Из архива П.Б. Аксельрода. Том 2 1924

Похожие

Группа "Освобождение труда" и общественно-политическая борьба в России

Из архива группы "Освобождение труда". Выпуск 1. Переписка 1883-1897 гг

Историко-революционный сборник. Том 2. Группа "Освобождение труда"

Петербургские марксисты и группа «Освобождение труда»

Текст

Ф.

МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ РУСОІОШ РЕВОЛЮуИОННОГО ДВР1ЖЕНИЯ

Тт.іп

ИЗ АРХИВА
П. Б. АКСЕЛЬРОДА

нм.В. И. Лвнина

іи-н;

РУССКИЙ

РЕВОЛЮЦИОННЫЙ

АРХИВ/БЕРЛИН

Типография „Vorwarts", март 1924г.
Alle R e c h t e . i n s b e s o n d e r e d a s
derUebersetzung, vorbehalten
Coo^rightbywRussicches Revolutionsarchiv" Berlin - C h a r l o t t e n b u r g
Mommsenstrasse 46.

2007052106

ИЗ АРХИВА П. Б. АКСЕЛЬРОДА
1881-1896

ПРЕДИСЛОВИЕ
80-ые годы и начало 90-х годов являются в нашей революционной истории одним из нашенее изученных периодов. Как бедна относящаяся к этому
периоду мемуарная литература, так же незначительно количество архивных
материалов, освещающих зти сумеречные годы. А между тем, в эти годы
формировалась в России революционно-марксистская мысль, созревали, под
гнетом реакции, новые общественные силы.
Начало этого периода было отмечено глубочайшим кризисом революционной мысли. Истекла кровью горсточка отважных борцов «Народной
Воли». Рассеялись, как дым, иллюзии революционной интеллигенции относительно социалистической зрелости крестьянского мира. Погас энтузиазм
борьбы, и головы склонились под пятой бездушной реакции Александра III...
А на исходе 80-х годов, на всемирном социалистическом конгрессе 1889
года в Париже, уже звучали слова Г. В. Плеханова о-русской революции,
которая должна победить, как рабочая революция, и если тогда эти слова
были подсказаны теоретическим предвидением, то несколько лет позже, на
всем пространстве России, уже пробуждались к борьбе рабочие массы,
ощупью искавшие своего исторического пути и находившие его там, где
предвидела выход из кризиса начала 80-х годов группа «Освобождение
Труда».
Едва ли необходимо доказывать, какое значение имеет для нас изучение этого десятилетия, когда из почвы, усеянной обломками героических
дерзаний и иллюзий 70-х годов, пробивались первые всходы нового социалдемократического движения.
Эти соображения побудили редакцию «Русского Революционного Архива» обратиться к П. Б. Аксельроду с просьбой опубликовать сохранившиеся у него письма и материалы, относящиеся ко времени зарождения
группы «Освобождение Труда» и к первому десятилетйю ее деятельности.
П. Б. Аксельрод предоставил в наше распоряжение свои бумаги, — и они
являются основой настоящего тома.

Ho, к сожалению, П. Б. Аксельрод никогда не собирал систематически
получаемых им писем и лишь в исключительных случаях сохранял у себя
копии с писем, которые cam отправлял различным лицам. Вследствие этого
почти ни одна переписка не сохранилась в его архиве полностью, а от иных
переписок, которые должны были бы представлять значительный интерес,
остались лишь обрывки. Круг материалов, которыми раополагала редакция
настоящего издания, суживался еще и тем, что из архива П. Б. Аксельрода
были из'яты некоторые группы писем: так в 1912 году П. Б. Аксельрод, по
просьбе Л. Г. Дейча, передал ему (для литературной работы) его письма;
равным образом по желанию вдовы Г. В. Плеханова, P. М. Плехановой, он выделил письма последнего из своего архива для отдельного издания.
Отсюда дробный характер содержания выпускаемого нами тома. To,
что мы даем здесь, — не связная переписка, позволяющая проследить эволюцию отношений между двумя лицами на тіротяжении многих лет; это
ряд отдельных групп писет, из которых каждая освещает определенный
эпизод, определенный момент, так или иначе связанный с развитием русской
с.-д. мысли. И свет, проливаемый печатаемыми здесь материалами на мало
изученные вопросы одного из интереснейших периодов нашей революционной
истории, определяет, как нам кажется, ценность этих материалов. Внимательный читатель найдет здесь не один поучительный штрих для характеристики, как гругтпы «Освобождение Труда», так и той среды, в которой ей
пришлось действовать, и тех общественных деятелей, с которыми она соприкасалась.
Быть ліожет, небесполезно будет прибавить к сказанному несколько
слов о писы іах матроса Арсения Сицкого, составляющих содержание второй
части настоящего тома. Интерес, представляеі іый ими, лежит, конечно, п
инон плоскости, нежели интерес материалов, собранных в первой части этой
книги. Но Арсений Сицкий — первый человек из народа, непосредственно
обратившийся к группе «Освобождение Труда». Его страстное искание
социальной правды — одна из первых струек того потока, который зародился
на рубеже 80-90-х гг. в начале 90-х годов и с тех nop наростал непрерывно
вплоть до революционного половодья 1905-го года. И это, в связи с богатым
бытовым материалом, отразившится в письмах матроса, дает ип право на
внимание исследователя. Мы думаем также, что печатанием писем Арсения
Сицкого мы делаем шаг для заполнения существенного пробела в нашей
исторической литературе: в ней почти совершенно отсутствуют матерьялы,
освещающие те пути, которыми приходила к социализму и революции мысль
р а б о ч и х , а между тем этот вопрос представляет для историка не меньший
интерес, чем выяснение всех обстоятельств работы мысли идеологов движени^
интеллигентов.

• 7

В вступительных замечаниях к печатаемым ниже письмат читатель
найдет более подробные справки о характере собранных в этом томе материалов.
Раоположены эти материалы в хронологическом порядке, — по дате
первого документа каждого отдела.
Примечания составлены, в общем и целом, по тому же принципу, что и
в первом томе, изданном «Русским Революционным Архивом» («Письма
П. Б. Аксельрода и Ю. О. Мартова»). Но в виду особенностей лежавшего
перед нами материала, мы чаще обращались к личным воспоминаниям
П. Б. Аксельрода и, кроме примечаний к отдельным местам переписки, сочли
необходимым дать более общие об'яснения в начале каждого отдела.
Настоящий том выходит под редакцией В. С. Войтинского, Б. И. Николаевского и Л. 0. Цедербаум-Дан.
В заключение — несколько указаний о технической стороне редакционной работы.
В целях сокращения числа примечаний и для удобства читателей, редакция сочла нужным раскрытие инициалов и псевдонимов (в ловторных случаях)
производить в самом тексте писем; в этих случаях настоящая фамилия
упоминаемых в тексте лиц взята в п р я м ы е скобки; равным образом в прямых же скобках дано редакцией раскрытие сокращений, которые делались
авторами писем, а также в нескольких, очень немногих — случаях вставлены явно ш описке пропущенные слова. Во всех этих случаях особых оговорок редакция на делала, — читателю нужно знать, что все вставки в прямых
скобках сделаны редакцией «Материалов».
Выставляя даты писем, редакция руководствовалась следующим правилом: 'проставленная на самом письме дата воспроизводилась без всяких
скобок; если в архиве сохранился конверт письма, то недостающие указания,
извлекаемые из почтового штемпеля, воспроизводились нами в простых
скобках; наконец, в тех случаях, когда дату приходилось определять на
основании каких-либо иных указаний, редакция ставила ее в прямые скобки.

•

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

I
K. Маркс — В. И. Засулич
Печатаемое ниже письмо К. Маркса адресоваио В. И. Засулич и является отвстом
на запрос последней о воглядах Маркса на вероятпые судьбы русской общины. Оригинал письма сохранился в архиве П. Б. Аксельрода. Полностью оно нигде до сих
кор не бьгло опубликовано, и самый факт его существования был кастолько мало изьестен, что еще недавно такой знаток биографии К. Маркса, как Д. Б. Рязанов, высказал предположение, что этого письма вообще и не существовало:
«Когда к нему [Марксу] — пишет Рязанов в своей последней работе о «Марксе
и Энгельсе» — обратилась в 1881 г. Вера Засулич с письмом, в котором опа
просила Маркса ответить ей и товарищам на вопрос о судьбах русской общинііт,
он взялся сейчас же за работу. Я до сих nop не знаю, получили ли Засулич и
Плеханов этот ответ. Я могу только предполагать, что нет. Мне удалось найти
черновик этого ответа. Он носит явные следы нпдорванной работоспособпости.
Мяркс несколько раз принимался за работу, черкал и перечеркивал, да так и
бросил, вероятно, письмо неоконченным»1).
В действительности, письмо Марксом было напиоано и послано; оно не толъко
дошло до адросата и стало нзвестно довольно широкому кругу лиц, но даже было цитировано в печати (а именно в некрологе К. Маркса, помещенном в «Календаре Народной Воли»2). Но эта ссылка на письмо осталась, повидимому, единственной; сісольконибудь существенных выдержек из письма сделано не было и содержание последиего
до сих nop оставалось неизвестным.
Действительные мотивы этого оставления под спудом письма Маркса, касавшегося
столь живо волновавшего русские революционные круги вопроса, нам неизвестны. Мы
можем только предполагать (но с очень болылой долей вероятности), что опубліпсования письма вначале не последовало, так как Засулич и ее друзья ждали обещашюго
в письме Маркса более обстоятельного изложеиия его взгляда на судьбы общиньг, a
затем, после получения от Маркса
и Энгельса их предисловия к русскому издашпо
3
«Коммунистического Манифеста» ) (оно датировано 21 января 1882 г.), где авторы также
затронули вопрор о судьбах русской общины, необходимость в опубликовании письма, — с точки зрения В. И. Засулич и Г. В. Плеханова, — отпала. Поздиее же
его текст затерялся, и оно было так основательно позабыто, что в памяти, например,
П. Б. Аксельрода, проведшего зиму 1880-81 г. (время, к котороыу относится получешіе
1
) Д. Б. Рязанов: «Маркс и Энгельс», Москва, изд. «Московский Рабочий», 1923 г.,
стр. 246.
2
) Изд. 1898 г., стр. 180.
3
) Из опубликованиых Л. Дейчем (в № 2 журнала «Дела и Дни») писем Г. В. Пл ханова к Лаврову ыы знаем, как добивался Плеханов этого предисловия.

12
письма) в Румынии, вдали от получившей письмо В. И. Засулич, — не сохранилось
ни об этом писыіе, ни о разговорах, которые им, несомненно, были вызваны, — никаких указаний.
А между тем обращение В. И. Засулич с ее запросом к Марксу и ответ последнего
представляют немалый интерес для историка русской социал-демократии.
Ответ Маркса датирован 8 марта 1881 г. Период, к которому относится это письмо,
—' 1880—82 г. г. — является одним из наиболее знаменательных в истории русского
марксизма: он был переломным в идейной жизни той группы, которая несколько позднее оформилась в первую в России с.-д. группу «Освобождение Труда», и в состав которой входила В. И. Засулич. Г. В. Плеханов, вспоминая впоследствии о своих идейных
исканиях этого периода, писал:
«Чем более знакомились мы [будущая группа «Освобождение Труда»] с теориями современного научного социализма, тем более сомнительным становилось для
нас наше народничество, как со стороны т е о р и и , так и со стороны п р а к т и к и. По крайней мере о себе я могу с уверенностыо сказать, что уясе1 ко времени выхода второго № «Черного Передела», т. е. летом 2того же 1880 г. ), я был
уже едва ли не на половину с о ц и а л - д е м о к р а т о м » ) .
В рамки настоящих вступительных замечаний не входит общий анализ эволюции
будущей группы «Освобоагдение Труда» от бакунизма к марксизму: нам важно лишь
отметить, что по указанию самого Плеханова, одной из наиболее остро ощущаемых,
наиболее настойчиво требовавших ответа была
«мысль о том, что Россия не минет фазы к а п и т а л и з м а и что, вледствие этого,
п р о м ы ш л е н н о м у п р о л е т а р и а т у суждено стать главной силой революционного движения».
Действительно, не ответив на этот вопрос, — не решив, бставила ли история перед
Россией открытым какой то новый, неведомый остальному миру путь самобытного развития через общину, минуя капитализм, прямо в «царство будущего», —
русские социалисты, даже усвоившие формально Марксов метод и з у ч е н и я действительности, не могли превратиться в социал-демократов, умеющих делать для
России политические выводы из этого учения. Но осеныо 1880 г. Г. В. Плеханов, —
в это время уже «едва ли не на половину социал-демократ», —• еще старался, подходя
к этому вопросу, найти компромисс между народнической идеологией
(«прилипчивая
болезнь» народничества, как говорил о ней позднее Плеханов3), держалась очень цепко)
и сомнениями, навеянными изучением «теорий совремешюго научного социализма»;
он пытался доказать, что «социально-революционная партия» моасет вести свою работу,
не решив для себя в ту или другую сторону вопроса о «судьбах капитализма»:
«В настоящее время, — писал он 4 ), — промышленное развитие России ничтоясно и понятие «трудящиеся массы» почти покрывается понятием «крестьянство». Поэтому, говоря о практичеокой деятельности, мы, главным образом, имеем
в виду экономический быт, нужды и требования земледельцев».
Но в то же время:
«Русская промышленность также не стоит на одном месте. Нужда отрывает
.крестьянина от земли и гонит его на фабрики, на заводы. Рядом с этим, центр
тязкести экойомических вопросов передвигается по направлению к промышленным
центрам».
Учитывая эту возможность, — или, быть может, тенденциго (из статьи Плеханова
не видно, шел ли он так далеко), — «социально-революционная партия» должиа создавать свою базу и на фабриках, а связавши таким образом
^ Номер этот помечен сентябреы 1880 г. (передовая статья его, напинанная Г. В.
Плехановым, датирована 2 IX 1880 г.).
2
) Г. В. Плеханов: «Почему и как мы разошлись с редакцией «Вестника Народиой
Воли». «Искра», W° 54 от 1 ХП 1903 г. Курсив всюду подлинника.
3
) См. Воспоминания Л. Г. Дейча об В. Н. Игнатове в № 9 (21) «Пролет. Револ.»,
стр. 21.
4
) Эта и следующие две цитаты взяты из лередовой статьи Плеханова в К» 2 «Черного Передела» — сборник «Черный Передел», Гос. Изд., 1922 г., стр. 195.

13
«в одно целое революционные организации промышленных и земледельческих
рабочих, мы можем предоставить ход экономических изменений в Роосии их ест&ственному течению и не бояться их колебаний в ту или другуго сторону».
Эклектический характер этого ответа на выдвинутый жизныо вопрос — очевиден.
Задержаться на нем сколько-нибудь длительное время члены будущей группы «Освобождение Труда», — и в первую очередь Г. В. Плеханов, именно тогда особенно страстно
искавший «прямых ответов» на «проклятые вопросы», — не могли: этому мешало и
изучение теории, и логика борьбы. Текст обращения В. И. Засулич к Марксу нам
неизвестен, — Д. Б. Рязанов еще не опубликовал его; но, насколько можно судить по
редакции ответного пиоьма Маркса, который явно обороняется от попыток своего корреспондента распространить на Россшо сформулированные в 1-м томе «Капитала»
общие законы развития капиталистических отношений, — к моменту написания этого
обращения, т. е. через полгода после выхода № 2 «Черного Передела» (где была помещена цитированная выше статья) ,члены будущей группы «Освобождение Труда» уже
укрепились в мысли о том, что «ход экономических изменений в России» ведет туда
же, куда он привел в Западной Европе.
В своем ответе Маркс не дал прямого ответа на заданный ему вопрос, — он
отвел его, указав на неприложимость к России выводов из данного им общего
анализа западно-европейских хозяйственных отношений и на необходимость устранения «пагубных влияний, давящих со всех сторон» на общину, как на непременное
условие, при наличии которого последняя может явиться «точкой опоры социального
возрождения в России».
Этот уклончивый характер ответа Маркса не может быть об'яснен исключительно
«надорванной работоспособностыо» Маркса, которую отметил Д. Б. Рязанов: не следует забывать, что и все остальные высказывания Маркса по этому вопросу носили
такой ясе уклончивый, условный характер (письмо в редакцшо «Отечествепных Записок», предисловие к русскому изданию «Коммунистического Манифеста»). Для
понимания этой черты ответа гораздо важнее другое обстоятельство, которое отметил
еще Э. Бернштейн в своих очерках о «К. Марксе и русских революционерах».
«Из моих устных бесед с Энгельсом, — пишет Бернштейн, — я вьтнес такое
впечатление, хотя и не могу подтвердить его вполне определенными, подлиннъши
выражениями, что Маркс и Энгельс сдерживали временами выражение своего
скептицизма (по вопросу о «социалистической потенции русской крестьянской
общины») просто из уважения к идеологии русской революции»1).
Если эти соображения когда-либо влияли на высказывания Маркса, то, копечно,
с особенной силой должны были они влиять в марте 1881 г., когда террористнческая
борьба «Народной Воли» достигла своего апогея и остановила на себе «зрачек мира»;
так, по свидетельству В. Н. Фигнер, писал в это время из заграницы- Исполнительному
Комитету Народной Воли один из вождей «Черного Передела» (Плеханов?). ,
He могли не сказаться на характере письма и отношения Маркса к той группе,
представителем которой являлась В. И. Засулич. Его отношение к группе «черпоиере2
дельцев», как извеотно, далеко не бьтло благсжелателышм; его резкий отзыв о ней ),
как о состоящей из лиц, в болыпинстве «добровольно покинувших Россшо», когда
другие рискуют там головой; об их писаниях, как пропитанных «скудным доктринерством, так называемые принципы которого стали общвизвестными со времен блпжешюй
памяти Бакунина» — не раз цитировался. Причины этого отношения коренились в
непримиримой идейной вражде Маркса ко всем последователям Бакунина (к чпслу
каковых себя причисляла группа «Черного Передела») и в недовольстве Мпркса оппозицией, которую «чернопередельцы» оказывали деятелышсти партии «Народной Воли»;
ыо, кроме этих общих причин, была еще одна частная, но далеко не маловажная для
всякого, кто желает понять причины отиошения Маркса к «чернопередельцпм», во
многом определившая и остроту цитированного выше его отзыва о них: дело в том,
что «Черный Передел» дал на своих столбцах место статье И. Моста, к разрущителыюй работе которого в германской с.-д-ии Маркс именно в это время относился
болезиенно чутко.
1

) «Минувшие Годы», 1908 г., № 1 1 , стр. 17.
) В письме к Зорге от б XI 1880 г., — см. «Письма Маркса, Энгельса и др. к
Зорге», стр 180.
2

z===================:^======================^^

To самое письмо к Зорге, выдержки из которого мы привели выше, подтверждает
значепме этого момента: в нем резкие слова по адресу «черпопередельцев» впервые
ерьтваются в связи с опубликованием в № 2 «Черного Передела» статьи Моста, в которой читателю преподносится в экстракте вся «низость» Моста, дается
послед1
нему возможность «забрасывать грязыо все немецкое рабочее движение» ). А таких
вещей Маркс не умел и не хотел прощать.
Подобное отношение Маркса к группе «чернопередельцев» не могло не сказаться
на его ответе В. И. Засулич, и его очень вежливый, но крайне сдержанный тон, ло
нашему мнению, подкрепляет это предположение.
Так или иначе, письмо Маркса к Засулич не давало ответа на заданный ему вопрос, — как не дало и написанное спустя 10 месяцев после этого письма предисловие Маркса и Энгельса к русскому изданию «Коммунистического Манифеста». В
этом последнем, как нзвестно, центр тяжести ответа на тот же вопрос Маркс и Энгельс
передвинули на Европу:
«Если русская революция, — писали они, — послужит сигналом рабочей
революции па Западе, так, что обе они пополнят друг друта, то современное
русское2 землевладение может явиться исходным пунктом коммунистического развития» ).
Обе эти редакции ответа, по существу, не давали группе «чернопередельцев» ничего пового; к условной формулировке ответа они приходили и сами, например, Плэхаііов, заявивший в № 2 «Черного Передела», т. е. в сентябре 1880 г., что «если гроза соцпального переворота» «предупредит значительные изменения в общественном строе
России», то пути развития последней будут иные, чем в том случае, если история даст
срок «цеитру тяжссти экономических вопросов передвинуться по направденшо к промышленным центрам».
К моменту обращения их к Марксу с запросом (В. И. Засулич писала его, неоомненно, пе за себя только лично) для них вопрос, как показало дальнейшее, начииался там, где ответ Маркса оканчивался: что будет с Россией, если «гроза социальных бурь» запоздает, какие тенденции развития общины заложены в ней самой. Это
были вопросы, над которымн Маркс как раз в это время специально
работал; именно
результаты этой работы и интересовали «чернопередельцев»3), но их Маркс нигде ае
изложил, — и выработку ответа на поставленный жизныо вопрос и аргументов
для его обоснования первым русским марксистам, — прежде всего группе «Освобоягденне Труда», — пришлось проделать самим.
Ниже мы приводим французский текст письма и русский перевод его; французский
текст письма мы воспроиводим с сохранением орфографии подлинника. «С. Петербургский комитет», о котором Маркс говорит в первом абзаце своего письма, это —
Исполнительный Комитет «Народной Воли».

) Там же, стр. 177.
) К. Марко и Ф. Энгельс: «Коммунистичестшй Манифест» с введением Д. Б. Рлванова. Госуд. Издат., Москва, 1923 г., стр. 52. Подобный me условный характер посит
и ответ, данный Марксом в его известном письме в редакцию «Отечественных Записок»;
этого письма мы не касаемся, так как оно тогда не было известно «чернопередельцам».
s
) Их они ждали и много позднее; 5 октября 1884 г. В. И. Засулич писала Энгельсу: «большое (хотя и запоздалое) спасибо за присылку мне статьи Маркса [речь
идет, повидимому, о письме в редакцшо «Отечественных Записок»], которая заставляет
меня с еще большим чем прежде нетерпением ждать появления 2-го тома «Капитала»,
где мы, вероятно, найдем соображения великого учителя об экоиомическом развптии
России» (цитируем по оригиналу, хранящемуся в архиве Германской С.-Д. Партии).
2

8 Mars, 1881.

41, Maitland Park Road, London S.W.
Chere citoyenne!
line maladie de nerfs qui m'attaque periodiquement depuis les derniers dix ans,
m'a empeche de repondre plus tot a votre lettre du 16-me fevrier. Je regrette de ne pas
pouvoir vous donner un expose succinct et destine a la publicite de la question que vous
m'avez faite I'honneur de me proposer. II y a des mois que j'ai deja promis un travail
sur le meme sujet au Comite de St. Petersburg. Cependant j'espere que quelque lignes
suffiront de ne vous laisser aucun doute sur le malentendu a I'egard de ma soi-disant
theorie.
En analysant la genese de la production capitaliste, je dis: „Au fond du systeme
capitaliste il y a done la separation radicale du producteur d'avec les moyens de pro
duction . . . la base de toute cette evolution e'est 1 ' e x p r o p r i a t i o n d e s c u l t i v a
t e u r s. Elle ne s'est encore accomplie d'une maniere radicale qu'en Angleterre...
Mais t o u s l e s a u t r e s p a y s d e 1 ' E u r o p e o c c i d e n t a l e parcourent le meme
mouvement." („Le Capital", edit, frarnp., p. 315.)
La „fatalite historique" de ce mouvement est done e x p r e s s e m e n t restreinte aux
p a y s d e I ' E u r o p e o c c i d e n t a l e . Le pourquoi de cette restriction est indique
dans ce passage du ch. ХХХП:
„La p r o p r i e t e p r i v e e , fondee sur le travail personnel... va etre supplantee
par l a p r o p r i e t e p r i v e e c a p i t a l i s t e , fondee sur I'exploitation du travail
d'autrui, sur le salariat." (I. c. p. 340.)
Dans ce mouvement occidental il s'agit done de la t r a n s f o r m a t i o n d ' u n e
f o r m e de p r o p r i e t e p r i v e e en u n e a u t r e f o r m e de p r o p r i e t e p r i v e e .
Chez les paysans russes on aurait au contraire a t r a n s f o r m e r l e u r p r o p r i e t e
c o m m u n e en p r o p r i e t e p r i v e e .
L'analyse donnee dans le „Capital" n'offre done de raisons ni pour ni eontre la
vitalite de la commune rurale, mais I'etude speciale que j'en ai faite, et dont j'ai cherche
les materiaux dans les sources originales, m'a eonvaineu que cette commune est le point
d'appuis de la regeneration sociale en Russie, mais afin qu'elle puisse fonctionner comme
tel, il faudrait d'abord eliminer les influences deleteres qui I'assaillent de tous les cotes
et ensuite lui assurer les conditions normales d'un developpement spontane.
J'ai I'honneur, chere citoyenne, d'etre votre tout devoue
Karl Marx.

8 иарта 1881 г.
41, Maitland Park Road, London S. W.

Дорогая гражданка!
Нервное страдани , периодически посещающее меня в течени посл днихдесяти
лет, помешало мне ответить раиьше на Ваше письмо от 16 февраля. К сожалению,
я н могу дать Вам слттого и предназначениого для печати раз'яснения вопроса,
который Вам угодыо было поставить мне. Уж несколько м еяцев тому назад я
обещал работу по этому же предмету С.-Петербургскому Комитету. Но я надеюеь,
что несколышх строк будет достаточно, чтобы у Вае не осталось никаких сомнеыий
в наличии недоразумегшя относительно моей так называ мой теории.
Исследуя проиохождеиие капиталистического производства, я говорю: «Итак,
в основе капиталистической системы лежит кор нное отделение производителя от
орудий производства ... основа же вс го этого развития — э к с п р о п р и а ц и я
з е м л е д е л ь ц е в . Пока она завершилась в полной мер лишь в Англии...
Но в с е д р у г и е с т р а н ы З а п а д н о й Е в р о п ы совершают тот же путь»
(«Капитал», французское издани , стр. 315).
Таким образом, «историческая неизбелшость» этого пути у м ы ш л е и н о
ограиичена с т р а н а м и З а п а д н о й Е в р о п ы . Основания такого ограничепия
указаны в следующ м месте гл. ХХХІІ-й: «Частная собственность, опирающаяся
на личный труд ... вытесняется частной капиталистической собствеиностыо,
опнраіощеюся на эксплуатацию чужого труда, на систему заработной платы»
(см. стр. 340).
Итак, на этом пути, свойствешюм Западу, дело цд т о пр в р а щ е й и и
одиого вида ч а с т н о й с о б с т в е н и о с т и в другой вид ч а с т н о й
с о б с т в е н и о с т и . У русских крестьян, наойорот, д&ло шло бы о пр в р а щ е н и и их о б щ и н н о й с о б с т в н н о с т и в ч а с т н у ю с о б с т в е и п о с т ь.
Поэтому, исследование, произведенно в «Каіштале>, н да т доводов ни за,
ни. против жизненности д ревенской общины; но выполнеиное мною спедналыюе изучепие этого вопроса, для которого я брал матерьялы из первоисточпиков, прив ло меня к убеждению, что эта община является точкой опоры социальиого возрождения в России; но для того, чтобы она могла играть эту роль, нужио
было бы сперва устранить пагубпые влияния, давящи ее со всех сторон, и затем
обеспечить ей нормальны условия свободпого развития •
' Имею честь, дорогая гражданка, пребывать преданным Вам
Карл Маркс.

^ ( ^ ^ . ^

M^.

^ U ^ ^

Д^Л^^ ^^«-^ ^

= 19

II
Н. И. Зибер — П. Б. Аксельроду
Н. И. З и б е р (1844—1888 г.) — первый русский экономист-мпрксиот, автор сочппений «Давид Рикардо и Карл Маркс», «Очерки первосытной эколомііческой
иультуры» и др. Был профессором в Кневском университете, по в 1875 г. ОТКПЗІІЛСЯ
от кафедры, в виде протеста против увольнения из универснтета Драгоманова. В
вопросах политики стоял близко к либералам (к группе «Русских Ведомостей»). В
1884 г. Н. И. Зибер жил в Швейцарии, в Берне.
П. Б. Аксельрод жил в это время в Жеиеве под фамилией Штейпберга. Незадолго до этого вышел немецкий перевод книги Генри Джоіщжа «Fortschritt und
Armuth». («Прогресс и бедность»). На иекоторых из женевских эмигрантов эта книга
произвела большое впечатлешіе, — о ней говорили, чуть ли не как о ново.м научном
отіфовеиии, и автора ее провозглашали вторым Марксом. П. Аксельрод решил налисать ііязбор этой гшиги для русских журналов, но, ознакомившись с пею, нашел,
что научные достоииства ее не соответствуют ее славе и тем отзывам о ней, которые
были приложены к немецкому издянию.
Желяя проверить свое впечатление, П. Аксельрод обратился с письмом к жившему
в Берне Н. Зиберу. Изложив кратко содержание книги, П. Аксельрод отмечал свое
несогласие с целы.м рядом утверяадепий Геыри Джорджа и спрашнвал мнеыие Зибера
по поводу этнх утверждений.
Н. Зибер. повиднмому, в то время еще не имевший в руках книги Г. Джорджа,
в своем ответном пнсь.ме останавливается пункт за пупктом иа вопросах, возбужденных П. Аксельродсм. Поздиее (в сентябре-декабре 1882 г.) Зпбер разобрал теоршо
Джорджа в ряде статей, помеіденных в M№ 45—51 «Вольного Слова».
Берн, 5 августа 1881

Извините, г. Штейоберг, что до сих nop н отвечал па Ваше письмо: причішою
тому были, частью, усиленпые запятия, частыо, двухдневиая поездка, из которой
я только что возвратплся. Призиаться, трудповато разбирать с толком теоретическое пзлржсіше цслой кииги, заішмающее две страпицы. Впрочсм, пасколі^ко
ми кажется, автор доказывает своею иовой теорисй лишь то, что раз Америка
открыта, ее иельзя открыть вповь даже и в самой Амернке. Ипыми словами, раз
Маркс развил и доказал учеігае о добавочной цеіиюсти, то новых важпых сторон
в этой отрасли обществешюй экономии открыть иевозмолаю.
Другое дело, еслйбы кому-пнбудь удалось доказать, что учеии Маркса об этом
пред.моте пепорію; ио, к соя аленшо или нет, подобпых доказательств, по моему
мпоішю, Брпдется сще подождать долго.
2»

20
Ho перейдем к деталям: что предпршшмательская прибыль припадлежит к заработпой плат , и что только п р о ц е н т ы есть доход па капитал, — это результат псдоразумеішя, пе болес: предпринимательская прибыль, процеит, репта,
налог и пр. одшшково входят в состав добавочыой цеіпгости, т. е составляют результат пеоплачешіого труда. Таким образом, по отішшеішю к этому самому
важному призиаку различия в доходах, предпршшмательская прибыль г р о маfl
u e й ш е ю с в о е ю д о л е ю есть доход одпого происхолсдеиия с процептом и реитою. Что процепт возпикает из ссуды, — это есть величайшая дичь, какую толысо
могли выдумать Бастиа 1 ) и Ко.: ссуда есть толысо договор о раздел г о т о в о й
д о б ы ч и, получешюй в мастерской в виде д о б а в о ч п о й ц е п и о с т и ; поэтому
ссуды никогда пе бывает между рабочим и капиталистом, а только между собствеишіком калштала и его распорядителем. Сверх того, ссуда, рассматривасмая в своей
сущпости, совсем пе есть з а е м капитала, а, просто-папросто, к у п л я - п р о д а ж a
м а т е р и а л о в и средств производства па н а л ы ч п ы е д е п ь г и, взятые у коголибо в долг. Я этим подчеркиваіо особешю то обстоятельство, что нз всей суммы
разіюобразпых сделок, порождаемых каждым займом для производства, — только
олпа сделка есть собствешю кредитиая, все лсе прочие суть сделки па паличпые,
следователыю, окопчателыіыс, а не срочпые. Это обстоятельство особешю важпо
с той стороиы, что опо паглядпо показывает всю песостоятелыіость воззрешш,
Судто проценты приыосит з а е м или с с у д a : проценты припосит производство,
ссуда же есть лишь род масла в колесах производствегшого мехаиизма, оиа дает
только возможпость своевремоіиіого с о е д и н п и я п а л и ч п ы х материалов и
способов пронзводства, доставляющего добавочпую цспиость и в том чнсле процепт, репту, предприішмательскую прибыль и вс прочи подраздолепия так пазываемого чистого, т. е. дарового дохода. — Вывод из озпачешюго положепия
автора о происхсшдеіши процепта из ссуды, заключающнйся в том, что владельцам машип, напр., уделяется часть прибыли, хотя эти последпие лишеиы с а м о в о з р а с т а п и я , есть ие меііьшая физнократическая2) дичь. Что физиологическое самовозрастапие скота, хлеба и пр. молсет служить источпшсом чистого
дохода — это самая жалкая сказка и иичего более. Это есть смешепие двух
совершешю различпых и даже противоположпых областей — естествеппой и обпіествешюй. Экономисту следует твердо помиить, что хотя скот, пшспица и пр.
и размножаются сами собою, — ыо что пи одпа йота этих продуктов пе происходит
па свет без прибавочпого труда, ипымн словами, если, папример, стадо скота в
100 голов стоит 1000 дпей труда, то стадо скота в 1000 голов, при равиых условиях
производителыюсти, будет стоить 10 000 дией труда; где лсе тут прибыль от самовозрастапия?
Прибыль есть только д а р о в о й труд наемных рабочих и ничего болео — н
э т о г о р о д а труд одинаково прилагается к разведепию скота и к эксплуатации
машии.
Столь ж слаба и далыіейшая аргумептация автора по вопросу о том, что в
противоположиость позсмелыюй реите доход с капнтала есть имеііпо результат
того, что оп виосит в производство и обмеп (?!), а следователыю и его возрастапи

21
ничуть пе влечет поігажеігая заработпой платы, идушей с двилсеиием процепта
параллолыю. Что добавочная ценпость возрастает в п р я м о й у щ е р б заработнои плате, это я считаю аксиоматическим полол;еііие.м, доказываемым кажлою
дыфрою, отпосящеюся к возрастапшо прибыли в АІІГЛИИ, во Францни, в Гермаиии,
везд . Только в этом обстоятельстве и заключается вся суть социалыюго вопроса, а ии в чем другсш. За доказательствами можпо обратиться к Марксу, к
Родбортусу3). — Возрастапие поземелыюй реиты есть факт пе всеобщий, а чисто
исторический: городская репта возрастает и будет возрастать до тех nop, пока
будет возрастать население городов; поземелыіая репта в Европе ііачииает в
последпее время, видимо, понилсаться под давлепием Америки и Австралии и столь
лсе видимо перемещается из карманов с-вропейских земловладелыдев в кармапы
американских и австралийскнх. Вся поземелышя реита, получаемая круппыми
Еемлевладельцами на юге России, выплачивается им в ущерб поземслыюй репте
фрапцузских и аиглийских землевладельцев. Чтобы всеобщие торгово-промышлеииые кризисы происходили вследствие спекуляции землей, — это доволыю пово,
во ие весьма остроумио. До сих nop все привыкли думать, что з мледелие (и земледельческие страиы) бывает всего более безопаспо от ударов экопомических кризисов, происходящих в промышлешюй сфере no преимуществу. Поземелыіые кризисы всегда носят частиый характер имепно потому, что землевладеиие до еих
nop паиболее удалено от торгового оборота и спекуляции. Что реита получается
от вещи количествешіо пос.тояіпіой, в противопололшость процепту, с этим я ие
могу согласиться. Что лс такого постояшюго в об'еісте поземелыюй репты?
Однп и тот яс участок земли? He в пем тут еила. Реита повышается от чнсто
вп шиих обстоятельств, — от числа лштелей иа квадратпуіо милю и т. п., —
которые все изменчивы, как ветер. — Из превращепия поземелыюй репты в обществеиный доход пе выйдет ішкакого толку: 1) потому, что здесь считают без
хозяипа, т. е. зсмлевладелсц, пока ои экоиомическая сила, не согласится на то,
чтобы его обстригли; 2) потому, что пельзя тропуть репты, чтобы пе троиуть вспго
якономичоского строя страиы; обрезать ренту было бы столь лсе бесплодпою попыткой, как, папример, Прудоиовское4) упичтожение ыаемиой платы за дома.
Для положителыюго реш ішя вопроса, что возросло больше, — доход с капитала или поземелыіая репта, — пе имёстся никаких точпых дапных, тем болсе,
что репту можно выделить толыш теоретически. Верію то, что обе эти отрасли
дохода продолжали до последнего времепи возрастать и относительно и абсолютпо. Действителыю ли рента доллша возрастать быстрее, чем доход па капитал, — ятого Рикардо5) не доказал, потому что все его доказательства по этому
предмету покоятся па лоягаом закопе пародонассления. Несомиеішо, что землрдельческие и трансвортпые улучшения стремятся к поішлгепию репты, и что
улучшеішя ятого рода составляют не исключение, как думал Рикардо, а общо
правило совремеипого ы будущего экоиомического строя.
По части материалов отпосительио фактического роста поземелыюй реиты
сравпительпо с другими видами доходов — ие могу указать Вам иичего точпого:
ропта пигде не определяется сама по себе, а только как поземелыіый доход,

22
т. . в смеси с прибылыо па капитал. Таковы цыфры апглийской позсмелыюй
статистики для поземелыюго налога, таковы же и фрапцузские валовые и очеііь
подозрителыіые цыфры. Факт только тот, что до самого последпего времени
позомслыіый доход во Фраіщии я Англии показывается громадно возрастающпм.
Нссомпеипо, этому миого содеііствуют и сторостепеыыы причипы, как то —
упадок цешюсти депог, усилешіы затраты па улучшешш и пр. — 0 кризисах,
кро.ме того, что есть у Маркса, да еще у Макса Вирта 0 ), нет иичего цешюго.
Копсц мосй статьи «Мысли об отіюшеиии мезкду обществегшою экопомиею и
•правом» — поолаи мпоіо в двух статьях в редакцию «Слова»7) еще около двух
месяцев тому иазад. Мпе писали, что п рвая статья печатается в майской кпнлгке,
по выйдет ли эта последняя в свет, — иеизвестію. — Долго лы остаиусь в Берпе,
пе знаю, по осеныо иепремешю уеду в Париж пли в ЛОІІДОІІ. — На счет книги
("енри Георга8) поступите, как желаете, или как пайдете нужпым.
Предаыный Вам
Н. Зибер.
1. Ф р и д е р и к Б а с т и а (1801-1850 г.) — французский экополгист, один из вульгарияаторов классической полнтической экононии, сторонник свободы торговли, приписывал капиталу спосовность к самовозрастанию и созданию прибыли независимо от
приложения труда к орудиям производства.
2. Ф и з и о к р я т ы — французская школа политической экономии, основянпая
Фрапсуа Кснэ во г-й половине Х П-го века и выступившая против господствовавших
до нее «ыеркантилистов», сторолниішв гіротекцііопи;іма и государственной регламентации хозяйственной жизни. Физиократы призпавали землю единственным источником богатства и согласно с этнм считали, что государственные налоги долзкны падать
лишь на зоыельную собственность.
3. Р о д б е р т у с - Я г е ц о в (1805-1875 г.) — немецкий экономист, автор сочинений
»Социальные письма», «Капитал» и др. В области теорин сторонник классической
школы политической экономии, склонявшийся виесте с тем, в некоторых вопросах, к
государптвенному соцнализму.
4. П ь е р - Ж о з е ф П р у д о н (1809-18G5 г.) — французский политический деятель
и экономист, автор сочинений «Что такое собствешюсть», «Философия нищеты»,
«Справодлнность» и др. В ойласти полптики — сторонниіс анархизма; в облясти
экопомнки — теоретик мелкобуржуазиого, утопического социализма. Выдвинутая
им идея борьбы с капиталистнческим строем своднлась к ііепосредственному безД(!иежному обмену товаров между отдельными ремеслеиииками и рабочими товариіцествами при посредстве народного банка, выііусі;аі(шіего боны для оценки
товаров по количеству заклтчгющегося в них труда (міптиалнзм).
5. Д а в и д Р и к а р д о (1772-1823 г.) — знамеіштый английский экономис.т, автор
сочинения «Основания политической экоиомии и налогов»; ітервый дал теоретическое
Об'ясн(;ние роста зеыельноіі ренті)!, формулировал «железный закон» заработиой платы
и ближе, чем какой бы то ни было иной буржуазный экопомист, подошел к пониманшо
трудопоП ценности.
6. М а к с В и р т (1822-1900 г.) — немецкий aitoHOhfHCT, автор 4-хтомных «Оспов
пацпоиальной экономии», «Истории промышлеыных кризисов» и других миогочисленных трудов.
7. «Слово» — ежемесячный журпял прогрессивиого направлеиия, выходивший
в 1878-1881 г. г. После трех предостерсжений, в 1880 г. «Слово» было приостановлепо
на 3 месяца цеязурой. Ве.сиой 1S81 г. журнал закрылся из-за отказа цензуры утвердить его ІІОСТОЯІПЮГО редакторя.
8. Г е н р и Г е о р г - Г е н р и Д ж о р д ж (1839-1897 г.) — американский экономист,
самоучка, автор нашумевшего в Америке и во всем мире сочипепия «Прогресс и
бедность», разбору" теоретических взглядов которого посвящено настоящее письмо
Н. Зибера.

Ш
ИЗ ПЕРЕПИСКИ П. Б. АКСЕЛЬРОДА С П. Л. ЛАВРОВЫМ
Петр Лаврович Лавров (1823-1900 г.) — известный русский революционный
писатель —г- ученый, социолог и философ; автор «Опыта истории мысли», «Исторических
ігисем» и многочисленных статей (наиболее известные его псевдонимы — Миртов,
Кедров, Арнольди, Доленги, Угрюмов).'
В СО-х годах, будучи преподавателем математики и физики в Артиплерийской Академии в Петербурге, П. Лавров выдвинулся своиыи статьями и публичными лекциями
по филооофии. Был деятельным членом Литературного Фонда, поддерясивал сношення
с. Н. Г. Чернышевским, поэтом М. Михайловым и революционными студенческими кругами; имеются указания, что в 1Ь62-1663 г. он входил в общество «Земля и Воля». В
1866 г., в связи с релрессиями после покушения Каракозова на Александра II, был
арестован, предан суду и сослан в Вологодскую губерыию, откуда в 1870 г. с помощыо
Г. Лопатипа бежал заграницу.
В 1873-1876 г. г. редактнровал, по поручению петербургского кружка «чайковцев»,
журпал и газету «Вперед». Вскоре между П. Лавровым и «чайковцами» произошло
расхождение; укреплявшийся все больше средн российских «лавристов» дух постопеновщины и кулыурничества не вполне отвечал настроениям самого П. Лаврова,
Борьба в революционной среде пропагандистского «лавризма» с более активным, боле
радикальным «бакунизмом» кончилась решительной идейной победой второго течепия,
и революционное движение 2-й половины 70-х годов в России лошло под флагом
«бакунизма». За «Впередом» остались иаиболее умеренные элементы движения, для
которых П. Лавров оказался слишком левым, и, после совещания «лавристов» в 1876 г.
в Лондоне, он покинул редакцню «Вперед».
После этого П. Лавров оказался временно вне рядов активно действовавших в
России революционных групп. Но, как по своему образованию и литературному талаиту, так и по другим личныы своим свойствам, он оставался крупнейшей фигурой
в революционной эыиграции, и сближения с ним искали различные течения и группы.
После раскола в обществе «Земля и Воля» (в 1879 г.) П. Лавров чувствовал себя
ближе к черпопередельцам, чем к народовольцам. Поэтому, на переданное ему А. Зунделевичем предложение Исполнительного Комитета примкнуть к партии «Народпой
Воли» он ответил отказом. Познакоыившись подробнее с разногласияыи между обоими
течениями через приехавшего в 1880 г. в Париж Г. Плеханова, П. Лавров решил принять
участие в органе чернопередельцев и дал для 2-го № «Черного Передела» хронику
французского рабочего движения, а для 3-го JvS статыо «Несколько слов об организации
партии».
Хотя оффициально в заграничнуго группу чериопередельцев П. Лавров и не вошел,
но в 1880-1882 г. г. чернопередельцы счіітали его «своим». В это время П. Лавров,
ьместе с Г. Плехановым (а также Павловскнм, Цакни и некоторыми другими эмигрантами), ітредпрннял издание популярно-паучных брошюр в виде серии «Русскрй Социально-Револкіционпой Библиотеки» (в этой серии вышли: «18 марта 1871 г.»
П. Лаврова, «Сущность социализма» Шефле с примечаниями П. Лаврова, «Манифест

24
Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса в переводе и с предисловием
Г. Плеханова, «Наемный труд и капитал» К. Маркса в переводе и с предисловием
Л. Дейча, «Программа работников» Ф. Лассаля).
П. Лавров оставался близок к чернопередельцам и в то время, когда Я. Стефанович
вел с Исполнительыым Комитетом «Народной Воли» (в России) переговоры о воссоедипении обеих фракций, и когда Исполнительный Комитет предлоясил ему, вместе с
Г. Плехановым и С. Кравчинским, встать во главе заграничного органа партии. Но
когда переговоры об об'единении закончились неудачей, П. Лавров отошел от чернопередельцев и сблизился с народовольцами, хотя в партию «Народной Воли» и не
вошел. С 1883 по 1885 г. он, вместе с Л. Тихомировым, редактировал «Вестник Народной Воли».
Группа «Освобождение Труда», обособившаяся и сорганизовавшаяся в результате
разрыва переговоров с народовольцами об об'единении и о создании общего органа,
вела с «Вестником Народной Воли» живую полемику. На этой почве у П. Лаврова
установились натянутые отношения с Г ^ппой, особенно с боевым ее публициотом и
полемистом Г. Плехановым.
Напротив, представители Группы не виделп в теоретических взглядах П. Лаврова
особенностей, которые делали бы невозможной для них совместную с ним ряботу.
Из обширной, продолжавшейся много лет переписки меясду П. Лавровым и П. Аксельродом в архиве последнего сохранилось восемь писем, •—• мы воспроизводим их
полностыо.
Из печатаемых ниже писем П. Лаврова первые четыре, помеченньте 1881 и 1882 г. г.,
относятся к пориоду, когда П. Лавров был близок к чернопередельческой заграничной
группе; следующие письма относятся ко времени, когда между ним и группой
«Освобождение Труда» лежала уже стена долголетней и порою резкой полемики. Эта
вторая серия писем (5-7) освещает попытку Грушіы сблизиться с П. Лавровым.
0 другой попытке этого же рода говорят печатаемые в IX отделе настоящей книги
матерьялы цюрихского «Общества борьбы с голодоы» (1891-1892 г.).

1. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
[Париж], 24 августа 1831 г.

Ліобезиый товарищ!
Третьего дня получил я Ваше письмо от 211) н все раздумывал, что делать.
Если Вы можете обождать о первым делом2) до первых недель в сеытябре, то я найду
средство поговорить с лицами из редакции «От[ечественных] Зап[нсок]»3), так как
один удобпый посредник между ними и мною будет тогда в Паризке. «Дело»4) лсе па
мехш теперь, вероятно, сердитея, так как я давным давно пичего не посылаю, а обещал
статыо, по потом занялся болыпою и для меня гораздо боле интересною работою.
Если лсдать нельзя, то можно бы сделать так: послать статыо в редакцию «Слова»
ііа имя Скабичевского5), а я с своей стороиы похлопочу, чтобы Скабичевскому
написали, чтоб он похлопотал о помещении этого в «От. Зап.», где, к а к м н е
г о в о р и л и , он будто бы замещает Салтыкова0) на время его отсутствия.
Нарочпо подчеркиваю «как мне говорили», потому что узиаю точио о распределеі-гаи
дпей в редакции «От. Зап.» лишь в сентябре (Вы, коиечпо, знаете, что Елисеева7)
хватил паралич). С «Делом» я теперь давно ые переписываюсь. Есть, или верыее,
можот быть еще одии ход: в этом месяце должеи был приехать сюда Тургеііев8)
и через иего молспо похлопотать о помещеіши в «Вест[гшке] Евр[опы]»0). Но и «Слово»
молсет не сегодия-завтра появиться, ведь все дело там в утверждении редактора,
а книлска печатается и появится, как только он будет утвержлен. Только дайте

25
мн одно сведение, которое мпе необходимо. Чь сочипеіше «Forfschritt und
10
Armuth» ) и па каком язык его оригипал? Слишком иеудобпо хлопотать, и
зная даже этого. — И так жду пового письма с дополпнтслыіыми сведеіишми и с
указаішсм, что имешю Вьі думаете делать? — Под каким псевдопимом Вы будете
писать?
11
Отиосительно второго пункта ) я предлагаю Вам два проекта. Во-первых,
как только Ваша статья будет помощеиа, иапишите в ту редакцшо, где это будет
сделаію, что Вы хотите дать нли обзор совремеішого положеиия рабочего класса
в страпах Европы, или обзор социалистической литературы за последігае 10 лет;
что тот или другой труд вы имеете в виду давать о т д е л ы і ы м и с т а т ь я м и
листа в 4 калсдая, посылая их через каждые три месяца. Я полагаю, что это дело
может обделаться (я сделаю, со своей стороиы, что будет молсно), но падо. чтоб
они хоть одпу статыо Вашу уже имели, а то, ие видав, как Вы ггашете, оии иикакой
рскомепдации не поверят для болыпого заказа. Если иайдете, что это так, то
можно будет часть работы поместить в одно место, а часть в другое. Ми кажется,
что подобпая работа будет как раз соотвстствовать Вашей задаче.
Теперь второ более пепосредствеішое. У меия был пекто Арпольд Павлович
Мальшииский12), издающий «Волыюе Слово» в ЛСеиев . Заявил с бя социалистом
н просил содействия в социалистическом духе, особеішо же сотрудничества по
ииострашіому рабочему и вообще экоиомическому двизкению з а п л а т у . Я собираю
сведепия о нем, что за человек, и имело ли бы смысл прибрать это издаии иекоторым образом к рукам (мозкет быть, Плехаиіов] и п и с а л вам об этом), по пока,
так как он считает себя солидарыым с программой «Черного Передела»13) (хотя
противник Стсфапіовича] и Дейча за Чигирин1*)), указал ему, мелсду прочим, іта
Вас для немецкого движеыия. Это было до Вашего тшсьма. He попробует лн
Ры пойти к нему и одыовремешіо и пощупать его, что за человек такой, и может
быть, получить о п л а ч и в а е м у ю н е м е д л е н н о работу. Адрес его: pension
Flagel, rue Pierre Fateo. Можете сказать ему, пазвав себя (я и зиал, под какой
фамилисй Вы лшвете, и сказал ему Вашв настояще имя; при чем удивился, что
он и зиаст о Вашем пребывании в Женеве), что я Вам дисал о том, что он ищет
сотрудииков по иііостраниому двилсеиию16).
В сущиости, если он человек пе запачканный, то этот орган молгпо бы забрать
в руки (иметь где писать) и сделать из иего что-либо порядочное. Мальшнпский
противііик террора, как ои говорит, и мечтает о совокуплеіши во-едиыо всех оппозкциоішых групп.
Вот, пока, что я могу придумать. Напишите, что Вы предприняли и на что
репшлиеь.
Жму крепко руку.
П. Л.
1. Это бьтло первое письмо П. Б. Аксельрода к П. Л. Лаврову, с которым до того
П. Аксельрод не был лично знаком. В этом ттисьме П. Аксельрод просил П. Лаврова
окляать содейотвие помевіению в «Отечествешшх Записках» или в другом радикалытом
журнале статьи, в тсоторой он намеревался дать payfiop ісшіги Генри Джорджа «Прогресс и бедпость» [см. вступительиые замечания к пііеьму Н. ЗиГіера П. Аксельроду).
Позже эта статья была напечатана в №№ 8 и 9 «Дела» за 1883 г. fsa подписьго A—р) —

26
no всей вероятности, при содействии П. Лаврова. Далее, в первом письме П. Аксельрода заключалась просьба указать издания, в которых он ыог бы иметь постоянный
заработок, помещая обзоры рабочего движеыия Запада и социалистической лмтературы.
2. Т. е., с делом помещения в журнале статьи о Генри Джордже.
3. «0 т е т е с т в е н н ы е 3 а п и с к и» — журнал, выходивший с 1818 г. В 18G8 г.
редяктирование «Отечествеиных Записок» перешло в руки Некрасова и Щедрииа (Салтыкова). В 82 г. в редакцию журнала входили Г. 3. Елнсеев, Н. К. Михайловский и
М. Е. Салтыков. Журнал был органом народнического, а позже народоводьческого течения революционной мысли и был в 1884 г. закрыт цензурой.
4. «Дело» — радикальный журнал, выходивший с 1867 г. по 1884 г. В этом
журнале работали Шелгунов, П. Лавров, С. Кравчинский, П. Ткачев, Н. Русанов и др.
5. С к а б и ч е с к и й , Ал. Мих. (1838-1910 г.) — журналист, литературиый критлк, сотрудннк «Отечественных Записок», «Слова» и др. прогрессивных журналов.
6. М и х. Е в г р. С а л т ы к о в (псевдоним — Щедрнн, 1826-1889 г.) с 18G8 по 1884 г.
был членом редакции «Отечественных Записок».
7. Г р. 3. Е л и с е е в (псевдоним — Грицко, 1821-1889 г.) — публицист, член редакции «Современника* и «Отечественных Записок» (по отделу внутреннего обозрепия).
8. И в. Серг. Т у р г е н е в (1818-1883 г.) с 1881 г. принимал ближайшее участие в
редактировании «Вестника Европы». Будучи убежденпым прогрессистом-западннком,
он сочувствовал стремлениям раднкальных и опнозиционных элеменгов общества,
поддержнвял личные сношения со многими представителями революціюнной эмиграции, оказывал матерьяльную поддержку Герцену в издании «Колокола» и П. Лаврову
в изданин «Впереда», домогал эмиграятаы в устройстве печатания их трудов в русских
легальных изданиях.
9. « В е с т н и к Евротіы» — умеренно-либеральный журнал, основанный в
Москве в 1802 г. Н. Карамзиным, выходивший до 1830 г., затем лрекратившийся и воостаыовленный в Петербурге в 1866 г. М. М. Стасюлевичем.
10. «Прогресс и бедность» Генри Джордя«а. Эта книга вышла первоначально па
апглийском яз.
11. Т. е. по вопросу о постоянном литературном заработке.
12. 0 лнчности А. П. Малыпнпского и об основапной им газете. «Вольное Слово»
см. ннже — вступительные замечания к письмам А. Мальшинского П. Аксельроду.
Здесь отметим, что настоящее письмо П. Лаврова проливает новый свет па его
встречу с А. Малышшским. В секретной правительственной «Записке о противо-правительственных обществах не столь вредных» при сообщении о переговорах А. Мпльшинского (фигурирующего в «Записке» под псевдонимом «Крапивин») с П. Лавровым
об участии последнего в организуемом А. Мальшинйкпм издании отмечается: «С первых
же слов оказалось невозможным рассчитывать иа его (П. Лаврова) содействие, в виду
явпого его сочувствия террористической фракции» (В. 51. Богучарский, «Из исторни политической борьбы в 70-х и SO-х г. г. XIX века», стр. 394). С другой стороны, В. Богучарский сообщает: «Нам известно самым положительным образом, что... (А. Мальшннский) обращалоя в 1881 г. к. П. Л. Лаврову с предложением поставить газету и
«вести ее в каком-угодно направлении, с одніш лишь условием — бороться с революцпонш.ім терророл», и что Лавров в своем содействии такому предприятшо отказал»
(там же, стр. 411).
Как мы видим — в начале, во всяком случае — отказа не было; наоборот, была
готовность с о д е й с т в и я (прежде всего, в форые привлечения полезных для издания
сотрудников).
13. « Ч е р н ы й П е р е д е л » — фракция русского революционного движения, организовавшаяся осеныо 1879 г. при распадении партіш «Земля и Воля» (когда другое
течевше той же партии организовалось в партию «Народной Воли»). К этой фракции
прииадлежали Г. В. Плеханов, П. В. Аксельрод, В. И. Засулич, Л. Г. Дейч, 0. В. Аптекмап, Я. В. Стсфаповііч и др. В отличие от пародовольцев, стоявших за политическую
борьбу и, в частноста, за террор, как средство такой борьбы, чернопередельцы стояли
па почве анархического народничества (бакунизма), считали, что не дело социалыюІісволіоциопной партии добиваться политических перемен (т. е. конституции), и требоиали сосредоточения всех сил на задаче подготовки гіародного восстания для полного
соцмалыюго переворота. Расхоясдение этих двух течепий в рамках партии «Земля и
Воля» наметилось с весны 1879 г. и привело к окопчателыюму расколу на Воронежском
с'езде партии в августе того же года. После раскола партия «Народиой Воли» достигла

27
громкой славы своей героической террористической борьбой с царизмом (закоичившейся делом 1-го марта). Чернопередельческая фракция оказалась несравненно слабее. Из
руководителей ее Г. Плехіінов, В. Засулич, Л. Дейч и Я. Стефанович в 1S80 г. вын.уждены были эмигрировать, а в 1881 г., после тщетных попыток восстановить организацию, к иим должен был присоединиться и П. Аксельрод. Все же еще в 1882 г. в
России продолжали существовать отдельные чернопередельческие группы. Ядро же
руководителей течі^ния оказалось уцелевшим в эмпграции, в Швейцарии. Оно и
создало в 18ЙЗ г. группу «Освобождение Труда», первую с.-д. ячейку в руссісом революционном движении.
14. Я. В. С т е ф а н о в и ч (1853-1915) и Л. Г. Д е й ч (род. в 1855 г.), члены группы
южно-русских бунтарей, в 1876-1877 г. вместе с Бохановским организовали в Чигпринском уезде, Киевской губернии, революционный крестьянский союз, охвативший свыше
юии члснов и подготовлявший восстание с целыо захвата помещичьих земель. При
этом, стремясь использовать в революционных целях веру креотьян в царя, они распространяли подложную «царскую грамоту», в которой говорилось, что царь хочет
отдать землю крестьянам, но ие может этого сделать из-за сопротивлеиия дворян, и
потому призывает мужиков силой захватывать земли. Прнготовления к восстаншо были
раскрыты полнцей, Я. Стефанович и Л. Дейч были арестованы, но им удалось бежать
из тюрьмьт. Позже они оба были членами партии «Земля и Воля». После раскола ее
(в 1879 г.) опи вошли в чернопередельческую фоакцию и вскоре (в 1880 г.) уехали заграницу.
Я. Стефаиович в 1881 г. вернулся в Ропсию, где пытался сблизить и об'единить
чериопередсльцев с народовольцами, с этой целыо вошел в Нсполнителыгай Комитст
Няродной Воли, но был арестован и приговорен к 9 годам каторги. Оп вернулся из
Сибири в 19U3 г., после чего уже не участвовал в революционном движении.
Л. Дейч, с августа 1883 г., работал за границей, как члеп группы «Освобождение
Труда»; в 1884 г. он был арестован немецкой полицией в Фрейбурге и выдан русскому
правнтельству которое требовало его выдачи под предлогом обвппения его в уголовном
првст.упленин (поиушенни на убийство изобличенного в предательстве Горнновича).
Боепный суд прпговорнл его к 13 г. 4 ыес. каторги. В 1901 г. он бежал с поселения
заграницу и вступил в Р. О.-Д. Р. П.
15. Встреча П. Аксельрода с А.. Мальшинским произошла позже ло инициативе
М. Драгоманова.

2. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
[Париж. конец октября 1881 r.J четверг

Любезный Павел Борисович!
1
iN» 3 «Чериого Передела» ), послашіый мп из Швейцарии, я немедленно воз2
3
вратил Евгепию ) и жду, чтобы мне его прислали спова; тогда и передам Малопу ).
ІТервые два №№ получеиы от Вас и сегодня будут передаиы Малопу Подолин4
ским ), который за пими зайдет. Адрес Малоиа, действителыю, переменился, и
я получу новый сегодпя.
Я очепь хорошо попял, о ком Вы ми говорите, имею от него тож письмо, но
короткое, о том ж предмете, с обещаішем прислать длишіо скоро, которое и
олшдаю5).
Здось ходят слухи о возобповлеіши е д и и о г о оргаиа партии, «Земля и
Боля», и потому мпе иесколько страыио, что вышел ещ № 4 «Черіюго Передела».
Соедішеіше разделившихся м ия очень радует. Но на каких основаниях произошло
соедиыеиие? вот что особеино шітересно знать6).
1

28
Насколысо мие изв стио, ни одиа газ та здесь не 'nepeneHaTana, и [иигде] ые
перевраиа была Ваша речь в той форме, которую Вы исправляете; поэтому и самое
7
исправлени , я думаю, печатать лишиее ).
8
Какую причину дал Вам Михайловский ) отиосителы-іо отказа печатать
9
статыо? ) Это иіітересио. Н задолго перед этим отказаио оттуда же и Чай10
11
ковскому ) в напечатании статьи о «чартизме» ). 'Я думаю, что их запугали. Но
есть известие, что «Слово» енова выходит, и тогда открывается повый рыпок, илн,
ворнее, снова открывается старый. — Пришлите мие Вашу статыо: я прочту ее с
удовольствием, ио только напишит мне лишь определительнее, к а к о г о р о д а
пересыотр Вы желаете.
Жорж12) уехал тому песколько дней в Кларан. С Росселем13) переговорю при
первой оказии.
Пожалуйста, н забудьте о подготовлении труда о Бакуниые14), относительно
которого мы переписывались. Я на это крепко рассчитываю. Жму крепко руку.
П. Л.
15

С этой ж почтой отвечаю Блюм нфельду ), живущему иа одиой улиц с Вами,
но очеиь сомневаюсь, дойдет лн письмо: он дал мп в адресе т о л ь к о у л и ц у
(или часть города Oberstrasse), a № дома нет. Если Вы с ним знакомы, то скажит
ему, что письмо послано.
1. « Ч е р н ы й П е р е д е л » — журнал чернопередельческой фракции, выходивший
в 1880-1881 г. Вышло пять номеров. }& 3 вышел в России, поэтому за границей
экземпляры его были редкостыо; датирован он мартом 1881 г. (І№ 4 датирован сентябрем 1881 г.).
2. Л. Г. Дейч.
3. Б е н у а М а л о н (1841-1893 г.) — французский социалист, член первого Интернационала, участник Парижской Коммуны 1871 г. После разгрома Коммуны бежал
п Швейцарию, где сблизился с М. Бакуниным. После 1880 г. присоединился к Лафаргу
и Геду в их работе по организации французского социал-демократического двизкения.
4. С. П о д о л и н с к и й — радикал, участвовавший в издании первых номеров «Впереда», позже иримкнувший к М. Драгоманову. Член редакции «Громада», автор брошюры «Парова машина».
о. Можно полагать, что речь идет-о ппсьмах из России, от Исп. Ком. «Народной
Воли» (вероятно, от Стефановича), который имеыно в это время начал переговоры с
В. И. Засулич и П. Л. Лавровым о принятии ими заграничиого представительства
Красного Креста «Народной Воли».
6. Окончательного ооединения в действительности не было. Были лишь переговоры
Я. Стефановича с Исполнительным Комитетом в Петербурге, результатом которых
явился проект издания общего органа заграницей.
/. В октябре 1881 г. П. Аксельрод принял участие в меясдународном социалиотнческом конгрессе в Хуре и произнес здесь речь о революдионном движении в Россик.
Эта речь была не точно передана швейдарскими газетами, и П. Аксельрод опасался
такого же изврпщения ее парижскими газетами (см. П. Аксельрод, «Пережитое и передуманное», книга 1-ая, стр. 393-400).
8. Н. К. М и х а й л о в с к и й (1842-1904 г.) — известный публицист, литературный
критик, социолог, в период, к которому относится письмо, члеи редакцпи «Отечественных Заішсок», наиболее выдаюіцийся теоретик революционного народничества, позже

29
редактор и руководитель «Русского Богатства». Стоял близко к партии «Народной
Волн» и был сотрудником и членом редакции ее органа.
9. П. Аксельродом была послана в «Отечественные Записки» статья о Генри
Джордже, о которой идет речь в предыдущем письме П. Лаврова. В это время редакция уже имела статыо на ту же тему Южакова. Отказ в напечптании статьи П. Аксельрода в «Отечественных Записках» Михайловский, как вспоминает П. Аксельрод, мотивировал тем, что в статье есть что-то, «чего он сам не может точно определить, но что
пе удовлетворяет его». Хотя Михайловский предлагал поместить присланнуіо статыо
в другом журнале, П. Аксельрод просил его вернуть рукопись. В письме, на которое
отвечает П. Лавров, он просил разрешения прислать эту статыо (после переработки ее)
Г'. Лаврову.
Ю. Н. В. Ч а й к о в с к и й (род. в 1850 г.) один из руководителей петербургского
революпипнпого кружка, основаппого в 1869 г. Натансоном и получивпіего название
кружка «чайковцев». Одновременно с пропагандой среди петербургских рабочих, этот
кружок предпринял шаги для об'единения со сходными кружками, сложившимися
в начале то-х годов в Одессе, Москве, Киеве, Орле и др. городах, и пытался положить,
таким образом, начало первой общероссийской революциопной оргапизации (18711872 гг.). Нз круяска «чайковцев» лышли П. Крапоткин, С. Перовская, С. Кравчинский, Д. Клемепц, Л. Тихомиров и ыногие другие видные революциоиерн.
Н. Чайковский в 1873 г. эмигрировал в Америку, где вступил в коммуну религиозного проповедника Малнкова. В период гражданской войны 1918-1920 гг. был председателем антибольшевистского Архангельского правительства.
Статья Чайковского о Чартизме вышла в 1900-1904 гг. отдельной брошюрой (изд.
В. Распопова).
11. Ч а р т п з м — революционное рабочее движение в Англии 1837-1848 г., получившее название по хартии (charter), которую рабочие подали в парламент и в которой издагались их требования: 1. всеобщее избирательное право, 2. ежегодные выборы, 3. тайная баллотировка, 4. отмена имущественного ценза, 5. жалованье депутатам. В осяове
движения лежала идея — добиться улучшения экояомического положения рабочего
класса путем расширеиия его политических прав. Движение имело три последовательных волны: 1837-1839 г., 1842 г. и 1847-1848 г. Главыые руководители 'ero —
0'Бриенн и 0'Коннор.
12. Г. В. Плеханов; из Парижа он уехал в конце ^ктября 1881 г. (см. его письма
к Лаврову, — «Дела и Дни», № 2, стр. 86-87).
13. Р о с с е л ь — имя, принятое при натурализации в Америке И. С у д з и л о в г, к и м. Один из первых южно-руоских бунтарей-бакунистов начала 70-х годоа
В 1874 г. эмигрировал и с тех nop не возвращался в Россию. Был одно время сенатором
и председателем сената на Гавайских островах, в настоящее время — врач в Пекине.
(0 нем см. «Пережитое и передуманное», кн. 1-я, стр. 113-114 и 370.)
14. М. А. Б а к у н и н (1814-1876 гг.) — извсстный теоретик анархизма. Его взгляды
наложили отпсчаток на все русское революционное движение 70-ых годов. П. Аксельрод предполагал написать работу о М. Бакунине для «Вестника Народной Воли».
15. Б л ю м е н ф е л ь д — журяалист, живший в Цюрихе.

3. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
[Лондон], 14 апреля 1832 г.

Любезный Павел Борисович!
Начиу с копца. Моя библнотека осталась в Париж и книга Янжула1) там ж
(т. е. оиа была у меня, если е ішкто ие взял). Но что я могу сделать, это —
поручить поііскать ее, по едва ли иайдут. He можете ли Вы подолсдать: я, возможыо, недели через тры вериусь в Париж и тогда смогу разыскать ее сам.

30
2

Тепорь об ответе в Россшо ). Я чнтал и колл ктивный ответ черыопередельцев
(давио отосланиый), поолал отделыю на-дыях и свой. Мне калсетея, что в даиную
шшуту выбора нст: для борьбы сообща с общим врагом приходится забыть вс
частные разпогласия н сплотиться в одио целое. Каковы бы ни были ошнбки и
3
недостатки нынешыих руководителей партии ), история поставила во главе двииепия никого другого, а и х , и никакие логические доказательства болыпей
разумиости иных направлений делуне помогут. Каждый из нас мсшет или
устранитьея н тем ослабить в с ю борьбу на столысо, на сколько его участие в
ней прибавляет к ней единичную силу, или должеи войти в целое, исторически
поставленное во главу этой борьбы. Конечно, основпыми убеждепиями своими пе
приходится лсертвовать ни для чего и ни для кого (иначе, что лс это были бы за
убеждения?), но в данном случае, мне калсется, что такой жергвы и пе требуется.
Я поставил несколько вопросов российским деятелям, и если (как я думаю)
огвет будет удовлетворителыіый, то мне нет причшіы оставаться в стороые, хотя
я многое желал бы измепить, а, главиое, раз'ясинть."
Относит льпо раз'ясііений представляется скоро, вероятно, хороший случай.
Вы, конечно, зпаете о проекте «Вестника Нар[одной] Воли»4), хотя для посторошшх
до поры до времепи лучше дерлсать это еще пока под спудом. На-днях послал ответ
Сергея5) и мой н проект программы издаішя.
Прн полпой самостоятельности редакции, которую мы оба ставим псобходимым
условием, молгно будет.в •«Вест. Ы. В.» раз'ясііить многое и придатъ прочпое
идейное оспование слишком случайиым течениям, существующим в России. Мпе
калсется, что и Ваша мысль о литературиой обработке еврейского вопроса с
социалистической точки зреі-іия8) молсет иметь там место и будет тем зиачителыісе,
что ведь это будет не отдельный голос того или другого, а «заграничиый оргап
партии». Но я доллген Вам сознаться, что признаю вопрос крайне слолшым, а,
практически, для партии, имеющ й в виду сблизиться с пародом и подиять его
против правительства, и в высшей степепи трудпым. ' Теоретически его разрешнть
на бумаге очень легко, ио в виду иаличпой народной страсти и иеобходішостп
для русских социалистрв иметь народ, где можно, иа с в о е й сторопе, это совсем
иное дело. Читали ли Вы в посл дн й киилске «Отеч[ествеішых] Зап[исок]» отрывки
пз письма крестьянииа по этому вопросу7). Онн поучительны для народпого
настроения тем более, что «От. Зап.» н имеют повода выставлять в этом случао
фалып. — Что касается до меня лично, я мог бы даже начать neperoBopbi no этому
предмету8) лишь тогда когда дело «Вест. Н. В.» упало бы совсем в поду (что возможно). Если лсе возыожно будет говорить с этой кафедры, то ыечего ыетерпели' востыо ослаблять впечатление. Сергей в своем ответе крепко вооружился па россияи
за Вас9). Так как статьи в «Вест. Н. В.» прсдполагается оплачивать, то мы имеем в
виду Вас, как постояиного сотрудпика (копечно, и члена издатольской группы) для
двилсеиня в Гермапии и в Швейцарии, да и вообще для осиовных статей. Но об
этом поговорнм, когда получим окоичателыіый ответ из России.
Пока жму крепко Вашу руку и лгелаю всего лучшего.
П. Л.

31
[Приписка Л. Г. Дейча к письму П. Л. Лаврова]
С мыслями, высказанными здесь Петр[ом] Лавр[овичем], я безусловио согласеи.
Еврейский вопрос теперь, действителыю, на практике почти н разрешим для
роволюциоперов. Ну, что им, ііапр[имер], делать теперь в Балте, где быот евреев?
10
Заступиться за них, это зпачит, как говорит Реклю ), — «вызвать ііеиавнсть
крестьяи против революц[иоііеров], которые н толыш убнли царя, но и жидов
поддерживают». И приходится им быть мезкду двумя противоречиями. Это
просто безвыходное пололсеыие, как для евреев, так и для револіоц[иоііеров] па
практике, в действии.
Коиечію, обязателыго последиим добиваться для первых уравнеиия их прав,
дозволешш им селиться повсюду, но это, так сказГать], деятельность в высших
сферах, а среди иарода вести примирителыіую агитацию оч[еиь], оч[еиь] трудпо
теперь партии. He думай, чтобы меіш, папр[тіср], это не огорчало, не смущало;
но вс же остапусь всегда члеиом р у с с к о й револ[іоциошюй] партии и ни па
одип день ие стаиу удаляться от пее, ибо это •противоречие, как и некотор[ые]
другие, создапы, конечио, ы ею, партией. — Мы п писали тебе о «Вестпшсе
Н. Воли», хотя через пас идет вся переписка, потому что дело это предоставлепо
россияиами оргаиизовать Лаврову и Сергею, которые уж вольны писать и
говорить о пем, кому найдут нулсным. Я лично оч[еііь] сильио сомневаюсь, чтобы
яз этого что-ііиб[удь] вышло, так как с ар стом Дм.11), по инициативе которого
задумапо это дело, была и начата переписка, там нет другого человка, который
эпергичію возьмется за продолзкение его. He посылаю тебе письма Лавріова] к
шірод[овольцам], п[отому] ч[то] теп рь уже поздио: пужно отдавать его в
•псрсплет12) и послать иа-диях, — остаиовка только за твоим письмом о Соціиал]дем[ократии]13), которо надеемся получить завтра-послезавтра.
1. И. И. Я н ж у л — русский экономист, профессор. Был в начале 80-ых г г.
фабричньш инспектором Московской губернии и составил на основании своих наблюденнй кпіігу «Фабричный быт Московской губернии».
2. Осепыо 18S1 г. Я. Стефаиович вернулся из заграницы в Россию, где пытался сблизить и об'единить расколовшиеся в 1879 г. революционные фракции, —
народовольцев и чернопередельцев. Результатом этих шагов Стефановича, нашёдших
благоприятиую почву в тогдашних настроениях революционных кругов, явплось предложеиие, посланное Исполнительнъш Комитетом эмигрантам-чернопередельцаи
об'еднниться с партией «Народиой Воли». Одновременно таксм предложение было
сделаио и П. Лаврову и С. Кравчинскому. Более подробно о содержании письліа
Исполнителыіого Комитета и о «коллективном ответе» на него черяопередельцев см.
в статье Л. Лейча «0 сближенни и разрыве с народовольцами» («Пролетарская РевоЛЮЦИЯ», 1923 Г. № 8 (20), Стр. 15—21).

3. Партии «Народной Воли».
4. Проект Исполпительного Комнтета об издании заграницей «Вестпика Народиой
Воли» под редакцией П. Лаврова, Г. Плеханова и 0. Крпвчинского, при ближайшем.
умастин Зсіграіпічноі! группы. чернопередельцев. Позже «Вестник» выходил под редакдией иного состава. С. Кравчинский в редакцию не вошел, так как Исполнителышй
Комитет очел пеприемлемой точку зрения, развитую им в ответ на предложение руководить органом партии (об этом см. примечание 9-ое к нпстоящему письму, и пиоьмо
1 С. Кравчинского к П. Аксельроду). Возник проект создания редакции в состпве
П. Лаврова, Л. Тихомирова и Г. Плеханова. Но затем выяснилась невозмоясность соглашения между народовольцаыи и чернопередельцами (которые в то время узке стояли

32
на почве социал-демократизма), и «Вестник» вышел под редакцией П. Лаврова и Л. Тихомирова (см. «Пережитое и пвредуманное», книга 1-ая, стр. 424-437).
5. Сергей — С. М. К р а в ч и н с к и й (Степняк, 1850-1895 г.) — (см. ниже письма
0. Кравчинского).
0. П. Аксельрод писал П. Лаврову о необходимости для социалистов выяснить
гвое отношенио к евреОском.у вопросу, в связи с происходившими в то время на юге
России еврейскими погромами (см. приложение к этой книге, статья П. Аксельрода «0 задачах еврейско-социалистической интеллигенцин»).
7. В «Отечественных Записках» (март 1882 г.) была помещена статья (повидимому,
Южакова) «Крестьянин о современных событиях». Заметка по поводу еврейских погромов». В этой статье приводится в обширных извлечениях письліо одного крестьяпина (точнее, ремесленника из крестьян), иаписпнное вскоре после убийства
Александра II. Некоторое представление о характере этого письма может дать
рисуемая им картина русской жизни после освобождения крестьян:
«Крайность заставляет панам свое имение жиду в аренду отдать или вовсе
продать. Пан мужику за обиду мстит, а жид случаю рад на каждом шагу грабить
мужика. Жиды богатеют неправым путем. В е с ь с у д ж и д у з а щ и т о й ;
ж и д в е з д е п р а в . Они православпых праздников не чтут . На Рождестве и
Святой лавки отпирают, и работыпроизводят, а в воскресные дни базары сделаны
для пих же. Мужик Бога забыл, оставил храм Божий, едет на базар, вместо
молмтвы за Освободителя своего, он с жидом празднословит. Вместо поклонов
земных, он валяется пьяный на земле; вместо (того, чтобы) слез пролить пред
Богом, ему рожу разобыот жиды и кровию облит. За шумом жидов и мужиков
не слышно звона колоколов. Н и к т о не о б р а т и т в н и м а н и я на п р а в о с л а в н у ю р е л и г и ю , в л а с т и п р е д а л и ее на п о р у г а н и е ж и д а м ;
в жидовский шабаш не будут жида и судить, а в воскресенье и праздничные дни
все разрешено...»
И далее, после рассказа о потрясающем впечатлении, произведепном на народ делом
1-го марта 1881 г.:
«По распоряжению властей города, приказано бьтло всем вообще православным
и евреям оставить дела и затворить лавки. Но не все это сделали... Это еврей.
Он никогда не затворяет, ни в какие праздники, а только была затворена его
лавка, когда его раввин помер, да в свой шабаш. Как прискорбно было смотреть
русскому и православному человеку на несочувствие этого Каиафы, по всему
можно думать, что он панский пан. Т у т т о л ь к о и о с т а е т с я в т а к и х
случаях против таких изуверов дать права простолюдину
п о с т у п а т ь с ним с в о и м р а с п о р я ж е н и е м : е с л и б у д е т о т в о р е ц . а
л а в к а , то з а б р а т ь т о в а р , к т о что з а х о ч е т , и э т и м т о л ь к о и
м о ж н о у с т а н о в и т ь п р а в о с л а в н ы е п р а в а » (курсив «От. Запис.»).
8. Т. е., об издании брошюры по еврейскому вопросу.
9. Ответ С. Кравчинского на предложение Исполнительного Комитета вступить,
вместе с 11. Лавровым и Г. Плехановым, в редакцию «Вестника Народной Воли». В этом
отввте С. Кравчинский восстал против нетерпимости, проявленной российским органом
партии, журналом «Народная Воля», при оценке — в передовой статье М» 7 — речн
П. Аксельрода на конгрессе в Хуре. 06 этом см. ниже, 1-ое письмо 0. Кравчинского П. Аксельроду, апрель 1882 г. (ср. также «Пережитое и передуманное», кн. 1-я,
стр. 393-402).
10. Э л и з е Р е к л ю (1830—1905) — знаменитьтй французский ученый-географ и
вместе с тем революционпый деятель, участник Париясской Коммуны 1871 г., последователь Бакунина. Из научных его трудов наиболсе известно многотомное сочиненив
«Земля и люди». П. Аксельрод интересовался его ыпением, как географа, относительно
возможности переселения евреев в Палестиыу.
11. Д м и т р о — Я. Стефанович, арестован в феврале 1882 г. в Москве.
12. В то время кояспирагивішя переписка с Россией велась посредством пересылки книг легального содержания, в переплеты которых заделывались письма, a
иногда и печатные листки.
13. Статья — корреспонденция П. Аксельрода для выходившего в России журнала
«Народная Воля». Она не была напечатана в виду ареста типографии и прекращения
издания.

4. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
[Париж], 14 июля [1882 г.]

Лгобезный Павел Борисович!
Сию минуту отвечаю на только-что полученыую carte postale [открытку]. Я по1
лолштслыіо не понимаю, что за охота Малоиу и Леклэру ) связываться с Nico2
laides'oM ), который, как им известыо от меня, личность весьма сомнителыіая,
мож т быть и не шпион, но во всяком случае спекулятор, который мол;ет поставить партию в такое же компрометирующе пололгепие, как апархист Гаиц,
редактор анархического журнала и член лондоиского копгресса,- который оказался самым простым мошешшком8). Я положительно не советую Вам и никому
связываться с Nicolaides, а, если можно, доставьте мне письмо, Вами получеиное.
Нет ли еще тут какого фальша? Я верыу Вам го, когда справлюсь. Отвечайт
н резко, а проето уклонитесь; е фраицузской рабочей партией, как ни бестолковы ёе руководители, ссориться не след.
На предыдущее письмо не ответил, так как, кажется, обстоятельства опять
откладывают предприятие4) в долгий ящик, но, если оно пойдет, я думаю, что
очерк движения ыемецкого Вы молсете сделать совсем по своей душе: ведь это
будет не ежемесячный или елсенедельпый отчет о текущих событиях, а картина
главных характеристических течений за год или два. Отпосительно же Бакунина
я совершенно согласен с Вами, что, за неішенисм деталей из частпой лсизни,
иадо, главиое, дать характ ристику его значения, как социалистического и философского теоретика в ряду других. С критическим отиошением я совсем сргласен.
Если не для «В[естпика] Шародиой] ВІоли]», то надо постепешю готовить это
для Р. С. Р. Б.5) Год времени, я думаю, будет достаточен и при других работах.
Это надо сделать. Л{му крепко руку.
П. Л.
1. Леклэр — французский социалист.
2. Личность Nicolaides'a установить нам не удалось. Совершенно не помнит
о нем и П. Аксельрод.
3. В это время полиция в Западной Европе усердно насаждала провокацию в
социалистическом и, особенно, в анархическом движении. В частнопти, полиция
стремилась заводить за свой счет и под руководством своих агентов газеты крайнего
направления. Этим об'ясняется тревога П. Лаврова по поводу проникновения в
социалистическую с.реду подозрительного человека.
Ганц издав-л в Париже анархнческую газету по поручениго префекта полиции
Андриэ на отпущенные полицией средства и пытался, но безуспешно, привлечь к
сотрудничеств в этом органе П. Кропоткина и Э. Реклю. (06 этом случае рассказывает П. Кропоткин в «Записках революционера»; Лондон, 1902 г., стр. 454—455).
4. Издание «Вестника Народной Воли» (См. примечание 4-ое к предыдущему
письму).
5. «Русскгя Социально-Революцвонная Бнблиотека» (илн просто «СоциальноРеволіоционная Библиотека»), ооразовіівшаяся в Париже в 1860 г. с целью издания
популярно-научных книг и брошюр для России. См. вступительные замечапия к
настоящему отделу.
3

б. П. Б. Аксельрод — П. Л. Лаврову1)
Цюрих, [16] август 1838 г.

Мпогоуважаемый Петр Лаврович!
Пишу Вам под пепосредствеішым впечатлеііием только-что прочтешюй брошюры Тихомнрова-') и прнлагаемого письма от песколысих пародовольцев. Ііпся.мо
это, хотя и помечепо 10 июля, персдапо мііе, одпако, только вчера. В письм
представнтели той части молодежи, которая восгштаиа па предубеждеішях против еоцііал-демократпн, умоляют пас о соедипепии литературпых револіоциоііііг.іх
сил для общей борьбы протнв общего врага. Брошюра Тихомирова, призываюіцая
эту молодежь к отречеишо от всякой борьбы, является как бы иаглядіюй пллюстрацпей необходнмости того «соглашспия», о котором говорится в письм парсдовольческого крулска. Ііужпо, впрочем, Ва.м зпать, что я уже в прошлом году
или, віпюват, кажется, в феврале илн япваре этого года сделал шаг в этом паправлеппи. К сожалепию, я обратился ие по падлежащему адресу. Предполагая
Вас, Тнхомирова и М. Ы.3) составляющими одпу группу и будучи личпо зпаісом
с Тнхомпровым, я написал ему через посетившего и Вас адвоката4) письмо, в
кстором указывал ему на возшікающуго реакцию в среде револіоциопііой иптеллигепцни и па пеобходимость в виду этого сближешія между пашей и Ватей
группой. Как первый шаг в этом направлешш, я предлагал совместпо редактировапие органа, проектировавгаегося адвокатом. Я пошел даж далып . Я пашісал ему, что из опасешія перехода оргаііа в чисто либеральны рукн Драгомапова5) мы готовы всяческн соденствовать тому, чтобы редактировапи п рошло
ц е л и к о м к Тихомирову и к Вам. Копечію, еслибы я тогда имел попятч о
распадвЕгаи Вашего кружка, я бы обратнлся прямо к Вам, и весьма веролтио,
что из [ятого] что-пибудь вышло бы до сих nop. Как бы то ии было, теперь я
счптаю своей обязаппостыо обратиться к Вам с тем же предложением (п в
буісвалыюм смысле, конечпо), с каким прежд обращался через Тихомиропа
к пему и к Вам же. Если уж молодежь, которая теперь, увы, далеко п отличается подвижпостыо мысли, начипает созпавать необходимость сблилс пия и
соеднпеішя рсволюішоішых снл под зішмепем учепий паучіюго социализма0), то
тем пепростителыіее было бы пам оставаться в прёжпем раз'едипении и том
м е ш а т ь об'едиііеіішо и выступлепию революциоіііюй иігтеллигепции па пові.ій
путь борьбы. Ииаче пемипуемо предстоит псреход замстпой части молодежи па
сторопу Тихомирова, который, в моих глазах, отнюдь п продажпый репегат, a
песчастпая жертва ііашсго славяпофильского социализма, словом, пародиичества.
Я, впрочем, ие стапу доказывать здесь логическую пеобходимость этого препрашеиия для человека, предапіюго ііаролпическим «ндеалам» и в то же время
разочаровавшегося в своей вере в революцлоішый «захват власти».
Нтак, возвращаюсь к практической цели ппеьма. Мпе кажотся, что вс впутр нны споры и раздоры в «фоиде»7) (заметьте, в сред самих иародовольцев)

35
сами собою прекратились бы, раз Вы вступили бы в редакцию уже 4% года
8
издаваемой пами «Библиотеки Совремсіпюго Социализма» ). Этим самым положепо было бы начало сближепшо и об'едипениіо истиішо революдионных элементов молодежи.
1. Печатаем с черновика без подписи, сохранившегося в архиве П. Аксельрода.
2. Л. Т и х о м и р о в (1850—1923 г.) в начале 70-х годов участвовал в кружке
«чайковцев», затем игрнл крупную роль в партии «Земля и Воля»; после раскола
партии (в 1879 г.) всгуиил ь Исполнительный Ко.мнтет «Народной Воли», занял мисто
виднейшего теоретика народовольчества и был редактором оргапа партии. В 1882 г.
эмигрировал заграннцу, где с 1883 г., вместе с П. Лавровым, редактировал «Вестник
Народной Воли», продолжая вместе с тем руководить работой народовольческих
кружков в России.
В 1888 г. отрекся от своих революциопных взглядов и перешел в ряды защитников самодержавия. Свое отступничество он обосиовывал в брошюре «Почему я
перестал быть революциоиером?» 05 этой брошюре и идет речь в письме.
Получив разрешение вериуться в Россию, Л. Тнхомиров работал в наиболее реакппонных органах печати, был сотрудником «Московских Ведомостей», a с 1906 г. и
редактором этого органа.
3. М а р и я Н и к о л а е в н а О ш а н и н а - О л о в е н и к о в а , заграницей —
Марина Полонская (1853-96), член Исполнительвого Комитета «Народпой Воли».
4. Н. К у л я б к о - К о р е ц к и й — радикальный адвокат. В 1887 г., приехав в
Швейцарию, он вступил в сношения с группой «Освобождение Труда» и предложил
достать деньги на издание журнлла, в KOTOJIOM работали бы революционеры всех
направлений. Когда выяснилась невозможность такого ыежпяртийного издания, на
деньги Н. Кулябко-Корецкого был выпущен в 1888 г. «литературно-политический
сборник» «СоциаЛ-Демократ».
5. М и х а и л П е т р о в и ч Д р а г о м а н о в
(1841—1895 г.) — публицист,
профессор литературы в киевском университете, уволенный за «украинофильские»
тендецции; эмигрировал в 70-х г. г. в Швейцаршо, где продолясал литературнопублицистическую деятельность в духв украинофильства и земского либерализма.
Издавал журнал «Громада» (1878—1882 г.), был главным сотоудником и позже фактическим редактором «Вольного Слова» (1881—1883 г.) (см. ниже письма М. Драгоманова П. Аксельроду).
6. П. Лавров всегда заявлял себя последователем «паучного социализма», считая
это понятие более широким, нежели понятие «марксизм».
7. «Социалистический Литературный фонд», основанный в 1887 г. в Цюрихе
группой революционной молодежи, преимущественно вародовольческого ваправления
(Гнатовский-Прекер, С. Гинзбург, Дембо и др.). Вследствие веясяости задач, которые
ставил себе «фонд», стремления его руководителей к полной независимости от
старых народовольцев и их нежелапия походить на социал-демократов, воііроо об
.издании каждой брошюры вызывал в «фонде» бесконечные споры. Всего группой были
выпущены две брошюры: «Введение к критнке философии права Гегеля К. Маркса с
предисловием П. Лаврова» и «Экономнческое ученне К. Маркса» К. Каутского в переводе
и с предисловием К. Тарасова (Н. Русанов).
8. Серия брошюр, издаваемых Группой «Освобождение Труда» с 1883 г. В этой
серии к тому времеии, к которому относится печатііемое здесь письмо П. Аксельрода,
вьшіли: «Соцнализм н политическая борьба» Г. Плехянова (1883 г.), «Развитие научного социализма» Ф. Эигельса (1884), «Наши разиогласия» Г. Плеханова (1884 г.),
«Речь о свободе торговли» К. Маркса (1885 г.), «Ыищета философии» К. Маркса
(1886 г.), «Фердинанд Лассаль» Г. Плеханова (1887 г.), «Чего хотят социал-демократы»
Гэда и Лафарга (1888 г.). Позже в той же серии появились: «Очерк истории мгждународяого общестна рабочих» В. Засулич (1889 г.), «НовыЯ защитник спмодержавия
или горе г. Тихомирова» Г. Плехавова (1889 г.), «Зядачи социаліктов в борьбе с голодом в России» Г. Плеханова (1892 г.), «Людвиг Фейербах» Фр. Энгельса (1692 г.) и
«Фр. Энгельс о России» (1894 г.).

6. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
[Париж], Псентября 1888 г.
vi2S, me St. Jacq.ies.

Миогоуважаемый Павел Борисович!
С болыпим вниманием прочел и перечел я письмо Ваш от 16 августа и
только внсзапная болезыь помешала мне немедлешю ответить иа иего. Предложение, которо Вы мы делаете от имены Ваших товарищ й, я считаю для
себя почетпым, но, к сожалегшю^ я иахожусь в необходимости отклонить его и
считаю своею обязаиностью указать в этом письме на причины, побуждающио
меыя так поступить. Вы, впрочем, сами, конечно, зиаете или догадываетесь о том,
каковы эти причины, и инт ресный сборник Вашей группы1), получепный миою
почти одповременно с Вашим письмом, может служить прекрасным комментарием
на эти причины.
Нае разделяют вовсе н разногласия по теоретическим или практическим
вопросам. Каковы ни были бы в этом отношении сходства или различия между
нами, если Ваши товарищи и я мы одиыаково пршшдлежим к социалистам-революционерам, значит — мы сближены общею целыо, предполагаемою этими словами; мы в м е с т
отделены непереступаемою чертою от мира несоциалистов
и нереволюциоперов; а потому мы могли бы действовать вместе для нашей
о б щ е й цели, против наших общих врагов.
Но мы с Вами не одни в русском социалистическом мире. Существуют ещ
другие группы, расходящиеся во взглядах и со мною й с Вами. Нас разделяет
тактический прием отиосителыю этих других социалистов-революционеров, с
иами н согласных, и как ни маловажно, повидимому, знач иие тактического
приема в той громадной борьбе, которую предполага т понятие социальыой революции, Для пастоящего полож ния России я считаю это расхождени настолько
важным, что призиаю его решающим.
Я думаю, мы согласны в том, что борьба социализма с совремеыиым строем
есть само существешюе явлени настоящей эпохи, явление, пред которым
бледнеют все остальные. Для меня из этого выходит следствие, что все оттенки
революциоішого социализма для нас несравгі шю ближе, ч м все, что не принадлежит ни социализму, ни его револіоциопным задачам. Для меня в с е, принадлслгащие к социально-револгоционному лагерю, — товарищи, с которыми
молшо спорить, против которых можно негодовать за их ошибки, заблуждения,
увлеч ішя, ио которые вс -таки — т о . в а р и щ и по д е л у , к которым приходится относиться по товарищески, и с которьши можпо действовать вместе
в иекоторых случаях и при всех их заблуждеииях и увлечепиях, пока оии не сеют
раздора в рядах социалистов-революциоиеров ІІ- не раздражают их друг против
друга своими н е т о в а р и щ е с к и м и поступкамн. При трудпом пололсеиии
всех живых сил в России, все это, на мой вягляд, еіДе.важи
для нашей родины.
Среди русских социалистов-революциоиеров в иастоящую мииуту важпы, по
моему, н теоретически или даж практические разногласия, a то, что мешает

рближению и сплоченшо групп в одиу боевую партию против капиталистического
мира и против правительства, стоящего на его охране. Важио не то, что один
считает неизбежным ГОСБОДСТВО капитализма в России для сплочения русских
рабочих в одну будущую политическую партию, другой отвергает это; что для
одпого крестьянство — безусловно реакционыый элемепт, для другого оно но так;
что один Стоит за террор, другой его отвергает; одии составляет планы захвата
власти, другой считает это вредной тратой сил. Валсно то, что один стремится
сплотить все социалыіо-революциопиы силы в России в одно дело против врагов, от которых нас отделяет пропасть, созданная и расширяемая историею;
другой же своими поступками мешает этому сплочению. Я пойду со всякою
іруппою, заявляющею себя громко и явно социалистами-революционерами, готоРОІО к союзу со всеми другими социалистами-революциоыерами, и сумевшею фактичбски, в России,^привлечь к себе крупные живы силы. Я не пойду ни в
какую комбинацию, где, рядом с социалистами, становятся либералы-иесоциалисты; ни в какую комбинацшо, которая предлагает социалистам из утилитариых
целей спрятать свое социалистическое знамя; но и нн в какую социалиетическую
комбинацию, которая оскорбляет и раздралсает других социалистов-революционеров, а тем мене в ту, которая выступает с большею резкостыо против товарищей
других оттенков, чем против людей лагеря, враждебного социализму вообще.
Русским социалистам надо найти такой modus vivendi2), который позволил
бы им, при самостоятелыюсти каждой особой группы, не мешать друг другу и
действовать, одновременно, каждый своим путем, против общего врага. Прошло
то вр мя, когда русское движеиие было в зародышевом состоянии*) и молсно
было надеяться сообщить ему тр или другое направление. Это двилсение вошло
в область истории. На ход его оказали влияние все экопомические, политические и идейны условия страны. Теперь приходится брать в соображение все
выработанные им группы в их различиях и уклонениях, как группы товарищей,
с которыми приходится действовать. Надеяться, что они уступят доводам и
полемике, по меньшей мере, непрактично. Логика есть лишь один из многих
элементов, обусловливающих исторически явления. Конечно, восторлсествовать
окончателыю должно самое логически-вериое направлеыие. Но это — в дальнейшем будущем. Пред нами же — будущее блшкайшее. И в нем победы или поралсения, возможность образовать господствующий центр движения или невозможность этого зависят от миожества причин, иад которыми в их совокушіости
никто н властен. Личиая энергия и умеиье приспособиться к уеловиям жизпи
страны составляют здесь гоеподствующие элемепты, хотя и не единствеины .
Но так как нельзя знать наперед, которая из групп сумеет сделаться на время
подобным господствующим центром, то ни против одиой, в полемике с нею, н
дозволительно употреблять раздражающее орулше личного оскорбления и преорительной насмешки. Ко всем приходится отиоситься, как к т о в а р и щ а м ,
зкамя которых молсет времеш-ю сделаться знамепем всей живой протестующей
России, как было им времеино знамя Народной Воли. К тому же, раздралштель*) Как, может быть, это было в 1872-78 годах. [Прим. П. Л. Лаврова}.

