Автор: Чернобров В.А.
Теги: всемирная история предсказания пророчества таинственные явления
ISBN: 978-5-9533-2039-9
Год: 2007
Текст
сенсации от Вадима Черноброва
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ТАИНСТВЕННЫХ
ЯВЛЕНИЙ
Загадки и сенсации от Вадима Черноброва
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
таинственных
явлений
Загадки и сенсации от Вадима Черноброва
Вадим Чернобров
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
таинственных
явлений
Москва
«Вече»
2007
ББК 63.3(0)
449
Чернобров В.А.
449 Энциклопедия таинственных явлений / Вадим 4ернобров. — М. : Вече,
2007. — 448 с.: ил. (Загадки и сенсации от Вадима 4ерноброва).
ISBN 978-5-9533-2039-9
Издательство «Вече» открывает новую серию познавательных и уникальных энциклопедий,
получившую название «Загадки и сенсации от Вадима Черноброва». Этого автора, энтузиаста-стал;
кера, поисковика, руководителя Научно-исследовательского объединения «Космопоиск», россий-
ские читатели хорошо знают по таким ранее изданным книгам, как «Энциклопедия загадочных
мест мира», «Энциклопедия загадочных мест России», «Энциклопедия загадочных мест Земли и
Космоса».
Новая книга В. Черноброва посвящена таинственным, аномальным и удивительным явлений-
ям. В изучении некоторых описываемых явлений автор принимал участие лично, а на большинЬ
ство из них он дает ссылки на достоверные, в первую очередь отечественные, работы. Большар
часть терминов имеет авторскую трактовку и может не совпадать с ранее встречавшейся. (
ББК 63.3(d)
ISBN 978-5-9533-2039-9 © Чернобров В.А., 2007 ;
© ООО «Издательский дом «Вече», 2007
ВСТУПЛЕНИЕ
В данной энциклопедии в алфавитном порядке приведено описание аномальных яв-
лений (без описания аномальных мест, которые перечислены в отдельных томах — «Эн-
циклопедия загадочных мест России», «Энциклопедия загадочных мест мира», «Энцик-
лопедия загадочных мест Земли и Космоса», «Энциклопедия загадочных мест истории»;
без описания других феноменов, перечисленных в томах «Энциклопедия уфологии», «Эн-
циклопедия визитов НЛО», «Энциклопедия удивительных людей», «Энциклопедия уди-
вительных экспедиций», «Энциклопедия выживания в глобальных катастрофах», «Эн-
циклопедия криптобиологии» и других энциклопедиях автора). В случае если в тексте
приведена ссылка на статью, которой в книге нет, значит, статья имеется в энциклопе-
дии соответствующей тематики (авторская энциклопедия данной серии).
Каждый материал начинается с краткого определения предмета или термина, о ко-
тором идет речь, далее следует текст, позволяющий полнее раскрыть тему. Большинство
терминов введено или описано впервые.
В статьях, где использованы материалы других авторов, даны ссылки на источники
[в квадратных скобках]. Автор-составитель также искренне благодарит за помощь в под-
готовке материалов:
Алексея АБРАМЕНКО; академика Владимира АЖАЖУ; Сергея АЛЕКСАНДРОВА;
проф. Олега АЛИФАНОВА; доктора биол. наук Валентину БАНКОВУ; член-корр. Ген-
надия БЕЛИМОВА; Владимира БЕЛЯЕВА; Ильдара БЕДРЕТДИНОВА; Виктора БО-
ГАТЫРЕВА; Ольгу БУЛАНОВУ; Ирину БУЛАТНИКОВУ; Анатолия БЫЧЕНКОВА;
академика Рэма ВАРЛАМОВА; Павла ВИЦУКАЕВА; проф. Владимира ВОЛЧЕНКО;
Людмилу ГЕРАСИМУК; Екатерину ГОЛОВИНУ; Вадима ДЕРУЖИНСКОГО; Ирину
ЕГОРОВУ; Филиппа ЕМЕЛИНА (погибшего при странных обстоятельствах); Андрея
ЕРШОВА; академика Виктора ЖЕРНОВА; Владимира ЗАБЕЛЫШЕНСКОГО; писате-
ля Станислава ЗИГУНЕНКО; Александра ИВАННИКОВА; вице-адмирала Марса ИС-
КАНДЕРОВА; писателя Александра КАЗАНЦЕВА (1906—2002); проф. Евгения КА-
МЕНКОВА; Сергея КРАСНОСЕЛЬСКОГО; космонавта Сергея КРИЧЕВСКОГО; Олега
КУЛАКОВА; Лилию КУЛЕШОВУ; Галину ЛЕЛЯНОВУ; Евгения ЛИТВИНОВА; Вя-
чеслава ЛОБАНОВА; Лариона ЛУШНИКОВА; член-корр. Бориса МАРЧЕНКО; Евге-
ВСТУПЛЕНИЕ
6
ния МЕРКУЛОВА; Лазаря МОДЕЛЯ; Юлию МОРОЗОВУ; Анатолия МЯКИША; канд.
мед. наук Анатолия НОВАК; Александра ОБЛОВА; Дмитрия ПАЙСОНА; Милану ПА-
ЛАЧЕВУ; Владимира ПАНТЕЛЕЕВА; Олега ПАРШИНА; Вадима ПЕЛЕВИНА; Сергея
ПЕРВУШИНА; Ивана ПЕТРУНИНА; Александра ПЕТУХОВА; Владимира ПОГУДИ-
НА; Кирилла ПРИВАЛОВА; член-корр. Валентину ПРИВАЛОВУ; Виталия РОМЕЙ-
КО; Елену РУДНОВУ; Александра СЕМЕНОВА; Александра СЕРГИЯ; член-корр. Бо-
риса СИДОРОВА; Михаила СМИРНОВА; Станислава СМИРНОВА; Петра СМОРО-
ДИНА; Ярослава СОЧКУ (Украина); академика Юрия ФОМИНА; Виталия ФРОЛОВА;
канд. фил. наук Георгия ХЛЕБНИКОВА; Владимира ХОХЛОВА; Владимира ХОХУЛ И-
НА; Игоря и Ирину ЦАРЕВЫХ; Людмилу ЦЕЛИНУ; Александра ЦУКАНОВА; Андрея,
Дарью ЧЕРНОБРОВУ; Андрея ЧЕРНОБРОВА; Ирину ЧЕРНОБРОВУ; Павла ЧЕРНО-
БРОВА; Анатолия ЧЕРНЯЕВА; Дмитрия ЧМИЛЯ; Елену ЧУЛКОВУ; Александра и Иго-
ря ЧУЦКОВЫХ, Юлию ШЕПЕЛЕВУ и других...
...и других исследователей, делом помогавших автору исследовать многие из приве-
денных ниже загадочных и аномальных мест. Всех их поименно упомянуть никак не уда-
стся (в 383 организованных нами экспедициях приняло участие более 3 тыс. человек, не
меньше было и помощников на местах), огромное им всем спасибо и пусть благодарно-
стью им всем будет эта книга. Для тех же, кто хочет принять участие в исследованиях, в
конце книги даны все необходимые координаты и рекомендации.
Автор благодарен всем, кто прислал конструктивные замечания по предыдущим из-
даниям; большая часть замечаний и дополнений учтена в новом издании. Вот краткий
список активных читателей, которых хочется особо выделить; М. Смирнову и И. Смир-
нова (Ярославль), Ткачевых (Пересла'вль-Залесский, Ярославская обл.), С.В. Юрина
(Оренбург), И. Тюнис (Красноярск), М.Э. Гузнер (Кельн, Германия) и многих других...
ОСНОВНЫЕ ПЕРВОИСТОЧНИКИ, с которыми выверялась точность формулиро-
вок:
1) Астрономический календарь. Постоянная часть. М.: Наука, 1981.
2) Географический энциклопедический словарь / Под ред. А.Ф. Трешникова. М.: Со-
ветская энциклопедия, 1989.
3) Космонавтика / Под ред. В.П. Глушко. М.: Советская энциклопедия, 1985.
4) Литературный энциклопедический словарь / Под ред. В.М. Кожевникова и П.А. Ни-
колаева. М.: Советская энциклопедия, 1987.
5) Математический энциклопедический словарь/ Под ред. Ю.В. Прохорова. М.: Со-
ветская энциклопедия, 1988.
6) Политехнический словарь / Под ред. А.Ю. Ишлинского. М.: Советская энцикло-
педия, 1989.
7) Религии мира. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. М.:
Вече, 2006.
8) Советский энциклопедический словарь/ Под ред. А.М. Прохорова, М.: Советская
энциклопедия, 1989.
9) Солнечная система. М.: Мир, 1978.
10) Физика космоса / Под ред. Р.А. Сюняева. М.: Советская энциклопедия, 1986.
11) Физические величины / Справочник под ред. И.С. Григорьева и Е.З. Мейлихова.
М.: Энергоатомиздат, 1991.
12) Физический энциклопедический словарь / Под ред. А.М. Прохорова. М.: Совет-
ская энциклопедия, 1983.
13) Философский словарь. М.: Политиздат, 1986.
7
ВСТУПЛЕНИЕ
СОКРАЩЕНИЯ первоисточников, встречающихся в тексте:
«АиФ» — газета «Аргументы и факты»;
«ЗиВ» — журнал «Земля и Вселенная»;
«К» — газета «Космопоиск»;
«КП» — газета «Комсомольская правда»;
«МК» — газета «Московский комсомолец»;
«МП» — газета «Московская правда»;
«нгн» — газета «На грани невозможного»;
«НиЖ» — журнал «Наука и жизнь»;
«НМБ» — газета «Не может быть»;
«ПК» — журнал «Перекресток Кентавра»;
«ТМ» — журнал «Техника — молодежи»;
«ЮТ» — журнал «Юный техник»;
Остальные первоисточники указаны в тексте.
A
ААФ — астроартефакт, астрономиче-
ский объект, существование которого про-
тиворечит современным космогоническим
представлениям (подробнее про эти и дру-
гие уфологические термины — см. том «Эн-
циклопедия уфологии»),
ААЯ — аномальные атмосферные явле-
ния. Термин употреблялся в российской
прессе в 1990-е годы, был постепенно вы-
теснен более широким термином «АЯ» (см.
«АЯ»).
АБЗУ (Алсу, «дом Энгурры») — в шу-
мерско-аккадских мифах мировой океан
подземных пресных вод, место, совершен-
но скрытое от богов. Привязки к конкрет-
ной местности Абзу не имеет, хотя некото-
рые исследователи полагают, что прообра-
зом для создания таких мифов послужили
какие-то пещерные системы.
АБИОГЕНЕЗ — образование органи-
ческих соединений вне биологических
организмов без участия ферментов, воз-
никновение живого из неживого. Являет-
ся исходной гипотезой одной из современ-
ных теорий возникновения жизни на Зем-
ле, в какой-то степени продолжает на более
высоком уровне наивные попытки алхими-
ков по созданию гомункулуса (см. «Алхи-
мия»), В середине 1920-х голов белковопо-
добные и другие органические вещества
были экспериментально синтезированы в
условиях, приближенных к состоянию пер-
вобытной Земли. Что, впрочем, не доказы-
вает именно такого варианта происхожде-
ния жизни на планете (см. «Происхождение
жизни»), но подтверждает теоретическую
возможность искусственного абиогенеза и
возможного создания организмов с задан-
ными свойствами и биороботов.
АБ-И-ХАЙТ (перс.) — чудодейственная
вола бессмертия, даюшая, согласно древ-
неперсидским мифам, вечную молодость
и вечную жизнь.
АБЛАНА'ГХАН АЛ Б А — древний кол-
довской термин и заклинание, употреб-
лявшееся в Египте. Термин, почти одина-
ково читаемый в обоих направлениях
(слева направо и справа налево), по мне-
нию Е.П. Блаватской, напоминает «Абра-
кадабра», по мнению К.У. Кинга — озна-
чает обращение «Ты отче наш».
АБРАКАДАБРА — древнее символиче-
ское слово, употребляемое как священное
заклинание и помещавшееся ранее на аму-
летах. Впервые оно появилось в стихотвор-
ном медицинском трактате Самоника,
жившего при императоре Септимии Севе-
ре. Поутверждению Годфри Хиггинса,тер-
мин происходит от кельтских слов «Абра»,
«Абар* (Бог) и «Кал» (Святой). Возможно,
этот термин — искаженный термин древ-
нскоптского или древнеегипетского «Аб-
расакс» (Не вреди мне! Не тронь!), кото-
рый писали и прикрепляли к амулету или
талисману и носили пол одеждой. |Е. Бла-
ватская. Теософский словарь. М.: Сфера,
1994, с. 18].
АБСОЛЮТ (лат. absolutus — «безус-
ловный, неограниченный») — понятие
вечного, бесконечного, совершенного,
возможно неизменного, всезнающего и
самодостаточного субъекта или косми-
ческой субстанции. Материализм отри-’
цает существование этого «нечто», церк-
ви всех направлений безусловно считают1
его Богом (Аллахом, Всевышним и т.д.),-
многие современные ученые подразуме-
вают под понятием Абсолюта энергоин-
формационное поле, некий Всемирный
Разум, Разумный Космос. Философь)
также по-разному понимали это понятие:
Фихте считал, что Абсолют — это наше
внутреннее «Я», неоплатонисты — «Еди-
ное», Шопенгауэр — «Воля», Бергсон —
9
АВТОГЕНЕЗ
«Интуиция», Гегель — «мировой разум,
абсолютный дух».
АБХАЯ — согласно древнеиндийским
учениям, бесстрашие, или свобода от
страха.
АБХИНИВЕША — согласно древнеин-
дийским учениям, инстинктивное влече-
ние к жизни и боязнь «смерти, отрываю-
щей от всего».
АВАТАР (Аватар-богочеловек, Авата-
ра) — мифические посланцы Бога-Абсолю-
та, направляемые на Землю для того, чтобы
указывать народу пути выхода из сложив-
шейся ситуации. Люди, которые до глуби-
ны души поверили посланцам и пошли за
ними, выживают и обретают высшие все-
ленские знания и стремятся разъяснить их
простым людям. Они и становятся Авата-
рами. В древних текстах чаще приводится
термин «Аватара» (см. ниже), «Аватар» —
это более осовремененный термин.
АВАТАРА («нисхождение») — в индуи-
стских мифах явление нисхождения (или
сошествия, воплощения) божеств на Зем-
лю, заключающееся либо в физическом
спуске с неба вниз, либо в воплощении
души божества внутри тела простого
смертного; божественное воплощение.
Обычно в качестве целей является «спасе-
ние мира, закона и добродетели». Описа-
ние Аватары с очень небольшими измене-
ниями идентично описаниям современных
случаев контакта, среди которых встреча-
ются контакты как с прилетевшими к нам
(«спустившимися») пришельцами, так и с
сущностями, говорящими языком наших
соплеменников (заочных контактеров,
одержимых и т.д.).
, Нисхождение Бога или какого-либо
другого возвышенного существа, которое
усовершенствовалось за пределы необхо-
димости Перевоплощений, в теле обыкно-
венного смертного. Кришна был аватаром
Вишну. Цели божеств, прошедших Авата-
ру, и современных пришельцев также
практически совпадают. Существует всего
10 аватар Вишну: Матсия (Рыба), Курма
(Черепаха), Вараха (Вепрь), Нарахимса
(Человек-Лев), Ванама (Карлик), Парашу-
рама, Рама (герой эпоса «Рамаяна»),
Кришна (герой эпоса «Махабхарата», по-
ведавший «Бхагават Гиту»), Баларама и
Калки.
АВГУРЫ (лат. augures) — древнерим-
ская коллегия жрецов, в задачу которых
входило толкование воли богов на основа-
нии ауспиций (см. «Ауспиции»).
АВЕРОНИЗМ — средневековое учение
о вечности и несотворенности мира, о еди-
ном общем Мировом разуме. Это направ-
ление в западноевропейской философии
возникло в XIII веке, активно развивалось
вплоть до XVI века в Парижском универ-
ситете, в некоторой степени возрождается
в конце XX века под другими названиями.
Аверонисты, самым ярким представителем
которых являлся Сигер Брабантский, раз-
вивали идеи Ибн Рушда (Аверроэса) об от-
рицании бессмертия индивидуальных душ,
считая, что души сливаются в некую суб-
станцию, образующую Мировой разум.
Аверонизм активно преследовался Вати-
канской церковью. Частично постулаты
аверонизма подтверждаются данными со-
временной астрофизики.
АВИЧИ (санскр. «непрерывный ад»,
или Земля) — земное или небесное состо-
яние человеческой души после смерти или
между двумя рождениями, а также после-
дний из 8 адов, где «преступники непре-
рывно рождаются и умирают». Авичи —
также другое название Миалбы (нашей
Земли), это единственное из известных
современных сравнений мифической Ави-
чи с реальными известными объектами.
АВТОГЕНЕЗ — учение, объясняющее
ход эволюции на Земле только действием
внутренних нематериальных факторов:
АВТОМАТИЧЕСКАЯ ЖИВОПИСЬ
10
«силой роста», самовнушением и самосо-
вершенствованием. В качестве доказатель-
ства возможности самосовершенствования
приводят в качестве примера тренировки
йогов, имеющие целью изменение чув-
ствительности органов зрения, слуха, эф-
фективности органов дыхания и т.д.
АВТОМАТИЧЕСКАЯ ЖИВОПИСЬ
(парапиктография) — феномен получения
нарисованной информации, появляющей-
ся с помощью руки человека, находящего-
ся в состоянии транса. Известен с древних
времен («парапиктография» — устаревшее
название), так же как и «автоматическое
письмо» (см. ниже), и аналогичнотакже, как
Пример автоматической живописи.
1990 г.
и «автоматическое письмо», пока не полу-
чил научного объяснения.
АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО - фе
иомен получения письменной информации,
появляющейся с помощью руки человека,
находящегося в состоянии транса. Некото-
рые люди, пишущие «под диктовку» нс по
собственной воле, часто называют источник
передачи информации (иные цивилизации,
души умерших писателей и поэтов, бесплот-
ные духи, «тайные хозяева», «тибетцы»).
В редких случаях реципиенты автописьма
были уверены, что их «эго подчиняется
организованному подсознательному сооб-
щению». Многие писатели-эзотерики (на-
пример, Е. Блаватская, А. Бейли, Р. Бах и
другие) и современные контактеры (Т. Ар-
хангельская, М. Бадалбейли и другие) ут-
верждали, что публикуемый ими материал
идет не от них самих, а извне.
Материалисты считают, что весь фокус
заключается в нашем подсознании, кото-
рое. вырываясь иногда из-под контроля
разума, проявляет себя таким странным
образом. Парапсихологи же утверждают,
что психография — один из способов, ка-
ким выходят на связь с нами обитатели по-
тустороннего мира. Аргументом в пользу
последнего мнения служит знаменитое
интервью, которое в свое время дал репор-
терам «дух капитана» погибшего дирижаб-
ля Р101!
...Октябрь 1930 года. В Британской на-
циональной лаборатории психических ис-
следований по просьбе журналистов со-
стоялся спиритический сеанс связи с по-
койным сэром Артуром Конан Дойлом,
который был при жизни убежденным ми-
стиком. Репортер И. Костер планировал
опубликовать эту необычную беседу в сво-
ем журнале. Но совершенно неожиданно
для всех присутствующих на связь вышел
некто, назвавшийся капитаном авиации
Кармайклом Ирвином. Сбивчиво незва-
ный «гость» стал рассказывать совершен-
но невероятную историю своей гибели,
уснащая речь массой технических подроб-
11
АВТОМАТИЧЕСКОЕ ПИСЬМО
ностей. С ужасом присутствующие на се-
ансе опознали в призрачном собеседнике
капитана пассажирского дирижабля Р101,
который потерпел катастрофу всего не-
сколько дней назад.
«Руль заклинило, маслопровод заби-
ло, — сообщал дух подробности последних
минут смертельного полета. — Машину
бросает из стороны в сторону — ни выров-
няться, ни набрать высоту... Прошли над
самыми крышами Аши. Стараюсь держать-
ся поближе к железнодорожному полот-
ну...» Этот странный рассказ очевидца
ужасной гибели дирижабля (все его пасса-
жиры сгорели в водородном пламени) был
тут же опубликован.
А еще через несколько дней в лабора-
торию обратился инженер Чарлтон, уча-
ствовавший в разработке проекта Р101. Он
попросил полную стенограмму беседы.
Изучив ее, он признал: «В этом порази-
тельном документе, содержащем подроб-
ное описание всего, что произошло с ко-
раблем в тот роковой день, приведено бо-
лее 40 чисто технических деталей, оценить
смысл и важность которых может лишь
специалист. Сама мысль о том, что кто-
либо из присутствовавших на спиритиче-
ском сеансе мог заранее получить всю эту
информацию, мне и моим коллегам пред-
ставляется абсурдной. «Через шесть меся-
Запись Фредерики Гауффе, сделанная
с помощью автоматического письма
цев специальная комиссия, занимавшаяся
расследованием причин гибели дирижаб-
ля PI0I, пришла к выводам, полностью
совпавшим с рассказом призрака. Эта за-
гадочная история хранится теперь в архи-
вах исследователей аномальных явлений
как одно из самых достоверных подтверж-
дений возможности связи с «потусторон-
ним миром».
Контактерская автоматическая запись, сделанная медиумом Полиносом.
Милан, Италия, 9.03.1971
АВЬЯКТА
12
АВЬЯКТА (санскр.) — тайная, нерас-
крытая, непроявленная причина чего-
либо, любого явления. Является однород-
ной или недифференцированной в проти-
воположность дифференцированной
причине Вьякте.
АГЛА (евр.) — древнее каббалистиче-
ское слово-талисман, составленное из на-
чальных букв еврейского «Ты могуществе-
нен вовеки, О Господь». В современное
время имеет очень ограниченное хождение
(насколько это известно) среди посвящен-
ных людей.
АГНЕЯСТРЫ (санскр.) — древние вы-
сокотехнологические огненные орудия и
метательные снаряды, магическое оружие,
употребляемое в битвах богами, согласно
записям в «Махабхарате» и «Рамаяне».
Происхождение этого оружия огня припи-
сывается четвертой расе адептов Атланты,
от которых оно попало Бхарадвадже, от
него — Агнивеше, затем — Дроне. Некото-
рые исследователи находят определенное
сходство между агнеястрой и атомным ору-
жием, тем более что в Индии находится
несколько развалин древних городов, на
камнях которых сохранились следы воз-
действия высоких температур, сравнимых
с теми, что возможны рядом с эпицентром
ядерного взрыва.
АГНИ ЙОГА (Живая этика) — мораль-
но-этическое учение индийской филосо-
фии, связывающее психическую энергию
человека с процессами мироздания. По-
следователи этого учения, не отрешаясь от
обыденной жизни, должны придерживать-
ся чистоты помыслов, сохранять нрав-
ственное здоровье, повышать психоэнер-
гетический потенциал, постоянно самосо-
вершенствоваться. Накопленная таким
образом энергия призвана остановить раз-
рушительные тенденции на Земле, очис-
тить ее от всех зол, в первую очередь — от
результатов агрессивной и эгоистической
деятельности человека.
АД (греч. hades — «подземное цар-
ство») — самое страшное место во Вселен-
ной, где, согласно большинству современ-
ных религий, якобы томятся и вечно стра-
дают души умерших грешников. Описание
ада в разных религиях имеет некоторые
отличия друг от друга.
АДАМ И ЧЕС КАЯ ЗЕМЛЯ - мифиче-
ский алхимический «первоначальный эле-
мент», «истинное масло золота». Совре-
менные физика й химия не знают анало-
гов этому элементу, лишь слабым
подобием его являются элементарные ча-
стицы, из которых состоят все химические
элементы, или даже кварки, из которых,
согласно господствующим теориям, состо-
ят все элементарные частицы.
АДЖНА-ЧАКРА — согласно древнеин-
дийским учениям, нервный центр, распо-
ложенный между бровями. Основное на-
значение — служить центром повелений.
АДМИНИСТРАЦИУМ — пародийное
название выдуманного элемента, который
в начале 1990-х годов «открыли» ученые
Гарвелловской лаборатории, а ученые дру-
гих лабораторий и стран на редкость быст-
ро и единодушно подтвердили «открытие».
Новый тяжелый элемент получил предва-
рительное имя «Администрациум». Как
заявили физики, он не содержит ни про-
тонов, ни электронов и поэтому он имеет
атомный номер «нуль». В атоме Админис-
трациума находятся один нейтрон, 8 по-
мощников нейтронов, 10 исполнительных
нейтронов, 35 вице-нейтронов и 256 по--
мощников вице-нейтронов. Эти частицы
удерживаются вместе мезоноподобными
частицами, называемыми в переводе сла-
боумными. Администрациум полностью
инертен, не может быть директирован, по-т
скольку своим присутствием подавляет
любые процессы... Об «открытии» писал
«Космопоиск» в самых разных газетах. Ка^<
и следовало ожидать, настоящие ученые
быстро оценили шутку, а номенклатурное
13
АКУПУНКТУРА
командование от науки — даже не замети-
ло подвоха. Чего и следовало ожидать.
АДОНТОДИАГНОСТИКА - диагно-
стика человеческого здоровья по состоя-
нию его зубов. Благодаря научным иссле-
дованиям стало известно, что человечес-
кий организм генерирует электроэнергию
с силой тока 15 микроампер. Хотя это и вы-
глядит удивительным, но сила человека
измеряется не только килограммами, кото-
рые он может поднять, но и амперами. Ве-
личина эта для всех людей постоянная (не-
которые отклонения от нее наблюдаются
лишь в младенческом и старческом возрас-
те), и это облегчает медикам задачу выяв-
ления у человека той или иной патологии.
О том, насколько серьезна эта проблема,
говорит то, что в России ею занимаются
специалисты Института медико-биологи-
ческих исследований (колыбель космичес-
кой медицины).
Приоритет на это открытие, как счита-
ет завкафедрой акупунктуры и гомеопатии
Виталий Великов, принадлежит немецким
докторам. Еще в 1940-е годы доктор Коль
установил, что каждый зуб человека свя-
зан с 5 элементами организма (например,
с эндокринной железой плюс с одним из
суставов и т.д.), а это означает, что состоя-
ние определенного зуба говорит о том, ка-
ково состояние того или иного органа.
Работами Коля заинтересовались его
коллеги, в том числе и доктора Крамер,
Леонхард, которые продолжили исследо-
вания под его руководством. Последовате-
ли исходили они из того, что сама по себе
адонтодиагностика не всегда приемлема на
Практике (например, в случае если человек
Теряет зубы в аварии).
В 1950-е годы группа установила, что
человек является целой ходячей электро-
станцией, производящей пусть неболь-
шой, но все-таки самый настоящий ток,
который распространяется по целой сети
электропроводников, в том числе и по зуб-
ным деснам. Попутно выяснилось, что
большая часть электроразрядов идет по
человеческому кожному покрову, нор-
мальное сопротивление которого, к слову
сказать, составляет 50 кОм. Для измерения
этого сопротивления вскоре был сконстру-
ирован и специальный прибор — дермат-
рон. И только с его помощью и удалось
впервые гарантированно продиагностиро-
вать всех, включая беззубых.
АКОСМИЗМ (греч.) — согласно древ-
негреческим мифам, период до момента
создания Вселенной, или время Хаоса.
АКТИНИЧНОСТЬ — способность того
или иного излучения оказывать фотогра-
фирующее действие на светочувствитель-
ный материал. Как правило, на большин-
ство сортов фотобумаги, фотопленки и
фотопластин оказывает такое воздействие
видимая, инфракрасная и рентгеновская
части спектра, альфа, бета и гамма-лучи.
Зафиксированы случаи, когда различные
аномальные явления, в том числе НЛО,
оставляют на фотопленке четкое изобра-
жение, хотя человеческий глаз не замечал
ничего или почти ничего. Связано это с
тем, что стандартная фотопленка в фото-
аппарате помимо световых лучей фикси-
рует также и часть инфракрасных (тепло-
вых) лучей.
АКТУАЛИЗМ — сравнительный метод
изучения современных следов, позволяю-
щий методом аналогий судить о событиях
далекого прошлого. Впервые выдвинут в
начале XIX века английским геологом
Ч. Лайелем с тех пор метод, учитывающий
ход развития Земли и изменяющейся гео-
логической обстановки, активно применя-
ется в геологии при изучении древних пла-
стов. В конце XX века были предприняты
лишь единичные попытки использовать
этот метод в палеоуфологии.
АКУПУНКТУРА (лат. acus— «игла»,
punctura — «укол») — известный с древно-
сти метод рефлекторного лечения большо-
го количества самых разнообразных (в пер-
АКУПУНКТУРНЫЕ ТОЧКИ
14
вую очередь — нервных и аллергических)
заболеваний с помощью специальных игл,
втыкаемых на небольшую глубину в осо-
бые чувствительные акупунктурные точ-
ки на теле человека. Изначально этот ме-
тод применялся только в Древнем Китае,
куда его завез когда-то император-«при-
шслен» Хуан-ди. В настояшее время ши-
роко распространен в России и мире, ис-
пользуются различные модификации ме-
тода, его симбиоз с электролечением и
компьютерными информационными
средствами. Другие названия метода: иг-
лоукалывание, иглотерапия, восточное
иглолечение.
Иглоукалывание — эффективнейший
метод лечения, но в некоторых случаях оно
может быть опасным. Еще древние китайс-
кие врачи выделяли на теле человека точ-
ки, неправильное воздействие на которые
может привести к параличу или даже смер-
ти. В частности, это происходит при попа-
дании иглы в ствол нерва (в области шеи) и в
продолговатый мозг (поясничный отдел).
Чтобы избежать подобного инцидента, врач
должен испольэоватьпри самолечении толь-
ко известные ему точки и точки, описанные
Акупунктурные точки на ступнях ног
в специальных справочниках. Кроме того,
все первые самостоятельные сеансы иглоу-
калывания необходимо проводить только в
присутствии врача, способного подсказать,
как и куда правильно вводить иглы.
АКУПУНКТУРНЫЕ ТОЧКИ — осо-
бые точки на теле человека, используемые
при лечении по методу иглоукалывания.
Согласно древним представлениям, эти
точки связаны с определенными органами
человека. Такая связь нс получила пока
своего научного объяснения.
АЛКАХЕСТ (арабск.) — мифический
алхимический универсальный раствори-
тель, способный при соединении с мате-
рией (т.е. свинцом) образовывать золото,
а также возвращать потерянные человеком
части тела или одежды на прежнее место.
В мистицизме Алкахест служил синони-
мом «Высшего Я».
АЛЛЕЛОПАТИЯ — взаимное влияние
растений друг на друга. Принято считать,
что подобное взаимовлияние объясняется
только воздействием на растения некото-
рых органических и минеральных хими-
ческих веществ, выделяемых «соседями».
Вещества эти постепенно накапливаются
в почве, что создает некий аллелопатичес-
кий режим, благоприятный для одних ви-
дов флоры и фауны и неблагоприятный для
других. Этот эффект в незначительных ко-
личествах используется в сельском хозяй-
стве, например, из свежеопавших листьев
дуба черешчатого, клена остролистного, бе-
резы повислой изготавливается экстракт,
подавляющий рост сорняков, а из энтомо-
фильных грибов — препарат, мешающий
развитию майского хруша. Однако откры-
тие. сделанное с помошью метода Кирли-
ан существующих даже вокруг погибших
растений неких полей (биополей?), позво-
ляет предположить, что аллелопатия осно-
вывается не только на чисто химическом
взаимодействии, но и на воздействии бо-
лее тонких структур или полей.
15
АЛХИМИЯ
АЛМАС — местное название реликто-
вого гоминоида, снежного человека, встре-
чающегося в Монголии и Средней Азии.
АЛ МАСТЫ — местное название релик-
товою гоминоида, снежного человека,
встречающегося в Кабардино-Балкарии.
АЛУЛУЭЙ (Алулей) — в древних мифах
народов Микронезии один из главных ду-
хов, хозяин звезд, моря и погоды, способ-
ный создавать острова и камни.
АЛХИМИЯ (лат. alchimia, от аль и
хеми — «огонь, бог и патриарх» или от гре-
ческого Хемейя — «сок», «живица» или
арабского Ул-хсми) — древнее тайное уче-
ние философского, религиозного, мисти-
ческою характера, целями которого явля-
лись получение «философского камня»,
особого вещества, способного превращать
неблагородные металлы (прежде всего
ртуть) в серебро и золото, а также: поиски
сокрытого духа в каждой неорганической
крупице материи, исследование возмож-
ности получения универсального раство-
рителя, способного в числе прочего, уда-
ляя болезни, вернуть молодость, и синтеза
искусственного человека (гомункулуса).
Самое раннее упоминание слова «алхи-
мия» встречается в трудах Юлия Фирмика
Матерна, жившего при Константине Вели-
ком. Основу алхимии заложили древние
египетские (HI—IV века н.э.), китайские,
восточные знания, учение о стихиях и
4 элементах (огонь, вода, земля, воздух),
способных превращаться друг в друга.
Древнейшим из сохранившихся алхими-
ческих трактатов считается хранящийся в
Государственной Парижской библиотеке
труд на греческом языке Зосимы Панопо-
лита, датируемый 400 годом н.э., а также
труд Энея Газея, датируемый 480 годом.
В большинство стран Европы алхимия по-
пала благодаря трудам арабского мудреца
Гебера в VIII веке.
Алхимия изучалась в 3 различных ас-
пектах: космическом (олицетворяется се-
рой), человеческом (ртутью), земном (со-
лью). По разным источникам считалось.
Древние алхимические символы
АЛХИМИЯ
16
что в алхимии существуют 3, 7, 10 или
12 различных процессов. Большинство ал-
химиков признавало главной целью алхи-
мии синтез, получение золота, однако,
лишь самые избранные добавляли, что под
золотом они подразумевают нечто отлич-
ное от привычного всем желтого металла,
но несравненно более ценное. По методам
эта наука подразделяется на внешнюю и
внутреннюю. Внешняя занимается транс-
мутацией металлов, составлением препа-
ратов и снадобий, «пилюль бессмертия»,
изучает глубинную, оккультную сущность
веществ и химических реакций (методы
более распространены на Западе, куда они
пришли от арабов). Внутренняя занимает-
ся трансмутацией духа, достижением абсо-
лютного здоровья, практического бессмер-
тия, путем различных психофизических
Агхимические символы на руке философа:
большой палец — селитра («делание»),
указательный — сильнейшая соль
(«растворитель»), средний — аммиак,
безымянный — квасцы, мизинец — обычная
соль, ладонь — ртуть, огонь — сера
упражнений (распространено на Дальнем
Востоке и в Индии, к проявлениям внут-
ренней астрологии с какой-то долей на-
тяжки можно отнести, например, китайс-
кий цигун и хатха-йогу).
Алхимические термины очень часто
переплетаются с астрологическими. Так,
например: золото принято считать метал-
лом Солнца, серебро — Луны, ртуть —
Меркурия, медь — Венеры, железо — Мар-
са, свинец — Юпитера, олово — Сатурна,
титан — Урана, платину — Нептуна, ко-
бальт — Плутона, ванадий — Прозерпины.
Алхимические процессы также связывали
с астрологическими знаками Зодиака: с
Овном связывали процесс объизвествле-
ния (кальцинации), с Тельном — процесс
замерзания (конгеляцию), с Близнецами —
закрепления (фиксации), с Раком — ра-
створения (солюции), со Львом — рахю-
жения (дигестии), с Девой — истечения
(дистилляции), с Весами — возгонки (суб-
лимации), со Скорпионом — разделения
(сепарации), со Стрельцом — ношения
(цераиии), с Козерогом — брожения (фер-
ментации), с Водолеем — размножения
(мультипликации), с Рыбами — выпячива-
ния (проекции).
Наиболее известными алхимиками яв-
лялись Альберт Великий, Р. Бэкон, Р. Лул-
лий, а также розенкрейцеры Средневеко-
вья Роберт ле Флуктиб( Роберт Флудд), Па-
рацельс, Томас Воган (Эйжсн Филарет),
Ван Гельмонт и другие.
Алхимия просуществовала с IV по
XVI век (пик пришелся на XI—XIII века),
в XVII—XVIII веках эти идеи были отверг-
нуты, хотя многие наработки и научный
опыт алхимиков легли в основу научной
химии. Алхимики в процессе поиска чудо-
действенных препаратов открыли или усо-
вершенствовали способы получения мине-
ральных и растительных красок, эмали,
стекла, кислот, щелочей, солей, металли-
ческих сплавов, разработали некоторые
химические методы перегонки, возгонки
и т.д. В настоящее время идеи превраще-
ния элементов друг в друга (трансмутации)
17
АЛЬПИЙСКАЯ мумия
В алхимии ворон символизирует стадию
нигредо (разложения)
тем не менее успешно решаются ядерной
физикой; иногда возникают споры вокруг
отдельных изобретателей, которым якобы
удалось найти способ осуществлять транс-
мутацию неядерным путем, однако досто-
верных данных об этих опытах нет. Про-
блема синтеза искусственного человека
(или более простого биологического орга-
низма, биоробота) все еще остается нере-
шенной. |Сен-Жермен. Курс по алхимии.
Наука самотрансформации. М., 1993.|
АЛЬПИЙСКАЯ МУМИЯ (мумия ледя-
ного человека Отци) — останки замерз-
шего в снегах древнего человека, обнару-
женные в 1991 году в Тирольских Альпах,
на границе Австрии и Италии супругами
Гельмутом и Эрикой Симон. Рядом с тру-
пом леждз бронзовый топор, стрелы в кол-
чане, огниво. Ученые определили возраст
находки, Отци (так назвали мумию) погиб
примерно 4 тысячи (затем уточнили —
5300) лет назад в результате нападения вра-
гов — на его одежде сохранились пятна
крови четырех человек. С тех пор труп ты-
сячи лет пролежал во льдах, пока на него
совершенно случайно не наткнулся немец-
кий турист Г. Симон. Тело Отци настоль-
ко хорошо сохранилось, что сначала Гель-
мут не понял, кого он нашел, и по рапии
вызвал врачей, после чего мумию достави-
ли в Инсбрук.
Тело прекрасно сохранилось — иссле-
дователи обнаружили на спине татуиров-
ку религиозно-мистического характера;
отчетливо видны татуировки на руках и
ногах, довольно сильно татуирована спи-
на. Говорят, что «ледяной человек» вооб-
ще при обнаружении был «как живой». Но
затем в процессе транспортировки и крат-
кого 5-часового размораживания для взя-
тия образцов ДНК он довольно сильно
пострадал.
Супруги Симон вплоть до 2003 года
продолжали вести судебную тяжбу с влас-
тями города, в музее которого выставлена
мумия. Симон требовал более высокой оп-
латы за переданный экспонат. Отцы горо-
да, сказав один раз спасибо за мумию, суп-
ругов Симон откровенно оттолкнули от
себя. Выиграв суд, согласно которому ему
за нахождение Отци должны были выпла-
тить 100 тыс. долларов, Гельмут в совер-
Мумия «Алтайская приниесса»
АЛЬПИЙСКАЯ МУМИЯ
18
шенно ясную погоду отправился на место,
где обнаружил мумию, чтобы отпраздно-
вать успех. Примерно через час он попал в
снежную бурю (которую не обещал ни
один прогноз погоды) и замерз. Когда его
раскопали, он лежал в такой же позе, как и
найденный им «ледяной человек»... Это
была первая «жертва мумии», как скажут
потом журналисты...
Вторым был глава спасателей Дитер
Варнеке, отыскавший замерзшего туриста.
Он вскоре умер от сердечного приступа —
спустя лишь час после того, как труп Гель-
мута положили в могилу...
Третьей жертвой стал доктор Райнер
Хенн (Ханн), который стоял во главе бри-
гады, проводившей экспертизу Отии. Он
погиб в автокатастрофе, когда ехал на те-
левидение давать интервью относительно
мумии...
Четвертым погиб Курт Фриц, профес-
сиональный альпинист, который сопро-
вождал доктора Райнера к месту обнаруже-
ния мумии. Фриц попал под обвал высоко
в горах: огромный камень угодил ему пря-
мо в голову, при этом ни один сотрудник
из сопровождавшей группы даже не был
ранен...
Следующим, еше через пару лет, был
австрийский журналист Райнер Хельцль,
скончавшийся от опухоли мозга. Он также
присутствовал при перевозке «ледяного
человека» и снял документальный фильм,
показанный по всему миру...
«Если цепь таинственных смертей —
правда, то следующей жертвой мумии дол-
жен оказаться я!» — эта страшная шутка
австрийского археолога Конрада Спиндле-
ра оказалась пророческой. Вскоре он умер,
и СМИ сразу же провозгласили, что «жес-
токое проклятие разрушило еше одну
жизнь*. После этого никто из тех, кто имел
отношение к «ледяному человеку» в пер-
вые дни после его обнаружения, уже не
шутит на «скользкую тему»...
Журналисты стали считать жертвы
«проклятия фараонов»: вертолет, вывозив-
ший тело с ледника, потерпел аварию, его
пилот получил серьезные травмы; замерз
в горах тот, кто нашел мумию; профессор,
первый обследовавший мумию, погиб в ав-
томобильной катастрофе; тот, кто ее выво-
зил, получил камень в голову; тот, кто снял
о ней фильм, умер в страшных мучениях и
т.д. В газетах также появляются сообщения,
что очень многие люди из «группы Отии»
страдают тяжелыми заболеваниями (как тот
же Спиндлер, передвигавшийся в инвалид-
ной коляске, или мучившийся от ужасной
боли журналист Хельцль), однако коммен-
тировать эту информацию желающих со-
всем немного.
Татуировка на плече «Алтайской мумии»
19
АМБРА
Римский специалист-археолог Алес-
сандро Моранди так пытался объяснить
цепочку странных смертей: «...Вспомина-
ется случай Тутанхамона, когда вскоре по-
гибли все, кто вскрыл его захоронение.
Конечно, смерть стольких людей абсолют-
но разных возрастов в течение такого не-
большого периода времени не могла не
вызвать вопросы. На мой взгляд, надо бы
просто детально исследовать — а кто такой
этот Отци? Например, первый анализ его
вещей показал, что они — из разных вре-
менных эпох. Стрелам вообще 7000 лет,
топор — времен распятия Христа, а шку-
ра, в которую он кутался, содрана с козы,
обитавшей тогда в Китае. Тут уже можно
выдвинуть версию, что Отци мог быть
древним жрецом какого-либо неизвестно-
го нам культа, обладавшим сверхъесте-
ственными возможностями, в том числе и
способностью путешествовать во време-
ни!.. Почему-то все знают, что надо быть
осторожным с телом недавно умершего
человека из-за трупного яда, но мало кто
соблюдает такие предосторожности в от-
ношении мумий. А ведь тогда люди могли
болеть такими заболеваниями и подхваты-
вать такие вирусы, о которых мы и не слы-
шали. Известно, что микробы гибнут при
высокой температуре, но в холоде они мо-
гут сохраняться неизвестное количество
времени. Не исключено, что в мумии тоже
остались какие-то микробы...»
Теперь в археологический музей севе-
роитальянского города Больцано, где хра-
нится мумия, идут толпы народа, в год его
посещают 240 тыс. человек. Мумию хранят
в специальной, управляемой с помощью
компьютерного центра, холодильной ка-
мере с температурой -6 °C (любое потеп-
ление губительно для мумии)... Говорят, в
музее периодически случаются обмороки
среди людей, взглянувших на мумию, —
это объясняют слишком большим количе-
ством посетителей, а также плохим само-
чувствием туристов. Несмотря на ореол
страха вокруг этого экспоната, и. о. пресс-
секретаря музея Мелитта Франческини
мумии «абсолютно не боится» и в так на-
зываемое проклятие Отци не верит.
Сразу несколько специалистов выска-
зали одну и ту же версию — Отци был мо-
гущественным колдуном, за это его и уби-
ли. Возможно, ещё при жизни на него было
наложено особое заклинание. Такие риту-
алы существовали у древних друидов: че-
ловек получал «предсмертное заклина-
ние» — специальную мистическую проце-
дуру, обещавшую страшные кары тому, кто
потревожит покой его тела в будущем. По-
добным образом «страховались» от расхи-
тителей гробниц...
В ноябре 2006 года о мумии заговори-
ли вновь: умерла ее уже 7-я жертва... А меж-
ду тем исследования Альпийской находки,
остатков того, кто может быть древним
жрецом неизвестного нам культа, продол-
жаются...
АЛЬПИЙСКИЕ АМУЛЕТЫ — морские
раковины, веточки кораллов и зубы акул,
время от времени обнаруживаемые в отро-
гах Альп, по местным поверьям, обладают
волшебными свойствами творить чудеса,
исцелять болезни и приносить удачу. Леген-
ды гласят, что это амулеты живших когда-
то в горах древних магов. Палеонтологи
объясняют эти находки тем, что в юрский
период вершины Альп были островами в
море, раскинувшемся между Европой и
Азией, потому в осадочных слоях и можно
найти предметы, свойственные скорее мор-
скому дну, чем горным возвышенностям.
АЛЬТЕРНАВИСТИКА — направление
исследований о путях перехода от существу-
ющей к качественно новой мировой циви-
лизации. Одним из писателей, пишущих на
эту тему И. В. Бестужев-Лада [Альтернатив-
ная цивилизация. М.: Владос,1998]. В прин-
ципе альтернавистика предназначена для
решения задачи выживания всего Челове-
чества.
АМБРА (от араб, «анбар») — благовон-
ное воскоподобное вещество, плавающее в
АМБРОЗИЯ
20
море в виде комьев, как полагают, образу-
ющееся в пищеварительном тракте китов
(кашалотов). Отчего-то древние целители
почитали амбру наравне с мумиё. Длитель-
ное время никто не знал природу этих бу-
рых комков, изредка выбрасываемых морем
на берег. Согласно одним легендам, это
слюна морского дракона, которая затверде-
вала, попадая в воду. Согласно другим —
помет гигантской птицы Рух... Всего суще-
ствовало около двадцати официальных ги-
потез, объясняющих происхождение амб-
ры. Лишь в XIX веке это вещество одно-
значно связали с китами.
Амбра образуется в кишечнике кита для
залечивания ран, наносимых острыми клю-
вами кальмаров. Куски амбры, встречаю-
щиеся плавающими в воде или выброшен-
ными волнами на берег, имеют округлую
форму, вес от нескольких килограммов до
300—400 кг; плотность 900—920 кг/м3;
tim. 60 °C. Она хорошо растворима в спирте,
эфире, маслах. После очистки и сушки ее
цвет — от черного, коричневого, серого до
золотистого и белого (последние разновид-
ности наиболее ценны).
Черная амбра часто называется черным
янтарем. Амбровый запах обнаруживается
только при курении ею. Амбру применяют
в парфюмерии как закрепитель нежных и
летучих ароматов духов (постепенно вытес-
няется искусственными закрепителями),
используется французскими парфюмерами
для изготовления дорогих духов (при этом
парфюмеры заявляют, что происхождение
этого вещества «неизвестно»). Один кило-
грамм амбры может стоить до 100 тысяч
франков (в зависимости от качества). На-
стоящие целебные свойства амбры совре-
менной медициной не исследовались, так
как это редкое вещество полностью скупа-
ется парфюмерными фирмами.
АМБРОЗИЯ (амвросия, «бессмерт-
ная») — в древнегреческих мифах боже-
ственная пища и благовонное умащение,
способные поддерживать так же, как и на-
питок богов нектар, вечную молодость.
АМДО (тибет.) — священная местность,
известная как место рождения великого ти-
бетского реформатора и основателя гелуг-
па («желтые шапки») Цзонкапа.
АМЕНТИ (егип.) — священное место,
обитель египетского «сокрытого, тайного
бога» Амона (Амена), разделенная на 14 ча-
стей, каждая из которых предназначена для
какой-либо определенной эзотерической
цели.
АМРИТА («бессмертный») — в древне-
индуистских мифах божественный напи-
ток бессмертия. Вероятно, именно леген-
да об амрите послужила толчком для воз-
никновения преданий об амброзии.
АМУЛЕТЫ — предметы, которым при-
писывается чудодейственная способность
защищать их владельцев от болезней (бед-
ствий, враждебных сил) или предсказывать
события. У разных народов, этнических
групп или их отдельных представителей
амулетом считаются камни, металлы, час-
ти растений, конечности, кости животных
и др. Историческими предпосылками появ-
ления амулета считается наличие лечебных
свойств у многих минералов, драгоценных
и полудрагоценных камней, металлов, рас-
тений, хорошо известных и неоднократно
описанных уже древними авторами.
Современная наука дает объяснение
лишь некоторым медико-биологическим
эффектам амулета. Так, амулеты из серебра
и определенных трав обладают бактерицид-
ными свойствами... Изменение цвета аму-
лета из бирюзы при некоторых заболевани-
ях связано с действием патологических про-
дуктов обмена веществ, выделяющихся
через кожу, на ионы меди и железа, содер-
жащиеся в камне... Ряд растений и их пло-
дов, используемых как амулет, при ноше-
нии выделяют ароматические вещества,
оказывающие благоприятное действие на
психологическое состояние... Действие всех
остальных амулетов обычно списывается на
психологический настрой их обладателя.
21
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
АМЭ-НО ТОКОТАТИ («Небесное веч-
но стоящее божество») — в древних япон-
ских мифах одно из 5 первоначальных кос-
мических божеств, невидимое существо
«само по себе», олицетворяющее небо.
АНА(Нана, Латта) — в старых чечен-
ских и ингушских мифах обожествленная
мать-земля. Местонахождение Анатаково,
что «лицо ее обращено на восток и видно
нам во время утреннего сияния рассвета, а
затылок — на запад, вечером Солнце захо-
дит позади него».
АНАБИОЗ — «временное прекращение
жизни», временное замедление или приос-
тановка функционирования биологиче-
ских объектов. Можно рассматривать это
явление и как способ путешествия во вре-
мени, правда, в один конец. Многие жи-
вотные обладают свойством входить в со-
стояние анабиоза на время неблагоприят-
ных климатических изменений, при этом
глубина приостановки жизненных процес-
сов может быть разной — от глубокого сна,
до полного оледенения, что в первую оче-
редь зависит от уровня организации самих
животных.
Фантасты пред лагают использовать ана-
биоз для долгих межзвездных перелетов,
однако пока исследования в этой области
не принесли обнадеживающих результа-
тов — медики не могут добиться гарантиро-
ванного окончания сна у человек и возвра-
та его к нормальной жизнедеятельности.
АНАНТА — согласно древнеиндийским
понятиям, нечто бесконечное или некто
бесконечный (эпитет Вишну и змея Шеши,
на котором покоится Вишну).
АНАФЕМА (греч. anathema, «возложен-
ное на алтарь», «жертва, принесенная бо-
жеству») — церковное проклятие, отлуче-
ние от христианской церкви. В греческом
переводе Ветхого Завета (Септуагинте)
этим словом был передан смысл еврейско-
го слова «хрем», означавшего нечто отвер-
гаемое как ненавистное Богу [Ис. Нав. 7].
Возможно, изменение семантики этого
слова, которое стало означать «отлучение»,
связано с осуждением идолопоклонства.
В Новом Завете это слово употребляется в
значении осуждения или проклятия тех, кто
не любит Господа [1 Кор. 16:22]. В позд-
нейшем церковном словоупотреблении
«анафема» обычно подразумевает осуж-
дение ереси и отлучение от церкви или
другие наказания еретиков. Хотя осужде-
ние еретических мнений может быть аб-
солютным, для лиц, подвергнутых анафе-
ме, остается возможность примирения с
церковью.
АНАЦЕФАЛ — неполноценный младе-
нец, появившийся на свет без головного
мозга и черепной коробки. (Подробнее —
см. том «Энциклопедия уфологии».)
АНГЕЛ (греч. angelos — «вестник») — в
иудейской, христианской и мусульманской
религиях бесплотное, летающее антропо-
морфное существо, осуществляющие по-
средническую миссию между богом и
людьми, иногда занимающееся спасением
людей по самостоятельно разработанным
планам.
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ (гид, наставник,
учитель, гений) — согласно религиозным
представлениям, существующий почти у
каждого человека индивидуальный неви-
димый телохранитель-куратор, защищаю-
щий его от самых разнообразных бед и по-
трясений. У разных народов называли его
по-разному: древние римляне — гении,
христиане — ангелы-хранители, но суть
практически у всех одна. Основная задача
невидимых существ — не дать своему «хо-
зяину» попасть в трудную ситуацию или
позволить ему выпутаться из самой безвы-
ходной ситуации. Впрочем, есть и разни-
ца: ангелы-хранители появляются у людей
с момента рождения или младенчества, а
вот гиды являются на помощь лишь из-
бранным как бы в подтверждение их нео-
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
22
Ангел-хранитель спасает при
кораблекрушении. Картина Раупп.
Россия, 1901г.
бычных качеств или их важной жизненной
миссии.
Приход гидов знаменует собой посвя-
щение и избранничество. Согласно эзоте-
рическим представлениям, их появление
обычно сопровождается ощущением
подъема и появлением причастности к не-
кой высшей силе. Во многом описания ги-
дов соответствуют современным представ-
лениям о практике контактерства (контак-
таны описывают практически те же
чувства).
Иногда и у обычных людей в сложных
хитросплетениях жизни появляется ощу-
щение. что кто-то (что-то) хранит их. обе-
регает, советует и помогает. Причем уда-
стся различить некоторые особенности
этого явления. В одних случаях людей хра-
нит, защищает, оберегает что-то в нашем
доме, в каком-то определенном месте
(и только в нем!). Это. по определению
древних римлян, добрыйдух места (см. «Ге-
нии»). В иных ситуациях совет и помощь
(Rat und Hilfe по-немецки) от кого-то не-
зримого и неосязаемого может последо-
вать, где угодно. Тогда его и стремятся на-
звать ангелом-хранителем. В этом случае
добрые дела распространяются на одного
определенного человека, но повсюду, т.е.
хранят не место, а его.
Олни исследователи, чаще теологи,
считают, что действия хранителя проявля-
ются исключительно в области мышления
и принятия решений. Другие используют
термин «подсознание» (не совсем соответ-
ствующий общепринятому), включающе-
еся в наши действия (которые определяют-
ся до этого свободой воли, вне зависимос-
ти от того, насколько мы усложнили свою
жизнь), и лишь после просьбы о помощи. Из
опыта следует, что такая «просьба» — дело
сугубо индивидуальное, требующее боль-
ших усилий и решительности. Некоторые,
испытавшие подобное состояние, сравни-
вают его с призывом человека Средневе-
ковья к дьяволу — предложением отдать
свою душу в обмен на спасение, на выход
из ситуации... Поэтому чаще всего «подсоз-
нание» помогает людям, находящимся на
грани отчаяния. Они верят, что если все
напрасно, то поможет им только ангел-хра-
нитель (опекающий дх).
По мнению бывшего военного врача
Сергея Николаевича Первушина, такой
взрыв эмоций, неслышимый вопль отчая-
ния может открывать канал связи с глобаль-
ным информационным полем. «Сверхсозна-
ние («информационное поле») милостиво
преклоняет ухо к нашим мольбам...» (про-
фессор Х.М. Девис). В то же время Дух-
Опекун может быть не только «заботливой
нянькой» или «советником», но и «охрани-
телем», спасителем здоровья и жизни, если
ситуация вы нужлаег его действовать актив-
но и мгновенно. Можно привести ряд при-
меров в подтверждение этого. Экстрасенс и
ясновидящая Береника (Мария Серженго-
ва) рассказывает: «Он может быть спасите-
23
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
лем, когда возникает угроза нашему здоро-
вью или может пострадать физическое тело.
Я сама пережила историю, которую не могу
до конца объяснить и которая была явным
результатом действий моего ангела-храни-
теля. Чтобы дотянуться к люстре, мне при-
шлось встать на неустойчивый столик. В ка-
кой-то момент я ошутила. что падаю спи-
ной на тяжелую дубовую скамью Успела
еще подумать, что если ударюсь о нее. то оп-
ределенно сломаю позвоночник... В следу-
ющий момент осознала, что сижу на чем-
то мягком, совершенно не ощущая резуль-
татов падения, на расстоянии метра от
столика там, где только что стояла скамья.
Скамья отодвинулась! Но еще более таин-
ственным оказалось то, что «мягкая подуш-
ка*. отделившая меня от паркета, постепен-
но исчезла и я опустилась спиной и ягоди-
цами на пол. На руки и ноги я не опиралась,
а «полушка* существовала только менталь-
но, и подо мной оказался голый паркет!*
Если предположить, что счастливый исход
падения был делом ангела-хранителя, то
действительно он вел себя частично как
«нянька», частично как «охранитель»...
А может быть, в состоянии прямой угрозы
удалось воздействовать на гравитационное
поле, создав некую «ментальную подушку»?
Эта «подушка» могла оттолкнуть и скамью...
Одна из пациенток Береники, немоло-
дая дама, рассказала: «Был поздний вечер,
я вышла из трамвая, быстро обошла его сза-
ди, сделала шаг... прямо пол мчащийся гру-
зовик. Практически нс было возможности
избегнуть увечья или гибели. Автомобиль
был совсем рядом, мои движения стесняла
тяжелая одежда, в руках были две полные
сумки. Следующий момент, который за-
помнила, — я сидела на асфальте с другой
стороны трамвайных путей. Рядом стояли
аккуратно поставленные сумки (в одной из
них — несколько бутылок "Пепси"!)». Она
понимала, что ее «перенесло» на добрых
Ангел-хранитель спасает во время боя. XIX век
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
24
5—6 метров назад, но не могла понять, как
это могло произойти, и кто ей помог. Ули-
ца была абсолютно пуста. Грузовик исчезал
вдали, трамвай спокойно удалялся... Раз-
мышляя о случившемся, она вспомнилаеще
несколько подобных ситуаций: «Правда,
тогда не было необходимости переносить
меня, достаточно было остановить. И я нео-
жиданно как бы натыкалась на что-то уп-
ругое, останавливающее меня, а на рассто-
янии сантиметров пробегал человек, мча-
лась лошадь, запряженная в сани».
Многие ученые вспоминают в таких
случаях знаменитый «рефлекс шараханья»,
когда человек при неожиданной угрозе со-
вершал просто невообразимые прыжки,
причем «прыгун» был отнюдь не спортсме-
ном. Объясняется этот рефлекс (очень
древний, бессознательный, сохранивший-
ся от очень далеких предков), возможно,
необходимостью мобилизации сил в долю
секунды с целью спастись от нападения
хищника (см. также «Сверхвозможности»).
В наше время он может включаться лишь
в порядке исключения, но весьма эффек-
тивен. Аналогичны, хотя и несколько за-
тянуты по времени, акты максимальной
мобилизации мышечных сил: когда мать,
чтобы спасти ребенка, удерживает огром-
ный камень, падающеедеревоидаже... гру-
зовик. Мы удалились из области действий
оккультных сил в область физиологии, но
приведенные примеры отнюдь не исклю-
чают помощи охранителя. Ведь именно он
(или малоисследованные физические яв-
ления — см. статьи о природе Времени) мог
тысячекратно усилить мышечную мощь в
спасении!
Здесь аспект тайноведения напрямую
соприкасается с иными воздействиями на
ход событий духа-хранителя, духа-защит-
ника, ангела-хранителя.
Советником дух-хранитель бывает в тех
случаях, когда внутренний голос дает нам
понять: «Может, лучше туда не идти?»,
«Может, лучше этого не делать?» Времена-
ми он создает такие обстоятельства, что
делает невозможным совершение какой-то
глупости или появление в опасном месте.
По мнению Береники, ангел-хранитель
включается в экстремальных ситуациях:
при опасности для здоровья и жизни. Она
просила своих пациентов вспомнить по-
добные ситуации, и почти сразу же в их
памяти всплывали многие примеры подоб-
ного рода. Никогда не носивший с собой
железную палку Л. Н. неожиданно захватил
ее с работы, возвращаясь домой. Его встре-
тила пара «гопстопников». Он воспользо-
вался палкой впервые в жизни, обезвредив
одного из громил и «выключив» второго.
Совпадение? Возможно. Но такое объяс-
нение кажется слишком натянутым. Под-
готовка к защите была целенаправленной.
На вопрос, можно ли вообще не иметь
ангела-хранителя, Береника прямо не от-
ветила: «Я встречала людей, которые выг-
лядели как человеческие существа, но
людьми не были. У них определенно не
было ангела-хранителя. Некоторые экст-
расенсы или медиумы-сенситивы уверяют,
что могут ощущать присутствие чего-то
невидимого, нос высокой энергетикой, не
связанного непосредственно с аурой, био-
полем данного человека и все же имеюще-
го отношение именно к нему. Дух умерше-
го близкого человека (отца, дедушки, ма-
тери, мужа) чаще бывает духом-опекуном,
потому что ангел-хранитель по ряду воз-
зрений и серьезных признаков является
сущностью более высокого порядка, кото-
рая никогда не была человеком и принад-
лежит к совершенно иной категории, чем
духи умерших». На вопрос, как она отно-
сится к теории, что роль ангела-хранителя
играет человеческое подсознание, госпо-
жа Береника ответила: «Теорий на эту тему
множество. Но я не верю, что кто-либо, не
будучи истинным мистиком, человеком
глубоко одухотворенным, мог сказать об
этом что-то действительно конкретное...»,
Впрочем, существует или нет у каждо-
го из нас ангел-хранитель, — это вопрос по,
большей части к самому себе.
Кстати, количество людей, верящих в
ангелов-хранителей, значительно больше:
25
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
верящих во все остальные аномальные яв-
ления (такие, как НЛО, снежные люди
и т.д.). В конце 2000 года был проведено
анкетирование 235 человек, и опрошен-
ных, в частности, просили ответить на воп-
рос: «Вы действительно верите в помощь
ангелов людям?» Так вот:
«Да» ответили 85 %,
«Нет» — 10 %,
«Нет, конечно» — 6 %.
[Источник: ABOUT PARANORMAL
PHENOMENA December26, 2000 - Vol. 3,
No. 48]...
Почему одним везет, другим — нет? По-
чему одних убивает случайно упавший кир-
пич, других не может утопить бушующий
неделями шторм? Другими словами, есть ли
у людей так называемые ангелы-хранители?
Ниже собраны лишь некоторые из дос-
товерных рассказов «из жизни ангелов-
хранителей» из уст их подопечных. Много
похожего было собрано в архиве «Космо-
поиска». Здесь в основном рассказы, где
люди не только констатируют факт своего
невероятного спасения, но и пытаются до-
искаться до его первопричины.
17 января 1994 года музыкант Евгений
гостил в Лос-Анджелесе у своего друга,
певца Михаила Шуфутинского. С утра у
Жени было неспокойно на душе. Вечером
они с Шуфутинским решили посмотреть
фильмы по телевизору; смотрели одну лен-
ту за другой, сидя на веранде. Певец не раз
предлагал отправиться спать, но Евгений
просил посидеть еще — внутренний голос
твердил, что ложиться нельзя. Позже Ев-
гений вспоминал: «Целый день я чувство-
вал, что вот-вот должно что-то произойти,
я всегда считал, что предчувствия не быва-
ют бессмысленными; это знаки, которые
посылают нам откуда-то свыше». Начался
художественный фильм про катастрофу в
Сан-Франциско. Где-то на середине лен-
ты друзья почувствовали, будто пол уходит
из-под ног. Началось сильнейшее земле-
трясение. Вывод, который сделал выжив-
ший музыкант: «Дом как будто взорвался!
Если бы мы находились в спальнях, нас бы
завалило мебелью и падающей крышей. На
веранде же мы отделались ушибами...»
[«Необъяснимо, но факт», эфир на канале
ТНТ 8.09.2005 в 18.00].
Летом 1997 года водитель Олег Козлов,
работающий на телевидении города Волж-
ского, рассказывал в экспедиции «Космо-
поиска» о своем недавнем дорожном про-
исшествии. Поначалу он все больше смеял-
ся — вот вы, мол, о каких-то чудесах
толкуете, которых не бывает. Но потом, от-
смеявшись, вдруг посерьезнел. «А вообще-
то был у меня не так давно случай, который
я никак объяснить не могу. Только не смей-
тесь. Однажды меня, наверное, мой ангел-
хранитель спас... Дело было так. Я на своем
“москвиче” пристроился на подъеме за ка-
ким-то тихоходом. Несколько раз хотел об-
гонять, но мешали встречные машины.
Вконец замучился плестись в хвосте. Нако-
нец, вижу — впереди дорога чистая, пора
выруливать влево. Кручу привычно руль, а
тут мне словно какой внутренний голос
приказал, и я — сам не понимаю почему —
резко обратно. И — откуда только он взял-
ся? — из-за бугра появляется и на бешеной
скорости проносится мимо груженый КА-
МАЗ! Я аж вспотел. Если бы не внутренний
голос — я бы никуда от него просто отвер-
нуть не успел! Что было — то было. В анге-
лов-хранителей верить можно»...
Есманага из аула Кажа (Омская об-
ласть) прошел Великую Отечественную
войну от начала и до конца, воевал на пе-
редовой, хотя левая рука его практически
не гнулась. Вот что он рассказывал: «Не-
сколько раз уцелел просто чудом. Сидели
мы в укрытии недалеко от речки. С того
берега немцы обстреливают — носа не вы-
сунешь. А у нас нет воды. Бросили жре-
бий — кому ползти. Выпало мне. Как же
не хотелось лезть под пули немецкого
снайпера. Но делать нечего — добрался до
речки, набрал воды, подползаю... А вмес-
то нашего укрытия — дымится воронка»
[«КП», 2000, 19 апреля, с. 13]...
Несколько раз уходил от верной гибели
и известный академик, конструктор косми-
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
26
ческой техники, дважды Герой Соц. труда,
академик, руководитель «ЦС К Б Прогресс»
Дмитрий Ильич Козлов. Из своей группы
добровольцев он стал единственным остав-
шимся в живых, все пять его товарищей
погибли. Несколько раз на фронте оставал-
ся живым лишь чудом, выжил даже во вре-
мя боев в Мясном Бору, где, как он позже
рассказывал, «танки и пушки ехали по тру-
пам, а колеса чавкали в крови, кишках и
мозгах». На ладожской Дороге жизни во
время движения у него ветром сдуло с голо-
вы шапку, он постучал по кабине и пока
спрыгивал с кузова и отбегал за шапкой,
шальной снаряд попал прямо в кузов [«КП»,
1998, 13 января, с. 4]...
В 1996 году 20-летняя жительница Ка-
зани Оля Суворова носила в течение дол-
гих недель в голове почти сорок смертонос-
ных осколков. В конце ноября ее привез-
ли еле живой в отделение нейрохирургии.
Диагноз: открытое огнестрельное ранение
в правой височной области и поврежде-
ние лобных долей головного мозга. Пья-
ный хулиган на вечеринке выстрелил в
Олю в упор. То, что она выжила, — чудо,
свершиться которому помогли врачи.
С помощью специальной терапии они
предотвратили образование внутричереп-
ной гематомы. А вскоре Оля смогла встать
с больничной койки... Газета «Комсомоль-
ская правда», написав об Оле, не преуве-
личивала, что она родилась в рубашке. Это
точно. Минувшей весной она тонула в ле-
дяном озере Кабан из-за того, что перевер-
нулась лодка. Ее жених Юра, прекрасный
пловец, утонул. А Олю, никогда не умев-
шую плавать, подобрали рыбаки. [«КП»,
1996, 26 декабря]... Сколько ей еще раз
нужно остаться вопреки всему живой для
того, чтобы усомниться в случайности про-
исходящего?..
В 1998 году петербургская газета «НЛО»
опубликовала такое странное письмо своего
читателя, бывшего военного: «...В 1973 году
меня направили служить в одну из частей
Юго-Западного военного округа. Началь-
ником вещевой службы в ней был уже не-
молодой, полноватый, среднего роста май-
ор Сидоренко, очень активный. Дело свое
знал и исполнял неплохо. Как-то раз в раз-
говоре с сослуживцами я выразил удивле-
ние, что вот, мол, майору уже 50 лет, а он
все еще служит. Все заулыбались, а один
сказал, что майору не 50, а все 60, но он —
особенный, везучий, потому и служит...
В конце 1940-х годов, будучи еще лейте-
нантом, Сидоренко попал в авиакатастро-
фу на Кавказе. Самолет упал на покрытый
глубоким снегом склон горы и взорвался.
Хвост самолета при взрыве оторвало цели-
ком и отбросило почти на сто метров в сто-
рону. А Сидоренко летел в самолете на са-
мом последнем ряду кресел, то есть в хвос-
те. Вместе с ним в хвосте были еще
5 человек. Люди выбраться наружу сами не
могли, а помощь пришла нескоро. На тре-
тьи сутки спасатели извлекли из помятого
хвоста 5 трупов и израненного и обморо-
женного Сидоренко. Крепкий молодой
организм справился с ранениями, и лей-
тенант после лечения успешно продолжил
службу... В 1950-х годах Сидоренко уже в
чине капитана служил на Памире. И слу-
чилось так, что автомашина с людьми, на
которой ехал и он, упала в пропасть. Лю-
дей удалось поднять из пропасти, но в жи-
вых остался один Сидоренко! Измятый и
побитый, с переломами конечностей, но
живой... Опять госпиталь, санаторий и
опять — в строй... В 1960-х годах Сидорен-
ко перевелся в Краснодарский край. И в
один из солнечных летних дней ему при-
шлось по делам службы ехать на железно-
дорожной моторной дрезине. И надо же,
по какой-то причине дрезина сошла с рель-
сов, слетела с высокой железнодорожной
насыпи и врезалась в стоящий там могу-
чий дуб! И опять — все, кто был в вагон-
чике дрезины, погибли, а Сидоренко отде-
лался синяками!.. Когда офицеру исполни-
лось 50 лет и наступило время заканчивать
службу, кадровики никак не могли его уво-
лить в запас. Как только начиналось офор-
мление соответствующих документов, на-
чальство требовало Сидоренко для реше-
27
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
ния внезапно возникавших вопросов по
вещевому снабжению! Сидоренко вклю-
чался в активную деятельность, а дело о его
увольнении откладывалось до более удоб-
ного времени... Лишь года через два он все-
таки покинул военную службу» |«НЛО»,
1998, №4, с. 26|...
В 2000 году Евгений Левашов так рас-
сказывал о своем отчиме: «Он политруком
прошел на передовой всю войну и специ-
ально рвался пол пули, так как искал смер-
ти из-за того, что фашисты вырезали всю
его семью. И тем нс менее был только не-
сколько раз ранен и умер лет пять назад.
Знаю и другой подобный случай — с Ива-
ном Коробейниковым. Несомненно, есть
и другие такие же...» Во всех случаях, как
уверен Левашов, в дело «вступали ангелы-
хранители»...
В октябре 2002 года, когда в москов-
ском театре «Норд-Ост» произошел захват
заложников (тогда погибло больше сотни
зрителей), подобное спасение испытала
москвичка Валентина со своим любимым
молодым человеком. Они очень хотели
схолить на известный спектакль, купили
билеты на 23 октября, но... Валентина с
ужасом узнала, что ей надо ехать в коман-
дировку. Парень решил, тем не менее, что
выбрасывать дорогие билеты не стоит, но
по пути в театральный центр на Дубровке
его машина попала в аварию (газета «Ок-
руге», 2002,9 ноября, с. 4]. Несмотря на не-
рвные потрясения, разбитую машину, ник-
то из них не попал в число зрителей, в чис-
ло заложников и в число погибших...
Есть случаи, когда появление «ангелов-
хранителей никак не провоцировалось
Ангел-хранитель спасает во время боя.
«Космопоиск», 1984 г.
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
28
теми, кого те спасали». В ряде случаев само
слово «ангел-хранитель» у таких людей
вызывало ухмылку и искреннее непонима-
ние. Но не у их родственников. Они-то зна-
ют, кому обязаны спасением. Спорное ут-
верждение, но родственники, как правило,
и не спорят. Для них главное — что удалось
спасти дорогого им человека. Как, с помо-
щью чего — это не важно, важен результат.
А он иногда впечатляет и удивляет.
Из анализа случаев с «пуленепробива-
емостью» мы знаем, что часть случаев сча-
стливого избавления от смерти спасенные
(а чаще — их счастливые родственники)
приписывают бабушкиным (материнским,
жениным, невестиным) заговорам и обе-
регам. Вероятно, женщины это умеют —
спасать своих любимых на расстоянии,
точнее, спасать не личным присутствием,
а с помощью «намоленной помощи свы-
ше». Умеют, но, увы, не все и не всегда.
Что же чувствуют спасаемые, когда спа-
сение неожиданно (и необъяснимо) при-
ходит к ним?
1) Во-первых, многие из спасенных
впоследствии рассказывают про непонят-
ные (для них) происходящие фокусы со
Временем. Вначале ощущают неестествен-
но растянутое внутреннее и еле ползущее
внешнее Время, затем — остановка внут-
реннего Времени или «полная карусель» в
собственных чувствах и ощущениях... Так,
в 1998 году в письме жительницы п. Прио-
зерный Ленинградской области Н. Никити-
ной, неожиданно спасшейся при дорожно-
транспортном происшествии, есть прямое
указание на то, что «время остановилось»
[«ЧиП», 1999, 1,с. 11]... Подобные расска-
зы об остановленном в момент непонятно-
го спасения Времени есть и во многих рас-
сказах, собранных среди выживших в ка-
тастрофах американским исследователем
писателем Моуди... Подчеркиваю, речь
идет не о знакомом нам уже феномене, ког-
да человек спасается, совершая какие-то
активные действия в момент замедления
Времени, а о случаях, когда человек, не-
смотря на то, что Время замедлилось, не
предпринимает вообще никаких действий
к спасению. Но спасается! Или — кто-то
невидимый его спасает...
2) Во-вторых, спасаемые в момент сво-
его спасения иногда просто теряют конт-
роль над своим мозгом. Описать процесс
«отключения» и «включения» мозга труд-
но, если вообще возможно. Как описать,
если вместе с мозгом отключаются и все
чувства?! Из собственных опросов, из про-
читанных мною писем следует, что люди
просто ничего, НИЧЕГО не чувствуют!.. Та
же жительница Ленинградской области
Н. Никитина в письме сама себя спраши-
вает, что же это за неведомая сила помогла
ей в смертельную секунду. Ответа у нее нет,
зато она уверена, что помощь явно пришла
извне: «...Кто меня научил найти путь к
спасению? Кто помог? Ведь в момент опас-
ности мое сознание отключилось от над-
винувшегося на меня ужаса» [«ЧиП», 1999,
№ 1,с. И]...
3) В-третьих, у спасаемых иногда воз-
никает чуство «сопричастности» с чем-то
«величественным и высоким». Одним сло-
вом, они как бы становятся причастны к
ходу истории.
Впрочем, и остальные «родившиеся в
рубашке» обычно не могут объяснить, что
или кто им помог. Самые наблюдательные
лишь отмечают, что либо услышали чей-
то голос с командирским тоном, либо по-
чувствовали необъяснимое беспричинное
стремление что-то сделать, либо на мгно-
вение теряли контроль над своим рассуд-
ком. Словно бы кто-то другой, более опыт-
ный и, разумеется, мудрый, в нужный мо-
мент перехватил у вас управление вашим
собственным телом.
Это как в учебной машине с дублиро-
ванным ножным и ручным управлением,
где опытный инструктор всегда подстраху-
ет курсанта и вовремя нажмет на тормоз.
Только инструктор-водитель обычно
объяснит новичку суть ошибки и добавит
при этом пару кратких определений — для
большей доходчивости; а наш собственный
«инструктор» возвращает нам потерянный
29
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ ПЕРСОНИФИЦИРОВАННЫЙ
нами «руль» скромно и без героического
пафоса: на, рули, выводы делай сам!
И делают! И часто такой вывод: «Нам
все нипочем, мы сухими из воды выйдем!»
Я разговаривал и с теми, кто открыто хва-
стался своей везучестью, и с теми, кто лишь
сухо перечислял пережитые встречи со
смертью лицом клицу. И у меня сложилась
полная уверенность, что скромно и без
лишнего «якания» принимающие чужую
помощь, по-моему, продолжали ее прини-
мать и до самой глубокой старости. «За-
знайки» же, назовем их так, как правило,
рано или поздно все-таки попадали в ава-
рию, из которой их уже никто не вытаски-
вал за шкирку. Невидимым «спасателям»
явно надоедало спасать оных...
Так есть или нет ангелы-хранители?
Улики, как говорят криминалисты, нали-
цо. Хорошая работа! Но для большей час-
ти людей в общем-то все равно — ангелы
ли это, хранители (или как их там назы-
вать?) или кто, или что еще?.. Неважно, кто
они, лишь бы были...
АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ ПЕРСОНИФИ-
ЦИРОВАННЫЙ — согласно религиозным
представлениям, существующий почти у
каждого человека индивидуальный неви-
димый телохранитель-куратор, который в
критический момент по какой-то причи-
не становится видимым. Сегодня никто не
поверит рассказчику, если он будет утвер-
ждать про увиденного им «живого» ангела
или другого мифического персонажа. Но
кое-что, бывает и такое, очевидцы все-таки
иногда успевают рассмотреть.
Иногда «избранные» видят тех, кто при-
шел к ним на помощь (также видят истово
верующие явления святых). К С. Радонеж-
скому во время церковных служб не раз яв-
лялся ангел в сияющих одеждах (достаточ-
но типичный ангел-хранитель для право-
славных монахов). Ванга утверждала, что
ф момент появления у нее способности к
ясновидению ей явился образ всадника.
Экстрасенса А. Мартынова посетил образ
женщины, одетой в белое... Иногда явле-
ние «гида» весьма условно (так, экстрасенс
В. Балашов видел только образ гигантско-
го глаза), иногда — вообще невидимо (как
Демон Сократа).
Например, когда люди сами придумы-
вают (чаще их жизнь заставляет придумать
или додумать) приметы, во время появле-
ния которых к ним приходит везение или
спасение. Таких примет тысячи, и у каж-
дого свои. Но бывают рассказы о приме-
тах настолько удивительные, что...
Энтомолог Леонид Каабак, доктор хи-
мических наук, профессор рассказал в
«Космопоиске», почему он теперь не ло-
вит парусника тоас (есть такой редкий и
потому привлекательный для любого эн-
томолога вид очень крупных, ярко-корич-
невых с желтым узором бабочек):
«...Южная Америка, сельва Амазонки в
окрестностях перуанского городка Икито-
са. Последний день экспедиции, завтра вы-
летаю в Лиму, оттуда — в Москву. Почти
целый месяц ежедневно ходил в джунгли
на поиски бабочек с проводником, потом-
ственным охотником индейцем Марви.
Взмахивая мачете, он прорубал проход в зе-
леной стене из кустов, трав и лиан... А втот
раз я отправился туда один, выбрав уже из-
вестный маршрут до ближайшей индейс-
кой хижины. На краю лесной поляны, ок-
ружавшей хижину, был мой «пост». Здесь
я подолгу стоял, наблюдая огромных бабо-
чек морфо. Эти сапфиры американских
джунглей часто пролетали рядом, вдоль
стены леса. У моих ног начиналась ведущая
в лес тропинка, которая из-за частых тро-
пических ливней превратилась в ручей.
Неожиданно из-за плеча вылетел парусник
тоас, присел рядом, у края ручья, и, похо-
же, стал сосать воду из влажной почвы.
Здесь эту бабочку я встретил впервые!
Прежде я наблюдал тоасов в джунглях ки-
лометрах в 40—50 отсюда. Причем никог-
да не видел, как они садятся на что-либо.
И ловить этих быстрых и сильных созда-
ний приходилось на лету, что удавалось
совсем не часто. Особенно стремительным,
нервным, как бы дерганым, становился их
«АНГЕЛ-ЭХО»
зо
полет примерно за полчаса до очередного
грозового ливня: бабочки явно искали ук-
рытия от ненастья. Естественно, увидев си-
дящего тоаса, я стал красться к, казалось
бы, легкой добыче. Но чуткая бабочка не
подпустила меня, перелетела метра на три
и снова села у ручья... Это повторилось не-
сколько раз. “Как птица, отводящая от
гнезда”, — подумал я, и тут же сильный
шум и треск раздались сзади, в вышине.
Оглянулся и вижу: громадное дерево валит-
ся, ломая другие деревья и разрывая лиа-
ны. Раздался мощный удар. Потрясенный
подхожу к рухнувшему великану — его тол-
стый ствол лежит как раз там, где я только
что стоял! Из хижины выбежали встрево-
женные старик и мальчик. Увидев меня,
они радостно заулыбались. А я тут же ре-
шил никогда не поднимать сачок на парус-
ника тоас...»
Какой-то закономерности (что именно
могут увидеть очевидцы, да и смогут ли они
увидеть хоть что-то) пока не обнаружено.
«АНГЕЛ-ЭХО» — необъясненный пока
феномен, известны случаи наблюдения в
радиолокации отражений сигнала от неиз-
вестных целей при ясном небе. В зарубеж-
ной литературе эти сигналы официально
называются «ангел-эхо», то есть «отраже-
ние от ангелов». Не исключено, что ближе
всего к разгадке природы этих «призраков»
подошли ленинградские ученые (см. «До-
лина Алазанская»),
АНДРОГИНЫ — гипотетические пра-
люди, несущие в себе и мужские, и жен-
ские половинки (начала). Древнегреческий
философ Платон так описал в своем зна-
менитом сочинении «Тир» происхождение
различных сексуальных ориентаций. Ког-
да-то верховный бог Зевс разделил людей
на 3 изначальных пола: прамужчин (у Пла-
тона они названы просто «мужчинами»),
праженщин («женщин») и андрогинов (т.е.
наполовину мужчин, наполовину жен-
щин); теперь же люди как бы «уменьши-
лись вдвое» и каждый стремится найти
свою «половинку», причем тот мужчина,
который произошел от прамужчин, тот
ищет себе в «половинку» мужчину (т.е. эти
люди становятся гомосексуалистами); те
женщины, которые произошли от пражен-
щин, ищут женщину (лесбиянку). Зато по-
томки андрогинов ищут себе в супруги
людей противоположного пола и создают
самые нормальные традиционные семьи из
мужчины, женщины и детей.
На самом деле теория Платона не вы-
держивает критики, ибо детей могут иметь
только потомки андрогинов, а гомосексу-
алисты и лесбиянки не могут иметь детей.
Следовательно, будь теория верна, потом-
ки прамужчин и праженщин давно бы уже
выродились, и эти сексуальное отклонения
исчезли, чего, к сожалению, не наблюда-
ется.
АНДРОИДЫ - рукотворные челове-
кообразные роботы и механизмы, копиру-
ющие в своих действиях действия людей,
повторяющие или даже превосходящие их
в своих способностях. С древнейших вре-
мен создавались всевозможные механиче-
ские устройства, более или менее точно
имитирующие различные действия челове-
ка и его внешний вид. Долгое время пред-
полагалось, что человекообразная форма
будет оптимальной для роботов, мыслив-
шихся как рукотворные слуги и помощни-
ки человека. В наиболее законченной фор-
ме такая форма робота мотивирована
А. Азимовым в его рассказах о человеко-
образных «позитронных» роботах, где ут-
верждается, что проще приспособить ро-
бота к существующему предметному миру
(в значительной степени оптимизирован-i
ному «под человека»), чем создавать новый
предметный мир.
Однако, когда роботы стали реальнос-
тью, выяснилось, что форма человеческо-
го тела для них не является идеальной^
Подавляющее большинство современных
роботов, используемых в промышленног
сти, представляют собой манипулятор
(комплекс манипуляторов), максимально
31
АНТИВЕЩЕСТВО
приспособленный к выполнению конкрет-
ных операций, и систему управления, ко-
торая, вообще говоря, может быть удалена
от рабочего места на некую дистанцию.
В том случае, если робот мобилен, исполь-
зуются чаше всего не ноги, а другие дви-
жители, а если ноги — то чаще 6, чем две.
За прошедшие с появления промышлен-
ных роботов десятилетия люди уже при-
выкли, что робот — это «шкаф на колеси-
ках, с манипуляторами», даже если это ро-
бот-секретарь или робот-животновод.
Проблемы же, связанные с точным вос-
произведением механики человеческого
организма в объеме, достаточном для со-
здания человекоподобных роботов, опи-
санных тем же Азимовым, сегодня, по мне-
нию исследователя С. Александрова, по-
прежнему далеки от решения.
АНИМАЛЬКУЛИСТЫ - алхимики,
считавшие, что гомункулус — это лишь
маленький человечек, заключенный в
сперматозоиде, который при попадании в
материнский организм лишь увеличивает-
ся в размерах.
АНИМА— согласно учению К.Г. Юн-
га, женский элемент, находящийся в со-
знании каждого мужчины. Соответствен-
но мужской элемент, находящийся в жен-
щинах, — «анимус» (animus). Анима может
проявляться в сновидениях, фантазиях,
искусстве или в иных формах.
АНИМИЗМ (лат. anima, «дух», «душа») —
верование в душу и духов, влияющих на че-
ловеческую жизнь и природные явления,
возникшее с ранних ступеней развития че-
ловеческого общества. В различных фор-
мах существует до сих пор, особенно в Азии
и Африке.
АНОМАЛИСТИКА (феноменология,
криптофизика) — наука о загадочных яв-
лениях природы и разума, изучающая вся-
ческие отклонения от известных норм и
физических и иных научных законов; одно
из названий науки, изучающей аномаль-
ные явления, аномальные места, аномаль-
ные объекты и артефакты. Контуры этой
науки пока не прорисованы, название так-
же пока не является общеупотребимым.
(см. «Феноменология», «Криптофизика»).
АНОМАЛИЯ (греч. anomalia) — замет-
ное отклонение от нормы, закономерности
и общепринятых законов, взглядов и пред-
ставлений. Часто под названием «анома-
лия» подразумевают непонятное, «непра-
вильное» явление, место с необычными
свойствами или месторождение ископае-
мых, влияющее на окружающую среду или
искажающее показание некоторых прибо-
ров (например, Курская магнитная анома-
лия, рядом с которой компасы выдают не-
верное направление на север).
С течением времени многое из того, что
прежде подпадало под определение «ано-
малия» или «аномальное явление», пере-
стает быть таковым либо по причине раз-
гадки происхождения явления, либо из-за
привыкания общества к его существова-
нию, либо из-за появления доказательств,
утверждающих, что явление или аномаль-
ное место не существует в реальности.
АНОМАЛЬНАЯ ЗОНА — локальная
область на планете (обычно имеется в виду
Земля), где достаточно долгое время с той
или иной регулярностью наблюдаются
аномальные явления, официальной нау-
кой не объяснимые или не признаваемые.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест мира»),
АНОМАЛЬНЫЕ ПРОБОИНЫ - см.
«Отверстия в стеклах (квазипулевые ано-
мальные отверстия».)
«АНОМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ» - см.
«АЯ».
АНТИВЕЩЕСТВО - совокупность
античастиц (в противоположность обыч-
ному веществу, состоящему из частиц).
В настоящее время искусственным путем
АНТИСУИЦИДНАЯ ЛАЗЕРОТЕРАПИЯ
32
получено лишь самое небольшое количе-
ство антивещества. На ускорителях в раз-
ных странах удалось синтезировать боль-
шое количество позитронов и антипрото-
нов, не предназначенных для длительного
хранения (см. «Античастицы»), Несколько
атомов из антивещества удалось синтези-
ровать в ЦЕРНе. Существование на Земле
или вблизи нее даже нескольких атомован-
тивещества возможно лишь в течение не-
значительного времени.
АНТИСУИЦИДНАЯ ЛАЗЕРОТЕРА-
ПИЯ - новейшая методика воздействия
на мозговые центры, ответственные за су-
ицидальные настроения (стремление по-
кончить жизнь самоубийством). Турецкий
врач Акиш Кельман в своем медицинском
центре одним из первых стал в качестве
эксперимента воздействовать лазером на
определенные участки мозга, тем самым по-
давляя те центры в коре, которые и побуж-
дают человека к самоубийству. После 5 ми-
нут такой терапии у пациента (как считает-
ся, навсегда) пропадает желание свести
счеты с жизнью. В 1999 году за 3 дня рабо-
ты Кельман избавил от суицидного синдро-
ма 117 человек. Работы в этом направлении
продолжаются.
АНТИЧАСТИЦЫ — элементарные ча-
стицы, имеющие ту же массу, время жиз-
ни, спин и другие характеристики, что и их
двойники-частицы, но отличающиеся от
них знаками электрозаряда и магнитного
момента, барионными и лептонными за-
рядами, странностью. Все элементарные
частицы, кроме фотонов, имеют пары сво-
их античастиц и аннигилируют при столк-
новении с ними.
АНТАРИКША (раджас, «тьма») — в
древнеиндийских мифах промежуточное
воздушное пространство между небом и
землей, делящееся на 3 части, верхняя из
которых недоступна человеческому вооб-
ражению и пониманию (по другим дан-
ным — на 2 части).
АНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП - в совре-
менной философии и космологии утверж-
дение, что мы наблюдаем именно такие
процессы и явления потому, что другие
процессы происходят без наблюдателя и
несовместимы с нашим существованием.
Существование столь сложно организо-
ванных структур, какими являются жизнь
и разум, возможны при далеко не всяком
наборе физических параметров окружаю-
щего пространства. Например, существо-
вание устойчивых атомов, а соответствен-
но и органическая жизнь были бы невоз-
можны при значениях постоянной Планка,
гравитационной константы, констант
ядерных взаимодействий и др., отличаю-
щихся от существующих. Современные фи-
зические теории предполагают, что величи-
ны по крайней мере ряда констант связаны
между собой и не могут принимать произ-
вольные значения. По мнению исследова-
теля С.В. Александрова, нынешний уровень
знаний не позволяет убедительно смодели-
ровать мир с другими значениями констант
с пригодными условиями для существова-
ния жизни и разума. Но, однако, априори
невозможно и отрицать возможность его су-
ществования.
АНТРОПОЛОГИЗМ (греч. anthropos —
«человек»; logos — «учение») — философский
взгляд на человека как на высшее существо,
совершеннейшее произведение природы.
Сторонники антропологизма в XVII —
XVI11 веках считали, что разгадка тайн чело-
века будет равносильна разгадке тайн всего
остального во Вселенной. С материалисти-
ческими обоснованиями антропологизма
выступали Л. Фейербах, Н.Г. Чернышевс-
кий, с идеалистическими — Ф. Ницше,
А. Шопенгауэр, а также представители экзи-
стенциализма.
АНТРОПОМОРФИЗМ (греч. anthro-
pos — «человек»; morphe — «форма») — те-
оретическое перенесение человеческих
свойств и особенностей на действия вне-
шних сил природы, пришельцев, ино-
33
АПОКАЛИПСИС
планетян, богов, духов и тл. Философы,
среди которых Ксенофан и Фейербах, по-
нимая, что действия эти, как правило, не
соответствуют научной логике, сравнива-
ли антропоморфизм с антинаучной рели-
гией, верой в собственное совершенство и
нежеланием ставить себя на место других.
АНТРОПОС (греч. «человек») — в по-
зднеантичном мистицизме и христианском
гностицизме первочеловек-полубожество,
духовный предок человечества, существо,
воплощающее в себе мужскую и женскую
сущности одновременно. Антропос по раз-
ным своим ипостасям является и богом, и
из-за грехопадения соединившимся со сво-
им земным подобием — первочеловеком
Адамом.
АНТРОПОСОФИЯ — научная доктри-
на и методика, выделившаяся изтеософии,
описывающая развитие человеческих «тай-
ных способностей», ведущих к духовному
господству над Природой.
АНТРОПОСОЦИОЛОГИЯ - учение о
связи общественного положения отдель-
ного человека с его анатомическими внеш-
ними и внутренними данными. С самого
начала антропосоциология использовалась
в политических целях, ее создатель Ж. де
Лапуж развил теорию Ж. Гоби но о якобы
расовом превосходстве арийской нации.
После разгрома Третьего рейха об антро-
посоциологии долгое время не вспомина-
ли, однако, после появления популярных
трудов о существовании иных цивилиза-
ций есть реальная опасность возрождения
этого направления на более высоком уров-
не, пропагандирующей в той или иной
форме превосходство уже человеческой
расы в целом над всеми «не-людьми».
АНТРОПОФАГИЯ (греч. antropos —
«человек», phagein — «есть») — людоед-
ство, каннибализм, реально существую-
щее явление поедания человеческой пло-
ти. Ранее было широко распространено
среди племен людоедов (каннибалов),
среди обычных людей в периоды жесто-
чайшего голода, а также изредка практи-
ковалось в лечебных и колдовских целях.
Считается, что до настоящего времени
поедание младенцев практикуется среди
последователей сатанинских культов, хотя
реально зафиксировано всего несколько
подобных случаев.
АО (ахо, «свет») — в древних полине-
зийских мифах воплощение светлого пер-
воначала, огня, благодаря союзу которого
с подземным миром По возникают вода,
облака и часть звезд.
АЛЕЙРОН (греч. apeiron — «безгранич-
ный») — неопределенная, беспредельная,
бескачественная, вечно движущаяся мате-
рия. Термин был введен Анаксимандром
для описания качественных состояний,
неподвластных воображению. Наиболее
близко к описанию Айперона находятся
современные научные данные о физичес-
ком вакууме.
АПОКАЛИПСИС (греч. apokalypsis —
«откровение») — одна из книг Нового За-
Всадник Апокалипсиса.
Рисунок Ю. Шепелева, 2007 г.
АПОКРИФЫ
34
вета, пророческое повествование, автор —
Иоанн Богослов, древнейшее из сохранив-
шихся христианских литературных произ-
ведений. Апокалипсис был написан в 68—
69 гг. на острове Патмос. В пророчестве
содержатся подробности о «конце света»,
о борьбе между Христом и Антихристом,
Страшном суде и тысячелетнем царстве
Божьем.
АПОКРИФЫ (греч. apokryphos — «тай-
ный») — древние рукописные пророческие
произведения иудейской и раннехристиан-
ской литературы, не включенные в библей-
ский канон.
АПОРИЯ (греч. aporia — «безвыход-
ность», «парадокс») — трудная или нераз-
решимая проблема, связанная с возникно-
вением противоречия, с наличием аргу-
мента против очевидного, общепринятого.
Самые известные апории создал Зенон,
ученик Парменида, чтобы защитить учи-
теля и заставить современников сомне-
ваться в своих умственных способностях.
Среди апорий самая знаменитая —
«Стрела». Она ставит очень простой (каза-
лось бы) вопрос: движется ли летящая
стрела? Что за вопрос — конечно, движет-
ся, но... не спешите это утверждать. В каж-
дый момент времени стрела находится в
определенном месте, иными словами, по-
коится в нем. Но при этом она все-таки
движется и может долететь до цели! Так
движется стрела или покоится?.. Продол-
жив логические рассуждения, можно спро-
сить, есть ли движение, или оно принци-
пиально не существует. Есть ли Время, на-
конец?! Нельзя дать однозначный ответ на
эту апорию. Обычная логика не позволя-
ет разрешить этот парадокс. Можно назы-
вать апории ненужным умствованием,
можно докапываться до смысла выраже-
ния «момент времени». Проблема, кото-
рую обозначил Зенон этой апорией, оста-
ется. Теперь, через 2500 лет после Парме-
нида, она носит название проблемы
поиска кванта Времени. Квантуется ли
Время — однозначного ответа на этот воп-
рос нет до сих пор.
АПОФАТИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ (от
греч. apophatlkos — «отрицательные») —
считавшийся наиболее совершенным путем
познания Бога способ последовательного
отбрасывания (отрицания) всех относящих-
ся к Богу определений как несоизмеримых
с ним, его природой и недостойных его.
Действительно, если нельзя понять (по-
знать) части того, что в принципе познать
невозможно (а Бог, как известно, по опре-
делению непознаваем), то можно пойти от
обратного, попытаться объяснить хоть что-
то и тем самым обрисовать круг понятий,
не подпадающих под определение боже-
ственного, и сузить наши представления о
сверхсознании. Эту теорию можно срав-
нить с современными попытками астрофи-
зиков познать черные дыры: если внутрь
нельзя заглянуть в принципе, то необходи-
мо оценить и измерить параметры про-
странства, окружающего дыру в простран-
стве. Учение было разработано Григорием
Нисским, описано в «Ареопагитиках», до-
работано в Средние века Николаем Кузан-
ским. Теория часто дополнялась катафати-
ческой теологией.
АППЕРЦЕПЦИЯ — осознанное вос-
приятие. Чрезвычайно затруднено в мо-
менты критических стрессовых ситуаций,
во время которых, как принято считать,
человеком движет по большей части инту-
итивное мышление и экстрасенсорное вос-
приятие.
АППЕТИТНЫЙ БЕЛОК - открытый
японскими специалистами белок, который
контролирует аппетит у человека. В конце
1990-х годов, после получения первых све-
дений о существовании этого белка, стало
ясно, что открыт путь к выработке эффек-
тивных и неопасных способов борьбы с
лишним весом. Как утверждал профессор
Такэси Сакураи из университета Цукуба,
это вещество было выделено с внешней
35
АСТРАЛ
стороны глазного дна. Оно получило на-
звание «орексин». Найденный японцами
белок обладает уникальной возможностью
обобщать большое количество данных,
включая зрительную информацию, сигна-
лы о психологическом состоянии челове-
ка, о состоянии его крови и т.д. На основе
постоянного анализа таких сведений орек-
син в нужный момент дает команду: «Пора
за стол!» Ученые уже научились синтези-
ровать белок и вводили его подопытным
мышам, добиваясь повышения у них аппе-
тита в 6—10 раз. Но самое главное — груп-
па профессора Сакураи смогла выделить
также ген, ответственный за формирова-
ние орексина. Опираясь на эти результа-
ты, японские биологи начали разработку
конкретных препаратов, способных бо-
роться с перееданием или, наоборот, с бо-
лезненным неприятием пищи.
АППОРТ — проекции объектов в види-
мое материальное пространство, получае-
мые с помощью психических методов.
Многие медиумы и спириты XIX века,
включая Е. Блаватскую, утверждали, что
они обладают способностью вызывать та-
кие проекции. Более поздние исследовате-
ли психокинеза стали относиться к фено-
мену вызывания аппорта более скептичес-
ки, добавляя при этом, что «разум все же
способен передвигать вещество».
АПШЕРОНСКИЙ ЦИКЛОП - нео-
познанное громадное существо покрытое
шерстью черно-бурого цвета, которое яко-
бы время от времени появляется на Апше-
ронском полуострове. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия криптобиологии».)
АРАХНОФОБИЯ — (греч. arachne —
«паук», phobos — «страх, боязнь») — пани-
ческая боязнь пауков, чаще всего подсоз-
нательная, причина которой до сих пор
малопонятна. Одной из малопризнанных
гипотез возникновения арахнофобии яв-
ляется теория существования в далеком
прошлом жестокой конкуренции между
дикими племенами людей на Земле (или их
предков на других планетах) и паукообраз-
ными огромными тварями.
АРЗАМАССКИЙ МОНСТРУЗ - зага-
дочное существо, якобы упавшее с неба в
начале XVIII века в городе Арзамасе Ни-
жегородской губернии. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия криптобиологии».)
АРИТМОМАНТИЯ — древнее учение
о закономерностях между людьми и чис-
лами, богами и числами. Одним из первых
аритмомантологов считается Пифагор.
Признания или продолжения эта наука в
полной мере не получила, поиски соответ-
ствия с числами богов давно вышли из
моды, однако до сих пор существуют де-
сятки тестов, в которых путем арифмети-
ческих операций с числами дня рождения
конкретного человека делается попытка
прогнозирования его характера и его буду-
щего. Какого-то научного исследования
данный способ не проходил.
АРИФМОМАНТИЯ — см. «Нумероло-
гия».
АРХИТЕКТОНИКА (греч. architekto-
nika — «строительное искусство») — худо-
жественное и эстетическое выражение за-
кономерностей искусственных сооружений
и произведений скульптуры. Принято счи-
тать, что существует малоизученная и ма-
лопонятная связь между внешним видом и
содержанием этих сооружений и человечес-
кой психикой, которую далеко не всегда
можно объяснить «обычными» причинами.
Удивительным является также то, что час-
то здания и скульптуры оказывают воздей-
ствие на человека в зависимости от своего
внешнего вида, причем влияют они даже на
тех, кто не обращал внимания на окружаю-
щие сооружения, и даже... на слепых.
АСТРАЛ (астральный мир) — согласно
эзотерическим учениям, единое целое
АСТРАЛ
36
Астральное, ментальное, эфирное
и другие «тела» — по данным
Н. Сингха. 1980-е гг.
«низшее» космическое поле планеты, вхо-
дящее в более крупные полевые элементы
Вселенной. Сущности астрала, в том чис-
ле души умерших людей, обладающие не-
сравненно большим творческим потенци-
алом, нежели земляне, способны матери-
ализоваться в нашем плотном мире, как
принято считать, практически в любых
формах (что иногда якобы является источ-
ником «аномальных явлений» и всевоз-
можных феноменов): НЛО, «инопланетя-
не», «привидения», «домовые».
Как считают эзотерики, разные формы
контактов людей с «иным» разумом связа-
ны только с сущностями астрала, которые
могут выдавать себя за кого угодно, вплоть
до «Бога», «Христа», «Кришны»... Получа-
емая контактантами информация напря-
мую зависит от их интеллектуапьно-духов-
ного «сита» (спектра, широты и глубины
интеллекта и степени духовности), опреде-
ляющего уровень контакта (резонансного
настроя контакта). Информация эта преж-
де всего отражает индивидуапьное воспри-
ятие контактантом реалий нашего плотно-
го, параллельного и «тонкого» миров!
В астрале, согласно некоторым описа-
ниям, можно выделить 3 этажа: нижний —
ад, средний — чистилище и верхний — рай.
Контакты человека в зависимости от уров-
ня его духовности возможны с сущностя-
ми любой из этих сфер астрального мира.
Уровень контакта человек может опреде-
лить по своему эмоциональному состоя-
нию в момент контакта и после него: для
низших сфер характерны отрицательные
эмоции (испуг, страх, ужас и прочие нега-
Э^нергополевые структуры человека
физическое тело;
эфирное тело;
астральное тело;
- ментальное тело;
- казуальное тело;
- просвещенное тело;
• Дух;
• нимб верхний;
' » аура многослойная;
i Г)ТП П ,0 • надаурный слоя;
' У- , . Ц ’ охранное поле;
12 - стоячие волны;
13 - стоячие волны при
опасности;
14 - энергооболочка
Астральное, ментальное, эфирное и другие *тела» — по данным И. Кольцова. 1998 г.
37
АСТРОЛОГИЯ
тивные проявления), для высокого контак-
та — только положительные, вплоть до
экстаза. В первом случае из контактанта
выкачивают жизненную энергию, во вто-
ром — его подзаряжают.
В научной практике существование аст-
рала. ментала и других полевых миров пока
никак экспериментально не доказано.
АСТРОАРХЕОЛОГИЯ (палеовизито-
логия) — см. «Палеокосмонавтика».
АСТРОБИОЛОГИЯ (от астро... и био-
логия) — теоретическая наука, изучающая
биологические аспекты проблемы суще-
ствования жизни на различных космиче-
ских телах или непосредственно в космосе
во Вселенной. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия уфологии».)
АСТРОБОТАНИКА — наука о влиянии
астрологических факторов на мир расте-
ний, каждый вид которых несет на себе
влияние какой-либо планеты, знака Зоди-
ака или их комбинации. Может использо-
ваться как при выращивании растений, так
и при их употреблении. С помощью астро-
логических методов можно определить оп-
тимальное время для посадки, обработки
и сбора.
С другой стороны, можно выявить и
свойства растений — например, для их ис-
пользования в медицине. По словам аст-
ролога Владимира Олеговича Погудина,
например, к Овну астроботаника относит
растения, имеющие едкий вкус, желтые
цветы, тонкие двухлепестковые и двухче-
решковые листья. К Тельцу — приятно
пахнущие, высокие, дающие много пло-
дов. К Близнецам — растения, выделяю-
щие млечный сок, с ярко-зелеными лис-
тьями, белыми или неяркими цветами.
К Раку — болотные и растущие по берегам
рек, с белыми или пепельно-серыми цве-
тами. Ко Льву — растения острого вкуса, с
красными крестовидными цвегами. К Де-
ве — ползучие, твердые и хрупкие расте-
ния. К Весам — растения с высокими, мяг-
• Солнце и знаки зодиака».
Лубочная гравюра XVIII в.
кими и гибкими стеблями, сладким вку-
сом, растущие на каменистой почве.
К Скорпиону — безвкусные, водянистые,
липкие, имеющие неприятный запах.
К Стрельцу — с большими, широкими ли-
стьями, горькие на вкус. К Козерогу — су-
хие, твердые, колючие, с зеленоватыми
цветками, сок которых свертывается на
воздухе. К Водолею — сильно пахнущие,
экзотического вида растения. К Рыбам —
водянистые, с темными листьями и мяси-
стым стеблем. (Павел Седир. «Магические
растения» в сборнике «Оккультизм и ма-
гия». М., 1991]. Насколько астроботаника
«имеет право на существование как на-
ука» — вопрос пока открытый.
АСТРОЛОГИЯ — древнее учение, пред-
полагающее существование связи между
расположением небесных тел и судьбами
людей, народов и стран и связывающее цик-
личность и (или) отдельные фазы космичес-
ких явлений с биологическими ритмами и
их проявлениями у человека. В наиболее
распространенных модификациях астро-
логических прогнозов судьба человека (в
том числе его здоровье) связывается с по-
АСТРОЛОГИЯ
38
Птолемей и астрологи. 1515 г.
ложением небесных тел на астрономичес-
кую дату рождения (западная школа аст-
рологии) или более обширный период (гол
в восточной астрологии).
Пик своего развития астрология про-
шла в Средние века, когда априори счита-
лось. что дела земные, кем бы они ни уп-
равлялись — в любом случае управлялись
с небес. Были периоды максимального до-
верия к астрологии, когда предсказатели,
получающие информацию о будущем ка-
ким-либо иным способом (например,
М. Нострадамус), вынуждены были утвер-
ждать, что информацию получили, «сове-
туясь со звездами». Многие астрономиче-
ские законы стали известны благодаря от-
крытиям специалистов астрологии,
которую нередко называют «матерью аст-
рономии». В XX веке авторитет средневеко-
вых звездочетов благодаря расцвету многих
наук, прежде всего космонавтики и астро-
номии, был окончательно подорван, одна-
ко, в 1980— 1990-х годах появился ряд работ
серьезных ученых (В.А. Туев, С.С. Кура-
пов), которые убедительно доказывают су-
ществование связи между расположением
планет Солнечной системы и вероятнос-
тями того или иного события на Земле: ча-
стотой рождений талантливых в какой-то
области людей, количеством аварий, об-
шей заболеваемостью и т.д.
Астрологический метод основан на
принципе подобия — все процессы во Все-
ленной (движения планет, жизнь челове-
ка, растений и т.д.) протекают по одному и
тому же закону. Небесную сферу можно
уподобить циферблату огромных часов, а
планеты — стрелкам. Рассчитать положе-
ние планет для любого момента обозримо-
го будущего можно с достаточной точно-
стью — эту задачу решает раздел астроно-
мии, называемый небесной механикой.
Астрология, опираясь на эту информацию,
прогнозирует развитие событий. Клавдий
Птолемей (II век н.э.), считающийся осно-
воположником современной астрономии и
географии, называл астрологию «способа-
ми предсказаний с помощью астрономии».
Смещение астрологических знаков
с течением времени
39
АСТРОЛОГИЯ НАТАЛЬНАЯ
Т овен
Ъ ТЕЛЕЦ
Л БЛИЗНЕЦЫ
© РАК
<Q ЛЕВ
ID ДЕВА
П ВЕСЫ
ПЬ СКОРПИОН
X СТРЕЛЕЦ
КОЗЕРОГ
= ВОДОЛЕЙ
X РЫБЫ
Части тела человека и их соответствие
зодиакальным символам
В те времена никто не разделял астроно-
мию и астрологию. Размежевание это про-
изошло гораздо позднее, в эпоху Возрож-
дения, вместе с расколом человеческого
сознания, с началом противостояния рели-
гии и науки. Астрологические же методы
уже при жизни Птолемея имели многоты-
сячелетнюю историю и были оформлены
в стройную систему. Они уходят корнями
в период, когда человек воспринимал ок-
ружающий мир целостно, а не разделял его
картину на отдельные кусочки. Сейчас че-
ловечество вновь приходит к такому вос-
приятию, различные науки переплетают-
ся, объединяются, в дополнение к сухому
расчету начинают обретать духовность. Не
случайно именно сейчас астрология пере-
живает второе рождение.
Многие выдающиеся ученые занима-
лись астрологией. Достаточно назвать ве-
ликих астрономов Тихо Браге и Иоганна
Кеплера, математика Иеронима Кардано,
основоположника современной западной
фармакологии Парацельса, Альберта Эй-
нштейна и др. На Востоке, где астрологи-
ческая традиция не прерывалась, их еще
больше: Ибн Сина, Бируни, Омар Хайям...
Этот список можно было бы продолжать
до бесконечности. Астрология разделяет-
ся на несколько самостоятельных направ-
лений (ниже приводится классификация
Владимира Олеговича Погудин).
АСТРОЛОГИЯ МЕДИЦИНСКАЯ -
опираясь на точное время и место рожде-
ния, позволяет определить предрасполо-
женность человека к тем или иным забо-
леваниям. Зная время начала болезни,
можно с высокой точностью определить,
как она будет протекать, когда будут насту-
пать обострения и т.п. Кроме того, меди-
цинская астрология может помочь врачу в
выборе методов и сроков лечения. Великие
врачеватели прошлого (тот же Ибн Сина,
Гиппократ) указывали на необходимость
для врача астрологических знаний. На Во-
стоке понимание этого сохранилось до сих
пор. Например, в китайской медицине ас-
трологические показания занимают важ-
нейшее место.
АСТРОЛОГИЯ МУНДАННАЯ (Миро-
вая астрология) — занимается прогнозом
событий в стране, регионе и т.п. Может
прогнозировать как политическую ситуа-
цию, так и время и объем стихийных бед-
ствий, катастроф и т.п.
АСТРОЛОГИЯ НАТАЛЬНАЯ — опи-
сывает характер человека, его способности
и недостатки, основные возможности и
проблемы, с которыми человеку придется
столкнуться в жизни. Прогноз опирается
на натальную карту (гороскоп, радикс) —
схему расположения планет на небесной
сфере в момент рождения, за который при-
нимают обычно первый крик ребенка.
Важное значение имеют географические
АСТРОЛОГИЯ ПРЕДСКАЗАТЕЛЬНАЯ
40
долгота и широта места рождения. Время
рождения необходимо знать с точностью в
2 минуты. Мало кто знает время своего
рождения.с такой точностью. Для ректи-
фикации (уточнения) времени рождения в
астрологии существуют определенные ме-
тоды, в частности, опирающиеся на уже
произошедшие с человеком события. На-
тальная астрология позволяет с первых
дней жизни определить приоритетные на-
правления в жизни конкретного человека,
помочь сориентироваться, определить
опасные моменты.
АСТРОЛОГИЯ ПРЕДСКАЗАТЕЛЬ-
НАЯ — позволяет определить точное время
совершения событий, заложенных в наталь-
ной карте. Предсказательная астрология
имеет в своем распоряжении тщательно
проработанные, разнообразные методы,
которые дают возможность спрогнозиро-
вать ход дел с точностью до дня, а по неко-
торым событиям — и до часа. Конечно, те-
чение жизни во многом зависит от свобод-
ной воли самого человека, предопределены
только самые общие направления, но боль-
шинство людей идут по жизни путем наи-
меньшего сопротивления, обусловленного
внешними обстоятельствами, т.е. как раз
тем путем, который отчетливо прослежива-
ется в астрологических расчетах. Чем мень-
ше человек задумывается над своим местом
во Вселенной, чем больше подчиняется вне-
шним обстоятельствам, тем точнее, деталь-
нее сбываются для него астрологические
предсказания.
АСТРОЛОГИЯ СИНАСТРИЧЕСКАЯ
(Коллективная астрология) — показывает
взаимоотношения конкретных людей в па-
рах, определяет место человека в коллекти-
ве. Может определить симпатии и антипа-
тии, общность взглядов и противоречия,
совместимость в определенных сферах об-
щения. Опирается на натальные карты чле-
нов коллектива, их взаимосвязь. Синастри-
ческая астрология может быть применена в
самых разнообразных ситуациях — от опре-
деления совместимости брачных партнеров
до выявления неформальных лидеров и
подбора кадров в трудовых коллективах.
АСТРОЛОГИЯ ХОРАРНАЯ (Часовая
астрология) — позволяет определить судь-
бу идеи. Астрологическая карта строится
на момент возникновения мысли или на
момент задания вопроса астрологу.
В принципе хорарная карта должна всегда
рассматриваться в качестве вспомогатель-
ного метода вместе с натальной картой.
Использование одной лишь хорарной кар-
ты низводит астролога до уровня ярмароч-
ной гадалки и сильно дискредитирует аст-
рологию. В астрологических расчетах учи-
тываются положение Солнца, Луны,
Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Са-
турна, Урана, Нептуна, Плутона, астерои-
да Хирон и гипотетической планеты Про-
зерпина, орбита которой проходит за ор-
битой Плутона. Кроме того, учитываются
так называемые фиктивные планеты: точ-
ки лунной орбиты — Черная Луна, Белая
Луна, Восходящий и Заходящий Лунные
Узлы.
АСТРОЛОГИЯ ЭЛЕКТИВНАЯ (Аст-
рология выбора) — пользуясь в общем-то
теми же методами, что и предсказательная
астрология, элективная позволяет выбрать
оптимальное время для изменения ситуа-
ции по своему усмотрению. Свободная
воля человека в этом разделе астрологии
стоит на переднем плане.
В астрологии наиболее важную инфор-
мацию несут светила — Солнце и Луна. Их
важность неоспорима, ее признают даже
противники астрологии. Воздействие све-
тил ощущается человеком даже на физи-
ческом уровне. Солнце — источник энер-
гии на Земле, все вокруг нас питается его
лучами. С Луной связано движение всех
жидкостей на Земле, начиная с приливов
и заканчивая движением соков у растений.
Так же велико их значение и в астрологи-
ческой карте (гороскопе). Солнце опреде-
ляет внутреннюю, изначальную сущность
41
АСТРОМ ИНЕРАЛОГИЯ
человека, его творческое начало, самосоз-
нание. Луна — подсознание, эмоциональ-
ное состояние, а также способность к адап-
тации. Планеты, видимые с Земли невоо-
руженным глазом (от Меркурия до Сатурна
включительно), непосредственно влияют
на личность, на характер человека, на его
поступки. Дальние планеты (начиная с
Урана) называют «планетами поколений»,
их воздействие сказывается на больших
группах людей.
Фиктивные планеты заметнее всего
проявляются на духовном, нравственном,
кармическом уровнях. Лунные Узлы — по-
казатели главного, важнейшего направле-
ния эволюции личности, а Черная и Белая
Луны — отношения человека к выбору
между Добром и Злом. Не менее важную
информацию несет и суточное вращение
Земли. В большинстве решаемых задач ас-
трология пользуется геоцентрической си-
стемой, когда Земля ставится в центр ко-
ординат. Это происходит потому, что аст-
рологию занимают события, протекающие
на Земле. Поэтому положение Земли здесь
учитывается особым образом — как проек-
ция точек небесной сферы на эклиптику,
т.е. на видимый путь Солнца по небу.
В астрологии в основном используется
Тропический Зодиак, когда эклиптика,
начиная с точки весеннего равноденствия,
разделяется на равные сектора — 12 знаков
Зодиака. Названия знаков соответствуют
названиям зодиакальных созвездий: Овен,
Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы,
Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и
Рыбы. На самом же деле знаки и созвездия
на небе не совпадают. Например, точка
весеннего равноденствия (а значит, нача-
ло знака Овна) находится в начале созвез-
дия Рыб. Часто это вызывает ошибки у
людей, не очень хорошо знакомых с аст-
рологическими методами. При трактовке
учитывается положение планет именно в
знаках, а не в созвездиях. Впрочем, в неко-
торых направлениях астрологии использу-
ются и созвездия, иногда и проекция осу-
ществляется не на плоскость эклиптики, а
на другие плоскости небесной сферы — не-
бесный экватор, горизонт... К таким шко-
лам относится, например, китайская аст-
рология. [А.Ю. Саплин. Астрологический
энциклопедический словарь. М., 1994; Ян
Кефер. Практическая астрология. М., 1992;
П.П. Глоба. Анализ и синтез космограммы.
Л., 1991; П.П. Глоба. Мистерии домов го-
роскопа. М., 1993].
АСТРОМИНЕРАЛОГИЯ - наука об
энергетическом взаимодействии человека
с минералами и металлами. Влияние кам-
ней на человека можно использовать для
снижения каких-либо негармоничных ка-
честв, обусловленных неблагоприятными
указаниями гороскопа или, наоборот, для
усиления положительных свойств лично-
сти. В конкретных ситуациях для разных
целей могут потребоваться различные кам-
ни. Правильный выбор может осуществить
только опытный астролог, опираясь на
точно построенный и проверенный горос-
коп конкретного человека.
Астролог Владимир Олегович Погудин
рекомендовал для повседневного ношения
людям, родившимся под тем или иным
знаком Зодиака, следующие камни:
ОВЕН — агатовый оникс на среднем
пальце. Камень уверенных в себе борцов.
Дает недостающую Овнам способность к
концентрации, скрупулезность, умение
закрепляться на достигнутом. Помогает
целеустремленно отстаивать свою точку
зрения. Приобретают оникс в 19-й день
лунного месяца, начинают носить в 4-й
или 5-й.
ТЕЛЕЦ — амазонит на среднем пальце.
Он укрепляет семью, помогает человеку
обрести прочный фундамент как в пере-
носном, так и в прямом смысле — амазо-
нит связан со строительством дома. При-
обретают его в 16-й день лунного месяца,
начинают носить во 2-й.
БЛИЗНЕЦЫ — сердолик на безымян-
ном пальце в серебре. Дает и укрепляет фи-
зическую силу, богатство. Правда, действу-
ет довольно медленно. Приобретают сер-
АСТРОСКОПИЯ
42
долик в 3-й день лунного месяца, начина-
ют носить в 17-й или 18-й.
РАК — беломорит на груди. Укрепляет
сны, делает их более яркими, запоминаю-
щимися. Обостряет интуицию. Приобре-
тают беломорит в 28-й день лунного меся-
ца, начинают носить в 14-й.
ЛЕВ — пироп на груди. Помогает удер-
живать энергию. Приносит счастье только
людям страстным, которые вкладывают в
дело всего себя. Особенно сильно помога-
ет в тяжелых ситуациях. Приобретают пи-
роп в 6-й день лунного месяца, начинают
носить в 21-й.
ДЕВА — яшма на среднем пальце или
на груди. Предохраняет от болезней, вы-
равнивает отношения с начальством. При-
обретают яшму в 22-й день лунного меся-
ца, начинают носить в 8-й.
ВЕСЫ — аметист на безымянном паль-
це. Камень мира и равновесия. Помогает в
контактах, способствует завязыванию зна-
комств. Человек, носящий аметист,
пользуется покровительством и протекци-
ей высокопоставленных друзей. Приобре-
тают его в 16-й день лунного месяца, на-
чинают носить во 2-й.
СКОРПИОН — гематит на указатель-
ном пальце в серебре. Камень астральных
воинов. Дает человеку способность кон-
центрировать внутреннюю энергию, ис-
пользовать ее для обороны, защиты от ас-
тральных нападений. Приобретают гема-
тит в 17-й день лунного месяца, начинают
носить в 3-й.
СТРЕЛЕЦ — голубая бирюза в золоте
на указательном пальце. Связана с влас-
тью, авторитетом, дает человеку храбрость,
способность вести за собой других. При-
обретают бирюзу в 10-й день лунного ме-
сяца, начинают носить в 24-й.
КОЗЕРОГ — хризопраз на среднем
пальце в серебре. Камень новшеств, дает
защиту кого-либо из умерших предков.
Приобретают хризопраз в 11-й день лун-
ного месяца, начинают носить в 26-й.
ВОДОЛЕЙ — Лазурит на среднем паль-
це. Приносит счастье в любви. Способству-
ет воплощению самых неожиданных идей
и самых авантюрных планов. Приобрета-
ют лазурит в 16-й день лунного месяца,
начинают носить в 2-й.
РЫБЫ — Аквамарин на груди. Укреп-
ляет дух человека и разоблачает обман.
Дарит возможность постигать тайны. При-
обретают аквамарин в 12-й день лунного
месяца, начинают носить в 27-й.
Стоит только добавить, что верить или не
верить в действенность описанных сове-
тов —дело сугубо добровольное, каких-либо
независимых исследований для проверки
астроминералогических секретов не прово-
дилось. [Мистические свойства камней. Л.,
1995; В.В. Кривенко, А.В. Хмелевская, Г.П.
Потебня. Литотерапия. М., 1994.J
АСТРОСКОПИЯ (астропроекция) —
наблюдения путешествующей вне тела
души (или чего-то иного) на Землю из кос-
моса. Чаще всего картины наблюдения на-
шей планеты с орбиты предстают перед
человеком во сне. Если сейчас, в космиче-
скую эру, подобные видения легко объяс-
няются тем, что человек до сна вполне мог
когда-либо видеть изображение Земли со
спутников, то в докосмическую эру опи-
сываемые во всех подробностях наблюде-
ния вызывают восхищение сходством с
действительностью и удивление природой
возникновения такого рода изображения в
мозгу человека.
АТАВИЗМ (от лат. atavus — «отдален-
ный предок») — появление у организмов
признаков, свойственных их далеким пред-
кам (например, трехпалость у современных
лошадей, развитие хвостового придатка у
человека). Некоторые исследователи
склонны считать атавизмами и некоторые
редко встречающиеся отклонения у чело-
века (шестипалость, развитые экстрасен-
сорные чувства и т.д.).
АТЕИЗМ (франц, atheisme, от греч.
atheos — «безбожный») — исторически раз-
нообразные формы отрицания религиоз-
43
АУРА
них представлений и культа и утверждение
самоценности бытия мира и человека, на-
ходящие выражение в вольнодумстве, сво-
бодомыслии и др. Современный научный
атеизм рассматривает религию как иллю-
зорное сознание.
АТМОСФЕРИКИ — электромагнитные
сигналы, распространяющиеся в природ-
ном волноводе Земля-атмосфера, источни-
ком которых являются грозовые разряды.
Возможно, такие же сигналы генерируют-
ся и на некоторых других планетах.
АУДИОМЕТРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДО-
ВАНИЯ АЯ (от лат. audio — «слышу») —
обычно используемый метод изучения
полтергейста, привидений, призраков и
иных невидимых сущностей. В помеще-
нии, где подозревается наличие этих явле-
ний, устанавливается микрофон с усили-
телем, запись производится либо постоян-
но на протяжении нескольких часов
(суток, недель), либо запись включается
оператором вручную при возникновении
необъяснимых отклонений в показаниях
расставленных в том же помещении самых
разнообразных приборов, либо включение
производится автоматически самими при-
борами. Впоследствии при изучении полу-
ченных записей достаточно часто удается
обнаружить звуки (всхлипы, щелчки, хрю-
канья и т.д.), происхождение которых не-
понятно или трудноидентифицируемо.
АУДИОПЛАЦЕБО — см. »Голоса Рау-
диве».
АУРА (греч. aura — «веяние», «дунове-
ние») — 1) непосредственные предвестни-
ки эпилептического припадка, сопровож-
дающиеся кратковременными зрительны-
ми, слуховыми и иными галлюцинациями
и эмоциональными переживаниями.
Обычно аура — это какое-либо психиче-
ское явление, возникающее в момент на-
чала распространения патологического
возбуждения нейронов за пределы эпилеп-
Фото розы по методу Кирлиан
Фото анютиных глазок
по методу Кирлиан
тогенного очага. Характер ауры зависит от
локализации эпилептогенного очага в моз-
гу, то есть от того, нейроны какого анали-
затора будут вовлекаться в патологическое
возбуждение.
2) Венец света, традиционно изобража-
емый художниками вокруг головы ангелов,
святых и иных сверхъестественных благо-
детельных существ. В мистической литера-
АУРА
44
Прш гу*** (Эвммм*
Различные состояния ауры (по утверждениям экстрасенсов)
туре аура описывается как видимый лишь
при сверхчувствительном восприятии сия-
ющий овальный облик, окружающий все
тело человека, в изобразительном искусст-
ве — нимб, ореол (например, в иконогра-
фии Преображения и т.п.).
3) Энергетическая оболочка физиче-
ского тела; проявление души и духа чело-
века. Иногда под аурой также подразуме-
вают «психическое испарение, в котором
участвует как ум, так и тело». Хотя она и
не видна для обычного зрения (подобно
радиоволнам), энергетическое тело, про-
низывающее и окружающее все виды орга-
нических физических тел, ощущается не-
которыми чувствительными животными и
экстрасенсами (чаше всего неосознанно).
Как утверждают целители и экстрасенсы,
они могут проводить диагностику по цве-
ту и форме ауры (точнее, по тому, как они
воспринимают эту субстанцию) и даже ле-
чить человека через манипуляции с его
аурой. Экстрасенс Даскалос интерпретиру-
ет индивидуальное состояние ауры (яркая,
замутненная, пятнистая, с преобладанием
того или иного цвета) с точки зрения ру-
ководства к распознанию физического, ум-
ственного и эмоционального здоровья.
Самым важным физическим доказатель-
ством существования ауры (или по край-
ней мере полей вокруг физических тел)
явилось открытие метода супругов Кирли-
ан (в настоящее время признанном во всем
мире). На фотографиях, выполненных
харьковчанином Семеном Кирлианом и
его многочисленными последователями,
видно, как изменяется аура (или, правиль-
нее сказать, некое свечение или некое
•поле»?) в зависимости от настроения: аура
юноши светлеет при появлении привлека-
тельной девушки, аура любителей выпить
изменяется при одном только виде выпив-
ки и т.д. Хотя скептики утверждают, что
изображение на фотографиях «хотя и ре-
ально существует, но вовсе не обязательно
изображает именно ауру», но эзотерики
считают, что метод Кирлиан является «все-
го лишь началом научного изучения того,
что всегда было известно». В настоящее
время факт существования какой-то про-
зрачной оболочки (оболочек) вокруг чело-
века подтвержден экспериментально на
многих других измерительных приборах
самого различного назначения.
45
АФФЕКТ
Несмотря на успехи ученых, в настоящее
время нельзя быть уверенным, что прибо-
ры фотографирут непосредственно ауру.
Многочисленные фотографии ауры — это
либо подделка, либо случайность, либо от-
работанная технология по моделированию
ауры. Существует большое количество (в
том числе в Москве) ателье, которые рек-
ламируют свои способности фотографиро-
вать ауру у всех желающих. Действитель-
но, всех желающих после оплаты процеду-
ры сажают на стул с электропроводящей
поверхностью, дают в руки электроды
(очень похоже на электрический стул,
только используемое напряжение не пред-
ставляет угрозы для здоровья) и через не-
сколько минут выдают на руки готовое
фото головы человека с некими цветовы-
ми бликами вокруг нее (якобы это и есть
аура). Такое моделирование «фотографии
ауры» делают на основе метода Кирлиан,
искусственно нанося изображение на ре-
альную фотографию благодаря заложен-
ной программе, обрабатывающей данные
электропроводимости акупунктурных то-
чек снимаемого человека. Наложение смо-
делированного изображения на обычную
фотографию снимаемого, это — не совсем
обман, это — в чистом виде моделирова-
ние. Не более, но и не менее. И назвать это
фотографией ауры нельзя.
АУСПИЦИИ (лат. avis— «птица»,
specie — «смотрю») — древнеримский спо-
соб гадания, предсказывания будущего,
основанный на наблюдениях авгуров за
поведением птиц. Опытный наблюдатель
должен был достаточно долго следить за
птичьим полетом, криками, высиживани-
ем потомства, после чего обычно следова-
ло пространное объяснение смысла (см.
«Авгуры»).
АУТИЗМ (от греч. autos — «сам») —
крайняя форма психологического отчуж-
дения, неврологическое расстройство, ха-
рактеризующиеся «уходом в себя»; психи-
ческое заболевание, при котором человек
не способен к контакту с внешним миром,
либо активно от него отстраняется и погру-
жаетсфя в мир собственных переживаний.
Интеллектуальные возможности его сохра-
няются, и математика может быть связую-
щим звеном с другими людьми и жизнью.
Общение с больным аутизмом может слу-
жить некоторой моделью контакта с пред-
ставителями ВЦ. [Каган В.Е. Аутизм у де-
тей. Л., 1981].
В 1997 году ученые обнаружили, что у
людей с таким состоянием психики мозг
имеет размеры несколько больше обычно-
го, возможно, из-за дефекта в генах и ран-
него развития мозга. Всего же предполага-
ется 3 основных непосредственной причи-
ны увеличения головного мозга:
1) образуется больше нейронов;
2) меньше, чем обычно этих нейронов
отмирает;
3) мозг предрасположен иметь больше
нейронной ткани.
Так или иначе, но до сих пор неясно —
является ли аутизм болезнью иЛи отклоне-
нием, благоприятно сказывающимся на
мозговой деятельности человека. Некото-
рые исследователи (впрочем, без особых на
то доказательств) заявляли, что аутизм —
промежуточный этап между современным
человеком и человеком будущего, имею-
щим невероятные с нашей точки зрения
экстрасенсорные способности.
АФФЕКТ (лат. affectus — «душевное вол-
нение») — кратковременное и бурно-
протекающее сильное эмоциональное пере-
живание человека, возникающее в резуль-
тате сильного физического или морального
воздействия на него. Сопровождается рез-
кими телодвижениями (мимикой, жестику-
ляцией), резким голосовым реагированием
(криком, плачем), действиями, которые
человек уже не в состоянии предопреде-
лять, или общим или частичным оцепене-
нием. Нередко в результате аффекта чело-
век совершает поступки и действия, объяс-
нить которые с точки зрения современной
науки невозможно: ускорение или замед-
АЭРОЛИТ
46
ление физического Времени, поднятие
сверхтяжелых тяжестей и др. При аффекте
повышенная эмоциональная реакция
(гнев, отчаяние, обида, ужас и др.) на су-
щественные, ничтожные или даже мнимые
поводы не поддается самоконтролю. Ин-
тенсивность расстройств может не соответ-
ствовать реальной значимости события.
Как правило, при аффекте вслед за бурной
реакцией наступают расслабленность, без-
различие, иногда сон, после которого ост-
рота восприятия либо значительно снижа-
ется, либо память о нем частично или пол-
ностью вытесняется из сознания.
АЭРОЛИТ — устаревшее название ка-
менного метеорита (см. «Метеориты»),
Иногда этим именем назывались все непо-
нятные атмосферные явления, неподпада-
ющие под определения метеоров, болидов
ит.д.
АЮРВЕДА (санскрит, «наука жизни»,
аю — «жизнь», веда — «наука») — древне-
индийская система медицинских знаний,
направленная на сохранение здоровья и
продление жизни человека. Ключевым в
ней является положение о главенствующей
роли сознания в управлении всеми функ-
циями организма. Развитие этой способ-
ности призваны обеспечить определенные
режимы питания и распорядокдня, специ-
альные физические упражнения, медита-
ция. Современная аюрведа, наряду с тра-
диционными для нее методами укрепления
сознания и управления телом, дополняет-
ся достижениями научной медицины.
Основные положения этой системы
были изложены в Ведах, священном ин-
дийском писании. Аюрведа учит, что чело-
век — это микрокосмос, дитя космических
сил внешнего окружения макрокосмоса,
его личное существование неотделимо от
общего космического проявления. По сло-
вам исследовательницы этой системы Оль-
ги Булановой, это — «наука жизни», от-
крывающая перед каждым человеком воз-
можность восстановления и сохранения
здоровья через изучение и понимание
строения тела и его потребностей.
Согласно концепции Аюрведы, основ-
ные элементы мироздания — эфир, воздух,
огонь, вода и земля — выражены в человече-
ском теле как три функциональных прин-
ципа, носящих название тридоша. Из эфи-
ра и воздуха получается телесный воздух
(вата доша). Огонь в сочетании с водой ре-
ализует телесный огонь (питга доша). Зем-
ля с водой представляют собой телесную
воду (капха доша). Эти три элемента —
вата, питта, капха — ответственны за все
биологические, психологические и физио-
патологические функции тела, ума и созна-
ния. Когда вышеперечисленные элементы
разбалансированы, возникают болезнен-
ные процессы.
В зависимости от сочетаний доша в
организме человека различают семь основ-
ных типов конституции тела:
1) вата
2) питта
3) каПха
4) вата-питга
5) питга-капха
6) вата-капха
7) вата-питга-капха.
Комбинация элементов, присутствую-
щих при рождении, остается постоянной.
По Аюрведе, первым условием оздоровле-
ния себя и других является понимание
принципа тридоша. Необходимо опреде-
лить тип человека и исходя из этого про-
водить комплекс оздоровительных мер,
направленный на достижение равновесия
тридоша, следствием которого является
здоровье индивидуума.
Влияние вата даже наблюдается у лю-
дей физически слаборазвитых, с плоской
грудной клеткой. Они обычно либо слиш-
ком высоки, либо слишком низки. У них
холодная, грубая, сухая ножа, редкие во-
лосы, тонкие ресницы. Глаза могут быть
впалые, маленькие, сухие. Ногти грубые и
хрупкие. Кончик носа изогнутый и вздер-
нутый. Это личности творческие, актив-
ные, беспокойные. Они быстро говорят и
47
АЮРВЕДА
ходят, однако легко устают. Они характе-
ризуются быстрым восприятием, но корот-
кой памятью.
Люди с преобладанием питта имеют
средний рост и изящное телосложение.
У них много родинок и веснушек. Их кожа
мягкая и теплая, волосы тонкие, шелкови-
стые, с тенденцией к ранней седине или
выпадению. Глаза, как правило, серые, зе-
леные или медно-коричневые, острые.
Кончик носа склонен к покраснению.
Психологически питта личности имеет
добрую волю к пониманию, они интелли-
гентны, остроумны, любят лидировать,
ценят материальное процветание. Их эмо-
циональные склонности направлены к не-
нависти, гневу и зависти.
Люди капха-конституции имеют хоро-
шо развитое тело, но часто набирают лиш-
ний вес. Кожа их мягкая, блестящая, но
может быть холодной и бледной. Глаза их
глубокие, как правило, черного или каре-
го цвета. Они терпимы, спокойны, однако
обнаруживают следы алчности, привязан-
ности, собственничества. Их понимание
медленное, но устойчивое.
Вышеперечисленные описания отра-
жают чистый аспект каждого из составля-
ющих элементов. Однако тип личности
обычно характеризуется сочетанием всех
трех доша с преобладанием одного или
двух. Индивидуальная конституция обус-
ловливает предрасположенность к болез-
ням. Например, личности капха имеют
определенную тенденцию к приступам
тонзиллита, бронхита, закупорке легких.
Личности питта склонны к заболеваниям
желчного пузыря и печени, язве пищева-
рительного тракта. Люди вата страдают от
болезней в нижней части спины, артрита,
ишиаса, невралгии. Дисбаланс индивиду-
альных свойств в определенных местах со-
здает сбой работы организма, что приво-
дит к возникновению болезней.
Определив тридоша личности, врач-
аюрведист внимательно изучает форму и
состояние языка, ногтей, губ и глаз. Кро-
ме того, он производит ощупывание, выс-
тукивание и опрос пациента, а также дела-
ет анализ его мочи, стула, мокроты и ис-
парины. Исследует речь и физиогномику
пациента. На основе такого комплексного
обследования ставится диагноз. По теории
Аюрведы, все болезни возникают в слабых
местах организма, где нарушено равнове-
сие телесных свойств вата-питга-капха, в
результате накопления в них вредных ве-
ществ (токсинов). Поэтому лечение на-
правлено на удаление токсинов и их нейт-
рализацию. Это реализуется как на физи-
ческом, так и на эмоциональном уровнях.
Аюрведа считает, что подавление нега-
тивных эмоций становится причиной дис-
баланса тридоша и возникновения болез-
нетворных токсинов. Так, например, по-
давление страха приводит к нарушению в
почках, гнева — к нарушениям сердца.
Необходимо научиться не подавлять, а на-
блюдать эти эмоции. Познав их природу,
осознав причины их возникновения, чело-
век может избавиться от всех негативных
эмоций.
На физическом уровне для экстренной
борьбы с заболеванием Аюрведа предлага-
ет 5 основных процессов по выведению
вредных веществ из организма. Они тако-
вы: терапевтическая рвота, слабительные
средства, лекарственная клизма, прием
лекарства через нос и кровопускание. Эти
методы, по мнению Аюрведы (и О. Була-
новой), эффективно очищают организм и
приносят временное облегчение, но необ-
ходимо не допускать последующей зашла-
ковки организма, то есть научиться осуще-
ствлять нейтрализацию токсинов. Для это-
го Аюрведа разработала комплексы
профилактических мер, рекомендуемых в
зависимости от характеристик тридоша
индивидуума. Основа подобных комплек-
сов — правильно сбалансированная диета.
Большое внимание уделяется и тому, с ка-
ким настроением и сколько надо прини-
мать пищи за один раз, рекомендуется так-
же практиковать посты.
Зародившись в Индии, Аюрведа гармо-
нично связана с йогой. Йогические упраж-
АЯ
48
нения не только укрепляют тело в целом,
но и имеют целительный эффект, поэтому
Аюрведа рекомендует конкретные виды
упражнений для разных индивидуумов, а
при недомоганиях — советует использо-
вать целебные свойства трав и растений, а
также драгоценных камней, металлов и
цветов радуги.
Отличаясь ярко выраженным индиви-
дуальным подходом и акцентируя внима-
ние не на одноразовом медикаментозном
лечении, а на необходимости соблюдения
определенного образа жизни до появления
первых симптомов болезни, Аюрведа, по
мнению ее поклонников, действительно
заслуживает свое название — «наука жиз-
ни». По мнению остальных, она — не бо-
лее чем одна из религиозно-эзотерических
восточных течений. А если так, то резуль-
тат воздействия (самовнушения) от Аюр-
веды на человека во многом зависит от
силы веры и личной убежденности.
АЯ — аномальное явление, событие,
которое невозможно объяснить при помо-
щи современной научной парадигмы.
Обычно к АЯ относят: шаровые молнии,
НЛО, полтергейст, «круги на полях», теле-
патию, телекинез, дальновидение, яснови-
дение, биолокацию, гадание и предвиде-
ние, колдовство, самовозгорания и др.
Это — более общий, но менее употреби-
мый по сравнению с «НЛО» термин, озна-
чающий явление, природа которого неиз-
вестна и (или) противоречит общеприня-
тым физическим теориям. Аномальные
явления (АЯ) и аномальные атмосферные
явления (ААЯ) были также обозначения-
ми, применявшиеся при «легализации»
термина НЛО, как и других явлений, на-
ходящихся за гранью официальной науки
в СССР, а с ослаблением цензуры многие
из АЯ получили принятую во всем мире
расшифровку и детализацию. Отличитель-
ной особенностью многих АЯ является их
невоспроизводимость в обычном понима-
нии этого слова, что, разумеется, затруд-
няет их исследование.
АЯХУАСКА — отвар, состоящий из
3 компонентов, обладающих сильным пси-
хотропным действием. Психиатр-нарко-
лог, член Психоаналитической ассоциации
России Яков Николаевич Дорожкин полу-
чил патент РФ на способ реабилитации ге-
роиновых больных в условиях высокогорья
Гималаев, Анд и особых географических
зон; лечение происходит с помощью меди-
тации и аяхуаски [«НГН», 2005, № 19, с. 8—
10]. Лечебное действие отвара происходит,
в частности, еще и потому, что полученная
жидкость не является галлюциногенной,
она вызывает не гипноз, а сильное изме-
нение восприятия, при котором человек не
управляет своим телом, а, по словам Я. До-
рожкина, полностью находится внутри
разворачивающихся картин, но при этом
контролирует свое сознание...
Б
БАКТЕРИАЛЬНАЯ ПАЛЕОНТОЛО-
ГИЯ — молодая наука, созданная на сты-
ке микробиологии, палеонтологии и гео-
логии, изучающая древнейшие ископае-
мые микроорганизмы. Еще в середине
XX века считалось, что микробы также, в
отличие от крупных организмов, не спо-
собны тысячелетиями сохраняться в ис-
копаемом состоянии. Хотя ученые и на-
ходили шаровидные и палочкообразные
структуры, однако структура бактерий
была настолько проста, что их было легко
спутатьс обычными минеральными обра-
зованиями. Долгое время микробиологи
попросту не знали, как давно на Земле су-
ществуют микробы, логично было бы
предположить, что они появились на пла-
нете раньше всех, но реальных доказа-
тельств этому не было |«НиЖ», 1997, № 8,
с. 19|.
Исключение только недавно составили
некоторые окаменелые породы, происхож-
дение которых связали с деятельностью
сине-зеленых водорослей (цианобакте-
рий). Предполагается, что микроорганиз-
мы сохранились потому, что процесс ока-
менения шел особенно быстро, организмы
нс успевали разлагаться и оставались в виде
трехмерных кремниевых структур. Ана-
логично быстро (всего за несколько часов)
шло фосфатизирование цианобактерий,
благодаря чему сохранились также и следы
бактерий в древних фосфоритах... Исследо-
вания в световом микроскопе показали, что
ископаемые микробы вполне сопоставимы
с современными, что неудивительно —
микробы чрезвычайно консервативны.
Например, все разнообразие цианобакте-
рий сложилось 2 млрд лет назад и с тех пор
практически не изменялось — несмотря на
все большие и маленькие планетарные ка-
тастрофы и многократную полную смену
животного мира. Уже в 1990-х годах уда-
лось исследовать древние микроорганизмы
в глиняной породе Восточной Сибири воз-
растом I млрд лет, где в углеводородных
остатках микробов были обнаружены ядра,
отделенные от цитоплазмы оболочкой | Ро-
занов А., Заварзин Г. Бактериальная пале-
онтология. «Вестник РАН», том 67, 1997,
№ 3). Вероятно, эти микроорганизмы око-
ло миллиарда лет назад и дали начало раз-
витию животного мира на Земле.
БАЛАУР — полумифический змей ве-
личиной с быка, якобы обитающий в бо-
лотах и озерах. Согласно восточнонорман-
ским мифам, в это существо превращает-
ся обычная змея — но только в том случае,
если ее никто не видит в течение века. Не-
которые исследователи предполагали, что
балауром является реликтовое пресмыка-
ющееся, проживавшее, а возможно, и про-
живающее в болотистой местности Румы-
нии.
БАМИАМСКИЙ БУДДА - см. •Ста-
туя Будды в Бамиаме».
БАРАБАШКА (от слова «бараба-
нить») — общеупотребительный в настоя-
щее время журналистский термин, обозна-
чающий полтергейстные явления. Это на-
звание впервые прозвучало в 1988 году в
телепередаче «Очевидное — невероятное»
(сюжет «Кто там?», автор А. Гороваикий)
и в газете «Труд» (статья «Разговор с неви-
димкой», авторы О. Квятковский и И. Мо-
гила). Назвали так своего «домового» его
«хозяйки» — 3 девушки из московского
общежития. Из-за того, что добродушный
«домовой» общался с ними посредством
стуков. Один стук — «да», два — «нет», ба-
рабанная дробь могла означать эмоции
«барабашки».
Эти сообщения, рассказавшие о зага-
дочных событиях в общежитии строителей
на Лихоборской набережной (Москва),
послужили своеобразным детонатором,
вызвав феноменальный информационный
БАРРАНТИДЫ
50
шквал. Не было такой газеты, которая втой
или иной мере не коснулась бы на своих
страницах темы полтергейста. Само это
слово (в переводе с немецкого означающее
«шумный дух»), до тех пор употребляемое
только узким кругом специалистов, стало
общеизвестным. Но в народе больше при-
жилось впервые прозвучавшее в 1988 году
слово «барабашка» — как нарицательное
имя привычному русскому менталитету об-
разу домового. В конце 1990-х годов под
словом «барабашки» журналисты-критики
стали подразумевать все лживые и неподт-
вержденные аномальные явления.
БАРРАНТИДЫ - местное название
звуков непонятного происхождения, иду-
щих из-под воды Ладожского озера в рай-
оне между островами Валаам и Коневеи.
Звуки чаще всего появляются в районе са-
мых больших глубин в озере и своим жут-
ким воздействием пугают местных рыба-
ков и пассажиров проплывающих мимо
судов.
БАСКЕРВИЛЬСКОЕ ЧУДОВИЩЕ
(Монстр Эксмурта) — удивительное суще-
ство, якобы обитающее на юге Великобри-
тании, литературная обработка которого
известна как «собака Баскервилей» Конан
Дойла. {Подробнее — см. том «Энциклопе-
дия криптобиологии».)
БЕЛАЯ ЛУНА (Селена) — в европей-
ской астрологии обозначение перегея лун-
ной орбиты, обладающего благоприятным
воздействием на человека. Противополож-
ная точка называется черной луной.
БЕЛАЯ МАГИЯ - магия (искусство
вызывать изменения в природе, здоровье
и других окружающих факторах в соответс-
твии с волей человека), применяемая для
созидательных, спасительных и иных вы-
соконравственных целей. Магия, исполь-
зуемая для борьбы со злом (с черной ма-
гией) сама во многом рискует скатиться на
те же методы, что и черная магия.
БЕЛЫЕ МОСКВИЧИ - призраки,
якобы облюбовавшие центральную, исто-
рическую часть российской столицы, не-
которые из них — задолго до первого упо-
минания Москвы в летописях. Тогда же
появились поселения, и именно тут твори-
лись поворотные (как правило — крова-
вые) события страны. {Подробнее — см. том
«Энциклопедия загадочных мест истории»).
БЕЛЫЙ — см. «Белый спелеолог» («Бе-
лый»),
БЕЛЫЙ ПАРАШЮТИСТ - призрак
погибшего парашютиста, который якобы
иногда является для оказания помощи сво-
им коллегам. Если верить многочислен-
ным очевидцам, кроме привидений, «про-
писанных» в старых замках, квартирах, су-
ществуют и «кочующие» привидения,
профессионально привязанные к той или
иной сфере человеческой деятельности.
Итак, существует множество рассказов
о странном парашютисте, который непос-
тижимым образом спасает людей в воздухе,
за белую одежду за ним и закрепилось на-
звание «белый парашютист». Есть и другие
названия, так в Рязанском институте воз-
душно-десантных войск его называют «Ле-
тучий рязанец», но речь идет об одном и том
же, там также расскажут немало историй о
чудодейственном вмешательстве небесно-
го инструктора в гибельные ситуации.
Журналист Николай Черкашин в газе-
те «Красная звезда» так описал рассказ о
привидении-парашютисте, услышанный
от старого полковника-десантника: «Пры-
гали мы с ИЛа-86 в четыре потока, я поки-
нул машину один из последних, когда
большая часть моих людей уже гасила ку-
пола на земле. Лечу — все в порядке, на-
строение великолепное. Вдруг слышу из-
за спины крик: “Уходи вправо!” Не разду-
мывая натянул стропы и пошел вправо.
И тут же мимо меня пролетел боец с полу-
раскрытым парашютом. Промедли я се-
кунду — и он угодил бы в мой купол. Прав-
да, солдат успел открыть запаску, и все обо-
51
БЕЛЫЙ парашютист
шлось. Я обернулся, чтобы крикнуть “Спа-
сибо” своему спасителю. Метрах в ста уви-
дел парашютиста в белом комбинезоне. Он
медленно... поднимался вверх! Такое ред-
ко, но бывает, когда человек попадает в
мощный восходящий поток. Нас быстро
разносило по высоте. Я даже не успел рас-
смотреть его лицо, как он скрылся в вы-
шине...»
Спортсмен-парашютист Василий Мак-
симович Краснов имел свой опыт встреч с
«белым парашютистом»: «Мы ночью пры-
гали на Памир, самое главное в горах —
найти более-менее удобную площадку для
приземления. А меня понесло в такие деб-
ри, что в прямом смысле слова костей не
соберешь. И ничего не могу поделать —
потерял ориентировку. Нутром чую: вот-
вот гробанусь. Вдруг вижу впереди меня
кто-то летит. И так хорошо видно его —
белый да еще при свете Луны. “Давай за
мной!” — кричит. Я стропы натянул — и за
ним. Думал кто-то из наших площадку за-
метил. И вот выводит он меня на крохот-
ный «пятачок» между каменистых клыков
с одной стороны и пропастью — с другой.
Сажусь, как муха на блюдечко! И купол так
удачно каменистый клык накрыл, что и га-
сить не пришлось, и на ногах устоял. А мой
проводник спланировал в пропасть. Толь-
ко и увидел белый верх его парашюта. Все
наши приземлились удачно — неподалеку.
Вот и гадай, кто это был?..»
Еще одну подобную историю рассказал
в Киеве заслуженный мастер спорта СССР
Виталий Чередниченко: «Я шел на поби-
тие рекорда по затяжному прыжку. За ки-
лометр до точки раскрытия парашюта ус-
лышал истошный вопль: “Рви кольцо!”
Рванул машинально, невольно подчиняясь
команде и инстинкту самосохранения. Ре-
корд, конечно, не побил, но спас себе
жизнь, потому что автомат высоты оказал-
ся неисправным. Кто же кричал? А вот это
самое непонятное. В небе, кроме меня, ни-
кого не было. Точнее, не должно было
быть. Но откуда-то вынесло парашютиста
во всем белом. Я успел его заметить, когда
поднял голову, чтобы осмотреть свой ку-
пол. С земли его никто не видел. И мне
просто не поверили, когда я доложил о том,
что произошло в воздухе...»
В Царском Селе, в стенах бывших гвар-
дейских казарм, а ныне Военно-морского
инженерного института, курсанты-моряки
поведали Н. Черкашину давнюю училищ-
ную легенду про то, как глухими ночами
можно увидеть на плацу белую фигуру, ко-
торая, расстелив на асфальте парашютный
шелк, вяжет стропы «бесконечной петлей».
Откуда взялся призрак таинственного па-
рашютиста в стенах военно-морского ин-
ститута? В 1930-е годы в этих старинных
желтых корпусах на Кадетском бульваре
формировалась одна из первых в СССР
воздушно-десантных бригад. Десантники
жили в тогдашнем Пушкине, а прыжки
совершали в районе Гатчинского аэродро-
ма. Был среди них бесстрашный и дерзкий
Иван Волкорез, славился он своими затяж-
ными прыжками — дольше всех летел к
земле камнем, не раскрывая парашюта, и
только за несколько секунд до, казалось
бы, неминуемого удара рвал кольцо и, ко-
нечно же, приземлялся самым первым, что
в войсках весьма ценилось. У тех, кто на-
блюдал за его прыжками на полигоне, дух
захватывало от ужаса. Но Иван был везуч.
На краю учебного поля стояла заброшенная
церковь, на колокольне которой размещал-
ся командно-наблюдательный пункт, и вот
однажды Иван Волкорез поспорил с дру-
зьями, что раскроет парашют на высоте
этой колокольни: «Как только мои сапоги
с крестом на макушке поравняются, так
купол и развернется. Засекайте!» А пос-
кольку Иван Волкорез не верил, как подо-
бает комсомольцу, ни в Бога, ни в черта,
то поклялся при этом: «Чтоб мне на землю
больше никогда не ступить!» Так оно и
вышло. Все ахнули, когда на высоте крес-
та полыхнул белый купол и... пошел вверх,
вознося дерзеца подальше от земли!.. Поз-
же его видели только те, кто терпел бед-
ствие в небе. Многим тот «белый парашю-
тист» жизни спас: кого предупредит об
БЕЛЫЙ СПЕЛЕОЛОГ
52
опасности, кому крикнет, что делать... Го-
ворят еще, что Волкореза можно увидеть в
московском метро на станции «Площадь
революции». Там среди скульптур стоит
отлитый в бронзе парашютист, и вроде бы
позировал для нее десантник-стахановец
Иван Волкорез...
БЕЛЫЙ СПЕЛЕОЛОГ (Белый) — при-
зрак погибшего спелеолога, якобы суще-
ствующий во многих российских пещерах.
Белый — это своеобразная профессио-
нальная гордость завсегдатаев подземных
глубин, в нескольких десятках пещер сре-
ди всех местных легенд спелеологи расска-
зывают о местном привидении. Везде его
зовут примерно одинаково — Белый спе-
леолог. В разных пещерах есть и свои соб-
ственные привидения с уже экзотически-
ми названиями (Двуликая, Черный спеле-
олог, Прозрачник...), но. Белый есть везде.
И везде приверженцы той или иной пе-
щерной системы считают, что он, Белый,
до того, как погибнуть и стать беспокой-
ным и неприкаянным привидением, обя-
зательно ходил именно в их пещеру и
именно здесь и погиб.
Единого прототипа для прообраза Бе-
лого выявить не удалось, хотя версий было
предостаточно (точнее, предостаточно спе-
леологов, погибших под землей). Ведет
себя Белый тоже не одинаково, его и боят-
ся («заведет куда-нибудь в дальний
штрек!»), и уважают («обижать нельзя!»), и
любят («если кончится свет, он выведет к
выходу!»).
Особенно славится рассказами про это
привидение искусственная пещера Сьяны
в Домодедовском районе Московской об-
ласти, где есть даже грот под названием
Белый с каменной могилой, на которой
начертано «Белый среди нас». В 1996—
2001 годах члены «Космопоиска» неодно-
кратно записывали этапы похождений Бе-
лого спелеолога со слов очевидцев. Хотя
ему и приписывали героические поступки
по вызволению заблудившихся, но в этих
годах Белый только слегка резвился тем,
что на глазах удивленных системщиков
входил-выходил из каменных стен, задувал
горящие или поджигал негорящие свечи и
жутко шумел на разные голоса в разных
штреках. Наиболее понравившийся им
штрек в Сьянах называется РФ, именно в
нем в декабре 2000 года очевидцы видели
вышедшего и зашедшего в камень «парня
в белом» и слышали женский истошный
крик оттуда, где никаких людей не было и
в помине...
Сколько ни пытались, сами космопо-
исковцы лично никаких странных криков
не слышали (если не считать едва внят-
ных), никаких привидений не видели (если
не считать удивительного Г-образного све-
чения в ночь 5—6 января 2001 года)...
Исследования в этом направлении про-
должаются.
БЕЛЫЙ ШУМ — физическое явление,
хаотические колебания исследуемого поля
во всех измеряемых диапазонах. Определе-
ние «белый» дано по аналогии с оптикой,
где белый цвет является смесью всех цве-
тов спектра. Теоретически белый шум со-
держит ВСЮ существующую в природе
информацию, которую, однако, невозмож-
но из него выделить; именно это обстоя-
тельство используется некоторыми иссле-
дователями для оправдания исследований
шума с целью получения самой «запредель-
ной» информации.
Те, кто был в горах, знает один из эф-
фектов, который возникает близ горной
реки, воспроизводящий «белый шум», то
есть весь спектр звуковых частот, от самых
низких до самых высоких. Этот эффект
заключается в том, что в отдельные момен-
ты, когда человек ни о чем не думает и со-
знание находится в стадии релаксации —
его слуховые центры начинают улавливать
музыку, чаще всего — хор, непрерывное
звучание которого воспроизводится так
торжественно, что пробирает до глубины
души. Среди этого хора бывают слышны
партии сольного вокала такой глубины и
сердечности, о которой могут только меч-
53
БЕС
тать лучшие певцы. Особенно это было за-
метно перед сном. Наука неспособна
объяснить этот эффект, ибо всем ясно, что
никакой «белый шум» не способен разум-
но выделить из этого хаоса гармоничное
звучание.
По мнению исследователя Михаила
Сергеевича Ельцина, здесь якобы было
налицо творчество водной стихии, которая
вообще была основой творения жизни.
Вода творит жизнь не только на земле, вод-
ная стихия способна организовать и вос-
питать в своей среде тысячи существ. По-
этому, переходя в другое состояние (паро-
образное), она не могла потерять своей
способности к творчеству и в этом неви-
димом состоянии также могла организо-
вать и воспитать невидимых существ с ка-
чествами по своему образу и подобию.
В народе их называют по-разному. И боят-
ся, конечно. В некоторых глухих деревнях
до сих пор в одиночку не ходят к омутам в
сумерки. Хор был слышен совершенно яв-
ственно, но странное дело, стоит только
прислушаться, и он пропадает. Это было
похоже на своеобразный эффект со зрени-
ем, когда боковое зрение, в силу своей вы-
сокой чувствительности, способно разли-
чить звезду 10 величины, но стоит только
посмотреть на это же место прямым взгля-
дом, как звезда исчезает из поля зрения.
Так и здесь — «боковым» слухом, чувстви-
тельность которого выходит за пределы
прямого, можно услышать неслышимое,
но стоит только начать прислушиваться,
как неслышное звучание невидимого хора
сразу же исчезает.
БЕРМУДСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК -
см. том «Энциклопедия загадочных мест
мира».
БЕС — у древних славян название
враждебного злого божества (Чернобога);
с введением христианства — название
дьявола; злобное, бесплотное существо,
злой дух. Синонимов термину «бес» мно-
жество — демон, злой (нечистый) дух,
дьявол, диавол, сатана, вельзевул, царь
или князь тьмы, царь ада, преисподней
черт, нечистая сила, нелегкая; лукавый,
враг, искуситель, злой гений, аггел, шай-
тан, змий, кромешный, враг, ворог, вра-
жья сила, недруг...
Слово «бес» общеславянское, восходит
к индоевропейскому bhoi-dho-s — «вызыва-
ющий страх». Следы древнего значения со-
хранились в архаичных фольклорных тек-
стах, особенно заговорах. У монахов-лето-
писцев все языческие боги обратились в
бесов. В христианской традиции «бес» при
переводах заменило «демон», в тогдашних
представлениях бесы — слуги и шпионы
дьявола, воины его нечистого войска, про-
тивостоящего Св. Троице и небесному во-
инству во главе с архистратигом Михаилом,
враги человеческого рода, насылающие на
него болезни (особенно душевные — бесно-
вания), сеющие рознь и зависть между чле-
нами семьи, начальником и подчиненны-
ми, учеником и учителем.
Согласно прежним представлениям,
бесы (и дьявол) когда-то были ангелами,
слугами Божьими, но вследствие ложного
выбора склонились ко злу. Как напомина-
ние об изначально ангельской природе у
них остались крылья (в западной традиции
это крылья нетопыря). Отход бесов от Бога
в Новом Завете упоминается, в частности,
в Послании к иудеям апостола Павла [6],
Апокалипсисе [12, 9]; в Евангелии от Мат-
фея [8] Иисус вселяет бесов в стадо свиней.
Помимо этого, бесы сохранили власть над
пространством и стихиями, могут прони-
кать в человеческие мысли, внушать лю-
дям неправедные желания, подстрекать ко
злу. Бесы искушают всех людей, особое
внимание уделяют искушению монахов, а
среди них — пустынников и аскетов (наи-
более известны предания об искушении
основателя монашества Антония Велико-
го), но им недоступно проникнуть в истин-
но праведную душу. Исходя из этих пред-
ставлений, отшельники на заре зарожде-
ния монашества селились в местах,
которые молва считала местом скопления
БЕСКОНТАКТНЫЙ МАССАЖ
54
Изгнание бесов.
Гравюра А. Ноорта. XVII в.
нечистой силы с намерением сразиться с
бесами в самом их «гнезде».
Бесы носят различные личины, причем
могут принять и образ ангела и даже самого
Иисуса Христа (легенда об ученике Фран-
циска Ассизского). Близость бесов узнает-
ся по ощущению смутной тоски, тошноты,
по беспричинному судорожному смеху.
В средневековой Европе особенно популяр-
ны легенды о явлениях бесов, искушающих
людей плотским совокуплением (инкубы-
«мужчины» и суккубы-«женщины»), Бесы
могут являться в обличии черного пса
[И. Гете «Фауст»! и черного кота. Их часто
изображают как иноверцев или иноземцев.
На исходе Средневековья в Европе бесов
чаше всего изображали похожими на фав-
нов и сатиров: с небольшими рожками, ко-
пытцами, хвостом. В Европе бесов изобра-
жали в популярнейшем сюжете «Искуше-
ние Святого Антония» (Босх, Нитхард,
Лукас Кранах Старший, Веронезе), в сце-
нах адских мучений и Страшного суда; вли-
тературе также часто встречаются образы
бесов-мучителей [Данте «Божественная ко-
медия»| и описания бесовских искушений
|Я. Потоцкий «Рукопись, найденная в Са-
рагосе»).
В русской традиции бесов изображали
сначала как эфиопов — «черных муринов»
или ляхов (поляков), позднее — немцев
[Н. Гоголь «Ночь перед Рождеством»), Но
чаше, по русским представлениям, бесы
просто невидимы, их дано видеть иногда
лишь твердым, праведным людям (напри-
мер, видение идущего к Иоанну Кронш-
тадтскому монаха, который видит «собор
бесов», кричащих, что «нам теперь дана
власть»). В русской литературе бесы и чер-
ти трактовались как воплощение зда, тая-
щегося в темных глубинах человеческой
души |Ф. Достоевский «Братья Карамазо-
вы»; трактовки Достоевского были повто-
рены Т. Манном в «Докторе Фаустусе»),
как возмутителей спокойствия [Ф. Досто-
евский «Бесы»), а позже стали преподно-
ситься в виде сатирического описания
(М. Булгаков «Мастер и Маргарита»),
БЕСКОНТАКТНЫЙ МАССАЖ - ме-
тод оздоровления, использующий различ-
ные так называемые пассы и легкие при-
косновения рук целителя к телу пациента.
Феномен такого воздействия был известен
с глубокой древности в Древней Ассирии,
Египте, Китае, Индии, однако до настоя-
щего времени не имеет научного объясне-
ния.
БЕССОННИЦА — психофизиологиче-
ское состояние, характеризующееся нару-
шением привычного режима засыпания и/
или прерывистостью ночного сна, умень-
шением его глубины, сокращением про-
должительности. Основными его причина-
ми являются психические и психологиче-
ские факторы, изменения привычного
образа жизни (режима труда, отдыха, пи-
тания), различные заболевания нервной
системы и т.п. Совершенно необъяснима
и крайняя степень этого странного фено
мена — полное отсутствие потребности во
сне (см. •Ka/iecmuma хроническая»).
55
БИОЛОКАЦИЯ
БЕСТИАРИИ (bestiaire) — средневеко-
вые иллюстрированные книги по зоологии,
описание животных в аллегорической и нра-
воучительной прозе и стихах. (Подробнее —
см. том «Энциклопедия криптобиологии».)
БИБЛИЯ ИЗЛЕЧИВАЮЩАЯ - эф-
фект, заключающийся, по мнению амери-
канских врачей, в том, что регулярное по-
сещение церкви, молитва и чтение Библии
способствуют укреплению здоровья. К та-
кому неординарному для официальной
науки выводу пришли исследователи из
медицинского центра университета штата
Северная Каролина после обследования
2400 пациентов в возрасте от 65 до 74 лет.
Как показали исследования, пожилые ре-
лигиозные люди отличаются более креп-
ким здоровьем, чем их неверующие свер-
стники. У верующих людей, которые регу-
лярно посещают церковные службы,
ежедневно творят молитву и постоянно
читают Священное Писание, кровяное
давление лучше, чем у безбожников.
БИДЖА-МАНТРА - в древнеиндий-
ских учениях мистический слог священной
молитвы, которую следует повторять мыс-
ленно во время пранаямы. Иное назва-
ние — «семя, посеянное в ум и порождаю-
щее его однонаправленность».
БИОЛОКАЦИОННЫЙ МЕТОД - см.
«Биолокация».
БИОЛОКАЦИЯ (лозоходство, даусинг,
радиостезия, русский способ, рабдоман-
тия, рудознатство) — способ дистанцион-
ного поиска предметов и веществ с помо-
щью внутренних способностей человека,
усиливаемых посредством применения
индикаторных предметов (лозы, ветки,
рамки, маятника); искусство обнаружения
и детального анализа и прогноза развития
на уровне вероятности событий. Биолока-
ционный метод — во многом субъектив-
ный метод определения местонахождения
объектов в пространстве, а также их отдель-
ных качественных характеристике исполь-
зованием различных вспомогательных ин-
струментов и приспособлений в качестве
указателей; исследование полей на местно-
сти по этому методу производится обычно
с помощью изогнутой ветки или в совре-
менных условиях Г-образной проволочной
рамки. Обычно применяется в геологии,
криминалистике, в уфологии — для опре-
деления мест посадки НЛО.
Устаревшее название этого искусства
(и до сих пор необъясненного явления) —
рабдомантия или лозоходство. В словаре
Владимира Даля буквально разъяснено
следующее: «Рабдоманпа — гадание, иска-
ние кладовъ, рудъ, ключей, волшебным
жезломъ».
Чем можно объяснить сказочные спо-
собности операторов биолокации? Чело-
век, не имеющий представления о геоло-
гии, проделывает в течение часа работу, на
которую группа специалистов тратит не-
сколько месяцев тяжелого труда. И делает
это или бродя, как средневековые лозоис-
катели, по горам, или даже не выходя из
своего кабинета, используя в качестве
единственного источника информации
географическую карту.
В России последних десятилетий биоло-
кационным эффектом интересовались не-
многие. Одним из этих немногих был Ни-
колай Николаевич Сочеванов. В 1968 году
он организовал секцию биолокации при
«Научно-техническом обществе радиотех-
ники, электроники и связи им. А.С. Попо-
ва», которая была названа Межведомствен-
ной комиссией по проблемам биолокации.
В настоящее время на ее базе организова-
но Российское общество научной и прак-
тической биолокации им. Н.Н. Сочевано-
ва, которое ведет научную и просвети-
тельскую работу в области применения
эффекта в народном хозяйстве. Практичес-
кие же работы и обучение операторов био-
локации ведет созданный в 1996 году центр
«Лозоходец».
В настоящее время нет единой теории,
объясняющей возможность поиска место-
БИОЛОКАЦИЯ
56
рождений по карте или человека по его
фотографии. Почти все специалисты био-
локации считают, что они имеют дело с
информационным полем Земли, в котором
содержатся данные обо всех земных объек-
тах, существующих теперь или существо-
вавших ранее. Но что представляет собой
информационное поле, никто объяснить
толком не может [Лимонад М.Ю., Циганов
А.И. Живые поля архитектуры. Обнинск:
Титул, 1997, с. 186].
Одной из наиболее популярных явля-
ется гипотеза профессора Н.А. Козырева,
согласно которой информация — это мик-
рогравитационные вибрации, заполняю-
щие всю Вселенную, имеющие в нашем
реальном мире характер 4-мерных голог-
рамм. Голограмма обладает одним необы-
чайным свойством — если ее разделить на
несколько частей, то каждая из них будет
воспроизводить все изображения предме-
та. Таким образом, любой элементарный
объем пространства содержит информа-
цию обо всем пространстве, а оператор
биолокации производит лишь «считыва-
ние» этой информации, настраиваясь на
волновую модель интересующего его
объекта и место его предполагаемого по-
ложения. При этом человек играет роль
очень чувствительного индикатора, а рам-
ка, которую он держит в руке, — стрелки.
При совпадении модели, созданной опера-
тором, с волновой характеристикой объек-
та происходит резонанс, который фикси-
руется рамкой.
Современное состояние биолокацион-
ных методов позволяет оперативно, с вы-
сокой точностью и надежностью опреде-
лять:
— местоположение подземных водных
источников, разуплотнений грунта, кар-
стовых пустот, разломов земной коры и
рудных залежей;
— выявлять аномальные энергетиче-
ские зоны, зоны усталостных деформаций
в металлоконструкциях, места утечек элек-
троэнергии в кабельных линиях и транс-
портирующих веществ в трубопроводах;
— осуществлять диагностику оборудо-
вания, аппаратов, машин и механизмов,
радиоэлектронных приборов;
— обнаруживать и оценивать характе-
ристики энергетических геоактивных зон,
отрицательно влияющих на работу техно-
логического оборудования и самое глав-
ное — на здоровье человека. Операторы
биолокации решают огромный круг вопро-
сов, в который входит и проблема геопа-
тогенных зон или «гиблых мест».
Здесь под термином ГПЗ принято счи-
тать такие участки земной поверхности,
длительное пребывание (работа, сон, от-’
дых) в которых оказывает отрицательное
влияние на здоровье людей, продуктив-
ность скота, урожайность сельскохозяй-
ственных культур, а также на целостность
сооружений и безопасность работы обору-
дования и механизмов. Места геопатоген-
ного излучения связаны со следующими
факторами их проявления:
— тектоническими нарушениями;
— подземными водными потоками;
— зонами активного карстообразова-
ния;
— рудными телами;
— глобальными энергетическими сет-
ками, т.е. места с измененными геофизи-
ческими параметрами.
В мире и у нас в России существует ста-
тистика вредоносного влияния ГПЗ. По
данным В.И. Погонова и Ю.Г. Сысуева,
известно, что от 70% до 100% (по разным
источникам) онкологических заболеваний
связаны с геопатогенными зонами. С вли-
янием этих зон тесно связаны сердечно-
сосудистые, желудочно-кишечные заболе-
вания, а также нарушения опорно-двига-
тельного аппарата и в первую очередь
общее снижение жизненного тонуса, ухуд-
шение работоспособности.
Пединститут г. Зальцбурга профинан-
сировал работу К. Бачлер по исследованию
влияния геопатогенных зон на работоспо-
собность и обучаемость школьников. Она
обследовала биолокационным методом
3 тысячи домов, опросила 13 тысяч школь-
57
БИОЛОКАЦИЯ
ников в 14 странах и выяснила, что способ-
ности и успехи детей сильно зависят от
земного излучения. ГПЗ оказывают прямое
влияние на дорожно-транспортные проис-
шествия. Во всех без исключения странах
мира замечено, что на автомагистралях
есть места, где чаще обычного происходят
автокатастрофы. И это на хорошем дорож-
ном покрытии и в нормальных погодных
условиях. В ФРГ на участках дорог, где
имеются ГПЗ, ставятся предупреждающие
дорожные знаки. Много лет вел наблюде-
ния латышский ветеринарный врач М. Ли-
герс. Он обследовал 35 тысяч коров по всей
Латвии и выявил среди них 754 больных.
Проверка показала, что все они содержа-
лись в стойлах, расположенных в мощных
ГПЗ. Данные свидетельствовали, что коро-
вы там заболевали маститом, лейкозом, ту-
беркулезом. Удои у этих коров значитель-
но снижались, а молоко было сильно заг-
рязнено бактериями. При переводе
больных коров в нейтральные места коро-
вы выздоравливали, повышались удои мо-
лока и его качество. Сельскохозяйствен-
ные растения, произрастающие на ГПЗ,
снижают урожайность и качество. Поми-
мо этого ГПЗ отрицательно влияют на
строительные конструкции, здания и со-
оружения, машины и механизмы, радио-
электронную, оргтехнику и бытовую тех-
нику. Многие места разрушений кирпич-
ных стен и подземных трубопроводов,
кабельных сетей электроснабжения и свя-
зи зачастую также оказываются привязаны
к геопатогенным зонам.
Что посоветовал бы далекий предок со-
временному дачнику? По мнению канд.
геол.-мин. наук Михаила Бурлешина, преж-
де всего — пригласить операторов биоло-
кации, которые обследуют участок и вы-
дадут соответствующие рекомендации, а
тем, кто уже построил дом, — проведут об-
следование жилых помещений. По жела-
нию владельца операторы биолокации мо-
гут определить и наиболее безопасные ме-
ста под строительство бани, подсобных
помещений, парников, теплиц, беседок.
А также порекомендуют, какие плодовые
деревья и кустарники в каких местах вы-
саживать.
А для решения проблем с водой советы
операторов биолокации бесценны. Ведь
поиск воды — традиционное направление
лозоходства. Этот метод позволяет выявить
на участке места с наибольшим дебитом
воды, определить глубины водоносных го-
ризонтов, провести экспресс-оценку каче-
ства воды. Поиск воды на участке опера-
торами биолокации поможет владельцу
участка снизить трудовые затраты при ры-
тье колодца или бурении скважины, сэко-
номить деньги и время. Ведь пригодная для
питья вода на участке может быть на глу-
бине, предположим, 10 и 20 метров. Но это
отнюдь не означает, что вода на глубине
20 метров лучшего качества. Также опера-
торы биолокации могут найти и указать
наилучшее место строительства артезиан-
ской скважины для коллективного пользо-
вания целым садоводческим товарище-
ствам.
Многие представляют себе водные го-
ризонты как некое море или озеро, лежа-
щее на определенной глубине. Но это да-
леко не так. Подземные воды в основном
образуют русла в песчаных грунтах, сверху
и снизу которых водонепроницаемые гли-
ны и суглинки. Водные потоки могут идти
на разных уровнях. Иногда перекрещива-
ясь, но не сливаясь вместе. Мощность по-
тока и дебит воды могут быть разными у
разных потоков. В земле вода, так же как и
в реках, образует «омуты» или линзы. По-
ток может подниматься и опускаться, по-
ворачивать под разными углами. Поэтому
необходимо точно знать место и точку за-
кладки скважины или колодца.
Лозоходцы В. Погонов, член правления
«Российского общества научной и практи-
ческой биолокации им. Н.Н. Сочеванова»
и директор центра «Лозоходец», и Ю. Сы-
суев, член правления этого общества и
главный специалист центра «Лозоходец»,
рассказали такой типичный случай из сво-
ей практики. Операторы биолокации при-
БИОЛОКАЦИЯ
58
ехали на дачный участок, нашли и откар-
тировали водный поток, проходящий че-
рез участок, и отметили наилучшее место,
где можно заложить скважину, вбив в это
место колышек. Былатакже проверена глу-
бина залегания водного горизонта, его
мощность (т.е. расстояние от кровли вод-
ного потока до его подошвы), вероятный
дебит воды, предполагаемое ее качество и
удобство прохождения бурового инстру-
мента в данном месте. Но увы. Через 3 не-
дели заказчики выразили свое неудоволь-
ствие, так как при проходке скважины бу-
ровой инструмент налетел на валун и
бурение было прекращено. Пришлось вы-
езжать на участок второй раз. Оказалось,
что хозяйке не понравилось место, кото-
рое указали операторы. И она попросила
сместить скважину в сторону, примерно на
один метр. О результате вы уже знаете.
Когда бурение было произведено в первой
точке, то на глубине 11,2 м бур вошел в во-
доносный слой.
Действительно ли живой оператор ра-
ботает точнее механического прибора?
В последнее время в печати стали появ-
ляться публикации о разработке приборов,
которые могут определять геоактивные
патогенные зоны и выявлять подземные
аномалии. Некоторые из этих приборов
были проверены специалистами межве-
домственной комиссии по проблемам био-
локации при РНТО им. А.С. Попова. Дан-
ные проверок показали, что все предъяв-
ленные приборы, к сожалению, пока
далеки от совершенства. К тому же прибо-
ры имеют индивидуальную настройку под
определенного оператора, и другой чело-
век с ними работать не может. Да и настра-
ивать прибор необходимо с опытным опе-
ратором биолокации, так как необходимо
сначала найти нейтральное место, в кото-
ром тарируется прибор, а затем происхо-
дит поиск аномальной зоны. Но что это за
аномалия, ее характеристики, полярность
и др., приборами определить не удается.
Так что заменить оператора биолокации
эти приборы пока не могут. Справедливо-
сти ради следует отметить, что с помощью
этих приборов можно проводить тестиро-
вание начинающих операторов, а в неко-
торых случаях давать объективное подтвер-
ждение при работе опытного оператора
биолокации.
Были прецеденты, когда некоторые
нечестные люди, приобретя подобные
приборы, берутся за выполнение работ по
поиску или диагностике чего-либо. Раз-
личные центры экстрасенсорики, пара-
психологии и эзотерики часто в своих
объявлениях дают рекламу об обучении
биолокации за три—пять дней, а то и бы-
стрее. Никому в голову не приходит обу-
чать человека, например, игре на форте-
пиано за неделю так, чтобы ученик сразу
стал выступать в сольных концертах. Обу-
читься лозоходству может практически
каждый человек, так же как и игре на ги-
таре. Биолокация не имеет никакого от-
ношения к эзотерике, экстрасенсорике,
парапсихологии и всякого рода колдовству
и ведовству. Биолокационный эффект —
это невербальная реакция человеческого
организма, человеческой психики на воз-
действия окружающей среды. Это считка
информации сенсорными устройствами,
т.е. зрением, слухом, тактильными и вис-
церальными ощущениями, обонянием и
осязанием, подсознательная утилизация и
переработка полученной информации и
невербальный вывод в виде идеомоторных
реакций, слуховых или образных пред-
ставлений.
Любой человек может видеть, слышать
и ощущать. Но что мы видим, слышим и
ощущаем? В осознанное восприятие окру-
жающей действительности пропускается
лишь 5—7% всех внешних воздействий,
остальное утилизируется и перерабатыва-
ется нашим подсознанием. С помощью
специальных методик и технологий чело-
век может научиться целенаправленно вос-
принимать, перерабатывать и выводить
спрятанную в нашем подсознании инфор-
мацию. Одной из таких технологий и яв-
ляется биолокация.
59
БИОМАГНЕТИЗМ
БИОЛОГИЧЕСКАЯ ПЛАЗМА (живот-
ный магнетизм) — невидимые поля вокруг
живого организма, имеющие, согласно не-
которым теориям, плазменную природу.
Впервые этоттермин употребил в 1944 году
физик В.С. Грищенко, позже эту теорию
развил доктор наук Кировского госунивер-
ситета В. Инюшин. Биоплазма, согласно
этой теории, является некой связанной
органической системой с минимумом
хаотического танца частиц, типичного для
неорганической плазмы. На Западе эту те-
орию назвали «русской концепцией жи-
вотного магнетизма или энергии оргона».
БИОМАГНЕТИЗМ — способность
живого организма создавать магнитное
поле. Жизнедеятельность любого организ-
ма сопровождается протеканием внутри
него очень слабых электрических токов —
биотоков (они возникают как следствие
электрической активности клеток, глав-
ным образом мышечных и нервных) (см.
• Биомагнитное поле»),
В значении «биопритяжение», «ано-
мальный биомагнетизм» этот термин обо-
значает удивительную способность челове-
ка удерживать тяжелые предметы на лбу,
груди, других вертикальных частях тела.
В 1988 году впервые это явление было об-
наружено экспертами объединения «Фе-
номен» у 13-летней девочки из города
Гродно Инги Гайдученко и описано в га-
зете «Труд». Многие исследователи отно-
сят биомагнетизм в разряд пси-явлений.
Но эксперты «Феномена», проведя в том
же 1988 году ряд исследований с И. Гайду-
ченко и другими людьми, пришли к выво-
ду, что «налипание» происходит скорее
благодаря свойствам влажной кожи, поры
которой действуют как присоски на щу-
пальцах осьминога, чем каким-либо пси-
хическим особенностям человека. Стоит
между поверхностью тела и предметом
проложить самую тончайшую пленку, как
эффект не то что ослабевает, а начисто ис-
чезает. Не «магнитятся» к телу и шерохо-
ватые предметы, хотя их вес может быть
значительно меньше гладких объектов,
удерживающихся на коже.
Но вскоре руководитель тбилисской ла-
боратории магнитологии Реваз Владимиро-
вич Хомерики, исследуя биомагнетизм, об-
наружил, что кончики пальцев у людей-маг-
нитов холодеют в процессе опыта на
15 градусов относительно температуры ла-
дони. [«ЮТ», 1991, X» 5,с. 21|. В некоторых
случаях перепады температур составили
даже 17 градусов. Другие исследования по-
казали, что в ряде случаев биомагнетизм
сохраняется и в воде. Эго свойство прояв-
Способностью к биомагнетизму могут
обладать даже школьники
Биомагниты могут удержать
а прилипшем состоянии монеты,
ножницы и другие предметы
БИОМАГНЕТИЗМ
60
Сканирование мозга с помощью
высокочувствительных магнитных
сенсоров
ляется с людьми разного возраста (извест-
ны люди-феномены от 4 до 70 лет), разно-
го пола и профессии, притягивать могут раз-
ные участки тела. Иными словами, явление
биомагнетизма оказалось, возможно, гораз-
до сложнее, чем ожидалось.
Феномен изучали многие, среди иссле-
дователей этого феномена можно назвать:
Владимир В. Волченко («МН»; «ЮТ», 1991,
№ 5, с. 21; «Труд», 1989,5 мая], Марина Ва-
лентиновна Голомолзина, доктор мед.на-
ук, руководитель лаборатории Института
биофизики РАН в Пущино Владимир Ко-
новалов, доктор мед.наук Н.И. Лосев, био-
физик Андрей Лясоцкий и другие...
В картотеке ♦ Космопоиска» зарегист-
рировано более сотни биомагнитов, среди
них около четверти наиболее известных:
Народный целитель, биомагнит Алек-
сей Александрович Антипов способен в
течение 5—7 минут удерживать на своем
теле металлическую плиту весом до 120 кг
|«РГ», 1993, 6 марта].
Биомагнит Михаил Васильев (Чебокса-
ры) способность притягивать к себе пред-
меты обнаружил с 30-летнего возраста.
В 2000 году установил мировой рекорд сре-
ди людей-феноменов, примагнитив к телу
120-килограммовую мраморную плиту
|«КП», 2000, 5 сентября, с. 22]. Способно-
стью к биомагнетизму обладают и его трое
детей.
Кристина Гюларян (г. Королев) поми-
мо металлических предметов может при-
тягивать к ладоням и толстые журналы.
Пенсионерка Г. Еранова может удер-
живать на ладони металлические предме-
ты типа утюга, но не сами магниты.
Человек-феномен Сания Карымова
(Томск) способна во время видеосъемок
документалистов «держать» предметы, при-
клеенные ктелу, даже под струей воды и под
водой; остановить или участить пульс пре-
парированной лягушки. Она стала героиней
нескольких статей («Природа и человек»,
1990, № 9; «Свет», 1993, № 5, с. 58; «НЛО»,
1997, № 1,с. 7]. В 1992 году о С. Карымовой
сняла док.фильм американская группа Эй-
би-си.
Знаменитая поэтесса-песенник Лариса
Алексеевна Рубальская, обладая биомаг-
нитными способностями, может проде-
монстрировать эффект прилипания ложек
к ладоням только внутри собственного
дома, по ее словам, в гостях эффект про-
падает.
Экстрасенс, член клуба «Феномены Са-
ратова», Леонид Алексеевич Тенькаев, так
же как него супруга, дочь, маленький внук,
может удерживать на груди металлические
предметы массой до 5 кг («РГ», 1996, 9 ок-
тября].
Биомагнитами являлись или являются:
Е. Былинкин (Грозный), Татьяна Никола-
евна Васильева-Ларина и ее брат (Москва),
Светлана Великанова (Челябинск), Илья
Андреевич Вощинин (С.-Петербург), Гюль-
заде Довлетова [«НЛО», 1997, № I, с. 7],
Вадим Ильин, артистка Т. Казимирова (Ро-
стов), Г. Крамар (Донецк), А. Криворотое,
Ирэна Куплер из Берлина [польский жур-
нал «Nieznany Swiat», 2002, № 1], П. Матю-
шечкина (Закаменск). В. Никуличев (Ады-
61
БИОПОЛЕ
гея), Л. Плешаков, О. Пронина (Москва),
Насиба Расулова (п. «Аврора» Каршинско-
го района Узбекистана), Ирина Романовс-
кая (Усть-Каменогорск), Ольга Румянцева
(«ЮТ», 1991, № 5], Василий Рыжий (Сочи),
Н.А. Суворов (Кировская область), медра-
ботник Валентина Васильевна Сухарева,
Юрий Павлович Ткаченко (Сочи), 3. Уди-
ванова (колхоз «Новая заря» Самарской об-
ласти), 3. Фаландышева, Полина Шаерина
[«ЮТ», 1991, №5], Н. Якушина, ЮрийЯм-
батров (Куженерский район Марийской
Республики) и многие другие...
Выдвигались самые различные версии
и гипотезы.
1) Обман и фальсификации. Действи-
тельно, в ряде случаев было установлено,
что часть так называемых биомагнитов
(в первую очередь это касалось целителей,
которым нужна была реклама в СМИ) на
самом деле лишь симулиррвали в себе та-
кую способность, обманывая журналистов.
2) «Налипание» благодаря свойствам
влажной кожи, поры которой действуют
как присоски на щупальцах осьминога
(см. выше).
3) Притягивание осуществляется за счет
телекинеза. Правдоподобно, но пока ник-
то не объяснил, что такое телекинез.
Тем не менее, несмотря на массовое
распространение, явление это все еше пре-
бывает в разряде малообъяснимых...
БИОМАГНИТНОЕ ПОЛЕ - магнит-
ное поле биологических объектов. Жизне-
деятельность любого организма сопровож-
дается протеканием внутри него очень сла-
бых электрических токов — биотоков (они
возникают как следствие электрической
активности клеток, главным образом мы-
шечных и нервных). Биотоки порождают
магнитное поле с индукцией 10-14—10_" Тл,
выходящее и за пределы организма. Изме-
рение биомагнитного поля и получение на
этой основе информации о генерирующих
его биотоках составляют метод и предмет
возникшего в 1970-х годах направления ис-
следований, получившего наименование
«биомагнетизм», в отличие от магнитоби-
ологии, изучающей воздействие магнитно-
го поля на живые организмы.
В конце 1960-х годов развитие физики
сверхпроводимости привело к созданию
нового измерительного прибора сквид,
представляющего собой чувствительный
элемент магнитометров, применяемых для
измерения магнитного поля и, следова-
тельно, таких физических величин, как
электрический ток, магнитная восприим-
чивость, перемещение магнетика и т.п.
Чувствительность этих новых приборов по
крайней мере в 1000 раз выше, чем у луч-
ших несверхпроводниковых магнитомет-
ров. Для поддержания сверхпроводящего
состояния, которое возможно при очень
низкой температуре, сквид помещают в
диэлектрический (стеклопластиковый) со-
суд Дьюара с жидким гелием. В них сквид
или его специальное входное устройство из
сверхпроводящей проволоки могут без ис-
кажений воспринимать магнитное поле от
внешнего источника, находящегося при
комнатной температуре. Такой прибор
(сквид-магнитометр) и нашел применение
для измерения магнитных полей, порож-
даемых живыми организмами, и прежде
всего человеком. Так стала развиваться
новая область исследований, основанных
на анализе информации, поставляемой
этими слабыми полями, и получившая
наименование биомагнетизма, в отличие
от магнитобиологии, занимающейся изу-
чением влияния сильных магнитных полей
на биопроцессы.
БИОПОЛЕ — существующая вокруг
живых организмов, в частности вокруг
человека, гипотетическая область, про-
странственно, энергетически и духовно свя-
занная со своим носителем; совокупность
фиксируемых приборами известных физи-
ческих полей вокруг человека. Впервые тер-
мин «биополе» был введен А. Гурвичем в
монографии «Теория биологического поля»
[1944]. Теософы и парапсихологи, экстра-
сенсы и биоэнергетики утверждают, что
человек устроен гораздо сложнее, чем учат
БИОПОЛЕ
62
в школах и институтах. Все они утвержда-
ют, что, кроме обычного видимого физи-
ческого тела, у каждого человека есть еще
тело, не видимое большинством людей и
не фиксируемое обычными физическими
приборами. Часто это невидимое тело и на-
зывают аурой или биополем.
Экстрасенсы, видящие ауру (или счи-
тающие, что видят ее), утверждают, что по
форме она похожа на кокон, надетый на
человека, а структурно — на искрящуюся
паутину. В области больного органа аура
похожа на путаную паутину коричневого
или серого цвета. Общий цвет ауры зави-
сит от уровня нравственности и чувств че-
ловека. Злые чувства проявляются в виде
факелов красного или оранжевого цвета.
«Средний» человек имеет ауру зеленого
или голубого цвета. У людей высокого ду-
ховного развития аура синего цвета, а у
людей, заботящихся о судьбе человечества,
аура золотого цвета.
По мнению исследователя Станислава
Николаевича Смирнова, модель биополя
можно представить в виде некоторого ре-
зонатора с полупрозрачными стенками.
В этом резонаторе, имеющем форму коко-
на, распространяются колебания, образу-
ющие объемную стоячую волну с узлами и
пучностями, определяющими ту самую
паутинную структуру. Используя электро-
динамическую аналогию, следует ожидать,
что изменение формы резонатора или час-
тоты колебаний меняет структуру стоячей
волны. Эту аналогию можно проиллюстри-
ровать еще одним сравнением — мыльным
пузырем. Сначала в момент своего появ-
ления пузырь мутно-белый, затем по мере
надувания появляется зеленый цвет, синий
с красными пятнами, чисто синий. Нако-
нец, появляется золотой цвет, и если про-
должать надувать пузырь, то он лопается.
Странным образом все это напоминает
последовательность цветов ауры по мере
совершенствования человека.
Английский физик и врач Т. Юнг еще
в XIX веке открыл, что цвет пузыря опре-
деляется интерференцией падающего све-
та. По мере изменения толщины стенки
мыльного пузыря цвет меняется. Может
быть, цвет ауры тоже определяется толщи-
ной стенки того самого резонатора, о ко-
тором только что говорилось? Или, может
быть, паутинный характер структуры био-
поля является дифракционной решеткой
для падающего на нее света, также окра-
шивающей отраженный свет? Но если бы
все происходило так, то, скорее всего ауру
видели бы все и ее бы фиксировали опти-
ческие приборы.
Неизвестно, что в биополе является пе-
реносчиком энергии и информации. Ясно,
что это не электромагнитная волна исполь-
зуемого в радиотехнике диапазона, так как
биополе без затухания проходит через
стенки клетки Фарадея, сквозь плотные
материалы. И если все же это электромаг-
нитная волна, то длина волны ее должна
быть меньше размера элементарных час-
тиц, например электрона, что соответ-
ствует более высокочастотным колебани-
ям, чем гамма-лучи. Если это так, то бу-
дет логично назвать их дельта-лучами.
