Великія Минеи Четіи: Декабрь. Дни 1-5 - Митрополит Макарий

Автор: Митрополит Макарий
Теги: богословие христианство жития святых духовная культура церковная история
Год: 1901
Похожие
Типиконъ, сiестъ Уставъ
Минея Общая
Праздничная Минея
Часослов
Текст
                    ПАМЯТНИКИ

СЛАВЯНО-РУССКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

ИЗДАННЫЕ

АРХЕОГРАФИЧЕСКОЮ КОММИССІЕЮ

I

ВЕЛИКІЯ МИНЕИ ЧЕТІИ

ДЕКАБРЬ

ДНИ 1 5

МОСКВА

Спи одальн\ я Типографія

1001
ПАМЯТНИКИ

СЛАВЯНО-РУССКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
II51II[Iі 1ІКІІ НІИ

оіОбрянны а

ЕС6РШ6С!Н6ВНЛХ /ИНТРОПОЛІТОЛІХ /Ияваріеліх

ДеВЯБРЬ

ДНИ А—ё

еыпкскг десдтый

изданіе

археографической комміееіи

---------

іиоскей

ОѴНОД<ІЛЬН4А ТѴПОГрдфІА
,АЦА
Напечатано по распоряженію Археографической Коммиссіи.
Покойный Предсѣдатель Археографической Коммиссіи, А. Ѳ. Бычковъ,
озабочиваясь вопросомъ о скорѣйшемъ, безостановочномъ печатаніи Великихъ
Макарьевскихъ Миней и пользуясь поѣздкою Правителя Дѣлъ въ Москву (въ
Февралѣ 1897 года), поручилъ ему изыскать мѣры къ снятію копіи съ Цар-
скаго (или Синодальнаго) списка Макарьевскихъ Миней и сличенію его
съ Успенскимъ спискомъ на мѣстѣ, безъ вытребованія въ Петербургъ, что
сопряжено съ большими неудобствами и вызываетъ сѣтованія со стороны Сино-
дальнаго Вѣдомства на долговременное задержаніе рукописей Коммиссіею. Съ
этою цѣлью Правитель Дѣлъ вошелъ въ сношеніе съ извѣстнымъ уже Ком-
миссіи Московскимъ ученымъ, помощникомъ Синодальнаго ризничаго С. М.
Сироткинымъ, который свое мнѣніе, по этому поводу, выразилъ въ подробномъ
письмѣ на имя Правителя Дѣлъ. Въ этомъ письмѣ С. М. Сироткинъ, между
прочимъ, коснулся очень важнаго вопроса—разности состава Макарьевской
Минеи за Декабрь по спискамъ Царскому и Успенскому. Въ Успенскомъ за
31-мъ числомъ идетъ цѣлый рядъ приложеній, приблизительно половина всей
книги (л. л. 696—1156), которыхъ нѣтъ въ Царскомъ, гдѣ почти всѣ эти
статьи входятъ въ особую рукопись Московской Синодальной Библіотеки
(№ 216), представляющую собою какъ-бы дополнительный томъ къ майской
книгѣ Царскаго списка. Такимъ образомъ Коммиссіи предстояло рѣшить вопросъ:
слѣдуетъ ли всѣ вышеприведенныя статьи разбить въ печати по отдѣльнымъ
мѣсяцамъ, какъ это сдѣлано въ Успенскомъ спискѣ, или же, соотвѣтственно
съ Царскимъ, издать одною книгою и отдѣльно отъ Миней. С. М. Сироткинъ
предложилъ избрать нѣчто среднее: мелкія статьи, въ родѣ житія преподобнаго
Ѳеодосія, Многосложнаго свитка и т. под., присоединить къ подлежащимъ
мѣсяцамъ Миней, а остальное издать въ видѣ двухъ отдѣльныхъ книгъ—при-
ложеній къ Минеямъ: въ одной—патерики, въ другой—поученія Фотія, митро-
полита Кіевскаго. Въ заключеніе своего письма, С. М. Сироткинъ поставилъ
весьма важный вопросъ: не слѣдуетъ ли перейти къ печатанію Макарьевскихъ
Миней по-славянски, т. е. славянскими литерами? Вопросъ этотъ не праздный:
г. Сироткинъ, состоя хранителемъ рукописей, въ томъ числѣ и Макарьев-
скихъ Миней, изъ многихъ фактовъ убѣдился, что коммиссійское изданіе сихъ
Миней не удовлетворяетъ ни ученыхъ (филологовъ), ни старообрядцевъ, ко-
торые и самолично являются (иные за тысячи верстъ, изъ Сибири), и просятъ
справокъ, точныхъ копій и снимковъ съ интересующихъ ихъ мѣстъ изъ Ма-
карьевскихъ Миней за Сентябрь и Октябрь, изданныхъ Коммиссіею. «Текстъ
Миней—говоритъ С. М. Сироткинъ—долженъ быть изданъ на столько точно,
на сколько это дозволяетъ славянская печать (разумѣется, дѣленіе на слова
нисколько не нарушаетъ точности); всѣ поправки въ текстѣ, если въ такихъ
встрѣтится надобность, должны быть оговорены, и всѣ поясненія должны
отойти подъ строку. Конечно, это измѣнитъ принятую форму изданія; но мнѣ
кажется, такое измѣненіе рано или поздно придется сдѣлать. Въ остальномъ,
я полагаю, слѣдовало бы держаться порядка, указаннаго во вступительной
къ изданію статьѣ и осуществленнаго въ двухъ уже изданныхъ мѣсяцахъ».

Въ апрѣльскомъ засѣданіи 1897 года было постановлено: Великія Ма-
карьевскія Минеи, начиная съ Декабря мѣсяца, печатать славянскими лите-
рами, съ титлами и удареніями, но безъ слитнаго написанія словъ и съ
проставленіемъ въ потребныхъ случаяхъ прописныхъ буквъ и современныхъ
знаковъ препинанія; прочій же аппаратъ изданія, т. е. сличеніе основнаго
(Царскаго) списка съ Успенскимъ и Академическимъ, а также съ греческимъ
оригиналомъ, объясненіе особенно темныхъ и неясныхъ мѣстъ и т. п., дол-
женъ быть тщательно соблюденъ, какъ это дѣлалось въ первыхъ семи вы-
пускахъ Миней.

- Въ майскомъ засѣданіи постановлено: приводить греческій текстъ только
тамъ, гдѣ того требуетъ неясность или испорченность славянскаго перевода,
не задаваясь характеристикою качества перевода.

Наконецъ въ октябрьскомъ засѣданіи 1897 года были преподаны для
руководства слѣдующія указанія общаго характера: 1) отсутствующаго Софій-
скаго списка за Декабрь мѣсяцъ не восполнять минейными статьями изъ ру-
кописей Синодальной Библіотеки, ибо чрезъ это нарушится единство въ
пріемахъ изданія сравнительно съ первыми тремя мѣсяцами (Сентябрь, Октябрь,
Ноябрь), чрезмѣрно увеличится редакторскій трудъ, а сіе послѣднее значи-
тельно замедлитъ выходъ изданія въ свѣтъ. Впрочемъ, въ самыхъ темныхъ и
непонятныхъ мѣстахъ объясненія или поправки могутъ быть взяты изъ миней-
ныхъ статей. 2) Изъ неизданныхъ греческихъ текстовъ (наприм., № 345 по
каталогу архим. Владиміра, статья 6-ая, стр. 188 об.—189 об.) привлекать
въ подстрочную ссылку только тѣ мѣста, которыя въ чемъ-либо существенно
поясняютъ славянскій текстъ; издавать же ихъ въ полномъ видѣ въ прило-
женіяхъ Коммиссія признала излишнимъ. 3) Ссылки на списки Царскій и
Успенскій означать одною буквою (Ц., У.); въ указаніяхъ же на минейныя
статьи при № рукописи нужно выставлять (на первый разъ) и ея названіе
(Прологъ, Минея, Сборникъ и т. п.). 4) Цифирное указаніе въ текстѣ ста-
вить тотчасъ послѣ слова, а потомъ уже знакъ препинанія, а не наоборотъ.
5) Пунктуація въ текстѣ должна быть нынѣшняя: при этомъ: а) послѣ точки
начинать съ большой буквы, б) точку вверху, какъ знакъ препинанія грече-
скій, замѣнять запятою, двоеточіемъ или точкою, в) точекъ, окружающихъ
числительную букву, не ставить, и г) знакъ " послѣ абзацевъ не вставлять.
6) Для облегченія набора и корректуры: а) при славянскомъ текстѣ (въ
сноскахъ) ковычекъ или лапокъ не ставить, б) не ставить также звѣздочки,
означающей киноварную букву, и в) не прибѣгать къ разрядкѣ въ текстѣ.
7) Въ подстрочныхъ сноскахъ держаться только текстуальныхъ объясненій.

На основаніи сихъ правилъ изданъ 10-й выпускъ Великихъ Макарьев-
скихъ Миней (Декабрь, дни 1—5), подъ редакціею С. М. Сироткина.
Юглл кленіе

СТОЛБ.

ёИца декдкрА в л день паліАть стдгіѵ пррокд Нд&ид............................................ X.

Вя тойже	день	стдгіѵ лічнкд Янднін...................................................... г.

Вя тойже	день	пдліать прпвндгіѵ Філдрётд лілтнвдгіѵ..................................... г.

Вя тойже	день	слово іѵ чернорн'зцн	ІорФ,	егоже	нскѴсн дідволя н посрдлінсА ............. д.

Вя той же	день	сл<>ко іѵ покданін........................................................ е.

Вя тойже	день	пррочество Нд&иле......................................................... 5.

Вя тонже день повѣсть іѵнюдя потрёвнд іѵ жнті’й и преБывдні'н влжённдгіѵ н пркндгіѵ
Філдрётд лілтнвдгіѵ, кдкіѵ сей лілтна д’Ьла бьість прдтесть велнколіѴ царю Віѵнстан-
тінѴ, сьін^ прі'нліннкѴ. Се'же слово похвала лілтивылія, д нелінлостнвылія поученіе нд

іѵкрдціёніе лілтна. . ’................................................................. ь

Прологя. Вя первый день стд'гіѵ пррокд Нд&ид............................................. ліг.

Вя тонже день пдліать стдгіѵ Янані’и ПёрсАнннд........................................... лід.

Вя тойже день пдліать стдгіѵ ФѴлдрётд лійлостивдгіѵ...................................... лід.

ёИцд декдврА в в день пдліать стдгіѵ пррокд Яввдк&ид, е'жс ндречётсА исправленіе .... ліз.

Вя тойже день пдліать прпвндгіѵ Отца ндшегіѵ Аеод&ід пдтрікі’д, иже вФ вя царство
велнкдгіѵ Аеодосі'д, ёпдр^д вьівшдгіѵ в Кіѵнстднтінй; грдд’к, й страсть стдгіѵ лічнка
Явнвд н па'ліАть прпвнаічѵ Аеод^ла, иже К Вѵпрд, н паліАть прпвндгіѵ лічнка Аеодіѵрд,

дрУіеіГкпа Яле|дндрьскдгіѵ.............................................................. мя.

Вя тойже	день	слово іѵ /Несите чародѣи................................................ ліз.

ВЯ то'йже	день	слово стагіѵ прро'ка Яввдк&иа на іѵки'даціда и нд ндсилаціда.............лід.

Вя тойже	день	пррочество Яввдк&иле...................................................... н.

Прологя. Жцд тогіѵже к к пдлаать стдгіѵ пррокд Яввдк^лід.................................... нз.

Вя тойже день пдліать стьі^я бтеця пѴсты'нны^я Ііѵдннд, Нрдклдліонд, ЯндреА н Аео-
філд........................................................................................ нз.

Вя тойже день пд'ліать прпкндгіѵ бтцд ндшегіѵ Аеод&ід....................................... нн.

Вя тойже день пдліать прпкндгіѵ бтцд ндшегіѵ Аеод&ід пдтрікід, нже б*Ё вя цртво ве-
лнкдгіѵ Аеодосі'д, ёпд'р^д бьівшдгіѵ вя Кіѵнстднтін’і; грд'д’і;, н стрть стдгіѵ лічнкд
Явнва, н пдліать прпбндгіѵ Аеод&ід, нже іѵ Вѵпрд, н пдліать лічнка Аеодіѵрд, др^і-
енкпд Яле^дндрьскдгіѵ....................................................................... нн.

ЖЦА декдкрА к г день пдліать стдгіѵ пррокд Софо'ніи........................................... нд.

Вя тойже день стрть стдгіѵ сціеннолічнкА Аеодіѵрд, ёпкпд Яле^дндрьскдгіѵ.....................

Вя тойже день прпкндгіѵ бтцд ндшегіѵ Ярсе'ні'д слово и? Д^ле^я человгёчески^я................

Вя тсшже день слово іѵ Вфрёлѵі;, кдкіѵ ддня бьість ёмЯ свнтокя іѵ Бгд........................

Вя тойже день пррочество Софонінно............................................................ |в.

Яіцд декдврА в г день скдзд'ніе іѵ житі'н й іѵ части чудеся сповФддні'е прпкндгіѵ отца
ндшегіѵ йг&иенд Саввы, составльшдгіѵ іѵкнтель ПрестьіА Бцы клн'зя Звенн'городд,
йдгёже есть лійісто, ндрнцаеліое Сторожи..................................................... §3-
Пролога. Жцд тогіѵже г памать ста'гіѵ пррокд Софоніи.................................... пе.

Па тойже	день	памать	ста'гіѵ сціенномчнкд Аебдіѵрд, друіеикпд Яле|дндрьскдгіѵ...... не-

Ея тойже	день	пд'мать	прпкнАГіѵ отца нлшегіѵ	Аеод^лд ёпд'руд....................... пз.

Па тойже	день	пд'мать	прпкндгіѵ отца нд'шегіѵ	Ііѵд'ннд молчальника.................. пи.

Па т^йже	де'нь	стіи мчнци Селёвкя, и Ягд'піе, й	Ліама мечёмя скончашдса............. чд.

ДІ ЦД декдврА к д день стрть стыа мчнцы Пдркд'ры. . .................................... чк.

Ея тойже день пд'мать прПБИАГіѵ отца ндшегіѵ Ііѵдннд Дамаскина, ндречённдгіѵ Вдрсоно'фІА чк.
Ея тойже де'нь слово іѵ черноризцѣ, ёгоже нзатя Елжённый Андрей іѵ діавола............. чг.

Ея тойже день моченіе стыа мчнцы ЕдрвАры й ОулІАніи..................................... рд.

Ея тойже день житіе й жизнь прпкндгіѵ отца ндшегіѵ ііѵа'ннд Дамаскина, списано ііѵа'н-
номя, пдтрідруомя Янтіоуінскнмя......................................................... рд.

ііѵаина Дамаскина скдздніе глдвдмя ми.................................... :	.........рлд.

Вя то'йже день книга стдгіѵ ііѵа'ниа Дамаскина..........................................рмд.

Слово первое. IV Б3Ѣ..............................................................рмд.

Слово	к. ІѴ глдиѣмя й неглднѣма й вѣдоліѣма й невѣдомѣмя........................рмк.

Слово	г. СкдЗАн’іе, ткіѵ есть Бгя............................................  рлід.

Слово	д. IV сказаніи, чт<> есть Бгя; й ткоже недокѣдомя.........................рмз.

Слово	е- Оукдздніе, ткіѵ единя есть Бгя, л не мнози.............................рми.

Слово	з. IV словесй Бжін й іѵ Деѣ..............................................рмд.

Слово	3. IV стѣмя Деѣ.......................................................... рн.

Слово	и. IV стѣй Трцѣ...........................................................рнв.

Слово	д. ©же іѵ Б3Ѣ глемо.......................................................р|д.

Сл<>во	7. IV Бжёственнѣмя совокіііілёніи й рдзл!?чін.............................р|5.

Слово	ді. ©же іѵ пл<)тнѣмя іѵврдзѣ глемо........................................р|з.

Слово	кі.	IV	вѣцѣ..............................................................р|и.

Сло'ко	гі.	ІѴ	твд'рн............................................................ ро.

Слово	ді.	ІѴ	дгглѣуа.......................................................... ро.

Слово	е>-	ІѴ	діаволѢ, еже	речётсА евдднтель й клеветника, и іѵ вѣсѣуя.........род.

Слово	5|.	ІѴ	ЗДАНІИ вндимѣмя.................................................  рбе.

Слово	зі.	ІѴ	неси.............................................................рбз.

Слово	НІ.	ІѴ	свѣтѣ й огнѣ, н скѣтильннцѣуя...................................р<5д.

Слово	ді.	ІѴ	возд^сѣ й іѵ	вѣтрена............................рпз.

Слово	К.	ІѴ	КОДАКА............................................................рп3.

Слово	і?д.	ІѴ	земли й еже	іѵ нса............................. рЧ.

Слово	кв.	ІѴ	рлй...............................................................рчг.

Слово	кг.	ІѴ	человѣцѣ..........................................................рчд.

Слово	кд.	ІѴ	елдстё^я......................................................... ск.

Слово	ке-	ІѴ	чувствѣ........................................................... сг.

Слово	КЗ.	ІѴ	САМОВЛАСТІИ...................................................... (5.

Слово	І53.	ІѴ	ЕЫВд'кЦІН^Я....................................................... СЗ,

Слово	КН.	ІѴ	томя коса дѢла вииьі сдмовлд'стни ЕЬІ^ОМЯ......................... еи.

Слово	кд. Иже не с!?ть ва идея.................................................. сд.

СЛОВО	Л. ІѴ Промыслѣ............................................................ [|.

Слово	лд. ІѴ провѣдѣнін й про»устд'кѣ.......................................... еді.

Слово	лв. ІѴ Бжёственнѣмя строительствѣ й іѵ нд'шемя здет^плёніи............... С31.

Слово	лг. ІѴ іѵврдзѣ прІАтІА Бжіа, словесй й іѵ Бжёственнѣмя	Сгіѵ воплоціёиіи. еді.

Слово	лд. Почто Сня Бжін вчсловѢчиса, А не Оця, ни Сты'й Дуя;	что лн вчеловѣ-

ЧИБСА ІѴПрАБИ........................................................ СКД.

Слово	ле.	ІѴ	вѣрѣ й	іѵ	креціёніи.................   скг.

Слово	лз.	ІѴ	кртѣ й	іѵ	вѣрѣ........................ екз.

Слово	лз.	ІѴ	поклоненіи	на востока............................................ сл.

Слово	ли.	ІѴ	Ргыуа й	пречтыуя Господниуа тАЙндуа............................. слд.
Слово	лд.	IV	по'чьсти	рожденіе Гдна	и стыа Бцы................................. слд.

©ЛОКО	ЛІ.	IV	СТЬІ^Я Н	IV ЛДОфё^Я И IV	чьстй................................   слІд-

Слово	ма.	IV	йкондуя	сёже й іѵБрдзФ	н^ъ.................................... смз.

Слово	ллк.	IV	писаніи............................................................ сн.

Слово лІг. Йкіѵ нфсть зл# вйненя Бгя............................................... снг.

Слово ллд. Почто провФды Бгя согр'кшдюфд н не покаанны с^фд сотвори а. . . . снб.
Слово л?е- На жндьі й іѵ сѴббіѵтФ.................................................. сна.

Слово	лІя.	IV	чистотѣ............................................................ снд.

Слово	<йз.	IV	днті^рістФ........................................................ с|г.

Слово	лІи.	IV	воскресеніи ліёртвы^я.............................................. с|д.

Слово	лІд.	IV	вф'р'к.............................................................. со-

Слово н. Какіѵ іѵ внФшнн^я прнведетсА вФровдвя писаніи, й іѵ востаніи оучдфи^я сбд-
Слово нд. Икіѵ нфсть внФ подо'кы костдніе.......................................... спа.

Слово нв. Икоже нелдофно есть во вс а составы чача плотн рдзшёдшисА й'зя іѵв-

фЙнЫ ВЯ СВОА КОЛДІ?ЖДО ПрИЧИТДТИСА..................................... СІІВ.

Слово нг. НевФрндго вяпрося........................................................ спя.

Слово нд. Прнклдди іѵ вястднін ліёртвы^я........................................... счв.

Ея тонже день книга стдгіѵ ііѵдннд ДалдаскЙна ФилософьскдА. IV бсллн^я чдсте^я слова счд.
Посла ніе стдгіѵ Ііѵдннд Ддлідскйнд....................................................... тг.

Ея тойже день Ііѵдннд лінйр й прозвйтерд Ддллдскйнд слово скдзднфее іѵ сты'^я н чтны^я

ікіѵнд^я КО ВСАКОЛІ^ /ртідннн^ н кя цдрй Кіѵнстднтін^ Ковдлнн^ Й НД ВСА еретики. . тчв.
Ея тонже день Ііѵдннд ліннр Ддлідскйнд іѵ иже вя вфрф оусопшн^я, гакіѵ гаже іѵ нй^я

ЕЫВА6ЛЛЫА СЛУЖБЫ Й БЛГОТВОрб'нІА ПОЛ3Ѵ1ОТЯ Н^Я....................................... УДІ.

Прблогя. Яіцд тогіѵже д стьіа великолічцны Вдркдры....................................... уле-

Ея тонже день пдліать прпвндгіѵ отца ндшегіѵ Ііѵдннд лднйуд й презвйтерл Ддлддскйньскдгіѵ у ля.
Ея тонже день пдліать прпвндгіѵ отца ндшегіѵ Ііѵдннд Коловодскдгіѵ чкдотворцл. . . . улз-
Ея тонже день стда Оуліднід лдечелдя скончдса............................................ улн.

Ея тонже день стіи лічнци Хртод^ля й Хртод^ліи лдечёлдя скончдшаса....................... улн.

/ИЦА декдврА вя е день паліать прпвндгіѵ бтцд ндшегіѵ Саввы Сфённдгіѵ.....................улд.

Ея тойже день паліать прпвндгіѵ бтцд ндшегіѵ Кдрііѵнд лднй^д й Зд^дрІА, сына егіѵ. . . улі.
Ея тойже день слово, гакіѵ стрдннопрійлістБо коле есть пред Бголія постндгіѵ й

П^СТЫННДГІѴ ЖИТІА....................................................................улік.

Ея тонже день поученіе ш <Іиадониса іѵ ^одАфи^л по црквдлдя й кя Ядтынскимя й кя
Жидовскнлдя й йновФрнылдя ..............................................................уліг.

Ея тойже день житіе стдгіѵ отца ндшегіѵ й наставника пѴстьіннагіѵ Сдквы іѵсфённдгіѵ.
Спнсдно бысть Вѵріллолдя лдонд^олдя.................................................... улІд.

Вя тойже день похвала КігріллА лдонд^д стын^я й прпкнын^я бтеця нашн^я Сѵдѵлдід велй-
кдгіѵ й бтцд ндшегіѵ Сдввы іѵсфённдгіѵ.................................................. фнв.

II р о л о г я. ЯіцА тогіѵже е па.нать прпвндгіѵ отца ндшегіѵ й бгоносндгіѵ Саввы іѵсфённдгіѵ. ф<5и.
Вя тойже дёнь стын лічнкя Дііѵгёня кдліеніелія поБІёня, скончдса....................  .	. фбд-

Ея тойже дёнь стьій лічнкя Пвёркій лдечёлдя скончдса......................................фбд-

Вя тойже дёнь пдліать иже во стьі^я бтцд ндшегіѵ Ііѵдннд постника, иже вя ЯдѵрФ

стдгіѵ Сдввы..........................................................................фбд-



і; 11 Гі і1 і і

гл 6 лн

линѣй Ч 6 и.

СкдЗднТе

И ЛПІЦ'Х.,

і сч рдддн'й гты дплх5 и про КВ,
О) Л. ОС Т-Т-^Л Г’г‘.1 о / X ОС х
і прпкны шцх5 Бг» оугожкши моѵ
и нспрдьлЕнТд, і сокрдн'іА стьц
КНЛ1И Л'іты,

н СЧ’Р'ГЦ

«Зкідц I и гд*к родц и

„зі	/ а *

ПОірЕНІД Д'к’ЛА КОНЖО КОНЕ

,, Л Л/
прід есть,

о \

ІЛИ

о \
«ЛИ

Л1ЛТЫНН Ч’кОрЕНІЕЛѴХ кшждо нГ Хд оулыч’нм
рдискіГ кодкорАЮСА. Здчдло схткоргГ Ц) Бз'І^ і гд

О г* \\ Л 'ч"

I СТЛЦ I МНК2^

г» н	|/ .. 2

и жц терп'кніе 5
іогд'ѣ і кожа?

'77. Д и *
ЛІНІА ОД ПЛИ

< Чл\ „ \
Ч’рьдд рд , НЛП
СЕК1^ ? К ЛѴІІСггТ

* 1

С иГО ПОЧННММЯ.

/Ицд ДЕКЛрА К Д ДНК ПД/ИА СТДГО
пррід Нлули. Ильи оче.

йци ли есть стль ко црккТ, дд гл?
чп’аи к ндчдл'к: гди клгослоки клко.

Вели кіи прркь Ндутк бьість іѵ пле-
ли" СилиенА, іѵ ггрднкі Ікдеискі'д.
Бгобоаник же сьі, і прі'д іѵ Бгд дд

ПррЧЕРГКД, I ПррЧЕ НД (Ни)нЕКГІК ГрД
КЕКІИ, I ПО ПрОрОС’ГК'Ь ІОНІН'Ѣ. СЙЦЕ°
ОЕЧЕ, ІДКО НИНЕКГІ'И ПОГИБНОѵ" ИЛЫ КО-
' /	/ л Л 25 Л	I

дою сллною і огне. ѵ и бысть покслФ-

Бжіе зл грчэды и: ба бо тх
ЕЗЕрѴѴ, НДрІЦДЕЛАО НИНЕКПА6, П’р^ БЫК-
пгё, погрѣй грд, I ОГНЬ, ПрНШЕ IV П#-
СП’ЬІНА, ОСТДКШ^К ЧАСТЬ ПОЖЕ. ОЙ

1 Въ У. і нѣтъ. 8 У. Ерпѣнй.... ои'жо. 3 У. поцідиТд. 4 У. веиець. 5 Ц. и У.
Некгіи, но ниже Нинекгіи. 6 баше ко—Нннекгіа.... Греч. текстъ (въ Минологіи ими.
Василія ІІ-го, Миня греч. серіи т. СХѴП) читается: т] леріё/оиоа ті]ѵ Кіѵеот] Хірѵт], т. е.
«окружающее Ниневію езеро».
ПррЧЬСТБОБАБ I ИНА МП IV ГА, I оумре, I Ц*
БЛЙЖНИ рО СБО6 ПОГрЕвёнЫ БЬІША МОЦІН
его чтно на своёи емУ земли. Б*І, і

I

||Л. 7 б.

егдл оумр, лчГ ме. Йм’йлшс врлд^
кр#глоѵ,|| /Ядн лице, просты нлѵКа власы:
БТ Й Б$ЛЫС%, ГЛБ^1 ІМ'Ка ПрОЛГОБАТ#.

і

К'Л ЧОИ ДНК СТА ГО /ИНКА ІІНАнТи.

ЙНАНІА, СТЫН МНКЯ, Б1^ ѴѴ СТрАНЫ ,
ПерьскіА, \ѵ грлдл, ЙБрИЛА я илрицле- |
маго. Б'й же просте, не оулѵЁ кнй, но
уртіл. И того рд" емше и Перси, м^чишд
и крѣпко. И IV МНІѴГА БіеНІА БЫСТЬ,
гако мётвя, по МАЛХ дыш. И лежд
ѵѵверзе ѵѵчи сбои, и рече с^’цікТ т^:
востАН'Ьте, сотворите млтб\’ к Бг& сё
БО ВЙЖК столпѣ, ДОСАЗАКЦІ^ ДО НБС6, I
Г ОГНебврАЗНЫ М&КА, ГЛЦІА /Ии: ГрАДН
с на", и веде та во грддя Гднь, йспблне
рАстн, и веселіА, й сб’Йта. И си ре, пре-
ддстя дшж.СтлАже его дшд бзы* б выш-
ній грд, гако 3 й бид’Й. ПІоціи же е лежлтя
в Персія, члкціе конечнаго воскресенІА,
егдл й вей оугодишіи НгЧ’ насладатса
весмёртід.

б' ТОИ ЖЕ ДНК ПАЛЛАТК ПрПК
НАГО іО/ИЛАреТА ЛАЛТИКАГО.

Вя цртво Ірйны блгочтнбкіа б’Ьа6
іОгИЛАре, ѵѵ СТрАНЫ ПлфЛАгбнііСКІА, селд
/Иннанн’, сня же Георгіевя, и бита сы
IV ПрИТАЖАНІА своего, ЗАВИСТІЮ діаболею |
ОБНИЦІА, I . не ОСТДБИ МЛТЬНА, йже Б I
БОГАСТБ’Ь ТБОрАШб, ІАКО БЕЛМЙ Б'І<
млтивя. Ключи же са ел$ оу с^сКда
его оумрй" бол'У, і прі'йде к АилАрет#,—-

БНД’к БО И НА нйве С'ЁЮЦІА И СПрАЖеНА
вол^ его, — і тя видН? его печдлил, і
БЫПрАГЯ едіня БОЛЯ, ДАСТЯ ЕМ'У, А СА
со едінемя боломя, взёмя гарём на рл'м'і,
йде Б дбмя СБОИ. И БНД'Й Бгя ДОБрЫН
его НрАБЯ, сотвори црци ПО АТИ вн^к'і
его ПІрік нев'йст# сн# своем^ Констан-
ТінѴ, Й АѴТОЛ’Й рАЗБАѴГАТ'Ё СА И БеСЬ
рѵѵ его. Оам же мйловАше нйціаа, 7
оуріѵкы ДАА ем$> ПО БСА ДНИ Й ДО СТАро||
сти ®, і оумре, й погревё высть в не- ||Л. 7 б.
ОусЫПАКЦІИ^Я ДБЦЯ МОНАСТЫрЙ.

/гя же дм& слб&о 6 чеукв.
рйзяцііор’і, ёгоже искоси ді'а(ко)
о	л\\\	8

I ПОСрАСА .

ІІАіпе в п&тыни н'ёкто чёнорі'зё,
гле' Іоря. Сіи оуво за 7 л'йтя не вк&й
ЗемнАго БрлшнА, нѵѵ лггеля ём$ по трё
днёуя нвное БрАШНО приношлше Й БЛА-
ГА ш е ём^ во оустл, I сё Б БрАШНА лѵксто
Й ПИТІА БЫБАШе0. СдіНОК ПрЙДОША К
нем$> Б'ЁСИ, АНГеЛЬСКІА БІѴА ПОКАЗАЮЦіе,

й колесницѣ огненъ, і іѵроѵж'іенбеци мніѵ-
гы вело, іАко сё цлріо велйком^ грАд^ці^,
і к нему глагола^: оуже йспрАвнля ёсй
всё: прочее бостабя поклонЙса, і гако
Илій, Бознес^ та. РечТ мни, во оулѵЁ

своёмя помышль: азя по бса дни кла-
накса моем$ црю Спс^ то лціе бы
Хс БКІЛЯ (не БЫ ЙСТАЗАЛЯ поклананіа/0.

Й сё помысли, речё ём$: а'зя имамя
моего црл Ха, ём&ке всегдл кланаюса,
ты же н'Ііси мои цлрь. ЙвТе невйдй
БЫСТЬ. Й ТАКО ПОБ’ЬдЙ ДІАБОЛІ4 сЙл# Й

непрёціей высть козньми ёгѵѵ.

1 У. й глдкоѵ. 3 Греч. (Служеб. Мицея):	3 У. гако. 4 У. прибавляетъ

ѵѵцд нашего. 5 /Иниани... Ниже помѣщаемое житіе называетъ село—Ямніа, что соот-
вѣтствуетъ греч. ’Арѵеіа (въ житіи и Византійскихъ хронографахъ: у Ѳеофана Ке-
дрина и др.).	6 і оуршкы—до сч-дросч-и.... въ Минологіи Василія: хаі роуеёыѵ ре/р’.

утірсо^, т. е. «и давая (разумѣется — нищимъ) урочное до старости». ’ Изъ У
8 Сказаніе это встрѣчается въ Пандектахъ Никона Черногорца, слово 43; сей послѣд-
ній въ свою очередь ссылается на «Старчество». * Такъ въ У, въ Ц. бьікшб.
10 Дополнено изъ повторенія статьи, помѣщеннаго ниже.
(і Ч’ОИ ЖЕ ДІІк слово 6 по_
КДАНІИ ’ .

6) КСЕГО срцд ОБрДЦІДАСА3 СТОНАНІЕМЪ
«	/ л\ А	г 2

и пллче срчнымъ, терзлніе смирлАСА ,
Й мЙл<ЛА2 НИЦ1ДА I ОуБОГІА, Й БЛИЖИАГО
кш II, ЛѴП^ЦІДА2 прСГр'Ьшен'іА. «НнЧ БО ГЛЕ
ГДЬ НШЫ ОБрДТІТЕСА КО ёНн’Й ЛѴ ксІе
срцд кдше постомъ, й рыддніЕ', й плаче,
7 рДСТЕрГНИТЕ СрцА КАША, А НЕ ридьі
кд', ОБрДП’ИТЕСА КЯ ГдХ БГѴ НДШЕМ^,
ГАКО ЛЛЛТИКЪ Й ЦІЕДрЪ ЕСТЬ, Й ДОЛГО-
р«тч XVII, 5.ТЕрПЕЛИ, I МНЛѴГОМЛТИКЪ». «/НіЛ&’дИ,
•.VI. 14. Р^НЕ, ПОМНЛОКАНЪ бА'дЁ», Й «ЛѴП&ТІТЕ,
хѵп, ѵѵп&татса кд». «ёИлтни м&кеки аки
1Ь.	1'1	п Г	ѵ	/ Л\

пеЧА с нилѵ&», и длр% блг% есть ткорАЦіи
|Д. 7 г. ПрЕ ВЫШНИМЪ. И ТАКЛѴ || гр'ксй ПОТИ-
рДК'ГСА3. ПАЛАШИ * НИИЕКГИСКО ПОКДГАНІЁ.
Имдши Дбдд, покданіемъ бчицідкцід
гр^ы, ? 4’6 кАі ПОКААНІК сЙлЧ7 ІАБААЮЦЛ’,
(АКО т'к пррЧЕСКОМ^ ддр^ СП0Д0БАЦІЕСА5,
Бі’А і 6ц#® познакаема. Имашн (ПЕтрд/,
ИЖЕ, рАБ'Ь копрдшдкціи 6 ОуЧИП’ЕЛИ, Й
ЛѴКЕрЖЕ СО КЛАТКОЮ, НЕЗНАЕМА Ого СО-
ткорй, Й ЛОЖНОЙ рлѵток ОБА, ТОЛМИ ЖЕ
СККЕрн^ ЖЕ ЛѴКЕрЖЕНІА ОЧТИ, (АКО 7 КЕр-
\6кник!л’ емХ БЫТИ, І АПЛЬСКАГО А И КО СТО А-
НІА не Йспдде, й цркки ОСНОКАНІЕ, НБИОГО
црткид КЛКЧАрЬ ЛѴ ИСТИНЫ НДрЕЧЕСА.
Иллдши МЫТДрА8, Й БЛѢДНАГО СНД, Й°
БЛ^ДНЙЦ^, Й РАЗБОЙНИКА, КО ЕДІНО ЧАС'Ё
I ЕДІНО БЛГОрАЗ&ННЫ ГЛСО гр'куьі рАСЫ-
ПАК*610, I ПОрОДЕ ГрАЖАНИНА КПИШЕМА.

ДЕрзди покданіе, соклеци сккЕрн^, не бои.
Пррко Гдь рЕЧЕ: ДЕрзДИТЕ, СТКОріТЕ, I
ЕГДА ПОКДЕШИСА, ПОСТЕНЕШИ, ТОГДА СПСЕ-
ШИСА, (АКО БЕЛНКД ЕСТЬ МІЛОСТЬ Ха БгД
? оцыціЕніЕ оврдціакціиса к Неал'л' ПОБНЕ.
Токмо ОБрдтНМСА, покаиса: тогда бо
Гна МЛТЬ, ІДКО додь нд троско, к
НАША ДША ОДОЖДЙ, Г НЕПрІДЗНІНД БрДНЬ
рДЗр#ШІСА.

П ТОИ ДНЬ ПррЧЕСТБО НдоуЛЛЛЕ".

йнаті’е Нинекіины13, КНЙГЫ КІД’ЙнІЕ13 Гл.1 я.
НдоуМЛА ^ЛКЕСЕЕКД. Бгъ рЕКнЙкЪ, I МСТАИ
Гдь, съ гаростію мстай Гдь супостаты
(?, Й ЛѴМЦІДЕ Брдгы @ГО. ГДЬ ТЕрПЕЛЙкЪ,
I БЕЛІКД крѣпость Сгб, I ОЧИЦ1ДА I НЕ
очйстй Гдь: с кончаніе' й со трасомъ
П#ТЬ @ГО, I ОБЛДЦЫ Прд НОГ# @ГОІ ЗАПр’Й-
Ц1ДА мори, Й ПОС[Л]#ШААЙ14 6, Й КСА
р'ѣкы ЙСКААИ, оуМАЛААИ ВаСАНЙтЬСКДА Й
КдрмЙЛЬСКАА: ПрОЦК'ЬтАКЦІАА Д^БрАКЫ
ОСК^Д’ЙША. Гіѵры ПОтрАСОШАСА ЛѴ НЕГО,
й ушллли покол'Ьбашаса: і йсъс&нн'Еса
ЗЕЛА КСА IV ЛИЦА @М#, || І КСИ ЖИК^ЦІІИ Л 8 а.
НА НЕЙ. ® ЛИЦА ГН'ЬкА @ГО КТО СТЕрПИ;
йлй кто" с^протіки к гн^къ трости ©го;
ІДрОСТЬ Ого рАСТАЕ КЛАСТИ, І КАМЕНІЕ
сотрЕСА1’ лѵ Не. Блгостикъ Гдь тЕрпАціі'й
вм$ К ДНЬ СКОрБ’ЁніА, Й ЗНАА БОАЦІАІАСА
вго. I К ПОТОПЕ П^тй СКОНЧАНІЕ СОТКОрЙ:
КОСТАКЦІАА Й КрАГЬІ @ГО ПрОЖЕНЕТЪ ТМА.
что помышлаете к Гки; СКОЧДНІЕ сотко^й,
НЕ сти ДБАШДИ ЙнОГДО КЪ СКОрБИ. ІЯ КО

1	Греч. оригинала не найдено; для исправленія текста сличено съ рукоп. Синод.
Библ. № 247 (Прологъ ХШ в.), А? 249 (Прол. XIV в.), № 686 (Сборн. XVI в. л. 533 об.)
и тожественнымъ съ послѣднею печатнымъ Пролог. 1641 г. 3 А? 686: іѵБрдцідисА.... сліи-
рАНСА... ЛЛИЛ^И... ІѴП^ЦІДИ. 3 Изъ У., ВЪ Ц. ІІОПИрДЮ’Г. 4 Въ Ц. нѣтъ, въ У. иллѢаи,
Ай 686: дціс иллѣсши, Аі 248: иллѣи. 3 У сподобляла. ® № 247, 248: и Боу лѵцю.
’ Добавлено изъ Ай 248.	8 У. ллырл. 9 й въ У. нѣтъ. 10 № 248: рдсъсыпдюціл.

11	У. прибавляетъ: число §, т. е. въ общемъ счетѣ пророческихъ книгъ книга Наума за-
нимаетъ 7-е мѣсто, такъ какъ въ первоначальномъ переводѣ толковыхъ пророковъ, откуда
идетъ настоящій текстъ, малые пророки предшествовали великимъ. 13 Греч.
Хіѵеиі), соврем. перев.: пророчество о Ниневіи. 13 Чит. съ полнымъ списк. Библіи
1499 г. (А§ 915 Синод. Библ.): видѣиід. 14 Чит. съ Л? 915: пос&іідай, греч. ^раіѵшѵ.
15 Такъ въ У, въ Ц. сотрлсе.
ДО КОрЁніА ПОСунЕ, I АКИ СОГрЕБ?1 ОПЛН-
таюцііа погастьс, іако3 трѵѵстн Е^оты
ПЛЯНА. ІС ТЕБЕ Й3НДЕ, ЧТО ПОМЫШЛАЕТЕ
ДоГДА ЙЛ’Е3, СОБ'кціЕБАЮЦІЕ С^ПрОТНБНЫА.
Се глтя Гдь: кладан кодами многа",
I СИЦЕ рАСтАпАСА, И СЛХ ТВОИ НЕ О у слы-
шите А к семА. И нне сокрАшА1 жезля
О ГО ѴѴ ТЕБЕ, Й СЯБ^Ы ТБОА рдсыплю: И
ЗАПОБ'ЁСТЬ 6 ТЕБ'к ГДЬ, НЕ рАС^ЕТСА ѴѴ
Тменн твоего к семА: ѵѵ домА Бога[с]
ТВОЕГО 4 ПОТрЕБЛЮ НВАІАНЫА И СЯЛІАНЫА,
положА гров твон, іако вьіетр’й®. Се к
гѵѵрл /ИНОЗ’К блгок’ЪсткАюціемА миря’:
ПрАЗН^Н, ІЮДО, ПрАДННКЫ ТБОА, ѴѴДАЖК
МЛТБЫ ТБОА, НЖЕ НЕ ПрІЛОЖА ІАКО
пронтн во іѵБ'ктіііАн’іе: скочаса, і Й3-
БЕрЖЕСА.

[’д. 2-я. 63НДЕ К'ЛдАуАА Б ЛНЦЕ ТВОЕ, ІѴЕМЛАН
ѵѵ оскоб^ніа: «усмотри пА, «укрѣпи
ЧрЕСЛ, ВОЗМУЖАЙ крѣпостію 5ЕЛО! ПОНЕ
ІѴБрДТН Гдъ ОуКОрИнА ІіаКОБЛЮ, іакОЖЕ
I4 ОуКОрЙзнА Інлю: ЙМЫЖЕ® ЙсТрАСАЮЦІЕ
ІСТрАСОШАСА, I ЛОЗЫ И рАСЫПАПІА. ЦІНТЫ
сілнын IV ЧДКЯ, мАжА СНЛНЫ ЙГрАЮЦІАА
л \	«	' 10	* <7 •’	( г* л

ВО ѵѵгии: БрАДЫ ОрХЖІА Н Б днь оуго-
ТОБАНІА НуЯ, I КІѴНІЦЫ К’ЗМАтАсА НА
пАТЕ, I СМАтѴсА ІѴрАж'іА, I соплетѴса
НА стегна: видя Н АКИ СБ’ЬціА огнен'і,
I АКИ МО НІА МЫКАЮЦІАСА. И ПОМАН?11

1.7.	8 б. СТАр'іНШИНЫ И, Й ПрОК'кЦгнАтя ДНІИ, Й
ѴѴНЕмбгАсА П^ТІЕ Н)(Я, Й ПОЦІАСА НА 3А-
БрАЛА, I ОуГОТОБАТЯ ПрЕНАА СТрАЖБЫ Н.
ВрАТА ГрАДНАА ѴѴБЁрЗ^СА, Й ЦАСТБА ІѴПА-
ДОША, I НМ'киіЕ ѴѴБЁрЗЕСА. Сн косуо-
ЖДААШЕ, Й рАБЬІНА ЕА К'кд'клуАсА, АКИ

ГОлАбІЕ ГрЬКАКЦІЕ К СрЦЫ СКОНу! Й Нн-
НЕБІННЫ13, АКЫ кАп'клЬ БОДНАА, БОДЫ ЕА!

Л іЖ I /	/	Л	I шб

н пн БЩЖАціе не стлшл, і не бща
СТАБЛАЮЦІААГО. РдсуЫТДДуА срЕБрб, рДСуЫ-
тддуА злато, й не Б’клше КОНЦА ИМ'ІШІА
Ёа: ѴѴТАГЧАША пТ КС'куя СОСѢДИ Й3БО-
ЛЁНІИ ЕА. ИсТрАСЕНІЕ, Й ПОТрАСЕНІЕ, Й
КОСКИП’кнІЕ, I СрЦА сокр^шЁни, й рделд-
бленГе гол'кнпо13, болѣзнь 14 по бсКмя
ЧрЕСЛО, Й ЛНЦЕ КС'к АКЫ ОПОЛ^НІЕ ДАТОЧ-
НОЕ14. Кд*к ЕСТЬ СТАА ЛЕБЬСКАА, й пажн
сАціі’а лкнчнцГЁ; камо нде лекя, іако
БЛЕСТИ ТАМО ЛБНЧНЦІЬ, Й НЕ Б^А6 16
ПОСТрАШАКЦІАГО. ЯЁкя косукітн ДОКЛ'кю-
ЦІЕЕ ЛКНЧ'іцГЁ ЕГО, I оуддкн ДОБО 11 ЕГО,
Й НАПОЛНИ ЛОВИТВЫ ГНѢЗДО СВОЕ, Й СТАЮ
СБОЮ БЯСуЫТАНІА. СЁ Л3Я НА ТА, ГЛЕ
Гдъ ксемА СодражнтЁ, й погА дымомя
МНІѴСТБА ТБОА, Й ЛБЫ ТБОА ПОИ ІѴр^ЖІЕ,
Й ПОТрЕБЛЮ С ЗЕМЛА ЛОВИТВА 18 ТВОЮ,
I НЕ ОуСЛЫШАСА К СЕмА Д'клА ТБОА.

СЭ, грАДЕ кровный, I вТ ЛЖИБЯ, ПОЛНЯ Гл. 3-я.
НЕПрАБДЫ, НЕ ПОІЦІЕТСА ЛОКНТКА. [Вя] 10
ГЛАСЯ рАТНЫН, І ГЛАСЯ Тр&А КОЛНААГО, I
КОНА ТЕК^ЦІА, I ѴѴрОѴЖіА ПіАмАЦІД, I
КОННИКА ГАЗЬД^ЦІА, Й БЛНСКАЮЦІА МЕЧ, Й
СБИТАЮЦІЬСА Ц1НТЯ, Й МНѴѴЖЬеТБА ІД3-
БННЯ, Й ТАЖКА ПАДЕНІА, Й НЕ Б'КаіИЕ
конца стрлнл еа: й ѵѵнемогіі’тса б т»к-
ЛЕСІ нуя ѴѴ МНІѴЖЬСТБА БЛ^ЖДЕНІА ЕА.
Блудница доврд і бкрддокднА, стдр'кншінд
КОЛуКАѴ, ПрОДАЮЦІІА СТрАНЫ Б БлАждЁнІЕ
еа. СЁ Язя на та, гдтя Гдь Бгя ксемА
СяДЕрЖАТЕЛЬ, I іѵкрыю і| ЗДЖДК ТВОН К в.
ЛНцА ТБОЕМОѴ, I ОБЛИЧИ СТрАНА СТЫД'кн’іЕ

1	сягрЕкоу греч. арлка$—плющъ.	3 У. і дкы. 3 Іс тебе—зл^... греч. ёх аоб

ё^екбоабтаі коуіарос хата тоб Коріоо тгоѵг|ра, соврем. текстъ: ид тебв изьідетх поліыслх
на Гді злый. 4 У. сокроѵши. 5 У. и Ц. когдетко его; исправлено соотвѣтственно греч.
Ѳеоб аоо. 6 Греч. та/еГ<;—«быстры».	’ Греч. 15оо ёлі та орт| оі тгбйгс гбаууеЫо-

рёѵоо хаі аігаууёккоѵтоі; гірГ|ѴТ|ѵ, т. е. «вотъ на горахъ ноги благовѣствующаго и воз-
вѣщающаго миръ». 8 і въ У. нѣтъ. 9 Чит. (съ Лг 915) йліь, греч. §ібті.
10 У. прибавл.: пол-лкы. 11 У. поліать. 13 Греч. Кіѵеот;. 13 Ц. и У. колѣиі'ю,
исправл. соотв. греч. уоѵатшѵ. 14 У. подѣднь. 15 Греч. /бтрас—«котла».	16 У. бѢа.

43 = лко (въ Лг 576 Син. Библ.—книги пророч. XV в.), греч. тоіе Хгооаіѵ. 18 У. лови.
19 Вя въ греч. нѣтъ.


тбое, н цАре бечестіе тбое: н бозбе^г^
НА ТА ОГНУШЕНІЕ ПО НЕЧНСТОТАМ1 твои,
I ПОЛОЖИ ТА в прнтчк: И Б#ДЕТЯ, весь
вндан та сннде с тебе, н рЕЧЕ: грѣшила
НинЕоунн, КТѴѴ ПОСТЕНЕ по нен; ѴѴК#Д#
нспрошоѵ о^т'Ьшеніе ен; оутовнтн ЧАСТЬ,
оустрбнтн странѣ, оуготбкіті ЧАСТЬ йм-
МОН#, ЖНБ^ЦІАА В р’ккд; ЬАѴДД ОКрЕСТК
ЕА, ЕНЖЕ НАЧАТОЙ МІѴрЕ, Н БІѴДА ЗА-
ПЛАТА3 еа; I вДІОПІА крѣпость ЕА, I
@ГѴПЕ, Н Н’йсть КОНЦА Б'бсТБІІ’ ТБОЕМ&
і ЛоіВІЕСЬ3 БЫ 111А ПОМОЦІННЦЫ ЕА! I сн
К пр'ЬсЕЛЕНІЕ ПОНДЕ ПЛѢННИЦА, I МЛАДЕНЦА
ЕА рлзв'ік В ЗАЧАТцНк ВС'Ь П#ТН ЕА, I 6
ВСЁ^К СЛАВНЫ ЕА ВОЗВЕрГ^ТК ЖрЕБІА, Н
ВСА ВОЕВШДЬІ ЕА СВАЖ^СА П#ТЫ. И ТЫ
оуПІЕШНСА, Н Б&ДЕШН ОБННА, ТЫ ГАМ СЕБЕ
ВЗНЦІЕШН оуСТАВЛЕНІА ѴѴ ВрА. ЁСА ТБрЬД'Й-
ЛН ТБОА АКН СМОБННІЕ СТрАЖА НМ&ЦІЕЕ!
АЦІЕ ПОКѴРЛЕБЛЮТСА4, Н ВПАДЁТЪ 60 ОѴСТЛ
ГАДЙ|ІААГО. Се лмдіе тбон, акі жены те-
Б’Й; крдічѵ ТБОН ІѴТБАрАЕМА ІѴТБОрАТСА
БрАТА ЗЕМЛА ТБОЕА, ПОГАСТЬ ОГНЬ Б’ЙрЕА
ТБО. ЙОД^ ДрКЖАНІА БОС^НТН СЕБ’Й САМЬі’,
ОуТБЕрДН ТБЕрДН ТБОЕА! БЛ^ЗН Б БЕрШЕ,
ПОПЕрн Б ПЛ'ЬвАКК, ОѴТБЕрДН ПАЧЕ ЛАННЫ®!
ТАМО ПОГАСТЬ (ТА)’ ОГНЬ, ПОТрЕБН8 ТА
ІѴр^ЖІЕ, ПОГДДАТЛ ТА АКН Пр#ЗН, I 0ТАЖ-
ЧАЕТЯ АКН МШНЦА. О^МНОЖН І&ПЛА ТБОА

ПАЧЕ ЗБ^ЗДЯ НБНЫ! МШНЦА ОуСТрЕМН-
ШАСА, Н БОЗЛЕТ'Ёша: бкслепе0 АКН пр$
ПОМОЦІННКК ТБОН, СІіДА НА ПЛЕТНН'Ь
Б ДНЬ СТ^ДЕНЯ: СЛНЦЕ БЗНДЕТ®, Н ФлЕтФ,
Н НЕ П03НАСА М’ЙСТО ЕГО! || ЛМтФ ЕН. ||І. 8 г.
ЁОЗр'ЙМАШАСА ПАСТЙН ТБОН, ЦАрЬ ЙСН-
ріНСКК оусп’й10 снны11 ТБОА, БОЗДЕНГО-
ШАСА ЛМДІЕ ТБОН К ІЧѴрЛМЖ, Н НЕ БРАНІЕ
ЖД^ЦІАГШ13. Не Б#ДЕ Ц'ЙЛБЫ СККр^ШЕНІК
ТБОЕМу, рАЗГОр'ЁсА ІД3КД ТБОА! БСН СЛЫ-
ШАВШЕЙ Б'ЙСТЬ ТВОИ БОСПЛЕЦІ? р^КАМА
ПО ТЕБ’б: НМЖЕ ДО КОГО НЕ ДОНДЕ зло

ТБОА всегда;

же13 Нлоулш іѵ Слкесі'а 14 ѴѴБ она
ПОЛЯ ЗЕМЛА ЁНТАБАрЬСКЫ, КОЛѢНА СиМЕ-
ОНА. Сь ПО истинѣ НнНЕБГІН ЧМ° ЕДА,
ІАКО БѴѴДАМН СЛДКАМН I ОГНЕ ПО3ЕЛАЛЕНЫ
ПОГНБНЕ. 6жЕ Н БЫСТЬ! С^ЦІЕЕ БО ЕЗЕрО
ОКрЕСТЪ ЕГО ПОТО" (н)4і Н Б^рЕМ1® ПОГУБИ,
і огнь, не пЯстьі" прншЕ вывшей стрлн#1’
ЕГО ПОЖЕ. О^МрЕ ЖЕ СА МІрО Г ПОГрЕБЕ
БьГ БО СВОЕ" ЗЕМЛИ18.

Кх 'ГОИ ДНЬ ПОК'ІІС'ГЬ іѵнм ПО-
•ГрЕКНД о ЖИТІИ И ПрЕКМКАнТи
КЛЖЕНД И ПЕННАГО іОгИЛДрЕ'ГД
/ИЛТИКДГО, ІІДКО СЬ Л1ЛТИА Д'ІІЛА
БЫСТЬ ПрДТЕСТК КЕДИКОМ^ црк
Константина, снА прГиліникпг1”.

1 Ц. собственно: понё чистотдлі. 3 Греч. та теі^—«стѣны», современ. текстъ: $дБрдлд.
3 Греч. Лі^иег—«Ливійцы». 4 У. поколѢкдк’гса. 5 Въ греч. агаот§, т. е. «себѣ сама».
6 Греч. кХМоѵ—«камня». ’ Добавлено изъ У. 8 коч-рекичъ. ® Греч. ё^лато— «вы-
скочилъ», въ современ. текстѣ: кодскочн. 10 № 915: «углаи. 11 сидыныа. 13 У. жд-
жжціддго. 13 Наиболѣе соотвѣтств. греч. текстъ сказанія, приписываемаго Дороѳею
Тирскому, напечат. въ составѣ пасхальной хроники (Боннск. изд. т. 1-й, стр. 281).
14 Греч.’Екхеаеі. 15 Изъ У. 1в Греч. ёѵ аеіацф—«въ землетрясеніи». 13 Греч. то 6фт|кб-
тероѵ ріерос, т. е. вышшей (съ № 915) чдсть (города). 18 Греч. текстъ сего житія имѣется
въ рукописи Парижск. Націон. Библ. №1510, отрывки изъ которой благосклонно сообщены
проф. В. Гр. Васильевскимъ. Кромѣ сего для исправленія и объясненія текста употреб-
лены—новогреческая обработка житія въ ПараЗгіао? (Венец. изд. 1840 г.) и слав. руко-
писи: Москов. Син. Типографіи Л» 1—ХГѴ в., двѣ Четьи-Минеи домакаріевскаго состава
за декабрь мѣс. Библ. Моск. д. Академіи № 90, 593, XV—XVI вв., сборники Москов.
Синод. Библ. Лг 477 и 556—ХѴП в., и Милютинская Четія-Минея за декабрь № 800.
19 Должно читать вм. пріймннкоѵ—Иринину, или же добавить «Льва». Константинъ VI,
о которомъ говорится въ житіи, царствовалъ послѣ отца своего Льва ГѴ Исавра сна-
чала съ своею матерію Ириною, опекуншей малолѣтняго императора (780—790), потомъ
одинъ (790—797). Словъ: кдко—млчъа, въ другихъ рукописяхъ нѣтъ.
Сб СЛОВО ПОХВАЛА /ИЛТИ6М, А
нЕлплос'гивкІ поученіе на шрлцйё

ЛАЛЧ'НА.

Житіе Бгооугоно Й ПРЕБЫВАНІЕ НЕПО-
РОЧНО ПрБНА \О(|І^ ЙсПОВ'Кда" БАШЕИ
ЛЮБВИ, ГАКО «уГОНО 1 БКІСТІ, ІіБИ БЛГО-
ФБОрЕнІЕ, Й СТрАННОЛКБІЕ' ОПрАБДІГ, Й
ЖИВЯ СО БЛГО ДАрЕНІЕ К НАПАСФЕ^Я Й ПЕ-
! ’Х'О С*С	П \	I	’Х'Пг^

ндле , ГД К ЖИТІИ НЛПЛДЛЮЦІИИ, I кѴ не-



ЙМ’ЬнІА3 Б БЕЛІКОЕ ПрЕСЛОБ^ЦіЕЕ, Б СЕБЕ
ОуПОБАБК, ПрІИДЕ. Н6 ПрОСФрЕФЕ*", МОЛЮ,
СЛ^Ы, НЕМАЛЫ ПОЛ3А ФБОрАЦІ^ ВОСПО-
МИНАНІЕ! ЕСФБ БО ПрИФЧА ДОТАЦІИ СА
спфи[са] Б ЖИТІЙ СЕМ, Й БНИМАКЦІІ'Й

І|Л. 9

Л^ЧША I СИНІЕ ІМ^ЦІЕ.

ЁЯ фЕфЛАГОСТ’ЙЙ СТрАН’Ё4 ВЕСЬ Н'ЁКАА
ЕСТЬ, ИМЕНЕ ЯМНІА 5, ПОЧИНА Й ПрИЛЕ-
жацін кя Глгр’й митрополіи®. 6 ТОИ
. ВЕСИ Б'К Н’ЬкФО М^, || "ІМЕНЕ і&ИЛАрЕ,
БЛгорбдЕ сы, іѵ Понта й Галатінскіа®
стрлнБІ, сня вьівя дѢлафела никоего
ГеЙПОНА*, І ПО М’&ТЕ СТАр’ЙиША9, Й IV
р^КЯ рАБ СБОИ ЙМ’ЙнІЕ НМ&|1А. СІІ ОѴБО
ДнЛАрЕТЯ \» МЛАДА БО$рАСТА БЛІ’ОБ'крК-
СТБІЕ Ц^ЛОБААШЕ Й ДОБрОТОѴ ЛОБЫЗАНІЕ,
МЛФЫНИ ПАЧЕ ПрИЛЕЖА. БкІеФК ЕМ$ Ймѣ-
НІЕ Й БІѴГАФЬСФБО ДОБОЛНОЕ! СКІѴФИ10

МНІѴЗН, ѴѴБЦЫ 11 Й БОЛІѴБЕ, КІѴНИ ПАСО-
МІИ, ІѴСЛ, ННККІ МНІѴГЫ Й ГОБИННЫ,

ММКА Н ЖЕНСКА ПОЛѴ рАБЯ МНШСТБО,
доврѣипік й рАзлйчн'кишк. Ск бголю-
БІБЫЙ <11 ^ЖК ПОІА ЖЕН$>, ЕНЖЕ ИМА ФеОСА48,

рОДА С#Ц1И БЛГОрОДИА Н БОГАТА, ТА ЖЕ
ПрИНЕСЕ ЕМ# С СОБОЮ ЙМ'ЁнІЕ МНІѴГО.
Роста же три чада томо: іоаиня, сня
ПЕрБЕНЕ, Й ДЦІЕрИ ДБ'Ё: КпАф'ІА І вбАНДІА43.
Бысфк ЧТЬІ44 СЬ М$ МИЛОСТИБЯ ПО ПрЕ-
МНІѴГ#, НИЛЮБЕЦЯ, СТрАННОЛКБЕ, АЛЧЮЦ1АА
ПІФАА, ЖАДНЫ А НАНААА, БОЛАЦІКІ''* ПО-
сѢ’ЦІАА, НАГКІ ІѴД’ЬанІЕ 4® ДАр^А Н ДАЛЕЧЕ
ЙД^ЦІН ПрИДАБАА ТрЕБОБАНІЕ1®, Й К СЕМ#
АЦ1Е КТО ЛЮБО ЧТО ПрОШАШЕ 0\‘ НЕГО
КОГДА, ТО ДААШ С рАДОСФІЮ, ПЕрБ'ЬЕ НА-
СЫЦ1АА ТрАПЕЗАЛШ, Й ТАКО ПрОБОЖААШЕ,
ОБЛОБЫ3АА Й Ц’Ьл^іА. И Б'Й БИД'ІІ ', IV

ВОЗЛЮБЛЕНІИ, Ш БЛЖЕННАГО СЕГО М&КА

НСПОЛНАЕМ^ АПЛБСК^Ю ЗАПѴѴБ’ЬдК, ЕЖЕ рЕЧЕ!

«НОД АБА А БО ЦІЕДрОСТИ, ПрЕСТОАН БО Рим.ХП,8.

ТЦ1АНІИ, МИЛ^АЙ Б ТИХОСТИ». ПодрА-
ЖАЛІИ6 БО ПрПБНЫИ СК БЛЖЕНАГО ЯврААМ,
Й I ГА КО БА ПрБНАГО, І ДОБЛАГО ІОНА!

ТАКО ОуБО ТБОрАШЕ Н ТАКО ПрЕБЫБАШЕ
б Л’кчч^я мтѵз'к, гако бкіти слышан^

Й ПрОІАКЛЕнѴ йм>ію19 ЕГО по бсен босточ-
НЕЙ стрлн’й ТО ЗА ПрЕМНШгѴю МЛТБ ЕГО!
НЕВОЗМОЖНО БО ЕСТЬ ЭДГАНІТН СБ’ЙтЙЦ д. 9 6
ЛННКА30 ПО СП#ДО Й ГрАДА ПрЕКЫШб ГѴѴрЯМѳ.Г,14—15.
стоаціа. Тогда оуБ^ѵз'і'и й ннцііи гако

Н’Й IV КОтбрЫА СОВѢСТИ К НЕМ# ТЕЧА^,

1 Должно чит. (съ Л» 1): «угоденъ. а У. къ наіштси печдлеуъ. 3 У. іѵ илѵки'й.
4 Пар. рук. гѵ тйѵ Па^лаубѵиѵ ^сбра, т. е. «въ Пафлагонской странѣ» (провинціи).
5 Пар. р. хшрТ|... ’Арѵгіа. 6 потѴжиа... митрополіи... въ пар. р. текойаа хаі 8іау.еіреѵт| ако
Гауураѵ тт(ѵ рт(трб~оліѵ, т. е. «которая входитъ въ составъ области (тянетъ, отс. почѣ’жид)
и управляется митрополіей Гангрою». ’ Пар. р. тшѵ іпо Помтоа хаі Галатг/л;? /йра;,
т. е. «по происхожденію изъ Понта и Галатійской страны > (изъ провинціи Понта Га-
латійскаго). 8 сйъ—Геипоил... Въ Пар. р. аіо^ а-ір/ыѵ Геыруіоа тіѵо? ут(т:оѵоа, т. е.
«сынъ бывъ Георгія нѣкотораго земледѣльца. Переводчикъ, по тожеству значенія, соб-
ственное имя Георуіоа перевелъ нарицательнымъ (земле)дѣлателя, а нарицательное
ут|ігбѵоа (повидимому, читалъ въ формѣ у8т(поѵоа) принялъ за собственное. Впрочемъ
ЛШ 90, 800 читаютъ: сня быкъ дѢллтсла нѣкоего Геіѵргіл. 9 У. й по мѣстѣ стлрѣншл с^ірд.
Въ Пар. р. хата тбѵ токоѵ кротеаоѵто?, т. е. въ мѣстѣ томъ занимавшаго первен-
ствующее положеніе. 10 У. скоти жи. 11 У. іѵкцѣ. 13 Греч. Ѳеоае^й (.№ 1 и др.
обыкновенно: Феософд. 13 Греч. 'Гпатіаѵ хаі ЕааДНаѵ 14 № 1 и др.: чччіъіи.
15 У. БолАфдд. 16 У. іѵдѣи'й. ” У. трсБокднід. 18 н въ У. нѣтъ. 19 Должно чи-
тать: имени (съ Лг 1 и др.). ао У. скѣтилд.
І АЦІЕ КТО АѴ НИ БОЛ^, ИЛИ КОНА, ИЛИ
АѴСЛА, ИЛИ КОТОрАГО АѴ ЧЕТБЕрОНАѴГЫ
ТрЕБОБААШЕ, ИДА Ш ( КО БЛЖЕННОЛА^ Й

Ш$Г7	\ л	А V	л * 1

Б3ИЛААА IV НЕГО, И КОЖО ОуБО ІАКО ПО-
ТрЕБЫ \ОТА, ТОЛА^’ ПОЕЕЛ'ЁбАЮЦІ^, ГОТОВО
Б^ДААШЕ Б р#К# ПрОСАЦІЕЛА^. 0ЛИКО рАЗ*
ДААШЕ, ДБОКрАТИЦЕЮ ОуЛАНАѴЖАШЕСА.

Вид'Нк же пронырливый Й дйві'и Б'ЙсЪ
ЛА&КА сего ЦІЕДрАѴТЫ Й ЛАЛТІІ, ВОЗРЕВНО-
ВАВЪ ЕЛА# ревностію ЗЛОЮ, ІАКОЖЕ ДрЕВЛЕ
ПрБНОЛА^ ІОВ^, ЙСПрОСИ боуВОЖИТИ ЕГО.
И ПОПАСТИ ЧЛКОЛЮБЕ Бгъ, не проныри-
ВАГО ПрОШЕНІЕ ИСПОНАА, НО СВОЕГО ОуГОД-
НИКА ДАѴБЛ'ЬиША3 ПОСТАБЛАА, \"ОТА ЕЛА#
ВСЕИ ДОБрОТ'ІА ПрОІАБЛЕН^ БЫТИ. Ни ЕДі'нО I
БО ДИВНО Й ВЕЛІЕ, рГ ПрЕЗЛЫ Б>ЙсЪ, ТВО- I
рИТИ БЛГОЛА^ ЛА#ЖЖ, АѴ Й3БЫТКА ДАЮЦІА3
ПрОСАЦіІ'Й, НО ^ОТАЦІЕ 1 вЙд'ЬтИ нЙфА ।
во йлѵкніи, неклЙ о узри НИЦІА ВО Й3В0-
ленТи. Й пры, ІАКО проси. (Ч)то ’ ныне;
ВиД'Ё ЕГО НИЦІА I ОуБОГА, БИдк 6 ТИ^А,
й бага, і лалтива: Гдь во б'Ь не остаб-
ЛАА И ОуДИБіГ Б'ЙСЪ Й АѴЙДЕ ПОСрАЛА-

1 Цар. II, 7 ЛЕНЪ. «Гдь БО оуБОЖИТЪ Й БАѴГАТЙ,
Пс. СХП, 7. СЛАІрАЕ 8 Й ВОВЫСН». «В03БИ3АЕ АѴ 3ЕЛАЛА
ни ', Й АѴ ГНОНЦІА ВОЗВИГНЕТЪ ОуБОГА».

іИ&КЖ ОуБО НЕПрЕСТАННО ЛАЛТНЮ ТБО-
рАЦІК I НЕ ОСТАБЛАЮЦІЖ, НО ПОДАЮЦІЖ
ТрЕБ^КЦІИ СКАѴТІ' ЖЕ Й С&ЦІАА ЕГО БСА,
ЧЛКОЛЮБЦ^ Бг^ АѴЙЛАШЮ ЛАЛТЬ АѴ НЕГО, Й
ПрЕЛОЖШЮ, Й НЕ ПОДАЮЦІ#, ІАКО Й ПЕрВ'ЬЕ,
ДБОІЦІ ЙЛИ ТрОНЧИ, АѴНЖ ВО ОБНИЦІАНІИ
БьГ ЛАЛТИВЫИ ЛАЧ". ПрОЧЕІГ рАЗДААНІА *
рА", ПЛ'ЬнЕНІА ЖЕ 10 рА” Й НАШЕСТВІА
р. 9 В. ИзЛААЛТАНЪ ДОЙД6 Б ПОСЛ’КНЮЮ || НИЦ1ЕТ&,
ІАКО Й3БЫТИСА 0^ НЕ БОЛАѴБЪ С^Пр^ГЪ
ЕДШЪ, Й ДОНЦЫ ЕДІНОЙ СЪ ТЕЛАТЕ, ТАКО
Й КОНЮ ЕДІНОЛА^, ІурАБ^ ЕДІНОЛА^, I ЕДІНОИ
рАБЬІНИ. НсА БО, АѴБА ОуБО Б ПЛѢНЕНІЕ
БПАДОША, А Др^ГАА Б ЛАИЛОСТЫНЮ рАЗ~

ДАІАНА БЫША, С^ЦІАЫ ЕГО НИНЫ ПОД р^-
КАЛАИ БЫША ОНАСИЛАЦіЙ ДѢЛАТЕЛЬ Й СЪС'Ьд:
ІАКОЖЕ БО БИД'ЬША ЕГО АѴБНИЦІАБША, Й
НЕЛАОГ^ЦІА СОДЕрЖА' 3ЕЛА Й ДѢЛАТИ,
АѴБН НАСИЛІЕЛАЪ, СІИ Ж ЛАОЛБОЮ, ЙспрОСШЕ
Оу НЕГО, рАЗД'ВІІіА ЗЕЛАЛК, Й НЕ ОСТА 11
ЕЛА^ НИЧЕСО, ТОКЛАО АѴТЕНЬ ДОЛАЪ, Б НЕЛАЖЕ
ЖИБАШЕ ДОБЛІЙ СЬ ЛА&КЬ. Ё ТТ НАПАСТЕ^

СЫ Й БО ЗЛЫ ПрИКЛАДЫ БПА, ТЕрП'ЬлИБЫЙ
НЕ ПОСКОрБИ, НИ СОБЛА3НИСА, НЕ ПОрОТА,
НИ ПОСТрАДА ЧТО ЧЛЧЕСКЫ! НО ЕГДА БНЕ-
ЗАП# рАЗБАѴГАТ'ЬЕ ЧЛКЪ, рАДОСТИ БЫБАЕ
ЙСПОЛНЁ: ТАКО ЖЕ СІИ АѴБННЦІАБЪ рАБА-
ШЕСА, ІАКО БЕЛІЕ ЧТО СОКрОБИЦІЕ ОБр'К.
ИЛААШЕ ЖЕ НА оуЛА'Ё СБОЕЛАЪ ОпБО ОуЧЕ-
НІ'е, «ІАКО ИЕоудОБЬ БОГАТЫЙ БНИДЕ БО Ме XIX, 23.
ЦрТБО НБИОЕ» . О СЕЛА БО НЕСТрАСТИО Й
НЕПОБИННОЕ БОГАТЬСТБО СЫЕ 13, АЦІЕ,
ПрИШЕШК ЕЛА^, рАСТрААЕЛАЪ 6 “ ДОБр'Ь,
I АЦІЕ, АѴШЕШЖ ЕЛА^, БЕС ПЕЧАЛИ ПрЕТЕрПИ
ПО ПИСАННОЛА& ДОБрО БОГАСТБ ДОБр>Ё Б НЕ
ПрЕБЫБАКЦіІ'Й, Й ДОБрА НИЦІЕТА ТЕрПАЦІі'Й

Б НЕЙ 14 БЛГОДАСТБЕНО.

Б© ЕДШЪ ОуБО IV ДНІИ, ПОИ СІІ’пр^ГЪ БО-
ЛАѴБЪ15, ЙДЕ КО ОСТАШІН ЕЛА^ НЙК'Ь брАТЬ.
Д'ЁЛАІОЦІІІ’16 ЕЛАОѴ Й ДѢЛАТЕЛЮ БЛГОЛА^
^БАЛ^ БОДАЮЦЛ	ЕЖЕ СПОДОБИСА ПЕр-

БААГО ЗАПрЙіЦіЁніА СО^рАНЙтИ ЗАПАѴБ'ЪдЬ:
ЕЖЕ Б ПОТ'Ё ЛИЦА ІАСТИ ѴЛ»Ь, І АПЛЬСКОЕ Выт. III, 19.

2 Тим. II 6*
ІАКО ТрЙКАЮЦПЙ ПОДОБАЕ БОСПрТиЛААТИ 2 Сол. III,10.
НЕЛАОЦІНЫЙ, А ИЖЕ НЕ Д^ЛАЕ, ДА НЕ ІАСТЪ.'
«ПОНЕЖЕ БАѴ БСЕЛА^ ЗЛ# НАОуЧИ ПрАЗДНЬ-СирахъXXXIII,
СТБО», «Д'ЬЦлААИ ЖЕ СБОЮ 3ЕЛАЛЮ НАСЫ-Притч. ХІі, 11.
ТИТСА ХЛ’ЙБА», ОуСрАВСА Й ПОСТЫДИВЪ 9 Г'
БжІА ЗАПАѴБ'ЬдИ, ТЦІАШЕСА АѴ ріі’кОД’К-
ЛАНІ'а1’ рАЗД'ЬлАТИ1^ пйцюѵ й трев^юціи
ПОДДАТИ. И ПО ГОДІНЕ ПОЛААН^ЕЪ ПИСА-

НІА оуЧЕНІЕ, ІАКО «ВАЖЕНЪ ЛіЙл^АН Д^і’іІІА Прит. ХІІ, 10.
СКАѴ СКоЙуЪ», ОСТАВИВЪ БАУЛЫ СБОА Й
БОЗр’ІІБЪ АѴЧЙЛАА К ЖИБ^ЦІЕЛА^ НА НбД

* Должно читать (съ № 1): коми же. 3 У. докр'кйшд. 3 Должно читать (съ Лв 1):
дАНцін. 4 У. рч-лше. • 5 Ц. и У. ч-о, добавлено изъ .Ѵз 1.	6 У добавляетъ: его-

’ У. не аѵсч’дклан. 8 У. слѵЬрлечъ. ® У. прибавд. же. 10 и пл'Ыл же. 11 У. й не
аѵсч-авн (Лв 1: й не осч'авишд). 13 У. восТдеч-л. 13 е въ У. нѣтъ. 14 Такъ въ У., въ Ц.
в немъ. 15 У. Воловѣ. 16 У. приб. же. 17 У. іѵ р^кодѣлТд. 18 У. рдздѣлич'и.
Бг#> хвлл^ коздааше @м^ к то вуБоств'Ь
й к послѣдней ниціет'Ь. /№?жж н'Кко-
тором# іѵрюціж СБОЮ ннкоѵ, к тбн же
днь, напрасно вострЕПЕТА, еді'ия \» ко-
ліѵвя ЕГО па СКОНЧАСА. Д'ЙЛАТЕЛЬ, К НЕ-
ЧААИ^Ю БПДДЯ ПЕЧА, 7 оуБЫ МН'Ь часто
БОПІА, н ЕЕкУ НАПАСТЬ БЫТИ П О/МЫ 111-
ЛАІ11Е БЕЦІІ, КОЗДЫ^АА рЫДААШЕ, Б ПОТ’Ь
/МПIV Р'КаСА, Н ПАЧЕ ПОМЫШЛАА тціетіе
СВОЕ, Н ЗАИМОДАБЕ НЕОуКрОТІ/НОЕ НЕМН-
ЛОСЕрДІЕ, ЕЖЕ НМ^ТЯ, 7 6 ПрЕЗр'КнТи Н
/М^ЖДЕНІНуЯ1, Н СКОрБА Н ГЛУБИНЫ СрЦА,
БОЗДЫ^АА, СО МИІѴГЫМН СЛЕЗАМИ глше:
Влко і Бже, иного ничесо н'Ксть мн,
ТОКМО БОЛІѴБЯ С^'пр&'гЖ, Й ЗА ПрЕМНІѴ-
жьство мнинчѵ мон люты гр'куіѵкя 7
СЕГО ЛИШЕНЯ БЫСТЬ3, ОКАГАННЫН: что
ОѴБО рЕК^ НЛН ЧТО сотворю, НИЩЕТОЮ
ВСЮДУ ІѴБДЕржЙ; Таче3 маА помолчавя
Й ПАКИ БОСТЕНА горко, рЕ: Гди, вйждь
ПЕЧАЛЬ МОЮ Й ДАЖЬ МИ ШЕСТВІЕ П^ТИ
БАГА, ДА не КАЗНТ лютою сдт оуллпх.
Како оу во н іѵй’д# питаю жен^ и дт ”;
ѵѵйдоѵ ДАНЬ Црвн ДА/МЯ; ссйд^’ ѴѴБр'К
ЗАИМНОЕ, ВОЗДА ТрЕБ#ЮЩЫ дѵѵлгя; Ты
СВ'ЁСИ, Влко, СОЗДАВЫН ЕДИНЯ ЧЛЧЬСКАА
СрЦА, ГАКО ЗАИ СІА ПрЕБЫВА^Я, Й СЕ
нзгыбе. Оувы мн*й гр*ішіиом#, гако не
дов'Ёд'Ь4, что сотворити. Оставлю оуво
^ДЫН МИ ДОМОКЯ Г ОТНД^ НА СТрАН^
||Л. 10 а. ДАЛЕЧЕ, || ПрЕЖДЕ ДАЖЬ НЕ Б#ДЕ МОН 3А-
НМОДАВЦЕ прогавлЕно: ИБО, аще б#де се
оуБ'Йд’ЙНО, ПрИШЕШЕ НАПАД? НА МА5,
гако зв'Ьрі'Е СБЕр’кпіп. Гди Бже, аціе не
БЫ ООуБОЖА ИИЦІЕЛЮБЕ ДиЛАрЕТЯ, ИЖЕ
ПО НСТННН’Ь Бжін ЧЛБКЯ, ТО А, ЧІЕ к
ИЕМ^, ПрІА выуя IV НЕГО° др^’гін ВОЛЯ
И ІѴрНИХ СИ БЫ ПЕЧАЛЬ. НнЕ ЖЕ 1 ОНЯ,
В ТАЙ’ю ННЦІЕТ# ВПА, ЙН*ЬмЯ ПрОСИТЕЛЬ
БЫВАЕ. Он ЖЕ емЯ В СЕБ'Ь ПОМЫШЛАЮЩЮ,

рЕЧЕ К СЕБ'Й САМЯ: ПОИД$> К М&КЮ,
ДрЕБНЕМ# ПИТАТЕЛЮ СТрАННЫ, Й Б03-
Б'Ьці'У* ЕМ$ ІАЖЕ IV НАПАСТИ МОЕИ, ДА
ПОИЕ ПОСКОрБЙ СО МНОЮ 7 ОСТАБИ8 МАЛО
гажЕ ѵѵ скорви и печали: в^м бо, бТ,
гако АЦІЕ Й НЕ ймьій ЧТО БДАТН, но
ДОБОЛНо" Б#ДЕ КО ОуТ'ЬшЕНІЮ СЛОВО ЕГО
СЛАДКОЕ ПО ПИСАНІЮ, ГЛЮШЕМ#! «Л#ЧЕ ЕСТЬ Сирах. XVIII,
/	/	/ А / « ѵ 16.

СЛОВО, ИЕЖЕ ДААНІЕ». ОВЫЧА БО ЕСТЬ
ЧЛВКО, ЕГДА ВИДА Др^ГЫ СВОА В НАПА-
СТИ Й ПЕЧА", ПОСКОрБ'ЬвАЮ С НИМИ, 7
ОуТ'ЬшЕНІЕ КОМОДО ПрІМАТН, И ПАКИ
ДОБр4і ПрЕБЫВАЮЦІЕ0 ИМЯ, рАуюТСА С
НИМИ, И БОІП^Ю рАДОСТЬ ЙмУ, Й БОЛША
ЛЮБЫ Б ННу Я гаБЛАЕСА. СЕГО рл" АПЛЯ
ПООуЧАА ГЛЕ: «рАДОБАТИСА С рАД#ЮЦІИ- Рии. XII,
МН, н ПЛАКАТИ С ПЛАЧЮЦ1НЛ4Н. Ѵб ЖС
Б СЕБ’ІІ МрЯСТБ^ЮЦІЕ, Й НЕ ВЫСОКОЕ10
МрЯСТБ^ИТЕ, НО СЯ СМИрЕНЫМИ С^ОДА-
ЦІЕСА», ЕЖЕ ЕСТЬ ОуБОЖАЦіІИМСА СООуБО-
ЖИТИ, ПЛАЧЮЦІИСА СЯПЛАКАТИ, НЕМОЦІНЫ
ПОМОЦІИ, БОЛАЦІАА ВОСПОМИНАТИ Й НЕ
НАД'ІІАТІГ НА БОГАСТБО БЕБ^СТНОЕ. Что
оу° ННЕ ДѢЛАТЕЛЬ оня; 63Е ЖЕ3ЛЯ, Б
НЕ М ЖЕ ОСТЕНЬ, ПрНДЕ К ДнЛАрЕТ^, 7
ОБр’ЙТЕ ЕГО ѴѴрЖЦіа, Й ПОКЛОНЙСА ЕМ$,
Й Ц'ЬлоВАБЯ Й ЛОБЗАНІЕ4, НАЧА ПОБО-
ДАТИ СО СЛЕЗАМИ О НАПАСТИ ЕГО. ЯбІЕ ЖЕ
БН^ШНБЯ ПЕЧАЛНЫИ ГЛЯ, ИЖЕ БО ИСТИИ^
ДиллрЕ, млтнЦвын11 ОНЯ М#ЖЬ, ПОТОМЯ ||1. 10 6.
СО ТЩАНІЕ4 ѴѴрОшЙБЯ ЕДІНЯ ВО, рЕЧЕ К
дОлАТЕЛЮ: ПОЙМИ, БрАТЕ, МАЛАГО СЕГО БОЛ
Й ПЕЧАЛЬ ѴѴН/МН ѴѴ СЕБЕ. ПОМНЛОБАИЫН
м&кь, бидОбя беледші'е й блгоподатіе
БЛЖЕИИАГО, Й К ЗЕЛИ ПрЕКЛОНЬСА, рЕЧЕ*. ГДН
МОИ, ЙБО нболеиіе тбое велико, й дивно,
7 БгѴ БЛГОПрІАТИО, А ЕЖЕ рАЗЛ^ЧНТИ БОЛЯ
ѴѴ Др^ГА ЕГО, ЙНОГО НЕ ЙМ#ЦІЮ ТН, ВСЕ ЖЕ
НЕВОЗМОЖНО ЕСТЬ. ПрПБНЫИ ЖЕ рЕЧЕ:
БрАТЕ, ПОНЕЖЕ вОціА^Я рЕКЯ13, СЬ СОТБОрН:

1 Должно читать (съ № 1): и о презрѣнна (и) муждсини. Ліуждсиин—въ смыслѣ
волокиты. 3 Должно читать (съ № 1): ктпул. 3 У. тГ. 4 У. не докѣ.
5 У. ид на. ® У. прил'л іѵ него кыул. ’ У. кязбѢціднцік. 8 Должно читать
(съ 477): «итдбити. 9 У. превывлюци. 10 У. кысокдд. 11 У. й /ндтивын.
13 Изъ У, въ Ц. рече.
ІЮИЛАЪ ВО, ПОЖЁ", ДАЖЕ НЕ ОувѢдѢнО БУ-
ДЕТЪ К ДОЛА# ТВОЕ \ ЛАнѢ ЖЕ ЕСТЬ Др^ГІ'И
КОЛЪ, СИЛЕНЪ II КЕЛІИ ВЕЛО, ИЖЕ ДОКОЛЕН
ЕСТЬ ВЕСЬ ДОЛАЪ ЛАОИ КОСнѢтЧі". ДѢЛА-
ТЕЛЬ ЖЕ, К 3ЕЛАЛЮ ОуДАрЙ ЧЕЛО, ПОКЛОНЙСА
БЛЖЕННОЛА# II, пой КОЛА, ЙДАШЕ, СЛАБА БГА
Й \ВАЛ# БОЗДА ЛАЛТНКОЛА# ЛА#ЖМ. ПоЙ ЖЕ
ЧТНЫЙ ДиЛАрЕ АѴТ#Д# ЕДІНОС#Пр#ЖНЫЙ
ВО Й рАЛО НА рДЛАО К$ЕЛАЪ, ИДАШЕ КО
СВОЕЛА# ДОЛА#. I ГАКО БЬІСТЬ КО КрАТО ЙДЬІИ,
ЖЕНА ЕГО, ВИдѢвШИ ЕДІНО КОЛА ЙД#ЦІА
ПрЕДИ, ЗАДЙ КО СЛѢДЪ ЙД#ЦІА ЛА#ЖА 3 Й
НА рАЛАѢ ВЛЕК#ЦІА рАЛО, рЕЧЕ! ГОСПОДИ
ЛАОИ, кдѣ дроѵгі'и колъ; Сь ЖЕ к неи
рЕЧЕ рлстно: АЗЪ, жено, снелаого^са и,
СИО ОДЕржЙЛАЪ, ПАДО ПО ДрЕБО ПОЧИТІ
ЛАИ ЛААЛО, рлзрѣши^ ЖЕ КОЛЫ, ДА Й ТІИ
ПО^АѴДАТЪ Й НОЧІЮ, ТАЧЕ ОуБнХкСА4 Й
ВЗЫСКАВЪ, ОБрѢтб^Ъ ЕДІНЪ КОЛЪ, Др#ГО-
ла?г’ погйвш#. /Кена, горЕсти наполниб-
ШИСА®, рЫДААШЕ О ПОГЙвЁ" ВОЛ# Й ПО-
ТЦІАБШИСА ПОСЛА СНЪ СБОИ НА В3ЫСКАЕ.
ОтрОК ЖЕ, ОБИІПЕ ЛАѢСТА ЛАНОГА, ОБрѢтЕ
БОЛЪ БЪ ІАрЛдѢ дѢлАТЕЛА Й, ПОЗНАВЪ СБОИ
СКОТЪ I ІАрОСТИ НАПОЛНИКСА, ПОНОСЫ ТВО-
рАШЕ дѢлАТЕЛК, ГЛА К НЕЛА#: ПрО-
||Л. 10 в. НЫрЬБЬІ || Й ПрЕБЛЫИ БО ЧЛкѢцЕ, КАКО
СЛдѢ ЕСИ ЧКЖЪ СКОТЪ ПО СБОИ КІр'Е ПО-
кести; истинѣ ЕСТЬ рЕЦІИ, ТАКО гако к
ЛАЕрТБЫА ИЬІ ВЛОЖИЛЪ ЕСТЬ, ИЖЕ 8 гако
АѴ ТОЛИКА БОГАСТКА Й СЛ#ТІА К СІК НИ-
ЦІЕТ# ДОЙДО^ОЛАЪ. ДѣлАТЕ ЖЕ рЕЧЕ! НЕ
ГнѢвАИСА НА НЫ, ЧАДО, СНЪ СТА ЛА#ЖА,
НЕЖЕ * ПрОСТИрАИ р#цѢ НА НАШ# НИЦІЕТ#,
НИЧЕСО К ТЕБ СОГрѢшЬШИЛАЪ! О ЦК БО
ТВОИ, ЛАОЮ НИЦІЕТ# Й ЗЛОПрИКЛАДІЕ 110-
лаилокакъ, дастъ лай его. Юноша же,
р#К# ВЛОЖЬ ВО ОуСТА, КОуБрДТіГ Б ДОЛАЪ
СБОИ Й КАрЙкЪ возвѣсти ВСА ЛААТЕрИ.
ОЙ ЖЕ СЛЫШАВШИ Б030ПЙ: оуккі ЛАнѢ,

О А'ВЫ ЛАЙѢ, ГОрКОК ДіІІЁю. Й СвЁрГЪШИ
ГЛАНЫ покровъ, НАЧАТЪ ТЕрЗАТИ ВЛАСЫ
СВОА, ОуСКОрШИ10 ТЕЧЕ КО СВОЕЛіу ЛА#ЖЮ,
БОПІАШЕ СО СЛЕЗАЛАИ, НАрИЦАЮЦІИ И ПрА3НА
ПИТАТЕЛА, лѢнЙВА, ЛдѢдАНОСЁрДА, НЕЛАЙ-
ЛОСТИВА, БЕСЕрДЕЧНА, ПрИЛАГАЮЦІИ Й СІА!
б'и, 6И, ЛАЕНЕ СТрАСТНЫА НЕ ЛАИЛОСЕр-
Д#ЕШИ, ЕЖЕ11 ЗЛѢ ПО3НАВШИЛА18 ТА, ПОнѢ
ЧАДА СВОЕА ОуТрОБЫ НЕ ОуЦІЕДрИШИ ЙЛИ НЕ
ПОЛАЙЛ&ШИ, НО ^ОЦІЕШИ Й СІА ГЛАДО Й3-
ЛАОрЙтИ; ОБАЧЕ ТЫ КАЛАЕНЕ ЕСЙ Й НЕЛАИ-
ЛОСЕрДЪ, ОуТрОБЫ НЕ ЙЛАЬІИ 3А ВСА 1ѴНА!
1ѴСЕЛЕ ПрЕТр^ДЙСА ЕСИ дѢла" Й СТрАДАТИ,
Й ^ОТА СПА"13 ВО ЭДАЛаѢ, СЕГО ДАрО 1ѴДА
ЕСИ БОЛА, А НЕ БГА рл". ОЙ ЖЕ КрОТКІИ
Й ДОБЛІЙ ТЕрПА НЕ ГЛАГОЛЫ, НО СТрѢлЫ
IV СВОЕА ЖЕНЫ, ОСКЛАБАСА ОуБО ЛИЦЕ,
НИЧЕСО АѴвѢціАБАШЕ, ДА НЕ ІАрОСТІК БОС-
^іціё, лалтыню йзгѴвитъ. Таков бѢ ЛА?
сь: Крото, Й ЧИДЕНЪ, Й СЛАІ'рЁн'ІА ИСПОЛНЁ,
СЙЛАИ ДОБрбтАЛАИ ТВОрЙЛААА БЛГОдѢаНІА
ОуКрАШАА ЧКДНО. ІЙКО ЛАН1ѴГЫ НАЛИБААШ0
ЖЕНА ЕГО СЛОВЕСНЫА ВОДОНОСЫ, НАпЦлНЕНЫ У- Ю г.
ГОрЕСТИ, БОЗрѢБЪ НА НК КрОТКО, АѴбѢціА,
рЁкъ: ЖЕНО, Бгъ, баѵгд сьі лалт'ік, и о оу ч де

Й ПОВЕЛѢВАЕТЪ БсѢлАЪ НАЛАЪ, ГЛА! «БО- Ме. VI, 26.
ЗрѢтЕ НА ПТЙЦА НБНЬІА, ІАКО НИ сѣк,
ни жнх, ни совирАК в жйтницоѵ14, і ІѴцъ
ВАШЬ НБНЬІЙ ПИТАЕТЪ А! НЕ БОЛЕ ЛИ ОуБО
НАСЪ ПрЕПИТАЕ, Л#ША С#ЦІА ПТЙцЪ»; И Мѳ. VI,
ПАКИ рЕЧЕ: «НЕ ПЕЦЙТЕСА IV15 ОуТрЕНІЙ, 31“33-
ЧТО КІСТЕ, ЙЛИ ЧТО ПІЕТЕ, ЙЛИ БО ЧТО
облецѢтеса: сего бо всего іазыцы йціЧтъ.
ПрОсЙтЕ пЁрвѣЕ16 ЦрТБА Бж'ІА, Й СЙ ВС
ПрИЛОЖАСА ВА». I ЕЦІЕ ПрИЛОЖЬ, рЕЧЕ
БЛЖЁННЫЙ: ЖЁНО, Гдь Й Бгъ НАШЬ СТАѴ-Мѳ. XIX, 19.
крлтицЕк обѢціа дати, Уже Ого рлди і
ЕѴЛІА СБОА ТрЕБОБАНІА рАЗДАК нЙці'ІЙ, Й
НЕ СЕ ТОЧІ'к, НО Й ЖЙЗНЬ вѣчн^к: ТЫ ЖЕ
ПЕЧАЛІК ПрЕСТ^ПНО ГЛЕШИ! ПОЛАЫСЛИ БО,

1 Да 477: мое. 3 Да 1: К'лспи’гдти. 3 мЙкд въ У. нѣтъ. 4 Лг 1: ч-дче же оукудиксл.
5 У. дрДгомоѵ. 6 У. ндполниБиишисА. ’ У. чъорАціе. 8 № 1, 90, 477: илаже. 9 У. ниже.
10 У. и оускорши. 11 №№ 90, 593, 800: еиже. іа Тамже: позидбши. Въ греч. (Парайеюог)
соотвѣт. еже—та читается: &пой ѵа рл] ае рюріоі], т. е. «которой (женѣ) чтобы
не знать тебя». 13 У. спдсти. 14 У. б житницд. 15 іѵ въ У. нѣтъ. 16 У. первое.
аціе за еді'нъ волъ воспрійлАе р. Си же
слеши1 вели кіи онъ во кротости, не
стокрлтицею воспрід" жадаа к се врелАА,
но' ЖЕННЕ ЛААЛОД#ШІЕ оу4’1кшлл. СЙу ЖЕ
СЛАБЫ ГЛЪ (1ОСЛ#ШЛИ БЫВШИ ЖЕНА, ОуЛАОЧе.
Сціб ПАТИ ДНЕ НЕ ЛАИН#БШЕ, ПАСО пре
ЕДАННЫН ВО Д'ЬлЛТЕЛА, сшв аѵ З^л'іА2,
рЕКОЛАА елевбрл 3, Н ПОЖЕ, ПА ОѴЛАре.
Д'КлАТЕ ЖЕ, ВЕЛЛАИ ПОДЛИВЪ (СЕБЕ АѴ СО-
БЫВШІИЛАСА Й ЕЪЗЕЛАЪ ВОЛЪ)4, ИЖЕ Б’Ь
ПОИ АѴ ЛАЛТІВАГО ЛА#ЖА АиЛАрЕТА, ПрІИДЕ
К НЕ* Й рЕЧЕ: гди, поне гр’к, ИЖЕ5 сотвори
ТЕБ'О Й Д'іітё ТВОИ, ПОИЛАЪ ВОЛЪ АѴ ТЕБЕ,
не причлстй Бгъ лашЬ сего длр# I НЕ ЕДА.
С#дай прлвд#, но аѵлЯ" вол# оулАретй, БЕ-
!	Ан / А ѵ	!

іловеенл рд жиботна ли не словесна на
рлз* навода. Бголюбе же онъ и лалти-
вый ЛА#, НИ ЛААЛО, НИ ЕЕЛЙКО ЧТО В'Ь-
ЦІАВЪ ГЛЪ, НО ОуСКОрЙЕЪ ПрИЕЕДЕ ОСТАЕША
БОЛА Й ПОДАСТЪ Е р^Ц'Й ДѢЛАТЕЛЮ, рЕКІИ:
ПріИЛАИ СЕГО, БрАТЕ, Г ЙдЙ: I АЗЪ БО АѴЙтЙ’
(]л. п «. ^оцію едаЦлнаа, й не '(оці# Д'Йлатеного
БОЛА ВПрЛЗДНКСТЕ'к ПреВЫВЛТИ. Се ГЛАШЕ,
ДА БКІ НЕ АѴП&ТЙ" Д'ІІЛЛТЕЛА СЪ СрАЛАО,
НО ДА БКІ ПОІА БОЛЪ. ПоКОрЛНЕ ЖЕ ВЫВЪ
Д'ЙЛАТЕ Й ЛАИ IV ГО ПОДВАЛИВЪ СТАГО ЛА#ЖА,
АѴЙДб Е ДО СБОИ, ВЕДКіЙ БОЛА, рЛѴІЛСА, Й
ВЕСЕЛА^ Й СЛАБА БГА. I ІАКОЖЕ ОувЙД'ЬніѴ8
Вк'іСТК СОТЕОрЕНІЕ СЕ Е ДОЛА# ЧТНАГО ЛА#ЖА
Аиллрётл, СОТЕОрЙША Чл" ЕГО ПЛАЧЬ Й
рыДАНІЕ ВК#П'к С ЛААТЕр'ІЮ, ГЛЮЦІЕ К СЕБ'Ё
БЕЗ#ЛАІА9 ЙСПОЛНК ГЛАГОЛЫ! ІАКО ОуЖЕ 10
ПОЗНАЛО ЛА#ЖА СЕ БЛАДЙёАГО СТАрЦА Й НЕ-
ліилосЕрдА, чадоненаеица: Йбо аціе і оуво-
ЖАИ, ЙЛАА^#12 ПОНЕ ОА^Т'Йу# ЛААЛ#, ЕОЛОЕ#
С#Пр#ГЪ, ЧАЮЦ1Е Й ПОЛАЫШЛАЮЦІ0, ІАКО АЦІЕ

Й ПріѴЧИ СЛАСТЕЙ ЛИША'ЕСА, НО ПОНЕ АѴ
ГЛАДА (НЕ) 13 ОуЛАр’Е. ЧтНЫИ ЖЕ ОНЪ СТАрЕ,
БИД,Ь(е)ъ14 ЕОЗДЫ^АНІА Й\ Й СЪКр#ШЕНІА
аѵ рыдАНІА, оврлціГ к нЙлаъ, рЕЧЕ: Чада
ЛАОА, ЧТО ІЛААТЕ, ЙлЙ ЧТО СКАѴрБИТЕ, ЧТО
Т#ЖИТЕ, ЙЗНЕЛАОГАМЦІЕ15 (Й)1® С0Кр#ШАЮЦ1Е
ЛАЙ ерЦЕ; ИлАА ТрЕБОБАНІА СЪКрОЕЕНА ВЪ
ЛА'ЙСТЕ Н'ЙкОТОрО, ИД’Й ВКІ НЕ В'ЙСТЕ, Й
ЖИВЕТЕ Л'ІІТЪ р1’, НИЧЕСО ЖЕ Д'ЙЛАЮЦІЕ,
Й ДОВЛѢЕТЪ ЕАЛАЪ: СКАѴТЫ БО, С#Ц]АА
ЛАИ АѴ древни ДНІИ, ТАИ продл^ъ, ПрЕЖЕ
СЪВ'КдЫИ НИЦІЕТ# СІЮ Й ГЛАДЫ НЕНАЧАЕ-
ЛАЫА. СлкІ ША АѴ рОДЙтЕЛК ЛАОИ, ІАКО
животЙнное йлА'Іініе ни во что же
есть ЛЮБО АѴ З'ІЛАКІ СТ#Д6НЫ, ЛЮБО АѴ
болѣзни, йлй аѵ рлти, скоро Йсчезле й
ПОГИБАЕ, И СИ НА улА'О ЙЛА'ЙА, 6с#ДИ БСА
ПО рлд# ПрОДАА ", Й ЛА'ЙСТО, ЙдЖ СОБА-
КИ, ла'Йсто есть нлрочито. СО то оуво
преживете вес псчали18: тока во с#тб
ЙлА'ІШІА, ІАКО И ^ОТ^ А СЧ6СТИ19, НИ
ЛААЛЫ не ВОЗЛАОГО. СлкішавшТ20 СЙ АѴ21
ОЦА, Й ПАЧЕ С КЛАТВОЮ ЙзВ’ЬЦціАЮЦІЫ22, ||Л. 11 б
ОуТ’ЬшЕНІЕ Т>В ОІрЛйШЕ ЕОСПрІАША,----Б'ЙША

БО Е ЕЕЛИЦЕ СКОрБИ Й НИЦ]ЕТ*€, — Й
АѴТОЛЕ ЛАОЛЧА^#, ЕИДАЦ1Е23 АѴ НЕГО СОД'Ь-
ЕАЕЛААА Й ТВОриЛААА. &&НЪ ВО, В'ЙЛАЪ,
ІАКО ПрОЗрАШЕ ІірАВДИКЫЙ ЕН#ТрЕНИЛАА
АуЧМЛАА ІАЖЕ ПОСЛ>Б ВКІТИ ^ОТАЦІАА.

Неланого оуве вреліА лаеж# т'іілаъ
ЛАИН#, Й3ЙДЕ ВЕЛѢНІЕ АѴ ПрЕДЕрЖАЦІИ
ЦАрКСТЕО ПОГНАТИ ЛЮДИ НА БЕБОЖНЫА
ПОГАНЫ, ЗАПОЕ^ДАЮЦІЕ24 ГрЕКО ЕС'ЙЛАЪ.
ПОЛК# ЖЕ оуБО БЕр#Ц]#СА Й ^ОТАЦІ# БкТ",
ЕОПрОША^ ЕАѴИНЪ, ЙЖЕ АѴ25 ДВОЮ КОНЮ
Г АѴ(рОѴ)ж'ІЕЛАЪ26 Й3ОБНЛНИ. ©ДИНЪ АѴ

" 1 Должно читать (съ № 1): глше. 2 У. зелнл. 3 Очевидно, греч. ^Нг^оро?—
«черемица». 4 Изъ У., въ Ц. нѣтъ. 5 йже въ У. стоитъ послѣ понеже, въ № 1—послѣ
сотвори, №№ 90, 800 опускаютъ. в Т. е. чрезъ безсловесное животное. 7 У. шити ти.
8 У. «укѣдѣио. 9 У. кез#ліид. 10 Вм. гако «уже У. гакоже. 11 Должно читать (съ № 1):
оаукожд^олія. 12 Должно читать (съ № 1): ижѣіауолга. 13 Изъ У, въ Ц. нѣтъ.
14 Ц. кидѣх. 15 У. изнемогаете. 16 Изъ У., въ Ц. нѣтъ. 17 У. й р. 48 Ц. соб-
ственно: прежнее теке с печали., У. проживете и пр. 19 йсчести. 20 У. слышавши же.
21 ш въ У. нѣтъ. 22 Должно читать: йзв<ѣцідкцід ймя (№ 556: извѣстинцы илі). 23 У. видаціи.
24 У. здповѣддкціи. 23 Должно чит. (съ 1): о. 26 Дополн. изъ У
||Л. 11

кіѵй, оувогъ іѵ оуіібгы Й НИЦ1К IV
НЙЦІИ, іНУсУлІИ ІМЕНЕ, НЕ ЙМКІЙ ИНОГО
НИЧТО, ТОКМО КОНЬ ЕДІНЪ, пре ЕДІНЕМ
ЖЕ ПОЛКА ДНЕМЪ ЗАКЕртИіНІЕМЪ АКТЫ
НАДЪ, ИЗДШЕ. Н НЕМОЦІК КШЕ ОБНИЦІАКЫЙ
ОНЪ Й НЕ (й)мкій1, ЧИМЪ КУПИТИ ЙНОГО
КОНА, ПрЙДЕ КО ПрИСТАНИЦіУ ТЙ^ОмУ,
бленомУ АиллрстУ, гла: гди мои Аи-
ЛАрЕТЕ, ПОМИЛУЙ МА, ІАКО Г ДБ БГЪ НАШК
мйръ, Й ПОДАЖДК МЙ КОН СБОЙ НА уТр'ІА
К ПОЛЧНЫЙ ДНК, ДА НЕ, КПА К рУірІІ
ТЫсУціНИКА Й IV НЕГО БІЕНЪ, ОуМрУ, ЙлЙ
АЦІЕ И ЖИЕЪ БХ , НО ПО СИ ІѴБТГНУ,
СТрАНКСТЕ^А НЗ ГрАДА ДО ГрА*, Й3 ВЕСИ
до веси. Блженый АиллрЕтъ, СЛЫШАВЪ
СЙ, ІѴК'кціА, рЕЧЕ КОИнУ: ЛЗ'А ВО3, БрАТЕ,
Й кролѵк ПОЛКА Й ТЫСАЦІНИКА ПрЕЦІЕНІА
ІѴДЛ ТИ. И \Ѵ ПОДрУжІА СВОЕГО МЛТК
ЙсПрОШК, ДАСТЪ КОИнУ ОСТАКШІ" КОНК,
ріё: ПОИМИ, БрАТЕ, Й бУдЕ ТВОЙ ДО
СКОНЧАНІА ЕГО. Гдк Й Бгъ МОЙ бУдЕ С
ТОБОЮ КЫнУ, СОѴрАНАА ТА ЕО КС’ІІ ПЧ-

ОС о/	пі	у	I і	М I

ТЕ, АМОЖЕ ИДЕШИ. I ПОТОМ мУ, ПОИ КОНК
IV СТА, ІѴИДЕ, рЛѴАСА, Й КЕСЕЛАСА, Й
^калУ коздаа БгУ ? слУу Сг6 АиллретУ.
в. I ІАКО СЛЫША ФеОСА, || ЖЕНА ЕГО, 6 КО-

НИ, НИ МАЛО ПОрОПТА, НИ Г&ГОЕААШЕ 6
то: НАД'ЁАШЕ БО СА БЛГЫ СОКрОЕЕНЫ
ТрЕБОКАНІИ, ПОКИДАЕМЫ IV мУЖА СВОЕГО,
ІАКО ЙЗБКТ Оу НіІуЪ ДОИЛІЦА ЕДІНА СО
Д'ЙТИЦІЕ, І ОСЕЛЪ, Й БКЧЕЛЪ ІоуЛІАНИ.

ОуБО ЖЕ Н'ЙКТО ЙЗДАЛЕЧА ОуСТрЕМИСА,
ПрЙДЕ КО БЛЖЕННОмУ, ПрИПАДАА, I МО-
ЛАСА, Й ГЛА ЕмУ: ГДИ, \ОТ'к, ДА МИ
ПОДАСИ ЕДІНО ТЕЛА IV СТАДА ТВОЕ, ДА
НЕКЛИ СТАЖЮ І А НАЧАТО БЛКЕНІА ТВОЕГО!
К'ІІМЪ ВО, К’Й', ІАКО ДААНІЕ ТВОЕ ТіІуО
ЕСТЬ Й БЛЕЕНІА ЙСПОЛНЕНО, КДГІ1 БО АЦІЕ
ЕНИДЕТЪ Е ДОМЪ, рАЗБОГАТИ ЕГО Й
БЛЕЕНІ НАПОЛНИТЪ. По СИ ЖЕ БЛЖЕНЫЙ
АиллрЕ вс'ймъ срцЕ й с рлдості’іо, ПОИ

ТЕЛА, КДАСТЪ ПрОСАЦІЕмУ, рЕ! БГЪ, БрАТЕ,
МНІѴЖАИШЕ БЛКЕНІЕ СОТКОрИТЪ. Ск ЖЕ,
К ЗЕМЛИ ПрИПА, ПОКЛОННСА Й, уКЛлУ
ВОЗДАВЪ ВАЖНОМУ, ІАТЪСА пУтЙ. ДоЙ-
ЛИЦА Ж, МАТИ ТЕЛАТИ, ПрІИДЕ КО ДКЕ-*
рЕМЪ ^рАМИНЫ, рЕІіУціИ КЕЛІ'Й ГЛАСОЛЛ,
ІАКО К ЖАЛОСТЬ Й КО ОуМИЛЕНІЕ ПОДВИГНУ-
ТИ МНШГКІ. Но Й БЛЖЕНА СЕГО ПОДрУжІЕ,
СЛЫШАВШИ ДОЙЦА рУт’ІЕ3, СТЕНААШЕ НА
ОуТрОБ’Ь4 Й, КОЗОПІКШИ КЕМИ, рЕЧЕ К
НЕмУ: ГДЙ, КТО КОСПрІЙМЕ ТКОрЙМАА
IV тебе; кто не посм’Ьеса мланкстке-

номУ оуг; К'Ьд’Ь БО А Й К^рУю ДНЕСК,
ІАКО ЖЕНЫ СКОЕА, МЕНЕ СТрАСТНІЦ'Ь, НІ
МАЛА БрЕЖЕШИ, ЧАДА ЗАМОрЙ ЕСЙ, ДрУ
(ЗА)бКІ 5 ЕСЙ, й доііцж (ли) 6 рЕкУціУ

^ОТ’ЙЛЪ ЕСЙ

Ап л л п
БК ТО. ѴИ

ЖЕНЫ СКОЕА,

помЙлокати оумйсА; НЕ
ОуБО БЛЖЕНЫЙ СЛЫШАКЪ IV
ТАЧЕ КОСТАБЪ, Ц’ЬлОКА Ю

Й БЛБИ Ю, рЕКЪ! ЖЕНО, БАКЕНА ТЫ, ІАКО
БЛКЕНО Й ПрАКЕНО Й3ГЛА: КО ИСТИНУ БО
НЕМИЛОСЕрДЪ ЕСМК Й НЕМІЛОСТЙ, ІАКО
рЕЧЕ, рАЗлУчЙ ТЕЛА IV СКОЕА МАТЕрИ! 6
се Бгъ негодУГ || іѵ нГ, й члкцы кжа- ||і. и
лУю’. И ПОГНАК ПО ТЕЛАТИ, ИАЧА КО-

г.

ПІТИ И КАТІ К КЕдУціЕмУ И! КОЗКрАТЙ
ТЕЛА, ЧЛКЧЕ, ІАКО МАТИ ЕГО НЕ ДАСТЪ
НА ПОКОА, КЕЛМЙ рЕкУфИ ПрИ ДКЕрІ
ДОМУ. НЙЦ1ІИ ЖЕ, СЛЫШАКЪ ПЛАЧЕКНкТ
ГЛЪ БЛЖЕНАГО, КОСТЕНАКЪ Й ГЛУБИНЫ
СрЦА, ПОМЫШЛАШЕ, ГЛА! ОуКЫ МН’Ь Гр'ІЯІІ-
НОМУ, ІАКО рАСКАААСА ЕСЧ’К СТАрЕ 6 КДА-
Н<Б ТЕЛАТ'І. I ІАКО БЫСТК КОЗКрАЦІААСА
Л1У, I СЕ ДОИЛИЦА, КИД’ЙКШИ СКОЕ ТЕЛА,
ТЕЧ К НЕМУ, рЕкУціИ, АЦІЕ БЫ КОМОЖНО8
ЕИ СОКрЫТИ КО ОуТрОБЕ [оуТрОБА^ъ] ”,
СЪПЛЕТАЮШИ Й ЛИжУціИ10 ЕГО ЧАСТО. Те-
ЛА IV СЕСЦЮ ССА, НИ МАЛО ОСТААШЕ.
НеЛМИ рАДОБАШЕСА ФЕОСА 6 СЕ, ІАКО
КОЛА ЕА БЫСТЫ ЧТНЫИ іСгИЛАрЕТ, КНЕ
НИЦІЕТУ”, рЕЧЕ! БрАТЕ, ІАКО ГЛТЪ ПОДрУ-

1 Ц. й не ліый. Доб. изъ У. 3 У. «уво. 3 Т. е. ревъ. 4 Лг 1: вх «утров’Ь.
5 Ц. и У. вы, исправлено по ЛгЛг 1 и 90.	6 Добавлено изъ ЛШ 1 и 90, въ Ц. и У. нѣтъ.

® ЛвЛг 90 и 800: вждлѣк. 8 У. лціе возможно бы. 9 иргровлуя нѣтъ въ ЛШ 477, 566.
10 У. сяплсч’днфй й лийиѵцій. 11 У. ииціеліУ.
жіе л\ое, гако грчі сеч'керй^ъ, р4зл&-
чйка1 ЧЕЛА IV СКОСА ЛАЛЧ’ЕрЕ, Й ДОкр’Ь
гле, поити оу'ко и млчъ его й поидн
к долга свои, й Гдь блеиф і* оулшѵѵжй
СІА к дот$ ч’еое, ІАКОЖЕ ДрЕБЛЕ Й ЛАОЕ
СЧ'Л. Шко Й БЫСЧЪ: Ч'олйко БО БОЛДОВЪ
СЧ'АЖА НЙЦ1ІИ ОНГА, ІАКО 2 МНШЖАНША ДрЕК-
НАГО СЧ'АДА ЧФНАГО АиЛАрЕЧ'Л СЧ’АЖдч’И.
(/Ему БЫКШ^, ПАКИ ЖЕНА ВАЖНАГО, БОЛѢЗ-
НИ Й ГОрЕСЧ'И НАПОЛНИВШИ^ ГЛШЕ! ДОкр’к
МИ Бкішл ПЕЧАЛИЛА Й ПО ПрАБД'Ь: АІЦс БО
БЫ НЕ ГЛАЛА, 4'6 НЕ БЫ Й ЛААЧ'ЕрЕ Ч'ЕЛАЧ'И
ПОГУБИЛА.

Глад^’ же оуво бкІбшк ПО врелмні
іѵні;, й чччібл^’ л^’жж во іѵнжн^’ю ни-
ЦІЕЧ'*Ѵ ЕОГНАН# Й НС Йм^ЦІК, ІѴкОД? ПИ-
САТИ ЖЕН$ Й Д'ІГГИ,— ПШЕНИЦА БО ОСКѴд'Ё,
А ЗЛАЧ'А НЕ БКІСЧ'К,-НИЦІЕЧОЮ СОДЕржЙ,

ПОИ ОСЛА СКОЕ,— СЕ БО ЕДІНО ЕЛ\^ йс-
БКІСЧ'КС, — ИДЕ ВО ИН# СЧ'рЛН^’ К Н'ЙКОЧ'О-
ролмѵ Др^ід’ ЕГО, Й ВЛАЧ'Ъ ПШЕНИЦЫ СП&
||Л. 12 а. ДОЕЪ 5, Й ВОЗЛОЖИВЪ3 НА ОСЛА, || Дои ДЕ
ВО СВОА, рЛСЧ'И НАСЫЧЧ1 ЖЕН Й Д'іічи.
ШкОЖЕ СЕДАШЕ, ПОНИКЛА IV ШЕСЧ'КІЛ П^’ч'Й
\	Л& ! *	\ п Г	\

Ч'ОГО, при НИЦ1, ПрОСА ЕДІНОГО рЕЦіЕЧ'Л
ПШЕНИЦЫ4. И рТЙкрллліски ОНЪ СЧ’АрЕ К
жешЁ, сКюіріи си пшеница: іѵ жено,
Р’Г’К Бкі^ъ ДАЧ И БрАЧ# СП^ДЪ ЕДІНЪ
Она же рЕЧЕ к нем^: даже лггі; перк’ке
СП^ДЪ ЕДІНЪ, Й ЧЛДѴѴ Ч'КОЙлГА ПО П#д#в,
Й рАБЫНИ Ч'ЛКО, А ЙЗБкІч'ОІГА ДАЖЕ5, йдй;
I ЕМ&КЕ ^ОЦІЕШИ. СЁ ЖЕ, К НЕИ БОЗр^БЪ,
рлслтклсА: а тн'О члсч'и не ч’ворйшй";
СТ8 рЕЧЕІ Ч'Ы АГГЛЪ ЕСИ, А НЕ ЧЕЛОК'Й,
Й КрАПІНЛНЕ тфрЕВ^ЕШИ: АЦ1Е БО Ч’рЕвОЕА

БЫ '(Л'йвл, не бы заимною ПШ0НИЦА,
ІОЖЕ ПрННЕСЕ Ч’ОЛЙКО ПОПр'і, ДАІАЛЪ ЙН'КлГА.
Гн'йклі«1|іи жГ, ПАКИ9 рЕЧЕ: МЕНЕ СИ рА"
ДАЖДК ЕЛ\$ СП^ДЫ ДВА. И ДАСЧЪ БрАЧ#10.
Се же11, рАЖЕНытк срцЕмъ і огне палаю",
рЕЧЕ К НЕМ^ НЕмЙлОСЧИКНО: АЦІЕ МрА БЫ^Ъ,
ІАКОЖЕ Ч’Ы, ДАЛА емоѵ ккіуъ й драгій спХ.
6 4'611 ЧАСЪ, оулѵйривъ БЛЖЕНЫН IV ПШЕ-
НІЦЫ Ч’рЕЧ’ІИ СП», ДЛСЧ'Ъ ОірБОГОЛЮѴ Й ІѴСЛЛ
его. Жена, беми смач’Шіс й болаціи
СрЦЕМВ, ЕДВА В03М0ЖЕ рАЗД'ЬлЙ'ТИ Й3-
БЫЧ'6 ПШЕНИЦЫ Б пйі|ім КСЕЛі'Ч ДОМОБН,
I ЕЖЕ12 ЗАЙМОБАНО. Пиіцечок же пакы

І	Й НЕ ТЕ^ПАЦІИ

ЧА ПЛАЧЕБЪНАГО ЕОДЫ^АНІА Й СЛЕ АЛЧКБЫ,
НИЧЕСО ЙМ^ЦІИ13, Ч'Л ШЕШИ К СОС’ЁДѴѴ,
Л	\ Г	I/	Лі Н	м г

испроси МАЛО ^Л’КБА К^ДИ Ц СОБрАШІ ДИКІЮ
ЛОБОДІ/ 14, СВАШІ 15 ПрЕЛОЖН СЧ'рАСЧ'НЁІ
Д’ЁТЕ. I ІАША I, Й СПАША, — К КЕЧЕр^ БО
Б’Ь,--СЧЛЦА ОЦА НИ ВО СН>Ь ПОЛѴІНА^

іадені'а рл".

Слкішлк ЖЕ Н’ЬктО ДрЕБЛКНИ Др^ГЪ
ЕГО, ДАНЫИ СА ЙЛѴК1®, ІАКО боувОЖА ПрО-
ЗОрЛНБЫН I1’ МІЛОСФИВЫЙ Аиллр?, оусрд-
МИБСА || ПрЕМНН^БШНИСА ДОБрОЧ'1!; Й ДрЕБ- .1. 12 б.
НАА Л14ББЕ, ПОСЛА СМ% Д МКСККі'", ѴѴБрЕ-
МЕНЫ 19 ПШЕНИЦЫ, НОСА Ч'И ПО ДЕСА"
СП^ДІѴ^ НАПНСА ПОСЛАНІЕ, ИМ^ЦІЕ 20 Ч'ЛКО-
БАА: ПОСЛАМЪ, ВОЗЛЮБЛЕНЫ# НАШЕ ВрАТЕ21
БжІИ ЧЛЕЧЕ, ПШЕНІЦЕ СП!?ДиГМ НА ПІЧ’ЙШІЕ
Ч’ЕВ'О Й ІЖЕ Е ДОМ# Ч’БО'Е, I ЕГДА КОЧАЮСА,
ПОСЛК Ч’И Дрі/ГАА Ч'б'кл, Ч’Ы НЕ 3АБЫКАИ
ЗА НЫ МОЛАСА ГДА рА*'. ПрІ'Й ЖЕ СІА
БЛЖЕНЫН, К ЗЕЛИ ПрЕКЛОНКСА, ЧТАЧЕ КО-
СЧ’А Й ПрОСЧ’ЕрЪ НА НБО рі/Ц'О, )(БАЛ# ЕОДАШЕ

1	У. рлзлсѵчйкь. 2 У гако й. 3 У приб. л. 4 У. пшеница. 5 У. единя—дважды.

6 У. по споѵдіі. ’ Такъ въ У, въ Ц. тако. 8 У. сй же. 9 У. папы. 10 Вм. ліене
сй—крач^, должно читать (съ ЛгЛІ 90, 477, 800): ліеие си ради дджь елбі дка сп^ды. Елжеины же
рече: жено, нлкена ты Гки, й ндсыпдкя сп^дд дБД, ддсть крдт^. 11 Должно читать (съ Л» 1):
си же, т. е. жена. 12 №№ 1 и 90; и се же. 13 У. йліоѵціе. 14 № 1: декеду.
15 У. й скдрьши. 16 дднный едня йм>Ьд... въ греч. соотвѣтственно сему, повидимому,
должно предположить: то то5 форолбуоэ а$ішца (или тт;ѵ... та$іѵ) ё/а>ѵ, т. е. имѣющій
положеніе сборщика подати» (ддииыи=по сбору податей? впрочемъ № 1: дддьняіи).
ВъПараб.: ар/.аг;, оатіг ^тоѵ хо^ерѵідту); лбкею;. 15 і въ У. нѣтъ 18 Т. е. мула.
19 У. ѵѵпреліеиы. 20 У. йлоѵціи. 24 У приб. й.
БгХ, гла: Блгоддрств^ю 1 Та, Гди Бже
ЛАОИ, ІАКО НЕ ОСТАВИЛЪ ЕСЙ рАБА СВОЕ Й
НЕ ПрЕЗрИШИ оуПОВАЮЦІИ НА Та. ІЙ КО
оузр'б Бж'іА длрл й ГКОрАГО ЗЛСТ^ПЛЕНІЛ,
ЖЕНА ЕГО, АѴЛОШИ СрЧН^Ю СКОрБК Й ПЕЧА,
? в тишинѣ нывъ, рТ к ла#жю Ч’йуо;
ГДИ, ДАЖК ЛАн4і ДОСТОЙНОЮ ЧАСТЬ ПШЕ-
НИЦЫ, ТАКО Й ЧАДАѴ НА11ІІ, НО Й ЗАННОЕ,
ТЫ, БЗ’Е сбой частк, е^оціе1, сотвори. Ск ЖЕ
рЕЧЕ: СОТБОрю 2 ПО гл$ ТБОЁ\ И рАЗДЕЛІША
ПШЕНИЦА, ПОдТшЕ стлрц^’ Е СІі'ДАДѴ ТОЛАО.
БжІН ЖЕ Д'ІІЛАТЕ В ДВА ДНИ рЛЗД’ІІЛИ А
ТрЁБОѴЮЦіЙ Й ПрОСАЦІЫ. (Ігдл ПріСП’Ь ГО-
ДИНА 6б*Йд^, /АДАШЕ НЕЛАИЛОсЁрДЛА ОНА Й
НЕЛАИЛОСТИВАА ЖЕНА С ЧАДЫ АѴТАИ ЛА^ЖА
СЕОЕГО. ЙО51 ДрЯпИ ДНК, ПАКИ ІАД^ЦІЕ
ИМЪ, СК ЧИНЫ АѴ СТАрЕЦК ЕНИДЕ Й
рЕЧЕ К ни: ПрІИЛАТЕ, Д'ІІТИ, госты Они,
рОСЛѴІЕАЕшТ ПОЧТЙША ЕГО I ІАША ЕК&-
(ГІІ. Шд^ЦІЕЛА ЖЕ Й, ГЛАШЕ К НЕЛА#
ГН'ІІВАЮЦіГ й ЛЮТЫ гласо: ГДИ, ДОКОЛЕ
НЕ ПОКАЖЕШІ Н (НЕ)4 АѴКрЫЕШИ НА СО-
КрОЕЕНАГО СОКрОЕЦІА3, ДА К#ПИ ПШЕНИЦЮ
I ІАДИЛАЪ ВК^П'Іі; йли р#ГАНІЁ р#ГАЕШИСА
на; СГ к ни рЕчЁ: потсрпіТЕ, чада, Г
АѴБАЧЕ ЕСТК ОѴЖЕ ЛААЛО, ЕГДА АѴКрЫЮСА®,
Л. 12 в. НО ЛАОЛЙ ВЫ I А, О ЦК ВАІІІК, І5 (в ЛАОЛЧА-

Ні'И ПрЕБКІЕАИТЕ. ІИкО БКІСТК АѴН#ДК; ’
нйцік і оувогк, Й НИЧЕГО ЙЛАКІИ, ЁДІНКІ
ТОКМО БЧЕЛКІ ЙЗБКІЕШа) ЁлЙжДА АЦІЕ
ПрИ^ОЖАШЕ К НЕЛА# оуБОГІ'", НЕ ЙЛАКІИ
уЛ'ІІВД ВДАТИ, НИ ЙНОГО НИЧЕСОЖЕ, \ОДА
КО вулІ'Ё' ? ЕЛАЛА IV НЙ^%, ДААШЕ НИЦІЕЛА#,
Й СА АѴ НИуЪ ІАДАШ Й ЧАДА ЕГО. СЁ
ЖЕ ТВОрА ВСЕГДА, СОТВОрИ А ТОЦІА, НЕ
бстлвіГ рлзв'І; ёдіно оуліА. Бид'Ёеше7
СЕГО Д'ІІТИ, ІАКО I ЛАЁД# ЛИШЁНИ БЫША,
ШЕШЕ8 ТАИ Г ОБОЙЛААЕШЕ, ПОТрЕБИША
Й СОС#Д Й АѴЙДОША. На уТр'ІА ЖЕ ПрІИДЕ

ЁДЙ НИЦі'ІИ, ЛАОЛАСА ПрАЕЕНОЛА#, ? НЕ
ЙЛАКІИ, ЧЕСО ВДАТИ ЕЛА#, ТЕЧЕ КО Оул'Г, Й
ѴѴВЁрЗЕ9 СОСЯ, ОВр'ЬтЕ Й ТОЦІК, I НІ-
ЧЕСОЖЕ БрЁгК, СОВЛЕ рИЗ#, ДАСТЪ ОуБО-
ГОЛА#. I ІАКО В ДОЛА# БКІСТК, вТд'Ёвши
ЖЕНА ЕГО ВО ЕДІНОЙ ріЗЕ, рЕЧЕ К НЕЛА#:
ГДЙ, ГД'ІІ ЕСТК рЙЗА твоа; егда СЁ нй-
ціела# пода; Се рЕЧЁ: ни, но сквоз пчелы
\ОДА, ТАЛАО Ю ОСТАВИВЪ. Снъ ЕГО,
ШЁДЪ НА ВЗЫСКАНІЕ Й НИЧЕСОЖЕ ОБр'ЙтЪ,
ПрЙДЕ, ничего несыи. Жена же, ланаціи
ЙСТИНКСТВ^ЮЦІА ЛА^ЖА, Й НЕ ТЕрПАЦІИ
ВИДѢТИ Ё ОТИН§ НЕО^КрАШЕНА Й ВО ЕДІ-
НОИ ріЗЕ, ЙзнЁсШИ СБОЮ ОДЁЖД^, ПрЕ-
ЛОЖИ Ю НА ЛАІ?ЖЕСК$Й«10 Й ТАКО ЕГО ОД'Ё.

Бо ВрЕЛАЕНА ТА СкЙПЕТры грЕЧЕСКА
цртві'4 ПО ЛАИр# СВОЕЛА?11 НОША^ ИрИНЕ
уолюкйк'Ігй црци Й Бго К'кнЧАН'ІГИ, й с
Конкстантино, тоа г но. Посла" быша
ПО ЕСЕЛА& ГрЁЧЕСКОЛА^ АѴДЕЖАНІЮ ЛАОѴЖИ
нарочиты АѴ ВОСТОКА ДО ЗАПАДА, ВЗИСКА-
НІА ТВОрАЦІА ДВЧКСКА, СОЧЕТАТИСА12 ЕИ
С НОСЧ’АНТИНО ЦрЕ. ІІКІТАНІА И ТВО-
рАЦІА13, ідоша14 во стрлн# ПонтЁнск#15,
ПОСрЕ” ЗЕЛАЛА ПЕфлАГОСКІА, ВЁСИ ЛАЛТИ-
ВАГО ЛА^ЖА, НАрИЦАЕЛАКІА ІІЛАНІА, I ІАКО
БЛЙ ЕА БЫША, ВИД'ІІЕШЕ Й3ДЛЛЕЧЛ ДОЛАЪ
БЛЖЁНА АиЛАрЕТА КрАСЁнЪ, Ё вЁліИ, Й
ПрЕЙлА^ ЙН'К ДОЛААѴ Л'ЙпоЦтоЮ, ЛАшЬвШЕ ||Л. 12 г.
БОГАТА Н'ЬкОЕ Й СИЛНА В НЕ ЖИВ^ЦІА,
ПОКЕЛ'кіІІЛ СЛ^ГА СВОЙЪ, ТАЛАО ШЕШЕ, ОБИ-
Та". ОБрТШЕЙ СА Т# ТОГДА ЛАОѴЖІЕ16
р'Ішіл црвы лаоѵже: не йд4:те 12, госпо-
ДІЕ, в ДО ТЪ, ІАКО АЦІЕ Й3КН# ЧЁСТЕ“ 3
Й ВЕЛИ ВАЛАЪ ІАВЛАЕТСА, НО ВН^ТрК ТОЦІК
Ё, ОСТАКА НІ ЁДІНОГО НА уТ’ЙшЁніЕ ЙЛА^ЦІЕ,
Оу (ІО Г I НІЦІ^ СТАрЦ^ ЖИВ^ЦІА В НЕ.
ГІІЙкЙ Црвы, ЛАНАЦІЕ, ІАКО НЕ ИСТИН^
ГЛЮ, рЛГН'ІІКЛШЕГА, р'ІІШД К СЛ^ГА Г КО И’.

1 У. БЛГОДЛрЬС'ГКОѴА. 2 Въ У. нѣтъ. 3 У. Й БЯ. 1 Въ Ц. и У. нѣтъ, взято
изъ Л° 90.	5 У сякроБІ'цід. 6 У. шкрыю а. ’ Въ Ц. и У. нѣтъ, взято изъ Лз 90

(съ 1-мъ и др.).	8 У. шешд. 9 У. шверзя. 10 У. ліожескоѵю. 11 Должно читать

(съ №№ 90 и 800): по Рим# бсеміі’, т. е. по всей Римской имперіи. 12 Такъ въ У.,
въ Ц. считлти. 13 № 1: пхітдииід же иуа всюду ткорАціе. 14 Лз 477: доидошд.
1э У Поитескоѵ. 16 Лг 1: ккшдие, № 90: веси тоа. (вм. лмѵж'іб). і<! не дѣйте.
ЙД'ЬтЕ ТАМО, ѴѴК'ЙТА НЕ ТКОрАЦІЕ НИ- |
КОмУ. Ск ЖЕ СТрАНОЛЮБЕ И кіолюкйккій
л& АиЛАрЕ, ІАКО КИД'Й БАИ БЫЕАЮЦІА
ЛІ&КА, БЗЕ ЖЕЗЛЪ СБОЙ, Ср'ЙТЕ А ВН>Й
ДОмУ Й, ПА НА ЗЕЛИ, ТАЧЕ КОСТА I
ІѴкУЙ А, рЕЧЁ: дбкр'Ь Бгъ ПрНЕЕДЕ ВКІ,
ГОСПѴѴДІЕ МОЙ Й ЕЛАДКІКІ, Е рАБОТННКЫ
баша: вЁлі'е ми И; сё, іако спобистТ іѵки-
ТАТИ БО урЛМ'Ь дбмУ МОЕ. БсПА ЖЕ1
оуСТрЕМИВСА БЛЖЁныЙ Й СКОрО ПрНШЕ К
подружію сбоем#, ре: госпо моа Феосово,
СОТ кори НА вЁЧЕрЮ2 ДОБрУ, ДОНДЕЖЕ ПО-
СЛУЖИ мУжЕ, ЙЗДАЛЕЧА ПрНШЕшѴ: ЕЕЛМН
БО ВОЗЛЮБИ А. Си ІѴК'кціАКШИ рЕ! ІѴкУ’дУ
ОІ’СЧ’рОЮ ВЁЧЕрЮ 2 ДОБр^, НИ ПОНЕ ЕДІ-
НОмУ ОВЧАТЕ 3 НБЫЕШЮСА, НИ К^рАТИ
ЕДІНОмУ ЖИВУ сУ’ціЖ В \УдЁ НАШЕ демУ;
“АЦІЕ СВАрЮ ЛОБОдУ, IV НН^ЖЕ Й МКІ ІАМКІ,
Й 4’6 ЖЕ БЕ масла; и сё" внесъ, по-
ВЕСЕЛИШІСА СЪ ДрУгКІ * СВОЙ"; 6 ЕННЕ
ЖЕ Й МАСЛ’Ь НИ ПАМА" НМЛ, ЕГО ДрЕВЛЕ
йм'куб. Рече паки м$ к ней в тихости:
ПрИГОТОВАЙ, ГЖЕ, токмо5 IV Г НК | оукрл"
ПОЛА’І’У, ОЧИСТИ ВОДОЮ ДрЕВЛЕНА6 СЛО-
НОВОЮ ТрАПЕзО, Й Бгъ ПрННЕСЕ БрАШНО,
ІѴНЖдУжЕ ІАДА мОжН, ДАІАЙ ПИЦІЮ ВСА-
кои плоти. Сотвори ЖЕ, іако поеел4ш6
БКІСТК. И СЕ СТАр’ЬиШННКІ ВЁСИ ЕННДОША
сторонними ДЕЕрМИ, НОСАЦІЕ ПрЕНОмО |І
||Л. 13 а. ІѴКНКІ I АГНАТА, кОрКІ Й ГОлОбИ, уЛ'ІСККІ

Й КИНО, Й прбчюю ПОТрЁвО. Си ЕЗЕМШН
ЖЕНА Й ПрНЛ^ЖНО ПріНШНСА, ОуСТрбЙ
БрАШНА МНОГА, Й БЛГА, Й МНІѴ ПО^ЕА
достбин. ТрдпЁз^: оуво приоугот6вАн4:
ВКІЕШН Е ЕКІСОЦЕЙ ПОЛАТА, Прі'ЗЕАНО ЖЕ
И мОжЕ, Й ЕНДАЦІИ IV НЕНАЧААНІА ЕСА
ЧЮНА Й ЧИСТОТЫ ИСПОЛНЕНА, оуДНЕНШАСА:
КИД'ЬціА БО ПОЛАТО БЕЛ© КрАСнО, ТрАпЁзОѴ

слоновО Й ЕЁлІ'ю, крОглО ВИДО Й ЗЛАТО
СЕ’ЬтАЦІИСа’, I ІАЖЕ НА НЁЙ БрАШНА, ВЕЛІЕ
МОЖА ПрІАТІЕ, ДОСТОЙНА ПрІИМШЮ И^Ъ
Й8 ДОБрІ, ЧИСТОЛ'ЙПНО, I оугОТОЕАНО, Й
ПрЕКрАСНО, Й БЛГОЛНЧНО: ИБО, ІАКО исти-
ною рЕЦІН, ПО ВСЕмО оуПОДОБАСА ® ЙКрАл’,
НЕ ВИДѢНІЕ' ТОКМО, НО Й СТрАНОЛЮБіЁ'.
Ой кид'іскше, мОжи оудивішА" вело, й іѵ
СЛАСТИ Й рАСТН БКІША ВЁСЕЛН Й ГлОмНИ.
ІЗдОціНМ ЖЕ И, ЕННДЕ СТАрЦА СНЪ, ѴмЕНЕ
ІОАННЪ, ПО ЕСЕМО ПОДОБЕНЪ СКІ 6цО, ТАЧЕ
ЕННДОША ЕнОцКІ ЕГО, ПрЕЛАГАЕМАА НОСАЦІЕ
I ЙЗНОСАЦІЕ, КС И ДОБрОТО ПрЕМНШГОЮ
вуКрАШЕНН. ЙИД’ккШЕ А ЦрКИ мОжН, КО3-

д.0	/	л / „ ю ОС л	/

^АБАШАСА Б ЧАГА ОіріЕНІА И И рСКСША КО
ЕЛЦЕ дбмО: ЧТНКІЙ К мОж^, НМАШН ли
ПОДрОжІЕ; Он ЖЕ рЕчЁ: 6И, ГОСПОЁ МОЙ,
ЕСТК, НО Й Д'Кч’И СІА, ІАЖЕ ПрЕ ВАМИ, ЧАДА"
С^ТК Й ВНУЧАТА. Р'йшл: ДА ЕННДЕ ННЕ по-
ДрЙКІЕ ТБОЕ, ІАКО ДА Ц'Ьл^Ё НАСЪ. СЙГ ПрИ-
ЗЕАНА ЕННДЕ. I ІАКО ЕНД'ЁША Ю КрАСНОЮ
ДОБрОТО СІАЮЦІ^, I ОуЖЕ КО СТАрОСТИ С^ЦІЮ
И МИН^ЕША, ІѴК'ІСЦІАШЛ: С^ ЛИ оу БАЮ
дціЁри; Рече стлрЁ: с^тк дціЁрЕ моеа ста-
Р'ЁНШАА трй. ЯІОѴЖИ ЖЕ р^ША! ДА ЕННД?
ШТрОКОЕНЦА ПО ПОВЕЛЕНІЮ &КС Ш Бга
ВѢНЧАНО БЫТИ С ВЕЛИКИ НАШІМК || ЦрЕМК11, ||Л. 13 б.
ДА12 СІА ВИДЙ: ТАКО13 БО ЗАПОВѢДЬ ЕДАНА
БКІСТК, ДА не оуТАИТСА НАСЪ Е ГрЁЧЕС'Г'кЙ
ЗЕМЛИ ДѢВИЦА, 0М МКІ НЕ БИМЪ. СТАрЁ
же рЕчЁ: іадимъ й піе1, ГОСПШДІЕ МО, Бжіа
ДАрОЕАНІА, Й ЕО3ЕЕСЕЛНМСА, Г ТАКО ТЕ-
ЛЕСА БАША ПрЕПОЧНЮТК, IV П^ТИ Тр^ДИВ-
шаса: поспите бес печали, Й НА утріА
ВОЛА ГнА ДА Б$ДЕ. Оутр^ ЖЕ БКІЕШЮ,
Й СЛНЦ^ ОСІАЕШЮ ЗЕМНАА, ЕОСТАША МОѵ",
Й СОНЪ ШТрАСШЕ, ПрНЗЕАША КЛАНА!'© Аи-
ЛАрЁТА, Й р'ІШІА ЁМ#: ДА ПрНЕЕД^СА, ГДИ,

1 Изъ У., въ Ц. шс. 2 У. кечер#. 3 У. іѵкцлч”к. 4 У сх дроѵгылш. 5 Въ У.
токлсо нѣтъ. 6 У дреклеиюю. ’ № 1: скѢтациоса. 8 и въ У. нѣтъ. 9 Должно
читать (съ № 1): оуподовисА. 10 № 90: Учрежденія, № 593: оучиненига. Въ Пара5.: то
хаМос, тт]ѵ еота^іаѵ хаі тсаі5еоаіѵ Оао|іаааѵте<;, т. е. «красотѣ, благочинію и благовоспи-
танности (внуковъ) удивившись....» 11 Повидимому, должно читать: по покелѣнію
еже іѵ Бга кѣнчдиыух келикиух ндшиух цдрей, въ Пара?.: хата тт;ѵ лрбата&у Т(5у Оеютатшѵ
Заайёшѵ. 12 У. приб. й. 13 У. тдкд.
вуНКІА НА срЕдУ, ДА А кйдй. БлжЁныЙ
рече: ІЙ ко кеч'Ё, госпаѵді'е й еладыккі.
Но ОБАЧЕ ЛАМ, оуБАѴЗ'ІИ рАБИ ЕАШЫ, \Уді1
Й НІЦІИ ЕСЛАЕ, НО Д'ІГГН НАША николй-
же йзыдоша аѵ уУдлго дблхЧ', і лціб \6-
ЦІЕЧ'Е, НЕЗЛОБНО ПОСЛУШАЙТЕ! ЕШЕШЕ Б
нУтркнУю ^рАЛАИнУ, іа" БИДИТЕ А. ііО-
СТАЕШЕ ЖЕ СО ТЦІАНІЕЛАа ЕНИДОША, Й
Ср’ЬтОША	ДЕЦЫ1, сУфЕЮ ЧЕСТІЮ И

ПОСТІША. ВнД'ЁЕШЕ ЖЕ ЛАОѴЖИ БКІЕАЮЦІА
ДОБрОТЫ ЖЕНА, Й ПрЕЛАИнУюЦі'ІА КрАСОТА
ЛИЦА И сУціІИ ПО ВСЕЛЕННОЙ ДЕЦа, К СЕЛА?
КрАСНОЕ оустроЁн'ІЕ Й ЧИНа, оуДИЕШАСА,
Е рАЗЛАЫСЛИ БЫЕШЕ, НАПОНИЕШЕ ЖЕ СА
рАСТИ Й НЕНрЕЧЕННАГО ЕЕСЕЛІА. ІІОТОЛА ЖЕ
лА'КрУ црвУ йлаУціе, по еселаУ, нд’йже,
ЙСПЫТАЮ®, ЙСКА^У, ОБр'ЬтОШ НА ПЁрЕ*Ьи
ВнУц’Ь ВАЖНАГО АиЛАрЕТА, — Б^АШЕ БО
ВОЗрАСТО ЕКІШКШИ, — ЁИрІА ИЛАЕНЕ. ПОТО
ЖЕ БЕЦІНСЛЕНАГО ЕЕСЕЛІА Й рАДОСТИ ЙСПОЛНК-
ШЕСА, ПОАША ОТрОКОЕНЦА СО ОЦЁ, Й 3
Д’ЙДО, Й С ЛААТЕрІЮ, Й КС'К БЛИЖИКА
Й^а, ЧИСЛАѴ Л, ДОЙДАѴША ЛААТЕрЕ ГрАДАѴ
ЦрА-ГрАДА. I НБрА4 ЖЕ І ЙНЫ вуНКІА IV
йны2 лА'йста, 7 числаѵ, е нйуже в’Ь й
(|Л. 13 в. ГЕрОТІА3 || НИКОЕГО ДЦІИ, I ТА ДОБрА ВИ-

Д’ЬнІЁ', Й ЕЕДА^Ута А КО ЦрЕВН. ІІЛЖЕ-
НАГО АнЛАрЕТА ЕнУкА, НАрИЦАЕЛААА ЯІЛ-
р'іА, ЛАОЛАШЕ ПроЧЕЕ4, ЛАОЛАЦІИСА Й Е
рАЗ$ ДОБра ЕВОДАЦІН 5. ТаЧЕ рЕЧЕ! ГОСПО"®
ЛАОИ Й СЕСТрЫ, АЦІЕ ВЕЛИТЕ Й НЕ АѴрИНЕ-
ТЕ НЕоуЛА’БСТВО ЛАОЕ, ПОСлУшАИТЕ ЛАОЕГО
уУдАГО СОВѢТА. ІѴнЙ рЕКОША! ЕЖЕ ^6-
Ц1Ё", рцы: КС'И БО НАЛАа рАСТН^Е ВН-
шатн. гИрІА же рЕчЁ: бУди Е нГ ОБЩЕ
требованіе, й что зд'О савУзУ вЁціК ’:
ІОЖЕ АЦІЕ Стыи Црк АѴ НАСа Е 3ЕЛАІІОЕ

ЦАрСТЕІЕ Пр'ІЕЕДЕТа ЕДІнУ, Й ЦрЮ ІАЕНТСА
ОуГОДНА,— НЕЛАОЦ1НО ВО ВС'К Пр'ІА" СЕА
высоты: 6 ЁДІНОИ БО ЕСТЬ ВЗЫСКАНІЕ,—
НО НЕ БКІТИ Ёи нерлзУн’й 6 ін’йуа, но
да полаилУё Й ПрАѴЧЫ^а, ІАКО ВСЁЛАО-
гУціИ. ГЕрОНТІЕВА8 ДЦ1І іѵк’йціл, ГЛАГО-
люціи: йзв’Ьсто св'К” сё а же ниже10
СО ЛАНОЮ, Й ПАЧЕ ИЖЕ оуЛАО лУчКШЕИ,
ІАКО ЛАЕНЕ БЛГОЛЙчнУ Й ПрЕЙЛАУціЮ Інт
БОГАСТВАѴ, Й БЛГОрОДІЕ, Й КрАСОТОЮ ОБрУ-
ЧИ црк: БЫ АѴ НИЦІЕТЫ, I оуБОЖЕСТВА,
Й БЛОрОДІА, ПОДрУгы, НЕЗАСтУпнЫ11 сУфЕ,
ТАѴЧІЮ ВЙДИЛАОЮ КрАСОТОЮ, О^ПОЕАЮЦІЕ,
НЕ ОБЛУЧИТЕ. ОтрОКОВИЦА ЖЕ /ИріА, СЛЫ-
ШАВШИ БОЛ^ЗНЕНЫАЙ НЕЛ'ЁПЫА глагаѵлы,

ОуЛАОЛЧА, ТОКЛАО ЛАЛТЕЫ СТАрЧИ ПрІ'ЗЫ-
ЕАШЕ ВО ОуЛА'К. И СИ БЫЕАЮЦІЕЛАа, ДО 11-
ДО IIIА поллта. I оув'кд’йно вкістк двца

ПрИШЁСТЕІЧ
ЕЕЕНА БКІСТК

К СтАѴрАКІЮ13

ПОЕЕЛ'ЁНІЕЛА ЖЕ ЦрЕЕОЛАК
ПЕрв^Е ГЕрОНТІЕВА 13 ДЦІІ
, ЦрвУ НАПЁрСННкУ, ЕЛА^ ВСА

ПрОААЫШЛЁн'ІА ТЕОрАЦІ Е ЧИСТКИ ПОЛА-
Т’Ь14. НЙД’ЙВ ЖЕ Ю І ЙСПЫТАЕК ІАЖЕ 6

НЕИ, рЕЧЁ: ДОБрА ЕСИ Й КрАСНА, АѴ Д>&ЕНЦЕ,||
но оуво црви сУпрУга не лаожеші быти. і:! >
И АѴСЛЛ гордУю, подлва Ёи дааніа, пУстй
Ю ВО СЕОА СИ. I ЙСПОЛНИСА СоЛОЛАОНЕ

СЛОВО ЕЖЕ: лГдГ ГАѴрДЫ ПрОТЙвЙСА, СЛАИ- Притч.III, 34.
рЁнны 15 же длЁта блгтк». Таче послчі
ВВЕДАѴША10 іИрІЮ, ПрЕНАГО АнЛАрЁТА ЕнУкУ,
СО ЕГЁЛІН, Й С ЛААТЕрІЮ, І СЪ Д'ЙДО- И ЕИ-
д'квше прЕсв>йтлУю довротУ оуво й, црк
же, й црцл, й Стлѵрлкіи оуднвншХ оврАзУ
і оукрАшЁноліУ й^а оустроЁнію. Потола ЖЕ
оуво ЧТОЛ’ЬпнУю оврУч црк, АѴ ТОІА ЖЕ
ПАКЫ ЕТОрУю СЕСТрУ ПОА ЕДІна АѴ ЕЕЛААѴЖа,
ПАтрйскилАа почтена11 сано, Константи-

1 У. дкц*к. 2 У. ш	3 Греч. Героѵтіаѵоб. 4 Должно читать (съ № 90

и др.): прочяго дкцд. 5 Должно читать (съ 1 и др.): кхкодаціи и^я. 0 У. гже.
’ бУди—беціь... въ Пара§.: а? хацшреѵ	ао|і<ршѵіаѵ аллтр.о»? |іаг, т. е. «согласимся,

сестры, взаимно между собою». 8 У. Горонтіекд же. 9 Изъ У., въ Ц. кпімгл. 10 Должно
читать (съ № 90); и иже. 11 Изъ У., въ Ц. й здпгУпиы. 12 У. Гороит'ІЕкл. 13 У. Стдоурдкий.
14 емУже—поллч”Ь... въ Пар.: 5іоіХ7]тГ|Ѵ той далатіоо. Въ оригиналѣ должно, повидим.,
предполагать: тоѵ лаѵта 5іоіхобѵта ёѵ ІБрф лакатіф, т. е. всѣмъ управлявшему въ священ-
номъ (=императорскомъ) дворцѣ. 15 У. слѵкрЕнылі. 16 У. бедошд. 17 У. почьціеня.
НАЦІИ "іМЕНЕ, ТрЁТІЮЮ ЖЕ 1 ПОСЛАША ОуМИ-
рЁнІА рАДИ К ПрЕДЕрЖАЦІЕмУ ЯУгОКАрДЫ,
"ЯргУсІ'ю "і'мЕНЕ2, СЪ ДАрЫ Л1НІѴГЫ. БрАкУ
ОуБО БКІЕшУ, Й ЦрК ЕЕСЕЛАЦіУсА С ПОЛАТ-
НИКЫ СЕОИМИ, Й СО ЕСЁмИ ГрЛЖЛНЫ СВОИМИ,
Й С рШДО ЧТНЛГО іОіИЛАрЕТА, ЁГОЖЕ ПО
ДЕСНІЦА ПрІИМ Й ЛЮБЕЗН ЛОБКІ3АА ЧТнУю
ЕГО ГЛвУ, уКАЛАЦІЕ3 Й БЛГОЛИЧнУю КрАСОЧ’ОѴ
ЖЕНЫ ЕГО, КДЛСТЪ ЁДІНОмУ КОМОДО Й)(Ъ,
V? СЧ’АрА ПОЧЕНЪ ДАЖЕ Й ДО СС^ЦІЛГО, Йм'Й-
НІА Й СТАЖАНІА, ІѴД'ЬанІА1, ЗЛАТО, й Д'КлА
ЧТНАА IV КАМЕНИ ДрАГАГО Й БИСЕрА, Й ДШМЫ
еЁлі'а й СЛАВНЫ, Й ЕЕМИ ііочкстік й лк-
вомрлго Ц'клОКА, ІѴІіУсТИ А йти.

СІА ОуБО Пр'ІИШЕ СТА рл" Й Е ПАМА
ПрИШЕШЕ ЧТНКІИ ЕГО ГЛЪ, Т ГЛАШЕ, ИЛѵКа
СК’І ЙлѴІСНІА МНШГА СОКрОНА, ПрИПАДАКЦІЕ
К ЗЕМЛИ I Ц'ЬлУкЦІЕ Ё, ГЛАуУ ЁмУ'. ПрОСТИ

Ф*-	л «ь А	л *Х	і*і I

НА, ГДИ I ЕЛКО НА, О НИЖЕ БЕзУмИТ
СОГр’ЬшЙ^О К ТЕБ'В: ОуЖЕ БО СКОНЧАШАСА
ІА О6 ТЕ'І; ГЛАНАА, Й ПОЗНАЛО, ІАКО ВЕЛІЙ
рА ІІЖІ'И ЕСЙ, Й НЕ ШІАТЪ МЛТИ СвоЁ IV
||Х 14 а. ТЕБЕ, НО БЕВ'ЁСТНАА Й ТАИНАА || ТЕБ'Й,
оугонікУ СвоемУ, показа. БлжЁныЙ ск
НИЧИЛА ЖЕ ЗАБЫВАШЕ БжіА ЗАПОВѢДИ,
ДАА СВОЁ БОГАТКСТВО, ДАНОЕ ЁмУ Црб\ Й’
ЕСАКОмУ ТрЁвУюЦІЕмУ НЕОСкУдНО Й ЕКІнУ
Пс. СХѴІІІ, ПррЧКСКАА СЛШЕЕСА ГЛА! «СоТВОрЙ С рАБО
~	’ Твой ПО МЛТИ ТвоЁИ, I ОПрАЕДАНІЕМЪ

Твой нлучй ма. Раб Твой есмь а: ЕрлзУми
МА, I оуК'К СЕЕД'ЬніА ТвОА». БлГОДДрЙ8
оуво Гдл Й ПрОСТЁрЪ НА НБО рУц’К, рЕГ Ш
оувбгі'и іОіИЛАрЁтЕ, ЕрЁмА ЕЖЕ СОТЕОрЙ"
Геи влгооугбдіЕ. Таче гла к сеоимъ родіѵ:
АЦІЕ МЕНЕ ПОСЛУШАЕТЕ, ДОБрО БАМЪ ЕЦІЕ
бУдЕ: СОТЕОрЙ(мъ)9 ОБ'ЙДЪ БЛГЪ, Й IIри-
ЗОеЁ ЦрА Й ЕЛкУ НАШЕГО СО ЕсНіМИ ЕЕЛ-

міѵж'а' его. ІѴнЙ глаша: іако ^оціеши,
ДА вУдЕТЪ. ПрИГОТОЕАН^ БКІВШУ ПИрУ,
МНАЦІИ НА ЗАТА ЦрА, БЛЖЕНЫИ, рАН^Е
ВЪСТАЕЪ Й ТЁК, ЗАСТУПИ ОуЛИЦ'Й Й СТЕГНЫ,
Й СО3ЕА НИЦІЫуЪ, І ЕЛИКО ОуБО ШБр’ЬтЕ
ТрУдОВАТЫА ЛЕЖАЦІА, СЛ'ЬіЫ, СТАрКІА,
НЕМ0Ц1НЫА, ПОЙ СЪ СОБШЮ ЧИСЛОМЪ С,
Е ДО ПрІИДЕ, Й рЕЧЕ К ДОМАШНЙ: Д'ІСТИ
МОА, ЦрК ПрИБЛИЖАЕТСА С ЕЕЛМШЖАМИ,
НО Й^ЖЕ НЕ ЧАА^О, пріИДОША, Й ККІ прИ-
готоеали ли есте; ІѴнЙ р*Ьша: еи, чтный
ОЧЕ. гИоЛЧЛНІ'к 10 БЫЕшУ Й МАТЕжУ IV
МНІѴСТЕА СОШЕШИ^СА, ПОМАНОЕЁн'ІЕМЯ Ё
ениша: шеи к ТрАпЁзЕ, дрУз'і'Й ПО ЗЕЛИ,
Й Е03ЛЕГ0ША БрАТІА, ЕОЗЛЕжТ С ни" БЛЖЕ-
НЫЙ. БиД'ЁеШЕ 11 СЁ ріѵ" Ёго БЕСЧИСЛЕНОЕ
СМИрЕНІЕ Й ЛІЛТЫНК, ДИЕЛА^УсА, САМИ К
СЕБ’Ё ГЛЦІЕ, ІАКО Й К ТАКОвУю СЛАВУ Й
ГОрДЫНК прІШЕ, ДрЁЕНАА МТЫНА НЕ ЗА-
БЫВАЕТЪ, ОБАЧЕ Й ДОБр’Ь ТВОрЙ, ЕЖЕ СЕОА
ДАЕ НИЦІЫ: ОуБОЖІЕ БО Й Ш ДНЕШНАГО
ДНЕ НЕ ОБЛАДАЕ, Д’ЬдУ ЦрЦН сУціЮ е\!|
По се ЖЕ ПОЕЕЛ’Ь ІОАННУ СЙУ Ё, сплфлріи12 .1. 14 6.
сУціУ ЁмУ НА МАГЛАВІ'ОТЫ13, ТАКО ЖЕ Й
внУц4: прЕстол" оу трлпЁзы й слУжйти
ЗВАНІИ БрАТІИ. Си, ІАКО ПОЕЕЛ’ЬнО Й,
сотвориША. И ПрЁЖЕ ДА НЕ ЕОСТа" БрАТІИ
IV ТрАпЁЗЫ, ПрИЗЕА рОДЫ СЕОА Й рЕЧЕ!
СЁ, ЧАДА, ЁГО НИКОЛІЖЕ НЕ НАД^АСТЕСА
ИЛИ НАЧААСТЕСА, БКІСТК ЕА! СЕ (1 ОБ'ЬціАЕА
еа14 Йм'Ёні'а, влгод'ктію15 Бжі'ею ДАНО
БКІСТК еа: ЁДА ЧИМЪ НН'ЁМК ложенъ Ёсмк
еа; рЦ'ІСТЕ. IVНИ, еоспоманУеше пЁрЕЫА
ЁГО ГЛЫ, еле НАПОЛНКШЕСА, ЕДІН'кліК глсо
р'Ёшл: во ЙстинУ, гди наш, прЕдй ск'І;-
ДАШЕ ЕСА, ІАКО оуГОДНИКЪ БжІИ, I СЕГО
рАДИ НІКОЛИЖЕ МЛТИИ НЕ ШСтУпЙ, МЫ,

1 же въ У. нѣтъ. Въ Пар. не родную сестру двухъ первыхъ, а двоюродную: дочь
отъ другой дочери Филарета. 2 Пар. еі« тоѵ Ааууоб^арЗоѵ ^ааікёа тоѵ ’Аруоба^ѵ.
3 У. ^клла же. 4 У. іѵдѣннл. 5 і въ У. нѣтъ. 6 Д. ч. (съ № 90): іѵ. ’ й въ У. нѣтъ.
8 Д. ч. (съ № 90): Блгодлрикх. 9 Ц. и У. (отвори; дополнено въ соотвѣт. съ слѣд.
призовъ № 90 и др. ДЦІЕ мене послУшдете, схтворили укіѵ кы\олія іѵвѣдх докрх, ДД ПІѴГДДИ ІІЫ\ОЛѴЛ
црл.... и пр. 10 Д. ч. (съ № 477): голячднии, т. е. шуму. 11 У. видѣк же. 12 У. епдфирі'и.
13 Очевидно, греч. |іау).аріта!—жезлоносцы, предшествовавшіе императорамъ и приго-
товлявшіе имъ путь. 14 се—вд въ Ц. вверху страницы. 15 У. клгоддтік.
В БЕЗУМІИ НАШЕ СуОДАЦІЕСА Й ВкѴ СЛ'ІІДЪ
/	Г	/	Л / ЛА	\

боли нашеа ^одаціё, рлзрлжл^о твою
чччіУю стрость: сего рАди, гако Бжін ке-
ЛІИ 1 рд I СлУгА, НЕ ПОМАНИ 5ЛЫ нАшЫ,
НО просп и 2 МНѴѴГа" СОЧ'ВОрШЕ НЕПОДОБ-
НАА. И ПрИпАдАЮЦІЕ К ЗЕМЛИ, СЛЕ3А" ЗЕМЛЮ
ОМАчАуУ. IV ЖЕ ВОСЧ'АВеГ3 рЕЧЕ ИМЪ4: ДбврЕ
ТЕОрИТЕ, ЧАДА, Й МрЪСТЕОѴЮЦІЕ СЙ, Й Ч’ВО-
рАЦІЕ. ОбАЧЕ СЕ ГДЬ, 6 ОБЕЦІА ЕДА" СЧ'О-
КрАтИЦЕЮ, ДАСЧ'Ъ НА е4іЧНО *, НИЧЕСО
ВНЕСПІЕ ЙЛН СОЧ'ВОр ШЕ 01* ГО НА БОЛИ 6.
Бы, АЦІЕ убціЕТЕ І БИЧНУЮ ЖЙНЬ НАСЛ'КВА,
ДА кѵ’лУчЙ кождо по деса" ЗЛАТНИ, да
КДАДЙ ИЖЕ ЗД'О ВрАтіИ. IVНИ ВС'К ерцЁ
ПОВЕЛ'ІШОЕ СОТЕОрИША. Н03ЕІЖЕ ® ВрАтіЮ,
подасчъ ЁДІНОѴ КОМОѴЖѴѴ ’ ПО ЗЛАТНІкУ
БЛГВЕНО ДАрОВАНІЕ I кѴСЛА ВрАЧЧЮ ЕО СЕОА
си. Немного ѵѵ то лаинУ, й рТБжіи члекь
к Д'Ігі'Ё свой: уоцич'Е ли іѵкУпйчи часчъ
мою йлй ни; Глша 8 ЁмУ: коч’орУю; IV же
рЕчЁ: ІАЖЕ МИ ДАрОЕА® ЦрЬ, ДА ѵѵкх" кожо
||Л 14 в. КА ПО ПрАкд4г, ВСАКО ЕИДА || Ц'іінУ ПОДЛА,
АЦ1Ё" ЖЕ НИ, а'з% СИ рАЗДАЮ врАті'и МОЁИ
ницій, л\нИ; докл'ІЁе токмо еже зеАтиса
Д'іідо црци. ІѴни, йспытАеше сУціАА оу
НЕГО I ОуГОДИВШЕ, дАшА ЁмУ В'ІІДОЛаУю
Ц'іінУ, литръ §. IV ЖЕ, ЕЗЕ А, рАЗДАА
НИЦІИ. СГ ОуВ'КдАНО 10 высть црЁ' й
ЕЕМѴѴЖА11, Й ЕОЗрАЕАШАСА ЕСИ 6 ЦІЕД-
рости мУжА СЕ I Д'ІІАНІИ 6 К ПрОСАЦІИ
подданіе, й кѵтол'І; поддлуУ првномУ
Йм4енІ*А МНШГА Е рАЗДАіАніЕ врАті'и.

Сотвори СТЫИ СтАрЁ ВЛАГАЛИЩА три,
ПО ВСЕЛ\У ПОЕНА, Й рАВНОЛА'І;НА, Й рАВНО-
СтАтЬНА, I НИЧИМЖЕ БОША ДрУгЪ ДрУгА,
й наполни сід: еді’ноѵ 12 оуво злАта, дрУгоТ
СрЁврЕНИКЪ, ТрЁтіЕ ЖЕ МОДНИЦЪ, Й ІірЕДА
КАлИСтУ, Е'ІЩНОЛаУ СЙ СЛ^З'Ё. I АЦІЕ
КОГДА Пр'ІНДАШЕ К НЕЛаУ оуКОГІИ Й про- |

шАше оу него, посылАше КАлиста, да
дАсТЪ ПрОСАЦі’Е ’, НЕ ГЛШЕ, АѴ КОТОрАГО
ЕЛАГАЛЦІА дАтИ Ёму: ПОМЫШЛА® ВО К
СЕВ'ІІ Й рАСсУжАПІЕ СЙ, ГЛА! ОкТ ІМА,
гако іѵ него повели Бгъ, сего ЁмУ13
подАсть слУга: Тъ во есть св'ііды кожо
ПОТрЁвУ І БОГАТА, | ОуБОГА, НАСЫЦіАа
ВСАК1Ѵ ЖИВОНО СвОИ БЛГОВОЛЕНіЁ, | ІАКО
КОЖО ТрЁвОЕАНІЕ ІЛАЛ, СИЦЕ I ПОДАЕ 11 ЁлаУ.
К’кдкій прпвный, гако мншзи вогАтіи
ОвуВОШАШЕ Е ризы ОуБО 15 СЕТТЛЫ ОД'ІІ-

Г	/ А / ІА Я /	ЛА	/

ЕАЮТСА, ТОИ ЕДІНО ИБЫЕШИСА И, БрАШ-
НА ЛИшАеМИ, МНѴѴ3Й17 ПрОСИТЕЛЕ БЫ-
ВАЮ. Сх ЖЕ н'ёкоторіи пАки йвон^’ оуво
Е ТОСТАА Й МНШГОШЕЕН Од4іеАюЦІЕИСА,
ЕН^ТрЬ ЙМ^ЦІЕ Йлі'КніА МНШГА, Й ПЕр-
ЕЫА рАдИ НИЦІЕТЬІ ОВь'іЧА'Е Е С^КНАНАА
ѴѴд4:еМИ18, БЫВАЮ Й ПрОСИТЕЛЕ, БОГАСТЕО
СЪБИрАюЦІЕ, ЕЖЕ ЕСТЬ ЛИ^ОЙмАніЕ, ИДО-
ЛОСЛЙКЁНІЕ I ЕСТЬ, (Й)1вЙМЕН^ЕСА, ІАКО Колосс. III. 5.
Й3О6ИЛА ТрЁБОЕАНІА ЙМ^ЦІЕ: || ЕСА БО ПО ]|Л. 14 г.
СЕОЁи м4ірЕ ЙдИ; ДОСтАсА ЕМ& ДАрОВАНІА
Бжіа, тАко Й ІѴІМЕТСА ЁМ^ В ДНЬ сх-
НЫЙ. СЙ НА уМ'Ё СИ ЙМ'ЙА, ТрЕБѴѴ-
гАтый онъ елагАше р^к^ во елагАлиціе,
I ИЖЕ АЦІЕ ПО ОуЛ^ЧЁнТю Ср'ЬгАШЕ СЕ
р^'кл, любо м4ідано, йлй злАто, йлй
СрЕБрО20, СЕ ПОуИЦІАШЕ Й СЕГО оуДЕржАіИЕ.
Глани й се с клатеою, Бга нбнаго
ІіреДЛАГАА ПОСЛ^'уА, ІАКО МНШГАЖДЫ ВИ-
ДА ЧЛЕКА ѴѴД»ЙНА В ДОБр^	I ВЛА-

І'АуЪ р^’к^ МОЮ внутрь ВЛАГАЛИЩА, у О ЧА
Ём# вдАти ѴѴ М'ЙДИ, ПОМЫШЛАА ПО
ОДЁЖДИ ЕГО ЧИСТЕИ, ІАКО н4і ОуБОГЪ,
I НЕ ДОТАЦІЮ МИ, ВОСуИЦІАА БОЛШАА Й
ДАА ЁМ& тАко Й Др^ГА ВИДАА ѴѴД'ІІНА
ЕО ОД'КнІА Вбул | кѴ ГНОА совокуплена,
ПрОСТИрАу ЖЕ рУкУ СБОЮ, МНШЖАЕ уОТА
вдАти, ІАКО Е роѵвы ОКОЧЕНА, 1 ОуТЕрПА-

1 У. КЕЛНКІ'и. 2 У приб. иы. 3 У. приб. А. 4 имя У опуск. 5 У. к*йно,
№ 593: к'крно. 6 Должн. чит. (съ 90): 6x3км гж же. ’ Съ У., въ Ц. кодо. 8 Угла.
® У. длрокд лай. 10 У. «ук'йд'йио. 11 У келліождлаи. 12 Долж. чит. (съ 90); едино.
13 Т. е. влагалище Филарету (Лг 556: сего лай): въ Парай.: хаі ёсрерѵе то еѵа тсопууі.
14 У. ПОДАСТЪ, 15 У БО. 16 У. ЕДИНОЙ. 12 У ЛАИ СВЕЛА Ь. 18 У. ІѴД’йкАЕЛАИ.
10 Й ВЗЯТО ИЗЪ № 90 И др., ВЪ Ц. И У. нѣтъ. 20 СЕрЕБрЕИО.
ШЕ*'1 рУкА, МАЛО ЕОС^ИЦІАШЕ. СГ НА
ВСАК ДНК Й НОЦІК, Й НА ЛОЖИ ЛЕЖА Й
КОСТА, ПрПБНКІИ МЛТКІНЕЮ печАшеса:
ІМА® БО2 60 оулѵй СВОЕ, ІАКО НИЧИЖЕ
ИН'Й Бгъ ОуГАЖАЕ СИ, ІАКО МЛТКІНЕЮ, I
се рл" бкістк подвижной й тоційк’йй,
си же й нбнаго црткіл Бжій ЙзеолЁн'Ге
ТЦіАшЕСА КнУтрК БЫ ", Й БКІСТК.

ПрИ^ОДАЦіУю ЁмУ ВО ЦрКАА 3 Й ѴѴ^О-
ДАЦІА ЗА ЧЕТКірЕ Л'ІІТА, НИКОЛИЖЕ4
КОСуОТ’Й . НОСИТИ рнзкі ЧЕрВЛЕНКІ, НИ
ПОАСО ЗЛАТЫМЪ ПО ЧрЕСлУ ПрЕПОІАСА-
ТИСА, рАЗК’к САНА СВОЕ ПАТр’ІКІИ 5. I
6 семъ мншгаждкі нУдаці'е его црви Й
ЦрЦИ, ГЛА IIIЕ К нУдАЦіЙ ЕГО.' ОСТАВИТЕ
МА, БрАТІА! МНШГО БО Й ДОВОЛНО МЙ
ЕСТК НАрИЦАСА Д'ЙДОМК црцн, НЕЖЕ
боле данаго творіти. БлгодлркствУю Бга
МОЕГО I СЛАБЛЮ ВЕЛІЕ Й СЛАВНО ІМА 6 ГО,
ВОЗВЕДШАГО МА Ш ГНОА Й В ТОЛИКОѴ
НИЦІЕТОѴ® ВОЗНЕСША. К ТШЛНЦ'Ь СМ’ЬрЁ-
|.1. 15 а. НІИ ПрЕБКіЦвАлШЕ БЛЖНКІИ, ІАКО НИКОЛИ
^ОТАШЕ НАрЕЦІИСА ИН'ІІМК ЙМЕНЕ ЙЛИ
сАно, токмо сё: ФиллрЁтъ ЙМНИАТК-
сккійБса же ёмУ л'Кта бкіша в
ЖИТІИ МЛТКІНЕЮ Й Б'іірою СОВЕршЁНА, I
ЕЖЕ ВДОВИЦА Й СИркіМ ЗАСТУПЛЕНЫ ИСПОЛ-
НЕНО. Сего рл оуво ЖИТІА СВОЕГО В’Й-
ДКІИ Б’й СКОНЧАНІЕ Й ПрОІАЕЛЁн'ІА СПОБИ-
СА 6 ШШЕСТВІН СВОЕ. Не УбО ЁмУ БО-
Л'^ЗНІЮ ІАтУ БЫЕшУ, ВО ЕДИНЪ IV ДНІи,
поймк іѵтлй к’йрнлго своего слУгоу,
ПрИДЕ ВО ЕДИНЪ IV МОНАСТЫрк ЦрА-ГрАдА,
НАрИЦАЕМКІИ СУДЪ,-----------Н’ЬкОТОр'ІН ЖЕ Й

РоДОфил'ІЕЮ ЕГО ПрОрИЦАЮ, — КЪ ДЕАМЪ
ЧЕрНОрИЗИЦА ЧТНКІМЪ Й ЧТЫ, ПрОСА IV
СтАр’ЬишЙ8 ГрОБА НОВА, дАвк 6И ДОВОЛНО
Злата мншство. Она же дАстк емУ рАкУ

нбвУ НА ПОЛОЖЁНІЕ Т’клл ЕГО. БжІИ ЧЛКК
рТ КЪ СТАРѢЙШІЙ МАНАСТКірА ЙгУмЕНІИ ®!
ВЫДАТИ ВЕЛЮ ВА, мАтИ, іГ ПО МАЛ’Й
ДНЕ\Ъ ЖИТІЕ СЁ ШСТАВЛАЮ, КЪ Йно(мУ)
мирУ10 й Црю ЙдУ, Й СЕГО рл" молю
Й ПрОШЮ, ДА \УдоЁ МОЕ Т’йло В СЕИ рА-
Ц’Ь ПОЛОЖИТСА, ЙзВ’ЬстО ЗАПр’ЙтИБК
стлр’ййшіи й сУціемУ с НИМ СлУб'Ё ни-
КОмУжЕ IV ТО ЙзК’ЙціА'ГИ, ІАКО ДА
СА Т'ІІМК ИСПОБ'КсТК. И ПО МАЛ’Й рАЗДА-
АВК ВСА ЙЗБКІВШАІАСА ЙЖЕ IV Х'К врА-
ті'и, возлёгъ на бдр'О, начАтъ болѣти.
И ПО ДЕВАТИ ДНЕЙ ПОБЕЛ^ Пр’ІИТИ рб-
до свой. ТАче совокУплкшемса ймк,
й рЕ ймк слАдко й ти^омк глАсомк:
К'ІІД’ЙтИ ЕЛ ВЕЛЮ, ЧАДА МОА ЕО3ЛЮБЛЕ-
НАА, ІАКО НбІГкіЙ СткІЙ Црк 3КА МА
днк, й к томУ іѵстАвлк вАсъ, й к
НемУ ЙдУ. Не рлзУм^вшЕ же іѵ не рЕ-
ЧЁННАГО, НО МНАЦІИ ЕГО 6 3ЕМНО цри
ПОК’ЙДАЮЦІА, ГЛАША ЁмУ. И ТО ШВ^ЦІА!
ГОТОВИ сУ ДОТАЦІЕЙ МА В3АТИ Й ПО-
СтАвИТИ ПрЕД Нимк, Й^ЖЕ БЫ НЕ ^0-
ЦІЕТЕ, НЕ ВИДИТЕ БО Й. ОдКА рАЗ^ВЕШЕ
горккій ГЛЪ ѴѴ^ОНЫ, || СТБОрИША ПлАчк, ||Л. 15 б.
ІАКО й“ ІОСИфОЕА БрАт'ІА НАДК іАкОВО.
Он же, оустАвивк а рУкою о^молкнУти,
НАЧА КА3АТІ' А й тушити, гла: Б»Йсте,
ЧАДА МОА Е03ЛЮБЛЕНАА, Й СЛЫШАСТЕ МОЕ
ЖИТІЕ, кАкО IV «уности НАЧА ЛЮБИТИ
мтлыню Га рл". Сію же ^рлнА, іакоже
в’Ьстк Гк, ш своего трУдд: оно во
ПОМНА ПИСАНОЕ12, ІАКО ПрИНОСАЙ жЁрТвУ
IV ^ИЦіЁн'ІА ПОДОБЕНЪ ІАКО ЙЖЕ 3А-
КАлАЕТК СНА ПрЕ ШЦМК ЕГО. В’ЬстЕ пЁр-
ВОЕ БОГАСТВО, &КС ЙМ^О, В'ЙСТЕ ЖЕ
Й НАШЕШУЮ НА НКІ НИЦІЕТУ I ОуБОЖІЕ.
ЙЗЪ ЖЕ НИ IV БОГАСТВА ВОЗНЕСО^СА, НО

1	У. оутерпАши ми, долж. чит. (съ № 593 и др.): «утерпяши ми. г У. Же. 3 Конечно,
переводъ греч. еі<; та ^ааіХеіа, т. е. «въ царскій дворецъ»; въ Парай.: гк то тсакатюѵ.
4 У. иоколиже. 5 Въ Пара5.: рібѵоѵ....	рё |ігуаЪ]Ѵ ттр а$іач тоб Ттсатоо,

т. е. «только... принялъ съ большимъ принужденіемъ санъ ипата». 6 Должн. чит.
(съ .У 90 и др.): кысотУ. ’ Ямиидскый. 8 У іѵ огдрЖицій. Должн. чит. (съ № 593):
іѵ сч’др'ѣиши иуя. ® йгоѵмени. 10 Ц. и У.: кя йиомирУ, доп. изъ № 90.	11 й въ У. нѣтъ.

12 У. писАиі'е.
гордыню Іірогнлуъ Й ВОЗЛЮБИ СЛѵкренІЕ
Ти. VI, 17. АПЛКСКААГО рА*' ЗАПрѢціЕНІА, 0ЖЕ рб! «БО-
ГАТЫ ЗАПр'ЬціАИ К нынѣшній вѣкъ НЕ
КЫСОКОЛіУдрКСТКОКАТИ», НИ ПАБЫ, НИ-
ЩЕТОЮ аѵбладае, не го дока или по\Улй,
еѢдкіЙ, ІАКО Бъ НИЦіЙ ПАЧЕ, НЕЖЕ БО-
ГАТЫ ЛІЛСЧ'К СБОЮ ПОДА?1. И просто
рЕЦіЙ, бѢсТЕ 0 ЕНЕЗААПУ БЫВШЕЕ НАЛІК
БОГАТСТВО Й СЛАБА IV ЗЕЛЁНАГО ЦрАІ ЕДА
кто Уво васъ кидИ; ма ЙзлѵЬниеша
АѴБЫЧЛИ, ЙЛИ АѴСЛАБИЕША ЛАЛТКІНЮ, ЙЛИ
ГОрД’ЬніА АѴСТАНОКК ОуДЕрЖАЕША; НО
ДедксккіЙ ОНЪ ГЛЪ йз ГлУбИНЫ ЕОСЫЛА^Ъ,
Пс.ХХХѴ,12. гла: «ДА НЕ прИД? Лінѣ НОГА ГОрДЫНА,
Й рУкА ГрѢшНАГО ДА НЕ ПОДВИГИ? Л1ЕНЕ».
И СЕ ОуБО К'кціл ЕАЛАК АЦІЕ Й НЕДОСТОЙНА
Й МЛЛЛ, НО ОуБО ІАКОЖЕ ЛАЕНЕ ЕИдѢсТЕ
ТВОрАЦІА2, ТАКО Й ВЫ, ЛАОЛЮ, ТВОрЙТЕ.
ЙЦ1Е ЛИ Й БОЛША СИ СОТВОрИТЕ, БЛЖНИ
0СТЕ. Не ЦІАДИТЕ Ііре^ОДАЦІЛГО БОГА-
СТВА, ЧАДА, НО ПОСлѢтЕ Й ВЪ ОНЪ ЛАИрЪ,
ВО НЖЕ АЗЪ ДНК \ОЦІЮ АѴТКІТИ, НЕ АѴСТА-

п П	#	9С ч	9С

КИТЕ 6ГО СДЕ, ДА Н6 Б БАШИ БЛАГЫ НА-
СЛАДАТСА тУжДІИ, ЛАНАѴГАЖКІ ЖЕ Й ВрАБИ,
НЕНАЕИДАЦІІИ БА! ПИШ? БО СА, ІАКО
Пржт’гХХѴ’Ш, «ТОЦІИТСА рАЗБОГАтѢтИ Л\У ЗЛОБИВЪ, Й
НЕ В’ЬсТК, ІАКО ЛАЛТИЕКіЙ ОуДЕрЖИТК ЕГО» .

||Л. 15. в. Чада, 0 богаство || рдсточлЕЛАО прЕвы-
ВА?, А ДЕрЖИЛАО Й ЗЛТКОрАЕМО—рАБА
Евр. XIII, 2. У^ОДИВА, ЛИЦЕ ЕОСпрІИЛАК вѣжй. СтрАН-
НОЛЮБІА НЕ ЗАБЫВАЙТЕ, ЕДОЕИЦК ЗАСТУ-
ПАЙТЕ, СИрЫ ПОЛААГАИТЕ, БОЛАЦІИ ПО-
СѢЩАЙТЕ, К сУщ'ІЙ В4 ТЕЛАНИЦИ ПрИ-
ЗрИТЕ, ЛАрТЕКІА ПОГрЕБАИТЕ, ІІОСлѢдк-
СТВУюЩЕ Й, СОБОрА ЦрКОВНАГО НЕ АѴСТАИ-
ТЕ5, щУж'ІЙ НЕ ЕОСК^ОЦІЕТЕ, НЕ ЗЛО-
СЛОВИТЕ НИКОГО, НЕ ПОрАуЙТЕСА АѴ
ОБрЛБ'к СКОрНАЦІИ, О прЕАѴШЕШІИ БрАТІИ
ПАЛААТИ ТВОрИТЕ ВО СТ\Ъ СЛУЖБА, НО
Й ЛАЕНЕ НЕ ЗАВЕДИТЕ, ПОЛАИНАЮЩЕ Га
рл“, ДОИДЕЖЕ Й БЫ КЪ БЛЖНИОЛаУ ЖИ-
ТІЮ ДОИДЕТЕ.

ПрЕСТАВ ЖЕ ОуБО АѴ ДШЕПОЛЕ3НАГО
СЕГО 6 УчЕНІА, ІІОКЕлѢ ІАѴАННУ, СЙУ СВОЕЛаУ,
ЕНЕСТЙ ЧАДА СЕОА Й НАЧА ГЛАТИ \ОТА-
ЩАА Й БЫТИ. И ПЕрЕОЛАУ рЕЧЕ! ПОЙЛАИ
ПОДрУжІЕ Е ДАЛНИ рОдѢ^Ъ, 0ЖЕ Й БЫ!
СЕЛАК БО дѢт’ІИ рОДИЕЪ, СКОНЧАСА. ЁТО-
рОЛА? рЕЧЕ ДЕАДЕСАТИ ’ Й ЧЕТКірЕ лѢтА
БЫЕША Е ЧЕрНЕЧКСКО ЖИТІЙ, Й ПО ЙГО
Хео шеша, й дойрѣ пожиеша къ ГдУ
аѵтити. Тако и трЕт’ІЕЛА прознл вто-
рОЛАУ ПОЕНА, рЕККіЙ ДНК СКОНЧАНІА ЕГО8:
рАЗДА?® БО, рЕЧЕ, Й той ЙлаѢнІЕ СВОЕ
НЙщЙ Й, Иіюкѣдлкк ОуНОСТИАА, оуспи?
Е ЛАИрЕ. ЧтЪ БО СКіЙ СрЦЕЛАК, ВАЖНЫЙ
СЕЙ, АКИ ПррКЪ, ПрОЗрААШЕ ІАЖЕ ІІОСЛ'К
БЫТИ ^ОТАЦІАА ЕнУкОЛАК СБОИ, ІАКОЖЕ
ПАТр'ІАр^Ъ ІАКОВЪ. ПрИШЕША ЖЕ Й СИ
СЕСТрЫ ПрОШАА^У ЛАЛТЕКІ АѴ НЕГО, ГЛЮЦ1Е10
елаУ: БЛЕИ Й ИД СТЧЕ Бжій. Он ЖЕ к
НЙ рЕЧЕ: БЛЕЛЕИЫ вы Гки: бУдете бо
Д^ЕКСТеУюЦІА Й НЕСКЕЕрНЫ ПрЕБЫЕАЮЦІА
АѴ СЕГО Гр’Ь^ОЛЮБИЕААГО ЖИТІА, Й Е
ЛААЛО ЕрЕЛАА ПОСТрАДАЕША, НАСЛѢДУЕТЕ
нбйо цртвіЕ. @же и бы: обѢціаеша БО
С К ЛААНАСТКірЙ СТКІА БЦА, ЙЖЕ БЛИ ПА-
ТЫИ ЕрАТЪ, Й ПОДЕИЗАЕШАС А11 ПОЦІЕ-
НІ'Ё Й БдѢнІЕЛАК, Й ВО ЕС А ТЕІІрпѢн'ІА ||Л. 15 г.
ЗЛОБЫ СЕБЕ ПрЕДАЕШЕ, Й ДвѢнАДЕСАТЕ
лѢтлѢ12 СКОНЧАЕШЕ Е ДОБрѢ ЖИТІИ, ВО
ЕДИНО ЕрЕЛАА УсПОСТА АѴбѢ Й, Е НАЧА-
ТОКЪ блголаУ пУти быеша сУціий тУ,
СПОБИСТАСА НБНАГО ЧЕОТОГА.

ПолаолЙе же СА Божіи ЧЛКК АѴ всѣ
Й АѴ СВОЕ ПОДрУжІИ, ЕОСІА НАПрАСНО ЛИЦЕ
ЕГО, ІАКО СЛНЦЕ, Й НАЧА пѢ’ГИ АѴСКЛАБЛА-
аса: «лалтк й соѵ поелак ТебѢ, Гй». Пс. с. і.
И ПО СКОНЧАНІИ ПСАЛЛАА БкТ нѢкОЕ БЛГО-
УрнІЕ премного по ^рАліинѣ, іако тУ
сУціий (лінѣти пролитию ЛАНОГОЛАЪ) 13
АрОЛАлфоЛАК БЫТИ. ТаЧЕ ПАКИ НАЧА! «ОчЕ Мѳ. V, 6. 10.
ИАШК, ЙЖЕ 0СИ НА НБС’1», Й рЕКЪ! «ДА
вУд? ВОЛА», ЕОЗЕИГЪ рУцѣ Й ПрОСТЕЬ

1	У подлсть. 2 У. сткордцм. 3 У.
въ У нѣтъ. ’ У дклдесд. 8 У моего.
12 Такъ въ У. и Ц. 13 Доп. изъ № 1.

ко клціи. 1 У к. 5 У не іѵстлйте. 6 сего

9 У рдздлстж. 10 У глкцід. 11 ПОДКИ3ДШИСА.
ЛА,
ной'к, гако дрЁклЕ Ідкокь на ложи, прЕ-
ддсть д\я Геи, стдря, йсполнь дньлаи,
Л'кч'% БЫВЯ Ч, НИКАКОЖЕ З^БЫ ДКІІГН^КЯ.
НИ Бзорд, НН ДАСНЯ, НО ДОБрОЛААСЧ'ЕНЯ
и крдсЕня кнд'кнТелАк, аки гавлоко докро-
рОДНОЛАЬ Зр'кн’ІЕЛАК1 гаКЛАШЕСА. СлЫШАЕ
же црь сгддго кя Бг# аѵшестеіе, скоро
ПрНСП'Ё нд лѵксто ЛАОНАСТЬІСКОЕ СИ
ЦрЦЕЮ II ЕЕЛЛАОЖАЛАН, II АѴШЕСТЕІА ЕГО
НЕ ЛАДЛЫ рЫДДЕШЕ, Н АѴБЛОБЫ3АЕШЕ С#-
І1ІАА ЕГО3 $ДЕСА, ЕДДШД Ч'рЕВОКАНІА ЛАНОГА
ОуБОГЫН ЛЮДЕ/Ик. И ГйКО К^АША ПрІІБНАГО
Чт,кло, К ПОДОБНОМУ ГрОБ^ ПрЕДДШД3, БЫ
КНД'к’ГН ЛАНАѴСТЕО ННЦІИН, ЧНСЛ^ НЕ при-
ЛАГАЕЛА^, АѴК'к’ЛАК ПрЁЙд^цГЁ, СИЛА ЖЕ ко-
СЛ'кд^ЮЦІИ, ІІН'клАК ПрОСЧ'ОКЛАСОЛАК, др^-
ГЫН СЛЕ3АЛАИ ПОЛНЕАЮЦІН СККЕрНЕН^Ю*
СБОЮ АѴДЕЖ#, гако ЛАН'кч'Н ГДДО н скор-
ПІАЛАЯ СОБрднО Н ПЛ'кжЮЦІЕЛАК’, II ЕДИ-
НОГЛАСНО зоб^ці’е и глюціелаб; IV Ги,
ЧЕСО рддн ЛИШНЛЯ ЕСН НАСЯ ТАКОВАГО
АѴЦА II ТАКОЕААГО ПИЧ'ААЧ'ЕЛА; Села^’ аѵсюд^
АѴШЕДШННв, КТО НАСЫТН ЧрЕКЕСА НАША;
КТО АѴДЕЖЕ ТЕЛЕСД НАША, НАГЫ сЛрЕЛАК;
КТО ^ЛАЕрШЮЮ НАШЮ ВрАЧ'І'ю СЯПрАТАЕ II
ГрОБ^ ПрЕДАСТЬ; КТО БОЗДАСТЬ ДОЛЖНН]
|„.1. 16 а. КОЛАК НАШИ1 3АНЛАОКАНІА; IV ГіІ II ІІЖЕ,
ЧТО СОД'кА, скоро АѴСНрЕНІЕ НАШЕ СОТБО-
рНБЯ; НЕ Л^ЧЕ ЛИ БкГ НАЛА7. ОуЛАрЕЧ'И
ПАЧЕ, НЕЖЕЛИ АѴЦА И ПН ЧА ЧЕЛА ЛИШИ-
ТИ СА;

@1|іТ НЛАК Б рЫДАНІН И ВОЗДЫХАНІИ
С^ЦІЕЛАК, ЦрКН ЖЕ И ЦрЦН Ч'клА ПрНБЛЮ-
ДАЮЦіЁ, ЕДИНЯ Н'ккТО, ЕЛА&КЕ ИЛА А Ка-
КОКОКОСЯ *, ІІЛА'кА Д^Я Б'ксЕНЯ АѴ р0ЖЕ-
НІА,—ЛАНОГАЖЫ БО, ІАКОЖЕ рЕЧЕ (ІѴАЛІЕ, И

М

БО АѴГН ЕГО ББЕрЖЕ, И Б ЕОД& НА НОБЫ БО Мѳ. XVII, 12
ЛАЦА СТрАДААШЕ ЛЮТ*к,---СЕ ЛАНОГАЖКІ КЯ

ПрАКЕДНОЛА^ ПрИ^ОДА, К3НЛАААШЕ АѴ НЕГО
ЛАЛТЬІНЮ, ТрЕБОБАНІА ТЕЛЕСНАГО оуТ’кшл’Е,
НН'к ЖЕБЛГЧЧЮ Бжіею И ХОДАЧ'АНСТКО
СЛЕГОЮ8 О РАЗРѢШЕНО® БЫСТЬ АѴ СОДЕр-
ЖАЦ1А И ПрОНЫрЛНБАГО Б'ксА, СБОБОЖЬША 10
ДШЕІО И чЧ'ЛО. ОЛЬІШАБШН БО ШШЕСТБІЕ
СТГО И ПОСТНГЯ НЕСОМО Т’кло ЕГО, ДЕИ-
гнѴеса иже е НЕ Б'ЁСЯ, нача \^лнкІ'ИІ1
КЛНЦАТИ ГЛАСЫ И ПЕСКЫ ЛААТИ, КО АѴДр^
ПрЕКЛОНСА11 И ТЕЕрДО ЗА НЬ ІАТСА, ІАКО
НЕ МОЦ1Н НАрОДОЛАТ. АѴТОрГН^ТН ЕГО. I ІАКО
КЯ грОБ# ПрННЕСОША Т’ЙлО СТГО, \"ОЧ'АІ|ІЕ
ПОЛОЖНТІ (?, ЕЁргЬ СТрДЖКЦІДГО Б’ЙСЯ И 13
И3ЙДЕ АѴ НЕГО, И АѴЧНСЧ'НСА ЛА^ЖК АѴ ЧАСА
ТОГО. Оег6 КНД'к'ВШЕ13 прНШЕШШ нлроди,
вуЖАСОШАСА И ПрНЛ'кжН'кЁ СЛАЕЛАХ^ БгД,
ТАКОВОЮ БЛАГОД’кть14 ПОДАЕЬША рАБ# ѴеО-
ела^’ й сл&'к ФнллрЕт^. ПоложиIIга ЕЯ
ПрЕЖЕ рЕЧЕНН'клАК ЛА'ксЧ'Е К рАЦ'к ЛАЦА
ДЕКАВрА ЕЯ К ДНЬ13.