3 8 = =
ная полемика есть, на мой взгляд, не только вред с точки зрения социально-револгошюнного товарищества, она ещ — ошибка, так как, раздражая самолюбие,
опа мешает многим приступать к той групп , которая пользустся этим оружнем.
Но не представляют ли разногласия по теоретическим и практическим вопросам в рядах русских социалистов такие сущ ственны особ нности, что всякий мириый modus vivendi между членами разиых групп невозмож н?
Уже то обстоятельство, что раздоры всего сильнее заграницею и всего слабе
в самой России, на реалыюй почв деятелыюсти, заставляет сомиеваться в этом.
Но мп кажется, что и более внимательный разбор вопроса ведет к тому ж .
Западные социалисты пришли к убеждению, что социалыіую революцию могут
соверщить лишь рабочие, оргапизованные в партию е определениой и обособленной
политичвской программой. В России этой партии еще не существует и для того,
чтобы она оргапизовалась, надо совершить ряд подготовительпых действий. Каки
должпы быть эти действияі В этом расходятся разпые группы, которы однорременно с Вами н со мною имеют право на название социалистов-революцион ров.
Одпи считают более прямым и целесообразыым действовать прямо на народ
пропагапдою, агитациею, иногда вызовом аграрного террора и т. п., полагая в
\ этой деятбльностн основание оргапизации рабочей партии. Эти группы расходятся
і в том, следует ли действовать и на крестьянство, или исключительно па рабочих
: городов и промышлепных округов, в том, какие мерй' и какие пути следуст употреблять для органнзации рабочих. Но при вс м расхолсдении взглядов в этом
отпошении, каждая подобная группа, действуя в своей сфере, едва ли может когда• пибудь мешать другой, соседпей, действовать в сфер , считаемой ею лучшей. Heсогласия и столкновения, которые при этом могут возникпуть, далеко не таковы,
чтобы вызвать безусловную враждебность и не допускать в большинстве случа в
далс содействия. Ваша группа, в ее программе, придает первостепенную важность одпой отрасли этой деят лыюсти. Много ли сделали Ваши товарищи на
этом практическом поле в 9 лет, со времени раскола 1879 г.3), мп , к сожалению, н
известпо. Но я думаю, что к самым блестящим успехам Вашей организации
городскнх и вообще промышленных рабочих все социалыю-революцнонные группы,
без исклгочения, могли отнестись и отноеились с большим сочувствием. Значит,
теор тические и практические разногласия среди людей, действующих в народ ,
не должны бы вызывать особенного раздражепия.

Но другие группы считают в настоящее время малополезігою эту деятельность
в народе, полагая, что главпым врагом минуты для всех исивых русских людей
остается русско правительство. Это группы — боевые. Они расходятся м жду собою во взглядах иа болсе централистическую или более федералнстическую оргаііизацию партии, на пользу употребления мер террористических, на возможность стремиться к захвату власти и т. п. Я п остаповлюсь на их разногласиях
между собою, так как эти разпогласия до содержапия этого письма па касаются.
Но планы вс х б о в ы х групп можпо противоположить плапу пемсдлеппой деятельности в смысл организации рабочей партии. Эти группы, однако ж , вовс

39
н враждебиы этой д ятельности, и если, рядом с их террористическою и заговорщицкою деятельностыо, другим удается оргапизовать рабочих, я почти увереп,
что они ы только не найдут это вредпым, но будут этому очепь рады, так как
оии вс — социалисты. Почему же и оргапизаторам рабочей партии непремепио
оскорблять их насмешками, отпоситься к ним презрительно, словом, не призпавать
и х т о в а р и щ а м и ? Я совершенно могу представить себе modus vivendi, где т
и други были бы организованы в самостоятельные целые с полною независимостыо деятельпостн, при чем пебольшое число специальных агентов служило бы
посредпиками между этими двумя независимьши оргаішзациями, позволяя им
д йствовать согласпо в особенно важные эпохи, помогать друг другу в известиой
мер постоянно, охраняя тайпу деятелыюсти каждой партии.
ІІо, рядом с людьми, действующими в пароде, и людьми, входящими в состав
боевых групп, находится еще третья категория социалистов-революциоперов. К
пей принадлелсите Вы и Ваши товарнщи, к ией принадлежу и я. Мы сидим и
литераторствуем. Каясдая группа и каждый оттспок мнеішй старается имсть
свой оргап, гд преимуществешю отстапвает те пункты, которые составляют его
особ ниость. Социалист-литератор волнуется и раздралсается, выставляет ряд
аргумептов и придает имеішо им главпое зішчение. Образы работника, крестьяиииа, капнталиста, царя бледиеют для иего перед образом его коллеги, социалпсталитератора другой группы, который возмущает его пепонимапнем его аргумсптации, противор чием его излюблеііпым тезисам. Задача тактики борьбы партпи
против капитализма и правительства при этом слишком часто фаталыю ототупает пред полемическим стремлением ужалить, «разиести» противника, с которым
гд -пибудь па фабрике в России, или в заговоршнчсском кружке против царя
ярый пол мист шел бы рука об руку, забывая всяки разпогласия по вопросу о
роли капитализма и крестьяиской общнпы в будущей истории Роесип. Самолюбия, раздралсенные резкою полемикою, вызывают личную вражду. Сблюкепи
между личііостямп социалистов-литераторов стаповится почти невозможпо, сов ргаенпо независимо от степени близости или отдалеішя их теоретич скпх и
практических программ. Из-за раздора между личпостями возиикает вражда
м жду группами. Иакопец, в самой России стаповится уже трудпо сблнзкоііп
м жду кружками, которых разделяют п программы, н темпераменты, а вралсдебпы клички. Товаривіество между в с е м и русскими социалистами-револіоционерами при резком отдал нин их в с е х от несоциалистов и переволюцноперов, заслопяется и пропадает в глазах мпогих из-за удовольствия двух-трех лпчпостей
иаписать хлесткие статьи. И общее дело русского народа, общее дело социалнзма
подрыва тся в угоду нашей брать , социалистам-литераторам.
Источник опасного разлада между русскими соцналистами-революциоперами,
по моему мнению, пе в разшще теоретических и практпческих программ, которая
вовс н так значит льпа, чтобы безусловпо мешать сближению и взаимпой помощи на с рьезном дел в России. Оп лежит в личпых раздорах небольшого
числа лиц, в раздорах, питаемых преимушествеппо формого лнтературмоіі полемики, Можно и должло отыечать то, что мы ечитаем ошибкамн т оретическими

40
и практическими в программах и в построепиях паших товарищей. Должпо полемизировать с товарищами, если мы с ними не согласны. Я всегда думал, что
возможен общий орган для довольно различиых оттенков русских социалистовреволюциоиеров, и что на страницах этого органа могла бы происходить полемика
между группами, при господстве в этом органе определенного направления, в
данную минуту господствующего фактически в России. Но ф о р м а этой пол мики должна быть, как я уже высказал выше свое мнение, форма товарищеских
прений, оставляющих полную возможыость личного и группового сближепия, никогда не оскорбительных пи для лиц, ни для групп.
Вот этого то, совершенно необходимого на мой взгляд условия для действия
вмеете, не существует в полемнческих статьях Ваш й группы. Его нет и в полемических статьях последнего Вашего сборника, которые я просмотрел вслед за
прочтением Вашего письма.
Ми даж кажется, что, по литературному складу его мысли, один из членов
Вашего кружка едва ли может употребить другие приемы полемики, а он занимает слишком крупное место п русской социалистической литературе, чтобы не
быть определяющим элемеитом в этом случае4). Но в издании, в руководстве
которого я участвовал бы хотя отчасти, я никогда не мог бы допустить подобную
форму полемики, не вызванную слишком валсным поводом. И вот основиой пуикт
расхолсдения, который требовал бы устранеиия прелсде, чем поднять какой-либо
вопрос о разнице наших теоретических или практических программ. Лишь тогдгц
когда в п о л е м и ч е с к и х статьях издаиий Вашего кружка я встретил бы то
товарищеское отношение к несогласным с Вами русским социалистам-революционграм, которо я считаю необходимьш для возможности оплочеішя русской живой
молодежи в борьб против общего врага, лишь тогда могла бы иметь серь зно
место речь о нашем литературном единении.
Что бы не удлинять письмо, я лишь в нескольких словах коснусь н которых
другнх пунктов, о которых Вы упоминаете. — До сих nop я не имел поиятия о
т-ім, чтс письмо, посланное Вами к Тихомирову с адвокатом, заключало не только
обращеии к Т[ихомирову], но, по Вашим словам, и обращение «через Т. ко мне».
Я письма не вндал и смотрел ыа весь эпизод, как до меня вовсе ы касающийся,
іем более, что между мной и Т. было давно уже решено, что мы в м е с т редактировать никогда не будем. — Эпизод Т.5) я считаю чисто личным и ни в какую
связь с программами групп его не ставлю.
— ГГротив русских лже-пародников я считаю возмолшым полемизировать при
случае, совершенно не затрагивая разногласий мелсду социалистами, так кав
Сольшинство лже-ііародников — не соцналисты6). — Раздоры цюрихские я считаю доволыю обычным явлением в среде лшвой молоделси и полагаіО) что их
можно устранить, в каждом частном случае, относясь к вопросу добросовестно и
без личного самолюбия; в настоящем случае печатаиие труда Веры Иваиовны на
средства фонда, как я полагаіо, устранит миогие нелестны для меня предположения7).

41
Я высказал Вам и Вашим товарищам откровешю, многоуважаемый Павел
Борисович, основной пупкт для далыіеишей нашей переписки, и продолжение е
8
зависит улсе от Вас ).
Прошу Вас верить в соверш нно уважение и товарищеские чувства
Петра Лаврова.
1. «Литературно-политический сборник» «Социал-Демократ», вышедший в 1888
году под редіікцией П. Аксельрода и Г. Плеханова. В сборнике были помещены
следующие статьи: «Как добиваться ііонституции?» Симплициссимуса (Г. Плеханова), «Наши беллетристы-народники» (статья 1-я, Г. И. Успенский) Г. Плеханова,
«Парламентаризм и буланжизм» Поля Лафарга, «Неизбежный поворот» Г. Плехаиова», «Рабочее движение в начале 60-х годов и теперь» П. Аксельрода, первые три
главы «Очерка истории международного общества рабочих» В. Засулич.
Статья Г. Плеханова «Неизбежный поворот» была посвящена отречению Л. Тихомирова от революции, ясно обозначившемуся уже в его предисловии ко 2-му изданию
его книги «La Russie politique et sociale». Это предисловие, помеченное 20 февраля
1888 г. и в значителтой ліере предвосхищавшее его переход в ряды защитников самодержавия, вызвало большое смущение в рядах народовольцев. Г. Плеханов, анализируя высказанные здесь взгляды Л. Тихомирова, показывал связь их с особенностями всей народовольческой идеологии. Заявляя ниже, что «эпизод ТІихомирова]» он
«считает чисто личным и ни в какую связь с программами групп его не ставит».
П. Лавров отвечает не только на помещенное выше письмо П. Аксельрода, но и на
статыо Г. Плеханова в сборнике «Социгл-Демократ».
2. Modus vivendi — способ жить, временное соглашение ыежду противниками.
3. «Раскол 1879 г.» — раскол в Обществе «Земля и Воля» после Воронежского
с'езда.
4. Намек на Г. В. Плехянова.
5. Выход брошюры Л. Тихомирова «Почему я перестал быть револгоционером?»
6. Лже-народниками П. Л. Лавров называет легальных публицистов, примыкавших к народничеству, но не разделявших его революционных тенденций: Каблица
(Юзова), Сазонова и др.
7. Руководители цюрихского «Соци<плистического литературного фонда» (см.
примечание 7-ое к предыдущему письму) предполагали выпустить брошюру
В. И. Засулич «Очерк истории международного общества рабочих», первые три
главы которой появились (в виде приложения), в сборнике «Социал-Демократ».
П. Лавров был сторонником этого плана и считал, что этим с него будут сняты
упреки за одностороннее направление издательской деятельности «Фонда». Позже
«Фонд» от издания брошюры В. Засулич отказался, и брошюра вышла (в 1889 г.)
в «Библиотеке Современного Социализма».
8. После этого группой «Освобождение Труда» была сделана новая попытка
сближения с П. Лавровым, о которой говорит печатаемое ниже письмо редакции
«Социал-Демократа».

7. Редакция «Социал-Демократа» — П. Л. Лаврову1) '
[1889 г.?]

Увалгіаемый] П[етр] Л[авропич].
2
Посылаю Вам об'явлеыие об издании «С[оциал]-Д[емократаЬ на 89 г. ), я от
имени всей редакции позволіо себе выразить Вам наделсду на то, что Вы н
откажете нам в литературной поддержке. На первый раз просьба наша будет
очень скромна.
Вы зиавали Ч. 3 ); Вы встречались с ним, если ие ошігбаемся пколо времени
язвестных студенческих беспорядков 60-х годов4). Мы просили бы Вас написать

42
Ваши воспоминания о встречах с ним. У нас, правда, уже есть разбор его со5
чипеиий ), но Вы знаете, что ничто не обрнсовывает так личность обществешюго
деятеля, как воспоминания о н м лиц, сталкивавшихся с ним. He нужно и прибавлять, что Ваши воспоминания будут иметь особеыный интерес в глазах публпки и особенную цену в глазах редакции.
Ожидая от Вас ответа, остаемся готовыми к Вашим услугам*).
1. Печатаем с копии, сохранившейся в архиве П. Аксельрода.
2. Предполагялось дальнейшее издание сборников типа вышедшего в 18 8 г.
«литературно-политического сборника» «Социал-Демократ» (см. примечание і-ое к
предыдущему письму). Это издание не состоялось. Позже плап издания был расширеіі, и группа «Освобождение Труда» приступила к изданию «трехмесячного литерат. [)ііо-полнтического обозрения» «Социал-Демократ». Вышло 4 книги этого обозреиня: І-ая в феврале 1890 г., 2-ая в августе 1890 г., 3-ая — в декабре 1890 г. и 4-ая
— в 1892 г.
3. Н и к о л а й Г а в р и л о в и ч Ч е р н ъ т ш е в с к и й (1829—1889 г.) — великий
русский мыслитель, публицист и ученый, художественный критик, экономист, руиоводитель «Современника» в пору наивысшего расцвета этого журнала, самостоятелыю пришедший ко многим положеяиям исторического материализма, и явнвшийся в 50-ых годах, в эпоху подготовки «великнх реформ», предтечей научного
социализма в России; матерьялист школы Фейербяха в философнн, социалист, демократ, западник в политике. Автор сочинений «Примечания к основаниям полптической экономии Милля», «Эстетические отногаения искусства к действителыюстн»,
«Омерки гсіголевского периода в русской литературе», «Пролог пролога», «Что
дилать» и др. В 1862 г. был арестован и осужден сенатом на основании заведомо подложных документов на 14 лет каторги. После каторги Н. Чериышевский был водворен
на поселпвие в Вилюйске Якутской области, откуда возвращен в Европейскую Россню, в
Аст])ахапь, в 1883 г. Скончался 17 октября 1689 г.
Повидимому, редакция «Социал-Демократа» обратилась к П. Лаврову с печатаемым
здесь письмом именно в связи с ого смертыо.
4. Струденческие беспорядки в Петербурге осенью 1861 г. Движением руководил
студепческий кружок, в который входил Утин, Неклюдов, Михаэлйс и др. Бесяорядки вылились в ыноготысячную уличпую маннфестацию (25 сентября), посл
чего унішерситет был закрыт и руководители двнжения арестованы. В последующие
дни было арестовано еіце 240 человек студентов. В декабре большая часть арестованннх
была свобоя^дена. Но Университет оставался закрытым, и это побудило студенческий
комитет организовать ряд публнчных курсов, которые читались в зале Петербургской
Городской Думы. Среди лекторов, прііглашеииых комнтетом, были П. Лавров н
Н. Чернышевский, но полиция пе допустила нх к чтению лекций. Вскоре курсы
закрылись. Н. Чернышевский, стоявший близко к студенческому движению, посвятил
ему в апрельской книжке «Современника» очень смелую, no тоыу времепи, стятыо под
заглавием «Научились-ли?», являвшуюся отповедью на нападки против студенчества
реакцнониой печати. Некоторое время спустя Н. Чернышевский был арестован.
П. Лавров никогда не был особенно близок с Н. Чернышевским, но встречался с
яим в период студенческих беспорядков. Лично позпакомился П. Лавров с И. Чернышевским в феврале 1862 г. (См. Л. Пантелеев «Из воспоминаний прошлого» в
в сбсрнике статей «П. Л. Лавров», изд. «Колос», Петербург 1922 г.).
5. Разбор сочиений Н. Г. Чернышевского имел в виду писать Г. Плеханов. Эта
работа вылилась в форму четырех обширпых статей, появившихся в «литературнояолитическом обозрепііи «Социал-Демократ» (в 1690—1892 г.) и позже вошедших в
переработанном виде в книгу Г. Плеханова «Н. Г. Чернышевскпй».
6. В имсющейся в нашем распоряжении копии Ніістоящего ппсьма нет подписн;
был ли получея от П. Лаврова ответ на это письмо, — нам неизвестпо. Во всяком
случяе, ни в одном литературном яредяриятии груяиы «Освобождение Труда» П. Лавров
не участвовал.

8. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
[Париж], 28 ноября 1892 г.
1

Уважаемый Павел Давылович ).
Меня просят обратиться к Вам, как к старому жителю Цюриха, со следуіо
2
шими вопросами, нулсными Теплову ), паходящемуся теперь ещ в тюрьме в
Angers. Ему хотелось бы, когда его выпустят на овободу (в январ , каж тся),
или поселиться в Швейцарии, или пробыть, по крайней мер , там несколько мвсяцев. Поэтому, первый вопрос: есть ли возможность ему п о с л и т ь с я в
Швейцарии? Здесь все считают это мало вероятным. Тогда сл дует вопрос
второй: может ли он, без опасения быть п е м е д л н н о выслапным из Швейцарии, пробыть там сколько ему понадобится (кажется, дело идет о справках,
которы он думает иавести о родных его жены, швейцарки)? Насколько я помшо
мо пр бывание в Цюрихе в 70-х годах, никого н баспокоили из н о в ы х призжающих в продоллсепии полугода, если пе года. Сл довательно, я считаю это
возможпым. Но миоги говорят, что теперь — дело иное и что могут проезлсего.. . 8 )
выслать н медл цпо.
Потрудитесь, если возможно, навести точны справки и ответить мпе. Приятели Теплова будут Вам очень благодариы.
Жму Вашу руку и надеюсь, что все Вапш дела идут хорошо.
П. Лавров.
1. Описка автора. В это время ыежду П. Лавровым и П. Аксельродом не было
тесных сношений.
2. А. Л. Те п л ов в 1878 г. осужден Сенатом на поселение, бежал из Сибири заграницу. Весной 1890 г. был арестован в Париже по обвннению в изготовлении бомб,
вместе с Лаврениусом, Рейнштейыом, Накашидзе, Степйновым, Кашинцевым и др.
Дело было подстроено русской полицей с тем, чтобы побудить французское
правительство отказать русскил эмнгрантам в праве убежища. Деятельную роль в
изготовлении бомб играл провокатор Гекельман-фон-Ландэйзен. В числе защитников
обвиняемых на суде выступал Мильеран. В разоблачении Ландэйзена и в защнте
привлеченных к суду в глазах общественного мнения принимал деятельное участив
П. Лавров. Дело кончилось приговором ряда обвиняемых, в том числе и А. Л. Теялова,
к тюремному заключенню, но своей полнтической цели русское правительство не
добилось. Во второй книге «лнтературно-политического обозрения» «Социал-Демократа» этому делу посвящена статья «Французское правосудие и русское шпионство».
3. В этом месте в письме не разобрано слово.

IV
ПИСЬМА А. П. МАЛЫІІИНСКОГО
Имя Арн. Павл. Малыпинского (1840-1899 г.), письма которого к П. Аксельроду
мы здесь печатаем, связано с не выясненной до сих nop до конца, историей возникновенйя газеты «Вольное Слово».
Окончив Московский Университет, Мальшинский некоторое время занимался
политической кономией в Гейдельберге. 0 последующей его деятельности мы знаем
очень мало*). Известно лишь, что в 1879 г., по порученню шефа жандармов Дрентельна, он составил «Обзор социально-революционного движения в России», — обширный труд (в 322 + IV стр.), в болыпей части посвященный истории социальнореволюционных идей на Западе и в России и лишь бегло касающийся современного
состояния русского революционного движения. Этот «Обзор», изданный 111-им Отделением в 150 экземплярах, был в свое время отмечен в «Народной Воле» CN» 4,
декабрь 1880 г.) с указанием, что «автор, г. Мальшинский, приходит к выводам, очень
печальным для пр.вительства; между .прочим, он констатирует факт, что социальнореволюционное движение составляет у нас не извне навеянное, а совершенно самостоятельное, вытекак,щее из условий русской жизни движение». Но это указание
не дает представления о труде Малыпинского, как не дают представления об этой
книге, н а с к в о з ь п р о н и к н у т о й ж а н д а р м с к и о х р а н и т е л ь н ы м д у х о м ,
ссылки на нее, приведенные в слрдующем (М» 5) «Народной Воли».
В 1881 г. А. Малыпинскнй появился заграницей. Здесь он выдавал себя за члена
тайного «Земского Союза», будто бы поручившего ему поставить заграницей газету,
об^диняющую все оппозиционные и революционные силы на почве борьбы за конституцию без применения террора. Из помещенного выше письма П. Лаврова
П. Аксельроду (отдел III, письмо 1-ое) видно, как искал он сближения с социалистами
и старался заручиться их сотрудничеством для своего издания.
С августа 1881 г. А. Мальшинский приступил к изданию в Женеве большой
еженедельной газеты «Вольное Слово». Редакция нового органа, формулируя в
. 1-м Ms свои задачц, заявляла:
«Потребность в свободном слове и печальная невозможность обставить его
сколько-нибудь удовлетворительным простором в пределах отечества побудили нас
прибегнуть к крайнему средству — воспользоваться гостеприимством чужой страны,
чтобы там, вне давления цензурных тисков, устроить нез висимый орган выражения справедливых желаний и настоятельных нуисд обезличенного и обобранного
населения России . . .
*) В № 48 (от апреля-мая 1882 г.) «Общего Дела» имеются указания, что после
Гейдельберга он «служил домашним учителем в одной русской семье; в Неаполе
познакомилоя с- Бакуниным и был тогда самым красным революционером... Затем
в Петербурге, после разных похождеиий, попал наконец в III Отделениг, где его
прикомапдировали к отделению иностранной корреспонденции».

46
«Достигнуть желанного моясно только самодеятельностью... лишь в здоровой
атыосфере самоуправления вздохнет полной грудью веками угнетенная личность...
«Россия хочет и должна стать исключительно земскою... Но одного перехода от канцелярщины к зеыщине было бы еще недостаточно... Величайший
в мире по величине конгломерат Российской Империи... никогда не превратится
из механического целого в органическое, если внутреннее управление государством
не будет рассредоточено no областями и если управление областями не будет
организовано на началах широкого самоуправления...»
Ближайшим сотрудником «Вольного Слово» сделался М. Драгоманов, начавший
(с 3-го №) печатать в журшіле свое обширное исследование «Историческая Польша и
великорусская демократия» и своим сотрудничеством утвердіівший за «Вольньш
Словом» характер органа земской либеральной оппозиции, проводящего идеи децентрализации, автономии и федерализма.
М. Драгоманов привлек к сотрудничеству в «Вольном Слове» и П. Аксельрода. 0
начале своей работы в этом органе П. Аксельрод пишет в своих Воспоминаниях:
«Он (М. Драгоманов) передал мне приглашение редакции вести отдел рабочего
движения на Западе, при чем сообщил, что редакция остановила на мне выбор по
совету Лаврова, рекомендовавшего меня, как «специалиста» среди социалистической эмиграции в сфере ыеждународного движения рабочих. Вместе с тем
Драгоманов сообщил мне, что «Вольное Слово» издается на средства или при
поддержке тайного союза (или группы) либералыіых земцев и фактически является
органом этой либеральной груплы. Рекомендация Лаврова и непосредственная
близость Драгоманова к этому изданию являлнсь в моих глазах достаточной гарантией литературной и политической порядочности его руководителей — и я, без
всяких колебаний, принял предложение редакции» («Пережитое и передуманное»,
кн. l-ая, стр. 39U-391).
Как рассказывает далее П. Аксельрод, работа в «Вольном Слове» засгавила его
локинуть Женеву, где обосыовались его товарищи по группе «исвобождение Труда» и
переехііть в Цюрих. Этот город был центром политической жизни и рабочего движения
немецкой Швейцарии, здесь собралось ыного передовых рабочих социалистов, бежавших
в Швейцарию из Германии и Австрии от полицейских преследований, здесь выходил
орган германской партии «Социал-Демократ», здесь жили Эд. Бернштейн, К. Каутский,
Фольмар, сюда часто приезжали по партийным делам Бебель и Либкнехт, — короче,
Цюрих был самым подходящим пунктом для наблюдеиий над европейскнм рабочиіі
дВижеием, в особенности за его с.-д. течением.
За время своего сотрудничества в «Вольном Слове» (от конца августа 1881 г. по
март 1882 г.) П. Аксельрод поыестил в газете (без подписи) 15 «Писем о рабочем
движении», представлявших подробные, в 5-6 столбцов, обзоры состояния рабочего и
(іоциалистического движения на Западе, и приблизительно столько же сводок менее
систематизированного характера в виде «хроники рабочего движения». Кроме этого,
он дал в «Вольное Слово» полный текст своей речи на Хурском конгреисе (!№ 13 от
1 ноября 1881 г.) и рдну большую политическую статью под заглавием «Все для народа
и посредством народа» (№ 19, от 13 декабря 1881 г., за своей подписью).
Вскоре после пояления первых }•&№ «Вольпого Слова» в эмигрантских кругах
стали циркулировать слухи о том, что газета является оргином министра внутренних
дел гр. Ипіатьева. В сентябре в і№ 44 «Общего Дела» (выходившей в Женеве непартийной ирогрессивной газеты Элпидина) появилась «корреспонденция» из Жепевы,
автор которой (повидимому, Зайцев), отмечая выход нового русского органа в эмнграции, весьма проиріічно наыекал на его связь с Игнатьевым. Оценку нового органа
автор обсщал дать после того, как «Волыюе Слсво» выскажет свое мнение о министре
внутренних дел гр. Нгнатьеве. В последующих №№ газеты обвивения против
«Волыюго Слова» принимали все более и более точный характер, и весной 1882 г. в
№ 48 «Общего Дела» редактор «Вольного Слова» был назван по фамилйи, как агент
З-го Отделения.
В начале 1882 г. темньте слухи о Мальшинском получили подтверждение в письме,
прислапном в Женеву Вере Ив. Засулич группой петербургских народовольцев для
предупреждения М. Драгоманова (см. 1. письмо М. Драгоманова П. Акседьроду).

47
Ho M. Драгомапов пе тгридал знлчепия обвиненням против Мальшинского. Полагаясь на него, и П. Аксельрод не видел оснований сомневаться в политической
порядочпости основателя «Вольного Слоиа»; он продолжал работать в «Нольнпм
Сл()ве» до марта 1882 г. и пышел из журнала по причинам, не имевшим никакого
отпошгіния к личпости А. Мальшипского — после ноявления в Лі! 34 «Ьольыого илива»
статьи М. Драго. іанова «Обиятельность энергин», содержавшей резкие выііады піютив
Исполннтельного Комитета «Народной Воли» и против русских революционеров вообще
(см. иримечание к письму 1 С. Кравчинского П. Аксельроду).
С пачала 1883 г. М. Драгоманов оффициально стал во главе «Вольного Слова» и
Бндимое отіюшешіе А. Мальшииского к журналу прекратилось. Но в э.мигрантсішх
кругах обвипения против него повторялнсь снова и снова; опи получили особенно
регпше пыражение в вышедшем в апреле 1883 г. Календаре «Народной Воли». На все
обвпнеиия Мальшинский ответил, иаконец, брошюрой «He знаю, к ком.у« (заглавне,
которое должио было подчеркнуть аноиимность выступающих против автора обвинителой). «Вольное Слово» выразило негодование ііротив того, что Календарь «Народnofl Воли» раскрыл государствелной полиции имя бывшего редактора противопраиительствепной газеты. И на атом газета закрылась, — закрылась на двойном 61—02-ом
і№ (22 мая 1883 г.) заметкой о том, что выпуск следующего М»-а откладывается па
нсопроделенпое врсмя, и что редакция считает длп себя тем болке попволителыюю
такую отсрочку, что она «выііустила целый ряд Л ^ в увеличенном об'еме, имея в
виду закончить печатание известного круга материалов перед наступлением вакаций
в Воссни и п е р е д ко ро н ац и ей».
М. Драгоманов до конца сохранил уверенность в том, что «Вольное Слово» было
оиновано «Земским Союзом», и что А. Мальшинский был представителем этой оргавизации.
Между тем, А. Малыпинский, вернувшись после закрытия «Вольного Слова» в
Россию, не только не иодвергся здесь никаким преследованиям за свою опиозициоіш ю
литературную деятельность заграннцей, по занял место среди сотрудников реакциоіінейших органов печати, — спсрва в роли внутренного обозревателя «Руиского Вестника», а затем в качестве редактора еіде более черносотенной газеты «Народ».
Позднейшие исследования В. Я. Богучарского показали, что, в дейитвительности,
никакого «Земского Союза», как широкой органнзацни, об'единяіощей либеральные
земсісие круги, в Воссии в то время не существовало, а из числа участников либерального земского движения, делавших в то время попытки об'еднниться и организоваться,
бсльшая часть не имела к «Вольному Слову» никакого отношения. Повидимому, связи
с этой газетой поддерживал лишь проф. В. А. Гольцев (редактор либералыюй «Русской
Мыоли»), через которого шли заграницу деньги на издание. Но эти деньги Гольцев
получал не из кассы «Земского Союза», а от (или через) гр. П. П. Шувалова, одыого из
рукоиодителріі знаменитой «Священпой Дружины», образовавшейся после 1 марта
1881 г. для защиты царя от посягательств со стороны террористов.
П. Шувалов, насколько можно судить по имеющимся в литературе данным,
запимал в «Священной Дружине» своеобразное положение: это был крупный аристократ,
ыечтавіішй об установлении в России конотитуции с двухпалатной системой
и с верховным органом в роде английской палаты лордов. Каков бы ни был источиик
втого конституционализма, такие пііедставители либерального движения, как В. Гольцев и М. Драгоманов, вндели в гр. Шувалове человека передовых взглядов и возможного
союзника в борьбе с реакцией.
Что касается до Мальшииского, то П. Шувалов, повпдимому, привлек его к участнго
в основанной им за граиицей гачете, как личію ему знакомого человека (они вместе
учились в Гейдельбергском университете*)). Выбор оказался удачен: Мальшинский
завоевал такое доверне М. Драгоманова, что последний своим имснем и авторитетом в
полиой мере покрыл зародившееся за кулисами «Священной Дружины» предприятие.
Сохранившиеся в архиве П. Аксельрода и печатаемые ниже письма А. Мальшипского, хараіперизуют отношения П. Аксельрода к «Вольному Слову» за вреля его
сотруднпчества в этом органе.
*) Возможно, впрочем, что Малыпинскому принадлежала самая идея заграничноі-о
издання (см. указания «Общего Дела», № 48).

1. А. П. Мальшинский — П. Б. Аксельроду
Женева, 14 сентября 1881 г.

Любезиый друг и уважаемый сотрудник,
Вы ошибаетесь, предполагая, что иаше «Волыюо Слово» не удовлетворит пи
у м е р е н н ы х, ни к р а й н и х І). Пишем мы ие для замкнутых кружков эмигрантов и еще пеопытиых в п р а к т и ч е с к о м деле револіоции — н а с т о я щ е й, a
не воображаемой — слишком пылких юиошей; мы пишом для зрелого общества,
живущего и действующего в России.
Заявляемые отовсюду требоваиия иа нашу газету (Георг2) третьего дня потребовал п р и б а в к и 10 экзе.мпляров вссх нумеров, пачшіая с 1-го) и весьма
•оильные отклики из России дают право надеяться, что избранный миою путь
и м е н н о в д е т к группированию, а не разобщению еил, не только лс е л а ю щ и х , н о и м о г у щ и х давать отпор правительственному произволу и прокладывающнх п р а к т и ч с к и й путь к торжеству социальных истин.
Надеюсь, что нам вовсе не придется складывать порья, если мы сами того
не пожелаем, и позвольте надеяться на б е с п р е р ы в н о
продолжение Вашего
почтеыного труда совместно с нами.
Искренне предапный и уважающий Вае
А. Малыппнский.
P. S. Как только приедете в Цюрих3), немедленно уведомьтео своем адрес ,
по которому я мог бы высылать н только письма, но и деньги.
1. Это письмо А. Малыпинского явилось ответом на плсьмо П. Аксельрода, содержавшее, повидимому, скептические замечания о направлении газеты.
2. Г е о р г — женевский книгопродавец, через которого распространялось «Вольное
Слово», как и некоторые другие революционные издания.
3. П. Аксельрод писал А. Малыдинскому из Берна, где остановился проездом из
Женевы в Цюрих.

2. А. П. Мальшинский — П. Б. Аксельроду
Женева, 23 октября 1881 г.

Многоуважаемый сотрудник,
Разлячи убеждений и взглядов не препятствует выясненшо истияы. Думаю, наоборот. Я считаю непрактичным и ошибочиым подготовлять и пропагандировать революцию террором и открыто высказал, почому имеішо1); но это мп
нисколько не помешает поместить иа страиицах «Вольного Слова» мнение партии противоположиых убеждеиий2). Н а д о , н е о б х о д и м о н а д о об'единить
все революционпые силы, а для этого пренсде всего необходимо откровенно высказаться — du chock des opinions jaillit la verite3).
Жму Вашу руку
A. Малыпинский.

3. А. П. Мальшинский — П. Б. Аксельроду
Женева, 17 ноября 1881 г.

Миогоуважа мый Пав л Борисович,
1
Михаил Петрович ) передал мне, что Вы затрудняетесь продолжать свой отдел в «Вольном Слове» в форм еженедельыых обозрений, более или мене общих, характеризующих направление и состоянне партий, и предпочли бы давать
такие обзоры лишь раз в месяц, а три раза сообщать в редакцшо х р о н и к и ра2
бочего движения, в виде отрывочных, но зато фактически полных известий }.
Я н вижу препятствия к удовлетворению Вашеіго] лселани[я] и прошу Вас
без всяких стеснеиий располагать своею работою.
Н могу себе об'яснить Вашего молчания на мо письмо3).
Редакция считает в недоимке за Вами о б е щ а н н ы й ответ на письмо И. П.4).
Вмест

с ним высылаю Вам отдельным mandat de poste [гючтовым перево-

дом] 125 фр.

Дружески жму Вашу руку

МальІПИНСКИЙ>

1. М. П. Драгоманов (см. вступителыше замечания к его письмам П. Аксельроду).
Из настоящего письма ыы видим, что М. Драгоманов, который привлек П. Аксельрода
в «Вольное Слово», и позже оставался как бы связующим звеном меясду ним и редакцией газеты.

4. А. П. Мальшинский — П. Б. Аксельроду
Женева, 12 января 1882 г.

Мігогоуважаемый Павел Борисович,
Поздравляю Вае с Новым Годом, высылаю особый m^ndat [перевод] на следу мый Вам гопорар за хроипки в №№ 21 и 22. Отчет о состояшга рабочего двшкеяня в Италии не поместился в последнем ііомере и отложен до следующего.
Типографщики желают, чтобы газета выходила, вместо вторника, по субботам, поэто.му и в виду того, что «Волыюе Слово» открывает свою отдельную типографшо, посл .24 №-ра, который выйдет 24-го япваря, я останавлнваюсь на
несколько дпей, так что № 25 выидет только 5-го февраля, в субботу, и затем
«Волыюе Слово» будст регулярпо выходить по субботам.
Таким образом, Вам прндется несколько нзмеиыть обычиы сроки доставлеігая статей в редакцню, а именно статьи Ваши желательно было бы п о л у ч а т ь
не позже каждого в т о р н и к а.
В воскресепь между 24 япваря и 5 февраля я желал бы устроить неболыпой
башссг, с целыо выяснеішя сотрудішкам пыпешпей программы действий группы
«Волыюго Слова» и соглашепня отішсителыіо дальиейших работ по изданшо1).
Редакцііи было бы особенпо пріштпо впдеть в этот депь в своей сред и Вас,
уважапмый сотрудпик, а потому очепь обяжете, если решитесь уделить на свою
поездку в Жеііеву депька два-трп, с отпесеішехі расходов па счет редакции.
Рассчитываю на скорое свиданне и друлсески жму Вашу руку
А. Малыпинский.
1. Повидимому, А. Малыпинский устрапвал этот банкет с цельго об'ясниться
с сотрудниками мо поволу воаникших против него обвипппий. В своеіі бропиоре «He
знаю, к кому» МалыішнскіШ упоминает о тоы, что «на одном из вечеров в начале 82-го

5. А. П. Мальшинский — П. Б. Аксельроду
Жеиева, 25 января 18B2 г.

Мпогоувалгаемый Павел Борнсовпч,
Прилагаю при сем 200 фраыігов, из коих 125 в счет следуелюго Вам гоіюрара,
a 75 па издержки по поездке в Жепеву и обратію.
Редаісциоішый бапкет пмеет быть в воскресепье, 29-го.
Очеиь обяжете, если потрудитесь телеграфировать, в какой депь приедете и
с какпм поездом.
Следующиіі (25-й) Л1» выйдет в субботу, 4 - г о ф в р а л я , следовательпо
Вы ішеете миого свободіюго времепи.
До приятиого свидания
АМ а л ь ш ш і с к и й .

6. А. П. Мальшинский — П. Б. Аксельроду
Женева, 19 февраля 1832 г.

Мпогоуважаемый Павсл Борисович,
Препровождаю при сем следуемыП Вам гоиорар 100 фр. (по Вашему желашпозачтепы, как получсшіые уже Вами, 25 фрашсов, прежде выслаииые).
Смвлуйтесь и пе паказуйте за малепькое из.меиеіііі , которое, по сообралс ниям редакціюппым, я позволнл себе едслать в Вашем постскрпптуме').
Издаиііе газеты во всяко.м случае продолжится по 1-ое а п р л я ' ) .
Жму Вашу руку
А>
М а л ь ш и н с к ц а _
1. Речъ идет о сокращении, сделанном А. Малышгаским в постскрипт ме к
Х -му «І1ись.\іу о рпбочем дииженпи» 11. Аксельіюда и № 27 «Волыюго Слова»
(15 фовраля 1Ь82 г.). Это было вторжепием редакдііи в прана автора, считавіііего
полную иозависимость- в пределах свосго отдела условием своего сотрудннчества в
«І-іолыюм Сливв», и потому А. Малышшскніі предвиді^л протест со сюроиы 11. Аксельрода. Н іі.меіі.щомся в иапіем расііоряж<-ніііі комплекте «І-іолыюго Слова» W 27 отсутсів. ет. I) хпраитере изыенсний, внесёнпых редакцней в етатью П. Аксельрода, мозкио
оудить отчасти no следующему письму А. Малыіііінского.
2. Предполагилось скорое закрьпие гааеты. Иатем грозлвшне ей затруднеппя
были устраиены, u издание продолжалось до ыая іьйЗ г.
4*

7. А. П. Малыішнский — П. Б. Аксельроду
Женева, 26 марта 1382 г.

Многоуважаемый Павел Борисович,
Подшгсываясь обеими руками под социалцстическим приі-шипом: о б ш е с т •
в н н а я о р г а н и з а ц и я п р о и з в о д с т в а и р а с п р е д е л н и я , я имепно
поятому и не мог согласиться с некоторыми мыслями, высказаііиыми в Вашем
Х -м письм не от Вашего имеяи, а от им ни «Социал-демсжрата»1). Как бы близко по свое.му б е д с т в е н н о м у п о л о ж е н и ю ни стоял лавочник к пролетарию, но по самому характеру своих занятий, по сущности этих занятий, заключающейся в эгоистическом стремленин к л и ч н о й н а ж и в е — мелкий лавочник вралсдеб н прииципу о б щ е с т в е н н о г о распределения богатств; о р е м е с л е н н и к а х , работающих в одиночку и за свой счет, я ыичего ы говорил
в своих зам чаниях, и есть многие виды ремесла, преимуществеино в области
искусства, где о б ш е с т в е н н а я о р г а н и з а ц и я п р о и з в о д с т в а или не
достигается вовс или может быть достигнута лишь в сла&ой степеии.
Останавливаясь дале н а с п о с о б а х о с у щ е с т в л е н и я обшественной
организации производства и распределения, нельзя не придти к уб лсд&иию на
основании исторического опыта, что необходимым орудием для достиж ішя о б •
щ с т в е н н о с т и всякого рода является и с т и н н а я политическая свобода,
основанная на д о б р о в о л ь н о м участии в каждой отрасли труда, как отдельных лиц, так и групп, и такж ыа добровольном общении и соглашении этих лиц
и групп мелсду собою. А такой порядок вещей и есть федерализм. Из того, что
идея федерализма не чужда ни феодалам, ни ультрамонтаиам, еше не слодует,
чтобы она не была существенно еоциалистическою. Идея обществеиности тоис
не чулсда ни феодалам, ни ультрамонтанам, но теіМ не менее без этой идеи самое
понятие о социализме немыслимо, обществ нность жв, в свою очередь, ые мыслима без федерализма и на нем оонованной свободы личности и народов или, вернее, различных групп производителей. Достоинство социализма перед другими
учеииями о свободе в том именно и состоит, что он представляет наиболе полный, наиболе канкретный вид обшественной свободы; а потому утверлсдать, что
свобода слова, печати, сходок, совести, неприкосиовенности личности и т. д.,
словом вся совокупность политических свобод н входит в соображ пия ч и с т о г о с о ц и а л и с т а и н может озабочивать • с о ц и а л и с т а
действующ г о, молсно только по недоразумению, и если бы утверлсдеиие такой нелепости было сов ршеиио серьезно и решительно, то оио быяо бы равносилыю
самоотрицаітаю, т. е. отрицанию лица, исповедуюшего социализм, от осиовных
иачал и логических последствий его убеждений. Для Вас, как русского еврея,
и для германского «Социал-демократа», которого Вы цитируете, к созкалению,
без всякой іфитики, доллсно бы быть вгюлые ясыо, что ирактическое ссуществление социалистического, т. е. справедливого социального строя, немыслимо без

53
предварнтельного завоевания политической свободы. Сравните мысленно наше
общее отечество и Германшо с Англией, и Вы увидите, что, не смотря на превссходство капиталистической оргаиизации последней, т. е. на силу главного
врага социализма, она, благодаря едннственно прочиости политической свободы
граждан, дала возмолшость пролетариям организоваться в боевые, сильные своею
сплоченностыо, партии, и лишь от лселания последних зависит момент соцнального пер&ворота в Англии. Если этот переворот ие совершается в настояще
время, то потому только, что рабочие массы Англии еще не пришли к окоичательному разрешеиию вопросов, не выяснеиных также и теоретиками, тогда как
в Гермаиіш и в России они даже не могут выяснять этих вопросов, а тем пач
еоедиияться для актиБиой борьбы с существующим порядком вещей.
Нынешнее общественное движение в России, имеющее единственною целью
именио в о б щ е м , а не в частностях, раскрепощение общественной самодеятельности, задавлешюй гиетом централизма и деспотизма е д и н с т в е н н о о р г а н и з о в а н н о г о в страие К а п и т а л и с т a, т. е. правительства, — ведет прям о и р е ш и т е л ь н о к з а в о е в а н и ю п о ч в ы для теоретического развития
и праіггического осуществления социалистичееких иачал, которых далеко не чужДІ.І наши земледельцы (оыи же и мелкие земельные собственники), [к] которым в
своем невелсестве с таким презрением отеюсится н мецкий «Социал-демократ»,
поклоняющийся только г о р о д с к о м у пролетарию и даясе требующий, вопреки
социалистической правде, г о с п о д с т в а этого пролетария над селом!
Вот почему я не мог и не м о г у поместить без пространной (в газетном отношении крайые неудобной) критики ни Вашего п р е д о с т е р е л с е н и я на
счет происходящего в Роосии двилсения, ыи ойрометчивых и слишком односторонних взглядов «Социал-демократа». Разницы же в основых убеждениях мелсду
мною и В а м и , полагаю, не существует2).
А. Мальшиігский.
1. «С о ц и а л - Д е м о к р а т» — орган германской с.-д. партии, выходивший еженедельно с конца сентября 1879 г. в Пюрихе, в период «исключительных законов» против
социалистов, установленных Бисмарком и делавших невоаможным развитие партийной прессы в пределах Германии. В начале «Социал-Деыократ» оффициально назывался «Internationales Organ der Sozialdemokratie deutscher Zunge» (Международный
орган социал-демократин немецкого языка), но с октября 1880 г., после партийного
конгресоа, в подзаголовке издания появилось оффициальное обозначение «Центральный
орган немецкой социал-демократии». Редактором «Социал-Демократа» в начале был
Фольмар, затем Эд. Бернштейн. Из ІІюриха газета контрабандным путем перевозилась
в Герм іниіо и здесь широко распространялась среди рабочих. С октября 1887 г. издание
было перенесено в Лондон, так как швейцарское правительство, подчиняясь давлению
из Берлипа, выслало из пределов страны Э. Бернштейна и др. лиц, причастных
к газете.
В своих обзорах германского рабочего движения в «Вольном Слове» П. Аксельрод
пользовался матерналами «Социал-Демократа» и нередко цитировал этот орган.
2. Эти об'яснения не удовлетворили П. Аксельрода, что вызвало следующее письмо Мальшинского.

8. А. П. Малыпинский — П. Б. Аксельроду
Женева, 30 марта 188[2] г.

Мпогоуважаемый Павел Борисович,
Просто начинаю злиться. Нам просто падо было об'ясшіться на счет взаимных отношеппй партий: моей к Вашей, Вашей к моей1). В общпх стремлеииях мы
н расходимся; но пам нельзя корить аруг друга, другими словами вноснть
рознь в «обшее дело» (не Элпидинское2)). Таков же имешю был т о н Вашего
заключепия3); будьте справедливг.і н прнзпайтесь, что это так.
Хорошо бы Вы сделали, если бы, отложа всяко попечеии о канувшем в воду
ыедоразумепин, продолжали пoпpeжIIC^гy свое почтеіпюе сотрудпичество в «Вольпом Слове»4). Говорите, сколько хотнт о исобходимостн слияпия в с х к л а о с о в в демократию и имсшю социальиую, но не восстапавливаііте з м о м н т
б о р ь б ы с г л а в н ы м врагом социализма и демократии однн класс против
другого. Работающая земская группа в России (русскпй мулсик тож земец)
н
з п а е т классовой розии и, поверьте мпо, как человску вполпе зпакомому
с програм.мою этой группы (в последиее время опа пачала да^ке входпть в сно
шепия на месте с чпстыми революциоперамн, разумеется, дсПствугощими), в ней
нст н тени аристократизма и буржуазпости. 0 городскэм пролетариате в Росеии
поговорю когда-піібудь после.
Ожидаю Вашей статьи, хотя и ие к текущему, по к следующему Л*-ру.
Ваш гоиорар выслан Вам правилыго.
Хотя Вы и пропустили один (текущий) №, ио это п произведет изменения в
Вашем месячігом бюджоте, так как в апрел месяцо 5 суббот и, следовательно,
будет пять номеров.
Мы приобрели пового сотрудиика в лице уважаемого г-па Зибера; его статья
по поводу кннги Щербачева теперь печатается в «Волыюм Слове»5).
Дружесжн лсму Вашу руку
А. Мальпшнский.
1. Своей партией Мальшипский называет фаптастический «Земский Союз» и, более
широко, все либеральное двііжение.
2. «0 б щ е е Д е л о» — ежемесячная прогрессивная гааета, выходившая с 1877 по
1890 г. в Женеве (издатель — М. Эльпндин) под редакцией А. X. Христофорова,
Н. Белоголового, Н. Юрьева, В. ЗаІІцепа. С сентября 1881 г. «Общее Дело» вело
систеыатическую кампанию против «Вольпого Слова».
3. Постскриптума в XV «Пт-ьме о рабочем движешш» в. № 27 «Вольного Слова».
4. Из этих слов Малышшского видно, что П. Акссльрод после нпрушения
рсдакцией его независимостн в № 27 предполагал отказаться от сотрудничества в
журнале.

55
5. B 1882-83 гг. Н. Зибер был очень деятельньтм сотрудником «Вольного Слова» и
поместил в нем ряд статей, частыо за подписыо «П. С», частью без подпнсн. Номера
«Вольного Слоьа» с его статьей о «книге Щербачева» в нашем распоряжении не имеется;
речь идет, повидимому, о книге Г.. Д. Щербачева: «Настоящее полсмкешіе России»,
Берлин, 1882 г. изд. Г. Бера.
На этом письые переписка Мальшинского с П. Аксельродом оборвалась: 28 марта
1
в Х» 34 «Вольного Слова» появилась статья М. Драгоманова «Обаятельность эпергни»,
содержавшая резкие полемические выпады протпв ИСПОЛНИТ-ІЛЬНОГО Комнтета
«Народной Воли» и против революциояеров вообще. Эта статья вызвала отказ
11. Аксельрода от далыіейшего сотрудничества в «Вольном Слове» (см. ниже: 2-ое
лиоьмо М. Драгоманова л 1-ое письмо С. Кравчинского).

V
ИЗ ПИСЕМ М. П, ДРАГОМАНОВА
П. Аксельрод познакомился с М. П. Драгомановым в Женеве в 1876 г., 'еіце будучи
убежденным бакунистом. В то время М. Драгоманов представлял правый фланг
русской эмиграции в Женеве, но находился в близких сношениях с революционерами
различных направлений и взглядов (См. «Персаштое и передуманное», кн. І-ая,
стр. 184—185).
В 1880 г. обе фракции революционного движения в России считали М. Драгоманова
более или менее близким себе человеком. Так П. Аксельрод, посылая за границу
своим товарищам эмигрантам-чернопередельцам проект программы «Великорусского
Общества Земли и Воли», считал, что М. Драгоманов мог бы быть, с пользой для дела,
привлечен к обсуждению этого проекта (см. примечание ко 2-ому письму С. Кравчииского П. Аксельроду). С другой стороны, А. Желябов в мае 1880 г. обратился к М. Драгомаиову с письмом, в котором спрашивал его мнение о программе партии «Народной
Воли» и от имени Исполнительного Комитета просил его взять на себя задачу
«склонять общественное мнение Европы» в пользу народовольчества, «принять деятелькое участие в злобе дня родной страны» и стать хранителем заграничного архива
картии. По существу, это было предложение М. Драгоманову стать заграничньш
тгредставителем партии «Народной Воли».
Но из этих попыток обеих фракций сблизиться с М. Драгомановым ничего не
вышло, так как основывались эти попытки, в значительной мере, на слабом знакомстве
российских круясков с действительными взглядами редактора «Громады». '
Чернопередельцы-эмигранты (Г. Плехансв, В. Засулич, Я. Стефанович и Л. Дейч),
считавшие М. Драгоманова либералом и украинр.ким националистом, отклонили предложение П. Аксельрода о привлечении его к обсужденшо проекта партийной программы. А от предлсшения А. Желябова М. Драгоманов сам отказался по мотивам,
которые позже излояшл в «Вольном Слове»: «взять на себя специальную миссию
посредника между какою бы то ни было русскою партией и европейским общественным мненнем» М. Драгоманов считал для себя невозможным, «так как, оставивши
даясе крупные теоретические разногласия с существующими русскими фракциями»,
он «ни к кпкой русской партии не принадлежал и, п'о своей специальной работе для
своей украинской родины, и принадлежать не мог» («К биографии А. И. Желябова»,
«В. Слово», JsSM 39 и 40).
С начала 1881, когда в России появились первые признаки земского либеральнооппозиционного движения, М. Драгоманов выступает с все большей определенностыо,
как идеолог этого двиясения, противопоставляя его, как движение децентралистическое,
централистическим тенденциям революционно-социалистических течений. На этой почве
его отпошения с большей частыо революционпой эмиграции быстро испортились.
Обострению этих отношений содействовало и то обстоятельство, что М. Драгоманов
обвипял русских революционеров в великорусском шовииизме, а те считали его
украіінским иационалистом. К концу 1881 г. личные друясественные отношения у
М. Драгоманова сохранились лишь с весьма немногими революционерамн (П. Аксельродом, 0. Кравчинским).

I. M. П. Драгоманов — П. Б. Аксельроду
[Женева], 9 января 1882 г.

Дорогой Павел Борисович,
Сегодпя я послал Вам депешу, предупреждающую о пастоящем письм .
Мысль же р письм явилась у мепя после разговора с АІІ[ІІОЙ] Мпхіайловііой]1),
которую я встретил сеголіш, возвращаясь от Мальшипского. Последыий приехал
вчера, п я имел с ппм два разговора, которые erne раз убедили меня в ііелепости
сплетеп, распускаемых па «В[олыіое] Слово»2). Мепя занимает только вопрос, —
каки.м образом петербурлсцы3) могли поддаться сомпепиям, — ибо л^епевцам я ие
удпвляюсь, да н пе прпдаю никакого зпачеипя. Так как петербурлсцы в своем
шісьме, пз которого Blepa] PHBanoBiia]') ыііе сделала выписку, — были так любезны, что поручалп предупредить ыепя, — то я попроспл сегодпя В[еру] И[ваііовііу]
передать и.м, что я, по размышлеішю зрелому, решился продолжать ппсать в
«ВІолыюм] Сл[овеЬ. Кроме того, я просил передать им, чтоб они обратили впимапііе, с своей сторопы, иа ііачпііающееся земское движеиие и издали машіфест
в родо первого послашш к царю с указапием на то, что вот, мол, н мы одии
требуем земского собора, а и другие 5 ). В вндах раздуваііпя земского двилсепия
я и остаюсь в «В[олыіом] Сліове]», хотя лично желал бы перервать публицистику
для другііх дсл, ыпе очепь интересных.
По моему следует оставаться и Вам0), — при чем, по всегдашнему моему
мііепміо, лучше бы Вам и подписываться. Это удобио даже па случай невозмоясного: еслн бы вышла какая-либо пакость, — Вы перед всеми чисты за свои писания. По крайпей мере, я по совестн пе буду краспеть пи за что, нашісашюе
мпою в «ВІолыюм] Сл[ове]», далс , если бы, паче чаяппя, оказалось, что Ы[альгаиііскіій) саы ІІгпатьев 7 ); мпе бы только было очепь ясалко его самого, а п себя.
Так вот мое мыеіш . Вы, копечио, в себе волыіы, — ио я счптал себя обязанным это мое мпеии сообщнть и Вам, так как прппимал пекоторо участпв в
Вашем зпакохістве с М[алыпшіск]іш. — Впрочем, думаю, что скоро увндимся и
переговорим и иа словах.
Ваш М. Драгомапов.
От мопя и жены клапяйтесь Вашей жен .
1. А п н а М и х а й л о в п а Э п ш т е й н (ум. в 1895 г.) — революционерка 70-ых
годов, участшща кружка ЧаАковского, работпвшая, главным образом, в областн
трапспорта через гранпцу и помощи заключешіым; близкіій друг Д. Клеменца и
С. Кравчпнского. Эмигрыровала в коіще 70-ых годов; в 90-ых годах работала в качестве
врача в Сербии.

2. «Сплетнями» М. Драгоманов называет утверждение, что «Вольное Слово» —
орган гр. Ипіятьева.
3. Петербургские народовольцы.
4. В е р а И в а н о в н а З а с у л и ч (1851—1919 г.) — известпая русская революционерка. Привлекалась по делу нечаевцев (1609 г.). В 1878 г. стреляла в петербуіігского градопачалыіика Ф. Трепова, подвергшего толеспому наказанию полнтичеекого закліоченііого Боголюбова (Емельянова). Это покушеиие произвело огромпое
впечатлепие на широкие слои общества; присяжпые оправяали В. Засулич, а когда
жапдармы пытались арестовать ее при выходе нз здання суда, толпа отбила ее и дала
ей возможпость скрыться. Но, выступив первой на путь террорнстических покушеіпій,
В. Засулич пе прнзпавала террора ыетодом борьбы за политнческую свободу, и потому
после раскола Общества «Земля и Воля» опа примкнула к чериопередельчсской
фракции. В январе 1880 г. В. Засулич (вместе с Г. Плехановым, Л. Дейчем и
Я. Ст .фановичем) эмигрировала заграиицу и здесь, по поручспню Исполпительпого
Комитета «НародноП Воли» вместе с П. Лавровым, оргапизовала отделение политичоского
«Красного Креста». В 1883 г., вместе с другими эмнграптами-чериопередельцами
(Г. Плохановым, П. Аксельродом, Л. Дейчем и В. Игнатовым), она приняла участие
в создаиии группы «Освобождепне Труда», первой русскоИ с.-д. ячейкн. В 1901—05 г.
была члепом редакции с.-д. газеты «Искра».
5. После убиііства Александра П-го 1 марта 1881 г., Исітолпительный Кочнтет
«Народной Воли» опубликовал открытое письмо к Александру Ш, в которо.м требовал
созыпа «представнтелей от всего русского народа для пересыотра существующих фиры
государотвеішоП и общественной жизни и переделки нх сообразио с. народпыми
желаииями». Это «писыю» М. Драгоманов и называет первым послапием к царю.
6. П. Аксельрод не прпдал значения «сомнеігиям» петербуржцев, так как эти
сомпеиия стояли в противоречии со всем направлепнсм «Вольиого Слова», порядочпость
которого, в глазах П. Аксельрода, гарантировалась участием в нем самого Драгомаіюва,
связанпого с теми же либеральпыын кругаыи, на близость с которыли ссылался Мальшинский.
7. Г р. Н. П. И г н а т ь е в — мпнистр внутранних дел в 1881—1883 г., однн из
вдохновителей «Священной Дружипы».

2. М. П. Драгоманов — П. Б. Аксельроду
[май ?, 1882 г.]
1

Многоуважаемый Павел Борисович, — ЛЬодшіІла ) мп переслала Ваш ггасьмо щ в Паршк, да там я, за беготпею, не выбрал времепи ответить Вам. Впрочем, спешиого пнчего не было, кажется. «Волыюсловские» вопросы2) мною предоставлепы былн па Ваш с А. П. [Мальщиискнм] решеші . Дела лге, меіш касающн ся, всегда могут подозкдать. 0 Пл., Д., Р. Б.3) и т. п. писать болыпе п буду,
потому что я Вам говорнл об одпом, а Вы мне три раза отвечает о другом. —
0 Черкезовской клевете4) толсе п буду говорнть, ибо мепя это дело болыпе интересовало пе ради меня, — а радй другнх: любопытпо впдеть, пасколько подлы
те, кто мог ііаврать Черкезову, и посколько слабы те, кто, имея возможность восстановить правду, молчаиием поддерлшваіот клевету. Во всяком лге случа , дело
н валшое: мп ии к клев т , ни к зрелнщу подлости одиих и слабости других
н привыкать.
Иптереспе всего было бы поговорить о социалистах на Украипе, — хотя
лрактич ского проку нз разговоров о сем е Вами я но вилсу, так как Вы, оч видно,

шете: «как бы ни зкелательны были литературные опыты и проч., но если нет
д ла, то» и т. д. А я думаю, что никаких талантов мы в литературе нашей не
проявили, — а все-таки дело литерат[урное] делали и делаем: об экоиомич[ескомІ
вопросе для народа и о иароде ітисали и пишем. Делают д е л о и те, кто н а ш и
писаиия разносил и разносит (вот и недавно два транспорта 0 ) отправлено по
т р е б о в а н и ю из России, откуда кстати жалуются, что «русские» просто барышничают с «хохлами» нашими изданиямн)..
В Одессе перед Вашим приездом сложилась группа и для других «дел», но
н ее вина, если ее вывезли в Сибирь7). Мы о сей группе не кричали, боясь, что
наша р&клама своему знамени повредит живым лицам. После ссылки, коиечно,
наш дело доллсно было прилечь на время, — но какие подобные дела в России
не прилегли, кром террористичоских, которых от нас требовать и нельзя, ибо
мы в принцвпе их ие признаем (говорю это за себя и блилсайших друзей, —
хотя, наверное, меясду настоящими украинофнлами есть люди, которые бы иначе
отнеслись и к терроризму, если бы, например, Колодкевич8), что ли, •стал на точку
Березовского9) и сказал, например: я убивал АІлексаидра] II как тираиа и палача
мо й родины, Укранны. Правда, что им бы можно сказать: отчего лсе Вы сами
н попробовали пальнуть в А. Н-ча10), но это молшо сказать всем, не палившим;
(а я, с боку, скажу, что, конечрю, мулсики украинские болыпе бы поняли в терроризме, если бы им рассказали это дело с такой точки зрения). Но как бы то ни
было, — а наше дело все-таки дело свободы и еоциализма и при том в единствеино-приспособленной к данной местности и населению11) форме. Оно идет медлеино, ибо людей для н го мало, благодаря обрусеі-гаю и ополяченыо шггеллигенции. Но все-таки оно идет и идет, — и теперь его оценивать можно только помнивши Иисусову притчу о сеятеле, которую недаром так часто вспоминал Шевченко12). А когда •семеиа вырастут и дадут. от себя иовые, уже всем видимые
семена и ростки, — тогда с изумлением будут люди говорить о том, что наши
первые ростки подрывали н только евиные рыла III Отделения, Киевлянинов
и т. п., но и Белияские, Скабичевские, Впереды13) и т. п. Если мне и ие доведется
долшть до этого времеіга, — то все таки я умру с полным убеясдением, что семена наши настоящие, и что они ие пропадут. И это убеждение дает мне возможность быть спокойным в виду самых отрицательных и самых невнимательных
отыошений к ріашему делу разных элемеитов и лиц, мелсду прочим, и Вас.
А впрочем — будет говорить и об этом. Возвратимся калсдый к своим делам.
Ваш М. Драгоманов.
1. Людмила Михайловна (урождения Кучинская, 1844—1918 г. г.) — жена
М. П. Драгоманова.
2. Вопрос о выходе П. Аксельрода из «Вольного Слова» и о помещении в журнале
его заявления о мотивах выхода. К моменту, когда это письмо было ншисано,
вопрос был уже разрешен, и П. Аксельрод больше не состояд сотрудником «Вольного
Слова».

61
3. «Пл.» — Плеханов, «Д» — Дейч, «Р. Б.» — по всей вероятности, парижская
«Русская Социально-Революционная Библиотека». Круги революционной эмиграции
были возмущены статьей М. Драгоманова «Обаятельность эиергии», появившейся в
№ 34 «Вольного Слова». По смыслу письма можно заключить, что П. Аксельрод,
об'ясияя М. Драгоманбву невозможнооть своего дальнейшего сотрз^дничества в «Вольном Слове», писал о впечатлении, произведенном на эліиграцию этой статьей.
4. В а р л . Ч е р к е з о в — революционер-шестидесятник («каракозовец»), послодователь Бакунина, автор нескольких полемических брошюр. В это время вышла
в Женеве его брошюра «Драгоманов из Гадяча в борьбе с русскими социалистамн» с
послесловием, посвященным статье М. Драгоманова в Jv!» 34 «Вольного Слова» «Обаятельность энергии». В числе многих других обвинений против Драгоманова, в брошюре
Черкезова содеряірлся намек на «задержание эмигрантом документа, ему не припадлеясавшего, и о снятии им копии с него». Так как речь шла о документах,
посланных в 1880 г. П. Аксельродом из России в Женеву, то Драгоманов считал, что
П. Аксельрод должен был выступить в защиту его против «клеветы» (см. ниясе, примечание 9-ое ко 2-ому письму С. Кравчинского П. Аксельроду).
5. П. Аксельрод не ряздрлял украинофильских взглядов М. Драгоманова и, в
ч^птнооти, относился скептически к его стремлению создать украинский литературный язык.
6. Украинской литературы.
7. «Перед Вашим приездом» — то есть, перед приездом П. Аксельрода в Одессу
в 1878 г. Речь идет об украинской группе Андреевского, Малеванного, Шульгиііа
и др. (1878 г). Группа предполягала организовать собственную нелегальную типографию, для чего приобрела необходимый инвентарь; о передаче последнего (после
ареста руководителей группы) русским революционерам П. Аксельрод вел переговоры
с уцелевшими членами группы (см. «Былое», 1907, К» 7, стр. 148; ср. также
воспоминания Овсяннико-Куликовского).
8. Н. Н. К о л о д к е в и ч (1851—1883) — революционер, лаврист в начале 70-х годов,
позже участник Общества «Земля и Воля», после раскола 1879 г. выдающийся чліШ
ІІиполнительного Комитета партии «Народной Воли»; в 1882 г., по делу «20 народовольцев», приговорен к смертной казни; получил замену казни бессрочной каторгой;
умер в Алексеевском равелине Петропавловской крепости. М. Драгоманов ставит в
вину Колодкевичу, что будучи украинцем по происхожденшо, он отдал все свои
силы общерусской революционной борьбе.
9. Ант. Б е р е з о в с к и й польский революционер, — в 1867 г. покушался на
Александра П-го во время пребывания его в Парюке. Французским судом приговорен
к бессрочной каторге.
М. Драгоманов сочувственно относился к покушению Березовского, так как видел
в нем выступление польского патриота против тирана, угнетающего его родину (ср.
статыо М. Драгоманова «К биографии А. И. Желябова» в № 39 «Вольного Слова»).
10. Александра Николаевича, т. е. Александра II.
11. К Украине и ее населепию.
12. Tap. Григ. Ш е в ч е н к о (1814—1861 г.) — великий народпый поэт Украины.
13. Здесь М. Драгоманов перечисляет противников украинофильства, при чем
умышленно об'единяет охранителей-реакционеров и прогрессивных и даже революционных деятелей, которые выступали против украинофильства по совершенно
различным мотивам.
«III О т д е л е н и е Собственной Его Имп. Величества Канцелярии» ведало политичяпкой полицией. Упразднено в 1880 г. (при Лорис-Меликове), при чем его функцяи
перешли к Департаменту Полиции.
«К и е в л я н и н» — реакционная газета, выходившая в Киеве.
В и с с а р . Григ. Б е л и н с к и й (1809-1848 г.) — великий критик и публицист.
М. Драгом-^нов называет его здесь, повидимому, имея в виду его неодобрительный
отзыв о первой книге Т. Г. Шевченко.
«В п е р е д» — ясурнал и газета социально-революционного направления, выходившие в 1873—1877 г. г. под редакцией П. Лаврова, сначала в Цюрихе, затем в Лондоне.

VI
ИЗ ПЕРЕПИСКИ С. М. КРАВЧИНСКОГО
Сохранившиеся в ярхпве П. Аксельрода шісьма С. Кравчинского (отпосящиеся
к трея ра:!ліічпым момеитам — ISS2 г., 1888—1889 г. и 1892 г.) дают цеппый материал
для характеристпки этого выдашщегося реііолюипоікфа и, в особеіпіостп, для ныяснения его отношеітя к чериопередельчоцкой груіше н, позяге, к грушіе «Освооождение Труда».
Окопчив в 1871 г. артпллерііПскую школу, С. Кравчішский в 1872 г. встуттпл в
кружок «чайковцев». В 1874 г. принял участие в «хожденіпі в парод», бі.іл яреггопаіі,
но бежал н скова отдался революциошіоіі раооте. В 1875 г. ему ІІІИІШЛОСЬ эмпгрйровать в Швкйцарию, и здееь впервые встретился с пим П. Аксельрод, которыіі так
расскапывает о свой встрече с С. Кравчинским:
«Вскоре после меня в Жепопу присхал Кравчііііскпй, которого я зпал уже по
рассказам Клемепца. Кравчііпский сразу завоевал мои симпатии. Это был человек
яе только весьма Тіілаитлішыіі, но и актнвныіі, силыіыП и смелыП — «пе велаюииій
ст])аха», по характеристпке Клеменца, — одпа из наиболее яркнх фнгур среди русских революционеров. Он оказался одннм нз сзмых блестяіцих представителеП всего
русского революционного движеиия 70-х годов» («Иережитое и передумаиное», кп.
1-ая, стр. 142).
Как П. Аксельрод, так и С. Кравчинский были в это время правоверпыми бакунистами. Вскоре П. Аксельрод верііулся в Россиіо, а С. К|)авчііііскиІ1 отпраинлся в
Геіщеговину, чтобы принять учястие в пронсходіікшем там восстапни славян иротив
турок. Оттуда он поехал в ІІталию, и здесь участвовал в предпрішятой горстыо революционеров-бакунистов (Коста, Малатеста, Каффисро и др.) попытке произиссти восстание в Беневенто. Попытка окопчнлась пеудачей н арестом загово|)іциков. ОРВОбодивтись по амнистии из итальянскоЯ тюрьыы, С. Кравчішский вернулся в 1878 г.
в Женеву.
Злссь, вместе с приехавшим еще раиьше из России П. Аксельродом и др. бакунистами, С. КраБчппский работал ыекоторое премя в газете «Обіципа». Летом 1878 г.
он выехал в Росспю. встумил здесь в Ііептііальный Ко.митет только-что сложииііК!гося Общества «Земля и Воля» н стал редактором оргапа Общества. 4 августа ои
выполинл террористическнй акт пад шефом жандармов Мезенцевым, котпрого 06щоство «Земля и Воля» прнговорило к смерти за введепне жестокого режима для
поліітпческііх в тюрьмах
и за отягчппие приговоров, вынегеіпіых сулом революционй[)ам по известпо.му «делу 193». КравчиискиП, среди бела дпя, на МихаПлпнской
площади в Петербурге заколол кипзкалом Мезенцев-і. После этого тоияіиііии заставили его уехать заграннцу, и он уже до смертп пе возвраіцалея в Россию. Заг|)аницеіі С. Крявчинскому прпшлось прожить буриые годы народовольчествіі. В пекрологе, посвящеіпіом ему Е веіісі;о(1 «Arbeiter-Zeitung», П. Аксельрод писал:
«Глубокой осеиыо 1878 г. Кравчинский ие|іііулся в Ж(чіеву. Стяло быть. как ряз пред
тем временем, когда ИентряльніііП Комитет партпи |«3е.мля и Воля») стал готовіш.ся к
своим смелым и величествеішым атакам иа правительство. Горькая ироіііія для человека, бывшего ОДІІПМ из периых людеіі, толкнувшііх шіше движепне на путі. «дел» н так
к ш ш стрешшшихся! Несоыиеино, для такой яркой, героической натуры было не-

64
обыкновенно мучительно издали, в качестве спокойного наблюдателя, следить за
исполпнской борьбой «Народной Воли». Положение вынуждало его посвятить свои
силы исключительяо литературной деятелыюсти».
В 1S.42 г. С. Кравчинский переехал из Швейцарии в Италию. Здесь он выпустил
(за подписыо «Степняк») свою исвестную книгу «Подпольная Россия». Эху книгу
С. Кравчинский написал на итальянском языке, который изучил в 1877 г., сидя в
тюрьме по делу о Беневентском восстании. Книга имела огромный успех и в короткое время бьтла переведена на многие европейские языки. Этой книгой открывается ряд работ С. Кравчинского, посвященных ознакомлению западно-европейского
общественпого мнения с революционным движением в России.
В середине 80-х годов С. Кравчинский переехал в Лондон. Здесь он организовал «Общеетво друзей русской свободы», основал ежемесячный ясурнал «Free
Russia» («Свободная Россия»), выходивший н после его смерти, до 1900 г. Ближмйшим его товарнщем в этой работе был приехавший в Лондон вскоре после основания
журнала Феликс Волховской. Их общиыи усилиями был создан и «Фонд вольной
русской прессы».
По натуре своей, С. Кравчинский не был человеком партии. Он был рьтцарембойцом, с пытливым, независимьш, вечно ищущим но не склонным к теоретическому
углублению умом, с неукротимой жаясдой борьбы, личного подвига, самопожертвования. Он умер от несчастного случая, попав под поезд городской железной дороги.
Оставшиеся труды С. Кравчинского отмечены не только большим художественным талантом, но и отблеском исключительно яркой личности.
Здесь мы печатаем, вліесте с 5 письмами С. Кравчинского к П. Аксельроду и
одним письмом П. Аксельрода, два письма С. Кравчинского к В. И. Засулич, сохранившиеся в архиве П. Аксельрода.

1. С. М. Кравчинский — П. Б. Аксельроду
(Милан, апрель 1882 г.)
Милый Пинхуе! 1 )
Прежде всего, должен, конечно, нзвиниться за свое вмешательство.
Впрочем, если к моему великому огорченшо я опоздал, то ты, может быть,
и ие зиаешь, в чем дело. Поэтому должен об'ясниться. Только сегодпя
гголучил я от Др[агоманова] письмо, в котором оы, между прочим, уведомляет
меня о том, что «на-днях» должен появиться в «Вольном Слове» твой «мотивированпый выход»2). Факт этот я считаю до такой степеыи губителышм, ые только
іфедпым, что я тот час же послал Др[агоманову] телеграмму (на которую я извел
последиие деыьги, почему и посылаю не франкированное письмо) — чтобы он з a д р л с а л печат[ание] протеста, и что всю ответствениость за это [я] принимаю
иа себя. — Такой поступок я счел в о з м о ж н ы м сделать, конечно, вследстви
л и ч н ы х наших отрюшений. Н е о б х о д и м ы м же я его считаю по мотивам
совершешю общего свойства, ничего с личньши нашими делами не имеющим.
Прочитай мой ответ Комитету3), и ты поймешь, почему в видах наших общих
ннтересов я счел себя обязанным так поетупить.
Здесь я хочу только выеказать тебе, почему ты обязан взять назад свой
протест.
(Мне ужасно неловко аргумептировать на основании письма, пока ты его не
прочел. Ну, да все равио. Прочтешь письмо (к Ком[итету]) и снова прочитаешь
мое письмо к тебе; теперь читай далыпе).

/З&Уг ^м&ем
/

/^ ^

^УУ.

fyjUUiiUd dfJiLrji

'^^lUco

67
4

Дело в том, что своими нападками на тебя в передовиц и письме ) Комнтет,
по моему, посягыул на свободу мысли и притом выразил стремление окружить
с бя папской иепогрешимостью, и т. п. — одним слоізом, обнаруживаются самы
скв рны тенденции, которые в далыіейшем своем развитии доллсны принести
величайший вред партии. Праву свободной мысли и своб[одііой] критики я придаю такое валсное зиачени , что думаю, что от них зависит в знач[ит льной] степени будущиость партии. Это я развиваю подробно в своем письме. Здесь же
скажу, что это право составляет едииственный оплот тому узкасному развитшо
цеитрализма, котіорый] уж начался и который в России, при склонности все
доводить до крайности, может достигнуть чудовищных размеров, •просто погубить
все живое. Ты челов к образованный и понимаешь это, — свобода критики и
мысли единствеиный оплот против этой крайнооти. Во всяком случа , единственно , что мы, заграііичн[ые], молсем противупоставлять ей и отстаивать и
должны отстаивать до последних сил.
Своим письмом я стараюсь сд лать все, что только возможно, чтобы помирить их с этим, по крайней мере, приготовить их к этому, т. е. к тому, что мы
буд м ее отстаивать. Очеиь может быть, что мое письмо окажет иекоторое действи . Но может статься, что и ыет. Во всяком случае, не на у г о в а р и в а н и и
самих противников известного уч ния в его справедливости должиа основываться
борьба за него, а на практическом сопротивлении. Чтобы отстоять право свободной критики и своб[одной] мысли, мы должны свободно критиковать их, не взирая
ни на како их неудовольстви и «отлучение» даж от партии, если на то пошло.
— Если мы при первом их окрике будем толысо прощеиия просить, то какие-же мы
гюсл этого бойцы? Это срам одип. — Понятно также, что если мы хотим отстоять свободу слова и мысли, то мы должны добиваться ее вполие, целиком, без
всякого цензурного предостережения и т. п. Мы должны требовать и защищать
свободу всякой мысли и в с я к о й критики. Раз мы допустим дисциплинарные
взыскаиия в виде протестов, отлучеыий и т. п. за «непочтителы-юсть» отзывов, за
«резкооть» осулсдеиий, — хотя в в ы с ш е й с т п е н и , мы тем самым авторизиру м подобные лс вещп и за самые иизшие.
Перехолсу специально к Драгомановской статье5).
Три дня тому ыазад я в первый раз прочел ее, и 'знаешь, что сделал? — Я написал тотчас же письмо Др[агоманову], в котором, упоминая, коыечно, что-с тем
то и с теы несогласен, говорю, что п и ш у , ч т о б ы п о б л а г о д а р и т ь е г о от
д у ш и з а с т а т ы о , к р е п к о п о л с а т ь е м у з а н е е р у к у . Когда будешь
в Жепеве, зайди к нему и молсешь прочесть это письмо. И теперь, именно теперь
больш , чем когда-ннбудь, я готов повторить эти слова. Есть в ней несогласия.
Но пеулсели ты пе чувствовал, читая ее, сколысо в ней лсгучей, беспощадпой
правды! Неужели ты ие чувствовал, что оыа внушеиа ие личыым раздражением,
не лселанием уронить кого-ыибудь, а горячей любовыо к известным идеям, которы и мы сами признаем, лсалсдой блага той самой партии, на которую он нападает. Разв н правда то, что ои насчет централизма говорит? А ведь это
5*

68
центр тяжести его статьй. Эта правда выражеиа резко и сурово. Но ведь даж
цари прощают, за правду, за лшлание добра им, грубости.
8
Вы (или ты — не знаю) хотит , стало быть, чтобы Комитету ) ничего не смели
сказать, кром дифирамбов. Ну так чему же удивляетесь потом, если этот же
Комитет Вас же будет третировать так, как тебя в своем письме. — Это дорожка очеыь гладкая: если за ыесогласие и за критику разм ров молшо «обидеться» и задать человеку встр пку (по мер сил обидевшегося, конечио), то Комитет
может также строго отнестись и к мелкому погрешёнию, как твое, закліочающееся,
Гз сущности, только в том, что ты похвалил его, да н с той стороны. Это уж дело
меры. Принцип абсолютно один и тот же. Только отвергнув самый приыцип и
заменив встрепку в о з р а ж е и и е м , молшо гараитировать с бя самого от встрясок. Вы лсе отбиваетесь от Комитета за щелчкн, тебе иаы сеішые7), и самн толс
делает отпосителыю Драгоманова.
Знаю, копечію, что ты Комит[ ту] ничего, кром сладостей, н преподносил,
а Др[агомаііов] поднес очень горькую пилюлю. Но как ты, так и Др[агоманов]
пользов[ались] правом высказывать мысли, взгляды, воззрения. Вы находит
Драгомаиовские взгляды вредными для партии. Ну что лс вам мешает их опроиергать. A то ведь и А[лександр] III скажет, что он иаходит взгляды соц[иалистов] вредиыми, и потому иаходит нулгным рты залшмать мерами, у иего в распорялсении паходящимися. Свобода слова именно и заключается в том, чтоб
пеприятпые вещи для господствующих воззреыий мояшо было говорить.
Очень торошдось и пишу бессвязно. Но это н беда. Ты поймешь. Поэтому
резюмирую:
В внду страшно быстро развивающегося централизма иеобходимо употреб[ить] все силы на сохраыение и защиту своб[оды] мысли и критики.
Эта обязанность лелсит ыа нас, заграничных, п[отому] ч[то] мы нмеем в своем
распорял«епии и свободные станки, которых не имеют русские, а такж п е р ь я
и досуг для писания и для подготовки себя к писанию более основательыому, чем
русские. Другими словами, мы обладаем мыслыо и орудиями ее выралсения.
Защита своб[оды] мысли возможна лишь действительным практикованием ее.
Она действительна толысо тогда, когда самые крайии проявлеі-шя имеют право
гралсдаиства.
Нападая на последиие, мы сами отрицаем для самих себя право критики умерешюй.
Поэтому, мы, самым положеиием своим поставлеииые в необход[имость] защищ[ать] это последиееубежище свободы и равеиства и едиііств[ениый] оплот
против централизма, доллшы всеми силами защищать друг друга, когда дело касается этого п р а в a, и н допуекать в области чистой мысли ничего, кром
возралсений.
Ты своим «протестом» повредил самым жестоішм образом и этому д лу защиты
своб[оды] мысли и иам всем.
Поэтому, если ещ не лоздио, ты обязаи поправить дело, взять назад свой
протест и послать вместо него возралсеиие Драгоманову и снова ыачать там ра-

69
ботать, как ни в чем пе бывало. Последиее — логическое последствие твоего отказа от протеста. Знаю, что это неприятію твоему самолюбию, и уверяю тебя, что
теперь то я вовсе ие хлопочу о твоих хлебных делах. Это необходимо піотому],
ч[то] иыаче ты, зиачит, только переменил форму протеста. Протестовал выходом,
а не заявлеиием. Но факт протеста против мысли и мнения остается. И этот
факт — говорю без преувеличеиия — должеи отразиться самым скверным образом
на деле имегшо потому, что его сделал ты, ими лсе изруганиый и оскорблеиный
так, что, скалсу тебе откровешю, решительно ие понимаю, как ты мог им письмешю
отвечать8). Я бы лично отвечал печатно на статыо, либо вовсе не отвечал, п[отому] ч[то] на письмо отвечать нельзя было.
Пойми, что таким Huldigung [извинеииями] оии доллшы развратиться в
коыец и укр питься в своем браминском самообоготворении. Можно восхищаться
нми и преклоияться даж перед их подвигами, и я это делаю от всей души. Но
требовать, чтобы про них не смели дурно думать или, если ие думать, то говорить,
ведь это не товарищеское восхищеиие, а какое то верноподданничество, какой то
разврат мысли, что то отвратительное до последней степени, будучи перенесепо в
р волюциоішый мир. He хочу сказать, что т перь и у тебя это так. Но утверждаю, и ты сам должен согласиться с этим, что это ведет к этому.
Поэтому, ты обязан написать в редакцию «Волыюго Слова», что раздумал,
посоветовался с товарищами и решил, что для твоей же партии выгоднее вместо
прот ста представить возражения. Поэтому просишь не печатать протеста и
пришлешь им возражеыие, и от того, напечатают ли они его или нет, зависит [для]
тебя возможность продолзкать сотрудиичество.
Вот, что ты доллсен сделать, и при том как можно скорее, піотому] ч[то] я
задержал тслеграммой печат[ание] его лишь на неделю.
Если ты не согласен со мной, то попрошу т бя, во избелс[ание] недоумения, написать Драгом[аиову], что ты остаешься 'при намерении протестовать0).
Ыо только тогда ты должен помиить, что как бы тобя потом они ни изругали,
ты молсешь только повторять: Tu I'as voulu, Georges Dandin, tu I'as voulu! 10 ).
Hy, a пока обігамаю т бя н ужаспо буду жалеть, если окалсется, что бучу я
подиял поиапрасну, и что улсе поздио. К сожаленшо, толысо третьего дня, говорю,
прочел Драгомановскую статыо.
Прошу тебя, голубчик, мое письмо к Комитету по прочтеиии немедленно отправить Вере иЖ[еньке] через Жорлса11), п[отому] ч[то] за нимн что-то следят, так,
м[олсет] біыть], они уже уехали 12 ). Хорошо бы заказным. Отправь им также,
полсалуйста, и это письмо. Оио очеиь бестолково написано, но мне некогда писать
.другого, а нулсно же нм выясыить.
Ну, до свид[анья].
Мн отвечай по след[уіощему] адр су:
AU'Egregio Sig. Emilio Quadrio
Via Maravigli, 10, Milano.
Сбоку на конверт per Sig. Gre-ig.
Поцелуй OT меня Надю 18 ).
C.

70
1. 0. Кравчинский, как и другие товаршци-сверстники П. Аксельрода, иногда
называл П. Б. его еврейским именем.
2. Ближайшим поводом выхода П. Аксельрода из «Вольного Олова» явилась напечатянная в 34-м М° (28 марта) журнала статья М. Драгоманова «Обаятельность
энергни». В этой статье, перечисливши основанпя, заставляющие «бояться влияния
теории нсключительных мер и исключительной нравственности на самую революционную среду и для самого революционного дела», М. Драгоманов писал:
«Как последствпе такой легкости отношения к принципам, видим, между
прочим, потерю ясности полоясительного политического сознания в самих революционных кругах, — а затем неизбежное понижение требований от личностей
революционных деятелей, чем об^сняется существование, на ряду с лицами высокой энергии, — преимущественно, впрочем, практической, — такого оравнительно большого процепта предателей во всех русских полптических продессах
последнего времени. А разве не поучительно, что тот же самый Гольдеяберг,
который по принцйпу убил харьковского губернатора, по принципу же, в качестве «социалиста-народника», убивал «политиков-террористов» откровениями
леред Лорис-Меликовым? А сколько можно процитировать примеров нетерпимости, мелочной грызни между революционными кружками, интриг,, взаимного
обыана, клевет, истребления и умышленного запрятывания публикаций, изданных н е н а ш и м и и. т. д. Что же увидели бы мы, еслиб хоть какая-нибудь
из теперешних руоских революционных фракций действительно приблизилась
к власти? «Исполнителышй Комитет» представил собою только отдаленное подобие власти, а уже и теперь в известных кругах мы видим признаки своего
рода прндворных нравов: напр., боязнь противоречить ему в чем-либо, даже указать ему, для его же пользы, явные его ошибки, — безмолвие и поддакивание
его централистической государственности со стороны вчерашних федералистов и
анархистов, стремление помазаться его славою и т. п. и т. п. Эти же нравы
принижаюг еще более идейную сторону в русском революционном движении, —
и, мало того, приближают самую революционную среду к среде оффидиальной,
а, следовательно, приближают и тот политический строй, основанию которого
русские революционеры могут способствовать, если не сами основать, к тому
строю, который уже существует, подооно тому, как это случилось и в якобинской Франции».
Эта статья вызвала взрыв возмущения среди революционной эмиграции.
II. Аксельрод, после появления ее, послал в редакцито «Вольного Слова» мотивированное заявление о своем отказе от дальнейшего сотрудничества в журнале.
3. В это время Я. Стефанович вел в России переговоры о воссоединении черпопередельцев и народовольцев. В связи с предпринятыми им шагами, Исполнительный Комитет «Народной Воли» решил основать заграницей журнал для теоретической, научной разработки стоящих перед русским социалистическим движением
вопросов и поручить редактирование его П. Лаврову, Г. Плеханову и С. Кравчинскому, при блиягайшем участии чернопередельцев (см. 3-ье письмо П. Лаврова
П. Аксельроду и примечания к нему).
В связи с этим планом и с другими вопросами, стоявшими перед революционным
движением, Исполнительный Комнтет послпл за границу несколько писем. В одном
из них шла речь о хурской речи П. Аксельрода. 0. Кравчинский, отвечая на приглаше.ние войти в редакцию «Вестника Народной Воли», высказал свое мнение об этом
письме, которому нридавал особенное принципиальное значение. Копию своего ответа
Исполнительному Комитету 0. Кравчинский, при помещаемом здесь письме, переслал
11. Аксельроду. Этот ответ, повидимому, предиазначался для сравнительно широкого
круга товарищей (о нем, ыежду прочим, упоминает П. Лавров в своем письме П. Аксельроду от 14 апреля 1882 г.).
4. В № 7 «Народной Воли» (помеченном 23 декабря 1881 г.) был помещен отчет
о международпом конгрессе в Хуре, присланный в редакцию П. Аксельродом. В этом
отчете ІІ. Аксельрод следующим образом изложил свое выступление на конгрессе:
«На конгрессе присутствовал один русский чернопеределец в качестве гостя,
прнглашеыного организационным комитетом. По настояниго бюро конгресса ему
пришлось сказать несколько слов о революциопном двиясенин в России, смысл

Печатая этот отчет, редакция предпослала ему передовицу, написанную Л. Тихомировым, в которой, между прочим, говорилоеь:
«Мы готовы были бы поблагодарить и «Русского Гостя» (не знаем, имеем ли
право называть его фамилию), взявшегося раз'яснять перед конгрессом положение русского революционного движения. К прискорбию, мы имеем однако гораздо
более оснований высказать сожаление, что конгресс не имел перед собой человека, лучше осведомленного относительно этого предмета. Характеристика, сделаиная «Русским Гостем», на наш взгляд, отличается чрезвычайной неточностью
и несоответствием с истинным положением вещей. Мы не заявляем по этому поводу особенных претензий, п[отоыу] ч[то] ошибки очень извинительны для «Русского Гостя», слишком мало бывавшего в России; но в интересах восстановления
истины, мы считаем, однако, необходнмым сделать несколько поправок и с своей
стороны.
«Прежде всего, едва ли основательно прилагать к «Народной Воле» слишком
буквалыго европейские клички «политических радикалов», «социалистов» и т. п.
В задачах пародовольства есть элементы и политического радикализма и социализыа, по они совершенно неразрывно слиты в одну цель и в одно дело...
«Русский Гость» совершенно ошибается, говоря о каких-то изменениях в
ыашем направлении. Читатели могут видеть, наотолько неоснователыш и другие
утверждения — будто народовольство выросло не на основании какой-нибудь
доктрины, и чисто эмпирически... Странно! Откуда мог «Русский Гость» почерпнуть такое оригинальное убеждение?»

72
«He менее серьезное замечание мы должны сделать по поводу отношений
народовольства к народу. «Русский Гость» говорит, что мы сначала игнорировали народные массы, а потом убедились в невозможности даже временно делать
это. Когда же это мы игнорировали народные массы? Нам кажется, что мнение
«Русского Гостя» происходит просто от привычки прикидывать к России европейскуго мерку...»
«Русский Гость» может увидеть, соответственно всем подобным условиям,
много варьяций в ыашей деятельности. Но надеемся, что он никогда впредь до
доотижения цели не увидит уклонения нашей партии от нашего основного принципа: д е л а т ь л и ш ь т о , ч т о н а и с к о р е е и н а и л у ч ш е в е д е т к
перевороту,
низвергающему
правительство
и передающему
государственную
власть
в руки народа
й л и , на
х у д о й к о н е ц , его р е в о л ю ц и о н н ы х п р е д с т в и т е л е й . . .
«Недостаточное знакомство с принципами и задачами народовольства заставляет «Русского Гостя» сделать еще одну ошибку. Мы говорим о некотором выделении Желябова из нашей партии. Это в высшей степени неверно. Собстввнно
говоря, нам кажется довольно странным уже то, что «Русский Гость» берет на
себя судить о принадлеясности Желябова к партии, в то время, когда Желябов
сам себя причислял к ней, участвовал в ее формировании и затем со стороны
партии всегда признавался одним из талантливейших и вернейших ее представителей».
(06 этом эпизоде см. также «Пережитое и передуманное», кн. 1-я, стр. 392-402.)
Я. Стефанович в своем «Дневнике карийца» рассказывает, что, ознакомившись
в рукописи с этой статьей, он «нашел ее несправедливо резкой и по существу вызывающей основательные возраясения». С его точкой зрения согласились и другие
члены Исполнительного Комитета, и Л. Тихомиров обещал изменить ве. Тем неменее статья появилась в первоначальном виде, при чем Л. Тихомиров 06'яснил,
«будто он хотел внести поправки в корректуре, но заведующий сношениями с типографией не принес листов в назначенное место, а ему самому (Л. Тихомирову)
зайти в типографию помешали пшионы» («Дневник карийца», 1906 г., стр. 60). По
этому рассказу выходит, что Исполнительный Комитет не разделял приведенных
упреков протнв «Русского Гостя». Тем не менее, повидимому, те же упреки были
повторены в одном из писем, посланных заграницу от имени Исполн. Комитета.
5. «Обаятельность энергии» в № 34 «Вольного Слова».
6. Исполнительному Комитету «Народиой Воли». Статьго М. Драгоманова,.
касавшуюся всех революционных течений в России, 0. Кравчинский считал на-иравленной специально против Исполнительного Комитета.
7. Вся чернопередельческая группа эмигрантов счнтала себя задетой передовицей
в № 7 «Народной Воли».
8. Нам не удалось установить, как именно отвечал П. Аксельрод Исполнительному Комитету. Сам П. Аксельрод об этом своем письме совершенно не помнит и
предполагает, что мог писать лишь частным образом кому-нибудь из товарищей,
выясняя недоразумение.
9. 0 точкой зрения С. Кравчинского П. Аксельрод не согласился (см. «Переясито&
и передуманное», кн. 1-ая, стр. 419-420), и из «Вольного Слова» вышел. Но от печатного протеста на столбцах журнала он отказался. Вопрос о таком протесте потерял
остроту, так как П. Аксельрод, вместе с Ив. Бохановским, Л. Дейчем, В. Засулич,
и Г. Плехановым опубликовали (20 мая 1882 г.) «Открытое письмо господину
М. Драгоманову», в котором протестовали против его статьи и требовали раз'яснений
и доказательств по существу брошенных им обвинений и намеков, изображающих «в
очень. непривлекательном свете» русские революционные кружки.
10. «Ты этого сам хотел, Жорж Дандэн» — слова из комедии Мольера.
11. В Засулич и Л. Дейчу через Г. Плеханова.
12. В. Засулич и Л. Дейч жили в Швейцарии нелегально и были предметом особого
внимания со стороны местной полиции.
13. Надежда Исаковна (урожденная Каминер) — жена П. Аксельрода.