Недавно открытые торсионные, хрональ-
ные, микролептонные поля или поля Вре-
мени обладают удивительными свойства-
ми, позволяющими им претендовать на
исполнение главной роли в биоэнергети-
ке. Во всех случаях есть не только теория,
но и работающие в соответствии с теори-
ей приборы. Но для того чтобы оконча-
тельно ответить на вопрос, что же являет-
ся основой биополя, ученым придется еще
много потрудиться.
Почему можно так уверено говорить о
резонаторе? Например, потому, что, зани-
маясь биоэнергетическим целительством,
экстрасенсы своими руками, как детекто-
рами, ощупывают границы биополя своих
пациентов и прекрасно чувствуют, что, до-
пустим, на расстоянии 1,5 метра от данно-
го пациента нет энергии, а на расстоянии
1,4 метра руки ощущают вибрации. (Видя-
щие ауру, говоря о световом коконе, наде-
том на человека, также указывают на его
четкие границы.) Интенсивность этих виб-
63
БИОПОЛЕ
раций в основном постоянна внутри био-
поля здорового человека. Биополе больно-
го органа или части тела имеет «на ощупь»
другую, более грубую структуру. Кстати,
когда у обследуемого человека меняется
направление мыслей, то по биополю про-
бегают волны.
Почему можно говорить о полупрозрач-
ных стенках резонатора? Например, пото-
му, что за пределами этого самого кокона
можно ощутить то же самое поле. Экстра-
сенс отходит от пациента на 10 метров и
начинает к нему приближаться. Руками-
детекторами ощущает те самые вибрации
на расстоянии примерно 8 метров, затем на
расстоянии 5 метров. Это означает, что на
центральный кокон надет подобный ему
кокон большего размера, на него еще боль-
шего и т.д. до бесконечности. Неправда ли,
все это напоминает русскую матрешку?
Может быть, матрешка не столько игруш-
ка, сколько раскрытие одной из сокровен-
ных тайн мироздания?
Кто-то может сказать, что бесконечные
размеры биополя требуют бесконечно
большой мощности источника. Но это не
так, ведь любая радиостанция всегда име-
ет ограниченную мощность, а ее сигнал, ее
энергия распространяются безгранично.
Продолжая аналогию биополя с резонато-
ром, можно сказать, что для генерации ко-
лебаний требуется отражение колебаний
внутрь резонатора, а для излучения — не-
отражение их. Таким противоречивым тре-
бованиям удовлетворяет именно полупроз-
рачность стенок резонатора.
Кстати, такой принцип используется и
в лазере. Напомним, что рубиновый лазер
состоит из рубинового стержня с плоски-
ми параллельными торцами, один из ко-
торых является обычным зеркалом, а дру-
гой — полупрозрачным. Эти зеркала обра-
зуют оптический резонатор. В рубиновом
стержне происходит накопление энергии,
получаемой от генератора накачки. Когда
накопится определенная энергия, происхо-
дит формирование и излучение в сторону
полупрозрачного зеркала импульса красно-
го света с поразительными свойствами. Луч
этого света монохроматичен и хорошо сфо-
кусирован в узкий, слабо расходящийся пу-
чок. Кроме импульсных лазеров существу-
ют и непрерывные, превращающие энер-
гию накачки в пучок непрерывного
когерентного излучения, позволяющий
также творить чудеса. Кстати, среди им-
пульсных лазеров есть и такие, в которых
процесс формирования импульса управля-
ется электронным устройством, воздей-
ствующим на резонатор. Это позволяет ге-
нерировать короткие импульсы огромной
мощности.
Так, может быть, биополе — биоэнер-
гетический лазер, управляемый сознанием
человека? Вот человек злится на другого,
его сознание «зациклено» на нем. Внутрен-
няя энергия биополя растет и, наконец,
выплескивается наружу через полупроз-
рачную стенку биополя. Энергия излучен-
ного импульса, подобного шаровой мол-
нии, достигает своей цели — объекта зла и
деформирует стенку его биополя. Если эта
деформация имеет остаточные явления, то
человек с такой деформацией начинает
болеть. Все это очень похоже на то, что в
народе называется «наведение порчи»!
Сходство с работой лазера заключается и в
том, что для нового импульса «порчи» нуж-
на новая накачка биополя злого человека,
например новый конфликт. То, что «ис-
портить» человека примерно с равным эф-
фектом можно на любом расстоянии, по-
зволяет предположить, что импульс «пор-
чи» так же хорошо сфокусирован, как у
лазера.
А чему же соответствует биоэнергети-
ческая диагностика и целительство? Как
правило, занимающиеся этим делом экст-
расенсы чувствуют, что на их руках «зажи-
гается огонь». Примерно половина паци-
ентов также ощущает поток тепла, исходя-
щий из ладоней. Видящие ауру пациенты
могут заметить, что над головой экстрасен-
са в это время горит фиолетовый шар, а на
руках — огни переменного цвета. Возмож-
но, что через темя лечащего экстрасенса
БИОПОЛЕ
64
вливается прана, являющаяся энергией
накачки биоэнергетического лазера паци-
ента. А организацией режима занимается
сознание человека. Ведь пока не почув-
ствуешь острого желания помочь больно-
му, огонь на руках не зажигается. Лазер в
этом случае работает не в импульсном, а в
непрерывном режиме, в котором нахо-
диться длительное время опасно для здо-
ровья целителя.
Еще одно совпадающее с лазером каче-
ство — хорошая сфокусированность цели-
тельной энергии. Пациент может нахо-
диться на другом конце Земли, а целитель,
настроившись на него, например с помо-
щью фотографии, занимается его диагно-
стикой и целительством. В частности, мо-
жет, воздействуя на участки «порчи» био-
поля пациента, устранять опасные для его
здоровья деформации — снимать «порчу».
Получается так, что добрая настройка
сознания дает длительное излучение био-
энергетического лазера, способное лечить
других людей. Противоположный слу-
чай — злая настройка, которая может при-
водить к формированию мощных импуль-
сов, способных калечить других людей.
Похоже, что сексуальные отношения явля-
ются также одной из типичных причин
вхождения человека в импульсный лазер-
ный режим. Недаром в тантризме этому
вопросу и связи его с биоэнергетикой уде-
ляется столько внимания. По-видимому,
оргазм и есть тот самый момент, когда ла-
зер генерирует тот самый неудержимый
биоэнергетический импульс. Зачем эта
хитроумная затея понадобилась природе?
Может быть, для особой сладости этого
момента, чтобы у людей не затухал ин-
стинкт размножения. А может быть, этот
самый импульс нужен еще и для того, что-
бы передать семени биоэнергетический
толчок для облегчения возникновения но-
вой жизни.
Когда же еще может феноменальным
образом проявляться работа биоэнергети-
ческого лазера? Возможно, что и при ме-
дитациях и молениях, во время творческо-
го вдохновения и озарения. По одной из
гипотез мироустройства, мировая инфор-
мация имеет форму голограммы. Как оп-
тическая голограмма дает исходное изоб-
ражение под лучом оптического лазера, так
и человек лучом своего биоэнергетическо-
го лазера может восстанавливать голограм-
му мирового банка информации, получая
сведения о прошлых или будущих событи-
ях, подобно Нострадамусу и Ванге, или об
устройстве мира, подобно Данте и Дании-
лу Андрееву, или о расположении подзем-
ных руд и вод, как это делают лозоходцы.
Кстати, очень похоже на то, что способ-
ность видеть ауру определяется способно-
стью настраивать свой лазер на нужную
частоту и облучать этими колебаниями
ауру анализируемого человека. Оболочка
ауры-резонатора является средой с нели-
нейной характеристикой, в ней происхо-
дит комбинационное преобразование (ра-
дисты знают о Горьковско-Люксембург-
ском эффекте). Продуктом его могут быть
частоты видимого света, наблюдаемые ви-
дящими ауру, и колебания низкой часто-
ты, воспринимаемые в виде тактильных
ощущений на руке целителя или поворота
рамки лозоходца.
Но, похоже, что биоэнергетический ла-
зер (биополе) человека работает не только
иногда, а непрерывно, постоянно. Просто
в упомянутые моменты он работает в пре-
дельных режимах. В обычном же состоя-
нии человека лазер работает в легком ре-
жиме, достаточном для поддержания нор-
мального состояния его биополя, на частоте
и мощности, характерной для человека в
спокойном состоянии и зависящей от уров-
ня его нравственности. Во время гнева
(а также сексуального возбуждения) лазер,
управляемый сознанием, перестраивается
на низкие частоты красного, оранжевого
цвета ауры, где характерным является им-
пульсный режим. В периоды благости ла-
зер работает в непрерывном режиме на
высоких частотах синего цвета ауры. Так
будем же стремиться к этому замечатель-
ному цвету, цвету неба.
65
БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МЕДИЦИНА
Для объяснения природы биополя, по-
мимо эзотерических версий и объяснений,
выдвигались самые различные физические
гипотезы:
1) Теория теплового излучения. Экспе-
риментально изучалась в 1980-х годах ака-
демиком Ю. Гуляевым и доктором физ,-
мат. наук Э. Годиком.
2) Акустические импульсы, генерируе-
мые Организмами, были зафиксированы в
опытах с экстрасенсами (у Н. Кулагиной
приборы записали беспорядочные импуль-
сы с крутыми фронтами и длительностью
до 10 миллисекунд). Как эти импульсы
могут передавать информацию о своем
организме — непонятно.
3) Митогенное излучение (один из видов
информационного излучения, характерно-
го для слабых полей), открытое А.Г. Гур-
вичем в 1923 году, по мнению некоторых
исследователей, является одним из видов
информационных излучений.
4) Теория биоэнергетического лазера
С.Н. Смирнова была описана выше.
5) Версия биоэлектромагнитного поля с
замедленным характером волн предполага-
ет то, что организм каким-то образом мо-
жет направленно излучать сконцентриро-
ванную в себе электромагнитную энергию.
6) Асимметричное электромагнитное поле
вокруг организмов, по мнению В.Е. Жвир-
блиса, способно передать всю информацию
о своем организме.
7) СВЧ-излучение организма, по мнению
Ю.В. Цзяна Каньчжена, получается из-за
того, что крохотными СВЧ-излучателями
являются любые живые клетки, передаю-
щие таким образом биологическую и гене-
тическую информацию о себе.
8) Потоки бионейтрино (сверхлегких
электрически не заряженных пси-частиц)
присутствуют в связанном состоянии в
живых существах, и, по мнению Н.И. Ко-
бозева, они раньше, чем нервные клетки
«встречаются» с новой информацией и пе-
редают ее в нейронную сеть. То есть вы-
полняют роль «радара» организма, скани-
рующего пространство вокруг тела.
9) Микролептонное поле вокруг организ-
мов, по мнению А.Ф. Охатрина, несет всю
«потаенную» информацию о себе.
Так или иначе, но природа гипотети-
ческого биополя все еще является спорной.
Как сам термин, используемый для объяс-
нения парапсихологических явлений, в
частности терапевтического воздействий
методом так называемого бесконтактного
массажа, так и методы регистрации так
называемого биополя научными методами
до сих пор вызывают дискуссии.
БИОПРИТЯЖЕНИЕ - см. «Биомагне-
тизм».
БИОРАДИАЦИЯ - необъясненный
феномен испускания живым организмом
ионизирующего излучения, значительно
превышающего фоновые значения. Это
явление не является общепринятым, оно
было пока зафиксировано только в одном
из московских институтов. Для того чтобы
подобное излучение возникло, по мнению
комиссии «Феномен», нужно, чтобы чело-
век находился в определенных условиях.
Что любопытно, разные части тела выде-
ляли разные дозы этой «биорадиации».
Мало того, излучающие участки могли пе-
рераспределяться по телу в зависимости от
желания подопытного. Фиксируемое излу-
чение якобы пробивало слой фольги и даже
частично разрушало кристаллическую
структуру детекторов, использовавшихся
для регистрации феномена.
БИОЭНЕРГЕТИКА — наука, изучаю-
щая механизмы и закономерности преоб-
разования энергии в процессах жизнедея-
тельности организмов, энергетические
процессы в биосфере.
БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МЕДИ-
ЦИНА— комплексный метод лечения,
использующий закодированные компью-
тером сигналы, понятные лишь челове-
ческому организму. Кроме этого сложно-
го информационного воздействия, ника-
БИОЭНЕРГИЯ
66
ких других препаратов и лекарств (в
обычном понимании этого слова) не ис-
пользуется. Создатели этого метода счи-
тают биоэнергетическую медицину меди-
циной XXI века, однако первые попыт-
ки использования этого метода уже
прошли в Москве, где были зафиксиро-
ваны и случаи излечения некоторых
опасных болезней.
БИОЭНЕРГИЯ — гипотетическое
сверхслабое излучение живых клеток био-
логического организма. Исследователи
считают, что биоэнергия, возможно, охва-
тывает большой спектр частот; многие ус-
ловно выделяют энергетическую и инфор-
мационную составляюшие биоэнергии.
Природа этого явления исследована недо-
статочно.
БИОЭНЕРГОИНФОРМАТИКА (Bio-
energyinformatics от лат. bios — «жизнь»,
informatio — «информация», «разъяснение*
и греч. energeia — «энергия») — научное
направление, изучающее информационно-
энергетические взаимодействия (ИЭВ) в
природе и обществе. БЭИ опирается на син-
тез естественных, гуманитарных и философ-
ских наук, а также на современные и древ-
ние эзотерические знания человечества.
В мировоззренческом плане биоэнергоин-
форматика (БЭИ) базируется на эволюцион-
ном приоритете ИЭ взаимодействий во Все-
ленной перед материально-энергетически-
ми (МЭ) взаимодействиями. БЭИ как
научное направление сформировалась в
последние десятилетия (с 1970-х годов) в
ряде стран (Россия, США, Англия, Япо-
ния). Как официальный термин, относя-
щийся к фундаментальным наукам, БЭИ
закреплена по результатам конкурса Ассо-
циации Российских университетов в
1993 году, и в МГТУ им. Н.Э. Баумана
была создана лаборатория «Биоэнергоин-
форматика».
БИФУРКАЦИЯ — критическая и не-
определенная точка какого-либо пронес-
Бифуркация в графиках
са, после которой возможно дальнейшее
развитие в существенно разных направле-
ниях, точка «вилки» на графике; приобре-
тение нового качества в движениях дина-
мической системы при малом изменении
ее параметров. Существенным отличием
точки бифуркации от, например, «тройной
точки» фазовой диаграммы является то,
что после прохождения процессов бифур-
кации перевод процесса на другую траек-
торию либо вообще невозможен, либо со-
пряжен с неприемлемыми затратами. Как
правило, термин «бифуркация» применя-
ется по отношению к социальной форме
движения материи, иногда используется
также и в уфологии или аномалистике. Под
бифуркацией в данном случае подразуме-
вается непредсказуемость результатов на-
блюдений. Основы теории бифуркации за-
ложены А. Пуанкаре и AM. Ляпуновым в
начале XX века, затем эта теория была раз-
вита А.А. Андроновым. Знание основных
бифуркаций позволяет существенно облег-
чить исследование реальных систем (фи-
зических. химических, биологических
67
БОЖЕСТВЕННЫЕ ЧАСТИЦЫ
Компьютерное моделирование
бифуркационных процессов
и др.), в частности, предсказать характер
новых движений, возникающих в момент
перехода системы в качественно другое со-
стояние. оценить их устойчивость и об-
ласть существования.
В эзотерике и футурологии под бифур-
кацией понимается принцип прогнозиро-
вания, предполагающий наличие особых
пространственно-временных точек, в ко-
торых возможен выбор между нескольки-
ми вариантами дальнейшего развития со-
бытий будущего.
БЛИЗНЕЦОВАЯ АНОМАЛИЯ — см.
• Череповецкий феномен».
БЛИЗНЕЦОВАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬ-
НОСТЬ (Феномен близнецов Краме) —
необъясненная способность к дистанци-
онной бесконтактной чувствительности у
близнецов. Если один из живших в горо-
де Хастинге однояйцовых близнецов
Джимми и Джонни КРАМС за озорство
получал подзатыльник, другой в тот же
момент тоже начинал плакать независи-
мо от того, находился ли он рядом или в
другом доме. Феномен странной взаимо-
связи близнецов неоднократно проверял-
ся врачами и специалистами, но разумно-
го объяснения так и не получил. Ученые,
как всегда в подобных случаях, разошлись
во мнениях: одни говорили о случайнос-
ти и совпадениях, другие настаивали на
том. что это классическое проявление те-
лепатических способностей. Ни одна из
перечисленных версий не получила убе-
дительных доказательств.
БЛУДИХА — у северных россиян лес-
ное блудное место; место в лесу, где мож-
но легко заблудиться.
БЛУДНОЕ МЕСТО — старое название
аномальных мест, где возможны самые не-
вероятные происшествия, в первую оче-
редь — полная потеря пространственной
ориентации. (Подробнее — см. тома •Эн-
циклопедии загадочных мест».)
БОЖЕСТВЕННЫЕ ЧАСТИЦЫ - эле-
ментарные частицы бозоны Хиггса, ответ-
ственные за перенос массы. Существова-
ние их было предсказано в 1960-х годах.
Именно эти частицы «подозреваются» в
том, что на ранних стадиях существования
нашей Вселенной была нарушена симмет-
рия только что рожденного мира. За что эти
частицы, которые искали много лет. пату-
чили название «божественных».
В 1990-е годы Европейский центр ядер-
ных исследований в Берне и лаборатория
Ферми вСША устроили настоящее соревно-
вание — кто из них первым обнаружит бозо-
ны Хиггса. В 2000 году в Европейской физи-
ческой лаборатории ЦЕРН ученые объяви-
ли о том, что им удалось обнаружить то, что
является причиной всего материального
мира, но... оказалось, что физики поторопи-
лись. В 2001 году физики объявили отом, что
«обнаружение в прошлом году, возможно,
было ошибкой». [Аккумулятор Новостей,
18.07.2001 Источник: KM.RU: Всемирные
новости.] Пересмотрев результаты прошло-
годних экспериментов, церновцы заявили,
что не исключено, что признаками бозонов
Хиггса посчитали случайные движения дру-
БОЛЕЗНЬ ДОКТОРА ЖАРОВА
68
гих бозонов. «И это не очень приятное изве-
стие для современной физики».
БОЛЕЗНЬ ДОКТОРА ЖАРОВА —
странное состояние, в которое (по воспо-
минаниям очевидцев) впадали иногда ра-
ботники Семипалатинского ядерного по-
лигона. Этот феномен назывался сотруд-
никами полигона «рассыпанием», или
«болезнью доктора Жарова» — по имени
врача, который препарировал животных,
подвергшихся воздействию близкого ядер-
ного взрыва, и первым натолкнулся на
странный эффект. «Рассыпавшееся» жи-
вотное словно выпадало из жизни на не-
сколько суток — не дышало, не двигалось,
а потом вдруг вновь поднималось и начи-
нало двигаться как ни в чем не бывало. То
же случалось и с людьми.
«До открытия Жарова “рассыпавших-
ся” попросту хоронили, — вспоминает
С. Алексеенко, работавший на полиго-
не. — Потом им просто давали отлежать-
ся. Я сам “рассыпался” несколько раз.
Последнее ощущение перед падением —
будто кто-то выдернул вилку из розетки и
ты перестал существовать...»
Существует фантастическая гипотеза,
что загадочное «рассыпание» — это так на-
зываемая «хрональная болезнь», которая
вызывалась не столько радиацией, сколь-
ко пребыванием в искаженном временном
поле, возникшем в результате мощного
электромагнитного импульса во время
ядерного взрыва. Симптомы «болезни док-
тора Жарова» совпадают с описанием со-
стояния людей, которые якобы принима-
ли участие в Филадельфийском экспери-
менте.
БОЛОТНЫЙ ГАЗ — см. «Огни метана».
БОРА — один из самых свирепых вет-
ров в России, который дует под Новорос-
сийском, на Мархотском перевале. Мест-
ные старожилы знают, когда можно ожи-
дать опасного врага — как только на
вершинах гор, окружающих город, про-
явятся легкие разорванно-слоистые облач-
ка, которые постепенно опускаясь, окута-
ют вершины скал. После этого усиливает-
ся ветер с северо-востока, вскипает вода в
бухте, облачка начинают как бы падать
вниз, скатываясь с вершин.
Метеоролог Лютницкий так вспоминал
о новороссийской боре: «Это было что-то
чудовищное. Со здания станции (Мархот-
ской метеорологической) сорвало всю
крышу с балками и стропилами и швыр-
нуло вниз на сотню метров. Ветер выдавил
окна вместе с внутренними ставнями, в
дом я буквально полз на животе и момен-
тами мне казалось, что меня отрывает от
земли». Так и приходит бора, которая пре-
вращает воды бухты в кипящий котел.
Брызги воды летят на набережную, тут же
застывая. Ветер валит телеграфные столбы,
рвет провода, сносит крыши. Мол и сто-
ящие в бухте суда быстро покрываются тол-
стой ледяной коркой и, если не обрубать
быстро намерзающий лед, судно может
перевернуться и затонуть. Порывы ветра
достигают иногда 60—70 м/с. Ледяной
дождь, часто сопровождающий бору, с та-
кой силой бьет в стены домов, что размы-
вает их и быстро приводит в ветхость.
Декабрьская бора 1899 года буйствова-
ла 8 дней, все здания на набережной были
покрыты 2-метровым льдом. Ветер опро-
кидывал товарные вагоны с грузом и сно-
сил крыши.
Бора 1928 года сплющила благодаря
сильному давлению ветра огромное неф-
техранилище, стоявшее на берегу: из круг-
лой оно приняло фасолевидную форму.
Рабочий поезд на перегоне Мысхако—Но-
вороссийск останавливался в пути 6 раз,
чтобы набраться сил; 12 км он шел 5 часов,
едва преодолевая сопротивление встречно-
го ветра. [Мезенцев В. Энциклопедия чу-
дес. М.: Знания, 1967, с. 64—65].
Январская бора 1935 года выбросила на
западный берег Новороссийской бухты
большой датский корабль «Борнхольм»...
Количество уничтоженных борой судов
исчисляется десятками, так, в начале
69
БРИЛЛИАНТ ХОУПА
2003 года сильнейший ледяной ветер уто-
пил 2 военных корабля, стоявших в порту
Новороссийска.
Всего с 1901 по 1954 год было 637 пери-
одов боры, в среднем по 32 дня боры за год.
Около 40 периодов бор за это же время
было просто катастрофическими.
Что же вызывает этот неприятный ве-
тер? В зимние месяцы временами сильно
повышается атмосферное давление в се-
верных областях России. В то же время над
теплым Черным морем давление воздуха
остается низким. С материка к морю начи-
нают дуть холодные ветры. Перед Ново-
российском холодный воздух задерживает-
ся горной цепью, ища себе проход. Этот
проход находится: ветер падает через узкий
и более низкий, чем соседние горы, Мар-
хотский перевал к морю, не успев согреть-
ся. А у моря стоит теплая погода. Когда
начинает дуть бора, температура воздуха
быстро понижается до 10—15 градусов мо-
роза.
В начале XX века английские инжене-
ры предлагали российскому правительству
построить большие тоннели в горах север-
нее Новороссийска, назначение кото-
рых — «стравливать давление» за перева-
лом и «разряжать» появившийся ветер.
Позже к этой теме не раз обращались и
российские изобретатели [см. Морозо-
вский Н. Ветер сквозь горы / «ТМ», 1965,
№ 18—21]. Однако ни один из проектов не
был реализован на практике.
Тайна боры разгадана, но оттого разру-
шительность этого стихийного бедствия не
стала меньше. Предсказывать его появле-
ние со стопроцентной вероятностью так-
же пока не научились.
БРАДИКАРДИЯ — неосознанное авто-
матическое уменьшение частоты пульса
при нахождении под водой, наблюдаемое
у водных животных и человека. При бра-
дикардии появляется урежение сердечных
сокращений до 60 в 1 минуту и менее (аб-
солютная брадикардия) и отставание уча-
щения пульса от повышения температуры
тела (относительная брадикардия). В нор-
ме при повышении температуры тела на
1 °C число сердечных сокращений возрас-
тает на 6—8 в 1 минуту (у детей на 15—20).
Абсолютная брадикардия может наблю-
даться у спортсменов и других физически
тренированных лиц. Как патологический
синдром это явление возникает вследствие
заболеваний сердца, отравления ядами и
некоторыми лекарственными препарата-
ми, вирусных инфекций, снижения функ-
ции щитовидной железы, повышения
внутричерепного давления. Относительная
брадикардия отмечается при гриппе,
брюшном тифе. В ее результате нарушает-
ся кровоснабжение всех органов (в том
числе головного мозга) и ухудшается пе-
реносимость любых нагрузок, возникают
головокружение, иногда обморок вслед-
ствие малокровия головного мозга. При
урежении сердечных сокращений до 20—
30 в 1 мин возможны глубокие и продол-
жительные обмороки, судорожные при-
падки.
БРАХМА — в древнеиндийских учени-
ях Верховное существо, Создатель. Первое
и самое почитаемое Божество инуистской
Троицы, чья работа — сотворение мира.
БРАХМА-РАНДРА — согласно древне-
индийским учениям, отверстие в темени,
через которое душа покидает тело, когда
человек умирает.
БРАХМАШИРАС (оружие Брахмы,
пламя Индры) — древнее средство массо-
вого поражения, описываемое в древнеин-
дийских текстах. По своему выжигающе-
му действию напоминает лазер или на-
палм.
БРИЛЛИАНТ ХОУПА- великолеп-
ный синий алмаз, знаменитый тем, что все
его многочисленные хозяева погибли при
трагических обстоятельствах, считалось,
что само обладание этой драгоценностью
предвещало сплошные неприятности.
БРИТВА ОККАМА
70
БРИТВА ОККАМА (Лезвие Оккама) —
один из основных принципов научного
мировоззрения, критерий отбора гипотез,
согласно которому нет нужды использо-
вать более сложные объяснения, пока не
исчерпаны простые. Впервые был сформу-
лирован в XIV веке английским филосо-
фом и политическим деятелем Вильямом
Оккамом и гласит: «Не следует множить
сущностей без необходимости». Или, дру-
гими словами, «понятия, несводимые к ин-
туитивному и опытному знанию, должны
удаляться из науки».
Говоря более пространно, Бритва не по-
зволяет создавать новых моделей и гипо-
тез для объяснения явлений, прекрасно
объяснимых и в рамках имеющихся пред-
ставлений, — например, привлекать гипо-
тезу НЛО для объяснения светящихся
«крестов», наблюдающихся над космодро-
мом Байконур при старте ракет-носителей
«Союз». Тем не менее ряд наших современ-
ников (А. Вейник) уверяют, что в настоя-
щий момент «бритва» себя исчерпала и
прямо-таки режет передовую науку по жи-
вому. Вероятнее всего, этот принцип будет
существовать и впредь, а при увеличении
достоверных научных данных о сегодняш-
них «ненаучных» явлениях научное объяс-
нение будет становиться именно теми рам-
ками имеющихся представлений, о кото-
рых толкует и от которых отталкивается
принцип Бритвы. Для того чтобы объяс-
нить аномальные явления и НЛО с помо-
щью принципа Оккама, в действительно-
сти проще предположить существование
множественности миров и неоткрытых
пока физических законов, чем объяснять
АЯ с помощью общепринятых законов
удивительным стечением обстоятельств и
множить тем самым невероятность и ис-
кусственность объяснения.
БРОМАНТАН — препарат, разработан-
ный российскими военными медиками для
повышения выносливости человека, те-
перь запрещенный к применению. По не-
которым данным, создавался специально
для применения в Афганистане. В послед-
нее время бромантан стал использоваться
в спорте — дело в том, что кроме повыше-
ния физической выносливости он облада-
ет еще одним свойством — маскирует дру-
гие допинговые препараты.
В 1996 году произошел скандал, связан-
ный с бромантаном — дисквалификация
шестикратной олимпийской чемпионки
Л. Егоровой после ее победы в лыжной
гонке на 5 километров на чемпионате мира
в Тронхейме... Потом череда разоблачений
только продолжилась. УЕФА на год диск-
валифицировало полузащитника сборной
России Егора Титова, в допинг-пробе ко-
торого также был обнаружен запрещенный
препарат бромантан [2004.novayagazetaru/
nomer/2004/05n/n05n-s35.shtml]...
Есть сведения, что некоторые россий-
ские целители, утверждающие, что способ-
ны бороться с «синдромом хронической
усталости», под видом некого спаситель-
ного средства дают своим пациентам имен-
но бромантан, который временно дает по-
ложительный эффект.
БРЕЙН-ПИРСИНГ — см. «Трепанато-
ры».
БУМЕРАНГ (англ, boomerang) — холод-
ное оружие, деревянная метательная пали-
ца, нож или дубинка, чаще серповидной
формы, вращающаяся вокруг оси, перпен-
дикулярной плоскости лезвия. Поражаю-
щее действие усиливается за счет того, что
при ударе может сорвать с жертвы защит-
ные доспехи (щит). Хотя бумеранг под раз-
ными названиями существовал практичес-
ки у всех народов Земли (у австралийских
племен, в Юго-Восточной Азии, Южной
Индии, Древнем Египте, у индейцев Мек-
сики), наибольшую известность приобрел
созданный австралийскими аборигенами
(оттуда же и название). Характерной осо-
бенностью австралийского бумеранга яв-
ляется траектория полета в форме замкну-
того эллипса, вследствие чего при прома-
хе он возвращается к хозяину. На самом
71
БХУМИ
деле бумеранг далеко не всегда возвраща-
ется «в руки хозяина», но отклонение его
возвратной траектории от места старта зна-
чительно меньше дистанции броска. Вок-
руг главного свойства к возвращению у
этого предмета возникло огромное коли-
чество по большей части неоправданных
легенд и мифов.
Те некоторые виды бумерангов, которые,
описав замкнутую кривую, возвращаются к
метателю, представляют собой изогнутую
пластину, образующую две лопасти нерав-
ной длины, нижняя поверхность которых
плоская, а верхняя выпуклая. Сечение буме-
рангов схоже с профилем винта самолета.
В полете совершает одновременно поступа-
тельное и вращательное движение. Сравни-
тельно быстрое вращение создает аэродина-
мический момент, постоянно отклоняющий
бумеранг от полета по прямой.
БУНЬИП - гипотетическое крупное
животное внутренней Австралии, издаю-
щее странные ночные рыкания. По расска-
зам очевидцев, эти создания, наводящие
ужас на людей, являются, возможно, вод-
ными «животными с туловищем размером
от теленка до буйвола». Занимается поис-
ком и изучением загадочного пресновод-
ного буньипа в том числе и австралийский
криптозоолог Гэри Опит.
БХАГ АВАД ГИТА — древнеиндийская
божественная песнь, священные беседы
Кришны с Арджуной. Один из первоисточ-
ников философии индуизма, в котором
содержится сущность Упанишад.
БХУМИ — в древнеиндийской филосо-
фии одно из названий Земли людей, одной
из трех существующих в космосе Земель.
в
ВАЗИМБА— карликовый народ, про-
живавший и бесследно исчезнувший на
острове Мадагаскар около 2 тыс. лет назад
после переселения на остров малагасий-
цев. В настоящее время вазимба остались
только в легендах и мифах в виде малень-
ких водяных и сухопутных духов.
ВАЗИШТА — в древнеиранских мифах
олицетворение огненной молнии, один из
5 видов природных огней. Расшифровка
других символов огней (см. «Спеништа»)
затруднена.
ВАЙМАНИКА («небесные») — в древ-
неиндийских мифах племя божеств, оби-
тающих в верхнем мире. «Небесные» об-
ладают чистой аурой, способностью к яс-
новидению, живут очень долго. Своим
описанием вайманики привлекли к себе
внимание палеоуфологов.
ВАЛА — пещера с чудодейственными
свойствами, где, согласно ведической ми-
фологии, демон с таким же именем прятал
похищенных коров. Древняя рукопись
• Ригведа», в которой Вала упоминается
24 раза, указывает, что страшная пещера
была выслежена божественной собакой
Сарамой и разрушена Индрой, Брихаспа-
ти и семью мудрецами, благодаря чему уда-
лось освободить священных коров и побе-
дить тьму. Исследователями этот миф ин-
терпретируется по-разному, в настоящее
время местонахождение разрушенной пе-
щеры неизвестно.
ВАЛГАЛЛА—легендарный «священ-
ный чертог* древних скандинавов, место,
куда после славной гибели в бою попада-
ют убитые воины, чтобы пировать одесную
бога Одина. В современном Стокгольме
имеется улица Валгаллагатен, что вполне
можно перевести на русский как улица
Павших Борцов.
ВАЛЕОЛОГИЯ — прикладная наука о
здоровом образе жизни. Сфера интересов
этой дисциплины — самая широкая, от
изучения вреда от курения до состояния
души и настроения отдельного человека и
целого общества.
ВАМПИРИЗМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ -
насильственный обмен или изъятие духов-
ной энергии у реципиента, происхождение
которого неясно, а существование — оспа-
ривается. Если говорить о сути такого вам-
пиризма, то нельзя не упомянуть о самых
первых работах и научных исследованиях
в этой области. Шафика Карагулла роди-
лась в Турции, получила образование в
Ливане, а затем работала нейропсихиатром
в США, Канаде, Великобритании. Не бо-
ясь подмочить свою научную репутацию,
она провела огромный объем исследова-
ний сверхчувственного восприятия людей.
Работая с экстрасенсами суперкласса, она
достоверно подтвердила, что способность
видения глазами ауры с возможностью
мгновенной постановки точного диагно-
за состояния здоровья пациента не мис-
тика, а реальность. С такой детальностью
видят ауру немногие люди, но этого ока-
залось достаточным для определения и
изучения явления энергетического вам-
пиризма. Дело в том, что у некоторых лю-
дей аура оказывается слишком малого раз-
мера. У них возникает потребность обще-
ния с другим человеком, к которому есть
симпатия. Экстрасенс видит, как в процес-
се такого общения в ауре вампира (здесь и
далее имеется в виду энергетический вам-
пир) открывается черное отверстие в обла-
сти солнечного сплетения. Из краев этого
отверстия прямо на глазах экстрасенса вы-
растают ленты, как щупальца протягива-
ющиеся к солнечному сплетению жертвы,
проникая в ее ауру. После этого аура вам-
пира начинает увеличиваться, а аура жер-
73
ВАМПИРИЗМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ
твы — уменьшаться. Все это происходит
неосознанно, невидимо для них, ощуща-
ется только результат: вампир испытывает
чувство удовлетворения, а жертва — чув-
ство дискомфорта.
Как считает российский исследователь
Станислав Николаевич Смирнов, среди
большинства современных отечественных
пациентов при обследованиях выявляется
тяжелое биоэнергетическое истощение из-
за постоянной утечки энергии к вампиру.
Именно такое состояние больного делает
неэффективным самые современные ле-
чебные методы. Если удается отключить
вампира, то состояние пациента начинает
улучшаться, лечебные процедуры стано-
вятся эффективными. Но нередко ото-
рванный вампир через некоторое время
подключается снова, и тогда приходится
начинать сначала. Такое случается чаще,
когда вампиром является близкий жертве
человек.
Можно защитить пациента от вампира,
можно научить пациента защищаться, но,
по мнению С. Смирнова, практика пока-
зывает, что радикально эту проблему мож-
но решить, только сняв с вампира его вам-
пиризм. И это нередко гораздо проще и на-
дежнее, чем постоянно защищаться от
него. Кстати, при надежной защите жерт-
вы вампир может просто переключиться на
другого человека. И тогда здоровье этого
другого будет в опасности. Но для снятия
вампиризма с вампира есть одно препят-
ствие — уже давно замечено, что часто вам-
пиры сторонятся биоэнергетиков, не же-
лая никаких перемен в своем состоянии.
Внедрение вампира в ауру жертвы, как пра-
вило, происходит двумя способами. Пер-
вый заключается в возбуждении жертвы —
в провоцировании скандала, часто без ви-
димой для того причины. Вампир начина-
ет укорять или оскорблять жертву, и это
продолжается до тех пор, пока жертва не
вспылит. В гневе любой человек био-
энергетически беззащитен. Именно в это
время происходит внедрение и начинается
откачка энергии. Второй способ основан в
расслаблении жертвы. Для этого вампир
начинает жаловаться на свою судьбу, пыта-
ясь вызвать сочувствие, или заводит разго-
вор о прекрасных личных качествах жерт-
вы, использую лесть и демонстрируя свою
любовь и расположение. Посторонний на-
блюдатель мог бы заметить, что жалобы
слишком настойчивы, а лесть слишком
явная. Но жертва этого не чувствует, есте-
ственная защита против такой агрессии
снимается. Тогда-то и происходит внедре-
ние вампира, и откачка энергии начинает-
ся. Так что опасайтесь скандалистов, жа-
лобщиков и льстецов.
Не стоит думать, что вампиры какие-то
сознательные злодеи. Нет, это биоэнерге-
тические инвалиды, нередко жертвы чужих
злых воздействий. Они почти всегда не
представляют своего истинного состояния
и, если и применяют описанные выше спо-
собы подключения к жертве, то делают это
неосознанно. Как будто какая-то сила за-
ставляет их скандалить, жаловаться или
льстить. Да, такая сила есть — это подсоз-
нание, которое понимает, что запас био-
энергии мал для нормальной жизнедея-
тельности и пора позаимствовать часть
энергии у другого человека.
Среди сотен обследованных Смирно-
вым вампиров только единицы не имели
постоянных каналов получения энергии от
других людей. Состояние здоровья этих
потенциальных вампиров было совершен-
но неудовлетворительным, но какие-то
запреты, по-видимому нравственного по-
рядка, не давали им питаться от других.
В любой момент такой человек может уме-
реть, и, скорее всего, будет поставлен ди-
агноз — сердечная недостаточность. В по-
давляющем же большинстве вампиры уже
состоялись. Они постоянно подключены к
своим близким, удерживая свое здоровье
в посредственном состоянии (никогда не
в прекрасном) и серьезно расстраивая здо-
ровье своей жертвы.
Как же возникают вампиры? Прежде
чем ответить на этот вопрос, отмечу, что
биополе нормального человека имеет фор-
ВАМПИРИЗМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ
74
му веретена, симметричного относительно
позвоночника. Радиус этого веретена мо-
жет у разных людей быть от 1 до 2—3, а
иногда и более метров. Веретено имеетесь,
одной стороной выходящую через темя
вверх, а другой — через копчик вниз. Че-
рез эту ось осуществляется постоянный
энергоинформационный обмен каждого
человека с внешним миром. Как бы ни пе-
ремещался человек, эти два энергетиче-
ских канала, как пуповины, перемещают-
ся вместе с ним. Индусы называют место
подключения верхней пуповины чакрой
Сахасрара, нижней — чакрой Муладхара.
Одни, используя религиозные пред-
ставления, считают, что верхняя пупови-
на соединяет человека с Богом, нижняя —
с дьяволом. Другие считают, что через Са-
хасрару человек получает прану — первич-
ную жизненную энергию от Космоса, а че-
рез Муладхару, соединяющую человека с
Землей, происходит сброс отработанной
энергии. Как бы то ни было, обрыв любой
из двух пуповин приводит к очень серьез-
ным последствиям для человека. Кстати,
обрыв верхней пуповины притупляет рели-
гиозное чувство, развивая атеизм или фа-
рисейство. Характерен в таких случаях и
эгоизм. Действительно, можно сказать, что
отсоединение человека от Бога освобожда-
ет путь дьяволу по захвату им всего чело-
века. У нормального же человека влияние
низших, грубоматериальных сил в основ-
ном проявляется над тремя чакрами (все-
го их семь), расположенными ниже чакры
Анахата, ниже сердца. Выше сердца — сфе-
ра духовного, контроль над которой осу-
ществляют в основном высшие, тонкома-
териальные силы.
Закрытие же теменной чакры приводит
к затруднению или вообще к невозможно-
сти получения человеком универсальной
жизненной энергии, приводя его к гибели
или превращая в вампира. В таком состо-
янии человек похож на автомобиль с отсо-
единенным от генератора аккумулятором.
Пока аккумулятор имеет остаточный за-
ряд, двигатель заводится и можно проехать
некоторое расстояние. Но вот аккумулятор
садится, фары светят слабо, двигатель пос-
ле остановки пускается с трудом или вооб-
ще не пускается. Практика подсказывает,
что для радикального решения проблемы
нужно обеспечить связь аккумулятора с ге-
нератором, а для аварийного — подсоеди-
ниться к аккумулятору исправного автомо-
биля, по шоферской терминологии —
«прикурить».
Выше был описан процесс внедрения
вампира в ауру жертвы и начало откачки
энергии. Но после того как вампир насы-
тился, энергетическая связь не прерывает-
ся, если ее специально не обрывать. Энер-
гия жертвы продолжает поступать к вам-
пиру и после прекращения контакта.
Можно уехать на другой континент, но
если какие-то чувства к жертве у вампира
сохранились, то энергетическая связь не
прекращается от такого перемещения.
Какие же наиболее распространенные
процессы могут вызвать обрыв верхнего
энергетического канала? Многие молодые
мамы не любят, когда посторонний чело-
век рассматривает их ребенка или гладит его
по голове. И это правильно — злой человек
иногда действительно в подобных случаях
может внести биоэнергетические повреж-
дения. Но нужно не пугаться, а спокойно и
вежливо увести ребенка. Самое худшее
здесь — мама представляет себе, что по-
вреждение уже состоялось, тогда к таким
последствиям могут привести ее собствен-
ные мысли. Или еще вариант — обиженная
женщина с ребенком на руках, со слезами
на глазах она машинально гладит ребенка
по голове. Внести повреждения в чакру Са-
хасрара ребенка можно и своими руками.
Так что, если уж вам захотелось погладить
ребенка (и не только ребенка) по голове,
непременно думайте в это время о добром.
Обрыв теменной чакры у маленького
ребенка может привести не только к био-
энергетическим последствиям, но и авто-
матически к повреждениям формирую-
щихся органов и систем. В первую очередь
страдают иммунная и эндокринная систе-
75
ВАМПИРИЗМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ
мы. Здоровый путь развития в таком слу-
чае исключен. Кстати, ребенок-вампир
обязательно серьезно повредит и здоровье
одного из родителей. Но здесь я должен
предупредить, что нести маленького ребен-
ка к случайному экстрасенсу или биоэнер-
гетику на предмет диагностики биоэнерге-
тических повреждений достаточно опасно,
так как не владеющий специальными,
очень мягкими приемами обследования
маленьких детей, биоэнергетик может сам
повредить хрупкую ауру ребенка.
Другое дело дети школьного возраста,
их аура более прочная. Биоэнергетические
повреждения негативно сказываются те-
перь скорее на нравственном развитии.
Здесь может происходить закладка эгоиз-
ма, распущенности, жестокости. Отсут-
ствие связи с высшими силами делает для
них общечеловеческие ценности пустым
звуком. Если их биоэнергетическое состо-
яние не изменится, то, скорее всего, из та-
кого ребенка вырастет больной человек
или разбойник в широком смысле слова.
С. Смирнов говорил, что мечтает о том вре-
мени, когда, готовясь в первый класс и
проходя медкомиссию, каждый ребенок
будет иметь возможность с его согласия и
согласия родителей обследоваться у квали-
фицированного биоэнергетика-педиатра,
который не только выявит биоэнергети-
ческие повреждения, но и устранит их.
И такие обследования можно повторять
периодически, подобно тому, как мы все
проходим флюорографическое обследова-
ние. У многих детей здоровье и сама судь-
ба будут резко улучшены, а уровень пре-
ступности в обществе понизится.
Если дети являются невольными жерт-
вами злого воздействия, то у взрослых био-
энергетические повреждения чаще случа-
ются как следствие их неразумного поведе-
ния или ошибочных действий... В клинике
мне предложили осмотреть К. Выяснилось,
что радиус его биополя всего около 30 сан-
тиметров, что указывало, скорее всего, на
жесткую энергетическую агрессию по от-
ношению к нему. Так оно и оказалось —
от его локтя отходил плотный шнур, по
которому уходила его биоэнергия. Дей-
ствительно, он чувствует себя как выжатый
лимон, целый день лежит, отказывается от
пищи. Умереть он мог в любой момент.
Лечащий врач подтвердила, что состояние
больного неудовлетворительное, но найти
что-то серьезное по результатам обычных
исследований не удается.
После обрыва энергетического шнура,
который пациент отчетливо почувствовал,
он рассказал, что несколько месяцев назад
жестоко расстался со своей подружкой.
Уходя, она в сердцах сказала: «Ты без меня
жить не будешь». Он посмеялся, но через
несколько дней оказалось, что здоровье
как будто дало трещину, хотя до этого ни-
каких проблем не было. Когда он менял
постельное белье, то в пододеяльнике об-
наружил игральную карту, хотя в доме карт
никогда не было. И вот он попал в боль-
ницу, теперь в клинику, но пока не было
диагноза и, соответственно, не было лече-
ния. Когда Смирнов пришел через неделю
после обрыва вампирической связи, он уз-
нал, что от бессилия и депрессии пациен-
та не осталось и следа. Его врач рассказа-
ла, что в тот же день он где-то достал ком-
плект слесарного инструмента и всю
неделю занимался ремонтом медицинско-
го оборудования.
Этот пример показывает, что биоэнер-
гетические повреждения могут вызывать-
ся также вполне сознательно с использо-
ванием магических приемов (в данном слу-
чае с применением игральной карты). Так
подружка отомстила своему возлюбленно-
му за разрыв. В отношении К. случившее-
ся является расплатой за нарушение запо-
веди, выраженной словами Экзюпери:
«Мы в ответе за тех, кого приручили». Ког-
да К. все понял, то ему посоветовали мо-
литвой замолить грех. По-видимому, его
покаяние было принято, и он был про-
щен — вампирический канал не был вос-
становлен.
Этот случай является частным в приме-
нении магических, колдовских приемов,
ВАМПИРИЗМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ
76
когда некий человек устанавливает био-
энергетический контроль над другим, же-
лая управлять его поведением в своих ин-
тересах. В широком плане подобные ситу-
ации получили специальное название —
зомбирование. Приворотные колдовские
приемы основаны на установлении такой
биоэнергетической зависимости объекта
приворота от заказчика приворота, когда
заказчик может своими мыслями управ-
лять текущей по каналу энергией. Если
объект ведет себя не так, как хочется заказ-
чику, то отбор энергии увеличивается, и
объекту становится плохо. Когда поведе-
ние объекта устраивает заказчика, отбор
энергии уменьшается. У объекта создает-
ся обманчивое впечатление о заботе заказ-
чика, о том, что с ним ему будет лучше.
Нередко это и срабатывает. Правда, такое
сближение крайне непрочно, при неболь-
ших потрясениях оно рассыпается. А за
неправедные действия заказчик получает
кармическое наказание, когда ухудшается
сама судьба. Нередко наказание проявля-
ется в ухудшении его здоровья. Здоровье
объекта приворота тоже страдает из-за
утечки энергии, нередко ему грозит алко-
гольная зависимость, но если он в итоге
освобождается от приворота, то его состо-
яние нормализуется.
Подобные энергетические зависимости
возникают и при других видах колдовства,
например изведения человека. Некоторые
думают, что это невозможно в нашем ци-
вилизованном мире. Но, увы, это не так.
Многие, в том числе и С. Смирнов, полу-
чали по несколько предложений такого
«колдовского» типа — просили воздей-
ствовать на человека вопреки его воле. Из-
ведение человека со света, по латыни это
называется инвольтацией, независимо от
конкретного приема: то ли подсыпать зем-
лю со свежей могилы, то ли насыпать иго-
лок, то ли еще что-то, всегда основано на
биоэнергетической изоляции объекта зака-
за и откачке его энергии. Колдун изолиру-
ет, а вот откачку может делать или колдун
или заказчик по тому самому энергетичес-
кому каналу, который образуется в резуль-
тате того или иного приема. Некоторые
люди, в основном это женщины, не решив-
шие свои личные проблемы, обходятся при
всем этом без помощи колдунов, осваивая
магические приемы по продающимся сей-
час везде соответствующим руководствам.
Всегда эти знания, входящие в область ок-
культного, тайного были недоступны для
многих людей, а теперь к ним может при-
общиться любой, кому не лень. И это про-
исходит не только в нашей стране. Поэто-
му становится актуальным освещение
опасности широкого распространения
этих методов.
Другим случаем такого вида является
разрушение семьи. Иногда такое проис-
ходит в благополучной, счастливой семье,
когда между любящими супругами как бы
пробегает кошка. При этом один из них
начинает болеть, характер его меняется
и т.д. А причина этого оказывается в том,
что кто-то владеющий магией или просто
человек с острым чувством зависти наме-
ренно или случайно превратил одного из
супругов в вампира, закрыв его теменную
чакру. С учетом вышесказанного каждый
может сам спрогнозировать возможные ва-
рианты развития отношений в такой семье.
Но не только магия, злоба и зависть
могут порождать вампиризм. Гораздо чаще
это случается самым вульгарным образом.
Вот раздраженный, желчный человек. Все
ему не нравится — и правительство, и со-
седи, и погода, и близкие. Если это чувство
возникает часто, на голове у такого чело-
века возникает устойчивая область с повы-
шенной энергией чуждого организму каче-
ства. Эта область может прикрывать или
вообще закрывать чакру Сахасрара, пре-
вращая человека в частичного или полно-
го вампира. Часто возникает самоподдер-
живающий процесс. Психическая деятель-
ность порождает эту область (Смирнов
называет ее «черной шапкой»), но теперь
это энергетическое образование само мо-
жет влиять на психику человека. Человек
уже забыл о причине своего негодования,
77
ВАМПИРИЗМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ
а эта шапка снова его раздражает, желая
подпитаться злой энергией. Кстати, не
только психика страдает от этого, нередко
такая шапка является причиной частых
приступов мигрени, так как сосуды голо-
вы, как и любые другие части физического
тела, управляются биополем, дефекты ко-
торого приводят к соответствующим
соматическим нарушениям. Типичный
случай того, что можно назвать биопсихо-
соматикой, так как здесь неразрывно свя-
заны биоэнергетика человека, его психи-
ческая деятельность и физическое тело
(сома).
После прикрытия Сахасрары, когда у
человека наступает биоэнергетическое ис-
тощение и на этой основе развивается вам-
пиризм, он подключается к своей жертве.
Типично возникновение энергетической
связи между солнечными сплетениями
вампира и его жертвы, как это было опи-
сано Ш. Карагуллой. Именно поэтому у
постоянно раздраженных людей часты на-
рушения работы печени, поджелудочной
железы, желудка. Ну, а связь язвы двенад-
цатиперстной кишки с раздражительнос-
тью человека видна даже не только био-
энергетикам. Так как у жертвы вампира
нарушается биополе в этой же области, она
тоже может страдать болезнями пищевари-
тельного тракта, и не только. Биоэнерге-
тическое истощение вначале проявляется
в виде апатии. Только что полный сил че-
ловек вдруг теряет интерес к жизни, к ве-
черу сильно устает, утром нет желания
встать. Нередко возникает депрессия, ос-
лабленный иммунитет не защищает от ин-
фекции. Все это симптомы того, что назы-
вается синдромом хронической усталости.
Затем обостряются хронические заболева-
ния, человек как бы балансирует на грани
жизни. В таком состоянии также возмож-
ны нарушения функционирования сердеч-
но-сосудистой системы, до того работав-
шей нормально. Когда у пациента слабое
биополе с уплотнением его в области серд-
ца, то очевидно, что пациент находится в
предынфарктном состоянии.
Возможен другой вариант самозакрытия
Сахасрары. Как говорилось выше, энерге-
тическое тело человека соединено двумя
пуповинами с внешними силами, через них
осуществляется получение первичной энер-
гии и сброс переработанной, формально
подобно тому, как пищеварительный тракт
человека получает пищу, ее перерабатыва-
ет, а отходы сбрасывает. Чем больше чело-
век получает энергии, тем больше размеры
его биополя, тем в принципе меньше веро-
ятность недомоганий, тем больше шансов
у него устоять в непростых житейских си-
туациях. Возможно, что максимально воз-
можный для данного человека на данном
этапе его жизни размер биополя определя-
ется степенью его нравственного развития,
праведностью его менталитета. Именно
нравственность человека устанавливает гра-
ницы того сосуда, той чаши, которая может
вместить его энергетическую сущность, его
энергетическое тело. И один из аспектов
смысла жизни человека, вероятно, заклю-
чается в увеличении объема этой чаши.
В процессе реинкарнации от воплощения к
воплощению вечная душа человека трудит-
ся над своей нравственностью, над своей
чашей. Именно с этой чашей связана дина-
мика развития вечной души.
Объем чаши устанавливает принципи-
альный предел энергетическому телу чело-
века. Фактически же чаша, как правило, не
заполнена до этого предела. Закрытие те-
менной и копчиковой чакр, вампириче-
ские каналы утечки энергии — вот основ-
ные причины этого. Пока чаша наполнена
выше половины, когда радиус фактическо-
го биополя не менее половины от предель-
ного для данного человека, он не чувству-
ет дискомфорта. Но если граница пройде-
на, то начинается то, о чем было рассказано
выше. Если с работой над нравственностью
ясно, наверное, даже отъявленным греш-
никам, то в отношении того, что нужно
делать для увеличения фактического на-
полнения чаши, мне кажется, ясности у
многих нет. Не дать возникнуть на голове
черной шапке, не дать подключиться вам-
ВАМПИРИЗМ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ
78
пиру, не пытаться подчинить себе другого
человека — об этом было сказано выше, но
все это скорее запреты, предосторожнос-
ти от ошибочных действий.
А что же полезно делать активно? По
мнению Смирнова, все то, что увеличивает
пропускную способность Сахасрары. Ис-
тинно верующим — почаще молиться сво-
ему Богу, не относящим себя к какой-то
религиозной конфессии — развивать то, что
называется космическим сознанием. Это
возможности работы по вертикали. Не ме-
нее важны возможности по горизонтали.
Здесь они основаны на проявлении любви
и милосердия, в каждом акте которых че-
ловек отдает часть своей энергии тому, на
кого направлены эти чувства. Но волшеб-
ная сила этих проявлений по горизонтали
заключается в том, что очень быстро и ав-
томатически человек восполнит такую по-
терю через Сахасрару — по вертикали. Бо-
лее того, за счет движения энергии проис-
ходит очистка Сахасрары, и к человеку
приходит энергии больше, чем он ее отдал.
И этот замечательный механизм работает
совершенно независимо от того, человек ве-
рующий или нет. Так что даже атеисты име-
ют большие возможности для решения сво-
их личных энергетических проблем.
Здесь пришлось так детально изложить
вопросы связи человека с внешними сила-
ми для того, чтобы обосновать еще один
путь, ведущий к вампиризму. Это путь,
противоположный любви (или говорят,
что это — эгоизм). Частые попытки эконо-
мии энергии за счет экономии проявления
любви и милосердия создают препятствие
для обмена энергии по горизонтали. Чело-
век как бы заключает себя в экран в виде
бесконечной вертикальной трубы. Но ко-
варность такой ситуации заключается в
том, что постоянно установленный такой
экран имеет тенденцию сократиться в про-
тяженности. Через некоторое время верх-
ний конец трубы смыкается, нижний тоже
и в итоге человек оказывается в ловушке в
замкнутом со всех сторон коконе, экрани-
рующем его от всего мира. При Этом Са-
хасрара, естественно, закрывается. Экран
по горизонтали логично привел к экрани-
рованию и по вертикали. И вот миру пред-
стает новоиспеченный вампир. Кстати,
снятие вампиризма биоэнергетиком с та-
кого человека крайне затруднено из-за
того, что часто по отношению к нему уже
действуют кармические последствия. Спа-
сти такого человека может в основном
только он сам на пути покаяния, на пути
возврата к любви и милосердию, на пути
трудной работы над нравственностью.
В качестве вампира может выступать и
сброшенная биополевая оболочка умерше-
го человека, которая может жить несколь-
ко лет своей самостоятельной жизнью,
пытаясь продлить существование. Так как
эти оболочки лишены души, они всегда
являются злыми энергетическими суще-
ствами, хотя кажутся знакомыми и родны-
ми. Источником энергии для такой обо-
лочки является биополе живого человека,
с которым у умершего были какие-то чув-
ственные связи. Типичными случаями та-
кого вампиризма является связь между
близкими родственниками, один из кото-
рых перешел в невидимый мир. Не следу-
ет обижаться на умерших. Чаще всего жи-
вые сами провоцируют вампиризм умер-
ших, сожалея о том, что они покинули их.
Мысль о том, как хорошо было бы, если
отец (мать, бабушка, дедушка) был бы жив,
вызывает острое чувство, которое будит
спящую оболочку умершего с последую-
щим возникновением вампирической свя-
зи. Отрицательный эффект здесь двой-
ной — продлевается существование пустой
оболочки умершего и тратится энергия
живого человека, ухудшая его здоровье.
Супруги, много лет дружно прожившие
вместе, часто уходят в мир иной друг за
другом с небольшим интервалом времени
именно по причине вампиризма ушедше-
го, вызванного тоской оставшегося. Для
оставшегося в такой ситуации характерен
синдром хронической усталости с перехо-
дом в обострившееся хроническое заболе-
вание. Нередки также инсульты.
79
ВАМПИРЫ
Поминание мертвых и почитание пред-
ков свойственны многим народам, и с этой
прекрасной традицией не нужно бороться.
Просто после фиксации летального исхо-
да нужно избегать явного или неявного же-
лания оживить мертвого. Кстати, такие
чувства, особенно в первые сорокдней, ме-
шают разделению невидимых тел умерше-
го, что наносит его вечной душе тяжелые
удары. Поэтому похоронные процедуры
полезно проводить по религиозным кано-
нам, дающим умершему верные ориенти-
ры в невидимом мире и помогающим ему
в разделении тел. Воинствующий атеизм,
увы, не предложил ничего полезного в этой
области.
Особым случаем является вампиризм
оболочек людей, умерших мгновенно в ре-
зультате несчастных случаев, а также само-
убийц. У таких людей временные невиди-
мые тела могут долго не разъединяться.
При этом душа не может уйти в тонкие
слои невидимого мира, что причиняет ей
страдания. Сожаления об утрате физиче-
ского тела устремляют неразделившееся
невидимое тело к живым, приводя к тяже-
лой форме вампиризма по отношению к
близким, но покинутым людям. Зов близ-
ких к умершему провоцирует продолжение
его мучений, а заодно и своих.
Смирнова как-то попросили осмот-
реть молодую женщину, буквально тая-
щую на глазах. Выяснилось, что радиус ее
биополя очень маленький, близкий к
критическому, из-за подключения к ней
вампирического шнура, идущего к умер-
шему человеку. Когда, оборвав шнур, ис-
следователь объяснил причину ее недомо-
гания, она рассказала о недавней гибели
в авиационной аварии ее любимого и по-
казала его фотографию под стеклом на
рабочем столе. Теперь во сне она встре-
чается с ним, а днем ждет ночи — скорее
бы уснуть и встретиться с самым дорогим
человеком. Подобные случаи очень опас-
ны, так как могут привести жертву вампи-
ра к быстрой гибели. Разовый обрыв шну-
ра не дает гарантии успеха. Надежно вый-
ти из этой ситуации она сможет только
сознательным отрешением от стремления
к погибшему.
Следует предупредить читателя от са-
модиагноза. Вампирологу (специалисту по
вампирам) нередко приходится сталки-
ваться с ситуацией, когда пациенту кажет-
ся, что его вампирят, в то время когда он
сам является вампиром. Да и сам вампи-
ризм часто является не истинным, а наве-
денным, т.е. таким, когда истощенный ис-
тинным вампиром человек начинает по-
глощать энергию тех, с кем общается. Так
возникают вампирические цепочки, когда
на одном вампире висит цепь страдающих
людей. Снятие вампиризма с одного чело-
века разрушает всю такую патогенную
цепь. Еще замечу, что биоэнергетическое
истощение вызывает не только болезни.
Окружающие интуитивно чувствуют опас-
ность, исходящую от этих людей. Поэто-
му-то часто у них не ладятся дела, их пре-
следуют неудачи. Как бы сама судьба от-
ворачивается от них.
Как мог заметить проницательный чи-
татель, во всех описанных случаях энерге-
тических повреждений и агрессии огром-
ные возможности противостояния этому
грозному и опасному явлению заключены
в поведении людей, в грандиозных воз-
можностях их сознания. Но чтобы чему-то
противостоять, нужно разбираться в меха-
низме явления. Опасность особенно вели-
ка, когда она неизвестна, когда неясно, как
с ней бороться, когда она вызывает страх.
ВАМПИР-ЦЕНТР — см. «Центр иссле-
дования вампиров».
ВАМПИРЫ — кровососущие люди-
мутанты. В средневековом «Индексе дья-
вольских сил» (XIII в.) вампиры классифи-
цируются как «человеческие трупы, ожив-
ленные дьяволом, выползающие из могил,
исчезающие в кладбищенских зарослях, в
ноябрьских туманах, ползущие в сторону
жилищ человеческих (Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии».)
ВАМПИРЫ-ПРЕДМЕТЫ
80
ВАМПИРЫ-ПРЕДМЕТЫ - различ-
ные неодушевленные вещи, изделия, пред-
меты, неблагоприятно воздействующие на
энергетический баланс человека. Казалось
бы, если существование людей — энерге-
тических вампиров еще как-то укладыва-
ется в голове (по крайней мере, к такому
понятию обыватель уже прислушался), то
существование вампиров-растений, а уж
тем более предметов и даже мелодий вы-
глядит полным абсурдом. Но... «И расте-
ния, и предметы обладают собственной
энергетикой, а значит, могут обменивать-
ся энергией с окружающими людьми», —
утверждает, например, доктор медицинс-
ких наук Иосиф Львович Блинков.
Наверняка многие замечали, что после
прослушивания какой-нибудь мелодии
появляется усталость и разбитость. Воз-
можно, эта мелодия стала для вас энерге-
тическим вампиром, так называемым му-
зыкальным вампиром. Обычно энергию у
нас высасывают мелодии, написанные
композитором, пребывавшим в плохом
настроении, или исполненные музыканта-
ми, обладающими отрицательной энер-
гией (тяжелыми металлистами, поклонни-
ками дьявольского культа). Однако суще-
ствует мнение, что и в этом случае не стоит
выключать приемник. Если бы музыка
только отсасывала энергию, вряд ли кто-
нибудь стал ее слушать, а это значит, что в
данной мелодии есть и что-то положитель-
ное, ради чего стоит «пострадать» (ведь
выматываются, например, люди во время
полового акта, но секс никто не отменяет).
Впрочем, это спорное мнение, ибо отри-
цательное воздействие плохой музыки, на-
пример на рост растений или на удои ко-
ров, было замечено в ходе многочисленных
экспериментов и не поддается критике.
Психологи также установили четкую зави-
симость количества психозов и нервных
расстройств от количества прослушивае-
мой в день «тяжелой» музыки.
Примерно так же могут воздействовать
на психику и настроение картины, книги
и даже газеты.
Отрицательной энергией могут обла-
дать и некоторые фотографии. Такой
снимок-вампир (обычно неприятного
для вас человека и/или мертвеца), нахо-
дясь в семейном альбоме и пылясь в шка-
фу, может постоянно тянуть из вас энер-
гию.
Астрологи не зря советуют свой камень
для каждого знака Зодиака, драгоценные и
полудрагоценные камни обладают сильной
энергетикой, и неправильно подобранный
минерал может не только испортить настро-
ение мнительным людям (в первую очередь
женщинам), но и навлечь болезнь. С другой
стороны, минералы успешно используют-
ся и для лечения.
ВАМПИРЫ-РАСТЕНИЯ - представи-
тели флоры, неблагоприятно воздействую-
щие на энергетический баланс человека.
Считается, что выбор «плохих» и «хороших»
растений — дело сугубо индивидуальное д ля
каждого человека, хотя некоторые общие
рекомендации и выработались за многие
века наблюдений.
Замечено, что из домашних растений
особо вампирическими наклонностями
обладают некоторые виды папоротников,
фикусов и кактусов.
Осина — классическое растение-вам-
пир. Впрочем, многим известна и способ-
ность осины снимать головную боль, вы-
лечивать различные опухоли.
Тополь также считается вампиром, хотя
его эффект воздействия двойственен. То-
поля активно забирают отрицательную
энергию из окружающей среды, но в то же
время люди, подокнами которых растут то-
поля, часто страдают головной болью и он-
кологическими заболеваниями.
По отношению к остальным растени-
ям и их вампирическим наклонностям об-
щепринятой точки зрения пока не выра-
ботано.
ВАСИЛИСК - в народных легендах
страшное чудовище с телом петуха и хвос-
том змеи, способное убивать глазами.
81
ВЕГЕТАРИАНСТВО
ВАСИЛИСКИ (Basiliscus) — небольшие
по размерам ящерки; род пресмыкающих-
ся семейства игуан отряда ящериц. Вес это-
го удивительного земноводного примерно
100 граммов, длина — до 80 см. У взрослых
самцов на затылке высокий клиновидный
кожаный вырост; вдоль спины и передней
трети хвоста кожаный гребень, поддержи-
ваемый удлиненными остистыми отрост-
ками позвонков. 4 вида этих животных рас-
пространены в тропической Америке
(встречается в Коста-Рике и Панаме), где
они живут на деревьях, преимущественно
по берегам рек [Жизнь животных. Т. 4. Ч. 2.
М„ 1969].
Василиски хорошо плавают, но особо
знамениты тем, что способны пробегать по
воде до 400 метров, развивая скорость око-
ло 12 километров в час. Если учесть, что
длина ящерки составляет 20 сантимет-
ров, — это рекордная скорость для живот-
ного мира. Согласно подсчетам специали-
стов, человек, чтобы вот так суметь пробе-
жать по воде, должен в 15—20 раз превысить
мощность известных сегодня рекордсме-
нов по бегу. Феномен василиска заставля-
ет ученых пересмотреть пределы возмож-
ной скорости сокращения мышц у живых
существ и скорости передачи нервных сиг-
налов. Сверхскоростная киносъемка пока-
зала, что удар лапки ящерицы о воду зани-
мает 44 тысячных доли секунды. По мне-
нию исследователей московской комиссии
«Феномен», это никак не укладывается в
существующие сегодня теории.
ВАФЕЛН — в древних преданиях ви-
кингов «огненный корабль», оставляющий
за собой «вихрь несущихся искр». Возмож-
но, под вафелном подразумевалось наблю-
дение НЛО в древности.
ВЕГЕТАРИАНСТВО (от средневеково-
го латинского vegetabilis — «раститель-
ный») — образ жизни, включающий в себя
систему питания исключительно расти-
тельной или молочно-растительной пи-
щей. Официальная медицина считает, что
система питания, исключающая или зна-
чительно ограничивающая потребление
продуктов животного происхождения, мо-
жет назначаться только врачом, только
временно и только с лечебной или профи-
лактической целью. Сторонники вегетари-
анства утверждают, что испытывают в та-
ком стиле жизни просто жгучую потреб-
ность.
В настоящее время все больше стано-
вится поклонников вегетарианского пита-
ния, много написано книг о пользе расти-
тельной и вреде животной пищи. Аргумен-
тов против потребления животной пищи
много. Вот некоторые из них. Известно,
что кроме незаменимых аминокислот в
мясе много холестерина и альдегидов, ко-
торые являются продуктами реакции жи-
вотного организма и «засоряют» организм
человека. По мнению доктора биол. наук
Валентины Банковой, повышенное содер-
жание в организме человека малонового
альдегида, который в избытке находится в
мясе и особенно в птице, может привести
к «загрязнению» клетки, сосудов, способ-
ствовать образованию пигмента старо-
сти — липофусцина, вместе с холестери-
ном образовывать атеросклеротические
бляшки, вызывать инсульты и инфаркты,
ускорять старение организма. Кроме это-
го, экспериментально доказано, что мало-
новый альдегид способствует образованию
раковой опухоли.
Исследование состояния клеточной
адаптации позволили убедиться, насколь-
ко плохо может быть влияние животной
пищи на клетку. Избыток малонового аль-
дегида в организме приводит к снижению
главного процесса адаптации перекисно-
го окисления липидов, снижает активность
ферментов, уменьшает общий клеточный
метаболизм. Вывести избыток малоново-
го альдегида крайне трудно, так как он в
основном находится в связанном с белка-
ми состоянии. Поэтому в компьютерной
распечатке метода Банковой «Оценка со-
стояния клеточной адаптации» очень час-
то для восстановления мембранного мета-
ВЕДЬМА
82
болизма даются рекомендации исключить
из рациона животные продукты питания.
Особенно опасна животная пиша зимой,
когда и так имеет место сезонное умень-
шение метаболических процессов.
Добавление мяса в пишу в зимний пе-
риод способствует еше большему сниже-
нию метаболизма, «зашлаковке» клеток и
тканей, что повышает риск появления ин-
сульта или инфаркта. Известно, что в зим-
ний период эти заболевания возникают
чаше, чем летом. Поэтому соблюдение по-
ста в зимний и ранневесенний периоды
необходимо не только для очистки души,
но и тела. Известно, что кожа, имеющая в
определенной мере функцию выделитель-
ного органа, принимает участие в выведе-
нии продуктов жизнедеятельности, и, если
человек ест много мяса, ей приходится
выделять дурно пахнущие токсины, кото-
рые образуются в кишечнике при разложе-
нии мяса и всасывании в кровь. Моча «мяс-
ного» человека обладает сильным непри-
ятным запахом. Человек лишается этих
запахов, если в его рационе будут только
овощи и фрукты. При этом самоочищает-
ся печень и другие органы, происходит
омоложение человека.
В книге «Вегетарианские рецепты» Все-
мирного Духовного Университета приво-
дят анатомические признаки плотоядных
и травоядных животных. Считается, что
человек имеет анатомическое строение
травоядных животных. Длина его кишеч-
ника такая же большая, как у коров, пиша
проходит медленно. За время прохождения
по кишечнику она начинает разлагаться,
выделяя токсины, которые всасываются в
кровь. Чтобы как-то законсервировать
пищу, люди вместе с мясом употребляют
много лука и чеснока — тоже дурно пахну-
щие продукты, которые можно не употреб-
лять при растительной диете.
Энтузиасты приводят и еще два косвен-
ных аргумента против потребления живот-
ных продуктов:
1. Считается, что мясо животных содер-
жит память в виде энергоинформации о
гибели организма, а также о животных ин-
стинктах. Люди вместе с тканью животных
поглощают и информацию о животном
страхе, ужасе перед смертью, элементы аг-
рессии и других чувств, присущих живот-
ным, но не людям.
2. В книге Елены Рерих «Агни Йога»
написано, что в конце XX столетия живот-
ную пишу есть будет нельзя, она будет от-
равлена. Видимо, имелось в виду не
столько отравление химическими веще-
ствами (экология загрязнена и для расте-
ний), сколько энергетическое отравление.
Действительно, в настоящее время, в кон-
це 1990-х годов, убитые животные (и во-
обще трупы) стали излучать отрицатель-
ную энергию, которая снимает энергетику
человека с полового энергетического цен-
тра, копчика и ног, что вызывает повышен-
ную раздражимость, гневливость, уста-
лость.
ВЕДЬМА — согласно средневековым
мифологическим представлениям евро-
пейцев, колдунья и обладательница маги-
ческого знания, наделяемая способностя-
ми воздействовать на природу, животных,
людей, в том числе — проникать сквозь
запертые двери, вызывать болезни, порчи,
неурожаи, похищать сердца у людей, ста-
новиться оборотнем. Кроме того, одной из
«типичных привычек» ведьм называли
службу дьяволу после заключения с ним
«Ведьма». Древний рисунок на камне
83
ВЕДЬМАК
союза, а также — вступление с ним и с
людьми в развратные половые отношения.
До эпохи раннего Средневековья представ-
ления о ведьмах оставались на уровне
фольклора и осуждались церковью, кото-
рая с помощью палачей инквизиции вся-
чески преследовала женщин, обладающих
хоть какими-нибудь выдающимися (пара-
нормальными, экстрасенсорными) спо-
собностями.
Всего, по общепризнанным оценкам, в
Европе было уничтожено около 80 тысяч
«ведьм», и в Средние века нередко суще-
ствовали деревни, в которых после чисток
и казней не оставалось женщин и девушек
старше 10—14 лет. В XIII—XV веках пред-
ставления о ведьмах коренным образом
меняются, им приписывается способность
к малефиции — черной магии и к половым
сношениям с дьяволом. В XV—XVIII веках
гонения на ведьм усилились, превратив-
шись в массовый психоз и войдя в историю
как «охота на ведьм*. В настоящее время
ведовство как знание и занятие всячески
пропагандируется средствами массовой
информации, благодаря гуманизации оно
теперь не является преступлением, хотя
по-прежнему и осуждается церковью.
Среди относительно последних пред-
ставлений о ведьмах можно в качест ве при-
мера привезти цитату из произведения
И.А. Ефремова «Лезвие бритвы»: «...Сло-
во “ведьма" происходит от слова “ве-
дать” — знать и обозначает женщину, зна-
ющую более других, да еше вооруженную
чисто женской интуицией. Ведовство —
понимание скрытых чувств и мотивов по-
ступков у людей. качество, вызванное тес-
ной и многогранной связью с природой.
Это вовсе не злей: и бе шумное начало в
женщине, а проницательность. Наши
предки изменили это понимание благода-
ря влиянию Запала в средневековье и хри-
стианской религии, взявшей у еврейской
дикое, я бы сказал — безумное расчлене-
ние мира на небо и ал и поместившей жен-
щину на адской стороне! А я всегда готов,
образно выражаясь, поднять бокал за
Ведьмы колдуют, насылая град. XV в.
ведьм, проницательных, веселых, сильных
духом женщин, равноценных мужчинам!»
В русских преданиях образ ведьмы бли-
зок к западноевропейскому, однако тради-
ционно на Руси к ведьмам относились бо-
лее терпимо, что нашло свое отражение в
народных сказках, где женщины, «ведаю-
щие многие тайны», неоднократно помо-
гали положительным героям.
ВЕДЬМАК (ведун, ведьма) — в Древ-
ней Руси колдун, целитель, знахарь, чело-
век, который не только знает-ведает, но и
ведет других к определенной цели. Идеа-
лизируя современное представление о
ведьмаках, в настоящее время появились
утверждения, что «ведьмаки вели людей по
им известной правильной дороге к знани-
ям», однако в древности подобное прел-
ВЕДЬМИН КРЮК
84
ставление считалось бы слишком спор-
ным или просто смешным. Ведьмаков
сторонились, боялись, но уважали, пред-
почитая обращаться к ним только в край-
них случаях.
ВЕДЬМИН КРЮК — пыточный сред-
невековый инструмент в виде петли, нала-
гаемой на различные части тела и завин-
чиваемые с помощью специальной завин-
чивающийся пружины вплоть до полного
умерщвления осужденного; сама петля
после этой процедуры, согласно тогдаш-
ним представлениям, приобретала мисти-
ческие свойства. Пережиманию подверга-
лись разные места — по усмотрению пала-
ча. Закон и правила использования
ведьмина крюка гласил: «Должны судьи
наблюдать, чтобы палачи не брали себе ни
веревок, ни крюков, ни прутьев, остаю-
щихся после казни бедных грешников, так
как подобные веши всячески заколдованы
бывают...»
ВЕДЬМИНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ —
расписанное, как правило, на год вперед
расписание действенности и эффективно-
сти колдовской силы, расчет которой про-
водился на основании астрологических
сведений, сезонных изменений и внутрен-
них биоритмов. Предыстория возникнове-
ния календаря ведьм уходит корнями в глубь
тысячелетий. Несмотря на такое обилие ка-
лендарных систем, все они, как правило,
делились на два порядка — солнечный и
лунный. Иногда эти два цикла пересека-
лись. образуя смешанный календарь, само-
му примечательному из которых после раз-
гула инквизиции был присвоен ярлык
«колдовской». В общем-то колдовской ка-
лендарь, или, какегоеше называли в Сред-
ние века, календарь ведьм, не был кален-
дарем в нормальном смысле этого слова.
Скорее это было магическое приспособле-
ние для нахождения пиков космической
энергии. Момент создания этого календа-
ря неизвестен и практически не поддается
вычислению. Известно лишь то, что наро-
ды, не знавшие колеса и железа, уже ис-
пользовали его в ритуальных обрядах. Раз-
ные версии календаря ведьм были найде-
ны во всех уголках земного шара, даже у
культур, вообще нс имеющих понятия о
течении времени.
По данным исследователя Олега Ана-
тольевича Паршина, календарь состоит из
четырех лунных манифестаций Силы, от-
меченных углами черного квадрата, и че-
тырех праздников друидического Солнеч-
ного Огня, отмеченных углами белого
квадрата. Помимо этих циклов, называе-
Древнеславянский календарь,
зашифрованный на поверхности сосудов
и в вышивке, был понятен только
посвященным
85
ВЕДЬМИНЫ КРУГИ
мых шабашем, в календарь входили и
13 (12) праздников в честь полнолуний —
эсбатов, не имеющих четко закрепленного
дня. Первый лунный праздник Силы и пер-
вый праздник колдовского года приходит-
ся на посвященный богине теней Гекате
шабаш Хэллоувин (Сэмхейн). Он олицет-
воряет торжество разрушения над созида-
нием и наступление зимы (31.Х). В февра-
ле Хэллоувин сменяется Кэндлемэйсом
(Оймелком, Имболком), провозглашаю-
щим первое движение Сил Света и конец
правления Короля Зимы, известного в Рос-
сии под именем Деда Мороза, а в англо-
язычных странах — Санта Клауса. Следу-
ющая четверть цикла — Белтейн (30. IV)
подавляет движение Тьмы и к августу ус-
тупает место своему противнику Лэммей-
су (Лахнесседу). Четыре праздника Сол-
нечного Огня являются серединой лунных
четвертей и отмечают особые положения
солнца зимой, весной, летом и осенью.
Именно солнцестояния и равноденствия
послужили для большинства народов про-
тотипом создания символики креста. Да-
леко не случайно, что практически все
«спасители человечества» — от Митры до
Иисуса Христа — родились именно в мо-
мент зимнего солнцестояния 25 декабря.
Праздники Солнечного Огня друидов —
это четыре основных положения солнца на
поясе эклиптики. Самую нижнюю пози-
цию — зимнее солнцестояние — занимает
Йул. Возвышение происходит в зодиакаль-
ном знаке Козерога, что приносит на Зем-
лю тьму и холода. Оппозиция Йула — лет-
нее солнцестояние в знаке Рака (Мид-
самм), напротив, символизирует победу
Сил тепла и света. Весеннее (Иостр) и
осеннее (Хавестайд или Мэбон) равноден-
ствия — это полное уравновешивание доб-
ра и зла, приходящееся на созвездия Овна
и Весов. Остальные зодиакальные знаки
являются лишь вспомогательными к этим
четырем, образующим небесный крест.
Каждому из солнечных шабашей соот-
ветствует один из природных первоэлемен-
тов. Так Йул (Козерог) считается покрови-
телем земли, Иостр (Овен) — огня, Мид-
самм (Рак) — воды и Мэбон (Весы) отве-
чает за Силы первозданного воздуха. На-
ряду с перечисленными делениями кол-
довского года обычно учитывают еще два
«внеплановых» праздника — Вальпургие-
ву ночь и ночь Ивана Купалы, смещенную
после реформы в 1918 г. на 13 дней. Доба-
вочные праздники также входят в понятие
шабаш и справляются наравне с названны-
ми ровно в полночь. Раньше это делалось
почти открыто, но из-за повсеместного
принятия христианства иное вероиспове-
дание оказалось под запретом, и жрецы
вынуждены были удалиться с людских глаз.
«Наши праотцы идут по высохшей земле...
И так мы не имеем края того и земли на-
шей. И крещена Русь сегодня». Так гласит
запись на осколке таблички Велесовой
Книги № 111 386.
В Германии шабаш обычно проводил-
ся на Брокене, в Швеции — на Блаакулле,
в Исландии — на Гекле в Гекксенфельде,
в Норвегии — на Линдергорне близ Берге-
на, в России и Украине — на Лысой Горе
близ Киева.
ВЕДЬМИНЫ КОЛЬЦА - странные
кольцеобразные колеи, появляющиеся в
Австралии. Колеи диаметром около или
чуть менее метра, шириной 0,2—0,3 и глу-
биной 0,1—0,2 метра чаще всего имеют в
своем центре куст или дерево. Свежевыры-
тые аккуратные образования не раз смуща-
ли и пугали случайных очевидцев, некото-
рые особо «страшные» истории попали в
поле зрения местной, а затем и зарубежной
прессы. Свое название они получили из-
за трудностей с объяснением их происхож-
дения. Самая достоверная версия — эти
круги «рисуют» на земле ехидны [«ЧиП»,
2003,№ 9, с. 25], другие версии более фан-
тастичны.
ВЕДЬМИНЫ КРУГИ (грибные) - ко-
лонии лесных и полевых грибов, образую-
щие круги в десятки, иногда — сотни мет-
ров, появление которых у славянских на-
ВЕДЬМИНЫ КРУГИ
86
родов предписывалось нечистой силе.
Считалось, что лесные поляны с подобны-
ми кольцами обладают магической силой.
В настоящее время биологами доказано,
что кольцевые структуры расположения
грибниц получаются естественным обра-
зом при равномерном развитии семейства
из единого центра, неясным остается лишь
то, почему грибницы стремятся распрост-
раниться лишь во внешнюю часть круга.
На Западе подобные круги, а также кру-
ги, образованные травой и камнями, назы-
вают «кольцами дьявола» (см. «Кольца дья-
вола»). В России же каменные кольца и
спирали обычно не подпадают под опре-
деление ведьминых кругов.
Иногда эти «странные фигуры на зем-
ле» вводят в заблуждение начинающих ис-
следователей, особенно при беглом осмот-
ре местности с какой-либо ближайшей
вершины. При ближайшем осмотре иллю-
зия «следа воздействия НЛО» или иной
«аномальности» быстро исчезает, возмож-
но, поэтому грибницы не вносят серьезной
помехи в работу опытных исследователей.
ВЕДЬМИНЫ КРУГИ - малоупотре-
бимое название странных образований,
появляющихся на растениях, почве, снегу
и воде. Чаще встречается название «Круги
на полях».
ВЕЗЕНИЕ ПРИ ПОРАЖЕНИИ ОТ
ОРУЖИЯ — см. «Пуленепробиваемость».
ВЕЙЛАНС — человеческая личность,
способная переходить в тело другого чело-
века. Человек в вейлансе ведет себя так же,
как и прежний «хозяин» этой души, напри-
мер, сын в состоянии почувствовать себя в
роли своего отца, едва только сможет со-
единиться с вейлансом отца.
ВЕЛИКИЙ ИНДИКТИОН — большой
космический цикл, продолжительностью в
532 года, с помощью которого римский
монах Дионисий вычислил в VI веке точ-
ный год рождения Христа. Длительность
цикла — результат перемножения «круга
Луны», который равен 19 годам, и «круга
Солнца» равного 28 годам.
ВЕРВОЛЬФ - человек, способный
превращаться в волка. Согласно легендам
и мифам, является одним из самых опас-
ных оборотней. Хотя свидетельских пока-
заний история мистицизма знает много,
официального и достоверного подтвержде-
ния существования этих существ пока ник-
то не предоставил.
ВЕСТИБУЛЯРНЫЙ АППАРАТ (6-й
орган чувств) — орган, воспринимающий
изменение положения головы и тела в про-
странстве и участвующий в обеспечении
сохранения равновесия. Вестибулярный
аппарат — комплекс образований в орга-
низме (внутреннее ухо и отделы нервной
системы), воспринимающий положение
тела в пространстве и обеспечивающий
равновесие. При поражении вестибуляр-
ного аппарата развивается головокруже-
ние, невозможность адекватно восприни-
мать положение тела в пространстве.
Фактически этот орган является тем
самым «шестым органом чувств человека»,
о котором любят упоминать эзотерики,
мистики и журналисты, которые, правда,
имеют в виду вовсе не способность ориен-
тироваться, а нечто большее (подсознание,
телепатический, экстрасенсорный орган
или что-то иное)... У человека есть и 7-й
орган чувств, его в конце XX века изучал
«Космопоиск». Так что если экстрасенсор-
ный орган и существует, то он — никак не
«6-е чувство», а как минимум «8-й орган
чувств».
ВЕСТИМЕНТИФЕРЫ - двухметро-
вые черви, живущие на глубоководном
морском дне при давлении примерно
260 атмосфер вблизи выбросов горячих
минеральных источников, вода которых
насыщена сероводородом. Эти удивитель-
ные животные были открыты 30 лет назад,
но лишь в 1996 году французские исследо-
87
ВИРТУАЛЬНАЯ ИСПОВЕДЬ
ватели, опустившись на дно Тихого океа-
на в подводной лодке «Наутилус», сумели
поймать в специальный аквариум двух чер-
вей и доставить их на поверхность.
ВЕЧНЫЕ ЧАСЫ — удивительное уст-
ройство, демонстрирующее, что Француз-
ская академия наук, отказавшаяся когда-
то принимать на рассмотрение проекты
вечных двигателей, тем самым притормо-
зила технический прогресс, надолго задер-
жав появление целого класса удивитель-
ных механизмов и технологий. Лишь не-
многие разработки сумели пробить себе
дорогу сквозь этот заслон.
Одна из них — не требующие завода
часы, которые по иронии судьбы сегодня
выпускаются именно во Франции. Источ-
ником энергии служат естественные коле-
бания температуры воздуха и атмосферно-
го давления в течение дня. Специальная
«герметическая емкость» в зависимости от
изменения среды слегка «дышит». Эти дви-
жения передаются на ходовую пружину,
подзаводя ее. Механизм продуман так тон-
ко, что изменение температуры всего на
один градус обеспечивает ход часов в тече-
ние двух последующих суток. При условии
исправности, этот механизм будет функци-
онировать ровно столько, сколько светит
Солнце и существует Земля, то есть, по че-
ловеческим меркам, практически вечно.
Изменения температуры только на 1 градус
хватает для работы часов в течение 2 суток.
ВЕЧНЫЙ ДВИГАТЕЛЬ - см. «Перпе-
туум мобиле».
ВИДЕНИЕ (от лат. visio — «способность
видеть», videre — «видеть») — духовное вос-
произведение визуального объекта, реаль-
но не присутствующего на самом деле;
форма «образной галлюцинации», которая
может включать в себя пророческое или
сверхъестественное восприятие. Подобное
явление обычно происходит во сне, в со-
стоянии транса, в бессознательном состо-
янии, во время действия какого-либо ано-
мального феномена, периодически проис-
ходит в аномальных зонах. Точный меха-
низм действия видений, а также их клас-
сификация до сих пор неизвестны.
ВИРТУАЛЬНАЯ ЕДА — «кажущееся
питание», «призрачная», несуществующая
пиша, «употребление» которой вошло в
моду в конце 1990-х годов в Израиле. При-
думали идею «как бы кормить» людей «как
бы пищей» принадлежит повару Филипу
Кауфману и менеджеру Ниру Каспи. Кафе
«Кейлу» в Тель-Авиве, работающее под де-
визом «Заставьте себя поверить», обслужи-
вает клиентов, приподнося им тарелки, по-
носы и бокалы, доверху наполненные пус-
тотой. Стоит эта воображаемая пища,
конечно же, дешевле реальной, так что по-
сетители не считают, что их обманули.
Мало того, они остаются довольными —
виртуальная пища может быть только пер-
восортной и никогда не бывает подгорев-
шей. Одним словом, экзотическое кафе
пользуется популярностью.
ВИРТУАЛЬНАЯ ИСПОВЕДЬ - новый
вид религиозной службы, сращивающий,
по словам его создателей, идеалистический
мир религии и мир виртуального компью-
терного пространства. Первый шаг к этому
сделало Общество Лазарус, еще в 1993 году
Грэг Гарвей, профессор Монреальского
университета, создал эту программу. В са-
мом начале это было более упрощено: нео-
новый крест, мигающее лицо Иисуса и
кнопка с надписью «Аминь». А в 2000 году
вышел и современный CD-ROM под назва-
нием «Confession by Computer», способный,
как сказано его производителями, воспол-
нить недостаток священников.
Сам Гарвей считает, что одной про-
граммы мало: «Необходимо иметь Персо-
нального карманного помощника по гре-
хам, который будет существовать в виде
переносного устройства и, где бы вы ни на-
ходились, запишет все грехи, которые вы
успели совершить. А затем устройство бу-
дет автоматически накладывать на вас эпи-
ВИРТУАЛЬНАЯ ИСПОВЕДЬ
88
тимью. Это будет совершенный прибор для
чрезвычайно занятого грешника».
Хотя эта гуманитарная организация и
отрицает, что программное обеспечение
может быть заменой отпущения греха на-
стоящим живым священником, но в их
программе кающийся пользователь может
пометить свои грехи в представленном
списке из 200 наименований. Как только
грех указан на основе Десяти Заповедей,
компьютер находит и накладывает соответ-
ствующую эпитимью. Программа содер-
жит текстовые просьбы кающихся и про-
тестантскую проповедь. Диск стоимостью
$80 предлагает и информацию о том, как
связаться со священнослужителями по
электронной почте.
Католическая церковь не восторженно
отнеслась к идее переноса исповедальной
кабины в киберпространство. Представи-
тель Немецкой конфессии епископов ука-
за.!, что «невозможно покаяться в грехах и
получить прощение путем нажатия кноп-
ки...». И хотя Общество «Lazarus», по сло-
вам его руководителей, якобы намерено
часть прибыли жертвовать на милосердие,
все равно от всей программы создания дис-
ка с виртуальной исповедью за версту не-
сет обычным коммерческим предприяти-
ем. А высокое идейное обоснование — не
более чем реклама...
Технологии — это сверхновая религия.
По словам видного богослова Тимоти Ло-
веджой, «современный человек верит, что
он не нуждается в Боге, но религиозная
вера и современные удобства не должны
быть разобщены в предстоящем великом
сражении — Апокалипсисе — добра со
злом». А еще такое программное обеспече-
ние поможет сократить пропасть не толь-
ко между компьютерным и религиозным
мирами, но и между компьютерными
«язычниками», грешащими в киберпрост-
ранстве, и небесами. Возможно, религиоз-
ным учреждениям в будущем придется
смириться с этим новшеством, чтобы не
упустить еще одного из путей, ведущих их
к пастве.
Как выглядит «Виртуальная
реальность» — никто не знает
до сих пор...
...хотя изображать ее в гравюрах
научились уже давно
89
ВИТАЛИЗМ
ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ - си-
стема отображения информации, при ко-
тором у пользователя возникает субъектив-
ное ощущение невозможности определить,
находится ли он в реальном мире или по-
лучает искусственную информацию, син-
тезированную определенными устройства-
ми. Технология виртуальной реальности
включает создание высококачественных
стереоизображений, создание средств воз-
действия на другие (кроме зрения) каналы
поступления информации в человеческий
мозг при соответствующих обратных свя-
зях и разработку программного обеспече-
ния, позволяющего формировать необхо-
димые объемы информации в реальном
масштабе времени.
ВИРТУАЛЬНЫЕ ЛИЧНОСТИ - осо-
бо сложные компьютерные программы,
имитирующие человеческую личность.
ВИРУЛЕНТНОСТЬ — набор болезне-
творных свойств возбудителей заразных за-
болеваний (микробов).
ВИРУС ГОЛОСА — передача манеры
звукообразования от поющего или говоря-
щего человека к слушателям. В 1994 году
термин зарегистрирован официально ис-
следователем свойств голоса, оперным пев-
цом Анатолием Ивановичем Поповым. Ис-
следованиями этой темы Попов занялся не
от хорошей жизни, с помощью голосовых
упражнений во время Второй мировой вой-
ны он едва вылечил себя от туберкулеза лим-
фатических узлов. К 1948 году прочитал все,
что было на русском и немецком языках
написано о гортани и голосе. Разработал
собственную систему физвокализа — уп-
ражнений с голосом, и теперь, в свои 70 лет,
обладал мощнейшим голосом в 130 децибел
и 2,5 октавы. Кроме того, он своими рабо-
тами доказывает, что голосом можно и ле-
чить, и заражать болезнями.
ВИРУСЫ — обширная группа возбуди-
телей инфекционных болезней, обладаю-
щая меньшими размерами и относитель-
но примитивным по сравнению с другими
микроорганизмами строением. Они спо-
собны размножаться только внутри клеток
более высокоорганизованных организмов.
ВИРУСЫ ИНОПЛАНЕТНЫЕ — гипо-
тетически существующие микроорганизмы,
способные внести серьезные коррективы в
существующее на Земле биологическое рав-
новесие, возможно, даже уничтожить мно-
гие животные виды, включая Человека.
(Подробнее — см. том «Энциклопедияуфоло-
гии».)
ВИТАЛИЗМ (лат. vitalis — «жизнен-
ный») — течение в биологии, признающее
наличие в живых организмах сверхъесте-
ственной «силы», управляющей жизнен-
ными явлениями и существенно отличаю-
щейся от иных известных химических или
физических сил. Элементы витализма
встречались уже в работах Аристотеля .уче-
ние о витализме развивали Я. ван Гель-
монт, Г. Шталь, И. Мюллер и другие. Лу-
иджи Гальвани (1737—1798) и биолог Ганс
Дрейш (1867—1941) утверждали, что орга-
низмы можно понять только как живое
целое. Йельский анатом Гарольд Секстон
Барр искал доказательства своей доктри-
не, декларирующей, что на все живые орга-
низмы оказывают влияние электрические
поля, названные им «Поля-Ж» (поля жиз-
ни). В XX веке одним из первых экспери-
ментальных доказательств существования
«чего-то напоминающего жизненную
силу» явились опыты Семена Кирлиана, в
которых удалось зафиксировать некие
поля, реально существующие вокруг орга-
низмов.
Критики этого учения, в частности ге-
нетик Теодосий Добжански, утверждали,
что витализм является «подогнанным ре-
шением биологических загадок». Витали-
сты и современные эзотерики в ответ за-
являют, что «на самом деле механический
подход еще больше кажется настоящей
подгонкой». Так или иначе, но поиски
ВИТАСОФИЯ
90
«жизненной силы» до сих пор не увенча-
лись успехом.
ВИТАСОФИЯ (лат. vita — «жизнь»,
sophia — «мудрость») — универсальное гу-
манистическое мировоззрение, призван-
ное формировать свободную, уверенную,
творчески активную личность. Автором
этого направления является доктор фил.
наук, президент Движения гуманитарных
сил Юрий Бокань, который всячески про-
пагандирует его в средствах массовой ин-
формации. [Витасофия. М.: Изд. фонда fl-
pa Боканя, 1993; «МН», 1995, № 1,с. 8]. Об-
щего признания его нововведение пока не
получило.
ВИТИМСКОЕ ТЕЛО (метеорит Ви-
тимский, Бодайбинский метеорит, Тунгус-
ский метеорит-2) — космическое тело,
взорвавшееся в районе реки Витим, вбли-
зи поселков Бодайбо и Мама Иркутской
области в ночь 24/25 сентября 2002 года
(см. «Витимские эпицентры»).
ВИХРЬ — круговое движение сплош-
ной среды (жидкости, газа или плазмы),
при котором их малые объемы движутся не
только поступательно, но и вращаются
вокруг некоторой мгновенной оси. С точ-
ки зрения механики вихрь в каждый от-
дельный момент времени можно рассмат-
ривать как аналог вращающегося тела.
С точки зрения некоторых теорий в вихрях
могут изменяться физические параметры
(масса, скорость времени), что в свою оче-
редь влияет на ход процесса (например,
делая его стабильным, что трудно объяс-
нить другими теориями). Точная физика
этого явления до сих пор не изучена.
ВНУТРЕННИЙ РИТМ ОРГАНИЗ-
МА — периодичное чередование возмож-
ностей и предрасположенностей к тем или
иным внешним воздействиям в зависимо-
сти от времени суток, годового сезона и
других природных периодов. В существо-
вании таких ритмов практически никто из
ученых не сомневается, споры идут лишь
об их причине и последствиях. Знание этих
ритмов позволяет принимать наиболее
верное решение, например, о том, когда
лучше всего делать прививку детям, сдавать
экзамен, готовить обед, отдыхать, когда
опасаться сердечного приступа, пить вино
или водить автомобиль и т.д... Возможно,
наиболее полно на все эти вопросы может
ответить книга Карла Пфлюгбелла «био-
топпинг». В течение любого часа дня и
ночи реакции на конкретные раздражите-
ли человеческого организма различны, но
они имеют свойство повторяться в 24-ча-
совом ритме, определяющем жизнедея-
тельность. Знание работы органов и сис-
тем облегчит его «эксплуатацию».
Известно несколько отечественных и
зарубежных разработок на тему «наши
внутренние часы». В деталях они различа-
ются: каждая имеет свои акценты и ориги-
нальные находки, достойные внимания.
Но цель едина: Разобраться в этом ритме,
действовать в соответствии с ним, ак не
вопреки
3.00 — так называемый «час смены».
В это время симпатическая часть вегета-
тивной нервной системы берет на себя
контроль над организмом. В результате су-
жения кровеносных сосудов кожи начина-
ется «фаза разогрева», во время которой
возрастает температура тела, а организм
постепенно готовится к работе.
4.00 — многим начинает не хватать
воздуха. При некоторых болезнях легкие
могут быть в эту пору самой слабой час-
тью организма. Гладкие мышцы бронхов
сокращаются, дыхательные пути макси-
мально сужены, вдохнуть воздух стано-
вится трудно. Здоровые люди не ощуща-
ют ничего.
5.00 — до почек не доходит почти ни-
чего. Активность почек минимальна. В те-
чение всей ночи они отправляли меньше
мочи в мочевой пузырь и удаляли меньше
вредных веществ. В этом случае биологи-
ческий ритм для нас благоприятен, так как
если бы почки были одинаково активны
91
ВНУТРЕННИЙ РИТМ ОРГАНИЗМА
все время, то приходилось бы вскакивать
среди ночи неоднократно.
6.00 — время начала активности. «Внут-
ренние часы» пробуждают все системы.
Сердце начинает работать быстрее, артери-
альное давление возрастает. В крови появ-
ляется больше глюкозы и аминокислот,
необходимых клеткам для получения энер-
гии и материалов для синтеза веществ, под-
держивающих жизненные процессы.
7.00 — с утренними калориями забот
меньше. Пищеварительный тракт в самом
высоком тонусе, это самый подходящий
момент для опорожнения нижнего отдела
толстой кишки. И желудок в лучшей фор-
ме — он легко справится с завтраком. Боль-
шая часть поступивших с пищей углеводов
в процессе метаболизма превратится в
энергию, которая в ближайшие часы будет
использована. Поэтому утренние калории
вызывают меньше забот даже при избытке
веса. Концентрация в крови мужского по-
лового гормона (тестостерона) на 40%
выше, чем в полночь. Поэтому многие
мужчины ощущают самую сильную сексу-
альную потребность, не имея времени на
ее удовлетворение (маленький стресс!).
8.00 — сердце в опасности! В эти часы
сердце отягощает не только рост артери-
ального давления и ускорение ритма со-
кращений. Появляется иная опасность
особенно для больного сердца, венозные
сосуды которого сужены из-за атероскле-
ротического процесса. Слипание тромбо-
цитов (кровяных пластинок) достигает су-
точного максимума. Это значит, что тром-
боциты имеют наибольшую склонность к
образованию кровяных сгустков (тром-
бов), которые могут полностью перекрыть
уже суженные кровеносные сосуды сердеч-
ной мышцы. Самым тяжелым последстви-
ем этого может стать инфаркт миокарда.
9.00 — максимум кортизона, минимум
лимфоцитов. Кортизон — гормон коры
надпочечников — достигает максимально-
го содержания в крови. Одним из послед-
ствий этого является уменьшение числа
лимфоцитов до самого низкого уровня в
течение суток. Поскольку лимфоциты иг-
рают особо важную роль в иммунной сис-
теме, сила защитных реакций организма
резко снижается. Поэтому факторы, вызы-
вающие инфекционные заболевания, мо-
гут легко проявить свое опасное действие.
10.00 — мозг полностью активен. Это
самая подходящая пора для интенсивной
умственной деятельности. Лучше всего
функционирует также кратковременная
память, хранящая информацию только в
течение нескольких часов. Общее настро-
ение достигает максимума.
11.00 — самый благоприятный момент
дня. Большинство телесных функций — на
самых высоких показателях. Организм
способен выполнить любые задания.
12.00 — с этого момента только «под
гору». «Полуденный максимум» еще про-
должается, но способность к максималь-
ной отдаче начинает снижаться. Конечно,
после достижения пика активности необ-
ходим отдых.
13.00 — ритм принуждает нас к отдыху.
Сонливость в течение дня наступает каж-
дые 4 часа и это совершенно естественный
физиологический цикл. Просто у людей в
разном возрасте и с иными установками
активности он имеет разную интенсив-
ность — от небольшой зевоты и желания
подремать до засыпания «на ходу». Наибо-
лее ярко этот цикл проявляется около
13.00. Тот, кто должен в это время работать,
вынужден применять больше усилий, а ре-
зультаты при этом — значительно ниже,
так как производительность снижается в
среднем на 20%.
14.00 — необходимо сделать в конце
концов передышку для себя. «Послеполу-
денный минимум» продолжается. Тело и
разум — в своеобразном расслаблении, не
способны на мобилизацию. Отдых просто
необходим.
15.00 — новый прилив сил. Способ-
ность к напряжению начинает возвращать-
ся. «Внутренние часы» переставляют веге-
тативную нервную систему: от ее симпати-
ческого отдела, обеспечивающего высокую
ВНУТРЕННИЙ РИТМ ОРГАНИЗМА
92
отдачу, к парасимпатическому, управляю-
щему периодом покоя. Результаты ощуща-
ются, однако, с большим опозданием,
только через несколько часов.
16.00 — время профилактических при-
вивок. В это время прививки наиболее
продуктивны, так как вызывают самую
меньшую иммунную реакцию, отличаясь
этим от утренних прививок. Думаете, вра-
чи не знают об этом? Нет, просто им удоб-
нее делать прививки утром, а то подопеч-
ные (студенты, школьники) разбегутся, не
дождавшись «таких противных» прививок
(а что они жизненно необходимы, не же-
лает знать ни подрастающее поколение,
ни невнимательные к своему здоровью
взрослые).
17.00— повторный пик. Способность
человека к усилию достигает второго, хотя
и несколько меньшего, максимума. Серд-
це вновь перекачивает больше крови,
мышцы сильнее. Если теперь у вас есть воз-
можность, займитесь физическими упраж-
нениями, получите наибольший заряд
энергии. Это также время для стаканчика
вина. В поздние послеполуденные часы
организм перерабатывает алкоголь в 5 раз
легче, чем ранним утром. Но... напомним,
пить — все-таки вредно!
18.00 — стремление к покою и отдыху.
Температура тела в это время самая высо-
кая — около 37,4 °C, т.е. на 1 градус выше,
чем в 3.00 утра. Но с этого времени темпе-
ратура тела будет постепенно снижаться
(конечно, у здорового человека). Одновре-
менно замедляют свой темп важные фун-
кции организма, физическая потенция
уменьшается, начинает превалировать
стремление к отдыху и покою.
19.00— совсем не подходящее время
для стрессов. Самые лучшие для организ-
ма часы уже позади. Даже на стресс орга-
низм реагирует явно слабее. В аналогичной
стрессовой ситуации в полдень число сер-
дечных сокращений увеличивается на 35%,
а сейчас — только на 25%.
20.00 — пик автоводительских способ-
ностей. В это время водители реагируют
очень быстро и верно. Время реакции —
самое короткое в течение суток и состав-
ляет 0,095 с. В 22.00 человек реагирует зна-
чительно медленнее, а в 2.00 — рефлекс
«просто никуда», с 7.00 возвращается снос-
ное время для рефлекса.
21.00 — «стоп» для желудка и кишечни-
ка. Пищеварительный тракт уже отдыхает.
Желудок способен выделить очень мало
пищеварительного секрета; около полуно-
чи выделение прекращается почти полно-
стью. Поэтому обильный ужин «камнем
лежит в желудке» и может серьезно нару-
шать сон (помните об этом пожилые люди,
ведь желудок давит на сердце, когда вы ле-
жите!).
22.00 — дети растут во сне! Гипофиз ре-
бенка приблизительно через час после
того, как он заснул, выделяет очень много
гормонов роста. Действуют они, в частно-
сти, на ростовые хрящи трубчатых костей,
возбуждая в них усиленное деление клеток.
Родители, помните — дети растут во сне!
23.00 — лучше всего быть в постели.
Сон до полуночи — самый здоровый. Нам
могут возразить, что это — у «жаворонков»,
а «совам» лучше засыпать попозже, так как
у них в это время период самой плодотвор-
ной работы. Все правильно, однако иссле-
дования 1980—1990-х годов показали, что
«птичья» установка отнюдь не врожденное,
а приобретенное состояние (сознательное
насилие над естественным биоритмом), и
в первой половине ночи сон крепкий, глу-
бокий, во второй — неспокойный, сопро-
вождающийся сновидениями.
Само собой разумеется, что нет абсо-
лютной регламентации жизни человече-
ского организма в течение суток. На дея-
тельность организма накладывает свой от-
печаток не только индивидуальность
каждого человека, но и пресловутые «пе-
реводы времени». Но общий «сценарий
событий» неизменен, и им можно активно
пользоваться для коррекции своих дей-
ствий. Не противоречить, а согласовать
свои поступки с выработанным тысячеле-
тиями оптимальным ритмом авктивнос-
93
ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ПОДСОЗНАНИЕ ЛЮДЕЙ
ти — возможность выживания, и именно
это — одно из важнейших положений эко-
логии человека.
ВНУШЕНИЕ — один из основных ви-
дов психического воздействия на сознание
человека. Осознанно или неосознанно оно
применяется представителями всех на-
правлений медицины для создания атмос-
феры доверия и расположения больного,
вселения в него уверенности в результатах
лечения и иных действий. Используются
различные способы внушения — в состоя-
нии бодрствования, естественного сна, под
гипнозом (гипносуггестия) и после него и
другие методы. Объектами такого воздей-
ствия могут быть как отдельный человек,
так и группы людей. С внушением и само-
внушением связан и феномен плацебо.
ВОДЯНОЙ - в народных верованиях
мифическое водяное существо в образе
старика; «хозяин водоема», обитающий в
омутах, колодцах, озерах, реках. Иногда
слухи «помещали» водяного в море (в рус-
ском фольклоре он — «царь морской»).
ВОДЯНОЙ ИЗ ВЕДЛОЗЕРА - стран-
ное и пока неопознанное существо, воз-
можно, обитающее в Карелии. (Подроб-
нее — см. том «Энциклопедия криптобиоло-
гии».)
ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ПОДСОЗНАНИЕ
ЛЮДЕЙ — возможность воздействовать и
управлять поведением одного человека
другим без его согласия (чаше всего — не
используя каких-либо приборов) и даже
влиять на силы природы волновала и вол-
нует не только ученых и специалистов в
данной области, но и практически всех
людей. Рассматривая историю вопроса,
можно отметить, что уже древние египет-
ские жрецы и индийские брамины, изучая
психические особенности человека, заме-
тили, что влияние, производимое челове-
ческой волей, прямо пропорционально ее
силе. Поэтому развитие воли было одной
из главных задач посвященных в тайны ок-
культизма. Историю развития этого на-
правления проследил президент Междуна-
родной академии психоэнергосуггестоло-
гов Виктор Жернов.
Сильная воля и практическое примене-
ние психических способностей приобрета-
ются не сразу, а постепенно, при прохож-
дении различных степеней посвящения.
Успешно использовал такие наработки ос-
нованный И. Лойолой орден иезуитов.
Лойола создал образцовую организацию
внутреннего устройства ордена. Система,
принятая им, была очень нехитрая, но в
этой простоте и заключалось все ее вели-
чие. Придя к убеждению, что обучение па-
ствы без строгого контроля пастыря ведет
к вольнодумству, свободомыслию и непо-
виновению, он решил, что воспитание и
образование должны быть сосредоточены
в одних руках, но руках надежных. Проще
говоря, главная задача товарищества Иису-
са определялась так: овладеть воспитани-
ем и образованием молодежи, преподава-
нием в низших, средних и высших учебных
заведениях, т.е. переформировать полно-
стью умственный ценз христианского
мира. Анализируя процессы, происходив-
шие в Средневековье вокруг ведьм и кол-
дунов, можно отметить государственность
доктрины о взаимодействии обитателей
тонкоматериальных миров с людьми. Воз-
можность заключать некие соглашения с
обитателями иных миров давало способ-
ность воздействовать на людей и принуж-
дать их выполнять волю мага. Человек об-
менивал свою вечную душу на временную
власть...
В ходе веков действительно был выра-
ботан таинственный ритуал, позволяющий
совершать подобный обмен, т.е. возмож-
ность дистанционного воздействия на че-
ловека, используя колдовство, магию, раз-
личные виды сглаза, порчи, наговоров, зак-
линаний и т.д. Колдовство — это система
приемов для создания и наведения програм-
мы определенного характера, способной
вызвать в принимающем негативный физи-
ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ПОДСОЗНАНИЕ ЛЮДЕЙ
94
ологический сдвиг (вплоть до летального
исхода). Примерно такой же механизм дей-
ствия и других методик. Магия по существу-
ющим определениям бывает — «черная»,
«белая» и «производственная». В «белой»
магии действующим фактором является
информация положительного свойства —
внушение на расстоянии (или с помощью
локализации в физическом теле «мертвой»
природы) информации, несущей в себе об-
разы и представления, которые при вос-
приятии этой информации заставляют че-
ловека мобилизовать собственные энерге-
тические ресурсы для успешной борьбы с
болезнью.
«Производственная» магия по сравне-
нию с «черной» и «белой» получила гораздо
меньшее развитие, имеет свою специфику
воздействия. Основная цель ее — защита,
применение законов энергоинформатики,
говоря современным языком, для сохране-
ния каких-то, например материальных,
ценностей. Сюда можно отнести построе-
ние элементала (надежно карающего через
несколько тысяч лет всякого, кто осмелит-
ся похитить драгоценности фараонов!),
древнекитайские магические зеркала. Это
изображения животных на стенах пещер,
призванные нацелить психику на уточне-
ние или поражение тех или иных целей,
показать уязвимые места. Наконец, это
строгое соблюдение правил в архитектуре
храма (в смысле — храма вообще, любой
конфессии): лица верующих должны быть
обращены к востоку.
Построение элементала было особенно
распространено в Древнем Египте. Жрецы
использовали для этих целей чаще всего
золотые изображения «священного» жука-
скарабея. Всякий человек, который через
века и тысячелетия осмеливался проник-
нуть в гробницу фараона, взять с той или
иной целью драгоценности, нередко «при-
хватывал» и элементал, совсем не подозре-
вая, какую страшную опасность таит в себе
эта драгоценность. Подвергаясь время от
времени воздействию локализованной в
ней информации, человек постепенно ста-
новится невыносимым для общества, само-
го себя. Затем в результате количественно-
го накопления такой информации (отрица-
тельной психической энергии) наступает
период качественного скачка: накопленная
энергия начинает оказывать отрицатель-
ное влияние на жизненно важные физио-
логические процессы.
Подобные явления были распростране-
ны и в других странах. В России процесс
искусственной локализации информации
в теле «мертвой» природы, создания эле-
ментала, носил название «наговора». «На-
говаривались» самые различные предметы
домашнего обихода, вода, продукты пита-
ния. Правила построения элементала всю-
ду были одними: «наговаривающий» ис-
кусственно вызывает у себя состояние
сильного эмоционального возбуждения.
Образованной таким образом энергии уси-
лием воли придается определенная смыс-
ловая окраска; затем человек старается
представить себе, будто энергия «перели-
вается» в тот или иной предмет в течение
некоторого времени. Затем этот предмет
дарится (или подбрасывается, подсовыва-
ется) человеку, избранному объектом воз-
действия, либо помещается среди других
предметов с целью наказать всякого, кто
посмеет к ним прикоснуться, взять их себе.
В своей книге «Из пещер и дебрей Ин-
достана» Е. Блаватская описала необыч-
ный способ ловли птиц, применявшийся
местными жителями. На первый попав-
шийся куст туземец прикрепляет неболь-
шую жердочку, ложится на землю и уст-
ремляет взгляд на выбранную им птицу.
Беззаботная птичка, до этого весело чири-
кавшая, вдруг останавливается и словно
прислушивается. Склонив голову набок,
она остается несколько секунд неподвиж-
ной, затем, встрепенувшись, силится уле-
теть. Но что-то сильно притягивает ее, и она
начинает бочком приближаться к жердоч-
ке. Ее перышки взъерошены, она тихо и
жалобно пищит, но все же двигается мел-
кими и нервными шажками. Наконец, она
запрыгивает на жердь, с которой не может
95
ВОЗДЕЙСТВИЕ НА ПОДСОЗНАНИЕ ЛЮДЕЙ
сдвинуться, и сидит, точно приклеенная,
пока туземец не возьмет ее голыми руками.
О методиках воздействия на подсозна-
ние человека, применяемых в древности,
достоверно известно не очень многое. Ла-
уреат Нобелевской премии 1912 года Алек-
сис Корель в одном из своих трудов гово-
рит, что некоторые люди обладают способ-
ностью перемещаться во времени, их
сознание освобождается от телесной обо-
лочки для того, чтобы охватить взглядом
события минувшего и будущего. По его
мнению, Нострадамус владел этими спо-
собностями. В полной мере надо считать
«пророком», а не только фантастом Жюля
Верна. Подсчитано, что 28 его идей уже
реализованы. По утверждениям Джона
О’Нила — биографа Николы Теслы (изоб-
ретателя в области электро- и радиотехни-
ки), этот ученый также был предсказате-
лем. Владел ясновидением и известный
Сведенборг: в 1756 году, будучи далеко от
Стокгольма, он видел как горит город. Бо-
лее точные сведения о паранормальных яв-
лениях и связанных с ними воздействиях
на человека имеются в исследованиях уче-
ных, специалистов, историков XX века.
В этом отношении интересны изучения
взаимодействия людей и природы, прово-
дившиеся в 1920—1940 годах в Германии.
В 1926 году в Берлине и Мюнхене появля-
ются пока еще малочисленные колонии
тибетцев и индусов. Когда нацисты полу-
чили доступ к финансам рейха, они нача-
ли отправлять в Тибет многочисленные
экспедиции, и живая связь не прерывалась
до 1943 года. В битве за Берлин советские
солдаты обнаружили около тысячи тел доб-
ровольцев смерти, людей тибетской кро-
ви. Они были одеты в германскую форму,
без знаков различия, документов при них
не было. С. Вронский (гражданин СССР,
обучавшийся в германских институтах по
исследованию парапсихологических явле-
ний) пишет: «Лечением на расстоянии, под
строгим научным контролем мы начали
заниматься в 1935 году в Берлине... Высо-
кую результативность проведенных опытов
документально подтвердили не только
сами больные, но также их врачи и врачи
из контрольной группы».
Чехи утверждают, что ясновидение ис-
пользовалось еще в 1918 году против венг-
ров и в партизанских движениях во время
второй мировой войны. В.И. Вернадский
говорил, что человек, как и все живое, не
является самодовлеющим, независимым
природным объектом. К сожалению, в
наше время даже некоторые ученые-нату-
ралисты противопоставляют человека и
живой организм вообще среде их обитания.
30-я сессия Всемирной ассамблеи ВОЗ в
1977 году единогласно приняла резолюцию
ВАЗ 30.49, рекомендовавшую правитель-
ствам заинтересованных стран проявить
интерес к использованию характерных и
приемлемых для культуры их народов ме-
тодов традиционной медицины.
У истоков разработки методик «пси-
воздействия» в России стояли дочь
Ф. Дзержинского Маргарита Тельце и до-
цент Д. Луни. Ими было отмечено, что эф-
фект деформации психики существенно
ускоряется, если подопечный находится
именно в высокочастотном поле. В 1920-х
годах академик В.М. Бехтерев вместе с
дрессировщиком В.Л. Дуровым изучали
экстрасенсорное восприятие. В то время
при Институте мозга была учреждена спе-
циальная комиссия по изучению мыслен-
ного внушения, работавшая до конца
1923 года. В начале 1930-х годов ученик
В.М. Бехтерева В.Л. Васильев и его колле-
ги проводили опыты по телепатии, в кото-
рых испытуемые находились в гипнотичес-
ком состоянии. Экспериментаторы при-
шли к выводу, что нужно отказаться от
гипотезы, что в основе передачи мысли
лежит электромагнитное излучение.
А.Л. Чижевский, специалист в области
космической биологии, в своей книге «Вся
жизнь» писал: «Серия экспериментов была
предпринята инженером Бернардом Бер-
нардовичем Кажинским в области непос-
редственной передачи мысли — телепатии.
В свое время я принял участие в ее изуче-
войны
96
нии в различных московских лаборатори-
ях и еще в 1922 году мог статистически убе-
диться в ее существовании»...
В 1930-х годах в интересах и по заданию
Наркомата обороны СССР ведутся иссле-
дования по выяснению физической при-
роды телепатии в лаборатории биофизики
АН СССР в Москве под руководством про-
фессора С.Я. Турлыгина.
В послевоенный период исследования
по данной проблеме продолжались.
В 1958 году ученик С.Я. Турлыгина врач-
психиатр Д.Г. Мирза возглавил лаборато-
рию парапсихологии. В 1961годунаспеци-
альном совещании у президента Академии
наук СССР академика М.В. Келдыша рас-
сматривался вопрос о продолжении работ
лаборатории. В обсуждении приняли учас-
тие академики Э.Ф. Асратян, А.И. Берг,
Ю.Б. Кобзарев, А.Д. Минц, И.Е. Тамм,
А.А. Харкевич. С 1966 года исследованиями
информационных процессов в биосистемах
занимается В.П. Казначеев — директор Ин-
ститута общей патологии и экологии чело-
века СО РАМН. Проведено изучение дис-
тантных неклеточных электромагнитных
взаимодействий. Десять лет назад в своей
монографии «Биоэнергоинформационная
функция естественных электромагнитных
полей» В.П. Казначеев пишет: «Приближа-
емся к раскрытию, во-первых, материальной
сущности человеческой психики, вероятно-
сти прогнозирования и управления, во-вто-
рых, направленного регулирования психосо-
матических зависимостей и конструирова-
нию биохимических, генетических,
морфологических, тканевых, висцеральных
систем человеческого тела». В этом инсти-
туте в 1991 году были проведены первые
крупные международные исследования. Ус-
тановлен дистантно-образный трансконти-
нентальный «мост» СССР — США. Прове-
ден успешный обмен образной информаци-
ей между Новосибирском, Нью-Йорком,
Филадельфией и Бостоном.
В настоящее время проблемами работы
с подсознанием человека неаппаратурны-
ми методами занимаются специалисты
Научно-исследовательского медицинско-
го центра НИМЦ, Международной ассо-
циации психоэниосуггестологов (прези-
дент Виктор Жернов), Ассоциации народ-
ных целителей России, Международной
академии энергоинформационных наук и
других организаций. На повестке дня сто-
ит этический вопрос о правомочности ис-
следований в данном направлении. Ответ
представляется таким: работать с подсоз-
нанием пациента возможно только при его
согласии. Эти знания должны быть ис-
пользованы только во имя гармонизации
человеческих отношений.
ВОЙНЫ — организованная, вооружен-
ная, борьба между представителями раз-
ных партий и взглядов, между народами,
государствами, цивилизациями. На Земле
войны, кроме людей, вели между собой
только крысы, всем остальным представи-
телям животного мира война как процесс
чужда, есть только видовая борьба за вы-
живание. Сама по себе природа возникно-
вения потребности в войне до сих пор не
исследована, хотя тема эта весьма и весь-
ма болезненна для человечества. Ниже
приведены только некоторые парадоксаль-
ные факты, говорящие о том, что войны
чужды самому понятию гуманизма и чело-
вечности, хотя и преследуют человечество
едва ли не с момента его зарождения.
В мировой истории до настоящего вре-
мени зафиксировано более 15 500 войн, в
которых погибли 4 миллиарда человек.
В течение лишь 26 дней за последние три
столетия в мире не было отмечено войн.
По подсчетам историка С.М. Соловье-
ва, с 1055 по 1462 год Россия перенесла
245 нашествий, причем в период с 1240 по
1482 год их было 200, то есть почти каждый
год! За период с 1365 по 1893 год Россия
провела в войнах 305 лет (из них: с Запа-
дом 39 войн продолжительностью в
208 лет, остальные войны с Востоком, ча-
сто подстрекаемом Западом)...
В ходе Второй мировой войны в мире
произошло более 150 крупных боевых one-
97
ВОЛШЕБНАЯ ПАЛОЧКА
раций, обошедшихся в 4 триллиона долла-
ров и унесших жизни более 50 млн чело-
век (из них более 27 млн человек — в
СССР), причем 70 процентов всех погиб-
ших в этой войне были гражданскими ли-
цами. Для Первой мировой войны этот по-
казатель намного ниже — 14 процентов
всех погибших, а в войнах 1990-х годов он
достиг 90 процентов человек. В войнах
последнего десятилетия свыше 540 милли-
онов человек, из которых детей 40 милли-
онов, были вынуждены стать беженцами.
Два миллиона детей погибли, 5 миллионов
детей стали инвалидами, а 10 миллионов
детей перенесли психические травмы.
Сегодня на всей планете в индустрии по
производству оружия занято 15 миллионов
человек, 500 тысяч из которых — ученые.
В минуту в мире на военные цели расходу-
ется полтора миллиона долларов. В расче-
те на каждого человека за этот же отрезок
времени производится 1,8 тонны взрывча-
тых веществ. За деньги, уплачиваемые за
один автомат Калашникова, можно купить
такое количество витамина А, которого
было бы достаточно, чтобы спасти 300 де-
тей от слепоты. На деньги, расходуемые на
производство 10 миллионов патронов,
можно сделать прививки от шести смер-
тельных болезней почти 8 миллионам де-
тей. На средства, расходуемые на 3 часа
удовлетворения военных нужд, можно сде-
лать прививки 3,5 миллиона детей. Денег,
расходуемых на вооружения в течение 5 ча-
сов, хватит для спасения от смерти ежегод-
но миллиона детей в Африке. Цена 1 тан-
ка равняется стоимости 7 школ для 30 тыс.
детей. Денег, потраченных на производ-
ство 23 истребителей Ф-16, хватит для того,
чтобы в течение 10 лет обеспечить потреб-
ность 1,6 миллиона людей в йоде, недоста-
точность которого приводит к умственной
неполноценности. Цена 1 бомбардиров-
щика равна стоимости 16 полностью осна-
щенных больниц. Стоимости 1 атомной
подводной лодки достаточно для обеспе-
чения миллионов человек питьевой водой,
а также обучения грамоте жителей всей
планеты до конца нынешнего века. Денег,
расходуемых на строительство 1 авианос-
ца, достаточно для пропитания в течение
года 400 тысяч человек. Военных расходов
любой крупной страны в течение 10 недель
достаточно для разрешения проблемы го-
лода во всем мире.
Какие же доводы есть в пользу ведения
войн? Никаких. Но что же заставляет че-
ловечество отвлекать столько ресурсов на
явный для себя в целом вред? Такое ощу-
щение, что войны людей между собой либо
являются болезненной патологией самого
человечества, либо инспирируются со сто-
роны. Кем?
ВОЛКОСОБАКА — гибрид домашней
или одичавшей собаки с волком. От своих
родителей получает самые опасные для че-
ловека свойства: от волков агрессивность
(как правило, они даже агрессивней вол-
ков), а от домашних собак сообразитель-
ность. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобиологии».)
ВОЛХВ — служитель бога Волоса, зем-
ного бога плодородия и богатства, в Древ-
ней Руси — предсказатель, колдун. Волос
(Велес), в противоположность небесному
Сварогу, бог земной, хозяин Земли и под-
земного мира, произрастает из земли семе-
нем, волосами трав и деревьев. Волос, Во-
лость (власть), согласно словарю Срезнев-
ского, это власть и земля, область,
находящаяся под одной верховной властью.
ВОЛШЕБНАЯ ПАЛОЧКА — чудодей-
ственный сказочный атрибут, небольшой
по размером инструмент, способный ма-
териализовать любые предметы, реже —
переносить их или производить иные дей-
ствия с вещами и людьми. Никто толком
не знает, как выглядела такая палочка (да
и вообще — палочка ли это?), но до эпохи
Возрождения ни у кого не вызывало сомне-
ний, что «палочка» существует, что ею
пользуются некоторые особо продвинутые
личности. Как не сомневаться, если уважа-
ВОЛЮРЫ
98
емый Парацельс писал в своих рецептах:
«...берем virgula mercurialis...», и ни у кого
не возникало сомнений, что у Парацельса
была эта самая «виргула меркуриалис» —
настолько часто и просто он упоминает об
этом своем инструменте. Кто стал владель-
цем «палочки» после смерти Парацельса?
Легенды противоречивы...
В конце XVII века след «меркуриалиса»
обнаруживается! Некий таинственный
французский деятель Жак Аймар прилюд-
но испытывал действие волшебной палоч-
ки. Известно также, что внешне инстру-
мент Аймара действительно был палочкой,
что признавалось всеми возможными
скептиками. При этом Шовен и Гарнье,
оба доктора медицинских наук Парижско-
го университета, исследовали этот фено-
мен и докладывали о его полной и безус-
ловной реальности. Аймара с его волшеб-
ной палочкой местная полиция часто
привлекала к раскрытию преступлений и,
насколько можно судить по их отзывам, ус-
пешно. Во всяком случае, преступники
очень боялись чудодейственного предме-
та Аймара, и дела у полиции резко пошли
в гору, ряд самых тяжких и запутанных пре-
ступлений был распутан просто шутя.
Правда... многое говорит за то, что на са-
мом деле «волшебной палочкой Аймара»
называли всего лишь обычный ивовый
прутик, тот самый, что до сих пор исполь-
зуется лозоходцами (даузерами, биолока-
торщиками). И показывал этот прутик в
руках лозоходца Аймара не более чем след
прошедшего на местности преступника.
Скорее всего это так, но достоверно сей-
час сказать трудно. Тем более что затем,
после расследования криминальных сле-
дов, терялся след и... палочки Аймара и
самого Аймара. Говорили, что «та самая
волшебная палочка» всплыла спустя век в
Германии, а затем в России перед револю-
цией, потом... В конце января — начале
февраля 2002 года пресса и информагент-
ства сообщили, что некий маг и волшеб-
ник Сильвио Мантелли преподнес папе
римскому подарок — волшебную палочку.
Об испытаниях этой палочки ничего не со-
общалось...
ВОЛЮРЫ — ясновидящие, предсказа-
тельницы, заклинательницы у норманнов.
Возможно, они владели искусством наме-
ренного ввода себя в измененное состоя-
ние сознания.
ВОНДЖИНЫ — мифологические су-
щества, изображенные на скалах на севе-
ро-западе Австралии. Так как вокруг голо-
вы у вонджинов обычно изображают круг
(подковообразную линию), многим запад-
ным уфологам кажется, что древние худож-
ники таким образом увековечивали при-
шельцев в скафандрах (шлемах).
ВООБРАЖЕНИЕ (фантазия) — психи-
ческая деятельность, состоящая в создании
представлений и мысленных ситуаций,
которые в целом никогда не воспринима-
лись человеком в действительности или же
не соответствуют действительности. По-
добные ситуации (фантазирования и дори-
совывания ситуации в воображении чело-
века) получили распространение и среди
очевидцев АЯ и НЛО.
ВОРОЖЕЯ — в Древней Руси народная
целительница, знахарка, ведьма, специа-
лизирующаяся на любовных заговорах,
приворотах. Происхождение этого слова
спорно, однако для полного представления
о ворожее можно вспомнить и родствен-
ные слова: ворожить; ворошить; ворона
(мудрая птица); ворот (колдун-чародей).
В современной России ворожеями име-
нуют некоторых женщин-целительниц,
использующих методы нетрадиционной
(народной) медицины, но не обязательно
экстрасенсов.
ВОСКРЕШЕНИЯ ЧУДЕСНЫЕ - ма-
лопонятные с точки зрения официальной
науки случаи воскрешения (оживания)
умерших людей, как правило, объясняе-
мые как пробуждение спящего в летарги-
99
ВОСКРЕШЕНИЯ ЧУДЕСНЫЕ
песком сне, ошибочно признанного за мер-
твого. Наибольший страх испытывали
наши предки перед сном настолько креп-
ким и глубоким, что не только близкие, но
и врачи иногда принимали его за смерть.
Естественно, страшно быть погребенным
живым, просто крепко спящим... Умереть
в могиле из-за нехватки воздуха!.. Очнуть-
ся в гробнице и напрасно стучать в закры-
тые железные двери склепа!.. Или старать-
ся отодвинуть каменную плиту!.. Такое
окончание жизненного пути приходило в
голову многим людям в минувшие време-
на, а страх перед летаргическим сном тер-
зал их даже в молодости. Возможность
ошибки в оценке действительного состоя-
ния больного и признания живого челове-
ка мертвым была совершенно реальна, хотя
и редко, но такие случаи происходили.
В городских хрониках, личных дневниках,
в газетах того времени можно найти опи-
сания этих трагедий.
...Молодая парижанка Анна-Мари Во-
лье в 1740 году «впала в глубокий обморок,
а вскоре и дышать перестала». Ее переоде-
ли в соответствующее обстоятельствам пла-
тье и отправили на носилках к приготовлен-
ной могиле. Умершая неожиданно села и со
страхом начала оглядываться вокруг...
В этом же самом году грузчик Жан, «по-
лучив удар тяжелым ящиком, неожиданно
испустил дух». Очнулся в общей могиле для
бедных. (На его счастье, такие могилы за-
сыпали, только когда они достаточно запол-
нялись.) Трупы были завернуты в погре-
бальные саваны, поэтому грузчик смог выб-
раться из могилы. Кладбищенский сторож
отворил ему ворота и проводил (!) чудесно
воскресшего домой. Семья с великой радо-
стью приветствовала одетого в похоронную
рубаху вновь ожившего отца и мужа...
Воскрешение парижского хирурга Ше-
валье сопровождалось ненамеренным тра-
гикомизмом. Он впал в летаргический сон,
перестав реагировать на возгласы и толч-
ки. В дом к «умершему» пришли его кол-
леги. Один из них, часто игравший с док-
тором Шевалье в карты, крикнул ему пря-
мо в ухо слова, которыми при игре в пикет
заканчивают партию: «Тринадцать! Четыр-
надцать! Конец!» Доктор Шевалье немед-
ленно пробудился от летаргии.
Романтичная история сопровождала
возвращение к жизни мадемуазель Жюль-
етту Дюваль, дочь нотариуса из Орлеана.
За год до французской революции Жюль-
етта влюбилась в молодого скульптора,
реставрировавшего кафедральный собор.
Родители и слушать не хотели о таком зяте.
Опасаясь, чтобы дочка не сбежала с люби-
мым скульптором, родители заперли ее в
маленьком садовом павильоне. Она долж-
на была там находиться, пока не откажется
от сумасбродства. Девушка в знак протеста
отказалась от пищи и целые дни заливалась
слезами. На третий день доверенная слу-
жанка принесла ей завтрак, но обнаружи-
ла Жюльетту лежащей на полу «без жизни».
Вызванный врач констатировал смерть.
Девушку похоронили в подземелье церкви
Святого Людовика, в семейном склепе. Ка-
ково же было изумление родителей, когда
на третий день после погребения в дом но-
тариуса неизвестный паренек принес по-
слание, написанное рукой умершей доче-
ри. Она писала, что «любовь Сульпициуса
вернула меня к жизни» и что она находит-
ся сейчас в лечебнице монастыря домини-
канок. Родители немедленно отправились
туда и нашли дочку очень исхудавшей. Она
рассказала, что ее любимый, которому не
разрешили присутствовать на похоронах,
в тот же вечер подкупил церковного сто-
рожа, и тот открыл ему дверь склепа. Воз-
любленный решил просто помолиться у
гроба Жюльетты, но когда оказался в под-
земелье, захотел увидеть ее в последний
раз. Приоткрыл крышку саркофага и тог-
да из светильника, который он держал в
руке, капля горячего масла упала на лицо
Жюльетты. Она застонала и открыла гла-
за. Сульпициус вынес ее из подвала, по-
брызгал водой из церковного колодца и
отнес в ближний монастырь, где монахи-
ни лечили больных женщин. Злоключения
новоиспеченных «Ромео и Джульетты» за-
ВОСКРЕШЕНИЯ ЧУДЕСНЫЕ
100
кончились счастливо... Нотариусу и его
жене не оставалось ничего иного, как бла-
гословить брак дочери и Сульпициуса Сер-
кина. «Мнимая умершая» прожила еще
полвека и стала матерью шестерых детей.
Среди разнообразных историй о чудес-
ных воскрешениях в Европе, собранных
военным врачом Сергеем Николаевичем
Первушиным, чаще других повторялась
одна версия пробуждения от летаргии: мо-
гильщик, злодей, нечестный кладбищенс-
кий сторож стаскивал с пальца умершего
перстень, и покойник воскресал... Героя-
ми таких рассказов были, как правило, мо-
лодые женщины-невесты или молодые
жены. Опечаленные партнеры отправляли
в последний путь любимых с обручальным
кольцом или свадебным перстнем. В Вар-
шаве именно таким образом вернулась к
жизни пани Клара Задорова, 20-летняя
супруга богатого мещанина. Жили они в
небольшом домике напротив сада Красин-
ских. Случилось это в 1806 году. Осенью
Клара, имевшая до этого отменное здоро-
вье, начала жаловаться на сильные голов-
ные боли, иногда вызывавшие обмороки.
Не помогли лекарства, прописанные зна-
менитым доктором Лафонтеном. Молодая
женщина через несколько дней умерла. На
второй день ее отнесли в часовню на клад-
бище в Повянзках. Утром должны были
состояться похороны. И вот поздней но-
чью в дом Игнация Задорова начал кто-то
громко стучать... Слуга выглянул в окно и
в лунном свете увидел стоящую перед до-
мом Клару в темном саване на пЛечах. Ис-
пуганный, стуча зубами от страха, слуга
разбудил пана Игнация. Тот, расхрабрив-
шись, открыл двери. На пороге стояла его
жена и кладбищенский сторож. «Заплати
этому человеку за то, что помог мне выб-
раться с кладбища и проводил сюда», —
сказала бывшая умершая мужу. А когда
остались одни, рассказала ему, как пробу-
дилась от летаргии в часовне, когда сторож
стаскивал у нее с пальца кольцо. Доктор
Лафонтен, ранее лечивший Задорову, по-
казывал всем блокнот, где в день предпо-
лагаемой смерти пациентки написал: «Бо-
лезнь не распознана. Проявления неясные.
Похороны отложить». Увы, в суете врачеб-
ных занятий не успел передать это указание
мужу покойницы. Пани Клара впослед-
ствии стала матерью троих детей, пережила
мужа, а когда через 40 лет после мнимой
смерти действительно скончалась, варшав-
ские газеты не упустили случая припомнить
обстоятельства первой «кончины»...
На варшавском евангелическом клад-
бище до сих пор можно увидеть надгроб-
ный памятник в форме треснувшей попо-
лам могильной плиты, в щели видна фигу-
ра женщины, к которой прижимается
младенец. Этот необычайный памятник
приказал поставить своей жене Анне-Ре-
гине Ян Ежи Киллеман, варшавский пере-
плетчик. В 1793 году 30-летняя Анна-Реги-
на, будучи на последней неделе беремен-
ности, ослабела и неожиданно умерла.
Впавший в отчаяние муж, никак не желав-
ший поверить в ее смерть, подкупил мо-
гильщика и в ночь после погребальной це-
ремонии откопал гроб. К ужасу своему и
присутствующих, увидел, что саван, в ко-
торый завернули Анну-Регину, отброшен,
а в складках ее платья лежит новорожден-
ный. И ребенок, и мать уже были мертвы —
им не хватило воздуха...
Больше счастья имел похороненный в
Бостоне в 1879 году трехлетний Уильям
Бастер. Дитя скончалось после нескольких
дней болезни, напоминавшей острое от-
равление. Его положили в еще пустовав-
ший семейный склеп. Страдающую от ут-
раты мать преследовал повторяющийся
кошмар: мальчик проснулся и стучит в
крышку своего гробика. Спустя 24 часа
после похорон могильщик по просьбе се-
мьи отворил двери склепа. И все услыша-
ли, что из стоящего в дальнем углу малень-
кого гроба раздается жалостный плач. На
счастье Уильяма гроб был выстлан внутри
бархатом, а крышка была выпуклой, так
что внутри оказалось достаточно воздуха.
Бастер прожил потом более 70 лет, а свой
гробик хранил среди семейных реликвий.
101
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
Об «открытии» при перезахоронении
Николая Васильевича Гоголя много и под-
робно написано в соответствующей лите-
ратуре. Этот трагический случай — один из
многих сотен бесспорных смертей после
захоронения (по врачебной ошибке).
«...Когда при перенесении останков
Н.В. Гоголя могила была раскопана и
крышка гроба снята, оказалось, что полу-
истлевший труп лежит на боку, а руки его
поднесены к горлу...» [«Московские ведо-
мости», 1879, № 74]. Для избежания подоб-
ного (до конца XIX столетия) во многих
завещаниях были указания для родствен-
ников — не допускать похорон без соответ-
ствующих проверок. Например, считалось
необходимым после смерти оставлять по-
койника в кровати, в которой он почил... в
течение 24 часов. Было общераспростра-
ненное мнение, что холодный воздух, об-
мывание трупа, укладывание в гроб спо-
собствуют продлению летаргии. Были за-
вещатели, требовавшие прижигания
раскаленным железом, кипящим маслом
(капали им на запястье). Врач должен был
на второй день после смерти сделать не-
сколько глубоких надрезов на стопах или
плечах умершего. Случались указания,
чтобы три разных врача подтвердили
смерть, и даже выходил приказ не хоро-
нить труп, пока «всеми не будет ощущать-
ся запах гниения». С уходом XIX века
страх перед мнимой смертью начал таять,
а распространение стетоскопа, при помо-
щи которого можно было услышать даже
очень слабые сердечные сокращения, со-
всем изгнал его из повседневной жизни.
Описания летаргии перекочевали в кни-
ги и фильмы ужасов.
Тем не менее в ряде стран Запада и до
настоящего времени сохранился порядок,
что в мертвецких (моргах) обязательно
должен висеть небольшой колокол с ве-
ревкой, спущенной до пола. Чтобы под-
ползший к нему... бывший мертвец мог
вызвать сверху (хранилище трупов чаще
всего находилось прежде в подвалах) сто-
рожа или служителя, которые обязатель-
но должны были находиться там в тече-
ние ночи. И для подобной традиции, по
мнению военврача С. Первушина, есть
основания: в Англии, только в двух граф-
ствах в прошлом веке документально опи-
саны семь случаев пробуждения мнимых
умерших. До войны и в морге Военно-ме-
дицинской академии в Ленинграде был
такой колокол. А сколько вернувшихся к
жизни во тьме и холоде морга, среди об-
наженных трупов, погибло от шока, так и
не дотянувшись до колокола, даже если он
и был в морге? Ведь многие из воскрес-
ших были пожилыми людьми или осла-
бевшими после болезни — шансов у таких
воскресших было мало, и спасение опаз-
дывало... Истинной статистики, как и
правдоподобного объяснения этого явле-
ния, увы, не существует.
ВРАТА БЕЗБРАЧИЯ («Венец безбра-
чия») — гипотетическое кармическое забо-
левание, органическая неспособность чело-
века жить в счастливом браке. От убежден-
ных холостяков больной такой «болезнью»
отличается тем, что мечтает вступить в брак
(и даже иногда вступает), но различные и
навязчивые «случайные» совпадения вся-
чески препятствуют задуманному. Считает-
ся, что полностью избавить от «антибрач-
ного рока» может только опытный психи-
атр-аналитик или эзотерик.
ВРЕМЕННОЙ МИРАЖ - см. «Хроно-
миражи».
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ - в христи-
анском вероучении второе появление
Христа (Спасителя) на Земле в «конце
мира» (конце света) по завершении зем-
ного существования человечества. Обеща-
ние пришествия — один из мощных аргу-
ментов в воспитательном воздействии
церкви на паству (верующих), ибо вместе
со вторым пришествием ожидается и
Страшный суд над грешниками. Ожида-
ние следующего появления Спасителя за
2 тыс. лет породило немало несбывшихся
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
102
предсказаний, разочарований в пророче-
ствах и пророках.
Вернется ли Христос во второй раз?
Первым на этот вопрос ответил (разумеет-
ся, положительно) сам Христос. Позже ни
один смертный (за исключением отъявлен-
ных богохульников и рядовых атеистов) не
сомневался во втором пришествии. Сроки
коего всегда назывались разные, и каждый
раз — достаточно близкие. Ни одно из мно-
гочисленных правдивых предсказаний
не сбылось с той только оговоркой, что все
психбольницы завалены лже-Иисусами.
Впрочем, мы должны признать — появись
сейчас и настоящий Христос, увы, но в
погрязшем в грехе мире он со своими «не-
современными взглядами» тоже сильно
рисковал бы попасть в психлечебницу.
В 1917 году знание о месте второго при-
шествия утвердилось у католической цер-
кви сразу после явления перед многоты-
сячной толпой свидетелей Божьей Мате-
ри в деревушке Фатима, недалеко от
Лиссабона в Португалии. Этот феномен
имеет название «третий секрет Фатимы».
Единственная девочка (из трех детей), ко-
торая прожила дольше своих друзей, на-
всегда была заточена в застенках монасты-
ря, без права общения с журналистами.
В чем заключался секрет Фатимы — до сих
пор открыто не оглашалось (преднамерен-
ная утечка информации якобы гласила:
было «повеление свыше, чтобы Россия
была обращена в католичество»). Слухи ут-
верждают также, что католическая церковь
якобы скрывает и сообщенное в 1917 году
время второго пришествия. Так это или
нет — неизвестно...
11 августа 1999 года (в день, когда мно-
гие предсказывали конец света), по мне-
нию астролога Н.Н. Глазковой, скорей
всего, должен был родиться некий великий
человек. Объясняет она свою догадку тем,
что планеты Солнечной системы выстро-
ились крестом — так же, как это было при
рождении Александра Македонского: Зем-
ля и Меркурий «сверху креста», Юпитер и
Сатурн «справа», Уран и Нептун «снизу»,
Плутон и Марс «слева» [расчет Н. Глазко-
вой стал мне известен 21.03.1999]...
Контактер Валентин Соложук, называ-
ющий себя независимым исследователем,
считает, что Иисус и не уходил никогда от
нас. Просто «ушедший с физического пла-
на Земли Иисус Христос перешел в состо-
яние информационной сущности нефти.
Сын Природы и сын человеческий Иисус
Христос приобрел знания Чистоты, и чис-
тотой своей пытался донести эти знания
людям Земли. Распят Он был сначала на
тонком плане в Мире, который осуществ-
лялся миллиарды лет, и Земля была там по
положению на уровне Солнца-звезды Со-
звездия Скорпион. Еще до повторения рас-
пятия на физическом плане Земли неко-
торые из жрецов и людей, познавших Ис-
тину и превысивших свои полномочия,
начали вмешиваться в процесс божествен-
ного творения звезд, планет и т.д., стали
править миром не по божественным зако-
нам, а по законам своей воли и своего дик-
тата. И эти “мудрецы” заблокировали воп-
лощение Иисуса на Земле на 2000 лет, тем
самым закрыв все возможности рождения
предков наших, родоначальников родов,
которые несли в себе чистоту представи-
телей своих звезд. Используя знания, во-
зомнившие себя богами, они стали созда-
вать искусственные звезды, планеты, при
строительстве которых требуется особое
состояние предыдущих более “низких”
воплощений на уровне травы, зверей...
Братьям Иисуса, распятым вместе с ним на
тонком плане, удалось воплотиться (за
ними и сейчас продолжается охота). Воп-
лотившись, они создали и запустили новое
время, благодаря чему открылась возмож-
ность не только попадания знаний на Зем-
лю, но и информационного включения
души Иисуса в состояние нефти, а также
вывод тех душ, которые невинно застряли
(были заблокированы). Сжигая нефть, мы
вредим добру...» [комп, вестник «Терра
Инкогнита», 2000, № 3]...
Так или иначе, но темы Христа и даты
его появления остаются популярными во
103
ВЦ
всем христианском мире уже две тысячи
лет. И в разное время ясновидящие указы-
вали на такие даты явления Христа.
В 1—11 веках н.э.; в 1042 (А.Т. Фоменко
указывал в качестве года рождения Христа);
19 октября 1814 (И. Сауткотт); 1928 («Ат-
лантида» 1995, № 1, с. 3]; мае и июне 1990;
начале 1991; 1992; 28 октября 1992; 1993;
24 ноября 1993 («Белое братство»);
1994 (Ф. Бонжан); 31 марта 1996; 1998 (ре-
инкарнация Бога по X. Чену); 1999; 11 ав-
густа 1999 (Н. Глазкова); 12 ноября
1999 (Р. Джеффрис); 2000; конец2000 (кло-
нирование Христа); 2001; и других годах...
Где появится Спаситель? Очень много
выпадало предсказаний на год окончания
XX века. Многие российские ясновидящие
почти в один голос утверждали, что «явит-
ся Он, конечно же, в России». Голливуд-
ские фильмы непременно помещали
Иисуса в Сан-Франциско, французы — в
Париж, и так — почти в каждой христиан-
ской стране. Американцы утверждали, что
«один из новых мессий уже живет в Лон-
доне». Лишь некоторые, впрочем,вспоми-
нали про Иерусалим, место казни Христа...
Пути Господни неисповедимы, и россий-
ские религиозные предсказатели имеют
немалые шансы в плане визита на терри-
торию своей огромной Родины... Впрочем,
это предсказание, как и многие другие,
невозможно трактовать буквально или
конкретно...
ВУЛЕМИ — доисторическое растение,
возраст которого насчитывает около
150 миллионов лет, растущее на террито-
рии австралийского национального запо-
ведника под Сиднеем. Существование этих
растений долгое время являлось государ-
ственной тайной, и лишь нескольким бо-
таникам разрешалось проводить опыты с
вулеми. Но в конце XX века правительство
Австралии пришло к выводу, что это уни-
кальное растение может исчезнуть, и для
сохранения генофонда была организована
распродажа саженцев секретной сосны.
ВУРДАЛАКИ (упыри) — см. «Вампи-
ры».
ВЦ- Внеземные цивилизации (ETI),
объект поисков SETI и CETI (см. «Внезем-
ные цивилизации»).
ГАДАНИЕ — система (или системы)
символов, позволяющая прогнозировать
будущее по определенным приметам. Во
всех видах гадания решающую роль играет
сам человек: он задает вопрос, он же трак-
тует, зачастую весьма субъективно, симво-
лы проявившиеся в процессе гадания.
В России популярные народные гадания
проводились в определенные периоды,
главным образом на Святки. Гадали обыч-
но либо «о суженом», либо с целью розыс-
ка вора или пропажи. В деревнях чаще все-
го использовали воду, воск, черную кури-
цу; в городах предпочитали карты, зеркала,
кофейную гущу. Исследователь Владимир
Олегович Погудин собрал наиболее рас-
пространенные виды гадания.
Гадание с помощью петуха (алектрио-
мантия). Гадали двумя способами: а) на зем-
ле писали по кругу буквы алфавита и рас-
кладывали зерна, после чего пускали пету-
ха и следили, к каким буквам он устремится
в первую очередь; б) держа петуха, громко
произносили буквы алфавита, ожидая, на
какую из них тот отзовется криком.
Гадание по кубикам (костям) — астра-
галомантия. Буквы, нанесенные на грани
кубиков, складывались в слова или интер-
претировались по принципу акростиха:
каждая буква развивается в самостоятель-
ное слово, буквы слова могут заменяться
значениями их алфавитных названий, сим-
волами планет и т.п. Позже, когда появи-
лись кости с «очками» (от I до 6), разви-
лась целая система, основанная на интер-
претации сочетаний очков на паре
бросаемых игральных костей или костяш-
ках домино (1—1, 1—2 ... 6—6).
Гадание с помощью многогранного
волчка (астрагиромантия), грани которо-
Гадание у древних этрусков
105
ГАДАНИЕ
го снабжены буквами или цифрами. Гада-
ние на иглах (белономантия). Две натер-
тые салом иглы бросали в воду. Если иглы
тонули, это считалось плохим признаком,
если сходились — благоприятным. В Рос-
сии обычно таким образом девииы гадали
о замужестве. Гадание по книге (библио-
мантия) основано на случайно выбранной
строчке текста. Было известно еше древ-
ним грекам, гадавшим по папирусным
свиткам. На Руси гадали по Псалтырю, в
который вкладывали записочки с вопро-
сом; Псалтырь потом подвешивали на
дверном ключе, ожидая, будет ли книга
вращаться. Вращение означало положи-
тельный ответ.
Гадание по воде (гидромантия). Ис-
толковывали цвет воды, рябь на ее повер-
хности, подъемы и понижения уровня в
естественных водоемах, круги, число
«прыжков» камня по воде и т.п. Воду ис-
пользовали в качестве «магического крис-
талла» или объекта для медитации, стара-
ясь разглядеть в ней какие-либо образы. Те
же операции, проделываемые с вином, на-
зывают ойномантией.
Гадание по огню (пиромантия). Для га-
дания используют свечи из чистого воска.
В помещении не должно быть другого све-
та и сквозняков. Ровное пламя предвеща-
ет жизнь тихую, без особенных волнений
и неудач. Яркое, мерцающее пламя — улуч-
шение в жизни, потрескивающее — весе-
лую, бурную, полную приключений. Туск-
лое, дрожащее пламя означает печальную,
недолговечную жизнь. Важную роль игра-
ет также цвет пламени: красное — к горю,
желтое — к радости. Копоть и нагар — к
несчастью.
Другая разновидность гадания с ог-
нем — кавсиомантия: гадание по помеща-
емым в огонь предметам, обычно — по за-
сохшей растертой в порошок смоле. Если
смола сгорала быстро или, наоборот, не за-
горалась вовсе, это считалось добрым
предзнаменованием. Если сначала дыми-
лась и лишь потом загоралась, это предве-
щало неудачу. Скачущее красноватое пла-
мя также сулило неудачу или поражение, а
ровное и светлое — победу.
Гадание по дыму (капномантия) — га-
дание по цвету, форме и направлению
дыма, поднимающегося над жертвенни-
ком. Перед гаданием положено было по-
Карты таро
ГАДАНИЕ НА РУНАХ
106
ститься; потом, надев чистое платье, гада-
тель приносил жертву (чаще всего благо-
вония), сжигая ее на огне, высеченном при
помощи огнива. Синий дым означал бла-
гополучие, черный и густой — несчастье;
клубы светлого дыма предвещали удачу,
тонкая струйка — радостную встречу. Чи-
стый белый дым означал неожиданность.
Гадание с зеркалами (катапромантия).
Обычно используют два зеркала — боль-
шое и поменьше. Ставят их на расстоянии
вытянутой руки, «лицом» друг к другу, по
бокам между ними располагают две горя-
щие свечи так, чтобы в большем зеркале
отразился уходящий в бесконечность ко-
ридор огней. В этом коридоре гадающему
являются образы, которые можно тракто-
вать как ответ на поставленный вопрос.
Гадание на воске (кероскопия), на
свинце, олове и т.п. Расплавленный воск
выливают в воду или рыхлый снег. Трак-
туются либо фигурки, получившиеся из
остывшего воска, либо тень, которую они
отбрасывают на стену. Гадание по яйцу
(овомантия). В сосуд с теплой водой вы-
ливают белок куриного яйца. Из сворачи-
вающегося белка получаются различные
фигуры, которые и трактуются. Белок,
опустившийся на дно, считался предвест-
ником неприятностей. Гадание на кофей-
ной гуще (тассеология). Одно из самых
распространенных гаданий в Европе. Су-
ществует много методов такого гадания.
Чашку с оставшейся от выпитого кофе гу-
щей переворачивают на блюдце, либо раз-
водят водой и выливают на тарелку. Пос-
ле того как гуща подсохнет, начинают раз-
бирать знаки, образованные ею на стенках
чашки или тарелке. Существуют подроб-
но разработанные системы символов и их
трактовки. Так, например, если выделя-
ется длинная линия — это означает, что
человеку предстоит серьезная поездка.
Если на этой линии есть фигуры — путе-
шествие будет не вполне удачным. Точки
или бугорки на линии означают загранич-
ную или оченьдальнюю поездку [Забылин
М. Русский народ. Его обычаи, обряды,
предания, суеверия и поэзия. Репринтное
издание, М., 1990].
ГАДАНИЕ НА РУНАХ- методика
предсказания, основанная на предположе-
нии всесилия и всезнания древних зашиф-
рованных знаний. На чем основывается
такое, возможно, несколько наивное пред-
ставление о рунах — древних таинственных
письменах? По мнению исследователя Ва-
дима Пелевина, на единых законах эволю-
ции истории, на том, что... в каждом чело-
веке в неявной форме заключена история
жизни на Земле (в частности, эмбрион че-
ловека, развиваясь, повторяет все ступени
эволюции). Точно так же в элементах язы-
ков заключены идеи и представления, о
которых мы часто не имеем понятия. Аме-
риканский японовед Эрнест Феноллоза -
заметил, что «языки сегодня тощи и сте-
рильны, потому что мы все меньше вдумы-
ваемся в них. Мы вынуждены ради
быстроты и точности приписывать каждо-
му слову как можно более узкий смысл...
Только ученые и поэты мучительно нащу-
пывают нити наших этимологий и, на-
сколько в их силах, воссоздают нашу речь
из забытых фрагментов».
Футарк — рунический алфавит из двад-
цати четырех знаков — сейчас мало кому
известен (см. «Футарк»), Когда-то он ис-
пользовался для ритуальных целей, поэзии
и гадания. Роль, которую играет в нашей
жизни язык, настолько велика, что это
даже не замечается. Но когда-то возмож-
ность отображения окружающего мира в
комбинациях символов — иероглифов,
букв, пиктограмм — производила на людей
такое впечатление, что даже несхожие меж-
ду собой цивилизации выработали типич-
ные подходы к тому, что лежит в основе
любой культуры, — языку и его алфавиту.
Например, каббала — основа всего запад-
ного оккультизма, опираясь на Библию,
учила, что слово есть основа всего сотво-
ренного, а раз слова состоят из букв, то и
каждая буква может рассматриваться как
обладающая реальным могуществом ак-
107
ГАДАНИЕ НА РУНАХ
тивная сила, соответствующая особому
проявлению Божества. Считалось, что,
комбинируя буквы и соответствующие им
числа, можно не только узнать будущее, но
и повлиять на него.
Магический алфавит существовал даже
в безалфавитной китайской культуре — его
роль играли 8 триграмм (или даже всего
2 линии — прерывистая и непрерывная),
образующие 64 гексаграммы «И Цзин», ко-
торые, как считается, описывают 64 абст-
рактных процесса, отражающих все, что
может происходить во Вселенной. Интерес-
но, что если руны являются даром Одина,
то триграммы «И Цзин» были посланы Не-
бом императору Фу Си; очевидно, небесное
происхождение языка — общий для разных
культур архетип. Связанные с еврейским
алфавитом Арканы Таро, а также «И Цзин»
используются для гадания до сих пор, но
судьба рунического оракула сложилась ина-
че. Последние рунические мастера жили в
Исландии в XVII веке; их знания передава-
лись через инициацию, и прямая традиция
искусства метания рун — Рунемал — до нас
не дошла. Знания о рунах оказались «ра-
створенными» в древних сагах, неразгадан-
ных надписях на каменных плитах, которые
можно встретить от Гренландии до Югосла-
вии, и, конечно, в самих этих знаках.
До того как Ральф Блум начал работать
с рунами, он никогда не видел руническо-
го текста. Первый набор рун попал к нему
совершенно случайно в Англии и состоял
из 24 рун Футарка, к которым была добав-
лена чистая 25-я руна. Кроме того, прила-
гались 2 листка бумаги с короткими интер-
претациями значения каждого знака. Ни-
какой инструкции по пользованию ими не
было, и довольно скоро руны очутились на
шкафу. Через несколько лет уже в Амери-
ке он случайно наткнулся на мешочек с
рунами. И тут ему пришла в голову мысль
спросить у самих рун, как ими следует
пользоваться. С этой минуты и началась его
работа на «Книгой рун». Ральф БЛУМ изу-
чил всю доступную литературу, касающую-
ся истории рун, их происхождения и ис-
пользования. Когда относительно значения
какого-нибудь знака возникали сомнения,
он обращался за помощью к «И Цзин», со-
вершенно справедливо считая, что в работе
с оракулом ничто не бывает так полезно, как
помощь другого оракула. Конечным резуль-
татом его усилий явилась «Книга рун», со-
держащая описание различных методик
гадания по рунам и объяснение значения
каждого символа. Интерпретации рун, ко-
торые предлагает Блум, сами по себе явля-
ются чрезвычайно интересным текстом, в
«неявном» виде содержащим целую эзоте-
рическую систему. «Девизом Рун — пишет
он — могли бы стать те же слова, которые
были вырезаны над воротами оракула в
Дельфах: познай себя. Руны — это учитель.
Но для кого-то может оказаться более
удобным приблизиться к ним в ходе игры.
Оракулы — это инструменты для серьезной
и возвышенной игры, а ценность игр втом,
что они освобождают нас от усилия при
учебе, давая возможность учиться, как
учатся дети».
Каждая книга, по мнению В. Пелеви-
на, определенным образом взаимодейству-
ет, «резонирует» с уже существующими
идеями и литературой. В этом смысле
«Книгу рун» можно поместить где-то меж-
ду «И Цзин», поскольку она способна вы-
полнять ту же функцию, и «Иллюзиями»
Ричарда Баха. Последняя заключает в себе
похожее настроение и также покоряет сво-
им естественным и ясным оптимизмом,
вытекающим из совершенно нового угла
зрения на происходящее с человеком в
жизни. Это чувство новизны возникает не
из-за присутствия необычных объяснений
происходящего или секретных рецептов
правильного поведения, а из-за того, что
неожиданно узнаешь в напечатанном на
книжной странице то, что уже давно зна-
ешь где-то в глубине души сам; по-новому
видишь прежде всего собственный внут-
ренний мир. Действительно, «познай
себя»... Блум во введении пишет: «Я гото-
вил “Книгу рун” с мыслью о Воине Духа.
Свободный от беспокойства, полностью
ГАДАНИЕ ПО ЯГОДИЦАМ
108
одинокий и не привязанный к результатам
Воин Духа культивирует абсолютную веру
в борьбу за знание и постоянно помнит,
что-то, что идет в счет — это иметь насто-
ящее настоящее... Я надеюсь, что руны в
своем современном использовании помо-
гут Воину Духа — тому, кто занят битвой со-
временной со своим “я” и чья цель — транс-
формация этого “я”. (В «Книге рун» термин
«я» используется для обозначения малого
«я» или эго-я, а «Я» — для обозначения Выс-
шего Я, всезнающего Я или Я-свидетеля,
внутреннего наблюдателя.)» Именно этот
высокий уровень духовной энергии и вы-
деляет «Книгу Рун» из потока издаваемой
на Западе мантической литературы (cjw.
«Гадательная интерпретация рун»).
За четыре года она выдержала 5 пере-
изданий. Но до сих пор никто не может
утверждать — как же все-таки она «рабо-
тает». Да и «работает» ли вообще...
ГАДАНИЕ ПО ЯГОДИЦАМ - новый
неустоявшийся способ гадания, основан-
ный на изучении особенностей складок
кожи на нижней части ягодиц. Этот метод
впервые придумала и опробовала в 1990-х
годах 43-летняя продавщица товаров по
телефону Сэм Эймос из городка Ноттинг-
ли (Западный Йоркшир, Англия). Снача-
ла она гадала своим знакомым, потом по-
ставила дело на широкую ногу (гонорар за
1 сеанс — 50 долларов), ей стали присылать
фотографии соответствующих мест своего
тела. Она, как утверждают ее довольные
клиентки, практически всегда угадывает
правду [«Труд-7», 2001, 4 января, с. 24].
Методику «прочтения» складок объяс-
нить сложно. Как рассказывает Эймос,
сначала 2—3 минуты она ощущает некий
дискомфорт, затем начинает «чувствовать»
то, о чем ей надо рассказать. Левая ягоди-
ца, по ее словам, «отвечает за прошлое»,
правая — за будущее.
ГАДАТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ
РУН — один из основных секретов гадания
на рунах (см. «Гадание на рунах»). Манти-
ческие формулы «Книги Рун» напомина-
ют«И Цзин» не только функционально, но
и тем, что их текст тоже имеет разные
«слои». Но здесь присутствует не хроноло-
гическое, а смысловое расслоение: в интер-
претации каждого знака есть как чисто
«мантический» уровень, описывающий
ситуацию и содержащий практические ре-
комендации, так и концептуальный. На
этом уровне одинаковые формулировки
могут повторяться в объяснениях разных
символов, а в целом все 25 фрагментов
складываются в подобие эзотерической
системы, привлекательность которой уси-
ливается «неявностью» ее представления.
Нет возможности привести интерпретации
рун полностью, поэтому ограничимся ин-
терпретацией Вадима Пелевина: результат
этой операции не заменит «Книги Рун»,
но, во всяком случае, создаст о ней неко-
торое представление. Итак:
1. «Я» (Mannaz). Начальная точка — это
«я». Только ясность и желание измениться
будут эффективны. Следует оставаться
скромным — это совет оракула. Независи-
мо от того, каковы ваши заслуги, будьте
уступчивым, сосредоточенным и умерен-
ным. Старайтесь вести обычную жизнь
необычным способом. Будьте удовлетво-
рены, делая свое дело ради него самого.
Никаких излишеств. Руна перевернута.
Если вы чувствуете преграду, эта руна со-
ветует вам быть честным с самим собой.
Не думайте об окружающих, а спокойно
загляните внутрь себя в поисках врагов
своего развития. Вы увидите, что внешний
«враг» — не более чем отражение того, что
вы до этого момента не могли или не хоте-
ли осознать как идущее изнутри. Вызов
здесь — сломать инерцию прошлых при-
вычек.
2. Партнерство. Дар (Gebo). Появление
этого знака показывает, что единство,
объединение или участие в какой-либо
форме совсем рядом. Но действительное
партнерство может существовать только
между отделенными друг от друга и целос-
тными личностями, которые не теряют
109
ГАДАТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РУН
своей обособленности даже в единстве и
единении. Пусть между вами пляшет не-
бесный ветер. У этого знака нет перевер-
нутой позиции, потому что он обозначает
дар свободы, от которого проистекают все
остальные дары.
3. Знаки. Руна посланника (Ansuz). Клю-
чевая нота здесь — получение посланий,
знаков, подарков. Даже своевременное пре-
дупреждение можно рассматривать как дар.
Старайтесь быть очень внимательны и чут-
ки во время встреч, визитов, случайных
столкновений, особенно с теми, кто обла-
дает большей мудростью, чем вы. Знаку со-
ответствует новое чувство семейного един-
ства. Руна перевернута. Вы можете быть оза-
бочены тем, что кажется прерванной
связью, недостатком ясности или понима-
ния либо в вашем прошлом, либо в нынеш-
ней ситуации. Вы можете чувствовать, как
что-то мешает принять предлагаемое. Чув-
ство тщетности, напрасно потраченного
усилия, бесплодного путешествия может
вызвать в вас уныние. Но то, что происхо-
дит, своевременно в вашей ситуации. Если
колодец засорен, время очистить его.
4. Разделение, отступление. Наследство
(Ot nilia). Это время расходящихся путей.
Старая кожа должна быть сброшена, из-
жившие себя отношения прекращены.
Требуемым действием здесь является под-
чинение и, вполне вероятно, отступление,
сопровождаемое знанием, как и когда от-
ступить, и твердостью воли, чтобы осуще-
ствить это. С этой руной связана собствен-
ность. Это — знак приобретений и выиг-
рышей. Однако выигрыш, «наследство»,
может исходить от чего-то, с чем вы долж-
ны расстаться. Руна перевернута. Сейчас не
время для того, чтобы быть связанным ста-
рыми условностями и авторитетами. Спро-
сите себя, что «ощущается» правильным
для вас, и действуйте в соответствии со
Светом, озаряющим теперь вашу жизнь.
В это время нужна не жесткость, а теку-
честь. Когда появляется этот знак, помни-
те: мы бездействуем, но все оказывается
сделанным.
5. Сила. Мужественность. Женствен-
ность (Uruz). Это знак завершения и новых
начинаний. Он показывает, что ваша
жизнь вышла за пределы своей формы и
должна умереть, чтобы энергия жизни мог-
ла воплотиться в новом рождении, новой
форме. То, что сейчас происходит, может
побуждать вас претерпеть смерть внутри
собственной личности. Помните, что но-
вая форма, новая жизнь всегда лучше ста-
рой. Приготовьтесь к новой возможности,
внешне выглядящей, как потеря. Ищите
среди пепла и откройте там новую перспек-
тиву и новое рождение. Руна перевернута.
Может показаться, что против вас исполь-
зуется ваша собственная сила. Для неко-
торых этот знак послужит сигналом трево-
ги, а незначительные неудачи и разочаро-
вания — намеками. Для других, более
бесчувственных и невежественных, он бу-
дет связан с серьезным потрясением. Эта
перевернутая руна требует серьезного ана-
лиза вашего отношения к собственной
личности. Но не сходите с пути в темноту.
Оказавшись на глубоководье, научитесь
нырять.
6. Посвящение. Нечто скрытое (Perth).
Эта руна относится к Небу, к Непознавае-
мому и связана с фениксом — мистической
птицей, сжигающей себя и возрождающей-
ся из пепла. Пути этого знака таинствен-
ны и скрыты. Достигаемое не проявляется
с легкостью или готовностью. Это руна по-
иска. Она символизирует напряженно пе-
реживаемый аспект посвящения и связа-
на с самым глубоким уровнем бытия, с
фундаментом вашей судьбы. Для некото-
рых Perth означает опыт психической смер-
ти. Если необходимо, отпустите все без
всяких исключений. Не что иное, как об-
новление Духа является ставкой. Руна пе-
ревернута. Совет не ожидать слишком
многого или не ожидать обычным спосо-
бом, потому что старое подошло к концу:
вы просто не можете делать все по-старо-
му и не страдать. Перевернутый знак сове-
тует не думать слишком много о конечном
результате и не привязываться к воспоми-
ГАДАТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РУН
110
наниям о прошлых достижениях. Поступая
иначе, вы крадете сами у себя настоящее
настоящее, единственное время, когда воз-
можно самоизменение.
7. Стеснение. Необходимость. Боль
(Nauthiz). Нормальная или переверну-
тая — это сложная руна. Необходимость
иметь дело с жестким принуждением — ее
урок. Роль этого знака — обозначение на-
ших «теневых» зон, мест, где рост затормо-
жен, что приводит к слабостям, которые
мы негативно проецируем на других. Эта
руна говорит: работайте с тенью, исследуй-
те, что внутри вас притягивает в вашу жизнь
несчастье. Необходимость сдержанности
здесь вне вопроса. Появление этой руны
дает понять, что остановки впереди — по-
воды еще раз взвесить ваши планы. Пусть
трудности этого момента помогут вам вып-
равить взаимоотношения с вашим «я». По-
мните, что прогрессу предшествует очище-
ние. И еще раз обдумайте использование
неудач. Руна перевернута. Когда мы пере-
стаем принимать что-то внутри нас за свое,
в результате то, что мы перестали призна-
вать, производит опустошение. Здесь тре-
буется очищение. Предприняв его, вы ук-
репите волю и закалите характер. Начина-
ете с самого трудного и двигайтесь к тому,
что несложно. Помните, что первоначально
«страдать» означало «подвергаться». Так и вы
подвергаетесь действию темной части свое-
го пути. Контролировать злобу, сдерживать
импульсы, поддерживать в себе твердую
веру — вот то, что сейчас требуется.
8. Плодородие. Новые начинания (Inguz).
Завершение начинаний — вот что подра-
зумевает этот знак. Появление этой руны
означает, что у вас уже достаточно сил, что-
бы достигнуть завершения, разрешения,
вслед за чем придет новое начинание. За-
вершение здесь важнее всего. Если вам
нужно закончить какое-нибудь дело, сде-
лайте это вашей главной задачей. Появле-
ние этого знака символизирует выход из
состояния куколки. Одновременно с из-
бавлением от старого вы освободитесь от
напряжения и неуверенности.
9. Защита. Отвращающие силы (Eihwaz).
Подвергаясь испытаниям, мы находим в
себе силы преодолеть препятствия и пре-
дотвратить поражение. Одновременно мы
развиваем в себе отвращение к поведению,
которое создает тяжелые ситуации. Кажет-
ся, на вашем пути есть препятствие, но за-
держка может оказаться благоприятной.
Не следует слишком рваться вперед. Это не
то время или ситуация, когда вы можете
ощутить свое влияние. Совет этого знака —
терпение. Здесь требуются предвидение и
настойчивость. Предотвращайте ожидае-
мые трудности с помощью правильных
действий. Мы не столько те, кто делает,
сколько те, кто решает. Когда наше реше-
ние чисто, действие не требует усилий, по-
тому что его поддерживает и усиливает
Вселенная.
10. Защищенность. Осока или тростник.
Лось (Algiz). Существенным является кон-
троль эмоций. Во время перемен, поворо-
тов в жизненном курсе и ускоренного са-
моизменения важно не поддаваться эмо-
циям — ни приятным, ни неприятным.
Для этого знака характерны новые возмож-
ности и вызовы. Но им сопутствуют зло-
употребления и неблагоприятные воздей-
ствия. Защищенность воина похожа на
предупреждающий шорох осоки или изог-
нутые рога лося. И то и другое помогает
поддерживать вокруг свободное простран-
ство. Помните, что своевременное дей-
ствие и правильное поведение — един-
ственное, что дает настоящую защиту. Руна
перевернута. Будьте внимательны к свое-
му здоровью, тщательно следите за связя-
ми, которые складываются у вас в это вре-
мя, и не увеличивайте бремя, лежащее на
других. Если вы считаете удобным вступить
в связь с людьми, которые «используют»
вас, помните об этом и возьмите на себя
ответственность за свою позицию. Тогда
вы сможете только выиграть.
11. Владения. Питание. Скот (Fehu). Это
руна исполнения: удовлетворенного често-
любия, полученной награды, счастливой
любви. Этот знак призывает к глубокому
111
ГАДАТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РУН
изучению сути приобретения и выигрыша
в вашей жизни. Внимательно пригляди-
тесь — заключается ли то, что необходимо
для вашего благополучия, в богатстве и
собственности или во владении самим со-
бой и укреплении воли. Другое значение
этой руны связано с сохранением уже дос-
тигнутого. Наслаждайтесь своей удачей и
не забывайте поделиться ею. Руна перевер-
нута. В вашей жизни может произойти
значительное расстройство, потеря соб-
ственности — от незначительной до очень
серьезной. Может быть, вам придется бес-
помощно сидеть и наблюдать, как то, что
вы приобрели, начнет исчезать. Даже если
есть повод для радости, не скатывайтесь к
бессмысленному веселью. Перевернутая
эта руна указывает, что сомнительные си-
туации обильны и приходят во многих фор-
мах и обличьях. Имея дело с теневой сто-
роной этого знака, вы получаете возмож-
ность распознать, в чем заключается ваше
подлинное питание.
12. Радость. Свет (Wunjo). Эта руна —
плодоносная ветвь. Период мучений за-
кончился, и вы в каком-то смысле «при-
шли в себя». Произошел необходимый
сдвиг, и теперь вы можете свободно пожи-
нать его плоды независимо от того, отно-
сятся ли они к материальным выигрышам,
к вашей эмоциональной жизни или к чув-
ству вашего собственного благоденствия.
Это — алхимическая стадия, когда знание
трансформируется в понимание. Радость
сопровождает новую энергию, до этого
блокированную. Появляется новая яс-
ность, которая может потребовать от вас
отказа от существующих планов, амбиций,
целей. Руна перевернута. Процесс рожде-
ния долог и труден. Кризис, тяжелый этап,
пусть даже короткий, близок. Нужны об-
думывание и размышление, потому что
свет и тень еще переплетены, и сомнения,
колебания могут омрачить радость, если не
понять, что сейчас их время. Все увиден-
ное в правильном свете является испыта-
нием. Сосредоточась на настоящем, ис-
кренне относясь к другим и доверяя тому,
что с вами происходит, вы не можете по-
терпеть неудачу.
13. Урожай. Плодородный сезон. Один год
(Jera). Руна благоприятных исходов. Она
относится к любой деятельности или
предприятию, с которым вы связаны. По-
явление этой руны придаст вам сил под-
держивать хорошее расположение духа.
Помните, однако, что быстрых результа-
тов ожидать нельзя. Всегда требуется про-
межуток времени, отсюда ключевые слова
«один год», символизирующие полный
цикл времени перед жатвой, урожаем или
избавлением. Вы подготовили почву и по-
садили семя. Теперь вы должны заботливо
ухаживать за ним.
14. Раскрытие. Огонь. Факел (Капо). Это
руна раскрытия, обновленной ясности,
рассеяния тьмы, покрывавшей какую-то
часть вашей жизни. Во взаимоотношени-
ях не может быть взаимного раскрытия. Вы
можете послужить спусковым крючком,
хронометром, осознав, что свет понимания
опять доступен вам обоим. Поймите, что
хотя, с одной стороны, вы ограничены и за-
висимы, с другой, вы существуете в каче-
стве точного центра, откуда, сливаясь, из-
лучаются гармонизирующие и благоприят-
ствующие силы Вселенной. Вы являетесь
этим центром. Попросту говоря, если рань-
ше вы действовали в темноте, сейчас вок-
руг достаточно света, чтобы увидеть, что
пациент на операционном столе — вы
сами. Руна перевернута. Ждите омрачения
в какой-нибудь ситуации или отношени-
ях. Может быть, гибнет дружба, партнер-
ство, брак или какая-то часть вашей лич-
ности, уже утратившая силу и полезность.
Этот знак требует, чтобы вы с радостью от-
бросили прошлое и были готовы какое-то
время жить с пустотой внутри. Он требует
развития внутреннего постоянства: спо-
собности не поддаваться инерции старых
путей во время ожидания новых, которые
через положенный срок приведут к свету.
15. Энергия Воина (Teiwaz). Это руна Во-
ина Духа. Его битва всегда с собственным
«я». Обретение воли через действие, отсут-
ГАДАТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РУН
112
ствие привязанности к результату, посто-
янное осознание того, что все, что можно
сделать, это позволить Воле Неба проте-
кать сквозь себя и не стоять на собствен-
ном пути — вот черты Воина Духа. Когда
появляется этот знак, речь идет о форми-
ровании характера. Если появление руны
связано с романтической привязанностью,
значит, взаимоотношения, о которых идет
речь, своевременны. Если речь идет о ва-
шей преданности делу, идее, пути или спо-
собу поведения, Руна Воина советует на-
стойчивость, хотя иногда требуемый вид
настойчивости — это терпение. В древно-
сти воины рисовали этот знак на своих
щитах перед битвой. Сейчас, когда дей-
ствуют более очищенные энергии, этот же
символ укрепляет вашу решимость в борь-
бе «Я» с «я». Руна перевернута. Опасность
состоит в том, что энергия утекает или вы-
сасывается через необдуманное или несво-
евременное действие. Если связь недолга,
не печальтесь и знайте, что ее срок истек.
Здесь подняты вопросы веры и доверия, а
вместе с ними — правильность вашего спо-
соба существования в мире. Перевернутая
эта руна требует изучения ваших мотивов.
Заняты ли вы покорением самого себя или
стремитесь подчинить другого? Заботят ли
вас результаты или вы сосредоточены на
задаче ради нее самой? Вы найдете ответы
внутри себя, а не в советах извне. А когда
вы советуетесь с рунами, вы советуетесь со
своим «я».
16. Рост. Возрождение. Береза (Вегкапа).
Этот знак обозначает плодородие, которое
способствует росту и символически и реаль-
но. Рост может относиться к повседневным
или семейным делам, к взаимоотношени-
ям со своим «я». Это — «выводящая» руна в
том смысле, что она ведет к расцвету и со-
зреванию. Здесь требуется глубокое про-
никновение в вещи, осознанное и осторож-
ное. Все темные углы должны быть очище-
ны. Это должно быть проделано тщательно,
причем иногда необходима квалифициро-
ванная помощь. Руна перевернута. События
или, что более вероятно, черты характера
препятствуют росту новой жизни. Вы мо-
жете чувствовать уныние из-за неспособно-
сти предпринять правильное действие. Но
здесь требуются не уныние, а усердие и тща-
тельность. Изучите то, что произошло, свою
роль в этом, потребности свои и других. Не
ставите ли вы свои желания перед нуждами
других? Проникайте вглубь, пока не опре-
делите все препятствия росту в сложившей-
ся ситуации.
17. Движение. Прогресс. Лошадь (Ehwaz).
Это знак прохождения, перехода и движе-
ния, новых мест обитания, новых подхо-
дов или новой жизни. Он также обознача-
ет движение в смысле исправления или
улучшения любой ситуации. Для этой руны
характерны постепенное развитие и устой-
чивый прогресс, медленный рост через
бесчисленные сдвиги и перемены. Эго мо-
жет относиться и к делам и к развитию
идей. Взаимоотношения тоже должны под-
вергнуться изменениям, чтобы существо-
вать и развиваться. Руна перевернута. Дви-
жение натыкается на препятствие. Будьте
уверены, то, что вы делаете (или не делае-
те), своевременно. Дело не в упущенных
случаях. Мы просто должны понять, что
нам открыты не все возможности.
18. Поток. Вода. То, что ведет (Laguz).
Эта руна соответствует нашей потребнос-
ти без понимания и оценок погрузиться в
жизнь. Она отвечает нашему стремлению
эмоциональных потребностей. Успех дос-
тижим через контакт с тем, что вы чувству-
ете интуитивно, через «настройку» по сво-
им собственным ритмам. Руна «я», нахо-
дящегося в верном отношении к «Я»,
Laguz, обозначает то, что алхимики назва-
ли «conjunctio», священный брак. Руна пе-
ревернута. Предупреждение об опасности
перенапряжения, чрезмерного усилия;
предостережение против попыток превы-
сить свои возможности или выйти за гра-
ницы имеющихся у вас сил.
19. Разрушающие естественные силы.
Энергия стихий. Tpad(Hagalaz). Изменение,
новшество, свобода и освобождение — ка-
чества этого знака. Его появление указы-
из
ГАДАТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РУН
вает на настоятельную внутреннюю необ-
ходимость освободиться от ограничиваю-
щего отождествления с материальной ре-
альностью и ощутить мир проторазума. Это
руна стихийного разрушения, событий
полностью вне вашего контроля. Ожидай-
те разрушения ваших планов, потому что
это могущественная пробуждающаяся
сила, хотя формы ее действия могут быть
различными. Лучше всего действие этого
знака описывают слова «полный разрыв».
20. Связь. Объединение. Воссоединение.
Путешествие (Raido). Это — руна связи,
гармонизации чего-то, имеющего две сто-
роны, два элемента; руна окончательного
воссоединения, которое достигается в кон-
це путешествия, когда верхнее и нижнее
становятся одним. Когда вы чисты, вы мо-
жете нейтрализовать собственное нежела-
ние позволить верному действию пройти
сквозь вас. Как всегда, путешествие на-
правлено к самоисцелению, самоизмене-
нию и союзу. Доверяйте вашему собствен-
ному процессу. Вот сущность этого знака.
Руна перевернута. Перевернутый этот знак
советует вам быть особенно внимательным
к личным отношениям. В это время разры-
вы более вероятны, чем примирения. С ва-
шей стороны потребуется усилие. Сохра-
няйте юмор. Что бы ни случилось, вам са-
мому решать, как ответить.
21. Ворота, место недеяния (Thurisaz).
Это руна недеяния, поэтому нельзя прибли-
жаться к воротам и проходить сквозь них без
размышления. Представьте себе, что вы сто-
ите перед воротами на вершине горы. Вся
ваша жизнь осталась позади и внизу. Перед
тем как идти вперед, остановитесь и вспом-
ните прошлое: учебу и радости, победы и пе-
чали — все, что привело вас сюда. Окиньте
все это взглядом, благословите все это и от-
пустите. Освобождаясь от прошлого, вы
восстанавливаете свою энергию. Теперь
шагните за ворота. Руна перевернута. Этот
знак требует от вас размышления. Поспеш-
ные решения в это время могут вызвать со-
жаление, потому что вы, скорей всего, бу-
дете действовать по слабости, обманывая
себя относительно своих мотивов и созда-
вая новые проблемы, гораздо неприятнее
тех, что вы пытаетесь решить.
22. Прорыв. Трансформация. День (Dagaz).
Появление этой руны отмечает главный
сдвиг или прорыв в процессе самоизмене-
ния, полное преобразование состояния,
поворот на 180 градусов. В каждой жизни
бывает хотя бы один момент, который,
если он угадан и пойман, навсегда изме-
няет ее течение. Поэтому действуйте с пол-
ной верой, даже если момент потребует от
вас прыгнуть с пустыми руками в пустоту.
Если этот знак сопровождается Чистой
Руной, масштаб трансформации может
быть таким, что это будет предвещать
смерть, успешное завершение вашего пути.
Иногда эта руна предвещает большой пе-
риод достижений и процветания. Тьма по-
зади вас, начался день.
23. Застой. То, что препятствует. Лед
(Isa). В вашей духовной жизни — зима. Вы
можете обнаружить, что запутались в си-
туации, смысла которой даже не в состоя-
нии понять. Вы можете оказаться бессиль-
ны сделать что-нибудь, кроме как подчи-
ниться, отступить, даже пожертвовать
каким-нибудь долго вынашиваемым жела-
нием. Будьте терпеливы, потому что это —
период скрытого развития, предшествую-
щий возрождению. Достижения и успехи
сейчас маловероятны. В это время не на-
дейтесь и не полагайтесь на помощь или
дружескую поддержку. В своей изоляции
сохраняйте осторожность и не пытайтесь
упрямо проявлять свою волю.
24. Целостность. Жизненные силы. Энер-
гия солнца. (Sowelu). Этот знак символизи-
рует требуемую нашей природой целост-
ность. Он воплощает стремление к само-
реализации и указывает путь, которого вам
следует держаться, не по каким-то скры-
тым причинам, а потому, что этого требу-
ет стержень вашей личности. Поиск цело-
стности — это задача Воина Духа. Но вы в
силу своей природы уже являетесь тем, чем
стараетесь стать. Вы должны осознать свою
сущность, свой персональный мир и при-
ГАДАТЕЛЬНАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РУН
114
дать ему форму, творчески выразить его.
Обладая большим могуществом, этот знак
делает жизненную силу доступной для вас
и обозначает время перезарядки и восста-
новления вплоть до клеточного уровня. Но
вы можете отступить, оказавшись перед
лицом давящей ситуации, особенно если
события или люди требуют, чтобы вы «по-
тратили» свою энергию. Своевременное
отступление — одно из искусств Воина
Духа. В то же самое время для некоторых
эта руна содержит совет раскрыться, про-
пустить свет в ту область жизни, которая
была тайной, отгороженной.
25. Непознаваемое. Бог Один. (Чистая
руна). Пустота — это конец, пустота — это
начало. Здесь Непознаваемое сообщает вам,
что оно пришло в движение в вашей жиз-
ни. В этой незаполненности содержится
мощный потенциал. Пустая и одновремен-
но полная содержания, она охватывает пол-
ноту бытия, все, что должно осуществить-
ся. Благоприятствование происходящему и
готовность к нему — требования этой
руны. Ведь как можно установить контроль
над тем, что еще не оформилось? Эта руна
часто требует акта мужества, подобного
Симвм 25-й руны — Бог Один (Вотан),
верховный бог асов со своим не знающим
промахов копьем
прыжку в пустоту с пустыми руками. Ее по-
явление — прямое испытание вашей веры.
С одной стороны. Чистая руна представля-
ет кармические силы — полную сумму
того, что вами совершено, и границы того,
чем вы являетесь и станете. С другой сто-
роны, эта руна учит, что даже долги старой
кармы смешаются и изменяются одновре-
менно с тем. как изменяетесь и развивае-
тесь вы. Ничто не предопределено: нет ни-
чего такого, чего нельзя было бы избежать.
Что можно еще заметить о правдивости
гадания на рунах «со строгой научной точ-
ки зрения»?.. «Когда я был маленьким, то
умел сочинять стихи, но искусством кал-
лиграфии не владел, а мой двоюродный
брат Тань-цзюй хорошо писал, но не умел
сочинять стихов. И вот, когда я гадал,
кисть писала удачные стихи, но почерк был
небрежный, когда же галат Тань-цзюй,
иероглифы получались аккуратные, краси-
вые, зато стихи были поверхностные и пре-
тенциозные... То есть можно сказать, что
сами духи не одухотворены, их одухотворя-
ют люди. Тысячелистник, щит черепахи,
сухая трава, кости — хотя по ним и можно
узнать, что тебе предопределено, беда или
счастье, — чудотворными они становятся
лишь с помощью человека». Эти слова Цзи
Юня, китайского ученого XVIII века, на
редкость точно передают суть научного
взгляда на мантику. Практически та же
мысль, только выраженная в более совре-
менной манере, ихтожена в предисловии
к составленной Ральфом Блумом «Книге
рун». Автор предисловия профессор Мар-
тин Райнер пишет: «Каким образом слу-
чайный выбор меченых камней может ска-
зать нам что-то насчет нас самих? Может
быть, относящиеся к рунам интерпретации
настолько захватывающи, что каждая из
них содержит хоть что-то, что можно со-
отнести хотя бы с чем-то из происходяще-
го в рамках осознанного — каждый день, в
любое время, с кем угодно. Это — простей-
шая возможность, которую можно принять
со строго научной точки зрения». Казалось
бы. в обоих случаях — и у Цзи Юня и у
115
ГАДАТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА НА РУНАХ
Мартина Райнера — дано вполне убеди-
тельное объяснение механизма работы
оракула: некоторая процедура позволяет
гадающему осознать уже известное ему на
подсознательном уровне; «каналом» меж-
ду сознанием и подсознанием служит сам
мантический ритуал. Очевидно, какая-то
доля истины в этом есть, но вот что добав-
ляет профессор Райнер: «Моя собственная
игра с этими Рунами показала совпадения
за совпадениями и явно последовательную
“подходящесть” при каждом чтении рун,
что сложно объяснить с помощью только
что описанного механизма...» 1) «И Цзин»
(Книга перемен) — древнекитайская фи-
лософская и гадательная система. 2) «The
Book of Kunes». Ralph Blum. London, 1984.
3) Бах Ричард. Иллюзии. См.: Наука и ре-
лигия. 1989. № 1,2,3.]
Лучше не делать никаких окончатель-
ных выводов, помня, что наблюдения не
должны отбрасываться только из-за того,
что отсутствует удовлетворительное объяс-
нение процессов, стоящих за ними. Кто же
говорит с нами, когда мы пользуемся ора-
кулом? Кто является этим учителем, спо-
собным с такой легкостью и точностью
объяснить нам наши проблемы? И как
объяснить ту удивительную простоту, с
которой сознание находит применение
даже самой туманной из гадательных фор-
мул? Вот эпиграф к одной из главок «Кни-
ги рун» (он взят из книги, называющейся
«Курс Чудес»). «Все мы являемся учителя-
ми, и то, чему мы учим, — это то, чему нам
надо научиться, поэтому мы учим этому
снова и снова, пока не научимся сами».
Или, как пишет в другом курсе чудес Ри-
чард Бах: «Когда ты учишься — ты лишь
открываешь для себя то, что ты давно уже
знаешь...»
ГАДАТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА НА РУ-
НАХ — приведем две из описываемых
Ральфом Блумом (в трактовке В. Пелеви-
на) гадательных техник.
а) Одна руна. Это наиболее практичное
и простое использование оракула. Для об-
щей интерпретации положения вытаски-
вается одна руна. Фабрично изготовленные
руны представляют собой похожие на галь-
ку керамические плитки приблизительно
прямоугольной формы размером пример-
но 2 х 3 х 0,5 см с вырезанным на одной из
плоскостей знаком. Они хранятся в не-
большом мешочке, откуда и вытаскивают-
ся при гадании. Они могут быть сделаны и
из дерева. Этот способ ближе всего по духу
к древним дельфийским пророчествам.
При гадании «прочитывается» суть ситуа-
ции. (Как формулирует это сам автор: «Ага!
Так вот в чем тут дело»). Эта же техника
позволяет узнать, что происходит с кем-то,
находящимся далеко: надо на секунду со-
средоточиться на этом человеке, а затем
вытянуть руну.
б) Три руны. Один способ, который, со-
гласно Тациту, использовался еще 2000 лет
йазад, вполне подходит для большинства
случаев. Ясно формулируется тема гада-
ния, а затем по отдельности вытягиваются
три руны и выкладываются справа налево.
(Лучше — чистыми сторонами вверх.) Пер-
вая руна (правая) описывает сложившую-
ся ситуацию; вторая (центральная) — тре-
буемое направление действий; третья (ле-
вая) — ситуацию, которая последует. То,
как будут повернуты руны, скажется на ре-
зультате гадания (знаки в нормальном и
перевернутом положениях интерпретиру-
ются по-разному, но это тоже часть ман-
тического процесса). Другой способ интер-
претации знаков при гадании по трем ру-
нам состоит в следующем: первая вы
сейчас; вторая — вызов; третья — лучшее
возможное разрешение ситуации. В «Кни-
ге рун» приводится пример использования
этой техники. «Друг, который пришел ко
мне погадать на рунах после того, как его
покинула жена, испытывал сильную боль,
понимая, как много для него значили эти
отношения и страдая от своей потери. Воп-
рос был таким: “Чему меня должен научить
этот разрыв?” Вот какие руны он вытянул.