Тако житіе пріснАлго и достойнаго
Христѣ ФиЛДрЁТА, ЛА^ЖА ЛЮБАЦІААГО ПО
истинѣ ДОБрОТ#, ДОБрбт’Ь ЖЕ рЕЦІИ 16 ко-
торой рЕЦІИ БЫТИ СОБрДЕШЕ БСА13 рЕЦІИ1*,
ІІЗрАДН'кЕ ЖЕ АѴ ЛАЛТЬІНИ ГЛЮ, прЕИЛА^-
ЦІІН кгк довротя Й КОЗВОДАЦІН ІІДЕЖЕ
И1® ДО ПрЕСТОЛА Блчна. И си оуво до-
ЕОЛНО, и достойно и пріложити И ІАЖЕ
по Успеніи прпвнлго сяЦбыешааса нелаалы |-і. 16 б.
полза быкакціа ходатаи30. /Н&кь нико-
торый САЛА'кх'А БЛИЖНИ ЕГО, ГОЕ'ЁніЕЛАЬ
Й рАЗ^ЛАОЛАЯ оукрдШЕНЯ, Ба ИБНАГО ПрИ-
ЛАГАА ПОСЛУХА, СЯ КЛ АТКОЮ СТрАШНОЮ
оук'крик НДСЯ, ПОК'кдОКААШЕ СЕ. Шко по

1 Додж. ч. (съ № 1 и др.): докрородно в'лзр'кннилАк. г У. емѴ. 3 Д. ч. (съ № 1): пр'кддч’н.
4 У. С'лккернѴіо. 5 Т. е. ползущимъ. 6 Д. ч. (съ № 1): аѵшедшю. ’ № 1, 90 идр.:
Кдкокогл, № 566: Кдвкося. 4 № 477: слѴги. ® Д. ч. (съ Лв 90): рдзр'кшЕня. 10 Д. ч.
(съ № 1): свобожьсід. 11 У. прикдоньсА. 13 У. н н. 13 У. внд'квши. 14 У. клдгодд.
15 № 1: въ д днь. 16 рЕЦін въ №№ 1, 90, 477, 556, 800 нѣтъ. 13 № 1: с'Акрдвсд, № 90,
593, 800: с'лкрдкшесА. № 556: рскше вса (вм. вса реціи). Смыслъ словъ: о добродѣ-
тели же говорю, какъ говоря вообще, такъ особенно... См. ниже относящ. сюда дву-
стишіе стишн. пролога. 19 й въ У. нѣтъ. Д. ч. (съ № 90 и др.): н вжводаціи(н) ддже и....
30 Л» 556: ходач’днсч’вд, Ле 1: не ліддві полезна бйівшд.
ЕДННОЛАК ДНЕ КЯ X# ЕГО ѴѴШЕСТЕІЕ \ СЫН
НА ЛОЖИ, БО ОуЖАСЧН БЫ. ТАЧЕ КіідѢ СЕБЕ
ЕОС^НЦІЕНА И ВОЗНЕСЕНА БЬІЕША К ВЫСОТА
БЕЦІНСЛЕН^, Л&ЖАІА ЖЕ® нѢкОТОрА СеѢт-
ЛОНОСНД И бѢлА, КАЖ^ЦІА ЛАИ ЛА^ККІ И М& |
ЧЕНІД, НО И рѣцѣ АѴГНЕнѢи Ч'ЕК^ЦІИ СЪ I
КрЕЖЕТО, ІАКО НЕ ТЕрпѢтН ВИДА, НН ІІІ^ЛАА
ЧЛЧКСКОМ^ рОД& IVБ О НК ЖЕ ПОЛЯ рѢкк'і
кндѣуя рдн КрДСЕНЯ и БОЗрАЧЕНЯ, II БЛГО&- ,
^АНІЕ, НСПОЛНАЮЦІЕ КСЮ ЗЕМЛЮ ѴѴН#, ДрЕ-
ЕЕСД ЛАНОГА ПрЕЕЕЛНА И КрАСНА, ІАКОЖЕ
еСФК# ЧЛЧЬСКОМ#, ПЛОТЬ НОСАЦІЮ, ЕНдѢ-
ТН НЕЛАОЦІНО, ПАЧЕ ЖЕ (Г ПО ПИСАННОМУ3,
1 Кор. II, 9. ІАКОЖЕ рѢ^КІ «ІАЖЕ оугОТОЕД Бя ЛЮБАЦІНН
@ГО». Нндѣуя БО ЕСАКО (ДрЕБО)4 ПрН-
КЛИЖнѢе5 оуво ЕЖЕ Ш НАСЯ6 с^цінн пло- ;
ДОМЯ, НО И ВЕЛІЕ, И ДОБрО, И СВѢТЛО і
зѣло, И ВЛГО^АНІЕ ИмѢа АрДМДТЫ. Ни- !
дѣуя ЖЕ н’ МНОЖЕСТВО БЕСЧНСЛЕНО ЧЛКЬ,
бѢлѢюЦіИНМСА8 ксѣмк И АѴ ПЛОДОЕЯ
ДрЕЕЕСЯ тѣуя НАСЫЦІАЕМОМЯ. ШкОЖЕ СН
ІІЗК'ксТО рАСПЫТОЕАА, ОуЛ^ЧН МН СА
КНД'ктіІ БЛЖННАГО ФнллрЕТА, ПОСрЕД'к I
САДОВЪ С'кдАЦІА НА ПрЕСТОлѢ ЗЛАТ’к,
ѴѴБЛЕЧЕНА Е рі<3^ ПрЕСкѢ'ГЛ^, И НА ЕДИНОЙ
СТрАН'к Д'кч н НОЕОПрОСвѢціЕНЫА И СЕЕ-
ЦІА ДЕрЖАЦІА ПрЕСТОА^ТЬ ЕМ&, НА Др& ,
зѢіІ ЖЕ СТрАнѢ ЧННОВЕ НИЦІНИ, МНОЖЬ-
СТВЕНО® И БЕСЧНСЛЕНО, И Т'клАК10 Б'клОНОСНО
АѴрѢюціЕМ ЖЕ Др^ГЯ Др^ГА, КТО &БО ЛАО-
ЖЕТЬ ПрНБЛНЖНТСА11 КЯ ПрІІОБНОМ^. КіІД'ку
ЖЕ И Др^ГААГО М^ЖД, СК'кч'ЛА КНДОЛАК II
СТрАШНА кзоро, ІІЛА^Ци ЖЕЗЛЯ ЗЛАТЯ. Бо
ОуЖАС'к ЖЕ СЫН И ЕДВА нѢкОГДА рАЗВНГЯ1®
|(Л. 16 в. ОусТД || СЕОА, вопроси ЕГО С ТрЕПЕТО*: Гн,
КТО есть С'кДАН НА ПрТлѢ ПОСрЕД'к
свѣтоносны иЗнѣуя м&кь; еда ИврААмь
есть; (ЭвѢціавя13 свѢтаиса оунопи: Фн- ,
ЛАрЕТЯ14 ЯмННАТЬСКЫН 1&, Й БЕСЧНСЛЕННЫА |

ЕГО рАДН МЛТЬІНА И ЧИСТОТЫ БьГНОВЫЙ
ЙКрААЛАЯ И СЕГО рл" С С^ЦІНЛАН СДЕ ЖНЕЕТЬ.
ІІОТОЛА ЖЕ оуБО ПрПВНЬІ ШНЯ НОЕЫН
ЙЕрААМЬ НДЧДТЯ ЗЕАТН МА ТН^О, ГЛА!
ЧАДО, ПрІНДН И ТЫ сѣмо, НДСЛДДНСА ПрЕД-
ЛЕЖАІ|ІЛАГО СЕГО ВЛАГА. ІІ3Я ЖЕ ѴѴеѢціА:
НЕВОЗМОЖНО СЕМ^’ ВЫТИ, СТЧЕ БОЖІИ!
П#ТЬ оузокя, МОСТЯ НЕПрО^ОДНМЯ, под
ННМЖЕ рѣкл ТАЕ МА, СТр^ЖЕТЬ МА,
СТрА^ОМЬ ЕОЗМ^ЦІАКЦІН, МНОЖЕСТВО ЖЕ
ЕЖЕ Е НЕН НА СКОЕрАДА ЖЕГОМО И ры-
ДАЮЦІЕМЬ, И З^ВЫ СКрЕГЧЮЦІЕ16 НЕМНЛО-
СТНЕНО Е НЕДЕНЖЕН'ІЕ МА ЕЕОДНТЬ, И
СЕГО рАДН ВОЮСА, ПрІНТН К ТЕвѢ, ЕДА
КДКО оурЮТНЕСА СЕЫШЕ, ѴѴВЛАДАНЯ Б^Доу
ѴѴ ЛЮТААГО И КНПАЦІААГО СЕГО ѴѴГНА, И
КТО есть ѴѴТ^Д# МОГЫН МА НЗЕЛЕЦІН;
Блжнын же рЕЧЕ: Иди токмо и не воиса:
ЕСИ ВО ИЖЕ СДЕ СИ П^ТЕМЬ ПрЕИДОША!
нѣсть ВО ИНОГО П^ТИ рАЗК'к СЕГО. Ты
оуво, ЧАДО, Есѣмь СрЦЕМЬ ПрНДН, Д3Я ЖЕ
семь ПОМАГАА ТН. И ПрОСТЕрЯ р^КОу,
ПрНЗЫЕАШЕ МА. Яз ЖЕ ПрОЧЕЕ ДЕрЗНО-
ЕЕНІЕ прінмь, НАЧА ПрЕ^ОДНТН. ШкО ПрН-
БЛНЖІіусА К р^Ц'к ЕГО, ПрНКОСНОЕЕНІАи Е
СА ПрЕНДО^Я И ВЫ ОуВОЕЕНЯ. НАЧАу ЖЕ
оуВО ТЕрЗАТНСА И ПЛАКАТНСА, ПОМННАА
И ПОМЫШЛАА Ш ІАЕЛЬШИМСА ЕИдѢнІИ,
гла: оуЕЫ мнѣ ^дом^ и грѣшномъ,
КДКО МОГ& прЕНТИ лютки и стрдшныд
ѵѵны м^кы; что сотвориеь, оул^чю СЛАД-
КАГО ѴѴНОГО СеѢта, свѣтлости и14 НЕИЗ-
РЕЧЕННАГО ВЖТЕЕНДГО НАСЛДЖЕНІ'д, || ЕЖЕ ,1. 16 Г.
кидѣуя свонмд очима; Си ѵѵ многя
МАЛА ПрДЕЕДНДДГО СрОДНИКЯ СЯ КЛАТЕОЮ
испоеѢда намя.

БлЖНАА ЖЕ іОгЕШСОЕА, ПОДр^ЖІЕ стго,
ЕЯЗЕИГШИСА ѴѴ ЦрА-грАДА, КЯ СЕОЕМ^
ѴѴТЕЧЕСТЕ# ОуСТрЕМИСА, И ДАННАА ЕИ ТрЕ-

1	Д. ч. (съ № 1): ціиисткига. 2 Такъ въ Ц. и У. й 1 и др. мужд же. 3 У. по
писдиоиномѴ. 4 Доп. изъ № 1.	5 Т. е. подобное. 6 Д. ч. (съ й 1 и др.): оу идея.

7 У. вндѣ НЖЕ. 8 БОД’кюЦІННМСА. ® У. Н ЛПІОЖЕСТКОНО. Ліі 1: множество (бецінсльно).
10 У. т'клолгл. 11 Было: прнБднжнтнсл (такъ и въ № 1 и др.), н изглажено. 13 У. к'Азкнг'а.
13 Д. ч. (съ № 90): шв'кцід. 11 Аі 1 и др. приб.: ксть. 15 У. ймннінлт'лекын.
16 Й 1 др.: СКрЕЖЕЦИОЦІЕМЯ. 15 Д. Ч. (съ № 1): ПрНКОСНОВЕННІЕМЬ. 18 н въ У. нѣтъ.
БОКАША АѴ ЦрА II КН#КЫ, ПОДАСТЪ НА СО-
ЗИДАНІЕ ДрЕКЛЕ СОЖКЖЕН'ки црКБН IV БЕЗ-
БОЖНКІИ^Я ІІЕрСЯ, ДАКІИН СЯС#ДЫ ЛАНО°-
ц'кгінкі. Оучинкпіи еи лААнлстырА1 и
^рАЛАКІ НЕЛАОЦІНКІИЛАК II Б0ЛАЦ1НН, К03-
КрАТНСА Б КоСТАНТННЯ3 ГрА КЯ КН#И,И
СКОЕН ЦрЦН гИдрІН, И ПрОЧАА К НЕН ПрН-
НОСАЦІИ. ДоБр'Й ЖЕ II БЛГОК'ЙрНО СКОЕ
СКОНЧАНІИ И ЖИТІЕ, оуСПЕ И ТА К ЛАИр'к,
И3 ПОЛОЖЕНА БКІСТК 0 у СКОЕГО И ЧТНАГО
ЛА#ЖА К рАЦ'к. О НIIЛАИ ЖЕ ДА ДАСТЪ Гъ
Бя БЛГТЬ И ЛАЛТЬ Т'к^я ЛАЛТКАЛАИ НА
СЕЛАЪ ЖИТІИ, И НА Б#Д#1|ІИИЛАК ТН^ОЛАЪ
ОКОЛАЬ КрОТКОЛАЪ И ПрЕСТОАНІЕ ДЕСНОЕ,
БЛЕЕНІА ИСПОЛНЕНО, 6ЖЕ И* Оу СЛЫШАТЬ
ПрАКЕДНІН АѴ СІІСА НАШЕГО И ПрЕЦІЕДрААГО
рим. хіѵ, и. Ба, іако Тола# Одинола# прЕклонитъ ко-
лѣни кейкъ3 ЗЕЛАНЪІИ ПО ПИСАНОЛА#, И
Того 6СТК ЦрТКІЕ, И СИЛА, И СЛАБА, ЧТЬ,
И ДЕрЖАКА НН'к И ПрНСНО И КЯ БЕСКОНЕЧ-
НЫА® К'ккы К'ккОЛАЯ. ЙЛАИНК.

/ ?

||Л. 17 а. ПрШЛОГ'Х .

ИЛ1Т ДНІН

/Нцк ДЕммякріЕ
лд. Днь «лить

чеиж'х X н ноірь $7.

Б’ гирный дна стго прркл
НдвуЛАА.

Сти: НдоуЛАА СлКЕСАНИНА ОуЖЕ Й3-
доуш а 4 Влечетъ лаа любокь покадити
ЗЛАІгрНОК СЛОКЕСНОЮ. 6' ПЕрКЪІН ДЕКЕЛАКріА
На^ЛАТ. АѴ ЖНТІА АѴНДЕ рАД#ІАСА.

Сіи Б'кАІІІЕ АѴ блКЕСНЛАА АѴБ ОНЯ ПОЛЯ
На ТА рй ЛАА, АѴ ПЛЕЛАЕНЕ С'ІЛАЕОНОКА. Сіи

ПО ІАѴН'к НиНЕКИТ'кнОЛАЯ ЗНАЛАЕНІЕ ДАСТЪ,
ІАКО НННЕКІИ КОДАЛАН СЛАДКНЛАН 9 И
ОГНЕЛАЪ10 ПОГЪІБНЕТЪ. ИЖЕ Й“ БЫСТЫ
ИБО И при НЕЛАЪ БЛАТО Тр#СОЛАЪ ПОТОПИ
ЕГО, И АѴГНЙ ИС П#СТЫНА Пр'ІШЕШЮ,
КЪІШЪШ#К ЕГО ЧАСТЪ ПОПАЛИ. И ОуЛАрЕ
ЖЕ С ЛАНрОЛАЯ, И ПОГрЕБЕНЯ БКІСТК К
ЗЕЛАЛН СКОЕН. НАОуЛА ЖЕ ТОЛК#ЕТСА ПО-
КОИ, И Оу'Г'кіПЕНІЕ, или лА#дростъ, или
ЧЕСТЬ.

Е’ ТОИ ЖЕ ДНк ПАЛІАТЬ СТГО
іІНДНІ'и ПгрСАНИПА.

Сти: ГІНАНІА—ПЛОТЬ, КЯ ПЛОТИ ЖЕ
ТОЛАЛЕНІА12 ЧЙКСТКО13, ІАКО ПЛО, НИЖЕ
К ЛААЛ'к пріЕЛАЛЕТЬ.

Сіи Б'кАІІІЕ АѴ ГрАДА ЙНАИЛА 14 ІІЕрСИДК-
СКАГО, и Хка рдди йс И О к'к Д А нТа іатя
БКК И КНЕГДА ^ОТАШЕ ЛА#ЧЕНЯ БЫТИ, И
рЕЧЕ: КНЖК Л'кс'ГКИЦЮ, НА нбса кос^ода-
ЦІ#Ю, И ОГНЕКИДНЫА ЛА#ЖА, ПрИЗКІКАІО-
ЦІН ЛАА КЯ ГрАДЯ, НСПАѴЛНЕНЯ СК'К'ТА И
КЕСЕЛІА. И ТАКО СКАѴНЧАСА.

Б' ТОЙ ЖЕ ДНЬ ПАЛІАТЬ СТГО
ФилдрЕтд ЛАЙЛОСТИКДГО.

бти: ОуЛАНрАЕШН, НЖЕ КСАКОК ДОБрО-
Д'ЙТЕЛПО ТЕ3ОНЛАЕ НИТИ Кій Оче, КОЗЛЮ-
БИКК, ПОЛНА С#ЦІА ЛАЛТН ІірЕЛАНОГКІА13.

Сіи б^аіііс при КонстАИтйн'к цри
И Нрин'к, СІІЯ ГЕАѴргіЕКЯ И ЙНИІІНЯ, АѴ
НН^ЖЕ КЯ АѴБЦІЕНІЮ БрАКА ЖЕН'Ё ЧЕСТН'к
ПрНПрАГСА, ЗЕЛАЛЕД'клКСТКІЮ ПрНЛЕЖА, И
АѴТ#Д«у К ЖНКОТНЫЛАЯ ПрНТАЖАНІА16
ЛАНОГА СТАЖАКЯ, БьГ ЖЕ БОГАТЯ, || НО И ||Л. 17 б.

1	У. МАНАСФЫрЬ. 3 У. В КоСТАНЖ. 3 Н ВЪ У. нѣтъ. 4 Н ВЪ У. нѣтъ. 5 У. ВСАК'Л.
в бесконечныа въ У. нѣтъ. ’ Въ У. нѣтъ, въ Ц. вверху стран. 8 У. нздѴшд.
9 Потомъ поправл. сланымн, но ошибочно: въ греч. (Служебн. Мин. Венец. изд. 1790 г.)
бтгб обоітсоѵ р.іг/.есоѵ...	10 Греч. приб.: отгоугіоо, т. е. «подземнымъ». 11 н въ У. нѣтъ.

13 Д. ч. томленію, въ греч. (Служ. М.) тгрбс аархб^ аі'ліаі. 13 У. юветво. 14 Греч.’Ар^Цк.
15 Въ греч. (въ Сл. М.): Ѳ^ахеіс о даааѵ ареттр ергрюѵорше, Патер, сріЦаа^ тбѵ уе рір
оіхтоѵ тгкгоѵ, т. е. «умираешь, соотвѣтственно съ своимъ именемъ возлюбившій всякую
добродѣтель, отче, наипаче же милость». 19 к животными прнтмжАнІА, т. е. «средства
къ жизни», въ греч. тас гі; ?;<отр а<рорца^.
ЛАЛТНКЯ Т'клАК II 3ДБНСТІП ДІДЕОЛЕИ,
ІАКОЖЕ НЕКОГДА ІѴѴБД, к толйкѣ НИфЕтѢ
СБЕДЕ, ІАКО ЛИІІіЙтІГ Й ДОЛМШНІД2 ПИфД.
Но Бя ТОГО НЕ АѴСТДБН ДО КОНЦА то-
ла и тиса к ніціет'Ё: бнѢкѢ бо его гНрію,
КСАКИЛАЯ БЛГОЛ'КпІЕЛАЬ ІІСПЛЯНЕН'к КрДСН'Ё
ен сѣфи, црцинѢ снѣ Константинѣ кя
ЖЕнѢ «упрДБН, Н ТОГО ТДКОБ'кн ЖЕ ЧЕСТИ3
СПОДОБН и ланоголаѢ богдстеѢ елдстела
БЫТИ, ИЖЕ 4 И ПО АѴБЫЧДЙ трЕБѣицій
нешскѢдно подддше. И «ужЕ крслій 5
ШШЕСТЕІД ЕГО ПрНСП'КвШН, СОуКАКЯ србд-
НИКЫ СКОА БСА, И ^ОТАЦІДД И ЛАЯ С БЫ-
ТИ С А ПрОрЕЧЕ, приложиКЯ И СНА! СТрДН-
нолйвід не здбѢдЙте в, о чмжи^а не
ПЕфЙТЕСА, црквндго ^ОЖЕНІД НЕ ШСТДБ-
ЛАНТЕ, И, ДА БСА СЯБрДКЯ рЕКѢ, ІДКОЖЕ
ЛАЕНЕ* ЕИД’ксТЕ ТКОрАфД, ТАКО И БЫ
ТЕОрЙТЕ. СІА рЕКЯ, БЛКИКЯ, СЯ ЛАІірОЛАЯ
ОуСПЕ.

Л. 17 в.

Б' той же днь слоко ш черно.
ридц'к Ніор'к, егоже искоси діа_
ЕОЛК И посрдмисд. СЛЛ. ВЫШЕ
СТОЛБЕЦЪ Д .

В' тби ЖЕ ДНЬ СЛОВО (V ПО.
каа'ніи. См. ВЫШЕ СТОЛБЕЦЪ е&*

/НЦА ДЕКАБрА Б'Л К ДНК ПАМА Л. 17 г.
СТГО ПрОрОКА ‘ІККАК^МА, (? НА|)Е_

10 о	I „

ЧЕСА ИСПРАВЛЕНІЕ.

ЙкБАкѢлАЯ прркя Б'к АѴ родд СсЛАІ-
ОНА и іѵ стрдны Икд'кискы. ПррЧЕ-
СТКОКД ЖЕ IV ПЛЕНЕНІН ІерЛЛАОК'к, Й О
РАЗРѢШЕНІИ цркки, И АѴ рАБОТ'к ЛИДІИ.
Сгдд Ндк\одоносоря, црь Персьскыи,
придЕ пл'кнйтк крллАД, к'кжд ПккакѢлая
НА чижѣ ЗЕМЛИ. И ЕГДА КОЗКрДТИСА К
Персы, аѵстденеше Икд'кк, й прійдбшд
К Бдвнлбня11, ТОГДА ПрИДЕ ЕО ЙИД'Ёи
ЙККАкѢлАЯ, И Б'к Аѵрыи ЗЕЛАЛИ СБОИ. Пя
КреЛАА ЖДТЕЫ СлѢжДШЕ ЖЕНЦЕ, И рЕ
ДО ЛАДІИ ни: ДЗЯ ИДѢ ДАЛЕЧЕ, ДфТ оустрл-
пѢ13, ВЗНЕСЁТЕ БЫ пЙфѢ ЖЕНЦЕЛАЬ. И
ТИ НЕ рДзѢлА'кшд, 6ЖЕ рТ ИЛАЯ. И Е3АТЯ
БкГ ДГГЛОЛАЯ, И НЕСЕ К БДЕИлбнЯ 43 ЕДДЛЕ
ПОПрНфЬ ,Е И С И I И Е14, И ДДСТЬ Дай. ХІГ,
ПЙфѢ ДднЙлѢ, ЗДТЕОрЕнѢ ЕО рк'к. И пд-
КЫ АѴБр'ктЕСА Б тби ЖЕ чГ НА СЕЛ’Ё
СКОЕЛАК, И ПрННЕСЕ ЙнѢ ПНфѢ ЖЕНЦЕ, И
николаѢже ТОГДА ПОЕ'кдД БЫВШАГО.
ПррЧЕСТЕОЕД ЖЕ ЛАНОГО АѴ ржТЕ'к Хб'к,
И б ПрЕСТДНІН ЗАКОНА, Н АѴ ПОГрЕБЕНІН
жрЕЦЬ, И АѴ бѢдѢціЕЛАЬ сѢД'к, И ОуЛАрЕ,
И ПОГрЕБЕНЯ БЫСТЬ НА СЕЛ'к СКОЕЛАК.

й' ТІО И ДНЬ ПЛЛ1А ІірПБНАГО
ОЦА НШ? іОгЕАѴД^ЛД ПАТрИКІА, И5КЕ

КЯ ЦрТБО ВЕЛИКАГО ФеіѵдосГа,

1 бь?—лѵгіік'А... въ греч. тгоХйс; тр ргшѵ ті|Ѵ ёкещріоабѵт]ѵ, т. е. «источалъ многую
милость». г Греч. аѵаухаіа^, т. ѳ. «необходимой». 3 тдкокНсн же чести... въ греч.
тоб Ьтгатоо т. ѳ. «чести ипата (консула)». 4 Д. ч. еже, въ греч. а.

5 У. Бретеин. в У. не забывайте. ’ У. й меие. 8 Главнѣйшія отличія слѣдующія:
вознЕсе вм. коднесѢ, потьіслн вм. помьішль, покланакса вм. каанакса (впроч. по добавлено на
полѣ), ТО АЦІЕ БЫ СЕ Хс БЬІЛ'А, НЕ БЫ НСТАЗАЛ'А ПОКЛАНАНІА ВМ. ТО АЦІЕ БЫ Хс БЫЛ'А, ПОЛАьІсЛНК'А
ВМ. ПОЛАЬІСЛИ, Црь Л10Н вм. мон цдрь. 9 Главнѣйшія отличія слѣдующія: СТЕНАНІЕЛАЬ вм. сто-
нан'іелга, йлѵЁан Ннневгнско покаан'іе вм. Ннневгнско покаані'е, оцѢціанціа ВМ. ОЧНЦІАЮЦІА, Й БѢ О ЦП
БгѢ І оцѣ, Блѣдннцк ВМ. Й Блѣдннцѣ, ПррКОЛАЬ Гь ВМ. Пррко Гдь рЕЧЕ, бцѢціЕНІЕ ВМ. ОЦЫЦІЕНІЕ,
Й ПОКАНМСА ВМ. ПОКАНСА, рАЗрѢшНСА ВМ. рАЗррѢшІСА. 10 У. рЕЧЕТСА. 41 Д. Ч. (СЪ ПрОЛ. XIV В.
№ 248 С. б.): н игда вязБрАтншдсА Персн, аѵставнвше Индѣк, н прндошд кя Вакнаоіѵа... Впрочемъ
въ греч. (въ Мин. Василія и др.): со; Зё отгеатрефаѵ оі Пёрааі, хаі оі ілоцгіѵаѵтгс
11оойаіоі хатё^цааѵ еі? Аіуолтоѵ... т. е. «когда же возвратились Персы, и оставшіеся
Іудеи ушли въ Египетъ» (Іерем. ХЫП, 4—7)...	18 Т. е. замедлю, въ греч. ^райоѵсо.

13 У. кнлон'а. 14 Въ греч. рДіа йіахбаіа ^хоѵтатгеѵте—265 поприщъ.
МЗ

епдруд КЫКІІІД К ИоСТАНТИнА
ірлдА, и1 СТрТЬ СТГО ММНКД
»	/ г , г „	л

Лкикд[кд] ’ И ПАЛААТК прпвндго
ФешдѴлд иже иУ Ккпрд, й пллаа
ПрПБНДГО /ИЧНКД Феіѵдорд, АруТ-
епіГпд ЯЛЕКСДНДркСКДГО.

К ТОЙ ДНК СЛАѴКО IV ДІЕСИтА
мдрод^й 3.

6’ Константина грлдА бьГ4 нАкы
ЧЛКЯ ЧДрОдАн Л^КАБЯ, ГЛ6МКІИ ЛІесйтя’’.
То6 прІАтж бтрѵѵчА ко амб^азА ско-
ЦЛ 18 а. рОЛИСЦА, Н/ кАдЙр# || ел&, МКО ТОИ
/Неснтя чдродАн (Г, ^отан же прел-
стнтн его, и прнкеде его кя дідкол^
лукавый /Иесйтя чдродАн. Кя ёдння
оуво вечеря по а н отрокд, нзндостд
НЗ грддд нд нАкое п&то лаАсто ’ н
нежнвотное. И «уже п©зн# год# с?ціоу,
дондостд лаАстд нАкоего и оузрАстд
грд, ём&ке врдтд желАзн. Толкн&ш^
же ЛіесйчХ во врдтд, н двТе Аѵкерзо-
ШДСА врдтд, н енндоста аѵба, н ѵѵврА-
тостд ^рд превеликъ, й к не сеАтнл-
ННКЫ ЗЛАТЫ, и скАціа ГОрАЦІД, и столы,
и сл^гы многы, и нАкыа сАдаціа
АѵдеснЙо и Аѵпгёюй, кса сннцд8 с#цід,
тдже и нАкоего келнкл синца с&рд, нд
пртлА высоцА сАдацід во ѵѵврдзА црА,
иже пр'іА и цАлока рддостнА /Неснтд,

ЛАИ

и покелА ём^ ПОСТАВИТИ СТОЛЪ И БЛИЗЪ
севё сАстн, рёкъ: доврА прнде, /Несите,
сАлао, присный напік др^гъ и оугодннкь.
И сАдшю емЯ, Аѵтрок# же стоацио за
стололаъ /Иеснтоко, и козрАкк на нк
пресАдАірн црк вАсокескя, и гла /Не-
снтокА: что прнкедё Аѵтрокд сего сАлао;
СОкАціакя /Неси, гла: рлвл ёскА, клко,
ткоа, н се со ланоЙ. И рГ сАдан ко
штрок& рцн, оунопи, ЛАОИ ли ёсн рдкя;
С»)кАі|іа!> Аѵтрбкя, гла: рлвъ ёсмь Оца,
и Сна, и втго Д^д. И двТе плдёсА съ
гллаъ иже на пртлА сАдан, падошаса
ЕСИ сАдАфГн10 С ННМЬ, ПАДОША Й СкАфЛ,
и погнве лаАсто, погыве и грлдъ, ію-
гнвоша й всн, погыве й /Иесн с ннлан,
й шврАтесА отрѵѵкъ ёдннъ на лаАстА,
й конь оу него стоан. И всА оуво
вбрзо кб грлдъ ГНАШе. И ВОПрАШАНЛАЪ
вА нАкон11: где (Г /Иесн; н аѵеАціаеъ
гллше: шёлъ (?стк во тла^ кролААшнюй,
нсповАЦдАше1* же всА вывшее. По нА- .1. 18. б.
ко"е же лАтА превывАше ѵѵтрокъ той
оу нАкоего плтрнкІА, именемъ Феѵѵ-
д^лд13, йже вА рдвъ Хкъ, люба ннціаа
н доврд скершдА дАлд. Во ёдннъ вечеръ,
прншеш^ чдс^ молнтвА, прндостл АѴВА
ПОМОЛНТСА оу ©ПСА НА мАсЧ'А, ИАрИЦАб-
мАмъ Арефронъ'И стоаці# ѵѵтрок^
АѴШ^юЙ ПАТрНКІА13, Н ЗрАИіе КО Аѵтрок^,
А АѴ ПАТрНКІА АѴЕрДЦІДШеСА АѴВрАЗЪ

1 н въ У. нѣтъ. г Испр. соотвѣт. Минологію Василія и слав. Прол. Аз 239
(Синод. б.).	3 Греч. текстъ этой статьи читается въ рукоп. Патерикахъ Москов.

Син. б. № 163 (л. 188 об.) и 409 (л. 109) по кат. Саввы подъ заглавіемъ: Ѳабра
уеѵбріеѵоѵ еіхбѵі тоб Коріоо 7]р.(бѵ ’1т]аоб Хріатоб ёѵ тоіс Хаіхопратіос;. 4 Греч. ’Еѵ
то?с /рбѵосс Маоріхіоо Раасіёсос уёуо^г... т. е. «Во времена Маврикія царя былъ»...
5 Греч. Меаітт];. 6 У то. 18 мѣсто поѵсто. 8 Въ гр. аі&іотгас —черные.
® У. ІѴкѢіЦДК'А. 10 У. сѢданціін. 11 Д. ч. іѵ нѣкон, въ греч. блб Т!Ѵ®Ѵ. 18 У. нсповѣдд.
13 Въ гр. имени не названо. 14 У. Фрсдроих. Другія чтенія: въ Прологахъ Ао 247:
Фрсфронх, № 248: Фсрьмонх, № 249: Фрснх, № 239: Пслсфронх, Лв 839: Плсфронъ, въ печат.
Фсѵрон'А. Въ греч. тгроаез^аа&ас еіс тт)Ѵ хаі паѵае^ааріоѵ еіхбѵа тоб Кб т]р.<бѵ Іб Хб
ёѵ т<5 ѵар&т]ХЕ тшѵ Хаіхотграт(о)ѵ. Въ другомъ сказаніи (въ греч. сб. № 182 л. 72 об.,
АІв 184, л. 27), озаглавленномъ: Пері Оабрато; ёѵ ауіф (ррёатЕ реуаЦс ёххЦаіас и пр.,
въ составъ котораго входитъ и описываемое чудо отъ иконы Спасителя, рѣчь идетъ
объ иконѣ хата тт]Ѵ ёфаѵ лзкТ|Ѵ аѵеат7]ко)рёѵт]ѵ въ мѣстѣ, извѣстномъ подъ именемъ
ауюѵ (ррёар, въ храмѣ св. Софіи. іа У. пдтрдкі'д; такъ и ниже.
ЕІЛЧНЬ. ВіІД'кк ЖЕ ПАЧ'рНКі'н БЫЕАЮЦІЕЕ,
ПОСЧ'АКН ОЧ'ріѴКА ІѴДЕСН#Ю СЕБЕ, II ПАКЫ
ІѴЕ^АЦІАШЕСА ІѴБрдз® Н ЗрАШЕ КО ІѴЧ'рО-
К#. И ТОГДА ПДТрНКІН ПОЕЕрЖЕСА НД
ЛИ ЦП СКОЕЛА7.1 НД ЗЕМЛЮ, ПЛАЧАСА, МОД АСА
глаше: Гн мон іс Хе, біекѴю шврдцідЕшн
лнце Сбое іѵ рдБд Твоего; Ты Сд б'Йсн,
іако ннколиже не шврдтн лица МОЕГО
\К ЧЛКА, ПрОСАЦІД МЛЧ'НА IV МЕНЕ! ЕО-
СкЯю КѴЕрДЦІДЕШН IV МЕНЕ, НЕДОСТОЙНАГО
рдвд Твоего, Еілко; ЕЕ тако на многы
ЧАСЫ НСПОЕ'ЙДАЮЦІ&А ЕМ#, ПрІИДЕ2 ГЛА
К НЕМ& IV оврдзд Еілчна, гла: теве
оуво ВЛГОДАрЮ, ІАКО IV НІІ^ЖЕ ДА^ ТН,
прнносншн ЛІИ, СЕМ# ЖЕ ДОЛЖЕНЪ (?СМК,
ІАКО ВО мнбй'к СЧ’рдок ОНр'к'ЧЧА, НО
нспов'кдА Оцд, н Сна, н Стго Др. Сн
ЖЕ СЛЫШАВЪ, ПАТрНКІН ФеіѴД#ЛЪ рДЗДАА
ВСЕ ІІМ'кнІЕ СВОЕ ННЦІНМЪ, Н ОСТАВЛЮ
ДОМЪ СБОИ, ІіДЕ Б 6ННАНСК#Ю гор#, II
БЬІСЧЪ ЧЕрНОрНЗЕцЬ. ЕЕ МнГ ПОТр^ЖАБСА
ПОСТОМЪ, н БДѢНІЕ, Н МЛТБАМН, И
МНОГО ПрЕТЕршквЪ, ПрЕСТАВНСА КЪ Еігоу
къ стлрост’к докр'к.

С’ той же днв сліѵко стго
прркл	нд шбидаціда

И НД НДСИДАЦ1ДА3.

Аввак. і, 5. «Видите, іѵбндлнеыа, смотритЕ и
ЧЮДИТЕСА ЧЮДЕСН, ИЦІЕЗИ'ктЕ, ПОНЕЖЕ
||Л. 18 в. Д'кло Язъ Д'клАЮ КЪ ДНІ || КАШИ, ЕМ#ЖЕ

НЕ НМАТЕ К'крОКАЧ'Н, АЦІЕ КТО НСПО-
К'к'СЧ'К». «ПрЕЗОрНКЫН ЖЕ, И ІѴБНДЛН- II; &.
КЫН М#ЖЬ, И КЕЛНЧДКЫН ННЧТОЖЕ НЕ
СКОНЧАЕТЪ, НЖЕ рдШНрН АКЫ АДЪ ДШЮ
СВОЮ, СЫН ВО АКЫ (СМЕрТЬ)4 НЕНАСЫ-
ЦІЕНЪ». «ПогрАВА погрдвлк ЗЛЫА IV II, 9—10.
ДОМ# Н^Ъ И ВЧННЮ5 К КЫСОТ& ГНѢЗДО
СКОЕ КЪ ВЛГЫ^Ъ, НСЧ'ЕрГН# А® IV р#КЫ
злы^ъ. ОСМЫСЛИ СЧ'ЫД'кнІЕ ДОМ# СКОЕГО ’,
СКОНЧА ЛЮДИ МНОГЫ, И СЪ Г Р'кіп И ДІІІА
ткоа» . Гр'кшенъ, ко истинѣ прЕгр'кіііЕііъ
'(ОЧ'АН БОЛШЕМ#, И Ш8 Ч'АЦ'к^Ъ Ч'Р#ДЪ
козрлстнтн ОуМНОЖНКААИ ® ДОМЪ, и
КС'к^Ъ ЧЛКЪ КЫШІН выти люба. Болше
БО ПАДЕНІЕ СИЦЕ ПОЕМЛЕТЬ, АКЫ IV ВЫ-
СОТЫ ВОЛША КЪ ГЛ#БНН# КНОСНЪ, НА
МНОГЫ съткорь Б'кдкі СКО ДШЮ, НА
МНІѴЗН10 гр^ъ11.

С’ той днвіг пррчестко Дкбд_
ь^мле13.

ВнатТе, 0ЖЕ КНД'Ё ЯкКАКАМЪ пррк. Гл. 1-я.
Доколѣ, Гн, къзокѴ, и не оуслышишн;
къзопію к ТебИ» іѵбидимъ, и 14 НЕ
нЗБАКИшн; Въск^ю мн'к отказа тр^ды
И БОЛѢЗНИ, оусмотрити стртш КЪ ВЕЗЪ-
честі'е15; протик^ мн'к высть с?дъ, н
с^дін къземлеть. Сего ради рлсыпдЕСА
ЗАКОНЪ, И НЕ НЗКОДИТСА ДО СКрЪШЕ-
НІА с^дъ: іако НЕЧЕСТИВЫЙ ПрЕІѴВНДНТЪ
ПрДКДНКАГО, СЕГО Д'клА Н5НДЕТІ» С^ДЪ

1 ско... въ Ц. дополн. на полѣ. 2 У. н прндс. 3 Все слово состоитъ изъ от-
дѣльныхъ отрывковъ, частію библейскаго текста пророка Аввакума, частію (конецъ со
словъ: грѣшенъ, ко нстннѴ...) толкованія на него (въ данн. случаѣ блаж. Ѳеодорита), съ
какимъ первоначально переведены были на славян. яз. книги пророческія. См. книги
пророковъ съ толкованіемъ въ рукоп. Моск. Син. б. Аг 118.	4 Доб. изъ № 118.

5 Библ. текстъ (№ 118); (горе) н іѵгрдклААн грдклк злѴн діѵмокн скоелиу, і сучнинтн...
в Библ. т. (Лг 118): іако нстѵѵргнѴтн. ’ Библ. т.: скоемѴ. 8 Д. ч. (съ Ла 118): ѵѵ.
® Д. ч. (съ № 118): оумѣкдл. 10 зн въ Ц. дополн. послѣ надъ строкой. 11 нд многы-—
грѣ^я... Греч. (Ѳеодорита на 11, 10 Авв.): Моріа уаір хата поНйѵ ёіЬйѵ йрааа? бесѵас,
ті|ѵ	фо/і]ѵ тгеріётшра? ір.артіаі<:5 аіа/оѵіц 5г тт)ѵ оіхіаѵ пгріё^акес тгаааѵ, т. е. «ты-

сячи золъ причинивъ многимъ народамъ, душу свою пронзилъ ты грѣхами и весь домъ
покрылъ стыдомъ».	12 В' тоіГ днь... въ У. нѣтъ. 13 Въ Ц. на полѣ стоитъ

цифра н, обозначающая, что книга пророка Аввакума занимаетъ 8-е мѣсто среди про-
роческихъ книгъ въ переводѣ ихъ на слав. яз. Въ У. Яккдкоѵмокіѵ. 14 Въ У. н нѣтъ.
15 У. стртен кезячч'і'е. Въ греч. такаіпюріаѵ хаі ааё^гіаѵ, т. е. стрдсть н нечегг'іе.
оукрйклЕня. Видите, шбидлибіи, ' смо-
трите, Й ЧЮДНТЕСА ЧЮДЕСН, И Й3ЯЧЕ3-
нете: понеже Д'кло 1 А$ъ д'клдю бя
ДНЕ^Я БАШИ, ЕМ&КЕ НЕ ЙМДТЕ К'крОКА'ГИ,
АЦІЕ КТО ЙсПОЕ'ксТЬ. ИМЖЕ СЕ Й3Я ЕЯСТА-
КЛЮ ХлАД'кл ^рАБрЫА, стрдн^ Борзою И
ЛЮТ^Ю, ^ОТАЦІ^М2 НА широты 3ЕМНЫА,
ПрІАТН СЕЛА НЕ САМЪ СЕБ'кСтрДШЕНЯ
[н]И 4 ІДЕЛЕИЯ бС’ГЬ, <Ѵ САМОГО С^ДЯ ЕГО
||Л. 18 г. будете, и езаті’е его <ѵ || него йзйдеть:

И СКОЧАТЯ ПАЧЕ рЬІСН КОНИ Й\Я, БЫ-
СТр'киШЕ 5 ЕЛЯКЯ йрдкьскя: Й КѴБЬТО-
ЧАТЬ КОННИЦЫ Й^Я, Й ОуСТрЕМАТСА ИЗ-
ДАЛЕЧА, Й КЯСПЕр^ТЬ АКЫ КѴрЕЛЯ, ГОТОВЬ
на ’йдь. Скончаніе на нечестнеыа прнді,
СЙірОТИЕАЦПНМСА IIрЕ ЛНЦЕМЬ И проти-
въ, Й СЯБЕрЕТЬ АКЫ п'ксокя пл'кнникы.
И САМ% ТОИ НА цри КЪСПИТЛеТСА , и
МУЧИТЕЛИ ИГрАНІЕ ЕГО, ТОЖЕ ЖЕ ЕСЕИ
ТКрЬД'к'ЛИ ПОр^ГАЕТСА, Й ПОСЫПЛЕТЕ ПЕрЬ-
СТІ'ю’, Й КѴБЛАДЕТЯ бЙ. ТОГДА Пр^МЕНИТЬ8
д^я й пр'кйдЕть: та крѣпость Бг# моем^.
Н'кси ли Ты йскони Гь Бгя втын мон;
Й НЕ ЧмрЕ: Гн, НА СЖ КЯЧИНІ И, Й СЯЗДА
МА ѴѴБЛИЧАТИ НАКАЗАНІЕ® ЕГО. ЧнСТѴѴ
ОКО ІАКО НЕ ЕНД'ктИ ЗЛА, Й КЯЗИрАТИ
НА тр^ды БОЛ'ЁЗНЬНЫА: ЕЯСК^Ю КЗНрАЕШН
НА ШБИДАЦІАА, Й ПОМЛЯЧАЕАЕШИ, ВНЕГДА
ИОЖИрАЕТЯ НЕЧЬСТЙКЫН ІірАКДИКААГО; Й
СЯТЕОрИШН ЧЛКЫ, АКЫ рЫБЫ МОрЬСКЫА,
Й АКН ГАДА10, НЕ Йм^ЦІА СТАріНШННЫ.
Сякончаніе ЮДОЮ ЕЯС^ЫТН Й прикл'кче И
МрЕЖЕЮ, Н СЯБНрД И СЙТМИ СЕОЙМИ.'
СЕГО Д^ЛА ЕЯЗЕЕСЕЛНСА Й ЕЯЗрАДОЕАСА
ерЦЕ ЕГО: СЕГО Д'клА ПОЖрЕТЯ мр>кжн
СЕОЕИ й кадить гкть СБОЙ, іако т*кми
рАЗЯБЛАЖЙ ЧАСТЬ СБОИ, Й ПИЦІА ЕГО Й3-
БОрНЫА: СЕГОД'клА Пр'кпИНАЕЧ'Я11 мр'кжю

СБОЙ, ДА присно Й3БНЕДТН СТрДНЫ 12 Й
НЕ ПОЩАДИ13.

На стрджьв'к своей стан#, й вязл'кз^ Гл. 2-я.
НА КДМЫКЯ, ДА СЯМОЦірМ, ІАКО БИД’ЙтИ,
что Ся ГЛТЬ БЯ ми'к, й что ’Сѵк'кцшо
ДО ѴѴБЛИЧЕНІА МОЕГО. И <ѴК'кі|ІА Гь кя
мн>к, Й рЕЧЕ: ЕЯПИШИ ВИДѢНІЕ, ІАЕ'к ЖЕ
ВЯ ДЯСК&, ІАКО ДА погоннть й14 ЧТАИ.
ИмЖЕ 6ЦІЕ ЕИД'кніЕ ЕЯ ЕрЕМА, Й ПрО-
СІАЕТСА ЕЯ СЯЕрЯШЕНІЕ, А НЕ ЕЯТЦІЕ! АЦІЕ
оум^дить, пр'кЦтрьп’к ем&, гако йд^й15 ||Л. 19 а.
ПрИДЕТЯ Й НЕ пр’км^дить. ЙЦІЕ НЕПЬЦІ^б,
НЕ БЛГОЕОЛНТЬ ДШД ЯІОА К ИЕМЫ А ПрДЕ-
ДИЕЫЙ /ИоИ <Ѵ К'крьі ЖИВЯ Б^ДЕТЯ. Пр'к-
зорнвыи ЖЕ Й ѴѴБНДЛИЕЫ М&КЬ Й ВЕЛИ-
ЧАВЫЙ НИЧЕСОЖЕ НЕ СКОНЧАЕТЬ: ЙЖЕ рА-
ШИрЙ АКН АДИСА16 ДШ# СБОЙ, СІН БО АКН
смрть НЕНАСЬІЦІЕНЯ: Н СЯБЕрЕ К НЕМ& БСА
стрдны, Й СЯБЕрЕ К НЕМ^ БСА ЛЮДИ. Не
ЕСЕ ЛН СЕ12 ОуТО ПрИТЧЮ НА НЬ ПрІНМ^ТЬ,
Й ГАДАНІЕ БЯ ПОК’ЙСТЬ ЕГО; Й рЕК^ТЬ.*
ЛКТ'Й МНОЖА ЕЯ СЕБ'к НЕ С^ЦІАА ЕГО, ДО-
КОЛ’к; Й кѴТАГЧДАИ свой ТАЖЦ’Й.
Шко ЕЯНЕЗААПЬ КЯСТАнУ ^АПЛКЦІЕН ЕГО, Й
Оуч’р'кзКА'ГСА МЫСЛАЦІІН НА ТА, Й БОДЕНІИ
Е рДЗГрДБЛЕНІЕ ЙМЯ. ПОНЕЖЕ ТЫ ПЛ>кнН
стрдны МНОГЫ, Й ПЛ’кнА ТА БСИ ОТСТАВ-
ШЕЙ ЛКДІЕ КрОЕЕ Д'клА ЧЛЧА, Й НЕЧТЬА
ЗЕМЛА, Й ГрАДЯ, Й КсН^Я ЖНЕ^ЦіТи^Я НА
НЕИ. И ШГрАБЛАгаН ГрАБЛК ЗЛ^К ДОМОЕН
СБОЕМЪ, ОБЧИНИТИ ЕЯ ЕЫСОТ^ ГНѢЗДО СВОЕ,
гако йстрягн^ти18 кѵ р^кы злый. Оумысли
СТЫД'кн'іЕ ДОМ^ СЕОЕМ^, скончд люди мно-
гы, и сягр'кши ДШД ТБОА. Имже КДМЫКЯ
ѴѴ ст'кны БЯЗОПИЕТЯ, Й СЯТ^ГЯ1® кѴ ДрЕБА
ЕЯЗГЛЕТЬ ТОЖЕ. СО ЛЮТ’к ГрАДАИ ГрА
КрОЕЬМИ, Й ГОТО КЛАЛИ ГрАДЯ НЕПрАЕДА-
МИ. Н'ксть ЛИ СЕ оуто прЕ Гмь ВсЕдря-

1 У. Д'клА. 2 Д. ч. (съ полною Библіей 1499 г. № 915): ^одаціѴю. 3 не сдмя
СЕБ'к... греч. оох аотоо—не скоа. 4 Въ греч. хаі—и. 5 У. Быстьр'кншд. 6 Греч. ёѵтро-
сртрзеі—посм'кЕЧ'СА. 7 Греч. ^алеі /шра—«насыплетъ валъ». 8 У. пр’книт'А. ® У. ндздні'е,
потомъ испр.: ндздні’е. 10 У. гдды. 11 У. прЕпнтді. Греч. ар<рі^а).гі—прострсти.
12 У. стрдшнм. 13 У. не поцідднмя. 14 Греч. 5і<6хтд аота—постнгнстя а. 15 = ндан
(кн. пророковъ Ді 117).	16 Греч. а§т)€—ддя.	17 У. не бселнса. Греч. таота тгаѵта—

«не всѣ ли сіи». 14 У. Бстрхгноѵтн. 10 Перекладина, греч. хаѵ&арог.
жнтелемк; и ѵѵскд'кпіл люди мнози ѵѵгне,
II СЧ’рАНКІ МНОГЫ ШНЕМОГОШАСА. ШКО
НАПЛЯННСА КСА ЗЕМЛА рЛ3#мік(тн)1 Сдак#
Гню, АКЫ БОДА МНОГА ПОКрЫЕТЬ А. И
НАПААН ПОДр#ГА 3 СКОЕГО СЯКрАЦІЕНІЕ М#Ч'-
НО, Й оу ШАНСА, ІАКО ПрПЗПрЛЕТК К ПЕ(ціе)-
рдмя4 нр. іИностко нечестное ѵѵ слабы
йспін и ты: срцЕ покол'Йвлнса и стрл-
||Л. 19 б. ннса 5: оБНде || ѵѵ чебѢ чаша десннцд
Гна, и сяврлсА нечестіе на слак# твою.
Илаже нечестіе д^врлкьско 6 покрыёт та’,
II Тр#ДЯ йК'крННЯ пр'ЙсТрАШН ТА, крокін
д'клА члческя и вечьстін земленыи^я,
глада"’ й кс^уя жикК^Гіиуя на нен. Что
оусп'кё' Й3КААНЫ, ІАКО Н3КААША И; СЯ$ДА-
ША Н СЯЛІ'аНІ'е, Пр’клКСЧ'К ЛЖ#Ю, ІАКО ОуПОЕА
СЯЗДАКЫН КЯ СЯ3АНІЮ СКОЕМ#, СЯТКОриТН
к#мирА гл#рі. О лют’к глюціем# дрЕк#9:
01'Ч'р'кзКНСА, КЯСТАНН! И КАМЫК& Е%ЗЕЫ-
снса: и то же есть прелесть, а се ^сть
сякоканіе златное и среврАноё, и всего
др н'йсть к нелАк. й Гь ня цркки г^ѣн
Окоеи: да оуго[то]кить10 іѵ лица 6м#
кса землА.

Гл. 3-8. сИлЧ'КА ЙККАК#МА ПррКА СЯ П'ксн'ію.

Гн, оу СЛЫША СЛ#р ТКОН, И ОуБОАрА,
рлз#м,кр д'клл Ткоа, и оужлсорА. *Иежд#
ДК'ЙМА ЖНКОМА оук'кснсА, КНЕГДА Прн-
влижатса л'ктл, П03НАЕІІІІІСА: КНЕГДА Б#-
деть го, покажешиса: кнегда сматеса
ДША”, КЯ ГН’Йк'Й13 МЛТЬ ПОМАНЕШН. Бгя
АѴ ЮГА прнде, и Стын іѵ горы13 сЙННЫА
ЧАСТЫ. Покры ИКСА ДОКрОД’кч’ЕЛК бГО, Н
рАЛЕНІА бГО НСПЛЯНЬ ЗЕЛАЛА. И СІднІЕ
бго акы ск’ктя б#деть: розн к р#кд
бго: и положи лювокь ткврд# крѣпости
Скоеа. Прч? лнцемь бго нзндеть слово,
Н5НДЕ на поле запатя ног# бго. Ста,

и подкнжаса землА: прнзр’к, и нстааша
стрдньі: И СЯКр#ШАТСА горы нжжею, II
НСТААША ряМН К'кчнін, ШЕСТКІА К'кчНАА
нуя. За тр#дя кнд’кніА села бдиѵѵпьскА,
ОуВОАТСА И ^рлмн ЗЕМЛА ЯІАДІАМЬСКЫ.
0ДА Е р'ккА ПрОГН'ккАЕІПНСА, Гн; лн к
р'ккА трость Ткоа; нлн кя морн оустря-
мленне Ткое; || ІЯко ксадеііін на кона цд. ів в.
Ткоа, н гажденіе Ткѵѵе кя спсені'е. На-
ПрАЗАА НАПрАЖЕШН рОЖАННКЯ ТКОН Н
НА рр#ГКН, ГЛТЬ Гь: Р'ЙКАМН рАСАДЕТСА
ЗЕМЛА. ОузрА Та, Н рАЗБОЛАТСА ЛЮДІЕ,
РАСЫ ПАА коды нашесткТа 6го, дасть
Бі^НЛ ГЛІЪ ГБ0И, И БЬМ&ГА . БіЛИЧЫь
ТК0ЕГ014. вяЗКНЖЕСА СЛНЦЕ, Н МЦЬ СТА
к чнн# скоемь: кя ск>йтя стр'клы Ткоа
понд#, блистаніе' МЛЯНІА 6р#ЖІА Ткоего.

Ен'ІЕМЬ ОуМАЛНІІІН ЗЕМЛЮ, І АроСТІ’ю
НИЗЛОЖИШЬ! А5ЫКЫ. И3НДЕ КЯ СПНІЕ ЛЮ-
ДЕМЬ Скѵѵимь, СПАСТИ ПОМА3АНЫА СкОА,
КЯЛОЖН КЯ ГЛАКЫ БЕЗАКОННЫН СМрТЫ
кязкнже к#зы Ткоа до кыа кя сякряшЕ-
НІЕ. Сясккля ЕСИ оужлсомь ГЛАКЫ снл-
НЫН^Я, СЯТрАС#ТСА 6 нен: ѴѴТКорА #ЗДЫ
СКОА, АКЫ ІАДЫИ оуБОГЫII ІѴЧ'АІІ. И НАКЕДЕ
НА МОрЕ КОНА СкОА, СМ#ЦІАЮЦІАА КОДЫ
МНОГЫ. СяНАВД’крА, и ОукегаСА срЦЕ МОЕ,
ІѴ ГЛАСА МОЛВЫ ОуСЧ’ЕНЯ МОН^Я, И КЯННДЕ
ТрЕПЕТЯ К КОСТИ МОА, И КЯ МН’Ё СМ#-
ТНСА крѣпость моа: поч'ію кя днь пе-
чали моеа, тко ДА КЯЗИТИ МН'к кя люди
ѵѵвнтані'а моего. Зане смокн плода не
ПрИНЕСЕТЬ, И НЕ В#ДЕТЬ ПЛОДА КЯ КИНО-
грлд'к: сялже Д'кло масличіа, н пола не
сяткорА пнціа: ОСК#Д'к|ІІА ѴѴКЦА ѵѵ пн-
ЦІА, И НЕ В#ДІ КОЛОКЯ Пр'І АСЛЕ’р.
же ш Гн козрлуюсА, и кязкеселіГ іѵ Бз'й
Опей МОЕМЬ. Гь Бя МОИ СИЛА МОА, и
оучнніі НОЙ'к МОИ НА СОКЕрШЕНІЕ: И НА

1 Доп. изъ № 915, въ греч. хой уѵйѵаі. 2 многд въ У. нѣтъ. 3 У. подр#гоѵю.
4 Доб. изъ № 915.	5 Д. ч. (съ № 915); стрАсннсА. * Греч. тоб Ліраѵоо—«Ливана».

’ У. са. 8 Д. ч. грддА, греч. тгбкг<і>§. 9 У. трев#. 10 Д. ч.: да оуговить, соотв.
греч. гбла^еіа&о) (да убоится). 11 У. приб. моа. 12 Съ У., въ Ц. вя гнѣвя.
13 ѵѵ горы въ У. нѣтъ. 14 № 915: н высот# велич'ід своего. Греч. 5фо? (раѵтааіа?
т. е. (по соврем. тексту) высота превндѢніА своа.
ЕЫСОКАА НА КОДА МА, ДА ПОБ'кж^ Б П'ксНЕ
@ГО.

Б'к же1 Яееакх іѵ Ннчкс^Ар а г. Ся
кнд'к пр'кже пл'кненіА іѵ прѣ/ктін 3
Идрлмк'к II ПЛАКАСА 5'кло. @ГДА ПрІНДЕ
||Л. 19 г. НдЕЯ)(ОНОСОрЯ НА ІЕ^ЛМЯ, || Б'кжА НА ску-
дели# землю егѵпёск^ н Б'к чХ прніпк-
лецкI ЕГДА БЯЗБрАТНШАСА ХлЛД'кі'і 5, II
сл&кааше жачъл'е села скоего. @гдд же

Дан. ХІГ.
23—39.

К3АТЯ БрАШНО, пррчесчкокА СБОИ, ре КТ,:
НД# НА ЗЕМЛЮ ДАЛЕК# Н КЯЗКрАІ|І#СА скоро,
АЦІЕ ЛН ЗАМ#ЖЖ, ДОНЕСИТЕ ЖАТЕЛЕ ѢсТН.
И ккікя КЯ Бакилонѣ, II КДАКЯ іѵкѣдя
ДаННЛ#, КТ-ЗКрАТНСА, II ЗАНДЕ6 ЖАТЕЛА
НЕ АД#ЦІА, II ННК0М#ЖЕ НЕ рТ БЫКНІААГО.
РаЗ#мѢ ЖЕ, ІАКО скоро ЕЯЗВрАТАТСА ЛЮ-
діе іѵ Вавилона. И пре дбѢма лѣтомл
кт-зкрАіренкА людін оулірѣчя, и погре-
БЕНЯ БкГНА СЕлѢ скоелая единя ея іюден.
Дастъ же чю с#ціі'нмя ея іюден, іако
Прркя келін кястлнеть, и оузрА кя
цркке свѣтя @го, и тогда нм#ть ки-
дѣтн СЛАК# (Ідн НОЧАДААГО, А НЕПОСЛ#-
ШАКІІІЕН Ого БЯ ТмѢ Б#Д#Ч'К. И IV КОН-

чннѣ цркокн'кн прорече, іако страною
Западною’ зап#стѢетя. Тогда прострЕ-
ти0 длкнроко4 рдздереч'сА на двое, ншед-
ііі# Стм# Д^#, и крк^я главы іѵбѢлаа

СТОЛПОМА® ІѴТАЧ'Ѣ б#дета: вя п&тыню
БО ЗАНЕСЕнѢ Б#ДЕТА агглы, нДе преже
ПОСТАВЛЕНА БЫ сѣнк СЯкѢдѢтЕЛКСТКА. И
НА НЕЮ ПО3НАНЯ Будетъ Гк, и просвѣ-
тить ГОННМЫА зміемъ, и оустрои А,
ІАКОЖЕ НСПрЬЕА.

Промой?10. /Нца того

ПАМАТк СТГО ПрцурОКА

же Б2 Б IIЛ. 20 а.
с

ЛьмкЬли.

Счіі: ОучннАІть Бгя твои ногамя
оулцші Вя скершеніё”, 1Іккак#лае, іакоже
^ЛЛЕрЛЯ ЕСИ12. Вя вторый ЙККАК#ЛАЯ КЯ3Ы-
де (ея)13 Божіи грлдя.

СІИ бѢаШЕ іѵ ПЛЕМЕНИ СіМЕОНОЕА, СНЯ
ВслфАТОЕЯ. ВидѢе ЖЕ ПрТ ПлѢнА И 3А-
П&тѢніА14 црКЕИ ІЕрЛИМЬСКЫА, II ПОПЛА-
КАЕЯ ЕЕЛЬМИ, И ВНЕГДА ДОИДЕ Нае^ОИО-
соря црь ея ІЕрлмь, кѣжл ея СЭстрдкиня
И Б'кАIIIе ПрИШЛЕЦЬ Е ЗЕМЛИ ИЗМАЛТЬ-
С'Г'кн. Да ІАКОЖЕ ЕЯЗЕрЛТИШАСА Хал-
дѢанЕ, и 15 ИЗЯОСТАЕШЕИ С^ЦІИМИ ЕЯ
ІЕрХмѢ И ЕЯ @гѵптѣ Б'кпіА прИШЕЛЦИ
ЕЯ СЕОЕИ ЗЕМЛИ16. ПОИМ ЖЕ Снѣдь, рЕЧЕ
КЯ СЕОИМЯ: ИД^ К ЗЕМЛЮ далечною и
ИМА скоро ДОИТИ, АЦІЕ ЛИ 3АКОСНЮ, НЕ-
СИТЕ ^лѣвы ЖАТЕЛ'е1’. И НЕ рЕЧЕ БЫВША-
ГО. Рлз^мѣв же, іако скоро НМ^ТЬ ЛЮДІЕ

1 Ближайшій къ славянскому печатный греч. текстъ сказанія читается въ составѣ
Пасхальной Хроники (Боннск. изданія т. 1-й, стр. 282). г Греч. Вт|&ітоо^ар. Ср. Веѳса-
харія—1Макк.ѴІ,32—33. 3 Греч. пері тт)С акюаешг—«о взятіи». 4 бѢжа—пришьлець...
Греч. ёіроуеѵ еіс ’ОатрахіѵГ|Ѵ хаі тгароіхог ёѵ ’1а|лат]к, т. е. «бѣжалъ въ Остракину и
былъ пришлецъ въ землѣ Измаильской». Остракина—городъ на границѣ Нижняго Египта
и Аравіи (Плин. V, 13, § 68); но греч. слово батрахі’ѵт] (т. е. уі;) значитъ «скудельная» (земля);
отсюда слав. переводъ. 5 Должно добав., соотвѣтств. греч. пароіхшѵ уір йотой,
«(Аввакумъ) сталъ пришельцемъ земли своей». 6 Гр. ётгеатт]—«засталъ». ’ Греч. 5тг6
ё&ѵо? ботіхбѵ, т. е. «народомъ западнымъ». 8 Греч. тб атгкшріа тоб баріеср, т. е. «завѣса
давира» (святая святыхъ храма Іерусалимскаго). ® Греч. хаі та ёти’храѵа тшѵ 5йо
атт]Ыѵ, т. е. «и капители двухъ колоннъ» (3 Цар. ѴП, 15 и сл.).	10 Въ Ц. и У вверху

страницы. 11 Греч. (въ служ. м.): таттгі Ѳебс аоі той? тгбЗаг теВмтцхотс еіс аоѵтекгіаѵ,
т. е. «учинитъ Богъ тебѣ умершему ноги на совершеніе» (Авв. Ш, 19).	18 Греч. ёсрт)с—

рекля еси. 13 Въ Ц. и У. нѣтъ, добавл. соотвѣт. греч. еіс Ѳгой аато. 14 Д. ч. о 34-
пѴстѣніи, греч. ттері т^г алюагшг. 15 й въ У. нѣтъ. 16 йз'лостдкшеи—земли... Греч. (въ
Пасх. Хрон.): оі хатакоіпоі оі очтг? еіс ’І^розаактцл хаі хатё^ааѵ еіс Аіуоптоѵ, пароі-
хйѵ уі)ѵ айтоб, т. е. «остальные (Іудеи), бывшіе въ Іерусалимѣ, переселились въ Еги-
петъ, (Аввакумъ) сталъ пришельцемъ въ своей земли». 14 Здѣсь въ слав. переводѣ
пропускъ о путешествіи пророка въ Вавилонъ къ Даніилу.
вязнрАтитисА аѵ Баеѵлона, преже дкою
л'кч’я козкрАціенІА оулАре и погревёня вьГ
НД сел'к СКоёлАЯ. Сіи ДАСЧ’Ь ЗНАЛАенІе БО
Іоуд'ки, гако оузр'ктн ііла^ч’к бя цркки
СК'ктЯ, И ПОТО оузрл СЛАБ^ Ііжію. И о
скончаніи цркокн'клАк проречё, гако аѵ
АЙЫКА ЗАПАДНАГО В^Дб. И просч'ерч'іе,
рече, ддБнроБо б далиаа рдзрднід1 рдз-
дерётсА. И2 ннктоже познде, калао Д'к-
ніаса. ІѴнй же агглолак к^д^ч’к пренесены
б п^счкіню, йдеже изначала кодр^женл
вьТ скнь ск'кд'кнга. И аѵ сй^я познаргса
бя совершеніи Гь, проск'кч’йчж гонилаыа
ЗЛАІеЛАЬ ИЗНАЧАЛА.

Е* той же днь палаа стыуя
іѵць п^сткіннмуя іаѵанна, Ндрдк_
Л АДДОНА*, Янр'кл И ФеіѴДИЛА.

Сччі: /Жж’ін чеч’кернцл бя вескорв-
ное село Ня 1 скорки полна с^ціа селд пре-
идоша.Ц

||л. 20 б. <Ян Б<кд^ аѵ грддд, глелААго ІѴксирй,
ХрТІАН# роднч’елю ЧАДА БЬІБШе. Оупрлж-
НАЮЦіеСА ЧАСТО на пнслденнАА ЧТен'ІА, и
НАПрАБЛАКЦіеСА б н^треиюю пустыню,
ндеже НАсч’АКлени ба^, и б нен ла^жа
ОуЛ^ЧИІІІА СТА И 60 ГЛ^БОКй’ю СТАрОСТЬ
достнгша, превкіпіА с ни л’Ьго едино.
ІѴнола^і же аѵ житіа Аѵшешю, и тн пре-
БЬІША НА ТО ЛА'ксчЧ' § лч'і, жесч оки жн-
т'іелдь и посто севе кдаіііа: БАіііе т*клАь
ПИЩА АѴКОЦіІе и бода. Деажы всего вк^-
шлкціе в иед'клю, по все г да рдзл^ЧАюціесА,
и в рлзлнчны гордая и керчжп'к превы-
КАІОЦіе АѴСОВНО КОЖО, Е С^БОЧ'^’ же и в не-
д'клю сокок^плАіоціесА, и свое доволноё
клгодАреніе БгѴ всыллюціе, и вжтвены
агглолая прнчАціені'е пріёлАлюціе, с лАііро
ПОЧИША. СІА же НСПОЕ'ЙДА велйкіи Пдф-

н^ті'е п&тынннкь, нже и сллдоЕндець
вс^я вьГ и спнслтель ЖИТІЮ И)(Я.

К ТОИ же ДНЬ ПАДААТЬ ПРАВ-
НАГО ОЦЛ НАШЕГО ФеАѴД^ЛЛ.

Стн: КнпренскАА лоза, —ФеАѵд^ля,—
созр'йвый, Гроздя5 сяткорнкя, прінде
СОВрАНЯ ВЫТИ.

Прпвнын АѴЦЬ НШЬ ФеАѴД^ЛЯ вьГ АѴ
ОСТрОЕД КІ'ПресКАГО. ИЗД’ЙТЬСКА же ЛАНрА
АѴСТАЕН, И Ха ЕОЗЛЮВНЕЯ АѴ ЕСеА ДША, и
вкГ ДАННЫЯ. И ТОЛЛАН ХкХ ННЦіетй Е03-
лювнеь, и слАііреніе, и нестАЖлніе, гако
Е ЛААККЫА ЛА'ксЧ’О ПОСЧ’еЛА КАЛАенІе СИ
ПОСТИЛААШе И НА Т*1 ЛААЛО СНА ПрИИЛАА-
ше6. Сице нзн^рАіпе т<кло свое аѵ ланога
ЕОЗДерЖАНІА И ДОЛ'к ЛегАНІА, и Пр'ІАТЯ
аѵ Бга д^еныа ддры. И се же чюдн’ке,
гакоже прок'кдАіие кок члкя лаьісли:
лціе и кто пр'індАше к нелА^ нзя иного
лА’йстд незнлелАА, нлАене НАрнцлше сего
и таин^ полАышлен'ІА пок'кдАіпе елА^І.
Преложнк же са на оуродьствАѵ, || и аѵв- цл. 20 в.
личАіпе когбжо дядніе. И тако пожиея,
И ЛАНОГЫА СПАСЯ АѵврлзолА і оучёніелАк,
с ЛАііро оуспе. И погребены выша лаоціи
его ея Кігпре, ланога нсц'клён'ІА пода-
ЕАюціе к'крнылая и до сего дне.

Е' тби ЖЕ ДНЬ ПА/ИАТЬ ПрПБ.
НАГО ОЦА НШЕГО ФеШД^ЛА ПАТри.
КІА, ЙЖЕ К'к КЯ црТКО ВЕЛИКАГО
ФеіѴСІА, ЕНАруА БЫВШАГО К Ко.
стднтйн’ѣ грлд’ѣ, и стрть СТГО
ЛАЧНКА ЙКИКА, Й ПАЛААТК ПрПБ.
НАГО ФЕШД^ЛА ЙЖЕ IV ВѵпрА, Й
ПАЛАА ПОЛНАГО ДАЧНКА ФЕОДОрА,
о/< ...	,	"	/

АруіЕПИСКАѴПА ЯЛЕКСАДрБСКАГО.

1 Греч. (Служ. Мин.) еіс рісхрі ^ур.ата, т. е. «на мелкія части». 2 Долж. вста-
вить, соотв. греч. хаі та ётгіхраѵа тйѵ 5ёо атёкшѵ асраіре&г^ооѵтаі, «и капители двухъ
колоннъ отъяты будутъ». 3 Греч. (Служ. Мин.) 'Нрахкаіріоѵог. 4 Д. ч. «изъ»,
соотв. греч. ёх, т. е. изъ полнаго скорбію. 8 У. н грозди. 6 н нд чЧ — прннлідше
въ Ц. добавлено внизу страницы.
б’ той ДНК слово ш ЛсситЕ
млродЕи. Слі. ВЫШЕ столб. /І131.

IIЛ. 21 а.	Б ТОИ ДНК СЛБО ПррКА -ІККА_

К&ИА НА ШБИДАЦІЛЛ И НД НАСИДА.
Ц1ЛА. Слі. ВЫШЕ СТОЛБ. ЛАД *.

/НЦА ДЕІіАКрА В'А Г ДНК ІІАДДАЧЧі
СТГО ПДОКА СофбніА.

ПррКЪ СЛДБНЫИ Софонін Ч'ОН Б'Ь IV
родд Симеона, сна ПАтрідруд Іакова.
ГворА ЖЕ колю Бжію Й ДОДАЙ б пове-
леніи Ого, ПрИА ІіррЧЕСЧ'Б# ддръ, й Ч ОИ
ІіррЧЕСЧ'КОВА IV ПлЕнЕНІИ ІЕрЛМОвЕ, Й IV
КОНЧИнЕ ЗАКОНА, Й IV рДСЧ'ОЧЕНІ'и ІЙдЕЙ-
сч’Елгл: гако потревжсж, рече, Жидобе
IV ІЕрЛМА, Й КАДЕТЪ ОуСТрОЕНЪ ЛЮДЕЛІЬ
Кжі'илаъ іѵ азы къ3, й в^деть сч#дъ
Н6ЧТИБЫ Й СЛАБА ПрДБСДНЫ, Й БУДЕТЪ ||
||Л. 21 б. С#ДІИ црь Хс Гь КСЕЛА# ДЫДДНІЮ, Й КО3-
ДДСЧЖ КОЛА#ЖО ПО Д'КлОДАЪ ЕГО. И СИ
ІіррЧЕСЧ'ВОВАВ'Л, ОуЛАрЕ, Й ІІОГрЕБЕНЪ БЫ
Е ДОЛА# СВОЕ, Й ПОЛОЖЕНО БьТ Ч'ЕлО ЕГО,
ЧАА КОНЕЧНАГО БЪСКрНІА. БЕ ЖЕ ПОДО-
БЕНЪ ІАѴАНН# БГОСЛОБЦ#, ЛАДЛ# БрДД# Й
кр#глЕиш#4 нлаЕа.

б' ТОИ ДНК СТрТЬ СТГО СфННО.
ЛАНКА Фсшдорд, ЕППА ІІЛЕКСАНДрЬ.

СКАГО.

Во ЯлЕКСАНріИ Сгипесч’Ен члци, Слли-
нн с#фЕ нЕвЕрнін паче же, гори й строки
БЫIIIА НА кртганы, Й ЛАНОгН АѴ НИ ОуЛА#-
ЧЕИЫ БЫIIIА. И Б НИ ЖЕ бЕ СЧіПн ЛАЧНКЪ
ФЕАѴрЪ. ОувЕдЕвіПН 5 ЯлЕКСАНрЬСТІН ЛЮ-
діе, гако Феіѵдоръ йспобЕдае Ха, й вЕр#Ё'
во Нь, й оучнть Слины нлаЕч'н Сго Бга,
Й СЪ гбрЕСЧЧЮ СЧ'ЕКОІПАСА, I ЕДАIIIЕ И, ПЕр-
бЕе ЛА#ЧНІІ1А И КрЕпцЕ, ПО СЕ, СІІЛЕЧІІ1Е
бЕнець ч’Ерновъ, вЕнчаіпа и, й бьад#ть
И ЕГО по глаеЕ, й слаЕа^#са еда#, р#ГД-

И ПО СЕЛАЪ ВВЕрЖЕНЪ БііГ Б ЛАОрЕ Й,
Зрдкъ йз него йсше, побелЕніелаь кнза
ОусЕчЕНЪ Бііь И СЧ'ЫН ЕГО оуво ДДЪ БЗНДЕ
НА НБСД, Ч'ГНЫД ЖЕ ЕГО ЛАОфИ ПОЛОЖЕНЫ
БЫШД Б 4'6 ЛА ЖЕ ГрАдЕ ЙЛЕКСАНрьстЕлАЪ.

К ТОЙ ЖЕ ДНК ІІ(ПІКНАГО ОЦА
НАШЕГО ФеіЙД^ЛД. Слі. СТОЛБ. Ни”.

б' ТОЙ ДНЬ прПБНАГО о"цД НШЕГО ||Л. 21 в.
ЕІрСЕНІА СЛОВО Ш Д'КЛЕу'Л МЛМКЫуК .

Рече Данилъ, оучйкъ оцд йрсЕніА. По-
бЕдаше налаъ аѵць ЙрсЕніи, га іѵ ЙНОЛАЪ
ЕТЕрЕ ГЛА, ОВАЧЕ САЛАЪ вЕ, ІАКО САЛАОЛА#
сЕдАф# ЛАИ Б кЕліН, ПрЙДЕ ГЛА, ГЛА:
ПрИДН, ДА ПОКАЖ# Ч'Н дЕлА ЧЛЧЬСКА. И

1 Главнѣйшія отличія слѣд.: той вм. то, отріѵкд й вм. й отрокд, мѣсто пйто
ВМ. П#СТО мѣсто, Й ВЕЛИКОГО иѢкОЕГО ВЕЛИКА СИИЦА ВМ. Й иѢкОЕГО ВЕЛИКА СИИЦА, МОИ ЛИ ЕСИ
ВМ. МОИ ЛИ ЕСИ рАБ%, ПАДОШАСА Й ВСИ ВМ. ПАДОШАСА ВСИ, ПАДОШАСА Й СвѢфА ВМ. ПАДОША Й
СвѢфА, иѢіѴККІИуЛ ВМ. иѢкоЙ, Й ДОБрАА ДѢЛА СВЕрШАА ВМ. Й ДОБрА СВЕрШАА дѢлА, іОтЛЕфрОИЯ
ВМ. іОфЕфрОИК, ЛИЦЕ СВОИ ВМ. ИА ЛИЦИ СВОЕЛАЯ, Й ИЕ АѴВЕрЖЕСА ЛІЕИЕ, ИО ЙсПОвѢдд... ВМ. НО
Йсповѣдл, ТрѴжАВСА ВМ. ПОТр&КАВСА, Й МИОГЫ ПрЕСпѢвЬ, ВМ. Й МНОГО ПрЕТЕрпѢвЯ.
2 Главнѣйшія ОТЛИЧІЯ слѣд.: оумѣвлди ВМ. оумИОЖИВААИ.	3 Й бѴдЕТЬ А5ЫКЯ...

Въ греч. (въ Минолог. Василія): угѵт^агтаі ігеріойаіос Хао« той Ѳгой ё&ѵсбѵ,
т. е. «будетъ избранный народъ Божій — изъ язычниковъ». 4 У. кроѵгиѣйшѴ.
5 У. оувѣдѣвшЕ же. 8 Главнѣйшія отличія слѣдующія: двустишія предъ прологомъ
нѣтъ, ПрОПОвѢдАШЕ ВМ. ПрОвѢдАШЕ, АЦІЕ КТО ВМ. АЦІЕ И КТО, ИАрИЦАШЕ ЕГО ВМ. НАриЦАШЕ
СЕГО, ПрЕІѴБрл'зиБ ЖЕ СА ВМ. прЕЛОЖИБ ЖЕ СА, ОБЛИЧАШЕ ВМ. Й ІѴБЛИЧАШЕ, Й ПОГрЕБЕНЫ МОЦІИ
его вм. й погрЕБЕиы быша моціи его, й до ннѣ вм. й до сего дііЕ. ’ Слово сіе встрѣ-
чается въ разныхъ патерикахъ (Скитскомъ и др.). Греч. текстъ — у Миня, греч.
серіи т. 65, ст. 100.


косчакъ йзйде нд н'йкое м’Ійчо, й по-

каза ём$ аггъ мѵринл, С'Ьк&рА дрокл, й
СЪЧ'кбрЬ КрёмА Ч'АЖКО, ПОК&ПАШЕСА ІІО-
несч и е, й не мождше. Да еже вы іѵачн 1

іѵ него, йже в$еліше понести, то іѵнъ

ше пакы прис'Ькдше дровд й приклдддше
к времени. Се же множицек творАше.
И ПрИШег МАЛО, ПОКАЗА ём^ЧЛКА, СЧ'ОАфА
НА КЛАДАБИ и черплкцІ вод# іѵ него, й
лфюфй’ в клдд^ оутьл#3, Й IV неА ІѴПАТЬ
тек&р^ вод# къ кладабь. ₽Т ёл& агглъ:
ПОЖДИ, ПОКАЖ^ ТИ ЙНОГО. Й КНДІІ црквь
Й ДВА М&КА, С'ІІДАфА НА КОНК, Й НССАСТА

вервьно въпрекы 4 ёдйнъ въпрАмо Др^гХ’,
Й уОЧ'АСЧ'А же проити СККОБ’І; КрАЧ'А
къ црквь, й не можасча, за не кф древо
въпрекы, й не уочЧісч'А единъ по едйном
оупрдвитн др*квд ПОДЛ'Ь5, й сего рл" ОСТА-
ВИСТА вн>Ь врдтъ. Й СИ С^ТЬ ТВОрАфІИ
доврод'йтели съ гордыней, й не ^отАфе
уоднчи смирены путемъ двойнымъ: то-
го рдди ІѴСТАЮ ВН'Ь цртві'д ІІЖІА. С'Ькыи
дровд—ЧЛКЬ (Г ко МНОБЙі гр’Ьс’Цх, й в
покааніа м'ксчо йнд везаконі'а прилдгде
верх# первы. й черплАЙ вод#—члкъ, йже
доврдА д'йлд твори, й грфуовъ са не
цл. 21 г. іѵстдне, іѵ семь поЦг^ви мьзд# свой іѵ

Бгд. Достоить ВСАКОМ^ члк# съ чтотою

доврод'йтель стажати, да не вофе

Тр^ДИСА.

б' ТОП ЖЕ ДНЬ СЛОВО Ш ЙфрЧ_
ЛАЕ, ІІДІІО ДЛН’Л БЬІСТЬ ЕЛЛ^ СЕИТОКК
іо Бгл .

Бид'Ь единъ стдрець іѵ стыр іѵць
АГГЛЬСКЫЙ ЧИНЪ С^ОДАфЬ СЪ НВС6 по по^
велѣніи Бжі'ю, ЙмФа\^ же кнйгы, сир'к
свйтокъ, написанъ вън^грьоуд# Й КН'Ё-
оуд#. Глд^ же къ сов'Ь: кто достоинъ
(Г прідти се; ІѴви глл$ се, др^аі'и же
йного. (Юв’ЬфАшд же й рекошд: во исти-
нѣ сти с^ть й прдведни, но не мог?
сего пріАти. /11 нога йнд речё? стмъ йменд,
послѣди рекошд, гако ни единомъ мог^ть
си пор^чёнд выти, токмо Сфр'Ьм^. Ни-
Д'Кк же стдрець, вйд'Ьбый видѣніе, гако
Йфр’Ьм^ ДАША СВИТОКЪ, Й КЪСЧ'АКЪ ЗА-
'Іч'рА, СЛЫША Сдр'кмА 'іЧАІПА ЛК*', Й ІАКО
йсточникъ в'Ё' текый йз #стъ ёго, гі
рлз^м'Ё стдрець, видовый видѣніе, гако
IV Стго Д^А С^ТЬ ЙС^ОДАфА Й3 #СТЪ
Сфр’Ьмовъ Боу наА

Е той днь пррмество Софо. Га.
.. 11

НІИНО. д .

Слово Гне, еже вьГ къ Софоні'и, Х^-
сіин^ сн^, Годолі'ин^, ймдрТин^, Сзекй-
нТк5, ВЪ ДНИ ІІѴСІА, СНА ЙМОНА, ЦрА
ІКДОВА. ОсК^Д'Ёніё' ДА ІѴСК^Д'ЁетЪ С ЛИЦА
Земли, глть Гь: да бск^ѵЬе члкъ й ско-
ТИ, ДА ІѴСК^Д>Ьіо ПТЙЦА НВНЫА Й рЫВЫ
морьскыА: й да йзнемог? нечестйвіи, й
йзм& везлконны іѵ лица землА, глть Гь.

I Й простр# р^к^ Свой НА Ійдж, Й НА ВСА

1-я.

1 Въ греч. аѵті тоэ арса, т. е. «вмѣсто того, чтобы отнять». 8 Д. ч. прѣше,
греч. -тгрорас. 3 Греч. еіс Зе$аргѵт)Ѵ тгтрідррёѵтр, т. е. «въ пробитый сосудъ».
4 Греч. -тгкауісос, т. е. такъ, что бревно приходилось поперекъ ихъ пути. 5 Греч. очх
ётаігеіѵсоаеѵ о еіс ёаитбѵ отгіасо той ётёрои ёѵёухаі то ВйХоѵ ёі: ей&еіаг, т. е. «ни одинъ
не хотѣлъ смириться, чтобы нести дерево сзади другаго вдоль». 6 Слово сіе есть
отрывокъ изъ житія св. Ефрема Сирина, составленнаго неизвѣстно кѣмъ, греч. текстъ
котораго напечатанъ предъ сочиненіями св. отца (Ватиканск. изд. СІЭІЭССХХХІІ года
т. І-й, стр. XXX). ’ Повид. д. ч. рѣшл. 4 У. приб. СЛАБА. * Въ У. сія библ.
книга помѣщается послѣ житія св. Саввы Звенигородскаго. 10 У. пррчЕсчъА.
11 Т. е. сія книга занимаетъ 9-е мѣсто въ ряду книгъ пророческихъ. 18 Д. ч. ©де-
кі'ии^, въ греч. той ’Еіігхіои.
Дг

жиб&цаа къ Іёрллѵй: и йзм^’ ѵѵ м>Ьста
сего йменд Баалимока1, н имена црккк
съ нер4:иг, н клднАЮфей ми зданію
КОЙНЬСТКО НБНЫ3, Й КЛЬН^фААСА Гмн,
Н КЛЬН^фААСА /Иелуб*, оу КЛО НІИ А АС А IV
Га, н не йск&цаа Га, н не дръждфддсА
по Га. Дд гокитъ5 іѵ лица Га Ба, за-
ндв близъ днь Гнь, гако ^готова Гь
жрътк^ Сго, сти збаныи^ъ Ской^ъ. И
к#де, къ днь жръч'К'й Гни, й ліф^ на ||
||Л. 22 а. кнаА, й на до црь, Й НА кгк ОБЛИчеНЫИ
къ ѵѵд’Йаніа* т#жа: й мф# нд кса гак*Ь
прекрдтныд К Ч'Ъ ДНЬ, ЙсПОЛНАЮфиЙ урА
Ба скоего, [й мф^р нечьст'ід и льсті'и.
И кЯде къ днь іѵнъ, глть Гь, глсъ къпла
IV КрАЧ Ъ ЙЗБАДАЮфТЙ, Й ПЛАЧЬ IV КЧ'ОрьТ,
й съч'реніе келіе ѵѵ ^лъмъ. Плдчите жи-
к^фі'и къ пожженій, гако ^подбкиіпГлю-
діе Ханаански, й потревишТ ксй кели-
чдюфеисА сревро. И Б#де к тъ днь, йгиф^
Иіерлмл съ ск>Ьгилникы, й мф^’ нд м%-
ЖА нерАДАфАА 6 СЪурАНенІ'иуЪ Й, ГЛфАА
къ срцы си: не или блга счкоричи Гь,
ниже имд іѵзлобити. И Б^де сила и к
рдЗ^ыфеніе, й домъ й къ йзчезнокеніе:
й съеиждѴ урдмы, й не йм? пожити к
нй, Й НАСАДА КИНА, й не Йм? ПИТИ КИНА
й. ІЙко блй днь Гнь келйкі'и, блй й скоръ
<э4:ло: глсъ дне Гна горекъ й жестокъ
$ЧИНИСА. Силенъ днь гй'Ькд, днь тъ, днь
скорвенъ й веденъ, днь безгодію й Й3-
чезен'ію, днь тлл й мрдкХ, днь іѵблак^
й мгл'й, днь тр^в'Ё й кличю нд грдды

х „	X "	„	’

ткердыд, И НА ЮГЛЫ КЫСОКЫА. И іѵскръвлю
члкы, й пойд? гако сл4:пи, гако Гки пр4;-

ад

Гр'ЙіПИІПА! И ИЗл+ю КрОКЬ Й ІАКО ПрЬСТЬ,
й плоти й гако лайны: и среврб й й
ЗЛАТО Й не ЙМА МОфИ Й3АЧИ йуъ къ
днь гн*Ёкд Гна, й бгн'е ркен'ІА Сго по-
Аденл к^де кса зсмла: злне скончдніе
й тфдні'е съткори на ык ЖИК^фІ'Й нд
Земли.

Съкер’йч есА, й с ними молйтесА®, Гл. 2-я.
азьІкь ненд'здный, пр'кже выти кдъ
гако цк'КчХ мимоуодАф^ к днь, пр>Ьже
притй на кы гн’Ьк^ гарости Гна, преже
притй НА КСА ДНИ ГН'ЙКА ІАрОСТИ ГнА.
Бейфете Га кси смиреніи землА: соу
съд’йиче, кзйфете прдкды, кзйфете
кротости, й ѵѵк‘йі|ІАИч е а, гако да || про- ]|Л. 22 б.
крыетесА къ днь гн4:ка Гна. Здне Газа
рдс^ыфенд в^де, і йсколонъ къ йзчез-
нокеніе к^деть, і йзътъ нд месдмькрію10
іѵкръжетсА, і йккдронъ йскоренйтсА.
Гбр’Ь жик^фій къ йс^ѵнизм>Ь11 морю,
пришелцы с^д'іамъ13: слово Гне на вы,
Ханан'ЙЙ, земле иноплеменникъ13, и по-
гублю вы іѵ жил>ЬфА14: й в!?де Критъ
жиръ іѵвца, й іѵгрд іѵвцд, й в^деть с^ѵ-
низмд морьское прочій дом^ іюдоба: на
ни пожираю въ урлм^ йскалон^, к кечер^
ІѴБИТАЮТЬ IV лица снвъ Іюдинъ: гако при-
сяги й Гь Бгъ МОИ, ВЪЗВрАтЙ ПЛ'КнЪ
й. Слыша поношен'ІА /Молкъ, й пр4:ты-
КАНІА снвъ ймбнь, іѵ ниже ПОНОШАА^
людемь МОЙ, Й ВеЛИЧАА^СА НА пр'йд'клы
моа. Сего рл" жик^ йзъ, глть Гь силъ
Бъ Иілвъ: гако /Молкъ гако Содома, й
снке ймони гако Гоморл, й Дамаскъ
іѵстлвленъ гако стогъ гуменный, й Й3-

1 Соотвѣт. чтенію нѣкот. греч. кодексовъ: тйѵ Ваакгір. 8 Соотвѣт. чтенію
нѣкот. греч. кодексовъ: хаі ті бѵбрата тйѵ іерсоѵ реті тйѵ іерёсоѵ; совр. текстъ: и имена
жреческА со жерцдми. 3 Греч. ёігі та Зоірата т^ атратіа: той ойраѵой, т. е. «на кров-
ляхъ воинству небесному». 4 Соотв. чт. нѣкот. гр. кодексовъ: хата той Мел^бр,
совр. т.: цремя скоимя. 5 Гр. ейка^еіа&е — да гоките. 8 Д. ч. злне, греч. §ібті.
’ У. кѵдѢиіа. 8 Въ гр, нѣтъ. ® Соотв. чтенію нѣкот. греч. кодекс.: аиѵЗет]&7)те,
совр. текстъ: скажитсса, с ними—въ греч. нѣтъ. 10 Греч. реатір^ріаа—«въ полудни».
11 Греч. то а/оіѵіара—«въ удѣлѣ». 12 Соотв. чтенію нѣкот. гр. кодексовъ: пароіхоі хрі-
тіоѵ (вм. Крі]Т(оѵ), совр. т.: пришельцы Вритстіи. 13 У. земленноплелинникя. 14 и погублю—
жилѢціа въ Ц. вверху страницы.
чезне К'А к'Ько: и прочій лю" лаои рлс^ытА
А, И прочій А5ЫКА НАСАЖДАТЬ И. Се ЙЛА'Л
ЗА до(сд)женіе1 и, здне поноснша и
козкеличишлсА на ліо" Га ВсЁдрожнтелА.
Сб^тело к^дё8 Гь на ни^а, й потр’Ьвн
вса таьікы зелала й\ъ3: н поклонатса
Сла& КОЖО ІѴЛѴЙСЧ’А скоего, кси 6т[р]іѵцьі4
Айычніи. И БЫ,ЖѵрН 5, АЗБЬННЦЫ АѴр^ЖІА
ЖоЁгб ведете: н прострё р#к^ Окою на сѣ-
веръ, н погуби йсѵрід, и положи НннеЗ-
гію къ исчезновеніе безводно іако пу-
стыню: н пожираю посредѣ еа стада, и
кси гк'Кріе зелала, и ^алаолкн, й еже на
плтр^о еа богн'Йздатса: н ек'йріе
коакыють ко рдскопднііа еа, н крлни ко
БрАТ^О ЕА, ЗАНЕ ТИСІЕ БО3НОШЕНІЕ бй.
Сь ГрА ДОСАДИТЕЛИ ИКО, ЖИБАЙ НА ОСНО-
ВАНІЕ, глаи во срцы ское: А30 еслаь, н
Н>ЙСТЬ ПО ЛАН’Ь ПАКЫ, КА° БьТ ВО ИЗЧЕЗ-
НОВЕНІЕ, жиро йк'кре; бсако лаилао^одаЙ
СЪККОй'к ЕГО ПОЗВНЖЕТЬ, И ДВИГНЕТЬ ||
|.Л. 22 в. рЙуЬ свой.

Еі. 3 я. IV СВѢТЛЫЙ Й Й36АВЛЕНЫЙ грл, го-
лубь: Й НЕ СЛЫША ГЛСА, НИ ПрІАТО НАКА-
ЗАНІА, Й КО Бг^ СКОЕЛА^ НЕ ПрИБЛНЖН-
[ша]са в. Кнёи в не', іако лви вьікфЕ,
сЧдІЛ ЕГО—БЛОЦЫ йрАКИСЦЫ, НЕ АѴСТАЕ-
ЛАА^ СИ НА оутро. ПррЦЫ ЕГО Д^ОНОСЦЫ,
ЛА&КН НЕрОДНВН: СцГннІИ ЕГО СКВЕрНА
СТАА, Й НЕЧЕСТВЙОТЬ ВО ЗАКОНО. Гь ЖЕ
ПрАБЕДЕНО ПОСрЁ ЕГО, Й НЕ ЙЛАА СТВОрН-
ти нЕпрАВДы: на сутрА оутро ДАСТЬ соу,
сждо свои во свт: и не оукрьісА, Й НЕ
рАЗ&АА'Ь НЕПрАБДЫ ВО Пр'ЬлфЕНІЕ, Й НЕ ВО
поб^д^*. Во рдстл'Киіе низложи велн-
ЧАБЫА, ЙЗЬЧЕЗ^8 ДО ЛАИ И: АѴПЙТЖ9 П^ТІЕ

И\О АѴН^ДО, НЕ ПрН^ОДЙТНСА: ЙЗЧЕЗ^ 8
І'рлди И, ЗАНЕ БЬ БЫТИ НИ ЕДННОЛА^, НИ
жити. р4і: аѵеаче оувоитЕсА Жене, й
ПрІИЛАЕТЕ НАКАЗАНІЕ, Й НЕ ЙЛААТЕ ПОТре-
БИТНСА IV ОЧІЮ ЖоЕЮ ЗА ВЬСА, ЕЛИКО
ЛАЬСТИ^О іѵ не: готовиса, Зрлнн, ЙСТЛ’Ь
восе листвіе и. Сего рл" потропй Жене,
ГЛТЬ Гь, ВО ДНЬ ВОСКрСЕНІА Жн во
СОВТТЕЛЬСТВО: ЗАНЕ соу Жой ВО С&1ЛАН-
фА Ааыко ПрІАТН ЦрА, Й3ЛІАТН НА НИ
гн*Ёво Жой, всь гн'Ьво іарости Жоеа:
ЗАНЕ АѴГНЬЛАО рккнід ЖоЕГО ПОІАДЕНА Б^-
ДЕТЬ ВСА ЗЕЛАЛА.

IV Дс’Ь Стлаь ГЛТЬ.

Шко ТОГДА ПрНАѴБрАф^ НА ЛІ4" АЭДІКО
ВО [Г0]р0ДО10 И ПрНЗЫВАТН ВСЁЛАЬ ЙЛАА
ГнЕ, РАБОТАТИ СлА^ ПО ЙГОЛАО ЕДИН’К.
СО конець р'Кко Сдніѵп'іиско ПрІНЛА^ ЛАО-
ЛАфАА Жа СО рАС^АНШИЛАН ПрННЕС^Т
Жн жротвы. Во ДНЬ АѴНО НЕ ЙЛААШИ
ПОСТЫД’ЙТИСА IV18 ВС^ НАЧАТОКО СВОИ,
ЙЛАНЖЕ НЕЧЬСТВОВА ВО Жа: ІАКО ТОГДА
АѴЙЛА^ IV ТЕБЕ ОуКОрНЗНЫ ДОСАЖДЁн'ІА
ТВОЕГО, Й КТОЛА^ НЕ НЛААШИ ПрНЛОЖИТН
ВЕЛНЧАТНСА IV ГОр’Й СТ’ЬЙ ЖоЕИ. И ПОСТАВ-
ЛЮ В ТеВ’О ЛЮ "|| кротки Й СОЛАИрЁнЫ, Й л. 22 г.
оуі'ОКАТК IV ЙЛАЕНЕ ГнА АѴСТАНЦЫ ИіЛКИ,
Й НЕ СОТВОрАТЬ НЕПрАВДЫ, Й НЕ рЕК^ТЬ
СУЕТНА, Й НЕ ЙЛААТЬ АѴБр'ЁсТНСА ВО ОуСТ^
Йлао Агыко льстиво: зане погн'Ьздатса,
Й НЕ Б^ДЕТЬ ПОСТрАШААЙ Й^О. РдуЙСА,
ДфИ Сиаѵнова, г+ло, ПрОПОК'^ДАИ, ДфН
ІерЛЛАОВА: АѴАТО Гь НЕПрАВДЫ ТКОА, Й3-
БАБНЛО ТА ВСТЬ Гь Й3 р^КЬІ БрАГО ТКОИ!
ВОЦрИТСА Гь ПОСрЕ ТЕБЕ, Й НЕ БНД'ЬшА13

1 Доп. изъ У. 8 Соотв. чтенію нѣк. греч. кодексовъ: ётеісраѵт)С ёатаі. Совр. т.: ивитса.
3 вса—й^я... въ греч. ігаѵта? той« &еой« тйѵ ё&ѵйѵ	совр. т.: вса боги іазыкѵсвя зомикі^я.

4 Д. ч. оччѵць'і, т. е. острова, въ греч. аі ѵі^аоі. 5 Въ греч. Аі&іоігг«—совр. т.: лирики.
8 Въ греч. ойх т^уіагѵ. * вя прНіліреніе—пов’кдіі... въ греч. ёѵ аігаіттіагі, хаі оих еіс
ѵеіхое айіхіаѵ, совр. т.: во истаздиіи, ниже в рдспрн обиды. 8 въ греч.:
ёВгкіігоѵ—исчезошд. 9 Греч. ёВертцлсоасо—сип&тош^. 10 Д. ч. (съ № 915): вя родя, въ
греч. е'к угѵгаѵ.	11 Соотв. чтенію нѣкот. гр. кодекс.: ігроа5г$ораі той; іхетеооѵтаг

ргтй т(оѵ Зіеатгаррёѵсоѵ, совр. т.: пріим^ молаціыа Жа, в рдзс^Аины^я мои^я... 12 У. ѵб.
13 Д.ч. (съ № 915): не видиши, въ греч. озх офі].
ЗЛА К Ч'ОЛаУ. Въ Кр’ЬлАА іѵно рЕЧЕ Гь
ІЕрлліУ: дръздн, Снаѵне, да не іѵслаб>Ьють
рУфЬ чкой. Гь Бгъ ТВОИ Б ТЕБ’В, СИ-
ЛЕНЪ СПАСТИ та: наведеть на та весе-
ліе, н іѵбновить та въ люббе ёго, й
ВЪЗВЕСЕЛИТСА IV 4'ЕБ‘Й ВЪ ОукрАШЕНІЕ, ІАКО
ВЪ ДНЬ ПрАЗНИКА. И СЪБЕрУ сътрЕНыи:
горе, кто пр'іАтъ на ню поношеніе; Се
Лзъ сътворю ВЪ ТЕБ’В Жене рлди, глть
Гь, ВЪ ЕрЕЛАА іѵно: Й СПсУ 0уТ>ЬфЕнУю \
Й ІѴрИиУбЕнУю ПріИЛіУ, Й ПОЛОЖУ А ВЪ
ПОХВАЛЕНІЕ, IV ИЛАЕИИТИ8 ВЪ ВСЮ ЗЕЛАЛЮ.
И ПОСТЫДАТСА ВЪ ЕрЕЛАА ІѴНО, ЕГДА
ДОБр*Й БА створю, Й БЪ ЕрЕЛАА, ЕГДА
ПріНЛАУ вы: ЗАНЕ да бы Йлаениты, бъ
ПОХВАЛЕНІЕ БЪ БС'кх'А ЛЮДЕ ЗЕЛАЛА БЪЗбрА-
фАТИ ЛАИ ПЛ'ЙНННКЫ БАША Пр'К БА ЛАИ,
ГЛТЬ Гь.

СофОНІА Б’Ь 3 IV КОЛѢНА СіЛАЕОНА, СЕЛА
Сд[СА]рАБАТАЛАОБА 4. Сь ПррЧЕСТЕОЕА IV ГрА-
Д'Ь, Й АѴ кончинѣ ЙГлБ'к, и іѵ спсеиТи
АЗЬІКЪ, Й АѴ СЧ'Уд'ІГ НЕЧЬСТИЕЫИ, Й О^ЛАЕрЪ,
ПОГрЕБЕНЪ БьГ НА СЕЛ’В СБОЕЛАЪ ЛАИрОЛАЪ. ||

||Л. 23 а. ЖцА ДЕКАКрА К Г ДНЬ СІ1А3АНІЕ
6 ЖИТГЙ Й 10 ЧАСТИ ЧИдТ СПОЕ’Ѣ.
ДАНІЕ ПрПБНАГО ШЦА НАШЕГО ИГУ-
МЕНА СаКЬІ, СОСТАВАМИ ДГО ІОКИ_
ТЕЛЕ ПрЕСТЫА БЦА БЛИ ЗВЕНИГО-
РОДА, ИД’ѢЖЕ 6СТЕ ЛѵѢсТО, НАрИ-
ЦАЕЛЛОЕ Сторожи. БлГВИ ІОЧЕ &.

ІЙКО ОуБО ЦркТд ОѴТЕОрИ, ЗЛАТОЛАЪ
ОѴКрАШЕНИ съ ланогоц4шнылаъ калаеніелаъ,
л о	*Х	д

БЕСЕЛАТЪ ООЧИ ЗрАфИ НА НЬ, ПАЧЕ ЖЕ
СИ ДХОБНАА КрАСОТА, — ПрАЗНИЦЫ, СЪТЕО-
рАЕЛА Б ПАЛААТИ СТЫ, ЕЕСЕЛАфЕ Б'ЬрИЫ
СрЦА Й ДША ОСфАЮфИ, БСА ОуБО СНА
ЧЛКОЛЮБцУ БгУ НА ПОЛ3У НАЛАЪ Ч'БОрАфУ.
ЙзрАНЫ БО ЛА? ЖИТІА Й ДрЕНіЙ ОБЫКОША

ПрЕПИСОБАТИ рд" ГАЖЕ IV СИ ПрЕБЫЕАЮфІА
ПОЛЬЗЫ, НАЛАЪ нн>Ь на посл’йдо, во нже
КОНЧИНА Б'ккъ дости, наипаче нужное Т
СІЕ. И СЕ УбО НН'Ь ПрИСП'к ПрЕСЕ’Йч'ЛыЙ
НОБ’ЙЙШИ ПрАЗНІКЪ, ПрЕДИБИАА Й ЧТНАА
ПАЛААТЬ ПрПБНАГО ІѴЦА НШЕГО ИгУлАЕИА
Савы, о егоже нй'к жітй пои^дихоласа ’
написати бъ слаб^ Сна ііж'і'а, йзБрдвшдго
Своего рдвл, й целитн ела^ ддровдЕША
ДШЕВНЫА Й ТЕЛЕСНЫА СТрсТН. Не IV і\-
ХНЦірЕНІИ СЛОвТ ПЕК^фЕСА, НО ІѴбТ СТГО
СЕГО ПрНЗЫБАЮфЕ КЪ ІіГ^ НА ЛАЛТБ^, ПрО-
СТЫЛАН ПНСЛАЕНЫ НАПНСАХО Х^ЛКВИБЫЛАЪ
Й БЛГОЛЮБНБЫЛАЪ НА ПОСЛУШАНІЕ Й ПОЛ3У,
ПОБИнУюфЕСА ПОВЕЛЕНІЮ ВЕЛИКАГО ІѴЦА Й
ПрЬБОПрЕСТОЛНІКА БЕЛИКІА АПЛЬСЬКІА црКБЕ
РУсКІА ЛАИТрОПОЛІА, —ПрЕОСфЕННАГО рбКОуЦ
ЖАКАріА, ЛАИТрОПОЛИТА ЕСЕаРУсІЙ, —СЕЛАОу ||І. 23 б.
Убо ^лаоленоѵ быбшю іѵць7 ІѴБИТЕЛИ ОНО ГД,
Й ДОБрЕ О СЕЛАЪ ПОЕИГШЮСА, Й ЛАЕНЕ ОІрБО-
ГАГО ПОНОуДИБШЮ СПИСАТИ, ДА ОѴБ'ЙДАНО
ВУДЕТЬ БС'ЬлАЪ 6 СЧЧЛАЪ СЕЛАЪ Й ПрНОПА-
ЛААЧ'НЕ ЛАОуЖИ, КАКО Й ІѴкУдУ Й Б КАА
БрЕЛАЕНА ТАКОВЫЙ СБ'ЙТИЛНИКЪ ПрОБОСІА
НАЛА. 2Иы ЖЕ 6 ріѴЖЕИІЙ Й IV8 БЪСПИТА-
НІИ ЕГО НЕ ІѴБрЕТОХОЛАЪ, ТОКЛАО IV ПрЕ-
БЫБАНІИ ЕГО БЪ ЛАНІШЕСТБ'Ь Й3ЫСКАБШЕ,
БЪКрАТЦ'Й НАПИСАХОЛАЪ. СлАО^НАЧАЛО СИЦ'Ь.

Сен прпБный іѵць ншь Саба единъ
Б’Е IV оучнкъ БЛЖЕННАГО СЕрГІА ЧЮДО-
ТБОрЦА, ПрЕБЫБАЮф?	БЪ ІѴБИТЕЛИ

ЕГО Б СОБЕрШЕННЕЛАЪ ПОСлУшАИІЙ, ЧЕрНЕ-
ЧЕСКАГО ЖИТІА НАБЫЦАА НрАвУ. Б>Ё БО
БЪЗДЕрЖААСА Й БДА, ЧТОтУ БЕЛЛА И СО-
БЛЮДАЛИ, ІАКО ОуКрАШЕНІЕ сУфЕ БСЕГО ИНО-
ЧЕСКАГО житіА, дйклдга рУкдлАд прно, гі б
П'кніИ ЛАОЛАШЕСА БЕ П|ІЕСТАНИ, Й НИКОГДА
БЕСіЬдУа к КОЛаУ, НО ПА ОуЕДН[НЕ]иНБСА Б
ЛАОЛЧАНІЙ ПрЕБЫБАШЕ, Й БС'Ь ПОКА3ОБА-
шеса, гако единъ іѵ просты ЛЮДИНЪ,

1 Такъ въ У., въ Ц. аунЧтеиУн. греч. ті)ѵ ёхпгпігаргѵг)?—УтисиеинУю. 8 Гр. хаі
бѵораатойг—и имениты. 3 Ближайшій къ слав. греч. текстъ читается въ составѣ
Пасхальной Хроники (т. І-й стр. 283 Бонн. изд.). 4 Испр. соотв. № 915, въ греч. 2офар9а&а.
5 Въ У. житіе сіе предшествуетъ книгѣ Пророчества Софоніина. 8 же въ У. нѣтъ.
’ У. иоуди^олісА. 8 Въ Ц. вставлено послѣ надъ строкой.
АКН НИЧТО ЗНАІАШЕ, НО ЛАНОГИ ИЖЕ КЪ
трости к'ктій лАНАфИСА быти рдзУлАъ
ТОГО ПрЕБЪС^ОДА! не КН'кіПНАга бо му-
дрости ИСКАНІЕ, НО ПАЧе ГОНИ ЖЕЛАА, й к
т>Ь подкнзАшесА. Пса бо гаже о Хт
БЛАГАА НЗБОЛеНІА IV СТГО АѴНОГО СТАрЦА
нзвыче: преже кс’к б\ода бъ црккк й
Р- 23 в. последи ИСХОДА, || съ стрд^олАъ Бжьнлаъ
СТОД, СКОНЧЕЕАШЕ П'кнІА прдкило, й то-
лико Б'к еліУ оулАнлЕнив, гако не лАОфн
ОуДрЬЖАБАТИ іѵ келига ПЛАЧА Й рЫДАНІД
БЪ ЕрЕЛАА БЖЕСТЕЕНЫА слУжбы. Чюда^У
же СА ОЦЫ ОБИТЕЛИ ТОА, ЕНДАфИ ТА-
КОБО6 оѵлаиленТе й плачь, й о си\ъ про-
слабла^У БлгодлтелА Бгд. 3 та врЕЛАЕнд
БлгоБ'йрноліУ еелнколаУ кнзю Днлінтрей
Ивановичи побудивши безбожнаго црА
Жолааа съ вст: его КОИНЬСТКОЛАЪ, й с ВЕЛИ-
КОЮ РАДОСТЬЮ ВОВрАТИБШЮСА БО СВО6 ІѴЧЕ-
ствіѵ, приводить ЕО іѵбнтель КО Блжен-
ноліУ Сергію прідті' іѵ него Блкен'іе й лалткУ,
й покуда елаУ сице: Сгд Убо, стче Ііжьй,
^ОТАфУ ЛАИ ЙЗЫТН ПрОТіГБЕЗБОЖНЫ АГА-
рАНЪ, ОБ'кфАСА Усътройтн ЛАОНАСТЫрЬ ЕО
ЙЛАА ПрЕСТЫА БЦА Й СОСТАВИТИ ІѴБфЕЕ
ЖИТІЕ. И ин'к, ЧТНЫН ІѴЧЕ, ПОЛАОфІЮ ВСЕ-
СНЛНАГО Ба Й ПрЕЧТЬІА БГОЛАТрЕ, Й СТЛАИ
ТН ЛАЛТБАЛАН ЖЕЛАНІЕ НАШЕ ЙСПОЛННСА,
СОПОСТАТН НАШИ ПОБЕЖЕИН БЫША. И О
Іі ЛАЛЮ ТБОЕ ПрПБЬСТБІЕ: СЪ ТфАНІЕЛАЪ 6
СЕЛАЪ ПОДБИГННСА Га рд”, ДА ОБ'ЙфАНІЕ
НШЕ БЪСКОрЕ СОБЕрШИТСА. И СІА КЪ СТЛаУ
С ЛАОЛЕИІЕЛАЪ ЙзрЕКЪ. БлЖЕННЫ ЖЕ СЕрГИЕ
ПрНЕЛАЪ ЛАОЛЕНН0 САЛАОДЕрЖЬЦД, ОуСЕрДНО
IV се ПОДБНЗАСА й, обводи'ланога лікстд
пУстЫННДД, СЛАОТрАШЕ, ЙД'кжЕ оуГОДИО
||Л. 23 г. оуСТрОНТН ЛАОНАСТЫрЬ. И і| ПрІНДЕ НА рЕ-
кУ, ЗОБОЛаУю ДУбеЙкУ, ббр'ЙТЕ ЛА'ЙСТО, й
5ЕЛО БОЗЛЮБІ Е, Й СОЗДА ЦрКБЬ БО ЙЛАА
ПрТЫА БЦА ЧТНАГО ЕА ОуСПЕНІА. И ПрН-
йдошд к нелаУ н'кцый іѵ врдтига, іѵнъ
С РАДОСТІЮ прігатъ И, Й БЪСКОрЕ СЪСТАБ-
ЛАЕТЪ ОБфЕб ЖНТИВ. И НБрА IV СТАДА

оучіікь СБОЙ^Ъ СЕГО БЛЖЕННАГО СдЕОу, 6
НЕ ДАЖЕ ПОВЕСТЬ СІА ПрЕЛОЖЙ: КИД'кй БО
ІѴПАСЕНІЕ ЖНТІД ЕГО, Й ЧТНЫН НрАБЪ, Й
ТН^ОЕ оусТрОЕНІЕ ТОГО, Й БСА БЪЛАГАА
Й3БОЛЕНІА, крУчле СЕЛАУ СТАр'ЙЙшИНЬСТБО,
6 ПЕфИСА О ЛА’ЙСТЕ ТОЛАЪ. ЯбІЕ ПОЛАО-
ЛНБСА О НЕ СТЫ Й БЛЕИ ЕГО: БгЪ, рХ
ПОЛАОЖЕ ТИ, ЧАДО, Й оуСЕрд'ІЮ ПОдГ СИЛУ,
Й рУкОБОСТвУЕТЪ НА ЛОучШАА Й БЛЖДЙ-
шаа. Блжеиныи Саба, вга пр'ійлАъ блгбеніе
СТДрчЕ, ПрЕБьГ НА ЛА'ЙсТЕ ТО, БЕБЕфЕСТБЕ-
НО6 Й АГГЛЬСКОЕ ИЛА'Ьа ЖНТИВ, ПОСТОЛАЪ
Й БД'ЙНІЕЛАЪ СЕБЕ ОуДрУчАА, ПУСТЫННЫМЪ1
БЫЛІИ ПрНЧАфААСА, СНЛАЪ ПИ ТА А ПЛО СБОЮ,
ДЕБЕЛЫга ЖЕ ПИфА Й ЛААККІА ОДЕЖА ДО
КОНЦА ОШАЙЦ К СНЛАЪ СЛЕ3НАА ТЕЧЕНІА, Й
СТЕНДНІД ЧДСТДД, Й НЕПрЕСТАНАА НИ3У ЛЕ-
І'АНІА, Й ТОЛАЛЕНІА БСЕГАШНІАА. И ЕГА НА-
ЧАША ОѴЛАНОЖАТНСА БрДТІА, ОН ЖЕ БсЦъ
ЛЮБЕЗНЕ НАКА3ОБАШЕ, Й СЛОуЖАШЕ КОЛаУжО
СЪ СЛАИрЕИІЕЛАЪ Й КрОТОСТІЮ, Й ТАКО ОуБО
ДОБЛИЛАИ ПОДВИЗАНІЙ ОуКрАШАА СБОВ ЖИ-
ТІЕ, ПрЕБьТ* Л’ЬГА ДОБОЛНА НА ЛА'ЙсТЕ ТО.Ц
СГД/А ^ОТАфЮ БЛЖЕННОЛАОу СЕрГІЮ IV ЖИ- ||Л. 24 а.
ТІА СЕГО Й3ЫТИ, БрУчАЕТЪ ПАСЪТБОу ВЕ-
ЛИКІА лдвры ОучІІкУ СБОЕЛАОу БЛЖЕННОЛаУ
НнКОнУ. ІѴнЪ ЖЕ ПО ПресТАБЛЕНІЙ ЕГО
НЕЛАНОГО Л’ІІЧ'Ъ ПрЕБЬЦ АБІЕ ОСТАБН ПАСТкУ:
ЖЕЛАШЕ ВО Б ВЕЛАОЛБНЙ ПрЕВЫБАТН. ІірА-
тнга, НЕ ТрЪПАфЕ ВЕС НАСТОАТЕЛА ВЫ-
ТИ, СЪ ЛАНОГНЛАЪ ЛАОЛЕНІЕЛАЪ БЪЗБОДА НА
ЙгОѴЛАЕНСТЕО ВЛЖЕННд" СдвУ Б БЕЛНкУю

ЛАБрУ. ОНЪ, ПрІЕЛАЪ ПАСТкУ И ДОВрЕ ПА-
САфЕ ПОрУчЕННОВ еЛАОу СТАДО, ЕЛИКО ЛАО-
ЖАШЕ, Й ЕЛИКО АѴЦА ЕГО ВЛЖЕННАГО СЕр-
ГІД ЛАЛТБЫ СПОЛАОГАШЕ ЕЛАОѴ. ІІІЕСТОЛАОѴ
Л’ІІЧ'У съвръшившюсА, й той пдствоу
ОСТАБН, ОНИ ЖЕ ПАКИ БО3БОДА НА ЙгУ-
ЛАЕНЬСТБО ПрПВНАГО НИКОНА, ІАЖЕ Й Б
ЖИТІЙ ЕГО спок'кддно ВЬЬ <Ны ЖЕ, 6 СИ

ОСТАБЛЬШЕ, НА ПрЕЛЕЖАфЕВ ДА БЪЗрДТНЛА-
СА. По СН^Ъ ПрІНДЕ БО ОБИТЕЛЬ СТЫА
ТроЙЦА БЛГОБ'крНЫИ КНА ГЕІѴрг'ІЙ, СНЪ

1 Такъ въ Ц. и У.
ВеЛИкГ КН3А ДІЖИЧ'рІА, Й веліе жоленив
НрОСЧ'ИрАеЧ'Ъ КЪ БЛЖенЪНОжУ Слве, да
ШеСЧ'вУёч'Ъ С НИЖЪ ВЪ ГрА Дижичровъ,
Й ПОДАСТЬ клвеніё Й ЖЛТвУ ДОЖОБИ ёго:
йжѣгаше во его секѣ іѵца дробнаго. ІѴн
же не преслоѵшл жоленга вгб, АБіе йзыде
с ни, \оча йсполничи прошеніе вг6,
жнАше же въскорѣ паки бо іѵБнтель
Б'ЛЗБрАЧ'ИЧ'Й. Холюбибыи же ІѴНЪ ННЗьЦ
р. 24 б. НАЙПАЧе МОЛИ ПрПБНАГІѴ СТАрЦА, 6 НИ-
КОГДА іѵлУчен быти ём$ іѵ него, но да
прекоудеть оу него й да созиде жона-
стырь бо іѵчинѣ его влй ЗвенигородА,
йдѣже всть жѣсто, зовожоё Сторожи.
Доблій б послушаніи видѣ дшевное же-
лАніе кнАже й сиуъ не іѵречесл, но бса
возложи на всежогУфАго Ба, трУдолю-
кезнѣ йзыде б нлрТннов оно жѣсто, й
ГАКОЖе НБНЫИ рлн, ВЛГОБОННЫЖИ НАСА-
женъ цвѣты, сіе оврѣ, аело волюві е,
й приплде къ прчтѣй иконѣ пртыл бца,
юже ношлше, теплыл іѵ ббчнй нецілдио
Йзлнбаа слезы, Ужнлно глюфн:

ДІ т Б А.

Блчце жнрУ, пртлА вце, на та возла-
гаю нлдежіо сіГенга жоего: не іѵрини же-
не, оувоглго своего рлвл: ты во вѣси
нежоженіе дша жоеА. И ннѣ, влчце,
призри на жѣсто сіе й снавди в 4Ѵ врлгъ
НеНАвѢч'НО, Й НАСТАВНИЦА й бкоржнтел-
НІЦА вУди ЖН ДАЖе ДО КОНЦА ЖИЗНИ
жоеА: йнол во нлдежл рлзвѣ теве не

ИЖАЖЪ.

Сице оѵвб ПОЖОЛШИСА, ВСЮ НАДеЖЮ НА
вгожтрь въвергъшн, вселисА на жѣсте
тожъ, Акіе възвиже црьковь древАнУ во
ИЖА ПресТЫА ВЦА ЧТНАГО й славна' ел
ржтвл. Севѣ оустрой кѣлейцУ жалУ, й
ГАКоже реціи, оудовнУ довродѣтележъ дѣ-
ллтелницУ, й к волѣзнежъ волшижъ й
||Л. 24 в. К ПО ВИ ГОЖЪ ПОСТНЫ БОСТАБЛАШе^ || теп-
л ей шій рлчнтТ везжоловІА поклзовАшесА.
И снидесА к нежоѵ нѣколико крАЧ'ід, й
состави іѵвфев жіів, 6 й до ннѣ.

Кнзь же Геіѵргій жногі'а йсполнАшесА
рлдости, й велій в'крУ поклзовАше к не-
жУ, й е'клб почитлше его. И повел'Ь
БозвнгнУти црквь клженоу й довротлжи
оукрАснті й, вже й вьц й еда влженножУ
Слве селл жнога й нж'кнІА доволно на
строеніе жонлстырьсков. Стжоу аело іѵ
сежъ прилежлфУ й Бгвн жолацноса, да
Ж'йсто ІѴНО ВОЛЖА рАСПрОСТрАНИТСА,
влгодАтию Бжьей врлствУ оужножлйцпо-
СА, Й іѵвнтель рАСПрОСЪТрАНАЙфИСА, И
трУдолювезное же его превывАнів повсю-
дУ СЛЫШАШесА, Й ЖН03И стица^Уса к
нежУ іѵ грлдовъ же и стрл, пблезнейши
соу^кьше (-же с ни выти й настаблати-
са къ доврод'йтележъ. Чадолюбивый же
-
іѵць всч; лювезно пріижлше и іѵчьски
съвлюдАше, й поБсегл полезныжи оучньй
НАКАзУйіре. Они же лювой Бжіею оугавлА-
уоусА, злповеди егб во въсежъ урлилуУ,
Й гако СЛАКИЖИ БОДАЖИ ИАПАгаше СЪ ВО А
дша, Двьскн реіри, гаже н'йкін садъ, при Пс. і, з.
ЙсуОДИфЙ ВОДНЫ НАСАЖенЪ, БОЗрАСТАА,
Й рАЦВ'кч'АА, й ПЛО СЛАДОКЪ ПрИНОСА БО
БреЖАНА СБОА.

Ш покед'к кнза Гебргига.

НЕКОГДА оувб ^ОТАфУ БЛГО В'крНОжУ ||І. 24 г.
кіізю Геіѵргій Дижитрневичю йзыти
врАньй на Болглры, пріиде БО іѵвнтель
ПрТЫА БЦА Й ЖОЛИТЪ ПрПБНАГО ЙгоужеНА
СакУ жолити за нь всежилостивАго Ба,
да подасть ёжУ крѣпость на сопротив-
НЫА врлги. Стыи же, ПОЖОЛИБСА Й взежъ
чтный кртъ, блей его й пррчески йзрече
ВжУ: Й3ЫДИ, влгов'йрный КНА, Гь воѵди
С ТОВОЮ, ПОЖОГАА ч и: ВрАГОВЪ СВОИ ОДО-
ЛѢВШИ, Й ВЛГОДАТІЙ Хвою ЗрАБЪ ВОЗВрА-
тншиса въ свов іѵчество. (Ѵнъ, взежъ
влкенив ѵѵ СТГО стлрцл, съвокоупи БОА
СБОА Й Йзыде НА Болглры, й жногн грл-
ды й области повоёвА, й грл Казань до
ІѴСИОБАНІА рлзори, И ЖНОГІА СТрАНЬІ ТО-
тлрьскиА поплени й по же, й с великой
побѣдой й слабой бо своё іѵчествіѵ
БЪЗБрАТИСА, ПО ПрОрЕЧЕНІЮ ПрПВНАГО СЧ'Ар-
ЦА. По БОБрАфЕНІИ С ПОВОДЫ ПА прИ^О-
ДИЧЬ КЪ ОБИТЕЛЬ ПрЕСТЫА ВЦ А, Й ВЕЛІЕ

ВЛГОДАрЕНІЕ ЕЪЗДАЕТЪ КСЕЛАИЛОСЧ'ИКОЛА^
Бг# Й ПОЧТОЙ ВГОЛАТрИ. О ГД А ПрПКНОЛАоу
бсЙНАЮф^ ЕГО ЧТНЫ КрТО, АѴН ЖЕ ПрЕ-
КЛОНСА ЛЮБЕЗНО ЛОВЫ3АШЕ СТ#Ю р^КОу ЕГО

Й СЛЕЗАЛАН СІЮ ЛАОЧАШЕ! ВЕЛИКА ТА, рЕЧЕ,
ЛАЛТЕЕНИКД ОВр'ЬтО КО БлЦ'Ь, ЧТНЬіЙ ІѴЧЕ,
Й Кр'ЙпКА ПОЛАОфНИКА БЪ БрАНТ: Е'ЬлА
БО Б'ЬлАЪ, ІАКО ЧКОИЛАИ ЛАЛТКАЛАИ ПОВЕДИ

ЦЛ. 25 а. БрАГОБЪ ЛАОИ. ПрПВНЬіЙ ЖЕ || СТАрЕЦЬ СЪ
СЛАИрЕНІЕЛАЪ АѴБ'ЬфА ЕЛА0ѴІ И ВЛГЬіЙ Й ЛАИ-
ЛОСЕрДЫИ Бъ, КИДАВЪ Ч 'ЛКОЕ БЛГОЧТИБОЙ
КНАНИе, й СЛАИрЕНІЕ^ СрЦА ТВОЕГО, Й ЛЮ-
БОВЬ, ЕЖЕ КЪ ОѴВОе’Ь ПОКАЗАНІИ, СЕГО рд"
ПОДА ТЕВ'О ТОЛИК^ ПОВ’Ьд^ НА НЕБрНЫА,
ДА АѴТОСТИ КрОВЬ рАВЪ СкоЙ^Ъ, ПрОСЛАВ-
ЛАЮфИ ИЛАА ОГО, ДА Й ТБАѴ6 СрЦЕ ДО
КОНЦА ОѴТБЕрЬДИ ПрЕБЫБАТН Б ЛЮБВИ О ГО.
НИЧИЛА БО ТАКО ПрНБЛІЖІТИСА ИЛААЛАЫ
К Бг$, ІАКОЖЕ ЛАИЛОБАНІЕЛАЪ НИфИ, АфЕ ЛИ
ЛАИЛ&А СИ ДО КОНЦА ПрЕВОѴДЕШИ, СІЮ ЖИЗНЬ
ДАѴБр'Й СНАВДИШИ Й Б'ЙчНЫ ВЛГЪ НАСЛѢД-
НИКЪ КЛАДЕНІИ. И К СИЛАЪ ЛАНОЖАИІПА СЛО-

ВЕСА ОѴЧИТЕЛНД ЙЗрЕЧЕ бЛАОу АѴ ВЖТБЕНЫ^Ъ
ПИСАНІИ. КнА ЖЕ, ВСА СІА СЛАДОСТНО ПО-
СЛ&НААИ, БЛАГАШЕ СНА БЪ срцЕ СКО0, Й
ЕДА ЛАИЛОСТЫНЮ ЛАОНАСТЫрЕЕИ, Й БрАТІЮ
ОѴЧрЕДИЕЪ ДОЕОНО, АѴЙДЕ ВО СЕОА СИ, Й
АѴЧ'^Д^ КЕЛИЮ вѢр^ НАЧА ПрОСТНрАТН К
НЕЛАОу ПАЧЕ ПЕрБАГАѴ. БлЖЕННЫИ САКА
ПрЕБьТ КрЕЛАА ДОБОЛНО НА ЛаѢсТЕ ТО. И
ДОШЕШЮ 6ЛА^ ГЛУБОКИ А СТАрОСТИ, ННКОГДА-
ЖЕ ИЗДАЛИ И СВОЕГО ^СТАВНАГО ПрАБНЛА!
еДИНОЮ БО ЛАИрА Й СОѴфИ К ЛАИрЕ Й3-
ЛаѢнЬСА, НЕ К Ч'ОЛА^ 6 ЛАИрЬСКИ^Ъ Й
С^ЙТНЫ ОѴПрАЖНАШЕСА! НЕ ВО IV ПНфН
ПЕЧАШЕСА ИЗЛИШНЕЙ, НН Б ЛААККИ^Ъ
КОГДА КрдСОБАШЕСА, ЙлЙ ТЕЛЕСНЬіЙ ЙСКА-
ШЕ ПОКОЙ, НО ТѢСНЫЙ П^ТЬ Й ПрН-
; .1. 25 б. СКоЦрЪВНЬіЙ ПрЕПОЧНТАШЕ, НЕ ПрОСТрАН-
ный, Й НИфЕчѢ ПАЧЕ БОГАТЬСТБА К03ЛЮКИ,

Й БЕСЛАБНе ПАЧЕ СЛБЫ НнѢшНІА, Й ТрЪпѢ-
НИ6 СКОрвНЫ ПАЧЕ НЕПОЛЕ3НЫА1 рАДОСТИ.
И КсѢлАИ ДОВрОдѢтЕЛЛАИ Проскѣти КСА,
КОНЕЦЬ ЗД^ШНИ^Ъ Троудовъ ПрИЕЛАЛЕТК!
ЧТН^Ю й8 ВЛЖЕНН^Ю ДІІІЮ СБОЮ ПрЕДАСТЬ
Б рй’ц'Й Геи ЛАЦА ДЕКАВрА Е% г ДНЬ. БрА-
ТНАЛА ЖЕ ЕсЬлАЪ СКВрДЕШ'ЕСА, ЗрА ІѴЦА
СВОЕГО IV ГдгЬ ПрЕСТАБЛЫПАСА, ЛАНОГН СЛЕ-
ЗЫ ЙЗЛНБАЮфЕ, Й СТЕІІНЛАН ГОрц'Й ТЕр-
ЗАШЕСА, КОрЛАНІКА Й оучНТЕЛА АѴЛ^ЧНБ-
ШЕСА, И БЗЕЛАШЕ СТО0 Т>ЬлО ЕГО, НА АѴДрЪ
ПОЛОЖЕНІЕ, Й НАГрОВНЫЛАН П'ЪсНЬЛАН ЧТНО
ТОГО ПрОБОБШе, ЗЕЛАЛЙ ПрЕДАША Б СО3ДАНЕ
АѴ НЕГО ЛАОНАСТЫрН, НдЗі Й ДО НН’Ь ПА-
ЛААТЬ ЕГО СЪБЕрШАЕТСА. <Ны ЖЕ КО СТ«Ь
6ГО рДЦ’Й ПрИТ’ЬкАЮфб, «а СТрА^О И ЛЮ-
БОВІЮ ПрНПАДАЮфЕ, ЛАОЛНЛАСА: IV СфЕНК-
НАІА ГЛАБО, ПрПБНЕ Й ВГОБЛАЖЕННЕ ІѴЧЕ
ншь Сабо, не прЕстдй лалтб^ творА къ
ЧЛКОЛЮБЦ^ Бгоу 6 СТАД’Ь тво’еъ 6ЖЕ о3
ДША КО3ЛЮК1Г ЕСИ, Й IV НЕЛАЖЕ ЛАНОГН
ПОТЬІ Й БОЛѢЗНИ ПрЕТЕрП'ЙлЪ ЕСИ! Йко
Б'ЙСН ОБОЮД^ НАЛЕЖАфЙ НАЛАЪ СТрА^Ъ, К'к-
СН НЕПрЕЛА'ЙнН^Ю БЕСОБЬСК^Ю ЕЖЕ НА НЫ
рАТЬ, Е'ЬсИ ТЕЛЕСЪНОЕ СНИЖЕНІЕ4 Й ЗЛО-
ЛЮСТБО, Б'ЬсИ оусрДІА НАШЕГО НЕЛАОЖЕНІЕ.
Сего рлди лаоли та, гако бъ тр^днЕЛАъ
СЕЛАЪ Й || ЛАНОГОБОЛ'ЬзНЕНЕ ЖИТІИ ДОНЕЛЕ ||І. 25 в.
ВАШЕ5 НАСТАБЪНИКЪ Й БОЖЬ КО СПАСЕНІЮ,
ЛАНОЖАЕ ПАЧЕ НН’Ь,--ПрЕСТоЙШИ ВО ПрТЛ#

БС^Ь ЦрА, ПОЛА И ПАИ НІЦ ЧА СБОИ, ІДКО
ДА ЙЗВАБНТЬ НАСЪ IV ТЛАЫ СТАТЕЙ, Й
БСАКОГО АѴДрЪЖАНІА ЛУКАВЫ ВѢСОВЪ Й
ЧЛКЪ. ПОЛААНН, ПрПВНЕ АѴЧЕ, Й ЛАЕНЕ, ОѴВО.
ГАГО Й ЛАНОГОГр’ЬшНДГО ЙНОКА (НдрКЕЛА,
ЛААЛО ПОТрО^-ЖЬШАСА СПИСАТИ 6 рАБЪНО-
АГГЛЬСКОЛАЪ ЖНТНН ТБОЕЛАЪ, ДА ЛАЛТБАЛАН
ТБОЙЛАН К ДНЬ СТрАШНАГО ПрЕфЕНИА
ЛАЛТВА СОуДИЮ ОВрАфЮ Гд НШЕГАѴ ІСА Хд,
СлАОуЖЕ СЛАБА Й ДЕрЖАБА СО СЭЦЕЛАЪ Й С
ПрЕСТЫЛАЪ, Й ВЛГЫ, Й ЖИБОТБОрАфИЛАЪ
Д^ОЛАЪ НН’Ь®, Й ПрНО, Й Б Е'ЬкИ БЕКО.

Яланнь.

1	У. иеполНізиміа. 8 и въ У. нѣтъ. 3 У. іѵ. 4 У. ч#жеиі'е.

5	У. доие лнвашс. 8 У. й ийѣ.
бе

О гаклеиіи прикилго Савы.

/ИиОГИЛАЪ ОуБО Л’ктОЛАЪ ПрЕШЕШИЛАЪ
по прЕстАклЕи'і'й прикилго Сабы, йгоѵлае-
ОБИТЕЛИ ТОА, ДибииСІ'Й ИЛАЕИЕ, ЛАОЛА-

Ц1ЮСА Б ИОЦ1И БО АѴБЫЧЬИЕЛАЪ СКОЕЛАЪ ПрА-
БИЛЕ, Й КОЗЛЕГХ ПОЧИТИ IV Тр^ДА, Й ВИ-
ДИТЪ ПрЕСТАБША ел& АІ&ЖА БЛГОАѴБрАЗИА,
СЕДИНАЛАИ ОуКрАШЕИИА, Й ГЛА 0ЛА^: Диб-
ИНСІЕ, СКОрО КЪСЪТАКЪ, НАПИШИ ОБрА ЛАОИ
НА йкон'к. Оиола^ же къспросикшю: кто
$60 ЕСИ, гй; Й ЧТО Т ЙЛАА ТБО0; БЪЛА-
гол’кпиый ЖЕ СТАрЕЦЬ рЕЧЕІ АЗЪ ЕСЛАЬ Са-
ка, НАЧАЛННКЬ ЛА’ксТ$ СЕЛА$. Иг^ЛАЕИЪ,
||Л. 25 г. Оуб$ЖЬСА IV СНА, Й || ПрИЗКА СТАрЦА И’к-

КОЕГО, 6Д И НАГО IV ОѴЧЕНИКЬ БЛАЖЕННАГО
Сабы, Йлаеиелаъ ЯккаіД’лаа, и иача копрл-
шати его іѵ клжеииелаъ Сабе, каковъ
Б'к' ОБрАЗОЛАЪ. ОиОЛА^ ЖЕ ЗрАКЪ ЕГО ПО-
ВИДАВШИ Й 6 1 ВЕЛИЧЕСТВ'к БОЗрАСТА,
ЙГО^ЛАЕНЪ ГЛА ЕЛАЙ ЕО ЙСТИНН$, БрАТЕ,
СНЛАЪ ОБрАЗѴѴ ГАКИ ЛАИ СА3 Б ИОЦІЬ СИЮ,
ПОКЕЛ’к ЛАИ Й АѴБрА СБОИ НАПІСАТИ НА
ЙКОИЕ. И СО ТЦІАИІЕЛАЪ ОБрА ЕГО НАПИСА!
К’к БО ТОЙ ЙГОуЛАЕНЪ СА ЖИВОПИСЕЦЪ. И
АѴТ$Д$ НАЧАШ ЛАНОГА Й рАЗЛИЧИА ЙсЦ'к-
ЛЕИІА БЫВАТИ IV ЧТнГ ГрОБ$ Е^

() йсцНленТй к'кснИюціАго.

ПрНБЕДОША И'ккОГДА БЪ ОБИТЕЛЬ ПрТЫА
БЦА ЧЕЛОК'ккА НИКОЕГО, И ІОДО у ЙЛАЕИЕЛАЪ,
ЛА$ЧНЛАА IV БЕСА IV ЛАНОГА БрЕЛАЕНН:-П$ТА

ЖЕЛНЗИАА СЪКр^ШАШЕ Й ЛАНОГИ ПАКОСТИ
ЧЛКОЛАЪ ТБОрАШЕ,-----Й ПрЕБЫСТЪ ЕрЕЛАА

ДОКОЛИО ЕЪ ОБИТЕЛИ, ЙО3 ЕДИНЪ ЖЕ IV
ДНІН ИГОуЛАЕИ^ ДИОИИСЬЮ СОТВОрШЮ ЛАО-
ЛЕБИАА 6 НЕЛАЪ, Й НАЧАТЪ БОЛИАГО 6сН-
иатн кртолАЪ. Ои же горц'к възопн: ЛІО-
тН ЛАИ'к, ІАКО СГАрАЮ, Й АѴТ$Д$ ЗрАЕЪ
КЬЦ Й НАЧАТЪ СЛАЫСЛЕИО ГЛАТИ. ПрЕСТОА-
фТЙ ЖЕ Т$ ЕОПрАША^ его: ЧТО Т КИНА
КрИЧАНИА АѴНОГО; ІѴиЪ ЖЕ ІѴеНціА: 0ГА,

<5з

рЕЧЕ, ^0ТАЦ1$ ЙгоуЛАЕИ^ АѴС'кнИТИ ЛАЕНЕ
ЧТИЫЛАЪ КрТОЛАЪ, видк СТАрЦА БЛГОлНп-
иа, на гров'к стогаціл, й кртъ Б р^Ц’к ||
ДЕрЖАЦІА, Й ЛАЕНЕ ОСЕНАЮЦА, Й ВЕЛИКЪ ПЛА- ||Л. 26 а.
ЛАЕИЬ IV КрТА [IV КрТА]4 ЕГО Й3ЫДЕ Й
ВСЕГО АѴПАЛИ ЛАА, Й АѴТ$Д$ ЗрАКЪ БЫ^Ъ,
ГА К ОЖЕ ЛАА ВИДИТЕ. И рАЗ^ЛАНшА ЕСИ
БЛГОлНпЪИАГО СТАрЦА БЫТИ БЛЖЕННАГО
СЛК^, Й ПрОСЛАЕНША Ба, ТАКОВОЙ БЛТЪ
ДАр^ІОЦІАГО СЕОЙЛАЪ ОуГОИИКО.

СО рогічіоціи^ъ БрАТНА^Ъ НА НГОу-
ЛАЕИА ДЕОИНСіга.

ІіьГ И'ккОГДА КОЗрОПТАКШИ БрАТІАЛАЪ
ТОА ОБИТЕЛИ НА ЙГОѴЛАЕИА ДиАѴИИСЬГА, Й
ЛАНОГА НЕЛѢПА ЛОЖНАА СЛОВЕСА ЙЗрЕКОША
иТК САЛАОДЕрЖЬЦ^ БЕЛИКОЛА^ КИА3ІО ИкАИ^.
Онъ же, ел*ъ К’кр^ ГЛАГОЛОЛАЪ Й^Ъ, ПО-
КЕЛ’к 0ГО БЪСКОрЕ ПОСТАВИТИ ПрЕ СА. Иг^-
ЛАЕН^ ЖЕ БЪ СКОрБИ БЕЛНЦЕ С&|1Оу, Й ГАкЙ"
0ЛА^ БО СИ И БЛЖЕННЫН САКА, О^ТБЕрЖАА
ЕГО, ГЛА: ЧТАѴ СКОрБНШН, БрАТЕ; йди
скоро Й ГЛИ СЪ ДрЪЗИОБЕННЕЛА, НИКАКОЖЕ
ОуЛ'лАИАСА: Гь БОѴДН С ТОБОЙ, ПОЛАОГААН
ТН. ИГО^ЛАЕН ЖЕ, СКОрО БЪСПрАН&Ъ IV
БИдИніА, Й ЕСИ НсГ БЕ СНА ПрЕБЫСТЪ, СО
СЛЕЗАЛАН 11 ГК И ЛАОЛАЦ1ЕСА. Б* Т^ ЖЕ ИОЦІЬ
КИД’кшА Н'кцый АѴ рогічицш^ъ НА нь лаѴ-
жа блголИпна, ГЛНЦ1А К иилаъ: На се ли
Й3ЫДОСТЕ IV ЛАИрА5, ДА Е РОПТАНІИ \О-
Ц1ЕТЕ СЪБрЪШИТИ ПОДВИГЪ ЧЕрНЕЧЕСТБА
ВАШЕГО; БАЛАЪ рОПЧЮЦІНЛАЪ, А ЙГ^ЛАЕН^ 6
Ы СО СЛЕЗАЛАН ЛАОЛАЦ1КСА Й БДАЦІ^, КТО
ЗдОлНеТЪ: ВАШЕ ЛИ РОПТАНІЕ, Йлн АѴЦА
ВАШЕГО ЛАЛТКА; И 6 СЕЛАЪ рАу||лА*кЙТЕ, Д. 26 б.
ЧАДА, гако Б ропьтикы^ъ СрЦА^Ь НЕ ПО-
ЧИЕТЪ СЛАНрЕНІЕ, НИ ОПрАКДАНІіе ІІЖИЕ.
ОНИ ЖЕ БЪБН^БШЕ ПОБ'кдАША СІА И ПрО-
ЧНЛАЪ. И ЕГДА ЖЕ ПрЕСТАША САЛААѴДрЪЖЦІІ,
Й НИЧТОЖЕ ЛАОЖА^ АѴВ'кціЕЕАТН, НО БСІ
ПОСрАЛАЛЕИИ БЫША. Иго^ЛАЕНА ЖЕ ДНОИИСІА
С БЕЛІКОЙ ЧТЬЮ Б ЛАОНАСТЫрЬ ЕГО БЪЗ*

1 Вм. й 6 У. ио. 8 У гаки"ми.	3 У. по.

въ Ц. исправлено: из мирл. У. Й3 мирл.

аѵ кртд повторяютъ Ц. и У. 5 На полѣ
БрАТИ МЛБАМИ ПрЕПОДОБНАГО ІѴЦА НШЕГО
йг^менл Сабы.

IV ЙсцѢлЕНі'Й БЕС Н0ѴЮЦ1АГІѴ.

По СИ ЖЕ ПрИБЕДОША ЧЛКА кѢсНА ПО-
ДОБНА ПЕрБОМ& И йѢлО КрНЧАШЕ, И НЕ-
ЛѢПЫ ГЛЫ ГЛЦ1Е, Й ЙсТОрЖЕСА IV Е0ДАЦ1И
ЕГО, Й ЗБЕЖА ОТО ІѴ6НТЕЛН, Й ТЕЧЕ Б
ДЕБрЬ, Й БЪ$лѢзЕ НА ПрЕБЕЛНКОЕ ДрЕБО,
Й ЕДВА Н^ЖЕЙ БО3МОГОША СНАТИ ЕГО.
И ПАКИ ПрИБЕДОША КО ГрОВ^ БЛЖЕННАГО
Сабы. Йг^меноу же Калнст# сътеошю
МОЛЕБНАІА О НЕМЪ, ВОЛНЫ НАЧА КрОтѢ-ТИ,
И ПО МАлѢ ЗрГ1 ВЫСТЬ, И ПрОСЛАЕИ Ііі'А
й Хроника е^ вданнаго Сдвоу.

О исцѣленій СдѢпАГІѴ.

НнОКЪ нѣкий ТОГА ОБИТЕЛИ ВОлѢнЪ
вѣ ООН И ДА А IV МНОГА времени, ІАКО ИЕ
МОЦІИ ем^ НИ МАЛО свѣтд Зр*Ё‘тИ. И БО
ЕДИНЪ IV ДНІИ ПріЙДЕ КО ГрОБ^ СТГО, Й
ПріПАДЕ СО СЛЕЗАМИ, ПрОСА ЙсцѢлЕНІА, Й
оуТрЕ СОЧИ СВІѴЙ ПОКрОБОМЪ, 0ЖЕ ЕСТЬ
НА Гровѣ СТГО. ОДНИ ЖЕ нѣкто IV ВрА-
ТІА НАЧАТЪ ПОНОСИТИ ЕМ^, ГЛА! НЕ Йс-
Ц. 26 в. цѢлЕНІЕ ПОЛ^ЧИШН, НО ПАЧЕ ООЧИ || СБОЙ
ПЕСКОМЪ НАПрАШИШЪ. ПрИКОСН^БЬіЙ ЖЕ СА
КЪ ГрОБОѴ С вѣрой ЙсцѢлЕНІЕ ПОЛУЧИ, А
ПОНОСИБЫЙ ЕМ^ ВрА СЛѢПОТОЙ ОБЫАТЪ
БЬк Й БНИДЕ БЪ ОуШИ ЕГО АКТ IV НИКОЕГО
ГЛЦ1А: ТЫ БІѴ, 0ЖЕ ИСКА, ОБр'кте, ІАКО ДА
Й прочій ТОБОЙ НАКАЗАМИ Б^’доу, 0ЖЕ НЕ
ВмѢнАТИ Е Й Б ПОСмѢ^Ъ ЧКДЕСЕМЪ,
вывдйцінмъ іѵ ііжіа оугоднікд. Онъ прі-
ЙДЕ Е СА, И С ПОКААНИ0МЪ КО ГрОБ^ СТГО
ПрІПАДЕ, МНОГИ СЛЕЗЫ ОТО ООЧІ'Й ИЗЛИ-
ВАНІЕ, ПрОЦІЕНІА ПрОСА О СВОЕ СЪГрЕШЕНІН.
/Иногін ЖЕ КЪ МИЛОСТИ, КО КСЕМЪ по-
ДрАЖАІА СВОЕГО ЁЛКИ, Й ТОМОу КЪСКОр'к
ИСЦ'клЕНІЕ ПОДАрОКА. Й БНДАЦ1Н ТАКОВОЕ
ПрЕ^КАЛНОе НЮ ДО, КСИ ПрОСЛАКИША ІІА Й
ОуГОДНИКА 6Г0, блженнаго Слкоу.

(V ЙсцѢлЕНІ'Й Б0ЛАЦ1АГ0.

Члкъ Н'ккІЙ ПріИДЕ КО ІѴБНТЕЛЬ, ІѴДрЪ-
ЖНМЪ Б’І: ТАЖКНМЪ НЕД^ГО, и ко гров^
СТГО ЧАСТО ПрН^ОДА, СО УМИЛЕНІЕМЪ ПрІ-
ІІДАІА, МОЛАШЕСА, ДА ЙЗБАКЛЕНЪ БУДЕТЪ БО-
л'Ьзни оноа. Блгтьй же Пней й млтбамн
СТГО ЙсЦ'клЕНІЕ ПОЛУЧИ, БО СБОА БОБрАТИСА,
Й Т^М ЖЕ НЕДЙ’ІѴ ОБЫАТЪ БЫВЪ. ОиОМОу
ПАКИ БЪ ІѴБНТЕЛЬ ПрН^ОДАЦІК, Й ИСЦѢ-
ЛЕНІЕ ПрИЕМЪЛКЦІ^, Й БО СБОА ПАКИ ѴѴ\О-
ДАЦ1І4, Й СІЕ МНОГАЖЫ ВМОѴ СОТБОріПК,
Й ГОШЕ ПЕрБАГО НАЧА СТрАДАТЙ. || Й ОѴрАумѢ ||Л. 26 г.
ЧЛКЬ ОНЪ, ІАКІѴ С^ДБАМЪ БжьЙмЪ О НЕМЪ
Й3КОЛНСА, й обѢціабавтса ктом^ не
Й$ЫТН ОТО ІѴ6НТЕЛН Й БОСПріАТИ АГГЛЬ-
СКІН ІѴБрА. И скоро прі^однтъ Б МО НА-
СТЫ рь, И БЫВАЕТЪ ИНОКЪ, И ПОЖИБЕ про-
ЧАА ЛѢТА Б ПОКААНН, СЛ&КА БрАТьЙ СО
СМИрЕНІЕ1 БСАцѢмЪ. БолѢ$НЬ ЖЕ ЕГО К
ТОМ^ НЕ БОСПОМАН&А.

6 ДОТАЦІИ ЦрКБЬ ПОКрАСТИ.

ПовѢдАША нѢцыЙ О СОТБОрШЕМСА ЧК-
ДЕСН БО КѴБНТЕЛН ОНОЙ. ПрІНДОША, рТ,
НЕКОГДА ТАТІ'б, )(0ТА ПОКрАСТИ ЦрКОБЬ
СТЫІА Бца. Й ЕГДА ЖЕ оусТрЕМНШАСА къ
бкноу, 6ЖЕ есть «У ГрОБА СТГО, Й ПОКА-
ЗАСА ЙМЪ ГОрА ПрЕБЕЛИКА, ІАКО ННКАКО
МОЦІИ Б^ЫТН НА НК. Й НАПАДЕ НА НА
СТрА Й ТрЕПЕ, Й ІѴИДОША БЕЗДѣлНИ. По
времени же татне они сами на са со
слезами ЙспобѢдаша, й пожнша прочее
Б ПОКАІАНІН.

О ЙСцѢлЕННЙ Б0ЛІАЦ1АГІѴ.

Инокь ТОА ЖЕ ОБИТЕЛИ, ОучНКЪ СТАрЦА
ПАрсОНОДЫА, ЙМЕНЕМЪ ПеНЬАМИ^----ПріИДЕ

ГЛАВОБОЛІЕ НА НЬ, 5ЕЛ0 ІѴП^ШК3 ЛНЦ^
ЕГО, іТ НИ СОЧИМА ЕОЗрѢтИ МОЖАШЕ,—
Й ПрНПАДЕ КО ГрОБОу СТГО, МНОГИ СЛЕ3Ы
IV ОЧІЙ НЗЛНБАА, Й, ПО СОБЕрШЕНІН МО-
ЛЕБНАГО пѢніА, ОуМЫ ЛИЦЕ СБО0 СЦІЕННОЙ

1 Въ Ц. и У. зрд, въ У. кинов. добавл. в. 8 У. іѵпгуушк.
кодой. Й К ТОМЪ ЧАсИі ВОЛЫНЬ его ІѴБ-
легчд, н \ю лица его аки чешка іѵпдде.
’.І. 27 а. И || ПрОСЛАКИ Ба Й оуГОНІКА ёго, САЖЕН-
НАГО Сакоѵ.

Ш Йлексдндре Б’кліѵмъ.

По си^ же прикезошд сна волАрьского
шккоёгб, ЯлексднрА именемъ, 30 кома го
Н'клоко, КОЛНА соуцід, ГАКО Й Ж И КОТА его
ІѴЧАГДТИСА. й ПринеСОША ко гроБ^ влжен-
НДГО Сдкы, Й СОТКОрИША МОЛЕБНАА 6
немъ: влгтьи Бжьеи млткамн стго
ЗрАКИб ПОЛУЧИ Й ІѴИДЕ КО СКОА СИ.

(V к е л а р 'к Саке.

Тога же бвители келдрк, Саке име-
немъ, іѵтагъча рг/кд ёго, гако ни ко Истомъ
мождше приносіт'і к. Й припдде со сле-
Зами ко грок# стго, й кскор'к йсц*кленіе
получи. Посл'кди же йг^менъ ккіЛ’к тоа

ОБИТЕЛИ.

() йсц>кленій жены, имене Инны.

Присп'ккшю прдзникоу престыА вцд
чтнаго ёл ржткд, прикедошд н'кк^’ю же-
н$, мѴчим^ іѵ к'ксд, йменемъ Йнноу, й
ПОСТАКИША и кн'к цркк'і прАМО ГрОкХ7
влженндгіѵ Саккі. Й ккістк к ГО ЛИТОур-
гіа, егдд начать дьгаконъ чести стоё
(іѵаліе, й козопи женд кёліемъ глсомъ:
преподобный іѵць Сака зрдкив поддрокд
мн'к. Й іѵч#д$ НАЧА смыслено ГЛАТИ, й
книде къ црккь, й припдде к целконос-
ном# іѵиомоу грокоу, келіе влгоддреніе
Бг$? козддйціи й оѵгоднік^’ ёго, клжен-
номѴ Сдке.

||Л 27 6. 6 йсц’Ьлекши^ъ к домсу || Йкднд
РТНЦІОКА.

По си же пріиде снъ волАрьской, йме-
немъ Йкднъ, ЗОКОМЫЙ Ртиціокъ, НОСА
нд бдр'к снд скоёго, Геіѵргід йменемъ,
болна с^ціа и азыкомъ не М0І#І|1А ГЛАТИ.
Й СОТКОрИША МОЛеБНАА о немъ, й кълНА-
ША КЪ оустд ёго ККАС# ПрПБНДГО Сдкы,

Й БьГ ЧИ преслдкно: к той ЧАСЪ БОЛНЫЙ
проглд, й пременисА іѵ недуга іѵного,
й ккоѵси рѵквА бвители бнога, й бьість
ЗДрдкъ. Еид'кк же онъ преже рТнный
Йкднъ Бжьё млрдіе, скорое сйа скоего
іѵ недуга премененіе, й іѵ презелньіА
рддости многі'д слезы ото обчі'іо йснХ-
цідше, й келіе влгоддрениё «угодникѣ
Бжік кбсылдше, й аки к жик#, стм#
глше: йма суко, стче Бжьй, к дом#
моёмъ рдБЫ й рАкынА, рдличными не-
д^ги одрьжими соуціе, к*км бо К'кмк,
прповне іѵче, дціе кос^оціеши, можеши
й йщ'Ьлич'і. Й йгироги іѵ йпѵменл
ккас# іѵного на іѵсціеніе рлкомъ скоимъ,
Й ЕГДА прийде К ДО СБОЙ НОКЕЛ’к при-
ЗКАТИ ёднноу IV рАБЫНЬ скойук, ЙринЧ’
йменемъ, гл%$ й сл'кноу соуцік, й ноксл'к
ккдсоу ІѴНОГО КЛІАТИ къ оѵши еа, тдже
Й 66чи ёА ПОМАЗАТИ. Й МЛТКАМН ПрПБ-
наго іѵца ндшего Сакы рлкерзостГ СЛ0у)(А
ЕА, Й ПрОСК*ктНСТДСА ООЧИ ёА. Й БьГ
трепетъ й сужТ на кс»і с^ціи к дом# &||
Й КСИ ПрОСЛАКЛА^ БЛГТЛА Еа, ПрОСЛАК- ||Д. 27 в.
лакціаго съкоа оѵгодники. Йкднъ покел'к
призкдтн бДинГ IV рлкъ СКОИ, Йр’тем'ІА
йменемъ, за седмь л'Ьтъ гл^д с^цід, й
клід ккдсЯ іѵного къ сѵши ёго, й к той
ЧАСЪ НАЧАТЪ СЛЫШАТИ. ТАКО ДКцЯ ПрИ-
кедошА, Киликій йменемъ, сл'кп# соѵцік,
й козлиаша ккас^ оного на очи ёд, й
ПроСК’ЬтИСТАСА: НАЧА ІАСНА Зр’йти кс>1
к дом^ соуі|іи\ъ. Й кси іѵ рддости дшек-
ныа прослдкишд Бд Й ОѴГОДНИКД ёго?
Блженндго СакЧ’ чкткоца.

О йсц*кленій йг^мТ Яіисдлд.

Тога же ©кители шД’мен^’, Шисдйлоу
йменемъ, к недугъ телесный кпддшк, й
аело болѣзни ндлеждціи, смртію претл-
гре, й к то кремА сл&чиса пономдреки,
Г#рьй йменемъ, дотаціи зконити за-
^тренюю, й егд кысть прАмо дкеремъ
цркокънымъ, ср'ктс Й стдрё КЛГОЛ'кпЕНЪ
Й НАЧА КЪПрАШАТИ ёго: КДКО ЗрАКЪСТКІёётъ
йгУмТ каю; бномУ же болѣзнь ёгіѵ по-
к'Йдаюцію, блгол'Ьпный же стдрець рТ
ЙмУ: иди й рцы ёмвѵ, да призокетъ к
ПОМОЦІЬ СтУю БцУ Й НАЧАЛНИКА М'ЬстУ
селі, стлрцд СакУ, й зрдкіе положитъ,
мнйі іѵкерзи дкери цркокныА, да книдУ
к ню. Пономдреки же «усУмігѣкшюсА ||
||Л. 27 г. й не уотАірУ іѵкерьсти, понеже не по-

ЗНАКдше его, й дерьзнУ копросити1 Г,
гла: кто Убо еси, гй; й что (Г Йма
ткое; Бидимыи іѵ него стый стдрець
не іѵкецід ёмУ ничтоже, токмо йде къ
дкеремъ цркке, й сами іѵкерзошдсА, й
кніде кнУтрк. Пономдреки же призкдкшю
подрУгд скоёго, й иача котіѵрдти на нь:
почто к кечё8 не оѵткерди дкерей цркке;
діГь оѵбо кид'куъ мУжа незидемд, кшешд
к ню. И скоро пріидошА со ск'ктилники,
Й КИД'кшА Ю ЗАКЛЮЧЕНІЙ’ СО КСАЦ>ймЪ
«уткерженіемъ. По іѵпУціеніи же здоѵтре-
ни пономдреки іюк'кддкшю сіе ЙгоѵменУ
й ксей БрдтТй, Й рАЗ^’М'кшА КСИ БЛГО-
Л'кіІнАГО стлрцд БЫТИ преподоБндго Са-
кУ. ИгУмен же /Нисдйло іюкел'к себ'Ь
кскор'й іѵнести ко гров«ѵ стго, й вели-
кое моленіе й плачь простирдше к нем«у,
й по мал’Ь йсцеленіе полУчи, й просллки
НгА Й ПрПБНАГО ІѴЦА НАШЕГО СавУ ЧЮДО-
творцд.

О йсц<йленій Івана Ртиціова.

Н'Йкога оуво привезошд выше речен-
наго Ивана Ртиціова, волна сУціа, гако
ни члкь знАгдше, ни газыкомъ глдше, й
СОТВОрИША МОЛЕБНАА 6 НЕ, Й ВЛИАША ВЪ
ОѴСТА его КВАС«у БЛЖеЙНАГО САВЫ, Й АБіе
проглд, й овлегчА болѣзнь его, й помдле
||Л. 28 а. зрлЦвие полвучи.

О йсц’Ьленій казнач'Ьа Г’ЬронтиА.

Тога же овители доуилръ, си рйГ каз-
ндчей, ймене Геронтей, воланъ б'іі' очи-
МА, Й приПАДАА КО грОБ«у СТГО, Й6ЛО

ПЛАКАШе, ДА БОЛАЦІАА ЕГО ІѴЧИ НА ЗрАКиё
пременитъ. Скорый же на помоціь Услы-
ша къзды^Аніе его 3, къскор'й томУ зрд-
кіе поддрокд.

б Ддниле ПолонТкоке.

По сй^ же снъ БолАрьскіи н'ккто,
йменемъ Данилъ, зокомый Полотнико^—
сл^чиса ем# шесткокдти іѵ грддл Ко-
ломны, одръжимѴ емоѵ с^цію студеною
немоціію. И прійде ко грок# клженнГ
Сакьі, и соткоришд молекнАА 6 немъ,
АВіе йсцеленіе получи, й іѵйде ко скоа
СИ рАД^АСА.

О Долмдте Аедорокд сна КдрпокА.

Бысть н'Ьктб іѵ келміѵ, йменемъ
Далматъ, Феіѵрокъ снъ КдрпокА. ІѴкдер-
жим8’ ем8’ быкшю тою же4 болѣзнью
студеною, й прійде ко іѵките престыА
вца, й припдде ко грок# БЛЖеЙНАГО Са-
кьі, съ «умиленіемъ молашТ Блгтью же
Бжіею й молитками стго зрдкіе получи, й
іѵйде К ДОМЪ СКОЙ, СЛАКА Й БЛГОДАрА Бга.

Ш йсц’Ьлені'й кеснсуюціАго.

ПрикедошА іѵ никоего села тоа же
овители члка, йменемъ Сак&, таки не-
дугомъ іѵдрьжимА, и прекысть н'кколико
днё во іѵкители той, зрдвиё || полУчи. цл. 28 о

б прейзоіѵбиловаЙ к сосУде масла
МЛТВАМІ СТГО.

Приспѣвши ПАМАТИ ПрЕПОДОБНАГО ІѴЦА
ндшегіѵ игУменд Сабы, келдрь Геронтей
по Блгвенію йгУменю ^ота «устроити
гадь н'ккУю в нлслАженіе врАтіи памати
рАДИ СТГО, Й ВНесОША МАСЛА сосоѵ велій
глинанъ. И спашю іѵ кср^А древУ, й со-
сУдУ ономУ сокрУшившюсА, келдрь же скоро
возв’Ьст'і сіа йг«ѵменУ йдонасы^ ИгУмен
же въпроси его, дціе есть масло бкр'й-
тдёмо во іѵномъ сосУде; ОномѴ пов’Ь-

1 У. попросити. 2 У Б БЕр. 3 Вм. ЕГО У ГО.

же въ У. нѣтъ.
ДЛВШЮ, ГАКО МАЛО Й3ОШСТА, Й ІАДЬ СІА СИ
СОВЕрШИТИСА НС ЙМДТЬ, ПОНЕ СКУДНО Б’Ё',
йгименъ гла елАсу: вса оѵбо сіа, крдтЕ,
ПОДОБАЕТЪ НАМЪ КО3ЛДГДТИ НА Га Бгд
Й НА бго ЯгоДЬНИКА, ВЕЛИКАГО ЧЮДОТКОЦА
Одв& МОЩЕНЪ БО ЕСТЬ Й МДЛДА О у МНО-
ЖИТИ, ТЫ ТОКМО ПОВЕЛИ оустрААТІ, И
КОЛИКО Бгъ ДАСТЬ, ТОЛИКО В НАСЫЩЕНІЕ
БрАТІЙ приложимъ. КЕЛДрЬ ЖЕ скоро Й3Ы-
ДЕ, Й ПОВЕЛ'Й СѴСТрААТИ, Й ТОЛИКО
^СТроЙЕШЕ, ІАКО ДОВОЛНО йм'йти В ИД-
СЫ ЩЕНІЕ БрДТЬИ Й ПрЕЙзОІѴБИЛОВАТИ,
МАСЛ^ ЖЕ В СОС^ДЕ НЕ ОСІ&Д'Ьвшю, НО Й
ПАЧЕ И3ОШБИЛЙОЩЮ МЛТВАМИ ПрПБНДГО
шцд нашего Сдвы Чюдоткорцд. И ВСИ
ІАШІ КО3ВЕСЕЛИШАСА й прослдвишд Бгд.

ОДоМНИК'к ЯІИ^ДИЛОВЕ ЖЕН'Й ГЧ’сЕВД.Ц
||Л. 28 в. ПріИДЕ КО ІѴБИТЕЛЬ СНЪ БОЛАрЬСКІЙ
Н'ЙКТО, ЙМЕНЕ СиМНОНЪ, Й ПОКЕДА Йі#-
МЕН#, ІАКО МТИ ЕГО Е ДоМНИКД, 5'І<ЛО
БОЛ'ЙЗНЙТЪ, 6п8ушю КСЕМ^ ТЕЛЕСИ 6А ІѴ
ГЛАВЫ ДАЖЕ Й ДО НОГ#, Й ІАЗЫКОМЪ НЕ
можетъ глдти. Игуменъ же сотвори мо-
ЛЕБЪНАА 6 НЕЙ, Й ПОСЛА СЩННЫД ВОДЫ Й
КВАС# БЛЖЕННАГО. И ЕГДА ДОСТИГОША В
ДОМЪ ЕА, И покропишд Й СЩЕННОЙ вой,
Й КВАЙ? ОИОГО ВЪДАША ЕИ ПИТИ, АБІЕ
ЗрДВІЕ получи, и1 просллви Бгд й оугонікд
бго, прпвндго Сдкоу.

О Григорій Товолин'к.

Ином$ СнѴ БОЛАрЬСКОМ#, ГрИГОрьЙ ИМЕ-
НЕМЪ, В БОЛѢЗНЬ впдшю й при СМЕТНЫ
ДВЕрЕ БЫВШИ, Й ЕГД ПрИНЕСОША СірЕНН^’Й
ВОД# ІѴ ГрОБА ПрПБНДГО СдВЫ И ПОКро-
ПИША ЕГО, Й ІѴ'ГЧ’дОѴ ОБЛЕГЧА БОЛѢЗНЬ
ЕГО, Й ПОМАЛЕ ЗрАВИЕ полоучи.

СО сытникѣ Семибн'к.

По СИ ПрИКЕЗОШД СЫТНИКА ВЕЛИКАГО
КН3А, СІМІОНА ЙМАНЕМЪ, МОЧИМА IV БЕСД!
ЧЛКИ БЫАШЕ Й НЕЛѢПЫЙ ГЛЫ ГЛШЕ, ІѴВ'Іуу

ЖЕ З&Ы \"ДПДШЕ, Й МЛТВАМИ ПрПБНДГО
Сдвы йсц'клЕниё получи.

О ЙСЦ'клЕНІ'Й МЧМД IV БЕСД.

НнЪЧЛВКЪ, ЙМАНЕМЪ ФЕОДОрЪ, МОЧИМЪ
IV Б'ксд ПОДОБНО первомъ, ТАКОВАА ЖЕ
СТрДДДШЕ, Й сродникъ СВОІІ^Ь НЕ П03НД-
ВЛШЕ. И ПрЕБЫСТЬ И'ІІКОЛИКО ДНІЙ ВО
ІѴБИТЕЛИ СТГО, || Й ТОЙ ЙсЦ'клЕНІЕ ПОЛУЧИ. ||Л. 28 г.

О ЖЕН'Й ^БЬЕНН'ЙЙ IV гром#.

Жена н'Ькда оѵбьена бьТ іѵ гром8’, й
ПрЕБьТ ЛЕЖА СЕДМЬ ДНІЙ, НИ ООЧИМА ЗрА-
ШЕ, НИ ЧЛКЪ 3НАІАШЕ, ТОКМО ІѴ МАЛАГО
ДЫ^ДНІА ПОЗНАКАШЕСА, ІАКО ДуЪ ЕА В НЕИ
есть. И покропишд Й СЦІЕННОЙ ВОДОЙ, Й
А.

БЫ ЗрДБД.

О ИСЦѢЛЕНІЙ ЙГОѴМЕНЛ ^фоНАСЬА.

Тога ІѴБИТЕЛИ ИГ^МЕІЙ’ ЯфондІо НЕ-
КОГДА ^КЛОНИВШКСА НА ЧЛКО^ГОДІЕ, ДЕрЪЗ'
ій’кшю НИКОЕГО рлди КІІ3А К ВЕЛИКІЙ
ПІѴСТЪ рЫБ# ЖИК^Й АСТИ, Й С^ДБАМЪ
Бжьймъ 6 НЕМЪ Й3КОЛИСА: шгаСА НЕГІѴ
Р^КА, Й НОГА, Й АЗЫКЪ. И ПрИБЕДОША
ЕГО КО ГрОБОу ПрПБНДГО ІѴЦА НАШЕГО ЙЕ-
МЕНА Савы, й многи слезы іѵто бчій
Й3ЛИА, ПрОСА ПрОЦІЕНІА 6 СВОЕМЪ СЪГрЕ-
ШЕИІЙ. Жлрдый ЖЕ Бгъ рдди СВОЕГШ
ОуГОДНИКА поддровд Ем8’ зрдкІЕ! ІАЗЫКОМЪ
проГЛА, р8’к1 ЕГО Й НОГА «утВЕрДИСА, ІАКО
й прЕЖЕ. И проелдви Бгд й Ягодника бго
БЛЖЕННАГО Сдвоу ЧЮДОТВОрЦА, Й ОБ'ЬфДСА
КтбмЯ ТАКОВДА НЕ ТВОрИТИ.

О ЙСЦ'ЙЛЕНІЙ БЕСН^ЮЦІДГІѴ.

ПрИВЕДОШД[ША]2 Н'ІІКОЕГО СНА БОЛАрЬ-
СКАГО, ПдсЙА ИМЕНЕМЪ, МОЧИМА IV БЕСД:
5ЕЛО Пр&КАШЕСА И НА ЧЛКИ ЗК'крЬСКИ
Оу ТрЕМЛАШ ЕС А, ОБО НД ЗЕМЛЮ ПОЕЕрзД-
ШЕСА Й П'ІІНЫ ТОЧАШЕ. И ПрЕБЫСТЬ Н'І<Ко||
ЛИКО ДНЕЙ КО ІѴБИТЕЛИ, Й БЛГТЬЮ ХВОЮ ||Л. 29 а.
ИСЦ'клЕНИе ПОЛУЧИ, Й ІѴТОИДЕ В ДОМЪ
свой рдугасА, слава, й БЛГоддрА Бгд й
ОуГОДНИКА 6, ПрПБНДГО Савоѵ чіоткоца.

1 И ВЪ У. нѣтъ. 2 У. прЙБЕДОША.
||Л. 30 а. ПрШЛОГХ *. ЯІЦД ТОГО ЖС Г
ПАЛІАТЕ СТГО ПрорОКА Софон'іА.

Сти: Иже дрекле коспикый ОТіѵн&
рлд^исл й'кло, РАдйтса, престд(въ)2
Егоу Оофонід. Св'ктліѵ въ третіи дши
йспйтТ.

Сіи толкЙтса посйціёіііе Гне или
рАЗ^м'КкАди сокровендА, снъ сый Хри-
сыіѵвъ3, іѵ племені' Сі'мебнокд, селд Са-
кдрдфд, Сім еонд же пдтріАруд, сна ІАкобла.
И прі'Атъ пррчьстві'д дАры, й пррчксткокд
іѵ рдзорені'и й іѵ здпйтѣні'и Іёрлмд, іѵ
СКОНЧАНІИ Й рАЗКрАЦіеНІ'и Ісудёистѣмъ,
и б^д^ть лидТе прес&рествены Бгоу
еже іѵ Агыкъ, сила же прАведнымъ
ведетъ, постыдѣніе нечестивы, и ве-
детъ с^діа й цдрь по всей земли й ды-
уАнІЮ Хс Гь, Й ВОЗДАСТЬ кол&жо по
дѣломъ его. Иже й бса сіа йзрёкъ,
Ямре й погревенъ вьГ и дом? своёмъ,
чдд конечное великое въскрнТе. К'Кдше
же подобенъ ІіѵАнн^ Бгослов^, мдл^
ймѣд крдд^ і окружено лице4.

б' ТОИ же ДНЕ ПАЛААТК стго
СфННО/ИЧНКА ФеіѴ|ІА, друГепіТпл
«Ілшсднрксіідго.

Сти: Н‘ пдтрі’Арсѣуъ Феіѵдоръ ве-
ликьі, Поне въ стрддАлцё мечд рд"5
велйк.

Иже во Ялексдндріи келйцѣи 4гѵ-
петьстѣи члци®, пдче же й Сллини
с&ре й некѣрні'и, на стыа мни^ы зло-
нрдкі’и й строки бЫБА^, сего рАди ЛАпо-
гни’ МЧНКЫ СОдѢлдшД, Йже IV ниуъ
БАше сіи стый Феіѵръ. Оукѣдѣкши

же ИлексАндрьстіи людіе, іако йспокѣ-
дйтъ Ха, й вѣрйть в Него, й сучить
Слліиы имѣти того Ха Ба, съ тростію
стекошдсА на нь, й того ёліше, перкіе
м^чишд его крѣпци, тд съплётше вѣ-
нецъ IV тёрн'іА, ПОЛОЖИША НА ГЛАІ& ёл№,
й біа^» его по очимд, й смѣАу&А, й
р^Цгд^ его йгрдюціе. ТАже въвергошд цл. зо б.
его в море, й нзиде сдрАвъ, й повеле-
ніемъ кнажЙмъ іѵсѣкошд глаб^ ёго.

Сцінный же его дуъ взыде на некесд,
честное же его тѣло положено бысть
во Илексдндріи.

6* той же ДНК ПД/ИАТК пиле-
наго бцд нашего ФешдѴлл ёпдрдд.

Сти: Стдр'Кишинстйо земленымъ не-
бесное стАр^ишинство Феьѵд&ъ м&
ДрОБАННО БОЗДАдё.

Сіи к'Кдше въ цръство великАго Феіѵ-
досі'д пАтрикіе й епдруъ преторомъ, йже
й оу годи о живый, й женой съпрАжёнъ,
И ВИДА уйі|іниккі Й ЛИХОИМЦА НАСИЛО-
кдіоі|іиуъ, й іѵложй влАсть. И зднёже
й женд его іѵ житіа престАвисА, й ко-
гАтЬСТВО своё МНОГО С^ціноё, ІАКО ПАТЪ
сотъ й н литръ, нйцій рдздАсть, й во
Сдесъ шёдъ, й на н^ккій стблъпъ8
вшёдъ, л л'йтъ превьТ на немъ, иноче-
скимъ житіемъ севё сукрдсй, того рдди
й бжтвенымь клгод'Ктё' сподокиса. Не
вьк&пАше же ннкогддже слддк^ю й сумно-
жен^й пиі|ію, но по бсакы нед'клАуъ
причдцідшесА чтндго 'Г'йлд й крок'К Гд
нАшего Іс Хд й стйс Андфор^. По сй^
же ПОДБИГСА мыслію, помолса оукид'К'ги,
КАЦЙ С#ТЬ Йже Бг^ суГАЖАЮЦІІИ ”, й
слыша: КорнйлТе йже іѵ мимонъ тъ

1 Въ Ц. и У.— вверху страницы. 2 Дополн. соотв. греч. (Сл. М.). параатас.
3 Гр. Хааі (Хроаіѵоо — въ стишн. прологѣ 1295 г. Син. б. № 390).	4 і—лице....

гр. атроууокбтероѵ—«и болѣе округлую» (т. е. браду). 5 понё1—рд“.... гр. (Сл. М.) иаѵ
(=иаі ёѵ) тоіг аОцтаіг тоіе 8іа $€<роог, т. е. «и въ пострадавшихъ отъ меча». ® У. во
Длексдидрий белиціи, Йгипетстіи члци.... ’ ліиогиіа въ Ц. добавлено внизу страницы.
3 пж добавлено позже надъ строкой. 9 кдци—оугдждйцйи.... гр. (Сл. М.) тіѵі тсбѵ тй
Ѳеф е6арбат7]ааѵтсоѵ 'паре^юаайт], т. е. «кому изъ Богу угодившихъ онъ приравненъ».
нрдкъ есть цртв# нбном#1, быти емХ
Б Ддмдсц'й ЖИКЧ’і|П0, НАрИЦАеМОМ^ весь
ддръ2. I аб'й того къ душевное слитіе
подвиже. И Дамаскъ достигъ, й Корнй-
лід іѵкр’йтъ, пдде к ногдмд его, выин#3
йірд йзоіѵкрести житіе4 его. Шн же
гр'йшникд секе быти глдАше й никоего-
же блга йм^ціа. И гаже5 нйгаше лежд
стдрець СЛЕЗА Й МОЛАСА, іѵн же оуБ’й-
дйкса рече: азъ, іѵче, и млада В03-
• Л. 30 в. рАСТА СЪ ЛОЖЬМИ ® Й СКОМрА || ВОСПИТАЛА,
ЗА МНОГАА ЛГІІТД ТАКО ^ОДИКЬ К ЖИ3-
йены притчл едкА же н'ккогдд к по-
мыслъ пріше мніѵгы скіѵй золъ, й
ОБ’ЙЦІА^СА ЧТОМ# ЖИТІИ, Й МЛТЬІНИ
елико моціно прилежлвь. (ідиндче стдрц#
ЛеЖАЦІЮ Й МОЛАЦІ&А СЪ ЗАКЛИНАНІеМЬ
дже й прочАА том# йзрецій, іѵв*Ъцга
іѵнъ й рГ: Преже малаго времени, оче
СТЬіЙ, же НА Н'КкДД СЛАВНА, Й БОГАТА, Й
целомѴдріемь с'іаюціи, й м&кеви н'кко-
ем# іѵ свой^ъ са вдана бывши Брлк^,
ІАКО кесрдмник^ Й ЗЛАГО йсполнен^ про-
оумышленід % й не точію іѵно а жены
богаство йзн^ривъ съ м&ки нечести-
выми, НО Й ЧЮЖАА ЗАДОЛЖИВЪ, Й ИЗГУБИ,
т'кмк й в темницы злтворенъ бысть
IV ЗАЙМОДАВецЬ, И ЗА МНОГО ВреМА
тамо бывши емЧ’, не^т'КшимЧ’и скорвь
жен'К ндведши. Шко°, видаціи іѵкдан-
ника іѵного в темнйци стрджицід, й
своей дшей т#ждше, й не им&ри, что
створити, начатъ просити сн’йди ем#,
ІАКО НА кѴпОН’Й10 КОЛ^БЛИЦІИСА дшей й

БОАЦІНСА БЛѢДНАГО поползенід, ЗА н еже
БЛГОЛИЧНА БАШе. йуъ тый САМЬ ПОЛ#-
ЧИВЬ11 Й ВИН# сув’йд’йвь, НАЧА БОЛѢТИ
дшей, и прослезивсА й реко к ней: ко-
ликъ (Г долгъ, іѵ жено; ІѴна же рече:
д ста п’Ьназь12, гй мои. йз же, секе
ЙСПЫТАВЬ, ІѴБр'КтбуСА ИМ'Ка С Й Л IIФ-
НА5Ь, Й не ДОВЛ^АШе къ долг#. Рдспро-
ДА Н'ЙКОТОрыА Кеі|1И ДВИГОМЫА, Й І&ЗНИ,
й еціТ й іѵ крдсны^ь іѵдежь, й іѵного
срокд йсполнивь четыре ста златникь,
кддук ей, сице реко^ъ к ней: пріими
сід, іѵ жено, й йди с миромъ, Й М?ЖА
своего свобоЦдивши, ПОМОЛИСА кекмк ||Л. 30 г.
ерцемь млтивом^ й ціедром^ Кгоу, дд
помйлйт ма в день судный. Сід слы-
шавъ Феіѵд^лъ й На іѵ вывшіе блгода-
ривь, I АБІе НА СТОЛЪПЪ13 ВЗЫ, Й МАЛО
поживъ л’йтд, с нддежеи блгои ко Гоу
іѵйде.

н’ ТОИ же ДНЕ ПАЛІАТЬ П(ІПЕ_
НАГО ІѴЦА Н1І1Г О ІІѴАИИА ЛАОЛЧАЛ.

НИКА.

Оти: Немолчно ^мершдго Ііѵдннд
молчалника словесемь В'Кнчекдй.

б’ четвертое л^ато блгочтиваго црл
іНдркіднд сіи йже во сты іѵць нашь
родйсА в Никополіи ЯрменьстЙАмь. (ярен-
ными йзвьікъ писмен'е, й родителемь
его іѵ житіа іѵшешимь, рдсточйвь свое
ймЙАніе нйірй, й созда црквь пртИш
влчци ндшей бци, й башс тамо йноче-
ств^а со йнгёми деСАТЬИ мниды. И

1	КорийлТе—ибиомѴ.... гр. оті Корѵт)1і<р тф ёх Іаоѵ еіѵаі ёѵ РааіХеіа тоб Ѳеоб,
т. е. «что Корнилію изъ мимовъ (скомороховъ) онъ равенъ въ царствіи Божіемъ».
2 йесь ддрх.... Гр. хаі леуоріёѵф ІІаѵЗобрф, т. е. «и нарицаемому Пандуромъ» (Паѵ-
йоорог—игрокъ на пандурѣ, трехструнномъ музыкальномъ инструментѣ). Переводчикъ
или читалъ въ оригиналѣ ПаѵЗібрф (Все дарующій), или же неправильно производилъ слово
Паѵйоорог отъ пйѵ йшроѵ. 3 Гр. тт]ѵ аітіаѵ—«вину». 4 Гр.	політеіаг—житіа.

5	Гр. сог гакоже. ® Гр. аубртаі?—«съ фокусниками». ’ уодикь—притчд.... гр. торіСб-
рсеѵое таг тгрое то а<рорр.ае, т. е. «добывая средства къ жизни». 8 Гр. 8г ахо-
каатоо хаі 8апаѵт]раг то/йѵ проаірёаесог, т. е. «который, будучи порочнаго и расто-
чительнаго образа жизни». 9 Гр. т)тіг—«сія»,	10 Гр. ёпі тротаѵт]г—«на вѣсахъ».

11	Гр. періто//6ѵ—«случайно встрѣтивъ». 12 Гр. ѵо)ііа)іата. 13 па въ Ц. прибавл.
позже надъ строкою.
нредйкен же бывъ к доврод’ѣтЕле^ъ,
поставленъ бкістк Колоніискъі епіГпъ. И
ЗА Д Л*ЙТЪ КО СЪСТАБ’Ѣ ЦрККНЫЛАК ПрИ-
лежд ееціелаъ, й довр’ѣ оугірдклені'д сбоа
сокершикк, йже й ко ІсрлллЧ7 долгкіа
почины преніе, й достигъ, й полаолйбса,
іѵйде к ЛАврЯ СТГО Сдкы. И ТОГО ПрІ'иЛАК
важный Сдкд, й сув’ѣд’ѣвь, іако Іігоу
покдзАкшю ел\Х, кдко зде пришедкіи,
ксеіюдоуіелАк тдже покдрню тдлю1 йскд-
ше искосити того. Онъ2 й ко іѵбои
довр’ѣ3 сугодйкь, й к нйжоеи ддлней
келі'и кезлАолстко кати в патинъ днеуъ
ПОБЕЛ’Ё, НИЖЕ БИД'ІЯЙ’ БЫТИ, НИЖЕ КО-
ТОр^Ю СІІ'КдК, НИ ПИТІЕ ВКОПАТИ, К сЯ-
БОТ# ЖЕ Й К НЛЮ К сокор'к ІАБЛАТИСА,
ПИТИ Й ККУШАТИ СЪ БрДТІЕЮ. Того ви-
довъ важный Сака ^же по Бьй; пре-
СП’ѢвАЮЦІА, ПОЛААН# СТЛАѴ ИЛІИ, ПАТрІАр^
ЦЛ. 31 а. ІерЛДАКСКОЛй’, 0ЖЕ СЦІЕННИЧъЦсКЫЛАЪ ДА-
роЛАъ того почтити. Рече же прпвный
ііѵанъ: остаки к лаал4ц влко, преже к
рАЗ&ИИ, ЗАНЕЖЕ С#ЦЙ? ЛАИ Гр4шіН$, БЫТИ,
Й ТОГДА КЕЛИААОЕ ЛАИ ТОБОЮ СОД’ѢлАТИ4.
I АКО НА ЕДИн4і БЫША, Й КЕрГК СЕБЕ
ПрПБНЫИ К НО ГАЛА А ПрЕПОБНАГО ИЛІИ Й
БГООуГОДНАГО, ЗАКЛИНАА ЕГО НЕ рЕЦІИ5
НИКОЛА^ЖЕ Д’ѢлА. ОЙ ЖЕ СЛОЖИВЪ, ІАКО
НЕ ПОДОБАЕТЙ, Й КОСПрИА ЖЕ ВНУШИТИ ®,
ІАКО Колоніискый ЕППЪ БКІСТК. Сіе ЖЕ
СЛЫШАВЪ БЛЖНЪІЙ Илі'а, й оуждсесА, й
КЪ БЛЖННОЛА# Сдк'і; рЕЧЕ: ДА НЕ КрАЛАО-
ЛИШИ ТОГО СЕГО д4(ЛА, ПрОЗВѴТЕр ЖЕ
ІАѴА* НЕ ИЛАА БЫТИ. СІИ ЖЕ СТЪіЙ НЕКО-

ГДА П^ТЕЛАЬ ШЕСТБ&А, Й ОуТр&ДИБСА ВОС-
’гѴжЙ", Й ПОЛАОЛЙБСА БНЕ3АП& ЕОС^ИЦІЕНЪ
БЪЦ й Е келі'и СВОЕЙ бкр’ѢтеСА, АѴСТОА
патъ поприціъ. ПерсАііе же некогда и
Б ПУСТЫНИ ЛАНИНО келі'д рАЗКерГОІІІА, й
ПрИБЛИЖА^СА Й КЪ КЕЛІИ ПрПБНДГО, 0ЖЕ
ТО сотворити. Як^’ ЖЕ ІАБЛЪШ&А БЕЗ-
НАДЕЖНО, Й кдркдры ПрОГНАВЪ, КЕЛІА
некредилАА соблюдеса. ЯІ#жъ же н4ікъій
ПРАВОСЛАВЕНЪ, ПОИ С СОБОЮ ЙНОСЛАБНИКА,
Й ПрІИДОСТА КЪ СТЛА#, еЖЕ АѴ НЕГО
БЛКЕНІЕ ПрОСАЦІЕ. ІѴіЮЛА^’ ЖЕ К НЕЛА^
рЕКШ& ТЕБ*Ё, ІАКО к4фН& й блгочестиб^,
блвні'е подалаъ, села# ЖЕ НИКАКО, АЦІЕ НЕ
іѵ Секйроккі ереси іѵврдтйтсА, й сіа же
СЛЫШАВЪ, Вѣрный АѴНЪ ЛА&КЪ ОѴДИБИСА
АѴ Прозрѣніи СТГО, ЙНОСЛАБНЪіЙ оуждсенъ
БЫВЪ, ІАКО ЙНЪ АѴ ЙНОГО БЫВЪ8, НЕКОГДА
ЖЕ еЛА# к ЧЮБЪСТБО ПрИШЕШЮ, Й НОГАМЪ
ПрПБНДГО ПрИКОСН#ВСА, Й ПЫТАШЕ оукйі-
Д’ѣти БЫВШАГО0. IV Н ЖЕ, того возвигь
Й нооучйкк ПОЛЕЗНАА, ЕСАК^ ЕрЕСЪ ПрАѵ||-
клати оупрдкикк, Й АѴН^ Секйрок^’, ЮЖЕ .1. 31 б.
ЙЛААШЕ, Й АѴТ^Д^ СОБОрН’ѢЙ ПрІИТИ ЦрКВИ,
й дерзновенію ьѵреційсА й проклАТи
Секирокы ереси, й тогда подати ела#
БЛВНІ'Е Й ЛАЛТВ^. ОелА^ ЖЕ БЫВШ&, АБІЕ
К^ПНО АѴБА БЛВИВЬ, Й ЛАЛТВ^ ПОДАВЪ, Й
ЛОБЗАВЪ, Й АѴП^СТЙ БО СБОА ЙЛАЬ рАДО-
сті'ю. Сего блженаго едина жена аѵ срод-
ницъ ЕГО, оувид’ѣвши ІАЖЕ АѴ НЕЛАЪ, Й
ПрЕАѴБрАЗЙтИСА ПОЛАЪІСЛИБШИ10, Й ТАКО-
БЪІЛАЪ НрАЕО оуТАЙТИСА, 6^6 ТОГО БИ-
Д’ѣти. Блжныи ЖЕ прозорливы ДДрблАК

1 У. толіоѵ. и «уб’йд’йбіі—тдлю.... гр. (Сл. М.) рт] уѵоб?, сое тф Ѳеф е8о$гѵ, отсоіос
о ігрооеХ&йѵ, Зіа тоб $гѵо8охгі'оэ гіта иаі тоб [дауеіргіоэ..., т. е. «не узнавши, по
изволенію Божію, каковъ пришедшій, въ страннопріимницѣ, потомъ въ поварнѣ..,.»
2 Гр. (ос 5г—«когда же». 3 У. й доврѣ. 4 У. сждѢати. 5 Вм. не рецлі У ндреціи.
® Гр. Ь 8г иатгйгто, (ос атбтгцй ті	гѵштіоааОаі, т. е. «онъ же согласился, пред-

положивши, что услышитъ о какомъ нибудь проступкѣ....» Дальнѣйшее: ідко Кодоиіискый....
въ гр. относится къ слѣдующему сдышдкк. ’ й оутр^дйксА костяки.... гр. иаі иокіааас,
гХто&орлрг ргѵ, т. е. «и утомившись, впалъ въ безсиліе». 8 оуждссиа—быбк.... гр. ё$г-
от^хйс, хаі (оаіггр (алко?) г$ йлкоо уеѵбрігѵое, т. е. «внѣ себя бывъ и какъ бы изъ
одного ставши другимъ....» 9 бьіешдго.... гр. ті крахтгоѵ, т. е. «что должно дѣлать».
10 Гр. ретазэдрст'ааі гаотір ё^оо/.гбаато, т. е. «захотѣла измѣнить свой видъ» (разу-
мѣется, на мужской, чтобы получить доступъ къ святому).
р. 31 в.

р. 31 г.

БЫКДЕМАА оуКИД'ЪкЬ, Й (ѴБЬАКЙ ЕИ ТА-
кокаа: донел'Ьже, рече, сймо не дойдеши,
ГАКИТИСА ТЕБ'б ИМДМЬ, Й ПО3НАТИ ЙМА-
ши гаже іѵ Ига гаклаемад мн'Ь. Й не
ПО МНОЯ'Й КО СН*Ь ЕЙ ГАКИСА, Й ПОКАЗА
ЕЙ ПОЛЕЗНАА ТрЕБОКАНІА, IV ЙуЖЕ ОукИ-
Д'Ь'ГИ ТЦ1ДШ ЕС А. Й прдшдіоціи ЕГО Н IV
прочи, ІѴН ЖЕ Й IV КСАКЫ ДОКр'Ь 110-
Зчикь, ІѴНА ОуБО IV СЕМЬ БЛГОДДрЬСТКІЕ
КОЗДААШЕ, БЛЖЕНОМ^ ЖЕ IV ОЧНО ЖЕИ'Ь
НЕКИДИМ^ БЫКШК. СІИ ЖЕ СТЫЙ НЕКОГДА
4уБ0 НА НЕКЛДЖН’Ь КАМЕНИ ІѴК0Ц1ИЦЮ
ПОСДДЙКЬ, Й рТ БрАТІИ: АЦІЕ IV СЕА К*Ьт-
кі'е козрдстЕть, к’Ьдите, гако ддрйть
МИ Бгъ М'йсто оупОКОЕНІД. Шна ЖЕ про-
ЗАБЬШИ Й ПрИНЕСЕ пло: три смокки. Й
пр'іимь Й\к СО СЛЕЗАМИ ВАЖНЫЙ, Й IVБ-
ЛОБЫЗДКЬ, Й БЛГОДАрьСТКИКЬ, Й СН’ЙДЕ
СЪ БрДТІЕІО. СІИ СТЫЙ ДКАДЕСАТЫ Й ІѴСММ
ЛОТОМЪ ЕППЪ БЫКЪ, Й НД СКОЕМЬ нртл'Ь
прокодикь л*Ьтъ Т, И К РЯкиМ’Ь1 5
Л^ТЪ, Й К лдкр'к КІ Л*ЬтЪ, Й К МОЛ-
ЧАНІИ МИ Л'ЙТЪ, ГАКО БЫТИ КСЕГО ЖИКОТД
его рд л>йтд. Й къ глоукок^ю стдрость
достиже, оуспЕ ш Господ*Ь. ||

6' ТШИ ЖЕ днь стіи мчнци
СбЛЕКІІЬ, ( ДГАПІЕ, Й ДІДМА МЕ-

ЧЕМЪ СКОНЧДШАСА.