2. C. M. Кравчинский — П. Б. Аксельроду
,,

„ тт

[Милан, тая 1832 г.]

Милыи Пинхус!
Тысячу раз прошу извииения за свое долго неотвечани . Да и теперь
я н отвечаю, а так, иа ходу, хочу бросить два слова. Мн хотелось ответить
теб
пространно и обстоятельно, ио тут как раз телеграммой получил
от Сташоковича1) (из «Дела») чрезвычайио спешиый заказ. Так как у меня всегда
срочные работы накопляются именно к п рвым числам месяца, то от совокупиости
получилось то, что абсолютно дохиуть некогда — тем более, что и кыижка2), чтоб
е нелегкая побрала, тоже корректировалась эти же дни. Ну вот, я и не мог ответить ни тебе, ни кларанским философам3), от которых получил «коллективыое»
письмо, писаиное В рой и «презлое», как она сама его Анке4) характеризует,
хотя по моему оно совсем ничего себ : письмо, как письмо. Только очень уж
«сурьезное». Вс , конечно, за мою Драгомаиовскую ересь.
Я абсолютно остаюсь при всех своих прежних воззрениях и разовыо это подробно, как только освобожусь немиого5). Теперь хочу только сказать тебе, что
с твоей мотивировкой прекращения работы в «В[ольном] С[лове]» совершенно соглас н. Я, признаться, подумал в первую минуту, что ты хотел середину выбрать по русской пословице: гр х пополам. Каюсь. Раз теб вообще неприятно и
раныпе было, конечно, хорошо сделал!
Никогда мне и в голову н приходило обвинять тебя в том, будто ты хотел
загладить свою вину пр д нрвлц [народовольцами]. Я говорил только, что это
б у д е т и м е т ь т а к о й в и д , — что совсем другое дело. Вероятно, второпях я
плохо выразился.
В заключени радуюсь не меньш тво го, что мы совершенно сошлись по вопросу о централизме. Из-за этого еще много копий сломать нам придется.
Ну, до свидания. Уже третий час, а завтра вставать в 6 часов. Прощай. Пиши.
Пинхус, читал ли ты брошюру Черкезова? Если иет, прочти непремеш-ю.
Там в конце есть место, где он делает темиые намеки на мошенническое сокрыти
и снятие копии с коллект[ивііого] письма, посланного т о б о ю из Питера (программа «3[емли] и В[оли]» и т. д."))
Вопрос в том, посылал ли ты это только одним черисгпередельцам и Жуков[скому]7) или тозке и Д р а г о м а н о в у . Если последнее, как думаю, то он имел
полиое право снять для памяти и копию (о котор[ой] сам ж он сообщил черноп[ередельцам] и котор[уіо] тотчас ясе отдал, чего, если письмо было предн[азііачоно] для прочтения и ему, имел право но делать). Если это так, то ты обязан,
как честный человек, опровергнуть тако гнусное обвинение, хотя бы оио отиосилось к твоему злейшему врагу, и ты один это можешь сделать, п[отому] ч[тр] ты
ж и посылал всю. эту «мегиле» [послание] и зпаешь, кому что пр дназначалось8).
Ну, до след[ующего] раза.

Целую Надю.

74
1. М. К. С т а н ю к о в и ч (1844—1903 г.) — автор «Морских рассказов» и многочисленных романов; с 1882 г. перенял после смерти Благосветлова издание радикального журнала «Дело». С. Кравчинский был деятельным сотрудником этого журнала и
помещал здесь переводы с нтальянского (в частности здесь, был помещен его перевод
романа Джиованиолли «Спартак»), а так?ке статьи, преимущественно, по иностранной
политике.
2. «По д п о л ь н а я Р о с с и я » . Эта книга вышла первоначально (в 1882 г.) в
Миляне на итальянском языке («La Russia Sotteranea) в издании fratelli Treves
(братья Тревес), с предисловием П. Лаврова.
3. Г. Плеханов, В. Засулич, Л. Дейч и Игнатов жили в это время в Кларане.
4. А. М. Э п ш т е й н.
5. Вскоре С. Кравчинский приехал в Кларан и здесь лично об'яснился с товарищами по поводу своего отношения к Драгоманову.
6. В своей брошюре «Драгоманов из Гадяча в борьбе с русскими социалистами»
В. Черкезов, отвечая на замечание М. Драгоманова об «истреблении и умышленном
запрятывании (револгоционерами) публикаций, изданных н е н а ш и ы и», писал, что
«было одно дело о задержании эмигрантом документа ему не принадлежавшего, и о
снятии им копии с него», после чего ставил М. Драгоманову вопрос: «He помните ли,
с кем была подобная история? — He с вами ли? — Так, по крайней мере, мне
говорили люди, правдивость которых вы не смеете заподозрить».
Дело, на которое намекал В. Черкезов, заключалось в следующем:
В начале 1880 г., после того, как чернопередельческий центр был разгромлен,
арестами и от'ездом заграницу Г. Плеханова, В. Засулич и Л. Дейча, П. Аксельрод
пытался организовать уцелевшие элементы чернопередельческой фракции в ПетерСурге и Москве в «Великорусское Общество Земли и Воли». Имея в виду поставить
заграницей издание органа этого Общества под редакцией старых чернопередельцев с Г. Плехановым во главе, П. Аксельрод послал им письмо и проект программы
Общества. Отправленной в Женеву с этими бумагами делагатке (Е. Козловой)
II. Аксельрод дал адрес Драгоманова, через которого она могла разыскать нужных
еН лиц. П. Аксельрод предполагал, что Драгоманов, как человек с большими знаниями и при том сторонник федералистических принципов, мог бы принять участие
в редактировании программы новой партии. Но
мигранты-чернопередельцы,
бывшие в натянутых отношениях с М. Драгомановым и считавшие его либералом
и украинским националистом, отказались от сотрудничества с ним и потребовали,
чтоб он отдал им не только попавшие к нему бумаги, послаяные заграницу П. Аксельродом, но и копию, которую он снял для себя с проекта программы. М. Драгоманов
этому требованию подчинился. Когда 8—9 месяцев спустя П. Аксельрод приехал
заграницу, вопрос о привлечении М. Драгоманова к партийным делам между ним и
его товарищами по чернопередельческой фракции уже не поднимался. Это не помешало, впрочем, возобновлению добрых отношений между П. Аксельродом и М. Драгомановым. Но в эмигрантских кругах исторня со «снятием копии» не была забыта. Этому
способствовало и то, что М. Драгоманов, считая, что при окончательном редактировании проекта программы из него был вьгтравлен первоначальыо проникавший его
федералистический дух, высказывал намерение опубликовать оказавшиеся в его
руках сведения об «истории одной программы».
Н. Аксельрод лично считал, что в этом деле не могло быть речи о «моигенничестве» со стороны М. Драгоманова, а можно было говоритъ лишь о большем или
меньшем такте, проявленном обеими сторонами (Ср. рассказ об этом эпизоде самого
Драгоманова, опубликованный Франко: «М. Драгоманов, Листи до Ів. Франко і
иныпих», т. I, стр. 135-37).
7. Н и к о л а й И в а н о в и ч Ж у к о в с к и й (ум. в 1895 г.) — эмигрант шестидесятник, бакунист, член редакции «Общины» (1878 г.).
8. Н. Аксельрод предложил выяснить все это дело, как и обвинения, выдвинутые М. Драгомановым против социалистов, путем третейского разбирательства, но
это предложение не было принято М. Драгомановым.

3. C. M. Кравчинский — П. Б. Аксельроду
МИЛЫЙПИНХУС!

СМилан,І883г.?]
1

Получил от Веры клочек твоего письма ). Ты напрасно не написал
мие прямо: в тысячу раз проще и скорее. Ведь у
тебя .есть ж мой
адрес. Если •потеірязі, TO повторяю: All Egregio Sig. Emilio Quadrio, Via
Maravigli 10 (per Sig. Greig), Milano. Это адрес мой постоянный. Так напиши же,
полсалуйста, і-іемедленио, так как из отрезанного клочка я н вс понял или,
лучше, оч[ень] мало, почти ничего н понял:
1) Кто этот Бернштейн2): сам ли издатель или только издателеискатель?
2) Если он сам издатель, то сколько он может заплатить за издани , п[отомуІ
ч[то] даром я ни за что не издамся — н не могу, п[отому] ч[то] книжка3) стоила
мне 2%—3 месяцев труда, а получил за не всего 300 фр. от Тревеса да 200 от
Пунгала4). Кроме того, скажу тебе по правде, при теперешних книжных порядках, издаватьоя даром значит либо быть Емелюшкой-дурачком, либо признать,
что вещь ничего не стоит. Ну, да вс равно. Ш вс м соображениям, я хочу
гюлучить за свою книгу деньги и при том, чем болыпе, тем лучше. Конечно,
жилышчать не буду, но дарить того, что можно получить, тож н могу и н
хочу.
Итак:
3) Сколько оы предлагает, и каковы условия продалси: т. е., для одной Швейцарии ли, или для всех пемецких государств: Германии и Австрии, и полпое ли
право или только за одио издание, как у меня, напр[им р], договорено с Тревесом
и, кажется, будет с французом Dantu5). Вс это нулшо знать ясно, ибо вс это
имеет свое нумерическо выражеіш . За Швейцарию я удовольствуюсь чистьши
пустяками. За вс страпы немецкого языка, коыечно, пужно болыпе. С сво й
стороны, скажу, что как в том, так и в другом случа лселал бы поканчивать за
все издаггая разом, т. е. продать в полную собственность, а не за одно только
п рвое издани .
Так вот, милый, ты это все узнай — если не знаешь — и напиши.
Если лсе ои издателеискатель, то, конечно, я буду очень благодарен, если
он кого-нибудь мне найдет, где бы то ни было, и если он н свой человек, а коммерсант, то предлагаю ему далсе, как и следует, коммисионерский пропеит в 25%.
(У меия с одним аферистом такой точно договор, хоть он мне и приятель: только
социалисты им ют право работать даром).
Право перевода на все языки в моем безусловпом распоряжешга. В случае соглашеиия в условйях, я посылаю тебе, или кому напишешь, два документика:
одии бланковое заявлеиие от издателя Тревеса, что право перевода за автором
Stepniak'oM [Степняком]. Другое письмо личное мое, в котором заявление о передаче на таких то условиях такому то.
Condicio sine qua поп [непременіюе условие] д ньги тотчас же, ибо вужны,
очень нулшы.

76
в

Ну, до свиданья. Некогда очеиь. Кланяйся Соне ) и Наде.
7
Ах да! Предисловия Лавровского ), по-моему, трогать иевозможно. (Но ты
напиши, что Бернштейн советовал изменнть. Это мн так — любопытио. Коекаки весьма незначительные изменения я сделал бы в т ксте и приложил бы к
8
биографии Перовской е письмо к матери нз брошюрки ). Из-за каждого слова
приходилось с ним [П. Лавровым] дебаты вести. Я хот л, нап[ример], выбросить
на XII .страшще несколько не совсем умеренных коигалименгов моей оообе, как
совершенио излишних, потому что дело ид т не о моей особ , a о моей кншкке,
и, каясется, уж это то я имел лраво сделать больше, чем что друго . Но о.н обиделся н сказал, что я превысил свои права. Ну, понимаешь, что какие-нибудь
язменения в «корпус », в сущности, потребовали бы целых месяцев переписЕИ,
на которую ни времени, ші охоты у меня 'Нет. Да и вздор ведь это. От трех
лишішх слов предисловия книжк ие убудет и н прибудет. Зиачит, нужно помириться и оставить tel quel [как есть].
Ну, до свидаиья. И так, напиши поскор й. Понимаешь, конечно, что я радрадешенек издаться, но нужно вс с расчетцем. Во избежание лишней пер писки, вот еще что прибавляю: комбинация Швейцария и Швейцария е-Германией мие была бы удобне , чем о всеми тр мя (т. ., о Австрией), так как в последыей у м ня ведутся переговоры с одним издателем. Впроч[ем], ничего не р шеыо, и это не безусловно.
Ну вот и все. Так, пожалуйства, ответь н е м е д л е н н о .
Приписываю еще два слова^^тобы разом ответить — еще на одну возможііую комбииацию. Может 'Статься, что этот Бернштейн не издатель и не издателеискатель, а ооциал-демократ, и книлску мою хотят издать социал-демократы.
Может быть, далсе с благотворительной целыо. Во всяком 'случае, с целыо пропаганды в едшіствеінііой соответствующей для этого среде. Ну, так могу только
сказать, что в таком случае мнр издаться будет бще приятаіе , но опять даром
не могу: это значило бы обращать себя в водовозиую длячу для революции, в пер водчика по професоии — что мало чеы от клячи отличается. Ну, а я думаю,
что могу послулсить революции чем-нибудь болыпим, чем сотней-другой франков
— хотя бы написанием нескольких книлсек для той ж пропаганды заграницей,
как намерен, лишь только мои дела фииансовы поправятся.
И потому •положение относительно платы остается в безусловной силе. Но
я бы предлолсил тогда такую комбинацшо: чтоб мне уплатили в п е р д, в счет
будущего, небольшую сумму, например, 200—300 франков, и назначили затем известиый процеыт с каждого распроданного экземпляра. Коиечно, ве это по-божески. Начну получать только с того времени, когда заполнится выданная мн
вперед сумма. Без суммы вперед не могу — продамся за грош первому бурлгуа,
0
п[отому] ч[то] нужны деньги до зарезу, так не знаю, напр{имер], даже, чем Фанни )
10
из Паршка воротить, куда она уехала на болезнь Зины ).
По одиому месту твоего клочка, где [... 1 1 )] речи, догадываюсь, что
мо пр дположени на счет социал-демократизма моих будущ[их] издателей
рерне других. — Да и какой другой к тебе 6ы, Пинхусу, полез?

77
Так еспи можешь, устрой. Буду оч нь благодарен. Это было бы прекраспо
еще потому, что они могли бы одиоврем нно перевеети ее иа английский для
Лм р и к и * ) , гд у них связи обпшрные. Это нужио сделать именно теперь,
пока н появилось перевода на французском, п[отому] ч[то] лишь толысо
появится — ам риканцы с йчас переведут и иичего не заплатят, п[отаму] чіто] конвенции нет. — Так похлопочи. Я н сомиеваюсь, что книжка разойдется очень
хррошо, и мы оба набьем карманы, т. е. я и издатели. Говорю это, ей-ей, и как
автор, п[отому] ч[то], по чистой сов сти, я вовсе не особеныо удовлетворен своей
книжицей. Говорю это по тем положительно восторж иным (извиии за выражеиие) отзывам, которы получаю ото всех, и при том, заметь, не от русских
и н •приятелей, а литераторов по проф ссии. Далсе Тургенев, пишут, «в восторге»
— его собственно выражеиие. Меня, впрочем, больше, радуют отзывы такнх
прохвостов, как «Neue Freie Presses13), потому что болыпе деиег обещает, что для
меня, пока, гораздо интересне славы. — И так, книжица, наверное, пойдет.
Только ты мне ответь, смотри лсе, немедленио. Сумму 200^300 франков я поставил,
коыечио, как мииимум... Ну, да бог с ним. Больше 300 фр. ты и проси, если
согласятся на комбинацию. Но только все это нулшо устроить поскорей,
п[отому] ч[то] за это время может подв рнуться либо ввнский, либо даже берлинский издатель, п[отому] ч[то] о книлске моей, Клячко14) пишет, были фельетоыы
целы н только в «N[eue] F[reie] P[resse]», но и в б е р л и н с к о м «BorsenCourier», «Berliner Tageblatt» и (калсется) «Kolnische Zeitung»15) (кстати, если
видел что то, пришли — у меня только «N[eue] F[reie] P[resse]» есть). Ыу с так,
если, говорю, за это время подвернется немецкий издатель, предложит хорошую
сумму и потребует немедленно ответа, я ведь продамся, ибо лучще синицу
в руку, чем журавля в небе.
1. П. Аксельрод в письме к В. И. Засулич высказал мысль, что С. Кравчинский
мог бы выпустить «Подпольную Россию» на немецком языке, воспользовавшись для
этого посредничеством Эдуарда Бернштейна. Позже (в 1887 г.) книга Степняка вышла
на немецком языке в переводе Trautner'a в изд. Jenni, Bern.
2. Э д у а р д Б е р н ш т е й н (род. в 1850 г.) — известный немецкий социалдемократ, с 1880 г. был редактором органа германской с.-д. партии «Социал-Демократ», выходившего в Цюрихе. В 1887 г. был выслан из Швейцарии и дереехал в.
Лоыдон, куда было перенесено и издание «Социал-Демократа».
3. «Подпольная Россия», незадолго до того вышедшая на итальянском язьгае.
4. Тревес — «Fratelli Treves» — издательство, вьшустившее «Подпольнуіо
Россию». Пунгал — («Pungalo») журнал, в котором печатались в виде фельетонов
счерки, вошедшие в «Подпольную Россию».
*) Говорю, для Америки, а не Англии, потому что в последней ведет дело Чайковский. Кажется, с Чатам или Чомер12) или что то в этом роде. Но и Америка странадостаточно обширная! Мне очень советовал на счет Америки Реклю. Говорит, что
там наверное блистателыю пойдет. А на счет Франции он говорил, что р у ч a е т с я
за 10-15 тысяч экземпляров, е с л и т о л ь к о п е р е в о д б у д е т х о р о ш , и с а м
в ы з в а д с я поэтому проредактировать его. Видшпь, сколько деньжищ сулят впереди.
А пока . . . Misericordia! [беда!].
Ну, будет. Я столько должен был писать о разных гипотетических комбинациях,,
что уж надоело, особенно, как подумаешь, что все не попал. Если так, то я буду на
тебя зол, что ты подвел меня тем, что не написал прямо.

4. C. M. Кравчинский — П. Б. Аксельроду
Лондон, 18 иоября 1888 г.

Мплый Павел!
Пишу т б , чтобы познакомить тебя с одним русским Юр. Гр. Рапопортом1),
который живет в Цюрихе и очень желал бы воспользоваться твоими указаыиями
для практического и теоретического ознакомлеиия с з[ападгю]-ев[ропейским]
соц[иалистическим] движением. Лично я его не знаю, но он рекомендован нам
самыми лучпшми из наших русских друзей (моим одним специально), поэтому,
вс , что сделаешь для пего, будет, как для меня.
Давно мы, голубчик, іш обменивались ни словом, ни звуком, но мы, по
кр[айііей] мере, о тебе нет-иет и узыавали ко что, то от того, то от другого.
Вера [Засулич] писала, БОТОМ Бернштейыа пригнали к нам в Лондон2). Мы с
ним виделись, и он рассказывал про Ваш житье-бытье. Мы здесь...
Пришлось оборвать письмо, п[отому] ч[то] требуют, чтобы я его еию
минуту отдал.
Фанни очень кланяется теб и Над и Верочке3).
Твой Сергей.
1. Ю р. Г p. Р а п п о п о р т — см. ниясе, отдел VIII.
2. В 1887 г. Э. Бернштейн был выслан из Швейцарии и переехал в Лондон.
3. Дочь П. В. Аксельрода.

5. П. Б. Аксельрод — С. М. Кравчинскому
Кларан, 4 июня 1889 г.

Милый Сергей!
С полным сознанием своей вины принимаюсь за перо, чтобы напомнить
1
т б о своем существовании. Получив тво письмо ) (больш полугода тому
пазад!), я, разумеется, сейчас хотел ответить. Но что то помешало мне, a
затем вс откладывал и откладывал... как водится. Впрочем, я могу сослаться
иа одно смягчающее мою вину обстоятельство: тво письмо вызвано было чисто
случайным поводом и по характеру своему н требовало ответа от меня. И так,
надеюсь получить от тебя великодушно прощение.
0 поездке ЛСорзка [Плехаиова] в Париж для представительства на с'езд 2 ) я
уж возмечтал недели 3 тому иазад до получения приглашения Лафарга3).
С этой целыо я попроснл кое кого делать сбор, — но Цюрих страшно истощен
сборами в пользу лиц, бывших замешаныыми и изгаанными по делу о бомбах4).
Может, удастся сколотить несколько десятков фраиков, но на эти деиьги,
кон чно, н поедешь в Париж. А ты бы написал об этом Раішопорту5) — твое
мн ние, как беспристрастного, могло бы на него и Ко произвести некоторо
впечатление. Ведь эти господа — олухи, с позволения сказать: ни теорией, ни
литератур[ііым] или ораторским талантом их я пройм шь. Кто то из парижан
нме т быть представит[елем] — вероятно, ыа конгрессе поссибилистов0) (который,
кажется, будет Rumpfkongress [осколок конгресса]). Растолкуй ты, пожалуйста,
Рапп[опорту], что раз его компания выступает с органом7), стоящим на нашей
точке зрения, их прямая обязанность помочь делу отправки на конгресс
наиболе
даровитого представителя соц[иал]-демокр[атического] ваправления
среди русскнх8).
Мечтал п я попасть в Париж, надеялся там н с тобою встретиться, но п
сбыться этому из-за финансовых соображений9). Вот разв брошенный мною в
обращени проект о коиференции русских, группирующихся около «Социалиста»,
привед н будет в исполиение10). Тогда уж придется сделать отчаянное усили —
а поехать в Париж, a то от нас очутится там один толысо Ж[орж] против пол•тора или болыпе д сятков противников и полупротивников. Я уже, брат, должно
быть, приближаюсь к старости — судя по тому, что я судорожно цепляюсь за
старые связи по революц[иоііному] двилсению. Чувство нравственного одиночества
страшно пугает меня. А м лсду тем, ряды нашего поколения страшно поредели,
а к немцам ц ликом вс -таки трудно пристать. Ну, довольно, однако, разводить
и ремиады.
Обратил ла ты внимание на заявление Драгоманова об устраненин «Черно11
ггередельческой соц[иалыіой] демократии» из «В[ольного] СЯлова]» ). Надеюсь,
ты не забыл, что имешю Драгомаиов больше всего удерживал м ня от выхода из
«В. С», и что выступил то я после его известной статьи «Обаятельность энергии»,
при ч м послал в редакцию мотивиров[аішое] заявлеии о своем выходе, заявлени ,
взято мпою обратно по настояниям Дріагоманова], а главным образом твоим.

80
После этой заведомой лжи с его стороны, я верю и тому, что Черкезов писал о
12
скопировании им письма к Дмитру и Евгению ). Я нам реи послать р дакции
«Своб[одной] России» опровержение, в котором долзкен буду сослаться на т бя.
Впрочем, по справедливости, ты сам должен бы послать им от себя такое
заявление.
Сердечный прнвет Фаынн. Обиимаю тебя Твой Пав л.
PS. Вера (Засулич] собирается пнеать длинно письмо н, в роятно, только
завтра, а может и послезавтра окончит его, а потому посылаю сво отдельно. Я
- тут останусь, в роятно, еще с месяц.
1. См. предыдущее письмо G. Кравчинского П. Аксельроду.
2. В 1889 г. в Париже созывался международный социалистический конгресс.
На этом конгрессе было установлено празднование 1-го мая, намечен план международной борьбы за 8-часовой рабочий день и положено основание 2-му Социалистическому Интернационалу.
3. П о л ь Л а ф а р г (1840—1910 г.) — французский социалист, ученик и зять
К. Маркса, член 1-го Интернационала, участник парижской Коммуны 1871 г., автор
многочисленных популярных брошюр и памфлетов. Один из основателей социалделіократического движения во Франции.
В 1889 г. Лафарг участвовал в Комитете, образованном французскими социалистами марксистского направления и бланкистами, вместе с немецкими социал-демократами, для созыва международного социалистического конгресса. Приглашение
участвовать в этом конгрессе было послано также и группе «Освобождение Труда».
4. Зимой 1888—1889 г. несколько молодых русских народовольцев в Цюрихе из
группы «Социалистического литературного фонда» (см. примечание 9-ое к 5-му письму
П. Аксельрода П. Лаврову, отд. III) занялись изготовлением бомб, при чем 6 марта 1889 г.
во время испытания бомб недалеко от города (на Цюрихберге) один из них (Дембо)
был убит. Дело раскрылось, и замешанным в нем пришлось поісинуть Швейцарию.
б. Юр. Гр. Рашюпорт.
6. Одновременно с конгрессом, который созывался в Париже марксистами, там
же созывался другой международный социалистический конгресс, представителями
умеренной фракции французского социализма, «поссибилистами» (течение, соответствующее р е ф о р м и з м у позднейшего времени).
7. «С о ц и а л и с т»; об этоі»і издании см. в письмах Ю. Раппопорта П. Аксельроду.
8. П. Аксельрод имеет в виду Г. Плеханова,
9. П. Аксельрод все же попал на конгресс: на его поездке настояли его жена
Надежда Исаковна и живший с ним Я. Кальмансон; они же, несмотря на царившую
в доме нужду, достали е)иу деньги для поездки в Париж. После конгресса П. Аксельрод, вместе с Г. Плехановым, по приглашению С. Кравчинского, поехал к нему
в Лондон.
10. Этот проект не был осуществлен.
11. В феврале 1889 г. в Женеве начал выходить под редакцией Вл. Бурцева и
Вл. Дебагория-Мокриевича журнал «Свободная Россия», защищавший идеи политической свободы и самоуправления и стоявший по программе близко к «Вольному Слову».
М. Драгоманов, бывший одним из ближайших сотрудников нового журнала, поместил
в его 1-м номере статыо «Земский либерализм в России (1858-1883 г.)». В этой статье,
излагая историю «Вольного Слава» и отметив несогласие этого органа с «якобинскими» («централнстическими и даже диктаторскими») тенденциями «Народной
Воли», М. Драгоманов писал:
«Из других направлений в русском социалистнческом движении даже довольно широко представлеио было в «Вольном Слове» 1881—1882 г. направление
социально-демократическое, заграничные публицисты которого не задолго перед
тем издавали «орган социалистов-федералистов» («Черный Передел»). Ho с течением времени обнаружилась невозможность согласия меясду земским самоупра-

== 81

6. C. M. Кравчинский — П. Б. Аксельроду
Лондон, 30 августа 1892 г.

Милый Павел!
Пишу теб наскоро в надежде, что ещ и поздно.
К тебе может иа-днях зайти человек распрашивать про кефир1), — его
лекарствешю действие, производство и проч. — Так это будет от мепя. Пожалуйста, прими его хорошо и об'ясни ему, что попадобится. Здесь устроили
люди маленькую кефирыую фабрику, затратили депьги, и потом опая фабрика
попала на мое попечеіше. Вот я и подыскиваю человека с капиталом (в этом
здесь все: с капиталом дело может разрастись до прекраспых размсров, без
капитала н и к а к о г о движепня). Если представитель фирмы, которая заинтересовалась этим делом, поймет возможность большого развития, депьги будут,
а стало быть, и нам перепадет кое-что. Разумею себя и ваб всех (группу),
п[отому] ч[то] никогда н отделял себя нравствешю, хотя мы и носим несколысо
разны мундиры. Так уж ты, голубчик, постарайся не ударить в грязь лицом.
Спешу отправить на почту и болыпе ни о чем писать не усп ю.
Твой Сергей.
1. 06 обстоятельствах, при которых Над. Ис. Аксельрод взядась за изготовление
кефира, см. примечание к 6-оыу письму С. Гринфеста.

7. С. М. Кравчинский — В. И. Засулич
Лондон, 11 октября 1892 г.

Милая Вера!
Болъшо спасибо за письмо, которое болыпе, чем что лпбо, доказало мпо Ваш
иетинно товаршдеское ко мне отиошеіше. Спаснбо болыпо .
Теперь по суідеству. Буду говорить насколько могу хладнокровпо. Читая
Ваше письмо, я глазам своим не верпл точно так же, как Вы, читая идиотскую
статыо. Этой статьн я, каюсь, ещ н читал да и немецк[уіо] «Free Russia»1) не
вилсу почти никогда. Мне и английская надоедает доволыю. Сперва было условлеио, что немецк[ая] будет абсолютной •перепечаткой, т. е. переводом. Так что
6

1. «Free Russia» («Свободная Россия») — ежемесячный журнал, выходивший с
1891 г. БО 1900 г., как орган английского «Общества друзей русской свободы» под
редакцией С. Кравчинского (до 1895 г.) и Ф. Волховского. Журнал был беспартийный, радикальыый, с уклоном в сторону социализма, и имел целыо привлечение
симпатий Западной Европы к русскому освободительному двизкению. Издавался
журнал на английском языке; в 1892 г. быпа сделана попытка параллельного

83
издания на немецком языке под назваиием «Frei Russland». В № 9 (сеитябрьском)
этого немецкого издания была помещвна на первом месте статья «W. A.» (W. Anderfuhren) под заглавием «Eine Auseinandersetzung» («Раз'яснение»). Стагья доказывала невозможность в Ропсии социалистического движения до сверзкения абсолютизма и была пересыпана грубыми выпадами против русских социал-демократов,
т. е. группы «Освобождение Труда», которой, впрочем, автор нигде прямо не называл.
He была названа в статье и В. Засулич. Но выпад против нее, и при том крайне
грубый, был сделан в форме характеристики состава заграничного кружка русских
социал-демократов.
2. Фел. В. В о л х о в с к и й — видный революционер 70-х г. г., впервые был
арестован в 1868 г.; привлекался по «нечаевскому» делу (1871 г.); по процессу 193-ех
в 1878 г. сослан в Сибирь, откуда бежал в 1891 г. заграницу. Заграницей, в Лондопе,
вліесте с С. Кравчинским, организовал «Фонд вольной русской прессы» и работал пад
привлечением симпатий английского общества к русскому революционному двиясеиию.
3. Эта статья в английском издании «Free Russia» не появилась, так как решено
было ликвидировать инцидент в пределах немецкого издания журнала.
4. Повидомому, такого редактора для немецкого издания «Frei Russland» не
нашлось: на 11-м номере издание было прекращено, о чем читатели были извещены
об'явлением:
«0 иастоящим № впредь до начала следующего года «Frei Russland» временно
приостанавливается, так как обнаружилось, что при существовавших до сих nop
условиях наше немецкое издание не моягет дальше вестись с успехом и в согласии
со взглядами английсісой редакции...»
Позже немецкое издание ясурнала не было возобновлено.
5. «Фонд в о л ь н о й р у с с к о й п р е с с ы » , основанный при ближайшем участии
С. Кравчинского и Ф. Волховского. Фондом были выпущены некоторые вещи
В. Короленко, Л. Толстого, С. Кравчинского, Ф. Волховского и др. 0 1894 г. по 1899 г.
выходили (под редакцией Ф. Волховского) «Летучие листки фонда вольной русской
прессы».

8. С. М. Кравчинский — В. И. Засулич
Лондон, 1 ноября 1892 г.

Милая Вера!
1
Посылаю Вам всем заявление в новой редакции ). Я вычеркнул все, что относится к теоретической стороне вашей программы, так что, с этой стороны, никакого
огорч ния вам н буд т. — Нам пришлось для этого уннчтожить весь старый
иэбор и вс издание листков2), которо уже совсем готово, только не разослаио.
Говорю это, чтоб показать, что мы все возможное готовы сделать, чтоб вас и
огорчить. Я н понимаю вашего огорчения и стою на том, что программу вашу
суммирую верно, и решительно не понимаю, что обидного в моей суммировк . Программы определяются центром тягот ния работы партии. «Народную Волю» вы
называли ведь якобинской3) партией и ничем болып и были совершеныо правы,
хотя у ыих и стояли разные пунктики социалистические па счет пропагаиды п
ср дн рабочих, и крестьян, и интеллиг иции — одиим словом, во всем свете и во
многих других местах. Ведь были у них вс эти пунктики, и обнжались они, когді
их называли русскими блаыкистами4) и обижались напрасно. Довлеет диевн злоба
его. Специализация в политике, как в науке и искусстве, вещь н только ие предосудительная, а, папротив, весьма похвалыіая. Так и на вашу работу я смотрю.
Социал-демокр[атия] в Гермашш, Англии и Франции — держится пролетариа-

84
том. Она привлекает в спои ряды члеиов другпх сословпй,' но эта случайпость
нисколько не противоречит определеиию соц[иал]-дем[ократии] (иемецкой, в
особ[епыости]), как партии, опирающейся на фарбнчпый пролетариат, стре.мящейся
оргапнзовать пролегариат и воплотнть в жизпь идею пролетариата. — Вы хотііте
лелать в России то ж , что соц[ыал]-дом[ократы] делают в Гермапии, иу и исполать вам! Чем меиыпе вы будете расбрасываться, тем больше шаисов ыа успех.
Но вы обшкаетесь, как обижались иародовольцы, и, как оіш, ссылаетесь на пуііктпкп, показывагощие, что вы профессора всех иаук и мпогнх других.
Этой обидчивости я, действителыю, не попимаю. ГІо раз вы обшкаетесь, мп
?того достаточпо, чтоб устраиить повод к обиде. Против полемики против нае
даже с (ис, как говорит П.) полемическим задором я личпо решителыіо ничсго не
пмею. • Валяйте ыа здоровье. Мы что? Если задор будет хорошим, настоящим —
racy [резвость], как говорят аіігличаие — прочту с истиииьш удовольствием.
1. С. Кравчинский написял для !№ 10 «Frei Russland» заявление от редакции по
яоводу статыі «W. А.» в предыдуще.ч номере. Русский текст заявления он прислпл
B. Засулич для предварителыюго ознакомлепия с ннм чЛепов группы «Освопождеіше Труда», и этот текст вызвал возражеиия с их стороны. К настоящему письму
Сыла приложена новая редакция заявления.
2. Заявление редакцин по поводу статьи W. А. в >S 9 «Frei Russland» появилось
в виде осопого листка, прнложенного к Ц U журнала. В этом заявлении, написаныом
C. Кравчинским, между прочим, говорилось:
«Капитализм пустил корпи в Россни и растет день ото дня, создавая этим
почву для развптия социнл-демократнн. Мы ыожем лиіиь удивлятьоя тому,
как автор немецкой статьи не заметил, что, пападая со итоль непонятной и
неприличной резкостыо на определенную группу, он, в действительности, наладает на всех русских социалистов. Что, в частипсти, касается до наших
товарищей, об'едниившихся вокруг (сборииков) «Соцнал-Демократ», то эта
группа споей неутомимой деятельностыо, талантом и^прежннми заслугаіМИ своих
члеіюв составмла бы гордость любой содиалистической партии, даже в самых
передовых странах Европы».
3. В конце 70-ых годов «якобинцами» назывались в России последователи П. Н.
Ткачева, защищавшие идею захвата власти и п[)оведения социалистической революции:
путем воздеПствия cBdpxy. После того, как идея захвата власти, хотя и в не вітолпс
последовательной форые, была усвоена руководящоП гругпіой Мсполнителыіого Ксшитста «Народной Воли», в 1SS2—84 г.г., Г. В. Пл<;ханов примепил этот термин («якобинцы») — для характеристики политической познции этой партии.
4. Огюст Б л а н к и (1805—1881 г.) — знаменитый французский революциоиер,
считал, что революция является делом инициативного меныпинства, и призиавал основным методом революции — заговор. Блапкисты — послсдователи Бланки. Здесь —
в переноснолі сыысле — сторонники заговорщических методов борьбы.

VII
ПИСЬМА С. ГРИНФЕСТА
Саул Гринфест участвовял в революционном движснии с конца 70-х годов. В
IS80-1881 г. он, вместе с Рольником и Гецовым, организовал в Миноке для чериопсредельцев типографию, где и печатались издания фракции. В копце 18Ь2 г. все
трое вын.уждены были покннуть Россшо, прпехали в Ііюрих и явились к П. Аксельроду.
С С. Гринфестом у П. Аксельрода устаиовилась некоторая близость.
Когда оформилась группа «Освобождение Труда», С. Грияфест примкнул к ней
и — не будучи ее членом — активно помогал ей. В конце 1883 г. группа командировала ег.о в Россшо. 06 этой командировке П. Аксельрод во 2-й книге «Пережитого
и передуманого» пишет:
«Мы не рассчитывали на то, что этому товарищу удастся стать организатором
нового течения в России, но он должен был разыскать уцелевшле народнические
кружки или хотя бы отделышх лиц, на которых мы могли бы опереться, позиакомить их с нашими взгляда.ми, установить правилыше сношения меясду ними
и нашей группой и, таким образом, подготовить почву для дальнейшей работы,
для которой предполагал ехать в Россшо Дейч».
Вскоре С. Гринфест вернулся заграницу. В цитированных восломинаниях
П. Аксельрод отмечает:
«Он привез самые неутешителыше вести: тголожение революционного движеиия
в России еще безнадежиее, чем мы предполагали, нет ни кружков, ни людей, ни
связей. Допускаю, что такая мрачная картина получилась в иеродаче Гринфеста
отчасти и потому, что он оказался не на высоте возложенной на него зядачи и на
сумел разыскать те революциониые элеыенты, которые в то время еще оставались
в России».
Незадого до возвращения Гринфеста заграницу, в Фрейбурге (в герцогстве Бадеискоы) был арестован Л. Дейч, прибывшнй туда из ІПвейцарии с транспортом изданпй
группы, предназначавшимся для дальиейиіей отправки в Россию. Русское правптельство потребовало выдачи его, как уголовного преступника (обвиняемого в покушении на убийство предателя Горішовича). Все усилия П. Аксельрода и В. Засулич,
выехавших в Фрейбург в падежде вызволить Л. Дейча из тюрьмы или добиться от
б;іденского правительства отказа в его выдаче, оказались тщетны, — Л. Дсііч был
отвезен в Россию, предаы военноыу суду и в апреле 1885 г. приговорен к 13 г. 4 мес.
каторги.
Арест Л. Дейча нянес группе «Освобозкдение Труда» тяжелый удар. «На плечах
Л. Дейча, рассказывает II. Аксельрод во 2-і1 книге своих воспоминаниіі, лежали все
матершільные и адмпнистративные заботы, связаиные с существоваііием группы.
С пеистощимой энергией он завязывал знакомства, которые могли в каком бы то ни
было отношенни оказпться полезны для нас, изыскігвал фнпансовые источникй,
возился с типографией, вел переписку с различпым городами, где была русская
революдионио настроенная ыолодежь, заведывал распространеіінем наиіих изданий, —
вообще, вел всю адыиниеіраіивяую работу группы. Через него шла также вся деловая

86
переттиска между много и жепевскими товарищами». (Цитируем по находящейся в
иашем распоряжеиии подготовленной к печати рукописи П. Аіадельрода).
Из пяти человек, первоначально составивших группу «Освобождение Труда»
(Г. Плехпнов, П. Аксельрод, В. Засулич, Л. Дейч и В. Нгнатов), теперь, в виду ареста
Л. Дейча и тяжелой, безнадежной болезни В. Игнатова, осталось лишь трое, —
Г. Плеханов и В. Засулич в Женеве, П. Аксельрод в Цюрихе. К- тому же В. Засулич,
потрясенная судьбой Л. Дейча, некоторое вреыя не могла принимать активного участия
в политической работе.
Для группы «Освобождение Труда» настали черные дни.
«Дейча, на котором лежала главная тяжесть практической работы группы, пишет
П. Аксельрод, заменить было некому. Некоторую часть его функций мы поручили Гринфесту, который для этого дела поселился в Жеиеве.
«Но, разумеется, у Гринфеста не было ни известности Дейча, ни его связей, ни его
инициативы и энергии! Й вскоре наши материальные дела, которые и раныде обстояли
далеко не блестяще, пришли в полное расстройство».
К этому периоду и.относятся печатаемые ниже письма С. Гринфеста П. Аксельроду.
Читатель легко заметит, что в освещение различных вопросов и событий, о которых
он сообщает П. Аксельроду, С. Грішфест вносит большую долю суб^ктивизма. Как
видно из его писем, он смотрел на группу «Освобождение Труда», как на кружок
единомышленников, который должен непрерывно расширяться'• путем привлечения
новых членов; себя он считал полноправным членом этого кружка и стремился вводить
в него всех, кто только заявит о своем сочувствии принципам группы. Между тем,
основателп группы смотрели на себя, как на литературную ячейку, которая должна
вербовать сторонников и создавать вокруг себя соответствующую периферию, но н
растворяется в этой периферни и сохраняет свой строго замкнутый характер. Этот
взгляд проводился настолько последовательно, что за все время существования группы
в нее был принят лишь один новый член — С. Ингерман, — a о приеме 0. Гринфеста
не было даже п речи.
Будучи человеком активным, С. Грлнфест тяготился своим положением в Женеве,
и это пашло выражение в том неудовольствии против Г. Плеханова, которое во многих
местах звучит в его письмах.
Co всем тем письма С. Гринфеста представляются ценным источником для характеристики обстановки жизни группы «Освобождение Труда» в наиболее тяжелое
для нее время, во вторую половину 1884 и в начале 1885 г.

1. С. Гринфест — П. Б. Аксельроду
Женева, 10 июня I8S4 г.

Дорогой Павел!
Письма Ваши и деньги1) получены, о чем я своевременно уж известил Вао
картой. Из присланных Вами 50 рублей и 50 фрапков уплатили долг в 45 фр.,
сд лаиный раиыпе для уплаты за квіартиру] типографии, и 10 фр. переплетчику.
За кв[артиру] уплочено теперь до 15 августа. Остальные деньги лелтт у Розы2)
и предиазначеііы на покушсу бумаги, которой совсем улс нет. Завтра выпишем еа
^Корлс [Плехаыов] продолжает свой ответ Лаврову и, косвешю, Тихомирову3).
Корректуру пришлем Вам, когда наберется мх-гого. 1-й № «Социал-демократа»4),
послаипый Вами Вере [Засулич], отослан ею Вам обратпо. С ней теперь нельзя
говорить о чем-либо, не касаюшемся дела брата5). Она улге высказала свое безапеляциошю решеиие ехать для этого в Россию. Она для нас, по крайней мер ,
на иекоторое время, потеряна. Если нулсная статья6) из этих Д'»^ «СД» улсе перевед ыа, то пришлите е с №№ сюда, я ручаюсь Вам за их целость. «Misere de

87
7

la Philosophie" ) давио угке могла быть напечатаиа, если бы оии ) толкове поступили. — Целых 2 месяца Рольник9) сидел без работы, и оии вс зкдали предисловия Эигельса, в то время, когда можио было прекрасыо ыапечатать всю брошюру, предислови же печатать особым тиражем, и это стоило бы лишиих 10 фр.
Казкется, не стоило из-за 10 фр. сидеть Рольнику, который получает 80 фр. в месяц,
2 месяца без работы.
10
Я говорил с Жоржем о переезде в Цюрих, но он не разделяет наш мнеиие )
о необходпмости быть Вам вместе, если же этому сулсдепо будет совершиться, то
он предпочтет Ваш приезд в Жепеву. Впрочем, серьезио мы еше об этом не говорили, ибо это ещ вилами по вод ішсано, т. к. Ваш ли переезд в Жепеву, его ли
в Цюрих требует предварителыюй уплаты Ваших долгов в Ціорих или его в Женев , при теперешнем же безденежьи об этом и думать нечего.
Жорж очеиь мало думает о переорганизации группы 11 ); будь теперь несколько
сот фраиков в кассе, он считал бы положение группы вполне удовлетворительным.
Очевидно, что он рассчитывает вполне на свою практичность, но я а б с о л ю т н о
ие доверяю ей. Одио странное явлеиие набрасывает тень на Жоржа, как на практика, это то, что он нравится людям толысо в начале знакомства, а как только
поближе познакомятся с ним, то он перестает им нравиться и даже еще хуже.
Чтобы несколько успокоить Вас, спешу прибавить, что это явлеиие н и е к о л ь к о
не коснулось моих отношений к Л^орясу. Я с ним в самых лучших отношепиях,
и ои мне далсе очеиь нравится, но я только констатировал факт, замеченный миою
в отношениях других к пему. Я лично прежд всего вилсу в нем теоретика и
сдиого из редакторов «Б[иблиотеіш] Сов[времеішого] Соц[иализма]>12), как такового
я ц шо его очеиь высоко, до других лсе черт его характера мы ровно никакого
дела нет.
Как бы то ни было, Жорж н молсет остаться администратором группы, по
одному хоть тому, что на нем лежит довольпо миого других обязаипостей к группе.
Необходимо нам сговориться о дальнейшем ведении дела, раопределить всяки
•отправления мелсду всеми члснами и определить обязаиности всякого члена к
группе и группы к калсдому члепу. Еслй же мы оставим дело в теперепшем его
хаотическом пололсении, то я уверен, что оно не пойдет.
18
На пост администратора более всех кажется мне подходящей Иванова ). Оиа,
калсется, очень энергичная, живая и довольно умная девушка. Оиа сказала мне,
что если е помощь нулша, то она готова переехать далсе в Жеиеву. В Цюрих опа
бы очень охотно переехала и не одна, а с целым крулском зиакомых. К сожалеішіо,
мы все очеиь мало знаем ее, но делать нечего. Если бы мы на этом порешили, я бы
•ее вызвал сюда, озиакомил бы е ближе с делом, дал бы ей разиы советы и инструкции, словом, я мог бы с гораздо болыпей пользой употребить время, которое
придется ми прожить здесь в Жепеве, еслибы мы определили будущего нашего
администратора. Наігашите Лгорнсу письмо с требованием выяснить и определнть
дальнейше в деии дела. Об'ясните ему, что он не доллсен взять на себя
слишком миого обязаиностей, что доволыю много времеии отиимают у пего лит ратуриы нужды группы и заботы о расширеі-іии литературиых сил группы.

88
Я предлагаю следующий план:
Вы и Жорж заведуете лит ратурой группы, пишете сами и заставляет других писать или популяризовать под своим руководством всевозмояшы политикоэкономыческие статейки для рабочих с целыо печатать их здесь или для печатапия или лнтографировапия в России. Надя [Н. И. Аксельрод], Роза [Р. М. Пл хапова] и Иванова, если последняя будет припята в группу, заведуют сообща
адмипистративиымн делами группы. Иваиова, как боле свободный ч ловек, зав дует типографией и всем ее касающимся, ведет прнходо-расходиые кі-гагя.
Затем, все оии следят за приезжающими из России и уезжающими туда, чтобы
лпко возможпо извлекать от них пользу в смысл привлечения новых чл нов
или депежной поддерлжи или, накои ц, отправлять чрез них в Россию письма
или издапия. Они должпы вести сношеиия с Россией, исполнять всяки поруч ния оттуда и, наконец, заведуют доставкой кииг до русской граиицы.
Вам и Жоржу назначается группой пока по 150 фр. в месяц жалованья. Я
зпаю, что подобно пазначеіш в данно время может показаться смепгаым, но
так как мы надеемся, что дела группы поправятся, ипач мы бы ничего н предприняли, то это постаповлеіше будст иметь своим последствием одно толькэ
хорошее, а имеино — более справедливое й толковое распределепие средств
группы. Если у группы не будет возмолсыости в перво время платить редакторам аккуратно, то каждый месяц будет за ней считаться долг в 300 фр., долг
настолько ж обязательный, как плата за кв[артиру] типографии и жалованьо
наборщику.
Я только-что получил Ваш последпе письмо. Письма Дрезденского14) ещ
не отобраны; пусть он их вытребует или напишет, чтобы выдали Рольнику.
Скоро пойду к Жоржу и передам ему на сч т едущего на юг в Россшо парня 15 ).
Надо было бы зпать, что он за пареиь, молсно ли дать ему адрео, и когда on едет
н куда имешіо, если молсет , узпайте все это. Из Цюриха, вероятио, миогие уедут
на каиикулы в Россию; следовало бы узиать, кто имеішо, и иельзя ли будет
воспользоваться. Рабпновичи10) едут, кажется, в Ковпо, если они согласпы будут,
я бы через них послал несколько кииг в Вилыю для тамошних и для москвичей,
такж подробпые письма. Узпайте и напишите мне об этом. Что слышно с барыыями17)? Когда я был в Берне, то оии получили при мпе письмо от поверенного, в котором тот сообщал, что-можио продать имепие, что пашелся покупатель, у которого ои выпроспл [запросил?] 40 000 руб., но тот с т о л ь к о не хочег
давать, одним словом, известия доволыю благопрпятиые, они также поговорилп
тогда с КеісЬеГем18) па счет заклада имепия в Берпском Каитоиалыгом Баике;
тот сказал, что мол по будет; ои сам считается в баик каким-то членом. Нельзя
ли будет им на' самом дел одоллшть в Бериском бапке под залог имеиия 1000
или 2000 фр. для груп-пы. Обыкновенно в баиках одалживают на год; осли к
сроку депег нет, то можпо уплатить только проценты. Если в течеиие этого времепи им удалось бы продать имеіше, тогда опи сами моглн бы уплатить этот
долг; в противном случа или в случае несчастия с их имепием, то группа паша
обязуется уплатить этот долг. Этим путем они бы гарайтировали таклс хоть

пезиачительную сумму от коифискации и опекунства правительства. Будучи в
Берне, мы с ними условились, что они достанут несколько денег для моей поездки
Е Россию, и я должен немедленно ехать в Россию по их делу, но до сих nop опи
мпе ннчего об этом н написали, т. е. получили ли депьги, н раздумали ли на
счет моей поездки и т. д. Спишитесь с ними о вышеупомянутом займ ; я бы сам
с ними списался об этом, чтобы избавить Вас от лишнего труда, но думаю, что
Вам будет удобнее. Сумма в 2000 фр. может нас теперь положителыю спасти.
Капомнит Сабсовичу19) об обещапни его супруги собрать в Одесс несколько
денег; пусть он ей об этом напишет.
Жорзк просит Вас взять у Бернштейна брошюру Ткачева „Offener Brief an
Herm Fr. Engels»20). Эта брошюра ему необходима для теперешпей его статьи 21 );
получите ее, пожалуйста, поскоре и пришлите е сюда, a то он не может продолжать свою статыо.
Готовлю для Александры Ивановны22) громовое письмо.
Получили ли обратио из Freiburg'a от Utza23) посланпы туда 100 фр. и паспорт? Что с карточками?
Засядьт , Павел, наконец, за писание своей брошюры24).
По моему, теперь, уж совершегшо бесполезны всяки консішрироваиия по
делу брата; если оп даж в Пруссии, то мы ничего для него сделать п можем25).
Могут только, и то с болыпим сомнени м, немды сделать для него кое-что. Пора
узке нам, право, подумать о себ . Без Вашей брошюры я в Россию ие поеду, хоть
бы там баррикады строились. Городищу20) может писать на наш адрес,
т. е. адрес Chaussard, но пооболсдите маленечко своим писанием ему. Мы тоже затеваем здесь нечто подобиое, так что я боюсь, чтобы мы ему н надоели больно.
Я Вам сообщу, когда писать ему. Узнайт , может быть, иа адрес Frau Wolf или
Liibeck, получены ли какие-нибудь письма из России, на адрес Lubeck'a шішут
С передачей Ferdinand'y.
Сордечный поклон Над [Н. И. Аксельрод]. Желаю Вам всякого благополучия.
Ваш Саул.
PS. Жорж ничего не имеет против принятия Ивановой в Группу. Вчера я с ним
говорил о практичес.ких делах группы; он согласился, что надо иазиачить администрацшо, против Ивановой ои имеет только то, что она лсеыщина, и он думает,
что ей неловко будет возиться с типографией. Может быть, он прав, но что ж
под лаешь, когда мужчин нет.
Напишите ему письмо и, со своей стороны, об'яснит ему необходимость выяснить и определить положени группы.
Ещ раз лселаю Вам всего хорошего. Напишит , какие т перь у Вас настоятельн йше-подлежащи платежу долги.
Ваш Саул.
1. Депьги, собранные П. Аксельродом в Цюрихе для групяы «Освобождение Труда»,
2. Розалия Марковна (урожд. Боград) — жена Г. Плеханова.
3. «Наши разногласия». В следующих письмах отмечается как, лист за листом,
печаталась в типографии группы эта брошюра, вышедшая в начале 1885 г.

90
4. -Речь идет о берлинской газете «Der Sozial-Demokrat», выходившей с 1865 по
lft70 г., в начале как орган Всеобщего Германского Рабочего Союза (под редакцией
Гофштеттеяа и Швейцера), а затем как орган Гермаиской Социал-Демократической Партіш. В середине 60-ых годов это издание было уже бнблиографической редкостыо, и
этим об'ясняется заботливость П. Аксельрода о судьбе №}& его, одолженных, повидимому, у Э. Бернштейна. В №!№ 16, 17 и 18-ом этой газеты за 1865 г. (1, 3 и 5 февраля
1865 г.) было іюмещено (в виде литературного фельетона) письмо в редакцию К. Маркса,
посвященное характеристике взглядов Прудона. Перевод этого письма был приложен
к выпущенной (в январе 1886 г.) группой «Освобождение Труда» бропшре К. Маркса
«Нищета философии». Перевод брошюры был выполнен В. И. Засулич.
5. Дело Л. Дейча. В Засулич предполагала ехать в Россию для освобождения его
из тюрьмы, по позже должна была отказаться от этого плана.
6. Письмо в редакцию Карла Маркса.
7. «Нищета философии» Карла Маркса.
8. Г. Плеханов и В. Засулич.
9. Рольник в это время работал наборщиком в типографии группы «Освобождение
Труда».
10. Это был личный план Гринфеста, к которому П. Аксельрод, по его сообщению,
относился, как к фантазии.
11. Тоже личный план С. Гринфеста.
12. Редакторами «Библиотеки Современного Социализма», издаваемой группой
«Освобождение Труда», считались Г. Плеханов и П. Аксельрод.
13. И в а н о в a — бернская студентка, вскоре уехавшая в Россию и в дальнейшем
не игравшая сколько-нибудь заметной роли в двюкении.
14. Д р е з д е н с к и й — С л о б о д с к о й , студент Дрезденского пслитехникума,
сочувствовавший группе и оказывавший ей услуги. В 1869 г. был арестован в Елисаветграде и сослан на 5 л. в Сибирь.
15. Личность установить не удалось.
16. Р а б и н о в н ч и — две сестры, цюрихские студентки, сочувствовавшже группе.
17. Е. 0. К о н е в а — яіенщина-врач, сочувствовавшая, революции и позже
примкнувшая к с.-д. движению, и е подруга В. С т а х о в с к а я .
18. Р е й х е л ь — швейцарский юрист.
19. С а б с о в и ч — цюрихский студент, сочувствовавший группе.
20. П. Н. Т к а ч е в (1844—1-885 г.) — революционер, писатель, привлекался по «нечалвскому делу»; в 1872 г. эмигрировал; с 1875 г. по 1881 г. выпускал в Женеве журнал
«Набат», теоретически обосновывавший и развивавший революционную тактику, связаиную с именеы С. Нечаева, и отстаивавший идею совершения революции путем
заговора, подготовляющего захват власти. Оторонники П. Ткачева в эмиграции называли себя «якобияцами» и держались резко обособленно от других революционных
течений, последователей которых обвиняли в трусооти, отсутствии решительности,
склонности к примирению с гсісподствующими классаыи. Характерно такясе было для
Ткачева и его последователей презрительно враясдебное отношение к западно-европейскому рабочему двиясению, особенно, к социал-демократии.
Брошюра «Offener Brief an Herrn Fr. Engels» («Открытое письмо г-ну
Фр. Энгельсу») была выпущена Ткачевым в 1874 г. В ней доказывалось, что Россия
ближе к социальному перевороту, чем какая бы' то ни было страна Запада. Г. Плеханов в введении к свой книге «Наши разногласия» посвятил отдельный § взглядам
Ткачева, при чем характеризовал их, главным образом, цитатами из его «Открмтого
письма». В ткачевской теории захвата власти он видел предвосхищение взглядов
Л. Тихомирова, как теоретика Исполнительного Комитета «Народной Воли» (см.
«Наши разногласия», Введение, § 6).
21. Для брошгоры «Наши разногласия».
22. А л е к с а н д р а И в а н о в н а (фамилию ее нам не удалось установить) еще
с 1883 г. оказывала денежн ю поддеряску группе «Освобождение Труда».
23. Фрейбургский рабочий, оказывавший содействие группе во время ее хлопот в
связи с арестом Л. Дейча.
24. Эта брошюра вышпа в серии «Рабочей Библиотеки» в начале 1885 г. под
заглавием «Рабрчее двиясение и социальная демократия».

2. C. Гринфест — П. Б. Аксельроду
Женева, 24 июня 1884 г.

Дорогой Павел!
На днях получили из России от уехавшего на юг знакомого Жоржа [Г. Плеханова] письмо следующего содержаі-гая1): «Питер производит удручающее впечатление: каждый день приносит новы аресты; люди, считавшиеся ветеранами
революции, почти из'яты из обращеиия. В самые ряды внесеио недоверие, непопимаыие друг друга, словом, столпотворение. Благодаря условиям подбора членов бывшего Исп[олнителыіого] Ком[итета] в состав его входили, как члены или
как агенты, лица, преданные каким-угодио иитересам, кроме интересов И. К. Эти
негодяи так ловко вели свои дела, что успели ыанести слишком большой вред,
прежд чем получили за то должиое. — Появление Дегаева, этого яркого метеора
шпионской атмоеферы, характеризует это положение дел. Он н был известен,
как шпион, до тех nop, пока услел предать все, потеря чего соотавляла чувствительный урон для дела революции. — Страшю, что парижским братьям русских
революциоперов была давно изв стна настоящая миссия Дегаева, но они почемуто н считали удобным сообщить об этом во время . . . .з>
Тут следует шифр неразобранный. Вероятно, говорится о присылк книг.
Продолжение письма.
«Ыастоятельная нужда в нем поиятна сама собою. — Надобно, к величайшему
утешению, зам тить, что подобно опустошеыи произведено только в центре боеЕОЙ организации, тогда как огромные залежи местпых и рабочих групп почти не
троиуты. Собственио, здесь идет теперь дело созидания разрушенной организации с существенным измен иием прежней программы в более разумиуіо сторону.
Подробности об работе я считаю более удобным отложить до следующего письма.
Сообщу только, что дело осложняется появлением каких-то 10 лиц из Парижа,
именующих себя Исп. Ком. Лица эти никому неизвестны и сводят формулировку .
своих практических задач к слову «жарь». На какой предмет и в виду чего рекомендуется «лсарить», поясняют различно, изменяя о обстоятельствами одну точку
зр ния на противоположную ей. Подобная универсалыюсть принята ими самими,
как способ лавирования между разными взглядами разных лиц. В виду кризиса
существующего иаправлепия и обилия новых взглядов на пути революции, такой
способ молсет быть и необходим, но только никак не в истиниых иытересах революции. Этот новый децимвират сообщает, к увеличению путаницы, что он «н a з н а ч е н^Тихомировым. Я не допускаю мысли, чтобы умный опытный человек
мог взять на себя роль самодерлща русской революции. Поэтому, товарищи,
расследуйт до тонкостей это' дело и сообщите поскорее. А ещ лучше, если

92
приедсте сами. Я полагаю, что Ваш присутстви в России теперь было бы
весьма кстати и даже иеобходимо в виду желателыгой разработки и окончательного утверждепия в головах путей революции, принятых группой Освіобозкдения]
Тр[уда]. Если задумаете приехать, то, предварительно, устройт как можно наделспее дело издапия, передайт его в надежные руки, ибо кто зиает, молсет быть,
Вас и слопают. Дело издания нашей библиотеки встретило здесь чрезвычайно
сочувстви : обещают доставить способы провоза, литературно сотруднич[ество],
предлагали уже материальны ср дства 400 руб., если я ручаюсь за наделаюсть
завязывающихся отношеиий. Я просил несколько оболсдать
». Идет
Беразобрапный шифр.
«Еслн нам не повезет на первый раз, мы испробуем вю возможиы способы.
В этом месяц я надеюсь прислать Вам денег, сумма которых определится обстоятельотвами. С величайшим иетерп нием лсду траиспорта. Поэтому, если Вы
недостаточно торопитесь, то поторопитесь, потребиость в литератур сильная, и
я ие вижу нулсды искушать е медленностыо удовлетворения.»
Конец.
Это письмо и последовавшее за ним второе, шнфроваино , но не разобратіо
пігеьмо, пролелсали в Женеве, одно месяц, другое 1% у адресата, Жука 2 ); последпнй, встретивши случайно Герасимова3), сказал ему, что имеет письма для
Плехіапова]. He будь этой случайной встречи, то письма пролежали бы у Жука
ще целый год. При этакой аккуратности мало делов наделаешь. Я сегодня получил письмо из Внльны; там все наши здоровы, видно, у Евгения [Л. Дейча] н
забрали их алресов. Они пишут, что выслали подробное письмо, но я его ещ
не получил; должпо быть, письмо это послаио чрез Дрезден или Цюрих иа адрее
M-me Wolf. В сегодняшнем письме они очеыь мало пишут, отвечают толысо о
получении выслашіой мпой им ЕНИГИ, начипенной «Митрофанушкой» для пересылкн автору4). Ссылаются они на предыдуще письмо и обещают скоро ещ
рисать.
Следовало бы мне поскоре уехать в Россию; есть слухи о раскол внутри
Пародпой Воли и о разрыве.ее с парилсскими; в такое время очень полезно было
бы быть ми там, но не предвидится абсолютно выхода из теперешнего полож дия. Теперь у нас ни одного сантима деы г яет, бумаги выписали в долг, так
как оказалось, что следовало фабрикаиту от Евгения 83 фр. 55 с. и присланиых
Вами депег пе хватило на уплату долга; к счастью у меня еще было тогда н&сколысо франков от Ал[ексаіідры] Ивіановны]; я еще н получил ответа; оиа, в роятпо, согласится одоллсить несколько сот фр., но вопрое, где их одолжить, у
пое ведь депег, по обыкповеішю, иет, у немцев5) павряд ли удастся одоллшть, так
как иедавио сделали у них заем Городища. Нельзя ли будет устроить заем для
нее в цюрихском каптоиальном баик за поручительством какого-нибудь швейцарца?
Я думаю, что она обратится к Вам с устройством этого займа. Я ей
иедавпо только об этом написал, так как до последнего времеыи не имел пред^іога для пнсьма, а писать исключительно о деньгах ие хотел. Но если она далс
достаііет пару сотен франков, то чго мы с ними сделаем, теперь надо нам иметь

минимум 1000 фр., чтобы мие можно было уехать, а Вам в первое время существовать и типографию содержать. Я думаю, что Вам бы все-таки следовало
рапнсать Ста.ховской о займе, о котором я уже писал Вам раз; если она толысо
/іостаиет поручителя, то ей возмолсно будет сделать этот заем, при чем оиа ничего не потеряет, так как в течение года мы, по всей вероятности, будем сами в
состояіши выплатить этот долг.
Вера [Засулич] едет со мпою вмест в Россиіов), но н для дела Евгепия, как
прежде думала, а для Группы. Я очень рад этому; е присутстви в Россни
будет очепь полезио для внешней политики нашей группы. Мы думаем скоро
по прпезде в Россшо приступнть к издаішю «Рабочей Газеты», редажтором, которой опа ибудет. Поедет таклс с нами «Липа» (Кутузова7). Вы, долзкио быть,
знаете ее, обе они предполагаются быть хозяйками типографии. Я уж ппсал
в Россию насч т паспорта для Веры, и мне ответили, что сделаіот. Еслл не будет
средств, чтобы нам вместе уехать, то я уеду ранып .
Вы, мож т быть, получили извести от Либкнехта8) или Бебеля0) насчет доставки паших издапий в Германию? Следовало бы ужэ пачать перссылать попемиогу. Посылать молсно, вчера я получил письмо от пограничного еврея.
Плохо, что даже на посылку денег не будет.
Пришлите, полсалуйста, поскоре корректуру 2-й главы брошюры Жорлса10),
надо уже отдать е в печать. Что с Вашей брошюрой11)? Ждем ее с ыетерлением.
Я только что получил Ваш письмо, в котором сообщаете о выісылкс 1-й главы
брошюры Жорлса. Я вполне разделяю Ваше мпени о ней, опа очеиь остроумио
и тактично иаписана; вторая глава ещ лучше выйдет, еудя по тому, что улсе
написано и набраио. Брошюрка выйдет на славу, остроумная, тактичпая и
серьезная, последшш качеством обладает вторая глава. Вы удивляетесь, почсму
я Вам не пишу о том, что у нас д лается; я бы писал, если бы было о чем; здесь
ровпо ничего не делается; ^Корж пишет, Рольник набирает, очень часто случается быть последнему без работы, так как Жорж н успевает; я списался в это
рремя с российскими. С пограничным евр ем больше иичего не делается. Я вот
все уговариваю В ру написать брошюру для рабочих; оиа, было, улсе согласилась, но раздумала, я все-таки ещ ие отчаива[юсь] в этом, хотя говорят, что она
туга на этот счет, что чуть ли не целый месяц пришлось Евгению просить ее написать предисловие к «Развитию»12) Энгельса.
Деиег, как я уже ігасал Вам, нет у пас ни одного сатітима в полном смысл
этого слова, долгов чнсто типографских — фраиков около 300, полсгжение куда
хуже губ рнаторского. В других отношоішях тол; ы лучше, нулсен человегс,
который спешіалыіо заиялся бы административнымн делами, расходо-приходыыми книгами, экспедіщней кішг, заведывать типографией, перепнской и т. п.:
все в этом уже согласпы, хотя Роза [P. М. Плеханова] ОДІІО время думала, что
оиа смолсет Іс] этим справиться, а такого человека нет. Ивапова, молсет быть, и
годилась бы для этого, но оыа теперь .уезлса т, на время, положим, в Россию;

94
.главньга образом, она человек легальный и может, заиявшись всем этим, скомпром тировать себя. Без такого человека дела абсолютно не будут кленться. —
Узнайте, дет ли кто из Цюриха в Россшо, куда, когда, согласны ли будут
взять с собою кое что известным путем, и можно ли им дать. Было бы тож
хорошо, еслибы могли достать в 2-х или одном, по крайией мере, экземпляр ,
13
№№ «Социал-Демократа» ) с иачала 84 года и прислать их мие. Одновремеиио с
этим посылаю Вам корректуру нагаей программы, переемотрите ее и отмечайт ,
где иаходите иулсньш изменить, пополиить и т. д., и пришлит е обратно; мы
думаем отпечатать ее, думаем так лсе, как. Вы, печатать в виде проекта14). Я
думаю, что иекоторые места следует ясиее формулировать, ясне высказать
взгляд группы на крестьянство, на аграрные нулады его. В программе, например, сказано в числе блюкайших требоваиий: «пересмотр аграрных отношеиий»
— фраза слишком общая15). Сделать _в программе ссылки на соответствующие
места первой и второй брошюры Жоржа16), где известиые положения развиваются
подробнее; пункт о сочувствни «Народной Воле» в ее террористичзской борьбе
с правительством следует, по моему, тоже изменить. Во-первых, слово «сочувствие» и удовлетворяет русск[уіо] публик[у], во-вторых, «Наріодыая] Воля» пе
пр дставляет более собого партии, оеа н ліивет, а доживает, гораздо лучше будет,
если группа выскажет свой взгляд на политический террор без всякой завиоимости от «Народпой Воли»17). Программе нашей следует придать не кружково
зпачепие, а рекомеидовать ее всем русским социалистам-революциоыерам, в том
числ и ііаро[до]вольческим кружкам, так как все они н имеют теперь иикакой
программы и сознают это. —
Говорить теперь с Городищем о деньгах нет никакой возможности; он, бедненький, сам без саіпіима] деиег, он вс время ясдет из России деиег и не получает. Уж нам его так жалко стало, что Жорлс одолжил ему из присланыых Вами
денег 10 фраыков, а потом я еще Ю фр. одолжил ему.
Перейдем теперь к вралсескому лагерю. Злые люди раепускают о заседающем ныие в Парилсе Исп[олнителыіом] Ком[итете] следующи превратные толковапия: Лавров, говорят, взбунтовался, никак і-ш хочет печатать продоллсеіга
статьи Тарасова18), еще болыпе, не дает ему кииг из своей библиотеки, чем и
лишает его возможиости продоллшть писать свою статыо, стало быть, пря.мо против основ идет. He знаю, удастся ли Испіолиительному] Ком[итету] усмирить бунт
и как скоро, но пока типография у них частеиько шабашует. Буит сей храшітся
пока в тайне. Финаисово пололсени парішского двора, говорят, сквериое, что
и подтверждается вполи иашим термометром, т. е. Гецовым10); но не думайт ,
что сей последиий выдает тайны Исп. Ком.; во-первых, его содержат [в] черном
теле, и он никаких тайн іш зпает, во-вторых, он правоверный народовол ц, но
вот, как это случилось. Надо Вам сказать, что термометр, соглашаясь вполн
в теории с статьей Тараоова, иа практике придерлсивается материалистнческого
взгляда на исторшо, и вот в последпее время, благодаря ч и е т о экоиомическим
факторам, — политнческие тут совершешю отсутствуіот, — и так, благодаря
чисто экономическим факторам температура его защиты Исп. Ком. и Нар[одной]

1. Личность «знакомого» Г. Плеханова нам не удалось установить. П. Аксельрод
предполагает, что это был кто-нибудь из революционно-настроенной учащейся
молодсжи. Повидимому, при от'езде из ІПвейцарии в Россию этот «знакомый» получил
от Г. Плехаиова связи к уцелевшим в России чернопередельцам.
Картина состояния революционного движения, которую рисует приводимое
0. Гринфестом письмо. нуждается в некоторых об'яснениях.
В начале января 1883 г. начальник политической полиции Судейкин организовал
фиктивный пиОеі поступившему к нему на службу члену военной организации «Народной Воли» С. П. Дегаеву. В ближайшие пооле этого месяцы, при содействии Дегаева,
были аіісстоианы наиболее видные представители «Народной Воли» — В. Н. Фигнер,
СІІЯІІДОІШ, центр военной организации и т. д. В результате этих арестов Дегаев стал
фактпчески в центре всех уцелевших народовольческих групп. В мае 1883 г. он поехал
заграницу и там, при свидании с чденами Исп. KOM.J Тихомировым и Оловенниковою,
ПОКІІЯ.ЧСЯ в содеянном. Тихомиров и Оловенникова скрыли предательство Дегаева от
всех остальных членов организации (даже от Герм. Лопатина, которого осеныо 1883 г.
они послали в Россию для восстановления организации) и разрешили Дегаеву вернуться
в Россию при условии прекращения выдач и организации убийства Судейкина. Дегаев
очепь тянул с последним делом, — Судейкин, сношения с которым Дегаев поддерживал все время, был убит только 16 XII 1883 г. За этот период оформленыой центральыой организации в России не существовало; после убийства Судейкина стал функцшшировать Исп. Ком., назначенный на совещании в Париже в составе Г. А. Лопатина,
Н. М. Саловой, В. И. Сухомлина, В. А. Караулова и К-ва [Кашинцева?]. Несколько
позднее в Комитет бьтли введены А. Н. Бах и 0. А. Иванов. Этому составу пришлось
в течении 1884 г. выдерживать ожесточенную борьбу с народовольческой оппозицией
(<'Ыолодыми народовольцами»), которая грушіировалась преимущественно вокруг «централыюго кружка союза молодежи» и петербургской «рабочей группы» (Якубович,
Маиухші, Флеров и др.), при чем наиболыпим упорством отличалась именно рабочая
группа, оставшпяся в оппозиции даже после об'единения (летом 1884 г.) «молодых»
(с Якубовичем во главе) с «лопатиыским» Исп. Ком. В основе этой борьбы, как видно
из докумептов, приведенных в «Обзорах важнейших дознаний» (т. т. "VIII и IX) лежало
недовольство народовольческой молодежи тем, что партия пренебрегала деятельностыо
в народе, главным образом, среди рабочих. Даже в постановке вопроса о терроре,
решительными сторонниками которого «молодые» были до конца, сказывалось это желание приблизить партию к настроениям масс, сделать ее действия доступными пониыанию последних; именно под этіш углом зрения «молодые» отстаивали целесообразность аграрного и фабричного террора (см. напр., записку отобранную у Н. М. Флерова

и цитированную в т. VIII «Обзоров», стр. 19). Исп. Ком. решительно боролся против
этих тактических уклонов мслодых, выдвіігая на первый план центральный, политический террор; повидимому, иыенно эту тенденцшо автор приводимого в тексте письма
из России Хіірактеризует термином: «жарь!».
Особую остроту в отношення «молодых» с Исп. Ком. вносило негодование «молодътх» на поведение Тихоыирова и Оловенниковой, в течение 7 месяцев скрывавших от
партнн предательство Дегаева и потому ответственных «за гибель целых сотен людей,
за потерго обаяния партии в обществе, за деморализацию в революционной среде и т. д.»
(из записки Якубовича, которую последний готовил в качестве запроса на предполагавшийся в 18S4 г. с'езд народовольцев, — «Обзор», т. VIII, стр. 15).,
2. Н. В. Жуковский.
3. Г е р а с и ы о в — псевдониы Рольника. .
4. Няоколько помнит П. Аксельрод, речь идет здесь о книге с написанным меясду
строк, химическими чернилами, письмом.
5. Повидимому, немецкая с.-д. организация иногда приходила группе на помощь
и ссужала ей небольшие деньгя.
6. Поездка в Россшо В. Засулич для издания «Рабочей Газеты» — один из планов,
не получивших осуществления.
7. О л и м п и а д а К у т у з о в а — участница революционого движения 70-х годов,
вышедшая замуж за итальянского анархиста Каффиеро.
8. В и л ь г е л ь м Л и б к н е х т (1826-1900 гг.) — один из вождей германского с.-д.
движеиия, друг и ученик К. Маркса, один из основателей немецкой с.-д. партии, член
ркйхстага, редактор центрального органа партии «Vorwarts» («Вперед»). Как и Бебель,
оказывал содействие группе «Освобождение Труда» в ее работе.
9. А в г у с т В е б е л ь (1840—1913) — рабочий-токарь, вождь немецкого рабочего
движения, однн из основателей германской с.-д. партии.
10. «Н а ш и р а з н о г л а с и я ». Первая глава этой книги («Некоторые исторические справкн») носит более полемический характер, чем вторая глава («Капитализм в
Россли»), изобилующая статистическими данными к фактическим матерьялом.
11. «Рабочее движение и социальная демократия».
12. «Развитие научного социализма» Ф. Энгельса. Русский перевод этой брошгоры
был издап группоП «Освобождение Труда» еще в начале 1884 г. в переводе и с
предпсловием В. Засулич.
13. Орган германской с.-д. партии, цгорихское издание.
14. «Программа социал - демократнческой группы «Освобождение
Труда», отпечаташшя в типографии «Группы» брошюркой в 6 страыичек.
Программе было предпослано примечапие:
«Предлагаемая нами на суд товарищей программа отиюдь не рассматривается
нами, как нечто, совершенно законченное, не подлежащее някаким частпым
изменениям и дополнениям. Напротив, мы готовы внести в нее всякие поправки,
если только онн не пpoтнвopeчal, основным понятиям иаучного социализма и соответствуют практическим выводам, вытекающим из этих понятий по отиошению к
деятельности соцналистов в России».
15. В напечатанном тексте программы эта фраза была заменена более полной
формулировкой; «радикальный пересмотр наших аграрных отношений, т. е. условий
выкупа земли и наделения ею крестьянских обществ. Предоставление права отказа
от надела и выхода из общины тем из крестьян, которые найдут это для себя
удобным и т. п.».
16. «Первая и вторая брошюры Жоржа» — «Социализм и политическая борьба»,
вышедшая в октября 1883 г., и «Наши разногласия», в то время находившаяся еще
в ыаборе. В напечатаином тексте программы ссылок на эти брошюры иет.
17. В напечатанном тексте программы этот пункт получил такое выраженне:
«Преследуя эту цель [пропаганду совремеиного. социализма в России и подготовку рабочего класса к сознательному социально-политическому двиясеыию] всеми
зависящими от ыее средствами, группа «Освобождение Труда» в TO ate время

18. К. Т а р а с о в — Н. С. Р у с а н о в (род. в 1859 г.) — публицист, социалистреволюционер, позже видный сотрудник «Русского Богатства», где он писал под
псевдонимами Кудрина и Подарского. В М» 2 «Вестника Народной Воли», вышедшем
в конце апреля 1884 г., была помещена его статья «Политический и экономический фактор в яшзни народов», посвященная критике марксизма. В подстрочном примечании
П. Лавров отметил свое несогласие с этой статьей. Продолжение статьи было обещано в
следующем № «В. Н. В.», но там не появилось, и вообще статья осталась незаконченной: печатание ее было оборвано по требованию П. Лаврова, который заявил, что
в случае невыполнения этого его требования он выйдет из редакции «Вестника».
Слухн о том, что П. Лавров не давал К. Тарасову книг и т. п. были лишены, как нам
сообщил Н. Русанов, всяких оснований.
19. Г е ц о в — товарищ С. Гринфеста по минской чернопередельческой типографии (см. вступительные заііечания к насіоящему отделу). В 1884—85 г. г. Гецов работад иаборщиком в женевской народовольческой типографии.
20. «Вестник Народной Воли» прекратился на 5-й книжке, вышедшей в декабре
1886 г.
21. Контрабандист, через которого переправпялись в Россию издания группы.

3. С. Гринфест — П. Б. Аксельроду
Женева, 22 августа 1S84 г.

Дорогой Павел!
Сегодня утром я отослал Вам ггисьмо и корректуру двух глав первого выпуска Ваш й брошюры1).
Только тго получил пер сланное Вами мн письмо от евр я. Последний
сообщает, что он вее устроил, и присылает адр с для присылки товара2). Я думаю начать уж посылать понемногу; поэтому, напишит мне ыемедлеино о
Вашем способ доставки товара до известного пункта в Гермаиии. Вы давно
уже писали мне об этом, т. е. о том, что Вам доставка обещана, обещали скоро
написать подробности, но до сих nop незачем было переписываться об этом,
теперь ж это нужно. Но, пожалуйста, напишит мн об этом поскоре , мне надо
ответпть еврею. Когда напихпете мне об этом, го прибавьте к адресу иа копверте
Вашего письма передачу мне, так как все т письма, которые адресуются Герасимову [Рольнику], вскрываются им, если он их получает; в болыпшістве случаев,
письма Вагаи бывают такие, что он может их читать, но что каса тся доставки
книг, места границы и т. и., то я очитаю лншним, чтобы оя обо вс м этом зиал.
Сегодняшне письмо еврея получилось тол е в мое отсутствие, и он его, по обыкновеюпо, вскрыл, и, вероятно, прочел, так как парень он несколько лгобопытный
и желает всегда узнать то, что от н го скрывают.
Книги Ваши Жорж получил. №№ С[оциал]-Д[емократа] отослать еще нельзя,
так как Жорж н проверил ще перевода3). Хотя он т п рь очень занят (он вед т
оебя очень благородно в работе, т. е. не заставляет себя ждать), но я попытаюеь
7

98
вс -таки попросить его пересмотреть nepeBOfl, если же н добыось этого, и немцы
очепь иастаивают, то, я думаю, можно отослать пока №№, но, кон чно, в том
только случае, если возмолшо будет получить их, когда оиипонадобятся.
Своему ростовскому знакомому Жорж писал обо всем. Р зультатом перего1
воров Веры с Лизой ) получилосв пока 100 фр. и 60 руб.; мож т быть, удастся
щ что-пибудь получить.
От Ивановой получил я открыто письмо улш из Роосии; письмо писано дорогой из Вильны в Москву.
Серд чный поклон Над . М-elle Рамм5) сжажите, когда увидите, что я получил е письмо.
Крепко жму Вашу руку
Ваш Саул.
PS. По забывчивости забыл отправить Вам сегодня эго письмо.
1. «Рабочее движение и социальная демократия».
2. Издания группы, предназначаемые для отправки в Россжю. Издательская
деятельность группы развивалась крайне медленно. С ареста Л. Дейча до момента,
к которому относится настоящее письмо, ею была выпущена лишь крошечная брошюрка («Программа») и было начато печатание двух брошюр («Наши разногласия»
Г. Плеханова и «Рабочее двияіениз и социал-демократия» П. Аксельрода). Переписка
с «евреем», о которой идет речь здесь и в предыдущем письме 0. Гринфеста, связана
с первой- (после провала Л. Дейча) попыткой группы организовать транспорт
изданий в Россию. До Германии книги предполагалось отправлять при помощи немецких социал-демократов, и об этом П. Аксельрод должен был сговориться с лицами,
ааведывавшими экспедицией цюрихского «Социал-Демократа».
3. См. примечание 4-ое к 1-ому письму С. Гринфеста.
4. Л и з а Х о т и н с к а я , сестра землевольца Хотинского, умершего в 1882 г.
в Кларане.
5. М - е П е Р а м м — цюрихская студентка.

4. С. Гринфест — П. Б. Аксельроду
Женева, 9 октября 1884 г.

Дорогой Павел!
Может быть, Вы уже знает об этом, на всякий случай пишу Вам, как мне
это [ни] неприятно: нашего бедного Евгения Ш. Дейча] доллсны были с е г о д н я
судить в Одессе во н н ы м с у д о м ; это мы прочли в «Одесском Листке», от
защитиика он отказался и очень глупо сделал. Положени Веры [В. Засулич]
может себ представить, она вчера уехала в Кларан к Лизе [Хотинской], так как
и та улсе узнала об этом. Бедный Евг ний, каки н приятности он теперь пережива т!
Брошюру Энг льса получили; когда Вера несколько успокоится, она приступит к п реводу. Она уясе иаписала Энгельсу и попросила о его позволепии
пер воднть ее1). Корректуру брош[іоры] Жорзка я не послал Вам, потому что
сд лаыы им болыпи поправки, в виду чего я решил послать Вам е в исправлен-

99
пом внде; завтра я вышлю вам последнюю корректуру, которую смож те оставить у себя. Я прибавлю также все, что было посл этого набрано из его брошюры. Вчера приехал сюда из России один мой знакомый; хотя он считал себя
в России народоБольц м, но я все-таки имею его в виду в наборщики. Ои пар нь
оч нь честыый, хотя не особенно далекий, как подобает народовольцу. Самое
лучшее качество его это то, что совсем без средств и, если дадим ему возмозкиость хоть ко -как просуществовать, то будет слуасить верой и правдою; парень
же он, как я сказал, очень честыый. В Лоидоне будет издаваться коммерческая
газзта на русском язык 2 ), издатель-англичанин; туда и едет Рольник. 0 мотивах, побудивших Рольника предпочесть ту типографшо нашей (за исключепием, коиечио, материальных), я напишу Вам в другой раз, так как для этого
мн иеобходимо охарактеризовать некоторых членов нашей группы, что потребовало бы много времеии, мне лс предстоит еще сегодня дерлсать типографскую
корректуру двух листов, завтра встать рано на работу, а теперь уже 10 часов
ночи.
Ящик с кефиром3) я сегодня веч ром получил и тотчас же отослал обратно.
Я послал «Porto». Ради бога, Павел, не стесняйте себя деньгами. Я просил Вас,
хотя был уверен, что н удастся Вам, о д о л ж и т ь , где-нибудь на дв недели
100 фр., через две недели Дрезденский [Слободской] обещал прислать н сколько
д нег, и я был -бы в состоянии тогда возвратить их Вам, но чтобы Вы из своих
денег прислали, в то время, когда Вы кругом в долгах, я считаю даж грешным
думать4). — Умоляю Вас, Павел, не думайте п о к а о присылке из Ваших денег.
Я себ представляю, как Вы теперь, благодаря Вашнм хлопотам, выглядываете,
в роятпо, и на с бя — непохожего не похожи. Кроме всего прочего, то в инт ресах группы я умоляю Вас думать поболыпе о себе. Я как-иибудь обойдусь,
ыадоюсь, что Александра Ив[ановна] пришлет. Письмо я давно уже написал, но
до сих nop все ще не отослал. Думая, что ш-іе лично она гораздо скоре сд лает
эту услугу, че.м группе, я и пишу в письме, что деньги эти нужны м н е просто
до зарезу, что она м н е этим еделает иеоценимую услугу, и до сих nop как то н
мог решиться отправить это письмо, как то н ловко все-таки для себя просить;
т перь, плюнувши три раза, я решил отправить это письмо, ув.еличивши неоколысо сумму.
Валентина5) давно уж у хала в Лондон no известному Вам делу. Письма
е содержали в себ и хороши сведения: оказалось, что нужно й свидетельство
о смерти мужа, подобпого лс свидетельства она не надеется достать никогда.
Последыи дни я н видел Коневой и н знаю,- что Валентина пиш т. Конева с
Олей0) живут здесь в Женев ; Конева собирается уехать в Берн; Олю она оставля т здесь на пансион у одиой францулсенки.
Теперь перейду к полувеселым вещам: У нас давно улсе ведется здесь конепирация, н писал я Вам о ней, потому что не верил в осуществлени ее. Я и
теп рь еще весьма скептически отношусь к ней, но вс таки решил написать Вам.
Здесь давно уж проживает один господин, который бежал из России за
п добросов стпо отношение к своим обязанностям по служб , а быть мож т,
7*

100
там у него было и мал нькое злоупотребл ни . У этого г-на было в России
имени , которое хотели конфисковать, но ему удалось чер з своих знакомых
;
продать его и т перь, по словам го зиакомых, у ыего есть капитал в 22 тыс.
7
рублей. Далевич ), Вы, конечно, помните его, давно уже возится с ним и, ранып ,
чем тоі' получил еще д ньги он обещал Далевичу 10 000 фр. в пользу революции,
впрочем, специалыю иа цар убийство. Когда ж он получил деньги, то, само
собою разумеется, сделался скупе , но Жорж [Плеханов] тогда позиакомился с
ннм и попроснл одоллсить нам на два года 2000 фр.; тот обещал. Деньги его
лежат в билетах восточного займа, которых здесь в ^Кеиеве не меияют. С т х
nop, как этот г-н получил свои д ньги, то он калсдый день проживает фр. 50 или
больш ; болыпой, конечно, шалопай, но возмолшо, что он эту сумму одолжит.
Он уже старик, лет за 50. Если мы деньги эти получим, а это может случиться
каждыы день, то мы думаем выписать Вас сюда, поговорить о всякой всячине, а потом я махну в Роосию. Дай бог, чтобы это nocKopee осуществилось, я бы охотно
у хал нз Женевы, надоела ж она мне! Представьте себ , і месяц быть в положбнии гостя! Разв может быть что-нибудь хуже этого положения?
Обращаю, Павел, Ваш внимание на то, что деиежиую коыспирацию следует
д ржать в величайшей тайне; впрочем, Вы сами это поиимает , ведь личность
бол или м нее все-таки темная.
Будьте здоровы, дорогой Павел, ж лаю Вам всего хорошего. Мой серд чный
иривет Ііад [Н. И. Аксельрод].
Пожалуйста, Павел, если Вы ещ н выслалн, то вышлит н м д л е н н о
Жоржу брошюру «Enthiillungen iiber den Kommunistenprozess» [«Разоблачения O
процесс коммугшстов» К. Маркса].
Из-за одиой выписки не молсем печатать двух листов8).
Крепко лсму Вашу руку
Ваш Саул.
1. Речь идет о брошюре Ф. Энгельса «Пронсхождение семьи, собственности и государства». Письмо В. Засулич к Ф. Энгельсу, о котором упоминает С. Гринфест, сохранилось в архиве германской социал-демократии. Приводим его полностыо:
5 октября 84 г.
«Прежде всего, гражданин, извиняюсь за то, что не ответила на Ваше последнее письмо. Я получила его почти одновременно с печальной вестыо об арестс
Дейча и, •будучи в течение несколышх месяцев в от'езде из Женевы, не могла даті.
свой адрес. Очень благодарю Вас (хоть и с запозданием) за присылку статьи Карла
Маркса*), которая заставляет меня'с еще большим нетерпением, чем до сих nop,
ожидать появления второго тома «Капитала», где, вероятно, мы найдем соображения великого учителя об экономическом развитии России. Я перевела статыо,
и мы в ближайшем будущем времени издадим ее. Что касается до «Нищеты фило
софни», то мы все ясе считаем, что лучше дождаться Вашего лредисловия к немецкому изданшо. Оно, вероятно, будет не безынтересно для русской публики. Доказательство тому, между прочим, — об'явление «общества распространения социальных знаний», только что вьшущепное типографией «Вестника Народігой
Воли» и обещающее, в первую очередь, издание «Капитала» Родбертуса.
*) Повидимому, письмо К. Маркса в редакцию «Отечественных Записок», появившееся в 1886 г. в № 5-ом «Вестника Народной Воли» и позже получившее в русской
легальной литературе известность, как «письмо Маркса Михайловскому» (Прим. ред.).

101
«Я предполагаю также перевести Вашу новую работу «Происхождение семьи»
и т. д. и очень прошу Вас разрешить нам издать ее.
«Преданная Вам Вера Засулич.
«Мой адрес: «Mme Plekhanoff, 47 Grand Bureau Carouge, Geneve (для B. 3.)»2. Нам не удалось установить, о каком издании или о каком гшане издания
здесь идет речь.
3. 0 кефире упоминается, как в дальнейших письмах 0. Гринфеста, так и в
иокещенном выше письме G. Кравчинского. Считаем поэтому полезным привестн
здесь, со слов П. Аксельрода, справку об обстоятельствах, при которых его жена и
позже он сам взялись за изготовление кефира.
Первоначально, весной 1884 г., Над. Ис. Акселърод принялась за приготовление
этого продукта в неболыпом количестве, для домашнего лечения мужа, состояние
здоровья которого внушало тревогу его близким. Успех этого опыта подал ей мысль
изготовлять кефир на продажу, чтобы снять с плеч Павла Борисовича заботы о заработке и дать ему возможность отдавать все время и все силы революционнолитературной деятельности. Положение семьи П. Аксельрода было в это время
крайне бедственное: у него было трое детей и никаких видов на заработок, так как
прогрессивные руоские издания, в которых он мог работать, были все закрыты
цензурой.
Но кефирное производство оказалось делом более сложиьтм, чем предполагала
в начале Н. И. Аксельрод. 06 этом П. Аксельрод в своих воспоминаниях рассказывает;
«Мечты моей жены взять на свои плечи всю тяжесть работы для заработка
и освободить меня от матернальных забот не осуществились. Вышло так, что
через короткое время мы оба оказались заняты по горло и еле-еле справлялись
с делом.
«Но на попятный двор идти было поздно. Уже были произведены затраты,
появились долги. А кроме того, нас не оставляла уверенность, что наше дело
должио, в конце концов, увенчаться успехом...
«Кроме того, воодушевляла меня надежда, при ломощи нашего предприятия.
поправпть дела группы «Освобождение Труда». В самом деле, я высчитал, что
через короткое время «Швейцарское Кефирное Заведение» упрочится настолько,
что доходами его можно будет покрыть весь бюджет наших изданий. Но 'на
этом моя фаитазия не останавливалась: еще немного усилий, — и кефир долясен
был дать нам средства для устройства побега из Сибири Стефановичу и Дейчу!»
(«Переяштое и передуманное», кн. 2-ая.)
Всем этим планам было суягдено остаться в области фантазии. Кефирное производство ,особенно в первые годы, не избавило П. Аксельрода от гнета нуясды. Но
все же, несмотря на нуясду и угнетавшие его долги, он имел возможность помогать
в особо острые моменты, как отдельным товарищам, так и группе в целом. Упоминания об этом мы находим и в дальнейших письмах 0. Гринфеста.
4. Речь идет о деньгах для группы. Долги П. Аксельрода — «кефирные долги»,
иоявившиеся в связи с начатым Над. Ис. Аксельрод делом.
5. В. Стаховская. В Лондоне она устраивала фиктивный брак с одним американцем-анархистом, в надежде получить этим путем возможность свободно раслорякаться своим имением.
6. Девочка В. Стаховской.
7. Д а л е в и ч (Ды. Петров.) — эмигрант с 1883 г., проживавший в Женеве.
Вудучп человеком со средствами и ведя, по эмигрантскому масштабу, широкий
образ жизни, он ие раз знакошш Г. Плеханова с людьми, которые могли быть полезны
группе «Освобоясдение Труда» в денежном отношении; позже через него Г. Плеханов
познакомился с Гурьевым, предоставившим в распоряясение группы средства, на
которые были изданы четыре книги «литературно-политического обозрения» «СоциалДемоират» (1890—1892 г.). Кто такой тот «господин», о котором пишет 0. Гринфест,
установиіь нам не удалось. Во всяком случае, описываемая здесь «конспирация»
кончилась ничем и деяег группе не принеела.
8. Эту брошюру Плеханов дитирует в «Наших разногласиях» (женевское изд. «Сочинений Г. Плеханова», 1905 г,, стр. 345—46).

102

5. С. Гринфест — П. Б. Аксельроду
Женева, 30 ноября 1834 г.