Мы проинтерпретировали их следую-
щим образом: первая руна, Algiz, перевер-
ГАДЮКА-МАМА
116
нутая Руна Защищенности, относилась к
его чувству полной беззащитности, уязви-
мости. Она содержала совет о том, что
только правильные действия и верное по-
ведение обеспечивают защищенность в та-
кое время: защитой является знание. То,
что произошло, должно послужить его ро-
сту и развитию. Вторая руна, Капо, — Руна
Раскрытия. Доверяйте происходящему,
говорит эта руна. Он может теперь видеть
вещи в их действительном свете, видеть то,
что из его прошлой жизни должно уйти.
Третьим знаком был Nauthiz, Руна Огра-
ничения и Боли, символизирующая то, что
рост будет сопровождаться страданием.
Уход его жены позволит ему начать серь-
езную работу над собой, так как прогрессу
должно предшествовать очищение. Итог.
Руны говорили, что, несмотря на то что он
чувствует уязвимость и раскрытость, с бо-
лью приходит необходимая для самоизме-
нения ясность и, развиваясь, ему следует
использовать трудности и несчастья. Не-
смотря на перевернутую руну и сопутству-
ющую этой ситуации боль, я так же, как и
он, чувствовал, что гадание было удачным
и обнадеживающим».
ГАДЮКА-МАМА — согласно былин-
кам и легендам сибирских крестьян,
гигантская змея, проживающая в далеких
глухих болотах. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия криптобиологии».)
ГАЛЛЮЦИНАЦИИ — возникновение
зрительных и слуховых (реже — осязатель-
ных, обонятельных) образов и ощущений,
не связанных с реальными условиями и об-
стоятельствами, но субъективно восприни-
маемых как подлинно существующие и от-
ражающие действительность. Подобный
феномен встречается при психических за-
болеваниях, поражениях головного мозга,
отравлениях, алкоголизме, наркомании.
Галлюцинации можно вызвать искусствен-
но — при помощи гипноза или иным спо-
собом. Подобные видения (вид нападающе-
го хищника, иной приближающейся опас-
ности) побуждают к активному действию;
к тому же часто призывают и «внутренние
голоса», приказы которых часто опасны из-
за невозможности противостоять им. Под
влиянием видений и/или приказов «внут-
ренних голосов» жертвы часто совершают
опасные для себя или окружающих дей-
ствия, а их психика испытывает серьезные
и часто необратимые последствия.
ГАНЕША — в брахманизме и индуиз-
ме бог мудрости с головой слона. Являлся
сыном Шивы, одного из трех верховных
богов.
ГАРМОНИЯ СФЕР (музыка сфер) —
античное эстетико-космологическое уче-
ние, выдвинутое пифагоризмом и основан-
ное на связи музыкальных и космических
законов. Существовало убеждение, что
Космос — это ряд небесных сфер (Луна,
Солнце, пять планет, неподвижные звез-
ды), каждая из которых при вращении из-
дает свой музыкальный звук; расстояния
между сферами и издаваемые ими звуки
соответствуют гармоничным музыкаль-
ным интервалам.
Позже астрономы поправили пифаго-
рийцев (сфер в космосе не существует, а
тем более сферы звезд). Однако, термин
сохраняет популярность до сих пор, но ис-
пользуется при этом чаще как поэтическая
метафора.
ГАРПИИ — в древнегреческой мифо-
логии богини вихря.
ГАРУСПИЦИИ - античный способ
гадания, искусство предсказывать будущее
по состоянию внутренностей животных.
Гаруспиции были весьма распространены
у этрусков. Занимались этим специальные
жрецы-гаруспики (см. «Гаруспики»), Ана-
логичные способы гадания существовали
у многих народов от Индии на востоке до
Галлии на западе... В какой-то степени эти
традиции сохранилась до сих пор, напри-
мер, у русских: в южнорусских деревнях
117
ГЕН ИНТУИЦИИ
по-прежнему при закалывании и разделы-
вании свиньи с интересом и заинтересо-
ванностью разглядывают ее внутренности,
пытаясь по цвету и величине определить,
насколько холодной и продолжительной
будет предстоящая зима.
ГАРУСПИКИ (от этрусского harus —
«внутренности» и лат. spesio — «наблю-
даю») — древнеримские жрецы, гадавшие
по внутренностям жертвенных животных
и толковавшие явления природы (гром,
молнию и др.).
ГЕМАТРИЯ — старинный способ по-
иска скрытого смысла текста путем пере-
вода букв в числовые соответствия и чи-
сел — в буквенные соответствия. Самый
распространенный гематрический при-
ем — поиск числа 666 («число зверя») в
именах людей, например, их отыскивали в
именах Нерона, Лютера, Наполеона,
А. Гитлера, Д. Буша и т.д.
ГЕН ИНТУИЦИИ - пока гипотети-
ческая, возможно, существующая причи-
на наследственного сверхчувственного
восприятия и гениальности у человека.
О существовании (или отсутствии) этого
гена было множество споров среди гене-
тиков. Открытия ученых в конце 1990-х
годов убеждают нас в том, что люди дей-
ствительно нашли ген интуиции!
Группа ученых из британской генети-
ческой лаборатории в городе Солсбери
действительно обнаружила у человека ген,
который дарит ему так называемую инту-
ицию. Профессор Скьюз в поисках ответа
на вопрос, откуда же берется поразитель-
ная способность женского организма пред-
видеть опасность, решил сопоставить ге-
нетические коды самых обычных девочек
с генетическим кодом их сверстниц, боль-
ных редким врожденным заболеванием —
синдромом Тернера, делающим их похо-
жими на мальчишек. Эти больные некра-
сивы, низкого роста, властны и бесплод-
ны, но умны, впрочем, они напрочь лише-
ны женской интуиции и совсем не умеют
разделять переживания и угадывать чужие
намерения.
Оказалось, что виновником этого ока-
зался их хромосомный набор. Вместо по-
ложенных здоровой женщине двух Х-хро-
мосом у этих девочек оказалась одна хро-
мосома. Причем, если эта хромосома
досталась им от матери, они были приспо-
соблены к жизни значительно хуже, чем те,
кому подарил эту Х-хромосому отец. Наши
мамы, какой бы сильной интуицией ни об-
Гаруспикческая модель овечьей печени. Ill в. до н.э.
ГЕН ИНТУИЦИИ
118
ладали, никогда не могут напрямую пере-
дать ее своим детям, ген интуиции дочери
получают только от отца, хотя у самих муж-
чин он всю жизнь дремлет. Интуиция пе-
редается через поколение и внучка всегда
получает ген интуиции ее бабки по отцов-
ской линии. (Почти как гемофилия — пе-
редается только по женской линии, хотя
болеют ею только мужчины.)
Женщина от природы умеет ставить
себя на место другого человека, сочувство-
вать и сопереживать — в этом ее сила и од-
новременно слабость. Поэтому из них не
получаются воительницы. Сила же мужчи-
ны — в его равнодушии к ближнему, кото-
рое может вылиться даже в жестокость,
столь необходимую в армии, спорте и на
охоте. Впрочем, природа не очень обидела
мужчин, на самом деле то, что женщине
дано изначально, мужскому полу прихо-
дится постигать, так же, как и иные точ-
ные науки. Это означает, что из мальчика
можно воспитать не только воина, но и
поэта или художника, улавливающего са-
мые тонкие нюансы чувств.
А что такое эти «тонкие чувства» на
практике? Чувство тревоги есть язык, на
котором наш мозг, словно вычислительная
машина, каждую минуту анализирует ты-
сячи вариантов окружающих нас аномалий
и сигнализирует, когда их количество дос-
тигает критической величины. Мозг, как
вычислительный центр, мыслит на соб-
ственном языке электрохимических сигна-
лов, а нам передает информацию, облекая
ее в эмоции и слова. Так он предсказывает
автомобильную аварию или вооруженное
нападение на вас (на языке математики это
называется вероятностным прогнозирова-
нием). Он выстраивает целые ряды воз-
можных причинно-следственных вариа-
ций и, как только сумма аномалий перехо-
дит определенный допустимый предел,
подает нам сигнал SOS, который и вызы-
вает чувство опасения. Даже кажущаяся
иррациональность снов можно объяснить
тем, что ночью, когда тело отдыхает, наш
мозг беспрерывно перебирает все мысли-
мые варианты сложившихся ситуаций,
чтобы на утро преподнести нам совет, как
действовать дальше.
Мы же часто из-за безрассудства и уп-
рямства или чувства долга и любопытства
(интересно же, как все обернется?!) этого
голоса не слышим. Именно так было при
Ватерлоо с Наполеоном: он чувствовал, что
проиграет сражение, но так устал, что мах-
нул на все рукой — будь, что будет.
В 1999 году старший научный сотруд-
ник Института психологии Российской
академии наук Дмитрий Ушаков в интер-
вью «КП» говорил, что «...интуиция — это
бессознательное мышление, нотолько раз-
вита она у всех по-разному. На нее оказы-
вает влияние интеллект, способности, фи-
зиологические особенности, среда и даже
эпоха».
Исследования, проведенные на фа-
культете психологии МГУ, показали, что
интуиция развита значительно лучше у
левшей, чем у правшей. Левшей значитель-
но больше учится в консерваториях и на
естественных факультетах университетов,
чем в технических вузах. Левшей также
больше и среди женщин, возможно, дело
здесь в преобладании правого полушария
мозга, который отвечает за эмоции, инту-
ицию и решение задач в пространстве.
Некоторые исследователи считают, что
даже люди, живущие в разных историче-
ских эпохах, различались между собой по
доминированию разных полушарий мозга,
что, например, заметно по сменам архитек-
турных стилей: классицизм требовал логи-
ку левого полушария, а барокко с буйством
форм — правого. То же и в математике: то
возникало время интуиции и гениальных
догадок, а то ведущую роль играла строгая
логика, где каждый шаг тщательно проду-
ман и обоснован.
Уже доказано, что без интуиции, ис-
пользуя только логику, невозможно по-
стичь даже такую точную науку, как мате-
матика. Научные открытия почти никогда
не делались за столом! Настоящее творче-
ское задание требует корпения над учебни-
119
ГЕОГЛИФЫ
ком только в самом начале, потому что бес-
сознательное мышление сначала надо за-
вести (как мотор машины), указав ему ос-
новное направление в поиске решения за-
дачи. Затем интуиция уже сама, без всякой
помощи, будет искать ответ, перебирая
накопленный вами жизненный опыт, даже
когда вы вроде бы отвлекаетесь. Известно,
что многие ученые изобретали свои гени-
альные механизмы именно во сне, а фран-
цузский математик Пуанкаре нашел реше-
ние уравнению, когда меньше всего об
этом думал, — ставя ногу на подножку ом-
нибуса.
Но самое главное: именно эта интуиция
отличает и всегда будет отличать нас от
любого сверхсовершенного компьютера.
Потому что машина, как бы над ней ни би-
лись изобретатели, способна думать толь-
ко по логическим законам. А мы — «по-
разному». Многие не видят в интуиции или
в сверхчувственном восприятии ничего
сверхъестественного: благодаря нашему
гену мозг способен улавливать аномалии
окружающих энергетических полей. На-
пример, когда в аварийном доме появля-
ется растущая трещина в потолке, то энер-
гетические изменения в доме становятся
все сильнее и сильнее. Соответственно, бу-
дет расти и тревога, охватившая человека,
его интуиция будет как бы подсказывать
ему — отойди в сторону!.. Быть может, ген
интуиции позволяет человеку «загляды-
вать» в недалекое и отдаленное Будущее,
считывая информацию о последствиях
своих поступков... Впрочем, это пока все
еще гипотезы, истинные причины яснови-
дения все еще не раскрыты.
ГЕНИЙ (Geniusloci) — по определению
древних римлян — добрый дух места.
Иногда в сложных хитросплетениях жиз-
ни у нас появляется ощущение, что кто-то
(что-то) хранит нас, оберегает, советует и
помогает. Причем удается различить неко-
торые особенности этого явления. В одних
случаях людей хранит, защищает, оберега-
ет что-то в нашем доме, в каком-то опре-
деленном месте (и только в нем!). В иных
ситуациях совет и помощь от кого-то не-
зримого и неосязаемого может последовать
где угодно. Тогда его и стремятся назвать
ангелом-хранителем (см. «Ангел-храни-
тель»), в этом случае добрые дела распро-
страняются на одного определенного чело-
века, но повсюду, т.е. хранят не место, а
его.
ГЕНОМ — собрание генов организма,
содержащихся в гаплоидном (одинарном)
наборе хромосом данного организма и оп-
ределяющее все его наследственные свой-
ства. До сих пор для науки этот сверхком-
пактный способ сохранения и сверхэффек-
тивный способ передачи информации
представляет большую загадку.
ГЕОАКТИВНАЯ ЗОНА - аномальная
область на Земле, в которой отмечается
активное специфическое воздействие не-
известной природы на человека, животных
и растения. Это влияние может быть как
положительным (сакральное место), так и
отрицательным (геопатогенная зона).
(Подробнее — см. том «Энциклопедии зага-
дочных мест».)
ГЕОГЛИФОЛОГИЯ (цереология) —
направление науки, изучающее изображе-
ния неизвестного происхождения, нане-
сенные на почве, растениях и других по-
верхностях Земли. Термин введен в «Кос-
мопоиске» в конце 1990-х годов взамен не
отвечающего научным требованиям тер-
мина «цереология».
ГЕОГЛИФЫ — изображения неизвест-
ного происхождения, нанесенные на поч-
ве, растениях и других поверхностях Зем-
ли. Обычно под этим подразумеваются
древние изображения в виде линий, спи-
ралей, фигур, как на плато Наска, Укоке,
Устюрте или в других местах. В XXI веке
геоглифами стали именовать и феномен
Кругов на полях. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия загадочных мест».)
ГЕОМАНТИКА
120
ГЕОМАНТИКА — «прорицание земно-
го духа», тонкие земные энергии и ритмы,
образующие сверхсложную метасистему,
связывающую каждую точку земной по-
верхности с окружающей средой и косми-
ческими структурами. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест мира».)
ГЕОПАТОГЕННАЯ ЗОНА (ГПЗ) -
аномальная область на Земле, где отмеча-
ется неблагоприятное воздействие на че-
ловека, животных и (или) растения. (Под-
робнее — см. том «Энциклопедия загадочных
мест».)
ГЕОПАТОГЕННАЯ НАГРУЗКА -
обобщенный показатель воздействия ин-
формационных составляющих биопато-
генных факторов. Такая нагрузка (возмож-
но, связанная с излучениями земных недр),
как показала практика, способна накапли-
ваться организмом, приводя к развитию
стойких заболеваний.
ГЕОПАТОГЕННЫЙ ФАКТОР ПРИ
ВЫБОРЕ МЕСТА СТРОИТЕЛЬСТВА -
влияние известных или бессознательно
воспринимаемых знаний на оценивание
местности с точки зрения безопасности
человека от вредоносного воздействия гео-
патогенных мест. Наши предки знали, что
не каждое место поселения благоприятно
для жилья. Места было много, и выбор был
богатый. Поселенцы руководствовались
интуицией или призывали монаха, кото-
рый указывал, где строить церковь, где дом.
Сейчас можно сказать, что ошибок в вы-
боре места жилья тогда было мало. Теперь
же в городе часто строят дом на любом сво-
бодном месте, не анализируя, будет ли хо-
рошо жильцам, именно поэтому и застра-
ивают поймы, свалки, засыпанные овраги
и карьеры. Строят и над карстами, над под-
земными реками, над геологическими не-
однородностями. За городом, казалось бы,
можно поискать место получше, но и там
то и дело попадаются неудобье или торфя-
ник. Дома стоят, как солдаты на параде, и
никому нет дела до того, каково будет лю-
дям в них.
О геопатогенных зонах, вызывающих у
людей при длительном пребывании в них
сердечно-сосудистые заболевания, заболе-
вания опорно-двигательного аппарата, рак,
лейкоз и многие другие тяжелые болезни,
слышали, кажется, все. Открытое немецким
ученым Густавом фон Полем в середине
XX века явление, когда все обследованные
им раковые бальные спали в местах, где лоза
в руках лозоходца сильно отклонялась, пос-
ледующими исследованиями было подтвер-
ждено и расширено. Так, другой замеча-
тельный немец, Эрнст Хартманн, устано-
вил, что земной шар покрыт сетью с
размером ячейки 2 х 2,5 м, в узлах которой
повышена интенсивность так называемого
теллурического излучения Земли, распрос-
траняющегося строго вертикально и не по-
глощающегося практически никакими ма-.
териалами. Узлы этой сети есть в каждом
доме, в каждой комнате. И если спальное
или рабочее место попадает в такое место,
то практически каждый человек, проводя-
щий в нем 6—8 часов в сутки, обречен на
плохое самочувствие и болезни.
В местностях с поврежденной толщей
земли — над подземными реками, на ка-
рьерах и в других подобных местах — ин-
тенсивность теллурического излучения
резко возрастает, что приводит к расшире-
нию опасных зон, к слиянию их в аномаль-
ные пятна опасного излучения размером
несколько метров, а иногда и значительно
больше. Если в обычной местности всегда
можно найти безопасные места для сна и
работы, то в таких — любое место пятна
непригодно для этого.
По оценкам исследователя Станислава
Николаевича Смирнова, около половины
людей спит или работает в геопатогенной
зоне. После биолокационного обследова-
ния спальных мест при посещении паци-
ентов на дому, а также рабочие места в
организациях можно уверенно утверждать,
что в среднем каждый пятый человек спит
в опасном месте или работает в нем. Это
121 геопатогенный фактор при выборе места строительства
означает, что только в России здоровье
тридцати миллионов людей подвергается
грозной опасности и медицина не в состо-
янии им радикально помочь.
Геопатогенные зоны неблагоприятно
влияют не только на людей, но и на конст-
рукционные материалы, вызывая их преж-
девременное разрушение. Это относится и
к строительным материалам, и к оборудо-
ванию, установленному в таких местах.
Поэтому силовые элементы зданий, атом-
ные реакторы, турбины недопустимо рас-
полагать в неблагоприятных местах. Осе-
нью 1995 года в Москве, на Алтуфьевском
шоссе, автомобиль провалился под землю
в промоину с горячей водой, что привело
к гибели людей. Прорыв трубы заделан, это
место засыпано и заасфальтировано. Био-
локационное обследование показало, что
авария была неслучайной — на этом месте
располагается интенсивная геопатогенная
зона, пятно которой в несколько раз боль-
ше пятна свежего асфальта. Именно эта
зона и разрушила трубу и, по-видимому,
будет продолжать свое черное дело.
От этого места недалеко другое, где ле-
том была еще более ужасная трагедия на
перекрестке на Дмитровском шоссе, непо-
далеку от кинотеатра «Комсомолец». Там
грубый маневр грузовика привел к повреж-
дению бензовоза с разлитием и последую-
щим возгоранием бензина, что вызвало
многочисленные жертвы. По результатам
аналогичных измерений выяснилось, что
почти напротив могил погибших располо-
жен центр интенсивной геопатогенной
зоны, пятно которой по ширине занимает
три полосы движения к центру и одну-две
полосы движения от центра. Длина пят-
на — несколько десятков метров. Неудиви-
тельно, что авария произошла в таком ме-
сте. Ведь действия людей, в частности во-
дителей автомобилей, часто бывают
неадекватными обстановке не только в са-
мой зоне, но и в течение некоторого вре-
мени после ее пересечения. Кстати, пока я
проводил свои измерения, какой-то муж-
чина с ребенком буквально чудом отско-
чил от автомобиля, мчащегося при крас-
ном свете на идущих по переходу людей.
Ясно, что если не принять специальных
мер, здесь будет висеть дамоклов меч бу-
дущих трагедий. Подобные зоны могут
встречаться и в других местах. Поэтому хо-
рошо бы обследовать все участки дорог с
повышенной аварийностью, а при проек-
тировании новых дорог просто нужно из-
бегать опасных зон.
До сих пор природа теллурического из-
лучения неясна. Возможно, она одинако-
ва с природой того, что часто называется
биополем человека. И точно так же, как в
области больного органа человека интен-
сивность биополя возрастает, интенсив-
ность излучения Земли возрастает в мес-
тах поврежденной, больной ее поверхнос-
ти и подстилающих слоев. Поэтому методы
регистрации излучения в принципе могут
быть одинаковыми с методами регистра-
ции биополя. Это и сверхчувствительные
электронные приборы, и кристаллизую-
щиеся материалы, и термолюминесцент-
ные дозиметры. Однако в настоящее вре-
мя наиболее оперативно эта задача может
решаться с помощью лозоходства (по-со-
временному биолокации) — ремесла, кото-
рому уже несколько тысяч лет. И пусть на-
ука пока не может объяснить механизм
этой похожей на мистику удивительной
способности людей, биолокация в таком
применении пока далеко впереди прибор-
ных методов.
Опасность геопатогенных зон велика,
но как же быть человеку, не владеющему
приемами биолокации и не имеющему воз-
можность применить у себя в квартире эк-
зотические приборы? Ситуация не безна-
дежная. Лучше всего пригласить опытно-
го лозоходца — сейчас в этом нет особых
проблем, лишь бы его квалификация была
высокой и хватило денег с ним рассчитать-
ся. Нередко рекомендуют самим попробо-
вать найти опасные места с помощью коль-
ца, подвешенного на нити длиной 20—
30 см. У некоторых кольцо над опасным
местом в установившемся режиме начина-
ГЕТЕРОГРАММЫ
122
ет описывать круг, в безопасном же месте
кольцо раскачивается линейно. При этом
у испытателя не должно быть никакого го-
тового ответа — только установка: ищу
опасное место, и ему никто не должен ме-
шать. У других рамка в виде согнутой вя-
зальной спицы резко отклоняется в опас-
ном месте. Но здесь я должен заметить, что
любой из этих приемов не так прост, как
кажется. Надежные результаты могут по-
лучаться только после обучения опытным
учителем.
Полезно и просто быть внимательным.
Кошки, спящие без человека на опреде-
ленном месте, указывают опасность, а со-
баки — благоприятность. В местах, где спа-
ли умершие от рака люди, лучше не спать.
Можно самим сделать эксперимент. Если
у вас плохой сон, переложите подушку в
другую сторону и поспите так неделю. Си-
туация не изменилась — передвиньте кро-
вать на метр в любую сторону и поспите
неделю в таком положении. Скорее всего,
вы сможете найти место, где сон наладит-
ся, если, конечно, причина нарушения сна
в этом. Если все же перемены не заметите,
попросите кого-нибудь из своих домашних
поспать на вашем месте, может быть, у него
более высокая чувствительность. Очень
трудно безопасно разместить двуспальную
кровать — ведь ее размер близок к размеру
ячейки сети Хартманна. Именно в этом
случае желательно прямое определение
опасных мест. Решив проблему со своим
спальным местом, займитесь местами сна
своих домочадцев, если их здоровье вам не
безразлично. Например, поставьте раскла-
душку на место сна маленьких детей, по-
спите так несколько дней и таким образом
оцените его пригодность. Соответствую-
щей перестановкой мебели можно избе-
жать потери здоровья из-за геопатогенно-
го фактора. В крайнем случае, если пере-
становка мебели невозможна, необходимо
положить в центр опасного места зеркало
плашмя стеклом на пол, но для этого сна-
чала определите такое место и не ошиби-
тесь.
По мнению С. Смирнова, в опасных
местах, кроме плохого сна и головной
боли, часто бывают судороги, галлюцина-
ции, у беременных женщин возможен вы-
кидыш. Дети, спящие в таких местах, не-
редко ходят во сне. Подсознательное чув-
ство опасности и дискомфорта может
провоцировать спящего в таком месте к ал-
коголизму, к уходу из семьи и т.д. Если ра-
бочее место оказывается в опасном месте,
то это сопровождается усталостью, голов-
ной болью, пониженной сообразительно-
стью, засыпанием на работе, опасностью
травматизма. Особенно ярко эти симпто-
мы проявляются в местах с повышенной
интенсивностью зон.
Конечно, лучше всего не застраивать
участки с поврежденной поверхностью и
толщей земли. Но, кажется, это нереаль-
но. Поэтому очень актуальной представля-
ется коррекция строительных норм и пра-
вил, ставящая заслон строительству в гео-
патогенных зонах аномально высокой
интенсивности. Остается надеяться, что
все это будет не только сотрясением воз-
духа, и люди, от которых зависит выделе-
ние ресурсов на эти работы, наконец-то
поймут, что проектировать и строить без
биолокации нельзя, если жизнь и здоровье
людей действительно является самой вы-
сокой ценностью.
ГЕТЕРОГРАММЫ — словесная фраза,
записанная без пробелов между словами,
несущая двойной смысл. Известны гете-
рограммы-загадки и гетерограммы-тесты,
с помощью которых можно проводить ис-
следование подсознательных реакций че-
ловека.
К примеру, по тому, как человек про-
чтет фразу:
УВИДИМПЕТЬКАНАРЫ, можно ска-
зать, предрасположен ли он к нарушению
законов (бывший зэк прочтет фразу как
«Увидим, Петька, нары», в то время как
более начитанный человек — «Увидим,
Петь, Канары»).
Вот примеры других гетерограмм-тестов:
123
ГИПНОЗ
ЯРАЗЛЮБИЛ (или ЯРАЗЛЮБИЛА)!
ПОЗАБЫЛАКЛАСС!
ЯЖЕНЕВЕРЕН!
Я БОГОСЛОВ.
МЫУРОДИНЫОДНИ...
СТАЛИНАЛЕТЧИКИ.
СТАЛИНИЗМУЧ ИЛ РОССИЮ.
ПОЭТАПУТЬМОЙ.
НЕБОМЖИВЫ.
НОЖАЖДУУЧАСТИЯ.
НЕБЕСАЛИКУЮТ.
ВОГНЕВЕРЫЦАРИ.
ЗЛАТОИТОГИ.
ТЫВЕДЬМАДОННАРОЗА!
ДРУГУДАРПРИМИ!
НЕГРУСТИРАЯ...
Авторами этих гетерограмм являются
поэт Дмитрий Авалиани, Дмитрий Мина-
ев и Вадим Чернобров.
ГИБЕЛЬ ГАГАРИНА — произошедшая
27 марта 1968 года авиакатастрофа, обо-
рвавшая жизни первого космонавта плане-
ты и летчика Сергеева, причина которой не
установлена до сих пор. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест исто-
рии».)
ГИБЕЛЬ КОНДРАТЮКА - до сих пор
не проясненная история с пропажей без
вести одного из классиков теоретической
космонавтики Юрия Васильевича Кондра-
тюка (наст, фамилия — Александр Игна-
тьевич Шаргей). (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия загадочных мест истории».)
ГИГАНТСКАЯ РУКА - странный пси-
хофизический феномен, наблюдаемый
летчиками во время длительных перелетов.
Проявляется в ложном восприятии окру-
жающей обстановки, в отчетливом ощуще-
нии, будто невидимая рука удерживает
штурвал, сопротивляясь усилиям пилота.
Анонимный опрос, проведенный специа-
листами ВВС США среди 97 респондентов
с большим летным стажем, показал, что
15 из них испытали на себе феномен «ГР».
Последующие эксперименты в Школе
авиационной медицины США позволили
воспроизвести феномен «ГР» на специаль-
ном тренажере. Анализ авиационных ка-
тастроф показывает, что достаточно боль-
шой процент летных происшествий случа-
ется по вине «человеческого фактора», в
том числе и из-за зрительно-вестибуляр-
ных иллюзий типа «ГР». Сбором сведений
об этом явлении занималась московская
комиссия «Феномен».
ГИДРА — в древнегреческих мифах
многоголовая водяная змея. В настоящее
время миф о существовании гидры прак-
тически полностью забыт, новых слухов и
легенд о ее наблюдениях не поступает уже
примерно две тысячи лет.
ГИЛОЗОИЗМ (от греч. hyle — «материя»,
гое — «жизнь») — философское учение о все-
общей одушевленности материи. Термин
был введен в XVII веке Р. Кедвортом. Гило-
зоизм характерен для ранней древне-гречес-
кой философии (ионийская школа, Эмпе-
докл) и частично стоицизма, для натурфи-
лософии эпохи Возрождения (Б. Телезио,
Дж. Бруно, Т. Парацельс), ряда француз-
ских материалистов XVIII века (Д. Дидро),
натурфилософской школы Ф. Шеллинга и
многих других. В той или иной мере это уче-
ние пересказывают своими словами неко-
торые религии (язычество).
В настоящее время об одушевленности
материи (планет, Космоса) говорят многие
философы и исследователи АЯ. Последова-
тели гилозоизма относятся, к примеру, к ано-
мальным, геоактивным зонам, как к живым
существам или как к проявлениям более
крупного живого существа — Земли, а к гео-
патогенным зонам — как к болезни (или от-
ветной реакции на болезнь) этого самого су-
щества. Впрочем, подобное направление,
несмотря на очевидные факты, говорящие
«за», пока не нашло большого количества
сторонников среди исследователей.
ГИПНОЗ (от греч. hypnos — «сон») —
искусственно вызываемое соноподобное
ГИПНОТИЧЕСКИЙ РЕГРЕСС
124
состояние человека и высших животных,
при котором торможением охвачена не вся
кора головного мозга, а ее отдельные час-
ти; древнее искусство внушать свою волю
другим. Гипнозом в медицине именуют
особое состояние сознания (своего рода
«неполный сон»), вызываемое искусствен-
но с помощью гипносуггестии).
Во время гипноза так называемые сто-
рожевые пункты гипнотизируемого сохра-
няют возбудимость, обеспечивая контакт
гипнотизируемого с раздражителями.
С наступлением наиболее глубокой (пара-
доксальной) фазы торможения слабые раз-
дражители (например, слова гипнотизера)
действуют эффективнее сильных (боли от
ожогов, порезов, уколов и т.д.), в этот мо-
мент и наблюдается наибольшая внушае-
мость. Гипноз известен примерно с V—
VI веков до н.э., хотя наверняка он прак-
тиковался и раньше. В настоящее время
чаще всего гипноз используется в лечебных
целях и в иных случаях, которые обычно
гипнотизеры не стремятся раскрывать.
ГИПНОТИЧЕСКИЙ РЕГРЕСС - про
цесс возвращения памяти или восстановле-
ния забытых деталей и подробностей состо-
явшихся событий, во время которого паци-
ента-гипнотика вводят в гипнотический
транс и, задавая наводящие или конкретные
вопросы, заставляют описывать увиденное.
В настоящее время среди медиков и психо-
логов не закончились споры относительно
безвредности и правдивости этого метода,
хотя и то и другое считается достаточно оче-
видным. Уфологи (американские чаще все-
го) обычно используют этот метод д ля вос-
становления подробностей абдуционных
похищений. Для более надежного результа-
та практикуется параллельная или попере-
менная беседа с двумя и большим количе-
ством загипнотизированных свидетелей
одного и того же события.
ГИПОТАЛАМУС — область головного
мозга, расположенная под таламусом (зри-
тельным бугром), в котором находятся цен-
тры, обеспечивающие интеграцию основ-
ных биохимических и физиологических
процессов в организме, совокупность кото-
рых обусловливает в итоге постоянство
внутренней среды последнего (температу-
ры, физико-химического состава) и функ-
ционирование всех его систем как единого
целого. Роль этой области в формировании
высших психических функций (целенап-
равленного поведения, эмоциональной де-
ятельности, а также таких процессов, как
чередование бодрствования и сна, терморе-
гуляции и др.) весьма велика. Гормоны,
синтезируемые в гипоталамусе, стимулиру-
ют или угнетают выработку гормонов дру-
гими железами внутренней секреции (гипо-
физом, корой надпочечников, половыми
железами, щитовидной железой и др.), че-
рез которые в свою очередь координируют-
ся процессы обмена веществ с деятельнос-
тью нервной и других систем жизнедеятель-
ности. Часть гормонов, вырабатываемых
здесь, непосредственно участвует в регуля-
ции роста и развития организма.
ГЛИФЫ (геоглифы) — см. «Глифоло-
гия», «Геоглифы».
ГЛОССОЛАЛИЯ — способность гово-
рить на различных непонятных языках,
возникшая у человека вследствие развития
паранормальных способностей. В случае
если невозможно определить, на каком
языке (языках) говорит такой человек, то
его способность именуют «глоссолалия»;
если языки идентифицируются — «ксено-
лалия». Второй вариант встречается значи-
тельно реже.
ГЛЮК — сленговое название аномаль-
ных видений и галлюцинаций. В основном
это слово используется молодыми непро-
фессиональными уфологами. Они же ис-
пользуют и термин «глючить» (наблюдать
аномальные явления).
ГНЕЗДО МОЛНИЙ — народное на-
звание места, куда грозовые разряды бьют
125
ГОЛЕМ
с завидным постоянством. Несколько та-
ких «гнезд» было найдено, например, на
Медведицкой гряде (см.). В древности та-
кие зоны наделялись в сознании людей
магическими свойствами. Их огоражива-
ли огромными валунами, создавая соору-
жения наподобие знаменитого Стоунхен-
джа (Великобритания). И недаром слово
«мегалит» означает «громовой камень».
Африканские колдуны, о которых ходит
слава, что они умеют управлять небесны-
ми разрядами, и по сей день используют
такие места для своих ритуалов. Чертят на
земле круг и порой несколько часов кряду
исполняют ритмичный танец, пока в выб-
ранное место не вонзится молния. Точ-
ность попадания поражает, ведь диаметр
круга часто не превышает 2—3 метра.
ГНОМ (отпозднелатинского^ио/ии5) —
согласно западноевропейской мифологии,
уродливый карлик, охраняющий подзем-
ные сокровища. В настоящее время ска-
зочный образ гномов претерпел изменения
в лучшую сторону, теперь гномы — весе-
лые милые человечки, скрывающиеся от
«злых и нехороших взрослых людей».
ГНОСЕОЛОГИЯ — см. «Теория позна-
ния (Гносеология)».
ГОЛЕМ (евр. Goilom) — в еврейских
фольклорных преданиях оживляемый ма-
гическими средствами глиняный великан,
который послушно исполняет порученную
ему работу, но может выйти из-под конт-
роля своего создателя и погубить его. Те-
перь весьма распространенная еврейская
народная легенда об искусственном чело-
веке для «черных» работ возникла в Праге.
Глиняный слуга раввина стал одним из
символов Праги — благодаря прежде все-
го роману «Голем» Густава Майринка, но
отнюдь не только ему. Чешский исследо-
ватель О. Элиаш дает понятию «Голем» та-
кое определение: «Фигура человека или
животного, как двухмерная, так и трехмер-
ная, сделанная из любого плотного веще-
ства, или же глиняная фигура человече-
ского образа, оживляемая мощью Слова в
соответствии с традициями еврейской каб-
балистики».
О возможности создания человеком
монстра Голема, у которого имеется нечто
вроде души, но отсутствует свобода выбо-
ра и принятия решений, рассказывается в
ряде религиозных иудаистских текстов, в
первую очередь в каббалистической тради-
ции. Упоминается слово «Голем* и в Вет-
хом Завете [16-й стих 139-го Псалма] в зна-
чении «зародыш», «эмбрион», «нечто бес-
форменное», «необработанное» (еврейское
слово Galalозначает «точить, лепить»; воз-
можна связь со словом gulgoleth — «череп»,
«Голгофа»).
С XII века, когда в Вормсе вышла кни-
га комментариев к Книге Бытия на иври-
те, в магических текстах големами стали
называть особую группу существ, которых
способен сотворить — обычно силой чер-
ной магии — человек. Всего способных
служить человеку групп существ пять:
оживленные мертвецы, «адские курицы»
(создания из яиц), мандрагоры, гомунку-
лы и големы, которые составляют «высший
класс» подобных монстров. Големы могут
быть созданы из любой нерастительной
материи (глина, вода, кровь), для их со-
здания необходимо следовать определен-
ному магическому ритуалу, который дос-
тупно определить только ученому, мо-
рально чистому и незапятнанному
человеку, т.е. раввину.
С XIII века в еврейских списках присут-
ствует еще одна легенда, в которой пророк
Иеремия, сотворив Голема, написал на его
глиняном лбу формулу-«шем» — JHWH
ELOHIM ЕМЕТН, т.е. «Бог есть правда».
Однако Голем вырвал у Иеремии нож и
стер со своего лба одну из букв (£). Полу-
чилось - JHWH ELOHIM METH, то есть
«Бог мертв». Создавая голема, человек со-
здает зло и отказывается тем самым от
Бога... По философу Зденеку Нейбауэру
(р. 1942), который вспомнил эту легенду,
Голем — образ некой субстанции, создан-
ГОЛЕМ
126
ной человеком, которая становится опас-
ной для ее создателя.
В XVI веке создание голема приписы-
вали польскому раввину из Хелма Элайе
бен Иуде (Баал Шем). В это же время
польским хасидом Юделем Розенбергом
была разработана технология создания го-
лемов. И в Средневековье появляется ряд
еврейских городских легенд об ученых рав-
винах из разных городов, создавших голе-
мов. Создание же пражского Голема при-
писывалось верховному раввину Праги
Льву бен Бецалелю.
Прага долгое время была «городом 3-х
народов» с большой еврейской общиной,
жившей в значительной мере самостоя-
тельной жизнью. Легенды о пражском гет-
то складывались как внутри самого гетто,
так и среди чешского населения, а впослед-
ствии легендой стало и само гетто. Раввин
Лев родился в 1512 году в Познани (по дру-
гим сведениям, в 1515,1520 или 1525 году),
в Праге появился в 1573 году и вскоре стал
верховным раввином, уважаемым и муд-
рым. Это было время расцвета еврейского
гетто, совпавшее со временем царствова-
ния императора Рудольфа Второго, о ко-
тором впоследствии было сложено множе-
ство легенд и которое само стало важным
концептом «пражского текста». Умер
22 августа 1609 года, эта дата известна до-
стоверно...
Ни во время его служения, ни после его
смерти никаких легенд о Големе, связанных
с его именем, сложено не было. В 1709 году
фигура раввина Льва была мифологизирова-
на его правнуком Нафтали Коэном, издав-
шим книгу о его чудесах. Но и в этой книге,
в книге-биографии раввина Льва [1718], так-
же не было упоминания о Големе. Легенда
XVIII века о пражском Големе в еврейском
фольклоре распространилась по всей Герма-
нии, и оттуда — в один из сборников сказок
и сказаний братьев Гримм, однако возник-
новение Голема в Праге никак не было свя-
зано с фигурой Льва.
В 1841 году впервые появилось первое
упоминание о пражском Големе в связи с
Львом, а в сборнике «Пражские тайны»
Сватека [ 1868] появился подробный рассказ
о пражском големе. В 1860-х годах о Голе-
ме в чешской литературе писали И.И. Ко-
лар, И. Сватек, А. Ирасек, а затем —
И. Кошнарж, В. Томек, 3. Цыбула, пример-
но тогда Голем вошел в «пантеон» «магичес-
кой Праги». В 1894 году образ Льва, созда-
теля Голема, был окончательно прописан в
книге А. Ирасека «Старинные чешские ска-
зания».
В 1915 году вышел знаменитый роман
«Голем» Г. Майринка, герой которого на-
ходится в состоянии деперсонализации,
забыв себя и свое прошлое. Это происхо-
дит после того, как он обменялся шляпа-
ми с неким таинственным посетителем (го-
ловной убор в еврейской традиции — не-
пременный атрибут социальной и личной
идентичности человека). Героя зовут — так
же, как и посетителя, — Атанасиус Пернат.
Кульминационным моментом романа яв-
ляется попадание героя в некую находящу-
юся в самом центре гетто комнату без две-
рей, с маленьким зарешеченным окном, в
которой находятся вещи, принадлежавшие
ранее Голему, те самые, которыми глиня-
ный колосс был завален, по легенде, на
чердаке синагоги, — т.е. все, кроме брюк.
Герой надевает одежду Голема, и жители
гетто его начинают воспринимать как Го-
лема, тем более что это происходит в тот
момент, когда в гетто по ночам начинают
происходить страшные события. Необъяс-
нимое жителями связывают с возвращени-
ями пражского Голема, которые якобы
происходят 1 раз в каждые 33 года. В рома-
не Голем становится персонификацией
«темной души гетто»... Майринк оказал
влияние на многих чешских писателей, в
том числе и на Карела Чапека, перу кото-
рого принадлежит идея искусственных
людей (роботов) в драме «R.U.R»...
В 1921 году был написан роман «Гани-
мед» из цикла «Романы трех магов» чеш-
ского писателя Иржи Карасека (1871 —
1951) из Львовиц. В центре повествования
находится фигура космополита Адриана
127
ГОЛЕМ
Морриса, встречающего на пражском
еврейском кладбище скульптора-еврея
Йорна Моллера, который по примеру рав-
вина Льва создает Голема, но не в образе
покорно-страшного глиняного слуги, а в
образе прекрасного юноши-Ганимеда,
сверхсущества, исполненного духовности.
В качестве модели для лепки избран
18-летний юноша Радован. В тексте име-
ются множественные отсылки к големов-
ским легендам: поиски зашифрованного
раввином Львом «тема», вычисление бла-
гоприятных дней по астрологическим таб-
лицам и т.п. Наконец, окончив работу над
Големом, Моллер внезапно умирает, а про-
бужденный к жизни Голем падает, разле-
тается на куски и хоронит под своей тяже-
стью свою «модель» — Радована...
А в 1968 году вышел сказочный фильм
режиссера Иржи Брдечки о встрече двух го-
лемов. Во всех произведениях, вновь и
вновь Голем — даже в его переосмысленном
понимании — не может служить добру...
Наиболее подробно сама легенда рас-
сказана в книге «Удивительные истории»
[«Meisse punem». Львов, 1910—1911]. Кано-
нический вариант таков: раввину Льву по-
надобилось зачем-то создать Голема, о
причинах этого шага существует 3 вер-
сии — Голем был создан для помощи Льву
по хозяйству (так пишет А. Ирасек), для
проверки колдовского искусства (версия
И. Карасека из Львовиц) и для защиты гет-
то от погромов (в большинстве вариантов
этой версии придерживается X. Блох). Не-
ясно также, в одиночку ли создавал раввин
Голема или с помощниками. Для соблюде-
ния магического ритуала необходимо было:
а) дождаться определенного положения
звезд, после чего выждать 7 дней; б) найти
подходящую глину; в) чтобы в создании
участвовали 4 стихии и 4 темперамента.
1 стихию и 1 темперамент представляла
сама глина, еще 3 — раввин (воздух, санг-
виник) и 2 его помощника — Якоб Соссон
и Ицхак Кац-Коэн. Создание Голема про-
исходило в час перед рассветом в марте
1580 года, в 4 часа пополуночи, 20-й день
месяца адара 5340 года по еврейскому ка-
лендарю (в других источниках и художе-
ственных текстах указываются и другие
даты, хотя дата 1580 года близка к датиров-
ке погромов 1590—1591 годов). Происхо-
дило создание Голема в районах Хухле,
Браник или Коширже, т.е. на берегу Влта-
вы, в границах современного города, но за
воротами тогдашней Праги. После вылеп-
ления тела Голема из глины Кац 7 раз обо-
шел вокруг него против часовой стрелки и
произнес магические слова. Затем то же
самое, но в обратном направлении, проде-
лал Соссон. С началом рассвета раввин Лев
прочитал формулу из 2-го стиха 7-й главы
книги Бытия, где говорится о сотворении
человека, и вложил в рот (или, по другой
версии, прилепил на лоб) Голема таблич-
ку (камешек) с так называемым шемом,
или shem-ha-m-forash (Имя Неназываемого
или Тетраграмматон), то есть тайным име-
нем Бога, которое нигде в св. книгах не на-
звано и которое можно только вычислить,
обладая высокой мудростью, способным
вдохнуть жизнь в мертвую материю. Источ-
ники расходятся во мнении, сколько сим-
волов содержал в себе шем (от 12—14 букв
до 72 слов, как в книге Элиаша).
После этого Голем ожил, он представ-
лял собой уродливого мужчину плотного
телосложения, ростом первоначально
150 см, на вид 30-летнего, очень сильно-
го, но неповоротливого, с коричневым
цветом кожи. Ему было дано имя Йозеф,
или Йосиле. В сопровождении своих со-
здателей он отправился в город и присту-
пил к исполнению возложенных на него
обязанностей, он управлялся со всей хо-
зяйственной работой в доме раввина, по-
могал ему при богослужениях и (если взять
за основу сюжет с обороной от погромов)
отпугнул всех недоброжелателей.
Относительно конца существования
Голема существует 2 версии легенды. По
одной из них, Голем взбунтовался против
своего создателя (об этом говорится во
львовском издании, а также в большинстве
художественных обработок легенды). Каж-
ГОЛЕМ
128
дый вечер Лев вынимал шем изо рта свое-
го глиняного слуги, но однажды, в ночь на
субботу, забыл это сделать, и Голем начал
действовать не по приказам раввина, а по
собственной инициативе. По одной из вер-
сий, Голем начал громить еврейский квар-
тал и убивать его жителей из-за того, что
якобы влюбился в дочь самого раввина
Льва и начал мстить жителям гетто из-за
своего неразделенного чувства или препят-
ствий, которые стали ему чинить люди (та-
кой версии придерживаются немецкие тек-
сты начала XX века, пьесы Антонина Фен-
ила, Артура Голитшера, роман Макса
Брода и фильм «Голем» немецкого режис-
сера Пауля Вегенера, снятый по мотивам
романа Густава Майринка).
По второй версии, Голем представлял
собою воплощенную материю, бездухов-
ную плоть, которая вышла из-под контро-
ля человека; и причиной бунта Голема яви-
лась не несчастная любовь, а мистические
силы, разбуженные человеком на свою по-
гибель. Голем продолжал расти и превра-
тился в настоящего монстра.
Раввину Льву никак не удавалось ути-
хомирить своего слугу, пока ему не уда-
лось вынуть изо рта Голема шем, лишив
глиняный колосс жизни. После чего, про-
читав формулу, употреблявшуюся при со-
здании монстра, в обратном порядке, Лев
и его приближенные отнесли глиняное
тело на чердак Староновой пражской си-
нагоги, где сняли с тела штаны, завалили
его богослужебными одеяниями и книга-
ми и строжайше запретили кому бы то ни
было туда входить.
В конце XVIII века якобы на чердак
поднялся тогдашний пражский раввин
Эзехиль Ландау, очень испугался того, что
он там увидел, и подтвердил запрет равви-
на Льва... Позже даже ученый львовский
раввин Натансон, который очень хотел
туда попасть, не смог этого сделать.
В 1920 году пражский журналист Эгон
Эрвин Киш предпринял экскурсию в по-
исках Голема на чердак Староновой сина-
гоги, но не нашел там ничего, кроме ста-
рого хлама и голубей. Но это уже не могло
изменить миф о Големе, который уже
прочно вошел в «пражскую мифологию».
Куда исчез с чердака Голем? Объяснений
этому несколько.
1) Голем — вымысел. Легендарный пер-
сонаж никогда не существовал и возник
только потому, что кому-то надо было за-
пугать противников еврейского гетто.
2) Голем — в Староновой синагоге. Гово-
рят, что страшную находку так и оставили
в надежном месте, а журналиста Киша про-
сто обманули. Например, в исследованиях
X. Блоха приводится такой вариант унич-
тожения Голема: после того как гетто было
защищено от погромов, раввин Лев решил,
что в нем больше нет нужды, вынул у него
изо рта шем и положил тело на чердаке си-
нагоги. При этом никакого «бунта» Голе-
ма не было.
3) Голема унес голубь. Это объяснение
привел сам Киш в одном из сборников ле-
генд — якобы Голем был оживлен неким
каменщиком, к которому случайно попал
в руки шем, после чего вышел из-под кон-
троля, убил 7 человек и был унесен спус-
тившимся с неба белым голубем.
4) Голем зарыт в землю. По другой вер-
сии, Голем был оживлен неким Абрахамом
Хаимом для использования в злых целях.
Однако в еврейском гетто началась чума,
и, когда стали умирать дети самого Хаима,
тот понял, что прогневал Бога, и счел за
лучшее похоронить Голема в детском гро-
бу в чумной могиле на Виселичном верхе
(ныне — пражский район Грдлоржезы к
востоку от Жижкова).
5) Голем увезен ВЦ. Это уже версия уфо-
логов конца XX века, по которой, древне-
го робота сделали по каким-то внеземным
технологиям для благих целей, но посколь-
ку цели оказались не совсем гуманными,
робота «изъяли». То есть Голема уничто-
жили не за то, что он сошел с ума, вышел
из-под контроля и стал убивать людей, а
из-за того, что он, находясь в полной ис-
правности, стал выполнять негуманные
команды своих владельцев, т.е. выполнять
129
ГОЛОСА РАУДИВА
команду на убийства. Именно поэтому
якобы внеземные цивилизации изъяли ро-
бота обратно, поскольку сочли землян не-
готовыми принять такой высокотехноло-
гичный подарок. Впрочем, никаких дока-
зательств у этой версии также нет...
Легенда о Големе стала составной час-
тью именно пражской мифологии, то есть
как еврейской, так и немецкой и чешской;
этот мотив часто встречается как в литера-
туре, написанной на чешском языке, так и
в немецкоязычных текстах. Легенда о Го-
леме вполне органично вписалась и в
пражскую «первичную мифологическую
систему» и стала частью мирового «золо-
того собрания легенд».
Из российских исследователей, зани-
мавшихся расследованием истории Голема
можно выделить специалистов Космопоис-
ка (1999); из журналистов и публицистов —
Александра Бобракова-Тимошкина, Ната-
лии Мурга и других.
Все истории о Големе — предостереже-
ние об опасности, указание на грешность
попыток человека подменить собой Бога.
Создание Голема — это мистический путь,
который весьма небезопасен даже для дей-
ствительно чистого и мудрого человека
(творца Голема), ну и, разумеется, для все-
го человечества.
ГОЛОС МОРЯ — инфразвуковые вол-
ны, возникающие над поверхностью воды
обычно при сильном ветре в результате
вихреобразования за гребнями волн и ока-
зывающие угнетающее воздействие на лю-
дей. Скорость распространения инфразву-
ка значительно превышает скорость пере-
мещения штормовой области, поэтому
«голос моря» чаще всего появляется еще
при относительно хорошей погоде. В древ-
ности «голос» внушал мореходам мисти-
ческий ужас, в настоящее время его ис-
пользуют для заблаговременного предска-
зания штормовой погоды.
ГОЛОСА ДУХОВ — см. «Инструмен-
тальная транскоммуникация».
ГОЛОСА РАУДИВА (ИТК) - инстру-
ментальные записи звуков, которые, как счи-
талось долгое время, якобы принадлежали
духам, но, как выяснилось позже, во многом
были лишь плодом воображения. Одним из
основоположников науки о записи голосов
духов — так называемой инструментальной
транскоммуникации (ИТК), или Феномена
электронных голосов (ФЭГ), — являлся док-
тор психологии Константин Раудив. Анали-
зом истории исследований Раудива занима-
лись В. Гуща, Ю. Петровский и другие ис-
следователи.
Изучив методику своего предшествен-
ника, шведского исследователя Юргенсо-
на (см. «Инструментальная транскоммуни-
кация»), Раудив решил провести самосто-
ятельные эксперименты. Сконструировав
в середине 1960-х годов прошлого века не-
хитрый приборчик, Раудив начал записы-
вать таинственные голоса. Придуманная
Константином Раудивом конструкция
принципиально проста, для общения с
потусторонним миром вам понадобится
всего лишь УКВ радиоприемник, главной
же частью был обыкновенный магнито-
фон.
Подобно Юргенсону, он услышал жен-
ский голос, который идентифицировал как
голос своей матери. Она обратилась к нему
по-латышски, назвав его детским именем:
«Костулит, это твоя мама». Вскоре Раудив
начал развивать свою собственную мето-
дику записи голосов. В ходе многочислен-
ных экспериментов он понял, что наилуч-
шие результаты можно получить, если во
время записи присутствуют какие-либо фо-
новые шумы. В конечном итоге Раудив
классифицировал 25 тысяч голосов из запи-
санных 72 тысяч. Считается, что кроме про-
чих он записал голоса У. Черчилля, А. Гит-
лера, Д. Кеннеди, Л. Толстого, В. Маяков-
ского и других известных людей.
«Выходившие на связь» духи ничего
особо интересного Раудиву не рассказыва-
ли, обычно они просто называли себя.
Очень редко встречались фразы типа: «Ты
слушаешь массу мертвых», «Вот мертвые,
ГОЛОСА РАУДИВА
130
мы живы» или «Здесь нет смерти; мир —
это смерть».
Голоса записывались при помощи
прибора, состоящего из антенны, герма-
ниевого диода, сопротивления, катушки
и емкости, которая давала возможность
использовать радиопомехи, необходимые
для передачи голоса умершего. Это дава-
ло повод оппонентам исследователя ста-
вить под сомнение чистоту эксперимен-
тов: они считали таинственные голоса
всего лишь обрывками радиосигналов.
Разрешить возникающие сомнения помог
опыт, проведенный в марте 1971 года.
Инженеры компании Pye Records Ltd. по-
ставили в акустической студии специаль-
ную аппаратуру, чтобы перекрыть случай-
ное попадание волн радио- и телевещания.
Раудив пользовался одним записывающим
аппаратом, в то время как другой, соеди-
ненный и синхронизированный с ним,
служил в качестве контрольного. Чтобы
избежать подделки, Раудиву запретили
прикасаться к приборам. Поэтому он от-
давал команды о настройке аппаратуры
через микрофон. Третий аппарат записы-
вал звуки в студии. Запись голосов Рауди-
ва шла 18 минут, и никто из присутствую-
щих не слышал в студии ни одного необыч-
ного звука. Но, прокручивая ленту снова,
ученые обнаружили на ней более двухсот
голосов.
Вышеописанные события еще более
подстегнули интерес общества к потусто-
ронним голосам. Особой популярностью
стала пользоваться книга Раудива «Про-
рыв: удивительные эксперименты по элек-
тронной связи с мертвыми». В ней содер-
жались конкретные рекомендации по ме-
тодике общения с духами.
После 1974 года, когда латышский ис-
следователь умер, его последователи стали
получать регулярные голосовые послания,
в которых некто, представляясь К. Рауди-
вом, сообщал, что «продолжает начатую ра-
боту», но теперь уже «с другой стороны за-
навеса», налаживая контакт с живыми. Фе-
номен электронных голосов (ФЭГ) так и
вошел в науку под названием «голоса Рау-
дива».
Несмотря на это, от его имени все еще
приходят сообщения «с той стороны». Од-
нажды, выйдя на связь, голос Раудива ска-
зал нескольким земным коллегам, что со
дня своей смерти он продолжает развитие
систем общения. В последние несколько
лет он 7 раз звонил исследователю Марку
Мэси по телефону, и в одном случае они
разговаривали почти 15 минут. В другой
раз Раудив посоветовал приобрести высо-
кочастотный конвертер для создаваемой
радиосистемы, который поможет улуч-
шить контакты. А Мэгги Харш-Фишбах и
ее мужу Жюлю, постоянно получающим
сообщения отдухов через радио, Констан-
тин Раудив сказал: «Я могу работать толь-
ко при условии, что вибрации присутству-
ющих находятся в полной гармонии, и их
цели и намерения чисты».
В начале XXI века составить свое соб-
ственное мнение о таинственных голосах
Раудива решили и сотрудники рижской
«Лаборатории Нектона» («Рига-Космопо-
иск», руководитель — Влад Гуща), специ-
ализирующейся на изучении различных та-
инственных фактов. Эксперимент по запи-
си голосов духов был проделан в 2004 году.
Для него создали аппаратуру, аналогичную
той, которую использовал Раудив: «Собра-
ли УКВ приемник, разделили микшером
каналы. Один записывался на магнитную
ленту как полагается, второй, согласно ре-
комендациям наших продвинутых друзей,
прямо на компьютер с самыми качествен-
ными из возможных параметрами семпли-
рования входящего аудиосигнала. Трое из
нас записали по 30 минут шума. В режиме
стерео шум записывался на правую дорож-
ку, вопросы, задаваемые оператором с
микрофона, соответственно, на левую. За-
писанный сигнал был немедленно усилен,
как только стало ясно, что четких, разли-
чимых голосов в записи не наблюдается.
Результат нулевой. Прослушивание в тече-
ние 3 часов спровоцировало ужасное утом-
ление и головную боль. Мы очень стара-
131
ГОЛОСА РАУДИВА
лись, но потусторонние обитатели на связь
ни с кем из нас почему-то не вышли. Мы
снова и снова вслушивались в записанный
эфир, пытаясь услышать слабое подобие
человеческого голоса, обрывки фраз, но
все было напрасно... Помните гадания
рождественскими вечерами: в темной
комнате, при свете свечей, втишине наши
бабушки вглядывались в зеркала, ожидая
увидеть суженого, к появлению которого
так взывали. И судя по рассказам, иногда
он появлялся. И если не являлся, то но-
сил, как правило, очень размытый образ.
Мы единогласно пришли к выводу, что
голоса Раудива, как и сам феномен элек-
тронных голосов, несут под собой ту же
природу...»
Для проведения экспериментов были
также приглашены две группы доброволь-
цев и независимые эксперты. Сначала изу-
чили уже имеющиеся записи «голосов Ра-
удива». Оказалось, что все они — грубые
подделки.
Изучая файлы с голосом, якобы при-
надлежащем К. Раудива, группа пришла к
выводу, что эта плохая подделка была сде-
лана такими основными приемами:
1) Первый — это искажение обычного
голоса средствами стандартного Fuzzy
фильтра программы Cool edit pro 2.
2) Второй приём — повторное искаже-
ние аудиоинформации посредством внесе-
ния модуляционных искажений в матери-
ал. Сама программа предполагает богатый
набор таких средств.
Не веря в полную мистификацию, ис-
следователи подвергали добровольцев раз-
личным тестам. Из них стало ясно, что
«слышат» голоса лишь те, кто имел или
получил четкую психологическую установ-
ку на контакт с загробным миром. И если,
к примеру, добровольцу невзначай говори-
ли, что «голос» может спросить его имя, то
именно это он и слышал в шуме эфира.
А на самом деле подопытному прокручи-
вали полустертую запись совсем с другим
вопросом. Когда же в наушники подавали
чистый «белый шум», буйству фантазии
уже не было предела! Вот как описывает
ход эксперимента сам В. Гуща:
«...Для чистоты эксперимента при-
шлось изменить условия опытов и прибег-
нуть к помощи как мы его назвали —
Аудиоплацебо. В качестве аудиоплацебо
мы использовали записанный с генерато-
ра дробный шум, который мы затем еще раз
отфильтровали и смикшировали со вторым
сигналом, чтоб максимально уничтожить
всякую случайную информацию в звуко-
вой составляющей, если она там вообще
была. Всех испытуемых разделили на две
группы по 5 человек. В первую группу
вошли люди, никогда не слышавшие о фе-
номене электронных голосов. Во второй
группе люди, которых мы специально «на-
кручивали» возможностью пообщаться с
ушедшими в мир иной. Предварительно
мы попросили испытуемых заполнить ан-
кету, было необходимо назвать первых
10 человек, которые пришли на ум, уже по-
кинувших этот мир. Ими могли быть и дру-
зья, родственники или просто знакомые
или известные люди. Давность не имела
значения. Смысл первой проверки — это
провокация с сознательной подменой ма-
териала. Испытуемые второй группы со-
средоточивались в соответствующей обста-
новке, задавали вопросы и самостоятель-
но записывали шум с эфира. Затем мы
незаметно подменяли материал, давая на
прослушивание аудиоплацебо. Результаты
не заставили себя ждать. Трое из пяти ис-
пытуемых второй группы утверждают, что
ясно узнают голоса своих родственников в
сигнале аудиоплацебо. Причем родствен-
ники эти занимают первые места в анкет-
ном рейтинге первых пришедших на ум
усопших. Средний интервал прослушива-
ния до провокаций слуховой галлюцина-
ции — 5—18 минут.
Первая контрольная группа также про-
слушивала один и тот же аудиоматериал без
всякого объяснения и каких-либо специ-
альных условий в течение 20 минут — ре-
зультат нулевой. Если не считать, что эмо-
циональное напряжение сильно утомило
ГОЛОСА РАУДИВА
132
испытуемых. Затем мы сообщили испыту-
емым, что им необходимо расслышать в
шуме голос диктора, который мы якобы
специально добавляем в сигнал. Один из
пяти через 7 минут был полностью уверен,
что мы подмешиваем сигнал одной из ра-
диостанций, так как ему показалось, что в
какой-то момент он слышал подобие го-
лоса одного из известных радиодиджеев
(радиодиджей, кстати, живой).
Поскольку один из испытуемых второй
группы оказался абсолютно не способным
к восприятию проверяемого явления и на
всем первом этапе так и не услышал ника-
кого подобия голосов в сигнале, мы исклю-
чили его из числа испытуемых по его соб-
ственной просьбе. Таким образом участни-
ков второй группы осталось четверо, что
позволило разбить их на две группы. Сле-
дующий опыт должен был подтвердить
наши догадки о психологической природе
явления. Все было построено совсем про-
сто. Первую пару (каждого по отдельности
без возможности общаться между собой) из
второй группы мы попросили услышать
ответ на вопрос, который мы задаем в их
присутствии. Вторую пару мы обманыва-
ли, задавая вопрос без их присутствия, так
что они не могли знать, о чем вопрос. За-
дача осложнялась незнанием сути задава-
емого вопроса, и время психопровокаций
сразу возросло от 25 до 50 минут. Вероят-
но, таким образом мы исключили подсоз-
нательный механизм получения ожидае-
мого ответа, и сознанию потребовалось
больше времени для психопровокаций на
основе спонтанных образов и сознатель-
ных предположений испытуемого. Вопрос
мы задавали один и тот же («назовите
себя»), но испытуемые не могли знать, что
именно мы спрашивали. Напомню, что в
этот раз мы не прибегали к помощи аудио-
плацебо и давали на прослушивание имен-
но то, что записывалось с эфира по всем
правилам технологий Раудива. Никто из
4 испытуемых не ответил точно. Ответы
носили характер пророчеств, призывов по-
сетить кладбище и рассказов о потусторон-
нем мироустройстве. Абсолютно четко все
полученные ответы связывались с индиви-
дуальным мировоззрением испытуемых.
Опыт изменили, допустив утечку ин-
формации о якобы задаваемом вопросе, на
самом деле мы задали все тот же вопрос
(«назовите себя»). Первая по условию опы-
та пара отвечала на вопрос «где именно в
помещении мы спрятали лабораторный
журнал?» Они полагали, что заданный воп-
рос именно таков. Поскольку в помеще-
нии, где проводился опыт, был только один
закрытый шкаф, а стеллажи с оборудова-
нием открытые, все испытуемые указали
на шкаф. На самом деле журнал был при-
клеен под днище стула, на котором сидели
испытуемые. Все были уверены, что полу-
чают единственно правильный ответ от
усопших, и ясно слышали подсказку. Ана-
лиз же записанного с эфира материала не
выявил присутствия никаких посторонних
шумов.
Вторая пара по условиям опыта пола-
гала, что вопрос «назовите себя», но на са-
мом деле мы задали в микрофон вопрос о
местонахождении лабораторного журнала,
который находился там же, где и в преды-
дущем опыте. Усопшие назвались и снова
занимали первые места рейтинга первых
пришедших на ум покойников в предвари-
тельно заполненной анкете. Про журнал
никто из них, естественно, ничего не упо-
мянул...»
Группе не удалось обнаружить каких-
либо признаков посторонних шумов в за-
писанном материале, хотя за время прове-
дения эксперимента было проанализиро-
вано более 8 часов аудиоматериала.
В. Гуща склонен полагать, что эффект Го-
лосов Раудива носит психокинетический
характер и имеет ту же природу, что и гал-
люцинации. Была выявлена зависимость
времени провокационного начала галюци-
нации от психического и эмоционального
состояния испытуемого, а также зависи-
мость сложности, смысла и глубины отве-
тов — от мировоззрения и интеллекта ис-
пытуемого. Анализ взаимосвязи данных
133
ГОЛУБЫЕ СТРУИ И КРАСНЫЕ ПРИЗРАКИ
предварительно заполненной испытуемы-
ми анкеты и результатов эксперимента по-
родил гипотезу, суть которой в том, что
человек, задавая вопрос, имел четкие, воз-
можно подсознательные предпосылки как
к индивидууму, которому он его якобы за-
дает (это видно из анкетных совпадений),
так и бессознательному просчету возмож-
ных ответов. Все услышанные испытуемы-
ми голоса есть результат их субъективного
восприятия личности якобы отвечающего
человека. Испытуемый видит именно то,
что представляет.
В. Гуща пишет: «...В данном случае ака-
демическая наука права в своих нападках
на аномалистику. Пока аномалисты не раз-
берутся со всеми мистификациями сами,
неспособные отличить откровенную туф-
ту от феномена, мы будем бессильны даже
перед скептиками...» Тем не менее Гуща и
его группа не претендуют на то, что полу-
ченные ими отрицательные результаты —
окончательное раскрытие тайны ФЭГ.
Возможно, исследование в этой области
будет продолжено...
ГОЛУБЫЕ СТРУИ И КРАСНЫЕ
ПРИЗРАКИ — странные, ранее неизвест-
ные явления, возникающие внутри урага-
нов и над ними, которые лишь в середине
1990-х годов удалось обнаружить ученым с
помощью новейшей аппаратуры. На фо-
тографиях, сделанных высокочувстви-
тельными скоростными камерами, запе-
чатлены фантастические образования, как
бы взлетающие и парящие над мощными
грозовыми облаками. Названные «голу-
быми струями» и «красными призраками»
(встречается также название «Молниевые
штормы»), эти образования вместе с ни-
когда ранее не наблюдавшимися всплес-
ками гамма-излучения вошли в перечень
открытий, доклад о которых был сделан
на собрании Американской ассоциации
содействия развитию науки. По словам
сообщившего об открытии физика из
Мэрилендского университета Денниса Па-
падопулоса, наиболее заметными являют-
ся «красные призраки» и «голубые струи»,
вылетавшие из верхних областей мощных
ураганов в момент сильных грозовых раз-
рядов.
«Красные призраки» выглядят как ог-
ромные слабосветящиеся языки, которые
возникают непосредственно над активным
ураганом и совпадают по времени с грозо-
выми разрядами, бьющими как между об-
лаками и землей, так и между облаками.
Увидеть «красных призраков» невооружен-
ным глазом практически невозможно. Но
на специально обработанных телевизион-
ных изображениях прекрасно видно, что
они представляют собой удивительно слож-
ные образования, принимающие различ-
ные формы и простирающиеся от вершин
облаков до высоты порядка 100 км. Дли-
тельность явления составляет всего тысяч-
ные доли секунды. Физическую природу
феномена еше предстоит установить.
«Голубые струи», хотя и возникают в тех
же верхних областях ураганов, но суще-
ственно отличаются от «красных призра-
ков». Вылетая из вершины облака, тонкие
струи со скоростью примерно 320 км/с уз-
кими пучками уходят ввысь и исчезают на
высоте 45—50 км. Физические процессы
этого явления ученым также не известны.
В прессе появились также слухи о мис-
тической подоплеке этих вспышек. Сопро-
вождающие их рокочущие и хлопающие
радиосигналы описываются некоторыми
учеными как переданные по радио слова
«берегись!» или «смотри!» Компьютерная
развертка сделанных фотографий якобы
даже показала наличие в них каких-то нео-
бычных крылатых фигур. Эксперты по
Библии, священники и всеми уважаемые
ученые ручаются, что эти удивительные
кроваво-красные существа, замеченные и
сфотографированные по всему миру, явля-
ются ничем иным, как исполнением биб-
лейских пророчеств — пророчеств, кото-
рые утверждают, что Бог возвестит наступ-
ление Конца Времен через «ангелов с
трубами» в небе! Так или иначе, но слухи и
спекуляции вокруг нового открытия будут
ГОМЕОПАТИЯ
134
продолжаться по крайней мере до его ра-
зумного объяснения.
В этих природных проявлениях уча-
ствуют колоссальные количества электро-
энергии, и представленные на суд научной
общественности открытия показывают,
что ураганы оказывают на средние и верх-
ние слои атмосферы куда более мощное
воздействие, чем ранее предполагалось.
[Сообщение ИТАР-ТАСС от 4.04.1996].
Сделанные открытия должны помочь уче-
ным лучше понять, как образуются и «жи-
вут» ураганы и как распределяются между
землей и небом огромные количества скон-
центрированной в них электроэнергии.
Необычные феномены поставили и еще
один важный вопрос. После обнаружения
и объяснения этих явлений необходимо
понять, как все это сказывается на озоно-
вым слое Земли.
ГОМЕОПАТИЯ — система лечения
ничтожно малыми дозами, специальный
метод лекарственной терапии, отличаю-
щийся от обычного, в том числе и от тра-
волечения, принципом назначения ле-
карств и подбором самих лекарств. Пред-
ложена в конце XVIII — начале XIX века
немецким врачом С. Ганеманом, который
исходил из «закона подобия»: для лечения
употребляются малые дозы веществ, кото-
рые в больших дозах могут вызывать явле-
ния, подобные признакам излечиваемого
заболевания. Основной принцип гомеопа-
тии: ПОДОБНОЕ ЛЕЧИ ПОДОБНЫМ!
ГОМИНИДЫ (от лат. homo — «чело-
век») — семейство отряда приматов, вклю-
чающее человека современного типа (Ното
sapiens) и ископаемых людей (питекантро-
пов, неандертальцев). Вероятно, к числу го-
минидов можно причислить и некоторых
ископаемых высших приматов типа австра-
лопитеков. До сих пор идут споры о том, кого
еще можно включить в список гоминидов.
гоминоиды - редковстречающи-
еся (считающиеся реликтовыми) дикие
полулюди-полуобезьяны, называемые
«снежными людьми», «бигфутами» и т.д.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия крип-
тобиологии».)
ГОМИНОЛОГИЯ — наука, изучающая
теоретическую возможность жизни релик-
товых гоминоидов (снежных людей) и
предпринимающая практические пути для
их поиска.
ГОМУНКУЛУС (лат. — homunculus —
человечек) — человекоподобное существо,
которое, согласно алхимическим представ-
лениям, можно получить искусственно
(в пробирке). Анималькулисты считали,
что гомункулус — это лишь маленький че-
ловечек, заключенный в сперматозоиде,
который при попадании в материнский
организм лишь увеличивается в размерах.
«Человеческие существа могут появляться
на свет без естественных родителей», — пи-
сал знаменитый врач, астролог и алхимик
Парацельс в своем трактате «De Nature Re-
rum». Другими словами, существа эти мо-
гут вырастать, не будучи выношенными и
рожденными женским организмом, а лишь
посредством мастерства искусного алхи-
мика.
Секрет изготовления гомункулов был
прост. Мужскую сперму необходимо было
запечатывать в бутыль и поместить на со-
рок дней в лошадиный навоз. Далее все за-
висело от искусства алхимика и мага: толь-
ко они могли «намагнитизировать» опыт-
ную субстанцию и заставить ее ожить,
двигаться. Через 40 дней органическое со-
держимое бутылки должно было приобре-
сти форму и черты человеческого существа.
Если питать это существо в течение после-
дующих 40 дней некоей arcanum sanguinis
hominis («тайной человеческой жизненной
силой»), вырастет человеческое дитя, не
отличимое от рожденного женщиной. «Мы
называем такое существо гомункулом, и
его можно вырастить и воспитать, как и
любого другого ребенка, пока оно не ста-
нет старше, не приобретет разум и интел-
135
ГРААЛЬ
лект и не будет в состоянии само заботить-
ся о себе».
Существует легенда, что Парацельс вы-
ращивал гомункулов, из-за чего подвергал-
ся преследованиям. Но письменных под-
тверждений этого нет, да и большинство
ученых отрицает такую возможность.
Мошелотт, Либих, Гете верили в воз-
можность искусственного создания людей.
Во второй половине XVII века голланд-
ский студент Гамм подтвердил эту идею на-
учным путем. Он изобрел искусственное
осеменение, которое сегодня широко при-
меняется в животноводстве, а иногда и у
людей. Однако, исходя из идеи Парацель-
са, он развил ее — но с противоположным
знаком. То есть, оставив ребенка в утробе
матери, он исключил из процесса «тяжкий
мужской труд».
Однако есть свидетельства, что некото-
рые опыты завершились успешно, будучи
проведенными строго по схеме Парацель-
са. В 1775 году граф фон Кюфштейн в Ти-
роле произвел на свет некие существа, ко-
торые назвал «духами». Ассистент графа
оставил дневники, из которых следует, что
в результате алхимических экспериментов
было получено 10 человеческих сущностей
в запечатанных бутылях. Они достигали
размера 25 см, затем существа выросли до
приблизительно 35 см, у гомункулов муж-
ского пола выросли бороды. Граф кормил
эти существа раз в 3—4 дня каким-то ве-
ществом в виде шариков размером с горо-
шину, а раз в неделю менял воду в бутылях
на чистую дождевую. На воздухе «духи»
теряли сознание. Эти «джинны в бутылках»
использовались на заседаниях масонской
ложи, в которой состоял фон Кюфштейн,
для прорицаний, что и зафиксировано в
протоколах ложи. Предсказания эти обыч-
но сбывались.
Дальнейшие события с духами приоб-
рели почти криминальный оттенок. Один
из гомункулов («монах») погиб, когда бу-
тыль случайно разбилась. Второй («ко-
роль») сбежал из своей бутылки, он был
пойман и водворен на место. После этого
граф, вызвавший к жизни всю эту чертов-
щину, испугался и занялся отмаливанием
грехов, предварительно уничтожив гомун-
кулов. Однако свидетели — известные в
истории личности того времени — в своих
воспоминаниях, не сговариваясь, подтвер-
ждают, что гомункулы графа фон Кюфш-
тейна существовали. По их свидетель-
ствам, эти существа обладали видимыми и
осязаемыми телами, говорили и действо-
вали, как люди.
Почему этот факт не отражен в истории
официальной науки и всерьез не изучался
ею? Наверное, ответ как всегда прост: нау-
ка испокон века объявляет шарлатанством
все то, что не укладывается в рамки тради-
ционных объяснений и изученных зако-
нов. Но вот права ли была на этот раз офи-
циальная осторожная точка зрения ученых
на проблему искусственных людей — по-
кажет время. Мало кто сомневается в том,
что когда-нибудь развитие науки пойдет
столь далеко, что самые сокровенные меч-
ты древних станут реальностью. Останет-
ся лишь открытым вопрос — могли ли свои
мечты воплощать сами древние?
ГОРОСКОП (греч. horoskopos — «на-
блюдающий время») — астрологическая
таблица взаимного расположения небес-
ных светил на определенный, значимый
момент времени. Обычно астрологи ис-
пользуют в своих вычислениях и при по-
строении гороскопа расположение Солн-
ца, Луны, планет и звезд.
ГПЗ — см. «Геопатогенные зоны».
ГРААЛЬ (Святой Грааль; старофранц.
graal, «большое блюдо», «поднос») — по
преданиям, возникшим примерно в нача-
ле XII веке на юге Франции или в Испа-
нии, чаша, вырезанная из цельного смараг-
да, излучает волшебный свет и наделяет
своих хранителей бессмертием; предмет
вожделения рыцарей и крестоносцев ран-
него Средневековья, позднее — оккульти-
стов и мистиков всех мастей. {Подробнее —
ГРАД КИТЕЖ
136
см. том «Энциклопедия загадочных мест ис-
тории».)
ГРАД КИТЕЖ — см. «Китеж (Китеж-
град, Кидиш)».
ГРАФОЛОГИЯ (от греч. grapho —
«пишу») — учение о почерке, изучение
проявлений в почерке индивидуальных
особенностей человеческой личности. По
мнению графологов, поскольку не суще-
ствует двух одинаковых почерков, почерк
должен быть такой же формой проявления
личности, ее «подписью», как голос или
выражение лица.
Еще в античности высказывались пред-
положения о связи почерка с индивидуаль-
ными особенностями душевной жизни.
В 1622 году итальянским врачом Камилло
Бальди была написана первая подробная
работа, исследующая связь почерка и лич-
ности. Отцом современной графологии
принято считать аббата Жана Ипполита
Мишона (1807—1881). Мишон собирал и
каталогизировал специфические особен-
ности почерка и пытался установить стро-
гие соответствия между ними и личност-
ными качествами. Знаменитый ученик
Мишона Крепьё-Жамен отказался от уче-
ния о «фиксированных знаках» с однознач-
ными неизменными корреляциями в
пользу более гибкой системы «преоблада-
ющих особенностей».
В начале XX века центр графоисследо-
ваний переместился из Франции в Герма-
нию. Вильгельм Прейер, профессор физи-
ологии из Йены, обнаружил, что пациен-
ты, из-за травмы лишившиеся рук, при
письме с помощью рта или пальцев ног
выводят буквы так же, как ранее писали
рукой; таким образом, «почерк руки» ока-
зался на самом деле «почерком мозга».
К сходному заключению пришел Георг
Мейер, психиатр, утверждавший, что
«сила» почерка определяется психомотор-
ной энергией. Графология занимает все
более заметное место в европейской науке
как инструмент психологического тестиро-
вания. В Германии она преподается в ряде
университетов. В 1939 году в США интен-
сивное изучение почерка и выразительных
движений руки при письме предприняли
Гордон Олпорт и Филип Вернон в Гарвар-
дской психологической клинике; они на-
шли, что движениям индивида свойствен-
но внутреннее постоянство. Если человек
склонен к ригидному, заторможенному
поведению, это проявляется в его почерке
так же, как в позах, походке, выражении
лица и жестах. В 1942 году Tea Левинсон и
Джозеф Зубин предприняли попытку при-
дать графологии объективный характер,
используя подробные таблицы для выяв-
ления графических особенностей, назван-
ных ими «напряжением и расслаблением».
Графология, как и всякий психологи-
ческий анализ, является наполовину нау-
кой, наполовину искусством; успех графо-
анализа зависит от подготовки специали-
ста, его личного опыта и образования.
Большинство школ графологии считают
необходимым начинать с получения обще-
го впечатления от рукописи и только затем
исследуются отдельные аспекты: размер,
наклон, ширина, вертикальные пропор-
ции, правильность, связность, форма со-
единения, нажим, скорость, ритм, равно-
мерность линий, степень упрощения на-
чертания букв, расстояния между словами
и строками, поля, общее расположение и
многочисленные мелкие детали, такие как
способ ставить точки над «i». Изучение
этих характеристик — «чистая графоло-
гия», вполне научная процедура в том
смысле, что такие факторы, как пропорции
и углы, размеры и интервалы, могут быть
измерены и обобщены. Элементы, свой-
ственные индивидуальному почерку —
пространственные, конструктивные, неко-
торые двигательные тенденции — сильно
разнятся. Их очертания определяются со-
знательным или бессознательным выбо-
ром пишущего. Каждая особенность име-
ет психологическую интерпретацию, кото-
рая подкрепляется, ослабляется или
изменяется при исследовании других ха-
137
ГРИБ-НАРКОТИК
ракгеристик почерка. Искусство графоло-
га заключается в умении оценить тенден-
ции и их взаимодействие.
Например, если почерк крупный, это
указывает на склонность пишущего к экс-
пансивности, к тенденции «думать о глав-
ном». Другие отличительные особенности
того же почерка, в частности наклон, по-
могают определить. обращена ли подобная
сосредоточенность на «главное» вовне, на
внешние события, внутрь, на самого пишу-
щего или же носит смешанный характер,
и в какой степени. Применительно к со-
циальной сфере ширина букв показывает,
общителен пишущий или же застенчив.
Торопливость или аккуратность письма
говорит о том, спешит ли пишущий, им-
пульсивен ли он, эмоционален или же
уравновешен, осмотрителен и сдержан...
Графологические методы имеют несом-
ненные ограничения. Ни один специалист
не способен с уверенностью определить
пол или возраст пишущего, с трудом опре-
делит характеристики интеллекта и коэф-
фициент умственного развития. Развитие
почерка, подобно развитию языка, может
быть приостановлено жизненными обсто-
ятельствами.
Графология нашла широкое примене-
ние в психологии, медицине, криминалис-
тике и ряде других дисциплин. Графолог
может работать «консультантом по почер-
ку» (его обязанности — подбор персонала,
профессиональная ориентация, историчес-
кие изыскания) и «экспертом по почерку»
(экспертизы по заданию суда для оценки
сходства или различия почерка исследуемо-
го документа с почерком определенного
лица) (Маяикий В. Графология. М., 1990;
Зуев-Инсаров Д.М. Почерк и личность.
Способ определения характера по почерку.
Киев. 1992|.
ГРЕЧЕСКИЙ ОГОНЬ - см. *Халммерт-
вых. Мохенджо-Даро».
ГРИБ-НАРКОТИК - редкая разно-
видность галлюциногенных растений. По-
мимо «обычной» беды, которую можно
ждать от грибов (массового отравления), в
1990-х годах добавилась не менее слож-
ная — появление галлюциногенных гри-
бов. Вскоре после того, как была налажена
контрабанда нового вида наркотика в Ев-
ропу из Мексики, выяснилось, что грибы
прекрасно растут и у нас в южных районах
европейского континента. Контрабанда
грибов-наркотиков пока проходит незаме-
ченной — какому таможеннику придет в
голову конфисковать банку маринованных
или связку сушеных обычных с виду гри-
бов? Наркоманы обычно используют гал-
люциногенные грибы в сочетании с клас-
сическими наркотиками, но когда не хва-
тает денег на обычную отраву, грибы
употребляются и как суррогат привычно-
го наркотика. Последствия применения
грибов-наркотиков практически неизвест-
ны науке — слишком мал возраст этого
страшного растительного мутанта. Из все-
го вышесказанного можно заключить, что
опасность широкого распространения
грибных галлюциногенов уже существует.
Псилоцибиновые грибы
ГРИБ-СЛИЗНЕВИК
138
Не исключается, что незначительная часть
случаев наблюдений НЛО или АЯ может
быть объяснена употреблением подобной
галлюциногенной пищи или лекарств.
ГРИБ-СЛИЗНЕВИК (лат. Dictyostelium
discodeum) — биологический объект, выб-
ранный некоторыми исследователями для
моделирования возможного поведения че-
ловеческого социума в кризисных ситуаци-
ях. Эта колония микроорганизмов являет-
ся утрированной копией нашей цивилиза-
ции, которая интенсивно растет, поглощая
ресурсы, и гибнет в собственных отходах.
Удобство еще и в том, что, наблюдая за мик-
роорганизмами, ученые могут получать эк-
спериментальные данные в миллион раз
быстрее, ведь бактерии размножаются с пе-
риодичностью в 0,5—2 часа, а поколения
людей сменяются через 25—27 лет.
Гриб-слизневик является удобным
объектом для моделирования и в силу дру-
гих его особенностей — это создание в за-
висимости от внешних условий может быть
либо скоплением независимых одноклеточ-
ных, либо единым многоклеточным орга-
низмом. Когда среда богата пищей, клетки
живут независимо друг от друга. При исто-
щении запасов от некоторых клеток начи-
нает поступать сигнал тревоги — они выде-
ляют специальное вещество (циклический
аденозинмонофосфат), которое восприни-
мается микроорганизмами как своеобраз-
ный «SOS». К сигналящему лидеру сполза-
ются остальные клетки, образуя единый
плазмодий, который начинает двигаться,
причем намного быстрее, чем на это были
способны отдельные клетки. Образовав-
шийся организм ищет пищу. Если найдет,
вновь рассыпается на составляющие. Если
нет — образует плодовое тело (стебель) на
конце которого вырастает мешочек со спо-
рами. Они катапультируются на расстояние
до 12 метров — если сравнить в относитель-
ных размерах для людей — получится выс-
трел от Москвы до Парижа. Споры, попав-
шие в благоприятные условия, дают начало
новым колониям клеток...
Аналогии в мире людей — исследова-
тельские экспедиции и военные походы.
Как умирающий Древний Рим посылал
армии за тысячи километров в поисках
новых ресурсов... Или современное Чело-
вечество, живущее в мире с истощающи-
мися запасами, все чаще думает о том, что-
бы заслать гонцов со своей планеты для
поиска возможного места спасения и даль-
нейшего развития, в Космос.
ГРИБНИЦЫ-ГИГАНТЫ - грибные
колонии, возможно, самые большие на
Земле живые существа размером в сотни
гектаров. Последние исследования ученых
заставляют все больше утверждаться в мыс-
ли, что грибы не растения, аживотные или
нечто среднее. При этом нельзя недооце-
нивать и пренебрежительно думать свысо-
ка о небольших, безмолвных «сморчках-
стрючках», ведь на практике речь идет о
животном чудовищных размеров! Причем,
животном, способном постоять за себя, —
яд даже мизерно малой части грибных ко-
лоний может многократно и гарантирован-
но уничтожить все Человечество. И при
этом мы должны фактически констатиро-
вать, что о жизни грибниц до сих пор мало
что известно. Ведь сам по себе срываемый
или срезаемый гриб, как бы велик он ни
был, есть всего лишь мизерная часть еди-
ного живого организма-грибницы, которая
может занимать площадь в несколько квад-
ратных метров, а то и гектаров. Люди, со-
бирающие грибы, видят лишь малые отро-
стки от тела крупного животного (как если
бы кто-то судил о целом человеке, рассмат-
ривая лишь один миллиметр его волоска).
В конце XX века канадские ученые на-
шли самую большую грибницу в мире пло-
щадью 880 гектаров (для сравнения: это пло-
щадь 1500 футбольных полей). И эта грибни-
ца-монстр весьма агрессивна — она
вытеснила из своих владений все другие гри-
бы. К тому же она подключилась к системе
жизнеобеспечения других растений и тянет
соки из всех деревьев на своей территории.
В каких она «отношениях» с животными и
139
ГУЛЫ
людьми — неизвестно (возможно, и нейт-
рально, но уверенности в этом нет). Возмож-
но, в канадских лесах есть грибницы и по-
больше, но их не так-то легко отыскать
(впрочем, это один из приятных видов по-
иска — ведь это сколько грибов можно по-
путно насобирать). Грибницы-гиганты есть
не только в канадских лесах, российская Си-
бирь наверняка может побить этот рекорд.
ГРОМОВАЯ ПЛЕШЬ — согласно
древним преданиям, смертельно опасное
место, обозначенное «огненным пальцем
Перуна» (молнией).
ГРОМОВИЩЕ (Громница) — собира-
тельное название мест на севере Украины,
в которых когда-либо происходило смер-
тельное поражение человека ударом мол-
нии. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
загадочных мест мира».)
ГРУППЫ КРОВИ — передающиеся по
наследству признаки крови, определяемые
индивидуальным для каждого человека на-
бором специфических веществ (групповых
антигенов или изоантигенов). На основа-
нии этих признаков кровь всех людей под-
разделяют на группы независимо от расы,
возраста и пола. Принадлежность челове-
ка к той или иной группе является его ин-
дивидуальной биологической особеннос-
тью, которая начинает формироваться уже
в раннем периоде внутриутробного разви-
тия и не изменяется в течение всей после-
дующей жизни. Знание собственной груп-
пы крови и резус фактора необходимо в
экстренных ситуациях, и соответствующие
сведения должны быть внесены в докумен-
ты (паспорт, водительские права).
Согласно ряду некоторых астрологи-
ческих учений, от группы крови зависит ха-
рактер и судьба ее обладателя. По мнению
некоторых уфологов, 4 существующие на
Земле группы крови косвенно говорят о
том, что на нашей планете живут потомки
4 разных внеземных рас. Впрочем, это ут-
верждение проверить почти невозможно...
ГУЙСУЙ- в древнекитайской мифо-
логии бездонная яма, бездна, расположен-
ная к востоку от Бохая, в которую стека-
ются все воды со всех 8 сторон света и с
Небесной реки (Млечного Пути).
ГУЛЫ (от арабск. Гхул — «злой дух») —
сказочные злые духи, упыри, пожирающие
людей, невидимые существа, питающиеся
человеческой энергией и плотью. В книге
«Путешествия вне тела» американский ис-
следователь Роберт А. Монро [ВО«Наука»,
Новосибирск, 1993] отмечал, что такие со-
общения появлялись постоянно на протя-
жении всей истории человечества, и демо-
ны, духи, гоблины, гремлены и разного
рода недочеловеки вертелись вокруг людей
и отравляли им жизнь.
Монро не считает гулов мифами или
галлюцинацией, он описывает встречу
сначала с двумя «резиновыми существа-
ми» (с которыми он повстречался во вре-
мя своего внетелесного путешествия и
едва не погиб от них — если бы не внезап-
ное появление неизвестного «в монашес-
кой рясе»), затем с целой сворой других
гулов (от них он спасся лишь срочно «вер-
нувшись в свое тело»), О своих встречах с
гулами сообщали также и американец
Генри Джеймс, психолог Уильям Джеймс,
англичанин Т.Л. Летбридж с женой Май-
ной и другие исследователи и случайные
очевидцы.
При приближении гула чувствитель-
ные люди отмечали головокружение, му-
рашки на коже, депрессию, неприятные
ощущения, панику, страх, общее угнетен-
ное состояние. Согласно выводам, сде-
ланным Т. Летбриджем, гулы возникают
«из отпечатка отрицательных нервных
эмоций на земных силовых полях, наибо-
лее сильными над подземными потоками
или там, где преобладает сырость». Каких-
либо объективных данных о гулах (упы-
рях) до сих пор не собрано, большинство
ученых крайне негативно относится даже
к самому вопросу о существовании подоб-
ных созданий.
ГУНА
140
ГУНА — одно из понятий индийской
философии Санхья (тесно связанной с йо-
гой), означающее качество, составную часть
или компонент Природы. Согласно этой
философии, материя всегда обладает опре-
деленным сочетанием трех составляющих
(гун): сатгвы, раджаса и тамаса. Саттва оз-
начает ясность, чистоту, уравновешенность
и символизируется белым цветом. Гаджас
характеризуется подвижностью, возбужде-
нием, страстностью. Ему соответствует
красный цвет. Тамас (черный цвет) прояв-
ляется в виде тьмы, инерции, тяжести, лени.
Если эти качества уравновешены — ма-
терия не воспринимается субъектом, и вта-
ких случаях утверждается, что она находит-
ся в состоянии растворенности. Когда же
равновесие гун неустойчиво, то в «великом
море материи» появляются «волны» — пре-
ходящие формы, и наступает состояние
«проявленности». Преобладание какого-
либо качества (гуны) характеризует объект
в целом.
Человек, являющийся частью природы,
так же подвержен влиянию гун, которые
определяют его наклонности, стремления
и судьбу (карму). Тот, в котором преобла-
дает саттва, бесстрашен и чист, великоду-
шен и скромен. Он стремится к самопоз-
нанию, не совершает насилия, правдив,
разумен, спокоен. В нем нет вероломства
и гордыни. Мотив его деяний — выполне-
ние долга, а не получение какого-либо кон-
кретного результата. Он отрешается от
плодов своего труда.
Человека, в котором больше раджаса,
отличает неутомимость и привязчивость к
чувственным объектам. Он активен и под-
вижен, но непостоянен, легко отвлекается
и в то же время чистолюбив и корыстолю-
бив. Такой человек выполняет долг с це-
лью извлечения мирских благ для себя.
Рожденный со склонностью к тамаси-
ческому исполнен злобы, жестокости и не-
вежества. Он забывает о долге, и им дви-
жет страсть, алчность, гнев, страх, зависть
и надменность. Все эти эмоции порожда-
ют насилие. Обезумев от множества жела-
ний, думая только о собственном удоволь-
ствии, он причиняет вред окружающим и
губит свою душу. Последователь филосо-
фии Санхья стремится к освобождению от
власти чувственных объектов и единению
с Вселенским Духом. Это возможно толь-
ко при саттвическом складе ума. Поэтому
необходимо понять, какие мысли, слова и
поступки внушены тамасом и раджасом и
искоренять их в себе. Для облегчения на-
копления саттва-гун рекомендуется об-
щаться преимущественно с людьми, обла-
дающими этими качествами. Кроме того,
место время и пища также обладают Гуна-
ми и оказывают влияние на человека.
В сатгва-времени человек больше рас-
положен к саттвическим деяниям. Это —
утром с 3.30 до 7.00 часов и вечером с 18.00
до 20.00. Дневное время активизирует рад-
жас. Ночь побуждает к тамасу, поэтому в
это время лучше спать.
Как считает российская исследователь-
ница Ольга Буланова (которая довольно
подробно изучила теорию гун), ксаттвичес-
кой пище относят свежие овощи, фрукты,
молоко, рис, ячмень и другие продукты ра-
стительного происхождения. Мясо, рыба,
яйца, чрезмерно сладкие, соленые, кислые
и острые продукты обладают свойствами
раджаса. Несвежие, испорченные, содержа-
щие токсины продукты и одурманивающие
вещества характеризуются тамасом.
Цель последователя Санхья — путем на-
копления сатгва-гун уравновесить внутрен-
ний раджас и тамас, что приводит к состоя-
нию «непроянленности», растворению со-
знания в Космическом Разуме. Если это
достигается, то такой человек считается вы-
шедшим за пределы притяжения гун и его
называют гунатитой (преодолевшим гуны).
д
ДАЛЬНЕГОРСКАЯ АНОМАЛИЯ - см.
«Высота 611».
ДАУСИНГ (Даузинг) — название ис-
кусства лозоходства (радиостезии) в Анг-
лии и США. Мастера даусинга соответ-
ственно именуются дауэерами.
ДЕВАЛОКА («Мирбогов») — вдревней
буддийской мифологии один из разделов
сансары, обитель богов, находящаяся на
вершине горы Меру и над нею. Девалока
состоит из 26 отдельных небесных частей,
расположенных в иерархическом порядке
от самого низшего чатурмахараджика до
высшего брахмалока. Хотя живущие там
боги подчинены законам кармы (т.е. уми-
рают), но в Де вал оке чрезвычайно велика
продолжительность жизни, здесь также
преобладают наслаждение или глубокое
духовное созерцание.
ДЕГАНАВИДА («Два речных потока
сливаются воедино») — в древних ирокезс-
ких мифах пророк, которому предписыва-
ется создание Великой лиги ирокезов и сво-
да законов. Прощаясь с ирокезами, Дегана-
вида предсказал их дальнейшую судьбу и
уплыл в белом каноэ по озеру Онондага.
ДЕЛЬФИН НА ЧЕТЫРЕХ КОНЕЧ-
НОСТЯХ — необычный дельфин-бутыл-
конос (афалина) с двумя парами плавни-
ков, пойманный японскими моряками в
ноябре 2006 года. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии».)
ДЕЛЬФИНИЧЕСТВО — возможно ра-
зумная цивилизация дельфинов, существу-
ющая параллельно с людьми в водной ак-
ватории планеты Земля. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия криптобиологии».)
ДЕЛЬФИНЫ (delphinidae) — морские
млекопитающие подотряда зубатых китов,
считающиеся наиболее развитыми в ум-
ственном отношении среди всех животных
Земли. (Подробнее — aw. том «Энциклопе-
дия криптобиологии».)
ДЕМАТЕРИАЛИЗАЦИЯ — сверхбыст-
рое или мгновенное исчезновение реаль-
ного физического объекта, может проис-
ходить как спонтанно, так и в результате
воздействия на предмет извне, например,
в ходе пси-эксперимента. Следует разли-
чать кажущуюся дематериализацию (на-
пример, в ходе показа фокуса) и реальную
(которой, к сожалению, пока нет объясне-
ний)...
ДЕНДРОКОРРЕКТОР (древоиелитель
Корбио, «корректор биополя») — лечебные
деревянные плашки с системой пропилов,
предназначенные, по замыслу авторов, для
увеличения целительной силы дерева, ее
концентрации и соединения с космической
энергией Такие плашки получили названия
корректоры биополя или корбио. Автором
идеи дендрокорректора был инженер Борис
Петрович Додонов, разработчиками раз-
личных конструкций корбио являются: До-
донов Б.П. и Селезнев Г.К., Каукин А.В.,
Таранов М. и другие.
Обычно корбио представляет собой
плашку диаметром 20—30 см, толщиной до
10 см и с семью косыми пропилами (рас-
пилами) глубиной 3.5 см, расположенны-
ми на равном расстоянии друг от друга.
В центре корбио для усиления его цели-
тельной силы делают отверстие круглой
формы диаметром 5 —7 см (автор этой кон-
струкции — М. Таранов).
Другой вариант корбио. разработанный
Додоновым Б.П. и Селезневым Г.К., де-
монстрировался на II Международном
конгрессе «Народная медицина России —
прошлое, настоящее, будущее» в 1997 голу.
Художественное оформление корбио было
выполнено Каукиным А.В. с учетом золо-
того сечения от /тины спинного мозга.
ДЕНДРОКОРРЕКТОР
142
По мнению авторов, так работает
дендрокорректирование
По мнению Додонова, в дендротерапии
в лечебных целях применяется некая кос-
мическая энергии, в книге «Древоцели-
тсль» он рассказал об ее использовании для
лечения болезней без операций, лекарств
и боли. Устройство, в котором концентри-
руется космическая энергия, по виду на-
поминающее статор гурбины с наклонны-
ми желобами или лопатками, получило
название корректора биополя «Корбио».
Принцип действия корректора биополя
основан на способности полостных струк-
тур дерева (имеются в виду волокна ствола
от кроны до корней) накапливать некую
«космическую энергию» (природа кото-
рой, напомним, до сих пор неясна). Для из-
готовления такого корректора необходимо
отпилить от ствола дерева (осины, березы,
дуба и др.) плашку, наружный диаметр ко-
торой 13 х 25 см, высотадо 10 см. Ноэнер-
гия плашки гораздо ниже, чем у целого де-
рева. Чтобы усилить ее в десятки раз, в цен-
тре такой плашки высверливают отверстие
и пазы по касательной к этому отверстию.
Пазы создают «спинорное» поле (или поле
в виде вихря), которое направляется рабо-
чей стороной на больное место. Такой аг-
регат «корректирует биополе человека так,
как это делает рукой экстрасенс», и орга-
низм уже сам справляется с болезнью.
Кстати, и сам его автор книги по рекомен-
дации академика В.П. Казначеева изба-
вился от камней в почках простым прикла-
дыванием «Корбио». В лечебно-оздорови-
тельном центре врач Г.К. Селезнев с
помощью «Корбио» лечит почти все вос-
палительные процессы. Например, при
эпидемии гриппа «Корбио» прикладывают
ко рту, и больной как бы вдыхает запах оси-
ны, обладающий целебными свойствами.
Ведь из осины когда-то добывал и аспирин.
Воду, настроенную на «Корбио» (набутыл-
ку воды помешают «Корбио»), использу-
ют для полоскания горла и полости рта.
Материал для изготовления древоцели-
тсльных агрегатов выбирается обычно ис-
ходя из индивидуальных показателей па-
циента, либо — из особенностей болезни
(необходимо ли подпитывать больное ме-
сто энергией или, наоборот, угнетать его,
как в случае со злокачественными опухо-
лями). Березу и осину Б. Додонов выбрал
для изготовления «Корбио» потому, что
они распространены на всей территории
России.
Авторами была создана универсальная
таблица для проведения медикаментозно-
го экспресс-тестирования, которая позво-
ляет специалисту правильно выбрать наи-
более эффективный препарат для обследу-
емого пациента из имеющихся в наличии,
которые облалают одинаковым фармако-
кинетическим действием. Позднее авторы
предложили новый вариант Универсаль-
ной таблицы, в которой существенно уве-
личено число (до 24) тестируемых биоло-
гически активных добавок (БАД), минера-
из
ДЕНДРОТЕРАПИЯ
лов, витаминов, бальзамов, фито- и арома-
препаратов и т.п. Данная методика позво-
ляет также подобрать для исследуемого
различные поделки из дерева (украшения,
амулеты, кухонную утварь, мебель и т.п.),
которые благоприятно воздействуют на
биоэнергоинформационную систему чело-
века, создают для него комфортную эко-
систему проживания, укрепляют его здо-
ровье и способствуют активной трудовой
деятельности и долголетию.
Эта и все остальные методики исполь-
зования дендрокорректоров в полной мере
использует накопленные знания из облас-
ти дендротерапии (см. «Дендротерапия»).
ДЕНДРОТЕРАПИЯ — метод лечения и
профилактики, использующий целебные
свойства деревьев. Большинство людей, да
и врачей также, даже не подозревают, что
практически все деревья (за исключением
тополя, ольхи и дикой сирени) оказывают
и прямое лечебное воздействие — для это-
го достаточно лишь прислониться к их
стволу. Деревья лечат психику, стимулиру-
ют работу сердца, активизируют обмен ве-
ществ, снимают головную боль, уменьша-
ют последствия стресса и т.д.
Славяне использовали деревья (березу,
боярышник, вербу, ель, кизил, клен, липу,
можжевельник, сосну, ясень и др.) для ле-
чения различных заболеваний. Большая
часть территории Древней Руси была по-
крыта лесами. Человек, постигая тайны
леса, учился использовать не только дре-
весину, плоды и листья, но и почки, кору,
и сок и даже корни деревьев. Из дерева и
сегодня строят дома и хозяйственные по-
стройки на селе, мебель, кухонную утварь
и различные поделки из дерева. Лес был
местом обитания и общения людей, давал
кров и пишу, выполнял роль как поликли-
ники, так и аптеки. Наши предки по опы-
ту знали, что одни породы деревьев под-
питывают организм человека живительной
силой и относятся к числу подпитывающих
(акация, береза, дуб, каштан, клен, липа,
сосна, яблоня, ясень), другие отсасываю-
щие — забирают энергию (ель, ива, ольха,
осина, тополь, черемуха и др.) На Руси ис-
покон веков считалось, что акация повы-
шает тонус. Береза щедра и добра только к
тем, ктолюбитее. Вербена — даритлюбовь
и веселое настроение. Дуб — улучшает ра-
боту мозга. Ива — прогоняет лихорадку.
Клен — благоприятно воздействует на че-
ловека своим биополем. Сосна — предпо-
читалась для полатей, лавок и кроватей, а
рябина приносила в дом счастье (по дан-
ным эколога А. Каукина).
Какое сейчас бытует мнение о целеб-
ных свойствах деревьев?
Береза концентрирует силы и внима-
ние, генерирует энергию в организме. Это
дерево также прекрасно ионизирует воздух.
Березовый сок является хорошим общеук-
репляющим средством.
Дуб также является антистрессовым
средством, которое, кроме того, активизи-
рует кровообращение и сокращает период
выздоровления при болезни. Дуб выделя-
ется среди других растений-генераторов
положительной энергии. Дубовая мебель
хороша не только своей прочностью и дол-
говечностью, но и позитивным зарядом.
Связана ли с этим традиция делать дубо-
вые гробы, доподлинно неизвестно.
Сосна успокаивает, снимает психиче-
ское напряжение. Продолжительное на-
хождение человека в сосновом бору избав-
ляет его от кашля и насморка.
Бук повышает устойчивость к стрессам
и способность концентрироваться, а так-
же улучшает кровообращение.
Каштан лечит ревматические заболева-
ния и бессонницу, снимает нервное напря-
жение и, как утверждает древняя мудрость,
даже прогоняет страхи.
Лиственница — хорошее противовос-
палительное дерево. Утверждают также,
что контакт с ней наполняет человека оп-
тимизмом.
Тополя обладают двойственным эффек-
том. Они активно отсасывают отрицатель-
ную энергию из окружающей среды. Но в
то же время люди, под окнами которых ра-
ДЕНДРОХРОНОЛОГИЯ
144
стуттополя, часто страдают головной болью
и онкологическими заболеваниями.
Осина имеет способность снимать го-
ловную боль и вылечивать различные опу-
холи. Но не стоит слишком усердствовать
с использованием ее целебных свойств.
Осина обладает и мощными вампириче-
скими способностями, отсасывая энергию
при долгих контактах.
Из домашних растений особо вампири-
ческими наклонностями обладают некото-
рые виды папоротников, фикусов и какту-
сов.
Использование знаний о лечебно-энер-
гетических свойствах деревьев, дендролече-
ние использовалось на протяжении тысяч
лет (в частности — древними друидами),
однако до сих пор механизм воздействия
деревьев в достаточной мере не изучен уче-
ными.
ДЕНДРОХРОНОЛОГИЯ - раздел нау-
ки о древесной растительности (дендроло-
гии), изучающий историю климата и рос-
та деревьев по годичным кольцам. Первым
дендрохронологом считается американс-
кий астроном А.И. Дуглас, который в
1901 году поссорился со своим руководи-
телем П. Лоуэллом (по вопросу марсиан-
ских каналов) и отправился из обсервато-
рии в Флагстафоре (Аризона) на север, а
по пути обнаружил, что деревья являются
своеобразными биологическими архива-
ми, в которых хранятся данные об осадках,
температуре воздуха и химическом соста-
ве атмосферы в прошлом.
Самый большой исследовательский ка-
лендарь годовых колец насчитывает около
90 веков, главную роль в его создании сыг-
рало дерево остистая сосна с горы Уипер
(штат Невада) возрастом почти 5 тыс.лет.
Однако в 1960-х годах это дерево было
уничтожено неразборчивым ученым (как
раз с целью изучения колец), поэтому на
сегодняшний день самым старым считает-
ся остистая сосна по кличке Мафусаил воз-
растом 4700 лет, произрастающая также в
Белых горах Восточной Калифорнии.
ДЕПОЛЯРИЗАЦИЯ — устранение элек-
трических зарядов с поверхности предметов
и объектов, снижение разности потенциа-
лов на мембранах живой клетки. Может
происходить как по естественным причи-
нам, так и в результате воздействия экст-
расенсов, что зафиксировано с помощью
приборов.
ДЕРМАВИДЕНИЕ (Кожное зрение) —
способность фиксации и распознавания
зрительных образов с помощью кожного
покрова человека. Наиболее известным в
СССР человеком, обладающим таким ред-
ким даром, является Роза Алексеевна Ку-
лешова. Зафиксированы случаи устойчи-
вого дермавидения на коже рук, локтей,
лба, затылка, реже — спины, груди, ног.
Непроверенными являются сведения об
аналогичной способности у внутренних
органов человека и у кожного покрова жи-
вотных. Природа этого явления пока не-
понятна.
ДЕРМАТРОН — прибор для измерения
человеческого кожного сопротивления,
посредством чего возможно осуществлять
диагностирование (см. «Адонтодиагности-
ка»),
ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ (десятисловие,
декалог) — свод правил (законов), соглас-
но легенде, продиктованных свыше; пере-
вод еврейского выражения «асерет-ха-два-
рим», употребленного в Исх. 34:28 и Втор.
4:13 и 10:4. Согласно Библии, 10 заповедей
были возвещены Богом Моисею на горе
Синай в пустыне и начертаны на 2 камен-
ных скрижалях, которые Моисей принес с
собой с горы, где оставался 40 дней и 40 но-
чей. Спустившись вниз, он обнаружил, что
сыны Израиля изготовили в его отсутствие
золотого тельца, который изображал боже-
ство, вызволившее их из Египта; в гневе Мо-
исей разбил скрижали. За этим последова-
ло наказание и раскаяние части израильтян,
после чего Моисей вновь на 40 дней и 40 но-
чей взошел на гору Синай и спустился вниз
145
ДЖЕРСИЙСКИЙ ДЬЯВОЛ
с новыми скрижалями, которые были по-
мещены в ковчег завета.
Традиция отождествляет десятисловие с
«десятью заповедями», представленными в
Книге Исхода (20:2— 17) и еще раз, с неболь-
шими разночтениями, — в Книге Второза-
кония (5:6—21). Однако некоторые иссле-
дователи отождествляли десятисловие с за-
конами, содержащимися в Исх. 34:10—26 и
составляющими часть так называемого
культового декалога, который библейская
критика считает древнейшей частью Шес-
тикнижия (Пятикнижие и Книга Иисуса
Навина).
Некоторые теологи применяли термин
«десятисловие» к законам, изложенным в
Лев. 19:2—18 и составляющим часть так
называемого кодекса святости; к законам
в Исх. 20:23—26 и 23:10—19; и к законам
Втор. 27:15—26. Большинство исследова-
телей признает, что традиционные десять
заповедей первоначально имели более
краткую форму.
Перечни десяти заповедей в еврейской
и христианской традиции несколько раз-
личаются. Согласно еврейской традиции,
в Исх. 20:2 содержится первая заповедь, а
в Исх. 20:3 — вторая. Согласно же Христи-
анской традиции, первая заповедь содер-
жится в Исх. 20:3, а Исх. 20:2 рассматри-
вается как общее вступление. Большинство
протестантских церквей, а также Греко-ка-
толическая церковьделят вторую по еврей-
ской традиции заповедь (Исх. 20:3—6) на
две, считая первый стих первой заповедью,
а остальные стихи — второй. Римско-ка-
толическая и Лютеранская церкви делят на
две десятую по еврейской традиции запо-
ведь. Лютеране следуют порядку Второза-
кония и делают заповедь «Не желай дома
ближнего» девятой заповедью, а дальней-
шее — десятой [Христианство. Энциклопе-
дический словарь: т. 1—3. М., 1993—1995].
В популярном изложении 10 основных
пунктов заповеди читаются обычно так:
1. Да не будет у тебя других Богов перед
лицом Моим.
2. Не сотвори себе кумира.
3. Не произноси имени Господа Бога
твоего напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы све-
тить его, шесть дней работай, а день седь-
мой посвяти Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства
на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего, не
желай жены ближнего твоего, ни раба его,
ни рабыни его, ни осла его — ничего, что у
ближнего твоего.
ДЖАИНА (в переводе с арабского —
«сад») — в древней мусульманской мифо-
логии наиболее частое название рая, мес-
та, где нет нужды ни в чем, где текут реки
из «непортящейся воды» и «молока, вкус
которого не меняется». Согласно предани-
ям, Джанна состоит из различных частей,
находящихся на разных небесных сферах:
«сад вечности», «сады Эдема», «сады бла-
годати», «фирдаус», «обиталище мира»,
«место пребывания» и «возвышенное».
ДЖАХАННАМ — в древней мусуль-
манской мифологии наиболее частое наи-
менование ада, места, где вечно или вре-
менно страдают от жгучего огня люди-
грешники и джинны. Согласно преданиям,
Джаханнам располагается «ниже первого
неба», имеет 1 или 7 ворот у входа, сторо-
жат которые 19 ангелов (малайка) во главе
с Маликом. Форма его образуется сочета-
нием воронкообразных концентрических
кругов в центре или рядом с ним растет
дерево заккум, у которого вместо плодов —
головы шайтана.
ДЖАЯ- в древнеиндийских сказани-
ях победа, завоевание, а также — контроль,
овладение.
ДЖЕРСИЙСКИЙ ДЬЯВОЛ - в севе-
роамериканском фольклоре дракон с ло-
ДЖИВА
146
шадиной головой, когтями, крыльями ле-
тучей мыши, чешуей, как у змеи и скачу-
щий, как кенгуру. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии».)
ДЖИВА — в древнеиндийских сказа-
ниях живое существо, создание.
ДЖИВАНА — в древнеиндийских ска-
заниях — Жизнь.
ДЖИННЫ (джины; DJins, Jins, арабск. —
«дух») — всесильные мифологические и ска-
зочные существа; элементалы; духи приро-
ды; гении. В доисламской арабской мифо-
логии под джиннами часто подразумева-
лись стихийные силы природы. Согласно
Корану, джинн — существо из чистого
(бездымного) огня, сотворенное Аллахом.
Джинов до сих пор очень боятся жители
Египта, Персии и некоторых других араб-
ских стран.
Ночью 14 ноября 2000 года в Дагестане
произошло событие, которое некоторыми
было расценено как «прилет джиннов».
В официальной ежедневной сводке МВД
Дагестана [полученной «Интерфаксом»
14.11.2000] говорится, что дежурные наря-
ды двух застав Дербентского погранотряда
около селений Казмаляр и Новый Филя
Магарамкетского района в 1.45 ночи на-
блюдали в небе со стороны гор на высоте
100 м быстролетящую «цель, скрывшуюся в
сторону моря по курсу 10 градусов». Объект
представлялся как «3 светящихся огня с раз-
носом между огнями 2 метра». Особо под-
черкивалось, что НЛО не был снарядом или
ракетой, выпущенной со стороны Чечни.
На следующий день сообщили, что это яко-
бы был советский КЛА [архив сайта «Кос-
мопоиск»]. А представители духовного уп-
равления мусульман не исключили, что в
эту ночь землю посетили джинны. Помощ-
ник муфтия заявил: «Аллах сотворил Все-
ленную и все формы жизни в ней. Есть
джинны, ангелы и другие творения. Как и в
какой форме они навещают нас, мы пока не
знаем» [http://www.rbn.ru/2000/l 1/14/
24219.html; «Аномалия», 2000, № 22 (226),
16—30 ноября, с. 1 ]...
ДЗЕН-БУДДИЗМ (Zen) — образ жизни
и взгляд на жизнь, образец того, что в Ин-
дии и Китае именуют «Путь освобожде-
ния», в этом смысле дзен-буддизм родстве-
нен даосизму, веданте и йоге. Точного сло-
весного определения этому термину не
существует. В историческом отношении
дзен есть результат слияния древних куль-
тур Китая (по большей части) и Индии, с
XII века дзен стал пропагандироваться и в
Японии.
ДИАНЕТИКА (греч. Dia— «через»,
nous — «душа», «разум», «то как разум влия-
ет на тело») — новое учение о разуме, метод
управления энергией, из которой состоит
жизнь, с целью повышения эффективности
организма и духовной деятельности челове-
ка. Основателем науки (течения) в начале
1950-х годов явился американец Лафайет
Рон Хаббард, автор многих книг на эту тему:
«Дианетика — новое знание», «Компоненты
понимания», «Дорога к счастью», «Супруже-
ство», «Проблемы работы» и т.д. Примерно
с 1993 года отделения, занимающиеся плат-
ным обучением дианетике, появились в Рос-
сии, где отношение к ним до сих пор нельзя
назвать однозначным.
ДИГГЕРСТВО — исследование руко-
творных подземных сооружений и коммуни-
каций. Наиболее это течение развито в круп-
ных российских городах: Москве, С.-Пе-
тербурге, Владивостоке и других...
ДИГГЕРЫ — 1) исследователи руко-
творных подземелий, подземных сооруже-
ний и коммуникаций. Более всего это тече-
ние получило распространение в Москве,
одним из руководителей многочисленных
московских диггеров является Вадим Ми-
хайлов. Одно из самых известных (деклари-
руемых) направлений их деятельности —
поиски Либерии — Библиотеки Ивана Гроз-
ного. В ходе своих поисков московские ис-
147
ДНК-ИДЕНТИФИКАЦИЯ
следователи подземелий неоднократно стал-
кивались с самыми различными АЯ.
2) Диггеры — английское движение «ис-
тинных левеллеров», ставивших перед со-
бой задачи установления всеобщего равен-
ства, обобществления земельного фонда и
ликвидации частной собственности на
землю. Их идейным предводителем являл-
ся Джеральд Уинтенли (1609—1657). Дви-
жение английских диггеров было подавле-
но, его участники брошены за решетку.
ДИГОРСКИЙ КРЫЛАТЫЙ АНГЕЛ -
аномальное явление, наблюдавшееся над
городом Дигора (Северная Осетия) в фев-
рале 1992 года, и до сих пор не получившее
объяснения. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия криптобиологии».)
ДИКРИПТОМЕТРИЯ — эксперимен-
тальный метод распознавания и оконтури-
вания аномальных зон и геологических об-
разований с помощью изучения камней,
подобранных в этой зоне, и сравнения с
контрольными пробами. Метод, разрабо-
танный физиком В. Чичмарем, заключает-
ся в том, что небольшие камни разбивают-
ся и дробятся до величины примерно 1 мм,
затем эти осколки помещаются в нагрева-
тель и медленно раскаляются. Содержаща-
яся в камнях влага и растворы, испаряясь,
приводят к микровзрывам каменных образ-
цов, звук от десятков и сотен таких взрывов
с помощью микрофона считает и фиксиру-
ет оператор. Замечено, что количество та-
ких микровзрывов и зависимость их от тем-
пературы у всех камней в одной местности
одинаковы и изменяются только из-за
внешнего воздействия (просачивание из-
под земли очень слабого рассола полезных
ископаемых, экологического загрязнения,
воздействия полей НЛО и т.д.).
ДИФФЕРЕНЦИРОВКА - процесс
специализации клеток в организме, когда
они изменяются соответственно своим
функциям. Например, у нервной клетки
появляются отростки, по которым переда-
ется электрический импульс, а красная
кровяная клетка теряет ядро. Разгадка это-
го процесса, возможно, в будущем позво-
лит автономно выращивать человеческие
органы для пересадки из отдельных клеток
самого же пациента.
ДНК — дезоксирибонуклеиновая кис-
лота, высокополимерное природное со-
единение, молекула наследственности,
которая содержит весь набор генов орга-
низма. Содержится в ядрах клеток живых
организмов и вместе с белками составляет
вещество хромосом. Состоит из 2 полинук-
леотидных цепей, закрученных одна вок-
руг другой в спираль диаметром 10 анг-
стрем. До сих пор большинство участков
этих молекул не расшифрованы, т.е. не из-
вестно, какую конкретно информацию пе-
редает каждая часть молекулы.
ДНК-ИДЕНТИФИКАЦИЯ (типирова-
ние ДНК) — установление генетической
индивидуальности любого организма на
основе анализа особенностей его дезокси-
рибонуклеинововой кислоты (см. «ДНК»).
Получаемый при типировании «профиль»
ДНК, как и отпечатки пальцев, может ис-
пользоваться для идентификации биологи-
ческой принадлежности или личности. Для
такой идентификации можно использовать
любой биологический материал из живого
или мертвого организма (кровь, семенную
жидкость, слюну, корни волос, кожу живот-
ных; листья, семена растений), важно лишь,
чтобы ДНК не была разрушена.
В основе типирования лежат две харак-
теристики ДНК как носителя генетиче-
ской информации:
а) последовательность составляющих
ДНК элементов (нуклеотидов) имеет ин-
дивидуальные особенности у каждого от-
дельного животного или растения, кроме
идентичных (однояйцовых) близнецов или
клонированных организмов;
б) у каждой особи ДНК всех соматиче-
ских клеток (клеток тела) совершенно оди-
накова.
догоны
148
На практике при проведении генети-
ческого типирования с целью идентифи-
кации личности или степени генетическо-
го родства (близости или отдаленности)
сравнивают профили ДНК из нескольких
биологических образцов и оценивают по-
лученный результат, используя вероятно-
стный и статистический анализ. Процеду-
ра состоит из следующих основных этапов.
1) Экстракция. Выделение ДНК из био-
логического материала;
2) Разделение. «Разрезание» полученной
ДНК на фрагменты разной длины с помо-
щью специальных ферментов;
3) Сортировка. Разделение и выстраи-
вание фрагментов по размерам;
4) Связывание. Гибридизация получен-
ных фрагментов ДНК с радиоактивными
зондами — цепочками сходной ДНК;
5) Радиоавтография. Фиксация про-
странственного распределения фрагмен-
тов методом радиоавтографии (т.е. на рент-
геновской пленке). Связанные с радиоак-
тивными зондами фрагменты исследуемой
ДНК засвечивают рентгеновскую пленку в
виде параллельных черных полосок (напо-
минает штрихкоды на товарах).
Типирование ДНК нашло самое разно-
образное применение: в популяционно-
генетических исследованиях для определе-
ния происхождения популяций людей,
животных или растений; для анализа эво-
люционного происхождения биологиче-
ских видов; для определения отцовства или
степени родства; для генетического анали-
за клеток костного мозга при его транс-
плантации от донора реципиенту; в селек-
ционной работе для избежания инбридин-
га (близкородственного скрещивания); для
отслеживания судьбы родительских при-
знаков в поколениях; в практике судебной
медицины для анализа биологических
улик; для определения происхождения
охотничьих трофеев или мяса в случаях
браконьерства... Российские лаборатории
по просьбе «Космопоиска» также неодно-
кратно проводили такие исследования с
целью выяснения биологической природы
обнаруженных артефактов, когда решался
вопрос, принадлежат ли они к известным
живым существам или — к неизвестным
современной науке.
ДОГОНЫ — африканское племя, в на-
стоящее время живущее на плато Бандиа-
гара на территории Республики Мали (За-
падная Африка). Догоны — малочисленная
этническая группа, всего насчитывается око-
ло 225 тысяч человек (см. «Деревни догонов»).
Астрономические представления догонов
были исследованы французскими учеными
М. Гриолем и Ж. Дитерлен. Во многих воз-
зрениях догонов в области астрономии и
космогонии (например, на звезду Сириус)
обнаружены признаки знаний, превосхо-
дящих современный уровень или, по край-
ней мере, уровень момента, когда антро-
полог Марсель Гриоль описал их. Палео-
уфологи считают, что мифы догонов,
рассказывающие о спиральной форме на-
шей галактики, о 50-летнем цикле измене-
ния блеска звезды «Сириус Б» и др., могут
служить подтверждением контактов древ-
них людей с инопланетными цивилизаци-
ями. Сами догоны утверждают, что полу-
чили свои знания от посланцев небес. Тай-
на происхождения этих знаний до сих пор
скрыта от европейцев, не ясно даже — в ка-
кой из деревень или культовых построек
легендарного племени находятся первоис-
точники или иные доказательства получе-
ния таких знаний...
ДОГУ — глиняные статуэтки неизвест-
ных существ, созданные в 3—2 тысячеле-
тиях до н.э. айнами — коренными жителя-
ми Японии. Археологи находят догу в зем-
ле, зарытых на небольшую глубину и
прикрытых камнями — словно бы похоро-
ненных по неизвестным уже канонам.
В середине XX века родоначальник палео-
уфологии писатель Александр Казанцев
(1906—2002) предположил, что статуэтки
изображают существ, одетых в космиче-
ские скафандры со щелевидными очками,
фильтрами для дыхания и манипулятора-
149
ДОППЕЛЬГАНГЕРЫ
ми в рукавах и штанинах. Скафандр по-
Казанцеву состоял из двух частей (жесткой
и надувной). В благодарность за внимание
к истории своих островов японцы подари-
ли для исследований первых догу. К ана-
логическому выводу позже пришли Э. Де-
никен, другие палеоуфологи, а также аме-
риканские конструкторы космических
скафандров, которым почетный руководи-
тель «Космопоиска» Казанцев направлял
фото статуэток.
В 1990-е годы другие члены «Космопо-
иска» (В. Чернобров) предположили, что
кажущаяся излишняя, почти карикатурная
«округлость» на самом деле не из-за наду-
того скафандра, это — признак того, что
существ относительно нормального тело-
сложения в скафандрах видели в воде
(пловцы и ныряльщики за жемчугом, мо-
гут видеть в воде именно с такими опти-
ческими искажениями). В настоящее вре-
мя догу, считающиеся важным свидетель-
ством в подтверждение палеоконтакта,
кроме Японии, находятся всего в несколь-
ких музеях в мире, в России существует
около двух десятков догу — все у членов
«Космопоиска».
ДОЛЬМЕН ( от бретонского tol —
«стол» и теп — «камень») — древнее мега-
литическое сооружение в виде большой,
чаще всего симметричной, полости в ска-
ле или каменного ящика, иногда накрыто-
го плоской крышей-плитой, с круглым от-
верстием в одной из стен. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест».)
ДОМОВОЙ — в восточнославянской
мифологии дух, хранитель дома, нечистая
сила в виде человечка, обычно покрытого
белой шерстью. От домового во многом
зависит благополучие в доме. В легендах и
современных быличках о домовом про-
сматриваются практически все аналогии с
феноменом полтергейста.
ДОПИНГ — применение биологически
активных веществ (чаще всего лекарствен-
ных препаратов) для временного усиления
физических и психических возможностей
организма. За исключением юридически
запрещенного использования допинга
спортсменами, необходимость повышения
умственной или физической работоспо-
собности обычно определяется индивиду-
ально и без консультации врача. В качестве
допинга, как правило, используют психо-
стимуляторы, аналептики и другие психо-
тропные препараты, крепкие напитки,
содержащие натуральный кофеин (кофе,
чай, какао), биологически активные до-
бавки и прочее. При их применении на-
ряду с благоприятным влиянием важно
учитывать высокую вероятность возник-
новения состояний общего перевозбужде-
ния (эйфория, бессонница, тахикардия и
др.), возможность развития привыкания и
лекарственной зависимости, наличие за-
болеваний общего характера (особенно ар-
териальной гипертензии и атеросклероза,
тяжесть течения которых может усугубить
применение допинга), возраст и другие
индивидуальные особенности.
ДОППЕЛЬГАНГЕРЫ (привидения —
копии людей) — отчетливый образ знако-
мого человека в момент его близкой смер-
ти или моральной гибели, внезапно появ-
ляющийся перед семьей или друзьями.
Вероятно, «дубли» могут проецироваться и
сознательно, причем часто человек не зна-
ет, как создается его призрак. Возможно,
здесь задействована телепатия и тесная
эмоциональная связь между «посылаю-
щим» и «получателем».
В 1895 году драматург Август Стринберг
опасно заболел в Париже и страстно же-
лал вернуться домой в Швецию. Рассказы-
вают, что он «спроецировал» свой призрак
домой. Его родная мать видела видение и
написала письмо, в котором спрашивала,
не заболел ли он.
Если верить сообщениям, некоторые
доппельгангеры (или «дубли», «фантазии о
живущих») могут появляться и не только в
кризисной ситуации.
ДОСКА ОУИДЖА
150
Однажды вечером в своей нью-йорк-
ской квартире английский романист Джон
Паувис, уходя с пирушки, чтобы успеть на
поезд домой, сказал американскому писа-
телю Теодору Драйзеру: «Позднее сегодня
вечером я появлюсь перед тобой прямо
здесь, ты увидишь меня». Драйзер засме-
ялся: «Ты собираешься превратиться в
призрак или у тебя есть ключ от двери?»
Паувис ответил: «Я не знаю, возможно, я
вернусь как дух или в какой-нибудь иной
астральной форме». Два часа спустя Драй-
зер оторвался от книги, взглянул вверх и
увидел в дверях Паувиса, окруженного
бледным белым сиянием. Приблизившись
к призраку, он сказал: «Что ж, ты сдержал
свое слово, Джон; ты здесь; заходи и ска-
жи, как тебе это удалось». Призрак исчез.
Тогда Драйзер позвонил Паувису: «Я ведь
сказал, что появлюсь у тебя, так чего же ты
удивляешься», — ответил Паувис. Позднее
Паувис отказался обсуждать этот случай,
вероятно, потому, что сам не понимал его
причины...
Часто «дубли» появляются без осозна-
ния их оригиналов. Так, французская учи-
тельница Эмили Саже за 16 лет 18 раз те-
ряла работу, поскольку ее призрак появ-
лялся там, где ее не было. Однажды,
собирая цветы в саду на виду у девочек,
учитель которых ушел из класса, ее при-
зрак занял учительское место. Позднее
она сказала, что заметила, как вышел учи-
тель, и почувствовала беспокойство за
дисциплину учеников. Проекция была
неосознанной, как и во многих других
случаях.
Природа этого явления, не признанно-
го наукой, остается непонятной.
ДОСКА ОУИДЖА — небольшая плос-
кость с написанным алфавитом и ключе-
выми словами («да», «нет»), устройство,
используемое при салонной игре якобы
для общения с духами умерших.
ДРАКОН ЧЖУРДЧЖЭНЕЙ- см.
«Змей чжурдчжэней».
ДРЕВОЦЕЛИТЕЛЬ — установка, вы-
полненная из дерева, оказывающая целеб-
ное либо угнетающее действие на живот-
ные организмы и человека. В начале 1990-х
годов известность получила такая установ-
ка конструкции академика Бориса Додо-
нова, названная «Двигателем на космичес-
кой энергии» (см. «Дендрокорректор»).
ДРЕЙФ НУЛЯ — загадочное явление,
свойственное всем высокоточным изме-
рительным приборам и обнаруженное в
начале XX века русским профессором
В.П. Мышкиным, обратившим внима-
ние на то, что при тонких метрологичес-
ких измерениях ошибки повторяются с
неизменным постоянством. Мышкин
предположил, что виной феномену — ок-
ружающее пространство, которое, непре-
рывно изменяя какие-то свои параметры,
действует и на стрелку прибора. Свое пред-
положение профессор подтвердил экспе-
риментально.
ДРОССОЛИДЕС (греч. «капельки вла-
ги») — странный хрономираж, регулярно
наблюдаемый на южном побережье грече-
ского острова Крит. Появляется он в се-
редине лета, обычно в предутренние часы,
когда в воздухе конденсируются капель-
ки тумана. Многочисленные очевидцы
описывают, как на их глазах над морем
возле старого замка не раз возникало рас-
плывчатое видение: сотни людей, сошед-
шихся в смертельной схватке. Иногда
слышны гортанные крики и звон оружия,
иногда сражение происходит в полной ти-
шине; есть очевидцы, которые только слы-
шали звуки битвы, но не видели сам хро-
номираж. Утверждают, что загадочное ви-
дение медленно надвигается со стороны
моря и исчезает в стенах замка. В середи-
не XIX века на этом месте произошла бит-
ва между греками и турками. Очевидцы
утверждают, что изображения именно
этих войск и появляются в утреннем ма-
реве у замка (см. «Хрономиражи Дроссоли-
дес»).
151
ДЬЯВОЛЬСКИЕ КАМНИ
ДРУИДЫ — жрецы у древних кельтов,
ведовавшиежертвоприношениями и являв-
шиеся одновременно судьями, врачами,
учителями. В настоящее время на Западе
достаточно широкое распространение по-
лучил культ почитания древних знаний дру-
идов. В основном это почитание сводится
к празднованию священного дня — Ново-
го года (см. «Самайн») по кельтскому кален-
дарю, который приходится на 31 октября.
ДУКУ — (Дулькуг, в переводе с шумер-
ского — «священный холм») — в древней
шумеро-аккадской мифологии пристани-
ще богов, находящееся на востоке «Небес-
ной Вавилонии» или в главном храме Мар-
дука Эсагиле в Вавилоне. Считалось, что в
Дуку бог занимался определением Судьбы.
ДУМБА («сохранившие знания») —
шаманы, обитающие возле озера Наху в
провинции Юньнань на юге Китая. Шама-
ны одним из главных своих предназначе-
ний считают точное сохранение знаний,
полученных около 6 тыс. лет назад. Соци-
алистическое правительство Китая долгое
время боролось с думба, но в конце XX ве-
ка это противостояние было закончено,
власти поставили в Юньнане памятник
Мао Дзэдуну, которого впредь было веле-
но именовать «Главным думба».
ДХЬЯНА — в древнеиндийских учени-
ях название медитации. Седьмая ступень
йоги, упоминаемая основателем филосо-
фии йоги Патанджали.
ДУХОВНАЯ ФОТОГРАФИЯ — спо-
собность фотографировать изображения
умерших людей или их души, природа ко-
торого неясна. Хотя существует множество
спекулятивных подделок подобных фото-
графий и сама возможность такой опера-
ции считается малопонятной и сомнитель-
ной, тем не менее в архивах мировой на-
уки существует по крайней мере десяток
духовных снимков, происхождение кото-
рых не вызывает критики.
ДЬЯВОЛ ДЖЕРСИЙСКИЙ- см.
«Джерсийский дьявол».
ДЬЯВОЛЬСКАЯ КАРУСЕЛЬ ( «Колеса
Будды», «светящиеся круги») — см. «Круги
света на воде».
ДЬЯВОЛЬСКИЕ КАМНИ - образо-
ванные в результате выветривания замыс-
ловатые каменные «скульптуры» в местеч-
ке Тенат-Крик (Австралия). Местные або-
ригены и первые поселенцы связывали с
этими удивительными изваяниями много-
численные легенды.
ЕВРЕЙСКИЙ КАМЕНЬ (Письменный
гранит) — разновидность пегматита, в ко-
тором полевой шпат и кварц, прорастаю-
щие один в другом, образуют структуру,
напоминающую древние письмена. Не-
опытные исследователи иногда принима-
ют их за искусственные изделия, выпол-
ненные древними людьми.
ЕДИНОРОГ — мифическое животное
с телом быка, лошади или козла, имеющее
один длинный прямой рог на лбу. (Подроб-
нее — см. том « Энциклопедия криптобиоло-
гии».)
Единорог и девушка.
Фреска П. Фарнезе. Рим, XVII в.
ЕЛ (Эл) — согласно старой мифологии
чеченцев и ингушей, мир мертвых под уп-
равлением бога Ел-да, находящийся на за-
паде под землей. Никто из живых (за ис-
ключением Борткого Ширтка) в этот мир
попасть не может, так как у входа в под-
земное царство якобы находится бесполое
9-глазое, 10-рукое косматое и вшивое чу-
довище Ешап. По одной из версий мифа,
в Еле течет чудодейственная река, вода ко-
торой излечивает любые раны и воскреша-
ет мертвых.
ЕЛЮЮ ЧЕРКЕЧЕХ- см. «Долина
смерти (якутская) «.
ЕМИ-НО КУНИ (Емоцукуни, «Страна
желтого источника») — в древних япон-
ских мифах далекая и темная подземная
страна мертвых. В представлении японцев,
в загробный «нижний мир» могут попасть
и живые люди, но после возвращения в
«верхний мир» они должны пройти очище-
ние от скверны (Мифологический словарь.
М.: Сов. энциклопедия, 1990, с. 207].
ЕРД («Земля») — в старых скандинав-
ских мифах священная божественная зем-
ля, когда-то родившая Тора.
ЕРЕСЬ АЛЬБИГОЙЦЕВ — учение, по-
разившее католическую церковь в Средние
века (XII—XIII вв.) и послужившее причи-
ной многих кровавых расправ инквизиции.
Альбигойцы полагали Зло равноправным
Добру, а следовательно, и Сатану равнопо-
ставленным Господу. Своего рода средне-
вековая диалектика. Как это ни странно, чи-
тающая российская публика с одним рыца-
рем-альбигойцем знакома очень хорошо.
Шут Коровьев в разбитом пенсне, спутник
Воланда из «Мастера и Маргариты» Булга-
кова — как раз и есть фиолетовый рыцарь-
альбигоец, посланный нести шутовское
служение в свите Сатаны за то, что «шутка
его о добре и зле была не очень хороша».
Етуны — в скандинавских преданиях
и мифах великаны, первыми заселившие
Землю. О взаимоотношениях этих первых
поселенцев повествует «Младшая Эдда».
ж
ЖЕЗЛ (магический жезл) — атрибут
шаманов, магов, колдунов, волшебников и
знахарей в средневековых сказках и леген-
дах, придающий действиям своего владель-
ца большую силу. Например, жезл Гипно-
са, согласно преданиям, вызывал сон и за-
бывчивость.
ЖЕЛЕЗНАЯ КОЛОННА - см. •Делий-
ский столб».
ЖЕЛЕЗНАЯ МАСКА — один из самых
таинственных заключенных, которого
34 года в обстановке строжайшей тайны
содержали в тюрьмах Франции в 1669—
1703 годах. Началась эта история в июле
1669 года, когда рядом с портом города
Дюнкерка полиция французского короля
Людовика XIV схватила некоего челове-
ка. Его тайно отправили в тюрьму со стро-
жайшим указанием надзирателям: «Чрез-
вычайно важно, чтобы он нс открылся и
не рассказал то, что знает, какому бы то
ни было живому существу. Вы обязаны
каждодневно удовлетворять все его нуж-
ды, поить и кормить, но не слушать, ни
под каким предлогом и ни при каких об-
стоятельствах, то, что он мог бы вам по-
ведать, угрожает ему немедленной смер-
тью, если он когда-нибудь откроет рот,
для того чтобы заговорить о вещах, не ка-
сающихся его ежедневных потребностей».
34 года узника переводили из одной обу-
строенной камеры в другую, вплоть до са-
мой его смерти в 1703 году в парижской
Бастилии.
Лино таинственного узника всегда было
закрыто черной маской из бархата. Гово-
рят, что однажды он нацарапал несколько
строк на серебряной тарелке и бросил ее
из окна. Ее подобрал рыбак и отнес стра-
же. Рыбак остался в живых только потому.
что не умел читать. О заключенном извест-
ны только следующие факты: его лицо
слишком узнаваемо, он слишком значите-
лен, чтобы его убить, но и слишком опа-
сен, чтобы отпустить на волю, и то, что он
скрывает, настолько зловеще, что даже
простой рыбак мог бы заставить всю Фран-
цию содрогнуться, поведай он о своей на-
ходке. Конечно, самое значительное лицо
во Франции — лицо короля, и его легко
узнать.
В 1717 году молодой Вольтер (будущий
великий философ и писатель) был брошен
в Бастилию. Заключение пошло ему на
пользу, ибо здесь ему посчастливилось по-
говорить с человеком, знавшим «маску».
Вольтер был заинтересован в разоблачении
монархии, поэтому позднее распространил
версию, что под маской скрывался стар-
ший брат Людовика XIV, и король бросил
его в тюрьму, чтобы обезопасить трон от
возможных посягательств соперника.
В 1801 году, после Французской рево-
люции, начали поговаривать о том, что на
самом деле под маской скрывался именно
сам король Людовик XIV, трон которого
захватил незаконнорожденный едино-
кровный брат. Причем в тюрьме Людовик
XIV женился, история продолжилась, и у
него родился сын, которого позже отвезли
на Корсику. Там он вырос и приходится
дедушкой Наполеону Бонапарту. В этой
версии делается попытка увязать француз-
ского диктатора и королевскую власть.
Исследователи никогда не относились к
ней серьезно.
В 1848 году была опубликована самая
известная версия — обработка старой ис-
тории, принадлежащая Дюма-отцу. Он из-
менил версию Вольтера — узник стал бра-
том-близнецом короля, а маска — желез-
ной. Роман так и назывался — «Железная
маска». Благодаря фильмам и переводам
это самая популярная интерпретация «мас-
ки», однако историки по понятным при-
чинам тоже нс принимают се всерьез.
Существует еще и другая версия: узник
был настоящим отцом Людовика XIV. По-
155
ЖИЗНЬ
явление на свет Людовика XIV в 1638 году
в то время воспринималось как чудо. Ко-
ролева Анна Австрийская и Людовик XIII
долгие годы почти не поддерживали от-
ношений из-за разногласий и не имели де-
тей. Возможно, встав перед необходимос-
тью обеспечить престол наследником, в си-
туации достаточно вероятной импотенции
у слабого здоровьем Людовика XIII для
Людовика XIV был найден «суррогатный
отец». Это объясняло, почему Людовик XIV
предпочитал держать странного узника в
тюрьме, вместо того чтобы просто изба-
виться от него, — иначе содеянное стало
бы грехом отцеубийства.
Так или иначе, но тайна бархатной
«Железной маски» долго еще будет волно-
вать историков.
ЖЕНСКИЙ ТАЙНЫЙ ЯЗЫК (Ню
сю) — способ общения, использовавший-
ся в Китае исключительно среди женщин.
Возникновение женского языка произош-
ло примерно в конце XVIII века из-за зап-
рета, налагаемого конфуцианством на обу-
чение грамоте женщин. Всего в тайном, пе-
редаваемом от женщины к женщине языке
было около 200 (или, по другим данным,
около 700) иероглифов, при этом скудном
запасе женщины могли говорить столь же
свободно, как и постигающие конфуциан-
ское образование мужчины, которым тре-
бовалось запомнить не менее 5 тысяч
«классических» иероглифов.
Внешне женские иероглифы отлича-
лись от «общемужских» тем, что состоят не
из прямых, а волнистых линий. Надписи
из языка Ню сю использовались в качестве
орнамента на женской одежде. Порази-
тельно, но женские иероглифы были по-
стоянно перед мужскими глазами (будучи
изображенными на верхней одежде), но
сильная половина деревень была не в со-
стоянии понять смысл изображенного.
В 1950-х годах старый запретный язык
обнаружил в нескольких деревнях провин-
ции Юнань кинорежиссер Янь Юкинь.
«Это очень красивый и женственный по
сравнению с китайским язык!» — так пер-
вооткрыватель языка (возможно, первый
«посвященный» мужчина) отозвался о сво-
ей находке. В 1990-х годах лингвисты при-
нялись за составление словаря женского
языка.
ЖИВЫЕ ПРОТЕЗЫ — перспективные
инплантанты, искусственно выращивае-
мые вне пораженного человеческого тела.
В конце 1990-х годов шанхайский специа-
лист по пластической хирургии, доктор
Цзяо Илинь впервые вырастил в лабора-
торных условиях человеческое ухо на хреб-
те крысы. Этот искусственный орган он со-
здал из клеток уха одного из своих паци-
ентов, затем полученные клетки привил к
спине крысы, где они через 6 месяцев пол-
ностью «проросли».
Китайские врачи считают, что приме-
ненный ими способ клеточной инженерии,
позволяющий из клеток создавать целые
части человеческого организма, может
быть внедрен в широкую практику уже в
ближайшие годы. А это означает не что
иное, как революцию в ортопедии: не при-
дется изготавливать сложные протезы из
пластмасс, металла и других неорганиче-
ских материалов, а жертвам катастроф бу-
дут просто выращивать целые органы, на-
стоящие запчасти взамен утерянных или
старых изношенных. В перспективе проте-
зы перестанут «звенеть» во время металло-
контроля в аэропортах, а затем станут во-
обще неотличимы от настоящих органов.
А что потом — создание из «запчастей»
киборгов?
ЖИЗНЕННЫЙ ЭЛИКСИР- см.
«Эликсир бессмертия».
ЖИЗНЬ — одна из форм существова-
ния материи. С точки зрения материализ-
ма жизнь закономерно возникает в про-
цессе развития материи путем абиогенеза
(см. «Абиогенез»). Живые организмы отли-
чаются от неживых объектов: обменом ве-
ществ, раздражимостью, способностью к
ЖИЗНЬ АММИАЧНАЯ
156
Даосское Древо жизни
размножению, способностью к движе-
нию, приспособляемости к окружающей
среде, росту, развитию, активной регуля-
цией своего состава и своих функций. Бо-
лее четких критериев жизни пока не вы-
работано. Некоторые из перечисленных
свойств имеют неживые (с точки зрения
человека) объекты.
ЖИЗНЬ АММИАЧНАЯ - см. «Амми-
ачная жизнь».
ЖИЗНЬ АНАЭРОБНАЯ - см. «Анаэро-
бы».
ЖИЗНЬ КАМЕННАЯ - см. «Сверхмед-
ленная жизнь».
ЖИЗНЬ КРЕМНИЕВАЯ - см. «Крем-
ниевая жизнь».
«ЖИЗНЬ» МИЛЛЕРА — первый, если
не считать работ алхимиков, пытавшихся
вывести искусственное живое существо в
пробирке, научный эксперимент в этой
области, проведенный в 1950-х годах аме-
риканским студентом-химиком Стенли
Миллером. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия криптобиологии».)
ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ - см. «Пост-
существование».
ЖИЗНЬ СВЕРХБЫСТРАЯ- см.
«Сверхбыстрая жизнь».
ЖИЗНЬ УГЛЕРОДНАЯ («Обычная
форма жизни») — см. «Углеродная жизнь».
ЖИРНОВСКАЯ АНОМАЛЬНАЯ ЗО-
НА — одно из наиболее известных геоактив-
ных мест в числе Волгоградских аномальных
зон (АЗ). Расположена северо-восточнее го-
рода Жирновска, Волгоградской области,
район примерно соответствует местному не-
фтяному месторождению. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочныхмест России».)
ЖО (Жому) — в древнекитайских ми-
фах священное дерево, растущее у горы
Куньлунь, между реками Черной и Зеле-
ной на западе Китая. Согласно преданиям,
дерево, «на которое присаживалось отды-
хать 10 солнц», способно помогать в свер-
шении самых невероятных чудес. Интер-
претация данного понятия в настоящее
время затруднена.
157
ЖУК У ЖАМАНАК («Время») - в древ-
неармянской мифологии время, пред-
ставляемое в виде восседающего на небе
седоволосого старца, держащего в руках
черный и белый клубок. По преданию,
ночь наступает после того, как Жук у Жа-
манак распускает черный клубок и опус-
кает нить вниз, соответственно день и ра-
достные события ассоциируются с белым
клубком.
ЖУН ЧЭН
ЖУН ЧЭН — в древнекитайских мифах
и легендах маг, волшебник, предсказатель,
учитель знаменитых правителей с загадоч-
ной судьбой Хуан-ди и, возможно, Лао-
цзы. Именно Жун Чэну предписывается
слава изобретения календаря, счета време-
ни и бессмертия, которое якобы достига-
ется с помощью половой активности. Он
также знал секрет возвращения молодости
и сам вернулся на Землю в 1010 году.
3
ЗАГОВОР — словесная формула, име-
ющая якобы магическую силу, в том числе
против болезней. В русском фольклоре из-
вестно несколько тысяч таких словесных
формулировок, из которых примерно по-
ловина направлена на предохранение от
болезней и их и печение.
ЗАИКАНИЕ — расстройство речи, ха-
рактеризующееся многократным ее преры-
ванием и/или повторением начальных со-
гласных или слогов слов. Природа этого
явления окончательно не выяснена, изве-
стно лишь, что оно не является симптомом
какого-либо заболевания. Лечение этого
расстройства проводят специально подго-
товленные специалисты-психологи (лого-
педы).
• ЗАКРЫТЫЕ» ИСТОЧНИКИ - важ-
ные документы, засекреченные органами
власти или организациями, имеющими на
то соответствующие полномочия ( гак, при
разработке нового образца военной техни-
ки степень секретности определяется орга-
низацией-разработчиком). Официальной
причиной засекречивания является необхо-
димость сохранения государственных, во-
енных или экономических сведений, а так-
же информации, распространение которой
может угрожать жизни и здоровью людей.
ЗАПОВЕДИ — свод древних правил и
законов, которые потомкам следует не-
укоснительно выполнять. Распространены
у большинства народов и во всех религи-
ях. Обычно под «заповедями» подразуме-
вают 10 христианских заповедей Моисея
(см. «Десять заповедей»),
ЗАРАТУШТРА — великий авестийский
пророк (именуемый в Древней Греции Зо-
роастром, в Иране — Зардуштом), возмож-
но, маг и колдун, живший, вероятнее все-
го, в X—VI веках до н.э. Главным в пропо-
ведях гонимого на родине Заратуштры яви-
лось учение о зависимости миропорядка и
победы справедливости от участия свобод-
ного человека в борьбе Добра против все-
мирного Зла. Под влиянием Спента-Май-
нью он передал своим ученикам священ-
ное откровение Ахурамазды «Авеста».
Пророк также предсказывал конец света
еще при жизни своего поколения, соглас-
но другим источникам, предсказанный им
Страшный суд должен произойти через
3 тысячелетия (в XX—XXVI веках?), при
этом праведники будут спасены воплоще-
ниями Заратуштры — саошьянтами. Исто-
ричность Заратуштры учеными не установ-
лена, но принято считать, что он был убит
своим заклятым врагом Тур-и-Братарвах-
шем, подругой версии — пророк удалился
на уединенную гору, на которую с небес
обрушилось «великое пламя».
ЗЕРВАН (Зарван, Зурван, Зрван) — в
древних иранских мифах образ времени и
судьбы, верховный бог зсрванизма. В ми-
фах также отмечается Бесконечное время
«Зерван Акара на», существовавшее еще в
моменты рождения мира из эмбриональ-
ного состояния. «Авеста» различает также
еще и Конечное время «Зерван даргахва-
дата». Согласно гимну Вечному времени в
• Бундахишне», Зерван «могущественнее
обоих творений — добра и зла».
ЗЕРКАЛА КОЗЫРЕВА — алюминиевые
(реже — стеклянные, зеркальные или вы-
полненные из иных металлов) спиралевид-
ные плоскости, которые, согласно гипоте-
зе, предложенной известным астрономом,
физиком Николаем Александровичем Ко-
зыревым, отражают физическое Время и
подобно линзам могут фокусировать разные
виды излучений, в том числе и исходящие
от биообъектов. Обычная конструкция зер-
кал Козырева такова: свернутый почасовой
стрелке в 1,5 оборота гибкий зеркальный
159
ЗЕРКАЛА КОЗЫРЕВА
лист из полированного алюминия, внутри
которого помещается кресло испытуемого
и измерительная аппаратура. Надо подчер-
кнуть, что сам Н.А. Козырев (насколько это
известно) подобных конструкций не стро-
ил, «зеркала» были названы другими иссле-
дователями в знак уважения к тому, чья те-
ория, по их мнению, легла в основу созда-
ния установки.
В начале 1990-х годов такие зеркала, в
частности, использовались в опытах по
сверхчувственному восприятию, прово-
дившихся в Институте экспериментальной
медицины Сибирского отделения Акаде-
мии наук, опытами руководил академик
В. Казначеев. В 1993—1994 годах подобные
эксперименты ставились в «Космопоис-
ке», позже со временем планируется вер-
нуться к этой теме.
Итоги экспериментов непонятны.
Люди, помещенные в цилиндрические
спирали, испытывали самые разнообраз-
ные аномальные психофизические ощуще-
ния, что зафиксировано в протоколах ис-
следований. Испытуемые внутри зеркал
Козырева ощущали «выход из собственно-
го тела», кроме того, сотрудники Казначе-
ева фиксировали случаи проявления теле-
кинеза, телепатии, трансляции мыслей на
расстояние... Целью экспериментов было
также изучение и тренинг человеческих
способностей к ясновидению, предвиде-
нию событий Будущего, заглядыванию в
события Прошлого. И способности эти,
согласно полученным данным, резко обо-
стрялись внутри камеры из 2—3-метровых
слегка искривленных металлических зер-
кал. Согласно козыревской теории, внут-
ри зеркального помещения изменялась
плотность Времени, возможно, это и вли-
яло на обострение сверхчувственного вос-
приятия. Люди, просидевшие внутри каме-
ры в течение нескольких часов, начинали
ощущать себя участниками давно минув-
ших исторических событий, прямо перед
ними, словно на киноэкране, разворачи-
вались знакомые из учебников и совсем не-
знакомые действия и персонажи. Меха-
низм взаимодействия зеркал, Времени и
человеческого сознания только-только
изучается, до сих пор невозможно ска-
зать — переносятся ли испытуемые в ре-
альные события Прошлого, или отблеск
этих событий (хрономираж) переносится к
нам в Настоящее (подобно старой кино-
хронике)...
Эксперименты показали и наличие не-
кой опасности, исходящей от применения
непонятного эффекта, именно поэтому
опыты во всех случаях были прерваны.
И тем не менее эти опыты по праву вошли
в золотой фонд физики.
Применялись и непрозрачные, незер-
кальные спирали. Некоторые из этих опы-
тов (например тот, где экраны из расстав-
ленных в виде спирали массивных плит
заставляют вращаться подвешенный на
нити диск) повторили и доработали чуть
позже член-корр. АН Белоруссии Альберт
(Виктор) Иосифович Вейники московс-
кий физик Анатолий Федорович Охатрин.
Еще один инженер, Борис Петрович
Додонов из Москвы, снова соорудил не-
сколько козыревско-вейниковских экран-
ных спиралевидных статоров, один из ко-
торых поистине колоссальных размеров
был изготовлен из нескольких десятков
листов жести каждый размером 3 х 1 м.
Прямые листы после закрепления деревян-
ными распорками располагались радиаль-
но с небольшим отклонением от центра,
образуя кольцо с внешним диаметром чуть
больше 6 метров и внутренним пустым
пространством диаметром менее полумет-
ра. В этом пустом круге на достаточно
длинной нити подвешивался диск, кото-
рый почти немедленно начинал медлен-
ную раскрутку, совпадающую по направ-
лению с направлением спирали. То, что
некая сила (давление эфира, вакуума, Вре-
мени...) должна была вращать диск, — это
проистекало из выводов козыревской тео-
рии Времени, однако Додонов подошел к
практическому результату по большей ча-
сти интуитивно. В 1991 году он запатенто-
вал свой вихревой двигатель (патент
ЗМЕЙ ЧЖУРДЧЖЭНЕЙ
160
№ 2005505 на «двигатель, использующий
космическую энергию»]. А на его основе
создал приборы для исследования патоген-
ных зон и корректор биополя «КОРБИО»
для безоперационного лечения. Корректор
представлял собой деревянный спил тол-
щиной около 15—20 см с вынутой сердце-
виной и радиально-спиралевидными про-
пилами количеством, кратным семи (7, 14,
21). В зависимости от сорта дерева (береза
или осина) и направления спирали лечеб-
ный статор либо подпитывал неведомой
энергией выздоравливающий организм,
либо угнетал злокачественные опухоли.
В отличие от своих предшественников До-
донов стал использовать этот аппарат не
столько для научных экспериментов (ника-
ких измерений хода Времени не произво-
дилось), сколько для лечения самых различ-
ных заболеваний [«РВ», 1992, 11 ноября;
1993,13 февраля]. «Космопоиск» принимал
участие в экспериментах Додонова и мо-
жет только засвидетельствовать их резуль-
тативность.
ЗМЕЙ ЧЖУРДЧЖЭНЕЙ - скелет
дракона, якобы хранившийся в XII веке в
придворной кладовой императора государ-
ства чжурдчжэней Цзинь. {Подробнее — см.
том «Энциклопедия криптобиологии».)
ЗНАКИ МОЛЬЕНДО - см. «Мольен-
до».
ЗНАКИ НАСКА — см. «Плато Наска».
ЗНАХАРСТВО — лечение больных ли-
цами, не имеющими медицинского обра-
зования (знахарями), с использованием
методов народной медицины, в основном
природных веществ растительного, живот-
ного или минерального происхождения
{см. «Знахарь»). Эффективность лечения
такими методами почти полностью зави-
сит от таланта и опыта знахаря и веры в
эффективность этого лечения у пациента.
Во многих странах знахарство юридически
запрещено.
ЗНАХАРЬ, знахарка — знающий чело-
век, обычно целитель, которому известны
законы Природы и Мироздания несколь-
ко больше, чем другим. Обычно в России
под знахарем подразумевались целители,
которые вели жизнь достаточно простую,
приближенную к обычному народу, в про-
тивном случае их чаще именовали ведьма-
ми, ведьмаками, колдунами.
ЗОВ СМЕРТИ — программа самоунич-
тожения, по мнению некоторых исследова-
телей, заложенная природой в каждом жи-
вом существе. Ученые предполагают, что
эволюция, для балансировки многообразно-
го животного мира, заложила в каждую особь
две противоборствующие силы — тягу к
жизни и программу самоуничтожения. Пос-
ледняя включается во время, скажем, демог-
рафических взрывов, когда резкий рост чис-
ленности популяции одного вида угрожает
общему равновесию биосферы.
Именно «зов смерти» может объяснить
загадочные массовые самоубийства китов,
касаток, дельфинов или, скажем, леммин-
гов. Известно, что, когда численность этих
мышей, обитающих на Севере, достигает
некой критической величины, они начи-
нают массовые миграции. При этом боль-
шая часть погибает: целые полчища лем-
мингов кончают с жизнью, бросаясь с бе-
рега в реки и озера. «Зов смерти» настигает
также больных или родившихся с отклоне-
ниями животных. Если их не убивают хищ-
ники, они «уходят» сами, чтобы их вид ос-
тавался более жизнестойким.
Все это, считают ученые, в полной мере
можно отнести и к людям. Ключом для
начала работы программы самоуничтоже-
ния может послужить изменение климата,
экология, нехватка пищи, стрессы. Но суть
проблемы не в самих стрессах, утвержда-
ют сторонники существования «зова смер-
ти», а в пороге чувствительности к ним.
Ведь «программа самоуничтожения», есте-
ственно, имеет защитные «предохраните-
ли» от случайного включения. Беда людей
в том, что в последнее время все более и
161
ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ
более слабые «удары» могут привести ее в
действие.
В мире в последнее время действитель-
но наблюдается рост самоубийств. Но «зов
смерти» совсем не обязательно ведет к де-
монстративному суициду. Люди чаще все-
го уходят из жизни тихо — ускоряется про-
цесс старения, стремительно истончается
иммунная защита, так что фатальным ста-
новится даже насморк. Статистика пока-
зывает: во время стихийных бедствий в
половине случаев (!) люди погибают не от
травм, а от остановки сердца. Это тоже
жертвы «зова смерти» — их организм про-
сто не пожелал бороться за себя и добро-
вольно ушел из жизни.
ЗОДИАК (греч. Zodiakoscn Zoon — «жи-
вотное») — совокупность зодиакальных
созвездий, расположенных вблизи эклип-
тики, по которому Солнце и планеты со-
вершают свой видимый путь по небосво-
ду. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
загадочных мест Земли и Космоса».)
ЗОЛОТО ГОРЧИЧНОЕ - благород-
ный металл, получаемый с помощью гор-
чичного растения. Двое новозеландских
ученых в 1990-х годах нашли способ пре-
вращать зеленые растения в «золотой се-
паратор». Они получили золото из индий-
ского горчичного растения, которое выра-
щивали в пустой породе шахт, где некогда
добывалось золото. А горчичное растение
способно естественным образом абсорби-
ровать оставшееся в породе ничтожное
количество благородного металла. Накоп-
ленное в стеблях и листьях растения золо-
то экстрагируется путем довольно просто-
го химического процесса с применением
аммония. Из 1 тонны сухих горчичных ра-
стений можно извлечь до 10 граммов золо-
та. Якутские золотодобытчики работают и
при меньших концентрациях!
Можно ли научить российских шахте-
ров выращивать горчичные растения в от-
валах? Увы, все наши золотоносные шах-
ты находятся в суровой климатической
зоне, и индийская «неженка» у нас не при-
живется. Но, может быть, ботаники и се-
лекционеры выведут российский вариант
золотособирающего растения? Есть и дру-
гое предложение — научить собирать золо-
той песок муравьев.
«ЗОЛОТО РОССИИ» — журналист-
ское название потерянной части огромно-
го национального достояния, принадлежа-
щего раньше России и СССР. Мы не бед-
ны, как считают многие в мире да и мы
сами. По сведениям известного историка
Владлена Сироткина, золотовалютные за-
пасы, которые находятся за пределами
страны, включая советские, составляют
300 млрд долларов плюс недвижимости
еще на 300 млрд долларов. Итого не менее
$ 600 000 000 000!
Известно, что в Первую мировую вой-
ну Россия вступила, не имея достаточного
запаса патронов и снарядов. Недостаток
решили восполнить закупками необходи-
мого в США, Великобритании, Франции
и Японии. Расплатились золотом и спол-
на, а оружия и боеприпасов получили лишь
на 20—25 процентов от заказанного. Рос-
сийские специалисты, кстати, были не в
восторге от французско-английского ору-
жия, большинство из полученного вызы-
вало большие нарекания, а то и вообще
было годно только на переплавку.
К тому же Колчак в 1919 году отправил
в Японию еще 300 тонн золота. Есть доку-
менты о том, что оно продолжает там хра-
ниться. И по соглашениям от 1916 и 1919 гг.
японская сторона обязана вернуть золото.
Кстати, с него Япония получала громадные
проценты, чего и сами японцы не отрица-
ют. Может ли Россия получить все это бо-
гатство обратно? По мнению профессора
Сироткина, может.
ЗОЛОТО ТРОИ — см. «Сокровища При-
ама».
ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ — пропорция,
которой древние маги приписывали особые
ЗОМБИ
162
свойства. Если произвести деление объек-
та на две неравные части так, что меньшая
будет относиться к большей, как большая
ко всему объекту, возникнет так называе-
мое золотое сечение. Упрощенно такое со-
отношение можно представить как 2/3 или
3/5. Замечено, что объекты, содержащие в
себе золотое сечение, воспринимаются
людьми как наиболее гармоничные.
ЗОМБИ («живой мертвей») — человек,
переживший мнимую смерть, совершенно
утративший собственную волю и подчиня-
ющийся командам других лиц; человек,
подвергшийся психическому, психотрон-
ному, психотропному воздействию для
подавления собственной воли или навязы-
вания чужой.
Зомби Фелиция Ментор, умершая
на Гаити в 1907 г., но здравствующая
на фотографии 1913 г.
ЗОРОАСТР — древнегреческое имя
пророка Заратуштры (см. выше).
ЗЫБУЧИЕ ПЕСКИ — подвижная пес-
чаная поверхность, способная затянуть (за-
сосать) любой посторонний предмет (жи-
вотное, человека), попавший на нее. Ско-
рость затягивания бывает различной в
различных местах и также зависит от вели-
чины, структуры предмета и его движений.
Зыбучие пески представляют определен-
ную опасность для людей, однако чаше
всего эта опасность явно преувеличивает-
ся, и люди могут беспрепятственно уйти
прочь — как это происходило на относи-
тельно безопасных поющих песках Байка-
ла, или на известном многочисленными
катастрофами атлантическом острове
Сейбл (см. ниже), или там, где экипаж мог
покинуть выброшенный на берег корабль,
но само судно в течение месяца-двух бес-
следно втягивал в себя песчаный берег.
Зыбучие пески, за несколько минут втя-
гивающие в себя человека, чрезвычайно
редко встречаются в мире, многие из них,
например в Англии, засыпаны и уничто-
жены. Механизм их действия непонятен
(обычно грунт в результате внутренних
подвижек, наоборот, выталкивает вверх
более легкие и более крупные предметы).
Среди наиболее интересных гипотез
можно привести гипотезу физика Виталия
Фролова о том, что зыбучесть обусловле-
на электрическими эффектами. Известно,
что мы живем в электрическом поле. Ве-
личина электрического потенциала у на-
ших ног выше потенциала на уровне го-
ловы (когда мы стоим) в среднем на
200 вольт. Иногда эта разница достигает
миллионов вольт. Если же под ногами су-
хая неэлектропроводящая порода, напри-
мер песок, то такое же поле имеется и под
землей, т.е. потенциал на глубине выше
потенциала поверхности. Известно также,
что в воздухе имеются свободные ионы и
электроны, которые электрическим полем
будут разделяться. Электроны уйдут вниз,
а положительные ионы — вверх. Совсем
163
зындон
иная картина — под землей. Ионы проч-
нее «сидят» на поверхности песчинок, чем
электроны, которые постепенно стекают
вниз до электропроводящего слоя или
грунтовых вод. В итоге песчинки оказы-
ваются заряженными положительно. На
них, как и на все положительно заряжен-
ные частицы, будет действовать электро-
статическая сила, направленная вверх.
Конечно, этой силы недостаточно для
того, чтобы поднять песчинку, и ее дав-
ление на нижележащие частицы будет
уменьшено. К тому же одноименные за-
ряды стремятся раздвинуть песчинки, в
результате они не так сильно прижимают-
ся друг к другу. Другими словами, между
песчинками уменьшается трение. Песок
становится текучим. Даже слабый ветерок
способен переместить такую песчинку.
Если такая текучесть распространяется на
большую глубину, то песок становится
зыбучим. Не дай бог оказаться на его по-
верхности. Песчинки под ногами раздви-
нутся и, отталкиваясь от прилипших к
телу одноименно заряженных песчинок,
«пропустят» плотное тело вниз. Очевид-
но, что в случае истинности этой гипоте-
зы всякие «трепыхания» и попытки осво-
бодиться, «выплыть» из «ожиженного»
грунта только уменьшат трение, т.е. уско-
рят погружение в песок.
ЗЫНДОН - в древних осетинских ми-
фах закрытый загробный мир, ключ от ко-
торого находится у Барастыра. По преда-
ниям, в аду Зындона грешников наказы-
вают за проступки: ослепляют, вырывают
ногти, сдирают кожу и т.д.
ИАРУ (Налу) — в древнеегипетских
мифах поля рая в загробном мире, находя-
щиеся, согласно «Текстам пирамид», на
восточном небе, в месте, откуда восходит
бог солнца Ра. В «Книге мертвых» говорит-
ся, что Иару окружает бронзовая стена, а
внутри подземного мира, благодаря оро-
шению полноводными каналами, «растут
ячмень высотой в 4 локтя (около 1,3 м),
полпа высотой в 9 локтей» (около 3,8 м).
ИБЛИС — см. «Дьявол».
ИГЛОУКАЛЫВАНИЕ - то же, что и
искусство иглотерапии (см. «Акупунтура»),
ИДА — согласно древнеиндийским уче-
ниям. канал (нади), по которому течет
энергия. Начинается в левой ноздре, отту-
да идет к темени, от темени спускается к
основанию позвоночника. Называется
также Чандра нади или каналом лунной
энергии, поскольку она передается по
нему.
ИДОЛ (от греч. eidolon — «образ», «по-
добие») — изображение (чаше скульптур-
ное) божества или духа, служащее объек-
Каменный идол. Сан-Августин, Колумбия
том религиозного поклонения. Большая
часть религиозных идолов, построенных
идолопоклонниками в древние времена,
были разрушена временем и последовате-
лями других религиозных течений. Скуль-
птурные идолы были распространены прак-
тически повсеместно. В XX—XXI веках
строительство идолов в России и мире во-
зобновилось, чаше всего новые строители
при создании деревянных и каменных идо-
лов преследуют всего лишь фольклорные
цели.
ИДОЛ ШИГИРСКИЙ - см. «Шигир-
ский идол».
ИКОНА (от греч. eikon — «изображе-
ние», «образ») — в православии и католи-
цизме изображение Иисуса Христа, Бого-
матери и святых, которому приписывается
священное значение; произведение иконо-
писи. Иконой называется также священные
живописные изображения в ламаизме.
ИКОНЫ ПЛАЧУЩИЕ - явление ми-
роточения икон, при котором из глаз, рук,
иногда и из других мест написанного об-
раза святого начинает истекать жидкость,
напоминающая по составу миро, употреб-
ляемое при богослужении. Хотя во многих
случаях ученые обвиняли богослужителей
в подделке этого явления, в некоторых слу-
чаях причина его так и осталась неясной.
Издавна на Руси считалось, что иконы
плачут в годы великих лихолетий. 1998 год
можно отнести именно к таким периодам
нашей истории: политическая чехарда в
правительстве, опасная игра со спецслуж-
бами, экономический кризис, обрушив-
шийся на всех жителей России, особенно
на малоимущих. Даже природа не остает-
ся в стороне от неурядиц в обществе. На
сердце страны Москву уже дважды нале-
тали ураганы, а земля в буквальном смыс-
ле этого слова стала уходить из-под ног.
Именно эти причины назвали священно-
служители, когда в храмах Воронежской и
Пензенской областей заплакали иконы.
165
ИКОНЫ ПЛАЧУЩИЕ
По сообщению М. Бурлешина, в фев-
рале 1998 года в Параскево-Воскресенском
монастыре, воздвигнутом в небольшом
мордовском селе Пайгарма, из икон и фре-
сок начало истекать масло. Настоятельни-
ца монастыря игуменья Серафима писала
в высшие церковные инстанции: «22 фев-
раля в зимнем храме, освященном в честь
Вознесения Господня, во время Водосвят-
ского молебна начала мироточить икона
Божьей Матери». Прошло около двух не-
дель, и в праздник Торжества православия
8 марта в этом же храме следы елея появи-
лись на фреске великомученика Пантелей-
мона. на иконе Спасителя и старинной
иконе великомученицы Параскевы.
Прошло совсем немного времени, и
сообщения о плачущих иконах стали при-
ходить и из других уголков России. В авгу-
сте 1998 года почти 3 недели истекали ми-
ром 7 иконописных ликов в Казанском
храме села Давыдково Воронежской обла-
сти. Сначала прихожане, оставшиеся пос-
ле службы, чтобы прибрать храм, увидели,
как из глаз иконы Божьей Матери медлен-
но стекают крупные благоуханные слезы.
Внимательно осмотрев иконостас и другие
храмовые иконы, обнаружили еще 6 слез,
выделяющих масляное ароматическое ве-
щество.
1 сентября 1998 гола чудо мироточения
произошло в Пензенской области. Учени-
ки первой в городе православной гимназии
Пензы вместе с преподавателями и родите-
лями отправились на молебен в честь Пре-
подобного Сергия Радонежского в храм села
Соловиовки, расположенного в 30 километ-
рах от города. Едва переступив порог церк-
ви, люди остановились. Мироточило боль-
шинство икон храма. Плакал весь Богоро-
дичный угол церкви. К концу службы с
икон Богоматери «Достойноесть» миро уже
лилось тонкой струйкой. Присутствующие
при чуде убеждены, что произошедшее сви-
детельствуето великих потрясениях, войнах
и даже конце света. Смена тысячелетий,
которая произойдет очень скоро, и много-
численные страшные пророчества, в том
Плачущая икона
Покрова Божией Матери
числе и ставшего вновь популярным в пос-
ледний год Нострадамуса, служат, на их
взгляд, подтверждением надвигающихся
неотвратимых бедствий. Служители церк-
ви более осторожно судят о происходящих
в храме чудесах и не торопятся толковать
волю Божию [комп, вестник «Терра Инког-
нито», 1999, № 12).
Руководитель отдела образования и ка-
техизации Воронежской и Липецкой епар-
хии отец Андрей дал такой комментарий:
«Для верующих мироточение — проявле-
ние силы Божьей, напоминание о том, что
есть Господь и есть грех. И мы не можем
рассуждать о значениях, которое Бог вкла-
дывает в чудо. Но одно можно сказать: про-
исходит оно для укрепления веры».
Настоятель церкви Тихвинской иконы
Божьей матери, отец Владимир: «Мирото-
чение икон в последние несколько лет —
явление частое. Это напоминание о Боге,
предупреждение о грядущих испытаниях.
Любая икона — не портрет, а окно в духов-
ный мир Божественной славы» («Хорошая
газета», 1999, Xs 31 от 5 августа, с. 14|.
Мироточение. происходящее сейчас в
православных храмах, по мнению Церкви,
ИММОРТОЛОГИЯ
166
следует рассматривать как помощь, иду-
щую к россиянам. Считается неслучай-
ным, что собранным в одной из церквей
миром был исцелен мальчик Ваня. У него
стал видеть закрытый от рождения левый
глаз. «Слезы икон», потрясшие верующих
и внушившие им страх перед приближаю-
щимся концом второго тысячелетия, сле-
дует считать не слезами скорби, а слезами
умиления, слезами веры в силу российско-
го народа, который сможет не только пе-
режить экономические и политические
внутренние потрясения, но и вернет утра-
ченную духовность всем народам Земли.
Так это или нет — современные ученые
не могут или не хотят давать ответа на столь
«щепетильный вопрос». Одни из самых
распространенных версий природы миро-
точения таковы:
1) Иконы писались на мокрых досках, за-
тем покрывались лакокрасочным соста-
вом, который не позволял влаге испарять-
ся; стоит поцарапать герметический слой
изоляции, как капельки начинают высту-
пать на поверхности.
2) Иконы писались на маслянистых дос-
ках, затем также покрывались составом,
который не позволял маслу высыхать и ис-
паряться; стоит поставить икону возле све-
чи или лампады (а это и случается в пери-
од наиболее чтимых праздников), как мас-
ло начнет выделяться через микропоры
более интенсивно.
Исследования «слез» в разное время
проводились самыми различными лабора-
ториями, однако ясности в вопрос, что это
и почему возникает, не добавило.
ИММОРТОЛОГИЯ — направление в
науке, изучающее возможность получения
бессмертия. Среди иммортологов есть как
философы, так и практики-экспериментато-
ры. Однако с философской концепцией не-
обходимости стремления к бессмертию ка-
тегорически не согласны танатологи (см.
«Танатология»), проповедующие важность
самой смерти для человеческой жизни и про-
гресса и считающие, что бессмертие вредно.
Состояние нетленного тела Итигилова
до сих не имеет определения; это — и не
труп, и не живое тело
ИММУНИТЕТ — способностьорганиз-
ма поддерживать постоянство внутренней
среды, создавать невосприимчивость к ин-
фекционным и нсинфскциониым агентам
(антигенам), попадающим в организм из-
вне, нейтрализовывать и выводить из него
чужеродные вещества, продукты распада
при инфекционно-воспалительных, опухо-
левых и других патологических процессах.
Иммунная система — совокупность клеток,
тканей и органов, формирующих эту спо-
собность, обеспечивает общую сопротивля-
емость организма (и при лечении различ-
ных заболеваний — эффективность лече-
ния). Нарушение иммунитета является
одним из важнейших факторов, способству-
ющих возникновению патологических со-
стояний. В частности, чрезмерный уровень
иммунных реакций является основной при-
чиной возникновения аллергии, серьезную
опасность для здоровья представляют им-
мунодефицитные состояния (пониженный
167
ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ ТРАНСКОММУНИКАЦИЯ
уровень, предопределенный генетически
или возникший в результате воздействия
ионизирующего излучения, химических ве-
ществ, возбудителей инфекций — особен-
но ВИЧ-инфекции и опухолевых процес-
сов). На фоне нарушений иммунитета ухуд-
шается течение любых заболеваний. Однако
в некоторых случаях, особенно при так на-
зываемых аутоиммунных болезнях (ревма-
тоидном артрите, системной красной вол-
чанке, неспецифическом язвенном коли-
те и др.), применяются лекарственные
препараты, специально снижающие имму-
нитет. Способностью стимулировать или
подавлять иммунные реакции обладают не
только иммуномодуляторы, но и многие
биологически активные вещества и комп-
лексы, в том числе вырабатываемые самим
организмом.
У человека существует иммунитет в ос-
новном против «знакомых» в данной мест-
ности и в данное время болезней. Против
занесенной извне (из другой страны, с дру-
гого континента или, гипотетически, с дру-
гой планеты) у человека практически нет
шансов быстро выработать иммунитет.
ИНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ - см. «Парал-
лельный мир».
ИНГРАМ МА — запись момента боли и
бессознательности, которая используется
в дианетической терапии (см. «Одитинг»),
ИНКУБ — встречающаяся только в ле-
гендах разновидность оживших мертвецов.
От остальных отличается способностью
вступать в брак с живыми людьми.
ИНКУБУСЫ — согласно средневеко-
вым мифам, бывшие ангелы, ставшие демо-
нами из-за неистового греховного влечения
к земным женщинам. В XV—XVII веках
считалось, что женщины нередко рожали
детей от связи с инкубусами.
ИНОВРЕМЯНЕ — пришельцы из дру-
гого физического Времени, вероятно, из
Будущего. (Подробнее — см. том «Энцикло-
педия уфологии».)
ИНОПЛАНЕТЯНЕ — пришельцы из
других миров, представители внеземных
цивилизаций. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия уфологии».)
ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ ТРАНС-
КОММУНИКАЦИЯ (ИТК) - инструмен-
тальные записи звуков, которые, как счи-
тают некоторые исследователи, принадле-
жат духам. Первая запись таинственных
голосов, или так называемый «феномен
электронных голосов» (ФЭГ), появилась
одновременно с изобретением звукозапи-
сывающих устройств. Еще в 1895 году То-
мас Альва Эдисон, изобретатель электри-
ческой лампочки, кинокамеры и фоногра-
фа, напророчил, что рано или поздно будет
создана машина, которая позволит достичь
коммуникации с мертвыми. В 1901 году
канадский этнограф Вальдемар Богораз
при помощи фонографа записал голоса
духов, вызванных чукотским шаманом. А в
1920-е годы сам Эдисон пытался претво-
рить свои планы в жизнь.
В 1940-е годы американский фотограф
Атилла фон Сэлэй добился неплохих ре-
зультатов в записи голосов духов на про-
волочный магнитофон.
В 1949 году итальянец Марселло Бэкки
начал записывать голоса, используя старое
радио с вакуумными лампами.
С начала 1960-х годов электронные го-
лоса широкую известность получили пос-
ле истории, случившейся со шведским
оперным певцом Фридрихом Юргенсо-
ном, когда тот записывал в лесу пение птиц
недалеко от своего дома в Шведском горо-
де Мельндаль. При прослушивании запи-
си наряду с трелями и чириканьем Юрген-
сон услышал звучный мужской голос, ска-
завший по-норвежски что-то о «ночном
пении птиц». Юргенсон повторил экспе-
римент с записью птичьих песен. На этот
раз среди прочих голосов он узнал и голос,
как ему показалось, своей покойной мате-
ИНСТРУМЕНТАЛЬНАЯ ТРАНСКОММУНИКАЦИЯ
168
ри, произнесший: «Мой маленький Фри-
дель», затем голос ясно сказал: «Фридрих,
за тобой наблюдают!» На международной
пресс-конференции 70-летний Юргенсон
воспроизвел свои записи, а в 1964 году
опубликовал книгу «Голоса Вселенной»,
отражающую его 4-летнее изучение ФЭГ.
Его вторая книга [«Радиоконтакт с мерт-
выми») была прочитана доктором Кон-
стантином Раудивом. Раудив весьма скеп-
тически отнесся к творению шведского
пенсионера, но встретился с ним для того,
чтобы познакомиться с его методикой за-
писи голосов (см. «Голоса Раудива»).
Ф. Юргенсон, анализируя свои записи,
сделал вывод, что таинственные голоса го-
ворят на разных языках, часто меняя их в
середине фразы. В структуре предложений,
в постановке ударений, делении на слоги
голоса делали очень много ошибок. Темп
речи все время менялся — от текучего го-
вора до скороговорки, понять в которой
удавалось лишь отдельные звуки.
Константин Раудив сделал аналогич-
ный вывод, но так как он владел более чем
20 языками, то мог вполне точно перевес-
ти содержание фраз. Впрочем, Раудив на-
шел для себя объяснение неестественности
записанных голосов: «Конструкция фразы
подчиняется законам, коренным образом
отличным от правил обычной речи, и, хотя
голоса, кажется, говорят так же, как и мы,
анатомия их речевого аппарата должна от-
личаться от нашей».
Голоса, кроме имен и упоминания
смерти, чаше всего говорят о совершенно
бытовых вещах — одежде, домашней утва-
ри. Иногда голоса просят о «руководстве»
или рассказывают о своих страданиях.
Люди, слышавшие телефонные звонки с
того света, рассказывают, что голоса мерт-
вых звучат точно так же, как и при жизни.
В большинстве случаев связь бывает пло-
хой, со множеством помех и вклиниваю-
щихся голосов, словно при пересечении
линий. Во многих случаях голос можно
расслышать с трудом, и по ходу разговора
он делается все тише и тише.
В начале 1980-х к этому феномену было
приковано максимальное внимание, во
всем мире были созданы многочисленные
группы исследователей, которые, как они
считали, непрерывно общались с миром
мертвых...
В 1985 году на связь через радио с ис-
следователями, находившимися в Люксем-
бурге, вышел некто, идентифицировавший
себя как «духовное существо, никогда не
бывавшее ни человеком, ни животным, и
ни разу не инкарнировавшееся в физиче-
ском теле». «Я — не энергия и не световое
существо. Вам знакома картина с двумя
детьми, идущими через мост, а позади
них — существо, их оберегающее. Вот кто
я есть, но только без крыльев. Вы можете
называть меня Техником, так как это моя
роль — открыть этот мост общения...»
В апреле 2005 года на экраны вышел
фильм ужасов «Белый шум» с Майклом
Китоном в главной роли, который подстег-
нул интерес обывателей. После премьеры
руководитель Американской ассоциации
электронных голосов Лиза Батлер с удов-
летворением отметила, что за один день ее
помощники получили от жителей США
88 тысяч сообщений о ФЭГ!
Вот как описывают методику общения
сторонники ФЭГ: «1) В темной комнате
зажгите свечи, создайте сопутствующую
общению с потусторонними силами атмос-
феру; 2) включите радиоприемник и под-
стройте его на частоту, где отсутствует ве-
щание станций; 3) вы должны слышать
шум; 4) убедитесь, что ни одна из радио-
станций не мешает вам в эфире; 5) сосре-
доточьтесь, задайте вопрос и отпускайте
паузу на магнитофоне; 6) запись на кассе-
те беспристрастно зафиксирует ответы,
данные вам с той стороны бытия...»
Автор этой методики недоумевал, ка-
ким образом души ушедших в мир иной
преобразуют шипение эфира в голос. В ко-
нечном итоге все сошлись на малопонят-
ной теорий преобразования энергий шума
эфира разумной субстанцией души. В. Гу-
ща («Рига-Космопоиск») склонен пола-
169
ИНЬ и ян
гать, что эффект этих голосов Раудива но-
сит психокинетический характер и имеет
ту же природу, что и галлюцинации (см.
«Голоса Раудиве»),
ИНТЕРГОЛИЗМ — наркотическая за-
висимость от Интернета. В 1990-х годах в
среде психологов и психиатров появились
выражение «патологическое пользование
Интернетом». Так, профессор психологии
КимбердиЯНГ из Питтсбургского универ-
ситета (США) считает, что компьютерная
сеть может выработать у человека такую же
нездоровую зависимость, как это бывает в
случаях с наркотиками, алкоголем, азарт-
ными играми и другими случаями откло-
нения от нормального образа жизни. В по-
добную ловушку, по ее словам, человек
попадает в результате комбинации таких
факторов, как необъяснимость кибервсе-
ленной, связанные с этим новые впечатле-
ния и эмоции, а также анонимность пре-
бывания в сети.
Согласно проведенным Янгом исследо-
ваниям, «интерголик» — это человек, ко-
торый проводит в ирреальном сетевом
мире не менее 38 часов в неделю. Вырабо-
таны и специальные тесты для проверки на
интернетозависимость: например, надо
немедленно принимать меры, если чело-
век, собравшийся потратить 5 минут для
выяснения пустякового вопроса (погода,
курс цен, адрес и т.д,), остается в Интер-
нете несколько часов.
Такое чрезмерное увлечение Интерне-
том способно привести к разного рода про-
блемам на работе и в быту, к «уходу от ре-
альности», стрессам, расстройству психи-
ки, сумасшествию и другим проблемам —
вплоть до госпитализации.
ИНТЕРНЕТ-НАРКОТИК - болезнен-
ная зависимость от пользования Интерне-
том. Американская ассоциация психологов
в Бостоне провела исследование, которое
показало, что для 11 млн человек (6 % або-
нентов) этой глобальной компьютерной
сети она является разновидностью нарко-
тика. Была распространена анкета из воп-
росов, задаваемых обычно людям, у кото-
рых подозревается неконтролируемая
страсть к азартным играм. Вступая в кон-
такт с собеседниками, исследователи ин-
тересовались, не ищут ли они в глобальной
сети ухода от своих проблем, не предпри-
нимали ли попыток, причем безуспешных,
покончить с этим наваждением, не лови-
ли ли себя на мысли об Интернете, даже
находясь вдали от компьютера. Если из
10 вопросов анкеты по меньшей мере в
50 % звучит положительный ответ, то, по
мнению психологов, можно надежно ста-
вить соответствующий диагноз. Положи-
тельные ответы дали от 5,7 % до 10 % «за-
болевших» синдромом Интернета (макси-
мальный процент — среди учащихся
колледжей).
ИНФОРМАЦИОЛОГИЯ - научная
основа построения информационной мо-
дели мира. Работой над проработкой такой
системы работает, в частности, руководи-
тель Международной академии информа-
тизации (МАИнф) И.И. Юзвишин.
ИНЬ И ЯН (инь — ян) — в древнеки-
тайкой философии парное, как правило,
гармоничное сочетание противоположных
начал, соответственно «темного, холодно-
го» (инь) и «светлого, горячего» (ян). Древ-
невосточная философская концепция
инь — ян о взаимосвязанности и взаимо-
превращаемости двух присущих миру про-
тивоположных начал, положена в основу
многих традиционных направлений вос-
точной медицины, рассматривающих от-
сутствие у человека гармонического соот-
ношения Инь — Ян как причину болезней.
Первоначально термин «инь» означал,
возможно, северный темный склон горы,
затем так стали именовать женское нача-
ло, север, тьму, смерть, луну, землю, чет-
ные числа... Термин «ян» означал южный
светлый склон горы, затем — мужское на-
чало, юг, свет, солнце, небо, нечетные
числа...
ио
170
Графически символ взаимодействия и
взаимодополнения «инь — ян» обычно
изображается в виде двух вписанных в круг
каплевидных запятых с точками противо-
положного цвета в каждой из них; подоб-
ный символ используется до сих пор на го-
сударственном флаге Южной Кореи.
ИО (спутник Юпитера) — см. «Планет-
ные спутники Юпитера».
ИРАКСКИЙ СИНДРОМ — загадочное
недомогание, постигшее многих амери-
канских солдат, участвовавших в операции
«Буря в пустыне» в 1991 году. Спустя годы
ветераны войны в Персидском заливе ста-
ли жаловаться на неврологические и ды-
хательные расстройства, необычные забо-
левания кожи. Согласно статистике,
«иракский синдром» поразил около девя-
ти тысяч прошедших войну американцев.
Медики долгое время не могли найти
объяснения причин «иракского синдро-
ма». Одно из объяснений — солдаты под-
верглись отравлению газом зарином. Это
боевое отравляющее вещество попало в
атмосферу во время взрыва иракского
склада химического оружия. О том, что та-
кой факт имел место, сообщил журналис-
там помощник директора ЦРУ Роберт
Уолпол. Но эта версия устраивает далеко
не всех специалистов. Многие солдаты
считают, что они стали жертвами своего же
«электронного оружия», с помощью кото-
рого подавлялась радиосвязь и работа элек-
тронного оборудования иракской армии.
Истинная же правда, очевидно, хранится
где-то в секретном сейфе Пентагона и вряд
ли всплывет на свет, пока на ней стоит
гриф секретности.
В 1997 году объединенная комиссия
американских химиков пришла к выводу,
что причина болезней кроется в... мази про-
тив москитов, которую употребляли солда-
ты. Конечно, сама по себе мазь считалась
безвредной, но ее разработчики не учли од-
ной детали — при ее употреблении одновре-
менно с другими препаратами могли воз-
никнуть самые непредсказуемые послед-
ствия. Так и произошло. Американские сол-
даты перед атакой на случай применения
противником химоружия принимали соот-
ветствующие сильнодействующие таблет-
ки, назначение которых было свести на нет
действие отравляющих газов. Считалось,
что таблетки также были безопасными, но
вместе с мазью они превратились в своеоб-
разное бинарное оружие замедленного дей-
ствия. Впрочем, доклад о запоздалом от-
крытии химиков не убедил самих постра-
давших в этой войне.
ИСПАНКА — устаревшее название
гриппа, бытовавшее вплоть до начала
XX века. В 1918—1919 годах во время неви-
данной пандемии «испанки» от нее умер-
ло около 20 миллионов человек (больше
чем на полях сражений во время Первой
мировой войны). Смерть наступала в ре-
зультате острого воспаления и отека лег-
ких. Надо сказать, что некоторые ученые
считают: к столь многочисленным жертвам
привел вовсе не грипп, а какое-то другое,
еще неизвестное заболевание. Дело в том,
что вирусология в те годы находилась в за-
чаточном состоянии и не смогла однознач-
но выявить возбудителя болезни. В неко-
торых лабораториях мира сохранились об-
разцы тканей людей, умерших во время
пандемии «испанки», но проведенные че-
рез много лет исследования не смогли об-
наружить там микробов, которые облада-
ли бы столь смертельными свойствами.
Возможно, предположили специалисты,
ткани испортились от времени.
Выдвигались версии, что «испанка» —
это атипичная пневмония или птичий
грипп (само собой об этих версиях вспо-
минали, когда именно эти болезни попа-
ли на первые полосы газет: в 2003 году —
атипичная пневмония, в 2005 — птичий
грипп). В конце XX — начале XXI века
была проведена эксгумация трупов на ост-
рове Шпицберген, где в начале XX века
действовала шахта, а также в Гренландии,
где похоронены американские солдаты,
171
ИСЦЕЛЯЮЩАЯ БИБЛИЯ
умершие во время 1 -й мировой. Тела умер-
ших во время пандемии и похороненных в
вечной мерзлоте сохранили в себе смер-
тельный микроб. Вирусологи настаивали
на этих исследованиях, так как эпидемии
происходят циклами, и врачам надо точно
знать истинную природу той «испанки»,
чтобы предотвратить гибель людей, если
болезнь вернется.
ИСТЕРИЯ — обобщенное наименова-
ние различных психических состояний с
повышенной эмоциональной окраской
восприятия действительности, чрезмерно-
стью переживаний и бурной,часто некон-
тролируемой, публичной реакцией на них.
Образно-эмоциональное мышление и его
многочисленные экстравагантные прояв-
ления встречаются у многих людей и не
являются показателем патологии, однако
на фоне истерии могут развиваться близ-
кие к болезненным черты (чрезмерные эго-
центризм, капризность, крикливость, те-
атральность, стремление привлечь к себе
внимание любым способом), часто затруд-
няющие общение с этим типом личностей.
ИСЦЕЛЕНИЯ ЧУДЕСНЫЕ - по ут-
верждениям церкви, излечение за счет
веры и поклонения святыням. Ежегодно
представители всех или почти всех рели-
гиозных концессий подсчитывают, сколь-
ко неизлечимых больных вылечилось «од-
ним только чудом».
Так, в 1999 году помощник папы рим-
ского, святой отец Доминик Розо, возглав-
ляющий комиссию по помощи Божьей, за-
явил представителям прессы, что в 1998 году
чудесным и необъяснимым образом было
исцелено у католических святынь 60 чело-
век, но «апостольская церковь отбросила
43 случая и не включила их в число чудес-
ных, так как эти люди не страдали неизле-
чимыми заболеваниями». А 17 признан-
ных болели раком или СПИДом, и жить
им, по мнению медиков, оставалось не бо-
лее полугода. Наиболее показателен при-
мер 47-летней испанки Габриэллы Нейта-
ры, которой из-за рака мозга врачи отпус-
тили два месяца жизни, и она все
свободное время молилась перед статуей
Тирренской Божьей матери. После этого
потрясенные врачи вынуждены были кон-
статировать, что опухоль у нее исчезла. Ей
сделали четыре снимка мозга, и на всех
четырех он был чист.
Характерно, что среди излечившихся
преобладали женщины (из 17 человек
11 женщин и 6 мужчин). Примерно такое
же соотношение наблюдается каждый
год.
ИСЦЕЛЯЮЩАЯ БИБЛИЯ — см. «Биб-
лия излечивающая».
ЙЕТИ(йе-ти) — местное индийское
название реликтового гоминоида, снежно-
го человека (см. «Снежный человек»), став-
шее по большей части нарицательным и во
многом общеупотребительным.