Сти: Тр'іЕ м^жи: Ягдп'іе, Селеккь, Яіамд,
Якбокь сткшрйшд2, МЕЧЬ къзлюбишд.

6’ ТОЙ ДНК Пр’ПЕНДГО (ОЦД НА-
ШЕГО ДрСЕНІД СДСѴКО Ш Д'ЙЛЕу'Х
члчьскыуъ. 0М. ВЫШЕ СТОЛЕ.Д3.

6’ ТОЙ ДНЬ СЛОВО (V Офр’ЙмЕ,
КДКО ДДНК КЫ ЕМ^ СВИТОКК (V
Бгд. 0М. ВЫШЕ СТОЛБ. 4.

/ЙІЦД ДЕКАКрА кя д днь стргь
СТЫА МЧНЦЫ ГІАрКАрМ.

С'ГАА МЧНЦА ВдрКАрА К'Ь IV КЪСТОКД,
дціи Диіѵскорл н'Ькоего едина, при Яіак-
СИМКАН'Ь цри НЕЧССТИК'ЬмК. Шцк ЖЕ (?А,
ЗА НЕ БЫТИ ЕИ КрдСН'Ь, - ГАКО ДА НЕ КОС-
^ЫТИ ЕА НИКТОЖЕ, СЪТКОрЙ СТОЛПЪ
ВЫСОКЪ КЕЛИКЪ, Н ЗАТКОрИ 14 К НЕЪ, Й
ДАСТЪ ЕИ идолы, да поклднаеса имъ.
Шіи же, йдолы съкр&пьши, Ха желаніе
Й ЧТАШЕ. ІІОКЕЛ'ЬкЪшЧ’ ЖЕ \ЮН$ ЕА Д'Ь-
ЛАТЕЛЕ съткорйти БАНЮ IV ЕДИНОМЪ
іѵконци, й іѵш'ешЧ’ же ЕМ^ НД Н'Ьк^ІО
стрдн^, СТДА ЖЕ бдркдрд, КЫНИКШИ Й
СТОЛПД, Й ПОКЕЛ'Ё Д’ЁЛДТЕЛЕ || ТрЙ СѴКОН- ||Л. 32 а.
цд съткорйти ко йма Оцд, й Она, й
СТГО ДуА. ОуК’Ьд’ЙнО ЖЕ СЕ БЫСТЬ КѴЦЕМЬ
ЕА, ГАКО КрТЬГАНД ЕСТЬ, Й ПрЕДДСТЬ іо
КН5Ю НА МОЧЕНІЕ. И ПО МНОГЫ М^КД^Ъ
Б'кжАКШИ нд гороу5, СКрЫСА. И ГНАКШ^
же \юй$ къ сл'кдъ еа, й тдмо іѵкр'ктъ,
скоймд р^кдмд оусккнЧ’ (?а. С^одаціЯ
же емЯ С горы, СОЖЖЕНЪ БЫСТЬ (ѴГНЕМЬ,
С^ОДАЦІИМЪ СЪ НБС'Ь.

6’ ТОЙ ЖЕ ДНК ПАМА ПАПИНАГО
оцд ншго Ісѵдннд Дамаскина,
НДрЕЧЕНДГО БдрСОНОДІд”.

ПГ пп	\ гг н	I	Г

ИіѴАНЪ прПБНЫИ шць ндшь родомъ
(Б*Ь) ’ ПдЛЕСТИНАНИНЪ, Крт'І ЖЕ СА Л'Ь'ГЪ
сый ЙІ, Й БЫСТЬ МИИ^Ъ, Й ЗА МНОГОЮ
ЕГО ДОБріѴД'Ь'ГЕЛЬ БЫСТЬ Др^ІЕПКПЪ К
ДаМАСЦ'Ь. Й МАЛО КрЕМА ПрЕБЫКЪ, Й
рдсмотрйкъ, ГАКО ПОГУБИ IIОЛ КЗ оу ИНО-
ЧЕСКАГО ЖИТІД, Й ОСТДКЛЬ ЕПКПЫ4, ОуТД-
ЙкСА кН1, ЙДЕ КО ЙлЕ^ДНДріЮ. Й ІѴТОЛ'К
ЙДЕ К Ні'трі' ИСкЧ’ю гор^, ГАКО ЕДИНЪ IV
оукогы^ъ сиротъ, ПОКЛОНЙСА ЙГ^МЕН^,
ДД ПріИМЕТЬ ЕГО ИД СЛОЖЕНІЕ СТАрцЕМЬ.

1 Гр.'Рооуаѵ. 2 Гр. тгб&ф Пкаааѵтог, т. е. «по любви къ Творцу». 3 Главнѣйшія
отличія слѣдующія: Й ПОКАЗА ВМ. ПОКАЗА (2-го), аькціа к кадь вм. дѣкціѴ к кладѴ, докро-
дѣчъли вм. добродѣтели, к первы вм. кер^Ѵ первы. 4 Главнѣйшія отличія слѣдующія:
й гла^Ѵ к севѣ вм. глдуѴ же к совѣ, оучдцід вм. Ѵчаша, К«у на нѣтъ. 5 на гореу добавл.
въ Ц. вверху страницы. ® Греч. текста не найдено. ’ Изъ У.
Й той, прійлАъ его, дасть емЯ йноче-
СКЬіЙ АѴБрАЗЪ, Й Б'К СЛ#ЖА КО ДНЕ К
СОКАЧИ1, А К НОЦІИ БЕ СНА НА ЛАЛЧ’К'к

ПрЕБЫЕАШЕ, ПО ОуТрЕНИЦИ ЖЕ КЗ И ЛАДА
кс'к ЧЕрНЕЦЬ ТКІКОКЦ'к й КОрЧАГЫ, \О-
ДАШЕ К р'кц'к, Й ПОЧЕрПАШЕ КОД#, Й К

КОЕГОЖЕ СТАРЦА ^ИЖИ ПрИНОСАШЕ Й 110-
СТАКЛАШЕ. ©ДЙн ЖЕ ЛАНИТЪ, НЕСБЕрШЕНЪ
ОуЛАОЛАЪ, Й МНОГО ЕЛА§ ПАКОСТИ Д^АШЕ,

ОуКОрИЗНЬНЫЛАИ прОЗКИЦІИ НАрИЦАА И,
Й ПО ЛАКА ЛАИ АѴБЛИБАШЕ ЕГО. I АКО Й ЕЦІЕ

(АѴ)8 НАОуЧЕНІА ДІА КОЛА ПрОБЕрТ'Й С'Г'кн^’
уижд ЕГО Й П&ЦІАШЕ ВОДНЫЙ ПрО^ОД'Л
ПО рОГОЗЙН# ЕГО, Й БАШЕ ВСЕГДА СЛАЕр-
|Д. 32 б. ДАЙ. I ОуК'кд'ккЪ ИГ^ЛАЕН'Л || врАТА 3Л0-
Д'кйцл, уотА казнити его. Бдрсонофіи
ЖЕ ПАДЪ ЛАОЧАШЕ Н05'к ЙГ#ЛАЕН# СЛЕ3АЛАИ

Й НА СА ЕИН? К03ЛАГАШЕ, гла: АЗЪ оуко
КЪІірЕКЫ уОжѴ БрАТА! ДА АѴДАИ ЕЛА# Га
рАДИ. Й ТАКО Й3БАБИ ЕГО АѴ БИНЫ. Й
оуК’Ьд’Йн ЖЕ БьГ АѴ ПрПБНАГО ФЕАѴДОрА
НитріИСКАГО, Й АѴСТАБИЕЪ ГОрЯ, Й БЕЖА
БЪ ©ГѴПЕТЪ, Й ТАЛАО ПрІАТЪ ДАрЪ про-
Зр'кніА, ГАКО ПОЛАЫСЛЫ ЧЛЧЕСКЫА «К'кдАТИ.
ОвОБОДЙ ЖЕ Й црккь АѴ ЕрЕТИКЪ, Й
ЛАНОГЫ ДШЕПОЛЕЗНЫА НАПИГА КНИГЪ), С
ЛАИроЛАЪ оуСПЕ АѴ Гд>Ё.

в' ЧЧѴИ ЖЕ ДНК СЛІѴКО IV ЧЕ|!НО_
ризци, ЕГОЖЕ ЙдАТЯ БЛЖНЫИ :Ін_

I \ і-т м /	3

ДР'БИ IV ДІАБОЛА .

Отый Йндр’йй ПрИДЕ КЪ Іірю-грдд^’ НА
торгъ ко

торого, ІАКО ДОБрОД’ЙТЕЛЬСТБ^ЙціА уКА-
ЛИЛАЫСА, ИН'клАИ Н'ккОТОрМЛАИ3 рЕКШЕ АѴ
ПОЛБЙ; ДШЕКИ'ки СЛОВО ИСТА3АЮЦІ& Во

КртЯ Й АѴБр’ЙТЕ ЛАИИѴА Н’ЙКО-

ЙСТИН# ЖЕ Б ЖИТІИ СБОЕЛАЬ БЛГОПрІАТЕНЪ
БЫСТЪ Й ПрАКОК'крНО ВСЕ ТБОрА, ЕЖЕ
ЛАНИуоЛАЪ ПОДОБАШЕ, СИЛА ЖЕ СЪГр'ЙшЙ,
СІ&ПЪ СЫЙ срЕБрОЛЮБЕЦЪ. ЙніИ ЖЕ ГрАДА
ТОГО, ЙСПОБ'ЙДАЮЦІЕ БЕ3АКОНІА СЕОА, ДААД^
ЕЛА^ ЛАНОГО ЛАНОЖЕСТВО 3ЛАТА, рАЗДААТИ
ЕЛА^ НИЦІИЛАЪ ЙсПОК'кдАНІА рАДИ, ІАЖЕ АѴ
СПСЕНІИ ДШЬ ЙуЪ. Он ЖЕ, ПОБУЖЕНЪ СТрТІЮ
СрЕБрОЛКБІА рАДИ, НИКОЛА&КЕ НЕ ДААШЕ, НО
БСА БЪ КАрИАНЪ4 БЛАГАШЕ, ІАКО Б ЖИТІИ
СБОЕЛАЬ ЖИВЫЙ, А НЕ ХЕИ. ТАКО СрЕБрО-
ЛЮБІЕЛАЪ К'кЛ’АСА, ВИДА суЛАНОЖА % рАДО-
башеса. Блжныи же Яндр'кй т^’д'к ше-
СТЕ^А, ПрИЗрАЧНОЮ ® БЛГОДАТІЪ ЗкрАШЕНЪ,
Й оузр'к ЗЛА'іА СТрАШНА, АѴБИТА АѴКОЛО
БЫА ЕГО, Три ГЛАВЫ ЙЛА&ЦІА, ЕГОЖЕ РО-
БОТЪ ЕИСАЦІЬ ДО НОГ# ЕГО, ГЛАБЬІ ЖЕ
БА^, ЕДЙЦнА АѴ СКУПОСТИ, Д^ГАА ЖЕ 6 ||Л. 32 в.
К'ксОКАНІИ, ТрЬТЬАІА НЕЛАЛрДІА. Й СИ
оузр'к прАЕЕДНЬіЙ ДИБ^ІАСА, БЛИЗЪ При-
ШЕДЪ К ЧЕрНЬЦ^, ГЛАДАШЕ НА АѴБрАЗЫ
ЗЛАІА ТОГО Й ОБЛЙЧІА ЕГО. ОЙ ЖЕ, ЛАНА,
ІАКО ЕДИНЪ ё«ТЬ АѴ НИЦІИ, ДА ТОГО рл"
СТОЙТЬ, ДА БЗАЛЪ БЫ оу НЕГО Н'ЙЧТО, Й
рЕЧЕ ЕЛА^: Бъ ТА ПОЛАИЛ&И, БрАТЕ, ІАКО
НЕ ЙЛА’ЙіО, ЧТО ТИ ДАТИ. Блжныи ЖЕ
ЛААЛО Н'ккОЛИКО АѴДАЛЙБСА АѴ НЕГО, БИД'В
НАПИСАНІЕ АѴКр^ГЪ ЕГО, Й НА АЕрЙі НАПИ-
САНО ТЕЛАНЫЛАИ грАЛАОТАЛАИ: 5ЛАІИ, рЕКЫЙ,
СрЕБ^ОЛКБИБЪ, КОрЕНЬ БСАКОЛА& БЕ3АКОНѴК.

Шзр'кк же са назадъ, ^зр'к ДВА Н'к-
КОТОрАА рОДО КАЖНИКА ЛАЕЖ^ СОБОЮ ТА-
Ж^ЦІАСА, ЕДИНЪ БАШЕ ЧЕрНЪ, ТЕЛАН'к ИЛА'кА
ОЧИ, Др#ГЫИ ЖЕ БАШЕ Б'ЙЛЪ, ІАКО СЛЕЗА7
нбнаа. Глаше чЕрный; лаоа с&ть его
АѴПрАВДАНІА8, ІАК ЛАОЮ ВОЛЮ ТБОрЙ: НЕ-

1 йж поБдриици (Слав. прол. Син. б. № 239 XIV в.).	8 Изъ № 239.	3 Сіе слово

есть отрывокъ изъ житія св. Андрея Христа ради юродиваго Константинопольскаго,
греч. текстъ котораго напечатанъ въ Асіа Запсіогшп подъ 28 мая, а полный слав.
переводъ въ 1-мъ вып. октября мѣсяца Макаріевскихъ Четіихъ-Миней столб. 80 и сл.
Настоящій отрывокъ, довольно отличающійся въ слововыраженіи отъ печат. слав.
текста, соотвѣтствуетъ ХГѴ гл. оригинала и 149—155 столб. Минеи. 3 Гр. р.еО'
ётёроо тіѵбг—«съ инымъ нѣкоторымъ». 4 Гр. еіс тбѵ хор^оѵаѵ—«въ сокровищницу».
5 Гр.	ёаотбѵ ігкг|йоѵб)ігѵоѵ, т. е. «видя себя богатѣющимъ». ® Гр. Зюратіхф—

«прозрѣнія». ’ Гр. то ирбоѵ—«снѣгъ».	8 Гр. та тсротёлеіа—«начинанія» (т. е. первая

и существеннѣйшая сторона дѣлъ монаха).
МЛТИБЪ БО Й СрЕБроЛЮБЕЦЬ 6, СЪ Пі'ОЛІЪ
ЧАСТИ НЕ ИМД'ГК, но гако кшордл идо-
ломъ сложены часть мн’й прилежи, й
МН'Ь БО рДБОТАЕТЪ, Й ДЛЪЖН?ЕТЪ БЫТИ
ѵѵпрдкддні’А его1. И пдкы драгій глше:
НИ, НО МОА С?ТК ЕГО іѵпрдкддіш, ЗДНЕ

Г	п	п	и	П

ПОСТНТСА, И МОЛИФСА, И 6 СІИ НЕЗЛО-
БИВЪ, Н крОФОКЪ, СМНрЕНЪ, Й МЛТИБЪ.
ПрАСФД же СА ІѴБД, Й НЕ БАШЕ мирд
межю ймд. РіГ посл*Йже черный сё: чфо
ГЛДШЕ С?ДА н; прИД’ЙфЕ, срЕБрОЛКБЦИ, СкХ-
пін, немлтнві’н, неподдфелн; МНЛОСФН-
КЫА ЖЕ ПрИЗЫКДЕ, Й ЦІЕДрЫА, Й СИ^Ъ
Ис. І.ХП, 2. ПОДОБНАА8. РГ дгглъ: ЧТО ГЛТЬ Гь; «нд
КОГО возрю, НД КроТКЫА, Й НД МЛТИкГ,
Мв.г,3,5,8. й трепЕціЧ’і|ідго іИон словесъ»; тн «іако
||Л. 32 г. БЛЖНН ийі|1іи Д^ОМЪ», || Й «БЛЖНИ кріѵт-
ЦІН», «БЛЖНИ ЧТІН ерЦЕМЬ», Й СН^Ъ
йскрЕннАД. Рече чЕрныи: Видѣніе ми
Мѳ. У, 7. ТрЕПЕЦІЕ IV СЛОВЕСН СЕМЬ! «БЛЖНИ МЛТН-
ви, іако тн помйлокднн к^’доуть», й
Луи. VI, 36. ПДКЫ «БУДИТЕ ЦІЕДрн, ІАКО Й (ЭцЬ
БАШЬ Н6НЫН МЛТИБЪ Й ЦІЕДрЪ 6», Й
Осіи П, 6. ПДКЫ «МЛТНА Х°Ч1$> * не жертк'к», Й
Ис. ыгш, 7. «рдздрдвлАД ^л*Йбъ свои нйціи». Ина
множдншд здіюк'кдн Бжід, й^же не тер-
плю глдти: мЁрзъкд бо мн*й й протйвнд
С?ТЬ. КДА БО ШПрДВДДНІА ТЫ КННГЫ
йм’йтн \оціеши; Иедо?мн*Йнб же са б’Й-
СОВНЫЙ ДГГЛЪ3 рЕЧЕ: прА ВЕЛИКА ДіГь МЕЖЮ
НДМД, Н НЕ ІѴСтХ’пАЮ, ДОНДЕЖЕ ЙСТННДГО
СѴдіи вопроснв'й.

СкорБАШЕ ЖЕ ОНЪ, СЕ СЛЫШДКЪ, Й рЕЧЕ
К Б*ЙЛ0ѴѴБрДЗН0М^: ЗДНЕ IV ЧЛКОЛЮБІД нд-
ЧННДЕ ЧЛКОЛЮБЕЦЬ Й КОНЧЕКДЕТЪ БЛГТІЮ,
СЕА рд" БИНЫ ПрНКОБДрЬСТБЕНО К Боу

прив'йглъ ЕСИ, Й СК'ЙДДА, НД МА ЙЗВ'ЙСТН
(ім? іѵкйітъ, й нерож8’ іѵ семъ, тако бы а ,
кеціи НЕ ДОВЛЮ4. ЙГГЛЪ ЖЕ Гнь рЕЧЕ к
НЕМ?І Л?КДБНЕ Й ПрЕЛЕСТЬНЕ, ЗДК0НЬСТБ#АИ
СНЪ члчь с?днть по прдв#, Й да БЬІШД
не помиловали нд с?д'к, ни зр'клн нд
ЛИЦЕ снлндго, да Са сы сустдвн 5 прЕмро-
СТН Й прДБД'Й, ТЕБЕ лн д*Йла непр'і'дзни
^ОЦІЕТЬ ВСЮД»Йв ПрЕКрНБИТИ; но пойди
нн*й со мною, да с?до Бжінмъ любо ты
ма прЕпрншн, любо дзъ та скор'ЙЕ. Си-
ла и ЖЕ СЛОБЕСЬІ НАД'ЙДСА СИНЕЦЬ, БОС^ОТ'б
й тон, дд бы ймд с?днлъ Гдь. Да ІѴБрд-
ТНЕШАСА НД БЪСТОКЪ, БОПрДШДТН НАЧА
АГГЛЪ IV ТАЖН ТОН, СННЕЦЬ ЖЕ АБІЕ IV Б-
рДТНСА НА ЗАПА. Дд ІАКОЖЕ АБІЕ БОПрАШД
АГГЛЪ, ГЛАСЪ БьГ С НБСЕ, ГЛА ЕМ& ЙЗЪ ЗА-
ПОБ’Йдд || АПЛОМЪ Жоймъ, ГЛА! «ПрІИМ'Й- Іоан. XX,
ТЕ Д^Ъ Стын, Н ДА ЙМЖЕ ІѴП&ТА Гр’Й-

Н, ІѴПЙТАТСА ЙМЪ», Й [НЕ] ’ рЕКЛЪ
ЕСМЬ ЙЛАЪ, ІАКО [не]7 КОЗМ'кте ЗЛАТА къ
СТГО М’Ьсто, Й ТО ГЛАВЪ8 ІѴПЙ[1АИТЕ
ЧЛКОМЪ СЪГр*ЙШЕНі'д Й^Ъ, ДА О^ЖЕ Н'ксть
ТН ЧАСТИ Б НЕМЪ, ІАКО МЛТНБЫ (ГБЪСКр'Й-
шені'е і іѵбитель—іИое цртво. Сем? же
ГЛАС? БЬІБШ?, ІѴСтѴпи ДГГЛЪ ГЙЬ ТЕМНОМ?
АѴНОМ? ДХ? стдростьство, А СА, ПОКЛО-
ННБСА Бгоу, ДДЛЕ черньцл іѵиде.

И СЕ ВИДОВЪ БЛЖНЫН ЙНр'к', Й ДИКИ-
ТИСА НАЧА, ІАКО НЕпріАЗНИВЫИ ІѴНЪ ДЕ-
МОНЪ СВѢТЛАГО АГГЛД ПО пЙСАНОМ? ПрЕ-
пр*й, й к соб*6 рече: горе злоб*й про-
КЛАТД^ ІАКО НАШИ ІѴр?ЖІЕМЬ пок'кжени
бывде: ВНД'Й бо лишеніе, кдко г?бнтель
Й рДЗБОННИКЪ КНИГАМЪ ГОрАЗДЪ (Г И рЕКЪ
вдрн ЕГО Н’ЙГД’Й въ сулнц’к, СудѴжЕ ^0-

1 но—его.... гр. аМа уар (6? йготгра гійоХокатргіа <38|лѵт]ѵбріеѵос ё|лоі б'Цригі хаі гцо:
§оокебеі, иаі береікооаіѵ еіѵаі хаі та кротекеіа ^ріа.... т. е. «но какъ, вторымъ идолослу-
женіемъ (т. е. сребролюбіемъ) украшаясь, мнѣ покаряется и мнѣ работаетъ, то мои и
должны быть начинанія его. 8 У. подобны а. 3 Недожми ѣик—рече.... гр. алоирі&еіг обѵ
о тоб срсотог ёигіѵог бттт^рётт^е , т. е. «въ отвѣтъ же служитель свѣта сказалъ....»
4 й иерож#—доклю.... гр. хаі <хтгоѵё|хоулас тер тоіобтер аиопф, рл] ареохбріеѵо?, т. е. «и не-
удовлетворенный, не принимаю таковаго условія». 5 Д. ч. сустдвя, гр. оро?.
® Д. ч. ея Л'дѣ, гр. ёѵ хріаеі. ’ Исправлено соотв. греч. т. и полному слав. переводу.
8 Вм. то глдкя д. ч. тогда, гр. тбте.
тлше чернецъ лаинЫти, гКдъ иача его
ждати талао. I ёгдд же оузр'Ь его идЫціа
ёдиного, рддъ высть,—аѵ сем во лаола-
шесА,— й въстдвъ по и де протнвЫ ёлдЫ.
РазЫла«Йв же діаволъ, гако1 взалъ есть
на черноризци сйлЫ, да тсГ д'Кла идетъ
СТЫЙ, ДА его БЫ ИЗБАВИЛЪ, И ЕЪСПЛАКАВ-
шисАг начд звати: йндр’кл, пришелъ еси
НА ЛАА ПДКЫ; АЗЪ БО ДИВЛАСА, гако преже
сего часа како еси пришелъ аѵтаЙ и по-
слышалъ СТОА ТАжЫ ЛАОЮ, ^ОТА ЛАИ
сътворйти н'кчто зло: но аѵйди аѵсюдЫ,
а не сътворй вес правды ннчегоже. Что
ли ти есть чернецъ аѵнъ; ни тоб'К (Г
дрЫгъ, ни ты того еси кид'клъ ннколн
доселѣ, ни тов'К есть ро3, ни той по-
ЫченіА вреже: да ндй «уже аѵсел'К, а па-
|.і. зз б. кости лай не д<. || Се бладЫцію непрід-

ЗненолА# толаЫ, стый же лАолчдше. И іако-
же влй прнде чернецъ, и кончавъ лалтвЫ
СО СЛеЗАЛАИ стый, П'ОГЛАДАВ же склАО и
АѴЕДЛАО, не вид'К НИКОГО, ДА ИЛАЪ черныцл
ЗА деснЫю рЫкЫ, ие дастъ ёлдЫ лаинЫти,
рТ к нелдЫ:

Рдве Нжі'н, вез гн'Квд послЫшди ЛАене,
твоего рдвд, и лалті'ю своею прінлАн оуво-
гаа словеса, гако теве рд" велика печаль
лай са есть сътворила: дд илаи лай к'КрЫ,
гако не лаогЫ «уже терпѣти сего. Что
доселѣ дрЫгъ Пжі'и вывъ, аѵв'Кглъ еси,
и створнлъсА еси дрЫгъ и слЫгд діаволъ;
крил4; Йла'Клъ еси, іакоже и сердфнлАЪ,
да почто еси ВДАЛЪ СОТОП'К, ДА А Йзр'Кже
не корене; Аѵврдзъ еси ила'Клъ, іако лаолнь-
ИНЪ, ДД ПОЧТО СА еси сътворилъ ТЛАО-
Аѵврдзенъ4; Горе лан'К, іако очи еси ила'Клъ,
іако ланогоочЙтіи, да аѵсл'Йпнлъ а (Гзлаіи,
іако слнце вывъ, зашелъ еси, іако зла
ноціь. Чего еси Д'Ьла, врдте, дшЫ свою
погубилъ; почто сл еси съдрЫжилъ съ

1 Гр. 8г — «который».

4 У ТЛАОЮ ІѴБрАЗЕИ'А. 5 У. 6-
«чего ради ты его собралъ»,
ёпоріасо — «и пріобрѣлъ....» ’
11 Гр. та протекеіа.

сревролюБцелАЪ злАІелАъ; почто еси елдЫ
почиваніе створилъ; В'Кси ли, которы
ИКОНЪ АѴБрАЗЪ носншн; В'КсИ ЛИ, КАКО
Здновт" черньцЫ; не В'Кси ли, како до-
стоитъ черньцЫ быти; ЧелдЫ ти (Гзлато,
аѵ врдте; сего д'Кла верешн е5 на скЫпь®;
кылаъ АѵврдзолАъ ёсн СТАЖДЛЪ \ С0Б*Ё8
пагЫбЫ; челдЫ ти е Зл**г®, я® слдрти
твоей АѴСТДНетСА ВрАГОЛАЪ ТВОИЛАЪ, ИЛА-
же не ^от'клъ еси дати; Рци лай, лаолю
ти са, ци аѵ своего трЫдд есть, дд ^рд-
нншн в, да погребенъ вЫдешн с нилаъ;
ци лыскдрелАЪ® копда, добылъ еси сего,
да ^оціеши корллйти своа; ци занлаы
Д'Ьа, добылъ еси сего за лаь||здЫ; ли ро- |Л. зз в.
дйтель твои; Почто держиши чюжаа
гр'К^ы и ^оціеши са оуддвйти скЫпоціа-
ЛАИ, А ДрЫгЫА сЫтЬ АЛЧНИ, И ЖАДНИ, И
ОуЛАИрАЮ'ГК ЗНЛАОЮ, Й ТЫ, зрл НА 3ЛДТ-
ное лАНожество, веселишисА; Се ли сЫть
стопы покааиіа; такъ ли (Г чинъ чер-
нечь, й нестАЖАше, й сЫётндго житі’а
небреженіе; тако ли са БЫ подббншн;
тако ли са ёсн Аѵвёрглъ лАнрд, іаже сЫть
В ЛАИр'К; ТАКО ЛИ СА ёсн рАСПАЛЪ ЛАИ-
ровн й здпов'кделАь ёго; како 10 ли са
ёсн ЧЮЖЬ створилъ врАТ'ІН своёй Й ВС'клАЬ
сЫетны; Не слышалъ ли ёсн Га глюцід: м». х,9-
«не стАжнте ни злата, ни среврд, ни
ЛА'кдА, ни пдлнцн, ни двою рнзЫ».

Да днблюса, како ёсн заповѣди сіа
Завылъ. Сё нгий дйе или оутркѵ кон-
чаетъ ЖИВОТЪ НАЮ, А ёже ёсЛАЫ оуготб-
вдли, колаЫ то вЫдеть; не вндиши діа-
вола, кде стоить держдй д^овнын тво
в^аѵ “, а йже та ^рАннть агглъ, ддлечё
аѵ тевё стойть плачдса; И сё нп'К,
дрЫже лаоЙ, непр'ІАЗннвый злаін сревро-
ЛЮБІА АѴБИЛСА ЙСТЬ АѴКОЛО ШИА ТВоёл,
а ты ёго не чюёши, великъ покой

10.

8 У. ехсплдшибса. 3 Гр. ёѵі]?—«сродникъ».
® сего — скѴпь.... гр. тіѵог /арім аэтб ёаиреоааг, т. е.
’ Гр. доб. абтб — «его».	8 Гр. предпос. хаі....

Гр. йіхёккід— «заступомъ».	10 Д. ч. тдко, гр. оотсог-
йм'Ьгга нд кый чкоей. Й дд пріѵсто
рЕкѴ ти: дзъ, ткоа сиротд, мимо йда
СЛЫША Гд Бд ІѴМ'ЬгАЮЦІАСА ТЕБЕ Й ГЛЮЦ1А
тако: гако «млтнвыуъ (Г цртв'ІЕ нбное»,
ДД СЕГО Д'ЬлА ТАКЫ НЕНАВИДИТЪ ДШД
еИоЕА®. Да молю тіГ, послушай мене,
й рдсточи ЙМ'ЬнІё СКОЕ ниціи, й ВДОВИ-
ЦА, й сиротамъ, й оувбгы, й стрАннымъ,
НЕ ЙМ&|]НМЪ ГД'К ГЛАВЫ ПОКЛОНЙТИ, Й
ПОТЦ1ИСА, ДА Б^ДЕШИ ДрЙ'Ъ Кжі'и: Й СЕ
БО ЕСТЬ ЗДПОК'ЬдЬ ЧЕрНЬЦІІ, цже (Г НА
||І. 33 г. СЕМЬ СВ’ЬЦт’Ь іѵтин#3. Не боиса ниче-
соже, гако НЕ В^ДЕ ти что іасти йли
йного, Йже ти (Г нд потрЕБ#, рдвотлюціЕ
БЪ: нек’Крніи гако іѵ Него про^лдждют-
СА, Й БЛІІДНИЦН, Й НЕБЛГОД’ЬтнИ, Й КСИ
Йм&|1Е @4 крдгд гр'куд Д'ЬлМД, КОЛМН
ПАЧЕ рДВОТЛЮЦІЕ (ІМ# НАСЬІТАТСА IV ДОБ-
рдго. БлЮДНСА Й НЕ М05И СА іѵсл#шдтн
СЛОВЕСЪ мои: А$Ъ БО Й первое МОЛИуСА
IV ТЕБ’Ь, ДА ЮЖЕ не5 б^де ти кины,
АЦІЕ ЛИ НАЧНЕШИ НЕ СЛУШАТИ МЕНЕ, ТАКО
МИ ІСА ЦрА Хд, оузриши ДІАВОЛА. Й рЕЧЕ
ем%: вндиши ли іѵного;

ЧЕрнЬЦІ? ЖЕ ІѴКЕрЗОСТАСА ОЧИ ЕГО
ВНѢШНІЙ, Й ВНД*Ё ДІДКОЛД ефііѵпд, ЧЕрНА,
Йз&ирд, оуСТНАТА, СТОАЦ1А ДАЛЕЧЕ СТрА-
)(А Д'Ьла стго. Рече же къ стмЙ вйжю
ДА КЛЮДН0 МИ, рдке БжІН, ІАЖЕ с?
ключнд на спні'е дши. рГ к нем^ пакы
рдвъ БжТи: ймй ми к4ір^, іако аціе
ІѴСЛ^ШАЕШИСА МЕНЕ, ТО уоці$ ПОСЛАТИ
НА ТА, ДД ТА оу МОЧИТЬ, ДА СрАМЪ ЛИЦА
ТВОЕГО СЛЫШАТЬ КСИ, НЕ ЕДИНИ СИ ГрА-
ЖАНЕ, НО ЧЕТЫрЕ КОНЦН КСЕЛЕННЫА: ДА
БЛЮДНСА, НЕ М05И ЗАВЫВАТИ, НО СТКОрЙ,
іако ти цемь7 повелѣлъ. Се слышавъ
ЧЕрИЕЦЬ, Й оуБОАСА СЛОкГ, Йзшёшиуъ
йзъ суета стго, іѵб>Ьціа же са ем#,
іако сътворю все, елико ми еси запо-
вѣдалъ. Дд ідкоже са ем& іѵвѣцід, й

о видѣ стдрець, іако придЕ са кастокд
, дуъ силенъ, іако молніа пламена, й
А ПрНКОСН&А ЗМІА ТОГО, поѣддціи СИЛ#
, ЕГО. ІѴЙ ЖЕ, НЕ МОГШИ ТЕрпѢги, ПрЕ-
А ткориксА ко кранъ, ЙЦІЕЗЕ іѵтѴд& Й
, БНдѢв ЖЕ ЧЕрНЫИ др^гд СКОЕГО ІѴСМ&-
- ЖЕНА БЬІКШД, ЙЦІЕЗЕ IV НЕГО. Й ПАКЫ
, КДДНД БьГ КЛАСТЬ АГГЛ# БЖІЮ (НА)8 оуСТА-
1 ЕЛЕНІЕ ЧЕрНьЦцА. СЕМ# ЖЕ уОТАЦІ^ ІѴИТИ ||Л. 34 а.
Е IV НЕГО, ЗАПОК'Ьдд ЕМ#, рЕКЪ! БЛЮДНСА,
А ДА ННКОМ&КЕ НЕ ПОвѢсН ІДЖЕ IV МнѢ,
- ЧТО ТИ ЕСМЬ рЕКЛЪ, ДА АЦІЕ [НЕ]9 съурд-
і ниши, ймй ми вѣрі?, іако дзъ грѣшенъ
Е ЕСМЬ Й ЛИШЕНЪ, НО ПОМННДТН ТА НАЧИ#
- къ млтвд мойуъ днь й нбціь, дд Гь Іс
I Хс оупрдвнть пѴ ТКОИ НА доврб.

I Он ЖЕ СЛЫШАНЪ ІѴвѢціЛСА, ІДКО КСЕ
- съурдню, ЕЛИКО МИ ЕСИ рЕКЛЪ, И Ц'ЬлО-
I КАКЪ10 СТГО, ІѴЙДЕ, Й ЗЛАТО КСЕ, ЦЖЕ
к ЙМАШЕ, рАЗДАА НИЦІИ. Й ПО СЕМЬ БОЛЕ
, са проелдки Й IV Бгд, Й IV ЧЛКЪ, I
) МН05Н пріноіпду^ К НЕМ^ ЗЛАТО СКОЕ,
ДА рАЗДАЕ оувогы, ДА IV ТОГО ДВА ЗЛАТ-
НИКА ВЗИМАНІЕ НА ПОТрЕБ# СВОЮ, А ВСЕ

> ДААШЕ НИЦІИ Р^КАМА ПрННЕСШИ. ГлАШЕ
, БО, ПОМНИЛА СТГО ПОВЕЛЕНІЕ: КАА МИ (Г
 ПОЛЗА ЧЮЖЕМ^ тернію ПЕЧАЛНИК^ выти;

* Р,же БО МИ (Г НЕ НДДОБ'Ь, ВЗИМАЮ Й ДАЮ
> ННЦІНМЪ, Й СДМ СА ВЕЛИЧАЮ Т*#МЪ, Й
I МНИ МИ СА, іако СЕ МОЕ (Г ЗАДУШІЕ, А

НЕ ІѴНОГО. То" Д'ЬлА Й ПрИНОСАЦІИ ВЕ-
I ЛАШЕ СВОЙМД Р^КАМД рДЗДДАТИ. ТАКО
і ем^ жив^цію, іа" достои черньц^, й іави-
' са /ем? рдвъ Бжіи во сн4ц оулыскивдіасА
1 ЛНЦЕ, Й КД3АШЕ11 ем^і ДрЕВО СВѢТЛО НА
, поли, йм’Ьюціь цк'Ьпа елдкд плода, и
> рЕЧЕ: МНОГЫМН БЛГТЬМН ДОЛЖЕНЪ ЕСИ,
гііе мои велЙкыЙ, іако саткори Бъ ДШЮ
, твою др'Ько, носаціе цк'Кч'а, йеч ерги^ка
 ТА IV 5&Ъ ЗМІЕВЪ: ДА ПОТЦ1НСА, дд
і сатвориши цк'йты сід, дд в#дё плодъ

1	У. й дд. 8 Д. ч. /Ноа. 8 ёже—іѵтинѴ.... гр. тоб ё/еіѵ Ь тф рйр тойтф
то айѵокоѵ, т. е. «чтобы не имѣть въ жизни сей совсѣмъ ничего». 4 в въ У. нѣтъ.
51 юя?е не.... гр. цт)хёті—«уже не». 6 Гр. кёуе—«скажи».	’ У. есть. 8 Добавл. изъ

полнаго перевода. 9 Въ гр. нѣтъ. 10 У. цѣловя. 11 У. скдздше.
сладокъ: се бо дрско, @же ендншн, красное
ткоеА дшд еоустдЕЛЕн'ІЕ, гако во днс'лаа еси
кид'Ьлъ н злато раздаАлъ еси. ОукУдик жТ,
боле са Уткердй нд дивное Д'Ьло, и блгть
всегда пріношдшЕ Беи і оуг6дникУ@г6,ТЕО-
|Д. 34 б. рАЦіУ днвндд || чюдеса. БгУ НШЕЛаУ слака2.

В ТИШ ЖЕ ДНЬ ЛѴІНІЕ СТЫА
ЛАНЦЫ Кдркдры І ОуЛІАНІИ4.

При /Идкснлаіанн црн, КЛЦ'Ь сУцію
/ЙАркІАнУ, Б<Ѣ ДнАѴСКОрЪ, БОГА З'ЬлО, НД
востокъ слнцУ ЖИбУціЮ БЛИЗЪ Илі'оу
ГрадУ’, ВСЕЛЕНЪ НД ЛА'ЁСТ'Ѣ, ЕЖЕ СА ИАрИ-
ЦАЕ ГелДСІД, IV ДВОЮ на ДЕСАТЬ ПОПрНЦІЮ
Обидитъ, прЕДЕржд бса лѵЬста та. Б'й
ЖЕ ДЦ1И ЕЛаУ ЕДННОЧДДД, ИЛАЕНЕ БдрЕДрД,
юже ^рДНАШЕ НД ПОЛДТ»Ь КЫСОЦ'Ь, ГАКО
ЕИД’ЬтИ ЕА ННКОЛаУжЕ, ЗДНЕ Е'Ь Т'КлОЛАЬ
ПрЕЛ'ЁпД. И БО ЕДИНЪ IV ДНІИ клй'зъ К
НЕЙ АѴЦЬ ЕА, рЕЧЕ ЕИ: ЧАДО, ДД АѴБрУчю
ТА ЛаУжЮ. Ста А ЖЕ Бдркард, АѴБЕрЗЪШН
БЛЖНДА УсТА СКО, СЪ ГарОСТІЮ рЕЧЕ ЕЛаУі
НЕ ДДИ ЖЕ ЛАИ, Бже, привлижитнсА къ
ПЛОСКИ ПО^ОТЕ, ГАЖЕ ГАКО СОНЪ ЛАИЛАО-
^ОДАТЬ, АѴнУдвуЖЕ СЛАрТЬ ПрНБЫБАЕТЬ,
НО ДД СПОДОБИ ЛАА БСЁЛАЬ СрЦЕЛАЬ ПО-
СЛУЖИТИ ХУ лаоелаУ и лалть 6го к'ЬчнУю
ІѴЕр'ЬсТИ. I ЕДА ЕИД'Й АѴЦЬ ЕД Кр'ЬпКО
СрцЕ АѴ СЛОБЕСИ СЕЛАЬ, ІѴСТДСА ЕА. ИшЕД-
ІІІК ЖЕ БрЕЛАЕНИ, іѵйде АѴЦЬ ЕД НД СТрАнУ
ЗЕЛАЛА ДАЛЕЧЕ, ПОБЕЛ'Ьвь СлУгДЛАЬ СБОИЛАЬ
СЪТБОрЙтИ БАНЮ И СТЕОрЙ'ГИ Б НЕИ
АѴКОНЦА ДВА, ЗрАЦІИ НД ВОСТОКЪ СЛНЦЮ.
Сл'ЬсіПИ ЖЕ стаа Бдрвдрд й видѣвши,
КАКО Д^ЛД^У, ПОКЕЛ'Ь ИЛАЪ три АѴКОНЦД
СЪТВОрИТИ. ІѴнЙ ЖЕ БОА^УсА, ГЛЮЦ1Е!
нЧк НЫ, ГЖЕ, ТАКО ПОВЕДЕНО. Стаа ЖЕ
Бдрвдрд рЕЧЕ: сотворитЕ, ГАКО БЫ Адъ
ВЕЛЮ, А при ЛАОЕЛАЬ АѴЦЫ НЕ СКОрБИТЕ:
азъ во елаУ аѵб’Ьтъ сътворю аѵ то. И

сотворйшд тако. Стаа ЖЕ БдрЕДрД СО-
творй СБОИ персто ЗНДЛАЕНІЕ ЧТНДГО КрТД
В КЕЛИЦ'Ьи кУп'ЬлИ прАЛАО ВОСТОКУ
СЛНЧНОЛаУ, Й ЕОАѴБрДЗИСА стопа НОТЫ
ЕА Б ТОЙЖЕ БДИИ, Й3 НЕА СТАА КОДА
ТЕЧЕТЕ Й ДО СЕГО ДНЕ, || ЛАНОГА ИСЦ'ЬлЕ- ||І. 34 в.
НІД ТЕАѴрАЦІИ. О'ГАА ЖЕ БдрЕДрД ОПЛЕЕД
ПОГДНЬСКДА ТЕЛЕСД6 ОЦД СВОЕГО Й ЕЛ<ѢзЕ
НД ПОЛДТУ СБОЮ. I ЕГДД ЕОЗЕрДТИСА АѴЦЬ
ЕА, И КИД'Ьк Г ОКОНЦА, Й БОСТАЗДБЪ АѴ
слУгъ свои, и попроси стУю БдридрУ:
что рдди поеел’Ь створити три аѵконцд;
(Ок'ѢціДКІНИ ЖЕ СТДА Бдрвдрд, рЕЧЕ: НЕ
В’ЬсЙ ЛИ, ОЧЕ ЛАОИ, іако Г СВѢТИЛА сУть,
ЙЛАИЖЕ БСАКА ДША прОСБ'ѢціАЕТСА! ІѴцЬ,
Й СЙЪ, I Сты Д^Ъ, А ПОГАНЬСТІИ вози,
га бы чтете, пдгУвд дшеенаа сУть; И

ЕГДА оуслышл АѴЦЬ ЕА СЛОВЕСА СИ, рАд-
ГН'ЬкАКСА Й3БЛЕЧЕ ЛАЕЧЬ СБОИ, ^ОТА Ю
оус’ЪкнУти. Тогда же стаа БдрилрА лалтбУ
сотвори, Й ПрЕС<йДЕСА КАЛАЕНІЕ ПОЛАТНОЕ,
Й НЗБ'йжЕ К гору, А АѴЦЬ ЕА, ЙнУдоу
НШЕДЪ, ИСКАТИ ЕА НАЧА. Б<ѢаШЕ ЖЕ Б
ГОр'Ь ТОИ ДВА ПАСТЫрА, АѴБЦА ПАсУціА,
Й БОПрДШАШЕ А АѴЦЬ ЕД, АЦІЕ Ю ЦСТА
БНД'ѢлА. (ІДИН ЖЕ КЛАТИСА НАЧА, ГАКО
НЕ КИД'Ѣ ЕА, А ДрУгыН Ю ПОКА3ААШЕ.
ЙИД'ЬКПІИ ЖЕ И СТАА БлрЕАрА, ПрОКЛА
и7, Й БЫШД ОВЦА ЕГО ЖЕПЕЛНЧН8, Й сУть
Й ДО СЕГО ДНЕ БЛИЗЪ ^рАЛАА ЕА. ІѴць
ЖЕ ЕА, АѴБр'ЬгЪ Ю, ЛАНОГОу ЛіУкоу СО-
ТБОрЙ 0Н, ПО^ЫЦІЕ ЖЕ Ю ЗА ВЛАСЫ Й
прнвЕ прЕДАсть ю /Иа^нлаіанУ лаУчнтелю,
ДА ЛАНАѴГО ЛАОуЧЕННб ДШЮ ЕН НАВЛЕЧЕТЪ.
Той /ИаКСНЛАІАНЪ ЙсПЕрБД НАЧА ЛАОЛНТН
Ю Й ЛЕСТЬНАА СЛОВЕСА ГЛАТН К НЕИ. ІѴк'Ь-
Ц1АБШН ЖЕ СТДА БдрВАрД, рЕЧЕ ЕЛіУ: ДОБры
СЛАСТИ ТБОА ПЛАѴСКЫД ДА СОу С ТОБОЮ
И С ПОГАНЬСТЕО ТБОН Е ПОГЬІБЕЛЫ АЗЪ БО
Е'ёры къ ХУ || Бгоу лаоелаУ НЕ ЙЛААЛАЪ ѴѴКр'Ь- Ш. 34 і.

1	гако ко дне.... гр. 7); тціёраг—«съ того дня какъ....»	8 У. доб. нын4 н прно.

8 Вм. к тиіи я?Е днь У. лацл декдкрА к д., но вверху страницы надписано: к тон же днь.
4 Сличено съ греческимъ текстомъ, напечатаннымъ въ Патрологіи Миня, греческой
серіи т. СХѴІ, кол. 301 и слѣд. 5 Гр. ' Шіоопокіг.	6 Гр. еіЙшка—«идолы».

’ Вм. проклА н. У. проклАтый. 8 На полѣ въ Ц. и У. попр.: жУжелнцн, гр. хіѵЭароі.
Ц1ИСА, АЦ16 И КСА мУчЕНІА КО3ЛОЖИШИ
на ма. Тогда Яіаксиміанъ побелѢ, да
ю соелекУть н вьють крѣпко, н сУкномь
ДД ТрУтЬ ЕЕЛМЙ рдны ЕА, Н КСАДИ Ю К
ТЕМНИЦЮ. й тУ ЖЕ ибці ГАКИСА ЕН Хъ
Бъ, гла: не бокса, рдБО Ліоа Бдркдро:
Й37; БО ЕСМЬ С ТОБОЮ присно, Н ПОТО-
КА 10 ТН АГГЛИ ЕЕЛИкУю ЧЕСТЬ НД НБСБ^Я.
И се рЁКЪ, исцѣли рдны ЁЙ, невидимъ
БЫСТЬ IV очію ЕА. ОуТрУ ЖЕ БЫБшУ,
ПрИКЕДЕ ю /Иаксиміанъ, И ПОСТАКИ к
предъ ГОБОИ, Й кидѣкь 10 ИГЦЕЛЕНОу,
нача глати: вози мой та сУть йгцЧі-
ЛИЛИ. То ЖЕ СТАА йдрвдрд рече р,мУ:
БОБИ ТВОИ Г ТОБОЮ СОу В ПАгУвУ, МЕНЕ
БО ЦСТЬ Хг Бъ ЙГЦЕЛИЛЪ й оукрѣпилъ.
Тогда повелѢ ю покѣ'сити, й стріѵгдти
ЖЕЛЕЗЫ рекрА ЁЙ, й СвѢціАМИ ГОрАЦІІИМИ
прижигдти. I Жена ЕТЕрд, Йменемь Іоулі-
днід, видѣвши чюдо, кдко исцѣли Хг
стУю йдрвдроу, 1 ОукѢрИСА во Ха, и ндчд
уУлити погднгтб’іе. Тогда повели Яіа-
кгиміанъ, да й тоу іѵвѢсать, и тако
СТрУжЮТЬ Й ПрИЖИГАЮТЬ. С'ГАА ЖЕ ЙАр-
КАрА МЛТвУ ТБОрАШЕ БИГАЦПІ ГЕБЕ рл
Й ІОуЛІАНІА, ДА ОукрѢпЙ Бъ ГрЦА ИМА.
Бидѣв же ёНакгимТанъ зѣло крѣпцѣ
грци НМД, Й ПОБЕлѢ, ДА ІѴБрѢжЮТЬ ГЕГЦИ
ЙМА, Й ПО СЕМЬ ПОБЕлѢ, ДА СтУю ЙАр-
БАрУ ПО БСЕмУ ГрАДУ ВЛАЧА НАГОу, ПЬуАЮ-
Ц1Е Й БЬЮЦІЕ. ОтАА ЖЕ ЙАрВАрА БГА МО-
ЛАЦ1Е, ДА тѣло ЕА ПОКрЫЕТГА, Й ПОСЛА
Гь11 Хсъ агглд Своего со іѵдежею бѣлою,
Й ІѴдѢ тѣло ЁЙ. Пдкы ПО СЕМЬ ПрИБЕДЕ
/ИаксимТанъ СтУю ІгАрКАрУ Й С'І'Ую Іоул'га-
.1. 35 а. НІЮ К ВЕСИ, || НАрИЦАЁмѢЙ ДиЛАСЪг, НА
мѣ'стѣ Илиоу грАдУ, дд и тУ іѵкѣ оусѣк-
нУть. Тогда іѵць стУю ЙАрКАрУ пріемь со
ГнѢвО БЕЛЙКЫ, Й Й3К6Д6 Ю, ДА Ю САМЬ рАС-
сѢчеть. Тогда стаа БдрЕАрд, поклонши

КОлѢнИ, НАЧА МЛТвУ ТВОрЙТИ Й ГЛАТИ.'
ГЙ ІѴ Хе, БСЕПрЕДЕрЖДИ 3 и ерцд ИСПЫТАЛИ,
вѣси, гако имени Твоего рл' всё іѵкерго
СкѢ'ГА СЕГО й пріено млткоу МОЮ К ТебѢ
твори. Ты, ХЁ милосердый, прі'ими по-
слѣднюю ГІЮ МЛТвУ Й СПОДОВИ ВСАКсГ
УртІАНА1 Й КСАКОГО вѢрНА, И ИМЕНЕ ТВОЕГО
рл" ЧТЕТЬ ДНЬ МОЕГО МѢЧЕНЫ, Й ІѴДАЕТЬ
грѣуы ПОВИННЫ, Й КСАК^ полз^ творить
оувопы, ДА НЕ приступить В ДІѴМЬ ЕГО
га$А ОСПЕНИЧИДД а, НИ ЙНА ЗЛОБА. Ты БО ЕСИ
млрдый Бъ, ИВЪ Твои рУц ПрЕДАЮДШЮ мою,
ДА СОХРАНЕНА вУдОу БО еѢкЫ еѢкоМЬ. И рЕК-
піи ЁЙ АМИНЬ, Пр'ІИДЕ ПлГе НЕБЕСЕ, ГЛА! прі-
иди, БЛЖНАА ^АБО /ИОА Б03ЛЮБЛЕННАА, Й
КС6ЛИСА БО цртБІ'и нвнѣмь Й СО ОуЛІАНІЁЮ,
А при млтвѢ не скорви: оу СЛЫШАВЪ тн,
събУде тн са тѣмь, иже всѣмь ерцемк
чтУ днь твоего мчніа, іакоже еси помоли-
ласа. Тогда іѵць еа пристУпь оусѣкнУ стУю
БдрЕАрУ, А ДрУгыЙ СОТНИКЬ ІОуЛІАНІЮ. И ЕГДА
БОЗВрАТИСА ІѴЦЬ ЕА, ІѴГНЬ С НЕБЕСЕ ГПАДЕ,
и сожже и й со іНаДиміаномь мУчителЁ,
гако ни прд^(У іѵврѣстисА ею. Тогда же
ОудЛЕНТІіѴСЪ, БОАСА зѢлО Бгд, испроси
СТЫА ТЕЛЕГИ ЕЮ Й Г ВЕЛИКОЮ ЧЕСТЬЮ ПО-
ГрЕБЕ И, ВНЕСЪ БО ГрА Й НАТЪКнУкЬ урд
лѣпь БЛИЗЪ ІЁоу^дтомь. С ЖЕ ДНЬ СТГО
МЧНІА || Ёю МЦА ДЕКАБрА БЪ Д, БЪ НЕЖЕ ||Л. 35 6.
БЫВАЮ МНОГА ЗНАМЕНІА Б кУпѢлИ СТЫА
БдрЕАрЫ СТЫИМИ МОЦІЬМИ Ёю ЕЪ ВЕСЕЛІЕ
вѣрны и прослАКленіе IVцю, и ОнУ, и
СтмУД^оу ннѣ, и прно, и во вѣкы вѣко®.

Б ТІѴЙ ЖЕ днь ЖИТІЕ Й жизнь
ПРПБНДГО ШЦА НШГО ІІѴАННА Дд.
МАСКЙНА, СПИСАНО ІШАННОМ2, ПА_

1. Йже по іѵврдзУ Бжію сохранивши
и совлюдший нетлѣнно и некреженно,

1 Гь въ Ц. добавл. вверху страницы. 8 Четія Минея Моск. Д. Акад. Л» 90: Геласн.

3 У. вседержАн. 4 У. попр. урт'ідиинА. 5 Гр. коіцоіЗт)? ѵбао?. 6 У. приб. аліи.
’ Сличено съ греч. текстомъ, напечатаннымъ въ Асіа 88. подъ 6 числомъ Мая (т. П,
стр. 1 и сл. приложенія); оттуда взято дѣленіе на главы и ихъ нумѳрдЦід. Для исправл.
текста употреблена декабр. Четія Минея XV—XVI в. Моск. Д. Акад. № 90.
СОКЕрШЕНО ЖЕ Н Ц'ЬлО, ІАКОЖЕ Й3НАЧАЛА
ДОЕр'Ь НМ^ЦІЕН, АЦІЕ ЛН ЖЕ Н рАСТЛ'Ьв-
III ЕС А ' ЛАНОГАЖЫ ИЛИ АѴСККЁрНЫИЕЕСА ПАКЫ
КОЗКАКШНН КЪ ЧЕСТЬ СЪТКОрАТИ ѴѴЕМ-
КО Ш А члци бжесткеніи СИуЪ АѴБрАЗЫ,
НЗОІѴКрАЖЕНІА3. СлИЦИ ЖЕ ЛКБОЧТН'ЬиШЕ
К'Ьр^ ПОКАЗА», Н р^КА Н^'А СЪ БОГАТЕСТКО
КОЗМАГАЕТЯ ВЕЛЕЛ'ЬгіН'Ь СВ'Ь'ГЛ'ЬиіНИЛАЪ
К’ЬнЦЕ КОСПрІЕЛАЛКЦІЕСА3, И СВ'ЬтЛМЛАИ
СИЛАИ СИ^Ь НАЧЕрТАНІА КОАѴБрАЖАКТЬ, БОЛ-
ШЙО ЧТЬ ІѴСОуД^ ПрННОШАТН ЛАНАЦІЕСА.
Да аціе іѵ Маковы іѵврАЬ'ѣ сице св'Ьтл'Ь
ПОТЦІАТЕЛКНОЕ ИЛА^ТЬ, ЧТАѴ оу ВО ДОСТОИТ
ЛН IV ПОВ'ЬстЁ сицЕвмуъ Н Д'ЬанТи не.
БрЕГОЛАА ОСТАВИТИ СПИСАНІА Й^Ъ Й НЕ-
оудоврЕннА; Ника ко. Нев'Ьжала же оуко
АѴрАДНО Б&’дЁ4, ІАКОЖЕ ЛАОГ^ТК, СЪС'Ь-
НАКТЬ5 ПИСАНІА, Д'ЬанТа НАПНС&4ЦІЕ оу ГО-
ДИ КІИ ИЛАК Нгоу, А ЙЛАЖЕ АѴ СЛОКЕСИ ТЩА-
НІЕ БЬЦ НЕ ПрОЦІЕНО (Г ЖИТІА СТЫ ПрЕ-
ЗИрАТИ, СЪсЬнЕНА, ІАКОЖЕ ПрИЛ^ЧИСА, Й
ПАЧЕ ЛА^ЖІИ ТАКОВЫ, ЙуЖЕ Й ДЫХАНІЕ Й
ЖИВОТЪ Р.ЖЕ КЪ СЛОВЕСЕ ЗАБД'ЬтИ Й
БОДрКСТКбКАТИ ИЕПрЕСТАННО Б'Ь, Й СЛОВЕ-
Ц. 35 н. С’Й” ІѴЧИЦІАКЦІИ оуЛАЪ ОуБО АѴ НЕВИД'ЬЦнІА

Й ЗАБЫТ'ІА, дшк ЖЕ АѴ всего прист(рдст)-
НАГО 7 ПОДКИЖЕНІА, Й АѴ НИ^ЖЕ ОуКрАСИСА
ПОЗЕЛАЛЕНОЕ КСЕ Й ВСАКЪ ПрОСВ'ЬтИСА
ОуЛА СЛОВЕСЕНЪ8, АѴ НИ^ЖЕ ОНИ ЖЕЛАТЕЛН'Ь
ПОТр^ДНПІАСА, НЕ АѴ КИ*ЁШНАА ПрЕЛАрАѴ-
СТИ рАСТОТКАѴрНОЕ КЛАСТЬ9, НО Й ОуТ'Й-
ШИТЕЛНЫИ 10 св'Ьтъ йсп^ціакціи.

2.	IV нЙуЖЕ ЕДИНЪ ПЕрКЫИ (Г въ чин#
ЛАНОГЫИ Й КЕЛИКЫИ ІАѴАННЪ, ЕЛА&КЕ Й
ПОрЕКЛО АѴ СВОЕГО АѴЧЬСТКА АѴ ГрАДА Да-

ЛА АС КОКА ПрИСОКОК&іЙСА ПрЕСЛАКНО. Оъ
ОуБО НЕ ЛАНІЙ СК'ЬГЙЛНИКЪ црКОКНААГО
^ТКЕркЖЕНІА ІАКЙСА, НО Й Б'ЬлО прЕКЕЛИК
ЖЕ, Й СВ'ЬтЛ'ЬиііГІИ, Й НЕ К НОЦІИ СВ'ЬтА
ТОЧНО ЁрЕТИЧЬСТ’ЙИ, рАСС^АВЦІЕИСА ПО-
КСКД#, НО Й рАЗОрАА КСАК# НОЦІЬ 3ЛОСЛА-
КНЫ СЛОвГ" СВОИ ПОСЛАНЛАИ. НОЦІЬ ОуТКЕр-
ДИСА ПО КСЁ ВСЕЛЕННОЙ, ПОТЕЛАН'ЬвАКЦІИ
СВ'ЙТЛАА КОАѴБрАЖЕНІА ЧЕСТНЫ ЙКОНЪ, Й
ГЛУБОКО Б*Ь ПОТЕЛАН'ЙНІЕ. ©ІК ЖЕ &ТКЕрК-
ЖААШЕ ЙЖЕ13 ТКОрАИ НЕ АѴ ПрНЛ^чЙкшИ^-
СА ЧЛКК БАШЕ, ІАКО ДА Й АѴ ЧАСТИ ПО
КСЕЛЕНН’Ьи рАсЬЁтК Зл®^ НО ЛА^ЖК ОНЪ,
ІАКО13 СИЦЕ рЕК^, ЙЖЕ к р#коу СОДЕрЖАИ
КСЕЛЕИН'Ьи КОНЦА, ЗА ЕЖЕ СОДЕрЖАТИ ЕЛА^
СКИПЕТрА ГрАСКАГО14 НАЧАЛЬСТВА, АѴНКД^
Й ЛАНОГО Б'Ь ДЫША ПОКСКД#, Й НОуЖЕК
ЛАНОГОК ЧТНАА НИ3ЛАГАШЕ КОАѴБрАЖЕНІА
Й ПОЧИТАКЦІИуЪ СІА АѴК'Ьук ОуБО СН'Ь
СОТКОрАШЕ, ІАКО ЛЕКЪ КОС^ИЦІАА Й рЫКАА,
ЛКОЙЛАЕНИТЫИ ЖЕ Й ЛКОНрдКНЫИ, АѴ
КС^15 ЖЕ АѴ ПрАКОСЛАКНЫ ЙНОГО ИН^Д'Ь
рАСС'ЬвАШЕ рЫКАНІЕЛАК СКОЙЛАК, Й ПО3Е-
ЛАЛЕНЫЛАИ ГЛ^БИНАЛАИ СОТКоЦрИ СЪКрЫКА- ||Л. 35 г.
ТИСА, Й ЛАНОБИ ЛКОКОЛАК СОЖИТЕЛЬСТВО-
ВАТИ ЙКОЛИША, НЕЖЕЛИ СОКОДКОрЕНІЕ16 С
нЙлаъ соткорйти й со аѵного оугодникы,
ЙНИ ЖЕ СТрА^А рл' В ДАЛНАА рАСТОАНІА
КСЕЛЕНСКАА АѴБ’ЪгАА^,— ЛЕВЬ БО, рХ ПО-
рЫКАЕ, Й КТО НЕ ОуБОИТСА;—Й СИЦЕ
Б’Ьгё СА ІАША АѴ ЛИЦА ЕГО, ІАКОЖЕ Б>Ь-

ЖИТЬ КТО АѴ ЛИЦА ЗЛАІА.

3.	(Р)ЛДОСТОЙЛАЕНИТЫИ ” ЖЕ ЛА&КК СЕН,
ИСПОЛНЬ ДуВИЫА БЛГТИ, ІАрОСТІК рА-
ЖДЕГЬСА НА ЁДЙНСГО СЕГО ЗЛАІА,— ІАКО ДА

1 У. рДСФЛ’ііВШАСА. 2 Д. Ч. Н НЗОШБрАЖЕНІА. 3 ВОЗМАГАЕТ'А------------ ЕОСПр'ЙЛМКЦІКА....

гр. цеуакопретсй? перкраѵеатереіаі? таі? икаі? хё/р7)таі, т. е. «щедро употребляетъ на-
иболѣе драгоцѣнныя вещества». 4 шрддно кѴд7.... гр. аоууѵшцт]—«простительно».
5 Гр. о](е8іа^ои<л — сясѣндкцінмк (просто, необработанными словами излагающимъ).
* Гр. кбуф — «словомъ». ’ Доп. изъ № 90.	8 Гр. кбуоі? — «писаніями». ° ие ю

виѢшиаа — им^ть.... гр. оі> т7|? 0т|ра0еѵ аосріас тт^ ^аріѵ |ібѵт]Ѵ ё](Ооаіѵ — «не внѣшней
только премудрости имѣющихъ сладость....» 10 Гр. той ПарахкТ|Тои — «Утѣшителя».
11 Изъ У. въ Ц. слове. 12 Д. ч.: вутвржждАи же и....	13 У. приб. дд. 14 Гр. тсбѵ

'Рощаіо»—«римскаго» (№ 90: гркчьскдго). 15 Вм. іѵ всѣу д. ч.: ѵѵвѣу. 16 Съ У., въ Ц.
со водворЁн'йм. 12 Испр. согласно съ № 90 и греч. ](арітаіѵі)|іо? (евр. имя Іоаннъ
значитъ Благодать Господця). Ц. и У. д достоймеиитыи.
РЗ

д е к лк ра д дни

ри

н рЕКностк будете н доврод'Кч'Елк
гаросчж,— не ко ФрАкі'и чогда жикый
къ САкромАничы іѵвЙгже, ни ко іѵ йи-
ЗДНЧ'і'д кя Ирдклиискылік йст^кдниылія1
ПрИВ'к’ЖЕ, НИ IV цркскиуя2 К П&ТЬІНА
ПрЕуОЖААШЕ ЛКОКА рдди рЫКАНІА, НО К
ДаМАСЦ'Ь ПЕрК'Ье, кя Палесчин'Ь же по-
СЛ'ЬжЕ ПрЕВЫКАНІЕ Ч'КОрА Н К пйт’Ь
ЛѵЪсТ’Ъ ПОСТНИЧЬСТК^А, с^проч'иковорк-
СТКО Ч'КОрААПІЕ И ІѴПОЛЧАШЕСА КО ЛК^
довлесткн'Ь, и срцЕ оуко ІѴНОГО IV Ч'О-
ЛИКАГО рДСЧ'ОАнТд СЛОКЕСКІ ЙСКОКАННЫЛІИ
И ОуТ^ШИТЕЛЕКЫ ІѴГНЕМК, НАІѴСЧ'рЕН-
НЫЛІИ ЖЕ ЖИКОТНОЮ кодою, гако Ч'ри-
НЗОІѴЦірЕННЫМН КОПІАЛІИ, МОИ про БОДА-
НІЕ Ч'рЙурАВрЕНИК'А. Но СІА оуво К3 При-
КЛДДНОЕ М'Ьсч'О Н КрЕЛАА1 гасн'Киши слбкоу
ПрОСЧ'рАНИЧ'И5: СЕГО ЖЕ ЖИТІЕ, гакожЕ
ПрИЛ^ЧИСА СПНСДНО НЕК'ЬжАМИ, Н ПАЧЕ
ЖЕ ЕДИНОЮ ВЕсЙіДОЮ ЯрДКИСКОЮ, ПрЕЗр'Ьч'И
сіе не оукрдшЕно; Дд (не)6 в^деч'к. Про-
ЧЕЕ ЖЕ ДД ПОК’ЬсТК^ЕТСА, IV КДКОКД КО-
рЕНЕ ВЛГОЦК'ЙчѢ’ціА ВЛГОрОДН'ЬишІИ СЧ'ЕВЛК
у. 36 а. сьй ЙзрАСЧ'Е, И КДКОКО ІѴЧКСЧ'КО II НАРО-
ЧИТО ’ СЕГО ЙЗДДКШЕЕ уКАЛИЧ'СА.

4.	Дамаскъ грд ЕСТЬ той. Шкоже
IV ІІАКЛ'Ь КЕЛЕМрЯСТК&, ПЕрККІИ НБСО-
Ч'ЕЧКЦА кид'ѣкк ЕГО прЕДЛОЖЕНД КЯ БЛГО-
ЧЕСТІЮ Й КЛѵЪсТО уОНЕНАК'Ьсч'НИКА ублю-
БЦА БЫ кіи а: СИЦЕ Й IV М^ЖИ се КЕЛЕ-
уКАЛИТСА ЧЕСТН’Ь ЖЕ Й СК’ЬтЛ’Ь, НЕ
іѵйн^доу Пр'ІШЕШЮ, НИЖЕ IV ЙНЫА КО-
торыд К'ЬрЫ ПрЕЛАГАЕМ^ КЯ ПрДК'Ь Ч'Е-
коуцію й8, но гако тя самк сего про-
НЗНЕСЕ КОрЕНК, Й П'ЬсЧ'ОуНКСЧ'КОКА ДА НО-
ЖА Е ПАЧЕ КЯ БЛГОЧЕСТІЮ, НЕЖЕЛИ К тѣ-
ЛЕСНОЛА КОЗрАС’Г^, Й СЛОКЕСЫ КОСПИЧ'АКК,
КЕЛЛІИ КрДСИТСА IV СКОЕИ Л'Ьч'ОрАСЛИ,

ПрЕКОЗНОСИТ ЖЕ СА Й КЕСЕЛИТСА МНО-
ЖА Е IV НЕЯ ПАЧЕ, НЕЖЕЛИ IV ИНЫ НАрО-
ЧИЧ'Ы ЖЕ Й СК’ЪтЛЫ, АЦІЕ КрЕМЕНЕ0 рЕ-
!	**	Г „ «Л п	Г	..ОС

ЧЕШИ БЛГОрАСТКОрЕНІА , АЦІЕ КОДЯ БЛГЫ
Й СЛАКОКИДНО ЙсКЧ'ЕКАЮЦіЙ, ЙЛІИЖЕ ЛАНО-
ВЫМИ БОГАЧ'Н'Ь НАКОДН'ЬкАЕЧ'СА. Не БО
ПЛОДОКК БЛГОрОДНЫуЯ ГОБ3АНІА Грд СЕН
КО3НОСАТ ЖЕ Й ПрЕКОЗКЫШАЮ, ГАКОЖЕ
ЙЖЕ IV НЕГО ПрОЗАБШЕЕ ДОБрОЕ СІЕ ДрЕКО
и БлгородноЕ, прі исуодицій КОДЯ КО-
СПИТАННОЕ, И ПЛОДЫ ДуОКНЫА КО3ДАКАЕТЯ
КО КрЕЛІА СКОЕ, ЕЛАОуЖЕ Й ПЛІѴ" КСЕГДА
соу нбки никотор’іи, гако присно й не-
ПрЕСТАНН'Ь крдсни К КИДАНІЮ, Й СЛАЦИ
КЯ КК^ШЕНІЮ, Й прИКАСАЮЦІИуСА Й НЕ
КЕСЕЛАТК ТОЧІЮ, НО Й НАПИЧТ,ЙКАЮЧ'К
СН'ЙДАЮЦІАІ’О, Й К ЛІ^ЖА СОКЕрШЕНА ЙЖЕ
КЯ Д^сЬ КЯ3КОДАТК ЖЕ Й СОКЕрШАЮТК.
Сице прослдкисА грд Даліаскя іѵ прозА-
БЕНІА СКОЕГО СЕГО ПАЧЕ, НЕЖЕЛИ IV ЙНЫ
КС'ЬуЯ, ЙЖЕ11 ІѴБОГАТИСА, ДОБрЫ Й КрАСНЫ.

5.	Ск 60 е II ЙЗНЕСЫЙ Ліоужд СЕГО. ||Л. 36 б.
Пр<ѢрОДИТЕЛИ ЖЕ ЕГО БЛГОЧТИКИ, Й ЕДИНИ
СОБЛЮШЕ БЛГОЧТІА ЦК'Ьч'Ы 1 ІѴБОНАНІЕ
рАЗ^ЛІА уКА ПОСрЕДИ ТЕрнІА, СИ ЖЕ ёдИНЯ13
СОурАНШЕ убЙліЕНЙТО ЗНАНІЕ, ІАКОЖЕ
ЖрЕБІИ СК'Кч'ЕЛЯ Й НЕ ІѴЕЛІЛЕЛІЯ, НИ КЯ
ЧЕСОЛІЖЕ ПОКрЕДИКШЕ ПрАКОСЛАККНОЕ, IV-
НЕЛИЖЕ ЙЖЕ IV Агдря13 ПОКОЕКАКШЕ ОуДЕр-
ЖАКШЕ14 ГрАДЯ. ІѴн!?ДвуЖЕ Й ДОБрОд4і-
телк ндрочиты т^ соткори поср1^ рдт-
ны15, гако СТЫД'ЙТИСА й рдтнылія до-
БрОД'ЁтЕЛИ Й: ЙЛИ ПАЧЕ ЖЕ рЕЦІИ, гаКОЖЕ
Даніила проелдки посрс" Ясѵріи блгочтіа
рдди, ёго ПОКАЗА, Й гакожЕ Ііѵсифд ко
@ГѴПТ*Ь, КН5А НА тоужиліи Й НА КрАГЫ
ПЛ'ЙНЕНЫЙ ПОСТАКИКЯ оусч'рой, СИЦЕ ЖЕ Й
ЗД'к ІІѴАННОКЕ ПрЕрОДИТЕЛІЕ, БЛГОЧТІЕ КЯ

1 Гр. ЕІе'Нрахкеіоос ахг^'ка.і—«къ Геркулесовымъ столбамъ». 8 Гр. іѵахтбрш'А—
«изъ дворца». 3 к' въ У. нѣтъ. 4 У. кремА. 5 Гр. & кбуос ёрткатіті—«слово (наше)
пространно изложитъ». * Доп. изъ № 90, соотв. греч. оіреѵобѵ. ’ Съ У. исправл.;
въ Ц., и въ У. первонач.: нерочнто. 8 Д. ч. (съ Лг 90): къ Иракѣ тек^ціои, гр. еі{
бр&бтороѵ (къ православной), 9 У. крЕмене. 1ОУ. клгордггкорЕННд. 11 Гр. оіб—нмнже.
13 Д. ч. (съ № 90): едннн. 13 Гр. оі ті|б ’Ауар—«потомки Агари». 14 Д. ч.
(съ № 90): еудряжАША. 15 Гр. ёѵ рёаоі? тоі{ &ае^естсѵ—«посреди нечестивыхъ».
Боу СОХРАНИВШИ Й НЕ рДЗКрАТЙКПІИХСА ПО
Йны Е лУкЯ рДЗЕрАЦІЕНЯ, ПрОСЛАЕЛАЕМЫЙ
Гь ВОСПрОСЛАВИ Й ІѴБЛАДАТЕЛА Т'Ѣ НА-
рОНЫ ВЕЦ1Е1 ОуСТроЙ В	СЛЛЛ’Й^'Л

ВАрАКуН<ѢхЪ % Й ОуДЕрЖАША ЗДЕ ПЛЕНЕНІИ
БЛГОЧЕСТИЕІИ ПЛѢНИВШИ Т*кхг НЕЧЬСТИ-
вТи3. IV ЧМДЕСЯ БжІИХЪ БЕЛИКЫ Й ЗНА-
МЕНІЙ ЙзрАДНЫХ%. Ничччѵ ДОБрОД’ЙфЕЛИ
ВЫСОЧАЙШЕ, НИЖЕ БЛГОЧТІА ПрЕВОСХОТЕЛ-
Н<ѢиШЕ. Шко СКИПЕТріѴ4 керх^ ГОрЫ,
ПАЧЕ ЖЕ іако се'Ѣтилникь В НОЦ1И, І АКОЖЕ
сѢмА ІЙЛМ, I АКО ИСКрУ5 К ПЕПЕЛ'Ѣ, СИЦЕ
ПрЕІѴЧЬСКЫЙ рОДЯ ІІѴАННОЕЯ Б ДАМАСЦ*к
ІѴСТАЕЛЕНЯ ВЬЦ ІДКО ДА СВѢТЛАГО СЕГО
ПроЙЗНЕСЕТЬ СБ'ѢтЙлНИКА, ІѴНЖЕ * ПрО-
СВ'ѢтЙтЬ КОНЦА ЗЕМЛЙ.

6.	ТаКОБИ оуво ПОХИЩАЕМАГО БАхУ
ПрЕрОДИТЕЛІЕ. (Ѵць ЖЕ, ІАКО IV ТАКОВА
и. зб в. корЕНЕ блаЦгаго ЙЗДАНЯ БЬІБЯ, IV БЛГО-
чтіи й іѵныхя* добродѣтЕЛЕ лУчьшіі8
ПрЕВЗЫТИ ТЦІАШЕСА, СЕГО рд" Й БОЛШЕ
БГОЛМБІЕ ПОКАЗА. ІІОДОБАШЕ ТАКО НАрО-
ЧИТОМОу Й БЕрХ% КрАНА0 ДОБрОдѢтЕЛИ
БЯЗЫТИ Х°'Г'ЬЦ1ЕМ^, ЙЖЕ ПрЕЖЕ рОЖЕ-
НЫХЯ рОЖЕНІМ ВИНОВНАГО10 СЕ’ѢтЛ'ЬіША
ПАЧЕ ПЕрБЫХЯ ІДБЙтИСА, ІАКО ДА IV ЙЖЕ
ПО оуСТАвУ БОСХОЖЕНІА ЙЖЕ К ЕЫСОТ>Ё
бУдЕТЬ КЯ БЛГОЧИННОмУ СлбкУ", ІАКО ДА
ОуБ'ѢстЬСА IV БЖТКЕнГ ПрОМЫСЛА СВЫШЕ
СМОТрИТИСА ГАЖЕ IV ВЕЛИКО СЕМЬ Й ВЕ-
ЛИКОЙМЕНИТО, ГАКОКО ЖЕ ОуБО СлУчИСА
Й НА КртЛИ ІІѴАНН'Ѣ. ѴЛМД ЖЕ БОЛШІИ
IV ЙЖЕ ПрЕЖЕ ЕГО ПррКЯ БОСІАТИ Х©ТАШЕ
Й СЦІЕННИЧЬСТЕА КСАКОІ’б ЕЫШЬШЕ СО-
ДРАТИ ТАЙИЬСТЕО, БлКЫ МОЕГО КрЦІЕ-

НІЕ, IV ПрОМЫСЛА ПрООуГОТОБАСА, НЕ IV
ПрИлУчИЕШІ'хСА рОДИТИСА, IV СЦІЕИИИЧЬ-
СКАГО ЖЕ ПЛЕМЕНЕ, Й Пр^КА БЫТИ рОЖЬ-
ШАГО: СИЦЕ ЖЕ ІІѴАННО ІѴЦЬ ПОКАЗАСА
мУжь ЕЕЛМЙ БЛГОЧЕСТИЕЬ Й ЧЛКОЛМБИЕЯ.
ПріѴМЫСЛИТЕЛЬ ЕсѢмЬ НАрОИЫ ЕЕЦІЕМЯ
БО ВСЕЙ стрднН; ІѴНОЙ ОуЧИНЕНЯ БьГ ВЫ-
СОТЫ рл" ЕГО ЙЖЕ ВЯ ДОБрОдѢтЕЛИ (Й)12
йной СВ’ѢтЛОСТИ, Й К НЕМЖЕ КЫПАШЕ
БОГАСТБ’Ѣ МИ05<Ѣ, НЕ БО ІѴБІАДЕНІА, Й
ПІАНЬСТЕА, Й ЙСТОЦІАНІА БЕЗЕрЕМЕННАА
ПОТрЕБОЕАШЕ ЙМ'КнІА, НО ЕЛИКО КЯ ЗЛА-
Т»Й ЕМОу Б’Ѣ (й)13 ЙНЬ^Я КЕЦІЕ ОуДОБЬ
ПОДВИЖНЫ, ИСКУПЛЕНІЕ ТЕОрАШЕ ЙЖЕ ЕЯ
ПЛ'ѢнЯ ВЕДОМЫ ХрГІАНЯ, ДрУгОЕ ЖЕ БО-
ГАТЬСТВО ИМАНІЕ НЕДВИЖИМО, — МНОГО
ЖЕ 5<ѢлО СЕмУ ПрИлУчИЛОСА Б'Ѣ БО ЬудѢЙ
ЖЕ Й ІІАЛЕСТЙН<Ѣ,— Й ДАІДШЕ СІЕ БО ОуПО-
КОЕНІЕ Й ЖИТІА || ОуДОЕЛЕИІЕ ІѴН'Кмь, ||-І. 36 г.
ЕЛИКЫ IV ИСкУпЛЕИІА ХрТ>АНИ ЙСкУпИЛЯ
Б'Ѣ, Й ЕЯ М^СТ^Я ОН<ѢхЯ ПроЙзЕОЛЕ-
ЕАХ^ ЖИТИ, ЙНЫА ЖЕ СВОБОДНЫ СВѢТОМЪ
й ногами, ідможе аціе х^^АхУ пойти,
процідшЕ. Такова бо б<Ѣ мУжа іѵного
члколмбнаа датель. /Иногда же йм<Ѣа,
іако иичьсоже йм<Ѣа бт, в ноціи же й
кб дни оугбдНАА Боу ПрИТАЖАБАА.

7.	Сице же йм<Ѣа, не стрднноліоБІА
рл", ІАКОЖЕ Якрдд, но [іаКО]14 ЧЛКОЛМБІА
ради мзоу ПрІЕМЛЕТЬ, рОЖЕНІЕ чюдио,
АЦіТ НЕ IV БЛГОБ'ѢціЕНІА, НО IV прооуки-
Д<ѢнІА Й ПрЕПОБЕЛ'ѢнІА. ПрЕБ'ѢдШЕ БгЯ
ІШАИНА, КАКОБЬ Х^ЦІЕТЬ БЫТИ, Й ПрЕПО-
кел4; IV таковаго родйтисА мУжд ЕЯ
МЗОЕОЗДААНІА емУ ЧЛКОЛМБІА рл", ЕГОЖЕ

1 ѵѵклдддтелА ндроны веціе.... гр. іграуііатшѵ ёштрбігои? — «правителями въ дѣлахъ
народныхъ». 8 Гр. тоі? 2арахт)ѵоі?—«Сарацинахъ». 3 Д. ч. (съ Лв 90): нечьстнвьТ,
4 Гр. окраса—«знамена».	5 Д. ч.: нскрд, гр. аігіѵЭт]р.	6 У. шнже просвѣтнлннкд шнже....

Въ Ц. было то же, но испр. ’ Д. ч. (съ № 90): н нньі. 8 Д. ч. (съ Лв 90):
рожьші'іць, гр. той? техбѵта?. 9 Д. ч. (съ Лв 90): крднні'д. 10 ня?«—виновнаго....
гр. тбѵ ігроае](ёатероѵ уеѵёаео? аітюѵ, т. е. «чтобы ближайшій виновникъ (его)
рожденія....» (явился и пр.).	11 гако дд—сдбвУ.... гр. іѵ шатгер ёх хаЭ1’ еіррбѵ про-

^іаеіо? і] про? то офо? аѵаброрі] уёѵтусаі хата кбуоѵ еотахтоѵ, т. е. «дабы изъ поступа-
тельнаго движенія по ряду (рожденій) благоустроенно и мудро создалось какъ бы
восхожденіе въ высоту». 18 н добавл. изъ Лв 90.	13 Доб. изъ № 90.	14 гако нѣтъ

въ Лв 90.
декдврА д днь

рді

іѵвьікля Б'К' ткорйти ко сковеженід нд-
СЛ'ЬсТК^’юЦіЙ ПЛѢНЕНІЕ ГОрКО. РдЖДЕТСА
оуво Ч'еЛА^’ отріѵкь сь свѣтлый, н к
ЛААККОЛАЬ Т'клесй Н ЕЦІЕ Д^КНЫД ЛАТре
рАДИ пороженід1 ЧАДО СК'ЬтД ІѴЦЬ СНД
СОД’ЬкАЕТЯ, Д'ЬлО ТКОрА НЕ ТОГДА ПОДОБ-
НО, НИ ПОСрЕД'Ь АБЬІКЬ ОН^Я ВЛГОДерЗ"
НОКЕННО ЛАНОЗ'Ѣ2. ’ГДЖЕ ПОПЕЧЕНІЕ БЫ-

ВАЕТЪ ОЦЮ IV ОТрОЧАТИ НЕ еЛЛИНЬСТЕО-
ВАТИ [Й]3 ТОГО ОуЧИТИ, НИЖЕ КОПІЕ ПО-
ДКИДАТИ ^ДОЖН'Ь, НИЖЕ IV Л^КА ВЕрДАТИ
СТр'ЬлЫ НА НОЛА'ЬрЕНІЕ БЛГОПОр^ЧНО4, НИ
СО ЗК'ЬрЛАИ ВОрИТИСА, Й ІірЕЛА'ЬнАТИ 0СТЕ-
СТКЕН^Ю крѣпость 3 КЪ ЗК^рОКИНОЕ С&
рокьстко, ІАКОВА ЖЕ БЫВАЮТЪ ЛАНОЗ'клАЬ
тростію слаН’ці делаолаь, й часто й [и не]4
НеЙсТОВНО АѴВОДИЛАОЛАЬ. 6 НИуЖЕ НЕ ЙСКА-
ШЕСА ОЦЮ ІІѴАННОКоу ЛОВЕЦЪ Никоторый
ГОрДЛАН КОрЛАНЛАк'1, ЛАНОГЫЛАи” ЕЛЕНЬСКИЛАИ ||
]ІЛ. 37 а. ВОСПИТОВАТИ ОуЧИЛАДГО! НО ЛА&КЬ ЙСКА-
ШИСА КСАКО НАКАДАНІЕ ЙДКЫКН&ЫЙ, К
^ДОЖЪСТВ»Ь БЫТИ СЛОНА КСАКО ГО, Й СЛО-

\ Г-	7 л 8	•-*	А*»	Я*

КЕСА ВЛГДГО IV ДШЕБНАГО СрЦД ИДрИГААИ,
ІАКО ДА ІѴТрОКА КЕЛЛАОЖД ІѴНОГО ТА-
КОБЫЛАИ КОСПИТДЕТ СН’ЙДЛАИ ЖЕ Й ПЕ-
СТрЫЛАИ ЗчрЕЖЕНЛАИ ”. И СфЕННОЕ ЖЕЛАНІЕ
Бя ЙСПОЛНАЕТЯ ЛА&КЕБИ, Й ЙЦІЮЦІЕЛА^
ІѴВр'ЬтЕСА ЙСКОЛАЫЙ. ІѴкрДД'А ЖЕ ІѴВр'Ь-
ТЕИІЮ ЖЕЛА610 СИЦЕВЯ ВкГ.

8.	Иже іѵ Дала дска кдркдри, по лАорю
ШЕСТВІА ткорАціД ", ІАКОЖЕ Т'КлАЬ ІѴБЫ-
ЧАИ ЕСТЬ, ЛАНОГЫ ДОТкАНЫ ПЛ'ЙНЯ СОВ'Ь
СОТКОрИША, Й КШЕШЕ НА ЛАОрЕ ВЯ КОрА-
БЛЕ^Я, ПЛ'ЬнИШД ПЛ'ЬнЕИІД ЛАНОГА, Й КО ГрА
СКОИ ІѴВЕДШЕ, АѴК^Я ОуБО К^ПОуЮЦіЙ'2

ркі

ПрЕДЛДГДуоу, АѴК'Ку ЖЕ КЛЕК^ЦІЕ ЛАЕЧЮ СО-
ткорйти СИ'Кдь. СиЛАЬ й нкто КЯ жре-
біи СЯЧИСЛЕНЯ ЙСПАДЕ ЛАОуЖЯ, АѴБрАДОЛАЬ
ѴѴД'ЬаН'А ЙНОЧЬСКИЛАЬ, IV Итдлід родо,
КрАСИ'ЬиііІИ ЖЕ ДШЕЮ, ДВАНІЕ КоДЛАА, КЯ
СИЛАЯ Й ЧИСТОТА Н'ЬкАА САЛАОЛА^ ЛИЦЮ ЕГО
БЛГОЦВ’ЬтоуцііА КОДК'Ьці ДДШЕ ВНОутрЕНІЕ
ОуСТрОЕНІЕ. СЕЛА$ прИПАДА^ву К НОГАЛАЬ НА
ДАКОЛЕНІЕ КЛЕКОЛАИИ, ЛАОЛАЦІЕСА ЛАЛТИКА
т'Йлаь соткорйти (Ба й іѵ ни^же сягрйі-
шиша, доставленіе до Члколюбца испро-
сити)13. Кдркдри ЖЕ ОуБО ОуЛАИрДЮЦіИуЯ
АѴН^Ь ОуЛАОЛенІе ДрАЦІЕ, (?ЖЕ ТКОрАу^і
КЯ ЧТНОДОБрАДНОЛА^ ІѴНОЛАОу, ПрИ^ОДАЦІЕ
ИСПЫТА^ ЛАОуЖД, КТО Й КДКОКЯ Б'Ь К
ЛАИр'Ь ДОСТОИНЬСТКО, (Й КО ИЛА Я САНА КЕ-
ЛИЧЬСТКОЛАЬ) НАрОЧИТЯ Б'К КО ^рТІАНЕ.
IVн же аѵк'Ьціакя рече: ни единогоже
САНА БЫТИ СА СфЕННИЧЕСКОЕ ПОЛААДАНІЕ
ПОДЛОЖЕНО СТАЖА, НЕПОТрЕБЕИ ЖЕ Н'ЬкА-
КОКЬ ЕСЛАЬ Й АѴДИНОАѴБрАДЕНЯ14, Й ЛЮКОЛА#-
дріе йд^Цчикя НЕ ТОЧІЮ ЙЖЕ оу НАСЯ Й -1. 37 б.
БЛГОЛКБЕДНОЕ 15, НО Й ЙЖЕ КН'ЬіПНІИ 16 ЛМ-
КОЛА^ДрецИ СОЧЕТАША. Да ІАКО СІД ИДрЕЧЕ,
ОЧИ ЙЛА'Ьа йсплянени слезя.

9.	Недалече стоа н'Ьгд'й ііѵаннокь
ІѴЦЬ Й СИЦЕ СЛЕДНА ЛА^ЖД оудр'ЬкЬ, при-
води, оут'кшдА его іѵ скорви, й глть:
НОСКОЮ, IV ЧЛЧЕ БжІИ, ЛАИрЬСКАѴЕ АѴПЛА-
кйши ЛИШЕНІЕ, Йже ДрЕКЛЕ СЕГО ІѴрЕ-
КЫЙСА I ОуЛАрТКНКСА ЕЛА^, ІАКОЖЕ Зрю IV
оврАдд; И йнокя іѵк'Ьцід: (Не) 13 сеа жид-
ки ЛИШЕНІЕ АѴПЛАК&О, ДА НЕ БУДЕТЪ! АДЯ,
ІАКО рекля ЕСИ, ЛАИр# ОуЛАЕрТКИКСА. Се ЖЕ
ЛАА ЕДИНО АѴСКОрБЛАе, ІАКО КСАК^ IIро-

1	дукныд—пороженід.... гр. 8іа ті)? тгѵеи)іатіхі|5 |іт)тр6{ аѵауеѵѵ^аеі, т. е. «возрожде-
ніемъ чрезъ духовную матерь» (разумѣется купѣль крещенія). 2 Д. ч. (съ № 90):
ЛАноа’Ьлія. 3 н нѣтъ въ № 90.	4 нд номѣреніе (У. испр.: ндліѣреніе) влгопор^чно....

гр. е5ато](штата—«самымъ мѣткимъ образомъ». 3 Д. ч. (съ № 90): кротость, гр. іщербтт)та.
4 н не нѣтъ въ Ла 90.	5 локець—кормимь.... гр. Хеіриѵ <Шо{ ті{ бреаітрбірос—«другой

Хиронъ, вскормленный въ горахъ». 6 Гр. цоекоі;—«мозгами» (2й 90: мозгокы).
4 Д. ч. (съ Ла 90): блгда. 8 Д. ч. (съ Ла 90): іѵ. 9 пестрыми Лреженмн.... гр. ха-
рохеоцааі—«лакомствами».	,о Д. ч. (съ Ла 90): желаемаго. 11 Д. ч. (съ Да 90): ткорАціе.

12 Д. ч. (съ Ла 90): кѴпѴюіримя. 13 Добавл. изъ Ла 90 соотвѣт. греч. тексту.
14 Гр. |іоѵбтроіто{—«монахъ».	15 Д. ч. (съ Ла 90): воголюкезное. 16 У. кнѣшін.

17 Доб. изъ № 90, соотв. гр.
йдоуа члчьскоу прЕЛіріѵсть, і іѵкр^жн&в1
прЁположи^а, гакоже іѵснобаніе, ритори-
КІИСКОИ АБЫ КВ ІѴБ^ЧИ, БЕсѢдОКДТЕЛНЫ И

ПрЕ^ОЖЕНІЕ Н ПОКД3ДНІЕЛАК СЛОКЕСК НДКД-
ЗАНа БЫ®, ІѴБЫЧНЙв 8 пройдоха4, Н ЁЛИК#
иже йристонбкь предлдЕ, н гаже іѵ сстбе-
ноліа БГОЕИдѢніИ 5 БСА, ГД КО ЖЕ доеолно
есть члк#, оузрѣуа, чистителной* же
СЛОВЕСА нзоучн, ЗЕЛАЛЕЛаѢ^ЬСТБІЕ КрДИНЕЕ
ЙзБыкова, СОСТАБОСЛОБІА ЖЕ ЛА&ИКІИСКАА,
ЕОСПАТОСЛОЕІА ‘ ЖЕ БЛГОЧИННА ччгнолѣпнѣ
НСПрАЕН, ЕЛНКА ГАЖЕ іѵ НБНОЛАЬ ДВИЖЕНІИ
Й IV БбѢзНОЛАа ІѴБНОШЁніИ НИКАКОЖЕ
ІѴСТАЕИ, ЙКО ДА іѵ ееличьстеа довроты
/	/ .. &	л ОС

ТКАрбМ% БЕСПреКОСЛОБІА АЖб IV СИ МИ
разума і еже 6 Зижители бгоеидѢніа
БЕСПрЕКОСНОЕ 6 СТАЖЮ1*,— ИЖЕ БО ІАСнѢЙ-
ШІИ СТАЖАЕЫ IV 'ГКДрЕ рДЗ^ЛѴА ІАСнѢЙ-
ШЕ ЖЕ Н СМАТрАЕ, Н Е ЧКДЕСН ТЕОрН
ЛАНОЖАЙціЕ ЙЖЕ СІА ОодѢтЕЛЬСТЕОЕАЕША-
го,—іѵсюдоу ЖЕ й ва БГОСЛОБІА ПрЕИДО
р- 37 в. ТАЙнЬСТВО, Й ЕГОЖЕ ОТроЦН || елЛННЬСтТи
ПрЕДАША, I ЕГО ЙЖЕ оу НАСа БГОСЛОЕЦН
ЙЗЫАЕНША НЕЛЕСТнѢЙшЕ. СЙ^ ЖЕ оуБО
ЙСПОЛНЕНЬ БЫЕЬ, НЕ Й ЕЦІЕ ИНОЛА^ ПРЕПО-
ДАТИ доспѣу ЖЕ IV ТАКОВЫ ПОЛБЫ, НИЖЕ
ЧАДО рОДИ ЛМБОЛА^Др'іЕЛАЬ ІѴЦЬ ПОДОБНО.'
ЛЮБА БО ІАКОЖЕ Й ЛАНОБИ (|сТКЕНІИ дѣти
рдждтн, Й ІѴСЮД# рода НАСЛѢДІЮ ПрЕБЫ-
ВАТИ ТЦІАЦІЕСА, СИЦЕ ЖЕ Й ЙЖЕ ЛЮБО-
ЛАОуДріЕ ЙЗВЫКШЕИ ЧАДА рдждтн ОуЧЕНіа
рд" Й ТАЙНАГО Йск&А ЖЕЛАІОТЬ, ГД КО ДА
йже по любомудрію рода златыи к жи-
тіи ДАЖЕ ДО КОНЦА ПрЕБОуДЕТЬ, А ЙЖЕ
роЖЕНІК сем8 ЧЮДНОЛА# БИНОБНИ БЕСЛАерТ-
НОЕ НАСлѢдА БЛГО3БАНІЕ. И ИНАКОЖЕ СЁ

БО (Г БЛГОСТН СЕОЙСТЕЕНО 6ЖЕ ПрЕПОДА-
ЕАТИ Й Йныма, ЕЖЕ ІѴБОГДТИТИСА 11 КТО
влгыуа, а Йже не сице йлаѢа, ни сице
уОТАИ, НЕ ва БЛГОЛіа ПрЕБЫЕАЕТа, НО Е
лукаво, іако горды на й зависти йсполнь,
IV НН^ЖЕ оуво ПрЕПОДАТН НЕ БОС)(ОтѢ,
йуже ва причастіи БЫСТЬ БЛГЫ. ТѣлАЖЕ Лук. 19, 26.
Й ЕЖЕ ЛАНИТСА ЙЛаѢтИ, Е03ЛАЕТСА IV НЕ-
ГО, іако іѵ рлвѣ іѵнолаь, не сдавши тор-
жннко таланта. Й3 же Блгоук часть
Йзвра, Й бѣло ЖЕЛАуа IV ПрЕБЫЕШАА ЛАН
ПрЕМрОСТИ Й ЙНЫЛА ПрЕПОДДТЕЛЕНа быти:
еллм НЕ полоучн ЖЕЛДЁЛАОЕ, ІАКО ДА вѣр-
ныліа рдво іѵн^ліь сочетТ воуд^, ЙЖЕ тд-
лднча сотворьшінліь К Соуг^БЬСТБІН трс-
бокднід рдди Йже ко йны, ниже чд лкболі^-
ДрІЕЛІЬ породи, Й іѵ^ожоу, ГАКОЖЕ КТО рЕ-
ЧЕТЬ, БЕСЧАДЕН Й ІѴКААНа, ІАКОЖЕ ЗрЙіІІИ,
СЛЕЗАЛАН ІѴБЛНБАІ0 ЛИЦЕ Н С'Ьч’^Ю ГОрц'Ь.

10.	Сн^ ЖЕ СЛОБЕСЬ слышатё выва ЙЖЕ
СОКрОБНЦІА ТАКОВАГО || рАЧИТЕЛЬ ІѴК'Ьцід: |1Л. 37 г.
іѵсч'лки й дшк свой оут'йшди: еда како
ДАСТЬ ТИ Гь ПрОШЕИІЕ СрЦА ТВОЕГО. СіА
рскый Ііѵаннобь іѵць, со тціанТеліь ко
ОдрАКИНЬСКОЛІ^ КН5М ІѴЙДЕ Й К ИОГДЛАД
ЁГО прИПДДЕ, СВѢТЛѢЙШАГО проСЙ Козмоу.
И проШЕНІА НЕ ІѴПАДЕ, пріЕЛІЛЕ ЖЕ ДАра,
ланогы ддрова во истинно достойна, й
ІѴБЕДа к дбліь свои, й оутѣшдЁта ліоу-
ЖА, Й IV ДОЛГАГО ІѴНОГО ЗЛОСТрАДАНІА
пріѵулдди, Й ТАКОБАА ГЛАГОЛА ПрИЛОЖИ!
Не тбчі'ю іако своводила1® Ёси (прочее,
НО Й ПрИЧАСТЬНИКА ДОЛІОу ЛАОЕЛАОу ПОЛА-
ГАЙ та)18, й соблчьстб^ісціа по лінѣ,
СапрИЧАСТНИКА ЛАА БЫТИ БЕЛЙКЫА рддо-
СТИ ЖЕ И скбрви. Оі'е ЕДИНО ПрОШЮ IV

1 Гр. ттр Ёухйхкюѵ—«входящую въ кругъ общаго образованія». ® Бя^докдтелнын —
кы.... гр. таіе &іаквхтіхаі5 |іе&б$оі{ хаі апойві^еаі тоѵ лбуоѵ тсетга€5ео)лаі, т. е. «діалектиче-
скимъ правиламъ и доказательствамъ умъ свой научилъ». 3 Гр. ті)Ѵ Т|Эгхі]ѵ—«нрав-
ственную» (т. е. премудрость). 4 Гр. доб. оат)ѵ 2таувірітт)с—«какую Стагиритъ».
5 гаже—кгокнд’кні'н.... гр. та тсері тт]ѵ <роагх7)ѵ Эвшріаѵ, т. е. «относящееся къ познанію
природы». 6 Д. ч. (съ № 90): чнелнтелнон, гр. іріЭцт)тіхі]5. ’ Гр. аѵакоуіа{.
8 Гр. аѵакауо>{—«соразмѣрно съ». 9 бгокндѢнід Бнпрекосное.... гр. &ва>ріаѵ аѵакоуоѵ—
«соотвѣтственное познаніе». 1о Д. ч. (съ № 90): стажі(. 11 Д. ч. (съ К> 90): нуж1 шбогдтнса.
18 Д. ч. (съ № 90): сбобш. 13 Добавл. изъ № 593 библ. М. Д. Академіи, Четій Минеи
XV—XVI в. за декабрь мѣс., соотв. гр. тексту.
ткоед чтности, ІАКО ДА СЕГО ЛАИ иже до
ЕСЧ'ЬСТКА ІДОАННА И СЕГО $60 ИНОГО, ЕДИ-
НОЙМЕННА ТЕБ*Ё, 6Г0ЖЕ Й КЪ СНА ДРОБ-
НАГО М'ЬсТО СЪТКОрИ)(Ъ, ДО ІЕрлМА КЛЕ-
кУфЬ рода Н К МАККМЪ 1 ЕЦІЕ досиро-
ТИКША ТЕЛЕСИ, КСАКОМОу, ЕГОЖЕ К'ЬсН,
[КСАКОМОу] ’, НАКАЗАНІЮ Н ЛЮВОмУдрІЮ,
ВН^ШНЕМОу 1 ЕГОЖЕ ЕЛГТЬ ДрА ДОСТОЙ-
НЫМЪ ЛАЗОКОЗДАрИ, НАКАЖЕШИ Й НАоуЧИЩИ
ПрИЛ'ЬжН'ЬиіИЕ. ЯюЕОМУдрЕЦБ ЖЕ, КЪ йДА-
ЖЕ оу СЛЫША, КОНЬ ( ВАШЕ) 8 АБІЕ оуЗЫ рА-
СТЕрЗАКЬ Й ОуДДрАА ПО ПОЛЕЛАЬ, ЙЛИ ЕЛЕНЬ
Н'ЬкЫИ ЖАжУціК, къ йсточнико воднымъ
ДОСЫЛАЕМЪ! рЕКЛЪ БЫ оуво СЕГО, 1 АКОЖЕ
Н’ЬкОЕГО /ИиДАрА3, ВЕЛИКА СОКрОВИЦІА ПО-
ЛУЧИТИ ЗЛАТА. И ТАКОВО ЙМ'Ьа К КЕЦІИ
ОуСЕрДІЕ, ВЪСПрІЕМЛЕТЬ ЮНЫА Й ОуСТрААЕТ-
СА СЙМК ОрЧИТЕЛЬ.

11.	ІДОАННЪ ЖЕ ДОрЕЛЪ Е'Ь, ПО коздУуУ
ПрЕЛЕТАА, ІАКО КрИЛ'Ь ВДЕМЛА БЛГОПОлУч-
НОЕ 0СТВА Й ПроЙЗВОЛЕНІА ПОТЦ1АТЕЛНОЕ,
а Йже по дроу врдтъ сего й сътайнникъ
у. 38 а. (Г || К03МА КОрАБЛЬ Е'Ь, ІДДрИЛЫ ВОСКрИ-
ЛАЕМЬ Й БрЕМЕНМИ ДОВНОСИ ПО КОДАМЪ,
ДрА4 В'ЙтрЕНАА ДЫ^АЮЦІЮ Й ЗЕфирОВИшЬ
до кормилъ коздакаюцію. Оице скоростію
в^ТЕСТВА Й ТЦІАНІА ТроуДОМЪ К МДЛ'Ь
КрЕМЕНИ СОБрАСА СИМИ КСЕПОТЦІАТЕЛЬНОЕ5
ОуЧИТЕЛЬСТВДО, елико ГрАМОТИКІИСКАГО,
ёлйко БЕСЁДОКАТЕЛНАГО. Я ЕЖЕ КО ДОБЫ-
ЧАИ ЛЮБОМУдрІА0 НЕ ОуМЪ ТОЧІЮ ПрОСК'Ь-
ТИША рДДИ ЙЖЕ КЬ СЕМЪ ОуЧЕНІА, НО Й
ДШЕКНОЕ СМУціЕНІЕ СЪПрАТАША, Й АКОЖЕ
ДОрЕЛЪ ДОСТрб ЗрЙТЪ, СИЦЕ ЕА^Оу Й ДОНИ
КЪ ЕСТЕСТВЕНЪ? ДОСТрОЗрЙТЕЛН’Ь КЗИрАЮ-

ЦІЕ. ЁОСПАТОСЛДОКІА ЖЕ ЧИСЛЕНА СИЦЕ Й3-
ВЫКОША ВЛГО(оу)МН’Ь ’, ІДКЖЕ ПифАГОрЕ
Й ДидофДНТЕ8. ЗЕМЛЕМ’ЬрНОМОу ЖЕ оуКА-
ЗАНІЮ СИЦЕ НАКАЗАНИ БЫКШЕ, ГАКО боуКЛИ-
Д'Ь Н'ЬкЫД® СИ МН*Ьги ЙЛИ ЙНЫ Н'ЁКЫА
ТАКОВИЖЬ. IV СОСТАВИТЕЛНОЙ ЖЕ ТАКОВИ
ПОКА3АШАСА, ІДКОВ ЖЕ ОрБО Е'Ь, ДО НЕГОЖЕ
ЙССАША БЖТКЕНЬіЙ)(Ъ ПѢСНЕЙ, Й ІАВЛЕНЫМЪ10
ІДКЛЕНИ БЫША11. IV ЗвфзДОЧЕЮ ЖЕ, вЛИКО
К рАСТОАНІИ, Й ВО ДОВрАЖЕНІИ^Ъ, Й КОС-
12	г	•X' л	л

ПАтеслеки^е іѵггоу пачканы, аціе и
СКОуДН'Ѣ ПроЙзЫДЕ ГАЖЕ ДО СИ^Ъ К МАЛОЕ
НЕВѢЖДАМЪ рДЗОуМ'ЬнІЕ, АКОВ ЖЕ Б'Ь ІдоС
ДО НИрЖЕ ПИСАНІЕ, ПОЗНАКАЕСА. Такок же
Е'Ь Й К03МА, но до се слдово инымъ ДА
^рАНИТСА: ІДОАНЪ БО НАМЪ ПОИКАЛА КИНА &

12.	Идо ЕЖЕ ДО БГОСЛДОКІН ЕГО Й
допдсны^ъ догмдто кто не оув’Ьс[ти]ть1а
Й ПОЧЮДИТСА ДО СОСТДКИТЕЛНЫА ЕГО КНИ-
ГЫ, ПАЧЕ ЖЕ ЕСАЧЕСКОМОу 14 К ДОГМаЦтѢ^Ъ, у. 38 б.
ЕАЖЕ АЦІЕ КТО ВСАКОГО СЛДОКД прАКАГО
ЗАКОНОПОЛОЖЕНІЕ рЕЧЕТЬ Й СКрИЖАЛИ
ЛіоусіискІА, не погрѣшитъ ДО ЙСТИНЫ.
Но К'ЬмК, ІАКО КЪ ПрЕНИМЪ ПОДОБАЕ МИ
КИЙГЫ ДОНОА ТВОрИТИ ПОХВАЛЫ, А НЕ
НЫН>Ь: НО рЕЧЕНА БЫША СІА К ПОКАЗАНІЮ,
Й КАКО СІА ЕСА ПрДО)(ОЖАШЕ СЪ ^ОуДОЖЕ-
СТВДОЬ Й ДОПАСЕНІЕМЬ. И ЕЖЕ ЧЮДшЬиШЕ,
іако не козиошАШЕСА рдзоумо: НО ІАКО
садовомъ дордсли, оуговзйкшисА15 ПЛО-
ДОМЪ, ДОТАГЧАКДЕМЫ НИСКОу 10 ЗЕМЛИ
ОукЛАНАЮТСА, СИЦЕ Й З'ЬлнЫИ ІДОАННЪ,
ОуМНОЖИКШЮСА ЕМОу СЛОВЕСНДОМУ при-
ПЛОДІЮ, НИСКО Зр<ѣти оуТКОрАШЕСА, НЕ К
ЗЕМЛИ ЖЕ, НО К ГЛОуБОЧАИШЕИ пУчИшЬ

1 Нѣтъ въ № 90.	3 Доб. изъ № 90.	3 Гр. Мі&аѵ—«Мидаса».	4 Д. ч.: д^(У,

гр. тгѵеицаті. * ки.... добавл. въ Ц. вверху страницы. 6 а еже—лнаомУдрід.... гр.
Зе Т|0іх§ (рілоаоірі^і, т. е. «нравственнымъ же любомудріемъ». ’ Дополн. изъ № 90.
4 Гр. ПоОаубраі і] Дюіраѵтаі. 9 Гр. ЕохкеіЗаг тіѵа?. 10 Д. ч. (съ № 90): рдзУмнынмь,
гр. тоІ5 аоѵетоі?.	11 аѵ состдкитслиой—кышд.... гр. тсері Зе ті]ѵ арр.оѵсхт;ѵ тоіоотоі уеуб-

ѵааіѵ, опоіоі ара	а>ѵ ё|іооао!ІруТ|ааѵ Оеіа» ріекіаріатюѵ тоі? аоѵетоі? хата<раіѵоѵтаі, т. е.

«въ наукѣ .пѣснопѣній оказались таковы, какими являются они разумѣющимъ въ со-
зданныхъ ими божественныхъ пѣсняхъ». 18 Д. ч. (съ № 90): бяспафослобиш, гр. аѵако-
уіац (т. е. относительно соразмѣрности въ разстояніяхъ). 13 Испр. соотв. № 90.
14 Гр. лаѵтекбіоо—«всесовершенной» (т. е. книги). 15 Д. ч. (съ Л» 90): оугокзившиміА.
19 Д. ч. (съ № 90): ннзУ къ.
ЛЮВОЛАОуДрІА КЗНрАА. Й ЕЦІЕ ПрЕПЛАБАЮЦІЮ
емЯ ІАКО С КОрАБЛЕЛАЬ Н'ккЙЛАЬ ЛАИрСКАГО
ПрИСЧ'рАС'ГІА, ЖЕЛАНІЕ ЖЕ Н КОрАБЛЬ ЛАИрА
СЕГО ДОСТАВИТИ \ Н ДОДЕЖДА Ч'ЕЛЕСНАГО

ПрИСТрАСТІА ДО КОНЦА СОКЛЕЦ1ИСА, Н СИЦЕ
НАБ'ЬлАЬ оуЛАОЛАЯ П^ЧИНОу прЕПЛОуЧ'И Н [НЕ]8
ПОНрЕТИ КО ГЛОуБИН^, Й Шбр'ЙСТИ ТАЛАО
ЛЕЖАЩІЙ ЛАНОГОЦ'киНЬІ БИСЕрЯ. О ЕГО ОуБО
ЖЕЛАА Н К СЕЛАОу БЗИрАА, КО ДН# ГЛОу-
БИН'Ь ПОКЛАНААСА В'Ь, Й [НЕ]3 прЕБЗИ-
ЛААШЕСА рАЗОуЛАОЛАЯ, НЕ4 СЛАИрАІІіГ рАЧЕ-
НІЕЛАЯ ТАЙН'ЬиіііАА ПрЕЛА^ДрДОСЧ'И. ОЙЦЕ
Б'Ь ЕЛАОу ЙСПАѴЛНЬ 0уЛАНАА СК'ЬфА ДШЕЕ-

НАА ЛАИрСКЫА ПрЕЛАрАѴСТН ЛААСЛА 3, ІАКО ДА
НЕБЕЦІЕСТБЕНЫЙ СК'ЙтЯ, СВЫШЕ Л'ЬтАЮЦІЬ,

НА СЕКЦІИ СЕН ЕОЖЕТЬ, Й СК'ЬтОКИДНЫИ
ІАѴАНЯ АѴСЮДОу ІАЕИТСА.

13.	IV сйу ЖЕ КС'Ь ЙЖЕ сего оучйч’Ель
ДО ОуЧЕНИКА НАСТАЕЛЕНЯ БьТ®, ІАКОЖЕ Л'кпо



В'ІІ, К СИЦЕЕОЛАОу ЖЕЛАНІЮ, ПрИуОДИ КЯ
АѴЦЮ АѴТрОКА Й глть: Ое оу ЖЕЛАНІА
38 в. ТВОЕГО БСА ЙСПОЛНИПІА^ || Й АѴТрОЦИ

ЛАЕНЕ ПрЕЛАрДОСТІЮ ПрЕКЯСуОДАЧ’Ы НЕ БО
ДОЕОЛНДО ИЛАЯ БЬІСТЬ БЫТИ, ІАКОЖЕ оуЧН-

ТЕЛЬ, НО БЕЛИЧЬСТБО ЦСТЕСТКА Й НЕПрЕ-
СТАННЫЛАИ ТрОуДЫ, ЛАНЮ ЖЕ, Й БЛГОу ‘
ПрНОуЛАНОЖНБШ СИЛАЯ ПрЕЛАрАѴСТН ДАрЯ,
КМСОКОЛ'ктН'ЬиіПИЙ ПАЧЕ ЛАЕНЕ К КЫСОтН;

ПрЕЛАрАѴСТН ІАБНШАСА. Не ПОТрЕБОЕАТЕ-
ЛЕНЯ АЗЯ КТОЛАОу ПрОЧЕЕ СНЛАЯ! БвуДИ
ЖЕ ЛАИ ТроуДА ЛАЬЗДА, ЕЖЕ АѴ ТЕБЕ АѴСТА-
БНТН ЛАН СА, Й БО ИНОЧЕСКОЕ ПрЕБЫЕА-
НІЕ ПОИТИ, Й ТАЛАО Оу^НЦірЕН'Ь ПОЙСКАТН
ПрЕЕЫШНЮЮ ПрЕЛАрАѴСТЬ. ИБО ЛЮБОЛАОу-
ДріЕ, ЕЛА&КЕ ПрЕНАКАЗАНЯ БЫ, КО АѴНОЛАОу
ЛАА ПрЕПОСЫЛАЕТЯ, Й ПОДОБАЕ ЛАН БОЛШЕ
ДОБОГАТИТИСА БОЛШЕЮ, Й прНТАЖАТИ
ЛАН ПЕрБ&О ПрЕЛАрАѴСТЬ8 Й НЕКЕЦІЕСТКЕ-

Н'ЬиіПОуЮ Й ВЫШЕ ОуЛАА, ЕАЖЕ Й АѴБНА-
ЖЕНЫИ ОуЛАЯ КСАКОГО ТѢЛЕСНАГО ПрЕЛАЕ-
НЕНІА ПрНЧАЦІАТНСА БОЗЛАОЖЕТЬ. ОуАЗ*
БНСА АѴ СЛОБЕСН фнлОСОДА ІАѴАнТ ІѴЦЬ,
ОБАЧЕ ЖЕ ОуДЕрЖАТИ ЕГО НЕ ЛАОЖАШЕ,
гако да не гавнсА ложна лаьздобозданіа
СЛОБЕСН ОуЧНТЕЛЬСТБА ЕГО БОЗДАТНСАІ
НАПОуСТБОБАБЯ ЕГО БОГАТН'ЬнШНЛАН ІДЖЕ
К ПАѴТрЕБ'Ь, С ЛАНрО АѴПОуСТИ. IVН ЖЕ
ко Йже б пустыни стго Ѵаеы лАвроу
АѴШЕДЯ, ТАЛАО ДО СКАѴНЧАНІА СВОЕГО ПрЕ-
БЫБ, КЯ СБАѴЕН ПрЕЛАрАѴСТН Бгоу ПрЕНДЕ.
ѴЯАѴТИДЕ ЖЕ СЛАрТІЮ ІАѴАиТ АѴЦЫ СлрА-
КННЬСКЫН ЖЕ НАЧАЛННКЯ ІАѴАННА ПрН-
ЗБАБЯ, ПрЬЕОСОЕ'ЪтННКА СОТЕОрНТИ уОТА-
ІПЕ. IVН ЖЕ НЕ СЛАГАШЕСА, ЙНАЛАО ИЛА'Ьа
ОуКЛОНЕНО ЖЕЛАНІЕ, АѴБАЧЕ ЖЕ НА ЛАНОЗ'Ь
ПОНИЖЕНЪ БЫБЯ, ПрАѴТНБНТНСА НЕ БО3-
ЛААѴЖ, НО оуСтрААЕТСА СЯ || Б БОЛШЕЛАЬ ||Л. 38 ь
НАЧАЛСТК'Ь ПАЧЕ рОЖЬШАГО.

14.	БАШЕ ЖЕ ГрЕЧЕСКААГО НАЧАЛСТБА
ПрАЕАИ ТОГДА ЯЕвЯ ЙсАЕрЯ, ЙЖЕ НА
ЧТНЫА ИКОНЫ Й НА ПрАБОСЛАБНЫА ЦрККИ
ИСПОЛНЕНІЕ ІАКО ЛЕНЯ КОСуИЦІАА Й рЫКА
Б’к, ІѴИ'Ь^Я оуво СО3И3АА АѴГНЕ ьк’кро-
ЕНДНЫЛАЯ НЕЙСТОБЬСТБО, ПОКЛАНАЮЦІИу
ЖЕ СА ЙЛАЯ БЯС^ЫЦІАА, Н ПОГіуБЛАА, Й
ЗОуБЛАН ЛАОуЧИТЕЛЬСТБА ЗЛОЧЬСТНБАГО рАС-
ТЕрЗАА ОуЛАИЛЕНН'Й. СіА ЖЕ КО ІАѴАННО-
КЫ СЛ^Ы КПАДОША, Й рЕКНАѴСТЬ ПОДрА-
ЖАКЯ Ил'ІИНОу Й ЕДИНОЙЛАЕННАГО СЕвНі
АѴБЛИЧЕНІЕ, —ІАКОЖЕ Д^Оу ПОЛААЗАКШЮ ЕГО
НЕКИДНЛАО, ПрЕЖЕ ПОЛАА3АНІА ЕГО НЕЧЕСТІЮ
С^прОТНБОБОрЦ,— Й СЛАѴКО ПрЕЛАГАЕТЯ,
ІАКОЖЕ Дул ЛАЕЧЬ, ІѴрРуЖІЕ СЙЧНТЕЛНАѴ,
АѴсккАА ПОВЕЛЕНІЕ ЗБ^рОНрАБНАГО, ІАКОЖЕ
ГЛАЕ&. ПОСЫПАТЕЛНА9 ОуБО СЛОВЕСА АѴ
БЖТБЕНЫ^Я ЙНОКЯ ЧИСТ'Ь 10 БНДАЦІНЛАЯ 11

1 Гр. тб тіоіоѵ тобто той хбарои (іігоахгиаоааЭаі, т. е. чкорабль сей освободить отъ
міра». г Нѣтъ въ № 90.	3 Дои. изъ 90.	4 Д. ч. (съ № 90): но. 5 У. ладсаа.

Д. ч. (съ Лг 90): быкж. ’ Д. ч. (съ № 90): Б?.	8 н подокд?—премріѵсть.... гр. хаі бооіѵ

хіХХюѵ хатаігкоотіаОііѵаі ре тоіѵ хакоіѵ хаі ігроагтхт7)аааОаі	тсротероч ао<ріа..., т. е. «и лучше

мнѣ обогатиться двумя благами, и къ ранѣе пріобрѣтенной премудрости присоединить....»
9 Д. Ч. ПОСЫЛДТЕЛНД, гр. ё'гггзто/.тір.аіот; (посылдтельнд СЛОКЕСД=ПОСЛаНІя). ,О Д. Ч. АѴ БЖТКЕНЬЦЯ
икона чеггн, гр. итгёр ті{С тйѵ аераоцісоч е'глбѵсоѵ тіці); (т. е. «въ защиту....») 11 = кѢдацінлга.
рД>

его ПрАКОСЛАКНЫМЪ рАСПОСЫЛАШЕ, 5*ЙЛНО
ІАКЛАА Й ЛЮБОМОудрЕНО, нУжніѴ БЫТИ
ЧТНЫ ЙЗФБрАЖЕНЫ^Ъ ПОКЛОНЕНІЕ. ІѴн'ІІМ
ЖЕ НАрЕКОВА Й КО ИН'ЬмЪ ГЛАТИ ТАЖЕ,
Й ТОГОКА ПОКА3ОКАТИ КО КсФмЪ ПОСЛА-
НІА. И ВО КС^Ъ ТЦ1АШЕСА ЙЖЕ ИСТИнФ
СТрАДАЛЕЦЬ, I АКО ВО ШКроув^ НѢКОЕМЪ
скоа послан'іа іѵ роукы В рУцФ ПрЕ^ОДИТИ
Вѣрнымъ, Й оутКЕрЖАТИСА ПрАКОСЛАК-
НОМ«у, Й ТЦ1АШЕСА ПО ПАклУ ІѴКроуЖИТИ
Й ІѴБІАТИ П03ЕМЛЕН0Е ВСЕ, АЦІЕ НЕ НО-
ГАМИ, но посланми й йстиниымъ про-
пое'ЁданТемъ.

15.	Слышана быша сіа црЕки Якоу.
ТГ И^КЫА IV ЕДИИОНрАВНЫ^Ъ ПрИЗКАКЪ,
0ЛМА ЖЕ НЕ ТЕрПАШЕ НЕЧЬСТІА СВОЕГО
ОБЛИЧЕНІЕ, ЙЖЕ АСнНі ПрОПОЕ'ЙДА^ ІІѴАН-
||Л. 39 а. НОВА СЛОВЕСА, || НАрЕКОВА ЙМЪ БЛГОЧТІА
іѵБрлзъ притворити, Й ВО ТЦІАНІИ СО-
ТВѴѴрИТИ, Й ВО ГЛАС’Ь ВЛОЖИТИ, СКОЕПИ-
САТЕЛЬНОЕ ІѴБрНіСТИСА ІШАННОЕО ПОСЛАНІЕ.
ЗлОбНі ЖЕ ПОСОБНИИ КѴНИ НЕ ПрЕСТАША
ИСАКЪ КОБЪ ПОЕИЖОуЦІЕ, Й (лЁ)СТЬ4 СЪКрЫ-
КАЮЦ1Е, Й ЕЗЫСКАКЦ1ЕИ, &КЕ ПОКЕЛ^ННО
ИМЪ БЬЦ ДОНДЕЖЕ ІѴБр’ЁТШЕ ЦрКИ КрУ-
чиша. И онъ оуво ПрИЗКАЕЪ нФкыл IV
попйсчи скойуъ, ІІѴАННОшЬмЪ СЛОКЕПК
ПрЕЛАГАШЕ ШБрАЗЫ К ПОДОБІИ, &КЕ НА-
ПИСАНІА ІѴБрАЗИ2, ЕЛИКО В рАзУм*Ъ I
ЕЛИКО КЪ СЛОГНА. Обр^ТЕ ЖЕ НА СІЕ ПО-
СЛУЖИТИ МОГОуЦІИ ДОВОДКИ, ТАЖЕ ПОКЕ-
лФкАЕ, АКО IV ЛИЦА ІШАННОВА, К ТОмУ
САМОМОу ЗлбЙМЕНИТОмУ ЦрК НАЧЕрТАТИ
ПИСАНІЕ, ИМОуЦІЕ рАЗОуМЪ СИЦЕВЪ.

16.	РлуИСА, IV. ЦрЮ, И АЗЪ СрлуКСА
ДЕрЖАВ'Ъ ТКІѴЕИ ТОЖДЕСТВА рАДИ кФрЫ
НАІ11ЕА. БлГОрАЗоуМІА ЖЕ Й ЧЕСТЬ При-

рк

пошлю цркомоу ТВОЕМУ ВЕЛИЧЬСТВОу,
ЕГОЖЕ рл" Й СІА рАзУмНА ТКОрЮ ТИ,
ІАКОЖЕ оу НАСЪ ГрА СЕ IV СОБЛЮДЕНІИ [Й]3
СОХРАНЕНІИ КЕСМА НЕБрЕГОМЪ & А ЙЖЕ
ЗД'І? ЕОЙНЬСТЕО ЯгАрАНЬСКОЕ НЕМІѴЦ1НО
ЖЕ Й ОуДОБЬ ЙСЧЕТЕНО ЕСТЬ. ПОЦІАДИ
оуво по БзФ й по грлд’Ь се, й паче
НАДЕЖДА ЕСАКОу рУкоу ІДОБЛЕСТКНОу Й
МНОЖЕСТВО ПОСЛАВЪ, ЙНАМО ПрЕТКОрАЮ-
Ц1ЕСА ПОЙТИ, ПрІИМЕШИ ГрАДЪ БЕС ТрУДА.
Не мало же й азъ к СЕМоу спосовьсткоую
ТИ рАзУмоу, АКО ПО роукою МОЕЮ КАСНЬ
СТрДИА ІѴИА КСА4 Й ГрАДЪ ПОЛЕЖИТЬ.
СЕМОу НАПИСАНІЮ СИЦЕ БЫКШЮ, ПИСАНІЕ
ЙНО НАЧЕрТОКАЕТЪ IV СКІѴ^ ЗЛІѴОумІА
ЗЛОЧТИКЫЙ КН5Ю ЙЖЕ к Ддмдсц'І? Слри-
коуномъ&, сЙцеко ймоуціЕ рлзУмъ. Ако ||
НИЧТОЖЕ К'КмЪ СМИрЁнІА БЛЖЁн’ІшШЕе, Й Р- 39 б.
ЕЖЕ СОБЛЮДАТИ МИрНАА ЗАК'ЪціАНІА ПО-
ХКАЛНО ОСТЬ Й БГОЛЮБЕ3НО: СЕГО рАДИ
КСАКОГО ЙНОГО Й ПрЕПОЛОЖИ ЖЕ6 НЕ-
рАЗроуШНАг СОХРАНИТИ, ІАЖЕ ЗАК^ЦІАХЪ,
МЙрНАЛ ЛЮБЛЕНІА КЪ ТКОЕМОу БЛГОрОДІЮ.
Таже чччѵ ко аже сіа рлзроушити
ІѴТАИ Й КрАЖЕКАТИ ТА ЛЕСТЬН^ IV Н"Ё-
КОТОрАГО ЖЕ ПО ТОБОЮ СОуЦІИ ХрТ’ІЛНЪ
МНОЖИЦЕЮ ПрИЗЫКАЕМЪ ПИСАИЬМИ ЕГО
МНОГЫМИ, ЙЗК^ЦІЕКАЮЦІИМИ ІѴПАСНО, Й
МНОГАЖЫ МИ ІѴБ'ЪціАКАЮЦЮуСА КЪ ЙжЕ
ПО ТОБОЮ КроуЧИТИ ГрА, АЦІЕ МНОГО
множестко іѵпоуцію НА нь койньстко.
ОиЮДОуЖЕ Й ЕДИНО IV ЙЖЕ IV ОНОГО МИ
ПОСЛА ЙНЫ8 ПОСЛАНІЕ КОСПОТАЧЕ9, ГАКО ДА
рАЗОуМ'ЁЕШИ, КАКОКЪ АЗЪ ЕЖЕ IV ДроуЖЕ-
СЧ'К'І? ИСТИНЕНЪ ЖЕ Й НЕНАСТЕНЪ. ОуК*ЁсИ
ЖЕ Й ЗЛООуМНАГО Й ЛЬСТИКАГО, ЙЖЕ СІА
НАПИСАТИ КО МН’Ё ДЕрЗНОуКШАГО.

1 Доп. изъ № 90.	2 Ьѵлннов'йлгл—кѵврдзн.... гр. тшѵ тоэ’Ішаѵѵоо ураццатсоѵ ігроетіОеі

тоое тііпоог еіе рлрлріѵ, тбѵ те ураір^г характера, т. е. «предлагалъ поддѣлать форму
Іоанновыхъ посланій и характеръ письма».	3 Доп. изъ № 90.	4 Въ Ц. доп. внизу стр.

5 Т. е. «Сарацинамъ», гр. тйѵ 2арахт]ѵйі'л ® Вм. и преположи же д. ч. (съ № 90): пре-
полшжнух; гр. паѵтбс йккоо протідецаі, т. е. «прежде всего иного я ставлю себѣ задачей....»
’ У. нердзреѵшиА. 8 Д. ч. (съ № 90): посдднньцх. 9 У. воспотдже. Д. ч. (съ № 90):
ехсхпослд. Далѣе № 90 соотв. съ гр. т. вставляетъ: лкбен твоей, извѣстндд престдвдАА,
иже ти ндписд^з....
17.	СІА ОуБО КѴБОА ПНСАНІА ЛЕОЙМЕ-
нйч'ыи, й зміенрлкныи лестію посла къ
КАрКАроу. IVНЪ, СІА Пріемъ, ПрНЗЫКАеЧ'Ъ
ІКѴАННА1, Й ЛКСЧ'НКНОе ЮНО НАПИСАНІЕ
Ч'ОМ^’ ПОКАЗАВЪ. ІШАННЪ ЖЕ прошедъ
ПН САНІИ НАЧЕрТАНІіА СКОА емУ ПрНЛИЧНА
БЫТИ СЛ АГА ПІЕСА, А ЙЖЕ Б НН^Ъ ІѴКНО-
СИМАА НИКАКОЖЕ ЮНоу КИД'^ЧН, НИЖЕ НА
оумъ Ёмоу кзычи ни ко г даже приложи:
НЕ ОуБНД^Б ЖЕ ЛКСЧ'Н, црВК НАК'Кч’Ъ
ПрОЧТЕ8. Но ^рИСТОНЕНАЕНСТНЫИ ЮНЪ
КНЗЬ КЪ ІАЖЕ Ю ІЮ АННА ГЛЕМЫМЪ
ІѴНАГрХ Б'Ь, КЛАДИ СЛЫША,—СІЕ ЖЕ рЕЦІН
ПАЧЕ ЕЖЕ БЪ ПрИТЧИ,— Й ЮНЕМ»Ё[^0МЪ]3
Ю КЛГЫуЪ СЛОВЕСЪ ИСТИННЫМЪ, НЕ оумОЛЧА
ЖЕ ЕЖЕ НЕПрАБЕДНО ЮЕ’ЬціАТН ПОВЕЛЕНІЕ,
но абіе повелѣваетъ десницю юсѣцін *
М- 39 в. ІЮАННОЕОу, Й МОЛАЦІЮ ЕМ^, || ДАТНСА
ЕМОу БрЕМА МАЛО КЪ ювѣч'оу ЖЕ Й Й3-
кѢціАНІЮ ЙЖЕ НАНЬ НЕЙСТОБЬСТБА 3ЛО-
НМЕНИТАГО, Н НЕ ВОС^ОЧ’Ѣ, НИЖЕ ПОТЕр-
пѢ, ІѴНОу IV4 бѢсОЕАНІА ЙСТОупИБЪ ВАр-
БАрЪ. ТаЖЕ ЮсѢцАЕТСА ДЕСНИЦА, СОТВОр-
ШІА СИЛОу ПрАЕОСЛАЕНЫМЪ IV БзѢ, Й^ЖЕ
рАДИ ПИСААШЕ, ЮсѢцАЕТСА ДЕСНИЦА, ОБЛІ-
ЧАЮЦ1АА НЕНАКНДАЦ1И Га, ЮсѢцАЕЧ'СА ДЕ-
СНИЦА, ПОГ&ЛАЮЦІАА ЙКОНОБОрЦА, Й ВМѢ-
СТО ЧЕрННЛА, ЕЖЕ ЮМАКАШЕ ПЕрВ^Е, СЛО-
копйшюцін иконное поклюнён'іе, сеюёю
крбкі'ю ЮБЛИЕАЕТСА. ІѴсѢчЁноуЮ оуко ДЕ-
сннцю іѵноу, ІАКОЖЕ БЫ рЕКЛЪ Гни*1, НА
коупйлнціи ПОкѢсИПІа".

18.	НЕЧЕроу же оуво постйгшѴ, Й В
КОНЕ ПрѢсТАТИ ГнѢвоу М^Ч ПЧЕЛА НЕ-
ПЦІЕВАВЪ ІІѴАННЪ, МОЛЕНІА К НЕМОу ПОСЫ-
ЛА?, МОЛА ЕГО Й ТАКОВА вѢціАА! ІАЖЕ
БОЛѢЗНИ МОА ПрОТАЖЮТСА, Й НЕОуДОБЬ
НОСИМА МН оуСТрОЙШАСА, Й ННКАКОЖЕ
ЮСТАВЛАЕ МИ ПОЧНТИ зѢлНЫА БОЛѢЗНИ

ДДНЬ	рКЕ

Г

ІА3КА, ДОНдТ ПО ЕОЗД^оу ЮсѢчЕНАА
ЕНСИТЪ: ПОВЕЛИ оуво ДАрОЕАТН сію, ІАКО
ДА ПО ЗЕМЛЕЮ СКрЫЮ, 6ДА КАКО ОуТОЛИТ
МН СА МНОГОБОЛ'ЁЗНЕНОЕ. ПрЕКЛОННЕСА
ОуБО МУЧИТЕЛЬ К МОЛЕНІЮ, Й ДАЕТСА ПрА-
ведномѴ роукл. IVН ЖЕ, сі'ю вз?, КЪ
кноутрьші'и ДОМЪ СКОН МОЛИТКНЫЙ К^іѵ-
ДН, Й ВЕСЬ НА ЛНЦИ ЗЕМЛН НАДЪ пре
Никоторою БЖТКЕНОЮ ИКОНОЮ, БЖТКЕНОЕ
НАПИСАНІЕ НОСАЦ1НЙ БГОМАТЕрЕ, Й IV С'Ь-
ЧЕНОую ДЕСНИЦЮ КЪ ПЕрКОМОу СЪСТАКОу
ЕА ПриЛОЖЩ Й НЗ ГЛОуБИНЫ СрЦА ЛЮБО-
БЛГООутрОБНОЙ МОЛАШЕСА, Н8 СТЕНАНМИ
Й СЛЕЗАМИ КОПІ'а: ВлЧЦЕ, ПрЧТАА МТИ,
ІАЖЕ БГА МОЕГО роЦжЬШІА, рАДН СТЫ)(Ъ .1. 39 г.
Й БЖТКЕНЫ ИКОНЪ ДЕСНИЦА МОА ШгЬіЕСА.
Не нек^сн кнноконное9, егоже рл" б*Ъ-
сокашеса лекъ: ПрЕДКАрЙ оуко къскор'І?
й исцѣли роукоу мою. Десница бо Ны-
ШН'АГО, ЙЖЕ Ш ТЕБЕ КОПЛОЦІЬШІАСА,
МНОГЫ СИЛЫ СЪТКОрАЕТЪ МЛТКАМИ ТКО-
Ймн: ДЕСНИЦЮ мою сі'ю ^ОДАТАИСТКО
тконмъ НН>Ь да йсц>Ьлить, IV БГОМТН,
АКО ДА ТКОА П'ЬсНН, Н^ЖЕ ТЫ ДАЕШИ,
Й ЙЖЕ IV ТЕБЕ РОЖКШАГО' КЪ ЧНСЛИТЕЛ-
НЫ СОСТАК^Ъ10 ДА СПНШЕТЬ, БГОрОТЕЛ-
ННЦЕ, Й СЪД^ЙСТЪКНИКЪ БОуДЕ ПрАКОСЛА-
КН'Ьн К'Ьр'І? ЖЕ Й слоужк'Ь.

19.	Сіа же гла ішаннъ со слезами,
К СОНЪ ТОНОКЪ ОБрАТНСА Й ЗрНЧ'К БГО-
мтрьнюю стоую Йкбноу, ОЧИМА БЛГООу-
ТрОБНЫМА ЖЕ Й ТН^ИМА КЗИрАЮЦІЮ Н
ГЛЮЦІЮ: СЁ ЗДрАКА ТИ БЬІСТЬ роукл: НЕ
скорвн прочее, но тршсть сію скоропіісцА
соткори, ІАКОЖЕ ІѴК'^ЦІА МН СА НН’Ѣ.
бОЗБОуДНК ЖЕ СА ЙСЦ^ЛИКЫИ, ТАЖЕ ШБО-
Зр'Ькъ й іѵсазакъ іѵгЬченоую, Й ИСЦ'І?-
лйкшоую КИД'ЬкЪ, КЪЗрАДОКАСА Д)(ОМЪ IV
Бз'Ь СПС>Ь СБОЕМЪ11, й іѵ мтри Сго, ІАКО

1	У. Ікѵдня. 8 не «укид>Ък же—прочте.... гр. Т|уѵбіг]ое 8ё тоѵ Збкоѵ хаі ёпфоЦѵ
аѵауѵочг, т. е. «не осталось отъ него скрытымъ по прочтеніи хитрость и коварство».
3 Въ гр. ёхо)!рш{Ц—«онѣмѣлъ» (къ....)	4 Д. ч. (съ Лз 90): іѵсѣцін. 5 Д. ч. (съ № 90): кѵ.

® Гйю въ гр. нѣтъ. 5 Съ У, Ц. покѣеншн. 8 н въ У. нѣтъ. 9 Гр. ТТ|Ѵ аітіаѵ—
«причину» (Л» 90: виновное). 10 Гр. еоро&ціхаіг арцоѵіаіг—«въ стройныхъ созвучіяхъ».
11 Съ У, въ Ц, моелгл.


СЪТКОрЙ ёмХ ВЕЛИЧІЕ1 Силиый. И СтАвъ
НА ногё СВОЕЙ, Й роуцѣ СВОИ НА КЫСОЧ’Оу
коздѣкъ, Й пѣснь коспѣтъ кжткеноуй
Й кременн КЛИЧНМ&4, Й К'Ь КСИ НОЦІЪ
ВЕСЕЛАСА СО КсѢмЪ ДОМО СКОИМЪ Й КО-
СІіѢкАА пѣснь НОЙ’ ІКН БЛГОдАрЬСТЕЕ-
н^’ю: десница Ткоа, гла, Гн, прослАвнсА
КЪ КрѢпОСТН, ДЕСНАА Тн роукА съкр^’-
шенноую десннцю мой Йсцѣлн, СЕА рлдн
СЪКр^ШНТЬ ВрАГЫ, НЕПОЧИЧ’АЮЦІИуЪ ЧТН^’ю
йконоу Твой н Тебе рожьш'ІА, и мно-
жествомъ СЛАБЫ Тбоеа с^постатныа
у.1. 40 а. ЙКОНОСОКрѴшНТЕЛА рАЗрОуШИТК роукбю
МОЕЙ. И бѢ оуко НОЦІЬ ДОНА ДОНОМОу
ДНЬ, А НЕ НОЦІЪ, Й скѣч’ъ, А НЕ ТМА,
іТ ДА Й СИЦЕ рЕКОу ПррЧЕСКО ІѴНО Ѵк
ЗІс. 41, 5; ПлѢмѢиЕНІЕМЪ: Ш#МЪ БАШЕ ТАМО ЧИНА
117, 15.	’ а О	О	, I

ІірАЗНОуЮЦІНуЪ, Н ГЛА рАДОБАНІА ВЪ КрОК'К
ПрАБЕДНАГО МОуЖА.

20.	СІА ЖЕ НЕ Б ТАИН, НИЖЕ Б МОЛ-
ЧАНІИ СЪЕЕрШНСА, НО ПрО)(ОЖАШЕ чйдное
ІѴНО кѢціАНІ'е Й СОСТАВНОЙ2 ВОСКЛИКНО-
ВЕНІЕ до съсѣдьствоуйцін Б дале окртъ.
И АБІЕ пр'ійдбш нѢц'ІИ ДО ^НЕНАВИСТНЫМЪ
ОлрАкоунъ къ скоемоу иуъ кнбю: Не досѣ-
ченл БьГ ДЕСНИЦА ІІѴАННОК, глмціе, но
ЕННН0Г03 нѢкоТОрА рАБА ЕГО ЙЛН ННОМОу
ДО СЛ^ЖАфН^Ъ емоу, Й КЛГОрАЗОум'ІА рАди
ПреДАЕША СЕБЕ Вмѣсто ЕЛКЫ СВОЕГО, А НЖЕ
ЛѴсѢчѢннѢ4 ПОВЕЛѢННЫМЪ нмѣнмн ПрЕ-
МЕННКШЛСА СН Т0МЛ6НІЛ . ІШЛННЪ, К ДѴѴМОу
сѢдА, СНЦЕ КОСІіѢкАб Н КрАСНТСА, АКОЖЕ
БрАЧНАА КОНМН рНСТАЮЦІОу ём^’ Й® ТОр-
жесткоуйцію, Й ІАКОЖЕ ЧЕрТОЖНАА й кѣн-
ЧАТЕЛНАа’ СОТЕОрАЙЦІ^ Емоу, СИЦЕ ЕОГЛА-
ШАЕТЪ Й ЕЕСЕЛНТСА, ПАЧЕ ЖЕ Й ВЫШЕ
СН\Ъ СЕГО ЕЪОуПОДОБНС рАДОЕАНІЕ. СНМЪ

СИЦЕ КОЗкѢцІЕННОМЪ БЫВШИ, ПрИЗЫЕАЕСА
ІДОАННЪ8. Прнш'ешю ЖЕ ЕМОу, ПОЕЕлѢвАЕ '
емоу ДОсѢчЕНОуЙ ІАКИТН ДЕСННЦЮ. ОнЖЕ
ІАКЛЕНнѢ БЫВШИ, ПОКА3ОЕАШЕСА нѢкОЕ
ЗНАМЕНІЕ ДОсѢчЕНІА, СІЕ СМДОТрНЧ’ЕЛнѢ Оу-
СТроЙЕШН БГІѴМАТЕрН, ДОсѢчён'ІЕ НЕЛОЖ-
нѢншев еозвѢціаюціи. И по сем доеѢціа
ЕАрЕАръ: который (ГЙСцѢлНВЫН ТА ВрАчЬ,
ДО ІдоАнИЕ, Й КАКОВА цѢлНТЕЛНАА прнліѵ-
ЖЕНА ти бьіша; Ои же свѣтлы || Й ВЕЛИ- І-'І. 40 6.
цѣмъ гласо проповѣдникъ чюдеси бывае:
Й Гь МОИ, рЕЧЕ, ВСЕСНЛНЫН ВрАЧЬ, ЙЖЕ
неіѵск^’дноую снлоу НМАТЬ К уо^ѣнік) ”.

21.	Н влрвАръ іѵкѢціа: Шкоже ненціюю,
IV ЧЛЧЕ, НЕПрАЕЕДиѢ, ЕЖЕ ПОСТрАДАЛЪ ЕСИ,
пострлдл: Й ПрбчЕЕ ктомоу іѵпоустн НАМЪ,
ШНЖЕ10 НЕСМОТрНТЕЛНЫМН Й БЕСЛОЕЕСНЫ-
мн іѵкѢціанмн НАНесбуОМ ТН ТОМЛЕНІЕ.
Боуди ПрбчЕЕ ПЕрЕАГО ДЕрЖАСА НАЧАЛЬ-
СТВА, й первый БОуДЕШИ в сокѣтннце
НАШН\Ъ: НЕ содѢем ЖЕ ПрОЧЕЕ ктіѵмву
ННЧТОЖЕ кромѣ ТВОЕГО СОВѢТА Й ПО-
^ченТа. Онъ, пАдъ ницъ, поклоннса, и на
ЗЕМЛН ЛЕЖА, МОЛАШЕСА емоу НА ЕрѢмА
ДОЕОЛНО Простити ЕГО, Й ИНЪ СЕГО ДОСТА-
ВИТИ ЖЕЛАТЕЛнѢнШИЙ ШЕСТВОВАТИ Ноу,
Й послѣдьствовлти ГЛЮЦІОмѴ: «ІІЗ'А ЕСМЪ Іоан. XIV, 6.
поу» . И бѢ видѣти ЕДИНОГО БОрЦА и, ІАКО-
ЖЕ АЦІЕ КТДО рЕКЛЪ БЫ, ВАрЕЛрА Й ПрА-
ВЕДНАГО: ДОКЪ КО МНОГО ПОДЕНЗАШЕСА
мнрекымн оузлмн ОДЕрЖАТН ІДОАНА, ДОКЪ
же иоужьннкъ бѢ нѣкын[ми оузлмн додер-
ЖАТН ІдоАннЛ ОБЪ НЙКЕи]18 уОТА СО ТЦ1А-
и'Іе' въекорѣ, I АГГЛЬСКЫМН ПрЕЛЕтѢ*ГИ
крильі. И трйзннціЕ тогда келіе довЕрсто
бѢ: подвигоположникъ бо Хс прІсѣдАШЕ,
Й ПОЗОрНЦІЕ—АГГЛЫ, рЕКЛЪ БЫ ОуБО КТО,

1 У. величі'д. 8 Д. ч. (съ № 90): сгстдвиое. 3 Д. ч. (съ № 90): иного.
4 Д. ч. (съ № 90): иткчби'и. 5 д йже—толмёиід.... гр. тоэ? Зё тт(ѵ Ёххоптр проотау&ёѵта;
/ргІцаоіѵ аѵтаМа^аа&аі тт]Ѵ	т. е. «а тѣ, которымъ было приказано отсѣчь (руку),

вмѣсто наказанія взяли деньги». • Вм. конми ристдюціву ёмѴ й въ гр. еіпоіг—«ска-
залъ бы ты». ’ чсртожндА й вѣнчдтедндА.... гр. ёпі&аХаціог; тйѵ !)Ц7]ѵа((оѵ	—

«свадебныя пѣсни». 8 У иризывдетя Ііѵдид. 9 Гр. прбг ті)ѵ 8ёт]аіѵ—«къ моленію».
10 Д. ч. (съ № 90): іѵ иже. 11 Гр. цоѵоца^озг—«единоборцевъ».	13 Вм. заключ.

въ скобы д. ч. (съ Да 90) соотвѣт. гр. тексту: ей рдстряздти.
деклврА д днь

рке

Й Л^КАКЫА IV ПІОуАА ПреСТОАЦіе к'Ксн,
й дерзостна ткорХше КАрклрл, н іѵцірл-
юціе к унтрослокію. Пов'ЬжАёт же со
многы урдкоркстко мои ёдннокорецк,
й кса уытрослокіл КАрклрл іѵного гако
стрѣлы младенецъ кмНшйшаса, й по-
нудитель нсуодй, ОуКАЗН^ ймУа глдкоу
кУнцеМЪ СкУтЛЫ, Н К ДІѴМЪ кубдн
ід 40 в. рлдостнУ, йже || преже ига сего йзшей
сУтОКнУ.

22.	Й дкойм'А прележлціи ем^ Влчиы
кИХ,21,29 іѵкУтомъ: іѵкомоу пріѵдл(ти)1 ймУнга
Й ДАТИ НИЦ1Н, іѵком$ іѵстакити сёлл, й
домы, й ина кса йменн рдди Владыч-
наго, ниже іѵ первомъ ткорнти2 й’іірл-
жнёніе, ако дд не здкосннтъ, ниже іѵ
кторомъ попечётсА, дд не, гакоже при-
л^чл(ё)тсА3 (сіе)4 к прлкдоу, ркенга прн-
кнйдоутк й рдспрА многы іѵ йже по
пло" н кроки прнскоёны ёмоу4, йномоу
йно6 НАСлУдОКАТИ уотлці: но посре"
іѵкойуъ кмУціаетса, і ёлйкл иманіе
НмУнІА, РАЗДАТИ7 ННЦІИМЪ Й ПлУнЕ-
НКІМЪ, рАКІѴ СКОИМ'А, йуже й сковоженТю
сподови, сродником же й вжесткенымъ
Ь*. I, 21. іѵсти цркклмъ. I АКОЖЕ НАГЪ йзыде йс
чрекл мтре скоёл, снце нагъ йз мнрл
йзыде, ноужнымъ покрываломъ точію
іѵдУанъ, й соше ко Іёрлмъ, н ключимое
покліѵнён'іе съткорикъ к мУсте онУуъ
ггыуъ й чтны, гако еленк, жлжоуціін Бгл
к поустыню йсуіѵдй, й вгоноснГоца Слкы
ллкроу постизлётх, ЙмУа послтсткоу-
юціа себУ не поутй точію, но й рлз^м^
С'АІірИЧАСТНИКА Козмоу, сооученикл ёмоу
Й СОПрИІѴКЕЦІКНИКА Й КОСПИтУні'ю Й НА-
КАЗАНІЮ. РёкЛЪ БЫ оуко КТО СИуЪ соупроугъ
СЦІЕНнУЙпіИ БЫТИ й по йго Хко текоуцін,
гако да Аремк ёго оудовнУ ионесоутк.

23.	ііѵаннъ же оуво, йже слбкоу (Г
КННА, КЪ Бжткеноую іѵгрлдоу К'АІІіё, ПА-
стырю (к)8ногама приплдлётъ, моленіе9
йспрлшАА, гако да ёдйно іѵ йужЕ тамо
іѵкец'л сочетлнх коудетк, иогыкіііер, || себе ||Л. 40 г.
НАрИЦДА Й IV ПОуСТЬіуЪ ГОрЪ НЫнУ КО3- Мѳ. XVIII, 21;

/	Ю 'й' / ѵ о	> Луи- XV, 4.

крлтикшемсА плстырю Хоу. йозрлдо-
КЛСА оуво ПАСТВЫ ІѴНОА НАЧАЛНИК'А IV
семь, й пройзколёніе оувлджй, и иоукАл^
КОЗДАСТК ёмоу IV ЖИТІА СК'ктЛОСТН Й IV
рлзоумл прекосуоженіи: вдйномоу іѵ ну-
же тамо келйкыук стдрецк косуот'к пре-
дати ЮНАГО, гако ДА ПО ТАКОВЫ НАСТАК-
ником'а оучинен'л иык'а, не прелестно
шёсткоуётх п#тв Бжін, й ёгоже не-
иціекАКіие іѵ овнтели мннул ко кс^ул
дбкрЫу'А Д'Клё НАрОЧИТА, ИрНЗЫКАеТ'А
пёрк'Ье, й крючити томоу ііѵанна начн-
нлет'л. Он же іѵрицААСА11 к'Ь, недокблнл
быти севе гллше к плстырвстко моужл
ТАКОВАГО, келнкоу ИОуКАЛОу НОСАЦІА IV
премріѵсти іѵнон волной. СЭречё же сего
Й ИАСТКіреНАЧАЛННК'А. И ПО се% ИН'А при-
ЗыклетсА, й кторын подо кн а а перкомоу
гллше. Третіи по сйу% ина ккоднтса,
ПО сйу& оуво Й ЙНІИ МН05И, Й НАЧАША
еДИН'А ПО ёдйномоу КСИ ІѴрИЦАТИСА ІІѴАН-
нока престлтёствА.

24.	По многы же ксіі іѵн'1 йнх ко-
днтса12 стдрець, іѵвычдёмк простъ, рл-
Зоумом же многъ, й оусердн'І? оусердндго
ііѵанна пріемлетъ, й к к'Клі’ю спою іѵуо-
днт'а с ни. И доврое іѵснокАн'і'е й пер-
вое томоу прелАглётъ: 6^* ннчтбже
сод4гати по воли скоён тогда13, жрети же
Бгоу ПОТЫ КЪ МЛТКА рдди И К СИу'А про-
ТАжёнНАГО Й МН0Г0К0Л'І?ЗНеННАГ0, Й IV
очію йспоуцідти слёзы, гаже жёрткд чи-
ста и непорбчнл км'Ьниса Хоу плче кса-

1 Доп. изъ № 90.	8 Д. ч. (съ № 90): творить. 3 Исправл. соотв. № 90 и гр.

4	Изъ У., въ Ц. нѣтъ. 5 Гр. шхекоцёѵшѵ аотф—«близкимъ ему». * йножоу йно....
гр. (Ш«ѵ — «одному одно, другому другое....» ’ Д. ч. (съ > 90): рдздде.

8	Изъ Л5 90.	9 Гр. кіпарйг — молевнѣ. 10 Д. ч. (съ № 90): ЕззврдтившеесА.

11	У. въ текстѣ: іѵричдідсд, на полѣ поправлено съ Ц. 12 Д. ч. (съ № 90); кя водите а.

13 Д. ч. (съ Лг 90): когдд.
КОГО ИНОГО фим'ІАНА. Й сіе оу ко перкое-

Ц!Л. 41 а. АЖЕ ТЕЛЕСЕ рл" || дЕЙсЧ'КоуеМАА. Я ІАЖЕ
оуво інѵ дши: ни единоже живописати
МИрЬСКОЕ МЕЧТАНІЕ, НИЖЕ КОІѴКрАЖАЧ'И 0И
ЗрАКИ Й БЛЕСКИ ВЕЦ1ЕИ 1 НЕПрИКЛАДНЫ, оум
ЖЕ IV КСКОРО ДМЕНІА ТЦ1АГО САБЛЮДАТИ,
ниже оуво ни іѵ сученіи МНОЖЕСТвЕ ВЗИ-
МАТИСА, й в нйуже ндоученА бысть, ВСА
ПОСТИГНУТИ МнЕтИСА, НИЖЕ, рЕЧЕ, ЙмЕ-
ТИ ЗрЕн'ІЕ нЕкын2 Й ТАЙнЫ)(А ШКрОВЕн'іИ,
НИЖЕ ВмЕрИТИСА3 ОумУ СВОЕМОу ИЛИ НА-
дЕаЧ'ИСА ЙмЕч'И рАЗОуМА НЕПОКОЛЕБИМА,
ДОНДЕЖЕ рАЗДВОЙТСА, НО ВИдЕти ПОМЫ-
шлені'а скіѵа немощна Й рАЗОумЕнІА СКОА
ПОГрЕшиТЕЛНА, ТЦ1АТИ ЖЕ СА НЕ ІѴСТА-
ВЛАТИ РДЗсЕаВАТИСА помыслУ, но п§ви-
Затиса сего совокУплати прилЕжнЕйшЕ,
ІАКО ДА СНЦЕ оуво ОуМА ЕГО ПрОСвЕтИТСА
ка Бгоу, іѵчйстит же са дша, й тЕло
чнстителнЕйше бУдеть, й конецъ—й
тЕло СА ДШЕЮ ПрИСОВОКОуПИТСА ОумУ, И
ТрЕГОуБНОЕ ПрІѴСТО БОуДЕТЬ СОЕДИНЕИІА
рлди йже ка простЕйшей Троици, й
БОуДЕТЬ ЧЛКА НИ ПЛОТЬСКЫ, НИЖЕ ДШЕ-
веиа, но по всемоу дуокенА, премеийвшим
ЖЕ СА ДВОЙМА рАзУмНЫ ПроЙзВОЛЕНІЕМА
КА ТрЕТІЕ Й первое, ГЛЮ ЖЕ ВА ОуМА.

25.	Сице оуво іѵць чадо, оученикл же
«учитель ПреНАКАЗАВА, приложи ЖЕ Емоу
й сіе, рекА: Да ни к кѵѵмоуже послеши
ПОСЛАНІЕ, НИ ВЕСМА да проглеши к комУ
что іѵ внЕшнаго НАКАЗАИІА. /Молчаніе
держи с рлзоумо: вЕси сіе не точі’ю на-
шила ЛЮБОМрЕЦЬ БЫТИ ЗАвЕціАНІЕ, НО Й
ПифлгорА іѵна Сама1 свой оучсникомА
||Л. 41 б. в началЕ, ВАдЕвьствоуюЦцію емоу сйуА
к люкомрІА тлйньствоу, многолЕтное
ЗавЕціа молчаніе. Й да не МНИШИ ДОБрО
быти еже докрл без времени глати: на
СІЕ ЖЕ ДвДА НАСТАВЛАЕТ ТА, ГАКОЖЕ ре-
XXXVIII, 3. ЧЕ, гако «оумолчлуА IV БЛГЫ». Таже что
іѵсюдоу емоу присовнйде глицію, слышн:

рки

«согрЕлсА ерце мое во мнЕ», й шгнема
всако еже к Боу желаніа, йже в пшмыслЕ
оученІА іѵгнь она прркоу рлжжЕСА. Сіа
же стдрецА Ііѵлнноу ндрековд, й не баше
ПО ВОДАМА ПИША, НИЖЕ ПО КАМЕНІЮ сЕа,
НО НА ЗЕМЛИ БЛАзЕ.

26.	ЗрЕМА ЖЕ прІИДЕ ДОВОЛНО, Й
ііѵа бЕ во есакома йскоусЕ неиресч'Ан-
нЕмА, стлрчю САПрЕБЫВАА Й ПО ВСЕМОу
послУшані'е неложно поклзоуА. Не бЕ
нрекосліѵкіе Ішлнноу, в нй(же)4 повелЕ-
вле БЫВАШе, не бЕ роптлніе на азыцЕ,
НИЖЕ ПОМЫСЛА ВА СрЦИ, КОСТА3ААИ ВЕСМА
ЙЛИ ІѴСОуЖАА вноутрь, IV Йуже НАСЧ'АКНіГ
емоу злвЕціевААШЕ. Но точ'ію си едино
посредЕ смысла написано ймаше, гако
ЖЕ НА СКриЖАЛІ, ДАЖЕ ДО ГЛОуБИНЫ СрцА
IV ЕСАКОМА дЕлЕ Й ЗАПОвЕдИ, 0ЖЕ Ч'КО-
рнти, іакоже Павела заеЕціаеаета, по-
еелЕное без роптАніл й помышленіи:
КОЕ БО ПриОБрЕтЕНІЕ Ч'корлціемоу ГАКОВО Фшп II, 14.
ЖЕ ЧТО ЛЮБО БЛГО, АЦІЕ ПрИсЕдИТЬ ЕА
оуСТНАуА ЕГО РОПТАНІЕ; КОГДА ЙсПрАВИТСА
ЙЛИ ЛОучША БОуДЕТЬ ДША СИЦЕ СЛУЖАЩАГО;
КОГДА ЖЕ ЛИ СТАЖЙ Й К ИреЙдоуціИМА
ПрЕОуСпЕАНІЕ; СЕГО рлди Й БОЛАТЬ МН05И,
0ЖЕ МнЕтиСА  IV ДОБрОдЕтЕЛИ ТрУдЙ-
ТИСА, Й БОлЕзноуюТЬ ВСОуЕ, КА ПрЕДНИМА
НИЧТОЖЕ ПрЕОуСпЕвАЮЦІЕ.

27.	Таже болшими послоушАНІА по-
двиги нлоучйти уОТА || СТАрЕЦА СтрАДАЛ- ||Л. 41 в.
ца, что козиьствоуЕТА; Спириды в, йуже
Ймлуоу роуКОдЕлІе, МНОГЫ СОБрАВА, НЕПЦ1Е-
ВАНІЕ прЕЛАГАЕТА ТАКО, рЕКА КО ІШАННОу
сице: гако слышано ми бысть, іѵ чадо,
гако к ДамасцЕ на множайшей ценЕ
ПрОДАТИСА СПИрЙДАМА, ПАЧЕ НЕЖЕЛИ В Па-
ЛЕСТИНЬСКЫ СТрАНАуА, Й НОуЖНКіуА 110-
ТрЕБА есть НАМА МИОГА, ГАКОЖЕ вЕси:
НО ВЗЕМА СІА ВСА, ТАМО, ГАКО ЙМАШИ
скорость, пойти \ Й ДА НЕ йнлко сЙуА
ПрОДАСИ, НИЖЕ НА МАлЕ ЦЕнЕ, ріЗкЕ ІАКО-

1 У. кещи. 8 зрѣніе и'Екый.... гр. оігтаакбѵ тіѵшѵ—«нѣкоторыхъ видѣній».
3 Д. ч. (съ № 90): вявѣритисА. 4 Гр. о Еацюг — «Самосецъ». 5 Съ № 90.
• Гр. адоріЗаг—«корзины для рыбы». ’ Д. ч. (съ № 90): поиди.
||Л, 41

ркД

же азъ запокѢдай ти, паче соуг5?і;ьсч'КА
ДОСЧОИІІЬСЧ'КОу цѣноу ПОКЕлѢкЪ. Не ѴѴкѢ-
Ц1А\Ъ1 СОупрОТИКНО НИЧТОЖЕ, НИЖЕ ПО-
КЕлѢкШАГО ВОЗРАЗИ ИЖЕ ДАЖЕ ДО СМрТИ
ИОСЛОуПІАКЬКЬІКЬІг. ІѴбЛАГАЕТСА БРЕМЕ-
НЕМЪ ЙЖЕ К ПОСЛОуШАНІИ КрИЛАТЬіЙ Й Б
Дамаскъ іііуодичь, йже прЕЖЕ швзбр-
ныи3 й нлрочитый нынѣ ко грд КуЩАИЧЬ
роуБМИ бдѣАНЪ, ЙСТААЛЪ Й НИЦІЪ, I ОБ-
ВОДИТЬ КОуПИЛИЦІА, СПИриДАМЪ ТКОрА
ПрОДАНІЕ. Да ако сй^ъ МНОГО4 ЦЕнѢ до-
стойны БЫТИ рЕЧЕ, СМ^ВЪ ПОДАКАШЕ
ксѣмъ, й ко оукорйзнѣ Й К ДОСАДА КсѢмЪ
БьГ @дйн ЖЕ ОуБО нѢкТО IV СЛОуЖАЦІИ^Ъ
емоу, 0ГДА ПрОСЛАКЛЕНЪ бѢ САНОМЪ Й НА-
рбчн КО ГрАдѢ, ПрЕ ЛИЦЕМЪ ЕГО СТАНЪ Й
КѴБрАЗЪ йного5 к пбмыслъ ской кло-

V Ы	Г	Г	А Л

живъ, поднА иже сице смиренл по , иже
СЙЦЕ ЗЛ0КЙДНАГ0, КАКОКЪ бѢ ПЕркѣЕ, Й КА-
КОКЬ БЫ ПОСлѢжЕ, Й СЪКроуШИКСА СрЦЕМЪ,
Й ПрИВОДИТК К МОуЖИ, Й ІАКОЖЕ НИЧТО-
ЖЕ кѢдыи ЙЖЕ КСА ДОБрѢ кѢдыЙ ’, Й
СПИрЙДАМЪ ІѴнѢмЪ ПрОДАНІЕ СОТКОрЙ,
ДАКЪ ЕМОу, || ЙЛЙКО ЦЕнѢ ПОТрЕБНО бѢ.
IVН ЖЕ, СІЕ ПрІЕМЪ, ПАКЫ ШЕСТЫЕ ТКОрН
К ПОСЛАКШЕМОу ЕГО I, АКОЖЕ нѢкЫИ ПО-
БѢДОНОСЕЦЪ, КОЗКрАЦІАЕТСА ДОБЛЕСТОКнѢ,
к земли низложйкъ соупротйковбрцА,
ЙЖЕ БАШЕ ТЦІЕСЛАКІЕ ПрЕЗОрСТКА8 рО-
ДЙ'ГЕЛЬ.

28.	СО сосѣдьсткоуицшвъ НАСТАКНИКОу
ІШАННОКОу йнокъ нѣкыи слоучилсА бѢ,
Йже ЗЕМЛЕНОЕ СЕЛЕНІЕ Й ПрЕБЫКАНІЕ НА
НБНЫВЪ ШБЙТЕЛЕВЪ прЕМЕНИ, КЪ Гоу ШЙДЕ.
Баше же [к]9 томоу нѣкто БрАТЪ по
пліѵти. Съ, побѢдикса многой скбрБІ'и й
РЫДАНІЕМЪ, НИКАКОЖЕ В^АШЕ ОумОЛЧАТИ
БрАТНИИ смрть. ІІѴАННЪ ЖЕ ОутѢшАШЕ
БрАТА ІѴНОГО И СЛОКЕСЬІ, ЙМИЖЕ IVБОГА-
ЧИ ЛС А бѢ, іѵ стрти КЗЫКАШЕ. ЯІОЛИТ

рл

ЖЕ СЕГО ПАЧЕ ІІѴАННА10 нѢкОТОрОЕ пѢснО-
ПНСАТЕЛНОЕ б'М’У КОІѴБрАзЙтн (іѢкАНІЕ
НАГрОБНОЕ, ОутѢшиЧ И ВОП'АЦІЕЕ ТОГО IV
ПЛАЧА ДШИ Й ПрОВЛАДЙТИ. БОАШЕ ЖЕ СА
ІІѴА СТАрЧАА ЗАПОВѢДИ Й К ПрОШЕНІИ НЕ
ПрЕКЛОНАШЕСА. ПрОСАИ НЕ ШСТОупАШЕ,
мола[ше]са 11: И коскоуи, глаше, дши
БОлѢзНЕНОу НЕ ПОМНЛОуЕШИ Й МАЛО нѣ-
котороЕ присьіплЕши ей цѢлително скор-
БЕМЪ Й БОлѢзНЕМЪ12 ПриСЫПАНІЕ; ііціе
КрАЧЬ БЫ БЫЛЪ ТѢЛЕСНЫМЪ, Й БОлѢзнь
ЙѢкАА Ч’ѢлЕСНАА прЕКНИШЛА БЫ МИ, ТО-
маціі'а ма, аціе по силѣ СКОЕЙ мнѣ
ЦЕЛБОу ПриНЕСТЙ НЕ КОСВОтѢлЪ БЫ, ЛИтѢ
СТрАЖИЦІИ МИ Й КЪ смрти прИБЛИЖАЙ-
ЦЮуСА, НЕ ВОП'АШЕ ЛИ прЙ КОЗДАТИ Бгоу
рАди прЕЗрѢн'іА сего; И ннѣ К КАЦ1ОЙ
стрти ПрЕЗНрАА [ПрЕЗИрА] 13 МА СТрАЖОу-
Ц1А, НЕ БОЛШИИ ЛИ При КОЗДАСИ IV СЕМЪ;
ЙЦ1Е ЛИ СТАЦрЧАА ЗАПОкѢди СТЫДИШИСА, ||І. 42 ».
К НЕДОкѢдОМЫВЪ Й НЕСЛЫШАТЕЛНЫ КЕЦІЬ
СІА ЛЕЖАТИ уОЦІЕЧЬ. ПрЕКЛАНАЕТСА СЛО-
КЕСЕМЪ СИ ІІѴА Й ТрОПАрЬ ТОМОу НАГрОБ-
НЫЙ СОСТАКИКЪ СЪЧИНАЕТЪ, ЙЖЕ дТ ДО
ннѣ оустьі ксѣуъ ПОЕТСА, 0ЖЕ «КСА
СОуЕТЬА ЧЛЧЬСКАА».

29.	Изь'іДЕ ЖЕ нѣкогдл ЙС кѣлі'и про-
ВОДЙТИСА ІІѴАННОКЪ НАСТАКННК, КНОуТрЬ
ЖЕ кѢлІА рЕЧЕНЫЙ ІѴНЪ ПрипѢкАШЕСА СО-
СТАКЛЕИЫИ ТрОПАрЬ. СтАрЕЦЬ ЖЕ, Й3КНѢ
приспѣкъ, пѣснодѣйстькніѵЕ ІѴНО кѣ-
Ц1АНІЕ ІѴЦЮуЦІАЕЧЪ, Й ГАКО СО ГнѢкОМЪ
мнозѣмъ ІКѴАННОКИ гліа: СЙЦЕ ЛИ К ЗАБ-
КЕНІЕ ПОЛОЖИ НАЧАЛнѢЙШАА СКОА IVнѢ-
ЦІАНІ'Л, Й КмѢсТО ПЛАЧИЦ1АГО сѢдиШИ,
рлуАСА, Й КЕСЕЛАСА, Й пѣсни ПрЕпѢкАА;
ОII ЖЕ КИНОКНОЕ СТАрцИ ЙзрЕЧЕ, Й ПО-
НОуДИКШАГО ЕГО НА ПЛАЧЬ прЕЛАГАШЕ, Й
НИЦЬ НА ЗЕМЛИ ПА, прОШАШЕ ПрОЦІЕНІЕ.
СТАрЕЦЬ, ІАКОЖЕ КАМЕНЬ нѢкЫН ЙЛИ ІАКОЖЕ

1	Д. ч. (съ Лг 90): не іѵвНіціа же. 2 Д. ч. (съ Лй 90): посл^шдикх быкыи.
3 Гр.періоптог—«видный, выдающійся». 4 Д.ч.(съ№ 90): многой. 5 Д.ч.(съ№ 90):іѵного.
® Вм. смиренд по д. ч. (съ Ла 90): см'йренАго. ’ йже бса докр1!: в'І;дый въ У нѣтъ.
8 Д. ч. (съ Лг 90): тціеслдБід и прсзорствл. 9 Нѣтъ въ № 90.	10 Да 90: и іѵнх.

11 Съ Да 90.	12 У. й во й нолѣзнелгл. 13 Нѣтъ въ Да 90.
рлл

ПАБОКАЛНА, СТОАШЕ, НИКАКОЖЕ КДААСА ЛАО-
ЛАЦ1ЕЛА&А, Й ТАКО ЙЗГАНАЕТЪ ЕГО ЙС
кѢліа, прочее не кодкорйтисл с пЙлаъ.
Чюдный же іѵнъ лАоужь к пала ати абіе
прѣродйтелнлго преслоупіАнІА быкаетъ
й еже йз рлА іѵпАденіА его рлди1, й лано-
ЖАА бѢ рЫДАА Й ПЛАЧАСА ПАЧЕ ІѴНОГО
й(же)г Брлтл скоего лишавшгоса, й та-
ко ка а же гла й кѢціаа к себѢ: гако іѵнъ
оуко крАТА скоего ЛИШИСА, АЗ же дши
СКОЮ ПреСЛОуШАНІА рлди погУби. Наконецк
къ Йнылаъ прЕуодй стдрцЕЛАЪ, йужЕ паче
ксѣу вѢдаше йзрАдныуъ к докроди-
тели, й лалткеникы сйуъ предлАгле къ
||Л. 42 б. СТАрЦЮ оуЛАОЛИТИ || й преклонити 6ГО, егдл
КАКО ОуЛАИЛЙкСА оуліоленъ коудЕтъ й про-
ститъ ііѵанноѵ согрѣшеніе. ІПедше же
іѵнй, лаолйшаса ЕЛАоу: іѵн же ие кдака-
шеса к лАоленТю, іакоже Андрілнтъ, ниже
попУціаше оученикоу еже б кѣлію вуодл.

30.	Тлже нѣкто іѵ инокъ іѵн>к іѵвѣ-
цілвъ рече еліоу: достоаше ина запо-
кѣдк датиса согрѣшйкшелАоу, а не іѵ-
ПАСТИ СОБОДБОреніА ТВОЕГО. Ліолилакі же
іѵеѢціа: ііѵанноби сію запоеѢдь поке-
лѢкаю, аціе убціЕтк простити съгрѣшЕні'Е
преслоупіАніА его, Бсе пройти ллврьскоЕ
ІѴБЬСТОАНІЕ, Й САЛАЪ СОБОЮ йсчистити
йже бо йноческкі кѣлілуъ съккернлА
сѢдалиціа й БселенТл. Они же слышабшс
СІА, зѣло ОуСТЫдѢшАСА IV слоБесй, й
ОусУлАнѢпіД Й СкбрБНИ Й3ЫДОША, оудйклк-
шесА непреклоннолАоу и неоулААгченнолАоу3
іѵбычаю стлрцл. ИлАже къ пресрѣтенію
йзшедъ ііѵаннъ, ШБЫчное поклоненіе
БОЗДАБЪ, БОПрАШАШе іѵ 6ца скоего іѵвѣ-
ты. ІѴнй же НАГЛОСТИ Й НАПрАСНКСТКОу
стлрцл дибитиса іѵвѣцілшл, й іѵвѣтъ

рЛБ

іѵнъ стыдлусусА йзрецій елАоу. Он же
зѣло ЛАОЛАШЕСА илаъ іѵкрыти совѣтъ
іѵнъ. ОуБѣриБше же са й срллАное іѵно
іѵчиціеніе побѢдаша ЕЛАоу. Гои же, оуслы-
ШАВЪ СІА, БОЗрАДОБАСА ЛАНІѴЖАЕ ПАЧЕ
НАДЕЖА СИуЪ БСАКЫА, Й оуДОЕНО ЛАИ
быти, рече, сй, къ сласти Белйцеи. I
абіе оуко4 іѵубдить [оуво]5, й чистй-
телньіА сосУды й іѵроуділ ЙСПроеЙБЪ й
пріелАЪ, и р ну о д нтк к кѣліи едннолАоу
іѵ сосѣдьстБоуюціи^ъ стлрцю его, й Бпіедъ
Б НЮ, роуцѣ ІѴСКБерНАТИ НАЧАТЪ ІѴнѢ,
йуже ЛАНОГЫЙЛАИ || перкѣе ІѴБЛГОюуОБАШе ||Л. 42 в.
АрллААТы, й уослоужйтелноую “ десницю
іѵноу, IV ЛАНОГАГО СЛАИреНОЛАрИА ЛАОуЖА,
слАрлдослАѣшеноу й гноеслАѣшеноу пре-

ЛАГАШе.

31.	(Хстыдѣв же са)’ оуко стлрецк
ЛАНОГАГО Йже Б послушаніи оусерд'ІА
ІІѴАННОБА Й ЙСТІННАГО ІѴНОГО ПАЧе ЛАНО-
ГА ГО СЛАИренОЛАр'ІА глоувинѣ, плче же
высотѣ, притекъ й іѵккгреноукк его,
іѵкьелАЛАше й съплетоклшесА кыи его,
роуцѣ ІѴБЛОБЫЗОЕААШе, ОЧИ цеЛОБАШе,
ЕІѴСКЛАНАШеСА8 Й ІѴуоуПОКАПіе рАЛАеНА:
IV КАКОВАГО, ГЛАШе, СТрАДАЛЦА БЛЖеіІНАГО
ПОСЛОуШАНІА АЗЪ ПОрОДИуЪ IV ХѢ*. ІІѴАННЪ
же, лАножле стыдаса стлрчиуъ словесъ,
ницъ к зелали при надъ, й лице тоа
СЛезАЛАИ ІѴЛААКАШЕ, ткоже пре Бголаъ
при и ада а бѢ: не бо превзАтсА, ниже
еозвысиса слокескі іѵческылАи, ниже ко-
ЗнесесА іѵ похвала келеукллны стлрцл,
НО ЛАНОЖЛЕ СЛАИрАШЕ, Й ОуЛАЪ ЕГО ЛАНО-
жле сокроушлшТ Сице лзъ есѢлаъ рл-
ЗОуЛАНЫуЪ ПОуКАЛАЛАИ СЛАИрАТИСА, Й ке-
ЛИЧЛНЛА Й СОКрОуЖЛЕЛАИ, Й ЕО3НОШЛЮ-
I ЦІИуСА сйуъ рлди къ Гоу°. IV СЙу ЖЕ

1	№ 90 соотв. греч. здѣсь вставляетъ: и ие имаше, что схткорити или клліо іѵврдтитисл.
3 Испр. соотв. № 90.	3 У. неоумАгьчЕмоѵ. 4 Въ Ц. доб. на полѣ. 5 Въ У. нѣтъ.

6 Гр. уріото&ерапеотоѵ—«исцѣленную Христомъ». ’ Доб. изъ М 90; гр. по&бцеѵог—
«узнавши». 8 У воскоиашеса. 9 Сице—Г»у.... гр. Оотш? оІ5а тоое ооѵетоі>г ёпаі-
ѵоіг тапеіѵооцёѵоо?, хаі огтрі^оцёѵоог тоіс ёухсоціо!?, хаі аѵофооцёѵоог прбг тбѵ Ѳебѵ,
т. е. «Такъ, мы знаемъ, разумные похвалами смиряются, сокрушаются величаніями и
возносятся въ Богѣ».
рлг

ксѣ^ъ коздкизлетъ ІѴЦЬ СНА, и пріемъ
ЗА р#коу, й к келію СБОИ С рАДОСТІЮ
КуОДИТК. Реклъ бы оуво КТО, ІІѴАННА
ВИДОВЪ, ІАКОЖЕ БЪ ЕДЕМЬСКЫИ рАИ ПАКЫ
НІіѢ КОЗКрАЦІАКЦІАСА: Б сеіѵк ДреКНАГО
ЯДАМА ПрЕСЛОуШАНІА рл" ВОАѴБрАЖАШЕ
перкѣе, новаго3 пакы Ха абіе воАѵврл-
ЖАШЕ к сеБ'І; КрАИНАГО рАДИ ПОСЛоуШАНІА
АѴНСЬ

32.	Не по ланобѢ же бо снѣ пріл-
БЛАЕСА СТАрЦОу ІШАННОБОу БСЕпѢтАА Й
БСЕНЕПОрОЧНАА БЛЧЦА ЛАИр^ Й ГЛЕТЫ Во-
СКОуМ ИСТОЧНИКА ЗАГрАДИЛЪ ЕСИ, СИЦЕ
||Л. 42 г. оуБО СЛАДоЦстНОуЙ БОД# ЙСТАЧАКЦІЬ; СИЦЕ
СЛАКОБИДНОу, СИЦЕ ІѴБИЛНОу, Й ВОГАТнѢ-
ЙіПЮ, Й МЕДОТОЧНОу БОД^, ПОКОЙТЕЛ-
нѣинюу ДІПАЛАЪ; водоу ПАЧЕ шноа ккіій-
шоу, йже йс камепе к пустыни йстЕКШоуи
СТрАННОлѢпнѢ; кодоу, ЕАЖЕ ПИТ'А КО-
ЖДЕлѢ ДвДЪ; кодоу, ЙЖЕ САМАрАНЫНИ Хс
шбѢціа; ІѴстаки носитиса й теціи
йсточпикоу: потечет же на ланойѢ и
КСЮ ПрОЙдЕ Й ІѴБТЕЧЕТЬ БСЕЛЕНОуи, ІАКОЖЕ
КОДА ЛАНОГАА, ПОКрЫБАЙЦІАА [БОДХ|1 ёрЕ-
СЕИ, ПрЕЛОЖИТ ЖЕ сЙу'А НА ЧКДнѢЙш&4
СЛАДОСТЬ. ЖлЖОуЦІЕИ НА КОДОу СО ТЦІЛ-
НІеЛАЪ да ПОЙдоуТЬ, И ЕЛИЦИ НЕ ЙмоуТЬ
СрЕБрА ЖИТІА ЧИСТА, ДА ПрОДАДОуТЬ
ПрИСТрАСТІА СКОА, IV ІІѴАННА ДА КоуПЛЬ-
СТБЙОТК [ко]8 КСАКоу ЙЖЕ К ДОГЛААТ'к3
Й дѣлеуъ скѣтлѣишоую Й сокерніеноую
чистотоу. Сей пріилАетк пррческоую гоуслк
й Двдьскый ІѴНЪ АрАЛТКірК, й коспіѵе
пѣсни новы Гви Боу: прЕвзьідоу4 во
1сьХГ,1—21 ЯІОѴСІАѴКОу пѣснь препѣклнми СКОЙЛАИ й
ликобані'а Яі Аріи на. Баснена КЛаѢнАТСА
Й НАрЕКОуТСА ІѴрфеіѴКА НАОуСпѢіПНАА 5
Й НЕПОЛЕЗНАА пѣнопѣні'л: дуіѵкноую БО
Й ПБНОуЙ воспоетъ пѣ, й уероукйсклА
ПОДрАЖАЕТЪ ЕОСпѢвАНІА, Й КСА црККИ, |

рлд

[ДЪЦІЕрА]® ІЕрЛМЬСКАА, ТО ШТрОКОБИЦА Не.ЕХѴІІ,26.
ТѴМПАНЬСТЕ^ЙЦІАА СОТБОриТЬ, БОСпѢ-
КАІОЦІиуА пѣснь Гки Боу, оуМЕрЦІБЕНІЕ
Хко БОЗБ'ЙЦІАЙЦІИ Й коскрніе. 6% ЙспрА-
КИТЪ вѣры КелѢнІА Й іѵвличйтк КСА-
кьіа ереси рлкрлціеніе й искривленіе, и
СрцЕ ЕГО ІѴрЫГНЕТЬ СЛОКЕСА ВЛГА Й Й3-
рЕЧЕТК Д'клА ПреКА пречіод нѢЙшлА. Пс. ХЫГ, 2.

33.	На оутр’іА же призы баетъ ііѵанна
тайньстбокакыйса нейзреченнкілАи й
ГЛЕТЫ IV ЧА || ПОСЛОуШАНІА ХвА, іѵкерзи цх 43 а
оустл СКОА, ІАКО ДА ВОВЛЕЧЕНІИ Д\Ъ, ПАЧЕ Пс.СХГ, 131.
ЖЕ, ЕЖЕ ПрЕПрІАЛЪ ЕСИ БЪ срци СКОеЛАЪ,
йзорцй ОусТЫ СКОЙЛАИ: оустл БО ТБОА Не. ХЕПІІ, 4.
Еозглють прелА$?дростк, іако иооученіе
ЙлА'КлЪ ЕСИ БЪ срцп СБОЕМЪ рАЗОуЛАА ЛАНО-
госйтнаго. ІѴкерзи оустл ско не к пб-
Б'ІІСТЕ^Ъ ’, но БО ИСТИНАМЪ, НЕ Б Г АДА НИ, ІІГ. ІХХѴІІ, 2.
НО В ДОГМАТОВЪ, БОЗГЛИ вноутрк ЗрА-
ціелАоу Бга ІерллАА*, слАирйтелнои цркки,
НЕ СЛОКЕСА ТЦ1АА Й НА КОЗДОу^Ъ ироли-
КАЙЦ1ААСА, НО АЖЕ НАПИСА Д\Ъ 0тКІИ
НА срци ТВОЕМЪ. НОЗШЕЛЪ ЕСИ НА ГОроу
Синлйскоук киданіи [Бжі'и^ъ й іѵкроке-
ніи]9. йціе й смирилъ еси себе даже й
ДО БЕЗНЫ МНОГАГО смирЕніл, [нн'1;] НН'к
же кзыди прочее на гороу црккноую й Ис. хі, 9.
ІірОПОК'ІіЖК вогок'йстоуА ІерЛЛАОу, бъ крѣ-
пости ВОЗНЕСИ гла: ПрЕСЛАКНАА БО ГЛАНА
БЫША АѴ ТЕвѢ АѴ БГОМТрЕ. (Йпоустй ЖЕ
МИ Й прости, Й ЕЛИКО ЗАПИНАНІ'е10 ТИ
вы: аѵ небидѢні'а моего сіе сотворивъ.

34.	СО 6 но го же оуво дне іаѵаннъ
БЖЕСТБЕНЫ пѣсней НАЧАЛО СОТБАѴрИБЪ,
воспѣтъ МЕДОТОЧНА КОСпѢкАНІА, ГАЖЕ
ЦрККК ПрОСЕЕТлѢЙША11 Й мѣсто ЕСЕЛЕНІА Пс. ХЫ, 5.
СЛАБЫ Бж'ІА СОТЕОрЙША, ЙдѢжЕ ГЛА ЧИСТЪ
прлзноуйціи^ъ слышитса. Не сіа же то-
чію, НО Й БО СвѢтЛАА ТОрЖЕСТБА прлу-
ни КОЛА Ъ СЛОВЕСА ЙЗЛОЖИ, Й СЦІЕННОу кнйгоу

1 Изъ Лй 90.	8 Въ Л» 90 нѣтъ. 3 Такъ въ У. на полѣ, въ текстѣ: к догллдтолія;

въ Ц. к доглыто. 4 № 90 соотв. гр.: превзыдет. 5 Д. ч. (съ № 90): ие&пѣшилл.
• Изъ № 90.	5 Гр. о5х ёѵ парсфоХаіг—«не въ притчахъ». 8 Д. ч. (съ № 90): ІерлиліУ.

9 Изъ № 90.	10 Такъ попр. въ У.; Ц. и У. первонач.: здпислні'е. 11 № 90: про-

свѣтлншд.
Й БЛГОНАЧрЪФАННОуи 1 СКрИЖАЛК, ІАКО ДА
СИЦЕ рЕКОу, НАЧбрЧ’АКЪ, КС'КмЪ ПрЕМ^ДрЫМ
ЖЕ Й НбК'КжАМЪ НЕ МАЛО оуФ'ЙШЕНІЕ Й
ДКЕрЬ КуОДА ІАЖЕ КЪ БГОСЛОКІА2 Ч’АИНК-
СЧ'КОу, Й ЙнкІуЪ ДОГМА ЙСФИННЫА К'ЬрКІ,
|Л. 43 б. й соуцілго ко йсфиЦнноу Умнаго же й
ЧИКЬСФКЕНАГО СОКрАЦІЕННАГО БГОКИД>ЁНІА
Й рАЗ^МА, ИЖЕ АЗЪ НБСА НЕрЕКО, АКО
ЗК’ѢзДАМИ, ПрЕМрММИ НАКАЗАНІЯМИ, Й
ЕИСФКЕНЫМИ 3 ЖЕ Й ПИСАФЕЛНЫМИ, Б'ЬлО
уоуДОСЧ'КЕНЫМИ ПрОСК'кч'ЛАЕМО. А ЙЖЕ
К СЕМОу НЕ КЗИрААИ НЕСИ, НИЖЕ ЙЖЕ К
НЕ ДОБрОТЫ НЕ НАСЫЦ1ААСА, НИЖЕ IV СК'ЬфА
ЕГО НАПИФОКААСА СЛ'КпЪ ЕСФК, Й КО Ч'М'І?
ПрЕБЫКАЕФЪ, Й IV К А АННА рЕКЛЪ БЫуЪ
СЕГО, ПОМИЗАКфИ 4 КЪ БЖФКЕНОМОу СК"ЁФ#
ЕГО. И ЕЦІЕ ЖЕ ДОЛГА ЙзрЕЧЕ СЛОКЕСА
ІІѴАННЪ ПАКИ IV БЖФКЕНЫуЪ Й ЧЕСФНЫуЪ
ИКОНЪ ПОКЛОНЕНІИ, Й ЕЛИКО ЙЖЕ К СЕК'І?
БЖФКЕНАГО ІѴБрАЗА ДОБрОФОу ЙЖЕ Й3 НА-
ЧАЛА КОШБрАЗЙ БОЛШЕЕ, ЧЧѴЛИКО ІАЖЕ IV
ЧФНЫуЪ ИКОНЪ ЧФИ ЖЕ Й ПОКЛОНЕНІИ
СЪЧИНИ КЫСОЧАИ ЖЕ Й СК'ЬфЛ'ЪЙШЕЕ.

35.	ИмАШЕ КЪ ФАКОКЫ4 фроудомъ
БрАСКЫ ПОШЦірАИЦІА, ЕГОЖЕ IV Д\0у
БЖФКЕИЫМЪ® ЙМАШЕ БрАФА, КоЗМОу
ск'Ъфл'Ъишаго, йже й причлсФникл емоу
БЫКША Й СЛОКЕС*Ъ КОСПИчЧніИ Й НАКАЗА-
НІИ, Й ПОСФНИЧЕСФК& I АКОЖЕ Л'ЬпО Б*Ъ,
Й СЕЙ ЙЖЕ К П'КснеуЪ дуокнмуъ фроудокъ
ІІѴАНА ПОДрАЖАКАЕ рАЗОумНО, Й КОСП'К Й
ФОЙ СЛАДЧАИШАА ІпКсНИ црККИ Й СОСФАК-
НЫА К ГОуСЛ'ЙуЪ Й ГЛАС'1’ \['АЛОМКСЧ'’к,
СКОЕ Ч’’кло ФИМПАНЪ ПрЕСФАКИКЪ Бки
СфрфЕИ рАДИ ОуМЕрЦІКЕНІА, Й \[-АЛФЫрк
Н'ккОЧ'ОрМИ йнъ оусфройкъ КЕСІЯ САМЪ
СЕБЕ, ПАФОС^ГОуБНЫМИ чЧ[ЛЕ]сНЫМИ 8
ЧИКЫФКЫ Й рАКНОЧЙсЛЕНЬІ СИЛАМИ ДШЕК-
НЫМИ уоуДОЖН'І? Й премри ПрОФАГНОуКЪ.

Но вуко К03МА еппк ЯІАОумКСКАГО ГрАДА
IV ЙЖЕ ІЕрЛМву ПАФріАруіИСФКОуИЦІАГО Й
НЕ уОЧ'А роуКОПОЛАГАЕФСА9, Й НЕКОЛЕИ
КДАКСА, || Й ДОБр'Ъ ПАСФКОу СКОИ вуПАСЫ, ||Л 43 в.
ГАКО Бгоу ЛИБЕ3НО, Й ФАКО КОСПИФАКСА
ДОКр'І? КЪ СФАрОСФИ, КО ШЦЕМЪ скоймъ
ПрЕИДЕ, ПАЧЕ ЖЕ КЪ IV ІѴЙДЕ. ІІѴАННА
ЖЕ ЙЖЕ ІЕрЛМЬСКА КОрМИЛА ПрАКАИ, IV
БГОДуНОКЕНІА НАСФАКЛАЕМЪ, НА С'ЪдАЛИЦІІ
ПрЕЗКѴФЕрЪ уКАЛИФИ Га се роук^положи.