Дорогой Павел!
Я пока не могу Вам дать определеныый ответ на счет поездки своей в
1
Кларан ). Впрочем, я сам за себя мог бы дать Вам подобный ответ, который
заключался бы, конечнр, в «да», — но один я этого не могу решить и предоставлю
р шить товарищам. Хотя подобиые правила у нас до сих nop не соблюдались,
и весьма трудно было бы решить: составляем ли мы о д н у г р у п п у с одгшм
общим д лом, боле или мене одинаково для всех дорогим, или мы ие более не
м нее, как отдельные индивидуумы, из которых каждый про с бя великую думушку думает, но я все-таки всегда считал и буду считать себя связанным с изв стпой г р у п п о й людей, и покуда моя особа иужна будет этим людям, вернее,
этой группе, я предоставлю этой групп право распорязкаться моею особою.
Завтра или послезавтра устрою заседание группы по этому поводу.
Давно уже, до получения Вашего письма, я сказал Вере [В. Засулич], что по
окончаыии брошюры Жоржа [Г. Плеханова] я уеду к Вам, чтобы помочь Вам- в
к фирном деле; она тогда ответила мне на это, что в случае моего от'езда она
предложит об'явить группу не существующей, прибавляя к этому: «Что же вы
все нас бросаете, кто же тогда оетаыется в группе, я с Жоржем?» Я ответил ей
югда, что перемена местожительства не есть бросание группы, и что, принимая
участие в кефнрном деле, я имею в виду иытересы группы; с одной стороны,
финансово положение ее, если кефирное дело пойдет хорошо, с другой сторопы,
освобождая Вас для группы, считает ж она нужным, — и я вполне разделяю ее
миение, — освободив одного редактора2) от всяких забот о своем пропитании,
чтобы дать ему возмозкность учиться и писать для группы; я рассуждаю так по
отнош нию к другому редактору. Тогда наш разговор иа этом и кончился, так
как я без особ нной надобности и начал его. Сегодня я ей сказал, что Вы ж лает устроить кефирное заведение в Кларане, сли я туда поеду, что у Вас на
это сть д иьги и т о л ь к о на это; откуда Вы их взяли я, конечно, не сказал и
сказал, что желаю, чтобы все сообща решили: выгодиее ли для группы, чтобы я
остался при типографии и вся группа в таком же безнадежном положении, как
до сих nop, или разрешить мне уехать в Кларан, в виду того, что тогда хоть ко каки надежды будут и, наконец, надо лсе что-нибудь предпринять, нельзя ж
вечно ничего не делать и ждать, м о ж е т , кто пришлет несколысо фр., может, всякими правдами и неправдами удастся содрать с того или другого несколько
фрапков. В виду всего этого, мол;ет быть, группа найдет более выгодным д л я
с б я отправить меня в Кларан, не смотря на то, что мое отсутстви молсет причинить временные затруднения для группы. На-днях это р шится, и я думаю,
что получу отпуск. Я думаю, что и Вам не бесполезпо будет озыакомиться с
арактич ской стороиой вопроса. Содерлтть наборщика мы теперь ие молсем; самый лучший из них, как человек, Рольник, яселает им ть о п р д л е н н о
жаловань , минимум которого опр деляется 80 франками. Я работаю теперь в

103
тнпографии, и хотя я наборщик плохой, так как мало работал, но так как я сам
заинтересован в том, чтобы что-нибудь вышло и чем скоре , то это сводится к
тому, что я работаю болыпе времени, т. е. вместо 8 чаеов, Еоторы работал Рольник, я работаю 11-12 и успеваю столько же. Своего человека, которого MOJKHO
было бы поставить в типографии без определенных условий, у нас нет. Есть
тут один челов к, умеющий набирать, который вертится около нашей группы,
но он очень бестолковый и ленивый парень, так что если он останется однп при
типографии, то бессомі-іеныо, что он будет манкировать работою. Как видите, что
в сущности мне не на кого оставить типографию. С другой стороны, как бы я
ни отноеился к делам группы, [но] по природ своей требую каждый день корма
и так или ииаче проживаю в месяц франков 50 минимум (один обед стоит мне в
месяц фр. 28—30, обедаю я в Kafe, начал было обедать у Жоржа, но скоро перестал;
работая лсе целый день, ыеобходимо обедать). Если я уеду, по кефнрному делу, то
группа освобол дается от этого расхода, т. е., ииыми словами, имёются 50 фр. для
наборщика. Если наборщику платить 80 фр. в месяц, и если я при этом занят
буду при кефире, скалс м, 4 месяца, и кефир все это время н даст никаких доходов
для группы, то группа рискует 120 фр. за все это время. Я думаю, что из-за
120 фр. не пробовать это дело, раз есть каки -нибудь шансы на успех, будет
очень безрассудно; но в случае ж неудачи я всегда могу вернуться в Жеиеву,
занять свое старое место, и все пойдет по старому, хотя далеко н по маслу.
Это есть все данныя с точки зрения интересов типографии за и против моей
поездки в Кларан. Мо мнение за, как Вы думает ? Но вот на что я хот л
ещ обратить Ваш внимание: обдумали ли Вы хорошенько это предприяти с
точки зрения своих собственных интересов? He запутаетесь ли окопчательно
в случа неудачи в Кларане? Подумали ли Вы о предстоящем для Вас в январ
«судиом дне», ведь у Вас 1500 фр. долгу в Цюрихе, каки у Вас виды для уплаты? Ведь кларанское предприятие, надо полагать, первые 2—3 м сяца доходов
еще не даст; наконец, что сд лается у Вас в Цюрихе, если Надя [Н. И. Аксельрод]
уедет; вс это обдумайте хорошенько, прежде чем приступить к кларанскому
делу. Обстоятельства эти Вы, конечно, лучше всего сами мож те решить, надеть
лс с бе аетлю на шею ради группы для Вас тожв н резонно. Наконец, голсусь
ли я для Нади в Кларане, н зная по-французеки. Вс это обдумайт и решит ,
я лс надеюсь выхлопотать себ отпуск.
Евгению Ш. Дейчу] пишит Вы, это мы давно уж решили, т. ., чтобы Вы
сами писали ему на этот раз. Я думал, что Вера напишет Вам об этом, ио она,
долзкно быть, с своей стороны, думала, что я напишу Вам о этом. Итак, пишите
ему теперь нем дленно. Намекните ему как-нибудь, что пр дыдущіг письма
были от Веры, она об этом просит... 3 ).
Ну, будьте здоровы, дорогой Пав л, мой душ вный привет Над и вс мВагаим. Кр пко обнимаю Вас всех.
Ваш Саул.
PS. №№ С.-Д. давно уж отосланы Вернштейну. «Deutsch-Franzosische Jahrbikher»*) улсе у м ня, завтра вышлю.

104

6. С. Гринфест — П, Б. Аксельроду
Женева, [декабрь 1884 г.]

Дорогой Павел!
Вы получите одновременно, вероятно, с этим письмом письмо, писаннов
мною сегодня дн м. В том письм я писал Вам только о при хавш м к Вам
Волянском1). Теперь буду писать о ыаших делах в общем. Теперь у нас работа т снова Рольник. Мы его опять взяли в виду пр детоящ й мне поездки в
Россшо, когда получим известны уже Вам 1000 фр.
Брошюра Жоржа [Г. Пл хаыова]2) будет готова нед ли через 2. Вч ра мы
отп чатали один лист, 8, н пославши Вам корректуры; это случилось потому,
что пам нужны были шрифты, и, пославши Вам корректуру, пришлось бы нам и сколько дней н работать в типографии. До посл дней корр ктуры не им ло
смысла послать Вам его, так как при последней корректур Жорж его совершенно переделал. Мы бы все-таки н позволили бы себе такой волыюсти, если
бы могли ожидать каки -нибудь замечания с Вашей стороны по поводу этого
листа, но весь этот лист состоит почти исключителыю из цыфр и цитат. Завтра
я вышліо Вам отпечатанный лист и корректуру следующего листа, 9-го. Кроме
9-го набрано еще 2 листа, предстоит набрать еще один, 12-й или, полсалуй, 2, т^ .
12-й и 13-й. Во всяком случае, через 2 н дели брошюра, или, верне , книга будет
готова. К тому времени было бы хорошо получить Вашу рукопись3). Скоро,
вероятно, приедет к Вам Дрезденский [Слободской]. Приехать ми к Вам н
удастся, во-первых, будет работа в типографии, во-вторых, ден г на дорогу пе
будет.
Поч му Вы так долго не пиш те? Что у [Вас] слышно? Как дела Вашй о
кредиторами, какие у Вае шансы для уплаты этих долгов к новому году?
Пишит о своих д лах. Поклон Наде [Н. И. Акс льрод]. Обнимаю Вас.
Ваш Саул.
С Волянским Вы, конечно, устроите вс , как следует. Листки для Аронсона4)
вышлю завтра или послезавтра, хотя н думаю, чтобы что-нибудь из этого вышло, в дь он сумасброд.

105
1. Н. В о л я н с к и й — революционер, приговорен в 1879 г. киевским судом в ссылке
на поселение по делу Крыжановского и др.; в 1883 г. бежал из Сибири; принимал
участие в подготовке ограбления почты в Каменец-Подольской губ., был арестован,
но отбит товарищами, после чего эмигрировал за границу.
2. «Наши разногласия»..
3. Окончание брошюры «Рабочее движение и социал-демократия».
4. А р о н с о н — студент-медик, оканчивавший университет в Цюрихе; позже
уехал в Америку. В Могилеве, будучи гимназистом, П. Аксельрод давал ему уроки.

7. С. Гринфест — П. Б. Аксельроду
Женева, 4 февраля 1885 г.

Милый Павел!
С годня мы уже совсем кончили брошюру (?) Жорлса [Г. Плеханова], завтра
приступим к набору Вашей, поэтому, я не послал Вам никаких кусков Вашей
рукописи. Набор оставл нной Вами мне рукописи продоляштся не б о л ы п е
н д ли, Вы улс лучше сд лайт больше поправок в корректуре, во-первых, для
Вас удобне будет, и для меня в распределении работ такж выгодиее будет.
Н б да, сли при корректур придется нам потратить лишних несколько дней,
— другой работы для типографии пока щ не предвидится, и я думаю, что, по
окончании Вашей брошюры, придется нам несколько времени попраздновать.
Вы, вероятно, ругали меня за то, что опоздал несколько присылкой «.Die Lage»1)
но я в этом не внноват, в субботу вечером я получил Ваше письмо, а в воскресень утром я выслал Вам книгу, но, по какому-то иедоразуменшо, я в понедельник получил е обратно по адресу Ехр. [отправит ля].
100 фрапков Вера [В. Засулич] выслала Вам, остальные иросьбы Вапга я передал Жоржу. На-днях Городищ сказал мн , что посылает Вам для немцев2)
150 фр. Получили ли Вы их? Сегодня вечером получился в тнпографии ящик с
двумя бутылками кефира. Меня тогда не было в тнпографии, а была там Вера;
она ж , н заметивши, на адресе, что яадо это передать Городищу, вгкрыла
ящик и выпила одну бутылку кефира, ісогда я скоро посл этого приш л в типографшо и заметил это яедоразумение, то уже н мог помочь горю. Оставгауюся
бутылку я хотел отдать Городищу, для чего я и отправился к нему тотчас ж ,
но не застал его дома. Сегодня у них студенческое собрание, и он поздно вернется домой. Постараюсь завтра до об да передать ему эту бутылку.
Отчета о ікшертвованиях при книжке Жоржа не буд т, мы его отложили до
Вашей брошюры3).
Вы пишете, что за январь у Вае будет от кефира 100—25 фр. У нас здесь
возникли по этому поводу разногласия. Я понял это так, что за январь месяц
у Вас остаиется чистого дохода от 100 до 125 фр., Вера ж понимает 100 или
25; кто из нас в рнее паыял Вас?
В субботу у нас будет перво ообрани нашего клуба. Жорж обязался читать два раза в месяц лекции по политической экономии, остальные два раза
(буд м еобиратьея калсдую неделю) будут лроисходить всякие други умные раз-

106

1. Ф; Энгельс «Die Lage der Arbeiterklasse in England», «Положение рабочего
класса в Англии».
2. CM. ПИСЬМО 2-ое, примечание 5-ое.

3. Отчет — «список пожертвований в пользу рабочей социалистической литературы» — был помещен на 3-ой стр. обложки брошюры П. Аксельрода «Рабочее
движешіе и социальная демократия». Этот отчет, охватьтвающий, повидимому,
довольно значительный промежуток времени — может быть, месяцев 9-10 — является
красноречивым дополнением к содержащимся в письмах С. Гринфеста данным о
материалъном положении группы «Освобождение Труда».- Приводим его полностыо:
«По листу № 13: Альфа — 30 мар., студент — 50 мар., Иван — 5 мар., Оемен —
5 мар.
«Из России через X — 70 руб.
«Из Цюриха через Павла — 25 фр., из Америки через Б. — 17 фр. 50; с цгорихского вечера для одного заключенного — 140 фр.
«Из Б. через Э-на для одного ссыльно-каторжного — 100 фр.; сбор в Б. для
B. — 100 фр.
«От Ал. — 20 фр.; от Як. — 20 фр.
«Для ссыльных и заключенных.
«С вечера в Иц. через Б-ну — 100 фр.; из Америки через «Доктора» — 35 фр.;
через него же — 80 [фр.]; сбор в Женеве через Д-кую — 33 фр.»
Конечно, помимо этих сумм, по которым требовалась публичная отчетность,
группа получала некоторые частные пожертвования, о которых идет речь и в письмах
C. Гринфеста, но из этих же писем видно, насколько эти пожертвования былн
недостаточны.
4. Такие собрания лиц, более или менее сочувствующих группе, устраивались
и в Цюрихе. Этим путем закладывалось основание для создания вокруг группы
идейно примыкающей к ней периферии.

8. С. Гринфест — П. Б. Аксельроду
Женева, 9 февраля 1885 г.

Дорогой Павел!
Одну бутылку кефира я передал Городищу в тот же день поздио ночыо, но
до сих nop он еще не передал ее своему французу.
Вы просите меня прислать Шам] обратно 2 ящика с 4 бутылками, между т м,
как Вы прислали только один с двумя, из которых одна бутылка, вероятпо, останется у фраицуза, так что я не знаю, что мне делать: попросить ли Городища
забрать у француза бутылку обратно и выслать Вам эти 2 бутылки с ящиком
или послать одну; заметьт , что, пославши одну, мне н в чем будет потом послать другую, если француз отдаст назад. Итак, решит Вы ятот вопрос.

107
Сегодня я выслал Вам один экземпляр брошюры Жоржа [Г. Пл хапова]. Ж лани Ваше, чтобы напечатали, что отчет будет при следующей книжке, не могли
исполнить, так как брошюра была уж готова, когда получилось Ваш последнее письмо.
Алексапдре Ивановн я послал 8 экз. для продажи и один ей самой, больше я
не мог ей послать, потому что остальные еще у переплетчика. Постарайтесь продать побольше и подорож . По моему, лучш продать 10 экз. тю 5 фр., нежели
20 по 3. Для неимущих можно с 5 фр. уступать 1 или 1% фр., но н болыпе.
Даж здесь у нас продали мы уже 4 экз., чего яикогда не бывало. В Берн я
послал 6 экз., когда готовы будут, пошлю ещ . Кром того, послал я один экз.
Коневой и один Ивановой.
Статьи Жоржа о Родбертус напечатаны в «От[еч ственных] Запіисках]» за
май и июнь 1882 г. и сентябрь и октябрь 831). Затем, выписки, которыс Вам нужны, он не нашел. Он советует Вам поискать следующую книгу: Molinari «Evolu
tion economique du 19 siecle». [Молинари, «Экономическая эволюция 19-го века»].
Он брал эту книгу в Societe de lecture [библиотеке], пользуясь билетом одного
знакомого, т перь он не имеет право получения там книг.
Сегодня мы получили на адрес типографии письмо от одного петербургского
кружка, который желает войти с нами в сношение. Письмо это адресовано к
Рольнику, и пишущие просят его узнать у Группы Оев[оболсдбни ] Тр[уда], получила ли опа пр дыдущ их письмо с их ігрограммой, которо они некоторое время
тому назад послали в группу через редакцшо «Вестника Наріодной] Воли», так
как посл дняя об щалась доставить это группе; если редакция «В ст[ника]і> н
дала этого нам, то оии просят нас вытребовать это от р дакции, если ж ие помож т, то они просят прислать адрес; тогда они пришлют в другой раз. 06 их
благонаделшости, пишут они, можно узнать в р дакции «Вестника». Они пишут,
что сношения с нашей группой для них необходимы. В сегодняшнем пнсьме оны
пишут адрес для перепиоки и шифр. Подписьшаются они «петербургски социалдемократы»2).
. Это письмо послано ими ч рез ч ловека, который ехал заграницу, о тем, чтоОы
челов к этот бросил письмо в почтовый ящик где-нибудь заграницей. Мы получили это письмо из Парижа. Сегодня Вера [Засулич] написала Лаврову и требовала ішсьмо и программу.
Вы, коиечно, не меньш наш го будете радоваться этому; након ц, русскиь
стали нас искать.
Что с Смирновым3), может быть, он уж у Вас в Цюрих . Завтра я Вам вышлю корр ктуру почти половины Вашей рукописн; сли за Вами остановки н
будет, то Ваша брошюра молсет быть скоро готова. Постарайтесь прислать коиец
к пятнице, и покуда мы будем его набирать, то Вы будет править корректуру
3-й главы, так что время у ыас не пропадет даром.
Очень рад за успехи кефира. Пишите, как теперь Ваш здоровье, выздоровели ли глазаі Привет мой Наде [Н. И. Аксельрод].
Ваш Саул.

108
1. «Экономическая теория Карла Родбертуса Ягецова» и «Новое направление в
политической экономии». Обе статьи подписаны псевдопимом «Г. Валентинов».
2. «Петербургские с.-д.» — группа первой русской с.-д. газеты «Рабочий», выходившей в Петербурге в 1885 г.; в состав ее входили бывшие чернопередельцы — врачн
В. Е. Благославов и Латышов и студенты П. П. Артаулов, Дм. Благоев (по имени которого группа часто называется «благоевцами»), Н. А. Бородин, А. А. Герасимов, В. А.
Кугушев, В. Г. Харитонов, П. П. Шатико и др. Группа начала складываться зимою
1883—84 г. г.; к концу 1884 г. она выработала свйю программу, которую послала для
отзыва заграницу, в редакцию «Вестн. Народн. Волн» и группе «Освобождгние Труда».
Проект этот дошел до группы с запозданием (что было вызвано, вероятно, тем, что
проект бып прехвачен и скопирован Департ. полиции). Но отзыв о нем группы оказался далеко не благоприятный (проект был наігасан с болыпим уклопом к лассальянству и лавризму), и «петербургские социал-демократы» отложили печатание его (см.
№ 13 «Былого» за 1918 г., где опубликован этот проект программы и даны некоторые
подробности о группе). Переписка «петербургских с.-д.» с группою «Освобождение
Труда» продолжалаоь в течении 1885—86 г. г.; в 1885 г. группа «Освобождение Труда»
в лице Аксельрода и Плеханова, приняла участие в органе «петербургских с.-д.» •—в
№ 2 «Рабочего», а в 1886 г. она послала им, прежде опубликования, текст так наз.
второго проекта программы русских с.-д.
3. Смирнов — он же Дрезденский-Олободской.

109

VIII
ПИСЬМА Ю. Г. РАППОПОРТА
В литературе совершенно отоутствуют биографические сведения о 10. Г. Раішопорте, — сохранившиеся письма которого к П. Б. Аксельроду мы печатаем ниже;
равным образом пет почти никаких данных и о том предприятии, — издании в 1889
году одного номера журнала «Социалист», — с которьш 10. Раппопорт тесно связал
свое имя... 06 этом нельзя не пожалеть: и «Социалист», и его редактор имеют право
на болыпее к себе внимание...
Участник какого-то юясно-русского (едва ли не одесского) народовольческого кружка
периода последних попыток оживить деятельность «Народной Воли» (1887—88 г. г.),
10. Раппопорт в 1888-89 г.г. жил заграницей, где, несмотря на свою молодость (ему было
всего около 20-21 года), играл роль одиого из рукрводителей формировавшейся тогдп
в Швейцарии из молодых эмигрантов и студентов группы молодых народовольцев
(Прекер-Гнатовский, Дембо, Н. Рудевич, Н. Слепцова-Винярская и др.) и был редактором органа этой грудпы, — упомянутого выше единственного номера журнала «Ооциалиот». Группа эта была по тем временам очень деятельной организацией: она наладила издание ряда брошюр за-границей («Процесс 21-го», Каутский: «Экономическое
учение К. Маркса», Маркс: «К критике Гегелевской философии права»), поддерясивала
живые связи о народовольческими кружками в Россни, посылала туда своих представителей (одной из них была, повидимому, так трагически погибшая потом в
Шлиссельбурге, Софья Гинсбург), мечтала о возрождении террористической боръбы,
готовила для этой цели так неудачно взорвавшиеся в марте 1889 года под Цюрихом
бомбы (убит Дембо-Бринштейн, ранен — Дембский), принимала какие-то, нам еще
неизвестные, шаги для перехода в этой обпасти от слов к делу (о чем свидетельствует
найденный у 0. Гинсбург черновик прокламации на случай убийства Александра 111).
И при всем этом, на ряду с крайним увлечением террором, в области идеологии группа
делала ряд уступок только начинавшему тогда крепнуть русскому марксизму: статыі
«Социалиста», — особенно программная передовая (о помещенных в этоы номере чисто
с.-д. статьях Плеханова и Аксельрода мы не говорим), — достаточно убедительно говорят за это, несмотря на некоторые противоположные показания, напр., сильное раздраясение против группы «Освобождение Труда», звучащее в письмах 0. Гинсбург к
П. Л. Лаврову (см. «Голос Минувшего», !№ 7—8 за 1917 год).
Эта лередовая статья целиком по Плеханову («Наши разногласия») анализирует
«коренные изменения в устоях русской жизни» и доказывает необходимость в России
«создания с о ц и а л и с т и ч е с к о й р а б о ч е й п а р т и и со строго определенною
программой», •— при чем элементом, на который эта партия должна рассчитывать,
по мнению редакции, является г о р о д с к о й п р о л е т а р и а т . Нужно впрочем отыетить, что этот прощесс, так сказать, диффузии ыарксистских идей в народовольческий, террористический лагерь в то время далеко не был исключителышм явлением, —
напомним, что незадолго перед этим погибшая группа 1 марта 1887 г. (А. И. Ульянов,
И. Д. Лукашевич и др.), как видно из опубликованного А. Поляковым (в «Голосе Минувшего» за 1918 г., N° 10—12) наброска ее программы, теоретически была также под
сильным влиянием идей группы «Освобоягдение Труда», и вообще основная линия
водораздела между народовольцами и с.-д. проходила в то время, повидимому, не по
линии «марксизм—народничество», a no линии: непосредственная политическая борьба,
что тогда было синонимом террора, или пропаганда, подготовка «кадров будущей
рабочей партии».

110
Груігаа «Социалист» просуществовала недолго. 1889 год был для нее роковым.
Взрыв бомбы в Цюрихе вызвал полосу обысков и арестов за-границей и, — не
говоря уасе о том, что расстроил налаживавшийся в Цюрихе центр группы и вырвал
нз рядов последнего одного из деятельнейших ее организаторов (Дембо), — благодаря попавшим при обысках в руки полиции швейцарской, а затем й русской, документам, повлек , за; собою болыпие аресты в России; почти одновременно случайная неосторожность С. Гинсбург, забывшей в магазине ридикюль с черновиком заготовленной на случай убийства Александра Ш прокламации, навела полицию на след
и с другой стороны. Эти неудачи, разбив организацию группы, были причиной и
смерти ее органа: Jv!» 2 его не увидел света. Впрочем, есть основаыие предполагать, что
причиною этого было, отчасти, и недовольство некоторых членов самой группы слишком
определенно марксистским тоном статей ІМ» 1-го.
10. Раппопорт, повидимому, не хотел мириться с разгромом организации. В следующем, 1890 году, он попытался отправиться нелегально в Россию, но, прослежепный
из заграницы шпионами*) был 12 апреля арестован на русско-румынской граніще; после
продолжительного предварительного заключения, он получил в административном порядке 5 лет «Крестов», ужасный режим іюторых этого периода описан М. Александровым-Ольминским, Ю. 0. Мартовым и др. Этот режим сломил много организмов, —
сломил он и 10. Раппопорта: в «Креотах» он психически заболел, и притом безнадезкно.
Освобожденный, он уже не смог оправиться и дальнейшая его судьба точно не известна: передают, что он жив до сих nop, доісанчивая свои дни где-то в одной из
психиатрических больниц в России.
Все сохранившиеся письма Ю. Раппопорта к Аксельроду относятся к марту-маю
1889 г. и касаются работы П. Б. Аксельрода в «Социалисте». Переговоры о привлечении членоз группы «Освобождеыие Труда» к сотрудничеству в «Социалисте», как
вндно из писем Г. В. Плеханова к Аксельроду, были начаты 10. Раппопортом в Женеве
с Плехановым, — именно о них говорится в первом письме Ю. Раппопорта к П. Б.
Аксельроду. Плеханов, как видно из его письма, содержащего рассказ о начале этих
переговоров, был очень приятно поражен близостыо программы «Ооциалиста» к идеям
группы «Освобождение Труда», и настаивал перед Аксельродом о необходимости принять участие в органе: «если-бы, •— писал он, -^- «молодые народовольцы», которые
теперь будут называть себя социалистами-революционерами, толыш напечатали ту
программу, которую мне показывал Раігаопорт, то и это уже было бы огромным шагом
вперед в смысле идейного развития н а ш е г о двизкения».
Эти же письма Г. В. Плеханова к П. Б. Аксельроду бросают некоторый свет и на
последний период отношений группы «Освобозкдение Труда» с Ю. Раппопортом; последний летом 1889 г. был в Париже во время международного социалистического конгресса и, повидимому, подпав под влияние «старых народовольцев» (Лаврова, Ошаниной-Полонской и др.), или под давлением более народовольчески настроенных членов
своей группы, — уклонился от предложения группы «сговориться» и «сойтись ближе».
Это вызвало сильное раздраясение членов группы; Плеханов писал Аксйльроду:
10. Раппопорт «поступил с нами так маккиавелистически, что я решительно не хочу
сотрудничать у них».

1. Ю. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
26 тарта 89 г.. Женева.
Адрес — Genevi', Chemin neuf, 12,
Mme simond, pour Y Rappopoit.

Уважаемый Павел Борисович!
Еще когда я был (на прошлой неделе) в Цюрихе, я имел в виду обратиться
к Вам кое с какими •предложениями. Но неолшданная для меня смерть Б.1) и
други причины заставили меня немедленно ехать в Жеыеву для упорядочеиия
*) Есть указания, что Раппопорт был выдан знаменитым впоследствии ГартиигомЛандэйзеном; ехавший вместе с Раппопортом и Россию В. Л. Бурцев во время заметил слежку, задержался в Яссах и в Россию потом не поехал.

Ill
т х д л, кот[орые] были расстроены этим казусом. Т[аким] о[бразом] я и н усп л
поговорить с Вами.
Дело в том, что одна практич ская группа соц.-рев., в которую входят, как
лнца, действующие теперь в России, так и н которы из заграничных революционеров (посл дни в самом непродоллсит льном вр мени такж будут работать в
России), взяла на себя инициативу создапия с о ц и а л и с т и ч е с к о г о оргаиа.
Группа эта, в лице своих чл нов входя в различны рев[оліоционны ] русски
кружки, пользуется самыми широкими связями со всем, что сть в настоящ е
время жнвого (в рев[оліодионном] смысле этого слова) в России. Являясь в нек[отором] род средоточием всех групп (особенно ц нтральных) — группа эта выражает собою мнения всех их. Орган пока буд т только оффидиозным, через
нек[оторо ] вр мя он сделаетъя оффициальыым органом действующей в России
соц.-рев. партии. В мат[ериальном] отношении, в отношении доставки и распростраиения, таклсе н в литіературном] отиошенни — орган вполые будет обеспечен.
Мн , как пр дставит лю и уполномоченному этой группы, поручено обратиться
с предложеннем к литераторам-эмигрантам. Я им л уже возможность обратиться
к Г. В. [Плеханову], который вполне согласился принимать участи в издании
своими литературными ироизведениями. Для № 1, кот[орый] предполоясен к выходу не позже 20—25 апр[еля], он обещал уже статью. Программа оргаыа такова,
что товарищ Ваш заявил мые, что на ней мы всегда молсем сойтись2). Вообще лс
г-и Плех[анов] обещал всяч ски поддеряшвать это предприятие. Подробнее обо всем
этом мы поговорим при личном свидании. Я обращаюсь к Вам, уважаемый Шавел]
Б[орисович], с таким ж предложением — участвовать в издании своими произведениями. И так как я ув р н, что мы е Вами еойд мся, что е программою Вы
наверное согласнт сь, то я бы предлолшл Вам приготовить статыо для первого
ж №. Между прочим, в орган предполага тся особая рубрика «Хроника рабочего
двилсения в 3. Европ и в Америке». Это, кал ется, Ваш любимый предмет. Так
вот — н соблаговолите ли взять на с бя этот отдел и ведени его начать о № 1.
Копечио, сли Вы почему-либо найдет для себя более удобным высказаться по
другому вопросу в № 1, то редакция с болыпим удовольствием примет Вашу
етатыо. Желательно было бы только, чтобы Вы взялись за работу еще до нашего
свидания, так как нулсно спешить с набором. (Место для статьи молсет быть удел но — 3, максимум 4 страннцы такого формата, как «Своб[одная] Россия»3).
Вс , о ч м здесь пишу, д о л ж н о о с т а т ь с я м е ж д у н а м и , по крайней
мер , до наших окончатіелышх] переговоров. 0 том ж , что дело ведется через
меня, вообщ должно быть в самой строгой консгшрации. Причины, кои чно,
поиятны, и Вы сами наверно согласит сь е этим.
Уваж[ающий] Вас
Ю. Раппопорт.
Орган носит имя: «Социалист», соц.-рев. обозрение. Издание период[ическо ].
Выходит ежем сячно.

112

2. Ю. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
Le 14 avril 1889.
Адрес — Chemin neuf, 12
Monsieur Rap[poport].
Chez Madame Simond.

Уважаемый Пав л Борисович!
Прежд вс го позвольт Вам выразить благодарность за обещани и готовность немедленно приступить к работе. Мы дорсшим каждым днем, так как нам
вал;но поспеть с транспортировкой в Россию к тому вр мени, коі^да иарод раз'езлса тоя на каникулы. Это нам нужно для более правильных сношений с провинциями.
М сто для Вас в № 1 отводится на одну статыо, но, если Вы успе т ыаписать
дв (к концу апреля номер о б я з а т е л ь н о доллсен быть составлеи вчерие), тем
лучше: мы будем очень рады н с удовольствием поместим, сли только номер не
разрастется до разм ров a la «Своб[одная] Россия»*).
Ну, а теперь отвечаю на Ваши други вопросы. Прелсд всего долзк н сказать,
что был несколько удивлен, прочитав в Вашем письм о том, что я д обещал
Плех[анову], что из парижских эмигрантов обращусь т о л ь к о к одному Лаврову2).
Тут, очевидно, недоразумени . Я этого не говорил, потому что мне не было д а н о
таких полномочий. Наконец, сам Г. В., если н забыл, посоветовал мне, мелсду
прочим, обратиться и к С ребрякову3). — Ваши опасения, что орган пот ря і: в
своей солидности и единств направления — мне калсутся не основательными. Co
всеми заграничиыми эмнгрантами-писателями, которы согласилипь принимать
участи своим трудом, никаких о б я з а т л ь н ы х отношений, в смысле п о м е щ н и я с т а т ь и во ч т о бы т о ни с т а л о — н установл ио. Всем предлагалась о д н а программа, с которой они в болыпей или м иыпей м ре согласились. Поскольку вопросы, затрагив[аемые] авторами, н будут идти в разрез
с о б щ и м направлением, которо будет дано р е д а к ц и й, и т о л ь к о п о с т о л ь к у статьи будут помещаться. Так, наприм р, Рус[анов]4) соверш нно не
*) иом р предполагается максимум в 28 страниц1).

•

113

согласен о нашею программою, но т[ак] к[ак] орган с о ц и а л и с т н ч е с к и й , то
ои и будет участвовать в нем, затрагивая такие вопросы, за которые ему «по
6
шапке» (его собств[епное] выр[ажение]) не дадут. Так что о том, что Париж )
испортит направлеии , по мепыпей мере, преждевременно говорить. Остался
ещ один вопрос. Вы говорите, что для Вас неясно, кто ж редакторствует? В
первом письме я сообщал, что орган — это дело г р у п п ы людей. Я обращался
к Вам, как представ[итель] этой группы. Говорил я также, что часть в России,
часть заграницей. Все статьи, присылаемы из России, редактируются оставшимися там нашими товарищами, здешыи -же статьи, за исключением с а м ы х
э к с т р е н н ы х с л у ч а в, редактируются здешними членами организации.
Здесь для перег[оворов] и вообще ведения вс го дела — выбран я, как человек,
имеющий все связи с Росспей. Т[аким] о[бразом] ответственным перед сотрудниками являюсь я. Вот и все. Над юсь, что теперь ясно. Должен, кстати, заметить,
что о ф ф и ц и а л ы ю я не буду выступать, т[ак] к[ак] я им ю ещ ыадежды на
легальеость в России.
Жму Вашу руку
Ю. Р.
PS. Пришлите, пожалуйста, темы и кратко содіержание] статей, к[оторые]
Вы предполагаете писать. Сделайт это поскорее, т[ак] к[ак] могут быть дв
статьи об одном и том же вопрос, сходные между собою. Если Вы согласны
взяться за «Хр[онику] раб[очего] двилсения», то желательно было бы предпослать
в первом ж № малеиький общий очерк об интернациональном характер рабочего
движения.

1. !№ 1 «Свободной России» вышел в об'еме 52 страшщ.
2. В цитированном выше письме к Аксельроду Г. В. Плеханов, оообщая о своих
переговорах с Раппопортом, прибавлял: «не забудьте, что из всех других заграничных
писателей будет приглашен только Лавров». Болыпого значения привлечепию других
народовольческих писателей к работе в органе группа «Освобожденне Труда», как видно
из других писем Г. В. Плеханова, не придавала и возражений против такого расширения круга сотрудников больше не выдвигала. В № 1 «Социалиста», кроме неподписанной редакционной передовицы и статей Аксельрода и Плеханова, помещены
статьи народовольцев Лаврова, Тарасова-Русанова, Серебрякова и Кашинцева.
3. Эспер Серебряков (умер в 1921 г.) — морской офицер, член военной организации партии «Народной Воли»; с 1883 года эмигрант; сотрудник «Вестника Народной Воли», член группы «старых народовольцев»; написал воспоминания «Революционера во флоте» («Былое» за 1907 год и отдельное издание); о своих отношениях к
группе «Социалист» вкратце говорит в воспоминаниях о Лаврове (сборник «П. Л. Лавров», изд. «Колос», 1922 г., стр. 462—463); в «Социалисте» помещена его статья: «Революционеры и общество».
4. Николай Сергеевич Русанов; в «Социалисте» им помещены статьи: «Политический переворот и минималыше эконоыические требоВания» и «Очерк финансового положения России».
5. Париж был тогда центром «старых народовольцев», •— там жили П. Л. Лавров,
М. Н. Ошанина-Полонская, Русанов и др.
8

114

—

= =

3. Ю. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
Уважаемый Павел Борисович!
1
С годия ііолучил письмо от Сан ), в котором он пиш т о том, что Вы просите
аоследии страницы Вашей статьи для пополи ний, так как Вы спешили. По
ігокоторым, независящим от м ия причинам, мы н - могли пока приступить еще к
набору Вашей статьи. Помешало этому, между прочим, и то, что Г. В. [Плехаиов]
запоздал с своей статьей. Шрифту у нас не столько, чтобы можно было вс сразу
/іабрать. Приходитоя по листам ііабирать, а так как Плехіаиовская] статья для
1-го листа назначается, то нельзя было приступить к набору второго, пока 1-й н
окончен. Могу, поэтому, прислать Вам для просмотра всю Вашу статью. Сделайте, пожалуйста, те изм нения и поправки, к[оторые] иайдет нулсным и
нришлит рукопись снова. Только, пожалуйста, поскорее. К п я т н и ц е рукоішсь
должна быть улсе снова здесь. Это н е п р м е н н о^
Зат м, меленыше предостережеіше. Я получил с годня письмо из Берлина,
гд пишут, что было там 4 обыска и между прочим на одном из них найд н Ваш
адрес2). Примит к сведеиию.
Уваж[ающий] Вао Ю. Р."
3
Пришлит на адрес Полозова ). Он жив т там же, где я. Я. вероятно, переменю квартиру.
PS. Желательно было бы, Павел Борнсович, чтобы Вы н
т[ак] к[ак] у нас оч нь немного места.

удлиняли статьи,

1. 0 ком идет речь — установить не удалось.
2. В апреле 1889 г. в Берлине бь?5іи арестованы и затем выданы России русскио
студенты Гуревич и Самсонов («Социалист», № 1, стр. 39); в письме речь идет, повидимому, именно об этих арестах.
3. Под именем Полозова в это время жил Николай Рудевич, молодой народоволец,
эмигрнровавший из России в связи с делом 1 марта 1887 года.

4. Ю. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
,3 тая
Уважаемый Павел Борисович!
Рукопись Вашу 'Получил. К солсалению, она слишком позДно уж пришла.
Я ведь просил Вас прислать ее в четв рг непременно, а я получил ее лишь вчера.
Для 1-го номера теперь у нас уже столько материалу, что если весь напечатать,
то пулсно 7 листов. Мы решили разбить материал на два номера. Ваша статья и
нек[оторые] други войдут в № 2, печатание которого иачн тся немедлепно после
первого. С первым ыам обязательыо надо спешить, так как если наш транопорт
н поспе т к 22 мая, то мы принуждены будем остаться до ос ни. Так что мы
сп шим теп рь, а потому не і шкем дать болыпе 3 листов на номер.
ЛСму Вашу руку.

115

5. Ю. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
[Середина мая 1839 г.]

Уважаемый Павел Борисович!
До сих nop не получал от Вас ответа на последнее мо письмо. Странно.
В виду известий, •получ[енііых] мною от моих товарищей в России, мы можем
еще поспеть во время, сли поместим и те статьи, кот[орые] опоздали, а потому и
предполагались к № 2 — это нас н зад ржит. Поэтому мы и решили поместнть
Сер[ебрякова], Тар[асова] и Вашу. Но мы стесняемся размерами Вашей статьи:
мы можем напечатать только половину, а другую вместе с началом след[уіощ го]
письма поместить в № 2. Напншите, полсалуйста, сейчас же по получёнии этого
письма, где удобнее, по Вашему, остановиться?1)
Адр е мой: Chemin de Pont d'Arve, 15. Mue chez M-me Schutzle Geneve.
1. Статья напечатана целиком в З^» 1.

117

ЦЮРИХСКОЕ «ОБЩЕСТВО БОРЬБЫ С ГОЛОДОМ»
(1891—1892 г. г.)
Голод 1891 г., породивший в России широкое движение помощи голодающнм,
вызвал и среди русской учащейся молодеяси заграницей попытки организации сборов.
Под впечатлением этих попыток, П. Аксельрод пришел к мысли, что для русских
революционеров единсівенный действительный путь борьбы с голодом и его послодствиями заключается в том, чтобы в яовой обстановке со воей энергией развить
борьбу против самодержавия, как первопрйчины голода, то есть, борьбу за конституциго, — или, как тогда выражались, за созыв З е м с к о г о С о б о р а . Представлялось иеобходимым создать на этой почве об'единеяие революционных партий
в виде «Лиги борьбы с голодом». Прежде всего, вместе с группой «Освобождеине
Труда», должны были войти в эту «Лигу» существовавшие в то время заграничные
революционньте кружки: народовольческий круясок П. Лаврова в Парюке и только
что перед тем основанный при участии Ф. Волховского и Степияка «Фонд Волыюй
Русской прессы» в Лондоне. Между прочим, «Лига» должна была предпринять
издание общего органа, которому П. Аксельрод полагал дать название «Земский
Собор» (См. «Пережитое и передуманное», ки. 2-ая).
Этот план П. Аксельрод изложил в письме Г. Плеханову и В. Засулич, проживавшим в то время в Морне (близь Женевы). Товарищи ответили ему просьбой прнехать
к ним, чтобы подробнее обсудить задумапную кампанию. При свидании в Морие
группа «Освобождение Труда» приняла наічеченный план и решила обратиться с
соответствующими письмами в Париж и Лондоп. Вместе с тем, группа решила
іторучить Г. Плехаиову написать брошюру о голоде, которой здесь же придумали
название: «Всероссийское разорение».
Вернувшись из Морне домой, не дожидаясь ответа из Лондона и Парижа,
П. Аксельрод организовал в Цюрихе межпартийный кружок, который должен был
полояшть начало предположенному об'единениіо «снизу» и этим оказать воздействие
на «верхи». Co стороны народовольцев в «Общество борьбы с голодом» вошла группа
молодезки, преемственно связанная с группой «Литературиого Социалистического
Фонда» 1887 г. (См. примечание 9-ое к 5-ому письму П. Аксельрода П. Лаврову,
отд. Ш). Но преобладающее влияние в Обществе получили социал-дембкраты, —
преимущественно, из ыестной учащейся молодежи. Секретарем и непосредственным
руководителем Общества был Як. Кальмансон. Деятельность Комитета началась
с печатаемого ниже обращения к П. Лаврову.

1. Комитет «Общества» — П. Л. Лаврову1)
Многоуважаемый Петр Лаврович!
[Ц орих, декабрь шіг.]
Веково бесконтрольное хозяйпичань самодержавпого правнтельства, всегда
находившееся в резком противоречии с жизиенными условиями развития России,
получило теперь особенно яркое выраж ние в грозном бедствии, постигшем

118
целую треть русскаго народа. Нет сомнення, что глухо недовольство, всегда
существовавшее в различных слоях насел ния, особенно широко разольется в
2
наступающем году. Поэтому, социалисты-революционеры ), развивая широкую
агитацию в пользу конституции, в пользу созыва земского собора, встретили
бы в данный момент болыпе сочувствия, чем когда бы то ни было прежд . Было
бы боле чем непростительной ошибкой с их стороиы, если бы они не воспользовались таким общим настроешіем и не направили бы всех своих усилий на
борьбу с деспотизмом.
Мы надеемся, что наши товарищи на родине так и поступают. Но и проживающие заграницей русские социалисты-революционеры могут, по иашему
мнению, внести в. это дело и свою л пту. С этой целыо представители различпых групп цюрихской революционной молодежи решили оставить на время в
сторон разделяющие их программны пункты и образовать из с бя общ ство
<для агитации в пользу политической свободы, пользуясь современиым кризисом в России. Общ ство имеет в виду содействовать созданшо, nepenpaBKe и
распространеншо в России соостветственной литературы среди веех слоев насел ния, обращаясь за помощыо ко всем оппозициопным элементам»3). Чтобы
дать возможность участвовать в этом деле и людям, заинтересованыым в
сохранении своего легального положения, а также, чтобы подчеркнуть исходиый пункт будущей агитации, общество приияло название «Общества борьбы с
голодом».
Усп х нашего предприятия будет, конечно, завис ть от той поддержки, которую мы встретим как в революционной ср де, так и в общ стве.
. Мы располагаем пока кой-какими связями с Роосией и е некоторыми загранпчными кружками4).
Обращаясь к Вам, многоуважаемый П тр Лаврович, о иастоящим письмом,
мы н толыш рассчитываем на Ваш сочувствие вообще, но и просим Вас сообщить нам, не возьмете ли на себя труд составить не особенно обширных размеров*) брошюру, которая выяснила бы задачи русского революциоиера в виду
пер живаемого кризиса5). Это тем более иеобходимо, что, как иам известио,
часть молодежи, отдаваясь нешсредственному чувству, бросается на всякие
филантропич ские затеи. Поэтому., теперь особенно важио иапомиить, что для
еоциалиста-революциопера действительная борьба с голодом возможна лишь на
почв борьбы с самодержавием и требования политической свободы.
Позволяем себе просить Вас о возможно скором ответе.
( П р и п и с к а к а р а н д а ш е м : По решеншо комитета состав его и местопребывание должны пока оставаться в тайне.)
1. Сохранившаяся в архиве П. Аксельрода копия этого письма снята Як. Кальмансоном, который и подписал письмо в качестве секретаря кружка. Я. Кальмансон (i860—
1907 г.) вступил в револищионное движение в начале 80-ых годов, в 1882 г. был арестован в Киеве за пропаганду среди рабочих, в 1887 г. отправлен в «адмииистративную
ссылку, в 1888 г. выехал за границу и лоступил на ыедицинский факультет цюрих*) Необход[имость] чего обусловлив[ается] финансовыми соображ[еннями] и требов[аниями] транспортировки.

119
ского университета. В Пюрихе, под влиянием П. Аксельрода, примкнул к группе
«Освобождение Труда» и был в конце 80-ых и в начале 90-ых годов одним из наиболее
деятельных представителей учащейся молодежи, поддерживавшей группу. В 1900 г.
вернулся в Россию, но на границе был арестован и вновь отправлен в административную ссылку. В 1906 г. уехал за границу, умер в Болгарии, где работал в качестве
зкелезно-дорожного врача.
2. Слова «социалисты-революционеры» употреблялись в 90-х годах не для обозначения какой-либо одной партии, а для всех партий и групп, стремящихся к социализму
революционными путями.
3. Повидимому, цитата из шгатформы Об-ства. Ор. «Воззвание» Комитета, ломещенное ниже.
4. Такой кружок намечался в Берне. Были надежды, что создадутся ячейки
в Женеве и в некоторых университетских городах Германии. Определенных оргапизационных связей с Россией не было, но Комитет рассчитывал на личные связи
входившей в состав его молодежи.
5. Брошюру на эту тему в это время писал Г. Плеханов («Всероссийское разорение»).
Как сообщил нам П. Аксельрод, Комитет обратился с настоящим предложением к
П. Лаврову не столько в виду действительного желания получить от него рукопись,
сколько в видах соблюдения требований беспартийности и беспристрастия между
двумя течениями, которые предполагалось об'единить (социал-демократическим и
пародовольческим).

2. П. Л. Лавров — Комитету «Общества»
[Париж], 28 декабря [1891 г.]

Люб зные товарищи!
Только-что я отправил письмо в Цюрих на адрес секретаря другого комит та 1 ) (это лицо входит в состав и Вашего) по делу, близко подходящему к
тому, о котором Вы мне пишите, и сейчао получил Ваш письмо. Вы желаете
скорого ответа: я отв чаю немедленно, предлагая Вам прочесть толысо-что отправл ниое мною письмо, так как оно заключает много , что мн пришлось бы
т перь говорить2). Но в введении (или в лослесловии), которо я имею в виду
написать, я полагаю именно высказать, как, по моему мнению, доллсен относиться к современиому национальному бедствшо Роосии русский революционер3).
Но я н е и з б е ж н о стою н толысо на точк зрения требрваиия «конституции»,
а с а м ы м о п р е д е л е н н ы м о б р а з о м на точк зрения с о ц и а л и з м а .
Если до Вао дошли какие-либо сведения о тех рефератах, которые я читал в
нынешием году в Париже, и о тех письмах, которые, я писал на брюссельскпе
коигрессы4), то Вы могли видеть, что именно теперь, когда столько русских
социалистов готовы спрятать красноё знамя в карман, я считаю необходимым
подч ркнуть, что н а ш и политические требования вытекают из наших с о ц и а л и с т и ч е с к и х убежд ний5). Я готов идти, если понадобится для общего
дела, с какими-угодио социалистами, но ни с Бурцевыми8), ни е «Free Russia»7)
вм сте не пойду.
Брошюра, которую имеется в виду напечатать' по поводу голода, будет не
более 2 листов, сл дшзателыю, размер подходящий8). Если оиа удовлетаорит

120
Ваше «Общество», то я буду очень рад. Если Вы к 5 январю пришлете мне
оффнциальное заявлеии о целях «Общества борьбы с голодом». то я прочту это
заявлени в составе моего реферата. В противиом случае напишит , можно- ли
открыто упоминать об этом «Обществ » и в каком смысл .
Привет товарищам.
П. Лавров.
1. Повидимому, группа молодых народовольцев, входившая в О-во (см. вступительные замечания), поспешила запросить П. Лаврова об его отношении к цюрихскому
плану общей кампании и вообще к возможности совместных действий с социалдемократами.
Как видно из письма П. Лаврова, эта группа своему запросу придала оффициалышй
характер: это был запрос секретаря партийного комитета, обращенный к лидеру
направления.
2. TeitCT этого письма нам не йзвестен. Около этого времени П. Аксельроду было показаио «конфиденциально» одним из цюрихских народовольцев обширное послание
П. Лаврова, заключавшее, между прочим, соображения о несвоевременности сближения
народовольцев с социал-демократами. Повидимому, ято и было то письмо, на которое
ссылается здесь П. Лавров. Если так, то печатаемым здесь письмом, то есть предложением прочесть ответ, посланный цюрихским народовольцам, П. Лавров снимал
о этого ответа конфиденциальный характер, который он ему первоначально придал.
3. Речъ идет, очевидно, не о введении (или послесловии) к письму, отправленному
к цюрихскому иародовольческому кружку, a о введении (или послесловии) к какомуто труду, посвященному вопросу о голоде и упомянутому в письме к цюрихскому
кружку. Повидимому, П. Лавров имел в виду брошюру «Голод в России» Ивана
Сергеевского (Н. 0. Русанова), которая в это время была уже написана автором и
несколько позже действительно вышла с введением и послесловием П. Лаврова.
4. 16—23 августа в Брюсселе происходил международный социалистический
конгресс (второй конгресс основанного в 18S9 г. 2-го Интернационала). Анархисты, исключенные из состава конгресса, устроили ряд собраний, которым пытались придать характер параллельного коягресса. Повидимому, это и дало П. Лаврову основаиие писать о «брюссельских конгрессах». На социалистическом конгрессе было
оглашено письмо П. Лаврова, являвшееоя его ответом на приглашение участвовать в
конгрессе. П. Лавров писал о невозможности для эмигрантов представлять страну,
от которой они отрезаны самим своим доложением.
5. Народовольцы обвиняли в это время социал-демократов в том, что те «прячут свое социалистическое знамя» ради политических, конституционных требований.
Расхождение во взглядах обоих течений, лежавшее в основе этого обвинения, сказалось и в вопросе о задачах социалистов в борьбе с голодом. Для характеристики
этого расхождения, определившего, меясду прочим, исход кампании, предпринятой
цюрихским комитетом, приведем соответствующие заявления из «Всероссийского разореиия» Г. Плехаиова, с одной стороны, и замечания, которыми П. Лавров сопроводил брошюру Ивана Сергеевского, с другой стороны.
Г. Плеханов, в заключение «Всероссийского разорения», наметив ряд «действий и
реформ», непосредственно необходимых для помощи голодающим, писал:
«Эти реформы могут быть предприняты лишь по почину всей русской земли
и осуществлены лишь при ее деятельном участии. Осуществите их — и вы похороните русский царизм. Но ннкакое правительство никогда еще не поднимало иа
себя руки. Поэтому, ничего не ожидая от царизма, надо действовать вопреки
ему. Все те честные русские люди, которые, не принадлежа к миру дельцов, кулаков и русских чиновников, не ищут своей личной пользы в бедствиях народа,
должны немедленно начать агитацию в пользу созвания Земского Собора, допженствующего сыграть роль учредительного собрания, т. е. положить основы нового общественного порядка в России.

121

•С другой стороны, П. Лавров в введении к брошюре «Голод в России» писал:
«И социалисты русские могут иметь и имеют общих врагов со всеми мыслящими несоциалистами в России. И они могут призывать всех русских в ряды
общей армии борьбы против деспотизма, против эіссплуатации русского народа,
нротив его хроничеокого голодания; но эту армию, если они искренни, они будут
собирать под красным знаменем всемирного социализма...
«Да, единственное «доброе дело» для нас возможное, есть дело не фшіантропическое, но революционяое. Да, наш единственный «долг», как социалистов
— ускорить час падения капитализма и торжества социальной революции»
(стр. 6).
И далее, в послесловии к той же брошюре:
«Принципы социализма остаются для искреннего, для мьтслящего социалиста и теперь единственным руководством в личной деятельности и долитической
програымы.
«Во имя этих принцігаов, общих для всех народов, русский социалист зиает
твердо и ясно в настоящее время, что его первым делом должио быть низвержение
русского абсолютизма, который является главным препятствием развитию социализма в Роосии, без устранения которого успешная пропаганда последнего невозможна...
«Эту задачу сознают все социалисты, хотя они расходятся между собой в приемах, для этого необходимых...
«Но одни считают нужным как бы умалчивать о своих социалистических
убеждениях, доходя иногда в своих уступках до странной готовности временно отречься от принципов социализма; или даже до еще более удивительной готовности
стать в ряды несуществуюідей и не имеющей никаких шансов организоваться
«либеральной» русской партии. Другие ищут этого союза, громко провозглашая,
что оыи ни на шаг не отступают от своих социалистических убеждений, что именно во имя этих убеждений они призывают в свои ряды всех врагов русского
абсолютизма. Я полагаю, что лишь лоследний прием возможен и полезен для
искреннего русского социалиста» (стр. 41-42).
6. В. Л. Бурцев — публицист и историк русского революционного движения.
В 1889 г. редактировал вместе с В. Дебагорием Мокриевичем выходившую в Жеиеве
радикальную газету «Свободная Россия». Позясе выпустил в Лондоне один № журнала «Народоволец» и брошюру «Долой -царя», был предан английскому суду по обвинению в призыве к цареубийству и приговорен к каторге. С 1900 г. издавал революционно-историчбский журнал «Былое», выходивший до 1905 г. заграницей, в
1906—1907 г. г. в России и в 1908 г. сыова перенесенный заграницу. В 1910—1912 г. г.
выпускал журналы «Общее Дело» и «Будущность»; во время всемирной войны занял
позидию крайнего оборончества и в духе этого направления вел в 1917 г. в Петрограде газету «Общее Дело», которую в 1918 г. возобновил в Парюке, как орган,
поддерживавший Колчака и Деиикина, а позже Врангеля. Прославился разоблачением
Азефа и других провокаторов.
П. Лавров считал вредным для революционно-социалистического движения иаправление «Свободной России», стремившейся растворить социалистические лозунги
в требованиях буржуазного радикализма.
7. «Free Russia» — журнал, выходивший с августа 1890 г. в Лондоне под редакцией С. Кравчинского и Ф. Волховского (см. примечание 1гое к 7-оыу письму 0. Кравчинского).

122
В то время, к которому относится лечатаемое здесь письмо П. Лаврова, парижская
группа пародовольцев бьтла вооружена против этого журнала за позицию, занятую
им в вопросе о совершенном" в Париже Ст. Падлевским убийстве русского ягандармского генерала Сильвестрова. Французская либеральная и радикальная печать отнеслась
к этому акту с нескрываемым сочувствием. «Free Russia», со своей стороны, отметила
этот тон французской печати, как признак поворота французского общественного мнения в стороыу симпатий к освободительному двиясению в России («Free Russia»,
1891 г., № 6), но от принципиальной защиты акта Падлевского журнал воздеряшлся,
так как руководители его считали недопустимым перенесение террористической борьбы в свободную страну, дающую убежище политическим изгнанникам. П. Лавров,
как и другие парижские народовольцы, склонен был об^снять эту позициго «Free
Russia» стремлением ее редакции приспособиться к общественному мнению Англии.
(См. Э. А. Серебряков — «П. Л. Лавров по личным воспоминаниям», в сборнике
«П. Л. Лавров», изд. «Колоса», Петроград, 1922 г.).
В письме «Общества борьбы с голодом», приведенном выше (l-ое письмо этого отдела),
не было упомянуто о «Free Russia». Ho из письма цюрихских народовольцев П. Лавров
знал, что Общество предполагает связаться с лондоыским кружком С. Кравчинского и
Ф. Волховского, — это было существенным звеном в плане П. Аксельрода. Своим отказом идти вместе с «Free Russia» П. Лавров отказывался от сотрудничества с лопдонским кружком, т. е. выступал против об'единения революционных сил в намеченных Обществом рамках.
8. Брошюра Ивана Сергеевского «Голод в России». Она была прочитана в Париже
22 января 1892 г., как доклад перед собранием русских граждан, со вступительным
и заключительным словом П. Лаврова, и затем была издана «Кружком старых народовольцев».

3. П. Б. Аксельрод — Комитету «Общества»1)
Цюрих, 31 XII 91 г.
Дорогие Товарищи!
Прелсде всего, посылаем Вам наш товарищеский прив т и горячее пожеланио
успеха зат яиному Вами пр дприятию. Вы правы: со стороиы революцион ровсоциалистов было бы непростительной ошибкой, вернее, пр ступлени м п род
собственным знаменем, если бы оии н воспользовались кризисом, переживаемым теперь Россией, в интересах возбулсдения конституционно-демократической
агнтацни2) — в обществе и народных массах. Только такая агитация и может
повести к избавлению русского народа от постигшего его б дствия й превратить
голод в орудие освобожд ния нашей родиньі от царского и чиновничьего деспотизма, ековывающего развитие ее экоиомических, интелл ктуальных и нравствеииых сил. Успех этой агитации будет, коиечно, в значительной мер зависеть от степ ни энергии и целесообразности способов деятельности революциоиных групп в среде нашей ннтеллиг нции и рабочих. Мы надеемся, цри случае,
щ печатно поговорить об этом вопросе, особешю, если политичееки созыательная н искренне отпосящаяся к обществеииым вопросам часть русско-заграничиой молодежи эиергично поддерлшт нас материальными средствами.
Мы употребили выралсени
«демократически-коиституциониая агитация»
потому, что оно без обиияков, вполне определенно н конкретыо обозначает совокуш-іость главных практических задач, выпадающих на долю русских револю-

123
циоиеров, в пастояіций момент. Известно, что задачи эти являются о точки
зреиия социальиой демократии, органической, составной частыо социализма, a
деятельность социалистов в сфер их решения — одним из валш йших фазисов
в процессе подготовления социалистической революции. Поэтому, ни на иоту
п поступаясь своими принципами, не делая ни малейшего насилия над своей
социалистической сов стыо, мы монсем со всей доступной нам эи ргией способствовать распространению в обществ и иарод сознания необходимости конститудионных порядков в России. И разуме тся, чем активнее, последовательнее
и самостоятельнее — что н исключает союзиых отиошений к другим оппозиционным группам — социалистические элементы примут участи в борьбе прогав самодержавия, тем плодотворнее будут результаты е для народных масс.
Что каса тся до требуемой Вами брошюры, то по инициативе одыого из члеиов нашеі'о комитета, обещавшего доставить материальны средства для печатаиия, к составл нию ее улс приступлено, и оиа улсе почти готова3).
За редакцию «Социал-демократа»4)
П. Аксельрод.
1. Чтобы сгладить в глазах цюрихской револгоционной молодежи не совсем благоприятное для делей «Общества борьбы с голодом» впечатление от приведенного выше
письма П. Лаврова, П. Аксельрод, от имени редакции «Социал-Демократа», обратился
к комитету Общества с настоящим письмом. Формально, это был ответ на будто бы
получешюе редакцией «Содиал-Демократа» письмо комитета, тождественное с письмом, которое комитет послал П. Лаврову. Ho, по существу, это был ответ на письмо
П. Лаврова.
2. To есть, агитадші за демократическую конституциго. Слова «конституционнодемократический» не имели в то время того партийного значения, которое они прпобрели после образования партии под этим названием.
3. Брошюра «Всероосийское разоренне», над которой в это вреыя работал
Г. Плеханов. Издание ее задержалось из-за отсутствия средств, и она была напечатана
(с авторской пометкой 3—15 января 1892 г.) в четвертой книжке «литературнополитического обозрения» «Социал-Демократ», вышедшей весной 1892 г. Несколько
позже эта работа была выпущена отдельной брошюрой, как издание «Руоского соцпалдемократического союза».
4. «Трехмесячное литературно-политическое обозрение» «Ооциал-Демократ» начало
выходить в феврале 1890 г. Деньги на это издание были предоставлены группе
«Освобождение Труда» д-ром Гурьевым (шурином д-ра 0. Веймара, осуждеиного в
1880 г. на каторгу по делу Квятковского и др. и умершего на Каре). В течеиие 1890 г.
вышли Si книги «Содиал-Демократа» (в феврале, иголе и декабре), затем издание приостановилось из-за отсутствия средств, и 4-ая (последняя) книга появилась лишь весной
1892 г. В четырех книгах «Обозрения» были помещены статьи: Г. Плеханова «Н. Г. Чернышевский», «Русский рабочий в революционном движении», «Всероссийское разорение», «Наши беллетристы-народники (С. Каронин)» и др.; П. Аксельрод — «Политическая роль социальной демократии и последние выборы в германский рейхстаг» и др.;
В. Засулич — «Литературные заметки». Редактировал обозрение, глгвным образом,
Г. Плеханов, но оффициально редакцией считалась вся грушіа «Освобождение Труда»
в целом. Иногда группа в политических выступлениях предпочитала действовать не
в качестве «группы», как таковой, а в качестве редакции «Социал-Демократа». Так,
свой доклад брюссельскому международному социалистическому конгрессу (в августе
1891 г.) она подписала, как «la redaction de la revue «Le Democrate-Socialiste»».
Подпись «за редакцию «Социал-Демократа»» под печатаемым здесь письмом П. Аксельрода означает то-же, что «за группу «Освобождение Труда»».

124

========================^=======^^

4. Воззвание Комитета «Общества»1)
[январь 1892 г.]

Дороги товарищи!
Нужиа большая доля невежества или, в лучшем случае, наивиости, чтобы
в поразившем теперь Россию голоде видеть лишь случайное явлеиие, а н
неизбежный вывод из того порядка вещей, который так давио уж угнетает иашу
пссчастную родину. Нелепое и бесконтродьное управление фиыаисами, огромпая доля которых (большая половииа иашего почти миллиардпого бюдзкета) тра:тится непроизводительиым образом на армшо и процепты по займам, почти полная отмена земского самоуправления, безглаеиость печати, религиозыая нетерпнмость, возведеыная в принцип, казармеиный характер, приданыый нашим
унив рсит там, — вот немногие из большого числа грехов русского деспотизма.
Последствия такого систематического нахального подавления вс х живых
элементов в стране, такого наглого попрания самых неот'емлемых прав человека
н гражданииа не могли и обнаружиться. С особениой выпуклостыо иесостояТРЛЬНОСТЬ нашего политического строя иллюстрируется, как самим появлением
голода, так особенно сопровождавшими его обстоятельствами. Уж и теперь
ясно, что могущественный, грозный, самодержавный властитель оказывается не
р силах слравиться с народным бедствием. И немудрено: общество, запугантюе и забитое, отвыкшее от самодеятельности, знающее по горькому опыту, чего
стоит соприкосновение с царскими слугами, предпочитает дерлсаться в стороие.
Состав земства, лишенного, по милости того же правительства, лучших своих
СЕЛ, по справедливости иикому не внушает доверия. Нет гарантий, что разоблачения, неп чатаниые в самом «ІІравительств нном Вестиике»2) и касающиеся
самарского земства3), — разоблачеиия, заставившие правительство устраиить
это земство от дела пародного продовольствия, не окалсутся применимыми и к
тысяч других случаев, которым н доведется быть предаиными гласности. Кто
знаком с характером и традициями русской бюрократии, вряд ли может олшдать
каких-либо плодотворыых результатов и в том случае, сли дело помощи голодающему народу будет поручено, как это делает теперь правительство, администрации. Словом, стоит только ознакомиться с картинами, вызванными совр мениым голодом, и даже- самый благонамеренный человек убедится, что узкие
рамки патриархального домостроевского релшма в политической области стали
в противор чие с жизиенными условиями России, что руоско самодержавио
делается страшной опасностыо для самого существования страны. Нет сомнеггая, что глухое недовольство, всегда существовавшее в различных слоях иаселения, особеино широко разольется в иьшешнем году, и чхо деятельная агитация в пользу конституции, в пользу созыва Земского Собора встретила бы в данный момент больш сочувствия, чем когда бы то ни было преледе. Было бы
прямо преступным со стороиы социалистов-революционеров, слн бы они и
воспользовались таким общим настроеним и н направили бы вс х своих усилий
на борьбу с д спотизмом.

125
Признавая вс предыдущее, несколько соцналистов-революционеров, принадлежащих к различиым группам революционыой молодежи, решили составить
пз себя общество под названием «Общества борьбы с голодом».
Общество задается целыо поднять агитацию в пользу политической свободы,
пользуясь современным кризисом в России. Оно имеет в виду содействовать
созданию, п реправке и распространеншо в России соответствениой литературы
среди всех слоев нас ления, обращаясь за помощыо ко всем оппозиционным
элем ытам.
Сообщая об этом нашим товарищам, мы вместе с тем с удовольствием констатируем, что сочувствешюе отношени к затеваемому нами делу и сод йствие
сму обещали, мелсду прочим, редакция «Социал-Демократа», а также и П. Л. Лавров*). Обращаясь к товарищам за содействием, мы предлагаем им оставить на
время в сторон разделяющие их программны пункты и соединить свои силы
для общего дела. Одним из главных условий успеха его являются денежные
средства, необходимые, как для издания литературных произведений, так и для
перевозки. Для денелшых сборов обществом изданы сборныс листы за печатью
общества. Просят также доставлять комитету всякого рода свед ния, могущие
оказаться полезными для его деят лы-юсти, особенно по части евяз й вн н
внутри России.
Доверяя революционному чувству и •политическому такту нашей молод яш,
мы убеждеыы в ее посилыюй помощи общему д лу 6 ).
П ечат ь

(Общество борьбы с голодол\)

1. Гектографированный листок, выпущенный Обществом в январе 1892 г. Автором
сго был, по всей вероятности, Я. Кальмансон.
2. «Правительственный Вестник» — ежедневная газета, выходившая до 1917 г. в
Пстербурге, как оффициальный орган правительства.
3. Самарскому земству правнтельство ставило в вину несвоевременное принятие
мер помощи голодающему населеншо, неправильное составление списков нуждающихся
(без различения крестьян состоятельных и бедных), нераспорядительность при закупке
хлеба и приобретение недоброкачественного зерна. В поспешности, с которой были
опубликованы результаты правительственной ревизии деятельности самарского земства,
могло сыграть некоторую роль стремление правительства дискредитировать земство
вообще и переложить на него ответственность за бедствия голода (см. «Русская Мысль»
январская книжка за 1892 г.).
4. Из письма П. Лаврова секретарю комитета мы видим, что о сочувствии
П. Лаврова предпринятому комитетом делу можно было говорить лишь в ' весьма
ограниченном смысле.
5. Молодежь откликнулась на этот призыв, между прочим, изданием гектографированной брошюры за подписью «Глас народа» . Экземпляр этой весьма любопытной брошюры сохранился в архиве П. Аксельрода, и мы приведем здесь из нее
наиболее характерные места.
«По дошедшим до нас сведениям, — говорится в начале брошюры —, в Париже
имеет быть — или даже уже был — с'езд представителей различных русских
революционных партий и воззрений, с целыо сконцентрировать свои общие боевые
силы на том или ииом пункте борьбы или, может быть, на всей целиком*).
«По разнііім другим причинам, а между прочим и потому, что нам точно неизвестно, представители каких партий и воззрений будут участвовать на с'езде, мы
*) В действитедьности, этот с'езд не состоялся. П р и м. р е д.

126
не в состоянии точно определить, к чему приведет их попытка соглашения; но
уже a priori [заранее] мы уверены, что не может, в самом деле, не быть каких
нибудь общих пуиктов соглашения в общей для них борьбе.
«С радостыо приветствуем мы поэтому, а также и вы, товарищи, вероятно,
этот, как нам кажется, весьма ваясный шаг, который может и должен иметь весьма
важное значение для дела, которое всем нам равно дорого.
«Концентрация всех революционных элементов — вот чего нам не достает.
Против общего врага и борьба [должна] вестись общими силами; особенно в такое
горячее время, как теперь. когда боевая линия открыта вся, когда фактическое
положение вещей дает возможность вести борьбу на всех пунктах.
«А время для России очень горячее...»
Далее следует довольно пространное описание состояния России по данным легальной печати (сельское хозяйство, промышленность, внутренняя и внешыяя торговля,
финансы, бессилие земства), которое приводит авторов брошюры к выводу, что
«подобные обществепно-іісторические явления не могут пройти бесследно
для нашего отечества...
«He должны, да и не могут, они пройти бесследно и для тех, для кого мысль о
«судьбах Росиин», о своих отношениях к этим лоследним является дентральной в
их нравственно-интеллектуальном сознании.
« С к о н ц е н т р и р о в а т ь свои силы, как бы они ни были незначительны, на
том, чтобы, по к р а й н е й м е р е , как можно сознательней пережить нынешний
момент русской общественно-исторической жнзни — против этой мысли нельзя
возражать, можно только быть против нее.
«Итак, товарищи, с к о н ц е н т р и р у е м с я по м е с т н ы ы условиям в
каждом отдельном городе. И з б е р е м к[акую]-н[ибудь] существующую ц е н т р а л ь н у ю г р у п п у или пригласим к[ого]-н[ибудь] из наиболее уваясаемых
русских политичпских эмигрантов у ч р е д и т ь т а к о й н о в ы й це-нтр, в котором мы сосредоточили бы свои материальные и умственные средства*).
«Предложим ему (центру) р а з о с л а т ь з а п р о с н ы е л и с т ы по и з в е с т н ы ы а д р е с а м с приглашением принять посильное участие в том, чтобы
усилить деятельность к[акого]-н[ибудь] существуюіцего органа или .открыть новый
в к[акой]-н[ибудь] форме; при чем пригласить адресатЫ указать определенно те
умственные и материальные средства, которые он готов предлоясить для подобного
участия.
«Постараемся з а в е с т и б о л е е д е я т е л ь н ы е с и о ш е н и я с з н а к о м ы м и в Р о с с и и для организации и более успешной передачи корреспондендий
о положении дел там и вообще для привлечения их к возможному участию в нашем
деле и своими средствами, если они не заняты по к р а й н е й м е р е чем-нибудь
подобным у себя...
«Употребим особенные усилия для успешного т р а н с п о р т и р о в а н и я
нашей революционной. литературы,
соответствующей запросам
современной русской жизни, в Россию, если там не создают собственной.
«Для последних пунктов особенно недостаточно одних материальных средств
— поэтому, нё ограничимся только этими последними, а предлоясим также свои
л и ч н ы е (конечно, зарекомендованные) у с л у г и , кто считает это своим долгом
и чувствует себя в силах...
«Став лицом к лицу непосредственно с тем, что происходит теперь в Росеии,
мы бы, по крайней мере, в смысле поучительности, так пережили бы совремснный
обществепно-исторический момент русской яшзни, как едва ли нам удастся пережить его, при всех наших усилиях, по газетным корреспонденциям.
«А м[ожет] б[ыть], история призывает нас к «увеличению сил и средств, котор[ыми] будет раополагать общественная помощь» .в момент того «страшного
яеизвестного, но близкого будущего, наступление которого в страхе ожидается уже
и теперь в русском обществе» (частн[ое] письімо])» . . .
В сопровоясдавшем эту брошюру «письме к товарищам» звучат иотки, характеризующие общественную атмосферу, в которой развивалась кампания цюрихского
Комитета.
*) Мы предлагаем Петра Лавровича Лаврова или редакцшо «Социал-Демократа».

127
«... Мы не преувеличиваем нн цены, ни значения [нашего труда]. Дазке болыпе,
если бы мы были уверены, что одновременно с ним издается нечто подобное, но
людьми более нас сведущими, более компетентными, людьми, от которых мы и
сами ждали подобного издания, — мы себе не позволили [бы] выпустить в свет
нашего «письма»*).
«Но ... товарищи, мы ужв давно чувствовали, что «пора... пора» ..., а между
тем отовсюду слышится только: «сушь, смерть...»; не хватает жизненности даже
для самооживления, помимо уже к[аких] ніибудь] более широких жизненных
задач...
«Еще раз, нашим «письмом» мы не имеем в виду сделать упрека тем, которые
не ыогли не чувствовать, что на них устреылены напряженные взоры в ожидании
услышать от них спасительное слово, тем, которые работой целой жизни, по
шраведливости, и завоевали себе право на это слово, но вместе с тем...
обязанность.
«Наше слово относится к тем, которые ждут, ропщут, а между темн сами, под
давлепием каких то широких задач, чудодейственных программ, которых- они
ждут от других, отвлекают свое внимание от задач, менее широких, но также, по
нашему крайнему разумению, вполне уместных в систематическом ряду прогрессивных ягизненных задач нашего момента, задач, тем самым тоже благотворных,
но зато им посилышх».
Автор этой брошюры «письма» нам неизвестен. П. Аксельрод предпопагает, что
в ооставлении брошюры участвовал Б. Кричевский.

5. Секретарь «Общества» — С. М. Кравчинскому1)
Щюрих, февраль 1892 r j

Многоуважаемый Сергей Михайлович!
По мысли, поданной одним из редакторов «Содиал-Демократа», Павлом Борисовичем Аксельрод, в Цюрихе н еколько месяцев тому назад оеновалось
«Общество борьбы о голодом» с целью поднять широкую пропаганду в пользу
созыва Земского Собора. С самого начала предполагалось, что идея, легшая в
осповани Общества, может об'единить вокруг с бя все русские оппозиционны
элем нты, находящиеся заграиидей. И действительно, Комит т цюрихского 06щ ства составлеи из лид, прииадлежащих к различным революционным фракциям; воззвание2), с ісоторым этот же комит т обратился к товарищам, проживающим в других
вропейских городах, встретило всюду сочувствонно
отношоние. Без «но» дело, одыако, не обошлось. Co миогих сторон делались и
делаются заявлення, что дело иадо об'едннить, что это не под силу безымянному
и никому нев домому комитету3). Нечего и говорить, как это справедливо.
Цюрихский Комитет и решил поэтому обратиться к.Вам с предлолшнием сообщить
му, не согласитесь ли Вы, вмест с гг. Плехановым н Лавровым, взять на себя
в качеств Централы-юго Комитета, об'един ние и организадию всех образо*) Брошюра Г. Плеханова в это время (февраль 1892 г.) еще не вышла, а брошюра
Ивана Сергеевского с введением и послесловием П. Лаврова, если и была уже отпечатана, не могла удовлетворить авторов «письма». П р и ы. р е д.

128

(Приписка П. Б. Аксельрода)
Дорогой Сергей!
Меня просят засвидетельствовать перед тобою политичесісую благонадежность
здешиего комитета «Общ ства борьбы с голодом». Охотно исполняя ж лание
члеіюв этого комитета, я пользуюсь вместе с тем случаем иапомнить теб о своем
существовании. Я хотел написать тебе подробиее и мысленно составлял уж
доволыю большое послани к т б . Но мые в •последнее время так миого возни
было (и сть) с письмами, что просто устал, обрыдло.
При том ж
В. [В. И. Засулич] и Ж. [Г. В. Пл хаиов] с тобою и товарищами
твоего крулска ведут переписку на ту зк тему, па которую я нам ревался пиеать 5 ). Я, призиаться, надеялся, что с твоей компанией гораздо
быстре и легче будет сойтись, чем с Лавровской0), у которой мелочные личны
счеты иа первом плане, а политические сообралсения уж иа втором. Может быть,
лнчиы старые симпатии и традиции обманывают меня, но мне почему-то
калсется, что мелсду иами и Вами могли бы легко устаиовиться очень тесные,
иикрепние отношения, от которых выиграло бы наш общее дело.
Привет Фани и всем товарищам.

Сообщи евой адрес.

Жму руку..
Твой Павел.
1. Печатается с оригинала, оказавшегося в архиве П. Аксельрода, получившего это
письмо, как и некоторые другие бумаги, из Лондона через А. Зунделевича.
2. См. выше воззвание комитета «Общества», январь 1891 г.
3. Брошюра, цитированняя нами в примечании 5-м к. помещенному выше воззванию,
была отчасти ответом на подобные заявления.
4. Адрес П. Аксельрода, у которого жил Я. Кальмансон.
5. Эта переписка иачаллсь еще в декабре 1591' г., когда П. Аксельрод был в Морне,
где группа «Освобождение Труда» лриняла его план политической кампании в связи
с голодом.
6. Сравни яечатаемое ниже письмо П. Лаврова.

129

6. П. Л. Лавров — секретарю «Общества»1)
Париж, 25 февраля 1892 г.

Любезный товарищ!
2

Спешу ответить на Ваш письмо от 22 февраля, писанно от имени Комит та ).
Искр нне благодарю Комитет за дов ри , но ни мои годы, ни мо здоровь , ни
мои занятия не позволяют мне взять на себя нового трудного дела, как «организацию и об'единенив всех образовавшихся в различных городах Европы Комитетов
Общества Борьбы с Голодом», комитетов, оостав которых мне нензв стен. К
тому же образовани «центрального комитета» из Г. В. Плеханова, Степняка и
меня было бы, пока, несво временным, так как мы щ ожидаем здесь письма,
обещанного Георгием Валентиновичем, которое должно послужить первым шагом
к соглашению, им предложенному3), а Сергей Михайлович никаких переговоров
no этому поводу с нами ые начинал. Впрочем, я и вообще им ю особое миеиие
о роли эмиграции в настоящую минуту. Это мнени я набросал в небольшой
статьв: «Революциои ры впутри страны и вн ее». По некоторым соображениям
эта статья напечатана вовсе не будет или, во всяком случае, н теперь. Но я
могу прислать Вам копию с нее с тем, чтобы е прочитали н п у б л и ч н о , a
лишь в зас дании Комитета, или пригласилж лишь тех, кто с е р ь з н о занимается вопросами о русском движении, а н вообще ліобсшытствуіощуіо публику.
Напишит мне, сочтет ли Комитет возмолшым выполнить это условие4).
Ещ раз благодаря Комитет за дов рие и сожалея, что не могу воспользоваться
ЕМ, прошу передать мой привет товарищам.
П. Лавров.
1. Письмо иослано на нмя Я. Кальмансона.
2. Это письмо было сходно, а, может быть и тождественно с письмом 0. Кравчинскому, помещенным выше.
в. После совещания группы «Освобождение Труда» в Морне (см. вступительные
замечания к настоящему отделу) Г. Плеханову пришлось быть по делам в Париже, и
он воспользовался этим случаем для переговоров с народовольцами (в особенности,
с II. Лявровым) о совместной кампании в связи с голодом. Народовольцы условием
своего учаотия в совместных действиях с группой «Освобождение Труда» поставили
требование, чтобы группа публично отказалась от характеристики, которую она дала
(в своем «Докладе» Брюссельскому содиалистическому конгрессу 1891 г.) поздиему
народовольчеству, как русскому бланкизму. Повидимому, в феврале 1892 г. П. Лавров
ждал еще от Г. Плеханова такого печатного заявления.
4. Это условие было Комитетом принято, и П. Лавров прислал в Цюрих коішю
своей статьи, которая и подверглась обсуждению в цюрихском кружке революционной
иолодежи, входившей в состав «Общества борьбы с голодом». Ом. ниже письмо этого
кружка к П. Лаврову.

7. C. M. Кравчинскй — комитету «Общества»
Лондон, 21 марта 1892 г.

Дороги Товарнщи!
1
Письмо Ваш ) было доетавлено мне всего два дпя тому назад и потому не
взыщит за промедл ние. — Извиняюсь зараыее за краткость моего ответа,
происходящую, noBepbTe, н от нелселания побеседовать основательно о Вашем
предприятии, а от полиого недостатка времепи. — Это лсе обстоятельство слулсит
главной причиной, заставляющ й меня отказаться от роли, которой Вы меия
почтнлн. 0 Вашем обществе я слышал от Веры Ивановиы2) н, признаться, н
совсем понимаю, что это тако . Оно назваио «Обществом Борьбы с Голодом», насколько понимаю, только для формы, во избелсание более яркого пазвания, которое
бы могло запугать людей умеренных, стр мящихся тожо к завоеваішю политич ской свободы. He знаю, насколько такая тактика основательна. Мн кажется,
боле ясно заглавие было бы предпочтительнее. Потом, не ясно, какая собственно
деятельность намечается обществу. Оно заграничного происхолсдения, хотя к
ііему аринадлелсат многие из легальной молодежи, имеющи двинуться в Россшо.
— Я решительно и безусловно против заграничных организаций, которы бы
вздумали руководить русскими делами. Заграница имеет одыу функцию и
толысо — литературу, теоретическую разработку общих и частных (практич ских) вопросов. Вс , что св рх того, то от лукавого. Коы чно, если Общество
имеет в виду перенестись в Россию, то это дело другое: начало оргаиизации
можію пололснть в Париже так же удобио, как и в Петербург . Я толысо против
практического руководства из заграницы, а н /Против обсулсденпя всяких
воиросов. — Это, впрочем, все говорится только к слову. Еслиб оісазалось, что
общество задается целями вполне мн симпатичными (т. е., ведется путями
симпатичными, так как о цели н может быть и речи), то и тогда я бы н мог
взяться за то, что Вы называете организациею. Просто ыекогда. Нулсно разделени
труда хоть до некоторой степени. Литературная работа поглощает все . мое
время, а организационная работа вещь по меныпей мере такая ясе слолшая и
требующая такрй ж траты времеии, как литература.
Перепиской ничего ые сделаешь. Да и смешно соедипяться и соединять
люд й, о которых и имеешь ни малейшего понятия. Нулсны поездки по центрам,
куда собираются русские, а об этом мне нечего и думать.
И так, любезные товарищи, могу, только поблагодарнть Вае всех за довери и
3
полселать Вам всякого успеха ).
_
_
Ваш Сергей Степняк.
1. Письмо 5-ое поыещенное выше.
2. Повидиыоыу,, С. Кравчинский имел в виду письмо В. И. Засулич аз Морне, от
дскабря 1891 г.
3. П. Аксельрод помнит еще о другом письме 0.- Кравчинского по вопросу о кампании в связи с голодом. В этом письме, уклоняясь от участия в кампаиии, он
ссылался на то, что ни у швейцпрской эмиграции, ни у лондонского кружка нет
необходимых сил («у вас нет ничего и у нас нет ничеш»). Возможно, что это было
письмо С. Кравчинского В. Засулич.

131

8. Кружок цюрихских революционеров — П. Л. Лаврову1)
[март 1892 г.]

Многоуважаемый Петр Лаврович!
G благодарностыо возвращаем Вам, мыогоуважаемый Петр Лаврович, при2
сланную Вами рукопись ). Чтени е вызвало в собравшемся для этой цели
кружк товарищей довольно оживленный обмен мнений, и тут ж было решено
сообщить Вам в письм т сообралсения, которы заставляют нас прийти к выводам, сущ ственно отличным от тех взглядов, которы излолсены в Вашей
записк . Мы наде мся, что вы тем мене будет иметь против того, чтобы выслушать наш мнение, что речь ведь идет о вопросах^ н принципиального характера, а свойства чисто практического.
На предпоследней странице (38) своей статьи Вы говорит :
«сРеволюционная программа этой великой битвы должна с а м а с о б о й * )
выработаться на почв нашёй родины людьми,- которы т а м д й с т в у ю т
под влиянием т а м о ш н и х событий. Когда развернется знамя революцин,
имеющей шансы на успех, тогда русские эмигранты должны стать под э т о
знамя, еЬли только убеждения дозволяют им подобный союз».
Русских эмигрантов тажая ничтолшая горсточка, что, когда разв рнется знамя
революции, они своим вмешательством ни на одии волоо н склонят победы ни
в ту, ни в другую сторону. Их роль тогда н начинается, а кончается. Это,
во-первых. Во-вторых, словами: «если толысо убеждения дозволяют им подобиый
союз», Вы допускает возможность несогласимости наших убеждений с извеетпого рода революцией. He доллшы ли социалисты-революционеры постараться,
по мер сил, иаправлять двилс ни по такому пути5 чтобы такая возможность н
настушша. Правда, такие старания со стороны эмигрантов могут придти в
столкновени с программой, которая сама собой выработается. под влиянием
тамошних событии тамошними ж людьми. Но, право, это н беда. Тамошни
события и обстоят льства вовсе н таковы, чтобы содействовать выработке ясных
и научных программ, при чем, конечио, под программой мы понимаем н техническо веденіге д ла. Техника н aporpaMMEHE вопроо и не мож т быть
единообразна для всей России, а меня тся с каждым городом и с полож ни м
каждого отдельного деятеля.
Дале , на той ж странице, Вы делаете вывод: «А пока движение в России
ыо определилось, пока программа завтрашних руководител й в борьб с абсолютизмом н выставлена, русской эмиграции приходится лишь готовиться к этому
великому дню». А мы думаем, что эмиграция, поскольку она действительно проникнута принципами научпого социализма, имеет своей задачей содействовать
тому, чтобы н определившееся пока двилсени в Россин определилось в дух
нс.поведуемых этой эмиграцией социаілистических принципов. Русской эмиграцни
надо н столько готовиться к «этому великому дню» (великий день обойдстся,
*) Курсив в рукописи (примечание автора письма).
9*

132
пожалуй, и без не ), а подготовлять го, поскольку это от нев зависит. А зависит
от н только одно: создание соответственной литературы и распространени е —
на наш взгляд, это д ло огромной валшости, а ие только «почва для б у д у щ го
дела».
Но, чтобы это д ло д лалось с успехом, иеобходимо сосредоточить на нем
ЕС свои силы, надо действовать планомерно, содействовать друг другу, а это
возможно лишь тогда, когда вс социалистические силы об'едиыятся. Мы решительно н можем понять, почему «т перь со динение фракций два ли могло бы
быть иным, как придуманным, искусств нным и вызывающйм сложные рассчеты
при обсужд иии спорных пунктов, которые завтра, может быть, в виду реальных
событий, потеряют всшсо значение».
Если им ть в виду пользу дела, то каки сложны раосч ты могут возникнуть при обсуждении спорных вопросов? И какие реальны события могут
уничтожить значени соединвния социалистических (об этих ид т у Вао речь)
фракций? Разв только осуществлени социализма могло бы это сд лать, но на
н го .вряд ли молсно рассчитывать в ближайшие годы. А до тех nop н может
быть таких событий, которы сд лали бы лишним об'едииенне т х соц. групп,
которы теперь идут отдельно.
В заключение позволим себе заметить, что эмиграция имеет много преимуществ
перед р волюционерами внутри Россин. Мы не то только имеем в виду, что
эмыгранту легч проникнутъся духом научного социализма и глубж понять
значение рабочего двилсения. Само положени дел в Роесии, в общем виде,
эмигрант может удобн обозреть. До ч го мысль многих революциоиеров внутри
России беспомощна и запутана, Вы лучш всего могли убедитьоя из броппоры,
изданной Емвльянченком3).
1. Это письыо является ответом на статьго П. Лаврова, о которой упоминается в
сго помещенном выше письме от 25 февраля 1892 г. на имя секретаря «Общества
борьбы с голодом». Письмо написано Я. Кальмансоном. В архиве П. Аксельрода
сохранился еще другой вариант этого письма, тоже написаниый Я. Кальмансоном и
являющийся, повндимому, первоначальным проектом, который получил в воспроизводимом здесь тексте более законченную литературную обработку.
2. «Революционеры внутри страны и вне ее» (см. письмо П. Лаврова от 25 февраля 1892 г.
3. Б м е л ь я н ч е н к о — бывший симферопольский гимназист, в 1887 г. был сбслан в Сибирь по народовольческому делу, бежал с места ссылки за границу, выпустил
в Женеве две брошюры, не имевшие успеха и вызвавшие, в частности, неодобрителькые отзывы со стороны П. Лаврова. Позже вернулся в Россию и в 1895 г. был выслан
на 8 л. в Восточную Сибирь.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ПИСЬМА МАТРОСА АРСЕНИЯ СИЦКОГО
Арсений Оицкий — нмя первого рабочего, по собственной инициативе обратившегоея непосредственно к группе «Освобождение Труда», нашедшего у нее ответ на
мучившие его вопросы о причинах эксплуатации и путях к освобождениго рабочего
класса и предложившего ей свои силы для распространения ее идей.
Сын дьякона в Городце, Нижегородской губернии, Арсений Сицкий прошел три
класса нижегородской духовной семинарии, затем в 1884 г. уволился из семинарии и
поступил на пароход, мечтая стать морским офицером. 0 своей дальнейшей судьбе
он так рассказывает в одном из писем П. Аксельроду: «Здесь, на пароходах, испытал и выпил чашу рабочего до дна, и потому решительно отказался от всяких
поползновений сделаться паразитом-бездельником — иметь труд более обеспеченный
я свободный, не такой продолжигельный, но быть помощником капитана, огрубеть,
нзлениться, ничего не делать, привыкнуть волей-неволей грубо обращаться с ыатросами. Из боязни всех этих зол я забыл и думать о карьере».
Над общественными вопросами А. Сццкий начал задумываться с 1889 г., под влиянием переписки со студентом медицинской академии Н. G. Разумовым, бывшим нижегородским семинаристом. Будучи по всему своему душевному складу «искателем
правды», первоначально он увлекся идеями Л. Толстого, сочинения которого были, по
ого выражению, '«в моде» у помощников капитана на пароходе, на котором он служил,
и следы этого увлечения нетрудно заметить во всех его письыах. Повидимому, с толстовства начался интерес Сицкого к «запрещенным книжкам». Плавая на частной
яхте Кузнецова в Средиземном море, Сицкий имел возможность в заграничных портах
посещать книжные лавочки и здесь напал на революционные брошюры, которые живо
заинтересовали его и пробудили в нем желание лично сблизиться с социалистами.
Случайно в 1891 г. ему попалась брошюра М. Драгоманова, в которой автор приглашал яселающих обращаться к нему за справкаыи и раз'яснениями.
Сицкий, воспользовавшись этим приглашением, обратился к Драгоманову с просьбой «указать путь, йо которому он мог бы сблизиться с социалистами, чтобы научиться
познать истину, приобрести хоть какое-нибудь политическое образование и тогда,
хотя бы на закате дней, принести свою лепту в сокровищницу жизни». Но это письмо,
как и следующее, повторявшее ту же просьбу, осталось без ответа, — Драгоманов был
в то время болен, и возможно, что письма матроса даже не.дошли до него.
В это время Сицкому попалась одна из изданных группой «Освобожденіге Труда»
брошюр, на обложке которой был указан адрес типографии для обращения с заказами.
Он послал письмо по этому адресу. Группа заинтересовалась матросом,, ищущим
связей с социалистами. Г. Плеханов, получивший от работавшего в типографии группы
наборщика С. Левкова письмо матроса, переслал его в Цюрих П. Аксельроду, и последний написал Оицкому письмо, в котором предлагал ему заняться распространением с.-д. брошюр среди знакомых, а также написать что-нибудь о матросском быте
для нзданий группы. He имея адреса Сицкого, П. Аксельрод послал это письмо в
Женеву Г. Пдеханову, который и отправил его матросу со своей припиской.

136
0 том, какое впечатление произвело это пиоьмо на матроса, и как в дальнейшем
развивались его отношения к группе, ыы узиаем из печатаемых ниже его писем к
П. Аксельроду.
Но не только для Оицкого эта переписка была событием величайшей важности, —
береяшо и любовно относился к этой переписке и П. Аксельрод. К сожалению, редакция не имеет в своём распоряжении его писем к матросу, и трудно даже предположить, чтоб они сохранились. Ho по ответныы письмам Сіщкого можно отчасти
восстановить содержание этих писем.
Письма А. Сицкого мы воспроизводим здесь целиком.

1. А. Сицкий — Левкову
[Камны, 27 января 1892 г.]
1

Будьт
здоровы, многоуважаемый Г. Левков )
лсаленшо, н знаю Вас назвать).
Благодарю, благодарю Вас, Г. Левков.