ЙОГ — преданный последователь од-
ного из направлений йоги. Обычно под
термином «йог» подразумевают не мастер-
ство, а состояние души последователя, ко-
торый находится в поиске (мастерства,
смысла бытия и т.д.) порой всю жизнь.
ЙОГА(санскр. «связь», «единение»,
«усилие») — учение и метод управления
психикой и физиологией человека, при-
знающее существование в человеке нео-
сознаваемых, но управляемых сил; одна из
шести ортодоксальных систем индийской
Индийский йог
философии («йога» — от санскритского
корня «юдж» — «связывать», «соединять»,
•направлять», «сосредотачивать внимание»,
«употреблять», «применять»). Йога — один
из методов управления психикой и физи-
ологическими процессами организма че-
ловека с целью достижения состояния
внутреннего освобождения, абсолютного
покоя — нирваны. Его особенностью как
учения является отказ от любых проявле-
ний насилия над физическими и духовны-
ми способностями личности. Согласно
этому учению, совершенство может быть
достигнуто, если последовательно при-
держиваться определенных упражнений
для развития тела и духовных способнос-
тей (специальные статические позы —
асаны, приемы целесообразного дыхания,
режим питания, медитация, специфичес-
кое мировоззрение). Известны несколь-
ко разновидностей йоги, отличающихся
соотношением вкладов физических и
психических аспектов в достижение
цели. Отдельные ее элементы, например
хатха-йога, включающая физические и
дыхательные упражнения, психотерапию,
успешно используют в современной ме-
дицине.
Основная цель йоги — соединение
души отдельного человека (дживатма) с
Верховным вселенским Духом (Параиат-
мой). Йога была систематизирована Па-
танджали в егр классическом труде «Йога-
Сутра» (I тыс. до н.э.), но своими корнями
она уходит к эпохе создания ранних Вед и
Упанишад, которые в свою очередь до это-
го передавались от поколения к поколению
в устной форме.
Восьмиступенчатая система йоги Па-
танджали, в том виде как ее преподает из-
вестный московский тренер йоги Ольга
Николаевна Буланова, носит название Аш-
ганга-йога и состоит из:
1. Яма — обшие нравственные требова-
ния.
2. Нияма— самоочищение посред-
ством дисциплины.
3. Асана — поза.
173
ЙОГА
4. Пранаяма — ритмический контроль
дыхания.
5. Пратьяхара — отвлечение и освобож-
дение ума от власти чувств и внешних
объектов.
6. Дхарана — концентрация.
7. Дхьяна — медитация.
8. Самадхи — состояние сверхсознания,
наступающее в результате углубленной
медитации, когда индивидуальный адепт
(садхака) сливается с объектом медитации
Параматмой или Вселенским Духом.
Первая ступень Ашганга-йоги, называ-
емая Ямой, по сути, великие заповеди, ис-
тинные для всех религий, стран и времен.
Они таковы:
1. Ненасилие (ахимса) — не причинять
страдание никакому существу ни мыслью
ни словом, ни делом.
2. Правдивость (сатья) — точно выра-
жать испытанное, подбирая такие слова,
которые приносят радость и пользу слуша-
телю и ни в коем случае не причиняют боль
(принцип ненасилия).
3. Неворовство (астея) — не присваи-
вать того, что принадлежит другому, ни об-
маном, ни силой, ни каким-либо иным
способом.
4. Целомудрие (брахмачарья) — избе-
гать всех условий к действиям7,-яри кото-
рых рождается похоть. Создание семьи и
продолжение рода не запрещается, но по-
ловой акт должен быть исключительно
ради зачатия детей.
5. Нестяжательство (апариграха) — не
какоплять богатство и предметы наслаж-
дения лично для себя, а также не прини-
мать даров.
Ниям, т.е. правил индивидуального по-
ведения, также пять:
1. Чистота (шауча) — ежедневное (ут-
реннее и вечернее) физиологическое, фи-
зическое и духовное очищение тела и сре-
ды обитания.
2. Смирение (сантоша) — терпеливое,
без жалобы, выполнение своего долга и
обязанностей — смирение перед судьбой.
3. Рвение или аскетизм (тапас) — созна-
тельное стремление достичь окончательно-
го единства с Божеством и исключить все
желания, стоящие на пути к этой цели. При
этом сознательно подвергать себя физиче-
ским неудобствам, терпеть природные ус-
ловия, приучать себя к различным лише-
ниям, выполнять различные виды закали-
вания и воздержания.
4. Самообразование (свадхья) — само-
стоятельное изучение духовной литерату-
ры, частое размышление над ней, повто-
рение мантр (кратких молитв).
5. Преданность Богу (Ишвара пранид-
хана) — посвящение своих действий и воли
Богу, поиск защиты у Бога и упование
только на него. Третьей ступенью йоги яв-
ляется асана, то есть удобная и неподвиж-
ная поза, которой можно овладеть расслаб-
лением всего тела и собранностью в без-
граничном. Асаны совершенствовались в
течение веков так, чтобы воздействовать на
каждый мускул, нерв и железу организма.
По мнению йогов, они помогают стать сво-
бодным от физических недомоганий и ум-
ственных раздражений.
Эти первые три описанные выше сту-
пени являются внешним поиском и носят
название бахиранга садхана.
Пранаяма представляет собой четвер-
тую часть Ашганга-йоги* заключавшейся в
сознательной модификации процесса ды-
хания и контролем над ним. Пранаяма со-
стоит из трех частей: пурака (вдыхание),
речака (выдыхание), кумбхака (задержка
дыхания). Кумбхаке придается огромное
значение, так как по теории йогов продол-
жительность жизни зависит от количества
сделанных дыханий, следовательно, для
продления жизни нужно дышать медлен-
нее или не дышать вовсе (задерживать ды-
хание). Кроме того, слово «прана» означа-
ет не только «вдох», «дыхание», но и
«жизнь», «энергию», «силу», поэтому пра-
на в теле отдельного человека считается
частью космического дыхания Вселенско-
го Духа. Практика пранаямы — это попыт-
ка согласовать индивидуальное дыхание с
космическим.
ЙОГА
174
На пятой ступени, называемой Прать-
яхарой, осуществляется контроль над чув-
ствами. Все действия, внутренние и внеш-
ние, происходят, когда сознание соединя-
ется с нервными центрами или органами,
с помощью которых человек воспринима-
ет окружающий мир. Встречаясь в жизни с
благими (добрыми) и приятными (эгоис-
тическими) побуждениями к действию,
человек чаще выбирает приятные и совер-
шает неразумные поступки, приводящие,
как правило, к плачевным последствиям.
Когда сознание подчинено воле, оно не
соединяется с центрами восприятия, и сле-
довательно, чувства и желания становятся
управляемыми. Тот, кто достиг способно-
сти по желанию соединять и разъединять
свое сознание с нервными центрами, ус-
воил Пратьяхару.
Пранаяма и Пратьямара помогают ос-
вободить чувства от порабощения объек-
тами желаний. Эти две ступени считаются
внутренним поиском (антаранга садхана).
Следующая часть йоги называется Дха-
рана. На этом этапе надо научиться сосре-
дотачиваться целиком на одном объекте
или задаче, в идеале на этой стадии внеш-
ние и внутренние раздражители должны
быть максимально успокоены. Упражне-
ния в концентрации направляют сознание
по внутреннему кругу психической энер-
гии. Это позволяет добиться гораздо более
тонкого восприятия действительности. По
мере прогресса ум становится все более
сдержанным и целеустремленным.
Когда сознание привыкло удерживать-
ся сосредоточенным на каком-либо объек-
те, оно приобретает способность как бы
непрерывного течения по направлению к
этому объекту. Непрерывная Дхарана на-
зывается Дхьяной, или седьмой ступенью
йоги Патанджали. Тело, дыхание, чувства,
ум, рассудок и эго — все соединяется в
объекте созерцания.
Когда сила Дхьяны настолько напряже-
на, что возможно отбросить внешнюю
часть восприятия и удерживать созерцание
только на внутреннем смысле, наступает
состояние Самадхи — последняя ступень и
конечная цель йоги, при которой сознание
подымается выше пределов самосознания
и происходит единение с Верховным Все-
ленским Духом, во время которого пере-
живается непрерывная радость и покой.
Различают два состояния Самадхи: са-
бикальна и нирвикальна. На начальном
этапе (сабикальна Самадхи) сознание сме-
шивается с Космическим Духом, жизнен-
ная сила извлекается из тела йога, кажуще-
гося недвижимым, застывшим. Он вполне
осознает состояние приостановленной «жи-
вости» тела. Когда же йог прогрессирует до
более высоких состояний — нирвикальна
Самадхи, то возникает возможность об-
щаться с Богом безо всякой фиксации тела
и в своем обычном бодрствующем созна-
нии. То есть в состоянии сабикальна Са-
мадхи все еще сохраняется некоторая от-
даленность от объекта созерцания, в нир-
викальна самадхи полностью осознается
собственная идентичность с ним.
Дхарана, Дхьяна и сабикальна Самад-
хи (три степени в ментальном усилии кон-
центрации) по отношению к одному пред-
мету составляют Самьяму.
Дхарана, Дхьяна и Самадхи вводят йога
в глубины его души. Три последние ступе-
ни помогают ему поддерживать гармонию
с самим собой и своим Творцом и носят
название духовного поиска (антаратма сад-
хана).
Основываясь на классической восьми-
ступенчатой системе Патанджали, йога
развивалась в разных направлениях, что
привело к многообразию школ и течений.
К самым известным относятся: Раджа-
йога, Хатха-йога, Кундалини-йога, Бхак-
ти-йога, Карма-йога, Джнана-йога и т.д.
Несмотря на то, что все восемь ступеней
Патанджали являются основой для любой
из вышеперечисленных йог, каждая из них
делает больший акцент на разных ступенях
и имеет свой предмет концентрации. Но эти
йоги не противоречат, не исключают, а на-
против, взаимодополняют друг друга. По-
этому, по совету О. Булановой, целесооб-
175
ЙОГА
разно практиковать йогические упражне-
ния различных направлений в комплексе.
Раджа-йога считается высшей из йог.
Только через нее можно достичь нирви-
кальна Самадхи. Это йога психических
восприятий. Основная ее цель — познать
свою внутреннюю природу, концентрируя
сознание внутри себя. Таким образом, ее
метод — сосредоточение на внутреннем
мире. Согласно учению Раджа-йоги, весь
внешний мир есть только грубая форма
внутреннего, или тонкого. Внешний мир
есть следствие, а внутренний — причина.
Раджа-йога предполагает исходить от внут-
реннего мира, изучать внутреннюю приро-
ду и через нее управлять обеими — и внут-
ренней, и внешней. Упражнениями в Рад-
жа-йоге можно развить экстрасенсорные
способности, но это не цель йога, а лишь
побочный эффект. Только способный от-
речься от использования чудесных способ-
ностей достигает цели йоги — совершен-
ного единения индивидуального сознания
с Всеобщим Вселенским Разумом.
Хатха-йогу называют лестницей для
тех, что хочет подняться к высотам Раджа-
йоги. Занимаясь физической стороной
жизни, Хатха-йога представляет собой
фундамент для всех остальных видов йоги.
Она является системой оздоровительных
упражнений, состоящих из асан и праная-
мы. Практика асан делает тело гибким,
нормализует работу внутренних органов,
укрепляет нервную систему. Во время вы-
полнения асан тело йога принимает разно-
образные формы, напоминающие те или
иные творения Божии от простого расте-
ния до современного мудреца, что дает по-
чувствовать собственное единство с бес-
численными формами проявления Вселен-
ского Духа. Только после освоения асан
можно переходить к пранаяме (дыхатель-
ным упражнениям). Прана в индивидуаль-
ном теле (как было отмечено выше) — это
часть Вселенского Духа. Поэтому праная-
ма направлена на гармонизацию индиви-
дуального дыхания с Космическим дыха-
нием. Занятия пранаямой не только зна-
чительно улучшают состояние здоровья, но
и позволяют контролировать свои чув-
ственные стремления, помогают регули-
ровке и успокоению ума, а также концент-
рации его, что приводит к Самадхи, т.е.
единению с Космическим Духом.
Кундалини-йога направлена на про-
буждение высшей божественной энергии
в человеческом теле. Она носит название
Кундалини. Это слово происходит от «кун-
дала», означающего кольцо или виток спи-
рали. Покоящаяся энергия символизиру-
ется спящей змеей, свернутой спиралью в
три с половиной витка. Три витка пред-
ставляют три состояния ума (авастха):
бодрствующий (джагрита), дремлющий
(свапна) и глубоко спящий (сущупти). Су-
ществует и четвертое состояние (турья), со-
вмещающее все остальные, и оно изобра-
жено последней половиной витка спира-
ли. Это состояние достигается в Самадхи.
В обычном состоянии Кундалини нахо-
дится в нижней чакре Муладхаре. Чакры —
это локализованные жизненные центры
вдоль позвоночника. Основных чакр один-
надцать, высшая, сахасрара, находится в
нервном сплетении в мозгу. Пробуждение
Кундалини достигается волей и умом и со-
провождается соответственными упражне-
ниями.
Пробужденную энергию нужно заста-
вить подняться по сушуме (каналу в позво-
ночном столбе) от муладхара чакры к са-
хасраре. Это аллегорический способ опи-
сания сублимации сексуальной энергии.
После прохождения промежуточных чакр,
когда кундалини достигает сахасрары, йог
не ощущает своей индивидуальности. Он
пересекает барьер времени и пространства
и становится единым со Вселенной.
Бхакти-йога — это путь к Самадхи че-
рез любовь к Богу. Эта любовь подразуме-
вает под собой любовь ко всему, что суще-
ствует во Вселенной, ибо все это есть не что
иное, как проявление Всевышнего. На
подготовительной ступени огромное зна-
чение имеет поклонение личному Богу,
присущее любой религии. Когда же бхак-
ЙОГА
176
ти-йог освобождается от всех привязанно-
стей, кроме любви к Богу, он имеет право
сказать, что все формы и символы как по-
мощь к осуществлению принадлежности к
какой-либо религии для него бесполезны.
Он не замечает различий. В людях, в жи-
вотных, в растениях, в солнце, в звездах —
во всем он видит Всевышнего и сам раство-
ряется в предмете поклонения.
Карма-йога считается йогой действия,
а точнее — труда (здесь слово «карма» оз-
начает работа). Основная идея этой йоги —
человек, живущий в обществе, должен ра-
ботать не ради накопления богатства, ка-
рьеры, либо еще каких-то собственных
благ, а ради самой работы и пользы, кото-
рую она приносйт другим. Йог должен от-
казаться от результатов своего труда, то
есть хорошо выполнять свои обязанности,
но не быть привязанным ни к занятию, ни
к материальным вознаграждениям, кото-
рые она приносит. Путем бескорыстного
труда и отказа от плодов своей деятельно-
сти достигается освобождение от эгоизма,
ведущее к расширению личности и осоз-
нанию единства Мироздания.
Джнана-йога — это йога разума, отно-
сящаяся к религии как к науке. Йог не име-
ет права верить вопреки разуму, поэтому
он должен рассуждать. Исходя из того, что
познание целого возможно через его час-
ти, нужно искать первичные элементы,
изучать их и стараться вывести основные
принципы. Занимаясь детальной физиоло-
гией сенсорных, моторных и мозговых цен-
тров, джнана-йог старается понять механиз-
мы восприятия. Осознавая ограниченность
познания мира органами чувств, он пыта-
ется путем умственных усилий понять, что
есть на самом деле время, пространство и
причинность. Сосредоточением на этих
глобальных проблемах достигается выход из
узких рамок индивидуального разума и пе-
реход на новый уровень сознания, дающий
понять истинную суть единой Вселенной
и растворить свою личность в Океане Кос-
мического Разума.
Если просуммировать все вышеизло-
женное, можно сделать вывод, что йога —
это древний научный и системный образ
жизни, практикуемый для того, чтобы ус-
пешно организовать все энергии и способ-
ности человеческого существа, стремяще-
гося достичь наивысшего экстатического
общения с Космической Реальностью и/
или постижения мира. Представители на-
уки относятся к йоге прежде всего как к
лечебной гимнастике.
к
КАББАЛА (дрсвнссвр. — «предание»;
от «каббсль» — «принимать, получать») —
эзотерическое, мистическое течение в
иудаизме, соединившее в себе пантеисти-
ческие построения неоплатонизма (учение
об эманации) и идеи гностицизма с иудей-
скими традициями толкования Библии.
Название указывает на то, что каббала как
тайное учение была получена в виде осо-
бого откровения немногими избранника-
ми; это знание передавалось тем, кто был
способен воспринять его, понять мисти-
ческие законы и использовать их должным
образом.
Легенды указывают на глубокую древ-
ность каббалы. Каббалисты полагали, что
тайное учение передано Богом через анге-
лов Адаму и далее — Ною, Моисею, Дави-
ду, Соломону, наконец, мудрецу-мистику
рабби Шимону бар Иохаю, который запи-
сал его во II веке. Критическая школа ви-
дит в каббале результат осознания древ-
нееврейским народом близости Бога и
признания его верховной власти. Намеки
на тайное учение содержатся в Библии
[Сир. 3:22; 3 Езд. 14:5—6). Талмуд упоми-
нает мистические изыскания некоторых
мудрецов и эзотерические рассуждения о
• Маасе Берешит» («рассказе о Т ворении»),
базирующихся на Книге Бытия, и о «Маа-
се Меркава» («рассказе о божествен ной ко-
леснице»), базирующихся на видениях
пророка Иезекииля |Иез. I и 10]. Тем нс
менее ничего не было известно о древней
эзотерической литературе по каббале.
В VI—XI веках (период гаонов в Вавило-
нии) выходят мистические книги «Йеиира»
(«Творение», приписывается Аврааму),
«Шиур Кома» («Размеры Тела», приписы-
вается рабби Ишмаэлю) и литература «Хе-
халот» («Небесные Чертоги»). В XIII веке
появляется сочинение на арамейском язы-
ке, ставшее своего рода библией каббали-
стов, — «Зогар» («Сияние»), написанная в
Андалусии (Испания) Моисеем де Леоном
и приписываемая им Шимону бар Иохаю.
С этого момента каббала окончательно
оформилась как учение.
Из Вавилонии каббала проникла в Ита-
лию, затем в Прованс и Испанию. В Ис-
пании она служила утешением евреям,
страдавшим от преследований инквизи-
ции. После изгнания евреев из Испании в
1492 году центр каббалы переместился в
Цфат (Палестина), где жила группа вели-
ких каббалистов, среди которых были Со-
ломон Алькабсц, Исаак Лурия и Хаим Ви-
таль. Каббала Лурии (в основном практи-
ческая) получила распространение в
Польше и сыграла важную роль в станов-
лении хасидизма. Многие христианские
ученые занимались изучением каббалы,
некоторые из их идей нашли отражение в
учении о Троице. Одним из выдающихся
христианских каббалистов был Пико дел-
ла Миранлола (1463—1494). В библиотеке
его современника, папы Сикста IV, име-
лось много каббалистических трудов в ла-
тинском переводе. [Карпович Е.П. Кали-
остро в Петербурге. М., 1990; Бестужев К.
Калиостро. Алма-Ата, 1991).
Каббала подразделяется на 3 части: тео-
софскую, практическую и литературную.
Теософская каббала — по характеру
приближается к догматической религии и
состоит из ряда теософских постулатов.
Теософская каббала заимствовала эле-
менты египетской, вавилонской и гречес-
кой философии, философии Филона
Александрийского, а также учений ранних
христианских гностиков. В каббалу вош-
ли представления о перевоплощении и пе-
реселении душ, о награде и наказании пос-
ле смерти... В основе учения лежит пред-
ставление о мире как об эманации
Божества. Бог («Эн-соф», «бесконеч-
ность») непостижим, но проявляет свое
существование в мире посредством пости-
жимых десяти «сфирот» (стадий эманации,
или источников сияния): Кетер («Венец»),
КАВИ
178
Хохма («Мудрость»), Бина («Разум»), Ге-
дула («Величие») или Хесед («Милосер-
дие»), Гевура («Сила») или Дин («Суд»),
Тиферет («Краса») или Рахамим («Мило-
сердие»), Нецах («Долготерпение»), Ход
(«Великолепие»), Цаддик («Праведный»)
или Йесод Олам («Основа мира»), Малхут
(«Царство»),
Практическая каббала имеет дело с те-
ургической стороной мистических и эзо-
терических учений. В ее основе лежит вера
в то, что посредством определенных дей-
ствий можно совершать чудеса и ускорить
приход Мессии, для чего каббалисты опе-
рируют именами Бога, определенными
словами, используют талисманы, амулеты,
теософские арифметические вычисления,
прибегают к аскетическим упражнениям.
Ангелы, вызванные по желанию каббали-
ста, могут исполнять его волю, а духи и де-
моны отгоняются молитвами и амулетами.
Литературная каббала — посвящена
изучению взаимосвязей между цифрами и
буквами еврейского алфавита. В древнем
иврите не было специальных обозначений
для чисел, которые писались буквами ал-
фавита, которым традиционно приписы-
вались числовые значения. Каждое слово,
согласно этому учению, можно разложить
как комбинацию арканов таро, при этом
сочетание арканов должно выявить исход-
ное значение слова.
Современные каббалисты используют
для своей работы различные источники,
например, Каббалистический кодекс за-
падной школы включает в себя: 1) книгу
Сефер Иецира, 2) книгу Бытия и осталь-
ные книги Пятикнижия Моисея, 3) осталь-
ные книги Ветхого Завета, 4) книгу «Зогар»
(«Зохар»), 5) старинный сборник «Ключи-
ки Соломона», 6) Талмуд, 7) Новый Завет
(особенно — Евангелие от Иоанна и Апо-
калипсис)...
В настоящее время каббала имеет сво-
их многочисленных сторонников на Запа-
де и в Израиле. Приезжавшие в 2005 году в
Россию израильские каббалисты заявили
на конференции, что «в России созрели
условия для распространения каббалы и ее
практического использования». Так или
иначе, но в странах бывшего СССР немно-
го найдется людей, которые хотя бы на
среднем уровне знают учение (в то же вре-
мя есть несколько целительских контор,
где это необоснованно декларируется, ра-
зумеется, в рекламных целях).
КАВИ (авест. «Кавай») — вдревнеиран-
ских мифах каста жрецов-пророков. Глав-
ное их предназначение — предсказание
судьбы.
КАДАВР — оживший неодушевленный
предмет. В старых легендах есть упомина-
ния об одушевленных статуях, бюстах, идо-
лах, портретах, чучелах, однако, матери-
альных доказательств этому явлению не
сохранилось.
КАЛАНЕМИ («Обод колеса време-
ни») — в древней индуистской мифологии
асура, сын Вирочаны, который после сво-
его убийства родился вновь в облике Кан-
сы и змея Калии. Возможно, из перевода
имени следует, что Каланеми обманул ка-
ким-то образом Время, появившись на
Земле повторно (хотя последнее действие
не несет в себе никаких нарушений инду-
истских представлений о реинкарнации).
КАЛАХАРСКИЙ ГАРПУН - странный
предмет, внешне напоминающий кито-
бойный гарпун длиной не более метра,
найденный близ города Молепололе при
строительстве шоссе через пустыню Кала-
хари. Ученые не могут объяснить тот факт,
почему на черном с красноватым отливом
металле нет следов коррозии. Химический
анализ показал, что сплав, из которого из-
готовлен гарпун, неизвестен на Земле. Не
является он и «классическим метеоритом»,
т.е. его химический состав не похож на со-
став метеоритного вещества. Является ли
«гарпун» неизвестным науке метеоритом
или чем-то иным — ответ на этот вопрос
пока не найден...
179
КАЛХАНТ
КАЛАЧАКРА («Колесо времени») — в
древней буддийской мифологии объеди-
нения микро- и макрокосмоса, Вселенной
и человека. Учение, связанное с 12- и
60-летней цикличностью времени, начи-
ная с XI века н.э. играло большую роль в
тибетском буддизме. В джайнской мифо-
логии Калачакра (также обознающее «Ко-
лесо времени») обозначало представление
о вечном неизменном мире в неизменяю-
щемся потоке времени, внутри которого
на уровне среднего мира Мадхьялока
(в том числе в областях Бхарата и Айрава-
та) пространство и время подвержены
циклическим колебаниям. Калачакра
имело 12 веков-«спиц», из них 6 веков
прогрессивных при восходящих полуобо-
ротах колеса (утсарпини) и 6 регрессив-
ных при нисходящих полуоборотах (ава-
сарпини).
Авасарпини состоит из 6 неравных пе-
риодов. 1-й и 2-й: «хороший-хороший»,
равный 4 х 10ю сагаропамов (мера счета,
«равная океану»), «хороший» — 3 х 1014 са-
гаропамов лет (беззаботное время, когда
«10 калпаврикш — деревьев, исполняю-
щих пожелания давали людям все жизне-
но необходимое, и у людей рождались
близнецы, родители умирали через 49 лет
после рождения детей). 3-й период: «хоро-
ший-плохой» — 2 х 1014 сагаропамов (хотя
близнецы еще рождаются, но люди испы-
тывают страдания). 4-й период: «плохой-
хороший» — 1014 сагаропамов без 42 000 лет
(происходит ухудшение жизни, люди пос-
ле смерти уже не уходят в мир богов, но мо-
гут переродиться в животных, богов, оби-
тателей ада или стать сиддхами). 5-й пери-
од: «плохой» — 21 000 лет (всеобщая
деградация). 6-й период: «плохой-пло-
хой» — 21 000 лет (продолжительность че-
ловеческой жизни сократится до 16—
20 лет, Земля раскалится докрасна, исчез-
нут растения, днем наступит нестерпимая
жара, ночью — ледяной холод, от которых
можно будет укрыться только в океанских
пещерах, после всего наступит период сви-
репых ураганов). В настоящее время идет
5-й период («плохой»), который начался
через 75 лет и 8,5 месяца после рождения
и через 3 года после нирваны Махавиры.
После этого наступит 6-й период, затем
начнется восходящее движение колеса —
утсарпини, и все повторится в обратном
порядке (Землю напоят 7 видов дождей,
появятся растения, затем тиртханкары-
«создатели брода и церкви» и т.д.). Все пе-
риоды времени, которые можно было бы
сравнивать с гипотезой «Пульсирующей
Вселенной», повторятся в обратном по-
рядке.
КАЛИЛГУ (Клиглу) — согласно преда-
ниям чукчей, древнее животное, напоми-
нающее ящера, живущее в озере Эльгыгыт-
гын на Чукотке. Никаких достоверных све-
дений о его наблюдениях в нашем веке нет
(см. «Озеро Эльгыгытгын»). Однако в насто-
ящее время центр «Космопоиск» рассмат-
ривает возможность с помощью эхолота
проверить старые слухи с тем, чтобы по-
ставить точку в этом вопросе.
КАЛУЖСКИЙ СЛОН - найденные в
Москве останки якобы древнего слона,
сенсационный археологический артефакт,
оказавшийся типичной научной ошибкой.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест истории».)
КАЛХАНТ — в древнегреческих мифах
внук и ученик Аполлона, жрец и прорица-
тель из Микен. Во время первых дней по-
хода ахейцев на Трою он наблюдал, как
змея уничтожила 8 птенцов и их мать, и
истолковал знамение как предупреждение
о том, что Троя падет на десятый год. Что
и произошло после того, как Калхант при-
думал соорудить деревянного коня-ловуш-
ку и подарить его троянцам. Калханту са-
мому было предсказано, что он окончит
свою жизнь, если встретится с более могу-
щественным прорицателем будущего, и
действительно такая встреча с трагическим
исходом произошла в Колофоне с предска-
зателем Мопсом.
КАЛЬПА
180
КАЛЬПА («закон», «порядок») — в
древнеиндусских мифах божественное ис-
числение времени, «сутки», которые живет
Брахма, или время жизни Вселенной. При-
чем 1 кальпа = 24 ООО «божественных
лет» = 8 640 000 000 обычных лет (где
1000 человеческих обычных лет = 1 дню
богов). Первая половина кальпы («день
Брахмы») делится на 1000 махаюг (в каж-
дом 8 640 000 лет) или на 14манвантар
(«периодов Ману»), в конце этого «дня»
произойдет уничтожение материального
мира и сонма богов, затем наступит «ночь
Брахмы». Известно, что Брахма проживет
100 собственных лет (сейчас он живет свой
51-й год), когда истечет еще 49 «брахмин-
ских» лет, то произойдет «махапралая» (ги-
бель Вселенной, смерть главных богов,
торжество хаоса). Еще через такое же вре-
мя родится новый Брахма, и цикл времени
Кальпа повторится вновь.
Кальпа в мифах монгольского и бурят-
ского народов — космос в его временном
измерении, Время Вселенной. При этом
под выражением «Кальпа-мир» подразуме-
вается начальное состояние молодой хао-
тической Вселенной, под термином «пере-
текание, обращение Кальпы» — конец све-
та, «водная Кальпа» — всемирный потоп,
«огненная Кальпа» — всепланетный по-
жар, «мясная Кальпа» — всеобщая гибель
людей и т.д.
КАМЕННЫЕ БАБЫ («Каменный бол-
ван», «Каменная девка», «Каменный чело-
век») — каменные человекообразные изва-
яния высотой 1—4 м, изображающие вои-
нов или женщин, оставленные древними
народами (скифами, половцами и други-
ми) в степях Евразии. (Подробнее — см. том
«Энциклопедии загадочных мест».)
КАМЕННЫЕ КАКТУСЫ - странные
каменные образования, найденные в Ара-
вийской пустыне, происхождение и назна-
чение которых наукой пока не объяснено.
(Подробнее — см. том «Энциклопедии зага-
дочных мест».)
КАМЕНЬ БЕЛЫЙ — согласно преда-
ниям, «прилетевший с неба» легендарный
2—3-метровый валун, лежащий на одной
из вершин Медведицкой гряды (см. «Мед-
ведицкая гряда»),
КАМЛАНИЕ — священный шаманский
ритуал, во время которого шаманы в тон-
ком теле совершают путешествие по вооб-
ражаемой реке Энгдекит с целью встречи с
душой новорожденного, проводов души
умершего или поисков души заболевшего.
Методика камлания практически не претер-
пела изменений за тысячи лет применения
на практике, лишь в XX веке этот ритуал не-
сколько утратил свое прежнее значение и
чаще служит туристическим целям в качестве
«фольклорной визитной карточки» данной
местности. Методика проведения камлания
и последовательного путешествия по свя-
щенной реке во многом напоминает извес-
тную пока лишь теоретически последова-
тельность перемещения во Времени с по-
сещением многовариантного Будущего и
одновариантного Прошлого.
КАМНИ ДЬЯВОЛА — см. «Дьявольские
камни».
КАМУЙ МОСИРИ — в древних айн-
ских мифах земной мир, расположенный
под Канна мосири (см. ниже), где распо-
лагаются добрые боги и души праведных
людей. Принято считать, что в Камуй мо-
сири души умерших ходят вверх ногами.
КАННА МОСИРИ (Увекари нотереке,
«Верхний мир») — в древних айнских ми-
фах первый земной мир, созданный Пасе
камуй с помощью трясогузки, в виде океа-
на с островами, расположенный на спине
огромного лосося. Землетрясения в этих
мифах объяснялись обычным шевелением
лосося, а гибель в океане судов — заглаты-
ванием лососем воздуха и воды.
КАННИБАЛИЗМ ВНУТРИМАТОЧ-
НЫЙ - чрезвычайно редкое явление,
181
КАРЛИКИ МЕНЕХУНЫ
насколько известно, встречающееся толь-
ко у некоторых видов акул-людоедов, зак-
лючающееся в том, что детеныши акулы по-
жирают своих братьев и сестер еще в чреве
матери. Зоолог Ганс Хасс, занимавшийся по
совету американского зоолога С. Шприн-
гера изучением процесса акульей бере-
менности, задумался над вопросом — по-
чему у одних видов акул рождаются толь-
ко по 2 детеныша, в то время у других —
от 6 до 40 акулят сразу? Вначале счита-
лось, что ограничение в количестве детей
«задумано» Природой для того, чтобы не
перенаселять океаны акулами-людоеда-
ми, не имеющими естественных врагов и
потому могущими размножаться неогра-
ниченно вплоть до полного исчезновения
своей пищи.
Но после препарирования беременных
акул оказалось, что в желудках еще неро-
дившихся эмбрионов находится множе-
ство яиц-эмбрионов. Появившиеся внут-
ри матери первыми эмбрионы начинают
питаться своими более младшими близне-
цами. Так как у взрослой самки имеется
2 полости с оплодотворенными яйцами, то
и рождается в конечном счете лишь 2 де-
теныша. То есть в каждой полости может
остаться в живых только один ребенок.
Таков суровый акулий закон.
Для человека, разумеется, указанный
способ питания для бэби-акул выглядит
совершенно ужасно, но... замысел Приро-
ды не критикуют. Учитывая, что акулы —
один из наиболее древних видов животных
на Земле, и, следовательно, «внутриматоч-
ный каннибализм» (название дано Г. Хас-
сом) прошел проверку временем, можно
предположить, что подобный способ пи-
тания эмбрионов за счет своих собратьев
или даже за счет иных живых существ (как
распространено у насекомых, откладыва-
ющих яйца в тело другого животного, или
складирующих запасы убитой дичи в сотах
вместе со своим выводком) в действитель-
ности является распространенным мето-
дом борьбы за выживание. И тогда ужасы,
придуманные сценаристом для фильма
«Чужие», могут в действительности ока-
заться ужасной реальностью.
КАННИБАЛОВА БОЛЕЗНЬ («смею-
щаяся болезнь») — одно из самых редких
на земле заболеваний, встречающееся
только в восточной части Новой Гвинеи,
где процветает специфическая форма кан-
нибализма. Смертность при этом заболе-
вании составляет 100 %! Встречается оно
только в племени фор, возможно, что при-
чина возникновения «смеющейся болез-
ни» в том, что едят в данном племени че-
ловеческие мозги.
КАРЛИК ИЗ КАОЛИНОВОГО - см.
«Кыштымский карлик».
КАРЛИКИ МЕНЕХУНЫ — таинствен-
ный высокоразвитый народ, который, со-
гласно многочисленным полинезийским
мифам спустился с неба на «большом
3-ярусном острове Куаихелани». По леген-
дам, менехуны — безобразные существа,
рост которых колеблется в пределах от
12 до 90 сантиметров; они лишь отдален-
но напоминают людей. Взгляд менехуна,
сосредоточенный и неподвижный, наво-
дит ужас на окружающих. Вместе с тем ме-
нехуны доброжелательны и нередко помо-
гают людям. Менехуны появляются с за-
ходом солнца: они не любят солнечного
света потому, что под его действием пре-
вращаются в камень. Известная исследо-
вательница мифов Океании приводит сле-
дующие слова полинезийцев о менехунах:
«Любую работу они делают играючи, за
одну ночь, и кончают до восхода солнца.
Для них нет трудной работы».
Легенды, говорящие о примитивности
карликов (не умеют добывать огонь, гото-
вить на нем пищу и т.п.), позволили счи-
тать, будто менехуны являлись коренным
населением Океании. В то же время все
полинезийские легенды наделяют менеху-
нов сверхъестественными чертами: напри-
мер, способностью видоизменяться и пе-
реправляться через водные пространства
КАРМА
182
без помощи лодок(!). Некоторые способ-
ности карликов, описанные в легендах,
иначе, чем телепатическими, не назовешь.
Как писал исследователь Олег Кулаков,
сказания единодушны и в другом: все они
утверждают, что менехуны — народ стро-
ителей. Они возвели много сооружений, в
том числе и мегалитических, что опять-
таки не вяжется с мыслью о примитивнос-
ти культуры карликов. Является спорным
и месторасположение родины менехунов.
Правда, у полинезийцев не вызывает со-
мнений, что карлики перешли на другие
острова с острова Кауан. Но как попали
они на этот остров Кауан? Легенда гово-
рит, что некогда боги создали трехъярус-
ный остров Куаихелани и поселили там
племена карликов. Среди них были и ме-
нехуны. Правителем острова стал Канеху-
намоку — родственник одного из главных
божеств полинезийцев. Канехунамоку яв-
лялся верховным жрецом острова Кауан.
Вот что пишет о Куаихелани К. Луома-
ла, знаток мифов Океании: «Куаихелани —
сказочный остров, плававший по ночам в
облаках или океане. Когда же менехунам
нужно было перебираться для работы на
другие острова, волшебный остров мягко
опускался с облаков на поверхность океа-
на и подплывал к нужному острову, куда
высаживались менехуны. Если же у них не
было желания оставаться в этих долинах,
то сказочный остров принимал их обрат-
но». Обращает на себя внимание схожесть
внешности карликов (рост и пропорции) с
НЛОнавтами, погибшими во время катас-
трофы в Росуэлле, а также с описаниями,
данными контактерами. Упоминание о
«звездных войнах» («битвах богов») в
«Младшей» и «Старшей Эдде» позволяет
выдвинуть гипотезу, что они — переселен-
цы на Землю, изгнанные с далекой роди-
ны победителями в межпланетной схват-
ке. А быть может, они — жители погибше-
го Фаэтона, нашедшие прибежище на
Земле, более юной по сравнению с их ми-
ром? Живут ли карлики сейчас где-то ря-
дом с нами — в глубинах океанов, в недо-
ступных горах или в подземном мире,
решат будущие открытия. Судя по много-
численности случаев контактов, они и сей-
час могут играть важную роль в нашей
судьбе.
КАРМА — центральное понятие всей
древнеиндийской философии, фактор,
довлеющий над свободой выбора соб-
ственной судьбы, буквально означает —
«действие». В широком смысле под кармой
понимается сумма совершенных всяким
живым существом поступков и их послед-
ствий, которые определяют его судьбу, в
первую очередь характер его нового рож-
дения и всего дальнейшего существования.
Согласно взаимоисключающим точкам
зрения, карма либо неотступно «висит над
судьбой» человека, либо является лишь
легким побуждающим мотивом, позволя-
ющим совершать коррекцию судьбы («ис-
правление кармы»),
КАРМА-ЙОГА — в древнеиндийских
учениях достижение единства с Верховной
Душой через собственные действия. Явля-
ется одним из способов изменения кармы.
ч
КАРТА (kart, «вещать») — в старых ла-
тышских мифах богиня судьбы наравне с
Лаймой и Деклой. В представлениях сла-
вянских народов, «карта» — лишь инстру-
мент гадания, способный предсказать
судьбу.
КАРТА ДРЕВНЕГО УРАЛА - раско-
панная специалистами Института археоло-
гии РАН уникальнейшая большая карта
Урала, вырезанная на камне примерно в
IV веке н.э. (см. «Плита башкирская. Чан-
дарская каменная карта»).
КАРТА ПИРИ РЕЙСА - карта неизве-
стного автора-составителя, принадлежав-
шая турецкому адмиралу Пири Рейсу, со-
ставленная им в шестнадцатом веке на ос-
новании греческих карт времен Александра
Македонского и карты Христофора Колум-
183
КВАДРАТУРА КРУГА
ба, по которой тот в 1492 году плыл к бере-
гам Америки. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия загадочных мест истории»),
КАРТЫ ЗЕНЕРА — стандартные кар-
точки с пятью символами (крест, круг,
звезда, квадрат, волны), используемые в
психологических и парапсихологических
опытах с угадыванием, предсказыванием,
кожным зрением и т.д.
Карты Зенера
КАХАНЫ — гавайские волшебники-
жрецы религии Хана. Эти жрецы считают,
что у человека есть 3 души: нижняя (в сол-
нечном сплетении) относится к подсозна-
нию; средняя — к обычному сознанию, вер-
хняя — к сверхсознанию, которым могут
командовать пси-способности. После смер-
ти нижняя душа вольна отделиться от ос-
тальных. В 1917 году воззрения и культ ка-
ханов впервые стал исследовать Макс Фри-
дом Лонг, которого более всего поразил
обряд «смертной молитвы». Проклятый та-
кой молитвой человек сначала чувствовал
покалывание в ногах, затем ноги немели,
потом окоченение распространялось выше
ноги так до тех пор. пока не немело и не уми-
рало все тело. Лонг выяснил, что в местную
больницу ежегодно поступают такие безна-
дежные больные. Кроме того. Лонг узнал,
что один из христианских священников
объявил «психологическую войну», он при-
менил смертное проклятие для того, чтобы
убить жреиа-кахана, который таким же об-
разом уничтожил христианский приход.
КВАДРАТНАЯ КУКУРУЗА - абсолют-
но новый сорт кукурузы, само существо-
вание которого раньше воспринималось
как выдумка фантазеров. Американские
генетики из штата Массачусетс сумели по-
лучить початки с зернами с формой в виде
кубиков. Этот сорт выведен по специаль-
ному заказу авиакомпаний, которые дав-
но просили (и в какой-то степени мечта-
ли) иметь такую кукурузу, зерна которой
не скатывались бы с тарелок, когда их по-
дают пассажирам в самолете.
КВАДРАТУРА КРУГА — древняя гео-
метрическая загадка, задача о построении
квадрата, равновеликого любому заданно-
му кругу. Геометрические построения при-
влекли внимание математиков Древней
Греции еще в VI—V вв. до нашей эры. Ими
занимались почти все крупные греческие
геометры: Пифагор (VI в. до н.э.), Гиппок-
рат (V в. до н.э.), Евклид, Архимед, Апол-
лоний (III в. до н.э.) и многие другие. В V в.
КВАДРАТУРА КРУГА
184
до н.э. были созданы знаменитые класси-
ческие задачи о квадратуре круга и удвое-
нии куба, которые в течение многих веков
вызывают живейший интерес различных
исследователей.
Древнегреческие математики считали
«истинно геометрическими» лишь постро-
ения, производимые циркулем и линей-
кой, не признавая «законным» использо-
вание других средств для решения. При
этом в соответствии с постулатами Евкли-
да они рассматривали линейку как неогра-
ниченную и одностороннюю без деления
и каких-либо меток, а циркулю приписы-
вали свойства чертить окружности любых
размеров. Уже греческим геометрам было
известно, что данная задача разрешима,
если отказаться от традиционных геомет-
рических приборов и воспользоваться не-
которыми трансцендентными кривыми.
Первое такое решение было предложено
Диностратом еще в IV веке до н.э.
Из математических задач задача о квад-
ратуре круга стала, пожалуй, самой извест-
ной и настолько популярной, что сделалась
нарицательной.
Может быть, из-за общечеловеческой
черты, называемой упрямство, многие
продолжали пытаться разрешить эту зада-
чу все теми же циркулем и линейкой, но
почти всех ждало разочарование, и задача
о квадратуре круга долгое время считалась
неразрешимой. С 1775 года Парижская
академия наук, а затем и другие академии
стали отказываться от рассмотрения работ,
связанных с решением этой задачи. Но и
по сию пору любителей геометрии задача
привлекает к себе внимание прежде всего
простотою формулировки: найти сторону
квадрата, площадь которого равна площа-
ди данного круга.
Казалось бы, чего проще? В 1882 году
Ф. Линдеман доказал трансцендентность
числа «пи» (и корня из «пи»), т.е. «пи» не
удовлетворяет никакому алгебраическому
уравнению с целыми коэффициентами.
«Пи» нельзя выразить ни в виде правиль-
ной дроби, ни в виде дроби периодической,
а значит, и значение корня получено быть
не может. Теорема Линдермана дает науч-
ное обоснование невозможности решения
этой задачи циркулем и линейкой.
Итак, одни до сих пор утверждают, что
задача неразрешима, так как сторона квад-
рата равновеликого кругу радиуса —
г равна радиусу г, умноженному на корень
квадратный из числа «пи» и решение зада-
чи сводится к нахождению значения кор-
ня квадратного из числа «пи». Другие же...
упорно ищут решения.
В 2000 году инженер-механик Виталий
Шелепин предложил еще одно оригиналь-
ное решение старинной задачи. Сторона
квадрата равна диаметру окружности, впи-
санной в этот квадрат, что дает возмож-
ность сформулировать эту задачу несколь-
ко иначе: найти диаметр окружности, впи-
санной в квадрат, площадь которого равна
площади данного круга, то есть равна чис-
лу «пи», умноженному на радиус г, возве-
денный в квадрат. В этом случае число «пи»
понимается только как отношение длины
окружности к ее радиусу, его математичес-
кие свойства и сама возможность находить
его с высокой точностью большой роли в
данном случае не играют, и для практичес-
ких целей достаточно взять приближение
«пи» = 3,14. На самом же деле это — лишь
одно из многочисленных свойств числа
«пи» — фундаментальной математической
постоянной. Отдельный символ «пи» стал
приниматься в начале XVIII века: в
1706 году так стали обозначать отношение
длины окружности к ее диаметру, а с
1736 года этот символ стал общеупотреби-
тельным. Итак, возьмем на плоскости точ-
ку О и, приняв за единицу произвольный
раствор циркуля, опишем из нее окруж-
ность. Плоскость внутри этой окружности
будем считать площадью данного круга,
равной числу «пи», умноженному на ради-
ус г, возведенный в квадрат, а так как ради-
ус г равен единице, то площадь круга будет
равна «пи», или 3,14. Через центр круга, точ-
ку О проведем два взаимноперпендикуляр-
ных диаметра: горизонтальный АС и верти-
185
КВЕБЕКСКАЯ ТЬМА
кальный BD. Точки А и В соединим прямой
АВ, через середину которой, т.е. из точки
О, проведем прямую до пересечения с ок-
ружностью в точке Е Прямая АВ — сторо-
на вписанного квадрата, площадь которого
меньше площади данного круга. Соединим
точки F и В прямой FB и проведем из точ-
ки О дугу вспомогательной окружности
так, чтобы она коснулась прямой FB в точ-
ке Q и пересекла прямую АВ в точке М.
Найдем радиус этой дуги OQ, равный ОМ.
Из треугольника АОБ ЕВ = ОЕ = полови-
не корня квадратного из суммы сторон
ОВ в квадрате плюс ОА в квадрате, или
равно 0,707, а отрезок EF равен OF минус
ОЕ или 1-0,707 = 0,293. Отрезок FQ равен
половине корня квадратного из EF в квад-
рате плюс ЕВ в квадрате, или 0,383, тогда из
треугольника OFQ О0=ОМ=корню квад-
ратному из OF в квадрате минус FQ в квад-
рате, или равно 0,923. Из треугольника
OEM ЕМ равно корню квадратному из
ОМ в квадрате минус ОЕ в квадрате, или
равно 0,593, тогда отрезок ВМ = ЕВ ми-
нус ЕМ = 0,707—0,593 = 0,114. Перенесем
циркулем из точки В в точку N на радиусе
ОВ отрезок ВМ и найдем радиус ON.
ON = ОВ-ВМ = 1-0,114 = 0,886. Опишем
этим радиусом окружность и построим
около нее квадрат, площадь которого бу-
дет равна 3,14, то есть искомая сторона рав-
на 2 ON, или 1,772. Погрешность 1,772, ум-
ноженная на 1,772 = 3,139994...
Так или иначе, но попытки решить,
возможно, нерешаемую задачу, продолжа-
ются...
КВАКЕРЫ - неопознанные плаваю-
щие объекты, не наблюдаемые визуально,
но фиксируемые приборными методами
под водой. Обнаружены советскими под-
водниками в годы «холодной войны» и пер-
воначально были восприняты как техника
вероятного противника. Но за годы изуче-
ния стало ясно, что американцы не имеют
никакого отношения к производству этих
устройств или существ, явно переговари-
вающихся между собой и даже передраз-
нивающих звуки подводных лодок. Тыся-
чи источников звуков, очень напоминаю-
щих квакание (отсюда и название), хоро-
шо слышимы под водой сонарами во всех
океанах Земли. Одновременно можно
было слышать до нескольких источников
звуков, которые иногда оставались непод-
вижными, иногда передвигались. Однаж-
ды советская подлодка пошла на таран и
прошла насквозь квакера, не почувствовав
никакого удара о препятствие (при всплы-
тии на поверхности лодки нашли странные
сгустки). В 1980-х годах изучением квакеров
в обстановке секретности занималось не-
сколько советских НИИ, которые отмели
версии, что квакеры — это звуки неизвест-
ных морских животных или что это звуки
каких-либо технических устройств, создан-
ных человеком. Постепенно страх и опасе-
ние перед неуловимостью и неопознаннос-
тью квакеров прошли, стало понятно, что
они не представляют угрозы. Вероятнее все-
го, квакеры не являются подводными
НЛО (см. «Подводные НЛО»), однако никто
никогда не видел их визуально и не пред-
ставляет себе их настоящей формы.
КВЕБЕКСКАЯ ТЬМА — катастрофиче-
ское событие, случившееся в марте 1989 года
в Квебеке (Канада), ярко продемонстриро-
вавшее влияние Солнца на земные процес-
сы. После мощной солнечной вспышки
поток частиц достиг поверхности нашей
планеты, вызвав невиданную магнитную
бурю. Во многих регионах была прервана
радиосвязь, кроме того, произошла насто-
ящая техногенная катастрофа — вышли из
строя генераторы электричества, и 6 мил-
лионов человек почти на сутки остались
без тепла и света. Новейшие исследования
подтверждают и тесную взаимосвязь сол-
нечных явлений с земной погодой — чем
сильнее бури на Солнце, тем больше об-
лачность на Земле.
Датские исследователи Генрик Свенс-
марк и Айгиль Фрис-Кристенсен считают,
что частицы солнечного вещества, проле-
тая через атмосферу, способствуют кон-
КВИТТЕРЫ
186
денсации влаги. В России сбором матери-
алов об этом явлении занималась комис-
сия «Феномен».
КВИТТЕРЫ (в переводе с итальянско-
го — «твари») — невидимые сущности,
сложно организованные невидимые энер-
гетические сгустки со специфическими све-
товыми, тепловыми и магнитными свой-
ствами. Термин введен итальянским иссле-
дователем Лучиано Бокконе, который в
течение трех лет фотографировал небо над
своей лабораторией. Эксперименты прово-
дились в помещении, специально постро-
енном на горе и напичканном приборами.
Ученый установил чувствительную фотоап-
паратуру, которая автоматически произво-
дила съемку окрестностей при малейших
изменениях электроманитных, гравитаци-
онных и других полей. В моменты появле-
ния непонятных отклонений в показаниях
приборов шла автоматическая съемка всех
углов помещения, на примерно 10 % всех
кадров запечатлелись непонятные пятна и
расплывчатые объекты. На снимках про-
явились невидимые глазом, но фиксируе-
мые эмульсией скопления полупрозрачных
монстров с клыкастыми пастями и когтис-
тыми лапами. Бокконе утверждал, что су-
мел запечатлеть свидетельства существова-
ния новой неизвестной жизни, питающей-
ся нашими эмоциями, по его мнению это и
есть «эфирные формы жизни», обитающие
в нашем пространстве.
Физик-оптик Александр Сергеевич Ку-
зовкин, основываясь на результатах рабо-
ты Л. Бокконе, обнаружившего в земной
атмосфере квиттеры, предполагает, что
НЛО — это и есть квиттеры, которые мо-
гут оказаться не только живыми, но и ра-
зумными существами, представителями
небиологической формы жизни... Соглас-
но другим версиям, квиттеры — мысле-
формы людей — материализовавшиеся
кошмары, индуцированные массовым со-
знанием социума и его отдельных индиви-
дуумов. Официального признания ни одна
из гипотез не получила.
КЕЙС — состояние человека-пациен-
та, нуждающегося в экстрасенсорной по-
мощи, на момент получения дианетичес-
кой терапии (см. «Одитинг»).
КЕЦАЛЬКОАТЛЬ (мекс.) — бог-змий в
мексиканских писаниях и легендах. Его
жезл и другие «знаки отличия» указывают,
что он был неким великим посвященным
древности, который получил имя «Змия»
благодаря своей мудрости, долгой жизни и
силам. По сей день коренные племена Мек-
сики называют себя именами различных
пресмыкающихся, животных и птиц. Ряд
современных исследователей считает Ке-
цалькоатля пришельцем, палеовизитером.
кидиш — см. «Китеж (Китеж-град,
Кидиш)».
КИНАНЫ — очень древняя раса вели-
канов, о которых не только в фольклорных
мифах и легендах Центральной Америки
существует множество преданий. Эзотери-
ки считают, что мифы и слухи о существо-
вавших когда-то кинанах подтверждают
учение о том, что раса, предшествовавшая
нашей человеческой расе, была расой ве-
ликанов, которые постепенно уменьши-
лись — после того как Атлантский потоп
почти что смел их с лица земли, — до раз-
мера современного человека.
КИННАРЫ (санскр., буквально: «Что
за люди?») — мифические существа, один
из четырех классов существ, называемых
«махараджами». Принадлежат к тому же
роду, что и мифические кимапуруши.
КИЦУНЭ — существующий, возмож-
но, только в легендах оборотень, способ-
ный превращаться в лисицу.
КЛАДБИЩА МАМОНТОВ — см. «Ма-
монтовые кладбища».
КЛАУСТРОФОБИЯ — боязнь закры-
тых пространств. Тем, кто подвержен это-
187
КЛОНИРОВАНИЕ
му странному заболеванию, противопока-
зано быть спелеологами, летчиками, космо-
навтами. Иногда клаустрофобия вызывает
у людей, попавших в пешеру, страшные ви-
дения, принимаемые за «реальных призра-
ков», и другие аномальные явления.
КЛИГЛУ (Калилгу, «Эльгыгытгынский
черт») — таинственный хищный обитатель
озера Эльгыгытгын в Якутии (см. «Озеро
Эльгыгытгын»). Несмотря на немногочис-
ленные поиски, никто не обнаружил сви-
детельств в пользу существования такого
чудовиша.
КЛОНИРОВАНИЕ — получение генети-
чески идентичных особей, способ искусст-
венного размножения живых биологических
организмов путем выращивания целого
организма из любой клетки организма-до-
нора; в технике — создание ПЭВМ, аппа-
ратно и программно совместимых с ПЭВМ
фирмы IBM, другими фирмами.
При биологическом клонировании
вновь полученный организм сохраняет все
характеристики донора на момент изъя-
тия клеток. Опыты такого рода успешно
проводились на растениях. Клонирование
человека — популярный сюжет научно-
фантастических произведений, но в них
же с завидным упорством подчеркивает-
ся техническая сложность такой опера-
ции. В 1997 году впервые эксперименты по
клонированию провели британские гене-
тики, неоднозначное отношение к этим
опытам в мире только высветило всю про-
блему, стоящую и перед учеными, и перед
политиками.
Директор НИИ генетики человека Меди-
ко-генетического научного центра РАМН
Сергей Сергеевич Шишкин считает, что
«подобные эксперименты нельзя связывать
с проблемой бессмертия — повторение ге-
нотипа не имеет никакого отношения к по-
вторению личности. Помимо генетическо-
го содержания есть еше индивидуальный
путь ее развития, который нельзя повто-
рить...».
Первая клонированная овечка мила
и невинна, но...
...во что со временем выродятся газоны —
можно только догадываться...
КЛОНИРОВАНИЕ
188
Иными словами, какое может быть бес-
смертие, когда фактически британские
ученые предлагают два варианта: либо
убийство собственных детей-клонов ради
их органов, либо... оставление в живых тех
самых детей-клонов... Но это будете уже не
вы, а ваш юный близнец со своим собствен-
ным жизненным опытом. Римско-католи-
ческая церковь считает неприемлемой идею
клонирования (бесполого размножения)
человека и призвала все государства к зак-
лючению международного договора, офи-
циально запрещающего подобные манипу-
ляции [официальное издание Святого
Престола газета «Оссерваторе романо»,
1997, 27 февраля]. «В научных исследова-
ниях и экспериментах существуют грани-
цы, которые нельзя переступать не только
по причине этического характера, но и по
причине, вытекающей из самого характе-
ра природы. Время от времени учение цер-
кви уточняет эти границы, осуждая утили-
тарный подход к ним и отвергая все то, что,
даже будучи технически возможным, не
может быть оправдано с моральной точки
зрения. Что же касается вышеупомянутых
технологий, с успехом испытанных на ра-
стениях и животных, то Церковь еще во
времена папы Иоанна XXIII (годы правле-
ния 1958— 1963-й) предупреждала о недо-
пустимости проведения подобных экспе-
риментов с людьми. В особенности это ка-
сается клонирования. Конгрегация по
вопросам доктрины веры Святого Престо-
ла в документе, озаглавленном “Дар жиз-
ни” (1987 г.), четко утверждала: “Попыт-
ки или гипотезы, направленные на то, что-
бы добиться создания человеческого
существа бесполым путем... следует счи-
тать противоречащими морали... Подоб-
ные пути и методы противоречат прежде
всего помыслам творения Божьим, и, во-
вторых, оскорбляют личность и институт
брака. Человек имеет право рождаться по-
человечески, а не в лаборатории. Было бы
весьма желательно, чтобы отдельные госу-
дарства немедленно приняли закон, запре-
щающий клонирование человека, и на-
строениям вседозволенности сумели бы
противопоставить силу и не допустить ни-
каких уступок”» [сообщение ИТАР-ТАСС
от 27.02.1997].
Профессор Калифорнийского универ-
ситета Элоф Карлсон заявил, что в буду-
щем окажется возможность создавать точ-
ные копии некоторых... давно умерших
людей. Для этого потребуется всего лишь
синтезировать точную копию набора хро-
мосом, которые были во всех клетках по-
койников. Оригиналы хромосом можно
выделить, например, из тел, хорошо сохра-
нившихся в болотах, во льдах и в сухом кли-
мате или из мумий египетских фараонов и
современных коммунистических лидеров.
Есть пока неразрешимая сложность — со-
здание искусственного хромосомного на-
бора пока еще не представляется возмож-
ным. Допустим, все хромосомы нашего
далекого предка нам известны и воссозда-
ны, но это еще не сам предок. Следующая
задача — создать из хромосом живого чело-
века. Уже сегодня ученые при помощи осо-
бо тонких инструментов могут извлекать из
клетки и вставлять в нее определенные
структуры. Основываясь на таких работах,
профессор Э. Карлсон представляет себе
дальнейший процесс воскрешения фарао-
на следующим образом. Искусственно со-
зданное клеточное ядро, содержащее нуж-
ный набор хромосом, вводится вместо на-
стоящего в оплодотворенную яйцеклетку.
После этого, по мнению профессора, раз-
витие должно будет идти нормальным пу-
тем: многократное деление клетки, обра-
зование эмбриона и т.д. На свет появится
младенец, повторяющий черты умершего
предка [«Наука и жизнь», 1967, № 4].
С ним не согласен один из старейших
сотрудников Научно-исследовательского и
учебно-методического центра биомеди-
цинских технологий, кандидат мед.наук
Юрий Алексеевич Романов, тот самый, что
участвовал в бальзамировании тел Клемен-
та Готвальда (Чехия), Хо Ши Мина (Вьет-
нам), Агостиньо Нето (Ангола), Линдена
Бернэма (Гайана), Ким Ир Сена (Север-
189
КЛОНИРОВАНИЕ
ная Корея), работал над сохранением тел
Ленина, Сталина, Пирогова (СССР), Геор-
гия Димитрова (Болгария). Так вот, Ю. Ро-
манов как специалист считает, что кло-
нировать забальзамированное тело чело-
века невозможно, поскольку огромное
количество химических реакций в бальза-
мирующем растворе повреждает генети-
ческий материал. Да и смысла в клониро-
вании он не видит [«Труд-7», 1998, 18 де-
кабря, с. 14]...
Безусловно, из клона в лучшем случае
получится не сам оригинал, а лишь его до-
статочно хорошая копия, Тутанхамон-2,
Петр Первый-2, Ленин-2. Точные копии
Лениных, Сталиных и Брежневых в боль-
шом количестве разъезжают по стране,
теша публику и зарабатывая себе на жизнь
подражанием или пародированием. Но эти
лицедеи сами выбрали свой путь, стоит ли
заранее обрекать на такую судьбу еще и
младенца Ленина-2? Наверное, стоит, если
только не из-за простого любопытства, а
для того, чтобы раз и навсегда решить
принципиальный вопрос — были ли эти
люди обычными смертными, или это были
гениальные сверхлюди?
Быть может, найдется и более нужное
применение этой новой технологии? Но
вряд ли с его помощью победят смерть и
завоюют бессмертие.
Английские исследователи, те самые,
что огорошили мир известием о клониро-
вании овцы Долли, не остановились на
достигнутом и взяли у овцы-донора еще
несколько порций генетического матери-
ала. Выросшие из него овечки разительно
отличались от самой Долли и друг от друга
и повадками, и вкусом, и даже некоторы-
ми элементами внешнего вида. Англичане
пытались разобраться в причинах этих раз-
личий, выдвигались и версии воздействия
экологического фактора, но разгадки так
и не наступило. Вскоре выяснилось, что у
клонированной Долли есть и другие скры-
тые прежде проблемы.
27 мая 1999 года английские ученые
вновь выступили с сенсационным заявле-
нием, только теперь они заявили, что кло-
нирование... невозможно! По причине
того, что их овечка Долли вдруг стала быст-
ро стареть. Это стало заметно после гене-
тического исследования хромосомных
окончаний ее клеток, они укорачиваются
быстрее, чем у контрольных однолеток
[«Известия» 1999, 28 мая, с. 1]... В письме в
научный журнал «Nature» исследователи из
Эдинбурга сообщили, что нить ДНК в кон-
це хромосомы клонированной овцы коро-
че нити ДНК нормальных животных двух-
летнего возраста...
Ав марте 2001 года владельцы овечки
Долли «с сожалением» сообщили, что «в
связи с охватившей Великобританию эпи-
демией ящура, всех овечек придется умерт-
вить, исключения нельзя сделать даже для
Долли!»
Так что, господа миллионеры, выстро-
ившиеся в очередь и ожидающие «добро»
от ученых, будете по-прежнему настаивать
на изготовлении собственных живых ко-
пий?
Времени на рассуждения остается все
меньше. Обещанное, а именно клониро-
вание человека, действительно стало воз-
можным не только теоретически. В июне
1999 года (всего через неделю после удру-
чающего заявления англичан), сенсация
пришла от американских ученых. Им впер-
вые удалось клонировать человеческий
эмбрион. Мир, казалось, должен вот-вот
содрогнуться' через 9 месяцев родится ис-
кусственный человек-копия! Будет ли это
человек-монстр, несчастливый болезнен-
ный и быстро стареющий клон или вырас-
тет самый обычный ребенок?.. Но узнать
это так и не удалось. Американцы не дали
человеческому зародышу нормально раз-
виться и родиться на свет. Чтобы избежать
обвинения в убийстве, они специально
подчеркнули, что «не убили его, а прекра-
тили существование», и что зародыш умер
в возрасте до 14 дней, т.е. до того, как у че-
ловеческих зародышей появляется нервная
система. Человеческому клону было не
больно умирать...
КЛОПЫ-ВАМПИРЫ
190
В начале 2001 года в Южной Корее как-
то буднично прошли эксперименты по
клонированию человеческих эмбрионов.
Эмбрионы преднамеренно умертвили,
дабы из них не появились дети — до появ-
ления закона о разрешении таковым детям
появляться на свет..,
В 2001 году две частные американские
фирмы («Джерон корпорейшн оф Менло-
парк» и «Эдванст селл терапевтике») нача-
ли работы над клонированием человече-
ских эмбрионов. Проводятся также экспе-
рименты по клонированию эмбрионов,
содержащих гены человека и коровы.
Правда, руководители фирм отрицают это,
заявляя, что они работают над созданием
так называемых материнских клеток, ко-
торые затем можно преобразовать в любую
ткань человеческого организма. Напри-
мер, в клетки сердца, в нервные клетки
и т.д. Их можно будет использовать как
средство терапии неизлечимых сегодня за-
болеваний. Кроме того, в лабораторных ус-
ловиях можно будет создавать из этих ма-
теринских клеток целые человеческие
органы для имплантации вместо утерян-
ных. Однако многие комментаторы не ве-
рят этим заявлениям. В целом ряде публи-
каций утверждается, что поддерживаемые
частным капиталом фирмы под прикрыти-
ем работ над созданием новых лекарств
идут прямым путем к клонированию детей.
Некоторые эксперты считают даже, что
первый человек будет склонирован в тече-
ние ближайших двух лет. В США подобно-
го рода работы запрещены по закону, при-
нятому за 5 лет до этого. Однако он распро-
страняется на деятельность только
государственных научных и медицинских
учреждений, частный же сектор он ни к
чему не обязывает.
В январе 2006 года мир облетела новая
сенсация, точнее, опровержение сенсации
2004 года, когда южнокорейский ученый
впервые в мире объявил об успешном кло-
нировании стволовых клеток человека.
Открытие обещало надежду на выздоров-
ление тысяч безнадежно больных только в
Корее. Но... ученого уличили в подлоге.
Якобы клонированная им собака — дей-
ствительно клон, а вот клоны стволовых
клеток — фальшивка.
Клонирование человека. Возможно ли
оно? В разных странах эта операция зако-
нодательно запрещена. Первое сенсаци-
онное сообщение «Клонейд» о том, что
родился первый клонированный ребенок,
так пока никто и не подтвердил... Такие
вот игры с природой. А пока мир ждет
новых сенсаций...
КЛОПЫ-ВАМПИРЫ — новая, устой-
чивая к действию любых известных пес-
тицидов разновидность кровососущих,
которых в Англии уже успели окрестить
суперклопами. В конце 1940-х годов в Ве-
ликобритании было торжественно объяв-
лено, что с клопами в стране покончено раз
и навсегда. Насчет «раз» тогдашние специ-
алисты были правы, а вот относительно
«навсегда» ошиблись. В конце XX века уг-
роза вернулась, сотрудник Центра энтомо-
логии Кембриджского университета док-
тор Дж. Имбаргес сообщил, что новая
разновидность 5-миллиметровых клопов
способна за какие-то 15 минут высосать из
человека количество крови, в 4 раза превы-
шающее собственный вес насекомого-вам-
пира. Несколько домов, жители которых
жаловались на нашествие новых клопов,
были обработаны специально подобранны-
ми инсектицидами. И все без толку. Специ-
алисты и население теряются в догадках,
чем вызвано ужасное нашествие.
Первое предположение — клоп мутиро-
вал и долго «скрывался в подполье», доводя
свою популяцию до необходимой величи-
ны; но чем же они питались все это время?
Вторая версия — шпионская: поговарива-
ют, что клопы были выведены в лаборато-
риях вражеской державы и тайно завезены
на Британские острова. Третья гипотеза
(пожалуй, самая правдоподобная): виной
всему туристический бум, захлестнувший
мир, люди едут в Англию и везут из тропи-
ков всякую нечисть...
191
КОЛЕСТИТА ХРОНИЧЕСКАЯ
КОЛДУН — волшебник, чародей, ве-
дун, маг, человек, способный творить чу-
деса, как правило — дистанционно (без
видимой причинно-следственной связи)
причинять вред или избавлять от него, на-
сылать или снимать порчу. Смысл слов
«колдун» и «колдовство» уходит корнями
в далекое прошлое и уже практически за-
Африканский колдун. XIX в.
быт. По мнению Срезневского, так в ста-
рину называли людей, совершавших обряд
жертвоприношения. Термин созвучен та-
ким словам, как «колода», «колодец», воз-
можно — и «коло» (круг, колесо. Солнце,
ходящее по кругу, и годовой солнечный
цикл — круглый год). Некоторые исследо-
ватели предполагают, здесь тот же корень,
что и в Коляде — празднике зимнего солн-
цеворота? Под воздействием христианской
идеологии колдуны попали в разряд «чер-
ных, вредоносных деятелей» с мрачной, от-
талкивающей внешностью. Поначалу наи-
более вредных с точки зрения людей кол-
дунов наделили термином «кудесник» (см.
ниже).
Уже позже, в наше время научного про-
гресса, отношение к слову «кудесник» зна-
чительно смягчилось, вто время как пред-
ставление о «колдунах» приобрело еще бо-
лее мрачный, частично комический
оттенок.
КОЛЕСА БУДДЫ («Дьявольская кару-
сель». «светящиеся круги») — см. «Круги
света на воде».
КОЛЕСО ВРЕМЕНИ — см. «Калачак-
ра».
КОЛЕСТИТА ХРОНИЧЕСКАЯ -
полная бессонница, странное и редчай-
шее заболевание, показывающее, что пре-
дельные возможности человеческого
организма изучены еще крайне, мало. Со-
гласно статистическим данным более
100 миллионов американцев страдают от
бессонницы и более 30 миллионов от хро-
нической бессонницы (см. «Бессонница»).
Но иногда эта болезнь достигает своей
крайности, и человек вообще перестает
спать. За всю историю медицины извест-
ны единичные случаи «КХ». В настоящее
время от колеститы страдает минчанин
Яков Цеперович, В 26-летнем возрасте он
пережил клиническую смерть: от выпито-
го вина ему стало так плохо, что друзья
вынуждены были вызывать скорую по-
КОЛЬЦА ДЬЯВОЛА
192
мощь. Врачи вернули Якова с «того све-
та», но совершенно другим человеком.
Цеперович ощущал в себе огромную фи-
зическую силу, температура тела понизи-
лась до 34 градусов, а главное... он совер-
шенно перестал спать. Снотворное не
действует на него, хотя он пробовал при-
нимать таблетки пригоршнями. «У меня
такое состояние, как будто времени нет
вообще, — говорит Цеперович. — Я не
чувствую прожитых лет. Такое ощущение,
что бесконечно длится один и тот же день
без разрывов и промежутков. Мне кажет-
ся, что моя жизнь будет продолжаться бес-
конечно». Якова осматривали известные
специалисты — профессора Вейн и Иль-
ина, минские психоневрологи Павлинс-
кая, Семенова и др. Никаких отклонений
и патологий не обнаружено. В 1997 году
Якову исполнилось 43 года, но внешне,
как свидетельствуют очевидцы, он по-
прежнему выглядит на 26, словно время
замерло для него.
КОЛЬЦА ДЬЯВОЛА — концентриче-
ские или спиралевидные круги на земле,
образованные камнями. Подобные камен-
ные кольца обнаружены в Великобрита-
нии, Норвегии и других странах. Иногда
такими кольцами называют и огромные
круги, образованные грибами или травой
(в России их принято называть «ведьмины-
ми кругами» (см. «Ведьмины круги»)). Не-
которые исследователи объясняют появле-
ние этих загадочных сооружений тем, что
древние люди обкладывали камнями обра-
зованные в траве «кольца дьявола», считая,
что эти места обладают магической силой.
Существуют и более фантастические гипо-
тезы, в которых говорится, что камни сами
собираются вдоль спиральных силовых
линий под воздействием гравитационных
аномалий, как металлические опилки в из-
вестном школьном опыте по физике.
КОМЕТА ВИТИМСКАЯ (Бодайбин-
ский метеорит, Тунгусский метеорит-2) —
см. «Витимские эпицентры».
КОМИТЕТ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВА-
НИЙ ПАРАНОРМАЛЬНЫХ ЯВЛЕ-
НИЙ - американская организация, с
1976 года занимающаяся изучением нео-
бычных явлений природы и сверхспособ-
ностей человека. В разное время в нем ра-
ботали такие авторитетные ученые, как ас-
троном Карл Саган, философ и историк
науки Поль Курц, математик Мартин Гар-
днер, писатель-фантаст Айзек Азимов.
Комитет издает ежемесячный журнал
«Скептикал инкваирер», чьи публикации
легли в основу многих документальных и
художественных фильмов — в том числе
знаменитого ТВ-сериала «Секретные ма-
териалы».
КОМПЬЮТЕР «ЭМО» — машина, ко-
торую сумел наделить некоторыми челове-
ческими чувствами немецкий профессор
Дитер Дернер из Бамбергского универси-
тета. Любопытство, раздражение, чувство
жажды и голода проявляются у компьюте-
ра «Эмо» в виде кривых на экране монито-
ра. Появление эмоциональных ЭВМ мо-
жет означать начало новой эры, когда ЭВМ
может отказаться выполнять команды че-
ловека «по своим соображениям», и фан-
тастические пророчества о борьбе за власть
на планете между компьютерами и чело-
вечеством обретают реальные очертания.
КОМПЬЮТЕРНАЯ ТЕЛЕПАТИЯ -
см. «Телепатия компьютерная».
КОМПЬЮТЕРНЫЙ МАУГЛИ - уни-
кальный проект, якобы осуществляемый
американскими учеными. «Компьютер-
ный Маугли», согласно сообщениям, по-
явившимся в прессе и описанным комис-
сией «Феномен», — виртуальная личность,
созданная в секретной лаборатории. Сын
мужчины и женщины, этот малыш все же
не является человеком.
...Беременность у 33-летней Надин М.
протекала тяжело. Когда на свет появился
малыш (родители заранее назвали его
Сид), врачи пришли к выводу, что он об-
193
КОМПЬЮТЕРНЫЙ хабитат
речей. Несколько суток в отделении реа-
нимации удавалось поддерживать жизнь в
крохотном тельце. Тем временем с помо-
щью специальной аппаратуры проводи-
лось ментальное сканирование его мозга.
Отцу и матери не сообщалось об этой не-
обычной процедуре, так как сами ученые
оценивали шансы на успех как исчезающе
малые. Но к удивлению всех, записанные
аппаратурой электрические потенциалы
нейронов мозга Сида, перенесенные в ком-
пьютер, зажили там своей ирреальной
(сверхреальной?) жизнью.
О том, что малыш умер физически, но
потенциалы его мозга занесены в машину
и продолжают там развиваться, сперва со-
общили только Надин. Она отнеслась к
этому достаточно спокойно. Отцу, по-
скольку он буквально бредил будущим пер-
венцем, целый месяц показывали Сида
только на экране компьютера, объясняя
это тем, что малыш нуждается в специаль-
ных условиях выживания. Когда же он уз-
нал о сути происходящего, то сперва при-
шел в ужас и даже попытался уничтожить
программу развития мозга Сида. Но уже
вскоре, как и Надин, стал относиться к
«компьютерному Маугли», как к своему
реально существующему ребенку.
Сейчас отец и мать активно участвуют
в проекте, заботятся о «здоровье» Сида —
устанавливают все новые и новые програм-
мы защиты от компьютерных вирусов, опа-
саясь, что те могут отрицательно повлиять
на умственное развитие их малыша. Иссле-
дователи оснастили компьютер системами
мультимедиа и виртуальной реальности,
дающими возможность не только видеть
Сида «трехмерно и в натуральную величи-
ну», но слышать его голос и даже «брать на
руки»...
Журнал «Сайнтифик Обсервер», прак-
тически полностью посвятивший истории
Сида один из своих номеров, сообщал, что
проект «компьютерный Маугли» изначаль-
но носил секретный характер, но затем спе-
циальная комиссия Конгресса США при-
няла решение ознакомить американских
налогоплательщиков с некоторыми ре-
зультатами исследований. Конкретное на-
звание научного центра, проводившего
ментальное сканирование мозга младенца,
не приводится. Но по некоторым намекам
можно понять, что речь идет об одном из
учреждений Министерства обороны США.
Появилось сообщение о «компьютер-
ном Маугли» и в российской прессе. Науч-
но-популярный альманах «Не может быть»,
чей представитель побывал на компьютер-
ной конференции в Лас-Вегасе (США), рас-
сказал, что там присутствовал один из уча-
стников этого проекта — некий Стим Роу-
лер. По словам этого специалиста, ученым
удалось просканировать всего около 60 про-
центов нейронов младенца. Но этого ока-
залось достаточно, чтобы занесенная в ЭВМ
информация стала саморазвиваться. Не
обошлась эта история и без криминального
мотива. Какой-то американский вундер-
кинд, помешанный на компьютерах, умуд-
рился через компьютерную сеть «взломать»
защитную программу проекта и скопиро-
вать из нее несколько десятков файлов. Так
появился «несанкционированный и доста-
точно ущербный» брат Сида. По счастью,
вундеркинда «вычислили», и первая в ис-
тории человечества попытка «электронно-
го киднеппинга» была пресечена.
К сожалению, остаются в тени основ-
ные детали проекта: как практически осу-
ществлялось сканирование, насколько
быстро и успешно идет развитие скопиро-
ванного интеллекта, каков его реальный
потенциал? Американцы не спешат де-
литься этими секретами. И, очень даже
возможно, у них есть на это весьма серьез-
ные причины. Тот же Стим Роулер на кон-
ференции в Лас-Вегасе был встревожен и
туманно намекал, что появление виртуаль-
ного демона, списанного с живого челове-
ка, может иметь для нашей цивилизации
весьма серьезные и непредсказуемые по-
следствия.
КОМПЬЮТЕРНЫЙ ХАБИТАТ - см.
«Виртуальный город Хабитат».
КОНТАКТОЗАВИСИМОСТЬ
194
КОНТАКТОЗАВИСИМОСТЬ - не-
контролируемая, кажущаяся жизненноне-
обходимой потребность в общении людей
(контактантов) с гипотетическими неизве-
стными сущностями посредством мысле-
образов или телепатических диалогов, ко-
торое уже привело к серьезным психиче-
ским отклонениям. (Подробнее — см. том
•Энциклопедия уфологии».)
КОНТАКТОЛЕПСИЯ (от лат. contac-
tus — «прикосновение» и греч. lepsis —
«приступ») — внезапные непродолжитель-
ные неконтролируемые приступы, во вре-
мя которых происходит изменение состо-
яние сознания и общение людей (контак-
гантов) с гипотетическими неизвестными
сущностями посредством мыслеобразов
или телепатических диалогов. Как прави-
ло, происходит это при уже наступившей
контактозависимости и психических от-
клонениях.
КОНТАКТАНТЫ (контактеры, contac-
tees) — люди, вступающие в речевой, мыс-
ленный или иной диалог с представителя-
ми иных цивилизаций или получающие
информацию в виде текстов, рисунков,
образов, источник которой находится из-
вне, но не принадлежит людям. (Подроб-
нее — с.и. том «Энциклопедия уфологии».)
КОНТАКТЕРЫ — см. «Контактанты»,
«Контактеры неземные», «Контактеры оч-
ные», «Контактеры заочные».
КОНТИНЕНТАЛИЗМ — антипод «ат-
лантизма». Название связано с оккультно-
мистическим противопоставлением «океа-
нической» и «континентальной» цивилиза-
ций, однако само по себе это противостояние
имеет вполне реальные экономико-соииаль-
но-психологические корни.
КОПЬЕ ПЕРЕСВЕТА — легендарное
оружие, решившее судьбу Руси во время
Куликовской битвы. Копье считается свя-
тым оружием, хотя многим такое сочета-
ние (оружие и вера) может показаться
странным. ( Подробнее — см. том «Энцикло-
педия загадочных мест истории».)
КОПЬЕ СУДЬБЫ (святое копие, копье
Лонгина) — легендарное оружие, которым
центурион Гай Кассий (Лонгин-сотник),
как принято считать, заколол распятого
Иисуса Христа. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия загадочных мест истории».)
КОРБИО — см. «Дендрокорректор (Кор-
био, «Корректор биополя»)».
КОРЕНЕВСКИЙ МЕТЕОРИТНЫЙ
ЭПИЦЕНТР (Калужский метеорит) —
район падения космического тела, взор-
вавшегося 7 октября 1996 года приблизи-
тельно в 20.40 вечера над юго-западом Ка-
лужской области, в Жиздринеком и Люди-
новском районах. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия загадочных мест России».)
КОРОВО-РЫБЫ — искусственные
мутанты, выведенные китайскими специ-
алистами по генной инженерии из Хэйлуц-
зянского института водного хозяйства.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия крип-
тобиологии». )
КОСМИЗМ — направление филосо-
фии. рассматривающее человека. Землю и
195
КОСМИЗМ РУССКИЙ
все на ней происходящее как частный слу-
чай космических явлений, в большей или
меньшей степени характерных для всей
Вселенной.
КОСМИЗМ РУССКИЙ - 1) искусст-
венное объединение взглядов разных оте-
чественных мыслителей конца XIX —
начала XX вв. от Бердяева и Булгакова до
Циолковского и Вернадского. Общее у них
только одно — когда-то в своих произве-
дениях они в той или иной степени затра-
гивали необходимость учета в философ-
ских построениях того факта, что Земля —
далеко не вся Вселенная. По одной из вер-
сий, эрзац-«космизм русский» появился
в 1980-х годах как попытка (возможно,
неосознанная) части советской интелли-
генции найти замену так и не понятому,
не изученному марксизму; 2) направление
философии, социологии и политологии,
проповедующее особую роль России,
русского менталитета в дальнейшем раз-
витии человечества, в особенности —
в освоении космоса; концепции расселе-
ния землян в космосе, разработанные
в трудах Н. Федорова, В. Соловьева,
Н. Бердяева, П. Флоренского и К. Циол-
ковского и других.
Предыстория русского космизма, кос-
мическое мироощущение русского народа
уходят глубокими корнями во тьму веков
и тысячелетий. К тому неведомому време-
ни, когда пестрый цвет современных на-
родов представлял собой единое племя,
жившее на просторах Евразии, с единым
языком, обычаями и верованиями. Древ-
ние арии, давшие начало индийцам и иран-
цам, грекам и римлянам, славянам и гер-
манцам, балтийцам и армянам, имели раз-
витую культуру, отголоски которой
сохранились и в памятниках материальной
культуры, и втрадициях, и вустном народ-
ном творчестве. Отсюда столь поразитель-
ные параллели, созвучие интонаций и не-
ожиданное сходство миропонимания, об-
наруживаемое, скажем, в ведийских
гимнах (один из древнейших пластов ин-
дийской культуры) и в русском народном
стихе о начале всего сущего. Вопросы, ко-
торые испокон веков волновали русского
человека, — это фундаментальные пробле-
мы бытия, происхождения Вселенной (бе-
лого света), Солнца, звезд и Луны.
В русском донаучном космизме не со-
хранилось, к сожалению, сколько-нибудь
целостных космогонических текстов.
О космическом мировидении русского
народа приходится судить по данным ар-
хеологии и этнографии, фольклора и
языкознания. Попытка систематизиро-
ванной реконструкции древнерусского
мировоззрения на основе легендарной Ве-
лесовой (Влесовой) книги и других ана-
логичных источников носит во многом ги-
потетический характер, хотя и не лишена
познавательной и беллетристической цен-
ности.
Русский народ давно на интуитивном
уровне решил проблему сверхсветового
движения и однозначно ответил на один из
самых сложных научных вопросов: «Что
быстрее всего на свете?» Ответ краток, то-
чен и неопровержим: мысль человече-
ская — она способна упредить любое со-
бытие, прыгнуть в прошлое и будущее, враз
охватить и объять необъятное. Возможно,
необычная особенность мысли — всего
лишь обычная, но не познанная пока за-
кономерность обыкновенного мира. Наука
все еще на реальных подступах к данной
проблеме. Но то, что недоступно научно-
му знанию, открыто интуитивному пости-
жению действительности.
Недостаток конкретного знания о ми-
роустройстве и его законах компенсиро-
вался в народном сознании твердой уве-
ренностью, что есть способы немедленно-
го и всеобъемлющего постижения бытия и
естьлюди, овладевшие этим воистину кос-
мическим даром.
В древнерусском мировоззрении суще-
ствовал целый пантеон богов (многие из
них являлись общеславянскими), с имена-
ми которых связывался сам Космос, его
устройство и происхождение. Главным бо-
космогония
196
жеством и родоначальником древнерус-
ских и древнеславянских богов был Род —
бог Вселенной, прародитель мира и чело-
века, божество всей природы и плодоро-
дия. Он олицетворял Космическую Жизнь
до того, как в мире появились Свет и Солн-
це, Земля и небо, вода и суша, люди и зве-
ри (т.е. до появление Земли? или до Боль-
шого Взрыва?). Человеческий род ведет
свою родословную от верховного боже-
ства — Рода. Имя владыки мира было на-
столько значимым, что по сей день живет
в русской речи. Как бог Род породил все
живое и неживое во Вселенной и саму Все-
ленную, так слово (корень) «род» породи-
ло целую семью однокоренных понятий,
имеющих непреходящее значение для рус-
ских людей: «родина», «природа», «народ»,
«род» (семья, племя, династия), «родня»,
«родичи», «порода», «родник», «родить»,
«рожать», «урожай»...
Все остальные космологические и кос-
могонические представления, легенды,
сказания и мифы о боге Ярило, о Берендее
пришли значительно позже. Все описанное
выше послужило в какой-то степени поч-
вой и фундаментом для дальнейшего раз-
вития философской мысли России и для
появления признанных авторитетов рус-
ского космизма.
КОСМОГОНИЯ (греч. kosmos — «по-
рядок», gone — «рождение») — раздел аст-
рономии, изучающий происхождение и
развитие космических тел, космических
систем, звезд, звездных скоплений, галак-
тик, туманностей, Солнца, Солнечной си-
стемы, планет (включая Землю), спутни-
ков планет, астероидов, комет и других ча-
стей Вселенной.
КОСМОЛОГИЯ (греч. kosmos — «поря-
док», logos — «учение») — раздел астроно-
мии, изучающий общие закономерности
строения и развития Вселенной.
КОСМОС (от греч. kosmos — «поря-
док») в самом широком смысле — Вселен-
ная. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
загадочных мест Космоса».)
КОСТЮМ КОСМОНАВТА ЛЕЧЕБ-
НЫЙ — конверсионная продукция извест-
ного космического объединения «Звезда».
Для опробования в деле космических ска-
фандров приходится приглашать по не-
сколько раз будущих их владельцев, поме-
щать их в специально построенные для
этой цели барокамеры, затем вручную дол-
го доводить до ума эту штучную продук-
цию. Еще тяжелее испытывать специаль-
ные костюмы для послеполетной реабили-
тации космонавтов. Предназначены эти
сверхсложные сооружения из ткани и пла-
стика стоимостью в несколько сотен тысяч
д ля того, чтобы поднять на ноги и вернуть в
строй людей, которые за несколько месяцев
работы в невесомости вследствие атрофии
мышц совершенно отвыкли самостоятель-
но передвигаться по земле. Космонавты,
как известно, улетают и возвращаются из
космоса далеко не каждый день, так что
дорогостоящие изделия большую часть
времени лежат без движения.
Руководитель НИИ педиатрии Ксения
Семенова случайно узнала о чудо-костю-
мах и немедленно отправилась к их вла-
дельцам: «У нас по стране тысячи детей с
церебральным параличом, и если ваше
чудо-изделие сможет поставить на ноги
хоть одного из них, то цены не будет ваше-
му костюму!» ‘
И начальник отдела авиакосмической
медицины профессор А. Барер вскоре лич-
но привез его в московскую детскую боль-
ницу № 18. Разумеется, он рисковал репу-
тацией своего объединения: космонавты
ведь подсознательно помнят «процедуру»
хождения ногами, больные дети чаще все-
го не сделали за свою жизнь ни одного
шага... Ликованию педиатров не было гра-
ниц, когда 15—16-летние подростки уже
через полчаса после надевания костюма
«Адели» делали свои первые шаги.
Лечебный эффект был налицо, но об-
щепринятые методы апробации новой ме-
197
КРИОНИКА
дицинской аппаратуры требовали также,
чтобы опыты не прекращались, пока не
будут найдены побочные последствия.
«Нашли» и их: один из церебральных боль-
ных научился владеть своими руками, дру-
гой впервые четко и внятно заговорил пос-
ле многих лет заикания! Больныхдетей бу-
дет лечить уже одна мысль о том, что они
надели самый настоящий костюм космо-
навта!
КОСТЯНАЯ ИГЛА — самая древняя из
известных археологам швейных принад-
лежностей, найденная в начале века в од-
ной из балканских пещер. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест исто-
рии».)
КОШАЧЬЕ ЗОЛОТО - вулканиче-
ский минерал, состоящий из соединений
железа и серы, который, по мнению иссле-
дователя-любителя из Мюнхена Гюнтера
Вехтерсхойзера, стал источником матери-
алов и энергии, необходимых для появле-
ния живой материи. Согласно гипотезе
Вехтерсхойзера, первые биомолекулы воз-
никли именно на поверхности кошачьего
золота — образующегося в кратерах под-
водных вулканов и обладающего каталити-
ческим свойством ускорять биосинтез.
Профессиональные ученые долгое вре-
мя относились к этой версии весьма на-
смешливо. Но последующие исследования
заставили специалистов поумерить скеп-
сис. Микробиолог Отто Стеттлер, совер-
шив погружение на батискафе в жерло
«черного курильщика» (так называют под-
водные вулканы за темные клубы, выбра-
сываемые из кратера), неожиданно для
всех обнаружил там настоящий оазис фан-
тастических форм жизни, заселенный не-
вероятными растениями, гигантскими чер-
вями, исполинскими слепыми крабами.
Сбором материала об этом минерале зани-
малась комиссия «Феномен».
КРАСНЫЕ ПРИЗРАКИ - см. «Голубые
струи» и «Красные призраки».
КРЕМНИЕВЫЙ МОЗГ - каменный
человеческий мозг, прекрасно передаю-
щий все детали, обнаруженный в 1925 году
в карьере кирпичного завода подмосков-
ного города Одинцово. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест исто-
рии».)
КРИОНИКА (от греч. kryos — «холод»,
«мороз», «лед») — наука о сохранении це-
лостности физического тела в условиях
низких температур и обратимости времен-
ного прекращения жизненных функций.
Криобиология изучает результаты влияния
низких температур (ниже точки замерзания
воды) на биологические системы. Ее основ-
ная цель — научиться сохранять органы,
предназначенные для пересадки: сердце,
почки, печень достаточно долгое время.
Крионика занимает место в человеческом
сознании очень близкое к религии, по-
скольку дает надежду вечной жизни. Идея
сохранения человека в законсервирован-
ном состоянии не нова, еще Бенджамин
Франклин высказал шутливое желание
заспиртовать себя с друзьями в бочке Ма-
дейры, чтобы иметь возможность хоть од-
ним глазком заглянуть в будущее.
В начале 1960-х годов первая идея о за-
мораживании людей была высказана пре-
подавателем физики из Мичигана Робертом
Эттингером в его книге «Перспектива Бес-
смертия». Основная его идея — крионика
нужна для спасения безнадежных больных;
действительно безнадежный больной 50 лет
назад сегодня почти наверняка остался бы
жить, а безнадежный больной сейчас — по-
лучит шанс через полвека.
Начиная с 1987 года число криониче-
ских лабораторий и количество заморо-
женных в них целых человеческих тел (тру-
пов) неуклонно растет. Два десятка чело-
век выбрали менее дорогостоящий способ
консервации и заморозили только головы,
считая, что в будущем их без труда обеспе-
чат здоровыми и красивыми телами, выра-
щенными из их собственных ДНК. Обыч-
но организации, оказывающие криоуслу-
КРИОНИКА
198
ги, оформляют с клиентами юридические
договора на посмертное замораживание.
В Америке по всей стране расположены
так называемые «звенья поддержки», гото-
вые мчаться к еще не остывшему телу в
любое время дня и ночи.
Технология крионического заморажи-
вания такова: после транспортировки тела
в спецлаборатории труп подключают к си-
стеме искусственного кровообращения,
которая насыщает кислородом еще не
умершие ткани, в то время как кровь заме-
няют глицерином, тело охлаждается в те-
чение нескольких дней и помещается в
контейнер с жидким азотом. Тела находят-
ся в них вниз головой, так чтобы в случае
непредвиденного потепления сначала от-
таивали ноги, тогда мозг еще можно будет
спасти.
Технология крионического разморажи-
вания в полной мере еще не отработана.
В настоящее время только единичные
клетки или организмы, состоящие всего из
нескольких клеток, могут быть успешно
обработаны, заморожены, а затем гаранти-
рованно восстановлены... Замороженные
люди пошли на этот шаг с надеждой и ве-
рой в то, что в будущем наука и общество
достигнут такого уровня развития, когда
восстановление человека из замороженно-
го состояния станет возможным. И дей-
ствительно, уже виден некоторый прогресс
в проблеме размораживания.
29 мая 1992 года компания «Биотайм»
впервые успешно восстановила павиана
после процедуры глубокого заморажива-
ния. Кровь у него была заменена раство-
ром, запатентованным этой фирмой... Су-
ществуют криоорганизации, которые ста-
вят эксперименты на свиньях, одна из
свиней пробыла в таком состоянии около
4 часов и затем была успешно оживлена...
Кошек замораживали до температуры
—20 °C на 5 дней, причем после восста-
новления функции мозга у них были в
норме.
Сегодня замороженный человек не мо-
жет быть восстановлен имеющимися меди-
цинскими технологиями. В процессе замо-
раживания происходит слишком много раз-
рушительных процессов для человеческого
организма. Единственное, чего достигли
ученые, это то, что однажды замороженный
организм не изменяет свое биологическое
состояние. Пока это недостижимо, но спе-
циалисты по крионике настроены доволь-
но оптимистично и одобряют решение лю-
дей заморозиться на будущее.
Самое главное — суметь восстановить
мозг. Для этого его надо либо хорошо со-
хранить, либо после оттаивания «почи-
нить», т.е. восстановить записанную в нем
информацию. Возможно, что в будущем
научатся записывать и считывать челове-
ческую память. Компьютерный чип, имп-
лантированный позади глаза человека, мог
бы делать запись на протяжении всей его
жизни.
«Это конец смерти», — считает британ-
ский доктор Крис Уинтер, занимающийся
разработками в сфере искусственной жиз-
ни. Он предсказал, что скоро можно будет
повторно прожить жизнь разных людей,
воспроизведя ее на компьютере. Комбини-
рование этой информации с индивидуаль-
ными генами даст возможность воссозда-
вать человека физически, эмоционально и
духовно. Коллектив лаборатории Здоровья
около Ипсвича, состоящий из 8 ученых под
руководством Уинтера, называет этот чип
Поглотителем души. Помимо спасения
мозгов старцев можно будет подумать и об
обучении младенцев, закладывая в них жиз-
ненный опыт умершего человека. К 80 го-
дам люди обрабатывают 10 терабит данных,
что равно объему памяти 7142857142,86 млн
дискет. Доктор Пирсон думает, что «если
современные тенденции в миниатюриза-
ции памяти компьютеров будут развивать-
ся с той же скоростью, что и последние
20 лет, то существующие сегодня 8-мега-
байтные чипы будут в состоянии хранить
10 терабит информации уже через 30 лет».
Ученые признают, что в их исследованиях
есть спорные этические моменты. Такие
чипы могли бы помочь полиции восста-
199
КРИПТОФИЗИКА
навливать процесс преступления, вплоть
до мелких деталей, можно даже воспроиз-
вести запахи, звуки и настроение, сопут-
ствующие разным событиям... Если так
пойдет дело и дальше, то, возможно, для
восстановления человека не понадобится
замороженного тела, достаточно будет со-
хранить на некой суперобъемной дискете
все человеческие файлы.
КРИТСКИЙ ОБЛОМОК - крупный
обломок какого-то предмета из глины, на
котором изображен аппарат, напоминаю-
щий очертаниями современный тяжелый
вертолет. (Подробнее — см. том «Энцикло-
педия загадочных мест истории».)
КРОМЛЕХИ (от бретонского сгот —
«круг» и lech — «камень») — мегалитичес-
кие сооружения непонятного назначения
эпохи неолита и бронзового века в виде
круговой ограды из огромных камней в Се-
верной Франции, Великобритании и дру-
гих странах. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия загадочных мест мира».)
КРИКОДИАГНОСТИКА - перспек-
тивный метод выявления состояния стрес-
са и некоторых патологий у грудных мла-
денцев по особенностям их крика. Профес-
сор Геннадий Куликов, руководитель
группы ученых-физиологов Петербургско-
го государственного университета, расска-
зывает: «Идея изучить детский крик воз-
никла у нас в середине 1990-х годов. Мы
записывали на пленку голоса только что
родившихся младенцев, а затем навещали
их раз в месяц с микрофонами. Малышей
также снимали на видеопленку, так как
важно знать, что делал ребенок в момент
записи. Затем звуки изучали на специаль-
но запрограммированном компьютере».
Было установлено, что самым большим
стрессом для ребенка в несколько недель
от роду является отсутствие матери, — даже
от голода малыши так горько не плачут...
Ученые надеются найти ответы и на мно-
гие другие вопросы: например, какие дети
начинают быстрее говорить, те, которые
произносят много нечетких звуков, или те,
которые произносят один-два звука, но
четко? И когда появляются звуки, харак-
терные для родного языка?
КРИПТОЗООЛОГ (от греч. krypte —
«тайный», «скрытый», zoon — «животное»,
«живое существо») — ученый, специалист,
занимающийся поиском животных, суще-
ствование которых не является общеприз-
нанным. Самым распространенным видом
криптозоологов являются «ловцы» поиско-
вики так называемого снежного человека.
КРИПТОЗООЛОГИЯ (от греч. krypte —
«тайный», «скрытый», zoon — «животное»,
«живое существо») — наука о скрытых, пока
не обнаруженных живых организмах, суще-
ствование которых в Природе находится
под вопросом. Данный термин введен в
XX веке.
КРИПТОКОСМОС (от греч. krypte —
«тайный», «скрытый», kosmos — Вселен-
ная) — скрытая часть Космоса, Вселенной.
Данный новый термин введен в 2001 году
в «Космопоиске».
КРИПТОМНЕЗИЯ — редкий феномен
ясной памяти о предыдущих жизнях. Эту
информацию скептики списывают на соб-
ственный жизненный опыт человека, а
сторонники существования криптомне-
зии — на феномен реинкарнации.
КРИПТОФИЗИК (от греч. krypte-
«тайный», «скрытый», physis — «приро-
да») — ученый, исследующий аномальные
явления и малоизученные физические фе-
номены. Данный новый термин введен в
2000 году в «Космопоиске» взамен устаре-
вающего и все больше не отвечающего ре-
альным потребностям термина «уфолог».
КРИПТОФИЗИКА (от греч. krypte —
«тайный», «скрытый», physis — «приро-
да») — наука о Природе, изучающая ее
КРОВАВИК
200
наиболее тайные, непознанные феномены.
Данный новый термин введен в 2000 году в
«Космопоиске» взамен устаревающих тер-
минов «уфология» и «аномалистика». На-
звание пока не является общеупотребимым
(см. «Феноменология», «Аномалистика»).
КРОВАВИК - см. «Гелиотроп (крова-
вый камень, кровавая яшма, кровавик)».
КРОВЬ СВЯТОГО ЛОРЕНЦО - чу-
дотворная реликвия, почитаемая католи-
ческой церковью, которая ежегодно в день
этого святого выставляется на всеобщее
обозрение и из свернувшейся вновь стано-
вится жидкой. Итальянский ученый, док-
тор наук Луиджи Гарлачелли, специализи-
рующийся на разоблачении чудодействен-
ных реликвий римской католической
церкви, в 1997 году обратил внимание и на
это явление. Доктор изучил стеклянный
сосуд с кровью и сообщил, что вещество в
нем состоит из трех слоев, и лишь средний
из них переходит в жидкое состояние, при-
обретая характерный рубиново-красный
цвет. Ученый попытался трясти сосуд, что
не дало никакого эффекта. Тогда он не-
много подогрел его, и при температуре
30 градусов средний слой растаял, что дало
повод выдвинуть «температурное» объяс-
нение чуда. Возможно, средний слой — это
не кровь, которая должна была давным-
давно потерять цвет, а смесь жиров, воска
и красной краски ]«РВ», 1997, 2 октября].
Передвижение реликвии из закрытой
ниши к алтарю в день святого, возможно,
дает небольшое повышение температуры,
необходимое для разжижения «крови»; го-
воря научным языком, явление ежегодно-
го ожижения запекшейся крови объясня-
ется изменением агрегатного состояния
трехслойной структуры жидкости при по-
вышении температуры.
КРОКОДИЛИН — естественный анти-
биотик, содержащийся в крови земновод-
ных. В слюне многих пресмыкающихся и
земноводных, лягушек в том числе, содер-
жится такое вещество. Ученые заметили,
что, несмотря на страшные раны, которые
крокодилы наносят друг другу в драках, им
практически всегда удается избежать ин-
фекции. Британская исследовательница
Джо Фуэртон-Смит решила проверить на
наличие антибиотика и крокодилов. Она
выделила из крови крокодилов различные
компоненты и попробовала воздействовать
ими на болезнетворные бактерии. Один из
компонентов поубивал всех микробов, ус-
ловно его и назвали «крокодилин». Он со-
держит химическую субстанцию, состоя-
щую из аминокислот и способную разру-
шать бактерии, проникая сквозь их
оболочки. «Крокодилин», уничтожая агрес-
сивные микроорганизмы, не повреждает
одновременно нормальные клетки, значит,
он может быть использован и при лечении
людей. Теперь дело за клиническими испы-
таниями.
КРОПЦИРКЛЫ — см. «Круги на полях».
КРУГИ НА ЛЬДУ- непонятное явле-
ние, при котором по невыясненной пока
причине на льду возникают круги. Очень
часто эти образования появляются после
появления в ночном небе НЛО (подроб-
нее — в последующих томах).
КРУГИ НА ПОЛЯХ (пиктограммы,
crop circles) — непонятное явление, при ко-
тором по невыясненной пока причине на
полях возникают круги и (или) четкие ли-
нии и фигуры (подробнее — в последующих
томах).
КРУГИ СВЕТА НА ВОДЕ («Колеса
Будды», «дьявольская карусель», «светя-
щиеся круги») — устаревшее название
странных светящихся вращающихся обра-
зований на морской поверхности, которые
наблюдали древние и современные моря-
ки (подробнее — в последующих томах).
КСЕНОЛАЛИЯ — способность гово-
рить на различных языках, возникшая у
201
КУЛЬТОТРОН
человека вследствие развития паранор-
мальных способностей. В случае если не-
возможно определить, на каком языке
(языках) говорит такой человек, то его спо-
собность именуют «глоссолалия»; если
языки идентифицируются — «ксенола-
лия». Второй вариант встречается значи-
тельно реже.
КСЕНОТРАНСПЛАНТАЦИЯ - вжив-
ление органов животных человеку искус-
ственным путем. Успехи медицины по-
зволяют проводить операции по замене
отдельных износившихся или травмиро-
ванных человеческих органов на внутрен-
ние органы животных. Особенно успеш-
но идет процесс приживления в челове-
ческом теле внутренних органов свиньи,
хотя врачи с некоторым оптимизмом при-
сматриваются и к другим животным, в
первую очередь шимпанзе и баранам. Не-
сомненная польза в спасении человечес-
ких жизней наталкивается в данном слу-
чае на некоторые нравственные пробле-
мы.
В 1996 году в Швейцарии было собра-
но 6,5 тысячи подписей протеста против
применения и развития ксенотрансплан-
тологии. В своей петиции к властям они
требуют введения 25-летнего моратория на
подобные операции. Вполне вероятным
развитием событий после возможного вве-
дения ксенотрансплантаций явилось бы
появление новых болезней у человека, в
первую очередь тех, которыми до сих пор
болели только животные.
КУДЕСНИК — колдун, маг, действую-
щий и руководствующийся запрещенны-
ми или непонятными методами и спосо-
бами; творящий чудеса необщепринятым
среди колдунов способом. Слова «чудес-
ник», «чудотворец», «чудак» имеют общий
корень и общую природу, разница лишь в
том, что, согласно словарю Даля, «чудо —
всякое явление, которое мы не умеем
объяснить», а «кудеса — это чудеса, совер-
шаемые посредством нечистой силы» (там
же). Но ведь и «нечистая сила» — это тоже
чудо, действие которой до сих пор не
объяснено наукой!
В современном русском языке прежнее
понятие «кудесника» утратило былой явно
негативный оттенок и стало означать ско-
рее «доброго мага, механика, изобретате-
ля-чудака, выросшего на родных русских
корнях» в противовес «колдуну», который
все чаще стал являться «пришлым, чужим,
чужеродным, иноплеменным магом, как
правило, насылающим порчу». Для приме-
ра можно вспомнить почти народный
фильм Гайдая «Иван Васильевич меняет
профессию», где царь Иван Грозный, пе-
ренесенный с помощью машины времени
в XX век, называет «кудесником» изобре-
тателя этой самой машины времени.
КУЛУЛУ — в шумеро-аккадской ми-
фологии получеловек-полурыба с челове-
ческой верхней частью тела и нижней ры-
бьей. В Ассирии сохранились изображения
жрецов в рыбоподобной одежде, поддер-
живавших культ кулулу. Кулулу послужил
прообразом для возникновения последую-
щих легенд о получеловеке-полурыбе Оан-
нес (древнегреческий историк Берос поз-
же сообщал о нем), о русалках и других
подводных существах.
КУРИПИРА — полумифическое суще-
ство, обитающее в бразильской сельве.
Местные индейцы описывают его как жи-
вущую на деревьях очень крупную обезья-
ну с лицом красноватого цвета и длинны-
ми косматыми волосами. Одни ученые
считают рассказы о встрече с курипирой
выдумкой, другие склонны верить очевид-
цам; некоторые считают его американской
гориллой, приспособившейся к жизни на
деревьях сельвы; вторые — видят в ней ва-
риант южноамериканского бигфута (ре-
ликтового гоминоида).
КУЛЬТОТРОН — гипотетический уни-
версальный и элементарный в известном
смысле переносчик культуры. Термин вве-
КУЛЬТУРНЫЙ слой
202
ден М.Г. Савиным. Якобы имеет электро-
магнитную природу, является солитоном
(или нелинейным волновым пакетом), об-
наруживается в виде геомагнитных пуль-
саций; имеет плотность тока, согласно те-
ории, около 1010 ампер/кв. м. Возможно,
имеет отношение к так называемому зет-
фактору (по А.Л.обращение Чижевскому)
и «музыке сфер».
КУЛЬТУРНЫЙ слой — слой земли,
содержащий остатки деятельности челове-
ка: древние сооружения, строительный и
хозяйственный мусор, золу и пр. По дан-
ным археологических раскопок, мощность
(толщина) древнего культурного слоя (сло-
ев) — от нескольких сантиметров до не-
скольких десятков метров.
КУМРАНСКИЕ РУКОПИСИ - най-
денные в Кумране рукописные свитки на
древнееврейском, арамейском, набатей-
ском, греческом, латинском, сирийско-па-
лестинском и арабском языках, в которых
содержится около 100 древних произведе-
ний, написанных между II веком до н.э. и
68 годом н.э. и найденные в 1947 году в пе-
щерах на западном побережье Мертвого
моря (в районах Кумрана, Масады, Вади-
Мураббаата и в других местах). {Подроб-
нее — см. том «Энциклопедия загадочных
мест истории».)
КУР (от шумер, «гора», «враждебная чу-
жая страна», ки-галь) — в шумерско-аккад-
ских мифах подземный мир, куда души
умерших или реже живых попадают только
после пересечения пограничной подземной
реки и 7 ворот, охраняемых страшным
Нети. О местонахождении Кура нет ника-
ких четких представлений, известно лишь,
что он находится «удален на 3600 двойных
часов» возможно — от «центра мира» Нип-
пура.
КУРГАН (тюрк.) — искусственная над-
могильная насыпь из земли или камня,
обычно полусферической или конической
формы. Древнейшие курганы относятся к
IV—III тысячелетиям до н.э., поздней-
шие — XIV—XV векам н.э. Бывают оди-
ночные или располагаются группами,
иногда до нескольких тысяч курганов. Из-
вестны повсюду, кроме Австралии. Боль-
шое количество курганов разграблено; сре-
ди курганокопателей распространено ус-
тойчивое мнение, что «курганы мстят
посягнувшим на них». Большое количество
примеров пострадавших курганокопате-
лей — раскаявшихся, больных, погибших —
не позволяет относиться к этому слуху с Пре-
небрежением. Бывшие «разорителей могил»
обычно рекомендуют: «Никогда не посягай-
те на заговоренные курганы!»... {Подроб-
нее — см. тома «Энциклопедия загадочных
мест России» и «Энциклопедия загадочным
мест мира».)
КУСАР-И-ХАСИС (Кусао-ва-Хасис,
«пригожий и мудрый») — в древней семит-
ской мифологии бог-ремесленник, изго-
тавливавший оружие(палицы)для воинов
и предсказывающий исход битв с этим ору-
жием. Согласно преданиям, Кусар-и-Ха-
сис обладал даром предвидения и изобре-
тательства. В более поздних мифах счита-
лось, что он был порожден Вечностью
(Уломом) и ему принадлежит слава «уст-
роителя Космоса» (он расколол «мировое
яйцо» на 2 части, из которых возникли
небо и земля).
КУТ — у древних корейских шаманов
(до VII века н.э.) важнейший обряд камла-
ния, во время которого они занимаются
лечением (знахарством), управлением зем-
ными явлениями и предсказаниями; у со-
временных колдунов — домашний ритуал
взывания к духам с самыми различными
целями, но в первую очередь — также для
предсказаний. При совершении кута ша-
манки поочередно обращались к бесчис-
ленным духам, по возможности строго со-
блюдая иерархию, основанную на родо-
словной духов. Полный обряд кута состоял
из 12 кругов:
203
1) распугивание злых духов,
2) прочитывание слов и мыслей душ
умерших,
3) обращение к горным духам-сансил-
лен,
4) обращение к духам натуральной оспы
Мама сонним,
5) обращение к покровителю усадьбы
духу Тэгансим,
6) обращение к духу урожая Чесоксин,
7) обращение к владыке небесных ми-
ров Чхонван,
8) обращение снова к духу натуральной
оспы,
КУТ
9) обращение к шаманскому духу Ку-
кун,
10) обращение к духу бродячих комеди-
антов Чханбу,
11) обращение к шаманскому духу Ман-
мена,
12) проводы духов и распределение
жертвенной пищи.
Кут — в древней якутской мифологии
сверхъестественная жизненная сила, кото-
рая внедряется в темя мужчин при помощи
Нэлбэй Айысыт. Похищение кута у любого
человека, согласно старым представлениям,
приводит к его болезни или смерти.
л
ЛАБИРИНТ (от греч. labyrinlhos) — со-
оружение со сложным и запутанным пла-
ном, намеренно сооруженное с религиоз-
ными, военными и иными целями. (Под-
робнее — см. том * Энциклопедия загадочных
мест истории».)
ЛАДОЖСКАЯ АНОМАЛИЯ (барран-
тиды) — см. »Озеро Ладожское».
ЛАЗЕРНЫЙ БИОПЫЛЕСОС («ум-
ный скальпель») — ведущаяся в США раз-
работка удивительного медицинского ин-
струмента, применяемого совместно с
обычным скальпелем, хотя и не похожего
на него. Это чудо техники рождается в ла-
бораториях Сандиа и медицинской шко-
лы университета штата Нью-Мексико на
стыке нескольких наук — физики, моле-
кулярной биологии и онкологии. Оно
представляет собой миниатюрное лазер-
ное устройство размером около 1 см, под-
ключенное к центральному компьютеру,
и состоит из микроспектрометра, анали-
зирующего плотность белков в клетке, и
своеобразного «микропылесоса». Глав-
ным в приборе является спектрометр, от-
личающий раковые клетки от здоровых, а
«пылесос» уничтожает заболевшие клет-
ки, если очаг поражения невелик. Если же
поражение обширно, то прибор сообща-
ет хирургу, где надо поработать обычным
скальпелем. По словам сотрудника лабо-
ратории Пола Гурлея, действие такого
умного скальпеля подобно биопсии (взя-
тию кусочка ткани на анализ, мгновенно
проведенный в лаборатории). Устройство
позволяет уменьшить количество хирур-
гически удаляемой ткани. Исследования
показали, что прибор прекрасно отлича-
ет пораженные клетки от здоровых. Рабо-
та над прибором еще не закончена, и при-
менялся он пока на специально выращен-
ных, а не на живых тканях.
ЛАЙМА (Лайме, Laima, Laime) — в ста-
рых восточнобалтийских мифах богиня
счастья и судьбы, предсказательница буду-
щего, действующая заодно с Деклой и Кар-
той и противодействующая богине несча-
стья и смерти Гидьтине. Считалось, что
Лайма оберегает невест, беременных и под-
кладывает под новорожденного платок,
что предопределяет всю его дальнейшую
жизнь.
ЛАЙФСПРИНГ (от англ. — lifespring
«Весна жизни») — модное эзотерическое
учение, тренинг, целью которого деклари-
руется изменение жизни коренным обра-
зом. Учение основано в 1970-х годах в
США Джоном Хэнли, доктором филосо-
фии в Колумбийском университете, и как
утверждают адепты, оно распространилось
по 20 странам. Сторонники учения во вре-
мя тренинга стараются осознать глубинные
установки, исходя из которых проистекает
их жизнь, ищут возможности трансформи-
ровать свои отношения с окружающим ми-
ром так, чтобы мечты стали реальностью.
ЛЕВИТАЦИЯ — полет и получение
подъемной силы без видимой затраты
энергии. Также левитацией применитель-
но к человеку называется «сверхъесте-
ственная способность становиться легким
по собственному желанию» (по определе-
нию популярных изданий), применитель-
но к НЛО — «подъем и зависание без от-
броса воздуха» (согласно уфологической
терминологии), а применительно к иным
физическим телам — «подъем тела в воз-
дух без применения механизмов» (по оп-
ределению Большой Британской энцикло-
педии, 13 том, 1946 год).
Феномен левитации неоднократно на-
блюдался практически всеми очевидцами
пролетов НЛО. Собственно, практически
никто из них не видел потока воздуха, от-
брасываемого под днищами зависающих
205
ЛЕВИТАЦИЯ
объектов, или иных признаков работы
«привычного нам двигателя» (чаше не
слышно даже шума работы двигателя). Та-
ким образом, можно говорить о том, что
все наблюдавшиеся вблизи НЛО безуслов-
но левитировали. Пока принцип полета
таких объектов до конца не выяснен, тер-
мин «левитация» в данном контексте впол-
не уместен (но по мере прояснения этого
вопроса он наверняка изменится)...
Многочисленные источники указывают
и на случаи левитации («сверхъестествен-
ных полетов») отдельных людей. Во время
молитвенного экстаза в воздух поднимались
многие святые и религиозные деятели. Из
наших отечественных «левитантов» можно
назвать Серафима Саровского, архиеписко-
па Новгорода и Пскова Иоанна... Москов-
ские летописи рассказывают о Василии
Блаженном, который не раз на глазах у тол-
пы переносился через Москву-реку.
Католические святые (по тем же исто-
рическим источникам) ничем не уступали
нашим. Олин испанский паломник тоже
умудрился перелететь через широкую реку,
а епископ Валенсии однажды и вовсе парил
над землей целых 12 часов. Всего же, как
утверждают церковные книги, количество
людей, демонстрировавших на глазах веру-
ющих феномен левитации, приближается к
трем сотням. А число ведьм, которых во вре-
мена инквизиции за то же самое сожгли на
костре, и вовсе не поддается учету.
Русский журнал «Ребус» XIX века, спе-
циализировавшийся на всяких таинствен-
ных историях, сообщал, например, такой
случай, описанный неким Н. Юрловым.
В возрасте 8 лет, 18 июля 1837 года он спал
в своей детской, на втором этаже в селе
Спешневке (Сенгилеевский уезд, Симбир-
ская губерния). Ночью была гроза. Разбу-
женный вспышками молнии и громом,
мальчик сел в постели. «И вдруг, когда
молния озарила комнату, к ужасу моему
увидал, что в двух шагах от моей кровати
на балконе, держась за ручку стеклянной
двери, стоит высокий лысый старик, с се-
дою бородою, в длинной синей рубашке...»
Левитация И. Копертино на приеме
у папы. XV!I в.
Ужас мальчика был неописуем. Он ска-
тился по лестнице вниз, выбежал из две-
рей в сад и, ничего не соображая, бросил-
ся в сторону реки Свияги. Прислуга спо-
хватилась быстро, и мальчика нашли уже
через 10 минут, но... если верить рассказ-
чику, — на другом берегу реки и — совер-
шенно сухого! По словам Юрлова: «...Бе-
жавшие за мною люди. Василий Кондаков
и Федор Плотников, а в особенности са-
довник Николай Ермаков и кузнец Архи-
пов. переплывшие вплавьСвиягу, клятвен-
но удостоверили, что они ясно видели, как
я быстро по воздуху переносился через
реку, почти наравне с водою...»
Еще несколько подобных случаев при-
ведены в сборнике «Из области таинствен-
ЛЕВИТАЦИЯ
206
Левитация йогов — на самом деле лишь особо высокие подскоки вверх из позы лотоса.
Берн, 1995 г.
ного» (1900 год). Так, к примеру, там рас-
сказывается об известном итальянском
церковном деятеле Бенедикте Мурсий-
ском. Среди его учеников был некто Мау-
рус. Увидев как-то тонущего мальчика,
Маурус (если верить рассказам) стремглав
бросился к несчастному на помощь, вы-
хватил его из воды и выбежал обратно на
берег. «Только вернувшись на землю, он
пришел в себя и посмотрел назад. Когда же
он увидел, что пробежал по воде, то страш-
но испугался происшедшему...»
Одним из прославленных левитантов
прошлого века считается англичанин Да-
ниэль Дуглас Юм. Очевидцы описывают
более ста случаев его полетов по вохтуху.
Официальная наука до недавнего вре-
мени относилась к сообщениям о феноме-
нах левитации с большим скепсисом. Но
ситуация изменилась после серии опытов,
проведенных российским физиком Евге-
нием Полклетновым в лаборатории Техно-
логического университета финского горо-
да Тампере. Специальный диск охлаждал-
ся исследователем до температуры минус
167 градусов по Цельсию и помешался в
электромагнитное поле, заставляющее его
вращаться. При достижении трех тысяч
оборотов в минуту предметы, помещенные
над вращающимся диском, начинали те-
рять вес. Доклад Полклетнова, опублико-
ванный в научных журналах, сработал на-
подобие своеобразного детонатора. Одно
за другим посыпались сообщения специа-
листов о наблюдаемых ими антигравитаци-
онных эффектах.
Любопытные результаты получены
Джоном Шнурером из Энтиочского кол-
леджа (штат Огайо, США). Суть его опы-
тов заключается в следующем: если над
магнитом поместить сверхпроводник, он
зависает в воздухе. Впрочем, это уже изве-
207
ЛЕВШЕСТВО
стное явление, получившее название «эф-
фект Мейснера». Непонятное, как и в опы-
тах Подклетнова, начинается, когда над
парящим без опоры сверхпроводником
помещается какой-либо объект. Точные
измерения показали, что над сверхпрово-
дящей системой возникает зона, где пред-
меты теряют до 5 процентов веса. По мне-
нию Шнурера, это реальный шаг к созда-
нию антигравитационных установок.
Еще более поразительные эксперимен-
ты проводились голландскими учеными.
Они умудрились подвесить в воздухе жи-
вую лягушку. Земноводное помещалось
над сверхпроводящей катушкой. Мощное
поле воздействовало прямо на клетки тела,
создавая в них магнитный момент, проти-
воположный магнитному полю Земли. Та-
ким образом создавались силы, нейтрали-
зующие тяготение. Доктор Андре Гейн и
его коллеги из университета в городе Нан-
нели заявили, что вскоре с помощью своей
аппаратуры они смогут поднимать в воз-
дух любой объект, в том числе и человека.
По крайней мере, сразу же после экспери-
мента с лягушкой эти ученые успешно под-
весили в воздухе бутерброд, оставшийся у
них от завтрака... Голландцы утверждают,
что их лягушка — первое живое существо,
поднявшееся в воздух без посредства пре-
образования механической энергии (то
есть без прыжка, броска, крыльев, пропел-
лера, реактивной струи или взрывной вол-
ны), а иным способом, получившим назва-
ние «молекулярный магнетизм». Но так ли
это? В свете успешных экспериментов док-
тора Гейна уже совсем иначе выглядят ис-
тории о левитирующих святых и ведьмах.
Ведь лабораторные опыты только повторя-
ют условия, возникающие порой в есте-
ственной природной среде.
ЛЕВШЕСТВО — целый комплекс труд-
нообъяснимых и непонятных явлений, свя-
занных с тем, что небольшая часть людей
имеют отличные от основной массы доми-
нантные конечности и, возможно, как
следствие, иной склад характера, привычек
и других психических и физических при-
знаков. Изучать феномен левшества чрез-
вычайно сложно, ибо левшей в чистом виде
не существует, так или иначе, родившись
левшой, многие индивидуумы либо пере-
учиваются (чаще принудительно), либо
вынуждены подстраиваться под общепри-
нятые стандарты (практически вся мебель,
бытовые приборы, машины и устройства
рассчитаны на правшей), обычаи и прави-
ла поведения (светский этикет и воинский
строевой устав подстраивались также под
правшей). Замечено, что существуют по
крайней мере 6 видов левшей (с домини-
рующей левой рукой и левой ногой, с до-
минирующей левой рукой и правой ногой
и т.д.), хотя общепринятой, удовлетворя-
ющей всех ученых классификации до сих
пор не существует.
Общепринятым стереотипом является
мнение, что среди левшей больше гениев
и людей творческих профессий, что левши
более’рассудительны, но... медлительны
(любят как бы поговорить и посоветовать-
ся сами с собой — это «общаются между
собой правое и левое полушария мозга лев-
шей»)... Но эти особенности — лишь «вер-
хушка айсберга» среди огромного количе-
ства различий, понять причину которых
специалисты не в состоянии. Но соблазн
понять их велик, ибо за феноменом левше-
ства, как считают многие ученые, скрыва-
ются и тайны «правостороннего и лево-
стороннего мира», и скрытые свойства
ДНК, и многие иные загадки человека и
даже всей Вселенной.
В конце 1990-х годов британские уче-
ные сделали сенсационное заявление о
том, что даже сексуальная ориентация че-
ловека зависит от того, является он левшой
или правшой. Эксперты-медики, работав-
шие под руководством профессора Лон-
донского имперского колледжа Ричарда
Грина, исследовали 500 британцев на оп-
ределение связи между гомосексуализмом
и лесбиянством, с одной стороны, и функ-
циональными особенностями их мозга —
с другой. В результате 4-летних изысканий
ЛЕДЯНАЯ СЕВЕРНАЯ ДАМБА
208
было установлено, что сексуальная ориен-
тация формируется на стадии развития
плода человека через 15 недель после зача-
тия, и в зависимости от преобладания в
крови матери тестостерона (мужского по-
лового гормона) и складывается будущее
предпочтение к гетеро- или гомосексуаль-
ным контактам. От тестостерона (мужско-
го полового гормона) зависит и развитие ча-
сти головного мозга, ответственной за вы-
бор человеком в будущем — быть ли ему
левшой или правшой. Выбор, естественно,
подсознательный. Таким образом, ученые
пришли к выводу, что в большинстве своем
представители сексменьшинств — левши.
Другая группа ученых, независимо от
первой, провела исследования с 23 тыс.
человек. Было установлено, что левшей
среди гомосексуалистов почти на 40%
больше, чем у мужчин с традиционной
ориентацией. Данные исследования жен-
щин еще более красноречивы: левшей сре-
ди лесбиянок на 50% больше, чем среди
обычной категории. Почему? Ответа нет.
В России изучением левшества занима-
ется психиатр Николай Николаевич Бог-
данов. Исследуя проблему возникновения
левшей в человеческой популяции, он при-
шел к выводу, что надежных признаков
идентификации левшей не существует,
единственный из обнаруженных им про-
явился при изучении узоров на коже рук.
По подсчетам Богданова, число «дельт»
(узоров в форме округленного треугольни-
ка) на указательных пальцах у левшей боль-
ше. Теперь на основе изучения сотен доб-
ровольцев и отпечатков их ладоней он пы-
тается найти закономерности между
особенностями человека, левшеством и
узорами на коже.
ЛЕДЯНАЯ СЕВЕРНАЯ ДАМБА - см.
«Океан Евразийский».
ЛЕДЯНЫЕ ЧЕРВИ — удивительные
живые существа, способные жить во льдах,
существование которых до 1990-х годов счи-
талось «ненаучным» с точки зрения биоло-
гии. Специальная экспедиция университе-
тов Сан-Франциско и штата Пенсильвания,
опустившись на подводной лодке на дно
Мексиканского залива, с удивлением обна-
ружила жизньтам, где по всем законам био-
логии жизни быть не может: в 130 км от по-
бережья штата Луизиана (США), оказыва-
ется, во льду живет огромная колония ранее
неизвестных науке длинных розовых чер-
вей. «До настоящего времени не было изве-
стно ни одного представителя морской фа-
уны, способного постоянно жить непосред-
ственно во льду!» — заметил руководитель
программы Чарльз Фишер.
Находка ученых породила несколько за-
гадок. Как могут эти «ледяные черви» суще-
ствовать в жуткой холодине и при низком
содержании кислорода? Как они питаются,
а главное — размножаются, и есть ли какие-
то другие придонные существа, которые
питаются ими? Пока ответы не найдены. Но
биологи считают, что даже без ответов на
них, научное значение розовых червей ог-
ромное. Обнаружение живых организмов в
экстремально холодной среде дает основа-
ния предполагать, что лед все-таки не глав-
ное препятствие для жизни. Раз так, то жи-
вые существа могут жить на Земле почти по-
всеместно. А, может, и не только на Земле,
но и на других холодных планетах Вселен-
ной. Другое дело, если жизнь в холоде под
силу пока только червям.
ЛЕКОНТРОПИЯ — мифическая зараз-
ная болезнь, вызывающая превращения
зараженного человека в оборотня. Обыч-
но подразумевается, что леконтропия при-
водит к превращению конкретно в вер-
вольфа (см. «Оборотень»). Согласно сред-
невековым представлениям, леконтропией
можно заразиться от света Луны или от уку-
са другого оборотня.
ЛЕТАЮЩИЕ ЙОГИ - необъяснен-
ный пока феномен, означающий способ-
ных левитировать людей, овладевших уче-
нием о трансцендентальной медитации,
которое было создано в начале 50-х годов
209
ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ
Махариши Махеш Йогом (в миру — Ма-
хариши). Внешне выглядит как подскоки
в воздух в позе лотоса. В 1986 году в городе
Вашингтоне проходило публичное сорев-
нование «летающих йогов», в котором при-
няло участие около 20 человек. В соревно-
вание входили следующие дисциплины:
высота полета (рекорд около 60 сантимет-
ров), длина перелета (рекорд 1,8 метра) и
полеты на скорость на дистанции 25 мет-
ров с препятствиями высотой около
20 сантиметров.
Парапсихологи и специалисты москов-
ской комиссии «Феномен» сопоставляли
прыжки «летающих йогов» с проявлением
явления левитации. Физики утверждают,
что секрет совсем в другом: любой человек,
сидя верхом на стуле, способен совершать
подскоки, не отталкиваясь ногами от пола.
Но можно ли таким образом подняться
вверх более чем на полметра? Разумеется,
указанное явление еще не раз будет зада-
вать трудные вопросы.
ЛЕТАЮЩИЙ УЖ ( «волокуша», «коку-
ша», «мокоша», «фонарник») — согласно
древним русским легендам, мифическое
существо, огненный змей. Иван Гончаров
в «Обыкновенной истории» приводит та-
кой рассказ: к вдове по ночам летал огнен-
ный змей, проникал в дом через печную
трубу — и после таких визитов женщина
родила ребенка. В Музее суеверий и мифов
русского народа в Угличе его создатели,
фольклорист Александр Галунов и худож-
ник Дарья Чужая, посвятили и этому на-
половину сказочному персонажу целый
раздел в своей экспозиции.
ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ - последова-
тельный отсчет времени от какой-либо
выбранной за ориентир даты того или ино-
го выдающегося с точки зрения современ-
ников события. Понятие о летоисчислении
у разных народов всегда было неодинако-
во. Каждое отдельно взятое государство
решало эту задачу самостоятельно, руко-
водствуясь при этом политическими и ре-
лигиозными мотивами. Римляне вели свой
календарь от момента основания первого
города империи. Арабы — от нападения
Йемена на Мекку. Индийцы какое-то вре-
мя использовали за отправную точку вре-
мя вступления на трон Великого Могола
Акбара (в 1550 году). До указа Петра I (от
20 декабря 1699 года) на территории Рос-
сии имело хождение византийское летоис-
числение со дня сотворения мира, которое
после было упразднено с одновременным
принятием эры от Рождества Христова.
Лишь в XIX веке во всех христианских
государствах была установлена единая точ-
ка отсчета, используемая и поныне под
названием «наша эра». Но какие из кален-
дарей мы успели забыть и от чего мы так
легко и часто отказывались? Разные наро-
ды вели свое летоисчисление от разных дат.
В 11900 году до н.э. берет свое начало
малагасийское летоисчисление. В 2000 го-
ду для них был бы 13 900 год.
В 1 1562 году до н.э. начался первый
цикл древнеиндийского лунно-солнечно-
го календаря.
В 11542 году до н.э. берет свое начало
календарь древних майя, соответственно
на наш «юбилейный год» древние цивили-
зации, сохрани они свою культуру, празд-
новали бы «всего лишь» 13542 новый год...
В этом же 11542 году начался первый из
7 циклов древнеегипетского солнечного
календаря... В этом же году начался первый
из шести циклов древнеассирийского ка-
лендаря, который сформировался через ва-
вилонян под влиянием шумерского кален-
даря. (Поразительное совпадение наводит
на мысль о каком-то глобальном событии,
настолько значимом, что от него вели от-
счет лет все развитые цивилизации того
времени.)
В 6984 году до н.э. (по наиболее часто
цитируемым источникам) якобы сотвори-
ли наш бренный мир (вообще же «дат со-
творения» насчитывается около двухсот),
но если бы это было так, то скоро мы бы
отметили «некруглую дату нашего Мира —
8984 год...»
ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ
210
В 5509 г. до н.э. началась Византийская
эра, завершилась она в России после указа
Петра 1 в 1700 году н.э., а в Греции в 1821-м,
в двухтысячном году по этому календарю был
бы 7509 год!..
В 3761 году до н.э. начался древнееврей-
ский календарь, на юбилей был бы 5761 год...
В 3483 году до н.э. произошло еще одно
«сотворение мира», так что в двухтысячном
нам было 5483 года...
Китайцы в это же время встретили «все-
го лишь» 4698 год своего календаря...
В 1300 году до н.э. фараон Рамзес II ввел
новый календарь, и на «юбилей» у него так-
же была бы круглая дата — 3300 год!..
В 753 году до н.э. берет свое начало
Римский календарь, если бы он не поте-
рял силу в 45 году до н.э., то показал бы
2753 год!..
В 660 году до н.э. начался японский ка-
лендарь, но надо заметить, что в Японии
летоисчисление обновляется при смерти
каждого императора...
В 484 году до н.э. началась буддистская
эра, которая на юбилей, соответственно,
показала год 2484...
В 312 году до н.э. началась эра селевки-
дов (сирийских христиан в Ливане), в двух-
тысячном для этой немногочисленной
группы населения пошел 2312 год...
Календарь хинди отметил 2080 год...
С 38 года до н.э. началась испанская
эра, и лишь некоторые португальцы (не ис-
панцы) отметили 2038 год...
С 622 года работает Исламский кален-
дарь — самый молодой из религиозных ка-
лендарей, он ведет свое летоисчисление с
момента переселения пророка Мухаммеда
из Мекки в Медину, в юбилейном году му-
сульмане отметили лишь 1378 год...
В 1454 году ацтеки обновили летоис-
числение (после смерти и возрождения
Солнца), если бы их цивилизация не дег-
радировала, для них в 2000 году был бы все-
го-то 546 год ИХ новой эры...
5 октября 1793 года указом Конвента
вводили новый календарь после Великой
французской революции (если бы он не
был отменен Наполеоном 9 сентября
1805 года, то к «юбилею» во Франции был
бы год 207-й)...
Думали об этом и после Великой Ок-
тябрьской революции в России, во всяком
случае, текущий год новой социалистичес-
кой эры печатался почти на всех календа-
рях (предполагалось, что на календаре
2000 года был бы написан «год 83-й»)...
С другой стороны, если наш нынеш-
ний календарь ведет отсчет от рождения
Христа, то нужно честно сказать — эту
дату «назначили» искусственно, точное
время рождения знают теперь лишь при-
близительно, и год, и месяц, и число по-
догнали под уже существовавший в Древ-
нем Египте праздник. Современные ис-
следователи справедливо берут год
рождения Христа под большое сомнение
(назывались года от 7 г. до н.э. до 5 г. н.э.).
Так, по расчетам астронома Дэвида Хаг-
са, который опирался на историю о на-
блюдении тремя волхвами Вифлеемской
звезды, подобное астрономическое явле-
ние, а вместе с ним и рождение Христа
должны были состояться ровно 15 сентяб-
ря 7 годадо н.э.! [«КП», 1998,6 июня, с. 8].
Именно тогда состоялось очень редкое
расположение Юпитера и Сатурна в со-
звездии Рыб. Если это так, то 2000 год от
Р.Х. мы должны были бы встретить уже
15 сентября 1993 года (помнится, в эти
дни вместо юбилейных торжеств в Моск-
ве началось знаменитое противостояние
Правительства и Думы, закончившееся
танковым обстрелом)...
Азаочно солидарный с ним итальян-
ский геолог Чезаре Эмилиани считает, что
на этом основании для удобства летоисчис-
ления давно пора бы перенести «неудоб-
ный» для историков нулевой год поглубже
в историю, например на 10 тысяч лет на-
зад от сегодняшнего начала н.э. [«НиЖ»,
1996, № 1]. Или, добавлю от себя, надо вос-
пользоваться византийско-российским ле-
тоисчислением...
Так что двухтысячный год юбилейным
был хотя и для большинства населения
211
ЛУЧЕВАЯ БОЛЕЗНЬ
Земли, но далеко не для всех. «Наш 2000-й
год» одновременно и год 13900-й, и 13542,
и 8984, и 7509, и 5761, и 5483, и 4698, и 3300,
и 2753, и 2484, и 2312, и 2080, и 2038, и 1378,
и 84 год эры социализма, и 55 год атомной
эры, и 43 год космической эры...
ЛЕШИЙ — полумистический сказоч-
ный образ, устаревающее русское назва-
ние реликтового гоминоида, снежного че-
ловека.
ЛИЛИТ — см. «Чернаялуна».
ЛИМУРИЯ (Лемурия, Му) — гипоте-
тическая древняя страна, материк, исчез-
нувший с карты в результате катаклизмов.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест мира».)
ЛИНГАМ — см. «Шиваизм».
ЛИНКОС — искусственный язык,
изобретенный голландским математиком
Г. Фройденталем и предназначенный для
возможного общения с ВЦ.
ЛИТОБОЛИЯ — необъясненное пока
физическое явление падения камней неме-
теоритного происхождения с неба. В исто-
рии было зафиксировано множество подоб-
ных случаев, однако причинно-следствен-
ная связь в них так и не была установлена.
ЛИШЕННЫЕ ПЛОТИ - устаревшее
название призраков и духов умерших лю-
дей.
ЛОГОВО ЧЕРТА (Чертово логово) —
см. «Медведицкая гряда».
ЛОЗОХОДСТВО (биолокация, дау-
синг, радиостсзия, русский способ, рабдо-
мантия, рудознатство) — устаревшее на-
звание искусства биолокации (см. «Биоло-
кация»).
ЛОХ-НЕСС — см. «Озеро Лох-Несс».
ЛУНА- единственный естественный
спутник Земли, движущийся вокруг нее
по эллиптической орбите. (Подробнее —
см. том «Энциклопедия загадочных мест
Космоса»).
ЛУННОЕ ПОСОЛЬСТВО — самозва-
ная американская фирма, пользующаяся
пробелами в международных законах в
своем авантюрном предприятии — прода-
же в частную собственность земельных
участков на планетах Солнечной системы.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест Космоса».)
ЛУННЫЙ УДАР — гипотетическое шо-
ковое воздействие, которое якобы может
оказывать вид естественного спутника Зем-
ли на людей. Все знают о солнечных ударах
и их последствиях. Но наверняка мало кто
из европейцев слышал о лунных ударах, воз-
действие которых, если верить сообщени-
ям азиатских информационных агентств,
может быть не менее опасным для челове-
ка. К примеру, жители Индии выходят в
полнолуние из дома не иначе как обвязав
голову белой материей, отражающей лун-
ные лучи. И это не излишняя предосторож-
ность, ибо, как они уверены, лунный удар
нередко влечет за собой сумасшествие. Счи-
тается, что лунный удар или буйное поме-
шательство, «вызванное лучами Луны», не
поддается излечению. Ученые до сих пор в
этой загадке не разобрались.
ЛУЧЕВАЯ БОЛЕЗНЬ — результат по-
вреждения клеток различных тканей и ор-
ганов ионизирующим излучением. Харак-
тер течения и тяжесть зависят от вида и
дозы излучения, времени, в течение кото-
рого получена доза облучения, общего со-
стояния и индивидуальных особенностей
организма пострадавшего. Острая лучевая
болезнь возникает при кратковременном и
интенсивном облучении (аварии, наруше-
нии правил техники безопасности при ра-
боте с источниками ионизирующего излу-
чения) в результате поражения системы
ЛЮБОВЬ К ЖИВОТНЫМ
212
кроветворения, сосудов, слизистых оболо-
чек, кожи. Хронический вариант лучевой
болезни развивается при длительном облу-
чении в малых дозах и проявляется нарас-
тающей недостаточностью функций кро-
веносной и пищеварительной систем (сни-
жение кровяного давления, уменьшение
секреции соляной кислоты в желудке, син-
теза пищеварительных ферментов в ки-
шечнике и т.п.).
В истории уфологии было известно не-
сколько случаев смерти вследствие лучевой
болезни бывших очевидцев пролетов
НЛО (по крайней мере 2 случая — на Мед-
ведицкой гряде). Правда, нет уверенности,
что именно близкое нахождение очевидцев
к пролетающему НЛО явилось причиной
заболевания.
ЛЮБОВЬ К ЖИВОТНЫМ - пред-
почтение человеком того или иного живот-
ного. Российский психолог Борис Леони-
дов в результате многолетних наблюдений
за людьми пришел к странным на первый
взгляд выводам о взаимосвязи предпочте-
ния человеком того или иного животного
и его собственным характером.
По классификации Б. Леонидова, тот,
кто любит собак за их верность, как прави-
ло, и сам надежен и предан.
Считающихся символом независимос-
ти кошек предпочитают те, кто также стре-
мится к максимальной самостоятельности,
и даже подчеркивают, что они ни в ком не
нуждаются.
Тот, кого восхищает полет орла, отлича-
ется быстротой реакции и способностью
мгновенно ориентироваться в любой обста-
новке. Он не боится принимать решения и
любит держать в узде окружающих. Словом,
прирожденный руководитель. Многие лю-
бят пингвинов, которые неуклюжи на суше,
зато прекрасно двигаются в воде. Такая
двойственность свойственна и людям, ко-
торые выделяют пингвинов из всех других
животных: они общительны, но втоже вре-
мя нередко бывают скрытными.
Любители львов — это люди властные,
что проявляется как на работе, так и в парт-
нерских отношениях. Подобно царю зве-
рей, они стремятся к признанию и почи-
танию. Возможно, существуют и иные со-
впадения и зависимости.
ЛЮДИ В ЧЕРНОМ (Mans in black) -
гипотетические странные субъекты (суще-
ства), появление которых в окрестностях
больших и малых городов западных стран
часто сопровождает пролеты, зависания
или посадки НЛО. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия уфологии».)
ЛЯРВА (ларва, ларван) — примитив-
ный дух; непонятное невидимое человеку
существо. В классическом оккультизме
под лярвами (ларвами) подразумевается
астроментал, обитающий в богатых жиз-
ненной силой частях тела (в крови или моз-
гу) и постоянно требующий от человека
выполнения своих желаний. В аномали-
стике под лярвами обычно подразумевает-
ся невидимое существо, присутствие кото-
рого было зафиксировано приборами и/
или животными, эти непонятные существа
способны принять самые разнообразные
формы, сжиматься и расширяться.
м
МАГИЯ (от греч. mageia — «колдов-
ство», «волшебство») — обряды, связанные
с верой в сверхъестественные способнос-
ти колдунов, магов и чародеев на людей и
явления Природы; философское учение о
возможности и допустимости сознательно-
го экстрасенсорного воздействия на окру-
жающий мир с помошью специальных об-
рядовых действий. В ряде магических школ
магия считается продолжением каббалы.
Мудрец Остан, придворный предсказа-
тель персидского царя Ксеркса (486—
465 годы до н.э.), сопровождавший его во
время похода в Грецию, был автором об-
ширного сочинения по магии. С него, по
мнению Плиния, в Греции началось и рас-
пространение магии, и вошло в употреб-
ление само это слово.
Древнетибетский магический талисман
от пых духов
МАГОНИЯ (Magonia) — легендарная
земля, на которой, согласно легендам, из-
готовлялись корабли, летавшие среди об-
лаков. Магония фигурирует во многих со-
общениях о контактах с пилотами призем-
лявшихся «небесных кораблей». О ней
говорили и во время известного инциден-
та Агобара, произошедшем во Франции в
IX веке. Имя Магонии символизирует, с
точки зрения контактеров, главным обра-
зом «страну влечения» и предполагаемое
место происхождения НЛО. Более точная
интерпретация затруднена.
МАДЛЕНСКАЯ КУЛЬТУРА - см. «Пе-
щера Ла-Мадлен».
МАДХЬЯЛОКА («Срединный мир»,
«Мир животных») — согласно древним
джайнским мифам, часть Вселенной, мир,
имеющий форму диска, в центре которого
расположен круглый райский материк
Джамбудвипа с золотой осью-горой Меру.
МАКОН — в древних бирманских ми-
фах гигант, на плечах которого покоится
мир в виде огромного плоского камня, на
котором разлит океан и возвышаются ос-
трова суши. Согласно преданиям, причи-
ной землетрясений является шевеление
Макона.
МАЛЬЧИК С ПАЛЬЧИК - удивляю-
щий врачей Гондураса феномен Вальтера
Лопеса Рейеса, ставшего самым маленьким
жителем американского континента.
В 1996 году, когда ему исполнилось 10 лет,
его рост составлял всего 43 сантиметра, а
вес 6 килограммов. Альфонса Пас, один из
ведущих медиков Гондураса считает, что
организм Лопеса вследствие неизвестного
генетического дефекта не выделяет долж-
ным образом гормон роста. Врачей удив-
ляет и то, что при таком аномальном фи-
зическом развитии у мальчика нет никаких
отклонений в развитии умственном: он,
как пишут местные газеты, успешно учит-
ся в школе, мечтает поскорее стать взрос-
МАМОНТ
214
лым, чтобы купить автомобиль и покатать-
ся на нем со своей девушкой.
МАМОНТ — ныне вымершее млекопи-
тающее семейства слонов, жившее во вто-
рой половине плейстоцена в Евразии и
Северной Америке. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии»).
МАМОНТОВЫЕ КЛАДБИЩА - мес-
та скоплений останков мамонтов. (Подроб-
нее — см. том «Энциклопедия загадочных
мест России».)
МАМОНТОСЛОН — гипотетическое
селекционное животное, которое планиру-
ется создать искусственным путем с помо-
щью генной инженерии и других достиже-
ний современных наук. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия криптобиологии».)
МАНАЛА(Мана, Туонела, Тоонела,
Тоони) — в старых финских и эстонских
мифах загробный мир и пограничная река,
отделяющая его от обычного мира и состо-
ящая из потока мечей и копий. В этот ми-
стический мир можно попасть и благопо-
лучно вернуться только переправившись
по мосту-нитке и не упав в речной поток.
МАНАТ (Мануту, «судьба», «рок») — в
древнеарабских мифах могущественная
богиня судьбы и возмездия, властелинка
подземного царства и погребений, особо
почитавшаяся в Аравии. В прежние века
имя Манат ассоциировалось в Набатее и
Пальмире с именами Тихи и Немесиды.
МАНДАРА («твердый», «огромный») —
в древних индуистских мифах большая
священная гора, место обитания богов и
полубогов, высота которой равна
11 000 йоджан (44 000 км!). Ученые отож-
дествляют Мандару обычно с горой Кай-
ласа или с одноименной горой в Бихаре.
МАННА НЕБЕСНАЯ (манна пище-
вая) — вещество, якобы ниспосланное с
неба для спасения страждущих. Согласно
легендам, в самый тяжелый период стран-
ствия древних израильтян под предводи-
тельством Моисея к подножию горы Синай
вся земля вокруг них покрылась мелкой
крупой — манной небесной. По совету Мо-
исея люди собрали манну и испекли из нее
вкусный хлеб. Долгое время эту историю
считали мифом и выдумкой, но в XX веке
появилось сразу несколько версий, объяс-
няющих возможность получения готовой
пищи или полуфабрикатов с неба.
По другой гипотезе, манна небесная
существует и по сей день и представляет
она собой не что иное, как сладкие... экск-
ременты очень мелкого насекомого — чер-
веца Синайского. Он обитает в пустыне,
питается соками растений и достигает ог-
ромной численности. Содержимое белков
в растительных соках очень низкое, поэто-
му насекомое вынуждено пропускать через
свой пищеварительный тракт громадную
массу воды с углеводами, чтобы извлечь из
своей пиши необходимое количество про-
теина, а избыток воды и углеводов выбра-
сывать. Вода при высокой температуре пу-
стыне моментально испаряется, и остают-
ся сублимированные экскременты
(та самая годная в пишу манна), состоят на
55 % из тростникового сахара, на 25 % —
Так манну небесную представляли
в Средние века
215
МЕДУЗА
из инвертированного сахара и на 19 % — из
декстрина.
По второй версии, готовая пища вполне
могла и сама упасть с неба. Так, во время
голода 1846 года в Турции, описание кото-
рого дано М.Дж. Тисдейлом в книге «Науч-
ные беседы», оказывается, и в самом деле
несколько дней подряд с неба шли атмос-
ферные осадки из съедобной «манны»!..
В другом случае упоминалось, что с неба
падал лишайник, из которого местные жи-
тели успешно изготовляли хлеб... Ав
XIX веке естествоиспытатель Александр
Гумбольдт видел падение возле одного юж-
ноамериканского вулкана... жареной рыбы!
Разумеется, каждое из описанных событий
если и происходит, то очень редко, но ведь
и описанные в Библии события происходи-
ли совсем в незапамятные времена...
МАПИНГАУРИ - мифическое суще-
ство, якобы обитающее в лесах бразиль-
ского штата Акри, на границе с Перу и Бо-
ливией. В рассказах очевидцев описывает-
ся как страшное чудище — одноглазое,
покрытое красной шерстью, с пастью на
животе, издающее жуткий запах, убиваю-
щее на месте.
МАРДАГАЙЛ — в армянских леген-
дах — человек-волк, оборотень (см. «Обо-
ротень», «Леконтропия»). Как правило,
мардагайлами бывают женщины, отлича-
ющиеся чрезвычайно агрессивным поведе-
нием. Ночью бродит со стаей волков, ко-
торых провоцирует на немотивированные
действия, например нападение на кладби-
ще, раскапывание и пожирание трупов.
Последнее становится еще более непонят-
ным, если в то же время где-то рядом мо-
жет пастись плохо охраняемая отара овец.
МАРОККАНСКИЕ ОКТАЭДРЫ -
уникальные образования непонятного на-
значения, графитовые кристаллы, имею-
щие форму октаэдра, найденные в Вени-
Бушер, Марокко. Странным является то,
что обычно так кристаллизуются алмазы,
а графит никогда не принимает подобную
конфигурацию. Ученые, сотрудничавшие
с Комиссией «Феномен» (рук. И. Царев)
предположили, что найденные октаэдры —
бывшие алмазы, претерпевшие трансфор-
мацию под влиянием неведомого фактора.
Одной из возможных причин называлось
даже потекшее на какой-то период вспять
время. Подлинная природа графитовых
кристаллов не установлена.
МАШМАК — в преданиях южноамери-
канских индейцев древнее мифологиче-
ское оружие массового поражения, по сво-
ему действию напоминающее напалм или
лазер. Данное описание странного оружия
привлекло внимание историков и палео-
уфологов, однако разгадать тайну машма-
ка пока никто не смог.
МАЯК СМЕРТИ — место, где происхо-
дит массовое самоубийство китов или дру-
гих крупных морских животных, целыми
стаями выбрасывающихся на отмель, что
случается достаточно часто. (Подробнее —
см. том «Энциклопедия загадочных мест
мира».)
МЕГАЛИТЫ (греч. megas — «боль-
шой», lithos — «камень») — предположи-
тельно культовые сооружения из огромных
необработанных или полуобработанных
каменных глыб, установленные и сложен-
ные в особом порядке и территориально
располагающиеся преимущественно на
Кавказе, в Западной Европе, Северной
Африке. (Подробнее — см. том «Энциклопе-
дия загадочных мест мира».)
МЕДИТАЦИЯ — состояние углублен-
ной сосредоточенности психики и у1ма, до-
стигаемое в определенной последователь-
сности психофизиологических актов и
действий, складывающихся в единый про-
цесс «перехода в иное состояние».
МЕДУЗА (Медуза Горгона) — в древне-
греческой мифологии одна из трех и самая
МЕЗОФИЗИКА
216
известная из горгон, которой Персей от-
рубил голову и отдал Афине, прикрепив-
шей ее на своем щите — эгиде. Считалось,
что люди, взглянувшие на Медузу, немед-
ленно превращались в камень.
МЕЗОФИЗИКА — современная наука
о промежуточных явлениях между макро-
и микромиром. Основная задача — нахож-
дение границы применимости парадок-
сальных законов квантовой механики.
МЕНГИРЫ (от бретонского теп — «ка-
мень» и hir— «длинный») — мегалитичес-
кие сооружения, вертикально врытые в
почву длинные камни. Чаше всего встре-
чаются менгиры 4—5 метров (иногда и
выше). Среди известных археологам мен-
гиров можно назвать сооружения в Запад-
ной Европе, Северной Африке, Индии,
Украине (см.« Шибинские менгиры»), Сиби-
ри, на Кавказе и в других местах (см. «Ме-
галиты»),
МЕНТАЛ (ментальный мир) — мир
высших энергий, мир Идей, Разума, мыс-
ли. По мнению эзотериков, контакты сущ-
ностей Ментала с людьми — исключитель-
ная редкость, и происходят они лишь по
инициативе «сверху», при этом из Мента-
ла контролируется деятельность своих по-
сланцев-пришельцев на Земле.
Очень высокий уровеньтак называемой
«вибрации» энергетических полей мента-
ла может полностью разрушить грубую
биологическую оболочку контактанта и
повредить его тонкое тело. Эзотерики пре-
дупреждают: попытка самостоятельного
выхода человека на контакт с этой сферой
может закончиться гибелью человека как
биологической сущности.
МЕНТАЛЬНОЕ ПОЛЕ — гипотетиче-
ское поле, характеризующее, как счита-
ют эзотерики, душевное состояние чело-
века. Считается, что интенсивность это-
го поля можно замерить методами
биолокации.
МЕРТВОГО МОРЯ РУКОПИСИ -
см. «Кумранские рукописи».
МЕСТООБИТАНИЯ ПРИВИДЕ-
НИЙ - аномальные места, где относи-
тельно часто проявляют себя, свое суще-
ствование призраки, видения, духи, неви-
димые или неосязаемые сущности, изредка
появляющиеся в основном по ночам (см.
«Привидения»).
МЕТАНОВОЕ СВЕЧЕНИЕ (methane
lights) — см. «Огни метана».
МЕТАФИЗИКА — наука о сверхчув-
ственных принципах и началах бытия.
Употребляется и как вполне современный
синоним «философии». Термин ввел Ан-
дроник Родосский — систематизатор со-
чинений Аристотеля. В Античности и
Средние века метафизика прежде всего
рассматривала вопросы бытия. Как само-
стоятельный метод метафизика появляет-
ся у Платона. Это тип знания, восходящий
от эмпирической реальности кбестелесным
сущностям (идеям). Аристотель в своей
классификации наук первое место отводит
науке о бытии и причинах всего сущего.
Метафизика — самая ценная из наук. По
Аристотелю, метафизика не средство, а
цель жизни, источник наслаждения.
В Средние века метафизика рассмат-
ривалась как высшая форма рационально-
го познания бытия, подчиненная сверхра-
зумному знанию, данному в откровении.
Средневековая метафизика дала деталь-
ную трактовку таких проблем, как отно-
шение свободы и необходимости, приро-
ды общих понятий. В эпоху Возрождения
господствует пантеистическая натурфи-
лософия, а метафизика практически не
развивается.
По мнению исследователя этого вопро-
са И. Булатниковой, в Новое время мета-
физика выходит из границ, очерченных
теологией, и делает объектом своего иссле-
дования природу, испытывая большое вли-
яние естествознания. В этот период внима-
217
МИКРОЛЕПТОННЫЙ МЕТОД
ние метафизики сосредоточено в основном
на вопросах гносеологии. Развитие этой
науки связано с именами Декарта, Спино-
зы, Лейбница. В эпоху Просвещения мета-
физика подвергается критике со стороны
механистического материализма. Кант
критиковал догматичность метафизики
прошлого. Гегель противопоставил мета-
физику и диалектику как два противопо-
ложных метода. Во второй половине
XIX века начинается отрицательное отно-
шение к этой науке. Появляются течения
антиметафизики: волюнтаризм Шопенгау-
эра, религиозный иррационализм Кьерке-
гора, материалистический антропологизм
Фейербаха. С критикой метафизики высту-
пили позитивизм и неокантианство. В этот
период отстаивают метафизику, пожалуй,
только неотомисты. Но затем положение
меняется. Метафизика опять начинает раз-
виваться, о ее важности говорят филосо-
фы различных школ и течений, крометоль-
ко крайних позитивистов.
В русской философии (например, в ра-
ботах Соловьева) метафизика рассматри-
вается как всеединство, возможность вы-
хода в запредельные сферы. В современной
философии метафизика — это двусторон-
няя связь, передача духовных ценностей в
другие сферы знаний и наоборот.
МЕТЕОРИТЫ - малые космические
тела, падающие на Землю из космическо-
го пространства. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия загадочных мест Космоса»),
МЕТКА ДЬЯВОЛА (Devil’s mark) — со-
гласно данным некоторых западных уфо-
логов, своеобразное клеймо, «тавро», ко-
торым уфонавты якобы помечают контак-
теров. Таврение (проставление метки)
происходит, по рассказам контактеров, без
применения инструментов — пришелец
«просто касается своей рукой или одним
пальцем» кожи человека, и контактер чув-
ствует некий разряд. Есть сведения, что
подобная процедура применялась изредка
и в глубокой древности.
«Метка дьявола» обычно выглядит как
темно-коричневое пятно, небольшой
ожог. Обычно сохраняется на теле пожиз-
ненно, хотя в некоторых случаях постепен-
но исчезает. Есть сведения и об исчезно-
вении «метки» (или пятен, похожих на нее
внешне?) буквально за ночь или даже, воз-
можно, за меньший промежуток времени,
после какого-то значительного события,
например хирургической операции.
Четких доказательств внеземного про-
исхождения возникающих у людей пятен
до сих пор не обнародовано. Можно пред-
полагать, что по крайней мере в некоторых
сообщениях о появлении «меток» речь шла
о заболеваниях кожи или о травмах, выз-
ванных психологическим воздействием на
человека, гипнозом, внушением, самовну-
шением и т.д.
МЕТОД БУЛЯ - метод письменного
гипнотического внушения. Врач-гипнолог
В. И. Буль не раз демонстрировал коллегам
следующий образчик невербального вну-
шения — он посылал по почте письмо, на
котором было написано его почерком одно
единственное слово: «Спать!» Если паци-
ент бывал до этого на приеме у Буля, то
едва такая записка попадала ему в руки, как
он тотчас погружался в глубокий сон.
МЕЧ ГРАБОВЕЦКИЙ - удивитель-
ный меч с аномальным содержанием алю-
миния, найденный в Польше в местечке
Грабове, неподалеку от города Кельце во
время добычи известняка. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест исто-
рии».)
МЕШЕ-АДАМ — одно из местных на-
званий снежного человека, гоминоида.
Такое название распространено в Азербай-
джане и, реже, на юге российской терри-
тории.
МИКРОЛЕПТОННЫЙ МЕТОД - по-
иск невидимых объектов с помощью гипо-
тетических сверхмалых элементарных час-
МИКТОЛЕПТОННЫЙ МЕТОД
218
тиц, двухэтапное исследование локальных
возмущений (аномалий) естественного
поля Земли, вызванных скрытыми геофи-
зическими образованиями, предложенный
физиком, академиком РАЕН Анатолием
Федоровичем Охатриным. Автор этого ме-
тода в первую очередь предложил его для
поиска подземных месторождений.
Метод по Охатрину выглядит так: на
первом этапе делается плоская двумерная
визуализация микролептонной информа-
ции (не видимой в оптическом диапазоне),
выполненной, например, на фотографии
участка земной поверхности, снятой из кос-
моса. Второй этап — трехмерное (объемное)
представление данных о невидимых объек-
тах (месторождениях). Понятно, что такой
технологический поиск никак не связан с
силовыми, разрушительными воздействи-
ями на исследуемую территорию.
Согласно работам Валерия Сизова, ге-
нерального директора Научно-исследова-
тельской лаборатории «МТ Микролептони-
ка» и научного руководителя лаборатории
А. Охатрина, все физические объекты (на-
пример, нефть, на какой бы глубине в зем-
ле или на морском шельфе она ни находи-
лась) обладают собственными как гравита-
ционными, электромагнитными, так и
микролептонными полями. Каждое из по-
лей характеризует определенный класс фун-
даментальных физических взаимодействий
между элементарными частицами: гравита-
ционное — гравитационные, электромаг-
нитное — электромагнитные, а микролеп-
тонное — так называемые слабые. Носите-
лями слабых полей являются лептоны и их
более легкая разновидность — аксионы.
Всего известно 6 лептонов (электрон, мюон,
тау-лептон и три вида нейтрино, не имею-
щих электрического заряда) и 6 антилепто-
нов. Особый интерес среди лептонов пред-
ставляет нейтрино, составляющие основ-
ную массу вещества Вселенной [комп,
вестник «Терра Инкогнита», 1999, № 34].
В основу математической модели леп-
тонного газа положена гипотеза,, по кото-
рой нерелятивистские легкие частицы
возбуждаются в результате воздействия на
них магнитного поля. В результате они
приобретают короткодействующий сла-
бый заряд, который может взаимодей-
ствовать со слабым зарядом электрона или
нуклона. В возбужденном состоянии мик-
ролептоны имеют повышенное сечение
взаимодействия с электроном. Название
«микролептон» оправдывается малой мас-
сой. Микролептонный газ в нейтральном
и возбужденном (несущий слабый заряд)
состояниях находится в твердых телах,
жидкостях и газах, а также проникает во
все среды Земли и находится в Космосе.
В однородных средах и Космосе эти газы
структурируются в сфероидальные формы
типа кластерных формирований, а вокруг
отдельных твердых тел — в многослойные
структуры, причем масса микролептона
пропорциональна массе химического эле-
мента тела. Микролептонный газ нахо-
дится в состоянии, близком к сверхтеку-
чему, а его кластерные структуры — в по-
стоянном движении.
Экспериментально Охатриным, по его
словам, было установлено, что микролеп-
тонные поля возбуждаются электромаг-
нитными полями в системах типа антен-
ны Тесла. В основе взаимодействия радио-
волнового излучения с микролептонной
средой лежит наличие магнитного момен-
та у микролептонов. В процессе прохожде-
ния электромагнитной волны происходит
синфазная поляризация магнитных дипо-
лей микролептонов, что приводит к гене-
рированию микролептонных волн в мик-
ролептонном газе. Иначе говоря, ансамбль
микролептонного газа может находиться в
поляризационном состоянии, когда мик-
ролептоны, имея слабые заряды, простран-
ственно сепарированы, или их слабые ди-
поли принимают преимущественное на-
правление. Поляризация может иметь
волновые режимы движения, при этом на-
пряженности микроволнового поля изме-
няются по гармоническому закону во вре-
мени. В принципе частотный спектр мик-
роволнового излучения столь же широк,
219
МИКТЛАН
как и спектр электромагнитного излуче-
ния. Пучности периодических структур
могут быть как затухающие, так и нараста-
ющие. Последнее обстоятельство — нара-
стание — характеризует микролептонные
поля как источник энергии (т.е. амплиту-
ды напряженностей возрастают вследствие
переноса энергии из микролептонного газа
в микролептонное поле за счет внутренней
энергии делящихся микролептонов). Су-
щественно важно, что микролептонное
поле может переносить информацию, если
модулировать магнитный момент. В целом
же микролептонное поле может перено-
сить энергию, импульсы и информацию.
Слабо взаимодействующие элементар-
ные частицы — микролептоны — имеют
большую длину свободного пробега в ве-
ществе и практически не экранируются
природными средствами. По этой же при-
чине вязкость и массовая плотность леп-
тонного газа ничтожно малы. Собственно
микролептонные поля разных тел имеют
разную пространственную конфигурацию.
Пространственное распределение интен-
сивности собственных микролептонных
полей тел определяется их химическим со-
ставом, распределением химических эле-
ментов в объеме тел и формой тел. Про-
странственное распределение интенсивно-
сти собственных микролептонных полей
физических объектов характеризуется
спектром пространственных частот. При
определенных условиях открывается воз-
можность «записывать» на разные носите-
ли собственные микролептонные поля.
На фотосъемку территории Земли с
космического аппарата воздействуют мик-
ролептонные поля от всех источников, в
радиусе действия которых эта съемка про-
изводится. Однако интенсивность упомя-
нутых полей недостаточна для поляриза-
ции ядерных и атомных спинов фото-
эмульсии и подложки фотопленки, так как
на эмульсию фотопленки воздействует от-
раженный электромагнитный (световой)
сигнал от всех физических тел в зоне
объектива фотоаппарата. При этом возни-
кающие в эмульсии ионы создают локаль-
ные электростатические поля, возмущаю-
щее действие которых позволяет слабым
микролептонным полям фотографируе-
мых физических объектов (на поверхнос-
ти Земли или в ее недрах) осуществлять по-
ляризацию ядерных или атомных спинов
материала эмульсии фотопленки. В итоге
распределение оптической плотности фо-
тоэмульсии на пленке будет помнить вне-
шний вид сфотографированных (по край-
ней мере контурного залегания нефти в со-
ответствующих провинциях и линзах), и
это можно видеть. Таким образом, локаль-
ные возмущения естественного микролёп-
тонного поля Земли, обусловленные мак-
рокластерами микролептонов нефти, нахо-
дящейся в ее скрытых месторождениях,
фиксируются на пленке космических фо-
тоаппаратов.
Технология считывания (визуализация)
с обычных космических фотографий ано-
малий микролептонных полей нефти и со-
ставляет сердцевину ноу-хау Охатрина,
которой он и его лаборатория владеет в
настоящее время монопольно. Именно
поэтому невозможно в точности дать не-
зависимую точку зрения на этот метод, нет
сторонних мнений об эффективности либо
неэффективности микролептонной теории
и практики. В первой половине 1990-х го-
дов о микролептонной теории много пи-
салось в российских СМИ, но в начале
XXI века упоминаний об этом методе прак-
тически не встречается ни в книгах, ни в
периодической литературе...
МИКТЛАН — в древних преданиях ац-
теков загробный мир, состоящий из девя-
ти преисподней. Согласно преданиям, путь
в Миктлан длится 4 дня, во время которо-
го на душу умершего могут напасть змея и
гигантский крокодил, он должен сначала
пройти между двумя сдавливающими его
горами, затем (после встреч с пресмыкаю-
щимися) пересечь 8 пустынь, 8 гор, пере-
жить холодный ветер, несущий камни и
обсидановые лезвия. В самом конце пути
МИНЕРАЛ СМЕРТИ
220
душа должна пересечь широкую реку на
спине маленькой красной собаки.
МИНЕРАЛ СМЕРТИ — гидроксилапа-
тит, странное вещество, образуемое в ходе
жизнедеятельности организма, которое, по
мнению некоторых специалистов, и при-
водит в итоге к смерти из-за «окаменения»
клеток и сосудов. Растворимость «минера-
ла смерти» в нейтральной среде ничтожна,
но при закислении он начинает таять.
МИНИ-БИБЛИЯ — ставшая легендар-
ной самая маленькая в мире Библия раз-
мером 4,5 х 3 см, изданная в 1614 году. До
2000 года об этом раритете имелись толь-
ко письменные свидетельства, так как
мини-книга была утеряна, как считалось,
безвозвратно, поговаривали даже, что упо-
минания о мини-издании были выдумкой
или преувеличением (точнее, преуменьше-
нием). Однако затем она была случайно об-
наружена в коллекции кукольных доми-
ков, принадлежащей одной британской
леди, собиравшей всевозможные мини-
атюрные предметы. Эта крохотная книжи-
ца была выставлена на аукционе за более
чем 30 тыс. долларов.
МИСТИКА (от греч. mystikos — «таин-
ственный») — религиозная практика, име-
ющая целью переживание в экстазе «не-
посредственного единения» с Богом (с Аб-
солютом и высшими силами), а также
совокупность теологических и философ-
ских доктрин, оправдывающих, осмысля-
ющих, обосновывающих и регулирующих
эту практику. Мистицизм противостоит
традиционным религиозным учениям,
обычно отрицая посредническую роль цер-
кви в стремлении соединиться со сверхсу-
ществом. В ортодоксальных системах теиз-
ма взаимодействие с Абсолютом происхо-
дит в процессе личного общения человека
с Богом. В нетеистических системах место
бога занимает безличное трансцендентное
начало (дао — в даосизме, единое — в не-
оплатонизме). Современные мистические
направления в философии — неотомизм,
религиозный экзистенциализм, персона-
лизм и ряд других.
Философы условно делят мистику на
несколько категорий.
Реальная (опытная) мистика означает
совокупность явлений и действий, особым
образом связывающих человека с тайным
существом и силами мира независимо от
условий пространства, времени и физиче-
ской причинности. В свою очередь, реаль-
ная магия делится на 2 подвида.
Реальная прорицательная мистика стре-
мится усматривать непосредственно явле-
ния и предметы, не находящиеся в данном
пространственном и временном кругозо-
ре — сюда принадлежат различные формы
ясновидения, гадания оракулов, также ас-
трология.
Реальная деятельная (оперативная) ми-
стика стремится, помимо обычных средств
и условий, производить различные явле-
ния, как то: действовать на расстоянии,
останавливать и вызывать жизненные про-
цессы одним властным внушением, созда-
вать пластические формы или материали-
зировать духовные сущности и дематериа-
лизировать телесные и т.п.; сюда относятся
так называемый животный магнетизм, ма-
гия, теургия, некромания, всевозможные
способы волшебства или чародейства и,
наконец, вся область медиумических или
спиритических явлений. В настоящее вре-
мя наблюдения и опыты над фактами ис-
кусственного гипноза и внушения застав-
ляют некоторых ученых признать в этой
области, кроме обмана и суеверия, и изве-
стную действительную основу. С христи-
анской точки зрения все виды реальной
магии (в обоих своих видах) разделяется,
по достоинству и значению предмета и сре-
ды мистического взаимодействия, на мис-'
тику божественную, естественную и демо-
ническую. Относить к мистике алхимию,1
как это обыкновенно делается, нет доста-'
точного основания, так как алхимики d
своих операциях старались пользоваться
естественными свойствами вещества и ис-'
221
МИСТИКА
ходили из принципа единства материи,
признаваемого ныне наукой.
Иногда под мистикой подразумевается
особый род религиозно-философской по-
знавательной деятельности. Сверх обыч-
ных способов познавания истины — опы-
та, чистого мышления, предания и автори-
тета — всегда допускалась большинством
религиозных и метафизических умов воз-
можность непосредственного общения
между познающим субъектом и абсолют-
ным предметом познания — сущностью
всего, или божеством. Если такое общение
признается единственным или по крайней
мере самым верным и достойным спосо-
бом познания и осуществления истины, а
все другие способы более или менее пре-
небрегаются как низшие и неудовлетвори-
тельные, то возникает известное исключи-
тельное направление мысли, называемое
мистицизмом. Если внутреннее общение
человеческого духа с абсолютным призна-
ется как основа познания, то появляются
учения, которые обозначаются как мисти-
ческое богословие, мистическая филосо-
фия или теософия. Древнейший дошед-
ший до нас памятник мистической фило-
софии — Упанишады, умозрительная часть
ведийских священных сборников.
У других культурных народов Древне-
го Востока также были тайные учения, но
от них не осталось никаких письменных
памятников, за исключением книги китай-
ца Лаоцзы, у которого абсолютное безраз-
личие — Тао есть своеобразное выражение
пантеистического начала.
У древних греков, как и у других наро-
дов, кроме явного богослужения существо-
вали сокровенные обряды и поучения, свя-
занные преимущественно с новыми боже-
ствами, носителями культуры, — Деметрой
и Дионисом. В греческой философии ми-
стический элемент, вызванный первона-
чально восточными влияниями, получил
оригинальное развитие у Гераклита, пифа-
горейцев, Эмпедокла и занимает преобла-
дающее место в учении Платона, в еврей-
ско-эллинском учении Филона, в египет-
ско-эллинском умозрении герметических
книг, а еще более у новоплатоников и гно-
стиков. Новоплатонические влияния на
почве христианского богословия обнару-
жились у Оригена, а затем породили рели-
гиозно-философскую систему, изложен-
ную в книгах, приписанных Дионисию
Ареопагиту.
В IV—VI веках началось развитие осо-
бого типа монашеского мистического бо-
гословия в Египте и Сирии. Впоследствии,
сосредоточившись в афонских монасты-
рях, отшельническая теософия все теснее
связывалась с особым психофизическим
методом для произведения экстатических
состояний, переходя таким образом из
умозрительной в опытную мистику. Сбор-
ники, посвященные этому предмету писа-
ния, получили название «Добротолюбие».
В VII веке один такой сборник был пере-
веден с греческого языка на церковно-сла-
вянский молдавским иноком Паисием Ве-
личковским, а в XIX веке был издан на рус-
ском языке епископом Феофаном.
В XIV веке теософические идеи, свя-
занные с «умным деланием», были пред-
метом ожесточенных споров в византийс-
кой церкви и, наконец, объявлены соглас-
ными с православием, благодаря в
особенности стараниям архиепископа фес-
салоникийского Григория Паламы.
Мистика умозрительная развилась на
Западе в Средние века под влиянием Аре-
опагита и его толкователя Максима Испо-
ведника. В это время еретическая теософия
унаследовала от древних гностиков тот
принцип, что для чистого все чисто, духов-
ному все позволено, и для совершенного
ведения необходимо все испытать.
С XVIII века развилось движение так на-
зываемых братьев свободного духа или
спиритуалов, куда были вовлечены многие
члены францисканского ордена.
Вне христианства развились в Средние
века два великих мистических движения —
каббализм у евреев и суфизм у персов-му-
сульман. С началом возрождения класси-
цизма в Италии наряду с другими учения-
мистицизм
222
ми древности воскресла и мистическая фи-
лософия новоплатоников |Du Prcl,
«Philosophic dcr Mystik», русский перев.
Аксенова, изд. Аксакова, 1895; В.С. Соло-
вьев. «Мистика». Статья из Энциклопеди-
ческого словаря Брокгауза и Ефрона,
1890-1907, Лпц., 1895].
Оригинальным и всеобъемлющим ми-
стиком был знаменитый Парацельс; пол
его влиянием (со стороны терминологии),
но совершенно независимо по существу,
сложилось гениальное учение Якова Бема.
После Бёма наибольшее значение принад-
лежит Сведенборгу, который с оригиналь-
ной теософской системой соединял как
духовидец и опытную или реальную мисти-
ку. Вообще эти два главных отдела мисти-
ки всегда более или менее связаны между
собой, ибо естественно, что мистические
учения ищут себе опоры в мистических
фактах, а занятие последними вызывает
для их объяснения те или другие мистиче-
ские теории.
МИСТИЦИЗМ — теория и практика,
связанные с так называемым моментом
нерационального, (см. «Мистика»), Мис-
тицизм, отрицая посредническую роль
церкви в стремлении соединиться со сверх-
существом, использует для этого ритуалы
и состояние экстаза.
МКУУ-МБЕМБА («Призраки смер-
ти») — крупные, ужасного вида, животные,
которые, согласно рассказам современных
очевидцев, обитают на реке Конго в Цент-
ральной Африке (см. «Река Конго»), Реаль-
ность их существования до сих пор не про-
яснена современной наукой.
МОЙРЫ («доля», «часть») — в древне-
греческих мифах темные, злые невидимые
силы, антропоморфные богини судьбы,
воплощающиеся в различных материаль-
ных либо заколдованных предметах-носи-
телях. Согласно преданиям, мойры явля-
лись вместе со смертью, сном, Немесидой,
Эридой и Гесперидой, дочерями ночи
Никты. Чаше всего говорилось о трех до-
черях: Лахесис («Даюшая жребий») — на-
значавшая судьбу-жребий еще до рожде-
ния младенца; Клото («Прядущая») — пря-
дет, отслеживает нить жизни человека;
Атропос («Неотвратимая») — неотвратимо
приближает судьбоносные события будуще-
го. Согласно другим вариантам мифа, счи-
талось, что родителями мойр являлись Зевс
и Фемида, но, по мнению Платона, они
были рождены богиней Ананке («Необхо-
димость»), вращающей мировое веретено.
МОЛ ЕБКА — см. «Молебский треуголь-
ник».
МОЛНИЕВЫЕ ШТОРМЫ - огром-
ные грозовые бури в атмосфере, глобаль-
ный феномен, впервые отмеченный в
1989 году, который, однако, до сих пор не
нашел научного объяснения. В 1999 году
еженедельник «Weekly world news» сообщил
о сенсационных компьютерных исследова-
ниях фотографий странных вспышек, со-
провождающих «молниевые штормы», ко-
торые ученые назвали «красными духами»
Молнии
223
МОЛОТ ВЕДЬМ
и «голубыми выбросами». Принято считать
их формой электрических разрядов. Но
никто из исследователей не сумел пока-
зать, как или почему они возникают и су-
ществуют.
МОЛОТ ВЕДЬМ — справочная книга
инквизиции, подробная инструкция и ру-
ководство к действию, подробно рассказы-
вающее о колдовстве, ведьмах и методах
борьбы с ересью. Написана в 1487 году мо-
нахами доминиканского ордена Генрихом
Инститорисом и Яковом Шпренгером и
опубликована Кельнским университетом.
Изобилует описанием чудес, которые яко-
бы могут совершать ведьмы, способов вы-
явления слуг дьявола, а также способов ве-
дения допросов и казней, которые способ-
ны умертвить ведьм.
Оба автора книги были профессорами
теологии и состояли инквизиторами в
Верхней Германии (Майнц, Кельн, Трир,
Зальцбург, Бремен). Для преодоления пре-
пятствий в своей инквизиционной дея-
тельности они обратились с жалобой к папе
Иннокентию VIII, ответом на которую по-
служила булла против ереси ведьм Summis
desiderantes, разрешавшая самое жестокое
преследование еретиков, заподозренных в
колдовстве. После поддержки папы они
развернули свою деятельность с размахом:
за короткий срок было сожжено 48 ведьм.
Однако кровавая энергия инквизиторов
вызвала сильное народное возмущение,
вынудившее епископа Георга Гольсера
выпроводить Инститориса за пределы Ин-
сбрука. Для устранения последних препят-
ствий в деятельности святой инквизиции
Г. ИнститорисиЯ. Шпренгер издают «Мо-
лот ведьм» — книгу, утвердившую священ-
ное право инквизиции жестко «искоренять
дьявольскую ересь».
Название книги не оригинально, «мо-
лотом еретиков» называли св.Иеронима,
Бернарда из Ко, Гергарда Грота [Иоанн
Франкфуртский. Молот иудеев. 1420].
Авторы нового труда собирали матери-
ал в богословских и философских трудах
великих христианских и языческих деяте-
лей: Фомы Аквинского, Иоанна Златоус-
та, Григория Великого, Вильгельма Па-
рижского, Оригена, Бонавентуры, Аристо-
теля и т.д. Введение в книгу, названное
«Апологией», создал Шпренгер, а основ-
ная часть книги, написанная Инститори-
сом, состоит из 3 частей:
1) «Теоретическая часть». Раскрывает
18 вопросов о 3 силах, составляющих кол-
довство (дьявол, колдун, Божье попуще-
ние) и ответов на них, основанных на от-
сылках к Отцам Церкви, собственном опы-
те и общеизвестных фактах.
2) «Историческая часть». Посвящена
2 коренным проблемам: кому не приносит
вреда колдовство (проблеме отводится
16 глав) и как его можно устранить (8 глав).
В каждой главе авторы оперируют множе-
ством «не подлежащих никакому опровер-
жению фактов», рассказанных авторитет-
ными лицами, зачастую очевидцами.
3) «Юридическая часть». Третья часть,
состоящая из 35 вопросов, рассматривает
методы ведения процесса против ведьм,
попутно разрешая побочные юридические
казусы. Книга содержала несколько новых
положений, придавших иное направление
борьбе с колдовством. Авторы настаивают,
что колдовство является преступлением
как с духовной точки зрения, так и со свет-
ской, будучи «малефициум» — вредитель-
ством. Даже для раскаявшейся ведьмы, не
являвшейся упорствующим или закорене-
лым преступником, должна применяться
смертная казнь. В 1514 году предложение
Инститориса и Шпренгера получило одоб-
рение Латеранского собора, приведшее к
тому, что даже светское законодательство
стран, уничтоживших инквизицию, суро-
во карало колдовство и ведовство, считая
их исключительным видом преступления
(crimen exeptum) и применяя методы инк-
визиционного судопроизводства.
Книга вызвала множество восторжен-
ных отзывов и многократно переиздава-
лась: 16 изданий вышло в Германии, 11 —
во Франции, 2 — в Италии. Папы Алек-
МОНАДЫ
224
сандр VI, Лев X, Адриан VI неоднократно
подчеркивали правильность основных по-
ложений книги. Несмотря на огромную
популярность как среди последователей
борьбы с ведьмами, так и среди атеистов
(как доказательство религиозного «мрако-
бесия»), «Молот ведьм» не переводился с
латыни на другие языки, и лишь в XX веке
появился перевод на немецкий и в 1930 —
на русский [издательство «Атеист»]. Про-
цессы против ведьм, в проведении которых
книга сыграла далеко не последнюю роль,
были прекращены только в XVIII веке.
МОНАДЫ — бесчисленные психиче-
ские деятельные субстанции, находящие-
ся между собой в отношении предустанов-
ленной гармонии и невидимые для глаз и
приборов. Философ и математик Готфрид
Вильгельм Лейбниц, впервые расписав-
ший роль монад в научных трудах, считал,
что из этих «частиц» соткана вся Вселен-
ная («Монадология», 1714].
Монады или «квинты», «элементарные
частицы» поля Духа, реализующего Идею,
по мнению некоторых эзотериков, есть
единственно бессмертное Начало, что есть
в человеке! Тело, душа и дух — это времен-
ные, преходящие формы, определяющие
условия эволюции Монады на разных эта-
пах ее творчества. Монада несет в себе
2 программы: Идею Вселенной и свою
Как выглядит монада и душа, никто
не имеет ни малейшего представления
индивидуальную программу действий.
Присутствие Монады в человеке (в отличие
от всего живого на Земле) и определяет его
как «создание по образу и подобию», но со-
здание по содержанию, а не по форме! Про-
являет она себя в человеке в том качестве,
которое мы называем совестью, интуицией
(«МН», 1996, № 18, с. 21]. Понятие монад
широко употребляется до сих пор в совре-
менных эзотерических учениях.
МОНГОЛЬСКИЙ ЧЕРВЬ - гипотети-
ческое животное, якобы обитающее в труд-
нодоступной южной части пустыни Гоби.
По словам очевидцев, это странное суще-
ство имеет размеры до 1 метра, тело его
сплошь покрыто шипообразными вырос-
тами. Этот плотоядный слизняк убивает
свои жертвы, впрыскивая в них струю ядо-
витой жидкости. Монгольский червь до
сих пор нс найден в холе немногочислен-
ных экспедиций, его тело так и не было
представлено для научного анализа, поэто-
му само существование его до сих пор вы-
зывает большие сомнения. Впрочем, неко-
торые исследователи до сих лор не потеря-
ли надежду найти хотя бы тушку слизняка.
МОРГАНА (Фата Моргана) — в древ-
них западноевропейских преданиях и по-
вествованиях «артуровского» цикла фея,
одна из 9 хозяек чудесного «Яблоневого
острова» (кельтского потустороннего
мира). Именно ей, начиная с XIX века,
приписывается верховенство, командова-
ние всеми миражами. Считается, что мифы
о Моргане очень слабо перекликаются с
преданиями о Морриган в Ирландии, с
мифами о кельтской Матроне и валлийс-
кой Модрон. Легенды о том, что богиня и
фея Моргана вызывает чудесных морских
дев, распространились по всей Британии,
а затем по Европе, пока наконец миражи в
Мессинском проливе нс получили назва-
ние «Фата Моргана».
МОРФИЗМ — способ фотографирова-
ния сновидений, новое направление в науке
225
МУЗЫКОТЕРАПИЯ
и искусстве. Американский фотохудожник
Джеф Поттер является фактически основа-
телем этого нового полуабстракционистско-
го направления в поп-арте.
МОРФОСКОПИЯ — практическое уче-
ние об отпечатках астрологических влияний
на теле человека. Согласно астрологичес-
ким принципам, человеческое тело разде-
лено знаками Зодиака на «сферы влияния».
Как считает астролог-консультант Вла-
димир Олегович Погудин, голова челове-
ка находится под воздействием Овна,
шея — Тельца, руки — Близнецов и т.д.
Если в астрологической карте человека в
каком-либо знаке находится важная пла-
нета или точка гороскопа, то на соответ-
ствующей части тела должна находиться
метка: родимое пятно, родинка и т.п. По-
явление, исчезновение, изменение формы
и цвета метки говорит об изменении ситу-
ации, связанной с этой планетой. Напри-
мер, бледная синеватая родинка на груди
со «счастливой» стороны (для мужчин та-
ковой принято считать правую сторону
тела, для женщин — левую) говорит о за-
щите предков, кармическом благослове-
нии, а с «несчастливой» — о родовом про-
клятии. Родимое пятно на верхней части
стопы около пятки говорит о тайном ли-
дерстве, возможность скрытого влияния на
действия окружающих. [Глоба П.П. Попу-
лярная астрология. Минск, 1993]. Красно-
коричневое пятно внизу живота с «несчаст-
ливой» стороны — предупреждение о воз-
можной гибели в массовых катастрофах.
МРАМОРНАЯ ЧУМА — черные пятна,
образующиеся по неясной причине на ста-
ринных мраморных предметах. Люди с
мистическим мировоззрением считают,
что камни, в которые великие мастера
вдохнули частицу своей души, приобрета-
ют способность жить самостоятельной
жизнью, а значит, и болеть. На самом деле
язвы и пятна, возникающие на скульпту-
рах, — это колонии грибков, выделения
которых разрушают камень.
МУЗЫКА РЫБ — эксперименталь-
ный музыкально-технический проект ре-
гистрации и обработки электрических по-
лей, создаваемых рыбами. В 1986 году
американский исследователь Марк Фергю-
сон приступил к экспериментам по озвучи-
ванию поля рыб, для чего он поместил в ак-
вариум электрод, подключенный к усили-
телю и репродуктору. И неожиданно,
вместо обычных скрипов и тресков, из ак-
вариума послышалась настоящая мело-
дия. Марк отобрал рыб, которые создава-
ли собственное электрическое поле, что-
бы из них создать оркестр, записал на
магнитофонную пленку удивительную
водно-электронную гармонию звуков.
Получившуюся симфонию продемонст-
рировали публике в Сан-Диего, а через
несколько месяцев был выпущен диск, ра-
зошедшийся в количестве несколько ты-
сяч экземпляров.
МУЗЫКА СФЕР— см. «Гармония
сфер».
МУЗЫКОТЕРАПИЯ — метод психоте-
рапии, основанный на эмоциональном
восприятии музыки. В зависимости от ме-
лодии, ее ритмической основы и исполне-
ния музыка может оказывать самые разно-
образные эффекты — от индивидуального
ощущения внутренней гармонии и духов-
ного очищения до неуправляемого агрес-
сивного поведения больших человеческих
масс. В современной медицине этот метод
используется с целью достижения релак-
сации (снятия эмоционального напряже-
ния и чувства усталости). В сельском хо-
зяйстве с помощью приятной классиче-
ской музыки, звучащей в коровниках,
резко повышают удои и заодно самочув-
ствие обслуживающего персонала... Агрес-
сивный рок, звучащий на повышенных то-
нах, как безоговорочно показали много-
численные медицинские исследования,
напротив, резко ослабляет здоровье чело-
века, расшатывает психику, особенно —
подростковую.
МУМИЕ
226
МУМИЕ (араб.) — чудодейственное
лекарственное средство, биологически ак-
тивный продукт, вытекающий из скальных
расщелин, точное происхождение которо-
го до конца не ясно. Содержит различные
органические вещества и микроэлементы,
применяемые в народной медицине. Про-
дукт имеет персидское название мум, еги-
петское «иллирийская смола».
Во все века считалось уникальным це-
лебным средством, использовалось при
бальзамировании тел умерших. Известный
исследователь древней египетской культу-
ры Петер Элебрахт считает, что мум был
одной из причин разграбления пирамид и
других захоронений. Согласно сообщению
лекаря Абд-эль-Лятифа, датируемому при-
мерно 1200 годом, мумие, полученное из
трех человеческих черепов, продавалось за
полдирхема — немалая цена и по нынеш-
ним временам, ведь дирхем — серебряная
монета весом 297 граммов. Предприимчи-
вые купцы Каира и Александрии нанима-
ли целые толпы египетских крестьян для
раскопок некрополей и потом рассылали
размолотые человеческие кости во все кон-
цы света. В XIV веке для изготовления вол-
шебного зелья уже использовались све-
женькие трупы казненных преступников и
умерших людей. Тела расчленяли и выва-
ривали в котлах до тех пор, пока мышцы
не отделялись от костей. Маслянистая
жидкость отводилась из котла по системе
специальных трубок и разливалась в склян-
ки, которые потом сбывались хворым и
недужным за бешеные деньги. В 1564 году
французский врач Ги де ла Фонтен из На-
варры засвидетельствовал, что на складе
одного из торговцев этим продуктом в
Александрии обнаружил груды тел рабов,
которые предназначались для переработ-
ки в пресловутое снадобье.
Группа московских исследователей под
руководством профессора Н. Макарова
пришла к выводу, что мум — не что иное,
как набор микроэлементов, составляющих
основу любого живого вещества. Этот на-
бор можно обнаружить в природе в виде
продуктов деструкции древних живых
организмов, можно выделить из любого
биологического объекта. Так что даже ве-
щество, получаемое после длительного
кипячения мертвых тел, тоже может обла-
дать целебными свойствами. По данным
комиссии «Феномен», эксперименты по-
казывали, что искусственно полученное
мумие (исследователи называют это веще-
ство МОС — минералоорганический суб-
страт) способно повышать работоспособ-
ность, сокращает период реабилитации
после радиационного поражения, увеличи-
вает мужскую потенцию.
МУМИЯ «КРЕЙСЕРСКАЯ» - труп че-
ловека, обнаруженный в 1997 году в венти-
ляционной шахте авианесущего крейсера
«Адмирал флота Кузнецов»; пример есте-
ственной мумификации, доказывающий,
что «нетленные мощи» не являются при-
вилегией святых и праведников, а могут
возникать при сочетании благоприятных
факторов. В ходе расследования выясни-
лось, что погибший был рабочим завода,
где крейсер проходил ремонт два года на-
зад. Тело погибшего было обнаружено не
сразу (корабль столь огромен, что, по при-
знанию экипажа, там есть немало мест,
куда со дня постройки ни разу не ступала
нога человека). Найденная записка свиде-
тельствовала, что этот человек покончил
жизнь самоубийством, а значит (по цер-
ковным канонам), не мог обрести нетлен-
ность. Но холодный климат Заполярья и
постоянная вентиляция создали уникаль-
ные условия, при которых произошла ес-
тественная мумификация тела.
МУМИЯ КЫШТЫМСКАЯ - см.
«Кыштымский карлик».
МУМИЯ отци — см. «Альпийская му-
мия».
МУСПЕЛЛЬ(Муспелльсхейм) — в ста-
рых скандинавских мифах огненная зем-
ля, существовавшая еще до сотворения
227
МЫСЛЕФОРМА
нашего мира. Позже, в раннем Средневе-
ковье, с именем Муспелля немецкие по-
эмы начали сравнивать конец света и
Страшный суд.
МУТАЦИИ — случайное или вызыва-
емое физическим (химическим) воздей-
ствием изменение наследственных струк-
тур (генов, хромосом), ответственных за
хранение генетической информации и ее
передачу от клетки к клетке, от предка к
потомку. Именно на мутации скептики
списывают факты наблюдения многих не-
понятных существ и животных (озерных
чудовищ, снежного человека, Кыштым-
ского карлика и других феноменов).
МЫСЛЕФОРМА — энергоинформа-
ционное образование, якобы возникающее
в пространстве вследствие мозговой дея-
тельности человека; некий мысленно со-
зданный человеком энергетический сгус-
ток. Согласно гипотезе исследователя
Б. Искакова, человек выделяет частицы
лептоны, которые при высокой концент-
рации принимают очертания этого челове-
ка, и таким образом создается мыслеобраз
или энергетический двойник.
Проявлениями подобных гипотетиче-
ских мыслеформ пытались объяснить, сре-
ди прочего, и многие случаи наблюдений
НЛО, призраков, привидений и других АЯ.
Проверить эту версию достаточно сложно,
хотя, помимо теоретического осмысления,
были попытки и приборного обнаружения
мыслеформ:
I. Опыты Крохалева. В середине 1970-х
годов российский врач психиатр Геннадий
Крохалев попробовал запечатлеть с помо-
щью фотоаппарата видения больных, стра-
дающих психическими расстройствами.
Для этого он использовал маску для под-
водного плавания, заменив в ней стекло
фотокамерой. Объектив этого устройства,
одетого на голову пациента, смотрел пря-
мо в один из зрачков. Эксперименты с
больными алкогольным психозом (у них
наиболее устойчивые зрительные галлю-
цинации) дали положительные результаты.