36.	IV Н ЖЕ къ бгоноснГ Слкоу ЛАКроу
ІѴШЕДЪ ПАКЫ, Й КЪ СКОЕ ІАКОЖЕ реціи
ГНѢЗДО КШЕДЪ, кысоколефифелный іѵрелъ
IVнъ, НЕ НА оумъ К03ЛАГАШЕ СолбмОНЕ
ІѴНО ЗАК’кціАНІЕ, б'Ч'Е «презкѵч'еркі соугі?- 1 Тим. Г, 17
БЫА, Й ПрИЛ'КжН'ЬЙШАА, Й ДОСФОИНАА10
СПОДОБЛАФИ ЧЫФИ», НО ШНЪ, ІАКОЖЕ
ПрЕМ’ЪнАА рЕЧЕНІЕ, НА СЕБ'Ъ ОБрАЦІАШЕ,
гла: ЕЖЕ ПрЕЗКѴФЕрОМЪ с^гоуво прилл-
ГАФИ Й ПрИФКАрАФИ ПОСФНИЧЕСФКОу пТ
ПЕрКАГО, 6^ ПрЕЗѴФЕрОМЪ СОуГОуБО ПО-
ДКИГЫ ПОКА3ОКАФИ НЕ КЪ СФрАСФЕМЪ 4'6-
ЛЕСНЫМЪ ФОКМО, НО Й КЪ ДШЕКНЫМЪ
ФАЙНЫМЪ, ЙЖЕ оуФААКАИФСА ПОСФНИЧЕ-
СФКОуиЦІИ МНОГАЖЫ, АЦІЕ11 й'І?ЛО ФрЕЗ-
КАФСА, Й КНОуЧ'рбН'Ьи Ф^Ъ ЧЛКЪ КѴСККЕр-
НАЕФСА, Й НЕ ШЦ1ИЦ1АИФЫ СІА ЖЕ СоуфК
ЛЕСФК, ЗАКИСФК, МНѢНІЕ, ГОрДЫНА ОуФА-
ЙКШІАСА, ФЦІЕСЛАКІЕ КЪ СМИрЕНІА КѴБрАЗ'Ъ,
МНОГО ЙСПЫФАНІЕ ІѴФОуЖЕНОЕ, ѴѴ НЕГОЖЕ
МНОГАА ЗЛА IV А5ЫКА КО3КОДАФСА, КЕ-
ЛИЧАНІЕ, ЛСФЙКЪ ІѴБЫЧАИ, КЫЧЕНІЕ КО СМИ-
реніи ФЕЛЕСН’ЬмЪ, СО СЛАДОСФрІЕМЪ К03-
ДЕрЖАНІЕ, [СЪПрОФИКОФКОрЕНІЕ]12 СКОЕН КО-
ЛИ, К ничфоже поч’рекнмуъ ЙлѵЬі'іИ прі-
СФрф'іЕ, йже кыше реченнмуъ предалъ
ІѴД'ЫнТе, КѴ НЕГОЖЕ КЪ БрАФІАМЪ НЕПО-
ДОБНОЕ Й ЗАБКЕНІА ПрЕЗКѴФЕрКСФКА нре-
ЛЕСФЬ 13.

1 Гр. Эео^арахтоѵ—Бгондчрж’гднноую.	8 Ц. потомъ попр. блгословіа. 3 Д. ч.

(съ № 90): ественыжи. 4 Гр. цошпіьОѵта—«близорукаго». 5 У. кх тдеылгл.
* Д. ч. (съ № 90): Биргвеиолгл. ’ Д. ч. (съ № 90): глгк. 8 Изъ № 90.	9 У. роѵкополдечтА.

10 Изъ У, въ Ц. доп. вверху стран. и отрѣзано при перепл. 11 Гр. гі ря) — аціе не.
18 Изъ Лг 90; гр. аѵтітсо13 Д. ч. (съ № 90): н здБвендл (кекі)9б;—скрытая) пре-
3<эрьствд прелесть.
37.	Сіа Ііѵаннъ йс корене потціаса
||Л. 43 г. Йсч'бргноути IV СВОЕА ДША, к трУЦдбмъ
троуды приложи, Й ПАЧЕ же дшевиыа:
Й Сумъ СЪІірАТАВЪ іѵвсюдоу совЕршсннА
Й, ІАЖЕ ПОТрУдиЛСА бА иервѣе, СОБрАВЪ,
СОТВОрАШЕ СИМЪ посѣщеніе, ОуКрАША,
ОуДОБрЕВАА, ЙСПрАВЛАА КЪ ІѴПАСЕНІЮ Й рѢчК
Й ОуМЪ, Й СОСТАВЪ, Й ІѴБЫЧАИ, йдѣже ДО-
ВрОТА ЦвѢтОВЙдНАА йѢлО Й ІАКО БЕЗ"
мАрНА, ПрИСОВОКоуПЛАА СІЮ Й ОукрАШАА
цАлОМрІД рАДИ, ІАКО ДА БОудУтК СЛОВЕСА
ЕГО НИЧТОЖЕ ПОКА3АТЕЛНО, НИЖЕ ЛОуКАВО
ПрИВЛАЧАщЕ. Ій КО ДА КО СКОА ОуБО ^Ы-
трост[н]кіА1 й толЙккіа приникноувъ
ТрУдЫ8, оузритв БГОВИдАн'ІИ вмеотоу
Й докротоу СЛОВЕСЪ ЧИСТОТОЮ3, й ЕЖЕ
іѵ клгочестіи [й]4 ревности его кто не
ОуДИКИТСА IV СЛОКЕСИ ЕГО Й IV ПрЕМрОСТИ
БОГАТКСТвА, КАКО всѣліъ СІЕ рАЗДАВШе5,
ІѴНЮДОуЖЕ Й рАЗоуМА ТАЛАНТЪ, ЕГОЖЕ
Пр'ІАЛЪ БАШЕ, НЕ К СОугУвК соугоуввствоу6-,
ДА Ц1АДЮ БО ПрЕОумИОЖАКАТИ ЧИСЛО, ІАКО

М	7	X	/

да не іаклюса вѵллкеккіл прекос^одити
предѣлы: НИ БО есть довро пріѵсто,
ІАКОЖЕ ПрилУчИСА, ВБІШША оу СТАВОМЪ Й
предѣлоліъ глати.

38.	ІѴнОГО ЖЕ Й К СІЕ ККЕДЕ БЖТВЕ-
НАА рЕКНОСТК, ІАКО ДА Й ВЫШЕ БОЖЕ-
СТВЕНЕНЪ суставъ подвизаеса: іѵ Дамаска
оуво первѣе, іѵ Палестини же второе
връзлти НА ИЖЕ Е ПАЛЕСТИНѢ8 градѣ
ЧЧЧІКіу'А ИКОНЪ НИЗЛОЖИТЕЛА ЖЕ Й ДО-
САДИТЕЛА. (Юноі^дУ Й ВЕЛИКАГО ГрАДА ВО-
СПИТАНІЕ, Й ПЕрЕОМОуЧЕНИКоу ЕДЙНОЙМЕ-
НЙТЫИ, Й КАМЕНІЕМЪ ІАКОЖЕ ІѴНЪ IV ХА,
СИЦЕ ЖЕ Й СЕЙ *ІѴ иконѣ ІѴного новинъ
БЫСТв” КАМЕНІЕМЪ, Й МУЧЕНИЧЕСКАГО10
рАДИ КОНЦА НА НБСА КОСТЕЧЕ ", ВОСПОМИ-

НАЕТЪ ІіѴАННОКА СЛОВЕСА, Й ДАЛНАГО рАДИ || ,,1. 44 а.
ІѴНОГО ЕЕ03АНІА НА НЕЧЕСТИВЫА ЧТНАГО
Л Г- /	’	/	б	о

и БГ0Н0СНЛГО моужд нлре. Яціе и не П0-
МАЗАНЪ бА АрНИЕрЕИСКЫ ПОМАЗАНІЕМЪ,—
АЦІЕ ЛИ оуБО ПОТрЕБЕИЪ12 ЕСТЬ ЙСТИННО
Й3МСКАТИ,— Й МОуЧЕНИЧЕСКЫ вАнцЕМЪ
оузриши моужл ІѴНОГО ГЛАКоу ОуЕАЗЕНОу:
БЛАГОЧТІА БО рАДИ Й реКНІѴСТИ ІѴКЛЕВЕ-
ТАНІЕ БЛАГОЧЕСТИЕОМОу БЫСТК, ІѴтУдоу
ЖЕ Й роуцА ІѴсАченІЕ.

39.	Сице поживъ, й сице теченіе
СОВЕршЙВЪ, Й ПОСТНИЧЕСТВА вАроу СО-
БЛЮДЪ, ПАЧЕ ЖЕ рАСПрОСТрАНИВЪ СЛОВЕСЬІ
і оу тверди въ велАнми, й даже й до сего
ВрЕМЕНИ, IV Й\ЖЕ ПОТроудЙСА, оуТВЕр-
ЖАА, СОДЕрЖАА, СОБЛЮДАА, КО Хоу ВОСТЕЧЕ,
ЕГОЖЕ ВОЗЛЮБИ. И НЫнА [НЕ] 13 В ПИСАНІИ
Сего зрить, не во йзовражЕніи покла-
наетса, но Того ©лмого созерцаетъ
лицеъ к лицю, іѵкровеномъ лицемъ зрА
СЛАВоу БЛАЖЕИЫА ТрОИЦА. IV сй^ ЖЕ
ВсА^Ъ ПОДОБАШЕ ПОТКНИКОу, црКЕИ оукрл-
СИТЕЛЮ, ЙСТИНА НАЗИАМЕНАТЕЛЮ, СТрА-
ДАЛЧЕСКОМОу, ДОГМАТИЧЕСКОМУ, ВрЛЗОумА-
телю нерАЗоумнкіуъ, тлйнникоу НЕПрИ-
ЧАСТЫМЬ слокескі ПОНВАЛЙтИСА іѵ14 нТ
йже по силА, не да еллвоу іѵномоу в че-
сомъ ЛЮБО притворимъ, НО той НА
несА^ъ да ВОСПОМАНЕТК, Й МЛТВАМИ
ІѴНОГО СЛАВЫ ДА НАСЛАДИМСА Й ЙСПОЛ-
НИМСА НЕБЕСНЫА, Й ЕЦ1Е НА ЗЕМЛИ ВЪ
тАлЕСЙ ПрЕБЫВАЮціЕ, ІѴНОА ТЛЮ СЛАВЫ, .
6 ІА же Двдъ ПрИСвАдАтЕЛКСТВоуЕТЪ ДЦіЕрИ
цлркской НАСЛАЖАТИСА Й Крлсйти: «ВСА 11е. ХЫѴ, 14.
БО, рЕЧЕ, СЛАВА ДЦіЕрИ црВИ ВНОуТрК».

40.	Сйпоусти ЖЕ ми, прости, трЕ-
БЛАЖЕНЕ, Й МЛТВЕНИКЪ БОуДИ МИ ІАЖЕ
къ Бгоу теплАиЦшіи, неирестАнный, іѵ ||Л. 44 б.

1	Испр. соотв. Лі' 90.	8 Йко дд—трУды.... гр/Оаті? ооѵ ёігюттцібхо? аотф ёухофеі

тоІС тоюбтоіг поѵт||іа<5іѵ, т. е. «Кто съ знаніемъ дѣла вникнетъ въ такіе его труды».
3 Д. ч. съ чистотою, гр. р.ета аер.ѵотіцтое. 4 Нѣтъ въ № 90.	5 Д. ч. (съ № 90): рдзгддкддше.

• ие к свугУвь свугвувьствву.... д. ч. (съ Лі' 90): ие в сУгУЁстко еумиождше, ио и въ деслтосУгУвство.
’ иегавлюсА въ Ц. доп. вн. стран. 8 Д. ч. (съ № 90): в Константинѣ, гр. ёѵ Кшѵатаѵтіѵоо лбкгі.
9 Гр. рал).бр.еѵо2—«побіенный». 10 У. мУчеиискдго. 11 Гр. аѵайра|і(6ѵ—«востекшій».
18 Д. ч. (съ № 90): потревно. 13 Изъ Лі 90.	14 Д. ч. (съ Зй 90): іѵ.
щ(же А®нрое се приношеніе й длръ, йно-
моу сотворшомоу, гакоже возможе члкъ
невѣжда, сіе іѴБр'ктъ и бес^аою й сло-
кескі Ирлвінскымн лежлціе, йдниойме-
нын теб'И1 азъ іѵ лювве к сіе слово
нройзыАо\гА, й со тщаніемъ й прнле-
жан'іемъ елико по сйл’Ь млтвъ твойуъ
рл" й посеціенін приложивъ сочета, аще
й сице подобаетъ рещи, твоймн смо-
треньи, й^же рлдн й мене поклонника
сотвори Тронци невеціественл, оумнл,
всего йс телесй йстоупнвшл, всего Й3-
шедша бгоенденми, всего іѵсщенна со-
жеженіемъ бжтвенаго рлченіл й желл-
ні'а, й еще й в телесй превывАкціл,
гако со вЕстрлстнЕмъ йс плоти йсшедъ,
с тобой Бвн престлноу. Омоуже слава,
емоужЕ держАКА, емоуже честь, поклл-
нАніе, велелѣпіе съ несмѣтнымъ Оцмъ,
й всестьі, й блгьімъ, й ЖНБОТЕОрАЩНМЪ
Дуомъ нй'к, й прно, й во В'ккы к'к-
комъ. Лмінь.

Ііѵанна Дамаскина сказаніе гла-
вамъ ми. О^ллрлуъ.

л8.0 Ііь'й, еже іѵ Ііѵанна.

к. О гллн'кмъ й неглашЬмъ, в'Іідо-
м'кмъ й нЕВ'кдом'кмъ.

г.	Сказаніе, гако есть Бгъ.

д.	О сказаніи, что бетъ Бгъ; гакоже
Йсть неводомъ,

е.	ОуклзАніе, гакоже единъ Т3 Бгъ, л
не мнозн.

5. О Словесн Бжін й іѵ Дс'к.

3.	О Ст'кмъ Дс’Ь.

и.	О Стіи Трцы4.

д. Оже іѵ Бз’Ь глемо.

Т. О вжтвен’Ьмъ совокоупленін й рлз-
лоучен'ін.

лі. Оже іѵ плотн’Ь оБрлз'к глемо5.
кі. О К'іщ'к.

гі. О твлрн.

ді. О АГГЛ^Ъ.

еі. О ділвол’Ь, бже речетсА евлднтель

й клеветникъ, й 6 Б'ксеуъ.

51. О ЗДАНІИ ВИДИМОМЪ.

31. О НЕБЕСіІ.

ЙІ. О СВ’Ьт’Й, || Й ОГНИ, Й СК'ктЙлНИЦ'куЪ. ||Л. 44 в.

ді. О въздоуок й в’йтр’Ь.

К. О КОДАМЪ.

кл. О земли, еже11 іѵ неа.

кв. О рлн.

КГ. О ЧЛЦ’Ь.

КД. о СЛАСТ'куЪ.

ке. О чювств’Ь.

КБ. О САМОВЛАСТІИ.

КЗ. О БКІКАЮЦІІіуЪ.

кн. Коса а^ла внньі самовластнн бы-
комъ.

ісд. Оже не с? в насъ.

л. О промыслѣ.

ЛА. д ІірОКИА'ЙнІИ Й ПрОоусТАВ’Ь.

лв. 6 БжткЕн'кмъ стройтельств’Ь й 6
НАШЕМЪ злетоуплені'н.

лг. IV оБрлз'к пр'іатка Бжі'л СлокесЙ
і о бжтвешЬмъ Ого воплощеніи.

ла. Почто Снъ Бжін въчлчнса, а не
Оць, ни Стый Д^ъ; что ли въчлчьса
іѵпрлви;

ле. О к'Кр'к й іѵ крціенін.

лз. IV крт’Ь й IV В’Ьр’Ь.

ЛЗ. О ПОКЛАНАНІН 7 НА ВЪСТІѴКЪ.

ЛИ. О СТЬІ^Ъ Й прчты ГнА)(Ъ ТАЙНАМЪ.

лд. О почт’Ь роженіи Бжін 8 стыа бца.

м. О сты, моцііиуъ й чьстін.

МА. О И БОНАМЪ Й ІѴБрАЗ'к йуъ.

ЛЛВ. О ПИСАНІИ.

ллг. Шко н'Кстк злоу виненъ Богъ.

мд. Почто ііров'кАыи Бгъ съгр^шлю-
Ц1АА, А не ПОКААНЫА0 БОуД^ЦІАА,
СОТВОрН А.

ме. На Жиды й іѵ соукбт'к.

1 тн;'к въ Ц. доп. на полѣ. 8 Въ Ц. и У. часть цифръ, означающихъ порядокъ
главъ, вынесена на поле. 3 Г въ Ц. доп. надъ строк. 4 й. О Стіи Трцы.... въ Ц.
доп. подъ стран. 5 Такъ и въ текстѣ. Д. ч. іѵ плотиѣ о Б03Ѣ глемо. ® Въ текстѣ и еже.
’ Съ У, въ Ц. о поклаиіи. 8 Въ текстѣ: роженід Гига и....	9 У. покааиныи.
ліз. 6 чистотѣ.

М3. О АНТНХрНСТ'Ь.

ми. О въскрсенін мртвы.

лід. О вѣрѣ.

И. О КЪСТАНІИ ОуЧАЦій’.

ид. ІЯкоже иѣстк кие подобы костлиіе.
йк. ійкоже мощно е къ вса състлккі.
йг. Некѣрилго вопросъ.

ЙД. При КЛАДИ IV ВОСТАНІИ.

я 44 г. I Е* 'ГОИ ДНЬ. КНІГД 1 с*гго Ішдн
Дд/идскинд.

Сліѵко иёркіѵй. IV БбѢ. Ііѵаииъ
л V <	2

еДАрх^ •

Імя. I, 18. «Б'гл ииктіѵже НЕ Видѣ ииколйже.
Йночлдын3 Сйъ, сын в илдрѣ ІѴчй, Тон
ЙСПОвѢдА О Нёмъ» . И ИеЙЗЪГЛАИИО оуво
Як хі, 17. Бжтво н недовѣдолло. «Не свесть, во
никтоже Оцл, рлзкѣ Ойл, нн Она кѣстк
і Ьр. п, и. ктіѵ, рлзвѣ Оцл». И Отый Ддя тако
вѣсть Бжіе всё, гдкоже и дшл чача кѣстк
еже къ члцѣ. По пёрвѣм же н вллжё-
нѣлль естествѣ не о у вѣдѣ никтоже нн-
колнже Бга, рлзвѣ ёмоуже Тон Самъ
гави, не іѵ члкъ токлло, но й іѵ тѣ\ъ
слліѣуъ лгглъ. Овлче не іѵстлвн насъ Бгъ
в иекѣдѣиіи всаколлъ къумл, но творА
члкл, къ ествѣ ёллоу даа рлзоумъ вѢдѢ-
тн, гако есть Бгъ. И сн же вса твАрь, н
строеніе йа, йспрлвлёніе4 гавластъ ве-
р« хіп, 5. лнчьство ествл глл5. Злкбнолл же преже
н прркы, потблі же Сйіѵ ёднночлдыллъ,
Гмь же Іѵ Хдлъ н Бголлъ нлшнллъ и ро-
ти ко у ллоцін6 нлшен ДАСТЬ НЫ рлз&нъ.
Нее оуко, ёже есть предлно наллъ за-

кономъ, й прркы, н лиды, I ёѵллнеты,
пріемлемъ, й кѣмъ, н чтёмъ, й дикимъ,
ничто же не йціоуціе мимо сё. Довро-
ддвець во Бгъ сын, вселлоу до кроу да-
тель не злвнст[н], нн’ зли ннкоеАже
повиненъ сын: дллече во [есть. Бжнга]8
ествл всака золь, тон во ёднно естество
Бжіе кез вредл й вё зависти. Да гако-
же ксек'Іідыи, ёже коліоужо на строи
ёсть, тако же е оустрон, ёже ны й вьГ
йио вѣдѣтн, томоу же ны й рлзоуліъ
длсть, ёгоже ли нашъ оуллъ не лложлше
СА ДОЛЛЫСЛНТН, || іѵ ТОМ же Й ІЮМОЛЧА. ||Л. 45 я.
Да сн ллы предАНІЪ лики й поевывлемъ Притч. ххп,

ОС	1	, Г,	V	'18.

в нн, не преллглкціе оустлвы вѢчныа,
нн прест^плюціе Бжіл предлніл.

Олово к” іѵ гллиѣмъ й негллнѣмъ,
й вѣдоллѣллъ й иекѣдомѣмъ.

Йже мыслить ш Бз'Ь гллтн что йлн
слышати, то трев'Ь10 (Г ёллі? во йстнн^
К'Іід’кти, йікоже нй всё йже" гллио, нн
пакы все иегллио, й ш вгословёсін, й
іѵ члкострбйств'Ь, нн (Г плкы [не]18 всё
иедок'Іідомо, нн все в'Ьдолло. Иио же
ёсть в*Ёдоліо, йно же гллно: га ко же
ёсть йно гллтн, йио же В'Кд'Ьти. /Иио
во оуво іѵ Бз'Ь ^оудорлзсуллио, не з'Ь-
ло же са лложеть сказати: но ёже к иТ,
ч'Км же ноуднллъ, 6 ёсть выше нГ, іѵ
толл же гллтн13: гакоже сё при Бз'Ь
глемъ сонъ, й гігккъ, й лѣность, роуц'Ь
же, Й ИОБ’к, й дроуглА подовнаа словесл.
а. гдкоже й Бгъ вез иачака, кез конца,
вѣченъ, прно сын, несъздлнъ, нейзврл-
тенъ, неизмѣненъ, простъ, несложен,

1	В' той дйь кніга.... въ У. нѣтъ. 2 Греч. текстъ, съ которымъ произведено
сличеніе, въ Патрологіи Миня, греч. серіи т. ХСІѴ, столб. 789 и сл. Для исправленія
текста употребл. также рукоп. Моск. Син. б. ХП—ХШ в. Лг 108.	3 Въ У. позднѣйш.

р. исправл. ёдйночАДый. 4 Д. ч. (съ № 108): и прАклеиик. 5 Гр. Оеіа?—Бйт (съ Л» 108).
в У. мощей. ’ Ц. и У. не заки'стии, испр. соотв. № 108.	8 Доп. изъ Л» 108.

9 в.... въ Ц. на полѣ, въ У—нѣтъ.	10 то трекѣ.... такъ въ У., въ Ц. потрекѣ, а надъ

строк. доб. то. 11 № 108: ксть. 18 ие нѣтъ въ Лз 108.	13 ио ёже—глати.... гр. аііа

та хаО’ і]|іа? аѵауха^бцб8а ёпі тйѵ опёр тцха; Хёуеіѵ, т. е. «но по нашему (человѣко-
образно) вынуждаемся говорить о томъ, что выше насъ».
весплотенъ, невнднллъ, неосажн, неіѵпи-
санъ, БЕЗМ’Ьре^ НЕПОСТНЖН, Й ВЕЗЪ ІѴКА-
'ГІА, НЕДОрАЗ^МЕНЪ, БАГЪ, ІірАКДИК, БСЕ-
ллоціенъ, ксемЯ зданію творецъ, всЕллву
СЪДЕрЖАТЕЛК, БСЕБ'кдЕЦЬ, БСЕЛЛоу прорл-
ЗоуЛЛННК, БАКА, СоуА, Й Б'кмк, НСІЮК'К-
даеллъ: л гако единъ (ГНъ, рекши соуцііл
ЕДИНО, гако [ЦСЧ’К]' БЪ ТрЁ ОупОСТАСІ
ПО3НАБАЕТСА I ЕСТЬ, ОЦД рЕКОу, И СнА,
й Стго Дул, Г АКО Оць, й Онъ, й Стый
Дуъ БСАЧЕСКЫ ЕДИНО С^ТЬ, рАЗК'Й НЕ.
рОЖЬСТБА, Й рОЖЕСЧ’БА, Й суО ДА, Й ІАКО
Йночадын 8 Снъ, Слово Бжі'е й Богъ,
лллрдіЕллъ Скоймъ, нашего д’Ьлм спсеніа,
||Л. 45 6. йзболенТемъ Очнллъ || Н ДѢЙСТВО Стго

Дул БЕЗ С'КмЕНЕ Са пріимъ, ВЕС ТЛА
IV СТЫА ДБЦА Й БЦА іИріА рОДІІСА СтЫЛЛЪ
Дуомъ, Й ЧЛКЪ СОБЕрШЕНЪ IV НЕА БЫ,
Й гако То Бъ СОБЕрШЕНЪ е коупно й
члкъ соБЕршЕнъ, лѵ двою ествоу, Бжтвл
Й ЧЛЧЬСТВА, Й ВЪ ДВОЮ ествоу рлзіумні?,
уОТАЩву ЖЕ, Й Д’ЬЙсТВ^ЮЦІОу, Й САЛЛО-
БЛАСТНОЛЛА, Й С11 р IV СТА рЕЦІИ, ДО КОНЦА
Йлл^ціелла, іакоже комоужо л'Кпо (р, оустл-
воу Й СЛОВЕСН, Бжтв^ рЕКОу И ЧЛЧЬСТБОу,
БЪ ЕДННОу ЖЕ СЛОЖЕНА оу ПОСТ АСЬ, А ІАКОЖЕ
ЖАДЕНЪ (Г БЫЛЪ, АЛЧЕНЪ, Й ТроуДЕНЪ, Й
рАСПАТЪ, й сллртн й гровный искусъ
ПрНА, Й КЪ СТА третіи ДНЬ, Й НА НЕО
Б5НДЕ, ІѴНОуДЙКЕ Й К НАЛЛЪ ІірІИДЕ, Й
прійти ЙЛЛАТЬ ПАКЫ ПОСЛ'Ё ЖЕ, Й СТАА
ПНСАНІА Й ВЕСЬ ЛИКЪ СТЫН ПОСЛОуШЬ-
СТВ^ЮТЬ. Я ЧТО ЕСТЬ БжІЕ СОуціІЕ, йлн
како е бъ ксйі, йлн како іѵ Бгл Бгъ
рОДНСА Йлн ЙЗНДЕ, ЙЛН КАКО Са ПОНО-
ВИВЪ3 ЙНОЧАДЫН 4 Снъ й Бгъ, й члкъ
БьГ ЛѴ дкчкскиуъ крбві'н, Йн«Ьл4Ъ ЧрЕЗЪ
ЕСТЕСТБЕНЫН ОБЫЧАИ СЪТБОрНБСА, ЙЛН
/	*	/	!	1 Ъ

КАКО НбКѴМОЧбНАМА НОГАЛМ ПО КОДАМЪ
уОЖАШЕ, Й НЕДОБ'КдО, Й ГЛАТИ НЕ ЛЛОЖ’Е.

Немощно оуво что рлзкй; сего, цже іѵ
Бга дано вжтбеныллн слобесьі, Й ЛѴ
БЕТуГ И ЛѴ НОВАГО ЗАВИТА НАЛЛЪ (Ість
ЙЗГЛАНО Й ІДБЕНО, рЕЦІИ ЧТІѴ IV БзѢ
йлн полльіслнтн.

Слово г. Сказаніе®, гако есть Бгъ.

ИкО (Г Бгъ, ЙЖЕ СТАА ПНСАНІА Прі-
ЕЛЛЛЮ, КЕТу'іИ Й НОВЫЙ ЗАК’К рЕКОуЖЕ,—
кЁтуі'и й новый злв’Ьтъ & Йже /Иоѵси
Жндо прЕДАСТЬ, Й ПОТОЛЛЪ АПЛН НАЛЛЪ
ПрЕДАША,---ДА ЙЖЕ ТА ОБА ЗАВИТА Дръ-

ЖНЛЛЪ’, ТО НЕІірЪНО^ ЕЛЛОу & ІАКОЖЕ (Г
Бгъ, й Слинъ мноБ'к: іакоже гллуомъ,
ВЪ (Істк'к ВС’ЁЛНО НАШЕ Б'кд'КніЕ, || ІАКО ||Д. 45 в.
е Бгъ. Но Йллже ТОЛНКО КОМОЖЕ НЕ-
ПрІАЗНННА ЗЛОБА НА ЧЛЧЕ 0СТКО И Б ТО-
лнкоуга ПОГИБЕЛЬ ББЕДЕ, ІАКОЖЕ ГЛАТИ
ЕТЕрОЛЛЪІ Н’К Бга,— ЙуЖЕ БЕЗОуЛЛІЕ іаблаа,
Дкдъ рі: «рЕЧЕ БЕЗоуллнын бъ срцы Пс. ХІИ, 1.
сбоемъ: нчі Бга»,—Гни же оучнцы й
Аплн, лѵ Стго Дул прЕллрлѵсть пріНЛЛШЕ,
Й Того СИЛОЮ Й длро ВЕЛИКА ЧЮДЕСА
ТКОрАЦІЕ, ВЕЛИКОЮ ТОЮ ІѴМЕТІЮ НА СБ'ЬтЪ
оук'кдЕнію Бга ш глоувнны нек*&деніа
ОуЛАБЛАЮЦІЕ НЗБЛАЧА^. ТаКОЖЕ ЙЖЕ тЙі
нлм'кстніцы соу й прі'йллцы длр^ й сил'к,
плстоусн ЖЕ Й ОуЧНТЕЛН, ОСБ'кціЛЮЦІЕ длръ
Стго Д^А ПрІНЛЛШЕ, й чюдотворныллн
СИЛАМИ, Й ДОБрЫЛЛН ЖЕ ОуЧЕНІ'и ОСК'кціАу^’
[ТЬЛЛЬНЪіга]® Й ЗАБЛОуДНЕШАГО® оврлціАуоу.
ЯІКІ ЖЕ, ЙЖЕ НИ ЧЮДЕСЪ, НИ ОуЧЕНІЮ длрл
Іірілуомъ,-НЕДОСТОННН БО СА Съткори-

уомъ, ЖИЗНИ СЕА СЛАСТЬ ЛЮБАЦІЕ, — ЛѴБАЧЕ
СЕ ДА ПОНЕ ЛЛАЛО, ЕЖЕ Й^ЛЛЬ прІАЛН ЛѴ
оучЙТЕЛЬ СТЬІ^Ъ, ЛѴ ТО ЖЕ ПОБЕгёд&ЛЛЪ,
Оцд, й Сна, й Стго Д^л нлрЕкшЕ10. Все
С^ЦІІЕ ЙЛН ЗДАННОЕ", ЙЛН НЕЗДАННО. Дц|Е
оуво е здлнно, то йзврлтно: егоже во
ВЬІТІ'е ЛѴ ЙзБрАТА НАЧАСА, ТО ТО ЙзврАТОу

1 Нѣтъ въ Ла 108 и гр. 8 У потомъ попр. единочадый. 3 Очев. переводя,
читалъ въ оригиналѣ: хагшаае, совр. гр. хеѵшаае—истощивъ (Филип. П, 7).	4 У. потомъ

попр.: едТиочАдый. 5 У по кодамъ. ® Гр. апбЗгі^іе. ’ кетміи й новый здвѣтъ 6 —
дръжймъ.... въ гр. нѣтъ. 8 Доп. изъ № 108.	9 Д. ч. (съ Ла 108): здвлоудивъшдА.

10 Гр. гпіхалгаа|хгѵоі—«призвавши себѣ (на помощь)». 11 Д. ч. (съ Ла 108): з'лддио есть.
рл\6

повинно оуво есть, или тл’Ьа, или уоч”К-
ніемт/йм'к ноулсА. йціе ли есть нездлнно,
ПО ПОКОСЛ’КСТКОКАННОМОу словеси то оуво
нензврлтно Д емоу во Д Бытіе соупро-
ТИБНО, ТОГО Й КАКО ВЬІТИ СЛОБОу1 &
протнвно, рекше свойства. Кто оуво не
рече всего, еже Д в нлшемк чюбьстб’Ь,
НО И А Г ГЛЫ ЙЗВрАЦІАЮЦІАСА, ИЗМ'ІІНАЮ-
ЦІАСА, Й МНОГО*ЁЧЬСКЫ ІіреіѴКрЛЗ^ЮЦІАСА;
То же в рлзоумны, агглы рекоу, и дша,
и к'кскі, по воли своей любо довро
ПрІАТИ, ЛЮБО доврл іѵгати 8, В т4і 60
може довро и превывАти и оувывлти,
||Л- 45 г. ГАКоже Й3ВОЛА: а прокьі |( по роствоу и

тл’Ьні'ю, рлст[л]'Кнію3 и гык'Кнію4, й ва
творнтвенын3 прелогк й в лѵЬстно
шествіе. Да елмл скврлтно Д то й здан-
но. Творено же сый, всако н^кыймк
Д здлнно. Не оуже ли е творцѣ несо-
ЗДАнноу быти; йще во й то Боудеть
ЗДАНК, Т'А И Т'А ВСАКО Н^КЫНМК ТВО-
рена, длже й пріидемъ в'а что нетво-
рено. Нездлнк оуво сьі творець, всако
й нейзврлтенк Д То йно что може
вьітн, рлзк'к Бга; И сега же твлрн
содркжлніе, й снлкд'кніе, й строеніе
оучнт ны, гако Д Ба, йже се все СОСТА-
ВИЛЪ Д Й С'АДр'АЖіТ, Й СНАБДИТЬ, Й про-
МЫШЛАСТЪ. Какъ во противил 0СТКА,
іѵгна рекоу й боды, к'Аздоуул же й
З'елю, к'А един^ оутвлрь® накончати
съшешемсА самимъ в секгй’, й вез
рлзр'кшеніл превывлю, Аціе во8 вы все-
М0Ц1НАА СИЛА т4і свелл Й СНАБДИЛА ПрНО
вез рлзр'кшенІА; Кто $ нлрековллъ0 й

рмз
нвное й земленое, еликоже по возд^оу
плрит, й по вод’Ё плАвле, й плче преже
т'Ку'А нво, й землю, й воздоуу'А, й ество
воды й іѵ г на; кто во Д см’Ьсйлъ й рлз-
д'клил'А; кто ё10 шесткено сътворилъ
й кеды непрепокойное ндселеніе11 й не-
стлБное; Не ^ытрець ли всего того, й
слово положи всемоу, по немоу словеси
всё носитса й изводить; Кто же е
уытрець того всего; (Не иже ли есть
сътворилъ вьсе то)18 й к вытіе йзвёлъ;
Не дам во само бытію толикы силы.
Боуди же слмовытіемъ, то кто Д по-
велѣлъ том? выти13; Сё ли то рцемъ,
то чьё соблюденіе йли снлкдѣніе, гакоже
Д йспервА сотворено; Не оуже ли гак'І;
6СТЬ йного творёніА, А не самобытно;
То же кто есть йно, рлзвѣ Бга;

Олово д14. (О сказаніи)15, что ДБгъ;

і акоже иедок'Кдомо.

|| Шкоже оуво Бго & гавѣ Д И что И 46 «•
Д с^цііемь йли ествомо, недовѣдомъ, не-
домысліе намъ есть. Но гакоже Д веспло-
тено, то гав’Ь. И Д вес конца й везо
ОуСТАБА, — КАКО во 6 плоть, й небкрлзенъ,
й неосАжи, й невиди, й просто, й не-
сложенъ; Како во (Гчисто1®, лціе Допи-
сано йли кредо пріемлА; Како ли може
выти вез вредА—еже вёцімн сложено
Д Й 11 АКЫ Б ТЫ рАС)(ОДАСА; Слбг'А во
[к] НАЧАЛО1’ ТАЖВ’Ь, ТАЖБА рАС)(ОД$(18,
рлсуіѵ же РАЗСЫПАНІЮ, рАЗСЫПАНІ'е — кро-
мгй Бга БСАческы. Како ли то сна-
ВДИТСА, еже КСЮД^і’ йти йли ЙСПОЛНИТИСА

1	Д. ч. (съ № 108): слово, гр. —«образъ» (того, какъ быть). 8 люко докрд
іѵгати въ Ц. доб. внизу стран. 3 Гр. аб^аіѵ. 4 Л? 108: грувлеиию, гр. цеішаіѵ—
«уменьшенію». 5 У. кж ткорйсткеиый. кж ткорйткеиый прслогя.... гр. хата.... ті)ѵ хата
оібтцта |хета^оХт|Ѵ, т. е. «посредствомъ перемѣны въ качествѣ». в Ла 108: кя ндии«у тварь.
’ кя сдйій?—к секѣ.... гр. еіе Ьбв хбацое ао|Апк7]р<оаіѵ аЩшг аоѵеІ^ІёОааі, т. е. «соеди-
нились другъ съ другомъ для составленія одного міра». 8 лірс ко.... Ла 108 съ гр. дціе не.
9 Гр. то тй^аѵ—«приведшій въ порядокъ». 10 = исть (въ 108).	11 У. идселеиід;

д. ч. ношеніе, гр. <рораѵ—«ходъ» (непрерывный и безпрепятственный). 18 Изъ 108.
13 то кто' е—быти.... гр. тіѵб; то таЕаі, т. е. «отъ кого же порядокъ?» 14 д въЦ. на полѣ.
15 Изъ У., въ Ц. нѣтъ. 16 Исправл. греч. т. атрептоѵ (въ рукоп. обыкн. аептбѵ)—
«неизмѣняемъ». 15 к идчдло = въ № 108; вячдло. 18 Гр. біаатааеші;.
Іереи. XXIII, БгОМЪ, ІАКОЖЕ В пислиіиуъ ГЛЕТЬ! «НБО
ЛН Н ЗЕМЛИ Й37. ИСПОЛНЮ, ГЛЕТЬ Гь»;
Немоціно бо то 6, ЕЖЕ плоти сквозѣ
плоть родити, НЕ р'кжЕМЛ, нн р'Кжю-
Ц1НСА, Н СЪПЛНТАЮЦІНСА, Н С^ПрОТИВЪ-
ПОЛАГАЮЦ1Н, ІАКО БОДА, ИЛИ КИНО, НЛН
Йио, ЕЛИКО ЖИДОСТМИ СЪБОК^ПЛАЕТСА
И рЛСТКОрАЕТСА. Йціе ЛИ1 ІАКОЖЕ ТО И
дроузі'и IV ёллинъ К'ІІЦІЛЮ ПАТоуЮ ПЛОТЬ
кролѵк ЧЕТЬірЬ,— 6 не МОЖЕ быти,—й
ГрАД^ЦІН Б^ДЕ КСАКО, ІАКО и и ко: то
БО, ГЛЕТЬ8, ПАТЛА ПЛОТЬ 0. КТО ОуБО
нво то шврлціАЕ; Все оуво кѵкрлцілЕМОЕ
Йн'Им СА ШБрЛЦІАЕ: А ТОГО ПАКЫ кто;
Тако же бес конца & да ндеже йстл-
ВЙСА 6 НЕН ПОСтуПНОЕ3. @ЖЕ ПерКОЕ
ДАЕТЪ постоуплти, ТО САМО ЕСТЬ НЕПО-
стоупно, то же (Р Бжтво. Клко ди не
Б лѵкст'к ОПИСАНО НЕПОСТ^ПЛАЕ4; Точі'ю
ЖЕ 6 Бжтво НЕПОСТОЯННО, НЕПОСТоуПО
все постои но ткорл. Бес плоти оуво
рлзоулѵЬвл'Е Бжтво. Но Й ТО Н’К СКАЗА-
НІЮ3 соуціію БжІЮ, ІАКОЖЕ И НЕСТКОрЕНЪ,
р. 46 6. Й КЕЗ НАЧАТКА, Й КЕ II ЙзлѵЬиЕНІА, Й КЕ
тл'Кніл, і елико при Бз'к йли іѵ Бз’Ь®
быти глетса: то во и'К, что е, сказае,
НО ЕЖЕ Н'К. ТрЕКОКЛИО ЖЕ (Г МЫСЛАЦІЕМ^
6 чі'е' соуціі'н В’ЬціАТИ, ЕЖЕ & К'кціЛТИ,
А НЕ ЕЖЕ И’І^ ОбаЧЕ IV Бз'Й, ЧТО (Г ПО
соуціію, ГЛАТИ НЕМОЦ1НО (р ПрН^Е ЖЕ
ПАЧЕ ЕЖЕ IV ВСЕГО КѴИЛ&Ціе’ СКАЗАТИ
слово. Нн едино бо іѵ с^цілго (Р Бгъ,
НЕ ІАКО НЕ СЫН, НО ІАКО НАДО КС'кмъ
СОуціІЕМЬ СЫН Н НА БЫТІ'е' СЫН. ёлМА
ЖЕ СОуціЕМ^ соуть К'кдЙщІЕ \ ЙЖЕ КСАКО

ВЫШЕ кНіД'киІА, ТО Н ВЫШЕ СОуціІА (Р
Й БЪСПАТЬ ПАКЫ, ЙЖЕ БЬІШЕ С^ЦІІА, ТО
Й ВЫШЕ КИД'КнІ'л (р Недов’Ёдомо9 оуво
Бжтво Й НЕПОСТИЖИМО, ТО ТИ ЕДИНО
Вмоу достижимо10: недов’Ьд’Ьи'іе11 й не-
достижество. Влйко глемя при Бз’Ь,
IV НЕ НЕ 6СТВО, НО «5 есТВ’Ь18 ІАВЛАЕ.
Любо бага, любо прЕмрл, любо прлкдикл,
Й НПО ЧТО ЛЮБО рЕЧЕШН, НЕ 0СТКО рЕ-
чешн Бжі'л, но еже есть 6 бств^18 Бжін.
Соу ЖЕ й др^глл IV Бз'1; при НЕМЪ ГЛЕ-
маа13, снлоу высостилго іѵв'йтл йм^ціі?14:
ІАКОЖЕ тмоу рЕК^ЦІЕ IV Бз'І;, НЕ тм$>
рЛЗОуМ^БАЕМЪ, НО ІАКО Н'кеть СК’К, НО
НА СБИТОМЪ, Н ПАКЫ Д'КеМЪ, СКТ есть,
н>ёсть БО ТМА.

Олово Е. ОуКАЗАНІЕ, ІАКО ЕДИНЪ 6
Бъ, А НЕ МНОЗН.

ІИкОЖЕ оуво ЕСТЬ БГЪ, ДОКОЛИ'к СКА-
ЗАНА, I АКО НЕДОВ’ЙДОМО ёмоу 6 С^ЦІЕА.
И АКО ЕДИНЪ ЕСТЬ, А НЕ МНОЗН, ЙЖЕ
БО послоушлю сткіуъ ПИСАНІИ, НЕ ПЕрНО13
нмь (Р Рече во Гь б законномъ на-
ЧЛТЦ'к: «^ЗЪ Гь Бгъ ТВОИ, Й3КЕДКІИ Исх. XX, 2.
ТА Йз ЗЕМЛА ёгѵпЕСкы; НЕ в&доуть
ВОЗИ ЙнІЙ, рлзв^ ЯІЕНЕ». И ПАКЫ!

«СЛЫШН, ІНЛЮ, Гь Бгъ твой Гь ЕДИНЪ Втор. VI, 4.
е>). ИслІЕМЪ ПАКЫ рЕЧЕ: (Йзъ Бгъ ПЕр- Пса. ХЫѴ, 6.
вый, Й Дзъ Бгъ Й ПОТО, Й рАЗВ*& ЛІЕНЕ
НЧГ Бгл». «И ПрЕЖЕ ЛІЕИЕ НЕ ВьТ ИНЪ Иса. XI.III,
Бгъ, Й ИIV /Ин’К НЕ БОуДЕ,... Й рЛЗК'к
ЛІЕНЕ Н'КсТК». || И Гь ЖЕ В ЧИСТЫ 0ѴА- Л. 46 в.
ЛІИ)(Ъ рЕ ТАКО КЪ ОвоЕМоу Оцоу: «СЕ е* (оан. XVII, 3.

1 Яцсе ли.... гр. еі Вё ѵ.аі тіѵё<; <р?)аіѵ йокоѵ айца, т. е. «если же нѣкоторые назовутъ
(Бога) тѣломъ невещественнымъ....» 8 Гр. срааі—«говорятъ». 3 Д. ч. (съ Л» 108):
о непоггоупьное. 4 Кдко—нспост^плас.... гр. пш? Вё обх ёѵ тбтгср періураптоѵ, то хіѵоб;леѵоѵ,
т. е. «какъ движимое можетъ быть не ограничено мѣстомъ?» 5 Д. ч. сказаніе, гр. ~ара-
ататсхбѵ (выражаетъ). ® Гр. ттері Ѳеоо 7] ігері Ѳеоѵ—«о Богѣ или о свойствахъ Божіихъ».
7 еже іѵ всего іѵилѴ?ціе.... гр. ёх т^с йпаѵтшѵ асраіргаеш;—«чрезъ отрицаніе всего».
8	108: в'Ьд'Ьниіа. 9 Гр. апеіроѵ—«безпредѣльно». 10 У. достижнмк. 11 Гр. і]

іпеіріа—«безпредѣльность». 18 Гр. ті пері ттр срёаіѵ—«относящееся къ естеству».
13 Сіу—глемаа.... гр. еіаі Вг хаі тіѵа хатафатіхйс; кеубцеѵа ётсі Ѳеоо, т. е. «бываетъ
нѣчто, что говорится о Богѣ утвердительно». 14 Гр. е/оѵта—«имѣющее» (силу
высшаго отрицанія—апосрааеш?).	15 = не прьно (Лг 442 Синод. б.).


к'Ичнаа жизнь, да выдать Тебе едн-
ного истиннаго Бга».

Я ЙЖЕ НЕ прІЕМЛЮ СТГО ПНСАНІА, ТАКО
ГЛЕМА. БжЕСТЕО ЕДИНО1 САЕЕрШЕНО (Р
БЕЗ% ОСКД’КнІА И ПО БЛГТИ, И ПО ПрЕ-
МроСТИ, И ПО СИЛ’Й, БЕЗ НАЧАТКА, БЕЗ
КОНЦА, ПрНО СЬІІІ, НЕОПНСАНО, И СПрОСТА
рЕЦІН, КСАЧЕСКЬІ САЕЕрШЕНО. Да АЦІЕ ОуБО
рЕЧЕМЬ МНОГЫ БОГЫ, ТО нЙКА ОуБО рлЗ-
ЛИЧЬСТЕО КЪ МНОЗ^ рАЗОуМ^КАТН. ЯціЕ
КО НИ ЕДіІнсГ рАЗЛНЧЬСТКА Б НИ НЕ БОуДЕ,
ТО ЕДИНА в ПАЧЕ, А НЕ МН05Н. ЯціЕ ЛИ
6 рлзлйчьстко К НИ, ТО И ГДЕ ЕСТЬ
СОКЕрШЕНІЕ; ЯіОБО БЖТВО8, ЛЮБО СИЛО,
ЛЮБО Л'К'ГОМА, ЛЮБО ПрЕМроСТНЮ, ЛЮБО
М’ксчо АЦІЕ НЕ (ДО)ЙДЕТЬ (ЕА)3 САБЕрШЕНІЕ,
то н'В Бга. Я иже бсаческы тожьстбо
И ЕДИНА І1Т КАЖЕТЬ БГА, А НЕ МНОГЫ.

Кака ко, много соуціЕМА, неопнсаніе
снабднтса; Идеже бо боудеть едина,
ТО НЕ БОуДЕ Др^ГАГО.

Како ли многыми бысть4 стронтнсА
ИМА ТБАрЬ СИ, А НЕ рАЗСЫПАТИ И 110-
ГИБНОуТИ, котор'й КЪ ПрЛБИТЕЛЕ^А КИ-
дим'й; Не бо но рлзлнчьство с^проти-
КІА ККОДІІ. ЯціЕ ЛИ КТО рЕЧЕТЬ, кожо
И\А ЧАСТІЮ КЛАД'Йч'Ь, КТО Е НАрЕКОБАЛА
И рАЗД'КлА ИМА СОТБорНЛА; То 6 ПАЧЕ
Ба. Сднна е Бга, совЕршЕНА, неописана,
БСЕМ^ ТБОрЕЦА, СОДЕрЖАТЕЛЬ [Й] И прлки-
ТЕЛЬ, ВЫШШЕЙ СЕЕрШЕНІА И ПрЕ САБЕр-
ШЕНІЕМЬ.

Якы ТОМОу5 (ІСТКЕНОЮ НОуЖЕЮ ЕДННЬ-
СТБО (Г ДВОЙ НАЧАЛО.

СлоГ 5. IV Словеси БжТи Й ѵЗ Дс’Ь®.

Сь йнокый точ'ію й единый Бга не

БЕ СЛОВЕСИ (Г- Слово ЖЕ ЙМЫИ, НЕ БЕ3

ПОСТАСН ИМА, НЕ НАЧЕНШЮ БЫТИ (імоу,
НИ ПрЕСТЛКІИЮ. Не бо баше бо нико-
лиже Бга бе Слоеесе. Прно же йма
Слово Свое іѵ Не || рожЕно, не іакоже
НАШЕ СЛОВО БЕЗА ОуіЮСТАСИ И БА КА^ДОу
рАС\ОДАСА, НО ЕА ОуПОСТАСИ, ЖИВО, свер-
шено, НЕ ЕН’Й Сго КМ'ксТАЦІАСА, НО Е
НЕМА прно СЫН. Гд’Ь БО БОуДЕ, ЕН’Ь вГО
быка; Нашего естЕл’ Ймже малогодно
(р Й вскорѣ СА рАЗСЫПАА, ТОГО Д’ЙЛМА
Й СЛОВО НАШЕ НЕСАС’уАЕНО8 ЕСТЬ. Я БГА
прно СЫН Й САЕЕрШЕНА СЫН, САЕЕрШЕНО
оупостлсно йма Свое Слово, й прно с^ціе,
Й ЖИВО, Й ВСЕ ЙМ^ЦІЕ, ЕЛНКОЖЕ Й РО-
ДИТЕЛЬ ЙМАТЬ. ІЯкОЖЕ БО Й НАШЕ СЛОВО,
ЙЗА ОуМА ЙС^ОДА, НИ СТрЬМОТА (р ЙСТО-
КЫН ОуМА, НИ ЕСТЬ ВСАКО ИО ”,—IV ОуМА
БО СЫ, ЙНА (р СБ'кне ЕГО, ОуМА ЖЕ ТОГО
КА ШБЛНЧЕНІЕ Й3КОДА, НЕ КС'к ЙНО (р
СБ'кнЕ оумл, но ПО ЕСТЕСТЕ^ ЕДИНО СЫ,
йно ЕСТЬ положеныма:---ТАКО ЖЕ й Бжі'е

Слово, «5 Соб’Ё СЫН СВОЙСТВО, рлзд’й-
ЛАЕТСА IV Оного, IV НЕГОЖЕ ОуіЮСТАСЬ
ЙМА, ТО ЖЕ ІАЕЛАТН10 6 СеБ'Й, ЕЖЕ СА
КѴ Бз’Й КИДІІ, ТО ЖЕ (Р ІАКО I ІѴна,
ПО ествоу. Ій КО БО САЕЕрШЕНО При ЕСЕМА
Оцы рЛЗ^’м'ккАЕТСА “, ТАКО ЖЕ Й ЕЖЕ іѵ
Него роднсА Слово да Са рлз&н^ВАЕТА.

Слово 3. IV СТ’ЙМА Дс'Й.

[. 46

ПоДОБАЕТ ЖЕ СЕ СЛОВЕСИ Й ДОуу'А
йм'йти. Не бо но й наше слово Н’ксть
БЕЗ ЧАСТИ ДВОЕНЫЙ. Но ЙЖЕ (Р К НА
воздоу, та кром'й (Р нашего соуцііл:
ЕОЗДОуШНЫН БО 6 ЕНОСА Й ИЗНОСА, КИИ-
МАЕМА Й ЙЗНОСНМА НА СОСТАВА ПЛОТИ.
Иже еа кремл возглашенію гласа сло-
ЕЕСН К^ДЕ, СЛОЕЕСНОуЮ СНЛ^ ЙМЫИ 6 СЕБ*Ё.

1	едино.... нѣтъ въ гр. и Лг 108.	8 Гр. хата ауаОбт^та—«благостію» (Лі 108:

по клдженыткіімь). 3 Съ № 108.	4 Д.ч. (съ Л» 108): богжі. 5 Гр. ігро^ —«а къ тому».

® Въ У. все заглавіе—вверху страницы; въ Ц. сліѵ з—на полѣ. : Д. ч. (съ Л'і 108):
наше ко исчъстко. 8 Гр. аѵоітбатато?—«не ипостасно». 9 Гр. гтеро?—«различно» (иио).
10 то же гаклХти—у Миня: то Зё табта Зеіхѵоеіѵ; д. ч. тф Зё табта Зеіхѵбеіѵ—«то же являя....»
11 гако—-рдз^ліѣкАетсА.... гр. шапер уар то ёѵ апааі тёкеюѵ ё-тті тоб Патрбе Яеюреітаі, т. е.
«ибо какъ въ Отцѣ усматривается полное совершенство».
А ѵЗ Бжткен'кмъ еств’Ь, іѵ прост'Ь й
несложна, гакоже быти Ду«у Божію,
доврочЕСтн'Ь йспок'кдлти, имже н'ічтк
Бжі'е Олово недостаточной ше нашего
СЛОБЕСЕ. НчГ ЖЕ ДОВро ЦІ$ЖК Йзкиоу при-
у бдимъ къ Бгоу Дуъ помышлати, гакоже
цл. 47 а й к на сложены. Но гакоже || Бжі'е Олово
СЛЫШАКШЕ, НЕ БЕЗЪ «упостлси, ни \ѵ
оученІА преккікіпе, ни гласомъ прино-
сили, НИ К Воздоу ІірОСЫПАЕМА, НИ рАЗ"
СЫПАЕЛЛА ПОМЫШЛАЕ, НО СОуці'ІЕМЪ С^ЦІА *,
изгори ко же, й дОЙствеио, й ксемоцінш:
ТАКО ЖЕ Й Дуъ СЛЫШАВШЕ БжіН, ЙЖЕ
ск'кчелксч ко (І'2 Оловеси й гаклАе Омоу
дОЙСТКО, НЕ Дул ВЕЗЪ ОуПОСТАСН рАЗ^’-
мОка'Е,-------ТАКО ВО СТрОвНТСА3 БЪ [іѵ]

буХ’дОнІЕ БЕЛЙЧВСТБО БжТа еСТБА, АЦІЕ
ПО ПОДОБІЮ НАШЕГО дул, ЙЖЕ (р К НЕМ
Дуъ рАЗОумОвАЕТСА,—ИО СИЛІ? С^ЦІНОу,
САМОу К СЕвО БЪ СВОЕЙ ОуПОСТАСН Кіі-
димоу, іѵ Оца йсуодим^’, а къ Оловеси
ПОЧИКАЕМ^, ти Томоу с^ціоу гаБЛАННЦОу 4,
НИ МОГ^ЦІА ІѴЛОучЙтНСА БГА, К НЕМЖЕ
(р й Оловеси, егоже й скОтелстбобати
МОЖЕ5, ИИ К НЕБЫТІЕ ТрЪПАЦІИ ®, НО
ПО ПОДОБІЮ ОлОБЕСНІѴМОу ПО оуПОСТАСН
С^ЦІН, живоу, НСЪБНрНБ^, САМО ШЕСТИ ВОу,
дОііСТКЕНОу, прио БЛГоуотАЦІОу, Й БСЕМОу
пбмыслоу постигъ йм^цюу9 уотОнію
СИЛ^, НИ НАЧАТКА ЙмоуціИ, НИ КОНЦА. Не
бО БО НИКОЛИЖЕ БЕЗ ОлОБЕСЕ (Эцк, НИ
Олово БЕЗ Д\А.

Тако сстбеиы единствомъ много-
БОЖНАА ПрЕЛЕСТК8 ПОГЫБАЕ, А ОлОБЕ-
СНЫМ Й ДуОБНЫМЪ ПрІАТІЕМЪ ЖНДОБЫКО
СтреБЛАЕТСА Й3БОЛЕНІЕ, IV Бою БО Й3БО-

—ЕрЕСБЮ,—ПрЕБЫБАЕ ТреБОКАИІе: IV
ЖИДОБСКА ЖЕ рАЗ^МА----(рсткено едйнк-

СТБО, А IV ОлЛННСТБА—оуПОСТАСЕМЪ рАЗ~
Д'клъ точію.

йціе ли са с^протикитъ Ж и до к инъ
6 ПрІАТІИ ОлОБЕСЕ Й Дуоу, ТО IV СТГО
ПНСАНІА ДА СА ІѴБЛНЧН СТАВЛЕНІЕМЪ ”. О
Оловеси бо рЕЧЕ Двдъ: «къ кОкы, Гй, Пс. схпп,
Олово Тбое иреккіклё на ибси». И пакы:
«посла Олово Овое, йсцОл'і а» . Олово || пс. сп, 20.
ЙЗНОСИМО НЕ ПОСЫЛАЕТСА, НИ БЪ кОкБІ л. 41 б.
ПрЕБЫКАЕТЪ. й IV Дс'к ТОИ СТЫИ ГЛЕТЫ
«Послешн Дуъ Обои, й съзижоутсА». Пс. Сіп, зо.
И пакы: «Олокомъ Гнимъ нбса оуткер-Пс. хххіі, 6.
ДИШАСА, Й Дукѵ оустъ 6 ГО БСА СИЛА
йуъ». И Иіѵкъ: «Дуъ Бжін соткорйкыи іо«. хххш,
МА, доушкстко 10 ЖЕ КСЕГО ОъДрЪЖИТЕЛА
оучл11 МА». Дуъ ЖЕ ПОСЫЛАЕМЪ, Й ТБО-
рАИ, ТБЕрДА, Й СЪДЕрЖА НЕ ПАрА ЗстИАА
6 рАСуОДАЦіИСА, гакоже Й НЕ плотный
«удъ оустл Бжіа: шбоего, гако есть до-
стойно КѴ Б5>Ь, ТАКО рАЗ^М’ЬБАТИ.

Оліѵ й18. IV ст>Ьй Трцы.

Б'ёроуЕмъ бъ единъ Бгъ, КЪ ЕДИНЪ
НАЧАТОКЪ, БЕЗ НАЧАЛА, НЕСЪЗДАНА, НЕБЫ-
КАЮЦІА13, НЕГБІБНОуЦІА Й БЕСМртНА, К’КчНА,
недок'кдомл, неописана, не б й’счгак'к,
МНОГОСНЛНА14, прбстл, НЕСЛОЖЕНА, БЕСПЛОТ-
НА, НеЙсТОЧИА, БЕЗКрЕДА, нейзкрлтил, НЕ-
ЙЗМ^ННА, НЕВИДИМА, ИСТОЧНИКА БЛЖЕН-
ствоу И ПрАКД'к, СК’КтЪ рлЗоуМЕНЪ, НЕ-
пристоупн^ силоу, ННКОЕЮЖЕ М'крою ЗНА-
ЕМА, точі'ю же скоймъ уот’йнІЕмъ йзм>Ь-
римл,—КСЕ БО, ЕЛИКОЖЕ у0ЦИ, МОЖЕТК,—
ВСЕГО ЗДАНІ'л ВИДИМАГО ЖЕ Й НЕВИДИМАГО

1 Гр. ойаі(і>3(і><; іиреатшта. ® йже ск^телытко (Р... гр. то аирпарорартобѵ—«кото-
рый неотлученъ». 3 Гр. хайаіреітаі—«низведется».	4 сЙрсу гаклАиицоу.... гр. обааѵ

ёх(раѵтіХ7]і>—«(Того) проявляющую».	5 егоже—мож?.... гр. ш аортарорартеі—«отъ ко-

тораго неотлучна». ® Гр. (Ьа^еорг^ѵ — «разливающуюся». 5 постигя йм^ціоу....
гр.аёкЗророѵ —«имѣющую соразмѣрную....» 8 Гр. доб. тшѵ'ЕЩѵсоѵ—«Еллиновъ».
9 Гр. Шдга&со те ха: ёшатора^га&со—«да обличится, и заградятся уста его». 10 Гр. гсѵотр
11 Такъ и нынѣшній библ. текстъ; гр. т; ао^г^ооаа—«сохраняющееся».	18 Слш й....

въ Ц. на полѣ. 13 Гр. ауёі>і>т)тоі>—«нерожденнаго». 14 Гр. ітшроЗокар.оѵ—«все-

сильнаго».
ткорйткенл, кселлоу съдЕржнтЕЛА й снл-
кдѢтела, кселлоу пролхкісленл, ксе дръжл
Й ѴѴКЛЛДЫіІ, цртБОуА БЕСКОНЕЧН ЫМЪ Й
БЕСМрТНЫМЪ цртв'ІЕмъ, ничтоже с^про-
тйкно ймын, ксе исполнаа, ничимже
іѵкдержимъ, но тъ паче іѵкдержл ксе,
И СЪДрЪЖА, Н пріймъ, Й ЧИСтѢ ВСА С#-
Ц1АА ІіреуОДАИ, ВСЕГО МИМО Й ВСЕГО соу-
Ці'ІА [Й] * ЙзрАДенЪ, ІАКОЖЕ ВЫШЕ соуци'л
ВСЕГО СУЩАГО С^ЦІА, ПреКОГАТА, ПрЕБЛГА,
ИреЙлАНА, ВСА ВЛАСТИ й чины строА, й
ВСАКЫ ВЛАСТИ И ЧИНА преккішнА, МИМО
С^Ці'ІА, ЖИВОТА, Й СЛОВЕСЕ, Й ПОМЫСЛА,
||Д. 47 в. САМОСТО 8, САМОБЖТБЕНО 3, САМоЦжНТЬ,

САМОСоуці'ІЕ, ІАКО НЕ IV ЙНОГО БЫТІЕ ЙМЫН
йли ЙНО ЧТО, ЕЖЕ (Г*, Тъ йсточннкъ (Г
бытія соуцііТ,. жик^ціимъ живо, Йже
СЛІѴБО пріемли, ТО СЛОБОу, длкецк КСЕ-
Моу, БсѢмъ ДОБрЫМЪ ВИНЕНЪ, ВСЕ бѢдЫН
преже быті’а йул, едино с^ціытво, і
ЕДИНО НжТБО, Й ЕДИНА МОЦІЬ, Й ЕДІНО
уОтѢнІЕ, Й ЕДИНО ДѢЙСТВО, Й ЕДИНЪ НА-
ЧАТОКЪ, Й ЕДИНА ВЛСТЬ, I ЕДИНО ГДЫТВО,
Й ЕДИНО цртво, ВЪ треул скершенлут,
оуПОСТАСЕ ЗНАЕМО ЖЕ Й ПОКЛАНАЕМО ЕДИ-
НОМЪ ПОКЛОНО, К'іірймо ЖЕ й слоужнмо
ВСЕЮ СЛОВЕСНОЙ ТВАр'ІК, БЕ СмѢсА ЕДИНЪ
й кез РЛСХ°ЛЛ рлзлоучлЕмый, йже й пре-
СЛАВНО. ЙЪ СО ЦК, й Онъ, й Стый Д\Ъ,
В НАЖЕ ИМЕНА КрТИ^ОМСА.’ ТАКО БО И
Ѵм.ХХѴШ. Бгъ АПЛОМЪ кртити Покелѣ: «КрЕСТАЦІЕ
19’ а, реккпі, въ йма ІѴцд, й Она, й Стго

Дх*»•	_

Бъ ЕДИНЪ СЭцЬ, ЕСЕМОу НАЧАТОКЪ Й
ВИННИКЪ, НН IV КОГОЖЕ рОДНБШАСА, БЕЗ-
ВИННА ЖЕ Й нерод И А ЕДННОГО С^ЦІА, ксѣу
ЖЕ ТВОрЦА, ТОЧІЮ ЖЕ ЕДННОМОу Оц$І ЕСТЕ-
СТВО йночадаго Сна Своего, Га же, й
Бга, і Спса нашего Іѵ Ха, ИЗВОДА Бсе-
стго Дхд- “ въ единъ Сііъ Бжін, йно-
чадын й Гк нашъ Іѵ Хс, нже іѵ Оцл

рожЕнъ преже всѣхъ вѣкъ, скѣтъ іѵ'
свѣтл, Бгъ йсчиннкі IV Ега истиннаго,
^ОЖЬШАСА, А НЕ СЪТВОрЕНА, ЕДННОС^ЦІНА
Сйц^, ймже ксе вкістк. Преже вѣкъ
ксѣугл глюще, кажемъ, гако без лѣч’л и
кез начатка Смоу рожество. Не бо ш
НЕС^ЦІЬСТБА В БЫТІЕ ЙЗВЕДЕНЪ КкГ СІІЪ
БжІН, СІАНІЕ СЛАВЫ Й ІѴКрАЗ'Л Оча оупо-
СТАСН, ЖНВАА мростк Н СИЛА, СЛОВО
БЪОуПОСТАСНО, Соущнкій, || СЪБрЪШЕНЪ Й ||Л
живъ іѵкрл НЕВИДИМАГО Бгл: но прно кѣ
съ ІѴцмъ й б Немъ, прно й без начатка
іѵ Не рожЕнъ. Не вѣ бо ннколнже СѴцк,
егда не вѣ Сна, но к^пно СОцк, к^пно
Снъ, іѵ Него рожЕнъ. СОцк бо без ^иа
НЕ МОЖЕТ СА НАрЕЦІН: АЦІЕ БО Б^, НЕ-
ймкій СІІА, ТО НЕ Б*Ё СО ЦК. йціе ЛН
пото йм'б Сна потомъ бьГ СЭцк, не
СЫН ПрЕЖЕ ТОГО ІѴцъ, ТН БЪЗВрАТНСА
іѵ небыті'а СО ЦК В% БЫТІА ІѴцоу, ЙЖЕ
бсакоа х^лы ал'ке (Г. Немощно бо Бга
рЕЦІН БЕЗ БЕЦ1ЕСТБЕНЛГО ржТБА5 С^ЦІА.
Я роство—ЕЖЕ IV НЕГО, рЕКШЕ IV СВОЕГО
С^Ці'ІА, ПОДОБНО ПО ЦСТКОу рАЖАТИ.

Да ш Снокн'к роженіи нечестно (Г
ГЛАТИ Л’ёпо” послѣдовати, йли по ІѴцн
Снокнк БЫТИ соуціію. СО Того БО, рЕКШЕ
IV Оцл’ 0СТЕСТВА, ГЛЕМЪ СнОБНЕ рОСТВО.
Да аціе йспервА не дамъ СнХ быти съ
ІѴцмъ, іѵ Него роднвшлсА, то йзврлтъ
оупостлсн кглКОДИ, гако НЕ сын СОцк послѣ
ЖЕ БЫСТК ІѴцы Не бо но твлрк,— ЕЖЕ
(Г миръ8, —АЦІЕ ПОТО ПкХ И® НЕ IV БжІЛ
СОуці'ІА, IV небыті'а же б бытіе уотѣніемъ
Й СНЛОК Ого ПрНБЕДЕСА! Й НЕ пр'ІЕМЛЕСА
ЙЗБрАТЪ Бж'ІА ествл. РОСТВО ВО 0 —ЕЖЕ
IV СОуці'ІА рАЖАКЦ1АГО[СА]9 Йзкѣсти ро-
ЖЕНОЕ, ПОДОБНО СоуцІІЕМЪ! ЗДАНІЕ ЖЕ Й
СТКОрЕНІЕ—ЖЕ10 ЙЗБНоу, А НЕ IV СОуці'ІА
ТКОрАЦІЛ(Г Й 5НЖКЦ1А БЫТИ ЙзНДАЕМоу
Й ткорйм^, НЕПОДОБНО БСАЧЕСКЫН.

47 г.

1 Нѣтъ въ Л? 108.	8 Гр. аито(рйе—«самый свѣтъ». 3 Гр. абтоауа&бт^та—

«самая благость». 4 или—е„„ гр. і^тоі тшѵ оаа ёатіѵ—«или свойства». 5 Гр. уоѵі-
—«сила рожденія». ® Д. ч. (съ Л? 108): лѣтіу. 5 № 108: Очъчд. 8 еже е^мйрж....
въ гр. нѣтъ. 9 Гр. уеѵѵйѵтоі;. 10 Гр. то—еже.
Томію оуко IV ЕДИНОМЪ й БЕЗ КрЕДА,
И БЕЗЪ ЙдмѢнА, й бе НЗВрАТА, И ПрНО
однилкоу сУщоу Бгоу, й ражатн, й здл-
ТИ — БЕЗ ВрЕДА: 6СТЕСТКО БО СЫ БЕЗ ВрЕДА
Й БЕ ИСТОКА, ІАКОЖЕ СЫН ПрОСТЪ И НЕ-
СЛОЖЕНЪ, Н’К ПрІНМННКЪ ВрЕДА, НИ ИСТОКА,
НИ В рАЖАНІН, НИ БЪ ЗДАНІИ НИЧЬЕАЖЕ
||Л. 48 а. ПОМОЩИ трЕБоуЕТЪ. || Но рЖТВО—БЕЗ
НАЧАТКА Й ПрНО, ЕСТЕСТВО, НЕ дѣло СЫ *,
И IV СОуціІА СмУ Й3ВОДА, АА НЗБрАТА
рАЖААН НЕ Пр'ІНМЕТЪ, И ДА НЕ БгЪ ПрЪВЫЙ
И Бгъ ПОСЛ'Й ЖЕ БОУДЕТЬ, ТН ПрНБЫТОКЪ
Пр'ІИМЕТЬ. Я ЗДАНІ'л, ИМЖЕ БжІЛ \отѣ-
н'ІА дѣло СЫ, ТО НЕ прі'сно	съ

Бгомъ: НЕ МОЖЕТЪ БО еже іѵ небытіа
В БЫТІЕ при КОЛИ МО К СЕ ГД А2 БЫТИ, ЕЖЕ
(р БЕЗ НАЧАТКА И ПрНО СЫ. ШкОЖЕ ОуБО
не подобно творитъ члкъ, тн Бгъ: не
БО НО ЧЛКЪ НИ ЕДИНАГО НЕБЫБША К БЫ-
ТІЕ приводить, НО ЕЖЕ ТВОрИТЬ, IV
ГОТОВЫ ВЕЩИ творить, НЕ ВЪС)(ОЧтѢвЪ
Ч’ІѴЧІЮ, НО ПрЕЖЕ ПОМЫСЛИВЪ И БЪ оумѣ
ОБрАЗОБАБЪ БУдоуЩЕЕ, ТАЖЕ И рУіСАМА
Д'йллкъ, И троудъ пр'інмъ, МНОГАЖЫ
ЖЕ И НЕ ПОЛУЧИВЪ, НЕ СЪБЫВШЮСА, ІАКОЖЕ
мысли, и строимомоу, А Бгъ, уотѣвъ
ТОМІЮ, IV НЕБЫТІА В БЫТІЕ ВСА ПрИКЕДЕ:
ТАКО ЖЕ Й НЕ ПОДОБНО рАЖАЕТЪ БгЪ,
тн члкъ. Не бо но Бгъ, без лѢта сы,
Й БЕЗ НАЧАТКА, Й БЕЗ КрЕДА, Й БЕЗЪ ЙС-
ТОКА, Й БЕС ПЛОТИ, Й ЕДИНЪ, БЕС КОНЦА,
БЕЗ лѢтА, Й БЕЗ НАЧАТКА, Й БЕЗЪ ВрЕДА,
Й БЕЗ ЙСТОКА рАЖАЕТЪ, Й БЕ СЪВЪкУ-
пл: ТН НИ НАЧАТКА ЙМАТЬ НЕДОвѢдО-
МОЕ мріѴСТВО3, НИ КОНЦА. И БЕЗ НА-
ЧАТКА ЖЕ, ЙМЖЕ НЕЙЗБрАТЕНЪ: неЙсто-
ЧЕНЪ ЖЕ, ЙМЖЕ 0 БЕЗ ВрЕДА Й БЕС ПЛОТИ!
КнѢ ЖЕ СЪВЪкУПА, ІІМЖЕ ПАКЫ БЕСПЛО-
тенъ й одиного точ'ію сУщлго Бга, НЕ
ТрЕБУюЩА ЕТЕрл: БЕС КОНЦА ЖЕ Й БЕСПрЕ-
СТАА, ЗАНЕ БЕЗ НАЧАТКА, Й БЕЗ лѢтА, Й

БЕС КОНЦА, Й ПрНО ЕДИНАкУ Соуціоу. Не
ВО НО ЕЖЕ БЕЗ НАЧАТКА, ТО Й БЕС КОНЦА,
А ЕЖЕ ДАрО БЕС КОНЦА, ТО ВСАКО НЕ БЕЗ
НАЧАТКА, ІАКОЖЕ АГГЛН.

Ражаетъ оуво прно || сый Бгъ Свое ||Л. 48
Слово, СЪВЕрШЕНО СоуфЕ, БЕЗ НАЧАТКА Й
БЕС КОНЦА, ДА НЕ В лѣто рАЖАЕТЪ БгЪ,
Йже лѣтл вышнее естество и й соуціЕ-
СТВО. Я ЧЛКЪ, САвѢ, гакоже соупротивъ
рлЖАЕТЪ, ПО роство ТАЖА, Й ТЛЮ, Й
йстокъ, Й МНОЖЕСТВО 4, Й ПЛОТІЮ ІѴдѢиЪ,
Й мУжЬСТВО Й ЖЕНСТВО ВЪ (|ствѣ ЙМЫИ,
ТрЕБОуЕТ БО мУжЬСТВО ЖЕНСКЫА ПОМО-
ЩИ. Но милоуА вУди йже мимо вса си,
Й ИСАКЪ рлзоумъ Й ПОСТИГЪ ПрЕЙДЫН.

ОуЧНТЬ «ВО ВСАЧЕСКАА5 Й АПЛЬСКАА
цркви СТАА, Гдѣ Й IV Ц А, ТОІрЖЕ ЕДИНО-
ЧАДАГО Смоу Снд, іѵ Него родившлсА
БЕЗ дѣтл, Й БЕЗЪ ЙСПЛОВА6, Й БЕЗ ВрЕ-
да, й бес пости га: ничінже оуво оу мъ
ТОГО МОЖЕТЬ постигнути й рлзоумѣти’,
ЙЖЕ рАЗвѢ НА вс<ѣмн Бгъ Тъ ЕДИНЪ
тъ вѣсть. ІЯкоже гдѣ огнь, тоу Й
свѣтъ IV НЕГО, А НЕ ПрЕЖЕ ІѴГНЬ, ТИ
потомъ свѣтъ, но коупио, ТИ ІАКО й
свѣтъ Ш ОГНА прі'сно рАЖААСА, ПрНО
В НЕМЪ (Р, НИКАКО IV НЕГО НЕ рлЗЛоуЧААСА!
ТАКО ЖЕ Й СнЪ IV ОЦА рАЖАЕТСА, НН-
како іѵ Него рлзлоучлАСА, но прно в
Не есть. Но свѣтъ, іѵ огна родивса,
НЕ ІѴЛОучЕНЪ, НО В НЕМЪ ПрНО СЫ, НЕ
ИМАТЬ СВОЕГО СЪСТАВА8 рАЗвѢ ІѴГНА,-------

творйтво, КАЧЬСТВО БО 6СТЕСТВЕНО
іѵгню:—а Снъ Бжі'и иночадыи, іѵ Оца
Са родивъ, НЕШЛОуЧЕИЪ, ни шстоупимъ,
й в Не прно сы, ймать Свою оупостлсь
рлзвѣ Оца.

Слово ОуБО СОБЬСТВО Й оус'ІАНІЕ ГЛЕТСА,
ЙМЖЕ БЕ СЪВЪКоуПА, Й БЕЗ врЕДА ”, Й
БЕЗЪ ЙСТОКА, Й БЕЗ лѣтл, Й БЕ ІѴЛоуЧЕ-
НІА рОДИ КІИ АС А IV ОцА! СнЪ ЖЕ Й ІѴБрЛЗЪ

1 естество—сы... гр. (рбаеюс ёруои ооаа—«будучи дѣйствіемъ естества (Божія)».

8	Гр. ооѵаійюѵ—«совѣчно» (быть тому). 3 Д. ч. (съ № 108): елку рожьство.

4	Гр. тгЦОоар.оѵ — «размноженіе». 5 Гр. ха&окіхі]. ® Гр. а^еоатш;—«безъ истеченія».

5	иичіиже—рАЗ«улѵйти... въ гр. нѣтъ. 8 Гр. бігботааіѵ. 9 Съ У., въ Ц. врддд.
IV Ч И ОуПОСТАСН, ИМЖЕ (Г СЪБЕрШЕНЪ, КЪ
ОуПОСТАСН, КС'ЙМЪ ПОДОБЕНЪ ІѴцЮ СЫ,
(Д. 48 в. РЛЗК'Ь НЕрОЖЕСТКОМЪ: || ННОЧАДЫН ЖЕ,
имже единъ іѵ едино" Оца единъ1 ©а
роди КЪ. НчГ БО ПОДОБНО НПО роЖЕСТБО,
іакоже есть Онл Бжіа рожЕСтво: Н’ІГ бо
инъ Онъ Бжін. ЯфЕ БО и Стый Дуъ
IV Оцд ИСХОДИТЬ, НО НЕ рОЖЕСТБОМЪ,
НО НС^ОДЬСТБОМЪ. Инъ ОБрАЗЪ соуф'ію
СЬ, НЕДОСТНЖЕНЪ ЖЕ, НИ ДОБНДЕНЪ, ІАКОЖЕ
И СНОБНЕ роСТБО. ©ГОЖЕ рАМА [3АНЕ] 8
ЕЛНКОЖЕ НМАТЬ IV ЦК, ТО СЕГО (Г, рАЗБ>Ь
НЕрОЖЕСТБА, ИМЖЕ Н’ІГ 3НАТН Соуф'ІЮ рАЗ~
ЛНЧЬСТБА, НИ САНА, НО ІѴБрАЗЪ БЫТІЮ,
іакоже и Ядамъ, не рожЕнъ сы,—здані'а
БО ЕСТЬ Божіа, — А Ситъ рОЖЕНЪ,—снъ
БО (Г ЯдАМОБЪ, — I СЕВА, IV ЯДАМОБА
рЕБрА НШЕШН,—НЕ роДН БО СА ТА,—
НО3 ЕСТЕСТВОМЪ рАЗЛНЧЬ СОуТЬ САМИ Б
СЕБ»Ё, НО СОуціЕСТБЕНЫМЪ КѴБрАЗО, — ЧЛБЦЫ
БО СОуТЬ.

И СЕ ТрЕБ’Ь К'кд'кч’И, ІАКО ВСЕГО ВИДА
ЖИВОТНАГО ПЕрБЫН СЪСТАБЪ НЕ рОЖЕНЪ
есть, но сътворЕнъ ТворцЕмъ: Сліѵко
Своимъ ПрНБЕДЕНН БЫША БО ТВОрЁНІЕ,
А НЕ рОДНШАСА, НЕ «уфСу ПрЕЖЕ И ТА-
КОМ^ ЖЕ БіІдоу, IV ННуЖЕ СА роДА.

Я ИМЖЕ СсуТЬ НЕ СЪТБОрЕНН СТГО
БЖТВЛ ПрЕБЖТБЕНН три ОуПОСТАСН, ТО
Ч'ІіМЪ ШБфоуЮТЬ4: ЕДННОС&рЬНН БО И
НЕСЪТБОрЕНН СОуТЬ. Я рОДЬСТБОМЪ НИ-
КАКОЖЕ НЕ ШБфОую: ЕДИНЪ БО ЕСТЬ ІѴць
НЕроЖЕНЪ, НЕ IV ИНОГО БО (Г Смоу $ ПО-
СТА СИ БЫТІ'л5. Одни-ЖЕ (Г Снъ рожЕнъ:
IV ОЧА8 оуво СОуЦі'ІА БЕЗ НАЧАТКА Н БЕ
Л’ЬгА рОДНСА. Одни ЖЕ Дуъ СТЫН ИСХО-
ДЕНЪ IV СОуЦі'ІА ОЧА, НЕ рОДНМЪ, НО
исхода. Тако же оуво вжтбеном^ оучл-

Ціоу ПИСАНІЮ, А КѴВрАЗ^ рОЖЕСТБЕНОМ^ И
ИСХОДНОМУ [и]’ НЕДООуМ’Йні? соуфі?.

И СЕ ЖЕ ВЕДОМО ДА ВОуДЕ, ІАКО НЕ Ш
нГ ЕСТЬ ПЕрЕНЕСЕНО КЪ ВАЖНОМУ Бжтвоу ||
И КАЧЕСТВА, И СНОБСТБА, И НСуоДНМА8, ЦІ. 48 г.

і /	г> А О	\ Л

НО БСПАТЬ НЕ шноу СА ПрЕДА, ІАКОЖЕ
рЕЧЕ СТЫН АПЛЪ! «ТОГО Д'йлмл ПрЕКЛА- Еф. III, 14.
НАЮ колѣнѣ СБОИ КЪ Оцоу, IV НЕГОЖЕ

БСА ШЧЬСТВА НА НЕСИ II НА ЗЕМЛИ».

ЯфЕ ли гаемъ Оца начала с^’фл Сноу
И БАфЬША, ТО НЕ ІДВЛАЕТЪ10 СЕГО С^фА
прЕЖЕ Сна лотомъ или бсткомъ: тѣмъ
ВО (рСномъ К'ІІКЪ сътворнлъ, НИ ІІН’Кмъ Евр. I, 2.
НИЧИМЖЕ, НО ТОЧІЮ БИНОЮ, ИЖЕ11 (Г СНЪ
іѵ Оца роднсА, а не СЭць іѵ Сна, ти
ІАКО СЭць ВИНЕНЪ 6 Сноу бСТБОМЪ, ІАКО-
ЖЕ НЕ іѵ СК'ктА ГАЕМЪ ОГНЬ НСуОДАфЬ,
НО Свѣтъ ПАЧЕ іѵ ОГНА. СгдА оув© СЛЬІ-
ШН НАЧАТОКЪ Н ВОЛША СІІА ОЦА, БИНОЮ
ЖЕ рАЗОуМ’ЬвлЁМЪ ВОЛША СОІрфА ОЦА, ТО
ІѴКОЮ ВО СО ЦК вблТн18. ІИко НЕ гаемъ
ИНОГО С^ф'ІА ОГНА, ИНОГО ЖЕ СБ*ЁТЪ,
ТАКО НЕМОфНО 6 рЕфН ИНОГО С$фІА
Оца, иного же Сна, но еднного того
ЖЕ. И ІАКОЖЕ ГЛЕМЬ, НЖЕ IV НЕГО ИСХОДИ
СБ’ЬтЪ, СВѢТИТЬ ІѴГНЬ, ТИ НЕ ПОЛАГАЕМЪ
сосоудъ СЛУЖЕБНЫЙ СОуфЬ ОГНА НЖЕ IV
НЕГО СБ'ЙТЪ, снлсу [же]13 ПАЧЕ еСТВЕНСу:
ТАКО ЖЕ ГАЕМЪ ОцА, ВСЕ, (?ЖЕ ТВОрНТЪ,
ННОЧАДЫМЪ Сномъ творить, НЕ ІАКОЖЕ
сосоудомъ рАБОТНЫ, НО (ІСТБЕНОЮ Н оупо-
СТАСНОЮ СИЛОЮ. Тн ІАКО ГАЕМЪ, ОГНЬ
СВѢТИТЬ, И ПАКЫ ГАЕМЪ, СВТ ІѴІ'нЁкЪ
СВ’ётнть: ТАКО ЖЕ «ВСЕ, е творить Іоан. V, 19
(Эць, ТО ЖЕ и Снъ твори». Но св’йтъ
НЕ СБОИ СОСТАВЪ14 кром'0 ОГНА НМЛ, А
Снъ СЪБЕршЁНА ОуПОСТАСЬ (Р ОЧА НЕШ-
Л^ЧЕНЪ ОуПОСТАСН, ІАКО Н ВЫШЕ СКА3А-

1Гр.|хбѵ<і>с—«единственнымъобразомъ». 8 Зднс въгр. нѣтъ. 3 Д.ч. (съ№ 108): не.
4 И и трекѣ кѣдѣти—ѵѵкцісують... лишь сокращенно передаютъ соотвѣтствующій греч.
текстъ. 5 № 108: бъітьи. ® Ц. на полѣ попр.: Оцд. 5 и нѣтъ въ № 108.
8 Гр. хаі ёхгсореёагсое оѵоца—и ис^одд има. 9 Не \ѵи«у... гр. ЁхеіОеѵ — «намъ оттуда».
10 Д. ч. (съ № 108): не Авдідемъ. 11 № 108: иже. 18 Ниною же—коліи.... гр. т<р аЫф
ѵоі]ай)|лгѵ—«должны разумѣть (сіе объ Отцѣ,) какъ о причинѣ». 13 Изъ У., въ Ц. нѣтъ.
14 Гр. опбатааіѵ.
рнд

)(ОЖЪ. НЁЖОЦІНО ЖЕ (Г ОВр»ЬсТИ 6 Ч’КАрИ
сен ГіКОНХ’ БЕЗ рАЗЛИЧ КСЧ’КА, ЙЖЖЕ К’й
СКАЗАТИ ОБрА СТЫА ТрЦА. ТворЁНІЕ БО,
||Л. 49 а. Й СЛІѴЖЁНІЕ1, ИСТОМНОЕ, ЙзВрАтніѴЕ, || Й

ІѴПИсАнОЕ, Й ОДръжНЖОЕ, I ОКрА ЙЖЫ,
Й Т’ЙЛНОЕ3 кАк© ЖОЖЕ іАк'І; СКАЗАТИ IV
ВСЕГО ТОГО ПрАЗНОуЙЦІА ПрЕСоуЦІІЮ БЖТВЕ-
НОЕ соуціие; ВсА ЖЕ ТВАрк, ІАК'І;, ІАКО
ЖНОжАнШИЖ СА IV Т’куъ СЪДрЪЖн' Й
ВСА ПО СВоЁжоу рсткоу ТЛИ ПОВННОуЁТСА.

Тако же к4;рХ’р и въ единъ Д\ъ
СТЫИ, Й ГДКСТВЕНЫИ, й животворный,
Йже іѵ Оца исуодн й въ Сноу почивае,
Йже съ ІѴцежк й съ Сножъ покланаежъ
Й СЛАВИ, ІАКОЖЕ ЕДИНЪСОуціЕНЪ Й ПрНО
скі, Бжіи Д\:ъ, прАвыи, Й ВЛАДЫИ, источ-
никъ житію, й сваствѴ, Бгъ съ ІѴцежъ
й съ Сножъ скі й нлрицАЁжъ, НЕТВО-
рЕНЪ, ЙСПОЛНК, ТКОрИТЕЛК, ВСЕЖОу ДрЪжА-
ТЕЛК, ВСЕ ТВОрА, Й ВСЕЖОЦІЕНЪ, ОБЛАДЫИ
ВСЕЮ ТвАрІЮ, Й НЕ ІѴБЛАДОЖЪ, БОЖАА, НЕ
ІѴБОЖАЕЖЪ, йсплънаа, а не йсполнижъ,
внижАежъ, а не внижАа, ста, а не
СТИЖЪ, ЖЛТИВЕНЪ, ІАКОЖЕ КС*К ЖОЛЁНІА
ПрІЕЖЛА, ВСАЧЕСКЫ ПОДОБЕНЪ Оцоу Й
Сноу, іѵ Оца и су ода й Сножъ подаежъ,
Й прІЕЖЛЕЖЪ ВСЕЮ ТВАрІ'ю, И СОБОЮ ТВО-
рлю3, Й с^цікствоу4 ВСЕ, Й СТА, Й
СЪДрЪЖА ВСЕ, оуіЮСТАСНО, рЕКШЕ ВЪ СВОЁЙ
ОуПОСтАсИ СЫ, НЕІѴЛОѴЧЕНЪ Й НЕГОДЕНЪ
Оца й Сна, й всё йжы, еликоже йжатк
©ЦК Й Снъ5, рАЗК'І; НЕрОЖЕСТВА й ро-
СТВА. Оцк БО безначАленъ Й БЕЗ рШСТВА:
НН IV КОГОЖЕ БО, НИ IV СЕБЕ * БЫТІЕ
ЙЖАТК, НН ЙНО НИЧТОЖЕ, ЕЛИКОЖЕ ЙЖА,
сАж ЖЕ пАчЕ (Г НАЧАЛО Й ВИНА БЫТІЮ, Й
ІАККѴ БЫТИ ествожъ вс'Ъжъ. Я Снъ IV
Оца режЁстВЕНъ. Я Стыи же Д\ъ й

ра

Тъ іѵ Оца, не роствожъ, но йс^одожъ.
Я ІАКОЖЕ 6 РАЗЛИЧЬЕ рОДКСТВ^ Й ЙСЛО-
ЖЕНІЮ, оук'йд'куолАъ; какъ же есть ок-
рАЗ'А || рАЗЛНЧКСТВОу, НИКАКОЖЕ НЕ В^ЖЪ, ||Л. 49 б.
кХ’ино же й Сноу іѵ Оца роство, й Стго
ДуА ЙсуОЖЁнІЕ.

Все оуво, ёже йжатк Снъ й Д\ъ, іѵ
Оца йжатк, то ёже быти. Да аціе Оца
Н’ЙСТК, то ни Снъ & нн Стыи Д\ъ,
Й АЦІЕ ©ЦК НЕ ЙЖАТК НИЧТОЖЕ, ТО НН
Снъ йжатк, ни Д\ъ. Изъ Оца Д'Ьлжа',
рЕКШЕ ЙЖЖЕ ЕСТЬ СО ЦК, ТО Й СІІЪ 6,
й Дуъ, й Оца рАди илитк Снъ й Д\ъ
все, ёже йжатк, се же Оца Д'йлжд йж’Ьгн
ТО, рАЗВ'Ъ НЕрОЖЕСТВА, Й рОСТВА, Й
ЙС^ІѴСТВА. И’ Т'Ку БО ЁДИН^Ъ оупОСТА-
СЕ\Ъ8 СВОЙСТВАХЪ рдзличкствоуютк сАжи
В СЕБ"Ё СТЫА три ОупіѴСТАСИ, НЕ сѴціІЕЖЪ,
НО ІѴБрАЗО СКОЕА оупОСТАСН НЕІѴЛОуЧНЖИ
ІѴЛ&ІАЕЖИ.

ГЛЕЖ ЖЕ КОЁЖДІѴ IV ТрІИ СЪВЕршЁнѴ
ЙЖАТК ОуПОСТАСЬ, ДЛ НЕ IV ТрІИ НЕСОКЕр-
ШЁНЪ ЕДИНО СЛОЖЕНО (^СТЕО СЪВЕрШЕНО
ПОЗнАежЪ, (нъ)° ВЪ ТрЕ^Ъ СЪВЕрШЕНА
оупостАс! ЁДННО просто С^ЦІІЕ, ККІИІЕ
СЪВЕрШЕНІА Й ПрЕЖЕ СКЕрІПЕНІА. ВсЕ БО,
ЁЖЕ IV НЕСЪВЕрШЕНыГ СЪЛЕЖАСА, СЛІѴЖЁНО
ВСАКО б" СвЕрШЕНЫЖН ОупОСТАСКЖН НЕ-
ЖОЦ1НО е СЛІѴГ# БЫТИ. Того Д’ЙЛЖА Й
НЕ ГЛЕЖЪ ВИДИЖАГО10 IV ОуПОСТАСИИ, НО
ВЪ ОуПОСТАС^ХЪ. НЕСВЕрШЕНЪ ІѴКрА ЙЖЕ
р^ОЖЪ, НЕПОСТНЗАЮЦ1И ВИДИЖАГО ЁЖЕ
IV НН^Ъ СЪВЕршНТСА ПрАВДА11. КАжЫ БО,
Й ДрЕКО, Й ЖЕЛѢЗО КОЕЖО IV СЕБ’Й13
СЪВрЪШЁНО Р? ПО СВОЁжоу рсткоу, А ЙЖЕ
ЙЖН СА СТВОрЙ ХрАлѴА, БЕЗ СОВрЪШЕНІА
КОЕЖО IV НН^Ъ р: Н’К БО КОЕЖО и\ъ IV
СОБ*Ё ЖНЛНЦ1Е.

1	№ 108: твореною ко н сложьною. 3 № 108: тьльною. 3 Гр, хті^оѵ. 4 Гр. оиаюйѵ.

5 Съ У., вм. и снъ въ Ц. снд. « ни іѵ секе... гр. ёН ёа’АТо5=«отъ Себя». 7 Изъ Оца
д’Ьлма... гр. хаі тоѵ Патера—«и по причинѣ Отца». 8 Д. ч. (съ № 108): оупостдсьньцъ.
9 Изъ № 108.	10 Гр. то е!5о{—«видъ». 11 Несвершенъ—прдвлл— гр. атек<і5ѵ еіігоцеѵ,

т<Яѵ [ггі аю^бѵтюѵ то е?8ое тоб аотюѵ аіготелоэцёѵоо іграуцато^, т. е. «подъ несовершен-
нымъ же разумѣемъ то, что не содержитъ въ себѣ рода той вещи, которая изъ него
составляется». 13 У. іѵ сокѣ.
р&*

СяБЕрШЕНЫ ОуБО ОуПОСЧ’АСН ГЛЕЛАЯ, ДА
не слаѵгя аѵ Бжткеи'Ьлая рАзоулА>ЬкАЕЛАь
бСТК’Ь. СлАѴЖЕНІА КО НАЧАЛО рАСТОуПАНІЮ.
И ПАКЫ САДАН К сокѣ Ч’рі'і ОуПОСЧ’АСН
||1. 49 в. ГЛЕЛАЯ, || ДА НЕ ЛАНОЖЕСЧ’КО Н ИОр^СТКАѴ 1
БГЯ ККЕДЕЛАЯ. ТрЕЛАИ оукіѵ ОуПОСЧ’АСЛАН-----------

НЕСЛОЖНО Н НЕНуЛѵксНО, А ЙЛАЖЕ ЕДИНО-
сИці’ІЕ, Й САДАН К СОБ’В «уТЬ ОуПОСТАСИ,
Й Ч’ОСЧ’КІѴ Й^я уоч'йн’но ЖЕ, Й Д’ЙнСЧ’кН,
Й силѣ, Й КЛАСТИ, Й ПОСТОупИ, ДА
ТАКО рЕКОу, НЕ Шр^ЗАНОЕ, Й ЕЖЕ БЫТИ
ЕДИНЯ Бгя ЗНАЕДА'Л [бСТк|8. СдИНЯ БО
по йстинѣ Ба Бга, й Слаѵко, й Дуя
Ола оу.

ТрЕБ’Ь ЖЕ 6 К’ЬдѢти, И ЙНО СЛАѴКОЛАЯ
й йно ПОЛАЫСЛОЛАЯ3. Я АѴ кс'&уя ЗДАНІИ
СЯСТАКЯ ЦЫИЖО СА рАЗД’клНКШЕ сію КИ-
ДАТЬ4. Вещію бо Петря Плоулл аѵлИчила
СА КНДН. А ОБЦІЬСТБО, Й СКОуПЯ, Й ЕЖЕ5
КЯ СЛАѴКЕСИ Й ПОДАЫСЛЫ 6 КИДАТСА. Ра-
ЗОѴДА’ккАЕДА БО ОуЛАОЛАЯ, ІАКО ІІЕТрЯ Й
ПлоулЯ ТОГО ЙСЧ’Е еСТКА Й АѴ6Ц1Е ЕДИ-
НА» ЙЛААТА есТБО: КОЖО БО ЕЮ ЖНКОТЯ
ЕСТЬ ДАЬІСДЕНЯ, СЛАрТЕН, Й КОЖО ПЛОТЬ
6СТЬ ДШНА, ДША ЛАЫСЛНКА Й рАЗ»уЛАНА.
То ОуБО АѴБЦ1Е 6СТКО ПОЛАЫСЛОЛАЯ ОуБО
ЕСТЬ КНДНЛАО. Не бо й сястакы 9 дроугя
КЯ ДроуЗ’Ь «у, КЯ СКОЕЛА ЖЕ КОЖО ЕСТЬ
Й ОукрОЛАЯ, СНрИкТ О СЕБ’В б^ТЬ АѴЛОуЧЕНЯ,
[не]8 ланого ндаын, йлаже АѴД’ЬлаЕТЯ
ТЫ АѴ ДроуГАГО9. Не бо но й ЛА»ЁСТОЛАЯ
рАЗНАѴ «уть, Й Л’ЬтОЛАЯ рАЗЛНЧНН «уТЬ,
Й НАОуКОЛАЯ Д’кдАЧ’СА, Н ЛАОЦі’ІЮ, Й ОКрА-
ЗОЛАЯ, Й нрлко, Й рлсткоро, Й САНОЛАЯ,
Й КОЗНІЮ, Й БГЁЛАН ПОДОбНюЦІИЛАИ СКОЙ-
СТКЫ, ПАЧЕ ЖЕ КСЕГО ЙЖЕ НЕ ДрНі'Я К

рак

АрЙЗ’Ь, НО АѴЛОуЧЕНН «уть. Й/ИЯ ДКА,
ТрІЕ ЧЛЦЫ рЕкИтСА, Й ЛАНО3Н.

Се же й кя ксен есть кнд’Ьти тка-
ри. Я 6 сч’’кн, й приосоущнѣи, й кс’йуя
ЛАНДА О, Й НЕДОСТНЖиЦлА’Ьи ТрЦЫ—КЯСПА- ||Л. 49 г,
ТИЦЕЮ. ТИ БО, ЕЖЕ АѴБЦ1Е, ТОЮ10 Й ПрАК-
ДОЮ СА КНДИТЬ, ЗАНЕЖЕ Прно ЕСТЬ й
ТОЖЬСТКО СОуЦіІА, Й Д’ЬтЕСТКА, Й уоч'ѣ-
н’ІА, й нрдкоу й дшьсткИ11, Й КЛАСТИ
ЖЕ, Й СИЛА18, Й БЛЖЕНСТКА ТОСТКАѴ, НЕ
Р’Ь\Я--ПОДОБЬСТКО, НО ТОСТКАѴ, Й ЕДИНЯ

ЙСТОКЯ ШЕСТКОЮ13. СдИИО БО СОуфІЕ, I
ЕДИНА БЛГТЬ, Й ЕДИНА СИЛА, (-ДИНО \О-
Т’ЬнІЕ, ЕДИНО Д’ЬнСТКО, ЕДИНА ЛААСТЬ14,
ЕДИНА ТАЖЕ, НЕ Три ПОДОБНЫ КЯ СЕБ’Ь,
НО ЕДИНО Й ТОЖЕ ШЕСТКІЕ ТрЬН оуПОСТАСИ.
И ЕДИНА БО КААЖО АѴ НИ)(Я ЙЛААТЬ КЯ
Др&’Ьн НЕ уИжЕ, ИЛИ К СЕБ’В: и ЕСТЬ,
іакоже кс’клАя едино «у СЭць, й бия,
Й СТЫИ Дуя, рДЗК’к НЕрОЖЕСТКА, й ро-
СТКА, И су 6 ДА, ДА ьІ елію ЖЕ рАЗлНчИЛАО.
Сдиня Бгя К’ЙлАЯ, кя ЕДИНАЯ скойстк^
АѴЧЕСТБОу ЖЕ, Й СНОКСТкИ, Й ЙсуОдИ, ПО
КИнѢ ЖЕ, й кинокноу, Й СЯКрЯШЕНІЮ й
ОуПОСТАСИ, ЕЖЕ (Г БЫТИЮ ОБрАЗЯ, рАЗ~
ЛИЧЬСТКО рДЗ^ЛА’ккДЕЛАЯ. Не бо ла«ёстна-
ЕГО рАЗНОСТОАНІА, ІАКОЖЕ К НА^ ГЛАТИ
ЛАОЖЕЛАЯ АѴ НЕОІІНСАНЧі БжТК’Ь,— САЛАЫ
К СЕБ*В оупОСТАСИ «уТЬ, НЕ ІАКОЖЕ Й3-
ЛА’ЬСИТИ15, ИО ІАКОЖЕ СЯДрЯЖАТИСА, ПО
ГіІю слаѵкеси: «Язя кя Оцы, й СЭць кя іоан.хіѵ, 11.
/Ин"Ё», рЕКШЮ,— НИ уот’кнію РАЗЛИЧЕНІЮ,
ни нрлкИ, ни сйл>Ь, ни д*Ёйсткоу, ни
ДрИгАГО ЕТЕрА, ЕЖЕ КЕЦінИю Й БС’клАЯ К
нася рлжАють рдзд’кля. Зане ни тріи
Бгя глелая Оца, й Сна, й Стго Д^а,

1 Гр. 8^[іоѵ.	8 Нѣтъ въ № 108.	3 и йно сліѵкет—полаыслола'а... гр. оті ётербѵ

ёаті то тсрау[іаті &еюре1а&аі, хаі аМо то кбуср хаі ётпѵоіа, т. е. «что иное дѣло—предметъ
разсматриваемый въ дѣйствительности, а иное—въ умственномъ представленіи о немъ».
4 Я іѵ кпёдъ—кидать... гр. ётті рёѵ обѵ тсаѵтюѵ тюѵ хтюріатюѵ т) рёѵ тюѵ бігоатааеюѵ йіаіреаіе
іграураті йеюргітаі, т. е. «во всѣхъ тваряхъ усматривается въ дѣйствительности различіе
(рдзд’клн кеці'ію) недѣлимыхъ». 5 й еже... гр. хаі то ёѵ— «и единое». ® № 108: пслгаіслѢ.
’ Гр. аі бтеоатааеіе. 8 Нѣтъ въ № 108 и гр. 9 Съ У., въ Ц. іѵ дроугдке.
10 № 108: то. 11 й дшьсткѴ... д. ч. съ № 108: идииодшьстко. 18 № 108: силѣ.
13 Д. ч. (съ № 108): шьсткик. 14 Д. ч. (съ № 108): класть. 15 Гр. аіазу^еіайаі—
«чтобы слиться».
ёднного паче Бга, СтЙо Трцоу, кя едино
ЕННЬСТВО СнЯ Й Дуоу ЕЯ3НОСНМОМА, НЕ
СЛАГАЕМН, НИ СМАЖЕМН ПО (^АБЕЛЕВ# СЯЕЯ-
К#П0у,—СЯКЯК^ІІЛАК'ГК БО СА, ІАКОЖЕ рЕ-
коуомя, НЕ ІАКОЖЕ НЗМ’ЙсНТНСА, НО ІАКО
||Л. 50 а. дряЖАТИСА СаЦм’ЙлАЯ СЕК’Й, Й САМИ Б СЕК’Й

ВМЕСТЬ1 НЛАОуТК БЕЗ ВСЕГО СЯЛАА3А Й
ЙЗМ^ГА,—НО8 ЙсгДпАІОірНМЯ или соу-
ЦІІЕМЬ р'кзАЕЛГЛ ПО йріЕБ^ рАЗД’Ьл^. Не-
Д’йлно БО ЕЯ Д’ЙлНЕуЯ, АЦІЕ ЁСТЬ Л’йпо
СКрАТАЦІЕ рЕЦІИ, БЖТВО, ТИ ІАКОЖЕ ЕЯ
СЛНЦЕуЯ ТрЕ, ДрЯЖНМОМЯ др^ГЯ Др^ГА
Й ИЕрАСТ^ПНОМЯ С^ЦІЕ, ЁДННЕМЯ СК’Йт-
ЛОМЯ рАСТБОрЕНО ЖЕ И СЯЕЯК&1ЛЕНІЕМЯ3.
@гда оуво кя Бжтвоу вязримя, Й К
ПЕрК’Йн ЕНН'Ё, Й КЯ ЁДННОЕЛАСТЬСТЕ#, И
КЯ ЕДИНО ТОЖЕ БЖТБА, ДА ТАКО ЖЕ
рЕК^, ШЕСТВІЕ ЙЖЕ4, Й уОТ'ЙнІЕ, Й С^ЦІІЕ,
Й СИЛЫ, Й Д’ЬЙСТЕА, Й ГДЬСТЕОу, ТОДЬ-
СТЕО Е НА" Пр’Ьм’ЬтАтСА5. @ГДА ЖЕ К
чЧіМЬ, Е ННуЖЕ ЙСТЬ БЖТВО, АЦІЕ ЛИ
ЖЕ (Г ЙсКрЬНЕА рЕЦІИ, ЙЖЕ ЕСТЬ БЖТВО,
Й ЕЖЕ IV ПЕрВЫА ВИНЫ БЕЗ Л’ЙтА ѴѴТ^ДОу
СОуЦІЕ, Й ЁДИНОВЛАСТЕНЯ БЕ3Я ЬѴСТфІА ®,
СЬ ЕСТЬ оуПОСТАСЕМЬ, ТрЙЙ ПОКЛАНАЕМІН.
вдння (Эць—©ЦБ, БЕЗ НАЧАЛА, СЬ ЕСТЬ
й безенненя: НЕ 60 НИ IV КОГО. @ДННЯ
Оня—СНЯ, Й ’ БЕЗ НАЧАЛА, СЕ ЖЕ (Г НЕ
БЕЗ КИНЫ.' IV 6цА БО,—АЦІЕ ЛИ IV Л’Ьгя
ВЯЗМЕШН НАЧАТОКЯ, ТЯ БЕЗ НАЧАЛА!
творЁць бо л’йто, ДА НЕ ПО Л’ЬтЫ.—
Одння Дуя—Стый (Дуя)9, йзыдьіи же
іѵ Оца, ие Оновскы, ио йсуодн^і. Ни
Оцоу ЙСТ^ПЛЬШК IV НЕрОЖЕСТВА, ЙМЖЕ
роди, НИ Сноу рОЖЕСТВА, ИМЖЕ іѵ Не-
роднл,—КАКО во;—ни Дуоу ЙЛИ ЕЯ Оць
ПрЕТВАрАЙціЬСА ЙЛИ ЕЯ ОНЯ, ЙМЖЕ ИСХО-

ДИТЬ, й гако Бгя. Не во но свойство
непост^пно. Како ли свойство не прЕ-
Б^ДЕТЬ, ШЕСТЕРА И ПрнПАДАА9; ЙЦІЕ 60
(Г Оня10, то не (Эць стрьмя: Ёдйн бо
стрьмя (Эць. Да аціе есть (Эць11, тя
не стрьмя Оня: ЕДИНЯ стрьмя ОІІЯ, ЕДИНЯ
Дуя Стый.

II ТрЕБОЕАИО (Г Е'Ъд’ЬгН, ІАКО (Ѵцл НЕ ||Д. 50 6.
ГЛЕМЬ IV ЙНОГО, ГЛЕМ ЖЕ ѴГО СНОЕНА
Оца. Я Она не глемя безвинна, ни Оца,
глем же Ого й \ѵ Оца, й Она Оча. А
Дуя Отый й іѵ Оца глемя й Дуя (Эчь
глемь. О Она же Д.\а не глемь нсуо-
ДАЦІА, Дуя ЖЕ ОНОЕЕНЬ НАрНЧЕМЬ! «ЕЖЕ Рим. VIII, 9.
60 ДуА ХВА НЕ ЙМАТЬ», рЕЧЕ СТЬіЙ
Плоуля. И Оно ОБАЕЛЕНЯ НАМЯ ЙСПОЕ’Ь-
ДАЕМЯ Й ПОДАЁМя: «Д^ноу ВО Й рЕЧЕ Іоан. XX, 29.
оучнко Овонмя: прінм’ЬтЕ Дуя Отый».

[Якоже БО Й \ѵ СЛНЦА Й Л#ЧА Й СІАНІЕ,
ТО БО 6 ЙСТОЧНИКЯ Й Лоучи ЖЕ Й3СІА-
НІК18: ЛОучЁк ЖЕ Й3ЯСІАНІА НАМЯ ПрЕПО*
ДАЕАЕТСА, Й ТА е бсК’ЬцІАКЦІИ нася й
ПрІЕМЛЕМА НАМИ. А Она ни Дул ГЛЕМЯ,
НИ ПАКИ IV Дул.

Олово д13. Оже іѵ Бб^: глемо.

Бжтво просто ЕСТЬ Й НЕСЛОЖЕНО. А
ЕЖЕ IV МНОГА Й РАЗЛИЧНА СЯБОриО, ТО
ТО СЛОЖЕНО ЕСТЬ. Да АЦІЕ ОуБО НЕСЯТВО-
рЕНО ВО14, БЕ3НАЧАЛНО, Й БЕСПЛОТНО, Й
БЕСМрТНО, Й К’йчно, Й БЛГО, Й НАрОДО-
творно, Й ТАКО ЙНО С^ЦІЕСТВЕНАА рАЗЛН-
ЧІА р^омя ьѵ БёрЬ, ьѵ ТОЛЙКА сложймо,
НЕ просто В^ДЕТЬ, НО СЛОЖЕНО, ЕЖЕ КО-
НЕЧНОЕ ВЕСЧЕСТІЕ ТрЁВ’к оуво КОЕЖО,
ЕЖЕ ЬѴ БЁрЬ ГЛЕМЬ, Н’Й ЧТО СОуЦІІЕМЬ е,
СКАЗАТЬА15, МН*ЬгН, НО ЕЖЕ Н’ЪстЬ,

1 Гр. тггрі^(6р7]аіѵ. 8 Гр. оэог—«и не». 3 едннелѵл—с%в%кѴплеи'йм%... гр. р.іа
ті}<: <рштог абухрааі? те хаі аоѵасреіа — «одно сраствореніе и совокупленіе свѣта».
4 Д. ч. (съ № 108): же. 5 Гр. то <раѵта^б[іеѵоѵ. 6 У. шстоѵпд... н единовластенъ
везъ ичтоупд... гр. хаі 6[іохаі йбіаататшг — «и равночестно, и неразлучно».
’ Гр. хаі обх— «и не». 9 Доп. изъ Л° 108.	9 Гр. [іетатгітгтооаа—«сообщаясь другому».

10 Гр. еі уар П&5 6 Патт|р—«еслибы Отецъ былъ Сыномъ». 11 Гр. хаі еі Патт|р & Пбс—
«и еслибы Сынъ былъ Отцемъ». 18 Д. ч. н йзс'іднін, гр. хаі ті)6 ёхХаііфеіое.
13 д въ У. стоитъ послѣ глемо. 14 № 108. то. 15 № 108: схкдздить.


іавлае, или люкъ1 кѴю къ комѴ, нже
късъкѴтаемн «уть, или нже къслѢдѴетъ
6СТКА ИЛИ дѢнСТКА.

ЯІнн бо оуво стрьмьнЕЕ всего ѵ$ Евѣ
глемомъ йменемъ быти Сын, іакоже
Салѵъ іаелад Ліонсѣіѵвн на горѣ, рече:
Исх. пі, 14. «рцм к сыномъ ійлевымъ: Сын посла
ма», Есе бо б СекѢ обатъ йма кыті'е,
іако н поучнноу соуціід БО Бес КОНЦА н
кеул оусТАВА. Л ІАКОЖЕ н мы члцы
Бгомъ зовемъ Бга, не бо но богаства
Ц1 50 в. бса іѵ Того муть, || или Ймже Салѵъ
моціенъ (Г, еже есть /Богъ: Тъ бо вса
можені'а даетъ н нбнымъ аггломъ, н
Земнымъ намъ 3 члкомъ, н всю тварь
моцГію Бга ©коею съдръжитъ3.

Да перкенк Смоу йма сказаетъ, іако
есть, но нѣ что есть сЯцііе', а кторое—
дѣйство: Бга бо ЯІбгъ са речетк, еже
(Г моціь4. й беначално, и вез тла, и
несятворнА, нже Т несъзданъ, н веспло-
тенъ, н невидимъ, и дрогла така»
нменл, йже есть5, іавлаётъ: се же есть,
іакоже не началъ быти, нн истлѣетъ,
нн есть сътворЁнъ, нн есть плоть, нн
есть видимъ, й еже милосердъ, й прав-
дивъ, Й ПрПБНЪ, И ДрѴгАА ТАКАА Же
йменл ключима соуть СмѴ естествѣ, но
не само то ество іавлають, чччѵ й еже
Гь, црь й дрѴглТ такаа же любве къ
іѵкоутлнымъ* іавлае. Не ко но гдо-
влньемъ речетсА Гь, й цртвовАніемъ—
Црь, й творимымъ—Творець, й пасо-
мымъ— Пастх. Бсе то оуво іѵбьціно
іѵ все оуво Бжтвѣ рдзѴмѣвд'Е, й тъжьно,
й просто, й НЕраздѣлно, й кѴпно.

Слово 7. О БяГтеенѢ съвокѴпленіи
й различіи.

РдЗлѴчнѣ же (Эць, й Снъ, й Стыи
Д\ъ, й невинное й винное, й нерожестве-
ное й рожественое, й йфѵное. Сіи же
соуть не сѴціі’ю іАЕленіе, но самимъ е
секѢ съдръжАні'е’ й вытію окра.

Се оуво вѣд^ціе й симъ на Бжтве-
ное соуціі'е ведомн, не то само с^ціі'е
постнзлемъ, но еже (Г 6 соуцГіи. И іако-
же й еціе9 оувѣмъ, іако дша бес плоти
& й вес количества, й везъ 6краза, то
оуже ли й сѴцііе ен вѣмъ; николи ни
плоти, аціе оуво вѣмъ, бѢла || ли есть, цх 50 г.
чрънл ли, но іѵ соуцГіи. й истовое СЛІѴЕО
оучйть просто соуціі’е9 Бжтво й едино
просто ймый дѣйство, важно, все ВС’К
дѢнСТВОѴА, ІАКОЖЕ Й СЛНЧНАА лѴчА, ІАЖЕ
ВСЕ грѢЁТЪ Й В КОЕМЖО ПО ЕСТВЕНОмѴ
повьствѴ Й пріим^ціоую СНЛ# дѢтЕЛ-
ствѴетъ,іѵ ндродотворйтнАго10 Бга тако
прінмъ дѣйствіе.

(Засучено ЖЕ ЕСТЬ Й ЕЛИКО IV БЖТВЕ-
НАГО ВЪПЛОЦІЕНІА Й ЧЕЛОВѢКОЛЮБЦА Й
Бжіа Словесе еъплоціені’е В тѣ^ БО
НИ СЭцЬ, НН Д)(Ъ Стыи НИКАКОЖЕ НЕ
ПрИОБЦІНСА, рлзвѣ БЛГОЕОЛЬСТЕОМЪ Й
НЕЙЗЪГЛАННЫМЪ ЧЮДОТКОрЕНІЕМЪ, ймы-
же13, іако й мы, члкъ бывъ Бгъ Слово,
дѢлАШЕ, ІАКО НЕЙЗмѢнЕНЪ Бгъ Й СІІЪ
Бжі’н.

СліѴВО АІ. СжЕ IV плотнѣмъ ОБрАзѢ
ГЛЕМО13.

Ймже МНОГОІАЧЬСКЫН іѵ БбѢ плотьскы
КЪ БЖТКЕнѢмЪ ПИСАНІИ ПрИКЛАнѢ окрѣ-

1 Гр. а^ёаіѵ—«отношеніе». 3 идм%... въ Ц. доп. на полѣ. 3 Л мкоже—сждржжитж....
въ гр. нѣтъ. Въ замѣнъ сего переводчикъ пропускаетъ Дамаскиново объясненіе греч.
имени Божія Ь Ѳеос- 4 Кгж во ЯІогж—мощь... сего въ гр. нѣтъ. 5 Д. ч. (съ № 108); иѣсть.
* лювве кж іѵкоутднымж.... гр, а^ёаіѵ тгрос та аѵтібіаатеШреѵа—«отношеніе къ тому, что
противополагается (Богу)». ’ ио—сждржждиіе.... гр. акка ті}с тсрое аккі)ка а^ёаеше—«но
взаимное отношеніе». 9 Д. ч. (съ № 108): дціе. 9 — № 108: соуціие. 10 Гр. 8і)ріоару7]ааѵтоб.
11 іѵмучено— кжплоціеи'іе.... гр. біахёхрітаі 8ё оаа т^« Яеіае хаі срікаѵЯрюігоз той Яеіоз Абуоз
аархюаеюе—«различно же (въ Богѣ) то, что относится къ божественному и человѣко-
любивому воплощенію Слова Божія». 13 =№ 108: нмьже. 13 Гр. тсері тйѵ аюратіхюе
ёкі Ѳеой кеуорёѵюѵ, т. е. «О томъ, что говорится о Богѣ плотеобразно». Вм. еже У. і ёже.


та2 глано, чл сё ны л’Ьпо есть в'кд’к-
Ч’И, ГАКО ЧЛКОЛЛ'А НАЛАЙ сУціИЛЛ'А Й В'Л
ДСБелУю СІЮ ПЛІѴ іѵклечёнолл'л, СТАА, й
ВЫСОКА А, Й КЕСПлбч’НАА БжТвУ Д’йч’ель-
СТВА рАзУлА’Кч’И йлн ГЛАТИ нёллогрио
НАЛЛЪ, Аіре НЕ ОБРАЗЫ, ЙЛИ ПрИТЧАЛЛИ,
ЙЛН ПрОПОВ'ЙДАНІИ, ЙЛН ПрИКЛАДЫ, И сУч’Ь
б насл, да не скажеллъ, егоже не лло-
желлъ рдзУлі’Ьти. ёлико оуво іѵ Ііігй
ПЛОТЬСКЫ ГЛЕТСА, ПриКЛАДОЛАЪ Т СЛАНО,
й йлаат же й йны кыший того рлзУллъ:
просто бо Т Бжтво н без® іѵкрАзд. Очи
оуво Бжі'и, й к’кц’к, й видѣніе вселлоу
творенію кидаціУю силоу й не Ятааетса1
Того видѣніе рдз^лѵккделА'л: в нГ во
р. 51 а. сйлль чювсч’віѵ І| глвр'лшёніе2 нзк’йстн’ке
ВИДѢНІЕ ВЫКАЕТЪ. ОушН ЖЕ Й СлУуА—
ЛАИЛОСТкУелАА 3 Й НАШИ ллолеггл прІАТІА.
Не во но й лльі лаилУюціиласа т’йлл'л чув-
ство кроц’й выклёллъ, паче прнкллнак-
ціи4 суши свой к нйллъ. О у СТА ЖЕ й
ГЛАНІЕ—ТО ІАВЛЕНІЕ [Й] ЛАЬІСЛИ СллУ: НЕ
ВО НО В НАСЛ ОусТЫ, ГЛАНІЕЛАЪ ІАКЛІАЮТСА
срчНЫА ЛАЬІСЛИ. ШдЕНІЕ ЖЕ Й ПИТІЕ—
СОШЕСТВІЕ КЪ Своё (Іллоу ^ОТ’ЬнІ'е: не бо
НО Й ЛЛ КК&НЫЛАЪ ЧЮКСТКОЛЛЪ Й ЕСТЕ-
сткеноллУ уонЧінію нУжноллоу наполнаеллъ.
Оу^АНІЕ ЖЕ—Пр’ІАТОЕ, 6ЖЕ к НеллУ й

/	5 Л	/	г*	Л м (і	X

ндмъ и мысли, Блгомышленід : не ко
НО В нТ Т'клГА ЧЮКСТКОЛЛЪ ДІѴБрЫА ВОНА
ііріелАлелгА. Яйце же—д’клолгл показаніе
Й ІАВЛЕНІЕ ёлку: НЕ ВО НО Й НАШЕ ІАВЛЕНІЕ
й видѣніе лицёллъ выкаетъ. РѴіуЬ же —
створю д’Ьителсткіѵ ’ • Оллоу: не во но
н лльі, йже трев*Ь й плче чтн’Ьё, то
скойлла рУкАлі оупрдвл/хелгА. Десница же—
6 ПрЕПОДОБНЫ (іллоу ПОЛЛОЦШ: ЛЛЫ БО

ПАЧЕ, ЕЖЕ Й ДОКр’кё, ОКрАЗН’Йё, Й ЧТН’кё,
Й ЛЛНОЖЛЙША МОЦІИ ТрЕБ^АЕ, ТО ДЕСНИ-
ЦЕЮ ЕЛЛЛЕЛЛЪ. ПоСАЗАНІЕ ЖЕ---Йскрь ОПЫ-

ТАНІЕ 4 Сллоу Й Б'кло ДО ДрОБНАГО Й
ЙСЬКрОКНАГО ОуВНД’кнІА й кажненіа: не
ВО НО Й В НАГА ОБИСКАЕЛЛЫ НЕ ЛАОГОуТЬ
В СЕБ*Ё НИЧТОЖЕ оукрыч’и. НоБ’Й ЖЕ Й
ШЕСТВІЕ—6 Й НА ПОЛЛОЦІЬ ТрЕвУюЦІИЛЛЪ,
Йлн КрАГОЛЛЪ ІѴЛЛЦіёнІе, йлн ЙНО КОЕ
д’йло приубд же й прішествіе, йлгже й
МЫ, НОГАЛАА грАдѴціЕ, КОНЧЕКАЕЛЛЪ ШЕ-
стві'а. Клатва же—непреложное ллысли
СллУ: не во но й в нТ клакою оутвер-
жлелгА саллн всего9 закаты. Гн’Ьв'а же
Й трость—IV || 5ЛЙ НеНАКНСТЬ Й ІѴВрА- ||Л 51 б.
цлені'е: не во но н лльі, супротивное
йзволенлго не любацк, і н’^ваеллса. За-
вы т же, й сона, й др’йллАНІе—сложеніе
ЛАЬСТН КрАЖЬСКЫА Й ІѴКЫЧН’ки К'А Сво-
ИЛГА поллоцін ллУжен'ІА. Испростл рёцш,
ксе, плоскы глелло іѵ Бб^, сАкровён'А
ЙЛАА Н’ккАК'А рАзУлА'А, НАШИЛЛ'А, ЕЖЕ ВЫШЕ
нХ СКАЗАА, АЦІЕ НчГ ТОЧІЮ IV ПЛОТН’ЬлАЯ
пришествіи Бгоу й СловУ глелло: того10
всего члка нлшего рл" спсёніл прІА,
дшоу рАзУлливУ, й плоть, й члча ёсте-
СТКА СВОЙСТВА, Й естествд БеЗЗАЗОрНАА
прІАТІА

Слово ві18. IV В’кц’к,

Гь Бг% в’ккы сАТВори: ’Г'а во пре
в’ккы есть. К Неллоу же й стын Двд'а
рече: «іѵ в4:ка й до к4:ка Ты еси». И
аІІл'а велнкын рече: «Илгже й В’йкы
сатворй».

Трек’к ё оуво В’кд’кти, гако В’кчноё
йлаа ллноголл’Ьнено13 есть: ллного во

Пс. ЕХХХІХ

2.

Евр. I, 3.

1 № 108; не «утдгаесА. 2 = № 108: свврьшен'Ьи. 3 Д. ч. (съ № 108): ллнльство
(то ё^ікевтхбѵ) &ллоу. 4 Д. ч. (съ № 108): прнкліанАнціе. 5 Вм. н наллж № 108: нлилія.
* оурніс—БлголАышленІд.... гр. Оа<ррі)оіѵ 8ё, тб сигобеіхтіхоѵ т^е тсрос а5то> ёѵѵоіа? хаі ебѵоіае
(Минь ёлгѵоіае)—«подъ обоняніемъ (мы должны разумѣть) принятіе нашихъ мыслей, къ
Нему устремленныхъ, и сердечнаго расположенія». 7 створю дѣнтедствіѵ (д. ч, —воу)....
гр. тд іѵаатіхбѵ т^е ёѵеруеіае—«дѣятельную силу». 9 № 108; шпытднью. 9 № 108: в севѣ.
10 Д. ч. (съ № 108): Тж во. 11 Гр. ла&і)—«немощи». 13 Соотв. 1-й гл. 2-й кн. гр.
оригинала. 13 № 108: лшогонлиньно.
нлрече1. Вѣка бо речетсА й коегождо
члкд житіе. Речётсл пакы вѣка тыса-

в. хп, 32, фнн лѣта вѣка едина8. Пакы глетсл
Лр. XXIX, З4.[в^3 к^кя все житіе, Й ПАКЫ пріидоу-
ціі'и вѣка, йже по васкрн'ін вес конца
ведетъ. РечетсА пакы вѣкы й не лѣто,
НИ лѢтА” ЧАСТЬ КАКАА, СЛНЦ# НН^Ц ІОуСА
й текѴціоу чьтом#4, рекше дньмн й
ноціьмн састдкнліо, но еже (са) прно
сЦіимн са (Г пріѵвокліѵ5, іакоже й
лѣтное шествіе й растоуплёніе. Иже віѵ
6 соуціі’ема по лѣтома лѣто, то есть
прнос^ці'іема вѣка.

Глють же са оуво сего мйрд семь
вѣка, рекше іѵ нвидго и земленаго6
строеніА даже й до іѵвціаго члкома
СКОНЧАНІ'а Й ВаСТАНІА. Ссть БО й скон-
чаніе ва части, комоужо своа смрть,
р. 51 в. есть же й оБЦіе||ніе всемоу скончанію*,
егда пріидетъ быти іѵвціемоу члкома
вастані'ю. (Ѵсмын же вѣка—прійдоуцйн.

Преже састАВА мира сего, 6 г даже
ни слнце вѣдше рдзл^чдд днь іѵ ноціи,
ни кѣ вѣка чтома, но пріѵтлжніѵе
са прносоуціимі, гакоже й лѣтное ше-
ствіе й іѵст^пёніе. Да по том$ едина
вѣка (Г, іакоже са гать Бга вѣчный,
(на и преждевѣчьнаіи)8: й того бо
вѣка Та есть створй(ла): едина вез
начатка сый Бга, всемоу Та есть сатво-
рнтель, й вѣко, й всемоу с^ціемоу. Бга
же река, г двѣ іако ІѴца глю, йночддаго
Сна й Дуа Слаоѵ Пртаго, еднного
Бга нашего.

Глютса вѣцы кѣчнін, іакоже й зде
с^ціаго лліірд семъ вѣка мніѵгы вѣкы,
рекше чача жнті'а, іѵвдержать, й вѣка
едина есть вса вѣкы овдержа, й кѣка
вѣчный глетсА, ннѣшнін, прі’йдоуціін.

Бѣчнаа же жизнь й вѣчна а ліоукд ве
СКОНЧАНІ'а9 БОудЦіаГО іавлАета. Не БО
ПО ВасТАНІН ДНЬМН Й НОЦІЬМН лѣто
честнсА ймать, но пТ едина днь ве-
детъ, вез вечера, Слнц# праведномъ
праведны іѵвьсіаюцін свѣтлѣ, а грѣшны
тма глЪвока непрейдома. Нако оуво ты-
соуціь лѣта ОригёнскомЪ построю че-
стнса ймать лѣто; Бсѣуа оуво вѣка
едина творецъ есть Бга, йже всё ствіѵ-
рила, сы преже вѣка.

Слово гі10. IV твари.

Понеже оуво йзрАдена й превлгый
Бга, недоволена выва Свіѵй вндома,
но преволшою влготою влгойзвбли выти
ётерл, іаже шбагод'Ъйствома й прі’емлю-
цід влжёньствА	іѵ невытіа в

выті'е приведё, й сатворй все видимо,
й невидимо, і еже || іѵ видимаго й іѵ цл. 51 г.
невнднмАго сложенл, чака. Творнт же
помышаа, й помысла же воудеть Сло-
вома кончлна11 й Дуіѵма саврашена.

Сліѵво ді18. IV Аггл»Ьуа.

Съ есть й Аггльска Бнжнтель й тво-
рецъ, іѵ невытІА в вытіе прнвёда іа,
по Своём^ оврдзоу сатворнва іа, есте-
ство весплотно, іакоже й дуа йлн іѵгнь
кезвеціена, іакоже глть Двда: «творли пс. сш, і.
дгглы Своа дуы, й сл^гы Своа огнь
палаціь», легкое, й рлзгорное, й тёп-
лое, й остротное, Г іѵстроё, ка Бгоу
сл^жБоу й ЖАДАн'іе,—уот»Ьніе,—сказаа,
й гор'Ъ несомы13, й всеА веціныл мысли
іѵл#чёны.

йггла оуво есть гі(цііе рдз^мно, прно-
шёствен#14, самовластно, весплотно,
Бгоу сл#жд, длрома ва естеств’Ь ве-

1 нд.... доп. въ Ц. на полѣ. 8 кѣкх едина.... гр. урбѵое—«время».	3 кж нѣтъ

въ 108.	4 № 108: чьтоліо. 5 № 108: п присно соуціиими са прокжлжкло.

6 .... ле.... доп. въ Ц. на полѣ. ’ Д. ч. (съ Аг 108): обьціе н кселі# саконьчднне.
9 Изъ №108. 9 Гр. тб йтекебттітоѵ—«нескончаемость». 10 Соотв. 2-й гл. 2-й кн. оригинала.
11 У. кончд. 18 Соотв. 3-й гл. 2-й кн. гр. оригинала. 13 Д. ч. (съ № 108): н горѣ несемо.
иуи, гр. хаі то аѵвхрергг—«ихъ стремленіе къ горнему». 14 № 108: прнсношьствьно.
СМЕртН’Ь1 ІІрІЕЛѴЛ, ЕГОЖЕ сЯцГіА КНД'Л Й
ОуСТАЕа Едина ТкорЕЦЬ В'&СТЬ, Беспло-
ТЕНа ЖЕ ГЛЕТСА Й БЕЗКЕЦІЕНа, ЕЛИКОЖЕ
К НАЛѴЛ ІІрНЛЕЖАЦІЕЕ. ВСЕ БО, К'Л Бгоу
прНЛОЖН3, ДЕБЕЛО Й КЕЦ1НѴѴ ОВрАІЦЕТСА,
тбчію, гдкоже й гллуа, Бга Едина ие-
пріКЛДДЕНа НИЧЕМОуЖЕ, ІАКОЖЕ ЕДИНО ПО
ЙСТИН>Ь КЕ3ВЕЦІН0 БЖТКО ЕСТЬ Й БЕС-
плотно.

С оуво ЕСТКО МЫСЛЕНО, рАЗ^ЛАНО ЖЕ,
Й САЛАОКЛАСТНО, ^ОТ^НІЕМа ЙЗБрДТИБО,
ЕЖЕ СА рЕЧЕТЬ КОЛЕКрАТНО. ВСЕ БО $ДД-
НОЕ Й ЙЗБрДТИО ЕСТЬ, ТОЧНО ЖЕ НЕЗДА-
НОЕ НЕЙ$БрДТНО ЕСТЬ. И КСЕ ГЛА ЕСТЬ
САМОВЛАСТНО. [Якоже О у КО СЛОВЕСНО Й
рлзоумно, то самовластно есть, д ймже
Зддно, то т'&ЛАа йзврлтно, Ймоа3
КЛАСТЬ Й II рЕ БЫВАТИ Й НАПрЕЖЕ ЙТИ ДО-
кролѵл, й ка злое казкрлтнтисА.

НЕпріЙМЫИ КААНІА, НЕ БО НО БЕСПЛШТ-
М. 52 а. НІѴ Члка БО ПЛОТНЫА Д'^ЛЛАА НЕМОЦ1Н |і

ПОКААНІА пріАТа.

БЕСМрТНа НЕ ЕСТЕСТКОМа, НО БЛГТІЕМа.
Все бо нлчлка—й кончаа по естесткѴ.
Точно же Едина Бга прно сь'і, паче" й
мимо прісио БЫТІА, Н’йсть (бо)4 по
лѣтома, НО НА Л'ктб, ТкорЕЦЬ БО Л»Ё-
тома.

СВ’ЙТОВ’Ь вторі’и рлзоумні'н ЧИНИ, IV
праклго И БЕЗНАЧАЛНАГО Св’ЙтА ОСК’кціЕ-
НІЕ ЙмоуЦІЕ, НЕ АБЬІКА, НИ СлѴ^А ТрЕ-
бѴюціе, НО БЕЗ СЛОКЕСЕ ЙЗНОСИМАГО Ііо-
ДАВАЮЦ1Е рлз^мы СЕОА САМИ К СЕК'Й И
сак^ты.

СлОБЕСЕЛА ЖЕ соуть СТКОрЕНИ КСИ АГГЛН
й Стыла а Дуолѵл сакрашншлсА, по чти
САНОБН’ки й чннѴ СБ’кта ддрокныи ПріЕМ-
ЛЮЦІЕ.

ОпЙСАНИ: ЕГДА БО соуть НА НЕСИ, ТО
не сѴть на земли, й на землк Бгома
посылаемнЙ, не ѵѵстаю на нбсе. Не оудра-

ЖИМН ЖЕ, НИ СТАВИЛА!) СОуТЬ СТОНАМИ,
НИ ДКЕрМН, НН КЛЮЧИ, НИ ПЕЧАТЬМН5.
НиоуСТАКИЫ ЖЕ ГНЮ*: НЕ БО АЦН сѴть,
показаютса достоиныма, Ймже Бга
ІАЕИТИСА КЕЛИТЬ И, НО ПрЕОБрАЗОМа
кажѴтса, гако могоуть и кид’Ьти. Не
ка ОуСТАК’Ь БО (Г ЕСТЕСТВО Й СТрЕМНЦЕЮ
едино несозданое. Все бо зданое здак-
шима ЕСТЬ Бгш ОуСТАВЛАЮТСА.

Вне сѴціі'а стьстко ѵѵ Стго Д\а
ЙМ^ЦІЕ, БЖТКЕНЫМа длрома прорНЧЮЦІЕ,
ЖЕНЕНІЕ НЕ ТрЕБОуЮЦІЕ: НЕ СОуТЬ БО
смртиіи.

Рлзоумни ЖЕ СОуЦІЕ, К рАЗОѴЛАНЫу'Л
М’ЬстІ соуть, НЕ ПЛОТІЮ ШПИСАЕМН,—НЕ
ПЛОСКЫ БО ПО ЕСТЕСТК^ ПрЕІѴБрАЗ^ЮТСА,
НИ троймь соуть рАСТАКНИ ’,—НО рлзоу-
мома ПрНубдА Й Д’ЪгЕЛЬСТКОую, ЙДЕЖЕ
БоудЕ покЕЛ’кно йма, Й НЕ могоуть
ТОГДА ЖЕ БЫТИ Й ЗДЕ Й ІѴНДЕ, Й Д*Ь-
ТЕЛЬСТКОКАТН.

Иціе й с? || рдкни соуцііЕма йли др#га -I 52 б.
дроугл БОЛІИ, ТОГО НЕ К'Ёма. Сдин ЖЕ
саткорика іа Бга к«Ёсть, йже й ксе
кЖсть. Болій же дрЯга др^гд скотома
й прЕстоАНіЕма, йли протйкѴ ск^тоу
Й прЕСТОАНІЕ Йм^ЦІЕ, ЙЛИ проТИКОу IIрЕ-
СТОАНІЮ СК»Ёта пріЕМЛЮЦІЕ, й дрѴга дрѴгл
ОСК'ЪціАЮЦІЕ БОЛСТКОМа чинокныма йли
есткЕныма. Ійк’к же есть, іако болшіи
МЕНШН подають ск>Ёта Й КИДАНІЕ.

Кр'кпцы ЖЕ Й ГОТОКИ НА СКОНЧАНІЕ
БЖТКЕНЫА КОЛА Й КСЮдѴ АБІЕ ОБрАЦІЕМН,
Йдеже Бжіе покел>Ьні'е помане, скоростію
есТЕСТКЕНОЮ, Й БЛЮдѴціЕ СТрАНЫ ЗЕМ-
НЫА, Й АБЬІКЫ, Й лѵкстл СТрОАЦІЕ,
ІАКОЖЕ соуть ТкорЦЕМа НАрЕЧЕНИ, Й ЕЖЕ
К НАСа, ТО Й СТрОАЦІЕ, Й П0МАГАЮЦ1Е
нала а. Всако же іако по Бжткеномі?
уот’кні'ю й повеленію кьішше нлса с#ціе,
всегда % Бга соуціЕ.

1 Д. ч. (съ № 108): Бескліьртьн. 3 № 108: прнложнмо. 3 Гр. ё^ооаа—«имѣющее».

4 Изъ У., въ Ц. нѣтъ. 5 Гр. доб.: абріатоі уар еіаіѵ—«ибо они неопредѣлимы (ниустдкны)».
* Д.ч. (съ № 208): глм. 1 нн тренмь—рдстдкнн.... гр. оббё трі^ еіаі йійататоі—«и не
имѣютъ троякаго протяженія».
||Л. 52

Б’йдн’к шестк^юціе нд бло, но н не
нешествени, нн*Ь же й не шестк^юіре,
не естествомА, но Блгті'емА, и имже
о едншЬмА клб’Ьма Бби соутъ.

НндАціе Бга протйкХ моцін скоей,
ти т'км са крАМАціе.

Бышшн нГ с#ціе, гакоже кесплотни,
Й крОМ’В ВСАКОГО ПЛОТНАГО ІІрІАТІД, НО
не пріймн’к': едино во есть Бжтво
непр'інмно.

Изм*Ьнают же са, гакоже влка Бга
повелитъ, ти тако са члкома пока-
ЗДІОТК И БЖТКеНАА ИМЯ ТАИНА ІАКЛАЮ.

На нб’Ь додать, ти едино Д’йло
ймоутъ, ^валити Бга и сложити Бжтве-
ном# уот'кнію.

Йко стый, и чтный, и Бгослокесныи
Діонисіи Иреіѵпдгн рече2, кса бгосло-
кесндА, еже есть кжтвенАА писаніа,
НБНАА С^ЦІНІА Д НДрТ ТАКО3 С^Ці'ІА
Бжткеный чтод’Ьте || предд, на трое
рАЗЛ^ЧАА трчны оуткдрн. Тн БЫТИ
пр'лкое1 рече о Бб*Ь соуцгію5 прно, и
камн4; й кесред’кисткд * едннъствАціесА:
шестокрнлніи сердфймн, и многоочйт’іи
[и] дер^вимА, и сті'н пртли. Втордд
оуткдрь---ГДЬСТІИ, СНА Н І И, КЛАСТН.ТреТІАА

Й ПОСЛ’ЙдНАА —НАЧАТЦЫ, друдгі'ли, АГГЛИ.

втерн же глаша, гако преже ксеА
твдрн книга, гакоже глтъ Бгословецъ
Григорій: «прАВое же помысли агглкыа
СИЛЫ Й НБНЫА, Й ПОМЫСЛА БъТ Д’клО"'.
Я др&ін, гако къГ прАкое ибо8. Я ако-
же преже члк^ сАТКоренід, то вей по-
видаютъ. Но аза ка Бгослокц# Григо-
рію Пристли: л’кпо бо бН преже рдз#м-
ное с^ці’іе САТВорйти, тн тогда чюв-
ственое, й ти потома іѵ обои же члка.

Я гаже9 глаша агглы творцл коГлюко
соуціід, то ти оустл с^ть Оцд своего
сотоны. Ткдрк БО с&ри, не соу творцы.
Бсем# же творитель, й промысленнкА,
й сАдрАЖАтелк Бга есть едннА, й Та
нездднА, йже ка Оцы, й Сн’к, й СтИмь
ДсН укдлй же й СЛАВНА.

Сліѵво еі10. О діаволН, еже аечетсА

Дн	л	/ п	| Т

склтелк и клеветникъ, и о ктст.

О СНДА ДГГЛЬСКМуА СИЛА СТДр’ки, Й
прнстАКннкА земленомѴ чнноу, й земли
БлюденіА прі'н іѵ Бга, не естество лоу-
КАКА БЫТИ11, НО БАГА СЫ Й НА ДОБрб
быва, ти ннкдкоже в сек’к іѵ Ткорцл
бли ни садНла12 не ймН, не могы тер-
пѣти ни св’Ьта, ни чть, йже емоу Тво-
рецъ ДАСТЪ, САМОВЛАСТНОЮ колею САВрА-
ТЙСА IV 6СТКА ВА ЧреСА 6СТВО, тй
ВАЗАдвнжесА на сАТВоршлго и Бгд,
СПрОТНВНТНСА (ІЛАОу МЫСЛА, ТН іІрАВЫ
іѵстоуплъ IV ДОБрА ВА || БЛОБЫ (Г*3. Н’ЙсТЪ ||Л. 52 г.
бо йно ннчтоже бло, рдзк’к докрд ли-
шеніе, гакіѵ й тма—св’Йта лишеніе. Н$
КО НО КЛГТЪ СК’ЙТА естъ рлз&иный,
ТАКО же Й БЛО ТМА есть рДЗ^МНА. Св’ЙТА
оуво САЗДАНА ТворЙтелеМА Й ДОБрА
быва,—не во но «вида Бга все, ели- Быт. і, зі.
коже сАТВорй, се же довро било»,—
своЙма уот^н'іемъ тма бъТ (Ѵтр'лжесА,
И ВАСЛТСТВОВА его, й спдде множъство
кеск'йди йже ба^ под ни нлреченн
агглн. Ягглъска оуко соуціе того же
ествл, блй быша й йзволеніемА, САМО-
уотъю IV ДОБрА ВА БЛО ВАСКрАН^ШАСА.

Не ймоу же власти ни на когоже,
нн моцін, Аціе не на строи іѵ Бга про-
стимн в^доутъ, гако и прі Иіѵк’к, гакоже

1 Д. ч. (съ № 108): н% не непрннмьнн (оо	аігаЯеіг—«не безстрастны»).

8 О небесн. іер. гл. VI. 3 Д. ч. (съ № 108): тд же. 4 Д. ч. (съ № 108): прьвоун.
5 № 108 с«уцюу. 6 кжмн'к н Бесред'кнсткд.... гр. тгроае^юг хаі арёаюг—«ближайше и непо-
средственно». ’ Григор. Богосл. Слов. 2-е. 9 гако—нео  гр. 8ті рета тб уеѵёа&аі
тбѵ тгрютоѵ оораѵбѵ — «что по сотвореніи перваго неба». 9 Гр. оаоі—«которые».
10 Соотв. 4-й гл. 2-й кн. гр. оригинала. 11 № 108: бкість. 18 Д. ч. (съ № 108): сд4дд.
13 Д. ч. (съ Л» 108): кж зло ежить.
л	»«	л		/

Мар. V, 13. И при СКНШДу'А Н К'А ЕѴАЛІН ПН ШЕПЧА.

ПроціЕНІ'и же Бжій бывши, й могоуть,
Й ПрЕІѴКрДЗ^ІОП’СА, Й ПрЕЛѵІШ АЧ’СА, НЛѴЖЕ
уОЧ’А, ѴѴБрАЗОМЯ Й МАТЕЖЕМЯ1.

Да емйке есть кычн, нн агглн вы-
дать, НН К’ЙСОКЕ, обаче прорнчич’ь:
АГГЛН ЖЕ —Іігоу гаВЛАИЦІОу нлѵл н про-
рецін КЕЛАЦ1У, ДА чЧіАГА, Н ЕЛИ БОЖЕ
ГЛИ, кУдеЧ’Ь. ІІрОрНЧИЧ’ ЖЕ Н К’ЙсОКЕ,
IV КОГДА ДАЛЕЧЕ БЫВАЮЩЕЕ ВИДАЦ1Е, А
ДрУгоЙЦЫ ПО СЛАОЧ’рЕНІИ, ДА чЧіАГА ВАЦ1-
ШЕЕ ЛЖІОЧЖ. ИлАБ НЕПОДОБА В’крОВАЧ’Н,
АЦІЕ ЙСТННОИ ЕСЧ’Б МНОГАЖДЫ, ГАЦ’ЙлѴЖЕ
ШБрАЗОМЪ ГЛАуОЛѴА. Н’ЙДАЧ’ ЖЕ Н КНИ-
ГАМИ.

ЕіСА оуко ЗЛОБА — Ч'Й ОумЫШЛЕНІЕ н
СКБЕрННАА ПрІАЧЧА. И ВМЕТАТИ Б'А ЧЛКЫ
ПрОЦІЕНН соучк, Н НУДИТИ ЖЕ КОГО НЕ
могУть: к нася во Т любо пріАтн вло-
женіи, либо не пріАЧ’н. Зане діаколУ
и в’ксолѵл его Уготовленіе 8 огнь не-
ОуГАСААН Й мУкА К’кчНАА, Н НЖЕ В'АСЛ’Й-
ДЙОТЬ имя. ||

р. 53 а. ТрЕБ’Ь ЖЕ ЕСТЬ В’ЙД’ЬтН, ГАКОЖЕ ЕСТЬ
ЧЛКОМЯ СМрТЬ, ТОЖЕ Н АГГЛО ІѴПАДЕНІЕ!
ПО ШПАДЕНІН ОуБО шІГ НЛѴЛ ПОКААНІЕ,
ІАКОЖЕ Н ЧЛКШМЯ ПО ОумрТВ’ІН.

Слово гі3. б зданіи вйднм4ім.

Ск Бгя НАШ'А, НЖЕ СДННЬСТВКѴЬ И
Пе. СХЬГ, 6. ТрЦЕК СЛОВОСЛОВНМЯ, «СТВОрН НБО, И
ЗЕМЛИ, Н ВСА, ІАЖЕ В НЕИ», IV НЕБЫТІА
В БЫТІЕ приведя ВСЕ, (ово)4 оуво IV
(НЕ)оуГОТОВАННЫА4 ВЕЦ1Н, ІАКОЖЕ НБО, И
ЗЕМЛИ, вяздоу, ОГНЬ, вбдУ, А ДрУгАА IV
Т^Я, ІАЖЕ СОу ИМЯ СЯТВОрЕНА, ІАКО
ЖИВОТА, САДОВЕ, СЕМЕНА. Та ВО IV ЗЕЛАЛА
И ВОДЫ, ВЯЗдУ^А ЖЕ И ОГНА ТворЧЕМЯ
ПОЕЕЛ'ЬніЕМЯ БЫША.

Слово 31’. IV НЕСИ.

Ибо есть обатіе видимаго и неви-
димаго ЗДАНІА. Оутрь БО В НЕМЯ и
рАзУмНЫА АГГЛЬСКЫА СИЛЫ, И ВСЕ ВИДИ-
МОЕ ОБДЕрЖНТСА Й ОбУЙМАЕТЬ. СдННО
ЖЕ Бжтво НЕ ШБДЕрЖНМО ЕСТЬ, ВСЕ ЙСПЛЯ-
НАА, Й ВСЕ ОБДЕрЖА, Й ВСЕ ШБЬСТАВА,
ІАКОЖЕ НА ВС>ЬмН СЬІ Й ВСЕ СТВОрНВЫН.

Да ПОНЕЖЕ ОуБО НЕБО рЕЧЕ ПИСАНІЕ, Й Пс. СХШ, 24:
-г- » л -	«	СХШП, і

НЕБО НБНОЕ, И НБСА НБНАА, Н ДО ТрЕ- ’
ТІАГО НЕСИ ВАЖНЫЙ ПаВЕЛЯ СА ВЯС^НТН Кор. XII, 2.
рЕЧЕ, ГЛОМЯ®, ІАКО ВЯ ВСЕН Ч’ВАрН БЫТІИ
Й НЕБЕСИ СТВОрЕНІА ПрІА^ОМЯ, ЕМОу ВНѢ-
ШНІЙ мУдріН БЕЗЯ БВ^ЗДЯ КрУгя р’ЙшА,
іИоЙгЬѵЕА СБОА СТЕОрШЕ СКА3АНІА. КТО- Быт. I, 8.
МОу Й ТБЕрДЬ НАрЕЧЕ Бгя ИБО, ЕмУжЕ
посред’к воды повЕЛ’б быти, побелѢ
Емоу рАЗлУчАТН ПОСрЕД'Ё БОДЫ, ЕЖЕ ЕСТЬ
Еря^У ТБЕрДН, Й ПОСрЕД'ё ВОДЫ, ЕЖЕ
ЕСТЬ ПО ТВЕрДІ'и. ТОА ЕСТЕСТВО СТЫИ
Василіи рече’ тонко, гако дымя, ѵѵ бжтве-
НАГО НАБЫКЯ ПИСАНІА. Сччрн ЖЕ—ЕОДнУи
ТЕЕрДЬ, ІАКО || ПОСрЕД'ё КОДЫ БЫВШИ. Я8 ||Л. 53 б.
Др&ін — ПАтУи ПЛОТЬ, ЙНАК# рАЗК’к ю

ЧЕТырЬ ЕЕЦ1ІН.

Сччрн ЖЕ оуво ПрОСЛАЕНША крУгоМЯ
ВСЕ ѴѴКДЕрЖАЧ’Н НЕСИ, ОБЬлУ ЖЕ сУціоу,
Й КС’клѴА ВЫШНІЙ [Й] СЧ’рАН'Й ЕМОу сУфН,
А СрЕДНЕЕ іѵвдряжнмом^ ймя лѵкстУ’
ННЖШН ЕСТЬ часть: да легкьга еецін
ДОИДОША ЕЫШНАГО ЧИНА IV ТворНТЕЛА,
А ТАЖКОЕ, ДОлУ ЛЕТАЦ1ЕЕ —ДОЛнѢЙШЕЕ
ЛѵЬсТО, ЕЖЕ (Г СрЕДА. СсТЬ ЖЕ ОуБО ЛЕГ-
ЧАЕ Й ГОр4і ГрАДЫИ ЕЕЦІЬИ9 ОГНЬ, ЙЖЕ
оуво ГЛТЬ ПО НЕСИ АБІЕ нлрочн, ТОГО М*Ь-
НАТЬ ЕТЕрА10, ПОТОМ ЖЕ ННЖАЕ ВЯЗдУ^А.
И земли й водУ, гако тажши й до-
лУ грАднлѵк, кясред'й висѣти. Шко-
ЖЕ сУпротйвя БЫТИ11: ДОЛ’Ь ЖЕ ЗЕМЛИ

1 Гр. хата (раѵтааіаѵ—«мечтательнымъ образомъ». 8 Д. ч. (съ № 108):
«уготовлена есть. 3 Соотв. 5-й гл. 2-й кн. греч. оригин. 4 Изъ № 108.	5 Соотв.

6-й гл. 2-й кн. гр. оригин. 6 № 108: глемк. 7 Вас. В. бесѣд. 1 на Шестодн.
9 Гр. предпосыл.: аккоі ёх тйѵ тгааарыѵ атоі^гіыѵ—«иные думаютъ, что оно составлено
изъ четырехъ стихій». 9 № 108: веірьство. 10 Гр. аі&гра. 11 іакоже — бытн....
гр. сое еЬаі еѵаѵтіа? — «или наоборотъ».
й код«Ё,—то же кода леншн1 землА
того рл" й скорѣе грАдѴцін ёсть землА, —
выше же всюдѴ, акы іѵдёжд, вазд^л
окроуга, (ти округа ваздууд всюдоу
етерд, ван’к же вскуа)8 нво.

КрѴгбм же, глю3, грАдеть нко, й
СаЖНМАА оутрьНАА, Й ТАКО НрекЫБДЧ’Н
сатАВН'кн й неіѵпддн'к.

Сёдмь же поЖса м'Ьнать ка нвси,
кр^га кр^гл4 кышші'н. Глют же тон-
каа3 ёстествд, іако й дымна, тн на
коёмжо поасЪ едина іѵ плдннта. Семь
ко плдннта быти р'кшд: Слнце, ЯоунѴ,
Дію, Срмию, йред, іІфріѵдн й КрОНА.
Яфроднть же глють, нже іѵвогдд днк-
ннца, іѵ ко г да злубднН; вывдета. ПлА-
ннта а зокѴта, ймже с^протнка невесн
шеСТКІА ТКОрАТЫ нбсн во н дрѴгыма
ВК'кзДАЛѴЛ IV кастокл НА ЗАПА ГрАдА’ціН,
тн едини іѵ запада на кастока шёствід
ймоуть. И то оув’кма іѵ лѴны, н малы
по кса кечеры васпАцідюцінсА.

Иже оуво глаша, іѵвло есть нво,
||Л. 53 в. рдвнѴ глть || іѵстоупйти іѵ него и оукрон
ЗемлА* с горы же, н са стрлны, н нз
дола. (И3 діла)’ же й іѵ стрлны рекѴ,
іакоже протнкѴ нлшемоу чюті'ю: д по
касл’кдокднін сліѵвесе всюдѴ вышшее
лѵксто ибо іѵвимдета, д землА—дол-
неё. И глть невесн 6кл4; бвиуоди землю,
н обноси" Бьістрыма сконма шесткіема
слнце же, н лѴноу, н звѣзды, да, на
Землею соуцін слнцоу, дни быти соуд#,
а по землею сашедшѴ слнц, сде ноціь,
а тамо днь.

А Др&ІН ГЛТЬ ОБЛД8 рдзоум'ккдііід
Пе. СІИ, 2. НЕО IV СТГО ДВДА, ГЛЮЦІА! «пропННАА
не ко, іако н кожю», нже ідклАета по-

крова, н блжныи Йсдід: «постдвлен нбо, Ис хе, 22.
ІАКО КОМАрѴ», Н ІАКОЖе ЗАВОДА слнце
же, й лоун^9, й ьк’кзды овилѴють9 іѵ
землй IV ЗАПАДА К ПОЛ^НОЦІН, ТН ТАКО
пакы ка кастокѴ пріидѴть. Окдче любо
тако, любо йнако, всё же Бжінма ве-
л>кніема вьТ й оуткердйсА, й Бжіе \о-
т’кніе н помышленіе корень не подвн-

Зааса нмать: «Та бо рече, н быша: н ііс. схеѵііі,
Та покел'к, й сазддшдсА. Постдвн іа

ка к'ккы й к к'ккы к'ккома: ндрока по-
ложи, й не прест^пнсА».

всть же оуво нво нвное, первое нбо
кра)(# ткердн. Да то дк'Ь невесй: н ткердь
бо ндрече Бга нбо. Обычно же Бжтке-
номѴ писанію й коздоу нбо НАрекокдтн,
ймже зрима гбр’к, —оурлноса бо скдзлёт-
са Оллннскын гор’Ь зрѣніе10: — «БЛГКЙ- Дан. III, 80.
те бо», р>кшА, «кса птнцд некесныл»
казд&пньіА гла: козд# бо пдрАцін^а

ёсть роженіе, а не ибо. Се же трй нбса 2 Кор. хп, 2.
стыи рТ дпла. Иціе ли уоірешн семь

поіаса семь нвса ндрецін, то ннкако
нстннномѴ слокесё йсказа воудеть.

Обычно же (Г Скренском^ глдсоу || нво ||Л. 53 г.

мніѵсткома ндрнцАТИ невесд. Нво
нвное ^ота рецін, нбса нбнаа
ідже іАКЛАета нбо небесное, ёже

оуво
рече, и?, схепіі,
кра$ 4

ткердн, «й коды, ід с^ть кра^оу нвса»,
или коздѴ^а й ткердн, йли семи поідса
ткердныуа, или ткердь овычл^а Окрён-
скыма мноскы нбса НАренд.

Все оуво выт'іема11 тл»кно Т по ёсте-

сткномѴ кагл’кдокдні'ю, (н)18 нвса: поке-

л’кніема (же)18 Бжінма садражлтсА й
савлюдѴть. И ёднно же Бжтко, вез
начатка й естко, кес конца: здне й ре-
чётсА, «та погьівнѴть, Ты же превы- Пс. сі, 27.

1	№ 108: льгжчдиши. 2 Изъ Ла 108.	3 = Гр. срааі. 4 Д. ч. (съ № 108): друга др»угд.

5	Вм. тонкда д. ч. (съ Ла 108): и (т. е. небо) танакд. * рдкнѴ—зеліла.... гр. іаоѵ
кёуооаіѵ асріатааЯаі абтбѵ хаі аігё](еіѵ —«говорятъ, что оно находится отъ земли
въ равномъ разстояніи». ’ Изъ Аа 108.	8 глть облд.... д. ч. (съ № 108): плдта

обьлд, гр. 7і[ііа(раіріоѵ—«полушаріе». 9 Д. ч. (съ Ла 108): и лоунд.... овиноують....

10	оурдноса — зрѣніе.... въ гр. сего нѣтъ. 11 Гр. та хаті уёѵеаіѵ—«сотворенное».

12 Съ № 108.
род

КЛЕШИ». ОбаЧЕ НЕ КЪуЛІА ПОГьІкіІОу НБСАІ
Апок. XXI, 1. «ОБЕТШАЮТ БО, ТИ ГАКО ОДЕЖА С'АКИІОТСА,
й йзмѢнатса: тй б^деть нбо ново, и
ЗЕМЛА НОВА».

ЯІНОзѢм ЖЕ ЧИСМЕНЕМЪ БОЛЕ (Г НБО
ЗЕМЛА. й С^ЦІІА НЕСИ НЕ ПОДОБО СКАЗАТИ,
НЕкѢдОМА С#ЦІА НАМИ.

ПиКТОЖЕ ДШЬІІА НБСА ИЛИ СкѢтИЛ-
НИКЫ ДА ПОМЫШЛАЕТЪ! БЕЗД^ШНН БО
СОуТЬ Й БЕЗЧЮКНН. ЙЦІЕ Й ГЛТЬ СТОЕ
Пс. хсѵ, и. писаніе: «беселитеса, нбса, й рдуйсА,
ЗЕМЛЕ», НБНЫА АГГЛЫ Й 3ЕМНЫА ЧЛКЫ
НА рАСТЬ ЗОКЕ’ГЬ. Н'К 1 БО ПИСАНІЕ Й
ЛИЦЕТЕОрЙтИ, ТЙ, гако НЕ® ДШІІЫ, й
Пс. СХШ, о БЕЗД^ШНЫ^Ъ БЕсѢдОКАТИ, ГАКОЖЕ: «МОрЕ
кидѣкъ е3 побѢже, а ИшрДАНЪ возврд-
ТИСА ВЪСПА», Й «ЧТО ТИ (Г МОрЕ, ДА
побѢже»4. ІЙКО Й НАМЪ НАОуКЪ ГЛАТИ:
СЪБрАКСА ГрА, НЕ ЗДАНІЕ ^ОТАЦІЕ МнѢтИ,
Пс. XVIII, 2. НО ЖИЕ^ЦІАА ВЪ ГрддѢ. И «НБСА ПОбѢ-
ДАІО слае# Бжію», не глас# сл^ома
ЧЮЕСТЕЕНЫМА СЛЫШИМЪ ОСТАЕЛАЮЦ1Е, НО
Ш СВОЕГО ЕЕЛЙСТВА ТворЧЮ СИЛ^ НАМЪ
гаВЛАЮТЬ, Й^ЖЕ доврот# рАСМАТрАЮЦІЕ,
Творцл, гако ^ИТрОКОЗНЬНИКА, СЛАБИМЪ.

{|Л. 54 а. Олово ЙІ5. О свѣтѣ, || Й ОГНИ, Й СёѢ-
тйлницѣ^ъ.

Огнь ЕДИНА ЕЕЦІЬ ЕСТЬ Ш ЧЕТЫрЬ,
легокъ й горѣ возншсимъ Йже 6 прокы,
ЖЬГЫИ ЖЕ Й СкѢтА, БЪ прьвыи ЖЕ
ДНЬ ТворЦЕ створЕнъ. Рече бжтееное
Быт. і, з. писаніе: «й рЕЧЕ Богъ: Б#ДИ свѣтъ, й
бьГ свѣтъ». Не йно бо есть свѣтъ, но
ТЪ ОГНЬ, ГАКОЖЕ ЕТЕрИ рѣшл. Др&іи
ЖЕ рѣшл МИрА СЕГО ОГНЬ ПО® къзд^уо,
ЕГОЖЕ НАриЧЮ ЕфЕрА*. Б НАЧАЛО ОуБО
сътворй Бгъ свѣтъ, рЕКШЕ ВЪ прЪЕЫИ

рп

ДНЬ, КрАШЕНІЕ Й оутклрь КСЕИ КИДИмѢн
ТКАрИ. И ІѴЙМИ БО Свѣтъ, ДА ВСЕ ВЪ
тмѣ НЕЗНАЕМО Б^ДЕТЬ, СВОА НЕ МОГЫ
ДОБрЫА лѢпОТЫ СКАЗАТИ. «НАрЕЧЕ ЖЕ БГЪ Быт. I, 5.
СВѢТА ДНЬ, А НОЦІЬ НАрЕЧЕ ТМОу». ТмА
же е не с^цііа что, но съшесте'іе9: свѢта
бо Т лишеніе. Небо въздоу не в с^ці'іи
бо сбоемъ Ймать свѣтъ: но тъ оуво
ЛИКОВАНІЕ ЕЪЗД^А свѢта ТМОу НАрЕЧЕ
Бгъ. Да не сЧ’цііе възд^ово есть тма,
НО свѣтово ЛИШЕНІЕ, ЕЖЕ СЪШЕСТЕІЕ ПАЧЕ
гаВЛАЕТЪ, А НЕ С^Ці'ІЕ. Не НАрЕЧЕ ЖЕ СА
ПЕрЕОЕ НОЦІЬ, НО ДНЬ, ДА тѣмъ ’прЕЖЕ
БьТ ДНЬ, А ПОСЛѢ ЖЕ НОЦІЬ, ДА КЪСлѢдЬ-
СТК'іЕТЪ оуво НОЦІЬ ДНИ, ДА Ш НАЧАТКА
ДНИ ДО Др^ГАГО ДНИ ЕДИНЪ Т НОЦІЬ дТ10.

Рече БО писаніе: «ТИ БьТ КЕЧЕрЪ, Й вьГ Быт. I, 5.
зді^рд, ДНЬ ЕДИНЪ».

Бъ ТрЕ ЖЕ ОѴБО ДІІЕуЪ, рАССЫПАЮЦІИСА
свѣтоу Й СКЫТАЮЦ1&А БжІИМЪ ВЕЛѢ-
НІЕМЪ, Й ДНЬ ЖЕ Й НОЦІЬ БЫБАШЕ. й К
ЧЕТВЕРТЫЙ ДНЬ СЪТЕОрИ Бгъ «свѣтило Быт. 1,16,17;
ВЕЛИКОЕ», ЕЖЕ е'сДНЦЕ, Е НАЧИНАНІЕ ВЛАСТИ Пс'8СХХХѴ’
Й ДНЕЕИ11: тѣм БО днь състоЙтса: днь
БО БУДЕТЕ, ЕГДА СЛНЦЕ ВЫШЕ ЗЕЛА к'і-
ДЕТЬ, Й рАСТОуПЪ ДНИ ЕСТЬ IV КЪ СТОКА
Й ДО ЗАПАДА НА ЗЕМЛЕЮ СЛЧНОЕ ТЕЧЕНІЕ!

А СвѢтЙЦлнИКА МЕНШАГО, ЕЖЕ ЕСТЬ ЛОуНА -I 54 б.

Й ЗВѢЗДЫ, К НАЧАЛО ВЛАСТИ НОЦ1И1®, КЪ
ОСвѢціЕНІЕ ЕИ. НОЦІЬ ЖЕ & ІАКО МЦЬ13 ПО
ЗЕМЛЕЮ Б^ДЕТЬ, Й ДАСТЕО НОЦ1И ЕСТЬ Ш
ЗАПАДА ДО ЕСТОКА ПО ЗЕМЛЕЮ СЛНЦОу ТЕ-
ЧЕНІЕ. ЯоуНА Й 6ЕѢ3ДЫ НАрЕЧЕНИ СОуТЬ
НОЦІИ свѣтити, НЕ гаКОЖЕ ДІІЬЮ ВСЕГДА
ПО ЗЕМЛЕЮ с^ціимъ: С^ТЬ БО Й ДНІЮ
звѣзды НА НЕСИ НА ЗЕМЛЕЮ, НО СЛНЦЕ
звѣзды к^пно й л^н^ зѣлнымъ14 СІАНІЕМЪ
ПОКрЫКАА, НЕ ДАЕ гаЕЛАТИСА СвѢтИТИСА.

1 Д. ч. (съ № 108): в'ксть. 2 не.... доб. въ Ц. надъ строкой; д.ч.: «о».	3	108: внд4: н....

4 Сокр. противъ гр. 5 Соотв. гл. 7-й 2-й кн. гр. ориг.	6 Гр. хаі а'ѵсосрерготгроѵ—

«и болѣе другихъ стремящійся вверхъ» (н горѣ козншенмѣн же). ’ Съ нѣк. гр. рр.;
у Миня; бтгёр—«надъ».	8 Гр. аіОера. 9 Гр. аорфе^хо?—«случайное». 10 ІІоціь дТ.Л.

гр.	—«сутки».	11 в начинаніе—днсви.... гр.	хаі ё^воаіаѵ 7](іёраг—

«для управленія и обладанія днемъ». 12 к начало—ноіри.... гр. еі« ар/і? хаі ёВооаіаѵ
ѵохтб!—«для управленія и обладанія ночью».	13 Гр. тоѵ^Хюѵ—«солнце». 14 У. яѣлыли.
Св*ЙТИЛНИКОМЪ ПрЪКОТКОрЕІІКІ СВЧ!
РОДИТЕЛЬ ЕЛОжЙ, НЕ ГАКОЖЕ НЕ ЙМЫЙ
ИНОГО СК'Й'ГА, НО ДА не бУдЕТЬ прАЗДЕНЪ
Св4?ТЪ ТОИ. (лкѣтйлникъ БО Г самь1
той СВ>ЙТЪ, НО СвѢтУ ІѴКрАЗЪ8.

СО Т'Іо^ъ ск'ктйлніГ семь планитъ
ГЛТЬ. ТѢ Й ГЛТЬ ГАКО сУпротйвъ НЕСИ
ГрАдУціА шествіе: ТОГО рАДИ плднйты А
3©вУ. Нбо бо глть и? къ стока на ЗА-
ПАДЪ ГрАдУціА, А ПЛАНИТИ IV ЗАПАДА НА
въстокъ: ОБНОСИТИ ЖЕ НЕСИ своймъ
ШЁСТВІЕМЪ, ЙМЖЕ СКОр^Е3. ОедмЙ ПЛА-
НИ сУть ЙМЕНА си: Слнце, ЯУнА, ДІ'к,
Звоусъ, @рмісь, ЯрлфрАДИ, Кронъ. Быти
ЖЕ НА ВСЕ ПОАсѢуЪ НБНЫ ЕДИНЪ IV
седміг планн: на пръв'ймъ, еже вьішши,
Кронъ А НА второмъ ДЪѢ А НА
ТрЕТІЕМЬ ЯрЕЙ А НА ЧЕТвЁрТЕМЬ
СЛНЦЕ А НА ПАТЕ ЯрлфрАДИ ф, А
НА ШЕСТЕ ІЁрМИІО А НА СЕМЕМЬ НИЖ-
НЕ ЯоуНА <—».

ТекУт ЖЕ ТЕЧЕНІЕ НЕпрЕСТАННО, ГАКОЖЕ
Створйвыи ГА ПОКЕЛ'Йкъ И, Й ГАКОЖЕ Е
Ве. гш, 4. основалъ, гако глть стый Двдъ: «лУноу
й звѣзды, и Ты еси основалъ». По-
неже БО рЕЧЕ ОСНОВАЛЪ, ТОЙ ЗНАМЕНА?
ОуТВЕрЖЁнОЕ Й НЕПрЕЛОЖНОЕ, ЕЖЕ ЕСТЬ
ѵ? Бга дано ймъ, оучЁнІЕ й съставленіе:
Ьгг. I, 14. НАрЕЧЕ БО ГА «ВЪ ВрЕМЕНА, Й ВЪ (| ЗНА-
Ц1. 54 в. лшІІЕ, Й В лѢтА». СлнЦЕМЬ БО ЧЕТЫрИ
възрдтй СОСТОАТСА. ПрЪЕЫИ БО ВЕСНЕ-
ный4: в то бо е Бгъ сътворйлъ всё:
Й (Авѣ ЕСТЬ Й ЕЖЕ Й ДО нііѣ ВЪ ТЪ
ЦВ'ЙТОМ ЖЕ ПрОЗАБАНІЕ БЫЕАЮЦГА, ЙЖЕ
ВЪЗВрАТЪ СЪрДЕНАНІЕ ДНИ ЕСТЬ! ДВ*ЙМА
БО НАДЕСА ЧАСЫ Й ДНЬ Й НОЦГЬ СЪСТА-
ВЛАЁТЪ. То V? СрЕДЬНАГО ВЪС^ОДА СЛНЦУ
СЪСТАВЛАЁТСА, ДОБр^ рАСТВОрЕНЪ СЫ,

КрОВЬ рАСТА, ТЁПЛЪ Й МОКрЪ СЫ, Н СО-
БОЮ ХОДАТАЙСТВУЕТЪ5 КЪ БИМ*Й ЖЕ Й
к ЖА'гк'к: зимы же теплой й сУши, а
жатвы стоудЕн«йй й мокрой. Продол-
ЖАЁТ ЖЕ СА ТО ВрЁМА IV ДВОЮДЕСАТОу
ТИ ЁДИНОГО ДНЕ МАрТА ДАЖЕ Й ДВОЮ-
ДЕСАТОу Й ЧЕТЫрь ЙЮНА. ТаЧЕ ЕЫСА-
цгУса слчномУ въс^одУ к полУноцгны
стрднлмъ, ЖАТЕЕНЫ ВЪЗВрАТЪ ПрІИМЕТЬ,
Х©датаЙствУа къ еЁсн>Й же й къ шсени,
IV ВЕСНЫ ТЕПЛОТОу ЙмыЙ, А IV ОСЕНИ
соууотУ: тёплъ бо есть й соууъ, Дд ро-
сою® рлстйть крУчйноу. Тъ ВЪЗВрАТЪ
великъ ймать днь, еі часовъ, а ноцгь
МАлУ вѣло, Д ЧАСОВЪ, рАСтУплЬшУсА. И
ТЪ ПріѴТАЗАЕТСА IV ЙЮНА К-тУ Й ЧЕТ-
ВЕрТАГО ДНЕ ДО СЕНТАБрА ’ К-Тоу ПА-
ТАГО дне. Паче 8 пдкы нд срЕдніи въстокъ
СЛНцУ ЕЪЗВрАЦІшУсА, IV СЕ НІИ ВЪЗБрд ЖАТ-
ВЕНАГО Пр'ЙМЕНИ, ПОСТрЕдУ ЙмыЙ СтУ-
ДЕНЬ Й ТЕПЛОТОу9, сУ^ОТЫ ЖЕ Й МО-
кроты, Й Х®ДАТАЙСТвУа к ЖАТЕЕНОМОу
Й ЗИМНОМУ възврлтоу, IV ЖАТВЕНАГО
сУ^ОТОу, А IV 5ЙМНАГ0 СтУдЕНЬ ЙмыЙ.
СтУдЕНЬ БО ЕСТЬ Й сУ^О, КрУчЙн’Й ЖЕ10
ЧЁрН*Йи рАЦГЁнІЕ (Г- ^Ь ПАКЫ ВЪЗБрА'
рАВНАНІА ДНИ ВІ-ТЕ ЧАСОВЪ КО ДНЕ Й
КЪ НОЦГИ ЙМЫ || 61 ЧАСОВЪ, ПрЕДОЛЖАЕТ ||Д. 54 г.
ЖЕ СА IV СЕМТАБрА ДО11 КЕ-ГО ДНЕ ДА
Й ДО ДЕКАБрА КЕ-ГО. ТдЧЕ СЛНЦЮ К мЁн-
ШЕмУ Й НИЖНЕМОу, ЕЖЕ ЕСТЬ КЪ СрЕНЕмУ
КЪ СТО КО у СЪ ШЕIIIЮ, ЗНМНІН ПрІИМЕТЬ
ВЪЗВрАТЪ, СТ0уДЕН«Й и мокр«й1г сы, й
СрЕСТкУА КЪ ОСЁнНЕмУ Й ЕЕСННОМОу, ДА
IV ОСЁННАГО СтУдЕНЬ ЙмыЙ, А IV ЕЕСНЬ-
наго мокротоу. Тъ оумдлЕнъ днь Ймать,
Д ЧАСОВЪ сУціА, А НОЦГЬ ВЕЛИКУ, ЙМОуЦГЮ
ЧАСОВЪ ЕІ. Гл'кноу ЖЕ ТО (Г рАЦІЕНІЕ!

1 самь.... гр. о5х а5тб—«не самъ». 8 Гр. 5о](еІоѵ—«вмѣстилище». 3 обносити же—
скорѣе.... гр. аоітрііререіѵ тбѵ обраѵбѵ ёаотоэ и? битера тоі>{ ётстіс ігХаѵідтаг—
«иебо же своимъ скорѣйшимъ движеніемъ увлекаетъ съ собою и семь планетъ».
4 У. вссиесиыи. 5 Гр. (хеаітебооаа—«занимаетъ средину (между зимою и лѣтомъ)».
6 № 108: росоую, гр. $ау{Цѵ (желтую). ’ У. «літАврА.. 8 Д. ч. тачс, гр. еіта.
9 № 108: посредѣ же имяіи стоудеик и топлотяі. 10 У. приб. й. 11 Д. ч. (съ Ла 108): отя.
18 № 108: студенѣй (соотв. чтенію иѣкот. гр. сп.: фі^ротёра) и мокря....
ПрОТАЖЕТ ЖЕ СА ДАЖЕ И А© КА-ГО
МАртА. ПрЕМрѢ ТворИТЕЛЬ оумысли, ДА
НЕ, ѴГ КОНЕЧНАГО СТОуДЕНЬСТБА, ИЛИ МО-
КрОТЫ, ИЛИ ТЕПЛОТЫ, ЙЛИ С^ОТЫ КЪ КО-
НЕЧНОМУ супротивію прндУціе творйтвУ1,
К ЛЮТЫ БПАДЕМК ГАЗА! БЛА3НЫ БО НА-
ПрАСНЫА ПрЕмѢнЙ И К'ІІСТЬ СЛОВО.

Тако вуво слнце вжзврл8 твори, й
тѣми лѢ8 СЪТКАрАЕТЪ, Й ДНИ ЖЕ, Й
ноціи: Й К'Л ДНИ ЖЕ Й К НОЦІИ, къ ьѵвы
КЪС^ОДА Й НА ЗЕМЛЕЙ БЫБАА Й ПО ЗЕМЛЮ
ЗАВОДА3, й дрУгьімж скѣтйлникомъ,
лоунѣ й звѣздамъ, ьѵ^ода сбѢціеніе
СЪСТАКЛАЕТЪ.

Глють ЖЕ БІ ЗОДІИ, ЕЖЕ ё,СТК4 ЖИ-
ЕОТИ3, ЗвѢзДАМИ ЖЕ СЛЕЖИМИ на нбсн,
сУпротивъ шестые ймУціе и къ слнцУ,
Й КЪ Лоунѣ Й КО ДрУгыМЪ ПАТИ ПЛА-
НИТЪ, ТИ СКВОзѢ кі-те проводити6
семи. Слнце же по единому коЕмоужо
МИНОБАЕ, соткорй МЦЬ ЕДИНЪ, ТИ ДвѢ-
МАНАДЕСАТЕ МЦЕМА КІ ЗОДІИ МИНЕТЬ. Й
КІ ЗОДІИ ЙМЕНА сУть си й тѣул мцьі:
ІѴкЕН'Л МЦА МАрТА КЪ КА ПрІИМЕТЬ
СЛНЦЕ, ? ЮНЕЦЬ (къ) ’ МЦЬ АІіріГ КГ, І1ЛН3-
НЕЧНИКЪ маі’а кг, Коркинъ8 і’юна кд,
ЙЕКЪ ІЮЛА КЕ, ПлрДЕНА9 АКГоу" КЪ КЕ, I
у. 55 а. ШрЕМЪ СЕМТАБрА КЪ10 КЕ, || Скорпіи
ШКТАБрА КЪ КЕ, СтрѢлЕЦЬ НОІАБрА КЪ
КЕ, СгОКЕръ” ДЕКАБрА КЪ КЕ, ЙОДОлѢЙ
ГЕву^нУл КЪ К, рЫБА фЕОурАЛА КЪ К.

Й лУнА ПО КСА МЦА КІ ЖИВО ПрЕ^ОДИ,
НИЖШИ соуціи И СКОрѣА ПрЕ^ОДАЦіІА.

ШКОЖЕ БО АЦІЕ СОТВорИШИ КрУгЪ »утрь
ВЪ ДрУзѢмЪ КрУзѢ, ОутрЕНІИ КрУгЪ
МНІИ СА ОБрАЦІЕ! ТАКО ЖЕ Й лУнѢ ТЕЧЕ-
НІЕ, НИЖНЕЕ Й18 СОуЦІИ, МнѢЁ Й.СТЬ, ДА
й скоро са сткоритъ.

Слини ЖЕ ЗвѢзДАМИ СИМИ, СЛНЦЕМ
ЖЕ Й ЛУНОЮ къстокоу, Й ЗАПАдУ, Й СЪрА-
ЗУмѢшА КСА СТроЙтСА, ЕЖЕ К нХ13.
IV ТОМ БО ЗКѢЗДНОЕ ЧИСМА14 БЫКАЕТЪ.
Й [не]13 мы ГЛЕМЪ, ІАКОЖЕ ЗНАМЕНІЕ ьѵ
НЙ^Ъ БЫКАЕТЪ дожоу Й БЕЗДОЖДІЮ, СЧ#-
ДЕНЬСТКОу ЖЕ Й ТЕПЛОтѢ, МОКрОтѢ Й
сУ^ОтѢ, Й вѢтрьѴМЪ, Й ЕЖЕ ПОДОБНО
К ТОМУ, А НАШИВЪ дѣлъ НИКАКО. гИьІ
ЖЕ САМОКЛАСТНИ БЬІКШЕ ТкшрцЕЪ, ВЛА-
СТЕЛЕМЪ16 СБОИ дѢлОМЪ ЕСМЬ. ЙЦІЕ БО
ѴѴ ПОНОСЪ звѣзднымъ БСЁ творимъ1’, ТО
Й ПО ноужй ТБЬѴрЙмЪ, ЁЖЕ ТБОрЙ. Да
ЁЖЕ нУжЕЮ БЫВАЕТЪ, ТО НИ ДОВрб, НИ
зло X Да аціе ни доврл ни зла ймамъ,
ТО НИ ^ВАЛАМЪ, НИ вѢЙцЕМЪ, НИ ^УлАМЪ,
НИ мУкАМЬ ЁСМЬ достойни: ОБрАЦІЕ ЖЕ
СА Й Бгъ НЕПрАБДИБЪ, ШвѢмЪ ДОБрб,
ШвѢмь ПЕЧА ДАА. Но ЙСПрАВЛЕНІЕ 18 НЕ
ТБОрЙ, НО Й СБОИ ТВАрІИ НЕ ПрОМЫШЛА-
Е Бгъ, АЦІЕ БО нУжЕЮ грАДЕТЬ ВСЕ НЕСОМО.
И МЬІСЛИМОЁ ЖЕ Б НА БЪ ЛИ^О НИ ЁДИНОМУ
БО дѢлУ СОУЦІЕ ЕЛАСТЕЛЕ, БЪ ЛИ)(ОТЬ СвѢ-
ТОуЁмИ. Й МЫСЛЕНОЕ КСАКО НЕ ПОМЫШЛЕ-
НІЕ19 ли рлдн ны Ёсть дано; да за того
рАДИ Й БСЕ СЛОВЕСНО Й САМОВЛАСТНО ЁСТЬ.

Й МЫ ГЛЕМЬ, НЕ ТЫ звѣзды виновны
С^ТЬ ЧЕСОМоу БЫБАЮЦІИМЪ, НИ БЫТІЮ, ||

1	къ конечножоу — творите^.... гр. іігі ті|ѵ ахраѵ ёѵаѵтіаѵ ер/білеѵоі ігоібт^та—«пере-
ходя въ противоположное крайнее качество». 8	108: к%зкрАтаі.... л'кто....

3 й къ дни — же завода.... гр. та? цёѵ аѵатёИыѵ, хаі 5ітгр уіѵоцеѵо?, та? 8г 5ттб
§бѵ(оѵ—«дни, когда восходитъ и бываетъ надъ землею, а ночи, когда заходитъ подъ землю».
4 Ц. и У. потомъ попр. надъ стр.: соу. 5 еже — живота.. въ гр. нѣтъ. 6 Съ У,

Ц. прн^однти. ’ Изъ № 108.	8 Гр. Кархіѵо?—«Ракъ».	9 Гр. ПарОеѵо?—«Дѣва».

10 Съ У., въ Ц. ки. 11 Гр. Аіубхгры?—«Козерогъ».	18 Д. ч. (съ № 108): нижкши сн....

13 ёлннн — к нГ.... гр. "Еккгре? 8іа тг|? тйѵ аатрыѵ тобтыѵ, гікіоо тг хаі оглтрт)? аѵатол^?,
хаі Збаеш?, хаі азухробаеш? <рааі ітаѵта ЗіоіхеГоВаі та ха&’ гща?—«Язычники говорятъ,
что восхожденіе, захожденіе и столкновеніе (сърдзЯ рѣшд) сихъ звѣздъ, также солнца
и луны, управляетъ всѣмъ, что до насъ касается». 14 звѣздное чисжа.... гр. г( аотро-
коуіа — «астрологія». 15 не нѣтъ въ № 108 и гр. 16 Д. ч. (съ № 108): кадстслс.
18 У. сткорн. 18 Д. ч. (съ Ла 108): но и прдкдсннід. 19 № 108: пожюшлсниа.
|)Л. 55 б. БОудАціЙ, НИ ТЛѢЮЩИМЪ ТЛѢНІЮ, НО
ЗНАМЕНІЕ ПАЧЕ ДОЖДЕ Й ВЪЗдА^бВИ При-
лѵйнъ. <11|ІЕ Й КТО рЕЧЕТЬ, Й рХтЕМЪ
НЕ ВИНбВАНІЕ, НО ЗНАМЕНІЕ, и твбрйтвб
ЖЕ ВЪЗдАшНбЕ, ТВбрИМОу1 СЛНЦЕМЪ, Й
лАнбЮ, Й ЗВѢЗДАМИ, ЙНАКб ТИ ЙНАКб

/ Ж «	2 Я /	п

Различны и рдсфкорены , и нрлкы, И
СЛбГЫ СЪ СТАВЛАЕТЪ. Л НрАВИ----ЕЖЕ В НА!

СЪДрЪЖИМИ БО сАть МЫСЛЬЮ Й ГрАДОу
ПрЕВрАЦІАЮЦІЕСА.

Съставлаютса МНбГАЖЫ НОВЫ 5В«Й-
ЗДЫ3 НО4 ЗНАМЕН'ІА КАКА СМрТЬ ЦрЬСКЫ,
ІАЖЕ НЕ «уТЬ ѴГ ЙсПЕрВА БЫВШИ ЗВѢЗДЪ,
НО БжІИМЪ ПбВЕл4»НІЕМЪ В ТО ВрЕМА
СЪСТАВЛАЮТСА Й ПАКЫ СА5 рАЗСЫПАЮТЬ.
Понеже й въ Гне нГ д«Йлма плотію
ЧЛКОЛЮБНОЕ ржтво ІАВЛЬШИСА ЗВѢЗДА
БЛЪ^ВбМЪ НЕ (отъ)6 ЙсПЕрВА БЫВШИМЪ
БАШЕ 5В*ЙЗДА Й ГАВ’Й ЕСТЬ, ЙМЖЕ
ѴГ КОГДА IV ВЪСТОКА К ЗАПАДА ГрАдАціА,
ѴѴВОГДА ІѴПблАнбЦіИ НА ПблАдНЕ, Й ѴѴВО-
ГДА СКрЫВАШЕСА, ѴѴВОГДА ІАВЛАШЕСА. То
БО Н’КсТЬ 5В«ЙЗДНЫ ЧИНЪ, НИ 0СТВА.

ТрЕК’Й ЖЕ ЕСТЬ В'ЙД’ЙТИ, ІАКО ѴГ СЛНЦА
СА ОСВ*ЙЦ1АЕ лАнА, НЕ ІАКОЖЕ НЕ ЙмАціА
Бгоу ДАТИ ЕЙ ШСОБЬСТВА8, НО ДА ЧИСМА
й чинъ влѵѵжй в миръ, ВЛАСТЕЛИНА Й
ПОБИННОу, ДА ЙсКАЖЕМСА Й МЫ ОБЦІЕ-
ВАТИ САМИ В СЕК'К, Й ПОДДАТИ, Й ПОВИ-
ВАТИСА ІірЪ КОЕ ТвОрЦЮ Й ТвбрИТЕЛЮ9
Бгоу й Клц’Ь паче, потомъ й Йже соу
ѵг Него поставлени кнзи, ти не пытати,
ЧЕСО д4>ЛМА СЪ ВЛАД’ЪюТЬ10, А АЗЪ НЕ
ВЛАДѢЮ, НО ПрІИМАТИ ВСЕ ѴГ БГА ^ВА-
ЛАЦіІ И СЪ ДОБрЫМЬ ВИДѢНІЕМЪ.

ІѴмрАЧИТ ЖЕ СА СЛНЦЕ Й лАна, И
ТВАрЕМЪ ПОКЛАНАЮТСА, А НЕ ТкорцА,
БЕзАмІЕ Йуъ ІАВЛАЮЦіЕ Й НАКАЗАЮЦіЕ,
іакоже йзъврдтни сАть Й ЙЗМ>ЙНЬНИ.
ЙСЕ ЖЕ ЙЗВрАТНОЕ НЕ БГЪ Е! ПО СВОЕМОу
ествА || ТЛѢННО ВСЕ Й ЙзврАТНО (Г-	||Л. 55 в.

Помрлчйт ЖЕ СА СЛНЦЕ Й лАнНЫМЪ
Т'ІІЛО, гако Й ПрЕГрАД'Й створшюсА, ти
бС^НШЮ, ТЙ НЕ ѴѴСТАВАЬШЮ ПОДАТИ НАМЪ
СВ’кч'А. БлИЦ’ЙМ ЖЕ (са)11 ОуБО ШБрАЦіЕТЬ
ТЫЛОМЪ лАнНЬІ ЗАКрЫВАА СЛНЦА18, ТОЛИКО
и мърЕЧЕнІЕ бАде. Яціе й мн>Йе (Г лАн'к
т'кло, то не чюдиса: Й СЛНЦЕ бо ѵѵвми
ЕСТЬ ГЛЕМОЕ МНО5*ЙМЬ БОЛ>Й ЗЕМЛА, А
ОЧИМА13 НАШИМИ рАВНО ЗЕМЛИ, Й МНО-
ГАЖЫ МАЛЪ ОБлТ ЗАСТОуПЛЕТЬ Й, ЙЛИ
МАЛА МОГЫЛА, ЙЛИ МАЛА СТ>ЙНА.

И МЕрчАніЕ лАнное бывае ѵѵ засчАпа
ЗЕМЛЕНАГО^ ЕГДА бАдЕТЬ ЕІ ДНІИ Й ЛОуНА,
ТИ СА ШБрАЦіЕТЬ При КОНЕЧІГК ВЪСТр»Й-
ТЕНІИ14, ДА СЛНЦЕ ПО ЗЕМЛЕЮ, А ЛОуНА
НА ЗЕМЛЕЮ. ІѴс’ЙанІЕ15 БО СЪТВОрЙ ЗЕМЛИ15,
ДА НЕ ПОСТИГНІ СЛНЧНЫЙ св'йтъ Й СВѢ-
ТИТИ16 лАньі, ДА Т'1;мъ ІѴМрАЧИТСА.

Но Й СЕ ЕСТЬ ТрбК’к В^Д’ЙТИ, ІАКО
СЪВрЪШЕНА (Г [Й] 15 СЪТВОрЕНА лАнА Твор-
ЦЕМЪ, СЕ ЖЕ ЕСТЬ ЕІ ДНІИ! А'КгіО ЕСТЬ
СКОНЧАН*Й ЕИ БЫТИ. Бъ Д ДНЬ, ІАКОЖЕ
р4^О, СТВОрЕНА 618-

Олово ді19. О въздАс»й й о в'йтрі.

НъздА^ъ (Г СТѴ^ІЕ ТОНКО, ВЪЛЬГКО ЖЕ
Й ТЕПЛО, ЗЕМЛА ЖЕ ВОДЫ ЛЕГЧАЕ 8°, ДЫХА-
НІЮ Й ВЪЗГЛАШЕНІЮ ВИННО, БЕЗЛИЦА ЖЕ,---

ЙЗЪ ЕСТЕСТВА ЛИЦА НЕ ЙМА,— ПрОЗрАЧЕНЪ,

1	№ 108: творимо. а Лг 108: рдсткоряі, гр. храаеі? — «темпераменты».
3 новы нв^зды.... гр. хо|П]таі. 4 Д. ч. (съ № 108): на. 5 са въ Ц. доб. надъ строк.
6 Изъ М 108.	’ № 108: дв^здя. 8 Лг 108: особь св'Ъта. 9 Гр. Помг|тіц хаі

10 № 108: ваадсть. 11 Изъ № 108. іа № 108: слнце. 13 Д. ч. (съ № 108): оі(и; гр. Ьпб
тйѵ ігатерсоѵ. 14 тн са — вя стр'йтенін.... гр. хаі е5реП^ ёѵаѵтіаі хата тб ахроѵ
хёѵтроѵ, — «и будетъ находиться въ противостояніи на крайнихъ точкахъ одной пря-
мой линіи (съ солнцемъ)....» 15 Д. ч. (съ Лг 108): осѣненье.... земли.... 16 Вм. н свѣ-
тити.... № 108: освятити. ” Нѣтъ въ Лг 108.	18 Конецъ главы греч. оригин.

оставленъ безъ перевода. 19 Соотв. 8-й гл. 2 кн. гр. ориг. а0 землл — легчде....
гр. тоб |хёѵ Торо? ^аротероѵ, т^в хаі тйѵ оЗатсоѵ хоо'рбтероѵ.... — «тяжеле огня и
легче земли и воды».
ПрОЗОрЕНЪ, — Ск4?Т# БО ПрІАТЕЛЬ, — й
ТрЕМЬ ЧЮКС'ГКІѴ НАШИМЪ СЛ&КА,-----Т'Км

БО ВИДИМЪ, Й СЛЫШИ, ОБОНАЕАЕМЪ,—
ПрІЕМЛА ЗНОЙ ЖЕ Й СТУДЕНЬ, соууот^ Й
МОКрОТ^, ЕМОуЖЕ ПО МѢСТОМЪ ШЕСТКІЕ
сХ’тк1: гбр’й й дол#, оутрь, вн’й, одесную,
IV Л'Кк^’ю й. кругомъ НОСИМО ШЕСТВІЕ.