(иначе или точн , к со-

Моя родина — село Скородум Ннжегородской губернші, — от Нилснего
Новгорода около 50 верст.
Я помню: когда меня отец вел, по окончании двухклассного училища в
Городце, в Нижиий Новгород, город далеко из луговой стороиы был виден, расположенный на другом гористом берегу Волги. Я был страшыо утомл н, так как ужо
с утра прошел болыпе сорока верст, но, когда увидел красивый город издали, как
бы одетый легким, прозрачным, синим покрывалом, я тогда забыл совершеііио
усталость, почти забыл и тот йтрах, какой я ощущал, думая о тех учителях,
каких мн придетея встр тить в новом учюшще. Отчасти похолс мо настояще
душевное состояине на то впечатление, которо я имел в детстве при виде Нилсыего
Ыовгорода. Пололшм, я оч нь хорошо знаю, что Вы всо там трудитесь не радн
того, чтобы получить благодарность, т. . ради удовл твореиия честолюбия или
самолюбия, — no тем не мепе я не могу молча припимать от Вас, г. Л вков, те
блогод яиня, что Вы делаете мн . Сцасибо Вам, г. Левков!
Судьба или просто слепой случай никогда меня н баловал, а вс гда как то
так случается, что чего бы я ни захотел получить или достигнуть, никогда мн
іш уда тся сразу, а вечно приходится выжидать или бороться до последней
крайности, чтобы достигнуть хоть какой-иибудь ничтолсиой, пизкой цели. Дело
в том, что я послал Вам деньги — 15 фр. 5 (17) яиваря и при этом сов ршепно н
зиал, пойдем ли мы куда-нибудь яхтой, потому что у нас и сам капитан ничего
паверно н знает; вздумается владельцу, г. Кузнецову, куда-иибудь пойти или
зачом-иибудь послать яхту, — пришлет он из гостишщы запнску: «Сегодігя
сииматься туда то», скалсет в записк . Сейчас зажгут печи, разв дут пары, вира
(подиимай) якорь, и пошли. Во время руоских ролсд[ественских] праздников был
у нае строитель этой яхты инжен р Ватцоп из Гренока в Шотлаидии; потому что
яхта только в прошлом июло прошлого года была шстроена окончательно, в

137
август пришла в Севастополь с сашш Кузпецовым, встр тившим яхту в Гавре.
Па пути в Севастополь рассмотрелп, что одна из главных принадлелшостей
оч нь сложной машины доволыю плохого достоинства и долго прослужить н
мож т. Репшлн яхту отправить опять в непродолжит льном вр меыи в Гренок, —
иашлись тут и други прииадлелсности судовые, требующи илн исправлешш нли
изм нения; для осмотра и на совет был вызваи Кузиецовыы г. Ватцои, — к слову
сказать, достойыый всякого уважения. Но погода помешала нам выйти из гаваіга
Канн иа пробу для Ватцона — прн Ватцоне, как на зло, свирепствовали в мор
еильные штормы — Ватцои так и у хал, а яхту репгалн послать с общего согласия
и, конечно, главпьш образом, по желаншо Кузпецова, пе ране апреля месяца, а до
того времени яхта будет при Кузн цове самом, который если и онимется своей
яхтой куда нибудь из Канн, то не дале южных портов Фраыции и при том огличающихся здоровьш, полезным климатом, так как он чахоточиый. Во время
пробы предполагали зайти куда-нибудь, в Тулон или Марсель, чтобы запастись
угл м; потом слышно было, когда Ватцои ие доясдался хорош й погоды, что
уголь нам привезут DO железной дорог из Марселя. В видах вот этих слухов я
и послал Вам деиьги, не предупредив ничего о возмолшости ухода яхты из Капн.
Потом вдруг 6 (18) января получа тся известие от Кузнецова, что яхта должыа
сняться завтра в Марсель, в док, покрасить подводную часть и потом принять
в угольиы ямы шлный груз угля. Мы снялись (19) января, a 18 мн послапо
было ішсьмо из Annemasse2) в красном конверте и писаниое двумя господами,
в котором, к моей большой радоети, второй приписал неоколько строк Г. Плеханов.
Право, я теп рь иевольно часто задаю себе вопрос: да стою ли я, достоии ли,
чтобы со мной имелн снош ния какие-либо т господа, от которых я т перь получаю
письма?!! Я скажу Вам сод ржани этого письма и другого, которо я получил из
того же Annemasse, как раз вмест с Вашим, все здесь ж — в Марселе. Главпое
содержание за подішсыо Г. Плеханова письма такого рода: говорнт неизвестный3),
что все книги, каки я просил, посылаются, иотом предлагают прислать ещ по
экземпляру или по два Вапшх Женевских изданий, если только я іюлселаю и если
у меия есть знакомью в • России, интересующиеся кішгами, и, главное, если я
могу взять книги с собою; потом, мн пеизвостиый господин делает честь —
предлагает написать что-нйбудь о матросском быте, об щая поправить мой слог.
Г. Плеханов успокаивает меня на счет начальства и подтвержда т, чтобы я
писал. Н зная адреса ігасавших мн это пнсьмо, отвечу Вам па него, Г. Левков.
Ио прошу Вас, будьте так добры, сообщите им мой отв т.
За книги, конечно, я глубоко благодареи. Описать матроеский быт в «Русском
Обществ Пароходства и Торговли» и притесиения там матросов я уж сделал
н которого рода вступлени или просто начинаю в свободны вечера понемногу
4
писать ). Заране покорнейш прошу извинить меня, когда я пришлю Вам сво
описаіш матросского быта, потому что, кроме того, что я глуп и н образоваи,
сщ и пом щепи наш гораздо более моей неопособности мешает написать
что-нибудь и сколько-н[ибудь] систематическое и порядочно . Представьт себе
кубрик, в котором мы, матросы и кочегары, помеща мся в количвстве 32 человек.

138
Вы сидит за общим столом, — с вами вмеоте рядом сидят 8—10 человек; играгот
в карты ІІЛИ поют, а чаще рассказывают все подробноотй про кабачки и дома
т ршшости, гд они вчера или ранее, или лсе сегодня подвизались. Затем встаем
мы на работу г шестого, а кончаем теперь, зимой, в 5 ч. чрез одну ночь, другую
падо стоять на вахт — часовым по палуб . Поулсинаешь, умоешься, сядешь
писать илн читать, но болып двух-тр х часов заниматься нельзя, — иначе завтра
тяжело будет работать, — даж будешь чуветвовать себя п много как будто
пездоровым.
На счет книг: мы в Россию н попадем ране копца лета, потому что в
апр ле пойдем в Гренок, там пробудем ыаименыпе полтора месяца. А когда
пойдем в Россию, то неизвестно, в какой порт, — в Петербург, Одессу или в
Севастополь. Но всего вероятне , что пойдем прямо в Севастополь, потому что
яхта севастопольского яхт-клуба и потому, главно , что недалеко от Севастополя
Кузн цов имеет роскошную дачу-имение — «Форос», в которой он ж лает пожйть
иемного, потому что прошлое лето был в своем «Форосе» только два-три дня. А так
как мы пойдем в Севастополь, то я легко могу епрятать книги, потому что севастопольская таможня непрактична в розыске запрещенных плодов даже в вид
шелка, а о кннгах им никогда и в голову не 'придет. При том ж , когда придет
яхта, чиновников таможенных, как дважды два, будут поить шампанским, a
просты досмотрщики постараются натіться у ыас в кубрике. Знакомы у м пя
найдутся такие, которы интересуются книгами, и я, конечио, буду на высотс
счастия и блаженства, если мне удастся послать и раздать Ваши кннги интересующимся ими. Да, я постараюсь, сколько моих сил хватит, распростраиить ваши
книги, но, конечно, постараюсь такж быть осторолсным, чтобы н встретить
contra (сопротнвл ния). В этом случае особенно было бы прискорбно, потому что
я только ещ приближаюсь к тем вратам, за которыми лсизнь человека, а не
подобие ее только.
Я не знаю, како колнч ство книг, об'ем их вы намер ны прислать, а потоыу
и н могу наверио ответить Вам, куда и когда их удобне для меия молсно
будет прислать. Если количество доволыю виушительно и об^м солиден, то по
мо му прислать их лучше в два-три раза с малыми промежутками времени; если
нет, то молсно разом вс . Затем, сть слухи, что вскор по возвращении в Каин,
яхта с Кузнецовым в председат льстве пойдет в Корсику, — какой порт, п знаю.
Поэтому, подождите присылать, пока я не узнаіо наверне , и тогда буду иметь
честь сообщить Вам.
Пер дайте, прошу Вас, Г. Левков, Г. Пл ханову мою глубочайшую признат льность Ему за Его добро вшшани ко мне; что ж , может быть, я когда-нибудь
оправдаю Его внимание, может быть, я н настолько подл и бессил н, чтобы, хотя
соврёменем, и оправдать Его доверие! По крайней мер , я надеюсь. Пер дайте,
прошу Вас, и тому Господину, что иаписал это письмо с припиской Г. Плеханова;
я охотио — с радостыо и благодарный принимаіо Его предлолсеиие на счет книг;
при том, мож т быть, т , которые будут читать Ваши книги, сами добровольыо
полселают заплатить их стоимость, и тогда я пер шлю Вам деньги. 'IlHCbMo,

139

которо я получил в один в ч р с письмом от Вас, многоуважаемый г. Левков,
5
именпо 14 (26) января, было за подписью Господина «Kouzma Lakhotzky» ); адрес
господипа Лакотского: Ch. Dancet, 15II. Из этого адреса, пусть извииит меня
г. Лакотский, я ничего не понял; не понял, главное, город или место, куда я должен
•послать Ему ответ. Покорнейше прошу извннить меыя, что и на это письмо отв чаю Вам же, многоуважаемый г. Левков!
Что же я могу ответить г. Лакотскомуі Только то, что спасибо и спа&ибо
Вам всем, Господа! Я сожалею, что много хлопот Вам над лал с книгами, по
впрочем инач и быть не могло: я, начннающий учиться уму-разуму, естественпо
со страхом и трепетом приступаю к этому учению, а наше начальство в общем
н совсем то либералы, но больш имеют закваоку Р[усского] Общ ства П[ароходства] и Т[орговли]. Нужно признаться, — я раныпе, чем послать Вам, многоувалсаемый г. Левков, письмо с просьбой сообщить мне свой адрес для присылки
депег на Ваш имя, — писал уж два раза г. Драгоманову — редактору «Громады»0); в письмах я просил г. Драгомаиова, опираясь на post scriptum его книжки,
им ющейся у меня, «Письмо Белинского к Гоголю» (все вопросы, заявления и
пр дложения могут быть адресуемы на его имя, чтобы г. Драгомаиов указал мие
путь, по которому я мог бы сблизиться с социалистами, чтобы научиться, познать
истииу, приобр сти хоть какое-нибудь политическое образование и тогда, хотя бы
на закате дней, принести свою лепту в сокровищницу жизни. С этой же целыо
я и спрапшвал о нем в предыдущем письме, не получая с своей стороны никакого
ответа. Теперь читаю и узпаю из письма г. Лакотского, что он серьезно болен.
Ужели прекратится Его деятельность?!!
Да! Я отвечаю г. Лакотскому, — я бы покорнейш просил Вас, г. Лакотский,
будьт так добры, если это н затрудняет Вас, сообщит мн , как здоровь
г. Драгоманова. Благодарю Вас, г. Лакотскнй, оставайтесь здоровы и счастливы!
От дупга благодарный — к Вашим услугам Арсений Сицкий.
Теперь буду кончать свое послание Вам, многоуважаемый г. Левков. Я писал
о матросах, начинающих знакомиться с книжными лавками заграпиц й, разунея
именно себя и еще двоих-троих матросов, служивших со мной на пароход
«Русского Общества П, и Т.» «Нахимов». А мы познакомились благодаря сочинениям Толстого, который вошел было в моду у іюмощников капитаыа на «Нахимове»;
один лсе из нас был во время оно подпоручиком армейскнм и потому имел милисіь
старш го помощника, бывшего флотского офицера. Н надеюсь, чтобы он в
настоящее время плавал на «Нахимове», потому что, когда я им л в Севастополе
пер йти ыа яхту с «Нахимова», зиал, что он намерен был пролсить зиму на
берегу, не лс лая подвергаться на старом пароход всевозмолсным штормам н
непогодам. Но, во всяком случае, я во что бы то ни стало узнаю его адрес и
сообщу ему великую радость на счет книг; мы с ним раныпе вс собирались
выписыватькігаги, да некогда было ходить, разыскивать способ узпать адрес.
При этом я надеіось, что через него ещ несколысо лиц улсе познакомилось
с женевскими издаішями, потому [что] в Р. 0. П. и Т., да и вообще иа пароходах,
часто попадаются довольно г р а м о т п ы е матросы, способны читать не однн

140
сказки и рассказы. Я буду надеяться, — авось, на пароходах, постепенно,
возраст т колнчество читат лей таких киижек. Вот на яхте все грамотиые, все
читают газеты и книги-ромапы. Но читать женевски и лондонские книлски есть
в некоторых охота, но боятся, страшно боятся, один другого боятся; отчасти эта
боязнь основателыіа, потому есть такие суб'екты, [что] с пьяных глаз во время
ссоры разблаговестят и тогда, наверное, со стороны начальства последует опала.
Но мив страшно хочется завл чь их на добро и полезиое; в виду этого я осмеливаюсь проснть у Вас, мой добрый міюгоуважаемый г. Левков, не ігришлет ли Вы
мн в креднт (потому у м ия сейчас денег иет) иесколько книжек легкого
содерлсания вроде раосказов или повестей, чтобы мои сослуживцы легко моглп
понимать и •понемногу осваиваться и терять страх свой пред социализмом. Тогда
бы они, конечно, сами старалнсь охранять друг друга от начальства. Молсет
быть, тогда многне бы н так часто ходили в кабак и дома терпимости, т. е. незаметно для самнх себя сократнли безиравствеино и беспардонно ;! времяпрепровожд нне. Когда будем стоять на док в исправлении в Англии, в Греноке,
наверно , всего успешне тогда, молсет быть, введено мелсду нашими чтени о
запрещ нном плоде, так как Греиок город небольшой, скучный и всегда с пасмуриымн, дождливыми погодами, по рассказам. А я бы, как только раздобудусь
деньгами, прислал бы Вам стоимость этих книг.
Извинит , никак не мог отправить письма (27) 15 января; кончаю это ішсьмо
уж на пути в Канп — в море. Снялись из Марселя около 6 ч., вечера; расстояни — 12 часов обыкновенной скорости парохода — 11 узлов (миль морских)
в час (миля — Ш вер.). Яхта «Форос» длиною 260 фут., водоизмещение ее —
2050 тоын; машина 2000 индикаторішх сил; электрическо освещени повсюду;
лсенский салон с продолговатым кумполом (светлый люк) из цветиых стекол,
отд лан с царской роскошыо; камнн, как у петербурічжого арнстократа на лсенской половипе; ковры и прн дверях подножные овчинки по всем каютам и салонам;
идя из курит льной вииз по лестиице широкой — виизу по сторонам около стеи
ружья и кинл;алы стоят; затем прямо против лестницы широкив двери в
столовую обширную, могущую накормить или вместить обедающих за двумя
столами, которы там стоят, не менее 40—50 человек. Кузнецов помещается на
яхте, как во дворц ; роскошь всюду; компаты высокие; электрически лампочки
далсо в иллюмниаторах (окиах), которые прикрываются от нескромного глаза
разиоцв тныыи матовыми окиами. В курителыюй довольно порядочная библиотека из отбориых новейших научных сочинений в прекрасных переплетах.
Спальная постель на широких кроватях в каютах — чисто царская; грешный
ч ловек, я ничего подобного раньше н видел.
Снялись из Севастополя 23 октября, пришли в Неапояь, простояли около
н дели или больше. — Приехала одна какая то Б . . . — женшина, как
говорят, при здоровьи — о мужем стариком, которым, к сяову, ворочает, какистуканом. Начались интимны отношеиия с Кузнецовым. С этими гостями
отправились в Палермо иа Сицилии — на выставку, потом в Торэ-д льАнупциато, что по другую сторону Везувия. Скоро отсюда ушли мимо Кастелля-

141
Мары и Сорренто — в Чивита-Веккиа, — отсюда скоро ушли, оставив доброго
старика Б . . . нй, йерегу, как неспособного пер носить качку. Пришли в
Вилла-Фраика, а на другой день пришли в Канн, гд проетояли около двух
месяцев.
Завтра, быть может, я получу книги. Кузнецов чахоточный и питается морским воздухом в местах о здоровым климатом. В будущем он пр дполагает
везд лобывать.
Спасибо вечно Вам, низко Вам кланяюсь. Будьт здоровы и счастливы;
благодарный — в болыпом долгу — Ваш слуга А р с е н и й С и ц к и й .
Кішг все таки не получил, хотя писали, что будет послаиы до востребования. Мы пришли и стоим в Канне; адрес известный Вам — верный — прошу
Вас, посылайте.
Простоим обязат льно столько, чтобы Вы могли успеть прислать книги.
Известный А р с н и й С и ц к и й .
1. С. Левков — наборщик и экспедитор группы «Освобождение Труда». Он получил не дошедшее до нас первое письмо Сицкого и ответил на его вопросы относительно
выписки изданий группы.
2. Annemasse — деревушка на границе Швейцарии и Франции, вблизи от ЗКепевы.
Г. Плехапов, живший в это время в Морне, на французской территории, встречался
здесь с зкеневскими товарищами, в частности, с Левковым.
3. П. Аксельрод. А. Сицкжй не разобрал его подішсь.
4. Это описание, или, как он его называет в другом месте, «повесть», А. Сіідкий
гак и ие закончил. Вместо этого, он дал изображение матросского быта в различных
местах своих писем, в особенности же, в письме 3-ем.
5. А. Гр. Ляхоцкий (Кузьма) — наборщик типографии М. П. Драгомаиова, заведывавший экспедицией «Громады».
G. «Громада» (по украииски «Мир») — орган М. Драгоманова, посвяідегашй
украинофильской пропаганде. Упоминаемое ииясе известное «Письмо Белипского к
Гоголю» было издано в 1880 г. редакцией «Громады» с предисловием М. П. Драгомаиова.

2. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Канны, 27 февраля 1892 r.J

Многоувалсаемый г. Аксельрод! >
Письмо Ваш получнл, — постараюсь ответить Вам решнтельно н определешю-точно.
Слулса на пароходе «Нахимов», я неодиократно имел случай говорить с одиим
из своих сослулсивцев по поводу моей будущей лшзни, — ее смысла и цели
деятелыюсти. Теперь, наконец, я нашел путь, по которому во что бы то ни
стало долзкен ндти. Вы, многоувалсаемый г. Аксельрод, в близком будущемнадеетесь назвать меня своим товарищем по деятельности? Если я достпгыу
того знапия, при коем дейотвнтельно, в полном смысле, буду полезным деятелем

142
в освобожд нии народа, — тогда цель моя будет достигнута, стремление к
сознат льной жизни борца за свободу, в обширном смысле, [за] равеыство полно
и за правду, — вполие будет удовлетвор но. Да! я отличио понимаю и созыаіо,—
тех брошюр и книг вашего издания, каки у меня есть,. более чем недбстаточно
для того, чтобы быть на деле истинным, ыепоколебимым и сознательным борцом
против разноцветиых эксплуататоров. Я должен и искрешю душевно желаю
учнться и зпаю — придется много ещ учиться и совершенствоваться умственно
и нравственно; поэтому, я н могу и других обманывать, — близко будущее
ііельзя, по веей вероятиости, определптьтіесколькими месяцами. Но тем ие м ыее
до того счастливого дня и часа, когда я почувствую себя иа ногах и твердую почву
под собой, — до тех nop ни в каком случае я н останусь и не буду лсить, лишь
бы жить. Всеми силами буду искать случаи и средства распространить поиятия
о свобод , равенств и правах на обладани всякого всеми благами земиыми.
Да, я повторяю, жить — бороться, бороться для того,. чтобы жить, ни шагу
ие отступать назад и отдаться этому делу для достижения раз намечениой цели —
вот мое искренне пламенно лселание. Я искал, думал, ломал голову, часто
приходил в отчаяние, — н находил смысла в своей зкизии, переносил вс и вся
от эксплуататоров и их усердных слуг, — ые видел пределов всем упіетеииям,
щ ужаснее, н находил средств никаких бороться против притеснителей. Ломал
голову, как, почему и когда появились, появлялись и появляются раб^і и господа;
почему с уничтожеиием крепостного права бедиым, неимущим и малоимущим
ще хуж лсивется; почему, например, городовой рабочего бьет по морде среди
улицы и белого дня, а богатый губернатору брат, и губериатор для богатого
вссгда готов десятсж бедняісов посадить в «холодную» с приказом городовым
«сокрушить члеиы и мускулы негодяям»?!! Теперь я знаю чуть ли не причину
всех причин, знаю ипоследие следстви из предшествующих причин и следствий;
мало того, я зиаю теперь, что все это можно и нулшо изменить, и что если мы сами
н согласимся зараиее разрубить узел, то все-таки придет время, он поиевол
распадется, а потому, чем ожидать у моря погоды, ыулсно встать и идти по
памечешюму направлению. Теперь я отчасти знаю и средства, каки пулсно
употребить, чтобы верые и скоре достигнуть той страны, где не темпеют пеба
своды и не проходит тишина. Отвечая, шэтому, многоувалсаемый г. Аксельрод,
ца Ваши ж слова, я сам обращаюсь к Вам и Вашим друзьям и товарпщам:
Прошу Вас, Господа, н оставьт меня своими советами, ыаставлеііиями и, пакопец, помощыо в приобретении тех знаниы, какие только нужиы всякому, кто
лселает н ради своей личной пользы, н из рассчетов своекорыстпых и тем
мепс из тщеславия, — быть и лсить сознательно для пользы всех упіетеппых н
слабых, — тем боле , я сам угнетен и слаб, — но ж лаю во что бы то ни стало
укрепиться для борьбы.
Право, мпе порой кажется т перь, как будто я н Сндкнй, а кто то другой, и
как будто я или вступил в новую лсизнь, умерши в старой лсизни, илн переселился в какую то чудную страну, гд не боишься умереть с голоду, гд ншсто
м ия no обруга т и ничем н оскорбит, не обидит,' как будто я теперь совсем

143
вольный и нет надо мной хищных и кровожадных чудовищ, которы раныпе, ещ
недавно сосали безвозмездно из меня кровь. Крнечно, гозпода, я Вам обязап
и безграпично благодарен, что теперь я поиимаю и чувствую, как доллсен теперь
жить я, и как должен бы всяісий лсить при существующих условиях. Т п рь я
созпаю, — лшть — значит бороться с сильыыми, потому что естествеино пришел
конец их господству. Спасибо Вам, господа! Мне теперь только оотается всемн
зависящіши от меня силами оправдать Ваши наделсды.
9. (12) февраля. Начал отв т Вам, многоувалсаемый г. Редактор, писать тотчас
по иблучеіши Вашего доброго письма, а продолжаю это письмо уже несколько
дией спустя. Извините! Много было причии, от меня независящих, ио против
которых я н в силах был бороться: в числ этих причин скв рные погоды —
сильны штормы на море, — а мы стоим вн гавани, на рейде, катает нас с боку
на бок, как ребенка в люльк , — ішсать н было никакой возможности; но в эти
дии кром того был я на паровом катер и калсдый день, с утра до 11 ч. ночи,
ходил от яхты до берега и 'oepaTiio. Скалсите, полсалуйста, г. Аксельрод, н та
ли Вера Засулич — автор имеющихся у меыя брошюр, имевшая во время оно
столкновеии с Тр повым (сын его был на яхт «Форос», осматривал ее) н
которуіо, вероятно, н одна тысяча русских вспоминает, симпатизирует ей и охотио,
как бы о близкой родственниц своей, которую они увалтют, рассказывают
другим, почему-либо н слыхавпшм о ыей. Многи , знающие е исторшо, говорят,
что она посл суда пропала без вести и потому предполагают, что Г-лсу Веру
Засулич схватили царски опричники и лишили жизни1). Если Ваш товарищ —
та самая Вера Засулич, то привет ей и аоклон от многих друзей ее из России!
Возвращаюсь к себе. Я теперь отлично сознаю, — мне н придется долсить
опокойно и свободиым в той ст п ни, насколысо я сейчас свободеы; рано или
поздно мепя ожида т та лс участь многих повешенных, расстрелянных и сослаииых в каторгу за правое д ло. Как говорится, сколько вору ыи воровать, a
острога не миыовать, так в этом случае, в конц концов, меня одолеют враги,
схватят н уыичтолсат; с этой мыслыо я теперь стараюсь свыкнуться, стараюсь н
думать о себ , о своей участи. Одним словом, я готов на все, ничего не боюсь
(ж ртвы были и ещ будут).
Очень грустно, что я слишком мало имею свободного времени. — Встаем мы
ца работу в 6 ч. утра, кончаем в 6 ч. вечера Поулшнаешь, умоешься, — остается
два-три часа в сутки, да и то не всегда и не каждый день, чтобы молсио было
заниматься делом, которое гораздо болып принесло бы мне пользы. Нет, решительно далс искры наделсды на будущее лучше , нет наделсды когда-либо иметь
больш свободиого времени для занятий своих. В рите ли, могилыіый холод
обдает меыя, как подумаю, что прпдется в недалеком будущем снова возвратиться
плавать в «Русском Обществ Пароходства и Торговли».
Я посылаю Вам, многоувалсаемый г. Аксельрод, письмо, прислаиио мн с
«Нахимова», парохода «Р. О-ва», где я слулшл в последне время до поступления
на яхту 2 ). Из письма Вы увидите, как тялсело живется рабочим иа русских комморчеоких пароходах. Жизнь рабочих на «Нахимов » ещ пока из лучших. На

144
других пароходах кормят гнилой солонипой, ругают и бьют па каждом шагу,
штрафуют и выгоияют за малейший проступок, чаще ізыгоияіот совсем со
службы в «Р. О-ве», т. е. просто — иди, куда хочешь, а в «Р. О-ве» служить и
работать болыпе н можешь; ііа гавани возле каждого парохода стоит толпа
голодных котегаров и матросов, ищущих места; плата на пароходах из года в год
уменыпается. Все идет по писанному Вами, господа! Прибавьто к тому сильный
упадок в матросах и коч гарах нравственности, — причину этого упадка, мозкет
быть, мн удаотся впоследствии об'яснить подробие . Здесь более, чем на фабриках и заводах, чувствуется страшно деспотическое, бесчеловечиое, чиото варварское
угиетени рабочих, а потому необходимо скорее пачать борьбу беспощадную
против существующих порядков. Всего я натерпелся в «Р. О-ве». А натерпевшись,
не могу болыпе быть бездеятельиым, не могу больше доролсить своей личной
свободой и безопасиостыо. Теперь я буду бороться, не смотря ни на что. Я вложу
в борьбу вс оставшиеся во мне силы; буду принимать все меры предосторожности,
чтобы н быть открытым только ради того, чтобы сделать как можно болыпе. Что
будет далып , буду ли я счастлив, буду ли иметь какой-либо уопех в борьбе,
удастся ли мне ыанти товарищей в среде окружающих и часто меняющихся около
меня рабочих, — кто знает??!
Мн каж тся, чтобы склонить рабочего — недальнего ума и образованкя —
к чтению социалистических книг и брошюр, приобрести его доверие и увалсени
к себ — к своим словам, — нужно быть боле или меиее нравственно-совершенным,
развитым, иметь явный перевес своих сил, умствеииых и нравственных, над
изв стным рабочим, чтобы данный рабочий незаметно для себя чувствовал вашу
силу, со вниманием вас слушал и постепенио, таким образом, приобретал охоту
к чт нию таких книг, в которых говорится о способах освоболсдения труда го
с-обствениого и вообще. Страстно лселая поскорее начать свою деятельыость среди
рабочих, теперь должеи прервать чтеии Ваших книг, чтобы иметь время переписаться с одиим или двумя из своих знакомых в ср дине России, с братом (оп
учителем церковно-приходской школы в Нилсегородской губерігаи) и отцом (чисто
по сыновией обязанности). В ойщем, мн предстоит теперь масса пер писки.
С одиим матросом, ішсьмо которого Вам, многоуважаемый г. Аксельрод, я посылаю,
уже переписался, т. е. сообщил ему адрес г. Левкова и предложил ему свои
услуги переслать деньги за книги; ожидаю ответа от него.
На счет своих сослулсивцев на яхте иичего не скалку, — надеюсь на свою
эиергию, — в будущем что-нибудь посеять, авось уродит; затем нужно покончить
с своей повестыо о жизни рабочих в «Р. О-ве».
Невозмолсгго писать, пришли пьяные о берега и ч рез чае идтн на вахту
(часовым).
Проходил двухчасовую вахту (е 8 ч. до 10 ч. вечера) на открытой палуб под
проливным долсдем, при еильном4 ветре. Переписаться мие с знакомыми в
Ншк[егородской] губ. необходимо, — потому падо приготовить себ цель для п ресылки Ваших книг по приходе яхты в Россию. Мой отец яшл в болыпом заводском селе, — там делают чугун, лселезо, проволоку и пр. лселезные и чугунные

145
изд лия, — в Ардатовском уезде, с ле Выксунском, заводе, а т&п рь живет ft
другом с л той іке компании, заводском селе Виле или Верхнежелезницком.
Добрейший г. Аксельрод, Вы советуете мне прежде всего лрочесть: «Программа работников» Л а с е а л я , «Рабочее движени
и соц и а л ь н а я д е м о к р а т и я » , «Задачи рабочей интеллиг нции» Ваши, о Лассале
Пл ханова, «Чего хотят социал-демократы» и « М а н и ф е с т к о м м у н и с т и ч е с к о й п а р т и и » М а р к с а и Э н г е л ь с а . Имею честь сообщить Вам, —
1с сожалению, подчеркиутых названий брошюр у меня пока нет, а есть следующи , которы я просил при посылке за них денег: 1) Ваша брошюра: « З а д а ч и
р а б о ч е й и н т е л л и г е н ц и и » . 2) «Содиал-демократ», — сборник. 3) «Социализм и политическая борьба». 4) «Чего х о т я т с о ц и а л - д е м о к р а т ы » .
5) « Е ж е г о д н ы й і в с е м и р н ы й п р а з д н и к р а б о ч и х » . 6) « Н а е м н ы й
т р у д и к а п и т а л » . 7) Ф е р д и н а н д Л а с е а л ь » . 8) «Нищета философии».
9) «Р ч ь о с в о б о д
т о р г о в л и » . 10) « Р а з в и т и е н а у ч н о г о с о ц и а л и з м а » . 11) « В а р л е н п е р е д с у д о м и с п р а в п т е л ь н о й п о л и ц и и » .
12) «Напга разногласия».
Подчеркнуто я уже прочитал, но бегло, недостаточно усвоил; когда окоичу
перепиеку, т. е. напишу и отошлю все письма, тогда дочитаю н прочйтанные книги
и снова повторю не торопясь. Г. Левков, между прочим, пиш т мне, что семейная
жизнь не особ нно мешает заниматься другими делами. К сожалению, у меня
пыходит 'npoTHBHoe: благодаря в настоящее время безурядиде в моих сиошеігаях с
несчастной гкеиой (несчастиой, — как стесняющей мою свободу, отвлекающей меня
от Ідели настоящих стремл ний и ж ланий моих, т. е. от стремления поскорее
приДти к сознательной жизни), я не могу написать Вам', многоуважаемый
г. Акеельрод, систематически-подробно письмо; сильно хотелось бы изложить,
выложить перед Вами всю свою душу, все свои помышления; много хотелось бьі
задать Вам вопросов, о том, ч го нё понимаю или не.зііаю. Н о ! . . . это «ио»
камень преткнов ния, голова, как Ъвинцом, налита, ничто нейд т на ум, никак н
могу собратьея о мыслями, чувствую какое то отупение; к довершеншо этого
несчастия, последни недели две вынес от своих некоторых сослуживцев (ыедоучек,
как и сам я) поляков массу насмешек, оскорбл ний, язвительных, глупых и пошлых
г.лов. Дело в том, эти 4—5 поляков учились в гимназии и реальном улилище или
в у здном училищ , вьпслюченные из первых классов, здесь иа море имеют непрёодолимую претеызию мелсду матросами и кочегарами, не бывавшими далее
приходской школы, чтобы их считали образованными и развитыми людьми, —
берутся судить и рядить о всем, а больше о том, чего сами не знают и ые понимают;
проплавали на море каждый из них не м не 10 л т, загрубели, зачерствели под
Елиянием существующего гнета и д спотизма до бесконечности; а потому в среде
своих одиорядных сослулсйвцев всякое опроверж ние их суждений и взглядов
иевыносимо, на см льчака сытшется целый поток самых отбориых ругательств, a
потом долгое время ежеминутно изо дня в день преследуют смельчака самыми
пошлыми, отменно глупыми насмешками. Нужно сказать, — здесь на яхте собра^лись матросы-сливки черяоморских матросов, которы плавают давно, ни на
ю

146
<ідном пароходе или парусном судп н уживались долго; всюду и всегда с сослуживцами дрались, ругались, доиосили и шпиоцичали пред пароходыым начальством. Вот среди подобиых то суб'ектов особешю трудпо встать иа ноги іі
составить общий братский кружок. Благодаря им у нас постоянно идут ссоры,
споры, брань, а подчао и драка. В будущем не знаю, что будет ср ди насяхтиицев.
.
Как жаль, я не имею такого образования, какое имел Лассаль, как бы много
я мог сделать тогда! Теперь изо дпя в день я думаю о ц ли сво й жизни, — не
могу изобразить, как мпого хотелось бы мпе сделать, как сильно мие хочется
бороться до последней капли крови, ыо в то же время я страдшо боюсь, как бы
не ыаступила реакция в моих горячих стремлениях; боюсь за себя, н увер н
в своих силах, как будто, ужели в ыастоящем ненасытная моя жалсда борьбы,
впоследствии может прекратнться сама собою, как небольшое облако, гонимо
ветромі!! Действптелыю, теперь для мепя не доллаіы существовать праздпость,
лопость, удовольствня и какие-либо развлечепия; доллсен сосредоточиться в самом
себе, спокойно безостановочио идти вперед, ыи перед чем н остаиавливаясь, быть
твердым и сылыіым душой. А если порой ыа меня повеет холодом могилы или
ослабеет во ми эпергия, — п о д д е р ж и т
меня, господа!!!.
Вы, г. Аксельрод, спрашиваете, молшо ли писать мпе прямо из Швейцарии?
У нас иа яхте есть наиятый для посылок и разных поручений комиссион рфрапцуз. Я упросил его не передавать моих пиеем никому, а прямо по получеиии па почте передавать мне личпо; а потому, •пожалуйста, будьте так добры,
пипште, толысо посылайт простыми Ваши письма. Заказны прииосит почтальоп и расписывается, по обыкыовениіо, старший помощник капитана. Да вс
равпо, если, в коіще концов, и выйдет за эти письма для меня какая-нибудь
неприятность, — вс равыо, н могу лсе я себе отказать получать от Вас почащ
советы и наставления, — по крайпей мере, в настоящем, это для меіш так ясе
пеобходимо, как обыдеиная пиша, тем более, пока я на яхте слулсу, вряд ли молсет
представаться такое удобно время и место для переписки о Вами.
Міі хотелось бы зпать о всех группах русских социалистов в Швейцарии.
В бытпость мою на пароходе «Нахимов», в Коистантинополе схватили наши русские сыщики какого то политического эмигранта и перевезли на катере «Барон
Штейгер» «Р. О-ва П. и Т.» на пароход «Россия» для отправки в Россшо. Схваченный, как видно, был молодой человек невысокого роста, в черном пальто и шляп
с пеболыпим чемодаиом; сыщики были одеты, как залситочпые турки.
Кто этот господин, и .какая его судьба?3) Мн до слез было го жалко. По
дороге в Россию его стерегли, и сыщики ые отходили от каюты, гд он помещался.
Скалсу иемпого о яхт . — Мы улсе два раза ходили в Мопако. Первый раз
с дамами, и проиграли иаши гоети около 4 тысяч франков; дамы были все из
зыати, — одпа разводная лсена Аинеикова — какого-то генерала, други толс
не из простых; была и замужпяя ліобовпица Кузпецова. Иитересію, — оиа
явля тся па яхту с дочками и мужем стариком. Сидит везде и всюду обыкповеиыо с Кузнецовым. Когда мужа нет, если при ней одна старшая дочь, пресло-

147

1. Эти слухи — отголосок известного эпизода, попытки полиции арестовать В. И.
Засулич после того, как присяжные оправдали ее в 1878 г.
2. Присланное Сицким письмо его товарища матроса Крестовникова, сохранившееся
в архнве П. Аксельрода, содерясит описание жизни на пароходе, жалобы на бездушное
обращение начальства с матросами и сведения об общих знакомых автора письма и
А. Сицкого.
3. Это был морской офицер Вл. Луцкий, член военной организации партии «Народной Воли», эмигрировавший в 1883 г. в период дегаевского разгрома; он был арестован
в Копстантинополе 26 декабря 1890 г. Его арест русской полицией на турецкой территории вызвал выраагения негодования в европейской печати (см. «Трехмесячное литературно-гюлитическое обозрение», «Социал-Демократ», книга 3-ья, стр. 131—133). В
Россию Луцкий был доставлен на пароходе «Нахимов» (а не на «России»). Это подтверждается и следующей фразой письма Оицкого.

3. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Канны, 7 марта 1892 г.]

Многоуважаемый г. Редактор 1 )!
Будьте здоровы! У нас на яхте идет в роде какой то революции, где, главным
образом, замешан я. Потому я счел необходимым поскорее сообщить Вам все
яхтипсіш делншки, подробности которых, если не имеют смысла и отношеішя
к д лу, всецело заішмающему Вас и Ваших друзей и товарищей, то паверно
не безынтересно будет Вам знать некоторые эпизоды из матросской жизни, как
факты, характеризующие быт рабочих на море2).
Я ііачииаю рассказывать. Набрали полный состав команды на яхту «Форос»
н поехали помощники и механики в Англию, взять из Гренока яхту и привести
ее в Черное море. Там, в Англии, команда, пользуясь заведенньш издавна
правом выбирать из своей среды продовольственного артелыцика, предложила
боцмапу выбрать артелыцика, а прежыего смеыить. Артелыцик — оп же и
повар — не мог решиться упустить из своих рук легкую и полпую возможпость
красть и наживаться из денег, выдаваемых ему на провизию для комапды. Так
10*

148
яащ повар и просто «кок» добился полного рас-пололсения и дов ренности тупоголового и неразвитого нашего боцмана, бывшего раиьше во флот на военной
служб . Боцман во всем обвииил команду пред старшим помощником кагіитаиа.
Ыекоторы из матросов не могли помириться е полсшеыием дел на яхт , и
косвенно и явно вралсдовали против боцмана и кока; боцман в свою очередь
приобрел в родс какой то партии прив рлсепцев из числа особешю склонных и
зараженных страстыо к пьяыству. Понятио, таки люди всегда готовы уыизиться
и попросить молчать свою собствешіую совесть. Пользуясь своим правом
распорядителя работами палубной команды, а таклс плохим поыимаиием в этом
д ле старого помощника, малоразвитого, необразованного, да ещ и слабоумиого,
и •капитана-добряка, но простяка в полиом смысл , соглашающегося болыпею
частию с чужими распоряжениями и мнениями, с одной стороны, — с другой,
опираясь на привержегіную партию, — наш боцман старался 'npHTecHflTb непокорных грубияыов, а в общем давал своему грубому и скотскому произволу полную
волю, — ругал, осуждал громогласно калсдого, а большей частыо громил площадной
ругаиыо на всю палубу всех матросов и, большею частыо, в тех случаях, когда
какой-нибудь из его приверлюнц в иачшшл пьянствовать. В этих случаях, не
лшлая обидеть своего приверженца, тупоголовый наш боцмап вымещал злобу на
вс х. В довершени подобыой безурядицы, вероятно, благодаря его ж советам и
просьбам, составил наш старший помощник условие или контракт. (Этот коитракт
я имею ч сть послать Вам, мыогоуважаемый г. Редактор, на Ваше усмотрени
и покорнейше прошу Вас сказать Ваше мыение, насколько этот контракт тялсел
для рабочего и насколько наши начальники далеки от идеи братства и свободы!3)
18 (1 марта) февраля приносит нам в кубрик боцман целую стопу таких
условий; бросились вс иарасхват разбирать условня, и все ыачали читать. Мыогие
сопровождали свое чтеиие страшными ругательствами по адресу тех, которые
читали вслух. Дали час времени для подписки условий. Из матросов 15 чеяовек
решительно отказались подписать условия, н смотря иа предупрелсдения боцмаиа:
кто н лселает подписать условия, моис т быть, им будет уволеи и отправл п
в России. Надо зам тить здесь — обстановка наш й лсизии несравнеино лучше,
ч м на каком бы то ни было пароходе коммерсаитов. Здесь мы получаем
25 руб. золотом, вся одежда и обувь, исключая толысо чулок, носовых платков
и нюкней половины спального белья, все это выдается во вполн достаточном
колич ств . А работа и отдых пололсителыю н сравнимы е теми же самыми
прииадлежностями нашей лшзни на коммерческих судах. На наш продовольствие
отпуекается сколько нулсно — неопред ленио. Во всех подробностях иаш й
ясизни наш владел ц яхты •поставил н премеиным условием, чтобы комаида была
всем довольна. Понятно, в виду вс х этих, сравнительно, благ, все без исключения желали и жела м жить на этой яхте. Зато представили нам такое услови ,
которо за вс данные нам блага [мы] отказались подписать, значит готовы были
хать в голодаіощую Россию. Подписались приверлсеіщы боцмана в количестве
6—7 человек и почти все кочегары (к ним ще н проникло никако сознание
•своего достоииства и тірав); на' нашей стороне болыпииство и рабочий иитер с.

149
Вставлю про себя: при моем исключитёльном от прочих положении, при моих
интересах и горячих стремлениях к правде, свободе, равенству и вообще к достижению тех прав, какие отняты от рабочего и бедыого, но по существу всегда ему
принадлежали и прпнадлежат, — мне следовало бы подписать всякое услови ,
лишь бы ие лишиться возможности читать Ваши книги и возможности иметь
с Вами сношения; но, многоуважаемый г. Редактор, бывают такие случаи, когда
челов к приыужден жертвовать за сохранение своего достоинства самыми дорогими
и святьши для многих ынтересами и стремлеииями. Преподнесениое мне условие
настолько возмутило мою душу и оскорбило меня, что я все забыл в этот момеит
и бесчюворотно отказался подішсаться.
До сегодняшнего дня во время работ неподписавшиеся продоллсали острить,
шутить н смеяться, как на сч т подписавшихся, так и на счег •предполагаемой
своей поездки в Роосию. Напр[нмер], острили: «купим ослюка и повозку, сложим
свой багаж, половииа сяд м, половина пойдем пешие — поочередно, а на дуге
поставим на длинном шесте русский национальный флаг» и т. п. шутки и
оасмешки. Говорилось, обыкновеино, открыто, вслух, на палубе и среди работ.
Кругом то и дело сі^ет начальство и боцман. Напрасно я старался уговорить
вести себя серьезно и толково, — дать понять свое собственное достоинство в
другом вид , чтобы таким образом, сли не для себя, то для имеющих заетупить
наше место иа яхте приготовить хотя какое-нибудь увалсеыие к правам рабочего
вообще. He бойся того, кто много говорит, а того, кто молчит.
В этом случае я пришел к тому заключергаю: социалисты одержали нравотв нную победу над правительством, но то были почти все интеллигенты в
самом широком омысле; наши рабочие только начинают одерлшвать подобную
же победу над теми, ог кого зависит их существование, кусок хлеба. Так, у нас
т п рь находятся в сильном возбуждении, каждый знает, — по приезде в Россию
холодио и голодио будет, тяж ло, страшно тяжело, придется снова на какомнибудь коммерческом пароходе или судне зарабатывать 15—18 руб. в месяц, быть
в чио в грязи и измучеі-шьш до бесконечности и носить из этого жаловапья своіо
одезкду, а другим, некоторым, содержать жену и детей; но все это забывая
и видя пред собрй только условия и ненавистного боцмаиа, никто не думает
сдерживать себя, обсудить толково сво пололсение, составить из себя организоваиное целое и хотя бы не ради себя, а ради других, что будут здесь служить
после нас, см ло и решительно предстать пред светлые очи своего начальства и
ясно, без всяких уступок, требовать своих прав, представить от себя свое условие,
ьсли наше пресловутое начальство решилось заграиицей, во Франции и спустя
уж несколысо месяцев после выхода из России, составить какое-то условие как
бы для подразумеваемых рабов и на основании каких то статей сводов закона
и правил севастопольского яхт-клуба. Мы могли бы, н заботясь о том, примут
ли наше условие или нет, не заботясь — рассчитают ли нас прн первой возможности, как ТОЛЬЕО придут из России свелси силы для эксплуатации этих
сил, или мы догоним яхту до Севастополя, — представить свое собственыое
услови к утв рждению и подписи на нем начальства нашего. При том же мы

150
рассчитали, для отсылки нас, 20 слишком иелов к в Россию и для переправки
такого ж колич ства из России в Канн, нашему яхтовладельцу пришлось бы
израсходовать болыпе 6 тысяч франков, между тем как все вышеизложенные разногласия произошли исключителыго благодаря старшему 'Помощнику и боцману,
первому — дураку, а второму — дураку-ыегодяю. Н упустили мы из виду и
то обстоятельство, — Кузиецов не захочет без особой крайности скомпрометпровать себя во Франции, потому что будет изв стио и в Парилс об уход более
половииы команды с всеизвестной русской яхты «Форос». Наша компания, отказавшись от условия, представляла собою Стбпаиа Парамоновича Калашникова4),
только в другом костюм . Мы не представшш своих прав; не дали поыять н
почувствовать глупому помощнику, что мы собствеиио должиы представить
услови , а ы он нам. Мы, вместо того, чтобы отставивать свои иытересы, сложили
на груди руки и своими шутками и остротами сказали: «Берите нас лсивьем,
іоиите нас в шею, отнимайте у нас кусок хлеба, мы готовы безропотно перед сть
га свои права (а какие, спросите их, они и сами не знают определенно) ы свое
достоинство все — голод, холод и вс лишеиия членов запасной рабочей армии!»
Говорил я все, что мог говорить, чтобы сколько-иибудь опомиились н покорные
и трезво взглянулн на свое пололсеиие. Так куда, — и слышать не хотят; в общем
был один ответ: «Вс равно, едем в Роосшо; все равно, рассчитают, не оставят,
вс равно, н выиграешь ничего. Напротив, нулсно показать, что мы ничего не
боимся, на все готовы, что мы смеемся иад будущей поездкой в Россшо, рассчитанными против своей воли!» (в душ , заметио, калсдый думал и гадал, как
бы уладить, устроить условие более выгодио для себя; каждый ж лал слулсить —
про себя).
В одио вр мя в кубрике во время завтрака я привел пример, только что
прочитанный в од сской газет , — стачку извозчиков в Парилсе. Начал, было,
развивать условия, при которых молсно рассчитывать иа успех в дел заключешш хотя немного выгодного условия.' Поднялся крик, шум, явное противоречие
моим словам. Я и ие разобрал, в каком смысле они опровергали меия.
Условие представили нам в Ницце, куда мы пришли ыа вр мя карнавала и
иаканупе ухода в Канн — во вториик 17 (29) февраля утром. На цругой деыь около
3 часов мы были улсе на рейд в Каине. Работаем, — вдруг слышу я : в кубрик
повальный обыек. Команда иичего н зиает; обыскивает старший помощник и
боцман, а матрос-диевальный (что смотрит за чистотой общего иашего помещения
и подает обед и уясин) только успевает укладывать, как попало, в ящиках наши
вещи. Хаос наделали невообразимый у калсдого в ящике. Кто им позволил, по
какому праву?!! Ііикто, и по праву снлыюго, — по праву владельца средствами
нашего существования. Вот что молсио было толысо ответить в оправдаіга
ііодобиой подлости. Мне наперерыв сообщают кочегары и матросы: «Сицкпй, кпиги
ваши все забрали!» Мало-по-малу собрались все, один за другим, укладывать и
приводить в порядок свои вещи и яхтипскую оделсду, имеющуюся у казкдого.
Обыск продоллсается: впрочем, он скоро кончился. Больш книг «запрещ ыных»
ии у крго н нашли.

Л51
Матросы общим голосом в мииуту решили, — доиес такой то матрос —
приверженец боцмана (Степан Гужелев), и обыск был главньш образом паправлен
против Сацинского (поляка), который особенно много смеялся и острил без всякого
стесп пия на счет условия и подписавшихся на пем; глупец — старший помощпик, получивши извещеии боцмана о как бы несомиеино имеющихся киигах,
«аапрещенных законом», у Сацинского или у кого-нибудь, сообразил, — вероятно,
под влияпием кииг этих он, Сацинский, восстал против условия и уговорил
других (как будто все остальные дети и ие могли видеть всю подлость и неоправедливость правил, заключающихся в условии).
Вечером по окончании работ я пошел к ст[аршему] пом[ощнику] за об'яспеігаем
по поводу отобранных книг у меня. Ветречаю его идущим по палубе в каюткампаишо обедать. Спокойно и без запиыки я попросил его возвратить мие іспиги.
Паш старший задрожал и побледнел и, громко отчеканивая каждое слово, в такт
махая рукой, изрек: «А уж это мое дело, возвратить тебе эти кпиги, или удержать
у себя, или уничтожить, нли вм сте с киигами препроводить т бя в Роосшо».
Я возралсаю: «По моему мнению, я имею полно право читать какие-угодпо кпиги
заграницей». «Ошибаешься, у меня есть своды законов и устав севаст[опольского]
яхт-клуба, по которым русское судно везд представляет часть территории
России, и я, как старший помошник, отвечаю за чтени «запрещенпых кпиг»
комапдой и всяким другим на судне». Было холодно, дул сильный, холодный
в тер, н было распололсения говорить и что-нибудь доказывать, да и он сам
спешил обедать. Ои предложил, улсе более спокойно, чтобы я пришел посло его
обеда к п му в каюту говорить об этом деле. Сам он, Измаил Костіориы, призывает меня. Иду, вхолсу, он разваливается на диване. Я, лицом к лицу стою,
как защитник своих собствеыных интересов, пред своим властелином. «Ну, так
вот как, голубчик, я отвечаю за благонрави и добропорядочность комапды»,
иачал он. Я представил ему доказательство: никто из моих или наших начальииков по службе не имеет права вмешиваться в нашу частиую жизпь. Чем
бы мы ни заиимались, им совершенно нет дела. Это вс равно, говорил я, как
если бы я был мастеровой завода, — отработал на завод и пошел па свою
квартиру; туда не смеет без моего позволеиия даже заглянуть владелец завода,
не то, что вмешиваться в мои занятяя. Все сво право этот молокососпомощипк основывал только на том, что у него есть законы и, главпо , он
старший помощник и распорялсается н поступает не как следует, не по припципам
справедливости и свободы, a no собственному произволу, как только ему захочет^я. В высказашюм им пололсении об его ответствешюсти за добропорядочность
и «благоправне» комаиды, я толс его сбил с позиции, сказав, что если спросят его:
«Почему у вас вся команда читарт запрещепиые кииги», он всегда бы мог катвгорически заявить, что его дело следить за исполиительностыо ее на слулсбе, а в ее
еобствешіые занятия в свободиое время от слуясбы он не вмешивался и, по
существу, и ие имел права на то. Словом, он только и опирался на право и
власть старшего помощника. Между прочим, высказал и такого рода свой взгляд:
no его миеишо, матрос не должен читать никаких книг, и забивать свою голову

152
ничем, не относящимся к матросской служб . В свободно время он, матрое,
доллсен развлекаться, веселиться — петь, танцевать, пьянствовать, утопать в разврате н проч. и проч. Вот, тут предстоял мн повод высказать свой взгляд на
самовоспитаиие умствешюе и нравств ниое рабочего; тут можыо было пр д ним
нарисовать портрет его взглядов и убеждений, как тупоголового, пошлого н годяя.
При других обстоятельствах, следовало бы Костюрину за го взгляды на рабочего
забросать его пошлую физшо грязыо. Здесь я ограиичился только тоиким замечаіш м на толстые обстоятельства: я только сказал, что для его самолюбия и гордости доллшо быть приятным командовать и распорязкаться сколько-нибудь или
боле [или] м нее развитыми матросами. Он возразил, что ему нужна такая
команда, которая бы, выйдя на работу, иополняла свою служб , не думая ни
о чем постороннем. И тут я нашелся ему возразить. Я сказал, что всяішй труд
естественно отвлекает от размышлений о постороннем. Тогда он перешел к одному
случаю, когда Сацинский на площадке, стоя на часах, читал газету или книгу.
Я прив л Костюрина к соглаш нию по поводу книг: я согласился с ним, что
оффициально он мог запретить мие эти книги им ть, но частно, как м жду вольнонаемными, он мож т допустить им ть ЕНИГИ матросу. Он взял с меня слово
(которое, конечно, я не могу исполнить) не распространять эти книги м жду
командой и обещал возвратить книги на другой день.
Изв стно было, что в кают-кампании старший механик, помощник второй
капитана, доктор и секретарь были 'против подобного образа д йствий старшего;
из этого я заключаю, что говорил он со мной спокойно, без злобы и отдал мне
книги, сдавшись боле на мн ния кают-кампанских обитателей, ч м иа мои доказательства и защиту своих прав. На другой день я был болен. Старший, завернув
в газету, принес мн книги. He были конфисковаиы только три брошюры: 0 Варлене, «Еж [годный] вс[емирный] пр[аздник] рабочих» и о Лаосале. Эти брошюры
находились у таких матросов, у которых не могли они надеяться найти чтонибудь подобное. При возвращ нии книг, я пересмотрел вс книги.. В одиой
брошіоре,«Социализм и политическая борьбах.были вырваны 16 страниц с начала;
не могу с ув рениостыо сказать, — было ли это сначала, или вырвал наш конірол р, или (чего я менее всего думаю) как-иибудь по ошибк мне эта брошюра с
вырванными листами была прислана г. Левковым. Одно только могу сказать:
на мест 16 первых после приложения страниц, иаходится одна пустая нитка,
наверное тут на нитке держались листы, — философствую я.
Как я писал выше, мы остаемся по прежнему на яхт . Только, так как мы не
умели постоять за себя раныпе, когда был очень удобный случай, против нашей
воли, толкавший нас на самозащиту, на борьбу, — т п рь наше положение значительно ухудшилось. Раньш мы имели завтрак с 8 часов до 9 и обед с 12 до
Vz второго ч., а кончали работу — шабашили, в 5 и 5% ч. вечера, теп рь же имеем
% часа на завтрак, час на обед и ровно в 6 ч. вечера шабашим. Т п рь взялась
наша компания за ум, да поздно. Теперь наши придумывают сиова хлміотать о
сокращении рабочего времени. Я сомневаюсь, чтобы они что-нибудь выигралн;
при том же они уж успели раньш своими остротами и насмешками возбудить

153
сво начальетво, а теперь подобной просьбой унизят себя и приготовят, если не
здесь, то обязательно в России полный и бесповоротный рассчет и в добавок нс
отстоят своего доетоинства и прав, и для своих кандидатов на слулсбу на яхте
не приготовят ничего, кром худого.
Теперь ж и мое положени щекотливо : н пристать к компании в хлопотании
или, верне , в просьбе пред начальством — зазорно; пристать — повредить себе
окончательно. А м жду тем, после этого обыска я довольно серьезно почувствовал,
как для меня дорого и необходимо даж в материальыом отношешш остаться на
яхт до Роосии. Дорого, кон чио, в виду моего провоза книг и вообще сношений
о Вами, господа. Мне кажется, теперь нам остается одно средство к улучшеник»
наш го быта на яхте: опубликовать в н скольких газетах здесь во Франции и
обязательно в тех, которые получает Кузнецов, описать все смуты яхтинские и
п р печатать наш условие с критическими заметками. Это, по моему мнению,
в рный путь поразить и усмирить гордыню напшх притеснителей. Да и на
будущее, для других могло бы послужить уроком. Но, во всяком случае, я покорнейше прошу Вас, многоувалсабмый г. П. Аксельрод, не оставьте меня своим
советом, если только, по Вашему мнению, дело стоит совета; а неприятно, слишком неприятно, находясь на яхт , гд н может быть болыпих работ работать изо
дня в день 10% ч. в сутки, не считая врем нй обеда и завтрака!
Теперь я Вам, мои добрые господа, представлю услови то самое, которое
имели все в руках своих для подписи на нем. В этом условии, в общем, npoTeстующие не соглашались на правнла, пом щенные под цифрами: 2, 4, 5, 7, 9, 10,
13 и 14. Если судить с моей личной точки зрения, я ые согласился бы и с некоторыми из тех правил, на основании которых лишаютоя увольияемые одежды,
отправления уволенного до п рвого русского порта и подписки или расписки в
своем удовлетворении5).
В роятно, мы огправля мся в Англию не позже второй половины марта, по
нашему счислению.
Добрый г. Аксельрод, Вы обещали прислать мне кое-какие брошюры, понятные
для м нее развитых рабочих. Если можно, то пришлите, пожалуйста, поскорее.
Кроме того, я ожидаю с нетерпением от Вас письма, которое, наверное, меня чему'
пибудь научит или сообщит что-нибудь ново . He получал ли г. Левков письма
или д нег от Николая Крестовникова с парохода «Нахимов»? Я что TO FIO
получаю от него ответа. Как тяжело невыносимо сознани сво го бесеилия и
материальной необеспеченности. Каждый день мучит меня вопрос: сли меня
прогонят, сли к получу увечие, куда я пойду, гд преклоню свою главицу?!!
Старший наш как то сказал одиому из моих старых сослулсивцев, которыА
просил его прииять меня на яхту: «Вот ты просил за Сицкого, а он оказывается
подл цом» (потому что не подписал условия)! Кому тут верить? Я, Сицкий, его.
Костюриыа, считаю глупым м рзавцем, а он, Костюрин, меня называет подлецом!"
Вот н угодно ли тут разобрать квартальному! Думаю, думаю, — что делать,
как быть, как поскорее улучшить жизнь своих собратий и свою собствеігаую?!
Да в дь невыносима до сумасшествия подобная жизнь! Если бы я еще был не

154
зкенатый, тогда бы в настоящее время я, наверное, имел бы уж сотни две-три
рублей и теперь мог решительно поступать, а главно , имел бы возможность
просидеть на квартир два-три месяца и поучиться. А тут, на тебе! Ещ третий
член (сын) явился на мои мозоли претендентом.
Я доволыю хорошо сознаю: в изданных книжках социал-демократов, вообще
и собствеыно наших, русских борцов за всех слабых и утнетениых, уиижениых,
обиженных, обделенных и оскорбленных, — путь, указаиный к достижению
общего блага, — самый верыый и надежный. Н о ! . . . Тялсело, тяжело жить под
гнетом! Может быть, в ближайшем будущем я настолько буду счастлив, — буду
видеть многих, идущих одной со мной дорогой; может быть, я буду товарищем
многочислешюго кружка единомышлепников. 0, тогда я забуду мой пройденный
страдный путь и в тяжелые, трудыые мииуты и во время лишеиий буду чуветвовать себя счастливым! А до тех nop мрачны думы, тяжелые сомнения и
тревоги не дают мне покою. Положим, я здесь имею — два-три человека охотяо
берут предлагаемые мною брошюры, читают, — но говорить с ними, высказать
свой взгляд и знание в этих вопросах представляется решнтельно невозможным.
А мне, главыое, дорого теперь, чтобы иметь такнх товарищей, которые бы могли
мн что-нибудь доказать, научить меня; словом, чувствуется иеобходимость высказаться словесно самому в кругу истинных товарищей и услышать от них
задушевное слово.
Будете посылать книги, посылайте, пожалуйста, до востребования, а письмо
пишите свободио и в одно время с книгами пошлите, отдельно.
Извиннте, прошу Вас, господа! Еще бы хотелось писать и писать Вам, да
мало времени, — и то вот уже неделя, как пишу это письмо. А тут есть на
очереди и другие письма. Особенно необходимо скорее написать моему другу,
Николаю Сергеевичу Разумову, студенту С.-Петербургской Медико-Хирургической
Академии. Давно не получал от него ответа.
Когда мы предполагали, что нас отправят в Россию, я, было, уже решил поскорее просить Вас выслать мне книги и по железпой дороге отправиться до
границы, а там тихонько-тайно перейти ее с дорогой ношей, и дело в шляп .
Воспользовались ли папга иптеллнгенты голодным гоДом в России? А есла
не прозевали и воспользовались, то в каких размерах и в каких местностях есть
особеиный уопех в подрыве царского кредита в пародеі Сообщите, пожалуйста,
вы, нав рно , все слышите и знаете, что деется в матушке России. А мы из
іазет решительно ничего п можем видеть. Все газеты о Западпой Европ даж
выражаются уж черезчур сдержанно, просто- поджавши хвост и с поникшей
головой. Кстати: чем кончилась стачка извозчиков в Париже? Нельзя ли мн
(или есть ли, молгао ли ожидать пользы для меня) получить возможность иметь
еношеиия с обществом международных рабочих? Жив ли Г. Дрогоманов?
Какого ои мнения о настоящихсоциалистическихрусских кружках? Ои доказывал
необходимость каждому зиачителыюму по количеству племепи европейской России
(пра том имеющехіу какое-иибудь исторнческо прошлое и литсратуру) добиваться
полиой самоетоятельности, под собственным управлеыием. В кпиг об историч -

155
6

ской Полыпе и Украйне ) т. Драгомаиов что то говорил и о марксистах, да забыл
я, к сожаленшо, что именно, а книги в настояще время под рукой нет у меня.
He оставьте же меня, многоувалшемый г. Аксельрод, своим ответом на мои
вопросы и советами и наставлениями. Если лсе Вам н т врем ни, то, прошу Bac,
будьте так добры, — поручите ответить которому-н[ибудь] из Вашнх друзей и
товарищей. Извините, Вы сообщили мн кром своего адреса и другой еще адрео.
Сознаюсь, я — олицетвореіше олуха в языках иностраішых. Здесь во Фраіщин
предстояла возможность научиться хотя как-нибудь читать по французски, но за
недосугом, неимением книг, самоучителей или грамматики и далсе за иеимеішем
лишних грогаей купить или выписать таковые, мои предпололсения и плаиы на
счет изучения фрапцузского языка так и остались в мыльном пузыре. Немецкий
язык я когда то немного учил и теперь могу кое-как читать. To есть, второго
Вашего адреса я не разобрал, а между прочим иметь два-три различных адреса
при моем положеиии очеиь полезпо и, калсется, необходимо. Посему, покорнейш
прошу Вае, напишите ясиее. Осмеливаюсь через Вас послать мой искреіший
прив т и сердечное пожелание г. Шеханову, г-же В. Засулич и пр. и пр. н, -'
известным мн Вашим товарищам, всего хорошего и быть здоровыми. Будьте
здоровы, г. редактор. С почтением жму руки — Вас и Ваших друзей. Всегда
готовый к Вашим услугам, уважающий Вас
Арс я и й Сицкий.
24 (6 марта) февраля, ІО а ч. вечера.
1. Письмо обращено к П. Аксельроду, которого Сицкий и в предыдущем письме
иазывает «г-ном редактором».
2. Ответ на предложение, сделанное П. Аксельродом Сицкому еще в первои
ішсьме (шедшем через Женеву), описать быт матросов.
3. В контракте, на который А. Сицкий ссылается в дальнейшем, были установлены
«ледующие «правила службы на яхте»:
I. Каясдый поступивший на яхту обязан безусловно подчиняться всем правилям, указанным в XI т. св. 3. и в уставе севастопольского яхт-клуба, соблюдая
строго днсциплину, порядок и приличное поведение, которые особенно необходимы
при службе на яхте.
II. Каждый, состоящий в числе палубной и машинной команд или прислуги,
обязан беспрекословно повиноваться всем приказаниям и исполнять все требования
своего начальства, хотя бы и не относящиеся к прямым обязанностям сяужащего.
III. Палубая коыанда исполняет, в случае надобности, работы наряду с машинной командой в машинных и угольных отделениях; равно как машинная комаида,
по первому вызову, является для участия в работах наряду с палубной командой.
Каждый из вышеупомянутых исполняет какие бы то ни было поручения на берегу
и вообще все, что относится к делу яхты и требованиям начальства...
IV. Время работ, отдыха, завтрака, обеда и ужина назначаотся по усмотрениш
ст. офицера.
V. В случае надобности команда обязана работать в праздничные дыи, а также
в часы отдыха...
VII. Получивший при отправлении должности увечья, раны или другие повреждения подлежит лечению за счет владельца яхты ыа основанки статей 305,
306 и 307 XI т. уст. торг.
IX. За упущения по службе, нарушепие порядка и дисциплины, за неблаговидные поступки, несоблюдение правнл приличия пред начальством и посторонними лицами и за ослушание внновный подвергается штрафу согласно ст. 1260

156
улож. о наказ. или другому наказанию, по определению г. командира — смотря
по степени вины, а также — увольнению от службы.
X. За отказ от работ, неповиновение, оскорбление начальства, возбуждение
среди команды недовольства, подстрекательство к возмущению или другому противозаконному поступку вйновный подвергается по определению г. командира,
согласно морскому уставу, строжайшим мерам наказания на основании статей
1261, 1262 и 1263.
XI. Увольняемый отсылается до первого руоского порта за счет владельца яхты
морским путем по положению 3-го класса.
XII. В случае увольнения от рассчитанного отбирается вее выданной ему платье
и обувь.
XIII. Желающий сам оставить службу на яхте по собственной воле, обязан просигь рассчета за две недели до ухода яхты в море; при чем, в случае надобности,
г. командир может отложить рассчет до прихода в российский порт и заявивший
об увольнении должен продолжать исполнение всех работ до окончательного
рассчета.
ХІ . Рассчитанный по собственному желаыию получает жалованье тю день
нахождения на службе, но лишается отправки за счет владельца.
Х . Каждый увольняемый обязуется дать подписку в своем удовлетворении.
4. йз «Песни о купце Калашникове» Лермонтова.
5. §§ контракта 11, 12 и 15.
6. Повидимому, Сицкий имеет в виду исследование М. Драгоманова «Историческая
Польша и великорусская деыократия». Эта работа, печатавшаяся первоначально в
«Вольном Олове», в 1882 г., вышла в Женеве отдельным изданием.

4. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Канны, 12 апреля 1892 г.1

Добрейпгий и многоуваяса мый г. Акс льрод!
Извините, убедительно прошу Вас, что не тотчас отв чал на второ Ваше
доброе письмо1). Причины были следующие: 26 марта (7 апреля) мы пришли
из Алжира, куда в вид прогулки ходили с владельцем и с Герцогом МекленбургШверииским и его свитой из 3 человек и 2 лакеев. По приходе я имел глупое
по служб мал нькое приключение, вышедше благодаря деспотическим выходкам
кашггана. Вследствие этого приключения я на 27 марта (8 апреля) простоял всю
ночь на вахте, ни на минуту не еомкнув глаз. На другой день, 27 м[арта] был на
работ , как здоровый, а дождавшись свободного вечера — в 7 часов лег в койку
и спал сном убитого. 28 была спевка церковная. Дело в том, что я, как ни увертывался от пения в церкви, а в конце концов таки принужден был сдаться. У
жены герцога Мекленбургского, Настасьи Мих[айловны], есть свой поп и дьячек,
которы ириехали в Канн. В Канне у какого то богача, Гуренье, женатого на
русокой, есть в вилле церковь, вот туда то и собираются сливки вояжирующей
русской аристократии и буржуазии молигься Богу о своем благоденствии под
пленительным небом альпийских тор.
Ваше письмо до востр[ебования] я н получил. Вероятно, оно ушло обратно.
Отрашно сожалио. Будьте так добры, если Вы получиге овое письмо обратио,
перешлите с ответом на это ішсьмо и первое Ваш пиеьмо. Многоуважаемый
г. Аксельрод! Вижу, Вы так сильно беопокоитесь за меня, благодарю Вас. Я
пока иахожусь [на] яхте ж . Р зультат недавнего нашего возмущ ния по поводу

157
условия получился исключительно для самих лс бунтар й-поляков, трое рассчитались и уехали в Россию. Из тр х, впрочем, один е звериной душой остался заграницей. Ч твертый, брат младший из троих упомянутых матросов, поддерлсал
компаншо брату. Намеревалось наше пресловуто начальство уволить одного
матроеа .Сацинского. Сацинский по своей -бесхарактерности и склонносги к беспардонному и бессмысленному бунтарству служил сл пым орудием етаршего
брата, из двух Зубрицких, который добивался одной цели — быть арт лыциком
в іпродовольствш команды. В более свободное время я подробно высказку сво
мнение о них и вообще о гаоляках, т м более, мне очень бы хотелось знать Ваше
мнепие, в чем я прав и в чем ошибаюсь в понятии о поляках. Я теперь не имею
времени подробно писать. — Спешу завтра послать это письмо, чтобы (если будете
так добры) получить от Вас ответ, ответ сильно меня интересующий и валсный.
Я получил письмо от моего друга, Н. Разумова, из Петербурга —студента —
я уже писал Вам о нем. По моему сообщешш о возможности купить здесь хороших книг, — он, Разумов, просит меня приобр сти: Kapital und Arbeit [«Капитал
и Труд»] Лассаля иа немецком или русском яз[ык ] и К ниаіі[а] о Сибири2).
(0 Сибири чье сочинение, не разберу наверное.) 1-й том «Капитала» Маркса и
вообщ по политической экономии р дкие в России сочинеиия. Эти кшгги, конечно, я повезу в Россию, а потом перешлю ему, да и сам он это зяает, что иначе
ыевозможно. Он просит написать, что я могу добыть, а я гаишу Вам, добрейший
г. Акс льрод, и прошу Вас покорнейше, будьте так добры, сообщит , можно ли
вс эти книги достать у Вас и сколько они стоят. Как толысо раздобудусь деньгами, пришлю. Я думаю, он, Разумов, смешал — «Kapital und Arbeit» не Лаесаля,
а Маркса. Просмотрел о Ласеале г. Плеханова, там н т об этом ни слова.
Прошу убедит лыю Вас, г. Аксельрод, насчет этих книг. Мн страстно хотелось бы исполннть прооьбу моего друга. Еще он пиш т и о французских книгах, потому что намерен изучать французский язык.
После праздников Пасхи мы двинемся в Англию, а теперь простоим всю
7-іо нед лю поста и минимум 3 дня Пасхи. Поэтому, если Вы, многоувалаемый
мой добрый наставник, н откажет , то пришлите ответ на это письмо мое тотчас
по полученіги. На Ваш ответ я успею еще послать Вам письмо об уходе яхты
и о пр. и пр. Письма до востребования я нвкак не оясидал, а олсидал прямо на
яхту, потому что писал Вам только о брошюрах, чтобы опи были посланы до
востр[ебования], а письмо я надеялея получить через комиссионера иашего. А,
молсет быть, п рехватил кто-нибудь из наших эфиопов-начальников, — секретарь
Кузнецова или доютор. Это было бы оч иь грустно и досадно. •
Будьте здоровы, многоувалсаемый г. Аксельрод. Прошу Вас, передайт Вашим. друзьям и товарищам мой поклон и пожелание всего хорошего.
С нетерпеыием лшу Вам руку.
В отлучк из Канна мы пробыли около двух нед ль. Неделю простояли
в Алжир и взад и вперед около недели были в дорог .
Увалсающий Вас
Арс

ний Сицкий.

158
1. Как видно из текста писем Сицкого, это быпо уже 4-ое пнсьмо П. Аксельрода
к нему (1-ое шло через Женеву, на 2-ое Сицкий отвечал 27 февраля, 3-ье, посланное
«до востребования», не дошло до адресата). Повидимому, это письмо было кратко и
выражало тревогу по поводу долгого молчания Сицкого и отсутствия от него ответа
на предыдущее письмо, посланное до востребования.
2. Джордж Кеннан — американский ясурналист, посетивший Россию и давший
описание русской каторги и ссылки. Его наиболее известное сочинение — «Сибирь и
ссылка».

5. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Канны, 18 апреля 1892 г.]

Наконец, я могу ответить Вам, многоувалсаемый господии Аксельрод. Письмо
Ваше получил благополучно 3 (15) апреля, в пятиицу поздыо вечером, пришедши
из церкви. В церковь ходить около 3 віерст] приходилось каждый день на этой
неделе, по два раза. Прихожу на яхту, обыкновенно, в полном изнеможении и
поздыо. Хорошо, что заплатшш.
Отпосительно книг поговорю. Я положительно разбит, болен, нв чувствую
под собой почвы, потому что не вижу, н нахожу средства получить от Вас
страстно желаемые книги. До последних дней нам всем, начиная с капитаііг*,
было известно, что мы на днях Цасхи снимемся и постепеино будем подвигатьея
тс Апглии, заходя в вопутпые порты. Потом, как сиег на голову с крыши свалился, — известие получается в таком роде: « к а ж е т с я » , в Англию не пойдем,
а пойдем в Марсель. Владелец отправится в Париж (вероятно, со своей содержаыкой, ее дочками и мужем). В Париже отец Кузнецова живет со сво й второй
жепой, фраііц[улсенк]ой и малеиьким сыном, которые приглашали его в гости на
Пасху. Скверное положеіше, между прочим, этого Кузиецова с его содерлсапкой.
Вс от нее сторопятся, а Кузнецов — почетиый гость Мекленбургекого и Михаила,
называемого князя.
Слухи, будто мы простоим некоторое время в Марсели; при дет наш патрон
и тогда отправимся в путешествие по всем большим и красивым портам, a no
прошествии месяца пойде.м в Россию. Предполагается в конце мая быть в России.
lie это только слухи. Капитан, на все ыаши вопросы, куда адресовать иашу
корреспонденцию, сердито махает рукой и, уходя, ворчит: «Я и сам ничего ие зпаю
пав рное!» Кузиецов тоже не зиает сам наверное, знает наверно одяа М-м В.
Но она зпает только одно, — если оиа сегодыя полселает отправиться па яхте
«Форос» в Москву, то на следующий же депь яхту будут вытаскивать на бсрег
и ставить па колеса. А если завтра М-м Б. пожелает на яхте отправиться открывать полюс, то опять на следующее завтра начн тся приготовлени к отплытию в Ледовитый океан, и будут хлопотать об оленьих шубах.
В виду всего мноіо сказаппого, поневоле заболеешь и будешь метаться, как
угорелый, из угла в угол. Да разве мало для меня рнска провезти книги в Россию.
Разве нулшы ещ эти препятствня?!! Помогите мне, если молсете, получить от

159
Вас желаемое! Может быть, у Вас в Марсели есть кто-иибудь зпакомый. Получить на яхту прямо, после всего случившегося, певозможно. Может быть, я иайду
какого-нибудь благодетеля в Марсели, на которого мозкно будет адресовать, хотя
сомиеваюсь. Но так или иначе, а если мы будем стоять порядочио времени в Марсели, то во что бы то ни стало нужно там получить, если только мы пе пойдем
в Англию. В Аиглии это было бы очень удобно. Но «бьЫ!? За несколько часов
до ухода из Каші я извещу Вас, куда пойдем — скажу.
Сходили мы в Алжир и капитан С'2-мя своими помощниками получилн крестики. Вечером в субботу 4 (16) апреля привез сам герцог. Кузнецов, коиечпо,
лучший крестик получил. Боцман медаль серебряную, именную, и на оборотной
стороне: «per aspera ad astras» C?!!)1). A матросы, кочегары и машинисты no 20 фр.
Матросам особеиііо досталось возить герцога на перворазрядной (вельбот) шлюпк
по семи и пяти верст. Матросами князья и княгі^йи очень довольны, потому что
почти все бывалы и опытпые и довольно рослы .' С нами делают вс , что хотят:
«Песенники наверх!» — «Есть!» И мы поем, дерем глотку, из кожи лезем. — Надо
угодить вельможным, развлечь их среди пира, гулянья или прощанья. В Канн
ходили в поле за 6 верст плясать казачка и комаринской и петь — «вдоль да по
р чке-Казаыке». Секретарь и доктор страстыое имеют поползновени требовать от пас покорности, смирення и, главное, уважения к их особа.м. Секретарь,
— поручшс в отставке, бывший секретарь Констаіітинопольского посольства;
доктор — поляк. Слишком много между поляками нехороших людей. Доктор
наш пользуется особенным расположением Кузн[ецова]. Заведует провизией,
уходит и приходит на яхту. Больной кочегар или матрос слезно умоляет часового предупр дить, когда явится доктор, или выйдет на палубу и стережет доктора. А если крепко болен, лежит и ждет чудесного исцелеиия. Придет к нему
доктор в два-три дия, — о д н у минуту постоит, задаст одии вопрос и пришлет
пилюли. Сейчас лежит [с] ревматизмом кочегар и скоро месяц н молсет ни ходить,
ни сид ть (вот он сейчас возле меня стоит, вылез на стол, — болыюй па верхней
койке лежит, — улсе ушел!) Этому больному почти никакой помощи н адется.
Мучается он, — жалко смотреть, как начинает он подниматься, и глаза на лоб
вылазят от боли.
Одиажды вечером часовой пошел поправить фонарь от выходной лестннцы.
Два-три раза крикнул доктор на берегу, шлюпку чтоб подали. Часовой спешит,
— садится доктор и начнпает ругать. Часовой, из довольно смелых, вышел из
терп ния и по матросски ругпул его и сам начал кричать на него. Случилось
[этоі после от^езда 4 наших сослулашцев, и потому матрос не пострадал, так как
люди пужпы, и обращаются с нами осторожно. Нулшо дойти до России, а там
мы улсе будем пересортированы, как огурцы. Думаю, и Вашему покорііейшему
слуг не избелсать сортііровки этой. Мекленбургский герцог похвалил команду
«Фороса». Доктор и секретарь поспешили заметить: «Только их наградами
избаловали!»
Довольно о «Форос ». Мпогоувалсаемый г. Аксельрод! У меня замерзло описани матросского быта. Молсет быть, благодаря Вашим трудам и вышло бы

160
что-н[ибуд]ь, но т перь едва управлюсь с корр епонденцией и читать нужно, много
ещ не прочитал, а тірочитанное обязательно повторить со вииманием. Другу
мовму я послал первое письмо из Канн до получения Ваших книг, а потому выоказал, что намерен сов ршенствоваться умственно и нравствешто, а потом избрать путь для борьбы « еущ ствующим злом и порядком или посредством воздействия умствеыыо и нравственно, или посредством самопожертвования, оч ртя
голову. Вот, мой Разумов пишет мие по получ ігаи второго шгсьма, где я писал,
что читаю Маркса, Энгельса и пр. и пр., что я-де прочитал таких передовых учителей сочннения и не усвоил самого главного, с подавляющей убедительностыо
оказаиного ими (Марке и пр.) о невозможности второго рода борьбы. Это Вам,
многоуважаемый г. Аксельрод, доказательство, как много я подвинулся вперед.
Остается только благодарить и благодарить Вас и вообщ Ваш крулсок! Теперь
уже я не напишу ему так, потому что я теперь живу и сознаю, хотя, быть молс т,
не вполн ясно и отчетливо. Но главное-то я прозрел. Всл д за одним пиеьмом
от друга, я получил второе и в один день с Вашим пнсьмом. Между прочим, вот,
что он пишет: «Один из моих товарищей про&ит тебя сообщить, не можешь ли
ты достать следующи кииги: «Сущпость соц[иализм]а» Шеффле2). «Развити
научного соц[иализ]ма» Энгельса, «Социальная и политическая борьба» господина
Плеханова, «Манифест коммуніистической] партии», «Наемный труд и капитал»
Маркса,. Для себя мой друг просит, зная по моим пиеьмам, что мы пойдем в Англию, достать за целый год «Социал-Демократ», 4 книжки лондонского издания 3 ).
В одной из них он прочитал господина Плеханова о Чериышевском и остался
очень доволен. Дает и мн сов ты на счет политической экономии и полселания.
Очевидно, у него была та же книжка, что сть у меня и перечень сказашшх
выше сочинений, там же взял и цену проставил. Я думаю своему другу полсунуть эти лсе сочинения взамен «Социал-Демокр[ат]а» и np., какие только от Вас
лолучу. Для его товаршца то-же нужно. С них я денег ие возьму, а возьму слово
распространять чт ии между своими. Третий есть мой товарищ, которому думаю предпослать гостинец. Эх, добрый г. Аксельрод, говорить и строить планы
хорошо, да удастся ли? Главное только провезти.
Мой добрый г. Аксельрод, я посылаю Вам 25 (двадцать пять) франков в счет
будущих благ от Вае. Удастся мне получить от Вас книги, посчитаете за книги,
иет, — пойдут в счет кассы Вашей библиот ки на издание Ваших и товарищей
Ваших сочин ігай.
Что я не слышу о г. Плеханове и о В. Засулич? Здоровы ли они? Пер дайте,
прошу Вас, мое искренне им почтение и полселание всего хорошего, пусть они
будут здоровы! Мне Ваш кружок предложил прислать книги бесплатно, я посылаю деньги. Я думаю, от души уважаемый господин Аксельрод, Вы не обидитесь.
Ведь я искренно делаю все по отыошению к Вам и Вашим друзьям. Я лселаю
хоть чем-нибудь быть Вам полезиым. Другие платят и ж ртвуют, отчего лсе мн
иельзя!.. По крайн й мере, я серд чно рад, что могу теп рь послать Вам из моих
трудовых грошей.

161

1. «Per aspera ad astras» — «Через препятствия к звездам», латинская поговорка.
2. Альберт Шеффле (1831—1903 г.) — немецкий экономист. Его сочинение «Сущность социализма» обосновывает идеи умеренного государственного социализма.
3. Речь идет о книжках «трехмесячиого литературно-политического обозрения»
«Социал-Демократ», которые выпускались группой «Освобождение Труда». Печатались
они в Женеве, но первый сборник, из соображений конспирации, был помечен Лондоном.

6. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Марсель, 27 апреля 1892 г.]

Многоуважаемый г. Аксельрод!
Мы сегодня — 15 (27) апреля — пришли в Марсель утром, потому что только
вч ра вечером снялись с рейда из Каына1). Взяли с собой семейство Б.
С князьями и княгинями разошлись тихо, без особенных балов и обедов. Только
сходили в Ниццу, — отдали визит Лихтеыбергскому, а на другой д нь (среди
Пасхи) он к Кузнецову пришел своей яхтой.
Теперь о книгах. Как мне получить от Вас книги?!! По всей вероятности, у
Вас никого нет в Марсели из Ваших друзей, товарищей или просто какого-нибудь
зпакомого — честного человека. У меня тем меыее, может быть, возможность
иметь знакомых в Марсели — чужом болыпом городе. А как же прислать кпиги
по другому адресу, не на яхту? На кого? Кто может получить мои книги?
Никто! А сли на яхту адресовать, и вдруг узнает наше начальство, что тогда?!!
Все пропало! Но что же делать? Книги надо получить мн от Вас. Если получу,
югда будет другой вопрос, — провезти их благополучно в Россию. Но в этом
елучае мне иичего н остается, как рисковать; могут быть препятствия, может
представиться тысяча случаев попасться в руки хранителей деспотизма, но я
постараюсь быть готовьш. Да и и так лсе страшен чорт, как его малюют. Есть
полная возможпость и надежда провезти благополучно без особых приключеішй.
Я теперь •пришел к такому решеішю. — Дпя через два или три наш патрон со всем
своим кодлом уедет в Париж. С ним уедет и секретарь, который по своей
обязашюети шныряет по почте и телеграфу. А в о с ь , уедет и доктор, остаиется
одна судовая администрация. Тогда иекому будет ходить на почту, а в о с ь,
один из наших, молодой матрос — за неимепием здесь комиссиоиера — будет продолжать ходить на почту за корреспопдеіщией яхтииской, всей. А я не проавоськаюсь?! Но если н так, то оетается только Вам предупредить меня письмом
іі

162
о высылк книг на мое имя, тогда я вечерком выскочу и спрошу свои книги.
Нет, — на другой день опять приду. Мой дорогой господин Аксельрод, может
быть, у Вас есть за истекщий год лсурнал «Соц[иал-Дем[ократ]» лопдонского
издаыия2), в таком случае, понсалуйста, вышлите вместе с Вашими книгами.
(М зкду прочим), все книги будут уплочены по их стоимости впосл дствии. Покорн йше прошу Вас, добрейший гоеподин Аксельрод, вышлите мне по 3 экземпляра
сочии ний Вашего кружка (но если их очеиь много, признаюсь, к крайн му моему
сожалению, по разным уважительным причинам улсе больше месяца, как и читаю
им ющиеся у меня Ваши книги, а потому иаверыое и не зиаю, как велико количество Ваших книг). Пожалуйста, если молшо, пришлит все Ваш го кружка сочинения нли переводыые.
Еслибы было возмолсыо переслать мне книги на имя какого-нибудь постороннего гооподииа, то это было бы очень хорошо. Я просто пошел бы, взял их, пололсил в чемодан и принее на яхту. Но что было, то видели, а что будет, то
увидим! Авось!!?...
Простоим мы здесь не м не месяца. — Предполагают всю яхту вновь выкрасить, вычистить, чтобы в Россшо прийти чистой-блестящей. Вероятио, проплаваем после марсельской стояыки ыекоторое вр мя в Европе (в Испаіши, Италии
и Франции) и в июне двинемся в Россию. Но тогда увиднм.
Доктор и секретарь — поляки. Они частенысо вслух высказывают на палубв
ісапитану и старшему помощігаку ыедовольство палубиой комаидой. Одному
матросу-иесмелому, разбитому меркуриальным лечеиием, секретарь при встрече
на берегу в Аллсире имел пошлость и глупость заметить: «Вы, Рокачевский,
совсем ыевелса». — «Как, в чем?» спрапшвает последиий. «А почбму Вы н
клаия тесь при встрече со миой?» ничуть н красиеяу зам чает секретарь Любовский. Рокачевский согласился, что, де, я действителыю, молсет быть, иев лса, и
пошел себе. Другой раз, на Пасхе, секретарь ехал иа извощике и, разговаривая
с ехавшим с иим матросом, осулсдал и смеялся над иекоторыми матросами (ехали
опи извиияться перед священншсом в том, что приглашеиный священник, в п рвый
день Пасхи к Кузи цову на обед пришед[ши], получил от швейцара гостітаицы
ответ, что Кузиецов десять минуткак выехал куда то. Матрос секретарю был
ироводинком в поисках свящеиыика в гостииице). Этот матрос позволил себе
смеяться. Секретарь в этот лсе день полгаловался старшему помощнику, что такой
то матрос не умеет себя дерлсать, — дерзок, неучтив и невелшив. Наш Костюрии
д лает озпач шюму матросу выговор и, мелсду прочим, замечает: «Толысо одии
Лщеико умеет себя держать и обращаться с начальством», Ящеико хохол, в&рующий
во всех святых, снимает шапку и чуть пе крестится при входе в пустой салон яхты,
а при встрече с начальством лшется, тянется и говорит с ним таким кротким и
покорным голоском, как запуганный учеиик отвечает строгому учителю.
Доктор капитаыу указывает пальцем ыа матроса, который перевозил дием на
шлюпке всех и всякого, кому иулшо на яхту нли с яхты. «Смотрите, — это у Вас
позволяется?» А матрос тот сидел на шлюпке и курил аллшрскую сигару. Другой
раз секретарь л^алуется, что команда, идя на берег, надевает хорошие костюмы,

163

1. Известить П. Аксельрода о выходе из Канн Сищшй не успел.
2. 0 лриеылке эюго издания просил А. Сицкого его друг Н.С. Разумов.

7. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Марсель, 2 мая 1892 г.]

Добрый господин Аксельрод!
Письмо Ваш получил1) и так рассудил: я еще никакой пользы (или вреда для
богатых) не принес и, калсется, мііе нечего бояться нашего начильства. Оии молчат
все. — Чтение запрещеішых кииг яе иовость между моряками (хотя раиьш
читались такие, которые не отличались рсіювателыюстыо и вообще не имели под
собой точки опоры). Наши паразиты с тем зке презреиием в иеведеиии продолжают
смотреть на эти книги. Второй помощыик капитана ко мые отчасти располозкео, —
служил с ним в «Р(усском] 0[бществе] Пароходства и Т[орговли]» ыа трех пароходах
и чрез исго поступил ыа яхту. Если опасаться кого, то некоторых скотоподобиых
кочерагов и матросов-пьяыиц. Оии скорое в рассказах в кабаке могут влопать.
Ho с этой стороиы я постараюсь их расположить к себе или просто вести себя
скромио и молчать. Письмо Ваше думаю отиести по адресу2), но отыести придется
с переводчиком. Этот •переводчик — фраі-щуз, мальчиком плавал в доброволыюм
флоте ыа старой погибшей «Москве». Он приходил к иам и так горячо высказырался в иитер сах рабочего класса, что я решился ему довериться, и он охотио
дал согласие и тоиом, н допускающнм ішкаких опасений и сомнеиий, уверил,
что будет молчать. Мы должны быть готовы к 1-у мая по наш му калеидарю,
Ну, два-три дия еще простоим, ио приказ патроиа к 1 мая. Итак, я боюсь, чтоб не
опоздать с книгами. Вот адрес этого фраицуза. Он работает иа какой то фабрике,
женат, жив отец, мать и пр.
Marseille, Mr. Lairand, Boulevard de. Paris, № 87.
Вчера, 1-го мая, он дал мие этот адрес, при чем я не разберу Lei или Lai, a
потому прилагаю оригииал адреса. Ые было времени хорошо расспросить, — стоял
на вахте. Нас вчера ыикого ие выпускали на берег по просьбе консула (известнейший между моряками за подлеца первоклассного), на яхту тоже никого не пускали.
Был город силыю возбулсдеи, миого было войска, ожидали взрыв чрез какое то
іі»

164

8. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Марсель, 2 мая 1892 г.]

Будьте здоровы, господин Аксельрод!
Сегодня послал Вам ответ иа Ваш письмо, а вечером пишу друго . Прежде
всего о том, что болит. Да, господии Аксельрод, я таки прихолсу к тому заключеиию, — лучше, если Вы пошлете кігаги по моему адресу. Этот человек-рабочий
знакомства ведет с нашими. Предпололсить его болтливым, — узнает кто-н[ибудь]
из иаших, в таком случае я буду вид ть того постояш-ю, кого доллсен опасаться, —
постараюсь себя обезопасить, — упросить, умолить держать свой рот закрытым
матроса или кочегара. Но судя по его физиоиомии, его словам в.иитересах французских рабочих, так лсе и по тому, как он плавал в детств между матросами
русскими, улсели он вздумает или хватит у него совести рассказывать об этом
кому-іі[ибудь] из ыаших, зпая, что я могу жестоко пострадать чрез это?!! Кстати:
мы не долго будем стоять, в первых числах мая уйдем и, вероятно, с сеызйством
Б., так что постить г. Лайру1) придется н долго, a Вас прошу покорнейше
прислать кпиги к 1-му мая 2 ). Зачем Вы, добрейший господии Аксельрод, так
треволситесь и б спокоитесь за меня? Уж не вините ли Вы себя в том, что на

165
яхте все знают, что читаю я Ваши книги; или не вините ли уже Вы сеОя, что
3
поощряли меня в изучеыии политической экономии?!! Мой друг ) пишет, что рад
сердечно за меия, так как я промеиял Толстого на политическую экономию, которая, по его мнению (конечно, я и без его мнения пришел здесь во Фраиции к тому
ж убеждению), — истииный руководитель в обществ нной деятельности на пользу
других. Мие порой приходится испытывать довольно странное чувство: является
какая то затаенная, где то там, внутри, глубоко во мне, лсажда страданий, при
этом с логической последовательностыо доказываетея, что пострадать, умереть
далсе или постепепно иссякнуть в тюрьме душой за правое, святое дело — можно
и доллсио и своего рода есть счастие и наслаждение, высшее, неземное. И не для
славы, думаешь еебе, можно и должио выпести адские пытки, но просто, чтобы на
тво й крови и костях прочиее, идеалыіее, если мояшо так вьіразиться, и выше выросло здаиие братства и свободы, прежд всего, и равенства. Пусть я умру, рассуждаю, но после меия, не сегодня — завтра, по моим костям пройдут другпе и
дойдут до новой зари, изможденный от непосильного труда труженик вздохне-т
свободно и скажет: «Т перь я не боюсь за завтрашний день, семья моя не будет
голодная и холодная, — я обеспечеы!» Но, уверяю Вас, добрый многоувалсаемый
господии Аксельрод, я верю в себя, и мне ни малейшего лредчувствия не является,
что я могу пострадать. Я просто как то уверен, убелсден, — все обойдется благополучно, и даже надеюсь пойти на яхте и на следующую зиму и тогда, быть
молсет, снова буду иметь с Вами переписку и читать Ваши кыиги. Да, ыет! ведь
, Вы посудите — не глупо ли было бы и черезчур непоследовательно со стороны
моей звезды, если бы оиа вздумала померкиуть ни с того, ни с сего. Ведь я еще
не все прочитал те кийги, что у меня есть. Главпое, лишь бы мне удалось книгн
провести до России, чтобы поменьше знали из наших об этом, и чтобы счастливо
отделаться от таможни, а там я разошлю книги скоро и имеющие у меня остаться
будут скрыты. Улсе потому не решится никто из иаших паиков доносить иа мепя
нолиции, что они отлично знают, — нам очеыь миого нзвестио читающих и имеющих лсеневские книги помощников и капитаиов. Я даже говорил во время оно
нашему Костіоршіу, когда он забрал мои книги. Выдавая меия, оыи поопасаются
за евоих товарищей, знакомых, покровителей и протекторов, я думаю. Вот, если
дозиаются, что я получил и везу мпого книг, тогда оии выкинут за борт их, a
меня на берег в России. На счет сортйровки иас самих пололштельно данных нет
никаких, при том многие остапутся сами, а потому не особенио удобио будет еще
,и рассчитывать, для самолюбия и чести Кузиецова не удобпо будет. При том ж
теперь все тихо и смирпо: ни против боцмаыа, ни против иачальства никто не
возмущается, хотя доктор и секретарь и косятся, ио это потому, что н клаияются
им при встрече. Я, напріимер], кажется должеи бы быть малеиьким и клаішться
им в пояс, чтобы до прихода в Россшо распололшть их к себе, но что будешь делать,
когда только подумаешь «нужно поклониться», а внутреннее мое «я» говорит категорически: «Лучше я позволю тебе разбить свою голову, чем оказывать зыаки
ііочтеі-гая тому, который не заслулшвает зваиия человека». Вот разве иаделает чтонибудь: серьезное то письмо, посланное Вами до востребования, если только оно,

•

166
действительно, перехвачено было секретарем, в чем я, впрочем, ие увер и, — оп
м зкду своими что-гі[ибудь] да сказал бы об этом, и я стороной узнал бы об этом,
но письмо это просто каиуло в воду.
Разве еще нужио опасаться тех четв рых матросов, что уехали в Россию, но
это всего менее основателыю. — Жизиь трудовая ие даст им серьезно задуматься
о постороннем, — сделать подлость челов ку, который не сделал іщ зла никакого.
Да, нет же, господии Аксельрод, я положителыю ие боюсь хать в Россию. Здесь
наши матросы н видят нич го серьезного, что я читаю книги заграііич[ные] и
бесцепзуриые.
Я был рад вчера, — у нас тоже •происходили разговоры о рабочих часах и
шіате и о кассе рабочих. Теперь, слава богу, и паши поиимают, что рабочим во
Фраиции, сравнительно лучш живется, чем иашим русским. Вот придем в Россию
и там порассказкут своим зиакомым, и «это будет хорошо!», думаю я.
Т перь пора мне и пооткровешшчать с Вами, дорогой господин Аксельрод.
Быть молсет, и не придется больше иметь честь и счастие с Вами п реписываться,
главное, быть молсет, не удастся сиова иа яхте гулять во Фраиции, откуда так
свободио вести пер писку. Посему покорнейше прошу Вас, не забудьт меня;
быть опять молсет, придется ч рез несколько лет снова нметь счастие с Вами
беседовать. А я, с своей стороны, отовсюду буду посылать Вам горячие полселания
всякого добра, прежде вс го, быть здоровым и так же славно работать на пользу
русского народа и сердечно искрешю благодарить Вас. Передайте же и господину
Плеханову и г. В. Засулич и всем Вашим друзьям едш-юмышленішкам, покорнейше прошу Вас, п редайт им мой глубокий поклон. «Вас, г. Плехаиов, я знаю
только по Вашйм сочинениям и переводам и от души благодарю Вас; будьте здоровы, многоуважа мый господии Плехаігов! Вудьте здоровы, г. В. Засулич! От
души желаю Вам обоим всех благ и всякого добра. Я надеіось, еще еиова буду
иметь счасти читать и учиться из сочин ний Вашего крулска. Лишь бы только
благополучно проскользнуть в Россию с книгами, что имею получить от господина
Аксельрода, а там сиова молсію иадеяться на получ ние Ваших сочинений. Читая
Ваши сочинения, я чувствую себя человеком, — невольно закрадывается в душу
луч иадежды на светлое будуще ; иеволыю самому хочется жить и бороться за
освоболсдепие народа русекого от невыносимого гнета. Теперь, представляя
себе возврат в Россию, мороз проходит БО телу при представлеиии того деспотизма, что царит по всей России, и задаешь себе тогда страшный вопрос: да
неулгели не поймут паши правители, иасколько они подлы и низки, улсели не
поймут, что придет лсе конец их господству, и ие лучше ли им заблаговремеино,
осли не отказаться, то хоть исправиться, чтобы тем сколько-нибудь облегчить
'[ялселую лшзнь народа и чтобы н долшть в противиом случа , [до того дня] когда
сила вырвет у иих все, что они имеют и ч м гордятся, как люди над скотами? и
этот вопрос вызывает во мн только тялселый вздох в ответ. С искренним чувством
жму Вам всем крепко руки и от души лселаю всего хорошего!»
Мое почт ни , искрегшее полселание всего хорошего и быть здоровым, передайте, прошу Вас, госшодин Акс льрод, господину Л вкову. Я особ ыно благо-

167
дарю го, — в дь благодаря ему я имел счасти познакомиться с Вами и столько
получить сочувственных писем от Вас!
Теперь о себе: вероятно, Вам неизвестно кто я? В 84 г. я уволился по окончании экзаменов из третьего класса Низкегородской Духовиой Семинарии, — сын
дьякона. Мечтал быть воеыным флотским офицером, а попал в вольны матросы.
Здесь, на пароходах, испытал и выпил чашу рабочего до дна, а потому решительно
отказался от всяісих поползиовений сделаться паразитом - бездельником, —
иметь труд более обеспеченный и свободиый, не такой продолжительный, но быть
помощником каігатаиа, огрубеть, излеыиться, ничего не делать, привыкнуть волейневолей грубо обращаться с матросами! Из боязни всех этих зол я забыл и думать
о карьере. В 89 г. возообновилась моя переписка с моим другом Разумовым,
который пошел в Казанский Уиивереитет, а нынешиий год в .С.-Пет[ербург]скуіо
Медицинскую Академшо ыа 3 курс переехал, — он пробудил во мне сознание жизнй
и; жнзни не для себя, а для других.
Остаюсь искренно уважающий Вас А р с е н и й С и ц к и й . От глубины души
кр пко пожимаю Ваши руки. Будьте здоровы!!!
2 (20 апр.) мая, 11 ч. ночи.
1. Lairand, на имя и адрес которого А. Оицкий просил П. Аксельрода высылаті.
книги в Мярсель. (См. предыдущее письмо.)
2. К 1-му мая по отарому стилю, то есть, к 13-му мая по новому стилю, которым
ігомечены письма.
3. Н. С. Ьазумов,

9. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Марсель, 12 мая 1892 г.]

