БарнарКос.л, Аарем стр. 19  Коленопреклоненный свJIТOЙ Франциск. 1594----1595. Хмст, Мас.ло. ХУдожеtmвенныti музеti, СанФранциско Христос. 1591595. Хмст, Мас.ло. Национальная zалерен, Праzа Эnoд мужской roловы. Окмо 1595. Хмст, Мас.ло. Beнzepcкuи музеti изобразительных иС9Сств, Будапешт СвJIТOЙ Иероним в кардинальском облачении. 159 1600. Хмст, мас.ло. Национальная zалфeR, Аондон стр. 20  Апостол Андрей и СВJlТOЙ Франциск. 1591595. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 21  Христос на МаСАИЧНОЙ roре. ФраемеН/II. .t591595. Хмст, масло. Музеti иС9Сств, Тмидо, Ozatio стр. 22  Распитие с двумя заказчиками. Около 1590. Хмст, Мас.ло. Аувр, Парuж стр. 23  Несение креста. 1590. Хмст, мас.ло. Бру1С//иНC1CUti музеti, НьюЙорк стр. 24  Коронованне Девы Марни. Фраемент. 1591. Монастырь СантаМария де Ijадалуnе, Косерес Блaroвещение. 15951600. Хмст, Мас.ло. BeHzepcкuti музеti изобразительных иС9Сств, Будапешт Крещение Христа. Окмо 1596. Хмст, масло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 25  CВJIТOe семейство с Марией Мarдалиной. 15951600. Хмст, Мас.ло. Музеti иС9Сств, Кливленд стр. 26  CBJIТOe семейство со свJIТOЙ Анной. 1595. Хмст, Мас.ло. Тоcnиталь Тавера, Тмедо стр. 27  Блaroвещение. 1596----1600. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид Дева скорБИЩaJI. 1594----1600. Хмст, Мас.ло. Музеti иЗRUfНЫХ иС9Сств, Cmpacf!ypz стр. 28  Апостолы Петр и Павел. 15871592. Хмст, Мас.ло. TofYдapcтBeHHыи Эрмитаж, СанктПетерf!ypz стр. 29  Портрет cтaporo ДВОрJlИШlа. 158716OO. Хмст, мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 30  Портрет доминиканца (монаха ордена трниитариев [?]). 1601610. Хмст, масло. Музеti Прадо, Мадрид Портрет Хорхе МануэЛJI Теотокопулоса. 1601605. Хмст, Мас.ло. Музеti U3ЯN/НЫХ иС9Сств, Севилья стр. 31  Портрет молодой жеищииы. 159 1600. Хмст, Мас.ло. Собрание Розер.мер, Аондон стр. 32  Портрет ДИеro де Коваррубиаса. Окмо 1600. Хмст, Мас.ло. Музеti Эль Трет, Тмедо стр. 33  Портрет фра Ортенсио Феликса Парависнио. 1604----1609. Хмст, масло. Музеti UЗRUfных иС9Сств, Боtmон стр. 34  Распитие. 1596----1600. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид Портрет Херонимо де Севальоса. 16051614. Хмст, мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 35  Портрет кардинала Нииьо де reBapa. 1596----1600. Хмст, Мас.ло. Музеti Метроnмитен, Нью-Йорк стр. 36  Евaнreлист Иоанн. 15951604. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 37  Мадониа покрова. Окмо 1603. Хмст, Мас.ло. Иерковь zocnuma./lR Коридад, ИлЬеСКОС стр. 38  Вознесение Девы Марни. 1613. Хмст, Мас.ло. Музеti CaHтaКpyc, Тмедо Евaнrелист Аука, пиmyщий икону Боroматери. Около 1608. Хмст, Мас.ло. Кафедральныti собup, Тмедо стр. 39  Портрет кардинала Хуана де Таверы. 16081614. Хмст, Мас.ло. Тоcnиталь CВRтOzO Иоанна Креtmителя (Тоспиталь Тавера), Тмедо стр. 40  СИJlТИе ПJIТOЙ печати. 16081614. Хмст, Мас.ло. Музеti Метроnмитен, НьнrЙорк стр. 41  Ааокоон. 1604----1614. Хмст, Мас.ло. Национальная zалфeR, Вашинzтон стр. 42----43  Вид Толедо. Фраемент. 1611614. Хмст, масло. МузеtiМеmpоnмuтен, Нью-Йорк стр. 44  Вид и план Толедо. 16081614. Хмст, масло. Музеti Эль Треко, Тмедо стр. 45  СВJIТOЙ Ильдефонс. 16051610. Хмст, Мас.ло. Монастырь CaHAopeHЦO, Эскориал Поклонение пастухов. 1612. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид стр. .46  Апостол Петр. Фpazмент. 161 1613. Хмст, масло. Монастырь CaHAopeHЦO, Эскорuaл троицын день. 16071614. Хмст, Мас.ло. Музеti Прадо, Мадрид стр. 47  Обручение Девы Марни. 16131614. Хмст, Мас.ло. РумЫНС1Сии ""!Узеti иС9Сств, Бухареtm 48 
СЛFДYЮЩИИ ТОМ: :s:     ,    :s:  :s:  '"1' -- о. """ . щ  ..  -"  '- .... \ ..   . . " . '\ "" .  ...  < щ  8 Альбрехт Дюрер  живописец rpaBep, рисоваль щик, ryманист и ученый  был первым художни ом в rермании который стал изучать строитель ное и фортификационное дело, механику и MaTe атику. Необычайная одаренность широта инте реСОБ и разносторонние знания позволяют поста.. вить Дюрера в один ряд с такими прославленными мастерами как Леонардо да Винчи Микеланджело Буонарроти Рафаэль Санти. .. . . . . , . . 4 .. . . . . . . Реализуется с rазетой «Комсомольская правда) ISBN 97857475..0024..2 607071483068