Ё СЕБ«Й НЕ ЙМЫЙ СВ’ЙТД, НО IV СЛНЦД,
Й Л&ІЫ, Й ЙЕ’ЙЗДЫ8, Й ОГНА свѣтимъ,
Быт. I, 2. ТИ ЕСМЬ3, (?ЖЕ рЕЧЕ ПИСАНІЕ, ГАКО «ТМА
||Л. 55 г. БАШЕ || БО КрЪу$ БЕЗДНЫ», уОТА СКАЗАТИ,
ГАКО НЕ В СЕК’Й ЕЪЗДОу СЕ’ЙТЪ ЙМА, НО
ЙНО ЕСТЬ сЧ’ціІЕ СК’ЕтОКИ.

й К’ЙтрЪ Т Е^ЗД^оу ПОШЕСТВІЕ4.

И М'ЬстО ЖЕ КЪЗДОу^ОКО Т. ЛІ'Ксто
БО ЕСТЬ КОЕМОуЖДО ТЕЛЕСИ ТОГО ОБІАТІА.
ЧТО БО ІѴБЬДЕрЖИ 5 ТЕЛЕСА, НЕ ЕЪЗДОу ЛИ;
С#ТЬ ЖЕ М'ЙСТА рАЗЛИЧНА, ІѴНЮД&КЕ БЪ-
ЗД^оу Е’ЙАНІА БЫВАЕТЪ, IV ІІНуЖЕ Й
Е’ЙтрИ ПОДОБНА ЙМЕНА СОуТЬ ®. ЁТ ЖЕ
КС’куЛ ГЛЕТЬ ’ ЖЕ ЕЖЗД^А С#ЦГА ОуГАСЫ8
ОГНЕНЫИ ЙЛИ ВЪСПАрЪ ВОДЫ СЪГр'КкіІІИСА.
всть7 оуво къздоууъ ПО СВОЕМОу еств#
ТЕПЛЪ, ОуСТЫДАЕТ ЖЕ ПрИБЛИЖЕНІЕМЪ КЪ
КОДТЙ Й КЪ ЗЕМЛЙ, ГАКО Й ДОЛНИМЪ ЕМ?
СТрАНА БЫТИ СТОуДЕНА, А ГОрНИМЪ ТЕПЛА.

СліѴКО К9. IV ВОДАМЪ.

И БОДА ЖЕ ЕДИНЪ IV ЕЕЦГІИ ЕСТЬ IV
ЧЕТЫрЕ, ТБАрЬ ЁЖІА ПрЕДОБрА. [ІЙКО] 10
БОДА Т СТѴуІИ МОКрІѴ Й СТУДЕНО, ТАЖКО
Й ДОЛ# ПЕрЙ60, ОуДОБЬ рАЗЛИБАЕМО. Тоу
ЖЕ ПОМИНАЕТЪ БЖСТБЕНОЕ ПИСАНІЕ, ГЛА!
Быт. I, 2. «Й ТМА БАШЕ ЕЕр^? КЕ3ІІКІ: Й ДуЪ БжІИ
НОШААШЕСА КЕруХ’ БОДЫ». БеЗНЫ БО ЙНО
НИЧТОЖЕ ЕСТЬ, НО БОДА МНОГА, ЕАЖЕ

КОНЕЦЪ НЕДОЕЙГДОМЪ ЧЛКОМЪ. Ё НАЧАЛО
ОуБО БОДА ПЛАЕАШЕ ПО ЕСЕИ ЗЕМЛИ. ПрЕ ЖЕ
СТЕОрЙ БГЪ ТЕЕрДЬ, рАЗЛ^ЧАА ПОСрЕД'Й
БОДЫ, ГАЖЕ ЕЕр^ ТЕЕрДИ, Й БОДЫ, ГАЖЕ
ПО ТЕЕрДІЮ! ІІОСрЕД'И 60 БЕЗНЫ ЕОДНЫА
ОуТБЕрДИСА ЁЛЧНИМЪ ПОВЕЛЕНІЕМЪ. ТоГО
дЕлМА Й ТЕЕрДЬ рЕЧЕ БГЪ БЫТИ, Й КЬЮ
ЧьСО ЛИ рАДМА ЕЕр^ ТЕЕрДИ БГЪ ПОЛОЖЙ
ЕОД#; ЁЛНЧНАГО рАДИ Й ЕфирЬСКАГО ТЕ-
ПЛОТНАГО ЙЖЬЖЕНІЕ. И АБІЕ ПО ТЕЕрДИ
ЕфЙрь ПрОСТрЕ, СЛНЦЕ ЖЕ Й ЛОун?11 СЪ
ЗВѢЗДАМИ НА ТЕЕрДИ С^ТК! ДА АЦГЕ БЫ
НЕ НаЦлЕЖАЛА БОДА, ЙЗГОрЕлА БЫ Ш № 56 а.
ТЕПЛОТЫ ТЕЕрДЬ.

Таче поеелЕБгъ съеък^питиса бодамъ
БЪ СНЬ ЕДИНЪ. Да еже ТО ГЛЕТЬ «БЪ
СНЕМЪ ЕДИНЪ», ТО НЕ МЕНИТЬ БЪ ЕДИНО
м4?СТ0 СЪБрАТИСА Ймъ: ПАКЫ ГЛЕТЬ
потомъ: «Й СЪНЬМЫИ НАрТ ЕОДНЫА Быт. I, 10.
мбрА»: НО К#ПНО БО IV СОБ'Й іѵлоучй-
МАМЪ IV ЗЕМЛА БОДА БЫТИ СЛОВО ІАК'Й.
ОъБрАШАСА ВОДЫ «ВЪ СОНМЫ СБОА, Й
ГА КИСА С#ША». И іѵтоуд^ ДК'Й МОрИ, ЙЖЕ
@ГГПЕТЪ ОБИХОДИТЕ,— ПОСрЕД'к БО ТЪ
ІѴБОЮ морю ЛЕЖИТЪ,— ЙЖЕ18 СЪСТАБИСТА
рАЗЛИЧІЕ13 ПОЧИНЫ, Й ГОрЫ, Й ІѴСТрОБЫ,
Й ПОТОКЪ!14, Й ПрИСТАНИЦГА ЙМ^ЦГИ, Й
ЛІІКЫ рАЗЛИЧНЫА ОБДЕрЖАЦГИ, І ЕГЕАЛИ15,
ИЖЕ СОу КрАИ ПЕСОЧНІИ, Й АКТЫ16, ЙЖЕ
С^ТЪ СтЙЬіКІ КАМЕНЫА Й ПрИЕЕрЕЬИ ГЛ^-
Биноу йм^цге. Тако же й еже есть мбрЕ
НА ЕЪСТОЦ, ЕЖЕ СА рЕЧЕТЬ ИНДИСКОЕ, Й
С'ЙКЕрКІІОЕ, ЕЖЕ СА рЕЧЕТЬ БаСПИСКІѴЕ, Й
ЕЗЕрА ЖЕ СА ІѴТ^ДОу СЪБрАША.

ОСТЬ ЖЕ ОуБО ОКЕАНЪ ГАКО р'ЙКА, IVБЬ-
уОДА КСЮ ЗЕМЛЮ, 6 НЕМЖЕ рЕЧЕ, ГАКОЖЕ

1	елмірке — с^ть.... гр. об ігааои аі хаті тбпоѵ	еіаіѵ — «котораго движенія

въ пространствѣ бываютъ по всѣмъ направленіямъ». 8 Гр. хаі аатриѵ—«и звѣздъ».
3 Гр. хаі тобтб ёатсѵ — «и сіе есть». 4 Сокращ. сравнит. съ греч. ориг.
5 Въ У., въ Ц. кѵБдсржнли. 6 Д. ч. (съ № 108): нлмуть. ’ Гр. срааі—глють.
8 № 108: цтаси. 9 Соотв. 9-й гл. 2-й кн. гр. ориг. 10 Нѣтъ въ № 108.
11 № 108: лунд. 18 йже.... нѣтъ въ № 108.	13 = № 108: рдзлнчьга.... гр. бсасрора.

14 Д. ч. (съ № 108): и отокяі, гр. аухйѵа?. 15 Гр. аіусакобг — «низменные берега».
46 Гр. ахтаг — «берега утесистые». 18 Д. ч. (съ № 108): прнпьркь, гр. еоОешг ёѵ
арХЧ-«вдругъ».
рпд

МнЕ ЛАНІІТСА, БОЖЕСТЕЕНОЕ ПИСАНІЕ, ГАКО
к». п, ю. «рЕкл йсъубдитк йс породы», пйвноу,
й сдадк# водоу йм^ціи. Та подаетъ
МОрЕМЪ КОДОу, ГАЖЕ, К'Л МОрИ Л^ДАЦГИ
Й СТОАЦІН НЕПОСТ&ПНА, ГОрКА [БО] 1 БУДЕТЕ,
СЛІІЦЮ прно 'ГОНЦА А СЪНИЛААІО|||Ю Й СЪЛІЕрЪ-
ЧЙМЪ, ЙмЙЖЕ Й ОБЛАЦЫ СЪСТАКЛАІОТК,
Й ДОЖДЕВЕ КЫКАІОТК, цЕжЕНІЕМЪ СЛАДА-
ЦГЕСА КОдЕ.

Та ЖЕ Й К ЧЕ'ГКірН рЕкы рАВИДЕТСА:
йма единой Ифисоиъ8, си есть Гангйсъ
ИндиЙчьскаа, йма др&іи Игіонъ3, та
Т Нилъ, ГАЖЕ ѴС ОфіОІПА ВЪ СгѴПЕ ПрО-
уодй, йма трЕтіЕЙ Тигръ, йма чЕтвср-
||Л. 56 б. той СфрА. || Соуть ЖЕ й йиы многы
БЕЛЙКЫ рЕкы, ГАЖЕ ШБЫ К МО^Е ВЛИ-
ВАЮТСА, ѴѴБЫ Б ЗЕМЛЮ ІІОІіЙЧІО. ОбАЧЕ Й
БСА ЗЕМЛА СЪ К КАЖИ АТА Т Й БЕрТЬПИБА,
гако и ііЕкакы жилы ймЦш, ЙМИЖЕ Й
СЪ МОрА ПрІЕМЛЮЦГЕ КОД#, Й ЙСТОЧНИКЫ
ЙЗБОДИТЬ. Протйв# ЖЕ ОуБО ТБОрНТБ#
ЗЕМЛЬНОМ^ ИСТОЧНИКЪ БОДАМЪ4 БЫБАА3!
цЕдЙ'Г ЖЕ СА ОуБО Й ЙЖИМАЕТ ЖЕ СА
СКВОвЕ ЗЕМЛЮ МОрЬСКАА БОДА, ТИ ТАКО
ОСЛАДИТСА. ЙЦГЕ (ЛИ)® мЕсТО, ѴѴН^ДОуЖЕ
ЙСТОЧНИКЪ ЙсубдЙ, Л^ЧИТСА гбрко ЙЛИ
СЛАНО, ПрОТИБ^ ЗЕМЛЙ ТИ ТАКА ЖЕ ВОДА
ЙЗЙДЕТЬ. ТЕсНАЦГИ ЖЕ СА МНОГО ЖЕ
БОДА Й Н^ДМИ рАЗМ>ЙцГАЦГИСА ВЪЗГОрЙСА,
ДА Ѵ0 ТОГО САМОрОДНЫ ТЕПЛИ ’ БОДЫ
КЪ С^б ДА. ТъЖЕ ОуБО БжІЙ ПОВЕЛЕНІЕМЪ
ОуДОЛИ Б ЗЕМЛЙ СТБОрЙШАСА, ТИ ТАКО
КЪ СОНМЬ СА СОКОК^ПИША БОДЫ. ШрК'ІІЕ
Быт. I, 20. ОуБО водЕ побелЕ Бгъ Й3ЕЕСТЙ ДШЮ
ЖЙЕ^, ЙМЖЕ БЫТИ )(0ТАШЕ ВОДОЮ Й,
ЙЖЕ БЪ НАЧАЛО ПОНОШЕШЕСА ПО ВОДА,
©ТЫМЪ Д^Щ ПОНОВЛЕНІЕ ЧЛКОу, ЕЖЕ ЕСТЬ
крЕцгЕн'ІЕ8. Тако бо стый Василіи рТ9.
И3КЕДЕ ЖЕ ЖИВОТЫ БЕЛИКЫ Й МАЛЫ,

рч

ЛЕЖАСЫ10, КИТЫ, СМОКЫ, МОрсКЫА рЫБЫ,
В КОДА ПрЕСМЫКАЮЦГИСА, Й ПТИЦА КрИ-
латы. Птицами же оуво съЙметса во-
да, й земла, й воздоу: ѵэ воды во ти
ПТИЦА БЫША, ПО 3ЕМЛИ ЖЕ \0ДА, А ПО
БОЗД^Оу ПАрАТЬ. ДОБрОТНА ЕСТЬ БЕЦГЬ
ВОДА, Й НА МНОГО ТрЕБЕ, Й СКБЕрНИ
ЧИСТИЛО, НЕ точно плотнЕи, но й дшебнЕ,
АЦГЕ ПрІИМЕТЬ БЛГТЬ Ѵ0 ДуА ©ТГО.

Олово КА11. О ЗЕМЛЙ Й ЕЖЕ Щ НЕА.

Земла же едина щ чЕтьірвй стѵуіи
ЕСТЬ, ВОЛЕГКО Й СТЫДЕНЪ, 'Г АЖЕ КЪ Й
НЕПОСТ^ПИМЪ, Бгмъ || Йз НЕБЫТІА к БЫТІЕ ||Л 56 в.
К ПЕрБЬІ ДНЬ ИЗВЕДЕНА. «Б НАЧАЛО БО», Быт. I, 1.
рЕЧЕ, «СТВОрИ БГЪ НБО Й 3ЕМЛЮ». ОиЖЕ
НИКТОЖЕ ѴЭ ЧЛКЪ НЕ МОЖЕ СКА3АТИ
ОуСТАВЛЕНІЕ, НИ ОуКрЕпДЕНІЕ. ІѴВИ БО, НА
ВОДА, рЕшА, ОуТВЕрЖЕНА ЕСТЬ Й ВЪДр#-
ЖЕНА ЕСТЬ, ГАКОЖЕ рЕЧЕ БЖТБЕНЫЙ ДВДЪ!
«оуТБЕрЖЬШЕМ^ ЗЕМЛЮ НА ВОДА», А др#- Пс.СХХХѴ.б.
5ІИ--НА КЪЗДЙЕ. ДрОуГЫЙ рЕЧЕ! «ОуКрЕ-

ПИБЫИ ЗЕМЛЮ НИ НА ЧЕМЖЕ». И ПАКЫ Ьв. XXVI, 7.
БГОСЛОВЕСНЫЙ ДВДЪ, ГАКО ѴѴ ЛИЦА ТворЦА!

«АЗЪ», рЕЧЕ, «оуТВЕрДИ СТОЛПЫ ЕА», Пс.БХХІѴ,4.
СЪДрЪЖИМ^ ЕА СЙЛ^ СТОЛПЫ НАрЕЧЕТЬ. А
ЙЖЕ «НА МОрЙ ОСНОВАЛЪ Ю» ГАВЛАЕ, ГАКО По. XXIII, 2.
КСІОДЧ’ ЕСТЬ ВОДНОЕ (ІСТКО ПрЕлЕАнО ПО
ВСЕИ ЗЕМЛЙ. Да любо іѵ собЕ, любо иа
ВОЗДОусЕ, ЛЮБО НА БОДА, ЛЮБО НИ НА
ЧЕМЖЕ ДАДИМЪ оуТБЕрЖЕНІЕ ЗЕМЛЙ, лЕпО
намъ не ѵѵст^пати ѵ} докрокЕрнГ
рАЗОуМА, НО БСЕМОу К^ПНО СЪДЕрЖАТИСА
й съниматиса18 [й]13 йспоеЕдати СИЛ^
Творчю14.

йъ НАЧАТОКЪ ОуБО, ГАКОЖЕ ГЛТЬ ПИСА-
НІЕ, ѴѴ БОДЫ ПОКрЬІТА бЕ, Й НЕОуСТрОЕНА,
Й НЕОуТКЕрЖЕНА 15 бЕ. Да Кі'Ѵ ПОВЕлЕбШЮ,
БОДНІИ ОуДОЕЕ16 БЫША, ТОГДА Й ГОрЫ

1	Нѣтъ въ № 108.	8 Гр. Феюшѵ. 3 Гр. Гешѵ. 4 Д. ч. (съ № 108): бода.

5 № 108: ббіваить. 6 Изъ У., въ Ц. нѣтъ. ’ Съ У., въ Ц. теплицы. 8 еже — кре-
ціеиіе.... въ гр. нѣтъ. 9 Василій В. во 2-й бесѣдѣ на Шестодневъ. 10 № 108: ле-
жагяі.... лсжасьі, киты, смокы.... гр. хідтт), 8рахоѵта«. 11 Соотв. 10-й гл. 2-й кн. гр. ориг.
18 У. сянимати. 13 Нѣтъ въ № 108.	14 = Гр. Зоѵареі то5 Ктіааѵто!—«силою Творчею».

15 Гр. іхбарТ|Т0«—(№ 108): иеоутворенд. 16 Гр. —«вмѣстилища».
бьіша, тоже Бжіимъ повелѣніе сбою1
оу'гклрь Іір’іА, КСАЦ'ІММІ 3ЛАКЫ Й САДЫ
оукрАШеНА, ГАКО ВЛОЖИ БжІе ПОКЕлѢііІЕ
{ИЛ# рАС'ГіІкУ, Й ПИфѢюЦіУ, Й сѢмЕннУ,
ЕЖЕ 0 ПО ПОДОБІЮ рОДИТЕЛиУ. И3КЕДЕ
ЖЕ [е]8, ТворЦЮ ПОКЕлѢкіІПО, Й ЕСАКЫИ
рОДЫ ЖИЕОТИЫА, ГАДЬСКЫИ ЖЕ, Й ЗбѢрЬ-
скый, й скотьскыи. Все же члково3 до кро-
годное трсБОЕАнТс: но и? тѣуъ иѣо на
кръмлю члкУ, ІАКОЖЕ ОЛЕНЬ, ОВЦА, серны
Н ЙНІИ ТАЦИ, А ДрУзІ'и НА рАБОТУ, ЙЖС
||Л. 56 г. сУть || ЕЕЛЬбУди, Й КОЛОКЕ, Й ЛЮСАТА4
ИСАКА, Й ЙНІИ ТАЦІИ ЖЕ, А ДрУгыА НА
крлсотУ, Йже сУфЬ ПТИЦА5, Й ЕО ПТИЦА
соа, й косы, і еже тако. И е садч; же
Й къ дрек'к, ѴѴЕО ПЛОНО, ПИЦІНО, А ДрУгАА
ДОБрОЕОННА Й ЦкѢтНА НА КрАСОфУ НАМЪ
ДАНО, ГАКО ЗеМЛЬНАГО шипка цвѣтъ Й
йнъ тако, а дрУгый на цѣлБоу недУгомъ.
Н'К БО НИ ЖИВОТЪ, НИ САДЪ, в немже
дѢЙСТВА Н'К коего ° НА ТреБОЕАНІЕ ’
члкомъ треык Творитель положи. Иже
БО пре" рОСТЕА Й^Ъ скѣдыіі И8, К'йдыи,
ГАКО хбціЕТЬ Б САМОЕЛАСТнѢмЪ ПрЕСТОупѢ
быти члкъ й еъ тлѣніе быти предлнУ,
ЕСе ЕЪ ДОБрОГОДЪ9 треБОЕАИіе ЕМОу
створи, 6ЖС НА тверди, Й НА ЗЕМЛИ, й
К КѴСДАуЪ.

ПрЕЖЕ оуво ПРЕСТУПЛЕНІЕ ЕСЕ ПОВИННО
БАШЕ ЧЛКУ: ЕЛкУ БО И Бгъ ПОСФАБИ
всѣмъ, ЙЖЕ НА ЗЕМЛИ Й ЕЪ ВОДА. И
зміи же присученъ баше члкоу, паче
йн'йуъ к свмоу приуодА, н крлсиыми СА

ПрИвѢціАА уОЖЕИІИ. Дд ТОГО рд" тѢмЪ
Злый съвѣтиикъ10 родйтелемл йспрьвд
Злый сводйтель діаволъ кнесе. И земла
же сама й себѢ йзиошаше плодъ на
кръмлю, йже ба^У повйнни емоу животи,
ТИ НИ ДОЖДА БАше НА земли, ни зимы.
По преступленіи же, сгдд «са слѵіші Пс. хіуіп,
СЪ СКОТОМЪ Ббзоумны, ти подовенъ
Ймъ БЫ», ВЛАСТИ в себѢ оустрщйвъ
БезУмл есть11 уотѣніе словесны оумомъ,
шслоушлвъ бы 18 БлддйтельскАго повеле-
ніе, ЕЪСТА же ИА ТОГО ПОЕіІЙнАА ТЕЛрЬ,
йже к'к Бгомъ постлвленъ елка.

Но й ннѣ н>к (не)13 трввѣ звѣрьскоЕ
тревоЕлніе, оустрлшАА й на оувѣдѣиіе,
призовъ14 кѣдмй къ творцУ Бгоу. И
терніе же взиде Й3 з'ела || по прсстоу- ||Л. 57 а.
пленіи по Гйю чекѣ'го у, с нймиже га съ-
прАже й по прІАтіи цбѢтУ й тернь15
на помѢноеан'іе16 ны [въ]ведъ пре-
стоупУ, ёгоже рдди терніе й репіи землй
[терніе]18 йзносить намъ осоуженъ бы.

Да гако то $ вѣровАТи, чѵтолѢже
й до инѣ того превывАніе дѣйствовати
й18 по Гню словесй, іакоже ре: «рдстй- Быт. і, 22,
А Г	Л	28.

ФЕСА И НАПОЛНИТЕ ЗЕМЛЮ».

6блУ же ётери рѣшл землю, а дрУзі'и,
гако блюдо19. Хоужши же й зѣло мёнше
есть іІбсе, гако стрѣчснІА пострѣдѣ его
ЕИСАЦІИ. И тТ премѣноути ЙМА й прѣ-
менитисА. Блжнъ, йже кроткы землю Мѳ. у, 4.
пріиме: гакоже бо землА, ймать80 прідти
СТЫА, Бе смрти КТ4Ѵ оуво достб-

1	Съ У, Ц. всю. 8 Нѣтъ въ Да 108.	3 Д. ч. (съ Да 108): члбкіс кя....	4 № 108: клксдфд.

5 Д. ч. (съ № 108): опннцѣ, гр. піЙтрсоав—«обезьяны». 9 Вм. нчГ коего д. ч. нѣ коего,
гр. оох... тіѵа. ’ У. трекдкдніе. 8 Нѣтъ въ № 108, въ гр. та паѵта—«все».
9 Съ У. испр., въ текстѣ и въ Ц. докро^одя.... кя докрогодя трекокдні'е.... гр. про? еохаіроѵ

—«для благовременнаго употребленія». 10 здын сякѣтникя.... гр. ті]Ѵ хахіатт;?....
□поіЦхтр—«злѣйшій совѣтъ».	11 Д. ч. (съ № 108): кезсірнде, гр. аХоуоѵ—«неразумное».

18 Гр. парт]хоо? уеѵбреѵо?—«ослушникомъ ставъ». 13 Изъ Да 108.	11 Да 108: н прнзовя.

15 с нимнже — тернь.... гр. реО’ тр	хаі т^ апокабаеі тоб і] йхаѵОа—

«по которому (т. е. Господню повелѣнію) сопрягся съ удовольствіемъ отъ розы тернъ»-
16 У. подѵйнокені'е. 18 Нѣтъ въ Да 108.	18 іѵтодѣ же—•?.... гр. ёх тоб

тобтиѵ 8іароѵі]Ѵ гѵеруеіѵ, т. е. «(должно вѣровать) на основаніи того, что и донынѣ
все пребываетъ по дѣйствію (слова Господня)». 19 гако блюдо.... гр. хсоѵоеьЭт]—
«конусообразною». 80 Гр. рёХХоооа—«имѣющая».
ШІМіѢ ЧЮДИТСА ІірЕМІІОбѢЙ Н ІІЕІІОСТИ-
ЖНмѢЙ ТвОрЧИ ПрЕМрЮСТИ; йли к лѣ-
потоу доврдддрід ДОИИДЕ'ГЬ, ДАЮЩАГО
толико доврѵѵ;

Слшво дбадеса второе1. 6 рдй.

Понеже ^оташе Бгъ ѵг видимаго и
НЕВИДИМАГО ЗНАНІА8 СЪТВОрИТИ ЧЛКА ПО
СвОЕмУ ОБрАЗОу Й ПО ПОДОБЬСТвУ, ГАКО
ИНОГО 3 ЦрА ЙЛИ КН5А БСеЙ ЗЕМЛИ, ЙЖЕ 4
(Г В НЕН, ПрёжЕ ОуГОТОВИФИ5 ЕмУ ГАКО
Й ЦрТВО, В НЕМЖЕ ЖИВЫЙ, БЛЖнУю Й
ВСЕБОГАТоую ймый жизнь. Да то (Г
БЖТВЕНЫЙ рАИ, рУіСАМА БжІАМА ИАСАжёнЪ
ВЪ СДЕмѢ, ВЕСЕЛІЕ® Й ДуОСЛАСТІЮ ВСЕМУ
ЖИЛИЩЕ. Сдём БО ПИЩА ’ СА СКА3АЕ. На
ВЪСТОцѢ, ВСЕ ЗЕМЛА ВЫШЕ ЛЕЖИ, ДОБрѢ
рдстворёнъ, Й въздУ^омъ ТОНКЫМЪ Й
ЧТОМЪ ОБЬСвѢщАЕМЪ, ДрёвОМЪ Прно
ЗЕЛЕНО рАСТА, ДОВрОВОИЬ ЙСПОЛНЬ, СвѢтА
НАПОЛНЕНЪ, ІЩАСЬІ ВСАКОА ВИДИМЫ, ДОБ-
рОТЫ ПрЕМИНОуА ПОМЫСЛОМЪ. ПжТВЕНОЕ
по йстииѣ мѣсто, й достойно по
я 57 б. истинѣ ЖИТІЕ ЙЖЕ ПО ІѴ||врАЗ«у БжІЮ,
В НЕЖЕ НИ ЕДИНЪ Ш БЕСЛОВЕСНЫ В^ОЖАШЕ,
НО ЕДИНЪ ЧЛКЪ, БжІЮ р«укУ ПрЕПЛЕСКАНІА 8.

Посредѣ того древо животное Бгъ
Ьп. II, 9. ВСАДИ Й ДрЕВО кѣдѣнію. Да ДрЕВО вѣ-
дѣнію ШКОуСЪ, ЙСКОуШЕНІЮ Й ѴГкУченІю”
члчьскУ послушанію й іѵслУшанію: того
рл" й древо вѣдѣти довро Й ЗЛО 30-
ВЕТСА, Йли ЙМЖЕ СИЛУ10 ДА АIIIЕ СКОЕГО
ествд ВКУШАЮЩИМЪ, ЕЖЕ ДОБрО ЕСТЬ
свершены, зло же несвершенымъ й чюв-
ствомъ ллскорды, гдкоже й жестокдА
Луі х, 4і. гадь, йже еще й тревУють млекл. Не
мышлашТ ко сътворйвыи ньі Бгъ скор-
бѣти, «5 МНОбѢ пещЙСА, ни стройтслА,

VI, 33.

Лук. X, 41,
42

нн промышленикы своей жизни выти,
еже й пр'ІА Ядамъ. БкУшъ во оувѣдѣ,
ГАКО НАГЪ вѣлше, Й ПреПОАСА си й при-
твдрАшс11: листвіе во смоковно вземъ,
препогдсАСА. Я преже вкУсд «нагъ18 бѢста Быт ш, 7.
Ядамъ й @вва, й не стыдастаса»: та-
цѣмъ во вез вредл велХше выти намъ
Бгъ. Без кредл в® доконечнлго се есть,
ктомУ же й кес печлли, едино дѣло
ЙмУща, еже агглн, пѣти не препочн-
вдющи Творцл, й Того видѣніемъ пи-
тѣтіі^ й к ТомУ приврещй скорбь свою,
йже прркомъ Двдомъ швѢща: «приврьви іь. ыѵ, 23,
къ Гоу печлль свою, дд Тъ та припи-
тдетъ». И въ чисты еѵллІА Сбоа оуче- Мѳ. ѵі, 25.
иикьі «учА, рече, «не псцѣтс 13 дшею
КАШЕЮ, что ймлте ГАСТИ, Й ПЛОТІЮ
вашею, бъ что шблещйсА». И пдкы:
«просите цртвід Бжіа Й ПрАБДЬІ его, й
всё ПрИЛОЖИТСА БАМЪ». И КЪ ЯІАрдѢ
рече: «<Ндрдд, <Ндрдд, что скорвнши й
молвншн ѵг ми обѣ, едино же есть на
потрёвУ. іНрІА блгУ часть йзбрл, гаже
са не бъзме ю неА», ёже сѣдѣти
ГАБЛАеТЬ14 5 ногУ Сго й послУшати сло-
весъ Сто. Л древо животное йли дрёво,
ймый || дѣйство ДА6М0 ЖИЗНИ, Йли ||Л- 57 в.
житіа достойнико ёдинѣмъ НА кръмлю,
а смртн неповинно. IV и и оуво вйднмъ
рли рѣшл, а дрУбін рлзУменъ. ІѴвлче
мнѣ са мни, гако члкъ чювственъ вкУпѣ
й рлзоумеиъ сътворёнъ Т, тако же й
то емоу чтоё мѣсто видимо й рдзУмио,
сУгоувыймъ СКАЗЪ .іа Не во но плотію въ
вжтвенѣмъ мѣстѣ й предовремъ живый,
гдкоже сказа^омъ, дшею въ превыші
и непреложнѣ въ предоврѣ мѣстѣ ^о-
жлше, Бга ймый домъ, йже в не1, гі

1 Соотв. 11 гл. 2-й кн. гр. ориг. 8 Д. ч. (съ № 108): зддиига. 3 Лг 108: н
кого, гр. тіѵа. 4 № 108: н еже. 5 № 108: «уготовА. ® Д. ч. (съ № 108): веселью.
5 Гр. трГАсрт] —«наслажденіе». 8 Гр. тб пкаатоі)рут)ра—«созданіе». 9 Д. ч. (съ № 108):
нскіршение н овУчеине. 10 Гр. йоѵаріѵ уѵиатіхтіѵ—«силу познавать». 11 Д. ч. (съ
№ 108): н препогася сн притворите. 18 № 108: илгд. 13 Ц. на полѣ попр.: ие печете.
14 Въ Ц. на полѣ попр.: мблаа. 15 сУг«і,ъыилі* склз%.... гр. хаі ЗіпЦѵ е/оѵ ті)ѵ
гркрааіѵ— «и двоякій имѣя видъ».


Того ймый прЕсллкн^н щдеж#, й к Того
ШБЛЕЧЁНЯ радость ’, Й Т'К ЁдЙнЕМЯ
СЛАЖЬШИМЯ ШКОЦіЁмЯ, КИдѢнІЕМЯ бго
ПИТАШЕСА, ГАКО АГГЕ Др^ГЫН, ТН ТАК© СА
КОрМАШЕ, Т Й ПОДОБН’Й Й ДрЁк© Жизни
достойнѣ ПрОЗКАСА. ЖнТІИ БО, С/Йртію
НЕПрорЕЗЕМ^®, СЛАДОСТЬ БЖТКЕНАГ© пр'іИ-
МАНІА ПрІЕМЛНЦгЙ ПОДДЕ, 0ЖЕ Й КСЕ дрек©
Быт. и, 16. прозкл Бгъ, рЁКЯІ «ЙЖЕ КСЕГО дрекл К
породѣ ГАДЬИ НУДИТЕ». То БО ЁСТГ, Ксе,
К НЕЖЕ ЙМЖЕ3 СЕ КСЁ СЯСТОЙТСА.

й ЁЖЕ докр? й злоу К'КдѢшИ ДреКО,
Йже на мнсГрдс^одАці^ кйдоу снѣданіе *;
Л? ЯМ дефЪ/ЖаДгё А'ТА'Ѵ’.М /ЯЛ’4,д4л7? ’,
ЁЖЕ ДОБрО ЕСТЬ СЯКЕршЁНЫМЯ й (к%)6
БЖЕСТКЕНЬіЙ КИДЯ КЯСТ&1ИКШИМЯ, СИМЪ
ТкорЧЕ КЕЛИКОЕ ТКОрЁнІЕ ГАКЛАА, НЕ ВОА-
ЦГИМСА ІѴПАДА, ЙМЖЕ IV МОужЁнІд 1ѴА
ОБЫЧАИ КАКЯ ТАКоТо КШЕШЕ КИД^н'ІЕ
НЕ ДОБрО НОКЫМЯ ЕЦ1Е Й \О'Г'ЬпелѵЛ
ЛАСКОрДНЫМЯ, ГАЖЕ, ЗА НЕ БЕ3Я ИЗІѵ|;СТН
г "X’	/	'Х & л п І

КЪ БОЛШИ ПрЕБЫКАФИ И , И	НЕ

крѣпко С^ТЬ ОуТКЕржЁнН, КЯ Ёдйнолій
ТОЧІИ ДОКр'к прЕБЫКАИЦГЕ, СКОЕА Пдоч’И
НАБД’ЙНІЕ БЫКАЁТЯ к СЕК'Гі ПрИКЛДчд и
ПрИДрКЗАА.

Тако с^гоуко мню бжткенЯи породѣ
Й ПО ЙСТИН>Й БГОНОСИКІИ ОЦЫ ПрЕддшА,
||Л. 57 і. ОКИ ТАКО, ШКИ || ЙнАКО НАОуЧЬШЕ. ШоЖЕТ
ЖЕ СА Й рАЗОуМ'Йти КСЕ ДрЕКО Ш
ТКОрЁнІИ БЫКШИ 9 БжІИ сйл'й, ІАКОЖЕ рЕЧЕ
Рнм. I, 20. СТЫИ АПЛЯ: «НЕКИДИМА БО См& IV ТКОрЕнІИ
МЙроу ТКАрЬМИ ПОМЫШЛАЕМА КИДИТСА» .

Нсѣу же мьіслін (і)10 киданіи сй^я— 6
нГ КЫШЬШИ КьГ, НАШЕГО рЕКО^ СЯСТАКА,
ГАКО рЕЧЕ БЖТКЕНЫИ ДкДЯІ «ОуДИКиЛЯ Ие СОХНИ.
СА ЕСТЬ рлзоу Ткон Ш МЕНЕ», СЕ ЕСТЬ Ь’
Ш МОЕГО СЯСТАКА. й ЙДАМ^ БЛА3НЕНО ТО
Б’ЫіНЕ, НОКОу С^ЦГОу, Й^ЖЕ дѢлМА р'к^'Л

КИНЯ.

Или дрЁко ЖНКОТНОЕ — ЙЖЕ ѵе КС'ЙуЯ
ЧЮКЬСТКЕНЫ быкаай БЖТКЕНЫЙ рлзоумк,
т>ймя, йже (кя)11 ксч; РодоткорЕЦь, й
НлрОДОТКОрЙТЕЛЬ, Й БЙНОКЕНЯ, КЯС)(ОДЯ:
ЕМОуЖЕ 13 Й ДрЁко КСЕ 13 ЙМЕНОКА,— НАПОЛ-
НЕНОЕ Й НЕрАСКЛОННОЕ14, ЁДИНО ЖЕ ТОЧКИ
лрЯѵООА вуМ.'ГК.	/ЛѴ

М’КнІИ ДОБр? Й НЕПрІАЗНЬНОу—(чоукьсткь-
нои и сластьнои) 15 ГАДЬ, ёже мн>Ьги Т
сладацг#, по йстинНі кяспр'ІАтя и16 злоу
приЁмлицгАГо постаклаицги. рТ бо Бгя:
«іѵ ксего дрЁкл, е к рдй, гадки гажь»: г>ыт. и, 16.
КС<ЁМЯ, МНИ, ЗДАНІЕМЯ кя /Ин>Ё Ткорц^
КЗИДН, рЕКЫ, ТИ ЁДИНАГО С^ЦГА ѴО КСЕГО
Ймѣ ЙМА1г, ЙСТОК^И ЖИЗНЬ, КСЕ ти
жнкотя дд плодо приноси й /ИоЁгб пр'іА-
ТІ'а ткори, Й ЁЖЕ ѴѴ /ИеНЕ ПрІЕМЛЕШИ,
то тчк ткорй14 СКѴѴЁм# БЫТІИ сястакя:

ТАКО Б^ДЕШИ БЕСМрТЕНЯ. «СО ДрЕКА К«Й- Быт ц, 17>
д4ти доБро й 3Л0 не гадйтА ѵѵ него:
КО НЖЕ днь гастд ѵѵ него, смртіи оум-

і	Г	\	/ 1П

рЕТА». ѴСТКОМ БО КИДИМАА ТКАрЬ
истекшаго ёсть наполнЁніе, й Й3ЛА30
М'КсТИТСА Й ТЛ’ЙнІЕМЯ, ДА НЁМОЦГНО
ЁСТЬ БЕС ТЛ’КнІЕ ПрЕБЫКАТИ, И ЖИКИМ^И 80
гадь прІЕМЛА БЫКАЕ.

1 Гр. /аріѵ—«благодать». Гр. уір Яаѵатф рл; 8іахо~тореѵт^—«жизнь,
смертію не пресѣкаемую». 3 в нб^е нмже.... гр. Ёѵ <р хаі 51 о о—«въ которомъ (т. е.
Богѣ) и чрезъ котораго». 4 нже —-св'кд'й'ни.... гр. і] іголоа](і5об? ІІеыріа; йіауѵоюі;—
«многообразныхъ представленій различеніе». 5 « же—«вѣдѣніе.... въ Ц. доп. внизу стран.
6 Изъ № 108.	’ — № 108: кндѣцНА. $ не — превыклтн н.... гр. 8іа то а{1е-

^аюѵ т^? ёѵ тер хреіттоѵі 8іар.оѵі5?—«такъ какъ они не утвердились еще въ лучшемъ».
9 Гр. уіѵорёѵт)? гл'уѵыаю—«пріобрѣтаемое познаніе». 10 Изъ № 108.	11 Изъ У.,

въ Ц. нѣтъ, тѣмя, нже вя.... гр. хаі тт]ѵ аотйѵ ёіті тбѵ....—«и чрезъ нихъ къ Тому,
Который».... 18 У. Гр. оітер — еже. 13 У. все древо. 14 № 108: нердскольное (нераз-
дѣлимость). 15 Изъ № 108.	16 д. ч. (Съ у8108); вя лрнгаты». 18 Д. ч. (съ № 108):

ч-н иди но шеоцік ш всего нмѣн, Жене.	н" Жоего — твори.... гр. хаі ті]Ѵ Ёрл)Ѵ рЁОе-іѵ

ітоіо’5 — «и общеніе со Мною дѣлай»..,,	>» д. ч. (съ № 108): ѣдь. 80 Гр. тбѵ

Т7)е аіз07]т^5 — «кто чувственную (нже внднлййе)».
Олшво кг1. IV члкц'к.

Тако оуво рдз^мноЁ с^ціі’е състаеи
Ц. 58 а. БГЪ, АГГЛЫ рЕК? Й БСА НБНЫА || ЧИНЫ.
ТѢ ВО ГАвѢ рАЗОуМНАГО (И ВЕСПЛЪТЬНАГ©) 8
СОу ЕСТБА, ВЕС ПЛОТИ ЖЕ рЕК#, ПрИЛЕЖАТЬ 3
ДЕВЁЛЬСТЕ^ ПЛОТИ СЕА! ЕДИНО БО ЕСТЬ ПО
истинѣ Бжтво БЕЗЕЁціНО й беплотно.
К’ ТШМ# ЖЕ Й ЧЮКС'ГКеіІЫА СІА НБО, й
Землю, Йже4 посрЕдѣ тою лежи. Да
ШКО СВОА5,— СВОЕ БО Бгоу МЫСЛЕНО
естно Й ОуМОМЪ ЕДИнѢмЪ Пр'ІАТО,—
ШКО есачьскы шдалёно ЛЕЖА, ЙМЖЕ по
чюестео гаеѢ подае®. Подоба же баше
ѴЭ ОКОЮ смсоу БЫТИ, прмростн ПОЗНАНІЕ
ВОЛЕ ЕСТЬ й «5 ёстестеѢ многочьска
ткореіГІА*, гако рЕче бгослоеець Григоріи,
ГАКО й нѣкдкъ ИНЪ СЪОуЗ'А ЕИДНМОМ^ й
НЕЕЙДИМОМФу бСТВОу8. Я ЕЖЕ рѣуъ
«ПОДОБА вѣ», ТО Творцоу ГАЕЛАА ПО-
МЫШЛЕНІЕ! ТО БО ЗАКОНЪ Й ЯсТАКЪ При-
лѣпоу9 е. И ННКТШ НЕ рЕЧЕ КЪ ТкбрЦОу!
ПОЧТО МА еси створилъ тако; ВЛАСТЬ
л т-т	/	«м	іо

во или екоуДЕлникъ сбои сернимъ рд$-
ЛИЧНЫИ СЪС^ДЫ СЪЗДАТИ НА СКАЗАНІЕ СЕОЕА
ПрЕМрЮСТИ.

Да ЙМЖЕ ТАКО БАШЕ, Ш ВИДИМАГО
Й НЕВИДИМАГО еСТЕА СТЕОрЙ ЧЛКА ѴеоЙма
р^КАМА ПО ѴвОЕМОу ШБрАЗ^ Й ПО ПОБІЮ! ѴѴ
ЗЕМЛА ПЛОТЬ ПрОПЛЕСКАБЪ, Д^ШОу ЖЕ
СЛОЕЕСНОу Й рАЗ^МИОу СБОИМЪ БДѵбмъ ”

да къ е/иоу, й 0 кжткеимй ѵбкрдз'л р’Ь\о-
(іже во почУкрАЗоу, то рдзоумноЁ й самовла-
стное ідклаетъ, а еже по подобію, то из-
воленію ДОБр^ противъ МОЦГИ ПОДОБИТИСА.

КоуПІІѴГ ДША Й ПЛОТЬ СЪТБОрЁНА, НЕ

*' 7 ПОСлѢжЕ ПО ІѴрИГЕН-

ѵгко пръвоЁ, иУко

СтѢи КЛАДИ.

С'ЛТКОрЙ ОуБО

ІІГЪ члка ке злобы,

ПрАЕА, ДОБрАВОЛНА, БЕ СКОрБИ, БЕС ПЕЧАЛИ,
КС'ІМ\ ДОБрО ЙЗБЩрОМЪ ЩСВѢцгЁНА18, ЕсѢмЪ
БЛГОМЪ ©ВЛАСТНА, ГАКО Й БТОрАА ЛПірОу
ТБАрЬ13, КЪ ЕЕЛНцѢ || МАЛЪ, АГГЛА ДрОуГАГО, ||Л. 58 б.
ПОКЛОННИКА, мѣснд, вѢдЦА видимѣи
тклрн [видца], таинѢ ВЫКЛЕЦА рАЗ&И-
нѢи 14, ЦрЕ 13 ЗЕМЛЬНЫМЪ, ЦрТЕ^ЮЦГА ІЪ
ВЫСОТЫ1®, ЗЕМЛЬНА Й НБНА, МАЛАГОНА Й
БЕСМрТНА, ВИДИМА Й рАЗоуМНА, ПОСрЕД'І;
ЕЕЛЙЧЬСТЕА Й ^ОуДОСТКАи, ТОЖЕ ПЛОТЬ
И Д^Ъ, ПЛОТЬ ЕЪЗЕИЖЕНЫМЪ, Д^Ъ ДАрОМЪ ,
ШЕИМЪ ДА СтрАЖЕТЬ, Й ПрІЕМЛА КЪСПО-
МИНАЕТЪ, Й КАЖЕТСА, ШЕЙМЪ ДА ПрЕБЫ-
БАЕ Й СЛАВИТЬ БлГОДАВЦА, Й ЕЕЛИЧЬСТЁШ
вѣ почтомъ19, живо, здё стршй, рекше
Е СЁМЪ ЖИТІЙ, А ЙНАМО ПрИСТАБИМО,
къ вѣкъ грАдоуцг'іи, Й,— КОНЕЦЬ ТАЙ-
НОМУ,— К Бі7 ПрЕКЛОНШЕСА, ВЛЖИМЪ,
ВЖІИМ ЖЕ80 ПрІАТІЕМЪ БжТБЕНАГО СІАНІ'а,
А НЕ КЪ БЖТКЕИОЕ ПрЕСТОуПЛЬШЕ С^ЦІІЕ.

Отвори ЁГО 0СТВО ВІ Грѣуд Й уот'1;-
НІЕ САМОВЛАСТНО. БеЗ Гр<Ѣ^А ЖЕ рЕКОу,

1 Соотв. 12-й гл. 2-й кн. гр. ориг. 2 Изъ № 108.	3 Д. ч. (съ № 108): при-
ложи кя....	4 Д. ч. (съ № 108): н иже. 5 № 108: свои. 8 Д. ч. (съ № 108): падаетъ.

’ прллростн — твореніе.... гр. авсріа? уѵйріаца іхеі^оѵо?, хаі пері тів (рааеів ігакотекеіас —
«(смѣшенію), которое показывало бы большую (вм. болс «тъ д. ч. волей) премудрость и
многообразную (д. ч лшогогачкскд) щедрость (Творца) къ той и другой природамъ (д. ч.
и? естествѣ)». 8 Григ. Наз. слово 38 и 42.	9 Д. ч. (съ № 108): прѣлѣпя. 10 — № 108:

вьрьннлія (бреніемъ). 11 Гр. ёркраатдратв! — «вдуновеніемъ». 12 Гр. паац ірет^
хат7)ука?а|хёѵоѵ—«всякою добродѣтелію сіяющимъ». 13 Гр. оібѵ тіѵа хбацоѵ §еитервѵ —
«какъ бы нѣкій второй міръ». 14 ліѣснд — рдз&ннѣн.... гр. рдхтбѵ, ёпбішр Ьрат^?
хтіаеы?, |хйатт)ѵ ѵоооцёѵт]? —«смѣшаннаго (изъ двухъ природъ), созерцателя твари
видимой, таинника умопостигаемой». 15 № 108: црм. 18 Гр. ^аайеиб|геѵоѵ аѵыйеѵ —
«управляемаго свыше». 12 № 108: ^оудьствд. 18 плоть — ддромя.... гр. пѵебца
/аріѵ, аарха З'Д тт]Ѵ ёпараіѵ —«духъ ради (пріятія) благодати, плоть въ предупрежденіе
возношенія (№ 108: вяздвіженннліь)». 18 Гр. (рйотщоіщеѵоѵ — «бывъ почтенъ».
30 к КгѴ—вжГнлі же.... гр. дрб? Ѳевѵ ѵейагі Оеобцеѵоѵ, Оеойцгѵоѵ йё....—«за преклоне-
ніе къ Богу обожаемъ, обожаемъ же»....
не гдкоже не пріёмлюцг^ гр^л: едино
Бжтко есть не пріемно гр'куд, но не
остеомъ съгр'кшеніе ймый, инъ й1 къ
изволеніи же плче, ёже (Г класть ймый
й нлпре8 пристѴпАти къ довріѵ, вжтке-
иымъ съд'кнстк^А3 влгодлтіёмъ, ТАКО
же й съкрлтйтн" іѵ доврл й къ ал'к
быти, Бгоу посллБ'ккшоу, нліже (р сдмо-
кллстенъ. Не довротл бо, еже ноужею
выклетъ.

Дша оуво Т [с^цгество] соуцгіе живо,
простА й весплоил, й плотны ли очнли
по своёмоу дств^ некйднмл, кесліртил,
словёснд й рдзоумнд, везъ оврдзА, оудя
йм^ціи плочь, й сей рлстеніё, й чюччё4, й
роствоу подакница, не йного ймоуцін к
сев'Ь оумд, но часть сеи чист'ЪйшТа,—
гдкоже во око къ плоти, тако къ дши
оуліъ САЛІОКЛАСТенЪ,--уОЧ’АЦіЙ, Д’кистке-

НА, ЙЗКрАТНА, ёже уОТАЕрАТНА5, не вб
цл. 68 в. но й ткорил. Все || сё по ёсткоу іѵ Съткбр-
ШДГО Ю БЛГОДДТІеЛГЛ ПрІАЛА, іѵ него й
вытіе й ёже дсткомъ тако быти прІА.

Бесплотнд же, й некйдили, й вёіѵв-
рлзнА на двое рдзоулѵккАе: іѵко с^цйёмъ,
а дроугое влгтіёлі, да оба* рсчкомъ
соуціл, а др^гл противъ кеірнбмоу девел-
стк& При Біик же оуво ествомъ, і 6
<Ѵ Г* ОС Л п |/	н Г* А II 5 л

лггле, и о к'ксеуъ, и дша влгтію , ти
гакоже протйвоу кеірнбмоу девёлствоу
глетсА.

Пл^ТЬ ёсТЬ НА тріѵё рДСЧЧѴАЦІИСА,
рёкши гаже ймать долгость, й шйрость,
й глоувость, ёже е толстинд. Всако же
ткло іѵ д-й веціей състойтса, л жи-
!	\	\ к»	6	/	&

Б0ТГНЛЛ телесл д-ми наливы .

Трев'к ё же кгѣті, гако д счѵуіи
соуть, рёкше вёціи: землА, с^уд й стѴ-
денл, вода, стоуденл й житкл, воздъ,
мокръ й тёплъ, огнь, тёплъ й с§уъ.
'Гдкоже й изливи, рекше уоуми9, четыре,
подбв^юціе, прилАГАЙціесА, прим'крАЮ-
ціесА к четыремъ вёціемъ: чрънАА кр&-
чииа, прнлл гдюціиса къ земли, с^уд во
есть й ст^денл, гл'кнъ, прим'кшдюціААСА10
вод*Ё, стоудёй во Т й мокръ, кровь,
пр'ім'йшАЙціисА воздоуу^, житка во ёсть
й теплл, желчи кроучиил, подоб^юціиса
къ іѵгню, теплбтнд во ёсть й с^уд. Да
плоти 11 оуво д-ми кёціми СЯСТОАТСА,
а уоуми рёкше18 іѵ плода, й жикотоу
телесл іѵ йзливъ, й пакы ты 13 са възкрл-
ТАТЬ. Всё ВО СЛАГАёмО В тб СА възврл-
цідетъ, йліже сложено е.

Трев'к ё кттн, гако члкъ вездшны
бвціоуётъ, й весловесныуъ пріимле жи-
вотъ, й словесны пр'іА рлз^мъ. Овцг^ёт
во к вёд&пнымъ плотію, й йже іѵ д-рь || Л. 58 і.
кёцгіи рдсткбрь, А К САжёнІЮ й по семоу,
й по вот'йнію, й рдст'кнію, й скменё,
рёкше ропою силою, а к весловёсны й
тИгми, но чисмены14 по уот'йнію, рёкше
гн'Ьк^ й пбуот'йнію1&, й по чювствоу,
й по оустремн^ шёств'ію10.

И чювсткл соу е: видъ, слоу, 6вона-
ніе, вк^съ, бсАЗАНіё. И по оустремлёнію
шестые есть ёже іѵ м'йстл в м'йстіѵ
преуоно1г, й ёже пойти всемоу телеси,
й гласна и, й възд^шимо сй во в иТ
соу творити, люво не творити.

Прим'кшдёт же са мыслены й к вес-
плбтиы Й РАЗУМНЫМЪ дсткомъ, по-

* Вм. нн& н.... д. ч. (съ № 108): на. 8 У. н ндпре. 3 Гр. ооѵеруобцгѵоѵ.
4 № 108: рдсччныо н чутью. 5 Гр. і/сос ёйекбтргтгто?—«и именно измѣняема по волѣ».
0 Д. ч. (съ № 108): окд. ’ прн Внѣ — влгт'ію.... гр. ёпі Ѳгоб цёѵ ооѵ ерйаеі, Ы 8е
ауугкшѵ, хаі йаіцбѵшѵ, хаі	х«ргсі....—«о Богѣ по естеству (т. е. утверждается, что

Онъ безтѣлесенъ и пр.), а о ангелахъ, о бѣсахъ, о душахъ—по благодати (въ слав. д.

ч. дшдуа)». 8 Гр. ёх —«влагами». 9 Гр. Х^М-оГ

** Д. ч. (съ Ув 108): пдодн. 18 Д. доб. повидимому: нзлнкн.

*° № 108: прнмѣшдідеід.

13	Гр. еі? абтй — ка ты.

14	Гр. ё$ ётгіцётроо 8ё—«и кромѣ того». 15 У. н полотію. 10 Гр. хаі хата ті]ѵ хаЭ’
бр|хт]Ѵ хбѵт)аіѵ—«и по произвольному движенію». *’Гр. тб цета^атіхбѵ.... то <р<оѵіг)Тіхбч

хаі іѵапѵеоатіхбѵ—«переходить.... издавать голосъ (въ сл. д. ч. гддсьно) и дышать».
ЛІЫШЛАА, Й рЛЗОуЛІ'ккЛА, Й рАЗСОуЖАЛ
коелі&ко ’, й сл'Йда декреты2, й, еже
ОуГОЖЕНІЕ3 КЕр^% бК’ГЬ, ДОбрОК'ЁрСТКО
ЛЮБА: Т’ЙМЪ МАЛА ОуТБАрЬ ЧЛКЪ есть.

ТрЕБ’к Е К'кд'к'ГИ, гако СВОЕ ЕСТЬ
т'кл^ течію прЕр'кз'л4, й истеченіе, й
ПрЕЛОЖЕНІЕ. ПрЕЛОГ'Л—ПО ПрЕТЕОроу
рЕКШЕ ТЕПЛОТОЮ ЙлН СТО уденію Й ТАКО-
ВАА. Истбк ЖЕ—истеченіемъ: тціит же
СА СОууОЕ, Й мокрое, Й дуъ, ЕГО ЖЕ Тре-
ко у е нлплъненіл: ДА ЕСТЕСТВЕНИ Соу креди,
6	/ •• (1

АЛЧЬ И ЯчАДАНИ .

Особі'е же ДШИ—ДОБрОТГІЕ Й рлз^-
ЛА'кнІЕ. ІѴбціинни ’ ЖЕ дши й плбтн
ДОБрО Й3ВОЛЕНІЕ8, ЙЛІ^ЦІА Й ТА Й3ВОЛЕ-
н'і'е” КЪ ДШИ Е%ЗН0ШЕИІЕ, гакОЖЕ ДШИ
ПОЛЛАГАЮЦ1И ПЛОТИ.

ТрЕБ'к (Г В'кд'к'ГИ, гако СЛОВЕСНОЕ
бСТКСѵ ОБЛАДАЕ кезсло кесными. И рАД'к-
ЛАЮТ ЖЕ СА СИЛЫ ДШЕБНЫА К мыслено
Й БЕ3МЫСЛЕНО. А БЕЗМЫСЛЕНОМОу ЧАСТИ
ЕСТЕ ДБ’Й: 6 БАСЪ10 (Г НЕ ПОСЛ&1ІАЮЦІИ
СЛОКЕСЕ, рЕКШЕ НЕ ПрЕПИрАЕТСА МЫСЛИ,
А IV КД ПОСЛОуШИЕА Т Й ПрЕПИрАЮЦІИСА
СЛОБЕСН. Да НЕ послоушлюціи Й НЕ ПрЕ-
ПИрАЮЦІ&А11 СЛОКоу (Г СЕ ЖЕ ЖИВОТНОЕ,
||Л. 59 а. ЕЖЕ ТЪПАЕЛІО18 СА 3ОБЕ, || Й С'кмЕННОЕ,
рЕКШЕ рОНОЕ, Й САДОВНОЕ, (?ЖЕ ПИТАА
НЛрЕЧЕТСА, ТОЖЕ 0 Й рАСТАЕ! ЕЖЕ НИЖЕ
плоть. Та бо не ліьіелі'ю са стрОА, но
0СТКАѴ. А ПОСЛОуШЛИВАА Й ПрЕПИрАЮЦІИСА
слбкоу, рЕКШЕ ліьісли, рдзд'клАіотс Б
поуот'кніе й гн'кк'Л. НдрТт же са іѵбціе-
СТКО кеслокесндд ЧАСТЬ ДШИ ПрІИЛІНА
Й ПОЛОТНА. ТрЕБ’Ь ЖЕ Е К'кд'к'ГИ, ІАКО

препр'кндго13 СЛОБЕСН ЕСТЬ й оустреліное
ШЕСТВІЕ 14.

Подокле к'кд'кти, гако въ ткоренй
IV КД соуть ДОБрА, ОБА у^ЛНД. Жд6мо|м|
же довро поуот'кніе С'ЛСТЛКЙ, А ПрИШЕ
сладость: тако жидоліо зло — воазнь,
ПрИШЕ ЖЕ ПЕЧАЛЬ. ПодоБД ЖЕ Е К*КТИ,
гако ВЛГО рЕКШЕ ЗД'к, йли ЙСТОБОЕ довро,
Йли ЛЛНИЛЛОЕ довро р'куомъ, ТАКО й злб.

Оло кд1&. О СЛАСТЕ.

Сладости іѵкы соу дшебныа, а др^-
ГАА ПЛОТНЫА. Да дшебныа с^ть, ели-
коже ЕДИНОА ДША С&ГЬ ТО А ПОДОБНЫ
К СОБ'к, ЕЛИКОЖЕ 6 оученіиуъ Й КИД'кніИ.
ПлОТАНЫА ЖЕ, [Й] ЕЖЕ СО ІѴБС'ГКІѴ 10 ДШЕБ-
НЫМЪ Й ПЛОТНЫМЪ БЫЕАЕ, ДА ТОГО
рАДИ ПЛОТНЫА СА НАрИЧЮ, ЕЛИКОЖЕ 6
Кр'АМЛА, Й 6 СМ'кску'А, Й гаЖЕ ТАКО.
СдЙнОА ЖЕ ПЛОТИ НЕ ЙліА И И КТ IV ОБр'к-
СТИ СЛДДОСТІИ.

Пакы бъ елддоеге швы соуть йстин-
НЫА, А Др^ГЫА ВЪ лжоу, ДА ШВЫ-----------

ліьісли единыа, по кбзньствоу Й рЛЗ^-
М'кніЮ, А Др^ГЫА С ПЛОТІЮ, ПО ЧЮБЬСТБОу.
I АЖЕ С ПЛОТІЮ соу СЛАДОСТИ, ІѴБЫ С?ТЬ
0СТБЕНЫ, ТОуЙЖЕ НА ПОДОБ^, Б63 НИЖЕ
жити не лз'к, гакожЕ й гади, ймже1'
скоустко НА НОЛ НАЕМЪ, Й ОДЕЖА ноужны:
А Др^ГЫА 0СТБЕНЫ ЖЕ, НО НЕ Н&КНЫ,
глц'кже по Тствоу й злкбн^ см'кси. Ти
БО НА ПрЕБЫБАНІЕ ксемоу рбд^ СКрЪШЛЮТСА,
МОЦ1НІѴ ЖЕ ЕСТЬ Й БЕС т'к БЪ БъЦздрЪЖА- ||Л. 59 6.
НІИ ЖИТИ. И Др^ГЫА НЕ НОуЖНЫ, НИ
'естбени, гакожЕ Е піанстбо, й Блоустко,

1 № 108: когожьдо (о каждой вещи). 8 Гр. хаі т4« арета? цетайішхшѵ —«стремя-
щаяся къ добродѣтели». 3 Гр. тйѵ аретшѵ—«добродѣтели». 4 Гр. тоцт,—«отдѣленіе».
5 Гр. хатй тсоіотідта — «(бываетъ) по качеству». 0 Гр. доп. Тоці) 8ё і) тшѵ ап

акЦкшѵ 8іах<ортіаі«, хаі Ь еі? е18о? хаі церіаро? — «отдѣленіе же (прерѣзх) бываетъ,
когда отдѣляются влаги одна отъ другой, и разлагаются по формѣ и веществу».
* № 108: ШБыре. 8 Гр. аі аретаі (№ 108: доврл идколеиим). 9 № 108: нзкомннга.
10 Вм. о кдея д. ч. (съ № 108): овл. 11 Гр. цт, тсеіЭоцеѵоѵ — не препирдкціисА. 18 Гр.
асроуц^соѵ—«сила кровообращенія». 13 Гр. той ёпіпеівобв—«покорнаго (разуму)».
14 Далѣе въ переводѣ сравнительно съ греч. оригиналомъ есть пропускъ. 15 Соотв.
13-й гл. 2-й кн. греч. оригинала. 10 Съ исправ. Ц.; было: іѵсобстеіѵ. 12 № 108: нмнже.
сг

й обьгаденіе, тревокАніе ліин^юцга. Не
БО НИ НА СЪГГАКЪ ЖН$НН НАШЕЙ СЪСТАКЛА-
ЮТСА, НИ (къ)1 ІІреЙлАГГКА рбд^, но й
крлждЕю8. Да жик!?цгемоу о НзИ подо-
баетъ ПОН&КЕНЫЛІЪ коупно Й ЕСТКЕНЫ
СЛАСТЕ ІірЕуОДЙч’Н, КЪ ктор'йлі ЖЕ ЧННОу
ЕСТЕСТКЕНЫ Й НЕНУЖНЫ А СЛАСТИ ПОЛАГАТН
КЪ КЛЮЧИМОЕ КрЕЛЛА, Й ОБрА3, И ЧИСЛА
БЫКАЮЦГЕ. й Йн'ЙуЪ СЛАСТІИ ТрбкН Е КсНу
СА ШКрЕірЙ.

ДбврВІИ ЖЕ СЛАДОСТИ ТрЕвН Е МнНч’И,
ГАЖЕ Н'І; соу СПЛЕТЕНА С ПЕЧАЛЬЛІИ, НИ
ПОКААНІА4 ТКОрА, НИ ЙНОЛЙ? КрЕД^ рОДИ-
ТЕЛНЫЙ, НН Х^ДОу ОуНМНІЮ ПОСЛАбНюЦГА,
НИ IV ПОДВИЖНЫХЪ Д'КлЪ НАСЪ ІѴКЛАЧАЦГА
НА ЛІНОГО, ЙЛИ рАБАЦІЕ НАСЪ.

СЛШКО КЕ 3. (V ЧЮКСТкН.

Чюкстко (Г СИЛА ДШЕКНАА, ПріИЛІАТЕЛНА
кецгеліъ, рекше рлзоумнчнл. Чюкстка—
й судокЕ, ймнже рекше чюемъ, чюкнаа

..	А	л (|	/	тт

же чютіа попддлить , чюк же — живо,
НМКІИ ЧЮТІ'а. Соут ЖЕ ЧЮКСТКА Е, ТАКОЖЕ
И ЧЮКЙТКА ’ Е.

Чюкстко9— кй. Чюкитка7’ й оудоке
КИД^—ГАЖЕ й§ можемъ жилы н бчи.
Чюет ЖЕ ЗрАКЪ по гіръколгё’ СЛОКЕСЙ
лласть, рекше лице: съкНсть же н с
ЛЛАСТІЮ Й ПОЛІАЗАНОЕ Т'йло, Й КЕЛИСТКО
ЕГО, Й[ліъ]9 КѴБрАЗЪ, Й ЛѴ&СТО, ЙДЕЖЕ (р,
Й ДОСТУПЪ ПОСрёднНи, ЧИСМА, ПОШЕСТКІЕ
ЖЕ, Й СТОАНіе, и късрдшно, Й голо,

«А

Й ГЛАКО, Й остро, Й Т#ПО, Й СЪСТАКЛЕ-
НІЕ, АЦГЕ ЛИ КОНО ЕСТЬ, йлй землено,
рекше ліокрбтно й с^уо.

6 ЧЮКСТКО Е сл^уъ, гла со й топътъ
СЫ ЧЮЙТЕЛНО. РаЗ&нНеТ ЖЕ йуъ тъность,
Й ТАЖЕСТЬ, ГЛАДОСТЬ, Й ЛІАЛЬСТКО, Й
КЕЛИЧЬСТКО. Оудоке ЖЕ его жилы ліож-
НЫА МАККЫА Н ОуіПНАА || ТКАрЬ. (Іднн ||Л. 59 в.
ЖЕ ЧЛКЪ, ТИ ПТНЦА10 НЕ ДКНЖИТЬ Оу-
шимл.

Г ЧЮКСТКО (р ОБОНАНІе, ЕЖЕ БЫКАЕ
ноздримл, КЪСП^ЦГАЮЦГЕЛІА КЪСПАрЫ К
лібзгЯ, преме же на крлл но прнпЕрниліъ
оу ДОЛОМЪ ЛІОЗГ#11. (Ість ЖЕ ЧЮЙТЕЛНО й
пріимно късплромъ: А къ ск^ртНуъ ЕСТЬ
ТКОрНТКЕНОЕ РАЗЛИЧІЕ18 ДОБрОКОНЕНІЕ Й
ЗлосмердНніе, и посре тогб еже ни
доврН конН, ни злН. Быкает же доврл
КОНА, ЕГА мокроты, ГАЖЕ КЪ плоте,
СТрОНН’Ь СА ЧЮЮТСА13: СрЕГА ЖЕ КОНА----

нлгодН с^чше: а у^Д’І:н йлн въули не
ЙС&ШЕ, ЗЛА КОНА ВоуДЕ.

Д чюкстко—кк&ъ: есть уемомъ,
рекше йзликоліъ, пріимно, рекше чюй-
ТЕЛНО. Оудъ ЖЕ ёмѴ------АЗЬІКЪ, Й СЕГО

ПАЧЕ КОНЕЦЬ, Н ЛАЛОКА14, К НЕИ Й3
моженъ ПрИуОДАТЬ ЖИЛЫ ПЛОСКЫ, ЙсПО-
КИДАЮТЪ К волкшем^13 БЬІКШЕЕ ЧЮТІЕ Й
пріАТІЕ. й йже са нлрнчю кк&наа тко-
рИТКА ЙЗЛИКОЛІЪ, ТО СЕ СОу СЛАСТЬ, БрИ-
дость, киселстко, бцьстко, тръпость,
ГОрЕСТЬ, СЛАНОСТЬ, т^кость, сополстко.

* Изъ № 108.	8 Гр. аМа хаі проа^лаптооаі—«но и вредятъ». 3 Гр. трбпоо-г-

«образъ». 4 Въ Ц. на полѣ попр. покаані'н. 3 Соотвѣт. 18-й гл. 2-й кн. гр. оригинала.
0 чм'вства—попадаютъ... гр. Ліайт^гіріа тй оруаѵа, тй цёкк), 8? <бѵ а?а8аѵбріе8а-
аіавТ|ТЙ 8ё—тй т^ а1а9т|аеі отготгітгтоѵта—«Орудія чувствъ суть органы или члены, по-
средствомъ которыхъ мы чувствуемъ; чувственное же то, что подлежитъ чувству»....
’ У. чювнствд.... гр. аіа8г|ТТ|ріа. 8 Гр. лрсотк; аіа8т(аіг—«первое чувство». 9 Соотв. № 108.
10 Д. ч. (съ первонач. текстомъ № 108): опница гр.	—«обезьяна». 11 прели—

мозг#... гр. тгераіѵетаі 8ё еі? тй пёрата тйѵ ёцлроайішѵ хоікійѵ той ёухесрйкоо—«а окан-
чивается (преминетъ же) на краяхъ переднихъ (прнпьрьвьнннмь) желудочковъ мозга».
18 д вх ск^ртНхх—рАзлнчіе.... гр. тшѵ 8ё йтцшѵ і] уеѵіхіотйтт) 8іа<рорй ёатіѵ—«а между за-
пахами (а вх кхск^рѣух) главнѣйшіе виды суть»....	13 Д. ч. (съ Лг 108); ггроинѣ

нсучАтьсіА, гр. йхрі^со? песрЭёѵтшѵ—«совершенно перебродятъ». 14 Гр. і) олерфа, тр
хакойаі тіѵе? оораѵіахоѵ—«верхняя часть (ворту), которую нѣкоторые называютъ небомъ».
13 Гр. тф т|уецоѵіхф—«высшей способности души».
Снул БО ЕСТЬ ВКУШЕНІЕ СК'кд'к'ГИ. Л
ВОДА НЕ ТЕОрИТЕЕНА Т, ГАКОЖЕ соу СИ
ТЕОриТЕА: НН ЕДИНО БО IV снуя НЕ
Ймать.

в ЧКЕСТЕО Т ІѴСА3АНІЕ, НЖЕ (Г 06Ц1Е
ЖНЕОТА ВСЕГО, НЖЕ Б^ДОуТЬ IV МОЖДЕНЯ
ЖИЛАЯ С^ОДАЦІАМЯ ПО ЕСЕМ^ 'Г'ЙЛ^. ЗдНЕ
ВСЕ Т'йло, НО И ЧІОКН'ГКД ННД, ПОШСА$Д-
нТм Йл\^тГЬ ЧІОВСТКО. ПОЛЕЖИМО ЖЕ (Г
ПОШСАЗДНІІ4 ТЕПЛО И СТУДЕНО, МАГКО
и жестоко, ПЛД5НВО, и ьѵстро, и чѣ’по,
'ГАЖКО ЖЕ Н ЛЕГКО. бдИН’Ьм ЖЕ ТО
ШСАЗДНІЕМ СА рАЗ^М'ЬЁтЯ. ІѴбЦІЕ ЖЕ
ПОСАЗДНИ4 Н ВНД^ ГОДОВОЕ И ГАДКОЕ, И
С^ОЕ Н ЕОЛКЬѴ, ДЕБЕЛО Н ТОНКО, ГОр»Ь
||Л. 59 і. ЖЕ Н ДОЛ^, И М’йс'іо Н ВЕЛНЧКСТВО, ЕГДА ||
БУДЕТЕ ТАКО, ІАКОЖЕ ЕДИН^МЯ ПрОСТрОМЯ
Н ОСАЗДНІЕМК1 ЬѴБВАТН, И ЧАСТОЕ ЖЕ
Н р^ДКОЕ, I ОБЛОЕ, ЕГДД ЕСТЬ МАЛО, (и)8
ЕТЕрН ОБрДЗН. ТДКОЖЕ ЖЕ И ВЯСКрАЙНАА
ПЛОТИ ЧОуЕТЯ, С ПАМАТІМ ЖЕ И С ПОМЫС-
ЛОМЯ, ТДКО И ЧИСМЕНИ ДО ДВОЮ И Ч'рЕН.
ПдчТ ОСАЗДНІЕ 3 вн'Пр'іЕМЛЕ.

ТрЕБ’Ь ЕСТЬ Е'КТН, ГАКО И КОЕЖО ЬѴ
ДрЙ’ЫуЯ ЧЮКНТКЯ С^ГОуБК ТвОрЕЦБ СТрО-
ЙЛЯ4, ДД ЕДИНОМУ ВрЕДИМ^, ДроуГОЕ НД-
КОНЧАЕТЯ ТрЕБОВДНІЕ. Дк'К 60 ОЧИ, И
дкт суши, н двд вродд НОС^, И ДВА
А5ВІКД, ЕЖЕ ДОТЪ А5ЫКЯ С ЛДЛОКОЮА
осаздніе по всей плбтн рдзв^ кості'и
Й ЖИЛЯ, ногбт ЖЕ, Й рога, Й КЛАСЪ,
й сяоузя, 4н ИНОЕ ЖЕ ПОДОБНО же к
том?.

Трек'І; же Ё в'Ьд'Ьти, гакоже й вй
по прдвы чрьтлмя вндн, д ьѵвоу ЕСТЬ
Л	ОС	„А	? с1 *

И слоу НЕ аПрЕ 6 ТОЧНО , НО ВСКД», А
прико* Й КК^СЯ НИ ЕЯ ПрЕМНН^, НИ ЕСЮД#
ПОЗНАВАЙ, НО ТОГДА ТОЧІЮ, ЕГДД К НИ
прИБЛИЖАСА СВОИМИ ЧЮТІИ.

Олбво К5*. IV САМОВЛАСТІИ.

б САМОВЛАСТІИ СЛОВО, СЕ ЕСТЬ 6 К
нТ8, ЙрЯВОЕ ЖЕ НМД ВЗЫСКАНІЕ, АЦІЕ Ё
ЧТО 6 нГ,--МН05Н 60 СЕМ^ СОуПрОТНВ-

ННЦЫ,— К'ГОрОіЕ, ЧТО ЕСТЬ ЁЖЕ В НД,
ГАКОЙМИ ВЛДДЕМЯ, ТрЕЕ, ВИН? ЕЯСТА3АТИ,
еа(же)8 дгЬлмд сятворйвы ны Бгя СА-
МОВЛАСТНЫ (няі)8 створи. Ндченше оуко
ш пряв^мя, пряк'ке рЕчЁмя оукАзлюцід,
ГАКО Г ЧТО 6 нТ Й ЙЖЕ IV ИН'ЙуЯ ЙСПО-
В'ЙДДЕМОЁ, Й р'куолѵл СНЦЕ.

IV быеаюціи кс(;уя йли Бгд глю®
виновна соуцід, йли н&коу, йли мдрмЁии>0,
ЙЛИ 0СТЕО, йли л^чдй, ЙЛИ СДМ06ЫТІЕ.
Н6 Бжіе д>Ьло—С^ЦІІЕ й прбмысля. Я
НЙКД ЕСТЬ прно ЁДИНДКО ЙМЫЙ ШЕСТВІЕ11.
ЯЙмдрмЁнІЕНЕИ&КЕЮЙмдрмЁнСК^Ц НОуЖД18, *>0 а.
йли гако комйко ддно13 житіе творити:
НЕ 60 НО Й СИ ноужд ЕСТЬ. Я ЕСТЕД —
БЫТІЕ, рДСТ'ЬнІА, ТЛ’Ь, СДДОВЕ, ЖНЕОТИ.
Я пріл^чдд — СК^ДНДД14 Й НЕНДД'йЁмДД.
ОуСТДЕЛАЮТЕ 60 Л^ЧДЙ СПД Й СТОКЯ Е-Ю
КИН^, IV Й3ЕОЛЕНІД ЙМ^ЦІЕМД ндчдтокя,
ЙНО ЧТЬѴ рДЗК'І; Б^доуцідго СТЕОрАСА,
ГАКО Й ГрббЯ КОПДЙЦІЕ, 3ЛДТО ЬѴКр’ЪсТН.

Ни положи оуво ТОГО1’ БОГАТСТВО ТДКО

‘ простромя и осАздніЕмя... гр. хата 7гроа^окт]Ѵ аср^с—«(однимъ) прикосновені-
емъ осязанія». 8 Изъ Лг 108. 3 пачГ осаздніе... гр. тобтшѵ §г раллоѵ асрт^—«эти
же (т. е. числа) лучше осязанія (воспринимаетъ зрѣніе)». 4 № 108: сяткоридх.
5 еже—с лдлоко».... вм. сего въ гр.: акк’ ёѵ тосе реч тйѵ Зцртііхгѵа?, сое гѵ тосе осреаіѵ,
гѵ тоів 8г 7)Ѵ<оцгча?, сое Ь аѵ&рштгф—«которые (языки) у иныхъ животныхъ раздѣлены,
какъ напр. у змѣй, у другихъ же соединены, какъ напр. у человѣка». 9 д іѵвсу—
точію.... гр. т) оасррцаіе хаі ахоі] оо хат гбОгіаѵ |хбѵоѵ—«обоняніе же и слухъ ощу-
щаютъ предметы не по прямой только линіи». * Соотв. 25-й гл. 2-й кн. гр. ори-
гинала. 4 Изъ № 108.	9 = гр. срааі—гдюта.	10 Гр. гі|хар|ХбѴт)Ѵ—«судьбу».

“ едиидко—шествіе.... гр. тшѵ аві (оаабтшг ёхочтсоч т] хіѵТ|аіг—«движеніе бывающаго всегда
одинаковымъ образомъ». 18 д илирлииІЕ—ноужд.... гр. ес|хар|хзѵт)е то Ё$ аѵйухідг та 81
абті^е ёпітекеІаОаі—«дѣломъ судьбы—совершаемое ею по необходимости». 13 № 108
доб.: іѵ родд. 14 Гр. хі атгаѵіа—«рѣдкое».	15 Д. ч. (съ .V 108); нн ноложин во то....
ПОЛОЖИ, ГАКОЖЕ1 ОБр'ксТН Ё, НН Обрютки
тако копд, іакоже богдстко Аѵвр'кстн,
НО АѴВЪ— ДА ЕГДА \ОЦ1Е, ТОГДА КОЗЛАбТЬ
Ё, а дроугьіи—да іамХ йскопдё: слУчнт
ЖЕ СА И НО ЧТО рдзкѣ ^ОТ'кнІ’д ОБОіЁ. А.
СДЛА0бУд«уЦ1ДГ0--БЕЗдУціНЫ ИЛИ БЕЗСЛО-

ВЕСНЫ СлУчАД БЕЗЪ ЕСТВЛ Н укІтрьСТБЛ.
Тако тн глть. К колдоу нн'к поееде8,
ГАЖЕ соу 6 ЧЛЦ'ку'А, АЦІЕ ЧЛК'А НтГ НАЧАЛО
и вина Д'клъ; Н'ксть о Бй'к л'йпо про-
ПНСОЕАТН СТЬСКАА 3 БЫКДКЦ1Д Й НЕПрА-
ЕЕДНАА Д'клд: нн ноужн, НЕ 60 IV прно
Ёднндко йліоуціи есть: НН ЛААрЛАЕНН, НЕ 60
IV ПрІЕЛАНЫ4, НО АѴ ЙУЖНЫ ЙЛАДрЛіЁнСКОЕ
глть: ни ественУ, ЕСТЕСТВА БО Д'клд—
САДОЕЕ Й ЖНБОТН: НН лУчАН, НЕ БЕ 3 СкУдНД
Й НЕЖНДОЛЛА ЧЛЧЬСКА д'клд: НН СДЛАОБЫТІЕ,
БЕЗДШНЫ Й 6ЕСЛ0ЕЕНЫ. 60 ГЛТЬ 60 НАПД-
СТІА—СДЛАОБЫТІД. Недостае же того
Д'ЙЙціД Й ТЕОрАЦІАГО ЧЛКА НДЧАТкУ БЫТИ
СБОИ Д’кл'Л Й САЛЛОЕЛДСТНА.

ЯціЕ ЛН НН ЕДИНО (Г НАЧАЛО Д'клд
ЧЛКЪ, ТО Е ЛН}(0 Йлла С'АК'ктОБД НІЕ: НАЧАТО
БО ЁлАОу ТрЕБОЕАНІЕ И СЕТ0, НН ЁДНН'ЙЛАЪ
оклады н Д'кднІЕлѵл; Исакъ бо съвѣтъ —
дгклл рдллд. А. еже довр'кЁ й чтн'ке въ
Р 60 б. ЧЛЦ'к ЙЗЛИ^А ЕСТЬ АѴЕ'ЙціЕЕАТИ, то || то
БЕС ПОДОБЬІ X ЙціЕ ОуБО СЪБ'ктУеТЪ, то
д'клъ рдллд сък'ктоуе: ксАц'кн бо сък'к-
ТИ — Д'клнін рДЛЛД (и)’ Д'клъ.

Слово К34. О БЫКЛЮЦІН^Ъ.

БыВДЙЦІЛД іѵ ЕА соу Б НАСЪ, АѴЕД ЖЕ
НЕ Б нГ. В НАСЪ оуво СОу, ЙЛЛЖЕ Й ЛАЫ
ЁСЛЛЫ СЛЛАОКЛЛСТІН ТБОрЙтН (Н)°НЕТЕО-
рйти, ВСА, ГАЖЕ ндлли слмоубтію Тборнллд:
НЕ БЫ БО СДЛАОуОТІ'ів ГЛАЛОСА Д'клдд,

Д'кднію НЕ сУціоу Б на: йспрбстл рЕЦІН,
ВЪ СЛ'КНЫуЪ10 ГрАДЕ уКАЛА Й $ЛА, Й Е
ни^же Ё пов'кженіе11 й законъ. ОустрЕллн'к
ЖЕ ЁСТЬ Е нГ ДШЬНАА КСА, Й АѴ НН^ЖЕ
Ё ПОБ'кженІ'е, Й О НИ^ЖЕ СЪБ'ктоуе. А
сък'ктъ— ен18 рдкн'к пріиллно Т. Равно
же лложЁні'е X ёже то само лложеть й
Супротивно ЁліУ. ТвОрНТ ЖЕ СЕГО ЙЗБОрЪ
оуллъ НДШЬ, Й СЕ (Г Б НДЧДЛ'к Д'кл'А. И
се (Г оуво Ёже б нХ рдкн'к лаожетса,
ГАКО Йти Й НЕ пойти, ОуСТрЕЛЛНТНСА Й
НЕ оуСТрЕЛЛИТИСА, уОТ'к'ГН НЕнУжнОЛіУ Й
НЕ уот'ктн, ЛГАТИ Й НЕ ЛГАТИ, ДАТИ Й
НЕ ДАТИ, рдДОБДТИСА, 6 НЕЛАЬ ЕСТЬ Л'кію,
Й НЕ рАДОЕАТИСА, ТДКОЖЕ Й 6 НЕЛЛЖЕ
не л<кпо, й елико сице го, к ннуже сУть
доврбтнАА й вала д'клд. Сила во есллы
СДЛЛОЕЛДСТННЦЫ. Я IV рдКН0М0Ц1НДГ0 Й
^ытрьствд сУть: к нХ ко Ёсть е пройти,
ГАЖЕ ^0[ТА]ціЕЛ1Ъ13, уНТрііГЙлН НЕ ПроЙТН.

ТрЕВ’кЁ ЖЕ ЁСТЬ Б’ѣд'ктн, ГАКОЖЕ
ЙзврДНІЕ Д'клъ присно Е нТ Ёсть, но
д'клдніЁ ліногджы стделаЁтса н'кпо-
коЁліоу кѵврдзоу проллыслЕноу.

СлкѴЕО КН14. IV ТОЛЛЪ КОЁА Д'ЬлА

БИНЫ СЛМОКЛЛСТНИ вьіуолѵл.

Глемолгл оуво вжткен'к слокесномУ
сняти слмокллстноеВсё вывшее ьн
Йзврдтно 6: Ёліоу ВО НАЧАТОКЪ |\ѵ]10
БЫ ТІА АѴ ЙЗВрдЦтА НАЧА, нУжД Т'К Й3- ||Л. 60 в,
врлтно2 ВЫТИ, С'АКрД ЖЕ ЁСТЬ ЁЖЕ IV
НЕВЫТІД В БЫТІЕ Пр'ІНТИ Й ЁЖЕ АѴ Г0Т0-
кыд вЁціи ннолаУ чьсолаУ быти. Дд кез-^
доушндд Й БЕЗСЛОВЕСНА С'АКрДЦІДКТСА,
ГАКОЖЕ ПрЁЖЕ ГЛДуОЛА'А, ПЛОТНЫЛАИ Н3-
ЛА'кны, д слокесндд ПО ЙЗБОЛЁн'ІЮ. Слоксс-

* Д. доб. соотв. гр. аМоѵ—«иному». 8 Д. ч. (съ № 108): подяведемя. 3 Гр. аіа-
Хра?—«постыдныя». 4 Гр. об то ёѵйе)(оцёѵйг>—«не отъ случайнаго». 3 Гр. уар—во.
0 начато—ск’К... гр. ЕІг ті уір	—«ибо на что требуется совѣщаніе».

’ Изъ Лі 108.	8 Соотв. 26-й гл. 2-й кн. греч. оригинала. 9 Изъ № 108.

*° Гр. оіс ётсетаі—ки слѣдя иужс... 11 Гр. тгротротст^—«совѣтъ».	13 Д. ч. (съ № 108):

нже. 13 Гр. Оекіршцгѵ. 14 Соотв. 27-й гл. 2-й кн. гр. оригин. 13 Глелаолая—
салаокластное.... гр. (рацгѵ тоіѵоѵ гбОбші; т<р Хоуіхф атшаёрхеа&аі то атсг^обаіоѵ—«Гово-
римъ, что съ разумомъ сочетается свобода». *° Гр. і) ір7.Т| тт}с угѵгагш?.


наго во шко есть кино1, а другое
д*кистъкно. Да кидбкное—по оум^2,
гакоже соу с&р'іА, д'кйсткЕноЕ же—сък'ктъ-
К&ЬИ, мже3 ОуСТАКЛАЕТЪ Д'кломъ имъ
прлкое слоко. И зок^ть виновнаго4—
ЯмЪ, А Д'киСТКЕНАГО— слбко, й кидок-
наго—премрость, а Д'йиственлго—
МрШСТЬ3. ЁСАКЪ оуво СЪК'кт^АИ, ГАКОЖЕ
к немъ коленік с&р^, 6 Д'кллнъй6 сък'к-
Т#ЕТЪ, ДА прекрлное Й СВ'ктЪ йколить’,
йзврлвъ д’йллётъ. Яіре—се, по нйкн
пристлне къ словёсном^ слмовлАСтное:
или нтГ слокесно, или, слокёсно СЫ, КЛА-
ДЫ й воуде д'клы й самовластно. Симъ
й БЕслокесндА не ссу самовластна: К'й-
дома 8 во соу плче ествомъ, а не к’Ьда8:
Злне ни® шрйчютсА ествеиомоу уот'кні’ю,
но где й въсуодАть10 чесо, оустремАтсА
на д'кло. Л члкъ, мысленъ сы, кёдеть
плче дство, йлй в'кдомъ есть, да т'кмъ
й късуот'ккъ, ёмоуже класть йма
й въспатй уОТ’кн'ІЕ йлй еъсл'Йдоеати
емЯ. Сегб Д'клмл весловёсиАА ни ^калатса,
ИИ УПЛАТЪ, А ЧЛКЪ Й ^КАЛИТСА, Й уоулй.

'Грек'к же ё к'Вти, гакоже й аггли,
слокёсни соуіре, самоеластии соу, й, гако
съткорённ, Й ЙзкрАТНИ. И ГАК'к ДІАВОЛЪ,
дбкр'л Творцемъ быкъ, своём ВЛАСТІЮ
Зли бкр'ктник'л быкъ, й йже с ни с^ть
й шстѴпныа силы, Йже соу Б'ксоке, А прочій
чиноке Аггельстіи къ влгти превьішА.

||і. 60 г. || Слбко кд11. Йже не соуть к насъ.

Шже не соу к нл^ то шва ш на*
йм)?ть начаткы, рекше кины, гаже не
С$ТЬіг ШДААНІА Д'клъ НАШИВЪ Й КЪ ИН'к-

шнемъ й к пріид^цгё к'йц'к, а прокое
БжткеиыА мысли стройстко. Бытіе бо
вс'куъ ш Бга, а тл'к наши д'клмл зліи
сътаса 13 на моучёніе йли положёніл14:
«Бгъ БО СМрТИ не съткорй, НИ КрАС&ТСА Преи. I, іа.
йзгьівелію живы», ио члкомъ смерть
плче, сё же (Г престоломъ йдамокомъ,
тлкоже й прбкыА м^кы. й прочее ксё
къ Бгоу къзложити: й кыті'е бо нлше
ткорителныА (ім$ силы Т, й превыкАніе—
СЪДерЖАірАА	СИЛЫ, Й ПрАКлёніА й

спсъ—промыслеиыл §м$ силы, й влгы
ёмоу К'кчиоё ПріАТіе — влгости ёго,
СИАВДАірЙ по естк^, ёго рл" СЪЗДАНИ.

Понеже ётери с^протйкныА13 глють ш
промыслоу, рцемъ мало 6 промысл’к.

Слово л1*. IV прбмысл'к.

Промыслъ оуво ёсть ш Бга к с&рл
ВЫКАКірИ НАВЬДеЖА, й пакы промыслъ
ёсть мысль Бжіа, ёйже кса с^цгаа по-
добны строи пріемліо. Да Аіре Бжіа
мысль Т промыслъ, то ксако н^жа ксе,
ёже промысломъ высть, кгол'кпн'к й
ДОКрОТИ'к том$ выти по прлком^ сло-
кесй, гако не вАше колш^ лз'к выти.

Н&ка во том^же выти Ткорц^ сйри й
Промышлеиик& не во е л'кію, ни крАно,
еже йиом^ выти ткорц^ соуцілго, йно-
моу промьіслеиик& Тако во немоірнл

ксако в^детл оба: шкъ ткорйти, а др&-

гыи ПрОМЫШЛАТИ. Бгъ оуво ёсть й

ткорёць й промысленикъ, й ткорител-
НАА Сгб СИЛА, Й СЪДрЪЖАЦІІА, Й про-
МЫШЛАЙірга влгоё ёмоу ^О'Г'кніЕ 0.

«Бсё во, ёже къЦсгот'й, Гь съткорйти1’»,ІІл-61 »
1 '•	»	1ІС. ЪллліѴ.ѵ

1	Гр. то йешрідтіхоѵ—«способность созерцательная». 8 Гр. хатаѵоойѵ—«есть по-
стигающее (какова вещь)». 3 Д. ч. (съ № 108): иже. 4 Д. ч. кидокндго. гр. то
8е<орТ|Тгхоѵ. а Въ гр. противополагаются ѵоб? и коуо? (умъ теоретическій и прак-
тическій), аосрга и ^ро^ог? (мудрость и благоразуміе). Вм. д^нствендго У. д’кисткеид.
* Ц. и У. сд^ддия. и....	’ дд—(оголить.... гр. Ьа то тгрохріЭёѵ ёх тт)? роокт)« ёкцтаі—«чтобы

рѣшенное по совѣту избрать». 8 Лг 108: ведомд.... ведоуть (гр. йуооаг). 9 ни въ Ц.
доб. на полѣ. 10 Д. ч. (съ № 108): вас^отить. 11 Соотв. 28-й гл. 2-й кн. греч. ориг.
18 Вм. иже не с#ть д. ч. (съ № 108): се же соуть. 13 Гр.	—«введено». 14 Гр.

шсрёкеіаѵ—«пользу».	15 № 108: соупротнвьиѣ. 19 Соотв. 29-й гл. 2-й кн. гр. оригинала.

12 № 108: схтворн.
Рии IX, 19 Й у О тѣнію бго НИКТО НЕ ПрОТИВИТСА.
К'лсуот'к быти ксемоу, й бы, уоціЕТь
со сто ати с а мир^ сблму, й стой: КСЕ,
еже ^оціе, будетъ.

I АКОЖЕ ПрОМЫШЛАЕ, I АКОЖЕ ДОБрѢ
ПрОМЫШЛАЕ, ІірАК(ь) ‘ ДА СМОТрИ КТО СИЦЕ,
бдимъ Бгъ естество блгъ й премръ. Да
ІАКОЖЕ СКІ КЛГОСТеИ'Л, ПрОМЫШЛАЕ, ТОТЪ
НЕ ДОБра8,— НЕ БО ИО Й ЧЛЦЫ, Й СКОТЪ
ПрОМЫШЛАЮТЬ ѵ5 СБОИ ЧАдѢуЪ (Гстколгл,
а Йже не промышлАЮ, ч идите а3:—
ГАКОЖЕ премр'л, оугоднѣ С^ЦІАА НАБДЙ.

ТрЕбѢ оуво е ЕННМАЮЦІИМЪ КСЕМОу
чютк, ксе уКЛЛНТН, ВСА БО БЕЗЪ БЪСТА-
ЗАНІА ПрІИМА ІірОМЫСЛЕИАА дѣлл, АЦІЕ Й
ГАЕЛАЕТСА МИОГьТ НЕПрАЕДА4, ЙМЖЕ НЕДО-
кѣдомъ Й НЕ ДОСТИГОМЪ ЕСТЬ Бжі'и
промыслъ, А МЫСЛИ НАША Й дѣлл, Й
ГрАД^ЦІАА ТѢмЪ ЕДИНТ К'кдОМА. БсЁ ЖЕ
ГЛЮ, ЕЖЕ ИЕ Е НАСЪ Ті ЕЖЕ БО Е НАСЪ Т, ТО
НЕ ПрОМЫСЛА 6, НО НАШЕГО САМОЕЛАСТІА,
А ІірОМЫСЛЕНАА ШВА ПО БЛГОЕОЛЕНІЮ
соу, ШВА ПО СМѢШЕНІЮ рЕКШЕ ПО ОуСТ^ПЛЕ-
НІ'ю. По БЛГОЕОЛЕНІЮ ЖЕ, ЕЛЙкОЖЕ БЕС
ПОвѢтА С^ТЬ ДОБрА, ПО ОуСТ^ПЁИІЮ ЖЕ*....
Послабить многажы й прАКДиклго впасти
В НАПАСТИ, ДА ЕЖЕ 6 Б НЕМК ДОБрОТА
ТАИМАА, ТОѴ ПОКАЖЕТЪ Й ИН’К, ІАКО Й
Іов. I, 12 Прі ИшвѢ. Др^ГОИЦЫ ПОСЛАБЙ БЫТИ БЕЗ-
ВѢСТНО, рЕКШЕ уѴлнО ЧТО створити, ДА
дѣломъ тѣмъ уѴлны1 ВЕЛИКО что й
ЧИНО ЫірАКИТЬ, гако й кртъ— члчкъ
сига. Другимъ шврАзомъ прости прпов-
НАГО СТрАДАТИ злѣ, ДА ИЕ Ш ПрАЕЫА
съвѣсти ШПАДЕТЬ ЙЛИ Ш ДАНЫА ЕМ^ СИЛЫ
Й ВЛГТИ К ВЕЛИЧАНІЕ ВПАДЕТЪ, ІАКО Й

2 Кор XII, 7 ѵЗ ПАвлѢ.

КАЕМСА. ОуСТАКИТСА® ЕТЕрЪ

ІѴСТАВИТСА ЕТЕрЪ МАЛОЕрЕМЕНЪнѢ
НА оупрАЕЛЕНІЕ ЙНОМ^, ДА Ш ТОМЪ
смлтрАЮЦіе, др&іи каЦжо^тса, гако Й !ІЛ- 61 6
при ЯАЗАрИ Й ВОГАТ'К. бс'ГКЕнѢ 60,Л}«. ХГІ, 19
ЕНДАЦІЕ ЕТЕрЫ СТрАЖ^ЦІЕ, ЕЪСПрАТО-

Й НА СЛАЕ^

ДроуГОМОу, НЕ СЕОЙуЪ рАМА ГрѢ, НИ рОДИ-
телскъ, гакоже й ш родл слѣпый на
СЛАЕ^ Сн^ члчкоу. Пакы ПОП^ЦІЕНЪ БУДЕТЪ Іоан IX, 3
КТО СТрАСТОЕАТИ НА рЕЕНОЕАИІЕ ° ЙНОМ^,
ДА СЛАвѢ СТрАЖ^ЦІАГО ЕЪЗЕЕЛИЧИЕШИСА,
БЕЗ лѢнОСТИ СТрАСТЪ ЙнѢмЪ БУДЕТЪ,
НАДЕЖЕЮ ГрАД^ЦІАЛ СЛАБЫ Й К'ЛСуОтѢніС
ПрІНДОуціАГО ДОбрА, ІАКОЖЕ Н При МЧНцѢуъ.

ѴѴСТАКИТСА ЕТЕрЪ Й КЪ СТЫДКО дѣло
ВПАСТИ дроугоицы, НА оупрАЕЛЕНІЕ ИНОГО
горѣншл кредл: гако й бываетъ кто
высокъ са дръжл довротлми оупрАклены10
свойми, послабитъ Бгъ томоу въ скврън-
НО ВПАСТИ, гако ПАДЕНІЕМЪ КЪ КЪСПОМА-
НОКЕИІЕ прійти СВОЕА НЕМОЦІИ ”, Й смири-
ТИСА, Й прише ЙСПОкѢеТЪСА ГкИ.

'Грекѣ же кѣдѣти, гако йзколені'е
дѣлоу К нТ ЕСТЬ, А СКОНЧАНІЕ ДОбрЫ
дѣлъ—-Бжі'а поспѢ^а, прлкѣ поспѣшь-
СТК^ЮЦІ^ ЙЗБИрАЮЦІИМЪ докрое прлкою
съкѣсті'ю, по18 пропокѣд^ бм?13, А ЗЛЫ—
ПОСЛАВЪ Бжі'и пакы пропокѣд^14 бм^ къ
ПрАКД^ ШСТАКША.

Я ОСТАКЛЕНІЮ КИДА еста дкл: (Г суво
остакленТе строители© й наказаае, й
Г ОСТАКЛЕНІЕ ДО КОНЦА ШЧАЕМО. СтрОЙ-
ТЕЛНО ЖЕ рЕКОу Й НАКАЖИМОЕ, ЕЖЕ НА
ОупрАКЛЕНІЕ, Й СПСЪ, Й СЛАК^ СТрАЖ^ЦІЕМОу
ВЫКАЕ, Йли Йиѣмь НА рАКЕНЬСТКО13 Й
ПОДРАЖАНІЕ, йли Й НА СЛАК^ Бгоу. Я до
КОНЦА Т ОСТАКЛЕНІЕ, ЕЛМА Бгоу КСЕ ЕЖЕ

1 Съ Л» 108	3 тотя не докря.... гр. о уар цт] проѵойѵ о'іх ауаОо?—«ибо кто не про-

мышляетъ, тотъ не добръ». 3 № 108: не промяішлмЕтцкоуднтьсм (гр. ф8уетаі=порицается).
4 № 108: шіліаютъш.... иепрдкд. 5 Гр. хата аоух(6рт|аіѵ—«по попущенію». 0 Здѣсь
пропускъ нѣсколькихъ словъ и въ греч. оригин. 2 створити—уХ’диіи.... въ Ц. доб. внизу
стран. 4 № 108: ѵѵстдкитьсід. 9 Въ Ц. и У. на полѣ поправл.: нд рЕковдн’ІЕ. 10 Д. ч.
(съ № 108): н «упрдвлЕнннмн, гр. ёпі тоі? хатор8(6|хааіѵ—«заслугами».	11 Въ Ц. и У. на

полѣ попр.: ноцін. 18 по въ У. нѣтъ. 13 Гр. хата ті|Ѵ проуѵюаіѵ абтоб—«по пред-
вѣдѣнію (по провѣдѴ) Своему». 14 по провѣдѴ. 13Д. ч. (съ № 108): нд рьвьность.
6 нГ1 СПСЪ СТБОрпД1, БЕЗ чювствл и
БЕЗ лѣчвы, ПАЧЕ ЖЕ НЕ цѢлАСА, СБОИМЪ
Н ЕСМОТрЁніЕМЪ ПрЕБЫЕАА ЧЛКЪ, ТОГДА
ПрЕДАЁтСА Е КОНЕЧНОЮ ПОГИБЕЛЬ, ГАКО ІЮДА.
.1. 61 в. ПофА НЫ, Нже, || и НЗБАКН НЫ ТАКОВАГО

ШСТАЕЛЕНІА.

ТрЕБ'І; Е ЖЕ К'ІІД'ІІЧ'И, ГАКО МНОЗИ
СОу ОВрАЗИ БжіА ПрОМЫСЛА, ДА НН ЙСКА-
ЗИ'ГИСА2 СЛОКЕСЕМЪ, НН ОуМОМЪ МОГ^ЦІЕ
ДОСТІГНОутІГ.

Подоба же вѣти, гако бсе дрА^лыл
НАПАСТИ, НЖЕ ВЛГОДАТнѢ ПрІЁмЛЮТЬ, НА
СПСЪ ЕЕДОу И ЕСАКОИ ЛГИнѢ3 В^ДОуТЬ
ДАрННЦЫ.

ТрЁбѢ ЖЕ Ё ёѢдѢтИ, ГАКО БГЪ ПЕрКИ-
1 Тим. II, 4 Ц6Ю ^ОЦГЕТЬ ЕсѢ СПТИСА И цртВО СвоЁ
получити. Не бо нГ на м^коу створи,
НО НА ПріАТІЕ БЛГТИ СГО, ГАКО СЬІ ДОБрЪ.
й СЪГрѢпіАЮЦІАА ^ОЦІЕ МОЧИТИ, ГАКОЖЕ
СЫ прАЕЕДЕНЪ.

ГлЕТЬ ЖЕ (СГА)4 ОуБО Іір'ЛК'ІІЕ ПрѢдЫ-
грлды уотѣи'іЕ5 й блгоболстбо, іѵ Него
СЫ, А второе — ЕЪСлѢд^А ^ОтѢнІЮ й
ПОСЛАкѢнІ'ю °, НАШЕГО ВИНОЮ. И СИ НА ДВОЕ!
ШВА СТроЙТЕЛНА Й КАЖ^ЦІІА, НА СПНІЕ,
А ДрЙ’АА ШЧАЕМА, НА СЪЕрЪШЕН&О М^КОу,
ГАКОЖЕ ГЛАЗОМЪ.

Я ГАЖЕ В НА, ДОБрАА ІірЪБИЦЕЮ \ОЦ1Е
Й БЛГОКОЛИ'ГИ *, А НЕПріАЗНБНАА, ПО ЙСТИнѢ
ЗАЛА, НИ ПрЪЕЙЦЕЮ, НИ ЕЪСЛѢСТЕОМЪ
^ОЦІЕ, НО оуСТ^ПИТЬ САМОВЛАСТІЮ. СжЕ
БО Н&КЕЮ БЫВАЕТЪ, ТО ТО НЕ СЛАВНО8,
НИ ДОБрОТА. ПрОМЫШЛАЕТЪ БГ'Ъ 6 ЕСЕИ
ТВАрИ, Й ВСЕЮ ТВАрІЮ БЛГОдѢа И КАЖАИ,
Т'КмИ МНОГАЖЫ бѣсы”, ГАКОЖЕ Й Прі
Ме. ГШ, 32. ИшвѢ, Й ПрІ СЕИНІА^Ъ.

СлТ лл10. IV ПрОК'кд'ІІНІИ й про-
ОуСТАБѣ11.

ТрЁбѢ Е ёѢдѢтИ, гако ВСЁ пршвѣсть
БГЪ, НО НЕ ВСЕ ПрООуСТАВѣ б'18. И ПрО-
вѣсть, Й ГАЖЕ К НД И НЕ ОуСТАВЛАЕТЪ
и. Не \0Ціе бо зли быти, ни нудить
добротою. Да тѣ Бжтвенаго проповѣдл
ПОЕЕлѢніА дѣло Т прооустлвъ. ПрООуСТА-
вѢе же, й гаже не соуть в нТ, по про-
вѣд^ Свое. ПрЁжЕ во по провѣдоу Сво-
Ём? всё просади13 Бгъ || ПО БЛГТИ Й ||Л 61 г.
прлвдѣ СвоЁЙ.

Подоба вѣдѣти, гако блгть іѵ Бга
ЕДАСТЬСА ВЪ ЕСТвѢ, СЁ ЕСТЬ ЕСЕМ^ ДОбр?
НАЧАЛО Й ВИНА, ДА БЕЗ Сеі'6 ПОСпѢ^А Й
пбмоціи нЁмоціно есть довр^ уотѣти
Йли сътворйти НАМЪ. Б нГ ЖЕ ЕСТЬ
ЛЮБО ПрЕБЫТИ Е ДОБрѢ Й ЕЪСлѢдоЕАТИ
Бга, к добротѣ зое^ціа, любо іѵйти іѵ
доброты, СЕ ЖЕ ЕСТЬ ВЪ ЗЛО ЕлѢстИ И
ЕЪСлѢдоЕАТИ НЕПріАЗНИ, ЕЪ ЗЛО ЗОЕ^ЦІА
БЕЗ Н^КА- Злб 60 ЙНО НИЧТОЖЕ Т, НО
ШШЁСТБІ'е Ш ДОбрА, гако й ТМА іѵ скѣтл
ЕСТЬ 1ѴІ1ІЕСТБІЕ. ПрЕбЫЕАЮЦІЕ оуво ПО
ІеТБОу, ЕЪ ЕЛГОдѢаНІИ 14 ЕСМЬ, СЪЕрАТИЕ-
ШИСА IV еСТЕЕНАГО, рЕКШЕ IV ЕЛГТИ ‘4,
ЕЪ ОукрОМІЕ ЕСТЕСТВОу ПрИДЕ, ТИ ЕЪ Злѣ
БОуДЕМ.

ПокаанТе ёсть ш [прооумѣнга] оукроАми
ествоу ЕЪ ПО ЕСТБ^ Й IV СОТОНЫ КЪ Бгоу
ЕЪС^бдЫ (тр^ДЪі) Й болѣзньми13.

Сего оуво члка ТворЕць м^жа створи,
подавъ Ёмоу Своёго Бжтвенаго ВЛГТІА
Й ЕЪ 1ѴБЦ1ЕСТБ0 СВОЕ ТОЮ ВЛГТІЮ СЪТЕО-
рйвъ: СЕГО рл" Й ЖИВОТОМЪ ИМЕНА пррчь-
екы, гако й рлвы10 Ёмоу ДАНЫ, ВЛАДЫЧЕСКЫ

* Вм. 6 на д. ч. (съ № 108): на. 8 № 108; сяказатнсіа. 3 Гр. шерекеіа?—«пользы».
4 Изъ № 10 8.	5 Д. ч. (съ № 108): прьвои іі|ИдигрАДяи дот'Йнне, гр. тб цёѵ терйітоѵ

прот)уойцеѵоѵ 9гЦца—«первое (называется) предваряющею волею». 0 Д. ч. (съ № 108):
^от’кнни н послабленни. Ріъсл'кдкА ^от'Йніе, гр. ётгбцеѵоѵ йгккща—«послѣдствующая воля».
’ Д. ч. (съ № 108); блговолнть. 8 Гр. об коуіхбѵ—«не есть разумно (словьно)». 9 У. в4;сы.
*° Соотв. 30-й гл. 2-й кн. гр. оригинала. 11 У. пооусч'АВ'к. 48 Д. ч. ііровустдв'І;?,
какъ читается ниже. 43 Гр. тсрогхріѵе—«предназначилъ».	44 Гр. ёѵ ірет^.... ёх

йреті]?. 43 Д. ч. (съ № 108): покаанне исть іѵ оукромыл ис'гьсч’в»у (гр. ёх той тсарі
ербаіѵ) кя по истьствоу и о сотоняі кх Бу кхсуодх трудхі н бол^зньмн. 40 У рдвь.
сткори. По шврдзоу Бжію слокЁсеп же1,
Й рЛзУмЕП'А, Й СЛЛІОКЛЛСТЕП'А БЫК'А, К
лЕіІОтУ 3ЕМЛЕНЫ КЛАСТЬ ПОрУчЁноу ЙМАШЕ
ѴѴ ОБЩАГО БС'КлѴА ’ГкОрЦЛ ЖЕ Н ВЛКЫ.

бЕдыи же н прокЕдыи Бга, гако
ва прЕСтоупЕ коудетк, ва тлЕпіе епддетв,
С'АТКОрЙ ГѴ НЕГО ЖЕпУ, ПОМОЩНИЦУ Ёмоу
ПО семоу2, ПОМОЩПИцУ ЖЕ, ГАКОЖЕ рлжл-
НІЕМа рбдУ ПрІЕМЛЮЩЕ САСТЛКа по ПРЕ-
СТУПЛЕНІЮ3. ПраВОЕ БО ЗДАНІЕ БЫТІЕ СА
ГЛТК, А НЕ роство: БЫТІЕ КО 6 ЁЖЕ ш
Бд Іір'АКОЕ СТКОрЕНІЕ, роство ЖЕ іѵ бсУдд
сллртн ПрЕСтУпД рддн СЛмЕм'А IV СЕБЕ
прсмЕии 4.

62 а. Оего || положи в рдй, В рЛЗОуМпЕ й
к вйдимЕма: нд земли плотію \ода,
й дшд са дгглы баше, бжескыд дткл
ПОМЫСЛЫ, ТИ тЕміі ПИТ'кгАСА, идга про-
стостію, й БЕзкбзнкною жизнію ка йнб-
мУ5 ТворцУ твдрми 6 го вас^одА, й
СкОИМ'А ВИДОМа* СаСЛДЖДІАСА й веселУа.

Понеже оуво сего сдлдоелдстніп уотЕ-
НІЕЛѴЛ еСТКЕН'к оутворй, ддста ЗАКОНА
Ёмоу—не вкоусйти дрЁвд вЕдндго, 6
немже дрЁк'к докбли'к к поронЕмх во
глдвлЁиіи [ни]4 ПО ИДШЕИ же силЕ глд-
уома. Оы8 здвЕта ЁмУ дГ, обЕцілка
ЁмУ, дще САурлнй ДШЕВНО достоинство,
пбмыслоу іюк'кдУ ддка, кЕдыи Творцд
й Оего ндбда покелЕиіе, приосУщоую
ПрІИМЕТЬ БЛГкІНЮ Й ЖИВОТА ПрІИМЕ В'А
к'ккы, воліи сллЕрти бвІва: аще ли дшУ
І1ОВИНЕ пло'ти Й ПЛОТНЫА КрДСЫ ПАЧЕ

ПОЧТЕ, СВОЮ ЧТК ЗА БЫ К'А Й «НЕрДЗоуМ-Пс.ХЬѴ’ІП, 13.
номУ скотУ оуподокиксА», Оатворшдго
ИГО ІѴТрАСа й Бжтвеноё бмоу ПОВЕЛЕ-
НІЕ ІірЕЗр'кк'А, смрти бУдеть ПОВИНЕИа,
й ва тлю й волЕзни одежетса, окддй-
нУю влекыЙ жйив. Не баше бо нд пблзоу,
ИЕвЕдУіроу ЕЩЕ сУщоу И НЕИСкУсИОу, КЕ3-
ТлЕн'ІД прідти, ПОлУчЙТИ, ДД ИЕ В ВЕЛИ-1 Тим. Ш, 6.
чдніе впддЕ й іѵсоу сотоиина: та бо,
ИМЖЕ БЕС ТЛА, ПО ЙЗЕОЛЕНОМОу ІѴПДДЕ-
НІЮ ва ЗЛО НЕПОКДЙМОЕ ЙмЕ И НЕОБрДНО
ВадрУжЁнІЕ, ІАКО ПАКЫ Й ДГГЛИ, ПО Й3-
волЁнІи0 довротЕ Йзкброу, в довроЁ
БЛГТІЕМа НЕПОВИЖНО ОуТВЕрЖЕНІЕ ймоу.

Да дще оуво правоЕ йскУшшдса члкд
и оувЕдЕвшд, савлюдЕ'нІЕма здвЕта
СВраШИШДСА, ТАКО БЕС ТЛА ИЗБОрУ К3АТИ
ндтрнжнЁнІЕ10. По||срЕ же Бгома й вещи ||Л. 62 б.
СЕА БЬІК'А, савлюдЁнІЕма здвЕтоу, по
оупрдзнЕніи Ёже к сУірнма ЁСТЕСТКЕНОЕ
ЛЮБОВСТВО, ЁДЙННВСА К'А Бг»у ПО ІѴББІ-
чдю“, о доврЕма УтвЕржЁнІИ12 прідти
НЕПОСтУпНО ^ОТАДЦІЕ *3. ІІЕрЕСТОуПОМ
ЖЕ К ВЕЩИ ПОШЕ ПАЧЕ, Ш СЕОЕА КИПЫ,
ш Бгд рЕкоу, штрага*4 си оума, тли
СА*5 ВДД, Й СтрТЕНа КкГ, БЕСТрТЕНа БЬІК'А,
Й СМрТЕНа, БЕСМрТЕНа БЬІК'А, й скУпд
й йсточидго роствд трЕвовдти *°, й ^отЕ-
НІЕ *’ ЖИЗНИ СЛДДОСТЕЛЛ ЖЕ, ІАКОЖЕ МНА
тЕми састдвнти жизнь, прінмдше, д
йже ^ота^У лишити й т^ слддостіи,
прдзнЕ гнЕвдшеса, тоже любве ш Бгд
К ВЕЩИ, д гнЕва ш спсендго по йстинЕ

1 У. словёсе йже. 8 ха? аитбѵ—«по нему». 3 икоже—прЕстУпленік.... гр. тгрбг ТТ|\
8іа уеѵѵт)ае<ог цета ті]Ѵ тгара^ааіѵ той угѵоиг ёх Зіайох^г аоатааго—«чтобы, по преступле-
ніи, родъ человѣческій преемственно сохранился посредствомъ рожденія».	4 сдлѵКмя—

прЕмѣнн... гр. аЩкшѵ 8іабо)[г|—«происхожденіе одного человѣка отъ другаго».
5 № 108: кк Едннолиу. 0 Гр. т^ аэтоб йесрріа—«созерцаніемъ Бога». ’ ни нѣтъ
въ гр. и № 108.	8 № 108: ск. 9 № 108: нзволенѢн. 10 дд дціе—ндтцижнЁиіе:.. гр.

ёдеі тоіѵоѵ лротероѵ Зохіцаайгѵта тбѵ аѵйршпоѵ, хаі т^ -тгеірдс Зіа т^г т^р^аесог тт)с ёѵто-
кі)? текеіш&гѵта, оотш асрйараіаѵ, арет^? хоціааайаі ётга&коѵ—«посему нужно было,
чтобы человѣкъ былъ прежде испытанъ, и чтобы, когда при испытаніи чрезъ соблю-
деніе заповѣди оказался бы совершеннымъ, въ награду за добродѣтель получилъ
безсмертіе». 11 Гр. ха& —«тѣснѣйшимъ образомъ».	18 Д. ч. (съ № 108) «утвьрь-

жение. 13 Ц. и У. дота. дціе. Д. ч. (съ № 108): доташе. 14 У. іѵтра. *“ У. тднса.
10 № 108: трЕвовдвк. 18 Гр. т^ ёсрёаес—«по привязанности (дот^ніемя)».


крлгл принести нд единдко дііьныа1.
Злкистію БО ДІДЕОЛЕЙ ІѴПДДЕ ЧЛКЪ: НЕ
Стр'ЛП'К БО ЗДБНСТНКЫН И НЕНДЕИДАИ
ДОБрД бѣсъ, САМЪ ПрОЗОрСТБОМК ДОЛ"й
БЫКЪ, нГ ГОрѢ ПОЗОрОБДТН, ДД Т'Ь* БжЕ-
I	*	..	2	п

скок надежею к житіи прелесть іѵкд-
ДННДГО, ТН К СБОЮ КЫСОСТЬ ПрОзбрСТБОу
ао а	и л г

Б%ЗБЕД%, СПОЕНО СНЕСЕТЪ СПАДЕНІЕ И ОТО-
ЧИ Ціе.

Слбко ЛКа. IV НжтБЕН’К СТрОЙТЕЛЬ-
стк'І; и 6 ндше здст^пленіи.

Симъ оуко ІірИЛОГО ЙСПрЪЕД ЗЛДГО
Брдгд ПрЕЛСтЙБШДСА ЧЛКЛ, ТН ТБОрЦД
ПОВЕЛЕНІЕ НЕ СЯ^рДННБШД, ІѴБНДЖИЕШОу0
іѵ блгти, и къ БГ^ др'лзноке'н’іе съкблкъ-
ШДСА, И И О кры КШ АС А ЗЛОМЪ ПОДБНЗДН^
Быт. III, 7. ЖИТІИ) ТрЪПКОСТІЮ,— СЕ 60 СОутЬ ЛИСТОБЕ
СЛЛОКБН,-----------И ОБОЛКЪШОуСА БЪ МрТКІѴСТК,

ЕЖЕ 6 сЖ^ТЬСТКО Й ДЕБЕЛСТБО ПЛОТНІѴЕ,—
Быт. III, 22. тъ 60 е ЛІртВОСТНЫ КОЖИНЪ ОДЕЖД,—
й йс породы по Бжі'и прлкосоустк^ быша ’
ИЗГНАНА, Й СЛІрТІЮ бЙЖЕН^, Й ТЛИ ПО-
БИННОу, НЕ ПрЕЗр’Ь МЛТИКЫИ, ЙЖЕ Й
||Л. 62 в. БЫТИ ЕДДСТЬ, || Й ДОБрѢ БЫТИ ДДрСТБО-
БДБЪ, НО ЛІНОзѢмИ ПрЪБОЕ КАЗНИ КЪ, Й
Быт. IV, 12. НД ІѴБрДЦІЕНІЕ ЗНАКЪ стенлніёмъ й троу-
Быт. VI, 13. СОЛІЪ, Й ВОДНЫ ПОТОПОМЪ Й БСЕГО рОДД
Быт. XI, 7. МАЛА ЖЕ НЕ ЕСЕПОГЫБЕНІЕЛІЪ, рлзмѣсомъ
Быт. XVIII, 2.Й рлзд'кломъ А5ЫК0, ДГГЛЬСКД пристд-
Быт. XIX. 14.КЛЕНІЕ8, Й І'рДДО ЙЖЖЕНІЕ ”, бкрлзными
60 ГАКЛенІИ, рлтми, ПОБѢДАМИ, ПОБ'кже-
ніи, й знлменіи, чюдесы и рлзлйчными
силами, ЗДК0Н0 й прркы, Йліже10 тцій-
мое БАШЕ Гр^оу Шр'кзДНІЕ, НД ЛІНОГО
СА рДЗСЬІПДБШ^ Й ПОрДБОЦІШОу ЧЛКД, Й
КСА КЪ БИ 5ЛИ СЪБрДВШ^ Б ЖИТІИ, Й НД

довро Бытіе члк^ кшесткіе. Понеже грѣ-
уомъ сллрть Б миръ кнйде, ГАКО Й НИ-
КАКЪ йк'крь Б^И БЕС кротости, члчьско
Г^БА ЖИТІЕ, ПОДОБДшТ ЕЛІОу11 ДОТАЦІИ
Йздръждти, ТО БЕЗ гр'куд БЫТИ, Д НЕ
смрть*8 грѣ^бліъ побйннд, ЁцмГ іѵжилй-
ТИСА й понокйти 0СТБО, й дѣлоліъ
НДКАЗДТИСА Й ндоучйти ДОБрбтѢ ПОу,
IV ТЛА ІѴВОДАЦІД, Д К ЖИЗНИ ВЕД&|ГД
к'кчн'ки: конецъ великое 6 немъ члко-
ЛМБСТБ^ ПОКАЖЕТЪ ПОутЬСТБО. То 60
САМЪ ТворТ Й Гь ЗД Свой тклрь къзкйг-
НЕТЪ врлнь й д'Кломъ о учитель Б^дё.
Дд елмл бжсткл нддежд 13 врдгъ прельсти
ЧЛКД, ПЛОТИ ГАВЛЕНІЕЛЛЪ, ОДЕЖЕЮ, ПрЕЛ-
стЙтса, ти покджетса прно 6ЛГТН0Е,
й прллрое, й прлкдйкое же, й моціное
Бжіе: влгоддтноЕ же, йліже не прЁзри
тклри Сеоеа іѵнеможеніл, но ОуМЛрДИСА
къ нелд^ пдшоу й р^коу ём^ подда:
опрлкдйкъ е14, гакоже члкоу поБ'кженоу
БЫКШ^, не 6ного>% съткорй ПОК'кдЙтИ
МОучЙтеЛА, НИ Н^ЖЕН) ЙСТрЪГНЕТЪ IV
сліръти ЧЛКД, НО ЕГОЖЕ ПрЕЖЕ Гр'І^ОЛІ
попрдти10 СЛІрТЪ, того Блгтны || Й Прлк- ||Л. 62 г.
дикыи бдолникд створи, ТИ ПОДОБНЫ
ПОДОБНАГО СПСЕ, ЕЖЕ НЕЕ'ЙДНО БАШЕ! Д
премрое, йліже бкр'ктЕ недоыйдомоуелг^
РАЗРѢШЕНІЕ прилѣпо1’. Блгойзеоленіе18
Бгоу й Оцоу, единочадый Снъ, й Слово
Бжіе, й Бгъ, «сы въ лдрѣ^ъ Бгоу й Іоан, і, 18.
бц^’)>, Й ЕДИНОС^ЦІЕНЪ Оцоу Й С'ГМ^
Д^оу, прёк'кчныи, БЕЗНДЧДЛНЫИ, ЙЖЕ Е
НАЧАТОКЪ БАШЕ, Й IV БГД ОЦД СЫ, Й

Бгъ сы, «йже бъ бврдзѣ Бжі'и й сы», Фнлип. іі, 6.
преклбнь нбсд, снйде, сё есть, непооуко-
ЖЁНД бм^ ВЫСОСТЬ НЕПО^БОЖнѢ ПООуБО-

1 Гр. (ёріекке) цетжрёрег? тгрое то &цо<ркоѵ—«(долженъ былъ) перенести на подо-
бныхъ ему людей (№ 108: нд едииокол'Ьиьиыа)». 8 Вм. в житіи д. ч. (съ № 108): ляжетъ.
3 Д. ч. (съ № 108): въ подовьно. 4 Д. ч. (съ № 107): съпдденью. 5 Соотв. 1-й гл.
3-ей кн. гр. ориг. 0 № 108: швндждвъшд. * Д. ч. (съ № 108): бъівъшд. 8 Гр. ауубкюѵ
ётгіатааі^і—«охраненіемъ чрезъ ангеловъ».	9 № 108: нждьженнн. 10 Д. ч. (съ № 108):

имиже. “ Д. ч. (съ № 108): кмоужЕ. 18 Д. ч. (съ № 108): сългьртн. 13 № 108: надеждою.
14 Д. ч. (съ № 108): а іірдккдикоЕ. 15 Д. ч. (съ № 108): не иного. 10 Д. ч. (съ № 108):
порлБотн. *’ = Лг 108: предало. 18 Д. ч. (съ № 108): блгоизколеииемь.
жнкса, гни де кя Скон рдвомя съшёстк'іе
неЙзгланно и недостижимо,—ее ко

іаклае суо,— и Бя сякершеня члкя сякер-
шепя коуд'е, тн ткорисл еже ксИ» новы
Еккі. і, ю. нок'йе, же1 едино ново лодя слнцемя,

имже вескончанаа сила Бжіа іакЛаетса.
Что боле, е быти Бг#у члкУ; И «Слоко
плоть» вез крдтл2 «вы» іѵ Стго Дул
И ЯІрІА СТЫА ПрНОДКЫА БЦА, Н ^ОДАТАН
Бгоу Н ЧЛКОМЯ БЫКАЕ, ЕДИНЯ ЧЛКОЛЮБЕЦЬ,
НЕ IV уОтНіНІА, НИ ПОМЫШЛЕНІД, ИЛИ
сякокУпа мУжеСКА, ИЛИ рОСТКА ЕГО3 СЛА-
стокиаго кя пречт’ймя ложи дкыа пр'і-
ИМСА, НО IV СТГО Дул й перклго ЙДАМА
бытіе 4, и воуді ПОСлУшЛНКЯ Оцоу, ЕЖЕ
ПОДОБНО НАМЯ Й IV НА ПрІАТІЕ НАШУ пре-
СлУуОу цНіЛА, Й ПОПНсХнІЕ5 ПОСЛУШАНІЮ
НА БЫКЯ, ЕГОЖЕ Н'ІГ СОуЦІА кн'к СПСА
полУчйти.

Слоко лг®. О іѵврлз>Ъ прілтіА Бжіа
Словесн й 6 Бжткен'В Сто копло-

І|ІЕ НІИ.

Лук. I, 26. ЙГГЛЯ БО Гнь ПОСЛАСА К СтѢЙ БЦЫ,
Евр. ѵіі, 14. ѵѵ Дкдка племени субдй’: «гак>Ъ во іако

13 IV ІЮДЫ ВЯЗКЕДЕ9 Гь, IV НЕГО ПЛЕМЕНИ
НИКТО ЦрЙзрН кй ТрЕБИЦіУ, очистилУ»,
іакоже ре стый дпля, 6 иемже посл>Ъ же
рЕЧЕМЯ Йскрь нУдАЦіе. СиЖЕ КЛГОК'ЙСТА,
Лук. I, 28, 31ТЙАША9: «РдуНСА, кязрддовднидА, || Гь
||Л. 63 я. г ТОБОМ. ОнА же КЯЗмУтЙСА IV СЛОКЕСЙ,
ТИ рЕЧЕ К НЕИ дггля: НЕ коис, ЯІрі'е,
окр'йте бо рддость іѵ Га, и роііін Сна,
Ме. 1, 21. Й НАрЕЧЕШИ ЙМА Смоу ІС. То БО ЙМА
сптн люди Своа іѵ гр’йу йуя». Того
рл” ІС СПСЯ СА СКАЗАЕТЯ. ТОИ ИЕДО-

Ум'ЫціИ: «КАКО СЕ МИ вУДЕТЬ, ЕЛМА ЖЕЛув. I, 32—38.
мУжа НЕ ЗНАЮ»; ПАКЫ рЕЧЕ К НЕИ дггля:
«Дуя Стый ПріИДЕТЬ К ТЕВ’О, Й СИЛА
Пышнаго прис'йиитк: здне Рдждемое
сто, нАрТтсА Сня Бжін». Она же к
нЕМоу іѵв>Ь|іа: «се рдвл Гна, вУдн мн'й10
по глоу твоемУ».

По ПріАТІ'И оуво ВЕС*Ъд>Ъ С’І'Т двци,
Стый Дуя ПрІНДЕ К НЕИ ПО СЛОКЕСЙ
Гню, ЕЖЕ рЕЧЕ АГГЛЯ, ОЦ*Ъі|1АА Ю Й СИЛУ
прІНМЕТЕЛНОу ДАА 11 СЛОКЕСИАГО БжСТКД 12
вкоуп<в Й рОСТКЕНО13. Тн ТОГДА ПрИС^ТИ
кя неи Бга кьішнаго оупостлсилА пре-
мростію14 Сила, Сня Бжін, и ся Оцемя
ЕДННОСОуірЕНЯ, АКЫ БОЖЕСТКЕНОЕ С*ЁМА,
Й СЯТА IV ЧИСТЫ Й НЕ СККряНЫ ЕА крОКІ'н
пло кядшЕКноу дшоу мыслеиУ й рлзУм-
ноу15, НАЧАТОКЯ НАШЕГО КМ>ЪшЕНІА, НЕ
с4>'менскы, но ткорескы, Стьімя Дуомя,
НЕ МАЛЫМИ привытки Н АКОНЧЕВАЮЦіУсА
т'клУ, но аві'е скряшшУсА. То Бжіе Слоко
ВіХ еуПОСТАСЬ ПЛОТІЮ16. Не ПрЕЖЕ во
сястакнкшУса 13 плоти о сек'й прим>ЪснсА
Бгя Слово, НО КШЕ К ЛОЖЕ СТЫА дкы
НЕ ІѴПИСАН’Ь КЯ СкОЕЙ (уПОСТАСИ, IV ЧТьТ
Й прІЮДКЬСТКЕНЫ крок'ін ПЛО ОДШЕКЛЕНОу,
й дшУ мыслнкоу и рдзоумичису СЯСТАКИ,
КЕр^Я 18 пріимя ЧЛЧЬСКАГО СМ*ЪшЕНІА, ТО 19
Слоко выкя плоти оупостлсь, гако коупо
плоть, іѵкУпомя20 Бога слока плоть,
кУпомя ПЛОТ ДШЬНА, МЫСЛИКА Й рАзУ-
МИЧИА. Да не члка іѵбожена глемя, но
Бга 6'ілчьшаса. Сый Бгя сякеЦршЕняцл. вз б.
0СТВОМЯ, ВЬІСТЬ (ТТКОМЯ ЧЛКЯ СЯВряШЕНЯ
Тя, НЕ ПрЕКрАТНКЯ 6СТКА, НИ ОМАТА-
ЖИКЯ ЕСТЕСТКА21, НО, ЮЖЕ IV СТЫА ДВЫ

1	Д. ч. (съ № 108): еже. 8 Д. ч. (съ № 108): везя нзвратА. 3 е.... въ Ц. доп.
надъ строк.; его въ № 108 нѣтъ. 4 = «бытія», гр. угѵгагй)4. 5 Гр. йтгоураррос—
«образецъ». 6 Соотв. 2-й гл. 3-й кн. греч. оригинала. 1 Д. ч. (съ № 108): са^однлѵк
8 Л» 108: аазндс.	9 Д. ч. (съ № 108): глголддшс.	10 Ц. и У. на полѣ поправ.: ми.

11	Ц. было: тдд, исправл.: ддд. У. тдд. 18 Гр. тт)с тоб Лбуоо Оебтт(то«—«(принять)
Божество Слова». 13 Д. ч. (съ № 109): рожьспъьнеу. 14 Д. ч. (съ № 108): Премудрость и.
15 = Гр. фоэд коуіхід те хаі ѵоерЗ. 16 Д. ч. (съ № 108): плати. 15 № 10 8: састдаашисід.
18 Гр. аларх^ѵ—«начатки». 19 Д. ч. (съ Л» 10 8): ти. 80 № 10 9: коупомь.
81 Гр. ой8ё (раѵтааа? оіхоѵорііаѵ—«не мечтательно воплотившись (вм. естесткд № 108:
самотрьсткд)».
Пр'іАТ ЛАЫСЛИК^’ Й рАЗ&ААНКОу, АѴДШЕКН>Ъи
ПЛОТИ Й К Нелая БЫТІЕ дул длюці^’1
СЯКОК&1ЛАІАСА [ся] 8 ПОСТАСІЮ БЕЗ рАЗЛА'Й-
СА, Й БЕ ИЗМѢНА, Й НЕрАЗЛОуЧН'к, НЕ ПрЕЛО-
жикя Бжткенаго Обоего есткА кя плотное
С^ЦІІА, НН ПАКЫ С^ЦІІА СКОЕГО ПЛОТНАГО
кя естко Скоего Бжтка, ни аѵ Бжтке-
наго Скоего (Тетка й еже придя члчьско
ЕСТКО, ЕДИНО естко сякряшйкя слаѵжно.

Слоко лд3. Почто Сня Бжіи кяче-
ЛОкНіЧНСА, А НЕ ©ЦБ, НН СТЫИ
Д^я; что ли кячлчикса опрлкн;

(Юць—СЭця, А НЕ Сня, Сня—Сня,
А НЕ СЭць, Дуя Стыи----Дуя, А НЕ Й)ць,

нн Сня: НЕ БО но скойстко НЕПАѴСТОуПНО.
Како ли Т скоисткаѵ, аціе ли пост&іаа
й прніілдАА4; Сего рл" Сня Бжіи Сня
ЧЛЧЬ КОуДЕ, ДА ПрЕБЫКАЕ СКОЙСТКО ИЕПО-
стоупилАО. Сня БО СЫ Бжіи, Сня ЧЛЧЬ
БЬЦ КЯПЛОЦІЬСА АѴ СТЫА ДКЫ Й НЕ
Йстоупль СНОКНА СКОЙСТКА.

Бячлчи ЖЕ СА Сня Бжіи, Й ДА ЕГО
Д^ЛЛАА СЯТКОрЙ ЧЛКА, ПАКЫ ДАСТЬ ЕЛАОу.
Сткорй БО И ПО ІѴБрАЗ^ СкОЕЛАоу рл-
З^ЛАИА Й САЛАОКЛАСТНА, Й ПО ПОБСТК^,
СЕ ЖЕ ЕСТЬ ЙЗБОры ДОКрМЛАИ СКрЯШИЛАА,
еликоже ЛАОЦ1НО (Тсткоу ЧЛЧЮ. ТЙ БО
ІАКО Й АѴКрАБИ соу БжТК^ БЕСПЕЧАЛНОЕ,
Й БЕЗБ^ТрЕНОЕ3, Й БЕ33ЛОБНАѴЕ, НО БЛГТНО,
Й ІірЕЛЛрЬИО, Й прАБЕНО, ЕЖЕ БСЕА ЗЛИ
СВОБОДНО. Ня обціені'е Сбое сястаби(бя)6
рш. II, 23. ЧЛКА, КЯ БЕСТЛ’ЙнІЕ СЕГО СЯТКОрЙ, ТИ
СкОИЛАЯ ОБЦ1ЕНІЕЛАЯ КЯ3КЕДЕ И К БЕСТЛЮ.
По НЕ прЕСТ&ІОЛАЯ ПОКЕЛ'ЁніЮ БжТКЕНЫА
ЙКОНЫ ІѴБрАЗЫ АѴЛАрАЧЙуОЛА ЖЕ Й СМ$-
||Л. 63 в. тЙЦуОЛАЯ, Й КЯ ЗЛН БЫКШЕ, АѴ БЖТКЕ-

НАГО АѴБЦІЬСТКА ОКИАЖЙуОЛАЯ: «КОЕ БО 2 Кор.VI, 14.
прИЧАСТІЕ ТЛА’Ь КЯ СК’Йт#»; ТН КЯН>Ъ
ЖИ3ИИ БЫКШЕ, К сллртьи^’ю ТЛЮ АѴПА-
дбуОЛАЯ. Я ЙЛАЖЕ ПОДа'сТЬ НЫ IV БОЛ-
ШАГО, ТН НЕ СЯБЛЮДОуОЛАЯ, ІірІИЛАЕТЬ
у^ЖЕЕ, НАШЕ рЕКву 6СТКО, ДА СОБОЮ Й
К СеБ»Ь ПОНОКИТ ЖЕ ПОІѴБрАЗНІѴЕ Й 110-
ПОДОБЬСТКЕНОЕ, НАОуЧИК НЫ ДОБрОТНОЕ
житіе, й то Собою сткорйкя на оудовь
КуОДИА, й житі'елая окціилая’ скободии
АѴ ТЛА, НАЧАЛО КьГ НАШЕГО КЯСКрШЕНІА,
Й ЙЖЕ НЕ ТрЕБ’Ь Й СЯКр&ИЕНЫ судя ПОНО-
КЙ, ДА АѴ ла^чені'а СОТОНИНА ЙЗБАКИТЬ
А8, Й БГОКИД’бніА9 НЫ ПО3КАКЯ, Й 0ЖИ-
КЙТЬ, Й НАКАЖЕТЬ ТрЯП^НІЕЛАЯ Й СЛАИрЕ-
НІЕЛАЯ ПОБѢЖАТИ ЛА^ЧНТЕЛА.

СЭПАДЕ ОуБО Б’ЪсОКСКАА СЛУЖБА, ТКАрЬ
Божіею остиса крокію, треды й трЕБИЦіл
ЙДОЛЬСКАА СТрЕБНШАСА, КГООуК'йд'ЬіІЕ КСА-
ДИСА, ТрЦ А ЕДИНОС^ЦІНЫА НЕСЯЗДАНО
Бжтко слоужБ^ пріилАЕ, Едйн Бгя Йстин-
ный, ТКОрЕЦЬ КСЕЛА^ Й Гь, БЛГОКОЛЬСТКА
Д*ЬюТСА, КЯСКрсЕНІА НАДЕЖА ХКОЛАЯ ДАСТЬСА
КЯСТАНІЕЛАЯ, СЯДрЯЗАЮТСА Б*ЁСОКЕ дрЕКЛЕ
покйнныуя члкя: се же—чюдо, да ти
са10 КСЕ крТОЛАЯ, Й СТрТЛАИ, Й сллртію
бпрАКИСА. По КСЕИ ЗЕЛАЛИ БЛГОК>ЪціЕНІЕ
БГОК’Ьд’ёнІЕ11 ПОК'ЁдАСА, НЕ рЛТІЮ, НИ
Ор&КІЕЛАЯ, НН ПОЛКОу13 прОТИКНЫА КЯ3БН-
КАЮЦІЕ, НО ЛААЛЫ НАГЫ, вуБОГЫ Й НЕ-
КНЙЖНИКИ, ГОННЛАИ,ЛА^ІИЛАЫ, ОуЛАИрАЕЛАЫ13,
Расііата ПЛОТІЮ Й ОуЛАрЯШАГО ПОК»Й-
ДАЮЦІЕ, ЛА^ДрЫА Й СИЛНЫА ПОБУДИ Ш АІ
КЯСЛ*ЬдОКАША14 БО Й^Я РаСПАТАГО КСЕ-
ЛАОГ^ЦІІА СИЛА. СлАЕрТЬ, ДрЕКЛЕ СТрАШНАА,
АѴПАДЕ, Й ЖНТНА, (іА)ЖЕ15 ДрЕКЛЕ оунЫН-
НАА(и)15НЕНа||кНСТНА,ТА НН’Ь ЙЗБНрАЕТСА1®. ||Л. 63 г.

1 дуд ддюці^.... гр. ла^обсті^—«получившей (№ 108: до^од»уюціі')». 8 Вм. сакок^п-
лагдса са.... № 108: сакакеунльсга. 3 Соотвѣт. 4-й гл. 4-й кн. гр. оригинала.
4 Гр. р.8татгіктоЕ>аа—«сообщаясь (другому)». 5 Гр. атгеріатгаатоѵ—«неразвлекаемое».
6 Съ № 108.	5 Гр. тід	хоіѵмѵіа—«общеніемъ жизни». 8 а нѣтъ

въ 108.	9 Д. ч. (съ № 108): ка кгок^дѣнне. 10 Д. ч. (съ № 108): се. Ц. и У.

собственно: ддтнса. 11 Гр. Огорюаіае—«боговѣдѣнія».	” № 108: плакы.

13 № 108: еулмрАЕЛАаі. 14 Д. ч. (съ № 108): касл’кдокддше. 15 Съ Ли 108.	19 Гр. -прохрі-

ѵетаі—«(житію) предпочитается».
Се ти Т ХКА ПрИШЁсТКІА оугірлкление’,
се ти Тогб силы познайстка. Не іако
БО ЛІОѴСеіѴМЯ ЕДИНЫ ЛЮДИ Й3Я СгѴПТА
Исх. XIV, 16 и ФлрАОНОКЫ РАБОТЫ, море рАСТАКНКЪ,
и " прОКЕДЕ, КСЕ ЖЕ пТ ЧЛЧкСТКО IV ТЛА
СМрТНЫА Й горкл ГО мУчИТЕЛА— гр’йул
Й3БАКН, НЕ нУжЕЮ КЕДкіЙ КЯ КЛГОД'ІІИСТКО,
Числ. XVI. НИ ЗЕМЛЕЮ ПОСЫПАА, НИ ІѴГНЕМЪ ЖГкіЙ,
НИ КАМЕНІЕМЪ ПОБИКАТИ КЕЛА СЯГр'ІШІАЮ-
ЦІАА, НО КрОТОСТІЮ Й ТрЪП^н'ІЕМЪ ЧЛКЫ
ПрЕПИрАА ЙЗБИрАТИ БЛГОКОЛЁнІЕМЪ г, Й
СЕГО рА" рЕТ’бтИСА ТрУдЫ Й СЪСЛАСТИ-
ТИ СИ. ДрЁКАЕ БО СЪГр^ШАЮЦІЕ МОуЧАуУсА,
Й ЕДИНАКО Гр^А ДрЪЖАуоуСА, А КГя ЙМЪ
гр'ііуя непціекашеса: НН*Ъ ЖЕ ДОБроЧТІА
рАМА Й БЛГТИ МоукУ ОуНАТЯ, Й СЛОМЛЁ-
ні'а косте, й емрти.

Докр'й же, о Х'й, Бжіе Слоко, й
ПрЕМрОСТК, Й СИЛА, Й КСЕмУ СъдръЖАТкЮ 3.
Что Ти IV КСЕГО (СЕГО)4 МЫ ОуБОБІИ
іѵдамы; Ткоа бо кса, й не просиши
IV нТ НИЧТО, рАЗК>Ъ спсЁн'іе, й то Ты
ДАА, КЪЗЁМШИМЪ НА БЛГТНОЕ БОГАСТКО
ТО Д'ЪЁШН НЕЙ3ГЛАННАГО Д>ЬІМА БЛГО-
ДАТІА. ТЕБ^ БЛГТк, (и)ЖЕ 4 Й БЫТІЕ ДАСТк,
іѵ5 ДОКрНл БЫТИ ДАКШоу, IV СЕГО ІѴПАД-
ШИМЪ ПАКЫ КЪЗКЕДЁНЫ6 К СЕмУ НЕЙ3-
ГЛАННЫМЪ СЪШЁСТКІЕМЪ.

СлОКО ле’. О К>ёрЕ Й 6 кре феніи.

Испок'Йдаем же едино крціЁніе НА
ОСТАКлЁн'ІЕ гр'йуъ Й КЪ ЖИНЬ КУЧНУЮ.
КрЦІЕНІЕ БО смртк ГІІЮ ІАКЛАЁтЪ. ІІОГрЕ-
БАЕТ8 БО СА СЪ ГМЬ крфешемя, ІАКО
Рич. VI, 4, БЖТКЕНЫЙ АПЛЪ. МкОЖЕ БО ЕДИНОЮ
Кол. II, 12. СА сткорй ГІІА сллртк, ТАКО ЖЕ СА Й

ЕДИНОЮ подобае крестити, крестити ЖЕ
м». хѵіп, 19. по Гйю слокесЙ, къ йма Оца, й Она,

Й Стго Дул, сучимомъ и къ ®Цк, й
Снъ, й Сткй Дуя Йспок>Ъданіе. Слн-
КОЖЕ НН'й къ СЭцк, й Снъ, || Й Стыи .1. 64 а.
Дуя КртИКШИСА, ЕДИНО 6СТКО къ трвуя
ОуИОСТАСе БжЕСТКЕНЫ НАОуЧИКШЕСА, ПАКЫ
СА ОКрЕСТА, ТО ТИ ПАКЫ рАСПИНАЮ Ха, ІАКО-
ЖЕ рТ БЖТКЕНЫЙ лплъ: «НЕМОЦ1НО БО, ЙЖЕ Евр. VI, 4-6.
Ёдйною іѵск^цпііаса» ... й прокое «ПАКЫ
ПОНОКЛАТИСА К ПОКААНІЕ, КЯрАСПрОИИКА-
ТИ ” СЕБ’О Ха ТЙ рУгАЮЦІЕСА». 6л И КО ЖЕ
НЕ КЪ СКАТОуЮ Трцоу кртиНІАСА, Т*ЬуЪ
П ОКАЕТЪ кртити. ЙЦІЕ БО рЕЧЕ БЖЁСТКЕ-
НЫЙ АПЛЪ, ІАКО КЪ Ха Й КЪ СМЁрТк Рви. VI, 3.
бго КртЙуОЛІСА, НЕ ТАКО ПОДОБА БЫТИ

/ЧЧ-	/ ч »-•/•« 10 л Л	11 О

ре ИАрИЦАНІЕ КрЦІЕНІЕ , НО ІАКОЖЕ ОБрАЗЪ
СМрТИ ХКЫ ЕСТЬ КрЦіЁн'ІЕ. ТрЕМН БО
по грУзы три дни Гііа иогрекенІА зна-
менуетъ КрЕЦіЁнІЕ. Дл ЁЖЕ оуво КЪ Ха
кртйтис ІАКЛАЕ ЁЖЕ К>ЪрОКАКШЕ К НемУ
крестнтисА. Немоціно же къ Ха к>Ъро-
кати не нлоучЁно къ СЭцъ, й Снъ, й
Стый Дуя йспок>Ъданіе. Хс бо Ёсть Снъ
Бга жикаго, ёгоже помаза СЭць Стымъ
Д^омъ, іако рТ стый Дкдъ: «СЕГО рлди Пс. ХЫѴ, 8.
помаза Та, Бе, Бгъ Ткой іѵл>Ъемъ
РАДОСТИ, ПАЧЕ ПрИЧАСТНИКЪ Ткоиуя» . I
Иса'іа іѵ лица Гна: «Д)(ъ Стый къ мн’О, Ис. ьхі, 1.
ЁГОЖЕ рлди ПОМАЗА ДІА». Я ндреккій12
СКОА УчІІКЫ ОуЧА ГЛАШЕ: «КрЦІАА къ
йма Оца, й Сна, й Стго Д)(А». Имже Не. ххѵш,
бо на бестл’Ьні'е ны сткорй Бгъ, ире-
стоупйкшЕ спсеноё СмУ иокел'киіе тлею
СМЕрТИОЮ бсоудй, ДА НЕ БЕ СМрТИ БОуДЕ

5Л0Е, СЪШЕ ЖЕ К рАБОМЪ, ІАКІѴ МЛрДЪ,
тй іако й мы быкъ, тл’Ьні'а СкоЁю
еллрті'ю йзбакн: йсточн на іѵ стго й
прчтлго рекрд ИСТОЧНИКЪ ОСТАКЛЁНІЮ, Іоан. XIX, 34.
кодУ же на порожЁн'ІЕ13, (и)14 йзлюкеніе

1 Такъ исправл. на полѣ въ Ц. и У., въ текстѣ: оустдклені'е. 8 Д. ч. (съ № 108):
Блгоколенне, гр. ареттр «добродѣтель». 3 Гр. Ѳеё тсаѵтохратюр—«Боже Вседержителю».
4 Изъ Л1» 108.	5 Д. ч. (съ 108): и. 6 Гр. хаі атгб тобтоо тгаратгеабѵтае гтгаѵа-

уаубѵті—«и отъ сего отпадшихъ возведшему». 5 Соотв. 9-й гл. 4-й кн. гр. оригин.
8 Д. ч. (съ № 108): погрѣвАКма. 9 Гр. аѵаатаоро5ѵта«—второе рлпіиилиіриуя. 10 № 108.
крырениА. 11 Съ У, въ Ц. иже. 18 Гр. ТТ|Ѵ рёѵтоі ётгіхкт|аіѵ—«а словамъ призыванія».
13 У. пороѵжёні'е. 14 Съ Лг 108.
Гр'йуОЛАЯ (же и ткли)', крокк же, IIИ ТІА
АЛА ЖИЗНИ ПрНОс!?ЩІА. Злпок'йди ПАЛАЯ
ДАСТк КОДОЮ ПОрАЖАТИСА И ДуОЛАЯ, ЛАОЛ-
кою и нлреченіелАЯ к код*Ъ прншёдш)?
І’Л. 64 б. Огла?? Д)(ву. Понеже во с^гоувя члкя, аѵ ||
дшд и плоти, с^гоуко на ддстк очище-
ніе, кодою же и Д^олая: Д)(Яг же по
АѴБрАЗОу Й ПО ПОДОБІЮ ПАСЯ ПОНАКЛАЮЩОу,
А КОД'І; ,ЦО КИСЛАЯ БЛГТе плотнвую сккряноу
ОЧИІ|І АКЦІИ Й АѴ ТЛА ГОН3АЩИ, ДА СЛЛрТНкіЙ
АѴБрАЗЯ ТКОрАІ|ІІН КОД’Ь, а житію зддд-
тіе ддюцюу Д\°У-

Быт. I, 2. ИспрЯКА БО Д^Я БжІИ НОШАШССА
Лм. ХА’. 10. кряуоу КОДЫ, й йсперкд ПИСАНІЕ скѣтелк-
Быт. ѵі, 17. сткоуе код#, іакоже (Г чистило. Прі Нои
кою Бгя вутклрн сеА гр'Ьуы ПОПОЛОСКА.
Лев. XIV, 9. ПОДОЮ кёск НСЧИСТЯ ПО ЗАКОНАОЧИЦІАСТСА,
Й САЛА'ЙлАЯ Т'йлАЯ рИЗА ЙСПЛАЧСНАЛАЯ КО-
ЗЦар. XVIII. ДАЛАЯ3. П0КА3А ИлІаД^Я ПрИЛА*ЪсеНЯ КОД’Ь,
32 кодою йжжегя ксю йзжнздёлАоую трекй
Тй вя^лаа по закон# ксё КОДОЮ ОЧИІ|ІАЕ.
Не во но кидилаа прикллдёніе рдз«улАны
соуть. й порожёніе дшею выкле: к'йрл
во сноткореніе К'ІІС, ц’Ь и4 тклре СОуЩИЛАЯ,
Д^олая й к перкоё влжен'іе кязкедетк.

Да гр'Ьуя оуво АѵстАКлёні'е кс^лая
ЕД И НАКО КрщёнІеЛАЯ ДАЕТСА, А длря ДРОБ-
НЫЙ---протйк^ К'Йр'й й ПО АѴЧНЦіёнІЮ.

Нн’Ь крщеніе начатокя Стго Д\;а пріелА-
ЛеЛАЯ, Й НАЧАТОКЯ йного ЖИТІА в^деть
[но]5 ПАКЫ ростко, Й ПЕЧА, И урАНИТК-
стко, й освѣщеніе.

Подовлё же ксею силою везвллзн>Ъ
СЯВЛЮСТИСА САЛА’ЁЛАЯ ЧИСТО АѴ СККрЯНЯНЫ
д»йля, да не, пакы іако й песя нд скоа
ІПетр. II, 22. ВЛеКОТИНЫ ВЯЗВрДЩШИЛАСА, рДБИ ПАКЫ
са гр^о створи. «Н^рл бо вез Д’йля

ЛіртВА 6», ТАКО Й Д’ЙЛА БеЗ К'йры. Іак. II, 26.
ИсТАА КО кНірА Д'ЬаЫ СА ІАКЛАе.

Кртилл же са кя От^ю Трцоу, іако
сіи кртнлАи трёвоуіо Стыа Трцд нд
скоа сястакы (и)" прЕБыкднІд, да не-
лаощно Т не быти тр’е оупостлсе: нерлз~
Л^ЧНА ВО (Г СтАА Трцд.

Прякое крщёніе — потопное, нд Аѵр^зя
гр^о. В-ё— лАоре й облако: при кладя Быт. ѵіі, 17.
ВО — АѴБЛАКЯ ДуОКИ, || А ЛАОрЕ КОД*Ё. Г-её— ||Л. 64 в.
Законное: кёсь нечистый олаыкашеса Лев. хіѵ, 15.
кодою й оплаканіе ризы, тн ТАКО йдаше
к полкя. Д-ё----ІАѴАННОКО, ккодоно сы,

Й К ПОКААНІе [к] кеды И 7 КрЩААСА, (ДА) 5 Мѳ. III, 11.
кя Ха к»Ьр&тя8: «азя во вы», ре,
«крщоу ВОДОЮ, А Йже ГрАДЫИ вя сл'йдя
ЛАене, Тя кы кртйтя Дуолдя и огнёлАЯ».
ПрОАѴЧИЦІАетЯ оуво іаѵання кя Д^ кодою.
6-ё оувАѴ — ГіІе крщёніе, йлАже Вала Оа
крти. Крти ко са, не іакоже сый9
трев^А оц'Ъціёнід, но лАоё Аѵчнщёніе Окоё
ТКОрА, ДД скроушн ГЛАВЫ ЗЛАІЕКЫ К ВОД*Ъ,
да пополочетк гр'&уя и кса древнАго
Ядалаа потревнтк ВОДОЮ, ДД ОСТИТк
КртЙтеЛА, ДА скончлётя ЗАКОНЯ, ДА Трцд
гаки тайное, да оврлзы назналаенованіа
палая крщеніе в^детк10. КртилА же са й
лаы сявряшёноё Гне крщён'іе, йже водою
й Д^олая. ОгнёлА же глетсл кртАИ
Хс: видолая во огненылАИ азыкы 11 на
СТЫА АПЛкІ ДРОБНЫЙ длря ІірОСКІПА, ІАКО
рече салая тя Гь, «іако Іод' же крти Дѣян, і, :>.
кодою, кы же кртйсте" Д^олая Отбілая»
й огнЕ «не по ланогы^я си дне^я», йли
вОДІщдго рддлАА огна лА^чёное Крі|ІЕ-
ніе18. Ё-ё—покддніелАЯ й слезллАи, по
ЙСТИН’Ь во в’йдно13. 3-ё—ЛАВКОЮ й кро-

1 Изъ Лз 108.	8 Д. ч. ддоу. 3 Д. ч. (съ № 108): исполочсмдмя (гр. ігХэѵоріѵсоѵ—

очищаемыхъ) кодою. 4 Ц. и У. к'Ьсц’ки; д. ч. (съ Да 108): к'ксчъ ц'Ь и.... сноткореніе
к’ксть.... гр. оіоОетеіѵ оіде—«усыновляетъ».	5 но нѣтъ въ гр. и Да 108.	6 Соотв. греч.

’ Соотв. Лг 108.	8 Д. ч. (съ Лг 108): к'кроують. 9 Д. ч. (съ Лг 108): елма. 10 Гр. іѵа

тйтго? хаі Ь'поурар.р.б? тцііѵ про? то ^атгті^гоОаі уёѵтітаі—«чтобы стать намъ образомъ и
примѣромъ крещенія». 11 Гр. ёѵ еійгі уар тщріѵсоѵ уХсооосоѵ—«ибо въ видѣ огненныхъ
языковъ». 18 Гр. і] то той ріглкоѵто? коро? хоХаотіхоѵ ^актюца—«или же по при-
чинѣ наказательнаго крещенія будущимъ огнемъ». 13 Ліг 108: колѣдьно, гр. ёттіттоѵоѵ.
кію, еже й самъ чгъ Хс за нкі кртисА,
6 ь'йло чтно и блжено, ёже вторыми
НЕ ОСККЕрИ ИТИСА СККЁрНАМН. И-Ё, ПОСЛЧК-
НЕЕ,—НЕ СПСЕНОЁ, НО ЗЛИ Шр^ЗАНІЕ,—
не бо са начнё и ёціе ЗОЛЪ Й І'р'к' Ч'КО-
рйчи,— НО мУчИ'ГИ КЕС КОНЦА.

Плотнымъ КИДОМЪ, АКО Й ГОлУбЬ,
СИИДЕ Дуъ С'ГКІИ КЪ Гоу, НАЧАЛО НАШЕГО
ПОКАЗАА КрЦІЕНІА Й Ч'ГЫ ПЛОТЫ ИМЖЕ И
ТА, рЕКШЕ ПЛОТЬ, ІѴБОЖЁн'ІЕМЪ БгЪ, Й
коупно ГД'І; ИСПЕрКА обыклъ голоукк рлс-
||Д 64 г. Х®ДЪ ПОТОПУ БЛГОВ’ЬстНТН. || й БЪ С'І'КІА
АПЛЫ ОГНЕВИДО СИИДЕ: Бгъ БО Т. Я

Евр. ХІІ, 29. «Бгъ ОГНЬ ПОЖИ3ААИ ЕСТЬ».

Ол'йй КЪ КрЦІЕНІЕ ПрІЕМЛЕСА, ПОМА-
ЗАНІА ПОМИНАА, ПОМА3АНИКЫ НЫ ТКОрА,
Ііжію намъ покрала съ Стьімъ Д^омъ
млть \

КрТНСА ІІѴАННЪ, положивъ рУкоу СИ
НА БЖТКЕН’ЬмЪ КЕрС'й НлКЫ, И СКОЕЮ
кровію.

НЧК Л’ЬпО ПрЕЛАГАТН КрЦІЕНІА, ЕГДА
Д’ЙЛЫ В'ЬрА ПрО^ОДАЦІИ 8 СК'КЧ'ЕЛС'ГкУЁ'ГСА.
И лоукою ПрНДЕТЬ КЪ КрЦІЕННО, бсУдитСА
ПАЧЕ, А НЕ ПОЛОЖИТЬ3.

Слоко Л54. О крТ'Ь И 6 К'ІІр'к. |

I Кор. I, 18. «СліѴКО КрТНОЕ ИЗРЫВАЮЩИМЪ ОурО-
СТКО ЕСТЬ, СПСАЮЦІИМСА НАМЪ СИЛА 5 БжІА
Е>>. «Д^ОКНЫИ оу КО КСЕ рАЗсУжлЁтЪ, А ।
ДШЕКНЫИ ЧЛКЪ НЕ ПрІИМЕТЬ ДВОЕНАГО».
Оуростко БО ІГ, НЖЕ (не)® К’ЙрОЮ ПрІЕМ-
ЛЕ, Й БЛГТИОЕ Й КСЕМОЦІНОЕ БжІЕ 110-
МЫШЛАЮЦІИ, НО ЧЛЧЬСКЫМИ 0СТКЕНЫМИ
мысльми питающе" Бжткеиаа. Бсе бо
Бжі'а кьіше естестка, Й СЛОКЕСИ (Г, й I
11 ОМЫ III ЛАА8. Я||ІЕ БО КТО ПОМЫСЛИ, КАКО і
іѵ небыті'а к бытіе, чьсо ли д'Ьлма при-

КЕДЕ Бгъ КСЁ, ТИ ЕСТКЕНЫМИ МЫСЛЬМИ

ПОСТИГНУТИ ХОЦ1*’ не ПОСТНГНЕ. Дшно
БО ТО КИДАНІЕ Й К'йсОКСКОЕ. ЯфЕ ЛИ
КТО, СА ПрЕПрНіКЪ Й К’ЙДО9, БжТКЕНОЕ
ПОМЫШЛАЁТЪ БОГАСТКО10, Й КСЕМ0гУі|1НО.
Й ЙСТИННО, Й ПрЕМрОГТНО, Й ПрАКЕНО.
ОБрАЦІЕ КСЕ ГЛАКО, Й рАКНО, Й пУть ПрАКЪ.
Без к'Кры бо немоціно сіітиса: к>ёрою
БО Й КСА Й ЧЛЧЬСКАА, Й ДуОКИАА СЪ-
С'ГО А'ГС А. Ни рАТАИ БО БЕЗ К'Йры ПрО-
ЧЕрТЕ ЗЕМЛЕНУЮ БрАЗДУ, НИ КОупЁцЬ МАлУ
дрЕкУ СБОЮ ДшУ, П^НАЦІИСА ЛАОрСЧ',ки
ширинѣ, ПрЕДАЕТЪ, Й НИ Брлци СЪСТАКЛА-
ЮЧСА, Й ЙНО НИЧТО Б ЖИТІИ СЕМЪ.

Б>ёроі« рАзУм’ЪкАЕмъ, IV НЕБЫТІА К БЫТІЕ ||
БжІ'ею СИЛОЮ ПрИКЕДЕСА БСЕ! Й БОЖЕСТКЕ- л- 65 а>
НАА, Й ЧЛЧЬСКАА, кЙірОЮ ІѴПрАКЛАЕ. Н'ЬрА
ЖЕ ЁСТЬ НЕМНОГОПЫТНОЕ ПріАТІЕ.

Бса оуво д>Ъаніа Й ЧЮДОТКОрЕНІА
келЙка Хкд, й Бжткенаа, й дикнаа: но
кс»Ь^ъ Ёсть чтн^йши11 чтныи СмУ кртъ.
Ни йн>ём бо ничимже оупрлзнйсА смрть,
Й ПрАОЦА І'Р'К рАЗДр*ЪшЙС, АДЪ ПОПЛ*ЬнЕНЪ,
КЪСТАНІА ДАСТЬСА, Й СИЛА НА ІАКОЖЕ ПрЕ-
ІѴБНД’ЬТН СЕГО СУЦІАГО Й ТОА СЛЛрТН
ДАСТЬСА, Й НА ПрЪкУю ДОБрЬІНЮ КЪС\О
ОупрАКИСА, Оу ЛИЦА рАЮ ІѴБЕрЗОШАСА, Й
ЕСТБО НАШЕ ОДЕСНУЙ Бга С*ЪдЕ, ЧАДА
(Бжиіа)18 й причастницы кыуо, но кртомъ
Га нашего іс Ха. Т>Ъм бо бсе бпрлкисА.
«блико крЕСТИСА НАСЪ КЪ Ха» , рЕЧЕ Рии. П, 3.
АПЛЪ, «КЪ СМЕрТЬ @Г0 КртЙ^ОМСА», «КЪ Гал. 111, 27.
Ха облеко^омса» . Хс Ёсть Бжі'а сила й і Кор і, 24.
Бож'іА ПрЕМрОСТЬ. СЁ ЖЕ СМрТЬ Хкл,
ёже ёсть кртъ, іаже къ оупостлснУ Бжію
ПрЕмрость й СйлУ ны 6блТ. Сила же
БожТа ёсть слоко кртноЁ, йли ймже
МОЦІНОЕ Бгоу, ЕЖЕ ЁСТЬ СЛЛрТН ПОБ>ЪжЁ-

1 Греч. доб.: ёігеі хаі харсрог ёкаіаг ёх тоб хатахкчаріоб деріаюйеіаіѵ т] деріатера
хехбціхеѵ—«ибо и голубица нѣкогда принесла масличную вѣтвь спасшимся отъ потопа».
8 Гр. тйѵ проаібѵтсоѵ—«приходящихъ».	3 Гр. ю<реХт]{Іт(ізетаі—«(не) получитъ пользы

(№ 108: не полежите)». 4 Соотв. 11-й гл. 4-й кн. греч. оригин. 5 Въ Ц. доб.
вверху стран. 6 Изъ № 108.	5 № 108: паітдиціи, У. исправл.: йспы'ганціи. 8 Гр. хаі

ёѵѵоіаѵ—«и помысла». 9 са препрѣвя н кИгдо.... гр. тгіатеі /еіраусоуобрібѵос—«вѣрою
руководимъ». 10 Д. ч. (съ № 108). влгоддчъное. 11 № 108: чеудьнѣн. 18 Изъ № 108.


НІЕ, СИЛАЯ ПАЛАЯ ПОКА3АСА, ИЛИ, ІАКО
ЧЕтыри концы крт# СрЕНИЛА БО СЯСТАКО
СЯДрЯЖИТСА ' И СЯ3НЛААЮТСА, ТАКО ЖЕ
й Бжіею сйлою И КЫСОСТЬ, И ГАДКОСТЬ,
долгость, й ширость, еже е (ксіа)8 киди-
ЛААА ЖЕ И НЕКИЛААА ТКАрЬ, СЯДрЯЖИТСА.

Ое НА ЗНАЛАЕНІЕ са дасть на чел>Ь,
ІАКО ІЙЛЬТОЛАЯ ОБЯЗАНІЕ: СИЛА БО К’Ьр-
ніи АѴ НЕКИНЫ АѴСТОуПАЕЛАЯ Й ПО3НАЕЛАН
ЕСЛАЫ. Ое — ЦІНТЯ, Й Ор&КІЕ, Й кязрлстя 3
НА СПОН)/. Ое-ПЕЧАТЬ, ДА НЕ ПрНКОСНЕТСА

я. XII, 23. ПАСЯ КСЕ Г&АН, ІАКОЖЕ ГЛА ПИСАНІЕ. ОлЕ-
ЖАЦ1Н 4 КЯСТАНІЕ, СТОАЦІИ^Я ОуТКЕрЖЕНІЕ,
НЕЛАОЦІНЫ ЖЕЗЛЯ, ПАСОЛАЫ ПАЛИЦА, ОБрА-
ЦІАІ0ЦІСА5 КОЖДЬ, ПОСП>ЪшАІОЦ1НЛАСА СЯ-||
Л. 66 б. КрЯШЕНІЕ, ДШИ СПСЯ Й ПЛОТИ, КСЕН ЗЛИ
кязрлзя, КСЕГО ДОБрА ДАКЕЦЬ, гр'і^су
ГУБИТЕЛЯ, СА® КЯСКрСЕНІЮ, ДрЕКО ЖИТІА
КУЧНАГО.

То «уво ДрЕКО ЧТНОЕ ІАКОЖЕ ПО
ИСТИНА Й ПрЕЧТНОЕ, НА НЕЖЕ О АЛА Оа
НА ТрЕБ# ЗА НЫ Хс КЯЗНЕСЕ, ІАКОЖЕ
ОСЦІЕНЯ ПрИКОСОЛАЯ СТЫА ПЛОТИ Й КрОКИ,
к л’йпотсу покланатиса: гкозді'елая,
Л^ЧШи’, ОДЕЖИ Й ЧТАА ©ЛАву СЕЛА, ІАЖЕ
С#ТЬ ІДСЛИ, ПЕЦІЕрА Й ГОЛГОДА, КрТЯ8 Й
жикодлрныи грбвя, Оі'оня—ЦрККАЛАЯ КЕр-
^ОКНЫИ грл, Й ІАЖЕ ПОДОБН’Ь® к Т'йлАЯ,
Ис. СХХХІ, 7. ІАКОЖЕ рТ Дкдя: «КНИДЕЛАЯ К СЕЛА вго,
ПОКЛОНИЛАСА НА ЛА’ЬсТ’к, ЙД>ЁЖЕ СТОАСТ’Ѣ
нбй’Ь ©го». Да іакоже о крт'к глеть,
Пе. СХХХІ, 6. іаклаетя кясл’йдоуАЕ: «КЯСТАНИ, Гн,
к покои Ткон». ЦяСЛ'кд^ЕТ БО кртл
КЯСКрНІЕ. влЛАА БО ЛЮБЬіЙ)(Я ДрАГЫИ ДОЛАЯ,

Й бдря, Й ОДЕЖА, КОЛЛАИ ПАЧЕ ГІІА Й
ОЙСА, ЙЛАИЖЕ Й 10 СПСАЕЛАСА.

ПОКЛАНАЕЛА ЖЕ СА Й ОБрАЗ^/ ХК0А[ ”,
АЦІЕ Й АѴ ЙНОЕ КЕЦ1И Б^ДЕТЬ, НЕ КЕЦІЬ
ЧТ^ЦІЕ18, —(НЕ)13Б^ДН,--НО АѴБрАЗ^, ІАКОЖЕ

Кртоу14 приклл. Рече бо кя ОкоЙлая
оуЧНКОЛАЯ, ЗАКАТЫ ДАа: «ТОГДА СА ІАКН Мв. ХХІГ, 30.
Зналаеніе Она члча», котнаа15. Зане й

К ЖЕНА ГЛАШЕ КЯСКрНІА АГГЛЯ: «ІСА ЛИ Мр. XVI. 6.
ЙфЕТЕ рАСПАТАГО НАЗАрАНИНА». I АПЛЯ!

«ЛАЫ ЖЕ ПрОПОК'ЁдАЕЛАЯ Ха рАСПАТАГО». 1 Кор. I, 23.
іИноби же Хрісти і Исоуси, НО еди'
рАСПАТЫИ. Не рЕЧЕ ТОЧНЫ ”, НО рАСПА-
ТЫИ. Да ПОКЛОНИЛАСА ОуБО ЗНАЛАЕНІ'к. й
кеціь Г, йже оврлзя кртя сястакленіе 18,
ЛЮБО ЗЛАТО, ЛЮБО КАЛАЕНЬ ЧТНЫИ С^’ть,
ПО рАССЫПАНІИ, АЦІЕ СА ЛѢЧИТЬ, ОКрАЗ^’,
ТО НЕ ПОКЛАНАТИСА. НсЕЛАОу САЛАОЛА^’ ЧТЬ
Боу10 КОЗЛОЖЕНО, рЕКШЕ НАрТнО, ПОКЛА-
НАЕЛАСА, ОЕЛАОІр ОаЛАОЛА^ ЧТЬ ПрИКОДАЦІЕ.

ОЕГО ЧТНАГО КрТА ПрЕЖЕ ПрООБрАЗОКА
ДрЕКО ЖИ3ННОЕ, ЕЖЕ К рАЙ БГОЛАЯ КСАЖДЕН-
но. Понеже бо дрЕко || смрть, то подо- цд. вб в.
БАШЕ дрско ДАТИ ЖИЗНЬ Й КЯСКрЕСЕНІЕ. БьІТ’ П’ 3’
ІАКОКЯ ЕЛКИ КН^КЫ Й ЗНАЛАЕНІЕ КрТА Быт. ХЬПІ,
проАѴБрлзокА по йстин>Ъ. Жезля Жоѵсеокя :і1'
КрТАОБрАЗНО К ЛАОрЕ ОА'ДАрЬ, Й СНАБДИ
ІЙЛА, А ФлрАОНА ПОТОПИ. И ЙнІИ ОКрАБИ Исх.ХѴІІ, 10.
СИЦЕ ЖЕ ЛАН05И 80.

Олоко лзгі. 6 ПОКЛАНАНІ'И НА КСТОК.

Не прост*Ъ, ни іако прил^чн*Ъ, ни без
ОуЛАА НА КСТОКЯ СА КЛАНАЕ. Но ЙЛАЖЕ
АѴ КЙДИЛАА Й НЕКЙДИЛАА СЛОЖИ^ОЛАСА

1	Лг 108: середьннмь сягкоздямь (гр. хёѵтрои) дрьжгатьсга. 8 Изъ Ла 108.
з Д. ч. (съ А? 108): кяздрдзя, гр. трбтгяюѵ—«знамя побѣды». 4 Д. ч. (съ № 108):
вя лежмірнн^я. 5 Д. ч. (съ № 108). оБрдірдкцпцясга. в Съ У., Ц. и. ’ Д. ч.
(съ № 108): ло^ірн, гр.	8 Съ нѣкот- ГР- РУКОП-І Минь вм. атаи-

рбс—о ают^рюг—«(Голгоѳа) спасительная». 9 № 108: подобьна. 10 нмнже и.... съ
Ц. испр.; было: нмже. 11 == Гр. атаороо. 18 У. чтбіре. 13 Изъ № 108-
іа = Гр. Хрютоб. 15 Гр. тбѵ атаирбѵ Хёуюѵ—«крестъ разумѣя». 16 Ц. на полѣ
поправ.: пропокѣдймя. 15 = Гр. /.гХоухгиріёѵоѵ—«копіемъ прободенный». 18 д вёірь—
сястдБдёніе.... гр. ТГ|Ѵ 8ё 5Хт]ѵ, ё$ т}; & тбтго? той отаироб оиѵіотатаі—«но веществу, изъ
котораго изображеніе креста составляется».... 19 Д. ч. (съ № 108):	кя Бву.

80 Ідковя—МН0&Н.... сокращенная передача соотвѣт. гр. текста. 81 Соотвѣт. 12-й гл.

4-й кн. гр. оригинала.
ЕСТКД, сУі'ОукО Й ПОКЛАНАНІЕ НдрОДОТКОрцУ
прИКОДИЛАЯ: ІАКОЖЕ Й ОулАОЛАЯ ПОЕЛАЯ, Й
ПЛОТНЫЛАД ОуСЧ'НДЛАД, Й КрТНЛАСА КОДОЮ
Й ДуОЛАЯ, Й сУі'ОуКО КЯ Гоу ЕДННСТКОуЕЛАЯ,
ТАЙБНАА ПрІЕЛАЛЮЦІЕ Й Д^ОКНЫИ ДАрЯ.

і Іоан, і, & Поне Бгя § ск’Ьтя рлзУлАиыи, й
Мая. IV. 2. СлніІЕ П0АКЕДНОЕ Й БяСТОКЯ К ПИСАНІИ
Зах III, 8 „	, г ѵг.	,	",

НЛАЕНОКАСА Хс, КЯ$ АО ЖИЛАЯ ѴЛАОу КЯСТОКЯ
на поклоня. Ксако бо докро БгУ кязла-
ГАЕЛАЯ’, АѴ НЕГОЖЕ КСЕ докро КЛЖИТСА.
Пс. ЬХГІІ, 33 Р* ЖЕ И СТЫЙ Дкя: «црТКІА ЗЕЛАЛЕИАА,
34 ПОНТЕ БгУ, кяспойте Гки, кяпіепіелаУ

НА НБО НБНОЕ, НА КЯСТОКЯ». И ЕЦІЕ рЕЧЕ
Быг. и, 8. писаніе: «насадЙ Бгя породУ кя Сдела
НА КСТОЦ’Ь, К НЕИЖЕ ЧЛКА, ЕГОЖЕ СЯЗДА,
Быт. Ш, 23 ПОЛОЖИ»: «ЕГОЖЕ» прЕСтУпЛЫПЕ8 «Й3ГНА,
ПрОТНКУ рАЮ КСЕЛИ И», IV ЗАПАЛА ІАКЛАА.
Да йже исконнаго аѵчьстка йлаУціе, ти
Лев XVI. 14 К НЕЛА У ЗрЦІЕ, БгУ ПОКЛАН АЕЛАС А. А СКѴИІИ
/НоѴСЕИСКЫА НА КСТОКЯ ЙЛААШЕ ПрЕПОнУ
Чиы. II. 3 и ОЦ’ЬсТНЛО. И ПЛЕЛАА ІвуДОКО, ІАКО

ЧТН'Йа, АѴ КЯСТОКА ПОуоЖАШЕ. И КЯ ЙЛАЕ-
нити3 цркки Сололаоні' Гна дкЕрцд на
КЯСТОКЯ ЗРАХ^- Но Й ЕЦІЕ й Гь рлспи-
НАЕЛАЯ ИАЗАПА ЗрАШЕ: ТАКО Й ПОКЛАН АЕЛАСА,
К Нела У ГЛАДАЮЦІЕ. И КЯЗНОСИ, кя кястокУ
КЯ3НОШААШЕСА, Й ТАКО СлаУ АПЛН ПОКЛО-
нЙпіаса; ТИ ТАКО ПрІНДЕ, ІАЦ>ЁлА ЖЕ
^"рі.бб11/. <?крл3® КНД’ЬшА Й ГрАдУ||і|ІА НА НБО.
Мѳ. XXIV. 27 ОЙЦЕ БО (/АЛАЯ рЕ: «ІАКОЖЕ ЛАОЛНІИ Й3ЫДЕ

АѴ КЯСТОКЯ Й ДОСТИГНЕТЕ ДО 3АПАДЯ,
ТАКО кУдЕТЬ Й ПрИ\О ©НА ЧЛЧА». @ЕГО
'АКО жидУціе, к костокУ са поклаиае.
Не ПИСАНО ЖЕ ЕСТЬ ПрЕДАНІЕ СЕ апльско:
ЛАИОГО КО ИЕНАПИСАИО НА ПрЕДАША.

ОлГ ли4. О сты и прЕЧТкТ Гна

/ п •Х
ТАИНА.

. КлЖЕННЫЙ, Й КСЕКЛЖЕНЫИ, Й прЕБЛЖЕ-
ный Бгя, ЙЖЕ КЕСЬ СЫ БЛГЫИ, ПрЕіІлЯНЫЙ

БОГАСТКО, НЕ рАЧИ БЫТИ ЕДИНОЛАУ КЛЖНК-
СТКУ, рЕКПІЕ СкОЕЛаУ ЕСТЕСТКУ, НИКЫЛАЖЕ
НЕ прІЕЛАЛЕЛАУ, СЕГО рл" СЯТКОрИ рАзУлАИЫА
Й НКНЫА СИЛЫ, ТАЧЕ КИДИЛААГО ЛАНрА Й
НЕКЙДИЛААГО 5, ТАЧЕ АѴ рАзУлАНАГО Й чУелАА
ЧЛКА СТКОрЙ. БсЕ ОуКО, 6 ЙлАЯ СТКОрЕНО,
Пр'ІЕЛАЛЮТЬ @ГО БЛАЖЕИЬСТКО ПО БЫТІЮ.
Ое бо Т кгЙлая бытіе: не бо но ксКлая*
СУТЬ сУціІА, НЕ ТОКЛАО ІАКО ОЙ АѴ НЕБЫ- Рим. XI, 36.
ТІА КЯ БЫТІЕ (А)’ прИКЕДЕ, НО ЙЛАЖЕ Й
Оего д’ёистко ткорЕИОЕ8 Илая сяблюдетк
й сядЕржитк. Излила же жикоты: й
ПО БЫТІЮ БО, Й ПО ЖИТІЮ ОБЦІКСТК^ЮТК,
ПрІЕЛАЛЮЦІЕ АѴ БЛЖНКСТКА. Й СЛАКНА °,
I АКОЖЕ БО прЕЖЕ ГЛА^ОЛАЯ, НО (И ПО)10
ПОЛАЫСЛ^, Й СИ ПАЧЕ: ПРИБЛИЖЕНА сХ’чч,
к Нела оу, аціе бо й ксіі прЕКкіпініи бес
ПрИКЛАДА.

Члкя ЖЕ, ЛАЫСЛИКЯ сый, САЛАОКЛАСТЕНЯ
КЫКЯ, КЛАСТЬ ПрІА СКОЙлАЯ Й3КОЛЕНІЕ
ПрНО ЕДИНОКАКАТИ КЯ Бгоу, АЦІЕ ПрЕБ^-
ДЕТЬ (КЯ) 10 ДОБр*Ъ, СЕ ЖЕ ЕСТЬ КЯ Откбр-
підго послушаніи. Но поне кя прЕстУп*Ъ
бьГ ЗДПОК'йдИ Откоршлго, слІрти й
ТЛИ ПОКИНОуСА, Зижйтель (и)11 Нлродо-
ТКОрЕЦЯ родл НАШЕГО ЛАЛрдІЕЛАЯ ОкоЙлАЯ
ПОДОБИКСА НАЛАЯ, КС'ЬлАЯ БЫКЯ ЧЛКЯ,
БЕЗ ГР*^Х^ И ПрИЛА'ЙіПЬСА КЯ нАшеЛАУ Евр. II, 17.
бСТКОу. Но ПОНЕЖЕ ПОДАСТЬ НАЛАЯ ОКОИ
бкрдзя Й АѴ ОкОЕГО КдУ^А, ТИ НЕ СЯБЛЮ-
ДО)(О, ПрІНЛАЕТСА18 $БОГА, Й НИЦ1А, Й НЕ-
ЛАОЦІНАГО НАШЕГО 6СТКА, ДА НЫ ОЧИСТИ
Й БЕС ТЛА СяЦтКОрЙуЬ, Й ПрІИЛАИИКЫ ПО- 66 а
стакнть Окоего Бжтка.

Подоба баше не ед й пола У начаткУ
НАШЕГО 0СТКА КЯ Пр'ІАТІИ БЫТИ БОЛШАГО,
НО КСАКОЛАУ ^ОТАЦІЕЛАОу члкоу, й кто-
рЫЛАЯ рОЖЕСТКО рОДЙТИСА, Й ПИТАТИСА
КрЯЛАЛЮ дикнУ Й рОЖЕСТкУ подокиУ, ти
ТАКО ПОСТИГНУТЬ К ЛА*ЬрУ СЯСКрЯШЕНІА.

1	№ 108: казлдгАнма. 8 № 108: престеуплыид. 3 и ка имеии’ги.... съ Ц. испр.
на полѣ; въ текстѣ: и ка нѣтъ. 4 Соотв. 13-й гл. 4-й кн. гр. оригинала. Слова:
сло ли въ У. добавл. внизу стран. 5 Д. ч. (съ № 108): н чоуемдго, гр. хаі аІаОт)тбѵ.
6 Д. ч. (съ № 108): к Семь. ’ Изъ № 108.	9 У. сткореное. 9 Гр. та ).оуіха.

10 Изъ № 108.	11 Изъ № 108.	18 Ла 108: прииметь Сь.
Скоила же рожество, рекше кянлоціеніелая,
й крціёні'елАЯ, й лА^ченіелАЯ, й вястані'елАЯ
скокодй естко грѣуокное прадѣда смрти
тлѣйиыд1, й вяскресёнію начало бь'івя,
и пХ’ть, и овразя Сала Са, й йспнсаніа
ПОЛОЖИ, ДА И ЛАЫ, СеГО КЯСЛ'к'ДОКАКШЕ
СТУПАНІИ, БХ’дё ЗАКОНОЛАЯ, СЖС Ся (іССТЬ) 8
естволАя, сйове й причастницы Бжіи й
Сего (ся)прнчастннцыг. Дасть ны, іакоже
рѣ)(Я, рожество второе, да гако, родившее-
СА3 IV ЙДАЛАА, ПОДОБИИ БЫ^ОЛАЯ К ИеЛАХ’, ПрН-
ЧАцішесА клаткѢ й тли, тако и аѵ Сего
родйвшесА, ПОДОКИуОЛАСА к НелА^, й прій-
ЛАелАь нетлѣніе, й влГвнТе, й слдвХ’ Сто.

Но понеже д^овеня Т Ядллая, подо-
ба? й рожествѣ д^овн^ быти, тлкоже
й га ди. Но йлАже с&'оувн тн тацн ёслАь
н слонн, подовлётя й рожествѣ соуг^коу
быти й гади сЧ’гоук'к. Да оуво рожество
ДуолАя й кодою ны са дасть, рекше
стоё крціёніе, й гадь ёгб невнднлАл й
жнзнна4, Гь нйіь Іс Хс, йже с нбсн
сннде. Хота бо волею на дѢллал слАрть
пр'і'лтя, в ноці, в нюже Са предд, за-
кѣчя новъ положи Свойлая сучи КОЛА я
Й АПОСТОЛО, Й тѢлАИ КсѢлАИ В•ЙрЧ’іОЦІНЛАН 5
к НелА^. На горннцн стыи оуво й пре-
СЛАВНЫН Сіаѵня, кёт^ын велнкын днь0
ся Зченнкы своЙлан садя, й скончлвя
Ц1. 66 б. вёЦт^ый злвѣтя, оуЛАЫ ОуЧНКОЛАЯ ногы,
прнклл стго крціеніл даа. Тлче прелолАль
і К«р. хі, 24. ХЛ'Ьбя, подасть и, гла: «вязлАЙте й
Мв ххп 26 гадите, сё /Ни (Г плоть, 3л вы прелолА-
лёна на оставлёиіе грѣубвя». Тлкоже
кзёлАЯ чдиіХ’ аѵ вина й воды, подасть
Ме. ххп, 27. н, гла: «піите аѵ неА вей, сё /Ни есть

Лук ххіі 20 КР®КЬ новаго завѣта, гаже 3а вы про-
лнваелАа на оставленіе грѣ^о: се тво-
і Кор. хі, 26. рнте к /Иоё косполАНнлні'е». Слнжы во

аціе гасте улѣвя сей, й чаш^ піете,
смрть Сна члча проповѣдлете» и вяста-
ніе, «дондеже прі'идеть».

Да аціе «Слово Бжіе живо ёсть й Евр. іѵ. гл
дѣйствеио», й «все, елико восуотѣ, йп?. схххіг, 6.
сятворй», аціе рё: «в#дн свѣтя, й вьц Быт. і, з, 6.
в#дн твёрдь, й вы», ёллАа же «Словесе Пс. хххп, 6.
Гнилая нвса^твердншдсА, й Дуолдя оустя
Ого вса сила и», аціе нво й зслала,
кода, й аѵгнь, й кяздоу, й вса оутварь
иуя Словесе Гнилая свряшншасА, с?
ланогословаЙ жнвятя\ рёкше члкя, аціе
вясуотѣвя Бгя Слово ВьГ ЧЛКЯ, Й СТЫА
прнодвыА чтьіа й вес прнрока крови
севѣ вез сѣлАене плоть сяставн, не
лАоже ли улѣкд Своего плотію сятворйтн,
й вино й кодХ’ кровь; Рече в начало:
«да йзведёть зелА трав^ сѣннею», да й Быт. I, и.
до ннѣ, дожХ’ кыкшХ’, йзводнть скоА
прозАванТа, Бжтвены поі оиилад й вязлао-
жнлАа повелѣні'елАЯ. Рё Гь: се /Ни ёсть
плоть, й се /Нн Т кровь, й се творите
в /Ноё вясполАНнаиіе, да всслаоціны СлАоу
повелѣні'елАЯ вывае, дондеже прнде: (тако
во р”е: донядеже придеть)8. Ти в#де
дождь новѣй [й] сен зслалн раздѣланѣн
нарекованТелАя, 30 ко лая, Стго Д^а прн-
сѢтацін сила. И ко все, ёлнко створи
Бгя, Стго Д^а дѢйстволая створи, тако
и инѣ Дуокиы дѢйстволая выше буства [л. 66 в.
дѣлае, в иёже не лаожсть влаѢститиса,
но токлао ёднна вѣра. «Нако се лан в#де», Лук. і, 34.35
рече стаа дво, «понёже лА^жа не знаю»;

Аѵвѣціа ен Гаврінля ар^аггля: «Д^я Стыи

придеть к тевѣ, й сила Пышнаго аѵсѢ-
ннть та». Я тьі нйѣ вяпрашаёшн, како
улѣкя в^деть Хва плоть9. Глю ти азя:
Д^я Стыи придеть тй се створить,
ёже на словесёлАя й на лаыслію.

1	скободй—тл^нныд.... гр. т/еоОёрюае србаіѵ аріартіае тоб тгротгаторое, тоб
йаѵатоо хаі	ср&ора?-—«освободилъ естество (наше) отъ прородительскаго грѣха,

смерти и тлѣнія». 8 Съ Лг 108.	3 № 108: роднкашссА. 4 н гадь—жн^ннд....

гр. 7) Ы ^р/бстіс аэтог о артог	—«а пища есть Самъ Хлѣбъ животный».

5 Гр. (йігйето) тгааі тоіс діатейооаі—«(положи) всѣмъ вѣрующимъ». 6 келйкын днь....
гр. Паа^а. ’ Ц. и У собственно: « ланого слова н жнка та. я Изъ № 108.
9 Гр. доб.: хаі о оіѵое то 5§<ор аір.а Хріатоб—«и вино и вода—кровь Христова».
Хл*ёвя же й кино пр'іемлесА: к’йсть
бо Бгя члчю немоціь, іако ко много,
ймже не по іѵбычаю прикычено1, іѵврл-
цілетсА твужлцін^я]8: дд т»ймя оуко
іѵвычен'іемя сяшестк'іемя крючить3, обыч-
ными есткоу ткорй выше есть а. Тн
іако при крціені'н, понеже нлоукя члкомя
кодой СА МЫТИ й МАСЛО ДрСКАНЫ МА-
ЗАТИ, припрАЖе іѵл'йй масл^4 ддря
Д^окныи, тй сяткори е мытіе пороже-
ні’е5. Тако, ймже обычаи члкомя \л^кя
іасти, кодоу и кино пити, припрАЖе
к нймя О кое Бжтко й сяткори сіа®,
дл обычными (и по) ’ егтксу нддяеітке-
ными Б^демя.

Плоть Гйстиною еднньсткі'ендБжтк’Ь8,
іаже іѵ прнодкы плоть, не іако си плоть,
кшеші'д НД НБСА, С НЕСЯ сводить, (ня)2
іако сдмя сы9 ^л^кя й кино претко-
рйтсА к плоть й крокь Бжію. Яціе ли
прекрдтя пытдешн, кдко то к^деть,
то доколно тн слышати, іако Дуомя
Отымя, іакоже й іѵ стыд вцд Отымя
Дуомя секе к сев’О Гь пло сястдки. Тй
каціи сего не к*Ъмя ничто, но іакоже
Слово Бжіе й д>Ъйствено X н ксемоці-
ное, й прекрд нейсл>Ъженя. Не уЙке же
й се рецін, іакоже (Гсткен’Ь ул'&кя іадию,
||.І. 66 г. й кино И КОДА питіемя || к плоть й
крокь іад&рдго прелАглетсА, ти не
Боудеть ЙНА ПЛОТЬ, рАЗК>Ъ ПрЯКЫА ЕМ^
плоти, тако й преложеныи ул'йкя, кино
Й КОДА призокомя й прикодомя Стго
Дул чреся естко п^еткорнтсА кя плоть
и крокь Хкоу, й нт дк»к, но едина есть.

Б#дет бо, йже с к’йрою достойнѣ
пріемлеть10, на остакленіе гр»Ьу6мя й

к жизнь к»ёчноую, й к соблюденіе дшн
же й плоти, а йже Безк*ёрстБО недо-
стони’Ь11 пріемлють, к томленіе й~м^че-
ніе, іакоже бо й Гііа смрть, к>ёр^юцій
вы жизнь й вестл^ніе кя пріАт'іе к»Ьч-
ном^ влжньстк^, д осл^шлйкымя Га й
оулірьшн18 к томленіе й м^коу к>Ъчи^ю.

НЧі ОБрАЗЯ ул'йкя й кино плоти й
кроки Хкн,—да не воуде тако,— но
сама плоть Гііа обожена, самом^ Гоу
рекш& «се Ліи есть» не оврл плоти,
НО «ПЛО», НИ ОБрАЗЯ кроки, но «крокь».
И пре сего Жйдо: «йціе не іасте плоти іоан. ѵі, 53.
ЧеЛОК«ЙЧА ОнД, НЕ НМАТЕ жизни к^чныд. 56’ 57‘
Не во но плоть Яіоа йстиннда есть
іадь, й крокь Яіоа истинное есть питіе».
И пдкы: «іадыи /На13», рече, «жике».