Дорогой Господин Аксельрод,
простит , — два дня прошло, а я все еще не могу иметь времени свободиого
сообщить Вам о благополучном получении Вашего доброго письма и книг1).
Вечером сегодня иду снова забрать часть книг, так что сегодня ые буду иметь
возможыости написать подробный Вам ответ и отчет.
28 апреля (10 мая) получил Ваше письмо и вечером пошел свериться и только
is третьем часу за полночь имел возмолшость взять маленькую пачку присланиых
Вами книг. Благодарю Вас и вообщ Вашу группу «Освобозкдения Труда».
Спасибо сердечное и горячее , Вам, гооподин Аксельрод! Ч рез два-три дня
подробно Вам отвечу3). Будьте здоровы!
30 апреля 92.
Арс ний Сицкий.
Благодарный от души крепко жму Вашу руку!
Влолие благополучно получил Ваше письмо, — ходит на почту наш матрос,
но вполн всегда надеяться нельзя, может попасть в чужи руки, особенно с печатпым адр[есом] отправнтеля письма.

168
1. Книги были высланы на имя Lairand. Повидимому, это был довольно значительный транспорт книг, который Сицкий должен был перевести в Роосию. Сицкий
переносил их на пароход частями. 0 дальнейшей судьбе книг см. его письмо 11-ое.
Письмо П. Аксельрода было ответом на оба предыдущие письма Сицкого, помеченные 2-м мая, и вмесге стем содержало ряд указаний о желательном направленни
о.-д. работы в России. В следующем письме (от 24 мая) Сицкий, возвращаясь к письму
II. Аксельрода, обещает следовать его «добрым советам». Сицкий сохранил это письмо
и в России читал его со своим товарищём по революционной работе М. Мироновым.
Между прочим, это письмо заключало соображения о желательности посылки русскими
рабочими своего представителя на международный социалистический конгресс (см.
шісьмо Сицкого 10).
2. Подробно ответить Сицкому не удалось. Следующее письмо он послал П. Аксельроду 24 мая, перед самым возвращением яхты в Россию.

10. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Марсель, 24 мая 1892 г.]
Дорогой Господин Аксельрод!
Завтра или, скорее, сегодня мы идем, а куда сшшемся — неизвестио. Пишу
на вахт в 3 ч. ночи. Телеграмма получена сегодия вечером от «патропа», что
завтра приедут из Парижа они (стало быть, в обществ семейства Б., н молсно
поэтому с уверенностыо иредполагать, что на пути в Севастополь будем заходить
в порта — «пообедать» или позавтракать а молсет быть, и погулять).
Книги почти благополучііо перенес на яхту, по ещ пе спрятал от имеющего
быть таможепного обыска в Севастопол . Извещу обязателыш Вас по счастливом
выезде с книгами е яхты. Предполагаю выпросить отпуск в Одессу. Да, еслнбы
мые удалось тотчас по приезде в Одессу войти в круясок тех рабочих, что имеют
поиятие о социаль-демократии и которые стараются следовать е учеішю! Я
вполне согласен в том, что Вы писали в последием письме. Постараюсь и буду
стараться следовать Вашим добрым советам. Я предполагаю, если будет возмолшо, остаться на яхт и на следующую кампанию или зиму. Говоряг, паше
начальство в Севастополе составит контракт горш первого, аюдпишусь, вс равно.
Одпого только мне остается желать себе для успешиой деятелыюстн, — нметь
или место или обеспечеии материальное, чтобы иметь свободное время для оргашізации и выезда заграницу. В последнем случае я нашел бы способ ввозить
в Россию книги Ваши, а в первом находил бы средства Вам для нздапия кішг.
Таклсе, вероятио, скоро нашел бы представителя от Русских рабочих па мелсдуиародный конгресс. Но этого ішчего нег, и мн остается пользоваться тем, что
есть. По крайней мере, в будущем я смело падеюсь на сколько-ішбудь (по моим
еилам) зам тную деятельность в деле освоболсдения народа от деспотизма.
Может быть, я успею послать из Константшюполя Вам, дорогой господин
Аксельрод, известие о моем пололсении, но не обещаю.
С п а с и б о Вам В с е м !

169

11. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Ницца, 4 января 1893 г.]

Дорогой Наш г. Аксельрод!
Простите, что долго не пнсал Вам, причипы тому Вы увидит ниж .
Будьте здоровы, дорогой мой г. Аксельрод! Прошу Вас, передайте так лсе
г. Плеханову и г-же Вере Засулич искренпне душевные мои пожелания им всякого добра, здоровья и пр. и пр. и пр.! Поредайте, прошу Вас, низкий им поклон
и почтение! Отпосительно говоря, я счастлив. Теперь я заграницей во Франции,
и могу свободио и смело и откровенно пысать Вам все и о всем. Как видите,
дорогой, незабвенпый мой г. Аксельрод, Вы жестоко ошиблись, когда в письме
ко мн в Марсель предлагали и советовали отказаться мие от перевозки Ваших
драгоценных сочипеннй в Россию. Я до сих nop здрав и невредим и благополучію избежал подводных камней, и это мпе удалось, им йте в виду, в первый
раз моей коитрабандиой деятельности, значит, на следующий раз или разы я
* должен быть ещ счастливее. И зпаете ли, как разошлись Ваши сочинения и
книги? Половиыа пошла в Петербург, а половина осталась на юге России. Но
скорее к делу: расскалсу подробпо, как это все мне удалось.
Сиялись мы из Марселя около половины мая по иашему. Зашли в Тулон
на 4 часа, сдали там Скрыдлова, капитана флотского, родствепника содерзкашш
Б. Кузнецова (он женат на сестр ее?!). Снялись из Тулоиа прямо до М ссинекого пролива; там простояли только два часа, пока получили свободиый проход
и прошли прямо в Копстаіітинополь. Из Константинополя на другой деиь с рассветом вышли в Севастополь.
Сиялись из Коіістаит[инопо]ля; боцман по иаказу старшего об'являет: «Господа! у кого есть запрещеыные кпиги, выбрасывайте их за борт!» А вечером является старший помощішк; ыадо сказать, подобио об'явление боцмана последивало
как раз потому, что я в этом тоые и роде приводил пример из распоряжений ыа
одпом из Р[усски]х пароходов стіаршего] помощ[нпк]а нашему старшему тогда,
как у меия им были ісоифисковаііы книги и брошюры Ваши1). Старший является
в кубрик, созвав наперед всех хозяаев кубрика (опять по моему!) и начиыает
с повторением тех лсе слов обыск якобы.по ящикам. До меня очередь далеко, но

170
л приготовил на его усмотреиие ыесколько брошюр, среди которых были и пошлы ,
2
вульгарные брошюры Алисова ). Старший спрашивает: «Это все?» — «Все», отвечаю я. И между прочим замечаю: «Я еще ие прочитал их, но отдаю, потому что
не лселаю сам их дерлсать у себя». Этот Костюрии возвращает мн со словами:
«Выбросите нх сами сегодня лсе, и я буду считать их выброшеиными!» Перед
вечером я действительно собрал лоскутки какой то флотской книги об'емистой,
с описанием за н сколько лет ыесчастных случаев с русскими военными судами,
брошюры Алисова, брошюры Изгоева, 3 №№ соц.-дем. пропаганды, социалистов-общинігаков, «Индивид[уалыіая] и соц[иальная] культура» Девиля в переводе
Афанасьева3), и в сь этот хлам выбросил пред лицом половины всей комаиды.
Я с 8 ч. вечера лошел на руль и об'ясішл и уверил Костюрина, что выбросил все
и вея. РІ тут Костюрин опять высказался в том духе, как я давно при известном
Вам случае доказывал ему свои права читать, что мне угодно заграыицей. «Дело
то в трм, говорит, что бы ты ни читал, мие все равыо, но я не лселал бы, чт6(іы,
как прошлый раз, кто-нибудь пришел и сказал мые: а зачем Вы позволили Сицкому политич[ески ] книги ввезти в Россию?! И таким образом нелселателыю,
дескать, мие самому попасть в и приятиое пололсени ». Я уопокоил его. Тем
дело кончилось.
На пути Кузыецова (ои в Россию ехал сам, один) просили разрешить отпуек
комаид и получили ответ утв рдительный. Пряшли в Севастополь 20 мая.
В этот лсе деиь Кузнецов отправился в Москву и тфостилея очень радушио и через
два месяца обещал увидеться. Получили мы ыаграду денелсную от него в размере месячыого лсаловаиья. На другой деиь собира мся в отпуск, и я из первых.
Таки лропыры, как Гужелев (в настоящее время боцмаиом) и ещ некоторые н годян, подозревая, что у м ня есть что-нибудь опасное (для м ня только), уселись около меня, укладывавшего вещи свои, рассчитывая иа удовлетвореии своего
низкого любопытства. Но все интересное для них было унсе улолсено и заложено. '
Поехал 24 мая, 25 был в об'ятиях дразкайшей половииы и узрел своего сына.
Пришлось волей-неволей посвятить е в свои тайны, и, конечно, никакого ие встретил участия, а наоборот. Взял все журналы «Социал-Д мократ», К. Маркса ті
вообще все, что я получил ог Вас для себя раньше, и всех прислаиных Вами,
лтногоувалса мый г. Аксельрод, в Марсель книг половнну, зашил, зашнуровал, a
через несколько дней по моем от'езде из отпуска ясена послала Разумову, который ответил долго спустя, что все благополучно получеио я продано будет им
в Петербурге, откуда он обещал выслать и деньги. Остальную половину жена
моя привезла в Севастополь, приехавши лшть на иекоторое время. Мы все время
стояли в Севастополе и только сходили иа и делю в Ялту пред уходом заграницу
(29 октября), а раньше иа вииоградный сезои отвезли Кузиецова, при хавшого из '
Москвы со всем своим кодлом, в имение его «Форос» на берегу моря и на половине
мезкду Ялтой и Севастополем. Пред приездом счастливый случай мие помог
узнать одиоі-о нашего собрата и сотрудпика в деле освоболсдения иарода; призіел
он к нашему «иепутящему машинисту», бывшему мастеровому севаст[опольско]го
адмиралтейства «Русского Об-ва Парох-ва и Торговли»; стоя tia палубе яхты и

171
глядя вм сте с ыами на приготовлеиия военных судов в поход на маиевры для
высадки десаита. погрулсеииых иа них армейских солдат, этот мастеровой довольно ясно и определенно высказал значение слов пролетарий, капиталист, эксплуатация и т. п. терминов. Я постарался перевести его' самолично без свидетелей
на бер г на шліопке ЯХТИБСКОЙ, предварительно раньше аллегорически об'яснившись с ним относительно своих убелсдений и рода своей деятельности и образования своего. На шлюпке я отчаянно высказал мои затруднения относительно
сбыта имеющихся у 'меня книг. Тот (Михаил Миронов4), адр с: Севастополь,
Корабельная слободка, собственный дом Сергея Миронова, Михаилу Сергеевичу
Мироиову) ув рил меня в своей искреішости. Жена прив зла книги в 20 числах
августа, и я их все отиес ему, а он уясе начал раепространять их между известны-:
ми ему. Прочитали также и одно из Вашнх писем ко мн .
Теперь расскажу со слов Мироиова о последствиях доставленных мною кыиг.
Кром Мироиова самого, есть еще в Севастополе несколысо человек Довольнб
развитых, иа столько же опытных и не менее искреныих. Между этими есть один
молодой человек, страстно жаждущий правды, мира и добра и буквалыю полшрающий Ваши сочиненеия, но довольно благоразумно дерлсащийоя сознательно в
стороые, чувствуя свою молодость. Мулсички-подеищики чернорабочие в завод
знают или, вернее, инстинктивно угадывают душу Миронова и простодушио при
первой встрече наедине прямо просят: «Ей, дай, брат, Христа ради, што-небудь
почитать». Здесь нужио сказать несколько слов о Мироиове. — Теперь Мироиов
женатый и с детьми. а в молодости он читал Габриэль-де-Вилл 5 ) (точио не зиаю
названия) и был чуть ли не агитатором, принадлежал к партии «Земля и Воля»,
В Харькове пойман был по уликам, ію отделался острогом. Знаком был с с строй
Черныш вского и с некоторыми другими политическими деятелями. Так вот подобная личность не стесняясь входит в общение с мужичками по особому образцу.
«Хорошо, говорит Мироиов просителю, я дам, но только имей в виду: как только
хоть на одну секунду рот разинул, кому-нибудь проговорился и пр. и пр., так
ты, говорит, пропал навеки, — пойдешь иавечно в каторгу или в заточени
в ісрепость. А я, говорит Миронов. из воды выйду сухим, из огня невредимым,
потому — волк травл ниый и перетравленный и всегда и в зде выкручусь». Под
такими то условиями Миронов мужичков. просвешать начал понемногу, когда я
представил ему в его распорялсение мое богатство. Межлу мастеровьши, нечего и
говорить, чтение Ваших сочинений раеширяется постепенно с подобающею
осторолшостыо. He избежал и черноморекой флот Ваших брошюр. Матросы там
тоже многие читают их и несколько офицеров. Мелсду матросами даже приходится
Миронову быть мировым посредником, — да т одпому две-три брошюры, другой
матрое, его товарищ, бросается на счастливца и старается вырвать у него
брошюры. «Что же?» говорит обделеиный: «Ты человек, а я собака что ли? Тебе
нузкио, а мые нет!? Или, говорит, отдай, или порвем — и ни тебе, ни мне не
достанется все равно».
Млронов старается расходовать брошюры экономно и пустил в ход только
один свод брошюр, — остальные л жат и лсдут особого разреш ния отправиться в

172
путешествие — в Ростов, в Харьков и Одегсу, с которыми, Миронов был согласен
со мной с первых слов, необходимо снестпсь и устаиовить постоянные сношения.
С Одессой предполагается иметь особые сиошения и для получепия от Вас книг
и вообще правильных сношений с Вами, дорогой г. Аксельрод. He знаю пока,
севастопольцы имеют теперь [сношеыия] с которым-нибудь из этих центров
маст рового народа, или нет. Ho, по крайией мере, Миронов говорил и уверял,
что в Ростов отправлено письмо с этой целыо, а в Петербург поехал воениый
флотский дерлсать экзамен на машиниста и постарается найти своих друзей по
деятельности и убеждеыиям. С Одессой всего легче сиестись, и я таки убедил
Миронова принять решителыіые меры для сближепия с последней. Нужно
заметить, Миропов относится к одесским рабочим с предвзятым убеждением,
основанным на поверхностном определеиии одесских нравов. Там, по словам
Миропова, люди, в том числе и мастеровые, легкие, непостояшіые, избалованные
коммерцией и легкостыо заработка; люди легковерные и сильно попорченны
нравственно. Я убедил его немного в противном; я сказал, ыапріимер], там много
заводов и фабрик, и среди массы рабочих есть и доллшы быть люди развитые
с твердым, закаленным характером, которые сразу откликнутся Вам и горячо возьмутся за общее дело умелой и привычной рукой, потому что раныпе нас еще
зпакомы с групгіой «Освобождение Труда». Т . Засулич в «Очерках истории
мезкдупародігого согаза рабочих» упомипает о тех безумиых жертвах социалистов,
которые, очертя голову, шли на гибель и гибли, не принося никому пользы своей
преждевремеыной и насильствешюй смертыо. Мало того: все эти Кибаличи6),
Поровские и пр. и пр., бесслорно очень благородпы честиые борцы за угнетеиыых и слабых, сумели иметь приверзкенцев и единомышлеігаиков среди рабочего
класса и сами геройски шли на эшафот, не имея, к крайнему солсалению, истипиой
точки опоры в своем учеігаи (я говорю об утопистах) и оставив сиротами беспомощиыми своих ішзшпх младших братьев, которым, в свою очередь, царскн
опричники таклсе успешпо произвели сортировку и отправили в «места ие столь и
сюль»... Мнроыов это подтвердил. По его словам, посло арестов среди рабочих
в городах Ростове, Харытове н пр. фабричпо-заводских центрах, в рабочем классе
гоцарилось уныние до крайией степени. У всех сознающих и бессозпательных,
развитых и крешсоголовых опустились руки. Почтн все безпаделсно и беопомощпо
начали глядеть ыа мир и влачат свою лсизнь, ии во что не веря и не надеясь. A
другие, с горячим сердцем, ие помирившимся с пололсением вещей, стараются
заглугаить правствешіые пытки и материалыіы лишеішя русской снвухой и
развратом. Беда русского (могущество деспотизма): как только не везет, сейчас
белсит в кабак и там разрешает или находнт, т. е. правильиее, старается найти
разрешенне мировым задачам в шкалике «сивухи». Последствия этого уиыния и
роодииениого с ішм разврата обрушиваются со всей своей разрушительнойрастлевающей силой па молодое поколеіше рабочего класса, обыкиовешіо тотчас
со школыюй скамьи представляемое отцами-мастеровыми в заводы, за стаиок или
всрстак завода. В субботу получка лсалованья за ыеделю. В понедельник старики
мастеровые пытают молодежь, работающую около них: «Ваиька, ну как вчера (в

173
воскресенье)?» — «Как? отвечает юиец, как и всегда!» — «Да, поди с девчатами
тп ловко погулял, хорошо им ггустил пыли, верно будут помнить тебя? Верпо
узке две любовницы завел?» Парень (хлопец), недавно иачавший получать 50 коп.
за рабочий день и пока честпо до копеечки приносящий домой каждую получку,
иногда с отвращепием отворачивается от старых негодяев, которые н унимаются
и развивают сальные картины с артистическпм уменьем. А часто юпцы с
наслаждепием слушают салыіые рассказы этого исчадия, будучи развращепы ещ
дома чуть не с колыбели матери благодаря примерыому распутнику-отцу. Против
этого распутства и пьянства Мироыов горячо и умело бор тся па каждом шагу и,
надо отдать ему справедливость, имеет более успеха, чем я здесь на яхте среди
моих сослулшвцев.
Эх, дорогой г. Аксельрод! Если бы между упомянутыми городами упрочить
сношения постоянные, тогда бы быстро распространилось слово правды, братства
и равенства по всей России и быстро перешло бы в дело, имея за себя целую
армию героев-борцов за освобождение пролетария и рабочего класса.
Ходил я редко к Миронову. К нему и так ходит много, a ои, вероятно,
находится под строгим надзором сыщиков царских. Я ничего н читал во вс
время пребывания в России и намерен был пред уходом заграницу зайти к нему
взять по одному экземпляру с собой и те немногие пожертвоваиия, какие Миропов
имел собрать. Но, к сожалению, мы уходили в Ялту на неделю, и в это время
Миронов переменил квартиру (оп живет на окраипе города и адрео — адрес его
отца), и я перед уходом не мог найти его новой квартиры. На-днях послал ему
письмо. Забыл сказать (пишу в Ницце, во Франции, и нездоров, простудился): я
каждый визит мой к Миронову убедительно говорил о необходимости устройства
скорейшего общей запасной кассы, постоянію пополияемой добровольными
взносами. Цель кассы — распространение и пересылка книг, переезд и приезд
агитаторов и делегатов на международпый с^зд и пр. и пр. Миронов вполне и
ЕО всем согласен был со мной и дал слово и уверил, что это доллшо быть и
будет...
Опишу Вам, многоуважаемый г. Аксельрод, жизнь Севастополя и в нем
стоявшей яхты «Форос». Кузпецов, уезлсая, очепь любезно простился с командой.
Мы все ездили в кратковремепный хотя отпуск в Одессу. Сехались все, живем —
не тулсим. Вдруг получается известне: прнехал штурман флотскнй, поручик
Оснпов, представил пакет пашему комаидиру Фитингофу, в котором Кузпецов
категорически требует сдать яхту немедлешю Осипову и в паграду в этом ж
пакете представлепо ему, Фит[шігоф]у двухмесячпое жаловань . Точно таким
же способом был уволен и ст[арший] помощник Костюрнн. Одиим словом,
Кузнецов поступил не по длсентельменски совсем (как и было опубликовапо в
«Одесских Новостях» — газете) благодаря советчикам, секретарю Любовскому и
доктору Шмигельскому, своим рабам. Сильно были поражеиы Фит[иііго1ф и
Костюрии, оба плакали, уішжепные и оскорбленные. Я не буду разбирать их
деятельность и лшзыь на яхте, как началышков. Скажу вообщ — в современпом
русском обществ «почти» сплошь все начальшіки и чиновники не выдерлсивают

174
пикакой даже снисходит льной критики относителыш их деятелыюсти и жизни
вообще. Современиый прогресс человечества решительыо ии в чем и нигде н
обпарулсивается в России. Грубость, насилие, крайний деспотизм всякого старш го
(по каким угодио условиям) над младшнм, бесправие — вообще что то рОдно с
варваризмом и людоедством, — это общая неіюгрешимая характеристика строя
русской лсизни. В виду всего сказанного замечу — наше яхтинское начальство
было отчасти сносно. Сделаю маленькую оговорку. Наше иачальство, когда
были в Марсели, по всем работам и исправлениям на яхте не торговалось и перерасходовало крупиуго сумму (no понятию Кузнецова), за что и получили строгий
выговор. Фитинго[ф] предложил Кузіі[ецо]ву для пополпеиия лишиих марс[елі>ски]х расходов уволить (безвозмездно) большую часть команды и тем наверстать
проиграшюе. Кузнецов, довольный (как лсе не быть довольным, когда плясали и
пели пред всеми и безгласио-охотно по первому требованию и получили одобреіше
от «властителей») командой, отказался от подобного проекта. В этом отіюшеиии
!-! ые извшшю Фит[инго]фу никоим образом. А о Костюрине нечего и говорить, —
это молодой, неразвитой и иеопытиый, хотя и не подлец.
Осипов с рыжей бородой лопатообразиой, е длиныой сухой и развинченной
талией, на тонких, поДгибающихся ногах. Физиономня c мутиыми бесдветными
глаза.ми, толстым носом, момеятально делающаяся рабски-подло-льстивой
и услулсливой тотчае при встрече с каким бы то ни было чииом. Получил ои
стпуск не меыее, как йа год, и потому, благодаря, вероятио, протелсэ того лсе
Любавского (армейского) поручика, поступил на яхту. Ходит он быстро, порывисто. Фитингоф пр дставил иам его и ушел, а Осипов сейчас же состроил злую
гримасу, глаза в сторону вииз и изрек: «Да встаиьте сколысо-нибудь по воегіиому,
в два ряда! Что это, в первый раз на яхте, что ли?» Здесь и иачало нашего
прозябания. Прежде всего — ни слова возраж ішя. «He рассказывать. He рассулсдать». «Я комаыдир здесь, без моего позволеиия ни шагу...» Дла первого разу
тічал было делать псшарное ученье. Потом время провел в рассмотре яхты:
отдавали паруса, спускали и воорулсали парусные шлюпки. К приезду Кузнецова
яхта была доволы-ю запущеиа против прелсией ее чистоты. Восстагговил ие меиее
сильно он и своих помощыиков и механиков. Приехал Кузиецов с семейством
Ь. в «Форос» (имеиие-дачу) на виноградиый сезои, и тут иачались лсалобы
прямым и косвениым путями. С этото времеии Осипов начал обращаться
с нами велсливее — на Вы, хотя не перестал за углом и из-за угла плевать во вс
стороны, размахивать руками (все от злости) и пр. и пр.
Пошли в плаваиие заграиицу иа яхт . Из матросов только половиыа старых.
Два старых боцмаиа ушли, иа иих ои особенио ыападал со всех сторон и поминутио. Осипов никогда ие был командиром и вообразил, что и здось комаида
доллсиа лшть, как на воешюй слулсбе, тяпуться, руку под козырек, слушаю-с
и т. п. Часовым матросам досталось в Севастополе: Осипов с кулаками, о пеной
на губах мертвешю-бледпых, с помутившимися глазами, ыосился над часовым,
если тот как-нибудь прозевал проехавшего вдали по ' бухте главного командира

175
черном[орско]го флота Копытова, или командира порта Лаврова и не дололсил
нашему иегодяю. Пред уходом заграницу стояли с неделю в Ялте, и здесь день
и ыочь (до 12 и до 1 ч.) парадная встреча (4 часовых в форме) производилась,
начиная с тамозк[еыного] чиновника и кончая дочерыо Б. Кузнецов иаконец
ааметил и отмеиил.
Сиялись заграиицу из Севастополя 29 окт. На яхте пошли о нами с мейство
Б. (мулс, лсена и ст[аршая] дочь) и племяниица «самой». В Коистантинополс
простояли сутки, взяли караитш-шых двоих и прошли стоять караитиіі
в Урлы около Смириы. Здесь 6 ноября, в деыь рождения М-м Б., комаида подн сла корзииу с цветами, за что удостоилась рукопожатия, а после обеда и до
вечера ісомаида лсе опять иа площадке потешала публику всю песнями и пляской.
Проезлсал мимо иа шлюпке карантииный врач, а Б. вздумалось (как бы
«позадорить») заставить всех иаших таіщоров разом отделывать трепака: «А ну,
молодцы, пляшите все разом. Да пляшите лге скорее». В этом случае улс как раз
вышло так, как будто ребенок — дернул за шыурок от м ханических кукол, и т
момеитально закрулсились на потеху шаловливого ребеика. Ох, я никогда не
забуду этой мерзкой сцены.
Отстояли караитціі и пришли в Смирну. Здесь Б., в счет, конечно, Кузп цова,
накупила персидских ковров на 15 тысяч франков, а из России с ребра из тех
лсе источников вывезла два ящика пудов no семи весом. Из Смирны пришли в
Сиру и зд сь, по случаю царского дия, иллюминовались флагами. К спуску
флагов поД'ехали бродячие музыкаиты и возвратился с берега Кузиецов с семейством Б. Спускаем флаги, музыка подарила иашим царским гимиом, и тут эта Б.
задала свой тон: «Ыадо им прокричать ура» сказала, и командир, как оглашениый,
Оросился исполнять приказаиие («адмирала», по общему нашему прозваиию).
«Как кончат играть, прокричите три раза ура», обратился ои к иам, стоявшим
возле мачт и разбиравшим флаги. Что лсе делать тут'? Прокричали в дь. Й
представьте себе, дорогой г. Аксельрод, снимаемся мы из Севастополя, и иа все
папш спросы, расспросы и далсе просьбы сказать, куда идем и куда адресовать
гшсьма гіаших родиых и зиакомых, — одии ответ: «Никто этого ие знает, неизвестио иич го!» Как Вам покалсется это? Еще хулге военного судпа. А это
зиачит — Кузиецов иичего сам не знает, куда он направится с своей дорогой
особой. Да если улс строго судить, то и г-лса Б. ие зиала, иаверное, куда ёй
полселается придти яхтой и где простоять известиое вр мя. Сегодыя она полселала
оняться яхтой и придти туда то, а утром просиулась и раздумала, и мы стоим
под парами и олшдаем. А письма свои мы адресовали во все порта, где только
были и стояли хоть иесколько дией. Так вот что зиачит каприз самолюбивой
беосодерлсателы-юй содерлсанки. Теряюсь в выралсеииях, не могу подобрать
точиого и определегшого вырал;ения. Чем оыа лшвет, для чего и зачем и кто она
такая эта г-лса B.1 Паразит, если ще ие хулсе. Да что еще невыносимее: мулс
при нёй и свободио, повидимому, без всяких рассулсдепий лшвет толсе бесцелыю и
улс как то совершеігао беспомощио. Дочь об'ясня т русской иашей горішчпой (специалыю для них иаиятой), что Кузнецов родствешшк е папы, а сама елсеминутио

176
сшдетельницей не просто родственных отиошепий своей матери и нашего патрона.
Племяшшца старается ие замечать и болып читает.
Из Сиры мы снялись в тот же депь в Пирей, в Грецию. Здесь Кузпецов
перешел в Афипах в гостиницу в Грапд-Отель со всем «своим кодлом» (паш
термни). Чрез иеделю мы снялись из Пирея в 20 числах ноября в Патрац, греческий же, куда Кузнецов прибыл с ыими лселезпой доротой. Погоды вс время
были бурны и дождливые, пугавшие нашего «хвалеиого» комапдира чуть н до
помешательства, который в свою очередь треволсил нас (в Патраце) поминутно
лпем и ночыо. Здесь же случнлся доволыю иптереспый и мерзкий скапдал, на
нскоторое время силыю команде повредивший в отіюшеииях Кузпецова к нам,
Кист, кочегар (пичем не отличающийся по своей безправствеішости и вообщ
образу своей жизни от самой отчаянной последнего сорта проститутки), главиое
действовавшее лицо. С ним два кочегара завели попойку в носовой части, угостили
двух пьянчужек-матросов и также боцмана, готового тож подчас заложить
изрядно за галстух. Присутствовала тут и горыичная русская (при г-ж Б.
находилась горничная с мужем, фраицузы, которы укатывались во время погоды)
и тоже пе отказалась от выпнвки, любитеЛЬница все и везде подслушать и
посплетничать. Кист задумал ночыо пробраться в барские каюты (или поживиться
на счет кассы или до горничной, первое вернее) и пошел странствовать около двух
часов и попал в каюту плеыянницы, встревожил, ее, начал целовать ей руки и
читать стихи Лермонтова. Ко как его выпроводили проснувшиеся буфетчик и
русская Елизавета. Утром в 6 часов Кузнецов распоряжается немедлешю
отправить Киста в Россию чрез копсула и сииматься в Мессииу. Киет попросил,
было, прощения и получил, но командир, доктор и секретарь воспротивилиеь и
настояли ыа увольнеыии его, мотивируя распущенпостыо команды, что нельзя
д давать им потачку и прощать. А командир ще с уверенностыо выразился:
«Тецерь они у меня будут по струике ходить». Пред этим случаем ночыо как то,
около 10 часов, при свежем ветре и проливном долсде, мы вс до единого стояли
в носовой части па открытой палубе, одетые в долсдевики. Патрон наш сидел у
запавешенного окна в верхнем помещении, в курительной, а мы только что
сбегали на корму и постояли около швартовиых перлепей и цепей по приказанию
командира, сшидавшего, что вот-вот начиут лопаться перлени и цепи. Стоим мы
после этой из миогих подобпых и ненулшых тревог, всеми овладела грусть. Я и
еще •,одіш или двое затяиули песню: «Ох, та нема гирш никому, як тый сиротыпи»... За вторым и третьим словом понемпогу один за другим все присоединились к пению, и чрез мииуту вс двадцать человек во все легкия с чувством •пели,
безотчетпо и бессозиателыіо выражая этой песвей свое беспомощио состояпие,
безответную слулсбу и, словом, калсдый как бы наперерыв хотел страстно вылить
наружу все, отчего исстрадалась, измучилась его душа, отчего так рученьки
болят от работы, и нолсепьки почему так набегались. Старший помощник.
избегающий всеми силами близости комапдира, стоял тут лсе и слушал, видимо,
н менее ыас взволиовашіый. Только закоичили третий куплет, как прибежал с
кормы Оеипов и закричал: «Что вы здесь вс пособирались и раопевает ? пошли

177
вс на корму». Там строгий выговор боцмаиу и старшему помощнику. На приказаиье его идти на корму мы послали ему вслед свист и тюкапье. Во время
истории с Кистом этот негодяй Оснпов не премииул вставить в уши Кузпецову,
что вот-де ст[арший] помощішк распустил комапду и вместе с иими распевает
песпи. Пришли в Мессину. Чувствуем и видим косые взгляды Кузиецова, a
комаидира в особешюсти. На другой день сиялись из М ссииы в Неаполь, здесі.
захватило нас первое число и получка жалованья. Стоим здесь толсе около иедели
и опять пишем письма и адресуем долліеиствующііе быть ответы в Неаполь.
Сшшаемся из Неаполя и всем, иачиная с комаидира и коичая угольщиком,
известпо, что идем в Геиую, а в мор узиаем порт иазііачеиия и по догадкам
конец ыа иекоторо время нашему скитаншо — Вилла-Франка. Это порт, будущее
которого будет спорить с Ниццей по количеству обнтаюцих зимой в последией
богачей, а теперь пока только удобиая стояика до сильиого ветра с моря для
воеішых судов, каковые и имелись во время ыашего прихода. Пришли мы ночыо
около полуыочи, и за три мили от якориой стояпки, около маяка, спустили шлюшсу
и отправился второй помощник с тремя гребцами искать якорпую бочку, чтобы
остаповнться па ыей без шуму. Долго н ожидая возвращешш послаыиых, спустили другую шлюпку и отправили четырех гребцов со старшим помощинком с той
лсе целыо. На последпей был и я. Бочек мы пе нашли; они были заияты франц>зской эскадрой. Увидели мы первую нашу шлюпку возвращающейся с поисков
и виезашіо благодаря темпот папугали молодого помощника, вообразившего, что
это послаыы с эскадры арестовать его.
Мимоходом скалгу песколько слов об этом помощнике, Якубовском Владимире.
Якубовский—совершеииейшийтип всех недоучекгпмпазистовпервыхклассов.поступивших в мореходпые классы (все равпо, как поступают эти же шелопаи в юнкерски школы) и с трудом добившихся кое как диплома штурмапа дальнего плаваиия. Человек оп пус.той, иеразвитой, необразовашіый, в большинстве случаев
попирающий своими собствеыными ногами свое человеческо достоинство. Он
оч ртя голову бросается исполпять распорялс іш начальника, над душой стоит у
работающей команды; когда нуліію и молшо, закричит начальыически на матросоз,
а потом сам же вслух ругает своего началышка. Словом, оп старается укрепиться
на месте своем и, главпое, выслужиться всеми средствами без разбора.
Посмеялись мы иад испугом Якубовского, в противпом случа лселчи ыа
комаидира не было бы меры и места. Так мы и ы остаповились, а дождались
утра в открытом спокойном мор . Утром 6 дек[абря] встали иа якорь, к 12 ч.,
приготовились иллюмшюваться флагами, прнняли визит от эскадры и возвратили
с предупрелсдеиием о иашем царском дне. В 12 ч. Кузпецов с г-лсей В., ее дочкой
и племяшшцей вышли иа площадку, и, командир воеішый обращается к Марье
Павловпе: «Мария Павловпа, как, прикалсет подпимать?!!» (???) Потом, верпо
спохватившись, обраща тся с тем жв вопросом к Кузиецову. За обоих ответила
«сама»: «Я ж и зпаю, как вы сами хотите!» Подпяли, эскадра тоже подпяла
наш военыый флаг и сыграла двумя окрестрами русский гимн царский. Кузнецов
12

178
поздравил нас с праздником, а командир подсказал прокричать «опять» (опять
и опящ, да когда ж этого не будет?...) ура трижды.
Проотоялн здесь два дня, выгрузили багаж Б. и болыпую чаоть ковров.
Зд сь соединился с ней муж, оставшийся в Н аполе, боясь снова терп гь
качку, от которой страшно страдал между греческими портами в переходах. Здесь
он как то вечером 7 или 8 діекабря], олшдая от'езда с яхты в Ниццу своего семейотва, выразился пред старшим помощником: «Эх, отравили м ня мерзавцы,
отравнли!» Кто и чем отравил?! — предание умалчива т. Но, во всяком случа ,
жалко го. каж человека простого и доброго (часто матросу на катер дает
бакшиш — на чай). Он принужден силой каких то обстоятельств таскаться за своей
д белой, пышиой, цветущей здоровьем жеиой всюду, куда и где обретается
Кузнецов. Таким образом, мы пришли в Ниццу с одним Кузнецовым и вот, улсе
стоим здесь с 8 и до 17 д кабря, со дия иа день олшдаем маиовсиия .пышиой
ручки Б. отправиться в Канн. Здесь только по вечерам изр дка появляется
Б. на яхте и стараетоя у хать в гостииицу одна ч рез два-три часа посл
от'езда дочерн и племяншщы. В эти часы доктор и секретарь притаятся
в своих каютах внизу, старший помощник тож н смеет пикнуть, а командир
в своей в рхней кают олсидает о нетерпением ее от'езда (около полночи)
и no временам выглядывает в дверь, спрашивая стоящего на корме около сходші
часового, стоит ли ещ экипаж, дескать, улс не прозевал ли он случай ш ц ловать
ей ручку. Таким образом, гармония сохраняется вполне безопасыо. Выходит
она с достоинством королевы в дорогой шубе, Кузнецов на ночной холод не
выходит. Мигом со всех сторон выскакивают секретарь, доктор, командир и
старший помощник. Первы двое ее проволсатые, а последние целуют й (может
быть, и н совсем чистую) ручку.
Позвольте в рассказе моем о яхтинской нашей жизни немного вернуться
назад. У нас сть еще механик старший, русский. По его рассказам, отец, его
был другом Чернышевекого и др. деят лей политич ских, а сам ои — ничто:
простой мастеровой с огранич ыным образованием. Этот механик проетой в
обращении, и в бытность на воеиной слулсбе получил закваску правдой и неправдой стоять за своих кочегаров и притом инт ресоваться и принимать участие
ЕО всех рассказах, сплетпях н даже делах команды судовой. Любит он услужливых,
низкопоклониых льстецов с сладчайшим заискивающим голоском. К числу
•посл дних принадлелшт наш «кок» — повар команды, — наглый до самозабвения
вор и ограждающий свое хищничество услужливостыо, низкопоклоиством и
льстивьш голоском пред всеми старшими и начальствующими. Говорит он скоро
и до одурения непоследовательно. Догда слушаешь его, с трудом разберешь суть
л ла, — о чем он рассказыва т. 0 н м я уж , извините, писал Вам. Против
нашего повара я снова (уже во главе) поднял опять борьбу. Меня поддержали
еще 6 или 8 ч[еловек] матросов, а потом и все матросы. Машинисты толсе были
с нами вполне согласны поставить оч редиого из команды калсдый день ходить на
базар с поваром — контролироватв его расходы и брать хорошую провизию,
особенно, брать коровье масло вместо употр блявш гооя до сих nop сала и

179
расстроившего тгачти всем яселудіси и далс расстроившего некоторым (в том числ
и мие) до болезпи. Кочегары, исключая одиого или двух, все куплеиы поваром.
Между матросами нет таких почти совсем гуляк, пьяниц и полагающих весь
иытерес, смысл и- ц ль своей жизни в ночиых похождениях по различным
вертепам. Кочегарам повар одному дает артелыюй водки похмелиться, другому
даст закусить, поздію иочыо явивш муся с бер га, часто даст взаймы деыьги. При
зтом еще и мехаиик гроза и благодать (в последнем случае для старых служак —
пошлых и низких льотецов) — задал им тон: н мешаться в артелы-юе дело apoTHB
повара. Кочегары этот тон поняли в смысле защиты за своего кредитора и благотворителя-кормильца повара. Из матросов половина, боясь потерять место, если
их начальство каким-нибудь •способом призыает бунтовщиками, тоже замолкли и
забились в угол. Чуть-чуть не произвели м ыя бунтовщиком. Миого я говорил с
нашим ст[аршим] помрщииком по этому случаю. Но Фокин (о нем я уже писал Вам,
мпогоувалсаемый г. Аксельрод, в прошлом году), по своей бесхарактериостй и
благодаря глупости отчасти командира-негодяя, не советовал и сам н соглашался
об'явить его дело_ высшим властям (комаидиру, секретарю и доктору), чтобы
командир не повернул наши расходы продовольственные (неопределенная сумма,
молшо 18-17 или, в крайнем случае, и 20 руб. в месяц иа калсдого) по военному —
т. . на кашицу, щи и кашу с уксусом. Так мое дело опять н выгорело. Опять
продоллсает повар безвозмездио воровать и ходить на базар без коитроля. Скажу
ещ несколысо слов о механик .
Есть мелсду кочегарами одйн малый — пустой, и развитой, но трудолюбивый
и знающий свое дело. Часто на иего иападает ст[арший] машинист, ругает и
ісричит на него поминутио, за вс придирается и нн ыа минуту н оставляет его
в покое, жалуясь при том на иего каждый день старшему м ханику Рыбарскому.
Вчера, 16 (28) д кабря, опять этот кочегар поспорил о- старшим машинистом;
последний снова полсаловался ст[аршему] механику. А сегодня в 8 ч. утра
17 декабря Рыбарский пришел до нашего общего кубрика, встретил здесь свою
жертву и на глазах команды яхты «Eros» Ротшильда, стоящей близко с нами
рядом и при нас начал бить «по морде» и до того крепко бил его по морде, что
сбил его с ног. Потом, во время завтрака нашего, является в кубрик и уж всех
кочегаров начинает ругать. А я только что заявил старш му машинисту, чтобы
он во время завтрака, обеда и улсииа, словом, когда команда не на службе, а в
кубрик , не смел ни с кем ругаться и заводить брань и ссоры с кем бы то ни было
по поводу каких-нибудь слулсебных обязанпостей. Как больно было видеть
«иаш чисто русско мордобитие» под открытым небом и публично. Что же
д лать тут? Как тут быть и горю пособить? Сегодия ещ другой скандал.
Якубовский — недавно из матросов и вообралсает, что он барин, а лакей, подающий
ему кушать, — его раб. Придрался он к нему улсе в третий раз, а сегодия
распетушился, будто лакей ему н чистый чай и н свелшй .подал. Лакей —
отарик, по профессии и по годам, не выдерлсал и поспорил крупно с обоюдными
вульгарными выражеииямн и фразами.
12»

180
РІтак, иа яхт с начала е постройки идет распря, иесогласие, спор, драка «по
мордам», сплетнн, первсуды и жалобы. Состав обиовлешюго компл кта матросов
пезавидиый. — Половипа илн больше, в том числе и из старых, пе имеет самостоятелыюсти и готовы отдать и посволить надругаться и издеваться ыад своим
человеческим достониством, абы ие прогнали с места. Я, видя, как оии дрожат
службой, пашел срсдство задобрить Кузпецова и возвратить его расположеии к
комапде. Потому, в противпом случае, эта же половииа впоследствин накинулась
бы па пас ж — «разумиых» и старых слулсак, что ничего мы не придумали ко
дшо имепип «хозяипа». РІ тогда л;е при том эта лоловииа иачала бы сиискивать
расположепие хозяипа и всех предерлсащих властей і-іесравнешю более низкими
и попілыми ср дствами, как то: ішзкопоклоиством, услулсливостыо и сплетиичапьем всего происходящего в кубрике. Я уговорил наших стариков подиести
цеішый подарок Кузноцову в деиь его имеішп и добился общего согласия; стакан
с серебряпым подстакапииком, блюдечком таким лсе и лолсечкой стбил нам
165 фр. Кочегары подпесли кубок в 60 фр. Сиова встали на дыбы секретарь,
доктор и комаидир и иапали иа старшего помощиика. «Как Вы позволяете им
подарки подиосить, почсму Вы не могли узиать раныпе и предупредить нас?»
Опи, видите ли, сами то получая по 5 т. рублей в год, приготовили ему в подарок
торт за 60 фр., или меиее, калсется. Кузпецов был очень доволен подарками и
вечсром, лолсась спать, свосму евпуху призпался (вероятно, будучй весь вечер у
Б. в об'ятиях, и толге получившей в свое время цветы, был ею настроен
в пашу пользу). Говорит, я созпаю, что оии н заискивают подарками, а просто
любят меия; опи трудятся все за их содержание. 0 комаидире он улсе тоже выразился ые в пользу его и назвал его мерзавцем. Но командир этот заключил с
ішм пред своим поступлеішем на яхту контракт в две тысячи рубл й в случа
нс-устойки со стороиы Кузыецова.
Здесь па яхт мие пулию одио только содерлсани , как семейпому, да и труд
здесь легче труда па коммерчсских пароходах. Днем и ыочыо я думаю и мечтаю:
где бы и как бы найти свободиый и обеспечеігаый труд и свободу для борьбы,
т. ., правилыіее, время и средства для борьбы со всеми эксплуататорами нашими
и русским правптельством включителыю. Мучает меня мысль остаться матросом
до старости. Среда сослуживцев убьет во мне все лшвое, человеческое, вс то, чем
я лшву и дышу. Жизиь на море убьет меня нравственно и умственно раньше
песрапиеіпіо, чем физически. Отупею и поглупею я здесь скоро-скоро. А лшзнь
требует сил, борьбы беспощадпой. Скорее надо учиться, обиовить свою лсизнь и
деятелыюсть, скорее падо пршшматься задело. Улсели пикакие боги, никакой
счастливый случай не помолсет мн выбраться отсюда и раз навсегда. Да ведь
гдесь ужас и ледішк, залшво меня похоропят. Здесь граыит превратится в лсидкую
грязь. Я из всех имею больш сил бороться против судовой заразы гниения и
растлеиия ума н сердца, по я пе геі-шй, не герой и ие из стали броневой слит.
Окрулсающие, погрязшие в омуте ночных похождегшй, разгула и пьяиства, ничего
человеческого, разумного и созпателыю лолезного пе имеющи в себ , ы
лредставляющие с бе никакой цели в будущем, ые рассулсдающие ни о-чем, кроме

181
своих судовых сплетен и скаидалов повседпевпых, эти людн — по образу
наружиому только — ояи свой массой и всем лсивотпым повседпевпым смыслом
их сущбствоваиия задушат меыя медл ішо и просто душу мою «вымотают на
кулак» свой грязпый.
Здось есть доктор, коичивший курс университета, и этот доктор — не человек,
а какое то грязио-пошлое и иизко животиое. За болыіыми смотрит on шутя
и отделывается двумя-тремя пилюлями. Весь иптерес его — услуживать Кузиецову и помогать помощыо своею звания доктора устраивать аудиеіщии
Марьи Павловиы у Кузиецова. Обмаиывают они сами себя, а ие окружающих.
Доктор сильно восстаыовлен против комаиды, все ищет в пей раболепия безусловиого. А уж о секретаре и говорить иечего: это самый гшзкий скот со зворнпой
душой и заиосчивым иравом главного холопа среди челяди. Он — поручшс. армсйский. Оба поляки. Узнали, паконец, они, что Кузпецов разочаровался в своем
командире, и себе призпались, или верне , перемеиили оболочку, и один говорит
ст[аршему] м хаиику: «Я думал, что вы одии только восстаіірвлепы против
командира, а оказывается это какой то идиот». Другой не замедлил подтвердить:
«Да, да, положителыю пснхопат» (?) В Апглии при окоычаиии постройки яхты
команда наша носила в трюм балласт- и одип иадорвался. По приходе в Россию
начал он требовать возиаграждения от комапдира на излечепие, тот паотрез
отказал. Доктор, до того времени с иим бывший в почти друлсеских отпошениях,
сию мииуту отвернулся от матроса, хотя как то по ошибке сам дал ему свидетельство в его неопособности к труду, пронсшедшей с упомяыутым матросом во
время службы иа яхт .
18(30) д. сегодия поссорившийся лакей с Якубовским лолучил расчет и наднях будет отправлен в Россию. Как раньш я улсе рассказал о спор этих
суб'ектов, Якубовский неправ был более, и, одпако, семейный лакей должен
возвратиться в Россию — холодиую и голодную, сам без средств и надежды в
скоростя найти себе место.
Во время стоянки ріашей в Севастополе ГТобелоиосцсв7), обер-прокурор,
проезлсал чрез Севастополь в имение Губоігапа за Ялтой невдалеке. Наш Осипов
встретил его на вокзал и предложил проехать туда па яхте. Заключаете, значит,
дорогой г. Аксельрод, я имел честь видеть его с жеиой и старым слугой (увешаігным медалями и крестами) собствеииыми очами и близко. По физиопомии его я
заключил: если бы ои был просто старик обыкповешіый и ие богатый, калсдый
встречный не мог бы взглянуть на него без отвращепия; калсется, я при подобиых
условиях непременно бы постарался его обругать, а наедиіібі полгалуй, и отколотить. Это — сухой, бледиый старик с бесстрастиыми и злыми глазами. При
взгляде на иего калсется, как будто вся лсизнь, смысл ее и цель существоваиия
злого и коварного старика — делать зло всем и всюду. Словом, его физиопомия
силыю схолса на физиоиомию средневекого ииквизитора, испаиского иезуита.
Между прочим, во время пашего обеда я непамеренно щелкнул старнка-слугу
ио носу. He замечая, что оп спдит тут лсе в кубрике в углу, некоторы из рядом
сидевших со мной за столом заметили, что долясио-де старик то заслужил еще на

182
военной служб все медали и кресты. Разговаривающих други под бок толкнули,
давши т м понять го присутстви . А я н заметил и добавил: «Да, у таких
господ, как Победоносцев, комнатиы собачки и те увешаыы крестами и медалями».
Старииа вс расслышал, понял и поспшпил выйти на палубу. В море было спокойно. Ночыо пришли в Ялту, а утром оиялись и пришли в Гурзуф, где и вывезли
благополучно сего мужа со всем его скарбом. Кузиецов т леграфировал комаидиру, что рад д пере зду Побед[оііосце]ва на его яхте. 4 окт[ября] Кузыецов
освящал свою ц рковь в Форосе, на коем участвовал Поб[едоыосцев]в и други
«высокие». Победоиосцев телеграфировал царю об этом освящении в память д
круш ния царского поезда 17 окт[ября] і и их чудесиого избавления. Получили
ответ: «Радуюсь, говорит «Царь-батюшка» и поздравляю лсертвователя».
Забыл еще упомянуть о приезде Алексея В[еликого] К[ііязя] — генераладмирала и Чихачева с Копытовым. Последние раиьше за много до Алексея
посетили яхту. В севастопольском флот в 28-ом экипаж , для которого только
осеныо окончен был новый броненосиый корабль — «12 апостолов», — есть старший
помощник командира Миклуха-Маклай — брат путеш ствешшка известного. С кем
сравиить этого ст[аршего] помощника? Во времеиа крепостного права были
помещшси, которы травили своих мужиков собаками и забивали розгами до
смерти, — помещики-палачи по призванию, по природе, без кнута и палки шагу
не ступавши . Миклуха-М[акла]й совершеинейший тип такого помещика. С раннего утра и до поздней иочи он ходит по казармам и раздает с чисто адским
наслалсдением оплеухи иаправо и налево, поминутно скулы матросски и кочегарские трещат от его ударов. Он так удачно другого ударит, что тот валится с ног.
Много от его зв рства заболело матросов и кочегаров, и многи собирались
жаловаться Чихачеву, ио их всех заперли куда то в темную и не выпускали, пока
Чихачев осматривал экипаж.. Да, говорят, и Чихачев сам распорядился убрать
их. Чихачев был раньш директором «Р. О-ва Пароходства и Торговли». Выдвинулся он составлением какого то проекта относительно состава флотских офицеров.
Чихач в был у нас при Фитингофе. Алексей был при Осипов . Пока пред от'ездом
своим Алекс й посетил яхту, мы делую н д лю ожидали его посещ ния п практиковались калсдо утро во фрунт. После посещ ния командир наш плакал от
умилвния и восторга и благодарил команду. Вечером иллюминовались электричеством и фальшфеерами проводили ген[ерал]-адмир[ала] на вокзал.
Прошу убедительно Вас, многоувалгаемый г. Аксельрод, нельзя ли міубликовать
во французских газетах о яхте «Форос» и о самом Кузнецов все подробно.
Согласитесь, 'добрый г. Аксельрод, ведь больно, мучительно-больно служить на
этой яхт , видеть, слышать и осязать всю грязь, пошлость и низость жИзни «господ»
всех на яхте и н иметь возможности или права сказать во всеуслышание: это
подло, мерзко, гадко, отвратительно гадко. Ради всего, что для Вас дорого и
свято, напечатайт в какой-нибудь газете во Франции. Авось, кто-нибудь из читателей толс скалсет: «Да, это подло и гадко!» Авось, свет поймет, что за люди, что
за господа живут и иаслаждаются на яхте «Форос». Вс видеть, слышать,
чувствовать всю соль этой жизии и ие иметь возможности щелкиуть негодяев по

183
носу, — полно, мол, вам подличать, уж все про вас знают и понимают вас в
истинном свете, что вы за птицы... Прошу Вас, г. Акс льрод, не откажите. Это
так возможно и л гко Вам сд лать... Как бы я был Вам обязан за э т о . . .
Т перь я расскажу Вам, г. Аксельрод, о жизни рабочих в им нии Кузнецова
«Форос». Ах, умоляю Вас, присоедините и вот то, что я расскажу сейчае, к
опубликации, в фраицузской парижской газ те. Я расскажу об этих рабочих по
рассказу иашего матроса Софрыгина, бывш го в «Форосе». Софрыгин ставил в
«Форосе» на-берегу моря мачту. Рабочи ему помогали. В летнее время там
рабочих до 200 ч ловек бывает, из них одна треть с женами и детьми малолетними
зимует и вообще работает постоянно. Жалованье всем одинаковое — 20 руб. в
'месяц на своих харчах. Встают в летне время с рассветом и работают до темной
ночи, — это выходит около 16 часов в сутки. Работа их — равняют землю, выворачивают камни, прорывают дороги, расчищают, словом, все простанство,
гориото и каменистое, в его имении. Вот здесь то уж начинается истинная
каторга: жилищ их глубокая четвероугольная продолговатая яма, покрытая
сверху конусом плохо сколоченной досчатой крышей. Проход по яме сквозиой.
На ко как вбитых колышках построены доечаты нары по об им еторонам в этой
ям во всю длину. Остается проход посередине в полтора аршина. На этих иарах, с всем своим нмущ ством, женами и детьми подряд — покатом отдыхают от
каторжного труда б дные, б ззащитные люди. Пойдет ли дождь, — он свободно
и безнаказанно льется на всех спящих мужчин, баб и детей, безразлично. После
дождя бабы мокры сами и с мокрыми, иззябшими и больными детьми, по Диог ну
просушиваются и согр ваются на солнц . Бож милостивый! А грудных д тей
как эти злосчастны мат ри укрывают от непогоды'?... это улс пусть решат
чнтающие и представят себ . Чуть только народилоя на свет, и терпит хуже
щенка паршивого, — пооледн му мужик непременно отведет подполье т пло .
Зимой снег тает на крыш и опять более стекает в жилище бедняков, чем на
землю. Зимой детей валит в могилу болезнь простудная, как ветер валит поспевши апельсины. Доктор есть в имении, и этот эскулап за свой труд получа т не мало, а трудится столько, сколько сам Кузнецов, и, говорят, лечит точно
так лсе, как в «Р визоре» Гоголя Хриотиан Хр[истианы] ч. Нашему Софрыгину говорили рабочие: «Хоть бы Кузнецову гроб то такой самый сд лали, как
у нае жилище!» (?!!) Ночью летом, как в цыганском таборе, на свободном месте
огоньки м лькают, то рабочие варят себ скудный ужин. Марья Павловна Б.
отсов товала, было, и такого беспол зного эскулапа д ржать в имении.
На что, говорит, он здесь? Имение на половші расстояния между Ялтой и С вастополвм, и больные могут отправиться за помощью (45 верст!) в город любой!?
Но Кузиецов почему то н согласился.
Виыоградішки в «Форосе» занимают просгранство в 60 десятин. В следующем
году винокур будет вино делать и для него огромный дом, н дом, а двор&п
уж готов. Готовы и погр ба винные и вс орудия для выкуривания вина. Прислуга при доме в имении имеет хороший домик. Управляющий имеет отдельный
дом аірекрасный А к огромному красивому трех-или ч тырехэтажному дому

идет широчайшая камеппая отлогая лестпица с половилы расстояния от берега.
Церковь стоит наверху и еще иа особой скал около проезжей дороги дачггаков
ялтинских из Севастополя. К церкви от дому нулсыо подішматься витой дорогой зигзагами и расстояни верст пять.
Поправить яселая неприятно впечатлени , произведешюе внезапным- леоб'яснимым удалением со слулсбы Фитипгофа, Кузпецов иа призовую гоику яхточек
(гадких и иестоіощих названия яхты) подарнл яхт-клубцам серебряную большую
чашу. Тем все и копчнлось и замолкло.
Теперь поговорю о Севастополе. Ца улиц часто к нам придирались офицера
с требоваиием отдавать им честь. Все почти опн при Оситюве перебывали на
яхте и знали, что мы волыіые. Потом уже, когда прочтут на лепт «Форос», уходят и оставляют обыкновешю иас в покое. Один раз в июне случилось следующее. На бульваре ночыо офицер армейский остановил нижнего чипа и иачал пробирать по-офицерски, что тот небрелспо отдал ему честь. Сидевшая на скамь
напротив дама с господином обратилась к офицеру с вопросом: за что он так
вульгарно ругает унтера? Офицер даму обругал, а господии вступился за даму
и велсливо заметил офицеру, что он н умеет обращаться с дамами. Офицер выхватил саблю и удалявшегося господиыа несколысо раз ранил смертелыю в голову. Гуляющая публика была сильно возмущена, и полиция ' два успела вырвать офицера из рук раз'яренной толпы.
Теперь расскалсу из жизни адмираятейства «Р. 0. Пар-ства я Торговли». Года
три уже в адмиралтействе мастеровым задают работу на аккорд (урок). Там
строятся воеыные суда и, напр[имер], мастеровому иазиачают известио число
поставить заклепок в корпусе судиа и назпачают плату. Мастеровой из сил выбивается, старается зыработать побольше. Обыкновеішая плата, не превышающая
в болыпинстве 1 р. 50 коп. в сутки, а то и мепыпе, ясно очеиь недостаточиа, и
семейиым маст ровьш этот заработок только-только не дает умереть с голоду и
ходить полунагими. Итак, мастеровые на аккорд стараются из всех сил и, обыкновенпо, несмотря на предусмотрителышсть заводского начальства все-таки
вырабатывают в неделю общим итогом до двух рублей иа один рабочий день.
В субботу идут получать заработок, и там выдают им вс ту лсе подеинуіо плату,
что оии получали без аккорда, работая спокойпо, ые падрывая изнурепиых сил. Я
при рассказах о подобиых проделках в коиторе адми[алтейст]ва замечал мастеровым, — отчего онй ые лсалуются? Куда, кому и кто пойдет лсаловаться? Каждый
жалобщик на другой же депь остапется голодпым со всем своим семейством. A
кто, говорят, примет лсалобу? Кто им поверит здесь в Севастополе?!! Выехать
семейному отсюда не с чем и некуда. А если, говорят, осмелишься рот разииуть и
спросить, как оии смеют изменять условиую плату аккорда, так вам сеичас лс
предложат оставить их в покое и не являться на завод.
Летом ещ с ранией весны все пароходы «Р. О.г приходят в док па исправление и окрасЕу, тогда требуется масса чернорабочих поденщиков, и плата под нная н превышает 70 коп. Прочитать Успеиского о деревн русской, и тогда
станет вполн понятно, откуда такая масса оборваниых, худых, изиуренных му-

185
жиков с сыновьями-подростками иабивается сюда в Севастополь. Зимой количество подепщиков с нескольких сот уменыпается до двух-трех десятков. А куда
остальные деваются?! Э, земля русская велика и обильпа, и голодйым и холодным есть много места загипуть или расбрестись, куда глаза глядят.
А ведь вс Александры и Алексаидры творят. Рад, по крайией мере, хоть
тому, что по газетам юзовцы, когда к ним полицейский воззвал имеием государя
разойтись, ответили свистом, шиканьем и другими зиаками опровержеиия.
Б звыходная нужда в средствах существоваиия тоже, по моему мнеішю, рычаг,
побуждающий мастеровых пить горькую и безнаделшо смотреть на мир и в будущее. Адмиралтейство «Р. 0», вероятно, в этом году перейдет в собствениость правительства, у коего сейчас имеется иебольшая мастерская. Там заводскому иачальству нужно было выдать награды, вследстви^ чего мастеровым не хватнло
платить подешцииу, и потому администрация воеішая, кроме воскресеиья, постановила праздновать в заводе н понедельник (на тюхмелье!) В адмиралтейств
«Р. 0.» на зиму половину мастеровых уволыіяют и в предупреждение бунта н
сразу всех, а неболыпими партиямн, по 15 и по 25 человек каждуго субботу.
Ермолаев (оын его здесь кочегаром иа яхте находится) тридцать (боіось, что больше) лет безвыходно работал в ад.миралтейств и был ещ годеи работать, но его
удалили 'безвозмездно под предлогом его старости. Л-іивет теперь старик и кормит его служащий на яхте сын. Большая часть мастеровых адмир[алтейст]ва
имеют свои домишки на Корабельной Слободке, и прадеды их еще работали в
адмиралтейотв , а теп рь улс так их жмут платой и работой, что уже потеряли
голову н только стонут и пыот. Зимой в адмир[алтейст]ве из экономии на освещ ние работы начиыаются с рассветом и до вечера. Обед с 11 до 12 ч. Весной,
при долгих днях, потерянное время зимой нагоняют: работают с 6 ч. и до 6 вечера,
обед столько же времени. Пополыивши зымний период работ, начинают работать
е половины лета с 6 до % шестого и обед с 11 до 1 ч. дия. Выходит, круглым
счетом, по 11 часов рабочих в сутки, исключая обеденный срок. Штрафуют немилос рдно и на каждом шагу. Опоздавший 5 минут лишается полуденной платы.
Окалеченньг получают вату, арник и т. п. медикамеиты, и тем ограничивается
вся помощь неспособиому к труду калеке. В большинстве случаев па пароходах
практикуется. то-же самое.
Теперь на пароходах О-ва собирается касса в счет слуліащих на пароходах:
из лсалованья матроса илн кочегара (от 12 до 15 руб. в месяц) удерживается 5%
и рубля. Из этой кассы будут получать окалечившиеся на слулсбе пароходской
и состаревшиеся на службе. He забудьте, 0-во имеет десятки миллиснов запасиого капитала, никуда и никогда ие расходуемого, и при том за время его существоваиия (около 40 или больш лет) тысячи калек не получили ннкакого воспомощ ствовагшя, а при том первое время имеием закона О-во брало из приморсішх уездов в матросы молодых несовершеш-юлетних (от 17 и 16 далсе лет) кр стьянских сыновей, Оез разбора каких бы то ни было льгот и уважлтелыіых
причин, к себе [их] брало на пароходы на пятилетшою слулсбу, в виде как бы на
воеиную, и жаловань платило от 1 р. до 2 р. в месяц. Оделсду выдавало 0-во еще

186
экономн е, ч м сейчас дают на военной. Капитаны делали с матросами, что хотели. Были случаи, матроса капитан при помощипомощников выбрасывал за
борт и шэтом'относились: шропал б з вести и баста. Скулы сворачивали, зубы
выбивали, ребра ломали за ничто, просто удовлетворяли свои зверски наклонности. Несколько л т, как только началн мировы судьи принимать жалобы на
пароходско иачальство, да и то 95% решений судьи воегда бывают в пользу
капитана или помощншса.
Полиция до сих nop сокрушает ребра, зубы, бь т и т. п., оставля т знаки препшіания. Прнведут в полщшо, и дежурный надзиратель только скажет: посадить его и дайте ему там. А там имеются несколько дюжих инквизиторов, и начинается потеха бранная — палками, кулаками и. іподборами гаод бока. Года два
тому назад или три забилн до смерти пьяного моряка, долго слулшвшего боцмаиом в добровольном флоте. Переломили ему несколько ребер и голову разбили
в четырех или пяти местах, и он [в] ту ж ночь помер в т мной. Довольно об этой
сволочи!
Дорогой г. Аксельрод, я не знаю каким способом получить от Вас ответ. Мы
стоим теперь в Ницце и, говорят, 21 (2 яиваря) д[екабря] выйдем, а куда, неизв стно. Вероятно, в Канн. Там, молсет быть, я найду возможность получить от
Вас ответ, а здесь невозможио. Принооит письма почтальон и іпринимает веегда
помощник и расписывается. Затем я Вас снова умоляю: пришлит мн , в ногах
Ваших прошу Вас, вс переведенны Вами сочинения Маркса, Энгельса, Лассаля
и др. и Ваши собственные все изданные по одному экземпляру. В России я ничего не мог читать. Я все, что имел, частыо отправил в Петербург, а частью оставил в Севастополе. Ответа от них еще н получал. Надеюсь в скором времени nofly чить. Но как теперь получить что бы то ни было от Вас? Теп рь особенно
нулшо быть осторожным при идиот -комапдире. Но ради чего угодно, если я
найду возможность получить, не отісажите, вышлите!!! — Прошу Вас, передайт
таклсе мое почтение и искреннее полселаіш всего хорошего г. Левкову. Миронов
слишком был осторожен. На мою просьбу созвать верных искр шгах друз й поговорить сообща, отлавировался, и так я гшкого еще не видел и н говорил ни с
кем из читающих.
Первый мой визит особенно будет для меня тамятен: говорили оба нап р рыв
и с горячими взанмными пожеланиями успеха в добром деле разошлись. При
благоприятных обстоятельсгвах надеюсь снова перевезти Ваши книги, авооь,
удастся поболыл взять па этот раз. Мы должны пойти в иоправлени и неизвестно куда: в Англшо или во Францию. Неизвестно таюке, пойдем на выставку
в Чикаго или нет. Ничего и никогда заранее неизв стно здесь. Распоряжа тся
яхтой, по капризу случайиому своему, содерясанка Кузи цова. Может быть, она
посовету т продать яхту, н на это есть возмолснооть рассчитывать.
Прочитал я два вторые тома Глеба Успенского (в роятно, Вам извеетна го
бол знь? по газетам, физически он поправился), а раньш читал в Ваш м «Соцнал-демократе» критику сочинений Успенского, написаныую г. Плехаиовым8).
Желал бы ще раз прочитать эту критику. Вообщ я покорнейш осмеливаюсь

187

z==============================^^

просить Bac, миогоуважаемый г. Р дактор, в случае возмолшости, не забудьто
выслать и вс изданны Вашей группой журналы — «Социал-демократ». Всем
Вам до земли клаішюсь, крепко и сердечно лсму всем Вам руки. Будьте вс Вы
здоровы!!! Желаю Вам вс м и во всем усп ха. • Ваш покорный вс гда и на вс
готовый слуга А р с е н и й С и ц к и й. 19 декабря 10 ч. вечера.
P. S. Получили ли Вы, добрейший г. Аксельрод, письмо мо из С е в а с т о п о л я ? 0 ) Каж тся от сентября, подписаио было: Аристарх Сшшцинский (?!!)?Всо ли Вы здоровы? и вс ли у Вас благополучно?!! Каки имеете сведеиия из
России?
Стоим в Ницце и простоим праздники ролсдественские, а там не знаю. Вс
говорят о Гренок .
1. См. письмо З-ье.
2. П. Алисов — эмигрант, автор неоколышх десятков незначительных брошюрок.
3. Изгоев (псевдоним Н. 0. Осипова) — «Значение социал-демократической пропаганды», Женева, 1879 г., изд. Элпидина.
«Извлечение из программы социалистов-общинников», Женева, 1883 г., изд.
«Правды» (провокаторский орган Климова агента Судейкина).
А. Д. Девипь: <'Индивидуальная и социальная культура. Воспитание личности и
общества», перев. М. Афанасьева, Женева, 1886 г., тип. «Общего Дела».
4. Нам не удалось получить какнх-либо сведений о личности Миронова, кроме тех,
которые сообщает о нем А. Сицкий.
5. Габриэль-де-Вилле •— фращузский писатель-социалист, пооледователь Гэда,
автор книг о «Г. Бабефе и заговоре равных», изложения «Капитала» Маркса и др.
Неясно, какой его труд мог читать Миронов.
6. НИЕ. Ив. Кибальчич, один из активнейших членов партин «Народной Воли»,
Повешен за участие в деле 1-го марта 1881 г.
7. К. П. Победоносцев (1827—1906 г.) — обер-прокурор Синода, один из виднейших
иредставителей крайней реакции в царствование Александра Ш и Николая II.
8. В «литературно-политическом сборнике» «Социал-Демократ», вышедшем в 1888 г.
9. Это письмо не дошло до П. Аксельрода.

12. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Ницца, 17 января 1893 г.]

Многоуважаемый г. Акоельрод!
Хотя н получал ещ от Вас известий, но тем н менее снова пшпу Вам.
1
Пишу собств нно копию с письма моего п тербургского друга ). Новости этого
письма, надеюсь для Вас, как литератора, будут, вероятно, иметь болыпо
значени .
«5—7 декабря в Казаі-ш ар стовано до 30 человек, причем многи взяты в
тюрьму гю подозретшю, другие — за знакомство с этими подозреваемыми личностями. Вот им на некоторых арестованиых: 1) Михаил Егорович Березин
(кончивший Казанский математический факультет), 2) с женой, 8) его брат,
етуд[ент]-медик, Егор, 4) Иван Капустин, 5) Курдов, 6) Мих[аил] Вечеслов,
7) Долгушин, 8) Клафтон, 9) и 10) два брата Малышевы — вс студ[ нты]-

188
медики, 11) Волков, 12) Талаицев — студ[ент]-естествеііник, 13) Колсухин —
ету.д[еііт]-іорист, 14) с сестрой, 15) Дсгтярев, 16) Дашілов, 17) Камарский —
студіеит], 18) Грейман, бывший студ[епт] медицины, 19) Ольга Булашева.
«При обысках ни у кого из перечислеиных лиц с рьезных доказательств их
преступпости ие найдеио, тем не мен е опи и по настоящую пору находятся в
заключении. Многие из ішх, преимущественно студ[еиты]-медики, обвиняются,
как передают, в распрострапеііии по деревням каких то прокламаций и нелегальных брошюр; другие будто бы косвеігао участвовали в том же деле. Понятно,
подозреыия синей ісомаиды ие нмегат грапиц. Петербургская молоделсь пока ы
подв ргается ыападеииям со сторопы полиции. Трудио далсе подозревать столичных медиков в чем-либо недозволенном, так как старшие представители медицины ничего и видят достопным своей деятельности, как только замазывапие ран.
Подобпый имеппо взгляд они старались защитить на недавиешнем медиципском
собраиии по случаю годовщипы almae matris2). Более молодая часть студеичества
смотрит на свои задачи гораздо шире. Собрапие состоялось с согласия градопачальника. Поэтому, мпогие говорили веопределеино, отделываясь общими
местами. Ораторствовать пачали опециалисты. Один, указав на невелсество крестьяи, на их суеверпя, предрассудки, доказывал, что медик исключителыю доллсен
лечить и рас-прострапять в массе гигиеиические и вообщ медицинские сведеиия.
По его мыеішю, та громадиая заболеваемость и смертиость, которые мы замечаем
в деревенском паселеппи, главным образом зависят от отсутствия элементарных
медицииских зыаний, почему в распространенин последних он и видит назнач .ни медика.
«Другой выразил свое удовольстви по поводу того, что ныпешним летом8)
студ[еііты]-медики лечили сельских обывателей и пожелал, чтобы толсе само
повторялось калсдое лето, а не в такие только улсасны годины, когда страпу
постигает голодовка, холера и т. п. папасти. Против этих добродетельных л карей и выступила целая компаиия более молодых студентов. Напр[имер], один
из последних4) говорил: «Наша собственио медициыская деятелыюсть при даипых
условиях сводится почти к нулю. Наша беспомощиость в деревеиской практик
зависит вовсе не оттого, что мулшк незнаком с гигиеиой, а [от] того, что этот
самый мужик ве ест по целым дням, что он выиулсден питаться лебедой вместо
хлеба, спать в иетоплеиой избе да еще с раскрытой крышей». Кроме того, тот лг
студіепт] доказывал 'необходимость [измеиепия не только] медико-саиитарпых
условий, а и вообще экономических, политических, умствениого и нравствеішого
склада, так как, по его разумению, только в хорощо зиакомой среде деятелышсть
иителлигента может сопроволсдаться более или меиее осязателы-іыми результатами. Далее, он советовал всмотреться в лшзнь Западно-Европейских государств,
полагая, что совместное изучеиие лшзии нашей родины и иностраниых государств укалсет более вериый путь к выходу из настоящего критического момента.
Накопец, все тот же студент доказывал необходимость делиться своими знаниями
е народом, дабы этот последний сам принял деятельно участие в улучшеиии
своего быта»5)

189
Копия.
Его Превосходительству Господипу Казапскому Губериатору (Полторацкий)
кр стьянок Лаишевского уезда Бетьковской волости села Паповки: 1) Дарьи
Михайловой, 2) Аксииьи Макаровой, 3) Агафьи Макаровой, 4) Евгепьи Ромаповой, 5) Екатерииы Ильииой, 6) Степаниды Осиповой, 7) Ирины Сидоровой, 8) Василисы Афанасьевой, 9) Татьяны Афапасьевой, 10) Домиы Ворониной, 11) Матреиы Матвеевой, 12) Марьи Вороіщовой, 13) Авдотьи Ворошшпй, 14) Василисы Ильииой, 15) Неонилы Федоровой, 1б)_ Елены Маловой, 17) Авдотьи Ефимовой,
18) Анны Михайловой, 19) Софьи Макаровой, 20) Феоктисты Михайловой, 21) Настасьи Кузьминой, 22) Василисы Никитиырй, 23) Веры Ивановой и 24) Акулины
Карповой.
Мы ыижеподшісавшиеся крестьянки села Пановки решаемся обратиться к
Вашему Превосходительству, надеясь в Вас найти себе защиту в деле пашем
с господином Земским Начальником 5-го участка Лаишевского уезда Мыхаилом
Михайловичем Л{адовским. Движет нами ие одыо чувство обиды личио, оииды
вполне незаслулсешюй, ио и внд избитых детей нашшх и ожидаиие, что со дпя иа
деыь может повториться то лсе самое, что пришлось нам перепести на этих дпях.
Обстоятельства дела таковы: по условшо нашему с г. Зіе.мским] Началыіиком,
хлеб, назначаемый в бесплатную раздачу, получался нами мукой по весу, 'выиекался ыамн и весом сдавался заведующей хлебопечеиием госпоже Жебровской.
При чем считалось обязателыіым гіа пуд муки доставлять десять фуотов припеіса.
0 сдаче нами хлеба делалась отметка на иакладной, вместе с которой мы доставляли хлеб в каіщелярию. 21 числа сего июня месяца нами было доставлепо караваев болыпе, чем ыакануне, что явилось вполие естественным, так как, во-первых,
величипа караваев пе есть реличина посгояіщая, так, во-вторых, при вымочке
хл ба из пшеничной муки (накаиуие хлеб был выпечен из ржаиой) получастся
хлеб боле легкий и, следователыю, более об'емистый. Господин Земский Начальник, не проверяя в капцелярии веса хлеба, усмотрел в изменении (против вчерашнего дия) числа караваев доказательетво того, что иакапуие и рапьше мы его обмаиывали путем- утайки хлеба во время его доставки от помещицы госпожи Жебровскон в находящуюся неподалеку каіщелярию, на что, по его ми ііиіо, ые решились 21 числа июпя потому, что, как заявил Г. ЗІемскнй] Началыіик, помещнца,
госпожа ^Кебровская, или ее дочь, Наделеда Алексаидровпа, зараиее предуведомили
пас об имеющей быть в этот депь проверке. Подозревая только, как изволшш выразиться г. ЗІемский] Еачалышк в копии с суд биого над пами постаповлепия,
утайку нами хлеба и не лселая слушать иикаких с нашей стороиы оправдапий,
г. 3[емсішй] Иачалышк поочередно выталкивал ыас из каицелярии, причем калсдую
предварителыш ударял рукой по лицу и по ше . Затем, когда мы в исгтуге и со
слезами нааравішись домой, он иачал кричать ыа нас, приказал вериуться, выстроиться в ряды пер.ед піш иа дворе и .братился к стоящим тут лсе татарам в
чнсл до 4-х сот с следующими словами: «Братцы, вот те, из-за которых вы голодаете, опи вас обкрадывают. Бейте же их не на лшпот, а иа смерть, чем попало.
Айда!» Раз'яреныая толпа бросилась на нас и стала бить белсавших кампями и

190
палками. Затем г. 3[емский] Началыіик велел подать экипаж к канцелярии, сел
и, проезлсая позади татарской толпы, продоллсал вс время кричать им: «Бейте!»
Доехав до усадьбы Ж бровской и встретив здесь плачущих баб, on начал кричать
на них, запрещая им плакать. Из иае. особенно сильно пострадала крестьянка
Вера Иванова, находящаяся на девятом месяце беременности, как вследстви
удара г. 3[емского] Началышка кулаком по спине, так и ударов, нанес нных ей
татарами, когда она лежала уже в бессознателыіом состоянии на мосту. Тотчас
затем она была доставлеыа для оказаиия медицинской помощн студ[еіітамиі
ІІмп. медиц[иііской] академии Н. Н. Плаксииым, Серг. Коыст. Оичуковым и лекарскимн помощницами В. Т. Рыковской и А. И. Спевочевской, которыми оиа и была
осмотрена. Кром подательниц сей просьбы, 28 лс ищни, избиты и дети: 1) Егор
Малов 11 лет, 2) Дарья Ильииа 8 лет, 3) Степан Малов 7 л т, 4) Марья Малова
М.лет, 5) Степан Кузьмин 11 лет, 6) Александр Михайлов 11 лет. При этом считаем долгом упомянуть, что такого рода прием обращения, сопровождаемый побоями, употреблялся г. 3[емским] Ыачальником и раньше, и не дапее, как наканун , была избита крестьянка иашего лсе села Христиния Малова, у которой последствием побоев были обилы-іые кровотечения. На следующий день 22 июня в
камер г. 3[емский] Начальник разбирал дело по обвинению им на& в кралсе и
приговорил 23 лсенщин к заключ ншо в тюрьму на три месяца, крестьянина ж
Фрола Егорова, отдельно обвинеиного в краж , на шесть месяцев в тюрьму. Через
три дня г. 3[емский] Ыачальник, т. е. 25 шоия, выдав иам копшо с решения, в котсь
рой, посл постаыовления о наложении на нае упомянутого иаказания, прибавил
к нему, что дело это считает подсудиым Б тьковскому волостному суду. Обращаясь в настоящ е вр мя к Вашему Превосходительству, мы приносим лсалобу
ыашу: 1) на превышение власти . 3[емсігам] Начальником и избиеігае им без
какого бы то ни было повода, по одному, как он сам заявил, шдозреншо нас и
наших дет й, 2) в возбуледеиии против на& татарокой части населения, последстБием которого было буйство татар, кончившееся нашим избиеішем и могущее
повести к самым для иас печальным последствиям».
Прошение это было представлеио казанскому Губернатору Полтароцкому лично
Н. Н. Плаксинным. Губернатор выразил удивлеиие по поводу того, что медик
взялся н за свое дело, напомиил студеиту, что его долг идти рука об руку с
меетной администрацией; в закліочеиие, обещаясь забыть об этом деліз, советовал
поотупить в плавучий барак за высокое вознагралсд ние. Однако, студ[ нт] не
прельстился 200 руб. в месяц н толкиулся к товарищу прокурора, времешю исполнявшему обязанность прокурора. Этот сочувственно отн сся к просьбе и п редал
ее на рассмотреиие губернского по крестьяиским делам присутствия, в коем в
і:ачестве члена состоит и прокурор. Присутствие командировало члена Аристова
(гласный губ[ риского] з[емского] собр[ания]) исследовать дело иа месте. Аристов
горячо взялся за исполнение возлолсеиного на него поручения и, в коице коицов,
лсалобы обилсенных подтвердились. К неочастию, г. Жадовский оказался крестннком высокопоставлеыного лица, которое приказало дело прекратить. На Жадовского в то время было до 30 (?!!) жалоб, из коих в 21 ои обвинялся в уголовщине.

191
Так, напр[имер], он выдавал иа одни и те же предметы два исполпителыіых листа
разным лицам, примирял враждующие стороны в отсутствии одиой и т. д. В
своем об'яснении по поводу приведешюго дела, он считал его выдумкой молодежи.
6
А вот колия, выданиая пот рпевшим с р шеиия )...
Кончаю пока. Г. Аксельрод дорогой, надеюсь Вы не оставите этого документа
б згласным? Как видите этот докумеит поралсает своей откровеныоотыо, а подчас
и бестолковостыо. Для полноты характеристики г. Жадовского вот его письмо,
адресованное студ[ентам]-медикам, вскоре после того, как возникло вышеприведеино д ло.
«14 июля 1892 г.
«Милостивые Государи: Григорий Арс ыв вич, Николай Николаевич и Сергей
Константинович (все трое студ[ нты] IV курса медицинской академии).
«Вы все трое пользовались под кровом моим самым искренним гостеприимством.
Вы все тро были окрулсены с моей стороыы самым тонким и предупредительным
вниманием, и все это от меия заслулсили Вы лишь потому, что пр дпринято
Вами добро и христианско дело помощи бедствующим, в глазах моих, ставило
Вас на достойный пьед отал (они устраивали столовыя). Мелсду тем, один из
Вас дозволил (Н. Н.) себе написать на меня прошение — жалобу от имени неграмотных, при чем во многом отступил от истины и, ложно освещая некоторы
факты, н рискнул подписать сво имя, как то делают все пишущие от неграмотного. Полагаю, что не мне учить Вас тому, что людям, пользовавшимся у кого
гостеприимством, зазорно писать пасквили. Верьте мн , что писак таких, в
какового обратился одші из Вас, имя им легион в пр делах заведуемого мною
участка, на они честнее, ибо, сколько мне изв стно и случалось видеть, всегда
иодписывают сво имя. Поясняіо вс это Вам, милостивые государи, к тому, что
долг Ваш был уклонить себя от дела, недостойного, по мн нию моему, с той
Вашей высокой задачей быть в связи и по отношению человека, кого гостеприимством пользовался. (!!) Ваш, милостивы государи, покориый слуга и готовый
к услугам Михаил Жадовский».
Опять та же безграмотность и наглая откровеішость, что и в приговоре7).
Топерь несколько слов о себ . Л^иву я и мучусь. Ничего не читаю, кроме
русских газ т. Отнош ния мои с капитаном Осиповым обострились и вышли
иаружу. Кав то я заболел, простудился, и доктору, сказал, что причина простуды
дырявые сапоги (яхтинские), которые приходится надевать каждый день для
мойки палубы. Один раз Осипов, как толчковый дикарь-пропойца, прямо открыто,
во всеуслышани сказал: «А мы с Сицким посчитаемся»; другой раз говорит:
«Я вас допеку!» Понятно, я долж н теперь беречься, и потому не мог до сих nop
ііайти безопасиого способа списаться с Вами, миогоуважаемый г. Аксельрод.
Страстно хотелось бы получить от Вас извести и н найду никак берегового
адреса.
Доктор и секретарь продоллсают возмущаться на команду под управлением
Осипова, который до остервенения злится на нас. Мы еще более веех их ненавидим и презираем. Каждый час в кубрике без числа и счета сыплются проклятия.

192
Выйдут матросы на палубу и сразу делаготся сумиыми и озлоблеиными. Н
вес ло даже со стороны ыа БИХ смотреть.
Получил известия о способ распространепия книг Вапшх, прнвезенных миой.
Часть осталась в Ыижыем Новгород (боле цеииая), часть расходится в Петер8
бурге ). Гірнятель мой пишет, что из Нижнего до сих nop деиег ие выслали, а кинги
остались там. В П тербург за мелочь — за чтеиие и продажу — он собрал
только 4 р. 40 коп.
Посылал давно, из Неаполя еще, я письмо заказное в Севастополь своему
знакомому9), у которого я оставил почти половииу, оттуда тож нет до сих nop
ответа. Простите, я ые вшюват.
Мучает меня ыеизвестность: получйли ли Вы, дорогой г. Акс льрод, мо
длинное послание10) и какой ответ имеете мне сказать? Также безумио хотелось
бы скорее получить от Вас Вашн сочинения вообще и все, что издано Вами за
последиие годы. Завтра, быть может, успею послать запискн по всем известным
мне Вашим адресам. Я беспокоюсь, попало ли в Ваши руки мое DOcnaHHe. Одип
служивший со миой матрос на яхте (он теперь служит на пароходе компаіши
«Темди» — английской, плавает в Одёссу, а в настояще время стоит в доке в
Марсели) просит меня сообщить адрес, по которому бы он мог выписать себе книг
Вашего издапия. Завтра сообщу ему адрес г. Левкова. Послезавтра или вообще паднях мы отправляемся в Тулон в док или толысо за углем. Вс это время мы н
имеем определенпой стоянки, и ничего нам неизвестно. Дазке, представьт себе,
не дают одесской газеты читать; между тем, все прочие, московские и петербургские, всегда кончают свое существование у нас в кубрике. Дорого бы я дал
(если бы только имел деньги (?!!)) за возможность получить от Вас ответ и
книги. Время то все уходит, а я безделышчаю. Несколько строк прочитал в
ирошюре Алисова о Віеликом] К[нязе] Мих[аиле] Мих[аилови]че Ромапове, что
женат иа девушк из рода Пушкина. Алисов восхваляет Мих[аила] Мих[аилови]ча
за это, а того, должно быть, н знает, что этот Мишка, как мы его называем, живет
в Кані-і и других местах с благодатным климатом и в ус себ не дует, — гоняется
за женщинами без отдыха, упивается развратом. Жена вторит ему, и оба онн
проживают сотыи тысяч, получаемы ими из России. Нашел кого хвалить...
Этот Мишка просто повеса-бездельник, ещ и тупоголовый.
Постояли несколько дней в Канне и пришли в Ниццу, куда изволила возвратиться из непродолжителыюй отлучки в Париж Б. В Канне были прощальиы обеды сначала Михаилу с ж ной и е родией, на другой день пер д
отходом Шверипскому Герцогу с Аиаетасией. Теперь мы встаем %6, до половины 7 часу завтракаем, полусонные, и выходим на работу до 11 час. С 1 часу
потом работаем до 5 по случаю зимнего времеіш, а летом будем так страдать до
6 и 7 ч. Треволсит часто ночыо безаппелляциоино нас Осипов. Часто, чуть не
каладый депь, слышим мы, он кричит: «Команда вся подлецы, негодяи, сволочи
и пр. и. пр. Их надо калсдую мипуту лсать, давить и т. д.»
С почтением крепко Всем Вам жму руки. Будьте здоровы.
А р с н и й С и ц к и й , 17 января (29).

193
PS. Читая o всех бедствиях, что переносит народ русский, я вилсу вс конечную причину в Алексаидре Ш-м. Пришел к заключеішю, что ыеобходимо его
так лс убить, как Александра П-го. Потому что слишком улсе увеличились
бедствия народа и слишком свир пствует сипяя комапда. В критических
обстоятельствах иемыслима борьба систематическая, нужны решительны
средства. Я догадываюсь: арест 5-7 дек[абря] в Казани студ[еитов] служит
отвотом на возбуждешюе дело подобпыми упомяпутыми студентами л том против
крестшіка высокопоставлеиного лица г. Л&довского. В Петербург говорят, что
теперь совсем н кстати резонерствовать молоделги. Ведь за шапочпо знакомство
с скомпрометированыою личностью попадают теперь под надзор полиции во глав
с дворпнком.
Получил сегодня письмо из Петербурга. Просят, nomina sunt odiosa12), в печати
н называть имени и фамилии ничьей.
1. Н. С. Разумов. Аресты в Казани, о которых сообщается ниже, были вычваны
предательством студ. Острянина и коснулись склядывавшихся в эти годы в Казапн
с.-д. (М. В. Березнн, Барамзин, Таланцов и др.) и народовольческнх (П. Аргунов
и др.) кружков; об этих арестах см. в «Обзоре важнейших дознаний», т. XVII; «С родипы
и на родину», М» 3 и в казанском журнале «Пути революции», № 1 за 1921 г. У Сицкого
имеется ряд ошибок в фамилнях (так Егора Барамзина он называет Е. Березиным и др.).
2. Alma mater — мать-кормилица, университет; в данном случае — военно-медицинская Академия.
3. Летом 1892 г. в России свирепствовала холерная эпидемия.
4. Автор письма, Н. Разумов.
5. От письма Н. Разумова, Сицкий переходит к истории, разыгравшейся в глуши
Казанской губернии, которая, по его мнению, об'яспяет произведенные среди казанских
студентов-медиков аресты. 06 этой истории ему тоже сообщил Н. Разумов, приславший ему для опубликования заграницей и приводимые в письме докумеиты.
6. Следует копия с решення, основанного, главным образом, на показапиях двух
«татарчат», из которых одного земский начальник не решился допрашивать, под присягой, «как недостигшего четырехлетнего возраста».
7. Эта характеристика документа принадлежит корреспонденту Сицкого, Н. Разумову, который далее пишет:
«... За стакан і:офе извольте мириться со всякой гадостью.
«Недавно один знакоыый обратился ко мне с просьбой указать книги для какого то рабочего, рвущегося к свету. Я, разумеется, ухватился за народническуш
литературу, т. е. Успіенскоко, Златовратскіого] и т. д. Но знакомый передал, сказав,
что рабіочий] частыо уже читал народников, в настоящее (же) время, читая в газетах про рабочих, интересуется будто бы рабочим вопросом. Тут я был поставлен
в тупик, потому что мог назвать. всего две-три книжки, как то: «Труд и капитал»
(ведавнее изд. ПавлевкоБа), «Экономнческне беседы» Карышева, «Через сто лет»,
роман Беллами, «Что такое рабочий день?» статейка, прочитанная мной как то в
«Отеч[ественных] Зашісках», «Ассоциации и рабочий пролетариат во Франции»
Михайлова; вот и все, известное мне. He можешь ли ты прибавить к этому слиску
что-ниб[удь] из русской литературы, а также и иностранной, имеющейся в России?
«Напиши, как французское общество относится к панамскому скандалу?
Когда вернешься в Россию? Как-нибІудь] раздобуду денег, вышлю тебе для покупки более или менее редких у нас в Р[оссии] вещей. Адрес на конверте. 06'емистых посланий, подобных настоящему, не скоро, вероятно, дождешься. Помни,
что обо всем, везде и все болтают только олухи царя небесного. Нскупил лн я свою
вину перед тобой? Как твои ссмейные дола?
«27 дек. 1892 г. С новым годом! Извести о полученин по возможности скорее,
хотя бы запнской».
!,і

194

13. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Ницца, 4 февраля 1893 г.]

Дорогой многоуважаемый г. Аксельрод!
Получил почти благополучно Ваше письмо сегодня 4 февраля веч ром н спешу
ответить. Я особенно рад, что опять имею от Вас известия. Душевно также рад.
что Вы живы. Живы ли и здоровы ли Ваши друзья?
Зпачит, Вы получили от меня оба послания?1) Простоим мы в
время карнавала, который, говорят, продолжится до 14 февраля. Посл ,
пойлем на капиталыіый ремоыт в Тулон. Тогда, в роятію, в Тулоп
месяца полтора, если не больш . 0 стоянк нашей в продолжени
Кузиецов телеграфировал в Москву и Париж (своему отцу).