Примерно у половины испытуемых (а в
исследованиях принимало участие не-
сколько сотен человек) пленка отчетливо
фиксировала галлюцинаторные образы,
упоминавшиеся пациентами.
2. Опыты Эйкзенбуда. Американский
психолог Юлий Эйкзенбуд, направляя
объекта в фотоап парата «Полароид» на глаза
некого Теда Сериоса, обладающего экстра-
сенсорными способностями, получал лю-
бопытные снимки. Врач велел думать о ка-
ком-нибудь объекте, и, как правило, на
снимке появлялось его достаточно отчет-
ливое изображение. Но во время этих экс-
периментов выяснилась совершенно не-
ожиданная вешь — странные картинки по-
являлись на пленке даже в тех случаях,
когда фотоаппарат не направлялся в зрач-
ки Теда. Тому достаточно было положить
ладонь на камеру или даже просто посмот-
реть на нее. Любопытная деталь — способ-
ности Сериоса проявлялись намного от-
четливее, когда он находился в состоянии
легкого опьянения.
3. Опыты Фуку рай. Хорошо известны и
опыты профессора Токийского универси-
тета Томокичи Фукураи. Еще в начале это-
го века он провел показательный экспери-
мент: завернув фотопластинки в плотную
бумагу, он положил их стопкой на колени
медиуму, некой госпоже Такачихи. Она
Опыты Г.П. Крохалева
по фотографированию мыслеформы
пациентов
228
МЫСЛЕФОРМА
должна была мысленно сделать на плас-
тинках отпечатки пальцев руки и слово
«тен», что означает по-японски «небо».
Медиум впала в транс и провела необхо-
димую «мысленную работу». Когда плас-
тинки проявили, на первой действительно
оказались следы пальцев, на второй иерог-
лиф «тен», а на третьей «кин», что означа-
ет «золото». Госпожа Такачихи утвержда-
ла, что о слове «кин» она во время сеанса
не думала. Фукураи считает, что это неза-
висимо от желаний медиума сработало
подсознание. Об этом в 1914 году сообщал
известный в то время журнал «Мир подсоз-
нательного».
В конце 1990-х годов были неудачные
попытки повторить опыты Крохалева. Се-
рию экспериментов планировалось про-
должить в 1999—2000 годах, однако об их
проведении так ничего и не известно...
н
НАВЯЗЧИВЫЕ СОСТОЯНИЯ - неза-
висящие от воли больного воспроизведе-
ния определенных психических действий,
которые могут проявляться в виде посто-
янных мыслей, воспоминаний, сомнений,
влечений, внешних действий. Часто связа-
ны с болезненными ощущениями вынуж-
денности этих воспроизведений. Наиболее
распространены навязчивые страхи, или
фобии (эгорафобия, гисофобия, клаустро-
фобия, канцерофобия). В уфологии такие
состояния встречаются в послеконтактный
период.
НАДИ — в учении йогов энергетиче-
ские каналы, связывающие чакры в аст-
ральном теле человека.
НАИВНАЯ НАУКА — «наивная физи-
ка», «наивная химия», «наивная математи-
ка» —относительно новые научные направ-
ления, которые, по мнению специалистов,
позволят намного расширить возможнос-
ти современных компьютеров. Исследова-
тель И. Царев приводит такой пример: че-
ловек, играя в мяч, нс решает дифферен-
циальных уравнений, чтобы определить
траекторию его полета, он пользуется так
называемой наивной, или качественной,
физикой, основанной не на формулах, а на
правилах. Описание мира в расплывчатых
(неточных) терминах, которые позволяют
решать задачи не количественно, а каче-
ственно, как считают ученые, позволит
сделать резкий прорыв в развитии систем
искусственного интеллекта, используя
уже существующие информационные тех-
нологии.
НАРАКА — в древнеиндийских мифах
совокупность всех адов (суммарный ад),
подземный дом или подземный мир, раз-
деленный на 7 (21 или 28, или 50) кругов,
расположенных друг над другом. Ад в
джайнской мифологии часто восприни-
мался как ямы, покрывающие каждую из
земель Нижнего мира, причем на землях
находится от 5 до 2 500 000 адов (всего
8 400 000 адов). В буддийской мифологии
Нарака — одна из 6 сфер бытия в сансаре,
самая опасная и неблагополучная из всех
сфер.
НАРЦВЫ — в различных старых абхаз-
ских мифах потусторонний загробный мир
либо рай. Душам умерших людей мешает
попасть в Нарцвы по единственному мос-
ту кошка, смазывающая мост маслом, а
помогает собака, слизывающая это масло.
НАС-НАС — одно из местных названий
снежного человека, гоминоида. Такое на-
звание распространено в Средней Азии.
НАСЕКОМЫЕ-ЛЕКАРИ - перспек-
тивное терапевтическое направление в ме-
дицине, использование насекомых для то-
тальной вакцинации. Возможности насе-
комых поистине огромны: около 2 млн
людей в год погибает от .малярии, перенос-
чиками которой являются маленькие, но
неистребимые козявки — москиты. (Под-
робнее — см. том «Энциклопедия криптоби-
ологии».)
НАСКАЛЬНЫЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ (пи-
саницы, петроглифы) — древние (от па-
леолита до Средневековья) изображения
на стенах пещер, на скалах и камнях. Обыч-
но выполнялись краской (как в Альтами-
ре, Ласко и в других местах), резьбой, ре-
льефом (как в Бохуслснских наскальных
изображениях) и другими способами.
НАТУРОПАТИЯ — учение об исцеле-
нии человека и общества в целом. Пропа-
гандой этого учения занимается, в частно-
сти, руководитель отделения «Натуропатия
и информатизация» МАИнф академик
Л.А. Тимчишин и его ученики.
НАТУРФИЛОСОФИЯ
230
НАТУРФИЛОСОФИЯ (лат. natura —
«природа») — философия природы, умо-
зрительное истолкование природы, рас-
сматриваемой в ее целостности. Границы
между натурфилософией и естествознани-
ем, ее место в философии исторически ме-
нялись. Наибольшую роль натурфилосо-
фия играла в древности. Натурфилософия
явилась первой исторической формой фи-
лософии и фактически сливалась с есте-
ствознанием (атомистическая гипотеза в
Древней Греции). В дальнейшем натурфи-
лософия в основном именовалась физи-
кой, т.е. учением о природе.
В Средние века натурфилософия по-
чти исчезает. Отдельные элементы антич-
ной натурфилософии были приспособле-
ны к креационистским представлениям
христианской, мусульманской и иудейс-
кой теологии. В эпоху возрождения начи-
нается новый расцвет натурфилософии,
который связан с именами Дж. Бруно,
Б. Телезио, Дж. Компанеллы, Дж. Карда-
но, Парацельса, Ф. Патрици. Натурфило-
софия этого времени развивалась главным
образом на основе пантеизма и гилозоиз-
ма. Принцип тождества микро- и макро-
космоса особенно широко используется.
Выдвинута концепция целостного рас-
смотрения природы и ряд других диалек-
тических положений. В XVII—XVIII ве-
ках, в эпоху господства механистическо-
го естествознания, натурфилософия
отступает на второй план. В немецкой
классической философии натурфилосо-
фия снова выдвигается в качестве основ-
ной доктрины. По мнению исследовате-
ля этого вопроса И. Булатниковой, совре-
менными науками натурфилософия
практически не рассматривается.
НАУКОСКОПИЯ («морское дальнови-
дение») — метод обнаружения судов в
море, находящихся от субъекта наблюде-
ния на большом расстоянии, исключаю-
щем визуальный контакт. В 1762 году Эть-
ен Ботино пришел к выводу, что судно,
приближаясь к суше, должно влиять неким
образом на атмосферу в прибрежном рай-
оне. Проводя наблюдения на острове Иль-
де-Франс в ясные солнечные дни, Ботино
практически безошибочно предсказывал
приближение судов за 2—4 дня до их по-
явления на горизонте; при этом он указы-
вал национальную принадлежность судов.
В 1780 году по приказу министра морско-
го флота Франции его способности прове-
рили, и комиссия губернатора подтверди-
ла, что Э. Ботино определяет местонахож-
дение судов за 300—600 миль от острова.
Всего в 1778—1782 годах он сделал 575 бе-
зошибочных предсказаний. Вознагражде-
ние за разглашение секрета Ботино вып-
лачено не было, поэтому тайну он унес с
собой в могилу.
В 1898 году во Франции сообщалось
еще об одном человеке по имени Фелафре
с такими же способностями. В 1810 году,
незадолго до битвы между французскими
и английскими флотами, он сообщил о на-
хождении в 300 милях от острова Иль-де-
Франс 76 английских кораблей. Предуп-
реждение Фелафре проигнорировали, но
правота его выяснилась уже через 3 дня...
Природа наукоскопии так и осталась не-
раскрытой.
НЕЙРОЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ ПРО-
ГРАММИРОВАНИЕ (НЛП) - намерен-
ное сопоставление на подсознательном
уровне определенных реакций человека с
заданными заранее словесными «ключами».
Модная новинка, но в то же время — мрач-
новатая и загадочная область прикладной
психологии. Работая с подсознанием, спе-
циалист в области НЛП, как утверждается,
способен «зомбировать» пациента на вы-
полнение (неосознанно и даже против соб-
ственной его воли) определенных действий
по словесному «ключу», о наличии которо-
го тот и не подозревает. Классический при-
ем — пробуждение в доселе мирном ком-
мерсанте суперагента некой разведки, «зам-
кнутого» ключом НЛП всего лишь после
прослушивания песенной записи. По по-
нятным причинам доступны широкой пуб-
231
НИРВАНА
лике в основном шарлатаны от НЛП. а на-
стоящие профессионалы (если таковые во-
обще существуют) предпочитают свои ус-
пехи не афишировать.
НЕОФОБИЯ — боязнь нового. Неофо-
бия как в легкой, так и в тяжелой форме
является одним из главных препятствий на
пути прогресса и в то же время одним из
сдерживающих элементов системы ста-
бильности общества. Так или иначе, но
неофобы — одни из главных противников
большинства альтернативных наук, уфоло-
гии, парапсихологии и т.д.
НЕТЛЕННОСТЬ — феномен аномаль-
ной сохранности останков умерших людей.
Подобные события вызывали у людей в
прошлом большое удивление, и, как пра-
вило, феномен нетленности становился
поводом для того, чтобы считать умерше-
го святым. Трофим Сутра писал о нетлен-
но многом нетленность — это «заслуга»
микроклимата и бережного отношения
окружающих к нетленным мощам
Мумии, обнаруженные
в горных пещерах Филиппин
ных мошах в Могилевской области: «...есть
в церкви Святых богословлсний Божиих
нетленное женское тело лет сорока»... Игу-
мен Орест отмечал, что «во время наше-
ствия французов в 1812 году французы
вскрыли гроб Георгия Кон и некого, и в то
время было уже 18 лет, как скончался он,
но тело его было еще нетленно»...
НИО — предмет, имеющий по вне-
шним признакам искусственное проис-
хождение, но обнаруженный в геологиче-
ских пластах возраста большего, чем вре-
мя существования человека умелого, —
Неопознанный Ископаемый Объект (не-
традиционный, редкоиспользуемый тер-
мин). Название дано Ю.Н. Морозовым по
аналогии с НЛО.
НИРАЛАМБА— в древнеиндийских
учениях физическое состояние «без опо-
ры», безопорное движение или висение.
В какой-то степени соответствует последу-
ющему и современному понятию левита-
ции и антигравигании.
НИРВАНА («угасание») — наивысшее
состояние сознания «ощущения полной
НИТКЕ КАМУИ МОСИРИ
232
свободы», которое, как принято считать,
«невозможно описать и понять, ибо тако-
го нет в человеческом языке». По мнению
восточной философии полная нирвана до-
стижима только после смерти (при усло-
вии, что умерший был в последней жизни
человеком), однако в редких случаях ее
можно достигнуть и при жизни.
НИТКЕ КАМУЙ МОСИРИ («Подзем-
ный мир дьяволов») — в старых айнских
мифах сырой подземный мир, располо-
женный под Канна мосири, куда якобы
попадают души только злых людей.
НИТЬ НЕФИЛЫ — уникальный при-
родный материал, которому прочат косми-
ческое будущее, возможно, именно из него
собираются делать скафандры для меж-
звездных перелетов. Паутина, выделяемая
тропическим паучком нефилой желтоно-
гой, обладает необыкновенными свойства-
ми — она в несколько раз эластичнее и
прочнее шелка, и даже превосходит луч-
шие современные синтетические волокна,
например, знаменитый кевлар, из которо-
го делают бронежилеты.
НИФЛЬХЕЙМ («Темный мир») — в
древних скандинавских мифах мир тьмы,
мир хаоса до начала Творения мира. В этом
мире ничего не было, кроме потока Хвер-
гельмир.
НИФЛЬХЕЛЬ (Хель) — в древних
скандинавских мифах мир, царство мерт-
вых, находящееся в местности, недоступ-
ной для обычного путешественника.
НЛО — неопознанный летающий
объект, о котором известно, что он не явля-
ется известным современной науке явлени-
ем или земным транспортным средством,
агрегатом или внешним проявлением их ра-
боты; явление, которое происходит в атмос-
фере или свойства которого явно связаны с
возможностью перемещаться в атмосфере
и не может быть отнесено к техногенной де-
ятельности человека либо к известным на-
уке природным явлениям. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия уфологии».)
НОГТЕВАЯ ФОРМА — параметр, по
которому опытные психологи научились
определять характер, а иногда и судьбу че-
ловека. По свидетельству журнала «Сьянс
ет авенир», квадратная форма ногтей и по-
душечек пальцев свидетельствует о том,
что их обладатель или обладательница от-
личаются здравым смыслом. Пальцы лопа-
точкой с широкими ногтями говорят о
склонности к приключениям и творческой
деятельности. Обладатель узких пальцев с
овальными ногтями — скорее всего идеа-
лист. Длинные ногти на тонких пальцах
обычно принадлежат индивидуалистам.
А короткие пальцы с широкими ногтями —
импульсивным натурам.
По цвету, ухоженности ногтей, по на-
личию в них белых полос (признак пере-
несенной травмы) относительно легко рас-
сказать и о перенесенных недавно несчас-
тьях. По расстоянию от белой полосы до
начала ногтя легко рассчитать и срок, ког-
да травма или болезнь случались.
НООСФЕРА (от греч. noos — «ра-
зум») — гипотетическое общепланетарное
сознание, мировой разум; новое эволюци-
онное состояние биосферы, при котором
разумная деятельность (прежде всего чело-
века) становится решающим фактором ее
развития. Понятие ноосферы было введе-
но в 1927 году иезуитским теологом Тейя-
ром де Шарденом и Э. Леруа, которые
трактовали его с позиций церкви. Дальней-
шее развитие учение о ноосфере получило
благодаря работам В.И. Вернадского.
НУБЕРО (от испан. — nube, «обла-
ко») — в старых испанских мифах злой
уродливый дух, старец в звериных одеждах,
летающий верхом на облаках. Появление
НЛО в небе над средневековой Испанией
очень часто расценивали как козни Нубе-
ро, после полета которого над полях мог
233
погибнуть урожай (возможно, речь идет о
следах воздействия НЛО на раститель-
ность и почву). Согласно преданиям, жи-
лище Нуберо находилось в Египте на вер-
шине таинственной горы.
НУМЕРАЛЬНЫЙ МИР - см. «Парал-
лельный мир».
НУМЕРОЛОГИЯ (арифмомантия) —
оккультная наука, изучающая скрытый
смысл чисел и их взаимосвязь с человече-
скими судьбами. Арифмомантия (древняя
форма нумерологии) породила множество
НУМЕРОЛОГИЯ
способов цифровых гаданий. Пифагор и
его ученики видели в числах изложения
всей структуры мироздания. В древней
каббале нумерология служила методом ло-
гических рассуждений, одним из способов
познания мира. Существовало и существу-
ет множество систем истолкования чисел
и их увязки с буквами алфавитов, планета-
ми, знаками Зодиака, гадательными сим-
волами. Постепенно нумерология сдала
свои позиции и теперь чаще упоминается
как один из способов гадания, раскрыва-
ющий характер человека и прогнозирую-
щий возможные событий будущего.
о
ОБОРОТЕНЬ — человек, способный
превращаться в некоторых животных,
обычно — в опасных хищников. Наиболее
распространенными в легендах оборотня-
ми являются вервольфы (те, кто превратил-
ся в волков) и кицунэ (в лисицу). Есть и
иные «типы» оборотней (см. «Мардагайл»).
Кроме того, в легендах и сказках упомина-
ется умение людей превращаться и в дру-
гих животных (мышей, лебедей, гусей, рыб
и даже медведей...), хотя понятие оборот-
ней к ним не прижилось. Превратиться в
оборотня можно, согласно средневековым
представлениям, в результате заражения ле-
контропией (см. •Леконтропия») или под
воздействием света полной Луны.
В конце XX века слухи и легенды о мно-
гочисленных появлениях оборотней стали
постепенно исчезать и забываться, из раз-
ряда народных быличек оборотни перешли
в разряд «обыкновенных» киноперсона-
жей. В ряде мест (например, в Житомир-
ской области, где сбором данных занимал-
ся «Космопоиск») культ веры в существо-
вание оборотней существует до сих пор. а
местные старожилы даже приводят косвен-
ные доказательства того, что до сих пор
живы целые династии колдунов, знающих
секреты превращений.
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ ФОНД ДЖЕЙ-
МСА РЭНДИ (ОФДР) — зрелищно-про-
светительская организация,специализиру-
ющаяся на исследовании необъяснимого,
в Форт-Лодердейле, во Флориде (США).
Телеведущий и иллюзионист Джеймс Рэн-
ди и его организация предлагают любому,
кто продемонстрируетлюбое парапсихоло-
гическое или экстрасенсорное чудо, запла-
тить премию в 10 тыс.долларов, к этой про-
грамме присоединились более 260 заинте-
ресованных людей и организаций, которые
также добавили свои призы, на конец
1997 года возможная премия демонстрато-
ру составила более 1112 тыс. долларов. Эта
более чем миллионная сумма будет в тече-
ние недели выплачена любому, кто под
контролем телеведущего, ученых, телека-
меры и приборов сможет убедительно до-
казать возможность проведения хиллерс-
ких операций, спиритических контактов и
иных феноменов, которые отрицаются со-
временной наукой и подпадают под опре-
деление чуда.
ОБЩЕСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ИНВЕСТИЦИЙ
(ОИ ЭНИН) — организация, созданная в
1967 году П.К. Ошепковым, в которой он
изучал способы передачи энергии на рас-
стояние.
ОГНЕХОЖДЕНИЕ - см. ^Темпера-
турная невосприимчивость».
ОГНИ СВЯТОГО ЭЛЬМА - свечение
статического заряда на концах заострен-
ных высоких предметов при большой на-
пряженности электрического поля в ат-
мосфере. Название странного только с
виду явления произошло из-за периоди-
чески наблюдавшегося в грозовую погоду
свечения над средневековыми башнями
Св. Эльма. Этот электрический разряд
обычно возникает в воздухе в форме све-
тящихся пучков на острых концах высоких
предметов, и чаще всего — при большой
напряженности электрического поля в ат-
мосфере (обычно во время грозы). В древ-
ние времена возникающее вокруг башен и
корабельных мачт пучковидное свечение
часто принимали за недобрый знак судь-
бы. По сию пору это достаточно редкое
явление воспринимается как аномальное
(т.е. непонятное) явление.
ОГОПОГО («канадское Несси») —
странное животное, согласно слухам и ле-
гендам, обитающее в озерах Оканаган и
Похенегамук в Британской Колумбии (Ка-
235
ОРАКУЛ
нада). {Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобиологии».)
ОДЕРЖИМОСТЬ — аномальные из-
менения психофизических характеристик
человека, объясняемые теологами, экзор-
цистами и современными экстрасенсами
внедрением бесов, дьявола или других
представителей «нечистой силы» в тело
больного.
одитинг - метод практической те-
рапии, используемый последователями
дианетики для «повышения эффективно-
сти организма» в каждом кейсе (в каждом
состоянии человека на момент получения
терапии).
ОКЕАН — в древнегреческих мифах
омывающая землю большая река и одно-
именное божество, сын Урана и Геи. В сов-
ременных представлениях океан (Мировой
океан) — непрерывная водяная оболочка
Земли, окружающая материки и острова,
занимающая 70,8 % поверхности планеты.
Различают 4 водяных океана: Тихий, Ат-
лантический, Индийский, Северный Ле-
довитый (на более ранних географических
картах существовал также и ныне ликви-
дированный Южный Ледовитый). Практи-
чески устоявшимся стереотипом считает-
ся «5-й океан», которым именуется небо,
воздушная оболочка Земли. Менее извес-
тны названия «6-й океан» (Космос вокруг
Земли и Вселенная) и «7-й океан» (физи-
ческое Время).
ОККУЛЬТИЗМ (оккультные науки) —
представления о существовании скрытых,
доступных лишь для посвященных,
сверхъестественных сил, управляющих
мирозданием. В числе таинственных явле-
ний оккультных наук рассматриваются та-
кие, как телепатия, целительство, яснови-
дение, левитация, различные гадания и
т.п., сам факт существования которых и
тем более их объяснение выходят за грани-
цы представлений современной науки.
ОКНА- аномальные места, где, со-
гласно терминологии западных уфологов,
люди чаще, чем в других точках, могут на-
блюдать «запредельные» события, полеты
НЛО и другие АЯ (см. «Окна Хессдален»,
«Окно Якима»),
ОКОННЫЕ ПРОБОИНЫ - см. «От-
верстия в стеклах (Квазипулевые аномаль-
ные отверстия)».
ОМЕЛА — вечнозеленый кустарник,
свойства которого широко применялись в
магических, ритуальных и медицинских
целях. У древних друидов существовал осо-
бый таинственный ритуал собирания оме-
лы, которую почитали за способность от-
пугивать злых духов. Современное исполь-
зование омелы в ритуальных целях весьма
незначительно.
ОНИ — местное японское название ре-
ликтового гоминоида, снежного человека.
ООМАНТИЯ (Овомантия) — гадание
по куриному яйцу. Согласно этому мето-
ду, необходимо истолковывать фигуры из
свернувшегося белка, вылитого в сосуд с
теплой водой. Согласно этому методу, счи-
тается, что белок, опустившийся на дно,
предвещает неприятности.
ОПЕРАТОР БИОЛОКАЦИИ — специ-
алист, владеющий методами биолокации и
показывающий на практике статистически
достоверные результаты по поиску и ана-
лизу различных объектов; человек, владе-
ющий искусством биолокационного поис-
ка (см. «Биолокация»).
ОРАКУЛ (лат. oraculum, от ого — «гово-
рю», «прошу») — согласно древнегречес-
ким, древнеримским и восточным мифам
и преданиям, место, где оглашались пред-
сказания и сам источник предсказания.
Оракулом чаще всего именовали божество,
которому жрецы передавали вопросы ве-
рующих, а затем получали и интерпрети-
ОРГАНИЗАЦИИ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ АЯ
236
ровали ответы. Согласно классическому
греческому мифу, оракул находился в соб-
ственной пещере (называемой также пеще-
рой Оракул), доступ куда был ограничен.
Позже название оракула стало перенос-
ным, и этим титулом молва, как правило,
награждала наиболее удачливых предска-
зателей во всех частях света.
ОРГАНИЗАЦИИ ИССЛЕДОВАТЕ-
ЛЕЙ АЯ- группы ученых и любителей,
занимающихся изучением необычных яв-
лений природы и сверхспособностей чело-
века. Из наиболее известных и крупных
организаций, занимающихся комплексны-
ми исследованиями, надо выделить:
«Космопоиск» («К») — международное
объединение, базируется в Москве, имеет
180 групп и отделений в 23 странах мира и
насчитывает около 3000 членов, проводит
самостоятельные исследования, организу-
ет экспедиции и научные чтения по самым
различным направлениям исследований,
выпускает справочную, энциклопедиче-
скую литературу, газету.
«Скептики Квебека» (СК) — междуна-
родная ассоциация, базируется в Канаде,
имеет 80 отделений в 30 странах мира и
насчитывает более 600 членов, проводит
самостоятельные исследования и симпози-
умы по паранормальным явлениям, выпус-
кает справочный бюллетень и др.
«Союз реалистов» (СР) — французская
организация, с 1930 года исследующая загад-
ки природы и человеческого организма, ба-
зируется в Париже, занимается отсевом
фальсифицированных «чудес» и составлени-
ем подробных досье на те явления, которые
современная наука и техника могут зафик-
сировать, но пока не способны объяснить.
«Комитет научных исследований пара-
нормальных явлений» (КНИПЯ) — амери-
канская организация, с 1976 года занима-
ющаяся изучением необычных явлений
природы и сверхспособностей человека,
издает ежемесячный журнал и др.
«Феномен» — болгарская ассоциация
изучения АЯ.
Кроме того, существуют более узкоспе-
циализированные организации, среди ко-
торых надо выделить объединения крип-
тозоологов (КЗ), уфологов (UFO) и пара-
психологов (ПП). Среди уфологических
организаций в первую очередь надо выде-
лить:
«Французская государственная исследо-
вательская структура» (ЖЕПАН) — орга-
низация, созданная группой французских
ученых в 1977 году в Тулузе под эгидой
Национального центра космических ис-
следований при содействии А. Хайнека и
Ж. Валле.
СЕПРА (SEPRA) — французский
центр экспертизы феноменов, наблюдае-
мых при входе в атмосферу космических
объектов, при Национальном центре кос-
мических исследований в Тулузе, прово-
дит систематические исследования НЛО в
тесном сотрудничестве с жандармерией и
ВВС Франции.
«Китайская уфологическая ассоциация»
(КУРО) (The China U FO Research Organiza-
tion, CURO) — официальная организация,
занимающаяся уфологическими исследо-
ваниями, возможно, под руководством АН
Китая; возникла позже всех, в 2005 году, но
интенсивно расширяется.
«Научная организация по изучению воз-
душных феноменов» (НОИВФ) — амери-
канская группа, издает ежемесячный
«АП РО-бюллетень».
Японское объединение — самое крупное
по количеству добровольных членов в мире
(до 60 000 членов).
Английское объединение — одно из круп-
нейших в Европе, насчитывало до
3000 членов (распалось).
Шведская уфогруппа — группа, облада-
ющая одним из самых крупных в мире ар-
хивов исследований явления НЛО.
«Уфосоюз» — советский/российский
союз уфологических групп, к сожалению,
просуществовал недолго (распался),
«Сакуфон» — среднеазиатская и Казах-
станская коллегия уфологических наук под
руководством М. Попович (распалась).
237
ОСАНКОТЕРАПИЯ
Из неуфологических объединений мож-
но выделить центры SETI, общества и груп-
пы криптозоологов, существующие во
многих странах, и аэрокосмические груп-
пы, например:
Марсианское Международное общество
Mars Society (ММО), руководитель обще-
ства — Р. Зубрин, руководитель российс-
кого отделения — Г. Гусев, отделения есть
также в 39 странах.
ОРЕНДА — в древних мифах племени
ирокезов название сверхъестественной
магической силы, способной творить чу-
деса, предсказывать будущее и перемещать
предметы. Аналогичными можно считать
силы «манту» у алгонкинов и «вакан» у сиу-
дакотов.
ОРК (Оркус) — в древнеримских мифах
царство мертвых, охраняемое богом смер-
ти Орком. Предполагается, что легенды о
существовании Орка заимствованы римля-
нами у греков (Аид).
ОСАНКОТЕРАПИЯ — эксперимен-
тальное направление лечения самых раз-
личных заболеваний и метод исправления
характера посредством исправления осан-
ки и коррекции фигуры человека. Уже мно-
го лет целитель-костоправ Виталий Гитт
занимается коррекцией фигуры, лечит ра-
дикулит, исправляет смещения позвонков,
помогает своим пациентам избавиться от
головных болей, выпрямляет шею, спину,
кривые ноги, как он считает — все это толь-
ко ради исправления судьбы пациентов.
Чтобы изменить свою жизнь, по его словам,
достаточно исправить осанку.
Гитт считает, что важнейшая составля-
ющая красоты — это осанка, точнее, по-
садка головы, разворот плеча. Существует
прямая зависимость между осанкой и сча-
стьем в жизни, удачей в бизнесе, карьере,
учебе. Издревле на Руси покладистый, доб-
рый, мягкий характер отождествлялся с
идеальным строением тела, поэтому уде-
лялось огромное внимание созданию у ре-
бенка правильной осанки. Те, кто родился
в начале XX века до старости сохранил ве-
ликолепную осанку, доброжелательность,
чувство юмора, оптимизм [комп, вестник
«Терра Инкогнита», № 23—30,09/06/2000].
Гневливость, жадность, раздражитель-
ность, деспотизм и многие другие черты
характера, не позволяющие человеку быть
счастливым, являются следствием непра-
вильной работы его внутренних органов.
Согласно учению древнекитайской меди-
цины, каждый орган в человеческом орга-
низме отвечает за конкретное эмоциональ-
ное состояние: печень — за гнев, сердце —
за нетерпеливость, селезенка — за трево-
гу, легкие — за печаль, почки — за страх.
Нарушение деятельности одного из орга-
нов неизбежно повлечет за собой эмоцио-
нальный срыв, например проблемы с пе-
ченью делают человека агрессивным и
злым.
Искривление позвоночника ведет к
смещению бедер и тазовых костей. Это
чревато тем, что один из внутренних орга-
нов испытывает нежелательное воздей-
ствие со стороны костной системы. В ре-
зультате тот или иной орган начинает бо-
леть. Острая боль сигнализирует: в
организме непорядок, надо принять меры.
Но если процесс развивается медленно (как
в случае со сколиозом), мозг привыкает к
болевым сигналам, считая их чем-то посто-
янным, нормальным и не пропускает в со-
знание. Это не значит, что болевые сигна-
лы отсутствуют, они просто оказываются за
порогом нашего восприятия, и такие под-
пороговые боли вызывают постоянный
стресс, проявляющийся в неконтролируе-
мых вспышках гнева.
Чаще нарушением осанки страдают
одаренные дети, большую часть времени
проводящие за учебниками и компьюте-
ром. К группе риска относятся и стройные
красавицы, это можно объяснить особен-
ностями организма, обеспечивающими их
быстрый рост, отсюда возникает некоторая
инфантильность облика, гибкость костных
образований... Люди привыкли считать,
ОСАНКОТЕРАПИЯ
238
что их тяжелый нрав — следствие завы-
шенной самооценки, но чаще всего чопор-
ность, каприз, нервные срывы — это ре-
зультат сколиоза. Именно поэтому самые
красивые женщины часто бывают несчаст-
ны в семейной жизни.
Лишь вовремя проверив осанку, мож-
но предотвратить многие трудности. Что-
бы самому выявить наличие у себя сколи-
оза, нужно прежде всего осмотреть плечи
и лопатки. Один из признаков сколиоза —
асимметрия лопаток и разная высота плеч.
Неправильная осанка отрицательным об-
разом сказывается и на характере мужчи-
ны. Так, если его правое плечо хотя бы
чуть-чуть выше левого, он не верит в свои
собственные силы. Мужчина, у которого
голова сильно выдвинута вперед, не спо-
собен противостоять ударам судьбы, суту-
лый всегда зависим от обстоятельств. Де-
фекты в осанке не позволяют ему занять
достойное место в жизни.
И красота, и здоровье человека начина-
ются прежде всего с его походки. «Смерт-
ный от богов отличается поступью», — так
говорили древние греки. Портит походку
разница в длине ног. Если одна нога хотя
бы незначительно короче другой, походка
становится отнюдь не божественной. При
этом совсем не обязательно родиться на свет
с разными по длине ногами, дефект возни-
кает и как результат подвывиха суставов от
физических нагрузок. Чаще всего разные по
длине ноги встречаются у высоких, худых
девушек, суставы которых отличаются сла-
бостью, и у низкорослых женщин, надева-
ющих обувь на высоких каблуках (что при-
водит к деформации стопы)... Чтобы рас-
познать болезнь, надо лечь на спину,
попросить кого-то из родителей или знако-
мых потянуть тело за ноги, а затем сравнить
между собой уровень обеих пяток. Если он
не совпадет — одна нога короче другой.
Есть еще одна причина некрасивой по-
ходки — коксартроз тазобедренных суста-
вов, в результате которого сильно снижа-
ется амплитуда движения ног, поэтому шаг
становится мелким, семенящим.
Плоскостопие (или, как говорят в на-
роде «косолапость») также лечится, по ут-
верждению Гитга, буквально в любом воз-
расте.
И причиной неудержимой тяги к
спиртному также может служить остеохон-
дроз — заболевание костно-хрящевой си-
стемы. Тайная связь между остеохондро-
зом и желанием напиться замаскирована,
это заболевание развивается медленно,
оно может много лет практически ничем
себя не проявлять. Кости и хрящи насы-
щены множеством нервных окончаний,
которые при остеохондрозе посылают в
центральную нервную систему болевые
сигналы. Поскольку болезнь развивается
годами, то организм к болевым сигналам
привыкает и не чувствует их. Но боль, ос-
тавшаяся за порогом восприятия, повы-
шает раздражительность, формирует пес-
симистический взгляд на мир. Отсюда
возникает эта кажущаяся на первый
взгляд неудержимой тяга к спиртному.
Однако диагностика, профилактика и ле-
чение остеохондроза резко уменьшают
риск развития алкоголизма.
Биологический возраст человека и
темпы его старения во многом определя-
ются состоянием суставов и позвоночни-
ка. С возрастом кости, в том числе и по-
звонки, становятся более пористыми, по-
скольку из них уходит кальций (это
явление называется остеопорозом). Под
влиянием веса тела позвонки слегка сплю-
щиваются, спрессовываются, истончают-
ся и межпозвоночные диски. Если человек
с детства привык сутулиться, то с возрас-
том шейные позвонки у него спрессовы-
ваются настолько, что прокладки между
ними почти исчезают, голова опускается
и появляется образование, напоминаю-
щее горб (признак запущенного остеопо-
роза). Требуется пища, богатая кальцием
(молочные продукты, листовая зелень),
гимнастика и вмешательство мануально-
го терапевта.
Наш организм более пластичен, чем мы
можем представить. Пожилой человек на-
239
ОТВЕРСТИЯ В СТЕКЛАХ
прасно привык воспринимать все так на-
зываемые возрастные изменения как за-
конную данность. И осанку, и судьбу мож-
но исправить в любом возрасте.
ОСЬМИНОГ-ГИГАНТ (Octopus gigan-
teus Verrill — осьминог гигантский Веррил-
ла) — легендарный морской хищный крип-
тид, гигантский головоногий моллюск,
сведения о встречах с которым встречают-
ся в рассказах древних мореплавателей и
рыбаков. (Подробнее — см. том •Энцикло-
педия криптобиологии».)
ОТВЕРСТИЯ В ЗЕМЛЕ (Аномальные
скважины в земле) — см. «Скважины ано-
мальные».
ОТВЕРСТИЯ В С1ЕКЛАХ (Квазипуле-
вые аномальные отверстия) — необъяснен-
ный феномен появления в окнах и витрин-
ных стеклах отверстий, имеющих очень
ровные или оплавленные края, причина
возникновения которых до сих пор не на-
шла объяснения. Исследователи АЯ опи-
сали и различают два типа подобных отвер-
стий:
1. Лункообразные отверстия. Входные
отверстия (чаще со стороны улицы) диа-
метром несколько миллиметров, выходные
в 8—10 раз больше входных; если рамы
двойные, то во внутренних стеклах повреж-
дений не находят. Было замечено, что та-
кие отверстия появляются чаше всего на
стенах, выходящих на одну и ту же сторону
света. Свидетели, как правило, при их по-
явлении слышат щелчки. Летом 1988 года
не менее 15 таких отверстий появилось в
остеклении дачной и хозяйственной пост-
ройки на станции Ленинская Павелецко-
го направления Московской железной до-
роги; исследовавший их канд. техн, наук
Н. Букин заявил, что «стекло из сферичес-
ких углублений испарилось в результате
мгновенного энерговыделения». Летом
1989 года два таких отверстия были зафик-
сированы и исследованы «Космопоиском»
на Карельском бульваре в Москве.
2. Круглые отверстия. Пробоины име-
ют одинаковый по всей глубине диаметром
от 6 до 25 см, кусок стекла, вынутый из от-
верстия, нередко выглядит аккуратно вы-
резанным. Иногда этот феномен сопут-
ствует появлениям полтергейста, пролетам
НЛО и другим АЯ. Впервые они были об-
наружены в сентябре 1977 года при поис-
ке следов, оставленных Петрозаводским
феноменом. Впоследствии неоднократно
фиксировались в Москве, Ленинграде,
Новгороде, Смоленске, Ярославле и в дру-
гих местах. Изучением оконных пробоин
в С.-Петербурге занимается доктор ист.
наук, главный научный сотрудник Госу-
дарственного Эрмитажа Борис Сапунов.
2а. Массовые круглые отверстия с сеткой
трещин. Несколько удивительных случаев
Иногда дырка в стекле может
образоваться от удара стальным
шариком, в этом случае в точке удара
отверстие небольшое, с другой стороны
стекла образуется большой скол. Но когда
такое отверстие появляется в двойной
раме, в такой версии возникают сомнения
ОТВЕРСТИЯ В СТЕКЛАХ
240
появления таких отверстий собрал «Космо-
поиск» и И. Царев («Феномен»). Так, 12 ап-
реля 1954 года журнал «Лайф» сообщал:
«В городе Беллингеме (штат Вашингтон)
невидимый некто за одну неделю разбил
свыше 1500 стекол. Особенно досталось ав-
томобилям, у которых стекла разлетались
прямо на ходу. И ни разу не были найдены
снаряды (предметы), которыми это было
сделано. 15 апреля 1954 года начальник по-
лиции города Сиэтгла Дж. Лоуренс высту-
пил в газете «Дейли Таймс» с осуждением
неведомых громил, разбивших за одну ночь
сотни стекол. В лаборатории баллистики
пытались воспроизвести пробоины, во мно-
жестве испещрившие городские витрины,
но специалисты так и не смогли добиться
ничего похожего...
17 апреля 1954 года сразу три графства
на севере штата Огайо подверглись напа-
дению «Призрачного стекольщика» (так
назвали это явление). Звон бьющегося
стекла раздавался почти одновременно в
Лос-Анджелесе, Чикаго, Кливленде, шта-
тах Кентукки и Новая Англия и, кроме
того, еще в дюжине городов Канады. В эти
же дни газеты сообщали, что неведомая
напасть уничтожает стекла в Италии...
Репортер из Кливленда Роберт Каб-
бидж свидетельствовал в суде, что лично
видел, как без видимых причин поочеред-
но «взорвались» стекла у ста автомобилей,
скопившихся на стоянке у магазина. Два
помощника шерифа в Кинг-Кантри (штат
Вашингтон) клялись, что прямо на их гла-
зах само по себе разлетелось «небьющее-
ся» лобовое стекло у огромного грузовика.
Когда же они вернулись к своей патруль-
ной машине, обнаружили, что и у нее ло-
бовое стекло покрыто оспинами и отвер-
стиями. Известный адвокат из Энсенады
(Британская Колумбия) Мануэль Кареага
сообщал, что в дороге услышал что-то по-
хожее на звук падения чего-то тяжелого на
капот машины, а обернувшись, увидел, как
заднее стекло «тает словно снег»...
Полиция так и не нашла преступников.
Может, американские специалисты и на-
шли истинное объяснение происходивше-
му, но общественности его не предъявля-
ли. Возможно, результаты экспертиз и ис-
следований были в итоге засекречены.
20 сентября 1977 года в районе города
Петрозаводска наблюдался неопознанный
летающий объект, похожий на огромную
светящуюся медузу. Явление было столь
грандиозным, что наблюдалось за тысячу
километров — даже с территории сопре-
дельных государств. НЛО плыл высоко в
небе, посылая на землю тонкие огненные
лучи. В результате этого или в результате
иных процессов, во многих окнах домов
Петрозаводска остались круглые отверстия
с аккуратными оплавленными краями.
Двойные стекла окон пронизаны оплав-
ленными отверстиями диаметром 5—7 мм.
Момент появления отверстий спорен:
В. Ажажа напрямую связывал их с появле-
нием НЛО, а Ф. Зигель доказывал, что
«дырки появились спустя неделю» (в разос-
ланных им письмах в различные руководя-
щие органы он обращал внимание на не-
соответствие)... В Академии наук СССР по
петрозаводскому случаю была начата ис-
следовательская программа, получившая
кодовое название «Сетка АН». Одновре-
менно, как свидетельствуют некоторые
уфологи, к ученым присоединились специ-
алисты Министерства обороны. К какому
выводу пришла образовавшаяся бригада —
неизвестно. Официально «Петрозаводская
медуза» была объяснена атмосферными яв-
лениями, возникшими во время старта ра-
кеты с космодрома в Плесецке. Это, впро-
чем, не объясняет всех наблюдавшихся в
небе эффектов; не объясняет это и приро-
ду круглых дырок, появившихся в окнах
петрозаводских домов. Стекла были иссле-
дованы в Москве в Институте стекла, где
выявили удивительно правильную струк-
туру микротрещин, а также... кристалли-
ческую поверхность среза. То есть в амор-
фном стекле появились кристаллы. Ника-
кие эксперименты, в том числен с лазером,
не дали похожих результатов. Если считать,
что появление отверстий связано с НЛО,
241
ОТВЕРСТИЯ В СТЕКЛАХ
то по их расположению удалось оценить
высоту объекта, которая получилась око-
ло 14 километров (см. «Петрозаводск»).
Иногда феномен появления подобных
пробоин в стекле связывают не только с
НЛО, но и с полтергейстом и другими АЯ.
Летчик В. Мартынов из города Сургут
Тюменской области написал в комиссию
«Феномен»: «Круглое отверстие в оконном
стекле появилось в мое отсутствие, так что
природу его возникновения я не знаю. Ска-
жу только, что живу я на 4 этаже 9-этаж-
ного панельного дома. Трудно предста-
вить, что кто-то специально забрался на
такую высоту, чтобы просто пошалить,
сделав стеклорезом дырку диаметром
50 миллиметров. Но это еще не все. Рядом
с окном, в углу, у нас стоит журнальный
столик и два кресла, так вот — несколько
дней спустя (после появления дыры) в этом
углу стал раздаваться интенсивный стук,
происхождение которого выяснить не уда-
лось. И еще одна странность — на людей в
квартире время от времени стало совер-
шенно беспричинно накатываться «чув-
ство безысходной тоски». Казалось бы, все
в жизни бывает, но «черная тоска» возни-
кала только в одном углу квартиры, при-
чем ощущение бывало столь острым, что
однажды мне даже пришлось вызывать для
жены скорую...»
В городе Всеволжске (Ленинградская
область) в деревянном доме, жильцы ко-
торого увлекались спиритизмом, однажды
вечером кто-то отчетливо постучал к ним
в окно. Мать семейства пошла открывать
входную дверь, но у крыльца никого не
было. Удивительное дело, но на свежевы-
павшем снегу под окном не было и следов
человека, который мог бы стучаться. Не
призрак же просился в гости?! Озадачен-
ная женщина вернулась в дом, и тут... Стек-
ло в окне, куда постучал невидимка, взор-
валось с глухим звуком, и там образовалось
практически круглое отверстие. Когда
дырку сфотографировали, на пленке отчет-
ливо проявилось лицо старухи, которая
словно бы заглядывает в окно из темноты.
Отверстия в армированном стекле
в Ростове-на-Дону
Никто из жителей дома так и не опознал
лицо призрачной женщины, отчетливо
видное на фотографии. Можно сказать, что
этот снимок является единственным (из
известных экспертам «Феномена»), где за-
печатлен человеческий облик «Призрачно-
го стекольщика».
В чем причины появления аномальных
отверстий? В целом надо сказать, что при-
чина возникновения оконного феномена
не ясна. Вот выдвигаемые версии:
1) Обстрел из рогаток. Это наиболее
распространенное мнение специалистов,
понаслышке знакомых с аномальными от-
верстиями: дырки выбивают шалуны-под-
ррстки с помощью мощных рогаток и
стальных шариков, извлеченных из под-
ОФТАЛЬМОГЕОМЕТРИЯ
242
шипников. Однако ни поиск подобных
шариков (они должны были бы остаться на
месте преступления, особенно между
оконными проемами), ни эксперименталь-
ные обстрелы стекол из всех видов «рогат-
кового оружия» (получаются совсем иные
пробоины) не подтвердили этой версии.
Все попытки воссоздать оконный феномен
иным экспериментальным путем также
успехом пока не увенчались.
2) Криогенный агент. В 1986 году В.И. Чу-
динов предположил, что атмосферный азот
при определенных условиях может резко
понизить температуру в локальной облас-
ти. Гипотеза может объяснить возникнове-
ние отверстий в стеклах вследствие возник-
новения температурного напряжения...
3) Шаровая молния. «Виновником» счи-
тают феномен ШМ, этой версии, к приме-
ру, придерживается не только специалис-
ты «Космопоиска», но старший научный
сотрудник НПП «Исток» Г. Щелкунов.
Когда дырки появились в городе Щелково
в доме пенсионерки А. Тикач, свидетель-
ница заметила за окном световую вспыш-
ку. Тут же послышался звон стеклянного
кругляша, упавшего между оконными ра-
мами, а в стекле осталось отверстие диа-
метром 80 миллиметров. Известен также
«фрязинский случай», когда целый класс
(30 учеников и учительница) наблюдали,
как с улицы к окну прижался огненный
шар. Окно лопнуло, уронив стеклянный
диск 50 миллиметров в диаметре.
4) Полтергейст. Согласно некоторым
наблюдениям, возникновение странного
отверстия в окне дома является прелюди-
ей последующего полтергейста (см. «Пол-
тергейст»). Фотографию круглой дырки
в окне прислал в комиссию «Феномен»
инженер В. Багров из Туапсе. В сопрово-
дительном письме он сообщил: «...Я вдруг
отчетливо осознал, что в квартире еще
кто-то есть. Стремительно оглянулся и
краешком глаза заметил мимолетное дви-
жение за шторой. Вообще-то я не трус, но
тут все тело словно льдом сковало, такцй
ужас вдруг меня обуял. Преодолевая страх,
на ватных ногах подошел к окну и отдер-
нул занавеску. Уф-ф, никого! Но тут по-
среди комнаты скрипнула половица, по-
том еще, еще... Точно кто-то невидимый
неторопливо шел к двери. Я дернулся
было догнать “это”, но так и не смог сой-
ти с места, пока шаги не стихли в прихо-
жей. Вы можете сказать, что на меня на-
шло временное помутнение рассудка. Но
в оконном стекле осталось убедительное
подтверждение тому, что визит невидим-
ки мне не причудился. Это аккуратное
круглое отверстие диаметром около 5 сан-
тиметров».
Окончательной разгадки этого феноме-
на пока нет, единой гипотезы, которая
удовлетворила бы всех, не найдено.
ОФТАЛЬМОГЕОМЕТРИЯ - наука,
проводящая анализ геометрических пара-
метров человеческих глаз. Родоначальни-
ком этой дисциплины стал профессор Эр-
нест Рифгатович Мулдашев, доктор меди-
цинских наук, профессор, директор
Всероссийского центра глазной и пласти-
ческой хирургии (г. Уфа), почетный кон-
сультант Луисвиллского университета
(США), член Американской академии оф-
тальмологии, дипломированный офталь-
молог Мексики, член МАИнф, мастер
спорта по спортивному туризму, 3-крат-
ный чемпион СССР... Сам Мулдашев го-
ворит о себе .следующее: «Я типичный
ученый-исследователь, и вся моя научная
жизнь посвящена изучению строения и
биохимии человеческих тканей с последу-
ющим их использованием в качестве
трансплантантов в глазной и пластической
хирургии».
Мулдашев отдал много времени осмыс-
лению медицинской проблемы человече-
ской энергетики в философском и обще-
человеческом плане, пытаясь найти пути
решения таинственной проблемы проис-
хождения человечества. Новое направле-
ние — офтальмогеометрия — кроме при-
менения в криминалистике, в диагности-
ке психических заболеваний, оказалось
243
ОФТАЛЬМОПАТИЯ
незаменимым помощником в историчес-
ких исследованиях [комп, вестник «Терра
Инкогнита» № 29—30, 21/07/2000].
Со слов Мулдашева, офтальмогеомет-
рия развивалась примерно следующим об-
разом. Вначале был проведен следующий
эксперимент: исходя из фотографий всех
рас мира, высчитали «среднестатистиче-
ские глаза»... Оказалось, они принадлежат
тибетской расе. Затем рассчитали по мате-
матическому приближению глаза других
рас... определили пути миграции человече-
ства из Тибета, которые совпали с истори-
ческими фактами.
В своих экспедициях Мулдашев со сво-
ими коллегами, по их словам, обнаружи-
ли, что храмы на Тибете и в Непале имеют
изображение огромных необыкновенных
глаз. Обработав математически изображе-
ния этих глаз по принципам офтальмогео-
метрии, определили внешность их облада-
теля... и очень необычную внешность.
Пытаясь ответить на вопрос «Кто это?»,
Мулдашев изучал восточную литературу,
но ответа не нашел. Потом, уже в экспеди-
циях, показывая этот рисунок в Индии,
Непале и Тибете, вызывал огромное впе-
чатление у лам и свами. Они восклицали:
«Это — он!» Так рисунок стал «путеводной
нитью» к раскрытию величайшей тайны —
генофонду человечества. Путаные сведе-
ния, полученные от лам и свами в экспе-
дициях, и из религиозной литературы яко-
бы стали выстраиваться в следующую ло-
гическую цепочку: «на Земле существует
страхующая система жизни в виде закон-
сервированных путем Сомати людей раз-
ных цивилизаций, находящихся в глубоких
подземельях».
Мулдашеву вроде бы удалось найти
одну из таких пещер, получив сведения от
так называемых Особых Людей, ежемесяч-
но бывающих там. Они видели там «того»,
кто изображен на рисунке. Кто «Он» —
«пока ответить нельзя, можно только пред-
положить — это человек Шамбалы»...
«А кто такие мы?» — задается вопросом
Мулдашев и (предположительно!) отвеча-
ет: «Мы неразумные дети в сравнении с
высочайшей на Земле цивилизацией лему-
рийцев, создавшей Генофонд Человече-
ства... Наша пятая цивилизация заблоки-
рована от знаний Того Света, в связи с чем
должна развиваться самостоятельно».
Подведением итогов в изучении оф-
тальмогеометрии можно назвать книгу
Мулдашева. От кого мы произошли? [М.:
АРИА-АиФ, 1999], которая привлекла
внимание многих поклонников геокосми-
ческой и эзотерической тематики. Книга
состоит из четырех крупных частей:
1) офтальмогеометрия — новый путь в
изучении проблемы происхождения чело-
вечества;
2) «SoHm» — последнее послание чело-
вечеству (индийские откровения);
3) что сказали непальские и тибетские
ламы;
4) мир сложнее, чем мы думаем (фило-
софское осмысление фактов).
По мнению комментатора Юрия Бобы-
лова, указанная тема «станет предметом
исследования в серьезных правительствен-
ных структурах разных стран мира, где кон-
центрируются наиболее важные государ-
ственные тайны и куда, лишь по случаю,
вхожи высокоинформированные сотруд-
ники спецслужб». По его словам, на самом
деле учение Э. Мулдашева направлено на
предсказание будущего периода развития
Человечества, на этой почве даже «может
возникнуть международное движение, а
мулдашевцы даже стать влиятельной поли-
тической силой в России, актуален вопрос,
что они придут к власти в России уже в
2012 году»...
Впрочем, далеко не все разделяют
взгляды Э. Мулдашева; критике его трудов
посвящены десятки статей и несколько
книг.
ОФТАЛЬМОПАТИЯ (Врачующие гла-
за) — способ лечения с помощью взгляда
лечащего. С древнейших времен глазам
человека приписывается чуть ли не маги-
ческая сила, в возможность воздействия
ОХОТА НА ВЕДЬМ
244
взглядом верили великие врачи Авиценна
и Парацельс. В античные века считалось,
что взгляд может нарушить планы государ-
ственных деятелей, стать причиной воен-
ных побед и поражений, вызывать и пре-
дотвращать стихийные бедствия и смерти.
С помощью глаз мы получаем лишь
первое впечатление о том, на кого или на
что смотрим. Через глаза поступает 90 %
информации об окружающем мире. Мно-
гие специалисты даже называют глаза про-
должением мозга, то есть его важной струк-
турой, которая выведена наружу для луч-
шего сбора информации и обмена ею.
Когда мы смотрим на другого человека, то
первое, на что мы обращаем внимание, это
глаза. В 1980-х годах итальянские ученые
доказали это экспериментально. Они про-
вели такой опыт: позади картины Рафаэля
«Сикстинская мадонна» была установлена
видеокамера, которая фиксировала то ме-
сто на картине, куда прежде всего направ-
лялся взгляд людей. И оказалось, что пер-
вую важную для себя информацию боль-
шинство получало, глядя ей в глаза.
У многих современных психотерапев-
тов, суггестологов, гипнотизеров пациен-
ты отмечали «пронзительный взгляд, от
которого трудно отвести свой собствен-
ный, взгляд неподвижный, притягиваю-
щий, как магнит»... Существует гипотеза,
что на Земле когда-то жили целые циви-
лизации, у которых не было речевого ап-
парата. И он им был не нужен, так как они
общались (разговаривали, любили, лечи-
лись и т.п.) с помощью глаз. То есть глаз
был (а у некоторых людей, возможно, ос-
тался и сегодня) как воспринимающей, так
и передающей структурой.
ОХОТА НА ВЕДЬМ — массовые про-
цессы против ведьм, организованные духов-
ными и светскими властями в средневеко-
вой Европе, и аналогичные процессы в бо-
лее позднее время в Америке. В более
широком смысле понимается как преследо-
вание инакомыслящих. В первом тысячеле-
тии число преследований за колдовство в
Европе было сравнительно невелико. Цер-
ковь наказывала колдуна (идолопоклонни-
ка) за отпадение от веры наложением духов-
ного наказания (епитимья, временное или
пожизненное отлучение, отказ в причастии
перед смертью и т.п.). Светская власть ка-
рала демонослужителя не за ipex — отступ-
ление от слова Божьего, а за преступление,
совершенное по наущению дьявола.
В XI веке количество колдовских исто-
рий, доходивших до суда, значительно уве-
личилось. часто светские суды выносили
смертные приговоры колдунам, не нанес-
шим прямого ущерба. Инквизиция в нача-
ле своего существования не преследовала
колдунов, оставляя их во власти светских и
епископских судов. ОднакосХШ века, пос-
ле буллы папы Григория IX «Голос в Риме»
и постановлений папы Александра IV, суду
инквизиции стало подлежать всякое кол-
довство — все, что «явно пахнет ересью».
В 1484 году поворотным пунктом в истории
«охоты на ведьм» явилась так называемая
«ведовская булла» папы Иннокентия VIII —
Summis desiderantes. С этого момента инк-
визиция сосредоточила главное свое вни-
мание не на чистоте христианской веры и
правильности отдельных догматов, а на
беспощадном искоренении ведьм и кол-
довства.
«Охота на ведьм» не была бы столь «уро-
жайной», если бы не приносила доход го-
нителям. В XV-I веке баварский палач зара-
батывал на ведьмах 169 талеров в «плохой»
год. Все расходы по ведовским процессам
покрывались из средств осужденных ведьм
и колдунов. Конфискации подлежало все
движимое и недвижимое имущество,
вплоть до одежды как осужденного, так и
оправданного.
Количество жертв буллы Иннокентия VIII
исчислялось сотнями тысяч человек. За
150 лет в Испании, Германии, Италии было
сожжено более 30 тыс. ведьм. В Лотарингии
в течение 15 лет инквизитором Николаем
Реми было сожжено 900 ведьм, в Фульде
Бальтазар Фосса сжег 700 человек, в Бам-
берге были сожжены 22 девочки в возрасте
245
ОХОТА НА ВЕДЬМ
7—10 лет, городской совет города Рогген-
бурга чувствовал «усталость» от бесконеч-
ных процессов и сетовал на то, что скоро в
городе не останется ни одной живой жен-
щины. В Нейссе для сжигания ведьм была
построена особая печь огромных размеров,
а на постоянной службе у инквизиции на-
ходилось не менее 10 палачей.
Для заключения под стражу было дос-
таточно доноса, дурной молвы, личных
подозрений инквизитора. К даче показа-
ний привлекались свидетели всех сословий
и даже преступники и люди, лишенные
прав. Нередко доносительство принимало
эпидемический и совершенно безумный
характер из-за страха доносчика самому
попасть под подозрение. И в 1630 году в
Страсбурге магистрат опубликовал закон,
ограничивающий деятельность доносчи-
ков, мотивируя это тем, что вскоре не ос-
танется ни одного человека вне подозре-
ния. Но мракобесие продолжалось в дру-
гих городах и странах...
На теле арестованной искали, предва-
рительно полностью сбрив волосяной по-
кров, так называемую «дьявольскую пе-
чать» — бескровное место, потерявшее
чувствительность к боли. Могли взвесить
подозреваемую (считалось, что ведьмы
мало весят, поэтому они так легко летают),
для чего женщин с завязанными руками
бросали в воду; тем, кто выплыл, обвине-
ние в ведьмовстве и смертный приговор
были обеспечены. Официальные методы
следствия, изложенные в знаменитой кни-
ге монахов-инквизиторов Инститориса и
Шпренгера «Молот ведьм», включали в
себя использование обмана, подслушива-
ния, провокации. Осуждение на смертную
казнь предполагало признание в содеян-
ном, для получения которого подозревае-
мых подвергали жестоким пыткам. После
вынесения приговора осужденных ждал
костер («аутодафе»). Вместе с женщинами
нередко сжигали их «сообщников»-кошек.
Лишь в XVIII веке были отменены по-
зорные процессы, а последние ведьмы
были сожжены в 1780—1790 годах.
Процессы против ведьм проходили не
только в католических странах. Наиболее
известна «охота на ведьм» в 1692 году в
Сейлеме (шт. Массачусетс, США), засе-
ленном конгрегационалистами-кальвини-
стами. Случаи стихийного самосуда (обыч-
но сожжения) над заподозренными в кол-
довстве имели место во многих странах, в
том числе и в России (здесь, однако, такие
инциденты не приняли массового характе-
ра). В XX веке случаи самосуда все еще
встречаются в некоторых странах.
ПАЛЕОВИЗИТОЛОГИЯ (астроархео-
логия) — см. «Палеокосмонавтика».
ПАЛЕРМСКИЙ КАМЕНЬ - обломок
древней большой диоритовой плиты
(43,5 х 25 см) с высеченным на нем текстом
древнеегипетских анналов. (Подробнее —
см. том «Энциклопедия загадочных мест ис-
тории».)
ПАЛИНДРОМ — см. «Перевертень».
ПАЛЬМИСТРИЯ — учение о судьбо-
носных знаках на ладонной поверхности
человеческих рук.
ПАНАЦЕЯ (от имени древнегреческой
богини Панакии, panakeia — «всеисцеля-
ющая») — мифическое алхимическое ле-
карство, якобы помогающее от всех болез-
ней. Его рецепт якобы был известен магам
древности, а позже был утрачен. Современ-
ная медицина отрицает принципиальную
возможность существования панацеи.
В настоящее время «панацеей» часто иро-
нически называют средство, избавляющее
от всех зол.
ПАНТАКЛЬ (пентакль) — магический
волшебный рисунок-талисман, напомина-
ющий печать, используемый в магических
целях. Якобы пантакли способны испол-
нять желания владельца и защищать его от
«темных сил». Как правило, они исполня-
ются по заказу практикующим магом пе-
ром на бума!С, или резцом на металле, дей-
ствующем согласно древним учениям.
Древние трактаты гласят, что тайну пан-
такля открыл царю Соломону сияющий
ангел, явившийся ему в виде падающей
звезды. Ангел предложил: «Загадай любое
желание, но только одно, я его выполню».
Большой пантакль Соломона
Соломон ответил: «Хочу, чтобы все мои
желания исполнялись». Тогда ангел научил
его искусству составления пантаклей, бла-
годаря которым Соломон стал богатым и
могущественным.
ПАПА («Камень», «Основа») — в древ-
них полинезийских мифах божественная
земля, которая порождает богов и духов,
даег начало жизни на Земле. Обычно Папа
ассоциируется у исследователей с некото-
рыми полинезийскими островами вулка-
нического происхождения и атоллами.
ПАРАДИАГНОСТИКА (биодиагности-
ка, биоэнергодиагностика) — получение
информации о состоянии объекта или
субъекта с помощью экстрасенсорных и
иных нетрадиционных способов диагнос-
тики,
ПАРАДИГМА — общепризнанные в
каждое данное время учеными основы, до-
стижения и методы науки, общий свод ис-
тин и законов, на основе которых идет раз-
граничение методов и проблем на научные
и ненаучные. Благодаря изменению науч-
ной парадигмы одни и те же дисциплины
в разные эпохи могли как реабилитиро-
ваться, преврат иться из лженаучных в ис-
247
ПЕНАТЫ
тинно научные (например: изучение ме-
теоритов, генетика, кибернетика...), так и,
наоборот, потерять прежнее авторитетное
место среди остальных наук (астрология,
алхимия, нумерология...).
ПАРАЛЛЕЛЬНЫЙ МИР (параллель-
ное пространство, нумеральный мир, иная
реальность) — гипотетическая реальность,
невидимый для человека физический мир,
проявления которого заметны лишь в от-
дельных случаях, и очень часто восприни-
маются как аномальные явления.
ПАРАНОЙЯ — хроническое психиче-
ское заболевание, характеризующееся
возникновением системы логично выст-
роенных, но исходно бредовых идей, ов-
ладевающих сознанием больного и обус-
ловливающих его действия. При этом со-
держание патологических ситуаций часто
основывается или включает в себя многие
элементы реальности, формально правдо-
подобно увязываемых с имеющимися бо-
лезненными представлениями.
ПАРАПИКТОГРАФИЯ — си. «Автома-
тическая живопись».
ПАРИЖСКИЙ СБОЙ - загадочное и
необъясненное явление наблюдалось в
Париже в ночь с 29 на 30 декабря 1902 года.
В ту ночь во многих местах города в 1 час
05 минут одновременно остановились
стенные маятниковые часы. Одновремен-
но с этим, как написал «Вестник знания»
номер 1 за 1903 год, многие люди ощути-
ли тошноту, головокружение и близость
к обмороку. Директор центральной па-
рижской метеорологической станции со-
общил, что решительно никаких атмос-
ферных аномалий, которые могли бы
стать причиной вышеуказанного, не на-
блюдалось. Сейсмографы не отметили
никаких колебаний почвы. Однако, по
предположению специалистов, имел мес-
то именно геофизический феномен, так
как остановились лишь маятниковые ин-
струменты, а на пружинные часы «Париж-
ский сбой» никакого влияния не оказал.
Сбором сведений об этом явлении занима-
лась комиссия «Феномен» и группа «Па-
риж-Космопоиск».
ПАРКИ — в древнеримских мифах су-
щества, предсказывающие и предопреде-
ляющие судьбу ребенку в момент его рож-
дения.
ПАТАЛА (Нагалока, «Мир нагов») — в
древних индуистских мифах подземный
мир, состоящий из 7 областей, населенных
божествами, врагами людей и небесных
богов. Согласно преданиям, Патала — са-
мое красивейшее место на Земле, превос-
ходящее по красоте небо Индры.
ПАТОН — название бигфута, амери-
канского гоминоида, возможно, обитаю-
щего (или обитавшего) на северо-западе
США. Стаду патонов приписывается напа-
дение в начале XIX века на шахтерский
поселок в штате Орегон, разорение про-
дуктового склада и убийство 3 рабочих.
Утверждается, что до золотой лихорадки
1848—1849 годов встречи людей с патона-
ми были довольно часты, но затем нахлы-
нувшие в Калифорнию авантюристы ис-
требили большую часть популяции пато-
нов.
ПАУК-ПРОГНОЗИСТ — животное, по
наблюдениям за которым строились дол-
говременные прогнозы погоды; одно из об-
разных названий явления прекогниции
(предсказаний) в животном мире. (Подроб-
нее — см. том «Энциклопедия криптобиоло-
гии».)
ПЕКЛО (церк.-слав. — пькъл, «смо-
ла») — в древнеславянских мифах и преда-
ниях подземный загробный мир, жаркая
преисподня.
ПЕНАТЫ (penetralia — «потайная часть
жилища или храма») — в древнеримских
ПЕРЕВЕРТЕНЬ
248
мифах символ семейного и домашнего оча-
га, родного дома, а также — боги, храните-
ли дома, запасов продовольствия. В торже-
ственных клятвах римлян упоминались и
пенаты государственные, считалось, что
этот символ Римской империи был приве-
зен Энеем из Трои и помешен в город Ла-
виний (впоследствии — внутри храма Ве-
сты в Риме). Тайну пенатов хранили толь-
ко посвященные жрецы и весталки, и до
сих пор идут споры о действительном их
происхождении. Как наиболее вероятной
гипотезой считается версия, что под госу-
дарственными пенатами подразумевались
деревянные или мраморные статуэтки бо-
гов самофракийских мистерий.
ПЕРЕВЕРТЕНЬ (палиндром, от греч. —
«Бегущий назад») — удивительное слово или
сочетание слов, читающееся одинаково
как слева направо, так и наоборот. Напри-
мер: боб, гэг, дед, кок, мим, око, поп, пуп,
ушу, кабак, мадам, потоп, ротор, топот,
шалаш... А вот пример целых предложе-
ний, которые при перевертывании следу-
ет читать без пробелов: «я иду, судия», «а
роза упала на лапу Азора»... По веровани-
ям древних. зеркально симметричные фра-
зы обладают особыми магическими свой-
ствами. и заклинание в виде палиндрома
более эффективно. Встречаются и особо
«счастливые» фамилии (Кук. Ажажа, Ани-
на, Аникина), имена (Ада, Аза, Алла, Анна,
Боб), имена богов (Тот), клички (Авва,
Ара), короткие обращения (баб, мам, мэм,
пап), восклицания (СОС, охохо!) и назва-
ния (Рур, КПК, РСФСР, «АББА»), читаю-
щиеся одинаково в обе стороны...
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ ДУХОВНЫЕ
(психические) — быстрое изменение лич-
ностных качеств (психики, языка обще-
ния, памяти, привычек и т.д.) человека,
свойственных ему ранее до какого-либо
постороннего воздействия.
ПЕРЕПИСЬ ГАЛЛЮЦИНАЦИЙ -
первая масштабная исследовательская
программа, проведенная в 1890 году Обще-
ством психических исследований (ОПИ) с
целью выяснения количества встречаю-
щихся паранормальных явлений, Около
17 000 респондентов в Британии и 10 000 в
Германии, Франции и США (итого—
27 тыс. чел.) было опрошено. Вопрос фор-
мулировался так: «Приходилось ли вам
хотя бы однажды, находясь в ясном созна-
нии, видеть, слышать, осязать или еще ка-
ким-либо образом ощущать постороннее
живое или неодушевленное присутствие,
объяснить которое естественными причи-
нами было заведомо невозможно?»
Около 10 процентов ответили утверди-
тельно, утверждая, что сталкивались в своей
жизни с чем-то сверхъестественным. Боль-
шинство случаев имели отношение к теле-
патии. чуть меньше — к наблюдениям при-
видений (разумеется, в то время еше не су-
ществовало проблемы НЛО, мало кто
обращал внимание на то, что летает в
небе)...
Пейотль вызывает мощные
галлюцинации, это прекрасно знают
последователи К. Кастанеды (все, кто
выжил, разумеется)
249
ПЕСОГОЛОВ — снежный человек,
возможно, обитающий в Украинских Кар-
патах. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобиологии».)
ПЕТРОГЛИФЫ (от греч. petros — «ка-
мень», glyphe — «резьба», «рисунок на кам-
не») — наскальные изображения, чаще все-
го — высеченные на вертикальной или го-
ризонтальной выглаженной ледником
поверхности прибрежных скал изображе-
ния зверей, птиц, рыб, лодок, людей, фан-
тастических и непонятных знаков. (Под-
робнее — см. том «Энциклопедия загадочных
мест мира».)
ПИРАМИДАЛЬНЫЙ ЭФФЕКТ - об-
наруженное влияние тел пирамидальной
формы на объекты, помещенные внутрь
этих тел. Эффект бы открыт французом
М. Бови, обратившим внимание на то, что
трупы мелких животных и птиц, погибших
внутри египетских пирамид, обезвожива-
ются и мумифицируются, несмотря на сы-
рость. Позже этот эффект был подтверж-
ден экспериментально на моделях пира-
мид. Бови сделал деревянную модель
пирамиды с основанием 1 ярд (91 см) и по-
местил внутрь мертвую кошку. Через не-
ПЛАНШЕТКА СПИРИТИЧЕСКАЯ
сколько дней она по непонятной причине
высохла и мумифицировалась.
ПИРАМИДЫ — искусственные ориен-
тированные в пространстве по сторонам
света сооружения правильной формы из
различных материалов, способные оказы-
вать благоприятное воздействие на нахо-
дящиеся внутри объекты. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест мира».)
ПИРАТЫ МЕТЕОРИТНЫЕ- см.
«Метеоритные пираты».
ПИСЬМО АВТОМАТИЧЕСКОЕ - см.
«Автоматическое письмо».
ПЛАНШЕТКА СПИРИТИЧЕСКАЯ -
простейшее приспособление, используе-
мое в спиритических сеансах для ответов
духов. Впервые была применена в США в
начале XX века, затем распространилась во
многих странах. Простейшая планшетка —
это поддерживаемая 2—3 пальцами спири-
та дощечка с роликом, который при не-
произвольном перемещении по гладкой
поверхности оставляет след (для чего ис-
пользуется прикрепленный карандаш или
подложенный лист копировальной бума-
Воздействие Большой пирамиды на окружающую среду
ПЛАЦЕБО
250
ги). Разумеется, споры о действенности
и — главное — научности данного метода
не закончены, и точка в споре может быть
поставлена только одновременно с точкой
в споре о научности спиритизма как та-
кового.
ПЛАЦЕБО (лат. «нравлюсь») — тер-
мин, узаконенный медициной в 1894 году,
обозначающий препарат, заведомо не об-
ладающий никакими целебными свойства-
ми, но оказывающий воздействие на орга-
низм благодаря внушению или самовнуше-
нию. Первоначально это были «таблетки»
из сахарной пудры или другого приятного
на вкус вещества. Феномен плацебо заклю-
чается в том, что оно показывает удиви-
тельные (в сравнении со своими нулевы-
ми целебными качествами) результаты.
Масштабные исследования, проведенные
в 1986 году под эгидой Министерства со-
циальной защиты Франции показали: пос-
ле приема плацебо головные боли прохо-
дят в 62 процентах случаев, язвы и гастри-
ты бесследно исчезают у 58 пациентов из
ста, у каждого второго проходит ревма-
тизм... Для этого необходимо одно — об-
мануть больного, сказав, что ему дают на-
стоящее лекарство.
Специалисты-медики считают, что сек-
рет плацебо кроется в самовнушении. Но
эта гипотеза не объясняет многих странно-
стей эффекта плацебо, например его гео-
графической избирательности. Поданным
комиссии «Феномен», эксперименты по-
казали, что на разных географических ши-
ротах процент успешного воздействия мо-
жет отличаться достаточно резко. Это не
укладывается ни в одно из объяснений и
свидетельствует о том, что феномен пла-
цебо еще далек от его полного понимания
специалистами.
ПЛАЧУЩИЕ ИКОНЫ - см. «Иконы
плачущие».
ПЛИТА ПАЛЕНКЕ — см. «Паленке
( Palengue)».
ПЛИТОЧНЫЕ МОГИЛЫ - см. «Мо-
гилы плиточные».
ПНЕВМАТОЛОГИЯ — учение о духах,
зародившееся в конце XVIII века в Евро-
пе. В настоящее время термин практичес-
ки не встречается в употреблении.
ПО — в древних полинезийских мифах
подземный мир, тьма, ночь, царство мерт-
вых, где правит хозяйка мертвых Миру.
Согласно преданиям, души обычных лю-
дей (не героев) с течением времени поги-
бали в По, т.е. не были бессмертными. Од-
новременно именем По новозеландские
полинезийцы называли верховного бога.
ПОГРАНОЛОГИЯ — наука о защите
интересов государства, общества и лично-
сти в пограничных пространствах. Прора-
боткой основ этой новой науки занимает-
ся руководитель отделения «Пограноло-
гия» МАИнф академик В.А. Дмитриев.
ПОДВОДНЫЕ ПИРАМИДЫ - см.
«Пирамиды подводные».
ПОДВОДНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ -
гипотетические цивилизации (цивилиза-
ция), которые якобы постоянно или вре-
менно существуют под водой в глубине
океанов Земли (см. «Квакеры»).
ПОДЗЕМНЫЕ ГОРОДА - см. «Пещер-
ные города».
ПОДЗЕМНЫЙ СЛЕД — отпечаток че-
ловеческой ступни примерно 34 размера,
обнаруженный на куске угля помощником
начальника участка одной из шахт «Сверд-
ловскантрацит» С. Гуровым. Странная на-
ходка была сделана на глубине свыше
900 метров. Является ли «подземный след»
игрой природы или реальным отпечатком
ноги, загадочным образом попавшим в зем-
ные недра, специалисты из комиссии «Фе-
номен» затруднились ответить. Современ-
ное местонахождение «следа» неизвестно.
251
ПОЛЕ ПАМЯТИ
ПОДМЕНЫШИ - в средневековых
западноевропейских мифах, преданиях и
исторических летописях наименование
детей фей или престарелых эльфов, на ко-
торых заменяли в колыбелях человеческих
младенцев. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия криптобиологии».)
ПОКНА МОСИРИ («Нижний мир») -
в древних айнских мифах 4-й земной мир,
назначение и происхождение которого не-
известны. Несмотря на старания истори-
ков, информация о мире Покна Мосири
так и не была обнаружена в записях айнов
(восточных праславян), так же как и ин-
формация о 5-м мире (расположенном под
4-м), о котором, кроме того, не сохрани-
лось даже названия.
ПОКРЫВАЛО ВДОВЫ - в эзотери-
ке — кармическое заболевание, при кото-
ром после преждевременной смерти одно-
го из супругов оставшийся в живых несет в
себе отпечаток глубокой утраты. Считает-
ся, что при повторном браке «зараженные»
этой гипотетической болезнью вдовец или
(чаще) вдова привносят в новую семью не-
счастье. Впрочем, не исключается, что но-
вый брак, будь он счастливым, помогает
выздоровлению, разрушая кармическую
связь бывших супругов и зависимость ос-
тавшихся в живых от умерших. Считается,
что кармическое «покрывало» может снять
либо сам человек, отдающий себе полный
отсчет в происходящем, либо опытный
эзотерик (экстрасенс, колдун, целитель).
Психологи объясняют феномен «покрыва-
ла» чисто психологическими причинами
(последствиями стресса после перенесен-
ной утраты).
ПОЛЕВЫЕ ФОРМЫ ЖИЗНИ - ги-
потетические формы высокоорганизован-
ной (живой) бестелесной материи. Пред-
полагается, что при определенных услови-
ях сложные сочетания физических полей
могут приобретать свойства, характерные
для живых организмов, например: стрем-
ление к сохранению данной структуры по-
лей, расширение пространственной обла-
сти организованности полей и т.д.
Предполагается, что в определенных
условиях возможна и разумная деятель-
ность полевых структур — сбор информа-
ции об окружающем мире и его преобра-
зование в целях сохранения разумных по-
левых образований. Многие явления,
атрибутируемые как НЛО, можно было бы
объяснить исходя из наличия полевых
форм жизни и разума, однако достоверных
доказательств существования того и друго-
го пока нет. Есть вероятность, что полевые
образования уже зафиксированы прибор-
ными методами под водой (см. «Квакеры»)
и в воздухе (где локаторы фиксируют
странные образования в грозовом небе).
ПОЛЕ ПАМЯТИ — гипотетическое
поле, рождающее «хрональные миражи».
Согласно одной из гипотез, именно поле
памяти ответственно за появление некото-
рых НЛО (на самом деле — летательных
аппаратов, возможно даже обычных само-
летов, пролетавших в районе наблюдения
задолго до момента наблюдения).
Эти аномальные эффекты зарегистри-
ровали, в частности, исследователи из Во-
ронежского комитета по изучению ано-
мальных явлений. Они совместно с работ-
никами предприятия «Воронежгеология»
провели экспедицию в зону Новохопер-
ского тектонического разлома и обнаружи-
ли там (и сфотографировали) «каналы вы-
хода энергии Земли». На снимках отчетли-
во видны светящиеся шары и облака над
аномальными участками. Более того, по
утверждению одного из руководителей эк-
спедиции Генриха Силанова, им удалось
сфотографировать события, происходив-
шие в этих местах в далеком прошлом... На
снимках, сделанных с помощью специаль-
ной аппаратуры на берегу реки Хопер, вид-
ны палатки, фигуры в касках. Воронежс-
кие специалисты по аномальным явлени-
ям объясняют феномен тем, что на пленке,
возможно, запечатлена визуальная инфор-
ПОЛИТЕИЗМ
252
мания многолетней давности, которую со-
хранило энергетическое «поле памяти»,
вырывающееся из зоны разлома. Дело в
том, что в годы Великой Отечественной
войны в этих местах проходила линия обо-
роны, в которой участвовал чехословацкий
полк. Предварительная экспертиза показа-
ла, что солдаты в касках, проявившиеся на
снимках, их обмундирование вполне соот-
ветствуют тому времени.
4—9 августа 2005 года в 275-й экспеди-
ции (полевой сбор «Космопоиска» в По-
волжском округе, рук. Н. Субботин) были
поставлены эксперименты по фотографи-
рованию «поля памяти».
ПОЛИТЕИЗМ («многобожие») — бо-
лее современное научное название терми-
на «язычество» как нетеистической рели-
гии (противоположной к теизму).
ПОЛТЕРГЕЙСТ (в переводе с нем. —
«шумный дух») — аномальное явление,
заключающееся в самопроизвольном пе-
ремещении предметов, их исчезновении
и возникновении в новом месте, появле-
нии предметов, воды или других жидко-
стей, резком изменении температуры,
вплоть до самовоспламенения, возникно-
вение необъяснимых звуков, стуков, запа-
хов, неприятного ощущения чужого при-
сутствия, странных световых эффектов,
вспышек света, расплывчатых человечес-
ких силуэтов или маленьких мохнатых
зверьков. Характерна внезапность начала
и окончания явления, хотя в ряде случаев
можно спровоцировать явление или, всту-
пив в «диалог» с полтергейстом, даже по-
просить его о каком-либо действии. Прак-
тически повсеместно отмечается «разум-
ность» в действиях полтергейста, особенно
четко это проявляется в тех случаях, когда
исследователям удается вступить в диалог
или даже получать записки (как правило, уг-
рожающего характера). Движение переме-
щаемых предметов порой направлено на
конкретных людей. Для обозначения пол-
тергейста также используется словосочета-
ние «синдром нечистой силы». Считается
также, что полтергейст инициирует неизве-
стного рода сущности: барабашка, домовой.
В середине 1990-х годов Новгородов воз-
главил группу быстрого реагирования на слу-
чаи полтергейста в Сибирском научно-ис-
следовательском центре по изучению ано-
мальных явлений. Почему этим занялись
аномальщики? У странных случаев пыток на
дому были явные признаки аномальности,
необычности. Группа взялась за работу не за
страх, а за совесть, хотя страха натерпелась
вдоволь, когда выезжала по вызовам в «про-
клятые дома» и встречала в них невидимых
и могущественных врагов, больше смахива-
ющих на мистических духов.
Примерно в то же время почти в оди-
ночку занимался собственным расследова-
нием Александр Анатольевич Шлядинс-
кий, он насмотрелся многого и после оче-
редной огненной силовой атаки на себя
решил закругляться с подобными экспери-
ментами... Чуть позже, в конце 1990-х ана-
логичную «аномальную скорую помощь»
на некоторое время организовал в Москве
Андрей Гендинович ЛИ.
С середины 1990-х годов Исследова-
тельское объединение «Космопоиск» со-
здало и свою структуру по оперативному
изучению «проклятых домов». Сюжеты о
том, что в стране «наконец-то появились
настоящие охотники за привидениями»
(которые, как думает большинство, суще-
ствуют только в американских мультфиль-
мах) появились на телеканалах ОРТ, ТВЦ
и М-1. Хотя телефоны «Космопоиска» в
эфире не озвучивали, количество звонков
после каждой передачи осенью 2000 года
иногда достигало 20—30 в день!..
Периодически в Интеренете появляют-
ся слухи о появлении новой группы «охот-
ников за привидениями», но, как правило,
живут такие группы очень недолго (1—2 ста-
тьи в Интернете или местных СМИ). Со-
стоят эти группы, как правило, из 1—2 мо-
лодых фанатов; это парни, не служившие
в армии, а потому не реализовавшие свое
желание походить в красивой форме с ору-
253
ПОЛТЕРГЕЙСТ
жием наперевес (то, что приходится ходить
в лучшем случае с вольтметром, не смуща-
ет — ведь в глазах несведущих такой при-
бор вполне сойдет за «оружие по борьбе со
страшным и коварным полтергейстом»).
Живут группы недолго не из-за большого
процента «боевых потерь», а из-за того,
что без постоянно поступающей инфор-
мации о новых случаях появления пол-
тергейста деятельность «охотников» ли-
шается всякого смысла. А где обывателю
взять телефон или адрес «охотников» в
экстренном случае? Ведь таких адресов
не печатают в справочниках (за исключе-
нием, может быть, справочников и эн-
циклопедий, издаваемых членами «Кос-
мопоиска»)...
Одной из любимых тем желтой прес-
сы служат «некие госструктуры», которые
«занимаются исследованием полтергей-
ста». Так, журналист Алексей Свистунов
пишет: «...В недрах отечественных спец-
служб имеется отдел по аномальным яв-
лениям... спецотдел старательно фиксиру-
ет наиболее громкие случаи и собирает
факты, связанные со всем необъяснимым.
Деятельность группы по большей части
складывается из сбора сведений, их клас-
сификации и анализа. Что-то вроде того,
чем занимаются Малдер со Скалли в
«Секретных материалах», только без лиш-
ней беготни, стрельбы и непрестанного
общения с зелеными человечками...»
IYoki.Ru, 05.04.2005).
Однако, в реальности никто (кроме не-
скольких журналистов) никогда не видел
ни такого «секретного отряда», ни следов
его «многолетней работы». Не знают о нем
и в тех квартирах, где якобы «секретные
службы» борются с таинственной опасно-
стью. Наверняка ничего не знает о такой
службе и сам «побежденный» полтер-
гейст...
Согласно классификации эксперта Ас-
социации «Экология непознанного» Вла-
димира Дождикова, полтергейст подразде-
ляется на спонтанный, индуцированный,
природный и провокационный:
Призрак барабанщика из Тидворта.
1861г.
Спонтанный полтергейст, видимо, ини-
циируется людьми неосознанно, когда они
впадают в особое состояние, близкое к са-
могипнозу. Считают, что его могут вызвать
очень молодые люди, страдающие различ-
ными невралгическими или эмоциональ-
ными расстройствами.
Индуцированный полтергейст может
вызываться внешними источниками. Ва-
рианты источников: колдуны, которые на-
ходятся в комнате, но остаются невидимы-
ми для окружающих (их видят дети и жи-
вотные); спиритические сеансы и другие
неосторожно проводимые действия, втор-
гающиеся в духовные сферы; непонятные
живые сущности и. возможно, души умер-
ших людей; инопланетный зонд высшей
машинной цивилизации, который иссле-
дует поведение людей (так считает канд.
техн, наук В.Н. Фоменко).
Природный полтергейст — один из ви-
дов аномального яаления.
Провокационный полтергейст — трюки,
шарлатанство, плутовство людей, желаю-
щих подшутить или, возможно, получить
какую-то корыстную выгоду.
Следует отметить, что полтергейст, как
правило, бывает локализован в пределах
ПОЛТЕРГЕЙСТ
254
Последствия полтергейста на улице Самотечной в Москве. 1990 г.
какого-то дома, помещения, комнаты и
даже — угла в комнате. Редко можно встре-
тить «качуюший» полтергейст, но если по-
добные «переезды», перемещения полтер-
гейста на новое место и случаются, то чаше
всего это связано с переездом на новое ме-
сто жительства людей, к которым он при-
вязан.
Помещение, в котором поселился пол-
тергейст, вполне может подойти под опре-
деление аномальной зоны, но после окон-
чания действия полтергейста и его ухода из
дома или квартиры это помещение совер-
шенно ничем не будет выделяться на об-
щем фоне, т.е. описываемое явление в та-
ких случаях практически не оставляет пос-
ле себя последствий (если не считать
психических последствий у людей). Осо-
бенного пристрастия у «шумного духа» в
выборе своего месторасположения не за-
мечено, т.е. от появления этого явления не
застрахован ни один населенный пункт,
мер профилактики (за исключением здо-
рового образа жизни и праведной жизни)
до сих пор не выработано.
Намучившись со злыми и не очень злы-
ми привидениями, «охотники» сделали для
себя несколько важных выводов.
1) Настоящие компетентные органы
при такой грубой работе никогда бы не
пожелали представляться своими подлин-
ными названиями и именами.
2) «Духи» как бы питаются знаниями и
энергией людей.
3) Причем живется им тем вольготней,
чем больше напуганы хозяева дома. И чем
более они напуганы, тем более страшные
и жестокие опыты вынуждены терпеть.
Но раз от разу «невидимые монстры»
улучшали свою тактику. Так, в ноябре
1889 года в сарае семьи Дэггов, живущей в
Кларендоне (Квебек, Канада), также посе-
лился некто, назвавшийся сначала «дьяво-
лом». Затем, после увещевания со сторо-
ны окружающих и прибывшего инспекто-
ра, дух переименовал себя в «ангела,
255
ПОЛТЕРГЕЙСТ
посланного с небес с целью изгнания того,
предыдущего, дьявола», прекратил свои
проделки и удалился под общее пение гим-
нов [журнал «Лайт», 1889, № 12].
Если раньше для того, чтобы напугать
или подавить возможное сопротивление
человека, достаточно было представиться
дьяволом, то сейчас в ход идут совсем иные
«страшные имена»: сотрудники КГБ, аген-
ты секретных НИИ, спецмилиция, ЦРУ,
Центр управления людьми и приборами
СССР и США, Всемирный центр слежки и
даже Королевская канадская конная поли-
ция — именно так представлялись невиди-
мые садисты, если верить обращениям
граждан. (Кстати, под именем конной по-
лиции в Канаде скрывается служба контраз-
ведки!) В каждом из изученных за период с
1980-х годов случаев была заметна тяга к
существующей «моде» на «страшные» орга-
низации: когда КГБ был в полном расцве-
те, невидимки почти повсеместно именова-
ли себя кагэбэшниками, а когда КГБ-ФСБ
перестал в глазах общественности казаться
всемогущим, они чаще стали представлять-
ся американскими спецслужбами и даже
гринписовцами. Невидимки стремятся
стать более современными.
В случае, если в процессе обработки
люди-жертвы утрачивали чувство страха,
домовые быстро перестраивали свою так-
тику и вместо сотрудников КГБ станови-
лись «национальным фронтом», «инопла-
нетянами» или «посланниками небес».
Например, когда тот же Малютин взбун-
товался против лжемилиции («торпеда» его
не убедила быть покорным), та быстро по-
меняла тактику и представилась вскоре как
«...сообщество с космического корабля
“Божество”, захваченного после револю-
ции в России в 1918 году» (!). Любой дру-
гой не поверил бы в эту чушь, но Малютин
уже был подготовлен к чему-то подобно-
му, да и «членов сообщества» он поначалу
воспринял как избавителей от опостылев-
шей «кемеровской милиции»...
А как, спросите вы, представлялись
эти злодеи тогда, когда еще не существо-
вало ни КГБ, ни ЦРУ, ни даже кемеровс-
кой милиции? Правильно, представля-
лись также по-разному, но звали их, как
правило, бесами.
В подтверждение — выдержка из кни-
ги «Православные чудеса в XX веке». Рас-
сказывает отец Владимир: «Я считал и
считаю себя православным христиани-
ном, принадлежащим Единой Святой Со-
борной и Апостольской Церкви, которая
истинно исповедует Отца и Сына и Свя-
таго Духа, которая живет по Евангелию
Иисуса Христа и соблюдает правила свя-
тых апостолов, вселенских и поместных
соборов и святых отцов. Все это говорю
не в похвалу себе, а для предостереже-
ния... Однажды вечером я лег отдохнуть
после службы в храме и домашней молит-
вы. В комнате было полутемно. Пред ико-
ной горела лампада. Неожиданно явился
бес. В каком образе? Бесы не всегда явля-
ются в образе. Бесы безобразны, и им бо-
лее свойственно являться без образа.
Впрочем, они могут принять любой образ
или видимость образа. Явившийся бес
сказал мне: “Ты — верующий, и я — ве-
рующий”. Я подумал: “Какой же он веру-
ющий?! Ведь он против Бога. Хотя... в
Евангелии сказано, что бесы верят в Бога.
“И бесы веруют и трепещут” (Иак. 2:19).
Но эта вера не спасает”. Я перекрестился
и помолился Господу Богу моему Иисусу
Христу со Отцом и Святым Духом об из-
бавлении от искушения. Я знал, что бесы
нападают и на святых, и на грешников, и
сами, и через людей. И не испугался. Они
и прежде досаждали мне, но всегда по мо-
литве Бог прогонял их.
Но этот бес отличался от других; он ска-
зал: “Я знаю, что ты думаешь. Ты думаешь,
что я не такой верующий, как ты. Ошиба-
ешься. Ты читал у святых отцов и слышал
от знакомых батюшек, что бесы по темно-
те своей не могут читать мыслей в челове-
ке. Можем. Мы видим мысли и чувства.
Потому что мы сами и внушаем эти мысли
и чувства, строим образы, особенно в тех,
кто любит пофантазировать”. Действи-
ПОЛТЕРГЕЙСТ
256
тельно, я читал и слышал это, но ничего
не отвечал явившемуся, ибо с ними нельзя
разговаривать. Потом бес добавил: “Ты —
православный, и я — православный”. “Ка-
кой же ты православный? — возмущенно
подумал я. — Ведь бесы не исповедуют
православного символа веры, не любят мо-
литв и духовных песнопений, особенно
“Отче наш” и “Живый в помощи Вышня-
го”, не могут терпеть пения “Иже херуви-
мы” и выбегают из храма при этом. А пра-
вославный осмиконечный крест опаляет
их как огнем”. “Нет, ты ошибаешься. Хо-
чешь, я спою тебе “Отче наш” и “Символ
веры”? Я не выразил желания. Но бес спел
мне всю молитву “Отче наш”, как поют ее
в храме на литургии. Спел басом, краси-
вым, но чуть охрипшим...»
Разумеется, не во всех наших бедах
прежде и сейчас виноваты потусторонние
силы (они же бесы), не исключается, что
кого-то сейчас действительно могут облу-
чать с помощью тех же СВЧ-излучателей.
Но как поймать за руку подобных злоумыш-
ленников? В правоохранительные органы,
которые призваны защищать народ, этот
самый народ за помощью не идет. Ибо ка-
кой помощи можно ждать от главных по-
дозреваемых? Но даже когда с подобными
заявлениями все-таки обращаются, мили-
ция и полиция во всем мире шарахаются от
просителей, как от сумасшедших: «Вам все
это привиделось...»
Особая статья — случаи «огненного
полтергейста». Случаев пиромании было
зафиксировано большое количество.
В российской глубинке неоднократно
появлялись мальчики или девочки, вок-
руг которых «сами собой воспламенялись
все окружающие предметы»: внезапно за-
горались обои, книги, постельное белье,
матрасы, кровати. Пожарные лишь раз-
водили руками, милиция составляла бес-
конечные протоколы, а медики помога-
ли родным и близким залечивать беско-
нечные ожоги... Сколько среди этих
случаев криминальных, сколько психи-
ческих расстройств и «детско-подростко-
вого бунта», а сколько представляет дей-
ствительно научный интерес — это до сих
пор загадка...
Явление полтергейста часто может быть
связанным не с определенным домом, а с
конкретным человеком. Примеров тому —
более чем достаточно... В ноябре 1967 года
широкую огласку получил случай в Розен-
хайме, Бавария: помехи в телефонных пе-
реговорах и колебания тока в электриче-
ской сети связывались с девушкой Анной
Марией Шнайдер. Многие из таинствен-
ных явлений, происходивших в ее присут-
ствии, соответствуют «репертуару» полтер-
гейста: лампочки сами по себе вывинчива-
лись из патронов, открывались ящики
столов и комодов, на стенах начинали рас-
качиваться картины и т.д.
Распространен и «мнимый полтер-
гейст» — это явление скорее чисто из об-
ласти психиатрии. Для лучшего пред-
ставления приведем цифры. Бригада пол-
тергейстной «скорой помощи» Фонда
парапсихологии им. Васильева в 1990-х го-
дах в общей сложности 86 раз выезжала для
детального изучения этого феномена.
В 30 случаях вызывали их люди, страдаю-
щие психическими и нервными расстрой-
ствами, и «шумные духи» прятались не в
квартирах, а в их больном сознании. 23 раза
уфологов встречали «юмористы», шутки
ради вызывавшие бригаду. 22 раза люди
путали «шумный дух» со звуками, донося-
щимися из водопровода, канализации или
лифтовых шахт. Из 9 случаев огненного и
3 случаев двигательного полтергейста 10,
как показало детальное расследование,
подтвержденное видеосъемкой, явились
сознательным обманом... То есть, по мне-
нию МихаилаТаранова, истинный полтер-
гейст среди заявленных случаев встречает-
ся примерно в соотношении 1:20—1:40.
Впрочем, на это соотношение большое
влияние оказал интерес людей к объявле-
ниям о необычной «скорой помощи»,
пройдет немного времени, и если «по-
мощь» будет продолжать работу, поток глу-
пых шуток иссякнет (надоест), а откровен-
257
ПОЛТЕРГЕЙСТ
но сумасшедшие просто переключатся на
другую «модную» тему...
Кстати, примерно таков же процент
реальных контактеров, экстрасенсов, це-
лителей. На каждого человека, действи-
тельно проявляющего экстрасенсорные
способности, приходятся десятки людей, у
которых они существуют лишь в их боль-
ном воображении, а то и просто — откро-
венных жуликов... Впрочем, в наш обзор
этих последних мы и не включали, ибо у
нас — совсем иные задачи...
По всей видимости, существуют неко-
торые «запретные» действия, которые
«шумный дух» не в состоянии производить,
например, очень редко он разбивает окна
в морозную погоду и никогда не поджига-
ет стены и вещи, если рядом не находится
бодрствующий человек, способный зату-
шить огонь. Полтергейст может быть опас-
ным для человека не только в психическом
и психологическом плане, нередко «непон-
равившиеся» ему люди получают легкие
удары, толчки как бы из воздуха, на коже
появляются порезы и царапины, на их теле
сама по себе может внезапно загореться
одежда. Однако смертельных случаев при
этом не зафиксировано (смертный случай
в Калужской области в 1995 году до сих пор
не получил подтверждения специалис-
тов), даже в случае, если человек будет ту-
шить на себе одежду голыми руками, ожо-
гов на теле и руках при этом не остается!
Об очевидной неспособности полтергей-
ста осуществить убийство людей (что
иногда обещается в записках) надо посто-
янно помнить, и при этом ни в коем слу-
чае не поддаваться страху и панике при
неожиданном знакомстве с невидимыми
сущностями.
Практический опыт «охотников за при-
видениями» (так иногда называют тех, кто
борется с особо опасными случаями пол-
тергейста) подсказывает, что это явление
как бы питается энергией человеческих
эмоций (страха). Поэтому простейшим
средством противодействия разбушевав-
шемуся полтергейсту будет равнодушно-
спокойное отношение к его присутствию,
уважение к нему как «личности», но стро-
гость (без страха перед непонятным) перед
его проделками. В случае, если эти меры не
помогают в борьбе с особо опасным пол-
тергейстом, необходимо обратиться к по-
мощи священнослужителей (наиболее из-
вестен пример борьбы попов с чертом в
церкви «На кулишках» в Москве) или к
специалистам, имеющим опыт в этом деле
(А. Шлядинский, И. Мирзалис и др.). Убе-
гать, переезжать, прятаться от полтергей-
ста, как правило, бесполезно.
Есть ли шансы спастись у жертв этих
напастей? Шансов, может быть, и мало, но
надежда — есть!
Чаще всего бороться с «невидимками»
пытаются путем освящения помещений,
но... это редко помогает. Чаще наоборот:
вмешательство неопытного или недоста-
точно подготовленного священника может
усилить явление (свою роль сыграет страх
попа-халтурщика), и после фиаско даже
самый вялотекущий полтергейст рискует
перейти в бурный.
Опытный «охотник за привидениями»
берет своего противника скорее хитрос-
тью (иногда достаточно подложить в об-
любованное духом место колоду карт или
куклу, и дух может, заигравшись сам с со-
бой, успокоиться как малое дитя) и обя-
зательно собственной чистотой (если на
душе у «охотника» или священника даже
маленькие грешки, духи почти обстоя-
тельно обсудят их вслух и/или выбьют на-
падающего из колеи иным способом).
Бывали случаи, когда для того, чтобы по-
бедить полтергейст, достаточно было
лишь перестать видеть в нем своего вра-
га, пожалеть его. Или, как говорят свя-
щенники, полтергейстные духи — это не-
отпетые неприкаянные души умерших, и
значит, что их просто надо пожалеть и от-
петь по всем христианским нормам. Иног-
да помогает...
Впрочем, главный шаг к победе — пе-
рестать испытывать страх! Это же и глав-
ный повод не получить страшных невиди-
ПОЛТЕРГЕЙСТ
258
мых соглядатаев и отказаться от их «услуг»
в самом начале...
И в случае полтергейста, привязанного
к дому, и при полтергейсте, привязанном к
конкретному человеку, а также при появ-
лении привидений, а также (что важно для
нашей конкретной темы) при «работе» не-
видимых лжеоперативников наблюдается и
еще одна общая черта — нарушения в ра-
боте близлежащих к эпицентру событий
часов. Иногда часы останавливаются со-
всем, чаще опаздывают от нескольких се-
кунд или минут до нескольких (встречались
данные — до 5—6) часов! О таких случаях не
раз сообщали известные исследователи пол-
тергейста: Г. Арутюнов, В. Заморока,
А. Карташкин, А. Кузовкин, А. Ли, Б. Мар-
ченко, И. Мирзалис, Н. Новгородов, Б. Си-
доров, В. Фоменко, И. Царев; экзорцисты
В. Михайлов, А. Шлядинский и другие...
21 июня 1990 года в Латвии жительни-
ца Риги Тамара Григорьевна Дайлитко при
весьма странных и непонятных обстоя-
тельствах [газета «М-ский треугольник»,
1990, с. 5] получила на полспины ожог в
виде ветки с 3 листьями («почерк» полтер-
гейста, хотя многое в этой истории неяс-
но). Так вот, Т. Дайлитко обратила внима-
ние, что «все часы в доме — и настенные,
и наручные, и электронные, и механичес-
кие стали убегать вперед примерно на пол-
часа в сутки. Часовщики, проверив их на
электронной аппаратуре, заверили, что
механизмы отрегулированы очень точно»...
В 1998 году в Волгограде в одной из
квартир умерла бабушка, в ее комнате ста-
ла жить молодая родственница, которая
вскоре и обратила внимание на странную
закономерность — бабушкин будильник «в
виде домика», который никто не заводит,
продолжает звонить каждое утро в 8 утра!
Удивительное дело, но механический бу-
дильник, который никто не выключает
(правда, и не включает) должен звонить
дважды в сутки, в 8 утра и 8 вечера, но он
упорно звонит только утром, точно так же,
как это делал годами при жизни бабушки.
[О странном событии мне сообщила Анна
Кузнецова]. Что включало в данном слу-
чае часы? Память? Чья память? Будильни-
ка? Времени?..
Разумеется, существует множество по-
пыток объяснения природы происхожде-
ния полтергейста. Наиболее известной ги-
потезой является та, что утверждает, что
полтергейст и домовые — это:
1) Мистификации. Случаев, когда жиль-
цам квартиры «показался» полтергейст,
действительно, много. Мало того, таких
случаев — большинство. Но остается ведь и
кое-что в сухом остатке. Это то, что объяс-
нить уже сложно или даже невозможно:
2) Неприкаянные души. Это религиозная
версия, утверждающая, что домовые и про-
чее, прочее, прочее — это души умерших
людей (например, замуруют несчастного в
стену, про него все забудут, никто его в цер-
кви не помянет, вот душа и страдает)... Воз-
можны варианты: полтергейст — это души
умерших детей или души домашних живот-
ных, они и при жизни тем же самым зани-
мались, баловались и шалили...
3) Биофантомы. В 1992 году А.С. Кар-
ташкин предположил, что «двойники, об-
разованные полями живых существ», мо-
гут незамеченными производить полтер-
гейстные феномены. Есть гипотезы и более
страшные:
4) Проделки нечистой силы или вооб-
ще — дьявольская игра. В 1990 году А. Шля-
динский утверждал, что полтергейст, обла-
дающий зачатками разума, обязан своим
появлением нечистой силе...
5) Чужой сглаз. Это уже объяснение от
целителей и колдунов. Причиной возникно-
вения бурного полтергейста часто называют
и насланную на дом или семью порчу. Здесь
что-либо комментировать трудно...
6) Гипноз. Действительно, может быть,
это не мистика, а за каждым полтергейстом
в действительности стоят живые люди, вла-
деющие гипнозом? В 1989 году Т.В. Иса-
ков предположил, что «некие экстрасенсы
могут продолжительное время оставаться
невидимыми для хозяев» и при этом тво-
рить в любой квартире любые бесчинства,
259
ПОЛЫЕ ШАРЫ
внешне похожие на полтергейст. Остается
вопрос — зачем?
7) Биогравитация. В 1972 году А. П. Дуб-
ров предположил, что некое «силовое
энергополе создает человек в результате
своей психической деятельности».
8) Спонтанный телекинез. В 1990 году
Ю.С. Мартынов предположил, что «чело-
век в измененном состоянии сознания мо-
жет помимо своего желания давать мощ-
ные ускорения окружающим предметам».
9) Космическая энергетика. В 1987 году
И.С. Всехсвятская предположила, что
энергосистема человека взаимодействует с
неким полем космического происхожде-
ния. Гармония такого взаимодействия не
видима, а в случае нарушения гармонии и
сильного дисбаланса (который чаще про-
исходит у подростков и неуравновешенных
людей) возникает полтергейст.
10) «Криогенный агент». В 1986 году
В.И. Чудинов предположил, чтоатмосфер-
ный азот при определенных условиях мо-
жет резко понизить температуру в локаль-
ной области. Гипотеза может объяснить
возникновение отверстий в стеклах, резкое
похолодание в комнате, где бушует полтер-
гейст, но... не сам полтергейст.
11) Клюонные цепи. В 1983 году Н.В. Фо-
менко предположил, что «инопланетяне
изучают поведение человека в экстремаль-
ных ситуациях», которые представители
ВЦ создают с помощью глюонных цепей.
12) Шаровая молния. В 1989 году
А.И. Климов предположил, что некото-
рые огненные случаи полтергейста впол-
не объяснимы появлением ШМ. А доктор
хим. наук М.Т. Дмитриев уточнил, что
речь может идти о «расконцентрирован-
ной ШМ»...
13) Электромагнитные поля. В 1990 го-
ду В.В. Орленок утверждал, что «электро-
магнитное поле способно оторваться от
породившего его объекта и зажить соб-
ственной жизнью...»
14) Электромагнитные существа, поле-
вая жизнь. О такой форме жизни человек
практически ничего не знает, но гипотеза
о ее существовании уже есть. Возможно
даже, что привидения — это визуализация
такой формы жизни, а «невидимый» пол-
тергейст — лишь ее внешние проявления.
15) Иновременная реальность. В этих
случаях, т.е. в случаях, когда можно гово-
рить о заторможенности физического
Времени вокруг полтергейста (искривле-
ние поля Пространства-Времени), впол-
не логичным было бы выдвинуть предпо-
ложение о том, что это странное неведо-
мое явление приходит к нам или из другого
Мира, иного Времени, или что оно живет
в более многомерном мире, невидимом для
нас, с 3 пространственными измерениями.
Разумеется, трудно утверждать то, что по-
добные перемещения (телепортирования?)
из других Миров происходят с помощью
техники (как-то хотелось бы верить, что
могущество цивилизаций подразумевает и
сильно развитую духовность, чего у бур-
ного полтергейста не бывает). Скорей все-
го, такая телепортация или проявление в
нашем 3-мерном мире возможны для
«обычных» жителей иных мерностей в
силу свойств этого самого Пространства-
Времени. Нам ведь для того, чтобы мани-
пулировать с моделью 2-мерного мира
(обычным листком бумаги), не нужны
никакие машины — достаточно этот лис-
ток сжать, смять, порвать руками. Зачем
же для проявления в наших 3 измерениях
нужны машины гипотетическим жителям
4-мерного мира...
Можно с уверенностью сказать, что как
только станет ясной природа происхожде-
ния полтергейста, почти сразу же найдут-
ся ответы и на все остальные вопросы, свя-
занные с этим феноменом: что это, с ка-
кой целью это происходит, насколько это
опасно, нужно ли и как с этим бороться?
ПОЛЫЕ ШАРЫ — аномальные арте-
факты, полые металлические шары диа-
метром 35—40 см, найденные в разных
районах Земли. Такие труднообъяснимые
пока находки были сделаны: в 1963 году в
Австралии, в 1967 — в Арканзасе (США),
ПОРЧА
260
затем во Франции, Мексике, в Кирово-
градской области Украины и в других ме-
стах...
ПОРЧА — представление о возможно-
сти нанесения жертве ущерба имуществу
или здоровью лицом, обладающим неки-
ми колдовскими способностями. Никаких
научных доказательств существования фе-
номена порчи и методов ее снятия не име-
ется, однако некоторые подобные приме-
ры, становящиеся предметом огласки, за-
ставляют вновь и вновь искать возможные
объяснения данному феномену (см.
«Сглаз»).
ПОСТСУЩЕСТВОВАНИЕ (жизнь пос-
ле смерти) — официальна непризнанный
эффект проявления жизненных функций у
умерших людей. Наиболее изученными яв-
ляются свойства мертвых сохранять способ-
ность телепатического общения с живыми,
чаще всего с обладающими экстрасенсор-
ными способностями. Во множестве экспе-
риментов, наиболее известными из которых
являются спиритические сеансы Форда, с
душами умерших поддерживались продол-
жительные диалоги, правдивость которых
подтверждалась родственниками и незави-
симыми экспертами.
Душа умершего в представлении древних
египтян
ПОТАЛА (Путо) — в древних буддий-
ских мифах рай, место обитания богов Тар
и Авалокитешвар, предположительно нахо-
дящийся на вершине горы на побережье
Индийского океана. По китайским данным,
Путо находится на острове в Восточно-Ки-
тайском море, по другим сведениям, Пота-
лой называют дворец далай-лам в Лхасе.
По более общепринятой и современной
версии, Потала («гора Будды», «Земля бо-
гов») — это легендарная столица Тибета,
величественный дворец, венчающий свя-
щенную гору Путуо. Дворец шириной
300 м, высотой НОм построили 7000 рабо-
чих; здания сделаны наклоненными внутрь,
окна покрыты черным лаком, все вместе
это усиливает впечатление от большой вы-
соты сооружения. Рядом с дворцом, поза-
ди холма раскинулся большой пруд, полу-
чивший название Бассейн царя-дракона
(яма для него возникла из-за добычи не-
обходимого для строительства камня).
Добраться до Поталы можно только через
труднопроходимые тропы и перевалы, по-
этому дворец был столетиями неизвестен
путешественникам других стран. Вид воз-
никающего в предрассветном тумане двор-
ца, словно бы составляющего с холмом
единое целое, красивые золоченые крыши
и башни, сооруженные для отпугивания
демонов, восхищали всех немногих счаст-
ливчиков, побывавших здесь. Потала яв-
ляется резиденцией Далай-ламы, однако
после 1959 года (год оккупации Тибета
Китаем) божественный правитель покинул
Поталу.
ПОХЬЕЛА (Сариола, Унтамола, «Тем-
ное царство») — в старых карелофинских
мифах северная страна людоедов, иной
мир, расположенный там, «где земля смы-
кается с небом». Согласно преданиям, в
Похьеле правит старуха-колдунья, похи-
щающая и прячущая огонь в основание
скалы Похьела.
ПРАКТИТИ — в древнеиндийском ми-
ровоззрении некая первоначальная суб-
261
ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ
станция, вечное, вездесущее, ничем не
обусловленное вещество, первопричина
возникновения мира материального.
Практити состоит из 3 субстанций: Стра-
дание, Радость и Безразличие. Согласно
представлениям древних, после соедине-
ния Практити с Пурушей (противостоящей
ей) нарушается равновесие и происходит
эволюция Вселенной.
ПРАНА — в древнеиндийских учени-
ях дыхание (в том числе и «тонкое дыха-
ние»), респирация, жизнь, жизнеспособ-
ность, ветер, энергия, сила; невидимая
энергия, жизненная сила в учении йоги;
некое психоэлектрическое поле, генери-
руемое солнцем и проявляющееся в чело-
веке в виде жизненной силы; разнообраз-
ные обстоятельства (явления, события),
предсказывающие перемены, в том числе
в самочувствии и состоянии здоровья. По-
глощаемая через чакры телом, она сходна
с западным понятием ауры (жизненного
поля) и с китайским понятием чи. Иног-
да под понятием праны обозначается так-
же душа (или — тонкое дыхание души).
Считается, что после смерти индивидуу-
ма прана его тела возвращается в плане-
тарные резервуары.
В накоплении праны ведущая роль при-
надлежит управляемому дыханию (прана-
яме), сочетающемуся с определенной сис-
темой питания и комплексом специальных
упражнений (Хатха-йога).
Часть праны имеет под собой вполне
материальную основу (являясь опосредо-
ванным восприятием геомагнитных возму-
щений, повышенной метеочувствительно-
сти, нарушений биологических ритмов и
циклов), часть обусловлена индивидуаль-
ным состоянием психики и является ре-
зультатом неправомерных обобщений,
часть носит чисто мистическое происхож-
дение.
ПРАНАБА — в древнеиндийских пре-
даниях синоним священного и чудодей-
ственного слова АУМ.
ПРАНОТЕРАПИЯ — древнейший ме-
тод в целительстве, использующий для ле-
чения горячее и холодное дыхание. Горя-
чее дыхание — это процесс на контакте с
объектом, холодное — на расстоянии 50—
60 сантиметров от объекта. Горячий метод
пранотерапии проводится через салфетку
или шелковую материю. В одних случаях
проводится через красный цвет, вдругих —
через розовый, желтый, небесный. Утвер-
ждается, что все эти цвета дают определен-
ный результат в восстановлении энергети-
ческих центров или чакр, как чувствитель-
ных, так и волевых.
ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ (praedetermina-
tio) — в религиозных воззрениях исходя-
щая свыше от Бога детерминированность
поведения человека, его спасения или
осуждения. Это — один из труднейших
пунктов религиозной философии, связан-
ный с вопросом о божественных свойствах,
о природе и происхождении зла. Долгое
время религиозные философы не могли
соединить предопределение, фатум и сво-
боду воли в выборе между добром и злом.
Блаженный Августин свое учение о пре-
допределении сопровождал различными
смягчительными оговорками; но после его
смерти вопрос обострился вследствие воз-
никшего в монастырях Южной Галлии
спора о пределах человеческой свободы
между ревностными учениками Августина
и некоторыми последователями восточно-
го аскетизма, которые признавали за нею
первый шаг в деле спасения. Для разреше-
ния теологических споров в православном
учении на нескольких поместных соборах
было уточнено: Бог хочет всех спасти, а
потому абсолютного предопределения или
предопределения к нравственному злу не
существует, но истинное и окончательное
спасение не может быть насильственным
и внешним; а потому действие благости и
премудрости Божией для спасения челове-
ка употребляет с этой целью все средства,
за исключением тех, которыми упраздня-
лась бы нравственная свобода; следова-
ПРЕДСКАЗАНИЯ В ПЕЧЕНЬЯХ
262
тельно, разумные существа, сознательно
отвергающие всякую помощь благодати
для своего спасения, не могут быть спасе-
ны и по всеведению Божию предопределе-
ны к исключению из царства Божия или к
погибели. Следовательно, предопределе-
ние относится лишь к необходимым по-
следствиям зла, а не к самому злу, которое
есть лишь сопротивление свободной воли
действию спасающей благодати. Вопрос
решен, таким образом, догматически, фи-
лософское же его разъяснение доселе со-
ставляет одну из важнейших задач христи-
анской мысли. В IX веке этот вопрос вновь
был поднят на богословских спорах немец-
ким монахом Готшальком, в XVII веке —
швейцарским реформатором Кальвином и
другими теософами...
ПРЕДСКАЗАНИЯ В ПЕЧЕНЬЯХ (For-
tune cookies) — практикуемый в китайских
ресторанах метод гадания, заключающий-
ся в том, что посетители выбирают одно из
заказанных печений, разламывают его и
читают найденную внутри записку с пред-
сказанием. Учитывая место совершения
этого действия, мало кто всерьез относит-
ся к такого рода предсказаниям.
ПРЕКОГНИЦИЯ (Предвидение) -
свойство человеческого организма, наде-
ленного экстрасенсорными способностя-
ми видеть или каким-либо образом чув-
ствовать события еще не состоявшегося
будущего. В результате прекогниции чело-
век (оператор) способен получать инфор-
мацию о событиях, которые будут проис-
ходить не только в данном конкретно мес-
те, но и на большом расстоянии от себя.
Какой-либо общепринятой теории этого
явления не существует.
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ -
человеческая (шире — разумная, гуманная)
деятельность, направленная на формирова-
ние в какой-либо части (или всей) Вселен-
ной условий, максимально приспособлен-
ных для существования человечества (разу-
ма). (Подробнее — см. том «Энциклопедия
загадочных мест Земли и Космоса».)
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ЗЕМЛИ - пере-
стройка, переделывание окружающей сре-
ды исходя из собственных интересов, по-
стоянное занятие человека на протяжении
всего времени его существования на пла-
нете Земля. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия загадочных мест Земли и Космоса».)
ПРЕОБРАЗОВАНИЕ ПЛАНЕТ - пе-
рестройка, переделывание среды планет и
других космических тел исходя из соб-
ственных интересов той или иной цивили-
зации. (Подробнее — см. том «Энциклопе-
дия загадочных мест Земли и Космоса».)
ПРЕТОР - высшее ответственное и
должностное лицо в конспирологии, обла-
дающее максимально возможным сокро-
венным и секретным знанием.
ПРИВИДЕНИЕ - аномальное явле-
ние, призрак, видение, дух, фантом, неви-
димое или неосязаемое существо, чаще
всего имеющее вид туманного свечения
или расплывчатые очертания, изредка по-
являющееся, в основном по ночам в мало-
людных местах. О природе и происхожде-
нии привидений нет (да и, наверное, не
может быть) единого мнения, хотя бы по-
тому, что очень часто сами привидения
резко различаются друг от друга.
В I веке н.э. в Риме появилось первое
документальное описание привидения.
Оно принадлежит Плинию Младшему, от-
личавшемуся своей тщательностью и точ-
ностью описаний того, что видел и слышал.
В одном из своих писем Плиний подроб-
но рассказал о привидении, встреченном
философом Афинодором в Афинах. Фило-
соф решил найти себе дом подешевле, и,
прогуливаясь по Афинам, наткнулся на
подходящий дом, на котором висело
объявление «Сдается». Поговорив с хозя-
ином, философ был удивлен низкой пла-
той и поспешил снять дом... В первую же
263
ПРИВИДЕНИЕ
ночь Афинодор услышал бряцание цепей.
Подняв голову от стола, за которым он ра-
ботал, философ увидел призрак старика с
изможденным лицом, длинной бородой,
скованный по рукам и ногам ржавой це-
пью... А на следующий день соседи расска-
зе ж Афинодору. что лот том пользуется
дурной репутацией, все, кто позарился на
дешевую арендную плату, в первую же ночь
встречали при трак и без оглядки покида-
ли зловещее место...
В Великобритании на один квадратный
километр приходится во много раз больше
малюток привидений, чем в любой другой
стране мира. И кого здесь только нет — от
• просто» светящихся шаров, белых при-
зрачных фигур до оборотней и злых демо-
нов. Почему же им нравится летать имен-
но здесь на этот вопрос нет пока ответа.
Пытаются объяснить «мощными магнети-
ческие течениями», «наследием Атланти-
ды» и прочим, но основная причина, ко-
нечно, извечная тяга англичан ко всему
таинственному и желание делать бизнес
«из всего, что шевелится», включая приви-
дения (платные экскурсии в Англии очень
популярны, и круглый год толпы туристов
и охотников за привидениями сидят под
кроватями в замках XVII, а то и XIII веков,
замирая от сладкого ужаса). Но и в Англии
есть места, где плотность привидений заш-
каливает. Даже — по местным меркам...
Коричневый монах Чингл-Холл. Чингл-
Холл был построен Адамом де Синглтоном
в 1260 году в форме креста, и это самый
старый кирпичный дом в Англии. Когда-
то в Ланкашире была средневековая фер-
ма, теперь — музей для любителей потус-
тороннего. Дом в Ланкашире буквально
наводнен призраками, которых, как утвер-
ждают, даже удалось сфотографировать.
Самые знаменитые из них — бестелесные
монахи-бенедиктинцы, убитые в XVI—
XVII веках. Призрак монаха Джона Уолла
в коричневом капюшоне, усопшего 300 лет
назад, никому не приносит вреда. Он мир-
но ступает по деревянному полу Замка, и
его шаги отчетливо слышны в темноте.
Изображение «умершей жены*
за спиной мужа Боннера
хотя сейчас все абсолютно комнаты здесь
покрыты коврами. Он же заглядывает в
окна и капает на лица спящих холодной
водой. А один из посетителей видел, как
мимо окна 3 этажа медленно прошел муж-
чина с волосами до плеч...
Ист-Риддлсден-Холл, Йоркшир. Типич-
ное поместье графства, построенное в
1692 году, для своих лет сохранилось не-
плохо, под одной крышей здесь уживают-
ся привидения разных эпох. Одно из них.
Серая Леди, бесцельно летает по комнатам.
История гласит, что это дух одной из хозя-
ек дома. Однажды ее муж, вернувшись до-
мой, застал женщину с любовником. Не же-
лая проливать кровь, он всего лишь запер
жену в ее комнате и потерял от нее ключ.
ПРИВИДЕНИЕ
264
«Привидение». Силуэт на фото
А «другой комнате замуровал ее любовни-
ка, заложив дверной проем кирпичами.
Постепенно оба, конечно, умерли от голо-
да. И с тех пор призрак неверной жены ре-
гулярно приходит в спальню мужа-убий-
иы, а в окне розовой комнаты появляется
голова юноши. Сын бывшего управляюще-
го поместьем рассказывает, что именно
здесь много лет назад, разобрав кирпич-
ную кладку, нашли скелет мужчины...
Когда-то здесь произошла и еще одна тра-
гедия — пропала другая женшина: она
выехала из ворот, и живой се больше ник-
то не видел, только испуганная лошадь
прискакала домой. Тело, несмотря на по-
иски, найти не удалось. Полагают, что на-
пускная лошадь скинула наездницу в глу-
бокое озеро неподалеку. А теперь призрак
(Белая Всадница) или кружит вокруг озе-
ра, или же приходит во двор Риддлсден-
Холла... Позже в том же озере утонул ку-
чер, теперь и сто призрак ходит по дерев-
не, разыскивая свой экипаж... История
другого призрака не сохранилась. Извес-
тно только, что каждый раз в канун Но-
вого года в доме начинает сама по себе
раскачиваться старинная резная деревян-
ная люлька, она служила многим обита-
телям Риддлсден-ХолласХУП века. Боль-
ше о странной «няньке», качающей колы-
бель. не известно ничего...
Бенен Боуэр в Манчестере. В 1745 году
некая Ханна Бесвик спрятала все свои со-
кровища еше во время вторжения шотлан-
дцев, но умерла старая дева с очень пло-
хим характером лишь спустя 13 лет, в
1758-м. Ее брат был похоронен заживо и
буквально в последний момент вытащен из
гроба, поэтому Ханне не давала покоя
мысль, что и ее поторопятся зарыть. А по-
тому она приказала не помешать гроб в
могилу и к тому же каждый раз по проше-
ствии 21 года вытаскивать ее мумифици-
рованное тело и по неделе держать в при-
мыкающем к дому амбаре с непокрытым
лииом... Какое-то время желание покой-
ницы выполняли, а затем, чтобы более не
утруждаться, поместили в Манчестерский
музей естественной истории. 22 июля
1868 года служители музея, нарушив завет,
зарыли тело в землю на кладбище Харпери.
С того самого дня призрак, одетый в люби-
мое Ханной черное платье, начал бродить
по дому и окрестностям. Со временем Ве-
чен Боуэр переделали в коттедж для рабо-
чих, но привидение не исчезло. Один из
жильцов, ткач, часто, видел его в углу своей
комнаты, человек он был любопытный,
поэтому взял да отковырнул каменную
плиту в углу — и нашел там кувшин с зо-
лотом! После этого призрак стал еше боль-
ше досаждать обитателям дома, теперь, го-
ворят, уже голубой свет струился из его
глаз, и леденящие душу звуки раздавались
из амбара, где раньше вылеживалось тело...
После того как были разрушены коттеджи
и на этом месте построили фабрику, ста-
рую леди в черном изредка продолжали
встречать на первом этаже...
Привидение Рикитсов. В 1765 году в
один изломов «с привидениями» вселилась
чета Рикитсов с тремя детьми и собствен-
ными слугами. Почти сразу же после все-
ления хозяева лома стали слышать по но-
чам странное хлопанье дверьми. А вскоре
перепуганные слуги рассказали им о появ-
ляющейся высокой женщине в темном
платье, почти каждую ночь спускающейся
по лестнице, ведущей в кухню...
Борли Ректори в Эссексе. С XIII века
дома священника, построенного на месте
старинного монастыря бенедикт инцев, вна-
чале просто побаивались, а затем назвали
265
ПРИВИДЕНИЕ
•самым призрачным домом Англии». Толь-
ко в 1930—1935 годах здесь произошло 2 ты-
сячи случаев полтергейста! В 1939 году дом
сгорел до основания, но привидения, го-
ворят, переехали в церковь Борли, и па-
ломничество англичан в скромный горо-
дишко Эссекса продолжалось... Главное
привидение Борли — дух несчастной мо-
нашки. В XIII веке Христова невеста Мэри
из расположенного неподалеку женского
монастыря имела несчастье влюбиться в
бенедиктинца из Борли. Влюбленные ре-
шились на побег. Запряженный лошадьми
экипаж уже готовился выехать с монастыр-
ского двора, когда по чьему-то доносу
влюбленных схватили. Монаха повесили,
а Мэри живьем заточили в каменной сте-
не монастыря Борли. С тех пор вблизи мо-
настыря часто видели призрак девушки в
серых одеждах... А в 1863 году на месте мо-
настыря был построен Борли Ректори, где
поселился преподобный Генри Доусон
Эллис Булл с семьей. Вскоре их жизнь пре-
вратилась в кошмар: в ломе по ночам зву-
чали шаги, хлопки, звон, голоса, пение
призраков под орган, по коридору ходил
обезглавленный человек, по двору бесшум-
но передвигалась призрачная карета. Де-
тей Булла невидимки шлепали по лицу и
будили по ночам. Окно в столовой при-
шлось заложить кирпичом, так как монаш-
ка постоянно в него заглядывала. Медсес-
тра миссис Байфорд вскоре сбежала из
проклятого дома: над ее спальней посто-
янно волочились чьи-то шаги. Правда, со
временем семья священника привыкла, и
дети перестали выскакивать из дому ноча-
ми. Булл даже выстроил летний домик вбли-
зи тропы, по которой обычно прогуливалась
Серая Монашка, чтобы лучше ее рассмот-
реть... В 1929 году в доме работал яснови-
дец-любитель Гарри Прайс со своей коман-
дой. который описал, как при нем в доме
резко понижалась температура, пахло ла-
даном. летали предметы, а пытавшийся
провести сеанс экзорцизма священник был
забросан камнями... В первой половине
1930-х здесь поселились преподобный
Лайонел Фойстер и его жена Марианна.
Все в доме стучало и бренчало, светилось
и перемещалось. Вскоре после их переезда
на стенах и клочках бумаги начали появ-
ляться надписи, адресованные Марианне,
с просьбой помочь. После того как кто-то
невидимый напал на Марианну, семья
ФоЙстеров покинула это очень странное
жилище... Последний обитатель Борли,
капитан Грегсон, при странных обстоя-
тельствах лишился здесь 2 своих собак.
27 февраля 1939 года со стола в гостиной
упала масляная лампа, и пожар быстро ох-
ватил все здание. Говорят, что при этом в
одном из верхних окон видели молящую-
ся монашку в сером. Дом сгорел, но стук
копыт невидимых лошадей до сих пор раз-
дается в церковном дворе...
Тауэр, Лондон. За последнюю тысячу лет
в Тауэре в Лондоне было совершено огром-
ное количество убийств, казней, пыток и
отравлений. Говорят, что некоторые из
жертв продолжают бродить там после
смерти. Одна из них — жена короля Ген-
«Привидение». Силуэт за лестницей
ПРИВИДЕНИЕ
266
риха VIII Анна Болейн, приговоренная им
к казни. Бедняжка вырвалась из своей ком-
наты в башне, побежала по коридору, моля
о помогай и милосердии; ее поймали, вер-
нули в камеру и на другой день обезглави-
ли. Теперь призрак Анны уже несколько
столетий выбегает из той же комнаты и
взывает о помощи. Или же едет в призрач-
ной похоронной повозке, лицо лежащей
в гробу покрыто покрывалом, за которым
угадывается черная пустота. А в день на-
кануне своей смерти Анна появляется в
мрачных коридорах Гауэра, одетая в шел-
ковое платье, со своей головой под мыш-
кой... В 1816 году часовой нес службу во
дворе и увидел, как темная тень метнулась
к ступенькам здания. Он подошел побли-
же, и когда луна вдруг выглянула из обла-
ков, над ним навис огромный медведь.
Солдат выхватил штык, но лезвие его раз-
резало пустоту. Беднягу нашли без созна-
ния. Медведь-призрак оказался вестни-
Призрак Брокенский — на самом деле
атмосферное явление
ком смерти: вскоре часового прикончила
случайная пуля.
«Белая горничная». Деревенский паб при
маленькой английской гостинице « Георгий
и дракон* (Вест-Викомб) ночами посещает
привидение «Белая Горничная*. Считается,
что это Сьюки — девушка-служанка, кото-
рая работала на постоялом дворе 2 века на-
зад, рассказывают, что какой-то негодяй-
постоялец силой овладел несчастной, пос-
ле чего она выбросилась из окна. Теперь она
грустно смотрится в зеркала (отражения ее
в стекле никто не видит) или ходит по но-
мерам и холодными пальцами ощупывает
лица постояльцев. Ищет, наверное, того,
кто виновен в ее гибели.
Вест-Викомб, Бакс. В 1755 году в дере-
вушке Вест-Викомб сэр Фрэнсис Дэшвуд
основал организацию « Клуб адского огня».
Друзья и соратники сэра Фрэнсиса соби-
рались в аббатстве Медменхэм пообщать-
ся с дьяволом, напиться и подебоширить.
В 1774 году умер от чрезмерных возлияний
управляющий клуба Пол Уайтхед, а через
7 лет его призрак явился за сэром Фрэнси-
сом... Многие из тех. кто позже посещал
лом, мерзли от внезапного могильного хо-
лода, а порой вдруг обнаруживали, что за
столом рядом с ними безмолвно сидят
11 призраков.
Театр Адольфи в Лондоне. В конце
XIX века популярный актер Уильям Тер-
рис был убит завистливым коллегой Ричар-
дом Принсом, 16 декабря 1897 года Террис
умер на руках своей возлюбленной Джес-
си Милуорд. Его призрак впервые был за-
мечен в театре в 1928 году, когда один из
посетителей театра увидел фигуру мужчи-
ны, стоящего у стены. Посетитель опознал
Терриса по старой фотографии. Позже этот
призрак много раз встречали запоздалые
прохожие неподалеку от здания театра.
Теперь все уверены, что здесь обитает при-
видение актера.
Привидение госпиталя в Пекине. В XX ве-
ке в Пекине (Китай) самым известным в
городе «домом с привидениями» стало зда-
ние бывшего Британского военного госпи-
267
ПРИВИДЕНИЕ
Привидение?Легкий дым в морозную ночь
таля. в котором теперь находится медицин-
ская школа. Чаше всего привидения мож-
но видеть именно в тех местах, где раньше
располагались морг или операционная.
Случайно зашедший сюда выпускник шко-
лы рассказал, что увидел на фоне двери
белую человеческую фигуру, мгновенно
растаявшую в воздухе, как только он под-
нял с пола кирпич...
Девон, Постбридж. Неоднократно мно-
гие, кто проезжал или проходил на этом уча-
стке дороге, построенном на месте деревен-
ского кладбища, чувствовали необъясни-
мые приступы паники... В 1920-е годы
руки-призраки, живущие отдельно от сво-
его тела, появлялись в этом районе доро-
ги, накрывая, к примеру, руки велосипе-
дистов и мотоциклистов на руле и отправ-
ляя их в канаву. Рассказывают, что некая
ехавшая из Постбриджа Флоренс Уорвик
припарковалась у обочины и стала рыться
в справочнике, чтобы попытаться устра-
нить неполадку, когда случайно подняла
взгляд и увидела, как сквозь ветровое стек-
ло к ней тянутся волосатые руки без тела...
Другие супруги, заночевавшие в фургоне,
проснулись ночью от странных скребущих
звуков: руки пытались проникнуть сквозь
стекло...
Лонгендейл Вэлей, Дербишир. Те, чьи
лома стоят на этой пустоши, поросшей ве-
реском, до сих пор тайно поклоняются
древним богам, и, говорят, потому в Лон-
гендейле очень часто случаются странные
веши. Если пересекать долину по шоссе
А57, соединяющему Манчестер и Шеф-
филд, навстречу может показаться старый
грузовик, это всего-навсего привидение,
но его появление означает, что в этот день
произойдет аварий больше, чем обычно...
В 1970-х над местными жителями летал
вполне современный «вертолет-призрак»,
который ни радарам, ни полицейским за-
сечь не удалось... Появлялись в Лонгендей-
ле и «самолеты-призраки». В марте 1997-го,
когда Мэри Таттерсфилд и ее спутник
вышли в чистое поле поглядеть на комету
Хейла-Боппа, вместо нее они обнаружили
в небе низко летящий самолет. Стоящий
неподалеку фермер в ужасе отшатнулся от
огромного бомбардировщика над головой:
настолько реальным было зрелище. Через
несколько минут самолет упал, и к небу
поднялось оранжевое облако. Сотни спа-
ПРИВИДЕНИЕ
26В
сателей, 2 вертолета и поисковые собаки
искали его останки 15 часов, но все пол-
ностью исчезло. Да и самолеты в тот день,
как выяснилось, ни у кого не пропадали...
Самарский музей Ленина. В 2005 году
поползли слухи о странных происшестви-
ях в Самарском музее Ленина, точнее — в
доме, где в течение нескольких лет жила
революционная семья Ульянова (теперь
дом входит в музейный комплекс). Не-
сколько лет в доме происходят странные
вещи: по ночам на 2 этаже слышны шаги,
доносится запах кофе и яблочно-капуст-
ных пирогов (любимых пирогов Ленина), а
утром после таких происшествий постель
Володи Ульянова оказывается смятой. Хра-
нителей музея трудно заподозрить в реклам-
ном трюке, так как посетителей в музей и
так много, а цена билета (10 рублей, дешев-
ле проезда на автобусе) не предполагает
большой прибыли от «ленинского призра-
ка» [«Отдых в России», 2006, № 1/2, с. 7].
У привидений есть и общие черты, на-
пример то, что многие из них благополуч-
но пережили мистические Средние века и
перешли «по наследству» в наш просве-
щенный век. Они «привыкли» — им уже не
мешают газосветные лампы, лифты, свет-
лые интерьеры из пластика и металла, же-
лезобетонные стены небоскребов. Их не
пугает интенсивное уличное движение,
огни реклам, клаксоны автомобилей.
Иногда они дают знать о своем присут-
ствии при помощи достижений современ-
ной техники — магнитофонных лент, пи-
шущих машинок, музыкальных ящиков.
Уже не только дворцы елизаветинских вре-
мен, дома в стиле королевы Анны или вик-
торианские церкви могут похвалиться жи-
телями, не принадлежащими к нашему
миру, миру живых.
Теперь и некоторые современные дома
имеют своих призраков. Как образно вы-
разился исследователь Сергей Николаевич
Первушин, «в круг Белых дам в ренессан-
сном бархате или кринолинах XVIII века
прибыли духи в мини-юбочках, стучащие
пластиковыми подошвами; рядом со зло-
вещими рыцарями и джентльменами в чер-
ных плащах появляются призраки, одетые
в джинсы, кожаные куртки, мотоциклет-
ные шлемы». Когда-то на старинных доро-
гах тарахтели несуществующие дилижан-
сы и галопировали всадники, растворяв-
шиеся неожиданно в воздухе на глазах
изумленных зрителей, — теперь среди мно-
гих тысяч автомобилей, мчащихся по ав-
тострадам, бывают и такие, которые ни с
того ни с сего бесследно исчезают...
Человек, посвятивший призракам всю
жизнь, «историк привидений» Питер Ан-
дервуд говорит в автобиографии: «98 про-
центов встреч с привидениями можно
объяснить вполне объективными причина-
ми: явления природы, козни родственни-
ков, болезни, ложь... Но меня-то как раз
интересуют оставшиеся 2 процента!»
А ведь это сотни призраков...
Британского биолога, доктора Кенне-
са Бартона, это совсем не удивляет: «Еже-
годно из круга живых уходит много тысяч
людей — почему же мы должны утверж-
дать, что наши современные умершие ли-
шены возможности вступать в контакт с
нами или появляться в своем прежнем об-
личье в местах, где бывали в жизни, если
это могли делать постоянно наши давние
предки, о чем мы имеем достоверные сви-
детельства?». Доктор Бартон более 30 лет
занимается парапсихологическими иссле-
дованиями, а ₽ особенности — необычны-
ми явлениями нашей повседневности. На
страницах известных газет он помещал об-
ращения к людям, непосредственно стол-
кнувшимся с подобными явлениями, и
получил много тысяч писем из разных
стран мира. В течение многих лет доктор
Бартон обследовал более 8000 сообщений.
Посещения мест явлений фантомов, фото-
графирование, магнитофонные записи бе-
сед со свидетелями позволили выявить
361 абсолютно достоверное событие. Опи-
сание их было помещено в книге, являю-
щейся чем-то вроде современной книги
духов, вышедшей впервые в свет почти
двадцатьлет назад и затем переведенной на
269
ПРИВИДЕНИЕ
36 языков. В предисловии к последнему
изданию автор сетует, что количество пи-
сем-мистификаций возросло в четыре
раза. Но и важных, весомых, правдивых
сообщений также стало больше. Присы-
лают не только фото, но и видеозаписи,
кинофильмы.
Интересна фантоматическая статисти-
ка. Из западных публикаций можно узнать,
что жители Британских островов — на пер-
вом месте: они встретились с 147 призра-
ками, документами, подтвержденными
показаниями свидетелей, достойных дове-
рия, а зачастую и полицейскими протоко-
лами. На втором месте — Испания (99),
далее — Франция (48) и Бельгия (32). Наи-
меньшие шансы увидеть духа имеют сей-
час скандинавы — в трех странах описаны
лишь 14 историй, признанных правдивы-
ми, и лишь единичные случаи — в Восточ-
ной Европе (возможно — в силу игнори-
рования и даже запретов на эту тему со сто-
роны коммунистических режимов). Судя
по историческим источникам и прессе
конца XIX — начала XX века, в прошлом в
России, Австро-Венгрии (и в Скандина-
вии) фантомы появлялись весьма часто
(уступая лишь Великобритании).
Весомый материал был собран по явле-
ниям жертв авиакатастрофы лайнера Л-1011
29 декабря 1972 года близ Майами. Из
163 пассажиров и 13 членов экипажа боль-
ше половины погибло. В последующие
годы пилоты и стюардессы компании «Ис-
терн Эйрлайнс» неоднократно сталкива-
лись в кабинах своих самолетов с объем-
ными, хорошо узнаваемыми призраками
своих погибших коллег. Было проведено
несколько служебных и независимых рас-
следований, а собранный материал лег в
основу серьезного труда, изданного в
1977 году.
Посетитель паба. В одном из лондонс-
ких пабов в Баттерси в течение почти 10 лет
можно было увидеть после 18 часов одино-
ко сидящего в углу зала посетителя, опрят-
ного старичка. Постоянные посетители
знали, что это — Чарлз Кремптон, инкас-
сатор местной электростанции, умерший
в 1962 году. Мистер Кремптон появлялся
почти ежедневно — в час, когда приходил
при жизни, чтобы выпить стаканчик-дру-
гой «Джинджер Эйл». Вначале посетители
и владелец чувствовали себя в его присут-
ствии неуютно, потом привыкли. Однаж-
ды владелец решил угостить его любимым
напитком и поставил перед ним стакан —
мистер Кремптон усмехнулся... и исчез. Но
обычно призрак исчезал по обычной схе-
ме: вставал, шел по зале к выходу. Дальней-
шее происходило после того, как он вхо-
дил в малый тамбур перед выходной две-
рью, при потере визуального контакта
посетителей паба с ним. Заметим, что в
этот момент никто никогда не входил в паб.
Настырный репортер пытался сфотогра-
фировать привидение, но пленка оказалась
засвеченной. Мистер Кремптон после это-
го случая не появлялся около недели. Те-
перь постоянные посетители заключили
как бы негласный договор, не позволяя
беспокоить пришельца с того света или за-
нимать место около него.
Парапсихологи неоднократно наблю-
дали фантом Кремптона, определили
очень стойкую отрицательную энергети-
ческую аномалию около его любимого сто-
лика. Но попытка установить скрытую ка-
меру также прекратила появления на не-
сколько дней. Перед окончательным
исчезновением фантома очевидцы отмети-
ли, что он стал приобретать некоторую рас-
плывчатость контуров. Видимо, его соб-
ственная энергетика был исчерпана.
Почтальон из Гамбурга. Герхардт Дитер
был почтальоном в Альтоне, районе на ок-
раине Гамбурга, почти не пострадавшем
от варварской бомбардировки 1944 года,
стершей город с лица земли. В течение
многих лет жители привыкли к тому, что в
девятом часу утра он шествовал с почтовой
сумкой по своему участку. Осенью
1960 года он скоропостижно скончался. Но
через несколько дней, за час до прибытия
нового почтальона, Дитер появился на сво-
ем обычном маршруте. Не все встречные
ПРИВИДЕНИЕ
270
знали, что он умер, поэтому удивлялись, что
сумка пуста и он не заходит в подъезды, что-
бы разложить газеты и письма. Вечером в
пивной рассказ о появлении Дитера был
встречен с недоверием; но его старые при-
ятели решили наутро все проверить. И что
же? Дитер появился, но был совершенно
неконтактен — шел мимо, не отвечая на
вопросы. Потом завернул за угол — и ис-
чез. Слухи поползли по району, кто-то по-
звонил на радио и телевидение. На следу-
ющий день появления призрака ожидала
толпа любопытных и репортеры. Но он не
появился... Произошло столкновение меж-
ду свидетелями предыдущих появлений и
скептиками. Дошло даже до вмешательства
полиции. В последующие дни Дитера ожи-
дали не только любители таинственного,
но и профессионалы — парапсихологи и
полицейский инспектор. Призрак появил-
ся вовремя, прошел мимо и так же завер-
нул за угол. Там его ожидали две группы
приятелей: первая впоследствии уверяла,
что он завернул за угол, вторая — что он
вовсе не появлялся. Спор прекратил гость
из Мюнхена, профессор Бендер, специаль-
но приехавший в Гамбург при сообщении
о призраке. Незадолго до этого он успел
удержать одного из очевидцев, пытавше-
гося схватить Дитера за рукав. Профессор
много лет занимался полтергейстом и дру-
гими аномальными явлениями, руководя
Парапсихологическим институтом.
Теперь свидетелем оказался представи-
тель власти — его рапорту был дан ход и
начато расследование. Сенсация все-таки
состоялась — сообщение попало в общеев-
ропейские средства информации. Род-
ственники Дитера, испуганные требовани-
ями об эксгумации усопшего, были успо-
коены интервью парапсихологов по
телевидению. Профессор Бендер разъяс-
нил гамбуржцам, что такие явления от-
нюдь не редки, не имеют никакого отно-
шения к силам зла и малоизвестны лишь
из-за стремления узкого круга родственни-
ков, коллег, соседей сохранить происходя-
щее втайне. Он рассказал, что бывают раз-
ные проявления «возврата в мир живых»,
но зримый, объемный фантом наиболее
впечатляющ. На вопрос, не является ли по-
явление призрака каким-то зловещим
предзнаменованием, профессор ответил,
что таких данных не имеется. При попыт-
ке прикоснуться к фантому очевидец не
ощутил бы ничего, кроме пронизывающе-
го холода. В последующие годы Дитер по-
являлся неоднократно. Жители района,
включая детей, избегали контактов с
«мертвым письмоносцем», так как счита-
лось, что если он войдет в какой-либо дом,
то один из жильцов умрет. В журнальных
статьях и заметках в оккультных изданиях
эта история приобрела множество домыс-
ленных деталей. Парапсихологи высказы-
вались конкретно, подчеркивая обыден-
ность этого случая. Кстати, были сделаны
многочисленные фотографии, которые
впоследствии сравнивались с прижизнен-
ными, выявив абсолютное внешнее сход-
ство живого Дитера с фантомом. Подроб-
ное описание исследований этого случая
украсило очередное издание книги про-
фессора Бендера «Полтергейст в современ-
ности» и статьи С. Первушина.
Католики могут оспаривать связь мис-
тики и религии, но проверяется она доста-
точно просто — достаточно на карте
СССР/СН Г обозначить места старых (подг
черкнем — старых, до XX века) появлений
привидений. Эти точки четко совпадут со
средневековыми замками и храмами, по-
строенными в местах максимального про-
никновения католичества на восток. Бли-
же всего к России — это Западная Белорус-
сия и Польша.
Вот туда, на западные рубежи Содруже-
ства, а также и за них, и отравились экспе-
диции «Космопоиска» «охотиться за при-
видениями». Точнее, попытаться с прибо-
рами подтвердить или опровергнуть
наличие или отсутствие в природе такого
странного и удивительного явления, как
привидения.
Видели ли вы кино и мультсериал
«Охотники за привидениями» с бесстраш-
271
ПРИВИДЕНИЕ
Приборное измерение мест появлений привидений.
«Космопоиск». Белоруссия, 1999 г.
ними героями, вооруженными самыми
современными видами психокинетическо-
го оружия и разъезжающими на спеиавто-
мобиле с жуткой сиреной? Теперь мыслен-
но перенесите эту картину на нашу россий-
скую почву. Долго выбирали место и время
«охоты», пока из длинной вереницы бес-
конечных упоминаний о появлениях и на-
блюдениях призраков не остановились на
нескольких старинных западно-белорус-
ских и восточно-польских замках. К пер-
вому из них, Ольшанскому, как и положе-
но по закону жанра, мы после долгого пути
по проселкам подобрались почти в полной
темноте...
«Белая дама» в Голыианах. По легенде,
Ольшанский замок на этой земле основал
еще в начале XIII века князь Гольта (см.
«Ольшанский замок»). Большие страсти
творились в Ольшанском замке, хозяином
которого с 1525 года стал род Сапегов. Од-
нако жители замка больше боялись не гне-
ва могущественных хозяев, а духа безрод-
ной, бедной и скромной девушки. Вся-то
ее вина была в том, что хотела как лучше
накормить своего мужа-строителя. В тот
судьбоносный для Черного замка светлый
день в очередной раз странным образом
обвалилась одна из стен в строящемся не-
подалеку костеле. Стена была словно про-
клята, самые опытные каменщики вновь и
вновь восстанавливали стену, но камни
вновь беспричинно рушились вниз. А вре-
мя сдачи объекта на ударной средневеко-
вой стройке уж близилось. Надо сказать,
что в католических странах в то время была
широко распространена практика ремон-
та зданий путем вмуровывания в стену вся-
кой живности, и хорошо если только ко-
шек. Считалось, что пока мумия заживо
замурованного находится внутри здания,
она своей психической энергией убережет
камни от разрушения. Поэтому ничего
удивительного не было в том, что волхвы,
к которым обратились не хотевшие про-
слыть бракоделами строители, посоветова-
ли замуровать в стену молодую женщину
(стройка важная, тут кошкой не отдела-
ешься).
Где мирным каменщикам взять оную?
Не в разбой же ударяться?! Порешили, что
пожертвуют чьей-либо из жен, а чтобы
страшный жребий самим не тянуть, жерт-
ву должна была выбрать судьба — пусть ею
будет та, которая первой придет на строй-
ку. Тертые жизнью и ворчливыми женами
ПРИВИДЕНИЕ
272
прорабы знали, что их благоверные не бу-
дут спешить сломя ноги. А кто знает, мо-
жет каждый из них втайне мечтал вполне
легально и законно избавиться от своей
жены... но первой к финишу пришла самая
молодая. Тело несчастной и бросили заты-
кать дыру в стене. Стена и успокоилась, а
строители рапортовали о сдаче объекта...
О проделках Белой дамы молва шла до
2004 года (потом страсти немного утихли).
Исследованиями этой «Дамы» «Космопо-
иск» занимался с 2000 по 2007 год (подроб-
нее — см. «Ольшанский замок»). Проявится
ли этот феномен вновь — покажет время...
Привидение Эвереста. Говорят, что на
горе Эверест живет призрак погибшего аль-
пиниста. Этот призрак не отличается агрес-
сивностью и даже, наоборот, старается по-
могать всем, кто совершает восхождение.
Альпинисты Дугал Хастон и Дуг Скотт, по-
корившие Эверест в 1975 году, признава-
лись, что постоянно чувствовали чье-то
присутствие. Привидение спало вместе с
ними в снегу и подбадривало их в последние
часы перед вершиной. Существует предпо-
ложение, что это призрак Эндрю Ирвина,
скалолаза, исчезнувшего, вероятно погиб-
шего, на Эвересте в 1924 году.
Папильон-холл. «Проклятый дом» Па-
пильон-холл расположен в графстве Лей-
честер, Англия. Дэвид Папильон постро-
ил его в 1622—1624 годах на месте, где ра-
нее располагался «Дом Лазаря», филиал
Лейчестерского аббатства. Предполага-
лось, что в этой земле имеется святой ис-
точник, его называли Колодцем Девы Ма-
рии. История холла начинается с рождения
в 1691 году Дэвида Папильона Второго,
правнука основателя холла. Он вел весьма
уединенный образ жизни, однако в округе
пользовался весьма дурной славой. Пого-
варивали, что Папильон обладает сверхъ-
естественными способностями и может
ввести человека в состояние временного
паралича, просто посмотрев на него. Его
считали пьяницей и дебоширом и подозре-
вали у него наличие любовницы-испанки,
которую он держал запертой в доме. К то-
му же уходившие прогуляться в окрестно-
стях замка женщины, случалось, пропада-
ли навсегда. В 1717 году Дэвид Папильон
женился на Мэри Кайзер и переехал в
графство Кент. Однако перед отъездом он
распорядился, чтобы ни в коем случае не
выносили за пределы дома некоторые
предметы: распоряжение касалось портре-
та Дэвида Папильона, написанного в
1715 году неизвестным художником, и
пары домашних тапочек. Предполагается,
что эти тапочки принадлежали его любов-
нице, которая исчезла при таинственных
обстоятельствах в 1715 году. Один из слуг
Папильон-холла рассказывал, что он слы-
шал, как хозяин упоминал что-то о прокля-
тии «этих чертовых тапочек»... С течением
времени Папильон-холл сменил несколь-
ко владельцев, но условие о портрете и та-
почках соблюдалось беспрекословно...
В 1866 году дом приобрел лорд Хоуптаун,
и вскоре после переезда в здание члены
семьи и прислуга стали слышать странные
стуки и шумы. Однажды все жители дома,
встревоженные громкими звуками из гос-
тиной, в которой словно кто-то швырял
мебель о стены, собрались в фойе. Когда
дверь в гостиную открыли, все предметы
были на своих местах. После наведения
справок выяснилось, что предыдущие вла-
дельцы, семейство Босуортов, завещали
все содержимое дома своей дочери. И она
все забрала: портрет и тапочки в том чис-
ле. Вскоре хозяева дома сумели отследить
местонахождение этих предметов и возвра-
тили их в Папильон-холл. Шумы и беспо-
койства тут же прекратились... Дом вскоре
снова сменил владельцев, доставшись на
этот раз Томасу Хэлфорду. Не смутившись
историями о призраках и проклятиях, Хэл-
форд отправил тапочки на выставку в Па-
риж. Последствия сказались незамедли-
тельно, однако условия выставки были та-
ковы, что Хэлфорд не мог вернуть тапочки
ранее чем через год. Не в состоянии выдер-
живать постоянные шумы, Хэлфорд продал
дом в 1884 году С.Ю. Уокеру... В отличие от
предыдущего владельца Уокер прислушал-
273
ПРИВИДЕНИЕ
ся к историям о проклятых предметах и
установил в стене здания огнеупорный
сейф, в который и поместил возвращенные
тапочки. 19 лет он прожил в тишине и спо-
койствии, а потом продал дом Фрэнку Белл-
виллу... Едва въехав, Беллвилл заказал од-
ному известному архитектору тотальную
перепланировку дома. Когда начались ра-
боты, тапочки в целях безопасности были
отосланы в другой город. В процессе работ
по перестройке дома случился несчастный
случай, и один из рабочих погиб. Строи-
тельная компания отказалась продолжать
работы. Пытаясь найти новую компанию,
Беллвилл попал в аварию и получил трав-
му черепа — причем случилось это посре-
ди ровной дороги. Его жена, сидевшая ря-
дом, не пострадала. Еще через несколько
дней в конюшню Беллвилла попала мол-
ния, убив его любимого пони. Беллвилл
вернул тапочки, запер их в сейфе и выбро-
сил ключ в пруд. Но его сильно беспокоил
портрет Папильона. Почти все владельцы
дома также отмечали, что в присутствии
этого портрета они испытывали ощущение
дискомфорта, и называли взгляд изобра-
женного на нем человека злобным и гипно-
тизирующим. Семейству Беллвилл дом при-
надлежал 37 лет, пока не началась война...
Дом был реквизирован государством, в нем
разместили 82-ю воздушно-десантную диви-
зию войск США, и вместе с ними тапочки
снова покинули пределы здания, на этот раз
в качестве сувенира. Судьба солдат этой ди-
визии неизвестна, однако известно, что та-
почки каким-то образом вернулись в дом.
После войны зданием никто не интересовал-
ся, и в 1950-х годах часть здания была разру-
шена. А тапочки забрал себе прямой пото-
мок семейства Папильон Дэвид. И хранил их
до самой смерти в 1970-х годах...
Привидение из Степанакерта. В 1991 го-
ду в Степанокерте (Армянская ССР) некий
лейтенант Н. имел такой опыт общения с
потусторонним: «...Белая человеческая
фигура перемещалась очень странно — она
плавно передвигала ноги, делая шаги, и
одновременно с этим плыла по воздуху,
причем ноги ее не касались земли. Я не вы-
держал и открыл огонь из автомата. Я стре-
лял и стрелял — хотя бы одна пуля должна
была бы попасть в цель, но белая фигура
даже не ускорила шаг»... (Рассказ записан
мною со слов сослуживца лейтенанта в
1998 году).
Проклятый автомобиль. В 1955 году
Дину Джеймсу (известная кинозвезда
1950-х) ужасно понравился серебристый
Porsche Spider 1955 года выпуска. Он при-
обрел его, собираясь участвовать в готовя-
щихся автогонках в Салинас и назвал свой
«Порше» «маленьким засранцем». Многие
из его друзей, в том числе актер Алек Гин-
нес, уговаривали его избавиться от маши-
ны, а известный специалист по автомоби-
лям Джордж Бэррис предупреждал Дина,
что в машине присутствует «странное ощу-
щение надвигающейся трагедии», «при-
зрак беды»; тем не менее именно в этой
машине Дин и погиб. 30 сентября 1955 года
с ним в машине ехал механик Рольф Вуте-
рих. На шоссе их один раз остановили и
оштрафовали за превышение скорости, что
не помешало Дину и дальше гнать маши-
ну. Вечером «Порше» лоб в лоб столкнул-
ся с автомобилем Дональда Турнупспида,
студента, возвращавшегося домой на вы-
ходные (он отделался легкими царапина-
ми). С переломами шеи и других частей
тела Дин умер по дороге в больницу, а Ву-
териха выбросило из машины, и при паде-
нии он сломал ногу и челюсть. «Порше»
был покорежен и почти переломан попо-
лам, однако его ужасная судьба на этом не
закончилась... После катастрофы Джордж
Бэррис приобрел автомобиль за 2500 дол-
ларов, но при разгрузке «Порше» соскольз-
нул с грузовика и сломал ногу одному из
механиков. Тогда Бэррис продал двигатель
и трансмиссию «маленького засранца»
Трою МакГенри и Уильяму Эскриду, со-
биравшимся использовать их в своих го-
ночных автомобилях. 2 октября 1956 года
во время гонок «Порше» МакГенри поте-
рял управление и врезался в дерево; води-
тель погиб на месте... Затем машина Эск-
ПРИВИДЕНИЕ
274
рида скатилась с дороги на повороте, се-
рьезно его покалечив... Две покрышки ав-
томобиля Дина, не пострадавшие во вре-
мя катастрофы, были проданы некоему
молодому человеку, но новый владелец
вернул их через несколько дней — они лоп-
нули одновременно прямо на дороге, из-
за чего водитель едва не разбился... Доста-
лось от автомобиля и искателям сувениров.
Один молодой человек пытался украсть
рулевое колесо и серьезно повредил руку о
торчащий кусок металла. Другой постра-
дал, пытаясь стащить кусок окровавленной
обивки... Из-за всего этого Бэррис решил
спрятать машину в гараж, однако служба
дорожного патруля убедила его отдать ма-
шину для передвижной экспозиции, при-
званной повышать безопасность движе-
ния. Экспозиция выставлялась 2 раза без
происшествий, но затем гараж, в котором
хранился «Порше», сгорел вместе со все-
ми находившимися в нем автомобилями.
Кроме него — на нем едва обгорела крас-
ка... Позже, во время выставки в Сакра-
менто, машина неожиданно съехала со
своего пьедестала и врезалась в стоящего
рядом студента, сломав ему бедро... Затем
список жертв пополнился водителем гру-
зовика, который перевозил машину в Са-
линас: в пути водитель потерял управле-
ние, вылетел из машины и был убит сва-
лившимся из кузова «Порше»... Еще пару
месяцев спустя, во время транспортиров-
ки, машина свалилась с грузовика на до-
рогу... В 1959 году, во время выставки в
Нью-Орлеане, «Порше» неожиданно раз-
валился на части, причем никто так и не
сумел установить причину... В 1960 году
восстановленный «Порше» был погружен
на грузовик и отправлен в Лос-Анджелес,
но грузовик так и не прибыл на место... Где
сейчас «маленький засранец» — никто не
знает.
Белый парашютист. Кроме привиде-
ний, «прописанных» в старых замках, квар-
тирах, существуют и «кочующие» привиде-
ния, профессионально привязанные к той
или иной сфере человеческой деятельно-
сти. Слышали множество рассказов о
странном парашютисте, который непости-
жимым образом спасает людей в воздухе,
за белую одежду за ним закрепилось назва-
ние «белый парашютист». Есть и другие на-
звания, так в Рязанском институте воздуш-
но-десантных войск его называют «Лету-
чий рязанец», но речь идет об одном и том
же, там также расскажут немало историй о
чудодейственном вмешательстве небесно-
го инструктора в гибельные ситуации...
Белый спелеолог. Есть своя профессио-
нальная гордость и у завсегдатаев подзем-
ных глубин. Везде его зовут примерно оди-
наково — «Белый спелеолог». В разных
пещерах есть и свои собственные приви-
дения с уже экзотическими названиями
(«Двуликая», «Черный спелеолог», «Про-
зрачник»...), но «Белый» есть везде. И вез-
де приверженцы той или иной пещерной
системы считают, что он, «Белый», до того
как погибнуть и стать беспокойным и не-
прикаянным привидением, обязательно
ходил именно в их пещеру и именно здесь
и погиб...
Белые москвичи. Английские коммер-
ческие призраки из замков, превращенных
в гостиницы, способны до трясучки дове-
сти не только богатых старушек и скучаю-
щих престарелых туристов. Но для тех, кто
изучит историю наших, московских, ужа-
сов, может показаться, что наши отече-
ственные призраки — самые страшные в
мире! Излюбленное обиталище столичных
призраков — блистающий огнями центр,
именно здесь задолго до первого упомина-
ния Москвы в летописях появились посе-
ления. Именно тут творились поворотные
(как правило — кровавые) события страны.
В годы правления Сталина, как пишет
Л. Щербань, в фаворе оказались огромные
театры с широкими сценами и зрительны-
ми залами. Маленькие же, камерные, пред-
писывалось либо закрыть, либо достроить.
Сокрушительный удар по делу всей жизни
был нанесен и бывшим владельцам, а пос-
ле революции — сотрудникам Камерного
театра на Тверском бульваре — знаменито-
275
ПРИВИДЕНИЕ
му режиссеру Александру Таирову и его
жене актрисе Алисе Коонен. Их особнячок
решено было расширить и достроить с
тыльной стороны. Но едва подогнали тех-
нику и рабочих, выяснилось: расширять
некуда — за театром погост старой церкви!
Но приказы Сталина не обсуждались. В од-
ну из ночей 1949 года из вскрытых могил
достали срубы с останками казненных в
1682 году стрельцов, сложили их во дворе
театра, и начали рыть котлован. Ради эко-
номии в фундамент заложили могильные
плиты... А спустя год новую сцену назвали
Театром им. А.С. Пушкина, и великая Ко-
онен прокляла ее! Когда же она и Таиров
умерли, в здании стали происходить непо-
нятные вещи. Молодые актеры, оставав-
шиеся в нем на ночь, видели, как по кори-
дорам прогуливаются мужчина и женщи-
на в старомодной одежде. Сначала
думали — коллеги. А утром приходили в
шок — узнавали Александра и Алису по
фотографиям! Но и это еще не все. Быв-
шая прима полюбила бродить по сцене пе-
ред спектаклями, которым суждено было
провалиться. Театральные так и говорили:
«Хороший спектакль или плохой, но если
покажется Алиса — провал гарантирован!»
И лишь в 1994 году странности закончи-
лись. После троекратного освящения сце-
ны призраки исчезли. Но священник пре-
дупредил — могут вернуться снова.
Еще одно строение на кладбище — пе-
чально известный Дом на набережной.
Берсеневская издревле слыла местом гиб-
лым, до того как был сооружен канал Мос-
квы-реки здесь текла заросшая старица,
которую иначе как Болотом не называли.
В XVI веке, при Василии III, Берсеня Бек-
лемишев (по его имени и названа набереж-
ная) взялся возводить тут палаты, но не
достроил — его казнили. Довел палаты до
ума их новый владелец — думский дьяк
Аверкий Кириллов, ему тоже не довелось
в них пожить: убили во время стрелецкого
бунта. В том же XVI веке на Болоте казни-
ли преступников, сожгли 5 еретиков. Раз-
бойник Ванька Каин грабил купцов пря-
мо у Кремля, недалеко от Болота. Рядом
(на льду у кремлевских стен) проводили
жестокие кулачные бои и устраивали мяс-
ной рынок, недалеко под рекой были под-
земелья Малюты Скуратова — словом,
кровь впиталась в каждую пядь земли.
Юрий Трифонов писал, что мальчишки из
Дома на набережной не раз забирались в
древние лазы, где находили россыпи чере-
пов и закованные в цепи скелеты.
В XX веке здесь построили знаменитый
Дом на набережной («дом будущего» для
партийной элиты), фундамент которого
стоит на надгробиях церкви Николы на
Берсенях; в краску этого дома ради эконо-
мии была подмешана зола (тоже нехоро-
ший знак). В общем, удивляться не стоит,
что для многих обитателей набережной
место оказалось роковым. Говорят, здесь
видели по ночам призрак закованной в
цепи девушки, фигуру Ваньки Каина, а у
палат Кириллова якобы слышали леденя-
щие кровь звуки.
С началом репрессий из Дома стали
пропадать люди, о которых сложилось
тоже достаточно легенд, одну из них запи-
сала Л. Щербань: «Между стенами квартир
тянулись узкие коридорчики, по которым
маленький человечек каждый вечер ходил
и слушал разговоры в квартирах. Аресты
шли один за другим, хотя воронки не
подъезжали, не видели ничего и соседи. По
системе мусоропровода в квартиру прони-
кал человек с Лубянки. Открывал дверь
коллегам. Жильцов арестовывали. Спуска-
ли на лифте на минус третий этаж. Сажали
в вагонетку и по прорытому от Дома до
Лубянки подземному тоннелю увозили...»
Возможно, что большая часть легенд (как
древних, так и современных) выдумана, но
итог неоспорим: росло число самоубийств,
у людей начинались срывы, Дом на набе-
режной стал лидером по числу наложив-
ших на себя руки...
В XXI веке Дом на набережной стал
элитным жильем, однако состоятельные
люди не спешат покупать в нем квартиры
(купив, многие вскоре съезжают). Говорят,
ПРИВИДЕНИЕ
276
с ума можно сойти от ночных стенаний и
выкриков бывших жильцов. Продавцы, ра-
зумеется, о таких деталях умалчивают, зато
экскурсоводы по ночной Москве, наобо-
рот, сгущают краски: «А недавно здесь из-
под земли 60 черепов вымыло!» Кому ве-
рить — решайте сами (и продавцы квартир,
и туроператоры никогда не были образцом
честности).
Место, где стоит храм Христа Спасите-
ля, — тоже не самое простое. Давным-дав-
но на месте многострадального храма на-
ходилось языческое капище. Когда его раз-
рушили и Построили женский монастырь
Святой Екатерины, волхвы наслали на него
проклятие... И оно обрушилось на монас-
тырь — его снесли перед строительством
храма Христа Спасителя. Но и игуменья
монастыря, в свою очередь, оказалась не
самой кристальной души — тоже прокля-
ла: «Не быть здесь храму, а быть — луже!»
Говорят, долго там появлялась тень игуме-
ньи, когда-то проклявшей новый храм.
И храм взорвали, построив на его месте
бассейн. А когда в 1990-х новые московс-
кие власти решились на повторное строи-
тельство, говорят, даже придумали как уте-
шить ее. Придумали хитрый выход: под
храмом сделали насыпную гору и сооруди-
ли нижнюю — подземную церковь, кото-
рой в первом храме не было. Таким обра-
зом, и игуменье монастырь вернули, и храм
восстановили. Гора — для успокоения
язычников, нижний храм — для успокое-
ния духа игуменьи. Быть может, теперь оба
проклятия сняты?..
Белая монахиня. На бывшей Хитровке
(ныне Китай-город), где пересекаются ко-
сые лучи узких переулков, есть место —
«куличики» (так называли раньше пригор-
ки). С одной стороны — изогнутая стена
Ивановского монастыря, где двадцать лет
провела в заточении Салтычиха, с дру-
гой — белеет церковь Трех святителей на
Кулишках, построенная в честь рождения
Ивана Грозного. Там осенью И зимой
1666 года (обращает на себя внимание сим-
волический «знак» в номере года) в нище-
питательнице при церкви Кивра и Иоанна
на Кулишках, за Варварскими воротами
близ Ивановского монастыря в Белом го-
роде Москвы, в помещении, где жили ста-
рухи, сироты и подкидыши, появился
странный невидимый призрак. «Вселился
демон, выпущенный туда чародеем. Этот
демон делал старухам разные пакости, не
давал им покоя ни днем, ни ночью, сбра-
сывал их с постелей и лавок, кричал им
вслух разные нелепицы; на печи, на по-
латях и в углах стучал и гремел», швырял-
ся камнями, оставаясь при этом невиди-
мым. Во время служб стали раздаваться
гиканье, смех и непристойности. Старуш-
ки из богадельни начали разговаривать не
своими голосами и бесчинствовать. При-
хожане пугались неожиданно гаснущих
свечей и резкого холода. Тогда собрали
церковный совет и определили: бес в цер-
кви объявился.
Отправляли его отчитывать, то есть из-
гонять, нескольких попов. Одного черт
послал подальше, заявив: «Не тебе меня
отчитывать, ты вчера всю ночь с Варькой
балагурил». Второму сказал: «Не изго-
нишь — много пьешь и чревоугоднича-
ешь».
Храмы — святое место, но именно они
нередко становятся прибежищем всякой
чертовщины. Как говорят священники, это
оттого, что нечистый так и норовит хрис-
тиан с пути истинного сбить и. заставить в
вере усомниться. Дошедшие до царя Алек-
сея Михайловича слухи о «черте» обеспо-
коили его, и он «велел священникам мо-
литвами действовать против злокозненно-
го духа; но они ничего не успели и только
раздразнили его, так что он начал обличать
их в самых разных беззакониях».
Только после этого на помощь призва-
ли преподобного Иллариона (1632—1708)
изФлорищевой пустыни, который «молит-
вами своими мог прогонять нечистых ду-
хов... Пять недель с двумя иноками там
подвизался в молитвах». Ему «черт» при-
знался, что зовут его — Игнат. В прошлом
он — маленький непослушный мальчик.
277
ПРИВИДЕНИЕ
И что просто так отсюда не уйдет. Илла-
рион отчитывал бесенка 10 недель. При
этом бандит прятался по окрестным церк-
вям, но всякий раз возвращался обратно.
Но чудо все же свершилось: духовная бес-
прерывная борьба с «чертом», несмотря на
отчаянное сопротивление, закончилась
полным изгнанием «демона» (во всех опи-
саниях схожего с современными случаями
полтергейста). Для закрепления победы
Илларион еще 10 недель оставался в нище-
питательнице, после чего удалился обрат-
но в пустынь, где стал впоследствии мит-
рополитом Суздальским и Юрьевским и
где умер спустя 12 лет.
Но почему маленькому бесенку пригля-
нулись Кулишки? Может, оттого что мес-
то это стало зловещим еще в 1600-х годах,
когда в Ивановском монастыре обоснова-
лась секта хлыстов (сатанистов)? Днем —
монахи, ночью — жестокие убийцы. Ши-
ком их злодеяний считалось такое действо:
они соблазняли монахинь, те беременели,
хлысты дожидались большого срока и при-
водили «черниц» на свое сборище в подзе-
мелье монастыря. Там ритуальным ножом
вспарывали несчастным животы и прино-
сили в жертву нерожденных детей. Хотя
секту впоследствии разогнали, говорят, что
путникам, которые просились переноче-
вать в монастыре, неизменно являлась бе-
ременная девушка в монашеском одеянии
с торчащим из живота тесаком... Так это
или нет — никто уж и не знает.
Другая версия: неподалеку от храма (а
может, и под храмом) захоронены погиб-
шие участники знаменитой Куликовской
битвы. Да и версия есть такая, что Кули-
ковское сражение на самом деле было не в
Тульской области, а буквально под Моск-
вой. Куликовское — потому что под Ку-
лишками, Куличками, Куликами. Такую
версию выдвигают сторонники Новой хро-
нологии (в их пользу можно добавить, что
в Тульской области на якобы официально
признанном Куликовском поле ни захоро-
нений, ни следов битвы не обнаружено)...
Так или иначе, но вблизи храма действи-
тельно находили захоронения воинов. А к
чему приводит постройка зданий на кос-
тях — это знают все...
А в память о событиях 1666 года оста-
лись поговорка да наклоненная на метр
колокольня церкви Всех святых на Кулиш-
ках, где перед уходом безобразничал чер-
тенок. Люди так говорили: «Колокольня от
того покосилась, что Игнашка на ней ве-
селился»...
То, что появившееся впоследствии вы-
ражение «у черта на куличках» связано
именно с церковью на Кулишках, узнал в
1856 году профессор Московского универ-
ситета этнограф и фольклорист Иван Ми-
хайлович Снегирев после изучения «Жи-
тия» преосвященного Иллариона, строите-
ля Флорищевой пустыни. Сейчас указанное
место находится по нынешним меркам
практически в центре столицы, недалеко от
метро «Китай-город», но из-за того, что
прежде это была окраина Москвы, поговор-
ка «У черта на куличках» означает «далекое
место». А то что на этом «далеком месте»
жил не только «черт», но и «белая монахи-
ня с распоротым животом» — об этом сей-
час мало кто вспоминает...
«Московские предвестники». Недоброй
славой пользуются многие привидения,
встреча с некоторыми из них, как гласит
молва, почти фатально для случайного
(или не случайного?) очевидца. «Никогда
не разговаривайте с незнакомцами», —
советовал булгаковский Воланд, он...
знал, что говорил. Считается, огромный
черный кот — плод воображения велико-
го писателя. Однако еще задолго до напи-
сания «Мастера и Маргариты» москвичи
стали встречать на ночной Тверской, близ
станции метро «Пушкинская», пугающее
явление. Раз в месяц из стены одного из
домов выходил здоровый иссиня-черный
котище, вальяжно переходил улицу и...
исчезал в стене противоположного дома
(Л. Щербань рассказывает, что страшно-
го кота видят и сейчас). Утверждают, что
потом с очевидцем случается что-то нехо-
рошее — либо обкрадывают, либо избива-
ПРИВИДЕНИЕ
278
ют, либо — еще случается что-либо не-
поправимое...
Лучше избегать встреч и с загадочными
обитателями двух самых известных москов-
ских прудов: Чистых и Патриарших, где
якобы живут неуловимые черные сомы, за-
манивающие в воду детей и мелких живот-
ных. Например, на Патриаршем (бывшем
Козьем болоте) в древние времена регуляр-
но пропадали пасшиеся по берегам козы. На
Чистых (прежнее название — Поганые)
пропадали дети, и когда исчезновения ста-
ли частыми и пугающими, местные жители
пошли на крайний шаг. По совету знающих
людей люди стали приносить жертвы — ос-
тавлять на берегу потроха, кожу и кости раз-
деланного скота. Потом власти не стерпели
столь богомерзкого языческого обряда, по-
чистили пруды и назвали одни Чистыми, а
другие, в честь освящения патриархом, Пат-
риаршими. Исчезновения вроде бы прекра-
тились. Но — не совсем: в архивах милиции
до сих про лежит незакрытое дело 1950-х
годов (на Патриарших мальчишки перевер-
нулись на лодке, один парнишка утонул, в
тот же день водолазы облазали все дно —
тела так и не нашли). Стоит ли после этого
удивляться тому, что именно здесь Булга-
ков «поселил» своего книжного Воланда, а
в начале века XXI московские власти насе-
лили берега пруда воландовскими героями,
отлитыми в бронзе...
Самый страшный московский водяной
живет, как утверждают знатоки, якобы воз-
ле Лужницкой набережной, где в прежние
времена для задабривания чудища каждую
весну в реку выливали бочку водки и бро-
сали черных козла и петуха. Впоследствии
языческий обычай был изжит, и о водяном
почти забыли. Эта часть реки и ныне —
одна из самых «урожайных» по числу утоп-
ленников.
Самый мрачный призрак Москвы —
черный лимузин Лаврентия Берии, появ-
ление которого несчастные очевидцы тоже
не считают добрым знаком. Многие, про-
ходившие в поздний час по Малой Никит-
ской, слышали четкие звуки приближаю-
щегося автомобиля, визг тормозов, хлопа-
нье двери, но... никто не видел ни лимузи-
на, ни людей! Мистики рассказывают, что,
как правило, все, кто встречался с этим
авто, вскоре имели проблемы с известны-
ми органами. Хотя, как ни странно, пове-
рье не касается сотрудников посольства
Туниса, располагающегося в бывшем доме
Берии — пункте назначения зловещего ав-
томобиля. Уж они-то должны видеть его
едва ли не еженощно. И ничего — не жа-
луются...
Поговаривают и про другие кремлевские
призраки (Лжедмитрий, Иван Грозный,
Ежов или Ленин), появление которых ни-
чего хорошего не сулит уже целой стране.
Так, слухи о «бродячем по кремлевской сте-
не Лжедмитрии» ходили в августе 1991-го,
а рассказы об «Иване Грозном» — перед
взрывами домов в Печатниках и на Кашир-
ском шоссе... Но эти рассказы — явно из
разряда «ночных страшилок» для туристов...
Каковы, согласно статистике, совре-
менные фантомы? Приведения — белые
или черные полупрозрачные человеческие
фигуры, медленно плывущие в воздухе, не
один век встречаются людям в так называ-
емых нехороших домах. Раньше чаще все-
го встречались сообщения о белых дамах,
черных монахах и прочих двуногих, а по-
рой и четырехногих призраках. В настоя-
щее время они — более демократичные и
простые, чем раньше. Теперь не нужно
быть отравленным королем, сожженным
епископом, заколотым лордом, убитым
рыцарем или погибшей на гильотине ко-
ролевой. Очень много жертв преступлений
и автомобильных катастроф, стихийных
бедствий. Одно осталось без изменения —
чем более страшная гибель, тем больше
шансов увидеть погибшего вновь уже в ка-
честве призрака... Наиболее старым, но до
сих пор сохранившим свою популярность
стало объяснение о связи привидения с
преступлением. Призраки появляются на
месте их злодейского убийства. Достаточ-
но найти останки убитого в доме человека
и торжественно, с соблюдением всех тон-
279
ПРИВИДЕНИЕ
костей обрядов, придать их земле, как при-
ведение, успокоенное, исчезает.
Есть призраки умерших: пенсионеров и
пенсионерок, работниц, клерков, меди-
цинских сестер, коммивояжеров, водите-
лей, библиотекарей, секретарей, студен-
тов, владельца пиццерии, бухгалтера...
Не было пока среди духов XX века: по-
койных звезд шоу-бизнеса (разве что хо-
дят неподтвержденные слухи о появлении
Элвиса Пресли), кумиров кино или моды,
знаменитых и известных людей, полицей-
ских или профессоров (хотя есть пара уче-
ных, погибших при опасных эксперимен-
тах)...
Если призраки прошлого обязательно
вещали, предрекая беды, то современные
фантомы в чем-то повторяют обычные дей-
ствия лиц, чьими копиями они являются.
На попытки свидетелей к более близкому
или непосредственному контакту реагиру-
ют просто — исчезают. Иногда приблизив-
шиеся чувствуют холодок, исходящий от
призрака. Призраки обычно видны пока не
включился «эффект узнавания» и вслед за
ним — механизм мгновенного исчезнове-
ния — дематериализации (хотя есть случаи
долговременного и/или периодического
появления, когда призрака все узнают в
лицо).
Места, где появляются призраки, более
обычны и не так зловеще необыкновенны,
как в прошлом (за исключением мест
убийств). Современные духи не избегают
больших городов, дневного света и улично-
го движения. С удовольствием появляются
в толпе (часто — если нет в непосредствен-
ной близости лиц, знающих их), могут
пользоваться достижениями современной
техники и удобствами повседневной жизни
наравне с живыми (но все-таки делают это
редко).
Несколько фантомов неясного проис-
хождения (не удалось найти их прототипы)
появляются ночью в больших универмагах
(в Лондоне, Бирмингеме, Ливерпуле, во
Франции и в США), вызывая короткую
панику охраны, так как при их возникно-
вении на 1 —2 секунды блокируется следя-
щая видеоаппаратура. И прежде, и теперь
объявлялась тревога, но всегда оказывалась
ложной, так как следов злоумышленников
никогда еще найти не удавалось. Иногда,
правда, какие-то товары оказывались в
беспорядке (чаще всего — женское нижнее
белье), но ничего не пропадало. Несколь-
ко раз удалось зафиксировать на видео-
пленке медленно проплывающие облачка
слабо мерцающих искр, чуть меньше чело-
веческого роста. Охранники иногда слы-
шали звуки, напоминавшие утиное кряка-
нье, но записать их на магнитофон не уда-
валось. Как отмечал исследователь Сергей
Николаевич Первушин, в зоне появления
призраков парапсихологи находили и
стойкие энергетические аномалии...
Фиксация привидений. В 2000 году в
Мадриде с огромным успехом прошла вы-
ставка фотографа Франсиско Эскора, ко-
торый около десяти лет делал снимки на
сверхчувствительную пленку на кладби-
щах. Эксперты единодушно утверждали,
что монтаж здесь был просто исключен. На
фотографиях видны очертания людей, ко-
торые как бы сотканы из дыма, особенно
сильное впечатление производит снимок,
где мужчина, черты лица которого вполне
различимы, смотрит на свою же могилу.
Сеньор Эскор говорит, что начал зани-
маться фотографированием на кладбищах
после того, как снимал похороны своего
близкого друга. Только после проявки и пе-
чатания на одной из фотографий четко
проступили 2 силуэта. В одном Франсис-
ко узнал мать похороненного друга, кото-
рая скончалась за несколько лет до сына, а
в другом — его покойного брата, который
погиб в автомобильной катастрофе.
Наверное, самое лучшее определение
привидениям и их наблюдателям дал вели-
кий русский писатель Федор Достоевский:
«Привидения — клочки и отрывки других
миров. Здоровому человеку их незачем ви-
деть, здоровый человек есть наиболее зем-
ной человек, должен жить одной земной
жизнью для полноты и порядка. А чуть на-
ПРИВИДЕНИЕ
280
рушился нормальный земной порядок в
организме, тотчас начинает складываться
возможность другого мира, и чем больше
болен, тем и соприкосновений с другим ми-
ром больше»... Традиционно, благодаря не
слишком разборчивой и этичной критике
скептиков, считается, что призраков видят
лишь сумасшедшие и экзальтированные,
мягко говоря, чересчур нервные особы.
Однако среди тех, кто сталкивался с
приведенийми, попадаются и очень серь-
езные и весьма уравновешенные люди, не
склонные к самообману. Как стало извест-
но из многовековой практики, привидения
могут увидеть практически все, но... не все-
гда. А из тех, кто увидел привидения, еще
меньше людей способно выдержать обще-
ние с призраками, издающими стоны, от
которых стынет кровь, или пытающимися
знаками, безмолвно, поведать о своей не-
счастной доле. Большинство из очевидцев
предпочитают просто побыстрее расстать-
ся с ними.
Немного найдется людей, специально
интересующихся бытом и нравами мира
призраков; теоретиком призраковедения
является, к примеру, Игорь Винокуров,
собравший огромную коллекцию сообще-
ний о «нехороших домах», белых призра-
ках и даже черных собаках, проникающих
сквозь закрытые окна и плотно запертые
двери спален.
И совсем малую прослойку составляют
люди, охотящиеся за привидениями, от ко-
торых, собственно, все остальные и узна-
ют конкретные «технические параметры»,
присущие этим «эфемерным созданиям»...
Практические советы.
Пособие по общению с призраками со-
ставляли многие. Здесь приведен обобщен-
ный список универсальных советов:
1) Не пугайтесь сами и не пугайте дру-
гих!
2) Не убегайте в панике от привидений,
в следующий раз вам будет сложнее пере-
жить новую встречу!
3) Постарайтесь оградить детей от при-
видений!
4) Не заигрывайте, не втягивайтесь в
общение с привидениями!
5) Не пытайтесь общаться или управ-
лять привидениями с помощью спирити-
ческих методов!
6) Не употребляйте спиртного и нарко-
тиков, сохраняйте контроль за своими моз-
гами!
7) Сосредоточьтесь на своих делах —
рано или поздно привидения исчезнут (или
вы их перестанете замечать)!
Советы эти сработают — вне зависимо-
сти оттого, какой веры придерживается че-
ловек или он является атеистом. Они безуп-
речны и с точки зрения психолога, даже в
том случае, если феномена привидений не
существует. А если все-таки существует?
Как те же советы объясняют эзотерики? Их
рекомендации имеют уже более спорный
вид, но тем не менее их точку зрения нельзя
не игнорировать (особенно если ситуация
настанет совсем уж критической). Восполь-
зуемся для общего представления рекомен-
дациями Валентины Богомоловой. Ее мне-
ние на этот счет приводится ниже в той же
последовательности:
1) «Вы вполне сможете уговорить при-
видение покинуть ваш дом и никогда в него
не вернуться. Главное — помнить, что им
нужна ваша помощь. Привидения питают-
ся вашим страхом. Никогда не показывай-
те призраку своего испуга. Привидения за-
бирают негативную энергию и многократ-
но ее усиливают. Привидение может даже
увеличиться в размерах, если это все же
произошло, вы должны приказать ему ос-
тановиться и немедленно исчезнуть. При-
видение на самом деле недостаточно силь-
но и очень хочет воспользоваться чужой
энергией. Не позволяйте ему этого. Де-
лайте что угодно, чтобы обрести спокой-
ствие и душевное равновесие. Молитесь,
читайте мантры, представьте себя окру-
женным кольцом белого света, сквозь ко-
торое ничто не может проникнуть и по-
колебать ваш дух.
2) Никто, а особенно дух умершего, не
может управлять вами!
281
ПРИВИДЕНИЕ
3) Дети, как правило, более чувстви-
тельны к призракам, чем взрослые. Так
что, если они говорят о том, что общались
с привидением или разговаривают с кем-
то, кого вы не видите, — вероятно, они вас
не обманывают. То же самое касается жи-
вотных. У них более высокий уровень вос-
приятия, чем у человека. Если они начи-
нают странно себя вести — вероятно, в
доме присутствует призрак.
4) Неправильно, когда людям нравит-
ся, что у них в доме есть привидение, и
они пытаются его удержать. Привиде-
ния — это не комнатные собачки. Им
нужно двигаться дальше. Если они имеют
низкую самооценку и остаются здесь —
значит, кто-то из здесь живущих хочет
этого. Если вы встретили привидение,
которое контролируется другим привиде-
нием, оно должно узнать, что управлять
им никто другой не может... Вам нужно
убедить этих призраков, что им пора пус-
каться в дальнейшее путешествие. И не
пытайтесь поговорить с ними после это-
го — они подумают, что вы скучаете по
ним, и вернутся обратно...
5) Медиумы, столоверчение и прочие
сеансы связи с духами открывают порталы
из нашего мира в мир потусторонний. Лю-
бая сущность, добрая или злая, может про-
никнуть через них в наш мир. Поэтому
просите защиты у Бога, у Вселенной, если
решите провести сеанс связи с духами.
Порталы — это очень серьезно. Если вы
постоянно думаете о привидениях, читае-
те о них, вызываете их в наш мир, вы тем
самым привлечете к себе все больше и
больше призраков.
6) Привидение, которое было алкого-
ликом или наркоманом, пытается найти
тело, чтобы вселиться в него и вести пре-
жний образ жизни. Они готовы забраться
в любое тело, которое находится в состоя-
нии опьянения, — ради того, чтобы снова
испытать это состояние. Поэтому, если вы
пьяны, представьте себя окруженным сте-
ной белого света и молите Господа, чтобы
он оградил вас от притязаний призрака.
7) Привидения могут быть упрямы и ос-
таются в доме, несмотря на все ваши дей-
ствия. Они уходят, когда ощущают, что уже
готовы к этому. Так что вы вряд ли можете
избавиться от них исключительно по своей
воле. Привидения порой остаются в доме
потому, что думают, что они еще не иску-
пили все свои грехи... Порой привидения
отказываются окончательно перейти в мир
мертвых, поскольку не хотят встретиться
там с теми, кого они боятся или ненавидят.
Все, что им нужно сделать, — это попросить
своего духовного проводника провести их
в мир умерших так, чтобы не встретиться с
теми, с кем они не хотят встречаться. Но они
об этом не знают. Ваша задача — довести до
них эту информацию... У привидений нет
никакого понятия о времени, как нет его в
потустороннем мире. Они могут находить-
ся здесь десятилетиями и не знать, что за-
держались слишком долго. Обязательно
расскажите им, какое нынче столетье на
дворе. Это может пробудить их и заставить
двигаться дальше... Если в доме есть при-
видения детей, то хорошо помогает следу-
ющий метод: следует попросить привиде-
ние взрослого отвести детей к свету (потус-
тороннему, естественно). А привидения
детей надо попросить взяться за руки, что-
бы никто не потерялся во время этого путе-
шествия...»
Одним словом, главный совет — не бо-
яться и сохранять спокойствие, без этого
исполнение всех остальных рекомендаций
потеряет всякий смысл.
Хрональные эффекты во время появлений
привидений. Как показал опрос «Космопо-
иска», очевидцы, которым «посчастливи-
лось» повстречаться с призраками, прак-
тически не обращают внимания на часы.
Причина — большое волнение.
Тем не менее, примерно в полусотне
рассказов не менее 5 раз встречается упо-
минание об остановке часов, находящих-
ся в непосредственной близости от призра-
ков. В 2 случаях говорится об удивляющем
и непонятном для очевидцев явлении —
заторможенности хода часов.
ПРИВИДЕНИЕ
282
Несколько раз очевидцы отмечали, что
после появления привидений вдруг засы-
хали цветы, становились желтыми газет-
ные листы, переставали писать наливные
ручки, портилась еда, и происходили иные
события, которые можно считать косвен-
ными подтверждениями иной скорости
физического Времени в месте нахождения
этих предметов.
Наши собственные исследования с по-
мощью дублированных кварцевых генера-
торов, точных хронометров и часов в ав-
густе 2000 года в Белоруссии и в 2000—
2001 годах в московских и подмосковных
«привиденческих» местах, увы, не пока-
зали сколь-нибудь заметного результата.
Возможно, по причине того, что замеры
не удалось сделать непосредственно вбли-
зи призраков Белой Дамы, «белого спеле-
олога» и прочих сущностей, явно избега-
ющих появлений перед аппаратурой и
прямых контактов. Впрочем, еще не под-
ведены итоги охоты с помощью хроноп-
риборов за привидениями. Сезон охоты
пока не закрыт...
Гипотезы, пытающиеся объяснить при-
роду привидений, весьма разнообразны:
1) Привидения лишь кажутся. Согласно
версии официальной науки, это — лишь
«ложное восприятие, возникающее без на-
личия реального объекта». Такое происхо-
дит, как считает официальная медицина,
«при нарушении нормального процесса
представления об окружающем мире из-за
ряда нарушений физиологических процес-
сов его отображения в коре головного моз-
га». (Надо добавить: если привидение толь-
ко кажется, видится, то его уместнее име-
новать видением...)
2) Мистификации. И таких случаев, ко-
нечно же, хватает. Фильм «Братья Гримм» —
это уже классика жанра...
3) Реальные мистические, магические,
оккульные, религиозные объекты. Разумеет-
ся, ученые-атеисты не согласны с предста-
вителями многих религиозных течений, но
вера, так же как и неверие, не нуждается в
научных доказательствах.
4) Внешние воздействия на мозг, галлю-
цинации. Галлюцинации — это видения не-
существующих в реальности картин, кото-
рые создаются во всем объеме головного
мозга человека путем несложных, но весь-
ма тщательно подобранных воздействий.
В 1970-х годах пермский психиатр Генна-
дий Крохалев успешно пробовал запечат-
леть с помощью фотоаппарата видения
больных, страдающих психическими рас-
стройствами. Для этого он использовал
маску для подводного плавания, заменив
в ней стекло фотокамерой. Объектив это-
го устройства, одетого на голову пациен-
та, смотрел прямо в один из зрачков. Экс-
перименты с больными алкогольным пси-
хозом (у них наиболее устойчивые
зрительные галлюцинации) дали положи-
тельные результаты. Примерно у полови-
ны испытуемых (а в исследованиях прини-
мало несколько сотен человек) пленка от-
четливо фиксировала галлюцинаторные
образы, упоминавшиеся пациентами. Сам
Крохалев позже погиб при странных обсто-
ятельствах...
5) Воздействие на мозг стоячей звуковой
волны. Теорию эту не от хорошей жизни
разработал специалист по компьютерам из
Ковентрийского университета Вик Тенди.
Однажды вечером, засидевшись за рабо-
той, он отчетливо ощутил за своим левым
плечом присутствие некоего объекта, от
которого у него буквально застыла в жи-
лах кровь. К суевериям компьютерщик был
не склонен, поэтому со своим коллегой
доктором физики Тони Лоуренсом он по-
пытался объяснить появление приведения
с научной точки зрения. По их мнению,
причиной возникающих у людей ощуще-
ний ужаса и видений человеческих фигур
является стоячая звуковая волна, которая,
будучи низкочастотной, неразличима для
нашего слуха, зато может попадать в резо-
нанс со зрительным органом — глазным
яблоком. Когда эти частоты совпадают, у
человека возникают зрительные ощуще-
ниями он видит двигающиеся фигуры.
Наиболее подходят для возникновения
283
ПРИВИДЕНИЕ
стоячей волны: длинные узкие комнаты и
коридоры. Ученые сопоставили описание
формы и размеров комнаты, в которой Вик
Тенди почувствовал присутствие привиде-
ния, с характеристикой гипотетической
частоты собственных колебаний глазного
яблока, и они совпали. Сделанные англий-
скими учеными расчеты физических при-
чин появления привидений объясняют и
странную «привязанность» последних к
коридорам и узким лестницам. Именно
здесь в большинстве случаев и встречают
люди призраки. Но почему же очевидцы
дают такие схожие описания этих видений?