Да сего рл" ся кс>ёмя стрлуомя, й
ся чистою сяк’Ьст'ію, й везвлАзною к*&-
рою прйдемя, ДА КСАКО Б^деть НАМЯ,
іакоже й к*Ц&емя не влдзнАЦіесА. По-
чте же й ксе14 чтотою, діпекною й
плотною: с^гоуБД (бо)15 (Г- Приступи к
ней лювокію сполймою1в, тй кртомя
ДЛАНИ ОБрАЗОКАКШе, Распатаго плоть
подойм*е: й прилбжше очи, й оустньі,
й чело, іѵ Бжткенлго ОуглА огнекнлго
пріимемя, ДА огнь, и к нГ ЛЮБЫ, пріим
же іѵ оуглА кязгор*Ъніе, но жжеть1’
НАША Гр*Ъ)(Ы Й ІѴСК>ЪтЙтЬ НАША СрЦА,
й прІАт'іемя Бжткенлго іѵгна кязго-
рЙМСА Й ОБЖЙМЯ. Оугнь19 ЖАрАК КИД'Ё ||
Исаіа, оугль же ДреКНАГО н’Ьсть19, НО ці. 67 а.
прим>Ъсно кя огню: тлкоже й ^л>Кбя
бвціекАныи, не ^л*ёвя простя Т, но едн-1 Кор. х,іб.
ноканя кя Бжестк^. Пло же еднноклнл
кя Бжестк^ не едино естко есть, но

1	У. прнБычено. 2 Гр. йѵахграіѵоиаа. 3 Гр. оиѵ оиухатсфааеі аиѵ^йгі хе^Р7}-
|іёѵо«—«посему обычное снисхожденіе употребивъ». 4 Вм. иЗлНсн маілЯ д. ч. (съ № 108):
лислеу н кодНс. 5 М1 108: пороженнн. 6 Гр. доб.: асоца хаі аір.а аітой—«Своимъ
тѣломъ и кровію». ’ Изъ № 10 8.	8 Гр. 7]ѵсо|ігѵоѵ Огот^ті. 9 Д. ч. (съ Лг 108): сь.

10 Д. ч. (съ № 108): принмауть. 11 Съ У., въ Ц. недостонѣ. 18 Д. ч. (съ № 108):
н Гд «уморьшнмя. 13 У гадь Йма. 14 Вм. и ксе д. ч. (съ Лз 108): и ксен. 15 Изъ У.
16 Гр. йіахагі—«пламенною».	17 Вм. но жжеть д. ч. (съ Да 108): ожьжеть. 18 У. ауідь.

19 Гр.	$иХоѵ Хгсоѵ оих ёатіѵ—«уголь же не есть простое дерево».
ЕДИНО ЖЕ ПЛОТНОЕ, ЕДИ НЬСТКЕ НОмУ ЖЕ
(БжьСТКву)1 ДрУгОЕ, ГАКОЖЕ ОК'ЙМА НЕ
ЕДИНО ЕСТЕСТКО, НО ДКЧК.

Хл'ІЖАѴ И КИНО ГОЦІАШЕ ЯІЕЛ^ИСЕДЕКЯ
Быт. XIV. 18. ЙКрААМА, IV ИНОПЛЕМЕННАГО С'к'ЧА ОКрА-
тикшаса, стль Бга кышнаго. Та трл-
ПЕЗА СІЮ ТАИКнУю ПрОАѴБрАЗОКАШЕ ТрАПЕЗ#,
ІАКО Й ІѴНЯ ЧИСТИТЕЛЬ ИСТАГО АруІЕр'к'А
Пс. сіх, 4. Ха окрлз'л баше й подобіе: «Тя2 во»,
Евр. Г, 4—6. «СТЛЬ по ЧИН# ЯІЕЛуИСЕДЕКОКОу». @ЕГО
^Л^БА ^Л’бвН АѴКрАЗ#ІСІ|1Е ІірЕЛОЖЕНІЕ3. И
СИ Г ЧТАА ТрЕБА, ГАК'І; ЖЕ Й БЕСКрОКНАА,
ЮЖЕ IV КЯСТОКА СЛНЦУ ДАЖЕ Й ДО
Мая. і, ю. запада Себе приносйти прркоя рЕЧЕ
Бгя.

Плоть Т Й крбкь ХКА, НА СЯСТАКЯ
НАШЕА ДІ1ІА ЖЕ Й ПЛОТИ М*ЬсТАЦІНСА,
(НЕ КОНЬЧАКАЮЦІИСга)4, НИ ТЛ*Ыі|ІН, ни
КЯ СККЕрнУ ГрАдУціИ,----ДА НЕ кУдИ,—НО

К НАШЕ сУф'іЕ Й СЯБЛЮДЕНІЕ, КрЕДЯ КСАКЯ
АѴрАЖАІСІ|1И, АЦІЕ ЗЛАТО ПрІИМЕТЬ НЕ-
ИСКУСНО, ОсУдНЫМЯ ОГНЕМЯ ЧИСТА, ДА
(не)4 к грАдУцііи к’ёкя с миро іѵсУдимса.
ТрЕБИТЬ БО АЗА Й КСАКЫ ПрОПАСТИ 5,
1 Кор. хі, 31. іакоже рТ стыи апля: «йціе кыуо сами
32‘ СА сУдИЛИ *, ТО НЕ БЫ^ОМЯ сУдііМИ.
СУдИМИ ЖЕ Гмь КАЖЕМСА, ДА НЕ С МИрОМЯ
ОсУдИМСА». И СЕ ЕСТЬ, ЕЖЕ ГЛЕМЯ ДА
XI, 29. И ПріЕМЛЕТЬ IV ПЛОТИ Й КрОКЕ ГнА «НЕ-
ДОСТОЙН'І; ЕА, сУдЯ СЕБ’О гасть Й ПІЕТЯ».
Сею ОЧИфАЕМИ, прИМ^ШАЕМСА кя плоти
Гни й ДуУ Ого, тн кУдемь плоть
ХкА.

Сь уЛ'к'КЯ НАЧАТОКЯ ІірІ'идУі|1 АГО ^Л’ЁВА,
еже прнос#ціныи*. впиоусйня9 бо Сллинь-

СКЫН рЕЧЕТСА || ЙЛИ ПрЕИ дУі|Г|'и, ЕЖЕ (Г ||Л. 67 б.
ГрАдУфАГО К'к'КА, ЙЛИ ЕЖЕ ЕСТЬ НА СЯБЛЮ-
ДЕНІЕ сУф'іА НАШЕГО ПріЕМЛЕМО. Да ЛЮБО
СИЦЕ, ЛЮБО ЙНАКО ДОКр'І,' прІЕМЛЕМ'Ь рЕ-
ЧЕТСА: Д\Я БО ЖИКОТКОрИКЯ ЕСТЬ ПЛОТЬ Іоан. И, 63.
ГІІА, ЙЖЕ10 IV ЖИКОТКОрНАГО Д^АПріАША11: Іоан. III, 6.
«ЕЖЕ рОТСА IV Д\А, ДуЯ ЕСТЬ». Ое' ЖЕ

ГЛЮ, НЕ ПОГОуБЛАА ПЛОТНАГО 6СТКА,
НО ЖИКОТКОрнОЕ й Бжткеное гакити
уО'ГА.

йфЕ Й ЕТЕрИ оврдзоу бкрАБИ12 ПЛОТИ
Й кроки ГнА ул'ккя Й КИНО НлрЕКОКАША,
ГАКОЖЕ СТЫИ ВАСИЛЕЙ, НЕ ПО ШСфЕНІН
рЕКЯ, НО ПрТ ІѴСфЕНІА САмУ Тву ІірОСКУрУ
СИЦЕ НАрЕКОКА. ПрОСкУрА БО ОЛЛИНЬСКЫИ
рЕЧЕТСА ПрИНОСЯ ^Л^вУ КрТОЗНАМЕНАнУ,
ЙЖЕ МОЛБАМИ ЧТИТЕЛА 13 Й ПрИ^ОДО СтГО
Д^А ОСфАЕТСА. Глеть же йн*Ьмя при-
носомя чтьімя проскУрл, НО НН*Ь 6 СЕМЯ
^Л>ЁвЕ С'ІГМЕНАН'ІГМЯ 14 ГЛЕТЬ15.

ПріАТІЕ рЕЧЕТСА: СЕ ОІрБО ПЛОТІЮ И
крокію стое Бжтко прІЕМЛЕТь16. Обціестко
ГЛЕТСА Й ЕСТЬ ПО ЙСТИН*Ь, ПОНЕЖЕ17 МЫ
обціУемя Ха, й пріЕМЛЕМя ёго плоть и
Бжтко: обціьсткУемя й единсткУемя й
сами к себ>ё сймя: ймже бо іѵ едино го
^Л*Ьба К5ИМАЕМЯ КСИ, ТО ЕДИНА ПЛОТЬ
Хка й едина крокь, й дрУгя дроугУ суди
кУдемя.

Бсею силою блюдемса, не приймдти
ПріАТІД ЕрЕТИЧСКА, НИ ДААТИ ЙМЯ. «Не Мѳ. Г11, 6.
ДАНТЕ БО СТГО \|ГОМЯ», рЕЧЕ Гь, «НИ ПОМ>Ь-
ТХИТЕ БЙСЕрЯ КАШИ ПрЕДЯ СКННІДМН»,
ДА НЕ ПрІ'ЙМНИЦЫ ЗЛЫА СЛАКЫ ПО ІѴС&КЕ-
НІН)(Я18 бУдемя19.

1	Изъ № 108.	8 Д. ч. (съ № 108): Таі. 3 Гр. тгроОёаг<ог—«предложенія».

4 Изъ № 108.	5 Съ нѣкотор. гр. рукопп.; у Миня: хаОаіргі ѵбаоіг хаі тгаѵтоіаіг

ёіп<рораІ{—«очищаетъ болѣзнями и всякими бѣдствіями (№ 108: приплети)». * Съ У.;
Ц. сУдими. ’ Гр. Хёуеі—«говоритъ». 8 Гр. 3{ ёагіѵ Ь ёшоёаіог—«который есть
насущный». 9 Гр. ёшобаюс. 10 Д ч. (съ № 108): имьже. 11 Гр.	—

«зачата». 18 оврдзау окрдни.... гр. аѵтітотга. 13 Д. ч. (съ № 108): чистителіа—«іерея».
14 Д. ч. (съ № 108): зндмеиаиѢмь. 15 Словъ: проскУрд во—глеть.... нѣтъ въ греч.
19 Д. ч. (съ № 108): сею бо платью и кравью Іско Бжтво прИЕМЛЕма. 15 У. приб.: во.
18 У. поиѵжЕийца. Д. ч. (съ № 108): и осмркЕиига и^а. 19 Далѣе сравнит. съ греч.
оригин. въ переводѣ пропускъ.
Слхѵко лд1. IV ПОЧЬСТИ рожЕн'ІА
Гна й стыа бца8.

О с,г,кГі й прЕукАЛН'кй й3 прнодк<ѣи
БЦЫ гИрі'и (къ)4 прЕкдрши \ЧѵЙ прі-
ЙЛШІЕ Й ІДКОЖг НАДОБНА ЕИ 5 СКА3АКШЕ,
ІАКОЖЕ СТрЕЛХЬ ЙСТИНОЮ БЦА Й ЕСТЬ Й
||Л. 67 в. НЛХЕН^ЕТСА, НН>Ѣ || НЕДОСТАТОКЪ НАКОН-
ЧАЕЛАЪ. Ои БО ПрЕЖЕК'ЬіНОЮ ПрОК^ДОЛХОЮ
МЫСЛІЮ Бгоу ПрЕЖЕОуСТАКНА, Й рДЗЛИЧ-
нылхи ОБрлзы й слокесы пррцы Д\ОЛХЪ
ОБрАЗОЕАШЕ ЖЕ И ПрОСЛАКИША ®, КЪ ПрЕ-
ЖЕОуСТАКНЫН ГОДЪ \Ѵ ДКДКА ПрО$АБЕ
КОрЕНЕ, ЗАНЕ К НЕЛЮ у К'ІІША ОБ'ІЬі'И.
11с. СХХХІ, 11. «КлАТСА ГК», рЕЧЕ, <ДкЫІ ИСТИНОЮ, Й
НЕ ЙліАТЬ ХѴКрЕЦІИСА ЕГО! XV ПЛОДА ЧрЕКА
тн посджоу на пртл<ѣ ТКОЕЛХЪ». И пакы:
Пс. І.ХХХУІП,«Единою КЛАУСА СТЫЛХЪ ЛІОНЪ, АЦІЕ
36—38. Дкдоу сд-А'лД’; С'КліА ЕГО К К>ѢкЫ ПрЕ-
БОуДЕТЬ, Й ПрТЛЪ ЕГО ІАКО СЛНЦЕ ПрЕДО
ЛАНОЮ, I АКО ЛХНА СКЕрШЕНА КЪ К<ѢкЬ: Й
Ис. XI, 1. СК'БТЕЛЬ НА НЕСИ К^рЕНЪ». И ІСАІА: «Й3Ы-
ДЕТЬ ЖЕЗЛЪ XV ІЕССЕА, Й ЦК'ІЩ'Ъ XV КОрЕНЕ
ЕГО Й3ЫДЕ».

Л ІАКО оуво Іосифъ XV ДКДКА ПЛЕЛАЕНЕ
субдй, іИаТДЕН Й ЯоуКА, ЧТАА ЕѴАЛИСТА,
показаста: но Яіачден хѵ Два Сололхо-
нолхъ своди Іхѵсифд, а Яоукл Нлфбю
Я СТЫА ДКЫ рОЖЕСТКО 00 В А ПОЛАЛЪ-
ЧАСТА.

’ГрЕК'І; оуво к'кд'кти, іако не ваше
ОБЫЧАИ ЖЙДОЛІЪ, НИ БЖТКЕНОЛ0? ПИСА-
НІЮ, роды ЧЬСТИ ЖЕНЬСКЬі: 3АКОН же
Числ. XXXVI. БАШЕ НЕ К3ИЛІАТИ ПЛЕЛАЕНЕ XV ЙНОГО
колѣна: Іхѵсифъ же, хѵ Дкдка с\ода пле-
ЛАЕНЕ, ПрАКЕДЕНЪ СЫ,—Й СЕ БО ЕЛА1^ СК’К-
ТЕЛЬСТКОуЕТЪ СТОЕ 0ѴАЛІЕ,--------------ДА НЕ БЫ

ЧрЕЗЪ ЗАКОНЪ ст^ю дк# къ ХѴБ'ктЪ при-
велъ, АЦІЕ (не)8 БЫ XV СЕГО 3НАЛІЕНІА9
сводила. Показанъ оуво еѵалистъ Іхѵси-
фокА ЖИТІА, ПОЛАЛЪЧА19.

ТрЕБ'Ѣ ЖЕ (Г Й СЕ К'ѣдѣти, ІАКО ЗА-
КОНЪ БАШЕ, БЕС ПЛОДА ЛАОуж^і СуЛАрЪШ^Втор. XXV, X
СЕГО БрАТА оуліръшдго ЖЕН$ ПОАТИ ЖЕН'Й
ти къстаки(ти) 11 С'ІІЛАА врдт& Дд оуво
рОДИЛЛОЕ ПО Есткеу ктордго, рЕКШЕ ро-
ДИКШАГО, БАШЕ, || ПО ЗАКОнХ’ЖЕ ОуЛірЪИІАГО. .1. 67 г.
СО пленица оуво Ндфы, сна Дкдка, Яекги
роди ЛІЕлуію й Пднфирд: д Пднфиръ
роди БлрПАНфирА, СИЦЕ СА ЗОК^ЦІА.' СІИ
Бдрпдрфиръ роди Іодкйли: іоакиліъ же
роди стоую бцю. Я хѵ пленица Оололіо-
нокы, сна Дкдка, Яідтфднъ йла'і; жЕноу,
XV НЕАЖЕ роди ІАКОКА. КлАрЪшХ’ ЖЕ ЯІАТ-
флнХ’, ЯІЕЛ^И XV КОЛѢНА Ндфокд, снъ
ЯЕКГИНЪ Й кр'д" ПАНфирОКЪ, ПОА ЖЕН$
Яідтфдню, А Літрь ІАКОКЛЮ, ТИ рОДН
Илію. (БьіСТЕ оуво БрАТА ЕДИНОЛІАТЕрЬЦА
ИіАКОКЪ ЖЕ И Илии)11, ІАКОК ЖЕ XV КО-
ЛѢНА ООЛОЛІОНОКА, А ИлІА XV КОЛѢНА
Ндфокд. ОулірТ Илі'д БЕЗ Д'к’І'ИЦІА, й
ПОАТЪ ІАКОКЪ, врдтъ ЕГО, ЙЖЕ XV ПЛЕ-
лхене Оололіона, ЖЕноу ЕГО ти къстаки
С'ІОЛХА БрАТОу СКОЕЛІ^, Й роди ІХѴСИфд. Дд
Іхѵсифъ оуво ЕСТЕСТКОЛАЪ СНЪ ІАКОКЛЬ,
(отъ съ^одд Сололіонока) 1г, ПО ЗАКОНОу
же Илі'инъ, йже хѵ Ндфы.

ІАКИЛ1 ЖЕ чтоую Й ДОСТОЙНОЮ у КАЛЫ мар. и, ю.

Янноу ПОАТЪ ЖЕН*Ё. Н6 АКОЖЕ ДрЕКНАА
Янна, неплоды с#ціи, ліолбою й ов'ктомъ
Одлхбилд роди, тако сіи хѵ Бд вцоу кза,і цар. і, и,
да й силхъ ни едіно 13 хѵ слокоуціи^ъ 17'
лиу^ЕтсА. Ро” оуво Радость,— се во са
Янна сказаетъ,— Гжа, — се бо лѵгри14

1 Соотв. 14-й гл. 4-й кн. греч. оригин. 2 Гр. лгрі	тоб Коріоо, хаі лгрі

Ѳготбхоо—«о родословіи Господа и о святой Богородицѣ. 3 и въ У. нѣтъ.

4 Изъ Лг 108.	5 гакоже—си.... гр. хаі то хаіріютатоѵ — «и самое нужное». * и сдобны—

прослАЕишд.... гр. хаі лбуоі? 7гро<рт|т(бѵ біа ІІѵеэріатое ауіоо гіхоѵіайгіаа те хаі крохтірт/ІІгіаа—
«и словами пророческими прообразованная и предвозвѣщенная Духомъ Святымъ».
’ Гр. Зіа Ка&аѵ. 4 Изъ Лг 108.	9 Гр. ёх той аіітой ах^лтроо—«отъ одного (съ нимъ)

колѣна». 10 Гр. 7|рхеа&7)—«удовольствовался». 11 Соотв. Лг 10 8.	12 Изъ Лг 108.

13 У. единого. 14 Д. ч. (съ Лг 108): /Идрии.
ндзндменоуёфя йма: гжд во по йс’Гин’Ь
есть ксен ч'клри, Творца вывши мфи.
Роди же са къ прекрдфикіи к дѵѵлхх
Іѵѵлкйлхок'к', й к цркви приведена бы.
Таже в домоу Бжі’и посджшиса И по-
поившиса Д^омя, іако мдслинд овоЦіндд,
вск^ъ доврбфя жилиціе біХ й кслкого
ЖИЛНДГО Й ПЛОФИДГО ПОуОФ'кнІД оуліъ
СБОИ ОСФДКИВШИ, ФИ ФДКО двою дібю и
плофь сндкд'Ккши, іакоже л'кпо еиже
цд. 68 а. Бгд «рідфи БАше || кя іадр’Ь: Сфя б© сы,
кя сфы^я почикдеФЯ. Тако оуво сйафо-
стйо ЖИК6ФЯ й домя сфыи чюДньіи
ЯЫШЪАѴг Еть Г&ЬЯФІА Д,ФОТ&Ы№Ъ.

Я сала же влюдАшесА дкы нДшего
и. пі, и. спсеніА крдг, Ісдйнд рдди пррченід: «се
Мѳ. і, 23. К7і чрек’к прТимеФь й родйфь Сня,
й ндрекоуфь йма Бмоу БммднУиля, (?же
есфь скдздемое—[гако]3 с ндми Бя»:
іакоже и прельсти, йже премросфі'ю прнкѵ
1 Кор. III, 19.ХБ^ЛИІГСА’ «ОгрЯЦІДАИ моудрыд кса*іьскы
Д'кіОЦІИЛХСА И» 4, НД ОБ’ЬфЯ ІѵЗсифоки
м. ххіх, п. Іереміи5 ддсфьса, скифокя нокяй, оур^З^6»
к'кдоуціелхУ воукки: д ок'кірлніе сявлюде-
нід’ дк'к БАше, йже дк'к влдгдше прш-
г»л. іѵ, 4. нырикы ч. ІИко пріиде скончаніе л’^Фоу,
ПОСЛАИЯ БьТ АГГЛЯ Гнь К И6И, ГІГе БЛГО-
к'ксфіе й прідфіе9. И фако пр’ІА Сна
імн. і, 13. Бжіа, Очм оупосфдснйо силУ, «не по-
^ОФ’ѢнІА МОуЖЬСКА, ИЙ V? ПОуОФ'кнІА
плотна», еже е скоупл й сѣмені, но
ІѴчА БЛГОЙзКОЛенІА Й Д’ЬЙСФКА Сфго
Дуд: ддсфь же Хижитель10 здатНса й
Творцѣ ФкорйфисА, Сноу Бжію й Бгоу
ёже бяплофЙфиса й вячлчифиса кѵ прчФы
й кесккёрныуя плотіи й крокі’и, прлмд-

ференя скоичаваіоціі долгъ. Шкоже во й
ФА скоупд кром’к V? ЯдАМА СЯЗДАСА, И
ФАКО СИ НОВАГО Ядама—Ха породи, ЗД-
КОИО рДЖАКЦІИМСА рОДАЦІИ И Чрезъ
есФко рожесфвоу. Роди во са везя іѵца

жены йже ѵѵ Оца вез мфре: фи іако-
же ш жены, закономъ рдждіаціимсА,
іакоже везя оцд, мимо ёсфесфвд рджд-
нід: іакоже обычны лифомъ,—1| не ко но цл. 68 б.
НМ МЦЬ СКОНЧАВЪ, БЪ д-й" КЯСФОуПЛЬ,
родйсА,—здконо рдждюфимя, д іакоже
вез болѣзни, мимо здкоия рдждіоцііисА.
Бйже во слдсфь не превьГ преже, Фоу й
ьчл.л’йдчсХФьгвд ѵ.г

гліоціемУ: «преже бол'існіа роди, й преже Иса. ьхѵі, 7.
пришесФкі'д годоу болѣзни йзк'кжд, й
роди бфрокд».

РодЙСА V) С6А Сия Бжі’и, Бгя вяпло-
ціеия, не вгоиосець члкъ, но Бгя кяпло-
ціёня, не іакоже прркя д'кйстколхъ
помджемя,пришесФкіем жеБсемоу Яіджоу-
ціем^, іако прркоу,а быфи Помдздіоціемоу,
д Бгоу помлжимомоу не прилогомя
всфесфвенымя, но ёдйнсФко ёсфесфко13.
Тя же БАше й Помазааи (и)14 млжемя:
мажа, іако Бгя, Сдм Са, іако члкя14.
Кдко оуво не бца, іаже Бгд кяплоцішаса
ѵѵ секе роди; По йсФИИ'к й сфрея кя
ЙсФИИОу ГЖД, Й1в БЦА, Й ВСЕГО ФКЛріЮ
КЛАД^ЦІИ, рАКА Й МФИ Творцѣ БЫВШИ.
ІЯ КО во ПрІИМСА, двоу прі'имш&о СНАКД'к,
ФАКО предиксА1’, сел ДКЧЬСТКО СЯ^рАНИ
вез кредд, Сдиня прошедя ІО, здключеноу
СЯНЛІОДЯ10. Сл^уолі же—ПрІДФЯА1Ч,ДрЖСФЕОІезев. ХЫѴ, 2.
КѴБЫЧИЫМЯ рАЖАІОЦіеСА19 ЙСХ©ДОМЯ, дціе
и дроузі'и коціоунАЮФь ревромя Бго

1 Гр. ёѵ тф ігро^атіх^е тоб ’Ісоахеіц оіхф—«въ домѣ Іоакимовомъ, близъ овчихъ
вратъ». 2 Д. ч. (съ Аа 108): д ил'ьже Блкдіддше. 3 гако нѣтъ въ гр. и № 108.
4 Гр. 6 §рааабріеѵос тойс аосро^С	абтшѵ—здпиндаи премудрыми к кокдрсткѣ іци.

(1 Кор. Ш, 19).	5 Гр. оно тсбѵ ІгрёшѴ—«іереями». 6 скитокъ и оур^зи—два синонима,

соотвѣт. гр. тбрсос- ’ Аа 108: сяБлкдеііис. 8 иже—прсѵнырикы.... гр. хас тоб та? кар&еѵоое
гиіТ7]ро’дѵтос ^атго^оохбХтіріа—«и обманъ наблюдавшаго за дѣвами». 9 Д. ч. (съ Ао 108):
Гнс Бдгокѣстга пригатие. 10 Д. ч. Зиікйтедн.	11 гѵѵгарлр'.аіоѵ.... тф Згхатср—«девять

мѣсяцевъ.... въ десятый». 18 Д. ч. (съ № 108): чдккоу. 13 Гр. ха&’ олоатааіѵ—
(№ 108): оупостдсьниіимь. 14 Изъ № 108. ,э А? 108: члккд. 16 й въ У. нѣтъ.
14 Д. ч. (съ № 108): и родикисга. № 108: пригатьн. 19 А? 108: рдждкціимисА.
режіплсА лѵгрнимъ. Не немоціен бо к'к
Й СККОЙ'к ДЕЕрЦА пройти, Й Т’кух ЗНА-
МЕНА НЕ врЕДИТИ.

ПрЕБЫЕАЕТЪ 0 у КО ПО рОЖЬСЧ'К'к ДВА
Й1 прноДВА, НИКАКОЖЕ ДАЖЕ Й ДО СмрТИ
К мУжоу НЕ ПрИБЛИЖАЮЦІИСА. ІИкО ПИСАНО
Мѳ. I, 25. ЕСТЬ, ІАКО «НЕ ПО$НА ЕА, ДА^ рОДИ СНА
СКОЕГО ПрЪКЕИЦА» 8, ВЕДОМО ЕСТЬ3, ІАКО
ПрЪЕЕНЕЦЪ ЕСТЬ ПрЪВОрОжТиСА, АЦІЕ Й
ЕДИНОЧА ЕСТЬ. Се БО ПрЪВОрОдЙЕШАСА
||Л. 68 в. ІАВЛАЕ, || НЕ КСАКОЖЕ дроугы СКА$АЕТЪ
рОЖЕСТВА. Я ЕЖЕ «ДАЖЕ» ОуСТАЕнТ ГОДОу
Уставъ иазнаменаетъ, не іѵк'кч'оуечт же,
м». ххѵпі, еже потомъ. Рече бо Гь: «й се Изъ с

20	п	п

кал\и если» къ кса днн даже й до скон-
ЧАНІА К'ІІКА» , НЕ ІАКО ПО СКОНЧАНІИ ІѴлУчЬСА:

1 Сол. IV, 17. рЕЧЕ БО БЖТЕЕНЫЙ АПЛЪІ «ТИ ТАКО ВСЕ-
ГДА СЪ ГмЬ БОуДЕМЪ», ПО ІѴБЦІЕМЪ
ВЪСКрЕСЕНІИ ГЛА.

Нако оуво Бга рожьшіА, іѵ късл'кдо-
еаньі йскУю* чкдо познавши, моужьскУ
СИЕ5 ПрИА; СЭЙдЕ, Ц'клАмУдрЬСЧ'КА по-
МЫСЛЪ ЕСТЬ СИЦЕ рАЗОуМ^ЕАТИ, А НЕ
йно творить*.

Но СИ БЛЖЕИАА Й ПрЕ(?СТКЕНАГО Ддрд
ДОСТОЙНО2 БЫВШИ, БОЛѢЗНИ, ЙЗБ'кжлЙ-
ЦІИСА8, СІА БОЛѢЗНИ въ мученичный ДНЬ
ПОА, ОКА мтриимъ ОумИЛЕНІЕМЪ 'ІЧ'ров-
ное рАСТръЗАНІЕ тръпйши0, ЕГОЖЕ Бга
оук'кд'к ржтвіѵмъ, Того, ІАКО ЗЛОД’Ьа,
ЕИДАЦІИ ОуМИрАЕМА, Й ІАКО КОПІЕМЪ
Луи. II, 35. МЫСЛЬМИ рАЗМ'кТАШЕСА. Ти СЕ (Г: «й
ТВОЮ САМОу10 ДіЙУ ПріѵЙДЕТЬ ІѴрУжіЕ».
Но ПрЕМ'кнЕНІЕ ПЕЧАЛИ ЩАДОСТЬ11 ЕЪ-

стані’е, Бга плотню Оумршл пропок'к-
ДАЮЦІИ.

Сло' міг. О СТЫ^Ъ, Й IV МОЦ16, й 6
чьсти.

Почьсти сты^ъ, іако дрУгы Хвы,
ІАКО ЧАДА Й ПріЧАСТНИКЫ БжіА, ІАКОЖЕ
рЕЧЕ БГОСЛОВЕЦЬ ІІѴАННЪ! «ЕЛИКОЖЕ И Іоан. I, 12.
Пр'іАША, Й ДАСТЬ ЙМЪ ВЛАСТЬ ЧАДО БжіИМЪ
БЫТИ, Е'крУЙціНМЪ». ШКОЖЕ ЕЦІЕ Н'к Гал. IV, 7.
соуть рдвно13 СНОВЕ, «ДА АЦІЕ СИОВЕ, Й Рим. ГІИ, 17.
причастницы Бжіи, й съпріимницы Хкн».
И Хс ЖЕ ВЪ СТЫ^Ъ ЕѴАЛІА^Ъ АПЛО рЕЧЕ:
«БЫ дроузи гйи ЕСТЕ: НЕ ктомоу НАрИЧЮ Іоан. XV, 14.
БАСЪ рАБЫ, ЙБО14 НО рАБЪ НЕ Е’ЙСТЬ, ЧТО 15'
творить ГНЪ ЕГО». ИціЕ БО Й Прь ЦрЕ,
(и Гь господьмь, и Бъ бмь) || [и]15 Тео- |іл. 68 г.
рЕЦЬ ЕСЕМОу Гь СЬІ ГЛЕТСА, ТО НЕ СТІИ
ЛИ мУжИ Й Б5И, ГОСПОДИ й цри. Си^ъ
Бгъ, й Гь, Црь есть, й глетса: «Я3 Исх. ш, 6.
БО ЕСМЬ» , ЖоѴСЕОКИ рЕКЫ, «БГЪ ЯврААМЛЬ,
Бгъ Исааковъ, Бгъ іакоель». Бгъ ФдрдосУ Исх. Пі, 1.
гИоѵсТа'* Бга сътворй. Богы рскоу, (и
ЦЕСДрід)17 И ГДИ НЕ еСТЕОМЪ, НО ІАЖЕ18
ЕрЕДЫ Й сквръными ПОМЫСЛЫ ІѴБЛАШИ
Й ГДЬСТЕОЕАЕШИ, Й бкрАЗА БжТЕЕНАГО
ПОБОЕАИІЕ, ПО НЕМОуЖЕ сУть Й рОЖЕНИ,
БЕЗЪ ЙСКАЗА СНАБДИВШИ, —црь БО СА
рЕЧЕТЬ Й црь ОБрАЗЪ, —Й ЕДИНЬСТЕО-
ЕАЕШИ Бгоу ПО ЙЗЕОЛЕнТю, Й СЕГО прі'-
имша к са, й іѵ Сего прТймницы быеше
БЛГОД^т'іЕ, ЕЖЕ (Сь)19 (ОСТЕОМЪ. НАКО
оуво не почти оугодникъ, дрУгы й сны
Бжіи нлрЕкшлсА; Не во но боазниеы^ъ

1 Вм. дкд й № 10 8: д^кою. 2 У. прякецл. 3 Гр. іатёоѵ—к’Ьдомо да есть.
4 іѵ кясл'кдокАиьі йскУю.... гр. ёх ті}с тйѵ тгарт)хо).ои{)т|хбтйл» ісеірас—«по опыту того, что
воспослѣдовало». 5 Гр. аѵйрбг аоѵасреіаѵ—«общеніе съ мужемъ».	6 іѵйдс—творить....

гр. аЕтгауе* оо аы^роѵобѵтос коуіарой та тоіаота ѵоеіѵ, рі] оті хаі лраттеіѵ—«нѣтъ, не
цѣломудренному помыслу свойственно такъ думать, не только что дѣлать». ’ Д. ч.
(съ № 108): достойна. 8 Гр. а« біёсроуе тіхтооаа—«которыхъ избѣжала рождая».
9 оба—трхпйши.... гр. бтто Т^г рТ|Тріх^г аорттайеіаг тйѵ атт).аух^м^ адараурбѵ аѵаткйаа—
«когда отъ материнской жалости терзалась ея утроба». 10 № 108: саЛюід.
11 Д. ч. (съ № 108): ия прѣліѣии печдль на рддость. 18 Соотвѣт. 15-й гл. 4-й кн.
греч. оригин. Въ Ц. сло м доп. на полѣ. 13 Д. ч. (съ № 108): рдвн, ня....	14 Д. ч.

не во. 15 Съ № 108.	16 У. Жіѵігі'д. Изъ № 108.	18 Д. ч. (съ № 108): іакоже.

19 Изъ № 108.


рДБЪ ЧФЬ \Ѵ НАСЪ ІДЕЛЕНОу ЙМДФЬ къ
іѵбціемУ Іілц'к довромыслІЕ \

Сіи )(рдмы Бжін и чтдд быешд жн-
2 Кор. ѵі, 16. лицід: «кнйдУ во к на», Бгъ рече, «й
по^ожУ, й коудУ ЙМЪ БЪ Бгъ». ІЙко
Прем. III. 1. «ДШД ПрДБДНБЫ^Ъ Б рУкОу БжІЮ, Й Не
ко'снефса йуъ слІрть», рече же бжфее-
ное писаніе. Не во но слірчь сч^ьіуъ гонъ
Пс. хьѵш, э.пдче есть, д не смрфь. «ТрУдйшд во са
Б /ИИр'к, н жйчи йліУчь до КОНЦА», й
Пс. схѵ, 18. «чфид пре Гмь слІрть преподовны3 Сго».
Что оуво чтн»Ѣе, еже выти в рУкоу
Бжію; Жизнь во есть Бгъ й ск'ІЬгъ: дд
йже и рУкоу Бжію сУціе, в жизни й
въ св'кте соуть.

й ГАКОЖЕ оулю ЕЪ ПЛОТИ СА [Й] 3 ВСЕЛИ
і Кор. ѵі, 19 Бгъ, рТ дплъ: «не е'Ѣсте ли, іако плоти
2 Кор. III, 17. КАША цркки ЖИкУціЕЛіУ К БАСЪ Д\У»; «Я
і Кор. 111,17 Гь Дуъ есть», да «йже црьковь Бжию
йстлйть, йстли сего Бгъ». Како оуво
не почьсти дшеены^ъ црккь Бжін, ||
||Л. 69 а. живы Ііжіиуъ жилиціь; Сіи ЖНЕИ соуціЕ,
СЪ ОуПОЕАНІЕМЪ ІІгУ ПрЕСТОАТЬ.

И ЙСТОЧНИКЫ НА СПСЕНІ'ю ЕЛКА Хс ЛЮЦІИ
СТЫ ДАСТЬ, МНОГОАЧСКЫ ДОВріѴД’ЬЙСТЕА
Ісх. XVII, 6. ЙСТАЧАА НАМЪ, МѴр© ДОКрОЕОНАІОЦІЕЕ, Й
НИКТОЖЕ ДА НЕ НЕЕ’ЬроуЕТЪ. СлИКО4 \К
НЕСѢКОМАГО КАМЕИЕ КОдУ К пУсТЫНИ Й3-
Суд. XV, 17. ЕЕДЕ, уОТАЦІОу БгУ, Й \М ЧЕЛЮСТИ ОСЛА
19 СдмфоноЕИ5 жджоуціУ, А IV МЧНЧЬСКЪ
моцГіи мѵроу докроконнУ ЙЗЬІТИ НЕК'крНО
ли есть; Никакоже, йже видать силоу
Бжію й ‘стыъ кѵ Него чьсти.

Н ЗАКОН'к ИСАКЪ МрТЕЕМ СА ПрИКОСЪ
НЕЧИСТЪ БАШЕ, НО НЕ СІИ МрТЕІИ. ПОНЕЖЕ
бо Самъ живый й жйии вйнникъ к

мртвыд СА ЕЪЧТЕ, ЙЖЕ Е НАДЕЖИ
въскрнід й к Неліоу к’крУіоціиліъ оусоп-
ШИМЪ® ИЕМртВЫ НАрЕЧЕ. ДІрЧ'КА БО ПЛОТЬ
како можеть чюдеса творити; Како сй-
МИ СА Б'кси ІѴПОуЖАЮТЬ, ІД5А ІѴГИАНЫ
сУть, НЕМОЦІИ Л^ЧАТСА, СЛ'кпІИ Пр©ЗИ-
рдють, прОКАЖЕНІИ ІѴЧИЦІАЮТСА, ПАКОСТИ
Й СКОрВИ ІѴГОНАТСА, КСАКО ДАТЬЕ ДОВрО
іѵ Оца свѣтить7 сйми, иже вез Ймн^- іав. 1, 17,
ніл к'крою просАть, йсуодй; Како ли
СА оуво ФрУдЙшИ, ДД ЗАСТУПНИКА ОВрА-
ЦІЕШИ, КЪ смртномоу црю ТА ПрИЕОДАЦІА,
Й ТЕБЕ рАДИ ІѴК'кч'Ы ТЕОрАЦІЕ; Да ПрИ-
СТАКНИКЪ оуво ВСЕГО родд, ЙЖЕ (3А НАСЪ) 8
МЛТбУ ТЕОрАТЬ, Н'ксчь ЛИ НЫ ПОЧЬСТИ,
црквн Ч'КОрАЦІА БРУ кс'куъ Ймена °, при
ПЛОДЫ ПрІНОСАЦІА, СЙуЪ [в] 10ПАМА ЧтУфЕ
Й ЕЪ СІА ЕЕСЕлУюЦІЕ ДуОКИ'к, ДА СВОА
СЪЗЫЕАЮЦІИМ || ЕЕСЕЛОЕАНІЕ ВОЖДЕМЪ ", ДА ||Л. 69 б.
НЕ, ЕЪГОДИТИ бкУшАЮЦІЕСА, сУпрОЧИКН'к
ордзгн'ккделіъ. Имиже са Бгъ оут>ѣ-
шаетъ, то Сего оугодницы окрддУіоч'СА:
ЙуЪ НЕГОДОуЕТЬ Бгъ, то й си негодУють
СЛОуЖЕБНИЦЫ. П'кснь, Й укдлдліи, И ПИ-
ТІЕМЪ ДуіѴКНЫЛІЪ, Й ПОКААНІЕМЬ, Й МО-
ЛАЦІИуСА МАФІЮ К'крНІИ СФЫМЪ оугодимъ,
ЙМИЖЕ Бгъ Ф'кшИФСА. ОврАЗЪ йуъ къ-
СЧ'АКЙ, вйдим13 ЖЕ йконы, (и МЪІ, ДШЬНЪІ
ИКОНЪ! и)13 бврАЗЫ Йуъ, ДОБрОФНЫМИ
ПОДРАЖАНІИ БОудУфЬ14. БцЮ, ІДКОЖЕ СФрЕМЪ
Й ПО ЙСФИН’Ь Бжію Мфрь, ПОЧФЕ1. ПрФЧЮ
ІІѴАННА, іако КрФЛА й пророка, ДПЛД ЖЕ
И мчнкд: «НЕ БО НИ Е роженіи ЖЕНСФ>ЙМЪ Мй. XI, 11.
БОЛІИ ІІѴАННА ЕЪСФАНЕФЬ», ІЛКОЖЕ рЕЧЕ
Гь, Й црфвоу сь15 пръвый ПОБѢДНИКЪ1®
БЬІСФЬ. Яплы, іако БрДФІЮ глю17, й сдмо-

1 не бо—довромьіміе.... гр. т; уар тгрое тоо? еорй|іоѵаг тйѵ 6|іоЗооХшѵ тцп) я-тгбЗеі?іѵ ёугі
гі)? прбс 'гбѵ хоіѵбѵ Дгатібтт]Ѵ ебѵоіас—«честь, воздаваемая усерднѣйшимъ сорабамъ
(нашимъ), доказываетъ любовь къ общему Владыкѣ». а У. пріівны. 3 н нѣтъ
въ № 108. Въ Ц. и У: бяплотнса и....	4 Д. ч. (съ Хе 108): нлн бо. ® Гр. тф 2ацфшѵ.

* Гр. ёліт^ліатгі хоірті&ёѵтаг—«и въ вѣрѣ усопшихъ». 7 Гр. тйѵ срсбтшѵ—«свѢтовъ».
8 Изъ № 108.	9 Гр. ёлі тф тозтшѵ 6ѵб|іаті—«въ сихъ имена». 10 Соотв. гр.

11 Гр. іѵа оіхгіа тйѵ азухакозѵтыѵ 7] еберроайѵт] уёѵт)таі—«чтобы наше веселіе было
достойно призывающихъ насъ къ торжеству». 18 Д. ч. (съ № 108): бнднліяіа.
13 Изъ № 108.	14 Д. ч. (съ Ж 108): бцделія. 15 У. сьі. 16 Д. ч. (съ № 108):

побѢдьннкя. 17 Д. ч. (съ № 108): Гни.
Рим. VIII, 29. ВИДЦА, И рАБОТНИКЫ Сего СТртбМа
1 Кор. XII, 28. п	,	’ I	о ,

г гаже (іропок'кде и прооустлви подобни
оврлзома кѵБрлзд Сыноена Бга й ®ць:
Еф. іѵ, и. первое ліілы, второе прркы, третіе
пастУ^ы й оучителл. й Гна же моуче-
НИКЫ, IV КС'куа НАрОЧИТЫ говора, ІАКО
й войны Хкы, й Сего Йспивша чашУ,
й ЖИЕОТЕШрНЫА (Сего)1 смрти [й]1
кртившАСА крціеніема, гдкоже 6б<Ѣці-
никы стртема Сго й славы, йліже ста-
р<ѣн ндрёка3 первый діаконъ Хва, дпла
й правый мчнка Стефдна. И прповныА
ОЦА НАША, БГОНОСНЫА ПОЦІШААСА, Йже
лхУдн'кд й вол’кзнн'ѣе мчніе сав^йсти
Евр. хі, 37. стрлдАША, «йже ѴУБуОдЙіИА в милоте^а

38 й к коз'ІА^а кожл^а, й лишдеми, пекоу-
||Л. 69 в. ЦІАСА, 05ЛѴѴБИМИ,Е пУсТЫНАСКИТАІоЦціеСА,
й гора, й пеціёрд, й проплетена земнымъ,
ймже не в'к достойна весь мира». Иже
преже (влгдатиа)3 пррцы, й плтрідрси,
й прАвднві'н, пропов'кдАЕше Гне прише-
ствіе. Сина кскуа емштрьше житіе,
подрлжлёма ыкрУ, любовь, нлдежоу, рёть,
житіе, стрти й терпѣніе ддже й до
крове, да й слабы й к'кнецк йуа швціе-
ствУема.

Слово ма. IV йконлуа, се й іѵврдз'к
Л А
их» •

Йліже оуво ЗАЗирАЙть ікГ, кланаю-
ціимса ндма й чтУціема Сііса же ндшего
й гжи оврАЗЫ, ёціе же й прокы сты
оугодника Хва, да слышитъ3, іако йско-
Быт. I, 26. ни Бга по шврдзоу Своёмоу члка створи.
Что рАМА оуво ПОКЛАНАеМСА дрУга дрУ-
гоу, но іакоже по іѵврдзоу Бжію створе-
нома; Ико рече игоносецъ й много-
вжтвеныи Насиліи: йконнда чть ка
правомоу оврдзУ пристУпде®. Правое

же—іѵврАзаствоуёмое, іѵ негоже Й3-
водимоё воудетв. Что рлди оуво ёйоѵсей-
нй людіе клднАноусА скиніи окрта, йконоу
й бврдза ймУціе нвны, плче же всел
твдри; Рече во Ба /Иоѵсеови: «вйжь, Исх. хххиі,
створйши ПО шврдзоу, ПОКАЗАННОМУ ТИ Евр. ѴіІі, 5.
НА гор'ѣ». И НЕР^ЕНЛІ хе-> ОС’ЬнаЙціИ Исх. XXV, 18.
оц'йстило, не д'клд ли рУка члчь; Что
ли іаже ва Іёрлм<ѣ прейм^нитлд црквы;3 Цар-Ѵі, 1.
не рУкотворёнА ли к'к й хитростію члчь-
скою (сатворенд)1;

й БЖТЕеНАА ПИ САНІА ОГЛЮТЪ ПОКЛД-
наюціиса кдпиціема, но й жрУціима вѣ-
сома. ЖрАру У во Сллини, жрАуУ же
й Жидове. Но Сллини оуво вѣсома,
Жидове же БгУ. || Й швраженА же [й] ® '|Л. 69 г.
СЛЛИЙСКАА Тр'квл Б'к(и)т КѴСОуНА, А ПрА-
веднына Бгоу довр<ѣ прІАтл. Тревоу во
положеное4, «й кѵвона Бга воию довро-Быт. ѵш,21.
вонноу» блгаго (ірик'ктА, й ідже к Немоу
ДОВрОПрІАЗНЬСТЕА БЛГА БОНА ПрІСМЛА.

I Сллинскаа же капиціа, понеже в^сой-
СКАА БАше бврАЗОБАНІА, Й ШМеТнТ Й
огльна 9 соуть.

й й к сима невидимАго, й весплот-
ндго, й неописАннАго, й везаоврАзнАго
Бга кто можеть створити подрдга; Но
смышлён'ІА10 оуво конечндго й весчёст'ІА
ёже шврАзовАти Бжтво. Сима (ва)”
ветнына не БАше обычно йконно трево-
ЕДніе. Но понеже Бга мХрданой млтік
своей по йстин'к иста1® члка ндшего
рдди спсенід, не іакоже йврддмоу ідеиса
видо члчьекыма, ни іакоже прркома,
і но сУцііема по истинѣ высть члка, н^ди
же по земли й са члкы поживе, чюдо-
твори, ПрІА стрти, рДСПАСА, каскрса,
взиде, й все (се)13 по йстин^ высть, й
ЕИД^СА ЧЛКЫ, ПИСДСА НД ПАМА НАМа Й

1	Съ № 10 8. 3 № 108: стирай ндрокоу, гр. тсиіар^ог—«чиноначальникъ». 3 Изъ Ж 14)8.
4 Соотв. 16 гл. 4-й кн. гр. оригин. № 108: О иконка, се же есть о ОЕрдз^а (словъ: се же и пр.
въ гр. нѣтъ). 5 Д. ч. (съ Л» 10 8): дд слаішгать. в Вас. В. Книга о Св. Духѣ, гл. XVIII.
’ Съ № 10 8.	8 тревоу во положеное.... гр. гОаог уар Хйг—«Ибо жертву принесъ Ной».

9 Ц. и У. на полѣ поправл. и Угльиа. 10 но смышлены.... гр. лараеррообѵт^—иесямяішлениА.
11 Изъ Ж 108.	12 Гр. угуоѵг—«сталъ». 13 Изъ № 10 8.


оучёніЕ, (не соуціиимя кятогда, да)1 не
кид^кшв, (сляпилкише)1 же й к'креклкше
пол&ймя блжен'іе Гне. А ймже не вей
К'кдАТЬ КНИГЫ, НН КЯ ЧТЕНІЕ ПрА^Н^А,
оци смотрьшЕ2, тко й етеры доблести
ИКОНАМИ ПИСАТИСА НА ПАЛІАТЬ СКрАЦІЕнХ.
Да многажы ймы3 кя оум'к йліоуціЕ
Гні« смрть, ИКОнХ Хкл рАСПАТІА КИД'ккШЕ,
СПСеНАГО СТрАДАНІА КЯ СПОМАНОкеНІА при-
шедше, плдше поклонимса не кеціи, но
ІѴкрАзоклном#, іако не кя іеѵалист»Ь4 и
НИ кртн<ѣи КЕЦІИ ПОКЛАНАЕМСА5, ОКрЛ-
ЗОКанію. Чйм бо йц<клАіоть кртя, не
у. 70 а. ймы іѵБрдзд6; Тако Бжі’а літре. || Йже
бо к сей чть іако іѵ сеа кяплоцішиса'
кяс^бдить. Тако й сты^я влгомоужьсткл,
ІІОКИЗАЮЦІИ нГ нд моужьсткл, и ретік,
подрдгя кекуя довройзколенТе8 й сллкХ’
Гйі«. Йкоже бо й р'куомя, кя докр'к
К'кдХ’ціЕЛІЯ Йно рАБЯ9 ЧТЬ ОуКАЗАНі'е
ЙМАТЬ КЯ ІѴБЦіЕМОу Влц'к докромышле-
ніе10, иконное чтеніе кя Перкоіѵкрдзномоу
милоують11. йсть же неописано12 предл-
ніе, іако еже13 нд кястокя покллнатіТ,
і ёже клднатиса крт#, й йнд многд
СЕ ЛЮ у ПОДОБНА.

Носить ЖЕ СА І ЕТЕрЛ пбк'кеть, ІДКО
Гь ЯкГДрЕКИ, бдЕСКЛГО ГрЛДЛ ЦрІ«І«Ц1ЕМ0у,
здгрлфд ПОСЛАКШОу Гні« подокн'к кпи-
САКШ#14 Йкбноу, НЕ МОГ11І# ЖЕ ЗАГрлфоу
ІѴБЛИСТАНІА рАДИ ЛИЧНАГО СК'БТЕЛЬСТКЛ
Самя риз# кя Окоёмоу лицѴ Бжткеном#

приложикя, ІѴБрАЗОКА рййою СКІѵёЙ КЯ-
ІѴБрАЗОКАНІИ16, ТЙ ТАКО ПОСЛАТИ1’ ЯКГАрЮ.

Я сакіѵ йно много апли намя непи-

сано ПрЕДАША, ПИШЕ ШкЕЛЯ А5ЫКЯ АПЛЯ!
«КЬІ оуво, ВрАТІА, СТОЙТЕ И ДЕрЖИТЕ 2 Сол. II, 15.
ПрЕДАНІА НАША, ІАКОЖЕ ЕСТЕ НАОуЧЕНИ
ЙЛИ СЛОКЕСЕМЯ, ЙЛИ ёпИСТОЛІЕЮ НАШЕЮ».

И К РІ'МОМЯ18: «укллю ЖЕ КЬІ, ВрАТІЕ, 1 Кор. XI, 2.
іако ксё ми помните, іакоже кьі прЕ-
ДЛ\'Я, ПрЕДЛНІЕ ДЕрЖИТЕ».

Сліѵко мк19. О ПИСАНІИ.

Сдйня ёсть Бгя, Й КЕТ^ЫМЯ ЗАК'Й-
томя й нокымя ПОК'кдл[нІ]ЕМЯ 29, ЙЖЕ
кя Трцы укллнлі же й елдкй, Гоу рёкшоу:
«Н'ксмь пришёля рлзорйти ЗАКОНА, НО Ме. V, 17.
накончать». Свй во наше спсен'іе сткорй,
IV НЕЛІЖЕ КСЕ ПИСАНІЕ Й КСЕ ТАИБНОЕ.

И || пакы: «пытайте писані'а: си во скт- у. 70 б.
тельсткйоть 6 гйн'к». Й лгІлоу рЕКіпХ’: Іоан ѵ’ 39
«МНОГОЧАСТН'к Й МНОГАЧСКЫ дрЕКЛЕ Бгя Евр. I, 1.
ГЛАКЯ [Ня]21 ОЦМЬ НАШИМЯ прркы, К ПОСЛ'к-
ДОКЯ ДНІИ СИ^Я ГЛА НАМЯ Сномя». [Й]22
Стымя Дуомя оуво Й 3АКОН ЖЕ, й
пррцы, I ЕѴЛИСТИ, Й АПЛИ, Й ПАСТОусЙ
ГЛАША, Й ОуЧИТЕЛИ.

«Всё ЖЕ оуво ПИСАНІЕ БГОД^НОКЕННО» Й 2 Тим. 111,16
ксако23. Шкоже довротно й дши оу-
СП'киіНО ПЫТАТИ БЖТКЕНАА ПИСАНІА. ІЙКО- Пс. I, 1.
ЖЕ БО Д#БЯ КЯ ЙС^ОДИЦІИ КОДНЫ^Я КСА-
ЖЕНЯ, ТАКО Й ДША, БЖТКЕНЫМЯ ПОЙМА
писаніемя, напоитса й плодя зр<кля

1 Изъ № 108. а Гр. аоѵгіЗоѵ—«разсудили».	3 ймьі—гр. ріт)—«не».

4 Д. ч. (съ № 108): іакоже не кеціи нкднгельст'ки. 5 Д. приб. соотв. гр.: «но».
6 Гр. Ті уар йіасрёрес атазрос рй) то той Кзріои ёхтйтгеоріа, тоу г/оѵто{—«ибо какое
различіе между крестомъ, не имѣющимъ изображенія Господня, и имѣющимъ».
’ іацо—кяплоцішиса.... гр. еіе тоѵ ёЕ айтг)? аархсоіігѵта—«къ Воплотившемуся отъ нея».
8 Гр. ёттаіеіероѵта 7]р.ас ттрос аѵйреіаѵ, хаі ^Іоѵ, хаі [іщтріѵ т^е айтюѵ аргтт]С—«(подвиги,)
возбуждающіе насъ къ мужеству, ревности и подражанію ихъ добродѣтели (,и к...)»
9 кя докрѣ—рдкя.... гр. і] ттрое тоос гйрйщоѵаг тю> &|лоЗой/.(оѵ—«воздаваемая усерднѣй-
шимъ сорабамъ».... 10 № 108: докродіяішлеиик. 11 Д. ч. (съ № 108): діиноуеть
(гр. аѵараіѵгі —восходитъ). 18 № 108: иеписдио. 13 Съ У., въ Ц. іакоже. 14 Д. ч.
(съ Лг 10 8): кяписдтн. 15 Д. ч. (съ Лг 108): скѣтьльсткд. 16 кяиікрдзокдніи....
гр. атгеіхбѵіаріа—«отпечатлѣвшійся образъ» (кяіѵкрдзокдиі'е). 18 Гр. атггзтгм.г тойто
тгоОойѵті—«послалъ сіе желающему». 18 Гр. ттрое Кор’мйіоу?—«къ Коринѳянамъ».
19 Соотвѣт. 17-й гл. 4-й кн. греч. оригинала. 89 Съ № 10 8.	81 Бя нѣтъ въ № 10 8.

88 й нѣтъ въ № 10 8.	83 Гр. доб. йгрёмрюс—«полезно».
ДАСТЯ, К'ЙрѴ ІірДКОСЛДКнѴ, Й ПрНОЗЕЛЕНЫ
листы, блогодными д’Клы1. На дѣло
БЛГОІІ3КОЛЕНО II ВИДЫ НЕКЯЗМ^ТЕНО КѴ
сч'ыуя ПИСАНІИ ЕЧИТАЕТСА2. НсАКОЙ БО
ДОБрОтѢ ОувѢтЯ Й 5ЛИ КѴр'ѢзАНІЕ КѴБрА-
ЦІЕМЬ. ЙЦІЕ ОуКО Б^ДЕМЯ ЛЮБАЦ1Е ОуЧЕНІЕ,
то б^демя многооучйми3. ПодЕИ3ДНІЕМЯ,
й трХдо, й даЙціаго Бга длромя оупрд-
Луа. XI, 10. ЕЛАЮТСА СЕ4. «НсАКЯ ПрОСАИ БО ПріЕ/Н-
ЛЕТЬ, ЙЦ1А ОБрАЦІЕТЬ, ОудДрАКЦІЕЛЮу
ѴУКрЪЗЕТСА». ОуДДрИЛА-А ОуБО К ДОБрОТ-
НЫИ рДИ ПНСАНІА, К ДОБрОЕОННЫИ, ЕЯ
СЛАБЫ Н, ЕЯ КрАСНЫИ, ЙЖЕ ЕСАЧЕСКЫМИ
ПТИЦА ЛІИ рДЗОуЛАИЧНАЛАИ БГОНОСЙМАМИ
пѣсньми шглашаіоціе си слХгы г>, йже при-
КОСН&А НАШИ срци^ъ, Й СКрЪБНОЕ оукѣ-
ЦІДКДД, Й ГнѢкНОЕ ОутѢшАА, Й рАДОСТИ
ДуОКНЫА6 НАПЛЯНАА, ЙЖЕ В%ЗВОДАТБ
НАШЕ ПОМЫШЛЕНІЕ НА ЗЛАТОСИАКЦІЕИ КрИ-
Пс. ши. илѣ' Бжтеенаго ГОЛУБИ, Й (ірескѣтли
||Д. 70 в. СвѢтАЦІИМАСА КрИЛОМА || КЯ ЕДИНОЧАДО-
моу СнХ’ и Наслѣдникѣ (гАДЙтЕЛЮ [во]8
рАЗОу/ННАГО ВИНОГрАДА КЯ3ЫѴДАЦІ А, И СЯ
Іак. I, 17. ©ОВОЮ КЯ ОцОу ПрИВОДАЦІА СвѢтОМЯ.

Но НЕ БЕЗдѢлнѢ ОуДАрАЕМЯ, СпѢшнѢ ЖЕ
ПАЧЕ И ПрИлѢжнѢ, НЕ СТѢжЙм СИ «удА-
рАЮЦІЕ: СИЦЕ БО НЫ СА КѴЕЕрЖЕТЬ. ЙЦІЕ
ПОЧТЕМЬ ЕДИНОЮ ИЛИ ДВОЖЫ, ТИ НЕ рАЗ»у-
мѢвАЕМЯ, ЕЮЖЕ ПОЧИТАЕМЪ0, НЕ НАСЫ-
таціе питаемса: блгть бо бесконечнѢ

Ймать. йціе ли что іѵ кнѣійииуя при-
ОБрѢсТИ МОЖЕМЯ, НЕ КѴмѢтНО ЕСТЬ.
БѢдемь йскѢшеніи кѢпцы, еже йстовое
Й ЧТО ЗЛАТО СЯБИрАЮЦІЕ, А НЕЧИСТОЕ
КѴМЕЦіѢціЕ. НрТиМЕ СЛОВЕСА ДОБрОТНА,
БОГЯ ЖЕ СмѢшНЫ^Я КОНЧИНЫ10 \[’6мЯ
ШВЕрЗЕМЯ: много оуво11 сйлѢ іѵ нй^я
прибврѣсти МОЖЕМЯ.

ВЙдѢтИ ЖЕ, іако к-ти й деоа кнйгы
(соуть)12 ВЕТХАГО ЗАБОТА ПО ПИСМЕНЕМЯ
бврЕЙсКАГО ГЛАСА. К-ТИ Й В ПИСМЕНИ
ЙмѢтЬ, IV ИІіуЖЕ Е сѢгОувѢюТСА, ІДКОЖЕ
выти ймя к-ти 3: соугѢко во Т Каде-
мемь13, НѢня, Фи, Цади. Зане й кнйгы
ПО СЕМОу бврдзоу К Й К СА чтоуть, А
К3*ры КѴБрѢтАІОТСА, ЙМЖЕ Е-рЫ---------IV

ИІіуЖЕ СА СЯГЫБАЮ14. ПримѣшАЕТЬ ВО СА
РѢфь КЯ Крото 1э, ЧТОуТСА ЕЯ ОврЕИ А 10
кнйгы: а-е й в-е Цртко—а-е кнйгы:
Г-Е Й Д ЦрТКА А10 кнйгя: А-Е Й В-Е IV
ПдрАЛИПОМЕНА (а-няі книгяі) и: а-е й е-е
@3дрл д10 кнйгы. ОЙце са оуво слшждть
КНЙГЫ ЕЯ Е—К#ПЯ Е ЧЕТЕЕр'Ь, И СОуТЬ
ЕЦ1Е ИНЫ СВОА18, ГД КО ЖЕ БЫТИ ЙМЯ
ндрочитымя10 КНІІГДМ || сйце: Е ЗАКОН- ||Л. 70 г.
ныа, Бытіе, Ис^о, ЯеегЙтикя, Чисмена,
Вторый ЗАКОНЯ. ©Е Е ЕЕНТАТЕОу^Я20 Й
ЗАКОН^ПОЛОЖЕНІД. ТАЖЕ др^гыл Е-ры
кнйгы, ЗОЕОМАА ПиСАНІА, А Е-рЫ СТГО ПИ-
сані'а21, іа[ко]жЕ22соу сйце: Ісоуся Наегиня,

1	Греч. доб. шраі^етаі—«украшается».	2 и виды иевязм^тено.... вчитдетсл....

гр. хаі Яешріаѵ аЯбХытоѵ....	—«и чистое созерцаніе.... настраиваемся».

3 Гр. іго1о|іа{іе1г—«мудры».	4 № 108. фірдвитьсіа « в«.	5 иже—сл^гы.... гр. тбѵ

даѵтоіоіг тйѵ ѵоерйѵ Оео<рбршѵ брѵгыѵ хглабтціааі кгріг/обѵта та ыта—«въ которомъ
(раю) слухъ нашъ оглашается разнообразнымъ пѣніемъ духовныхъ богоносныхъ птицъ».
6 Гр. аШоо—Лг 108: присиосоуірдл. * Гр. ёігс та ретасррЕѵа—«на междураміяхъ».
8 Нѣтъ въ Лг 108.	9 Пропускъ. Лг 108: ие сязялимя си, иа прилгазѣлѵл, поглоувиліясіа,

вяпрдшдилія. «Бяпрдшди во», рече (Втор. ХХХП, 7), «оцд, сии повѣсть ти: стдрьцід своід
вѣдоуцмА, и повѣдідть ти». Не во [ня] всѣ^я вѣдѣиие іесть (1 Кор. ѴШ, 7). Почрьпѣлія
іѵ сего рдід источьникд присиотекоуцідл воды, сльпдкцідід кя жизнь вѣчьиоун Покряліиліясід,...
10 кончины.... гр. хаі роОоог аГлотріоос—«и нелѣпыя басни» (Лг 108: и коціоуньияі ціоужддл).
11 Д. ч. (съ Лг 108): многоу во. 12 Изъ Лг 108.	13 Д. ч. (съ № 108): Хдф, и ТИел»,...

14 Д. ч. (съ Лг 108): отя ииуя с»ут»увді«ть. 15 Гр. тоі? Крітаіг—«къ книгѣ Судей
(Лг 108: кя Критямь)». 10 Лг 108: единяі. 4* Изъ Лг 108.	18 Д ч. (съ Л? 108): двоѣ.

19 Гр. таг гѵбіа&гтоог —«принятымъ въ канонъ». 20 Гр. Аоті) дрыті) деѵтатеохо?—
«это первое пятикнижіе». 21 Д. ч. (съ Лг 108): д етеряі—стописдииід ('Ауібурасра).
гг Съ Лг 10 8.
С#діа с Роуфскыми, ЦрКЫД ЖЕ съ вто-
рыми 1 КННГЫ ЕДИНЫ, И ТрЁДА С ЧЕТКЕр-
ТЫМИ КННГЫ А, ДВОЕ IV ПдрдлиПОЛІЕНА
КННГЫ А. Сіа ВТОрЫА ПАТЕрИЦА. СсДЕр-
СКЫА, И V) БЕЦІЕИ 2, флЛТЫрЬ, ІІДрЕЛіІД
Соломона, Склисіастъ сего же, Язматаа
ЗМА СКАЗА А 3 ТОГО ЖЕ. ДЛА 4 ПАТЕрИЦА--

ПррЧЬСКАА! бі прркъ кнігы А-Ё, Исаіа,
ІЕрЕМІА, ІЕЗЕКІИЛЬ, ДАНИЛЪ, ТАЧЕ СздрЫ
Б-Ё КННГЫ 5, СЛАГАЕМЫ СЪ СсТИрЬСКЫМИ.
И Понлрбтъ6, СЕ ЖЕ есть ПрЕМрОСТЬ
Соломона, (и)’ ПрЕмрость іс#сова, ю й
бць Сирл сткорй Жидовскы, Сллннскы
ЖЕ СКАЗАВЪ СЕ ВН#КЪ ІС#СЪ, СнрА^ОКЪ СНЪ,
БЛГОВОЛиѢ ЖЕ И докр'к, (нъ НЕ ВЪЧИТАЕ-
ТЕСіа, НН ЛЕЖІАСТЕ КЪ КИВОтѢ)’.

Я НОКАГО ЗАКАТА ЕѴЛИСТЫ4 Д, гИд-
дѢЁва, Яілрково, Яоучино, ііѵаннобо:
ДѢаніе СТЫ^Ъ АПЛЪ, Я#кою Ёѵлистомъ:
Кадоликіа ёпистоліа9, іакокла едина,
ІІЕТрбкѢ дкѣ, ІІѴАННОБЫ ТрОА, ІОуДИНА
едіна: Павла апла ёписч'олі'и ді: ІЯкленіе
ііѵдннд ёѵлиста: КАНОНИ СТЫ АПЛЪ, НАПИ-
санн Климентомъ.

Слово мг’°. Йко нѣсть злоу ВИ-
НЕНЪ Бгъ.

ТрЁвѣ е вѣдѣти, іако іѵкьічд бжтве-
НОМ# ПИСАНІЮ ПО ПОСЛАБЛЕНІЮ БжІЮ ДѢЙ-
СТВО С НАрИЦАТИ, ГДКОЖЕ ГЛТЬ АПЛЪ
||Л. 71 а. въ Ёпистбліи, іажЕ к Рнмом: || «ЙЛИ НЕ
Рим. IX, 21. ЙМА С ВЛАСТИ СКУДЕЛИ И КЪ БрЬННЫИ ІѴ ЁдЙ-
НОГО СЪГр’ЬзА сътворйти ІѴВЫ НА чть
СЪС#ДЫ [сътворйти] “, А ОЕЫ НА БЕСЧЕ-
стіе»; Я ілкоже во Се же твіѵритъ й

СЕ, Й ІѴНО,--ЕДИНЪ БО ЕСТЬ КСЕЛіОу ТВО-

рЕЦЪ,— НО НЕ СЁ творить чтныи със#ды
Й НЕ ЧТНЫИ, НО СВОЕ КОМОуж© Й3БОЛЕНІЕ.
И СЕ ЙІвѢ, ІѴНЮД#ЖЕ СЬ ЖЕ АПЛЪ к Тимо-
ДЕІѴКН ВЪ второмъ ПОСЛАНІИ рЕ: «й 2 Тим. II, 20.
БЕЛИцѢ ЖЕ ДОМ# НЕ С#ТЬ ТОЧІЮ СЪС#ДИ
ЗЛАТИ ЙЛН СрЕБрАНН, НО Й ДрЁВАНИЙ,
Й чрвпни: ОБИ НА ЧТЬ, ІѴВИ НА БЕСЧЕСТІЕ.

Яціе оуво кто іѵцѢстить себе іѵ си^ъ,
Б#ДЕТЬ СЪС#ДЪ НА ЧТЬ, Й ДОБрѢ ТрЕБО-
ВАНЪ Іілцѣ, БЪ ВСЕМЪ БЛГООуГОТОВЛЕНЪ».
ІИвѢ ЖЕ ЕСТЬ, іако по своей воли чть
ТА12 Б#ДЕТЫ «АЦІЕ» БО «КТО», рЕЧЕТЬ,
«ОЧИСТИТСА». Я ПОСлѢдОКАНОЁ къзкрд-
ТЙТЬ ОГЛАШЁНИЁ13! АЦІЕ ЛИ НЕ ОЧИСТИТСА,
Б#ДЕТЬ СЪС#ДЪ НА БЕСЧЕСТІЕ Й НЕТрЕБО-
ВАНЪ14 ІІЛцѢ, СЪКр^ШЕНІЮ ДОСТОИНЪ. СЁ
оуво прѣдлЕждй глъ, Йже: «съключи Бгъ Рим хі, 32.
ВСЕ ВЪ ОСЛУШАНІИ», Й Й: «ДАСТЪ Бъ ПО Рим. XI, 8.
оувЕрз#15, очи іако не видѣти, й оуши

ГДКОЖЕ НЕ СЛЫШАТИ», СЕ ВСЕ, НЕ ІЛКОЖЕ
Бгоу дѢйстбобабш#, рдз#мѣти, но іако-
ЖЕ Бгоу ПОСЛАБЛЬШ#, САМОБЛАСТІЕМЬ,
ГДКОЖЕ ИЕ НОудИМОу С#ЦІОу ДОБр#.

Да по оустоуплЁн'ію Сего, іако дѣй-
ство, творЁн'іЕ Сего, гли 16 обычно
БЖТВЕНОМ# ПИСАНІЮ. ІІО Й ПАКЫ, ЕГДА
рЕЧЕ Бга ЗНЖ#ЦІА 5Л0, іако НЕ БЫТИ Иса. ХЬГ, 7.

і	।	„ г, „	Л>юс. III, 6.

КЪ грдд'к злоу, ЕГОЖЕ Гь не съткори,
не зл# кйннл Бга показаетъ, но понеже
НА ДКОЕ рЕЧЁЦтСА ЗЛОу ЙМА, ДКОЕ мѢнА! ||Д 71 6.
окогдд оуво еже ёстествомъ зло гдклаетъ,
Ёже с#протйвно Ёсть довровольств# й
Божію ^отѣнію, ІѴВОГДА ЖЕ 0 Б НАШЕМЬ
ЧЮВСТвѢ ЗЛО Й волѣзнно, рЁКШЕ СКОрБН,

1	Гр. Вааііеігоѵ ігрштт] ріета Зготёра?—«Царствъ первая со второю». 2 ©сдерскыА
н іѵ кеціеи.... гр. трітг] іггѵтатЕо^ог—аі атфІР61?	той ’Ішр! — «третье пятикнижіе

составляютъ книги, стихами писанныя (№ 108: стн^нрьскяіА), Іова»....	3 Гр. та ’Аа-

)іата тшѵ ааріатшѵ—«Пѣснь пѣсней (№ 103: ддлы дзлытьскда)». 4 Д. ч. (съ № 108):
четвьртдга (д-Да).	5 Д- ч. (съ № 10 8): Юздряі пьркяім н вторянд—еднняі кннгяі.

6	Гр. тгаѵаргтог—«сокровищница всѣхъ добродѣтелей». ’ Изъ № 108.	8 Д. ч.

(съ № 108): евнглнм. 9 Гр. ха&оліхаі ёдіатолаі—«Соборныя посланія». 10 Соотвѣт.
19-й гл. 4-й кн. греч. оригин.	11 Нѣтъ въ № 108.	12 чть тд д. ч. (съ № 10 8): чнстотд.

13	1 помѣдовдное—Згддшенне.... гр. і] ахбіоо&ог аѵтіатро(рт( аѵткроті— «а отсюда
слѣдуетъ наоборотъ». 14 У. не тревдня. 15 по оуверз#.... гр. ттѵе5р.а хатаѵо^гшг—
«духа нечувствія». 16 Д. ч. (съ № 108): гати.
й печлли, й напасчи. Сіа же, ідкоже

лінѣти, злы с'ѵгь, й волѣзньны лХчатса,

й по йстинѣ декры: вазкрАціёнію во
й спсенію к'і'доучь рлз#ліѣіоційа дативы.
СІА Бгомк БЫВАТИ рТ ПИСАНІЕ.

Нѣдѣти же, гако й си ёсмы мы

вйнни: не во сдмо^отны1 зломк не^о-
чіімыа зли сХ’чь кѵроди. И се же кѣдомо

кХ’ди,іакіѵ іѵкычаи писанію етеры йсуоднѣ2
уетАціе рецій виносліѵвнѣ глати, іако:
Пс. ь, 6. «Тевѣ ёдиноліоу сагрѣши, й злое пре
Тобою сткерйуа: гако да опрАвдишисА
ка словесе, прЕДолѣвши, егда с^диши».
Не во но сагрѣшлюціиліа нлма дд садѣ-
лѣёта Ба3, ни Бга же тревовАше на-
шего грѣул, да силіа йма преворника
Пс. ѵп, 12. ідеЙтса. Илить во вес приклддд на всё,
й не сагрѣшлюціиліа, преврАніе, ндродо-
творецк сьі, недопостижиліа, й не ствіѵ-
рима, й есткенХ’ ймы слав#, д не прі-
оврѣтнХ’. Но йліже, на сагрѣшлюціиліа,
не непрдведена есть, приносАи на ны
гнѣва, й каюціааса проціАА, преперника
нашей зли покджетсА: не сего же дѣлмл

мы сагрѣшліа, но понеже сйце снйде
сатворь4. Йкоже во аціе сѣдйть кто
дѢлаа, гость же етера прйде, рече же,
іако да днь не дѣлдю, прйде гость.
Гость же не, да не дѣлАвта, прйде,
||Л. 71 в. сйце же са приЦл^чн: прдзноуА 6 гостииѣ
поаті'и, й не дѣлдвта. Глть же (са)4
сіи с^она, ймііже сйце йзыд^ть орХ’дІА*.
Не ^оцівть во едина Бга выти прлке-
дена, но всѣліа подобати се во2 про-
тивъ силѣ.

Слово мд8. Почто проводы Бга
сагрѣшлюціл й не покаанны с#ціа,
сатвори А.

Бга влгтію іѵ небытіа к бытіе при-
водить вѴд^ціаа, й к'ідоуціима пропо-
вѣдника ёсть. Нціе оу ко не се вѣ йма
выти, то ни зли быша были °. Преже
БО БЫТИ, ТИ ТОГДА/ ДОБр# Й ЗЛОу БЫТИ.
Дд аціе ^отаціе быти блгти Бжі'а рддмд
ёже злома іѵ скоего йзеоленіа уочАціе
быти састАвил бы быти [Бга]10, то
ЗЛОБА бы преодолѣлд Бжіи БЛГТИ. Са-
твори оуво Бга довро все, ёже сатворй:
кожо же іѵ скоего йзколенід довра же
й зола в#де. Дціе оуво рече Гь: «оунв
вы члк# іѵномХ’, аціе бы са не родила»,
не Свою чкдрь зла, глаше, но іакоже
іѵ своёго йзеоленіа й лѣности превьішА11
ка твАрі Омоу золь. Своёго во йзврд-
нід ёліоу лѣность не тревовАН# оуліѴ1®
Творче блгодѢаніе створи. [Якоже во
ётера когдсч'ко йли сдна іѵ кнза прінма,
касчднё на довро створшдго кназа,
егоже йліа, достойнѣ лѣчить, аціе до
КОНЦА ОуврАТИЕШАСА ЕИДИТЬ (іреКЫКАЮЦІА
ёго.

Сліѵво ме13. На жиды й іѵ с^вотѣ.

Соувотд з днь зовётсА, гавлАёт же
са покойціе. Н сей во почй Бга іѵ дѣла Быт. и, 2.
Скойуа, іакоже рече вжтвеноё писдніе.

Здне до з дньноё чисма прейЦдый, цл. 71 г.
пакы овйдетсА, іѵ правдго идчнеть.
Сё числіа чтно в Жидг, Бгоу покел'ІскшХ
честІ е, не гако приличнѣ, но с тажкы

1 Д. ч. (съ Л» 108): не бо ня амоуочъняінлія. 2 Гр. гх^атіхй?—«(нѣчто) связан-
ное послѣдовательностію». 3 № 108: не бо сягрѣшдіаи, дд сядолѣечъ Бя, сягрѣшдечъ.
4 Гр. аІГ оті оотсо? атго^аіѵеі то тграуріа—«но такъ выходитъ надѣлѣ». 5 Изъ Ла 108.
* Гр. тграуріата—«дѣла».	’ се во.... гр. аотф—«Ему». 8 Соотв. 21-й гл. 4-й кн.

гр. оригинала. 9 Гр. доб.: ойй’ аѵ тгроеуіѵсоахоѵто. Тйѵ уар оѵтсоѵ аі рйагіг, хаі тйѵ
ігаѵтсо? ёао)іёѵ(оѵ аі -роуѵсооеіг—«и не было бы о нихъ предвѣдѣнія. Потому что предметъ
вѣдѣнія есть только существующее, а предметъ предвѣдѣнія то, что непремѣнно будетъ».
10 Бгя.... нѣтъ въ гр. и № 108.	11 Д. ч. (съ № 108): прнвяікяшоу. 12 У. нетревокдноѵ

ём»ѵ. Гр. а/ртртоѵ азтф—«Непотребно ему (человѣку)». 13 Соотвѣт. 23-й гл. 4-й кн.
греч. оригин.
ЗАПрЕЦІЕНІИ XV ПрЕСтУпЛЕНІИ. Не просто
же се побелѢ, ннѣ кейуъ кинъ, таЙбенъ
д^окным же й пр©з©рнымъ рдзоумѣ-
КАЮірИМЪ

ІИкОЖЕ Й МнѢ кѣдѣти гроувомУ, дд
хѵ долни\ъ Й ДЕБЕЛЫМЪ ндчноу. Вѣды И
БгЪ ДЕБЕЛОЕ ЖЕ, Й ЛЮБОПЛОТНОЕ, Й К
КЕЦ1И КСЕ ПрЕКЛОНИОЕ ІИЛЬЧ'ЕСКЫуЪ ЛЮДЕЙ,
Втор. Г, 14. ТОуЙдЕЖЕ Й НЕрДЗсУдНОЕ: ПрХКОЕ БО, «ДА
рАВЪ И КПрАЖЕНОЕ ПОЧІЕТЬ», ІАКОЖЕ ПИ-
Прит. XII, 10.ШЕТСА, ПОНЕЖЕ «мУжЬ ПрАКДИКЪ МИЛУЁТЪ
ДшУ СКОТА СКОЕГО»: кУпНО ЖЕ Й ПрАЗДНШ
ЙмУціе еже хѵ кеціи КЕртѣиІА 2, к Бгоу
Еф V, 19. ЗБЕрУтСА, «ПТАХИ, ^КАЛАМИ, Й пѢт'ІИ
ДРОБНЫМИ», Й ПОЧИТАНІИ БОЖЕСТКЕНАГО
ПИСАИІА КСЮ СЕДМИЦЮ, рЕКШЕ НЕдѢлЮ3,
СК0НЧЕ6АЮЦІЕ, I 6 БзѢ ПрЕПОЧИБАЮЦІЕ. Д
ІАКОЖЕ БО НЕ БАШЕ ЗАКОНА, (НИ) 4 ПИСАНІЕ
ВГХѴДШИО, ни сУбота Бгоу ХѴлУчЕНА.
вгДА(ЖЕ)4БГ0Д^ЙКЕНН0Е ПИСАНІЕёИоѵсЕХѴМЪ
дастьса, ѵѵлУчЙса Бгоу сУбота, ДА НЕГЛИ
6 СЕМЬ ПОЧИТАНІИ К ІІЕМОу прлзноу ІОЧ'Ь,
йже не всего житіа к Бгоу хѵлУчають5,
ЙЖЕ НЕ ЛЮБО5 ЁЛцѢ, ІАКО ХѴцУ, рАБОТАЮЦІЕ,
НО ІАКО рАБИ НЕЗИАЮЦІЕ, АЦІЕ Й МАлУ Й
^оудУ ЧАСТЬ СКОЕГО житі'а к Бгоу хѵлУ-
ЧАЮ, Й СЕЮ* БОАЗНЬЮ XV ПрЕСтУпНЕМЪ
1 Тим. 1, 9. бсоужЁНІи’ ПрЕЛЦІЕНІИ. «ПрАКЕДНОМОу ЗА-
КОНЪ НЕ ЛЕЖНТЬ, НО НЕПрАКЕДНЫМЪ» .
Понеже первое ДІхѵѵсіи м дніи й дрУ-
гьіми м алчьбою прЕкьікъ къ Бгоу, всако
|1. 72 а. ПОЩЕНІЕМЪ ТОМЛАШЕС, || ЗАКОнУ НЕ ТО-
МИТИ СЕБЕ В сУбОТНЫН ДНЬ ПОБЕлѢбшУ.
ЙЦІЕ ЛИ рЕкУтЬ, ПрЁЖЕ ЗАКОНА СЕ, ЧТО
о Аезките Иліи, м днь пУтьшестко-
вакшУ 6 ЕДИНОЙ ІАДИ; Се бо не точію
АЛЧЬБОЮ, НО пУтЬШЕСТКІЕМЪ 6 сУбОТА М

(днии)8 томнвса, рлзрѣшй соувотУ: ти
НЕ рАЗГН^КАСА НА СЕГО ЗАКОНЪ ДдКЫ,
НО, АКЫ БЛГТИ НАТрИЖНЕНІЕ0, К ХорЙбѢ
Себе гаки. Что ли 6 ДанилѢ рвкУть; не
три ЛИ ИЕдѢлИ створи БЕЗЪ ІАДИ; Что
ЛИ ВЕСЬ ІЙЛЬ, НЕ ОБр^ЗА ЛИ дѢтИЦІА
Б сУБОТОу, АЦІЕ СА лУчИТЬ Й-ГО ДНЕ; НЕДев. ХХШ, 27.
ЙЛИ ВЕЛИКОЕ ПОЦІЕНІЕ, ЙЖЕ ЙМЪ ЗАПОВѢ-
ДАНО, АЦІЕ К сУвОТОу ПрИПАДЕТЬ, й алчють;
Не йли іерЕн й лекгнте дѣломъ скиніи
рдскАЖАТИ10 соувотУ, ти вез вины сУть;
Но Й СКО АЦІЕ КЪ ПрЕрОВЪ КПАДЕТЬ 6
сУвбтУ, ЙЖЕ ЙЗВЛЕЧЁТЬ БЕЗВИНЕНЪ, А
ПрЕЗОрНВЫИ ОсУжЕНЪ. Что ЖЕ ВЕСЬ ІЙЛЬ,
НЕ 3 ЛИ ДНІИ Божіи КИВОТЪ ХѴБНОСАЦІЕ,
ИЁрНШСКЫА стѣны бкуОЖАуУ, к ийуъ(же)11
всако баше й сУбота;

Но ІАКОЖЕ рѣуъ, ПрАЗНИКЪ дѢлМА КЪ
Бгоу, да поне мдлѣйшУю часть Свмоу
ХѴДАДАТЬ, Й ПОЧІЮТЬ рАБИ ЖЕ Й КПрА-
ЖЕНОЁ, сУбОТИОЕ ПрИМЫШЛЕНО Ё СЪБЛЮ-
ДЕИІЕ, дѢтЬСКЫМЪ ЕЦІЕ, Й ПО ВЕЦІЬМИ
ОуТВАрИ СЕА ПОрАБЛЬШЕСА, ПЛОТНЫМЪ, А
ИНЧТОЖЕ ВЫШЕ ПЛОТИ Й ПИСМЕНИ домы-
слити МОгУціИМЪ. «СгДА ЖЕ ПрИДЕ КОИ- Гал. IV, 4. 5
чина лѣтУ, посла Бгъ Сна Скоего еди-
ночадаго, рАЖАЮЦіЕСА XV ЖЕНЫ, ЧЛКА
БЫВШАГО ПО ЗАКОНОЪ, ДА ПОЗАКОННЫА
ЙскУпИТЬ, II ДА СНОВЛЕНІА ПрІИМЁ'2». «СлИКО ||Л. 72 б.

„ „ " „	,	г ,	, Іоа. I, 12.

БО ПріАША Н, ДАСТЬ ИЫ КЛАСТЬ ЧАДОМЪ
Бжіимъ быти, кѣрУюцін к Нсмоу»:
ІАКОЖЕ ЕЦІЕ13 нѣсмы рАбЙ, НО СНОКЕ, НЕ
Й ЕЦІЕ ПО ЗАКОНОЪ, НО ПО БЛГТІЮ ЕСМЬ!
НЕ ЕДИНАКО ХѴЧАСТнѢ рАБОТАЮЦІЕ БгУ
БОАЗНІЮ, НО КСЕА ЖИ3НИ лѢт© СемУ
КЪЗЛАГАТИ ДОЛЖНИ, Й ПрНО рАБА, ГнѢкА
рЕКОу Й ЖЕЛОКАНІА, XV ГрѢ^А ПрЕОуСТА-

1	—рлзоулі'кклкцінлія.... гр. ак).а 5іа' тіѵа? [іоатіхйе тоіе ігѵго;іатіУ.оіг тг хаі

йюратіхоіе хатаѵооорігуа? аітіа?—«но по нѣкоторымъ причинамъ, таинственно постигае-
мымъ мужами духовными и прозорливыми». 8 прд'здніѵ—кертѣніА.... гр.
ауоѵтг? ёх той дгрі хг^	дгріатгааріоб—«освободившись отъ развлеченій земнымъ».

3	рекше недѣли.... въ гр. нѣтъ. 4 Изъ № 108.	5 № 108: имаучдмціе.... лнбякьн....

6	Гр. тобго—«сіе». ’ Соотв. гр. д. доб. н. 8 Изъ № 108.	9 Ц. и У. на полѣ

попр.: ндтрыжненіе. 10 Д. ч. (съ Хг 108): рдскджднть. 11 Съ № 108.
18 Д. ч. (съ 10 8); принліелія. 13 еціе.... доп. въ Ц. на полѣ.




ЕАЦ1Е, АКЫ Бгоу1 ПрАЗНОКАЧ'Н ПрИСНО
келАЦі#2, желоклніе же прно к Бгоу про-
ч’лж^ціе, а гнНікъ нд Бжіа крлгы еъ-
іѵр^жлюціА3: а кпрлжено, еже есть
плоть, тлкоже IV рАБОТЫ Гр'ЬуОБНЫА
покааюціе, а Бжтвенымъ повеленіемъ
посл^Товдчи келАЦіе.

бе дуовнымъ* идмъ белить Хвъ
1 Кор. XIII, ЗАКОНЪ, Й Йже съ^рлнАть, мимовьішніи
Жоѵсеовд ЗАКОНА БЬІША. Пришешоу БО
свершеномоу, члстное оупрлзднитсА, й
покровѣ ЗАКОННОМУ5 СПСОБА Д'клА рАСПА-
ті'д, й Ду^ огнены аяыкы йзъіаснибш^6,
ПИСМА ОуПрАЗНИСА, ПЛОТНАА оусТАША, Й
рАБОТНЫИ ЗАКОНЪ СКОНЧАСА, ТЙ ЗАКОНЪ
СВОБОДНЫ НАМЪ ДАСТЬСА. И прлзн^емъ
свръшеное покоиціе члчьскаго естЕствд,
^ек^ въстдннын днь, во нже нашь Гь 7
Іс Хс, жизненыи пръвородець, [Хс]8,
СЙСЪ, ВЪ 6б*ЬціАН#ІО ПрИЧАСТЬ введе,
йже дуокн'к Бгоу слХ’ждчь, в нюже Самъ
ПрТЧА НАШЬ, ВЪСТАВЪ IV МрТБЫуЪ,
вннде, іѵвръзшемсА См$ нбны двереми,
одесную Оца гкде плотію, йдеже й
ДРОБНЫЙ ТВОрАЦІЕ ЗАКОНЪ ЕНИД^ТЬ0.

р. 72 в. ВѢСТНО ЖЕ, ІАКО СЕМОе ЧИСМА іі ЕСЕ
ПрЕС^ЦІНАГО Л'ЙТА ІАБЛАЕТЪ, ІАКОЖЕ рЕЧЕ
Евы. XI, 2. ПрЕМрЫИ10 СОЛОМОНЪ, «ДАТИ ЧАСТЬ СЕМИ,
Пс. И, 11. ТАЧЕ ІѴСМИ». И БГОГЛАСНЫИ ДЁДЪ, «IV
ОСМЕМЬ» (ПОІД)11, 6 ПриЙд^ЦІЕМЪ МрТЕЫ
ЕЪСКрЕСЕНІИ оустроеніе12 ПОАШЕ. 3 $БО
ДНЬ ПрАЗНОБАНІЕ Д'кдЧ'И 6 ПЛІѴТНЫ, А
6 дубкныуъ прИЛЕЖАТИ13.

Слово М514. IV чистотѣ.

ХоуЛАТЬ плотні'и чтотоу, й в послХш-
Втор. XXV, 9. СЧ'ВІѴ ПрИБОДАТЬ ЛЮБОСЛАВІЕ 18 еже: «про-

клатъ весь, йже не бъстабитъ сѣмени
БЪ ІИЛИ>. Діы ЖЕ рече', ЙЖЕ IV ДЕЫ
ЕЪПЛОТИСА, БжІИМЪ Слово ОупОЕАЕШЕ,
ІАКО ЧИСТОТА СЪ горы ЙСПрЪЕА ЕСАДИСА
КЪ ЕСТЕСТБ’Ь ЧЛЧ'Й. СЭ Д'квое 16 ОуБО ЗЕЛА
ЧЛКЫ1’ СЪТЕОрЙСА. СЭ ЕДИНОГО ЙДДМД
Сега създаса. В рлй дѣйство18 баше.
Рече бо бжтееное писаніе, іако «нага Быт. іі, 25
башета Ядам же Г Сева, не срлмлА-
СТАСА». Но ЕГДА ПреСЧ'Х’пИСЧ'Д, «ОуВ'кд'ЙсЧ’А, Быт. III, 7.
ІАКО НАГА Б'ЙСТА», Й ОуСТЫД^ЕШЕСА,
«СЪШИСТА СЕБ'11 ОПОАСАНІЕ». И ПО Пре-
стоуп«й, егдл19: «ЗЕМЛА ЕСН Й К ЗЕМЛЮ
пойдеши», егдл престоломъ смрть в
миръ внйде, тогда «Ядамъ (позна)20 Быт. іѵ, і.
ЖЕнО СБОЮ, Й ПрІАТЪ, Й рОДН». ШкОЖЕ
да не погьІбнеть родъ еллртію, бзатіе
ПрИМЫСЛИСА21, ІАКО ДА Д’ЁТОрОСТБОЪ
родъ ЧЛЧЬ СНАБДЙСА.

Но рекоу ксако: что оуво м^жство

Й ЖЕНСТВО МЫСЛИТЬ, (и)22 Еже «рАСТЙТЕСА Быт. I, 27.
й множитЕСА»; И к симь рЕчемъ, іако
ЕЖЕ «рАСТЙТЕСА Й МНОЖИТЕСА» НЕ ВСАКО
БрАЧНАГО СОКОіЛПА МНОЖЕНІЕ ІАБЛАЕТЪ!
МОЖАШЕ БО Бгъ ЙнАЦчГ ОБрАЗОМЪ ндро
оумнбжити, АЦІЕ БЫША ПОВЕЛЕНІЕ ДО
КОНЦА СЪБЛЮЛИ НЕПОТВОрНО. Но К'Й дЫИ р. 72 г.
Бгъ проводомъ Своймъ, ЙЖЕ ЕСЕ к'Ндыи
преже бытіа й^ъ, іакоже быти йм^ть
е пресч'Хп'к й смртію осХдич иса, прекдрк,
створи МУЖЕСТВО Й ЖЕНЬСТВО, Й рАСТИ-
тиса й множнтиса покел'к. Печемъ
оуво СННДЕМЪ, Й ВИДИМЪ ДБЬСТБЕНЫА
укдльі й тоже реціи й чтны.

НоЕБИ ЕНЙТИ к КОрАБЛЬ ПОБЕЛ'&БАА,
й оутвАрн с'Кма съурлнйч и покел'ккдА
ем^, тако ем# покел'й: «вниди ты», Быт. ѵш,

1	дкы Бг»у.... гр. хаі тф Ѳеф—«и къ Богу». 8 Гр. ітгітрёпоѵтег—келдціе.
3 № 108: вяор^жмифе. 4 Гр. о кѵео|іатіхбе (ѵбріое)—«духовный (законъ)».	5 Д. доб.

съ греч. біар^ауёѵтое—«раздравшуся». вЛ8І08: изхсьивхшоу. ’Гь.... въЦ.доп.на полѣ.
8 Нѣтъ въ № 108.	9 Далѣе сравн. съ греч. ориг. въ перев. пропускъ. 10 У. моѵдрый.

11	Изъ № 108.	18 Д. ч. (съ Ла 108): по мьртвхіиух ккскрьсеиию, «устроенью.

13	Сокращ. сравн. съ греч. ориг. 14 Соотв. 24-й гл. 4-й кн. гр. оригин. 15 Д. ч.
(съ Ла 108): любослдстнбни. 16 Такъ поправ. на полѣ Ц. и У.; въ текстѣ іѵ дивое.
17 Ла 108: члбкъ. 18 Д. ч. (съ Ла 108): дѢбьстбо. 19 Гр. доб. Т|хооае—«услышалъ».
80 Изъ Ла 108.	81 У. промыслнсА 88 Изъ Ла 108.
рече, «сыноки ткой, и женл ткоа, и
жены снока ткойук». Сйл#чй а іѵ жена,
ДА ЧТОТОЮ всего МИрА вѢдЫ ГОНйЙтСа'.
Быт. пп, 16.По потопиема оумлачен'іи, «изыди ты»,
рече, «и женА ткоа, и снове твой, й
жены снова твой^к». бе же пакы мно-
жены рАди врАка остАвлена. ТАче ИлТл,
шгнедшеный колеснйцыточена й на ибо
шествець, не веженьство ли вазлювн,
йже выше члка св'БтельствовАСА вазви-
женіе8; Кто нбса заключи; Кто мртвыА
вастАви; Не кеженныи ли Илі'А; I блисеи
же, и сего оучнка, не точно ли3 доврот#
показава, ва с#гоукин# блгти дуокн#ю
просйва, пріа; Что ли три бтршцы, не
в чистотѣ ли превывше, огна волше
быша, чтотою плотною нейзгорѣни
вывше огнема; Не Длні'ила ли, ем#же
плоть, чистотою заключш&а, Бкѣри
3#кы ванз#ти не могоша; Не уотА
ли Ійльтома Ба іавитиса, й остйти
плоть покелѣ; Не чистителе ли, сами
са очицілюціе, тако невходное4 мѣсто
внидАу#, тый 5 тревы прикожАуоу;

л 73 а. Не злкона ли || велйк# млткоу чнстость
нлрече;

Тренѣ оуво на дуовеніе® прі'имАти
ЗАконное повелѣніе. б во сѢма дуовно,
любви ’ й стрАуома Бож'іима пріемлемь
ва дшнемь8. ложи болаці# й родАір#9
с. ххп, і8.дуа спсені'А. Тлкоже йзимАти н^же10:
еа. хххі, 9. «влжена, йже йма сѢма к бибнѣ і оужикы
ва Иерлймѣ». Что, Аціе ли Блудника
в#деть, йли підница, йли кдпиціема
служитель, Блжна есть, дціе точію
сѢма ймат в біонѣ й Блйжнкы ва
Іерлмѣ; Никтоже довро смышла се
рече.

Чтость есть Аггльское житіе, гако все-
го11 весплбтнлгб всего ествл свойство, бе
же глемь, не женены золаціс, — не в#ди: —
вѣм бо Га ва пришествіи й женены
БЛГОСЛОВЛЬША, Й реКШАГО: «ЧТНА же- Евр. хш, 4.
битва, й ложе несквранно»: но довр#
болство, что18 вѣд#ціе. Не во но й ва
влговолствѣуа соу влговолствл13 й у#до-
ства, тлкоже й ва заль. Бѣма, гако
женитвѣ іѵро—вей члцы, рАзвѣ род#
НАЧАЛИ и к#: ТА бо естл ДВЬСТВеНАА, А
не женйтвенАА здАн’іе. Но вежеііетво
аггльско, гакоже рѣуома, подр#га14. блйко
же Зво Ангела члка превыше, толйко
неженство женствА чтѣе. Что ли глема
агглы; бАма Хс, двьств# слава, не точію
іѵ Оца БезнАЧллнА й ве савак#пл родйвсА,
но й гако члка гако й мы Быва, выше
нАса іѵ двы вес премѣсл ваплбціьсА, й
бАма чнстость йстинн#ю й ксако евра-
шен# кажа в бекѣ. И сего рлдн й се
вежеііетво не злвѣтнома15 положи:—
«не во вей вм*йстатса ва слово», мв. хіх, и.
гакоже || Сь рече,—д’Ело же ны йз#чи цд. 73 б.
й ва сі'ю ны оусили. Ком# бо н'Есть
гав»й, гако чистота ннѣ ва члцѣ^а
живеть;

Довро й дѣтороство, еже врдка
састлвлАе: й довро женитвл бл#да рлдн,
се прорѣзлА16, й нейстовств# желлнІА
ЗАкбнныма смѣсома не остаблаа в везл-
КОННАА дѣлл вѢеОВАТИСА. ДоБрО--ЖСНИТ-

ва, ймже нѣсть ваздержлнІА: волѣ—
ЧИСТОТА, дши дѣтороство рлст#ціи, й
Кгоу плода зрѣла, млтв#, приносАЦіи.
«Чтно жененіе, й ложе несквранно: Евр. хш, 4.
клоудником же й люводѣема соудить
Ба».

1 Гр. то каухба|хіоѵ іхеіѵо ѵаэаро'ѵ біабраааіеѵ—«всемірнаго потопленія да избѣгутъ».
8 Гр. ретесоріацаті—«воздвиженіемъ».	3 Гр. об тт]Ѵ іат]Ѵ (аретг|Ѵ)—«не равную ли

(добродѣтель)». 4 Лг 108: не б% ва^одкиое. 5 Гр. хаі—«и». 6 Гр. іпі то пѵез-
ратіхштероѵ—«въ болѣе духовномъ смыслѣ».	’ Д. ч. (съ 108): любъбью. 8 У. бъ дшие.

9 = Гр. (обіѵобатд хаі тіхтозатд. 10 Гр. хаі то—и еже. 11 Вм. мко всего д. ч.
(съ № 108): иже. 18 Д. ч. (съ 108): чнетотоу. 13 Д. ч. (съ № 108): больстбд.
14 № 108: подрлгъ. 15 Л? 108: не забѢтомб. 16 № 108: прер^здА.


Слово ЛЛ31. б АНти^рИСТ’Й.

ТревоБдно есть к'кд'йти, іакоже есть
1 Іоан. IV, 3. анти^рист# прнтн. ИСАКЪ БО не ПОБ’Ь-
дааЙ Снд Божіа й Бгд прншешд плотію,
и с#ціа Бгд свръшенд и члка свершена
ѵь превытіемъ Бгд, супостатъ Хоу есть:
іѵвдче СВОебБрАЗН*Й И ОСОБН’Й Антихристъ
глетсА, и еже в конець к'Ккд придеть3.
ПодовАше оуво преже пов>йдатиса еѵлТю
въ кск^ъ а5ь'іц>&х%, іакоже рече Гь, тй
тогда придеть на овАвленіе жндовьско.
Іоан, г, 43. Рече во си Гь: «Изъ пріидо^ъ въ Йма
Оца Жоёго, ти не пріемлете Жене:
пріидеть инъ въ имени своемъ, того
2 Сол. и, 11. пріимете». И дплъ глть: «злне лювве
Йстинныа не прІАША нд спсёніе имъ, да
сего рлди послеть имъ (Бъ)3 дѣйство
лети, гако к'крокдти ймъ лжы: да ос#-
ДАСА ВСИ, Йже не Е'ЁрОЕАША ЙСТИН'Ь,
но йзвблше в непрАвд'й». Да Жидове
оуво Сна Бжі'а с#ціа, Га іс Хд й Бгд не
прІАША, а лестьцд, Бога сев*Ё глюірд,
цл. 73 в. пріим#ть.й гако || Богъ са прозове, дгглъ,
Дан. хі, 37. Данила оучл, сице рече: «къ Бгоу же
ѵѵцъ свой^ъ не рдз#м'Кють» 4. И аплъ
2 Сол. и, з глеть: «да никтоже васъ не прелстить
никьімже оврлзомъ: лціе во не пріидеть
іѵстйіник пръв'йе, й іавитса члкъ везл-
кон'іа, с^противлААИСА й презрА на кёсь
глемыи Бгъ йли чтомое, гако сем# въ
црквн Бжі'и, гако Бг#, сйсти, гаклаюцлі се-
ве, гако Бгъ е>>. Бъ цркви Бжій, но не в
ндшеи, въ ветс>йи, в Жидбкст'кй. Не во
намъ, но Жидо (придеть)3: не по Хт, но
на Ха (и)3 йже Хви с#ть, злне Антихристъ.
Мо. ххіѵ, 14. Подоба оуво еѵдлію пок'кддтисА въ
2 Сол. VIII, 9. ВС^Ъ СТрАНА: «тй ТОГДА ОВАВИТСА везл-
10, конный, ём#же (Г прих§ по Д'кйстк# са-

тднін#, всею силою й знаменіемъ, й
чюдесы лжйми, й всею прелстію непрАвди,
въ5 йзгьівшихъ, его погубить Гь сло-
вомъ оустъ СвоЙХЪ Й ОуПрАЗИИТЬ при-
ходомъ гавлен'ІА Своего». Не самъ оуво
тъ діаволъ в#деть члкъ по Гіею іѵчлче-
н’ію,—да не в#деть,— но родйтсл оуво
члкъ той ш вл#да й подойметь все
дѣйство сотонино. Пров'ёдыи Бгъ не-
чреное в#доуцілго ем# йзволён'ІА, пооуст#-
пить внйти ВО НЬ ДІАЕОЛ#.

РОДЙТСА оуво IV БЛ#ДД, ІАКО р^ОМЪ,
Й ВЪСКОрМИТСА В ТДИН'к, й ндпрдсн’к
въставитса, й с#протйвитсА, й цлрюе.
В ндчдл'к же цртвл своего, плче м#чй-
телствд, повинетсА влгод’йдніемъ ®: егдд
съдержлтель в#деть, пожене црквь Бжію
й овавнть всю золь свою. Пріидеть же
«знлменіи, й чюдесьі лжйми», й не- 2 Сол. и, 9.
истовыми, ёже йспрлхнйло й неоу||твер- цл. 73 г.
жённо стоАніе рлзоум'Еніе ’ йм#ціа прел-
стйть й оврАтйть іѵ Бга живаго, гакоже
СЪВЛАЗНИТИСА АЦіе МОЦІНО, ЙЗБрАННЫ. м». XXIV, 24.

ПослетсА же бнох® ти 1 Нліа Аез- мал. іѵ, 5.

ЕИТЬСКЬіЙ, Й ОВрАТИТСА8 СрЦА ІѴЦЬ К
ЧАДОМЪ, е «СТЬ КЪ	Гоу нлшем#

Іс Хоу Й АПЛЬСК# предднію, Й IV того Апок. XI, 3.
оумр#ть. Ти пріидеть Гь съ нвс’й, гакоже дѣян. і, и.
СТІИ дііли ВИД'киіД Сгб ГрАД#ЦІА НА нн©:
Бгъ свершёнъ й члкъ (съврьшенъ)10, съ
слабою й силою, й пог#вйть члкд вез*

ЗАК0ННАГ0, СЫНА ІІЗГЫБеЛИ, ДХОМЪ оустъ 2 Сол. II, 8.
Свойх'л. Никтоже #бо іѵ землл не ждй
Га, но с нБс»й, гако Самъ намъ вез
СЪВЛАЗНА СКАЗА.

Слво ЛЛИ11. б ЕЪСКрНІИ Мр^ГБЫХЪ.

Н’йрймъ Й БЪСКрнІЮ МрТБЫХЪ. Б#де
во по йстин’й мртБыхъ въстАніе. Нъскрніе

1	Соотвѣт. 26-й гл. 4-й кн. греч. ориг. а Вм. й еже.... л. ч. (съ № 108); иже....
3 Изъ № 108.	* Д. ч. (съ Лг 108): не разумѣетъ. 5 Ц. и У. соб. иепрлвдивх.

6 Гр. бкохріѵгтаі	(др. р. ауа0(оабѵ7]ѵ) —«приметъ на себя личину святости

(или благости)». ’ № 108: рдзоулѵѣииА. 9 Гр. ёпіатргфооаі—«обратятъ».
9 къ зБор#.... гр. тг/Ѵ азѵаушутр ёісі...—«синагогу къ.... (Ав 108: съБороу къ)».	10 ИзъЛа 108.

11 Соотв. 27-й гл. 4-й кн. гр. ориг. сліѵво лІи У. доп. внизу стран.


ГЛЮЦіе, ПЛОТИ рбКО^ОЛѴА въсчані'д. Въста-
ні’е ко есть второе плшлго ЕъстлнТе: дшд
бо Бе смрти како ймать1 еъстати;
Яціе бо смрті’ю стаелаю® іѵлЛ’чёні'е дши
іѵ плоти, въстАніе же ксако есть снем
же дши же и плоти, второе рлзсыплв-
шем&А и плшем^ животѣ въстлні'е. Се
оуво ТЛ’ЬкЦІАГО Й р лзроуш А АС А3 БЪСТАНІ
Бес тла. Не моціенъ ли есть йже в
начало іѵ прьсти земленыа Състлвивъ
ПАКЫ рАЗСЫПАЕШееСА Й ОБрАЦІАШеСА В
Землю, ѵѵ неАже взатъ по Твбрчю
ѴѴВ’ЬгЯ, ПАКЫ ВЪСТАВИТИСА 4;

і Кор. хг, 32. Яціе бо н'Ксть въскрні'л, гадемъ й
темъ, сллкое й пріимное житіе пре-
ходимъ. Дціе нч?еъстані'а, то чимъ Без-
словеснымъ огнши ёсмы; Дціе нчГ въстл-
||Л. 74 а. Ні'а, ТО БЛЖИМЪ ЗВ'ЙрА || ПОЛСКЫА, йже
веспечллно ймѴть житіе. Дціе нчГ въстл-
ні'л, то ни Бгъ ёсть, ни промыслъ, но
самъ собою 5 ведётсА й несеть. Сё же
ВЙДИМЪ Й МНОГЫ ПрАЕДИЕЫ іѵоуво-
жаюціа (и пакости прі'емлюціл)6 й ни
ёдиного же въ внѣшнемъ к'кце прі'емлюціл
Злстйілёні'е, гр^шникы же й непрлвед-
НЫА ЕЪ БОГАСТБ’Ь Й БЪ КСАКО КОрМЛИ
ЖНЕ&Ц1А. Да КЧ'О* СИ ПрАЕОСХСТЕА ЙЛИ
премрлго промысла д'кло докр'і; мысла
мнить; БЛ’дечь бо, в!?деть въстлні'е.
ПрАЕДИЕЪ БО Бгъ Й Ч'ерПАірЙ ©ГО МЗДО-
шдлвець Б^деть. Дціе бо дша ёдинл
БЛГОЕОЛНЫмТ ТрѴдЫ СТрАСТОЕА, ёдИНА Й
к'кнчдёчсА: дціе ёдинл и въ маечекъ
са повала, то ёдинл и правдѣ бы м#-
чиласа. Но ймже не бытТа различна
ймлте, ни8 довроты, ни зли дшл съ-
творй вес плоти, и правдѣ оуво ѴѴБ'й
кйіно й іѵданіе получите.

Св’КтельстБЙтъ й вжтвеноё писаніе,
гакіѵ (Г плотемъ въстдніе. Речё во Бгъ
К НоёвИ ПО ПОТОП»Й: «ЙкО зёлІ'е НіН# Быт. іх, з.
да бы всё. Разв'к маса въ крови дшь-
ныа не глдите. Не во но й ваша кровь,
дшь ваши іѵ р#къ йзыці^0 всего зв^ри
БЪСПрОШ#, IV ВСАКОГО ЧЛКА БрАТА Сегб10
въспрош# дш5? сего. Иже проліетъ кровь
члчьскоу, въ крови м'Ксто пролТетсл:
гако ВЪ ОБрАЗЪ Бжі’и створивъ ЧЛКА».
Како въспросить крови члча іѵ всего
зв'кри, но гако въстлви плоти члкъ
Змирлюціихъ; Не бо въ члка м'йсчо
сумѣть зв'йрк.

И пакы /Иоѵсебви: «Дз'л ёсмь Бгъ Иы. ш, 6.
Дврддмов “, Бгъ Исааковъ, Бгъ іакоель. ||
Н’Ёсть Бгъ мртвы», оумръшихъ, ти ||Л. 74 б.
КТОМ# не Б^доуціихъ, «НО ЖИЕ^ЦІИХЪ»,
Йх«е ДША Е р#к# Сего ЖИВЫ сЛ’тЬ, ПЛОТИ Преи. Ш, 1.
тй же пакы въскрнТемъ оживѴть. И
вгъіѵць Двдъ къ БгЛ’ речё: «іѵймеши Пс. сш, 29.
д^ъ йхъ, йзчёзн^ть, й въ персть свою
възврлтАтсА». Се же й 6 плоти слово.
Тлче прйде1®: «послеши Дхъ Свои, й «. зо.
съзижЛ’чса, обновити лице земли».

ИІСАІ'а: «ВЪСКрН^ТЬ ГрОБНІ'и» 13 Йв^Иса.ХХГІ, 19.
гако не дша поллглётсА14 въ гров'к, но
телесл.

И важный СзекТилы «И бысть» ,іез. хххгп, 7.
рече, «прорицлюці# ми, й се трйъ, и
приведе кость к кости, к^юждо к причтѣ
своёмоу. И видахъ, й се превысть ймъ
ПЛОТИ, Й ЖИЛЫ ЕЪЗНИЦАХ^ Й ЕЪСХОЖАХ^
НА НА, Й ПрОПАСА НА НИХЪ КОЖА ПО-
връх^». Тлче й сучить, како повеленіемъ
ЕННДОША ДША.

И вжтвеный Даніилъ: «й годъ ѵѵнъДан. хіі,і—з.
Еъстлне ДінхаЙлъ кназь велйкыи, стоаи

1 № 108: ве съмьрти со^цід, како илісуть.... 8 Д. ч. (съ № 108: съмьрь'гь сісстдблають.
3 Д. ч. (съ № 108): се «(бо т*ѣло ткл’ѣюціее и рдздр'ѣшАгдесА, се....	4 Д. ч. (съ Лг 108):

бъстдбити сн (т. е. тѣло). 5 Д. ч. (съ № 108): н% сдмо собою все....	6 Изъ Лз 108,

’ кто въ Ц. доп. надъ стран. 8 У. но. 9 Д. ч. изьіфѴ, ш р&'ка....	10 въспрошѴ—

сего въ У. доп. подъ стран. 11 Ц. и У. на полѣ попр.: Яврддмль. 18 Гр. ёпауеі—
«присовокупляетъ». 13 № 108: въскрьснуть мьртвьци и вастднсуть вхгроБкиии.
14 Д. ч. (съ № 108): полдгдютьсгд.
къ сіІеуъ люді'н сконуъ1: тн в!?деть креліА I сЦ-
/	п	'5*- г «$ о /	л

печллно, гакоже не бы понеже

г

АЗЫКЪ

нд зем/}й, до родл того: и к го тон
сііс^тса люді’е Твои, весь ОБрАЦіллсА в
КНИГА ЖИКОНЫ ВПИСАНЪ. И МНОЗН СПАЦІСИ
к землен'Ьй персти къстлноу, сіи в житіе
вѣчное, А СІИ КЪ ОСрАМ^ й оукорйзн#
к'кчн^ю. И рАЗ&н'Ьвше йзс’ілють, гако

свѣтелство твръное, й о3 прдвдйвы^ъ
многъ, гако звѣзды въ к*йкы, гасно
сілють» 4. «/Инози СПАЦі’ІИ ііі ЗеМЛА й
персти» 5, глю®, «въстлн^ть», гак'й гако
въстАніе гавлАетъ плоти: нйкто оуво
речётк дши в землен<Ьй персти спати.
Но й Гь же въ чтьі^ъ ёѵлі’л^ъ плотной

||Л. 74 в. ІАК'Й || КЪ СТАНЬ преДАСТЬ! «ОуСЛЫША БО»,
1Ѵ’	' рече, «йже в ж^пиціл^ъ глГ Сна Бжі’а,

й йзыд^ть сткорьші'и блгаа къ воскре-
сён’іе живота, л ствбрші’и зллл въ ко-
СКрнІ'е С^ДОу». Въ ГрОБ'К бо дша когда
ш докр'к смыслаціи^ъ рече кто;

Плоти во Гь въстАніе гаки, гіръкоё
четкеродневнд, й оуже рлскисЁкшдсА, й
КОНАЮЦ1А къскрсй ЯАЗАрА. Не дшоу во,
лишен^ плоти, но й плоть съ дшей,

ТЙ не Йн#, НО ТОу САМ# рАСКИДАКШ&А
къ Стаки. Нако оуво познано БАше йли
К'ЁрОКАШеСА ОумрЪШАГО КЪСТАНІ'е, АЦіе НА
Знаменіе състлв# свойства сію сказають’;
Но ЛдздрА же на прослАКлёні'е Скоего Боже-
стка й оук'йрені’е же Скоего й нлшего
къстані’а (къстаки) ѳ, пакы къзкрлтйтисА
^ОТА1|1А. Сь же Гь начатокъ скершёнлго
й не ПОПАДАЮЦ1А по смрть КЪСТАНІ’е9
і Кор. хг, 16 Злнё й Бжткеньі аплъ гллше: «лціе
и ы: мрткі'и не къстлн?, то ни Хс къстл:
ксХ’ё тоу к'йрокАіией ёціё есмь къ гр*й-

ъ». Оуво «гако Хс къскрсё, начатокъ
оумръшнмъ», «пръкенёць йз мрткы^ъ». Код. і, 18.
И пакы: «лціе к'йрйм бо, гако Іс оумре

й къскресё, тако й Бгъ оумръшлл съ
Ісомъ приведе с Нимъ», Сё, рече, гако
Гь ВЪСТА.

ІЯко Гне въскрні'е Бес тла свершйсА,
й дша едйнл не бы11,— сй бо рдзл#чен»й,—

гав<&: рече бо: «рлзорйте црквь сію, й Іоан. п, 19.
въ трё^ъ дне^ъ възгрлж^ й». Послоъ
достоинъ вѣренъ—чистое еѵл'іе, еже 6
Своемъ телесй гллше. «ОсАжѣте гИа йлув. ххіѵ. зэ.

видите», Обоимъ оучнкбмъ рече Гь, доу
мнаціимъ видаціЙ: «гако Дзъ есмь й
не йзм^ни^са: || гако доу плоти (и) 12 ||Л. 74 г.

кости не ймать, гакоже /На видите

Йм^ЦІА». «И сё рёкъ, ПОКАЗА ймъ р^Ц'к Іоан. XX, 20.
й реврл своА», й Аом'й протАже на 27'
осАЗАні’е. Не доколно ли оуво іѵ плоті
к'йрокАти въскрн’іе;

Пакы рече вжтвеный аплъ: «подоба і кОр. ху. 53.
оуво тл'йнном^ семоу овлеційсА в не-
йстл'ёнТе й смртвном^ сем# іѵвлеційсА
к весмръстко». И пакы: «сёетсА къ і Кор. хг,
X ' /п	' г	42-44.

тлю, къстлетъ не къ тлю: сбетсА не-

моціно, къстлетъ силою: сйётсА к веціе-
сті’е, къстлетъ къ слдк'й: сйетсл плоть
дшёкнд», рекше девелл й смртнл, «къстд-
неть т’йло дровно» й не койзкрлтно,
вез кредл, тонко. Се во нлречё дуокно,
гакоже Гне т>Ьло по въскрнТн: здткорё-
номъ двёремъ, проводимо вес тр^дд, й
гади, й сна, й питі’л не трек&А. «Б^доуМе. ххп, зо.
бо», рече Гь, «гако дгглъ Бжі’и», ни
женитвл лціе Б^деть, нй Д’йторостко.

Рече во стыи аплъ: «нлше житіе на Фил. ш, 20.
нксеуъ Т, іѵн^доу Спсйтелл жидемъ Га 21,

1 Гр. аоо—Ла 108: твоимъ. 2 понеже.... гр. аср’ об уеугѵт|таі—отнел'ѣже созддсд.
3 Д. ч. (съ № 108): отъ. 4 гасно с'іають.... Л? 108 (съ гр.): и еціе нзаснгдючъ.
5 Л" 108: отъ земли пркстн. 6 =	108: гла. 7 лціе—сказають.... гр. ЦТ] тйѵ

Харахт7]ріатіх<оѵ ібішріатшѵ табтт]Ѵ аэѵіатшѵтсоѵ—«еслибы не доказывали сего отличи-
тельные признаки (умершаго)». 8 Изъ №108.	9 № 108: бъстан'ігд. 10 Д. ч.

(съ №108): в*ѣрА наша. 11 гдко—вьТ.... гр. оті 8ё тоб Кзріоз аѵаатааі? ашцато;
йсрОартіаОёѵтос хаі ёѵшац 7)Ѵ—«а что воскресеніе Господне было соединеніемъ
нетлѣннаго тѣла и души»....	12 Изъ № 108.


1 Кор. ХГ, 35.

1 Кор. ХГ,
35—38.

||Л. 75 а.

(/ПСА, ЙЖЕ ПрЕОБрАЗЙ Т'ІІЛО СМИрЁнІА НА-
ШЕ, ІАКО БЫТИ ЕМ§ СЪОБрАЗН^ КЪ плоти
СЛАБЫ Ого»: НЕ ВЪ ЙНЪ ОБрА ПрЕТВОрИТИ
рЕКЪ,—ОТЙДИ СЕ НЕцЕлОМрЬСТВО,— -ОТТЛ«І-
НІА ЖЕ ПАЧЕ В БЕЗЪТлЕнІЁ ПрЕмЕнЬ.

«Но рЕЧЕ ЕТЕрЪ! КАКО ВЪСТАН^ТЬ
МрТВІИ»; СЭ БЕЗвЁрСТВО, сЬ НЕСМЫШЛЕ-
ніи. Оже пЁрсть бъ плоть бложен^
СМЫШЛАЕМЪ ТОЧІЮ *, ИЖЕ МАЛ# вЁЦІН^Ю
КАПЛЮ БЛОЖЬ Й 3 рАСТИ ИОКЕЛ'І;, Й МНОГ0-
БИИНОЕ3 СЕ Й ЛІНОГОЬѴБрАЗНОЕ СБЕрШАТИ
(ПЛЪТИ)4 СІА судъ, Й НЕ ПАЧЕ ЛИ рАС-
ТЁКШЕЕСА (И)4 БЫЕЪШЕЕ ВЪСТАВИ ПАКЫ,
точ'ію помышль; «Какою же плотію
пріидоу; Несліышль» , аціе Бжійлі || сло-
БЕСЕЛІЪ ОКАМЕнЁнІЕ НЕ ДАЕ кЕрОКАТИ, ТО
ПОНЕ дЕлОМЪ кЕр^И. «Ты БО ЕЖЕ сЕЁіИИ,
НЕ ОЖИБЕ, АЦІЕ НЕ ОуМрЕТЬ! Й ЕЖЕ сЕЁШИ,
НЕ ПЛОТІЮ Б^Д^ЦІЕЕ С'ІІЕШИ, НАГО ЗЕрНО,
АЦІЕ КЛЮЧИТЪ, ПШЕНИЧНО ЙЛИ ЙНО ПрОЧИ.
й Бгъ емЯ дасть плоть, іакоже ^оціеть,
Й КОЕ/Иоужо сЕмЕНИ СБОА ПЛОТИ». НиЖЬ
оуво, ІАКО Й ГрОБ<Б БЪ БрАЗДА сЕмА
ЛЕЖАТЬ ПОСЫПАНА. КтО СИМЪ КОрЕНІА
БЛОЖЬ, СТЕБЛО, Й ЛИСТВІЕ, Й КЛАСЫ, Й
тонкыа л!?сты8; Не йже ли всЕ^ Тво-
рИТЕЛЬ; НЕ ЙЖЕ ЛИ ВСЕ СЪдЕлА, Того ЖЕ
повеленіемъ; Сице оуво кЕрѴй мртвымъ
(въіти)4 въстані'ю й Бжтвенымъ \отЕ-
ні'емъ й поеелЕніёліъ. Съточн# во ЙМА
ПОМЫШЛЕНІА6 СИЛ#.

ЁЪСТАНІЕМ ЖЕ*, ДШАМЪ ЕШЕШИМЪ
ПАКЫ ЕЪ ПЛОТИ, БЕСТЛАЦІИМСА Й СЪКЛЕ-
К^ЦІЕ ТЛЮ, ПрЕСТАНЕМЪ НА СТрАШнЕліЪ
сѴдЙціИ ХЕЕ. И ПрЕДАСТЬСА ДІАВОЛЪ вЕ-
СОМЪ ЕГО8, Й ЧЛКЪ ЕГО, рЕКШЕ АНТИ^рИСТЪ,

й нечестЙвТи, й грЕшнТи еъ огнь вЕчныи,
НЕ БЕЦІЕНЪ, ІАКО Б НАСЪ, НО ІАКОЖЕ бЕсТЬ
Самъ9. й йже с!?ть влгодЕан'іа створили,
ЕЪСІАЮТЬ, ІАКО СЛНЦЕ, (съ) 10 АГГЛЫ Е ЖИЗНЬ
вЕчн^ю, съ Гмъ нши іс Хмъ, еидаціе
©ГО, Й БИДИМИ, ВЕСПрЕСТАНИ ОТ НЕГО
рАДОСТЬ ПрИЕМЛЮЦіЕ.

Слово мд11. О кЕрЕ.

Бгъ ЧЛКА ПрЪЕАГО СЪТБОрИБЪ, ДАСТЬ
ЕМ# ЕЪ рАЙ ЖИТІЕ. ОсЛ&ИАБШ# ЖЕ СА
семЯ ЗАёЕтА, ИЗГНАНЪ ВЫСТЬ Йз рАА й
Е СЕ ЖИТІЕ, ТЕЛІНОЕ Й МЕГЛЕНОЕ, Пр'ІИДЕ,
Б НЁМЖЕ Й МЫ рОДИ^ОСА. СъГрЕшИВЪ
во ТворцѴ Й ЕНЕЙ13 сы, не можаше
бЙдЕтИ рАДОСТИ ТОГО НВНАГО ОТЧЕСТВА,
еже прТ | киданіе. Не во но е породЕ ||Л.
СЫЙ, ЧЛКЪ ОБЫКЛЪ ВАШЕ СЛЫШАТИ СЛО-
ВЕСА Бжіа, й еъ ВАЖНЫ АГГЛЪ оустроЁн'ІЕ13,
й чтотЕ срчнЕй, й высости вйдѴ вЕаше,
ІАКОЖЕ ОТТ^ДОу ОТПАДЪ IV МЫСЛІИ, ЙМИ
СвЕтЪ Й ЕЕСЕЛОЕАНІЁ14 ЙСПОЛНЬ ВАШЕ.
С1?цюу ЖЕ емЯ ДАЛЕЧЕ рАА, ОТ ТОГО ПЛОТИ
МЫ СА рОЖЕНН13, Й ЕЪ ИЗГНАНІИ ТОМЪ
ТЕМНЕМЪ Й ІѴМрАчЁЙнЕмЪ С^ЦІЕ, ОТЧЕСТВО
НВСКОЕ ТОЧІЮ СЛЫШИМЪ, Й ЖИК^ЦІАА
АГГЛЫ Й Д\Ы ПрАЕДНЕЫ^Ъ СЕЕрШИВШИМСА,
Йже с^ть овЕціницы съ агглы. Плотани
ЖЕ С^ЦІЕ, НЕВИДИМАГО ТОГО НЕ МОГ^ЦІЕ
оувЕдЕти, ти нееидЕніемъ тЕмъ въ
СТрАШЁнІЕ ВЪПАДАЮТЬ, МНАЦІЕ, НЕ С^ЦІ^
ТОМ#, ІАКОЖЕ ПЛОТАНЫМА ОЧИМА НЕ ВИ-
ДАТЬ. А СЕГО СТрАШЁнІЕ В НАШЕМЪ ПрА-
оцы йдамЕ не ВАШЕ. ЙЦІЕ ВО ЙЗГНАНЪ
ВЫСТЬ Йс ПОрОНЫА рАДОСТИ, ОВАЧЕ ЕЪСПО-
МИНАШЕ, ЕЖЕ вЕ ПрЁЖЕ ПОГУБИЛЪ, АЦІЕ

75 б.

1 еже—точію.... гр. о /оэѵ еі; ашр.а	ріета^акшѵ—«кто единымъ хотѣ-
ніемъ превратилъ персть въ тѣло»....	8 Д. ч. (съ № 108): къ ложи. 3 Д. ч.

(съ № 108): многокидьион. 4 Изъ № 108.	8 № 108: лоуспъі, гр. аѵОеріхае—«ости».

6 № 108; полшшлеиию. ’ Д. ч. (съ Лі 108); въстднеліъ же. 8 Гр. хаі оі 8аі[іоѵе?
айтоб—№ 108: и вѣсове нго. 9 Гр. 6 Ѳеб?—№ 108: Бй. 10 Изъ № 108.
11 Вторая половина сего слова, начиная со словъ: или к семо^ й сице смотримъ ико
всакъ члкъ.... (столб. сов.), переведена изъ сочиненія бл. Ѳеодорита Кирскаго Ѳгаесагпт
аГГесііопит сигаііо (у Миня греч. серіи т. ЬХХХШ, кол. 817 и сл.) съ нѣкоторыми
пропусками. 18 № 108: кън'к. 13 № 108: устроеніи. 14 № 108: сбѢтд и веселовдиигд.
18 № 108: режьше.
йзгнлня бѢ іѵ того. Я сіи рлз^мѣти
ИЛИ ЕЯСПОМАН^ТИ слышимаго не МОТАТЬ,
ИМЖЕ НИКАКОЖЕ ИСКУШЕНІЕ IV нйул НЕ
НМА^: ІАКОЖЕ ТО ЯДАМа вѢдА^1, А
рОДЙЕШААСА ѴѴ НЕГО НЕ вѢдАу^ тѣуя.
И гакоже БО НЕПрДЗДНД ЖЕНА, Е Ч'ЕМИЙцкі
БСАЖенА, Й Ч'Оу дѢтИЦІА рОДЙ, 4'6 И ЖЕ
рОЖСННЫЙ Т^ дѢч'ИЦІЬ Е ТСМНЙЦЫ К'А-
ЗрДСТЕНЯ®, Й СЕГО ЛѴГИ МНОГАЖЫ сѢдАцш
Ч'Х’ С иЙм'Л, ПОвѢдлетЯ ёл\Я О СЛНцѢ, й
6 МцѢ, Й 6 ЗВѢЗДА, й 6 гордая, Й 6
Д^БрДЕД)(Я, Й 6 уОЛмѢ^Я, Й КАКО ІІЧ'НцА
ПАрАТЬ, Й КОНИ ТЕКИТЕ, Й ЗЕМЛА ЖЬІТА
рмчгм, .V ЛТЛмД .м б.РЛу.'Л, ЛЕ ЖЛ В
нЙцЫ рОЕСА, Й ЕЯСКрЯМЛЕНЯ, Й ВЯЗрАС’Ѵя,
||Д. 75 в. Й ЙНОГО НИЧТО НЕ вѣсть, || рАЗвѢ Т8м-
нЙчНЫА ТМЫ, А ТО тбчі'ю СЛЫШШГЯ
С^ЦІЕ, НО ИМЖЕ ИСК^шенІемЯ ЕГО НЕ ЗНді,
ТО тѢмЯ НЕ вѢр^СТЯ О ТОМЯ! ТДКОжЕ
Й БЯ ИЗГНАНІИ тома ІѴМрАЧенІИ Ч'ЛѵИ
рбжЬШІИ3 ЧЛЦЫ, ЙзрАДНОЕ ТО ДО^ро
НЕбЙдТ/ИО СЛЫШАЦ1Е С^ЦІЕ, НЕ вѣрх’ютк,
гако ПО ЙсТИнѢ ТО ЕСТЬ, ТОЧІЮ БО пд
СЛАСТИ у^ДЫА И ОуБОГЫА СЕА жйзни
ЗНАЮТЬ ВЙДИМЫА, Е НЕИЖЕ с!?ТЬ рО5»?е-
НІА *. Да сего рлмл БЫСТЬ прі'ити САМОм#
ТОГО Творцѣ кйдимлго Й НЕВИДИМАГО,
ИНОЧАДОМ^ ОЧЮ Сноу, НА ИЗБАВЛЕНІЕ
(отя)5 грѢуЯ ЧЛЧА ПЛЕМЕНЕ, И Д\'Л Сбои
К ерЦЕ НАШЕ ВСЕЛИТЬ, ДА СЙМЯ ОЖИБЩЕ
кѣроус, ЕГОЖЕ ЕДИНАКО очймл СИМА не
можемя вйдѣти. Да йже $бо Дуа съ
ПрИЧАСТНЫИ НАШЬ Еа ОБРУЧЕНІЕ ПрІАуОМя,
то ш некйдимѣй жйзни зѣло К'ІірХЕлѵл;
ЙЖЕ ЛИ ЕДИНАКО ЙзкѢціЕНІ'е6 чвердедѵ/,
нѣсть, ТО лѣпо ЕМОу ЕСТЬ КЯ ДОБрЫук
МХ’жЬ СЛОВЩ НА вѢр# СА ВДАТИ. (Иж«) ’
Йже ©тьімя Дуомя невидимаго йск&ие-
НИ С#ТЬ ПрІАЛИ, ТО тѢмЯ Й кѢрОКАТн.

[О НЕ]8 БЕЗ #МА той Т СНЯ, АЦІЕ СЕГО
Д'клмл 6 свѣтѣ мни свой мтрь лжйр#,
Ймже тби ничтоже вѣсть, рлзк’к тем-
ничною тмО: но бы емО лѣпо вѢрО-

ЕАТИ.

Члка бо й поганый без вѣры не
МОЖЕ ЖИТИ. Яціе БО ТОГО невѢрНАГО
ЕапрАШАЮТЬ, КТО ТИ іѵць ЙЛИ МАТИ,
ТЯ тоу АБІЕ гѵкѣціАЕТІ ОНЯ Й ОНЯ. @ГОЖЕ
ПАКЫ АЦІЕ ЕЯСПЫТАА рЕкОтЫ КОГДА ЖЕ
СА ЕСИ ПріАЛЯ ЕЯ Чревѣ МТрнѢ ИЛИ
родйля; 6н же іѵвѣцілетя, рекый: ни
СОК’І; вѣдѣ, КОГДА прі'ймя, Й НИ СА ВИ-
д'А'л’к ®, кѵгда і1/ {юдгая. Й о&лче егЗікб Д
НЕ Е’ЙСТЬ, НИ ЕСТЬ ВИДАЛЯ, Е<ЙрОЕТЯ
ЕЯ ТЕЕрДЬ СЕГО ОЦА сОціОуЙ бнО1* МТрЬ.
Да нЕБ'крні'н к'КрО ймОть: но аціе ю
БЫША ка Бгоу ИМ'ЁЛИ, ТО НЕ БЫША
НЕЕ'крнИ БЫЛИ. Почто ЛИ к Бгоу НЕ
Е’йрОють, ш своей плоти [зри е]11 в»к-
рОюціи, а не Е^д’квше, са когда родив-
ше[СА]18; Да тлкожде же о невйднм<кма
ДА Е'ЙрОюТЬ, ЕГОЖЕ ОЧЙМЛ НН'Ь ПЛОТНЫМИ
не могОть видѣти.

Или к семоу й сице смотрима, гако
ЕСАКЯ ЧЛКЯ, кОЙ ЛЮБО ^ЙтрОСТЬ )(ОТА
[любо]13 навыкнути, йдеть к вѣд&рем#
КОЗНЬСТЕО оучити, ЛЮБИТ же ПрИИОСИМАА
іѵ него оучені'л. Да оучАЦіем&А книга,
гакоже оучйтель клжеть 6 кнйгдуя, тл-
коже оня оучйтсА, кѣрЙь, гако тако
то & гакоже то оучйтель глеть, йно-
го не ііытаа. Я шеець поклз^етя оученйк#,
како рѣзллннкя держлтн, рѣзлтн оуче-
ннк# оусмя, И КАКО ю14 дряжлціе, шйти
слпогьі: сі'и же кѣрйтя, гако15 клжеть
и оучйтель, л не іѵсл^шлетсА наказаніа 1в:
оучйтель вѣсть дѣло, а сей точію вѣ-
роуе, по млл^ же вѣрою прі'емлА, вя

1 № 108: кѣдгадше. 8 № 108: Е^драстеть. 3 № 108: тдкоже же и к% зганди'Еиь
толіь о/ирдчении и тьм'й (іожьшесгд.... 4 № 108: рождеии. 5 Изъ №108. в№ 108:
ея изв'кцииии. ’ Изъ № 108.	8 б не.... нѣтъ въ № 108.	® У. видѣ. 10 № 108:

соуціл, д оноу.... 11 зри е.... нѣтъ въ № Ю8.	18 са.... нѣтъ въ № 10 8.	13 либо....

нѣтъ въ № 108.	14 й како н.... д. ч, (Съ № 108): и компу, гр. хаі тф хакбпойі—

«И колодку». 15 У. ИКО. 16 У. КАЗАН'ід.
в’йден'іе пріидеть. Тлкоже й крТ не точію
оучйліъ крАчекнои, БОЛАЦіее1 ц'кличь,
ТИ САМЪ к'йсчь рлсч'кбры Ч'рАКНЫА, й
что й/ии ^бціеть творити: а болаи
ТОГО не В'КсЧ'Ь, бвдче В'крУеТЪ ЛѢЧБОЮ
того йсц'кленіе прілти, йного же не
ПЫТАТИ3. Тлкоже Й ІірАКАИ КОрАБЛЬ,
единъ тъ к'йсчь, клко са прлвА корлвль:
А Йже Е КОрАБЛИ соу, ТИ НАД'КюЧ'СА сего
іірлкленіе бъ іѵчишишк лі,ксч,,к прТстл". ||
л. 76 а. Да сего роди, БрлтТе, іѵбціа к'Крл (Г
кс'&иъ, йже ^отать ^ьітрость коую НА-
кьікнУчи, й орлти, Й САДИТИ, й къ врлчеліъ
пристлти, Й ПО БОДАЛІЪ ПЛАВАТИ: А К'к-
д'Кніё не вгі^ъ рлвно есть, рлзв'к еже
сбНідать козньствА сй^ъ3. Йціе БО й
не4 ^оціеліъ оув’Ьд’йти злато, чисто ли
есть й[ли]3 живо, йли скврънлво, то
не саліи е йскУсиліъ, но несемъ, к к'КдУ-
ціеліоу е йскУшлти: тъ же взеліъ йли
ослою, йли іѵгне гакйчь, живо ли (Г йли
лѵ&тно®. И кУпла ^отаці^’ творити,
б’ІодУціаа кУііла въпрлшделіъ, рекУціе:
что есть селіоу ц'Ьна, й что ли селіоу;
й еже ны прорекать, к'ЁрУеліъ, й не
ослоушліоціисА й^ъ. Да ч 'йлѵл не ксй^ъ
Т кгйд'Кніе, но и оученіеліъ, й л’йты,
йскУшеніеліь сУть навыкла8: а к'Крл въ
ЕСІ^Ъ Т, йже ^ОТА ЧТО НАБЬІКНОуТИ.
Корень й начало іѵ некидши'^иь к'Крно
Т но шйд'Кніелік треБ»й е®. Се бо й
Евр. XI, 6. аплъ глеть: «Б’ЁрОБАТИ подоба при\о-
даціУ къ Бгоу, гако Т, ЙціУціиліь 6 го
ліЗД’Ь іѵддвець вУдечь». Сего роди й

ЛІЫ Прі^ОДАЦіеЙЛІЪ И БЖТБеНАА ЛЮБА-
ціиліъ нлвыкнУти преже всего йного
вѣрное сученіе приносиліъ, да Е’ЁровАЕше
О ЗАк6н<&, Й Ліртвы^ъ ЕЪСКрніЮ, Й кУдоу-
ціеліУ СОудУ, ПОДЕЙГШеСА НА ДОБрАА Д’йлл,
пріиліУть К'ЙчнУю ЖИЗНЬ 6 Х'К ІС'Й Г'К
нлше, еліУже слаба й чть й ншй, й
прно, й к к'ккы к'ккелгл. іЬийнь.

Слово н10. Клко іѵ внѣшни11 при-
ведетсА к'йрокАКъ писанію, й 6

БЪСТАНІИ оучлціоу.

гИнОБИ, БИДАЦіе ГН'ЙКАЮірАА 12 || ПЛОТИ ||Л. 76 б.
ти протйвУ своей неліоціи Бжію при-
ллгАюіре сйлоу, глюціе13, неліоціно Г т4ілУ
селіоу рлшеш&А въскрнУти. Но ти пръвое
й волше да творл знлліеніе късч анн'Йи
ИСЧ'ИН'к ЙсіІОК'кдАНІА еА достойнѣ К'йр-
нУ14. (Я)1'’ глеліАго в’Ёрл іѵ прочи преже-
гллніе1® скыч'іл неБлжнені'л йліать. По-
неже БО ЛІНОГА Й ЕСАЧеСКА ПОЛОЖИ СЛО-
весл стое пислніе, ліоціно есть йскУсйти,
лціе йстинл есть йли лжл іѵ прежегллй-
ны, кид'йкінё, т’Ёліи й 6 въстдні'и рлз^-
лі<&ти. йціе бо й1’ прі ин^ъ лжива словесл
й блазина18 са гавлАіоть, то й се не
вн'Ё лжи Б^деть. йціе ли йно все ск'к-
д’Ётельствйліо йлілеть йстин»й искуше-
ніе, то подовле т^ъ рлліл збывши^са1®
словесъ й 6 късч'Аншклѵл прореченіи [й]30
истинѣ быти. И въсполіАне едино йли
двое прежегллнное, тй приложиліъ йс-
вытіе того прежереченнлго, да іѵ сего
Ув'Ёліъ, лціе на йстииУ слово зри. И

1	Гр. ёхтгаібебеі гшат^рі7]Ѵ — (№	108): Учимъ БрлчьБ,ѣ,иъ и болгдціаа....

2	Д. ч. (съ № 108): не пъітдетк. 3 Д. ч. (съ № 108): а Б'ѣд'ѣние не бъ бгѢ^ъ есть,
рдЗвН; иже съ водить къ$иьстба си. 4 й не.... д. ч. (съ № 108) нъіигд. 5 Съ № 108.
6 № 108: сългѣсьио. ’ Д. ч. (съ Ла 108): ^отглціе. 8 Д. ч. (съ № 108): иабъікли.
9 корень—трев^Ь е..„ гр. 'Гпб^айра рсёѵтоі хаі хрт]лІ<; тт,? І7патт(рі7]г і] піаті{.... Ощ
т]Хіата уір ёгсі тсбѵ аоратшѵ тйѵ т^; шатеох; оріріатыѵ бебріейа—«Подкладка и основаніе
знанія есть вѣра. Ибо мы относительно невидимаго весьма нуждаемся въ очахъ вѣры».
10 Сіе слс|во есть переводъ 25-й гл. сочиненія Григорія Нисскаго Не Ьотіпіз орійсіо.
Миня сѳр. гр. т. ХЫѴ, кол. 213 и сл. 11 У. виѣ'шй. 12 Д. ч. (съ № 108): гиывціагд.
13 Гр. <рт]аі—«говорятъ». 14 достойиѣ вѣрнУ.... гр. то іЕібпіатоѵ—«достовѣрность».
15 Изъ .№ 108.	16 № 108: преждеглдиии, гр. тйѵ ігро^&гѵтшѵ.	17 й въ У. нѣтъ.

18	У блазнна. 16 У. йзбьІбшиса. 20 й нѣтъ въ № 108.
КТО НЕ вѣсть, КАКО ЦвѢтАШЕ ПО ПрЬ-
КОМ# ІИЛЬТСКЫИ рІѴ, КсѢмИ * К мЙрѢ
СЕМЬ СПрОЧ’ИКАСА СТрАНАМа; КАКОВО
цртво® баше ва грлдѣ ІЕрлймстѣма;
КАКЫ ЛИ СЧТ,І;НЫ, Й СНОЕЕ, Й ЦрКОЕНІѴЕ
ЕЕЛЙЧЬСТЕО; ІАКОЖЕ Й ОуЧЕНИКОМЙ ЧЮДИ-
Мр. хш, 2. тиса, вапрАшлюціима Га: «како ти
дѣло се & й каково ти возраженіе 3».
ОЙ ЖЕ )(0ТАЦ1ЕМ# БЫТИ ЗАПЙтѢн'ІЮ Й
ПОГЫБЕНІЮ ДОБрОТЫ ТОА Й КЛЮДАЦ1НСА
рЕЧЕ4: НИЧТОЖЕ АѴ ВИДИМАГО СЕГО СКОрО
ЙМАТЬ ѴѴСТАТИ. Но ва ЕрЕМА СТрАСТЕИ,
ЕГДА Ого рАСПАША, ЖЕИЫ ГрАДА^оу ||
1.1. 76 в. ПЛАЧЮЦ1ЕСА НЕПрАБЕДНАГО ОС&КЕиТа (ІМОу.

ОЙ ЖЕ СавѢтОЕАШЕ Йма, ПОВЕлѢ5 мла-
чати: не во достойно прілтіЕ слЕза:
ПрЕЛОЖИТИ ЖЕ ПОДОБАЕТа КрЙчЬ Й ПЛАЧЬ
Б ДОСТОЙНО ВрЕМ СЛЕЗВ, ЕГДА ОБСАДИТЬ
рАТНИЦЫ ГрА, ТЙ Е ТОЛЙК^ вѢдоу ПрТ-
ИД#ТЬ ГрАЖДАНЕ, ІАКО БЛАЖИТИ ИАЧНОуТЬ
НЕрОЖЬШАГОСА ЧЛКА. ТОГДА ЖЕ ГЛАДИIV
Ду«. XXIII, 29.Й ІАД#Ц1А Н® ЧАДО СВОЕ ЖЕнѢ, рЕКЬІН!

БЛАЖИТИ Йм#ТЬ К ТЫ ДНИ ЧрЕВО НЕ-
ПЛОДОВИТО. Гд»к есть цртво; гдѣ цртві'и’;
й гдѣ ли стѣны; гдѣ сь'інове; гдѣ
ІЙльтеска сила; И ни они ли мала не
ПО ЕСЕМ# МИ рву, ОБЫ сѢмО Й ШВЫ8 ОНАМО,
рАСТОЧЕНИ БЬІША, ДА сйма ПОГЬІБЬШЕМа,
Й ГрА ТОИ са ВСЕЮ докрою оу тк Арію
ПОТрЕБНСА. сНнѢ'ТИ БО СА9 ПрОПОК'ІІДАТИ
Гоу НЕ Ч'ѣ рАМА дѣла,-----НА КЬІИ БО

оуСП^Ца БАШЕ СЕ СЛЫШАЕШЕ ВСЕГО ТОГО

СБЬІВШАСА ПрОрЕЧЕНІЕ! Й БЕС ТОГО БО
ОувѢдѢтИ БАШЕ Йма, ІАКО БОуДЕ, Й ПрТ
НЕ СЛЫШАЕШИМа,------НО ІАКОЖЕ ПО СЕМ#

ПрОрЕЧЕНІ'и В КОЛИ!# вѣр# Пр'ІНТИ. Не КО Б
сѢмадѢлЫ СКАЗАНІЕ Б#ДЕТЬ ІАКОЖЕ ИСТИН-
НА Ба ПрОрЕЧЕНІ'и ТО е О'Е ОуКАЗАЕТСА10.

ШКОЖЕ БО нѢкОЕМ# ЗЕМЛЕНОМ# ДѢЛА-
ТЕЛЮ, 6 сѣменной силѣ сказаюці#, не
вѢрОБАТИ СА Л#ЧЙтЬ НЕвѢглАС# ЗЕМЛЕ-
НАГО дѢлА, ДОВОЛНО ЖЕ Б#ДЕТЬ НА ОуКА-
ЗАНІЕ йстиннѣ11 ЗЕМНОМ# тр#ДНИК#, ЕДЙ-
нѣма зернома, в сюд#12 лЕжлціима,
ПОКАЗАЕШ сйлоу, й о п р очи зЕрнЕ^а
извѣстити. Иже бо видѣва едино ЗЕрно
ПШЕНЙЧНО, Йли ПрбЦснШ, ЙЛН ЕГОЖЕ Б#- ||Л
деть нАплаиЕна сп#да сѣмени, по вра-
ЖЕНІ'и Е ЗЕМЛЮ БЬІБШЕ кллса, ІАКО то
вйдѣти13, тако й 6 прочи ДА14 вѣр#Ета.
И ТАКОЖЕ МИЮ докб’лніѵ НА СВѢТЕЛСТВО **
ЙЖЕ й прочи вйда19 СаЕОК#ПЛЬНАА ИСТИНА.
Паче же тоа самоа вастлн'ію1’ бѢдѢиіе,
ІАЖЕ18 НЕ ТОЛМА СЛОЕЕСЬІ, ЕЛМАЖЕ дѢлЫ
слмѣми НАОуЧЕНН ККІуоМЙ. ИМЖЕ БО
ЕЕЛЙКО Й ВЫШЕ вѣры БАШЕ ваСКрПІА
ЧЮДО, ^оужьшими ЧЮДЕСЬІ НАЧЕНа тво-
рити, ПАВЛ#19 вѢр# ИАШ# Пр'ІоуЧАЕТа к
еелЙкьТ чюдЕсема. ІІІкоже БО й мти
ПрОТЙв# МЛАДЕНЦ#, Й ІДДЬ ЕМ# ДАЕТа,
ЗА млада млеко надаЙеаюціи: да іако
05#БѣЕТа, ТАКО ^лѢба НЕ ДАЕТ8 С^А,
НО САМА НАЖИЕАЮЦ1Н, ДА ЕМ# НЕ ЕрЕДЙтЬ
ДЕСНЫ, ЕДИНАКО НЕ оуТЕЕрДИЕШ#СА. ТАКОЖЕ

76 г.

1 Д. ч. (съ 108): всѣмя. 8 Гр. та ^ааікеіа—«царскій дворецъ». 3 Д. ч.
(съ Лв 108): БЯЗгрАждеиин. 4 6н же—рече.... гр. 6 8е ті]Ѵ іао[іёѵт]Ѵ ттбрі тбѵ топоѵ
р-сооіѵ, хаі тбѵ а<раѵіа[і6ѵ тоо хаШог іхеіѵоо прос, то6{ то парбѵ Оао[іа^оѵтаг бпойеіхѵоаі,
Хёушѵ—«Онъ же дивящимся настоящему показываетъ будущее запустѣніе мѣста и
уничтоженіе красоты сей, говоря»,... 5 савѣтовАіпе имя, повелѣ—двойной, какъ и въ
другихъ мѣстахъ, переводъ гр. аор.роокебеі. 6 Д. ч. (съ № 108): гла и о Ѣдм(і|іии.
’ Гр. поб тоіѵоѵ ёхеіѵа та ^аоіАеіа; поб то іербѵ—«гдѣ же теперь тотъ царскій дворецъ?
гдѣ храмъ (№ 108; црки)?» 4 У. и швы же. 9 са.... д. ч. (съ Л? 108): ми се.
10 ие ко—«укдзА'етсА.... г; уар іѵ тоотоіг 8іа тйѵ ёрушѵ [іарторіа, хаі Т7)б ёѵ ёхеі'ѵоі? акт|9еіа?
ёатіѵ апбйеі^і?—«ибо свидѣтельство дѣлами объ одномъ служитъ доказательствомъ
истины и другаго». 11 йстиниѣ.... Ц. доб. вн. стр. 18 Гр. іѵ т<і> р.е§і[іѴф—ва оісудѣ
(такъ перев. ниже). 13 № 108: бидить. 14 да.... нѣтъ въ Лз 108.	15 иТ св'КтелстБО....

гр. про? [іартзріаѵ—«на свидѣтельство». 16 Д. ч. (съ № 108): бѢдома. 15 № 108: бъстаии.
18 № 108: юже. 19 Гр. 7)рёр.а пш?—«мало по малу».
СНЛ'Ь ПрИБЫВШе1, И 0КЫКІ118 ІѴЧ'рОЧАЧ'И
МАГКАА сн'ёдь теч и, по малХ іѵвХчйч'Ь
и й жесчокый улевъ тети. ЮночН? же
ккікиіХ емоу, й з'Ьло жестокою ейе даётъ
ёмХ гасчи. ТАкоже й члчьскХ’ю у^доечк
Гь, йіко й младенца, чюдесы доа й
кръмА, пръвиё к'л бчдАнн'Ь члц'Ь га'зей
к'Аскриі'к претварАе сйлЧ’, еже (веліко)3
БАше (управленіе1, но не тако, гакоже
не воровати пов<йдаёмоу. Н'Асч р^ччік во
Лук. гѵ, 39. огни з’кло тёці# Оймоновоу жг!?ціе, й
ч дк^’ сію в часѣ йсцѣли, гако й моціи
ёй слХ’жичи съвравшимсА т(у, ёлже не
нддѣлу^сд к'Асчдч'И. Таже малы при-
ЛОЖЬ ВОЛШИ ейлоу, ЦрА М(уЖЬ3 СЫИ'А
вѣ на смрч и лежаціи, к'асчдки,—тако
||Л. 77 а. во || й прчтоё ъѵлліе глеть, гако уотлше
«уже (умрети дѣтиціь, оцоу въпіюцііІ:
Іоан, іѵ. 48. «снйде4 преже оумртві'а дѣтиці#»,—й
пакы дроугаго к'асчдки при концы соуціа
смртиемъ5, вацішла чюдотворі'а®, гако-
же й прише* к мѣст(у, но йздалеча
повелѣніемъ силою4 животъ пославъ.
Пакы потомъ на вышее чюдо к'астХ-
п й въ, къ отроковицы аруісѵнагоговѣ
пошеше, уотл оукоснйти9, исцѣленіе
кровоточйвыА гавлАа, гако съдолѣти
смрти волАцііи отроковйцы к то оумед-
лёніе. Тъ кра же шл^чшіиса дши ш
ПЛОТИ, тй КрИЧЮ БЫВШ(у IV ПЛЛЧЮЦіИуСА
по штроковйцы, ирисчЧ’плк акы оуси^к-
иіХ’ю повеленіемъ въекрен пакы в жйзиь
штроковйц(у, поёмлА на волше възве-
стй члчкскХ’ю немоціь.

Таже по еймъ прійде10 чюдесемъ, тй
вышшею силою п^тьтворйть члкш кѣр8
6 въстаиі'и. Наинъ гра мийть11 писаніе
въ Ьудей. й тіѵ отрокъ ВАше Йночадо
вдовицы, не детьекый отрокъ, но мо-
жемъ13. Юже13 юнот# йменйтъ дуаліе.
[Въ]14 много в малѣ повѣдае повесть
оплачима. Ядова во влше Умершаго Лу». Ѵ'іі, 12.
МТИ. НЙДИШИ ЛИ, КОЛИКЫ ТЙ ТАЖК(у
вѣд* в мале сказа стоё слово; Что бо
се ёсть глемоё; рекше, не ВАше ёй
надежи драгаго дѣтиціа ймети, ймже
са бы (утѣшила о (умръшемъ: вдова
волАше15, ти в семъ ёй ВАше кса
надёжа, й сим же(сга)1® красАше й весе-
ловаше: йиоча ко вАше, да всаческы
са темъ Зтѣшаше. || Да сами раз(у- ||Л. 77 б.
меете, колика т(у жалость тогда Была.

«Да темъ ю кидѣкъ й се», рёкъ1’, лув-13-
«помиловавъ, й прншёдъ прикосн&А
За носило, й нес(уцііи стлша. И рече к
мртвом#: юното, теве рек# въстани.
И предастъ и мтри жива». И по сёмь
пакы преволшеё чюдо ечкорй Гь, не
малъ чГ полежавши йздыудкиіХ мртвець18,
но й Зело многы. Болша во ёдинако
ч'корлуоу чюдеса, невернымъ (умы іѵкръ-
Заюціи о въстаніи.

Тогда волАше ётеръ йменеъ Яазарь,
др#гъ Гнь. Не уоди же Гь др(уга на
прнсеціеніе, шдалйвсА волАціаго, гако
шБрести место й ейл^, Животѣ шше-
іиоу, своё створити смерті туею. И гла
(учнкш Гь въ Галилёи о Яазареве ёспё-

1	Ц. и У. прсБыкше, но на полѣ попр. прывыкше. а Изъ № 108.	3 Д. ч. (съ № 108);

люужіа. 4 Д. ч. (съ № 10 8): скннди. 5 црд люужь сьіиж бЧі на смрти леждціи, бъстдки....
й пдкы—смртнемх.... гр. хаі тоб {іааіЪхоб тбѵ оібѵ еѵ о;іо'лоуоо;ігѵ(р хіѵЗбѵір хеіріеѵоѵ....
ёѵеруеі пакіѵ той тгйѵт^еайаі пепіатеоріёѵоо ті]ѵ аѵаатааіѵ—«и сыну царедворца, лежавшему
въ завѣдомой опасности,... даруетъ опять возстаніе, когда были увѣрены, что онъ умретъ».
6 Д. ч. (съ Лз 108): чоудотворм. ’ Гр. тф |П]8ё кЦаіаааі—«и не приближаясь».
8 Гр. т^ то5 проатауріатог іарі—«повелѣнія силою». 9 Д. ч.: оукосни (№108; оулнудн).
10 № 108; преиде. 11 № 108: мѣннть. 13 Гр. алл’ і]57] ёх паійшѵ гі{ аѵбра тг'лйѵ—
«но уже изъ дѣтскаго возраста переходившій въ мужескій». 13 Гр. аотбѵ—«его
(т. е. отрока)». 14 бв нѣтъ въ № 10 8.	15 Д. ч. (съ № 108): во бадшс. 16 Изъ № 108.

13 й се река.... гр. б’Іт]аой?, ерт^аіѵ—«Іисусъ, говоритъ (писаніе)». 18 Д. ч. (съ № 108):
мьрьткьцоу.
НІИ1 Й 6 ПОШЕСТВІИ К НЕмУ ККСТАКНТЬ
ЕГО. I «уБОАШЕ8 ЖЕ СА ЛЮТОСТИ Жидок-
СКЫА ОучНЦЫ, Б'кдно ЖЕ Й ТАЖКО СИ
ТКОрАЦІЕ, ЕЖЕ ПАКЫ КК «уБІНЦА ТЫ
КНИТН. Дд СЕГО рд" СК ОуКОСНЕНІЕМК ИДА^
НЗ Галілеа. Овдче ПрНСП'кдШЕ класть Г НА,
Й КЕДОМИ БАуУ ОучНЦЫ ГМЬ, ІДКО НАЧАЛА
КИДАТЬ ККСТАНІЮ КСЕА ЧАДИ, КК К И ДА-
НІЮ. ЧЕТЬірН ЖЕ ДНН БА^ ОуЛіріПЕмУ, Й
ПОКрОКЕНА3 ПЛОТЬ Б*к ИЗДЫХАВШАГО, Н
ЙСТАСКЛк' БАШЕ, Н рАСКЫДЕНК, Й ПЛО-
ТІЮ ВКЗГННЛСА, Й НЕ БАШЕ ЛЗ'Ь ПриСтУ-
ПИТИ К НЕмУ смрддомк: но Гь южики
и, мклали кг& *мкк ккстлпіе прееол-
ШИМК ЧЮДЕСЕМК, ТОЧІЮ рЕКЫИ К НЕК'кр-
Л. 77 в. НЫ, ІДКО СИЦЕ ЙМАТЬ БСЕ ЧЛЧЬСКО || 0СТЕ-
СТКО ККСТАТИ. Не б6 ш азід ЛЮТЫ
Н*ккЫА БКСТАКИ ТИ, НИ СЫ ПрН КОНЦЫ,
ІДКО ЙЗДЫ^АТИ, ТЛКОЖЕ Й ПАКЫ КК3-
крдти ТН К ЖНКЫА, НН Д'ЙТИЦІЬ, НН’Ь
ОуМрШЕ, ОЖИКЛАЕТЬ, НН «унОтУ, НЫН'к
ХОТАЦ1Н ПОГрЕСТН, Й3 ГрОБА Й3КОДИТЫ
НО мУжЬ Йз гровд МрТКК, йстХсклк,
йзгнилк й рлзроушЕНК, ідко оужнкдмк
не келѢти Геи приступити кк гровУ
СМрАДА рАМА ГНІЮЦІА ПЛОТИ, СЕГО Гь
ЕДНН'ЬмК КК3КАНІЕМК ККСТАКИЕК, К'крно
СКТКОрИКК ОуЧЕНІЕ 6 ККСТАНІН ШБЦ1ЕМК,
ЕГОЖЕ БС'ІГМК ЖДАТИ, ЕЖЕ ЕКСКрНІЕ ^ЧА-
СТИ Е сймк нн'ѣ оуЕ’йдйіхоліх й рлзУм'к-
Х«»МК. ШкоЖЕ БО, ЕГДА (КСІД) 5 ККСТАКНТЬ,
1 Сол. IV, 16 рЕЧЕ АПЛК, САМОмУ Гву СНИТИ ПОКЕЛ'Ь-
ніемк кк глгк дрхдгглок'к й трУкігІ;, и
КК БЕЗКИСТЛ'кнІЕ мрТКЫА ККСТАКЙ, ІДКО-
ЖЕ в есть й нн’к: ідко соик, смрть Гнимк
КЕЛ'КніЕМК НЖЕ БАШЕ. КК ГрОК'к ЮТрАСК,
И ювркгк ІАЖЕ ЕмУ Б'к ПрЕБЫЛА ТЛА

МЕТКОСТІЮ, Й зрдвк Йз гровд ЙСКОЧИ,
НИ скоузы Т'ІІМН рУчными (н НОЖЬНКІ-
ими)’ ККСТАКИКК НА НГ}(©.

Жало лн се (Г к'ЬрокАТИ 6 ккскрнін
мркткыхк; Илн \°фе,ІІИ й ныи'к ми8
ОуТБЕрДИТИ «умк си; Но МНЮ (не)8 БЕЗ Уліа
КК КАПЕрНАОуМЛАНОМК рЕКША И, ІДКО Ш
лица кгб члкк, си ідко к СдмомУ Со Б'к:

«КСАКО Жи рЕЧЕТЕ прйтчю сію: крдчю, Лук. IV, 23.
ЙСЦ'ЬлНСА ГАМК». И ПОДОБА БАШЕ, Й

йнымн ПЛОТНЫМИ ПриУчШЕ члкы 6 кк-
СТАНН'ЬмК чюдеЦси, кк Сбоеи плбтн ||Л. 77 г.

СдмомУ оустдкити й оутксрдити слово
аучеим. йид'к ли кк йн^ телегйх® Д'клы
выкаемо оучЕн'ІЕ; И на смртн ЛЕЖАЦ1ЕЙ:

д'ктнціь тк крд оумркшУ, юношУ й кк
гровк НЕСОМА, рАСПАШАГОСА мрткЕцд; Или
ИЦ1ЕШИ, Н рлндми Й КрбкЕ прОЛИТІЕМК
йзмркшл, ЕГДА К Т'кух НЕМОЦІЬ СКСТА-
кить® жикоткорикыА силы блгодаті'е;
Нйжь, ЕмУжЕ ПрОНЗЕНО рЕБрО КОПІЕМК.
Погктй прксты СКОЙМИ ГКОЗДЙННЫА
ІДЗКЫ. Сложи рУкоу сн к копіиное про-
БОДЕНІЕ. Да аціе 6н (Г ККСТДЛК, І1ОДО-

ВАЕТК Й НАМК рЕЦІИ АПЛЬСКОЕ СЛОКО! «КАБО 1 Кор. XV, 2.
ГЛЮТЬ Н'кцТн, ідко ккстдні'д мртвымк
Н'К»; Но ЙМЖЕ ПрЕЖЕ ГЛАННО 610 Гмь
СБЫКШИМСА СБ'КТЕЛЬСТВІѴ ИСТИННА СКА-

ЗАЕТК, СЕ ЖЕ НЕ ТОЧІЮ СЛОКЕСЫ ОуЧАЦІНМН
рАзУм'к\0МК, но IV Т^Х® САМ'ЙХ® ККСТАК-
IIIН ЙЗ мрткы Д'НлОМК ОуКАЗАНІА ПОКИ-
ДАНІЕ11 ІіріАуОМК, Й КАКК ЕСТЬ ЕЦ1Е ОСТАЛК
нЕкНрУюціимк йзкНтк; Не остакльше
ЛИ КСА СлЛННСКЫА БЛАДИ Й ПрЕЛЬСТИ
снук СКАЗА рНчн, пріѵстУ В'крУ ймНемк
ЙспокНдан'іи іг; Й НАКЫКШЕ к малН прш-

рокомк бврлзк БЛГТІЮ, ЙМЖЕ рЕЧЕ! «ІѴЙМЕ- Пс. СІІІ, 29.

1 Гр. то тга&о;—«болѣзни (№ 108: приттии)». 2 Д. ч. (съ № 108): «увоишд.
3 Гр. доб. ёѵ таірср—«въ могилѣ». 4 У. йстаклк. 5 Изъ № 108.	6 Гр. обтю—

«такъ же». ’ Изъ Лг 108.	8 й нынѣ л»и.... д. ч. (съ № 108): инѣми.

3 Съ У, въ Ц. составити. 10 преже глднно е".— гр. ітрб^7]аіг—«предреченное».
11 Гр. ттр акбйеі^іѵ тт]{ ёігаууекіа?—«доказательство обѣтованія». 18 Гр. озх, ёр^юаОг,
ірраааѵте? тоіс йіа <рйоао<ріаг хаі хеѵт]« алатг^ ларахроооріеѵоіі; тт]Ѵ ахатаахезоѵ
ліатіѵ, фіЦс ^брігда тт}? бріокоуіаг,—«оставивъ тѣхъ, которые философіею и тщетною

лестію (Кол. П, 8) отражаютъ отъ себя безъискусственную вѣру, будемъ держаться

простаго исповѣданія».
ши дуы йуа, йсчезиУть1: й в прасть
сбой вазврАТАтсл: пбслеши Д^а Свби,
й сазйжУтсА, й 6бніѵбйши лице земли».

Сліѵке на. ІЙко н'Іісч'ь кне подобы
касч'лн Теа.

Соучъ ЛЛН05И ва члц^а, йже ка
скейліа ліьісл'е й неліоціе БжтвенУю сйлУ
цл. 78 а. причч/ічіо || й приклдддють, рекУціе, й
его й ліьі не лібжелі са долаысличи й
сатворйти, то й Бгоу неліоціно. Покл-
Злють бо Уліёрши^а преже плоти йзгкі-
вель, йли бгнеліа йспепелйвшлА кости,
й к сем% еціе на пр'ітчю приносить3
ЗК'ІірЬ Й ПТИЦА, ІАдУціАА ПЛОТИ ЧЛЧЬ-
СКЫА, Й рЫБЫ, гаже УтоПШАА СН’ЬдоША,
Й СІА рЫБЫ ПАКЫ БрАШНО ЧЛКОЛіа БЫБАЮ-
ціиліа’. И ліножле сйце но5 подобно
глють, й велйкыл силы Бжіа й власти
недостбйнУ, но йсклзУ к'Іір’к Бжіи тво-
рлціе, іакоже не ліогУціоу БгУ, т’Ени
же пакы пУтліи вазврАціши й саво-
кУпльши, састройть члкУ егб чт,І;ло. Н6
ліы ёдин’кліь словесёліь долгыа йуа, й
пустьіА, й перныА Бесѣды (прес’кчеліа)®,
йспов*кдАЙціе рлс^бда телёсиый, іѵню-
дУже есть састлвлено, то пакы т’клі са
створить’, не тбчію зелілй по Бжію
словесн в зелілю внйти ти, но й ваз-
д1^«у й мокротѣ ка своёплеліённо8,
коліУждо на® ка оужйчнУ приступити,
й любо ва іадУціи^а пчйцлуа плоти
члчьскы, любо ва зв*кри тбждо10 д'Ью-
ціеліУ, да йзлі’Ьситса іадію плоть члча,
любо в зоуБЫ рьіБАліа да внйде, ЛЮБО
ва воскУры (и)11 попела да са претво-

рйта бгнеліа. Й клліо любо рлзУліоліа18
да принесеть словеселіа члка, не оутрь ли
в лійр'к селль есть, рекше ва оутвлри
сеи. Сію же оутвлрь, в рУц'к Бжіи
ОБдражиліУю властію, сказають 13 ПИСАНІ'е. Пс. хсіѵ, 4.
Да ли ты в’кси, ва своё || длани что (Г, ІІЛ- 78 б.
то лінйши ли твоёл силы нелюціи'ёиши
сУціе Бжі’е к’кд'Іініе, іакоже не йзабвр'К-
сти, ёже (ка)14 кождо части приложи-
тиса Бжіилла йскрениліа к'йд'Іініелла; й
а’кло ШБрАціетсА: всё во ёліУ ёсть
В’ЙДОЛІО.

Слово нв15. ІИкоже [не]ліоціно1в Тва
ВСА саставы ЧЛЧА1’ ПЛОТИ рАЗШе-
шиса пакы йза іѵбціины ва своа

КОЛіУжо ПрИЧИТАТИСА.

БазирААИ на бса сч’ууіл, рекше на
веціи, неліогУціА лінйши йже в на ваз-
дУ^а, к рбноліУ састлвУ прилі'кшшУсА,
й теплоліУ, й ліокротноліУ, й зеліибліУ
тлкоже й ка своёплеліенноліУ прил'ёпше,
іѵ обціаго пакы своё ка своёліУ при-
стройти. Тлже сего не поліышлАёши
ли члчьскаліи прйтчлліи, іакоже й сей
БожественьіА силы оустлвА не приліи-
нить; іЫіси ли видѣла нигд*кже в жи-
лиціиуа члчи стадо скота ётерл,*(из)14
іѵбцід састлвно; Но егдл пакы с пола
ва дворы прійдеть, но саліа са рлз*
л\члеча ка своёліУ обычаю й стлниціУ
іѵгрлды18. Тбждей б СОБ'Ё ПОЛІЫШЛАИ1®,
не погр*кшиши л*кпоты. Оственылі бо
іѵБьічлёліа й любовію с иеюже ёсн30
жила плотію дша приложишА, йліУціе
же й знлліенІА уУдНі обличила нн*кшниліа

1	Ц. внизу стран. поправ. иціезиУтк. 2 Перев. 26-й глав, сочин. Григорія Нис-
скаго Ве Ьошіпіз орііісіо. 3 Гр. тер кбуер тгроа(ргрооаі=«вводятъ въ рѣчь».
4 № 108: БяіБдкціл. 5 Д. ч. (съ № 108): не. 6 Изъ № 108.	’ то пакы—створить....

въ гр. нѣтъ. 4 Д. ч. (съ № 108): кж скосплслиньноумоу, и....	9 № 108: еже вж идея.

10	У. т&кде. 11 Изъ Л» 108.	12 Гр. хад' бітбатааіѵ—«въ предположеніи».

13	Д. ч. (съ № 108): скдздеть.	14 Изъ № 108.	15 Переводъ 27-й главы того же

сочиненія Григорія Нисскаго. 16 Гр. боѵатбѵ, № 108: меціно. 17 № 108: члвчьстѣ.
18 № 108: то едліо си рдзлеучдеть, кя своилму кяждо обхічак и стдниціоу гридхі. 19 Лз 108:
полглішлии. 20 Д. ч. (съ № 108): нсть.
рАсч'керемх своего телеси оук’кд'Кн'ІЕ
ГАКО Й ЗНАМЕНІА И'ІГКЫА IV ЕСЧ'ЕСЧ'КА
ПОЛОЖИМА, ЙЖЕ МИ2 (|стГКО НЕИЗМ'ІГСНе
ІірЕБЫВАЕТК, ІѴЛ#ЧАЮІ|ІИСА АѴ ОСОБНЫ^К3.
Да дши оуке единобытное й свое к
||Л. 78 в. СЕБ*к ПАКЫ БЛЕК^ЦІИ, ЕЛИ Ч'р^Дй, || ПОВ*ЁЖЬ
МИ, БжЧ’ЕЕН'Ьи СЙЛ'Ь, ЕЖЕ НЕ СКСЧ'АБИЧ'И
скойух СКВОК&ІЛЕнТи *, [Й] 5 ИЕЙЗІ'ЛАИИЫ
еС'ГВЕИЫМК [Й]5 ВЛЕЧЕНІЕМЪ КЪ СВОЕМ&
ГрАД^ЦіИМй; 6 БО ПрЕБЫВАТИ КАЦАМЪ
къ дши по стрти знаменіа нашего
СЛѵЬсА, ПОКАЗАЕТК 0ЖЕ ВЪ АД’Ь БЕСЙДО-
ВАНН#®, ПЛОТЕМЪ ВЪ грОБ>к ЛЕЖАЦІИМЪ,
Й ЗИАМЕНІА ЖЕ ПЛОТЬСКАА ВЪ ДІПАуЪ
Іук. ХУ'1.19. ПрЕБЫВАКЦІА, ЙМЖЕ Й ЯлЗАрА БОГАТЫЙ
" <Х ЗНААШЕ, Й БОГАТЫЙ НЕ БАШЕ НЕЙ3НАНК.

Да н>ксть кріѵм'Ь лѣпоты пакы всо-
вати, ЙЗ& ІѴБЦІАГО КЪ СКОЕМОу КЪЗКрА-
ТИТИСА вкскршимк ПЛОТЕМЬ, ПАЧЕ ЕЖЕ
СА ПОТр^ДАТЬ ’ 0СТВО НАШЕ ПОПЫ-
таетй. Не б6 есть всуемъ въ йстоц'к
гі прЕлоз'к наше8. Не б6 но недов’Ьдомо
бысть по всемЯ, ЕЖЕ ни едино статіе
ймы йзъ естества: йнъ0 по прАвом^
СЛОВЕСИ, АѴБО СТОЙТК ЕЖЕ Б ИА, ОБО
йзм’Ьиеиомъ10 приводитъ. И$лѵЬнаетса
рАСТ’кнІЕЛА ЖЕ Й оуБЬІЕАНІЕМЪ Т*ЁлО,
------» -

ГАКО Й ЮДОЛЛОМЪ ПО БгЬмЪ ВЕрСТА й
ПрЕОД’квААСА Стойт ЖЕ ВЪ КсНууК ПрИ-
БрАчЧ^Ъ, НЕ ПрЕЛАГАА В СОБ»Й, ВИДА12,
ЕЖЕ ЕДИНО» ОБЛОЖЕНО ЕМоу АѴ (|сТБА
ЗНАМЕНІЕ ИЕ ЙсчѢ’пАА, НО ВЪ КС'куЪ ПЛОТ-
НЫ ЙЗБрАТЕ^К СВОИМИ ГАКЛА АС А ЗНАМЕ-
НІИ. Но ІѴЙМЕМЬ СЛОВЕСЕМЬ ЙЖЕ IV ВрЕДА
Б#Д#ТЬ ЙЗМ'ЬнЕНІА13, ЙЖЕ ВИДЪ ЗАКрЫ-
ВАЕЧ’Ъ: АКЫ тѴждЙь ЛИЦЕМЪ ПОКрЫЕАЕТК
IV ГАЗА ЗЛОАѴБрАЗСТВО, ЗАСТ&1ИТЙ ВИДЪ,
ЕМ#ЖЕ АѴНАТІА || БЫВШ^ СЛОВЕСЁ СЕМЪ 14, ||Л. 78 г.
ГАКО Й при НЕЕМАИ'к СѵрИН'к, Йлн 6 4 Цар. Г, 1.

э 6ѴЛІ6 ГЛ6ТК, ПДКЫ ЗДКрОКЕИЫИ дуи іу, 27
[вида]16 кредо вида йсц'клЕніЕма показа

СБОА ЗНАМЕНІА.

Да блгоеиио дшьное не пловыма
ПрЕМ’ЬнЕНІЕМа ИЕПрЕСТАБЛААСА, НО прно
ПрЕБЫБАА, ИЙ ЕД И И АКО СЫ, ЕЖЕ Б иГ
сачтлніЕ с т’йми прозАБИ^1’. й ймже
ЕЙДНАА рАЗЛИЧІА ТЕОрИТЕЕНІИ прЕМ'ЬіИ
рЛСТЕОр# ОБрАЗОуЙТЬ, Й рАСТЕОрИА18 ЙНО
есть, рлзБ'к састлва, см’іса, еже есть
Сч'ѵуіи ЧЕТЫрИ саВОК^ПЛЕНІА1в, сасТАБ ЖЕ
ГЛЕМЪ, ЕЖЕ Б НА~ ДѢЛАНІЕ ВСЕМ& ПОЛЕ-
ЖИ та20, ЙМЖЕ Й ЧЛЧЬСКОЕ састбйтсА
Т’ЕіО: 5’Ьло трЕБОЕАНИО, ЕИД^ В ДШИ
ПрЕБЫБШ^, ІАКОЖЕ Б БОСЦ'Ь Й блок'к,

1	дша—«ук’йд’Ені'е.... гр. ті}с §сахгіріеѵт|г, ёстті тіс хата то кекцОос а6т$ Зіа ті)б
аоѵаѵахраагюг тоб оіхгіоо а/еаі? тг хаі ёітірюаіг—«поелику душа соединена (нѣкото-
рымъ естественнымъ союзомъ и пр.), то остается въ ней вслѣдствіе срастворенія нѣко-
торая тайная связь съ своимъ тѣломъ и знаніе его (разумѣется, послѣ смерти)».
3 Д. ч. (съ № 108): имиже. 3 Гр. 8іахріѵоріеѵТ| тоіс ійіа^ооаі—«отличаясь въ состав-
ныхъ частяхъ». 4 № 108: схвхкоуплсние. 5 Нѣтъ въЛг 108. 6 Гр. 5:акоуог—«бесѣда».
’ Д. ч. (съ № 108): потроудм. 8 Д. ч. (съ № 108): ндше (т. е. естество). 6 еже—
йнх.... гр. то |хт|бері€аѵ атааіѵ е/гіѵ §х србагюс- аПа....—«(было бы немыслимо), еслибы
по природѣ мы не имѣли ничего постояннаго, но»....	10 Д. ч. (съ № 108): излѵйнямь.

11	Гр. оіоѵ іцатіа тіѵа та? хадг^тіс т)кіх€ас |хетеѵ8об|леѵоѵ—«словно какая одежда, пере-
одѣваемая съ каждымъ возрастомъ». 13 Д. ч. (съ Л° 108): вида. 13 Д. ч. (съ № 108);
коудеть измѣненіи. 14 Д. ч. (съ Лі 108): емсуже онАтоу кяівашоу словессмь (гр. тер кбуер—
разумомъ). 15 Д. ч. (съ 108): и іѵ ниуяже. 16 Нѣтъ въ Л5 108.	17 дд—лрозАвн#....

гр. тер тоіѵоѵ Огогібеі т^г о» то ^еоѵ ёѵ т$ ак/.оіебагі хаі рігОеатарігѵоѵ, аМа тб
цбѵіцбѵ тг хаі еоаайтеоі; ё/оѵ ёѵ тер ха&’ т)|хас аорерфаті, тойтер тгроаерэетаі—«посему
боговидному въ душѣ не текущее въ измѣненіи и прелагаемое, а постоянное и оди-
наково сущее въ нашемъ составѣ приростаетъ». 18 Гр. т] бё храаіе оох....—
«а растворъ не»....	13 № 108: еявякоупдение. 30 Гр. атоі/гіа 8ё (рарігѵ та т^ хатаахго^

тоб ітаѵтбг оітохгщгѵа—«стихіями же называемъ то, что лежитъ въ основѣ устрое-
нія всего».
йли кй йнби веціи печатка, лаолю во1
1ѴНЕСШИ ПЕЧАТЬ, ЗНАТИ е Й ТстКО Й
бврАЗК БЕ БЛАЗНА, Й АЦІЕ ^ОЦІЕТЬ КТО
ВИДѢТИ, КАА ЕСТЬ ПЕЧАТЬ, ТО ТОЛИ
познае, ели йстоваа прійде й прило-
ЖИТСА К ВИД\’ К БОЦІАНОЛА^, ЙЛИ ЗЛАТНОЛА^,
ЙЛИ ИНОИ БЕЦ1И ОБрАЗ^, Й ПрИКЛЮЧАЮЦІИСА
ЙЛАЕН^ЕТй К ТОЛА^8 КИД^, ТАКОЖЕ Й
ДШАЛАй 3 ЕЙСКрСЕИІЕ 3НАЕТЙ СВОЕГО ВИДА
Т'ЙЛО4. Да НЕ КроЛА'Ё ЛѢПОТЫ ЕСТЬ,
ПАКЫ IV АѴБЦ1АГО К КОЛА&КДО ВКЗБрАЦІА-
ТИСА К СВОЕЛА& ГлЮТ ЖЕ Й рТ#ТЬ, ЕГДА
СА ЙЗЛ'ЁЕТК Йз СОСУДА НА рАБН^Й ЗЕЛАЛИ
Й ПрАШН*й, рАЗСЫПАЕШИСА " Й ЗЕрНЫ СА
ВЙОБЛИЧИТЬ®, НИ К ЧЕЛА&КЕ Й прИЛ^ЧШЕ-
ЛА^СА ПрИЛА'ЙСАЦІИ. ЙЦ1Е ЛИ КТО ПАКЫ,
л. 79 а. ЕЖЕ ТО НА || ЛАНОГЫА рАССЫПАЛИ Ей
ЕДИНО СЙЕОК^ПИТЬ, ТО САЛАО АѴ СОБ’Ь СА
СЙЛ^ЕТЙ сй единоплелаеннылай, ничилаже
Ей сред'к НЕ СЙСТАЕИЛАО, ІАКО НЕ СЙДА'к-
ститса8. Сице же ланю й 6 члчьст’Еаай
СЙЕЙК^П^ рдЗ&АА’ЬкАТИ: ГД'К БУДЕТЕ АѴ
Бгд ПОСЛАБЛЕНІЕ, САЛАИ 6 СОБ’к БСА ЧАСТИ
Кй СЕОИЛАЙ ПрИЛА’ЬсАТСА ®, НИКАКОЙЖЕ
СГІОИ'к СЙСТАЕЛАКЦ1И бСТБА10 СИЛАИ НЕ
БЫБАЙціи. Не бо ны11 йже зелала18 про-
ЗАБАЕ, ТО НИ ЕДИНОГО Тр$?ДА ЕИДИЛАЙ
0СТБ^ 6 З^рн’к ПШЕНИЧН’Ь, йли ПрОСАН’Ь,
ЙЛИ НАКО13 ЖИТНЕЛАй, ЙЛИ СОЧИВШІЙ
СѢМЕНИ, ЕГДА СА рАСТЫ Пр’клА’ЬнАЕТй Й
Ей БЬЦЕВ’Ъц’Ь14, Й Ей КЛАСЫ. Бес Тр#ДА
БО ІАЖЕ САЛАА 6 СОБ’Й ПОЕНА ПИЦ1А АѴ

ОБЦ1ЕСТКА КОГОЖО сЁЛАЕННАГО СБОИ ТБАрЬ
ПрЕЛАИН^ЕТК15. Да ЕЛЛАА ЖЕ ОБЦ1ЕИ КЛЛЗ’к
СоуЦІЕИ КСЕЛА# ПроЗАБАЮЦІЕЛА^, КОГОЖДО
ЕІО КОрЛАИЛАО ПОДОБНОЕ К СЕБ’Ь БЛЕЧЕТЬ,
К СЕОЕЛА^ ПрИЛАГАА, ТО ЧЮДО ЛИ ЕСТЬ,
АЦІЕ Й Ей ЕОСТАННЫИ ДНЬ АѴ КОГОЖАѴ
ЕЙСТАЮЦ1АГО, Й ІАКОЖЕ Й 6 С’ЬлАЕНН, при-
ЛЙАЕТСА ТАКОЖЕ БЫТЬ16, СКОА КОЛА&КДО
ПрИЕЛАЧАКЦІИ. Да силай есачьскы й лао'ціио
ЕСТЬ рАЗ&А’ЬтИ, ІАКОЖЕ Н'К, кроЛА^ И
И НАЛАИ есть ЙСК^ШЕНО Й ЗНАЕЛАО, оучЕ-
НІЕ СА бвдрйЖА ЕЙСКрн'іЕ1’. А ЕЖЕ ЕСТЬ
ЗНАЕЛА^А НАШЕ, ТО Й 6 ТОЛАЙ ПОЛАЛЙЧА-
^ОЛАй: ТИ рЕК^ ПрйКЫЙ сйстаей нашего
НАЧАТКА. КТО БО НЕ Е’ЙсТЬ ЧЮДОТЕОр-
СТЕД18 бСТЕ^, ЧТО ПрІИЛАЕТЬ ЖЕНСКОЕ
ЛОЖЕ, й что роди; БйдиЦши ЛИ, КАКО ||Л. 79 б
ТИ прбстй АѴБрА ЕДИНОЧАСТНО ЕСТЬ19, ЕЖЕ
ЕЙНАЧАТОКЙ СЙСТАЕЙ ПЛОТИ О ЛА^ Ей ОуТрОБ’Й
ЕЙЛІАН#, А НА РАЗЛИЧНЫ А ТЫ суды ТЕО-
рИЛААГО ТОГО СЛОГА, рЕКШЕ ТЕЛЕСЙ; КТО
вуВО ЛАОЖЕТЬ СКАЗАТИ, КАКО (сій)80 ОЧН
СЙТЕОрИСТ’к, КАКО А5ЫКЙ, Й КАКО рйц’к Й
ЕСИ оуДОБЕ, Й ЖИЛЫ, ІАЖЕ ІАКО ПАВОЛОКА, ТЕ-
леснаа плоть рЕк^; Сего же лаьі недоЗла’Ь-
ЮЦ1Е, ТворЦА ТКАрИ СЕА СДАВИ БгА ОЦА, Й
Сна, й Стго Д)(а, елах чть й ^вала і нн’Ь,
й прйсніѵ, й в к’ккы к’ккбдАй. йлаинь81.

Слово нг. Невѣрнаго вйпрбсй88.

Сй ПроТИКАЦІИЛАИСА ГЛАКШІА, АЦІЕ ЕСТЬ
ПАКЫ СИЦЕЛА^ Вйскрні'к БЫТИ, ІАКОЖЕ СЕ

1 Вм. молю бо д. ч. (съ Ла 108): кдмо любо. 3 Ла 108; кж томи. 3 Повид.
д. ч. дшд кж....	4 икоже в коіц’іі—т^ло.... лишь приблизительная передача мысли

греч. ориг. 5 У. рдсыпдвшисА. 6 Д. ч. (съ Ла 108): бздѵбличъ, гр. а(раірю&гіааѵ.
’ Ла 108: са рдсяіпдло. 8 Гр. тгрб<; тг]ѵ оіхеіаѵ —«не смѣситься». 9 У. примѣтсл.
10 сястдклХюціи есчкд.... гр. тер аѵаатоі^еюбѵті ттр —«Обновляющему естество».
11 Ла 108: на. 13 Ла 108: и (=иза) землід. 13 Д. ч. (съ Ла 108): индкомь.
14 Лё 108: ка вачккицѣ.—ка бьцекѢцѢ й ка клдсы=гр. еіе хакари]Ѵ хаі аОеріха? хаі аата/оа«.
15 когбжо—премин^Ета.... гр. ттрос *’)*'> ^хаатоо тюч аітгрііатюѵ і5ібтт]та рігта^аОеі—«пере-
ходитъ въ особенное свойство (ской ткдрь Ла 108: скоисткд) каждаго изъ сѣмянъ».
16 У. бысть. 17 Ла 108: каскрьсЕииід. 18 чюдо.... въ Ц. доп. внизу стран. 19 простѣ—
есть.... гр. іккобѵ трбтгоѵ тіѵа хаі бріоіорігре? ёатіѵ—«нѣкоторымъ образомъ просто и
единообразно». 30 Изъ Ла 108.	31 кто «уво можеть—дминь—лишь приблизит.

передача греч. оригин. 33 Эта глава взята изъ сочиненія Григорія Нисскаго: кгрі
фо/т)? хаі аѵаатааею;. У Миня гр. сер. т. ХЬѴІ, столб. 137 и сл. Впрочемъ слав. пе-
реводъ не вполнѣ соотвѣтствуетъ греч. тексту.
||Л 79

СЙСТАБШАСА 1 ѵелесл бУдУть ПАКЫ НА
ЕаСТАНЬ, СИЦА ЖЕ ваСКрнУть, Ч'оу ЕДИНАКО
КЕЛИКМ НАПАСТИ НАД'кЙтСА ЧЛЦЫ. И ЧТО
бо сего зл'кЕ Т, егдл са састлр’кЕта
ЧЛКВ, ТИ КОЖА СА СВВрАСКАЕ, Н Т'кло
ЙСТОЦІИТСА, Й 3#БИ ЙСПАДАЮТЬ, Й ОЧН
ЗрАКК ПОгУвИСТА®, Й ЖИЛЫ СА СВГОр-
Здлта; Клко ли т*кло йлаать пакы ва-
стати, еже здгк опроклжЕН'квь оу/иреть;
толаУ прасти іѵпадають, й очи йсте-
чете, й носа оуплдЕТь. А дрУзіи же
Д'ктсці'и оулАирлють, не познабше слнца
довр'к: ДА НА БВСТАНЬ КАКО ЙлаУть
вастлти; Лціе таже3 д'ктьсцТи, то
(на)4 кое довро й вастлноу, не рлзУ-
аѵііюціе ни горкл, ни сладка; йли дНіеши
вазрлстоу, ти лаУжіе бУдУть: да кто га
ваздойта; Да лціе есть пакы тола!? же
телесй каскрнУти, |] еже б~ оулАрало, рЕкУ
же іѵволаУ д>ктскУ, а дрУгблАУ оунУ, й
обола!? стлрУ, тажв обола!? йзврлголАа, л
дрУгблАоу члса пожйвшУ, й іазею лито»,
а др!?голА!? казнію, то чтіѵ сего гор’йе
есть (Г вастАніе5; Нціе ли не тоже, то
Йно ваСТАНЕТЬ, А НЕ УлАЕрШЕЕ. ЙЦ1Е БО
д'ктска вулАерла й оуиа, л стлра вастл-
НЕТЬ, ТО КАКО ЙЛААТЬ8 рЕЦІИІ ТОЖЬ ЕСТЬ
вастлла, л ч4іл!? йлаУціУ рлзлйчГе; й ка
ПрОКАЖЕНАГО ЛА'&ТО ЗДрАКА БИДАЦІЕИ;
Сице пакы глеть: н'ккыи л йже оудова’
ТЕЛЕСНЫ ЧАСТЕЙ ество Н'ксТЬ створило
ПрАЗДНО: ІѴВО бо животн!? винУ8 й силУ
Б нГ ЙЛААТЬ, БЕЗ НЕГОЖЕ Т'клО НЕ ЛАОЖЕТ
СА СаСТАТИ ”, ГАКОЖЕ ЕСТЬ срЦЕ, оутрОБА,
ЛАОЖЕНИ, ПЛЮЦІА, СЫрИЦіА Й ВСА «утрОБА:
а др!?гоЕ чювственолаУ д>кйствУета10 сло-
жено: А ДрУзІИ оуДОБЕ Д'клАНІ'А рАДИ Й

уОЖДЕНІА: А дрУзІН рАЖАНІА рАДЛАА, ДА
ПрЕВЫБАЮТЬ ЧЛЦЫ. Да АЦІЕ НЫ ПАКЫ
Т'ЙЛАИ ІѴНА жизнь вУдеть, то ни васк!?ю
ЖЕ НЫ ПРЕСТУПЛЕНІЕ Б тУ ЖИЗНЬ вУдЕТЬ.
ЙЦІЕ ЛИ ЙСТОБОЕ СЛОВО,—ГАКОЖЕ ЙСТОБО
есть,— йже ни женитвѢ быти по
васкриіи оуСТАБЛАЕ, НИ ГАДЕНІЕЛАЬ, ни
ПИТІЕЛА СА саДраЖАТИ ТО И ЖИЗНИ, то
НА кУЙ НЫ ПОТрЕвУ сУть ЧАСТИ ТЕЛЕС-
НЫА, НЕ сУціЕ ТОЛаУ, ЕГО Д>клА НН'к
сУть оуДОБЕ, на ІѴНОИ ЖИЗНИ НАД’кю-
ціиласа; И ЙНА СПрОТИБНА ПрИНОСАЦІИ,
Й ІѴБ'кціА ИЛАВ оучЙТЕЛЬ СИЦА.