Ницц вс
по слухам,
простоим
кариавала

Будьте так добры, если молшо, молсет быть, припомнит адрес Ваш го знакомого в Ницде2), сообщите ему. Если он только говорит по русски, мн просто
необходимо поговорить с живым человеком. Есть масса сомнепий и недоумеиий,
требующих во мн самом разрешепия3). Вообще, пеобходимо говорить счеловеком,
который бы понял меня и сказал что-нибудь или в опровержени или в подтверждение. Кроме этих важыых для меня причип, ещ необходимо Ви что бы то ни
стало получить от Вас все Ваши сочипения- и переводы с ииострашшх писателей
no одиому экземпляру. Главиое, из Ваших собственных сочипений — социалдемократіических] журнал[ов] я совсем н читал. По приезд в Россшо я положителыю не имел возможыости читать и все отправил по известиым Вам направлениям. Мепя пололштелыю накрыли (только, по всей вероятпости, по неимепию):
я ыи откуда не получил ии копойкн. Тем ие менее я снова Вас умоляю прислать
мне просимое. Мой приятель из Петербурга просит, нельзя ли получить от Вае
«Очеркн гегелевского периода»4), критический очерк, эстетика. И ещ просит т
ссчинеішя его5), о которых Вы упоминали в своих соч[иненііях], вс равио, если
и на немецком языке.
Если его сочииений нет у Вас, то будьте так добры, сообщпт , гд можно
достать, т. . сообщнт адрес, откуда их выписать. В недалском будущем он
вышлет деиьги. Петербургская шітеллпгептпая молодежь — круга моего приятеля
— расходится с Вашей группой по пекоторым вопросам и очеыь бы лселала с Вами
говорить по поводу этих разногласнй. Я н вс Вам выписал из письма моего

195
приятеля и на диях постараюсь сообщить Вам о тех вопросах, no которым
расходятся с Вами медики (Пет рбургской Мед[ико]-хир[ургической] Академии).
Письмо Ваш сегодпя принес почтальон на яхту, я случайио был на корме (с
берега на корму сходня лежит) и усмотрел для меня письмо, взял его, н
дожидаясь помощника, имевшего расписаться. Но все-таки видел боцман и
прочел — Ціорих и марки рассмотрел (тот самый бывтий матрос, который
прошлый год доиес иа меня старшему помощыику, что у меня есть нелегалыіы
книги). У нас действительно настолько плохое начальство, что всегда можно
ожидать, может свободно позволить себе раскрывать наши письма. Напр[имер],
второй помощиик настолько глуп и низок, что удивляется, почему я получаю
письма из Петербурга и далсе имеет дерзость спрашивать меня, что пишут из
Петербурга. А главное, он, вероятно, предупрежденный или просто узнавший
происшедшую в прошлую знму со миой исторшо по рассказу кого пибудь из иаших
папов, всегда при получепии моих писем интересуется, смотрит по штемпелю и
маркам, откуда это письмо. Извините, я немыого в возбуждошюм состояіши и
пишу шиворот иа выворот. Ах, если бы увидеться с Вашим зыакомым и получить
от Вас желаемое. В данное время я беден. Желал бы очень получить от Вас
подробный ответ. Сердечпо жалею, что Вы нездоровы. А может быть, Вы для
виду написали, что нездоровы. Во всяком случае, душевно буду рад, когда узнаю,
что Вы все здоровы.
Россия положительно стонет. Сплошь снова неуролсай и крестьяне в безвыходпом положении. А Кит Китыч8) мало думает, охотитея с графами и князьями.
и газеты изображают картину обеда его в лесу ыа охоте. Синяя комапда
свирепствует. Нет возможности хладнокровпо рассуждать о положении русского
ыарода. Летом ожидается возобновлени холеры.
Я, между іірочим, сам над собой испытываю невыносимый гнет негодяев.
Ищу выхода и не нахожу. По моему мнению, требуются решителыіые меры от
р волюционеров. Предоставить естественному ходу вещей и продолжать систематически пропаганду, по моему мненню, бессмыслица. Миллион народа рус[ского]
тем временем погибпет без вины вшюватым. Принимая решительные меры, молгао
спасти жизнь (по крайпей мере) многих мучеииков. Кроме того, по моему мнеишо,
необходимо сколько-пибудь очистить путь иптеллигенции, или сама иптеллигенция доллсна очистить себе путь для обществешюй деятельности.
Желал бы и с нетерпением ожидаю способа получить от Вас подробный ответ.
Как утопающий, жду того ДІІЯ, когда увижу Вашего зиакомого доктора Эльсішца.
Жму крепко руку. Благодарю Вас. Перешлите, полсалуйста, мои душевиы
іюж лапия всего доброго г. Плеханову и В. Засулич. Всем Вам от души лселаю
быть здоровыми.
А р с н и й С и ц к и й , 4 фев. 10 ч. вечера.
і. Помещенньте выше письма, ll-ое и 12-ое
2. Этим анакомым был д-р А. Л. Эльсниц (ум. 1907 г.), эмигрант с начала 70-х гг.,
бывший в 1875-1876 г. членом редакцни бакунистского журнала «Работник». С конца
70-х гг. он отошел от революционной деятедьности,
13»

196
3. Под влиянием Разумова у Оицкого зародились сомнения в правильности взглядов Группы «Освобождение Труда». См. ниже его письмо 14-ое.
4. Очевидно, Разумов просил Оицкого выслать ему книгу Н. Чернышевского
«Очерки гоголевского периода».
5. To есть сочинения Гегеля.
6. Владелец яхты, Кузнецов.

14. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Ницца, 24 февраля 1893 г.]

Поверьте, я чуть не плакал, дорогой г. Аксельрод, когда возвращался с квартиры Эльсница. Сегодня 11 (23) февраля случайио днем мп удалось вырваться
па берег и справиться в справочпом бюро. А вчера вечером міш на почте только
указали адрее местонахождения самого бюро, но бюро было заперто. Вечером по
дапному адрееу я нашел квартиру Эльсннца. Самого Эльсница не было, вышла
лс иа и об явила па мой вопрос о шісьме на мо имя, что так как там говорилось,
что яхта уйдет 15-16 февраля, и муж ее не имел совершенно времени «ходить и
разыскивать» (?!!) меня, то и отослал письмо обратно. Крайне обидио и больно
было эту тираду слушать. Пололсим, я матрос и г. Эльсниц совсем не ж лает чтолнбо иметь с матросом, все-таки, как бы он ни был занят, я думаю, можпо было
найти средства легко, чтобы известить меия. 10-15 сант[имов] чна марку почтовую
и дело в шляпе. Я просто взбеш н до слез и в тож время в отчаяпии. Да гд
ж найти адресат верный и наделсный?!! После прошлого года, что со мной
случилось в прошлом году, теперь рисковать — это капитальная глупость. Если
снова отчаянно получать прямо, непосредственно, то в результате придется позиакомиться с сиией командой. Возвращаюсь к Эльсницу. Сам Эльсниц, мож т
быть, иначе высказался бы, т. е. боле политично и н дал бы мн сразу понять
что-либо задие . Но из слов его лсены я только и мог одно заключить: оиа каік
бы хотела просто сказать: «Что Вам нужно, или что Вы может иметь с наіми
общегоі И притом имейт в виду, что мы решительно не желаем Вас видеть, н
то что иметь какое-н[ибудь] дело с Вами!» Я только извипился и вышел. Жена
далыпе ни о чем н распространялась, только об'яснила, что письмо было получепо и снова отправлено по вышесказашіьш причивам. Между тем, о яхте н м дленпо извещают в газетах, если она уходит куда-нибудь из порта. Да и
русски все знают, стоит она или нет в порту, и знают далсе, снимется она завтра
или послезавтра, как было известно по словам самого. «Письмо отоелано
обратпо»!!...
Да это хоть ісого расстроит. Четвертый месяц заграиицей, и я н могу как
следует списаться с теми, кто мн дорог, н могу ничего получить. Представился малепький случай и снова иеудача. Опять мрак беспросветный. Продоллсай, зпачит, пресмыкаться в иевед нин, продоллсай погрулсаться в вошоче болото и гиить! Нет, больше я к нему н пойду! Он житель противоположного по-

197

P. S. Три часа лроеидел no возвращении и в кубричной болтовн
развлечься и успокоиться. Удалось ли?!!

cTapancfl

К этому прешггствию присоединяются искусственным образом еще препятствия: в Тулоне, яісобы, не в состояиии будут исправить салонных (попортившихся) наших больших зеркал. А посему тіредполагается привести Кузнецова
к соглашеншо отправить яхту в марсельский док. Если мы на самом деле пойдем в Марсель, то у м ыя еще сохрапяется то письмо Ваше к местному социалистическому оргаиу печати, в котором» Вы, г. Аксельрод, просили в прошлом
году дать мн адрес для выеылки Вами для меня книг. В этом случа я попытаюсь розыскать названиую редакцию и представить это ігасьмо. А впрочем
предоставляю на Ваше усмотрение. «Может быты>, Эльсниц согласился бы получить для меня и известить меня тремя-двумя словами. Притом, если предположить, что из дока мы двинулись бы далеко от Ниццы или Каын, то и в этом
случае, по крайней мере, книги Ваши не затерялись бы, а возвратились назад.
Но последнее весьма н весьма невероятно. А еслн допустить, что мы, пач
чаяния, остаиомся в Марсели или Тулоие иа капитальную ремонтировку и, значит, на долго, а потом по окопчаіши ремонта двинемся в Росеию, то и в этом
случае, крайыем, я уже волей-неволей постарался бы разыскать адреса для
высылки Эльсиицем полученных последыим книг. Последнее толсе невероятно.
Яхта нулша Б. и составляет е гордость и развлечени . Кром того, при
помощи яхты она постепепыо лезет в круг князей и графов, исключая жеп великих киязей. Затем, должна состояться 13 или 14 марта новіого] ст[иля] гонка
больших паровых яхт и парусных небольших яхт. Да и пасху Кузнецов и Б.
пожелают и желают, вероятпо, пров сти на яхт или с яхтой пред очами других
и себя.
Четвертый месяц ничего из Ваших сочинений не читал или из •пер водов
Вапшхі Просто хоть волосы дери на голов !

198

1. Этой запискн в архиве П. Аксельрода не оказалось.

15. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Ницца, 25 февраля 1893 г.]

Дорогой г. Акс льроді
. С часу на час ожидаю, н явится ли какой-нибудь благодат ль от
Вашего имени и н
принесет ли каких-либо изв стий или ответа подробнаго от Вас. He дождавшись, снова берусь за перо и постараюсь окончить
выписки из писем моих знакомых в Пет рбурге инт ллигентов1), а таклс насколько сумею изложу и свой взгляд на полож ние дела в России и выскалсу сво
миение относительно способа борьбы с правительством. Прошу Вас извинить
меня, еслк некоторы меота из Петербургских писем я повторю: я п помню нав рно, некоторы места п реписал Вам в пр дыдущ м моем письме2), или нет.
Тогда я выбирал самы яркие и характ рны м ста, но по зрелом обсуждении
пришел к заключению, что необходимо вс подробно переписать. Возвращаюсь
к речам медиков на домашнем собрании^в годовщпну almae matris.
«Ha собрании участвовали: Н. М. Ядринцев3), Н. К. Михайловский — ліобимец молод жи и Засодимский4). Ядринцев указывал на знач ии уч иых —
м дицинских обществ, советовал нам поступать в эти общ ства, дабы под защитой их заниматься общими вопросами, в род изучения санитарных условий
рабочих, их жилищ, питания, равным образом, под прккрытием ученого общества
5
удобие изучить и быт деревни. Твой знакомый ), соглашаясь с предыдущим
в
оратором, доказывал... (Это, помню, я уже выписал Вам) ). Один студент развивал ту мысль, что на всякий данный исторнч ский момент смотрят двояко:
одни, ссылаясь на то, что он есть продукт известных историч оких условий, тр буют невмешательства в ход вещ й; другие же, наоборот, призывают к эиергическому действию, приводя то мнение, что сущ ствующие условия поддерживаются современными 'Порядками, учр ждениями, а потому д улучшеии посл дних само собой и устранит общественное зло. Другой убеждал в необходимости
для медика всестороннего развитня, ссылаясь на то, что мы прежд всего люди
и потом уже меднки. Четвертый полагал, что самое лучшее, что мы можш сделать, это идти в народ, прич м не раз'яснил, что нужно делать в народе, — л чить ли, отдавать ли деньги в проц нт и т. д. Вообще р чи, как я сказал, отличались иеопределенностью. Нельзя, конечно, и требовать подробных разглагольствованний в подобной обстановк . Засодимский говорил, что занятия наукой

199

должны им ть нравственно-общественную подкладку, инач наука, как вера б з
д л, мертва, а в заключение хвалил медиков. Михайловский только изливался в
комплим нтах пред студентами. Вообще, долл^ен сказать, что писатели говорили
ничуть не лучше студентов. Во всяком случае, двумя указаыными типами не
исч рпывается характеристика современной молод лш. Вспомни героев Зоологического сада, т совсем другие люди, а таких господ, к сожалению, порядочно
таки. Н льзя увлечься и лучшими представит лями молодого •поколения. Они
отличаются честностыо мысли, готовностыо поработать на пользу массы, но, к
несчастшо, нет у них основательных знаний по общественным вопросам, н достает им таклсе и твердости убеждений. Миогие из них в своих взглядах пололснтельно наивны. Встреча е двумя-тремя толковыми мужиками порождает в
них надежды на скорое улучшение кр стьянской среды. Други , напр[имер], само
могущ ственное средство для поднятия благосостояния народа видят в книжках,
издаваемых комитетами грамотности и интеллигеитными лицами, в роде баронессы Икскуль7). Подобная же тенденция проглядывает и в публичной лекцин
проф ссора политической экономии в Московском университете А. И. Чупрова8) —
любимца студентов, читанной им в пользу Московского Комитета Грамотности».
Дале мнени автора письма ко мие: «Никто, конечно, н станет отрицать
громадного значения знаний, но, во-первых, зыание знанию рознь, — с книжками
Московского Комитета Грамот?іости н далеко уйдешь; а во-вторых, бывают
условия, которы не дают возмолсности как учить, так равным образом и учиться.
Московский же профессор, судя по отчету газеты, н указал, каки знания наиболе
полезны русскому простолюдину, и не поведал, каким путем предоставить ему
возможность думать и познавать вместо того, чтобы постоянно выпрашивать и
вымаливать для себя кусок черного хлеба. Други через край хватают в сво м
преклонеіши пер д К. Марксом и забыли совершенно мужика и нашу русскую
действительность. В их глазах вполне безумно кормить умирающего с голоду
кр стьянина, заботиться о развитии и поддержке кустарной промышленности, так
как эти н подобпые мероприятия задерлшвают только развити на нашей почв
капитализма. Я лично н сторонник общины в том виде, как она есть. Думаю я
такж , что капитал-гр ховодник возьмет в плен и Россию.
Но отсюда ещ
дал ко до того, чтобы помогать кулаку обделывать мужика. Между тем подобны
воззрения мн н раз доводилось слышать от узколобых марксистов. Все опи
забывают одно, очень важпое, по моему, обстоятельство. Можно быть марксистом
н в то ж время стремиться к поддержанию крестьянского хозяйства. Помогая
последнему, некоторые отнюдь не рассчитывают этим способом побить капитализм,
они спасают только от голодиой смерти мулсика. Пусть эти теоретики настроят
раньш побольше фабрик около деревень, гд могли бы деревенские семьи приложить свой труд. Вот тогда они вправе громить русскую общину и е защнтников, утверждая, что община служит опорой реакционнзма. Голодного ж человека
сытый обязан накормить, хотя <5ы первый был и крестьянии общиниик, ждущий
себ утешения на неб , илн м лкий ремесленник, кустарь павловец0), задыхаюпдайся под гнетом скушциков. С этой точки зреиия я сов ршенно оправдываю

200

—

и вполне сочувствую обществам для содействия русской кустарной промышленности, устройству складов для кустарных изделий, организациям по истин
дешевого кредита для крестьянина и т. д. Наш мулсик н потому держится за
неблагодарную землю и остается в поработивш й его деревепской общип , что он
до нельзя глуп и консервативен, а потому, что ему некуда идти. Он ищет, где
лучше, но не находит. Что заставляет русского крестьянина тянуться тысячи
верст на развалившейся телеге? Яры русские марксисты из молоделси — противники помощи перес ленцам, так как кр стьянин собственник неспособен усвоить
что-нибудь путное. Ясно теб , я думаю, и то, что я не во всем соглашаюсь с твоими
зпакомыми10), которых, благодаря теб , я узнал. Я никак н могу понять нх
вражды к тем образованным деятелям, которы стараются ви сти свет в
крестьянскую среду и помочь материальной нищете ее представителей. Наш
государство по преимуществу земледельческо , почему бросить на произвол
.судьбы земледельца я считаю крайн нежелательным, да и невозможным. Твои
знакомые (это Вы) н ведают, к кому они обращаются. Значительнейшая часть
интеллигентов силою вещей выгіуждеиа лшть рядом с муншком, а отшодь н в
промышл нных центрах. Нельзя всех юристов, учителей, докторов и т. д. расс лить по городам, где половина их, при таких условиях, доллсна помер ть. Они,
повидимому, н допускают, что для болыпипства иптеллигенции таіш неизбежно
жить в деревне, как неизбежна в России капиталистическая форма производства.
Утверждать противное значит идти против рожиа. С удовольствием я послушал
бы их, если бы они рассказали, как и что делать в деревне, чему надо учить провинцию. А провинции то очеиь уж лсутко становится. В 14 губерпиях оффициалыю
признан недород. Газеты спова полиы улсасных картин. Там за 1 р. и за 1% р.
распродалн почти всех лошадей, в другом мест (в Вятской губернии), чптаешь,
люди на себе пашут и боронят; тут половипа озимых полей осталась незасеянной,
здесь с сентября улсе нет своего хлеба, в третьем мест на каждую душу приходится до 30 р. недоимки, в 5-м выбившиеся из сил крестьян чуть н даром
отдают свои наделы своим боле состоятельным односельчапам. Подобные
корреспонденции и известия читаешь в калсдом номере газеты. Земски кассы
без денег. Многие земски собраішя снова ходатайствуют о выдач ссуды на
продовольстви и обсембнение полей. 06 общественных работах пока что-то н
слыхать. Общество русское в течеии одного года как бы истощило свою энергию
и не думает предпринимать что либо в пользу голодающих. He смотря иа это,
новый министр фиыансов не унывает (г. Витте). Роспись государственных
доходов и расходов, как передают в виде слуха газеты, дает 17 миллионов излишка
первых над вторыми. Уж подлинно, устами бы министра да мед пить! Вдаваться
в подробиости, в сулсдеиия о рекомендоваиных тобой кпигах, я п стану {о Ваших
кпигах, которы я переслал ему). Статья, написанная по поводу недавней смерти
В ликого русского мыслителя, лучш вс х других 11 ). К соліалепиіо, некоторы
главы, напрпмер, о капитале, страдают излишней краткостыо. Можно было также
обойтись и без того рабского поклоиепия геыиіо немецкого учсного, которым
проникнута вся упомянутая статья. He могу признать удачной ман ру критики:

201
выставив сначала пололс ние иемецкого мыслителя, затем уж сравиивать с ним
ученп русского. Интересны и не без пользы прочтутся отчеты о развитии учопия
на Западе"). Хороши таклсе указывающи на ошибки передовой части пашего
13
общ ства ). Из самых мелких работ я придаю зыачени только той, в которой
выясняется смысл требования восьмичасового рабочего дня и какие отсюда вы14
текают последствия ). Ума н приложу, каким образом помещена заметка,
ликующая по случаю запрещепия принимать в гимназиіо детей прачек, дворпиков
и вообще тех, доход и жаловань которых невелики"). Сильны мира сего от
такого распорялсения ігасколысо не пострадали, напротив, выиграли, избавившись
от конкурренции; слабые ж лишились возмолшости узнать, гд корень зла, и как
от него отделаться.
Д нег у меия вс го только 4 р. 40 коп., собранные за чтени и выручениые за
мелкоту, ничего н дающую ни уму, ни еердцу. Тащить за безделицы миого я
просто совестился. Товарищ мой обиделся, что ты прислал ему пустяки, от которых он н отказался. Вина моя, пожалуй, вот в ч м. Дело в том, что вс боле
или меиее цеііпое из предііазиачавшагося пе ми , я отдал одыому нителлигеитіюму
пролетарию в Нижпем, где, по его словам, не услышишь и не прочитаешь живого
слова. Вот уже 4 месяца прошло, как я расстался с ним, а я до сих nop н получил
оттуда ни копейки, нет и вещей».
Вот вс , что отпосится не к одному мне, а и к Вам, многоуважаемый г. Аксельрод. Вскор за сим послапием я получил оттуда неболыпуіо записку, в которой
мой приятель просил передать его отзывы о Ваших сочинениях и просит Вас, т. е.,
Вашу группу, воспроизвести эти письма, а такж п чатно и ответить на них. Он
говорит: «Мн очень хотелось поговорить с ними по поводу наших разсогласий?.
Я послал ему свое послание, от пего на малюсснькой записке получил ответ о
получепии и, между прочим, уведомлеиие, что во Владимирской губернии случилась точыо такая же история, как в Казани, только н знаю, арест ли учащейся
молоделш, или побоище крестьяі-юк каким-п[ибудь] земским благодетелем16). В
екором времени он обещал выслать подробыости.
Из всего, что я сообщнл Вам, дорогой г. Аксельрод, Вы видите, как тяжело
пололсение и вообще жизнь русского парода. Тяжсло и так тялсело, что иевозможно
хладнокровно даже вспомнить о тех событиях, каки iiponBonMH и происходят в
русской земле. Чудовищпый, варварский до самозабвеиия деспотизм давит
сотни и тысячи бедиых тружеыиков и учащееся молодое поколени . В. последием
случае, н льзя не сознаться, русский царь помощыо своих опричников действует
в высшей степ ии умно в иптересах своего самодерлсавия. Он уничтожает нарождающуюся оппозицию на коршо. Оставшиеся и уцелевши смирятся, затихиут,
a no выходе в лшзнь и, получив теплые места, успокоятся страсти, вс благородные порывы и стремления в них успут пепробудпым сиом, да так и не воскреспут.
Правда, из оставшихся воспитапников выделятся тверды характеры; опи всей
душой вознеиавидят дсспота и, «ыожет быть», будут искать средств для борьбы,
но только может быть. Притом лсе, благодаря своей молодости и кипучей н нависти, могут скоро такж быть арестованы и отправлены в места пе столь и

202
столь. Остаются родны и зиакомы потерпевших. Но вс эти папеньки и
маменьки в болыпинстве старого закала и потому будут видеть в поступках'
правительства законность и справедливость. Каждый день здесь, заграницей, по
получеиии подобных известий от моего приятеля, я все рассуждал и придумывал
средства защиты против свирепствующих опричников. Какие ж средства могут
быіь"? Гд тот святой выход, где двери, через которые можно было бы выйти из
этой иыквизиторской тюрьмы? Вот когда тысячу раз прав Некрасов: «укажн мне
такую обитель... гд бы русский не стопал». Ужели ожндать, наблюдать, пропагапдировать и предоставить естественному ходу всв и вся? Значит, пусть
сажают в тюрьму, пусть ссылают, пусть казият десятки и сотни тысяч молодых,
талантливых, честных, благородных, с горячим отзычивым на все доброе сердц м
людей? Пусть, значит, гибнут крестьян сотнями тысяч по дороге в Сибирь с
д тьми и скаіиЗом не тачках? Итак, выходит, нужно спокойно оясидать восстания,
ожидать революции? Но революцию подавят, уничтожат войска. Уж ли и нам
придется идти пут м Франции, ужели и нам придется за свободу и существовани
в мат риальном отношении залить всю равнину Российской империи своей
собственной кровыо? Я и то понимаю, что подобные события, все эти зверства
сами собой приближают к развязке. Но к какой, в каком направл нии и в чьго
пользу она произойдет? По моему мнению, в высшей ст пени подло радоваться
и ликовать по поводу беспрерывных арестов н заключеиий в тюрьму учащихся то
в одной, то в другой губерниях. Что жеі Продолжать распространять знания и пост п нно, осторожио организовать рабочую партию, приводить поствпенно частные
тр бования раб. класса и вообще пролетариата в одно целое-иеразрывно , им юще
быть связанным единством идеи, — это уничтожени мопархии и капитализма?
А до той поры, когда рабочий класс окрепнет, соединится в болышшств и заявит
или пред'явит свои требования, когда и армия поймет сво родство с рабочим
классом, до тех nop государь-царь батіошка будет пить свежую кровушку и пить
будет строго систематически? И учащиеся из года в год ужели, как теперь, будут
подвергаться десятками и сотнями сортировке в ш ста не столь и столь»? Признаюсь, я в иастояще время остановился на мысли, что нужио убить Александра Ш-го возможно скоре . Иужно его убить с меныпими жертвами, чем ІІ-го
убили. В настоящее время могли бы составить партию, наученные опытом до 81-го
года, гораздо разумиее, и можно было бы сразу коичить. Народ истощен, измуч н,
л дышит, еле таска т ноги. Трудпо рассчитывать, что при подобной развязке
народ, земледельцы, поднимутся с вилами и будут искать виновыиков смерти
царя-деспота. Верие , мужики в своих лачугах погалдят и успокоятся, зная, что
царский дом велик, и будет новый царь. Да захотят ли, наконец, Романовы
народиого восстаыия? А покончйв с Ш-м, как дважды два, можио получить конституцию и большую свободу печати и мыогие други привилегии. А до тех nop?
Пиши пропало. Во время освобождепия крестьян доктора некоторым иптеллигентам прописывали, как лекарство, удирать заграницу и н слышать никаких
известий из России. Тогда многи интеллигеыты видели грубые ошибки правительства в устройств быта освобожд нных крестьяп, имеющи впоследствии

203
произв сти (и произведшие) неисчислимые народны бедствия. Но теперь и заграницей н скроешься от вопиющего зла: раз уж получил такую'весть, как арест
казанской молод яси без всяких доказательств их преступности, вот эта в сть и
зас ла вам в голову, сверлит и водоворотом там крутит, душу вымотает на кулак.
Я лично постоянно нахожусь под гнетом, уже 9-й год терплю за свов существовани все притесиения, н справедливости, тялселые, бессмысленные, никому иенужны работы, грубость начальства и пр. и пр. А между тем, при получении подробностей этого зверства синей команды, я забыл все свое горе и нулгду. Во всей
картинности мне пр дставились арестоваины в тюрьме ни за что, ни про что. 0, в
тюрьм побыть, по рассказам бывавших там, стоит нед ля одного года службы на
пароходе «Русского О-ва и Т-ли» матросом и еще под командой первоклассного
н годяя-капитана.
В России землед льческая община действительно быстро разлагается. Неурожаи особенно сильно тому помогают. Земля все более и более быстро сосредотачивается в руках крупных 'землевладельцев, в болыпинств , кулаков. Наш
мужик превращается в •пролетария, но способного только к черной работе и
земледельч скому труду. Хорошо ли это? Н следует ли идтй в земледельческой стране на помощь земледельцу, гибнущему под гнетом царя, чиновиика н
кулака? He следу т ли иыт ллигентам сосредочить свои силы на п реустройств
сельской общины и на устройетве общественных сельских мастерских и ремесленных школ рядом о научными школами? . . . Так, по моему мы ншо, народ быстро
пойдет вп ред. Молодой деревенский парень дома научится ремеслу и в город на
фабрики и мастерския придет опытным мастеровьш и окр пший в деревне н
развратится в городе, — туда он придет взрослым, довольно развитым умственио н
нравственно и устоит против попыток развратных городских мастерских привести
первого к уравнениіо с нимн. Первый иыогда, пожалуй, может внести ещ
сбновление в среду развращенной фабричной молодежи. Н пора ли такж двинуться в больши промышленны села с пропагандой социал-демократии? A
оставлять разлагающуюся общину, оставлять без помощи миллионы голодных и
холодиых невозможно. Я соглас н с моим прият л м.
. А в Европ какие теперь крупные события происходят? Панама во всех государствах вызвала caHaMH. Это блистательно первое поражени капиталистов
народом-рабочиы. А в России втихомолку продолжают сажать в тюрьму и отправлять в м ста не столь и столь. Ах, как мне нужно поговорить с Вами, получить от Вас ответ. Что-же, Эльсница нет или не припомните адреса? Это иеиыносимо. Я и найду способа получить от Вас ответ. Простоим мы, самое
меньшее, до 1 марта или может быть болып . 2 м[арта] (18 февраля) здесь будет
гонка парусиых иеболыпих яхт, и Кузнецов купил в Гавр м[аленькуіо] яхту,
привезут жел[езіюй] дорогой, и будет она участв[овать] в гонке.
Крспко, сердечно жму Вам, дорогой г. Аксельрод, руку. Будьте здоровы.
1. Имеются в виду письма Разумова, который рисуется Оицкому представителем
целого кружка.
2. Пиеьмо 12-ое, от 17 января 1893 г.

204
3. Ник. Мих. Ядринцев (1842-1894 г.) — пйсатель, сибиряк- областник народнич ского направления, автор книг «Русская община в тюрьме и ссылке», «Сибирь, как
колония», «Сибирские инородцы» и др.
4. Пав. Влад. Засодимский (1843-1912 г.) — писатель-народник, автор книг «Хроника села Смурово», «Грех», «Повести из дальних лет» и др.
5. Автор цитируемого письма, Н. Разумов.
6. См. письмо 12-ое.
7. Баронесса В. И. Икскуль фон Гильдебрандт в девяностых годах играла большую роль в прогрессивных рядах петербургской интеллигенции.
8. А. И. Чупров (1842-1908 г.) — лрофессор, статистик и экономист, сторонник .
государственного социализма.
9. Село Павлово Горбатовского уезда, Нижегородской губерыии — центр кустарной
промышленности.
10. С социал-демократами, членами группы «Освобождение Труда». Дальнейшие
рассуждения Разумова отражают взгляды, которые были довольно широко распространены в начале 90-х годов среди радикальной учашейся молодежи.
В то время в Пстербурге наряду с с.-д. группами работала среди рабочих и учащейся
молодежи «Группа Народовольцев», образовавшаяся в конце 1891 г.; она пользовалась
в частности значительным успехом среди студентов-медиков (см. ст. М. С. Александрова «Группа Народовольцев» в № 11 «Былого» за 1906 г.) Возможно, что Ы. Разумов был в сфере влияния этой группы.
11. Статья Г. Плеханова «Н. Г. Чернышевский» в 1-й книге «трехмесячного литературно-политического обозрения» «Социал-Демократ». Н. Г. Чернышевский умер
17 октября 1889 г.
12. Повидимому, статья IT. Аксельрода «Рабочее движение в начале 60-ых годов и
теперь» в «литературно-политическом сборнике» «Социал-Демократ», Женева, 1883 г.
13. Возможно, что автор письма имеет в виду статыо Симшпщиссимуса (Г. Плеханова) «Как добиваться конституции» в том же сборнике.
14. Этого вопроса касается вскользь помещенный в первой книге «трехмесячного
литературного-политического обозрения» «Социал-Демократ» (1890 г.) отчет о международном социалистическом конгрессе в Париже (14-21 июля 1889 г.), подписанный псевдонимом «Новый товарищ» (псевд. Я. Кальмансона). Последствия 8-часового рабочего
дня перечисляются в приведенной в отчете выписке из венской «Arbeiter-Zeitung».
15. Имеется в виду сатирическая заметка в «сборнике» (1883 г.) «Министр-демагог»,
подписанная 10. А. (Эфрон). В этой заметке подчеркивалось революционируіощее
действие на общество реакционных мероприятий ыинистра народного просвещения
Делянова. Заметка закончивалась такими строками: «Сдовом, г. министр ловко орудует в пользу низвержения русского абсодютизма; он искусно сеет недовольство и
смуту во всех слоях общества... Самый коварный подрыватель основ, поверьте, никогда не добьется такого успеха! Но само собою разумеется, что было бы крайне несправедливо взваливать на плечи Его Высоко превосходительства все трудности агитационной работы. Наши революционеры придут иа помощь».
Н. Разумов странным образом не понял иронии этой заметки.
16. Повидимому, Н. Разумов имел в виду произведенные в сентябре 1892 г. аресты
кружка Н. Е. Федосеева, В. Кривошен и др. (см. «Обзор», т. XVII, стр. 87; сборыик
«Н. В. Федосеев», изд. Истпарта, стр. 15 и др.).
17. Ср. письмо Сицкого № 12.

16. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
[Марсель, 4 марта 1892 г,1

Дорогой г. Аксельрод, будьт здоровыі
Во вторник (7 марта) или среду мы возвратимся в Ниццу. Из Ниццы мы
выйдем в Канн но рапее 12 марта или 28 февраля, по нашему. По приходе в
Марсель я сообразил, что если бы по прошлогодиему Вашему письму мн и удалось

205
1

получить адрес для БЫСЫЛКИ Вами Вапгах книг ), то я вс таки н успел бы их
забрать. Нулсно у пас быть теперь очень осторолшым. Приехал старый боцман и
начшіаются старые мелсдуусобия. Но об этом в конц , а сейчас поговорю на счет
адреса. Н могу прндумать ничего на вопрос: как получать книги и письма от
2
Вао? Остаповился иа доктора Эльсиица адрес . Хотя on и обидел мепя крайпе ),
но я соглас н десять раз потерпеть такие обиды ради возмолспости получать кнпгн
и письма от Вас, дорогой мой господин Аксельрод. Да чем он пострадает в этом
случае? А я всегда в соетояыии переыести мыого ради такой высокой цели.
Здесь цель оправдывает средства. Лусть он смотрит на меия, как на раба, как
на кого угодпо, но пусть он получит для меия все, что Вы прншлет н передаст
мп . Я больше иич го от него не лселаю и н ищу. Ми не нужыо его общество
и его собствеішое приятельство. В России у меня есть приятели, могущие замепить
для м ия всякпе знакомства с иптеллигеитами. Или пусть он даст мпе какой
нибудь адрес, что это стоит для пего? Я рассчитываю снова взять у Вас книгн
в Россшо и даж желал бы поболыпе взять.
Поговарнвают, что пойдем на капитальную ремонтировку в Шотландию в
Гр пок. Зелеыый, капитан І-го ранга, бывшнй казепный агент в Англии, как
иадсмотрщик за строящимися русскими судами, теп рь назиачен на фрегат
«Дмитрий Донской» и проездом (чрез Ниццу) в порт, гд стоит теперь упомянутый
русский фрегат, уговаривал нашего патропа отправить яхту в Гренок, и тот будто
бы согласился. Зелепый вчера прпехал из Ниццы сюда в Марсель и пересел вчера
на снимавшийся пароход «Мессаджери» компапин «Australien». Наш идиот
устроил му поч тиую встречу. Зелепый его порекомепдовал Кузиецову. А Кузпецов тсперь страшпо недоволен ими ойоими. — Первый недоволен за постройку
яхты. Четверых матросов отправил он на вокзал с целыо носить багаж. Попал в
чіісло их и я. К счастню, багаж уложили в омиибус железыодорожіш сносчики.
Потом двоих отправил курьерским б гом на извозчик на яхту с п редачей приказания приготовить чай. Дво нас отправилось в омпибус с багажом. Приехали
на пароход. Один был послан ыа розыски ожидавшего где то по близости парохода
пашего вельбота с шестыо гребцами. Искали, бегали и н пашли. Господииу
Золеиому пришлось в сопровождении Осипова, аигличанина-механика и секретаря
Кузн[ецо]ва отправиться на берег, откуда недалеко до яхты и [их могла] перевести
паша маленькая шлюпка. А от парохода пассажирского до этого берега тож
нужпо пройти только чрез склад и дорогу между складами. Видите ли, Оснпову
кужпо было его с триумфом встретить и представить на яхту.
Я ошибся, написав Вам, что мой петербургский товарищ просит Гегеля. Н т,
он Чернышевского сочинеиия желают иметь и иекоторые капитальиые сочшіепия
п мецких писателей, которых, кон чио, если н т в России. Это Гегеля, Бебеля,
Ланге3) и др. известиых Вам лучше, чем мне. Ах, ради бога, помогите мне,
дорогой господии Аксельрод, получить от Вас книги и подробный ответ... Раз
я получу, тогда уже всецело па мые одном будет лежать обязапность обеспечить
себ безопасность п спокойстви . Тогда я уж буду стараться лишь о том, чтобы
команда окрулсающая смотрела сквозь пальцы, и чтобы Осипов н знал. Но лишь

206
бы получить, а там будет видно. Ведь невыносимо, что до сих nop ничего не имею.
Между прочим, мой приятель в деыежном письме сообщает следующе : «Н ум ло
протестуют н недовольные из учащейся молодежи, 8 января слушательницы
Рождественских курсов ясенских, фельдшерских были оскорблены директором
курсов, доктором Бертенсоном, который выгиал из аыатомической аудитории одну
из слушательниц за то, что она в не лекциоыно время читала в аудиторыи газ ту,
чем, по мнению Бертенсона, оскорбила храм науки. Тако грубое обращение со
етороны 30 подруг потерпевшей вызвало протест сначала в форме требования
пнвинения от Бертенсона. А когда этот господии обругал их снова, то они подали
прошеыия к увольнению. Учащаяся ыолодежь (разумею известиую долю) относится к этому поступку, в общем, сочувствеино, хотя и не одинаково. • Может
быть, я когда нибудь вернусь к этому предмету, тогда же, вероятно, расскажу о
кулачной расправе одного моего товарища (в М дико-Хирургической Академии на
втором курсе) с служителем-солдатом и об отношепии курса к такому действию,
а такж взгляд некоторых товарищей на холеру. Bee, батеиька, знамения
времени».
Сегодня коротенькое письмо от того же приятеля опять получил. Зд сь он
назыьает вс кыиги, какие от Вас я имел и половину прочитал, советуя прочитать
н менее двух раз. Я и сам зиаю, что нужио и как нужыо читать, да как их получить так, чтобы другие н видели и н поияли, что за кпиги у меня есть. В
комаиде решительно не знаю ни одного суб'екта, который бы был в состояіши
читать что-нибудь подойиое; иначе вдвоем было бы легко прятаться и скрываться.
Да впрочем, я надеюсь избелсать благополучно всех подводиых камней. Эльсниц,
Эльсииц! Опомиитесь! Пусть он вспомиит свою молодость, когда еще п был так
прив рлсен к благам для себя только, когда он мечтал о благе народа — страдальца работыика,
Во Владимирской губеріши сть село Орехово-Зуево, где много фабрик. Там,
по слухам (сообщіает] приятель мой), существует организация, но какая, пока он н
зиает. Я прихолсу к ыадежде, что у нас не сегодня-завтра образуется велнкий
союз рабочих со всех концов ыеоб'ятной России.
Еслибы можио было выслать на кого-нибудь в Ницце, то я и из Канна мог
бы при хать, если бы ие застали прислаі-шые книгн меня в Ницце. Старый иаш
боцмаы, я писал Вам, уволился в Севастополе. Изленившись на яхте, ои и пошел
плавать на коммерческие суда, а уиизился и письмешю просил Осипова принять
его вновь. Осипов принял его (имея в виду тем уязвить и помощников и матросов), а до его приезда часто и помощиикам (они в Неаполе просили Кузіі[ецо]ва
уволить их от слулсбы, находя невозможньш служить с таким негодяем) и н которым матроеом говорил педіюкратно: «Вы все такие, как Костюк: уволитесь,
а потом снова клаияетесь и проситесь слулшть». Между прочим, это раз он
говорил помощиикам во время обеда, и один из последних заметил, что они не
были на воениой слулгбе (Костюк — военный), и потому н могут быть никоим
образом Костюками. Костюк явился и полуЧил презреіше большннства, ио не
унывая, с йчас ж иачал собирать возле себя партию мелких людишек, имеющих

207
стать обороиительной армиой, а также занять вакантные места шпиоиов, сплетников, допосчиков и т. п. пр дставителей, дабы зыать все, что говорится о Костюке. Этот идиот желает силой заставить себя любить и уважать. Первый
раз вижу такого ничтожного, ыо в тоже время иеутомнмого агитатора в пользу
своего представительства. Теперь спова смутится весь мопастырь и подерется
вся братяя менщу собой. Я стараюсь закупорить себя в раковину и н видеть
окружающего.
Нет, я н могу получить ничего от Вас, любезный господин Аксельрод, прямо
на яхту. По утрам я ыикогда н клаияюсь Осипову. При п рвой возмолспости,
Осипов выставит свои рога и направит в меня. С Осиповым мы далеко н
сходимся и оба питаем непримиримую вражду. Говорят, он в мае уходит. Если
пойдем в Греиок, то там можно будет получить для России книги, сколько угодно,
да и Осипов, может быть, н пойдет. A noKa крайие бы хотелось получить для
себя и для друга. Далып у мепя, кажется, уж терпеиия н хватит. Ей богу,
нет сил больше ждать. Время, время идет, а я ничего н читаю. Будьте же здоровы, дорогой господин Аксельрод.
От А р с е н и я С и ц к о г о , Вечер 10 ч. суббота.
1. Адрес редакции марсельской социалистической газеты. Ср. письмо Сицкого 7.
2. См. письмо 14.
3. Ф р и д р и х Л а н г е (1828-1875 г.) — немецкий философ и экономист, близкий
к содиалнстическому направлению, автор книг «История материализма» и «Рабочий
вопрос в настоящем и будущем».

17. А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
ГНицца. 3 апреля 1893 г.]

Дорогой многоуважаемый господин Аксельрод!
Как Ваш здоровье, поправилась ли у Вас рука? Владеет ли ей?1). Вчера
мы возвратились из Алжира с герцогом Мекл[енбург]-Швер[инс]кіш и его свитой.
Нзмучил иас командир за это время. По приходе в Аллшр день и ночь четыре
человека доллшы были стоять через каждые полчаса у трапа для встречи
Мекл1еіібург]-Швер[ииско]го илн В[еликого] К[нязя] Алексаидра с адмиралом
Казнаковым и пр. и пр. чипов и орденов русско-фраіщузских. Работать тем не
мене заставлял с утра и до темпой ночи. В Алжир мы застали «Димитрия
Донского», полуброненосец русский, куда и перебрался со своим (княжеским)
халуем отрасль Ромапова. В атот же день и пачались визиты герцога на «Доиской», а оттуда приехавшего на другой депь Казнакова — обратно. Стояла из
22 судов французская эскадра. Пальба продолжалась почти безостаііовочпо целую
неделю.
Алексіапдр] Михіайловиіч выдал награду комапде деиьгами, а помощникам
н мехашікам запонки ценны . Из-за награды между командой и адмипистрацией

208
(исключая ксшандира, последпий не знал) произошла целая баталия. Отправляясь меиять наградиы депьги, старший помощиик показал некоторым список
распределеиия количества фраиков казкдому из команды. Чшіошіые, т. е. боцмана и машиннсты, имели получить и получнли вдвое-втрое болыпе, чем матрос
(матрос рядовой (?) получил 10 фр.). Кочегары — npocTbie получили по 20 фр.
Против последнего то распределепия и подішлись рядовы матросы. Спросили
второго помощника, a тот об'яснил, что это так распределил В[еликий] К[пязь],
по будто бы заметил, что, если что неправильно, по усмотреншо стіаршего] помощыика, а последиий несколькими часами рапыпе об'явил нек[оторым] матросам, что в этой неправилыюсти вииоват исключйтелыю комапднр. Командчматросы, видя их противоречивые об'ясііеішя, решилась отказаться от награды.
На другой депь старший помощник явился в кубрик раздавать наградны деыьги.
Матросы отказались. Кочегары получили по 20 фр. Ст[арший] пом[ощни]к выскакивает, подходит к механику ст[арше]му около машшіы и бледпый, встревоясеныый заявляет: «Вот видите, N. N., я вам говорилЬ Мехапик, в свою очередь,
побледнел, побелсал к кубрику и тут стоявшим некоторым дгатросам клянется
кр стом без шапки: «Кляиусь, вот вам крест, я бы этих иегодяев (крепкие площадпы фразы затем (?!!)) всех разбил и зубы повыбивал! Это все либералы
и пр. и пр.» Второй помощник вс х болыпе распетушился и по палуб всем
протсстаптам об'ясііял, • что только одному стіаршему] помощнику сделаете зло
и никому болып . Потом говорил, что это Кп[язь] так распределил. Во время
обеда в кубрике ои снова просил прекратить эту стачку. В кубрик его подыяли
иа смех и чуть не затюкали. После обеда ст[арший] помощпик является в кубрик, сзывает всю комапду и начииает раздавать по 20 фр., а мн и ещ одному
матросу по 30 фр. Мы отказались взять его добавочпы собствепные деньги, но
он н унялся, оставил деньги па столе, заплакал и побелсал в свою каюту изливать
в слезах сво горе. Мы взяли по 10 фр., осталыіы возвратили. Затем мы
поияли, что ст[арший] пом[ощник] свалил рапьше вину неравпоыерной паграды
на командира просто из личыой непависти к последпему, лселая тем ещ «болып »
восстановить комапду против комдндира, мелсду прочим, совсем не продполагая,
что матросы могут восстать открыто, и тогда выяспится его иаглая преступная
лолсь. С другой сторопы, ст[арший] пом[ощішк] тож оказался виновным, так
как не отстоял своих матросов, н распределил поровпу, а оставил по данпому
ему списку без изменения в силу своей бесхарактерности и давления ст[аршего]
мехаиика, уговорившего ст[аршего] пом[ощішка] кочегарам выдать болыпе, как и
было назііачепо В[еликим] Кп[язом] (или вернее, сопроволсдавшнм Его Выс[очаство] комаидиром — воеиыым капитаном из корпуса флотских штурманов его
ж яхты «Тамара», Якубовским).
В этой баталии я энергично поддерживал протестантов, между которыми есть
н сколько воешіых, знающих порядки распределеиия (царских) наград. Кочегары
в кубрик слулшли репортерами и все слышашю немедлеппо передавали
ст[аршему] мехаішку. Поіштпо, что я больше всех говорил, и потому мепя признали главным вииовником и якобы (?!!) желающим больш получить. Словом,

209
меня выставили предводителем бунтовщиков. Я отнесся к подобному решеиию
наших помощников и ст[арш го] м ханика с полным презр нием. Т перь я с ними
во враждебных отношениях.
Пр дставьт себ мое положение, дорогой господин Акс льрод: уже сегодня
комаидир об'являет, что в четверг уходим (а куда, неизвестыо!). Слухи настойчиво носятся, что пойдем посл пасхи нашей (или, вернее, на пасх жо) в Гренок,
в Шотландию на ремоыт. А до ухода в Англию пройдем, говорят, по испанским
портам. Вс м и во всем крутит адмирал — г-жа Б. Вчера Кузнецов
отправился к обедне, а оттуда к Шверинскому завтракать со своим доктором,
комаидиром и секр тар м. Катер ожидал их у пристани. Вдруг наши видят
і-лсу Б. со своим подпаском-муж м. Спросили, гд
Кузнецов, и пошли
олшдать в блилтйшем ресторане. Кузнецов подпрыгнул, когда ему матрос сообщил, что его ожидает эта особа, приехавшая так неожиданно из Ниццы. Прихали все на яхту. В честь благополучиого приезда герцога (командир распорядился) иллюминовались флагами. Явился наш адмирал, и звезды померкли,
и луна ые дала своего света. Сейчас ясе флаги опустили и отправились в Ыиццу,
м жду тем, как ранып располагалл пробыть страстную неделю и первы дни
иасхн в Каын . Вот как адмирал здесь поворачивается.
Бог мой! Да что ж это такое?!! Я н прочитал ни одной строчки из Ваших
произвед ний за вс время плавания в этом году?! 0, умоляю Вас, дорогой
господин Аксельрод, помогите и научит меня, как получить от Вас Ваши капиталы-іы произведения. Друг мой из Пет рбурга тоже неотступно просит Вас
доставить ему чрез моыя все цеыное и капитальное, хотя бы и иа немецком языке,
такж •просит продолнсение и Ваших собственных серьезных работ. Я теперь поп многу изучаю французский язык. Но вр мя, время то уходит, дорогой господин
Аксельрод! В дь целый год уже прош л, я нич го н читал из Ваших произведений. Пов рьт , многоуваясаемый господин Акс льрод, я н могу в настояще
вр мя при данных уоловиях, в каких мы живем, рискнуть получить от Вас далсе
письмо прямо па мой адрес. Я теперь слишком дорожу надеждами ыа мою близкую деятельность в будущем на пользу угнетеиных и страдальцев русских,
чтобы так рисковать, очертя голову. Гд нет серьезных и больших результатов,
там риок — несомн ішая глупость. Но имей я возможность получить от Вас
околыіым пут м, я нашел бы уголок на яхт , где мог бы читать в свободные часы
спокойно и почти безбоязненно.
Но гд лсе найти околышй путь? Ни одного знакомого, кому можно бы довериться, кому довериться? Н первому же встречному подставить свою голову.
А вдруг шпиои, сплетник, болтушка или просто негодяй окажется случайный
мой адресат, — и погубит меня? Шлучил я книги, тогда уже все зависело бы
от меия одного, от моей осторожности, умения ладить с окрулсающими. Словом,
здесь толысо читать (а и получать) урывками есть возможность. Хотя одну бы
книлжу проштудировал. Простите, я никогда не прощу г-ну Эльсницу! Н т, н
забуду! Что бы ему стоило помочь мне в такой безисходной моей нулсд ? Одна
т перь надежда; сли пойдем в Гренок, буд м там лсить в Селерогом и тогда,
14

210
может быть, найду я возможность получить от Вао все, что Вы согласит сь прислать. А теперь, со дня на д ыь, ожидай, что уйд м ісуда нибудь и неч го думать что пибудь получить от Вас.
Сегодня герцог Мекл[еибург]-Швер[инс]кий приезжал на яхту и просил от
им ии своей лсеиы, чтобы Кузпецов пасху простоял в Канн о тем, чтобы н которые способиы из нас (в том числе я) могли ходить в церковь п ть. Вероятно, завтра или после завтра перейдем в Канн. К чести герцога нулшо сказать:
он очеиь симпатичный с виду челов к, не любит, чтобы ему оказывали почести,
рано встает и зорко, в бытиость свою на яхте, присматривался к иашим порядкам
и работам. Русски похулс будут. В[елшшй] Кн[язь] Алексіандір Мих[аилови]ч
страшно горд, скуп и, судя по физионбмии, выгляднт совершешіым дураком. Он
от своих родствеыыиц везет в Америку какие то изделия ыа выетавку. Очевидно,
благородные, царской крови дамочки хотят за чужие руки получить себе на выставк награду.
Сегодня получюі от моего друга 2 ) письмо и делаю из яего выписки буквально. Он пишет:
«Извести меня немедлеЕио, как только увидишь усп х моей просьбы относителы-ю «серьезиого и капитального». Б зделушки никогда не помогут разобраться в слолшых современных явлеииях. Надо понять жизнь, а для этого необходимо серьезно учиться. Газетыые фельетоны и непосредствеипые впечатления
не ахти как просветляют мозги. К солсаленшо, этого никак не могут поиять некоторые из молодых прогрессистов. 19 февраля — исторический день, я присутствовал на одном собраиии, состоявшем исключительио из наших студентов. В
разговорах коснулись и нашей студенческой жизни. При этом высказано было
солсалени о том, что в настоящее время консервативная часть взяла верх над
прогр ссивиой. Некоторые в утешение себя выразили наделсду, что пр дстоящая
поездка в деревшо радикалыю изменит миогих и имеино в хорошую сторону.
Нервный человечек (это мой друг, что пишет мне) таких иллюзий не разделяет
и вступил в горячий спор. Он начал с заявлепия о темных сторонах академической жизни, а затем критически отнесся к мнящим себя прогрессистами. Прогрессисты, по его мыению, представляют крайие хаотическую массу. Лучшими
чертами болыпинства из них это готовыость дать копейку на како нибудь добро дело и соглашаться с доводами умного человека. Мыслить самостоятелыю
они н могут. Направлеіш их нередко опр деляется последней прочиташюй
книгой. Они не выработали критического отношения к людям и ко всему окрулгающему. В доказательство этого нервный человек ссылался ые только на свой
личиый опыт, но и указал на безалаберность чтения, о которой можно заключать
на осиовании некоторых об^ктивных данных. Оказывается, что большинство из
прогрессистов читает, что попадет под руку, системы нет никакой. С рьезны
книги по общественным вопросам читаются очень редко. Если, продоллсал зиакомый (мой), мы т перь стара мся выработать миросозерцание, не хотим уясиить
себе текущую лсизнь, то из ыас едва лн выработаются хорошие общественыы
деятели. Дер вня и вообщ провинция не слае т, а, напротив, погубит нас.

211
Нужно теп рь же запасаться силами, чтобы не погрязнуть в мелочах провинциалыюй интеллигеіщии. Трудио предполагать, чтобы мы, начиная самостоятелыгую лсизнь, более сочувствовали слабому, чем своему же брату чиновнику.
Далсе и в первом, мало вероятном случае, угпетешіый п может рассчитьшать йолучить от нас пользы. Чувство не подскажет и путей, которые бы вывели из
настоящего пололс иия. Самое большее — мы будем возмущаться поступками
других и умывать собственные руки. Молсет быть, •одному лодадим кусок хлеба,
другого вылечим бесплатно, вот и все, па что подвинет нас деревия. Но этого
для иее слишком мало. Нулшо дать массе болыпе того, чем спаблсают ее сердобольные дамы и служащие в разиых филаитропических учреждеыиях. Эти рассулсдеиия некоторым казались иеоснователыіыми. Приводили в опроверлсени
людей очень развитых, ио заботящихся пе [смотря] на свое широкое образоваіше,
только о себе и о своей семье. Поэтому, говорили опи, нуліен особеииый импульс, который бы побулсдал человека на слулсепие блилаіему. Роль этого импульса, по их мнеішю, и играют впечатлеиия крайпей ннщеты, невелсества, порабощепия и т. д. Всякий студент, побывав в деревне, должеи верыуться оттуда
защитыиком народа. Вс такие разглагольствования калсутся, в свою очередь,
твоему знакомому смесыо сантимеятализма с мистицизмом. Напрасно доказывал он о необходимости подыиматься выше нспосредствеяных впечатлении; папрасно ссылался на такое бедствие, как голод, о котором теперь улсе все забыля,
хотя ои в 14 губ[ерниях] свирепствует; напрасио горячился он, доказывая, что
мало видеть несчастия человека, надо стремиться освоб.одить от них, а это тробует поиимания совремеииых условий. Противники стояли на своем. Я всецело присоединяюсь к нервіюму человеку. Чувство изменчиво и ыепродоллштельно. Мало того. Действия, вызванные им, имеют подчас какой то фатальный, роковой характер. Поэтому, такая деятельность, ие освещенная разумом,
н очистившись критикой, еплошь н рядом прииосит исключительно плохи плоды. Нечего, вероятыо, доказывать тебе страиность предпололсения, что молоделсь,
после того, как увидит вплотную мулшка, проникиется к нему любовыо и увалс нием. Тут, очевидно, допускается врожденная симпатия к крестьянииу, или ж
рука Провидения. До сих nop, однако, было наоборот. Дети иаших помещиков е
самого дня ролсдения находятся в деревне и по теории «непосредственности»
должны быть бойцами за наш народ. Факты, к сожалению, красноречиво опровергают такое заблулсдение. Да оно и понятно. Всякому, даже не обучавшемуся
в семинарии, известно, что своя рубашка ближе к телу. Полотняиая же рубашка
помещика и его деток получается из холстяиых рубах крестьян. Что является
плюсом на одной сторопе, то на другой будет минусом. Ну кто доброволыіа
пойдет в петлю и откалсется от приволыюго житья в пользу своих противііиков? Чудаков таких в лшзни мало. Нулшы ли тебе доказательства иаивности
моих товарищей? Н забудь, что это лучши «представители»... Причем, от
брошюр иеобходимо перейти к капитальным трудам, напр[и.мер] к тем, которые
я так лселаю приобресть. Справься у знакомых, нет ли чего-нибудь еще хорошего.
Твоим знакомым собрал еще 4 рубля, вышлю после»...
14*

212

1. В период, к которому относитоя вторая группа писем Сицкого (12-17), П. Аксельрод мало писал ему, отчасти вследствие болезни, а отчасти потому, что опасался частыми письмами подвести матроса.
2. Н. Разумов.
3. На этом переписка А. Сицкого с П. Аксельродом оборвалаоь. Вскоре после
отправки этого письма Оицкий должен был оставить яхту, — капитан нашел, наконец,
повод избавиться от беспокойного матроса. На берегу Сицкий очутился без всякпх средств. Из Ниццы он отправился пешком в Цюрих, где надеялся получить от
П. Аксельрода ответ на накопившиеся вопросы, а таіоке найти любимые книги. П. Аксельрод так описывал нам приход к нему Сицкого: «Пришел он ко мне совершеиио
ноожндапно, в конце апреля или в начале мая. Он был среднего роста, хрупкого сложения, и по виду в нем трудно было бы признать матроса. Лицо у него было славное,
симпатичное. Он рассказал мне, что рассорился на яхте с начальством, уволился и
решил вернуться в Россию, при чем хотел бы отвести в Россию наши книги. Я просил
его остаться некоторое время в Цюрихе, он охотно принял приглашение и поселился в
комнате, которую я нашел для него недалеко от дома, где я жил. Пробыл Арсений
Сицкий в Цюрихе недели три-четыре. С утра он приходил ко мне и оставался до
поздней ночи, почти не отрываясь от книг. Читал он со страстью, запоем, глотая книгу
за книгой. И, пожалуй, чтение его увлекало болыпе, чем устная беседа. Порой он
спрашивал меня по поводу трудных мест, попадавшихся в книгах, но ато не очень
часто. Затем он уехал в Россию, взяв с собой неболыпой запас няших изданий. Поынится, я дал ejiiy адреса для перевоза книг через румынскую границу. Помнится еще,
позже я волучил известие, что ему удалось благополучно вернуться в Россию и перевезти книги. Больше я не имел от него никаких вестей».
Но от той деятельности, которая представлялась ему целыо жизни, А. Сицкий не
стказался. В «Обзорах важнейших дознаний, производившихся в жандармских управлениях Империи», имеется следующее упоминание о нем:
«... В январе 1895 г. были получены сведения, что в г. Одессе, в артели рабочих по Базарной улице, в доме Белова, происходят тайные собрания... Учрежденным по этим указаниям наблюдением были установлены частые конспиративные
свидаиия в Дюковском саду дворянина Бориса Окольского с прапорщиком запаса Петром Григорьевым, матросом Арсением Сицким и бывшим студентом Лесногр Института Антоном Борейшей»... 12 июня были произведены обыски,
при чем у' Окольского «обнаружено большое число преступных изданий, между
которыми оказались рукописные програмыы: «партии народной воли» и южнорусского союза рабочих», у рабочих Захара Курских — запрещенная брошюра и
у Павла Меркулова — рукописная тетрадь, озаглавленная «Речь рабочего, сказанная на тайном собрании в Одессе 1 мая 1895 г. — 19 апреля», a у Арсения Сицкого,
в голландской печке, обнаружены остатки от сожженных нескольких десятков нелегальных брошюр»... Дознанием по этому делу были добыты указания на
доставление нелегальной литературы из-за границы сыном личного почетного
гражданина Исидором Бруном и названным выше Сицким, передавшим таковые
Окольскому».
(«XIX и XX о б з о р ы важнейших дознаний, производившихся в жандармских
управлениях Империн по государственным преступлениям, за 1895 и 1896 гг.
Стр. 44, 45, 49 и 364.)
Относительно дальнейшей судьбы А. Сицкого нам не удалось найти никаких
указаний.

ПРИЛОЖЕНИЕ

215

О ЗАДАЧАХ ЕВРЕЙСКО-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Печатаемая ниже статья «0 задачах еврейско-социалистической интеллигенции» была
задумана П. Аксельродом в начале 1882 г. под впечатлепием прокатившихся по югу
России еврейских погромов и тех откликов, которые были вызваны этими погромами
в еврейской радикальной среде.
Погромы начались вскоре после дела 1-го марта и не без внутренней связи с эгим
делом (см. приведенные выше в примечании 7-ом к 3-му письму П. Лаврова выдержки
из «письма крестьянина», помещенного в «Отечественных Записках»). В апреле 1881 г.
еврейские погромы имели ыесто в Елисаветграде, Голте, Знаыенке, Киеве, Кишиневе
и. др. местах; в мае — в Николаеве, Одессе, Смеле, и др.; в июне — в Нежине, Лубнах;
в ноябре — в Одессе (вторично); в декабре — в Варшаве. Всего за время от 15 апреля
до конца 1881 г. было отмечено свыіпе 200 погромов (см. «Матерьялы для истории антиеврейских погромов в России», т. II, Госиздат, 1923 г.). В 1882 г. погромы произошли
в Балте, Дубоссарах, Летичеве, Межибужье, Берззновятке, Пирятине и др. городах и
местечках.
Для революционных кругов русского общества это широкое и бурное движение
явилось совершенной неожиданностыр, и они ие сразу определили свое огношение к
нему. Вначале значительная часть револгоционеров склонялась к положительному, сочувственному отношению к погромам. Это отношение не имело, впрочем, ничего общего
с антиоемитизмом: большинством революционеров погромы воспринимались не как проявление национальной вражды, не как насилие над людьми определенной нациоиальности, а как шнрокое народное социальное движение, как выступление массы бедняісов против угнетателей-эксплуататоров, за которым должны последовать другие выступления, разрастающиеся в социальную революцию. Действия полиции и властей
иротив погромщиков рассматривались, как произвол и насилие. «Жертвами погромов»
представлялись не подвергшиеся погрому евреи, а погромщики, пострадавшие при
вмешательстве полиции или воинской силы. Эта точка зрения, вытекавшая из сохранившнхся еще в то время в русской революционной среде остатков бакунистских взлядов, в
лервое время об'единяла народников-евреев с народпиками других национальностей.
Она определяет пораясающий современного читателя тон сообщений об еврейских погромах
в революционной печати начала 80-ых годов. Из революционных органов того времени
решителыю против погромов выступило лишь «Зерно» (чернопередельческая газета
для рабочих), писавшее: «Между евреями не все богаты, не все кулаки... За что
разорены бедные лачуги ремесленников-евреев? . . . Отбросьте вражду к иноплеменникам и иноверцам. Помните, что все трудящиеся, какой бы релнгии и нации они ни
были, должны соединиться, чтобы действовать против общего врага».
Да еще южно-русский рабочий союз в Киеве (П. Орлов, Н. Щедрин, Е. КовальскаяСолнцева и др.) в самом начале погромов вьшустил такую прокламацию:
«Братья рабочие. Бьете вы жидов, да не разбираючи. He за то надо бить
жида, что он жид и по своему Богу молится, — Бог ведь один для всех, — а за
то его надо бить, что он грабит народ, что он кровь сосет из рабочего человека.
Судя по совести, иной наш кулец или фабрикант хуже жида грабит и разоряет

216

рабочего, высасывает из него последние соки и сколачивает себе каплтал, да растит свое брюхо толстое. Так неужели же такого кровопийцу оставлять в покое, a
жида иного, который, может, не легче нашего добывает насущный хлеб тяжким
трудом, ремеслом каким или черной работой — ужли ого и грабить?.. Если уж
бить, так бить зауряд всякого кулака грабителя... бить всякое начальство, что
грабителей наших защищает, что стреляет в народ за какого-нибудь подлого
миллиошцика Бродского и убивает невинных...» (Матерьялы», стр. 225).
Но это был единичный голос своеобрэзно настроенного чернопередельческого
кружка, связанного с рабочими. В руководящих органах (в газете «Народная Воля»,
в «Листке Народной Воли» и даже в «Черном Переделе») преобладала иная точка зрения на погромы. В приложении к «Листку Народной Воли» № 1 была даже помещена
статья «По поводу еврейских беспорядков», в которой высказывалась мысль, что
существует «какой то печальный фатум, которого, повидимому, не избеясишь», и в силу
которого революции начинаются с избиения евреев. Исполнительный Комитет «Народной Воли» выпустил 30 августа 1881 г. обращение («Об'яснение») к украинскому народу, прямо оправдывавшее и восхвалявшее логромы. Я. Стефанович отмечает, что
эта прокламация бьтла написана Р-о (Гер. Романенко-Тарновским, позясе ставшим
черносотенцем и сподвижяиком кишиневского Крушевана) и что горячим сторонником
выраженной в ней точки зрения был Л. Тихомиров («Дневник карийца», стр. 59).
Правда, эта прокламация вызвала сильное неудовольствие со стороны части народовольцев, и были даже случаи отказа от распространения ее. Но в № 6 «Народной
Воли» (октябрь 1881 г.) мы находим ссылку на прокламацию 30 августа 1881 г., как
на оффициальное выражение взгляда Исполнительного Комитета на еврейские погромы,
и здесь же читаем: «Относиться не только отрицательно, но даже индифферентно
к чисто народному движениго мы не в праве», при чем под «чисто-народным движением» автор понимает погромы. И еще осенью 1882 г. Л. Тихомиров продолжал
отстаивать выраженную в «Об'яснении» точку зрения против нападок Г. Плеханова,
В. Засулич, Н. Жуковского и Эльсница (см. статью Г. Плеханова «Неудачная история
партии Народной Воли» в «Современном Мире», 1912 г., № 5).
Характерно, что и само правительство в первое время не знало, как относиться
к погромам, считать ли их за проявление бунтарского духа, или, наоборот, за выражение анти-революционных, охранительных настроений в народных массах. Этим опрсделялись резкие колебания правительственной политики. 9 августа 1881 г. гр. Кутайсов, производивший расследование по поводу еврейских погромов на юге России, писал гр. Н. П. Игнатьеву: «Анти-еврейское двиясение проявилось вследствие различных
экономических причин, и если оно, с одной стороны, показало, что народ русский
вполне предан царю, то, с другой стороны, оно выяснило, до какой степени легко самыми нелепыми рассказами вызвать народное движение. Социально-революционная
партия, по счастыо, не сумела и не успёла вмешаться в анти-еврейское двиясение, но
если допустить ее существование, то нельзя не предполоясить, что, увидав на деле,
до какой степени легко поднять народные массы, и насколько адмипистрация и
войска неопытны в предупреждении и пресечении беспорядков, партия эта моясет
воспользоваться существующеіо ненавистыо к евреям и снова произвести народное
волнеиие» («Матерьялы», стр. 385).
. Лишь с осени 1881 г. по учреждении «комиссий по еврейскому вопросу» началось
систематическое использование реакцией антисемитизма и погромов. Но и после этого
органы прогрессивной печати, касаясь вопроса о погромах, старались сохранить видимость нейтралитета между погромщиками и громимыми евреями, —'см. статыо —ова
(повидимому, ІОжакова) в мартовской книжке «От Зал.» за 1883 г.
Между тем, в еврейском обществе, в особенности, среди еврейской интеплигенгной,
радикально настроенной молодежи, погромы и отношение к погромам русских кругов
вызвали небывалое обострение национального чувства. Возникло движение в пользу
выселения евреев в Палестину или в Америку.
В такой обстановке П. Аксельрод пытался наметить задачи еврейско-социалистической интеллигенции в борьбе с погромами, с породившими ,их причинами и с вызванными ими последствиями. Но мысль о литературной обработке еврейского вопроса
с социалистической точки зрения не встретила сочувствия в революционно-эмигрантской среде. Из 3-го письма П. Лаврова (от 14 апреля 1882 г.) видно, какие возражения
выдвигались против такого литературного выступления.

217

I
Прежд чем •приступить к главному предмету брошюры, я считаю неб спол зным в несколысих словах очертить здесь, как мотивы и ход окоичательыого оставлеиия евреями-социалистами всяких забот об еврейской массе, так
и теперешнее нравственно настроеиие значительиой части еврейоко-социалистячеокой молодежи.
Вероятно, многи из руеских социалистов-евреев носились до выступления
на путь революционной деятелыюсти [с] м чтами о посвящеыии своих сил делу
социального и инт ллектуального возролсдения еврейского народа. Но, как изБ СТНО, почти все они или, по краиней мере, все т , кто развился на русской лит ратуре, бросили свои помышления относительно евр йской массы при первом
проникновении в их ум осл пителыюго света социалистических идей. Я еще
т перь помню, как, прочита,в книгу Лассаля, я почувствовал как бы стыд за свое
увлеч ни иит ресами еврейекого народа1). Какое зиачение, казалось мн , могут
им ть интересы горсти евреев по сравыеншо с всемирными интересами, охватыва мыми социализмом и «идеей рабочего сословия!» Ведь, собствеиио говоря, вопроса еврейского не сущеотвует, а есть только вопрос освоболсд ния рабочих
масс всех наций, в том числе и еврейской. Вместе с наступлением торжества
социализма и так называемый еврейский вопрос разрешится. He бессмыслеггао ли
и н грешно ли отдавать свой силы еврейству, которое есть не бол е, как один из
составных элементов обширного населения русской империи! Фактическая ж
оторваиность молодой еврейской интеллигенции от еврейской массы, исключит льыое посвящени первой, во всем своем состав , общерусским революциошіым
крулскам и организациям, ые имевшим и не могшим тогда иметь в виду еврейскую
среду, последовавши затем преследования лучших представителей этих революдиоиных групп, ряд героев-муч ников, выдвинутых революционным двилсением,
— вс это н только упрочило моральную и умственную связь еврейских социалистических элементов с прочими социалистическими элементами Росснн, н
только окончательно слило первы с последыими, но и потушило в нас последпи
искры участия и интереса к судьбе бедной массы наших соплеменников, столь ж

218
нуждавшейся в помощи иытеллигенции, как и прочи иизшие классы империи.
Мы, ыаконец, забыли, что значительная часть русских евреев — пролетарии в буквалыгом смысле слова, и что даже их мелко-буржуазиы элементы, хотя и являются отпосительно крестьянства в роли паразитов-эксплуататоров, в громадиом
своем большинств сами чрезвычайно бедствуют и, в свою очередь, до крайности
эксплуатируемы ср дней и крупиой буржуазией (всяких наций), с одной стороны,
и правительством — в, другой.
А между тем, при более реалыгом отношении к жизненным явлениям, из коомополитической идеи социализма совс м не вытокала разумиость полиого иидифф реытизма к жизнеыным условиям и интеллектуалыюму развитшо еврейских масс.
Следовало только, вместо более или мене общих гуманитарных идей и идеалов
либеральыого пошиба с национальной окраской, выступить перед еврейской массой
с пропагапдой классового антагонизма и тесной солидарности интересов рабочих и
угиетенных масс без различия иациональностей и веры. Оставаясь в самой тесной
связи с общерусскими революциониыми группами, состоя даж в их сред в качестве д ятельиых членов,—евреи-социалисты, несомненно, могли бы в то-же время
образовать социально-революционны кадры в цеитрах еврейского населепия и в
таких городах, как Одесса, Харьков и Киев, сблизить их с рабочими кружками
христианского населеиия. Что такие кадры оказали бы очень существеыную пользу всей социальпо-р волюциошюй борьб в России, в этом едва ли можно соми ваться в виду тех единичных фактов, которы известиы некоторым революционерам относит льыо поведения длиннополых евреев, когда им пр дставлялись случаи быть полезными бежавшим из России «политическим преступникам» и т. п.*)
Мало того, я ничего невероятного не вижу в том, что десятилетняя систематич ская пропаганда среди евр ев и тесное сближеиие еврейских социалистических
кружков с чисто русскими рабочими кружкамн [сіделали бы возможиым заметно ослабить односторошіий, безобразио-нациопальный характер «аитиеврейских беспорядков», подготовив элементы, которые могли бы, хоть в некоторых
случаях, отклонить толпу от нападепия иа бедняков и направить е , если не против центров народной эксплуатации вообще, TO, no крайней мере, против еврейских
б о г а ч е й.
Как бы то ни <5ыло, еврейская маеса оставл на была своей социалистической
инт ллигеіщи й «естественному теченшо вещей». Естественно же теч ии вещей
разразилось врейскими погромами, обрушившимися, главным образом, на беднейшую часть евреев. Отчаяныые зрелища повалыюго разорения и насилия иад
десятками тысяч еврейских семейств, последовавши затем цинически иауськиваиия со сторошы значительной части русской прессы на евреев, как н а ц и ю, —
словом, ряд безобразных проявлений чисто средневекового отношения к евреям в
Россип раскрыли ыаконец еврейско-социалистической инт ллигенции глаза на е
*) Попытка Либермана2) организовать пропаганду — и то, главным образом, литературную — среди евреев не была гюддержана деятельными элементами из еврейских
социалистов и потому не привела ни к каким серьезным результатам.

^==============================^

219

ошибку no отношению к еврейской массе и пробудили в ней инт рес и участи к
последней.
Приведу здесь н которы извлеч ния из частных писем, предоставленных в
мое распоряясени , в которых доволыю наглядно обрисовывается нравственное
ыастро ни значительной части еврейской социалистической молодежн в последнее вр мя.
«Среди белого д и я . . . в Елисаветград впервые раздался гул, крик бедной городской массы: долой жндов! И начала оиа; грабить без всякого разбора... н
было пощады никому — ни бедпым, іш жеищинам; детей бросали... всюду стон,
вздохи, крики... Мы (кружок), как иародники, радовались, думали, что это признак русской революции, что сначала она отразилась на евреях, а потом пойдет
дальше вглубь и вширь».
Начались затем киевски б епорядки, описание которых нельзя было, по словам автора nHCbMa, читать без содрогания. И все-таки «мы были убеждены, что
вс евреи мошеныики..., что наше д ло стороиа».
«Мы прииадлелсим русскому народу, на его поте восіштались, на его лит ратуре поумиели... Мы, интеллигенция, братья русскому народу... Русское общество, русская интеллигенция с нами за одно». «Как это смешно, ребяч ски наивно!» с горечыо замечает по поводу этих слов автор письма.
В это время в Питере среди еврейского студенчества уже началась агитация
в пользу «хождення в народ» еврейский. Но в ответ на этот призыв из Питера,
сопровождавшийся программой д ятельности, провинциальный кружок, к которому принадлелсит автор письма, ответил с негодованием: «Еврейского вопроса
н т; сущ ствует один только общерусский вопрос. Раз мы решим этот общерусский вопрос, вс детальные вопросы сами собою решатся. Русско общество за
нас». Общеруоский лсе вопрос, это — перемены политические, экономические р формы, распространение просвещения... Достижение их noBeAeT к тому, что русский, еврей, поляк, татарии и цыган —• вс это единое...
«Но вот студеиты начали подавать прошеиия, записки, что евреи везде гадят,
что они забирают в свои руки все: кафедры, лаборатории, просвещение; профсссора резали евреев на экзаменах». И все-таки, утешаясь мыслыо, что это делают
подонки русского общества, «что все хороше за н а с . . . калсдый из пас продолжал
спокойно заииматься своими делами».
А вот что пишут в другом письме. «Кровь застывает в жилах, глядя на этих
ы счастных унилсеиных и оскорблениых, это какие-то едва движущиеся фигуры о
м ртвено-бледными лицами, которые ожидают чего то, сами на зная чего. Во всех
слоях общества, иачииая с образованиейшей интеллигеиции и кончая невелсествеыным муясиком, замечаются какие-то дики отношения к несчастным сыиам Израиля. Все это вызвало силы-юе двилсеіше как в массе еврейской, так и в учаіцейся врейской молоделш. Первая уезяса т группами в Амеркку, а вторые образовывают кріулски] для выработкн программы, что делать, куда двинуться. 06разовываются такж комитеты для вспомоществования бедпым эмигрантэ.м.
Многие студенты, н будучи в состоянии перенестн такого уннлсеиия, когда на

220
тебя смотрят, как на собаку, нет, хуж — как на ненужиое животиое, уезжают отсюда, бросая уч бны заведеиия. Я читал письма В. и Б. и других из Питера.
Волоса дыбом становятся, когда читаешь такие пйсьма. Б. думает оставить ииститут; Майд. тож думает оставнть инст[итут] и поступить в П тровско-Разумовскую академию, чтобы сделаться хорошим земл дельцем и потом уехать из
России туда, куда вс поедут, так многи думают делать». Буд т ли что-і-шбудь
нужно изо всего этого движения, трудно предсказать. Пока ты об'ят каким то
с рдце щемящим ужасом, чувствуешь какую то душевиуіо боль, страшный
нравств ыиый гыет...» «Теперь же, когда вс еврейство волиуется, когда всякий
врей, чувствующий в себе человеческо достоинство, считает невозможным
оставаться здесь, гд это достоинство довед но до минимума, где на тебя смотрят,
как на выродка человеческого рода, и где, након ц, часто подвергаешься
опасности».
Такого же рода известия приходят из разных мест южной России. Во вс х
них проглядывает тягостное настроение всей еврейской иителлигенции, считавшей, по крайией мере, себя вполне слившейся с русским обществом3). Но болыпе
всего, повидимому, поражены евреи-социалисты. Погромы, а в еще болыпей степена npoHEHBDieecfl затем «общественно мнение» русских образованных классов,
явились для них как бы откров нием, смысл которого оыи решились откровеино
формулировать перед собою и другими только постепенио, после тяжелой внуіренней борьбы. Слсившись с мыслыо, что евреев, как особой иации в д йствительности ыет, что составляя нын часть русских подданных, а впосл дствии русских граждан, евреи считаются, смотря по своим сословньш и культурным подразделениям, неразрывной частыо соответствующих элемеитов «коренного» нас ления, еврейская социалистическая интеллигеиция вдруг увидела, что громадно
большинство «русского общества» и народа считает ввреев имеино особою нацией,
вс элем нты которой — длиннополый ли еврей-пролетарий, мелішй бурлсуа, ростовщик, обрусевший адвокат и готовящийся к каторге или ссылке социалист —
вс безразлично «жиды», безусловно вр дпые для России, которая доллсна избавиться от йих во что бы то ни стало и какими бы то ни было средствами.
Но самое страшно разочарование испытала в многих местах учащаяся еврейская молодежь, когда увидела, что и социалистически настроепные элемеыты в
средних и высших учебных заведениях относятся не только сочувственно к крестовому •походу против еврейской массы, но и в своих отнош ниях к товарищамовреям, в дел распространения революционных изданий и поддержки революдиоі-шой партии, проявляют такое же грубое юдофобство, как их папеньки и ма4
м ньки с Аксаковыми ) во глав . Зрелищ поистиио позорное! В то время, как
иемецкие рабочи на собраниях и д сятками тысяч голосов, подаииых ими в пользу социалистических кандидатов-евреев в Рейхстаг, спешат выразить свой прот ст
против правительственио-поповской попытки возбудить населеии против евреев,
заявляя, что они враги всех эксплуататоров без различия в ры и нации, в то время,
как австрийски рабочие в мііоготысячных собраниях подиимают такие лсе эпергические протесты против попыток реакции подм нить классовый космополити-

221
ч ский антагонизм национальыой вразкдой против «семитов», либеральничающи и
радикальствующие русские гимназисты и студ нты присоедиияются к хору Акса5
ковых и Разува вых ) под ср дневековым девизом: истребить жидов!
Такнм образом, благодаря «антиеврейским погромам» для еврейско-социалистической интеллигеиции выяснилось, что, во-первых, ©вреи, как нация, заиимают
в России соверш нно искліочителы-юе полоясени и ненавидимы громадным большинством самых разиообразиых слоев христианского населеиия, что, во-вторых,
евреи-социалисты, исходя из совершенно верного положения об ннтериациональном характере социализма и классовой борьбы, сделали, однако, ошибку, упустнв
из виду реальное положение евреев в России, как н а ц и и , противуполагаемой
остальному насел иию, что поэтому, в-третьих, в противопололшость евреям-социалистам в Гермаиии и т. п., русско- врейским социалистам никоим образом
н льзя было так игнорировать в своей деятельности специалыю еврейскую массу
— иа осповании космополитических сообраясений — и именно потому, что масса
«кор ниого» иаселения ещ очень далека не только от космополитических чувств
и воззрений, но и от поиятий о солидарности низших классов разных национальпоотей в пред лах самой имп рии. К таким или приблизителыю таким выводам
пришла зиачительная чаоть (а моясет быть, и громадное большинство) еврейской
молодежи.
Вот уже больш года, как «погромы» против евреев почти и прекращаются и
с каяедьш разом усиливаются в размерах и интенсивности. Видя эту продолжительиость и распространеш-юсть аптиевр йских «беспорядков», мы улсе a priori
[заранее] должны предполоясить в основаиии их действие какой-нибудь причины,
скрытой в ясизнеииых уоловиях еврейской массы, с одной стороны, и осталыюго
нас ления, с другой. Как бы ни велика была роль религиозиых и национальных
предрассудков в проявившихся насилиях над еврейской массой, как бы ни было
велико влияние Игі-іатьевав) с его шайкой в организации варварского похода иа
ц лую нацию — одггами этими факторами трудно, даже просто невозмолшо об'ясиить себе тако продоллштелыю и распространенно явлени , как еврейские
погромы. Глубокая ненависть разнообразиых классов христианского насел ния
— вплоть до «иыт ллигенции», — выступившая с цинической откровенностыо нарулсу в период «беспорядков», и самая мотивировка этой неиависти прямо указывают, что основная причина гонений на евреев в России заключается прямо в их
столкиовении с кор нным населением на почве борьбы за материальиые интересы.
Ииач говоря, ключ к пониманию иенормального отношения к евреям со стороиы
христианской маесы заключается в особенностях их экоиомической роли в
России.
Посмотрим ж , не прикрашивая действителыюсти, что представляют собою в
России вреи, как экономичеекая сила.
II
Здесь н место входить в разбор причин, сд лавших из евреев то, что они
теперь сть. Для нашей дели важгю констатировать здесь, что под влиянием более

222
десятка веков преследований, гонеиий и систематического устраиения от производителыюго труда, в особ ниости, от земледелия, евреи сделались по преимуществу посредпическим элемеитом в европейском обществе и поиыие сохраияют
этот характер в России, Румьшии и Австрии. История как бы обрекла их играть
роль олицотвореиия торгашества и ростовщичества — этих неразрывио связанных с буржуазиым строем принципов. Я не хочу этим сказать, что вся еврейская
масса состоит из торговцев, ростовщиков и т. п. С тех nop, как евреи получили
хотя некоторые гралсдаиские права, и ие смотря иа скученпость их в «черте оседлости»7), зыачителыіая часть их перешла улсе к ремесл шюму труду. Но о т и о с и т е л ы і о оии, по преимущеотву, заыимаются •досредиическими промыслами и
иотому являются и теперь еще в некоторых странах как бы н а ц и о н а л ь и ы м
воплощением бурлсуазно-паразитствующего элемента — не смотря на то, что
болышшство этой мыимой буржуазии состоит из полуголодиых и полуоборваииых
прол тариев.
Что касается специально Россин, то я из личного опыта знаю, какая страшиая
бедиость господствует в громадиом большинстве тамошпего еврейского населеиия 8 ). Свое раыне детство я провел в деревие, где родители мои содерзкали кабак.
И я весьма отчетливо помшо, в какой вечной нужде, слезах н заботах проводнли
они лшзнь. В годовые праздники шиыкари довольно болыпого райопа (не помшо
уж в точности, из сколысих волостей) собирались в один центральиый пункт, гд
находилась синагога. Я имел здесь случай видеть 15-20 этих несчастиых еврейоких «бурлсуа», и я очень хорошо помшо — из их рассказов друг другу о себе и
о своих соседях, — что, по крайней мере, ils из иих буЕвально б дствовали. И все
лсе, вся эта голь, все эти бедняки относительно мужика являлись эксплуататорами и оидели тяжелым бремеием на его и б з них согпутой спин . Кто имел
случай наблюдать, хоть в детств , жизиь еврейской массы, тот зиа т, какая масса
лишеыий и страдапий господствует в ее среде. И тем не менее, весьма зиачительыая часть далс этих полуголодиых семейств живет посредиическими промыслами — факторством, торговл й (сод рлсат лавочку с товаром на 5-10 рублей,
а то просто разноеят свой так называемый товар на 50 копеек), шинкарством и
т. д. Эта непропорциоиальность мелсду непроизводительыыми элементами евр йства и производнтелышми в гораздо болыпей степени выступает в Малороссии,
чем в литовско-белорусских губерігаях, где, по крайней мере, в городах, едва ли
не зыачителыюе большинство евреев заиимается физическим трудом, — состоит
или из ремесленников-хозяев и их подмастерьев, или просто из чернорабочих.
Громадное большииство евр[ейского] населения в этих губерниях составляет
об^кт лсесточайшей эксплуатации для кулацко-торгового меиьшиства из
евреев лс точпо так же, как в Великороссии масса населения составляет об'ект
для эксплоатации тамошинх высших и средних христианских классов. Ha юге и
юго-запад России, наоборот, заметное большииство евреев, в некоторых местах
чуть не 2/з и больше, занимается всевозмолсными видами посреднических фуикций,
вплоть до содержательства кабаков и ростовщичества, как в селах, так и в городах. Над массой мелкого еврейского люда, большинство которого по необеспечен-

223
ности и скудости своих доходов подходит под категоршо пролетариев, возвышается немпогочислеииая группа ср дпих и крушіых капиталистов-евреев в роли
подрядчиков, крупиых землевладельцев или ареидаторов, заводчиков, банкиров
а т. п., эксплуатнрующих, разумеется, безразличио как христиаыскуіо, так и
еврейскую массу. Очевидно, что, если по отношеиию к крестьяиству и вообще рабочему люду евреи являются одиим из наиболее бросающихся ему в глаза элем нтов эксплуатации его труда, то по отношепию к христнанско-бурлсуазпому
паселеиию оыи являются очень неприятиыми к о н к у р р е и т а м и, именпо в области эксплуатации иародного труда. М щаиство и весь мелкий торгово-кулацкий мир «корепного» (а греки и немцы!) населепия естествегшо доллсоы ненавидеть
всю массу еврейских содержателей шинков, трактиров, лавок и т. д., точно так лс ,
как средпяя и крупная «кореиная» буржуазия должна непавидеть еврейских
з млевладельцев, заводчиков, баикиров, железиодорожиых тузов и т. п. классов,
прикрыва[я] грубо-эгоистичсские мотивы своей иенависти к еврейскому иароду
en masse [в целом] лицемерными фразами о народном благе и т. п. прекрасных
вещах.
Таким образом, отношение евреев в «черте оседлости» к остальному населешш
может быть резюмироваио в следующих словах: в лице капиталистов и представит лей профессиональпо и научно образованной интеллигеиции еврейство сталкива тся в сфере материальных иытересов [с] средией и круппой буржуазией христиапского населения; в лице своих мелко-буржуазных элемеитов еврен являются
конкурреитами мещанства, так и для мироедских слоев деревии. Накоиец, по отношеншо к рабочим массам вр и, и в лиц своих капиталистов и в лиц овоей
полупролетарской мелкой бурясуазии являются одиой из наиболее выдающихся
категорий эксплуататоров народиого труда, экеплуататоров, сталкивающихся повседпевію с рабочими массами. Евреи являются, таким образом, в России экономической силой, сталкивающейся на почв борьбы за существование и богатстви с
самыми разпокалиберными слоями остального населення. И если борьба из-за
материальных интересов в рамках бурясуазиого строя повсюду способиа усиливаться в своей интенсивностн, когда факторами борьбы являются разноплемеиные
м а с с ы с различной культурой, то весьма естественио, что в стране (каіс Россия)
сравіштелыго бедиой и измучениой многовековым рабством и деспотизмом, где,
сверх того, врейская масса резко отличается своим образом жизии от остального
населения и при том скучена в одном районе, что в такой страпе экопомическая
борьба против евреев должна была принять особенно грубую форму, преимуществешіо характер нациопально-религиозиой неиависти. He та или другая категория евреев заслуживает повального истреблеиия, а вообщ все, что кровио сш*
запо с врейством, все «жиды» поголовно, как нация.
Таким образом, высшими и средними классами евреи ненавидимы, как к о н к у р р е н т ы в дел всевозможных видов эксплоатации народиого труда, народными же массами они иенавидимы, как одна из наиболее близких и осязательных
сил, экоиомически враждебиых [им]. Как ни велики бедствия и лишения еврейской массы, как ни близка она даже в лиц своих мелкобуржуазных слоев к классу

224
пролетариев, она, в средием выводе, чуть н на половииу функционирует в роли
непроизводительиого элемента, сидящего иа шее низших классов России. Сталкиваясь, главным образом, с э т о й н е л р о и з в о д и т е л ь н о й частыо евреев и
терпя от нее, или как от эксплуатирующей силы, или как от конкурреита (в мелкой
торговл н т. п.), низши классы стествеино вндят во вс м еврейств олиц твор иие паразитства н неыавидят его, как целую иацшо, как «жидов» вообще. Ненависть народных масс к «жидам», в особениости на юг и юго-западе России, н
вп рвые проявляется в истории. Само собою разумеется, что, при боле высоком
развитии ыародыых масс, при более широкой политической свобод в России и
полной равиоправііости евреев, негодовагш п рвых на свое экономически угиетенное положение не приняло бы столь одііосторонний характер и н вылилось бы
в такую варварскую форму грубых насилий над целой наци й, когда эксплуатирующн слои последней — только необходимый продукт гораздо более общих
прнчин, порождающих повсюду, рядом и помимо евреев, целую массу угнетателей
всяких степ ней и всякого рода. Но как бы то ыи было, при теперешнем состоянии
рабочих масс в России и специалыю бесправном положении евреев, оии являются
в глазах первых главными виновииками всех страдаыий народа, от которых во
что бы то ыи стало следует пр лсде всего избавиться.
Такое настроеине христианской рабочей массы (крестьян и промышлеиных
рабочих), разумеется, как нельзя более на руку и правительству и разиым кат гориям «кореныой» буржуазии: правительство надеется таким путем отклонить
иародіюе недовольство в сторону крайне второстепеішых и частиых явлеыий и
дать исход возбулсдению масс без всякого ущерба, как оно полагает, для сущ ствующего социалыю-политического релшма; буржуазия рада избиеыию «жидов», рассчитывая таким образом избавиться от неприятиых коикуррентов в торговле, промышлеыности, адвокатуре, вплоть до научыо-педагогической деятельности на
уииверситетских кафедрах н т. п. Словом, в области жидофобии оказались солидарными элементы, самые разнохарактерны , самые противсшололшы по тенд нциям и материальному положепию и сочувствующие друг другу только в одном
— в нстр блении или в изгнании из России «лсидовской» иации. Что агеиты правительства и разные элементы христианской буржуазии н только прямо подд рживали антиеврейское двилсени , а во многих м стах вызывали и руководили им
— в этом два ли можио сомн ваться*). Но, признавая этот факт, н следует,
одиако, преувеличивать его значеиие и упускать из виду, что т а к и е обшириы
двил^ения искусствеино и могут быть вызваны, что для их возникновеиия и распространения необходима благоприятная почва в материальном пололсеиии и
правственном настроении народных масс. В Гермаиии, например, юнкерская,
партия с попами и правит льством во главе, таклс стремилась вызвать в массах
антиеврейское движение, но встретила со стороны рабочих резкий отпор, а в
одном из ультрамонтанских центров социали&т-еврей получил при выборах в
Рейхстаг болыпе 11000 голосов. Но в то время, как в Гермапии рабочий класс»
*) Из Балты сообщают, что там руководили толпой полицмейстер и городской
голова.