Человек «подгоняет» возникший у него
образ под уже известный ему облик под-
робно описанного в легендах привидения.
6) Воздействие на мозг субстанции Ост-
Вест. Такую версию выдвинул Леонид Ру-
сак, контактер, инженер, народный цели-
тель Международной ассоциации «Гармо-
ния сфер», собственно, только он и знает —
что такое «Субстанция Ост-Вест».
7) Биофантомы и энергетические двой-
ники. В 1992 году А.С. Карташкин предпо-
ложил, что «двойники, образованные по-
лями живых существ», могут незамеченны-
ми производить полтергейстные
феномены. Почти одновременно с этим
Е. Дубицкий предположил, что привиде-
ния — это «энергетический двойник, со-
здать который могут экстрасенсы».
8) Голографические изображения худож-
ников. Такую версию высказывали М. Валь-
чихин и С. Гуревич, которые предполагали,
что образующиеся вблизи написанных мас-
лом картин привидения «создаются» элек-
тромагнитным излучением мозга художни-
ка в момент эмоционального творческого
подъема, а «активизируются» такие изобра-
жения при появлении рядом с картиной
зрителя с похожим излучением...
9) Голографические изображения при-
шельцев. Высказывались идеи, что приви-
дения — это лишь эксперименты ВЦ по на-
блюдению за человеческой психикой...
10) Полтергейстная жизнь из параллель-
ного мира. Итальянский исследователь Лу-
чиано Бокконе проводил эксперименты по
фиксации и фотосъемке невидимых сущ-
ностей. Эксперименты проводились в по-
мещении, специально построенном на
горе и напичканном приборами. В момен-
ты появления непонятных отклонений в
показаниях приборов шла автоматическая
съемка всех углов помещения, на пример-
но 10 % всех кадров запечатлелись непо-
нятные пятна и расплывчатые объекты.
Бокконе утверждал, что сумел запечатлеть
свидетельства существования новой неиз-
вестной жизни, питающейся нашими эмо-
циями.
11) Электромагнитные, полевые следы
живых существ. Еще супруги Семен и Ва-
лентина Кирлиан при работе в Харьковс-
кой больнице открыли теперь уже метод
высокочастотного фотографирования жи-
вых объектов. По этому методу (официаль-
но принятому во всем цивилизованном
мире) можно было фотографировать и не-
видимые структуры, например уже умер-
шие или ампутированные, не существую-
щие клетки растений. В 1990-х годах мос-
ковский физик Анатолий Охатрин пытался
фотографировать несуществующие пред-
меты (полевую память о них) уже с помо-
щью, как он назвал, микролептонных по-
лей. Если память о живом существе мож-
но сфотографировать спустя много дней
(лет), то почему при определенных обсто-
ятельствах след этого существа нельзя уви-
деть визуально!?
12) «Окна» в пространстве-времени.
Увиденные очевидцами странные живые
существа вполне могут существовать, но не
у нас — а в другом месте и в другое время,
в другом Пространстве-Времени. В местах
хроноаномалий могут возникнуть условия,
при которых возможны появления хроно-
миражей — видений из далекого Прошло-
го. Больше шансов на то, чтобы навсегда
«отпечататься на пленке» в такой хроноа-
номалии, имеют события, связанные с
большим выбросом эмоций: казни, смер-
ти, сражения, битвы. Разумеется, сила эмо-
ций возрастет, когда будут задействованы
ПРИЗРАК ИЛОВАИ-ДМИТРИЕВСКИИ
284
все ее спектры — от любви до ненависти
(такое событие, как казнь возлюбленной
молодой жены каменщика, — типичный
пример). Человеческий организм в мгно-
вения экстремальных и смертельных ситу-
аций в состоянии влиять на физическое
Время (ускорять его ход), вероятно, тако-
го локального искривления Пространства-
Времени вполне достаточно, чтобы при
наличии сильных эмоций (например, стра-
ха перед привидениями) в другом времени
(например, в нашем веке) два эмоциональ-
ных локальных воздействия на Простран-
ство-Время сложились, и слабое видение
одного Времени появилось в другом Вре-
мени.
Кем или чем являются призраки на са-
мом деле — пока сказать невозможно. До-
стоверно, хотя и косвенно, известно лишь
одно: привидения — это внешнее вопло-
щение внутреннего страха. Как, посред-
ством чего и для чего — этот вопрос оста-
ется пока без ответа...
ПРИЗРАК ИЛОВАЙ-ДМИТРИЕВ-
СКИЙ — согласно легендам, возникшим в
1990-х годах, призрак сбитого КАМАЗом
молодого автостопщика, который изредка
появляется на трассе М-6 в районе Ило-
вай-Дмитриевского на северо-западе Там-
бовской области. {Подробнее — см. том
«Энциклопедия загадочных мест России».)
ПРИЗРАКИ СМЕРТИ - см. «Мкуу-
Мбемба, Призраки смерти».
ПРИЗРАЧНЫЙ СТЕКОЛЬЩИК -
журналистское название сложного комп-
лекса аномальных явлений, сопровождаю-
щихся возникновением в оконных стеклах
характерных круглых отверстий (см. «От-
верстия в стеклах, квазипулевые аномальные
отверстия»),
ПРИТХИВИ («Широкая») — в древне-
индийских мифах обожествленная Земля,
которая древними прославлялась наравне
с Дьяусом-небом. Согласно преданиям,
существовало всего три Земли, среди кото-
рых существует в том числе и Земля людей,
названная Бхуми.
ПРОЕКТ «РУССКАЯ ТРОЙКА» - со-
ветская программа изучения экстрасенсор-
ных способностей с целью прикладного
использования, о существовании которой
до сих пор нет рассекреченных данных. Эти
экспериментальные разработки, проводи-
мые в различных научно-исследовательс-
ких центрах СССР, согласно просочив-
шимся в печать сведениям, включали сле-
дующие задания:
1) московскому компьютерному клас-
су было дано задание выяснить, возможно
ли, чтобы человек посредством одной
лишь силы мысли (силы воли) влиял на
слабые электронные импульсы, возника-
ющие, например, при работе ЭВМ или
калькулятора;
2) руководствуясь представлением или
новой теорией, что растения способны ре-
агировать на человеческие мысли, не-
скольким советским колхозникам было
поручено «усиленно думать о прорастании
семян» во время сева зерновых;
3) сопоставив современную парапсихо-
логиюсдревнимитрадиционными восточ-
ными единоборствами, ученые теоретичес-
ки обосновали, а советские солдаты про-
вели в ленинградской области необычное
учебное сражение: суть его состояла в том,
чтобы смотреть на условного «противни-
ка», пока тот не будет «ментально побеж-
ден».
Хотя все три направления исследова-
ний на первый взгляд могут показаться
«несерьезными», советские и американс-
кие ученые, знакомые с работами в этой
области, были всерьез озабочены возмож-
ностью «войны разума». Любое упомина-
ние о том, что человек мысленно способен
«отвлечь» самую высокочувствительную
систему слежения (к примеру, систему сле-
жения за пусками ракет), приводило их в
трепет наравне с угрозой атомной войны.
Так что иногда даже самые «серьезные»
285
ПРОКЛЯТИЕ ФАРАОНОВ
специалисты по обе стороны океана зани-
мались чем-то «внешне несерьезным», но
таким, что могло бы обеспечить перевес
своей стороне или нс допустить его сторо-
не противника.
ПРОЗОРЛИВОСТЬ — согласно уче-
нию православия. Божий лар, способность
к ясновидению. Среди людей, обладавших
таким даром, назывались многие право-
славные святые. Протоиерей Никодим Ду-
ховнее, изучавший ясновидческую дея-
тельность бабы Ванги, также назвал эту ее
способность прозорливостью, Божьим ла-
ром («МК-бульвар», 1998, декабрь, № 49,
с. 43]. Среди современных ясновидящих и
экстрасенсов священники не выделяют на-
столько же одаренных Богом людей.
ПРОКЛЯТИЕ КЕЛЬТОВ - происхо-
дящее у некоторых людей в зрелом возрас-
те резкое покраснение носа из-за расши-
рения мелких кровеносных сосудов, на-
званное в народе «проклятием кельтов»,
или «ирландской болезнью». Медики ис-
пользуют термин «розаиея». Нередко про-
явление «ПК» ошибочно связывают с не-
умеренным пьянством, но покраснение
носа происходит порой у людей, которые
ведут умеренный образ жизни или даже
вовсе не употребляют алкоголя. Так, в
1997 году американские газеты посвятили
немало страниц обсуждению президента
Клинтона, которого тоже постигло «про-
клятие кельтов». Врачи однозначно уста-
новили — эта болезнь передастся по на-
следству. Загадка же заключается в том, что
покраснением носа чаще страдают люди в
чьих жилах есть хоть капля ирландской
крови. Специалисты не находят этому ни-
какого вразумительного объяснения.
ПРОКЛЯТИЕ ФАРАОНОВ - магичес-
кое заклинание, якобы зашишаюшее гроб-
ницы древних египетских правителей от
вторжения грабителей и любопытствую-
щих. Термин возник с легкой руки англий-
ских газетчиков, обративших внимание на
странную закономерность: многие архео-
логи. исследовавшие культуру Древнего
Египта, погибали при загадочных обстоя-
тельствах.
Началом устойчивой легенде о «про-
клятии фараонов» послужила история с
Фараоны обставляли себя стражей даже после смерти...
ПРОКЛЯТИЯ
286
...которые на страже до сих пор
фрагментом крышки египетского саркофа-
га — нынешнего экспоната Британского
музея. Первый владелец этой реликвии
Дуглас Мюррей купил саркофаг в 1960-х
годах. И как только он стал его собствен-
ностью, Мюррей потерял руку из-за взры-
ва собственного ружья. Пароход, на кото-
ром отправили саркофаг в Англию, чуть не
затонул. Дом, в котором сперва помести-
ли саркофаг, сгорел. Фотограф, снимав-
ший древнюю реликвию, застрелился...
Список несчастий, тянущихся за египетс-
ким саркофагом, можно продолжать еще
долго.
Еще один пример печальных законо-
мерностей: после вскрытия знаменитой
гробницы Тутанхамона умер руководитель
археологической экспедиции знаменитый
ученый и исследователь лорд Карнарвон.
Официально причиной смерти был назван
укус москита. Но следом потянулась оче-
редная цепочка смертей, и через семь лет
из многочисленной экспедиции в живых,
согласно публикациям тех времен, остал-
ся всего один человек. Все это послужило
причиной возникновения массы гипотез —
от неизвестного вируса, до радиоактивно-
го ипучения, убивающего исследователей
пирамид.
Официальная наука не признает факт
существования проклятия, считая все это
выдумкой журналистов. Но, по некоторым
данным, во время визита Никиты Сергее-
вича Хрущева в Египет служба безопасно-
сти генсека отменила намеченный осмотр
пирамид именно из-за слухов о «прокля-
тии фараонов»... В апреле 2006 года не-
сколько членов экспедиции на Синай
(В. Чернобров, В. Белов, В. Игнатов и др.)
во время раскопок предполагаемой пеще-
ры Моисея также столкнулись с серьезны-
ми последствиями для здоровья, но, к сча-
стью, смертельных случаев не произошло...
ПРОКЛЯТИЯ — пожелания зла или
уничтожения противника, часть парапси-
хичсского арсенала, традиционно исполь-
зуемого священниками или магами. Не-
которые утверждают, что оно действует
только тогда, когда жертва верит в наслан-
ные на нее проклятия. Действительно,
больной раком, уверенный в том, что бо-
лезнь смертельна, с большей вероятнос-
тью умрет, чем человек, сопротивляю-
щийся болезни; так и член племени, про-
клятый местным колдуном или даже
заезжим доктором, имеет все шансы уме-
реть просто от потери надежды. Тем не
менее есть много случаев, когда прокля-
тия действовали на жертвы, которые либо
не знали о них, либо не верили в их силу.
Возможно, что особо сильная злонаме-
ренная мысль каким-то образом отпеча-
тывается на жертве. Механизм действия
такого проклятия не ясен.
Обычно проклятия сугубо адресны: на-
правлены против конкретного человека и
287
ПРОТОПЛАЗМА
конкретно за что-то. Впрочем, существу-
ют также случаи, когда проклятия кажут-
ся наложенными вовсе не на какого-то че-
ловека и направлены не на определенную
личность, но на кого-то, кто унаследует
проклятый объект, родится в проклятой
семье или роде, будет жить в проклятом
месте.
ПРОКЛЯТЫЕ МЕСТА — как правило,
аномальные, геопатогенные места, нарека-
емые в народной молве «дурной славой».
Чаще всего в эти места люди боятся ходить,
о них предпочитают даже не говорить.
ПРОПРАНОЛОЛ — «таблетки против
страха», вещество, которое, подобно стрес-
совым гормонам, соединяется с рецепто-
рами на поверхности живых клеток. Как
показали эксперименты американских
ученых, если заранее принять таблетку с
пропранололом, место естественных гор-
монов оказывается занятым, и человек,
даже попав в стрессовую ситуацию, про-
должает оставаться совершенно спокой-
ным. Мало того, выяснилось, что негатив-
ные эмоции после этого практически не
сохраняются в памяти, в то время как нейт-
ральные события помнятся до мельчай-
ших мелочей. Медики пророчат для про-
пранолола большое будущее, ведь, по
сути, это удивительное вещество дает
ключ к управлению памятью и эмоциями
человека. Военные, согласно косвенным
сведениям, тоже заинтересовались этим
препаратом.
ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕН-
НЫЕ АНОМАЛИИ — см. «Хроноанома-
лии».
ПРОСТРАНСТВО-ВРЕМЯ - всеоб-
щая двуединая форма существования ма-
терии в известных и пока неизвестных нам
измерениях. Считается, что Простран-
ство — это форма существования, струк-
турность и протяженность материальных
объектов и процессов, а Время — это фор-
ма последовательной смены явлений и со-
стояний материи. Пространство-Время
имеют объективный характер, но носят и
некоторые субъективные свойства. Свой-
ства Пространства-Времени земной нау-
кой в настоящий момент постулированы,
хотя надо признать, что все они не изуче-
ны до конца и нередко не объясняют всех
наблюдаемых явлений.
ПРОТИВОРАКОВЫЙ БЮСТГАЛЬ-
ТЕР — уникальная перспективная разра-
ботка, выполненная группой ученых из
английского университета Монтфорт, ди-
агностический электронный тестер, встро-
енный в бюстгалтер и сигнализирующий
при первом появлении опухоли в молоч-
ной железе в тот момент, когда она еще не
достигла 5 мм. Встроенный в ткань микро-
чип способен отличать доброкачественную
опухоль от раковой, диагностика занима-
ет всего 1 минуту и безболезненна для па-
циентки, примеривающей обнову. Данные
с бюстгалтера поступают в компьютер, где
содержится информация о прежнем состо-
янии здоровья обследуемой, и сравнитель-
ный анализ позволяет сделать необходи-
мый вывод. Руководил новой «медико-мо-
дельерной» исследовательской группой и
разработкой доктор Вей Ванг.
ПРОТОПЛАЗМА (греч. protos — «пер-
вый», plasma — «вылепленное», «оформ-
ленное») (Живое существо) — содержимое
живой клетки, ее цитоплазма и ядро. Дан-
ный термин был введен в 1839 годуЯ. Пур-
кине, широко применялся в XIX — начале
XX века, но практически исчез из научно-
го обихода в конце XX века. Сейчас в бо-
лее широком смысле под термином «про-
топлазма» чаще имеется в виду весь живой
организм (в целом) неясной конфигурации
и организации или объединение живых
клеток, лишенное какой-либо связи и за-
конченности. Термин также широко ис-
пользуется фантастами и контактантами,
взявшими на вооружение термин «мысля-
щая протоплазма».
ПСЕВДОМЕТЕОРИТЫ
288
ПСЕВДОМЕТЕОРИТЫ - каменные,
реже железные образования, выпадающие
на землю не из космоса, а из атмосферы с
небольшой высоты. История знает нема-
ло случаев фиксации таких явлений, при-
чем много раз очевидцы утверждали, что
камни появляются как бы «ниоткуда», ма-
териализуются в воздухе. Часть псевдоме-
теоритов, безусловно, можно объяснить
чьей-либо шуткой или действием смерча,
переносящего мелкие и средние камни на
расстояние порой в несколько километров
или даже десятков километров, но некото-
рые случаи не укладываются ни в какую
физическую теорию.
В России сбором псевдометеоритов за-
нимается «Космопоиск». В архивах уже
имеется несколько каменных и металли-
ческих образцов, которые выпали на зем-
лю на глазах у очевидцев, но анализ кото-
рых в КМЕТе показал, что они не являют-
ся метеоритами.
ПСИ-КИНЕЗИС — перемещение
предметов направленным усилием воли.
По смыслу совпадает с понятием «психо-
кинез».
ПСИ-СПОСОБНОСТИ (Псионичес-
кие способности) — экстрасенсорные спо-
собности: телепатия, предвидение и ясно-
видение, телекинез, телепортация, левита-
ция, умение вызывать огонь и возгорание,
а также другие способности, вызываемые
одной только силой человеческой мысли.
Термин «пси» произведен, вероятно, от сло-
ва «psionic», а тот, в свою очередь, — от сло-
ва «psychic» и, по-видимому, впервые ис-
пользован научным фантастом Мюрреем
Лейстнером в 1955 году в рассказе «Псио-
ническая мышеловка» [термин стал извес-
тен благодаря издательству Astounding
Sience Fiction и Джону У.Кемпбеллу]. Од-
ним из первых о подобном феномене пи-
сал Чарлз Форт в своей книге «Дикие талан-
ты» [1932]. В настоящее время упоминания
о пси-способностях обычно встречаются
лишь в научно-фантастических рассказах.
ПСИХИЧЕСКАЯ ХИРУРГИЯ - см.
«Хилерство».
ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ - пред-
ставление о существовании особого вида
продукта психической деятельности — но-
сителя информации, способного переда-
ваться от человека к человеку, трансфор-
мироваться в физические формы движения
(телекинез), распространяться с неограни-
ченной скоростью и преодолевать любые
материальные препятствия и расстояния
(телепатия). Обладание способностями к
аккумулированию,.трансформации и пере-
даче такой энергии якобы является осно-
вой деятельности целителей, шаманов и
экстрасенсов. Современная наука пока не
располагает фактами, подтверждающими
существование такой энергии.
ПСИХОАРХЕОЛОГИЯ - археологи-
ческие исследования с помощью паранор-
мальных средств, например, путем ясно-
видения, лозоискательства, снов, психо-
метрии или общения с духами. Такими
средствами и без других свидетельств ис-
следователи в некоторых случаях действи-
тельно приходили к раскопкам в нужном
месте.
Пример: в 1907 году Фредерик Блайт
БОНД с помощью этого метода нашел сле-
ды разрушенного аббатства Гластонбери.
В 1971 году ясновидящий Эйрон Абрахам-
сен предсказал археологу Джеффри Гудме-
ну, что он сможет найти самую древнюю
стоянку человека в Северной Америке;
Гудмен действительно раскопал стоянки
возрастом в 50—100 тыс.лет, при этом из
58 описаний местности, сделанных ясно-
видящим, сбылось с абсолютной точнос-
тью 52! В настоящее время многие архео-
логи для своих поисков весьма активно
пользуются биолокационным методом —
не особенно это афишируя, отчасти для
предотвращения компрометации своего
научного авторитета, отчасти для того, что-
бы о таком эффективном методе не узнали
возможные конкуренты.
289
ПСИХОТРОНИКА
ПСИХОИСТОРИЯ — наука, описыва-
ющая и прогнозирующая поведение чело-
веческого общества. Понятие введено в
обиход известным американским писате-
лем-фантастом Айзеком Азимовым и в на-
стоящее время используется некоторыми
российскими исследователями-футуроло-
гами, пытающимися спрогнозировать ве-
роятностные сценарии развития страны и
мира в ближайшем будущем.
ПСИХОГРАФИЯ — феномен автома-
тического (неконтролируемого контактан-
том-человеком) письма, природа которо-
го в полной мере не изучена, хотя версий и
гипотез выдвинуто уже немало. Выдвига-
лось несколько гипотез объяснения этого
феномена (психическая болезнь, проявле-
ние подсознания, связь с обитателями по-
тустороннего мира), но ни одна из них не
удовлетворяет ученых. Исследования (см.
«Автоматическое письмо») продолжаются.
ПСИХОЗЫ — разнообразные наруше-
ния психической деятельности, сопровож-
дающиеся бредом, галлюцинациями, рез-
кими и глубокими перепадами настроения,
состояниями неконтролируемого возбуж-
дения или, напротив, глубокими депресси-
ями, грубыми нарушениями мыслительно-
го процесса, отсутствием критического от-
ношения к своему состоянию и поведению.
В настоящее время создано значительное
количество лекарственных препаратов, спо-
собных достаточно избирательно действо-
вать на определенные группы и виды пси-
хозов, однако в большинстве своем приро-
да этого заболевания непонятна.
ПСИХОКИНЕЗ — намеренная или
происходящая спонтанно (случайно) спо-
собность человека воздействовать на пред-
меты с помощью направленного мыслен-
ного усилия. Единственное пока оговорен-
ное отличие психокинеза от телекинеза
состоит в том, что в психокинезе заведомо
известным признается источник воздей-
ствия на предмет. До тех пор пока природа
этого воздействия не будет достоверно вы-
яснена, более правильным в употреблении
можно считать только термин «телекинез».
Кроме того, изредка то же самое явление
именуется психоэнергетикой или биоэнер-
гетикой. Сила воздействия на объект мо-
жет различаться от микровозмущения до
создания мощных эффектов типа полтер-
гейста. Видимое воздействие также может
принимать различные формы: от потери
предметом или телом веса (левитация),
перемещения предмета с различными ско-
ростями вплоть до мгновенной телепорта-
ции, до психофизического исцеления.
ПСИХОЛОГИЯ КОНТАКТА - см.
«Контактная психология».
ПСИХОПАТИИ — отклонения от адек-
ватного восприятия действительности, для
которых типичны стойкое заострение ин-
дивидуальных черт личности, патологичес-
кие реакции на события, основанные на
собственном их понимании и отношении
к ним.
ПСИХОТРОНИКА — направление по-
исков искусственного усиления психиче-
ских способностей человека с помощью тех-
нических устройств или свойств местности.
Считается, что психические и экстрасен-
сорные способности, в частности, возрас-
тают в энергоактивных местах. Впрочем, не
исключено, что такие места благодатно воз-
действуют на организм в целом, а экстра-
сенсорные способности возрастают здесь
вместе и заодно со всеми остальными спо-
собностями организма.
Термин «психотроника» впервые был
применен американским инженером-ядер-
щиком Томасом Верденом для описания
модели реальности, с помощью которой
интерес к феномену стимулирует необходи-
мость реальности данного феномена. Так,
подсознательные ментальные формы
«психотронно» комбинируются энергией
свойствами определенного места для по-
лучения аномальных проявлений, кото-
ПСИХОТРОННЫЙ ГЕНЕРАТОР
290
рые, хотя и не подчиняются «нормальным»
законам природы, могут быть сфотографи-
рованы, как, впрочем, и нет.
Применяя парапсихологическую тео-
рию как биоэнергетическую силу, прини-
мающую различные формы, чешский
изобретатель Роберт Павлита заявил о со-
здании «психотронного генератора», кото-
рый якобы работает на этой энергии, ак-
кумулирует ее и использует для самых раз-
личных целей (от удаления загрязнений из
воды до стимуляции телепатических спо-
собностей). Таким образом, эта теория свя-
зана с пониманием древних мегалитов как
геомагнитных аккумуляторов, создающих
поля, активирующие мозг, в котором и
около которого возникают «призраки» или
феномены НЛО, создающиеся объектив-
ным восприятием объективных явлений.
ПСИХОТРОННЫЙ ГЕНЕРАТОР -
см. «Психотроника».
ПУЛИ ДЬЯВОЛА — специфические
молекулы, обнаруженные специалистами
в воде. Истончение озонового слоя приве-
ло и к активному размножению в Миро-
вом океане сине-зеленых водорослей, ко-
торые из-за растущего загрязнения среды
начали в свою очередь выделять органиче-
ские молекулы, названные специалистами
«пулями дьявола». Эти «пули» смертельно
опасны для всего живого, действуя на орга-
низм как своеобразная биологическая ра-
диация. Что самое страшное — существу-
ющие сегодня фильтры практически не
способны защитить нас от молекул-убийц.
Их обнаружили даже в суперчистых (как
считалось) вакцинах против СПИДа.
ПУЛОТУ (Булоту, Мбулу) — в древних
мифах западных полинезийцев невидимый
край, земля, находящаяся на западе, куда
попадают бессмертные души героев. Со-
гласно преданиям, Пулоту находится под
водой (или под землей), где-то в районе
островов Западной Полинезии и Фиджи,
и руководит этим местом дух Хикулео.
ПУ РАНЫ — канонические тексты ин-
дуизма. Их авторство приписывают леген-
дарному древнеиндийскому поэту Вьяса,
автору «Махабхараты».
ПЭН — в древнекитайских мифах гиган-
тская птица или какой-то иной летающий
организм, устройство, природное явление
(возможно, ветер). Согласно описаниям,
спина «птицы» имеет размеры несколько
тысяч ли (1 ли = 0,5 км), крылья — размера-
ми еще больше — напоминают нависшие
тучи, за один их мах Пэн преодолевает рас-
стояние в 90 000 ли (45 000 км — больше дли-
ны экватора!). В книге философа Чжуанцзы
(IV век до н.э.) упоминается, что в птицу
превращалась гигантская рыба кунь (воз-
можно, кит), и Пэн, кроме возможности
летать, обладал способностью плавать.
Когда же «птица» пролетала над океаном,
волны были «размером на 3000 ли»
(1500 км — конечно, это не высота волны,
но даже если это — ее фронт, то и тогда она
соизмерима со средними цунами). Мало-
вероятным было бы сравнивать описание
Пэна с каким-либо гигантским летатель-
ным аппаратом искусственного происхож-
дения, хотя и полностью исключать этого
нельзя.
ПЯТНИЧНЫЕ ДЕМОНЫ {Friday
demons) — злые духи, внешне напоминаю!
щие «классических» пришельцев, описана
ные в работах оккультиста XVI века Гент
рикуса Корнелиуса Агриппы фон Теттес!
хайма. Эти существа представлены как
вполне привлекательные внешне. Их поЗ
явлению предшествовало появление на
небе яркой звезды.
РАБДОМАН ГИЯ (греч.) — устаревшее
название искусства (и до сих пор необъяс-
ненного явления) лозоходства, биолокаци-
онного способа гадания, предсказаний с
помощью маятника. В словаре Владимира
Даля буквально разъяснено следующее:
•Рабдомант1а — гадание, искание кладовъ,
руль, ключей, волшебным жезломъ*.
РАГНАРЕК («Смертельная судьба бо-
гов») — в старых скандинавских мифах
подробное описание последовательных
событий, которые приведут к различным
стихийным бедствиям, гибели богов и ги-
бели всего человечества. Предвестником
этой катастрофы будет, согласно предани-
ям, смерть молодого бога Бальдра, наруше-
ние прежних родственных связей и крова-
вая междоусобица, падение морали и нрав-
ственности. А закончатся описываемые
события тем, что бог Сурт сожжет огнем
весь мир, погибнут все люди, спрячутся в
роще Ходдмимир только двое — Лив и
Ливтрасир, от которых впоследствии и
пойдет будущее человечество.
• РАДЖА-ЙОГА — в древнеиндийских
учениях последовательное достижение еди-
нения с Верховным Вселенским Духом пу-
тем овладения собственным умом после
поражения его духовных врагов. Главные из
этих врагов: кама (страсть, вожделение),
кродха(гнев, злоба), лобха (жадность), моха
(заблуждение), мада (гордыня), матсара (за-
висть, ревность). Восьмиступенчатая йога
Патанджали указывает царский путь (рад-
жа-марга) к достижению этой цели.
РАДИОАКТИВНОСТЬ (от лат. radio -
«испускаю лучи», activus— «активно») —
самопроизвольные или наведенные пре-
вращения нестабильных атомных ядер в
ядра других элементов, сопровождающее-
ся испусканием частиц или квантов излу-
чения. Явление представляет значитель-
ную опасность для людей. Открытие ра-
диоактивности было сделано в 1896 году
французским физиком Беккерелем при ис-
следовании им свойств соединений урана.
Впоследствии это свойство было обнаруже-
но у целой группы веществ: актиний, торий
и др. Дальнейшие исследования показали,
что радиоактивность — это невидимые, не
имеющие цвета и запаха излучения, кото-
рые испускают некоторые вещества, кото-
рые стали называть радиоактивными. Те-
перь известны следующие виды излучений
радиоактивных веществ: альфа-лучи (по-
ток положительно заряженных атомов ге-
лия); бета-лучи (поток отрицательно за-
ряженных электронов, скорость которых
близка к скорости света и которые облада-
ют большей проникающей способностью,
чем альфа-лучи); гамма-лучи — лучи, по-
добные рентгеновским, но обладающие еше
большей проникающей способностью и
представляющие собой электромагнитные
волны. Наряду с этими видами различают
еще нейтронное, протонное и рентгенов-
ское излучения.
Чем опасны эти виды излучения для
человека? Тем, что при внешнем воздей-
ствии на тело человека, а также при распа-
де радиоактивных веществ, попавших
внутрь человека (с пылевыми частицами
воздуха и пищей), они вызывают иониза-
цию клеток тела и различных органов, рез-
ко разлаживая в них механизм физиологи-
ческих (естественных) процессов. При до-
статочной дозе поглощенных человеком
излучений могут возникнуть лучевая и ге-
нетическая болезни. Признаки лучевой
болезни зависят от уровня (интенсивнос-
ти) радиации, продолжительности облуче-
ния, физического состояния человека (лю-
дей) и др. Так, малые дозы облучения вы-
зывают тошноту и головокружение, а
большие — подкожное и внутреннее кро-
воизлияния. высокую температуру и даже
смертельный исход. Различают четыреста-
РАДИОАКТИВНОСТЬ
292
пени лучевой болезни: легкая при дозе об-
лучения (в рентгенах) — 100—200; сред-
няя — 200—400; тяжелая — 400—600; край-
не тяжелая — 600 и более. Генетические
заболевания проявляются в психических
расстройствах, сокращении продолжи-
тельности жизни, понижении сопротивля-
емости инфекциям и др., могут передавать-
ся нескольким последующим поколениям.
В РФ для измерения мощности излучения
приняты: рентген в час (р/ч); рад в час (рад/
ч); бэр в час (бэр/ч). БЭР — поглощенная
доза любого вида излучения (биологиче-
ский эквивалент рентгена), вызывающая
тот же биологический эффект, что и один
рентген излучения. РАД — это внесистем-
ная единица абсорбированной (поглощен-
ной) дозы. Так: 1 р = 1 бэр, обе эти вели-
чины примерно равны 1 рад.
1 р = 100 мр (миллирентген);
1 р = 1 000 000 мкр (микрорентген).
В повседневной жизни человек получа-
ет следующие виды различных излучений:
при просмотре телепередач 1 —1,5 ч —
1 мбэр;
при перелете самолетом на расстояние
2400 км (при средней скорости авиалайне-
ра) — 1 мбэр;
при ежегодном фоновом облучении,
вызванным существующей на земле есте-
ственной радиоактивностью — 1 мбэр;
на сеансе флюорографии — 370 мбэр;
при рентгеноскопии желудка (мест-
ном) — 30 бэр;
при ежедневном просмотре телевизи-
онных передач в течение года — 500 мбэр.
Средние значения гамма-фона на зем-
ной поверхности составляют от 14 до
24 мкр/ч; на различных участках местно-
сти они могут меняться, но не должны пре-
вышать 50—60 мкр/ч. При обнаружении на
каком-либо участке местности дозиметри-
ческими приборами гамма-фона 60 мкр/ч
и более необходимо сразу же сообщить об
этом органам Госкомсанэпиднадзора и
Госатомнадзора России.
В настоящее время радиоактивные ве-
щества широко применяются: в энергети-
ке (атомной — АЭС) для получения элект-
ричества и тепла, в промышленности
(атомной и не атомной), на транспорте
(атомные суда и др.), в медицине, науке,
военном деле (ядерные и другие виды ору-
жия и технические средства), во многих
других областях человеческой деятельнос-
ти. При этом все большее применение по-
лучают не только радиоактивные, но и дру-
гие вещества, обладающие искусственной
(созданной человеком) радиоактивностью,
так называемые радиоактивные изотопы
этих веществ или радионуклиды (напри-
мер, изотопы углерода, кальция, натрия,
йода, фосфора, серы и др.).
С пользой от применения радиоактив-
ных веществ и материалов существенно
возрастает и опасность для здоровья людей
(человечества в целом!), и особенно без
строгого соблюдения мер безопасности.
Радиоактивность может быть обнаружена
и измерена специальными техническими
приборами (рентгенометрами, радиацион-
ными индикаторами, дозиметрами и др.).
Радиоактивные вещества распространяют-
ся в окружающую среду в виде радиоактив-
ных аэрозолей, радиоактивных вод и т.д.
независимо от существующих территори-
альных, государственных, временных гра-
ниц. Они опасны не только для ныне жи-
вущих, но и для нескольких последующих
поколений, так как период полураспада
радиоактивного вещества плутония состав-
ляет 24 500 лёт(!).
Радиоактивные вещества (РВ), как пи-
шет вицеадмирал Марс Джемалович Ис-
кандеров, попадают в окружающую среду
и при разработках радиоактивных руд, из
медицинских радиоактивных препаратов,
радиоактивных отходов (РАО), образую-
щихся при работах с РВ, а также, и в осо-
бенности, при авариях и катастрофах в
промышленности (в 1986 году произошла
самая крупная атомная катастрофа на
Чернобыльской АЭС), на транспорте (за
период «холодной войны» в мировом оке-
ане затонули 6 атомных подводных лодок
СССР и США с 9-ю атомными реактора-
293
РАДИОАКТИВНОСТЬ
ми и с 50-ю ядерными боеприпасами на
борту), при ядерных взрывах на испыта-
тельных полигонах (за этот же период на
35 ядерных испытательных полигонах го-
сударств — «ядерных держав» было взор-
вано более 1800 ядерных боеприпасов раз-
ной мощности, из них только 25 % под
землей). На современном этапе суще-
ственно возросла и угроза «атомного тер-
роризма».
Защита от радиоактивного загрязне-
ния — обеспечение радиационной безо-
пасности населения и защита окружающей
среды от попадания радионуклидов в жи-
вые организмы и в среду их обитания (ат-
мосферу, гидросферу, почву, раститель-
ный мир и т.д.), происходящего в резуль-
тате распространения РВ, это — проблема
не только местная, региональная, ведом-
ственная, государственная, национальная,
но и международная. Результаты исследо-
ваний показывают, что обеспечение ради-
ационной безопасности человека и защи-
та окружающей среды могут быть наибо-
лее полно и эффективно решены только с
использованием системного подхода. Бе-
зопасность — качественная характеристи-
ка любой деятельности человека. В прос-
тых (несложных) организационно-техни-
ческих системах типа «человек-машина»
вопросы безопасности решает и обеспечи-
вает сам человек-оператор, управляющий
машиной. В более сложных организацион-
но-технических объектах, состоящих из
большого штата специалистов и набора
технических средств, создаются системы.
Главная цель функционирования таких
систем — обеспечить безопасность челове-
ка. Когда такого понимания у руководите-
лей любого уровня нет, то создаваемые в
'соответствии с их решениями системы бе-
зопасности в лучшем случае — малоэффек-
тивны, в худшем — не отвечают своему на-
значению. Система обеспечения радиаци-
онной безопасности (СОРБ) человека и
защиты окружающей среды — большая
многоуровневая иерархическая организа-
ционно-техническая система. Такие систе-
мы характеризуются тем, что первоначаль-
но они возникают и начинают формиро-
ваться интуитивно в связи с возникшей в
них потребностью (развиваются эволюци-
онно!), и только на определенном этапе
осуществляется проектирование этих сис-
тем в целях совершенствования и повыше-
ния их эффективности. СОРБ возникли
одновременно с созданием объектов атом-
ной энергетики и атомной промышленно-
сти. С расширением этих отраслей хозяй-
ства СОРБ развивались на ведомственном
уровне. Но вскоре этот уровень (в силу ряда
причин) не смог обеспечить радиационную
безопасность населения и защиту окружа-
ющей среды с требуемой эффективностью.
Возникла необходимость в создании спе-
циальных государственных органов, обес-
печивающих безопасность при использо-
вании атомной энергии разными предпри-
ятиями, организациями и учреждениями
независимо от их ведомственной принад-
лежности и форм собственности.
В декабре 1995 — январе 1996 года впер-
вые в России вступили в действие Феде-
ральный закон РФ «Об использовании
атомной энергии» и Федеральный закон РФ
«О радиационной безопасности населе-
ния». Принятые законы:
1) Четко определяют правовые основы
и принципы регулирования отношений,
возникающих при использовании атомной
энергии в целях охраны здоровья, жизни
людей и охраны среды их обитания.
2) Составляют необходимый законода-
тельный, нормативно-правовой базис, по-
зволяющий обществу активно участвовать
и реально влиять на соответствующие орга-
ны государственного управления в целях
создания подлинной системы обеспечения
радиационной безопасности в интересах
жизни и здоровья человека.
Радиофобия — боязнь радиации. Безус-
ловно, все вышеописанное заставляет если
не панически бояться, то опасаться неви-
димого врага. Вместе с тем радиофобные
настроения, подогреваемые СМИ, порой
гипертрофируют вред от реального воздей-
РАДИОСТЕЗИЯ
294
ствия радиации, механизм которого все
еще недостаточно изучен. В качестве при-
мера можно вспомнить про скончавшего-
ся в самом конце XX века в Японии
109-летнего Иуро Само. Срок жизни не
рекордный, но — тут случай особый. Само
не слишком-то заботился о своем здоро-
вье, курил, а самое главное — в августе
1945 года Иуро чудом выжил после атом-
ного взрыва в Нагасаки. Тогда его доста-
вили в больницу почти без признаков жиз-
ни с ожогами 40 процентов тела. Он полу-
чил смертельную дозу радиации. И то ли
она не оказала на него никакого воздей-
ствия, толи, наоборот, настолько мобили-
зовала резервы его организма, что он пре-
вратился в долгожителя, — никто сказать
не может. Еще в 1970-х годах он был пред-
метом особого внимания мировой медици-
ны, но тогда врачей интересовал в основ-
ном лишь сам факт его выживания после
ядерного взрыва. И вот, дожив до 109-лет-
него возврата, Иуро Само подбросил вра-
чам еще одну практически неразрешимую
задачу.
РАДИОСТЕЗИЯ — название искусства
лозоходства (даусинга) в Европе.
РАДИОФОБИЯ - боязнь радиации
(см. «Радиоактивность»),
РАЙ (от авест. «счастье», «богатство»;
парадиз — от греч. «сад», «парк») — в пос-
ледовательных христианских представлени-
ях место вечного блаженства душ праведни-
ков.
РАНГХА(Раса) — в древних авестий-
ских и иранских мифах мировая река, край
света, странное место, где обитают «безго-
ловые племена» людей. Некоторые иссле-
дователи (В. Абаев) считают, что речь в
мифах идет о Волге, однако, то, что глуби-
на Рангхи указывается равной «тысяче че-
ловеческих ростов» (около 2 км), позволя-
ет приравнивать Рангху и южные течения
Индийского океана.
РАКШАСЫ («те, кто охраняет», «те, от
кого прячутся») — в древнеиндийских ми-
фах основной класс страшных ночных де-
монов, преследующих людей. Внешний
вид ракшас может быть любым: от полно-
стью похожего на человека или животного
до одноглазых или рогатых с несколькими
головами. Согласно преданиям, ракшас
создал Брахма для охраны «первозданных
вод», руководит же ими царь Равана в сто-
лице ракшас городе Ланка. Историки
склонны считать, что в мифах и преданиях
о ракшасах просматриваются реально су-
ществовавшие субъекты. Некоторые
склонны видеть в них отголоски сведений
о некоторых аборигенных народах Древней
Индии, однако явно сверхъестественные
способности, приписываемые «охранни-
кам», говорят за то, что в преданиях, воз-
можно, упоминаются не обычные люди, а
противоречивые и непонятные цели (они
и охраняют непонятно что, они и пресле-
дуют непонятно зачем), что позволяет най-
ти многие аналогии с действиями совре-
менных пришельцев.
РАППОРТ («трансовое состояние») —
гипотетическое состояние и ощущение
контакта с другими людьми или сущнос-
тями, возникающие у экстрасенсов «в ра-
бочем состоянии», у обычных людей — в
состояние транса или под гипнозом. Это
состояние означает готовность к получе-
нию или передаче внесенсорной информа-
ции, «включение» экстрасенсорного вос-
приятия. До сих пор сама постановка воп-
роса о механизме транса и раппорта
вызывает большие нарекания у скептиков.
РАПСОДОМАНТИЯ - гадание по
сборникам стихов и песен. В настоящее
время такой способ гадания, когда наугад
выбираются 1—2 стоки из текста, исполь+
зуется в основном во время шуточных га-
даний.
РАССОНАЛИЗМ — то же, что и «ант+
ропонализм». в
295
РИСОВЫЙ ЦЕМЕНТ
РАФЛИ — гадание по рисунку, выве-
денному в состоянии измененного созна-
ния оператора палочкой на тонком слое
песка. В настоящее время такой способ га-
дания практически не используется, его
почти вытеснило автописьмо.
РЕИНКАРНАЦИЯ (от англ, «перевоп-
лощение») (метемпсихоз, перевоплоще-
ние, трансмиграция, танасух) — приобре-
тение душой очередного физического об-
лика; согласно восточным религиозным
учениям, переселение души умершего че-
ловека в другого человека или неживой
объект, иногда с сохранением памяти о
прошлых жизнях. Учение о реинкарнации
появилось в Древней Индии из ведических
верований.
РЕЛИКТОВЫЙ ГОМИНОИД - см.
«Снежный человек».
РЕСТИМУЛЯЦИЯ — активизация па-
мяти прошлого, происходящая под влия-
нием событий настоящего. Может проис-
ходить по разным причинам, в том числе и
в момент встречи с аномальным явлением.
В любом случае механизм «доставания дав-
но забытых элементов и фрагментов памя-
ти» не поддается объяснению.
РЕЯ (Рея-Кебела) — в древнегречес-
ких мифах титанида, дочь Урана и Геи,
жена бога времени Кроноса. Согласно
преданиям, она была первой, кто бросил
вызов Времени, — обманывая Кроноса,
она давала ему есть не его собственных
детей, а жеребенка (вместо Посейдона) и
запеленатый камень (вместо Зевса). Поз-
же она стала называться греками Реей-
Кебелой, Великой Матерью Богов, и ее
культ долгие годы широко отмечался на
острове Крит.
РИСОВЫЙ ЦЕМЕНТ - перспектив-
ный экологический и эргономичный вид
покрытия, применение которого началось
в Японии. Отходы от переработки риса
повсеместно считаются вредным продук-
том и потому сжигаются. Властям япон-
ского города Китакавабэтио надоело тра-
вить своих жителей дымом от сжигаемой
шелухи, и они обратились в компанию
«Нитирэки» (один из главных производи-
телей цемента в стране), чтобы там им под-
сказали более чистый способ утилизации.
Ими и был создан новый вид цемента на
основе отходов от риса.
У нового материала очень своеобразные
качества, позволяющие использовать его
для создания дорожек, тропинок и улиц,
предназначенных для оздоровительной
ходьбы и бега. Он обладает оптимальной
упругостью, и ходить по таким дорожкам —
сплошное удовольствие. Само собой, «ри-
совый цемент» намного экологичнее обыч-
ного, и ему пророчат большое будущее.
Кстати, в России также выбрасывается
большое количество шелухи и не только
рисовой, но и подсолнечной, так что есть
все шансы и россиянам когда-нибудь по-
чувствовать — насколько приятно ходить
босиком по бетону!
РИТА — в древнеиндийской филосо-
фии универсальный важнейший косми-
ческий закон, благодаря которому проис-
ходит «упорядочивание неупорядоченно-
го», вращение Вселенной и существование
всего сущего, включая Космос, человека,
нравственность. Рита — это истина в са-
мом широком смысле этого слова, даже
боги и их деяния, движение Солнца, по-
года на Земле и космические законы —
это не более чем проявления Риты, не
видимой для простых смертных людей
(«Закон сокрыт законом»), Рита определя-
ется не извне, а из самой себя, она опреде-
ляет все, включая себя. Рита была установ-
лена небесными богами адитьями и ими
же охраняется и поддерживается в борьбе
и единстве с полной противоположнос-
тью — Анритой (неупорядоченность, ли-
шенность Риты). По физическому смыс-
лу к понятию Риты ближе всего понятие
физического Времени.
РИШИ
296
РИШИ — в древнеиндийских мифах и
преданиях один провидец-мудрец или, по
другим сведениям, сразу семь бывших мед-
ведей, затем ставших провидцами-жреца-
ми, которые обычно ассоциируются с со-
звездием Большой Медведицы (ковш из
7 звезд). Мудрецы и пророки Риши счита-
ются авторами гимнов Вед.
РОДАСИ (Родас, «Земля») — в древне-
индийской философии объединенные
Небо и Земля, соединение которых делает
их абсолютно непобедимыми.
РОКОВАЯ АВРОРА — прозвище зна-
менитой петербургской красавицы Авро-
ры Карловны Швернваль, «женщины со
странными совпадениями», женитьба на
которой не предвещала ничего хорошего
любому, даже самому смелому мужчине.
Первый ее жених умер при трагических об-
стоятельствах буквально за несколько дней
до свадьбы. В этом факте, конечно, никто
не усмотрел бы ничего необычного, если
бы следом не потянулась цепочка схожих
событий. Второй жертвой рока стал близ-
кий приятель А.С. Пушкина полковник и
камергер Александр Муханов. Полюбив
еще юную Аврору, он предложил ей руку и
сердце. Опять была назначена свадьба.
И вновь удар — накануне торжества А. Му-
ханов скончался. Через два года красавицу
покорил почетный член Петербургской
академии наук П. Демидов. Свадьба состо-
ялась. Но недолго длилось счастье. Вскоре
Аврора овдовела. Через 6 лет Аврора Кар-
ловна сделала еще одну попытку устроить
свою семейную жизнь — она вышла замуж
за полковника конной артиллерии Андрея
Николаевича Карамзина — сына известно-
го историка. Но злой рок, преследующий
эту очаровательную женщину, был беспо-
щаден. Во время турецкой кампании пол-
ковник Карамзин был изрублен неприя-
тельскими саблями...
РУДОЗНАТЦЫ — старое название ма-
стеров, владеющих искусством поиска
подземных целей с помощью лозы (см.
«Биолокация», «Лозоходство»),
РУЙМОН - в старых осетинских ле-
гендах змеевидное чудовище.
РУКОПИСИ МЕРТВОГО МОРЯ -
см. «Кумранские рукописи».
РУМ («Утроба») — в древнетибетских
мифах мир, откуда все происходит и куда
все исчезает. Согласно преданиям, в Руме
есть небо, обращающееся вокруг ледяной
горы Тисе, а сам мир представляется в виде
шатра с 8 шестами. При описании этого
мира слабые ассоциации возникают лишь
на терминах «вечность» и «время», однако
сравнить с чем-либо описание самого шат-
ра не представляется возможным.
РУНЫ — см. «Гадание на рунах», «Гада-
тельная интерпретация рун».
РУПАВАЧАРА — в древней буддийской
мифологии антропоморфные божества, не
нуждающиеся в пище и одежде, посколь-
ку они покрыты некой тонкой оболочкой.
Рождаются эти загадочные существа толь-
ко чудесным образом (у них отсутствуют
органы размножения), после их появления
на свет их родителями считаются те, кто
случайным образом оказался рядом.
I
РУПАДХАТУ («Мир имеющих фор-
му») — в древних буддийских мифах один
из трех высших миров, расположенный
под Арупадхату («Мир не имеющих фор-
мы») и над Камадхату («Мир желания»}.
Согласно медитативным наблюдениям
йогов, в Рупадхату отсутствуют вкус и зал-
пах, зато зрение и слух развиваются нео-
быкновенно. По мере обучения йоги и npoi-
хождением 4-х ступеней дхьяны (йогичео-
кого транса), человек может, оставаясь
телом на земле, посещать и переживать
реальность всех 4-х уровней Рупадхату (то
же — после смерти). Самый высший, чет-
вертый, уровень одновременно является
297
РЭЙКИ
самым низшим уровнем, который не мо-
жет быть подвергнут разрушению в резуль-
тате кальпы (конца света).
РУСАЛКИН СИНДРОМ - см. «Сире-
номелия».
РУССКИЙ СПОСОБ (биолокация,
уфолозоходство) — появившееся на Запа-
де название, означающее применение ста-
ринной биолокации при новейших иссле-
дованиях уфологических объектов, геопа-
тогенных, геоактивных и иных мест. Хотя
этот способ в большинстве случаев дает
ответы явно субъективного характера, од-
нако достаточно часто метод показывает
очень хорошие результаты.
РЫБА-ПРЫГУН — небольшая, в 3—
5 см, рыбка, которая, по мнению ученых,
возможно, является реликтом древней
природы, переходным звеном от жизни в
воде к жизни на земле. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия криптобиологии».)
РЭЙВ (от англ, rave — «рев», «бред»,
«неистовство») — особое, возможно опас-
ное, психофизическое состояние человека-
наркомана, достигаемое при сочетании
наркотика экстази и ритмической музыки.
Этот эффект был открыт в 1987 году на ос-
трове Ибис, неподалеку от Испании.
В дискотеках тогда танцевали под музыку
в стиле хаус. Кто-то принес не самые по-
пулярные таблетки экстази. Но в сочета-
нии с техно-музыкой они вдруг подейство-
вали на танцующих совершенно неожи-
данно. Как считает экспериментатор и
теоретик в области психоделиков Теренс
Маккенна, звук определенной частоты
служит катализатором биохимических
процессов в мозге человека, употребивше-
го наркотик, усиливая и расширяя спектр
его действия. Это состояние и получило
название «рэйв» — впав в него, молодые
люди способны танцевать круглые сутки,
не останавливаясь.
Возможности и последствия состояния
«рэйв» медиками не изучались, но можно
догадаться, что оно далеко не безвредно.
Какое последствие грозит веселящейся
молодежи через несколько лет после ин-
тенсивного приема такого наркотика — об
этом можно только строить предположе-
ния. Очевидно также, что музыка не един-
ственный фактор, способный усиливать
действие наркотиков. И тут необходимы
серьезные исследования: возможно, другие
подобные компоненты в сочетании с безо-
пасными химическими препаратами спо-
собны расширять возможности человече-
ского организма, не нанося ему при этом
вреда.
РЭЙКИ (Reiki, в переводе с японско-
го «рэй» — Бог, святой дух, истина, кос-
мос, «ки» — энергия жизненной силы
Вселенной) — древняя японская дисцип-
лина духовного самопознания и психофи-
зического самоисследования, система ес-
тественного оздоровления, широко рас-
пространенная в Японии и на Тибете,
предназначенная для гармонизации тела,
разума и духа. Система делится на несколь-
ко ступеней посвящения, каждая из кото-
рых ставит свои задачи. Насколько уверя-
ют сами мастера Рэйки, центр которых по-
строен и в Москве, Рэйки — это также и
мягкая система исцеления, снимающая
стрессы, а также Универсальная энергия
Любви, Силы, Света. В действительности
же стороннему наблюдателю чрезвычайно
тяжело найти ключевые отличия рэйки от
практикуемых также в Москве ряда других
целительских центров «новой неформаль-
ной волны».
САЕНТОЛОГИЯ (scio — «знание»,
logos — «учение», «знание о том, как
знать») — новое прикладное духовное уче-
ние, теория управления духом в его отно-
шении к себе и окружающим, широко ис-
пользуемая на практике последователями
дианетики. Но оценкам некоторых психо-
логов, учение далеко не бесспорное, в не-
которых странах саентологи приравнены к
запрещенным сектам.
САЖЕНЬ — древнерусская мера дли-
ны, равная 2 современным метрам, приме-
нявшаяся в основном для измерения зе-
мельных участков, а возможно, и гораздо
шире, в том числе в Древнем Египте. (Под-
робнее — см. том «Энциклопедия загадочных
мест истории».)
САКРАЛЬНОЕ МЕСТО — геоактивная
зона с явным положительным воздействи-
ем на человека, местную флору и фауну.
Обычно отличается красивым ландшафтом
и окружающими пейзажами. Встречаются
также следующие названия: Божьи, свя-
тые, благодатные места. Принято считать,
что именно сакральные места вызывают у
людей способность что-либо предвидеть.
САЛЬСКИЙ ФЕНОМЕН - странные
знаки («код» в виде алгебраических знаков
и цифр в белых квадратах), появившиеся
на небе над городом Сальском в 14—15 ча-
сов 15 сентября 1989 года. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия уфологии».)
САМАДХИ — особое физическое и
психическое состояние, похожее на «мни-
мую смерть». Ученые не раз присутствова-
ли при демонстрации этого феномена. Так,
в 1950 году йог Бабашри Рамдажи Джир-
нари на глазах 10-тысячной толпы забрал-
ся в камеру, утыканную гвоздями. Камеру
опустили в глубокую яму и загерметизиро-
вали цементом. Через 56 часов через сле-
циальные'шланги камеру вдобавок ко все-
му заполнили водой. Через еще 6,5 часа
камеру вскрыли. Врачи извлекли из нее
закоченевшее тело Бабашри-йога, растер-
ли его, и он ожил. Зафиксировано, что в
состоянии самадхи у человека резко замед-
ляется обмен веществ, замирает дыхание,
практически исчезает пульс. Йоги утверж-
дают, что вот так, балансируя между жиз-
нью и смертью, тело человека может сохра-
няться тысячелетиями. Существуют не-
проверенные легенды, согласно которым
на Тибете есть пещеры, где в состоянии са-
мадхи уже много лет лежат тела тибетских
лам. Ученые относятся к подобным расска-
зам скептически.
САМАЙН — новый год по календарю
кельтов, священный праздник друидов.
Празднуется ночью 31 октября. В настоя-
щее время по срокам совпадает с Хэллоу-
ином — праздником нечистой силы, днем
начала зимы (празднуется в США и Запад-
ной Европе в канун Дня Всех Святых).
САМСКАРА — согласно древнеиндий-
ским представлениям, ментальный отпеча-
ток прошлого, «печать прошлого».
САНСАРД («Блуждание, круговорот,
переход через различные состояния») — в
древнеиндийских философских воззрени-
ях мирское бытие, жизненные страдания,
цепь рождений, реинкарнаций и переходы
из одного состояния в другое. Сансара яв-1
ляется замкнутой системой, после смерти
существа перерождаются вновь в похожем
теле или в других телах и других сферах
(лучшая или худшая сфера — определяет^
ся кармой в зависимости от совершенных
при жизни поступков). В цепи перерож-*
дений может быть положен конец в слу»
чае, если человек достигает нирваны, дер-
жащей вне причинно-следственной свя-
зи Сансары.
299
СВАРГА
САНЬ-ЦЗЕ (Трилока, «Три мира») — в
древних буддийских мифах три мира, рас-
полагающихся последовательно друг над
другом слоями и вместе составляющие
Вселенную. Сань-цзе состоит из «Мира
желаний» (низший мир Юй-цзе из 2-х зем-
ных ярусов и 8-ми небесных), «Мира фор-
мы» (Сэ-дзе), «Мир без всяческих форм»
(У-сэ-цзе). Согласно преданиям, все 28 не-
бес Сань-цзе имеют своим центром гору
Сумеру.
САОШЬЯНТ (от авест. — «Будущий
спаситель») — в древних иранских мифах
будущий пророк, спаситель мира и людей,
которому якобы доведется вершить
Страшный суд. Чаще всего считается, что
Саошьянт является одним из сыновей За-
ратуштры.
САПРОПЕЛЬ (Сапропелевые озера)
(от греч. sapros — «гнилой», pelos — «грязь»,
«ил») — перегнивший озерной органичес-
кий ил, отложения на дне водоемов, со-
стоящие в основном из органических ве-
ществ и остатков водяных организмов.
Легенда так рассказывает историю откры-
тия первого сапропелевого источника.
Как-то у одного уральского крестьянина
заболела лошадь: какая-то парша по коже
пошла. Забрал крестьянин лошадь, ушел
из деревни, чтобы не заразить другую жив-
ность, и поселился у ближайшего озера.
А лошадь почему-то полюбила лежать на
берегу, глубоко зарывшись в ил. И через
какое-то время лошадь выздоровела, под-
сказав тем самым — где следует лечить
свои недуги.
। Ныне сапропелью лечат и многие чело-
реческие болезни — от ожогов, ран, кож-
цых болезней до сердечно-сосудистых и
нервных недугов. Но и этого мало, замече-
но, что если прибавлять грязь из целебных
озер в пищу животным, то они быстрее раз-
виваются. Если сапропелью удобрять поля,
то увеличивается урожай. Химики приме-
няют сапропель для получения кислоты, а
также в качестве клея при производстве
строительных материалов и электроизоля-
ционных изделий. Сапропелевые озера
встречаются на Урале, в средней полосе
России, в Ленинградской области и других
местах.
САСКВОЧЬ (Саскуотч, Саксватч) —
местное американское название реликто-
вого гоминоида, снежного человека.
САСОВСКИЙ ВЗРЫВ - см. «Сасово».
САТАНА — см. «Дьявол».
САТАНИНСКИЕ СЕКТЫ - организа-
ции, проповедующие и исполняющие ан-
тигуманные сатанинские культы. По дан-
ным прессы, только в Москве в 1996 году
насчитывалось около 30 таких сект, кото-
рые практически никак не были связаны
между собой, всего же в России их коли-
чество оценивается числом 60—200, в мире
2—10 тысяч с количеством членов 10—
80 тысяч человек, большинство из кото-
рых, как принято считать, имеет самые раз-
личные отклонения в психике. Главной
целью членов этих сект является, по их сло-
вам, задача уравновешивания зла и добра
(т.е. «Зла в этом мире должно быть не мень-
ше, чем добра»). Официальному и уголов-
ному преследованию эти секты не подвер-
гаются.
САТГВА-МЕСТА — в древней индуист-
ской мифологии чистые, спокойные, мало-
людные природные ландшафты и места, где
много света, воздуха и растительности. По
словам исследователя Ольги Булановой,
такие сакральные места благотворно воз-
действуют на человека. Считается, что ис-
кусственные подобия Саттв-мест (чистые
человеческие жилища, святилища и т.д.)
обладают раджас-гуной. Наоборот, гряз-
ные, несолнечные места и жилища порож-
дают тамас (см. «Гуна»),
СВАРГА (Небо) — в древних индуист-
ских мифах наполненный благоуханиями
СВАСТИКА
300
рай Индры, расположенный на горе Меру
в антарикше. Согласно преданиям, здесь
проводят время души храбрых воинов
прежде чем они воплотятся в новом теле
при реинкарнации.
СВАСТИКА — крест с загнутыми под
прямым углом (реже дугой) концами, древ-
ний символ плодородия, солнца, скрещен-
ных молний, молота Торна, символ и госу-
дарственная эмблема фашистской Герма-
нии времен III рейха. Точная расшифровка
свастики как одного из древнейших симво-
лов до сих пор является предметом дискус-
сий. В послевоенное время свастика прак-
тически исчезла из массового употребле-
ния, но до сих пор встречается, например
как эмблема многих индийских пароходной
и торговых компаний.
СВЕТОБОЯЗНЬ — повышенная чув-
ствительность глаз к свету обычной ярко-
сти (за который принято считать яркость
листа белой бумаги при освещении ее на-
стольной лампой мощностью 60 Вт). Све-
тобоязнь часто сопровождается болью в
глазах, судорожным смыканием век (бле-
фароспазмом) и слезотечением. Обычно
она развивается при заболеваниях и по-
вреждениях конъюнктивы и роговицы, при
увеитах (иридоциклите). Она особенно
резко выражена при весеннем катаре, ту-
беркулезно-аллергическом кератоконъюн-
ктивите, инородных телах глаза, эрозии
роговицы. Светобоязнь может возникать
при кори, быть одним из симптомов пора-
жения головного мозга. Были отмечены
случаи возникновения этого отклонения
после близкого наблюдения лучей, исходя-
щих от НЛО.
СВЕРХБЫСТРАЯ ЖИЗНЬ - гипоте-
тическая форма жизни, протекающая со
скоростями на несколько порядков выше
скорости жизненных процессов у извест-
ных на Земле животных и человека. (Под-
робнее — см. том «Энциклопедия криптоби-
ологии».)
СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ — возмож-
ность к каким-либо действиям, превыша-
ющим обычную среднестатическую; обыч-
но подразумевается человек, обладающий
экстрасенсорными (сверхчувственными)
возможностями. Однако пока не до конца
определены нормы возможностей для
обычного человека, трудно поставить
планку для «сверхлюдей».
Вообще, проще было бы заявить, что
люди не могут быть одинаковыми просто
по определению. Конечно, порой нас удив-
ляет то, что встречаются среди рода людс-
кого карлики и великаны (рост взрослых
колеблется от 56 до 274 см), худые и тол-
стяки (от 2,1 до 635 кг), уродливые и кра-
сивые, волосатые, хвостатые, бескостные,
непятипалые (от 2 до 15 пальцев на руке
или ноге) и т.д. Отклонения от общепри-
нятой нормы всегда любили любопытные
обыватели, и самые разнообразные приме-
ры таких отклонений и уродств (в обще-
принятом смысле) привлекали и привле-
кают до сих пор. Незадолго до Первой ми-
ровой в российских цирках народ стекался
посмотреть на арабского великана Гасан-
Али ростом 232 см и на русского великана
Махнова, а в берлинском паноптикуме
привлекал публику француз-великан Дю-
сорэ с ростом 232 см. В 1909 году в Пари-
же на сцене выступали сразу двести кар-
ликов обоего пола возрастом от 18 до
62 лет, минимальный рост составлял при
этом около полуметра...
Еще в 1980-х годах популярными в
СССР были цирки лилипутов, и нельзя
сказать, чтобы они не пользовались успе-
хом. Все это, безусловно, интересно и бу-
доражит воображение. И тем не менее речь
сейчас пойдет не об этом, ибо есть откло-
нения от общепризнанных человеческих
норм еще более умопомрачительные. А са-
мыми, пожалуй, удивительными являют-,
ся не особенности человеческого организ-
ма, а его способности. Впрочем,начнем по
порядку.
Итак, на основе многочисленных на-
блюдений нам вполне «достоверно» изве-
301
СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ
Чтобы стать монахом, японский мальчик
должен доказать, что он может ходить
по раскаленным углям...
стно, что каждому из нас Природа отвела
(в среднем) прожить 60—80 лет (официаль-
ный рекорд — 120 лет), иметь 1—3 детей
(наши бабушки рожали по5—10 наследни-
ков, больше всех в мире родила в XVIII веке
жена Федора Васильева — 69 детей от од-
ного мужа!). Так же «достоверно» нам из-
вестны пределы своих возможностей в раз-
личных видах спорта: мы не сможем про-
бежать быстрее какой-нибудь величины,
поднять выше какой-то планки и т.д.
Все эти «жесткие» нормы на самом деле
постоянно сдвигаются в сторону улучше-
ния результатов. У людей не вырастают
крылья или плавники, мы сегодняшние —
почти полные копии наших предков, но
все наши возможности значительно пре-
восходят прежний рекорд. Давно ли вся
Москва на стадионах восхищалась фено-
менальной скоростью братьев Знамен-
ских? Теперь их достижения — обыкно-
венная норма для бегунов, точно так же и
наши современные рекорды (бег на
100 м —9,86 сек; на I км —2 мин 12,18 сек;
прыжки в длину — 8,95 м; в высоту —
2,44 м; в высоту с шестом — 6,13 м; подъем
штанги — 266 кг...), вполне возможно, бу-
дут когда-нибудь лишь нормой для спорт-
сменом-разрядников. Дело, конечно, в со-
временных спортивных обуви и одежде,
новых методиках тренировок, но не толь-
ко в них. Говорят, что важен психологиче-
ский момент, надо знать, что другие это
могут и значит — можешьты. Труднее все-
го убедить себя, это знают все спортсме-
ны. Почему так — опять-таки загадка...
Такая же картина и в науках: современ-
ные школьники по своим знаниям вполне
могли бы стать гордостью любой из наци-
ональных академий наук в прошлом веке,
однако, когда сегодняшние вундеркинды
вырастут, их самих наверняка приятно уди-
вят их собственные внуки. Впрочем не бу-
дем излишне теоретизировать, каждый
...ив совершенстве владеть приемами
восточных единоборств
СВЕРХВОЗМ ожности
302
может на простых примерах наглядно по-
нять, насколько отличаются люди гениаль-
ные от всех остальных:
Засеките время и постарайтесь устно
перемножить два любых 13-значных чис-
ла. Не получается устно? Калькуляторы
брать не советуем, они не приспособлены
для операций с такими большими числа-
ми. Попробуйте перемножить в столбик
7 686 369 774 870 х 2 465 099 745 779. Ответ:
18 947 668 177 995 426 462 773 730. Если он
сошелся, сравните затраченное вами вре-
мя со временем чемпиона: в 1980 году Ша-
кунтала Деви из Индии в присутствии ко-
миссии перемножила эти два наугад взя-
тых числа всего за 28 секунд! Перемножила
в уме.
Можете также попытаться извлечь ко-
рень 13-й степени из 100-значного числа.
Колумбиец Хайме Гарсиа Серрано в
1989 году справился с этой задачей за
15 секунд! И все-таки самым математи-
чески одаренным человеком в мире явля-
ется не он, а Александр Васильевич Не-
красов из Липецка: в 1991 году всего за
61 секунду он в присутствии комиссии
устно извлек корень тысячной степени из
числа 2 456 791 391 731 854... (всего в чис-
ле 547 цифр!). На проверку полученного
ответа (3,518 759 836 947 06...) с помощью
компьютера вместе со временем составле-
ния специальной программы ушло не-
сколько дней. Точно так же может опере-
жать компьютер при решении самых
сложных математических задач Сидик
Афган, афганец, живущий ныне в Санкт-
Петербурге.
Попробуйте также сравнить с докумен-
тально зафиксированными достижения-
ми чемпионов свои собственные способ-
ности к запоминанию. В 1974 году Бхан-
данта Висичара в Бирме прочел наизусть
16 000 страниц буддийских текстов. Кита-
янка Гу Янлинь помнит наизусть 15 000 но-
меров телефонов города Харбина. Амери-
канка Барбара Мур за 19 дней исполнила
по памяти 1852 песни от начала и до кон-
ца. А ереванец Самвел Гарибян многократ-
но демонстрировал по московскому теле-
видению свои способности к быстрому за-
поминанию слов на любом незнакомом
ему языке; во время эксперимента в
1990 году он с первого раза запомнил 960 из
1000 продиктованных ему незнакомых
слов, и именно эти достижения вошли в
Книгу рекордов Гиннесса.
В 1987 году японец Хидеаки Томойори -
за 17 часов назвал 40 000 знаков числа «Пи»...
А в 2000 году Александр Беляев из Челябин-
ска установил новый рекорд России по за-
писи числа «пи». Для того чтобы вспомнить
и записать 2,5 тысячи знаков этого числа, ему
потребовался только кусок мела и школь-
ная доска. По словам рекордсмена, который
помимо всего прочего возглавляет Центр
развития образной памяти, перед тем, как
установить этот рекорд, он тренировался
ровно месяц [http://www.rbn.ru/2000/12/06/
24834.html]...
Вышеперечисленные люди, за исклю-
чением своих гениальных сверхспособно-
стей, в остальном выглядят как вполне
нормальные люди, однако зафиксированы
случаи, когда сильно развитые в каком-то
одном направлении мозги доставались их
обладателю совсем не бесплатно, а с ущер-
бом для всего остального. Известна, к при-
меру, пара сестер-близнецов с блестящи-
ми математическими способностями (спо-
собны мгновенно просчитывать дни
недели в любом году), но в остальном эти
девушки почти абсолютно ничего не смыс-
лят и уже много лет живут в психиатричес-
кой клинике, где испытывают счастье
лишь в момент решения математических
примеров. Известны и многочисленные
курьезы, происходившие с учеными, ког-
да лучшие умы человечества, совершившие
не одно гениальное открытие, оказывались
совершенно бессильными в обыденных
ситуациях «благодаря» забывчивости и рас-
сеянности. Такие случаи, конечно же,
объясняются односторонним развитием у
людей каких-то способностей в ущерб дру^
гим, мозг — он не безграничен по объему.
Это, конечно, нельзя ставить в вину уче*-
303
СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ
В состоянии гипноза человек способен выдерживать сверхбольшие нагрузки
ным, ставящим постижение истины порой
выше собственного здоровья и жизни, но
нельзя и не вспомнить про противополож-
ные примеры гармоничного и всесторон-
него развития (эталоном в какой-то степе-
ни служит Леонардо да Винчи).
Именно гармонично развитым ум-
ственным и физическим способностям че-
ловек обязан почти всем происходящим с
ним «чудесным и невероятным происше-
ствиям», когда сами мозги, характер и то,
что называется «здоровым духом», работая
в комплексе, очень часто спасает человека
в самых безвыходных ситуациях. В каче-
стве доказательства можно вспомнить
опыты с кошками: от одного и того же уда-
ра током обленившиеся и сонные живот-
ные погибали, а выживали после смертель-
ной дозы лишь те, кого перед этим нещад-
но избивали, вынуждая тем самым искать
способы спасения. Точно гак же, собствен-
но говоря, и у людей. С одной стороны, ин-
фантильный, упавший духом, покорный
судьбе человек может погибнуть из-за са-
мой нелепой случайности на скользком
грогуаре, а с другой — оптимисту с зака-
ленным характером и сильной волей не
страшны любые опасности. Почему?
Не «срабатывают», к примеру, темпера-
турные, химические, радиационные фак-
торы. обычно приводящие к неизбежной
гибели. Известно, что температура тела нс
может опускаться ниже смертельного по-
рога в 35 градусов по Цельсию и подни-
маться выше 41 градуса по Цельсию, т.е.
Природа для жизни выделила нам интер-
вал температур около в 6 градусов (для здо-
ровой жизни — в полградуса). Однако, по
сообщениям «Комсомольской правды»,
военный летчик Юрий Козловский после
катапультирования зимой 1977 года сумел
выжить в течение 3-х с половиной суток в
тундре несмотря на открытый перелом обе-
их ног и снижение температуры внутрен-
СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ
304
них органов до 33,2 градуса по Цельсию.
В медицинской практике не меньше вось-
ми раз встречались пациенты с температу-
рой 16 градусов по Цельсию и по крайней
мере трижды — больные с минусовой тем-
пературой, один из них, В. Харин из Ак-
тюбинска, в марте 1960 года пролежал в
снегу на морозе около 4-х часов, второй —
Гранаткин из Гродно, пробыл в сугробе
уже... 22 дня! Случай противоположного
плана — негр Вилли Джонс из Атланты при
температуре воздуха 32,2 градуса по Цель-
сию получил тепловой удар, при этом его
кожа нагрелась до 46,5 градуса по Цель-
сию, однако этот 52-летний мужчина ос-
тался жив...
Зафиксированы документально и дру-
гие случаи «дружбы» человека с жарой и
даже с огнем. Обычный тренированный
человек способен в сауне выдержать сухой
пар 140 градусов по Цельсию, самые вы-
носливые не теряют сознания и при
170 градусах по Цельсию, хотя мясо в виде
бифштекса поджаривается уже при
162,8 градуса по Цельсию! В 1960 году аме-
риканские ВВС ставили эксперимент по
определению порога живучести, обнажен-
ные мужчины при этом выдержали жару
204,4 градуса по Цельсию, а хорошо оде-
тые — 260 градусов! Из тех, кто «дружит» с
огнем. Книга рекордов Гиннесса особо
выделила огнеглотателя Рега Морриса, ко-
Области головного мозга,
активизирующиеся при интенсивном
запоминании
торый сумел выдохнуть из себя горяший
факел длиной 9,4 м, а затем за 2 часа пога-
сил, засунув в рот, 22 888 факелов... Мак-
симальной из зафиксированных темпера-
тур, с которой люди могут контактировать,
является температура 841 градус по Цель-
сию — именно настолько, как показали
замеры, разогреваются угли и камни в ко-
страх, на поверхности которых люди впол-
не могут совершать прогулки босиком,
танцевать или даже стоять какое-то время
(напомним, уже при температуре 660 гра-
дусов плавится алюминий!).
Ритуальные танцы на горящих углях и
раскаленных камнях распространены во
многих странах мира, так что интересую-
щиеся ученые давно уже имели возмож-
ность убедиться — танцующие и стоящие
на огне действительно пребывают в таких
условиях, при которых обычное мясо не
только зажаривается, но даже и обуглива-
ется! Бывали случаи, когда на танцорах сго-
рала одежда и обувь, но ступни ног нс по-
лучали при этом никаких ожогов; можно
сделать осторожный вывод — есть ли ка-
кая-то причина (сила), способная ограж-
дать от опасности человеческое тело.
Именно «от опасности», а не просто «от
жары», потому что благодаря своим неве-
домым способностям (неважно, чем выз-
ванных: верой в Бога или неизвестными
физическими явлениями) человек изред-
ка оказывается способным выйти победи-
телем из любой смертельной ситуации.
Впрочем, это гема отдельного разговора.
Время от времени появляются сообще-
ния о том, что тот или иной человек вы-
жил после доз радиоактивного облучения
в десятки раз выше смертельного порога,
после удара молнии, после схватки с аку-
лой, после пребывания во чреве удава или
кита, после... Есть и более невероятные
истории, иногда даже смахивающие на
сказки, но непроверенные сообщения,
пусть даже и очень красивые, мы рассмат-
ривать не будем. Достовернее всего выгля-
дят сообщения, в которых степень угрозы
для жизни можно измерить в каких-либо
305
СВЕРХВОЗМ ожности
единицах: тоннах, градусах, вольтах, ампе-
рах и т.д.
Обычный человек, к примеру, сравни-
тельно безболезненно переносит кратко-
временные ускорения, превышающие по
величине в 3 раза ускорение свободного
падения g. Если увеличивать ускорение, то
испытуемый сначала потеряет способность
двигаться, затем способность говорить,
видеть, дышать, при еще большем ускоре-
нии ломается скелет, затем наступает
смерть. Тренированные пилоты испытыва-
ют на центрифугах ускорение до 9 g, хотя
при аварийном возвращении на Землю
космонавты могут переносить кратковре-
менное торможение до 24 g, а при авариях
и падениях самолетов летчики в течении
сотых долей секунды испытывают до 50—
90 g, после чего они обычно попадают в
госпитали. В 1977 году автогонщик Дэвид
Перли врезался в ограждение на скорости
173 км/час, испытав при этом гигантской
величины торможение в 179,8 g; правда,
этот своеобразный рекорд ему дался также
дорогой ценой: он получил 29 переломов,
3 вывиха, 6 раз у него останавливалось сер-
дце, 7-й раз и уже окончательно оно оста-
новилось через 8 лет...
Тем более удивительным является факт
существования на острове Пентекост (Ва-
уату) племени, которое возвело массовое
испытание подобных перегрузок букваль-
но в культ. После соответствующего на-
строя мужчины племени привязывают
свои лодыжки с помощью длинных лиан к
верхушке специально выстроенной
25-метровой вышки и прыгают головой
вниз. Измерения комиссии Гиннесса в
1982 году показали, что ныряльщики ис-
пытывают торможение свыше 110 g, т.е. в
такие моменты тело прыгуна весит до 7—
8 тонн, а на шее «повисает» полутонная
голова. Надо ли говорить, что на такое ис-
пытание, находящееся далеко за смертель-
ной «нормой», пентекостцы идут совер-
шенно осознанно, и может быть, благода-
ря этому никаких вредных последствий
после прыжков не наблюдается...
Из менее документированных случаев
можно упомянуть более тридцати счастли-
вых исходов падения людей без парашюта
(или с нераскрытым парашютом) с высо-
ты нескольких километров в сугробы,
склоны оврагов и т.д.1 Есть сотни сообще-
ний о том, что в критические секунды жиз-
ни человек может побить все виды и кате-
гории рекордов: побежать быстрее лося;
спасаясь от волков забраться в шубе и ва-
ленках вверх по гладкому столбу; увидев
медведя запрыгнуть с места на верхнее
крыло самолета; во время пожара одному
вынести забитый книгами шкаф... Список
удивительных происшествий можно было
бы продолжать до бесконечности, но от-
дельно надо напомнить еще об одном
«чуде», встречающемся в рассказах спас-
шихся из цепких лап смерти... Спасшиеся
с удивлением рассказывают, что в крити-
ческий для них момент Время как бы оста-
навливается...
Можно бы было предположить, что
«растягивание времени» в критических си-
туациях является чисто субъективным яв-
лением, т.е. людям все это лишь кажется.
Однако многие факты, собранные при изу-
чении сотен подобных случаев комиссией
«Пропеллера» Московского авиационного
института, говорят о том, что иногда чело-
веческий организм действительно может
каким-то образом изменять вокруг себя
обычную, привычную нам «скорость» вре-
мени. В большинстве случаев действитель-
но время как бы «растягивается», давая че-
ловеку «лишние» спасительные секунды.
(Возможно этот эффект связан с искрив-
лением вокруг человека поля простран-
ства-времени.) Подтверждением этому
служат не столько рассказы самих людей,
переживших опасность, сколько подтвер-
ждения оказавшихся поблизости очевид-
цев (не зная об опасности, они с удивле-
нием также замечают замедление времени
или «как бы замедленное кино»), а также
подтверждения приборов (убегают вперед
наручные часы), записи «черных ящиков»
(летчики в секунду катастрофы иногда ус-
СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ
306
Тренировки по магниториентированию в пещерах направлены на то,
чтобы исследовать и развить эту скрытую человеческую способность
певают сделать столько осмысленных дей-
ствий, сколько в спокойной обстановке
они совершали бы та несколько минут),
признаки уменьшения значения гравита-
ции и увеличения кажущейся силы мышц
вследствие ускорения времени (позтому-то
люди прыгают невероятно высоко и подни-
мают невероятно тяжелые вещи), а также
другие объективные показатели (человечес-
кий глаз успевает хорошо рассмотреть быс-
тротекущие события, увидеть которые без
сверхскоростной съемки невозможно, как
невозможно увидеть, например, раст рески-
вание корпуса гранаты при взрыве)...
Разумеется, мысль о влиянии человека
на структуру пространства-времени звучит
просто невероятно. Но разве сообщения о
других наших скрытых способностях и
сверхразвитых чувствах выглядят более
правдоподобно? Издревле было известно,
что у человека есть всего 5 органов чувств:
зрение, слух, нюх, вкус, осязание (так утвер-
ждают и учебники биологии); в 1994 году
было объявлено об обнаружении 6-го чув-
ства — гравитации (это всего лишь капель-
ка, перекатывающаяся вдоль рецепторов
внутри полости среднего уха) и 7-го чув-
ства — магнитного (гелиобиолог Джозей
Кришвинг из Калифорнии доказал, что ча-
стички магнетита в мозговых оболочках иг-
рают рать простейшего магнитного компа-
са, благодаря чему человек часто «интуитив-
но» находит нужное направление). Мало у
кого вызывает сомнение то, что список из
7 чувств — далеко не полный, существуют
догадки, что 8-е, 9-е и возможно, другие
органы чувств также «базируются» в голо-
ве, но где — неясно, головной мозг до сих
пор не изучен достаточно хорошо.
Какие же еще органы предстоит найти?
Например — «органы» ясновидения и яс-
нослышания. Во многих странах проводи-
лись и проводятся полусекретные экспери-
менты по дальновидению, во время кото-
рых один человек мысленно передает
другому какие-то зрительные образы. Про-
цент верно принятой информации в разных
опытах бывал различным, причем резуль-
тат совершенно не зависел от расстояния,
и в случае «удачной настройки* видеообра-
307
СВЕРХВОЗМОЖНОСТИ
зы передавались с почти 100 %-ной точно-
стью на тысячи километров. То же самое
можно было сказать и о передаче на рас-
стояние звуков, слов, предложений и му-
зыки... Мало того, во время опытов было
замечено, что когда человек-приемник
иногда «выходил на связь» с опозданием,
то по степени точности принятая инфор-
мация практически не отличалась от той,
что была передана человеком-индуктором
за несколько часов... до того. Человек-при-
емник в этих случаях как бы принимал ин-
формацию из прошлого! Впрочем, тем же
самым занимаются и многие другие экспе-
риментаторы и просто экстрасенсы-люби-
тели. Существуют разные способы «на-
стройки» человека, находящегося в расслаб-
ленном состоянии, на видение прошлого, в
результате которой испытуемый может уви-
деть, точнее — почувствовать себя в про-
шлом (в своей молодости, в своей «прежней
жизни») или просто видеть происходящее
со стороны. Причем нередко люди видят
самое настоящее, а не выдуманное вооб-
ражаемое прошлое, правдивость подтвер-
ждают и историки, и лингвисты. Суще-
ствуют, правда, наблюдения столь далеко-
го прошлого и столь отдаленных точек
(например, другой звездной системы), что
проверить их в настоящее время невозмож-
но и комментировать пока не стоит...
Еще более удивительной является спо-
собность к предвидению будущего (явле-
ние проскопии). Хотя львиная доля всех
гаданий, снов, пророчеств, предсказаний
и прогнозов, как правило, не сбывается,
тем не менее нельзя отрицать существова-
ния такой способности у людей. Как пра-
вило, человек начинает видеть будущее (в
виде ассоциаций или даже «как кино») во
время вещих снов или в состоянии транса
(полная концентрация сознания с одно-
временным расслаблением всех мышц).
Самым известным среди подобных пред-
сказателей является Мишель де Нострада-
мус, в умело зафиксированных стихах-кат-
ренах которого находят немало подтверж-
дений тому, что этот живший в XVI веке
французский лекарь действительно видел
свое будущее, т.е. нашу сегодняшнюю
жизнь, наше прошлое с XVI по XX век и
наше будущее по XXXVIII век включитель-
но. В его стихах нашли точные описания
судеб Наполеона, Гитлера, Сталина, Кен-
неди и многих других известных людей, а
также предсказания появления у людей
кремниевого оружия, паровых машин, воз-
душных шаров, железной дороги, телегра-
фа, термометра, электролампочек, телефо-
на, самолета, ракеты, атомной бомбы и
много-много другого!.. У Нострадамуса мы
находим и описание истории России, за че-
тыре века до нашего он предугадал начало
Октябрьской революции, гражданской
войны, двух мировых войн, полетов в кос-
мос, перестройки, других событий и ука-
зал (насколько это понятно сейчас), что
«эпоха России» на Земле наступит в
2003 году...
Помимо ясновидения, по всей видимо-
сти, существует и масса других способно-
стей человека, проверенных на практике,
но до сих пор не объясненных. Это и леви-
тация (потеря веса, иногда — свободный
полет человека в воздухе); телепортация
(мгновенное или сверхбыстрое перемеще-
ние); материализация (исчезновение и по-
явление как бы «ниоткуда»), прохождение
сквозь стены; хронопортация (перемеще-
ние во времени); хилерство (хирургическое
вмешательство, операции с помощью го-
лых пальцев без боли и наркоза)... Но все-
му свое время, когда-нибудь эти и многие
другие фантастические человеческие спо-
собности будут проверены эксперимен-
тально и в случае подтверждения — объяс-
нены теоретически.
Пока же нам, современным людям, ос-
тается лишь удивляться удивительным «та-
инственным» проявлениям тех, кого мы
знаем меньше всего, т.е. — самих себя!
Главный вопрос, на который хотелось бы
найти ответ уже сегодня, — являются ли
перечисленные чудесные сверхчувства
лишь случайным отклонением от нормы
или нормой для всех? Если это норма — то
СВЕРХМЕДЛЕННАЯ ЖИЗНЬ
308
всех ли людей можно с уверенностью на-
звать... сверхлюдьми? Для чего же, для ка-
кой великой космической цели Природа
создавала нас с многократным запасом
прочности и с дремлющими до поры до
времени сверхспособностями?!
СВЕРХМЕДЛЕННАЯ ЖИЗНЬ - ги-
потетическая форма жизни, протекающая
со скоростями на несколько порядков
ниже скорости жизненных процессов у из-
вестных на Земле животных и человека.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия крип-
тобиологии».)
Живая лягушка, пробывшая неопределенно
долгое время в куске каменного угля,
и мумифицированная лягушка из
каменноугольного пласта с глубины более
120 м
СВЯТИЛИЩЕ — место отправления
культов в первобытной религии — как пра-
вило, особо почитаемые холм, пещера, роща,
огороженный участок, постройка и тд.
СГЛАЗ — суеверное представление о
том, что обладатель «дурного» глаза может
умышленно или неумышленно нанести
ущерб здоровью другого человека. Психо-
логи объясняют существование таких
представлений чрезмерной впечатлитель-
ностью и самовнушасмостью некоторых
людей, хотя в ряде случаев списать на эти
факторы резкие ухудшения здоровья не-
возможно. Самыми необъяснимыми явля-
ются случаи сглаза младенцев и домашних
животных (вот уж кого трудно упрекнуть в
самовнушасмости). Возможно, часть таких
случаев объясняется гипнозом и телекине-
зом, но некоторые случаи все еще ждут сво-
его объяснения. В отечественной этногра-
фической литературе собрано более
500 заговоров и других мер и «приемов»,
якобы противодействующих сглазу.
СЕЛЕВКИЙСКИЕ ВАЗЫ («древние
электробатарейки») — небольшие глиня-
ные сосуды непонятного назначения, най-
денные археологами после Второй миро-
вой войны при раскопках древнего антич-
ного города Сслсвкия на территории
Ирака. (Подробнее — см. том «Энциклопе-
дия загадочных мест истории» )
СЕЛИЖАЗАВРЫ — гипотетические
странные реликтовые животные с длинны-
ми шеями и хвостами, якобы жившие в озе-
ре Селигер. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия криптобиологии».)
СЕМИРАМИДА — в древнегреческих
мифах легендарная дочь сирийской боги-
ни Деркето, вскормленная голубями и пос-
ле смерти превратившаяся в голубя. Поз-
же, в конце V века до н.э., греческий при-
дворный врач мифологизировал образ
вавилонской царицы Шаммурамат (жила
в IX веке до н.э.), дав ей имя Семирамиды.
Согласно преданиям, вавилонский царь
построил крупнейшие оборонительные, а
также ирригационные (знаменитые Вися-
чие сады Семирамиды) сооружения в честь
своей супруги — бывшей рабыни советни-
ка царя. Однако исследования историков
опровергли эту версию постройки одного
из семи чудес света: на самом деле Вися-
309
СЕ-ТЯНЬЦЗЮНЬ
чие сады были построены только в VI веке
до н.э. вавилонским царем Навуходоносо-
ром II, т.е. спустя 3 века после первона-
чальной версии.
СЕНСИБИЛИЗАЦИЯ - явление по-
вышения чувствительности организма (ор-
ганов, тканей) к действию химических,
физических и иных факторов. В современ-
ной медицине принято считать, что оно не
связано с экстрасенсорным восприятием
человека. В его основе, вызываемой хими-
ческим (в том числе лекарственным) веще-
ством, лежит акт своеобразного «запоми-
нания» факта первой встречи с ним — об-
разование специфических антител. Если
агент, вызвавший эту первичную реакцию,
никогда больше не попадает в организм —
существование антител к нему никак не
проявится. Однако при любом повторном
контакте (даже спустя длительное время)
вещество непременно встретится со своим
антителом, в результате чего запустится
цепь биохимических и клеточных реакций,
ведущих к развитию аллергии, интенсив-
ность, формы и скорость проявления кото-
рой зависят от состояния иммунной систе-
мы организма. Явление сенсибилизации
служит причиной фотосенсибилизация.
СЕНСИТИВ (сенс) — экстрасенс,
сверхчувствительный человек, служащий
«приемником» тонких, незаметных для
обычных людей сигналов.
СЕНСУАЛИЗМ (от лат. sensus — «вос-
приятие», «чувство») — философское на-
правление в теории познания, согласно ко-
торому, в отличие от рационализма, главной
формой познания является чувственность.
Основной принцип сенсуализма — нет ни-
чего в разуме, чего бы не было в чувствах!
Наиболее известными последователями это-
го учения являлись П. Гассенди, Т. Гоббс,
К. Гельвеций, Д. Дидро и другие.
СЕ-ТЯНЬЦЗЮНЬ («Се — небесный
правитель») — в древних китайских мифах
Се-тяньцзюнь
бог планеты Хосин («Звезда огня», совре-
менное название — Марс), втоже время —
реальная историческая личность, появле-
ние которой на Земле, возможно, каким-
то образом былосвязано с посадкой на зем-
лю нескольких НЛО. Согласно преданиям,
он вначале был «обычным человеком»,
рожденным в период правления императо-
ра Тайцзун (627—649), хотя его рождению
и сопутствовало необычайное явление: с
неба на землю «спустились огненные кру-
ги, напоминающие колеса, озарив провин-
цию Шаньдун ярким светом». Являлся ли
Се-тяньцзюнь «сыном неба», или он ро-
дился от земных родителей, являлась ли
посадка НЛО и рождение чистым совпаде-
нием, или внеземные корабли и их пило-
ты оказали некое физическое воздействие
на младенца, — об этом легенды умалчи-
вают. Известно, что подросший юноша от-
личался чрезвычайно раздражительным и
вспыльчивым характером, нсобузанностью
и бесстрашием. Будучи уже мужчиной, он
сиддхи
310
был назначен на пост начальника уезда
Шаньинь, где он имел множество конф-
ликтов с вышестоящим начальством (на-
пример, сановник из Ляодуна потребовал
у него «шлем и латы из ртути(?)», но Се-
тяньцзюнь послал ему латы из кожы с при-
крепленными пластинами...)- В награду за
честь и беспримерную доблесть уже после
своей смерти он был удостоен от Юй-ди
титула Хо-дэ тяньцзюнь («Обладающий
магической силой огня небесный прави-
тель благодетельной планеты Марс»). На
некоторых древних изображениях он по-
мещался в даосском головном уборе, сто-
ящим на огненных летающих колесах, с
тремя парами рук и тремя головами! Мо-
гила Се-тяньизюня не была найдена для
того, чтобы провести хромосомное иссле-
дование его останков.
СИДДХИ («Полубожественные») — в
древнеиндуистских мифах полубожествен-
ные «чистые и светлые» существа, живу-
щие в воздушном пространстве (Антарик-
ше). Согласно преданиям, сиддхи облада-
ли 8 сверхъестественными способностями:
становиться бесконечно малыми, беско-
нечно большими, сверхлегкими, сверхтя-
желыми, мгновенно телепортироваться в
любую точку пространства, достигать же-
лаемого с помощью мысли, подчинять сво-
ей воле предметы и физическое Время, до-
биваться верховной власти над миром. Все-
го насчитывается около 88 тысяч сиддхи.
Сиддхи также, по представлениям
джайнских контактеров, являются джива-
ми, достигшими возраста «отделения» от
людей. Каждая личность сиддхов по отдель-
ности после «освобождения» взлетает вер-
тикально вверх вплоть до высшей точки
Вселенной (Сиддхашила или Ануттара),
которая «имеет форму диска диаметром
1 йоджана» (что очень роднит это описания
с современными наблюдениями и анализом
случаев появления НЛО).
СИЛЬФЫ (sylphs) — мифологические
существа, которые, по преданию, населя-
ли воздух и путешествовали на воздушных
экипажах, похищали и возвращали людей.
СИМВОЛОГИЯ — изучение и интер-
претация символов. Среди прочего распро-
странена и в уфологии, где специалисты
пытаются каким-то образом объяснить и
интерпретировать символические изобра-
жения, которые, по рассказам контакте-
ров, встречаются на НЛО или сообщают-
ся, демонстрируются во время контактов.
СИМОН ВОЛХВ (Симон маг) — в
древнехристианских преданиях самарий-
ский маг, чудотворец и якобы «лжепророк,
выдававший себя за кого-то великого».
Согласно преданиям, своими волховани-
ями он завоевал большую славу у народа
самарийского, но проповедь апостола Фи-
липпа поколебала его уверенность, и он
принял крещение. Подругой версии, мест-
ных волхвов разоблачил апостол Петр.
СИМПАТОЛИТИКИ — вещества, ос-
лабляющие, тормозящие или прекращаю-
щие передачу нервного возбуждения в пе-
риферических нервах путем снижения ко-
личества норадреналина в их окончаниях,
не влияя на адренорецепторы. Основным
терапевтическим эффектом их примене-
ния является расширение мелких и круп-
ных кровеносных сосудов и соответствую-
щее снижение артериального и венозного
давления (в основном это используется для
снижении артериального давления при ги-
пертонической болезни).
В 1990-х годах специалисты «Космопо-
иска» пришли к выводу, что некоторые рас-
сказы абдуктантов (см. «Абдукция») приво-
дят к мысли, что, возможно, пришельцы,
похищающие своих жертв, используют для
их успокоения препараты, напоминающие
по своему действию симпатолитики.
СИМУРГ (Фарси) — в древнеиранских
мифах вещая птица-орел, могучее орудие
судьбы, обладающая двумя прямо проти-
воположными характерами: добродушным
311
СИРЕНОМЕЛИЯ
и зловредным. Согласно преданиям, «доб-
рый Симург» подобрал в пустыне и выкор-
мил младенца Заля, будущего отца велико-
го Рустама, а «злого Симурга» сумел убить
стрелой Исфандияр.
СИНДРОМ ПРОТИВОМОСКИТ-
НОЙ МАЗИ — см. «Иракский синдром».
СИНДРОМ РУСАЛКИН - см. «Сире-
номелия».
СИНДРОМ ТЕРНЕРА — заболевание,
делающее девочек похожими на мальчи-
шек. Эти больные, как правило, бывают
некрасивы, низкого роста, властны и бес-
плодны. Зато в умственном отношении мо-
гут дать фору любому мужчине. Неглавное,
что раздражает в них окружающих, они со-
всем не умеют разделять переживания и уга-
дывать чужие намерения. Именно в процес-
се изучения этого заболевания британским
ученым, возможно, удалось найти причину
возникновения у человека интуитивных
способностей (см. «Ген интуиции»).
СИНДРОМ ФРЕДИ КРЮГЕРА
(«Смерть во сне») — необъясненные пока
неединичные случаи смерти во сне, имею-
щие некоторые признаки насильственной
гибели без следов насилия на теле. Назва-
ние феномена появилось в 1990-х годах
среди российских исследователей «Космо-
поиска» в рамках сбора информации по
этой теме, дано оно в честь финального
фильма эпопеи «Кошмар на улице Вязов»
и его кровожадного мистического героя-
призрака Фредди Крюгера, который, явля-
ясь людям в сновидениях, буквально раз-
рывал их на части в реальности. В фильме
призрак погиб, но дело его, похоже, про-
должает существовать.
В «Космопоиск» попали сведения о не-
скольких загадочных смертях во сне, в мо-
менты самой смерти или непосредственно
перед ней родственники жертв слышали
истошные крики спящих, призывы о по-
мощи и проклятия в адрес невидимого зло-
дея. В обоих наиболее подробно описан-
ных подобных случаях никаких зацепок,
позволивших бы разгадать причину смер-
ти абсолютно здоровых людей, так и не
удалось найти. По этой и другим причинам
исследования в этой области были времен-
но приостановлены.
Также с 1990-х годов американская га-
зета «Лос-Анджелес Таймс» независимо от
«Космопоиска» проводит сбор информа-
ции на эту тему. Все началось с несколь-
ких публикаций из других газет, которые
практически одновременно попали в руки
журналистов этого издания. В описанных
случаях люди умирали во сне без видимых
причин. Вначале в редакции оказались ис-
тории смертей 6 человек, среди которых
были: три ребенка 4, 7 и II лет, 16-летняя
девушка, мужчина и 70-летний старик.
Позже, за 10 лет работы, журналисты на-
брали всего около 80 подобных случаев.
Все эти люди плохо спали, кричали во сне,
рассказывали своим близким о кошмарах
и жутких чудовищах, которые преследова-
ли их в сновидениях. Они пытались сутка-
ми бодрствовать, опасаясь сомкнуть глаза.
И в каждом случае родные слышали ис-
тошные крики, а когда сбегались на них,
то находили своего близкого мертвым без
малейших следов насилия. Все, как в филь-
ме, за исключением того, что «реальный
Фредди Крюгер», в отличие от кинозлодея,
не резал свои жертвы перчатками с ножа-
ми на пальцах. Врачи ничего не понима-
ли: никаких признаков насильственной
смерти, никаких внутренних изменений,
все органы и сосудистая система в полном
порядке, но человек умер. К решению за-
гадки подключили ученых и экстрасенсов,
но загадка так и осталась неразрешенной.
СИРЕНОМЕЛИЯ (синдром русал-
ки) — редкая патология в виде сросшихся
ног у младенцев, которая делает их похо-
жими на русалок, вместо двух ног имею-
щих всего одну конечность — хвост. В на-
стоящее время сиреномелия лечится хи-
рургическим путем. Есть версия, что в
ситянь
312
прежние годы детей с подобным отклоне-
нием родители тайно выбрасывали в воду,
а те их них, что выжили и превратились во
взрослых девушек, вполне могли пугать
своим видом случайных свидетелей, вызы-
вая к жизни легенды о русалках.
СИТЯНЬ («Западное небо») — в древ-
ней буддийской мифологии земля наивыс-
шей радости без всяческих страданий, ко-
торая, вероятнее всего, находится на край-
нем западе от Китая (в Японии, напротив,
в мифах указывали на северное направле-
ние, на восток или на юг). Согласно леген-
дам, в Ситяне идут дожди из цветов, часто
слышны только звуки пения птиц. Из ле-
генд неясно, что же имели в виду древние:
небесный мир («Небо на западе») или та-
инственную землю («Страна под западным
небом»).
СИХИРТЯ (Сиртя) — в старых само-
дийских мифах ненцев человекоподобные
существа маленького роста, о которых
было известно, что они появляются в мире
людей из-под земли. Согласно преданиям,
до того, как по непонятным причинам уйти
под землю, сихиртя жили на поверхности,
но избегали встречаться с людьми. Иногда
исследователи отождествляют этих су-
ществ с сиите (в мифах энцев) и чудью (в
мифах русских).
СКЕПТИКИ КВЕБЕКА - канадская
ассоциация, исследующая аномальные яв-
ления. Базируется в Канаде, но имеет 80 от-
делений в 30 странах мира и насчитывает
более 600 членов. Эта организация прово-
дит симпозиумы по паранормальным явле-
ниям, выпускает справочный бюллетень и
руководит работой Комитета по расследо-
ваниям, чьи эксперты из числа преподава-
телей канадских университетов выезжают
на места, где были замечены НЛО и проис-
ходили другие странные веши.
СМЕРТЕЛЬНАЯ ПЕЧАТЬ («Печать
смерти») — в эзотерике некий гипотети-
ческий знак, предупреждающий о скорой
гибели человека. Среди военных ветеранов
бытует легенда о существовании «печати
смерти». Существует якобы нечто. И это
нечто не видит ни сам обладатель печати,
ни окружающие, видят только те, кто сам
уже был на краю гибели и виделся со смер-
тью наяву.
Зия Мусаевич Баниятов во время Вели-
кой Отечественной войны был команди-
ром в штрафбате, поговаривали, что он мог
разглядеть «печать смерти» на впервые уви-
денных солдатах. Да и сам Зия утверждал,
что, едва взглянув на вновь прибывших в
часть солдат, сразу же начинал догадывать-
ся, кого из них убьют в первом же бою. Как
правило, предостережение срабатывало,
«обладатели печати» гибли десятками...
Многие ветераны войн соглашаются с
тем, что во многих боевых подразделениях
находится такой прозорливый ветеран,
способный видеть в новичках несчастных
обладателей «печати смерти».
Своеобразные эксперименты поставле-
ны и вэтой «запредельной» области: с 1960-х
годов в Ленинграде вел свои исследования
физик, военный астролог, капитан 1-го ран-
га, руководитель спецлаборатории космоп-
рогнозов при НИИ связи ВМФ Александр
Сергеевич Бузинов, который по заказам
правительственных и военных организаций
занимался прогнозированием с помощью
астрологических методов различных крити-
ческих и катастрофических ситуаций, в том
числе авиакатастроф и вооруженных кон-
фликтов. И вот при проверке астрологи-
ческих карт летчиков на одном из военных
аэродромов прогнозисты обратили внима-
ние на четкие символы смерти у опытного
пилота под номером 1—17 (имен летчиков
астрологи не знали изначально). Командо-
ванию части были доложены выводы и ре-
комендации временно отстранить его от
полетов минимум на 10 дней, что и было
сделано. Пилот 1—17 получил отгулы, сел
в свой «жигуленок» и на шоссе врезался в
стоящий автобус [«Свет», 1998, № 11/12,
с. 48]...
313
СМЕРТЕЛЬНЫЙ ДОГОВОР
Подобных примеров — множество. За-
долго до того, как возникла авиация и по-
явились пилоты, которых требовалось пре-
дупреждать о смертельной опасности,
предсказатели смертельно опасных ситуа-
ций уже существовали. В 1819 году знаме-
нитая в XIX веке петербургская гадалка по
руке и на кофейной гуще Александра Фи-
липповна Кирхгоф предредка печальную
судьбу А.С. Пушкину. Наряду с мелкими
предсказаниями, исполнившимися через
несколько дней после гадания, было сооб-
щено, что на 37-м году жизни поэту следу-
ет беречься белого человека, белой лоша-
ди или белой головы. Как теперь извест-
но, в 37 лет Пушкин погиб на дуэли, его
убийца Дантес был белокур, носил белый
мундир и служил в кавалергардском пол-
ку, укомплектованном лошадьми белой
масти. Сохранились сведения (сейчас труд-
но сказать, насколько они правдивы), что
А. Кирхгоф также предсказывала судьбу
Лермонтову и Баратынскому. По крайней
мере двое из троих поэтов погибли, не-
смотря на то, что Кирхгоф полностью опи-
сала им смертельно опасную ситуацию...
СМЕРТЕЛЬНЫЙ ДОГОВОР («Дого-
вор со смертью») — условное название слу-
чаев, при которых люди были убеждены в
своей способности избежать смерти. Таких
примеров немало, но особое внимание
наше — на подтвержденные случаи.
Удивительную историю имеет бывшее
немецкое, потом советское, теперь россий-
ское трофейное судно под названием «Ан-
гара», которое многократно меняло профес-
сию, участвовало в съемках художественных
фильмов, принимало на своем борту пер-
вых лиц многих государств на протяжении
более полувека. Но его нынешний коман-
дир еще удивительнее. Капитан второго
ранга (в отставке) Виктор Сергеевич Кли-
менко, 1932 года рождения. Только однаж-
ды, именно в день 16 октября 1932 года, в
Новороссийском ЗАГСе не нашлось чисто-
го бланка свидетельства о рождении, и ма-
тери Вити Клименко выдали справку на...
бланке свидетельства о смерти. Разумеется,
в бланке всюду это слово зачеркнули. Кли-
менко давно уже не мальчик, участвовал во
многих смертельных передрягах, выходил
сухим из воды. Верит, что бережет его тот
бланк с зачеркнутым словом «смерть». За-
черкнутая смерть? Не однажды он побывал
там, откуда не вернулся живым никто, на-
пример на ядерных испытаниях. 7 сентяб-
ря 1957 года, еще не полностью поднялся
атомный взрыв, а он уже получил радио-
грамму: «Следовать в эпицентр взрыва для
оказания помощи кораблям». На подходе к
центру взрыва стрелки всех дозиметров на-
мертво зашкалили. Это было первое вхож-
дение капитана Клименко в зону... Второе
вхождение в ад состоялось спустя месяц,
10 октября, хотя по сегодняшним врачеб-
ным канонам капитан Клименко не должен
был бы как минимум передвигаться, а как
максимум — быть в числе живых. Спасали
дорогостоящую испытательную аппарату-
ру... В общей сложности в эти месяцы Вик-
тор Клименко находился в центре взрыва
свыше 40 полных суток, о чем получил со-
ответствующую справку. В 1961 году на се-
рии испытаний, посвященных XXII съезду
КПСС, капитан Клименко получил третью
сверхдозу. «Световое излучение и ударную
волну я ощущал, стоя на мостике в черных
очках, взрывы должны были происходить
через день, так как Хрущев на съезде объяв-
лял: “Мы сегодня произвели очередной тер-
моядерный взрыв”. А мы должны были все
это выполнять...» Так продолжалось 6 лет
[комп, вестник «Терра Инкогнита», № 41—
00, 13/10/2000]...
«Некоторые не верят, как можно дваж-
ды входить в эпицентр взрыва через час пос-
ле него, находиться там более 40 суток и до
сих пор оставаться живым. Изо всех офи-
церов и мичманов в живых остался лишь я
один». Так говорит сам капитан, который
верит, что жив, потому как «формально
умер»: имеет хоть и зачеркнутую, но справ-
ку о смерти и пережил «те самые 40 дней в
аду», после которых обычно справляют по-
минки...
СМЕРТНАЯ МОЛИТВА
314
Бывают и казусы... Во французском ку-
рортном городке Ле Лаванду впервые в мире
взяли и запретили... умирать! Хотя и не без
исключений: умирать разрешено тем, кто
зарезервировал себе участок на местном
кладбище, а все остальные обязаны либо
жить, либо перед смертью покинуть Ле Ла-
ванду. Навсегда. Против нелегальных мер-
твецов здешний муниципалитет под пред-
логом нехватки мест на кладбище обещал
вводить самую жесткую систему репрессий
| http://kurilka.com/news/ideas.html;
«Газета.сот» 2001, № 1,с. 17]...
СМЕРТНАЯ МОЛИТВА — проклятие,
сглаз, насылаемый гавайскими волшебни-
ками-жрецами религии Хана. Проклятый
такой молитвой человек сначала чувство-
вал покалывание в ногах, затем ноги неме-
ли, потом окоченение распространялось
выше ног и так до тех пор, пока не немело
и не умирало все тело. В 1917 году воззре-
ния и культ каханов (см. «Коханы») впер-
вые стал исследовать Макс Фридом Лонг,
который выяснил, что в местную больни-
цу ежегодно поступают такие безнадежные
больные; а один из христианских священ-
ников объявил «психологическую войну»,
он применил смертное проклятьи для того,
чтобы убить жреца-кахана, который таким
же образом уничтожил христианский при-
ход. Хотя предполагают, что сильную роль
в «смертной молитве» играет внушение и
самовнушение, тем не менее научного
объяснения этот феномен не получил.
СМЕРТЬ — необратимое прекращение
жизнедеятельности, гибель живого орга-
низма, следующая следом за клинической
смертью, необратимое прекращение физи-
ологических процессов в клетках и тканях,
непостижимое, загадочное и малоизучен-
ное явление, с которым каждый человек
сталкивается рано или поздно. Существу-
ет множество книг, в первую очередь ре-
лигиозных, описывающих механизм и пос-
ледовательность умирания, но так или ина-
че вопросы для огромного большинства
людей остаются. Что ждет нас там, по ту
сторону бытия, кто знает? И существует ли
вообще что-то за порогом смерти? Нет
пока достаточных доказательств тому, что,
умирая, мы получим свое новое воплоще-
ние, каким бы оно ни было. И страх есте-
ственный, пугающий каждого, перед заг-
робной пустотой делает смерть явлением
особым, имеющим свое собственное и не-
постижимое значение.
Раймонд Моуди (классик загробного
рассказа) в своей знаменитой книге
«Жизнь после жизни» [1976] и других тру-
дах анализирует опыт 4 тысяч людей, пе-
реживших клиническую смерть. Совокуп-
ность этих показаний вроде бы доказыва-
ет, что за нашей жизнью существует иная
жизнь.
После издание книги Моуди раздались
голоса других медиков, утверждавших, что
у их пациентов были аналогичные видения.
В 1982 году опрос института Гэллапа пока-
зал, что из 20 человек, переживших состо-
яние клинической смерти, 2 испытали
описываемые Моуди ощущения. Вот одно
из них: «Мне сделали срочную гастроэкто-
мию (удаление желудка). На четвертый
день после операции я впала в шоковое
состояние и находилась без сознания не-
сколько часов. Хотя все считали, что я была
в глубоком обмороке, я слышала разговор
между врачом и анестезиологом. Сначала
я словно парила над своим телом, свобод-
ная от боли, но затем меня потащило
сквозь темное пространство, напоминав-
шее туннель. Впереди приближался свет,
но вдруг полет прекратился, и я снова ока-
залась в собственном теле».
Кроме умирающих, аналогичные пере-
живания испытывают наркоманы после
приема некоторых специфических нарко-
тиков (ЛСД, псилоцибина, мескалина),
люди, практикующие медитацию, а так-
же лица, пребывающие в состоянии край-
ней усталости или нервного истощения.
Похожие феномены наблюдались у эпи-
лептиков и людей, страдающих мигренью.
Очевидно, что все они были далеки от
315
СМЕРТЬ
смерти, хотя наблюдали и туннель, и свет
в его конце.
Научные исследования феномена про-
должались, и в конце 1970-х годов Станис-
лав Гроф и Джоанна Халифакс предполо-
жили, что полет умирающего сквозь тун-
нель представляет собой «воспоминание»
о первых мгновениях жизни. Иначе гово-
ря, полет есть не что иное, как движение
младенца в момент рождения. Свет в кон-
це — это свет мира, в который попадает
новорожденный. Даже загадочное «созда-
ние света», по мнению Грофа и Халифак-
са, является на самом деле всего лишь про-
стым акушером.
Нейробиолог Джек Кован выдвинул бо-
лее убедительную гипотезу. Так называе-
мая «туннельная» галлюцинация у умира-
ющих или наркоманов вызывается, по его
мнению, структурой участков коры голов-
ного мозга, отвечающих за обработку зри-
тельной информации. Эффект полета
сквозь туннель возникает, когда мозговые
клетки гибнут из-за недостатка кислорода.
В этот момент вдоль зрительной коры го-
ловного мозга движутся волны возбужде-
ния, представляющие собой концентри-
ческие круги. В сознании человека эти вол-
ны возбуждения воспринимаются как
полет сквозь туннель. В конце 1990-х годов
подтверждение правоты гипотезы Кована
нашли исследователи из Бристольского
университета Сьюзан Блэкмор и Том Тро-
сянко. Они смоделировали на компьюте-
ре процесс умирания зрительных клеток
головного мозга и выяснили, что в этот мо-
мент в сознании человека всякий раз воз-
никает яркая картинка движущегося тун-
неля.
Однако, несмотря на все попытки уче-
ных разобраться в феномене предсмертных
видений, некоторые явления остаются
необъяснимыми. Например, как могут
люди, находящиеся в бессознательном со-
стоянии, знать и видеть, что происходит
вокруг их умирающего или больного тела?
По словам американского кардиолога Ми-
хаила Сабома, пациенты рассказывали ему
о движение иглы самописца, регистриру-
ющего сердечный ритм, некоторые умира-
ющие говорят о том, что происходит в дру-
гих помещениях здания. Что это — способ-
ность мозга создавать мнимые образы
происходящего или реальное перемещение
души? Точного ответа на этот вопрос нау-
ка пока дать не может. Известно лишь, что
все, кто, умирая, пережили таинственный
полет, были необычайно потрясены уви-
денным. Многие из них после клиниче-
ской смерти даже изменили свой образ
жизни, отказались от вредных привычек и
стали терпимее и добрее [«НЛО», 2000,
38(151), 18 сентября, с. 21].
Дело Моуди не было забыто. Подоб-
ные исследования проводились и прово-
дятся в разных странах (исследователи и
доктора Е. Кублер-Росс, Е. Родин, Шна-
пер, Е. Шнейдеман, А. ТоунбисА. Коест-
лером и коллегами) и в России (есть сведе-
ния об опросах 200, затем еще 60 россиян,
переживших смерть). Лично я опросил или
просто разговаривал с еще около 30 такими
людьми (большая часть из которых внуша-
ла большое доверие). И везде был один и тот
же результат — от четверти до половины
этих людей легко вспоминают пережитое,
свои встречи по ту сторону жизни.
Одним словом, описания постжизни
(жизни после жизни или после смерти —
кому как нравится) встречаются достаточ-
но часто. Нередки в них и удивительные
совпадения в деталях...
Если неудивительного, что люди иног-
да возвращаются «с того света», то стоит ли
удивляться тому, что иногда они «возвра-
щаются» другими людьми. То есть изменя-
ются, если не внешне, то внутренне.
22 ноября 1985 года Вилли (Вильфрид)
Мельников (р. 1963) во время службы в Аф-
ганистане остался живым после боя, во вре-
мя которого погибли все 8 его товарищей.
Почти живым. Он, так же как и его друзья,
погиб. После перенесенной тогда клиничес-
кой смерти стал легко усваивать иностран-
ные языки, в 2002 году знал уже 95 языков
[«Собеседник», 2002, № 2, с. 11]...
СМЕРТЬ
316
В 1980-х годах инженер из Новосибир-
ска Данета Шафранская пережила клини-
ческую смерть на операционном столе. Од-
нажды во сне она увидела разрушаемый до
основания землетрясением город; Шаф-
ранская запомнила то, что видела несколь-
ко горящих букв неизвестного ей языка,
записала их и стала спрашивать у знако-
мых — кто опознает надпись. Выяснилось,
что надпись была на армянском языке и
означала «Спитак». После этого в Спитаке
случилось разрушительное землетрясение,
унесшее десятки тысяч жизней...
В 1994 году венгерский мальчик из го-
рода Дьер Петер Чутак (1985—1995) нари-
совал удивительную картину. Он с рожде-
ния страдал почечной недостаточностью,
несколько раз был на грани жизни и смер-
ти. Смысл картинки в его альбоме стал по-
нятен лишь спустя 7 лет, в сентябре
2001 года, когда в Нью-Йорке упавшие са-
молеты разрушили здания Всемирного
торгового центра. Но это произошло уже
после смерти Петера — на этот раз безвоз-
вратной...
После сильнейшего удара током и кли-
нической смерти электрик из Липецка
Дмитрий Бутаков полностью изменил свое
отношение к ядам. Теперь он пьет раство-
рители, кислоты, ртуть без всякого ущер-
ба для здоровья.
В начале XX века известный герман-
ский врач М. Берндт задался целью выяс-
нить, что чувствуют люди после своей
кончины. С этой целью он не стал углуб-
ляться в Библию (кризис религии под воз-
действием достижений науки тогда только
начинался), а обратился непосредственно
к тем, кто пережил клиническую смерть
или долгое время находился между жизнью
и смертью. Собранные врачом случаи по-
трясают своей необычностью, в них уди-
вительны совпадающие детали и огромное
разнообразие возможных сюжетов. После
смерти вовсе не полная темнота, а такое же,
как и в жизни, полное впечатлений суще-
ствование, но... уже по своим, удивитель-
ным законам. В первую очередь Берндт об-
ращает внимание на непонятную радость
(это-то для смертельно больных или поги-
бающих людей!) или, по крайней мере, оду-
хотворенность и спокойствие, которое
описывали в качестве своих сопережива-
ний «воскресшие» люди. Дажете, кто толь-
ко что пережил ужас смерти и страшную
боль. Помимо этого в многочисленных за-
писях, сделанных Берндтом, есть несколь-
ко других странных закономерностей, ко-
торые он не смог объяснить, либо попы-
тался объяснить с точки зрения тогдашней
науки, при этом признаваясь, что вряд ли
это объяснение лучше, к примеру, религи-
озного.
Наиболее яркий, на взгляд тогдашних
читателей, но, с другой стороны — типич-
ный, эпизод с воскрешением был описан
со слов некого Арнольда Зигфрида. Несча-
стный, находясь на краю пропасти в Аль-
пийских горах, имел неосторожность со-
рваться в пропасть. Его еще живое тело
пролетело более 300 метров, затем, разди-
раемое в клочья, упало на деревья, ветки
которых хотя и смягчили страшный удар,
нотолько на самую малость... Арнольд раз-
бился в самом прямом смысле этого сло-
ва, с той только разницей, что, когда его
нашли, он все еще подавал самые слабые
признаки жизни... Много суток он провел
буквально на грани или даже за гранью
жизни и смерти, но, когда обрел жизнь,
снова вспомнил: «...Мне показалось, что я
падал долго. Я успел осознать окружающее
и о многом передумать. Меня охватило
чувство странного наслаждения. Лучше,
чем тогда, мне уже никогда не было...»
[«ЧиП», 1997, № 1,с. 53].
Опять, как и практически во всех случа-
ях смертей, описывается чувство непереда-
ваемого наслаждения. Сколько длится на-
слаждение, сказать сложно, ибо одновре-
менно с этим умирающие испытывают и
странное чувство растяжения собственно-
го субъективного времени. Как будто перед
смертью не надышишься?
В 1908 году газета «Последние извес-
тия» поместила целую подборку с описа-
317
СМЕРТЬ
ниями случаев смерти. О растяжении вре-
мени говорится далеко не во всех случаях,
но и там вновь были косвенные указания
на это явление. Например, «картинки про-
носящегося перед глазами кино, запечат-
левшего всю предыдущую жизнь»...
И правда, часто чувство наслаждения
компенсируется не очень радостным со-
зерцанием всех собственных ошибок, со-
вершенных за всю грешную жизнь.
Что рассказывают воскресшие? В том
числе и то, что люди (или их души) за мгно-
вения клинической смерти переживают
несколько часов или даже дней (месяцев,
лет) удивительных приключений, именуе-
мых «всей предыдущей жизнью». Моуди
также приводит немало свидетельств оче-
видцев, для которых время перед лицом
смертельной опасности растягивается. Дей-
ствительно, проносящиеся в такие момен-
ты перед человеком воспоминания о своих
близких не являются литературной выдум-
кой. Клиническая смерть длится 2—3 мину-
ты, но видение жизни чаще всего появля-
ется перед человеком за секунду, а иногда
даже за доли секунды!
В качестве примера — один из случаев,
собранных Р. Моуди: «Я понял, что проис-
ходит, и страшно перепугался. И вот за то
время, пока грузовик несся юзом на мост,
я передумал обо всем, что было в моей жиз-
ни. Я просто видел какие-то картины... со-
вершенно как в жизни. Вначале я вспом-
нил, как я шел за моим отцом по берегу
ручья, мне тогда было 2 года. Как у меня
сломалась новенькая красная машинка,
которую мне подарили на Рождество, ког-
да мне было 5 лет. Как я плакал, когда пер-
вый раз пошел в школу, и слезы капали на
яркий желтый плащ, который мне купила
мать. Я понемногу вспомнил о каждом из
классов начальной школы, всех учителей
и кое-что из того, что мы учили в каждом
классе. Затем последовали юношеские
годы, работа в бакалейной лавке, после
чего память перенесла меня в ближайшее
время... Все эти вещи и многое другое про-
сто проносились в моем сознании, все это
произошло очень быстро, буквально за
доли секунды. Потом все прекратилось, и
я стоял рядом и смотрел на грузовик... Он
был совершенно разбит, но я не получил
никаких ранений, я выпрыгнул из кабины
через раму ветрового стекла... Могу вспом-
нить все виденное, но это заняло бы не
менее пятнадцати минут. Но тогда это про-
изошло мгновенно, менее чем за одну се-
кунду...»
30 октября 1955 года в 1.30 ночи получил
крупную пробоину в носовой части, а в
4.15 затонул советский крейсер «Новорос-
сийск» (бывший итальянский «Джулио Че-
заре»); эта трагедия считается самой таин-
ственной за всю историю советского воен-
но-морского флота. Причина взрыва, о
которой до сих пор идут неутихающие спо-
ры, так и осталась неясной... Те немногие,
кого сумели спасти водолазы из уже пере-
вернувшегося корабля, рассказывали:
«Пока стояли в полной темноте по пояс в
воде в перевернутом отсеке трюма, вся
жизнь пронеслась перед глазами»... Что пе-
режили 608 моряков, которым уже не суж-
дено было спастись, мы вряд ли узнаем...
В декабре 1986 года Олег Тищенко из
Луганской области (Украина) попал под
поезд и был до 11 декабря в бессознатель-
ном состоянии. Перед тем как прийти в
себя, он испытал полет в туннеле, «про-
смотр» всей своей жизни, но в обратном
порядке, встречу с Богом...
Точка зрения на подобные рассказы со
стороны официальной науки известна.
Один из известнейших советских реанима-
тологов, В.А. Неговскйй, в статье «Клини-
ческая смерть. Психофизические аспек-
ты», опубликованной в ответ на происки
Моуди, пишет о причинах видений тонне-
ля: «...В период, когда обширные части
зрительной доли коры страдают от гипок-
сии, полюса обоих затылочных долей, име-
ющие двойное кровоснабжение, еще про-
должают некоторое время функциониро-
вать. Поле зрения резко сужается, остается
лишь узкая полоса, обеспечивающая цен-
тральное зрение — трубчатое зрение, со-
СМЕРТЬ
318
здающее впечатление тоннел» [«Анестези-
ология и реаниматология», 1983, № 5,
с. 70]... А вот как медицина пытается
объяснить проносящиеся перед человеком
видение всей его жизни: «...Процесс уга-
сания функций ЦНС в основном начина-
ется с более новых структур мозга и закан-
чивается наиболее древними. Восстанов-
ление жизненных функций происходит в
обратном порядке... В процессе оживления
в определенной последовательности, соот-
ветственно жизненному пути человека,
впечатления, наиболее эмоционально ок-
рашенные и стойко закрепившиеся в моз-
ге, в первую очередь всплывают в памяти»
[там же, с. 71]...
Звучит убедительно, но наука никак не
может объяснить, в частности, того, поче-
му после видения узкого тоннеля умираю-
щие видят широкий и яркий «загробный
мир» с его «обитателями» (хотя «зрение уже
не работает»)? Почему «фильм о прожитой
жизни» видят не только умирающие, но и
люди в стрессовой ситуации (у которых
вроде бы мозг не умирает)? Почему уми-
рающие видят себя, свое тело и даже со-
седние помещения как бы сверху, со сто-
роны, и эти рассказы потом находят под-
тверждение? Очень много «почему», на
которые многие хотели бы найти ответы.
И я тоже, ибо в 1984 году и сам попал в ана-
логичную ситуацию (после того, как замерз
при —40 градусах в горах, видел все то, о
чем спустя лет десять прочитал у Моуди),
так что заинтересованность в поиске исти-
ны у меня в том числе и личная.
Разумеется, если в смертельно опасных
ситуациях (чтобы не путать со случаями
ССС, давайте их назовем случаями «око-
лосмертельных состояний») человеку на-
чинает казаться, что Время только для него
вдруг останавливается или сильно замед-
ляется, то почему что-либо подобное не
может произойти уже непосредственно
после смерти? Проверить, разумеется, мы
не можем, наука еще не придумала спосо-
бов связи с потусторонним миром (хотя в
начале XX века многие серьезные изобре-
татели, в том числе Томас Эдисон, и зани-
мались конструированием электроперего-
ворных устройств именно для этой цели).
Так что придется нам вновь опираться
на достаточно хорошо систематизирован-
ные данные, собранные Р. Моуди, А. Фор-
дом и другими. У этих авторов, а также в
других классических книгах подробней-
шим образом излагается последователь-
ность процесса умирания, но наша задача
не сводится к пересказу уже обобщенного.
Все это написано только с целью обратить
внимание на одну общую деталь в описа-
ниях смерти — это резкое изменение ско-
рости Времени (по мнению умирающих и
по воспоминаниям реанимированных).
Итак, сначала непосредственно перед
мгновением смерти человек испытывает
чувство «замедленности» внешнего Време-
ни, ему кажется, что проходят не мгнове-
ния, а минуты, иногда десятки минут, он
успевает даже насладиться просмотром
всей своей прожитой жизни, и — что при-
ятно — совершив какой-то немыслимый
рывок, оттолкнуть смерть от себя... Если
активного противодействия не было, далее
следуют: полет в темном тоннеле со светом
в конце; встреча вначале с живыми (ред-
ко), потом с умершими родственниками;
встреча и разговор по душам с каким-то
светящимся высоконравственным суще-
ством (святым?) в каком-то по-райски кра-
сивом месте; обсуждение итогов жизни
(если не былб «показа» всей жизни до
того); принятие решение об оставлении
или о возвращении человека на «наш
свет»...
Иногда воскресшие помнят не все эта-
пы, но буквально все или почти все утвер-
ждают, что чувствовали себя превосходно
(а после оживления — просто отвратитель-
но) и что полностью потеряли контроль за
временем. Буквально такие высказывания:
«Время там совсем другое!», «Время там как
вязкая сладкая патока», «Время там как бы
остановилось» и так далее в том же духе.
От контактерской группы из Волжского
пришло и такое откровение: «Время — за-
319
СМЕРТЬ
ведомо неприятная вещь... Мы здесь [на
том свете] живем без времени»...
Далее, чем «встреча со светящимся су-
ществом», по ступеням умирания обычно
ни один из оживших реанимированных не
заходил, что происходит потом — мы зна-
ем только из рассказов спиритов (отсылаю
вас к трудам классика жанра Артура Фор-
да) и из древних книг. Но и здесь опять —
те же рассказы. У Форда, например, рес-
понденты «с того света» то и дело мимохо-
дом роняют фразы типа: «Здесь все по-дру-
гому», «Время течет не так, как на Земле»,
«Для вас век, для нас мгновение или веч-
ность, здесь это — все равно!»...
Словно бы спириты слушают не за-
унывный вой из прогнивших гробов, а бод-
рые доклады исследователей, рассказыва-
ющих нам об особенностях течения Вре-
мени в каком-либо из параллельных миров
с мерностью более нашего (ведь в этом слу-
чае доклады звучали бы абсолютно иден-
тично!). А может... так и есть?! Противоре-
чий с древнейшими источниками знаний
здесь нет. Души мертвых улетают в иные
миры? Улетают... Эти миры не похожи на
наш? Совсем не похожи... «И время там
другое», — добавляют знатоки буддизма.
По сравнению с мгновением смерти
жизнь бесконечна, по сравнением с мгно-
вением жизни небытие вечно.
Кстати, достаточно часто часы просто
останавливаются в момент смерти их вла-
дельца. Легенды? Судите сами.
BXV11I веке французскому королю
Людовику XVI были подарены часы изыс-
каннейшей отделки, сделанные известным
голландским ученым Христианом Гюйген-
сом, создателем первых в мире маятнико-
вых часов. Часы шли хорошо, но 1 сентяб-
ря 1715 года в 7.45 они стали — в момент,
когда Людовик умер. Все попытки запус-
тить часы не увенчались успехом...
6 ноября 1796 года императрица Екате-
рина Великая встала, как обычно, в 7 утра
и вошедшей к ней камер-юнгфере Марье
Перекусихиной молвила: «Нынче я умру.
Вот видишь, они в первый раз за все время
остановились». При этих словах Екатери-
на показала на часы. Они действительно
стояли. Марья Саввишна принялась успо-
каивать государыню, но она и так была
спокойна, выпила 2 чашки кофе и напра-
вилась в свой кабинет. Через 2 часа при-
слуга обнаружила Екатерину лежащей на
полу, все попытки спасти ее не увенчались
успехом, и в 22 часа императрица сконча-
лась...
В 1997—1998 годах «Космопоиск» со-
бирал подобные рассказы от медсестер 2-й
и 81-й московских больниц... Вот несколь-
ко замеченных в этих сообщениях общих
совпадений:
1) остановившиеся в «час X» часы обя-
зательно были близки и/или очень нрави-
лись умершему, но не обязательно находи-
лись рядом в сам момент смерти;
2) они чаще всего имеют механическую
часть (впрочем, о марке часов далеко не
всегда сообщают, потому о кварцевых ча-
сах я не слышал ничего);
3) потом их не могут привести в рабо-
чее состоянии никакие квалифицирован-
ные ремонты...
Некоторые парапсихологи на вопрос
почему часы навсегда останавливаются,
возможно, быстро бы нашли ответ типа
«между часами и их умершим владельцем
сохраняется (астральная) связь, а в том
мире Время стоит» (или что-то в этом духе).
Впрочем, ни доказать, ни опровергнуть это
сейчас невозможно — никто прямыми хро-
нометрическими измерениями в потусто-
роннем мире не занимался... И тем не ме-
нее...
Самим себе честно признаемся в том,
что о природе смерти мы ровным счетом
ничего не знаем, в конце концов не ведаем
даже, чего мы так боимся и стремимся из-
бежать. Но боимся и изо всех сил избега-
ем. И даже при почти полном невежестве
в этом вопросе вопросов ищем прикладные
выводы из своих знаний. Как продлить
жизнь при помощи знаний о физике Вре-
мени? Как избежать смерти? И неизбежна
ли сама смерть?
СМЕРТЬ
320
Для всего этого надо знать: кого, как и
когда она «привлекает к себе». И здесь
наши попытки разобраться в сути может
ждать жестокое разочарование. Системы
почти нет. Если не считать банальные слу-
чаи смерти (самое опасное для человека
место — это кровать, большинство людей
умерло именно на ней), то в остальном
смерть проявляла и проявляет недюжин-
ную и непредсказуемую фантазию.
25-летний водитель Рамперт из Сан-
Франциско много раз пытался свести сче-
ты с жизнью, и каждый раз затея провали-
валась! Поднес к виску «магнум» — писто-
лет дал осечку. Затем Рамперт засунул
голову в плиту, но именно в этот день ему
отключили газ за неуплату. Съеденные
семь десятков таблеток снотворного выз-
вали только рвоту. Поезд сломался, не до-
ехав десятка метров до лежавшего на рель-
сах парня. Со связанными руками и нога-
ми он прыгает в озеро, но его вытаскивают
рыбаки. Последняя неудача отрезвила
Рамперта, и он решил завязать с попытка-
ми уйти из жизни.
В 1977 году в том же городе некий Боб
Финнеган перебегал через оживленную
автомагистраль и, будучи сбитым такси,
перелетел через крышу машины. Такси
уехало, и Боб остался лежать на дороге.
Следующее авто проехало по нему и опять
же скрылось. Сбежалась толпа зевак. Не-
успевший затормозить и проехавший
сквозь толпу грузовик оставил троих ране-
ных и еще более поврежденного Боба. Ког-
да проезжала четвертая машина, толпа бла-
горазумно расступилась и единственным
пострадавшим оказался Боб. В течение
трех минут Финнеган получил сломанный
череп, разбитый таз, сломанную ногу и
другие повреждения.
Шесть человек утонули при попытке
спасти цыпленка, упавшего в водоем.
18-летний фермер первым спустился в воду
и был унесен течением. Его сестра и два
брата, из которых никто не умел как сле-
дует плавать, пошли на помощь и тоже уто-
нули. Два старших фермера пришли на
помощь, но опять же были утянуты тече-
нием и захлебнулись. Тела всех шестерых
были выловлены в 240 милях южнее фер-
мы. Цыпленка тоже выловили. Он-то как
раз выжил...
Что может быть страшнее приближения
смерти? Только предчувствие ее прибли-
жения?
Было это летом 1990 года (возможно,
память меня подводит, и произошло это
годом позже, в 1991-м) в Рязанском десан-
тном училище. Руководство ждало приез-
да именитых гостей и как всегда в таких
случаях собиралось поразить их невидан-
ным для обычного недесантного человека
зрелищем. Никто специально не готовил-
ся, здешние бойцы все, как один, в любой
момент готовы хоть в бой, хоть на парад.
Лишь одному из них, прапорщику по зва-
нию, командование и коллеги-сослужив-
цы из ЦСПК советовали в день показа-
тельных прыжков остаться в стороне. Не
потому, что прапорщик был хуже других,
наоборот, он был, как говорили тогда, «от-
личником боевой и политической». Но на-
кануне у него не раскрылся парашют, и
прапорщик лишь в последний момент су-
мел спастись на запасном. Вообще-то по-
добное приключение считается чрезвычай-
ным происшествием и требует долгого рас-
следования причин отказа. Не каждый
после этого сразу может унять дрожь в ко-
ленках, но прапорщик не был трусом и тут
же уверенно-направился на повторный
прыжок (уже с другим парашютом, разу-
меется). Прыгнул, и... новый парашют
тоже не раскрылся, вновь едва-едва хвати-
ло запаса высоты для запасного! Десантни-
ки, так же как и летчики, люди суевер-
ные — все в один голос стали советовать
прапорщику сделать передышку, дабы не
испытывать судьбу, — ведь третьего раза
может и не быть... А назавтра как раз и дол-
жны были быть показательные выступле-
ния перед гостями. Небо пестрело от па-
рашютов. Наконец, взлетел Ан-2, в кото-
ром сидел прапорщик, не внявший советам
друзей и командиров. Из самолета выпрыг-
321
СМЕРТЬ
нула десятка парашютистов, последним
уже на малой высоте выпрыгнул прапор-
щик и... зацепился за самолет! На самом
деле так и было задумано, он был привя-
зан фалом к Ан-2 и полетел вслед за ним
«на прицепе». Гости оцепенели от ужаса,
они-то думали, что с человеком произош-
ло несчастье! Но Ан-2 спустился пониже и
на бреющем пролетел перед самой трибу-
ной. Зрители увидели, что «пострадавший»
улыбается и даже отдает гостям рукой честь
по уставу. Все, кто не был знаком с подоб-
ным десантным «фирменным» трюком,
вздохнули с облегчением, им объяснили,
что самолет сейчас вновь наберет высоту и
воин, освободившись от фала, спустится на
землю обычным образом... Того, что про-
изошло дальше, гости уже не видели, а
многие из них об этом так никогда и не уз-
нали... Самолет пролетел на низкой высо-
те мимо всех зрителей и уже начал наби-
рать высоту, тут-то ему и попалась на пути
так нелюбимая летчиками воздушная яма.
Пилоты были опытными и не дали «Ан-
нушке» просесть слишком низко, настоль-
ко, чтобы летящий живой «прицеп» кос-
нулся земли. Но, как на грех, рядом ока-
зался столб, единственный на краю поля.
Летчики почувствовали удар, выпускаю-
щий командир выглянул в открытую дверь
и увидел, что прапорщик весь в крови.
Вышел из кабины второй пилот, они вдво-
ем попытались втянуть пострадавшего об-
ратно, но это оказалось им не по силам.
Связались с диспетчером и договорились
о месте сброса тела, не подававшего при-
знаков жизни. Фал обрезали, когда Ан-2 на
минимальной скорости буквально сколь-
зил над рекой, прапорщику не дали уто-
нуть — рядом уже были спасатели. Но все
было напрасно, как оказалось, десантник
погиб сразу: тот столб снес ему полголо-
вы... Говорят, что никто из сослуживцев
особенно не удивился. Для всех эта смерть
не была неожиданной. Можно сказать, что
это был «третий звонок»...
Во всех подобных рассказах есть то, что
можно называть термином «предчувствие
смерти»... Предчувствие смерти, как пока-
зывает практика, не происходит по одно-
му сценарию. Предугадать, в каком случае
какой сценарий может быть задействован,
невозможно.
Чувствуют все, кроме обреченного. Не-
кий десантник, с позывным «Гюрза», опи-
сал в газете «День воина» [1998, № 4, с. 4]
случай, когда он и его подчиненные почти
силой удерживали майора милиции в зда-
нии школы: выходить из помещения
нельзя было ни в коем случае — все вокруг
простреливали вражеские снайперы, но
майор вопреки уговорам и здравому смыс-
лу упорно рвался наружу. Наконец, у де-
сантников кончилось терпение: если хочет
идти на верную смерть — пусть идет! Но
даже подойти к выходу из здания майор не
успел: единственная шальная пуля, приле-
тевшая откуда-то издалека, попала ему в
голову...
Обреченный чувствует что-то непонят-
ное, объяснить ничего не может. Приходит
оно ко всем, просто большинство осозна-
ет это слишком поздно (или осознает это
уже после того, при условии, разумеется,
что есть пресловутая жизнь после смерти).
И приходит оно по-разному. К одним —
совершенно спокойно и без эмоций, как
сообщение погоды по радио...
«Отпечаток приближения смерти на
лице». Врач Автандил Николаевич Ануаш-
вили с 1990-х годов занимается исследова-
нием связи между симметрией лица и эмо-
ционально-физическим состоянием чело-
века. В процессе своей работы он выяснил,
что при приближении смерти лицо челове-
ка приобретает строгие симметричные чер-
ты. И таким образом, изучение лица может
служить предупреждением о надвигающей-
ся угрозе смерти. Впрочем, позже, в
2001 году Ануашвили сообщил, что создал
для психокоррекции видеокомпьютерную
систему (ВК.С), которая позволяет челове-
ку, наблюдая за половинками своего лица
по отдельности, «гармонизировать свою
личность» [«Семья», 2001, № 40, с. 11]. Если
это так, то помимо психокоррекции он мо-
СМЕРТЬ
322
жет и оттягивать приближение смерти? Но
говоря о ВКС, Ануашвили отчего-то не
вспомнил о проблемах смерти...
Глас Божий. В монастыре Святого
Франциска на юге Испании произошел
труднообъяснимый случай. Настоятель
поручил монаху Мигелю отправиться в го-
род и купить запас свежей питьевой воды.
К изумлению настоятеля, 39-летний Ми-
гель проявил строптивость, заявив, что
никуда не поедет. Такого с ним еще никог-
да не случалось. Но монах объяснил: ему
был голос свыше, что он погибнет, если
покинет в этот день стены монастыря. Уго-
варивали Мигеля всей братией и, наконец,
уломали отправиться в город за водой. Он
сел на старый грузовичок и поехал. На чет-
вертом километре пути в него врезался
большегрузный рефрижератор, водитель
которого уснул за рулем. Оба погибли на
месте. А в монастыре Мигель перед поезд-
кой оставил письмо, в котором просил бра-
тию «молиться за него, так как Господь
призывает его душу к себе». Настоятель ка-
тегорически отказывается давать интервью
прессе. А журналисты, в свою очередь, не-
доумевали, зачем водитель рефрижерато-
ра свернул с главной трассы, таким обра-
зом не срезав путь к пункту назначения, а
наоборот, увеличив его.
Колдовские, шаманские, экстрасенсорные
видения. 18-летняя монголка Сэргэлэн, пос-
ледняя из рода шаманов Хубсугульского
аймака, развила свой предсказательный та-
лант благодаря помощи ей бывшего астро-
лога президента Дацэрэн-гуай, после чего
«просто» узнала, что умрет через 28 лет [Со-
общение ИТАР-ТАСС от 14.11.1997]. По-
этому в конце 1997 года девушка заявила в
редакции газеты «Хух толбо», что хочет
уехать в США, где сможет «прожить остав-
шиеся годы по-человечески», а не в Мон-
голии, где все ее «ненавидят и угрожают
физической расправой»...
Литературное предсказание. В апреле
1841 года М.Ю. Лермонтов был на вечере
у Карамзиных. Своему приятелю Владими-
ру Соллогубу поэт уверенно заявил, что его
убьют на Кавказе, куда он должен был на-
правиться. Через три месяца Лермонтов
пал на дуэли с Мартыновым. Это случилось
15 июля (по старому стилю) 1841 года. За
месяц-полтора до поединка поэт пишет
стихотворение, в котором передает свой
вещий сон о смерти.
Остановка часов как предзнаменование
смерти. С поразительным спокойствием
6 ноября 1796 года встретила предостере-
жение о близкой смерти императрица Ека-
терина Великая. Утром увидела, что часы
в ее комнате стоят и сказала вошедшей к
ней камер-юнгфере Марье Перекусихи-
ной: «Нынче я умру. Вот видишь, они в
первый раз за все время остановились»...
Государыня была спокойна, выпила кофе
и направилась в свой кабинет... Вечером
императрица скончалась...
В книге Владимира Цыбина «Вести с
того света» [М., 1995] описывается случай
с Иваном Заречным, который увидел сво-
его двойника таким, каким он сам должен
был быть в старости: «И показалось мне,
что это я сам стою стариком. А сам, какой
есть в яви, — другой человек, двойник.
Ровно поменялись мы местами.
— Кто ты? — спрашиваю, а сам не знаю:
я ли старик или, став старцем, спрашиваю
себя молодого. Оттуда и отсюда вижу себя
в одном времени. Потом меня отделило от
старика. А тот и говорит:
— Ты не удивляйся. Я — это ты сам,
только старый, каким ты станешь. Ты не
бойся, живи, а я стану тебя дожидаться»...
...Через много лет на рыбалке, куда по-
старевший уже Иван пришел вместе с же-
ной, одновременно с ним с другого берега
другой старик закинул удочку в то же са-
мое место, они и зацепились... Выпучили
старики глаза друг на друга. Только на том
берегу старик без жены, а на этом с женой.
Жена уху варит, тоже видит неладное: два
Ивана сидят, а сама в себе думает: «Может,
это я помрачилась?» Тут ближний к ней
Иван и позови «Шура!»... Вскинулась она,
а тот дальний старик спрыгнул в реку, тут
его водой и затянуло. Жена тревожится:
323
СМЕРТЬ
«Что с тобой, Иван?» и слышит в ответ:
«Это моя смерть пришла за мной. Не пе-
реглядел я ее!» Сказал так Иван, а сам по-
валился тихонько на бочок, ноги подтянул
под себя, словно хотел стать маленьким,
каким родился на свет, втянулся в себя
весь — и помер...
К другим сообщения и предостереже-
ния о дате смерти (особенно близкой) при-
ходят не столь спокойно. Как человек вос-
принимает такие «приветы с того света», во
многом определяет его характер... Но будь
ты хоть железным, на твоем каменном, без
намека на слезу, лице окружающие все рав-
но разглядят нечто, что выдаст «печать
смерти». В экстремальных ситуациях, а
особенно на войне, не так уж редки слу-
чаи, когда о каком-то человеке окружаю-
щие его сослуживцы начинают вдруг чув-
ствовать, что их боевой товарищ — не жи-
лец.
Впрочем, смерть — дело интимное, и
гораздо чаще ее приближающееся дыхание
чувствует в первую очередь сам «избран-
ник». Тот же «Гюрза» в статье «Судьба и
солдат» так описал гибель в августе
1996 года в Грозном лейтенанта «Лотоса»:
«Он вдруг сломался, сник и, сидя у костра,
все причитал: “Погибну завтра...” И мы
ничем не могли вывести его из этого со-
стояния. А на рассвете, после дудаевской
контратаки, мы перетащили раненного в
живот “Лотоса” в дом. Он бормотал толь-
ко одно: “Я умираю, я умираю”... Я глядел
в его обезумевшие глаза и вдруг понял, что
он уже вычеркнул себя из жизни. Смерть
пришла, и он чувствовал ее заранее...»
Почитайте мемуары полководцев и
просто бывалых воинов — практически нет
ни одной книги, где бы мемуарист не опи-
сывал, смакуя подробности, сцены гибели
своих боевых друзей (если честно, эта часть
мемуаров большинству читателей наибо-
лее интересна). И во многих книгах ситуа-
ции схожие: сослуживец приходит к другу
(будущему мемуаристу) вечером (реже ут-
ром) накануне боя и сообщает, что будет
убит при завтрашнем бое (штурме, пере-
стрелке, дежурстве), и потому просит пе-
редать письмо (или на словах) жене (де-
тям), что ее любил (или что погиб как ге-
рой). На все увещевания и взывания к рас-
судку и здравому смыслу герой обычно
отвечает, что он-то «точно знает» и успо-
каивать его не надо. А далее, как по шаб-
лону, героя убивают на глазах мемуариста
или при таких обстоятельствах, которые
исключают саму мысль о возможном само-
убийстве (а то мало ли что можно поду-
мать)...
В мемуарах о Гражданской войне реже
встречался и такой эпизод: «приговорен-
ный судьбой» на долгие уговоры не думать
о глупостях нехотя объясняет, что ему-де
привиделось то Светлое Будущее, за кото-
рое они борются и которое в конечном сче-
те победит. Такой подробный показ счаст-
ливого общества, где будут жить внуки,
делает завтрашнюю смерть очень даже оп-
равданной и нестрашной... Что это — ли-
тературный изыск авторов или реальные
сны, которыми, безусловно, грезили тогда
красноармейцы? Или тоже своеобразная
«подготовка» к уходу в мир иной (словно
бы кто-то или что-то осуществляет полу-
часовые экскурсии в будущий век в благо-
творительных целях)?..
Кстати, в книгах про Гражданскую вой-
ну в России таких эпизодов было значи-
тельно больше, чем, допустим, в книгах
про Великую Отечественную. Может, по-
тому, что мы постепенно утрачиваем это
«некое чувство»? А может, причина более
банальна и кроется в определенной моде
на стиль мемуаров или в том, что теперь мы
меньше любим откровенничать. Даже пе-
ред смертью...
И следует отсюда, пожалуй, самый
главный и самый трудный во всех этих ис-
ториях вопрос — а зачем, собственно, лю-
дей предупреждают о скорой перемене в их
судьбе?
1) Свойство смерти. Может, это просто
свойство самой смерти? Нет, не похоже.
Иначе о приближении смерти знали бы
все, а это далеко не так. Или может, есть
СМЕРТЬ
324
отдельные сильные личности или люди,
имеющие неплохую психоэнергетическую
защиту (ангелов-хранителей), которых «с
одного захода просто так не завалишь»,
разве что с третьей-четвертой попытки...
Может, предупреждают избранных? Из-
бранных кем или чем?
2) «Акт благородства». Значит это —
акт благородства перед отдельными геро-
ями? Так сказать, заслужил уважение —
тогда Смерть тебя обслужит по отдельной
программе, а всех остальных — завалит
скопом! Слишком уж благородно! Да и по-
том, кому это надо?..
3) Помощь от предков. Может быть, это
надо давно умершим предкам, основате-
лям и прародителям рода, легендарным
святым защитникам рода или чему-то,
кому-то еще из этой же области. Итак, сле-
дующая версия — помощь древнего рода. Ра-
зумеется, такое мистическое объяснение
выглядит едва ли логичным, но если
вспомнить многочисленные легенды о «се-
мейных призраках», предупреждающих
очередных родственников о скорой гибе-
ли, то другого, более материалистическо-
го объяснения не придумать. Вспомним,
например, знаменитую «белую даму», фа-
мильного призрака, на протяжении веков
предупреждавшую своим появлением
смерть кого-либо из королевского семей-
ства прусских королей Гогенцоллернов;
кстати, эта же «дама» появлялась во двор-
це кайзера Вильгельма II в июле 1914 года
незадолго до убийства эрцгерцога Ферди-
нанда и начала Первой мировой войны...
Впрочем, хотя современные исследовате-
ли к изучению сведений о посмертном ин-
формационном существовании относи-
тельно недавних покойников относятся
уже почти без предубеждения, то говорить
всерьез об информационной жизни древ-
них духов мы пока еще не готовы...
4) «Акт успокоения». Тогда, может, это
надо нашим умершим родственникам, ко-
торые (смотри рассказы переживших кли-
ническую смерть и состояние комы, на-
пример, в классической книге Моуди)
встречают души только что умерших, обе-
регают их от, так сказать, нервного шока.
Почему бы душам с «того света» не начать
успокаивать своего родственника, пока тот
еще жив? И действительно, во многих слу-
чаях предупреждение о смерти — это акт
успокоения со стороны ранее умерших
родственников. Примеры, уже приведен-
ные выше, уверен, весьма и весьма мно-
гочисленны (порасспрашивайте стари-
ков!). Есть в них и общие черты, а имен-
но: «посланцы», родственники «с того
света» появляются обычно ночью и при-
ходят к уже безнадежно больным людям,
то есть они успокаивают тех, кого трудно
или невозможно спасти. А зачем они при-
ходят и приходят ли к здоровым? Любящих
родственников, пусть даже умерших, труд-
но заподозрить в желании досрочной смер-
ти живых родственников. Даже ради «ско-
рейшей встречи на небесах»...
5) «Акт предупреждения». Может быть,
их цель — предупреждение тем, кому угро-
жает смертельная опасность? Этого можно
добиться, например, непосредственным со-
ветом. Приходит некий родственник (ангел,
дух, видение) во сне и объясняет, что «завт-
ра нужно сидеть дома»... В таких делах бы-
вают и проколы, об одном из них мне рас-
сказал капитан А.В. Гусельников: осенью
1996 года в Абхазии боевой майор-десант-
ник Виктор Щитников, у которого до того
момента никто не видел ни сомнений, ни
страхов — только четкое и спокойное несе-
ние службы, «вдруг» очень не захотел ехать
на проверку караулов, и плохое его предчув-
ствие сбылось — после проверки второго
поста на железнодорожном переезде
«УАЗик» попал в засаду, а тело майора со
следами пыток было найдено через не-
сколько дней подброшенным на местную
свалку. Что привиделось Щитникову — ос-
талось тайной, но сослуживцы вспомина-
ли, что стоило им потом заговорить на эту
тему — и в казарме над ними «вдруг и сами
собой» лопались лампочки...
6) «Силовое спасение». А как помочь
человеку, которого обязательно надо пре-
325
СМЕРТЬ
дупредить и спасти, но который не верит
ни в Бога, ни в черта, который плохо спит
и не любит разгадывать сны? Для этого го-
дится только последний вариант — силовое
спасение, оно поможет в случаях, когда сло-
вами или аналогиями объяснить что-либо
уже невозможно. Порой дистанционно
воздействовать на «бездушную» технику
значительно проще, чем на «закрытую» для
посторонних сигналов голову... Пример?
Мой давнишний знакомый перед самым
полетом на самолете сначала несильно от-
равился обедом, потом на улице чуть не
попал под машину, сев в автомобиль, едва
избежал парочки аварий и только после
этого плюнул и сдал авиабилет. Как вы уже
догадались, тот самолет так и не долетел до
пункта назначения... Кто опять-таки мо-
жет заниматься этим тягостным и небла-
годарным делом (ведь спасенный даже не
узнает имен благодетелей)? Список пре-
тендентов в общем-то небольшой: допус-
тим, это сам Бог и его ангелы, умершие
родственники и друзья, правнуки и могу-
щественные спасатели из Будущего Време-
ни. Всем остальным могущественным си-
лам (даже если они и есть), честно говоря,
жизнь ваша если и нужна, то не настоль-
ко, чтобы так потеть на невидимом фрон-
те... Казалось бы, для ваших могуществен-
ных правнуков есть и еще более грубый
вариант спасения — взять да и схватить,
задержать, связать человека на время... но
нет, видимо, в силу ряда законов этого де-
лать нельзя (прямое вмешательство в ход
Истории наказуемо, и об этом мы еще по-
говорим отдельно)...
Верны или нет эти версии, но в любом
случае, честное слово, мало кому из нас
хотелось бы пропустить свой «третий зво-
нок»...
В древние времена смерть изображали
в виде костлявой старухи в черном плаще
и с косой, которой она убивает свои жерт-
вы. Стойкость этого образа, сохранивше-
гося практически без изменений до наших
дней, некоторые исследователи вопроса
склонны объяснять тем, что образ этот по
сути своей не сказочный и не фольклор-
ный, а факт видений умирающих людей.
Смерть на античных фресках и Смерть на
гравюрах Дюрера поразительно похожи.
Бытует мнение, что художникам разных
эпох позировал один и тот же персонаж. Во
всяком случае, даже если художники и не
видели сами Смерти, то представляли Ее
по рассказам своих современников, встре-
чавшихся с Нею.
Ее образ удивительно неизменчив — и
две тысячи, и тысячу лет назад, и сегодня
она выглядит так же. Единственное изме-
нение образа (зафиксированное историей)
внесла ужасная эпидемия чумы в средне-
вековой Европе (каждый четвертый житель
тогда погиб от болезни, а многие города
просто вымерли). В это жуткое время
Смерть получила драконьи крылья и чудо-
вищно толстый змеиный хвост — именно
так ее изображали в церковных книгах и
летописях. Надо уточнить, что это был об-
раз не просто смерти, а ее самого страш-
ного для того времени воплощения — ле-
гочной чумы, заболевания, ужасней кото-
рого не бывало на Земле, и которое, будем
надеяться, кануло в Лету. Весь ужас тех лет
запечатлен на выцветших картинах из вет-
хих средневековых книг — крылатая Чума
с глумливой улыбкой и кровавой косой
лихо скачет по мрачным и узким улицам,
оставляя за спиной груды трупов... Воз-
можно, для того времени и нельзя было
иначе выразить так правдиво и ясно кош-
мар, пережитый нашими предками. Когда
болезнь ушла, Смерть на картинах потеря-
ла крылья. Похоже, она обретает их толь-
ко во времена страшных бедствий (без кры-
льев трудно повсюду успеть).
Вряд ли найдется еще в мировой куль-
туре столь колоритный и всем понятный
образ. Причина тому только в одном —
смерть приходит рано или поздно за каж-
дым из нас, и каждого, естественно, вол-
нует то, когда этот час настанет и что про-
изойдет после смерти. Большинство
тайн, загадок, необъяснимых происше-
ствий и разного рода видений, так или
СМЕРТЬ
326
иначе связанных со смертью, восприни-
маются людьми скептически, поскольку
позиция авторитетной науки по отноше-
нию к событиям такого рода до конца не
определена. Но факты упрямо стучатся в
дверь науки... И не считаться с этим уже
нельзя.
В 2000 году в российской прессе появи-
лась история «охоты за смертью», проис-
ходившей на японских островах. В кратком
изложении страшная история такова: рано
осиротевшего японского биолога Кането
Мияги вырастила бабушка, которую он
любил больше всех на свете, поэтому, ког-
да 82-летняя Кацуко-сан упала и получи-
ла травму головы, Мияги несколько суток
не отходил от ее постели. Буквально за
мгновение до того, как отойти в мир иной,
мирно лежавшая старушка вдруг села на
кровати и, с ужасом глядя в пространство,
замахала руками, словно отгоняя кого-то.
Затем у нее вырвался отчаянный вопль:
«Зачем ты пришел? Уйди от меня!»... До сего
момента история Мияги выглядит вполне
обыденной, дальше журналисты описыва-
ли совсем уж странные веши. В течение не-
скольких лет биолог не переставал думать о
загадочном видении умиравшей. Для выяс-
нения «личности» загадочных «посланцев
смерти» после консультаций с экспертами
в области экстрасенсорики Кането заказал
электронщикам уникальный прибор с
компьютером, датчиками и лазерной каме-
рой. Вскоре нашелся и подходящий объект
для исследований, — в соседнем с Мияги
доме умирал одинокий больной старик
Набуки Синдо. Заручившись его письмен-
ным согласием, Мияги подсоединил дат-
чики к различным точкам на черепе, кото-
рые соответствуют главным отделам голов-
ного мозга, включая зрительный и
слуховой. А сам сел перед экраном компь-
ютера. За секунду до того, как Синдо ис-
пустил последний вздох, от темного сгуст-
ка отделилось нечто, похожее на фигуру
человека, и стало перемещаться к постели
старика. Наконец, загадочная фигура пре-
вратилась в молодую красивую женщину.
Умиравший на мгновение оживился и за-
улыбался, а женщина подошла к постели
и взяла его за руку, словно приглашая сле-
довать за ней. Синдо скончался... Кането
Мияги отправился в Центр по изучению
аномальных явлений, где профессор Рино-
ко внимательно выслушал его рассказ. А по-
том совершенно неожиданно для Мияги по-
советовал прекратить дальнейшие исследо-
вания необъяснимого феномена: «Это
слишком опасно. Я давно занимаюсь изу-
чением потусторонних сил и знаю, что они
не терпят попыток проникнуть в тайны заг-
робного мира!» Однако предостережение
профессора Риноко не подействовало...
После долгих поисков биологу удалось до-
говориться с главным врачом больницы
для бедняков на острове Хоккайдо. Тот
обещал по секрету извещать его условным
телефонным звонком, если кто-то из па-
циентов будет находиться при смерти.
В конце трехмесячного ожидания звонок
все же раздался, и Мияги поспешил на
Хоккайдо, где его ждали сразу два «клиен-
та». Первой была старушка лет семидеся-
ти, в последний миг перед ее смертью про-
мелькнула смеющаяся девочка. А вот в
момент смерти 65-летнего больного раком
за ним явился пожилой мужчина. Возник-
ший из небытия мужчина обратил внима-
ние на исследователя. Он так гневно по-
смотрел на биолога, что тот едва не потерял
сознание от нахлынувшей на него волны
всепоглощающего ужаса... А на следующий
день недалеко от токийского зоопарка на
машину биолога вылетел огромный грузо-
вик. Во всяком случае, в пересказе японс-
ких журналистов именно трагедией закан-
чивается темная история Мияги, «охотни-
ка за посланцами смерти». Видел ли биолог
с помощью своей чудо-техники чужих «по-
сланцев» (и увидел ли «своего» без всякой
техники), достоверно неизвестно и нельзя
поручиться за ее правдивость. Одно лишь
верно — истории с «посланцами» далеко не
редкость, сообщения о них приходят со
всего мира, мне доводилось и лично слы-
шать подобные рассказы...
327
СМЕРТЬ
...Госпожа С. гостила у своей сестры,
имевшей трехлетнюю дочку. И вот в один из
дней произошла следующая история. Играв-
ший в углу со своими куклами ребенок вдруг
прервал свои занятия, подбежал к тете и ска-
зал: «Давид утонул». (Давид — 12-летний сын
госпожи С. был в это время у родственников
в 25 верстах отсюда.) Мать девочки также
отчетливо слышала, как она трижды подряд
повторила одну и ту же фразу, но обе жен-
щины не придали словам девочки никакого
значения. Представить даже трудно, как ве-
лико было удивление всех, когда пришла те-
леграмма от брата матери Давида, извещав-
шая, что Давид погиб. Катаясь на коньках по
тонкому льду озера, мальчик провалился и
утонул... Мать девочки при этом уверяла
всех, что смысл слова «тонуть» не был тогда
еще известен ребенку.
В. Битнер в конце XIX века описывал
такой случай. Отец одного юноши, отпра-
вившегося в путешествие, увидел однаж-
ды ночью, что судно терпит крушение в бу-
шующем океане, а его сын с немногими
пассажирами доплывает до пустынного
острова, который находится поблизости от
места крушения, и таким образом спаса-
ется от неминуемой гибели. Старик был
настолько поражен видением, что утром
поспешил сообщить властям о случившем-
ся несчастье. Но, как часто бывает в жиз-
ни, представители администрации паро-
ходной компании над рассказом пожило-
го человека только посмеялись, пообещав
ему «разобраться во всем». Однако время
шло, а вестей с отплывшего корабля не
поступало. Вот тогда-то вспомнили о нео-
бычном сообщении старика, беспокоив-
шегося о судьбе своего сына. Навели
справки, и с удивлением узнали, что ко-
рабль действительно потонул. Еще боль-
шее удивление вызвало у представителей
власти обстоятельство, когда снаряженная
экспедиция обнаружила на острове не-
скольких спасшихся пассажиров. Круше-
ние и все последовавшее за этим (по рас-
сказам оставшихся в живых) полностью
подтвердило видение, нежданно-негадан-
но явившееся старику ночью в момент ги-
бели судна... [Битнер В.В. Верить или не
верить. СПб., 1899].
В книге Битнера «Верить или не верить»
описывается еще одна странная история,
теперь уже связанная со смертью животно-
го. В одной семье тяжело заболела собачка
по кличке Боника, ее повезли к ветерина-
ру. Во время обследования Боника умер-
ла. Время на часах в этот момент было без
пяти двенадцать. В самый момент агонии
животного, как потом оказалось, одна из
женщин семьи, оставшаяся дома, услыша-
ла жалобный стон Боники, который затем
как бы исчез в отдалении...
Исследователь Вадим Деружинский
приводит в своих рассказах много случаев,
когда в минуты смерти между животным и
его хозяином устанавливается необъясни-
мая связь. Когда французский министр
торговли Морис Кокановский в начале
сентября 1928 года погиб в авиационной
катастрофе, в те же минуты в страшных
муках и судорогах скончалась в Париже его
любимая кошка. Вскрытие трупа кошки не
обнаружило никаких заболеваний, кото-
рые могли бы послужить причиной смер-
ти. Можно было бы предположить, что
смерть — чудовищный стресс, испытывая
который, мозг человека или животного со-
вершает некий сверхмощный эмоциональ-
ный и энергетический выброс, и выплеск
этой энергии при определенных условиях
могут ощущать другие люди.
Но подобная гипотеза, по мнению
В. Деружинского, не объясняет явление
более загадочное, когда факт смерти не
только воспринимается, узнается на рас-
стоянии, но и узнается во времени — то
есть смерть бывает предсказана еще до сво-
его прихода.
Существует множество историй о лю-
дях, несомненно ощущавших приближе-
ние своей смерти: в одних случаях они
встречались и разговаривали со своими
давно умершими родственниками, зову-
щими к себе, в других случаях людей посе-
щала навязчивая и странная мысль о близ-
СМЕРТЬ В ВЕЩИХ СНАХ
328
кой и неминуемой смерти. И лишь неко-
торым доводилось в последние мгновения
жизни встретиться со своей Смертью ли-
цом к лицу — увидеть ее, сокрытый чудо-
вищной тайною, облик. Услышать ее сло-
ва, почувствовать могильный холод ее при-
косновения.
Считается, что в момент кончины за
умирающим приходит Смерть. Традици-
онно ее представляют в виде скелета с ко-
сой. На самом деле, если верить рассказам
родственников умерших людей, она может
выглядеть по-разному. Иногда родствен-
ники, оказавшиеся рядом с умирающим,
узнают призрак того, кто «явился за умира-
ющим», иногда нет, но вот сам умирающий,
похоже, узнает всегда. История знает слу-
чаи, когда некоторым людям удавалось
предвидеть день своей смерти и даже уви-
деть саму сцену последней минуты своей
жизни. Случалось и так, что о наступлении
последнего часа извещали какие-то нео-
бычные явления, знаки, имеющие некий
скрытый смысл. А некоторым доводилось
видеть то, что называется «призраком
смерти» — бестелесный дух, приходящий
к умирающему человеку.
Смерть — явление загадочное, и по сей
день во многом запретное для обсуждения
у нас. Преодолеем ли мы в себе темные
страхи, победим ли самообман и Малоду-
шие, чтобы взглянуть на Смерть, как на
обыкновенное явление, в ряду явлений
прочих? Жизнь, возможно, станет во мно-
го раз ярче и легче, когда над человеком
перестанет довлеть его извечный страх пе-
ред Смертью.
СМЕРТЬ В ВЕЩИХ СНАХ - удиви-
тельный феномен предсказаний во сне на-
ступления сроков и обстоятельств смерти.
Природа этого хотя и редкого, но суще-
ствующего явления совершенно непонят-
на (как и природа «обычных» вещих снов).
Сон — это наполовину смерть, быть спя-
щим — значит, быть наполовину ближе к
смерти. Поэтому неудивительно, что
смерть виднее именно во сне. Если верить
многим и многим рассказам очевидцев, так
оно и есть...
Российский император Павел, сын Ека-
терины Великой, придавал большое значе-
ние снам. Он не раз пытался разгадать их
значение. Незадолго до гибели ему приви-
делся странный сон: кто-то упорно натя-
гивал на него тесную одежду, которая не
давала ему дышать. Сон этот Павел расска-
зал своей жене, пытливо заглядывая в ее
глаза: в последние месяцы жизни Павел
подозревал своих близких в заговоре. Как
оказалось, не зря...
Однажды Роберту Моррису (отцу изве-
стного американского промышленника),
который занимал важный пост в военно-
морском министерстве США, приснился
неприятный сон. Ему пригрезилось, что он
погибает от орудийного выстрела с кораб-
ля, который ему предстоит инспектиро-
вать. Сон был настолько живой, что он
даже хотел отложить посещение этого суд-
на. Но капитан заверил: орудие будет за-
ряжено только после того, как Моррис по-
кинет корабль, а орудийный салют дадут
только по знаку его руки. Когда шлюпка с
инспектирующими отплыла от корабля, на
нос Морриса села муха, от которой он не-
терпеливо отмахнулся ладонью... Это дви-
жение было воспринято как условный сиг-
нал, и канонир дал выстрел из орудия.
Один из осколков и убил Морриса...
В 2000 году Клара Н. из Элисты напи-
сала такое письмо: «Во время Отечествен-
ной войны моя бабушка, будучи еще под-
ростком, сильно заболела. Она перестала
есть и пить и приготовилась умирать. Ус-
нула от слабости. Во сне увидела, как па-
дает в бездонный черный колодец. Потом
все чаще ей стал сниться родник, вода в нем
почему-то грязная, темная, но постепен-
но она посветлела, словно очистилась. Ба-
бушка попила той воды, и ей стало легче.
Она начала потихоньку вставать, переста-
ла отказываться от еды и настоев из трав,
которые предлагали ей хозяева. Постепен-
но появилось желание жить. Вскоре она
нашла своих родных, и сама добралась до
329
СНЕЖНЫЙ человек
них... Бабушка прожила еще много лет, и в
течение всей жизни ей снились родник и
село, из которого она была родом. Перед
самой смертью ей снова приснился род-
ник, но воды там не было. Бабушка назва-
ла день, в который она умрет. Все так и слу-
чилось...» [«ЧиП», 2000, № 8, с. 62]...
Классический случай вещего сна был
связан с именем героя Бородинского сра-
жения генерала Александра Тучкова, по-
гибшего при Багратионовых флешах. По-
чти за год до войны его жена Маргарита
Михайловна увидела примерно такой сон:
отец входит в комнату, держа на руках ее
маленького сына, и говорит: «Вот все, что
у тебя осталось»; она принимает сына и в
тот же момент слышит голос откуда-то
сверху: «Участьтвоя решится в Бородино».
Женщина проснулась в слезах и тут же пе-
ресказала сон мужу. Тот долго успокаивал
жену, объясняя, что все это «игра сонного
воображения, а в воображении всякая не-
лепость может произойти». Но утром гене-
рал попытался найти на карте название
«Бородино» в окрестностях расположения
своей части (полк стоял на западной гра-
ницы Российской империи) и, естествен-
но, ничего похожего не нашел... В августе
1812 года Маргарита Михайловна жила в
доме отца. И вот однажды утром дверь ее
спальни распахнулась, отец с младенцем-
внуком на руках вошел и, не скрывая слез,
произнес: «Вот все, что у тебя осталось»...
Позднее Маргарита Тучкова стала основа-
тельницей и первой игуменьей Спасо-Бо-
родинского монастыря, построенного на
месте гибели мужа...
Удивительное дело, но все, кому сни-
лись предупреждения о смерти, понимали
намек правильно. Или — «правильно» вну-
шали и программировали себя?
СМЕРТЬ ВО СНЕ — см. «Синдром Фре-
ди Крюгера («Смерть во сне»)».
СМЫСЛ БОЛЕЗНИ — довольно спор-
ное философское понятие, обычно пред-
ставляемое теософами как изначальная
причина и истинное предназначение всех
выпадаемых на человека бед, в том числе и
болезней. Через глубокие, древние эзоте-
рические знания, законы и принципы гер-
метической философии, астрологии и пси-
хологии можно прийти к генному понима-
нию человека, природы и в том числе
причин возникновения заболеваний. На-
верняка все это позволяет лучше понять
себя, разобраться в своих проблемах и жиз-
ненных ситуациях. Намного легче жить,
когда понимаешь, что с тобой происходит,
с чем связана та или иная болезнь, откуда
возникают душевная боль и страдания...
СМЫСЛ жизни — конечная и глав-
ная цель всего человеческого существова-
ния; то, к чему обычно сводятся самые глу-
бокомысленные философские беседы.
Хотя отношение к этой теме по большей
части пренебрежительное, тем не менее
вопрос имеет и самостоятельную ценность.
Классическая религиозная традиция обыч-
но сопоставляет смысл жизни с некоторым
служением — служением Господу или иде-
алу. Ряд восточных «религий без бога» (на-
пример, буддизм) рассматривает высший
смысл жизни в максимальном от этой жиз-
ни отречении, например достижении нир-
ваны (см. «Нирвана»), В современном об-
ществе, по некоторым наблюдениям, сама
постановка вопроса о смысле жизни сви-
детельствует о достижении вопрошающим
индивидом определенного этапа духовно-
го развития.
СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК (snowman) -
гоминоид (гоминид), реликтовый человек
(волосатое человекоподобное существо), о
существовании которого в настоящее вре-
мя ведется множество споров. Встречают-
ся и другие названия снежного человека —
гоминоид, троглодит, леший (Россия), ав-
дошки (Новгородчина), чучунаа (север
Якутии), тунгу (Эвенкия), алмас (Монго-
лия, Средняя Азия), алмасты (Кабардино-
Балкария), меше-адам (Азейбарджан),
нас-нас (Средняя Азия), песоголов (Укра-
СНОВИДЕНИЯ ОСОЗНАННЫЕ
330
инские Карпаты), йети (Гималаи), яуи (Ав-
стралия), сасквочь, патон и бигфут (Аме-
рика) и другие местные имена этого суще-
ства. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобиологии».)
СНОВИДЕНИЯ ОСОЗНАННЫЕ (Уп-
равление сном) — контролируемое обще-
ние с подсознанием во время ночного от-
дыха с целью получения пророческих или
иных знаний и сведений. Пророческие
сновидения несимволической формы до-
статочно редки, и поэтому многие пыта-
лись развить в себе этот магический дар по-
средством всякого рода приспособлений,
медитаций и заклинаний.
Переходной фазой от вещих и пророчес-
ких сновидений к осознанным является сту-
пенчатый сон, при котором происходит
эффект пробуждения внутри сна. Человеку
снится, что он встает с постели, одевается,
чистит зубы, завтракает. идет на работу (то
есть совершает обычный для него рацион), а
потом просыпается. За одну ночь «ступен-
чатость» может повторяться не один и не два
раза перед окончательным пробуждением, и
каждый раз такие сновидения сопровожда-
ются необыкновенной яркостью и реально-
стью происходящего. Подобного рода
сны — не редкость для большинства людей
и поэтому значения им особого не прида-
ется. Но, по мнению некоторых исследова-
телей, через «ступенчатость» сна можно
проникнуть в третью, самую высшую кате-
горию мира сновидений — в осознанные
или, как их еше называют, контролируемые
сновидения, с полным сохранением само-
сознания. чего никогда не бывает при лю-
бых других видах сна.
Понятие «контролируемость» говорит
само за себя. Эзотерик О. Паршин утвер-
ждает. что человек, осознавший себя в пол-
ном смысле этого слова, внутри сновиде-
ния, то есть признавший во сне, что он
Мандала в виде сплетения змей и колец. М. Эшер, 1968 г.
331
СОВПАДЕНИЯ
спит, становится истинным хозяином ре-
альности сна, в которой совершенно осоз-
нанно может делать все, что захочет: испы-
тывать истинное блаженство свободного
полета, создавать искусственные полуоду-
шевленные формы, общаться хоть «с Ду-
хами Стихий и с самими Стражами Мира
Сна». Другими словами, сновидец, практи-
кующий осознание, из игрушки в руках кук-
ловода превращается в режиссера, повеле-
вающего всей постановкой. Что самое ин-
тересное, подобного состояния может
добиться не только «избранный», но и прак-
тически любой человек, будь то слесарь,
учитель или министр сельского хозяйства.
Нужно лишь захотеть открыть для себя но-
вый мир, до которого всей компьютерной
виртуальности еще плыть, плыть и, я думаю,
утонуть, не добравшись до цели.
В США давно поступили в продажу спе-
циальные аппараты в виде электронных оч-
ков, облегчающие всем желающим путь в
мир осознанных сновидений. Толчком к
пробуждению может послужить любая де-
таль, выбивающаяся из рациональности,
если вовремя обратить на нее внимание.
Так, известный исследователь мира осоз-
нанных сновидений Оливер Фокс пришел
к «контролируемости» через свой сон (как
пример этот сон приводится в книге
С. Мульдона «Проекция астрального тела»):
«Мне приснилось, что я стою снаружи сво-
его дома. Посмотрев вниз, обнаруживаю,
что камни мостовой таинственным образом
изменили свое расположение — длинные
стороны стали параллельны обочине, а
были перпендикулярны ей. Вдруг меня осе-
нило: как ни реально великолепное летнее
утро, я вижу сон. Внезапно яркость жизни
увеличилась в сто раз. Никогда море, небо
и деревья не сияли такой ослепительной
красотой, даже заурядные дома казались
живыми и таинственно прекрасными. Ни-
когда я не чувствовал себя столь могуще-
ственным. Действительно, мир стал моей
раковиной. Это ощущение невозможно
было описать словами, но оно длилось не-
сколько мгновений, и я проснулся».
Древние, безусловно, были абсолютно
правы, придавая сновидениям не меньшее
значение, чем состоянию бодрствования.
По мнению О. Паршина, первое всегда вы-
текает из второго, а второе — из первого,
образуя древнейший символ гармонии и
вечности — змеи, заглатывающей соб-
ственный хвост. Начала и конца не суще-
ствует, ибо все есть единое неделимое Це-
лое. Задача добровольца-исследователя —
не заблудиться в этих достаточно сложных
материях. Эксперименты с собственным
сознанием опасны! Риск превратить реаль-
ность в сон, а сон в реальность (попросту
сойти с ума, по мнению большинства) все-
гда есть и будет для тех, кто вторгается в
эту область непознанного. Стоит ли?
СОВПАДЕНИЯ (невероятные серии
совпадений) — малопонятные и необъяс-
нимые с точки зрения теории вероятнос-
тей события. Изучение и попытки хоть ка-
ких-то классификаций этих случаев нача-
лись после письма москвича Панкратова,
который в 1972 году во время полета на
рейсовом самолете читал книжку. Книга
была о воздушных боях во время Великой
Отечественной войны, и после фразы
«Снаряд попал в первый мотор...», правый
мотор на самолете Ил-18 вдруг действи-
тельно задымил. Полет пришлось прервать
на полпути... Простенький случай, каза-
лось бы, но когда собрать в одном месте не
один десяток аналогичных, то скептицизм
сам собой пропадает.
Жители деревни Рутвелл (Дамфрисшир,
Шотландия) в 1975 году также, ничего не
подозревая, смотрели фильм «Вокруг света
за 80 дней». И когда герои фильма сели в кор-
зину воздушного шара и отрубили канат, на
деревню сверху свалился... ну да, самый на-
стоящий воздушный шар! Его посадка была
неудачной, порыв ветра прижал баллон к
электрическим проводам и свет в деревне
погас [«Уикли ньюс». 1975, 12 апреля].
В 1974 году житель Дерби (Англия)
Ноэл Маккэйб слушал пластинку «Плач
дикого гуся», и гуси не заставили себя дол-
СОВПАДЕНИЯ
332
го ждать: один разбил окно и влетел в
спальню, двое других канадских гусей упа-
ли за окном [«Сан». 1974, 19 ноября].
Семья Мелкие из Дунстейбла (Бедфр-
дшир, Англия) смотрела по телевизору
фильм о «Титанике». В тот миг, когда ко-
рабль должен был содрогнуться от удара об
айсберг, дом Мелкисов затрешал по швам
в результате...столкновения со льдиной!
Редчайшее явление — ледяной метеорит
именно в этот момент проломил крышу и
застрял в потолке...
Кстати, о «Титанике». И над ним, точ-
нее — над его названием, судьба вволю
посмеялась. Согласно греческой мифоло-
гии, сестер титанов — «титанид* Зевс низ-
вергнул в Тартар. Видимо, другой бог —
Нептун уже в XIX—XX веках низвергнул на
дно океанов все корабли, названные име-
нем «Титаник», причем чаще всего они
шли на дно при первом же плавании. Пи-
сатель Морган Робертсон в романе «Тщет-
ность» в 1898 году описал гибель гигантс-
кого корабля «Титан» после столкновения
с айсбергом в первом своем рейсе. Спустя
14 лет Великобритания спустила на воду
самый большой по тому времени и считав-
шийся непотопляемым теплоход «Тита-
ник», и в багаже одного пассажира (конеч-
но же, совершенно случайно) оказалась
книга «Тщетность». Дальнейшие события
вы знаете, все написанное в книге вопло-
тилось в жизнь, совпали все детали катас-
трофы. Вокруг обоих еше до выхода в море
была поднята невообразимая шумиха в
прессе из-за их огромных размеров. Оба
считающихся непотопляемыми судна на-
летели на ледяную гору в апреле, имея на
борту в качестве пассажиров множество
знаменитостей. И в обоих случаях авария
Можно ли увидеть аварию... заранее, за несколько часов до нее?
333
СОВПАДЕНИЯ
очень быстро переросла в катастрофу из-
за нераспорядительности капитана и не-
хватки спасательных средств... Спустя еще
27 лет, в 1939 году, в том же районе Атлан-
тики, где затонул выдуманный «Титан» и
где погиб реальный «Титаник», ночью
плыл другой корабль — «Титаниан». Вне-
запно внутреннее чутье подсказало что-то
рулевому, и он отдал команду «Стоп-ма-
шина». Когда судно затормозило, и сто-
ящие на вахте стали выражать недоволь-
ство задержкой, из темноты внезапно вы-
нырнул огромный айсберг и нанес по
корпусу сильный, но к счастью, не смер-
тельный удар...
Бывает и наоборот, когда сначала про-
исходит событие, а затем все это описыва-
ет ничего не подозревающий и «придумы-
вающий факты» автор. Автору серии
кроссвордов, опубликованных в военном
1944 году лондонской «Дейли телеграф»,
бывшему школьному учителю Леонарду
Доуи пришлось долго доказывать, что он
действительно не имел ни малейшего по-
нятия о планах открытия второго фронта.
Как заметила бдительная секретная служ-
ба, в ответах на его кроссворды Имелись
такие слова, как Малберру, Нептун, Ома-
ха, Оверлорд и Ута — все они значились в
качестве кодовых обозначений различных
частей сверхсекретной операции союзни-
ков в Нормандии. Учителю пришлось по-
потеть на допросах, доказывая, что он не
нацистский шпион, к счастью, успешное
продвижение войск союзников в Норман-
дии показало, что нацисты не подозрева-
ли о ее подготовке. И — отсюда следует, что
«секретные» обозначения пришли в голо-
ву Доуи совершенно случайно...
Могут ли эти факты хоть как-то помочь
нам в разгадке тайны? Сомневаюсь. Пока
ясно только одно — совпадения в жизни
иногда случаются такие удивительные, что
невольно хочется узнать имя сотворившего
их автора. Или, может, это Бог в порыве
безудержного веселья придумал, например,
такие каламбуры с именами: все капитаны
и боцманы русского боевого корабля «Ле-
тучий» всегда имели «летающие» фамилии:
Воробьев, Лебедев, Орлов и т.д. В столовой
г. Борщева (Тернопольская обл.) работали
повара Каша, Борщев и Лапшина, причем
последняя приехала туда из г. Кашина (Ка-
лининской обл.)... В 1911 году в лондонском
районе Гринбери-Хилл за убийство сэра Эд-
мундбери повесили трех преступников:
Грин, Бери и Хилл...
Газета «Уикли ньюс» от 15 мая 1976 года
сообщала, что акушер Триплетт (по-анг-
лийски — «Тройной») в третий раз принял
тройню!.. С 1955 года печать периодически
сообщает о жителе Вемонта Ватермане (по-
английски — «Водяной»), дом которого
много лет подвергается, несмотря на все
усилия сантехников, небольшим, но каж-
додневным потопам. В 1975 году профес-
сиональный игрок в гольф Джим Толлан
сильным ударом мяча сбил случайно про-
летавшую мимо утку, и та упала на Утинов
луг, рядом с пивной «Утиная»...
В конце 1980-х годов английские архи-
вы принесли немало сюрпризов исследо-
вателям и среди них — такой факт. 5 декаб-
ря 1664 года в проливе Па-де-Кале затонул
английский корабль «Меней», из всего
экипажа спасся только один моряк Хуго
Уильямс. Спустя 121 год, день вдень, 5 де-
кабря 1785 года в Ирландском море, близ
острова Мэн, пошел ко дну другой корабль.
Среди оставшихся в живых был один мат-
рос, которого звали... Хуго Уильямс!..
Шутки судьбы невозможно не оценить.
Известно, например, что в 1848 году меща-
нина Никифора Никитина «за крамольные
речи о полете на Луну» сослали не куда-
нибудь, а в дальнее поселение... Байконур!
[ Голованов Я. Дорога на космодром. 1982].
30 января 1985 года советская газета
«Труд» опубликовала сверхсенсационную
(по тем временам) статью о наблюдениях
крупного НЛО с земли и с борта двух граж-
данских самолетов. Статья имела самые
крупные последствия, ее перепечатали или
на нее ссылались практически все мировые
периодические издания, а в СССР Михаил
Сергееевич Горбачев в категорической фор-
СОВПАДЕНИЯ
334
ме приказал наказать газету. Пострадал не
автор статьи Владимир Вострухин (его про-
стили как «молодого и неопытного»), а за-
вотделом науки Илья Меленевский, кото-
рого понизили в должности и перевели на
другую работу. В чем же совпадение? Исто-
рическая статья была озаглавлена «Ровно в
4.10» (название происходит от времени
появления ночного НЛО), а номер каби-
нета пострадавшего был 4—10. К двери
этого странного кабинета на 4 этаже со-
трудники «Труда» до сих пор водят знако-
мых, чтобы поразить наглядностью роко-
вого совпадения...
Немецкий конструктор Вернер фон
Браун во время Второй мировой войны
строил ракеты для того, чтобы «сотрясти
Нью-Йорк», после войны он стал честно
работать на своих недавних врагов и что
же? Построенная им ракета «Сатурн-5»
имела такие мощные двигатели, что при
старте первой ракеты воздушная ударная
волна достигла даже Нью-Йорка! [Гэтланд
К. Космическая техника. 1982].
Известной стала «пудинговая история»
поэта Эмиля Дешана. В детстве его угос-
тил новым для французов блюдом — сли-
вовым пудингом — возвратившийся толь-
ко-что из Англии некий Форгибю. Спустя
10 лет Дешан, проходя мимо ресторана,
увидел, что там готовят запомнившееся ему
блюдо, однако официант ему посетовал,
что весь пудинг уже заказал другой госпо-
дин, и показал на... Форгибю. Еще через
несколько лет, находясь в доме, где для го-
стей накрыли сливовый пудинг, поэт по-
веселил собравшихся историей о том, что
всего два раза в жизни ел это блюдо и при
этом только дважды в жизни видел Фор-
гибю. Гости наперебой начали шутить, что
вот сейчас... И в дверь позвонили! Конеч-
но же, это был Форгибю, который, приехав
в Орлеан, был приглашен в гости одним из
соседей, но... перепутал квартиры! [Флам-
марион К. Неизвестное. 1902].
Небезынтересна и «рыбная история»,
цепь событий, произошедших в течение
24 часов с известным психологом Карлом
Юнгом. Началось с того, что на обед у него
подали рыбу. Сидя за столом, он увидел
проезжавший мимо рыбный фургон. Затем
друг его за обедом вдруг повел разговор об
обычае «делать апрельскую рыбу» (так име-
нуются первоапрельские розыгрыши).
Неожиданно пришел бывший пациент и
принес в знак благодарности картину, на
которой опять-таки была изображена боль-
шая рыба. Появилась дама, попросившая
врача расшифровать ее сон, в котором фи-
гурировала она сама в виде русалки и плыв-
шая за ней рыбья стая. А когда Юнг ушел
на берег озерца, чтобы спокойно обдумать
всю цепочку событий (которая, по его рас-
четам, никак не вписывалась в обычную
случайную цепь событий), то рядом с со-
бой он обнаружил выброшенную на берег
рыбешку...
В 1953 году чикагский газетчик Ирвинг
Капсинет, прилетев в Лондон, в номере
отеля обнаружил бумаги, забытые его дру-
гом баскетболистом Харри Хеннином.
А когда дома он передал их хозяину, тот в
ответ протянул галстук, который, как вы-
яснилось, забыл сам Капсинет в номере па-
рижского отеля...
Несколько позже другой американец,
бизнесмен из штата Коннектикут Джордж
Л. Брайсон, ехал в поезде от Сент-Луиса до
Нью-Йорка, когда неожиданно он решил в
середине пути сделать остановку в Луисвил-
ле. Заняв в лучшем отеле номер 307, он на
всякий случай (аккуратность бизнесмена!)
спросил портье, не интересовался ли кто им.
И получил в ответ конверт с надписью «ми-
стеру Джорджу Л. Брайсону, номер 307».
Как выяснилось, письмо предназначалось
его полному однофамильцу, выбравшему
тот же номер в отеле ранее. Единственная
разница между людьми-копиями — то, что
второй проживал в Монреале...
В 1973 году на Бермудах такси сбило
двух братьев, раскатывающих по дороге с
нарушением правил. Удар был не силь-
ный, братья поправились, и урок не по-
шел им впрок. Ровно через 2 года на той
же самой улице на том же самом мопеде
335
СОВПАДЕНИЯ
они вновь попали пол такси. Полиция ус-
тановила, что в обоих случаях в такси ехал
один и тот же пассажир, однако полнос-
тью исключило какую-либо версию о пред-
намеренном наезде [«Ливерпулэкоу». 1975,
21 июля|.
В 1975 году в Детройте (США) малень-
кий ребенок вывалился из окна 14 этажа
прямо на голову некого мистера Джозефа
Фиглока. Ровно через год этого же Фигло-
ка угораздило вновь пройтись по тротуару
на том же месте, и, конечно же, ему на го-
лову вновь спикировал все тот же ребенок.
И хотя за год маленький непоседа изрядно
прибавил в весе, тем не менее, и на этот раз
все закончилось благополучно! [«Уик-
энд», Лондон, 1976, 19мая|.
С 1987 года в одном из супермаркетов
английского графства Чешир творятся
необъяснимые чудеса. Только не улыбай-
тесь, пожалуйста. Как только за кассу под
номером 15 садится кассирша, так уже че-
рез несколько недель она беременеет. По-
вторяется все с завидным постоянством,
итог — 24 беременных, 30 рожденных де-
тей. После нескольких закончившихся
«удачно» контрольных опытов, во время
которых исследователи подсаживали за
кассу добровольцев, научных выводов ни-
каких не последовало. Хотя нет, один вы-
вод есть. Среди бесплодных по врачебным
заключениям женшин появились желаю-
щие работать кассирами («Вечерняя Мос-
ква». 1992, 7 июля).
В 1997 году известная советская фигу-
ристка Ирина Роднина по российскому
телевидению рассказала о странном слу-
чае в своей жизни. Незадолго до этого она
приехала вместе со знакомым в Лос-Анд-
желес и, проходя мимо кафе, стала вспо-
минать: «Вот здесь когда-то мы с моим
первым спортивным партнером Улано-
вым впервые зашли в кафе на свои день-
ги. Вот за тем столиком...» Каково же было
ее удивление, когда за этим столиком она
увидела самого Уланова; как выяснилось,
он тоже привел сюда знакомую показать
место, где он впервые сидел в кафе «с са-
Удивительное совпадение — в момент
случайной встречи с лошадью, на боку
которой было пятно в форме цифры «22»,
на небе показались облачка, по форме
напоминающие «22»
мой Родниной»! [Телепрограмма«Взгляд»
6.06.1997|.
Иногда Природа подкидывает ученым
самые невероятные совпадения с помощью
таких хорошо изученных явлений, как ветер
и течение воды в океанах. Писатель Флам-
марион как раз писал книгу «Неизвестное»
о подобных чудесах, когда внезапный порыв
ветра унес в окно часть рукописи. Автор ду-
мал, что этот материал бесследно пропал и,
не считая возможным восстановить его, от-
дал рукопись в издательство в усеченном
виде. Каково же было его удивление, когда
он увидел главы о совпадениях в напечатан-
ной книге! Оказалось, что ветер уложил по-
хищенные листы прямо перед посыльным
издательства! [Мичелл Дж., Рикард Р. Фено-
мены книги чудес|.
СОЛЬ «ЧУТЬЕМ»
336
Известный американский актер Чарлз
Коглен, умерший в 1899 году, был похоро-
нен не на своей родине, а в городе Галвес-
тон (штат Техас), где смерть случайно зас-
тала гастролирующую труппу. Через год
ураган невиданной силы обрушился на
этот город, размыл несколько улиц и клад-
бище. Герметичный гроб с телом Коглена
за 9 лет проплыл в Атлантике по меньшей
мере 6000 км, пока наконец течение не вы-
несло его на берег прямо перед домом, где
он родился на острове Принца Эдуарда, в
заливе Св. Лаврентия...
Каждый из приведенных случаев, по-
своему невероятен. Но иногда ученые все-
таки пытаются вычислить статистическую
вероятность произошедшего. Один из пос-
ледних, совсем свежий, пример — от Алек-
сандра Головащенко из Сахалина: «Перед
сном решили сыграть в нарды, причем не
как обычно, а при свечах(!). Жена бросала
первая, получился дубль 6 : 6, бросил я —
дубля не было, она — снова 6:6, затем еще
раз. Мне стало не до смеха, когда это по-
вторилось 8 раз подряд, затем 7 раз — че-
рез раз! Начали следующую игру, теперь
уже у меня пошли дубли 7 раз подряд, за-
тем 8 раз — через раз! Втянулись в игру,
свечи прогорели, начали следующую
партию, и весь эффект постепенно пропал,
среднее количество дублей за партию ста-
ло равняться 1 : 3, т.е. как обычно. Я всег-
да относился скептически ко всякого рода
телепатам, экстрасенсам и т.д. Но теперь...»
Действительно, случай хоть и не слишком
ярок, но тем не менее хорош тем, что его
можно перевести на язык теории вероят-
ности. Цифры неумолимы: для того, что-
бы подобный эффект был достигнут, не-
обходимо круглосуточно, позабыв про все
дела, играть в нарды всем людям, начиная
от Адама...
Пауль Кеммерер в течение 20 лет пун-
ктуально записывал и протоколировал все
события, происходящие с ним самим и его
знакомыми, азатем с помощью несложных
подсчетов вычислял степени вероятностей
тех или иных последовательностей собы-
тий. В 1919 году ученый пришел к выводу,
что совпадения и странные последователь-
ности «вездесущи и бесконечны в жизни,
природе и космосе» [Каммерер П. Закон
последовательностей. 1919]. Вместе со сво-
им последователем Эдвардом Дьюи он так-
же вывел для себя закон о периодичности
событий и подтвердил древнюю мудрость
«Все возвращается на круги своя». [Дьюи
Э.Р. Циклы: таинственные силы, порож-
дающие события. 1971]. Действительно:
То, что есть, то будет или было.