СЭв'к'11. Не се ли Б'к18 ^ьітрылАИ сло-
бесьі іѵ вастАнн'клАа «устлв'к поЦкр'к-
ПИСА, ПрИНОСА ПрЕПИрАЮЦІАА СЛОВЕСА,
бкрУга ОБИнУіАСА ЙСТИНЫ, Й ІАКОЖЕ НЕВ'к-
дУцГИ З'кло ЙСТИННЫА ТАИНЫ ІѴСЛАВ'кти,
Й ЛАН'ктИ, ІАКО НЕ БанЕ Л'кпОТЫ ТА
оу казавши 13 вапро сіи. Не тлкоже
Йстиннл: АЦІЕ НЕЛАОЦ1НИ ЕСЛАЕ, АѴБАЧЕ
іѵв'кціАЕЛАа. СЭв'кта. Истовое же слово
аѵ кастлніи ка скров'к прЕЛАростн'клАа
^рАНИЛАО ЕСТЬ, ТОГДА ІА В АТС А14, ЕГДА
д'ЬлолАа вастлннУю тлинУ оузрилАа, егда
НЕ бУдУть НЫ оуЧЕНІА ТрЕ Б'к 3НАЕЛААГО ІА КИ-
ТИ. Но ІАКО СЕ НОЦ1ІЮ ЛЛНОЗ'К ГрАдУціИЛАа
й БЕскдУйціилАа ка кдАціилла15 й іѵ
СЛНЧНЕЛАа СВ'ктЕЛСТВ'к, КАКО ЕСТЬ, ПрАЗНО
створить СЛОВО С КАЗАНИ О ГАБИБСА точію
св'кта слнчный, тлкоже вса полаыслы
слАОтреныА 6 пріидУціЕЛАа оу строе ніи
оучЕн’іл ни вкУюже бУдУть, егдл САЛА и18
оузрилАа ЖДИЛАОЕ. Но ЙЛАЖЕ Н'ксть ны
ПОДОБА, НЕ БЗЫСКАБШЕ ОСТАВИТИ ІАЖЕ
НЫ прииосйшл сУпрОТИВІЕ ”, СЙЦЕ 6 СЕЛАЬ
ЗАЧНЕЛАа. ПоЛАЫСЛИТИ (Г ПОДОБА, КАЛАО

79 г.

1 Д. ч. (съ Л5 108): с%сч'др,і>к%шдспі. 8 Д. ч. (съ № 108): погоуките. 3 Д. ч.
(съ № 108): тдкожю. 4 Изъ Лг 108.	5 Вм. {Г кястдиіе д. ч. (съ № 108): кястдиим.

6 № 108: илідлія. ’ Д. ч. (съ Ла 108): иикяіи же оудж кж....	8 кииУ Ц. доб. на полѣ.

3 № 108: сжстогдти. 10 Д. ч. (съ № 108): дѣисткУ есть. 11 іѵк,к.... въ Ц. доп. на полѣ.
18 Вм. не се ди вѣ д. ч. (съ № 108): ие слдвѣ. 13 Д. ч. (съ № 108): оукдздвяшд.
14 Д. ч. (съ Лг 108): абідсід. 15 Гр. поккйѵ хіѵоореѵюѵ тоі? Зіауротгѵобоі Ібуоі?
(др. чт. коушѵ)—«послѣ долгихъ рѣчей къ бодрствующимъ». 16 сдми въ Ц. доп. вн. стр.
17 № 108; соупротивыд.


рлз&на йде вастлнныА здпекѣди, й
чьсо рлди «учено се ёсть стьіліа писл-
ніеліа й оукѣреклнне. Та оуже гакоже
се кто оустлволіа клцѣліа іѵвойліа й
попише1, тлкоже речёліа, гако вастлнь
есть еже ва правое ествл ндшего при-
строеніе. Но й ва правѣй жизни, ёиже
Бга самъ вьТ творець, ни старости
ВАШе, ни ДѢТСТВА, (ни)8 много Й3-
врдтными іазаліи вредове, ни йно ни-
чтбже плотныд стрти,—не вб вАше
ПОДОБА ТАКСА ТВАрИ ЗДАТИ Ег'Ъ,— НО
і|Л 80 а гакоже || лѣпо, Бгоу члчьско створити
ество преже оустрелхленга ва зло члкЪ,
Се же все са кубдолда внйде в ны.
Тога же ни едйноА нЪжа не йліЪть
йліѣти3, еже веза зли вЪдеть житіе,
еже сё ёсть приплло тоа рлди зли.

Шкоже бо послѣдствЪють, йже сквозѣ
лірлза грАдёть, то лірлза ем% прійліеть
плоть, а сквозѣ знби, чернѣёта тѣло,
лціе ли внѣ іѵвоёгб того вЪде, то й
«увѣжйта оуто й стЪдени, й теплоты,
да не подбвнѣ взысклета, ёже іѵ вины
вывлёта, винѣ не сЪціи: тлкоже й ёсте-
ство нлше, злЪ пріимиво выва, й‘
нЪжнѣ васлѣдствоую, злЪпрійліиЕІи5
ЖИЗНИ ПрИЛОЖИСА. А К ВЛжёнѢи, ЗЛА
не пріелмюцГіи жизни пакы вшёда,
ктоліЪ ЕаслѣдствЪюціл зла не пріло-
житса. Л сё ёже іѵ Безсловесны жизни
приліѣшшисА6 челокѣческоліЪ дствЪ, не
йсправл бо вѣ в нлса преже в нлплдл-
ніе в збль прілтіеліа ’, (да иоуждл, іѵстл-

вгаціе приАтие)8, й все, ёже с нйлда
Зло вйдитса, іѵстлвиліа. Да никтоже
в лѣпоч'Ъ к житіи бнбліа йціеть, ёже
іѵ прілтІА знбёліа9 приплло. ІЙкоже бо
йже рлздрлноу нліыи кто ризЪ іѵ совѣ,
іѵвнлжлёта іѵ бдёждл тоа, католіоу
іѵвраженыА тоа нелѣпоты не вйдить
на совѣ: тлкоже й нлліа савлёкшилісА
Й3 ліртвеныА тоа іѵдёждл й скврань-
ныа, гаже іѵ везасловесныуа кбжь на ны
са вазвлечеть,—коже10 слыша, іѵврлза
везсловёсныуа ество11 лінй рлзЪліѣти18,
ка прілтію зла присовйвшесА, бдѣуолі, —
[ва] ксе ёликоже Безсловесны || кбжь б .1. 80 б.
нлса13, йже14 савллчАюціе бдеждЪ, йтогб
са савлечеліа. Естество же, ёже есме
прІАЛИ IV СКОТЬСКЫА ТОА КОЖА, — СЛіѢсЙ,
прілтіе, рлженіе, сквернл, саслні’е, гадё-
иіл, проуб, Й3 ліала рлстѣніе до савер-
шён'іл, юность, старость, газА, сллрть.

Да гако того в нлса не вЪдеть, то како
в иГ іѵстлнеть, ёже йс того вывлёта;
Да гакоже вез Яма то ёсть, ёже й
іѵногб15 оустроА ва прійдЪціЪю жизнь
надѢюціиліса, тѣліа, ёже нѣсть пре-
клонно, ни йліы никоёгоже приліѣсл к
жизни той вЪдЪціеи, тѣліь сЪпротйви-
тиса противЪ вастлнноліЪ йзволёні’ю16.

Кою во іѵвціинЪ йлілть сЪуость, йли
девелл ліаса, йли й йстакльство, йли
іѵтока, йли оно1’, ёже ка пловЪціелюу
ествЪ плотноліЪ прнплдлета, протйвЪ
жизни бнои, гаже йсточныл й ліинЪю-
ціаа житіл сего рожденіе18 кроліѣ ёсть

1	тя—пенишь... гр. оохойѵ, сое аѵ ті; орср тіѵі то тоюйтоѵ пгрсла^шѵ отгоурафеіеѵ—
«итакъ, чтобы можно было сіе представить въ объемѣ какого либо опредѣленія».
3 Изъ Л» 108.	3 Гр. оохобѵ о58грііаѵ аѵаухт]Ѵ ё$еі....—«посему никакой нужды не

будетъ имѣть (жизнь безъ зла въ томъ, что....)».	4 Д. ч. (съ Аі 108): иже.

5 Гр. т(| кадт]тіх^—«страстной».	6 Д. ч. (съ № 108): примѣсисм. ’ преже—прытіемя....

гр. кріѵ еіс каОог 8іа хахіа; кгаеіѵ то аѵйрюкіѵоѵ--«прежде впаденія человѣчества
въ страсть чрезъ зло (№ 108: преже кяпдденим кя зяль прииті'емь члкѣчксткоу)».
8 Изъ № 108. 9 Гр. та ёх тоб ка&оо;	—ёже іѵ прідтІА (зля?) ндмя.... 10 Д. ч.

(съ № 108): кожю же.	11 Гр. тт}; акбуоо (рзагю;—«безсловеснаго естества». 13 Гр. доб.

ш —«которую (кожу)». 13 Гр. тгбНта оаа тоб акбуоо Згрріатог кгрі і)ріаг — «все, что
было на насъ изъ кожи безсловесныхъ».	14 Д. ч. (съ 198): иже. 15 й іѵногб....

д. ч. (съ № 108): иного. 16 Гр. тб ббуріа.	15 Гр. й'йо—«иное». 18 № 108: уожденил.
бсаческы; ёдйнеге же проситъ къстан-
НОЕ СЛОВО, ЕЖЕ ПрОЗАБН#ТИ рОЖЕНІЕЛА
Іоан* XVI. 21. ЧЛК#, ПЛЧЕ ЖЕ, ІАКОЖЕ рЕЧЕ еѴАЛІЕ, АЦІЕ
«са роди члкъ в ллйр’к»: долгожитіе
йли въскбр'кжитіА, йли сллрти 6врАЗ%,
йлй СИЦЪ Йли ОНАКЪ приключйвш# ЖЕ
СА, В ПУСТЫНЮ ТО ЕСТЬ, ЕЖЕ IV КЪСТАН-
н*клАЪ словесн пытати того. Како любо
ДАДИЛАЪ ТОЛА# БЫТИ, тб б#деть ни

Б’ідн’к, НИ ОуДОБН’Ь АѴ ТАКОГО рАЗЛ^ЧІА I
6 въстан'іи с^цін1. Не б6 аѵио® житіе
НАЧАБШЕЛА# ЖИТИ ТрЕБ’Ь, СрЕНИЛЛЪ рл^-
роуШЕНІЕЛАЪ СЛАрТІЮ ПрИПАШЕЮ НА НЬ КЪСТА-
н'іи #ПрАКИКШ#СА 3. Оже БО КОГДА ЙЛИ ।
како, чьсола# то (Г къстан’ію; На инъ (
БО ТО рЛЗ#ЛАЪ зрй 6 ТОЛАЪ ПЫТАНІЕ, ||
||Л. 80 в ІАКО СЪ СЛАСТЛАИ ЛИ ЖИЛЪ Т ЙЛИ СКрЪБЛАИ,
ДОСТОИН'к ЛИ Х&АЛЫ ЙЛИ бс&КЕНІА, ДОБр*к
ЛИ йли злѣ, СКВрЪНН’Ь ЛИ ЙЛИ БЛАЖЕНН*к I
прЕпроводй л^та своа. Тако бо вса й
ЙНО ТАКОЖЕ АѴ ЧИСЛАЕНЕ ЖИЕ 4 Й АѴ ВИДА
ЖИТІ'Й ОБр'ЬгАЕТСА, Й ТИ ТАКО ПрОТИК#
ЖИТІ'Й Й соу Й САДИТИ Н&КНО, ЕЖЕ (Г
с#дъй5 ВрЕ, Й ІАЗЮ, I ЮНОСТЬ, Й СТА-
РОСТЬ, Й БОГАСТВО, Й оувоство ИСПЫТАТИ, |
ІАКОЖЕ КОЛА# К КОЖО СЕГО БЫ КІИ#, ЙЛИ і
дбвр’Ь ЙЛИ ЗЛѢ ПрЕШЕЛЪ ЖИТОЕ* емЯ I
ЖИТІЕ, АЦІЕ ЛАНОГА БьТ ДОБрА ЙЛИ ЗЛА ПрІ- I
ЙлѵЬгЕЛЬ, ВЪ ЛАНОГЫ Л'Ьгё ЙЛИ НАЧАТКА
АѴБОЕГО ТОГО НЕ ПОЗНА, ДѢТЕСКЪ ОуЛАЕрЛЪ;

Л ЕГДЛ НА ПрЪВОЕ СЪТВО^ЕНІЕ ВЪСКрНІЕЛАЪ
Бгъ ПАКЫ ВЪЗВЕДЕТЬ 0СТБО НАШЕ, ТО
ПрАЗНО ТО (Г ЕЖЕ АѴ СИ^Ъ ГЛАТИ, ТИ
тац’Ьлаи съпротйвіи ланНіти сйл# Бжію
Й ЯсТрОЕНІЕ СТАВИТИ. ОуСТрбЙ ЖЕ ©ГО
&— СКОНЧАВШИЛАСА ЧЛКОЛАЪ ПО КОЛА#ЖДО
ЧЛК# ВСТАЛЪ 0СТВА НАШЕГО СЪВЕрШЕ-
Ніе’, Й АѴВ'ЁЛАЪ, АѴ ЗЛИ СА ОЧИСТИВ-
ШІЕ, НБНАГО БЛГОДАТЕЛА НАСЛ^ДННКОЛАЪ
БЫТИ, А ЗЛЫЛАЪ В*кчНЫА Й БЕСКОНЕЧНЫА
ЛА#КЫ ЙСК#СЪ Пр'іАТИ, ЕАЖЕ ЙЗБ>ЬкАВШЕ,
БЛГОДАТІЕЛАЪ ХВЫЛАЪ ЦрТВІА НБНАГО
ДОСТОЙНИ Б#ДЕЛАЪ В В'ЬкЫ В'ЬкОЛАЪЧ.
Яланнь.

Слово НД ”. ПрИКЛАДН 6 ВЪСТАНІИ
ЛАрТВЫ.

сИнАѴГАЛАЪ С#ЦІАЛАЪ ПрИТЧАЛАЪ, ЙСЪБОрЪ
/	ніл ОС /	/	п	/

СЪТВОрШЕ АѴ НИ ЛААЛЪ, СКАЖЕЛАЪ О ВЪСТА-
НІИ, НЕВ'Ёр&ОЦіЙ рЕК#Ц1Е. И 6“ ЛАСТОВИЦЫ
НЕВ'Ёр&ШИ ЛИ, ІАЖЕ Оу ТЕБЕ ЦІЕБЕЦІЕТЬ
все л’іто а’кло крлсн'Ь; И знла'Ё при-
ШЕШИ, АѴЙДЕ АѴ ТЕБЕ, Й 3А КОр# ЗАЛѢЗ-
ШИ1®, ПрИПЛАТЙСА Д#Б0у Й ПЕрІЕ 13 СВЕр-
ЖЕТЫ гбдоу || КЕСНЕНОЛА# ПрНШЕШ#, ПАКЫ |іЛ 80 г
СА ОВЕрЖЕТЬ ПЕрІЕЛАЪ14, ІАКО Й НАКЪ Й3
ГрОБА ЙС^ОДАЦІИ, — ВЕСНА БО ЕЙ ВЪСТАНІЕ
ПрИНЕСЕТЬ,---Й ЛАНОГО ПАКЫ ПрИШЕДШИ

ГЛЕТЬ Й ЦІЕБЕЦІЕ, ТОКЛАО НЕ рЕК#Ц|Е!

ЧЛЦЫ НЕ15, АѴ ЛАЕНЕ К'І<р#И ВЪСКрНІЮ. И

1 Д. ч. с#цід (раз. рдзл^чі'д). 3 Д. ч. (съ № 108): ни. 3 Гр. гѵ тй [іеаср
8іа той Оаѵатоо аорфаатіг аотф оіакоагюг ёѵ т^ йѵаатааеі оіорОюОгіат];—«какъ скоро
приключившееся ему смертію промежуточное (между жизнями) разрушеніе будетъ
исправлено въ воскресеніи». 4 Да 108: житиа. 5 Ц. и У. Лдж. й. 6 Гр. аоухЦ-
рюОеѵта—«доставшееся ему въ удѣлъ». ’ скоичдбшиліса—сиасршсий.... гр. то тгкеіюОёѵтос
і] (др. чт. т)5т]) йіа тйѵ хаО’ ёхаатоѵ аѵОрйлюѵ, каѵто? тоо ті|с сроаеюг тційѵ ігкт]рй[іатог—

«когда людьми, однимъ послѣ другаго, совершится уже вся полнота естества нашего».

4 й аѵк>Кл»х—кѣколли.... въ гр. мысль иная: тйѵ рёѵ еоОо? Т|8т] хата тбѵ ^іоѵ тобтоѵ ако
хахіа; хеха9ар[іёѵюѵ, тйѵ §ё [ігта тайта біа корб? тоі? хадгр(ооаі /рбѵоіг іатреоОёѵтюѵ.
тйѵ 8ё ёкіат]? хаі той хакой хаі той хахой ттр» ттеіраѵ кара тбѵ т$&8 ^іоѵ ауѵот]ааѵтюѵ,
кааі кроОеіѵа! тт]Ѵ [ігтооаіаѵ тйѵ ёѵ аотср хакйѵ—«когда одни вскорѣ послѣ сей жизни
окажутся уже чистыми отъ порока, другіе въ надлежащія послѣ сего времена испы-
таютъ врачевство огня, иные же найдутся непознавшими на опытѣ въ сей жизни
равно ни добра, ни зла, всѣмъ предоставить причащеніе благъ въ Немъ сущихъ.
9 слово нд.... въ У. нѣтъ 10 Д. ч. (съ № 108): лѵ. 11 Д. ч. (съ № 108): оти. 18 Ц. зд кор#
заливши, У. за р«ѵк«ѵ залѣзши. 13 У. въ текстѣ: перві'е, вн. стр. періе. 14 У. пріелли.
15 Д. ч. (съ № 108): члвчиие.
др#глго слАО'гри чрйвіи, йже йз соба
скйлоу ТОЧАТЯ1, Й 6 К АЗ АС А Т'ІІЛАИ нЙч'ЛАИ,
ДОЛА СИ 8 СТКОрЙч'Х Й ГрОБЙ, СЙІірОСЧ'А
же реціи, ксен ёмЯ плоти ссо^шиса: й
гбдоу же пришеш# кесненолд#, пакы
тйжь оврлзй древній йз него же прі-
йлдеть, пдкы тй живо3 к#деть. И ж#-
пелйцы, дотаціи йзлірти, й гнослай
швливше, положатса в иелій4, землею
посыплвше гровй свой: ти іѵ тоа благы
на веси# іѵжив#ть іѵ с'Ьнени своего. И
фдсд ПТИЦА Й ЛА0КС0СЙ5, ЖИВОТЙ ліртвй
лежитъ 5 ЛАЦЬ, А фАСА М ДНІИ! ТИ В
годы своа іѵжив#ть. Я (о)6 скліени
житнелій й сочивнелій что \оці# глати,
салѵ&нй вы дбвр’к еФд^ціилай: й лціе
Зернд не плдоучь в врлзд'Ь, й іако ей
гров*к не ПОКрыЙТСА Й рАСКЫДАКТСА
рАЗГИИВАЮЦІА, ТО НС ЛАОГ#ТЬ ПрОЗАБН#ТИ,
НИ КЛАСА створити. С#ть же й йніи
ЛАИО5И іѵ толій при клади, й то й се
докл’кетй елд# 6 к'Ьре. Я сіа рече: ілкоже
ЗЛАТИЛА ЗеЛАЛА, коплеліА й с водою
СЛА'ксЙЛАА, К СОС#дФ креиІА‘ Будетъ, й
АЦіе Ей ОГНЬ ЕЛОЖЙШИ А, ТО ЗЛАТО
Будетъ, й лціе в вод# вйврйжеши, ие
вредитй его, йліже преже вреніе вы-
Елше, не во но огнь е 5'кло #твердилй
& тлкоже й плоть, вшедше в вез-
сліртіе й ей кейсч'л'киі’е, й ктолі# не
пріиліе сллрти, ни тла никоеХже.
йлаинь.

I1 К' той днь кніга ста го Іійд
ДдЛЛАСКЙЫА фиЛОСОф ЬСКА А.	.1 XI а

Л ОСЛАЙуй ЧАСТб^й СЛОВА4.

По Бжію оврлзоу сйздлннолАоу члк#
Й СЛОВА почтениолі# САИОЛАЙ, сего ЧАСТИ,
йліиже сйстойтса, не вези оучені’л оста-
вити потревл. Яціе во й кролі'к сйух
Вй ДШИ СЙСТОЙТСА слово, ідкоже оуЧАТЬ
вогонбсніи бцы, но кй втіѵролі# роже-
нію плоти, еже Зстналаи й глсолай йзй-
ІДВлХа елюу9 Й прочиліи сего 6р#ДЛАИ
плоти, тогда й частіи кй состлвлеиію
трев#етй, кролА’к во си^й йзйідснити 6
нйуже слово нелАОціио. С#т же оуво
слово10 ЧАСТІИ ІѴСЛАЬ, елйкл ГЛЛАЬ и
пйшелАЬ, винН? сЙ\й ничто же & С#т
же сіа: йлаа, ргк, причХстіе, рлзлйчі’е11,
ЛА'КстойлАеие, предлогй, иАрФчіе, сйоуз,
И сй\й ОСЛАЬ ЧАСТІИ ифкі'л ЙЛА#ТЬ Й К
сев'Ё рлзд'кленіл, іако се.

Йлаа оуво Д'ЬлЙТСА НА Трое: В
ЛАоуско, й женско, й среднее. Илаа же
глетсА, ідко йлаать полежлціее с#ціьство,
іѵ нелАже (Г слово. И йлаа ідвлАеть же
сйце: лАоуікое илаа— Бй СЭцй, Снй, Д^й
Стй, Гь, агглй, члкй, Петрй, Пльелй,
БЙЗД#^Й, Б'Ётрй, ЛАЦЙ, свт й елйкл СЙЛАЙ
подбвнлл: женское же се: Трцл Стаа,
ВЦА, ДВА, ДША, Л#НА, зеЛАЛА, ВОДА Й
сйлай подбвнлл: среднее же илаани ество,
с#ціьство, цртво, влчьство, нво, члчьство

1	Д. ч. (съ Ла 108): точить. 8 У. вм. дбм си чит.: діѵсми. 3 № 108: живота.
4 Епифаній Кипр. въ своемъ сочиненіи Апсогаінз, гл. ЬХХХѴ (Ке'льн. изд. 1682 г.
стр. 89), гдѣ приводятся нѣкоторые упоминаемые въ настоящей главѣ примѣры ожи-
вленія животныхъ послѣ зимняго сна: хаѵііароі Зг рёГ/лтсг? тгіготаѵ ёкі асраіраѵ тоо
хбпроо ёаотоо? хролтооаі—«жуки, съ приближеніемъ смерти, скрываются въ комокъ
навоза».... 5 Епиф.: т] (рбтта то брѵеоѵ о68г 6 рошЗб?.... <ратта—дикій голубь,
|хоа>1;ос—видъ мыши. 6 Изъ № 108.	’ № 108: кркнин. 8 Въ У. начало сей

статьи повторено дважды, двумя писцами: первымъ, который записалъ симъ конецъ
предъидущей тетради, и вторымъ, который писалъ всю настоящую статью, равно
какъ и слѣд. Словъ: в тби дйь въ У. нѣтъ. Поправки для сей статьи взяты изъ сборн.
Москов. С. библ. XVI в. № 442 и 443 (Горск. 156 и 158).	9 Д. ч. изхиблаем#.

10 Д. ч. слова. 11 Гр. йр9роѵ=«членъ».
Й ІірбчАА СИЦЕКАА. Й Н’КкАА СИ Й КромНІ
ОТКАЗА1 Й рЛЗЛИЧІА ІАК^ С#ТЬ, Н'ІІКАА же
||Л. 81 6. трев&вть кй іавлеЦнію разлйчіа. Что же
Т различіе, по мал'к оукАжема. Й кром'й
оу КО рлзлйчі'л ІАКЛАЕМАА ИМЕНА ІѴСІСД^
гюзнакаіотса: моуском^ оуко имени свер-
шеніе ерй скончакае, женском^ же азй,
сренем^ же онй. Й пакы коежо Йма
д’клитсА на паденіи патъ, еже с#ть сіа:
прАБА, ронл, ВИНОВНА, ДАТЕЛНА, ЗКАТЕЛНА.
Й СІА ОуБО IV М^ЖИ СИЦ6 ГЛЮТСА: (ірАКА—
ЧЛКЙ, ронл—ЧЛКОВй, БИНОБНА-----------ЧЛКА, ДД-

телнл—члк^, зБАтелнл—іѵ члче. О имени
/ і	г г* а •• х і

же женскомй сице глетса сіа: правл—
женл, ронл—женннл, виновна— жен$,
длтелнл— женНі, звлтелнА—іѵ жено.
Сренем^ же йменю сйце посл’ідйвть
попаднаА: прлвл—естество, ронл—ество-
во, виновна—ествл, длтелнл—бС'ГВ^,
Звлтелнл—іѵ ество. Ф?т же н'Ёкаа имена,
МНАЦ1ААСА кьіти м^жьскл, приложена же
К СИМЪ РАЗЛИЧІИ, ІАВЛАКТСА женскАА, не
б6 А30МХ скончаеАютса, но еремй3,
іакоже м^жьскл, іаже с^’тк сіа; кровь,
сбль, трость, прйсть: й просто мнитса
глемаа1 м^жьска, с рлзлйчіем же іавлА-
ктса женскл. С#ть же й к среднемъ
имени не скончлюціе' іѵномй, но естемй,
іакоже: слнце, оружіе, копіе: т'імже й
семХ потревл кй іавленію рлзличіл. Ф?т
же й к женсколій йменй, іаже не скончл-
ВАЮТСА НА АЗЙ, НО НА И, ІАКО: МЧ'И,
свекрй, дціи. Да оба $во с рлзлйчі'емй
имена, іѵеа же й кромНі сего іа Б’к с^ть,
кыа части БЫЕАють. С^т же к М^ЖЬ-
і,і 81 в сколій йліенй, іаже || не на ерй конець
ймлть, но нл и, іакоже: каліи, гвозди,
чрйви Й ТАКОЕАА.

й дрогла рлзд'кленіА, к моужьском же,

С«ут

же ей йменеѵа

к&іно й жейскома, й сренема. Шкл оуво
имена іавлАЮСА бвціа ксемоу е^тв^,
іѵка же совид комоужо сйстлБ^, іако се
к м&кьскомй йліенй всемЯ е^тв^ іѵвціе
Йма есть члкй, совноТ састлкома: Петра,
Плкела: к женско5 же бвціе ксем^ дств^
Йма есть женл, совное же сйстлбомй:
Слр’рл, Инна: в сренем же йліенй бвціе
вселіоу ёстк^ есть Йма с^ціьстео, совное
же сйстлбомй: нво, древо, желѣзо. Ф?т
же ей имене й числа: едино, й двбйно,
й мнбжно. И оуво единое ир’кідкиуомь,
двбйно же есть се: правл—члкл, рбднл—
члк#, виновно—іакоже й правл, длтел-
нл—члкомл, звАтелнл—іѵ члкл. 6 жей-
ском же йменй двбинл сйце: прлвл—
жен»Ё, ронл—же н НН’к, длтелнл—же-
НАМА, ВИНОВНА—ІАКОЖЕ И ирАКА, ЗКАТЕЛ-
нл—іѵ жен& Н сренем же двбинл сйце
с#ть: прлвл—еств’к, ронл—естествѣ,
виновна іакоже й прлвл, длтелнл—
ествомл, звлтелнл—іѵ естьств'к.ЯІнбжнА
же сйце соу: прлвл — члцы, ронл—члкй,
виновна—члкы, длтелнл—члкомй, звл-
телнл—іѵ члци. 6 женсколі же йменй
мнбжнл сйце: прлвл—жены, ронл—женй,
кинбкнл—жены, длтелнл—женамй, звл-
телнл— іѵ жены. С^енАго же йменй
мнбжнл сйце: прАвл—ёс’гкл, ронл—ёствй,
длтелнл—ество, виновна—іакоже й пра-
ва, зваЦтелна—іѵ ветка. Посл’ід&оціа |ід. 81 г.
йменомх с#ть пать: роди, вйди, на-
чрйтаніа, чйсла, падеже. Ив оуво роди
с^ть тріе: м&кьекы, женьекы, срени.
Ни' же йменй дѣлите а ей сіа: ей ирако-
бьІтно, й д>Ьйстйвно, й иок'кстано, й
рододатно’. И иракокьітно есть се: [й]
есакй члкй: не во іѵ йного пріатсА. И
д'ёйстйвное же се, іако іѵ дѣйства про-

1	оукдзд въ Ц. доп. под. стран.	2

исправл., Ц. и У. первонач. еромж.	4

5 Д. Ч. К ЖЕИЬСКОМЬ. 6 Ц. и У. соб. ПАДЕЖЕЙ,
тбтопоѵ), дікйстякио—взятое отъ дѣйствія,
рододАтио—полученное отъ мѣстности.

Д. ч. глтьса (т. е. глаголютса). 3 Съ У.
Д. ч. (съ 443): і просто глема миатса....

’ ПряаоБьітио—первоначальное (гр. прю-
покѣетжио—заимствованное отъ событія,


ЗЫЕлётСА, ІАКО Се: КОВАЧЬ, ДрЕКОД’ЬлА.
(X) родл же, іако се: /ИлнІАка, ІШма1.
(Э повѣсти же, іако се: бв^шеника:
6в4:шеника бо подасть &сем% род^ ов’к-
шёніл Йма. НлчратлнІА же ина гі?ть
люкомрасткд уИТрОСТИ, Й ИНА рнТтеЧЬ-
СЧ'КАг, Ар^ГАА же писменндл: ПИСмёнНАА
же здё гави, гакоже песлФд\’юцід члстема
СЛОВА. НлчраТАНІД Же сН'ть: ОКА ПроСТА,
ока сложна, 6ка" пресложнА. И оуко про-
СЧ'Л ГЛЮТСА, ІАКО IV ёдЙнОА ЧАСТИ СЛОВА
састолтсА, іако сё: Петра, Плкела, Аомл,
/Иилошь, Дрлгошь. Сложна же: Довро-
СЛАКЬ, РОДОСЛАВЬ, ДоврОМИра. НСАКО БО
сиуа іѵ двою частію слова сллглётсА:
йно БО довро, йно же СЛАБА, й др^го
рлдость, й йно же слава, й йно дрлго,
й др^го же мира: оба во іѵ сй соуть
нлр’йч'іе, іѵеа же—йма м&кьско, жёнско,
лй срене. Что же (Г ндр'ічіе, ва своёма
ЧИН& ОуКАЖеТСА, ЙмеНА Же Пр^НАПИСА-
шесл3. Приложено4 же (Г сё, ёже іѵ
трі ЧАСТІИ СЛОВА СЛежЙТСА, іако сё:
влгопов’кстийуа, влгопройзволена, ктно-
іѵемле, злопрІАтГ й елйкл такова. С? же
цл ь2 а. не точію || на ймене, к м&кьско, й жён-
ско, й сренема, нб й в р'Іоч'ё песл’кдь-
ств^юцід сложна й пресложнА, іѵ йуже
ЧАСТІИ СЛеЖАТСА, іаелаЙтса е рЛЗД'клё-
НІИ ЧАСТІИ. И оуво роды, й виды, й
нАчратАніА скдздуома. Числа же: ёдйно,
двбйно, множно. Пдденіе же: прАВА,
рОДНА, ДАТеЛНА, ВИНОВНА, ЗЕАТеЛЬНА.
И оуво іѵ ймени по сйл*к іѵчасти ска-
Здуома, іѵ мллыу же сй й прочлл
лювооучёныма гав’к в^доу, гаже іѵ
имени.

Й. Понёже предавАрше р’іуома, гако
іѵсмь частіи с8’ть слова: йма же в сй
гако іѵсновАніе, прочлл во части огла-
ніа с8’ть йменю, 6 ймени во глетсл5,
гавллюціе стрл, йли дѣйство, ёгоже
ёсть ИМА СТрАЖД^ЦІАГО Йли Д’ІИСТВЙО-
ціаго. /Иножлё же іѵ нй® р'іГ: сего рлди
р»Ьчь прёжде оустдкиуома йзагаснйти.
Р'Іічь же ёсть часть слова непддлюціи,
скАЗАтелнл лиц^ й времени, д'ІЫстк^ же,
Й стрти, Й ОК'ІОМА ВК^п4:, IV коёгб ЛИЦА
Д’ІисТВ^ётСА йли стрлже, Й Е кое ВрёмА.
И сего рлди глетсА р'Іічь, гако рлзчи-
нлюціи лица же й кременл, дѣйство, й
стрАсть, й бвою К^ПНО, Й ёгдл ПОКАЗ^ёта
коёгожо лица дѣйство. Сице глеть р’ічь:
Пётра оучАше, Плвела посыллше, /Илтдеи
влгов»ЬстовАше: й се гави дѣйство ми-
мошешлго времени. СгдТ глетсл: Петра
оучита, Плвела посыллета, ЯІАЧ деи блго-
Е’Ьств^ёта, сё гави дѣйство настоаціаго
времени. Сгдл же ли глеть: тй вдма
создать гави дѣйство вЧ'дХ’цід || кре- ||Л 82 б
менй. Сё гави р'Ь'чь дѣйство минувшаго,
й настоаціаго, й Б^д^цілгб времени: на
три во д4:литса времл. ІЙки же, й
коёго залога с^ть, сйрчГ д’Ьиставнлго:
дѣйство во выше речённлл, л не стрть.
СтрАДАЛНАГО же ЗАЛОГА с^ть сіа: Хс рдс-
патса, слнце помёрче, кдмені'е рдспддёсА,
Хс рдспиндётсл, слнце помрацлёта, кл-
меніе рдсплддётсА, Хс рдспнетсл, слнце
помракнеть, кдмені'е рдспддётсл. Се гави
р'Іічь мимошешдго, й настоаціаго, й
б^д^ціаго времени стрть. И оуво зллбга
дѣйства й стрти скАзлуома ва сй
выше р'кченныуа: бвою же і&пно, сйр4:чь

1 Въ Волоколомской рукописи (У Калайдовича въ его изслѣдованіи: Іоаннъ
эксархъ Болгарскій, М. 1824 г.) читается: Маніакъ, Шюмякъ. Первое имя неяснаго
происхожденія, второе, вѣроятно, происходитъ онъ Шума—въ Герцеговинѣ (Горскій
и Невоструевъ), или отъ Шумади]а—части Сербіи между Колубарою и Моравою
(Калайдовичъ). 8 Ндчрятдіш—греч. а^цата, лнБомряствд ^йтрости—философіи,
рчГточьсткд—краснорѣчія.	3 Д. ч. прендписдшТ. 4 Д. ч. (съ № 443): іцисложно.

5 Д. ч. (съ № 443): глютсл. 6 Д. ч. іѵ ни. * Д. ч. (какъ въ Волок. сп. у Калайд.):
имутъ судити.
дѣйсткд й стрти залогъ, еже глетсА
ПОСрѢ дѢЙСТКА й стрти рѢ, ПО рдз-
дѣленіи времени стрдстемь скджемъ:
тогда во влгогаклённѣе в!?де. Ннѣ же
послѣсткѴюцід рѣчи скджемъ, гаже с^’ть
сё; йзложён'іе, залогъ, виды, й ндчръ-
танГа, числа, бврдзъ, кременд й сѴпр^-
д. жьсткд. Изложеніе1 же р сё: вола дша,
йзносилла глсомъ, рѣчію гаклАёмд. Кола
Же ДША ЕЪ СН\Ъ ПАТЬ СЛОКЪ ОБДръЖИТСА:
к покелѣнномъ, къ млйткеномъ, къ
Опросномъ, къ зкдтелномъ, в повѣ-
стномъ, гаже й8 йзложеніА ндрнчютсА.
Ссть же й другое изложеніе, е зокётсА
неовдкно3: не бо може йзъгакйти само
іѵ севѣ лица, ли времени, лй залога,
йже4 йно кое послѣд^юцін рѣчи. Сего
рдди ёсть, ёгдл йменд ндрнчютсА, тѣмже
й рдзличіе имени пріёмлеть, гакоже сё:
||Л 82 в (?же чьстй полезно, ёже ѣсти || потрёвніѵ,
ёже йгрлти оукорно. Кромѣ же рдзлй-
чід глемоё неовдкніѵ съ йными частьми
сліѵка състдвлАёмо выкдетъ йменй, йли
рѣчь3, вёціь ИСПОЛИАЮІ|ІИ съвѣтъ ДША,
гако сё: повелѣкдю ти быти: покелѣкдА
рѣчь (Г, тй—мѣстіѵйменё, быти—ие-
ОБАВНІѴ. Да оуво рѣчь, И ИМА, ли мѣсто-
ймене трёвоують® исобакнаго къ йспіѵл-
нёнію съкѣтд дііію": сего рлдн неовдкніѵё
къчтётсА съ йзложёйми, дціе й о севѣ
само къ изложеніи силы не ймдть, тѣм-
к. же й ндречёсА неовдкноё. Залогъ же
послѣд^кціе рѣчи что ёсть, гавй^омъ
в послѣдоуюціей рѣчи. Кй же много-
іѵврдзнѣ глетсА: въ лювомоудріи, й
рчГточьствѣ, й именемъ. Что же р видъ
к рѣчекъ, гавйь. Видъ глетсА, рѣчи дѣ-
лимѣй нд двоё: к пръкоіѵврАзное й

преконоё®, гако се к пръкооБрдзноё: ^оці^,
пріимѴ, прекодноё же: ХоціѴ9, къспр'іимоу:
іѵ прідтід же въспрідтіе й прочдд ТАКОКА.
Подокнѣ же Й НАЧрЪТАНІ'д многоіѵврдзнѣ д.
глютса. Что же есть идчрътАн'іе в рѣчі,
скджемъ. Ндчрътдні'е есть зндмен'іе рѣчи,
простд ли ёсть, лй сліѵжнд: простд—
ДАМЪ, СЛОЖНА------ВЪЗДАМЪ, пресложнд—

възда ёмоу. Числа же, колнкд с#ть въ е*
йменеуъ, гакиуо, что же соуть в рѣчекъ,
скджемъ. ДѣиственьіА рѣчи числа соуть
с'ід: творА10, твориши, творитъ, тво-
рйвд, творйтд, творимо, (ткор'іте,)11
творА. СтрдддЦлнд же: віаса10, віёшнсА, ;І 82
БІеТСА, БІеВАСА, БІетАСА, БІеМСА, віёте-
САіг, БІЮТСА. Сё в рѣчекъ ідкйуомъ
числа: число же глетСА, 'гако іѵ ёднинць
множнд съчитдд. Яйца же к рѣчеуъ Ь.
с#ть сё. Что ёсть лице рѣчи; гаже кто
глеть 6 севѣ, ли к иемоуже онъ глеть,
йли 6 йномъ не соуціемъ тоу. Колнко
лйць; три: пръко, втіѵро, трее13, гако
сё: глю азъ, глешь ть'і, глеть бнзи. И
се оуво лица гаки^омъ: сѴт же н двойка,
й множнд, гакоже й къ йменемъ пре-
глкнуомъ. ВремА же есть съпротАздёмо, В-
мирд14 състдвлёнід: к нёмже ксако мѣ-
ритсА, движеніе ли вкѣздъ, ли животъ,
ли что таковыхъ: іѵсюдоу й дѣйствл
рѣчи, й стрти рѣчи, й посренеё дѣй-
ства й стртн рѣчи, къ временехъ вы-
вдёмыд, времеил глютса. РдздѣлАет же
са кремА на трое: въ превьівшеё, в
ндстіѵАціеё, въ в^доуціеё. И пакы дѣ-
литса прёдъвьівшее въ четыри: къ
протАжёное, к непредѣлиоё, к ндпре-
дѣёмоё, й предлежймое: идстолціее же
недѣлимо ёсть: воуд^ціее же къ дкбе

1	Гр. ёухкіаі?—«наклоненіе».	г й въ У. нѣтъ. 3 Неопредѣленное. 4 Д. ч. ниже.

5 Д. ч. рѣчи. 6 Волок. р. (у Кал.): не трев^ютъ. ’ Другія чт.: № 443—дши,
у Кал. душею. 8 Греч. караушуоѵ—«производное». Въ глаголѣ дѣленіе видовъ
сходно съ греч. граммат., въ отличіе отъ дѣленія ихъ въ имени существит. (см. в.).
® Д. ч. (съ № 443): късуоціоѵ. 10 ТворА, бідса.... форма 1-го лица ед. ч., повидимому,
возникла изъ смѣшенія малаго юса съ большимъ. 11 Изъ № 443.	18 У. віетдсл.

13 У. й тре'е. 14 Д. ч. (съ № 443): мѣрд.
д'імитса: к помдл4; кыкдіоціее и к к8’-
ДОуЦІЕЕ. ГЛЕТ* ЖЕ СА КрЕМЕНА Д'киСТКЕНА
сйце: прЕдавывшЕЕ протАЖЕноЕ—від^а,
НЕПрЕД'ЁлНО?—КИ\а, ДК'І; ЖЕ ПрОЧІИ ІА5Ы-
коу НЕпрідч’н'І;: ндсчоацідго же—біа, к
мдл'І; бывающаго—вйти ® хоЦ*^ Б^А°Х"
ЦІАГО ЖЕ—БИТИ ймдма. СтрАДАЛНАГО ЖЕ
ЗАЛОГА ЕрЕМЕНА СНЦЕ ГЛЮТСА! ПрЕДИБЫЕ-
||Д. 83 а. IIIЕЕ || проТАЖЕНОЕ—БІА$ МА, НЕПрЕД'кл-
НОЕ---------БИХ’Ѵ ЛАА’ НАСТОАЦІЕЕ-КІіОЧ’Ь МА,

ПО МДЛ'І; БЫВАКЦІЕЕ-БИТИ МА уОЧ’АЧ’Ь,

КОуД^’ціЕЕ—БИТИ МА ЙМАТЬ3. ПосрЕ ЖЕ
СТрТИ Й ДѢЙСТВА СЙЦЕ ГЛЮТСА КрЕМЕНА!
ІірЕБЫКІНЕЕ проТАЖЕНІЕ4 — КІАуСА, НЕ-
ПрЕЛНОЕ—КИ\СА, НАСТОАЦІЕЕ—БІАСА, ПО-
МАЛ'к ККІКАЮЦІЕЕ-БЙТИСА Х0^’ Б0УЛ^‘

Й. ЦІЕЕ--БЙТИСА ЙМАМа. СоупрОужЬСТВА5

Р'кчн ШКОНЧЕЕАЕМЫМИ СЛОВЕСЫ СЪ СИЛАМИ
ГЛКЛАЕМА соуть: Д'ІІЛАЧ’ ЖЕ СА въ три-
НАДЕСАТЬ IV (Іллина.

Г. ПриЧАСТІЕ ЖЕ есть ГЛа, ИМ'ІІАИ
н'ккдд посл'кдьсткУюціА р'йчи й н'Ькаа
ПОСЛ'БСТВОуюЦіА ИМЕНИ, еСЧ’Ь ЖЕ ІірИЧА-
стіе се: пишаи, глаи, бі'аи, пиіпУцііь
ГЛЮЦІИ, КІіОЦІИ, 6ЖЕ (1111118’ціи6 , ЕЖЕ ГЛЮЦІЕ,
ЕЖЕ БІЮЦІЕ, Й с'ІА §БО СОуЧ’Ь ЗАЛОГА Д'І;Й-
СТВЕНАГО IV ТрІЕХ^ рОДЕ. ©ТрАСТНАГО ЖЕ
Залога соуть сіа: пишемын, глемый, бІе-
МЫЙ, ПЙШЕМАА, ГЛЕМАА, БІЕМА, ПЙШЕМО,
ГЛЕМО, БІЕМО. Посл'і;д8юціа ЖЕ СЕмУ соуть
ОСМЫ роди, ВИДИ, НАЧраТАНІА, ЧИСЛА, ПА-
ДЕЖИ, ЗАЛ05И, КрЕМЕНА Й С&іроужЬСТЕА.
Сего рдди й глетса причАстіЕ, зане при-
чдствоуЕТЬ и имени, й р»кчи: СІА БО съ-
СТАКЛАЕТЬ оно: ОНО БО НИЧТОЖЕ О СЕК'к
свойставно ймать. Имени оуво пр'ічА-
СТВ^ИТЬ рбди Й ПАДЕНІА. Чтб ЖЕ ЕСТЬ рода,
ва ИМЕНЕуа р'Й^ОМа. Что ЖЕ ПАДЕНІЕ
сльіши. Паденіе есть гла, зиамен^а рода,
ці. 83 б. ЛИ ЧАСТЬ, || ЛИ СТАЖАНІЕ, ЛИ ДАНІЕ, ЛИ
ЕИН^ Т’ЙЛА, СОІр’К ИМЕНА. Да ОуБО ЧАСТЬ
ЙЛИ СТАЖАНІЕ НАЗНАМЕН&ТЬ рОНА, ГЛЕМ

во: глава, ли р8’кд, ли нога Павлова есть,
й пакы: дома, лй стажан'іе, лй животно
ПЕтрово есть. Глса во, глаи Павлово
ЙЛИ ПЕтрово, ПАДЕНІЕ рОНО ЕСТЬ. Да-
ТЕЛНО ЖЕ (Г, 6ГДА ГЛЕМа: даа ІІЕТрУ
ул4;ка: сіе оуво Штр$? дателна есть.
Виновна же есть, егда глемь: іако члка
рлди сиЙде Ба на земли: с'іе оуво члка
ВИНОВНА ЕСТЬ. РАЗНЬСТВОуЙціЕ ЖЕ ПАДЕНІА
йменна коегожо дроуга ка др^гоу й к
прдвой йуа ПО КОНЕЧНОМЬ ПИСМЕНИ.
ПСТИИЬСТВОСЛОВ&ТЬ ЖЕ СА ПАДЕНІЕ \Ѵ
ЕЖЕ ПАДАТи: ПАДАЕТ БО Й рАЖАЕТСА,
ІѴПрАЕА КСАКО ПАДЕНІЕ. И сЙу% рАДИ ОуБО
ПрИЧАСТВЙта приЧАСТІЕ имени: р«кчи
ЖЕ прИЧАСТВЙТЬ ЗАЛОГИ, ВрЕМЕНА, СОупр^-
ЖЕСТВА. Что С^ТЬ СІА, сказа^омь ва
ЙМЕНЕ^а. СціЕ ЧТО ЕСТЬ число, й ндчра-
таніе, й ни, рЕкб^ома на ймЕНЕ^а й в
Р>ЁЧИ. И СЕ оуво ЕСТЬ ПриЧАСТІЕ.

Д. Различи? есч ь часть едйна осмь
частей СЛОВА, СКАЗАТЕЛНО падежемь само
іѵ себ’Ь. I егда глемь: йже, рдзлйч'ІЕ
ІАКНуО прАБ^ ЕДЙНЬСТВ^ МОуЖЬСКАГО ИМЕНЕ,
іакоже се: члка, конь, вола й прочАА
М^ЖЬСКАГО ЙМЕНЕ. @ГДА ЖЕ ГЛЕ! ІАЖЕ,
ідкиуома ва Единицл^а женскаго Ймеие
ПрАВОЕ, ІАКО се: СЛАВА, ЗЕМЛА, жена й
прочАА ЖЕНСКАГО ЙМЕНЕ. 6 ГД А ЖЕ ЛИ ГЛЕМЬ
Различіе: Йже, іАвіі^ома ва единица
СрЕН/Г|| ИМЕНЕ ПрАВОЕ, ІАКО СЕ! НБО, ЧИВЬ- .1. 83 в
ство, дрЕво й прочла срсннуа имена.
ПАДЕНІА ЖЕ ЙМЕНа рАЗЛИЧІА НЕ ТрЕБ^ИТЬ
на СловЕньскома іабьіц1!:, ниже ймоу прі-
чинныиуа. Починный ’ же ймсна8 двт,
іаже соуть сіа на м^скома имени: егоже,
ЕМОужЕ, Й оуво ЕГОЖЕ ПАДЕНІА ЕСТЬ р0Д-
НАГО, ЕМ^ЖЕ—ДАТЕЛНАГО. Па ЖЕНСКОМ ЖЕ
ЙМЕНИ ПОЧИНКА с8’ть тріи: ЕА, ЕИ, ІАЖЕ,
Й оуво ЕА ПАДЕНІА в рОНАГО, ЕИ—ДАТЕЛ-
НАГО, ІАЖЕВИНОВНАГО. Й СрЕДНЕМ ЖЕ,
е к моускома. И іірдкыу же имЕна

1 Д. ч. гл'гь (т. е. глаголить). г У. быти. 3 Д. ч. (еъ № 443): иліу. 4 Д. ч. протАженос.

5 Гр. аоСоуіоп. 6 д. ч. пиш^ціе. ’ пречийиыи^а.... починный.,., гр. йрйроѵ тсротахтіхбѵ (соб-
ственно членъ), арйроѵ Ьтсотахтіхоѵ (мѣстоименіе относительное). 8 Д. ч. (съ № 443): ілы.
рАЗЛЙч'ІА СЯ ЙСПЫТАНІЕЛАЯ ПОЧИНКА с8Ть,
АЦІЕ Й к прЕЧИННА прІЕЛАЛЕТСАЛІНОЖ-
НКіу ЖЕ ЙЛАЕНЯ ЛА^ЖСКЫ рАЗЛИЧІЕ, ГАКО
ЕЯ ЕДИНОЛАЯ: (прАКА—)2 И, рОДНА—ЙуЖЕ,
ДАТЕЛНА—ЙЛАЬ, ВИНОВНА (—АЖЕ)3. Бя

І	Л	л	Г	О Л

женски же именемъ множнд: прдкд—еже ,
рОДНА--ЙуЖЕ, ДАТЕЛНА—ЙЛАЬ, ВИНОВНА 5.

Б СрЕНЕЛА ЖЕ ЙЛАЕНЙ рАЗЛИЧІЕ ЛАНОЖНОІ
ІірАКО — ГАЖЕ, роНО ЖЕ Й ВИНОВНО ГАКО Й
Е ЛАОуСКОЛАЯ Й ЖЕНСКОЛАЯ. И ОуКО рАЗЛИ-
ЧІА ЕЯ СЛЛИНСКОЛАЯ АБЫЦ'к ланога с8’ть:
ЕЯ СЛОЕЕНСКОЛА ЖЕ ЛАНОЖАЕ СИ, ЙуЖЕ рЕ-
КоуОЛАЯ, НЕ ЕЛА'кціАІоСА! Д'ІІЛАТ ЖЕ СА
ЕЯ ДВОЕ." КЯ прЕЧИННА И ПОЧИННА. И
оуво К прЕЧИННА ТОГО рл" ГЛЮТСА, ГАКО
ІірЁкдрАЮТК чння й слбг ЙЛАЕНю: ПОЧИН-
КА ЖЕ гако ПОСЛ'кд^ЮЦІА силая, і ёлика
ПрЕЕАрЙуОЛАЯ, ПрЕЕЕДОуОЛАЯ, ПОЧИНКА С^ТК,
гакожЕ прЕдрЕкоуолАя. Различіе же сего
р^1 НАриЧЕТСА, гако рАЗНКСТЕ^А ЛИЦА
ЦЛ. 83 г. ИЛАЕНОЛАЯ, сир'йчк || ЛАОѴСКОЛА^ Й ЖЕИСКОЛА#,
Й СрЕНЕЛАОу. ПоСЛ'КСТК^ЮЦІА ЖЕ рАЗЛИЧ'ІЮ
соуть сіа: роди, еиди, числа. Что же
соуть СІА, гаЕЙуОЛАЯ ЕЯ ЙЛАЕНЕуЯ....

Посланіе стго ііѵанна Ддлаа.
скина.

Столлѣ Й БгопочТЕНномЧ КоЗЛА'к
СЦІЕННОЛА^’ Епископѣ /И А йоу ЛА ско ла8’
ІАѴАННЯ ЙНОКЯ. Слово А. І'ЛКА А6.

Оже оуво Т'кскное’ рдзоулАА й недо-
ОуЛА'ктЕЛНОЕ А5ЫКА ЛАОЕГО С'ЛК'кдКІ, л'к-
НАуСА, IV БЛЖЕНЫН, ІАЖЕ ВЫШЕ СИЛЫ

ЛАОЕА НАЧАТИ И НЕЛАОЦІНЫА8 ДрЯЗн8чн,
ГАКОЖЕ Н'кккіи КЕСЧѢ’дЛНКЯ Н ДрЯЗОСТНВЯ,
ОуГОТОВАННЫА Й'ЖЕ СИЦЕЕА ДрЯЗАЮЦІИЛАЯ
смАтрАЕ к'кды. Яціе бо /Иоѵс'і оня®
К'ЖЧКЕНЫЙ Й ЗАКОНОПОЛОЖИТЕЛЬ, НЖЕ
ЕСАКОГО ЧЛЧЬСКАГО КИД'ЙніА Аѵлоучйкя
СЕБЕ, Й житіе10 ТрЕКЛ'ЛНЕНІА ОСТАКЛК, Й
ЕСАКОЕ БЕЦ1ЕСТБЕНОЕ АѴТЦАСЯ ГАКЛЕНІЕ, Й
ДІПЕЗрЙ'ГЕЛНОЕ ОЧНСТИЕЯ, Й ІѴСЮД8’ КЯ
КГОКНД'кнІ'ю БЫЕЯ ПОТ^ЕБЕНЯ, ЕЖЕ К МАЛАЯ
Бга Слока члколккное сяшестбі'е, й Того
ПА0СТБЕНОЕ ЕЯПЛОЦІЕНІЕ Б коупнм'к Й НЕКЕ-
ЦІЕСТКЕН'клАЯ бгнй кйд'кти СПОДОБИБСА,-

рАСПАЛАЮЦИу Кко Й рАЖИЗАКЦіѴ К0упИн8’,
Й КЯ СБОЕИ СК'ЙТЛОСТИ прЕЛАГАЙці^, НЕ
ПОПАЛАЮЦІ^ ЖЕ, НИЖЕ ПОТрЕБЛАЮЦІ^, НИЖЕ
ОуБО СКОЕГО ЕА ЙзЯСТЙіАЮЦІИ 6«ТКА,-----

ЙЖЕ ПрЯБЫЙ С^ЦІАГО И ПО ЙСТИН'Ъ ПрЕ-
С^ЦІЕСТБЕНАГО С^ЦІА НАОуЧЕНЯ БЫЕЯ ЙЛАЕНА11,
СБОИ Й СЯПЛЕЛАЕННЫ прЕСТАТЕЛКСТБА АѴ
Бга КрМдЕЛАК, ГУГНИВА НАриЦАШЕ СЕБЕ Й
косніѵ абкІчно'2, гако не ллогый Боже- цл. 84 а.
СТКЕНОЛА^ послужити ск'ктоу13, Й СЕГО кя
гавлЁн'ію извести, й у о дата й Бгоу й

ЧЛКОЛА быти: КАКО АЗЯ, ОСККЕрНЕНЫИ
ВСАКЫЛАЯ Гр’куОЛАЯ Й ОКАЛАНЯ, НОСА ЖЕ
ПОМЫСЛА К СЕК'І; ЛАНОГО СЛА^'ці Енм8'ю к8’рю,
Й НИЖЕ оумя Й рАЗЛАЫСЛЯ ОЧНЦІЕНЯ,
гакоже зЕрцдло Бгоу й БжтвЕныуя быти
гаКЛЕНІИ, НЙЖЕ СЛОВО НЛАЫ, ДОКЛ'кти
ЛАЫСЛИЛАЫЛАЯ ЛАОГ^ЦІЕЕ, БоЖЕСТЕЕНОЕ Й
НЕИЗРЕЧЕННОЕ14 ГіроК'кціАЮ, ГАЖЕ БСАКЫА
СЛОЕЕСНЫА ТКАрИ ПрЕКЯСуОДАЦІ ПОСТИЗА-
ніе; Сіа оуво полаышлаа, л'кмАусА о

1	Л« 443: Аціе Т пречТннд прісмлютсА. г Изъ Л» 443.	3 Изъ Типограф. сп. у Калай-

довича. 4 Такъ во всѣхъ просмотр. нами спискахъ. Д. б. лже. в и а смѣшиваются въ
Сербскихъ рукописяхъ. 5 Д. доб. лже, но въ рукопп. сего нѣтъ. 6 Греч. текстъ
посланія Дамаскина, равно какъ и слѣдующихъ главъ его Діалектики, еъ которымъ
производилось сличеніе,—у Миня въ Патрол., гр. сер. т. ХСІѴ, кол. 521 и сл. Въ ори-
гиналѣ посланіе занимаетъ мѣсто вступленія, а не 1-й гл. всего еочин., какъ въ сла-
вянскомъ переводѣ. Заглавіе: Кніга старо іаѵа' Дааааскнна философьскдА, которое читается
выше, передъ Грамматикой, относится и къ Діалектикѣ. Для исправл. текста приняты
во вниманіе тѣ же рукописи, что и для Грамматики; исправленія безъ особыхъ указа-
ній на источникъ, взяты изъ № 443.	’ Ц. и У. попр. тѣсное. 8 У. неааоцінаа.

9 Ц. и У. соб. Ліоѵсіоня. 10 Д. ч. жнті'д. 11 Д. ч. нааенн. 13 Д. ч. косногазычнд.
13 Д. ч. сякѣтоѵ, гр. ^ооктціаті. 14 Д. Ч. БЖТКЕНАА І‘ НеИЗрЕЧЕННАА.
слокесн, волу же са злпок'кдн,— речетсА
оуво ИСТИННОЕ,--ДА НЕКОГДА СОугУбЬ ПрІ-

имУть1 и о см^ ненАоучені'е ккУп'к и не-
рАзУм'кнІЕ2, лютое3. Простить же са
оуво еже нендоученТе4 сагр'кшеніе, лціе
точно не іѵ лѣности прейс^одить. Я
еже сь5 нендоученіема йм'ктн рдзоулм
кыченіе люто, н нендкистно, й проціе-
ні'д ксакого недостойно, й кблше да не
глю, крдйнАго нендоученіА зндменіе. Но
пониже преслУшднід плода— смрть, сми-
рены же й послУшликыи, Хка оучнка
кьікьі, (к)6 высотѣ кадкодитсА, й влгть
іѵ Бгд проск’ЬтнтелнУю пріемле, й іѵкер-
ЗАА оу ста нспланАетсА Д\А, не пекьійсА,
что кадглть, сасоу же быкаа в нема
глюціемУ Д^оу, вами йже к кГ сціенно-
нлчАльствУюціоу Хки покинУаса, покло-
наюса повеленію, й іѵкрадАю Уста, оупокАА
р. 84 б. ВАШИМИ МАТКАМИ, |) ІАКО ЙсПЛаНАТСА

Дуома, й кадглю словесд, не смысла
плода 2 моего, но плода йже сл'Ьпыа про-
СК'ЬціАЮЦІА Й МЛАДЕНЦА ОумУжрАЮЦІАГО ДуА,
елЙКА ДАСТЬ, ПріЕМЛА Й СІА ПроК'кціАКАА.

И правое оуво йже іѵ ѵллина пре-
моудрець довр’кйшАА преложоу, к'кды,
гако, іаже лціе оуво влго, свыше іѵ Бга
Іаі. і, 17. члкома ддровАСА. Понеже «ксако даніе
влго й всак ддра скрашена свыше (Г
суодл іѵ Оца св'йтома», Аціе же чтіѵ
йстнн'к сапротйвно, сатаніискыа льсти
обрѣтеніе темное й помысла оумышле-
ніе длок'ксныуа, ідкоже многы на вго-
слбвіи8 Григоріе: пчелномУ бврддУ по-
добаса, іаже своА йстнн'к сложУ (і)9
іѵ врага спасеніе плоствУю, іѵпУціоу же |

все елико злое й лжейменнаго ймУціи
радУма. Таже по сйуа кгомраскы^а ере-
сей сложоу БЛАДЕНІ'е, ІАКО да лжУ по-
днавше, множде истины дражймсА. Та
йже прельсти потребленіе й лжы іѵгнд-
ніе, ідкоже пестротдми златыми, бго-
дунокЕНны пррка, й вгонаоученны^а
рЫБАрЬ, Й КГОНОСНЫул ПАСТЫрь" Й ОучТЛЬ
словесы оудовреннУю й оукрдшеннУю йс-
тинУ са Бгіѵ й Того йдложоу влгті'ю,
еи слаба, внУтрь ОБЛИСТАЮЦІИ, йже про-
ЧИТАЮЦІИ С ПОДОБНОЮ чтотою й смУ-
і|ідюцінуа помысла іѵложеніемь проск'к-
ціает ко лУчамн. РекУ же мое Убо,
ідкоже р^а, ничтбже: но ідже йзаці-
н'киіпими іѵ оучйтель потрУженнАА ка
едино саврдка, еликд сила, сакрдціенно
слбко саткорю, по ксемУ покинУаса ка-
шемоу покел'кнію. || Но мйлостики ми ІІЛ- 84 в-
вУдите, Ббгома почтеніи, молюса, кашн
ЗАпок'кдемх покорйкшоусА, й пріемлюцюу
послУшдніе молйтка подАніе каздАніе10.

СО рАзоум’к. к“.

Ничтбже рдзУмл Г чтн'кйіпи: йвб
рлдоума ск’ёта е Дше18 слокесньіА, тлкоже
пакы иердзУміе—тма. ГЯкоже во ск’Ьта
лишеніе тма (Т, тако й еже рдзУмл
лишеніе помыслУ тма есть: веслокесны^а
во нерлзУміе ское, сліѵкесно ймже13 рл-
зУмь. вмУ же буво нчГ рдзУмл, рлзоумн'к
по естьсткУ сУціи14 й ^УдожнУ, се, по
есткУ сьі слокесена, іѵ нерлдйкыл й л'кнй-
кыл дша веслокесны есть )(Ужьши: рдзУм
же глю истинный сУціи^а рдзУма сУцііи
рдзоума, дціе ли же сУціи^а рдзУма1&.

1 Д. Ч. ПрІИЛКѴ. 8 Д. Ч. (пОС/И'Е) ИЕИДОѴЧЕНІА БКОѴіН; I исрдзоѵлйд. 3 Гр. то 5т]
/акеігштатоѵ—«что (т. е. неразуміе) конечно болѣе тяжко». 4 Д. ч. иендоѵченід.
а У. се, д. ч. п. 6 Изъ № 443.	7 Д. ч. плодя. 8 Гр. доб. — «говоритъ». См.

Григор. Назіанз. въ словѣ Еі? та ауіа (ршта—въ началѣ. 9 Изъ № 443.	10 Гр. хаі

карфаѵоѵтее то Ьттт)хооѵ, ті]> тйѵ	^орт]уіаѵ аѵтійоте—«и принимая послушаніе,

воздадите поданіемъ молитвъ». 11 Соотв. 1-й главѣ гр. оригинала. 18 № 443: дша.
13 Д. ч. слокесиымя. 14 Лз 443: рддоѵлшоѵ нѵціУ по Тсткоѵ. 15 рдзУм же глю—рдзУма....
гр. уѵйаіѵ ч>т)рі, Т7)> аЪ)9і) тйѵ бѵтшѵ уѵйаіѵ тйѵ уір оѵтшѵ аі уѵйаеіг—«подъ
познаніемъ же разумѣю истинное познаніе сущаго: ибо знанія имѣютъ дѣло съ
сущимъ». Слово: сУцііи рдз«уле&—рдзУма, въ У. доп, вверху стран.
Колосс. II, 3.

1 Кор. I, 24.

||Л. 84 г.

Ме. VI, 28.

Яяжныи рдз^мя, гако ие с^щву с^ціи
рАЗ&’мя, нЕрАз&иІЕ паче, неже рдз^мя
есть. Иво лжа и и что же йно, точно еже
не сый, есть. Понеже $бо не нагою
АШЕЮ ЖИКЕМЯ, НО, ІАКОЖЕ ЗАК'ксою, пло-
тію ПОКрЫКАЕМА НАША Дііід, [і] 1 ОуМЯ
суко ЗрАЩЬ Й рАЗ^МИЧЕНЯ гако око,
ЙМАТЬ Й ПрІЕМИТЕЛЕИЯ с8’щиу% рАЗ^МА
(і)1 Х^ДОЖКСТКА, НЕ 6 СЕБ’к ЖЕ рАЗОумЯ
й ^дожьстко ймать, но трЕБ^ють8
ИАОуЧАЮЩАГО.' прист^пимь ИЕЛОЖНОМ^
вучЙТЕЛЮ--ЙСТИН’к. Хс ЖЕ (Г СЯСТАКНАА3

ПрЕМрОСТь' Й ЙСТИНА, Б ИЕМЖЕ КСА
СЯКрОКИЩА с8’тк рАЗ^МА СЯКрОКЕИА, ЙЖЕ
есть Ба й Оца прсмріѵсть й сила, й
глГ Ого бжткеными писаніи оуслышимя,
Й ИАКЬІКНЕМЯ КС'КуЯ С&ЦІИ рАЗ^МЬ истин-
ный. ПрИуОДАЦІЕ ЖЕ || ПриАЕЖН'к Й ЧИСТ'к
ПрИСТ^ПАЕ, ИЕ ОДЕБЕЛ’ккАЮЩИ НАШЕ ОуМНОЕ
ДШЕ 4 ОКО СТрАСТМИ. СдКА БО ОуБО ЧТЫМЯ
й прозрдчн’кмя окомь гасно к%зр'кти
кто кя йстии’к кязможеть: «аціе ли
Йже к нГ ск*ктя», сирш оумя, «тма,
то тма колми»; Бсею дшею й кпкмк
помышленіе приступи. Шкоже 60 НЕ-
МОЩНО, ОКО ЧАСТО ІѴБрАЩАЕМО Й ОБНО-
СИМО гасно оузр’кти зримоЕ, но подоба?
КНАТЕЛН'к ОКО ОуТКЕрдЙТИ КЯ ЗрИМОЕ!
СИЦЕ КСАКЯ ПОМЫШЛЕНІА МрАКЯ ІѴТрАСШЕ,
ИЕКЕЩЕСТКЕИ’к ПрИСТЙіИМЯ КЯ ЙСТИН’к,
ПрИуОДАЦІЕ ЖЕ Й ДАЖЕ ДО КЕрЕИ ДОСТИ-
ЗАЮЦІЕ, ИЕ ДОКОЛНИ Б&’дЕМЯ, НО 6ЛГ0-
ПОЖДАТЕЛИ’к ТОЛКИЕМЯ, ІАКОЖЕ ДА ѴѴКрЯЗ-
ШИМСА НАМЯ ОуБО ДКЕрЕ'А ЧрЯТОГА, КИ-
ДИМЬ ЙЖЕ К НЕМЬ ДОБрОТЫ. ДкЕрИ ОуКО
с8’тк ПИСМА: а ЕЖЕ КН^ТрЬ ДКЕрЕИ чрято-
ГА5--СЯКрОКЕННОЕ К ИЕМЯ МЫСЛЕЙ ДОБрОТА,

сйр'кчь ИСТИННЫЙ Ду'А. БХгОПОЖДАТЕЛИ’к
ТЛЯЦЕМЯ, ПрОЧТЕМЯ ЕДИНОЮ, ДКАЦІИ, МН0-
ГАЩА, Й СИЦЕ КОПАЮЩЕ, СКрОКИЦІЕ рАЗ^МА

ОбрАЦІЕМЬ Й БОГАТСТКА ЕГО ИАСЛ4ДИМСА.
Бястагнемя, КЗЫЦІЕМЯ, кяпросимя.

«ПсАК БО ПрОСАИ ПрІЕМЛЕТЬ, Й ЙЦІАИ Мо. ПІ, 8.
ОБрАЩЕТЬ, Й ТЛЯК^ЩЕМОу ѴѴКрЯЗЕТСА».

И «КЯПрОСЙ ОЦА ТКОЕГО, Й КЯЗЕ’кстЙВгороз. XXXII.
ТЕБ’Ё: Й СТАрЦА ТКОА К рАЗ^М’к, Й рЕКХ
ТЕБ’к». ЙЩЕ ОуБО Б^ДЕМЬ ЛюВООуЧИМИ6,
Й В^ДЕМЬ МНОГО&ЧЕИИ. СядрЯЖАТЕЛНА
60 ПрИЛЕЖАНІЕМ, Й БОЛѢЗНІЮ, Й Тр^ДОМЯ
БЫТИ МОЩНО КСА, Й ПрЕЖЕ КСЕГО Й ПО
кс’кух дающаго Бга блгті'ю.

Понеже оуво рЕЧЕ бжткеныЙ апля:
«КСА ЙСК&ПАЮЩЕ, ДОБрОЕ СяЦдрЯЖИТЕ» , 1 Ѳесс. V, 20.
ЙСПЫТАЕМЯ Й КН'кіПИИуК ПрЕМрЕЦЬ СЛО- "
кеса. Негли что й ѵѵ т*й^я потрЕБно
ІѴврАЦІЕМЯ, Й ЧТО ДШЕП0ЛЕЗН0 ПЛО-

СТК^ЕМЯ. НсАКЯ 60 ^ЫТрЕЦЬ ТрЕБ^ЕТЬ
й н'ккы сясіі'дя кя доскряшАюцій оустроЕ-
НІа’. ПоДОБАЕТЬ ЖЕ црци рАБЫНАМИ
никими слЯжим’к БЫТИ. Прі’им’Б оуео
рАБИ, ИСТИНЫ СЛОКЕСА, Й ЗЛ'к М^ЧИКШЕЕ
НЕЧЕСТІЕ іѵложй: Й ДА ИЕ ДОБрОЕ ЗЛ’к
ПОТрЕБ^ЕМЬ, ДА НЕ КЯ ПрЕЛЦІЕИІ'ю ПрО-
ст»киши ^ытрость СЛОКЕСЯ ПрЕЛОЖИМ,
НО АЦІЕ ИЕ ТрЕБ&ТЬ пестрыух оуМЫШЛЕ-
НІ'и ИСТИНА, НО КЯ И ЗЛ’к ПрОТИКАЦІИМСА,
Й ЛЖЕЙМЕИИАГО рАЗОуМА КЯЗрАЖЕИІЮ сйу%
ПОТрЕБ^ЕМЬ.

6Э си оуво начало сткорймь, гако
Б&’ккоу, Й ЙЖЕ Й ЕЦІЕ ТрЕБ^ЮЦІИМЯ8 МЛ’ккА
приклАны^я в, Ха, Бжі’е сястакное Слоко,
ПОМОЩНИКА ПрИЗКАКШЕ, «IV НЕГОЖЕ
КСАКО ДАНІЕ 6ЛГ0 Й КСАКЯ ДАрЯ СКЕрШЕИЯ
ДАЕТСА». СсТЬ ЖЕ МЫСЛЬ СИ^Я ПрОЧИ.
ТАЮЩИМИ Й ОуЧАЩИ КЯ БЛЖНОМОу СЕрЯШЕ-
нію оустрЕмйти оумя. Се же (Г еже
ЧЮЙСТЕАМИ КЯЗКЕСТИСА КЯ ИЖЕ ПАЧЕ

КСАКОГО ЧЮКСТКА Й ПОСТИ3АИІА, ЙЖЕ ЕСТЬ

КС'ку'А кинокникя, й ткорсць, Й С'АД'к-

ТЕЛЬ. «СО доброты 60 Скои СЯЗДАНІИПреи. Сол. XIII,

1 Съ № 443.	* Д. ч. тревѴГ. 3 Гр. ёѵотсоатато?—«ипостасная». 4 № 443: доѵшд.

5 Д. ч. чертога. 6 Гр. <рйоріаЭбі5. ’ Гр. тсрбе тт)Ѵ тйѵ атіотекооріёѵиѵ хатаахеоГ|Ѵ—
«къ совершенію устрояемаго». 8 Съ У., Ц. тревѴющи^а. 9 гако—приклдньца.... гр. ш;
атоі/еіюѵ, хаі тоіс ёті Зеоріёѵосе уакахто? аррюСбѵтсоѵ—«(начнемъ съ внѣшнихъ мудрецовъ,)
какъ съ буквъ, съ того, что приличествуетъ имѣющимъ еще нужду въ молокѣ».


Рим. I, 20. ПОДОБнѢ РбДОСЯдѢтЕЛЬ ЗрИТСА», Й «НЕ-
кидимдд 6го, іѵ сяздані'а МИрД ’ГКО-
рЕНМИ ПОМЫЛАЕМА, ЗрИТСА». ІІЕ’ГЦІЕ-
сдаенѢ оуво й смѣрсномУдрІЕМя рдзУмд
Іоан. Г, 44. СНИЗИЕШЕСА, ЖЕЛАЕМАГО прІИМЕМСА. «Не
БО МОЖЕТЕ кѢрОКА’ГИ К ДІА» рЕЧЕ Хс
Лук. XIV, 11. ЙСТИНА, «СЛАКОу IV ЧЛКЯ Пр'ІЁмЛЮЦІЕ». И
[|Л. 85 б. «КСАКЯ КЯ3НОСАИ || СЕБЕ СМИрИТСА, Й
СмѢрААИ СЕБЕ ЕЯЗНЕСЕТСА».

0 МЫСЛИ. Г*.

Понеже есакя без мысли начинали
ЕЕЦІЬ ГАКОЖЕ КЯ Ч’М'І; ШЕСТкУеТЯ, ЙБО
БЕЗ МЫСЛИ ТрУдАИСА СЯБОрнѢ по ЕСЕмУ3
ОБНИЦІАЕТЯ: ПрИНЕСЙ’, (ІрЕЛЕЖАЦПОЮ МЫСЛЬ
СДОБА (ірЯК'ІІЕ ДА рЕЧЕМЬ, ІАКО ДА БДГО-
ПрІАТНА БОудУтЬ ГЛЕМАА. ЯІЫСЛЬ ОуКО
НАМЬ ЕСТЬ философію НАЧАТИ Й КСА-
ЧЕСКЫ рДзУмЯ, ЕЛИКД СИЛА, СКрАТИЕЯ К
НАСТОАЦІІН НАПИСАТИ КНИбѢ. ТѣмЖЕ
Источника рдзУмл ДА НАрНЦАЕТСА. РекУ
БО ОуБО МОЕ, ІАКОЖЕ	НИЧЕСОЖЕ!

(іоскдні'д же бжткены^я й прмры^я
мУжІИ ЙЗБрАННА сякякоуийкя ИЗЛІѴЖОу.
ЯУчШЕ оуво (ірЯК'кЁ рдзоум'йти АБІЕ, ЧТО
ЕСТЬ фиЛОСофІА.

ФиЛОСбфІД ДЮБОМУдрІЕ ПО СЛОВЕНСКОМУ
ТЛЯкУеТСА ГАЬкІіА’’.

О философіи. Гм6.

А. Филосбфід ЕСТЬ рдз^’мк сУціИ, ПО ЁмУ-
ЖЕ сУціАА соу: СИрчГ рАЗХ сУі|ІиуЯ ёсТЕ-
к. СТКА. И пакы: филосбфід ЕСТЬ ^Д3°Ѵ
КЖТКЕИЫуЛ Й ЧДЧЬСКЫ БЕЦІЕИ! СИр'К КИ-
г. димыу же й НЕкйдимыул. Филосбфід
ПАКЫ в ПООуЧЕИІЕ СМрТИ, (ірОИЗКОЛИТЕЛ-

НОИ ЖЕ Й ЁСТЬСТЕЕНОЙ. ДкОА БО ЖИЗНЬ!
0СТКНА оуво, ПО НЕЙЖЕ й жикемк, й про-
ЙЗКОЛЙТЕЛНА, ПО ИЕИЖЕ (ірИСТрДСТН'к
НАСТОАЦІЕЕ* ЖИЗНИ ДрЯЖИМСА. ДкОА------Й

смрть: ІАЖЕ 0СТКЕНА, ЕЖЕ рАЗдУчЕНІЕ ДШИ
IV т4лд, Й ПроЙЗКОЛИТЕЛНА, ПО НЕИЖЕ
НАСТОАЦіУЙ ЖИЗНЬ ПрЕЗИрАЙціЕ, К бУдУ-
ціеи нУдимса. Филосбфід пакы (Г оупо- д.
ДОБДЕНІЕ К Бгоу. ПоДОБИМ ЖЕ СА КІ'У ПО
ЕЛИКА СИЛА8, сйрчі БДГОмУ рАЗОу ЙсТиЦЙ- ||Д. 85 в.
НЫИ, Й ПО ПрАЕЕДНОмУ, ЕЖЕ (р рАКИОмУ
ІѴДААНІЕ Й НЕЛИЦЕмѢрНОМУ® НА сУдѢ, Й
ПО ПрПБНОМОу, ЕЖЕ ВЫШЕ ПрАБДЫ, СИрѢчЬ
БЛГОЕ, ЕЖЕ БДГОдѢатИ ЙЖЕ ТО ОБИДА-

І|П<Х'А. ФиЛОСОфІА (Г )(ЬІТрОСТЬ ^ЫТрОСТЕ'
й ^Удожьство ^УдОЖЬСТЕОМЯ: ИБО фи-
лософід ЕСТЬ НАЧАЛО ЕСАКОИ уытрости.
Той БО ЕСАКА ^ьітрость ОБрѢтАЕСА, Й
ксако уУдожьстко. Хы'трб есть Йже е
нѢчЕСОМЬ погрѣшдйціи, ПО нѢкЫ)(%: ХУ-
ДОЖЕСТВО же Йже ни е чесомже погрѣ-
шаЙціи: едина же фиЛОСофІА НЕ погрѣ-
ШАЕТЬ. По ЙНЫХ ЖЕ ^ІТрОСТЬ (Г ЙЖЕ

ё-

рУкАМА дѢдАЕМОЕ, Х^Д°ЖЬС'ГК® — ИСАКА

СДОЕЕСНАА уытрость: ГрАМАТИКІА, рИТО-

рик'іА й сицееаа. Филосбфід пакы (Г мо-
БДЕНІЕ ПрЕМрОСТИ. ПрМрОСТЬ ЖЕ ЙСТИЙНА
ПжІА Ё 10, Й оуво ЛЮБОВЬ ІАЖЕ К БгУ СІА

ЁСТЬ ЙСТИННАА фиЛОСофІА.

РаздѢлаёт же СА фиЛОСофІА ВЯ зрѣ-
ТЕЛНОЕ 11 Й дѢатеЛНОЕ: ЗрИТЕЛНОЕ — й
ВЯ БОГОСДОЕИОЁ, Й ЕСТВЕИО0, (І) 12 оуЧИ-
ТЕЛНОЕ13: дѢаТЕЛИО—ЕЯ ОБЫЧАЙНОЕ, ДО-

МОСТроЙТЕЛИОЕ, ГрАДНОЕ. ЗрИТЕЛНОЁ ОуБО
(Г ЁЖЕ рАзУмя ОуКрАШАА. бсть ОуБО БГО-
СДОЕНОЁ ЁЖЕ СМАТрАТИ БЕСПЛШТНАА Й

1 не во—к ма.... въ У. доп. надъ стран. * Соотв. 2-й гл. греч. ориг. Цифра
г въ Ц. и У. доп. на полѣ. 3 скворнѣ по ксемУ.... двойной переводъ гр. ха&окіхш?.
4 Гр. ірёре—«пусть». 5 Философы лювомУдріе—газыкУ.... Эти слова въ Ц. и У. писаны
киноварью и къ тексту не принадлежатъ. Въ № 443 ихъ нѣтъ. 6 Соотв. 3-й гл. греч.
ориг. Цифры, означающей главу, нѣтъ въ Ц. и У; тоже и ниже. ’ .У 443: нлстолцмл.
8 по елнкл снлд.... гр. хаті то ао<рбѵ—«(мы подобимся Богу) по мудрости». ® еже е—
нелицемѣрному.... гр. о ёаті то тоб іаоо 8іаѵеріТ|Тіх6ѵ хаі акроа®кбк7]птоѵ — «(по справед-
ливости), которая есть воздаяніе (каждому) соотвѣтствующаго и нелицепріятіе».
10 Гр. ао<ріа акт|&і]5 о Ѳеос Ёатіѵ — «истинная же премудрость Богъ есть». 11 Гр. &е®рт]Тіхбѵ.
13 Изъ № 443.	13 Гр. ца&т]цатіхоѵ. зрителное2—оучителное въ Ц. доп. вн. стр.
невеціесткенАд: пръвѣё оукб Бгд, Йже
по йстинѣ невеціественд, тдже дгглы
й ДША.

ФІлосоа рдуклАбсА къ зрйч’ЕЛноЁ, й
дѣч’ЕЛкніѵЁ: къ кгослокное, дсткноё, й
Учі’моё: КЪ ОБЫЧАЙНое, домострбиноё,
грддбкное1.

СсЧ'ЬСЧ’КОСЛОКЕСНОЕ ЖЕ НЖЕ КЕЦІЕСЧ’КЕ-
ныуъ й ндрУчныуъ ндмь рдзУмъ, сйрчГ
ЖИКОЧ’Н Ыуъ, сддокъ, камень й снцекы^к.
р. 85 г. ОучйтЕны || же8 йже к секѢ оуво без-
ТЕЛЕСНЫ, Б Ч'ЕЛЕСНЫ же зримы й3 рАзУмЫ
числа глю й гУсльнаа кѢціаніа’, ёціЕ же
оврАзокомъ й БК'кздд дкиженіа. Иже
оуво іѵ чйслсуъ зрѣны5 численое съсча-
клае уУдбжьстко, а ёже о кѢі|іанін—
мУсикіиское, а еже іѵ бврдз'в—земли-
мѣрноё, а ёже о бкѢзда—бкѢздозако-

•• в л»«/	А	ОС о	/

НІЕ. ѴІА ЖЕ ПОСр’В ТЕЛЕСНЫ И КЕ^ТЕЛЕС-
ныуъ соу: йво число по себѢ оуво кеч’е-
лёсио & зрй'і же са къ кеціи пшеница
по слУчаю, йли кина, йли кьіуъ іѵ сйце-
кы. ДѣдтЕлноё же 6 докродѣч’ЕЛЕуъ
ККІКДЕЧ’Х: ОБЫЧАИ БО ОуКрДЩДЕЧ’% й, кдко
подоБде жителксткокати, сучить. И аціе
оуво ЕДИНОМУ члкоу У3АКОНОПОЛОЖИСА,
глетса обычное: дціе ли ксемУ домоу,
ГЛЕТСА ДОМОСТроЙ'ГЕЛНОЕ, дціе ли грддо-
комъ й стрдндмк, глетса грдвноё.

Но ІѴГДЧ’Н НДЧДША иѢцІ'и философію,
глюціе, не быти сен, нн рдзУмъ нѣкій
йли постиздніе. К сим же речёмь. Кдко
рѣете не кытн философіи, й рдзУмоу,
й постизан'ію; рдзоум'ккіііЕ ли й постигше,
йли ие рдзУмѣкшЕ й не постигше; Яціе
оуво постигше, се (Г рлзоу й постизд-
ні'е: дціе ли не рдзУмѣкшЕ, никтоже

вамъ вѣрУ йметь, о веціи стАздйціесА,
ёйже рдзУмъ не постигосте: ёмУже
во кто рдзУмд лишЙса, сего УкдрХётъ
ндрУчно

И понеже оуво ёсть философы н рд-
зУмъ сУціиуъ ёсть, 6 сУціемь дд рече.
Рі'кч’и же подовдёть, іако словесныа части
философы ндчйндёмь, ёже съсоу паче 6
философы, Йе || ЧАСТЬ. Тб ко Й КЯ ВСА- ||і. 86 а.
комоу оукдзУ трекУётсА. ПокесѢдУелак
оуво іѵ простымъ ГЛСОВ’І ниа, просты
мыслей [просты мыслей]8 простьіА гдк-
лаЙціи веціи: гіръкѣЁ речемь назнаме-
наніе бвыавльше, тдко і 6 слокЕсфуя по-
смотримъ.

О сУіре, сУціеств’й же й слУчдй9.

Сже сУціе окціЕ йма ёсть вс>км сУ-
цінмъ: сё рдзд>клАётсА и сУціество же
й и слУчдй. Ооуціьство ко оуво ёсть ёже
йст>кишеё, гако в сев*ё, д не въ йно йм>Ьа
Бытіе. СлУчдй же ёже не могУціе в сек’і;
быти, и сУі|іЕстк>к же зримо. Ибо сУ-
ціесч’ко оуво ёже подлеждціее (Г, ыко
вёціь10: слУчдй же ёже и сУціесч’к'і;, іако-
же к полеждціемь, зримо: снрт мфуь
й воскъ—сУціьство, мдсть же, й окрдзъ,
й зрдкъ — слУчдй. И т»Ьло оуво—сУціе-
ство, мдсть же—слоучдй. И дша Убо сУ-
ціество, ^оудоство же слУчдй. Ибо тѣло
оуво ніі в масти, нб масть и телесй.
Нйже дша в уУдбжествѣ, иб хУдбжествіѵ
к дши. Нйже мт йли воскъ къ бкрАзѣ
й зрлц'к, но іѵврдзъ в мѣди йли вбсцѣ.
Нйже глетсА тѣло масти, но масть
тѣло “: нйже дша ^Удоства, но ^Удоже-
ство дша: нйже воскъ оврдзА, но іѵврлз

1	філосоА—грддокное.... внесено въ текстъ съ поля; на полѣ эти слова читаются
напр. въ № 442; въ № 443 ихъ нѣтъ вовсе.	г Д. ч. оѵчі'телноь 3 Очевид. д. ч.

зрнмын. 4 гУсльндд бѢцідні'а.... гр. арроѵіа? (рЭбу/шѵ—«гармоническія созвучія».
5 Д. ч. зрѣніе, гр. Эеиріа. 6 Гр. аатроѵоріхтр (ікіатіг]|АТ]ѵ). ’ № 443: ндрочнѣ. емУ-
же—ндрУчно.... въ гр. нѣтъ. 8 Заключ. въ скобы въ У. нѣтъ, просты мыслей.... гр. 8і
атгХйѵ ёѵѵоійѵ—«простымъ значеніемъ». ® Соотвѣт. 4-й главѣ греч. ориг. въ болѣе
пространной ея редакціи». 10 Гр. шакер тйѵ крауратФѴ—«какъ бы матерія вещей».
11 Д. ч. тѣдд.
КОСКА. Й оуво МАСТЬ, Й у^ДОС'ГКО, й
6крАЗ% йзм'кийвтсА: Т'кло же, й дша,
й кбскя тдкоклже превыкдю, не йзм'к-
н^мціесл с^ціесткд. Й оуко соуціестко й
кёціь т’Ьла ёдинл, масти многыа. По-
докнѣ й при ксфуя прбчіиуя полеждціеё
оуво существо (Г, а еже к пблеждціимя
цл. 86 б. сЦіестк’Ь зри||моё—случаи.

ОуСТАКЛАИТЬ ^БО С&|ІЬСТКО СИЦ6І С^ЦІб-
стко (Г кёціь самобытна й не трев^мцін
йного к бытіи. Слоучди есть еже не
мог^ціе к сев’Ь быти, но кя йиомя
йм<Йа Бытіе. Существо оуво Бжі’е1 (Г
й ксако зданіе, дціе й Бгя прес^ціестке-
ное с^ціестко & С!?ть же й с^ціксткеиаа
качьстка, іѵ нйуже речёмь.

0 гласЬ8.

Понеже мысль намя д" пр’ІАТи о
КСАКОМЯ просто фИЛОСофЬСКОМЯ ГЛАС'к,
подовдет же на прьк>ке к'кти, б коёмь
ГЛАС'к философы ОуПрАЖНАеТСА. СО САМОГО
ТОГО ГЛАСА НАЧАЛО СЛОК^ ТКОрАЦіе, ГЛЕМЯ!
глТ йли идзидмеидтелеия Т, йли иеидз-
нАмендтеленя. Й неидзидмендтеленя оуво
О йже ничто зиАмеиАЙціи, идзидмеиА-
телеи же йже идзидмеиАкціи и'кчто.
Тдже пакы иеидзидмеидтелеия глГ йли
ие пишоуцісА Т, йли пйш^ціь3. Й иепй-
шЦіса оуво е йже не могы кписатиса,
пйш^ці же са и могьій са кписдти. ёсть
же оуво иеиАЗидмеилтелеия й иепйшѴцісА
ГЛА ГАКО выкдемы IV ДреКА ПО СЛУЧАИ

йли кАмеиА: ниже во пишете а, ниже
Зидмеи&тя что. ПеиАзиАмеиАТЕлен же
й пиш^ціса іако скинддфь. Сё во
пйшетсА оуво, но иичтоже идзидмеи^ёть:
ниже во вьГ скииддфь, ниже (Г О ие-
иАзнАмеиАтелномк оуво глдс'к, й иепи-
шЦінмса й пйш^ціимк, ни едино слоко
философіи. НдзнАмеиителныи глТ пакы
йли иепиш^цісА есть, йлй пйш^цік. Не-
ПИШ^ЦІСА оуво НАЗНАЦмеиАТеЛНЫЙ ГЛА р. 86 в.
есть іако ЛААн'іе песя: тби во идзидме-
н'іётя оуво пса, іако песъ й глея (Ь
иезиАмеи^ёт же й и’кч'іе пришёсткі’е,
непиш^цік же & зднёже не пйшетсА.
Ни оуво іѵ семь & слоко философіи.
НдзнАмеиителныи же есть йли сквер-
ный йли іѵчасти сквориыи оуво ідкоже
члкя, іѵчасти же гакоже Петря, Пдкеля.
Ниже оуво іѵ ёже іѵчасти (Г слѵѵко
ДИЛОСбфГн, НО IV ЗИАМЕНЙТЕЛИО, й пйш^-
ціимса, й еяворнымя, сйр'іГ бвціё', й 6
мніѵгы^я глем’Ьмк5.

пакы йли с^ціесткеня есть, йли 6
с^ціестк’Ь6. С^ціесткеиы оуво есть ёже
бвЫАКйтелеия с^фсткд, ейр'кчк дсткд
кеціемя. О с^ціестк'іГ [й]7 гаже ідклакціи
слѴчдё8. С^ціесткеня—гакоже: члкя Г
жнкбтно сліѵкёсно, мряткено, оумд й
^дбжксткА пр'ІАТно. Сі'а кса соуціесткенд
с^ть. йціе во іѵймешн что си іѵ члка,
не в^детк члкя. Йціе во реши, гако
и’йстк жикбтио, ие ктомоу д члкя. Яціе
речёши, гако нъ слокёсио, и'Кстк члкя.

1 Гр. Ѳео?—«Богъ». 8 Соотвѣт. 5-й главѣ гр. оригин. 3 непншоуцісА.... пн'шѴціь.... гр. Дѵар-
йрое, ёѵар&ро?—«нечленораздѣльный, членораздѣльный». 4 ндзнАмендтелнын же—ѵѵчастн....
гр. і) гѵар&ро? ат)р.аѵтіхт] ёатіѵ т\ ха&блоо, і] ріеріх^—«членораздѣльный же знаменатель-
ный (гласъ) бываетъ или общій, или частный (единичный)». 5 Сюда относится схема,
помѣщенная въ Ц. и У., какъ и у насъ, внизу страницы. 6 о сЙрествѣ.... гр. ёкоо-
—«прилагаемый къ сущности». ’ н нѣтъ въ № 443.	8 № 443: слоѵчда.

пн'ші/цІга несостдБное непі'ш^ціса

СОСТДВЛАСТСА

несОСТДБЛАІСА

незндліендтенх

несостдвно

нендндмендтедё
ПоДОБнѢ Й АЦІЕ рЕЧЕШИ, ГАКО НчГмрЯЧКЕНО,
НчГ ЧЛКЯ. ТАКОЖЕ ЖЕ АЦІЕ рЕЧЕШИ, гако
нчГ оумѴ й у^дбжсчк^ ПрІАЧНО, НЕ б^ДЕ
ЧЛКЯ. ЙСАК БО ЧЛКЯ Й ЖИКОЧ'ИО (Г Й
СЛОВЕСНО, Й МрЧ'КЕИО *. ©ЕГО рл" оуво
ГЛЕТЬСЕ2 С^ЦІЕСТВЕНА, ІАКО СІА СНАкрЯ-
ШДЮЧ’К ЕСТЕСТВО ЧЛКА, Й НЕМОЦІНО С'ЛСЧ’А-
витиса члкѴ кромѣ снуя. Подокнѣ й
при ВСАКОИ ВЕЦІИ СЯСТАВЛАЮЦІЕ * бсч’ко
ЕГО С^ЦІЕСТВЕИА ГЛЮТСА. О С^ЦІЕСтвѢ
||Л. 86 г. ЖЕ — СЛ^ЧАВШААСА, ІАЖЕ МОГ#ТЬ || БЬІТИ
В ПІѴЛЕЖАЦІЕМЯ, ЧЛцѢ ПО СЛИЧАЮ, ИЛИ
кони, йли йномь іѵ сицеккіуя кое',
/? ЛЛ? ЯЛ?Т7/, МК0И& Л’Ѣ.4Л Аф* ЯС1 4ЮК0
вѢлЯ БУДЕТЕ, ЛЮБО ЧЕрНЯ, НЕ ІІОЧ'ОМ^
БУДЕТЕ ЧЛКЯ. СІЕ4 ОуБО	Й СИЦСВАА

ОсѴціЕСТВЕНА Л'ч’Ь, СЙрчГ СЛ^ЧИВШАдса,
ІАЖЕ СІА МОЦІНО ЙмѢти, Й ІАЖЕ СИ^Я
СПрОТИЕНА.

С^ЦІЕСТВЕНЫИ ГліТЙЛИ 6 ЧТО 6 ІАВЛАётк,
ЙЛИ КОЕ ЧТО ЕСТЬ. ІЙКОЖЕ КЯПрАІПАЕми,
что (Г члкя, глемь: животно. Гаже
ВЯПрАШАЕМИ, КОЕ ЖИВОТНО, ГЛЕЛЛ: СЛО-
ВЕСНО, МрЯТЕЕНО, ОуЛАА Й у^ДОЖКСч’ВА
прілтно. Оже &бо сЦіественыи гла, йже
ІДВЛАЮЦІИ, КОЕ ЧТО 6, ГЛЕТСА рЛЗНКСТБО.
й ИЖЕ ІДВЛАЮЦІИ, ЕЖЕ ЧТО ЕСТЬ, ЙЛИ
МНІѴГЫ ВИДЫ НАЗНАМЕН&Е Й Ч'КорЙч'К
ро, ЙЛИ МНОГЫА, 6 оуво ЧИСЛО рА^нЬ-
СТВ^ЮЦІИ^Я Др^ГЯ ДЦЙ’А, ВИДО ЖЕ НИМАЛО5,
й творить видя. Оже оуво прявоЕ, снрчГ
ро, ІДКОЖЕ СУЩЕСТВО.' НАЗНАМЕН&ТІ, И
ЧЛКА, Й КОНА, й вола. Коежо БО и сЦіе-
ство [еже]6 глетса й д: йно же йно
вй' (Г КОЕЛЮуЖО ’. й ЕЖЕ ВТОрОЕ, СирЙГ
ВИДЯ, ГАКОЖЕ ЧЛКЯ: НАЗНАМЕНОуЕТК БО
многы, сйрчГ ксѣуя йже пб части чдкя,

йже оуво чйсломь рлзньствѴють дроу
дрѴгл: йно бо есть ІІЕЧ’ря й йно Павелъ,
Й НЕ С#ТЬ ЕДИНЯ, НО ДВА! ВИДОМЯ ЖЕ
НЕ рДЗНЬСТВ^ЮТЬ, СЙрчГ 0СТЕСТВІѴ! вей
БО ЧЛЦИ ГЛЮТСА Й СОу.

©СТЬ оуво ЕЖЕ IV ЧАСТИ8 Й ЧИСЛОМЯ
рАЗНЬСТВ^А, ІАКОЖЕ ІІЕТрЯ, НЕсѢкоМЯ, Й
ЛИЦЕ, Й СЯСТАВЯ. ©ЖЕ оу КО «Н'ІОКОГО»
НАЗНАМЕН^ЕТЬ. ВяпрАШАЕЛЛИ во; КТО (Г
сь; глемь: ІІЕТря. Назнамен^ет же й
ЕЖЕ «Йня»,—ЙНО® БО (Г ІІЕТря, Й ЙИЯ
ПаЦвЕЛЯ,—Й «ТО», Й «СЬ», (І)10 «ОНЯ». СІА ||Л. 87 а.
О Н ЕсѢ КОмѢм Я ПрІЕМЛЮТСА Й СИЦЕВАА,

«укс к ее&Ё наі’і'а 1>дух:кАЦіее же
НЕсѢкОМОЕ42 ГЛЕТСА ВИДЯ, Й ЕСТЬ СЯБор-
нѢЙШЕ НЕсѢкоМДГО, ІАКО МНОГАА ИЕсѢ-
КОМАА ОБДЕрЖА, ІДКОЖЕ ПрОСТО ЧЛКЯ!----

ОБДЕрЖИТ БО Й ІІЕТрА, Й ПАВЛА, Й ксѣуя
ЙЖЕ ПО ЧАСТИ ЧЛКЯ,—ЕЖЕ ОуБО ГЛЕТСА
6СТВО, й сѴціьство, Й ЗрАКЯ13 по сты
ОЦЕ. й ЕЖЕ МНОГЫА ВИДЫ ОБДЕрЖА ГЛЕТСА
ро, ІДКОЖЕ ЖНКОЧ’НІѴ: ОБДЕржЙТ БО ЧЛКА,
КОНА, ВОЛА, I ЕСТЬ СЯБОрнѢЙіІІЕ ВИДА.
СтІИ бци ВИДЯ Й ро НАрЕКОША 0СТЕО,
Й СУЩЕСТВО, Й ЗрАКЯ. Твори ЖЕ ВИДЯ,
СЙрчГ ЕСТЕСТВО, Й СУЩЕСТВО, Й ЗрАКЯ, НЕ
йнбго, НИЖЕ ЙНАКОВА, НО йно. Ино БО
ПО ЕСТЕСТвѴ ГЛЕМЬ ЧЛКА, Й Йно КОНА,
НЕ ИНОГО Й ЙНОГО. ГЛЕТ ЖЕ СА Й О ВИДѢ
«СЕ», Й «ТО», Й ОНО», Й СИЦЕВАА, ЕЖЕ
оуво ВЫ 14 ЕЖЕ «ЧТО ЕСТЬ» ПОКАЗАЕТСА.
Разньство же Йнаковое творить,—йна-
КОВО БО ЖИВОТНО СЛОВЕСНОЕ, И ИИАКОВО БЕ-
СЛОВЕСИОЕ,-Й СЙЦЕВО, Й ІДКОВО, Й НА-

КО ВО15. ІѴсѴціЕСТВЕНЫИ ЖЕ ГлГ ЙЛИ К
видѣ ЙЛИ (во)16 МНОГЫ. И АЦІЕ ОуБО
(о)16 ЕД'ІНЕ, ГЛЕТСА СВОЕ, СИрѢ ОСОБНО,

1 № 443 доб.: і о г ли і ^оѵжсткд притно. г Лз 443: глютса. 3 № 443: сястделаюціда.

4 № 443: с'ід. 5 же ннлило.... Съ У. испр., въ Ц. женнмд. 6 еже нѣтъ въ № 443.
’ Гр. 8г хаі аШ е18ое окар^еі бхаатоѵ—«но одинъ представляетъ собою одинъ
видъ, другой—другой (№ 443: іня і ння....)».	8 еже іѵ части.... гр. то рібріхштброѵ—

«частнѣйшее (индивидуальное, въ противоположность роду и виду)». ® № 443: інх.... ті.

10 Изъ № 443.	11 еже—наста.... гр. отт^р хай’ ёаотб 6<реатТ|Хб—«(о несѣкомомъ,) которое

само по себѣ существуетъ». 18 Д. ч. несѢколма. 13 Гр. |іор<рТ|. 14 Д. ч. ки.
15 Д. ч. н каково. 16 Изъ Лз 443.
ІДКО СМ’кдТЕЛНОЕ ЕДИНОМ^ члк^ ЕСТЬ, й
рЪЖАТЕЛНОЕ ЁДИНОМ^ КОНЮ. ЙЩЕ ЛН ЖЕ
кя многы 6 видъ1, ткорйтк сличай:
іако в’кло. Се во (Г й члк#, й коню, й
ф$?, й др^гкімк КИДОМЪ МНОГЫЪ. И
СІЕ с5?Ч’К ПАТК ГЛАСОКЪ, НА НИЖЕ ОуБО
КЪЗКОДИТСА КСАК фнЛОСофКСКЫИ ГЛА.
Си оуво ПОДОБАЕТЕ НАМК К'КТИ, КЫИ-
ЖО Йуъ ЧТО НАЗНАМЕН&ТЪ, Й К ЧЕ-
СОМЪ ПрІОБЩАЮТСА Дроу^ Дроуг^, Н К ЧЕ-
||Л. 87 б. сомк рАнкстк^Цютк. С#т же сй: [скон-
СТЪКНО]8, ро КИДЪ, рДЗНЕСТКО, ІѴСОБНО
Й СЛУЧАИ.

Родъ оуво ЕЖЕ НА МНОЖДЙШИ Н рАЗНК-
СТКЙОЩН^Ъ КИДОМЪ КЪ ЕЖЕ «ЧТО ($>>
ПОКАЗ^ЕМОЕ, СНр'іГ ГЛЕМОЕ Й ИМЕНУЕМОЕ.

ПоКАЗ^ЕМО БО ЕСТЬ ЕЖЕ ННЖНН КЫИМК
ГЛАТИСЕ, СЙрчГ ПОКА3ОКАТИСА3. НЙ ЖЕ НА
МНОГКіу рАЗНКСТК&ОЦІН ЧИСЛОМЪ КЪ ЕЖЕ
«ЧТО Е» ПОКАЗ^ЕМО. РА3НКСТКОМК ЙЖЕ4

НА МНОГЫ Й рАЗНЕСТК^ЮЦІИ)(Ъ КИДОМЪ
КЪ ЕЖЕ «КАКОКО ЧТО ЕСТЬ» ПОКАЗ^ЕМО,
къ прЕД’кл’к й къ оустдк'к5 пріемлемо,
ГД КО С&ЩЕСТКЕНО. Се же есть еже (не)6
МОЖЕТЕ БЫТИ Й НЕ БЫТИ К ТОМКЖЕ

КИД'к, Й НЕМОЩНО НЕ БЫТИ К КНД'к, к
НЕМЖЕ ЕСТЫ ЕЖЕ Й сый, сирш ПрЕБКІ-
КАЕТъ’, СПАСАЕ, Н ѴѴуоДА рАСЛ'ЬкАЕТЪ. И
НЕМОЩНО то й спротйкном^8 БЫТИ к
ТОМКЖЕ КНД’к: ІАКОЖЕ слокесно немощно
НЕ БЫТИ КЪ ЧЛЦ’к: БЕСЛОКЕСНОЕ БО---------НЕ

л	\ Л	/ Гі	съ

члкъ. Се сый и състаклаетса остко

ЧЛКА, Й НЕ сый рАСТЛ’ккАЕТЪ: ЕЖЕ БО

БЕСЛОКЕСНО--НЕ ЧЛКЪ. ПОДОБАЕТЪ ОуБО

К'К'ГИ, ІАКО СЕ ГЛЕТСА С^ЩЕСТКЕНО, Й
0СТКЕНО, Й СЪСТОАТЕЛНО10, Й рАЗД’клЙ-
ТЕЛНО, Й КИДОТКОрНОЕ рАНКСТКО, Й С5І-
ЩЕСТКЕНОЕ КАЧКСТКО, Й (ІСТКЕНОЁ СКоЙ-
СТКО, Й СКОИСТКА11 0СТКА, 6 ГЛЕТСА IV
философъ ІѴНЮ скоЙсткено18 рдзнкстко,
ІАКО ПО КСЕМ^ СКОИСТЪКНО, СНр'іГ ОСОБНО,
Й САМОГО ТОГО 0СТКА ПрЕСТАКИТЕЛНО13,
ЙлСіщаго его. Ское же (Г еже к КИД’к
С^ЩЕ СЫЙ, КСАКОМ^ кйдоу Й ПрНО,
ЕЖЕ Й СЪПрОТЙкъОБрАЩАЕТЪ ЙСАК
БО ЧЛКЪ—СМ’куЛНКЪ, і кса||ко см’к^- ||Л. 87 в.
лйко—члкъ. Случаи (Г еже на мнбв’к15
Й рАЗНКСТкѴюЩИ КИДОМЪ КЪ ЕЖЕ «КОЕ
ЧТО ес»гк» ПОКА3АЕМО Й НЕ ПрІЕМЛЕМО
КЪ оустдк’к, НЕ16 МОГ^ЩЕ БЫТИ ком$?
Й НЕ БЫТИ, ЕЖЕ НЙЖЕ СКіЙ СПСАЕТЪ,
НН НЕ СЫЙ рАСТЛ’ккАЕТЪ. СЁ глетксе
ІѴС&ЩЕСТКЕНОЕ рАЗНКСТКО Й КАЧКСТКО.

Се йли рдзл^чно (Г йлн нЕрдзл^чно.
Раздано оуво еже когда оуво выкаетъ,
КОГДА ЖЕ ІѴБЫКАЕТЪ К ТОМЖЕ СЪСТА-
к*к, ІДКОЖЕ С’кдЕНІЕ, КЪЗЛЕГАНІЕ, стоа-
НІЕ, НЕДУГЪ, ЗрАКІЕ. ІІЕрДЗЛ^ЧНО ЖЕ---

ЕЖЕ оуво С^ЩЕСТКА Н'К СЪСТОАТЕЛНО,
ІАКО НЕ КЪ КСЕ кйд*к Зримо: ЕЖЕ оуво
КНЕГД Б^ДЕТК КЪ ЧІЕМК СЪСТАК*к, НЕ-
МОЩНО рАЗЛ^чЙтИСА ЕГО, ІДКОЖЕ ТОу-
поносі'е, й бстріѵносІЕ, И СОЛОКООЧІЕ, й
СИЦЕКАА. Се НЕрАЗЛ^ІНКІН СЛИЧАЙ ГЛЕТСА
й ндчЕртдтЕЛноЕ ” скойстко. Се оуво ЦМ#-
ЧЕНІЕ НАКрЪШАЕТЪ СЪСТАКА18, СИр'Й НЕС’к-

1 Гр. еійеаіѵ (икар^еі)—«видахъ». г сбонгтбяно.... нѣтъ въ гр. Сбонстябно и
ѵѵсобно.... повид. двойной переводъ гр. ійіоѵ. 3 покдз^мо—покдзобдтнса.... гр. хат?]-
уореіа&аі уар ёаті то хата тіѵо; кёуеайаі—«ибо наказуемое значитъ то же самое, что
сказанное о чемъ нибудь». 4 Д. ч. рдзньство. 5 бя предѣлѣ н вя оіргдвѣ.... гр. хаі
іѵ тф Ьріаріф—«и въ (логическомъ) опредѣленіи». 6 Изъ № 443 соотв. гр.
’ Д. ч. превыБДД. 8 Д. ч. і сяпрот'ІБно Т0ЛЮѴ. 9 Д. ч. гастдвлА?. 10 Гр. аоататіхт].
11 Д. ч. сбонс'гбо. 18 шнн свонстБЕно.... гр. іЗіаітата. 13 Съ У., въ Ц. пр'кггд с'гдвнтелно.
14 свое же—оврдцідетя.... гр. і8юѵ 8ё ёаті то ёѵі еійеі бігір/оѵ, хаі каѵті то еійеі, хаі аеі,
Ь хаі аѵтіатрё<реі—«свойство же есть то, что принадлежитъ одному виду, и при томъ
всему и всегда, и что можетъ помѣняться мѣстомъ съ подлежащимъ». 15 Д. ч. нд
мнозѣ^. 16 Д. ч. но. Гр. /арахт7]ріатіхбѵ. 18 се—схстдвд.... гр. тобто уір а<рбріар.а
акотекеі тт)ѵ окбатааіѵ—«ибо сіе различіе составляетъ ипостась».
колиго1. Нес’ккбллое же [ёже]а (Г еже
іѵ Л'ціесткд й сл#чаа к сек’к сосч'огасл,
число іѵ кък^пькйдны различено, ие еже
«что» гдклад, ио еже «кого»: 6 й\же
ндпрчк йзк'кст'Ь^ сл Бголіь ндкьікиеліъ.

() рбд’к й кйд’к рон’кишилік й
скоисткен'йишй, й еже по др^гъ
др^голіъ3.

Родъ ид трое глетсл: по едино оуво
іѵкраз’к—іѵ родйкшдго, гдкоже йже іѵ
ійла Ійльте глютса: по йиолі же оврд-
З’к—іѵ бчьсткд, гдкоже іѵ ІёрлііліА Іёр-
лиліите глютса й іѵ Палестины Пдле-
стідне: по третие же бврдз’й родъ гле-
тса еже рдздтклАеліо къ виды, 6 неліже
цл. 87 г. еже іѵ философъ слоко, еже || й оустд-
колаюці^4 глють: родъ (Г ёже на ліно-
жаииши й рАзньстк&оціи^ъ кидо къ еже
«что 6» поклзоуеліо.

И кид же дкое назналіенйліа йліать.
Глет ко се5 кйдъ окрдзъ й зракъ, іакоже
кйдъ йст#кднд. Глет же са пакы кидъ
кчиилёліо по родоліъ, сирчГ еже іѵ родл
рлзд'клАеліое. О селіь ёже® іѵ философъ
слоко.

Понеже оуко іѵ роД’к кес^д^юціе, ки-
дд късполіан^оліъ, глюціе: родъ есть
еже рАздтклАеліое к кйды: й пакы 6 кид’к
кегвд^юціе, родл късполіаи^оліъ, глюціе:
кйдъ (Г еже іѵ родд разд^ллёлюё: подо-
баетъ к’кд'кти, гакоже іѵ оци глюціе,
по иоужи Й СНА КЪСПОЛІИНАёліЪ, тъ ко
ёсть іѵць Йлі’ЬаЙ сна, й 6 сн’к кесйд^-

Йціе, ПО Н#ЖИ I ОЦА КЪСПОЛІИНАёліЪ, сь
ко (Г снъ йлѵкАИ оцд: сйце й ЗД'Ё, нё-
ліоціно іѵ род’к реціи кролі'Ё кйдд, йли
6 бид’Ь кролѵй родд. Ибо ро к кйды
рлЗД’клАстсА ксако, й еже иейліыи кй-
ды, іѵ него рлздтклАёліыА, и'Кстк ро:
Й КЙДЫ IV рОДА рдзд’кллютсл, й и ней-
л&ціе родд шк с#ть кйды. И іакоже
оуко пръкый члкъ, не йліый оцд, спрячь
Ядаліъ, не глетсл снъ, глет же (са)’
іѵць, йлѵ^ше бо сны: Сйд же й снъ
глетсл родйкшдго и, йлѵк ко оцд Иддлм,
й іѵць глетсл роженныліъ іѵ него, родй
бо сна: Икель же снъ глетсл оуво, йлѵк
во оцд, іѵць же ие глетсл, не во йлѵк
сна: сйце й іѵ род’к й 6 кид’к.

©же &во пръкый родъ, йже не іѵд’к-
ллётсл іѵ родл, ийже йліать преже ёго
родл йиого, ро точію е, а не кй, й глетсл
родн’кйшіи ро8, йже й оустдкллюціе
р’кшл: рон*ѣй||шіи ро ёсть ёже, родъ сы, р. 88 а.
н’ёсть кйдъ, за ёже не йлі’кти кръ^
ёго родл. й йже іѵ него рдзд'кллёліи
кйды, дціе йліать под совою ЙИЫА кй-
ДЫ, IV ИЙ)(Ъ рАЗД^ЛАёліЫА, й кйды соу
с^ціиліъ преже ф(ъ, спрячь с^ціиліъ
кръ^ н)(ъ, іѵ ий^же рдзд’клАЮТСА, рёк-
ше іѵс’Ьцаютса, й родъ® с#цій іѵ нй^ъ,
рекше с^ціиліъ по йиліТ, й глютса й
роды, й кйды по др^гъ дроуіолѵл10.
Нйды же послѣднее й нижнее п, не йлі#-
ціел по совою, гакоже р>1, др^гыл кй-
ды, іѵ нй^ъ рдзд’клАелікіА, (не глюса
ро", ио точію кЙ ", зднТ не ілѵкти по

1	Сюда относится схема, которая въ Ц. и У., какъ и у насъ, изображена вн. страницы.
а еже нѣтъ въ № 443.	3 Сія глава соотвѣтствуетъ въ греч. сокращенному изложе-

нію главъ 9-й и 10-й, помѣщенному у Миня послѣ 10-й гл. Діалектики. 4 Д. ч.
оустдвлАнціЕ. 5 № 443: са. ® Д. ч. же. ’ Изъ № 443.	8 Гр. уеѵіхютатоѵ уёѵое.

9 Д. ч. роди. 10 по дрѴгъ другомъ.... гр. 6лаи7|ка. 11 № 443: послѢднаа і и и шла.

рАЗл«учии> иесостАВНоё иердзлуио

* ъГ
несостдвиш

%

"Ч

йио	иесостдвио

несос’гАВиѵѵ

ИНАКОВО
собою іньіа кіды, ѵѵ ни рдзѣлаЁМЫА)1. НЁ-
М0Ц1НШ БО рЕЦІИ се рбд-Ь, АЦІЕ НЕ ЙлиЧ'К по
СОБОЮ ВИДЫ, IV НЕГО рлздѣл аЁл\Ы А. ГлЕФ-
СА оуво ВИДЪ, ИЖЕ не сый ро, виднѣиши
родъ2, сйрч; кеели бебкнѣ3, гакоже $бо
ро, Йже не сый видъ, ронѣйши ро.

ПотрЕБА ЖЕ (Г К’КФИ, ГАКО Н^ЖА (Г,
ДАЖЕ вйды [Й ОуСФАКЪ,] Й ИМА род
фѢ^ъ, и предѣлъ пр'ІЕмлюФь4, й ро Йже
ѴѴ родл, ДАЖЕ ДО рбднѢЙшАГО. Др^ГЪ
ДроуГ^ЖЕ ВИДЫ НЕ ЛгбгКч'Ь оуСЧ'ЛБЪ ПрІЛЧ'И.
Пръкый оуво й рбнѣиши родъ (Г С^ЦІЕ-
СЧ'КО. ЙЦ1Е БО Й ЙУсѢціАЕФСА V? С^ЦІАГО
С#Ц1ЕСФКО Й СЛУЧАИ, НО нѢ рбдъ Й^Ъ сЯ-
ЦІЕЕ5: ПОНЕЖЕ ЙМА ОуБО С^ЦІАГО ПрІЕМ-
ЛЮФЬ®, оуСФАВА ЖЕ НЕ ПрІЕМЛЮ®. Ивб
с^ціее сице ^сфаклаЁфса: с^ціе есфь бецік
ИЛИ САМОБЫФНА Й НЕ ФрЕБ^ЮЦІИ ЙНОМ^
КЪ СОСФОАИі'ю, ЙЛИ ЕЖЕ К СЕвѢ НЕ МО-
г#ціи бкІч'и, но къ йиомъ йлѵйл быфіе:
С^ЦІЕСФВО— КЕЦІЬ САМОБЫФНА Й НЕ ФрЕ-
Б^ЮЦІА йного къ сосфоіанію, фочію: Й
СЛИЧАЙ—КЕЦІЬ ЙЖЕ К СЕбѢ НЕ МОГ^ЦІИ
БКІЧ'И, НО БЪ ЙНОМЪ ЙЛѵК'А БЫФІЕ, ФО-
ЧІ'ю: [прЕдѢлъ] 8 СЬ НЙЖЕ С^ЦІЕСФБО ПрІА-
||Л. 88 б. Ч'И 9 ВЕСЬ || ОуСФАБЪ С^ЦІЕМоу, НИЖЕ СЛИЧАЙ,
НО ОуБО С^ЦІЕСФКО ПОЛЬ, Й СЛУЧАИ Др$Й#
ПОЛЬ. НЙДЫ ЖЕ ИМА Й ВЕСЬ ПрЕД'ІОЛЪ
рОДЛ еврЪШЕНЪ ^ОЦІЕФЬ10 ПрІАФИ. ШкОЖЕ
С^ЦІЕСФВО Н'І; ВИДЪ, НЕ йм^ціе выше себе
родл, НО ФО (Г пръкый й рбиѣйши рбдъ.

То ОуБО С^ЦІЕСФЕО рАЗсЬцАФСАМ К
фѣло И БЕ$ФЕЛЕСНО: фѣло $БО Й БЕЗ"
ФЕЛЕСНОЕ ВЙДЫ СОу С^ЦГЕСФКА. ПаКЫ ЖЕ
фѣло рАЗсѢцАЕФСА ВО ІѴДШЕЕЛЕНОЕ Й
бездушное: сё пакы фѢло видъ сый
С^ЦІЕСФКА, ро ЕСФЬ ОДШЕКЛЕНОМ^ Й КЕ3-

доушном^. ОдШЕКЛЕНОЕ ПАКЫ рАЗДѣ-
ЛАЕФСА К ЧЮКСФКЕНОЕ Й НЕЧЮКСФКЕНОЕ.
Чюкьсфкеное оуво 6 живофноЁ, Йже
ЖИКОФЪ И ЧЮКСФКО ЙмѢа: нечюксфке-
ное—садовное: не во йма чюксфккѵ.
КѴДШЕКЛЕНО ЖЕ ГЛЕФСА САДОВНОЕ ЗА ЕЖЕ
ЙмѢфИ Ём^ ПИфѢфЕЛЬН$ЙО, Й рАСфЙФЕЛЬ-
нЙо, и рлжАФЕлн^ю сйл^. Животное пакы
сѢчефса к словесное и беслобесноЁ. Сло-
весное К Л\рЧ'БЕИоЁ Й БЕСМрФНОЕ. ЖрТКЕ-
НОЕ К ЧЛКА СЛОВЕСНА Й В БЕСЛОКЕСНАЛ:
КОНА, ВОЛА, \['Л Й СЙЦЕКАА, ГАЖЕ НЕ КФОМ^
сѢк^ФСА БЪ ЙНЫЕ ВЙДЫ, НО Б НЕсѢкОМАА,
рЕКШЕ СЪСФАБЪ18. РаЗдѢлаЁф БО СА ЧЛКЪ
б ІІЕтрл, й Павла, й кѵлннл, и прочивъ
по часфи члкъ, иже нѣ сКчь вйды: ИБО
ВИДЫ, ГАКОЖЕ р^омъ, ИЕ ПрІЕМЛЮФЬ
ПрЕдѢлъ Др^ГЪ дроугл, ГАКОЖЕ фѣло НЕ
ПрІЕМЛЕ ПрЕдѢлъ БЕСПЛОФНАГО, ЧЛКЪ НЕ
ПрІЁМЛЕФЬ ПрЕдѢлъ КОНА. ПЁфрЪ ЖЕ, Й
Павелъ, и ікѵаннъ единъ прЕд*ёлъ прі'Ём-
лю, ёже члка: подокнѣ и прочій члци.
ІЙКОЖЕ НЕ С^ФЬ виды члка: НО НЕСѢКО-
МОЕ, рЕКШЕ СЪСФАВЪ.

Пакы же вй сѣкбмъ прЕподлЁ || с^ціимь .1. 88 в
ПО НЙМЬ Й ЙМЕНЕ13, Й оуСФАБА. ПЁфрЪ
же, сѣкбмь в дшоу й фѣло, ниже дши
ПрЕПОДАБАЕ14 ЙМЕНЕ13 Й ПрЕдѢлЛ СБОЁГО,
НЙЖЕ фѢл^.

@Ц1Е ЖЕ ВСАКО РАЗДѢЛЕНІЕ, IV роДА
В ВЙДЫ БЫВАЕМО, ДА ДО ДВОЮ ЙЛИ Ч'рЕ,
рѣдко ЖЕ, СИрѢ СКУДНО, Й ДАЖЕ Й ДО
ЧЕФЫрЕ^Ъ ДОСФЙЖЕ. Немоціно БО ЕСФЬ
рАЗдѢлЙфИСА рбд^ В ПАФЬ ВИ Й ВЫШЕ.
Члкъ ЖЕ КЪ КСЕ ЙЖЕ ПО ЧАСФИ ЧЛКЪ15
рАЗДѢлАЁФСА, ЙЖЕ Соу НЕИЗрЕЧЕНІИ ЧИС-
ЛОМЪ. ТѣмЖЕ нѢцІИ НЙЖЕ рѢшА рАЗ~

1	Изъ Аг 443.	2 Гр. еі5гло)татоѵ '{Ь'іоі (д. ч. есбос—№ 443: винтити кй).

3 Аа 443: осокны. 4 гако—пріемлить.... гр. Зті аѵарТ| іатіѵ, Ьа та еіЗт) хаі то оѵора
той угѵоо; айтйѵ, хаі тбѵ оріа(ібѵ айтшѵ бе^шѵтаі—«что по необходимости виды (вм.
длже № 443: дджь) принимаютъ и имя своего рода, и опредѣленіе его», оустдкъ и предѣлъ—
двойной переводъ гр. бріа(ібѵ. 5 Съ У испр., Ц. Л'цінуъ. ® У. испр. с^фе пріелілетъ....
не прІЕмлЕ. 2 или.... въ У. вытерто. 8 предѣлъ и «уставъ (ниже)—двойной переводъ
гр. тбѵ о^ром. 9 Д. ч. прідт. 10 Д. ч. уотл. 11 У. рдзсѣцдесА. 12 У. испр. СОСТАВЫ.
13 Съ У. исправ., въ Ц. йліена. 14 У преподле. 15 У. испр.: въ вса г по части члки.
Члкъ въ Ц. доп. на полѣ.
д'кленію глатиса еже ѵѵ вида к несѣ-
К0М0Е, НО ЧИСЛО. (ЭнУдоу Гйкѣ, ІАКО
НЕ сУть Петръ, и Пдке, И ІІѴАНИЪ енды,
НО НЕсѢкОМАА, сйрч? СЪСЧ'АКИ. И ЧЛКЪ ЖЕ
нѢ ро ПетрУ Й нрбчилѵл СОСТАВО, НО
кй. ТѣліЖЕ ЕИнѢиШИ ВИДЪ е ЧЛКЪ. Еіідъ
БО Т сУціЕмУ КрЪ\У ЕГО Й КИДЪ сУціеМОу
ПО НИМЬ. Покнѣ Й КОНК, Й ПЁСЪ, Й СИЦЕ-
ВАА, ВИДЫ ТОЧНО сУть [Й ОСОБнѢЙшІЙ]
А не роды: тѢмже киднѣйши виды
соуть. А ГАЖЕ ПОСрЕ рОДнѢЙіІІАГО роДА
Й СКОИСЧ'ЪКнѢиіІІИ2 кйдъ роды сУть Й
виды но дрУгъ дрУгоу: виды бо соуціи
къруУ, роды же сУціимь нижніе.

И ТЫЕ сУть сУціЬСТЪКНАА Й (ГсТЪВНАА
рАЗЛИЧІА Й КАЧЬСТВА, ГАЖЕ ГЛЮТСА рл$-
дѢлЙтеЛНАА Й СЪСТОАТЕЛНАА, рлздѣлй-
ТЕЛНАА оуво сУціИМЬ КръуУ Й, СЪСТОАТЕЛНА
[СЪСТОАТЕЛНА]3 сУціИМЬ НИЖШЕ. Нко
тѢл© Й БЕТЕЛЕСНОЕ рАЗдѢлАЮТЬ СУЩЕ-
СТВО! подокнѣ ОДШЕБЛЕНОЁ Й БЕЗдУшНОЁ
рАЗдѢлАЮ тѢл©: ТЛКОЖЕ ЧЮБСТБЕНОЁ Й
нечюкксчкеное рдздѣлАЮ одшебленоё.
Сіе оуво СЪСТОАТЕЛНО творить живот-
!Л. 88 г. НОЕ *: пріемлю ВО || сУціЕСТБО ОДШЕВЛЕНОЕ
чюксч'кено й творю животно: животно
бо (Г сУціестко одшеклено чюксч'кено.
ПрІЕМЛЮ ПАКЫ. сУціЕСТКО БЕЗдУшНО Й
НЕЧЮВЬСТВЕНОЕ Й Ч'корю КАМЕНЬ. ІІАКЫ
пріемлю сУціестко шдшевлено нечювь-
СТВЕНО Й творю САДОВНОЕ. ІІАКЫ СЛОВЕС-
НОЕ Й ВЁСЛОВЁСНОЁ рАЗД'ЙЛАЮТЬ животное:
МртВЕНОЕ Й БЁсмрЪТНОЁ рАЗдѢлАЮ СЛО-
ВЕСНОЕ. ПрІЕМЛЮ оуво ЖИВОТНОЕ, родъ
сУціь, й словесное, и лірчкеное, и съ-
СТАВЛАЮ члка: члкъ бо Т животно сло-
весно мрткено. И пріемлю животное,
Й БЕСЛОВЕСНОЕ, й лірткеное, Й СЪСТАБЛАЮ
КОНА ПО СлУчАЮ, ЙЛИ фД Й СИЦЕВАА. |

Разньствіа же глютса сУціестеенаа й
0СТБЕНАА, ІАКО (ТІА ТВОрИТЬ5 рАЗНКСЧ'КО-
КАТИ вндоу НИОГО ВИДА, И ЕСТЕСТВО Й
СУЩЕСТВО ЙНОГО сУціЕСТВА Й ЕСТЬСТВА.

О несѣкомѣмъ9.

Несѣкомое на ЧЕтвЁро глетса. Несѣ-
комое БО ГЛЕТСА ЕЖЕ не сѢкУціиса, ниже
рАЗДѢлАЮЦіИСА, ГАКОЖЕ СрОКА, Й ЕЖЕ
«ннѣ», Й ЕДИНИЦА, ГАЖЕ Й НЕКОЛИЧЬСТВЕ-
НАА ГЛЮТСА. НесѢкОМО ГЛЕТСА Й НЕ-
оудовь сѣкомоЁ, еже (Г ёдва сѢкУціиса,
ГАКОЖЕ АДАМАНТЪ КАМЕНЬ Й СИЦЕВАА.
НесѢкомо глетса й видъ, ёже оуво не
ктомоу БЪ ЙНЫИ 4 сѢчЕТСА ВИДЫ, СЙрѢчЬ
СБоЙСТЪБнѢЙШИ ВИДЪ, ІАКОЖЕ ЧЛКЪ, КОНЬ
й сицекаа. НесѢкомо же ЙстѢе глетса,
Ёже оуво сѢчетса, не спсаЁт же по пре-
сѢчЁнІЮ пръвый ВИДЪ, СЙрпГ НЕ СЪДОА-
наЁтъ. Шкоже оуво Петръ сѢчетса оуво
БЪ ДІІІУ Й тѣло, || НО НИ ДША (Г Б СЕвѢ .1. 89 а.
ЧЛКЪ СВрЪШЕН ЙЛИ ПЁтръ СБрЪШЁнЪ, НИЖЕ
тѣло. IV семъ ш философъ слово, ёже
оуво ІАБЛАЁТЪ составъ.

Срокл О землемѣріи, ннѣ ЖЕ Ш*
ЕСТБЕНЫ, ЁДИНИЦА ЖЕ 6 числеуъ НАЧЕр-
ТАНІЕ. СЙрчГ срокл Т КрАИ ПИСМЕНА9, (Г
ЖЕ ПИСМА—ДОЛГОТА НЕ ШИроКА, СЕГО рА
Й ЧАСТИ НЕ ЙМАТь: А ЕЖЕ «ИІІѢ» КрАИ
(Г МИМОШЕШАГ0 лѣтл Й НАЧАЛО ^ОТАЦіА
БЫТИ іо.

РаздѢлЁн'іе сУціестба, й йны видъ
й родъ”.

СУціество ронѣиши ркѵ Си рАЗ-
дѢлаётса

[Роды й виды по дроу дрУгУ]12:
тѣлкѵ	Й БЁТЕЛЁСНОЕ.

Тѣлкѵ

* Въ гр. нѣтъ. а Д. ч. сконсткенѣнііій. 3 Нѣтъ въ № 443.	4 сіе—животное....

гр. абтаі рёѵ аоѵіатйаі то ^шоѵ—«сіи (признаки, т. е. существо, одушевленность, чув-
ственность) составляютъ (понятіе) животнаго». 5 Д. ч. творА. 9 Соотвѣт. 11-й гл.
греч. оригин. ’ У. испр. нныа. 4 Д. ч. о. 9 У 443. пТсліенн. 10 срока—вытн....
въ гр. нѣтъ; въ Ц. и У. пис. киноварью и къ тексту очевидно не относится.
11 Соотвѣт. 47-й глав. греч. оригин. 18 роды—дрУгУ.... въ гр. нѣтъ; въ Ц. доп. на
полѣ; въ У испр.: к роды и пр.
К ДШЕКлёноё л	Й БЕДШЬНоё.

ОдШбКЛбНО?

К ЧЮКСТК6Н0, ЖИВО1 I НбЧЮк'сКбНЫ.
Живоиое

в словесно?	й несловесное.

Словесное

П	»	' *	2

Ги ЖИБ0ФНКѴ	САД0ЕНЫХ%-~|

I	Слдовное	и

в мртвное	й несл\ртное.

/Иртвное
в челов'Ккл	кона, вола й прол.

Члкъ

въ Петра, Павла, й ііѵанна, й пріѵчиул
по части члкъ, гатке & несккблга, й
скстлкы, й лица.

Т'йло3—видъ сУціесткл й ркѵ одіне-
кленолаУ: бдшевленое—видъ т'ііло4 й
родъ чюксткеноліУ жикотнУ: чюкстке-
ное животное—видъ одшевленола^ й ро
словеснола^: словесное вй жикотноліУ й
ро мртвенола& ларътвеное—вй словесно-
м8 й раѵ члкУ: члкъ—своистъвн'киіни
вй: видъ во есть л\рткноліУ, й вй ПетрУ
й ПаклУ, еже оуво есть дство, й зрТ,
й сУціестко по сты^ъ оце^ъ.

Сіа посре родн<ѣишаго родл, сйр4Г
сУціестка, й свойстъитѣйши^ъ видъ,
сирт члка, вола, роды сУть й виды по
дрй’Ъ дрУгоу, гако по дрУгъ дрУгоу рад-
д'ЬлАелаа й видотворйлаа. Сіа же глю-
тса сУціесткенаа разлйч'іа й ественаа
цл. 89 о. каства, || разд<ѣлйтелнаа сУціилш кр'луУ,
й състоателна сУціилі% нйже, й видо-
творна свойстъвн'киінилаъ вйдолаъ, съ-

стоаціе сіа, й разд'ЬлАЮціи дство аѵ
; Йства. Остео же при свойстъвн<ѣйши
| ЕИД'Ь кчинаюса\

0 рлнкств'к. ГлГ6.

Разньство на трое глетсл: окецін'Ь,
й свойстъвн<ѣ, й аѵсовь свойстъвн'Ё.
Нелаоцін^* во окр'кстиседв'клаа квілаа
й не разньств^йціилаа дрУгл дрУгл по н'Ь-
чесолав. Бъ йн'Ьуъ оуво рлзньсткУють
вй7 вида, й въ йн<ѣ)(ъ съставъ едино-
виднаго и единосущна9 състава, й въ
йны съставъ салаь сев<ѣ. РазньствУетъ
оуво видъ члка видъ10 кона по словес-
нолаУ й кезсловеснѵѵлаоу, й глетсл словес-
- ное й везслаѵвесное сУціественоё разнь-
ствіе. Подокнѣ й кса, йлаиже разнь-
сткУють вйдъ вйда, естъвно, й сУціе-
стъвно, й състоателно, й вйдотворно
разньство й качьство глетсл, ёже на-
рицаётсл аѵ философъ особо свойстъ-
вн'Ьйши разньство, гако свойстъвн<ѣиша
й естества преставително. Пакы разнь-
ствУётъ члкъ члка, й конь кона, й пёсъ
фа, по ёже аѵвъ оуво ёсть длъгъ, бвъ
же кратокъ, аѵвъ11 оуво старъ, аѵв же
лала, ёдйнъ члкъ лаУдръ, дрУгыи же
людь18. Сіа вса осоуціьств'йна разньствіа
й качьства глютса13, ёже оуво ёсть
слоучлй.

0 слоучай. Глка14.

СлУчай (Г ёже вываёть й аѵвывае кро-
л\'Ё полежаціагб тл'Існга1’. И пакы: ёже

1 Гр. ^собсротоѵ—нѣчто среднее между животнымъ и растеніемъ. 2 Закдюч. въ
скобы въ греч. нѣтъ. Въ гр. къ словамъ: в чкксткено и нечювсвены прибавлено въ
качествѣ поясненія, подъ первымъ подъ вторымъ	отсюда повидимому

въ слав. перев. новое подраздѣленіе. 3 Гр. предпос. еатіѵ оиѵ і] оэаіа уёѵос уеѵі-
хштатоѵ—«итакъ существо есть самый общій (роднѣйшій) родъ». 4 Д. ч. тѣла.
5 ество—вчинайса.... гр. і] 8ё срзді; той еіЗіхштатоз таттетаі—«естество же прила-
гается къ самому частному (виднѣйшему) виду (№ 443.... при своиственѢише'.... вчи-
наеса....)». Конецъ главы гр ориг. въ слав. оставленъ безъ перевода. 6 Соотвѣт.
12-й гл. гр. оригинала въ болѣе краткой ея редакціи. ’ № 443: немощно.
4 У. испр. окрѣггйсА. 9 схстдвх—ЕдииосУщнГ въ Ц. доп. вверху стран. 10 Гр. той
еійоз?—«вида». 11 У ови. 12 У. на полѣ попр.: кЕз«ули^ гр. цюрб?. 13 Съ У. исправ.,
въ Ц. и У. перв. глетса. 14 Соотв. 13-й гл. гр. оригин. въ болѣе краткой ея редакціи.
15 Гр. /сорі? т?і? тойі злохеіцёѵоз «рПорйс—«безъ уничтоженія подлежащаго».
лаожеть тсжде* и быти, й не быти. Йб6
лаоціно ЧЛКЛ И Б'клл БЫТИ, й не БЫТИ
Б'клл, ПОДОБН’І; ДЛЯГА, Й ЛАрЛ, Й ТУПОНОСА.
||Л. 89 в. Си же оуво СЛУЧАИ || рЛЗД'клАеЧ'СА НА
двое: во аѵбьціис рлзньсткс й кя свой-
стк'кио рлзиытво. Обьціио оуво рлик-
СТБО ё РАЗЛИЧНЫЙ случаи, сйрш садить
кто, л др^гый стой: лаоціно во, виегДА
КЯСТАТИ С'ЬдАЦІОЛА^ и С'кс’ГИ СФОАціЕЛА,
рАЗЛ^ЧИТИСА рАЗИЬСТВ^ Йу'Л Й ПріАТИ
Т’ЙЛАЬ ЙИО ВМѢСТО ЙИОГО. И САЛА же
СЕБ’Ё ГЛЕТСА КТО рАЗИЬСТВОВАТИ, по
рлзл^чиолА^ сличаю. Разиьстб^ет БО СЕБ’Й,
КИЕГДА САДИТИ Й СТОАТИ, ВНЕГДА оуиь-
СТБОБАТИ Й СТАрОСТБОВАТИ, К'ЛИЕГДА ие-
Д^ГОВАТИ Й ЗрАКЪСТБОВАТИ, Й СИЦЕКЫ.
ОкСИСТЯБИ© рАЗИБСТВО (Г ИерАЗЛ^ЧИЫИ
случаи: сирчі есть кто тупоносъ, иелас-
Ц1И0 рАЗЛ^ЧИТИСА ІмЯ Т^ПОИОСІА, ТАКО-
же й сллкоочТл, сйрт с^роочіл, й сйце-
БАА. И по си оуво иерлзл^’чиы СЛУЧАИ
иесккомо иесйколиго, рекше слстлбя
слстлкл, рлзиьстБоуе, сала же севН: рлзиь-
сткйтя ийкогдлже. Сіа оуво не иакои-
ЧАЕАЮТСА 6% Пр’кд'кл’А: ЛАОЦІНО БО ЧЛКА
БЫТИ ТУПОНОСА Й ие БЫТИ, И АѴБЫКАЮ-
ці'іа сирости ие 8 лишЙса3 члкя прекы-
клеч! члкя.

IV своЙстяби'Ѣлая. Гла3.

д. СвоЙстябио ид четверо глетса. Пер-
вое единолА^ точію есть вид^, ио
(не)4 бсела^ же, іакоже зелыилѵкриое

члкоу: тбчію во члкя зелллилл'ёритель5.
Второе еже есакола^ оуво, не единола^ к.
же, іакоже двоеибгя. Нсакя во члкя
дкоеиогя: ие токлао члкя двбенбгя, но
й голубь, й сицекаа. Третіе, еже оувб г-
ксакола^ й тбчію, ие прііо же, іакоже
гкд^ выти члк8. Си Ябо всакола^ й тб-
чію члк^ приклдио, || ие прііо же, ио к |;Л. 89 г.
старости. Четвертое, еже оувб бываетъ, А-
ТрЕЛАЬ ПрЯВЫЛАЯ СЯШЕШИЛАСА, СіІрчГ КСА-
КОЛА^, Й ТОЧІЮ, Й ПрИО, ЕЖЕ ОуБО Й Про-
ТИБОАѴВрАЦІАЕ6, ІАКО ОуБО СЛА’кдТЕЛИОЕ
ЧЛК^, Й рЖДТЕЛИОЕ КОНЮ, Й сицевда: тбчію
БО чХкЯ ЙЛААЕТЬ СЛА'ЙіаТЕЛИОЕ, Й КСАКЯ
ЧЛКЯ, Й ПрІіО, АЦІЕ Й ИЕ ПрИО ЙЛАА ЕГО \
О СЕЛАЪ ИАЗНАЛАЕИ^ЕЛАОЛА^ АѴ фиЛОСофя
слаѵко, еже оуво пбпис^юціЕ, р'кшл: СБОИ-
СТЯБИО Е ЕЖЕ ВСЕЛА^ Й ТОЧІЮ ВИД^, Й
ПрІіО БЫКАЮЦ1Е. СЙ ЖЕ ИА ТрОЕ рЛЗД'к-
ЛАЮТЫ АѴ СЯСТрОЕИІА, ІАКОЖЕ широко-
иогбтио члкоу: аѵ дѣйства, іако огню
гор*ѣишЕ иоситиса: аѵ силы, іакоже
ГЛЕЛАЯ, ОГНЮ ЕСТЬ ГОрАЦіАА СИЛА, ПрЕВЯ-
ерДАЦІИ др^гьіуя т'кло СЬ ГорАЦІИ ’.
ГлЕТ ЖЕ СЕ СВОЙСТВЕИО ОС^ЦІЕСТВЕИО.

О ЕЖЕ ЕЯ ЕЖЕ «ЧТО Е» НАИЬГЛАИІА

Й ЕЯ ЕЖЕ «КОЕ ЧТО ЕСТЬ» ®.

ЙЯ ЕЖЕ «ЧТО ОуБО Е>>

ЕЖЕ роДОЛАЯ ИА КИД’к ИАИЬГЛАИІЕ, рЕКШЕ

НАИЬГЛАИІА ё

ЧТО (Г П0ЛЕЖАЦ1АА, ИАЗИАЛАЕИ^ЮЦІИ, Й

ВИДОЛА ЖЕ ИА ИЕсѢкОЛАЫ САЛАЫ^Я10. НяПрА-
шаелаы во: что Тчлкя; глелая: животно,

1 Гр. тй аэтф—«въ одномъ и томъ же (подлежащемъ)». а не 8 лншнса—гр. оэёёѵ
^ттоѵ—«нисколько не менѣе». 3 Соотв. 14-й гл. греч. ориг. въ ея кратчайшей ред.
4 Изъ У. испр. 5 Гр. доб.: алл оэ рі' аѵ&ршко? угшрётр^г—«но не всякій человѣкъ-
геометръ». 6 Съ У. испр., Ц. и У. первонач.: прнтн воѵѵкрдцідёч'х. Гр. аѵтіатрёсргі.
’ или ёго.... гр. хг/р7]таі аэтй—«смѣется». $ У. т'Ёло сгорлціи. Гр. илгр^аккооааѵ тае
тйѵ Ш(і)ѵ аощатог; Оерцб-гтраг — «превосходящая теплоту другихъ тѣлъ (№ 443.... тслТ
горАціиион)». 9 Соотвѣт. 17-й гл. греч. печ. изд., но лишь по заглавію и общему
содержанію. Вполнѣ соотвѣт. слав. переводу гр. текстъ читается въ гр. рук. соч. Дама-
скина Москов. С. б. XI в. ,У 402, л. 31-й, образуя 18-ю главу Діалектики; отсюда берутся
греч. выдержки. 10 ка ёже—сдліьі^а.... гр. тер ті рё'; ёзті У.аттдоріа—і] -<бѵ уеѵшѵ
хата тй'; аэт(б> хатт^уоріа, тоотёатіѵ і] то ті гзті то эт:охгіце';оѵ атщаіоозза, хаі і;
тйѵ гібйѵ 8ё хата тйѵ атбщоѵ абтйѵ — «въ «что есть» сказуемымъ является указаніе родовъ
для ихъ видовъ, обозначающее сущность подлежащаго, и видовъ для ихъ недѣлимыхъ».


й въпрлпгаёліи: что Г Петръ; глемъ:
члкъ. Я еже бъ еже «каково что есть»
ндньглднГе еже рдзньстколі нд вид'ѣ,
ймже к нйул бываю1, й сл^члёкомъ нд
несѣкомымъ, ймже к ни бывають1, ск-
рючь еже каково что Т полежлціее, нл-
Знлмен^кціи. въпрАШлеми бо: каково
животно—члкъ; глмъ: словесно, мртвено:
а еже словесное й мртвеное рлзньствл
с^ть с^ціественл. Пакы къпрАшлемъ: ка-
л. 90 а. кокъ члкъ 6 Пётръ; глмъ: длъгъ || по-

ПрИЛ^ЧАК, йли крлтокъ, йли тупоносъ,
йлн к^коносъ, йли сѣаобкъ. А еже «за

Л	Л ’	I

что есть» НАЗнлменхетъ конець, реше
кин^, за ниже йскомое бкГ. НъпрАшлемы
бо: за чтіѵ одръ; глмь: за члчьскый
покой.

Окціеніе й рлньствА пати глсобо.
ГлТа.

ПоДОБАеТЬ К'К'ГИ, ГАКО ПріОБціАКТСА
пать си3 гллсове др#гъ др^гЧ7 по еже
БСАКОМ^ НА МНОЖАЙШИ НАНЬГЛАТИСА.
Разньстбйот же др^гъ др^гл, іако Йбо4
ро НА МНОЖАИШИ Й рАНЬСТВ^ЙціИ ВИДОМЪ
бъ еже «что 6» наньглтьса: кйд же
НА МНОЖАИШИ Й рАЗНЬСТБ^ЙціИМЪ ЧИСЛО
бъ еже «что е» наньглётса: рлзньстко
же Й СЛУЧАИ НА МНОЖАЙШИ Й рАЗНЬ-
стк^юціи видомъ бо ёже «каково что
есть» нАньглетсА: скоисткеноё же на
МНОЖАЙШИМЪ Й рАЗНЬСТБ^ЙціИМЪ ЧИСЛОМЪ,
рекше на единомъ вйд'ѣ (й)5 йже по
нимъ несѣкомымъ въ Т «каково что
есть» НАньглетсА. Рлзньстк^ёт же рлзнь-
ство сл^чаа, іако Йбо рлзньстко с^ціе-
СТЪКНО (Г, сйрчі ЧАСТЬ С^ЦіесТБА поле-

жаціаго, случаи же не іако часть с^ціе-
ств, но 6гі?ціестБен6.

Окціеніе й рлзньство родл й рлзнь-
СТБА 6.

Окціл же рбдЧ7 й рлзньство—е ©ндер-
жлтелнА быти кйдоко оба, й ёже
съйлѵѣнн'ѣ" наньглатиса кид^ъ й несѣ-
комы. Подовлеть к'ѣд'ѣти, іакіѵ елйкл
наньглтьса на н*ѣчесомь, іако на поле-
жлціе, рекъ съйлѵѣнн'ѣ, й полежлціемь
ём$ съйлѵѣнн'ѣ наньглатиса йма: елйкл
же кк^п'ѣйм'ѣнн'ѣ, нйклкоже. || ІѴсобно .1 90 б.
же рбдЧ7 іѵ рлзньсткіл: іако ріѵ 6 мно-
жайшимъ 0 Йже ПО НИ рАЗНЬСТКІА
ймъ8 й др^гымъ тре гллсокъ: іако родъ
ІѴБДержИТЬ рАЗНЬСТКІА сйлою: іако родъ
естестколіъ прък*ѣйши рлзньсткъ: іако
ріѵ къ еже «что е», рлзньсткъ къ
еже «каково что е» нлньглетсА: гакоже
еже приБлнжн'ѣ ріѵ едино10, рлзньсткіл
же многл: іако ро прикллденъ веціи,
Зрлкъ же рлзньсткоуе

Окціеніе й рлзньство кйдл й родл.

Гл‘Гіа.

Обціаа рбдЧ7 й кйд^ еже на многы
къ еже «что есть» наньглатиса: еже
есткомъ пръв'ѣйінй быти с^ціимъ по
нимъ: еже ксё что быти іѵба. Свой-
сткено же рбдЧ7 й кйдѴ: гако ро съвор-
н'ѣйши ёсть кііда: гако кйдъ йзокил^ётъ
родл рлзньсткы: іако родъ съйм*ѣнн*ѣ
НАНЬГЛТЬСА КИД*Ѣ, ВИДЪ не ПрОТИКЪОБ-
рАцілетсА: іако нйже ро—кидн*ѣиши,
нйже кйдъ—рон'ѣиши, нйже рошѣиши б^-
деть' кйдъ, нйже кндн'ѣйши в^деть родъ.

1 Гр. оіс ёѵэтгар/оиаі— «въ которыхъ находятсяа Соотв. 18-й гл. гр. печ. ориг. 3 Д. ч. сіи.
4 Гр. то (іёѵ; такъ и ниже. 5 Изъ № 443.	6 Соотвѣт. 19-й гл. греч. ориг.

’ съилѵКйи'к и ниже вк&і'ѣйлѵЁйи'ѣ.... гр. аэѵ(оѵ6(і(о? и	Что такое соименное и

вкупѣименное сказуемое, объяснено въ гл. 16-й греч. текста, которая въ слав. переве-
дена ниже. Соименное—это то сказуемое, когда подлежащее принимаетъ и имя сказуе-
маго, и опредѣленіе сего имени: вкупѣ именное, когда подлежащее принимаетъ лишь
имя, но не опредѣленіе имени. 8 рлзньсткіл й^ъ.... д. ч. рл$иьсткй. 9 Д. ч. рлзньство.
10 еже—едино.... гр. то тсроае/ёг уёѵо? ёѵ—«непосредственно ближайшій родъ одинъ».
11 Гр. ріорср^ 8ё т[ біасрора—«разнство же образу». 13 Соотв. 20-й гл. греч. ориг.
Обціеніе й рдзньстко родл й ской-
СТЬКНДГО. ГлТ1.

ОбЦіА рбд^ Й СКОЙСТКЕНОМ^, гако ОКА
КЙДОКОМЪ ІІОСЛ'Ьд^ОТК, рЕКШЕ НДНЬГЛЕТ-
са®; гако рлкн'Ь наньглетса 3, нмиже
ндньглтьса, оба: гако съйлѵкннѣ НАНЬ-
ГЛЕТСА®. Рдзньств© ЖЕ рОДД Й СКОИ-
сткенаго4: гако родъ нд многы кйд*Ц%
НАНЬГЛЕТСА, СКОЙСТКЕНО ЖЕ— ЕдЙНЕМЪ!
гако ЙБО СКОЙСТКЕНОЕ ПрОтЙКЪШБрАціАЕТСА
К кЙд^, родъ ЖЕ НЕ КТОМ& гако ЙБО
СКОЙСТКЕНОЕ ЕДИНОМУ кйдоу 0, ро ЖЕ НЕ
единомѴ.

Обціеніе й рдзньстко родд й слоу-
чди^%. Глка5.

ОбціЕ рбд^ Й СЛИЧАЮ ЕЖЕ НД множай-
ши^ъ наньглатиса. Особно род^ й слЯ-
у. 90 в. чаю: гако стлр'ѣиши ро || [прък*Ьйши]6
(Г кйдъ, К НИ^ЖЕ СХ СЛУЧАИ, СЛ^ЧАА ЖЕ
кйдъ послѣдній; гако Йбо рбдд рдкно
ІірИЧЛС'ГІЕ, СЛ^ЧАЕМ ЖЕ НЕ ктомоу: гако
СЛУЧАИ ПрЕЖЕ НЕсНіКОМЫ ЕСТЬ Й ТОГДА
кидокомъ, рш же с^протйкъ: гако роды
КЪ е «ЧТО ЕСТЬ» НДНЬГЛТЬСА, СЛУЧАИ ЖЕ
КЪ ЕЖЕ «КАКО ЧТО Е», ЙЛИ КАКОКО ЙМАТЬ®.

Обціеніе й рдзньстко рдзньсткд й
кйд& ГлТ8.

Обціе рдзньсткд й кйд& гако рдкн<ѣ
причдціАЮтсА: гако прно к нйул с^ть,
ЙМЖЕ прі'чдтни С^ТЬ. ОсОБНА ЖЕ рАЗНЬ-
стк^ й кйд^, гако йбо рдзньстко къ
ЕЖЕ «КАКОКО ЧТО ЕСТЬ», КИДЪ ЖЕ КЪ

ЕЖЕ «что е» наньглетса: гако рдзньстко
МНОЖАЙШІЙ кйды ОБДЕрЖИТЬ Й сй\ ЖЕ
НЕсЬкОМАА, кйдъ ЖЕ ТОЧНО ЙЖЕ ПО НИМЪ
негЬкомы: гако рдзньстко есткомъ пръ-
к'Ьиши кйдокъ: гако рдзньстко съ рдзнь-
СТКОМЪ СЪЛДГДЕТСА, КИДЪ ЖЕ С КИДО

НИКАКО.

Обціеніе й рдзньстко рдзньсткд (й)”
скбйстькн дго10.

ОбціДА рдзньсткд Й СКОЙСТКЕНАГО ЕЖЕ
рдкно НДНЬГЛДТИСА кс<ѣмъ прнчдцідк-
ЦІИМСА: ЕЖЕ присно КИД^ СПрЕБЫКАТИ.
ОсОБНА ЖЕ рдзньсткд Й СКОЙСТКЕНОМ^,
гако Йбо рдзньстко многыа кйды овдЕр-
ЖИТЬ, СКОИСТЬКНОЕ ЖЕ Едино” точно:
гако рдзньстко НЕ С^ПрОтЙкЪОБрАціДЕТСА к
КИД^, СКОЙСТКЕНОЕ^ С^ПрОТИКЪОБрДЦІДЕТСА.

Обьціестко Й рдзньстко рдзньсткд
Й СЛ^ЧАА. ГлТ1®.

Обьціна рдзньсткд й сличаю, гако
ШБА НА МНОЖАЙШИМЪ КЪ ЕЖЕ «КАКОКО
что есть» ндньглтьса: гако рдзньстко4
й нерлзл^чнкій случаи прйсно сѴть, к
НИЖЕ НДНЬГЛТЬСА. || ОсОБНА ЖЕ рАЗНЬСТКА ||Л. 90
й сл^чаа, гако йбо рлзньсткіА окдЕр-
жйть13, А НЕ ОБДЕрЖАТСА, СЛИЧАЙ ЖЕ
ОБДЕрЖИТСА14. ОБДЕржЙТЪ13 ЖЕ О^БО КИ-
ДОКЕ 6б*б, гако многыми кйды НДНЬГЛЕ-
МАА. Но рдзньстко НЕ ОБДЕржЙтСА, 3ЛН6-
ЖЕ НЕ ПрІЕМЛЕТЬ ТЪЖЕ КЙДЪ С^ПрОТИКНА
рАЗНЬСТКА: СЛУЧАИ ЖЕ ОБДЕржЙТСА14, ЗЛНЕ-
ЖЕ ТЪЖЕ кйдъ Й ТЪЖЕ НЕСѢКОМОЕ МНОГЫ
СЛ^ЧАА ПрІЕМЛЕТЬ, МНОЖИЦЕМ Й С^ПрОТИК-

1	Соотв. 21-й гл. гр. ориг. 8 Гр. хаттіуоробѵтаі—наиьглнтса.	3 рдки-Ь идиі.-

глетса.... гр.	хаттіуороэѵтаі—рдки'Ь идиьглнтса. ' Н гтгіат^ хат^уоріа, какъ объя-

сняется въ 15-й, нижепереведенной на слав., гл. гр. ориг., есть сказуемое, равное
съ подлежащимъ по своему объему, такъ что можетъ помѣняться съ подлежащимъ
своимъ мѣстомъ (аѵтіатрёсреіѵ—вротикоокрАтитьсА) безъ нарушенія правильности су-
жденія». * Гр. доб. оті србаеі лрбтероѵ то тоб І8іоо—«что родъ есть первѣйшій
по отношенію къ свойству». 5 Соотв. 22-й гл. гр. ориг. 6 старѣвши и
прявѣйши есть двойной перев. гр. прбтероѵ. Прявѣйши нѣтъ въ Лг 443.	1 каково

йліать.... гр.	—«какимъ образомъ есть». 8 Соотв. 23-й гл. гр. ориг.

9 Изъ Л® 443.	10 Соотв. 24-й гл. гр. ориг. 11 Д. ч. ед'ій. 18 Соотв. 25-й гл.

гр. ориг. 13 Д. ч. овдержл. 14 Д. ч. овдержлтсА.
ноё’. И КО ЙБО рлзньстко ёже МНОЖАЕ й
еже меншее не н ріели еть, но случаи: гако
С^ПрО'ГИКНЛ рдЗНЬСТБА НЕ СМѢШНА8 С^ТЬ,
МУСАТЪ же СА С^ПрОТИБнТи СЛОуЧЛА.

Обціестко й рлзньстко кйдл й
/я	ГТ ^3

скоисфкенл. Глл .

бкьціесгкено кйд^ й скойсткеном^,
гако дрй’ъ Др^і'^ съпротикънлньглтьсА,
сирѣ сопротикъокрАціАЕТСА4: гако рлкн'Ь
ПрИЧАЦіАТИСА (Г, ЕЖЕ не едйнолб лгно-
жле ЙЛИ МЕНШЕ ДрЙ’ОМ^ ПрЕПОДАКАТИ
СЕБ»Ё сллѵкул, ЙМЖЕ нрИЧЛЦіЛЕ'ГСА5 НЕСЙ-
КОМЫ. Рлзньстко КИДА Й СКОИСТКЕНАГО,
гако ЙБО КЙДЪ С&|1ЬСТКЕНЪ, СКОЙСТКЕНОЕ ЖЕ
ос^ціесткено: гако йбо кйдъ приснш Д'Ьи-
СТКОМЪ, (СКОИСТКЕНОТ ІНОГА СИЛОЮ, ОКОГДА
д'Ьйггко)6: гако гажЕ рлзличныА йм^ціа
оустлкы, й та гак*ѣ гако рлзлйчнл соуть.

Обціестко й рдньстко кйдл й сл^-
ЧАА. ГГ’.

Обьціна кйд^ и сличаю еже на мно-
жайшимъ НАНЬГЛАТИСА. РЛЗНЬСТКО КИДА
й сл^чаа, гако оуво кйдъ КЪ ЕЖЕ «что
Е» НАНЬГЛАТИСА4, СЛИЧАЙ ЖЕ КЪ ЕЖЕ
«клкоко что е» наньглтьса: гако кйдл
прИЧАСТІЕ ЕД Й НОЛЮ у (Г, СЛ^ЧАЕКОМ ЖЕ Й
МНОЖАЕ н'Ькьі причлстно9: гако КИДА
ПрИЧАСТІЕ рЛКН'Ь, СЛ^ЧАЕ ЖЕ ЕЖЕ МНОЖАЕ
ЦЛ. 91 а. Й ЕЖЕ || МЕНШЕЕ прІЕМЛЮТЬ.

Обціестко й рлзньстко скоЙстке-
НАГО Й НЕрАЗЛ^ЧНАГО СЛОуЧЛА. ГЛКА10.

Обьціестко СКОЙСТКЕНОМОу Й СЛИЧАЮ
НЕрАЗЛ^ЧНОМ^ ЕЖЕ НЕ КрОМ*Ё Йу'Л СЪСТА-
китиса онемъ, к нйуже с#ть, й 11 гакіѵ

ОК'Ь прно с#ть. Рлзньстко скойстк^ й
СЛИЧАЮ, гако оуво скойстконо ЕДИНОМУ
кйдоу ЕСТЬ, СЛУЧАИ ЖЕ МНШГЫМЪ! ГАКО
оуво СКОЙСТКЕНОЕ СЙірОТЙКЪОБрАЦІАЕТСА
К КЙД^іа, СЛУЧАИ НЕ КТОМ& ГАКО ОуБО
СЛУЧАИ прІЕМЛЕ МНОЖАЕ Й МЕИШЕЕ, СКОЙ-
СТКЕНОЕ ЖЕ НИКАКОЖЕ.

ОціЕ 6 рАЗНЬСТК'Й. ГлАКА13.

Рлзньстко, и клчьстко, й скіѵйстко
ПО ПОЛЕЖАЦІЕМЪ Ябо едино с#ть, по
Д'ййстк^ же йно (і)14 йно. Оуво слоке-
СТКО ГЛЕТСА Й КЛЧЬСТКО ЧЛКА, Й СВОЙСТВО,
й рлзньстко, но по йномъ й иномъ
бБрЛЗ*Ѣ. ІИкОЖЕ оуко КАЧЕСТКОуЙціІИ Й
рекше зрлчеціи1’ с^ціесткіѵ глтьса каче-
стко. Таже гако скойстконо16 бьікше
ТОГО С^ЦІЕСТКА ГЛТЬСА СКОЙСТКШ. Я КЪ
ЕЖЕ КЪ ВЕЗСЛОКЕСНОМ^ слсоуженіл1?, КОЛА
ПО ПрИЛ^ЧАЮ, ЙЛИ МСКА, ЙЛИ КОНА, ЙлЙ
\|га, йли ЧТО Ш СИЦЕКЫ, ГЛТЬСА рАЗНЬ-
стко: къ том бо члкъ безслокеснымъ
рЛЗНЬСТКЙ.

Но Й СІЕ—НА ТрОЕ: ІѴБ'кціН'к, й ской-
СТ'ЛКН'Ь, й скойстъкн<ѣйши. И ЙрЪКОЕ
оуво гакоже кйдъ кйдл рлзньсткйтъ:
ктѵброе же рлзличІА18 гакіѵ състакъ ёдй-
нос^цінаго й кък^п*ЬкЙнаго състака: тре-
т'іеё же рдньстко гако състакъ сд сек*Ё,
гакоже преже сказало.

О йже НАпылемы^ъ. Глкд19.

II НсАКО НАНЬГЛАНіе Йли НА МНОЖАЙ- ||.Ч. 91 б.
ши кыклётъ, йли на рАкны^ъ: на мен-
шй же не Быклетъ никакоже. На мно-
ЖАИШИ оуво, ЕГДА СБОрН<ѢЙШДА ИАНЬ-
ГЛТЬСА чтн’ѣишими: СОБОріѵЬЙШД оуво

* Д. ч. сяпротікныд. 3 Ц. и У. на полѣ попр.: не сліѣскнд. 3 Соотв. 26-й гл.
гр. ор. 4 Д. ч. сапротікѵѵкрдцгаюч’СА. 5 Д. ч. причлцыютсА. 6 Изъ № 443. дѣн-
стко/нв, сі'лою.... гр. ёѵеруеёос, ёоѵареі—«въ дѣйствительности, въ возможности». ’ Соотв.
27-й гл. гр. ор. 8 Д. ч. нлііглетса.	9 Гр. доп.: оті то е!8о? срэоеі ттротероѵ

^хбтшѵ—«что природою видъ есть первѣйшій по отношенію къ случаямъ». 10 Соотв.
28-й гл. гр. ориг. 11 и въ У. нѣтъ. 13 Д. ч. к в‘ід«ѵ. 18 Соотв. 1-й части 12-й гл.
гр. ориг. 14 Изъ № 443.	15 н рекше зрдчЕціи.... гр. хаі оіоѵеі рорсроэоа—«и какъ бы

образующее». 16 У. сбонстбено. ” вв еже.... сассужЕНіл.... гр. ёѵ т$ аэухріаеі—«въ
сопоставленіи». 18 № 443: рдзлнчі'Е. 19 Соотв. 15-й гл. гр. ориг.
сУть ГАЖЕ ВрЬ)(У, чтнѣиши ЖЕ ГАЖЕ НИЖЕ.
И СОБо'рнѢЙШЕЕ оуво ВсѢ)(Я (Г еже сУціе:
тѢмЖЕ Й ВсѢмИ НАИЬГДЕТСА. Нво сУціЕ-
ство сУціЕЕ глетса, й слУчли сУціЕ глть-
са. Не можем же рЕцій, гако сУціаа
сУціЕСТВО (3 ио1 ТСКМО БО сУціЕСТВО е
ЙЖЕ сУціЕ, НО Й слУчли. Подокнѣ Й рбды
НДНЬГЛТЬСА ВИДЫ, (гако СОБОрнѢЙШИЕ
кідок:)* виды же не ндньглтьса родми:
ИБО ВИДЫ ЧТнѢиША сУть родя. Нлнк-
ГЛТЬСА сУціЕСТВО ЖИВОТНЫМЪ Й ЖИВО-
ТНОЕ члко: ИБО ЖИВОТНОЕ сУщЕСТВО есть3,
й члкъ животно е: не протйвябврд-
цідетса: всакя бо члкя------ЖИВОТНО, НЕ

ВСЕ ЖЕ ЖИВОТНО-----ЧЛКЯ. И КОНЬ БО, Й

воля живонд сУть. Тлкоже й ксако
ЖИКОНО — СУЩЕСТВО (С ИЕ ВСЕ ЖЕ СУЩЕ-
СТВО животно есть: й камень бо, й
ДрЕВО СУЩЕСТВО СУТЬ, ГАЖЕ НЕ СУТЬ ЖИ-
вотба4. Подокнѣ й видя ндньглтьса
ЙЖЕ ПО ни ОБДЕрЖЫМЫМИ НЕСѢКОМЫМИ,
сирѣчь сястдкьми, гако соворнѣиши. Не-
сѣкомое, рЕКШЕ СЯСТДКЯ, НЕ НДНЬГЛТЬСА
вйдомя: чтнѣйши бо сУть вида сяста-
ки. И ІІЕтря оуво ЧЛКЯ (С й Павеля
члкя есть: не ксак же ЧЛКЯ ПЕтря йли
Павеля сУть во й дрУзі'и сястдки по
ВИДОМЯ ЧЛКЯ. И рАНЬСТВІА НДНЬГЛТЬСА
ВИДЫ, К НИ^ЖЕ сУть, й несѢкомыми
сдмѣми. Оово'рнѣишд БО сУть рл$нк-
сткід видя. Нже бо словесное соворнѣ-
.1. 91 в. иши ? вида члка. || Ибо ксакя оуво члкя
СЛОВЕСЕНЯ, НЕ ВСЕ ЖЕ СЛОВЕСНО ЧЛКЯ! Й
АГГЛЯ БО, СЛОВЕСЕНЯ сУціИ, нѢсТЬ ЧЛКЯ.
И СНА (Г ЕЖЕ НА МИОЖАЙШИ НАНЬГЛАНІ'е.

А ЕЖЕ О рАВИЫ НАНЬГЛАНІ'е----ЕГДА ПрО-

ТИВЯОБрАЦІАЕСА. ПдНЬГЛТЬ БО СА СВОЙ-
СТВЕНАА ВИДОМЯ, ИМЖЕ СУТЬ СЕОА! НЬ
Й ВИДЫ ИАНЬГЛЮТСА СВОИСТВЕНЫМИ Й^Я.
Ксакя бо' члкя — СмѢгаТЕЛЬ, Й КСАКО
смѢателно—члкя. Аціе во й смѢатиса

5	л	А

ГЛЕТЬСА ПИДИКЯ , НЕ СМЕЕТСА СрЦЕМЯ, НО
ТОЧІЮ бврАЗЫ: ПОДрАЖАТЕЛНО БО живо-
тно 0. ІЙКО ИБО роДОМЯ НА кидѣуя НДИЬ-
ГЛАНІЕ, Й ЕЖЕ вйдомя НА НЕсѢкоМЫ)(Я,
Й ЕЖЕ рАЗНЬСТВІЕМЯ НА кйдѣ^я-------НА

множаиши глютса. А йже свойстявнѣ-
ишй—6 рлвны. Сіа же гаже 6 рАвны;\я
ПрОТЙВЯОБрАЦіАЕМА Й ПрОТИВЯНАНЬГЛЕМА
ГЛЕТСА.

О сяймѣннѣмя Й ЕДЙНОЙМЕННЕМЯ
наньгланіи. Глава6.

СяЙМЕННО ПОКАЗАНІЕ7 (С ЕГДА ЙМА Й
прѣдѣля ТОГО ЙМЕНА ПрІЕМЛЕТЬ8: гако
ЖИВ0ТН1Ѵ ПОКАзУеТСА ЧЛКОМЯ, Й ПрІЕМ-
ЛЕТЬ ЧЛКЯ ЙМА Й ПрЕдѢлЯ ЖИВОТНОГО.
Животное бо (Г сУціество одшевленно,
ЧЮВЬСТВЕНО: Й ЧЛКЯ Пр'ІЕМЛЕТЯ прѣдѣля
сьй: сУціество БО (р Й ОДШЕВЛЕННО, й
ЧЮВЬСТВЕНО.

Сдиноймѣнно ЖЕ ПОКАЗАНІЕ, ЕГДА ЙМЕ-
НА оувб ПрІЕМЛЮТЬ, ПрЕДѢлА ЖЕ НИКО-
лЙже: гакоже оврлзя, сирѣ й кона9,
ЧЛКЯ, ИМА оуво ЧЛКА ПрІЕМЛЕТЬ, ПрЕ-
дѣля ЧЛКА НЕ ПрІЕМЛЕ. ПрЕДѢлЯ БО ЧЛКА —
ЖИВОТНО СЛОВЕСНО, МртВЕНО, ОІрИА Й
^УдОЖСТВА ПрІАНО. Оврлзя ЖЕ НЙЖЕ жи-
вотно ЕСТЬ,—НЕ БО ЕСТЬ ШДШБЛЕНО,—
НЙЖЕ || словесно: ниже оумл, НИ ^УдоЖЕ- ,1. 91 г
СТВА ПрІАТНО.

ПоДОБАЕТЬ кѣдѣти, ГАКО ЕлЙкА ПОКА-
ЗУюТСА НА нѢкОЕМЯ, ГАКО НА ПОЛЕЖА-
Ц1ЕМЯ, СЙрѢ сяймѣнно, Й НА ПОЛЕЖА-
Ц1ЕМЯ ЕмУ ПОКАЖЕТСА. ІЙКОЖЕ ЖИВОТНО,
гако на по(ле)жаціемя 10 показУетса члцѣ,
сирѣчь сяймѣнно, й члкя—ПЕтромя:
ПОЛЕЖЙТЬ БО ЧЛкУ ПЕТрЯ. П0КА3УЕТСА
ОірБО й ПЕтромя животное: Й ПЕтря
оуво ЖИВОТНІѴ есть.

ПоЛЕЖАЦіЕе	НА двое:

К ВЫТІЮ, ( ) К ПОКАЗАНІЮ11.

1	Д. ч. не. 3 Изъ № 443.	3 ико—есть въ Ц. доп. вверху стр. 4 Д. ч. жикотнд.

5 Гр. тгіО^хо?—«обезьяна».	6 Соотв. 16-й гд. гр. ор. ’ Гр. хатг^уоріа. 8 Гр. доп.

то блохбіреѵо';—«подлежащее». 9 Д. ч. іконл. 10 Съ У. 11 Схемы въ
гр. нѣтъ.
Подобастъ же К'йд'кти, гако подлежл-
ціеё нд двое глтьса: око оуво к вытію,
око же к показанію. И к вытію оуво,
гакоже полежйтъ с^ціестко сл^члелдъ: к
толѵл во йл«у еже быти, й кролд’й его
не стоіатса. (И еже к показанію подле-
ждціее е)1 чАстиоё: полежйтъ бо ча-
стноё съБори'кишелд^ к покдзднію. Поне-
же8 соБори'кйіпее показ&тса части'Ьй-
шилдъ, гакоже животное поклз^есА
члколдъ. Глть же са еже Яб6 скверно—
ид полежАціилдъ: чти*ѣе же—полежлціеё
к покдзднію. Глть же са слагай к
ніѵлеждціел\'А сйціест*Ь: с^ціество же по-
леждціи к бытію.

6	еже къ еже «что (Г» идиьглдні'е й
еже въ еже «какоко что е».гТл3.

Йно Т еже въ еже «что е» иаиьгла-
ніе, й йио въ еже «кое что е»: й къ
еже «что е>> оуво, егдл къпрлшХёлди:
что есть члкъ; глелдъ: животно: д къ
еже «кое что е», егдл къпрдшделди:
кое' жикоио; глелдъ: слокесно, лдрткеио.
Шко оуво родъ й кй къ еже «чтдѵ е»
идиьглетсА: рдзньстко же, с^ціесткеио
же й ос^ціесткеио, сйрчГ случаи, скбйстъ-
|!.і. 92 а. киое || къ еже «кое что е» иаиьглтьса.
Оъстдк же ийже «что е», гаклХёть,
нйже «кое что е», ио «кто (|>>. Пъпрд-
шделди бо: кто есть сь4; глелдъ: Петръ.
Тдже къпрдшделди: что есть Петръ:
глелдъ: члкъ. Пакы къпрАшлёлди: кои
члкъ; глелдь: длъгъ по сличаю, йли крл-
токъ, йли тупоносъ, йли к^коиосъ.

Побаі же К'йд’Ьти, гако гаже естко
рлзиьстк^юціАА йио (’і)9 йио глетсл. Глелдь
во: йио Г члкъ, й йио—ко'нь: йио же—

по естк^ Ибо др^гоё6 кйдъ члка, й йно6
коиа. й гаже числолдъ рлзиьстк^юціАА,
сйрт състакъ", йиъ й йиъ. Глелдь бо:
йнъ Г Петръ, й йиъ Т Плкелъ. Не лдб-
ж'е же реціи: йио Т Петръ, й йио Пл-
кГ, пойеже сллглти8 йлдалды. Одіио ко
с#ть естколдъ, ие сбуть же единъ чи-
слолдъ.

Подовлётъ же к'йд'Ьти, гако оуво
с#ціестко йио илрицлётсА: тлкоже й
с^ціесткеилА рлиьсткіл: л случаи же йил-
коко: здиеже оуво с^ціесткеилд рлзиь-
СТКІА 6 кид*ѣ, сйр>йчь 6 естыѣ, ЗрИТСА9
й се състаклають: случаи же 6 гккб-
лд*йлдь10: състоАтелеиъ бо състакъ сличаю
6 . И иис оуво е члкъ, и иио коик.
Ниакокъ же й йиъ Пётръ, и йилкокъ
и йиъ Плкелъ. Нсако же рдзньстко,
соуціесткеио же й ос^ціесткеио, др^го-
гако (ткдѵрй: др^гогако во)18 илзиллде-
нхетъ и е (иио и е) иидкоко. И «уко
естко еже что илзиллдей^ётъ. Оъстдк
же еже когб й кйдъ й 6 то что13, ксако
же рдиьстко еже (кое что)14 есть.

6 състдк*Ь, състдки'Ьлдъ й несъ-
стдкн'е. ГлТ19.

Оже СЪСТАКА ЙЛДА ДК'К ИАЗИА||лден&ТЪ, ||Л. 92 б.
гакоже съБори<ѣ соуціестко й САЛДОБьітіе.
Пр6ст*ѣ бо оуво глелдое нАзиАЛдеидетъ
еже прост*ѣ с^ціестко. Я еже к сев'Ё
състакъ иес*ѣколдое илзнллдей^етъ й дѵл^-
чйтелиое лице. И състлкиое16 же дкш
ИАзиАЛден$елд*Ь йлдать. Плзиллдеи^етъ бо
й еже просто с^ціе: л гако НАзиАЛдеи&лдо1*
ие тбклдо пр6ст«Ь «(ціестко, но й слу-
чаи състдкио илрицлелдъ. НдзиАЛдеи^ётъ
же й ёже к сек'Ё състакъ, сирчГ иес*ѣ-

1	Изъ № 443. а глііори'кніііслА^—понеже.... въ Ц. доп. вверху стран. ® Соотв.
17-й гд. гр. печ. ориг. 4 У. сый. 5 Изъ № 443.	6 Д. ч. дрптон.... нн....

’ Д. ч. сястлбы. 8 Гр. фгайбрейа—салгдтн.	9 Д. ч. зрАтсл. 10 Д. ч. о нескколі'клі.

11	Д. ч. сястолтелне во схстлбсѵ слоѵчле. 18 Изъ У. ДрѴгогако.... гр. ётгроіоѵ. 13 сястлв—
что.... гр. 8е этгбатааі?, тбѵ тіѵа хаі тбйе ті—«ипостась (сястлбя) же (обозначаетъ)
кого, а также что». 14 Изъ № 443.	19 Соотв. 29-й гл. гр. ориг. 19 Гр. бѵалбататоѵ.

17 а іако нлзнлліенйеліо.... гр. хай’ б атцлаіѵбреѵоѵ—«въ каковомъ значеніи».
КОМОЕ. Й Н6СЛСТАКНО61 ЖЕ НА ДКОЕ
ГЛТЬСА. ГЛТЬ БО СА НЕСЪСТАКНОЕ ЕЖЕ
ННКАКО НН МАЛА с^ціа: Н ГЛТЬСА ПАКЫ
НЕСЯСТАКНО Й СЛУЧАИ, 3АНІЕ СЛУЧАИ НЕ
ЙМАЕТЪ ІѴСОКНО БЫТІЕ, НО КО С^ЦІЕСТкѢ
НАСТА.

б с^ціесткѢ, й есткѣ, й зрлцѣ,
НЕсѢкбмѢмЪ ЖЕ, Й ЛНцѢ, Й С'АСТАкѢ.

Глл .

Иже «уко кнѣшнін люкомрЕцн, по прі-
рЕЧЕННОМ^ СЛОкЯ, рАНЬСТКО рЕКШЕ3 С#Ц1Е-
СТКА Н ЕСТЬСТКА. ОБЦІЕСТКО ОуБО рЕКШЕ
просто бытіе: естко же—с^ціестко кндо-
ТКОрНКШНСЕ ѴѴ С&ЦЕСТБЕНЫ^Ъ рАЗНЬСТКІ-
нул, й по непростѣ БЫТІЮ н еже такокоже
БЫТІЕ Йм^фН, ЛЮБО СЛОВЕСНО, ЛЮБО БЕСЛО-
КЕСНО, ЛЮБО МрТКЕНО, ЛЮБО БЕСМрТНО,
снрт САМОЕ, ГДКОЖЕ рѣуомъ, НЕПрЕЛОЖ-
НОЕ Й НЕПрЕСТАБНТЕЛНОЕ НАЧАЛО, Й КНН^,
Н СНЛ^, ЕЖЕ IV СъдѢтЕЛА ВЛОЖЕННОЕ
КОЕМ&КО кнд^ кя движенію: аггломя
«уво КО ЕЖЕ СМЫШЛАТН Й кромѣ Й3НОСНА4
слова прѣподдкдтн др^гъ др^гоу смышле-
иТа: ЧЛКОМЯ ЖЕ КЯ ЕЖЕ СМЫШЛАТН, Н
рАЗМЫШЛАТН, Й Й3НОСНЫ СЛОВОМЪ ПрЕ-
ПОДАБАТН Др«у Др^Г«у СрЧЬНАА СМЫШЛЕ-
||Л. 92 в. ина: || БЕСЛОБЕСНЫМЯ ЖИВОТНОЕ, Й ЧЮКЬ-
СТБЕНОЕ, Й БЯЗДЬІ^АТЕЛНОЕ, Й рАЖАТЕЛ-
ное движеніе: садовнымъ же пнтнтел-
Н^Ю, Й рАСТНТЕЛН^Ю, Н рАЖЕТЕЛН^ СИЛЙ
КАМЕНІЮ ЖЕ ЕЖЕ рАЗГрѢкАТНСА 5, Й ПрЕ-
СТ^ЖАТН, Й ЕЖЕ ѴѴ мѢсТА К мѣсто ЙНО-
ДКНЖНО ПрЕЛОЖЕНІЕв, СНрѢ БЕЗДУШНОЕ.
Се НАрЕКОША в^ТБО, рЕКШЕ СКОНСТКЕНЕН-
ШАА виды, гдкоже: аггла, члка, кона
Й СНЦЕКАА, ІАКО СЪкбрнѢніІГА И ОБДЕр-
ЖАТЕЛНА СЪСТАКЪ, Н К КОЕМЖО ЙЖЕ кѴ

тѢ ОКЪДрЪЖНМЫМЪ СЪСТАКОМЪ ПОДОКНѢ
Й НЕОСК^ДнѢ С#фА. ІЯКОЖЕ 6ЖЕ «уБО
ЧТнѢЙШЕ НАрЕКОША СЪСТАКЪ, СЪБОрнѢЙшТ
Н ОБДрЯЖАфЕЕ КСЕ СЪСТАКЫ НАрЕКОША
0СТКО, А ЕЖЕ ПрОСТѴѴ БЫТІА С^фЕСТКО
НАрЕКОША.

Я ЕЖЕ БЫТИ, ЕЖЕ е 'ГОЖЕ.

С^фЕСТКО кѴ ЕЖЕ БЫТИ ГЛЕТСА: ТОЖЕ
Й еСТКО кѴ ЕЖЕ ІГ

С^фЕСТКО Н ЕСТКО —ТОЖЕ.

Снлогнзмо" КЪ пръкомъ бкрАЗ'к кѵ
ЕЖЕ КСАКЪ, КСАКЪ, ИСАКЪ*.

СтТн ЖЕ ОЦН, ОСТАКЛЬШЕ МНОГАА
ЙСТАЗАНІА, ЕЖЕ «укб ОБЬЦГНО Н 6 МНО-
5*к^ъ ГЛЕМОЕ, скрючь СКОНСТЪКИ'киіГіІн
КНДЪ, С^ЦГЕСТКО, н Тстко, Н зрдкъ ндрЕ-
КОША, ІДКОЖЕ АГГЛА, ЧЛКА, КОНА, ПСА Н
СНЦЕКАА. Йбо Й С^ЦІЕСТКО ѴѴ 6 БЫТИ
ГЛТЬСА8, Н ЕСТКО ѴѴ ЕЖЕ А ЕЖЕ БЫТИ
Н ЕЖЕ (Г ТОЖЕ есть: н зрдкъ, Й КНДЪ
ТОЖЕ НАЗНАМЕН&Е 6СТК& Я ЕЖЕ ЧТИ^Е
НАрЕКОША НЕС'ЙКОМО, Й ЛНЦЕ, Й СЪСТАКЪ,
гдкоже ПЕтрл н Пакла. Състакъ ^ОЦІЕТЪ
НМ'кти С^ЦГЕСТКО Н СЛУЧАИ, Н КЪ СЕК>Ё
състоатнса, н чюкьсткомъ, снрѣ Д'Ѣн-
стко зр^тнсл. Немоціно бо дк'Ьма
СЪСТАКОМЪ НЕ рАЗНЬСТКОКАТН Др^ГЪ Др^ГА
СЛ^ЧАЙМН, Н ЧнЦслбмЪ рАЗНЬСТКОКАТН ||Л. 92 г.
др#гъ др^гл. Подобаетъ к'Кд’ктн, гдко
НАЧЕрТАТЕЛНАА9 СКОЙСТКА СЛ^ЧАА Й?ТЬ,
НАЧЕрТАЮЦГА СЪСТАКЪ.

0 РАЗДѢЛЕНІИ10.

РаздѢленіе есть пръкоЕ рлзсѣчЕнІЕ
КЕЦІН, ГДКОЖЕ ЖНКОТНОЕ рАЗдѢлАЕТСА
КЪ СЛОКЕСНОЕ Н БЕСЛОКЕСНОЕ. ПорАЗдѢлЕНІН
ЖЕ11 (Г КТОрОЕ рАЗсѢчЕНІЕ ТОАЖЕ КЕЦІН,
ГДКОЖЕ ЖНКОТНОЕ ПОрАЗдѢлАЕТСА КЪ КЕ3-

1 Гр. аѵэябататоѵ. 2 Соотв. 30-й гл. гр. ориг. 3 Д. ч. рНсшд. 4 У износа.

5 У. рдзгн'ЬкдтисА. * йибдкижио преложеніе.... гр. ётгрохіѵт]тоѵ Зга^аагѵ—«со стороны
вызванное передвиженіе». ’ Я еже—кедкя.... въ Ц. и У. писано кинов. и внесено съ
поля, гдѣ оно находится напр. въ № 442; въ гр. сихъ словъ нѣтъ. Силлогизмъ взятъ
изъ слѣд. далѣе строкъ Діалектики. Въ Ц. бсдкя, бсдкя, бсдкх испр. потомъ на бсакя,
бсакя, бсакя, въ У—наоборотъ. 8 Гр. хаі уар т) оэаіа тсара то гЬаі Хгугтаг. 9 Гр. ^а-
рахтт|ріат!ха. 10 Соотв. 6-й гл. гр. ориг. 11 У. пордздѣленін еже. Гр. глгЗіаіргагі.
НОЖНОЕ, ДБОЕНОЖНОЕ, ЧЕТБЕрОНОЖНОЕ. БЁ-
НОЖНО оуво ЗлУа, рь'іБА, ДБОЕНОЖНОЕ
ЖЕ—ЧЛКЯ Й ПТИЦА, ЧЕТБЕрОНОЖНОЕ ЖЕ-----

БОЛЯ, КОНЬ Й СИЦЕВАА. ПорАЗдѢлЕН’іИ1
ЖЕ--РАЗУЧЕННАГО ГОЛИНА (сѢ)чЕНІЕ 2, СИр’к'

ЖИВОТНОЕ рАЗДѢлАЕТСА ВЯ СЛОВЕСНОЕ Й
БЕСЛОБЕСНОЕ, СЛОВЕСНОЕ ВЯ ЛірТБЕНОЕ Й
БЕСЛірЯТНО. СЁ ПрЯБОЕ рАЗД'клАЕТСА БЯ
дк’К голени: БО СЛОВЕСНОЕ Й БЕСЛОБЕСНОЕ.
Сдйного ЖЕ ГОЛИНА рАЗД'клЁнІЕ, ГЛЮЦ1ЕЕ,
ГАКО СЛОВЕСНО рДЗД'клАЁТСА ВЯ ЛірЯТБЕ-
НОЕ Й БЕС-ирТНОЕ, ПОрАЗдѢлЕНІЕ (Г Не 6
вУ^Я БЫБАЕТЯ РАЗДѢЛЕНІЕ Й ПОДрАЗдѢ-
ЛЕНІИ, НО ЕГДА НЕ ВСА ОБДрЯЖАТЬСЕ ПО
ПрЯБЫ рАЗдѢлЕНІЕЛІЯ, СИр'К 3 ЖИВОТНОМУ
рАЗдѢлАЕМ^ БО СЛОВЕСНОЕ Й БЕСЛОБЕСНОЕ,
Й БО СЛОВЕСНЫ, Й ВЯ БЕСЛОБЕСНЫ ЗрИТСА
ДБОЕНОЖНОЕ. По Н&КИ «уБО ПОрАЗдѢлАЕЛІЯ,
СЙр'К ВТОрОЕ РАЗДѢЛЕНІЕ ТОАЖЕ КЕЦІИ
творйлія, сйр'іГ животномъ, й глелая:
||Л. 93 а. ЖиЦвбтноЁ рАЗдѢлАЕТСА ВЯ БЕ3НОЖНОЕ,
ДБОЕНОЖНОЕ, ЧЕТБЕрОНОЖНОЕ.

РаЗдѢлИТЕЛНЫ ЖЕ ОБрАЗЫ С^ТЬ ОСЛАЬ
ВИНЫ рдди СИЦЕБЫА. ПсАКО АѴрАЗдѢлАЕ-
ЛАОЕ ЙЛИ ПО СЕбѢ рАЗДѢлАЕТСА, СЙрѢчЬ
ПО СЙрЕСТБ^, ЙЛИ ПО СЛИЧАЮ. И АЦІЕ «уБО
по себѢ, йли ідко беціь, йли ідко глася.
И АЦІЕ ІДКО ВЁ1|1Ь, Йли ІДКО ріѵ ВЯ ВИДЫ,

ІДКО ЕГДА рАЗдѢлЙШИ ЖИВОТНОЕ БЯ СЛО-
ВЕСНОЕ Й БЕСЛОБЕСНОЕ: ЙЛИ ІДКО ВИДЯ БЯ
НЕсѢкОЛІАА, ІДКОЖЕ ЧЛКЯ БЯ ІІЕТрА, Й
Павла, й прочАА по части члкы: йли
ІДКО ВСЕГО Б ЧАСТИ. И СЕ ДВОЕ! ЙЛИ
ПОБОЧТЬНИ, ЙЛИ НЕПОБОЧТЬНИ. И ПОДО-
БОЧТЬНОЕ ОуБО Т, ЕГДА ЧАСТИ, СИр’К ЙсУ-
ЧЕННЫ, Й ИЛАА, НИ 4 ПрЕдѢлЯ ВСЕГО ЖЕ
П	V* ,7	ц гг -а. а 5?4 л

И др«у ДрзГА ПріЕЛІЛЕ , СИр’К ПЛОТЬ рАЗ"
дѢлАЕТСА БЯ ЛАНОГЫА ПЛОТИ, Й КЯЕЖО
«удя пляти плоть глтьса й прЕдѣля
плотный прѴЁлілкть. НеподобочастноТ
ЁСТЬ сяпротивя ПАКЫ, ЕГА СЕЧЕННОЕ НЕ
ПрІЕМЛЕТЬ НЙЖЕ ЙМЕНА, НИЖЕ «усТАБА,
СИрѢчЬ ПрЕдѢлА, НЙЖЕ БСЕМ^, НИЖЕ Др^ГЯ
др^гоу. ІДКОЖЕ ДА рлздѣлйши СяКрАТА
ЕЯ р^цѢ, Й НОйѢ, Й ГЛАБ^, НИЖЕ «увб
ІѵУчЕННАА НОГА АѴ СяКрАТА СякрАТЯ
ГЛТЬСА, ЙЛИ ГЛАВА, НИЖЕ «уСТАВЯ СоК-
рАТЯ6 ЙЛИ ГЛАВЫ ПрІЕМЛЕ. Или ІДКО
ЕДИНОЙлУнНЫЙ ГлГ КЯ рАНЬСТВА НА3НА-
МЕНОБЛЁЛІА [К^ЗЛІА] "і Й СЕ ПАКЫ НА ДВОЕ.
ИЛИ «уВО ВСЕГО ЧТО НАЗНАЛАЕН^ЁТСА АѴ
ГЛСА, ЙЛИ ЧАСТЬ. И ВСЕГО «уБО ІДКОЖЕ
фл глея: приносить бо се на с^цінаго8
ЖЕ фл, Й звѣзды9, Й ЛАОрЬСКАГО, ІДЖЕ
оуво ВСЕГО ЧТО (Г'°, Й НЕ ЧЕСТЬ11 ЖИВОТ-
НАГО. Й ІДКО || ЧЕСТЬ11, ЁГДА ЁЖЕ АЗЫКА ||Л. 93 б.

1 У. пордздѣлУи еже. Гр. ипоёіаіргаіг. 3 Доп. изъ У. 3 Послѣ сего въ Ц. и У.
помѣщена киновар. схема раздѣленій и подраздѣленій, которая для удобства печати
помѣщается ниже. Въ гр. и ,У' 443 сей схемы нѣтъ, въ Лз 442 она читается внизу стр.
4 Д. ч. і. 5 Д. ч. пріемли. 6 Гр. тоб Хсохратоэі—«Сократа».	5 КѴзма.... въ Ц. и У.

кинов., въ гр. и Л» 442, и 443 нѣтъ. Повидимому, внесено съ поля, гдѣ было постав-
лено въ замѣнъ иностр. имени Сократъ. $ Лг 433: мѵшнаго (т. е. обитающаго на суши).
9 Гр. хаі аатрсбоо—«и^звѣднаго». 10 Гр. атігр окоѵ ті гіаіѵ—«которые суть нѣчто цѣлое».
11 Лг 443: часть.