225
при высоком уровн классового сознания и политической и гралсдаиской равноправиости всех элементов населеиия, встречается лицом к лицу не только с евреемэксплуататором, но и с тысячами евреев-р a б о ч и х, в своих культурных привычках социалыю-политнческих стремлениях вполие слившихся с остальными рабочими, в России — низшие классы христианского населения (особ нно, на юг и
юго-запад ) сталкиваются с евреями, фигурирующими преимущественно или в
роли крупных или мелких ісапиталистов, или в роли мелких кабатчиков, ростовщиков, вплоть до торговцев товарами на 60 копеек — словом, в роли непронзводит льных элемеитов, резко отличающихся при этом, в своем огромном болыпинств ,
по всему своему образу лшзни от остального населения страны. Название «еврей»
сд лалось для массы синошшом паразитизма. Именио на почве этого пололсения
еврейской массы по отношеншо к христианской народиой маос , в связи с политическими условиями Роесии, и могут толысо правительство и русская буржуазия
направлять народное н довольство — до поры до времени — исключительно на
еврейский народ.
В состоянии ли руссію-еврейские социалисты помочь еврейской масс выйти
из этого безвыходного полоясения? И если да, то в каких пределах и какими
путями могут опи сд лать это? Рассмотрени этих вопроеов составит предмот
следующей главы.
Ш
Ддя с о ц и а л и с т о в - е в р е е в на первом плане должны отоять, очевидно, йнт ресы низших классов еврейекого населеыия, а отшодь не вопросы о <.национальном возрождении еврейства» или о восстановлении еврейского государства.
Исходя из факта классового антагонизма, существующего в среде евреев н в
мопыпей степ ыи, чем у других народов, социалисты могут в так называемом
«еврейском вопросе» принять участи лишь на столько, на сколько он затрагивает
непосредственно интересы низших слоев еврейства. Раз последние обеспечепы
будут от гонений и пр следоваігай со стороны христианского населения, для
евр ев-социалистов совершеино безразличыа судьба их соплеменников-капиталистов, составляющих один из элементов бурлсуазиого класса в России. Будут ли
они в мир со своими хрнстнанскими коикуррентами в деле обирания народа или
ненавидимы ими — это для нае •совершенно безразлично, как домашний спор
имущ[их] классов, — лишь только в глазах рабочих масс бедная часть евреев
перестанет считаться ответственной за эксплуататорскую роль богатых.
Что интер сы кармана для еврейской бурлсуазии несравненно дороже инт ресов «еврейской лации», — это она прекрасно доказала своим поведением в т чеіш всего периода антиеврейских беспорядков. И это вполн естесгвенно, —
как проявлепие классовых инстинктов совреыенной буржуазии. Социалистыевреи должны, в свою очередь, в «еврейском вопросе» стать на почву классовых
интер сов, и именно интересов евреев-бедняков. С этой точки зрения, очевидно,
самое радшсалыюе решени «еврей&кого вопроса» состоит, во-п рвых, в превра15

226
щеыии еврейскрй массы пролетариев в оболочк мелкого буржуа и просто пролетариев из посреднического и иепронзводительного элемеита в кла&о представитвлей разнообразпых отраслей физического труда; во-вторых, в возможно полном
слиянии этой массы с соответствующими слоями «кор иного» населзния.
Осуществлеыне этих условнй зависит, само собою разумеется, прежд всего,
от массы внешних обстоятельств. Но еврейско-социалистическая шггеллигенция
может до нзвестной степени содействовать возникновению этих благоприятных
обстоятельств. Во всяком случае, евреиско-социалистические элементы ни принципнально, ші по своим средствам не могут на другом пути оказать помощи
еврейской массе. В деле организации переселения евреев в Америку, которо
могло бы иметь серьезиое знач ние только в том случае, если бы охватило по
меньшей мере около половины еврейско-русского населения, в организацин этого
дела социалисты, очевидно, могут оказать очень ничтожную материальную поддерзкку. Но и в эмиграционном вопросе их участие, по моему, должно обосновываться вышеуказанными условиями, т. . стремлением превратить массу пересел нцев в производительный класс, с одной стороны, и слить е с туземным
населением, с другой. Эти два пункта должны составлять главную цель и руко* водящую нить деятелыюсти социалистов в еврейской сред .
Всмотримся же теперь поблилсе в реальные условия, необходимы для осущ ствления этих пунктов. Прежд всего ясио, что превращени значительного
населения в экономически-производительный элемент н может быть совершено
в короткий промежуток.времени, что для этого, при самых лучпгих условиях и
страстном лселании самого иаселения, потребу тся период в 10—15 лет, в течени
которого может вьграсти ново поколение, более способное к приспособл ышо к
физическому труду. Но для того, чтобы евреи просто могли приступить к прод есу самопреобразоваішй в своем быту, абсолютно необходимы два у^ловия:
1) право свободного переселения и жительства по вс й Росеии, 2) замеыа абсолютнзма в России свободными политическими учреждениями.
Что касается до слияыия евреев с остальным населени м, то ясно дело, что
при теперешнем уровие развптия последнего слияние это ыи к чему хорошему в
смысле культурпом не привело [бы]. В Западной Европ и в Америк слияни
это имеет в результате то, что еврейская масса входит в круг высшей культуры
— материалыюй и шітеллектуалыюй. Относителыю лсе массы христ[иапекого]
населепия в России этого отнюдь сказать нельзя: наоборот, молшо пололсителыю
утверлщать, что русские евр и, в среднем выводе, по своим умственным и политич ским потребиостям, выше массы крестьяиства и дазк городского м щапства.
Стало быть, говоря о слияиип еврейской массы с христиапским населеиием, мы
не имеем в виду простое слияние ее с существующими элемеытами, как оии есть.
Слияние это будет мыслимо и целесообразпо, когда крупны социальнс-политич ски реформы откроют некоторый простор для более быстрого политнческого и
интеллект[уалыіого] развития низших классов в России вообще.
Таким образом, мы опять сталкиваемся с вопросом о теяерешием соц[иалыю]политіическом] стро России. Очевидио. стало быть, что для скорого и более

227
или м не полного осуществления указаныых двух условий необходимо, прелсде
всего, низвергнуть абсолютистский реяшм и связанную с ним безурядицу в России. Но если нельзя до тех nop осуществить эти условия, то чго лс остается
делать евреям-социалистам-по отношеішю к еврейской массе? Работать в сред
этой маесы и в союзе с русскими революционерами на произведение возмолсно
скоре полит[ической] и соц[иальной] перемены и на этой почве подготовлять солидарность, а затем и слияни еврейской маосы с туземньш населеиием. Евреисоциалисты должны поэтому уіютребить все усилия на образование социальнор воліоц[иоішых] кадров среди низших классов своих единомышлешшков и установить, при помощи руеских революционеров, тесную связь мелсду этнми кадрами
и революц[иошшмн] рабочими грушіами9). Рядом с пропагандой и агитацией в
врейской среде против абсолютизма, социально-револіоц[иоііные] крулски доллшы
выяснять своим соплем[енникам] главные причины антиеврі йских] беспорядков
и т сиую связь последних о существуіощ[ими] соц[иально]-политическими условиями.
Само собою разумеется, что они должны выяснить еврейской массе гораздо
большую солидарііость е интереоов с интер сами низпшх классов остального
населения, чем с богатыми евреями. С другой стороны, христиаиские рабочи
крулски доллсны начать систематическую агитацию в народе против исключительно аптиеврейского характера последних «беспорядков» и совместно с еврейскими
крулсками • подготовить элементы, которые способны были [бы], в случа повтореяия б спорядков, направить толпу, если не [на] центры эксплуатации вообще,
•JO, по крайней мере, иа одни богатые еврейски квартиры и преимущественно на
гаких богачей, как Бродские, Поляковы, Гинцбурги и т. д.
1. 0 впечатлении, произведенном на П. Аксельрода речами Лассаля, см. «Пережитое и передуманное», кн. 1-ая, стр. 71-73.
2. Л е в Л и б е р м а н — родоначальяик еврейской социалистической агитации,
начал революционную пропаганду среди учащихся Вильны в начале 70-х годов;
в 1873 г., после провала кружка учащихся, бежал заграницу; в Лондоне вошел в кружок
П. Лаврова, работал в «Впереде», где поместил ряд статей о Белоруссии; в 1877-1878 г. г.
издавал в Вене социалистический журнал «Г о э м э с» («Правда»), — первый социалистический орган на древне-еврейском языке.
В 1878 г. был арестован, судился австрийским судем, был оправдан, по передан
австрийским правительством в руки германского правительства для суда по обвпнению
в составлении заговора по делу арестовапных в Берлпне «русских нигилистов».
Берлнискнй суд приговорил Лнбермана к тюрьме. После освобождевия из тюрьмы он
переехал в Лондоп, где организовал еврейский социалистический круягок. І1озя;е,
переехав в Америку, в 1880 г. покончил с собой.
3. 0 настроении еврейской интеллигенции этого времени свидетельствует сохранившееся в архиве П. Аксельрода письмо, полученное одним учившимся заграницей
отудентом-евреем и помеченное «Киев, 18 февраля 18S2 г.». Очевидно, это одно из
упоминаемых П. Аксельродом «частных писем, предостсвленных в его раслоряжепие»,
использованное им, как материал для статьи и случайно оставшееся в сто буыагах.
Прнводим полностью это письмо.
Борис Аронович!
«Итак, ты интересуешься знать, каково положение еврейского вопроса теперь,
вообще, как относится к этому вопросу еврейская учащяяся молодежь и, наконсц,
как простой класс смотрит на дело эмиграцив. Изволь: что положение евреев
15»

228 = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

в России теперь хуже, чем скверно, в этом нет никакого сомнения; с одной стороны, вместо тех надезкд на равноправие евреев, которые после погромов, кааалось, будут осуществлены, выдвинулись целые ряды новых исіиіючительных для
евреев законов, которые таким образом еще больше суживают и до того уже узкие
рамки, в пределах которых еврей мог барахтаться в борьбе за существование;
это одно и, повидимому, самое главное влияние, которое такие исключительные
законы могут оказать, но, с другой стороны, эти же исключительные законы, направленные, главным образом, на экономическую сторону еврейства, так принизили
еврейство вообще, так игнорируют в иих какое бы то ни было человеческое доетоинство, что любой самый простой еврей и тот чувствует себя глубоко оскорбленным, и вот почему не удивительно, что масса ищет, «где оскорбленному есть
чувству уголок», и охотно готова переселиться куда угодно, хоть в Америку, хоть
в Палестину, хотя бы за тридевять земель, но подальше от России. К сожалению,
сытые буржуа мало что-то энергии выказывают в этом деле, а между тем они то,
тлавным образом, имеют в этом вопросе решающее значение, как обладатели больших капиталов, без чего эмиграция невозможна. Но народ более или менее зажиточный, повторяю, обивает, так сказать, двери [пороги] у людей, занимающихся
миграционным вопросом, чтобы сформировать их и направить, куда следует.
Впрочем, по словам Игнатьева, сказанным Драбкину*), видно, что эмиграция не
только не будет поощряться правительством, но даже получит своего рода противодействие (это перемена политшш); выходит так, что бьгот и плакать не дают.
Что касается молодежи, то прежде всего откликнулись петербургские студенты евреи; они, во-первых, сделали известную обрядовую формальность, именно
явились в синагогу в ыазначенный евреями день поста; это был своего рода первый выход в народ; затем они окунулись в житейское еврейское море со всеми
его треволнениями, работагот над практическим и теоретичёским решением этого
вопроса. Затем заявили о себе киевские студенты; они также после очень бурных
и длинных дебатов, длившихся два вечера (сходки от 5 часов вечера до 2 часов
ночи), решили явиться всем составом в синагогу, но не с тем, чтобы молча присутствовать во время богослужения, a с тем, чтобы ободрить упавших духом, заявить им, что готовы служить им и душой и телом, лишь бы взяться за дело всем
сообща; были заранее приготовлены речи на русском языке и на жаргоне; один
студент написал и отпечатал по этому поводу стихотворение (очень дельное).
Присутствие студентов в синагоге, их задушевпые, теплые и к тому же зажигательные речи, это стихотворение — собрали десятками тысяч евреев в синагоге, но за
неимением места приходилось стоять на улице. Явление было необыкновенное;
полиция не могла этого, конечно, не заметить; демонстрация вышла довольно
удачная, так что генерал-губернатор требовал к себе раввина, сделал нагоняй
цензору за то, что он позволил напечатать стихотворение. Одним словом, был
сделан сообразно с средствами борьбы своего рода протест. А затем пошли посты
ло всей России, что заставило правительство обратить на себя вниыание, так что
Игнатьев по этому поводу призвал раввина Драбкина, долго с ним беседовал и
велел успокоить народ.
Как мне кажется, теперь происходит перемена во взглядах правительства
в пользу евреев. Теперь у нас студенты учреждают общество эмигрантское, много
студентов желает уехать вместе с евреями, чтобы устроитьоя с ними на месте,
а остальные будут содействовать и направлять ее отсюда. Уже собирают деньги
ів пользу эмиграции (в понедельник концерт), списываются с кем нужно и т. д.
и т. д. Вчера была у нас сходка, дливпіаяся до 1 часу ночи; дело в том, что
в Петербурге теперь образовались две партии: одна за эмиграцию (во главеіс]
«Рассвет[ом]»), а другая буржуазная в лице Гинцбурга (во главе[с] «Русск[им]
Евре[ем]» против; собственно говоря, Гинцбургу (он, видишь ли, служит в банке,
где получает до 30 тыс. в год) желательно, чтобы масса евреев эмигрировала, но
он хочет, чтобы это было сделано так себе, ткйком, для того, чтобы он мог заявить
свои верноподданнические чуватва и привязанность к России и тем получить равноправие; для этого он через своих агентов собирает подписи со всей России и думает подать докладную записку Игнатьеву, что евреи вовсе не желают эмигрировать. И вот по этому поводу мы решили уяснить народу, все коварные помыслы
*) Петербургский казенный раввин.

229
Гинцбурга и тем помешать его плану и затем оффициально протестовать против
этого (в газете письмо напечатать от студентов). Почти то же сделали петербургские студенты. (Ну, я право уяс устал от этого письма).
Конец письма (с подписыо) утерян.
4. А к с а к о в — Ив. Оер. (1823—1886 г.) — публицист, вождь славянофильства,
редактор газеты «Русь».
б. Р а з у в а е в — герой очерков Глеба Успенского, деревенский кулак-эксплуататор.
6. Гр. Н. П. И т н а т ь е в •— министр внутренних дел в начале царствования Александра Ш. При нем были созданы комиссии по еврейскому вопросу, превратившие
антисемитизм в один из элементов правительственной политики, и были изданы
знаменитые «временные правила» 1882 г., "закрепившие бесправие евреев, дод предлогом ограясдения их от народной ярости и погромов.
7. «Ч е р т а о с е д л о с т и » охватывала при царизме 11 западных и юго-западных
губерний. Евреи имели право дроясивать лишь в пределах этих губерний. Вне «черты»
могли селиться лишь евреи, получившие высшее образование, крупцы 1-й гильдии
и т. п.
8. 0 быте еврейской бедноты, в кругу которой вырос П. Аксельрод, см. «Переяситое и передуманное», кн. 1-я, глава первая.
9. Интересно отметить, что мысли, близкие к развиваемым здесь П. Аксельродом,
были высказаны около того же времени М. Драгомановьш. В № 28 «Вольного Олова»
он поместил заметку по поводу реферата об антиеврейском двиясении в России, прочитанного П. Крапоткиныы на митинге, устроенном славяиским социалистическим
круягком в Лондоне. Останавливаясь на принятой митингом резолюции, отмечавшей,
что в ходу погромов «бедные христиане разоряли имущество таких ясе бедняковевреев», и приглашавшей пролетариев всех рас к об'единениіо, М. Драгоманов писал:
«Приглашению этому нельзя, конечно, не сочувствовать, но, при полсжении
вреев в России, таких слишком общих приглашений очень недостаточно. Теперь
необходимо поставить вопрос об об'единении пролетариев-евреев и христиан как
моясно более коикретно и детально. В особенности, необходимо поставить перед
• пролетариатом еврейским вопрос о необходимости для него разрыва с капиталистическим элементом между их соплеменниками и единения с эксплуатируемым
этим последним бедным людом христианским... Нуясна деятельная пропаганда
этой мысли с р е д и п р о л е т а р и е в е в р е й с к о й н а ц и и , кужяо, преясде
всего, образование специального
корпуса п р о п а г а н д и с т о в для этой
н а д и и » (в виду отсутствия Л1» 28 «Вольного Слова» в комплекте журнала, имеющемся в нашем распоряасении, заимствуем цитату из книги В. Я. Ббгучарского
«Из истории политической борьбы», стр. 224).
Мысли, высказанные здесь М. Драгомановым, представляются тем более замечательными, что в его других статьях нередко проступал антисемитский дух, которым
было в значительной мере окрашено украинофильское движение. Представляется
вероятным, что в данном случае точка зрения автора на задачи еврейско-социалистического двиясения вытекала из его национально-федералистических взглядов, являвшихся теоретическим обоснованием украинофильства: появление, наряду с украинским федерализмом, еврейского (как и всякого другого) национального федерализма,
соответствовало интересам движения, главой которого был М. Драгоманов.

231

II
ПИСЬМА П. Б. АКСЕЛЬРОДА К РАБОЧИМ И С.-Д. КРУЖКАМ
Печатаемые ниже письма П. Аксельрода к с.-д. кружкам в Одессе, Варшаве и Москве
представляют три последовательные попытки автора завязать сношения с товарищамп, раОотавшими или пытавшимися работать на русской почве.
Выступив на арепу политической борьбы в период глубокой реакции, действуя
за-границей в атмосфере убнйственного равнодушия, болезненно ощущая свою оторванность от Росоии, группа «Освобождение Труда» хваталась за всякую возможность связаться с российскими круясками, в. которых она видела зарождение элементов будущей
с.-д. партии. Переписка с ннми лежала, главныы образом, на П. Аксельроде, что соответствовало фактически установившемуся разделению труда между двумя редакторами группы: в то вреыя, как мысль Г. Плеханова более тяготела к теоретическим
вопросам, к широким историко-философским и литературно-общественным темам, на
П. Аксельроде лсжала, по преимуідеству, разработка вопросов о формах движения, о
приемах работы, о тактике, — то-есть, иыенно тех вопросов, которые непосредственнее
всего интересовали товарищей, занятых практической работой в России.
Это придает особый интерес письмам П. Аксельрода к с.-д. кружкам.
К сожалению, мы можем воспроизвести здесь лишь немногие из таких писем.
Первое из печатаемых здесь писем, относящееся к 1887 г. и обращенное к одесскому
круяску, представляло собою целую брошюру в 48 гектографированных страничек. Но
нам не удалось разыскать полный текст этого письма, и мы долзкны ограничиться
здесь воспроизведением кратких извлечений из него, которые были в 1889 г. поыещены
в американской рабочей газете «Знамя».
Воспроизводимые далее письма П. Аксельрода к варшавскому с.-д. кружку (1893 г.)
и к московскому с.-д. кружку (1896 г.) переносят нас к позднейшему периоду, не нашедшему отражения в материалах этого тома, к тому периоду, когда между группой
«Освобождешіе Труда» и ее единомышленпиками в России стали уже протягиваться
первые нити. В этих письмах намечаются уже организационные и тактическне проблемы, заниыавшие русскую содиал-демократию в последующие десятилетия.
1

1. П. Б. Аксельрод — с.-д. кружку в Одессе )

(issir.)

Всякое великое политическое дело состоит в заявлении того, что есть и с этого начинается... Мелочность, ничтожество в политике состоит в умолчанни об
истипном положении дел, в скрывании его.
Лассаль. «Что же теперь?»
Вы желает зиать мой взгляд на цель и задачу, которую должпа преследовать русско-заграничная литература2). Вы считает полезным знать мое миени
по этому вопросу, особенно теперь, в виду все более возрастающего, как вы говорите, ср ди революционной молоделси стремления к оргаыизации серьезпой пр ссы заграницей. Нельзя не порадоваться этому явлению, представляющему т хіерь особеіпю крупный иптерес, потому что [оио] служит симптол»ом пробужд ния нашей революциошюй иптеллигенции от той умствспной спячки, в которую
она впала со времени разрушения организации «Народной Воли».

232

В самом деле, чрезвычайный упадок умственпой ииициативы и нравственного музк ства в отношеиии оценки традшшонных воззрений и путей борьбы составляет одпу из отличительных черт нашей революциопной среды в 80-х годах.
При всех своих недостатках, наше движение в прошлом десятилетии несомненно
отличалось одыой выгодной стороной от современного: сознательно ажтивиым
стремлеішем к выработк последовательной программы револіоциопиой деятельности, стремлением, не останавливавшимся ни перед какими традициями н авторитетами. Постоянная смеыа программ вследствие господства «привычек политических номадов», как Плеханов3) справедливо характеризует отсутстви в нашей революционной среде твердой точки опоры, в виде определениоіі и цельной
еистемы воззрений, даж этот недостаток двизкения прошлого десятнлетия пр дставляет собою огромыое преимущество по сравнению о умственным застоем и
боязыыо всякой критики, характеризующими современное движение. Смеиа Н чаевской4) программы действия программой Впередовцев3), вытесненн последней
приверженцами бакунизма6), которая, в свою очередь, видоизменилась в бунтарекое народыичество7), все эти довольно крупные измонения в револіоцпонном движении 70-х годов свидетельствовали о присутствии в нем обильного родыика живых сил, большого запаса умственной и ?іравственной инициативы, иеудовлетворявшейся протоптанными, но не соответствовавпшми потребпостям времеіга, дорожками. Появление на исторической арене такой революционной организации,
как «Народная Воля», могло быть р зультатом только такого ІЮСТОЯНБОГО процесса критики своих воззрений и путей борьбы, какой мы замечаем в социалистическом движенни 70-х годов. Как раз обратное явление характ ризует революцпонное движени последних лет. За. исключеыием явпо обнаруживгаегося
стремления одного, слишком рано погибшего кружка8) стать в критнческо отиошение к господствующим у нае теорням и программам, я н слыхал пи об одиой
попытк среди революционной молоделш последних лет в так^м направлении.
Молшо было бы подумать, что в иашей революционной интеллигенции иссякла
улс всякая способность к дальнейшему развитию в социалистическом направлении. Страх, отвращение ко всякой попытке прололшть новый путь революционному двилсению, слепо , совершенно неосмысленное поклояени традиционным
Боззрениям, пот рявшим улс на пра-ктике всякое значение, гюлнейшая неспособность далс сколько-нибудь понять иовую точку зр ішя в вопросах о задачах и
путях револіоционного двилсеиия — таковы печалБные особенности умственного
состояния нашей революциоиной среды в последни годы;
В виду такого состояния революционной интеллигенции, сообщаемый вами
факт является очень знаменательным. Быть может, теперешые брожени в революционной интеллигенции, о котором вы Ьоворите, представляег собою подготовительный фазис такого же крупного переворота в иашем революционном двилс нии, каким было появление партии «На/родной Воли» в конц 70-х годов. Исход
этого бролсеиия будет зависеть, прелсд всего, от умственных и нравственных
качеств руководящих представителей революционных крулсков. Есдн ереди них
найдутся личноети, обладающи , хотя бы приблизительно, тажой умственной и

233
нравственной независимостыо, как осиователи «Народной Воли», то мы, быть может, увидим скоро иаступлени нового крайн вазкиого фазиса в нашем революционном движении.
Вы совершенно основательно приішсьгааете большое значени содействию
заграничыой прессы в деле возрождеішя иашего революциониого движеиия. Говоря это, вы самн, в общих чертах, намечает теперешніою задачу русских революционных изданий заграницей. Они должны: во 1-х, систематически выяснять
односторошюсть и недостатки прелсних и теперешних программ, господствующих
в революциониых кружках с точки зрения какого-нибудь цельного и последовательного идейного критерия, и, во 2-х, вырабатывать и развивать теоретически
основания для новой программы действия. В каком направлении будет совершаться этот двойственный процесе критики и созидання — это ужіз будет зависеть от основных еоциально-политических воззрений литературнон группы и
поддерживающих е иннцнативиых представителей наших революционных кружков. Но главное условие для такой роли заграничной литературы — это, прелсд
всего, единство и последовательность в миросозерцаиии литературных деятелей,
являющихся выразителями и истолкователями новых твндеиций и потребностей.
Э к л е к т и з м , стремление к м е х а н и ч е с к о м у с к л е и в а н и ю взаимно
противоречащих идей и теорий, ничего, кроме новой путаницы в умах, произвести
не сможет и, стало быть, окажется вполне бессильным оказать помощь выведеншо
нашего движеиия на новый, более пгарокий путь.
Считая образовани в России соціналі-демократического направления необходимым условием возрожд ния нашей революционной партии на социалистических оонованиях, мы естественно иаправляем в эту сторону и ве усилня свои
иа литературном поприще. Говорю: «на с о ц и а л и с т и ч с к и х о с н о в а ниях», потому что революционное движение может прянять и чисто либеральный характер. Тогда, конечно, уже совсем другая статья. Разумеется, такое
двилс ние уже не смолсет нанти себ идейно выралсенн ' в социал-демократической прессе, жоторая, наоборот, обязана буд т, во имя интересов трудящейся
массы, крайне крнтически относиться к такому отреченню нашей т[ак] наз[ываемой] социалистической интеллигенции ог социализма.
Как бы то ни было, вн социал-демократии революциоиному двилгению в России нет другого выхода, жром открытой измены своему традиционному социалистическому знамени. В этом смысле улсе и теперь раздаются голоса, конечно,
с обычными свойственными русскому «интеллигентному» социалисту оговорками,
что это-де только на время, а потом, когда и прочее, они опять будут правоверными социалисташі. Призыаюсь, ми было бы гораздо симпатичиее, созиательное, явио либералыюе двилсение, руководимо последовательно мыслящими либералами, чем этот обман и самообман тех революционеров, которые, по недостатку
умственного развития и ыравственного мул ества, не имеют смелости окоычательно порвать с социалистическими традициями — во имя либерализма — б з всяких прикрао и оговорок9)...

234
В процесс борьбы труда против капитала рабочий класс вс боле и боле
сплачивается в сознательную и организоваппую силу, развивается умственно и
нравствеішо, вс более и боле зиакомится с государственным механизмом современиого общества, с его экономическим положеыием и управляющимн им законами. Словом, ыепрерывный ряд наступательных и оборонительных действий, из
которых слагается рабоче двшкени , с двух стороп служит делу подготовления
пролетариата к политическому господству. С одиой стороны, сама борьба его с
буржуазией на экономическом и политическом попряще развивает его классово
самосозпаии , об'единяет н дисциплинирует его военны силы, a с другой — всякий успех в этой борьб , всякая отвоеванная у неприятеля позиция увеличивает
веру пролетариата в свою силу, дает ему новые средства для сво го умственного развития и для тіоднятия себя на более высокую ступепь социально-политического созпания и усиливает популярность его действующей армии во всех
слоях паселения.
Во всех этих мелких и крупных стьгчках пролетариата с господствующими
классами сопиальная демократия прш-шмает повсюду активно участие и играет
руководящую роль, но старается при этом всегда и всюду выдвигать яа первый
план главную цель рабочего двшкения: политическую и экоиомическую экспроприацию буржуазии пролетариатом. Как коммунисты 40-хгодов 10 ), так ныііешни социал-демократы «борятся во имя ближайших целей и интересов рабочего
класса, н о в т о ж в р е м я они отстаивают и будущыость движения» (•'сМаннф[ест] К[оммуннстической] Шартии]»). Поэтому оіш на практик представляют
самую решительную, вс гда вперед стремящуюся часть, рабочих партий всех
страп; в теоретическом отношении, они имеют перед остальиой массой пролетариата то пренмущество, что поішмают условия, ход и общи результаты рабочего движения. Социальная демократия представляет собою аваигард рабочего
класса и в то же время цептралыіую силу, притягиваіощую к себе вс его наиболее интеллигентны и энергичные слои, но н затем, чтобы утилизировать их,
как орудие для целей, посторонних маосовому двилсеішю, а наоборот, чтобы при
посредств их все боле и боле обобщать, расширять и осмысливать это движ ни , направляя его к одному пункту •— к завоеваішю пролетариатом политич екой власти.
Так пазываемая социалыгая революция есть только последний акт в длипной
драм революциоыной классовой борьбы, которая стаповится созпательной лишь
постольку, поскольку она делается борьбой политнческой («Социализм и политическая борьба», ІІл[еханова]). Социалыіая демократия являотся повсюду тем элемептом пролетариата, который выдвигает на первый плап политическую борьбу,
как главный путь, ведущий к окончательному торжеству социализма.
Воззрениями социалБной демократии на историческую миссию пролетариата
непосредств нно определяегся и отпошепи ко всем обществеішым вопросам и
к политическому движеншо в особешюстн. Совершени пролетариатом социалистической революции путем завоеваиия политичеекой власти необходимо предполагает два условия: 1) сущ ствоваыие в его среде рабочей партии, способной,

•

235

благодаря своей числ нной силе, яаному сознанию своих задач и популяриости в
народной массе, захватить власть в подходящий момент, и 2) развити , по крайней
мер , в передовых слоях пролетариата инициативы и навыка в сфере управления
общественными делами. В противопололсном случае, пролетариат не смолсет удержать в своих руках власть, так как он окажется не в состоянии выполнить те социально политически функции, которы необходимы будут «для политической и
яканомической экспроприации класса капиталистов» и реорганизацни общества
на социалпстических началах. «Все трудности, замечают Гед11) и Лафарг, состоят
но в захват власти в революционный период, а в сохранепии ее». Указанпы
условия завоевания пролетариатом политического господства могут быть, очевидно, толыш результатом подготовительпого процесса, в течени которого рабочий класс об'единяет и дисциплинирует свои воепиые силы, уяспяет себ и всему
народу условия и пути «экономической и политической экспроприации» бурлсуазии и развивает в себ способиости, пеобходимые для выполііеиия им сво й ролп
руководителя и оргаиизатора общественных сил в период генералыюго еражония
с существуіощим строем...
1. 0 существовании социал-демократического кружка в Одессе П. Аксельрод узнал
от Ганелина, жившего в го время в Швейцарин и стоявшего бяизко к группе «Освобождение Труда».
«Гапелин, пишет П. Аксельрод в своих воспоминаниях, поддерживал переписку со свой семьей, жившей в Одессе. Как-то, в 1887 г., он получил из Одессы
письмо, в котором его спрашивали, как смотрит на цели нелегальной литературы
группа «Освобождение Труда».
«В это время в Одессе существовал, повидимому, неболыпой революционпый
кружок, который имел связи с рабочими, вел пропаганду, знал о существовании
нашей группы и тяготел к прсдставляеыому нами направлениго.
«Для нас, как будто, ооздалась возможность обратиться, наконец, непосредственно к работающим в России товарищам. Я ухватился за эту возможность и
принялся писать подробный ответ одесскому кружку. Правда, вопрос, в формулировке полученного Ганелиным письма, был немного наивен. Но, говоря о целях
нелегальной литературы, я мог развить наш взгляд на пропаганду и вообще на
политические и тактические задачи социал-демократии в России. Рамки письма
у меня мало-по малу раздвигались все шире и шире, — и в конце концов, мой
«Ответ» одесским товарищам разросся в об'емистую тетрадь в 48 весьма убористо
напнсанных гектографированных листов большого формата. Помню, меясду прочим,
я коснулся в этой записке вопроса об отношении социал-демократов к революцин
и к реформам. Я писал, что при оценке значения той или другой реформы мы
всегда долясны ставить себе вопрос: как отразится данная мера на ходе рабочего
движения и на развитни производительных сил страны. Если реформа обеспечивает за пролетариатом новые, более выгодные позиции и не препятствует
росту производительных сил, мы будем бороться за нее.
«Отгектографированные оттиски моей записки ходили по рукам за-границей».
(«Пережитое и передуманное», книга 2-я.)
В Одессу это письмо было отправлено конспиративным путем, но — насколько
помнит П. Б. Аксельрод — в силу неизвестных причин до места назначения не дошло.
В 1888 г. Кулябко-Корецкий (см. письмо П. Аксельрода П. Лаврову от 16 августа
iS88r.) предлояшл П. Аксельроду издать это письмо типографскнм способом, в виде
брошюры, и вызвался предоставить необходимуго для издания сумму денег. Но
П. Аксельрод от этого ітлпна отказался и предпочел, чтобы деныи Кулябко-Корецкого
были употреблены на издание сборника статей всех членов группы («литературногголитический сбориик» «Ооциал-Демократ», вышедший в 1888 г.).

236
B 1889 г. извлечения из «Ответа» были напечатаны в американской еженедепьной
газете «Знамя».
Эта газета, представляіощая в настоящее время значительную библиографическуго
редкость, выпускалась в Ныо-Иорке о января 1889 г. по март 1890 г. кружком русских
эмигрантов, преимущественно рабочих, в который входили: Миллер, Каплан, Никольский, Столешников, Горвиц, Кранц и др. Газета была беспартийная, но близкая к
социал-демократическому направлению. П. Аксельрод поместил в ней обшігриуіо статью
«Отношение революционной интеллигенции в России к борьбе за политическую свободу» (№№ 10, 11, 12, 13 и 14) и отчет о парижском международном социалистическом
конгрессе 1889 г. Участвовал в газете и П. Лавров.
Весной 1890 г. издание было приостановпено (точнее, еженедельная газета. была
заменена ежемесячным журналом), так как выяснилась настоятельная необходимость
в создании рабочей социалистической газеты на еврейском языке («Arbeiter Zeitung»)
и значительная часть сил кружка «Знамя» была отвлечена этим новым делом.
Помещаемые здесь отрывки из «Ответа» П. Аксельрода появились в №№ 15 и 16
«Знамени».
2. Из первой фразы «ответа» П. Аксельрода можно заключпть, что запрос одесского
кружка был обращен к нему личяо.
3. В брошюре «Социализм и попитическая борьба» («Сочинения» Г.Плеханова, т. I,
Женева, 1905 г., стр. 195).
і. С. Г. Н е ч а е в (1847—1882 г.) — известный революционер, в 1869 г. организовал
— преимущественно из московских студентов — тайное общество для подготовки всенародного восстания. Примыкая, по своим взглядам, как и болыпая часть русских
революционеров того времени, к Бакунину, Нечаев был склонен к упрощенному, прямолинейному толкованию бакунинских идей и был сторонником подготовляемого заговорщическим путем, кровавого, ни перед чем не останавливающегося бунта. Своей
деятельностыо он, в значительной мере, предвосхитил теоретические построения П. Ткачева и иекоторые идеи, которые позже проводились в партии «Народной Воли» Л. Тихомировым. .Ho с именем Нечаева связываегся не столько определенная программа,
сколько известная тактика внутри собственной организации. Для привлечения сообщников и подчинения их своей воле Нечаев не останавливался перед такими средствами, как обман, запугивание и даже убийство. Так, он угрожал Натансону донести
на него в Ш-ье Отделение п организовал убийство студента Иванова. После обнаружения этого убийства Нечаев бежал за-границу в Швейцаршо, но здесь, не смотря на
все предосторожности, был выслеяген русскими шпионами. Швейцария выдала его
русскому правительству, как. уголовного преступника'(по обвинению в убийстве Иванова), и в 1873 г. он был тгриговорен Московскиы Окружным Судом к 20-летней каторге
и заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Здесь Нечаеву удалось распропагандировать солдат крепостного гарнизона, и через них он вступил в
1881 г. в сношения с Исполнительным Комитетом «Народной Воли», прося у последнего содействия своеыу подробно разработанному плану захвата крепости и побега.
Исполнительный Комитет принял в принципе план Нечаева, но отсрочил осуществление
его, так как решил не отвлекать сил от террористической борьбы, направленной против
Александра II. Позже сношения Нечаева с солдатами крепостного гарнизона и 'его
переписка с волей были выданы сидевшим вместе с ним в крепости Мирским, и начальство создало для Нечаева исключительно тяжепые условия заключения, в которых
он и умер в 1882 г.
5. «В п ер е д о в ц а м к » в первой половине 70-х годов назывались сторонники
выходивших за-границей под ред. П. Лаврова журнала и газеты «Вперед». Особенность
этого направления — вера во всемогущество социалистической пропаганды.
6. М. Б а к у н и н — см. примечание 13-ое ко 2-му письму П. Лаврова. Приверженцы Бакунина (бакунисты), в отличие от «впередовцев» (лавристов), стояли за агитацию для вовлечения «стихийно-революционных» народпых масс в непосредственную
борьбу.
7. Б у н т а р с к о е н а р о д н и ч е с т в о — революционное направление, близкое
к бакунизму, господствовавшее во вторую половину 70-х годов, создавшее организацию
«Земля и Воля» и признававшее необходимость, как пропаганды, так и бунтарской
агитации на почве местных конфликтов.
8. Кружок «благоевцев» (см. примечание 2-ое к 8-ому письму С. Гринфеста).

237

2. П. Б. Аксельрод — с-д. кружку в Варшаве1)
Цюрих, 19 мая 1893 г.

Дороги товарищи!
Прежде всего, болыпое Вам спасибо за Ваш письмо — от м ня и других
членов группы «Освобожд нне Труда» — Плеханова и В. Ив. Засулич. Срок, к|
котарому ответ наш должен быть доставлрн, слишком короток, чтобы посл дний
мог быть сообща составлен. Да это было бы и излишне. Мы так давно работаем
вмест и так хорошо спелись друг с другом, что между нами не может быть и н
бывает разногласия по существенным вопросам. Поэтому, каждый из нас в случае надобности имеет. право говорить и действовать за всю группу и от. ее имени.
И на этот раз отвечаю Вам от имени всех нас.
Дороги товарищи! Вопросы, затрагшзаемые в Вашем письм , СЛІШІКОМ сложны, чтобы их возможно было разобрать в письме, а в некоторых отношениях ответы на них слишком щекотливы, чтобы их можно было излагать й иадлежащей
подробностыо печатно. Ваше письмо нас, поэтому, ещ раз убеждает в крайней
необходимости с'езда заграницей из делегатов от д й с т в у ю щ и х в Р о о с и и революционных жружков и членов ыашей группы2). Но аб этом посл .
Мы вполн согласны с Вами в том, что интеллиг нция далеко ещ н выполнила той политической миссии, которая ей сама история повсюду навязала.
Безусловио верно также и то, что наши рабочие ещ страшно яуждаются в умствеииой помощи интеллигенции. Но в том то и беда наша, что русскне рабочи
ещ
не настолысо окрепли, чтобы быть в состоянии стоять и двигаіься самостоятельно, а демократическая иытеллигенция у ж е обуржуазивается и теряет
р волюциошіые оклоыиости. В этом — нсточиш; трагизма теперешнего пололс ния сознателы-іо-революционных представителей (едшіиц) руоской интеллиг нции, социал-демократов-революционеров *).
*) К которым никак нельзя причислить доктринеров-самозванцев, р е з о н и р у ю щ и х о «ыаучном социализме»3).

238

Я н говорю, что оно безвыходно. Но оио страшио тяжело и требует от нае
всех болыпого напрязкения сил й, в особенности, чрезвычайио большого такта в
наших действиях и поведешш относительыо других общественлых элемеытов оппозиции.
. Вы указывает на необходимость более подробного выяснения целого ряда
вопросов, как на средство привлечения демократической интеллигенции к переходу на путь политической агитации среди рабочих. Нет сомн ния, что перечисляемые Вами вопросы должыы быть еще и еще раз'яспяемы с разиых сторон
и по разным поводам. Но мн каж тся, товарищи, Вы преувеличива т озкида мые результаты этого средства. И преувеличиваете оттого, что видите главиую
причину революциаыной бездеятельности демократической иителлигенции в иедостаточном выяспеиии ей программы и воззрений социал-демократов. На самом
же деле, она потому то так плохо понимает пропагандируемыо уже десять л т
группою «Освоболсдение Труда» учеиия и далсе отвращается от них, что в силу
ево го социалыюго положения и бурлсуазных (бессозиательных) стремл ний, н е
с п о с о б н а понять эти учения и инстинктивно не желает их понять. И никакие
теоретические усилия с нашей стороны и поднимут массу иителлигенции пойти
в среду народа для социал-демократической агитации и пропаганды.
Вс это я говорю отнюдь не для того, чтобы доказать ненулсность дальнейшего выяснения и развития наших воззреігай на важыейши стороны русской
жизни и на ближайши политически задачи, навязываемы ею революциоиной
интеллигеицші. Наоборот, оно очеиь нужно и крайне существенно для далыіейшего хода революционыого двилсения в России. Но я полагаю, что главио зиачеігае нашей теоретической и публицистической пропаганды н столько в экстенсивном ее воздействии на массу интеллигеиции, сколько в' интенеивиом влияиии
е на мысль и действия наиболее передовых единиц из этой интеллигеиции.
Вследствие отсталости руоской жизпи и та доля нашей демократии, которая
пристает или готова пристать к знамени социальной демократии, в большииств
случаев крайые своеобразно и одпостороіше усваивает учения последпей. Очень
часто у нао под научііо-революциошіым флагом «социал-демократии» проповедуется эклектич екий и соыливый лавризм*) 70-х годов, способяый только компрометировать наш знамя. А подчас социал-демократизм, преломляясь в головах нашей молодежи, окончателыю теряет свой естественный вкус и цвет, пр вращаясь в санкдию для политичеышго индеффереитизма .и бездр.ятельности,
Вот против таких извращеннй учеіщй ыаучного социализма и доллша систематически бороться наша пресса (социал-демократическая). He полемически, коиечно,
так как пока еще в нелегальпой литературе ы выступали самозваыцы с фальсифнкацией воззрепнй социал-демократин. Впрочем, Вы по «Задачам соц[иалистов]»5) Плеханова молсете отчасти судить, о какого рода противодействии псевдосоциалистическим тендепциям я говорю.
Вообще, наш социал-демократическо двилгеиие находится ещ в таком зачаточпом состоянии, и трудности к вполие рациональному применению основиых
выводов научного социализма у нас так велики, что нам ещ ие мало мытарств

239
придется перенести, прежде чем оно примет тактнку революциониую и в то мс
вр мя вполн соответствующую совремеішым требованиям русской лсизни. Расшир ние издательской деятелыгости группы «Освобождение Труда» могло бы
сильно ускорить процесс выработки этой тактики, но толысо под оддим условием:
при т сной, н е п о с р е д с т в е п н о й с в я з и между нами и Вами, дорогие товарищи, другими словами, под условием превращения группы «Освоболсдение Труда»
в оффициальных лит ратурных представителей д й с т в у ю щ е й в Р о с с и и
социал-демократической орга.низаціш. Только тогда наши издания будут о::азывать доллсыое действн на умы, когда они будут служить в буквальном смысл
слова органом и орудием организованного штаба революциоыеров, действующих иа
родине и не только в общем солидарных с воззрениямц группы «Освобождение
Труда», но и вполне сговорившихся с нею по всем тактичееким вопросам. Место
и время н позволяют мн долыпе остановиться на этом пуикт .
Как ж нам сговариться? Мне не зачем об'яснять Вам и доказывать, что ыам
т п рь невозможно ехать на родину. Остается, стало быть, один выход: приехать
сюда конспиративпым способом одіюму, а еще лучше двум или трем делегатам от
Вас. Я считаю такой с'езд в иастоящее время валше даж издания двух-трех
брошюр. Пора пололсить конец иашей изолированности друг от друга. Наше
взаимное пололсеіше можно сравнить с пололсением двух частей военного отряда,
из которьпс одна очутилась на вершин горы, а другая — осталась в долипе, преследуемая окружающими е со всех сторон неприят лями. Первая обозревает всю
долииу, она видит все двия^ения врага и, в силу своей безопасности, спокойпо
молсет обсулсдать планы ыападеыия на пего. Часть же отряда, находящаяся в долине, лишепа этпх выгод, но зато она вблизи замечает таки подробности, которых
н видят е друзья с вершилы горы. Чтобы составить вполн рациопалыіый план
д йствия и организовать совместыую самообороиу, обеим частям отряда ыеобходи.мо было бы сговориться и установнть мелсду собою правилыіую связь. А между
тем, они еле зиают о плаиах и пололсеыии друг друга. Предоставляю Вам самим
дальше провести эту параллель. И если Вы находите ее соответствующей действительыости, то доллгны согласиться со мпой, что интересы ыашего двшкеыия
настоятельыо требуют, чтобы нашей взаимпой изолированности*) был пололсеи
копец. Чтобы достигнуть этого, прощ всего было бы Вам послать кого-ипбудь
в два-три цеитра (Пнтер и т. д.), чтобы, во-первых, псдвести итог ыалнчиым силам
*) Вот один из множества фактов, ярко иллюстрирующих его. 0 таком знаменательном явлении, как праздиование 1-го мая у Вас"), Вы нам в прошлом году (а в
этом?) ничего не сообщили, а речи, произнесенные
рабочими, посланы были в Цюрих
частному лицу, какому то Грозовскому (Иогнхесу)7), показавшему их мпе на улице, —
ио своей доброй воле. А ыеясду теы, ведь такие манифестации только тогда и производят нпстоящее действие,
когда о них своевременно узнают внутри и вие страны.
8
Редакция «Пшесвита» ) получает из Варшавы правильно всякие сведения и даже
полпомочня па представительство на иитернациональных конгрессах. От наших рабочих кружков още ни разу даже адреса с выраженнем солидарности не послано было
ни интернациоиальиым конгрессам, ни национальным (напр., германским
или австрІийским]), хотя это очень легко было сделать при посредстве Группы0).

240
русокой социал-демократіш, а, во-вторых, сговориться с другими кругкками, как
относительпо врем ни и вопросов для обсуждения на заграничном с'езде, так и
дел гатов для него. Результаты его совещаний нулшо будет обнародовать, частыо — поскольку они будут касаться щекотливых сторон тактики и организации,
гектографировать в небольшом числ экземпляров для обращения в тссном кругу
блиятйщих товарищей. От имени этого же с'езда или создаішой им организации
можно будет издать предлагаемое Вами воззвани к молодежи в пользу рабочей
ліітературы. За безопасность делегатов м ы р у ч а е м с я — кон чно, в том случа ,
если оня н вздумают сами жить в Цюрихе и знакомиться с разнымн членами
русексіі колонии.
Я н могу и не считаю целесообразным в письм наметить все вопросы, которые следовало бы обсудить и решить на с'езд . Скажу только ещ одно. Если
рероліопионны элементы нашей интеллиг нции еще жизнеспособны, то с'езд и
установлени формальной связи между грушіой и их социал-демократичесжими
представителями послужат несомненным толчком рабочему движению в России и
очень скоро принвсут осязательные плоды. Разумеется, осуществление моего
проекта связано е большими трудностями и требу т, вероятно, нескольких месяцев
подготовительной работы. Сделаем же пока первый шаг в этом направлении —
устаыовим регулярны снош ния мелсду собою. Воспользуйтесь первой оказией,
чтобы сообщнть нам хороши адр са и конспиративные способы переписки. Зат м,
вот Вам пара вопросов и просьб. На-днях выйдет вторым изданием моя брошіора
«Задачи рабочей интеллигенции» с предисловием в виде «Письма к социалистамрабочим»10). Сл дуіощую брошюру я хот л бы посвятить тем : «Как и чего добились английские рабочие?»11). Я в ней хотел пр дставить очерк борьбы английских рабочих т а й я ы м и , н е л г а л ь н ы м и путями за право коалищш. Эта
фаза особеино поучительна для наших рабочих в настояще время. Как Вы об
этом думаете? Далее, мы собирались издать «Исторшо Общества Земли и Воли»іг)
Плеханова. Молсет быть, Вы предпочтете потратить присланиы Вами 258 фр. и
далып собирать деньги им нно на издание этого труда.
А теперь просьбы. Вы знает , что в начал августа в Цюрих состоится инт рыациональный конгресс13). До сих nop парижские и оберштраеские14) студенты
и эксстудеыты фигурировали сами или в лице своих представителей иа интернациоиальных конгрессах. Из Роосии собственно только польски рабочи имели
там своих представителей (в лиц заграничной литературной группы). Пора, однако, псисазать нашим европ йским друзьям, что и русски , как и еврейско-русеки
рабочи — уж н азиаты, что и они уже пробуждаются к сознательной политической лшзни и готовы пристать к международиой армии пролетариата. Что оии,
при теперешиих условиях, не могут присылать на его конгрессы делегатов из
Росспи, это и европейцы прекрасно понимают. Поэтому, молшо бы ограничиться
адресом, в котором выралсалась бы солидарность ,с ИБтерыациоиальной социалдемократией и кратко изложеиы были бы политическо пололсени и практические
стремления передовой части русских рабочнх (или еврейско-русских). На Вас,
дороги товарищи, и лежит обязанность устроить посылку такого адреса сюда.

241
И с просьбой об этом я и обращаюсь к Вам. Чтобы устранить всяки сомнеіпш на
счет подлишюсти адреса, Вы мож те іюручить группе «Освоболсдеиие Труда»
пр дставить его конгрессу. Она пользуется достаточною известностыо, и большипство волсдей рабочих партий знают лично нае. Адрес (или адреса, если от различных
городов) мож т быть подписан (пс вдонимом) или комитетом союза, председателем
собрания (из стольких то лиц) или просто имеяами известного числа лиц. В нем
долгкио быть обозначено число отправіки. Мы его здесь переведем, а оригиналпокажем только нескольким, вполне иопытанным и в конспиративном отиошении,
дел гатам конгр сса. Например, Бебелю, Либкиехту, Бврншт йыу, Вальдерсу15).'
В адр се должно, разум ется, указать, что 1 0 )...

1. В мае 1893 г. варшавский студент Изр. Моис. Пескин, с.-д. деятель (известный
позднее под псевдонимом Сомов), находившийся в то время заграницей, в Бельгии,
обратился от имени варшавского кружка социал-демократов (Константиновский,Шумов,
Виткинд, А. Залкинд, Махарадзе, Микадзе и др.) к П. Аксельроду, как представителю
группы «Освобождение Труда», с письмом, касавшимся различных вопросов с.-д.
работы. Это письмо не сохранилось в архиве, находящемся в нашем распоряжении, и
о содержании его мы можем лишь догадываться по ответному письму П. Аксельрода.
Из этого ответа видно, что в письме И. Пескина шла речь о необходимости пробуждения большей политической активности в интеллигентских кругах, о расширении
издательской деятельности группы «Освобождение Труда», о желательности устаыовления более тесной связи между группой н с.-д. кружками, работающими в России.
Ответное письмо П. Аксельрода, посланное им на имя И. Пескина, но обращенное
непосредственно к варшавскому кружісу, мы воспроизводим здееь по черновику,
сохранившемуся в архиве П. Аксельрода.
2. Письмо И. Пескина, после разгрома «благоевского кружка в 1885 г., явилось
для группы «Освобождение Труда» одним из первых известий о с.д. работе в России.
По словам П. Аксельрода, в связи с этим у него и явилась мысль о возможности организовать хоть небольпіой с'езд единойышленников за-гранщей.
3. Бозможно, что П. Аксельрод имел в виду, группу «старых народовольцев» и в
особенности П. Лаврова, который как раз в это время, в вып. I издаваемых этой группою
«Материалов для истории русского соц.-рев. "движения» (январь 1893 г.), в статье
«История, социализм и русское движение», заявлял себя сторонником «научного
социализма», давая эклектическую формулировку его сущности, как синтеза «двух элементов человеческого прогресса» борьбы интересов, приводящей к борьбе классов, и
процеоса «уяснения нравственного убеждения».
4. В 70-х годах «лавризм» противополагался «бакунизму», как умеренно-постепенновское течение революционно-активному течению. К такой же постепенновщине
приводило наметившееся в 90-ых годах в нашей легальной печати толкование марксизыа, как учения, возлагагощего все надежды на естественный ход экономического
развития и не требующий никакого вмешательства людей.
5. Брошгора «Задачи социалистов в борьбе с голодом» Г. Плеханова, вышедшая
в 1892 г.
6. Речь идет о праздновании 1-го мая в Бильне в 1892 г. Посланньге за-границу
Грозовскому (Л. Иогихесу) речи рабочих, произнесенные на этом праздновании, были
изданы в виде брошюры «Социал-Демократической Библнотекой» (действовавшей
независимо от группы «Освобождение Труда») с предисловием Б. Кричевского.
Ораторами, произнесшими эти речи, были: Фаня Резник, портниха (ум. 1896 г.); Мотель
Майзель, ювелир; Яков Гершовский, заготовщик, и Елена Гельфанд, портниха.
7. Грозовский — псевдоним Л. Иогихеса (1867—1919 г.) — один из оспователей
С.-Д.-тии Полыпи и Литвы; после вступления этой партии в Р. С.-Д. Р. П. играл видную
іб

242
роль в болыпевистской фракцни, где был известен под псевдонимом «Тышко». Во
время все.мирноіі войны был однпм из выдающихся представнтелей антиміілитаристского іііітерііационплистнческого движения, разделял по.зицин крайнего левого крыла
Циммервальда и Кинталя, явился одним из организаторов и руководителеК гругшы
«Спартак» в Гермашш; убит в 1919 г. при подавлении спартаковского двиясешія.
В 1893 г. Л. Иогихес жил в Цюрихе. Будучн социал-демократом, он в то время
держался в стороне от местпых социал-демократичесішх кружков, счіітавших свонм
идейным центром грушіу -Юсвобождеыие Труда». Поэтому П. Аксельрод и отмечает
его иоложение, как «частного лица».
8. «Пгііесвит»' («Рргсвет») — выходивший заграницей орган Польской Ооцііалистической Партни (P. P. S.).
9. Социалпстнческие (а в особенности, социал-демократические) круги в Европе
считали группу «Освобождение Труда» представнтельниц.ей русского рапочего дпижения. На этсм основании она получила приглашение на международный социалпстическнй конгресс в Парнже в 1889 г. В ответ на это приглашение группа іюслала
оргаішзацлоішому коыитету, созывавшему коигресс, письмо, в котором ра^ясшіла, что
опа не имеет формальных прав на представительство России. Тогда Комитет подтвердил
свое прнглашение, обращая его к группе, как таковой, и на основании этого повтоішого
прнглашения Г. Плеханов принял участие в коигрессе. Перед следующнм ыеіісдународным конгрессом, который должен был собраться в 1891 г. в Брюсселе, rpynna
вповь получила приглашение, но отклонила его, сославшись на отсутствие маігдата из
России, и ограничилась представленнем конгрессу печатного доклада, которыіі > подшюала не как «Группа», а как редакция «литературно политического опоз|)( иіія»
«Социал-Демократ». В 1893 г. должеп был собраться в Цюрихе 3-ий конгресс оспованного в 1889 г. в Париже соцііалистического Интеі.нацнонала. Участие или неучастпе в
нем для группы «Освобожденне Труда» ставилось в зависиыость от того, получігг ли
спа полномочпя представлять на конгрессе работающие в Росспи с.-д. кружки, илн иет.
10. Брошюра П. Аксельрода «Задачи рабочей иптеллигенцни в Россни», іюятшшаяся (с пометкой «второе изданне») в 1893 г., как 7-ой выпуск «Рабочей Библиотеки»,
предстявляет собою воспроизведение «Письыа к русским рабочим об освободителыіом
движении пролетариата», помещенного в JvS 1 журнала «Социалнст» (июнь 1889 г.).
11. Эта брошюра ие была написана.
12. В это время готовплась к печати брошгора Г. Плеханова: «Общество «Земля и
Воля», глава нз истории русского революционного движеиия семидесятых годои (no
личним воспомишіниям)» (об'явление о ней появилось в 4-ой книге «Социал-Лемократа»). Возмояшо, что она примыкала к написаішому Плехановым очерку «Руссіпій
раоочпй в революцноішом движении (по личным воспоминаниям)», который ІІОІІНІЫІСЯ
в 3 и 4 кн. «литературно-политического обозрения» «Социал-ДеіМократ» (декіібрь
1890 г. и 1892 г.) и в 1892 г. вышел отделыюй брошюрой. Но что то помешало Г. Плеханову в задумапной работе, его труд по истории «Общества Земля и Воля» пе был
закончен и не появился в печати.
13. Третий конгресс Сошшлистического Интернационала. Группа «Освобождеппе
Труда» перед самым копгрессом получнла мяидат на него от «Петербургской груіпіы
освобождения труда» (кружок Л. Мартова, Гофыана, Ставского и др.). (Сы. Л. Мартов,
«Записки соцпал-демократа», стр. 1G1.)
14. «Оберштрассе» (Oberstrasse) — квартал Цюриха, где по пренмуществу жііли
русскне студенты.
• 15. Вальдерс — впдпый рабочий-социалист, в начале 90-х годов секретарь бельгпйской соцшілистііческой ііартіін.
16. В черновике, находящеыся в распоряжении редакции, конец пнсьма
•отсутствует.

243

3. П. Б. Аксельрод — с.-д. кружку в Москве1)
18% г.

Дорогие ТоварищиГ
Болыпое, болыпо Вам спасіию за Вагаи сообшеиия об успехах патего парождаюшегося рабочего двшісепня. Все, что Вы передаете, в высшей степсіш отрадпо
и мпогозиамепателыю. Особеппо мепя порадовало то, что русскіш рабочи
иачішают так спльно иптересоватьея ыпеішем о пих револіоцііопііого пролетарпата
передовых страи. Этот живой иптерес к обществешю.му мііешпо их западпых
братьев и страстпое стремление завязать товарпщеские сіюшешш с пими
представляет собою чрезвычайно валшое и новое явлепно в русской лсизпи.
Русскпй народ, жнвшпй мііогпе века отделыю от западпых страи, отпосился с
полиейшіш равподушием к величайшим т;обытиям и псреворотам, паполііявшпм
их исторню. Какое ему было дело до пародов, которых он считал пехристями,
погапыми язычпикамн? Прн таком отііошешш к псредовым пародам ему,
копечпо, решителыю все равію было, что опи о пем думают. Стремлеппе русских
рабочих к теспому общепшо со своимн западпыми братьями зпамепует собою,
следователыю, начало кореіпюго переворота, целую револіоцию в мыслях и
чувствах трудящихся эксплуатируемых масс России.
И посмотрите, как быстро оцешіли первые проявлеиия этого стремлеігая
представители западно-европейской социалыюй демократии. Давпо ли Россию
считали страіюй, иаселеіше которой состоит, чуть пе поголовио, из иевезкествеипых
п покориых рабов, готовых по одпому зиаку царя и его гепсралов истреблять
друг друга, а тем боле чужне пароды? Давію ли революциоперы всех стран
Запада вндели в рабской покоріюстп пашего народа своему царю главпую опору
врагов общепародіюй свободы и равпоправия во всей Европе? А тепсрь поссделый
Е борьбе за освобол деіше рабочего класса Либкиехт обращается в иашсм ыапском
листке2) к русским рабочіш со словами:
«Иа этом смотру займете евое место таклсе и Вы, солдаты русского отряда
м лсдупародцой рабочей армии, той армпн, которая под краспым зпамепем
соцпалыюй і 'ократии борется за освобождешіе рабочого класса, а с ішм и
ьсего человече. ва. Вы, русские братья, запнмаете са.мое опаспое пололгеіше. Ио,
чем опаспе Вале полозкеіше, тем больше Вам честн». И затем: «Побсда припадлелаіт В а м, а зпачит таклсе и п а м, потому что за В а м и стоим м ы и дслаем
то ясе дело, которое делаете Вы. Мы все солдаты одпой велпкой арміш...»
В таком лсе смысле выралсается о пашпх передовых рабочпх другой, более ыолодой,
представіітель пемсцкой соцііалыюй демократіш, Каутсклй3):
«Пусть пемецкпе н славяпскпе бурлгуа смотрят друг па друга, как па пепримиримых врагов, — иемешсие и славяпские пролетарші борятся рядом проттів
общего врага — самодерл:авіія. Калл-дая победа, которую мы одерлшваем в Гсрмаппи и в Австрин, есть вместе с тем и Ваша •поиеда, русские братья! П калсдого
победою, которую одерлаіте Вы, Вы будете способствовать делу освобо-лсдепия в
Гермаиии и в Австрии. И вот почсму гермапские и австрпйски пролетаріш пн

244
на како майско празднество не смотрят о таким болыпим интер сом, с таким
великим участи м, как на майско праздн ство в России. Это участи тем боле
глубоко, что мы знаем, при каких условиях приходится там праздновать первое
мая. Чтобы праздновать его, нужна болыпая смелость, и кто берет иа себя эту
с-мелость, тот н только убежденный прив рлс иец нашей партии, но и самоотв рлсеішый борец, преиебрегаіощий опасиостыо, чтобы зажечь в груди своих
товарищей огонь страстного увлечения. Т а к и е борцы делают наш дело непобедимым. Да здравствует русская, да здравствует международная социальиая
демократия!»4).
Вы видите, какое огромно значение придают на Западе пробуждающемуся
в нашем прол тариате стремленшо к борьбе, рука об руку со своими европейскоам рикаыскими братьями, за сво экономическое и политич ско освобождени .
А мелсду тем, наш рабоч
движени только начинается, оно, молсно сказать,
только теперь рождается. Презрительно лсе отношени Запада к нашему
пароду, как к невежественному и отсталому, установилось давно. Вполн исчезнет
это отиошение, разумеется, только тогда, когда наш рабочий класс окончательно
станет на ноги, как самостоятельная революционная сила, когда о борьб его с
предпринимателями и правительством и буржуазным газетам придется разпосить в сти по всему миру.
Но передовая часть русских рабочих и теп рь уж име т возможность приобрести сочувстви и уважеыие революционного прол тариата западиых стран.
Для этого им нужно только почащ и притом правильн
давать ему знать о
своих стремл ниях и ц лях, о своем пололс иии и своих усп хах или неудачах.
Посланные в март этого года петербургскими и московскими рабочими адреса
к французским являются пр красным началом, п рвым шагом на этом пути 5 ).
Как дальше идти в этом ж направленин, показывает нам пример рабочих
русской Польши. Одним из главнейших средств для общения с рабочими партиями других стран является участие на их международных с'ездах. И этим
срсдством поляки пользуются почти с самого пачала возникновения у них
рабочих союзов. Уже с 1881 г. мы видим представителей от них на всех мелсдуяародных с'ездах социальной демократии6). Правда, дальность расстояния, a
главно , полицейские опасности чр звычайно затрудияют посылку уполиомоченных прямо с родины. Но им удалось обойти это препятствие. У них имеются
.ваграницей товарищи-эмигранты, пользующи ся их доверием, — вот этн то
тоследни и являются от них цредставителями на международных рабочих
:с'ездах. Через них ж п ресылают они поздравителыіые т леграммы и письма
рабочим партиям по случаю радостных событий и побед и выраясают им свое
сочувстви , когда их постигает какая-нибудь беда или просто неудача.
Вы, может быть, зам тите: «Ну, а сли уполномоченные таким путем н
.шіравдают доверия, оказанного им? В дь таіш делегаты могут виупгать очень
плохо миение о тех, которы выбрали их своими пр дставителями!»
Это соверш нно верно. Но д ло в том, что представит льстю на с'ездах и
;вообщ сношения о западными рабочими партиями польский р волюциониый

245
пролетариат поручает только тем из эмигрантов, которы многими годами р воліоциоыной деятелы-юсти на родине и вн е доказали свою полную предашюсть
ому и уменье служить рабочему . делу. Боле или мене развитые, особ нно,
оргаігазоваыные в кружки, рабочи русской Польши прекрасно знают этих заграиичных товарищей, так как польекая рабочая партия давно узк име т загра7
яицей свою газ ту ) и типографшо, в которой печатаются разны книги и брошюры, и этим д лом, разумеется, прямо или косвеино заняты наиболе преданкы и толковы из революционёров, которым пришлось б жать от правительственных преследований далеко от родины. Молшо сказать, что крулсок, издающий*)
упбмяиутуіо газету и вообщ польские социалистическив брошюры, книги ит. д.,
слуяс^ вместе с тем постоянным посредником между польской рабочей napTHeii
и западно-европейскими рабочими партиями; в глазах социалистического пролетариата Запада он явля тся таким лсе полноправным представителем сво й
партии, как любой царский посол в глазах правительства, пр д которым он должеп представлять Россию.
Русски рабочи н пытались до сих nop каким-нибудь способом заявить на
международных с'ездах о своем пробулсдеиии к новой жизни и своем стремлении
присоелшштьея к великой освободительной армии пролетариата п редовых
стрип. He только представителей, но и адреса они до сих nop ни разу ещ н
посылали на эти с'езды. Поэтому масса европейских рабочих, хотя и считает их
своими братьями, но только no бедствиям и отраданиям, и никак и no борьбо
протик этих бедствий.
Т о в а р и щ а м и своимн, полиоправными членами своей боевой революционпсй армии, западный пролетариат призна т в Роосии п о к а одних только польских рабочих в лице их партни. В прежне вр мя приходилось мириться с
гос-подствующим в передовых отранах отношени м к русскому народу и руоеким
рабочим. Обидно оно было для русского сердца — что и говорить! Но, как это
тялсело и грустно ни было, приходилось сознаваться, что в этом сулсдении есть
доля правды. Теперь лш, когда и наш народ стал улсе выходить из тупой покорности и начинает проникаться европейскими понятиями и привычками, испытываешь уже прямо досаду при мысли, что укор нившееся мнени о нас вс ещ
продолжает д рлсаться. Досадно потому, что рабочие напга могли бы, следуя
примеру своих польских братьев, угнета мых т м лс царем и теми же жандармами, как и мы, сильно поколебать это мнение.
Раз я уж заговорил об установлешш сколько-нибудь правильных сношений
мелсду пер довой частью русских рабочих и заграничными социалистическими
партиями, я н могу умолчать об агитационно-пропагаидистском значеиии их
у нас. Возьмем для примеру хоть посылку адреса международному с'езду или
оргаішзацшо представительства на нем. Конечно, молшо то и друго состряпать
кое-как, лишь бы пустить пыль в глаза вс му свету. Но я говорю о действительном, а не о показном адресе или пр дставительстве. А для этого революционе*) Прежде в Женеве, а теперь в Лондоне.

246
рам-рабочим необходимо будст за несколько педель до с'езда пачать деятелыіую
агптацшо па фабрнках, заводах, среди зпакомых и прпятелей. Нулшо будет и
самим хорошепыш обсудить и сговориться отпосителыю плана действня; затем,
придется растолковывать мепее развнтым рабсгаш, куда, кому и зачем посылаются уполпомоченпы или адрес. Будут ли при этом собнраться подписи
или только голоса, ограпичатся ли агитаторы только разговорами с разпыми
рабочііми в одшючку илн прибегпут к помощи тайпых сходов — это все равио.
Ыало-мальски жнвые и и совсем забитые слон рабочей массы выведепы были
бы из обыдеішого состояпия, в течспие иескольких педель мысль и чувства были
бы возбуждепы повыми, пезаурядиыми вопросами, толками и впечатлеішямн,
мозги папряжеіше стали бы работать. А затем, песколько недель посл^р'езда
новые толки и новый матернал для умов.
Как прошел копгресс, из какпх страи и сколько делегатов явнлось? Какп
рршешш пршіяты им и по каким вопросам? Как отпесся коигресс к руссіпш
делсгатам и их предложениям, если опи иашли пужпым таковые впестн по собствеппому почтіу илн по поручешио пз России от рабочпх кружков, сходок или согозов?
Но где паііти ответ па вс эти н подобпые вопросы? В отчетах лиц, которым поручепо было представительство русских рабочих па коигрессе? Но пока он
будет отпечатап и дойдет в Россию, могут пройтн, в лучшем случае, педелп, a
TO u болыпе. А между тем, иптерес вызван, нетерпегше поскорсе узпать хоть
что-іінбудь о ходе и исходе копгресса велико, и нетерпешіе это возбуждается ещ
п распространяется опять таки усилиями револіоциоперов-рабочпх, члепов пропагапднстских и агитациоіпіых кружков. А пу-ка, повпимателыіее следпть за
заграпнчііымп тслеграммами и корреспоіідегіциями в газетах, авось хоть отрывочпые, хоть бсглы сообшмшя найдутся в пих. Ііачииаются елседпевпые поисіси
в газстах за такими известиями. Но, увы! Ничего пет или печто такое, что и
в толк взять нельзя — враиье и пплепость! Отчего ято так? А если бы п пе возіпиию
[этого попроса] само собою в пепривычпых к самостоятелыюй работе мысли головах. то дсло рабочпх, более развптых и созпательпых, позаботиться о том, чтобы
[оп] возпик. Ответом будут, копечію, цепзуриые условпя, мешающие ішшим газетам и зііурпалам свободію печатать, что опп счнтают нужным и полезпым. A
отсюда, копечпо, уже один шаг до критики всего патего политнческого строя,
обрекаюшего девять десятых иаселеіііія па полпое бесправие, на безропотпые
страдапия одіговрпмеппо и от эксплуатацпи предпрпшімателей и кулаков, и от
самоуправства полищш, жапдарыов и прочих слуг самодерлсавішго, т. е.
счнтаюіпего гебя н свон капризы ВЫТПР ВСЯКИХ закогтоп. царя.
Но одпи ли цепзурпые препятствия мешают паши.м газетам и журпалам дашть обстоятелыіые сведешш о рабочем двилсспии па Западе? Далеко пет.
Міюгое могли бы опи гдолать и тепсрь для озііакомлепия рабочих с явлепиями
п событпямп, из которых опо слагается. Ио господа нздатели п редактора сами
очепь мало или даж совсем пе шітересуются этпми событиями и явлеіпіями. A
п іштересуются опи потому, что в глазах огромпого болышшства их читателей
всоміірпо-освободителыіая волпа рабочего класса, радости и горе борцов за

247
ВРЛІІКО дело сго освобождения, их успехи и пеудачи, победы и поражепия имеют
несравпеііію мепьше зпачепня, че.м кровопролитпая войпа в Африке или гдепибудь средп дикарей, чем свидаіше двух короповашіых особ или их миііистров.
Л для очепь мігогпх читателей из дворяп, купцов и разжившнхся мещан так дазк
прпдворпый бал, ролсдешіе илц смерть приыца нли пршщессы у какого-ппбудь
короля составляет очепь важпое событие.
Пора, одпако, и русским рабочим начать пронзводить давлеии па представит лей и хозяев цепзуріюй печатн и заставить их считаться с потребиостями
п запросами передовых слоев пашпх шізшпх классов. Но для этого псобходпмо
не упускать ни одпого случая, при помощи которого можпо было бы паглядііо
показать этпм госполам, что число их читателей средн рабочпх растет с казкдым
ДІІРМ, и что оии пред'являіот к печатп свои спецналыіы тр бовапия. И вот мпе
кажется, что капун мелсдупародпых рабочих с'ездов (кстати, папомшо о майском
праздпике), а в особепности, перво время по окоіічаыии нх, мог бы послужить
удобиым поводом к подобиой агитацин.
«
Я пе стапу распрострапяться о путях и прпемах такой агитацин. Письмо
мое и без того слишком растяиулось. Да и певозможпо, сидя заграиицей, зпать
іюлробіюстн, как лучше и удобпее провести па практике тот или другой плап,
ту плп другую мысль. Замечу только мимоходом, что обрашаться в редакции о
заявлепиями, запросами или предложениямн далсе русскпми закопами пе возбрапяотся. Следователы-ю, собираиие подписей, например, для отправки письма или
лепутацни к родакторам может, с формалыюй стороны, производпться совсем
даж легалыю. Копечпо, это еще отцюдь не обеспечивает против правительствеипых преслпдований. Но ведь вс гда щепки летят, когда лес рубят. Еи одпа
войпа пе обходится б з того, чтобы не было рапепых и убитых. Борцам рабоч го
класса пужпо только стараться о том, чтобы зря пе растрачивать сил своих н
свопх товарищей по страданиям и борьбе. А в пашем прпмере, еслиб и пришлось
і ому погтрадать, то уже иикак не напраспо. Рабочая масса увидола бы в ятом
явіюо противозакошгае со стороиы правптельства, и послодпее дало бы pfi ипво
доказательство того, что царско-полицейское самовласть так лс песовместпмо
с распрострапеішем просвешегшя и образоваішя среди парода, как песовместимы
мрак п св т, зло и добро, рабство и свобода. А такое прояспеіше умов и соотавля т важпейшуіо задачу революцнонных передовых крулсков ыашего рабоч.го класса8).
1. Это ттисьмо написано П. Аксельродом веспой 1896 г. и адресовано московскому
кружку, сложившемуся в 1895 г. и включавшему в свой состав Веру и Клппдию Велпчкині.іх, Колокольннкова, Шантшя, Квариева, Руму (окяздвшегося піювокатором) и др.
Кружок вел с.-д. пропаганду средн фабрнчпых рабочих, в частности, среди раГючихсеісгантов, и по составу своему оыл весьма пеодіюроден: ниряду с лоследователямп
маіікончма, в НЙГО входилн толстовцы, сторрнники реліігпоаиого анархіпма. 0
о.ущпствбвании кружка (но не об его составе и настроеніш) П. Аксельрод узнчл от
про;іпівлвіііего в то время в Пюрихе В. Бонч-Бруевича. Погледний получпл из Москвы
ІПІРЬМО, в котором сообвіались — для передачп П. Аксольроду — сведенпя оіі уопехак
пропагапды, которую члены кружка вели в рабочей среде. П. Аксельрод ответил
шісьмом, которое он предназначал не столько для интеллигентов-пропагандіістов.

248 : = = = = = = = = z = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = ^ ^
сколько для вступающих в движение передовых рабочих, и в котором іштался
наметить перед рабочими план кампании, являвшейся в его глазах одним из частных
примеров тактики, рассчитанной на пробуждение самодеятельности среди рабочих.
Мысли о необходимости такой тактики сложились у П. Аксельрода под влиянием,
с одной стороны, неудачи «голодной кампании» 1891—1892 г. г., a с другой стороны,
под впечатлениеы первых известий о начинавшемся в Росспи оживлении рабочвго
движения. В своих воспоминаниях П. Аксельрод передает о том, как в августе 1893 г.
он развивал эти мысли Г. Плеханову, приехавшему в Цюрих на международный социалистический конгресс.
Печатаемое здесь письмо представляет, повидимому, первую попытку автора познаколіить с этими идеями, — в самой элементарной форме, — рабочих. Это письмо
было переписано, для отправки в Россию, химическими чернилами В. Бонч-Бруевичем;
черновик сохранился у П. Аксельрода.
2. Этот листок был выпущен группой «Освобождение Труда» к 1 мая 1896 г.
К участшо в листке были привлечены некоторые из западно-европейских социалистов, — В. Либкнехт, Эл. Маркс-Эвелинг, К. Каутский, П. Лафарг. (В изданном под
редакцией Каменева «Указателе с.-д. литературы на русскоы языке» этот «Листок» не
зарегистрирован).
3. К а р л К а у т с к и й (род. в 1854 Г;) — известный немецкжй ученый, историк и
эконоыист, популяризатор марксизма, крупнейший теоретик германской социал-демократии. 0 1883 г. редактор научного марксистского журнала «Neue Zeit». В середиие
80-ых годов К. Каутский сблизился с П. Аксельродом и через него с группой «Освобождение Труда». С того времени он не переставал с большим вниманием следить
за русскими делами и не раз откликался статьями и брошюрами на вопросы русского
с.-д. движения.
4. «Майский Листок», 1896 г., статья «Борьба русского, австрийского и германского
пролетариата».
5. Эти адреса были приурочены к дню 25-летия Парижской Коммуны. Под московским адресом было собрано 605 подписей рабочих 28 фабрик и заводов; петербургский
адрес, составленный А. Н. Потресовым, был подписан «Ооюзом борьбы за освобождение
рабочего класса». Оба адреса помещены в № 1—2 «Работника».
6. На хурском международном социалистйческом конгрессе 1881 г. польские социалисты быди представлены тремя делегатами — Длусским, Лимановским и Варынскиы.
7. «Пшесвит», см. примечание 8-ое к предыдущему письму.
8. Это письмо П. Аксельрода не толыш не дошло до рабочих, но осталось неизвестно
и болыией части членов кружка. Вскоре после отправки его в Москву, В. Бонч-Бруевич
получип оттуда письмо, в котором выражалась обида па то, что П. Аксельрод преуменыпает зрелость кружка и обращается к членам 'его, как к малоразвитым людям,
тогда, как в действительности движение достигло уже более высокой ступени. Тон
этого письма был таков, что П. Аксельрод тогда ясе выразил В. Бонч-Бруевичу предположение, что в дело замешана «нечистая сила», что кто-то, в силу тех или иных MOTHBOB, стремится воспрепятствойать установленшо связи между российским движением
и за-границей.
Представляется впрочем возможным, что прием, оказанный письму П. Аксельрода,
об'яснялся особенностями состава московского кружка, его пестротой.

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Аксаков, Ив. Серг., стр. 220, Благославов, В. Е., стр. 108.
Бланки, 0., стр. 84.
229.
Аксельрод, В. II., стр. 78. Блюменфельд, стр. 28, 29.
Аксельрод, Н. И., стр. 69, Боголюбов (Вмельянов), стр.
72, 73, 76, 78, 80, 81, 88, 59.
89, 95, 100, 101, 103, 104,Богучарский, В. Я., стр. 26,
47, 229.
107.
Бонч-Бруевич, В. Д., . стр.
Аксельрод, П. Б., всюду.
247, 248.
Александр II, стр. 32, 51,
Борейша, А., стр. 212.
59—61, 78, 193, 236.
Александр III, стр. 59, 68, Бородин, Н. А., стр. 108.
Бохановский, стр. 27.
109—111, 193, 223.
Александр Мих., вел. кн., Брун, Ис, стр. 212.
Булашева, 0., стр. 188.
стр. 207, 210.
Александра Иваповна, стр. Бурцев, В. Л., стр. 80, 110,
112, 119, 121.
89, 90, 92, 99, 106, 107.
Алексей, вел. кн., стр. 182.
Алисов, П., стр. 187.
Варынский, Л., стр. 248.
Андреевский, стр. 61.
Ватцон, стр. 136, 137.
Андриэ, стр. 33.
Величкина, В. М., стр. 247.
Анненкова, стр. 146.
Величкина, К. М., стр. 247.
Аптекман, 0. В., стр. 26.
Вечеслов, М. Г., стр. 187.
Аронсон, стр. 104, 105.
Вирт, М., стр. 22.
Артаулов, П. П., стр. 108.
Виткинд, стр. 241.
Витте, 0. 10., стр. 200.
Б . . . 140, 141, 158, 161, 164, Волков, стр. 188.
168, 169, 174, 177, 178, 180, Вольдерс, стр. 241, 242.
Волховский, Фел., стр. 64, 82,
183, 197, 209.
83, 117, 121, 122.
Бакунин, Мих., стр. 12, 28,
Волянский, В., стр. 104, 105.
29, 32, 33, 45, 61, 236.
Барамзин, стр. 193.
Ганелин, стр. 235.
Бастия, Ф., стр. 22.
Бах, А. І і ^ с т р . 95.
Ганц, стр. 33.
Бебель, Авг., стр. 46, 93, 96, Гекельман-Ландэйзен, стр.43.
241.
110.
Белинский, В. Г., стр. 60, 61. Гельфанд, Ел., стр. 241.
Белоголовый, Н., стр. 54.
Георг, стр. 48.
Березин, М., стр. 187, 193.
Герасимов, см. Рольник.
Березовский, А., стр. 60, 61. Герасимов, A. А., стр. 108.
Бернштейн, Эд., стр. 12, 46, Герцен, А. И., стр. 26.
53, 75—78, 89, 90, 103, 104, Гершовский, Я., стр. 241.
Гецов, стр. 85, 94, 97.
241.
Гинсбург, 0., стр. 35, 109,
Бертенсон, Л., стр. 206.
Благоев, Дм., стр. 108.
110.

Гинсбург, СТр. 228.
Гнатовский-Прекер, стр. 35,
109.
Гольденберг, стр. 70.
Гольцев, стр. 47.
Горвиц, стр. 236.
Горинович, стр. 85.
ГороДИЩ, Сір. 89, 91, 92, 94,
105, 106.
Гофман, С. А., стр. 242.
Гофштетен, стр. 90.
Грейман, стр. 188.
Григорьев, П., стр. 212.
Гринфест, С, стр. 81, 85, 86,
89—91, 95, 97,98, 100—107,
236.
Грозовский (Лео Иогихес),
стр. 239, 241, 242.
Гужел&в, Ст., стр. 151, 170.
Гуревич, стр. 114.
Гуренье, стр. 156.
Гурьев, стр. 101, 123.
Гэд, Ж., стр. 235, 237.
Далевич, Дм., стр. 100, 101.
Данилов, стр. 188.
Дантю, стр. 75, 78.
Дебагорий - Мокриевич, Вл.,
стр. 80, 112, 121.
Дегаев, С, стр. 91, 95, 96.
Дегтярев, стр. 188.
Дейч, Л. Г. (Евгений), стр.
6, 11, 24—28, 31, 57, 59, 69,
72, 74, 80, 81, 85, 86, 90—93,
98, 100, 101, 103.
Дембо (Бринштейн), стр. 35,
80, 109, 110, 112.
Дембский, стр. 109.
Джордж, Генри, стр. 22, 29.
Длусский, стр. 248.
Дмитро, см. Отефанович, Я.
Долгушин, стр. 187.
Драбкин, стр. 228.

250
Драгоианов, М. П., стр. 19,
27, 28, 35, 4G, 47, 55, 57—61,
64, 07—70, 72—74, 79—81,
135, 139, 141, 154—156, 229.
Драгоманова, Л. М., стр. 59,
60.
Дрездепский, см.Слободской.
Дрентельн, стр. 48.
Евгений, см. Дейч, Л . Гр.
Елисеев, Г. 3., стр. 26.
Емельянченко, стр. 132.
Ермолаев, стр. 185.
Жадовский, М. М., стр. 189—
191, 193.
Жебровская, стр. 189.
Желябов, А., стр. 57, 61, 71,
72.
Жуковский, Н., стр. 73, 74,
92, 96, 216.
З а й ц е в , В., стр. 46; 54.
Змлкішд, А., стр. 241.
Засоднмский, стр. 198, 204.
Засулич, В. П., етр. 11—13,
26—28, 40, 41, 57—59, 64,
69, 72—75, 77, 78, 80, 81,
83—86, 90, 93, 96, 98, 100—
103, 105, 107, 117, 123, 12S,
130, 143, 147, 155, 100, 103,
166, 169, 172, 197, 216, 237.
З е л е н ы й , стр. 205.
Зибер, Н., стр. 19, 22, 25, 54,
55.
Зорге, стр. 12, 13.
Зунделевич, А., стр. 23, 128.
Ивапова, стр. 87—90, 93, 98,
107.
Ивапов, С , стр. 95.
Иванов, стр. 236.
Игнатов, В., стр. 59, 88.
Игпатьев, Н. П., стр. 45, 58,
59, 21G, 228, 229.
Изгоев (Н. 0. Осипов), стр.
187.
Икскуль фон Гпльденбрандт,
В. И., СТр. 204.
Ингерман, С., стр. 86.
Каблиц (Юзов), стр. 41.
Катааков, стр. 207.
Кальмаисои, Я., стр. 80, 117,
118, 125, 128, 129, 132, 204.
КамарскиП, стр. 188.
Камниер, С., стр. 76, 78.
Канчср, стр. 112.
К а ш и п ц е в , стр. 43, 95, 119.
К а п л а н , стр. 236.
Капустиы, И., стр. 187.

Каракозов, стр. 23.
К а р а м з и н , М., стр. 26.
Караулов, В. А., стр. 95.
Каутский, К , стр. 46, 243,
248.
Каффиеро, стр. 63, 96.
Кварцев, стр. 227.
Кеннан, Дж., стр. 158.
Кибальчич, стр. 178, 187.
Клафтон, стр. 187.
Клемпнц, Д., стр. 29, 58, 63.
Кли.мов, стр. 187.
Клячко, 3., стр. 76, 78.
Клячко, С , стр. 77, 78.
Ковальская-Солнцева, Б.,стр.
215.
Кожухин, стр. 188.
Колодкевнч, Н. Н., стр. 60,
61.
Колокольников, П. Н., стр.
247.
Конева, Е. 0., стр. 90, 99,
107.
Константиновскпй, стр. 241.
Коста, стр. 63.
Костюк, стр. 206.
Костюрнн, Изм., стр. 151,
152, 153, 162, 170, 173, 174.
КравчипскпІІ-Степняк, С. М.,
стр. 24, 29—32, 47, 55, 57,
58, 61, 63, 64, 70, 72—75,
77—84, 101, 111, 121, 122,
127—130.
Кранц, Д., стр. 236.
Крапоткип, П., стр. 29, 33.
Крестовников, стр. 147, 153.
Кричевский, Б., стр. 127, 241.
Кугушев, В. А., стр. 103.
КузнСЦОВ, стр. 135, 137, 138,
140, 141, 146, 150, 153, 158,
161, 162, 165, 169, 170,
173-178,
180—184,
196,
203, 205, 209, 210.
Кулябко-Корецкий, Н., стр.
35, 235, 236.
Курских, стр. 212.
Курдов, стр. 187.
Кутузова, 0., стр. 93, 98.

Лафарг, П., стр 28, 79, 80,
235, 237, 248.
Левн, Ж., стр 78.
Левков, стр.
135-138, 140,
141, 144, 145, 152, 153, 166,
186, 192.
Леклер, стр. 33.
Леран, сгр. 163, 164.
Лехтембергский, стр 161.
Либерман, стр. 218, 227.
Либішехт, В., стр. 46, 93, 96,
241, 243, 248.
Лимановский, стр. 248.
Лопатин, Г. А., стр. 23, 95.
Лорис-Меликов, стр 70.
Л у к а ш е в и ч , И. Д., стр. 109,
112.
Л у ц к и й , В., стр. 147.

ЛТалатеста, стр. 63.
Малеванный, стр. 61.
Маликов, стр. 29, 78.
Малон, стр. 27, 33.
Малышева, стр. 184.
Малыпинский, А. П., стр.
25-27, 45-54, 58, 59, 77, 96.
Манухнн, стр. 95.
Маркс, К., стр. И-13, 15, 18.
Маркс-Эвелннг, Эл., стр. 248.
Мартов, 10. U., стр. 24й.
Махарядзе, стр. 241.
Майзель, М., стр. 241.
Мезенцев, стр. 63.
Мекленбург - Шверішсктій,
СТр. 156. 159, 207, 209, 210.
Мекленб.-Шверииская,
стр.
156, 159.
Меркулов, П., стр. 212.
Миклуха-Маклай, стр. 182,
192.
Миллер, стр. 236.
Мильеран, стр. 43.
Миронов, М., стр. 171-173,
186.
Мнхадзе, стр. 241.
Михайлов, М., стр. 23.
Михайловский, Н. К., стр.
26, 23, 29, 198.
Ммхаэлііс, стр. 42.
Лаврениус, стр. 43.
Морсйнис, Ф., стр. 76, 78,
Лавров, П. Л., стр. 11, 23-29,
80, 128.
31-36, 41-43, 45, 46, 59, 61, Мост, И., стр. 12.
70, 74, 76, 80, 86, 94, 97,
107, 109, 110, 112, 113, 117, Накашндзе, стр. 43.
129, 131, 132, 216, 217, 235, Натаисоп, М. А., стр. 236.
236, 241,
Неклюдов, стр. 42.
Лавров, стр. 175.
Некрасов, Н. А., стр. 26.
Нечаев, С., стр. 236.
Лакотский, см. Л я х о ц к и й .
Николандес, стр. 33.
Ланге, Фр., стр. 207.
Никольский, стр. 256.
Лассаль, Ф. стр. 145, 217.

251
Федосеев, Н. Е., стр. 204.
РыбярСКИЙ, СТр. 179.
Рязанов, Д. Б., стр. 11, 12. Фигнер, В. Н., стр. 12, 95.
Фптннгоф, стр. 173, 174, 182,
Сабсович, стр. 89, 90, 95.
184.
Са.чонов, стр. 41.
Флеров, стр. 95.
Салова, С. Н., стр. 95.
Салтыков-Щедрин, М. Е., Фольмар, стр. 53.
стр. 24, 26.
Харитонов, В. Г., стр. 108.
Самсонов, стр. 114.
Хотинская, Ел., стр. 98.
Сан, стр. 114.
Садииский, стр. 151, 152, 157. Хотинский, стр. 98.
Павловский, стр. 23.
Сергеевский, см. Русанов, Христофоров, А. X., стр. 54.
Падлевский, стр. 122.
Н. С.
Перовская, С , стр. 29, 76. Серебряков, Э. А., стр. 112, Цакни, стр. 23.
Пескин, И. М., (Сомов), стр. 113, 115, 122.
291.
Чайковский, Н. Г., стр. 23,
Сильвестров, стр. 122.
Плаксин, Н. Н., стр. 190, 191. Снцкий, Арс, стр. 135, 136,
41, 42.
Плехаиова, P. М., стр. 6, 86, 139, 141, 142, 147, 150, 153, Черкезов, В., стр. 59, 61, 73,
88, 69, 93.
74, 80.
156-158, 161, 163, 164, 167Плеханов, Г. В., стр. G, 11,
169, 187, 192-194, 196-198, Чернышевский, Н. Г., стр.
12, 23, 26-29, 31, 41, 42,
23, 41, 42.
203, 204, 207, 212.
57, 59, 69, 70, 74, 79, &U,
Чихачев, стр. 182.
84, 86-98, 100-114, 117, 119, Скабичевский, А., стр. 24, Чупров, А. И., стр. 199, 204.
120, 123, 127-129, 135, 137, 26, 60, 61.
138, 141, 147, 155, 160, 163, Скрыдлов, стр. 169.
Н., Шанин, стр. 247.
165, 166, 169, 186, 197, 204, Слепцова-Винярская,
Шатико, П. П., стр. 108.
216, 231, 232, 234, 237, 238, стр. 109.
Слободской
(ДрезденскиА Швейцер, Ж., стр. 90.
240-242, 248.
Смирнов) стр. 88, 90, 99, Шевченко, Т. Г., стр. 60, 61.
Победопосцев, стр. 181, 187.
104, 107, 108.
Шелгунов, Н. В., стр. 26.
Подолиискиіі, стр. 28.
Смирнов, см. Слободской.
ІІІевырев, стр; 112.
ІІолозов, см. Рудевич.
Софрыгин, стр. 193.
Потресов, A. Н., стр. 248.
Шеффле, А., стр. 161.
Сиандони, стр. 95.
ПрисецкиП, И., стр. 49.
Шмигельский, стр. 173.
Ставский,
И.
Д.,
стр.
242.
Прудоіі, II., c m 22.
Станюкович, К., стр. 73, 74. Штейнберг, см. Аксельрод,
П. Б.
Стасюлевич, М. М., стр. 26,
Рабииовичи, стр. 88, 90.
Шувалов, стр. 47.
27.
Раиумов, Н. С, 135, 154, 157,
Шульгин, стр. 61.
160, 163, 167, 170, 193, 203, Степанов, стр. 43.
Стефанович, Я. (Дмптро), Шумов, П. И., стр. 241.
204, 212.
стр. 24—26, 28, 31, 32, 57,
Раым, стр. 98.
59, 70, 72, 80, 81, 101, 216. Щедрин, Н., стр. 215.
Раппопорт, 10. Г., стр. 78-80,
Столешников, стр. 236.
Щербачев, стр. 54, 55.
109-115.
Судейкин, стр. 95.
Резпик, Ф., стр. 241.
Сухомлин, В. И., стр. 95.
Элпидин, стр. 46, 54.
РейпштеПн, стр. 43.
Эльспиц, А. Л., стр. 195-197,
Рейхель, сТр. 88, 90.
Таганцев, стр. 188, 193.
203, 206, 209, 216.
Реклю, Эл., стр. 31-33, 77.
Тарасов, см. Русанов, Н. С. Энгельс, Ф., стр. 87, 98.
Рпкардо, Д., стр. 22.
Теплов, стр. 43.
Эпштейн, A. М., стр. 58, 73,
Родпертус-Япчіов, стр. 22.
Ролыіик (Герасимов), стр. Тихомиров, Л., 4, 24, 29, 31,
74.
32, 34, 35, 40, 41, 71, 72, Эфрон, Ю. А., стр. 204.
85, 87, 88, 92, 93, 96, 97,
86, 90, 91, 95, 96, 216, 236.
98, 102-104.
РокачевекиП, стр. 162.
Ткачев, П., стр. 27, 84, 89, 90. Южаков, стр. 29, 32, 216.
Романенко-Гер., стр. 216.
ТолстоП, Л. Н., стр. 135.
Юрьев, стр. 54.
Россель (Судзиловскнй), стр. Тревес, стр. 74, 75, 77.
28, 29.
Трепов, Ф., стр. 59, 143.
Ядрішцев, Н. М., стр. 198.
Рудпвич, Н. (Полозов), стр. Тургеиев, II. С., стр. 24, 26,
204.
77.
109, 114.
Якубовский, Вл., стр. 177,
Рума, стр. 247.
179, 181, 208.
Русапов, Н. С. (Сергеевский), Ульянов, А. II., стр. 109, 112.Якубович, П., стр. 95, 96.
стр. 26, 94, 112, 115, 120, Утиы, стр. 42.
Янжул, И. И., стр. 29, 31.
Утц, стр. 89, 90.
122, 127.
Ященко, стр. 162.

0'Бриенн, стр. 29.
0'Коннор, стр. 29.
Окольскнй, Б., стр. 212.
Орлов, П., стр. 215.
Осипов. стр. 173, 174, 176,
181, 182, 191, 192, 205-206,
Острянин, стр. 193.
Ошапиніі (Оловенникова, Полонская), М., стр. 34, 35,
95, 90, 110, 113.

СОДЕРЖАНИЕ
стр.

Предисловие

5
ЧАСТЬ

ПЕРВАЯ

I. К. Маркс — В. И. Засулич

II. Н. И. Зибер — П. Б. Аксельроду

III. Из переписки П. Б. Аксельрода с П. Л. Лавровым
. . .
зз
1. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
24
2. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
27
3. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
. 29
4. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
33
5. П. Б. Аксельрод — П. Л. Лаврову
34
6. П. Л. Лавров — П. В. Аксельроду
36
7. Редакция «Социал-Демократа» — П. Л. Лаврову . . . . . .
41
8. П. Л. Лавров — П. Б. Аксельроду
43
IV. Письма А. П. Мальшинского
1. А. П. Малыпинский — П. Б. Аксельроду
2. А. П. Малыпинский — П. Б. Аксельроду
3. А. П. Малыпинский — П. Б. Аксельроду
4. А. П. Малыпинскнй — П. Б. Аксельроду
5. А. П. Малыпинский — П. Б. Аксельроду
6. А. П. Малыпииский — П. Б. Аксельроду
7. А. П. Малыпинский — П. Б. Аксельроду
8. А. П. Малыпинский — П. Б. Аксельроду

5
48
48
49
50
51
51
52
54

V. Из писем М. П. Драгоманова
1. М. П. Драгомапов — П. Б. Аксельроду
2. М. П. Драгоманов — П. Б. Аксельроду

57
58
59

VI. Из переписки С. М. Кравчинского
1. С. М. Кравчинский — П. Б. Аксельроду
2. С. М. Кравчинский — П. Б. Аксельроду
3. С. М. Кравчинский — П. Б. Аксельроду

ез
64
73
75

стр

4.
5.
6.
7.
8.

С. М. Кравчннский — П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельрод — С. М. Кравчинскому
С. М. Кравчинскйй — П. Б. Аксельроду
С. М.Кравчішский — В. И. Засулич
С. М. Кравчипский — В. И. Засулич

VII. Письма С. Гринфеста
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

С. Гринфест
С. Гринфест
С. Гринфест
С. Гринфест
С. Гринфест
С. Гринфест
С. Гринфест
С. Гринфест

—
—
—
—
—
—
—
—

. . ; . . .

П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду

VIII. Письма Ю.Т. Раппопорта
1.
2.
3.
4.
5.

78
79
81
Э1
83

86
91
97
93
102
104
105
. 106

. . .

10. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
10. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
Ю. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду
10. Г. Раппопорт — П. Б. Аксельроду .
10. Г. Рапаопорт — П. Б. Аксельроду

юэ
'.

110
112
114
114
115

IX. Цюрихское «Общество борьбы с голодом»
и?
1. Комитет «Общества» — П. Л. Лаврову
117
2. П. Л. Лавров — Комнтету «Общества»
119
3. П. Б. Аксельрод — Комнтету «Общества»
122
4. Воззвание Комитета «Общества»
• ' . . . . . 124
5. Секретарь «Общества» — С. М. Кравчинскому
127
6. П. Л. Лавров — секретарю «Общества»
• . . 129
7. С. М. Кравчннский — Комитету «Общества» .
130
8. Кружок цюрихских революциоперов — П. Л. Лаврову . . . 131
ЧАСТЬ
Письма
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

ВТОРАЯ

матроса Арсения Сицкого
А. Сицкий — Левкову
А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
А. Сицкий — П. Б. Аксельроду . . . .•
А. Сицкий — П. В. Аксельроду
А. Сицкий — П. Б. Аксельроду
А. Сіщкий — П. Б. Аксельроду
А. Оицкий — П. Б. Аксельроду . . . . '

135
136
141
• . . 147
156
158
161
163
164
167
168

255
стр

11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.

А. Сицкий
А. Сицкий
А. Сидкий
А. Сицкий
А. Сицкий
А. Сицкий
А. Сицкий

—
—
—
—
—
—
—

П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду
П. Б. Аксельроду

169
187
194
196
198
204
207

ПРИЛОЖЕНИЕ
I. 0 задачах еврейско-социалистической интеллигенции

• 215

II. Письма П. Б. Аксельрода к рабочим и с.-д. кружкам
1. Из письма к одесскому с.-д. кружку
2. Письмо к варшавскому с.-д. кружку
3. Письмо к московсксшу с.-д. кружку

. 231
231
237
243

Алфавитный указатель

249

Содержание

253