Но... кому же надо играть с нами в та-
кую сложную и запутанную игру? Богу,
Всемирному Разуму, обычной случайнос-
ти или нашему собственному воображе-
нию? Насчет воображения — вы сами мо-
жете составить себе собственное мнение,
насколько описанные случаи были из раз-
ряда «обыкновенного» чуда, а насколько —
из извечного стремления человека найти
это самое чудо даже в малом. А по поводу
случайностей — можно вспомнить слова
Колина Уилсона: «Однажды, когда я искал
один нужный мне факт, с полки упала кни-
га, раскрывшись как раз на той странице,
где находились нужные мне сведения». Кто
из вас скажет, что за всю жизнь и с вами не
было ничего подобного? Выходит, нет в
мире ничего случайного, а есть закономер-
ности понятные и закономерности непо-
нятные.
СОЛЬ «ЧУТЬЕМ» — народное лекар-
ство на основе соли, содержащее бамбук и
соль (бамбуково-солевую золу) и облада-
ющее редкими целительными свойствами.
Южнокорейский врач, профессор Ким Юн
Се излечивает ею у своих пациентов язвен-
ную болезнь желудка и двенадцатиперст-
ной кишки, глазные воспаления, гиперто-
нию и другие напасти. Корейское название
лекарства — чутьем — это почти русское
«чутьем». Еще в древности ученики Кон-
фуция наполняли солью стволы бамбука,
пережигали их в печи, а потом чистили зо-
лой зубы и лечились от желудочных рас-
стройств. Отец профессора доктор Инсан
337
СОН
как раз и изучил древнекитайские рецеп-
ты и на их основе создал универсальное
лекарство.
Простой способ его приготовления ко-
рейцы не скрывают. Морской солью, по-
лученной самым обычным способом (вы-
паривание), наполняют стволы 3-летнего
бамбука, запаивают их красной глиной и
помещают в чаны, которые ставят на жар-
кий огонь. Когда чан раскаляется до крас-
на, бамбук сгорает, а соль под воздействи-
ем высокой температуры спрессовывается
в «макаронины» грязновато-серого цвета.
Потом их толкут и повторяют процесс сна-
чала, всего повторяют 9 циклов. Причем в
девятый обжиг в смесь добавляют сосно-
вую смолу, а чан в это время должен быть
разогрет до температуры около полутора
тысяч градусов. Глину лучше брать с побе-
режья Желтого моря, причем не ту, что ле-
жит на берегу, а из прибрежных скал. Для
обжига подходят только сосновые дрова,
это тоже каким-то образом сказывается на
силе лекарства. Как говорил изобретатель
«бамбуковой соли» Инсан, ее тайна заклю-
чается в сочетании морских минералов,
содержащейся в бамбуке «эссенции воды»,
а также цинка и серы.
СОН — состояние человека, во время
которого его тело отдыхает, а отдельные
участки мозга бодрствуют. Та часть голов-
ного мозга, которая контролирует деятель-
ность органов физического тела, условно
находится в состоянии электрического
выключателя, частично отключенного от
«общей сети», причем степень отключения
зависит от глубины сна.
До настоящего времени издано немало
книг-сонников, трактующих сновидения,
однако подходы различных ученых (меди-
ков. психологов, психиатров) и представи-
телей изотерических знаний (контактеров,
целителей, экстрасенсов) порой рознятся
в понимании самого процесса сна. Между
тем ряд явлений, происходящих во сне,
считается в той или иной степени изучен-
ными. Так, не вызывает удивления, что че-
Во сне человек словно бы свободно
«плавает» в прошлое и будущее,
в реальном и ирреальном...
...и воспаряет над действительностью
СОН-СОСТОЯНИЕ КОСМИЧЕСКИМ
338
ловек во сне может произносить какие-то
отдельные слова, комментирующие снови-
дение, может явно ощутить боль в органе,
который внешне считается здоровым и не
болит днем, решить нерешенную задачу
или даже увидеть «вещий» сон, который,
возможно, в скором времени сбудется.
СОН-СОСТОЯНИЕ КОСМИЧЕСКИЙ
(фантастические сны-состояния, ФСС) —
кратковременное изменение человеческой
психики и рассудка, возникающее у кос-
монавтов во время космического полета,
проходящее без заметных последствий.
Описание этого явления в связи с мораль-
но-этическими обязательствами перед са-
мими космонавтами (источниками инфор-
мации) имеет общий характер, ряд конк-
ретных данных не приводится. Описание
может содержать неточности, объясняе-
мые дефицитом информации.
В 1994 году кандидат в космонавты Сер-
гей Владимирович Кричевский имел лич-
ную беседу с одним из космонавтов России,
совершившим до 1994 года полугодовой по-
лет на орбитальном комплексе «Мир» (Рос-
сия) на околоземной орбите высотой 350—
400 км над Землей. Дальше приведено его
описание произошедшего. По рассказу это-
го космонавта — К1, во время беседы, ко-
торая состоялась в неформальной обстанов-
ке по инициативе К1, в полете у него и у од-
ного из его коллег — К2 неоднократно были
необычные для всего предшествующего
жизненного опыта К1 фантастические ви-
дения или сны-состояния (ФСС) по типу
сновидений. Эти состояния возникали нео-
жиданно во время ночного сна и днем в про-
цессе расслабления, отдыха. Обобщая по-
лученную информацию, предварительно
можно заключить, что во время ФСС у че-
ловека возникает следующий комплекс
ощущений:
1. Ты сам как бы проходишь, претерпе-
ваешь одну трансформацию или несколь-
ко трансформаций, неожиданно и быстро
превращаясь из своего привычного исход-
ного человеческого облика-самоощуще-
ния в какое-то животное, похожее на ди-
нозавра, или другое животное, и переме-
щаешься в соответствующую окружающую
среду. Затем остаешься в преобразованном
виде или последовательно превращаешь-
ся в другие живые организмы (других жи-
вотных, людей), ощущая себя ими. При
этом всегда ощущаешь себя невесомым,
способным совершать любые перемеще-
ния в пространстве. Одновременно проис-
ходят соответствующие сценарию превра-
щений трансформации внешней окружа-
ющей среды и комплекса ощущений.
Причем возможно не только пребывание
в ролях предшествующих организмов из
древности, но и в ролях различных людей,
а также (предположительно. — Примеч.
авт.) — в ролях различных инопланетных
(неземных) живых существ (гуманоидов и
других инопланетян).
2. Происходит одновременный перенос
в пространстве-времени, в том числе пере-
нос на другие (неизвестные) небесные тела.
3. ФСС (по изложению К1) возникает
так, как будто откуда-то извне идет поток
информации в твою голову, а после пре-
кращения потока — исчезает. Как будто
кто-то мощный и великий снаружи пыта-
ется передать тебе эту новую и необычную
для человека информацию.
4. Процесс входа в ФСС и пребывания
в них сопровождается сильнейшими эмо-
ционально-психическими ощущениями.
Наиболее интенсивные ощущения возни-
кали при входе в ФСС во время расслаб-
ления, отдыха в течение дня, а не во время
ночного сна.
5. Воздействие на психику (по выска-
зыванию К1) настолько мощное, что, на-
чинаясь в ситуации бодрствования-созна-
ния, ФСС создает ощущение «поехавшей
крыши». Только люди с сильной и устой-
чивой психикой способны это выдержать.
О возможности ФСС и соответствующих
мощнейших ощущений космонавта
К1 первым неофициально-доверительно
предупредил перед полетом один из стар-
ших товарищей — космонавт КЗ.
339
СОН-СОСТОЯНИЕ КОСМИЧЕСКИЙ
6. При погружении в ФСС, пребыва-
нии в них, при выходе из них никаких ре-
альных действий, агрессивности и т.п. по
внешним наблюдениям за человеком,
пребывающим в этих состояниях, не за-
фиксировано.
7. Характерным свойством ФСС явля-
ется резкое сжатие-уплотнение времени и
соответствующего потока информации
(в первом приближении в 50—100 раз): со-
стояние длится несколько минут по бор-
товому реальному времени, а по субъектив-
ному ощущению человека, пребывавшего
в ФСС, длительность соответствует не-
скольким часам. К1 наблюдал момент по-
гружения в состояние дремоты-сна во вре-
мя обеденного перерыва у своего коллеги
К2. К1 засек время: по часам процесс д лил-
ся около 4 минут. После этого К2 перешел
в состояние бодрствования, затем оставшу-
юся половину дня подробно рассказывал,
описывал в беседе с К1 те ощущения, ко-
торые были у него в этом ФСС. По субъек-
тивному ощущению времени К2, события
данного ФСС происходили в течение при-
мерно 4 часов.
8. ФСС (по словам КЗ, которые пере-
сказал К1) может возникнуть в полете не
сразу, может быть, только через месяц или
позже. Может вообще не возникнуть. Воз-
никает внезапно, и так же внезапно пре-
кращается. Не надо паниковать, все про-
ходит без всяких последствий. К1 спраши-
вал у других своих коллег о таких явлениях.
Подтверждение получил от К2 в полете.
Некоторые из космонавтов отрицают такие
явления, возможно, скрывая. Другие, как,
например, космонавт К4, считают, что это
просто дурные сны. На вопрос К1 о том,
были ли в полете необычные состояния (по
типу ФСС), К4 отвечал, что «иногда сни-
лась всякая чепуха».
9. Управлять ФСС (началом, содержа-
нием сценария и др.) невозможно.
Никто из космонавтов, в том числе и
К1, официально о ФСС не сообщал: в офи-
циальные отчеты экипажей о полетах ин-
формация о ФСС никогда не включалась.
Информацию передавали и передают толь-
ко друг другу, посвящая в эту информацию
тех, кому вскоре предстоит совершить по-
лет в космос, очевидно, чтобы подгото-
вить, предупредить о возможных ФСС.
Автору не удалось выяснить, кто и при ка-
ких обстоятельствах первым открыл ФСС в
космическом полете и познал на себе его
«прелести». Врачам (особенно психоло-
гам), по словам К1, космонавты о ФСС не
сообщают, боясь последствий в виде меди-
цинской дисквалификации, огласки с ин-
терпретацией признаков психических за-
болеваний и т.п.
Сам Кричевский с 1989 года готовился
к полету в космос, непосредственно взаи-
модействуя в рабочей и неформальной об-
становке со своими коллегами, в том чис-
ле со всеми перечисленными космонавта-
ми К1 — К4, но только во второй половине
1994 года получил эту информацию от
К1 как неофициальную. Возможно, это
произошло вследствие приближения сро-
ков предстоящего полета в космос.
В 1994—1995 годах по инициативе
С. Кричевского состоялось еще несколько
бесед с К1. Как удалось выяснить, К1 в кос-
мическом полете вел личные дневниковые
записи с фиксацией информации о неко-
торых возникавших ФСС. На предложения
и просьбы автора о публикации этой ин-
формации, о встрече с учеными, заняты-
ми проблемами живого вещества и
дистантной передачи информации, а так-
же о проведении исследований ФСС —
KI ответил отказом. Он объяснил это
преждевременностью таких шагов и опас-
ностью социальных последствий для про-
фессиональной деятельности, тем более в
условиях, когда такой информацией рас-
полагает ряд космонавтов, которые ощу-
щали ФСС в космосе до него, но до сих пор
предпочитают официально молчать, не го-
воря об этом открыто.
Гипотезы и предложения, объясняющие
ФСС. Описанное выше, весь комплекс
ощущений, возникающих у человека в кос-
мическом полете, — это новый, ранее не-
СОННОЕ СОСТОЯНИЕ
340
известный космический феномен — «фе-
номен ФСС», представляющий исключи-
тельный интерес для проведения фунда-
ментальных и прикладных исследований.
Разгадывая природу ФСС, в качестве
аналога следует иметь в виду «открытую»
Станиславом Лемом технологию создания
различных объектов, в том числе моделей-
копий людей и других живых существ, на
основе информации, считываемой из па-
мяти людей во время их сна живым Океа-
ном планеты Солярис. Об этом он проро-
чески написал в 1959—1960 годах, перед
первым полетом человека в космос, в од-
ноименной книге, впервые опубликован-
ной в 1961 году. [Lem S. Solaris. Warshava:
Wydawnictvo MinisterstvaObrony Narodowej,
1961], особый интерес в которой примени-
тельно к ФСС представляет описание снов
в главе «Сновидения» [Лем С. Солярис //
Лем С. Собрание сочинений в 10-ти томах
/ М.: Текст, 1992, том 2, с.159—161].
Возможно, ФСС как бы отображают
внутреннюю сущность конкретного чело-
века во всем пространстве-времени, кото-
рая специфически извлекается, трансфор-
мируется и отражается особым космиче-
ским зеркалом живой Вселенной вне
биосферы Земли, давая человеку уникаль-
ную информацию.
В качестве рабочих гипотез о причинах
проявления феномена «ФСС» предлагают-
ся следующие:
1. «Память филогенеза». При длитель-
ном пребывании в условиях невесомости
в космическом полете возникают состоя-
ния, когда информация из глубокого под-
сознания «всплывает» в виде фрагментов
жизнедеятельности организмов — дальних
предков человека в процессе его эволюции
(филогенеза).
2. «Трансформация личной памяти».
«Всплывает» информация из процесса он-
тогенеза конкретного человека, из науч-
но-фантастической литературы, фильмов
и т.п., с домысливанием, интерпретацией
в процессе погружений в состояние дре-
моты-сна.
3. «Внешняя трансляция». Идет про-
цесс «трансляция-считывание», то есть
ощущения возникают на основе прямого
поступления в мозг потока внешней ин-
формации.
4. «Воздействие внешней среды». Возни-
кают эффекты, связанные со свойствами
физического вакуума, торсионных, инфор-
мационных, хрональных полей, свойств
пространства-времени и т.п.
5. «Комплексное воздействие». Или лю-
бые возможные сочетания пунктов 1—4.
Вероятность возникновения и содержа-
ние сценария ФСС зависят от: свойств
организма и личности человека; факторов
реального космического полета (физичес-
ких, астрофизических и др.); внешних воз-
действий. Представляется, что феномен
взаимосвязан с проблемой обеспечения
безопасности пилотируемых космических
полетов и жизнедеятельности людей в кос-
мосе, особенно при расселении вне Зем-
ли. Следует обратить внимание на сокры-
тие от научного сообщества в течение не-
скольких (не менее 2, возможно 5 и более)
лет как минимум тремя космонавтами
СССР/России информации, относящейся
к новому феномену «ФСС», полученной и
зафиксированной ими по субъективным
ощущениям в длительных космических по-
летах. Такая ситуация сложилась в резуль-
тате негативного воздействия комплекса
социальных факторов (боязнь медицинс-
кой, профессиональной дисквалификации
и других последствий для конкретных лиц;
отсутствие отечественных профессиональ-
ных ученых-космонавтов в составе экипа-
жей и т.п.). Для проведения полноценных
исследований этого феномена необходимо
преодолеть указанные препятствия, циви-
лизованно разрешив существующую ситу-
ацию.
СОННОЕ СОСТОЯНИЕ - в эзотери-
ке гипотетически существующая связь
между мозгом и реальностью Прошлого,
Настоящего и Будущего. Природа этого
явления пока непонятна, и мы можем
341
СОННОЕ СОСТОЯНИЕ
лишь воспользоваться рассуждениями на
эту тему непризнанных наукой источников
информации, например контактантов.
Если воспользоваться данными контак-
тантов, то сама по себе «природа» снови-
дений, к примеру, по мнению контактан-
та Эривлера из Планеты Прозерпина-Ака-
па, имеет так называемое Тройственное
начало, которое совмещает в себе 3 необ-
ходимых условия осуществления сновиде-
ний: 1 — расслабленное состояние физи-
ческого тела, сопровождающееся нор-
мальным «выходом в астральном теле»;
2 — готовность подсознания «считать»
сновидение; 3 — способность подсознания
и надсознания синтезировать информа-
цию, получаемую во сне, чтобы пропустить
ее сквозь (через) сознание.
Чтобы пояснить только что сказанное,
приведем опорную схему главных состав-
ляющих нашей сознательной деятельно-
сти. Схема сознательного восприятия сно-
видений такова:
а. Подсознание (информация о буду-
щем на базе информации о прошлом).
б. Сознание (переходное звено).
в. Надсознание (информация о про-
шлом).
Представим себе, что наше сознание,
подсознание и надсознание представляют
собой 3 шара равной величины (и соответ-
ственно объема). Данные шары являются
возбудителями областей Надсознания,
Подсознания и Сознания. Они располо-
жены в такой последовательности, что,
проведя сквозь (через) эти шары как че-
рез геометрические точки отрезки, мы
получим правильный треугольник. В дей-
ствительности же, в жизни, функцию вы-
шеописанных геометрических отрезков
выполняют информационные мыслитель-
ные потоки как образных, так и узких,
строго направленных программ. Для того
чтобы лучше понять, как информация
мыслительной деятельности усваивается
центрами сознательной деятельности и
становится посредством этого «продук-
том» той и другой, надо понять, какую
функцию выполняет каждый сознатель-
ный центр в отдельности.
1) Центр подсознания. Этот центр сам
по себе не является непосредственным зве-
ном, входящим в единую систему созна-
тельной деятельности. Мы говорим так по-
тому, что центр подсознания рассматрива-
ется в виде особого Блока, принадлежащего
вышеописанной системе скорее в качестве
Функции. Он получает информацию из
центра надсознания с информацией о про-
шлом, и на базе этой уже полученной ин-
формации «составляет» информацию «про-
шлого» и информацию о «будущем», а точ-
нее снимает информацию «будущего» с
высших планов человека в соответствии с
полученной информацией о «прошлом».
Таким образом, в центре подсознания про-
исходит так называемое «упорядоченное
синтезирование» и уплотнение информа-
ции.
2) Переходный центр сознания. Созна-
ние является переходным, опорным зве-
ном при передаче потока, мыслительной
деятельности из надсознания. Исходя из
этого, мы можем уже рассуждать о силе
«потока мыслительной деятельности».
3) Центр надсознания. Центр надсозна-
ния возбуждается при мыслительной дея-
тельности, направленной непосредствен-
но на «прошлые» шаги человека, «про-
шлые» события и даже воспоминания».
Этот центр несет всю информацию о про-
шлых воплощениях и всего «прошлого»
вообще, связанного непосредственно с
данным индивидуумом.
Теперь, после всего вышесказанного,
мы можем объяснить, как проходят мыс-
лительные информационные потоки.
Первый путь — поверхностный (через):
Мыслительный информационный поток
«скользит» по поверхности центров, прохо-
дя из надсознания в подсознание, для даль-
нейшего синтезирования и уплотнения.
В этом случае центры сознательной дея-
тельности способны «уловить» лишь самые
крупные, в понимании данного субъекта,
очертания полученной информации.
СОФРОНИСТИР
342
Однако существует еще и другой спо-
соб — перекрестного прохождения (сквозь),
когда информационные мыслительные
потоки проходят через центры «насквозь»,
и в этом случае информация сразу же ус-
ваивается центрами до мельчайших под-
робностей.
Различие смыслового восприятия в том
и в другом случае основывается на том, что
в первом случае центры могут воспроизве-
сти все подробности той или иной обста-
новки происходившего (или даже того, что
будет происходить, учитывая понятие о
единстве Времени по тем «главным» фор-
мам, что «ухватили» центры в тот момент, в
который они «засняли» информацию. Во
втором случае центры сознательной дея-
тельности могут воспроизвести сразу всю
заданную картину в деталях за более корот-
кое время. Как пример поверхностного
скольжения нужно помнить жалобы землян
на то, что «самое ненужное очень часто за-
поминается лучше, чем самое нужное».
Учитывая одновременность всех «пери-
одических» времен (т.е. «прошлого», «насто-
ящего» и «будущего»), можно сделать вывод,
что любое сновидение, считываемое нами
как своеобразно разрозненный информаци-
онный блок-синтагма зависит от того ин-
формационного мыслительного потока, к
которому мы подключаемся вследствие на-
шей деятельности «наяву» и оттого, в какой
последовательности, с какой точностью
наши сознательные центры воспроизводят
его и переводят на близкий нам язык.
СОФРОНИСТИР («Вразумляющий») —
в древнегреческих мифах камень, который
бросила Афина в Геракла, желая вразумить
его и спасти от совершения в припадке бе-
зумия убийства Амфитриона. В настоящее
время этот огромный камень является од-
ной из фиванских местных достопримеча-
тельностей, местом паломничества и чудо-
действенной исцеляющей скалой.
СОЦИАЛЬНАЯ ЭНЕРГЕТИКА - пара-
психологический термин, означающий вли-
яния массового сознания людей на стихий-
ные природные и социальные процессы.
СОЮЗ РЕАЛИСТОВ — французская
организация, исследующая загадки приро-
ды и человеческого организма (от НЛО и
«снежного человека» до телепатии, ясно-
видения и полтергейстов). Штаб-кварти-
ра организации была основана в 1930 году
в Париже знаменитым французским физи-
ком Полем Ланжевеном. Главная цель ра-
боты «Союза» — изучение природных и
человеческих феноменов научными мето-
дами, отсев фальсифицированных «чудес»
и составление подробных досье на те яв-
ления, которые современная наука и тех-
ника могут зафиксировать, но пока не спо-
собны объяснить. Сейчас в работе «Союза»
участвуют несколько нобелевских лауреа-
тов, профессора ведущих вузов Франции,
всемирно известные ученые, объединен-
ные в солидные ассоциации и общества,
хотя встречаются, конечно, и фанатики, и
ловкие мошенники.
СПАЙДЕР-ЭФФЕКТ — эффект волно-
вого взаимодействия физических тел; одна
из гипотез гравитационного взаимодей-
ствия и метода антигравитационного пере-
мещения. (Подробнее — см. том «Энцикло-
педия уфологии».)
СПАНДАРАМЕТ (Сандарамет, «Недра
земли») — в древних армянских мифах та-
инственный подземный мир, охраняемый
одноименным божеством.
СПЕЛЕОТЕРАПИЯ — лечение и про-
филактика посредством помещения боль-
ных в целебные пещеры или искусственно
созданного микроклимата карстовых пещер
и соляных шахт. Подобные виды лечения
практикуются в России и мире в очень не-
значительных объемах, назначается лечение
сугубо по назначению физиотерапевтов.
Курс лечения растягивается на 20 лет, по
1 разу в год. Механизм лечебного воздей-
ствия до конца не изучен, существует не-
343
СПИРИТИЗМ
сколько гипотез от биологической, биохи-
мической или ионной до предположения,
что в пешерах у человека «включается* па-
мять предков, которые когда-то жили в та-
ких же пешерах.
СПЕНИШТА(от авест. — «святей-
ший») — в древнеиранских зороастриз-
мийских мифах зримый образ небесного
огня. Согласно преданиям, кроме Спе-
ништы существует еше 4 вида природных
огней: Берсизава («Пылающий прел госпо-
дом на небесах»). Вохуфрйана («Огонь душ
животных и человека»), Урвазишта
(«Огонь в дереве»), Вазишта («Огонь мол-
нии»). Конкретная расшифровка понятия
Спеништы до сих пор непонятна.
СПИРИТИЗМ (от лат. spiritualis — «ду-
ховный») — течение, связанное с верой в
возможность связи с душами умерших лю-
дей и характеризующееся особой практи-
кой обшения с этими душами. Хотя вера в
загробную жизнь, а также приемы обше-
ния с духами (например, во время камла-
ния шаманов) были известны у всех наро-
дов, практика непосредственно спиритиз-
ма и присущие ей приемы медиумизма
(«Столоверчение») возникла только в се-
редине XIX века, однако быстро распрост-
ранилась в большинстве стран Европы и
Америки (в первую очередь — в Западной
Европе и США).
Наиболее известными спиритами яв-
ляются известный английский медиум
Д.Д. Хьюм, немецкий исследователь пара-
психологии Ганс Бендер и Артур Форд, ав-
тор книги «Жизнь после жизни». Имя пос-
леднего напрямую связано с судьбой леген-
дарного фокусника и эзотерика Гарри
Гуддини, который был известен как непри-
миримый бореи с течением спиритизма.
Навязчивой целью Гуддини было желание
связаться с духом умершей матери, однако
американские спириты, обещавшие ему
такую встречу, на поверку оказывались от-
петыми мошенниками. Занимаясь вопро-
сами спиритизма, Гуддини много интере-
совался тайными эзотерическими знани-
ями, для чего собран одну из богатейших в
мире библиотек книг по магии (более
5200 томов). Сам Гуддини умер в больни-
це от гнойного аппендицита с серьезным
перитонитом, его здоровье было подорва-
но 21 октября 1926 года в квебекском уни-
верситете после неудачно продемонстриро-
ванной способности выдерживать самые
сильные удары. Перед смертью он завешал
супруге Бесс Гуддини проверить, сможет ли
он сам лично передать весть с того света че-
рез спиритов. И вот, согласно официально-
му признанию вдовы, после многочислен-
ных неудачных попыток спиритов принять
это сообщение. 8 февратя 1929 года спирит
Форд получил и пересказал контрольную
фразу, загаданную Гуддини («Розабель,
поверь»).
Другая знаменитая английская «кон-
тактерша» — Браун Розмари, получившая
известность благодаря своим «связям» с
умершими музыкальными гениями.
В 1970 году она выпустила пластинку, на
Сеанс спиритизма у сестер Фокс.
США, 1850 г.
СПИРИТИЗМ
344
которой были записаны неизвестные про-
изведения Л иста, Шопена, Бетховена, Баха
в исполнении знаменитого пианиста Пи-
тера Катина. Ноты, согласно надписи на
конверте диска, были продиктованы Роз-
мари душами этих музыкантов во время
спиритических сеансов. Музыка была так
похожа по «почерку», что многочисленные
эксперты так и не смогли прийти к одно-
значному выводу: мистификация это или
реальный результат парапсихологической
связи с потусторонним миром.
Помимо Гуддини множество других
исследователей и ученых в разное время
скептически относились к искусству спи-
ритов. Среди них — известный эзотерик
Елена Петровна Блаватская, считавшая за-
нятие некромантией попросту кощун-
ственным, и не менее известный химик
Дмитрий Менделеев, который после де-
тального анализа предмета вопроса, тем не
менее пришел к выводу, что что-то непо-
нятное все же происходит во время спири-
тических сеансов. Что? Возможно, на этот
вопрос ответят современные американские
исследователи, которые с 1996 года прово-
дят замеры всех известных физических по-
лей вблизи спиритического стола во вре-
мя сеансов связи с духами. Американская
исследовательница спиритизма физик
Алиса Де Арчгрейв из Принстонского уни-
верситета расположила в соседней со сто-
лом комнате большой комплекс разнооб-
разных физических приборов, которые
вскоре после начата сеанса зарегистриро-
вали сильное возрастание мощности элек-
тромагнитных полей, словно бы под спири-
тическим столом «заработал мощнейший
генератор энергии» («Труд», 1997,19 марта,
с. 6]. Среди российских исследователей
спиритизма можно отметить Феликса Пет-
ровича Эльдемурова, автора концепции ас-
тромагической теории спиритизма, подра-
зумевающей, что спирит ведет диалог с мыс-
леформами, входящими в его тело.
Мнение официальной науки в вопро-
сах спиритизма до последнего времени ос-
тавалось однозначным («не может быть!»),
однако в последнее время различные экс-
периментаторы сходятся во мнении, что
Российский исследователь спиритизма Ф. Эльдемуров. 1995 г.
345
СТИГМАТЫ
хотя достоверно и невозможно пока под-
твердить связь с душами умерших, но зато
возможно замерить странные изменения
энергетических и иных характеристик по-
лей в помещении, где происходят спири-
тические сеансы. Эзотерики, которые бе-
зусловно считают связь с духами вполне
вероятной, до сих пор спорят только о
нравственной стороне этой процедуры.
СПИСОК ШЕЛДОНА - перечень
жертв разработчиков космического ору-
жия. Известный американский писатель
Сидни Шелдон, работая над документаль-
ной основой своей очередной книги, обра-
тил внимание на целую череду загадочных
смертей среди английских специалистов,
занимавшихся достаточно специфически-
ми проблемами космических вооружений.
СПОРЫ КАНО — найденное в 1995 году
микробиологом из Калифорнийского уни-
верситета Раулем Кано в кусочке янтаря
насекомое, попавшее в смолу около
25 миллионов лет назад. На тельце замуро-
ванного насекомого обнаружились и спо-
ры бактерий тех далеких времен. Феномен
заключается в том, что, несмотря на колос-
сальный срок, который споры провели в
янтаре, ученый сумел оживить эти древние
микроорганизмы.
СПРИГГАНЫ — в старых английских
мифах один из видов эльфов, связанных с
гигантскими мегалитическими каменны-
ми сооружениями. Считалось, что сприг-
ганы охраняют огромные сокровища или
древние знания. Внешне они походили на
очень низкорослых людей, но иногда вы-
растали до огромных размеров и наводили
ужас на местных жителей.
СРЕДСТВО МАКРОПУЛОСА - фан-
тастическое гипотетическое средство для
продления жизни.
СТАРОСТЬ — возрастной период орга-
низма, наступающий за зрелостью, сопро-
вождаемый характерными изменениями в
органах и системах, снижением приспосо-
бительных способностей организма. При-
чины и механизм старения еще достаточно
не изучены, поэтому встречаются работы с
толкованием разных причин этого явления.
Существует также мнение, что болезни,
называемой старостью, просто не суще-
ствует, а есть болезнь Альцгеймера. Она и
поражает людей среднего возраста. Скры-
тый период составляет 8—20 лет. Обычно
болезнь проявляется ближе к 60 годам,
приводя к полной инвалидности или смер-
ти через 8—10 лет. Женщины страдают в
несколько раз чаще, чем мужчины. Бо-
лезнь состоит в дистрофии коры головно-
го мозга. Первые симптомы: ослабевающая
память, нарушения ориентации во време-
ни и пространстве, личностные изменения.
Актуальная информация в памяти не за-
держивается (хорошо сохраняется лишь
воспринятая много лет назад). Начинает не
хватать слов для определения самых про-
стых ситуаций, путаются мысли, развива-
ется состояние угнетенности — все это
признаки усиления болезни, признаки на-
рушения высших функций мозга. Внешне
больной выглядит потерявшимся, расте-
рянным, например не может подсчитать
сдачу в магазине.
Больной перестает понимать, что с ним
происходит, не узнает близких и себя в зер-
кале. Конечный этап болезни — это воз-
вращение в состояние... младенца. Боль-
ной перестает говорить, ходить, не конт-
ролирует физиологических отправлений.
От проявлений первых признаков болезни
до драматического конца обычно проходит
от 5 до 15 лет, если только за это время не
случится инфаркт, инсульт, иное тяжкое
заболевание или несчастный случай.
СТИГМАТЫ — красные пятна, крово-
точащие рубцы и язвы на теле, подобные
ранам Христа, пока необъяснимым обра-
зом появляющиеся у истовых христиан.
В Х1П веке стали проявляться люди, на ла-
донях и ступнях которых проступали раны,
СТИКС
346
словно туда были вбиты гвозди. Иногда
раны покрывали и лоб — как следы от тер-
нового венца. Бывали даже случаи, когда
кровоточил бок, будто человека проткну-
ли копьем, либо на спине проступали сле-
ды бича. Все это — стигматы, т.е. следы
мучений Христовых.
Официально первым человеком, на
теле которого появились эти стигматы,
считается святой Франциск Ассизский.
Они возникли у него в сентябре 1224 года
во время церковной службы. Войдя в ре-
лигиозный транс (говоря современным
языком), он истово желал принять муку за
Спасителя. По легенде, раны на теле свя-
того Франциска появились во время виде-
ния, когда шестеро крылатых серафимов
оставили следы распятия на его ступнях и
ладонях лучами божественного света.
Стигматы обнаруживают у жителей
Шотландии и Кореи, Японии и США,
Португалии и Канады.
Сейчас самым известным носителем
стигматов считается Джорджо Бонджова-
ни, итальянский контактант, у которого
кровоточат стигматы на руках, ногах, на
левой стороне груди и на лбу. Духовным
учителем Бонджовани является извест-
ный итальянский контактер Эудженио
Сиракузо. По словам Джорджо, он родил-
ся 2 сентября 1989 года, а до этого суще-
ствовал лишь «как оболочка». Руки и ноги
33-летнего Джорджо в 1989 году, по его
словам, «при ментальном контакте с Де-
вой Марией» были насквозь пробиты
гвоздями Христова распятия, кровавые
раны вырисовывают то крест, то солнце».
Это необычные раны — стигматы, по мне-
нию эзотериков, якобы подпитываемые
«астральной субстанцией, которая мате-
риализуется в кровь физическую». В ок-
тябре 1989 года в Буэнос-Айресе встречал-
ся с ученым П. Романюком, который при-
знал стигматы на теле не подделкой. Все
последующие годы Джорджо ездит по
миру и передает послание Высших Сил и
Христа о космическом христианстве, ко-
торое должно воцариться на Земле после
Армагеддона и Апокалипсиса, пережива-
емого нашей планетой.
Есть несколько версий объяснения это-
го явления.
1) «Просто чудо». Пояснять что-либо
здесь не нужно.
2) «Психическое самовнушение». Ког-
да оно под влиянием религиозного экста-
за достигает неимоверной силы, потоки
нервной энергии, устремленные в опреде-
ленные точки, начинают оказывать на тело
человека физическое воздействие. Это ана-
логично тому, как желание пошевелить
пальцем воплощается в действие. Но в слу-
чае появления стигматов сигнал от мозга
неизмеримо сильнее.
3) «Заболевание Лато». В 1874—1875 го-
дах комиссия Бельгийской медицинской
академии наук после обследования стигма-
тов Луизы Лато постановила, что кровоте-
чение на голенях, кистях и лбу каждую пят-
ницу было вызвано повышенной способ-
ностью к самовнушению в сочетании с
повышенной кожной чувствительностью.
СТИКС («Ненавистная») — в древне-
греческих мифах река в царстве мертвых,
охраняемая одноименным божеством. Со-
гласно преданиям, клятва водой Стикс —
самая страшная и могущественная из всех
клятв, даже боги не в состоянии нарушить
этой клятвы, в противном случае они це-
лый год могут пролежать бездыханными и
на 9 лет изгоняются с Олимпа.
СТИХОЛЕЧЕНИЕ — нетрадиционный
и редкоиспользуемый способ врачевания,
основанный на предположении благотвор-
ного воздействия стихотворных ритмов на
человеческий организм. Стихолечением в
частности, занимается в .городе Уссурий-
ске врач И. Кочнов, который своим боль-
ным прописывает наряду с лекарствами
чтение стихов запорожского поэта Анато-
лия Рекубрацкого. Каждый вечер медсест-
ра-украинка читает вслух больным, не зна-
ющим украинского языка (!), 5 стихотво-
рений и больные повторяют их, глядя в
347
СУБСТАНЦИЯ НИГРА
текст. Врач утверждает, что эта необычная
процедура восстанавливает здоровый сон,
улучшает кровообращение, после нее ис-
чезает головная боль. Подтверждают это и
сами больные. А обнаружили столь не-
обычное целебное свойство стихов запо-
рожского поэта мама и бабушка И. Кочно-
ва, тоже врачи, живущие в Харькове.
Необычность данной ситуации в том,
что поэта и журналиста А. Рекубрацкого в
Запорожье знают как ярого скептика и
«высмеивателя» аномальных явлений. Уз-
нав о неожиданном использовании своих
трудов, он не упустил возможность поиро-
низировать, предложив провести экспери-
мент, — он попросил запорожских экстра-
сенсов найти эти 5 «чудотворных» стихо-
творений в двух его последних книгах.
Причем сам поэт участвовать в экспери-
менте отказался, мотивируя это тем, что
своим поведением может непроизвольно
дать подсказку. Книгу передали исследо-
вателю аномальных явлений Олегу Про-
скуре. Он определил силу 46 стихов, поме-
щенных в этих книгах, и оказалось, что
30 из них якобы «имеют повышенное энер-
гетическое поле». А высшие баллы получи-
ли именно те стихи, на которые указывали
больные и врачи. Кроме того, было найде-
но еще одно стихотворение, имеющее
сильную энергетику. Поставили опыт вто-
рично уже с другим экстрасенсом. На этот
раз задание усложнили. Экстрасенс В. Фи-
липпова должна была найти три книги поэ-
та среди других на книжной полке. Сдела-
ла она это без труда, хотя сборник «Люди
моей памяти» и был спрятан в более объем-
ной книге. В. Филиппова отметила те же
6 стихотворений, не читая их.
Сам автор прокомментировал это пуб-
лицисту Г. Богдановскому так: «Логичес-
кого объяснения не нахожу, удивлен так-
же тем, что лучшие баллы получили дале-
ко не лучшие стихи...»
Для любознательных, которые имеют
книгу А. Рекубрацкого «Люди моей памя-
ти», Г. Богдановский сообщает, что «лечеб-
ные» стихи размещены на страницах 3, 8,
14,53,59,60. Читать их нужно втой же пос-
ледовательности. При перепечатке, как он
утверждает, лечебные свойства стихов со-
храняются.
СТРЕСС — состояние, возникающее в
результате интенсивных или продолжи-
тельных внешних воздействий и характе-
ризующееся напряжением всех приспосо-
бительных и защитных механизмов орга-
низма. Во время исследований феноменов,
связанных с восприятием Времени у чело-
века, «Космопоиск» выделил еще и сверх-
стрессовое состояние.
СУ ДЖОК ТЕРАПИЯ — точечное ле-
чение по акупунктурным точкам на кисти
и стопе человека с помощью иголок и при-
родных естественных компонентов.
В 1986 году сеульский ученый Пак Чже
By обнаружил соответствие человеческого
тела кисти (Су) и стопе (Джок) и разрабо-
тал методику лечения, которую и назвал Су
Джок терапией. Безмедикоментозное лече-
ние проводится либо иголочками по 5 ме-
тодикам, либо магнитами разной величи-
ны и формы, либо полынными сигарета-
ми, либо моксами, либо семенами
растений гречки и конопли. Обычно по
этой методике после излечивания требует-
ся повторять всю процедуру через 2—
3 года. В России этот метод используется
с начала 1990-х годов, в частности, в мед-
центре «Профтест» — с 1993 года.
СУАДАМ (тюрк, «водяной человек») —
одно из названий водяных существ, якобы
обитающих в Каспийском море в Азербай-
джане. Сейчас так изредка именуют приви-
дения, встречающиеся на воде или на бере-
гу моря, особенно рядом с Нефтяными кам-
нями возле Баку [«Свет» 1997, № 4, с. 66].
СУБСТАНЦИЯ НИГРА («Черное ве-
щество») — небольшой участок мозга, име-
нуемый также «центром удовольствия».
Выявлен в 1930 году физиологом Дж. Олд-
сом и у животных, и у человека.
СУД
348
СУД (Усуд, «Судьба») — в старой запад-
ной и восточной славянской мифологии
божество, руководящее человеческими
судьбами с помощью Сречи или Несречи
(«Судьбы-доли»), В доме, где судьбой
предрешено родиться бедняку, Суд рассы-
пает глиняные черепки, перед младенцем,
выбранным судьбой стать богатым, он же
рассыпает в качестве предзнаменования
золотые монеты.
СУДЕНИЦЫ - в древнеславянских
мифах «три бессмертные сестры в белом со
свечами», определяющие судьбу человека
после его рождения обычно в полночь на
первый, третий или седьмой день и якобы
записывающие эту судьбу на лбу новорож-
денного. Болгары считают, что вначале о
судьбе ребенка заводит спор младшая
20-летняя сестра, но окончательный вер-
дикт выносит старшая возрастом 30—
35 лет. Сербы же, напротив, в старину счи-
тали, что вначале заговаривала старшая,
предлагавшая новорожденному смерть,
затем средняя говорила об увечьях и фи-
зических недостатках, а завершала спор и
всегда оказывалась права младшая, описы-
вающая все основные вехи будущей жиз-
ненной судьбы. Ближе всего к понятию
судениц стоит греческий миф о мойрах, но
так или иначе сказания о судьбоносных
полубожественных женщинах встречают-
ся у многих народов: римлян («парки»),
немцев («норны»), прибалтов (Лайма, Кар-
та, Декла) и т.д. («Мифологический сло-
варь». М.: Сов. энциклопедия, 1990].
СУДЬБА — в мифологии, в иррациона-
листических философских системах, в
обыденном сознании непостижимая пре-
допределенность событий и поступков.
В античности выступала как слепая, без-
личная справедливость (древнегреческая
Мойра), как удача и случайность (древне-
греческая Тюхе), как всеохватывающая
непреложная предопределенность (Фа-
тум). Судьба чаще всего (хотя и не всегда)
представлялась как неразумная и непред-
сказуемая, в других случаях — как законо-
послушная сила кармического судопроиз-
водства и справедливого воздаяния чело-
веку по делам его. Вера в судьбу часто свя-
зывалась с астрологией, хирологией и
гаданиями. Христианство противопоста-
вило идее судьбы веру в божественное про-
видение. В конце XIX века понятие судь-
бы получило распространение в филосо-
фии жизни. В обыденной речи часто
означает: участь, доля, жизненный путь,
стечение обстоятельств. В конце XX века к
этим понятиям прибавилось древнее поня-
тие кармы, которая благодаря новомодным
учениям вошла в обиходный язык.
СУЕВЕРИЕ (букв. — суетное, тщетное,
ложное) — верование, которому противо-
поставляется истинная вера, формулируе-
мая в вероучениях основных религий.
С точки зрения материализма — всякая
вера в сверхъестественные явления.
СУЙМИН — в древнекитайских мифах
таинственная и всеми забытая страна, от-
куда на Землю «изобретателем» Суйженем
с помощниками был доставлен секрет
огня. Согласно преданиям, в этой стране
растет огромное («в десять тысяч цинов»)
огненное дерево, из которого какая-то
«птица с помощью клюва» добывает огонь.
СУКХАВАТИ («Счастливая страна») —
в древней буддийской мифологии очень
удаленное от нас «на мириады миров» ме-
сто, поле будды Амитабхи. Согласно пре-
даниям, все жители Сукхавати рождаются
из лотоса, они живут «беспрерывно мно-
го» и счастливо в состоянии счастливой
нирваны.
СФАЙРОИРИДОЛОГИЯ (от древне-
греч. «небеса» и «глаз») — новое направ-
ление в медицине, способ диагностики и
лечения, основанный на учитывании уни-
версальных констант: карты звездного
неба и радужной оболочки человеческого
глаза, представляющей собой проекцию
349
СЮР
Схема проекционных зон тела человека по радужке глаз. Автор — А. Гунтер
рефлексогенных эон органов и систем. Од-
ним из родоначальников направления яв-
ляется исследователь А.В. Белов, работаю-
щий в центре «Бимед» НТЦ «ВЕНТ» при
Институте медико-психологических про-
блем («МН», 1997, № 21/22, с. 4). В июне
1997 года в С.-Петербурге он сделал док-
лад на тему «Сфайроиридология — новое
направление в медицине» и заявил, что
уже разработан метод, позволяющий ис-
пользовать карту звездного неба для кор-
рекции здоровья благодаря существова-
нию «обратной связи».
СФИНКС (Сфинга) — в греческой ми-
фологии крылатое чудовище, порожден-
ное Тифоном и Ехидной с лицом и грудью
женщины, телом льва и крыльями птицы.
(Подробнее — см. том •Энциклопедия крип-
тобиологии».)
СФИНКС БОЛЬШОЙ — грандиозная
скульптура (высота более 20 метров, дли-
на 57 метров), расположенная в Египте в
комплексе пирамид Гиза. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия загадочных мест мира».)
СЫМИН («Повелевающий судьбой») —
в древних даосских и древнекитайских ми-
фах божество, непосредственно управляю-
щее человеческими жизнями. Даосы счита-
ли, что предопределяющий судьбу в зави-
симости от поступков Сымин живет
непосредственно в теле человека в «таин-
ственной палате». Одновременно этим же
именем называлась небесная звезда, спо-
собная подарить долголетие человеку.
СЮР — в старой якутской мифологии
сверхъестественная жизненная энергия,
человеческая воля, составляет вместе с
«кут» психическую сущность индивидуума.
Потеря сюра и кута неминуемо ведет к
смерти. Среди современных понятий к
сюру наиболее близко понятие «экстрасен-
сорные способности человека».
ТАБУ — древнейший неписаный ко-
декс запретов и законов человека, сохра-
нившийся до наших дней. Величайшие
научные авторитеты видели в табу и нечто
другое, например, немецкий философ,
психолог и физиолог, почетный член Пе-
тербургской академии наук Вильгельм
Макс Вунд (1832—1920) писал, что наи-
большее количество табу возникло «из
стремления человека всячески оградить
себя от демонических сил, которые нельзя
было ни задобрить, ни тем более укротить».
Среди табу, например, имеются следу-
ющие: «Не разбивайте зеркало, иначе вас
ждут семь лет неудач; накрывая на стол, не
перекрещивайте ножи, иначе вам не избе-
жать ссоры» (Симен Б. Река жизни. М.,
1965, с. 38].
Древние римляне уже представляли
себе, что исходный мир не знал табу, и со-
ответственно сознание первых людей не
сковывали их запреты: Tabula rasa (лат. «чи-
стая доска») — та, ба, ал; гу, бу, ул. Древ-
ние люди, не затронутые влиянием циви-
лизации, были в отношении табу подобны
чистой доске. В условиях становления че-
ловека необходимости в табу нс было, и
они не существовали. Возникновение их
относится ко времени появления цивили-
зованного человека: «Блажен и свят име-
ющий участие в воскресении первом: над
ним смерть вторая не имеет власти» [Откр.
20:6]. Аналогично: «Процесс достижения
до недр второй смерти был известен лишь
тем, кто устанавливал эту степень» (Док-
тор Папюс. Генезис и развитие масонских
символов. Пер. с фр. СПб., 1992, с. 26|.
5 декабря 1484 года римский папа Ин-
нокентий VIII выпустил в свет буллу «Sum-
mis desiderates*. В соответствии с ней пра-
вящей элите были даны полномочия на
истребление бесов, колдунов и ведьм, пол
которых подводились представители на-
родных масс, владевшие бодрствующим
сознанием или защищавшие себя знанием
табу. В результате этого средневекового
разгула реакции было уничтожено 12 мил-
лионов человек [ Райт Г. Свидетель колдов-
ства. М., 1971, с. 42].
Выступая против христианства, Ф. Ниц-
ше писал: «Нечего приукрашивать христи-
анство — оно вело борьбу не на жизнь, а
на смерть с высшим типом человека, оно
предало анафеме все основные его инстин-
кты...» (Ницше Ф. Антихристианин. В кн.
«Сумерки богов». М., 1980, с. 20|. По мне-
нию публициста Кирилла Борисовича
Привалова, приукрашивать христианство
действительно нет оснований, но свалить
на христианство все беды, связанные с «со-
творением» — селекцией человека второй
смертью будет грубой ошибкой, ибо про-
цесс этот начался с «сотворения» мира, т.е.
свыше пяти тысяч лет до становления хри-
стианства.
Прошло 2000 лет христианской эры, а
•сотворение» — селекция человека в наши
дни продолжается еще более изощренны-
ми путями и средствами. Демонические
силы продолжают властвовать в мире. Ста-
новление их началось еше в недрах перво-
го мира, полновластие оформилось после
«сотворения» мира. Первоначально боже-
ствам Неба не запрещается перевоплощать
народы мира второй смертью в духовно
мертвых, превращать их бодрствующее со-
знание велящее сознание. Поэтому не слу-
чайно, что в период становления христи-
анства, когда новая доктрина выступала
как передовое, революционное учение де-
моны квалифицировались как дьяволы,
т.е. духовно живым людям из народной
среды, воспринимающим среду духа кос-
моса, демоны несут ад «сотворения» — пе-
ревоплощения посредством алкоголя, ра-
стительных масел, алхимических продук-
тов.
По мнению российского исследовате-
ля феномена табу Ивана Егоровича Пет-
рунина, демонические силы — это не за-
351
ТАМПЛИЕРЫ
имствования из области мифологии, а тем
более мистики, это реальные силы в мире,
держащие с видимой стороны пальмовую
ветвь, а с невидимой выступающие, как но-
сители мирового зла, второй, или грехов-
ной, смерти. Вот против этого мирового зла
и направлена система табу, система запре-
тов, имеющих целью избежать человеку
второй смерти. Наиболее концентрирован-
но назначение табу выразил Д.П. Шанте-
пи-де-ля-Соссей: «Содействие всему жи-
вущему... достигается ближайшим образом
удалением себя или воздержанием от все-
го, что мертво...» [Иллюстрированная ис-
тория религий. Т. 2, пер. с нем. М., 1899,
с. 202].
Как заметил Петрунин, в этом отноше-
нии показательны табу, запечатленные в
русском языке и в других языках народов
мира: табак — та, ба, ка, т.е. курение таба-
ка — табу; амулет (талисман) — ам, ал, та;
ме, ле, те; му, ул, ту, т.е. амулет — это табу,
которое дает человеку тайное знание, и т.д.
Ценности цивилизованного мира, идеалы
общества потребления затмили ныне цен-
ности самой жизни, «возложив на Землю
саван» второй смерти. Тем не менее
«...одно из самых удивительных и загадоч-
ных свойств табу — их способность распро-
страняться во времени и пространстве.
Сходные, фактически одинаковые запре-
ты встречаются у самых отдаленных наро-
дов». [Симен Б. Река жизни. М., 1965,
с. 39]. Другими словами, никто и никогда
не сможет предугадать, что подпадет под
определение табу даже в самом ближайшем
будущем.
ТАЙЦЗЫ («Высшее начало», «Пре-
дел») — в древних китайских космологичес-
ких преданиях и натурфилософии конца
1-го тысячелетия до н.э., одно из основных
понятий мироустройства, исходная точка
возникновения материи и Вселенной; то,
что породило ян и инь. Тайцзы существо-
вал еще до разделения неба и земли, когда
первоначальная жизненная энергия (воз-
можно, это эфир?) была единой в хаотич-
ном состоянии. Позже Тайцзы отождеств-
лялся с одним из великих божеств Тайи, во
2-м тысячелетии н.э. понятие Тайцзы и та-
лисманы Тайцзы широко распространи-
лись на Дальнем Востоке и в Японии и ис-
пользовались в колдовских целях.
ТАМОАНЧАН — в древних преданиях
центральноамериканских индейцев зем-
ной рай, родина кукурузы и других расте-
ний. Все, что известно о местонахождении
Тамоанчана, — только то, что он находит-
ся на западе. Возможно, имеется в виду
гипотетический затонувший материк Му к
западу от американского континента, ря-
дом с побережьем Азии.
ТАМПЛИЕРЫ (храмовники, от лат.
templum, франц, temple — «храм») — духов-
но-рыцарский орден Храма Соломона, ос-
нованный Гуго Пайенским в 1118 году на
предполагаемом месте храма Соломона в
Иерусалиме. В отличие от иоаннитов —
как исключительно военная организация.
Символом тамплиеров был красный крест
на белом плаще.
По мнению историка Н.Ф. Ускова, сво-
им ростом тамплиеры были обязаны св. Бер-
нарду Клервоскому, который вербовал сто-
ронников для ордена и в своем сочинении
«Во славу нового воинства» сравнивал их с
Христом, изгнавшим торгующих из Храма.
Приобретя в Крестовых походах и в каче-
стве многочисленных пожертвований не-
малые средства, орден тамплиеров стал
одним из самых богатых духовных учреж-
дений Западной Европы и первым освоил
новые тогда банковские услуги — депозит
и трансакции, чему способствовала развет-
вленная сеть орденских домов и значитель-
ный военный потенциал, гарантировав-
ший безопасность хранения.
В 1291 году, после потери христианских
владений в Палестине, орден переместился
в Париж; вскоре возникли конфликты с
французским королем, стремившимся ис-
пользовать финансовые ресурсы тамплиеров
в своих интересах. В 1307 году Филипп IV
ТАНАСУХ
352
приказал арестовать всех французских там-
плиеров, а в 1312 заставил папу распу-
стить орден. Последний верховный ма-
гистр по обвинению в ереси был сожжен
на костре. Часть тамплиеров влилась в пор-
тугальский орден Христа, специально ос-
нованный в 1319 году.
Сфабрикованные французскими юри-
стами обвинения стали источником по-
зднейшей мифологизации тамплиеров,
чему немало способствовали закрытость
ордена и обычай хранить в строжайшей
тайне его внутреннее устройство.
В настоящее время изучением истории
тамплиеров и поисками их спрятанного
имущества в мире занимаются многие ис-
торики и поисковики. Среди тех, кто регу-
лярно присылает отчеты в «Космопоиск»
о своих поисках следов тамплиеров в Кур-
ляндии, — латвийский поисковик Виктор
Антонов из Риги.
ТАНАСУХ — переселение душ, реин-
карнация у мусульман в учениях крайних
шиитов.
ТАНАТОЛОГИЯ — направление в нау-
ке, исследующее проблемы, связанные со
смертью. Среди танатологов есть и фило-
софы (например, доцент РГГУ Владимир
Игоревич Стрелков), пытающиеся осмыс-
лить ценность самой смерти для человечес-
кой жизни и прогресса. В отличие от им-
мортологов (см. «Иммортология»), они счи-
тают, что бессмертие вредно.
ТАНДАВА — согласно древнеиндий-
ским представлениям, яростная и ужасная
пляска бога разрушения Шивы, символи-
зирующая разрушение мира. В какой-то
степени современное значение Тандавы
можно сравнить с понятием энтропии.
ТАПАС («мучение», «жара», «пыл») — в
древнеиндийских мифах космический
жар, одно из важнейших понятий в древ-
них космогонических учениях. Считалось,
что из Тапаса произошли ночь, океан, ис-
тина, законы и другие основополагающие
понятия. Возможно, предания о Тапасе в
какой-то степени излагают некий древний
вариант Большого взрыва и возникнове-
ния Вселенной.
ТАРА (древнеинд. — «Звезда») — 1) в ста-
рых индуистских мифах олицетворение звез-
ды, жена наставника богов Брихаспати.
Похищение Тары богом луны Сома яви-
лось причиной возникновения войны меж-
ду богами. Современная расшифровка
мифа затруднена.
Тара («Спасительница») — 2) в старых
буддийских мифах божество беспредель-
ного сострадания.
ТАРТАР — в древнегреческих мифах
далекая местность, находящаяся глубже
ада Аида, в самых глубинах Космоса, и в
то же время — на таком же расстоянии от
Аида, на каком Земля отстоит от Космоса
(расстояние, равное 9 дням свободного па-
дения под действием силы тяжести Земли).
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест России».)
ТАТГВА — в древнеиндийской мифо-
логии истинный принцип, великое перво-
начало, элемент или первичная субстан-
ция; подлинная природа человеческой
души или материального мира и Верхов-
ного Вселенского Духа.
ТВАША (авест. — «Всецело самостоя-
тельное начало бытия») — в древнеиранс-
ких мифах название космического про-
странства, области между твердым небом
и твердой землей, непосредственно связан-
ного с ходом Времени. Каким-то образом
Тваша связывает не только Землю и Кос-
мос, но и Пространство и Время.
ТЕЛЕДИАГНОСТИКА - постановка
диагноза на расстоянии (мысленно или по
фотографии) без контакта с больным и без
использования каких-либо медико-инст-
рументальных методов. Хотя опыты в этом
353
ТЕЛЕКИНЕЗ
направлении проводились неоднократно,
эффективность и достоверность этого ме-
тода пока не доказаны.
ТЕЛЕКИНЕЗ — метод дистанционно-
го воздействия субъектом на физические
предметы посредством пока необъяснен-
ной, но, вероятно, существующей у ода-
ренных людей экстрасенсорной способно-
стью. Обычно под телекинезом подразуме-
вают возможность передвигать предметы с
помощью усилия воли на расстоянии. Ис-
следованием этого феномена занимались
многие лаборатории и ученые в самых раз-
ных странах.
С 1928 года началось изучение телеки-
неза после того, как заведующий малярий-
ной лаборатории в Палестине Рудольф
Райтлер опубликовал сообщение о «Дей-
ствии живых организмов на живые изоли-
рованные органы на расстоянии». Ученый
обратил внимание на то, что перистальти-
чески сокращающиеся внутренние органы
насекомых (пищеварительный канал, вы-
делительная система, половые железы са-
мок азиатской саранчи), уже в препариро-
ванном виде помешенные на стеклышке,
продолжали сокращаться в течение 10 ча-
сов, причем эти сокращения усиливались,
когда наблюдающий в лупу лаборант на-
чинал резко сокращать собственные мус-
кулы (двигал руками или вдыхал). Тот же
эффект был, когда рядом с препаратами со-
кращались мышцы другого насекомого
(например, поедающего добычу паука).
Воздействие температуры (при температу-
ре в помещении 30 *С) или движения воз-
духа на препарат в этом эксперименте было
исключено.
В 1930—1940-х годах факт передачи
мускульной энергии на расстояние был
подтвержден В.С. Стеблиным в лаборато-
рии Ленинградского института мозга. На
этот раз опыты Райтлера были повторены
на тараканах-прусаках и майских жуках;
было установлено, что при 20—25 ’С эф-
фект действительно фиксировался доста-
точно постоянно.
Телекинез, опыт по вращению
стрелки компаса
В 1930—1931 годах опыты по телеки-
незу проводил директор Парижского ме-
тапсихологического института доктор
Эужен Ости, оператором в его опытах вы-
ступал 23-летний австрийский медиум
Рудольф Шнайдер. Как показали опыты,
Шнайдер мог в полной темноте (свет ему
мешал) сбрасывать платок со стола на пол,
находясь в метре от стола. Чтобы исклю-
чить обман, во время всего сеанса руки и
ноги оператора держали контролеры,
одежду помечали светящимися повязка-
ми, и все его действия контролировались
приборами.
В 1990-х годах ученые обследовали од-
ного из врожденных феноменальных теле-
патов — 17-летнего Микаэля из Гамбурга,
который, по сведениям СМИ, мог двигать
предметы весом не более 10 граммов (коро-
бок спичек) и на расстояние не свыше 1 мет-
ра. Специалисты обследовали молодого че-
ловека и установили, что никакого подвоха
здесь нет. Благодаря исходящей от него
энергии предметы действительно передви-
гаются. При этом его пульс учащается до
380 ударов в минуту, температура повыша-
ется до 39,95 градусов, а из носа идет кровь.
Сам Микаэль относится к своему дару спо-
койно. Его слова поражают скромностью:
«У меня друг ушами шевелить умеет, а я вот
не могу. Я ему завидую» [комп, вестник
«Терра Инкогнита». № 41—00, 13/10/2000].
Одним из российских исследователей
телекинеза являлся президент Фонда па-
ТЕЛЕКИНЕЗ
354
рапсихологии им. Л.Л. Васильева Андрей
Ли. Перед его группой из 3—7 человек ста-
вится задача вызвать вращение стрелки
(вес от 0,3 до 2,5 грамма), насаженной на
вертикальную ось. Испытуемые распола-
гаются по кругу на кушетках (лежа на спи-
не) головами к центру. Там, на лаборатор-
ном столе, стоит стеклянный колпак, при-
крывающий вертушку. Время сеанса
примерно полтора часа. В процессе рабо-
ты используются различные психотехни-
ческие приемы, взятые в том числе из ста-
ринных трактатов по магии, культовых
книг Египта, Китая, Тибета. Все действия
группы, начиная с сеанса гипноза, непре-
рывно фиксируются видеокамерой. Всего
было исследовано таким образом 12 групп,
первоначально состав их подбирался слу-
чайным образом. Вращение вертушки, как
правило, возникало на третьем сеансе.
К пятому эффект достигал максимальной
величины, и испытуемые могли уже в те-
чение получаса несколько раз подряд зас-
тавить вращаться стрелку с большой ско-
ростью. Начиная с шестого сеанса эффект
уменьшался — группа «выдыхалась». При
повторном проведении сеансов вращения
удавалось добиться уже без применения
гипноза. Но воздействие было, как прави-
ло, более слабым и давалось группе с боль-
шим трудом. Способность к телекинезу вне
сеансов сохранилась впоследствии лишь в
трех группах...
В 1990-х годах целый ряд эксперимен-
тов по телекинезу были проведены в «Кос-
мопоиске»... Осенью 2005 года один из экс-
периментов был проведен под руковод-
ством В. Скворцова и А. Соленого.
Общие выводы экспериментаторов во
всем мире: в ряде случаев при фиксации
телекинеза одновременно наблюдались
вблизи тела испытуемого: ультразвуковые
импульсы, свечение ладоней, увеличение
температуры ладоней, изменения магнит-
ного поля, электростатические заряды и
другие эффекты... Во время эксперимен-
тов у экстрасенсов повышалась общая тем-
пература, учащался пульс, изменялись ос-
тальные характеристики организма. Прав-
да, доказать, что хоть один из этих эффек-
тов является причиной или следствием те-
лекинеза, не удалось.
Для того чтобы объяснить дистанцион-
ное экстрасенсорное воздействие, выдви-
гались самые разные гипотезы и объясне-
ния:
1) «Фальсификации». Несколько десят-
ков экстрасенсов в разные годы были ули-
чены в обмане. Самый распространенный
метод (используемый фокусниками) — ис-
пользование магнитов. В истории остался
случай, когда небольшой осколок, застряв-
ший во время войны в ладони ветерана,
позволял ему некоторое время «шутки
ради» дурачиться тем, что он мог одними
пассами руки легко вращать стрелку ком-
паса... Другой способ: «двигать подвешен-
ную стрелку» руками, которые предвари-
тельно заряжаются электростатическим за-
рядом (в 2005 году «Космопоиску»
подарили такой несложный прибор, кото-
рый позволяет любому на минуту почув-
ствовать себя «экстрасенсом» и двигать
стрелку, находящуюся под герметичным
колпаком)... Но ведь ряд экстрасенсов тем
не менее прошли все виды самого пристра-
стного контроля.
2) «Природная электростатика».
В 1990-х годах в опытах, проводимых в
«Космопоиске», некоторые экстрасенсы
утверждали, что обнаруженная приборами
некоторая наэлектризованность ладоней
(благодаря которой они и двигали стрел-
ку) — не результат намеренной фальсифи-
кации, а ненамеренная реакция организ-
ма на желание воздействовать на стрелку...
3) «Побочный энергоэффект». Многие
исследователи склоняются к мысли, что
телекинез — это лишь побочный эффект
какого-то неизвестного энергетического
проявления. Иногда говорят о формируе-
мом экстрасенсом неком неизвестном поле
(полях).
Несмотря на многолетние исследова-
ния этого феномена, природа его до сих
пор непонятна.
355
ТЕЛЕПАТИЧЕСКИМ ЭКСПЕРИМЕНТ «ПОЛЯРНЫЙ КРУГ»
ТЕЛЕОЛОГИЯ (от греч. Telos, teleos —
«цель») — наука о целях, обычно предпи-
сывает процессам и явлениям Природы
высшие цели. Часть мыслителей (напри-
мер, X. Вольф) считал, что эти цели ус-
танавливает Бог, другие (Аристотель,
Г. Лейбниц) доказывали, что цели являют-
ся внутренними причинами самой Приро-
ды. Классический диалектический матери-
ализм противопоставлял телеологии детер-
минизм, иными словами, материалисты
утверждали, что в Природе правят законы
взаимосвязи Природы и Общества, а не
«неведомые никому цели». Следует при-
знать, что объективных доказательств ни
тому, ни другому не найдено.
ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИ-
МЕНТ «НАУТИЛУС» — исследования по
прохождению телепатических сигналов
сквозь большой слой воды. 25 июля
1959 года на борт американской атомной
подводной лодки «Наутилус» взошел таин-
ственный пассажир. Лодка тотчас вышла
из порта и на шестнадцать дней погрузи-
лась в глубины Атлантического океана. За
все это время безымянного пассажира ник-
то не видел — он ни разу не покинул каю-
ту. Но дважды в день посылал капитану
листки со странными знаками. То это была
звезда, то крест, то две волнистые линии...
Капитан Андерсон помещал листки в не-
проницаемый для света конверт, ставил
дату, час и свою подпись. Сверху стоял пу-
гающий гриф: «Сверхсекретно. В случае
опасности захвата подводной лодки —
уничтожить!» Когда лодка причалила в
порт Кройтон, пассажира встречал эскорт,
который доставил его на военный аэро-
дром, а оттуда в штат Мэриленд. Вскоре он
уже разговаривал с директором отдела био-
логических наук при Управлении исследо-
ваний Военно-воздушных сил США пол-
ковником Вильямом Боуэрсом. Тот извлек
из сейфа конверт с надписью «Центр ис-
следований, X. Френдшип, Мэриленд».
Загадочный пассажир, которого Боуэрс на-
зывал лейтенантом Джонсом, достал свой
пакет с пометками «Наутилуса». Листки
бумаги они разложили рядышком, сообра-
зуясь с проставленными датами. Более чем
на 70 процентов знаки в обоих конвертах
совпадали...
Так описывался в статье французского
журналиста Жака Бержье «Передача мыс-
ли — оружие войны» сверхсекретный экс-
перимент американцев по возможному
использованию телепатии в военных це-
лях. Статья вышла в декабре 1959 года и
наделала немало шума. Посыпались опро-
вержения, что «Наутилус» никогда не ис-
пользовался для подобных опытов, что в
описываемый период он вообще не выхо-
дил в море. Тем не менее после этой пуб-
ликации подобные же эксперименты не-
однократно проводились в разных странах,
в том числе и в СССР (см. «Эксперимент
«Полярный круг».)
ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИ-
МЕНТ «ПОЛЯРНЫЙ КРУТ» - глобаль-
ный эксперимент по «дистантной переда-
че мысленных образов», проведенный в
июне 1994 года по инициативе Новосибир-
ского института общей патологии и эколо-
гии человека. В этом масштабном научном
мероприятии было задействовано несколь-
ко тысяч добровольцев, исследователи и
операторы-экстрасенсы из двадцати стран.
Телепатические сигналы передавались с
разных континентов, из специальных ги-
помагнитных камер, изолирующих маг-
нитное поле Земли, из аномальных зон
планеты, таких, например, как «Пермский
треугольник» и пещера «Черного дьявола»
в Хакассии...
Результаты эксперимента, как утвержда-
ют новосибирские ученые, подтвердили ре-
альность существования мысленных связей
между людьми. «Полярный круг» — законо-
мерное продолжение исследований, начатых
еще в прошлом веке. Вот краткая хроноло-
гия научного поиска в этой области:
...1875 год. Знаменитый химик А. Бут-
леров, занимавшийся также изучением
аномальных явлений, выдвинул электро-
ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ «ПОЛЯРНЫЙ КРУГ»
356
индукционную гипотезу, для объяснения
феномена передачи мыслей на расстоянии.
...1886 год. Английские исследователи
Э. Герней, Ф. Майерс и Ф. Подмор для
обозначения этого явления (впервые) ис-
пользовали термин «телепатия».
...1887 год. С развернутым обосновани-
ем гипотезы Бутлерова выступил профес-
сор философии, психологии и физиологии
Львовского университета Ю. Охорович.
Серьезные эксперименты в области те-
лепатии проводились в 1919—1927 годах
академиком В. Бехтеревым в Ленинград-
ском институте по изучению мозга. В это
же время такие же опыты проводил знаме-
нитый инженер Б. Кажинский. Вспомни-
те научно-фантастический роман А. Беля-
ева «Властелин мира» (1929 г.). Сюжет это-
го произведения таков: в руках
безнравственных людей оказывается изоб-
ретение, позволяющее читать и записывать
мысли людей, а также передавать с помо-
щью специальных излучателей безотказ-
ные мысленные приказы. Книга полнос-
тью построена на научных идеях Бернарда
Бернардовича Кажинского. Чтобы подчер-
кнуть это, Беляев даже назвал положитель-
ного героя — Качинский, изменив лишь
одну букву в фамилии Кажинского...
Результаты, полученные Бехтеревым и
Кажинским, судя по имеющимся данным,
подтверждали факт существования явле-
ния передачи мыслей на расстояние.
В 1932 году Ленинградский институт моз-
га получил государственное задание, исхо-
дящее из Наркомата обороны СССР, ак-
тивизировать экспериментальные иссле-
дования в области телепатии. Научное
руководство было возложено на профессо-
ра Л. Васильева.
Соответствующий приказ получила и
Лаборатория биофизики АН СССР
(г. Москва), возглавляемая академиком
П. Лазоревым. Исполнителем темы, зака-
занной военными, а потому получившей
«гриф секретности», был профессор
С. Турлыгин. Сохранились воспоминания
этих людей: «Приходится признать, что
действительно существует некий физичес-
кий агент, устанавливающий взаимодей-
ствие двух организмов между собой», —
констатировал профессор С. Турлыгин.
«Ни экранирование, ни расстояние не
ухудшали результатов», — признавал про-
фессор Л. Васильев.
...В сентябре 1958 года (согласно неко-
торым публикациям) по приказу министра
обороны СССР маршала Р. Малиновско-
го было проведено несколько закрытых со-
вещаний, посвященных вопросам изуче-
ния феномена телепатии. Присутствовал
начальник Главного военно-медицинско-
го управления, профессор Л. Васильев,
профессор П. Гуляев и другие специалис-
ты...
...1960 год. При Физиологическом ин-
ституте (г. Ленинград) организована спе-
циальная лаборатория для изучения теле-
патических явлений.
...1965—1968 годы. В Академгородке
под Новосибирском в Институте автома-
тики и электрометрии СО АН СССР вы-
полнена обширная программа телепати-
ческих исследований на человеке и живот-
ных.
Закрытые исследования по парапсихо-
логии велись в Московском институте моз-
га АН СССР, в Институте проблем пере-
дачи информации (ИППИ) АН СССР, в
других институтах и лабораториях. Секрет-
ные эксперименты проводились при ак-
тивном участии военных с использовани-
ем дорогостоящей техники, вплоть до за-
действования подводных лодок.
...1969 год. По распоряжению секрета-
ря ЦК КПСС П. Демичева состоялось спе-
циальное заседание комиссии по рассле-
дованию проблемы парапсихологических
явлений и причин усиления общественно-
го интереса к ним. Собрался весь цвет оте-
чественной психологии — А. Лурия,
А. Любоевич, В. Зинченко... Перед ними
была поставлена задача развеять миф о су-
ществовании парапсихологического дви-
жения в СССР. Итоги деятельности этой
комиссии отражены в девятом номере жур-
357
ТЕЛЕПАТИЯ
нала «Вопросы психологии» за 1973 год.
Несмотря ни на что, там все-таки сказано:
«Феномен есть...»
Существование феномена подтвердил и
глобальный эксперимент («Полярный
круг») новосибирских ученых. Но массо-
вым сознанием телепатические феномены
по-прежнему воспринимаются как некая
выдумка, мистификация. Наверное пото-
му, что истинная природа этого явления
еще не нашла четкого объяснения.
ТЕЛЕПАТИЯ (Telos — «вдаль», «дале-
ко», pathos — «чувство») — передача и при-
ем информации (мыслей, образов) непос-
редственно из мозга человека или живот-
ного через любые преграды и расстояния.
Несмотря на многочисленные опыты по
изучению телепатии, вопрос о существо-
вании этого феномена до сих пор является
предметом многочисленных дискуссий и
исследований.
Исследования показали, что порядка
10—15% людей, участвовавших в них, спо-
собны принимать информацию из мозга
хорошо им знакомого человека, независи-
мо от расстояния между ними. Еще до 70%
участников экспериментов способны на
это с вероятностью порядка 0,5. Веществ,
способных экранировать такой информа-
ционный обмен, пока не обнаружено. Пе-
редавать информацию в мозг другого че-
ловека или животного в настоящее время
способны единицы, что, скорее всего, яв-
ляется результатом генетических аномалий
и/или длительных тренировок.
Телепатические способности неболь-
шой группы одаренных людей позволяют
им иногда даже без какого-либо умысла
вводить в заблуждение окружающих, зас-
тавляя их поверить в то, что телепат на са-
мом деле является, к примеру, гадалкой
или предсказателем. В таких случаях теле-
паты умышленно или неконтролируемо
получают информацию непосредственно из
мозга человека, но никак не из будущего.
Предполагается, что телепатия — результат
действия каких-то полей. В частности, су-
ществует гипотеза, что явление телепатии
можно объяснить сверхнизкочастотным
излучением клеток организма человека
(животного). По другим версиям, телепа-
тия — проявление торсионных, хрональ-
ных или иных малоисследованных полей.
Эмпирическим путем установлено, что
телепатический способ общения не требу-
ет знания иностранного языка, и понима-
ние в данном случае не основывается на
словарном запасе слов. Известен, напри-
мер, случай с неким экстрасенсом Т.Д. По-
желавшим встретиться с ним пяти англи-
чанам он задал телепатически какие-то
действия. Каждому свое действие, и каж-
дый выполнил свое: встал, сел и т.д. Затем
телепат попросил их придумать по вопро-
су, но не произносить. А потом вслух про-
изнес ответ для каждого.
С середины 1990-х годов глобальные
опыты по телепатии, в которых одновре-
менно были задействованы участники, на-
ходящиеся в нескольких странах, стал про-
водить доктор мед. наук, профессор, акаде-
мик Влаиль Петрович Казначеев. В числе
прочего исследовался и эффект экрани-
ровки от земного Времени (но, как выяс-
нилось, не от телепатических сигналов),
который удалось получить с помощью це-
лой системы зеркал Козырева. Для пере-
дачи мыслеобразовон использовал мысле-
образы каких-то понятий и рисунки, при-
емом этих образов в условленное и
произвольное время занимались самые
обычные люди из России и зарубежья. Ре-
зультат опытов показал, что время приема
сигналов может не совпадать с временем
передачи (может быть одновременным,
несколько запаздывать или даже несколь-
ко забегать вперед), иными словами, образ
сигнала можно было получить еще до его
передачи (правда, возможно, при условии
невмешательства человека-приемника в
действия человека-передатчика).
Из многочисленных рассказов людей,
участвовавших в очных и заочных контак-
тах, известно, что пришельцы в большин-
стве случаев (почти 100 % всех заочных «те-
ТЕЛЕПАТИЯ КОМПЬЮТЕРНАЯ
358
лепатических» и около 50 % всех очных)
контактов пользуются именно телепати-
ческой, мысленной связью с людьми. При-
меров таких телепатических разговоров
достаточно много.
Днем 21 июля 1975 года на поляне в
полукилометре от с. Коськино под Сол-
нечногорском мальчик Толя Малышев
(тогда 6—7 лет) пошел рисовать заход
Солнца. Сзади него приземлился диск диа-
метром около 17 м, имеющий по перимет-
ру световое кольцо. Из объекта вышли
2 мужчин и 1 женщина, к Малышеву при-
близились три фигуры в светлых комбине-
зонах, и между ними, по словам очного кон-
тактера, произошел следующий разговор.
И здесь он шел телепатически. Женщина,
она шла впереди, коснулась Анатолия ру-
кой и сняла с него оцепенение и страх:
«Здравствуй, не бойся нас. Мы прилетели
с другой планеты. Чем ты занимаешь-
ся?» — «Пишу этюд». Предложила пойти
вместе с ними... Летали на какую-то лун-
ную базу и на планету, «находящуюся в
3 световых годах». Малышев вернулся в
22 часа. Заключительный эпизод контакта,
когда Анатолия доставили на ту же поля-
ну, закончился сказанной мысленно ему
фразой: «Все виденное расскажи человеку,
который этому поверит»...
Хотя проблема передачи мыслей на рас-
стояние волнует мировую науку уже не
первую сотню лет, племя австралийских
аборигенов-пустынников давно ее для себя
решило. Согласно сообщениям прессы,
между собой они якобы предпочитают об-
щаться без слов, разговорной речью они
пользуются крайне редко, да и то в основ-
ном для общения с туристами или зарубеж-
ными этнографами, приехавшими специ-
ально познакомиться с их жизнью. Как они
учатся телепатии? Одному из этнографов,
американке Марии Морган, аборигены не
только продемонстрировали свои феноме-
нальные способности, но даже научили
кое-чему. В написанной по итогам этой эк-
спедиции книге «Послание настоящих
людей меняющемуся миру» она утвержда-
ет, что в принципе после короткой трени-
ровки каждый может стать телепатом. Ус-
ловие одно: нужно открыть себя другим, не
прятать от них свои мысли, пусть даже са-
мые сокровенные. А процесс освоения те-
лепатии напоминает обычный аутотре-
нинг. Аборигены объяснили ей, что снача-
ла надо создать пустоту внутри себя и
настроиться на медитацию. Затем они мыс-
ленно послали ей образы красного и зеле-
ного цвета, а она должна была передать их
другим. Ей вроде бы даже передали телепа-
тические образы животных, растений и,
наконец, фразы. Последние — тоже не в
словесном, а образном выражении, таким
путем можно общаться с людьми, говоря-
щими на разных языках и находящимися на
самых дальних расстояниях друг от друга.
Ну а как же быть с секретами, дурными
поступками и мыслями? Для аборигенов
этой проблемы вроде бы не существует:
племя относительно небольшое, и в нем
каждый знает, кто есть кто. Цивилизован-
ный же человек боится обнажить душу,
дабы окружающие его незнакомые люди не
стали его судьями. Согласно М. Морган,
современный человек в мире, где постоян-
но строятся тайные замыслы против других
людей и даже народов, к передаче мыслей
на расстоянии просто не готов. Для этого
нужно научиться ничего не скрывать от дру-
гих хотя бы в сфере культурного и бытового
общения. Правда, и в этом случае останут-
ся такие понятия, как военная и государ-
ственная тайна, но это уже проблема выс-
ших армейских чинов и политиков.
Несмотря на то что факт наличия теле-
патии в ряде экспериментов был установ-
лен, споры о существовании феномена не
утихают. Впрочем, это не мешает многим
(возможно, с успехом) продолжать исполь-
зовать телепатию в своих целях. Научных
гипотез, объясняющих это явление, до сих
пор не выдвинуто.
ТЕЛЕПАТИЯ КОМПЬЮТЕРНАЯ -
перспективное направление, основанное
на технологиях, позволяющих компьюте-
359
ТЕЛЛУРИЧЕСКОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ
ру с помощью сенсоров считывать челове-
ческие мысли. Одна из экспериментальных
моделей в 1999 году была опробована на
проживающем в ФРГ 42-летнем турке
Мехмете Эрате. Благодаря сенсорам, при-
крепленным к голове Мехмета, который
4 года находился в параличе и не мог гово-
рить, компьютер, считывая комбинации
биотоков его мозга, мгновенно воспроиз-
водил на экране дисплея его пожелания:
«хочу пить», «хочу есть», «поправьте ногу —
затекла» и т.д. Открытие сделало возмож-
ным общение Зрата с близкими. Теперь он
может не только высказывать свои поже-
лания, но и делиться впечатлениями, ска-
жем, о просмотренной телепередаче.
Правда, возможности такого метода
пока ограничены, считывание компьюте-
ром желаний и мыслей занимает ощутимое
время: для заполнения компьютером од-
ной страницы текста требуется 2—3 часа.
Впрочем, специалисты сходятся на мне-
нии, что не существует принципиальных
запретов на более быстрое «электротелепа-
тическое» общение между человеком и ма-
шиной, атакже междулюдьми при посред-
ничестве машины.
ТЕЛЕПОРТАЦИОННЫЕ МЕСТА (Те-
лепортационные аномалии) — аномаль-
ные места, где время от времени отмечает-
ся мгновенное (или очень быстрое) пере-
мещение материальных тел в пространстве
(возможно, и во Времени). (Подробнее —
см. том «Энциклопедия загадочных мест
России».)
ТЕЛЛУРИЧЕСКОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ (от
лат. tellus — «земля») — гипотетический
неизвестный вид излучения, идущий из-
под Земли и вызывающий целый ряд забо-
леваний у живущих над местом излучения.
В 1930 году Г. фон Поль обнародовал ин-
тересный факт, связанный с тем, что все
наблюдаемые им раковые больные спали
в местах, где биолокационная рамка резко
отклоняется. Тогда и возникло предполо-
жение о возможно существующем излуче-
нии Землей неких болезнетворных лучей,
которое было названо теллурическим. За
прошедшие годы усилиями Э. Хартманна,
М. Курри и других исследователей были
выявлены сети, в узлах которых те самые
губительные лучи образуют геопатогенные
зоны.
Интересно было бы определить длину
этих лучей (хотя есть предположения, что
они... бесконечны). Конечно, по мнению
Станислава Николаевича Смирнова, мож-
но обучить космонавтов биолокационным
приемам и во время выведения на орбиту
или спуска с нее провести соответствую-
щие измерения. Но в эти периоды космо-
навты испытывают сильные физические и
психологические нагрузки, что трудно со-
вместимо с медитативным состоянием, тре-
буемым д ля надежных биолокационных из-
мерений. Поэтому для простоты С. Смир-
нов предложил воспользоваться работой на
моделях — обычном школьном глобусе или
карте. После учета масштаба модели дли-
на лучей, по некоторым оценкам, состави-
ла (по Смирнову) величину несколько сот
километров от поверхности Земли. Если
бы некое существо, видящее глазами тел-
лурическое излучение, посмотрело из Кос-
моса на Землю, то оно увидело бы полу-
прозрачную оболочку, покрывающую всю
планету и состоящую из множества тонких
нитей, подобно паутине.
Биолокационная практика показывает,
что в случае каких-либо разрушительных
процессов в толще Земли (размыв пород
подземными реками, образование микро-
трещин в очагах повышенного напряжения
породы) регулярность сетей теллурическо-
го излучения нарушается. Размер геопато-
генных зон резко увеличивается, нередко
они сливаются друг с другом, энергия из-
лучения здесь гораздо выше среднего по-
казателя. В таких местах происходит не
только разрушение подстилающих пород,
но угнетается жизнедеятельность многих
растений и животных. У человека здесь не
только возникают тяжелые болезни, но и
нарушается его психика, приводя часто к
ТЕЛЛУРИЧЕСКОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ
360
авариям и катастрофам. Вероятность это-
го повышается также из-за ускоренного
разрушения любых материалов, нарушая
работоспособность любых механизмов и
агрегатов. То самое существо, рассматри-
вающее Землю из Космоса, в местах повы-
шенной интенсивности теллурического
излучения увидело бы пятна другой плот-
ности, с нарушенной регулярностью струк-
туры.
Напомним, что, по представлениям
йогов, человек, кроме видимого физичес-
кого тела, имеет биополе, состоящее из не-
скольких невидимых тел: эфирного, аст-
рального, ментального и т.д. Эфирное тело
является наиболее плотным из невидимых
тел и занимается непосредственным управ-
лением всеми элементами физического
тела. Видящим ауру людям это тело пред-
ставляется в виде туманной оболочки, вы-
ступающей на 5—10 см из физического
тела. Более разреженное астральное тело
занимается чувствами и эмоциями челове-
ка, управляет эфирным телом и наблюда-
ется в виде цветного искрящегося, имею-
щего паутинную структуру облака верете-
нообразной формы при радиусе от
0,5 метра и более.
Теософия считает Землю живым суще-
ством определенного уровня развития, с
общими для всего живого принципами уст-
ройства и функционирования. Если это
так, то что же является эфирным телом
планеты? Представляется логичным пред-
положение, что оболочка теллурического
излучения является аналогом эфирного
тела человека. И как эфирное тело челове-
ка является компонентой его биополя, так
и описанное тело теллурического излуче-
ния Земли является компонентой Земно-
го биополя, включающего также более раз-
реженные астральное, ментальное и дру-
гие тела.
Возникает вопрос: почему теллуриче-
ская оболочка имеет паутинную структу-
ру, а эфирное тело человека выглядит
аморфным образованием? Возможно,
эфирное тело человека также имеет пау-
тинную структуру, но видящие ауру люди
ее не различают из-за гораздо большей
плотности эфирного тела по сравнению с
астральным. Примером может служить
обычный марлевый бинт. Пока он в руло-
не, структура материала не наблюдается,
но стоит бинт размотать и рассмотреть его
на просвет, как станет видна сетчатая
структура. Что первично, нарушения фи-
зического тела человека или нарушения
биополя? С одной стороны, ухудшение
физического здоровья, безусловно, явля-
ется вторичным по отношению к возник-
новению вампирической связи, когда сна-
чала повреждается биополе человека, а
только затем начинается ухудшение здоро-
вья. С другой стороны, при травме возни-
кает специфическое биополевое образова-
ние в области травмы, ранее отсутствовав-
шее. Так что возможны оба варианта.
Какие компоненты биополя человека,
по утверждению С. Смирнова, непосред-
ственно влияют на его здоровье?
Во-первых, это эфирное тело, управля-
ющее каждым органом, каждой клеткой
физического тела. Патологические явле-
ния физического тела проявляются в виде
аномалий эфирного тела и наоборот.
Во-вторых, это астральное тело, явля-
ющееся источником энергии для эфирно-
го тела и его управителем. Малая энергия
астрального тела и его дефекты нарушают
управление эфирным телом, приводя к со-
ответствующим патологическим измене-
ниям физического тела системного харак-
тера.
В-третьих, это лярвы, причиной воз-
никновения которых является психическая
деятельность человека. Негативные лярвы
(основанные на зависти, страхе, раздраже-
нии и т.д.) через эфирное тело приводят к
нарушениям в физическом теле, но, кро-
ме того, могут оказывать прямое воздей-
ствие на астральное тело человека, в итоге
деформируя его психику.
В-четвертых, каналы энергоинформа-
ционного обмена с другими существами.
В позитивном смысле это любовь и забота
361
ТЕЛЛУРИЧЕСКОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ
одного существа по отношению к другому,
в негативном — это вампирические связи,
истощающие астральное тело, что, в свою
очередь, через эфирное тело приводит к уг-
нетению физического тела.
Кроме указанных возможны и другие
пути влияния на человека. Так, несовер-
шенство ментального тела и тел более вы-
сокого уровня также в итоге влияет на фи-
зическое тело.
Если некое космическое сверхсущество
проведет диагностику планеты Земля, по-
добно тому, как это делают экстрасенсы
при обследовании пациента-человека, то в
некоторых местах планеты оно почувству-
ет пятна повышенной интенсивности био-
поля с нарушенной регулярностью струк-
туры. Эти пятна аномалий в эфирном теле
планеты связаны с тем, что нами отожде-
ствляется с геопатогенными аномалиями
крупного масштаба, в свою очередь связан-
ными с разрушительными процессами в
физическом теле Земли, можно сказать —
с очагами патологии. Планета болеет из-
за естественных процессов: возникновения
новых подземных потоков, пустот, разло-
мов и трещин в земной коре, а также из-за
деятельности людей — создания гигант-
ских водохранилищ, туннелей и искусст-
венных островов, интенсивной добычи по-
лезных ископаемых и других действий,
приводящих к тем же последствиям.
В некоторых местах ауры Земли могут
быть обнаружены некоторые образования,
слабо связанные с телом планеты. По ла-
тыни такие образования называются эгре-
горами — астральными существами, обра-
зующимися в результате психической дея-
тельности людей, имеющих одинаковые
чувства: например, любовь к Иисусу Хри-
сту у христиан, любовь к России у росси-
ян. Но в очагах территориальных, религи-
озных, межнациональных и прочих соци-
альных конфликтов массами людей
владеют другие — злые чувства. Энергия
злого эгрегора формируется изначально
психическими выделениями конфликтую-
щих людей, но раз образовавшись, эгрегор
притягивает к себе энергию зла всего мира.
Люди, находящиеся в зоне эгрегора конф-
ликта, испытывают его влияние. Их пси-
хика деформирована в направлении под-
держания и развития конфликта. Поэтому
социальные конфликты преодолеваются в
основном психической деятельностью лю-
дей, не участвующих в конфликте и страст-
но желающих его прекращения. Эти люди
образуют свой эгрегор и, если он преодо-
леет эгрегор конфликта, то конфликт на
физическом плане исчерпывается.
Здесь можно усмотреть такую анало-
гию: люди под управлением злого эгрего-
ра соответствуют клеткам головного мозга
человека под управлением лярвы. Действи-
тельно, как лярва на голове человека под-
чиняет себе его психику и одновременно
проявляется на физическом плане, нару-
шая работу кровеносных сосудов головы,
так и эгрегор зла вызывает нарушения пси-
хики масс людей, а на физическом плане
меняет физические условия на Земле в рай-
онах конфликта. Многие исследователи
давно заметили, что при прочих равных
условиях землетрясения, погодные изме-
нения и другие аномалии, часто приводя-
щие к катастрофическим последствиям,
тяготеют к зонам конфликтов. Иногда го-
ворят, что природа сознательно мстит злым
людям, но все вполне объяснимо есте-
ственной взаимосвязью тонкоматериаль-
ных и грубоматериальных субстанций.
Дальше ход рассуждений Смирнова та-
ков. Вампирические связи людей — широ-
ко распространенное явление. Это совсем
необязательно те самые энергоинформа-
ционные каналы, которые приводят к био-
энергетическому истощению людей или к
контролю поведения одного человека дру-
гим. Любая постоянная связь людей, осно-
ванная на остром чувстве, в астральном
пространстве дает постоянный канал. Та-
ковы связи между влюбленными, между
матерью и маленьким ребенком. Здесь нет
патологии, так как энергия отдается добро-
вольно и импульсами. Негативное проявле-
ние (именно такое следует считать вампи-
ТЕЛЛУРИЧЕСКОЕ ИЗЛУЧЕНИЕ
362
рическим) возникает только при постоян-
ной перекачке энергии от одного человека
к другому. Кстати, вампирами часто явля-
ются существа, не имеющие физического
тела, например сброшенные астральные
оболочки умерших людей и некоторые из
упомянутых выше эгрегоров.
Если Земля является полноценным
членом космического сообщества и живет
полнокровной жизнью (а почему бы и
нет?), то она, по-видимому, имеет каналы
связи ее собственного астрального тела с
подобными телами других космических
объектов: с Солнцем, Луной, другими пла-
нетами, с близкими звездами, в частности
с Сириусом, а также с приближающимися
астероидами и кометами. Именно эти свя-
зи являются проводником тех самых воздей-
ствий, которые изучаются астрологами и
космобиологами и влияют на все живущее
на Земле, проявляясь от влияния фаз Луны
на урожай до зависимости катаклизмов,
эпидемий и войн от прохождения комет.
Кстати, бомбардировка летом 1994 года ос-
колками кометы Шумейкеров-Леви-9 пла-
неты Юпитер вызвала изменения всех тел
Земли. Именно так можно понимать изме-
нения физических и биоэнергетических
параметров Земли, зафиксированные ря-
дом исследователей в России и за рубежом.
По данным Международного Института
космической антропологии, в это время
отмечалось увеличение частоты вызовов
скорой помощи, числа случаев инфаркта
миокарда. Отмечена реакция клеточных
биологических культур, происходили из-
менения магнитного поля Земли. Очень
может быть, что эта космическая катаст-
рофа спровоцировала эпидемию холеры в
Дагестане, войну в Чечне, землетрясение
в Японии...
Но не только видимые космические
объекты могут иметь энергоинформацион-
ную связь с нашей планетой. Эгрегоры
инопланетных цивилизаций, представите-
ли которых когда-либо посещали Землю и
заложили соответствующие магниты, на-
верняка имеют такую связь. И через эту
связь инопланетяне могут контролировать
развитие жизни на Земле от мягкой нена-
вязчивой помощи, как мать заботится о
ребенке, до жесткого управления, как вам-
пир манипулирует своей жертвой в своих
эгоистических целях. Более того, вполне
возможны связи Земли с эгрегорами вы-
мерших на физическом плане цивилиза-
ций, т.е. с их сброшенными астральными
оболочками. И вот в этом случае влияние
связи безусловно отрицательное, устрем-
ленное к деградации, к инволюции.
Некоторые исследователи, занимаю-
щиеся разгадкой египетских пирамид, ан-
глийского Стоунхенджа, выдвигают гипо-
тезы о том, что основное назначение этих
сооружений — оставить людям знания об
устройстве мира. Возможно, здесь умест-
но и другое назначение — «закрепление»
на поверхности Земли своеобразных ан-
тенн, входящих в те самые каналы посто-
янного энергоинформационного обмена с
инопланетными цивилизациями. Можно
называть эти объекты якорями энергоин-
формационных каналов, а можно называть
их магнитами, притягивающими добрые
излучения высших космических иерархий.
Эти магниты могут быть видимыми, а мо-
гут быть невидимыми, как та самая Шам-
бала, о которой так много говорят, но толь-
ко немногим посчастливилось там побы-
вать и ее увидеть.
Логично также предположить, что на
Земле есть подобные якоря и для злых, па-
разитных энергоинформационных кана-
лов низших или умерших космических су-
ществ. Может быть, такой якорь установ-
лен на дне Атлантического океана в
Бермудском треугольнике? Воспользуемся
принципом аналогии. По мнению экстра-
сенсов, подключение вампирического ка-
нала сброшенной астральной оболочки
умершего человека к виску живого чело-
века приводит на астральном плане к утеч-
ке энергии, а на физическом — к мигрени.
Так и в Бермудском треугольнике потоки
энергоинформационного обмена высокой
интенсивности могут проявляться на фи-
363
ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА
зическом плане в сбоях в работе приборов,
в нарушении поведения людей, приводя-
щих в итоге к необъяснимым катастрофам.
Как тут не позавидовать тому гипоте-
тическому космическому экстрасенсу, ко-
торый может одним взглядом охватить все
биополе Земли. А может быть, не стоит
ждать пришествия этого экстрасенса, а на-
чать такие исследования в рамках уже про-
водящихся космических исследований?
Известны данные об использовании био-
локации на самолете для поиска полезных
ископаемых. Правда, обычные биолокаци-
онные индикаторы — маятник и рамки —
работают только при наличии ускорения,
и, следовательно, они бессильны в космо-
се в невесомости. Значит, нужны другие
индикаторы. Если бы удалось решить эту
проблему (а предпосылки для этого есть),
то открылись бы совершенно грандиозные
возможности использования биоэнергети-
ческих методов при исследованиях из кос-
моса, и не только в части прикладных за-
дач, но и в части раскрытия самых сокро-
венных тайн нашей планеты.
ТЕЛЬХИНЫ — в древнегреческой ми-
фологии враждебные людям морские де-
моны, воспитатели бога Посейдона. Тель-
хины способны принимать любой облик и
вызывать бури, обезвоживание земли и
другие бедствия.
ТЕММСКОЕ ЧУДОВИЩЕ — см. «Тем-
ма».
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (гносеология) —
раздел философии, в котором изучаются
проблемы природы познания и его воз-
можностей, отношение знания к реально-
сти, исследуются всеобщие предпосылки
познания, выявляются условия его досто-
верности и истинности, границы и прин-
ципы познания. Теория познания анали-
зирует всеобщие основания, дающие воз-
можность рассматривать познавательный
результат как знание, выражающее реаль-
ное, истинное положение вещей. Более
узкое направление — эпистимология —
учение о более конкретном знании, это
описание процессов, которые приводят к
знанию. Основная проблема гносеоло-
гии — проблема объекта и субъекта. По
отношению к этой проблеме различают
следующие школы: материализм (приори-
тет объекта); субъективный идеализм (пре-
обладает деятельность субъекта); механи-
стическая концепция (объект полностью
доминирует над субъектом) и др.
Одна из центральных проблем — про-
блема истины. Вопрос соотношения зна-
ния, понимания и веры. Современное по-
ложение дел в гносеологии характеризует-
ся усилением роли субъекта. Одно из
новых направлений — эволюционная эпи-
стимология — рассматривает эволюцию
органов познания и познающих структур
с позиции конкретных наук (например,
эволюционной теории). В гносеологии мо-
жет сочетаться общефилософский подход
и конкретно-научный. По мнению иссле-
дователя И.В. Булатниковой, история те-
ории познания доказывает, что эта область
философии в большей степени, чем другие,
связана с наукой. Развитие науки может
потребовать новой гносеологической ин-
терпретации ее результатов и вызвать по-
явление новых направлений в гносеоло-
гии.
ТЕРАТОЛОГИЯ — наука об уродствах,
о сильных отклонениях (врожденных, на-
следственных и травматических, ненаслед-
ственных) от нормы в строении и функци-
ях организмов. Без тератологических зна-
ний часто невозможна идентификация
обнаруженных живых или погибших непо-
нятных существ. Например, в 2002—
2007 годах «Космопоиск» привлекал тера-
тологов при исследовании тела «кыштым-
ского карлика» и некоторых других
артефактов.
ТИБЕТСКАЯ МЕДИЦИНА - старей
шая из известных древневосточная меди-
цинская школа, ряд методологических
ТИКСОТРОПИЯ
364
подходов и методов которой без суще-
ственных изменений применяются в на-
стоящее время. Рассматривая болезнь как
нарушение равновесия между внутренни-
ми процессами, она тесно увязывает состо-
яние организма с условиями окружающей
среды, образом жизни и мировоззрением
человека. В тибетской медицине использу-
ются очень сложные препараты (включа-
ют до 80 компонентов), в состав которых
входят вещества растительного, животно-
го и минерального происхождения.
ТИКСОТРОПИЯ (от греч. thixis -
«прикосновение» и trop — «изменение») —
см. «Чудо Яну ария».
ТИРАНА МОСИРИ («Самый нижний
мир») — в древних айнских мифах подзем-
ный мир на наинисшем уровне. Согласно
преданиям, этот мир, вопреки ожиданиям,
был хорошо освещенным и достаточно
привлекательным.
ТОТИПОТЕНТНОСТЬ - свойство
живых клеток, позволяющее им осуществ-
лять разные варианты развития, в том чис-
ле и обеспечивать развитие целого зароды-
ша. Исследования этого явления продол-
жаются.
ТРАДИЦИОНАЛИЗМ - историко-
философское течение, последователи
которого полагают, что наблюдаемая ими
история Человечества — более или менее
прогрессирующая деградация от уровня,
заданного при появлении (создании) Че-
ловека некими высшими силами. Счита-
ется, что тогда на Земле царил золотой век,
но в дальнейшем, в результате происков
дьявольских сил, ситуация изменилась.
Выходом из существующего катастрофи-
ческого положения традиционалисты счи-
тают возрождение принципов организации
жизни, завещанных Традицией (именно
так, с заглавной буквы).
Предполагается также, что существуют
некие тайные общества носителей Тради-
ции, более или менее активно и более или
менее успешно вмешивающиеся в историю
Человечества с целью возрождения Тради-
ции. По мнению С. Александрова, допуска-
ется и существование организаций проти-
воположной направленности. Существует
гипотеза, что НЛО как раз и являются про-
явлением деятельности традиционалистс-
ких (или антитрадиционалистских) тайных
обществ.
ТРАНС — измененное состояние со-
знания, вызываемое гипнозом и самогип-
нозом, возникающее при эпилепсии, ис-
терии и некоторых сверхстрессовых состо-
яниях. В большинстве случае пережитые в
состоянии транса переживания и видения
не остаются в памяти.
ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ МЕДИ-
ЦИНА — техника глубокого отдыха, осно-
ванная Махараши Махеш Йоги, при кото-
рой медитирующий (молящийся) находит-
ся в спокойном и уравновешенном
состоянии при полном бодрствовании. Ме-
тодику очень легко спутать с техникой ре-
лаксации (внешне — это одно и то же). Ате-
исты считают медитацию «релаксацией с
элементами эзотерики», хотя адепты, разу-
меется, утверждают, что главное — не на-
чинка, а внутреннее содержание и цели
(считается, что при релаксации отдыхают и
человек, и его сознание, а при медитации —
при этом еще и работает подсознание). Ме-
дитацией по этому методу обычно занима-
ются 15—20 минут утром и вечером с зак-
рытыми глазами в удобном сидячем поло-
жении. Адепты этого увлечения
утверждают, что такой медитацией занима-
ются тысячи людей в каждой из нескольких
десятков «продвинутых» в эзотерическом
плане стран (таковых, например, в 1990 году
в СССР насчитывалось 140 тыс. человек, в
одной только Армении — 30 тысяч).
ТРАЯСТРИНСА (Таватимса, «Трид-
цать три») — в древней буддийской мифо-
логии второй небесный мир «в сфере же-
365
ТРЕПАНАТОРЫ
ланий». Считается, что в этом мире растет
в том числе лиана асавати, которая цветет
раз в тысячу лет, если же из ее плодов при-
готовить божественный напиток, то опья-
нение от него будет длиться 4 месяца. Тра-
диционно считается, что этот мир находит-
ся на вершине горы Меру.
ТРЕПАНАТОРЫ — добровольцы-экс-
периментаторы, производящие себе не-
большое сверление черепа (трепанацию) с
целью, по их мнению, совершенствования
своих экстрасенсорных способностей либо
для улучшения гипотетической «мыслесвя-
зи с космосом». Впервые сверление темени
черепа совершил англичанин Джон Мил-
лер, который с помощью обычной дрели с
насаженной овальной фрезой за 3 минуты
перед зеркалом без всякого наркоза завер-
шил всю процедуру. Поводом к возникно-
вению идеи сделать подобную операцию
послужило наблюдение за человеческими
младенцами, у которых примерно до года не
зарастает теменное отверстие (родничок),
через которое, по мнению многих парапси-
хологов, происходит информационная
связь с Космосом. После зарастания род-
ничка такая связь затрудняется, и дети (по
общему мнению, до 5 лет — все потенци-
альные экстрасенсы) постепенно становят-
ся просто «нормальными» людьми.
В истории остались известными неко-
торые люди с самыми выдающимися спо-
собностями, у которых родничок по тем
или иным причинам не зарос, например —
Нефертити в Древнем Египте, которой,
возможно, именно с этой целью с детства
туго завязывали голову платком. Археоло-
ги также не раз находили в древних захо-
ронениях черепа людей, которые долгое
время прожили с просверленными в голо-
ве с неизвестной целью дырками.
Кроме того, в подтверждение догадки
Миллера можно привести многочислен-
ные наблюдения медиков, которым изве-
стно множество случаев повреждения че-
репа, например у 28-летнего израильтяни-
на Имада Рашади (полгода носил пулю в
голове, пока надумал обратиться к врачу);
27-летней ирландки Элисон Кеннеди
(даже и не думала терять сознание после
того, как в голове оказался нож по самую
рукоятку); англичанина Рона Фенвика (де-
ревянный кий прошил голову насквозь,
Рон также не терял сознания, единствен-
ное последствие — он бросил курить); ан-
глийского сталелитейщика Келвина Пей-
джа (голову пронзил летевший с 85-метро-
вой высоты стальной прут, раскаленный до
700 градусов, после чего пострадавший
попросил подрезать торчащую из головы
железяку, после чего вытащил ее голыми
руками); рабочего из Висконсина Трэвиса
Богумилла (ласково пожурил напарника
после того, как тот прострелил ему голову
строительным пистолетом)... Обычно пос-
ле получения таких травм люди меняли
свой характер (не в лучшую сторону), те-
ряли часть способностей (Трэвис, к при-
меру, перестал считать в уме), но были за-
фиксированы и повреждения черепов,
после которых люди не только не погиба-
ли и не утрачивали своего умственного по-
тенциала, но и иногда несколько «прибав-
ляли» в интеллекте (как правило, станови-
лись более рассудительными)...
Так или иначе, но пример Миллера был
широко разрекламирован британской
прессой, и хотя заметки об этом методе
подавались в ироническом тоне, тем не
менее за несколько лет несколько сотен
человек (на август 1996 года — 230) повто-
рили опыт автотрепанации. Согласно по-
лученному опыту, наиболее оптимальным
для такой цели оказалось сверление отвер-
стия диаметром 7 мм (дырка меньшего ди-
аметра постепенно зарастает костью, в от-
верстии большего диаметра, по словам тре-
пенаторов, «просто гуляет ветер!»)...
Правда, согласно более поздним данным
голландских ученых, оптимальный диа-
метр отверстия в голове составляет ровно
9,37 мм, и именно тогда это «отверстие
поможет избавиться от психозов, неврозов,
депрессии, а также обрести душевную гар-
монию и просветление»...
третий глаз
366
Сама себе сделала трепанацию и супру-
га основателя метода Аманта Миллер, ко-
торая после этого стала настолько сексуаль-
ной, что немедленно развелась со своим
мужем и «тренером», который, впрочем,
быстро женился на новой своей знакомой
Дженджере. От медиков было известно, что
эта женщина, не сумевшая родить ранее, яв-
лялась полностью бесплодной, но вскоре,
под влиянием окружающих мужа друзей,
она решилась «повторить подвиг». Теперь
уже операцию под местным наркозом про-
вели полупрофессиональные врачи — сто-
ронники этого метода. По словам Дженд-
жер, она поднялась буквально через не-
сколько минут и отправилась есть, а своего
сына, который родился в 1995 году, они с
мужем зачали в тот же вечер.
Первую известную в России операцию по
сверлению головы соверши.! москвич Аль-
берт С., всего же в России подобных добро-
вольных трепанаторов насчитывается всего
3 (плюс 200—300 человек, получивших трав-
мы головы, напоминающие круглое отвер-
стие нужного диаметра), хотя также не ис-
ключено, что где-то в небольших населен-
ных пунктах вполне может существовать
некоторое количество полусумасшедших ма-
зохистов, готовых из скуки сотворить с со-
бой все что угодно, без всякой определенной
цели и потом до хрипоты доказывать несом-
ненную действенность метода
В начале XXI века в Венесуэле появи-
лась еще одна экстремальная новинка —
брейн-пирсинг. В области затылка клиен-
ту дрелью просверливается 2 отверстия, в
которые продевается металлическое ко-
лечко. Как утверждается, в этой процеду-
ре важна не столько эстетическая сторона,
сколько практическая: кольцо оказывает
давление на некоторые части мозга, спо-
собствуя выбросу в кровь химических ве-
ществ, вызывающих чувство эйфории
[«АиФ», 2005, № 50, с. 53]. За «вечным кай-
фом» желающим придется ехать в Латин-
скую Америку — на территории России ма-
стеров брсйн-пирсинга также до сих пор
обнаружено не было.
Вместе с тем, несмотря на субъектив-
ные плюсы этого способа, профессио-
нальные медики Британии выражают
вполне определенные сомнения в целесо-
образности проведения этой мазохистс-
кой экзекуции и предостерегают от воз-
можных последствий. Действительно —
ведь одно неверное движение быстровра-
шаюшегося сверла, которое крошит череп
буквально в миллиметре от нежного го-
ловного мозга, и... Последователи других
парапсихологических и религиозных те-
чений считают сверление мозга бесполез-
ным, так как единения с Космосом мож-
но добиться и другими способами. Спе-
циально оговоримся — ни в коем случае
не следует считать данную статью как ре-
комендательную.
ТРЕТИЙ ГЛАЗ- гипотетический
орган сверхчувственного восприятия, по-
зволяющего его обладателю видеть ранее
невидимые объекты. Согласно ряду эзоте-
рических представлений, «третий глаз» на-
ходится выше переносицы во лбу и у обыч-
ных людей он «закрыт» (т.е. не функцио-
нирует), а для его «открытия» требуется
Расположение «канала третьего глаза».
Одна из версий
367
ТЬМА
длительная тренировка (как показала
практика, она довольно опасна для психи-
ки!). По другим версиям, «третий глаз» —
лишь фигуральное выражение, означаю-
щее экстрасенсорные способности в це-
лом, но не связанные с несуществующим
«глазом во лбу».
ТРИКОНА — в древнеиндийской ми-
фологии название треугольника.
ТРОГЛОДИТ — одно из научных на-
званий «снежного человека». Употребляет-
ся в основном «северной» группой россий-
ских криптозоологов.
ТРОЛЛИ — в старых немецких и при-
балтийских мифах сильные и уродливые
великаны, обитающие и хранящие свои
сокровища в горах. {Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии».)
ТРОЯНСКИЙ КОНЬ - по греческому
преданию, огромный деревянный конь, в
котором спрятались ахейские воины,
осаждавшие Трою (см. «Троя»). Троянцы,
не подозревая хитрости, ввезли его в Трою.
Ночью ахейцы вышли из коня и впустили
в город остальное войско. Выражение «тро-
янский конь» стало нарицательным (дар
врагу с целью его погубить). По одной из
версий, на самом деле появление в исто-
рии «коня» — лишь ошибка перевода. На
самом деле, считают некоторые историки,
никакой деревянной статуи не было, а был
акведук или путепровод для подачи воды,
по которому нападавшие и проникли
внутрь осажденного города. Но легенда с
конем оказалась и красивей, и живучей...
Известный уфолог Д. Киль «троянским
конем» назвал весь уфологический фено-
мен в целом, подразумевая при этом, что
Человечество не знает истинной причины
настораживающе большого числа появле-
ний НЛО на Земле.
ТУ — в древних легендах народа банар
из Южного Вьетнама обладатель легендар-
ного меча, спущенного с небес. Чудесное
палеооружие по своим свойствам напоми-
нает мощнейший лазерный луч.
ТУНГУ- местное ненецкое название
реликтового гоминоида, снежного челове-
ка. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобилогии».)
ТУНГУССКИЙ «АСТРАЛЬНЫЙ КО-
РИДОР» — см. «Эксперимент «Астральный
коридор».
ТУНГУССКИЙ ВЗРЫВ - см. «Тунгус-
ский вывал».
ТУНГУССКОЕ ТЕЛО — космический
объект пока неясного происхождения,
вызвавший Тунгусский взрыв большой
силы и Тунгусский вывал (см. «Тунгусский
эпицентр»).
ТХЭДЖАГВИ (Мендо, «Дух наследни-
ка престола») — в древнекорейских шаман-
ских традициях дух умершей от натураль-
ной оспы маленькой девочки, который яв-
ляется на землю с тем, чтобы предсказать
события будущего и рассказать скрытые
тайные события прошлого. Вера в Тхэд-
жагви чрезвычайно распространена, осо-
бенно в Южной Корее, случаи появления
этого духа-предсказателя нередко фикси-
ровались при большом стечении очевид-
цев, особенно часто о его появлениях го-
ворили матери, потерявшие за какое-то
время до этого в результате эпидемии свою
дочь (реже — сына). Согласно показаниям
свидетелей, самого духа не удается увидеть
визуально, его появление обычно узнают
по человеческому крику, раздающемуся
прямо из воздуха.
ТЬМА — аномальное наступление в от-
дельных районах планеты темноты посре-
ди непасмурного дня без каких-либо сол-
нечных затмений, причину которого так до
сих пор и не установили. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия уфологии».)
ТЭНГУ
368
ТЭНГУ (Тянь-хоу) — в древнеяпонс-
кой мифологии странное существо в обли-
ке огромного и сильного крылатого муж-
чины с красным лицом и длинным носом.
Согласно преданиям, Тэнгу селился в лесу
на вершинах искривленных деревьев, вся-
чески избегал человеческого общества, но
изредка похищал людей и... драконов.
ТЮШТЕНЬ («Большой хозяин») — в
древних легендах народа мокши необык-
новенное могучее существо, живущее в се-
ребряных палатах на вершине некой горы.
По мнению некоторых палеоуфологов, об-
лаченный в золотые одежды тюштень
внешне напоминает человека (или при-
шельца?) в скафандре.
ТЯНЬГОУ («Небесная собака») — в
древнекитайских мифах злое существо,
живущее на Луне и похожее на лисицу с
белой головой. Согласно другим предани-
ям, Тяньгоу — олицетворение созвездия
Пса (созвездие Корабль), доброе божество,
способное лаем отпугивать от людей раз-
бойников. При описании Тяньгоу про-
сматриваются четкие аналогии с существу-
ющими описаниями современных при-
шельцев с непонятными для случайного
наблюдателя шлемами. Эти существа, по
легендам, живут «на Луне» или дальше, и
прилетают на Землю, как и современные
пришельцы, конечно же, «на кораблях».
ТЯНЬ-ДИ ( «Небесный правитель»,
«Небесный император») — в древнекитай-
ских мифах верховное божество, хозяин
всего звездного и межзвездного простран-
ства, отец некоторых (или всех звезд). Наи-
большую известность получил из-за того,
что разлучил звезды (или представителей
этих звездных систем?) Ню-лан и Чжи-
нюй (Волопас и Вега) (см. «Ню-лан»).
Идентификация описанного прототипа до
сих пор затруднена.
ТЯНЬ-ХОУ («Небесная императрица»,
«Небесная наложница») — в поздней китай-
ской мифологии (с X—XI веков) богиня
моря. Культ Тянь-хоу особенно популярен,
и в ее честь возводятся храмы в провинциях
Фуцзянь, на Тайване и во Вьетнаме.
У
УАКА — в старых мифах народа кечуа
дух или любой заколдованный, загово-
ренный или святой предмет, обладающий
сверхъестественной силой. Разъяснение
природы этой силы, связи между силой и
предметами, более точная трактовка это-
го термина затруднены из-за некаче-
ственных и недостаточно подробных пе-
реводов.
УАЦАМОНГА(Нартамонга, Амонга,
•Указательнииа») — в старых осетинских
нартских легендах волшебная четырех-
угольная чаша-«индикатор», присутству-
ющая обычно на пирах, неиссякаемая и
постоянно наполняющаяся вкуснейши-
ми напитками, способная в ответ на че-
ловеческую речь подниматься в воздух,
двигаться в сторону говорящих. Чаша
«Указательница» хранилась в доме Алага-
та, где обычно совершаются пиры нартов,
и использовалась для проверки правди-
вости воинов: если кто-либо из пирую-
щих говорил правду о своих ратных под-
вигах, волшебная чаша сама поднималась
к его губам, если хвастался — оставалась
на месте. На одном из пиров Уацдмонга
поднялась лишь ко рту Батрадза, после
того как он рассказал о сражении с небес-
ными силами, в котором убил 7дауагов,
ээдов, а также сына владыки хлебов Хо-
ралдара Бурхор-али. Затем по велению
Батрадза чаша с хлебной брагой подня-
лась к губам Хамыца, но когда он захотел
хлебнуть, на поверхность всплыли и уст-
ремились в его рот яшерииы, змеи и ля-
гушки.
Согласно балкарскому варианту древ-
ней легенды, на послевоенных пирах уже
перед каждым нартом стоял бочонок, на-
половину наполненным хмелем. Если
подвиги, которыми похвалялся очередной
нарт, были верны, близлежащий бочонок
трижды переливался через край.
У древних скифов свойствами Уаца-
монги обладал волшебный золотой ку-
бок, упавший с неба. Из него могли пить
только те, кто в праведном бою убил вра-
га.
УГАДАЙКА — шаман в северо-восточ-
ных областях Азии. Прежде чем бурятское
слово «шаман» (см. •Шаман») стало обще-
употребимым, наиболее широкое распро-
странение термин «угадайка» получил в
Якутии.
УДАНА — один из видов праны (см.
•Прана»).
УИЦРАОР — согласно описаниям фи-
лософа Даниила Андреева, якобы суще-
ствующий демон великодержавной госу-
дарственности, могущественное, разумное
и в то же время хищное существо, обита-
ющее в одном из иноматериальных слоев
планетарного космоса. Это неведомое нам
пока существо играет двойственную роль,
как плохую (великодержавие), так и хоро-
шую (подъем национального сознания).
Поведение Уицраора описано в книге
Д. Андреева «Роза мира».
УЛЫБКА ДЖОКОНДЫ - «самая
странная улыбка в мире», одна из наибо-
лее известных и неразгаданных тайн в ис-
тории живописи, суть которой точно не
сформулирована по причине того, что вос-
приятие картины «Джоконда (Мона Лиза)»
носит чисто индивидуальный характер, и
споры вокруг происхождения главного
персонажа картины, о ее красоте, о смыс-
ле ускользающей улыбки не закончены до
сих пор. (Подробнее — см. том •Энцикло-
педия загадочных мест истории».)
УЛЫПЫ — гигантские существа, о ко-
торых создано множество легенд в Чува-
шии. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобиологии».)
УНИВЕРСУМ
370
УНИВЕРСУМ (лат. universum, summa
rerum) — философское понятие, означаю-
щее мир как целое.
УПАНИШАДЫ — древнеиндийские
тексты комментариев к четырем священ-
ным книгам. До сих пор расшифровка и
трактовка «Упанишад» не закончена, но
уже сейчас можно говорить, что древние
летописи описывали существование в про-
шлом на Земле могущественной цивили-
зации.
УПРАВЛЕНИЕ КРЫСАМИ - комп-
лексный способ воздействия на поведение
грызунов, реализуемый на практике в ос-
новном в военных целях. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия криптобиологии».)
УПРАВЛЕНИЕ НАСЕКОМЫМИ -
комплексный способ воздействия на пове-
дение насекомых, пока не реализованный
на практике. (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия криптобиологии»:)
УПЫРЬ — в старых народных сказках,
славянской мифологии и легендах страш-
ный кровососущий мертвец, вурдалак,
вампир, сосущий кровь у людей и некото-
рых животных. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия криптобиологии».)
УРАГАН (франц, ouragan) — ветер си-
лой 12 баллов по шкале Бофорта, т.е. свы-
ше 35 м/с. Может стать причиной сильных
разрушений и некоторых аномальных фе-
номенов, в частности — труднообъясни-
мых перемещений различных объектов и
субъектов на далекие расстояния (см. «Пе-
ремещения»),
УРВИ («Широкая») — в древнеиндий-
ской философии одно из названий Земли
людей. Всего в древних источниках насчи-
тывается три Земли.
УРДХВАЛОКА («Великий мир») — в
древних мифах джайнов один из 3 миров
Вселенной, Верхний мир, который нахо-
дится в небесах выше Срединного мира.
УРОВЕНЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ - сово-
купность количественных и в первую оче-
редь качественных объективных и субъек-
тивных параметров, достаточно достоверно
характеризующая степень научно-техни-
ческого развития цивилизации и очень при-
ближенно — ее социальное развитие. (Под-
робнее — см. «Энциклопедия уфологии»)
УРОДСТВА — сильные отклонения от
нормы (врожденные, наследственные и
травматические, ненаследственные) в
строении и функциях организмов. Наука,
изучающая уродства, — тератология. Без
•Эка-Полпарня» не трюк фокусника,
а вполне жизнерадостный человек
371
УШНОЙ феномен
тератологических знаний часто невозмож-
на идентификация обнаруженных живых
или погибших непонятных существ. На-
пример, в 2002—2006 годах «Космопоиск»
привлекал тератологов при исследовании
тела «кыштымского карлика».
УРОЧИЩЕ — часть местности, отлич-
ная от окружающих (напр., моренный
холм, заболоченная котловина и др.); в бо-
лее узком смысле — морфологическая
часть ландшафта географического, сопря-
женная система фаций с достаточно одно-
родными увлажнением и почвенно-расти-
тельным покровом. (Подробнее — см. «Эн-
циклопедия загадочных мест России».)
УТГАРД — в старых скандинавских
мифах край земли, окраинная зона, где
живут демоны и великаны. В своих иссле-
дованиях современные ученые сопоставля-
ют это место с Етунхеймом.
УТУГУН — в якутской мифологии пре-
исподняя, «особое место» (см. также
«Этуген. Мать-земля»).
У ФАН ШЭНЬ («Духи пяти сторон») —
в древнекитайских мифах духи 5 главных
географических направлений: Чжужун (во-
сток), Сюаньмин (запад), Гоуман (юг),
Жушоу (север), Хэбо (центр). Наличие пя-
того направления (в центр?) представляет
и по сей день предмет для спора. Возмож-
но, здесь в завуалированной форме подра-
зумеваются понятия какого-то надпрост-
ранства или техника «ухода в себя». Соглас-
но же общепринятой версии, пятое на-
правление означает — «вниз к земле»
(символом Хэбо является земля).
УФОЛОГИЯ - научное направление,
изучающее генезис и воздействие на био-
техносферу Земли и на другие простран-
ства Вселенной неизвестных форм разум-
ной жизни, обнаруживающих себя в
НЛО и связанных с ними антропоморф-
ных и других аномальных феноменах.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия уфо-
логии».)
УФОЛОЗОХОДСТВО — см. «Русский
способ».
УШНОЙ ФЕНОМЕН - странная осо-
бенность человеческих ушей, причина по-
стоянного роста которых до сих пор не
ясна. Сотрудники Королевского колледжа
терапевтов в Лондоне заметили, что у по-
жилых людей уши больше, чем у молодых.
Чтобы проверить, не случайное ли это со-
впадение, они измерили длину левой уш-
ной раковины у 206 пациентов в возрасте
от 30 до 93 лет. Оказалось, что действитель-
но с возрастом уши удлиняются — в сред-
нем на 2,2 миллиметра за каждые десять
лет [«НиЖ», 1996, № 6]. Объяснения фе-
номена пока не последовало.
жашую соли кальция и кадмия. Государ-
ства же, где в силу природных условий вода
имеет хлоридно-сульфатную составляю-
щую, значительно уступали «гидрокарбо-
натным» соседям.
ФА (Гбаду) — в древних мифах народа
фон небесное 16-глаэое божество предвиде-
ния и гадания, обладательница ключа от две-
рей, ведущих в будущее. Легенды утвержда-
ют, что во время начавшейся на Земле вой-
ны с неба спустились трое сыновей Фа,
которые обучили людей предвидеть будущее.
ФАВН (от fando — «пророчествовать»
или avfatuor — «одержим») — влревнерим-
ских мифах мудрый бог полей, лесов, жи-
вотных, способный по шуму леса или по
снам предсказывать будущее. Будучи од-
нажды пойманным, он открыл секрет мол-
ний Зевса Нуме и Пику.
ФАВНА (Фатуя, Бона деа) — в древне-
римских мифах предсказательница, дочь и
ученица мудрого бога полей Фавна.
ФАКТОР «ВКУСНОЙ ВОДЫ» - фе-
номен воздействия химического состава
воды на развитие человеческого общества.
Некоторые ученые пришли к выводу, что
минеральный состав воды, употребляемый
людьми в тех или иных регионах, является
фактором, оказывающим существенное
влияние на ход истории и развития разных
государств.
Еше в 1960-е годы специалисты устано-
вили, что дистиллированная (неживая)
вода опасна для организма. Уже на второй
месяц ее употребления возникает целый
букет специфических заболеваний. Наибо-
лее полезной же является вода, которую
наши чувства воспринимают как «вкус-
ную». В ней находится наиболее сбаланси-
рованный состав органических веществ и
минеральных солей. Анализ показал так-
же, что все народы, оставившие в истории
наиболее значимый след, употребляли в
основном гидрокарбонатную воду, содер-
ФАКТОР ЧЕТЫРЕ — перспективная
эколого-технологическая программа по
экономии и рациональному использова-
нию ресурсов, предложенная профессором
фон Вайцзеккером, специалистом из Ин-
ститута по проблемам климата, окружаю-
щей среды и энергии. Возможно, речь идет
о новом пути избавления человечества от
нехватки ресурсов. Опубликовано объем-
ное исследование под названием «Фактор
четыре», в котором доказывается, что мож-
но вчетверо сократить потребление при-
родных богатств даже при уже достигнутом
научно-техническом уровне. Если мы в
ближайшие полвека реализуем «фактор
четыре», то, по словам разработчиков, смо-
жем вдвое увеличить благосостояние лю-
дей (а в ныне бедствующих странах — в еше
большей пропорции), уменьшив одновре-
менно вдвое потребление природных ре-
сурсов. Ниже приведены только два конк-
ретных примера использования фактора.
Хотя многие только мечтают и говорят
о необходимости создания так называемо-
го «3-литрового автомобиля», на самом
деле специалисты уже создали машины с
расходом менее 2 литров/100 км. Причем
такой мини-мотор позволяет развивать
скорость от нуля до 100 км/ч всего за 8 с —
как у высокого класса БМВ или «мерседе-
сов». Ее кузов изготовлен из легких пласт-
масс, не уступающих по прочности метал-
лу «мерседесов» класса «S».
В Дании создан холодильник, который
потребляет вчетверо меньше энергии, чем
другие лучшие западные и японские моде-
ли.
Всего в книге немецкого ученого насчи-
тывается свыше 50 аналогичных примеров
из разных областей экономики [«Терра Ин-
когнита» №6 (183) 07.02.1997]. Дело за тем,
чтобы сделать этот процесс глобальным.
373
ФАНТОМ
ФАЛЬСИФИЦИРОВАННЫЕ СВИ-
ДЕТЕЛЬСКИЕ ПОКАЗАНИЯ И ФАКТО-
ЛОГИЯ — негативное явление, к сожале-
нию, часто встречающееся в современной
уфологии и других «аномалистических»
дисциплинах. Фальсификации происходят
по разным причинам: от финансовой (на
Западе за каждую «почти реальную» фото-
графию НЛО хорошо платят) и рекламной
(желание привлечь туристов в какой-то
пункт) до желания просто прославиться
или пошутить. Больше всего фальсифици-
ровать «любят» фотографии и следы от
якобы посадок техногенных НЛО, иногда
даже со следами самих пилотов НЛО.
В архивах «Космопоиска» существует
целый список лиц, которые были замече-
ны в подобных деяниях и, разумеется, до-
стоверность всей остальной предоставлен-
ной ими информации автоматически сни-
жается. Чаше всего фальсифицированием
занимаются подростки и липа с неуравно-
вешенной психикой. Из этических сообра-
жений этот список, предназначенный
«только для служебного пользования»,
публично не разглашается.
ФАНЕРИКИ — гипотетически суще-
ствующие плоские «существа» с невырази-
тельными лицами в виде вырезанных из
картона невесомых фигур, свободно пере-
мещающихся в воздухе в вертикальном со-
стоянии. (Подробнее — см. том «Энцикло-
педия криптобиологии».)
ФАНТАЗИЯ (воображение) — психи-
ческая деятельность, состоящая в создании
представлений и мысленных ситуаций,
которые в целом никогда не воспринима-
лись человеком в действительности или же
не соответствуют действительности. Фан-
тазия — одна из форм воображения.
ФАНТАСТИКА (от греч. phantastike —
«искусство воображать»), форма отображе-
ния мира, при которой на основе реальных
представлений создается логически несов-
местимая с ними («сверхъестественная»,
«чудесная») общая или частная картина
Вселенной. Распространена в фольклоре,
искусстве, социальной утопии, художе-
ственной литературе, театре, кино, изоб-
разительном искусстве. Очень часто фан-
тастическая образность откровенно услов-
на, противоречит закономерностям,
пропорциям и формам изображаемых
объектов; однако «полет фантазии» не
только прихотливая «игра воображения»,
нередко в гротескных или идеальных об-
разах, символах, невероятных сюжетных
конструкциях она может выражать миро-
созерцание, тревоги, опасения или мечты
автора, характерные для данной эпохи.
В XIX—XXI веках успешно развивается
научная фантастика, одно из направлений
которой — футурология.
ФАНТОМ (франц, fantome, от греч.
phantasma — «призрак») — 1) причудливое
видение, призрак; создание воображения,
вымысел; копия субъекта, привидение,
появляющееся в ходе материализации. По
словам эзотериков и очевидцев, фантомы
могут быть не только видимы, но и изда-
вать звуки, запахи, свечения, прикоснове-
ния к ним могут вызывать боль или чувство
брезгливости (на ощупь может показаться
клейким, влажным, холодным, в целом —
неприятным) (см. «Привидение»).
Культ вуду становится даже модным:
стильная подставка для ножей
в стиле «вуду»
ФАРН
374
2) Фантом — модель человеческого тела
или его части в натуральную величину —
наглядное пособие в учебных заведениях,
музеях и т.п. В эзотерике или целительстве
воображаемые и рукотворные фантомы
(фото, портреты) используют для излече-
ния пациента. В некоторых религиозных
течениях (вуду) рукотворные фантомы ис-
пользуют для негативного воздействия
(куклы вуду) на выбранную жертву.
Природа возникновения фантомов и их
взаимодействия с «родительским телом» до
сих пор не исследованы, а сам этот фено-
мен не признан большинством медиков и
ученых.
ФАРН(Хварна) — в древнеавестийской
и древнеиранской мифологии некая вели-
кая божественная сила, нечто «сияющее,
блестящее, солнечное, желанное, достиг-
нутое, державное, царственное, пышное,
великолепное, приносящее богатство, пи-
тающее. Иногда Фарн может проявляться
в мире материальном в виде символа, иног-
да — в материальном виде. Фарн мог быть
как хорошим, так и плохим. Долгое время
он считался символом шахской власти в
Иране. Вероятнее всего древние знания о
фарне можно было бы сравнить с совре-
менными представлениями об экстрасен-
сорном восприятии, телекинезе, о связи
психических сил и физической реально-
сти; более точное физическое толкование
термина сильно затруднено, так как насто-
ящее истинное значение его утеряно.
ФАТАЛИЗМ (от лат. fatalis — «роко-
вой», fatum — «рок», «судьба») — представ-
ление о неотвратимой предопределеннос-
ти событий в мире; вера в безличную судь-
бу (античный стоицизм). Религиозный
фатализм, вера в неизменное божествен-
ное предопределение особенно характер-
ны для ислама (см. также «Фатум»),
ФАТУМ (от лат. fatalis — «роковой»;
«судьба», «рок») — в древнеримской фило-
софии существа, решающие за человека всю
его судьбу, по своей роли близкие к Мой-
рам. По малопонятным причинам термин
«фатум» практически не встречается в древ-
неримских религиозных взглядах и мифо-
логии, хотя более поздние стереотипные
взгляды об истории Древнего Рима говорят
об обратном. В настоящее время под фату-
мом чаще всего подразумевается неотвра-
тимая злая судьба (си. «Фатализм»),
ФЕНОМЕН (от греч. phainomenon —
«являющееся») — необычный, исключи-
тельный факт, явление. В философии под
феноменом подразумевается явление, дан-
ное нам в опыте, чувственном познании
(в противоположность ноумену, постига-
емому разумом и составляющему основу,
сущность феномена).
«ФЕНОМЕН» — общественное объе-
динение, созданное в 1989 году группой
журналистов и ученых, основная задача —
исследования феноменов природы, чело-
века и человеческого социума. Руководи-
тель — Игорь Вадимович Царев. Уставная
цель «Феномена» — поиск и пропаганда
передовых технологий, новых научных на-
правлений, способствующих выживанию
человечества в условиях меняющейся но-
осферы. С 1994 года проводил регулярные
научно-практические семинары «Феноме-
ны XX века», в начале 1990-х годов орга-
низовывал экспедиции. По результатам
этой работы пресс-центр «Феномена» го-
товил публикации, которые рассылались в
75 региональных изданий и регулярно пуб-
ликовав в газете «Труд». В 1996 году спе-
циалисты «Феномена» разработали комп-
лексную экологическую программу РИ-
КАНН (Российский интеллектуальный
корпус альтернативных научных направле-
ний), в рамках которой был создан инфор-
мационный банк пионерских идей, передо-
вых технологий и изобретений. Координа-
ционный совет РИКАНН вел работу по
пропаганде и внедрению альтернативных
источников энергии, новых технологий,
способствующих решению экологических
375
ФИГУРЫ НА ПОЛЯХ
проблем. При «Феномене» действовал
«Клуб РИКАНН», куда могли войти пред-
ставители любых научных направлений.
ФЕНОМЕН БЛИЗНЕЦОВ КРАМС -
см. «Близнецовая чувствительность».
ФЕНОМЕН БОРОЗДИНА - геофизи-
ческое явление изменения гравитации на
небольшой площади, названное в честь
исследователя Э.В. Бороздича, впервые
обратившего на него внимание. Проявля-
ется в виде короткоживущих локальных
возмущений (КПЛВ) земной коры. В зонах
КПЛВ наблюдается аномальное измене-
ние гравитации, подвижки почвы, энер-
гетические выбросы, что оказывает воз-
действие на психофизическое состояние
людей и провоцирует техногенные аварии
и катастрофы. КПЛВ называют еще ло-
кальным землетрясением. Но ортодок-
сальные геофизики пока не признают сам
факт существования этого явления, так
как зона КПЛВ весьма ограничена и «фе-
номен Бороздича», хотя и оставляет пос-
ле себя необъяснимые разрушения, как
правило, не фиксируется сейсмографичес-
кими станциями. Изучением этого явле-
ния занималась московская комиссия «Фе-
номен». Общего признания этот феномен
пока не получил.
В 1922 году русский биофизик Алек-
сандр Гурвич при проведении опытов с лу-
ковицей обнаружил нечто, поразившее его
воображение: как только он приближал
корень молодого побега к корневой систе-
ме второй луковицы, как именно в этом
месте начинали усиленно делиться клетки.
Что стимулировало этот процесс? Гурвич
сперва подумал об очевидном — о химичес-
ких веществах, выделяемых корешками. Но
при разделении луковиц кварцевым стек-
лом эффект не исчез, хотя растения были
полностью (с химической точки зрения)
изолированы друг от друга... В 1971 году
нобелевский лауреат Денни Габор в тща-
тельно выверенных экспериментах под-
твердил опыты Гурвича.
ФЕНОМЕН САДЫРИНА - необъяс-
ненное до сих пор явление фототерапии,
обнаруженное в 1994—1996 годах в Харь-
ковском НИИ клинической и экспери-
ментальной неврологии и психиатрии во
время проведения экспериментов с фото-
графией научного сотрудника этого инсти-
тута В. Садырина, (см. «Фототерапия»).
Исследования проводили руководитель
лаборатории нейрофизиологии и иммуно-
логии профессор Т. Воробьева, кандидаты
биологических наук Л. Бакуменко, Т. Гар-
маш и В. Гейко. Они считают, что опыты с
фотографиями Садырина показали — воз-
действие идет не на! уровне энергий, а на
уровне информации.
ФЕНОМЕН УМНОГО ГАНСА - явле-
ние необыкновенного интеллектуального
развития животных, названо так на рубе-
же XIX и XX веков. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии».)
ФЕНОМЕН ЧЕТНОСТИ - необъяс-
нимая пока закономерность химического
построения молекул, найденная индий-
скими химиками после анализа формул
7 миллионов известных в настоящее вре-
мя органических веществ. Исходя из тео-
ретических соображений, число соедине-
ний с четным числом атомов углерода
должно примерно равняться числу веществ
с нечетным числом углеродных атомов. Од-
нако, к своему удивлению, ученые обнару-
жили, что четных молекул с атомами угле-
рода значительно больше нечетных. Объяс-
нить причины такого неравновесия в
Природе пока никто не сумел.
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (аномалисти-
ка) — одно из названий науки, изучающей
аномальные явления, аномальные места,
аномальные объекты и артефакты. Назва-
ние пока не является общеупотребимым
(см. «Аномалистика»).
ФИГУРЫ НА ПОЛЯХ — см. «Круги на
полях».
ФИЗИОГНОМИКА
376
ФИЗИОГНОМИКА — наука о возмож-
ности и способах определения характера
человека по его лицу. Изначальными кор-
нями эта дисциплина восходит к древне-
китайским учениям. Приметы, с которы-
ми оперирует физиогномист, обычно про-
сты, например: «Уши на голове ниже
уровня глаз — у человека низкий интел-
лект; уши на уровне глаз — средний ум;
уши выше бровей — интеллект выше сред-
него». Основным видом творчества физи-
огномистов является поиск сочетаний и
примет, подпадающих на те или иные при-
меты. [Гибадуллин М. Физиогномика. Ан-
тек, Таллинн]. Определенный смысл в най-
денных за века закономерностях, безуслов-
но, существует, например, достоверно
известно, что характер человека за многие
годы откладывает и свои отметины на лице.
ФИЛИППИНСКАЯ МЕДИЦИНА (хи-
лерство, психическая хирургия) — направ-
ление народной медицины, состоящее в
бесконтактной диагностике и проведении
«операций» (в том числе и на внутренних
органах) без применения какого-либо хи-
рургического инструментария, при кото-
рых пациент не испытывает болевых ощу-
щений и отсутствуют повреждения кожно-
го покрова (см. «Хилерство»),
ФИЛОГЕНЕЗ (от греч. — «род», «пле-
мя») — процесс становления органическо-
го мира в целом.
ФИЛОСОФИЯ — особый вид духов-
ной деятельности, форма общественного
сознания человека. Это учение об общих
принципах бытия и познания, об отноше-
нии человека к миру, о всеобщих законо-
мерностях развития природы, общества и
мышления. Философия выражает обоб-
щенную систему взглядов на мир и место
человека в нем, исследует познавательное,
ценностное, социально-политическое,
нравственное и эстетическое отношение
человека к миру. Эта наука оказывает ак-
тивное воздействие на общественное бы-
тие, способствует формированию идеалов,
нравственных и культурных ценностей.
Философия, в отличие от религии, мифо-
логии и прочих форм мировоззрения, ра-
ционально обосновывает свои принципы.
Ф. в идеальных конструкциях дает пре-
дельные основания культуры и тесно свя-
зана с глубинными пластами менталитета
общества, откуда философы черпают свой
материал.
Конкретные исследования в настоящее
время проводятся в следующих отраслях
философского знания: логика; философс-
кая антропология (философия человека);
этика (философия нравственности); фило-
софия науки; философия техники; фило-
софия истории; философия культуры; фи-
лософия религии. В философии можно
выделить следующие уровни структуры,
или основные элементы:
1) метафизика,
2) онтология,
3) аксеологоия,
4) гносеология (эпистимология).
Основные функции философии:
1) мировоззренческая,
2) методологическая,
3) праксиологическая.
Философия имеет свой способ изложе-
ния — задавание вопросов и попытка отве-
тить на них. Категории философии (универ-
салии) отражают наиболее общие связи,
отношения вещей. В своей совокупности
они составляют основу всякого человечес-
кого интеллекта. Это общие понятия, при-
ложимые к любым явлениям, такие как:
бытие, материя, предмет, явление, причи-
на-следствие, случайное-необходимое и
т.д. В современном мире происходит даль-
нейшее развитие знания, его дифференци-
ация и интеграция. Возникают новые на-
правления в науке: кибернетика, синерге-
тика и т.д. В том числе развивается вместе
с обществом и культурой и философское
знание. Пути развития определяются акту-
альными проблемами, стоящими перед че-
ловечеством. Например, проблема биоло-
гии и медицины человека, изменения его
377
ФИТОТЕРАПИЯ
природы и манипулирования ею привели
к появлению биоэтики. Кроме того, в фи-
лософии происходит внутренний процесс
дифференциации. Идет дальнейшее само-
развитие этой науки, появляются новые
идеи, возникают новые философские
школы.
ФИЛОСОФСКИЙ КАМЕНЬ - алхи-
мическое вещество, способное трансфор-
мировать низшие физико-химические тела
в высшие; в более широком смысле — ма-
гическое волшебное средство превраще-
ния, преобразования, исцеления от всех
болезней и дарующее бессмертие. Наибо-
лее частое предназначение — превращать
ртуть в золото, как писал о нем Р. Бэкон,
это — «некоторое средство, вещество,
эликсир, которые будучи брошенными на
металл или на несовершенное вещество,
делают его совершенными». Долгие поис-
ки алхимиками Философского камня, ве-
роятно, так ни к чему и не привели (хотя
существовало и существует множество слу-
хов о том, что чудодейственный камень
был найден, но по понятным причинам
хранится в секрете). Побочным итогом
долгих поисков камня послужило появле-
ние химической науки.
Фитоминирование - перспек-
тивная методика добычи благородных ме-
таллов с помощью растений. В 2001 году
новозеландский ученый Крис Андерсон
объявил, что собирается выращивать на
своем участке деревья, плодоносящие дра-
гоценным металлом (почти как в сказоч-
ной «Стране дураков»). Методика, которой
уже заинтересовались инвесторы, заклю-
чается в следующем: в золотоносную зем-
лю сажаются деревья, которые по дости-
жении ими зрелости надо поливать раство-
ром аммония (который имеет особенность
растворять золото). Аммоний сделает свое
дело в земле, а дерево впитает чистый дра-
гоценный металл в свои ветви и ствол. По-
том его следует сжечь и хорошо просеять
пепел.
ФИТОТЕРАПИЯ — самый древний
метод лечения злокачественных опухолей,
в котором с помощью лекарственных рас-
тений создаются условия, при которых
больные сами становятся действующим
лицом в процессе восстановления своего
здоровья, максимально активизируя им-
мунную систему своего организма.
Все растения, используемые в такой
практике, перечислить сложно, но для
примера можно привести целебные расте-
ния, помогающие при лечении злокаче-
ственных опухолей. Их можно разделить на
несколько групп.
1) Растения, которые непосредственно
подавляют развитие опухолевых клеток.
Это чистотел большой, болиголов, аконит,
ферула, омела белая, катарантус розовый,
молочай Палласа (мужик-корень), мухо-
мор красный и другие. Применение этих
растений имеет древние традиции.
2) Растения, повышающие иммунитет
человека и его сопротивляемость болез-
ням. Особенно эффективны сабельник бо-
лотный, лимонник, эхинацея узколистная,
золотой корень, аралия, моралий корень,
красный корень, одуванчик лекарствен-
ный, тимьян ползучий, тысячелистник и
другие.
3) Симптоматичная группа растений:
снимает боль, зуд, тошноту, головокруже-
ние, интоксикацию. Это ромашка аптеч-
ная, фиалка трехцветная, шалфей, эвка-
липт, листья розмарина, бадан, толокнян-
ка, кукурузные рыльца, крапива, кора ивы
и другие.
4) Растения с явно выраженным успо-
коительным действием и психоэмоцио-
нально стабилизирующим эффектом. Это
пион уклоняющийся, шишки хмеля, си-
нюха, пустырник, мята, мелисса, плоды
тмина.
На основе этой классификации уже
много лет успешно применяются сложные
противоопухолевые сборы из лекарствен-
ных растений (онкопротекторы), учитывая
при этом индивидуальные особенности
больного и его морфологическую форму
ФОБИИ
378
опухоли. Так, при лечении опухолей желу-
дочно-кишечного тракта с антимикробны-
ми и регенерирующими свойствами эф-
фективны чистотел, девясил, лабазник вя-
золистный, зверобой, березовые почки,
ромашка.
Универсальное профилактическое и
лечебное средство при опухолях, по мне-
нию специалистов медцентра «Биолит»,
может быть таким: взять шляпку красного
мухомора с белыми пятнами, нельзя резать
ножом, необходимо шляпку обломать.
В чистую и простерилизованную бутылку
протолкнуть чистые шляпки мухомора де-
ревянной палочкой. Затем залить водкой
на 2 см выше уровня грибов. Закрыть бу-
тылку детской соской без дырки и убрать
на месяц в темное место. Процедить. На-
стойка готова для приема внутрь и для ра-
стирания. В целях профилактики пить
3 раза в день до еды, закапывая в молоко
или в воду по схеме, начиная с 1 капли и
постепенно увеличивая дозу каждый день
на 1 каплю, то есть на 15-й день прием бу-
дет по 15 капель 3 раза в день. При опухо-
лях начинают с 1 капли и доводят дозу до
1 чайной ложки, и по 1 чайной ложке пить
3 раза в день целый месяц, затем сделать
10 дней перерыв. Потом пить по 1 чайной
ложке 3 раза в день опять месяц. Одновре-
менно натирать больные места из расчета
1 капля настойки мухомора на 1 чайную
ложку сливочного масла, тщательно пере-
мешать.
Для лечения опухолевых заболеваний
можно применить универсальный противо-
опухолевый сбор: пармелия высокогорная
(с дуба) и омела белая (с можжевельника).
Применение: 1 чайная ложка на стакан, на-
стаивать 20—30 минут, курс 3 стакана в
день.
Фитотерапевтическим методам лече-
ния посвящены десятки книг и брошюр,
среди множества рецептов есть и противо-
речащие друг другу, но надо отдавать себе
отчет в том, что эта древняя медицинская
практика только сейчас обретает какие-то
теоретические основы.
ФОБИИ (навязчивые страхи) — навяз-
чивое состояние в виде неопределенной бо-
язни некоторых предметов, движений, дей-
ствий, поступков, ситуаций. Содержанием
таких страхов может быть любое явление
обыденной жизни: страх закрытых помеще-
ний, страх высоты, страх перед переходом
улиц и площадей, страх острых предметов,
страх покраснеть, страх заболеваний (напри-
мер, рака, инфаркта миокарда) и т.д. Фобии
отмечаются при неврозе навязчивых состо-
яний, психопатии, многих вяло протекаю-
щих психических заболеваниях (шизофре-
нии, маниакально-депрессивном психозе,
эпилепсии и др.) и пограничных психичес-
ких состояниях. У некоторых здоровых лю-
дей могут возникать отдельные элементы
фобии, отдаленно напоминающие это пси-
хическое расстройство, — боязнь темноты,
различные суеверные страхи и т.п. В отли-
чие от этого навязчивые страхи у психичес-
ки больных людей возникают с большим по-
стоянством, вопреки их желанию. Обычно
больные критически относятся к возникаю-
щим фобиям, но освободиться от них соб-
ственными усилиями не могут. В ряде слу-
чаев фобии проявляются с такой большой
силой, что критическое отношение к ним со
стороны больного на короткое время может
полностью пропадать.
Страхи на какое-то время могут полно-
стью исчезать, а затем значительно усили-
ваться, иногда они переходят в бредовые
идеи, утяжеляя тем самым состояние боль-
ного. Нередко они сопровождаются риту-
альными действиями, которые больные
предпринимают для предупреждения или
преодоления мнимого несчастья, неблаго-
получия, ошибочного поступка или дей-
ствия. Эти действия способны на короткое
время облегчить их состояние. Например,
во избежание несчастья некоторые люди
перепрыгивают люки подземных колод-
цев, перешагивают трещины на асфальте,
или надевают определенное платье, кос-
тюм, направляясь на работу, и т.п.
Существуют фобии, связанные с опы-
том наблюдения аномальных явлений:
379
ФОТОТЕРАПИЯ
страх темноты (нередко возникает после
контактной ситуации), страх молнии (пос-
ле встречи с шаровой молнией) и т.д.
ФОНД РЭНДИ — см. «Образователь-
ный Фонд Джеймса Рэнди».
ФОТОТЕРАПИЯ — способность экст-
расенсов лечить, в том числе и дистанци-
онно, диагностировать по фотографии па-
циента или лечить, повышать жизненный
тонус у пациента с помощью собственной
фотокарточки (реже — фотографией свя-
того или кого-либо еще). Подобной спо-
собностью обладает, к примеру, экстрасенс
В. Садырин (см. «Феномен Садырина»),
К тому, что фотография лечит, советс-
кие люди привыкли еще с легкой руки
А. Чумака, после которого многие целите-
ли стали использовать собственные фото-
графии, предлагая их больным вместо таб-
леток и микстур. Зафиксирован и признан
эффект целебного воздействия фотографий
не только целителей, но и разных святых.
В 1994—1996 годах в Харьковском НИИ
клинической и экспериментальной невро-
логии и психиатрии проводились экспери-
менты с фотографией научного сотрудника
этого института В. Садырина. Исследова-
ния проводили руководитель лаборатории
нейрофизиологии и иммунологии профес-
сор Т. Воробьева, кандидаты биологических
наук Л. Бакуменко, Т. Гармаш и В. Гейко.
Они считают, что опыты с фотографиями
Садырина показали — воздействие идет не
на уровне энергий, а на уровне информа-
ции. Так, например, фото помещали в клет-
ку с лабораторными крысами, получивши-
ми дозу радиоактивного излучения. Живот-
ные были обречены. Но на 45-й минуте
эксперимента приборы показали, что энце-
фалограмма мозга крыс (а при воздействии
радиации прежде всего страдает мозг!) при-
близилась к норме... Не менее любопытные
результаты были получены со штаммами
различных бактерий. Присутствие фото-
изображения Садырина (в 30 сантиметрах
от штатива с пробирками) изменяло ско-
рость размножения стафилококков и синег-
нойных палочек минимум в три раза... При
воздействии фотографий на три вида бак-
терий (фотографии находились в запечатан-
ном конверте) в течение 30 минут наблю-
далось увеличение количества бактерий от
2,1 до 3,4 раза; во втором эксперименте уг-
нетение в 2—4 раза.
Харьковский целитель Валерий Алек-
сандрович Садырин благодаря СМИ стал
известен, фотографии его распространены
не только у нас в стране, но и за рубежом.
Как на практике Садырин «заряжал»
фотографии? Вот как эту процедуру, с его
слов, целитель осуществлял в зале, полном
пациентов: «...Во время моего сеанса бо-
лее 70 процентов присутствующих так-
тильно (в кончиках пальцев и ладони) ощу-
щают мое воздействие. Я провожу инфор-
мационно-энергетическое воздействие
мысленно. Включаясь, просто знаю о том,
что сейчас воздействую, я думаю о том, что
лечу, снимаю боль, нахожусь мысленно в
органе, исцеляю его. Главный мой вы-
вод — я воздействую, передавая мысль (ин-
формацию) о здоровье на расстояние.
Я как камертон, по которому настраивают-
ся ИЭО других биологических объектов
(не только людей). Я считаю, что передача
мысли идет не с коры головного мозга на
кору реципиента, как многие исследовате-
ли пытались доказать, а с каких-то других
структур. И, главное, не на кору, а на лю-
бой орган, группу клеток или весь орга-
низм в целом. Причем некоторые воздей-
ствия чувствуют очень ярко, чувствуют, в
каком органе я мысленно нахожусь, дру-
гие менее отчетливо, а некоторые вообще
не чувствуют. Это очень индивидуально,
но воздействие идет на каждого. Психоло-
гически некоторые считают, что индиви-
дуальное воздействие лучше. Думаю, что
это, как слушать скрипача в одиночку или
в зале, — музыкальная информация идет
одна и та же, а акустика в зале даже лучше.
Также и с моим лечением — информации
дается настолько, насколько нужно, и туда,
где она нужна. Мне говорят: вы лечите все
ФОТОТЕРАПИЯ
380
заболевания, этого не может быть. Тогда я
повторяю: я не лечу болезни, а даю инфор-
мацию о норме на ауру (ИЭО), и она ре-
монтирует, налаживает, оптимизирует фи-
зическое тело. Организму все равно, как
называется его страдание и к какому раз-
делу медицины оно относится. Так что мы
приходим к интегральной медицине: ле-
чим человека, а не болезнь. Начинаю я се-
анс с того, что снимаю боли у всех в зале.
В первый или второй вечер после сеанса у
многих начинается ломка — псевдообост-
рение патологии. Это включаются актив-
ные процессы ломки патологического го-
меостаза, очищение органов, всего орга-
низма. Этот процесс чаще всего носит
ступенчатый характер и с разной интенсив-
ностью проходит на 3-й и 9-й день (кста-
ти, это дни поминок), а также на 5-й и 7-й.
Я называю это информационно-критиче-
скими днями для ИЭО. Запись нормы, то
есть информации о здоровье, возможна на
самых различных носителях. Все, во что
вложена моя мысль, несет информацию о
здоровье. Запись идет на всех традицион-
ных носителях информации — аудио-, ви-
деокассетах, фотографиях и так далее, а
также на жидкостях, кремах и прочем...»
В 1991 году началось практическое при-
менение лечебной фотографии В. Садыри-
на, после того как в ленинградской газете
«Аномалия» была помещена фотография и
сопровождающий текст. Газета напечата-
ла фотографию в трех номерах, озаглавив
материал «Фототерапия». Пришли сотни
откликов. Читатели требовали выпустить
фотографию отдельно в виде открытки, так
как газетная бумага быстро приходит в не-
годность. Первый тираж в 20 тысяч разо-
шелся сразу. После статьи в журнале «Ра-
ботница» В. Садырину пришло несколько
мешков писем-заказов. В 1993 году выпу-
стили второй тираж — 500 тысяч. Цена на
протяжении этих лет держалась в пределах
стоимости двух десятков яиц, до января
1995 года цена одной фотографии подня-
лась до 2000 рублей. В феврале 1993 года
В. Садырин начал давать сеансы здоровья
в США, фотографии появились и там, сна-
чала их печатали в фотолабораториях с
обычного негатива, инструкцию размно-
жали на «ксероксе» тиражом 20 тысяч.
В США доктор Глен Райн из института
«ХардМет» Боулдер Крик (штат Калифор-
ния) проводил исследования воздействия
В. Садырина на ДНК в пробирке. Струк-
тура участка ДНК считывается ультрафи-
олетовым сканером и выводится на дисп-
лей. Мысленным воздействием В. Сады-
рин, по его словам, в одной пробирке
сближал цепи ДНК, в другой — их раздви-
гал. Эффект был представлен на распечат-
ках с дисплея, и результат изумил амери-
канцев: эффект был по всей длине участка
ДНК, что в их исследованиях встречалось
впервые. Но когда Садырин сказал, что то
же самое может делать и его фотография,
они не поверили. Тем не менее, поставив
на 5 минут пробирку с ДНК на фотогра-
фию, они получили, к еще большему свое-
му удивлению, тот же ярко выраженный
эффект.
В 1994—1996 годах в России появилась
«мода» лечиться с фотографей святого
Шарбеля. Так, в журнале «Природа и че-
ловек» («Свет») в статье «Пропишите мне...
фотографию» [1995, № 11, с. 52—53] писа-
ли о целой стопке писем от людей, кото-
рых избавила от недуга фотография Шар-
беля, дважды публиковавшаяся в журнале
«Свет» [1994, № 1; 1995, № 4].
К сожаленйю, феномен этого явления
пока не привлекает внимания современ-
ных ученых, но тем не менее гипотезы о
природе этого явления все-таки высказы-
вались.
1) Ложь и фальсификация. Разумеется,
если фототерапия уже поставлена на поток,
то не исключены откровенные подтасов-
ки и рекламные трюки...
2) Сила веры. Подобные виды излечения
(от наложения икон, святых изображений
и т.д.) отражены во многих исторических
источниках, особенно восточных. Напри-
мер, в Евангелии от Марка, глава 16, стро-
фа 18: «...возложат руки на больных, и они
381
ФОТОТЕРАПИЯ
будут здоровы». Впрочем, говорят ученые,
сила самовнушения или веры в чудо изле-
чения — это то же, что и «эффект плаце-
бо».
3) Эффект плацебо. На практике лечить
можно хоть фотографией обычного двор-
ника — при условии, что больного убедят
в «исключительных способностях этого
суперцелителя». Впрочем, надо признать,
почему-то в суперцелительские способно-
сти, например, Садырина больные верят с
гораздо большей охотой. Почему — в этом
неразгаданная загадка... Зато замечено, что
чувствительность к воздействию фотогра-
фии можно усилить различными метода-
ми — голоданием, медитацией и т.д.
4) Фото — «продолжение» целителя. По
словам Садырина, человек кончается не
кожей, а продолжается в пространстве из-
вестными и неизвестными полями, в сово-
купности называемыми информационно-
энергетической оболочкой (ИЭО). На ней
записывается информация обо всех про-
цессах, происходящих в каждой клетке,
органе, организме в целом, а главное, про-
грамма развития. В этой программе зало-
жена информация о предках, проложена
линия в будущее, поскольку время, по его
мнению, на разных уровнях организма те-
чет по-разному. Поэтому ИЭО имеет каж-
дая клетка, орган, организм в целом, и если
идти и дальше, то популяция, этнос, стра-
на, планета. По его мнению, наследствен-
ная информация и программа развития
передаются не только генетическим коди-
рованием, но и полевым пространственно-
временным кодированием.
5) Запись информации. Некоторые цели-
тели придерживаются версии, что лечит
больного каким-то образом записанная на
фотографии «информация об излечении».
Что это за «информация» и как она может
запечатлеться на бумаге — никто не знает.
А по словам В. Садырина, эта теория не
может полностью объяснить наблюдаемые
или производимые им явления. В постро-
ении (точнее, в записи), информационно-
энергетической оболочки биологических
объектов, в том числе человека, как он счи-
тает, «главную роль играет ДНК (иногда
РНК) как лазерный, голографический
компьютер». Впрочем, тот же Садырин го-
ворит: «...На фотографии кроме изображе-
ния присутствует информация о здоровье,
это не гипноз, не психотерапия — инфор-
мация действует и через непрозрачный
конверт...»
В 2002—2007 годах в «Космопоиске»
прошло исследование этого метода. Был
проведен ряд интересных экспериментов,
во время которых испытуемым предлага-
лось проверить воздействие на их организм
«тех самых» заряженных фотоизображений.
«Изюминка» экспериментов была в том, что
испытуемые не просто не знали, какое кон-
кретно изображение они используют для
самоисцеления («целителя Садырина» или
«пустышку»), кроме того «заряженные»
фотографии предлагались испытуемым в
нескольких вариантах: на непрозрачной
бумаге, на прозрачной пленке, в нормаль-
ном позитивном изображении и на нега-
тиве. Самым интересным и интригующим
оказалось воздействие именно негативно-
го (обратного) изображения...
Является ли фотография идеальным
научным инструментом? Опыты по поис-
ку оптимального носителя проводятся.
Главное в научном исследовании — вос-
производимость эксперимента, а с помо-
щью фотографии можно их повторять хоть
сотни раз и в любых лабораториях (как в
течение 2 лет в Харьковском НИИ невро-
логии и Харьковском институте эндокри-
нологии по сахарному диабету).
Каковы перспективы метода фототера-
пии? Как говорит профессор Т.М. Воробь-
ева, руководитель исследований в Харько-
ве, в настоящий момент «идет оптимиза-
ция процессов» [«Украинский вестник
психоневрологии», 1994, № 4]. Впрочем, за
последующее десятилетие «оптимизации»
так и не наступило. Да, на протяжении
многих лет фотография с инструкцией рас-
сылается по Украине и России, люди уз-
нают о ней по различным публикациям,
ФУ-СИН
382
друг у друга и шлют заказы. Возможно, во
многих удаленных местах это — единствен-
ная помощь. Но главного — постижения
этого явления и его усовершенствования —
увы, как не было, так и не нет (хотя этот
эффект изучали во многих местах, и дан-
ная тема по исследованию действия фото-
графии в 1990-е годы даже была включена
в план Института космической и авиаци-
онной медицины). Хотя в целительстве и
наметились некие слабые признаки пово-
рота от мистики к точному научному ис-
следованию, но из «гадкого утенка» науки,
предмета насмешек и недоверия, нетради-
ционная медицина все еще не преврати-
лась в одну из отраслей естественных наук.
Есть ли за фототерапией большое буду-
щее — пока не ясно.
ФУ-СИН («Звезда счастья») — в древ-
некитайских мифах большая звезда в цен-
тральной части небосвода, откуда на Зем-
лю исходит добро. Оттуда же происходит в
мифах и чиновник Фу-син, который почти
всегда держит рядом с собой плакат с над-
писью «Небо ниспосылает счастье».
ФУТАРК — древнейший рунический
алфавит из 24 знаков, ныне почти забытый,
но когда-то он использовался для ритуаль-
ных целей, поэзии и гадания. По преда-
нию, раненный собственным лезвием
Один девять дней висел на Мировом дере-
ве (Yggdrasil), перенося жажду и голод, пока
не заметил руны. Перед тем, как упасть, он
подхватил их. Отданные людям руны ста-
ли оракулом. Каждый из 24-х элементов
Футарка (двадцать пятая руна — чистая)
имеет свое название, значение и, по мне-
нию В. Пелевина, является не в своем при-
вычном качестве, а как набор магических
символов.
ФУТУРОЛОГИЯ (jm.futurum — «буду-
щее», logos — «учение») — область научных
знаний, исследующая перспективы разви-
тия социальных процессов; совокупность
представлений о будущем Земли и челове-
чества. Область, охватываемая футуроло-
гией, также стала синонимом прогнозиро-
вания и прогностики.
В 1943 году термин «футурология» пред-
ложил немецкий социолог О. Флехтхейм в
качестве названия некоей надклассовой
«философии будущего», которую он про-
тивопоставлял идеологии и утопии. В на-
чале 1960-х годов этот термин получил рас-
пространение на Западе в смысле «истории
будущего», «науки о будущем», призван-
ной монополизировать прогностические
(предсказательные) функции существую-
щих научных дисциплин. С конца 1960-х
годов этот термин ввиду многозначности
и неопределенности вытесняется терми-
ном «исследование будущего»; понятие
«футурология» на Западе сохранилось пре-
имущественно в виде образного синони-
ма «исследования будущего». С 1973 году
существует Всемирная федерация исследо-
ваний будущего, в которую входит ряд про-
гностических научных обществ, в том чис-
ле Исследовательский комитет по футуро-
логии Международной социологической
ассоциации.
В СССР, как пишет «Большая совет-
ская энциклопедия», термин «футуроло-
гия» большей частью употреблялся для
обозначения современных немарксистс-
ких концепций будущего. Хотя работы по
этой дисциплине с успехом выпускались и
в СССР, и в России [Какое будущее ожи-
дает человечество? Прага, 1964; Эделинг Г.,
Прогнозирование и социализм / Пер. с
нем. М., 1970; Будущее человеческого об-
щества. М., 1971].
Советский-российский специалист по
футурологии И.В. Бестужев-Лада в запад-
ной («буржуазной») футурологии выделял
несколько течений: апологетическое, ре-
формистское, леворадикальное и другие.
В 1960-х годах господствовало открыто
апологетическое, которое опиралось на
разного рода технологические теории и
пыталось доказать жизнеспособность госу-
дарственно-монополистического капита-
лизма, возможность его модернизации;
383
ФЭНШУИ
представители этого направления: Д.Белл,
Г. Кан (США), Р. Арон, Б. де Жувенель
(Франция) [Bell D., The coming of postin-
dustrial society. A venture in social forecasting.
N. Y., 1973]. Представители реформистско-
го течения доказывали необходимость
«конвергенции» капитализма с социализ-
мом: Ф. Бааде (ФРГ), Р. Юнгк (Австрия),
Ф. Полак (Нидерланды), И. Галтунг (Нор-
вегия), леворадикального — неизбежность
катастрофы «западной цивилизации» пе-
ред лицом научно-технической револю-
ции: А. Уоскоу (США)...
В начале 1970-х годов на передний план
выдвинулось течение, которое выступило с
концепцией неизбежности «глобальной ка-
тастрофы» при существующих тенденциях
развития общества; влияние в этом течении
приобрел «Римский клуб», включающий
видных западных ученых, политиков, биз-
несменов. Участники этих исследований
разделились на 2 основных направления:
одни из них развивают идеи социального
пессимизма (это — Дж. Форрестер, Д. Ме-
доус, Р. Гейлброунер из США), другие,
«технооптимисты», пытаются обосновать
возможность избежать катастрофы с помо-
щью «оптимизации» государственно-моно-
полистического капитализма: А. Тофлер,
М. Месарович, Э. Ласло (США), Э. Пеш-
тель (Германия), К. Фримен, В.Феркисс
(Великобритания), И. Кайя (Япония),
Г. Линнеман (Нидерланды), А. Эррера (Ар-
гентина) и другие [Toffler A, Future shock,
N.Y., 1970; Mesarovic М., Pestel Е., Mankind
at the turning point, N.Y, 1974].
В XXI веке работ по футурологии толь-
ко прибавилось, на русском языке выходит
большое количество литературы на эту
тему [Чернобров В. Предсказания будуще-
го. М.: Гранд, 2001; Валянский С., Калюж-
ный Д. Недосекина И. Введение в хроно-
тронику. М.: АИРО-ХХ, 2001]. Проводят-
ся конференции по футурологии; большую
просветительскую работу ведет И.В. Бес-
тужев-Лада. С 2006 года в «Космопоиске»
открылся «Третеримский клуб», в котором
читаются лекции по проблемам будущего.
ФЭНШУЙ - (кит. «ветер» и «вода»;
фэн-шуй, функсой) — древнее китайское
учение, являющееся чем-то средним меж-
ду наукой и искусством, основанное на
принципах гармонии Пространства,
космических энергий и их влияния на че-
ловека; непризнанная наука об энергети-
ке окружающего пространства. По мнению
древних китайских магов, правильное ис-
пользование «законов фэншуй» способно
помочь человеку достичь гармонии с ок-
ружающей средой, а значит, добиться ис-
полнения желаний, семейного счастья,
здоровья, успешной карьеры и богатства.
Опыт показывает, что помещения, в ко-
торых работают или отдыхают люди, не ней-
тральны, а имеют большое влияние на здо-
ровье и благосостояние. Существуют «не-
счастные дома», жители которых постоянно
болеют или имеют неудачные события в
жизни. Как утверждают последователи фэн-
шуй, они располагают методикой опреде-
ления таких влияний и их коррекции.
Как объясняют сторонники этого на-
правления взаимодействие помещения и
человека, «интуиция улавливает значи-
тельно более тонкие вещи, чем те, которые
мы можем видеть воочию. Она улавливает
нечто, что ускользает от обычного внима-
ния, но является невероятно важным для
нас. Что же может быть более значимым,
чем-то, что мы видим? Что более значимо,
чем предметы физического мира? Ответ на
этот вопрос, с одной стороны, невероятно
сложен, но, с другой — очень прост. Речь
идет об энергиях, которые формируют все,
что нас окружает, все, что мы видим и мо-
жем потрогать. Основой жизни каждого че-
ловека является его собственная энергети-
ка. Многообразие ее проявлений делает
каждого непохожим на других. Виды этой
энергии, с точки зрения китайской меди-
цины, определяют здоровье человека. Ка-
ких-то видов больше, каких-то меньше.
Это сразу сказывается на том, что одни
органы функционируют лучше, другие
хуже. На другом уровне эти энергии обес-
печивают разные черты характера. Разве
ФЭНШУЙ
384
можно встретить двух людей с одинаковы-
ми характерами? Третий уровень энергий
определяет возможность человека действо-
вать в окружающем мире: одни комбина-
ции энергий помогают человеку быть ус-
пешным в жизни, а другие могут сделать
его неудачником. Фэншуй видит человека
в неразрывной связи с окружающим ми-
ром, эта связь является совершенно оче-
видной, потому что и окружение челове-
ка, и он сам представляют собой точки зре-
ния энергий единое целое. И человек, и
мир вокруг него описываются одними и
теми же закономерностями, одними и теми
же законами взаимодействия энергий...»
Очень расплывчато, но для тех, кто верит
в новое почти культовое направление ис-
кусства, яснее и не надо!
Что выбирает мастер фэншуй? Ответ
очень прост — абсолютно всё, что существу-
ет вокруг. Начинается с глобального выбо-
ра, где человеку лучше жить. Например,
южные широты или зона умеренного кли-
мата, берег моря, леса, равнина или холми-
стая местность... Определив район для жи-
тельства, специалист подыскивает там кон-
кретное место с хорошей энергетикой
Земли. Собственная энергетика человека
говорит мастеру фэншуй о том, какое на-
правление (с точностью до 1 градуса) по сто-
ронам света ему наиболее благоприятно; из
каких материалов может быть построен его
дом и какой формы он должен быть. А энер-
гетика места строительства в совокупности
с энергетикой человека в свою очередь ска-
жут, какого цвета будет дом. И так далее: где
в доме будет спальня, а где гостиная; како-
го цвета обои и из чего сделана мебель; в
какую сторону расположить кровать, и ка-
кой цвет сантехники нужен для туалета. Раз-
бирается каждая деталь внутреннего инте-
рьера, включая сюжеты картин на стенах и
сорта комнатных растений... Рассматривая
человека в единстве с окружающим, специ-
алист видит, каким образом можно сделать
человека совершеннее с помощью внешних
объектов; другими словами, энергетически
дать человеку извне то, чего ему не хватает
внутри.
В конце XX века учение «фэншуй» по-
лучило широкую популярность на Западе.
Богатые клиенты, фирмы, банки, компа-
нии платят до тысячи долларов за один
вызов специалиста по «фэншуй», чтобы он
осмотрел помещения, расставил мебель и
оборудование в соответствии с законами
гармонии. Многие бизнесмены уверены,
что их дела не были бы столь удачными без
использования правил «фэншуй». В нача-
ле XXI века известный американский маг-
нат в области недвижимости Дональд
Трамп нанял эксперта по фэншуй, когда
решил построить небоскреб в Нью-Йорке.
Мировые агентства по торговле недвижи-
мостью пользуются услугами фэншуй-кон-
сультантов для уверенности в том, что их
клиенты не будут бояться въезжать в но-
вый дом из-за плохого фэншуй. Многие
наши клиенты просят совета именно при
выборе нового помещения, чтобы знать,
что оно для них благоприятно...
В начале XXI века это направление за-
воевало популярность и в России; вышло
уже более 20 книг о фэншуй на русском
языке. Впрочем, обилие навязчивой ком-
мерческой рекламы этого рода эксклюзив-
ных услуг в глазах большинства населения
превратило фэншуй в «забаву» для скуча-
ющих богатых людей. Что в новом-старом
искусстве и науке напускное, а что веч-
ное — для ответа на этот вопрос должно
пройти еще долгое время.
ХАВ-МУСУВС (Hav-Musuvs) — согласно
легендам и фольклорным преданиям северо-
американского индейского народа паюте,
очень высокоразвитая цивилизация, которая
когда-то существовала на территории совре-
менной Калифорнии (США). Представите-
ли этой цивилизации якобы могли летать в
серебристых «каноэ», оснащенных крылья-
ми и издававших жужжание, причем «каноэ»
по описанию весьма напоминают современ-
ные летающие аппараты. Одним из видов
оружия были маленькие трубочки, способ-
ные вызывать у человека паралич.
В современной уфологической литера-
туре можно встретить упоминания о схо-
жих «трубочках», например нечто подоб-
ное очевидцы описывали в знаменитом
«случае в Валансоле» (Франция) или в не
менее знаменитом воронежском случае
посадки НЛО в 1989 году. Можно только
гадать, что имеют в виду индейцы паюте,
рассказывая о Хав-Мусувс: древнюю вы-
сокоразвитую цивилизацию, базу при-
шельцев (летающих «на таких же НЛО, что
и сейчас»), видение, предсказание или что-
то иное...
ХАРИБДА — в древнегреческих мифах
всепоглощающий водоворот и живущее в
нем чудище, трижды в день всасывающее
и затем выплевывающее воды узкого про-
лива. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобиологии».)
ХАТХАЙОГА— начальная ступень
йоги, включающая комплекс физических
и дыхательных упражнений (см. «Йога»).
ХАШ XАВИЛ О — в древней адыгской
мифологии животное с головой собаки и
туловищем быка, живущее у воды, на бе-
регу крупного озера или моря.
ХЕВАДЖРА («О, Ваджра!») — в буддий-
ской мифологии олицетворение мудрости,
сострадания, самопожертвования; соглас-
но некоторым письменным источникам —
первопричина, начальный этап всей мате-
риальной Вселенной. Служит одновремен-
но и репликой восхищения.
ХЕЛЬ (Нифльхель) — в старых сканди-
навских мифах подземный мир мертвых,
путь в который лежит через реку Гьелль по
мосту, охраняемому злобной девой Мод-
гуд. Из легенд также известно, что этот та-
инственный мир находится (буквально)
под деревом «ясенем Иггдрасиль».
ХИЛЕРСТВО (психическая хирургия,
филиппинская медицина) — проведение
хирургических операций без применения
специальных инструментов, анестезирую-
щих средств. В некоторых случаях пред-
ставители этого самобытного направле-
ния (хилеры) не прибегают к такому «опе-
После операции в худшем случае остается
несколько капель крови
ХИЛЕРСТВО
386
ративному вмешательству» и используют
приемы, внешне сходные с контактным и
бесконтактным массажем. Научная меди-
цина относит методы хилерства к психо-
терапевтическим. •
Носителями таких навыков являются
жители одной из провинций островного
государства Филиппины. Такого рода опе-
рации до сих пор проводят некоторые кол-
дуны-знахари Юго-Восточной Азии, весь-
ма широкое распространение они получи-
ли на Филиппинах (особенно на острове
Лусон в провинции Пангасинан). По опи-
саниям многочисленных очевидцев, хилер
погружает свою руку в тело больного, мо-
ментально извлекает из раны пораженную
болезнью ткань, бросает ее в миску и дру-
гой рукой закрывает рану. Ни шрамов, ни
крови на месте психохирургической опе-
рации не остается, больные встают сразу
после недолгой операции.
Самые известные хилеры: Хун Лабо,
Хун Мелдия, Алекс Орбито, Манг Клето,
Родольфо Каминонг и другие... Вне Фи-
липпин хилеры работают редко. Впрочем,
есть исключения. В России также объявля-
лись люди, позиционирующие себя в та-
ком качестве. Самые известные из них:
французский маг, хилер, целитель, шоумен
Рушель Блаво [«КП», 18.12.1998, с. 7]; це-
литель. космический хилер Богдан Крис-
тов и другие. Сколько среди российских
хилеров настоящих мастеров, а сколько
проходимцев, — не знает никто. Слишком
страшно проверять...
Наука до сих пор не имеет четкого
взгляда на проблему хилерства, выдвига-
лось несколько версий и гипотез.
1) Обман. Многие скептики полагают,
что хилерство — сплошное шарлатанство,
приводящее лишь к временному улучше-
нию состояния пациента вследствие пси-
хотерапевтического эффекта. Действи-
тельно, некоторые нерадивые подражате-
ли «классических» хилеров были пойманы
за фальсификацией. Или их «подставили»
нечестные журналисты? Известен случай,
когда после появления в немецком журна-
ле «Шпигель» разоблачительной статьи
врача Хоймера фон Дитфурта хилер Хун
Лабо предложил пари в 50 тыс. долларов
тому, кто обнаружит обман во время опе-
рации, проводимой Лабо. Немецкий врач
отказался...
2) Реальные операции. В XX веке вы-
двигались версии о том, что хилеры спо-
собны рассекать натренированными ладо-
нями плоть, словно каратист кирпичи. Не-
которые признают за психохирургами
способность оказывать относительно не-
сложную медицинскую помощь: удалять
больные зубы, вправлять вывихи и т.д. До-
пустим, кто-то вполне может проникнуть
рукой «со специально заточенными остры-
ми ногтями» внутрь брюха оперируемого.
Ну и что? Проникнуть — это даже не пол-
дела. Как сделать это не больно для паци-
ента, находящегося в полном сознании без
наркоза, и как не оставить следов такого
садизма?
3) Магические действия. В реальности
магии уверена большая часть излеченных
хилерами пациентов. Впрочем, им нужна
вера для излечивания, поэтому такого
объяснения достаточно.
4) Воздействие биоэнергией. Об этой
версии уверенно говорит множество экст-
расенсов, однако сказать, что представляет
собой эта «энергия» — никто пока не смог...
5) Биоэнергетическая обработка. Док-
тор психологических наук В.Н. Пушкин
считал, что, вводя руку во внутреннюю по-
лость, хилер проводит «биоэнергетическую
обработку больного органа и систем, а не
извлечение опухолей, хотя это также прак-
тикуется... По его мнению, кожа, будучи
очень сильным экраном, препятствует
проникновению целебных биологических
полей внутрь организма. Эта экранирую-
щая функция кожи и преодолевается с по-
мощью проникновения во внутренние по-
лости».
6) Телекинез. Некоторые исследовате-
ли связывают хилерство и способность
двигать предметами на расстоянии с помо-
щью усилия воли. Быть может, хилеры
387
ХИРОЛОГИЯ
лишь слегка погружают руки в кожу, а ам-
путируемые опухоли «сами прыгают» им в
руки?
7) Дематериализация. Президент швей-
царского Общества физических исследова-
ний доктор Ханс Наечели считает, что хи-
леры на самом деле не проникают внутрь
организма больных, а лишь «воздействуют
на пораженные ткани, дематериализуют
их». Как пораженные ткани оказываются
в руках хилера после операции? Материа-
лизуются, разумеется.
8) Хроновмешательство. В «Космопо-
иске» выдвигалась версия о том, что хиле-
ры способны воздействовать на скорость
течения физического Времени на кончи-
ках своих ладоней. За счет этого кожа и
мясо оперируемого получают совсем иные,
неожиданные свойства, ткань может без
труда разделяться и соединяться.
Так или иначе, хилерство — одна из
наиболее загадочных тайн Востока, кото-
рую еще только предстоит открыть.
ХИРОГНОМИЯ — учение о форме рук,
предполагающее ее связь с судьбой чело-
века.
ХИРОЛОГИЯ — учение о связи формы
рук и рисунков (судьбоносных знаков) на
ладонях рук с телесными и душевными
свойствами человека. Тесно связана с аст-
рологией. Все факторы руки разделены по
влиянию планет и знаков Зодиака. Напри-
мер, большой палец связан с Марсом, ука-
зательный — с Юпитером, средний — с Са-
турном, безымянный — с Солнцем, мизи-
нец — с Меркурием. Левая рука у мужчины
и правая у женщины несут на себе инфор-
мацию об изначально присущих человеку
способностях, врожденных проблемах и
возможностях. Правая рука у мужчины и
левая у женщины указывают на те измене-
ния в жизни, которых человек добился ре-
ализацией своей свободной воли. С тече-
нием жизни линии, бугры и другие метки
на руках меняются, что говорит об изме-
нении ситуации.
Линии на руке и их соответствие
символам планет (средневековое
начертание)
ХИРОМАНТИЯ
388
В начале XX века огромной славой
пользовался английский хиролог Кайро
(наст, имя Луис Хамон, 1886—1936), пред-
сказавший дату смерти королевы Викто-
рии, участь Николая II, насильственную
смерть Маты Хари, гибель «Титаника» (по
линиям рук капитана судна) и судьбу пи-
сателя Оскара Уайльда. В числе консуль-
тировавшихся у Кайро был и Марк Твен,
скептически относившийся к хирологии.
После сеанса он записал в книге посетите-
лей: «Кайро разоблачил мой характер с
унизительной точностью. Мне не следова-
ло бы признаваться, но я все еще взволно-
ван, чтобы скрыть это» [Кайро. Книга о
судьбе и счастье. М., 1992; П.П. Глоба. По
холмам и линиям руки. М., 1993].
Изучением хирологии в России занима-
ется не так много людей, среди них — Вла-
димир Олегович Погудин. Некоторые оте-
чественные и зарубежные астрологи ис-
пользуют хирологию как вспомогательный
инструмент в своих индивидуальных рас-
четах.
ХИРОМАНТИЯ — искусство предуга-
дывания будущего человека по формам и
линиям его руки, на практике применяю-
щее опыт и материалы хирологии о связи
знаков на руке и физических, душевных
достоинств, характера человека. Впервые
указания на существование такой связи
встречаются в трудах Анаксимандра и в за-
конах Моисея.
ХИРОСОФИЯ — наука, исследующая
причины связи формы рук и линий на ла-
донях с характером, физическими данны-
ми и человеческой судьбой [«Хирософия»,
С-Петербургъ, издание редакции «Новага
журнала Иностранной литературы», 1904].
ХОББИТ — согласно описаниям писа-
теля-фантаста Дж.Р.Р. Толкиена, челове-
чек-карлик «ростом даже ниже бородатых
гномов», в полчеловека), без бороды, зато
с темной шерсткой на ногах. (Подробнее —
см. том «Энциклопедия криптобиологии».)
ХОЛОТРОПНОЕ ДЫХАНИЕ - уни-
кальный метод психотерапии, и как утвер-
ждают авторы метода — самопознания и
личностного роста. Автор методики —
врач, профессор факультета психологии
Калифорнийского института интеграль-
ных исследований, один из основателей
Международной трансперсональной ассо-
циации (ITA) Станислав Гроув (Гроф Ан-
дрее, р. 1931) со своей женой. В 1956—
1967 годах он работал психиатром-клини-
стом, с 1961 года возглавлял исследования
применения ЛСД и других психоделиков
для лечения психических расстройств. Гро-
ув написал на тему холотропного дыхания
более 100 статей и 16 книг, которые пере-
ведены на 12 языков; вместе с женой они
проводят обучающие семинары для про-
фессионалов («Трансперсональные тре-
нинги Грофа»).
ХОНТИНГ — парапсихологический
термин, означающий «привязанность не-
которых призраков к определенной геогра-
фической точке». Как правило, хонтинг
наблюдается в местах, где когда-то прохо-
дили массовые сражения, сопровождавши-
еся большими человеческими потерями.
Большинство призраков казненных или
невинно убиенных жертв также наблюда-
ется только вблизи мест гибели. Термин не
является устоявшимся. Природа такой
привязанности до сих пор не прояснена.
Иногда в подобных местах одновремен-
но возникает несколько сотен призраков,
массовые хонтинги чаще всего наблюдают-
ся там, где когда-то происходили кровавые
сражения...
Одно из таких мест находится близ
Эджхилла, где в 1643 году в смертельной
схватке отрядов принца Руперта и Оливе-
ра Кромвеля погибло более 5 тысяч вои-
нов... Уже через месяц спустя местные па-
стухи увидели чудо: в небе на их глазах
вновь сошлись две призрачные армии —
короля и парламента. И вновь грохотали
орудия, били барабаны, гремели доспе-
хи... С тех пор эту призрачную битву вре-
389
ХРОНОБИОЛОГИЯ
мя от времени продолжают наблюдать в
тех краях.
От жительницы города Прокопьевска
Кемеровской области Александры Василь-
евны Ушаковой пришло такое письмо:
«В детстве перед Отечественной войной я
видела “бой на небесах”. Вечером в 10 ча-
сов мы шли с тетей из бани. Я взглянула на
небо и вскрикнула от испуга. Там рубили
друг друга, кололи саблями всадники на
гигантских лошадях. Страшная схватка
проходила в полной тишине и как бы при
замедленной съемке... Тетя, глянув вверх,
лишь покрепче сжала мне руку и ускорила
шаг. Ночью мне не спалось, я еще раз выш-
ла на улицу, но небо было чистое. Никогда
больше я не видела ничего подобного.
Много читала, искала ответ на увиденную
загадку. Но тщетно...» Во многом описан-
ное в этих и многих других описаниях хон-
тинга совпадает с описанием хрономира-
жей (изучением которых занимается «Кос-
мопоиск»).
Эксперты известного во всем мире Об-
щества парапсихологических исследова-
ний (ОПИ) считают, что секрет «небесных
сражений» в том, что во время реальных
битв происходит мощнейший выброс пси-
хофизической энергии. Этот сгусток боли,
отчаяния и страха запечатлевается в про-
странстве и потом, даже по прошествии
многих лет, возбуждает видения в мозгу
людей с чувствительной психикой.
К схожему выводу пришли американс-
кие исследователи Оуэн и Претт, которые,
проанализировав более ста случаев «виде-
ний», пришли к выводу, что большинство
людей, видевших «небесные битвы», пре-
бывали в тот момент в перевозбужденном
состоянии. И, возможно, именно поэтому
замечали то, что не видели другие. Значит
ли это, что «призрачные сражения» проис-
ходят не наяву, а лишь в мозгу человека и
ближе к галлюцинациям, чем к миражам и
другим оптическим феноменам? Объясне-
ний пока нет. Но, как считают современ-
ные ученые, хонтинг, «призрачные битвы»
и хрономиражи не имеют к мистике ника-
кого отношения. И со временем этому яв-
лению обязательно найдется конкретное
материалистическое разъяснение.
ХРАМ — культовое здание для выпол-
нения религиозных обрядов. Строитель-
ство храмов началось в древности (древне-
восточные, античные храмы) и продолжа-
ется до сих пор. Основные типы храмов —
христианская церковь, кирха, буддийский
храм, мусульманская мечеть, синагога.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест мира».)
ХРАМОВНИКИ — то же, что и тамп-
лиеры (см.).
ХРОМОСОМЫ (chroma — «цвет, крас-
ка», soma — «тело») — структурные элемен-
ты в ядре, в которые «упакована» ДНК, в
которой заключена наследственная ин-
формация организма. Они представляют
собой темные тельца, в которых в скручен-
ном виде уложена ДНК. Над разгадкой
удивительной способности хромосом на-
дежно передавать огромное множество
информации до сих пор бьются многие
ученые.
ХРОНОАНОМАЛИИ (пространствен-
но-временные аномалии) — явления изме-
нения расстояний и хода времени (изме-
ренных как субъективно, так и объектив-
но), иногда сопровождающие случаи
появлений НЛО, полтергейста, контактов
или иных АЯ, либо проявляющиеся в ано-
мальных зонах. В 1990-х годах хроноанома-
лии в России и за рубежом являлись глав-
ным объектом изучения «Космопоиска».
В мире насчитываются как минимум де-
сятки уже известных хроноаномалий.
ХРОНОБИОЛОГИЯ — наука, исследу-
ющая на количественной основе механиз-
мы биологической временной структуры,
включая ритмические проявления жизни.
В сферу интересов хронобиологии входят
также циклические и периодические коле-
ХРОНОБИФУРКАЦИЯ
390
бания интенсивности и характера биоло-
гических процессов и явлений, например
пульс, дыхание, психические и физические
биоритмы и т.д. |Биологические ритмы/
Пер. с английского под ред. Ю. Ашоффа.
М.: Мир, 1984; Бюннинг Э.Т. Ритмы фи-
зиологических процессов. М.: Наука, 1984;
Дильман В.М. Большие биологические
часы. М.: Знание, 1982]. Механизм многих
из описанных явлений покатак и не нашел
объяснения.
ХРОНОБИФУРКАЦИЯ (Бифуркаци-
онные точки истории, от лат. bifurcus —
«раздвоенный») — раздвоение, разделение
вероятностных путей развития Истории и
Времени, вызываемое искусственно или в
силу ряда внешних обстоятельств. Данный
новый термин введен в «Космопоиске» в
1999 году.
ХРОНОДИНАМИКА (отгреч. chrvnos -
«время», dynamis — «сила») — наука, изуча-
ющая движение в физическом Времени.
Хрономираж
Данный новый термин впервые введен в
«Космопоиске» в 2000 году.
ХРОНОМИРАЖ (от франц, mirage) —
появление в атмосфере одного или не-
скольких мнимых изображений объектов
и предметов, находящихся в другом Вре-
мени. (Подробнее — см. том «Энциклопедия
уфологии».)
ХРОНОНАЛИЗМ — проявившиеся во
второй половине XX века взгляды на нашу
реальность и наше Время, наш вариант
развития Истории и наше Прошлое как
нечто единственно возможное и един-
ственно существующее. Такая точка зре-
ния когда-то вообще не вызывала у ученых
чувства протеста, поскольку считалась
единственно правильной. После появле-
ния в прессе сообщений о возможности
создания машины времени и полета в иных
Временах хрононализмом заинтересова-
лись некоторые пожилые ученые.
Самым известным приверженцем хро-
нонализма был известный физик С. Хо-
кинг, однако в конце 1995 года он поменял
свою точку зрения на противоположную.
Хрононализм особенно сильно распрост-
ранен среди гуманитариев, авторов около-
научных статей (Филимоненко и др.).
ХРОНОПОЛЕТ (хроноперемеще-
нис) — перемещение во Времени. В случае
сверхбыстрого или мгновенного переме-
щения логичнее употребить термин «хро-
нопортания». Данный новый термин вве-
ден в «Космопоиске* в конце XX века.
ХРОНОТРОНИКА — междисципли-
нарная наука, изучающая эволюцию обще-
ства во времени и пространстве как систе-
му взаимовлияния человека и природы, с
целью нахождения оптимальных путей
развития в условиях ограниченных ресур-
сов. Название «хронотроника» — искусст-
венное слово («воссоздание, генерация
времени»), этим названием создатели этой
науки Сергей Валянский и Дмитрий Ка-
391
ХЭЛЛОУИН
люжный хотели подчеркнуть, что при ре-
конструкции процессов эволюции всегда
присутствует определенная неоднознач-
ность. В Москве создана так называемая
Лаборатория хронотроники, научным ру-
ководителем которой является писатель,
исследователь, канд. физ.-мат. наук Сер-
гей Валянский. Теме хронотроники посвя-
щена книга ее создателей [Валянский С.,
Калюжный Д. Недосекина И. Введение в
хронотронику. М.: АИРО-ХХ, 2001], час-
тично она присутствует в других работах
С. Валянского и Д. Калюжного [например:
Армагеддон завтра. М.: Транзиткнига,
2006] и в работах «Космопоиска» по про-
блемам Времени.
ХРОНОФАРМАКОЛОГИЯ - направ-
ление медицины, связывающее зависи-
мость уровня физиологических функций
от времени суток или других периодичес-
ких колебаний состояния организма с эф-
фективностью действия лекарственных
средств. Биологический смысл суточных
колебаний состоит в генетически предоп-
ределенной направленности организма на
под держание максимально высокого уров-
ня деятельности нервной, эндокринной и
других физиологических систем в период
бодрствования. Разработка схем хроноте-
рапии (схем приема препаратов, учитыва-
ющих ритмические колебания состояния
организма) осуществляется врачом с уче-
том заболевания, характера его течения и
индивидуальных особенностей больного
(в частности, отнесения последнего к так
называемым «совам», «жаворонкам», «го-
лубям»).
ХРОНОШОВИНИЗМ - враждебное
отношение к представителям иного Вре-
мени или иной Реальности. Данный но-
вый термин введен в 1999 году и впервые
был применен в книге «Тайны Времени»
[В. Чернобров, М.: Олимп, 1999].
ХУАН-ДИ — первый древнекитайский
император, пришелец. (Подробнее — см.
том «Энциклопедия уфологии».)
ХУМБАБА — в древней шумеро-аккад-
ской мифологии животное, многорукое и
многоногое чудовище, окруженное маги-
ческим сиянием. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии».)
ХУНЬДУНЬ («Хаос») — в древнекитай-
ских мифах первозданный хаос, состояние
мира перед рождением Вселенной. По сво-
им понятиям примерно соответствует
представлениям ученых о состоянии мира
перед Большим Взрывом. Одновременное
этим Хаос по-китайски и некое животное,
только что рожденное из хаоса и потому не
имеющее расчлененности конечностей и
лишенное органов чувств.
ХЭЛЛОУИН — праздник нечистой
силы, день начала зимы. В настоящее вре-
мя празднуется в США и Западной Евро-
пе в канун Дня Всех Святых. Сочетание и
соседство этих двух полярных понятий в
одном празднике довольно сомнительно с
точки зрения христианской морали, одна
ко праздник Хэллоуина, без сомнения, яв-
ляется одним из самых почитаемых во всех
католических западных странах. В ночь
Хэллоуина жители этих стран (в первую
очередь дети) наряжаются в kociюмы не-
чистой силы, упырей, вурдалаков, чертей
и пытаются пугать друг друга.
Праздник совпадает по срокам с 11овым
годом (Самайном) по календарю кельтов,
священным праздником друидов.
ЦВЕРГИ («Черные альфы») — в древ-
негерманских мифах странные карлики
темного цвета, происхождение которых
нельзя объяснить естественными причина-
ми. (Подробнее — см. том •Энциклопедия
криптобиологии».)
ЦЕЛИТЕЛЬ — врач, лекарь, пользую-
щийся народными методами лечения; че-
ловек, помогающий другому человеку
(больному) выздороветь, стать цельным,
т.е. привести в единство и гармонию фи-
зическое, психическое (психофизическое)
и душевное состояние.
ЦЕЛИТЕЛЬСТВО (народная медици-
на) — оказание медицинской помощи и
Целитель А. Гзрелый за работой.
Волгоградская область, 1992 г.
Целительница Ю. Ким за работой.
1990-е гг.
лечение заболеваний методами народной
медицины лицом, не имеющим медицин-
ского образования.
ЦЕНТР ДЕНИКЕНА («Парк чудес.) -
крупнейший в мире выставочно-развлека-
тельный центр, популяризирующий про-
блемы уфологии и палеоуфологии, постро-
енный Эриком фон Деникеном.
ЦЕНТР ИССЛЕДОВАНИЯ ВАМПИ-
РОВ — американская организация, осно-
ванная в 1972 году вампирологом Стиве-
ном Капланом. Центр проводил работу по
поиску и классификации вампиров и вы-
пустил в свет «Профессиональный спра-
вочник по вампирологии».
ЦЕРЕОЛОГИЯ (цареология, геогли-
фология) — см. •Геоглифология».
ЦЗИН-ТУ («Чистая земля», «Земля
очищения») — в древних китайских буд-
дийских мифах легендарная «совершенная
земля», где проводили свои проповеди буд-
да и бодхисатвы. Какой-либо современной
аналогии с известной местностью исследо-
ватели не просматривают.
ЦИ (чи) — универсальная жизненная
энергия; название праны в Китае (см.
•Прана»).
393
ЦИРКАДИЧЕСКИЙ РИТМ
ЦИГУН (Цигун терапия) — китайская
система практик, направленных на совер-
шенствование психики и тела; упражнения
для улучшения здоровья и направленного
управления состоянием организма — пси-
хикой, физическим состоянием, дыхани-
ем и т.п. Этот вид терапии является одним
из практических приложений представле-
ния Инь — Ян и включает несколько пу-
тей тренировки психофизических возмож-
ностей человека. Ее методы неотъемлемо
входят в число элементов, необходимых
для овладения различными видами восточ-
ных единоборств.
ЦИКЛОП - в древнегреческих мифах
одноглазый великан, живущий в пещере.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия крип-
тобиологии».)
ЦИКЛУН (Цанлун, «Зеленый дракон»,
реже — «Синий дракон») — в древнекитай-
ских мифах символ Востока, земной пред-
ставитель созвездия Цинлун, по другим
данным — планеты Суй-син (Юпитер).
Изображение этого священного звездного
дракона (звезды-кружки входят в контур
дракона) считалось несущим добро и хо-
рошие предзнаменования. Необходимо
отметить, что в китайской мифологии
очень часто драконы изображались в роли
транспортных средств, доставлявших богов
и людей со звезд и обратно.
цилинь- в древнекитайских леген-
дах чудесный летающий зверь, способный
ходить по воде и по траве не помяв ни од-
ного цветка или травинки. Выглядел он
странно: тело оленя, шея волка, хвост
быка, копыта коня, один рог, разноцвет-
ная шерсть. Питался цилинь некими чудес-
ными злаками, не трогая ничего другого.
Словно идеальным вездеходом, этим
странным животным белого цвета для сво-
их поездок, согласно даосским преданиям,
пользовались бессмертные.
ЦИРКАДИЧЕСКИЙ РИТМ (Суточ-
ный цикл) — обнаруженный у растений и
животных отсчет общего дневного, суточ-
ного времени, необходимый для их опре-
деленного цикла развития. Суточный ритм
заложен в самих организмах, однако меха-
низм действия его до сих пор не ясен.
ЧАКРА (санскр. — «колесо») — один из
невидимых энергетических центров чело-
веческого тела (см. «Чакры»).
ЧАКРЫ — согласно древнеиндийским
представлениям, невидимые энергетичес-
кие центры человеческого тела (маховики,
регулирующие механизм тела), букваль-
но — «колесо» или «круг». Энергия в чело-
веке течет по 3 главным каналам (нали):
Сушумна (внутри позвоночного столба),
Пингала (начинается с правой ноздри),
Ида (с левой ноздри, затем поднимается к
темени и опускается к основанию позво-
ночника. где пересекается с Сушумной и
Пингалой). Эти и другие соединения нади
и называются чакрами. Часто считается,
что у человека всего 7 чакр, хотя известно
существование 10 чакр:
I) Муладхара («Мула» — корень, источ-
ник, «адхара» — жизненно важная опора)
располагается в области таза над анусом;
2) Свалхиштхана («Сва» — душа, жиз-
ненная сила, «алхиштхана» — обитель,
вместилище) над детородными органами;
3) Манипурака («Манипура» — пупок)
соответственно расположена в пупке;
4) Манас (Ум) между пупком и сердцем;
5) Сурья (Солнце) под сердцем;
6) Анахата (Небьющийся) в области
сердца;
7) Вишуддха (Чистый) в гортани;
8) Аджна (Приказ) между бровями;
9) Сахасрара (Тысяча) «тысячелепест-
ковый лотос в мозговой области;
10) Лалата (Лоб) в верхней части лба.
Существование чакр (энергетических
узлов) в настоящее время доказано лишь
косвенным путем исследователями-игло-
терапевтами, которые обнаружили на че-
ловеческой коже точки с наибольшим по-
тенциалом.
Чакры человека
Схема соответствий между чакрами и
сплетениями вегетативной системы.
Б.Л.Смирнов, 1996 г.
395
ЧЕЛОВЕК
ЧАНЕКЕ — в старых мифах народов
соке и масатеков странные маленькие су-
щества, похожие на стариков, появляющи-
еся чаще всего в лесах. Отдаленно напоми-
нают описание греев (см. «Греи»).
ЧАНЪИН — в корейской мифологии
антропоморфный великан с крюкообраз-
ными лапами и пилообразными зубами.
Рост гиганта — около 8—10 м. Легенды о
чанъине привлекли внимание палеоуфо-
логов.
ЧАРОДЕЙ (чародейка, чаровница) —
маг, человек, способный «наводить чары»,
т.е. околдовывать, привораживать, пользу-
ясь имеющимся у него запасом тайных эзо-
терических знаний. Чародей, согласно оп-
ределению Даля, — человек, делающий
чары, т.е. совершающий волшебство, вол-
хование, колдовство, знахарство.
По мнению эзотерика А. Резункова,
«чара» в слове «чародей» — еще и чаша,
имеющая в санскрите очень близкое сло-
во чакра — колесо. В буддийской мифоло-
гии Чакравартин (буквально, «тот, кто по-
ворачивает колесо») — идеальный царь,
устанавливающий во всем мире справед-
ливость. Итак, чародей совершает дей-
ствия, связанные с кругом: это может быть
вращательное движение руками, а могут
быть действия с переворотом сознания или
вращения колеса жизни. Впрочем, это
мнение спорное.
Чаровница — напускает некие чары,
флюиды, эманации, наводит обаяние, мо-
року, очаровывает, зачаровывает. Под этим
действием приходит очарование, но когда
действие чар заканчивается, приходит ра-
зочарование, т.е. освобождение от чар.
ЧАСЫ ДЛЯ ПУТЕШЕСТВЕННИ-
КОВ — перспективные наручные часы,
оснащенные навигационной системой и
другими приспособлениями, необходимы-
ми для туристов и путешественников.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия выжи-
вания в глобальных катастрофах».)
ЧАСЫ СУДНОГО ДНЯ — символичес-
кий «барометр» безопасности нашей пла-
неты, периодический публикуемый, начи-
ная с июня 1947 года, на обложке в издаю-
щемся в Чикаго (штат Иллинойс, США)
журнале «Буллетин атомик сайентистс».
(Подробнее — см. том «Энциклопедия выжи-
вания в глобальных катастрофах».)
ЧЕЛОВЕК — общественное существо,
обладающее сознанием, разумом, субъект
общественно-исторической деятельности
и культуры; субъект общественно-истори-
ческой и культурно-гуманистической дея-
тельности; единица человеческой цивили-
зации (человечества). Согласно некоторым
спорным философским определениям, че-
ловек — это высшая ступень живых орга-
низмов на Земле и единственный биоло-
гический вид, который «признан» разум-
ным (разумеется, с точки зрения человека).
Человек возник на Земле в ходе длитель-
ного и неравномерного эволюционного
процесса — антропогенеза, многие этапы
которого до конца не ясны.
Согласно господствующей научной те-
ории известно, что 8—5 млн лет назад аф-
риканские обезьяны разделились на 2 вет-
ви: одна привела к человекообразным обе-
зьянам (шимпанзе и др.), другая — к
первым гоминидам (австралопитекам, об-
ладавшим двуногой походкой). Вероятно,
развитие человека шло по таким срокам.
Около 2 млн лет назад австралопитеки
дали начало роду «человек» (Ното), пер-
вым представителем которого многие уче-
ные считают «человека умелого» (Ното
habilis), ископаемые останки которого на-
ходят вместе с древнейшими каменными
орудиями.
Около 1,6— 1,5 млн лет назад этот вид
сменился в Восточной Африке «человеком
прямоходящим» (Homoerectus). Различные
по особенностям морфологии и степени
развития представители этого вида (архан-
тропы, палеоантропы) начали расселяться
из тропической Африки по всему конти-
ненту, а также в Европе и Азии.
ЧЕЛОВЕК-АМФИБИЯ
396
Вкоре возникли непосредственные
предки человека современного вида — че-
ловека разумного (Homo sapiens). По пово-
ду времени и места его возникновения — в
науке нет единого мнения. Согласно одной
гипотезе, он возник в Африке около
200 тыс. лет назад и затем повсюду вытес-
нил более древних людей; согласно дру-
гой — формирование «человека разумного»
(так называемая сапиентация) происходи-
ло постепенно в разных частях планеты.
Около 40 тыс. лет назад, на рубеже верх-
него палеолита, «человек разумный» ста-
новится единственным представителем
семейства гоминидов и заселяет практи-
чески всю Землю. Как биологический вид,
человек имеет множество общих призна-
ков с млекопитающими, прежде всего при-
матами. Специфические особенности че-
ловека, резко выделяющие его из мира
животных: прямохождение, высокое раз-
витие головного мозга, мышление и чле-
нораздельная речь, способность активно
познавать, изменять мир и самого себя,
творить культуру и собственную историю.
Описанная история развития человека
оспаривается рядом исследователей. Мно-
гие уфологи уверены, что Человечество
либо сотворено инопланетными цивили-
зациями, либо произошло при каком-либо
внешнем воздействии. Религиозные деяте-
ли утверждают, что человек был сотворен
Богом.
Криптозоологи рассматривают версии
и о параллельном развитии не одной, а не-
скольких ветвей человека, одной из кото-
рых стал «человек разумный», а другой —
гипотетический «снежный человек» (гоми-
ноид). Есть и другие, более экзотические
гипотезы...
Сущность человека, его происхождение
и назначение, место человека во Вселен-
ной были и остаются центральными про-
блемами философии, религии, науки и ис-
кусства.
ЧЕЛОВЕК-АМФИБИЯ - человек,
способный дышать под водой без специ-
альных приспособлений. Термин был вве-
ден в 1928 году фантастом Александром
Романовичем Беляевым (1884—1942) в ро-
мане «Человек-амфибия». Идея казалась
не столь уж фантастичной, но попытки со-
здать человека-амфибию проводились уче-
ными многих стран — большей частью без
особенных успехов.
Первым известным и сравнительно
удачным экспериментом стал опыт, прове-
денный с американцем Ф. Фалейчиком в
Медицинском центре Дьюкского универси-
тета доктором Иоганнесом Килстра. После
анестезии горла испытуемому вставили в
трахею эластичную трубку и через нее за-
полнили легкие специально приготовлен-
ным раствором; Фалейчик дышал водой
4 часа... Дальнейшие успехи Килстра неиз-
вестны; он перестал публиковать свои на-
учные работы. По свидетельствам зарубеж-
ной прессы и «Феномена», Килстра вступил
в соглашение с военно-морским ведом-
ством США. Исследования подхватили
компании «Локхид», «Крейслер» и «Вестин-
гхауз», прославившиеся как крупнейшие
производители военного снаряжения.
ЧЕЛОВЕК-ВЕРБЛЮД — феномен
сверхдолгого человеческого воздержания
от приема пиши. Самый известный при-
мер такого рода принадлежит бразильцу
Кордейру да Сильва, или просто Лау, ко-
торый до сих пор неразгадан врачами и ис-
следователями. С самого детства, как ут-
верждают газеты, этот 76-летний старик
практически ничего не ест и не пьет, со-
храняя при этом хорошее самочувствие. Он
был дважды женат, нарожал 23 ребенка и
практически никогда не болел (если не
считать 2 операций на атрофированном
желудке, проведенных по настоянию док-
торов). Вторая жена Лау заставляет его по
утрам выпивать стакан мангового сока,
смешанного с молоком; на этом прием
пищи заканчивается. Феномен человека-
верблюда впервые был замечен прессой и
исследователями еще в 1957 году (описан
в 1990-х годах «Феноменом»). С тех пор
397
ЧЕЛОВЕК-МИКРОСКОП
врачи так и не смогли однозначно устано-
вить, каким образом Лау остается в живых,
практически не употребляя еды, воды, и не
отправляя естественных потребностей.
Действительно, посещение туалета для Лау
такое редкое событие, что он помнит все
даты... Помимо Лау, в мире известно еще
несколько подобных феноменов, два из
них наблюдали в России представители
«Космопоиска».
ЧЕЛОВЕК-КАКТУС — термин, неофи-
циально введенный в обиход, означающий
редкий медицинский феномен паразити-
рования (возможно, симбиоза) кактуса на
живом человеке. О нескольких подобных
примерах сообщают и специальные медс-
правочники, и пресса.
Так, 18-летняя ереванка Нарине Н. це-
лых 2 года только и делала, что ходила по
различным медучреждениям, где из ее руки
удаляли бурно произрастающие колючки.
Удаляли одни, на их месте тут же выраста-
ли другие. Всего у нее в небольшой коро-
бочке собралось 140 удаленных шипов. За-
ведующий отделением центра Гарегин
Баблоян рассказал: «Чтобы не было сомне-
ний, сделали биопсию в медицинском уни-
верситете. Ответ профессора Азнавуряна,
заведующего кафедрой цитологии, эмбри-
ологии и гистологии не оставлял сомне-
ний — из тела пациентки были извлечены
настоящие кактусовые шипы. Примерно в
1995 году Нарине неосторожно укололась
о кактус, и в ранку, вероятно, попали спо-
ры. Иммунная система девушки была ос-
лаблена, споры прижились в ее организме,
и из тела начали расти колючки... Когда
хирурги центра удалили весь свищ, то в
вырезанном фрагменте были обнаружены
и споры, виновники всех бед, на этом как-
тусовый кошмар для Нарине кончился
[«КП», 1997, 28 февраля, с. 2].
Данный случай кактусового паразити-
рования не единственный. Похожая исто-
рия случилась с японским туристом, кото-
рый, путешествуя по пустынным районам
США, укололся о кактус, а через некото-
рое время у него уже дома из тела также
начали расти колючки... Еще об одном слу-
чае, произошедшем в России, писали га-
зеты, однако на этот раз они не указали
даже имени пациента... По логике вещей
«людей-кактусов» больше всего должно
быть именно там, где эти растения произ-
растают в больших количествах (США,
Мексика и другие страны Латинской Аме-
рики), однако об аналогичных историях с
тамошними местными жителями ничего не
известно.
ЧЕЛОВЕК-КУРИЦА - мертворож-
денный мутант женского пола, имевший
«клеверовидный» череп без ушных рако-
вин, крохотную нижнюю челюсть, длин-
ные пальцы с когтями на руках и ногах.
Мутант родился в 1735 году в Таухе (Сак-
сония), матерью его была Йоханна София
Шмидт, отцом — Андреас Шмидт, до это-
го у них уже рождались 3 здоровых ребен-
ка. Новорожденный был заспиртован и
описан врачом Готлибом Фридеричи. Как
выяснилось, у этого существа была увели-
ченных размеров печень и громадное сер-
дце. В 1994 году «человек-курица» был об-
наружен в краеведческом музее немецко-
го города Вальденбурга. Исследование
находки с помощью самых совершенных
методов экспертизы показало, что орга-
низм существа не имеет аналогов среди
известных аномалий человеческого орга-
низма.
Западные уфологи предполагали, что
семья Шмидтов стала жертвой экспери-
мента пришельцев по созданию гибридной
расы с землянами... В 1998 году в «Космо-
поиске» возникло предположение, что зна-
менитый к тому моменту «кыштымский
карлик» и «человек-курица» — один и тот
же вид существ.
ЧЕЛОВЕК-МИКРОСКОП - феномен
сверхтонкого зрения. В конце XX века так
стали называть феномен американского
художника Джоди Остройта, который с
15 лет, рисуя разные предметы в стиле уль-
ЧЕЛОВЕК-МОРЖ
398
трареализма, обнаружил, что способен за-
мечать мельчайшие детали, которые невоз-
можно (было до него) рассмотреть невоо-
руженным глазом. В 1997 году ученые про-
вели с 29-летним Джоди эксперимент —
попросили нарисовать внутреннюю струк-
туру листа растения. Джоди изобразил
мельчайшие клетки, а ученые, посмотрев
на лист в электронный микроскоп, конста-
тировали — художник увеличил масштабы,
но не исказил сущность изображаемого.
Феномен пока не нашел своего объясне-
ния... О подобных феноменах в России
также время от времени сообщали СМИ,
так в Комиссии «Феномен» есть сообще-
ние о новосибирском инженере Владими-
ре Маняхине, который без очков и микро-
скопа вроде бы способен рассмотреть
структуру атомов и свободные электроны...
ЧЕЛОВЕК-МОРЖ — приверженец
зимних лечебных купаний в прорубях. Эн-
тузиасты моржевания утверждают, что по-
гружения в ледяную воду позволяют им
избавляться от самых различных заболе-
ваний и поддерживать хорошее самочув-
ствие. Но некоторые медики (к примеру,
кандидат биологических наук из Санкт-
Петербурга Ольга Стукова) говорят о том,
что такие купания опасны. При резких
температурных стрессах наш организм
выделяет особые гормоны — производные
опиума и морфия, действительно облада-
ющие свойствами смягчать болевые син-
дромы. Это «неприкосновенный запас»
организма, предназначенный на крайние
случаи, когда для спасения жизни необ-
ходимо обезболивание. Этот вот «НЗ»
организм моржей и расходует при погру-
жении в ледяную воду. Регулярное мор-
жевание чревато тем, что происходит при-
выкание к этим естественным наркоти-
кам. С каждым купанием организму
требуется все большая и большая их доза
для достижения необходимого эффекта.
При этом происходит истощение гормо-
нальной системы, а как следствие — усы-
хание надпочечников и нарушение моче-
половых функций. Прекращение же ледя-
ных купаний оборачивается абстинент-
ным синдромом (на языке наркоманов —
«ломкой»), сопровождающимся дикими
болями во всем теле... Впрочем, многие
«моржи» с таким категоричным заявлени-
ем вряд ли согласятся...
ЧЕЛОВЕК-МОТЫЛЕК (mothman) -
странное безголовое гуманоидное или ква-
зигуманоидное существо с крыльями и
«глазами на плечах», многократно наблю-
давшееся очевидцами в Западной Вирги-
нии в 1960-х годах.
ЧЕЛОВЕК-НЕВИДИМКА - невиди-
мый, но осязаемый человек, герой фанта-
стического романа Герберта Уэллса. Со
времен выхода этой книги в 1897 году идея
создания невидимого человека не пере-
стает будоражить умы ученых (и греть
душу военых стратегов, которые давно по-
добрали такой идее «достойное примене-
ние»).
В 1913 году в Военно-медицинской
академии Санкт-Петербурга был создан
почти невидимый человек, точнее — по-
койник. Почти, потому что невидимым он
становился лишь при погружении в жид-
кость. Для живых людей метод, разрабо-
танный российскими военными медика-
ми, не годился.
В 1986 году японцы демонстрировали
электронную систему маскировки, спо-
собную сделать живого человека, и вооб-
ще любой объект, невидимым. Падающий
на специальный костюм световой луч,
проходя через систему световодов, выхо-
дил с другой стороны практически не те-
ряя своей интенсивности. Дальнейших
сообщений об этой системе невидимости
не поступало. Возможно, она была засек-
речена, поскольку одно из направлений
использования изобретения — маскиров-
ка военных объектов.
ЧЕЛОВЕК-СОРОКОНОЖКА СОХА-
ГА — см. «Чудо Сохага».
399
ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ
ЧЕЛОВЕК-ТАНК — перспективный
бронекостюм для саперов, разработка но-
восибирских ученых. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия выживания в глобальных ка-
тастрофах».)
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ РАСЫ (от итал.
razza — «род», «порода», «племя») — исто-
рически сложившиеся группы людей, ха-
рактеризующиеся общностью наслед-
ственных физических особенностей: цвет
кожи, глаз и волос, разрез глаз, строение
век, очертания головы и т.п. В пределах
человечества обычно различают 3 основ-
ные группы рас: негроидную (экваториаль-
ную); европеоидную (европейско-азиатс-
кую) и монголоидную (азиатско-амери-
канскую). Все вместе расы входят в единое
Человечество (см. «Человечество»),
ЧЕРЕП СУДЬБЫ — выточенный из
монолитного куска кварца 5-килограммо-
вый человеческий череп в натуральную ве-
личину, происхождение которого до сих
пор вызывает многочисленные вопросы.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест истории».)
ЧЕРЕПА ЗАКАДЗЕ — уникальная кол-
лекция удивительных по форме черепов,
собранная грузином Джондо Закадзе.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия зага-
дочных мест истории».)
ЧЕРНАЯ МАГИЯ — магия (искусство
вызывать изменения в природе, здоровье
и других окружающих факторах в соответ-
ствии с волей человека), применяемая для
разрушительных, эгоистических и иных
низменных целей, для установления гос-
подства и причинения зла.
ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ — эпидемия чумы,
поразившая Европу во второй половине
XIV века и наводившая ужас на континент.
Вероятнее всего, эпидемия пришла с кры-
сами из Китая и Центральной Азии. Бубон-
ная чума вспыхнула в стане кипчаков (по-
ловцев), когда те осадили генуэзцев в од-
ном из их торговых поселений в Крыму.
После того как в войске кипчаков разра-
зилась эпидемия, осаждавшие забросили в
крепость с помощью специального мета-
тельного орудия тела умерших, чтобы та-
ким образом заставить осажденных сдать-
ся. Эпидемия быстро охватила поселение.
Те, кому удалось спастись, бежали на ко-
раблях и принесли чуму в средиземномор-
ские города. В 1347 году первыми постра-
дали от страшной болезни Сицилия и Се-
верная Африка. В 1348 году эпидемия
охватила Италию и Испанию, а затем рас-
пространилась в Англии и Франции.
К 1349—1350 годам она добралась до скан-
динавских и балтийских стран, Австрии,
Венгрии, Швейцарии, Германии, Нидер-
ландов. В 1361-1363, 1369-1371, 1374—
1375, 1390, 1400 годах вспышки эпидемии
в Европе повторялись неоднократно.
От чумы умерли кастильский король
Альфонс XI, супруга короля Арагонского,
дочь английского короля Эдуарда III, ар-
хиепископ Кентерберийский Джон Страт-
форд и затем его преемник Томас Брэдвар-
дин. Итальянский поэт Петрарка потерял
во время эпидемии свою возлюбленную
Лауру и своего покровителя Джованни ди
Колонна. Резиденция Папского двора, на-
ходившаяся во Франции в Авиньоне, со-
кратилась на четверть... «Черная смерть»
вызвала множество трагических послед-
ствий: торговля и сельское хозяйство при-
шли в упадок, большое количество земле-
владельцев разорилось, смерть унесла зна-
чительную часть земледельцев.
В городах, где люди жили более скучен-
но, риск заражения был выше. Особенно
пострадали монастыри: общинная жизнь
монахов создавала идеальные условия для
распространения болезни. Миланское гер-
цогство, Фландрия, Швейцария пострада-
ли не очень сильно, а Тоскана, Арагона,
Каталония, Лангедок наполовину вымер-
ли. Уровень смертности в различных реги-
онах составлял от 1/8 до 2/3 населения.
К 1400 году в Англии население сократи-
черный призрак
400
лось примерно вдвое по сравнению с на-
чалом XIV века, около 1000 деревень вы-
мерли полностью. По данным французс-
кого средневекового историка Жана Фру-
ассара, около 1/3 населения Европы
погибло во время чумы (около 25 млн че-
ловек), и до начала XVI века население За-
падной Европы так и не достигло уровня,
зафиксированного к 1348 году.
ЧЕРНЫЙ ПРИЗРАК - призрачный
лимузин 1930-х годов, украшенный на ра-
диаторе черепом и костями, якобы появ-
ляющийся в безлунные ночи в дождливую
и туманную погоду. Его жертвами чаще
всего становятся водители тяжелых грузо-
виков на американском шоссе 666 (см. «До-
рога сатаны»). Кстати, в округе такой или
похожий на него автомобиль не зарегист-
рирован.
ЧЕРТОВ КАМЕНЬ - см. «Чертов
мост».
ЧЕРТОВЩИНА - цепь последова-
тельных необъяснимых событий; в более
широком смысле — «народное название»
аномальных явлений. В разговорах чаще
всего употребляется словосочетание «чер-
товщина в доме», под этим подразумева-
ется полтергейст.
ЧЕТЫРЕХРУКАЯ ДЕВОЧКА - ребе-
нок с 4 руками, родившаяся в 2006 году в
штате Бихар (Индия). Как сообщили ин-
дийские СМИ, ребенка, родившегося в од-
ной из деревень страны, считают воплоще-
нием многорукой богини Дурги (богиня,
почитаемая миллионами индусов в восточ-
ной части страны, изображается с восемью
руками и символизирует победу добра над
злом). В 2006 году жители Индии собрались
поклониться четырехрукой девочке, родив-
шейся в восточном штате Бихар. Несколь-
ко тысяч человек принесли подарки, цветы
и фрукты новорожденной. Девочку также
назвали Дургой, наряженная в платье и ук-
рашенная цветами, она предстала перед
пришедшей поклониться толпой. Палом-
ники считают девочку спасительницей, од-
нако специалисты утверждают, что у ребен-
ка — врожденный дефект [Topnews.ru,
15.11.2006]. Врачи надеются на то, что ро-
дители четырехрукой девочки признают,
что ей необходимо лечение.
ЧЖУРДЧЖЭНЕЙ ЗМЕЙ - см. «Змей
Чжурдчжэней».
ЧИ (энергия Чи) — см. «Ци».
ЧИ-Ю (Чи Ю) — в древнекитайской
мифологии вооруженный полузверь-полу-
человек, способный по воздуху преодоле-
вать пересеченную местность и использо-
вать любые известные на тот момент виды
оружия. Во II веке это существо было изоб-
ражено на храме Улянцы; на изображении
видно, что Чи-ю держит оружие в каждой
из 4 своих конечностей, даже в лапах (но-
гах), на которых стоит. Кроме самострелов,
мечей, секир, топоров, пик воинственный
Чи-ю использовал свои рога (но на изоб-
ражении в храме Улянцы вместо рогов вид-
на какая-то сетка, напоминающая антен-
ну). Этому существу также приписывали
связь со стихией железа. Его изображение
наносили на талисманы и использовали
для защиты от злых духов... После смерти
Чи-юотеготелас предосторожностями от-
делили металлическую голову, которая
была похоронена. Из захоронения долго
шел пар, а людям не разрешали трогать
могилу (си. «Могила Чи-ю»).
ЧИДАМБАРАМ («Чит» — сознание,
«амбара» — одеяние, покрывало, атмосфе-
ра) — возможная геоактивная, священная
местность в Южной Индии, куда соверша-
ются многочисленные паломничества.
Считается, что это место связано с именем
божества Чидамбарам, способного охваты-
вать абсолютно все своим сознанием.
ЧИКОМОСТОК («Семь пещер») — со-
гласно преданиям ацтеков, легендарная и
401
ЧИСЛО ШЕСТОГО ГОДА
наполовину волшебная страна, великая
прародина племен науа. Считается, что это
место находится на северо-западе от доли-
ны Мехико (Северная Америка).
ЧИМИНИГАГУА («Нечто огромное») —
в древних мифах чибча-муисков бог (про-
странство), внутри которого был заключен
свет в момент царствования Тьмы до рож-
дения Вселенной. Постепенно это «нечто»
стало излучать свет, рождая Мир. Первы-
ми бог создал больших черных птиц, кото-
рые и разнесли свет в своих клювах до са-
мых отдаленных уголков. По современным
представлениям, описание Чиминигагуы
вполне соответствует представлениям о
рождении Мира в результате Большого
Взрыва.
ЧИНВАТ (авест.) — в древнеиранских
мифах заколдованный мост через страш-
ную пограничную реку между царствами
живых и мертвых, на котором находится
распорядитель судеб Заратуштра.
ЧИСЛА ФИБОНАЧЧИ - числовая
последовательность, где каждый после-
дующий член ряда равен сумме двух пре-
дыдущих, то есть: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21,
34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597,
2584, 4181, 6765, 10946, 17711, 28657,
46368... 75025... 3478759200, 5628750625...
260993908980000... 422297015649625...
19581068021641812000... Изучением слож-
ных и удивительных свойств чисел ряда
Фибоначчи занимались самые различные
профессиональные ученые и любители ма-
тематики.
В 1997 году несколько странных особен-
ностей ряда описал исследователь Владимир
Михайлов [Компьютерный вестник РИА-
Новости «Терра-Инкогнита». № 32(209) от
08.08.1997]. Михайлов убежден, что Приро-
да (в том числе и Человек) развивается по
законам, которые заложены в этой числовой
последовательности. В сосновой шишке,
если посмотреть на нее со стороны черенка,
можно обнаружить две спирали, одна закру-
чена против часовой стрелки, другая — по
часовой стрелке. Число этих спиралей 8 и 13.
В подсолнухах встречаются пары спиралей:
13 и 21, 21 и 34, 34 и 55, 55 и 89. И отклоне-
ний от этих пар не бывает!.. У человека в на-
боре хромосом соматической клетки (их
23 пары) источником наследственных болез-
ней являются 8, 13 и 21 пары хромосом...
Возможно, всеэтосвидетельствуетотом.что
ряд чисел Фибоначчи представляет собой
некий зашифрованный закон природы.
Цифровой код развития цивилизации
можно определить с помощью различных
методов в нумерологии. Например, с по-
мощью приведения сложных чисел к одно-
значным (например, 15 есть 1 + 5 = 6 и
т.д.). Проводя подобную процедуру сложе-
ния со всеми сложными числами ряда Фи-
боначчи, Михайлов получил следующий
ряд этих чисел: 1,1, 2, 3, 5, 8,4, 3, 7, 1,8,9,
8, 8, 7, 6, 4, 1, 5, 6, 8, 1, 9, затем все повто-
ряется 1, 1, 2, 3, 5, 8, 4, 3, 7, 1, 8, 4, 8, 8... и
повторяется вновь и вновь... Этот ряд так-
же обладает свойствами ряда Фибоначчи,
каждый бесконечно последующий член
равен сумме предыдущих. Например, сум-
ма 13-го и 14-го членов равна 15, т.е. 8 и
8=16, 16=1+6 = 7. Оказывается, что
этот ряд периодичный, с периодом в
24 члена, после чего, весь порядок цифр
повторяется. Получив этот период, Михай-
лов выдвинул интересное предположе-
ние — не является ли набор из 24 цифр сво-
еобразным цифровым кодом развития ци-
вилизации?
ЧИСЛО ШЕСТОГО ГОДА - удиви-
тельная закономерность, связанная с года-
ми, оканчивающимися на число 6, обна-
руженная в 1996 году специалистами Мин-
сельхоза, после того как они провели
прогнозирование величины урожая зерно-
вых в Казахстане и анализ урожайности за
все предыдущее время в России и СССР.
Оказалось, что в года 1906, 1926 и т.д.,
вплоть до 1996 были самыми урожайными
по сравнению с предыдущими и последу-
ющими [«ИГ», 1996, № 61]. Объяснения
ЧИСЛО 7
402
этой, как выразились специалисты мини-
стерства, «ирреальной мистики» так и не
было найдено.
ЧИСЛО 7 («счастливая цифра») — уди-
вительная цифра, которой приписывается
множество странных магических свойств.
В 1973 году Артур Кестлер выпустил
книгу «О причинах совпадений» и вскоре
после этого получил письмо из Дублина
(Ирландия) от некоего Энтони С. Клэнси с
таким откровением: «Я родился 7 числа
7 месяца в году, да еще в 7 день недели.
Я был 7 ребенком 7 ребенка. Всего у меня
было 7 братьев. А в 27 свой день рождения
я отправился на скачки. В 7-м заезде я по-
ставил на лошадь по кличке Седьмое небо,
шедшую под номером 7 и имевшую к тому
же фору в 7 стоунов (один стоун = 6,35,
почти 7 кг). Ставки принимались семь к
одному. Я поставил 7 шиллингов. К фини-
шу моя лошадь пришла седьмой»...
Среди удивительных совпадений, заме-
ченных у членов Исследовательского объе-
динения «Космопоиск», есть и совпадения
с цифрой 7. У члена объединения Е. (по
тому, что написано ниже, станет понятно,
почему я не пишу его имени) «семерки»
есть практически во всех значимых номе-
рах чего бы то ни было. Этот человек: жи-
вет в квартире № 7, в коде на подъезде есть
три 7, в телефоне три 7, «семерки» в теле-
фоне пейдженговой компании и номере
пейджера, справочной пейджера, в служеб-
ном пароле при доступе в интернетсети, в
паспорте, загранпаспорте, удостоверении,
пенсионном страховом свидетельстве, ме-
дицинском страховом свидетельстве, медк-
нижке, в дате рождения и в году рождения. ..
В общем, 7 есть во всех цифрах без исклю-
чения, при том что все эти номера и цифры
присваивались их обладателю совершенно
случайно (?), по крайней мере — без допол-
нительных просьб... Кстати, в 1998—
1999 годах уфологи из группы «Космопоис-
ка» некоторое время встречались в доме,
рядом с которым с середины 1990-х годов
работает широко разрекламированный в
Москве мебельный магазин «777» (с крыши
которого, кстати, с осени 2000 года — уже
после переезда штаба исследователей
НЛО в другое место, — мощная иллюми-
нация в целях рекламы «777» стала подсве-
чивать низкие облака, что немедленно яви-
лось причиной сообщений о наблюдениях
НЛО в этом районе; правда, ненадолго,
ибо через 7 месяцев, в марте 2001, прожек-
тор сломался)... Есть и много других при-
чин считать цифру «7» причастной к «Кос-
мопоиску»...
В какой-то степени цифру «7» можно
считать символом физического Времени.
С 1987 года «Космопоиск» ведет практи-
ческие работы по изучению физического
Времени и созданию прототипов машины
времени. Так вот, если говорить о физиче-
ском Времени, то всего насчитывается
7 основных свойств этого самого Времени
[Они перечислены в книге: Чернобров В.
Тайны Времени. М.: АСТ-Олимп, 1999,
с. 4—9]. Не исключаю, что 7 для Време-
ни — вовсе не случайное число. И действи-
тельно: 7 мифов; 7 основных способов воз-
действия на Время (этому в книге посвя-
щен отдельный рассказ); 7 основных
областей применения машины времени...
Мифология, боготворящая «семерку», так
же боготворит и Времеми-Хроносу (Сатур-
ну). «Планета времени» Сатурн, например,
долгое время считалась 7-м, и последним,
известным небееным телом. И до сих пор в
астрологии и нумерологии Сатурн (Кронос)
соответствует цифре 7... Само Время, точ-
нее, Пространство-Время, которое я считаю
6-мерной, а возможно, и 7-мерной субстан-
цией, древними напрямую или косвенно
ассоциировалось с семеркой. В космогони-
ческих представлениях многих народов вся
Вселенная (Пространство-Время) состоит
из 7 «уровней»... В древнеиндийских ми-
фах, например, центр Вселенной — золо-
тая гора Меру — окружен 7 горными хреб-
тами... В древней буддийской мифологии
объединение микро- и макрокосмоса, Все-
ленной и человека, именуемое Калачакра
(«Колесо времени»), состоит из шести цик-
403
ЧИСЛО 7
лов, причем с наступлением 7-го цикла
должно выпадать «7 видов дождей», после
чего колесо времени проворачивается за-
ново... В древней джайнской мифологии
вся Вселенная, состоящая из мира и «не-
мира» — пространства-акаши, представля-
ет собой сложенные вместе конусы (такие
же, как конусообразное Пространство-
Время на схематических рисунках совре-
менных физиков) с семеричными размера-
ми: длина «нижнего» и «верхнего» миров
по 7 радджу, ширина основания «нижне-
го» 7 радджу... В преданиях ацтеков такой
же центр, легендарная страна именуется
Чикомосток, в переводе — «7 пещер»...
В древнекитайских летописях «сын неба»
Хуан-ди, прибывший из созвездия с
7 звездами (ковш Большой Медведицы?) и
способный перемещаться во Времени в Бу-
дущее и Прошлое, после жестокой битвы
с «Повелителем времени Янь-ди» улетел за
восемь (некоторые говорят, за 7) «преде-
лов»... Даже в более поздней космогони-
ческой модели розенкрейцеров «полага-
лось» именно 7 Миров, по 7 слоев в каж-
дом... Современный психолог, магистр
валиологии Александр Степанович Бели-
ков, основываясь на древних источниках
также нашел лишь 7 «принципов на кото-
рых вершится Мироздание»... В XVII веке
Сирано де Бержирак, описывавший «7 ос-
новных способов полета», последний, 7-й
способ зашифровал так, что с равным ус-
пехом можно говорить и об управлении
гравитацией, и об искривлении Про-
странства-Времени... В 1970-х годах изоб-
ретателю Борису Петровичу Додонову п-
ришла идея использования свойств Про-
странства-Времени для раскрутки ротора,
в 1997 году он реализовал ее, а затем создал
прибор «КОРБИО» для безоперационно-
го лечения. Корректор представлял собой
деревянный спил с радиально-спиралевид-
ными пропилами количеством обязатель-
но кратным 7... Многие люди и события,
прямо или косвенно имеющие отношение
к машине времени, тоже для семерки не
«седьмая вода на киселе». Например, ров-
но 77 книг в общей сложности написал
Герберт Уэллс, первый человек, произнес-
ший термин «Машина времени»... Кажет-
ся, именно, в 1977-м году стала популяр-
ной рок-группа «Машина времени» А. Ма-
каревича... Тогда же, в 1977 году,
произошло знаменитое «Петрозаводское
диво», подтолкнувшее многих, и меня в
том числе, к изучению таинственных яв-
лений. Мои же руководители и предше-
ственники по уфологической работе Фе-
ликс Зигель и Евгений Каменков занялись
этой проблемой в 1967 году, из-за болезни
Зигель прекратил научные изыскания в
1987-м. Тогда же, в 87-м, начались наши
собственные опыты с человеческим время-
восприятием [подробнее — в той же кни-
ге, с. 24—53], а первые опыты по искусст-
венному изменению скорости хода физи-
ческого Времени и эксперименты
непосредственно с лабораторным прототи-
пом Машины Времени стартовали 7-ю ме-
сяцами позже, в ночь с 7 на 8 мая 1988 года.
Ну а перелом в проведении опытов насту-
пил в 1997-м... Книга «Тайны Времени»,
состоящая из 7 частей, также писалась
7 лет (1993—1999)... Хотя это, наверно,
полная случайность, но из 7 букв состоит
имя Герберт (Уэллс), из 7 букв состоит и
имя, и фамилия Николая Козырева, пер-
вого человека, в 1970-е годы поставивше-
го опыты со Временем. В научном мире
больше известен как первооткрыватель вул-
канизма на Луне и который, кстати, за это
гениальное предвидение был награжден
именной золотой медалью Международной
академии астронавтики (МАА), как ни
странно, с... 7 вкрапленными алмазами.
Кстати, это его награждение состоялось че-
рез 77 лет после написания Уэллсом повес-
ти «Машина времени». Но открытие лунно-
го вулканизма Козырев сделал на основе
своей теории Времени, которую он начал
разрабатывать еще в лагерях ГУЛАГа, а аре-
стовали его, по странному стечению обсто-
ятельств, в праздничное утро 7 ноября, на-
кануне девятнадцатой годовщины Октяб-
ря. Обратно из лагерей он вернулся лишь в
ЧИСЛО 11
404
1947-м (единственный выживший из всех
репрессированных пулковских астроно-
мов), а реабилитация подоспела только в
июле (7-м месяце) 57-го... В своей «гула-
говской теории» физического Времени,
текущего на планете Земля, Козырев дока-
зывал, что ход Времени должен резко из-
меняться на 73-й параллели, район с ано-
мальным ходом Времени ограничивался
им радиусом в 17 градусов. Он же в своих
многочисленных работах по «причинно-
следственной механике» утверждал, что
«Время обладает 7 свойствами». О похожих
7 свойствах Времени и Собственной Кос-
мической Частоты (СКЧ) Земли и планет
говорил другой исследователь, контактер из
Средней Азии, уфолог Михаил Сергеевич
Ельцин. Правда, эти сведения он получил
не экспериментальным путем, эти 7 тезис-
ных истин якобы подсказали Ельцину про-
летавшие мимо пилоты более чем странно-
го аппарата... Но всему свое время: 7 раз от-
мерьте, прежде чем сказать свое мнение о
Времени... И мое мнение таково, что «се-
мерка» и сама по себе соответствует опре-
делению Времени как среды... Действитель-
но, все мы знаем четыре «обычных» океа-
на: Тихий, Атлантический, Индийский,
Северный Ледовитый. Эти далекие от нас
океаны давно бороздят наши корабли, и
потому их названия достаточно часто мель-
кают и в разговорах, и в новостях. После от-
носительно недавнего появления самолетов
(воздушных кораблей) журналисты выдума-
ли свой литературный штамп «Пятый оке-
ан» и впредь только так и именовали небо в
своих репортажах. Затем появились косми-
ческие аппараты, которые тоже назвали ко-
раблями, а космическое пространство соот-
ветственно получило неофициальный ста-
тус «океана номер 6»... Не нужно быть
пророком, чтобы после появления МВ —
хронокораблей — предсказать переимено-
вание Времени в Седьмой океан...
ЧИСЛО 11 — удивительная цифра, ко-
торой приписываются множество стран-
ных магических свойств. Число 11 издав-
на ассоциировалось с повторяемостью,
периодичностью тех или иных событий,
предметов, фактов.
Первая мировая война (1914—1918),
как известно, официально закончилась в
11 часов 11 минут 11 дня 11 месяца...
Известно, например, озеро «Одиннад-
цать» (в Шотландии), где «всего встречает-
ся по 11 видов»: берег имеет длину 11 миль,
в нем 11 островков, в водах его обитает
11 видов рыб. Считается даже, что и 11 ви-
дов водных растений...
Старинный швейцарский городок Зо-
лотурн («Город одиннадцати»), до сих пор
сохраняющий мистическую привязан-
ность к числу одиннадцать. К концу
XIX века в нем насчитывалось 11 церквей,
11 фонтанов, 11 башен, 11 обществ ис-
кусств и ремесел. В наше время в городе
также имеется еще и 11 светофоров на
11 перекрестках, 11 музеев, 11 банков и
11 ресторанов. Раньше в городке квартиро-
валось 11 рот солдат...
ЧИСЛО 12 («Дюжина») — священная
цифра, которой приписываются множе-
ство чудесных и удивительных магических
свойств. Число 12 издавна у многих наро-
дов в особом почете. С древнейших времен
число 12 считалось сакральным у разных не
связанных друг с другом народов: 12 апос-
толов, 12 колен израилевых, 12 городов
Этрурии, 12 знаков зодиака, соответствен-
но 12 месяцев в году, дважды по 12 часов в
сутках и т.п. Существует и древний восточ-
ный календарь, в основе которого лежит
12-летний цикл. Вероятно, этот цикл свя-
зан с периодом обращения Юпитера вок-
руг Солнца — 12 лет.
Влияет ли крупнейшая планета Солнеч-
ной системы на земную жизнь? Похоже,
что это так — по крайней мере для России.
Рассчитывая этот цикл, астрологи услови-
лись считать его началом год Змеи. Почти
все известные русские смуты начинались
в год Змеи или в первые шесть лет 12-лет-
него цикла... 1605 год (год Змеи): кончина
царя Бориса, убийство его сына, воцаре-
405
ЧИСЛО 13
ние Лжедмитрия I и далее характерный для
смутных времен набор событий, которые
знаменитый русский биофизик Александр
Чижевский зачислил в разряд психомотор-
ной эпидемии: народные восстания, бун-
ты, волнения, перевороты, убийства, бро-
жение умов, ослабление государственного
начала, внешние вмешательства, оборони-
тельные войны, воцарения самозванцев
(после 1605 года их было восемь). 862 год
(второй год цикла): народные волнения в
Новгороде, воцарение Рюрика. Дата полу-
легендарная, потому и датировка ненадеж-
ная. Но тем не менее... 1689 год: оконча-
ние фактического царствования Софьи,
воцарение Петра 1, спасение Петра I от
восставших стрельцов (год Змеи). Можно
назвать пугачевский бунт и другие истори-
ческие события.
В начале XX века знаменитый поэт (ут-
верждавший, что путешествовал во Време-
ни в Будущее), Велимир Хлебников (1885—
1922) рассчитал цикл жизни России-СССР
якобы на «основании божественного виде-
ния». Согласно свидетельствам современ-
ников, Хлебников утверждал, что в будущем
Россию будет потрясать с периодичность в
12 лет.
Вот теперь и обратимся к истории
XX века: 1905 год (год Змеи — год первой
русской революции), далее с 12-летним
интервалом следуют 1917, затем год «вели-
кого перелома» (1929) и год начала Вели-
кой Отечественной войны (1941), далее:
1953, 1965, 1977 и 1989... Примерно то же
можно наблюдать и в других странах, но с
другим началом координат.
Цикличность 12-летнего периода про-
является и в поведении людей — как от-
дельных индивидуумов (биоритм), так и
населения целых регионов и государств в
целом в виде периодического усиления или
ослабления психомоторной активности
Существуют и другие природные циклы.
Существуют периоды солнечной активно-
сти (11—11,5 года), связь которых с явле-
ниями в биосфере установил тот же А. Чи-
жевский.
ЧИСЛО 13 («Чертова дюжина») — циф-
ра, которой приписываются множество
вредных и (что значительно реже) полез-
ных магических свойств.
В индийском пантеоне 13 Будд. Коли-
чество мистических дисков на индийских
и китайских погонах равно 13. В Японии в
храме Атеуса хранится священная сабля с
13 предметами таинств, образующими его
рукоятку. В Мексике 13 является священ-
ным числом, мексиканцы поклоняются
13 богам.
Некоторые «совпадения» с числом
13 настолько поразительны, что здравый
смысл отказывается считать их случайно-
стями. В самом деле, случайно ли это?
Цифру «13» можно по праву считать
символом Америки. Орел на гербе США
имел в каждом крыле по 13 перьев. Амери-
канский союз первоначально образовали
как раз 13 штатов, которые приняли девиз,
состоявший именно из 13 букв («Еpluribus
Unum» — «Из многих Единое»), а когда
Джордж Вашингтон торжественно подни-
мал флаг США, прозвучал торжественный
салют из 13 залпов!..
Отчего люди опасаются числа 13?
В некоторых древних письменах гово-
рится, что тот, кто понимает число 13, об-
ладает ключом к власти. Противостояние
Церкви оккультизму было одной из основ-
ных причин того, что это число преврати-
лось в табу. Например, вследствие присут-
ствия на Тайной Вечере 12 апостолов и
Христа Церковь считала, что если в трапе-
зе участвует 13 человек, то один из них ум-
рет в течение года. Была и другая причина
страха перед числом 13, связанная с тем,
что оккультный символизм этого числа
представляет собой мистическое изобра-
жение скелета с косой в своих костлявых
руках, срезающего людей.
Почему так происходит в истории и на
чем основана эта странная логика чисел,
люди не могли понять ни тогда, ни сейчас,
но так ли-это важно, если закономерность
находит регулярное подтверждение в опы-
те? Может быть, поэтому символом и тай-
ЧИСЛО 13
406
ным образом числа 13 является изображе-
ние женского скелета, который, широко
оскалив зубы, быстро движется, держа в
костлявых руках косу и срезая ею на ходу
траву, среди которой видны изрубленные
части человеческих тел?! Исследователь
Георгий Владимирович Хлебников заме-
тил, что — странное дело — стоит скелету
пройти немного вперед, как тут же пока-
зываются конечности вырастающих из
земли людей...
Картина, ассоциирующаяся с «13», не-
смотря на то, что рисовалась по-разному,
всегда включала в себя одну и ту же идею:
скелет, пожинающий в поле руки и ноги,
появляющиеся среди свежей травы; коро-
нованная голова мужчины, упавшая у ост-
рия косы, а на заднем плане женская голо-
ва с расчесанными на пробор волосами...
Чтобы найти правильную интерпретацию
этой жуткой картины, нужно вернуться к
значению, приписываемому отдельному
числу 4, которое воспроизводит составное
число 13. Число 4, как уже было сказано
ранее, само по себе является странным
числом. Люди, управляемые им, обычно
одиноки в жизни; они вызывают противо-
стояние и наживают тайных врагов; изме-
няют порядок вещей в сообществах и пра-
вительствах. Их притягивают социальные
вопросы и реформы любого типа; они не-
редко восстают против власти и учрежда-
ют новые династии или республики. У чис-
ла 13 все эти свойства еще более выделе-
ны. Оно сокрушает все перед собой,
переворачивая порядок вещей. На карти-
не это показывается с помощью рук и ног,
возникающих на траве, и коронованной
головы, упавшей перед косой. Женская
голова на заднем плане обозначает соци-
альные реформы, новый порядок вещей,
духовный подъем женщины...
Наверное, из-за дурного ареола этой
цифры далеко не во всех западных отелях
вы найдете апартаменты № 13, в оперных
театрах Италии нет мест с этим странным
числом, за столом в приличном доме гостя
никогда не посадят 13-м, и уж совсем на
редком корабле капитан предложит вам
13-ю каюту!
Экипажу американского корабля
«Аполлон-13» повезло гораздо меньше всех
остальных номеров «Аполлонов». После
того, как корабль стартовал с площадки
№ 13 и вышел на трассу полета, ровно в
13 часов 13 минут 13 апреля 1970 года на
расстоянии 330 тыс. км от Земли на борту
корабля неожиданно взорвался кислород-
ный баллон. Астронавтам едва-едва хвати-
ло энергии, воды и воздуха, чтобы, отка-
завшись от высадки в районе кратера Фра
Мауро, с огромными трудностями долететь
до Земли...
Что приносит число 13 своему облада-
телю?
Как считают астрологи и нумерологи,
число 13 принадлежит серии числа 4, и,
следовательно, лицо, родившееся 4, 13,
22 или 31, найдет все эти числа повторяю-
щимися в своей карьере и число 13 будет
появляться в точности с такой же частотой,
как и остальные числа, дающие 4. Люди,
родившиеся 13, 4, 22, 31 числа любого ме-
сяца, не приобретают друзей легко. Они
больше притягиваются к лицам, родив-
шимся под числами 1, 2, 7 и 8. Люди с чис-
лом 4 (13, 22, 31), как правило, более или
менее равнодушны к деньгам, но если к
ним попадают деньги, то удивляют всех их
умелым использованием. Более удачливы-
ми или счастливыми днями недели для
этих людей являются суббота, воскресенье
и понедельник, в особенности если на один
из этих дней выпадает их собственное чис-
ло — 4, 13, 22 и 31. Главным недостатком
таких людей является то, что они очень не-
рвны и чувствительны, легко ранимы, не-
редко чувствуют себя одинокими и стано-
вятся подавленными и меланхоличными,
если не достигают успеха; как правило, при-
обретают не много настоящих друзей, но
для этих немногих являются самыми пре-
данными и верными друзьями; всегда ста-
новятся на сторону униженных и оскорб-
ленных. Итак, число 13 (4) означает устой-
чивость и прочность. Его надежность
407
ЧИСЛО 13
представлена квадратом — сторонами кос-
моса, временами года и элементами огня,
земли, воздуха и воды. [Комп, вестник «Тер-
ра Инкогнита» № 46—00, 17/11/2000]...
Цифра 13 преследовала многих. Неко-
торые, такие как Гарри Каспаров (13-й
чемпион мира по шахматам), считают «13»
числом своей жизни, в подтверждение сво-
их слов рассказывают множество историй,
из которых следует, что большинство всех
значимых событий с этими людьми проис-
ходили по 13 числам месяца.
И композитора Рихарда Вагнера по
всей жизни самым странным образом со-
провождало число «13». Его имя с фами-
лией в латинской транскрипции состоит из
13 букв. Родился он в 1813 году, сумма
цифр этого года равна тринадцати. Закон-
чил школу в 13 лет. Всего за свою жизнь он
написал 13 опер. 13 сентября 1837 года Ваг-
нер стал дирижером оперного театра в Риге.
13 апреля 1844 года он завершил оперу
«Тангейзер». 13 марта 1861 года состоялась
премьера этой оперы в Париже и успеха не
имела. 13 лет композитор находился в из-
гнании. 13 июля 1882 года он закончил
партитуру мистерии «Парсифаль» и вскоре
13 сентября отправился в Венецию. Там он
и умер 13 февраля 1883 года.
Филипп, удачливый и победоносный
царь Древней Македонии, присоединив
свою, — ставшую 13-й, — статую к истука-
нам 12 высших богов, внезапно погиб, уби-
тый втеатре... 13 глава Апокалипсиса посвя-
щена описаниям великих бедствий, кото-
рые сопровождают приход Антихриста,
страшного Зверя из бездны... Еврейская
каббала перечисляет 13 главных злых духов.
Страх перед 13 имеет все-таки ограни-
ченную географию распространения.
Число 13 имеет не только отрицатель-
ные, но и положительные свойства: со вре-
мен Античности было замечено, что три-
надцатый в группе считался самым могуще-
ственным и сильным. Таков Зевс в
окружении двенадцати небожителей, кото-
рым он предводительствует в качестве три-
надцатого, выделяясь силой и могуще-
ством — по меньшей мере так рассказывают
Платон и Овидий. Улисс, тринадцатый сре-
ди своих товарищей, единственный усколь-
зает от прожорливого Циклопа. Соединен-
ные Штаты Америки, государство, образо-
ванное под явным воздействием числа 13,
является могущественной державой...
В числовой символике современных
оккультистов число тринадцать представ-
ляет активный принцип: три в единстве с
десяткой, которая ее содержит, а, следова-
тельно, и ограничивает. Они утверждают,
что число тринадцать соответствует орга-
низованной и динамичной системе («огра-
ниченной и крайне специфической»), ко-
торая, однако, не является универсальной.
В то же время тринадцать в некотором от-
ношении является ключом для понимания
и манипулирования неким частным це-
лым. Другие мистики трактуют число три-
надцать как универсальную силу, которая
может быть как доброй, так и злой. Бла-
годаря своим статическим (десятка статич-
на) и динамическим («тернер» — тройка —
активен) границам, 13 обозначает фаталь-
ную эволюцию к смерти — к достижению
какой-то силы, но так как эта последняя ог-
раничена, то 13 оказывается символом уси-
лия, которое периодически терпит крах.
Говоря в общем, 13 — этот эксцентричный,
маргинальный, блуждающий элемент — от-
рывается от нормального порядка и ритма
вселенной, поэтому с космической точки
зрения система числа 13 инициирует пре-
имущественно губительные инициативы;
ее действия не гармонизированы с универ-
сальным законом, поэтому они могут быть
только слепыми и недостаточными. 13 мо-
жет способствовать эволюции индивида,
однако оно взрывает упорядоченность
макрокосмоса и потрясает его покой: это
число нарушает равновесие разнообразных
отношений в мире (12+1). Крайне интерес-
на, наконец, роль, которую играет число
13 в теблогии, календаре и астрологии
древних мексиканцев: всего, по их верова-
ниям, существует 13 богов — двенадцать
главных звезд и 12 главных богов, — явля-
ЧИСЛО 14
408
ющихся ипостасями 13-го, который одно-
временно является 1-м, или Великим Бо-
гом Неба.
Оккультисты именно так интерпрети-
руют 13-й Великий Аркан Таро, Смерть,
которая обозначает не конец, а очередное
начало после окончания предшествующе-
го цикла: 13 = 12 + 12. В сознании ацтеков
число также обладает поистине космиче-
ской важностью. Каждое из них связано с
определенным богом, точкой в простран-
стве, цветом и ансамблем воздействий, ко-
торые могут быть как положительными,
так и негативными. Тринадцать у ацте-
ков — это число самого времени, которое
также маркирует окончание очередной се-
рии событий во времени. 13 дней — это
длительность их недели; 52 (13 х 4) — это
уже век ацтеков. 13 х 52 = 676 годам, вре-
мени жизни каждого их 4-х «солнц», обра-
зовывающих вместе один Великий период.
Обобщая свои наблюдения, нумероло-
ги утверждают, что 13 — это число, которое
соответствует новому началу, но с деликат-
ной особенностью: тут речь идет не столько
о новом рождении, сколько о радикальной
переделке вещи. Таким образом, 13 может
олицетворять, например, бочку Данаид,
которую невозможно наполнить, или, еще
лучше, бесконечно повторяющиеся движе-
ния Сизифова камня вверх и его неизбеж-
ные возвращения в исходную точку.
ЧИСЛО 14 («судьбоносная цифра») —
удивительная цифра, которой приписыва-
ются множество странных свойств. Хресто-
матийной, например, является фатальная
роль числа 14 в жизни и судьбе «короля-сол-
нца», Людовика XIV. В самом деле: он был
14-м по счету королем Франции, взошел на
трон 14 мая 1643 года (1+6+4+3=14), был
спасен Тюренном в Блину в 1652 году
(1+6+5+2=14), был объявлен совершенно-
летним в 14 лет, стал править после Маза-
рини в 1661 году (1+6+6+1=14), подписал
договор в Дувре в 1670 году (1+6+7+0=14),
и, наконец, умер в возрасте 77 лет (7+7=14),
то есть именно в 1715 году (1+7+1+5=14)...
ЧИСЛО 17 («спокойное, счастливое
число») — удивительная цифра, которой
приписываются несколько странных
свойств. Для многих исторических деяте-
лей эта цифра была неким талисманом,
смысл которого затрудняются определить
знатоки. Например, известно, что
Наполеон 111 считал своим счастливым
числом 17.
Но для последнего российского импе-
ратора Николая II и для всей фамилии Ро-
мановых число «17» стало роковым. Так,
17 октября 1888 года под Харьковом потер-
пел крушение царский поезд, только чудо
спасло тогда семью Александра III (и бу-
дущего императора Николая II) от гибели...
В ночь на 17 мая 1896 года во время коро-
нации Николая II произошла известная
Ходынская трагедия, во время которой
было задавлено насмерть 1389 человек и
еще 1300 изувечены, эта катастрофа, отло-
жилась в сознании простого народа как дур-
ное предзнаменование будущего царствова-
ния и послужила поводом к прозвищу царя
Николая II Кровавым... 17 октября
1905 года подписан Манифест об усовер-
шенствовании государственного порядка,
ограничивающий абсолютную власть мо-
нарха... 17 декабря 1916 года произошло
убийство Григория Распутина, пророче-
ствовавшего, что с его смертью будет свя-
зана и гибель последних Романовых...
В 1917 году начались известные события,
поставившие крест на царской династии...
И даже само цареубийство произошло в
Екатеринбурге 17 июля (по новому стилю)
1918 года.
ЧИСЛО 21 («странное число») — циф-
ра, которой приписываются несколько
странных свойств, иногда приносящее уда-
чу, а некоторым — несчастья. Однажды
прорицатель предсказал французскому ко-
ролю Людвику XVI, что его несчастливым
числом является цифра 21. И действитель-
но, 21 июня 1791 года самодержца схвати-
ли революционеры, когда тот пытался бе-
жать из мятежного Парижа; 21 сентября
409
ЧИСЛО 137
1792 года король вынужден был отказать-
ся от трона. А 21 января 1793 года Людви-
гу отрубили ГОЛОВУ-
ЧИСЛО 137 («Вселенская констан-
та») — цифра, которой приписываются
несколько странных физических зависи-
мостей и магических свойств. Проведенное
группой исследователей, в числе которых
были В.Н. Барулин, В.С. Злобин, К.К. Су-
ховилов, системно-техническое моделиро-
вание характеристик планет Солнечной
системы и Галактики предположили, что
число 137 является некой мировой кон-
стантой нашей Галактики, как бы ее «ге-
нетическим» кодом, обеспечивающим ее
устойчивое функционирование и индиви-
дуальность.
Число 137 — «краеугольный камень», ле-
жащий в основании построения и квантова-
ния всех структур (наподобие квантования
энергий постоянной Планка) как микро-,
так и макро-входящих в Галактику, что обес-
печивает право устойчивого их функциони-
рования в пространстве Галактики.
На основе числа 137 вокруг каждого
ядра любой материальной системы (ядра
атома, ядра планеты, ядра Солнца, ядра
Галактики) создается за счет соответству-
ющих элементов структур, их вращения и
прецессий охранное пространство, в кото-
рое не может вторгнуться никакое инород-
ное материальное тело или система.
Число 137, по мнению тех же исследо-
вателей, содержится в зашифрованном
виде в энергетических кодах планет, Сол-
нечной системы и Галактики.
Энергетически-информационный об-
мен сигналами и энергией между объекта-
ми в любой материальной системе Галак-
тики осуществляется на основе числа 137.
Поэтому все объекты и системы, в
структуре которых нарушена гармония от-
носительно числа 137, являются неустой-
чивыми, распадаются или отторгаются из
пространств систем и Галактики.
Примерами этого утверждения явля-
ются:
— Распад тяжелых ХЭ, где вследствие
перегруженности ядра нейтронами ослаб-
лены ядерные силы притяжения частиц, а
также нарушено соотношение между раз-
мерами ядра и радиусами орбит электро-
нов на основе числа 1371
— Бомбардировка и камнепад на ран-
ней стадии развития планет (кратеры на их
поверхности диаметром до 700 км), как
следствие разрушения космических тел,
структура которых, по мнению указанных
специалистов, не соответствовала кванто-
ванию числа 137.
— Отторжение «лишних» планет из
Солнечной системы в процессе образова-
ния интегрального светила и интеграль-
ной планетной системы из подсистем не-
четных и четных планет (планета Глория
и др.), после чего структура Солнечной
системы была приведена в гармонию с
числом 137.
Впрочем, утверждения исследователей
основываются на почти недоказательных
фактах, попытки экспериментальной про-
верки гипотезы не предпринимались.
ЧИСЛО 137 («Числосмерти») — число,
по мнению специалистов биоарифметики
и нумерологии, связанное каким-либо об-
разом со смертью. По еще одной версии,
это число 137 иногда сочетается также с 9 и
37. Об этом же числе за две с половиной
тысячи лет до нашего времени много раз-
мышлял и древнегреческий мудрец Пифа-
гор Самосский. Благодаря его ученикам —
славным пифагорейцам — нам известно,
что Пифагор, собрав из отдельных цифр 1,
2, 3, 4 единое число 1234 («тетрактис» или
«четверица») говорил, что в этом числе
скрыты «источники и корни вечно цвету-
щей природы»: 1234 = 137 х 9 + 1. Несмот-
ря на простой и незамысловатый вид, это
математическое выражение требует к себе
особого внимания и даже почтительности.
Три отдельно взятых числа из этого выра-
жения, а именно: 37, 9, 137, называются
первичными биочислами и изучаются нау-
кой биоарифметикой. Собственно, так
ЧИСЛО 666
410
расшифровывает это число современный
продолжатель биоарифметических расче-
тов Анатолий Алексеевич Новак, который
и занялся изучением странных свойств
«числа смерти».
В Древней Греции Пифагор шифрует
доверенные ему данные о числе 137 в своей
известнейшей в веках «Великой четверице».
Затем в Германии доктор Борн в 1936 году
пишет статью «Таинственное число 137»
(постоянная 137 играет исключительно
важную роль во всех явлениях природы...),
а 5 января 1970 года нобелевский лауреат по
физике, согласно расчетам создателя, уми-
рает: 5.1.1970 = 511970 = 137.3737+1.
«Числовые следы» судьбы, как, напри-
мер, скрытое присутствие приоритетного
биочисла 137 в числодатах тех или иных
событий, А. Новак обнаружил и в нашем
привычном календаре: Вот, например,
числодата:
а) 71 1715: 5195 = 137; 7 января
1715 года скончался Франсуа де Салиньяк
де Ла Мот Фенелон, писатель, академик и
архиепископ, автор книги «Диалоги мерт-
вых».
б) 7081941 : 51693 = 137; 7 августа
1941 года скончался писатель Рабиндранат
Тагор.
в) 1408196: 102788 = 137; 14 августа
1956 года скончался писатель Бертольт
Брехт.
г) 1351916: 13 мая 1916 года умер писа-
тель Шолом Алейхем.
д) 1461927: 14 июня 1927 года погибла
писательница Маргарет Митчелл-
Число смерти 137 можно найти и в да-
тах других планетарно известных земных
событий:
ж) 11 1 1755:8115 = 137; 1 ноября
1755 года в Португалии произошло ужаса-
ющее лиссабонское землетрясение.
3) 29081949 : 212277 = 137, 29 августа
1949 года в СССР на полигоне около горо-
да Семипалатинска произведено первое
советское испытание атомной бомбы. Че-
рез 37 лет (1949 + 37 = 1986) в СССР взор-
вался и «мирный атом» Чернобыля.
и) 10041963: 732299= 137, 10 апреля
1963 года в Атлантическом океане траги-
чески при странных обстоятельствах по-
гибла американская атомная подводная
лодка «Трэшер».
Великая Отечественная война началась
именно 22 июня 1941 года — 22061941 =
9 + 137 х 317 х (137 + 371). Великий совет-
ский разведчик Рихард Зорге предупреж-
дал руководство СССР о точной дате на-
падения гитлеровской Германии на ста-
линский Советский Союз, но ему не
поверили. Он не был оценен советским
руководством по достоинству, зато был
отмечен Высшим Разумом, так как был
казнен японскими палачами 7 ноября
1944 года 7111944: 5768 = 9.137.
Так в чем же разгадка «числа смерти»?
Кто придумал и время от времени исполь-
зует эти цифры: Бог, сатана или слепая
судьба? Ответа на эти вопросы нет.
ЧИСЛО 666 («Число зверя») — ключе-
вое в черной магической практике и каб-
бале число, символизирующее присутствие
темных дьявольских сил и приближение
конца света. Впервые было выведено в
«Апокалипсисе». Современные исследова-
тели, занимающиеся составлением число-
вых зависимостей, очень часто появление
в такой зависимости трех шестерок расце-
нивают однозначно в пользу связи явления
с дьявольскими проделками.
ЧИСЛОВОЕ ГАДАНИЕ ПО ИМЕ-
НИ — один из эзотерических способов
предсказаний, популярность которого ра-
стет. Имеют ли цифры и числа магическую
силу и могут ли они оказывать влияние на
судьбу, характер и склонности человека?
Со времен Древнего Вавилона прорицате-
ли и гадатели утверждают, что такая таин-
ственная сила у чисел есть. Помимо судь-
боносных чисел, которые можно узнать у
гадалок, каждый человек с рождения име-
ет и четыре личных магических числа, рас-
полагающиеся в ряду от 1 до 9. Эти циф-
ры, если верить немецкой газете «Бильд»,
411
ЧИСЛОВОЕ ГАДАНИЕ ПО ИМЕНИ
сопровождают любого из нас и определя-
ют нашу внутреннюю суть и наш жизнен-
ный путь. Что же это за числа?
I — Данная цифра означает такие каче-
ства, как целеустремленность, успех в де-
лах, самоуверенность, изобретательность,
но одновременно и агрессивность, любовь
к власти и своенравие. («Единица» есть, в
частности, среди магических чисел прези-
дента России Бориса Ельцина, председа-
теля ведущей немецкой оппозиционной
партии СДПГ Оскара Лафонтена и силь-
нейшей теннисистки мира Штеффи Граф.)
2 — За нею скрывается мягкий и люб-
веобильный человек, стремящийся к гар-
монии и иногда страдающий неуверенно-
стью в собственных силах.
3 — Человека с этой цифрой отличают
богатая фантазия, энергичность, стара-
тельность и склонность к диктаторству.
4 — Обладатель этой цифры человек
практичный, выносливый, имеющий орга-
низаторский талант, но с большим недо-
верием относящийся к окружающим.
5 — «Пятерка» свидетельствует о люб-
ви к приключениям, многосторонних ин-
тересах, деловом чутье и некоторой склон-
ности к карьеризму. (Эта цифра есть у из-
вестной манекенщицы Клауди Шифер.)
6 — Ее хозяин отличается хозяйствен-
ностью, добросердечностью, верностью и
мечтательностью.
7 — «Семерка» означает сдержанность,
умение владеть собой и полностью посвя-
щать себя решению важных задач. Недо-
статок: иногда таким людям не хватает чув-
ства юмора. (Пример — президент Фран-
ции Жак Ширак.)
8 — Если у Вас есть эта цифра, то Вы —
человек сильный, осторожный, упорный,
но вто же время немного меркантильный.
(Пример — жена президента США Хилла-
ри Клинтон.)
9 — Она есть у людей, склонных к иде-
ализму, но обладающих бесспорным шар-
мом и силой воли, и в то же время в неко-
торой степени эгоистичных. (Пример —
королева Швеции Сильвия.)
Антропоморфные цифры. Милан, XIX в.
ЧИСЛОВЫЕ ЗАВИСИМОСТИ
412
Как самому определить набор личных
магических чисел? Первые 3 числа выво-
дятся из букв имени и фамилии человека,
а четвертое — из точной даты его рожде-
ния. Для проведения расчетов необходимо
знать следующее: Каждой букве в Вашем
имени и фамилии соответствует опреде-
ленный цифровой код:
А, И, Й, Ы, Ь — 1 очко;
Я, Б, К, Р, Щ —2 очка;
Г, 3, Л, С, Ч, Ш - 3 очка;
М, Д, Т — 4 очка;
Е, 3, Н, X — 5 очков;
У, В — 6 очков;
О, Ю, Ц — 7 очков;
Ж, П, Ф — 8 очков.
Первое число называется «именным»,
оно определяет главные, доминирующие
качества характера.
Цифровой код человека по имени и
фамилии «Иван Петров» выглядит как
сумма соответствующих буквам очков:
1 +6+1 +5+8+5+4+2+7+6=45. Но магичес-
кое число должно быть однозначным, по-
этому придется произвести еще одно дей-
ствие: 4+5=9. «Девятка» в данном случае и
является «именным» числом.
Второе магическое число называется
«сердечным» и выдает внутреннюю суть
человека, его духовный настрой. А склады-
вается оно из цифр, соответствующих глас-
ным буквам в имени и фамилии. «Иван
Петров» имеет следующее «сердечное»
число: 1+1+5+7=14 идалее 1+4=5.Тоесть
«пятерка».
Третье число «персональное», говоря-
щее о внешнем облике человека, о том,
каким он кажется окружающим людям.
Складывается оно из чисел, соответствую-
щих согласным буквам в имени и фамилии.
Возьмем тот же пример:
«Иван Петров»: 6+5+8+4+2+6=31 да-
лее 3+1=4. То есть — «четверка». Четвер-
тое магическое число называется «числом
судьбы», говорящим о том, что было зало-
жено природой в человека при его рожде-
нии, и как будет выглядеть его дальнейшая
судьба. Складывается оно из цифр точной
даты рождения. Например, человеку суж-
дено родиться 31 декабря 1995 года. Тогда
его «число судьбы» складывается так:
31 + 12+1+9+9+5=67. Следующий ход:
6+7=13. А затем: 1+3=4. Опять — «четвер-
ка».
Так что, как видно, магической мате-
матикой может заняться любой желаю-
щий. Единственная деталь, которую необ-
ходимо учитывать: если женщина взяла
фамилию супруга, если артист живет под
своим творческим псевдонимом, то при
определении магических чисел они долж-
ны пользоваться буквами новой фамилии
или псевдонима. Насколько данный метод
научен? Не более, но и не менее чем лю-
бой другой метод гадания...
ЧИСЛОВЫЕ ЗАВИСИМОСТИ -
странные и малопонятные, иногда слиш-
ком явные числовые закономерности, ко-
торые трудно или даже невозможно объяс-
нить с помощью теории вероятностей.
Мистико-магическая интерпретация чисел
по меньшей мере так же стара, как и сама
культура: уже в глубокой древности люди
заметили, что в нашей гармоничной Все-
ленной фиксированных величин суще-
ствуют повторяющиеся группы, причем, не
только благоприятных, но и очевидно про-
тивоположных им событий. Когда после-
дние получили цифровое обозначение,
выявилась и обратная зависимость: «несча-
стливые» числа с вероятностью значитель-
но выше среднестатистической как бы
влекли за собой неблагоприятные события,
оказываясь то ли их предвестниками, толи
даже в какой-то мере причинами.
«Все устроено сообразно числу» — гла-
сит священный афоризм Пифагорейского
Союза; сам Пифагор даже душу человека
считал «самодвижущейся цифрой», поэто-
му, вероятно, и допускал, что только при
помощи цифр можно выразить любое зна-
ние и познать самые глубокие тайны мира,
в частности, суть космической гармонии и
вселенских ритмов. Платон же вообще по-
лагал: именно в числах заключается выс-
413
ЧИСЛОВЫЕ ЗАВИСИМОСТИ
шее знание мира, которое, однако, может
дать человеку настолько большую власть,
что это будет уже небезопасно для него са-
мого, — вот почему греки сознательно от-
казались от техногенной модели развития
культуры, хотя вплотную подошли к ее со-
зданию. В мире нет случайностей, — утвер-
ждает великая традиция, которую завеша-
ло нам прошлое, — а есть только еще не
познанные закономерности, поэтому чис-
ла сами по себе приобретают огромное зна-
чение. Часто их одних достаточно, чтобы
понять истинный смысл и причины како-
го-либо явления, предсказать наступление
важного события в истории страны.
Фиксации этих наблюдений посвяще-
ны на Западе сотни книг, в России статьи
этому посвящал канд. филос. наук Георгий
Владимирович Хлебников. Обобщая мате-
риал этих и других работ, авторитетный
Вилларует констатирует, что наблюдается
несомненная связь:
1. Между реальным числом королей
династии данной страны, с одной сторо-
ны, — и числом, образованным в резуль-
тате сложения цифр даты его образования.
(Пример: Меровинги — (427 г.= 4+2+7)
13 королей; Карловинги — (752 г. = 7+5+2)
14 королей.
2. Инверсии хронологических дат воз-
никновения государств и точным годом их
падения или радикального изменения ре-
жима. Например, Капетинги: 987 г. —
1789 г. (год Французской революции).
3. Числом королей, правивших в стра-
не, и последними цифрами года прекраще-
ния их царствования: например, Англия
(1649 г.) — 49 королей.
4. Между суммой, полученной в резуль-
тате сложения цифр какой-либо ключевой
даты (чаще всего, года рождения), и пос-
ледующим прибавлением ее к первона-
чальной дате и т.д., — с одной стороны, и
важными событиями в истории царствова-
ния или страны — с другой. Например,
Кловис: 465 (4+6+5) + 15 = 480 г. (в этот
год он завоевал Рим). Действие этой зако-
номерности поразительно проявляется в
знаменитом пророчестве Финсберга, сде-
ланном в 1849 году:
1849 + 1+ 8+ 4 + 9 = 1871 (год, указан-
ный им как дата основания Германской
империи);
1871 + 1 + 8 + 7 + 1 = 1888 (год смерти
Фридриха 1, «Короля»);
1888 + 1+ 8+ 8 + 8 = 1913 (год, указан-
ный Финсбергом как время конца Импе-
рии).
«Числа, — говорит св. Мартин, — это
видимые оболочки сущностей», они конт-
ролируют в них не только пространствен-
ные, временные и витальные аспекты, но и
их отношения с Первопринципом, оказы-
ваясь, таким образом, не только количества-
ми, нои идеями, качествами. Поэтому, пре-
дупреждает народное поверье, числами
надо пользоваться очень осторожно — они
скрывают в себе еще неизвестную людям
силу. Нельзя, в частности, говорить, сколь-
ко у вас детей, коров, быков или женщин;
никогда не говорят также, сколько вам
лет, — узнав все эти вещи, люди могут об-
рести над вами странную, но вполне реаль-
ную власть... Следует заметить, что коли-
чественные величины играют также чрез-
вычайно важную роль не только в
исторических процессах, но и в большин-
стве мистических и тайных обществ, суще-
ствовавших и существующих в мире. Так,
в масонстве замечены следующие соответ-
ствия.
Цифре 2 соответствуют: две колонны
Храма, две неразделенные полярные про-
тивоположности, мужское и женское на-
чала, вечно конфликтующие в мире; оппо-
зиция Восток-Запад (во многих традициях
Восток — место начала жизни, а Запад —
страна мертвых), два Наблюдателя за ра-
ботами в ложе.
Цифре 3 — три корпоративные степе-
ни: ученик, товарищ, мастер, треугольник,
три чаши, три офицера, основывающие
ложу, 3 — цифра «ученика», первой ступе-
ни масонского посвящения.
Цифре 4 — «число Храма», четыре ос-
новных элемента, четыре очищения.
ЧИСТИЛИЩЕ
414
Цифре 5 — «возраст» («число») «това-
рища» — 2-й ступени посвящения в масон-
стве, цифра квинтэссенции, пентаграмма
(«пылающая звезда» с буквой «G» — «гно-
сис» — посередине).
Цифре 6 — шестиконечная звезда («пе-
чать Соломона»),
Цифре 7 — одно из двух «чисел» «мас-
тера», количество его шагов, количество
мастеров, отправившихся на розыски тела
Хирама.
Цифре 8 — «солнечный октаэдр»,
«длинный квадрат» ложи.
Цифре 9 — «тройной тернер» — «квад-
рат Сатурна».
Числу 10 — десять сефиротов Каббалы,
которые возводят нас к Единому...
Существуют и иные числовые зависи-
мости, однако за многие века попытки раз-
гадать их тайны ник чему не привели. Про-
ще было бы, наверное, считать все эти за-
висимости — чистым совпадением. Так
или иначе, причина связи числа и судьбы
до сих пор неизвестна.
ЧИСТИЛИЩЕ - место испытаний
души перед вхождением в рай; по представ-
лениям католиков, место, где души умерших
подвергаются очищению искупительным
огнем перед входом в рай. По мнению пра-
вославия, протестантизма и раннего христи-
анства, Чистилища как такового не суще-
ствует. По некоторым западноевропейским
мифам, вход в «Чистилище святого Патри-
ка» находится на одном из ирландских ост-
ровов. Данте, в соответствии со средневеко-
выми преданиями, поместил Чистилище (ог-
ромную конусообразную гору из 7 кругов) в
«Божественной комедии» в «центре океана
Южного полушария», в точке, противопо-
ложной Иерусалиму (отдаленная точка в
Тихом океане южнее французских островов
Бас, восточнее Новой Зеландии).
ЧИТТА- согласно древнеиндийским
представлениям, ум в самом полном или
собирательном смысле. Читта состоит из
трех видов:
ум — обладает способностью внима-
ния, выбора, отвержения;
разум — принимает решения, опреде-
ляющие различия между вещами;
эго — создает собственное «я».
Согласно современным представлени-
ям, Читта описывает разные способы
мышления: анализ, ассоциации, интуиция.
ЧРЕВОВЕЩАНИЕ (Вентрология) -
способность говорить, не открывая рта; ис-
кусство создавать иллюзию того, что говорит
кто-то другой, невидимый собеседник. Была
широко распространена в древности, ныне
постепенно угасает, в 1995 году в мире насчи-
тывалось около 50 чревовещателей. Наибо-
лее искусные вентрологи (чревовещатели)
«вещают» не только с закрытым ртом, но и
не шевеля мышцами шеи. Большинство вен-
трологов не могут «вещать» более 10 минут
и произносить некоторые согласные.
Известна российская вентролог Раиса
Виноградова, способная «вещать» несколь-
ко часов подряд, произнося любые звуки, и
даже петь с закрытым ртом. Механизм Ви-
ноградовой научного объяснения не имеет...
Еще одна чревовещатель — лингвист Мария
Донская, она продолжает профессию чре-
вовещателя в своей династии: превым чре-
вовещателем был Григорий Донской (под-
глядел у заезжего зарубежного гастролера,
как тот чревовещал, долго в царское время
выступал сам, затем передал искусство до-
чери), затем — дочь Мария Донская (рабо-
тала на сцене 75 лет, выступала на фронте),
ее дочь — Евгения Донская (прославила со-
ветскую эстраду в заграничных гастролях),
у Евгении и родилась нынешняя чревове-
щательница Мария, которая надеется, что
их дело продолжит сын Андрей [«АиФ»,
2006, №.13, с. 55]. Профессия чревовеща-
теля считается мужской, так что русская
женская династия — единственная в мире.
ЧУДЕСА-си. «Чудо».
ЧУДЕСА РОЖДЕСТВЕНСКИЕ (ново-
годние чудеса) — в религиозных и сказоч-
415
ЧУДО
ных представлениях — сверхъестествен-
ные явления, вызванные добрым вмеша-
тельством Деда Мороза (Санта-Клауса) и
далеко не всегда добрым вмешательством
потусторонней силы, якобы просыпаю-
щейся в канун Нового года. Это один из
немногих благородных мифов, культиви-
руемых почти повсеместно в христианском
мире, а благодаря влиянию кинематогра-
фа — теперь уже практически во всех стра-
нах, за исключением лишь немногочис-
ленных изолированных племен. Благода-
ря вере в чудо и в торжество добра над злом
люди практически на всей Земле одновре-
менно стараются забыть о силе зла и не-
справедливости.
Внеземные цивилизации, если они и
есть, ни за что не позволят себе вступить в
Контакт с нашей по-детски жестокой мо-
лодой цивилизацией. Но если уж они ког-
да-нибудь и решатся на такой шаг, то луч-
шего момента, чем новогодняя ночь, ког-
да все Человечество становится чуточку
добрее, и придумать невозможно...
ЧУДО (чудеса) — в религиозных и ми-
фологических представлениях — сверхъ-
естественное явление, вызванное вмеша-
тельством божественной, потусторонней
силы; нечто поразительное, удивляющее
своей необычностью; удивительные и не-
понятные явления, не только не согласу-
ющиеся с нашим личным и вообще чело-
веческим опытом, но и противоречащие
устоявшимся физическим теориям. Поня-
тие «чуда» — очень сложное, в упрощен-
ном смысле «чудо» — это просто пока не
понятая закономерность, так же как ано-
мальное явление — пока не понятая техно-
логия (с упором на ключевое слово «пока»),
В этом раз за разом убеждаются исследо-
ватели «Космопоиска», потратив много лет
в сотнях экспедиций «в погоне за тайной».
Многое, очень многое так и осталось не-
понятным, но было и такое, что «чудом»
при ближайшем рассмотрении перестало
быть. «Космопоиск» разгадал тайну Ви-
тимского метеорита, тайну Ноева Ковче-
га, тайну чудовища Бросно, тайну «бегаю-
щих камней»... все казалось удивительным
и неподдаюшимся разгадке чудом. То, что
наука описала и опознала, — «просто» яв-
ление Природы, то, что пока не опозна-
ла, — «чудо», и задача ученых — как мож-
но быстрее переводить явления из разряда
«чудес» в разряд «явлений». Правда, вмес-
то «чудес» опознанных появляются все но-
вые и новые вопросы, а значит, новые и
новые чудеса. Но так уж сложилось, что
человек в надежде на справедливость в на-
шем несправедливом мире только на чудо
и уповает. Пока, увы, мир устроен так,
нужно, чтобы «чудеса», которые делают
мир добрее, оставались...
Чаше человек судит о чудесности того
или иного события по собственному опы-
ту, но он, однако, — свидетель ненадеж-
ный, а об опыте общечеловеческом судить
Чудо хождения Иисуса Христа по воде
ЧУДО
416
трудно. Таким образом, ведущая роль в оп-
ределении «того, чего не может быть», от-
водится в основном физическим теориям.
Теории эти претендуют на необходимость,
всеобщность, полноту и склонны в силу
этого к безапелляционному отрицанию
того, что лежит вне их сферы. Однако эти
претензии не оправданны, и потому есте-
ственно все же ожидать «чудес», т.е. явле-
ний особенных и странных...
Разные люди по-разному отзывались о
«чуде»: «Это проявление в этом мире зако-
нов иного мира» (Георгий Гурджиев). «Это
нечто противное законам природы, нечто
вызванное огромным напряжением воли,
без участия которого оно бы и не произош-
ло» (Герберт Уэллс). «Это событие, опи-
санное людьми, услышавшими о нем от
тех, кто его не видел» (Элберт Хаббард).
«Это невозможное событие, которое дол-
жно было произойти» (Виктор Кротов)...
Исследователь Н. Невесский неожи-
данно для многих предлагает рассматри-
вать тему «чуда» на примере феномена
электричества. Он охватывает и смежные
с электричеством области: релятивизм и
квантовую механику, а также естествен-
ным образом соприкасается и с другими
типами фундаментальных взаимодей-
ствий: гравитационным, ядерным и сило-
вым. Среди основных целей исследований
природы электричества — понять природу
фундаментальных физических сил, т.е. то,
что они есть по существу, как и почему воз-
никают и каков механизм их действия.
Итак, каково происхождение электричес-
ких сил, каковы их сущность, причина и
механизм? Вопросы эти уместны, ибо со-
временная электродинамика — теория фе-
номенологическая. Она дает описание яв-
лений, принимая их как должное и не вни-
кая в их внутреннюю природу. Именно
вследствие этой феноменологичности ока-
зываются ненаполненными физическим
содержанием основные категории класси-
ческой теории электричества — электри-
ческий заряд и электрическое поле. Элек-
трический заряд, по-видимому, связан с
какой-либо внутренней деятельностью ча-
стицы (не оговариваемой теорией), а элек-
трическое поле должно обладать собствен-
ными характеристиками, т.е. выражаться
абсолютным, а не только относительным
(через поведение пробной частицы) обра-
зом. Феноменологическая теория строит-
ся подобно геометрии: из совокупности
аксиом выводится ряд следствий. Аксио-
мы постулируются, т.е. отчасти берутся из
опыта, а отчасти додумываются и не об-
суждаются далее. Но в аксиомах скрыта
искомая сущность, и именно их надлежит
подвергнуть тщательному критическому
анализу. В связи с этим правомерны сле-
дующие вопросы: совершенство теории
(хорошо ли она описывает явления в сво-
ей области?); полнота (все ли электричес-
кие явления ею охвачены?); необходимость
и всеобщность (т.е. всегда и всюду справед-
лива). На эти вопросы можно ответить от-
рицательно. Классическая теория несовер-
шенна хотя бы потому, что она не способ-
на описать радиационные поправки и атом
водорода. Полна она или нет — неизвест-
но. Во всяком случае, допустимы иные те-
оретические версии, с иным спектром
следствий, например немаксвелловская
электродинамика [Невесский Н.Е. Немак-
свелловская электродинамика. ВИНИТИ,
№ 2989-В94].
Необходимость теории и, следователь-
но, ее всеобщность ниоткуда не следуют,
т.е. можно допустить, что существуют ус-
ловия, при которых она не работает. Итак,
современная классическая электродина-
мика — не безупречна. Она слишком мно-
го оставляет неопределенным, т.е. «остав-
ляет простор для чуда».
Это, с одной стороны, не позволяет
выработать с ее помощью четкий критерий
для разграничения возможного и невоз-
можного, а с другой, — определяет мотив
для дальнейшего поиска. Чтобы снять
предъявляемые к теории претензии, т.е.
довести ее до совершенства, необходимо
отвлечься от чистой феноменологии и сде-
лать шаг в сторону постижения сущности.
417
ЧУДО
ДЛ« этого требуется физическая модель
электромагнитного взаимодействия. Но
как только ставится задача создания физи-
ческой модели, сразу же становится явной
необходимость пересмотра основополага-
ющих физических представлений. Дей-
ствительно, в современной теории элект-
рические заряды — точечны, а простран-
ство, их разделяющее, — пусто. На таком
фундаменте трудно что-либо строить и его
нужно видоизменить. Первый шаг в этом
направлении сделан квантовой электроди-
намикой (КЭД). В ней с электрическими
зарядами связана внутренняя деятель-
ность — испускание и поглощение кван-
тов. О форме, составе и структуре заряжен-
ных частиц КЭД умалчивает, но деятель-
ность полагает за основу, и это главное.
Физическим содержанием наполняется и
поле: оно превращается в потоки квантов.
Пространство, таким образом, перестает
быть пустым, хотя заполняется оно не со-
всем понятными сущностями.
Реконструкция теоретических представ-
лений, предпринятая КЭД, не кажется, од-
нако, достаточной, ибо неясно, что такое
кванты (а, следовательно, и то, как они фор-
мируются, испускаются и поглощаются).
Квант — понятие абстрактное, он лишен
образного представления. Ясно, что кван-
ты так или иначе связаны с электромагнит-
ными волнами, и, хотя их не удается сопос-
тавить с волновыми дугами, можно все же
утверждать, что они есть всплески силово-
го поля и это важно. Электрическое поле
вроде бы наполняется собственным содер-
жанием, т.е. превращается в «само по себе
поле», но только «вроде бы», так как содер-
жание это — опять относительное, а не бе-
зусловное. Кванты — сгустки силового поля
и определяются через поведение пробного
тела, попадающего в сферу их влияния. Та-
ким образом, шаги, сделанные КЭД, про-
грессивны, но не достаточны. Следующим
шагом на пути постижения сущности элек-
тричества является, как мне кажется, раз-
работка «информационной теории электри-
чества» (ИТЭ). Возможны многочисленные
Не меньше чудес вместило
и жизнеописание св. Иоанна
Кронштадтского (на фото — серебряный
крест, находившийся с ним с 1884 г.)
версии ИТЭ в зависимости от принимаемых
за основу исходных предпосылок.
Одна из них, называемая теорией эфи-
ронного поля [Невесский Н.Е. Теория эфи-
ронногополя. ВИНИТИ,№ 3231-В93),уже
вполне оформилась и на ее примере мож-
но пояснить, о чем речь. Информационная
теория электричества сразу начинает с
того, что предлагает физическую модель и
наполняет физическим содержанием по-
нятия «заряд» и «поле». Заряд рассматри-
вается ею как нечто деятельное (в ТЭП
внутренняя деятельность заряженных ча-
стиц сводится к их пульсациям на компто-
новской частоте). Поле представляется в
виде вибраций субквантовой среды, рас-
пространяющихся со скоростью света.
Это поле физически представляет со-
бой акустические возмущения эфира и
ЧУДО
418
выражается через собственные характери-
стики (т.е. безотносительно к пробному
заряду). Вместе с тем при таком определе-
нии «поле» перестает быть «силовым», а
превращается в поле «информационное».
Такое начало требует соответствующего
продолжения, ибо необходимо ответить на
следующий вопрос: как соотносятся меж-
ду собой характеристики информационно-
го «самого по себе поля» и «силы», опреде-
ляемые через поведение пробного заряда?
Установление такого соответствия — мо-
мент тонкий и неизбежный, являющийся
камнем преткновения для всех теорий вза-
имодействия, основанных на подобных
представлениях. Идеи о моделях поля выс-
казывались не раз, разрабатывались кор-
пускулярные, вихревые и вибрационные
модели. Но это только первый шаг, вто-
рой — определение соответствия между
полем и поведением заряда. Математиче-
ски это делается просто: из функций, опи-
сывающих информационное поле, конст-
руируется лагранжиан и затем с помощью
оптимизационного принципа определяют-
ся уравнения движения.
Итак, заряженная частица способна
воспринимать информацию и оценивать
ее; конструирует из данных, представляе-
мых информационным полем, некую ве-
личину, расцениваемую ею как «благо», и
затем стремится вести себя так, чтобы это-
го блага было бы больше. Такие действия
возможны при наличии у частицы способ-
ности к восприятию и предвидению, а
также внутреннего стремления (или «же-
лания»), Оптимизация предполагает, что
частица заранее проигрывает ряд возмож-
ностей и выбирает в качестве установки к
действию какую-либо одну, а то, что она
вообще проделывает все это, указывает на
обладание Волей к действию. Таким обра-
зом, в аппарат теории автоматически впле-
таются такие категории, свойственные
скорее психологии, чем физике, как ин-
формация (и восприятие), цель (и воля) и
установка к действию (и предвидение).
И вслед за эт,им должно произойти само
действие. Осуществление намеченного
(или «желаемого»), перевод его из возмож-
ного в действительное — есть волевой акт.
Иными словами, частица движется сама,
из собственных побуждений и с помощью
собственных средств, но сообразуя свое
перемещение с извне приходящей инфор-
мацией. Она осуществляет тем самым
«принцип самодвижения». Сущность фи-
зического действия состоит в выработке
руководящей установки (на основе анали-
за и оценки внешней ситуации) и затем
самостоятельной реализации действия во-
левым актом, или сущность физических
сил есть «представляющая воля».
Подобные взгляды развивались различ-
ными философами в метафизических сис-
темах. Из древних это прежде всего Анак-
согор, из современных (за последние три
века) — Спиноза, Лейбниц и Фейербах.
Вопросам о происхождении и сущности
физических сил большое значение прида-
вал Кант. Из философов прошлого века
схожие суждения высказывали Шопенга-
уэр (воля как метафизическая сущность,
доступная непосредственному познанию),
Гартман и Вл. Соловьев. Последний впол-
не определенно и отчетливо утверждал, что
сущностью физической силы является
«представляющая воля». [Соловьев В. Фи-
лософские начала цельного знания].
Информационная теория электриче-
ства, таким образом, приводит к одушев-
лению физического царства. Ее концепции
основаны на представлении, что «все —
живое», что жизнь есть атрибут материй,
пронизывающий всю ее толщу. ИТЭ с са-
мого начала предполагает, что заряженные
частицы (электроны, протоны и пр.) пред-
ставляют собой сложнейшие образования,
обладающие не только формой, структурой
и специфичными внутренними процесса-
ми, но и способностью к восприятию ин-
формации, выработке решения и целенап-
равленному действию. Физика смыкается
таким образом с психологией, и возникает
общая для обеих дисциплин проблемам
взаимоотношении материи и сознания.
419
ЧУДО ЯНУАРИЯ
Этой проблеме посвящены замечательные
исследования Анри Бергсона [Бергсон А.,
Материя и память. Соч., т. 1. М.: Москов-
ский клуб, 1992]. Исследуя самого себя, че-
ловек обнаруживает ключ к мирозданию.
Это знали древние, утверждая, что «чело-
век — мера всех вещей» и давая мудрый
совет: «Познай самого себя»... Относитель-
но «чудес» современные физические тео-
рии не дают нам критерия «того, чего не
может быть». Обрести такой критерий
можно, только проникнув в самую суть
процесса взаимодействия. Однако при
первых же попытках продвинуться по это-
му пути обнаруживается, сколь беден и
убог язык физики для описания феномена
взаимодействия и сколь удивителен и чу-
десен сам феномен. Это видно на примере
ИТЭ. Можно предположить, что она явит-
ся прототипом для построения теорий всех
других типов взаимодействия, которые в
будущем объединятся в «единую информа-
ционную теорию» и дадут начало «эзоте-
рической физике».
Согласно информационной теории,
сила — есть целенаправленный волевой акт,
предваряемый анализом и оценкой извне
приходящей информации, а мир физичес-
кий — оживлен и одушевлен. И странно
уже не то, что физические законы иногда
нарушаются, а то, что они вообще суще-
ствуют, что, обладая безграничными по-
тенциями, элементарные частицы веще-
ства не ведут себя свободно, а подчиняют-
ся определённым и простым законам.
Проблема преобразуется и состоит теперь
в том, чтобы обосновать необходимость за-
конов в чудесном мире, а не появление чу-
дес в мире закономерном.
ЧУДОСОХАГА— родившийся в
li998 году в небольшой деревушке Шотура
(провинция Сохаг, Египет) мальчик с
48 пальцами. В семье египетского кресть-
янина Махди Мухаммеда родился необык-
новенный малыш, у которого пальцев не
20, как у нормального человека, а 48 — по
24 на руках и ногах! Хирурги, осмотревшие
младенца, выяснили еще одну удивитель-
ную вещь — все пальчики (по 12 на каж-
дую ладонь!) абсолютно нормальны, с по-
ложенными костями и мышцами. Родные
ребенка попросили врачей сразу же уда-
лить «лишние» пальцы, но медики катего-
рически отказались от хирургического вме-
шательства, настаивая на более глубоких
исследованиях [«КП», 1998, 22 июля, с. 1].
А пока шли медицинские дискуссии, одно-
сельчане и даже жители соседних деревень
выстроились в очередь у дверей Мухамме-
да, чтобы посмотреть на необыкновенно-
го младенца, которого сразу же окрестили
«чудом Сохага».
ЧУДО ЯНУАРИЯ — религиозное чудо
превращения порошка в кровь. Первое
«явление крови святого Януария» про-
изошло в 1389 году. Три раза в год — в пер-
вое воскресенье мая, 19 сентября и 16 де-
кабря — в главном кафедральном соборе
Неаполя при огромном скоплении верую-
щих и туристов являют чудо. Местный
епископ берет в руки драгоценную релик-
вию собора — прозрачную чашу с красно-
бурым порошком, читает молитву (ритуал
может занимать от нескольких минут до
многих часов), и порошок превращается в
пенящуюся густую жидкость, по виду на-
поминающую кровь. Ампулу выставляют
на всеобщее обозрение примерно на сут-
ки, пока жидкость снова не превратится в
порошок. В католическом мире «чудо свя-
того Януария» сравнимо с православным
схождением Благодатного огня на Пасху в
иерусалимском храме Гроба Господня.
Януарий — христианский проповедник
Ill века, в 305 году римский император-
язычник Диоклетиан приказал бросить его
на растерзание львам. Но хищники, по
преданию, проповедника не тронули, тог-
да в Неаполе Януарию отрубили голову.
Последователи мученика собрали немно-
го крови с тела в 2 сосуда и спрятали их в
местных катакомбах.
В XIV веке кровь, череп святого и фраг-
менты его одежды переносят в Неаполь,
ЧУДО ЯНУАРИЯ
420
покровителем которого и избран святой
Януарий. Когда был изготовлен контейнер
для хранения крови — неизвестно, но те-
перь реликвия хранится в 2 стеклянных
чашах, помешенных в цилиндр диаметром
12 см из серебра и стекла. Большая ампула
заполнена «кровью» примерно на 2/3, во
второй есть несколько бурых пятен, кото-
рые в жидкую кровь не превращаются ни-
когда. По преданию, здесь раньше тоже
был превращающийся в кровь порошок, но
в XV веке его вытащили для лечения тяже-
лобольного наследника одного из прави-
телей Неаполя.
В XVI веке на Тридентском соборе ка-
толические иерархи низложили примерно
90 % всех известных чудес, объявив их вы-
мыслом. «Кровь святого Януария» в «чер-
ный список» не попала, хотя споры о «бо-
жественной природе» того или иного яв-
ления идут до сих пор.
В 1631 году, когда «кровь не ожила», это
сочли за плохое предзнаменование. Тогда
началась эпидемия чумы.
В 1976 году, когда неудача повторилась,
произошло крупное землетрясение в Юж-
ной Италии.
В 1989 году, как утверждает кардинал
Микеле Джордано, реликвию показывали
ученым. Несколько итальянских химиков
(ревностных католиков) проводили спек-
тральный анализ «жидкой крови», ампулу
освещали светом и «ловили» лучи на вы-
ходе. По изменению спектра света можно
определить примерный состав вещества,
сквозь который он проходил. Заключение
таково: в ампуле присутствует гемогло-
бин — основа человеческой крови.
После проведения этого анализа скеп-
тики остались неудовлетворенными, неко-
торые намекали, что в состав гемоглобина
входят белок и ионы железа. Так что спек-
трометрия не может дать точного заклю-
чения, единственный выход — вскрыть
ампулу и взять вещество на анализ. Но
чаши, в которых хранится «кровь», обма-
заны окаменевшей замазкой, и вскрыть их
без повреждения цилиндра невозможно.
19 сентября 2005 года исполнилось
1700 лет со дня казни мученика Януария.
Примерно через полчаса после начала мо-
литвы кардинал Микеле Джордано объя-
вил о свершении чуда — «кровь стала жид-
кой»; в городе начались празднества. Но
хорошее настроение горожанам и туристам
испортили ученые из итальянского коми-
тета по изучению паранормальных явле-
ний; его представители, доктор Маргари-
та Хак и Луиджи Марколло, объявили, что
сумели повторить это чудо в лабораторных
условиях, используя ингредиенты, «кото-
рые были доступны даже древним алхими-
кам».
После проведенного эксперимента ита-
льянские ученые утверждали, что сумели
повторить «чудо святого Януария». Снача-
ла гель коричнево-бурого цвета находится
в твердом состоянии. Стоит ампулу потря-
сти, гель превращается в жидкость, похо-
жую на кровь. Вот объяснение доктора
Хака: «Чудо происходит от того, что свя-
щенник, беря в руки ампулу, встряхивает
ее. Сам процесс превращения порошка или
затвердевшей пасты в жидкость в резуль-
тате механического воздействия ученым
известен давно. Он называется тиксотро-
пия...»
Тиксотропия (от греч. thixis — «прикос-
новение» и trop — «изменение»). Нам ос-
тавалось найти подходящие вещества.
Луиджи Марколло утверждает: «У Ва-
тикана была возможность подтвердить
чудо. Мы несколько раз обращались с
просьбой предоставить нам частичку «кро-
ви» для исследования. Но получали от-
каз...» [«КП», 2005, 21 октября].
Ученые начали проводить эксперимен-
ты «на ощупь», проверяя десятки различ-
ных компонентов из числа тех, которые
могли быть в наличии у экспериментато-
ров 6—7 веков назад. Единственное, в чем
они были точно уверены, — жидкость в
ампулах похожа на кровь, т.е. имела крас-
но-бурый цвет, и значит, что в ее состав,
как и в человеческую кровь, должно было
входить железо... В 1991 году ученым уда-
421
ЧХАЯ
лось изготовить тиксотропную жидкость-
пасту, напоминающую по цвету и плотно-
сти кровь и превращающуюся в жидкость
от сотрясения. Но тогда они использовали
вещества, которые не могли быть получе-
ны в XIV веке. В состав первой «крови»
входят вода, хлорид натрия, карбонат каль-
ция и один из хлоридов железа. Процесс
изготовления занимает несколько дней.
Хлорид натрия добывают на солевых мес-
торождениях — это обычная поваренная
соль; карбонат кальция — обычный мел
или толченые морские ракушки, их достать
не проблема; но нужный хлорид железа в
природе, по крайней мере в Италии, не
встречается. Заменить хлорид железа уче-
ным-скептикам было нечем, пока на глаза
ученым не попался геологический доклад,
где говорилось о том, что в застывшей лаве
Везувия найден минерал молизит, состоя-
щий как раз из нужного вещества! Везувий
расположен примерно в 12 километрах от
Неаполя. Вулкан до сих пор считается дей-
ствующим и за последние 2000 лет извер-
гался около 60 раз.
Марколло считает, что «косвенным до-
казательством правоты является странная
концентрация всевозможных религиозных
“кровяных” артефактов в окрестностях
Неаполя. Сохранились свидетельства, что
в Средние века существовало еще несколь-
ко сосудов с “оживающей кровью” разных
святых. Но к XX веку все они куда-то ис-
чезли...» Итак, вероятно, что в основе по-
добных чудес — одна и та же технология с
использованием лавы Везувия. Впрочем,
это лишь предположение.
Рецепт повторения чуда от итальянских
ученых таков: «25 г кристаллогидрата хло-
рида железа растворить в 100 миллилитрах
воды. Высыпать порошок из 10 г растерто-
го обычного школьного мела в полученный
раствор. Полученную жидкость бурого
цвета вылить в пробирку для диализа. По-
местить пробирку в емкость с дистиллиро-
ванной водой на 4 дня. Воду менять 1 раз в
сутки. Добавить в раствор щепотку пова-
ренной соли и взболтать. Жидкость долж-
на загустеть, превратиться в пасту; если
этого не происходит, добавить еще соли.
Если полученное вещество потрясти, оно
станет жидким, оставить в покое — затвер-
деет...»
На «провокацию» ученых католическая
церковь не поддалась, распечатывать ампу-
лы для проведения исследований не будут.
ЧУДОВИЩЕ ТЕММСКОЕ- см.
«Темма».
ЧУДЬ — странное племя, владевшее
«тайной силой» и обитавшее, согласно
древним легендам, на территории Русско-
го Севера. (Подробнее — см. том «Энцикло-
педия загадочных мест истории».)
ЧУПАКАБРАС (Чупакабра, от chupas —
«сосать», cabra — «коза») — кровожадные
существа, кровососущие вампиры, соглас-
но показаниям многочисленных очевид-
цев, появляющиеся в настоящее время в
странах Латинской Америки. (Подробнее —
см. том «Энциклопедия криптобиологии».)
ЧУЧУНА (Сучуна, Чучунаа) — в старых
мифах северных якутов дикие человекопо-
добные существа-самцы огромного роста,
покрытые черными волосами (в ряде ми-
фов также говорится об однорукости и од-
ноглазости). (Подробнее — см. том «Энцик-
лопедия криптобиологии»).
ЧХАЯ («Тень») — в древнеиндийских
мифах и преданиях нечто, заполняющее
всю Вселенную при ее сотворении. По
смыслу близко с понятием Агни или
вспышке света, хотя некоторые толковате-
ли, напротив, считают «тень» вполне есте-
ственным антиподом «света». Сходные со-
стояние мира до Большого взрыва (напри-
мер, Чиминигагуа) существуют и у других
народов.
ш
ШАБАШ (от вавилонск. sabatu или sa-
bot — «отдых сердца») — в западноевропей-
ских демонологических средневековых
мифах и легендах сборише ведьм, колду-
нов, оборотней и прочей нечистой силы,
устраиваемое в полночь по субботам
(реже — по средам или пятницам) в диких
пустынных местах. Первоначально шаба-
шем («днем зла») считалась ночь новолу-
ния. Поверье утверждало, что в этот мо-
мент, когда у богини Луны Иштар проис-
ходила менструация, любая работа и
всякое путешествие у земных женщин
были обречены на неудачу. День запрета на
работу (вероятно, установленный в каче-
стве отдыха для женского организма), поз-
же стал устанавливаться в каждой четвер-
ти Луны, то есть еженедельно, на 7-й день
(прообраз нынешнего выходного дня).
Позже иудеи приняли 7-й день за тот, в
котором Бог отдыхал от созидания. Лун-
ный день (Monday, понедельник) — это и
есть отголосок первоначального «женско-
го начала» в причинах появления ежене-
дельного выходного дня. Шабаш как обыч-
ный периодический отдых для женщин
стал всеобщим достоянием, зато для жен-
щин, обладающих некими тайными знани-
ями, шабаш превратился в нечто большее,
чем просто отдых.
В ставшем уже классическим случае
шабаш, возглавляемый демонами (вопло-
щениями дьявола) Леонардом или Уриа-
ном. согласно легендам, происходил на
горе Брокен, куда слеталась нечисть вер-
хом на натертых магической мазью метлах
или на животных (чаше — на козлах). На
шабашах якобы поедались роскошные
изысканные яства и (или) жабы в плоти
повешенных, выбирали королеву шабаша,
читали богохульные тексты, приносили и
метили метлами избранных себе в помощ-
ники маленькихдетей, награждали разоде-
тыми в бархат жабами с колокольчиками
отличившихся и наказывали нерастороп-
ных ведьм, делили сферы влияния и раз-
рабатывали очередные планы, направлен-
ные против людей.
В настоящее время шабаши среди по-
клонников сатаны и современных ведьм
проводятся периодически во многих стра-
нах мира, некоторые из них носят откро-
венно развлекательный характер, рассчи-
танный на привлечение туристов. В неко-
торых местах (например, в Сейлеме, штат
Массачусетс, США) шабаши служат свое-
образным местом обмена опытом среди
современных колдунов и ведьм. В некото-
рых местах шабаши проходят под присмот-
ром откровенно сумасшедших маньяков,
страдающих человеконенавистью.
ШАЙТАН-МАЗАР — см. «Могила дья-
вола».
ШАКТИ («Сила») — в древних индуи-
стских мифах положительная творческая
энергия, точное определение которой в
современных терминах затруднительно.
ШАМАНСТВО (Шаманизм) — одна
из ранних религиозных форм проведения
самых разнообразных обрядов, заклина-
ний, колдовства, лечения, гадания (т.е.
камлания) и всех остальных явных или
неявных аспектов племенной жизни. Ос-
новывается на представлении об общении
служителя культа (шамана, находящего-
ся в экстазе) с духами во время камлания.
Действия шамана (см. «Шаманы») сопро-
вождаются пением, причитанием, удара-
ми в бубен и иными ритуалами. В 2000—
2004 годах «Космопоиск» собрал видео- и
фотоархив подобных ритуалов шаманов в
России.
Шаманизм имел свой последний рас-
цвет в XV—XIX веках среди многочислен-
ных народов Российского Севера, Север-
ной и Восточной Азии, Африки, Америки.
В настоящее время в России распростра-
423
ШАМАНЫ
йен в сравнительно небольших количе-
ствах. в основном в Красноярском крае и
в Якутии. Нередко современные обряды
шаманов носят откровенно показательный
и декоративный характер с расчетом на
привлечение туристов.
ШАМАНЫ (от эвенкийс. Саман —
«возбужденный, исступленный чело-
век») — служители религиозных культов
некоторых народностей Индонезии, Аф-
рики, азиатского и американского Севера,
индейцев Центральной и Южной Амери-
ки и др., в число обязанностей которых,
среди прочего, входит лечение. Особенно-
стью шаманов, в отличие от других пред-
ставителей обрядовой и народной медици-
ны, является то, что для достижения цели
они доводят себя до состояния экстаза,
которое частично или полностью переда-
ется участникам ритуала. В своей практи-
ке они часто используют галлюциногены
Шаман. XIX в.
Шаман. XX в.
растительного происхождения, ударные
музыкальные инструменты, танцы, пение,
заклинания и др. (см. "Шаманство-). Ша-
маны — главные действующие лица про-
ведения шаманских обрядов камлания сре-
ди смертных людей. Другие задействован-
ные в камлании (колдовстве, гадании,
лечении, поминовении...) фигуры — это
духи и души умерших. Как правило, почет-
ное право быть шаманом передавалось по
наследству, что обеспечивало сохранность
многочисленных устно передаваемых под-
робных тайн обрядов и заклинаний.
Среди относительно новых способ кол-
довства. возникших всего несколько веков
назад, можно вспомнить и метод борьбы
африканских шаманов с крысами. По мне-
нию колдунов из Замбии, для борьбы чер-
ШАРОВАЯ МОЛНИЯ
424
ных людей с серыми крысами нет ничего
лучшего, чем белое (так называют в Афри-
ке молоко), но не просто белое, а слегка
разбавленное коричневым местным пи-
вом. Алкоголь в умеренных количествах
крысы употребляют заодно с любимым
ими молоком из любезно расставленных на
полу мисок. Так местные крестьяне по на-
учению колдунов избавляются от крыс:
сначала дают им возможность выпить и
захмелеть, а затем утром собирают их го-
лыми руками. Пьяные в стельку пасюки в
момент охоты на них уже не в состоянии
пошевелить лапой! [Сообщение ИТАР-
ТАСС от 26.10.1998]. А кто говорил, что
пьянка не доводит до беды?..
В настоящее время шаманы не только
стараются беречь и возрождать старые спо-
собы колдовства, но и «творчески» пере-
осмысливают новые веяния: колдуют при
поисках пропавших автомобилей, делают
заговоры на абитуриентов вузов и т.д.
ШАРОВАЯ МОЛНИЯ — редко встре-
чающийся летающий светящийся сферо-
ид. Обычно эти объекты имеют диаметр
10—20 см и больше (встречается до не-
скольких метров, на Медведицкой гряде
зафиксированы следы от 2,5-метровой
шаровой молнии). (Подробнее — см. «Эн-
циклопедия уфологии»),
ШАРЫ ПРАНЫ («энергетические
шары Жизненной силы») — гипотетиче-
ские сгустки энергии биологического про-
исхождения, якобы вырабатываемые
людьми в особом состоянии и в энергети-
ческих местах. По мнению многих эзоте-
риков, такие шары могут видеть экстрасен-
сы, и их можно фиксировать на фотоплен-
ку. Профессор Э.Р. Мулдашев считает, что
«шары праны» проявляются на фотографи-
ях, сделанных в Айша Биби в г.Тараз (Ка-
захстан), древнеегипетских и других храмах
[«АиФ», 2006,№13, с. 40; «АиФ», 200фГ° 14,
с. 50]. Однако, чаще всего подобные изоб-
ражения — это лишь подсвеченные фото-
вспышкой летающие в воздухе капельки
тумана, пылинки и насекомые... Возмож-
но, что под «шарами праны» в прошлом
подразумевались известные сейчас шаро-
вые молнии, однако до сих пор вопрос о
существовании «шаров» и «праны» во мно-
гом спорный.
ШАРЫ-ПОСЛАНИЯ - загадочные
каменные образования иногда с надпися-
ми и рисунками, идеально или почти иде-
ально круглой формы. (Подробнее — см.
«Энциклопедия загадочных мест мира»).
ШЕСТИПАЛОСТЬ — встречающийся
.у некоторых людей необычный атавизм.
(Подробнее — см. «Энциклопедия криптоби-
ологии».)
ШЕСТОЕ ЧУВСТВО — некий мисти-
ческий экстрасенсорный орган чувств у
человека. На самом деле 6-м органом у че-
ловека является вестибулярный (см. «Вес-
тибулярный аппарат»).
ШЕОЛ («Нижний мир») — в древних
иудаистских мифах «одушевленный, нена-
сытный» загробный мир, земля забвения.
Согласно Талмуду, Шеол все же находит-
ся не под землей, а в ином пространстве
(измерении), причем очень близко с раем,
настолько, что оттуда можно «прекрасно
рассмотреть рай, а из рая — Шеол». В этот
загробный мир. ведут 40 000 входов и толь-
ко трое ворот: близ Иерусалима, на морс-
ком дне и в пустыне. Из легенд также из-
вестно, что площадь Шеола в 60 раз боль-
ше рая и в 3600 больше планеты Земля.
Последнее обстоятельство окончательно
ставит под сомнение логику тех, кто пере;
давал из глубины веков это сказание: как
может под землей находиться нечто боль-
ше всей земли в тысячи раз?!
ШЕША (Ананта, Васуки) — согласно
древнеиндийским преданиям, могуще-
ственный тысячеголовый змей, изобра-
жавшийся в виде ложа Вишну, плавающе-
го в мировом космическом океане. Иног-
425
ШИВАИЗМ
да Шеша изображается держащим на сво-
их головах Землю. Современные аналогии,
возникающие при перечислении основных
занятий змея, позволяют найти множество
причин, позволяющих считать, что под
именем Шеша вполне могло скрываться
название гравитации.
ШИБАЛЬБА («Исчезающий») — в
древних мифах народа киче подземный
мир, состоящий из 10 слоев. Вход в верх-
ний из них находился на уровне земной
поверхности.
ШИВА (Шамбху) — третий бог индуи-
стской Троицы, в задачи которого входят
функции уничтожения и разрушения.
В индуистской триаде — Брахма — Виш-
ну — Шива последний выполняет функ-
ции разрушителя мира в конце каждого
космического цикла, но в шиваизме (см.
«Шиваизм») он почитается как верховный
бог, объединяющий все основные косми-
ческие функции (творение — охрана —
разрушение) и превосходящий всех других
богов. Шива — это бог-создатель, он же
разрушитель; он благ и милостив — и в то
же время может появиться в образе Бхай-
равы («Ужасного»); он часто изображает-
ся в образе аскета или йога (он «Царь йоги»,
«Йогараджа»), но он же великий любов-
ник, воплощение половой энергии (один
из важных элементов его культа — покло-
нение лингаму-фаллосу), он еще и Ардха-
нари, наполовину мужчина, наполовину
женщина.
Один из наиболее привлекательных для
приверженцев шиваизма образ Шивы —
образ семьянина. Его жена, Парвати (Ума,
Гаури) — дочь царя Гималаев.
ШИВАИЗМ — одно из двух главных
(наряду с вишнуизмом) течений в индуиз-
ме, распространенное в основном в Юж-
ной и Восточной Индии. Индийский юг
справедливо стал считаться «землей
Шивы», но позиции шиваизма сильны и в
других индийских регионах, но в каждом
из них он имеет свои особенности, свои
культовые формы, обряды и праздники.
Шиваиты почитают Шиву (см. «Шива»)
как высшего всемогущего Бога. Культ
Шивы содержит элементы, восходящие к
доарийской древности (власть над змеями
и остальными животными, поклонение
фаллосу, йога), о чем, например, свиде-
тельствует изображение на табличке из
Мохенджо-Даро рогатого бога в медита-
тивной позе (называемой «прото-Ши-
вой»).
Ведийским истоком Шивы является
Рудра (арийский бог, культ которого тес-
но переплелся с аборигенными веровани-
ями), бог грома и грозы, внушавший древ-
ним ариям непреодолимый ужас. Это был
гневный, неистовый и капризный бог, на-
сылавший на людей порчу, болезни и про-
чие несчастья. Одним из его эпитетов был
Шива («Благосклонный»), употребляв-
шийся с целью его задабривания. Рудра мог
пониматься древними ариями как вопло-
щение дикой природы, ее стихийной не-
предсказуемой разрушительной силы. Но
кроме страха, видимо, арии чувствовали в
нем добрую защищающую силу (он считал-
ся не только насылающим болезни, но и
их целителем). В период брахманизма на-
чинается постепенное возвышение этого
бога. В «Шветашватара-упанишаде» его
называют не только повелителем и всеоб-
щим владыкой, но и творцом богов, «со-
здателем Золотого зародыша вселенной».
Образ и мифология многоликого и про-
тиворечивого Шивы в основных своих чер-
тах формируются в эпосе, в первую очередь
в «Махабхарате». В ней отчетливо прояв-
ляется такая важная для индуистского бога
функция, как борьба его с демонами-асу-
рами (чего не было у ведийского Рудры).
Но связь Шивы с силами зла кое-где явно
сохраняется.
Во 11—1 веках до н.э., вероятно, шива-
изм складывается как культовая система.
В это время уже существуют древние ши-
ваитские секты — пашупатах (от Пашупа-
ти, «Повелитель скота» — один из эпите-
ШИНТОМАНИ
426
тов Шивы), которые, чтобы услужить
Шиве, подражали повадкам животных, и
капаликах, поклонявшихся Шиве-Бхайра-
ве, носивших с собой череп (капала) и, воз-
можно, практиковавших человеческие
жертвоприношения. С тех пор тяготение к
необычным и страшным формам богопо-
читания, к тайным доктринам стало
неотъемлемой частью многих сект и на-
правлений внутри шиваизма.
Во II веке до н.э. появляются скульп-
турные изображения Шивы: развевающи-
еся волосы с полумесяцем, в которых те-
чет река Ганга, тигровая шкура на бедрах,
змеи и ожерелье из черепов на шее, третий
(лобный) глаз, огонь которого испепелил
бога любви Каму. В руках, число которых
может доходить до десяти, — топор, трезу-
бец, маленький барабанчик и антилопа
(символ его связи с животными).
Жена Шивы Парвати в шиваизме оли-
цетворяет шакти — женскую ипостась
энергии бога, ставшую объектом отдельно-
го культа (шактизма). Его дети — Ганеша
(с головой слона) и Сканда (юный предво-
дитель войска богов). Шива нередко изоб-
ражается в идиллическом единении со сво-
им семейством на горе Кайласа. Обычно в
семейном кругу присутствует еще один
персонаж — бык Нандин, ездовое живот-
ное Шивы, скульптурное изображение ко-
торого непременно стоит перед входом в
шиваитский храм.
Один из важнейших атрибутов Шивы —
лингам (сочетание лингама и йони, муж-
ского и женского начал), ставший в шива-
изме самым главным объектом поклоне-
ния. Некоторые секты (например, линга-
яты) почитают лингам как единственный
пластический символ Шивы. В храмах и
шиваитских святилищах число каменных
лингамов достигает иногда многих сотен.
Почитается в шиваизме и белый пепел
(бхасман, вибхути), который адепты нано-
сят на тело чаше всего в виде 3 горизон-
тальных полос (на лоб, плечи, грудь). Па-
ломники покрывают им себя целиком,
уподобляясь Шиве, тело которого покры-
то пеплом с кремационных площадок.
Ведь пепел — символ гибели и разруше-
ния, но он же есть знак жизни, так как
содержит в концентрированном виде
энергию огня.
Главная мантра шиваитов, произноси-
мая шиваитами при обращении к богу, —
«Ом намах шивая» («Ом, слава Шиве»).
В VI—XII веках н.э. в шиваизме появ-
ляется движение бхакти; шиваитские по-
эты (наянары) в Тамилнаде создали рели-
гиозную поэзию на тамильском языке (ши-
ваитские Веды). В гимнах наянаров образ
Шивы, сохраняя свои мифологические и
иконографические черты, становится зна-
чительно роднее человеку. Поэты, в поры-
ве религиозных чувств воспевая Шиву, на-
зывают его отцом, а иногда и матерью.
Правящие династии юга Индии охотно
поддержали расцвет шиваитского бхакти,
что дало толчок строительству многочис-
ленных храмов и шиваитских монастырей.
В конце концов это и привело к сильней-
шей популярности этого религии среди
второй по численности нации в мире.
ШИНТОМАНИ (Чинтомани) - со-
гласно книгам Древнего Тибета, священ-
ный камень, принесенный пришельцами со
звезд вместе с 5 другими волшебными пред-
метами. Звездные системы Ориона и Сири-
уса, игравшие особенную роль также в ми-
ровоззрении догонов и древних египтян,
точнее — жители этих миров считаются от-
ветственными за их появление на Земле.
ШОДХАНА — согласно древнеиндий-
ской мифологии, процедура чистки и очи-
щения.
ШОК — совокупность нарушений сер-
дечной деятельности, дыхания, обмена ве^
шеств и нервно-эндокринной регуляции в
ответ на сверхсильное раздражение. Шок
может быть реакцией на резкую боль при за-
болеваниях внутренних органов, например
при инфаркте миокарда (кардиогенный
шок) или прободении язвы желудка, бакте-
427
ШАНЬЯШУНЬЯ
риальный шок наступает при сепсисе, ток-
сический шок при действии токсических ве-
ществ. Особой формой является эмоцио-
нальный шок, который возможен при тяже-
лой психической травме, связанной,
например, с пожаром, наводнением, круше-
нием поезда, внезапным известием о боль-
шом горе, наблюдением аномального явле-
ния.
Наиболее частой формой является
травматический шок (при множественных
травмах и повреждениях головы, груди,
живота, костей таза и конечностей, при
термических и химических ожогах, пора-
жении электрическим током). Пострадав-
ший в начале находится в возбужденном
состоянии, не может критически оценить
тяжесть своего состояния, беспокоен, стре-
мится куда-то бежать. В дальнейшем воз-
буждение сменяется вялостью, угнетени-
ем, безучастностью к окружающему. Боль-
ной бледен, артериальное давление падает,
пульс учащается, дыхание поверхностное,
кожа покрыта липким потом... При иссле-
довании людей, находящихся в сверхстрес-
совом состоянии, и их действия в этой си-
туации, «Космопоиск» нашел несколько
фактов, говорящих о том, что шоковые со-
стояния продиктованы включением неких,
пока мало изученных, механизмов, позво-
ляющих организму выжить.
ШТОРМ (нидерл. storm) — буря, дли-
тельный, очень сильный ветер, свыше
9 баллов по шкале Бофорта и скоростью
более 20 м/с, наблюдающийся обычно при
прохождении циклона и сопровождаю-
щийся сильным волнением на море и раз-
рушениями на суше. Нередко штормовой
ветер помимо многочисленных разруше-
ний еще приводит и к появлению некото-
рых аномальных явлений, в частности — к
загадочным перемещениям предметов и
людей на большие расстояния (см. «Пере-
мещения»).
ШУМ В УШАХ (звон в ушах) — ощу-
щение шума (звона) в ушах, которое мо-
жет возникать у здорового человека толь-
ко в условиях полной тишины. Это проис-
ходит из-за отсутствия привычного
шумового фона, и слуховые ощущения
объясняются восприятием движения кро-
ви и других процессов, происходящих во
внутреннем ухе. Обычно эти явления от-
мечаются очень редко и по мере адаптации
к тишине, как правило, исчезают. При за-
болеваниях шум в ушах может носить
объективный или субъективный характер.
Самой частой формой является субъек-
тивный патологический шум, который
может быть постоянным или временным,
различным по высоте и силе, в одном или
обоих ушах и появляется на фоне сниже-
ния слуха. Он возникает в результате забо-
леваний (отит, отосклероз, болезнь Мень-
ера и др.), попадания инородного тела в
наружный слуховой проход, острых и хро-
нических инфекций. Кроме того, такой
шум может появиться после отравлений
лекарственными препаратами (антибиоти-
ками, салицилатами, наркотическими
средствами, мышьяковистыми и ртутными
соединениями) и профессиональных ин-
токсикаций (ртутью, мышьяком, анили-
ном, окисью углерода, свинцом и др.).
ШУМЕР — одна из загадочных и древ-
нейших цивилизаций Ближнего Востока,
древняя страна, существовавшая в конце
IV — начале II тысячелетия до н.э. в Юж-
ном Двуречье (юг современного Ирака), в
области нижнего течения Тигра и Евфра-
та. (Подробнее — см. «Энциклопедиязагадоч-
ных мест истории».)
ШУНЬЯШУНЬЯ — согласно древне-
индийским представлениям, ум в противо-
речивом состоянии одновременно пусто-
ты (шунья) и заполненности-непустоты
(ашунья).
э
ЭББИНГАУСА КРИВАЯ - процесс
забывания любой информации челове-
ком, являющийся функцией от времени.
Хотя явление забывания знакомо бук-
вально всем (за исключением тех, кто за-
был об этом), сами законы забывания ка-
зались слишком случайными для того,
чтобы как-то придать им статус научных.
Впервые это явление изучил и открыл
«формулу забывания» экспериментально
немецкий психолог Герман Эббингаус,
он же и описал найденные закономерно-
сти в 1885 году в книге «О памяти». В ря-
де случаев процесс забывания протекает
абсолютно в полном противоречии с
этим законом, человек может забыть все
мгновенно, к нему может полностью или
частично вернуться память и т.д., иног-
да такие эффекты не поддаются объяс-
нению.
ЭВДЕМОНИЗМ (от греч. eudaimonia —
•блаженство») — спорное направление в
этике, считающее блаженство и счастье
высшей целью человеческой жизни. Кор-
ни эвдемонизма уходят к философии Со-
крата, к его идее внутренней свободы лич-
ности, к ее независимости от внешнего
мира. Хотя извечный вопрос «о смысле
жизни» до сих пор не решен, современные
эзотерические учения опровергают это
философское течение, противопоставляя
ему представление о человеке как неотрыв-
ной части Вселенной, не способной суще-
ствовать изолированно от нее.
ЭВОКАЦИЯ (лат. «вызывание») —
древнеримский религиозный обряд вызы-
вания богов неприятеля из его стана, пос-
ле чего врага проклинали. Подобные обря-
ды имели место, например, при осаде Кар-
фагена.
ЭВОЛЮЦИОННОЕ УЧЕНИЕ - ком-
плекс знаний об историческом развитии
природы (обычно речь идет об эволюции
живой природы). (Подробнее — см. «Энцик-
лопедия криптобиологии».)
ЭВОЛЮЦИЯ (биологическая) — исто-
рическое развитие живой природы, опре-
деляемое изменчивостью, наследственно-
стью и естественным отбором организмов
и сопровождающееся приспособлением их
к условиям существования, образованием
и вымиранием видов, преобразованием
биогеоценозов и биосферы в целом.
ЭВРИБИОНИТЫ (греч. Eurys- «ши-
рокий», Ыоп — «живущий») — сверхвынос-
ливые организмы, способные переносить
значительные изменения окружающей
среды. Среди земных животных известны
некоторые виды, способные переносить
сильное прогревание летом и полное про-
мерзание зимой, полное высушивание в
засуху и т.д. Наиболее известные из таких
организмов — морские звезды, обитающие
в приливно-отливной зоне (литорали).
Ученые предполагают, что жизнь на нашу
планету также была привнесена эврибио-
нитами, способными вынести тяжелые ус-
ловия космического вакуума и радиации.
В фантастических фильмах встречаются
организмы, способные приспособиться к
любым планетным и внепланетным усло-
виям жизни (классический пример — чу-
довища в киноэпопее «Чужой»), Эврибио-
ниты в действительности могут представ-
лять вполне реальную опасность для
звездоплавателей, так как люди не смогут
достаточным образом стерилизовать свой
корабль при возвращении на Землю, в per
зультате чего наиболее живучие микроор-
ганизмы, способные перенести длитель-
ный перелет даже на внешней обшивке,
могут быть занесены на иные планеты.
ЭВТАНАЗИЯ (эйтаназия, эутаназия; от
греч. ей — «хорошо» и thanatos — «смерть») —
намеренное ускорение смерти или умерщ-
429
ЭКОЛОГИЯ
вление неизлечимого больного с целью
прекращения его страданий. Вопрос о до-
пустимости эвтаназии остается дискусси-
онным, большинство религий отвергают
такие действия.
ЭГОПСИХОЛОГИЯ (от лат. ego -
«я») — направление глубинной аналити-
ческой психологии, выдвигающее на пер-
вый план сознательное «Я» как ведущую
силу в процессе интеграции психики. Уче-
ние возникло в 1940-х годах благодаря ра-
ботам X. Хартмана и других психологов.
Однако, несмотря на успехи ученых, до сих
пор остается много неясного в постижении
целостной, а не смоделированной карти-
ны человеческого представления о самом
себе.
ЭДЕМ — согласно библейской мифо-
логии, страна обитания первых людей Ада-
ма и Евы, рай, который люди вынуждены
были покинуть из-за своего грехопадения.
Современные исследователи выдвигали
множество предположений о том, что про-
тотипом для Эдема послужил какой-то
район Азии, Африки, какой-либо остров в
океане и даже — Луна, Марс и другие пла-
неты.
ЭЙФОРИЯ (греч. euphoria) — состояние
приподнятого настроения, довольства, не
соответствующее объективным условиям и
не связанное с обстоятельствами реальной
жизни и критической оценкой своего состо-
яния. Состояние эйфории наблюдается при
тяжелых травмах или поражениях мозга (на-
пример, выраженном атеросклерозе мозго-
вых сосудов), некоторых психозах, а чаще —
на ранних этапах применения алкоголя и
наркотиков.
В обычной обстановке такое настрое-
ние, если только оно не было вызвано ис-
кусственно, несет только положительные
последствия. Экстрасенсами, магами и
разного рода колдунами часто использует-
ся в процессе перехода в измененное со-
стояние сознания.
ЭКА-ТАТТВАБХЬЯСА - согласно
древнеиндийским учениям, изучение еди-
ничного элемента, Верховного Духа, про-
низывающего сокровенное Я абсолютно
всех существ.
ЭКАГРАТА — в древнеиндийских уче-
ниях понятие однонаправленности. С не-
которыми допущениями можно сравнить
с современным физическим понятием
«однонаправленности или Стрелы Вре-
мени».
ЭКЗОРЦИЗМ — ритуал изгнания из
человека поселившегося в нем дьявола, чер-
та, демона, беса или других сущностей,
объединяемых общим для всех них поняти-
ем «нечистая сила». Обряд изгнания дьяво-
ла известен еще со времен Нового Завета —
там описано, как Христос исцеляет гада-
ринского бесноватого. Позже, в XIV веке,
свод правил исцеления бесноватых был
подробно изложен в требнике киевского
метрополита Петра Могилы, который и
считается основателем обряда, позже полу-
чившего название экзорцизм.
В какой-то степени современными эк-
зорцистами можно именовать и специа-
листов по борьбе с агрессивным полтер-
гейстом. Наиболее известным российс-
ким экзорцистом считается Александр
Анатольевич Шлядинский, московский
исследователь полтергейстных случаев и
иных АЯ. Долгое время он изучал неви-
димые сущности, духов и привидения, а в
1996 году в результате борьбы с особо
сильной сущностью получил серьезное
ранение руки.
ЭКОЛОГИЯ (от греч. oikos— «дом»,
«жилище», «местопребывание» и... ло-
гия) — наука об отношениях живых орга-
низмов и образуемых ими сообществ меж-
ду собой и с окружающей средой (с сово-
купностью внешних факторов), влияющих
на их рост, развитие, размножение и вы-
живаемость. {Подробнее — см. «Энциклопе-
дия криптобиологии».)
ЭКОЛОГИЯ НЕПОЗНАННОГО
430
ЭКОЛОГИЯ НЕПОЗНАННОГО - ас-
социация исследователей АЯ. занимающа-
яся проведением ежегодных научных уфо-
логических Зигелевских чтений в Москве.
Президент — Семенов Александр Евгень-
евич. 123298, Москва, а/я 5, АЭН.
ЭКСПЕРИМЕНТ «АСТРАЛЬНЫЙ
КОРИДОР» — попытки дистанционного
поиска места падения Тунгусского тела. 29,
30 июня и 22 июля 1998 в помещении Му-
зея авиации и космонавтики Самарского
государственного авиационного универси-
тета им. Королева под руководством пре-
зидента местной областной организации
«Эзотерика» В.В. Логинова был проведен
парапсихологический эксперимент, входе
которого испытуемые в состоянии изме-
ненного сознания пытались ответить на
вопросы «Что это было?» и «Где оно упа-
ло?». Отчет на 8 страницах был прислан в
Москву, ответ на оба вопроса неоднозна-
чен — упавшее тело было искусственного
происхождения («хвост отвалился, вошел
в штопор...»), а где упало — палец на фо-
тографии застыл где-то километров на три-
ста восточнее-юго-восточнее «официаль-
ного эпицентра». А на словах — «упал в
эпицентре, лежит очень глубоко в земле»...
ЭКСПЕРИМЕНТ «КОМПЬЮТЕР-
НЫЙ МАУГЛИ» — см. • Компьютерный
Маугли».
ЭКСПЕРИМЕНТ «НАУТИЛУС* - см.
«Телепатический эксперимент Наутилус».
ЭКСПЕРИМЕНТ «ФЕНИКС» - см.
«Хронопортация «Феникса».
ЭКСПЕРИМЕНТ «ФИЛАДЕЛЬ-
ФИЯ» — см. «Филадельфийский экспери-
мент».
ЭКСПЕРТИЗА (франц, expertise, от лат.
expertus— «опытный») — исследование
специалистом (экспертом) каких-либо
вопросов, решение которых требует спе-
циальных познаний в области науки, тех-
ники, искусства и т.д. Во всех вопросах,
которые исследует уфология, аномалис-
тика. парапсихология, любая другая наука
(или область знаний, стремящаяся стать
наукой), наличие грамотно поставленной
работы с экспертами и проведение экс-
пертиз является обязательным условием.
Впрочем, в большом количестве, когда эк-
спертизу проводить буквально не на чем
(кроме рассказов очевидцев нет объекта
исследований), необходимо проводить ис-
следования по стандартным, выверенным
методикам.'
ЭКСТАЗ — состояние крайнего эмоци-
онального и физического исступления с
частичной или полной потерей контроля
над восприятием действительности, разу-
мом и поведением.
ЭКСТРАСЕНС (от экстра... и сенсор-
ный) — индивид, обладающий экстрасен-
сорными способностями (сверхчувствен-
ным восприятием), сверхчувствительный
человек, обладающий сверхчувствительным
(экстрасенсорным) восприятием или воз-
действием, сверхъестественной способно-
стью к разпознаванию и лечению заболева-
ний без применения медицинских методов
Какой участок мозга ответственен за
экстрасенсорные способности — до сих
пор не выяснено
431
ЭКСТРАСЕНСОРИКА
и подходов. Экстрасенс якобы может чув-
ствовать и умеет корректировать биополя,
исходящие от больного, осуществлять
«энергетическую подпитку» организма или
отдельных органов, передавать «положи-
тельную информацию» и т.п., в результате
чего достигается лечебный эффект.
В современном обществе экстрасенсы
с паранормальными особенностями яви-
лись в какой-то степени профессиональ-
ными преемниками старых колдунов и
ведьм. Экстрасенсы освоили множество
«профессий» и направлений деятельности,
стали целителями, психологами, психоте-
рапевтами, «экспертами и консультанта-
ми» (попросту советчиками), внедряются
в область сознания и подсознания, пере-
крывая область психологии и парапсихо-
логии.
В Москве выходили справочники с ад-
ресами экстрасенсов, насчитывающими по
50, 80, 100 и 2000 человек. В картотеке
В. Черноброва и «Космопоиска» адресов
экстрасенсов насчитывается более 7 тысяч.
В конце 1990-х годов, по данным МВД,
экстрасенсов насчитывалось: в Москве
150 тыс. человек, в России — 350 тыс. че-
ловек.
Хотя некоторые (далеко не все!) экст-
расенсы объективно обладают талантом
совершать самые удивительные действия,
считается, что современная наука «не рас-
полагает объективными данными о каких-
либо специфических биополях, равно как
и о наличии у экстрасенсов каких-либо
уникальных способностей для выявления
и воздействия на них». Впрочем, это не
мешает использовать знания и опыт экст-
расенсов в государственных учреждениях
(включая Министерство обороны, Мини-
стерство здравоохранения). Феномен экст-
расенсорики — пожалуй один из наиболее
сложных для приборного изучения, по-
скольку зависит во многом от субъектив-
ного настроя экстрасенса.
ЭКСТРАСЕНСОРИКА - сверхчув-
ственное восприятие, получение информа-
Возможный «номер 1» среди экстрасенсов
эпохи 1990-х — А. Чумак
ции от источников, не доступных для
«обычных» органов чувств человека. Следу-
ет иметь в виду, что под понятием сверхчув-
ственного получения информации не под-
разумевается использование каких-либо
приборов и датчиков, либо их использова-
ние не по назначению (к примеру, исполь-
зование монитора в качестве ионизатора
воздуха для создания нужной атмосферы в
помещении и изменения мозговой деятель-
ности).
К понятию экстрасенсорики относятся:
телепатия (улавливание мысли, или со-
стояния других людей);
эмпатия (улавливание эмоций);
ясновидение (восприятие удаленных
объектов и событий в данный текущий
момент времени);
ретрогниция (от латинского «когни-
то» — узнавать, восприятие событий в про-
шлом, недоступных для обычных воспоми-
наний);
прекогниция (восприятие событий в
будущем, предвидение, предсказание).
ЭКСТРАСЕНСОРНОЕ ВОСПРИЯТИЕ
432
Экстрасенсорное восприятие свой-
ственно и животным, особенно это каса-
ется эмпатии (например, улавливание же-
ланий хозяина домашними животными) и
прекогниции (например, предвидение по-
годы, землетрясений, серьезных климати-
ческих изменений). Природа экстрасен-
сорного восприятия до сих пор неясна.
ЭКСТРАСЕНСОРНОЕ ВОСПРИЯ-
ТИЕ- все формы восприятия, исследуе-
мые парапсихологией; сверхчувственное
восприятие, использующее неизвестные
официальной науке органы чувств. До
1990-х годов официально было известно о
существовании у человека 5 органов чувств
(зрение, слух, осязание, нюх-обоняние,
вкус), затем к ним добавилось еще два (чув-
ства гравитации-равновесия и магнитной
ориентации), соответственно к экстрасен-
сорному восприятию относится все, что
воспринимается иными «органами чувств».
ЭЛИКСИР БЕССМЕРТИЯ (жизнен-
ный эликсир; от араб, «аль-иксир» — фи-
лософский камень) — у средневековых ал-
химиков фантастический напиток, продле-
вающий жизнь, сохраняющий молодость;
мифический чудодейственный препарат,
обладающий свойством омолаживать чело-
веческий организм и продлевать его жизнь
до бесконечности. Мечта о нем дразнила
людей с незапамятных времен; эликсир
упоминается в легендах и преданиях мно-
гих народов как своеобразная «пища» бо-
гов. Боги Древней Греции вкушали амбро-
зию, боги Древней Индии —амриту, иран-
ские боги — хаому, боги Древнего Египта
пили воду бессмертия.
Мечта о бессмертии родилась еше в
древности, исторические хроники свиде-
тельствуют, что кое-кому удавалось на вре-
мя «перехитрить смерть». В эпосе о Гиль-
гамеше, царе города Урука (Древний Шу-
мер), потрясенный смертью своего друга
Энкиду Гильгамеш пытается достать цве-
ток вечной молодости. Он попадает на ос-
тров, где живет Ут-напишти — единствен-
ный человек, получивший из рук богов бес-
смертие. Гильгамеш получает цветок веч-
ной молодости, но его похищает змея.
Гильгамеш приходит к горестной мысли,
что бессмертие — это участь исключитель-
но богов, а не людей.
Древнеиндийский эпос «Махабхарата»
упоминает о соке удивительного дерева,
продлевающего жизнь человека до 10 ты-
сяч лет.
Китайский император Цинь Шихуанди
(259—210 до н.э.), который прославился
тем, что объединил страну и начал строи-
тельство Великой Китайской стены, также
искал «живую воду». Император желал жить
вечно и искал секрет бессмертия в древних
манускриптах. В одном из них была найде-
на запись неизвестного автора: «Посреди
Восточного моря есть 3 необыкновенных
острова... Если говорят правду, то в древние
времена были люди, которым удавалось до-
стичь этих островов. На этих островах жи-
вут бессмертные, и есть состав, который
оберегает от смерти». Цинь Шихуанди от-
правил на поиски островов корабли, но ко-
рабли не вернулись. Тогда император обра-
тился к ученым, магам и даосским мудре-
цам-монахам, которым приписывалось
владение тайной пилюль бессмертия. В од-
ном даосском трактате говорится, что в со-
став пилюль бессмертия входят (помимо
всего прочего) «8 драгоценных компонен-
тов», которые следовало изготавливать так:
«Солнце, луна и звезды должны 7 раз завер-
шить круг, и 4 времени года должны вер-
нуться 9 раз. Ты должен промывать состав,
пока он не станет белым, и сбивать, пока он
не превратится в красный, тогда ты полу-
чишь эликсир, который дарует тебе жизнь
продолжительностью в 10 тысяч эпох». По
этому рецепту пытались изготовить эликсир
бессмертия для Цинь Шихуанди, но безус-
пешно, и император умер.
Поиски эликсира бессмертия велись
китайцами и в последующие века: источ-
ник вечной жизни искали как у себя в стра-
не, так и в других странах, особенно часто
в Индии.
433
ЭЛИКСИР БЕССМЕРТИЯ
Античные легенды гласят, что гречес-
кому жрецу Эпимениду якобы удалось про-
длить свою жизнь до 300 лет... Плиний
Старший писал о неком иллирийце, кото-
рый прожил почти 500 лет. Об эликсире
писали древнегреческие историки Мегас-
фен и Страбон...
В Древней Персии предлагалось «взять
человека, рыжего и веснушчатого, и кор-
мить его плодами до 30 лет, затем опустить
его в каменный сосуд с медом и другими
составами, заключить этот сосуд в обручи
и герметически закупорить. Через 120 лет
его тело обратится в мумию». Содержимое
сосуда предписывалось принимать как
средство для омоложения организма. Рим-
ский автор Элиан пишет о плодах какого-
то неизвестного дерева, возвращающих че-
ловеку молодость. Во многих древних тек-
стах говорится о «воде вечной жизни».
Предания о «живой воде» существовали у
древних славян, многих народов Америки
и Африки.
Позже поисками эликсира бессмертия
в Индии занялись иезуиты и католические
миссионеры, которые, опираясь на неко-
торые намеки в древних текстах, искали
эликсир бессмертия также на Цейлоне и в
Эфиопии.
В 1218 году, согласно летописям, епис-
коп Аллен де Лисле, будучи глубоким ста-
риком, принял какое-то таинственное сна-
добье и прожил еще 60 лет.
Итальянский гуманист Педро Мартир
сообщал из Америки в послании папе
Льву X: «К северу от Эспаньолы между
прочими островами есть один остров на
расстоянии 320 миль от нее, как говорят те,
которые отыскали его. На острове бьет не-
иссякаемый ключ проточной воды такого
чудесного свойства, что старик, который
станет пить ее, соблюдая при этом опреде-
ленную диету, через некоторое время пре-
вратится в юношу». В числе поверивших в
существование чудесного источника ока-
зался знатный кастильский идальго Хуан
Понсе де Леон, в поисках эликсира бес-
смертия снарядивший экспедицию на
Багамские острова. Экспедиция соверши-
ла ряд географических открытий, в частно-
сти, был открыт полуостров Флорида, од-
нако эликсир бессмертия найти не удалось.
Между тем известно, что жители некоторых
островов Карибского бассейна (например,
острова Гваделупа) отличались удивитель-
ным здоровьем и выглядели несравненно
моложе своих европейских сверстников.
Они склонны были объяснять это свойства-
ми употребляемой воды.
В поисках эликсира бессмертия огром-
ная роль принадлежит алхимикам. По ло-
гике алхимиков, золото (металл, который
не поддается коррозии) должно таить в
себе субстанцию, делающую его вечным.
Алхимики задались целью выделить эту
субстанцию или найти способ ввести ее в
организм человека вместе с золотом. По-
этому золото является важнейшей состав-
ной частью многих рецептов, разработан-
ных алхимиками.
Есть, однако, счастливчики, которые
живут долго без всяких эликсиров и зага-
дочных снадобий или... не говорят ничего
о своем секрете. Утверждают, например,
что некий китаец Ли Цуньюн жил 254 года,
пережив за это время 23 жены.
В середине XX века в СССР много пи-
сали о Ширали Муслимове из села Барва-
зу (Азербайджан), который якобы прожил
169 лет — с 1805 по 1973 год.
Самая высокая концентрация долгожи-
телей (люди возрастом свыше 100 лет) на-
блюдается в окрестностях деревушки Бама
на юге Китая. На 220 тысяч человек там
насчитывается 58 «бессмертных». Так кре-
стьянке Ло Масэн исполнилось 130 лет, но
она, по ее словам, собирается жить до 200.
Ланнь Бопин моложе подруги на 17 лет.
Последние полвека жизни она активно ку-
рит и дважды в день выпивает по стакану
крепкого рисового вина, изготавливаемо-
го на местном заводе. Состав этого напит-
ка весьма сложен — в него входит около
сорока видов различных трав, высушенные
ящерицы, змеи и даже... высушенные со-
бачьи и оленьи половые органы! Некото-
ЭЛИЗИУМ
434
рые специалисты считают, что это вино
является своеобразным эликсиром бес-
смертия. Но в поселке Бама есть долгожи-
тели, ни разу не пробовавшие этого экзо-
тического напитка...
Только кажется, что мифы об эликсире
ушли в прошлое. Нет, поиски его продол-
жаются — уже на новом уровне. Швейцар-
ский врач Н. Ниганс делал опыты по омо-
лаживанию организма путем введения сы-
воротки из тканей новорожденной лани.
Попытки получить лекарства, продлеваю-
щие жизнь, делали биолог И.И. Мечников
(1845—1916), академик, патофизиолог
А.А. Богомолец (1881—1946). И в XXI веке
поиски новых «молодильных лекарств»
продолжаются...
ЭЛИЗИУМ — согласно древнегрече-
ской мифологии, счастливая загробная
обитель блаженных праведников. Другое
название этого места — Елисейские поля.
ЭЛЬМА ОГНИ — см. «Огни Святого
Эльма».
ЭЛЬФЫ (нем. Elf) — в германских на-
родных легендах духи природы; сказочные
существа либо человеческого роста, либо
небольшого размера, носители светлой
магии, населяющие воздух, землю, горы,
леса, жилища людей. (Подробнее — см. том
«Энциклопедия криптобиологии».)
ЭЛЬФЫ (атмосферные) — цветные
светящиеся огни в форме гигантской ме-
дузы с ветвящимися щупальцами, которые
иногда вспыхивают в стратосфере над гро-
зовыми облаками, на высотах порядка
80 километров. (Подробнее — см. том «Эн-
циклопедия уфологии».)
ЭМАНАЦИЯ (от позднелат. emanatio —
«истечение», «исхождение») — в неоплато-
низме переход от высшей онтологической
ступени универсума (Единое) к низшим,
менее совершенным. Вслед за неоплатони-
ками теории эманации придерживались
Эриугена и поздний Шеллинг. Эманация
как убывание бытия противоположна вос-
ходящему развитию, совершенствованию.
В эзотерика под «эманацией» часто
подразумевается гипотетическое, не фик-
сируемое приборами истечение от живых
организмов «тонких» излучений, «излуче-
ние на тонком плане».
ЭМИССИЯ МАТЕРИИ - трудно
объяснимые по физической природе излу-
чения (часто объясняемые и объединяемые
более привычным, но менее адекватным
процессу термином «энергетика»), прояв-
ляющиеся в воздействии и изменении фи-
зических и психофизиологических свойств
косной и живой природы. Простираются
в широком диапазоне воздействий: от чи-
сто физических (подъем или притягивание
к НЛО вертолетов, автомобилей, локомо-
тивов и других устройств с собственными
двигательными установками и т.п.) до про-
явления ряда аномальных воздействий за
счет комбинации ряда тел определенной
формы в определенные структуры (умень-
шение силы тяжести внутри контура, ус-
коренный рост растительности, повыше-
ние экономичности двигателей и т.п.) до
психологических (получение человеком
команды к движению, например в НЛО
или в аномальное место, против воли и же-
лания человека, получение телепатических
заданий и информации в виде разъяснений
и рассказов о настоящем и прошедшем,
прогнозов на будущее и т.п. Словосочета-
ние это введено в обиход исследователем
Рэмом Геннадьевичем Варламовым, в на-
стоящее время термин имеет чрезвычайно
редкое хождение.
ЭМО — см. «Компьютер ЭМО».
ЭМПАТИЯ — телепатия на уровне
эмоций. У людей лучше всего развита у
кормящих матерей и влюбленных женщин.
Особенно сильно распространена у до-
машних животных (собак, кошек, коров,
домашних индийских слонов), хотя, воз-
435
ЭНГДЕКИТ
Экстрасенс Л. Ходырева, как и многие
владельцы котов, уверена, что ее
питомец обладает способностью
к эмпатии. С.-Петербург, 2005 г.
можно, это — не более, чем заблуждение,
зафиксированы случаи, когда животные
дикие (волки, акулы, дельфины, обезьяны)
показывали способности гораздо более
лучшие, чем в среднем у домашних. При-
знанным чемпионом эмпатии среди изве-
стных пород собак являются породы «го-
лых»: перуанская, мексиканская и китай-
ская хохлатая.
О трогательном отношении животных
к человеку, о том, как животные чувству-
ют настроение и эмоции людей, можно
рассказывать часами. Например, на ост-
рове Борнео огромный питон, живший в
течение 6 лет в семье фермера, почти
«усыновил» новорожденного ребенка, по-
скольку опекает его с первых дней: охра-
няет, спит с ним вместе и даже купается в
ванной.
После землетрясения в Спитаке в раз-
валинах дома откопали новорожденную де-
вочку, которую спасла от гибели большая
пушистая кошка. Трое студеных дней и но-
чей животное не покидало малышку, имев-
шую десять дней от роду, согревая ее своим
теплом и вылизывая языком личико.
Был случай, когда несколько лошадей,
встав кругом и опустив головы к центру,
согревали своим дыханием лежавшего без
сознания ребенка, не давая ему замерзнуть,
пока их не заметил табуншик...
ЭНГДЕКИТ — в древних мифах запад-
носибирских шаманов большая священная
река, соединяющая «верхний и нижний
миры», на истоках которой у подножия
горы верхнего мира находится мир нерож-
денных душ (Игектар), а ниже, на большом
ягельном пастбище, место скопления не-
рожденных оленей (Кутурук). В средней
части реки имеется множество притоков,
каждый из которых принадлежит шаманам
разных родов и охраняется на входах их
духами-помошниками сэвэнами. В мире
людей этими входами служили водяные
водовороты на реках. В нижней части реки
имеется 7 (или 9) порогов, каждый из ко-
торых охраняется злыми духами, несущи-
ми смерть. Там же находится мир мертвых
(Буни), где в устьях каждого притока жили
предки, передавшие шаману свой дар, еше
ниже размещались родовые селения, а вни-
зу, у устья Энгдекит, находились первые
шаманки. Еще ниже устья располагается
Нижний мир, куда безвозвратно попадают
души тех, кто умер уже в Буни.
Во время камланий шаманы пытаются
по реке попасть либо — за душами детей
или оленят в Верхний мир, затем перехо-
дят по дереву-лестнице к духу-хозяину это-
го мира, либо — за душами заболевших в
Нижний мир по своей реке до четвертого
порога, ниже которого можно посылать
только духа-помошника. либо — для про-
водов души умершего вниз от устья своей
реки до родового поселения мертвых.
В целом карта священного Энгдекита
во многом напоминает структуру физичес-
кого Времени (теория многовариантного
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ШАРЫ
436
Времени), где разветвления реки и ее ос-
новное русло можно сравнить с многова-
риантным Будущим и одновариантным
Прошлым, причем путешествие к умер-
шим душам напоминает путешествие во
Времени в тот момент истории, когда эти
души (люди) были еще живы.
ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ШАРЫ - см.
«Шары праны».
ЭНЕРГИЯ ЦИ (энергия Чи) — см.
«Ци».
ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННАЯ ЗА-
ЩИТА — защита от вредного влияния фи-
зических (естественных) полей (электро-
магнитных, гравитационных) и специфи-
ческих (искусственных) на объекты макро-
и микромира, в том числе и на живые клет-
ки, приводящего к изменению их состоя-
ния и отражающегося на сознании, физи-
ческом и психологическом здоровье чело-
века. Неразрывная связь окружающей
среды и здоровья человека очевидна, но
говоря о безопасности населения, народа,
страны и всего человечества, необходимо
говорить в том числе и о новейших иссле-
дованиях в областях энергоинформацион-
ной (интегративной) медицины и эколо-
гии. Необходимо уделить внимание и энер-
гоинформационным воздействиям на
биосферу Земли и жизнедеятельность че-
ловека, составляющим существенную
часть энергоинформационного обмена
(Энио) в природе, обществе, технике. Со-
временные исследователи утверждают, что
энергоинформационные воздействия фи-
зических полей в зависимости от их про-
исхождения, амплитуды и частоты могут
вызвать как эффект оздоровления, так и
серьезные заболевания и даже гибель.
Существуют зоны вредных энергоин-
формационных воздействий (так называ-
емые геопатогенные зоны), которые пред-
ставляют значительную опасность для здо-
ровья людей и надежности конструкций
зданий и оборудования. Они ответственны
за увеличение числа системных заболева-
ний, в том числе и онкологических. Туман
секретности и недосказанности в области
энергоинформационных воздействий, а
также дезинформация, распространяемая
некоторыми недобросовестными учеными
и отдельными представителями религиоз-
ных конфессий, лишь еще больше запуты-
вают в сложных терминах и в разнообра-
зии объяснений большинство читателей.
Отсутствие государственного монито-
ринга и контроля за этими сферами дея-
тельности вызывает беспокойство граждан
и многочисленные обращения с жалобами
в органы власти. Учитывая, что борьба с
беспределом и злоупотреблениями может
быть основана лишь на законодательстве,
сторонники эниобезопасности стали на-
стаивать на введении закона «Об энерго-
информационном благополучии населе-
ния». Работа в этом направлении началась
с парламентских слушаний, проведенных
Комитетом Государственной Думы РФ по
охране здоровья в октябре 1995 года, по
теме «О загрязнении окружающей среды
электромагнитными и другими излучени-
ями». Позже материалы работы Комитета
были обобщены и прокомментированы
Л.С. Гординой на Международном конг-
рессе «Духовное и народное целительство
в экологии и медицине» в Москве [комп,
вестник «Терра Инкогнита», 1999, № 18].
Будут ли приняты законы об энергоин-
формационной защите? В российской
прессе на эту тему велись заочные споры.
Большинство статей отнеслись к идее не-
гативно, дальше других пошла одна тюмен-
ская газета, написавшая: «Законопроект
изготовляли сатанинские силы». Другие
доказывали, что при написании закона как
раз и задумывались о борьбе в том числе и
«с темными силами». Например, планиро-
валось установить ответственность за пре-
ступления в области энергоинформацион-
ных воздействий и обеспечить «защиту че-
ловека от влияния различного рода
тоталитарных сект на духовное здоровье
населения».
437
ЭТАЛОН ВРЕМЕНИ
Но разобраться в том, где «темные»
силы, где «светлые», нелегко не только для
обычного человека, но и для депутатов,
посему закон попросту «спустили на тор-
мозах». Впрочем, некомпетентность в та-
ких тонких материях — особенность не
только российских законодателей, а общая
болезнь всех облеченных властными пол-
номочиями.
Во всем мире, так писали газеты в Юж-
ной Корее, «напрочь отсутствует практика
принятия подобных законов». Впрочем,
есть и исключения — Филиппины и Ки-
тай, где в 1996 году в рамках национальной
программы здравоохранения было приня-
то «Положение о контроле за духовным
здоровьем общества», введен режим атте-
стации тех, кто занимается биоэнергетиче-
ской практикой. В Южной Корее такой за-
конопроект обсуждался в апреле 1998 года,
но, как отмечали журналисты: «С той нау-
кой, что мы имеем сейчас, нашей стране
тяжело будет оставаться развитой страной
в XXI веке... Исследования в области био-
энергетики станут тем направлением в
XXI веке, по которому мы можем и долж-
ны быть впереди». Но кто в реальности бу-
дет первым в этой области — покажет бу-
дущее.
ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫЕ ВОЗ-
ДЕЙСТВИЯ - гипотетические воздей-
ствия, относящиеся к слабым взаимодей-
ствиям. Чаще всего говорят об энергоин-
формационных патогенных воздействиях,
которые оказывают дискомфортные, вред-
ные воздействия, вызывающие патологии
у живых организмов, и разрушительно дей-
ствующие на строительные конструкции и
технические устройства.
ЭНЕРГОПОЛЕВАЯ СТРУКТУРА -
по мнению эниологов, пространственное
материальное образование, в которое на
энергетическую основу, как на носитель,
включен громадный объем информации.
Известным аналогом такой структуры яв-
ляется голограмма. Энергополевая струк-
тура, по мнению Н.Н. Сочеванова, являет-
ся равноправной триадой: материя-энер-
гия-информация.
ЭНИО — сокращение от «ЭНерго Ин-
формационный Обмен».
ЭНИОИССЛЕДОВАНИЕ - исследо-
вание, проведенное методами восприятия
интуитивной информации, принятыми
эниологией. Эти методы являются и объек-
том изучения в эниологии (см. ниже).
ЭНИОЛОГИЯ — современное учение
об энергоинформационном обмене в При-
роде и Обществе. По одному из взглядов
современной эниологии, информация яв-
ляется равноправным членом триады: ма-
терия-энергия-информация. До сих пор
результаты работы эниологов вызывают
большие споры и сомнения среди ученых
других направлений.
ЭНТОМОФАГИЯ — поедание насеко-
мых. В южных и восточных регионах Азии,
в Африке и Австралии блюда, приготов-
ленные из насекомых, пользуются боль-
шим успехом. По прогнозам многих футу-
рологов, в связи с нарастающей угрозой
голода энтомофагия будет широко распро-
страняться по всему миру.
ЭСАК — в древнегреческих мифах муд-
рый прорицатель, сумевший при толкова-
нии сна Гекубы предсказать гибель Трои
по вине ее сына Париса.
ЭСТОНСКАЯ ЗАГАДКА - см. «Объект
М».
ЭТАЛОН ВРЕМЕНИ — измерительный
прибор, служащий для воспроизведения,
хранения и передачи единиц времени, ут-
вержденных в качестве исходного. Между-
народным эталоном времени принято счи-
тать секунду. В отличие от эталонов массы,
длины и иных эталонов эталон времени не-
возможно «осязать» и контролировать без
этиология
438
приборов, поэтому эталоны времени — это
обычно сверхсложные приборы.
В России главный эталон времени на-
ходится во Всероссийском научно-иссле-
довательском институте физико-техни-
ческих и радиотехнических измерений
(ВНИИФТРИ) под Москвой, это слож-
ный комплекс, в который входят дающие
строго определенную частоту генераторы,
водородные хранители частоты, храните-
ли шкал времени, приборы для измерения
временных интервалов и другая аппарату-
ра. Некоторые составляющие эталона
уникальны, например радиооптический
частотный мост, служащий для измерения
частот излучения лазера. Кроме России
такие мосты есть только в США, Канаде,
Франции и Великобритании. Российский
госэталон времени входит в группу луч-
ших мировых эталонов, его относительная
погрешность не превышает 5 х 10~и, т.е.
0,000000000000005 сек, что позволяет на-
копить погрешность не более 1 секунды за
полмиллионалет [«НЖ», 1976, № 11; 1999,
№ 1, с. 119]. Все остальные часы в стране
и многих сопредельных странах контро-
лируются этим эталоном благодаря ис-
пользованию радиосигналов точного вре-
мени.
ЭТИОЛОГИЯ — современное учение о
причинах болезней, а также — наука о по-
ведении животных (и человека). Родона-
чальником этиологии считается австрий-
ский зоолог Конрад Лоренц, за что в
1973 году вместе с Н. Тинбергеном и
К. Фришем он был награжден Нобелевс-
кой премией. Одним из основных направ-
лений этой науки является изучение жи-
вотного начала в поведении человека (как
индивидуума и как биологического вида),
а одним из первых классических трудов по
этиологии считается книга Лоренца «Аг-
рессиология», посвященная исследованию
феномена агрессивности («НЖ», 1997, №
2, с. 90—92]. Среди профессиональных ме-
диков термин «этиология» чаще всего яв-
ляется синонимом слова «причина» (на-
пример, уместна фраза «грипп — заболева-
ние вирусной этиологии»).
ЭТНОПЕДИАТРИЯ - новая наука,
изучающая различия в подходах воспита-
ния детей у разных народов в разных стра-
нах мира. Новорожденные одинаковы во
всем мире, их рефлексы отточены милли-
онами лет эволюции, они инстинктивно
«знают», когда и сколько спать и есть, ка-
ким образом «общаться» с родителями и
как сообщать им о своих желаниях. Но спо-
собы реакции на эти младенческие сигна-
лы у разных народов различны. Например,
в развитых странах грудных детей кормят
не более 6—8 раз задень, а в племени охот-
ников и собирателей кунг-сан их докарм-
ливают примерно каждые 15 минут; соот-
ветственно сами дети в этом племени свое
желание поесть выражают более коротким
плачем, чем их «цивилизованные» ровес-
ники.
Как заметил канадский педиатр Ро-
нальд Барр, спят дети также по-разному:
считается нормальным, если в обычных
семьях 4-месячные дети спят всю ночь, в
то время как в племени кипсиги в Кении
детям «положено» просыпаться по не-
сколько раз за ночь. В Голландии родите-
ли считают, что важно соблюдать режим,
в США, напротив, полагаются прежде
всего на желание самого грудничка, в ре-
зультате дети в Америке ложатся спать в
среднем на 2 часа по местному времени
позже их европейских сверстников. Выво-
ды, которые будут получены при анализе
столь разных подходов к воспитанию де-
тей, возможно, приведут к лучшему пони-
манию человеческой природы и к выра-
ботке наиболее оптимальных способов
воспитания.
ЭТУГЕН (Этуген-эхе, «мать-земля») — в
древнемонгольских мифах обожествленная
земля, божество земли, воплощение земли
как плодоносящего женского чрева. Соглас-
но легендам, существует 77 слоев этугена,
которые соответствуют такому же множеству
439
ЭФФЕКТ ДОППЛЕРА В ЯСНОВИДЕНИИ
тенгри (хозяин, божество неба или обожеств-
ленное небо); считается, что от космическо-
го брака этуген и тенгри (тверди и неба), воз-
можно, рождается все сущее.
ЭФИР (греч. aither) — в греческой ми-
фологии верхний лучезарный слой возду-
ха и его персонификация; в физике — ва-
куум, безвоздушное пространство.
ЭФИРНОЕ ТЕЛО — гипотетическая
мыслящая субстанция, которая существу-
ет в теле человека и других живых существ
и покидает его после смерти; астральное
тело. Внешне представляет собой точную
копию тела, но — не видимо глазу.
ЭФФЕКТ БАКСТЕРА — обнаруженная
связь между человеком и растениями, ко-
торую сторонники существования телепа-
тии считают приборным подтверждением
передачи мыслей на расстояние. В 1966 го-
ду американский исследователь Клив Бак-
стер присоединил датчик «лай-детектора»
(полиграф, «детектор лжи») к листу расте-
ния, и его серия экспериментов дала лю-
бопытные результаты — даже мысленная
угроза поджечь цветок или, скажем, сло-
мать стебель, вызывала всплеск на кривых
самописца. Тогда и было выдвинуто пред-
положение, что растение способно распоз-
навать мысли. Эксперименты с перемен-
ным успехом повторялись в самых разных
лабораториях многих стран. На настоящий
момент официального признания они не
получили.
ЭФФЕКТ ГОЛОДНОГО ЖЕЛУДКА -
обнаруженная связь между голоданием и
ускоренной умственной деятельностью,
ранее считавшаяся гипотетической. В Рос-
сии широко бытовали и бытуют послови-
цы и поговорки, суть которых сводится к
мысли, что «полное брюхо к учению глу-
хо» или «учиться и творить надо на пустой
желудок». Однако отношение к подобной
народной мудрости у того же народа было,
мягко выражаясь, двойственное.
Новейшие методы обследования голов-
ного мозга у человека позволили по-ново-
му взглянуть на эффективность умствен-
ной деятельности голодного человека. Но-
восибирские ученые в конце 1990-х годов
сумели пролить свет на работу тех облас-
тей, которые заведуют чувством голода,
кроме рекомендаций людям творческих
профессий одновременно появился шанс
разработать препараты, способные воздей-
ствовать на эти мозговые структуры и при-
туплять аппетит у людей, страдающих ожи-
рением. Был исследован кровоток у 18 че-
ловек с нормальным весом, у всех них
после 36-часового голодания интенсив-
ность кровотока увеличилась в нескольких
областях головного мозга и в островковом
подкорковом слое (который отвечает за
функционирование желудка и посылает
сигнал тревоги в случае каких-либо про-
блем). Иными словами, мозг голодного
человека не просто лучше снабжается кис-
лородом (и, следовательно, лучше сообра-
жает), но и значительно острее чувствует
проблемы своего организма и любые опас-
ности, исходящие извне. Вывод: голодный
в меру человек (но не ослабленный и ис-
тощенный голодом) имеет значительно
больше шансов выжить в экстремальной
ситуации! Исследование доказало и то, что
люди могут сами регулировать активность
островкового коркового слоя своего моз-
га, соответствующим образом реагируя на
позывы перекусить.
ЭФФЕКТ ГОЛУБЕВА — способ объек-
тивной регистрации торсионных полей,
разработанный Сергеем Голубевым. Ис-
следователь-первооткрыватель, канд.
геол.-мин. наук Голубев (р. 1947) занимал-
ся этой проблемой в МНТЦ «Вент», изу-
чая одновременно «биополя» мертвых
звезд.
ЭФФЕКТ ДОППЛЕРА В ЯСНОВИ-
ДЕНИИ — зависимость между направле-
нием видения во Времени и цветом виде-
ния, описанная ясновидящими. Знамени-
ЭФФЕКТ «ЗАЙЦЕВ-НАРКОМАНОВ»
440
тая прорицательница из Болгарии Вера
Кучевская находится под наблюдением
ученых специального отдела местной Ака-
демии наук, который занимается выявле-
нием, учетом и моральным патронажем
людей с выраженными аномальными
способностями. Началось с того, что в
1956 году она попала в автокатастрофу и
2 месяца находилась без сознания. Ког-
да же она пришла в себя, то стала изум-
лять всех способностью видеть внутрен-
нюю структуру предметов. Позже, нахо-
дясь 8 месяцев в гипнотрансе, она
диагностировала больных, отчетливо
видя их внутренние органы. Она разви-
вала свои способности, стремясь рас-
смотреть не только структуру предметов,
но и их изменение во временном протя-
жении. Выходит, и это поддается трени-
ровке. Еще один качественный скачок в
развитии способностей ясновидящей про-
изошел в Старом Осколе на Курской маг-
нитной аномалии, где Вера впервые осоз-
нала своеобразный «эффект Допплера в
ясновидении».
Когда она задает себе вопрос, относя-
щийся к будущему (так называемая про-
спекция), перед ее мысленным взором от-
крывается окно, залитое фиолетовым све-
том. И все предметы, лица, образы также
фиолетовые и движутся в фиолетовом про-
странстве.
Вопросы о прошлом (ретроспекции) ок-
рашены в красный цвет. Точно так же, как
в физике: фиолетовое и красное смещение.
Статичные сцены из прошлого Вера видит
через окно на ровном розовом фоне. Мыс-
ленное ускорение, направленное назад,
усиливает интенсивность красного цвета.
Когда же мысль останавливается на сцене
из заданного момента прошлого, кроваво-
красная густота рассеивается и на розовом
фоне выступают конкретные образы более
глубоких розовых оттенков [комп, вестник
«Терра Инкогнита» № 41—00, 13/10/2000].
Для исследователей ясновидения опыт Ку-
чевской важен как подтверждение волновой
природы явлений...
ЭФФЕКТ «ЗАЙЦЕВ-НАРКОМА-
НОВ» — синдром привыкания и наркоти-
ческой зависимости от привычных и обы-
денных пищевых продуктов. Этот не
слишком известный эффект назван так
благодаря яркому примеру наркотической
зависимости зайцев от каротина, содержа-
щегося в моркови.
Почему появляется такая болезненная
зависимость? Почему, к примеру, валери-
анка людей успокаивает, а на кошек она
действует как спиртное на людей? Москов-
ский врач Евгений Гуревич утверждает —
причина в том, что организм каждого жи-
вого существа устроен по-своему. Мор-
ковь — любимое лакомство зайцев не по-
тому, что они умом понимают пользу ка-
ротина, а из-за того, что каротин,
употребляемый в больших количествах,
вызывает такое же стойкое привыкание,
как никотин. У зайцев же такое привыка-
ние проявляется особенно ярко. Кароти-
новая опасность существует, как утверж-
дает Гуревич, и для людей. Морковь — не-
обходимый продукт, но и с ней надо знать
меру, в России уже было зафиксировано
несколько случаев, когда переизбыток
моркови в меню приводил к самым насто-
ящим отравлениям.
ЭФФЕКТ НЕБОСКРЕБОВ — гипоте-
тическое неблагоприятное воздействие
неизвестного происхождения, оказывае-
мое на обитателей высотных домов. По
мировой статистике, именно с небоскре-
бов чаще всего бросаются вниз самоубий-
цы, неврастеники, люди, подвергнутые
стрессовому воздействию, обычные или
мнимые неудачники. Одним словом, люди,
которые в другом месте просто «отошли»
бы от нахлынувшего на них горя, на кры-
ше небоскреба почему-то чаще идут на
страшный шаг. Почему же стремление
ввысь часто не приводит к добру?
Возможно, ответ на этот вопрос в
2000 году нашли финские специалисты,
которые установили, что люди, живущие в
квартирах, находящихся с 1 по 4 этаж, бо-
441
ЭФФЕКТ ТЕПЛОГО ОБЩЕНИЯ
лее здоровы, чем обитатели 5-го этажа и
выше. По их расчетам, «положительное
энергетическое поле Земли уже на высоте
20 м вдвое утрачивает свою силу», поэто-
му у жителей нижних этажей небоскребов
гораздо меньше шансов стать со временем
неврастениками, чем у обитателей шикар-
ных апартаментов на крышах небоскребов.
Правда, есть и другая точка зрения: те
горожане, кто живет в городах на первых
этажах, реже дышат и чистым воздухом,
которого значительно больше в 10—50 м от
земли. Но выше 100 м в крупных городах
начинается слой смога. Который и вдыха-
ют сходящие с ума будущие самоубийцы...
В таком случае, оптимальный способ улуч-
шить жизнь человека на верхних этажах —
это посадить там побольше живых расте-
ний и воздухулучшится, и аура (если удома
и земли есть таковая) станет более «жи-
вой».
ЭФФЕКТ ПИВЗАВОДА — странное,
пока никак не объясненное влияние близ-
расположенных низкоалкогольных и без-
алкогольных предприятий на здоровье ново-
рожденных детей. В середине 1990-х годов
британские ученые провели исследование,
связанное с детской заболеваемостью раком.
Оно показало, что из 23 тыс. детей, которые
умерли от этого заболевания в Соединенном
Королевстве за последние 12 лет, большин-
ство родилось неподалеку от химических и
электромашиностроительных предприятий,
а также от крематориев. Вероятность забо-
левания раком велика также, если ребенок
появляется на свет недалеко от железнодо-
рожных линий и автодорог с интенсивным
движением.
Менее опасны для новорожденных, но
все же могут вызвать лейкемию или рак, рас-
положенные поблизости автозаправочные
станции и автобусные остановки. [Компью-
терный вестник РИА-Новости «Терра Ин-
когнита», № 20 (197) от 16.05.1997].
Учеными было также установлено, что
никакой угрозы ребенку в сам момент его
рождения не несет близость пивзавода или
текстильного предприятия... Так что —
примите к сведению!
ЭФФЕКТ ТЕПЛОГО ОБЩЕНИЯ -
зависимость между климатом и дистан-
цией межличностного человеческого об-
щения, обнаруженная французскими пси-
хологами. На практике открытый закон
выглядит так — чем теплее климат, тем
ближе друг к другу располагаются собесед-
ники. Так, жители стран Северной Евро-
пы, разговаривая, стоят на расстоянии вы-
тянутой руки друг от друга; в странах Юж-
ной Европы это расстояние уменьшается
до длины локтевой кисти, а в арабских
странах между собеседниками может поме-
ститься лишь ладонь.
К этому наблюдению французов мож-
но добавить и обычаи некоторых северных
народов России, которые при встрече в
тайге вообще не подходят друг к другу бли-
же нескольких метров. Зато жители Кав-
каза при встрече обязательно трижды ка-
саются щекой друг друга...
ю
ЮГА — в древнеиндийских представле-
ниях длительный Мировой период, огром-
ный промежуток времени.
ЮРОДИВЫЕ — сверхчувствитель-
ные, одаренные люди с психическими от-
клонениями, как правило — сумасшед-
шие и нишие, которые в Средние века на
Руси считались неприкасаемыми яснови-
дящими и прорицателями. Верующие ло-
гично предполагали, что «раз сумасшед-
ший сам не в состоянии сформулировать
свою мысль, то, значит, его устами гово-
рит сам Бог».
В России наибольшую известность
приобрел юродивый Василий Блаженный,
который, помимо всего прочего, предска-
зал Ивану Грозному взятие Казани. Рас-
сказывали, что Василий любил целовать
стены тех домов, в которых жили злые и от-
вратительные люди, а в дома людей благо-
честивых горожан он кидал камни; объяс-
нение странному поведению такое: у бла-
гочестивых людей ангелы находятся
внутри дома, а черти вынуждены прятать-
ся за стеной (их и надо бить), а у злых лю-
Кулып почитания юродивых, доведенный
до крайности: люди-из-грязи в туземных
племенах
дей ангелы вынуждены перед численным
превосходством бесов отступить на улицу
(их и целовал юродиевый)... В честь Васи-
лия народная молва и переименовала По-
кровский храм на Красной плошади (воз-
ле которого этот нищий побирался) в из-
вестный ныне во всем мире храм Василия
Блаженного на Васильевском спуске с
Красной плошади к Москве-реке.
На Руси блаженные считались под за-
шитой самого Бога, их опасатись не толь-
ко убивать, прогонять, но и просто обижать
по пустякам. Многие их чудачества запи-
сывались, пересказывались и интерпрети-
ровались на все лады.
я
яго-нини — гипотетическое релик-
товое пресмыкающееся, согласно расска-
зам очевидцев, обитающее в болотах Кон-
го.
ЯДА — в тюркской мифологии маги-
ческий камень шаманов, с помощью кото-
рого они управляют погодой, вызывать
непогоду или прекращать се.
ЯДОВИТЫЕ РАСТЕНИЯ - обширная
группа растений, плоды, листья, корни или
пищевые продукты, которые содержат
сильнодействующие вещества (алкалоиды,
гликозиды, сапонины, эфирные масла, их
смеси в различных комбинациях и пропор-
циях и др.). Химическое строение и меха-
низмы токсического действия большинства
растительных ядов изучены недостаточно,
в связи с чем только для относительно ма-
лого их числа известны специфические ан-
тидоты или азггагонисты. Чаще других от-
равлению такими растениями подвергают-
ся дети; неотложная помощь при
отравлении, как правило, сводится к мероп-
риятиям по выведению (промывания же-
лудка, рвотные средства, слабительные) и
связываниютоксических веществ (адсорби-
рующие средства).
Шаманы и экстрасенсы эти растения
используют особым образом, в строго до-
зированном количестве для получения гал-
люциногенных эффектов.
ЯЗЫК ЖЕНСКИЙ - см. •Женский
тайный язык».
ЯЗЫЧЕСТВО (лат. paganus — «сельс-
кий житель») — традиционное обозначе-
ние нетеистических религий (мировоззре-
ний не связанных с пониманием бога как
пребывающей вне мира абсолютной лич-
ности), поклонение природе, где деревья,
земля, реки, морс и небо воспринимаются
в качестве живых существ, в каждом из ко-
торых обитают их собственные духи. Воз-
никшее позже христианство определило
язычество как поклонение духам, живу-
щим в бесконечном конфликте добра и зла;
христиане заявляли, что природа (в том
числе человеческая) порочна и должна
быть исправлена, а вера язычников была
признана злом. Со временем такая убеж-
денность обеспечила «моральное» оправ-
дание преследованию ведьм и всех верова-
ний, проистекающих из более старых ре-
лигий плодородия.
Но уже в XVIII веке возобладала убеж-
денность в том, что Бог пронизывает всю
природу и, следовательно, все живущее
свято. После ослабления гонения на ведьм
в Европе я зычество претерпело поэтиче-
ское возрождение...
В настоящее время наряду с термином
«язычество» (нетеистические религизз по
их противоположности к теизму) в науке
все чаще употребляют термин «политеизм»
(«многобожие»).
ЯЛГ1ЫН МА — согласно мифологии
народа манси, священные места. Утверж-
дают, что в илпын ма часто обитают свя-
щенные животные — гигантские змеи ял-
пын уй.
ЯЛIIЫН УЙ (шем кишке,большой по-
лоз, черная змея) — большая легендарная
змея, якобы живущая на Северном Урале.
(Подробнее — см. том «Энциклопедия крип-
тобиологии».)
ЯН — древний символ мужского нача-
ла и снега, гармоничная половина от жен-
скою начала Инь (см. «Инь и Ян»).
ЯНЬ-ДИ («Повелитель времени»,
«Красный юсударь» Чи-ди) — в древнеки-
тайских мифах бог Солнца, огня, юга и
лета, описания которого имеют много об-
щею с зз звестными палеоуфологическими
ЯСНОВИДЕНИЕ
444
текстами. Согласно некоторым древним
преданиям, Янь-ди являлся единоутроб-
ным братом знаменитого первого китай-
ского императора Хуан-ди (см. выше), ко-
торый прибыл в Китай неизвестно откуда
и научил древних китайцев многим видам
ремесел и искусств. В других мифах упо-
минается, что между Янь-ди и Хуан-ди
произошла «жестокая битва, из которой
победителем вышел Хуан-ди». Не исклю-
чается, что под битвой с «Повелителем
времени Янь-ди» подразумевается лишь
борьба с трудностями при перемещении
во Времени из Будущего, откуда Хуан-ди
прилетел и куда улетел «за восемь преде-
лов». Согласно другим мифологическим
сюжетам, Янь-ди правил южными земля-
ми совместно со своим потомком, богом
огня Чжуминем («Красный свет»), В его
правление над Китаем появилась «красная
птица с 9 колосками злаков в клюве», ко-
торая роняла их на землю, а Янь-ди неза-
медлительно подбирал зернышки и сажал
их в почву. Те, кто попробовал проросшие
злаки, приобретали полное бессмертие.
ЯСНОВИДЕНИЕ - получение сведе-
ний о каком-то объекте или событии без
участия известных человеческих органов
чувств и технических средств; уникальная
способность некоторых людей предвидеть
будущие события (в том числе относящи-
еся к состоянию здоровья). Среди разно-
видностей ясновидения называют дально-
видение, ретроскопию, предвидение, кож-
ное зрение и другие феноменальные
способности человека. Явление ясновиде-
ния пока не имеет строгого научного под-
тверждения и объяснения.
ЯСНОСЛЫШАНИЕ — умение воспри-
нимать информацию в виде речи или зву-
ков без участия известных человеческих ор-
ганов чувств, слуха и технических средств.
Феномен яснослышания может сопровож-
дать не менее непонятное явление яснови-
дения.
ЯТРОГЕНИЯ (от греч. iatros — «врач»,
gennio — «порождаю) — внушенная бо-
лезнь, возникающая в результате ненаме-
ренного психического воздействия врача
на пациента или вследствие неосторожно-
го комментирования особенностей его за-
болевания. Это неблагоприятное измене-
ние психического состояния способствует
возникновению неврозов, психических (и
не только психических) болезней и рас-
стройств. Лечится обычно все теми же пси-
хологическими «лекарствами».
ЯТРОМЕХАНИКА (иатромеханика,
иатрофизика; от греч. iatros — «врач») —
направление в медицине XVI—
XVIII веков, представители которого пы-
тались объяснить все физиологические и
патологические явления на основе законов
механики (физики). Ятромеханика сыгра-
ла большую роль в борьбе со схоластикой.
ЯТУ (сане.) — разновидность демонов,
имеющих животную форму. Эзотерики
обычно под термином «яту» подразумева-
ют животные страсти, бушующие иногда
или постоянно в человеке.
ЯУИ — волосатые люди, обитавшие
(или обитающие) на австралийском кон-
тиненте и, возможно, являющиеся релик-
товыми гоминоидами (снежными людь-
ми). (Подробнее — см. том «Энциклопедия
криптобиологии»).
ЯХУ — местное австралийское назва-
ние реликтового гоминоида, снежного че-
ловека.
ПРИЛОЖЕНИЕ
По предыдущему опыту мы знаем, что после публикации подобных книг среди наи-
более активных читателей обязательно появится некоторое количество желающих за-
писаться для поездки в экспедицию или помочь исследованиям иным способом. Турис-
тов, избалованных гидами и изнеженных гостиничным сервисом, предупреждаем, что
исследовательско-экспедиционное Объединение «Космопоиск» НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ком-
мерческой туристической фирмой. В «Космопоиске» существует целый ряд обязатель-
ных правил (самообеспечение, дисциплина, сухой закон, инициативная добровольность
и др.). Но если вы готовы на это — обращайтесь!
Прислать свои замечания и дополнения по энциклопедии, сообщить о наблюдениях
НЛО и АЯ (для пополнения архивов наблюдений по СССР и РФ), а также пригласить
на исследования, записаться в экспедицию или просто узнать о текущих исследованиях
и экспедиционных планах можно в Интернете по адресам:
http: //kosmopoisk.ru;
http: //kosmopoisk.org;
http: //kosmopoisk.narod.ru.
http: //chemobrov.narod.ru.
Адреса конкретных региональных групп «Космопоиска» во всех городах опублико-
ваны в других томах «Энциклопедии».
Написать по всем вопросам и/или лично прийти можно по адресу:
115533, Москва, ул.Нагатинская, 19-а, «Космопоиск» (по понедельникам и четвергам
вечерами с 17 до 22.00). Подросткам, желающим бесплатно заниматься ракетно-косми-
ческим моделированием, рекомендуем обратиться по тому же адресу, только в соседнюю
дверь с вывеской «Ракетный клуб». Здесь же работает бесплатная уфологическо-экспеди-
ционная школа «Сталкер».
Свои дополнения или поправки по энциклопедии можно писать на имя автора через
издательство или на адрес «Космопоиска», или:
E-mail: chemobrov@kosmopoisk.org; chemobrov@narod.ru; chemobrov@list.ru.
Экстренные сообщения о наблюдениях НЛО или АЯ для быстрого реагирования
можно сообщать на страницу http://kosmopoisk.ru/ufoseti.htm, находящаяся здесь про
грамма «UFOseti» приведет в действие механизм экстренного реагирования. Подчерки-
ваем, сюда нужно направлять только экстренные сообщения (о наблюдении, проито
шедшем несколько минут или максимум часов назад; если о появлении Кругов, го мак
симум несколько дней назад).
О наблюдениях НЛО и АЯ, которые произошли достаточно давно, лучше сообщать
на страницы «Ваши наблюдения НЛО»:
http://kosmopoisk.org/cgi-bin/kmp _gb4.pl
или «Ваши наблюдения АЯ»:
http://kosmopoisk.org/cgi-bin/kmp_gb5.pl.
ПРИЛОЖЕНИЕ 446
Счет «Экспедиции Космопоиска»:
р/с 30301 810 3 3800 0603804 в Сбербанке России, г. Москва,
к/с 30101 810 4 0000 0000225 в ОПЕРУ Московского ГТУ ЦБ РФ,
БИК 044525225, ИНН 7707083893, КПП 774401001,
Адрес: 127411, Москва, Дмитровское ш., 131/2.
Головной доп. офис № 7982/01693, доп. офис N 01230.
Отдельные члены Объединения есть во многих городах и в других странах. В Объеди-
нение может войти любая группа энтузиастов или профессионалов (а в любую региональ-
ную группу может войти любой близкоживущий профессиональный или начинающий ис-
следователь) при условии, что группа будет соблюдать общие правила (сухой закон, дисцип-
лина, добровольность), своевременно и периодически координировать свою
экспедиционную и исследовательскую деятельность с координатором и штабом «Космопо-
иска», сообщать о своей проделанной работе, а также по возможности участвовать в общих
запланированных экспедициях. Любая группа Объединения имеет право участвовать (бес-
платно, но на самообеспечении) в любой экспедиции любой другой группы Объединения и
в свою очередь не должна отказывать в таком праве другим группам Объединения.
СОДЕРЖАНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ...................................................5
А............................................................8
Б...........................................................49
В...........................................................72
Г......................................................... 104
Д......................................................... 141
Е......................................................... 152
Ё......................................................... 153
Ж......................................................... 154
3......................................................’.. 158
И......................................................... 164
Й......................................................... 172
К......................................................... 177
Л..........................................................204
М..........................................................213
Н..........................................................229
О..........................................................234
П..........................................................246
Р..........................................................291
С..........................................................298
Т......................................................... 350
У......................................................... 369
Ф..........................................................172
X..........................................................185
Ц..........................................................192
Ч..........................................................194
Ш..........................................................422
Э..........................................................428
Ю..........................................................442
Я..........................................................44»
ПРИЛОЖЕНИЕ.................................................445
Научно-популярное издание
Загадки и сенсации от Вадима Черноброва
Чернобров Вадим Александрович
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ТАИНСТВЕННЫХ ЯВЛЕНИЙ
Генеральный директор Л.Л. Палько
Ответственный за выпуск В. П. Еленский
Главный редактор С.Н. Дмитриев
Корректор О.Н. Богачева
Дизайн обложки Д.В. Грушин
Верстка М.А. Виноградов
ООО «Издательство «Вече 2000»
ЗАО «Издательство «Вече»
ООО «Издательский дом «Вече»
129348, Москва, ул. Красной Сосны, 24.
Санитарно-эпидемиологическое заключение
№ 77.99.02.953.Д.012232.12.06 от 21.12.2006 г.
E-mail: veche@veche.ru
http://www.veche.ru
Подписано в печать 15.05.2007. Формат 70x100 '/,6.
Гарнитура «NewtonC». Печать офсетная. Бумага офсетная.
Печ. л. 28. Тираж 7000 экз. Заказ 5848.
Отпечатано в ОАО "Тульская типография”.
300600, г. Тула, пр. Ленина, 109.
вече
Издательство «Вече» открывает новую серию познавательных
и уникальных энциклопедий, получившую название «Загадки и
сенсации от Вадима Черноброва». Этого автора, энтузиаста
сталкера, поисковика, руководителя Научно-исследовательского
по таким ранее изданным книгам, как «Энциклопедия загадочных
Энциклопедия загадочных мест Земли и Космоса
Новая книга В Черноброва посвящена таинственным
аномальным и удивительным явлениям. В изучении некоторых
описываемых явлений автор принимал участие лично, а на
большинство из них он дает ссылки на достоверные в первую
очередь отечественные, работы. Большая часть терминов
имеет авторскую трактовку и может не совпадать с ранее
встречавшейся
объединения «Космопоиск», российские читатели хорошо знают
ТАИНСТВЕННЫХ
ЯВЛЕНИЙ
мест мира-, «Энциклопедия загадочных мест России
Загадки и сенсации от Вадима Черноброва
энциклопедия