Раздѣленіе:

Порддѣленіи:

Живоно

живоно словесно Безсловесное

Пордздѣленіи:
мрткеня
кесмртно

веііожное двоеноное четверононое

Пбрдздѣлені'и: Пбрдздѣленіи: Пордздѣлені'и:

ЗЛАІА	ЧЛКЯ	КОНА

рЬІБА	ПТИЦА	ВОЛА

фд.
ЙмА ПрИНОСИТСА НА КрАИ САПОГА, И гУ-
СЛЕЙ *, И ВКУСНАГО УдА ЖНЕОТНЩ, ІАЖЕ
ЧАСТИ сУть, А НЕ БСА. И СНЦЕ «('БО Б СЕбѢ
рАЗдѢлАЁТСА рАЗД'ЬлАЕМОЕ. По СЛУЧАЮ
ЖЕ, НЛН ІАКОЖЕ сУщ ЕСТКО БЯ СлУчАА,
ІАКОЖЕ ЕГДА рЕкУ: IV ЧЛКЯ ОБИ «уво сУть
кѣлн, оен же ЧЕрнн: члцн оуво—СУЩЕ-
СТВО, бѢлОСТЬ Н чряность--------слУчанЁ.

Или ІАКО СлУчАН БЯ сУщЕСТКО, ІАКОЖЕ
ЕГДА рЕкУ: кѴ Б'ЬлЫ^Я ОБА сУть кѴДШЕК-
ЛЕНА, ОБА ЖЕ БЕЗДУШНА! кѢлО «укО СЛУ-
ЧАИ, кѴДШЕБЛЕННоТ И БЕЗДУШНОЕ------СУЩЕ-

СТВА. ИЛИ ІАКО СЛУЧАИ КЯ СЛУЧАИ, ІАКОЖЕ
ЕГДА рЕкУ: IV СтУдЕНЫ ОБА Уво вѢлА Й
С^А, ОБА ЖЕ ЧЕрНА И МОКрА! ИБО СтУдЕ-
НОЕ, и бѢлоЁ, И ЧрЯНОЕ, И МОКроЁ, И
<У^оЁ БСА СЛУЧАА сУть.

бсТЬ ЖЕ ДрУгыЙ ОБрАЗЯ, ІАКОЖЕ кѴ
ЕДИНАГО (I)3 КЯ ЕДИНОМУ. ЕДИНАГО
«уБО, ІАКОЖЕ кѴ КрАЧЕБЬСТБА КрАЧЕБЯСКА
КНИГА, КрАЧЕКЯСКкѴЕ ОрУдІЕ.’ кѴ ЕДИНАГО
ВО, БрАЧЕКЯСТКА, ЙМЕНОКАШЕСА3 ЕрА-
ЧЕБЯСКАА. КЯ ЕДИНОМУ ЖЕ, ІАКО Ц'клѢв-
НЬіЙ ПЛАСТЫрЬ, цѣлѣвно НАПОЕНІЕ, Н,Ѣ-
лѢвНАА ПИЩА! КЯ ЕДИНОМУ БО ЗрАТЬ,
ЗДрАБІ'ю. СУціНМЯ ЖЕ кѴ ЕДННОГО, ОКА
«уво кѴ нѢкОЕГО ВИНОВНА ГЛТЬСА, ІАКОЖЕ
ОВрА ЧЛКА, Н КОНА4, кѴ ИСТИННО ВИНОВНА
ЧЛКА глтьса: ОБА ЖЕ ІАКО кѴ НЕЧЕСОГО
И3НЕТА5, ІАКО КрАЧЕКЯСКОЁ брУдІЕ Н СНЦЕ-
КАА.

И СЕ Уво ЕСТЬ ЕЖЕ СЯБОрнѢ рАЗдѢлЕНІЕ,
ПО ЕмУжЕ рАЗД'ЙЛАЕТСА БСАКО р АЗДѢ-
ЛАЕМОЕ, нлн іако родя КЯ ВИДЫ
ИЛИ ІАКО ВИДЯ Б НЕсѢкОМАА /^^Х*, НЛН
||Х 93 в. гако ЕДИНОИМЕННЫЙ глея К рАІІЗЛНЧНАА
ЗНАМЕНАЕМАА /^^Х, ИЛІ' ІАКО СУЩЕСТВО
К СЛУЧАИ	ЙЛИ ІАКО СЛУЧАИ Б сУщЕ-

СТКО /^х\, НЛН ІАКО СЛУЧАЙ КЯ СЛУ-
ЧАИ /^хХ, ІЛН ІАКО кѴ ЕДИНО И КЯ ЁДІ-

НОмУ	НѣцІИ ЖЕ кѵрнцлйть ЕЖЕ

кѴ ВИДА К НЕсѢкОМАА КрАЗдѢлЁніЕ, ПАЧЕ
ЖЕ число5 глюціе: БСАКО бо раздѣленіе
КЯ ДВА, НЛН три, НЛН СкУдИО ЕСАЧЬСКЫ
БЯ ЧЕТЫрН БЫЕАЕТЯ, ВИДЯ ЖЕ БЯ БЕ-
ЧНСЛЕНО МНОЖЕСТВО рАЗДѢлАЕСАІ БЕ3-
ЧНСЛЕНН БО сУть МНОЖЕСТБОМЯ НЖЕ ПО

ЧАСТИ ЧЛЦН.

ПОДОБАЕТЯ ЖЕ нѣти, ІАКО ННЕДННЕМЯ
ОБрАЗОМЯ рАЗдѢлЕНІЕ ЗрНТСА БЯ сѢчЕ-
НННА^Я ЁЖЕ 6СТБ0МЯ ПрЯБОЕ Н ПОСЛѢД-
НЕЕ, НИЖЕ МНОЖАЁ Н МЕНШЕ. Й сУщН ЖЕ
кѴ ЕДИНАГО Н КЯ ЕДИНОМУ рАЗдѢлАЕМЫ Н
ЁЖЕ есТЕО ПрЯБОЕ Й ПОСЛѢДНЕЕ ЗрИТСА,
Н ЁЖЕ МНОЖАЁ Н МЕНШЕ, И кѴ НЕГОЖЕ
ИМЕНОВАНІЕ.

б ЁЖЕ ЁсТЕСТКкѴМЯ прявѣн-
шемУ. ГлТ8.

©СТЕСТВОМЯ «уВО ПрЯвѢЙШЕ (Г ЁЖЕ
СЯКНОСИМО, А НЕ (ЯКНЕСЁНО9, Й СЬкѵЁмЛЕ10,
А НЕ СЯкѴЁМАЕМО, СНр'іГ ЖНКОТНО Н ЁсТЕ-
ствомя прявѣншн (Г члка. СЭемлемУ КО
н не сУщУ жнвономоу, по нУжн НИЖЕ
члкя кУдеть: жикотно ко—члкя. Чело-
кѢкУ ЖЕ кѴЁМЛЕМ«у И НЕ сУщУ, МОЩНО
е вьітн животно: бУдетя бо конь, воля,
ПЕСЯ Н СНЦЕБАА, ІАЖЕ ЖНКОТНН СУТЬ.
Пакы сякносимУ члк«у, ксако н жнкотно
сякнесетса: жнкотно бо Т члкя. Жн-
КОТнУ ЖЕ КНОСНмУ, НЕ КСАКО ЖЕ СЯКНО-
СНТСА ЧЛКЯ, НО КОНЬ, ИЛИ ПЕСЯ, нлн что
снцебы: жнкотна бо сУть н сіа. Ниже
«уво ПЕТрЯ (Г 0СТКОМЯ ПЕрвѢЙШН || Па- ||і. 93 г.
БЛА, НИЖЕ СЛОБЕСНОЁ ЖНКОНО БЕЗСЛОВЕС-
НАГО ЖНКОТНА. ПЕТрУ БО кѴЁмЛЕмУ Н НЕ
сУщУ, бУдет Пакеля: н ПаклУ кякоднмоу,
НЕ СЯБКОДИТСА ПЁтрЯ, НИЖЕ ПЕТрУ ККО-
дймУ, сяккодитса Пакеля. Ниже (ГПЁтря
МНОЖАЁ, сирѣ БАЩЬШЕ ПАВЛА ЧЛКЯ ИЛИ

1	Гр. аэлоэ—«флейты (ближайшая ко рту часть которой называлась язычкомъ)».
2 Изъ № 443.	3 Гр. шѵ<ор.абвТ|ааѵ—имеиовдшлсА. 4 и кона.... гр. т) гіхйѵ—«икона».

5 Гр. ё$еорт|р.ёѵа—«изобрѣтена (изнатд)». * Гр. доп.: Т| іоі оіоѵ еіе р.ерт)—«или какъ
цѣлое на части». ’ Гр. йтсарі&ртріѵ. 8 Соотв. 7-й гл. гр. ориг. 9 Гр. аэѵгіаірё-
роѵ—«совносящее».	10 № 443: сяшемла.
жнкочно, ниже Павеля ІІЕЧ’рд множае.
Окр'кч'АЕЧ'Я ЖЕ СА НАПОЕНІЕ Ц^ЛЕБНЕНШЕ
НАПОЕНІА, Н КНИГА КрАЧЕКН'киША КННГЫ
Др#ГЫА.

6 оустдк»к. ГлТ1.

буСТДВЯ СЛОВО скоро 2 ІДВИТЕЛНО 0СТВА
ПОЛЕЖАЦІЕЕ КЕЦІИ, СЙрйГ СЛОВО МАДЕЛІЯ НА-
ЗНАМЕноуА ество полежа'ціаа кеціи. Ои-
р4;чь ЧЛКЯ е ЖИВОТНО СЛОВЕСНО, мртвЕ-
НО, Й оудлл Й ^ДОЖЕСТВА ПріАТНО. ЙІН05И
Чво Й3БОЛИША3 6 0СТВ'к ЧЛЧЬСКО СЛОВЕ-
СА ШИроКА, СИрчГ ПроСТЕрТЫ^Я Й КЕЛИ-
ц'куя: но не соу «устХкы, зане не с#ть
скбри. С^’ч'Іі ЖЕ Й СКОрА СЛОВЕСА, ІАКІѴ
Й ПрОВ'кірАнТА, НО ПОНЕЖЕ НЕ ІДКЛАКТЬ
ество кеціи, Н'к соу ОусТАВЫ. И Йма
МНОГАЦІИ ІДКЛАЮТЬ 4 0СТВО ПОЛЕЖАЦІЕЕ
КЕЦІИ, НО Н'ІГ оусТАВЯ. ИмА БО ЕДИНА
Р'ЁЧЬ ё, оусТАВЯ ЖЕ СЛОВО ЕСТЬ! СЛОВО
ЖЕ IV ДВОЮ ЛАЕНШИуА '’ СЯЛАГАЕТСА р’кчіИ.
ІЙКОЖЕ оусТАВЯ ^ОЦІЕТЯ IV рАЗЛНЧНЫ^Я
СЯЛЕЖАТИ р>кчЕЙ, Й СКОр© * БЫТИ, Й
ІДВЛАТИ ЕСТЕСТВО ЙЖЕ IV НЕГО ЗСТАКЛАЕ-
МЫА ВЕЦІИ, СНр>Б ІѴГірЕД'клАЕААІіІА. СсЧ’К
оуво пр'кд'кля—Йма рлспростЕрто, нма’
ЖЕ---ПрЕД'клК ПО Борзости8. Сястак-

ЛАЕТЯ ЖЕ СА оусТАВЯ IV рОДА Й СЯСТО-
АТЕЛНЫ^Я рАЗНЬСТВІИ^Я, СИрчГ С^ЦІЕСТКЕ-
|.І. 94 а. шчуя, ІДКОЖЕ 6 ПрЕД'клЕ ЖИВОТНЬіуА: ||
ЖИВОТНО БО Т СУЦІЕСТВО ІѴДШЕКЛЕННО,
ЧЮВКСТВЕНО. Сеи бо соуціЕство ро ЕСТЬ,
А ЕЖЕ ОДШЕКЛЕННОЕ Й ЧККЬСТБЕНОЕ—СЯ-
СТОІДТЕЛНД рАЗНЬСТВІА. Пр'іЕМЛЕТ ЖЕ СА
IV КЕЦІИ Й ВИДА, ідкоже: Йст^каня есть
IV лѵкди СЯТКОрЕНЯ, М^'жА ВИДЯ НА3НА-

мен^етя: й оуво лѵкдв веціь есть, д
ЕЖЕ М&КД К&—ВИДЯ ЕСТЬ. ПоДОВИТ ЖЕ
СА КЕЦІЬ оуво род^, ВИДЯ ЖЕ рАНЬСТВОу.
ПрІЕМЛЕТ® ЖЕ СА Й IV ПОЛЕЖАЦІАГО Й
конца: сир'кчк врдчьство есть ^итрость
IV ЧЛЧЬСКЫ^Я Ч’ЕЛЕСЕуЯ БЫБАКЦІИ, здрл-
КІЮ СНАБДИТЕЛНА. СЁ ПОЛЕЖАЦ1А СОуТЬ
ЕрдЧЕВЬСКОИ уитріѵсти ЧЛЧЬСКАА ТЕЛЕСА,
КОНЕЦЬ ЖЕ СЕЙ---ИСЦѢЛЕНІЕ.

ПОПИСАНІЕ10 ЖЕ IV ОС^ЦІЕСТКЕНЫ СЛЕ-
ЖЙТСА, СИр'кчК СКОЙСТВЕНЫ^Я Й СЛ^ЧИК-
ШИуСА. ІЙКОЖЕ ЧЛКЯ (Г'1 СЛѵкіДТЕЛНО,
просто^одно, широконоготніѵіа. Сіа бо
ВСА ІѴС^ЦІЕСТКЕНА С^ТЬ. Т'КмЖЕ Й ПОПИ-
САНІЕ ГЛЕТСА, ІДКОЖЕ сирѣ ОС'кнАЮЦІЕ й
НЕС&ЦІЕСТКЕНО БЫТИ 13 ПОЛЕЖАЦІЕМ^ ІДКЛА-
КЦІЕ, НО ІДЖЕ ПОСЛ'кд^ІОЦІАА. ПоПИСАТЕЛ-
ныи оустдвя сялѵЬшенТе есть IV С^ЦІЕ-
СТЯВНЫ Й ОС^ЦІЕСТКЕНЫ^Я; сирѣ ЧЛКЯ (Г
ЖИВОНО Й СЛОВЕСНО, ПрОСТОШЕСТКЕНО14, ШИ-
*	12

роконоготно .

Глть ЖЕ СА15 оусТАВЯ IV ПрЕНЕСЕНІА
ЗЕМЛЕНЫ^Я ПрЕД’клоПОСТАКЛЕНІА1в. ІЙКОЖЕ
КО ГірЕД'кпоЛОЖЕНІА рАЗЛ^ЧАЕТЯ СЕОА КОЕ-
моуждо іѵ тоужддго, сице й оустдкя ество
рдЗЛ^ЧАЁтя ком&ко іѵ др^гдго естком.

ЗдрАКЯЕ ЖЕ 1?СТа||к^ ЕСТЬ ^ЖЕ НЕ Й3- ЦД. 94 6.
БЫВАТИ, НИЖЕ 6ск^д4ждти рЕЧЕЛІЯ: ЗЛО-
БА ЖЕ ЁЖЕ ОСК^Д^ВАТИ Й Й3БЫБАТИ.
СякрЯШЕНЯ ЖЕ оусТАВЯ (Г ЕЖЕ СЯПрО-
ТНКябБрАЦІАІДСА18 КЯ ЗсТАВЛЕННОЛІ^, НЕСЯ-
кряшЕня же Йже не сяпротикябкрдціА-
ІДСА18: НИЖЕ оуво ЙЖЕ іѵск^ѵккАЕТЯ
Р'кчкми ПроТНКябврАЦІАЕ, НИЖЕ Й3БЫ-
КААН. Сгдл ЖЕ &БО НЗБЫКАЕТЯ р'кчкмн,
оскоуд’квлЕТь ВЕЦіьліи10. Снр»кчь сякря-

1 Соотв. 8-й гл. гр. ор. ориг. 2 Гр. айѵтор.ог—«(слово) краткое». 3 Д. ч. изложішд.

4 Гр. —гавлАбти. 5 іѵ дкон линшнуи.... гр. ёх Зоо §!а<рбр(й> то Ёла/іаточ—«самое
меньшее изъ двухъ различныхъ». * Гр. (въ примѣч.): азѵтор.о;—«кратокъ». ’ Ц. и У.
на полѣ попр.: или. 8 Гр. хатй аиѵафіѵ— «въ сжатомъ видѣ». * Съ У., въ Ц, прйтле.
10 Гр. эпоурасрт]—«краткое описаніе». 11 Гр. доб.: 2;йоѵ—«животное». 12 Ц. и У. на полѣ
попр.: шнроконокотно. 13 Д. ч. бытіе. 14 У. простошЁсткіе но. 15 са Ц. доб. вн. стран.
16 Д. ч. прЕД'ЬлшпостАБЛЕНіи. 15 Д. ч. Тсткд. 18 Ц. и У. на полѣ попр.: сапротнваоБрд-
ціаетса. 4® Гр. доб.: оте §ё Іеіфід таіе	тсіеоѵа^еі тоіе тсраурааіѵ—«когда же

недостаточествуетъ словами, избыточествуетъ предметами (рѣчь идетъ объ увеличеніи
объема понятій съ уменьшеніемъ содержанія и наоборотъ)».


ШЕНЙЫН ОуСТАК'А МАКА! ЖИВОТНО, СЛОВЕСНО,
мрткЕно, сяпротнкябкрлціАЕТя: ВСАКО БО
животно словесно, мртькно ЧЛКЯ ЕСТЬ,
И КСАКЯ ЧЛКЯ ЖИВОТНО СЛОВЕСНО, мрт-
бено есть. йціе бо іѵскѴд*Ьетя едина
Р'ЙЧЬ, Й3КЫКАЕТЯ КЕЦІЬМН. Сир'ЙчЬ ЖИ-
ВОТНО СЛОКЕСНкѴ—СЕ кѴСкУд'к точію1,—
НЕ БО рЕЧЕ МрТКЕНО,—И Й3КЫСЕ КЕЦІЬ-
МИ,--НЕ ТОЧІЮ БО ЧЛКЯ ЕСТЬ ЖИВОТНО

СЛОВЕСНО, НО Й АГГЛЯ,--Й НЕ ПрОТНКЯ-

кѴКрАЦІАЕТЯ. ЯЦІЕ ЖЕ рЕкУ: животно
СЛОВЕСНО, МрТКЕНО, ГрАМАТИЧНкѴ, ПАКЫ
НЕ ПрОТНКЯОКрАЦІАЕТЯ! ЙЗБь'і СЕ КО р*Ь-
ЧІЮ ЗА Т рЕЦІИ ГрАМАТИКА! кѴСкУд’к ЖЕ
кеціьмн: не ко ксакого члка оустлки,
но точію грлмотнкы. Всако ко «уко
ЖИВОТНО СЛОВЕСНО, МрТКЕНО, ГрАМОТИ-
чно члкя е: не ксакя же члкя животно

СЛОВЕСНО, МрТКЕНО, ГрАМАТНЧНО 0: НЕ КО
ВСАКЯ ЧЛКЯ ГрАМАТНКЯ Т.

СяврЯШЕНІИ КО ОуСТАВИ соу ЕЖЕ ПрО-
ТНКЯОКрАЦІАЮЦІЕСА КЯ ОСТАВЛЕННОМУ. Но
ПОНЕЖЕ Й СКОЙСТКЕНОЕ ПрОТИКЯОКрАЦІАЕТ-
СА КЯ ЕМОуЖЕ в СВОЙСТВЕНО,—ЕЖЕ КО
ЧЛКЯ, СЕЙ СМ*ЬіАТЕЛНО, Й ЕЖЕ СМ’ЙіАТЕ-
||Л. 94 в. ЛИО, СЕ || ЧЛКЯ,—ПОКАЕТЯ КО НАМЯ КЯ-
ОуСТАКЛЬИШИМЯ3 рЕЦІИ, ІАКО СЯКрЯШЕНІН
ОуСТАКИ сУть ЙЖЕ кѴ рОДА Й СЯСТОІАТЕЛ-
НЫуЯ рАЗНЬСТКІИ^Я ПрІЕМЛЕМИ, Й НИЖЕ
ОСкУд'ЬкАЮЦІЕ рЕЧИЮ, НИЖЕ Й3КЫКАЮЦІЕ,
Й ПрОТНКЯОКрАЦІАЮЦІЕСА КЯ ОуСТАКЛЕННО-.
мУ. ТАКОЖЕ ЖЕ Й ПрІЕМЛЕМИ IV ЙЖЕ СЯ
о л я А /	н

ОБОИМИ , ПОЛЁЖАЦИГО ЖЕ и конца,
сякряшЕни соуть, й кѵ иже ся окоймн3,
КЕЦІН ЖЕ Й ВИДА. 6 ЖЕ, ЕГДА Й кѴ
ЕДИНАГО ПОЛЕЖАЦІАГО, ЕГДА ПОДЯЛЕЖАЦІЕЕ
ОНО НЕ ПОЛЕЖНТЯ ЙНОИ ^ИТрОСТИ, ІАКО-
ЖЕ стькло стькллряскон: Й кѴ КОНЦА

ЕДННОГО, Й ЕГДА КОНЕЦЯ ОНЯ НЕ МОЖЕТЯ
КОНЕЦЯ ВЫТИ ЙНОА ^НТрОСТН, ІАКОЖЕ 6
НАКТИКІИСКОЕ, СИр'Ь КОрАКЕЛНОПЛАКАТЕЛ-
НОЕ. ЙКОЖЕ кѴ ксгкуя Сііуя ПОДОКАЕТЯ
К'кд'кти, ІАКО СЯКрЯШЕНІЕ (Г ПрЕД'клУ ЕЖЕ
протн КЯОКрАЦІ АТИ.

РазличьствУетя же оустлкя прЕД’Ьлд4
сякорн*Ьишимя (і)5 ЧТН'ЙНШНМЯ. Иво
ПрЕД'клЯ сякорн^иши ТОуСТАБА. ПрЕД'клЯ
КО оуко ІАКЛАЕТ ПрЕД'клОПОАОЖЕИІА, ІАК-
ЛАЕ ЖЕ Й кѵк'ктя, ІАКОЖЕ ГЛЕМЯ! кѴПрЕ-
Д'кли црь--брНСЕНЬ6, сйрчГ ПОКЕЛ'к. Йк-

ЛАЕТ ЖЕ Й ЕЯ протлснся ЕЖЕ рАСТАКАЕТСА,
рЕКШЕ рАЗДрУшАЕТЯ, ПроУчННАА7, ІАКОЖЕ
КЯ ЕЖЕ НАПрЕДН СЯ БГМЯ НАКЬІКНЕМЯ.
ЙкЛАЕТЯ ЖЕ оусТАКЯ. ОуСТАКЯ ЖЕ ТО-
ЧНО ІАВЛАЕТЯ СЛОКО КрАТКО, СИрчГ СКОрО,
ІАКИТЕЛНО 0СТКА ПОЛЕЖАЦІАА КЕЦІН.

ПОКАЕТЯ ВѢТИ ІАКО кѴ сУціЕСТК’к ТО-
ЧІЮ Пр'ІЕМЛЕТСА ОуСТАВЯ Й ВИД^Я ТОГО!
НИЖЕ КО НЕСЬЦКОМЫМЯ, НИЖЕ СлУчАЕМЯ ||Л. 94 г.
можемя сяткорнтн Устакя, НО ПОПНСА-
НІЕ, ЗА ЕЖЕ ОуСТАкУ IV р©ДА Й СЯСТОА-

••	і а А	а

ТЕЛНЫ^Я рАЗЛНЧІН СЯЛЕЖНТН , ПОПНСАНІЕ
ЖЕ кѴ бсУціЕСТВЕНЫ^Я.

О сокякУпоЙменны^я. ГлТ9.

ВякУпьЙмЕННА оуко сУтЬ ІАЖЕ ЙМЕНЕМЯ
ПрНОКЦІАЮЦІНСА, ОуСТАКОМ ЖЕ СНр'ЁчЬ10
ПОПНСАНІЕМЯ рАЗНЬСТкУюЦІА: ІАКОЖЕ ПЕСЯ
Йма ккУпойм'Ьнно е: іаклае же морь-
скаго й сУшнаго фл: йня же Устакя сУ-
шьнын ймать, й йня морьскын, поне
й йно естко й йно. ПописУетя11 же
ккУп*ЬЙменнаа сице: ккУп*Ьйменна сУть,
ймже йма точію окьціе, а йже по йме-
ни СЛкѴКО сУціЕСТКА ЙНО. СЛОКО ЖЕ ЗДЕ
ОуСТАКЯ рЕЧЕ Й ПОПНСАНІЕ! ПО ЙмЕнУ ЖЕ

1 Д. ч. р>кч'ік. 2 Гр. тсроа&іоріаарёѵоие—«прибавляя къ данному раньше опредѣ-
ленію». 3 пріемлема—обойми.... гр. оі ларфаѵбргѵо! ёх тоб аоѵаркротгроо—«(опредѣле-
нія), составляемыя изъ двухъ соединенныхъ». 4 Гр. &р!арб<; ороо. 5 Изъ № 443.
* Гр. ыріагѵ 5 іаклдёт же—проУчиндл.... гр. йгДог хаі аѵалбгта! т; лрбтааеѵ—
«слово бро{ обозначаетъ и то, во что разрѣшается протасисъ». 4 У. салеждти.
9 Соотв. началу 31-й гл. гр. ориг. 10 Гр. —«или». 11 Гр. бкоураірооа!—«опредѣ-
ляютъ».


рече, габлаа йиомУ быти оустлкУ того
ЙМЕНА, по ЁмУже быбають ЁднноЙменна,
снр’В сУшныи н морьскын ПЬСЪ Й ПО ИМЕНИ
ПСА сУть КЪкУп'кЙмеИИА. ЙЦ1Е БО ВОСуоціЕ
КТО ОуСТАКЪ сУшЬНАГО ОБЬЦІНЕ кѴДАТН Й
МОрЬСКАГО, ПО ЁмУжЕ ПЕСЪ НАрНЦАЕТСА ко-
ЙЖО ЙуЪ, ИНЪ «у СТА КЪ кѴДАСТЪ СУШНОМУ Й
МОрЬСКОмУ ДрУгЫИ. /ИоціНО ЖЕ ЕСТЬ тѣмъ
ПрНОБціАТНСА Ц'СТАКОМЪ ПАКЫ Й ЙМЕНОМЪ!
ОКИ КОТИ А А БО ГЛЮТСА ОБА Й ПрЕдѢлЪ ЖИ-
ВОТНАГО ПрІЕМЛЮТЬ. Но НЕ СУТЬ ПО ЙМЕНН
ЖИВОТНАГО БкУпѢЙмЁнНИ, НЯ ПАЧЕ С'АИМЕН-
НН. О КЪКУп'кЙМЕННММЪ ЖЕ ТрЙ ПОДО-
БАЕТЪ искати: аціе (Гкѵ къкУпойменны, й
|]Л. 95 а. НА КОЛНКО ЗНАМЕнУсМЫуЪ привносиТСА, й

кѵ КОЕМЪ НАЗНАМЕнУемО 1 ВЪПрОШЕНІЕ БЬБ

О СЪЙмЕНН Ы)(Ъ. ГлТ2.

СЪНМЕННА ЖЕ сУть, ЕЛНКА Й НМЕНОМЪ,
(|)3 ПрЕдѢлОМЪ ВЪ ПОПНСАНІ'и 4 ТОГОЖЕ
ЙМЕНА ПрИкѴБЦГАЮСА, СИрТ ЖИВОТНОЕ ІАВ-
ЛАА ЧЛКА Й КОНА. По ИМЕНИ СЕМУ, рЕКШЕ
животнаго, сънменнн сУть: Й КОЖО КО
ЙуЪ Й ЙмА, Й ОТСТАВЪ ЖИВОТНАГО ПрТ-
емлеть. ПопнсУють ЖЕ СЪЙМЕННА сице:
саЙмеина сУть, ймже Йма обціе, й нже
ПО ЙМЕНН СЛОВО сУціЕСТВА ТОЖЕ.

IV многойменн муъ. Гла 5.

сИнбгоЙмЁнЬНА ЖЕ сУть, ЕЛНКА «уБО
«УСТАВОМЪ ПрНОБЦГАЮТСА, ЙМЕНОМ ЖЕ
рАЗНЬСТвУюТЬ, СЙрчГЁгДА ТАКОЖДЕ ВЕЦІЬ*
МН05НМН НАрНЦАЕТСА НМЕНЬМИ, ГАКОЖЕ
МЕЧЬ, МЕЧНЦЬ, ВрЬДУнЬ, САВЛА, КОрДА,
НОЖЬ. ВсА КО СІА ЙМЕНА ЕДИНЪ ПрЕдѢлЪ
ПрНЕМЛЕТЬ, рЕКШЕ ЖЕЛ^А—кѴБОЮДНИКЪ,
ЕЖЕ 6 ЖЕЛѢЗО кѴБОЮдУ НАкѴЦірЕННО. По-
ПИсУЙТЬ МНОГОНМЕННАА СИЦЕ! МНОГА ИМЕ-
НА НА ЕДИНО ЙСТ’ЬеМ'Й ГЛЕМА.

О йныуъ й йнойменны. ГТ1.

А ІАЖЕ ПО ІѴКОЕмУ, СИр'іГ ЙМЕНО Й
ОуСТАКОМЪ рАЗНЬСТБУЙціАА, ЙЛН ЕДИНО
ПОЛЕЖАЦ1АА ЙмУть Й ГЛТЬСА ННОНМЕННА,
ГАКОЖЕ КЪСуО Й ЙсуОДЪ, ЙмУть КО ЕДИНО
ПОДЛЕЖАЩЕЕ, лѣсткицУ: НЛН НЕ ЙмУть
ЕДИНО ПОЛЕЖАЦ1ЕЕ Й ГЛЕТСА8 ЙНА, ГАКОЖЕ
сУціество й слУчан. Сіа ко й йно йма
ЙмУть, и й'но пописані'е, Й НИЖЕ ЙмУть
ЕДИНО ПОЛЕЖАЦ1ЕЕ. СЙу ЖЕ ОБОИМЪ ЙНО-
ЙМЕННЫ Й ГІИ му ъ пописані'е СЁ: ЙуЖЕ
Ймн * ЖЕ Й предѣлъ йнъ.

О кѴНИуЪЙмЁ НЬНЫ. ||ГлТ10. ||І. 95 б

СУТЬ ЖЕ нѢкАА посредѣ ккоупѣ-
ЙмЕННЬіуЪ Й СЪЙмЕННЫуЪ, ПрІОБЩАЮЩАСА
Й рАЗНЬСТкУЙЦІА ЙМЕНОМ ЖЕ й предѣ-
ломъ, ГАЖЕ ГЛЮТСА кѵниуъймен НА, ГАКОЖЕ
кV " ГрАМОТНКІЕ грлмотнкъ. ПрІОКЦІАЮТЬ
КО СА ЙМЕНО, рАЗНЬСТкУюТЬ ЖЕ ПО КрАН
ЙМЕНА, рЁКШЕ КОНЕЧНЫМЪ СрЕЧЕНН 13: Й
ПАКЫ ПрЕдѢлоМЪ ПрІОКЦІАЮТЬ ЖЕ СА Й
рАЗНЬСТкУюТЬ, ЗАНЕЖЕ ЙКО ГрАМОТНКІА
рАзУмЪ & ГрАМАТНК ЖЕ------сУціЕСТВО, К

НЕМЖЕ рлзУмъ. 6)ийуъймеииА сУть, ЕЛНКА
ІѴнѢчЕСОГО рАЗНЬСТкУЙЦІА ПАдѢнІЕМЪ, СИр'ІГ
ЗВАНІЕМЪ ЙМЕНА13, НАрЕЧЕНІЕ ЙМА.

П©КАЕТЪ ЖЕ ВИДѢТИ, ГАКО ГрАМОТНКІА
й мУсикІа14 НЕ сУть кѵииуъймеиА, но мУ-
СНЧННКЪ кѴ МѴСНКІА, Й грАМАТИ КЪ кѴ
ГрАМАТНКІА, кѴ ННуЖЕ ЙМЕНЬСТБОБАШЕ,
Й ПрАКЕДИИКЪ кѴ ПрАБДЫ.

ПОДОБАЕТЬ ЖЕ Б<БТН, ГАКО ГАЖЕ «уБО
кк'иЙуъЙмеЙиА ОБДрЪЖАТЬ ТА, кѴ ннуъ
кѴННЙМЕНОБАШЕСА, ГАКОЖЕ ГрАМАТНКЪ ГрА-
МАТНкГю Й ПрАКЕДИИКЪ ПрАКдУ. іі ГАЖЕ
кѴ ЕДННОГО, никакоже; не во кѵкдръжн
ВрАЧЕБНАА брУд'ІА ВрАЧЕБЬСТКО.

1 Гр. тсері тсоіои ат(ріа!ѵоріёѵоэ—«о коемъ назнаменуемомъ». 2 Соотв. 32-й гл.
гр. ориг. 3 Изъ № 443. 4 Гр. Т; бтсоураср^—«или описанію». 5 Соотв. 33-й гл.
гр. ориг. ® Гр. то аэто тсрйура—тдкджде вещь. ’ Соотв. 34-й гл. гр. ориг.
8 Д. ч. глютса. 9 Д. ч. ил»а. 10 Гр.—гл. 35-я: тсері тсарсоѵбркоѵ—«объ отъименныхъ».
11 Д. ч. хѵ. 12 Гр. □о)ЛсфтІѵ—«слогу».	13 Гр. (въ рук. М. С. б. № 402): ^уоэѵ т^

хііаеі (перев. чит. хЦаес?) той оѵбр.ато?—«т. е. склоненіемъ имени». 14 Гр. доб. хаі
Й!хаіоаоѵТ|—«справедливость».
О десати рбдн'киш иуа ро. ГлТ1.

б2 ГЛЕЛАЬіЙуа ОКА «уБО ПрбгпЬ Й
кролѵіі саприплЕтенІЕ3 глтьса, й ідкоже
СІІЦІЕСТКО, СЛУЧАИ Й СНЦЕКАА! ОКА ЖЕ [(*]4
са приплетеніе', ідкоже конь течеть,
Сокрлта лккопрЕмрьсткѴЕта. О йже
проста «уко глелАыуа й кролА’к саприплЕ-
ТЕНІА ОКО оуко С^ЦІ ЕСТКО НАЗНАЛАеиЙта,
сир’йчь члка, конь: око же колнчестко,
СЙр’К ДК»К, три, ДКА ЛАКТИ, ТрЙ ЛАКТН,
ОКО ЖЕ К ЧЕСОЛА^', ІДКОЖЕ іѵць, сн\' ’:
ЦЛ. 95 в. АѴКО || кдкоко, сир'кчь ыкло, чЕрно: ІѴКО
же где, сир'кчь коурллА'к, ка продАкннцн:
ОКО ЖЕ КОГДА, ІДКОЖЕ ЛАНИ, КЧЕрА, ДНЕ!
ОКО ЖЕ ЖЕЛАТИ®, ІДКОЖЕ СТОИТИ Й С'к-
дити: око же йлѵкти, ідко ок^катисе:
іѵклдчитиса: аѵко же ткіѵрйти, ІДКО ЖЕЦІН,
скціи, рѣзати: (око стрлдАти, ідко го-
рсти)’, р^ЗАТНСА. СІА ЖЕ ДЕСАТЬ ГЛТЬСА
НАНЬГЛАНІА, ІДКОЖЕ IV ЕЖЕ ГЛАТНСА НАНЬ
нгкі;ыуа: ибо наньглатиса на нелла гла-
ТИСА 0.

ПотрЕкд ЕСТЬ К’КТИ, ІДКО кыиждо сну а
родн’йиши8 рода О сну а «уко деса-
ТИ^а НАНЬГЛАНІИ, ЙЖЕ Й ДЕСАТИуа ро-
н’кншй рода, йко едино с&рЕстко &
ДЕКАТЬ ЖЕ СЛ^ЧАЙА. Соуть СНА! С^ЦІЕ-
СТКО, КОЛНЧЕСТКО, к чесолі^, какоко, где,
КОГДА, ЛЕЖАТИ, ЙЛѵЬтИ, ТКОрИТИ, СТрА-
ДАТИ.

IV как^породны й о как^покидны,
йнородны ЖЕ й инокидны, й число
рлзньстк^юціи. Гла9.

ЁаК^ПОрОДНАА соу, ЕЛИКА пода Т’ЙліЖЕ
НАНЬГЛАНІЕЛіа, СИр’іГ ЖНКОТНАГО, качи-
НАІОСА. ИнОрОДНАА ЖЕ С^ТЬ, ЕЛИКА ПО
йн'ёліа й йн’клла ндньглднІЕліа качи-
наЙтса: сна йндродома с^ть. Вк^покид-

наід же с^ть, елнка пода Т^ЛАКЖЕ К ИДОЛА а
КаЧИНАІОСА Й ПрІОКЦІАЮТСА слокота С^’ціЕ-
сткд, ідкоже Штра й ПдкЕла. Инокид-
НАА с'іть, га кндома рлзличЕсткѴіоціА
др^га др^гд, сир’й ЕЛИКА слокома С^ЦІЕ-
СТКА рАЗЛИЧЬСТК&«ТЬ, ІДКОЖЕ члка, конь.
Числолла рдзньстк^кть, елнка саприплЕ-
ТЕНІЕЛіа [скойстко]10 сл^члиуа ОСОБЬСТКО
СКОЕГО састдкд АѴЛ^ЧНКШЕ, И ка СЕБ’Й ||
прІАША БЫТІЕ, рекше Нес'ккОЛААА, ІДКОЖЕ ||Л. 95 г.
оуко ПдкЕла й кожіѵ кѵ члка.

Иже кѵйн^дь инородны инаа кидолла
й11 рАЗЛИЧІА, ІДКОЖЕ ЖИКОТНАГО Й у^ДОЖЬ-
стка. Ибо жикотнаа по сйрЕстко есть,
^ДОЖЕСТКО ЖЕ ПО КАКОК^ІЛіа. Жикотнаго
ЖЕ СаСТОАТЕЛНАА рАЗНЬСТКІА &БО------0ЖЕ

одіпекленое, еже чюкьсткеное, рлзд'клй-
ТЕЛНАА ЖЕ----0 СЛОКЕСНОЕ, ЕЖЕ БЕСЛОКЕСНОЕ,

0ЖЕ ЛЕТАЦІЕЕ, 0ЖЕ кодное. Х^дожестке-
НАА ЖЕ сасТОІДТЕЛНА «уКО----ЕЖЕ КѴДШЕК-

ЛЕНЫ Й СЛОКЕСНЫЛіа ПрЕКЫКАТН, ЕЦІЕ ЖЕ
НЕОудОБЬПрЕЛОЖНОЕ: рАЗД'ЙлЙТЕЛНА ЖЕ—
ГрАЛІАТНКІА, фиЛОСОф'ІА. бйже БО ПОКАЗА-
НІЕ12 есть рода, оной кйда и кйдл рлз-
лич'іа: с^'ціийлла же по дрііга др^'голла
рОДОЛА ЖЕ Й КИДОЛАа НИЧТОЖЕ каЗБрАНАЕ
т^лкажЕ быти рдзличІЕлка, аціе й не
кс^лка. Различіе 13 же сде глю састлклАЙ-
ЦІАА йуа.

ПотрЕБА ЖЕ ЕСТЬ К’КТИ, ІДКО ДЕКАТЬ
ОГЛАНІЕ11, КрОЛА'к СЙ|1 ЕСТКО15, ЙлА^'тЬ КОЕ-
ЖДО, АЦІЕ Й СЛУЧАИ С^ТЬ, СаСТОАТЕЛНАА
Й рАЗД^ЛИТЕЛНАА рАЗНЬСТКІА: КОЕЖДО ко
йуа рон'киший рода есть, й йлаать й роды,
й киды по дрііга др^'гѴ, й кидшкиши
киды. Всако ко ідко Йде рода, й рдзнь-
СТКІА рАЗД’ЬлЙТЕЛНАА сѴтЫ ТЫА БО СІІТЬ
рдЗньсткіійціЕ роды ка киды. И Йндеже
КИДЫ С$?ТЬ, Й СаСТОАТЕЛНА С#ТЬ рАЗНЬ-
СТКІА: ТЫА КО С«у саСТАКЛАЙЦІЕ киды.

1	Соотв. 36-й гл. гр. ориг. 2 Д. ч. отя. 3 Гр. йѵеэ	—«внѣ связи»-

4	Нѣтъ въ № 443.	5 Гр.	—«сынъ».	* Д. ч. лежати. 5 Изъ № 443.

8	Д. ч. роднѣиши. 9 Соотв. 37-й гл. гр. ориг. 10 Нѣтъ въ № 443 и гр. 11 Въ У. нѣтъ.
12 Гр. Т]С уар хаттіуоріас—«къ какой категоріи (принадлежитъ)». 13 № 443: рдзлічід.
14 № 443: оглднід. 1э Д. ч. соѵціесткд.
д. Единое троймъ пр'ІЕМЛЕтсА! йли ро-
домъ, ІДКОЖЕ ГЛЕЛГА ЧЛКА, КОНА ЕДИНО
родомъ и тоже: подъ единемъ ко родомъ
||І. 96 а. СУТЬ—по || животнаго: йли видомъ, ідкоже
в. Оъкрлтл глемъ й Платона, въ единъ
ВИДЪ сУціИ^Ъ---------ПО ЧЛКОМЪ, ЕДИНО сУть

г. кидо й тоже: йли числомъ, ідкоже Оъ-
КрАТА ГЛЕМЪ ЕДННОГО БЫТИ ВЪ СЕбѢ,
прочивъ ЧЛКЪ АѴлУчЕНІА’.

О ЕЖЕ Б ЧЕСОМЪ. ГлТ2.

А. ©ЖЕ В ЧЕСОМЪ—единонадесатне: ідко-
же родъ въ кид'І;, ідко животно въ

К. оустдкѣ ЧЛКА, рОДЪ СЪ ЧЛкУ: ІДКОЖЕ ВИДЪ
БЪ кидѣІДКОЖЕ ЧЛКЪ КЪ РАЗДѢЛЕНІИ
Г. ЖИВОТНАГО: ТрЕТІЕЕ, ІДКОЖЕ въ мѣстѣ,
Д. ІДКО СЦІЕННИКЪ КЪ цркки: ЧЕТВЕрТОЕ, БЪ
тѣлѣ4, ІДКОЖЕ НоЕ КЪ КрѢмА ПОТОПА!

Е. ПАТОЕ, КЪ СОсУдѢ, ІДКО КИНО К ЧАШИ!

5. ШЕСТОЕ, ІДКОЖЕ КСЕ К ЧАЕТЕ, ІДКОЖЕ Съ-
крлтъ КЪ СБОИ «уДЕСЕ^Ъ, ГЛАВЫ ЖЕ, Й
рУкъ, й ногъ: СЕ ЖЕ нѣ Б ЧЕСОМЪ, НО
3* БЪ кыи: СЕДМОЕ, ІДКОЖЕ ЧАСТЬ къ все, ІАКО
й. ГЛАВА, рУкЛ В Сокрлтѣ: ОСМОЕ, ІАКОЖЕ
ВИДЪ БЪ КЕЦІИ, ІДКОЖЕ ВИДЪ ЙстУкАНА
Д- въ мѣди: ДЕВАТОЕ, ІДКОЖЕ въ творитъ-
7. Бнѣи винѣ, ІАКО ВСА БЪ ЕйѢ: ДЕСАТОЕ,
ІДКОЖЕ КЪ конѣчнѣн кинѣ, ІДКОЖЕ одръ
къ члчьскын покои: ПОКОА ко рлдн ЧЛкУ
АІ. БЫВАЕТЪ одръ: ЙДИНОНАДЕСАТОЕ, ІДКОЖЕ
К ПАѴЛЕЖАЦІЕМЪ, ІДКО кѢлО Е ТЕЛЕСН.
Вѣдомо бУдН, ІДКО ЧАСТИ 5 ВСЕГО глтьса:
ВСА ЖЕ ЧАСТІИ НИКАКО, НО БСЕ Б ЧАЕТЕ.

@Ц1Е 6 сУціЕСТвѢ. ГТ®.

СУціЬСТВО (Г ВЕЦІЬ САМОБЫНА, НЕ ТрЕ-
бУюЦІИ ЙНОГО К СОСТОЯНІЮ. И ПАКЫ СУЩЕ-
СТВО ЕСТЬ БСЕ, ЕЖЕ ЗБО САМОСЪСТАБНО
(Г Й НЕ БЪ ЙНОМЪ ЙмѢа БЫТІЕ! рЕКШЕ
||Л. 96 6. ЕЖЕ НЕ ЙЦнѢмЪ СЫ, НИЖЕ БЪ ЙНОМЪ

ЙмѢа бытіе, ниже трѣвУюціи йного к
СОСТОАНІЮ, НО БЪ СЕбѢ СЫ, БЪ НЕМЖЕ
й слУчли Ймать бытіе. Ибо й масть тѢла
рАДН БЬІСТЬ, ДАЖЕ МАСТИТЪ ЕГО, А НЕ
тѣло МАСТИ рлдн: Й МАСТЬ б ТЕЛЕСИ е,
А НЕ тѣло Б МАСТИ! тѢмЖЕ МАСТЬ тѢлА
ГЛТЬ А, А НЕ тѢл© МАСТИ. іИнОГАЦІИ
БО «уБО ЙзмѢнУЙЦІНСА МАСТИ Й ПрѢлА-
гаемѢ, сУціество не прѣллглЕтсА, рЕКШЕ
тѣло, НО прЕБЫБАЕТЪ ТОЖЕ. ГлЕТЬ ЖЕ
са сУціество аѵ еже выти.

IV ествѣ. Глава’.

©СТЬСТВО (Г НАЧАЛО КОЕмУжДО сУцІІНу'А
ДВИЖЕНІЕ ЖЕ Й ЛЕЖАНІЕ8: ІДКОЖЕ ЗЕМЛА

ДВИЖЕТСА «уво НА ЕЖЕ ПрОЗАБАТН, ЛЕЖНТ
же (на Т)” аѵ мѢста на мѣсто прѣ-
ШЕСТБІЕ. Не БО ДВИЖЕТСА АѴ мѢсТА НА
мѣсто. Начало оуво й вина дбиженіа
Й ЛЕЖАНІА ЕА, ПО НЕИЖЕ КііГ СИЦЕ ДБИ-
ЗАТНСА Й ЛЕЖАТИ сУціЕСТБЕнѢ, рЕКШЕ
еСТВЕнѢ10, А НЕ ПО ПрИлУчАК, 0СТКО ЕСТЬ!
0СТБО ГЛТЬСА АѴ ЕЖЕ ТАКОВО (= ЖІ Й
выти11. Тоже ничтоже йно & тбчію
сУціество: аѵ сУціества во ймать таковУ
СИЛУ, СИрЙГ ДВИЖЕНІЕ Й ЛЕЖАНІЕ, Й сУціЕ-
СТБО ЕСТЬ БИНА ДБИЖЕНІА ЕА Й ЛЕЖАНІА.
ГЛТЬ ЖЕ СА ЕСТЬСТБА12 АѴ ЕЖЕ бСТІі.

IV зрлцѣ. ГлГ13.

ЗрАКЪ е сУціЬСТБЕНЫ РАЗЛИЧІИ ІДКОЖЕ
КЪЗрАЧНБШНСА Й БНДОТКОрНБШНСА сУціЕ-
стко, йже назнаменУетъ биднѢиши видъ:
рЕКШЕ сУціество возрАЧНБШЕСА й видо-
ТБОрИБШНСА АѴ ТЕЛЕСЕ АѴДШЕБЛЕННАГО И
ЧЮБЬСТБЕНАГО, Й НАКОНЬЧАБШЕ ЖИВОТНОЕ,
ПАКЫ ЖЕ ПрІНМШЕ СЛОВЕСНОЕ И МрТБЕНОЕ,
НАКОНЧАБАЕ || ЧЛКА ВИДЪ. ©ЖЕ «увО БНД- Я. 96 в.
нѣйши видъ зрлкъ глтьса, ідкоже сУціе-
стко возрАЧНБШЕСА.

1 Д. ч. шлоѵченд. 2 Соотв. 38-й гл. греч. ориг. 3 Д. ч. к род'Ь. 4 Д. ч. к

5 Ц. и У. на полѣ попр. чести. ® Соотвѣт. 39-й гл. гр. ориг., съ опущеніемъ того, что у Миня
заключено въ скобы. і Соотвѣт. 40-й гл. гр. ориг. 8 № 443: движенія же и леждні'д.

9 Изъ № 443.	10 У. ествЕнѣми. 11 Гр. кара то тоійаЗе тгесрохгѵас те хаі элар^еіѵ—«отъ

того, что таковымъ создалось и есть». 13 Д. ч. естко. 13 Соотв. 41-й гл. гр. ориг.
Оуно сгі'н бцн на кндн’кншЕЛАЯ кид'к
кчннаючгь ёже с^ціесчгка, и ((стка, и
ЗрАКА НЛАА, и тоже ГЛЮЧГЬ С^ЦІЕСЧГКО, и
ЕС'ГІД'ГКО, И ЗрАКЯ кндн'кншн кн: и
ЕДННОС^ЦІНАА, И К'ЛК^ПКес'ГКЕНАА, И С'АОК-
рАЗНА ГЛЮЧГЬ ІАЖЕ ПО Ч”клАЖЕ КНДИ'кнШНЛАЯ
Б ИДОЛА Ъ НЕгккОЛААА. ИНОС^ЦІНА ЖЕ, И
Йнор/ТКЕИА, ННОКНДНА, И И породи А, И
ННОЗрАЧНА КНДН'киіІІЕЕ КНДЫ ГЛЮ'ГК. Не-
ЛАОЦІНО БО КНДЯ ИНОГО КНДА, НЛН 0СТКО
ННОГО ЕСЧГЬСЧГКА, НЛН СУЩЕСТВО ННОГО
С^ЦІЕСЧГКА НЕ БЫТИ ИНОСОуЦІЕСЧ'КОННО-
0СТКЯНО, ННОЗрАЧИО.

ПоЧГрЕБА е Б’кд’к’ГН, ІАКО НЕЛАОЦІНО
ЕСТЬ АѴ 2 ДКОЮ С^ЦІЕС'ГК V, рЕКШЕ 0С'ГК^,
единола^' есчгьсчгк^ слбжн^ ккітн. Нелаоціно
БО КЪ 'ГО ДАЖЕ К'АКЙі'к ІАЖЕ СПрОТНКНО-
рАЗД'клАЕЛААА С'АСТОГА'ГЕЛ Н'к БЬІЧГН рАЗ-
ЛНчТж3. С'АС'ГАК'А ЖЕ ЕДИНЯ СЛОЖЕНЪ АѴ
рАЗЛНЧНЫ^Я РС'ГК'А ЛАОІ|ІНО БЬІЧГН, ІАКОЖЕ
ЧЛКЯ АѴ ДША (Г СЛОЖЕНЯ Н ’Г'клА. ЙЦІЕ
БО Н ГЛТЬСА ЕДИНО 6СТК0 ЧЛКЯ, НО НЕ
ЕДИНАГО Н РС'ГКА ЧЛКЯ ГЛЧГЬСА КОЖО.
Однно БО оуво естко ЧЛКЯ СЛОЖЕННАѴ
ГЛЧГЬСА, ЗАНЕЖЕ КЯ ЕДИНЯ КН КСА ЧЛЧЬ-
СКЫА СЯКЕрШАЮЧГСА СЛОЖНІН СЯСЧГАКН. ОДН-
НОГО ЖЕ 6СЧГКА КЯЖО ЧЛКЯ НЕ ГЛЕТСА,

ЗАНЕЖЕ КЫНЖО ЧЛКЯ4 СЯСТАКЯ АѴ ДК’ЙЮ

СЯСЧГАКНСА ёс'ГК^': АѴ ДША Н ’Г’клА, Н НЕ-

СЛИ ІАННЫ^Я СИ КЯ СЕБ»к С'АурАНАЕЧ’Я: И СК'К-

ЧГЕЛЬ НЖЕ АѴ СЛАрТН КЫКАЕЛАО рАЗД’клЕНІЕ.

IV лнц'к. Гла 3.

цд 96 ь ЯНЦЕ в*|( б^Е ОуБО СКОНЛАН Д’ЕнСЧГКЫ
ЖЕ Н СКОНСТКЫ АѴБЫАКЛЕНННО Н ОуСТАК-

ЛЕННО АѴ КЯК^П'крСЧ'КЕНКіуЯ ЕГО ПОДАЕ
НАЛАЯ НЗЯІАКЛЕНІЕ. ГАКрТнЛЬ, СЧ"кн БЦН Д}к. I, 28.
БЕС’кд^А, ЕДИНЯ АѴ АГГЛЯ СЫН, ЕДИНЯ
ТАЛАО БЬІКЯ, КЕС'кдОКААІІІЕ, АѴЛ^ЧЕНЯ ЕДН-
НОС^ЦІНЫ АГГЛЯ ЗА НЕЖЕ КЯ ЛА’ксТ’к ПрТ-
шесчгкТа н бесѣды *. И Пакеля, на счге- Дѣян, ххі,
П'кнЕу'Л НАрбд^ ГЛА, ЕДИНЯ СЫ ЧЛКЯ,
СКОНСЧГКЫ Н Д'кнСГККІ ЕГО АѴ прочная
ЧЛКЯ АѴПрАТОКАШЕСА.

ПОДОБАЕФЯ ЖЕ К’ВЧГН, ІАКО СТІН ОЦН
СЯСЧГАКЯ, Н НЕС'ккОЛАОЕ, Н ЛНЦЕ 'ГОЖЕ НА-
рЕКОША: НЖЕ ПО СЕБ’к СКОЕС'ЛС'ГОАНКН'к АѴ
С^ЦІЕСЧГКА Н СЛ^ЧАА СЯСЧГАКЛЬШЕЕСЕ Н ЧНС-
ЛОЛАЯ рАЗНЬСЧГК^А, Н ЕЖЕ КОГО ІАКЛАА,
СНр'Б ІІЕ'ГрА И ПЛКЛА, АѴКО КОНА. ГлЧТЬ
ЖЕ СА СЯСЧГАКЯ ЗА 7 СЧГОАЧГН.

Разд^ленТе с^ціаго н с^ціесфка.

ГлР.

ОоуЦІЕЕ рАЗД’клАЕТСА КЯ С^ЦІЕСЧГКО Н
СЛУЧАИ, НЕ ІАКОЖЕ рОДЯ КЯ КНДЫ, НО ІАКО-
ЖЕ КЯКОуПЬНЛАЕННЫН ГЛА, Н ІАКОЖЕ АѴ
ЕДИНАГО Н КЯ ЕДННОЛА&

СоуціЕсчгко родн'кншн родя ЕСЧГЬ.

ГлТ8.

Ое ЖЕ С^ЦІЕСТКО рАЗД’клАЕТСА К Т’кло
н бестелесное: Т’кло кя аѵдшекленное н
БЕЗДУШНОЕ: одшекленное кя чюкьсткено
ЖЕ ЖНКОТНО, Н НЕЧЮКЯСТКЕНО ЖЕ, ЖН-

/	X	Л	X А	/

КОТОСАДОКНОЕ,	Н	САДОКНОЕ .	ЖНКОТНОЕ

КЯ	СЛОКЕСНОЕ	И	БЕСЛОКЕСНОЕ!	СЛОКЕСНОЕ

КЯ	ЛАрТКЕНОЕ	И	БЕСЛАЕрЯТНОЕ!	ЛАрТКЕНОЕ

КЯ ЧЛКА, КОНА, кола: члкя КЯ ПЕТрА, и
ІІАКЛА, И прочАА ПО ЧАСТИ ЧЛКЫ,

1 Д. ч. іносоѵціно. 2 Д. ч. іѵ. 3 састомтслн'Ь рдзлнч’іж.... гр. аэататіха; (такъ исправл.
Минь вм. аэататіхсог)—«состоятельныя (т. е. составляющія собою понятія) различія».
4 члкя въ Ц. доп. внизу стран. 5 Соотв. 43-й гл. гр. ориг. * зд нсжс—бесѣды....
гр.	ёѵ тй тбтсф тсароэаіаг ха!	—«присутствіемъ въ мѣстѣ томъ и бесѣдою».

5 Соотв. 46-й гл. гр. ориг. Заглавіе въ печат. Діаіреаіг тоб бѵтог (но рук. № 402
сходно съ слав.). 8 Сія глава и слѣдующая соотвѣт. съ нѣкоторымъ сокраще-
ніемъ 47-й гл. гр. оригинала. Греч. заглавіе—Діаіреаі; т^с оэаіаі;; славянскія суть
части текста, выписанныя, какъ заглавія (то же въ гр. р. № 402).	9 одшеклен-

ное—сддобное.... гр. то	е!? аЬвТ|Тіх6ѵ (С®о>), С®б<ротоѵ ха! аѵаіаОт|тоѵ (іртбѵ)—

«одушевленное раздѣляется въ чувственное (животное), зоофитъ и нечувственное
(растеніе)».
Чччѵ СОуТЬ НЕс4іКОЛААА, Й СЙСТАКИ,
й лица. Гака1.

Что оуво Тс^ЦІЕСТКО, Й ЕСТКО, й зрлкй,
||Л. 97 а. рЕЧЕСА! Й ЧТО-СЙСТАКЙ, || Й НЕСѢКОМОЕ,

Й ЛИЦЕ, СЙСТАКИО Й НЕСЙСТДКНАѴ, й что—
рдзньстко сйрссткд й сл^’чдйуй: й ідко
ЙСТ’ЬиШЕ (Г СУЦІЕСТКО Й СЛ^ЧДИ^Я, ІДКО
К ТОЛАЙ ЙЛА&|ІИЛАЙ СЛ^ЧАЕЛАЙ БЫТІЕ. РЕЧЕ
ЖЕ СА Й 6 РАЗДѢЛЕНІИ ЕГО, рЕКШЕ С^’ціЕ-
СТКД, Й ЧТО рДЗНЬСТК^Г СУЦІЕСТКО С^ЦІЕ-
СТКЕНЫ)(Й рдзньсткі'и, ІДКО Т'клАИ С^ЦІЕ-
СТКО КИДОТКОрЙлАО такокй кидй сйтка-
рАЕТЙ Й ТАКОКО БЫКАЕТЙ. РЕЧЕ ЖЕ СА,
й что (Г естестко, й что зрлкй, й сй-
СТАКЙ, Й ЛИЦЕ, НЕСѢКОМО: КДКО ЖЕ Й
кн'кшніи лА^дрЕци 6 си^я прослдкишд, И
КДКО СТІИ ОЦИ, ЙЖЕ ЙСТИНН'Ь (?)а йстинно-
мЯ ЛЮБОЛА^Др'ІЮ оучици Й ОуЧИТЕЛІЕ, ПрД-
к>к йспрдкишд. ПрИНЕСИ 3 ЖЕ, нн'к ской-
СТКЕНАА С^ЦІЕСТКА ДД рЕЧЕЛАЙ.

СкАѴЙсТКЕНО С^ЦІЕСТКІ? ЕЖЕ НЕ К ПО-
ЛЕЖАЦІЕЛАЙ БЫТИ. Т© ЖЕ ПАЧЕ ПОЛЕЖИТЙ
СЛИЧАЮ Кй ЕЖЕ БЫТИ, А НЕ ТО КО ЙНОЛАЙ
ЙЛАДЕТЙ БЫТІЕ. Се ЖЕ СКОЙсТКЕНО (Г Й
С^ЦІЕСТКЕНЫ рДЗНЬСТКО. ©ЖЕ БО К ПАѴЛЕ-
жХфЕЛАЙ, НЙЖЕ СЬІ СПСДЕТЙ, НИЖЕ НЕ СЫН
рДСТЛ'ЙкДЕТй: Т^ЛАЖЕ НИЖЕ Кй оустлк’й
Пр’ІЕЛАЛЕТСА, Й СЛУЧАИ КО КСАКО ЕСТЬ!
С^ЦІЕСТЙКНАІД ЖЕ рАЗНЬСТКА Н'Й С^ТЬ
сл^ча: й с^ціаа спасають, й нес^ціаа рдс-
ТЛ'ЙКАІо: Т'ЙЛАЖЕ Й Кй ОуСТАК'к ПрІЕЛАЛЮТСА.

СкАѴЙСТЙКНО ЖЕ Й ЕЖЕ СйЙЛА'ЬнН'Ь
НАНЬГЛДТИСА, рЕКШЕ Пр'ЙпОДАКАТИ Й ЙЛАЕ-
НА, Й ОуСТАКА, Й ЕЖЕ НЕ ЙлА'ктИ ЧТО
ПрОТИКНО. КЛЛАЕН^ КО, СЙр'іГ САЛАОЛАОу С#-
ЦІЕСТК^ КАЛАЕННОЛА^, НИЧТОЖЕ (ГПрОТИКНО.
И ЕЖЕ НЕ ПрІИЛАДТИ ЛАНОЖАЕ Й ЛАЕНШЕ. ||
||Л. 97 б. Се же й сЯціесткены рдзньстко (Г ской-
стйкно. Ниже ко (Г члкй лаиожае кона

СУЦІЕСТКО ЙЛИ ЖИКОТНО, НИЖЕ КОНЬ ЛАНО-
ЖАЕ ЧЛКА. И ЕЖЕ СЙПрОТИКНЫЛАЙ БЫТИ
прі'ідтно НА стрлн^ Й НА СТрАН^, А НЕ
ПО ТОЛАЙКЬСТК^, НО ПО СКОЕЛА^ ЕГО Пр'Й-
ЛОЖЕНІЮ. СЙПрОТИКНЫЛАЙ ЖЕ ГЛЮ СЛУЧАИ,
С^ЦІЕСТКЕИЫ^Й4. СЛОКЕСНОЕ БО НЕ ПрІЕЛА-
ЛЕТЙ БЕСЛОКе'сНОЕ: Т'кло ЖЕ СйГОрЕЦІЕКАЕТ-
СА Й Пр'ЙЛАГАЕЛАО ОуСТ^ЖАЕТСА! Й ДША
КОГДА ОуБО ПрІЕЛАЛЕТЙ ДОБрОД'ЙТЕЛЬ, КОГДА
ЖЕ ЗЛОБ^.

Сціе 6 КЙК^ПОрОДНЫ Й КЙК^ПОКИД-
ны, й(но)родны5 ЖЕ й йнокидны, й
КЙК^ПОСЙСТАКН Ы, Й ЧИСЛО рАЗНЬ-
стк^йціи. ГлТ*.

ВйК^ПОрОДНА С#ть’, ЕЛИКА ПО Т'ЙЛА-
ЖЕ НАНЬГЛДНІЕЛАЙ КЙЧИНАЕСА8, СИр1^ ЕЛИКА
с#ть по сУціестко: такоже й аѵ йны
НАНЬГЛАННЫ ДЕ КАТЬ. ПоДОБАЕТЙ оуко БО-
ДАТИ, ІДКО ДЕСАТЬ соуть КСА НАНЬГЛАНІА,
рЕКШЕ рОДН^ИШЕ рОІ', НА НИ^ЖЕ КЙ3НО-
СИТСА КСАКЙ ГлТ ПрОСТ^І ГЛЕЛАЙ. С^ТЬ
ЖЕ сі'е9: ПрйКОЕ-СУЦІЕСТКО, сир>й калаень:

КТОрОЕ--КОЛИКО, сир'к ДВА, ТрЙ: ТрЕ-
ТІЕЕ----К ЧЕСОЛАІІ, спрячь АѴЦЬ, снй: ЧЕТ-

/	\	'Ч'"* I л	/

КЕрТОЕ--КАКОКО, СНр’Б Б'КЛО, ЧЕрНО! ПА-

ТОЕ—ГДЕ, рЕКШЕ К ДаЛААСЦ^, СЕ ЖЕ ЛА'ЙсТОу
есть сдкйтЕльно: шестое—кйгда, сир’іГ
кчЕрд, оутр'й, СЕ ЖЕ Т’ЙЛ^10 (Г ІДВИТЕЛНО:
СЕЛАОЕ--ЙЛА*КтИ, СЙр'ЙчК рИЗ# НОСИТИ!

АѴСЛАОЕ-ЛЕЖАТИ, СЙрчГ СТОАТИ, САДИТИ!

ДЕКАТОЕ----ТКОрИТИ, СИр^ЧЬ ЖЕЦІИ! ДЕ-

САТОЕ---СТрАДАТИ, СИр'ЙчЬ ГОр^ТИ.

ИнорОНА ЖЕ СОу, ЕЛИКА ПОДЙ ИН'ЬлАЙ
Й ЙН'ЙЛАЙ НАНЬГЛАНІЕЛАЙ С^’ГЬ. И КЙН&’пО-
ронл оуко сирчГ ЧЛКЙ Й КОНЬ, ПО С^ЦІЕ-
СТКОЛАЙ КО С^'ГЬ ОБА! || ЙнорОНА ЖЕ ІДКО- .|Л- 97 в.
ЖЕ ЧЛКЙ Й ^ДОЖЕСТКО! ЙБО ЧЛКЙ оуво
ПОД С&ЦЕСТКОЛАЙ, ^ДОЖЕСТКО ЖЕ ПО КАЧЬ-
СТКОЛАЙ ЕСТЬ.

1 Глкд.... въ У. нѣтъ. Часть греч. текста оставлена безъ перевода. 2 Изъ № 443.

3 Гр. <рёре—«пусть».	4 сѴцисч'ксиы^я.... гр. етсеі оэакоййѵ о58ар.<5(;—«поелику суще-

ственныхъ признаковъ (противныхъ одно другому) ни въ какомъ случаѣ (не принимаетъ
существо)». 5 Испр. соотв. № 443.	* Соотв. 48-й гл. гр. ориг. ’ У. приб. и.

8 Д. ч. вчинантса. * № 442: сы. 10 Д. ч. л>Ьтоѵ.
Ні&посъставна с$?ть, егда дкѣ (Течкѣ I
КЪ единъ СЪ СЧ А КЪ СЪКЪК^ПАЧ'СА, и единъ
ПрІЙМ^ТЬ СЪСЧ'АКЪ СЛОЖЕНЪ Н ЕДИНО ЛИЦЕ,
ІАКОЖЕ ДША И Ч'ѢлО. ИнОСЪСЧ'АКНАА ЖЕ
Н ЧИСЛОМЪ рАЗНЬСТЕ^ЮЦІАА, ЕЛНКА СЪПрН-
ПЛЕТЕНІЕМЪ СЛ^ЧАН^Ъ СВОЙСТВО СВОЕГО
СЪСТАЕА ѴѴЛ^ЧНША, рЕКШЕ ЕЛНКА СЛ&АНМН
рАЗньств&’ютъ др^гъ дрй'А, и еже особь
Й НА СЕ1 ЙМАТЬ БЫТІЕ, СНрШ НЕ сѢкОМ А А,
ідкоже ІІЕтра и Павелъ: инъ бо в сый,
И ИНЪ АѴН'Л.

0 колицѣ й колйчьстѣ. ГлТ2.

Количество есть съврАн'ІЕ единицъ.
4днниц^ БО НЕ рѢшА КОЛИЧЕСТВО, НО
НАЧАЛО КОЛИЧЕСТВА, вдииици БО Й ЕДН-
ННЦН С^ОДАЦІНСА, БЫВАЮ ДВА. Т’ІЫАЖе
не РАЗДѢЛЕНІЕ (Г КОЛИЧЕСТВО, НО СЪБрАНІЕ
й съеък&іленіе единицъ. @же бо оуво
ДВА рАЗдѢлЙшн ЕЪ ЕДИНАГО Й ЕДИНАГО
НА СТрАН^, СЕ РАЗДѢЛЕНІЕ ЕСТЬ! А ЕЖЕ
ЕДИНАГО Й ЕДИНАГО ДВА рЕЦІИ, СЕ ПАЧЕ
съвък^плені'е ЕСТЬ.

ВѢдОМО ЖЕ Б^ДИ, ІДКО КОЛИЧЬСТЕО
||Л. 97 г. ОуБО ЕСТЬ СдЦмАА ТА мѢрА Й ЧИСЛО, мѢрА-
ціі'а й числацііа: колика же ідже мѣрѣ
Й ЧИСЛ^ ПОЛЕЖАЦІІА, СИрѢчЬ мѢрНМА Й
ЧНСЛНМАА. СО КОЛНКЫ ЖЕ ОКА ОуБО С^ТЬ
ѴѴПрЕдѢлЕНА, ОБА ЖЕ СЪДрЪЖАЦІИСА 3. Съ-
ДрЪЖАЦІААСА ОуБО С^ТЬ, ЕГДА ЕДИНО ЕСТЬ
мѣримоЁ: ідкоже оуво едино дрЕво іѵврѣ-
ТАЕТСА ДВА ЛАКТИ, Три ЛАКТИ, ЙЛИ
КАМЕНЬ, ЙЛИ ЧТО IV СНЦЕЕЫ, Й ЕДИНО
СЫ, мѢрИТСА4, Й ГЛТЬСА СЪДрЪЖАЦІИСА.
ОпрЕДЕЛЕНА ЖЕ СОуТЬ, ІДЖЕ IV Др^ГЪ Др^ГА
рАЗЛ^ЧЕНАА, ІДКОЖЕ При ДЕСАТИ КАМЕНѢВЪ
или десати^ъ финицѣуъ: сіа оуво С^ТЬ
рАЗДѢлЕННА IV Др^ГЪ Др^ГА. СІА ОуБО
ЧНСЛНТНСА ГЛЮТСА, АЦІЕ НЕ ДрОБНОСТН
рАДИ Й МНОЖЕСТВА БЪЗмѢрИТСА5 КОБ-

ЛОМЪ® ЙЛН ЧН СИЦЕВЫМЪ, ІДКОЖЕ ПШЕННЦЕ
ЙЛН ЧТО СНЦЕВЫ. ОуСТАЕЛАЮТ ЖЕ ІДЖЕ
ОуБО СЪДрЪЖАЦІААСЕ, Й^ЖЕ ЧАСТИ КЪ
нѢкОЕМ^ ОБЦІЕМ^ ПрЕдѢл^ СЪЕОК&ІЛАЮТСА.
вДИИОМ^ БО С^ЦІ^ ДрЕЕ^ ДЕОЕЛАКОТИ^,
рЕКШЕ ДВА ЛАКТИ Йм^ЦІ^, КОНЕЦЪ ЕДИНАГО
ЛАКТИ Й НАЧАЛО Др^ГАГО ЛАКТИ ЕДИНЪ 6!
СЛѢПЛЕНА БО С^ТЬ Й СЪЕЪК&’ПЛЕННА, Й НЕ
С^Ч'Ь IV Др^ГЪ Др^ГА рАЗДѢлЕННА. ІѴпрЕ-
дѢлЕННА, йуже ЧАСТИ КЪ нѢкОЕМ^ѴѴБЦІЕМ^
Предѣлѣ НЕ СЪЕЪК&ІЛАЮТСА, ІДКОЖЕ При
ДЕСАТИ КАМЕНЕВЪ. ЙЦІЕ БО рАЗОЧТЕШН
ПАТЪ Й ПАТЪ, НЕ ЙМАЮТЬ ОБЦІІН ПрЕ-
дѢлЪ, СЪЕОК^ПЛАЮЦІЬ Й\Ъ. ЙціЕ БО ДАСН
ЧТО ПОСрЕДН ПАТИ Й ПАТИНЪ, БЫВАЮТЪ
ЕДННАДЕСАТЬ, А НЕ ДЕСАТЬ. И САМОЕ ЖЕ
то Йма іделае, еже съдръждціІАСА й
ЕЖЕ ОПРЕДѢЛЕННОЕ.

О ѴѴПрЕдѢлЕННАГО ОуБО КОЛИКА ’ || КЪЗ- ||Д. 98 а.
ЕОДНТСА ЧИСЛО Й СЛѴѴЕО. ЧИСЛО ЖЕ ГЛЕМЪ
ЗДЁ ЧНСЛНМАА. ЧНСЛНМАА ВО ВСАКО ѴѴПрЕ-
дѢлЕНА С^ТЬ, ІДКОЖЕ СКАЗАСА. И СЛОВО
ЖЕ ѴѴПрЕдѢлЕНО (Т ИБО СЛОВО, ЧИСЛИМО
рѢчМН, НЕ ЙМАЕТЬ АѴБЦІЕИ ПрЕдѢлъ, СЪВЪ-
К^ПЛАЮЦІЬ ЧАСТИ ЕГО. ЙЦІЕ БО ЙМАТЬ
ДЕСАТЬ рѢчІН СЛОВО, Й рАЗдѢлНШН Й^Ъ
ЕЪ ПА Й ПАТЬ, НЕ ЙМ8 ОБЦІІН ПрЕдѢлъ,
СЪЕЪК^ПЛАЮЦІЬ ЧАСТИ Й^Ъ. КціЕ БО [что]8
ПрНЛОЖНТСА ЧТО ЕЪ срЕД^, БЫВАЮ ЕДННО-
НАДЕСА, А НЕ ДЕСАТЬ. ТАКОЖЕ Й рѣчь
ЧИСЛИМА СрНЦАНМН ®, НЕ ЙМАЕТЪ ОБЦі'ІН
предѣлъ, СЪЕЪК^ПЛЕННЦІЬ ернЦАНІА, сирѣ
ОДкрдтъ: посредѣ ёже съ срѣчЕнід й ёже
крд нѣ ОБЦІІН ПрЕдѢлъ, СЪЕЪК^ПЛАЮЦІЬ
ЙХЪ.

СъДръЖАЦІАІД ЖЕ СЁ КОЛИКА—ПАІ тѣло,
ІДЕЛЕНІЕ10, ЧрЪТА, мѣсто, лѣто. ПОБАЕТЪ
ЖЕ вѢдѢтН, ІДКО СрОКА НЕКОЛНЧЕСТЕЕНА

Не бо мѣритсА, ниже чтетса: поне
оуво НЕ ЙМАЕТЪ НИ ЕДИНО рАСТОІДНІЕ.

1 на «.... гр. хай’ айтб—«въ себѣ».	2 Соотв. 49-й гл. гр. ориг. 3 шпредѣленд....

садраждціисА.... гр. 8і<оріб|іёѵа.... аоѵе/і|. 4 сы мѣрнтсл.... такъ испр. въ Ц. и У. на полѣ;
ВЪ текстѣ СЛіѢрН’ГСА. 5 Д. Ч. КОЗЛѵЬрАТСА. 6 Гр. |іо8іф. 5 5—КОЛИКА.... гр. 0770
|іёѵ ооѵ тб 8і<оріа|іёѵоѵ поабѵ—«итакъ подъ опредѣленное количество». 8 что нѣтъ
въ № 443.	® Гр. та? аоХХофа«—«слогами». 10 Гр. ёкираугіа—«поверхность».
Чрячд же илаачь едино рдзггогАніе: (Т
бо длягоч’А не широкл, сирчТ се1. Сна
ПО СЯДрЯЖАЦІАГОСЕ КОЛИКА КЯ3КОДИЧСА.
ЕДИНА БО сУціН, М*ЁрНТСА, И ЧАСТИ №№
ЙмУть обціін предала, сяеякУплакціь
снул: кже посредѣ срокУ. [Явленіе же
6 ЕЯН*ЁШНАІА СТрАНА ТЕЛЕСЙ, Ш ЕЖЕ
ІАЕЛАТНСА. ИмАТЬ ЖЕ дкчі рАСТОАНІИ!
ДЛЯГОтУ й широтѣ. И ТОЖЕ, ЕДИНО сУціи,
М^рИТСА, Й ЧАСТИ ЕГО ЙмУть ОБЦІІН
предала, сяеякУплакціь си: йже посредѣ
ЧрЬтУ. ПотрЕБА ЖЕ (Г К’Ьд’Ьти, ІАКО ЙБО
ГЛАДКОЕ Й ТОКМОЕ ІАЕЛЕНІЕ рАЕНО ГЛТЬСА,
||Л. 98 б. НЕГЛАДКОЕ ЖЕ Й СТрЯПЬТНОЕ----ПршЦсТО

ІАЕЛЕНІЕ. Т'ІМО ЖЕ ИМАТЬ Три рАЗСТОІА-
ніа: дляготУ, широтѣ, гльвость, рекше
ДЕБЕЛОСТЬ: Й ЕДИНО сУфЕ, М'ЙрИТСА, й
ЧАСТИ ЕГО ЙмУть ОБЦІІН предала, СЯЕО-
кУплаюціь снуя: іаклен’іе. И лцЬсто же
ІАЕЛЕНІЕ (Г КЯЗдУуУ. /И'йсто БО ТБОЕ----

ІАЕЛЕНІЕ, сир'йчь КОНЕЦЪ ОБДрЯЖАЦІАГО
ТА КЯЗдУуА Т, І АКО ІАЕЛЕНІЕ, IV2 садра-
ЖАЦ1АГОСА КОЛИКА ЕЯ3ЕОДНТСА. И Л'ЙтО
ЖЕ М’КрИТСА Б МНМОШЕШАГО Й ЕЯ )(ОТА-
Ц1АГО выти: ЙлаУч'Ь ЧЕСТИ ЕГО ОБЦІІН
ПрЕД'ЙлЯ, СЯЕЯкУпЛАКЦІЬ СН^Я! ЕЖЕ НН’Ь.
(I НН'К НЕКОЛІЧЬСТБЕНА ЕСТ. СЙ ОуБО ТрЙ
С8 НЕКОЛІЧЬСТБЕНА: ЕДІННЦА, СрОКА І ЕЖЕ
НнѢ)3. И ЙСТ^Е ОуБО СНА СЕДМЬ ГЛЕТСА
й колика: число, слово, л’Кто, м’Ксто,
чрятл, ІАЕЛЕНІЕ, Т"ЁЛО.

По СЛУЧАЮ ЖЕ ГЛЕМЯ КОЛИКА ІАЖЕ Б
Ч'Ку'Л ЗриМАА, д'Йаніа: деиженТа, масть
Й СНЦЕЕАА. Сир'К, АЦІЕ КЯ МНОЗ’Ь Л'Йт'Ь
вУдеть драніе й движеніе, глемя: много
д’Ьаніе й много движеніе, аціе ли же е
МАЛ*к, глемя: мало. Такоже и аціе ея
МНОЗ'Й ТЕЛЕСЙ БѢЛОСТЬ, ГЛЕМЯ! МНОГО
Б'йло, АЦІЕ ЛИ К МАЛ’Ь, МАЛО.

СціЕ КОЛИКАГО ОКО ОуБО Е КЯ прЕД'Й-
Л'Й, ОБО ЖЕ БЕПрЕД'ЙлНО. Ня ПрЕД'&ѵЬ 4

оуво (Т ЕЖЕ МОгУфЕ М*ЁрНТНСА ЙЛИ ЧТА-
ти: кёпред'йлное же еже прЕим'йнІЕмя
Пр'ЙЕОС^ОДА КСАКЫА М'ЙрЫ Й ЕСАКОЕ
ЧИСЛО, Й ГЛТЬСА ВЕЛИКО Й МНОГО БЕПрЕ-
Д’ЙЛН'Ь, ІАКО глмя: МНОГОЕ БЛГООутрОБІ'Е
Бжіе, веліе тайньстко еже Бга Слова
СМОТрЕНІА.

ПотрЕБА ЖЕ ЙсЧ'Ь К’КЧ’И, ІАКО ЯрИС-
ТОТЕЛЬ5 ЕЖЕ ВЕЛИКОЕ Й ЛЦЙніЕ, МНОГО
ЖЕ Й МАЛО, Й БОЛЬШЕ, И уУжЬШЕ, Й МА-
ЛЕЙШЕ, й множе, й сУгУбное, й половин-
ное, Й СИЦЕКАА ПО ІАЖЕ ® К ЧЕСОмУ ПО-
лагае. Глемя оуво, іако моціно ееціь
ПО Йно Й Йно || рдз&іѵй ПО ЙНЫМЯ Й ||Л. 98 в.
ЙНЬІМЯ НАНЬГЛАНІЕМЯ КЯ^КОДИТСА ’. ІЯ КО
БО оуво ЧИСЛО Й М^рУ ІАВЛАКЦ1АА прё-

/ *	А	і	/	$ л

реченнАА по колнцема казксдетсА . д
ІАКОЖЕ ШДрЯЖАТЕЛНОЕ ПрНЛЕЖАНІЕ9 Йм&-
Ц1АА КЯ Др^ГЯ Др^ГОу Й ІАКО КЯ Др^ГЯ
Др^ ГЛЕМАА, ПО ЕЖЕ К ЧЕСОМ& БеЛИКОЕ
БО К МАЛОМУ ГЛТЬСА ВЕЛИКО Й С^ГОуБНОЕ
К ПОЛОВИННОМУ, ТАКОЖЕ Й ПрОЧАА. Т'ІМО,
ПО ЕМУЖЕ ВСТЕЕНО ЕСТЬ, ПО СУЩЕСТВО

/	л	л л /	Ю

кхзкодитса: д по ш оучитслно , си-
Р’ІІЧЬ М'ЁрОМО, ПО КОЛНЦ'ЙМЯ. СціЕ ЖЕ
КОЛИКАГО ОЕО оуво ЕЕЛНЧЕСТЕО, ШКО ЖЕ
множество. Величество оуво м’КритсА,
МНОЖЕСТЕШ ЧТЕТСА. ПоСЛ^дУеТЯ ОуБО
КОЛНЧКОЕО11 ЕЕЛНЧЕСТкУ, КОЛИ КО ЖЕ МНО-
ЖЕСТВУ.

СвоЙСТЕЕНА ЖЕ СОуТЬ КОЛИКАГО Три,
ІА ГЛЕТЬСА ПОСЛ*&ДЬСТЕНТЕЛНА. ПрЬЕ'ЙЕ
ЕЖЕ НЕ ЙлѵЬтИ ЧТО СПрОТНЕНО Е СЕБ’Ё.
Т'ІІЛО БО САМО Е СЕБ'Й НЕ ЙМАЕТЯ ЧТО
сяпротнвно. Я по емУже (Т по прилУ-
чак в'йло, Йма что сяпротнвно: чрьность.

ПоДОБАЕТ ЖЕ В’ЕТИ, ІАКО ЧИСЛОЛІЯ
ДЕ'ЙМА Н’ІІСЧЬ сяпротнвно ЙНО ЧИСЛО!
АЦІЕ БО БУДЕТЪ, МН05Н бУдУтЬ. И КСА
БО ЙНА ЧИСЛА сУпрОТИЕНА вУдвуТЬ! Й
ОБр'ЙТАЕТСА Й ЕСТЕО НЕПрАЕЕДНО, Й ЕДН-

1	сир’К се.... гр. (въ рук. № 402): оіоѵ—, т. е. «напр. сіе—».	2 Гр. опо—«подъ».

3	Изъ Лг 443.	4 обо же—вж пред^л'І;.... въ У. нѣтъ. 5 О кат. VII. 6 Такъ испр.

на полѣ, въ текстѣ: подовлёт же....	® № 443: козкотиса. 8 Д. ч. каЗкоДАТСА.

9	ѵодраждтелиоё прилеждиіе.... гр. о/ёоіѵ—«отношеніе». 10 Гр. |іа9т1|іатіУ.6ѵ. 11 Гр. то птДіхоѵ.
НОЛдУ ЛАНОГАА СаПрОТИВаВЧИНИЕШ И. II6
ВО ЛАОЦ1НО ёдй НОЛдУ ЛАНОГА БЫТИ саиро-

ТИКИА.

Еаторбе ёже не иріилдАти лдножде
йли лдёниіе: не во два финикд сУть
ЛАножде два, плче два члка. Я еже не
йлды сУпротйвно не пріелдлеть лАножде
н ЛАенше.

Третіеё же, еже ёдй нолдУ н есаколаУ
||Л. 98 г. колнкУ, еже токлдоё || й нетаклдоё. Чратд
бо чраты т'лклад есть н не таклдл.

О сУцінй^а к чесолдУ. Глкд1.

Ка чесолдУ снцевд сУть, ёлнкл сіа,
гаже сУть, нны^к глтьса, или гакоже
оуво йно ка инолаУ2. И ИНЫ оуво БЫТІе3
глтьса, гакоже дѵць снУ, —дѵць во вса-
ко снУ глтьса дѵць,—ка ЙнолаУ же,
гакоже велико ка лаалУ, й ланого к
лаалУ [ка]4.

Повдет же в'йд’Ьти, гако егдд что
на са зритсА, нш к чесолдУ: кнегдд же
прінлАета дѵдражАніе ка ЙнолаУ, тогда
глтьса ка чесолдУ. Т’КлАже се (Г бже
выти сУціи^а ка чесолдУ, й са5 т’Ьлдь
(Г састАка, кнегдд ко ЙнолаУ глатнса,
рекше внегдА илаЙш и бдраждніе ка ЙнолаУ.
Ибо гаже ка дрУга дрУгУ дѵдражАніе
гаже к чесолдУ творита.

СУцідга же к чесолдУ оба оуко к толдаже
йлденй йлденУктсА, гакоже прІАтель прія-
телю прнАтель, Ерджевннка крджекникУ
врАжеБннка: дѵкдже йн*клда йлдено, гакоже
дѵць сноу дѵць, оучнтель оученнкУ «учи-
тель.

Пакы же дѵ сУціи^а й\а® к чесолдУ
оба 8 во по прейлденьнн7, гакоже волше

^Ужьшаго Больше. IV к а же по сУціелдУ8
й сУдилдолдУ, гакоже ^УдожествУ® ^УдожнУ
уУдостко. Иво ^Удожьство сУдить уУдож-
ное, рекше рдзоу сУдить рАзУлд’Ьёлдоб10.
И ЧЮЕЬСТЕО ЧКЕЬСТЕеНОЛдУ ЧЮЕЬСТЕО, й
положеніе положеннолдУ положеніе, й
стоганіе стогаціелдУ стоганіе, й ка$легд-
ніе ЕазлегдіоціелдУ казлегдні'е, й сицекдл.
Оеа же по сил«Ь й кеейлід. Сила оуво,
гакоже горАцінА й сагр^Еделдое, вёснліе,
ёже по лишеніи силы, гакоже гллда вё-
енліе Йла'іш и зрдкУ зр«Ьти вёзЕ^зднын
крУга. ||

Кроуга НБО рАЗУлА’ЬЙ ”.	ІІЛ. 98 а.

Оеа же по еиноенолаУ и ЕнннтелнолдУ,
гакоже дѵць сноу аѵць.

СвойстЕеноё же сУціи^а ка чесолдУ ёже
ка сапротнЕабБрАціАіоціелдУсА глетьел12.
ПрІАтель во прІАтелк прІАтель: оучнтель
Ученнкоу оучнтель, й оучнка оучнтелк
оучнка. И ёже вакУп'к (ГсткУ быти.
ВакУп’Ь же есткУ ёсть еже савноснтн13
й савноснтнсА14, й садѵёлдАтн й садѵёлдд-
тиса. ОцУ во сУціоу, всако й сна вУдеть,
й сноу сУціУ, й дѵць вУде всако, й оцоу
не сУціУ, ниже сна вУдеть: чнй во вУдеть
сна, не сУціоу 6цУ; И снУ не сУціУ, ниже
дѵць вУдеть: не йлды во сна, не вУдеть
дѵць. Т'Клдже садѵелдлетсА сна 6цУ й
дѵць снУ. Саёлдлет15 же са не састдвь
и, но дѵдражАніе. Яціе во й превывА-
ёта сна, но нн сна превывлёть: не йлды
во дѵца, како вУдеть сна; Яціе же й
глелда сна оулдёршолдУ, но лншепотрёва-
ставн'Ь, а не йстнн'й: йлн гако не по-
гьівашУ оцоу й в небытіе валд>кціьшУсА
ЗА Аже дше вееллртно1®.

1 Соотв. 50-й гл. гр. ориг. 3 йли—йибліУ.... гр. бпеоооэѵ аГлсос про? ётероѵ—
«или инымъ какимъ-нибудь образомъ (относятся) къ иному». 3 Д. ч. быти.
4 ка нѣтъ въ Лв 443.	5 Гр. аотт]—^«сей».	6 Д. ч. д» соуцій. ’ Гр. хай' опгроэдѵ—

«по превосходству». 8 Д. ч. по місдаціслміс. ® Д. ч. ^«(достбо. 10 рекше—рдзУ-
лѵЬелдоё.... въ Ц. доп. вн. стран. 14 креуга—рдзУлѵЬй.... въ Ц. и У. кин.; внесено съ
поля, гдѣ находится напр. въ рук. Лг 442; въ гр. нѣтъ. 13 Д. ч. глдтиса. 13 Такъ
испр. въ Ц. и У. на полѣ, въ текстѣ: савиитити. 14 Ц. и У. на полѣ испр. саБиоситсА.
15 Д. ч. саѵиелдлет. 16 № 443: зд е дшд кесліртиое.
'ГЙ6

1І0Д0БАЕТ ЖЕ еАдАтИ, гако КОЕЖДАѴ
НДНЬГЛАНІЕ рОДнАиіІІИ ро ЕСТЬ, Й ЙЛААТЬ
й роды, й виды по дрУга дрУгома, й
рдЗдАлйтЕлид родоЕота, й састодЕДТЕЛНд
вндолАа рдзньствд, й еиднАйшаа виды,
И НЕсАкОЛАДА. Ниже СаСТО АЕАТЕЛНД А
рДЗНЬСТВД ГЛТЬСА сУціЕСТаЕНД, точію
единаго сУціестеа: ниже несАколада
глютса састдвн, ТОЧІЮ СУЩЕСТВА ЕДННДГО.

ПоБДЕТ ЖЕ еАдАтИ, ІАКО Й САААОЕ ТО
сУціестео, гакожЕ рода й АѴдражднІЕ
ила А а к йнолаУ, пода гажЕ к чесолаУ ||
|Л. 99 б. вазводитсА. Ибо ро видоволАа есть
рода, й ендоее родовома сУть КИДОКЕ, й
сУцінйуа ка чесолаУ соуть.

ОціЕ ЖЕ ка ЧЕСОЛАОу 1 н ка протнкабврд-
ЦІДЮЦІЕЛаУсА ГЛЕЛАДА ЙЛН Е СДЛАоУтбраЖЕН-
ныуа йлаУть одраждніЕ, сиртГ сУціестее-
ны2, ЙЛИ (не)3 Е СДЛАООуТЕраЖЕННЫуа,
рЕКШЕ СлУчДИ. И АЦІЕ Б СДЛАООуТКЕрЖЕН-
ныуа, йли ествЕно тАуа Т АѴдражднІЕ,
ІАКОЖЕ ОЦА И СНА, ИЛИ НЕ ЕСТЬСТЕЕИО.
Йціе не ест(ееио)4, йли прнлУчднно,
ІДКОЖЕ рдва й елка, йли уйтростно,
іакоже оучііка й оучнтЕль, йли пройз*
ЕОЛИТЕЛНО, іако ПрІДТЕЛЬ5 Й ПрІДТЕЛЬ,
ЕрДЖЕБНИКа Й КрДЖЕБНИКа. ЯфЕ ЛН ЖЕ
не в сдлАооуткражЕнныуа, но ва слУчдйуа,
ЙЛИ (Тс'ГКЕНО, ІАКОЖЕ сУгвуВНОЕ Й ПОЛО-
ВИННОЕ, Йли НЕ 6СТЕЕНОЕ.

ПоБДЕТ ЖЕ ІАЖЕ К ЧЕСОЛАУ пракАс по
Йно НДНЬГЛАНІЕ ВаЗЕОДИТИСА ”, ІАКОЖЕ
по себА сдлАОЛАа зримо, й тагдд, гакожЕ
одраждніЕ ЙааАа ка ЙнолаУ, по ідже к
ЧЕСОЛАУ: ПОБАЕ БО ПравАЕ БЫТИ ЧТО НЕ
бдраЖНТЕЛНЕ Й ТОГДА Зр’ЬтИСА 6 то
одраждніи.

тДз

ОдраждніЕ ГЛЕТСА ЕЖЕ нАколаУ ка Йно-
лаУ йли сУціиуа ПО сУціЕСТвУ, йли сУціЙ
АѴ сУціЕСТвА НАНЬГЛЕЛАЬіуа закАціаніе,
рЕКШЕ ОуСЕОЕНІЕ. СІА сУть ЙЛИ бСТКОЛАа,
ЙЛИ ПрИлУчАЕЛАа, ЙЛИ ПроЙЗЕОЛЕНІЕЛАа.

б КДКОбАлАа Й КДЧЬСТвА. Глед5.

КдЧЬСТВО (Г, ПО ЕЛАУжЕ КАЦИ нАцІИ
ЙЛАЕиУюТСА. И ПАКЫ КАЧЕСТВО ПО ЕЛаУ-
ЖЕ АѴ НИуаЙЛАЕНнА ПрИЧДЦІ ААСА тАуа
ГЛЮТСА. СЭ Мудрости БО Мудрость8 ГЛЕТ-
СА ЙлаАаН ЛАУдрОСТЬ, Й ГОрАЦІЬ ГЛЕТСА
ПрИЧАЦІДЮЦІСА ГОрАфИнА.

ПОДОБДЕТ ЖЕ вАдАтИ, ІДКО ЕЖЕ КА-
КОВО саворнАйшн 6 кдчьствд. Ибо како-
во ЗНДЛАЕНОуЕ КДЧЬСТЕО Й ПрИЧДЦІ АЕЛАО
ИЛА а, || сЙрчГ ГОрЕЦІИнУ, Й ГОрАЦІЕЕ, ЙЛАОу- .1 99 в.
Ц1ЕЕ ГОрЕЦІИнУ9. ИдКОЕН ОуБО соу ЙлаУціЕ
КДЧЬСТЕО, рЕКШЕ йла^ціей гореірин^ го-
рАЦІН ГЛЮТСА. ГорАЦіІН СуБО КАКОЕН
С^ГЬ, ГОреЦІИНА ЖЕ--КДЧЬСТЕО. Глть ЖЕ

СА ЛАНОГАЦ1Н Й САЛАОЕ ТО КДЧЬСТЕО КАКОВО!
тдкажЕ й 6 колиц*к Й КОЛИЧЕСТВА.

О КАЧЕСТВА ЖЕ ОВД ОуБО ка АѴДШЕВ-
ЛЕННЫ Й СЛОЕЕСНЫ^а С^ТЬ ТЕЛЕСЕ, ІАКОЖЕ
^ДОЖЕСТВО Й ДОБродАтЕЛИ, НЕД&ЗИ Й
ЗрАЕІЕ: Й ГЛТЬСА ЕЕЛИКОЙлаАнІЕ Й ЗДеА-
ЦІДНІ'е10. IVкА ЖЕ Й ОДШЕЕЛЕННЫЛАа Й БЕЗ~
Д^ШНЫЛАа, ІАКОЖЕ ГОрАЦІННА, СТУДЕНОСТЬ,
Зрдка, оврдза, сила й безсиліе. 6) сну
ЖЕ ОВД Убо сУть силою, аѵед же дАи-
СТЕОЛАа. И АЦІЕ Уво силою, творита11
снлУ й беснлІе. йціе ли дАистЕома12,
йлн сквозА глобинУ промАсти піеса, га бо-
же ГОрАЦІННА скрозА ВЕСЬ огнь, й вА-
лость скрАѵаА все лалАко й снАга, й
творлт стрть й стртнога13 качьстеаѵ:

1 й міргь ка—чесолку въ Ц. доп. вв. стр. 2 Д. ч. соуціьстві'й. 3 Изъ № 443.
4 Съ У., въ Ц. дціТ ие Тст.... доп. на полѣ. 5 иди пройзкодитедио—прдтель.,.. въ Ц.
доп. вн. стр. 6 Съ У, въ Ц. казкодитсл. ’ Соотв. 51-й гл. гр. ориг. 8 Д. ч. ліра.
9 сйрѣчь—гореціииУ.... такъ и гр. рукопп. Комбефизъ у Миня испр.: т^уооѵ поіоттро?,
хаі то 9ер|і6ѵ, то ё^оѵ 9ер|ібт7]та—«(и причастное ему,) т. е. качеству, напр. теплоту
и то, что имѣетъ теплоту». 10 кедикойлѵКиіе й здкѣціди'й.... гр. е$еі? хаі йіайёаеі?—
«свойства и состоянія». 11 Д. ч. ткорл. 12 й дціе—дѣисткома.... въ Ц. доп. вн. стран.
13 У. стртное.


||Л. 99

НЛН СакрауУ, ІІ ТЕОрИТЬ кѵкрд и зрдка.
СУть оуво бачьсгба виды четьіри: белибо-
йдА^ніе й зак^цІаніе, сила й безсиліе, стрть
Й СТрТЬНОЕ КАЧЬСТЕО, ОБрАЗ'Л Й ЗрАБ'Л.

РаЗЛИЧЕСТбУеТ же келЙкоЙлѵКніе ЗА-
Е'кціАНІЕ1, ІАКО ИБО ВЕЛИ КоЙлѴІСНІЕ НЕ-
СуДОБЬПрЕЛОЖНО 6 Й КОСНИТЕЛН^Е, скрючь
ЛкУдрКѴСТЬ. Не скоро БО КТО ПрЕЛАГАЕТСА
КѴ ЛкУдрОСТИ Е НЕЛкУдрОСТЬ. ТАКОЖЕ Й
^УдОЖЕСТЕО, ЕГДА ЙЗЕ’КсТН’Ь КТО Е’КсТЬ:
НЕвуДОБЬ ПрЕЛОЖЕНа ЕСТЬ НЖЕ Е ИЕЛК'Л
рАзУлка. ЁЕЛИКоЙ ЛАЯНІЕ 6 н ЛкУжЬСТЕО,
Й Ц^ЛОЛіУдрІЕ, Й П р А ЕДА ТАКОЖЕ. Заё’Ь-
Ц1АНІА ЖЕ сУть ОуДОБЬДЕНЖНА Й СКОрО
ПрЕЛАГАЕЛКА, рЕКШЕ ГОр'ЬціИНА, СТУДЕНОСТЬ,
НЕдУга, ЗДрАЕ'ІЕ ІІ СНЦЕЕАА: ЗАЕ’ЬціАЕТ
БО СА ЙсЦ"к||лЕЕАА СВОЙСТВО БО СЕ ПО
СЕЛкУ члка2, скоро ЖЕ ПрЕЛАГАЕТСА, КѴ
ГОрАЦІАГО стУдсна БЬІва и кѵ недУга
зрдва. И САЛКА ЖЕ СНА, рЕКШЕ недУгы,
И ЗрАЕІА, И СНЦЕЕАА, АЦІЕ сУть ПрЕБЫКА-
ТЕЛНА И НЕоуДОБЬПрЕЛОЖНА, ЕЕЛИКОЙлѵЁ-
ні'е сУть. СаБорнйійшЕ же (Г зае’Ьціаніе.
6с АКО3 ЗАЕ>кціАНІЕ ГЛТЬСА! ЗАЕ’ЬціАЕТ
бо н’Ккако по си члка: но оуво неУдобь-
ПрЕЛОЖНОЕ ЗАЕ>кціАНІЕ ЕЕЛНКОНЛѴЁніЕ
ГЛТЬСА, ОуДОВаНОЕПрЕЛОЖНОЕ ЖЕ—ЗАЕ'Ь-
ЦІАНІЕ ТОЧІЮ.

Нторыіі вида КАЧЬСТЕА-----СИЛА И БЕЗ-

СИЛІЕ, іаже не сУть д>кнстЕолка, илкУть
ЖЕ ПОТрЕБаСТЕО Й СИЛУ бСТЕЕнУ, или
НЕПОТрЕБасТЕО. ШкОЖЕ ГЛЕЛКа ОТрКѴЧА
СИЛОЮ ЛкУсНКА. ЙЦ1Е БО НЕ НЛКАТЬ ДѢЙ-
СТВО ЛкУсНКІНСКОЕ, НО НЛКАТЬ ПОТрЕБа-
СТЕО КО ЕЖЕ Пр'ІАТН ЛкУсНКІю: БЕСЛОЕЕСНОЕ
ЖЕ НЕ ЛкУсНКІННО, ІАКО НИЖЕ ДѢЙСТВО
ндльі ЛкУсИКІЕЕ, НИЖЕ СИЛУ СІЮ Пр'ІАТН. И
ЖЕСТОКОЕ ЖЕ СИЛУ НЛКАТЬ 0ЖЕ НЕ СКОрО
рАЗД*клАТНСА.

Третіи вида стрдстноЕ КАЧЬСТЕО Й
СТрАСТЬ, рЕКШЕ ГОрЕЦІННА, ЧраНОСТЬ, |

Б’ЪлОСТЬ, СТУДЕНОСТЬ Й СНЦЕЕАА. Й СуБО
СТрАСТЬ оуДОБЬПрЕЛОЖНА ІАКОЖЕ Й
ЗАЕ*кціАНІЕ, ІАКОЖЕ АЦІЕ КТО СрАЛКА рАДИ
ЗАЧраЕНТСА ЙЛН СТрА^А рдди КѴБЛ’Ьд’ЙЕТа.
СтрдстноЕ ЖЕ КАЧЬСТЕО НеУдОБЬДЕИЖНО
Й НЕОуДОБЬПрЕЛОЖНО Т. О СТрАСТНЫ ЖЕ
КАЧЬСТЕНЙ^а Н’ІЖАА СуБО КѴ СТрАСТЕН НЕ
БЫВАЮТЪ, СИр'КчЬ НЕ КѴЙнУдУ, НО ПО сУ-
ціестеУ сУть, ІАКОЖЕ ОГНЮ ГОрЕЦІННА й
лкедУ сладость: ни, прав^Е не сУціа
ТАКОЕАА, ПОСЛѢДИ ПрІАША ГОрЕЦІИнУ Й
сладость: обаче же тоужЕ стрть по
нашелкУ чюеьстеУ ткорита4: || ОГНЬ ВО, ||Л. 100 а.
ГОрЕЦІЬ СЫ, траста НА, Й ЛКЕДа, слддока
сы, слддита ндса. Н'Йкаід же кѵ н'Йкоеа
стрдсти, рЕЙШЕ рАСТЕОрЕНІА, БЫША Й
ТЕОрАТЬ НЕКОГДА СТрАСТЬ 6 НАШ"Е ЧЮЕЬ-
СТЕ’Ь, НО НЕ тУжЕ стрть Й ТОЖЕ КАЧЬ-
СТЕО, ЕЖЕ ЙлкУтЬ, ІАКОВЫ ЖЕ сУть ЛКАСТН.

Н'КлОЕ ВО, КѴ Н"І,КОЕА СТрТИ Й рАСТЕО-
рЕНІА БЫЕШЕ, стрть Уво ткорй 6 ЗрАЦ'Й,
рЕКШЕ рАЗсУжЕНІЕ, И ПрОСТрьт'ІЕ, Й Про-
СкНіЦІЕНІ'е: НЕ ОуВ>клЕЕАЕТ ЖЕ НА^ Й СТРА-
СТНОЕ оуво, ЕЖЕ НЕ СЫН ПриТАЖАТЕЛНО5,
йли ва впклка вид>к (С іакоже горЕцін-
на ва всЕлка огни, йлн не Еа ЕСЕлка,
іакоже чраность ва Офибп’Ца. Не во
еси члцн чранн. Сна же не токлко кѵ
ТЕЛЕСЙ ЗрАТСА, на й 6 дши.

ЧЕТЕЕрТЫ вида КАЧЬСТЕА—ОБрА^а Й
Зрдка. Оврдза оуво на одшЕЕЛЕны^а й
БЕЗдУшНЫ^а ІАЕЛАЕТСА, ЗрАБ'Л ЖЕ НА
ОДШЕЕЛЕНЫ ТОЧІЮ. ЙціЕ ЛН ЖЕ рЕЧЕТСА
на БЕздУшны^а зрдка йлн влгозрдч-
НО, НЕ ЙСТ^Е, на лише потр^ваствА
глтьса. СаБорн>кйшн оуво Т кѵврАза: й
зрдка БО НАрИЦАЕТСА кѵврдза, БЕЗдУш-
ныу ЖЕ оврдза НЕ НАрИЦАЕТСА зрдка.
ПрАЕОСТЬ ЖЕ, рЕКШЕ ПрОСТОСТЬ, Й і рЬБАКа-
СТЕО, рЕКШЕ кривость, кАчьставндго
сУть.

1 Д. ч. ЗАБ'кцідні'д. 2 здк’Ьцідет—члка.... гр. йіахеітаі |іёѵ уар хата таота о
йѵ&рюпо?—«ибо соотвѣтственно симъ человѣкъ находится въ томъ или иномъ со-
стояніи». 3 Д. ч. кса ко. 1 Д. ч. ткорл. 8 Гр. ёт:іхтТ|ТОв—«позже пріобрѣ-
тенное».


Подовдёт же к'йд’Ьги, іако какова
ідкоже лАнождншелАа1 шнну&нліенн1^ аѵ
кдчьства глтьса, іакоже аѵ горлщи не
горАціе: н'Йкаа же н вакйі'ЬйлА’йнн’Ь,
іако й ла&икіа—^Дожестко, й лайи-
кід—жена, йла^цііа лА&нкі'нскоё хУд05Ке-
ство; нті:каа же, дціе й ск#дн»Ь, но йллён-
н’Ь2, ідкоже аѵ доврод'Ётелн тцілтельнь3.
ДоБрод’йтелный во тцідтельнь3 глтьса.
р. 100 б. || Подовдеть к’йд’Ьти, ідко стрть &
гоукд. Или оуво ванегдл йже4 постра-
дати глтьсе, й евзеодиса по качьстео,
ідкоже іаже 6бН;леннда одежд глтьса б’Ьла:
йлн ев еже ннѣ страдати, й еозеоднтса
по еже страдати ндньглдні'е, ідкоже
еже не оу еціе сваленное, на ннѣ ва-
лимое.

Подовдёт же кѣдѣти, ідко нѣ с^ть
качьстеа телесд, на вез%телеснн: дціе
во вьі выли телесд, по с^цісстеолав вы
вьілн. И есн же слоучдиё везтелеснн
с^гь н в севѣ невытнн, дціе не ва
существѣ оузрАтсА.

Подовде кѣдѣти, ідко с&рестввнА
КАЧЬСТЕА по существо ЕОЗЕОДНТСА5:
чести6 бо того с#ть, ідкоже рдздѣлл-
йцід то, й ка оустдвѣ вида того пріе-
млелм: по йліже ндньглдніелАв все, по
тѢлав и чести 6 того казкед^тсл. Таж-
кое и легкое йлн ва глькл^а7 зрнтсА,
ідкоже нд ллѣрилѣ ллѣрилАнуа, й возво-
ди тса по колнково: йлн ва существѣ,
ідкоже ва састакѣуа, сир'ІГогна й зелала,
й вазводитсА по существо, іакоже с^ціе-
стЕендА рдзньстЕід. Тлкоже й частое й
рѣдкое, йлн оуво с^ціеставнѣ Еа свстае’К
Й ЕОЗЕОДНТСА ПО Л'ці естко: ЙЛН ПрНЕаЕе-

дителне, ка одежауа, й ввзведётсА нд
еже леждти ндньглдніе: положеніе во
сй’ть.

Три же с^ть сеоЙстеенаа качьсте^.
Правое же сапротиваство прінлАдтн:
горАціее во сапротивно ст^денолА#.
Второе бже ланожде й ЛАенше: йдеже
во сйіротивсТво есть, й еже ллножде й
еже й лаеншее бврѣтдётсА. /Иножае же
есть простратТе, й лаеншее Чладлені'е. ||
/Иоціно оуво рецін, онзн вида ланожае р. 100 в.
сего вѣла й лаеншее студень. Третіее
послѣдовдніе, еже скойстовнѣйше кдко-
ЕОЛА^, ПОББНОе Й НЕПОДОБНОЕ. ПоДОБАЕТ
же вѣддти то, іако кѵврдза не йлідеть
спротивно.

Потревд8 же е кѣддти, ідко не вса
лишеніе9 Аѵречйтелнѣ глтьса: но й ли-
шенід соу ндньречйтелнѣ10 глелаа, ідкоже
СлѢпОСТЬ Й ГЛ^ОСТЬ. И ПАКЫ не ЕСАКа
вида ндньрѣчнтелнѣ йллен^йтсли, но й
Аѵрѣчйтелнѣ, іакоже неваздраждніе,
вида сы, не ндньрѣчнтелнѣ, но кѵр'Ь-
чителюк йлаенокаса. Иво ндньположеніе
ндньречен'іе есть, снр*в довра е: кѵкра-
жені'е же кѵречені'е, снр^чь нчГ довра.
@гдд же глелАа: вездконена есть, еже
веза кѵкражЕнІЕ ндзндлАен&та, іакоже
еже не.

Яціе ли же глтьса: се же в>кло рдвно
б'сиелА# в«Ьл^, не іакоже клчьстко глтьса
рлвно выти, но по елА&ке колнчьство:
й еже быти іавлен'ік снелл^ рдкн^ кѵно-
ла^ [іавле]12 іавленік: іакоже й ва колн-
КОЛіа ПОДОБНОЕ Й НЕПОДОБНОЕ ЗрнТСА,
не поелА&ке коли ко, но по ёлА&ке прича-
стно КДЧЬСТЕ#.

1	гакоже лАножАишелія.... гр. (5? ётсі то ігкгіотоѵ—«по большей части». 2 но илаеи-
и1!;.... д. ч. і'иоілАЕин'к. 3 У. тцілтелие. 4 Гр. Г|§7]—«уже».	® Д. ч. кокодатса.

6	№ 443: части. ® Гр. гѵ оухоі?—«въ тяжестяхъ». 8 Отдѣленіе, нач. словами
потревд же..., по замѣчанію Миня, хотя и читается въ рукописяхъ и изданіяхъ въ
настоящемъ мѣстѣ, но ко главѣ «О качествѣ» не относится.	9 Д. ч. лішеиід.

10	Аѵречитедиѣ.... ндиьречйтелиѣ.... гр. атго^атіхшг... хатскратіхшг—«отрицательно».... «утвер-
дительно». 11 Д. ч. ілАеиоѵетсА. 12 Въ У. лкле стоитъ предъ 1-мъ гаклёиіп; въ др.
списк. сего нѣтъ.
6 еже творити й стрдддти. Гла \

Подобае бЪдати, гако твореніе и
стрдддніЕ, сирт" творнтелнАА сила и
стрАддтелндА, по кдчьстБома с^ть: А
еже творити й стрдддти2 сУціество
нЪкое (Г, тлкоже дЪйсте5іюціи йлн стрд-
ж^ціи. Творити ОуБО (Г ЕЖЕ е СЕбЪ
ЙмЪтИ ЕИН^ дЪЙсТКА, СТрАДАТИ ЖЕ ЕЖЕ
Е% СЕвЪ Й К'Л ЙнОМа ЙмЪтИ ЕНН^ ЕЖЕ
стрдддти, ідкоже садЪтЕль й садЪтЕль-
стеЯемое. СадЪтель бо оуво ва себЪ
||Л. 100 г. ймд || виновное садЪтЕльсткА: садЪтЕЛь-
СТЕ^ЕМОЕ же ва садЪтЕ" оуво НАЧАЛО
сад’ЬтЕльствА3, ва себЪ4 же потревьство
СТрАДАНІЕ5. СадЪтЕЛА ЖЕ ЗДЕ '(Ы'ГрЕЦД
глЕма, сирЪчь дрЪводЪлю: садЪтЕЛьств^-
ЕЛАОЕ ЖЕ ВЕЦІЬ, ПОЛЕЖАЦ1&4 ^ЫТрЕЦ^, рЕКІНЕ
др еканью. Тд бо полсжита дрЪкодЪлю.

й 6 ТЕОрЙТЕЕНАГО Й СТрАДАТЕЛНАГО
МАКА оуво ПрбстЪ ГЛЕТСА ТЕОрЙтИ, ІДКОЖЕ
при ТЕОрНТЕЛНЫ^а ^ытрості, рЕКШЕ
дрЪкодЪлнЪ, й ковачнои, й сицЕвы^а,
АѴ НИ^ЖЕ Й ПО ЕЖЕ ПрЪсТДТИ ТЕОрА-
ЦІЕМ^І ПрЕБЫЕАЕТа ТЕОрЕНІЕ ЗиЖД^ЦІЕМ^
БО ПрЪсТДЕШ^ЕЖЕ 5НЖДАТН, ПрЕБЫЕАЕТа
СаЗНДАННОЕ. IVКО ЖЕ ГЛТЬСА дЪати, аѵ
НИ^ЖЕ НЕ ПрЕБЫЕАЕТа дЪеЛАОЕ, ПрЕСТАЕШ^
дЪюЦІЕМ^*’. ПрЕСТАЕШ^ БО СЕНрЦ^, НЕ
ПрЕБЫЕАЕТа, НО ПОГЫБАЕТа СКИрЕНІЕ.
(Ѵво же глетса зрЪти, ідкоже 6же йкЪ-
ЗДОЗАКОННТН ’, ЗЕМЛЕмЪрИТИ, С'ЛМЫш-
ЛАТН Й СИЦЕВАА. НціЕ Й ЗрИМЫА ВИДЫ
ва БЕЗДШЬНЫ, рЕКШЕ ОГНИ, КАМЕНИ,
дрЪкЪ й ва сицЕвы^а. ІЙже оуво
ПраЕАА при СЛОЕЕСНЫ^а С#ТЬ, ПОСЛѢДНЕЕ
ЖЕ при БЕЗДШЬНЫ^а Й БЕЗаСЛОЕЕСНЫ^а.
Не ідкоже бо аѵдшееленное твори, но
ІДКОЖЕ тЪлО ПрИБЛИЖДЕТСА тЪл&

Двш же ймать свойственъ. ПравоЕ
ЖЕ ПріИМАТИ спротиество: ЕЖЕ БО рдз-
грЪвдти сапротивно (Г ст^даціем^. ^то-
роЕ ЙЖЕ МНОЖАЕ й меншее: может бо
МНОЖАА рАЗГрЪвАТИ Й МЕНШЕЕ СТЫДИТИ!
ТАКОЖЕ Й СаГрЪЕАТНСА Й СТ^ДИТИСА.

На всЪ^а оуво ндньглдны^а зрите а
еже творити й СТрАДАТИ: ва С^ЦІЕСТбЪ
оуво еже рджддти Й рДЖДТИСА: ва колй-
кома числити й чнслитиса: ва с&рн
ка ЧЕСОМОу || СОуГ^БИТИ Й С^ГОуБИТИСА: ||л. 101 а.
ва Т ЛЕЖАТИ ПОСАЖАТИ и посажатиса:
ва качьстеЪ бЪлити й бЪлитиса; ва
еже йліЪти носити й носитиса: ва 6
ГДЕ ШБЬДраЖАТИ Й ОБЬДраЖАТИСА: й
ва еже когда 8 ва настоідціем, й мймо-
ШЕШима, й Б^доуціЕма лЪтЪ.

IV ЕЖЕ ЛЕЖАТИ. ГлТ».

Яеждтн есть еже ймЪтн положеніе
КАКО ка ЙНОМ^, енрчГ тЪлО ЛЕЖАЦ1ЕЕ
КАКО к такоеом^ положенію: йли ка
ВОЗЛЕГАНІК, ЙЛН СЕдЪнІЮ, ИЛИ СТОАНІК.
НЙДЫ ЖЕ 6ЖЕ ЛЕЖАТИ ТрЙ: 0ЖЕ СТО АТИ,
ЕЖЕ сЪдЕТИ, ЕЖЕ ЕаЗЛЕГАТИ. НжЕ ОуБО
простд БЫТИ СТОАТИ ТВОрИТЫ А ЕЖЕ
ПО ЧАСТИ ОуБО ЛЕЖАТИ, ПО ЧАСТИ ЖЕ
СТОАТИ, творити10 ЕЖЕ САДИТИ! А ЕЖЕ
ШЙн^ДЬ ЛЕЖАТИ твори ЕЖЕ ЕаЗЛЕГАТИ.
Не іделает же еже лежати ниже лежа-
Ц1АГО, НИ мЪсТО, НО ТО ПОЛОЖЕНІЕ ЛЕЖА-
Ц1АА КЕЦІИ К ЛаЪсТ^1.

О ЛЕЖАЦ1И ЖЕ ОКА суко ПО в^ТЕ^
ЛЕЖАТЬ, ІДКОЖЕ СаСТАЕН Еа СБОИ М’ксТ'К,
рЕКШЕ ЗЕМЛА, БОДА, К'ЛЗД^а, ОГНЬ Й
сицевда: оба же по положенію й хитро-
сти, гако иста кань", стлала й сицевда.
ПроЧЕЕ ПОрАЗДЕЛЕНІЕ, ГЛЮЦ1ЕЕ, ІДКО Ш ЛЕ-
ЖАЦІИ^а ОБА оуво СТОАЦ1А, ІДКОЖЕ ЗЕМ-

1 Соотв. 52-й гл. гр. ор. 2 творити й стрдддти.... съ гр. р. № 402; у Миня: то
поіобѵ хаі то тгаа](оѵ—«творящее же и страдающее». 3 сад’ктельсткйліоб же—сад'ктель-
сткд.... въ Ц. доп. вн. стр. 4 Съ У., въ Ц. п Б’к. 5 № 443: стрдддиі'д. 6 Ц. и У.
попр. на полѣ: ддюціем^. ’ Гр. то аотроѵо;ігіѵ. 8 Гр. доб. пгріё/еіѵ хаі періёхеа&аі—
«обдержать и обдержаться». ® Соотв. 53-й гл. гр. ориг. 10 Гр. поіеі—«творитъ».
11 № 443: істсѵкдиа.
ЛА, АѴЕА же ДВИЖИМА, ГАКОЖЕ нбиаа
’гНіЛЕСА. ОціЕ IV ЛЕЖАЦ1Н ОБА су КО СИЛОЮ
ЛЕжЙт'А, рЕКШЕ ЛАОГ#ЦІЕ ПрЕуОДЙ'ГИ, ОКА
Д’ІШСТКОЛАЪ, ГАКОЖЕ ИДЙіЖЕ ЛЕЖИТЪ.

б еже где. ГлТ1.

СжЕ ГДЕ ЛА’ЙСТО НАЗИАЛАЕИ#ЕТЪ. Къ-
прАШАЕЛАы во: гд*Ь (Г онсица; глелаъ: к
ДОЛА#, КЪ ГрАД’Ь: СИГА ЖЕ ЛА'КсТО НАЗНА-
лаеи#ютк. Пиды еже где наньглані'а,
иротйкъ лѵЬстныуь рАзиксткіиуъ: гор’Ь,||
||Л. 101 б. ДОЛ#, НАДЕСНО, НАЛѢВО, НАПр'кдь, НАЗАДЪ.

О еже когда. ГлТ2.

ёжЕ КОГДА лНіТО ІАКЛАЕ. НъпрАШАЕЛАИ
во: когда бьі аѵто; й то глелаъ: лани,
АѴНОЛАЪ Л'ЙТ’Ь, ІАЖЕ Л’ЙТО НА3НАЛАЕнЙс'ГК.
Виды ЖЕ ЕЖЕ ГДЕ НАНЬГЛАНІА С#ТЬ СИ,
ЕЛНКА Л’ЬгНАА рАЗНЬСТКА. ТрЙ ЖЕ С#ТЬ
сна: настоаціее, лаилаошешее, к#д#ціее.

б ЕЖЕ ЙЛА’ЙтИ. ГлТ3.

@ЖЕ ЙЛА’ЬтИ (Г С#Ц1ЕСТБО IV С#Ц1ЕСТБ’Ь.
ШкЛАЕ ЖЕ ЕЖЕ ОБЬДрЪЖАТН ИЛИ оккдръ-
ЖАТИСА, Н НЕ БЫТИ ЧТО ЧАСТЬ КЕЦІИ. И
ОБЬдръжитъ оуво одежа, 6р#жіАЙ сицекаа:
ОБЬдръжитъ же са прьстснь н аціе что
сицевымъ малы. Подобаетъ оБдрьжлціЕЁ
Й ОБДрЬЖНЛАОЕ С#Ц1ЕСТЕА БЫТИ. ЙЦ1Е БО
АѴБО оуво С#Ц1ЕСТКО Б#ДЕ, АѴБО ЖЕ СЛУЧАИ,
ІАКОЖЕ ^#ДОЖННКЪ Й ^#ДОЖЬСТВО, НЕ
ктола# подъ еже Йла’Йти еъзеодитса:
рАЗНЬСТВІА ЖЕ еже нлѵЬгн бываютъ по
рдзньсТЕ# соуціиуъ. Или БО АѴДШЕБЛЕН-
НОЕ ИЛИ БЕЗДУШНО. И ОДШЕБЛЕННОЁ #БО
ЙЛА'ІГГИ ГЛЕЛАЪ, ІАКОЖЕ рАБА, КОНА Н СИ-
ЦЕКАА: (БЕЗО^ШНОЕ, ІДКАѴ пЁрСТЕНЬ, САПОГИ
і сицекаа)1. Глть же са ёже Йла'Ѣтн и
ПО ЛАНАѴГЫ^Ъ Йныуъ назналаен#елао 5 бъ-
К#ПІкиЛАЕНЬН>к, 6 иЙуЖЕ ПОСЛѢДИ рЕЧЕЛАЪ.

О С#И р АѴ ТЙ К Ъ Л Е Ж А ЦІ и у Ъ. ГлТ®.

Ксако с#противълЕЖАціЕЁ или іако
бЁЦІЬ С#ПрОТИБЪЛЕЖИТЪ, ИЛИ ІАКО слово.
И аціе оуво ІАКО слово слок#, ткорйтк
НАНЬрЕЧЕНІА И АѴрЕЧЁи'іА. НАНЬрЕЧЕНІЕ #БО
(Г ЕЖЕ рЕціи, ЧТО КОЛА# ЁСТЬ, сир>Ьіь
довро’ ЁСТЬ. СЭрЕЧЕНІЕ ЖЕ----ЦЖЕ рЕЦіЙ,

ЧТО КОЛА# Н’ЙСТЬ, рЕКШЕ Н’ІЯТК докръ:
ГЛТЬ ЖЕ СА 6в«Ь НЗЪІАЕЛЕНІ'а 8. ЯціЕ ли
ЖЕ ІАКО БЕЦІЬ СЪПрОТНВЪЛЕЖИТЬ, ИЛИ
ІАКОЖЕ КЪ СЪПрОТИЕъ6врАЦ1АІ4Ц1ЕЛА#СА
ГЛТЬСА, || И твори ІАЖЕ К ЧЕСОЛА#, ІАЖЕ ||Л. 101 в.
й съ к ко дать др#гъ др#гл й съаѵе"лалют:
ЙЛН НЕ ІАКОЖЕ К С#ПрОТНЕЪАѴБрАЦ1АІ4Ц1О-
ЛА#СА, Й НЕ ЙЛА#ТЬ ОДрЪЖАНІЕ. И СНА
Йли НЕ ПрЕЛАГАЮСА ЕЪ Др#ГЪ Др#ГА ®, ОБАЧЕ
АѴБ’Ь ПО еств# С#ТЬ, Й ТЕОрАТЬ «упрО-
ТНЕНАА, ІАКОЖЕ ГОрЕЦІННА, СТ#ДЕНОСТЬ:
ЙЛН ОБО оуво ПрЕЛАГАЕТСА БЪ Др#ГОЕ,
Др#ГОЁ ЖЕ НЕ ПрЕЛАГАЕТСА, Й ОБО 0 у г; О
Й^Ъ ЁСТЬ ПО ІСТЕ#, АѴБО ЖЕ ПрЕЗЪ (ІСТБО,
Й ТЕОрАТЬ ІАЖЕ ПО ЛИШЕНІЮ И ЕЕЛНК#-
ЙЛА*кніЮ ПрОТНБЪНАА, ІАКОЖЕ ЗрАКЪ Й
слѣпота. КелЙкоЙлѵігн'і'е оуво Ёсть зрлкъ,
ІАКО АѴ ЕЖЕ ЙЛА"ЬгИ: ЛИШЕНІЕ ЕЖЕ10 ЕЕ-
лЙкаЙлА’ІШІА, спрячь Зр'ІШІА, СЛѢПОТА.

СО С#протнвъны^ ЖЕ ОБА ОуБО С#ТЬ
ИЕИОСрТСТКЕНА, ОБА ЖЕ ПОСрШСТЪЕНА.
НЕПОСрШСТЪЕНАА ОуБО С#ТЬ, Й^ЖЕ НвуЖНО
ЙНОЕ11, СИрчГ ЁДННОЕ, БЫТИ ПОЛЕЖАЦ1ОЛА#
Т’ѢлАЪ ЙЛН СНЛАЪ, ЙЛАНЖЕ НАНЬГЛЕТСА,
СНрШ НЕД#ГЪ Й ЗрАЕІЕ ЕЪ ТЕЛЕСЙ ЖИВОТ-
НАГО ПОЛЕЖАЦІНЛАЪ. И Н#ЖА БСАКО Е
ТЕЛЕСЙ ЙЛИ НЕД#Г# БЫТИ, ЙЛН ЗрАКІ'іС.
НЕД#ГЪ ЖЕ ГЛЕЛАЪ БСАКО ІірЕКрАЦ1ЕНІЕ ЖЕ
0СТЕЕНО. ПосрЕСТЪЕНА ЖЕ, АѴ НН^ЖЕ НЕ
н#жа Ёже йное11 быти полежаціола# йлн
СНЛАЪ, ЙЛАИ НАНЬГЛЕТСА, ІАКОЖЕ Б'ЁЛОЕ Й
ЧрЪНОЕ. СъпрОТНЕНА БО С#ТЬ, И НЕ БСАКО

1 Соотв. 54-й гл. гр. ор. 2 Соотв. 55-й гл. гр. ор. 3 Соотв. 56-й гл. гр. ор.
4 Изъ X 443. 5 Гр. атціагѵоцёѵсоѵ—«назнаменуемыхъ». 6 Соотв. 57-й гл. гр. ориг.
Слова гла въ У. нѣтъ. 7 № 443: довр. 8 Гр. атсбіраѵоіг—«предложеніе».	9 Ц. и У.

на полѣ попр. крй’гъ крй’гд. 10 Д. ч. же. 11 Гр. то ётгроѵ—«какое нибудь
изъ двухъ».
нУжда еДИИОЛдУ АѴ СИ БЫТИ К Т'клеси:
НЕ БО иУжДА ВСАКО Т’ЙлО ИЛИ Б’ЬлО
ВЫТИ, Йли ЧрЯНО,--------сУть БО Т’ЬлЕСА

СЛААГЛА И ЧрвЛАИА,----рАЗЕ'Ь АЦІЕ ТОЧІЮ

ЕДИНО АѴ СЯПрОТИ ВИЫув АѴлУчЕНО ЕСТЕ-
СТВОЛАа бУдЕТЬ ЧЕСОЛаУ, ІАКОЖЕ ГОрЕЦІИИА
огню и стУдеиость сн’Ьгоу. О подясрЕ-
||Л. 101 г. СТЯЕНЫ^Я $Б0 ОБА ЖЕ $Б0 || ЙлаУтЬ ЙЛАЕ-
на, (іако среднее вНмоу и чрянУ глтьса
СЛААГЛО:)1 АѴВА ИЕ ИЛаУтЬ ЙЛАЕНА,-----------ИОСр'К

БО ПрАЕЕНИКА И И ЕПрАЕЕН ИКА НЕ ИЛАА
ИЛАЕНХ, — (И©)2 АѴрЕЧЕИІЕЛАЯ ОВОЮ ЕЖЕ
ИОСр'К ПОЗНАБАЕТСА, рЕКШЕ НИЖЕ ПРАВЕД-
НОЕ, НИЖЕ НЕПрАЕЕДНОЕ.

ПоСлНідУюТЬ ЖЕ СЯПрОТНЕЯЛЕЖАЦІИ
СЕОНСТЕА ЧЕТЬірН. ПрЬЕОЕ, ІАКО ОуБО
БЛГОЛаУ ПО нУжИ ЗЛОЕ СПрОТНЕНО, уЛОЛАУ
ЖЕ КОГДА ОуБО БЛГОЕ3 СЫ, КОГДА ЖЕ
ЗЛОЕ. Ц'ЬлОЛАУдріЮ бо сяпротйвно ИбК'Лу-
ДрКЖАНІЕ:	НЕЕКЗДрКЖАиГк ЖЕ КОГДА

ОуБО Ц'йлОЛАУдрІ'е, КОГДА ЖЕ АѴПАДЛИЕЯ-
СТЕО. ®ПАДЛИЕЬСТЕО ЖЕ (Г ЕЖЕ НЕ ПО-
ДЕНЗАТНСА, НИЖЕ ЕЯСТААТИ СТрАСТЕЛАЯ.
НЕЕКЗДрКЖАНІЕ ЖЕ ОуБО АѴСкУдНіИІ'е ЕСТЬ
Ц'клОЛАУдріЮ, АѴПАДЛИКЯСТЕО ЖЕ — пр"Ь-
ЛАНОЖЕСТЕЕНОЕ: Супротивно Пр'&ЛАНОЖЕ-
сткеиое бскУд’йиію. Второе, іако нелаоціно
ЕкУп'Й СПрОТИЕНА НА НЕС'&КОЛАЫ^Я БЫТИ
ПО ТОЛаУжДЬСТЕУ, СЙр'К ОокрАТА ЗДрАЕК-
СТЕОЕАТН И ИЕдУгОВАТИ. НЕЛАОЦІНО БО
ЕкУп'Ь [со]4 ФькрАтУ ЗрАВЯСТВОКАТИ Й
недУгоеати8, йли по толаУже оудУ вазго-
Р>Ьеатнсе вякУп>к й стУдити. Трет'іее,
ІАКО СПрОТЙЕНАА Е ТОЛАЬЖЕ П0ЛЕЖАЦ1ЕЛАЯ
ЙЛН рОДОЛАЯ, йлн ендолая, йли чнслолая:
рОДОЛАЯ оуво, ІАКОЖЕ ЕЯ ПрОСТ’ЬлАЯ Т'ІІ-
ЛЕСН Б"клОЕ Й ЧраНОЕ, ЕНДО ЖЕ, ІАКОЖЕ
Е тѢлЕСИ ЖИВОТНАГО ЗДрАВІЕ Й НЕдУгв,
ЧНСЛОЛАЯ ЖЕ ІДЕ’Ь. ТОЖДЕ БО Т"ЕлО СПрО-

ТИЕНЫЛАЯ БЫТИ ПріАТИО ЛАОЦІНО ПО СЕОЕ-
ЛАУ ЕГО ПрЕЛОЖЕНІ'к. ЧЕТЕЕртОЕ, ІАКО СЯ*
ПрОТЙЕНАА ЙЛН ПО Т'ІЫАЖЕ рОДОЛАЯ,
ІАКО Б’ЬлОЕ Й чрЯИОЕ под лаастік: йлн по
сУпрОТНЕНЫЛАН роды, ІАКОЖЕ ПрАЕДА Й
НЕПрАЕДА ПО БЛГЫЛАЯ Й ЗЛЫ, ІАЖЕ СПрО-
ТНЕНА сУть: ЙЛН ТА СПрОТЙЕНАА роды ||
«уТЬ, ІАКОЖЕ БЛГОЕ Й 5ЛАѴЕ СПрОТИЕНАѴ® ||Л. 102 а.
сУфЕ рОДЫ.

О келицНіила'Кніи й лишеніи. ГТ’.

Великойла•Ьиі'е глтьса дѣйство йла’Ь-
ЕЛААГО И ЙлаУціАГО, ІДКО ОрУжіЕ® Й ЕЯ-
орУжЕинАго, рекше облачаціагоса й 6вла-
чила а го. Второе, прИЕОЕЕЕДЕНИАА ДѢЙ-
СТВА ПрЕБЫЕАТЕЛНА сУфА, ЛКБО бСТКеИАА,
ЛКБО ДШЕЕНАА. бсТЕЕНАА ОуБО, ІДКО ГО-
рЕЦІННА Е гореціийук, ДШЕЕНАА ЖЕ, ІДКО-
ЖЕ ^УДОЖЬСТЕО. ТрЕТІ'Е, ЕЖЕ НЕ Оу ЕЦІЕ
ОуБО ЙЛААТЬ, ИЛААТ ЖЕ ПОТрЕБЬСТЕО Пр'і-
атн, ежЕ оуко (Г правое назналаенУелаое
силою. Четвертое, (істееное качьстео,
СЙр’ІШЬ 0СТЕЕНОЕ ЕЕЛИКОЙЛА'ЙНІЕ, ІДКОЖЕ
ГОрЕЦІННА ОГНА Й гкдАЦІАГО ® ЗрАКЯ, ЕЖЕ
оуво 6 второе наналаеиУелао еже снлс>к,—
ЛАОЖЕ БО бжЕЦІН, Д’ЙЙСТЕОЛА ЖЕ ИЕ ЖЖЕ,---

правое же назналаенУелаое 6 Д"Ьйстеолая.
Патое, ідко сяврашйтелноЕ дѣйство,
ідкоже зрѣніе йже зрАціід10, й горецій-
НА ІДЖЕ ЙЖЕ11 гр’кйцін.

Лишеніе же—вели кайла •Ьні'а аѵложеніе.
ОУпротйвитсА пряволАУ назналаенУелаУ
еелЙкаго йла’Ьні'а лишеніе орУжиА, рекше
ОДЕЖА. ВтОрОЛАУ ЖЕ АѴЛОЖЕНІЕ ПрНЕЕЕ-
деииыуа велйкыуа ила’іш'і'и, егда рдзго-
р'Ішиое йзстУдйтса. Треті'елАУ же еже
оуво НИКАКОЖЕ ПрЕБьГ ИЛА'ІШ’И рода, ІДКО-
ЖЕ ГЛЕЛАЯ ЙЛА’ЙТИ ПОТрЕБЯСТЕО ЛАЛАДЕН-
цУ кя лаУснкі'и, слаокеи же никакоже.

1 Изъ У., въ Ц. эти слова доп. вв. стран. и отрѣзаны при переплетѣ. Даль-
нѣйшія: ѵЗкд—ймеид въ Ц. тоже доп. вв. стран. г Изъ Лг 443.	3 Такъ испр.

въ Ц. на полѣ; въ текстѣ и въ У. блгомУ. 4 Нѣтъ въ № 443.	5 иеліоціио во—

недУгоБдти.... въ Ц. доп. вн. стр. 6 Д. ч. сапротівии. 5 Соотв. 58-й гл. гр. ор.
8 № 443: ормгж'іпі. 9 Гр. тоо хайеэйоѵто?—«спящаго».	10 .У 443: «уже зрАціее.

11 Гр. —«уже».
Я и іи а е та же са слаокеа, понеже оуво
рода слдокный^а не Йлаать потреваство
прі'ати лл&нкік. И елаЙке рода Чбо и ла а
||Л. 102 б. ПОТрЕКЬСТКО, И'к’КАА же || АѴ кйда не
Йлаать: животное бо Йлаать потр'ккь-
ство еже зр'кти, крать же, вида сы
животнаго, не йлаать потрекьство еже
Зр'кти. ЧетвертолА^ же Аѵложеніе силы
еже по велнколА^ йлА'киі'іс. 11 атола же
аѵложеніе саврашнтелнАго д'кйсткл, еже
&бо выше речесА с^ціаго по лишенію и
великолА^ ЙлА'Йн'ЙС АѴ СаПрОТНЕОЛЕЖАЦІИ^а
с^противоположені'е, сирень силы ліево
творнтелныА, любо стртьньіА. Сіе же
нлчратлетсА трелАн силаи; еже оуво пре-
вьГ йлл’Ьти и аѵн^'дь не йлаать, на са-
врашенн'ѣ лишаетса: и егда прЕБьГ
йлл’кти'. Рекше калаень не глЕлла выти
сл>кпа: не превьТ во ила>ётн ееликойла'Й-
н'іа зр'кніА: ниже нн’Ь роженнл пса
глЕлла выти сл'Кпа, ни нн'к роженнл
лАллденЦА вез^лАнл8, понеже не прнвьТ
Т’ІіЛАЬ ПО АѴНОЛА^3 ИЛА^ТИ! НИЖС НОГ#
глела'л сл'кп^, не во прЕБьГ жиеотнола^
Е НОЗ’Ь ИЛА'ктИ ИЛАгкнІЕ ЗрНшІА. Ни БО
по трЕ ейуа приБьГ йла’Йти, й еже не
илаНЁ4, глтьса лишеніе.

IV прьк'ки ш ела'л и и осл’кд и ела'л.
ГлТ5.

ПрЬК^ЙшЕд рАЗД'ЙЛАЕТСА К'Л четырн
нлзнАЛАен^елАА. И нст'Ёншее оуво есть
еже лНгго прьЕ>Ьншее. Глеть же са
нст'Ье при аѵд ііі е клеи и ы^а оуво стАр’Ьи-
ше, при везд^шны^ же еетшайше: лише

потревьствл же и рлз^лАНшн'к др^га
др^гл прі'елАлетсА ”.

второе же @же 6стестколау. прьк'ки-
ША ’, 0ЖЕ СКЕЕОДИТСА суко, НЕ СЪЕОДИТ
же, и саѵѵелАлеть, а не слаѵелалетса,
іакоже животно прьк'киіііЕ члка. Живот-
но во не сЧ’ціЧ’, ниже члка в^деть;
животно во члка: чеЦлоЕ'Кк^ же не р. 102 в.
с^ці^, в^деть животно: и конь бо, и
песа животно с^ть. И жиеотн^ с#ці^,
есако Б^деть члка8: жнеотнаѵ бо члка:
жнеотн^ же с^ці^, не есако члка.

Третіе еже по чнн^, іакоже глЕлла:
правіе д, в, тлже срнцАніл, таже й числа.

Четвертое еже по достойньств^,
іакоже глелла: правое Еппа, тлже про-
Звѵтера. Изла’Ьтаю же са лѵврдза н’кціи:
ЛАОЦІНО БО ПрьЕДГО ПО ЧИН^ ПОСЛ'кдНАГО
БЫТИ ПО ДОСТОЙНЬСТЕ^.

Патое, іакоже глелла, виновное й
поеинителное, іакоже Сакрд прьк'кйши
своеа йконы: то бо есть виновена своеа
иконы. И аѵць прьв'ййшн (і) ” ВОЛШИ
сы енл: йво лѵць есть виновена сноу:
аѵ оцд бо сна рдждетсА. Т'клАЬ? й Блжен-
нын Григорій10 по селл# назналаен^елаола^
прілта еже аѵ Га нашего реченное ва
Блгов'йстГй^а: «Шць /Ной болій (Жене)11 Іоан, хіг, 29.
есть».

Древіи же прнложйвше еже по ллыс-
лн, іакоже прав>кйшн основаніи стНша.
Се же вазводисА по четвертый оврлза,
еже по дост6йньств& еже во ллыслін12
прьв’ЬйшА13, се вецііл послѣднее. Слйка-
ціи же правое, толнкдцін же послѣди.

1	Гр. доб. хаі ёѵ&а пгерхеѵ ёхгІѴ—«(третье:) и гдѣ природой устроено имѣть
(но не имѣетъ)». 2 Гр. ѵшЗбѵ—«беззубымъ». 3 Гр. доб. хаірбѵ—«времени».
4 ни бо—йліѣ.... гр. бтг обѵ хаі та тріа табта пёсрхеѵ хаі	Е/ес—«итакъ когда

въ этихъ трехъ случаяхъ природою дано имѣть, и не имѣется».... 5 Соотв. 59-й гл.
гр. ор. 6 лише—прі'ЕлілЕтсА.... гр. хата)гр7]атіх(5г 5г хаі аѵт аЩІсоѵ лар^аѵоѵтаі—«въ
несобственномъ же смыслѣ (термины: старѣйшее и ветшайшее) принимаются и одинъ
въ замѣнъ другаго». ® № 443: прькѣише. 8 й жикоти^—члкй.... гр. хаі аѵ&ршпоо
оѵто?, паѵтю? еатаі іішоѵ—«съ наличностію человѣка имѣется въ наличности и животное».
9 Изъ № 443.	10 Богословъ. См. слово 29-е (Кельнск. изд. 1690 г. т. І-й стр. 490 Д.).

11	Изъ № 443.	12 У. ліыслід. Жыслі’д и далѣе кеціід вм. ліыслі'ю и беціі'к (по смѣшенію

юсовъ). 13 № 443: прьк^ише.
И ёже прьк’ййшл1 й ёже посл'Ьди, й
ёже множае й менше нѣ сУть ш йже
ккУпойменныуъ, но ш ёже Ш едино ГО.

О еже вкУп»Ьа.

ВкУпѢ ГЛТЬСА ЙСЪТ»ЬЁ ОуБО, Й\же
рОЖЕНІЕ К ТОЛІЖЕ времени, СНр’ЁчЬ
ДКЛ Н^КЛЛ рОДІШЛСА К ЧАСЕЦЬ. Съ бкрлул
СЪПрОТНВЪЛЕЖНТЪ прьвомУ ШКрЛзУ Ш
ЗнаменУёмы прькѣйшлго. Второе назна-
менУёмо вкУп’Ь—іаже дрУго « дрУгомъ
|.ч. 102 г. съсоуціл, й не сУцід дрУго дрУгомУ ки||н6-
кно йлн покнннтЕлно, іако сУгУбное й
ПОЛОВИННОЕ. ВкУпѢ БО СЪПрЕБЫВАЮТЬ, Й
СЪШЁМЛЕТЬ3 ДрУгъ ДрУгл, й САККОДА. бай
ЖЕ ОБрАЗК съпротивйтсА кторомУ й
ПАТОмУ ОБрАзУ пръкѣйшлго. Во кто-
ромъ БО Убо НЕ СЪВВОДАТЬ, НИЖЕ СЪШ-
емлеть 3 АрУ<’® АрУі’л: к патомъ же
ШКО ОуБО ВИНОВНО, ШКО ЖЕ ПОКНННТЕЛНО.
ТрЕТІЕ назнаменУемо 0Ж6 ккУпѣ съпро-
ТНКЪрАЗА'ЬлЕНІН КИДЪ *: глть ЖЕ са іаже
Ш ТОГОЖЕ рлздѣленіл СЪВВЕДЕННАА, СП-
РЯЧЬ СЛОКЕСНОЕ Й БЕСЛОКЕСНОЕ ш жикот-
НАГО. СъЙ ЖЕ ОБрАЗЪ СЪПрОТНКЪЛЕЖН
прькомУ й кторомУ, й ближни 5 йн>Ьмъ
ТрЕМЪ.

IV движеніи. ГлГ®.

Движеніе (Г твореніе йя?е силою по
ЁмУже такоко (Г. Спрячь мѣдь силою
(Г йстУканъ: МОЖЕТЬ БО мѣдь ПріАТИ
кйдъ йстУкана: твореніе оуво есть мѣ-
ди, Йже силою сУціУ нстУканУ, еже рлз-
ЛНКАТИСА, ЕЖЕ плескатиса8, ёже стрьгл-
ТИСА, ІАЖЕ ОуБО сУть ДВИЖЕНІА. Въ
елйцеуъ Убо шглан'іи^ъ зритсА ёже си-
лою, к толйцѣ” Узрите а й движеніе.

Въ елйцѣуъ ЖЕ НЕ зритсА СИЛОЮ, НИЖЕ
ДВИЖЕНІЕ ОузрИТСА. ЗрИТСА ОуБО В сУ-
ЦІЕСТвѢ, В КОЛИцѢмъ, К КАКОвѢ, ВЪ
Ёже гдѣ шгланіа. В сУціествѢ оуво—
бытіе й тлѣніе: а въ еже колицѣмъ—
РАСТЕНІЕ й отбываніе: в каковѢмъ же—
измѣненіе: а въ ёже гдѣ ёже окртъ
ШБНОСЙМО, ЁЖЕ оуво НАрИЦАЕТСА ОБНШ-
ШЕНІЕ, Й ПрАВОЕ ДВИЖЕНІЕ. ПрАВАГО ЖЕ
движеніа рлзньствл сУть шесть: ёже
горѣ, ёже долУ, ёже внУтрь, ёже внѣ,
ёже надесно, ёже налѣво: тѢмже || съ цл. юз а.
овношен’іемъ СЕДМЬ мѣстнд движеніа
сУть. ВсАКО БО ПрЕЛАГАЁМОЕ ЙЛИ В
СеБ’Й ПрЕЛАГАЁТСА, йли ПО ннчсомъ ш
йже в немъ, йли й по никомъ ш йже
Ш сУціи у'А Ш НЕМЪ. И АЦІЕ оуво ПО СЕвѢ,
творимъ10 БЫТІЕ И ТлѢнІЕ. ЙЦ1Е ЛИ ЖЕ
по чсомоу ш сУціи В НЕМЪ, йлн по
КОЛИКУ, Й творимъ10 Йзмѣненіе “, йлн по
каковУ, й творитъ йзмѢнені'е. Дціе ли
ЖЕ ПО ЧСОмУ ЁЖЕ Ш НЕМЪ, ТВОрИТЪ ЁЖЕ
ПО М’ЙстУ ПрЕЛОЖЕНІЕ: ЙБО м*Ёсто НИЖЕ
ТО ЁСТЬ ДВИЖИМОЕ, НИЖЕ что ш сУ-
Ц1И\Ъ Б НЕ, НО ДВИЖИМОМЪ ПОСЛ’ЬдУеТЪ
Й шіа ДВИЖИМЫМЪ

РдЗньствУЁтъ же бытіе й тл’Ьні'е:
БЫТІЕ БО оуво ЁСТЬ Ш НЕсУфИ^Ъ ВЪ
бытіе прошЁств'ІЕ: ёже оуво не б’Ь пер-
ВІЕ, СЕ БЫВАЁтъ: тлѣніе же въспать
пакы ш сУціи в небытіе пр'йложеніе.
Рлціеніе бо оуво Ёсть ёже на болшее
движеніе: оумАЛЕнІЕ же ёже на ^Ужьшее.
Во ЙЗМ’ЬнЁніИ же пакы—СЪПрОТНВНЫА
стртн: горАціина, стУденость, ёже б’Ьло,
ёже чръно. ВпротивйтсА оуво вытію
тл’Ьніе, рлціёнію же ш^Уд’Ьн'іе, Йзм’Ьне-

••	п л	,1 1Д

ни яи съпротикАЦіисА и оулдоини і с%-

1	№ 443: прьБ’ѣише. а Соотв. 60-й гл. гр. ор. 3 № 443: сокѵслмю. 4 Д. ч. кіди.
5 Гр. —«почти столько же». ® Соотв. 61-й гл. гр. ор. ’ твореніе еже силою....
гр.	той йоѵарібі—«осуществленіе того, что находится въ возможности».

8 Гр. йіапкаттеаОаі—«принимать извѣстную форму».	® Д. ч. к толщъ. 10 Д. ч. твори.

11 Д. ч. рдщеніе і оѵлилеиіе. 18 Гр. тгбрі—«около».	13 измѣненіе же—оулеженіе.... гр.

§6 аНоішабі то аѵтіхбірбѵоѵ хаі 7] т(рб|ііа—«измѣненію же (противополагается) противо-
положное (т. е. отдѣльные виды его) и спокойствіе».
протйкитсА оуво горлціин’й студеность:
оуЛЕЖЕНІЕ ЖЕ, ЕГДА ПрІИМЕТЬ КОНЕЦЬ
рАЗГАрАЕМОЕ, Й ПрІИДЕТЬ НА КОНЕЧНОЮ
ГОрЕЦіЙнУ, ОуЛЕГЛЕ Й прЕСТАЕТ ЖЕ рА$ГА-
рлтисА. Сице й еже по м’Ьст’Ь прЕло-
ЖЕНІК Й ПрОТИКНОЕ ДВИЖЕНІЕ С'АПрОТИКЙ-
ТСА, Й ОуЛЕЖЕНІЕ. СапрОТИКНО $БО,
ІАКОЖЕ ГОрНЕЕ ДВИЖЕНІЕ ДОЛНЕмУ, ОуЛЕ-
ЖЕНІЕ же: АЦІЕ БО КАМЕНЬ, или стр’йлУ,
ЙЛИ ЧТО СИЦЕКЫ^а ВраЖЕШИ НА ГОрНАІА,
||Л. 103 б. НЕ ПрЬКІЕ НА ДОЛНАА || ДВЙГНЕТСА, ПрЕЖЕ
А АЖЕ ОѴЛОЖЕИІЕ НЕ бУдЕТЬ ИбСНОмУ
ЖЕ ДВИЖЕНІЮ Н'С’СТЬ СапрОТИКНО движе-
ніе. Жнйт же са ЙзлѵЬненІе посл'йдо-
кати прочима дкижЕНІЕма: Йбо й вы-
каемое, Й рАСТЛ’ЬкАЕМОЕ, Й рАСТИМОЕ, Й
ОуМЛЛАЕМОЕ, Й ДКИЖЙМОЕ ПО М’ЬсТ’Ь
ВСАКО ЙЗМ*ЁНАЕТСА. При [прочи во]8
ЕСТЬСТКЕНЫ^а ДВИЖЕНІИуа, АЦІЕ й іѵвр'й-
тАЕма посл^дУюціее йзм^неніе прочима
ДКИЖЕНІЕМа, ІѴБАЧЕ МОЖЕТЬ ЙЗМ»ЬнАТИ-
СА УбО, НЕ оуво ЖЕ ДКИ3АТИСА ПО ЙнОМа
ДВИЖЕНІИ, ІАКОЖЕ При КАМЕНИ. Са БО
рАЗГр^КАЕТСА Й СтУдИТСА, Й НИ рАСТИТа,
ниже	й при прочи такоже.

Т'К’ЛѴАЖЕ АЦІЕ Й ПОСЛ’ЙдУеТХ ЙзМ’ЙнЕНі'е
прочима дкижЕНІЕма, іѵклче моціно
ТОМ^ К СЕБ’Й Зр>ЁтИСА: іѵнУдУже ЙСПОК’Ё-
дУЕТСА Т’йуа ПрАЗНЕСТКО3.

Движеніе же глть4 ИристотЕль при-
ложеніе. 6 ПАТОМа БО СЛІѴкН 0СТВЕНЛ-
ГО СлУ^А 5 ОТКАЗА, ІАКО БЫТІЕ Й ТЛ'К’НІЕ
ПрЕЛОЖЕНІЕ оуво сУть, ДВИЖЕНІА нН
сУть, ІАКО АКИЖЕНІЕ ПрЕБЫКАЮЦІЕИ КЕЦІН
БЫКАЕТа. 6а йзмНнен'іи ЖЕ Й ЕЖЕ по
мНстН прНложЕни рН^ома двтк сапро-
тЙкнН БЫТИ, СапрОТИКНОЕ АКИЖЕНІЕ й
«улЕЖЕн'ІЕ: ведомо же бУди, «ако не не-
моціно по йнома й йнома дв»Ь едино-
мъ ВЫТИ СапроТИКНА. ОуЛЕЖЕНІЕ БО оуво

ІАКО КОНЕЦЬ • Й ЛИШЕНІЕ, сапротикАціи
ЖЕ СА—ЙСТ»Ье, ІАКОЖЕ ГОрЕЦіИНА СтУ-
дености.

О ЕЖЕ ЙмНти. ГлТ’.

Оже ймНти по іѵсми^а бврлз'К глть-
са. Или оуво ІАКОЖЕ КЕЛИКОЙмНнІЕ, ЙЛИ
ЗАкНціаніе, йли по йнома качьсткН:
ГЛЕМа БО СА ЙЛѵЬтИ уУдОЖЬСТКО и ДОбрО-
аНтель. Или іакоже колйкоко: І| глть во р. 103 в.
СЕ три ЛАКТИ ЙмНтИ ВЕЛИЧЕСТВО др'йво.
Или ІАКОЖЕ сУціЕСТВО IV сУціЕСТК’Ь, ЕЖЕ
оуво есть роАнНиши ро. Се же йли іѵ
ксЕма тНлеси, іакоже іѵдежа: йли іѵ нН-
коеи части, іако перьстЕнь на прьсти,
Йли ІАКО ЧАСТО8 ка БСЕМа, ГЛЕМа ВО СА
ймНти рУкУ: йли іакоже ка сасУд’й,
іакоже глЕма кино ймНти скУделУ: йли
ІАКОЖЕ СТАЖАНІЕ, ГЛЕМа БО СА ДОЛіа
ЙмНтИ ЙЛИ СЕЛО. ГлЕЛІ ЖЕ СА Й ЖЕнУ
ймНти й жена мУжа ймНти: непціе-
КАШЕ ЖЕ СА СЫ ІѴБрАЗа тУжЕ БЫТІ ЕЖЕ
ЙмНтИ, ПОНЕЖЕ СПрОТИКаіѴВрАЦІАЕТСА.
НИЧСОЖЕ БО МНОЖАЕ НАЗНАМЕН^ЕТа ЕЖЕ
ймНти м^жѴ женѴ, йли женН мѴжа.
Ничсоже во йна йного нодражита, но
рАКНО НЕрАЗНЕСТаКнИ ЙМАТСА. ИціЕ ЖЕ
й стажатель ймать стаженіе, (і ста-
жаніе)® стажателН, й сапротикаіѵБрл-
ЦІАЕТСА, НО НЕ ІАКОЖЕ М#ЖЬ ЖЕН& Й
жена м^жа. Ибо стажатель слмодражи-
ТЕЛЬ й господній шіи есть стажан'іа: й
СЕГО рАДИ Й ПАЧЕ ЙБО СТАЖАТЕЛЬ ЙмН-
ТИ ГЛТЬСА, СТАЖАНІе ЙмНтИСА.

МкН ЖЕ, ІАКО ЕЖЕ ЙмНтИ IV КК&1Н-
ЙМЕННЫ ЕСТЬ. ННцІИ ТОЛИКА ЖЕ рАЗНЬ-
СТКІА ГЛТЬ ЕЖЕ ЙМ'ЙТИ, ЕЛИКА Й ЕЖЕ
ткіѵрйти, Й ЕЖЕ СТрАДАТИ. Ико БО Й
ТКОрАЦІАА, Й СТрАжѴціАА ЙЛИ ІѴдѴшЕК-
ЛЕННА сѴть, йли БЕЗДУШНА! СИЦЕ Й ЗДЕ

1	Д. ч. кое. а Въ гр. нѣтъ. 3 Д. ч. рдзньстко. 4 глть.... такъ и въ гр. р.
№ 402; но въ печ. об кёуеі—«не глаголетъ». 5 Гр. тт[«	ахроааеш?—«Науки

о природѣ». ® Въ печат. гр. что было бы по слав. келнконліѣніе; но пере-
водчикъ, очевидно, читалъ, какъ въ гр. р. № 402:	7 Соотв. 62-й гл. гр. ор.

8 Гр. рёрос часть». ® Изъ № 443.
ИЛИ бдУшёВЛёНО (Г ЙмѢаИ Й ЙмѢёМОё,
ЙЛИ БЕЗДШИО. Клко оуво рАЗЛИЧНЫМа
рОДОВОМа ТЛЖЕ рлЗНЕСТКЛ бУдУть; Но
(Г рЕЦІИ, іако ЙмѢёМОё 1 ЙЛИ IV ВСёМа
тѢлеси & йли іѵ части; й пакы се йли
ХрЛНЙлИЦ1Ег Й" йли ОуТКЛріЕ.

IV Йз%іаВЛёНі'Й, ІѴрЕЧЕНІИ ЖЕ й нл-
рЕЧЕиіи. Гла .

||Л. 103 г.	Подо БЛЕ || еѢ'дАТИ, ІАКО НАНЬрЕЧЕИІЕ Й

ѴѴрЕЧЕНІЕ ІѴБЫаКЛЕИІИ ГЛАТСА. КХньрЕЧЕНІЕ
оуво ЕСТЬ назнаменУюціи, ЧТО КОМУ
есть, сирѣчь Сократи прЕмра есть, Со-
крдтг убдита. СЭрЕЧЕНІЕ ЖЕ ГАКЛАКЦІЕЕ
ЙЖЕ НЕ СЫЙ. КОЛ1У, сйр'кчь что нчГ кто,
рЕКШЕ ОИаСИЦЛ Н'ІГ ПрЕМра, ОНаСИЦА НЕ
родить. Понеже всакомУ нлньрЕчЕнію
СаПрОТИВИТСА ѴѴрЕЧЕНІЕ Й ВСАКОМУ ІѴрЕ-
ЧЕНПО ИАИЬрЕЧЕНІЕ, ІѴрЕЧЕИІЕ, сУпрОТИВА-
ЦІЕСА ИАНЬрЕЧЕНі'ю, Й НАНЬрЕЧЕНІЕ, сУпрО-
ТИВАЦІЕЙСА ѴѴрЕЧЕНіІО*, СаПрОТЙвУрЕЧЕНІЕ
ГЛЕТСА. НУжА ЖЕ ЕДИНОМУ ЛГІТИ, Й ЕДИ-
НОМУ ЙСТИНЬСТКОКАТИ.

IV ПрЕдѢлѢ, Й ПрЕЧИНІЮ, Й Сакрл-
ні'и5. ГлТ®.

ПоДОБАЕТК вѢдАТИ, ІАКО МЫСЛЬ ЙМАТЬ
СЛОВЕСНОЕ ТВОРЕНІЕ IV ОуКЛЗ'к Оуклза
ЖЕ СКБрАНІЕ 6- СаБрЛНІЕ ЖЕ СЛОЖИТСА
IV дкѣю ИСТИННО^ ПрЕЧИНІЮ й савакУп-
ЛЕНІЮ. СирчГ, уОТА ОТКАЗАТИ, ІАКО ДША
БЕЗаСТрАСТНА8 ЕСТЬ, гла®: КСАКО прно-
ДВИЖНО БЕСМрТНО ЕСТЬ. Се ПрЕЧИНіЕ Й^ТЬ.
Таже гла® й второе прЕчйніЕ; дша
прнодвйжиА Таже сквокУпленіе: дша
Убо прнодвйжнд10 Т. Коежо же прЕчйніЕ

ѵѵ прЕдѣла слежитса. Коіажо бо рѣчь
прЕчйнТл прѣдѣла глетса. Предала бо
ЕСТЬ, В НЕЖЕ рЛСуОДИТСА ПрЕЧИНІЕ. СИр’к
прЕчйніЕ глеть; есако прнодвижно БЕ-
смргно есть: еже есако прЕдѣла глетса,
ІАКОЖЕ ЧАСТЬ ПрЕДЧИНІА: Й ЕЖЕ ПрНО-
двйжно тако прЕдѣла глетса: й еже й
ПрЕдѣла ГЛЕТСА.

ПотрЕБА Т вѢдАТИ, ІАКО ПОДОБАЕ ПрЕД-
чин'ІЕма йстинома быти, й савокУплЕ-
НІЮ ПОСЛѢДОВАТИ ПрЕЧИИІЕЛіа. ЙЦІЕ БО
ІѴБрАЦІЕТСА ЕДИНА IV11 ПрЕЧИнТи ЛОЖНА
йли СаВОкУпЛЕНіЕ, рАЗ%БрАНіЕіг ЕСТЬ, А НЕ
саврдни. || Ость простый глХ йма, гла, Р- »•
р% предѣла: сна пать по полежимомУ
оуво НИЧИМЖЕ ДрУга ДрУгл рАЗИЬСТвУюТЬ,
тачию же по іѵдражАнію есть тѣуа
рлзиьетво. Сирѣчь члка, іакоже Убо
простѣ ИАЗНАМЕИАТЕЛНО нѢкоГО, ГЛЕТСА
простый гла: а іако полежаціУе 13, глетса
йма: а іако оуво чина ймый наньгле-
МАГО, ГЛЕТСА гла: А іакоже часть нань-
рЕЧЕНІА ЙЛИ ІѴрЕЧЕНІА, ГЛЕТСА рѢчЫ А
ІАКОЖЕ ЧАСТЬ ПрЕЧИН'іА Й СаБрАНІА, ГЛЕТСА
предѣла.

ПотрЕБА же Й кѣддти, ІАКО К% ПрЕ-
чйніи, рекше иАньречеиТи й іѵреченіи,
еже оуво полежлціее йма глетсА, а еже
нлньглемое глетсА гла. СирчГ нлньрече-
ніе й: члка родить: еже члка полежлціее
ЙСТЬ Й ГЛЕТСА ЙМА, А еже ^бдита чина
ймать ИАНьглемлго й глетса гла. Са-
крлта докра 3: еже Сокрлта полежлціее
Йсть й глстса йма, л еже докра (Г
чина ймать ИАНьглемлго й глстса гла,
ідкоже часть НАНьречеиТА, лціе й ѵѵ грл-

1 Гр. печ. то —«обладаніе». а Гр. аріаѵтт(ріоѵ—«предохранительное средство».
3 Соотв. 63-й гл. гр. ор. Глд въ Ц. и У. доп. на полѣ. 4 ндньреченім—шречені'м.... Ц.
доп. на полѣ. 5 Гр. ттбрі броа, хаі протааеш?, хаі аоккоуіаріоа—«о терминѣ, посылкѣ
и силлогизмѣ». Въ Ц. и У. къ заглавію на поляхъ приписаны двѣ схоліи: 1) силогнзмо
протденмжж симпердзмд (ааНорарібг протааешѵ аарпбраара—соединеніе посылокъ—заклю-
ченіе), 2) СЯБрДНІе СНЛОГНЗМО рдзУлѵІіи. ® Соотв. 64-й гл. гр. ор. 7 Гр. ттері т^5
атгойеі^бшг—«о доказательствѣ». 8 Д. ч. Бесмртнд. ® Гр. кёуш—«глаголю».
10 Гр. іЭаѵато?—«безсмертна». 11 Д. ч. кѵ. 12 Гр. тгаракорарб?—«паралогизмъ,
ошибочное заключеніе». На полѣ въ Ц. и У. къ слову рдзякрдніе схолія: пдрддогнзмо.
13 № 443: полежлціее.
ЛААТИКа ЙЛАА ГЛЕТСА ёже добра. Й ПРО-
СТО, ём&ке аціе послѣд^ёта е есть, гла
ЕСТЬ, Й ка АѴрЕЧЕНІИ Й В НАНЬрЕЧЕНІИ:
любо Йлаа есть, любо гла, Гла ГЛЕТСА
АѴ фиЛОСО, ІАКО НАНЬГЛЕЛАа.

ПѢдолао боѵ", гако па сіа ничсоже дрѴга
ДрѴг# рАЗЛИкѴють: АѴВЫАЕЛЕНІЕ, ПрЕЧИНІЕ,
ПрЕЛОЖЕНІЕ, кастлтІЕ *, сакокѴплЕн'іЕ. О ГД А
БО просто ІѴБЫАКЛАІО: БЕЗ'АСЛАрТНЛ ЕСТЬ а,
ЙзаіАКЛЕНІЕ ГЛЕТСА. <ІГДА ЖЕ ІАКО ЧАСТЬ3
СаБрАНІ'и ПрІИЛАЕТСА, ТОГДА прЕЧИНІЕ &
ЕЖЕ ГЛАТИ! ДША ВЕСЛАрТНА ЕСТЬ. ЁНЕГДА
же кто сапротйка стане ка прЕчинТю,
гла: АѴнѴдѴ4 ІАКЛЕННО, ІАКО ДША ВЕСЛАрТНА
р. 104 б. есть; ТОГА || СИЦЕВОЕ каСТАТІЕ5 нлрЕ-
ЧЕТСА. банЕГДА ЖЕ ПАКЫ ПрОТАГнѢлАСА

А	/ ч	П	г*	г*

НЕ КаЗЫСКАНІЕ: оуво ДША ВЕСЛАрТНА ли
СИ ЕСТЬ; НАрИЦАЕТ ЖЕ СА СЕ ПрЕЛОЖЕНІЕ7.
О ГД А ЖЕ ПрЕЧИНІА СаБЕрЕТСА, НАрИ-
ЦАЕТСА сакокѴплЕніЕ. Сирт: дша прно-
дкЙжна е: а еже прнодвйжно ВЕзасмр-
тно: аѵ прЕчині'и сиуа савирлЕТСА $во:
ДША БЕСмртНА СЕ—сакокѴплЕніЕ.

Что ЕСТЬ предала Й ЧТО ПрЕЧИНІЕ.

ГлТ8.

ПрЕЧИНІЕ есть СЛОВО ЙЗаіАВИТЕЛНО
ЧЕСОЛаѴ АѴ КОГО, ЕЖЕ ОуБО (Г АѴрЕЧЕНІЕ,
сирчГ Сокрлта не слаѢетса: йли чсолаѴ
НА КОГО, ЕЖЕ оуво ЕСТЬ НАНЬрЕЧЕНІЕ, рЕКШЕ
Сакрлта слаѢетса. Предала есть, в неже
рАС^ОДИТСА прЕДачИНІЕ. баВрАНІЕ ЖЕ ёсть
СЛОВО, В НЕЛАЖЕ® ПОЛОЖЕННЫЛАа нѢкЫЛАа,
рЕКшЕ йсповѣдлннолАа, йно по нѴжи АѴ
ЛЕЖ^ЦІИуа СлѴчАЕТСА (ЛЕЖОуЦІИЛАИ) 10: лежѴ-
ірИЛАИ ВО ПрЕЧИИЛАИ БЫВАЕТа са КО КОП-
ЛЕНІЕ, НЕ трЕвѴюціИ ЙЗВнѴ ЙНОГО НИКОЕГО

састоіАНіА. Предложеніе есть зрѣн’ІЕ,
ПрИЛГАЕТСА ВаЗБрАНЕНІЕ Й АѴбѢглнІ'е,
си рѣчь ва іѵвражЕніЕ й сьсложеніе “, к
рАзОлхО Й ВИДѢНІЮ. ИспрАШЕНІЕ12 (Г вапрл-
ШАНІЕ, ЙзаШЕСТВЕНО, рЕКШЕ прострлнЕна
ЙСТАЗАА Аѵкѣта. РлзликѴЕта ЖЕ вопро-
СИТЕЛНО СЛОВО ЙСПрАШАТЕЛНАГО, ІАКО ЙВО
КОПрОСИТЕЛНОЛ\0 скоро послѣдйта АѴ-
вѣта, сирѣчь ЛААЛЕЛАИ! ЙСПрАШАТЕЛНОЛіѴ
ЖЕ КОСНИТЕЛНО, ЛАНОйѢлАИ СЛОВЕСЫ. СтА-
ЗАТЕЛНОЕ НАЧраТАНІЕ13 ГЛТЬСА (?ЖЕ ПО
вопросѣ й Аѵвѣта14. ПазастАТіЕ йечъ
еже аѵ йсправл вазрлжлА слово, Сапро-
тЙваСТАтТе ЖЕ — ПрІЕЛАЛЮЦІІА $во слово,
ІАКО ЙСТИННО, ПОКАЗАЮЦ1Е ЖЕ, ІАКО НИЧСОЖЕ
врЕДИТа АѴ ПрЕЛЕЖЛЦіЕЛА'А. ПріАТІЕ15 ЕСТЬ, ||
0ЖЕ оуво ПріАТО БЫСТЬ, ІАКО ЙСПОвѢ- Р- 104
ДАННО, ка ОуСТрОЕНІЮ ЧЕСОГО. @рЕСЬ есть
слава лАНожлйши^а члка, ка др^га дрОгоу
оуво саглАШлюціи^а, ка йниліа же рлз-
ГЛАШАЮЦІИЛАа1в. ІѴВЦІА ЛАЬІСЛЬ ЕСТЬ ІАЖЕ
АѴ ВС^а ЙсПОВ>ЬдАЕЛАА, СИрЙГ ІАКО ЕСТЬ
солнце. Положеніе прЕсллвнАѴ прі-
аті'е н'Іжыуа йже в люволіѴдрі'и познан-
ныуа, спрячь стрлннл ЛАЬІСЛЬ, іакоже
ПлрЛАЕНИДОВО СЛАѴВО, ІАКО ЕДИНО ГЛАШЕ
0ЖЕ С^ЦІЕ, Й ІАКОЖЕ ИрАКЛИДа, ІАКО ВСА
ДВЙжѴтСА.

ІѴвціЕ есть ва ЛАНОБ^а ЗрИЛАОЕ йли
ЛАНОГЫЛАИ НАНЬГЛЕЛАО. ОбціЕЙ ЖЕ НА ЧЕТ-
ВЕрО ГЛЕТСА! Йли ЕЖЕ Ва ЧАСТИ РАЗДѢ-
ЛЕННОЕ, ІАКОЖЕ ЖрЕВаСТВ&ЛАА ЗЕЛАЛА:
йли е5**6 рлздѣлйтЕлнѣ17 ва потрёвѣ
ОБЦ1ЕИ ПріЕЛАЛЕЛАОЕ, НЕ ВкѴпѢ ЖЕ, ІАКОЖЕ
Едина рлва йлй Едина конь двѢлаа гнолал,
КОГДА оуво СЕЛА$, КОГДА ЖЕ АѴНОЛаѴ ПОВЕ-
лѢніе йсполнаа: йлй еже ва прЕпрІАтіи

1 прЕЧИНІЕ—В'МТДТІЕ.... въ Ц. доп. вн. стр. а Гр. доб. 7) фіф)—«душа».	3 Съ У.,

въ Ц. чдеж. 4 Д. ч. АѵкѴдоу. 5 Гр. ёѵатааі?—«возраженіе». ® Д. ч. ид. ’ Гр. тгрб^Лтцха.
8 Соотв. 65-й гл. гр. ор. Гр. загл.: поіхікоі ороі—«различныя опредѣленія». ® У. в иеже.
10 Изъ Аг 443.	11 предложеніе—сьсложеніе.... гр. 7гро^т(ріа ёаті йгсорцра аоѵтеіѵоѵ біе

аіреаіѵ хаі сроутр, т]уооѵ ек арѵцаіѵ хаі аоухатайгаіѵ—«предложеніе (проблема) есть
вопросъ, устанавливаемый для избранія или бѣгства, т. е. для утвердительнаго или
отрицательнаго отвѣта на него (но окончательно еще не рѣшенный)». 18 Гр. до ара.
13 Гр. Зіакорхо? /арахттір. 14 Д. ч. іѵвѣтоѵ. 15 Гр. Цріріатіоѵ. 16 Д. ч. рдглдшдкфи.
18 Д. Ч. НЕрДЗД’ЬлІТЕЛН’Й.
СКОЕ ТКОрИЛѴОЕ, КЪ ѴѴКЦІЕ0 ЖЕ КЪЗПОСЫ-
ЛАЕМОЕ, ІАКОЖЕ К ПОЗИЦІИ М'ЬсТ© ЙЛН
къ бани: йлн еже НЕрАЗД’ЬлнтЕЛИ’Ь къ
ѴѴБЦ1ЕА Й К тУжЕ МЫСЛЬ ПРИЛАГАЕМОЕ,
ІАКОЖЕ ГЛАСЪ проПОК'ЬдННКА. По СЕМУ
ШБрАзѴ ПОДОБАЕТЪ ПріАТН при КкУпоЙ-
МЕННЫ^Ъ Й СЪЙМЕННЫ^Ъ: ИМА ТОЧІЮ
ОБЩЕ. По СЕК’Й ЕСТЬ Й К СЕБ'Н ЕСТЬ1 ЙЖЕ
ПрЪкНЕ Й ПО сУфЕСТК’Ь ПрЕБЬІКШЕ КОМУ,
А НЕ ПО СЛИЧАЮ, ІАКО СЛѴѴКЕСНОЕ ЧЛКОу. По
КСЕМУ8, СИрНчЬ СЪБОрНО, ЕСТЬ (?ЖЕ МНОГА
назнаменУа, іакоже члкъ, жикотно, &-
Ц1 ЕСТКО. По СЛУЧАЮ Т ЕЖЕ МОЖЕТЪ БЫТИ
||Л. 104 г. КОМУ Й НЕ БЫТИ, ІАКОЖЕ ЧЛКУ НЕдУгОКаЦтН
Й ЗрАКЪСТКОКАТН. Ткорнтн ГЛЕТСА прн
ТКОрНТЕЛНЫ^Ъ ^ЬІТроСТЕ, ѴѴ ИИ^ЖЕ прЕ-
БЫКАЕТЪ ВЫКАЕМОЕ, ІАКОЖЕ при Др’Ько-
аНлНОИ Й СИЦЕКЫ! ПрЕБЫКАЕ3 60 по съ-
ТКОрЕНІН ѴѴДрЪ. Д’ЬіАТИ ЖЕ ГЛЕТСА, IV
НН^ЖЕ 1 ПрЕВЫКАЕТЪ КОНЕЦЬ, СИрчГ ДОСЪ-
КрЪШЕНІЕ 5, ІАКО прН СКНрИлНОЙ Й ПЛА-
САТЕЛНОН. ЗрНти ГЛЕТСА ЕЖЕ ЗкИздО-
ЗАКОННТН, Н ЕЖЕ ЗЕМЛЕмНрИТИ, Й СИЦЕ-

КАА.

ОумышлЕн'іЕ истинное слѵѵко сУгоуко
ЙЗЪІАКЛАЕТЪ. ІѴко ЖЕ ІАКОЖЕ «^'МЫШЛЕ-
НІЕ Н’ЬкОЕ 6СТК Й НАПОМАнУтІЕ, ^ЖЕ СЪ-
КЕрШЕНИОИ КЕЦІН Й НЕ ЛИШЕННОЕ Й СЪ-
ПрОСТИрАЮЦІЕЕ КЪОБрАЖАЮЦІН Й Й3ЫАКЛА-
юцін й зрНн'іЕ й рдзУмъ*: іако чюкьсткУ
СЛАКА БЫТИ простл, МНѴѴГоЙСПЫТАТЕЛнН
оулѵУ* многочастьнН ЖЕ й рлзлйчнН
проіАКЛАТИСА: снрНчь члкъ, простъ ІАК-
ЛАЕМЪ, МЬІСЛІА сУгУБЬ СМАТр^ЕТСА, IV
ДША ЖЕ Й Т'ЙлУ СЛЕжУціЕ. ПаЗДАНН ЖЕ8

ПОМЫСЛА ЕСТЬ, ПО СЪПрНЧТЕНІИ ЧЮКЬСТКА
Й МЕЧТАНІА ѴѴ сУціН^Ъ ІАЖЕ ННКАКОЖЕ
сУціа слѵѵжнкши* еле каціи. Такоко 6СТК
конь—члкъ, йспрннъ10, й козокошѴта
БАСНООуМЫШЛЕНІА. СЭ КсН^Ъ БО ЧАСТИ
ПріЕМЛА Й ѴѴ ЧАСТІИ ЙНО нНчТО СЛО-
ЖИ КЪ, по мнобН класти й оудовьсткУ,
ІАКОЖЕ11 НИКАКОЖЕ КЪ СЪСТАкН ЖЕ Й К сУ-
ЦІЕСТКН ЗрНМАА К рАЗМЫШЛЕНІИ Й СЛОКЕСН
НАЗДА, ТАЖЕ Й КЕЦІЬМН ЙЗЪОБрАЖАА, ИС-
ТУКАНЪ съткорн. Се же глетса тонко
«УМЫШЛЕНІЕ.

б СОЕДИНЕНІИ крлсно. ГлАКА ’2.

СЪЕДИИЕНІЕ БЫКАЕ ПО рАЗЛИЧНЫ^Ъ 06-
рЛзН^Ъ. Или ПО РАЗМЫШЛЕНІЮ 13 БЫВАЕТЪ,
ІАКО прн РАЗЛИЧНЫ^ || КрАШИ'К, рАЗМЫШ- р. 105 а.
ЛАЕМЫ 14 Й СЪМНШАЕМЫ. ИлН ПО ПрНлИп-
ленГю, іакоже прн мНди н ѵѵлокН. Илн
ПО СЧИНЕНІ'и, ІАКОЖЕ При КАМЕННЫ ЙЛИ
ДрНкЕСТ. Или ПО СмУціЕНІ'ю, ІАКОЖЕ при-
рАСТАЕМЫ^Ъ Й ЛИЕМЫ: рАСТАЕМЫ^Ъ У КО---

КОСКА, Й СМОЛЫ, Й СИЦЕКЫ, рАЗЛНКАЕМЫ
ЖЕ—ЗЛАТА, Й СрЕбрЛ, Н СИЦЕКЫ. Или ПО
рАСЪТКОрЕНІЮ, ІАКОЖЕ При МОКрЫ)(, КННА ПО
СЛУЧАЮ Й КОДЫ.

По СЛѴѴЖЕНІН ЖЕ СЪЕДИНЕНІЕ ЕСТЬ ЙЖЕ
ка дрУгъ дрУгл частемъ кромН ПОТрЕБ-
ЛЕНІА ПрОмИціЕНІА, ІАКОЖЕ ПрИ* ДШН
ЙМАТЬ Й тНлЕ, 6 СЪЕДИНЕНІЕ нЙц'ІИ СрА-
СТКОрЕНІА НАрЕКОША ЙЛН СрАЦІЕНІЕ. ВЕ-
ДОМО ЖЕ Б$ДИ, ІАКО нНцТн ѴѴ ѴѴЦЬ15 ЕЖЕ
СрАСТКОрЕНІЕ ЙМА16 ПрТ ЕЖЕ НА ХИ ТАЙНЬ-
СТкН НЕ ПрІАША, А ЕЖЕ ПО СЛОЖЕНІИ СЪ-
единені'е кси. То есть йли по състакУ

1 й к «Б’Ё есть.... въ У. нѣтъ. 2 Гр. хаЭбкоэ. 3 У. превымтк. 4 У. ѵУ ни.

5 Гр. ёу о5 оэ §іаргѵгі то ёруоѵ (др. чт. тёко«), т^уоиѵ атготелгара—«когда дѣло, т. е.
сдѣланное, не остается». 6 нлпоманУтіе—рдзУмк.... гр. ётггѵ9а|і7|аі<;, тт(ѵ окоа^гр^ тшѵ
лрауріатсоѵ хаі а§іар9рсотоѵ ё^атткобаа хаі §іааа<робаа 9гсоріаѵ хаі уѵсбаіѵ—«вторичное
вникновеніе мысли, развивающее и разъясняющее цѣльное и простое созерцаніе и
знаніе вещей». ’ Гр. тгокотграуцоабѵід (№ 402 прб. той ѵой)—«продолжительной же
работѣ ума». 8 Гр. 7] аѵа~кааріа—«въ другомъ значеніи, созданіе».... ® Гр. доб.
хаі—«и».	10 Д. ч. і снрнй. 11 Д. ч. га. 12 глдвл.... въ У. нѣтъ. Въ греч. наст.

глава составл. часть предъидущей, съ отпущеніемъ заключеннаго у Миня въ скобы.
13 Д. ч. по размѣшенію. 14 Д. ч. рдзмѣшдемьі. 15 Отцы Халкидонскаго собора.
16 У. ймать. Д. ч. срдстворенід ІМА.


СОЕДИНЕНІЕ, ИЛИ ПО СЛОЖЕНІИ. По СОСТАкѴ
БО (Г ІАЖЕ ѴѴ РАЗЛИЧНЫМИ дСТЕСТБИ СЪ-
СТОІАфАСА КЕфЬ! Й ПАКЫ ПО СОСТАКОу 0
ЕЖЕ IV двѣю ОуВО КЕфЬЮ, КК ЕДИНОМ ЖЕ
ЛИЦИ. И ЁфЕ ПО СОСТАкѴ СОЕДИНЕНІЕ ЕЖЕ
ЙнбмѴ состакѴ притѣклюфи е^ТКО.

РлСТКОрЕНІЕ ЖЕ (Г тѢлЕСЕМО ПрЕЛОЖЕ-
ні'е, кастко ёдиномѴ ко дрѴгоЁ КОКОШЕ-
сткТе. И ПАКЫ рАСТКОрЕНІЕ (Г С^фЕСТКО
ДрѴго дрѴгбмѴ Й КАКОВО1 СТЕЧЕНІЕ, 0ЖЕ
IV НН^О КАЧЬСТКОМО ЕДИНОМУ (к)а дрѴгОЕ
К\6до. рАСТКѴѴрЕИІЕ (Г СПрАЖЕНІЕ тѢлЕ-
СЕМО, ЕДИНО ДрѴгОЛіѴ КОЗрАСТКАрАКфИ3
ИЖЕ К НИ КАЧЬСТКА.

Соединеніе (Г й по спрЕЛЕЖЕнТю: прі-
КЛАДНО ЖЕ (Г С^фЕМІ? ПО СЧИНІ'ю.

Пакы соединеніе глетса личное, егда
КТО ЙНОГО ЛИЦЕ НА СА КО3ЛОЖНТО Й К
того мѣсто иже ѵѵ не ткорйто СЛО-
||Л. 105 б. КЕСА: Й || СОЕДИНЕНІЕ ІѴДрОЖАТЕЛНОЕ, ИКО
ПрІАТЕЛЬ КО прІАТЕЛЮ. НЕСТОрІЕ ЖЕ
Й ЙНА оумысли соединенТа: по досто-
йиосткоу ГЛА4, Й единочестТа, й тоже-
СкѢтИА, Й ВК^пѢЙЛіѢнІЕ.

Подобае же к'кд'кти, іако прі еже
ПО СОСТАкѴ СОЕДИНЕНИ МЫСЛЕНАА СОЕДИ-
нѢіОТСА ЛІО Г^фЕМО СІА ПрІАТИ, ІАКОЖЕ
СрАСТлѢнНА5, Й СОЕДИНЕНОНАА ПрЕБЫКА-
ЮТЬ НЕСЛІАННА, Й НЕрАСТлѢнНАА, Й НЕЙ3-
мѢннаа іако наложеннаа. Такокі? бо йма
СИлѴ МЫСЛЕНА.

О состдкѣ. Гла®.

©ТИ^ИЮ, СИртГ СОСТАКО, (Г ѴѴБЕфнѢ
оуво, IV НЕГОЖЕ ЧТО БЫКАЕ провѣЁ и
К ТОЖЕ ПОСлѢжЕ рлсуодитсл: ѴѴСОБН'к ЖЕ
СОСТАКО ЕСТЬ, IV НЕГОЖЕ БЫКАЕ тѢл© (Г) ’

КО ТОЖЕ рДСубдИТСА, сир'кчь ОГНЬ, КОДА,
коздоу, ЗЕМлѢ. Огнь 6* ч'ѢлО ТОНКОЧЕС-
ТнѢЙше, Й ГОрАфнѢЙШЕ, Й С^ОТНѢЙШЕ.
Земл'И р?тѣло сѴ^отнѢише й тажчаише.
ЙОДА ЕСТЬ тѣло МОКрОТН'киШЕ Й СТУДЕНО,
йоздоу (Г тѣло мокротно й вѣлб8. Бы-
тіе (Г ДКИЖЕНІЕ ПО С^фЕСТК^ IV НЕ С^фиуо
К БЫТІЕ. ТлѢнІЕ есть ДКИЖЕНІЕ IV сѴ-
фИ^О К НЕБЫТІЕ. рАфЕНІЕ (Г ДКИЖЕНІЕ (к) ®
колйц'клхо по келнчьсткѴ. Тла (Г Дви-
женіе к колйцѣмо по оумллЁнію. Измѣ-
неніе (Г ДКИЖЕНІЕ КО КАКОкѢмо ПО ПрЕ-
ложенію. Ношеніе есть движеніе іѵ мѢ-
ста НА мѣсто. ІѴвНОШЕНІЕ е ДКИЖЕНІЕ
К ТОМЖЕ мѣстѣ. ЙАМОДКИЖЕНІЕ (Г ЕЖЕ
ДШИ К ЖИКОТНЫ^О ДВИЖЕНІЕ. ГоДИфЕ
ЕСТЬ мѣрл ДКИЖЕНІЕ, ЧИСлѴ10 ЙЖЕ КО ДКИ-
ЖЕНІИ прОкѢЙШЕмѴ11. Днь (Г СЛНЕЧНО НА
Землею ношеніе: йли годо, к немже
СЛНЦЕ18 ПО ЗЕМЛЕЮ НЕСЕТСА. НбфВДНЬ (Г
мирьско ОКртООБрАЦфЕНІЕ. ЖцЬ ЕСТЬ ГОДО ЦЛ. 105 в.
іѵ спѴтькьстка лѴны ко слнцѴ НА ПроЧЕЕ
спѴтьсткѴ13. Лѣто (Г ГОДО, К НЕМЖЕ
СЛНЦЕ ЖИКОТНЫ проубдй кр^го. йрѢмА14
(Г годо ЙСПрАКЛЕНІА. БЁкрЕМЕНЬСТКО (Г ОС-
кѴдѢнІЕ крЕМЕНА ПО ПрИЛІІЧАЮ Й $сЁрДІА
Йскомаго. Часть15 (Г часть лѢта чсткЕртл,
ЙЛИ ДІІЕ ДКАНАДЕСАТОЁ, ЙЛИ СпѢаТЕЛНОЕ
ДША, ЙЛИ ТЕЛЕСЕ цкѣты, ЙЛИ ЮНОСТИ
ДОБрОТА. ЙЕСНА (р ГОДО, КО НЬЖЕ МОКрОЕ
ОБДЕржито. Жатка (Г годо, к немже
ГОрАфЕЕ ОБДрожЙ. ОСЕНЬ ЕСТЬ ГОДО, К
НЕМЖЕ сѴ^ОЕ НАДрОЖИТО. ЗИМА 0 І'®Д'А,
К НЕМЖЕ СТУДЕНОЕ НАДрОЖИТО. ПоГОНІА16
(р БкѢзДОКИДНА іѵгнѣ СОБрАНІА, НАПрс"
ЙМАфЕ ЗАрА. Комйто 13 ОГНЕВЙдНЫуИ
зкѣздо СОБрАНІЕ, КЛАСЫ ГЛАКЫ бврлзно

1 й каково.... гр. ётероішѵ—«инаковымъ». а Изъ № 443. 3 Гг. аѵтіхірѵшѵтшѵ—
«возрастворяющимъ». 4=сртліі. 5 У. рдстл'Ьннд. ® Соотв. послѣдней (внѣ счета)
главѣ гр. ор., съ инымъ однако заглавіемъ. 7 Изъ № 443.	8 Гр. [іакахбѵ—«мягко».

® Изъ № 443.	10 Гр. арі9|лб«—«число». 11 Гр. доб. ххі оатёроо—«и позднѣйшему».

18 Гр. доб. отгёр сргретаі. ёаті аш|лятог тт)с ахіаф т) хрбѵог, ёѵ ф Ь —
«надъ землею движется. Ночь есть тѣнь земнаго тѣла, или время, когда солнце»....
13 Гр. ётптт]ѵ ааѵойоѵ—«до слѣдующаго соединенія». 14 Гр.хаірб?—«благовременіе».
15 Гр. шра—«часъ». 16 Гр. тгшушѵіаг. 17 Гр. хо|лт(тт)г.
окрста йспѴщаа злрд. Докі'а1 (Г БВ’Ьз-
ДОЕИНА КОПІА, СИр'К’ЧЬ др^гл2, ОГНЕВИД-
НЫА НА ГОрН^Е ПОСЫЛАА лѴчА. ЯлЛАБЛДА
Т саВрАНІЕ Й ЕаЖЬЖЕНІЕ ІѴГН»Ь. ИрНС3 (Г
Й3ЫАКЛЕНІЕ СЛНЧНО чистокйдн© КК ІѴБЛЛЦ’Й
ГлѴкощЬ й росн’й, ва бкрѴжн'Ьмь чин^
ІАЕЛАЕМЬ окртоносно, ГАКОЖЕ Ва ЗЕрЦЛЛ’Й
ПрОТИВа ЧЮВЬСТвѴ Йли ЙЗЫаКЛЕНІЕ БК'ІС-
ЗАЫ, частости рл"й вазд^ул бывающее.
ПрИСЛНЧЬСТВО ЕСТЬ ОБЛАКа ІѴБНОСЕНа,
рЕКШЕ ОКр&КЕНа, ЧАСТЬ, ПОДОБЕНа СЛНЦЮ!
йли іаклЕніЕ слнцд ка облащЬ части й
слнци4. /Иланіл (ГбкрѴговндЕна дуа, дви-
женіе ТКОрА ІѴГНЕНО, И СВЫШЕ ДОлѴ
ОГИЕНЫ ПЛЛЛАЕНЕ НОСИМА, Й ВаБИЖАА
окрта. Тифосй’’ есть окрѴгокйдно ДВИ-
ЖЕНІЕ ВЯЗАНА МрАЧНА, СВЫШЕ НА ЗЕМЛЮ
БаЧИНЕНа. Пристирь * (Г бкр^гокйдно ДВИ-
ЖЕНІЕ прозрачно ваздѴуома, съ горы
долѴ носила. Скиптоса’ (Г мланіл вез»
р. 105 г. ОБЛАКА. || Грлдк ЕСТЬ ВСЕМЕрЗШІАСА ВОДЫ,

ВЫШЕ ЗЕМЛА ПОМЕрКЗШИ. ГОЛОТЬ 8 (Г ВСЕ-
СМЕрЗЬШІАСА ВОДА НА ЗЕМЛИ. СЙ’Йга (Г
ЙсПОлѴ ПОМЕрЗЬШІА ВОДА, ОБЛАКЫ НА
Землю суоДАщТл. Слана есть всЕСМЕрзь-
ШІАСА ВОДА, ЙНОА МОКрАА ВЕЦіи” НА
ЗЕМЛИ ПОМЕрЗЬШІА. Т^ЧА (Г нлпрлсно
вода йз% облака проливАЕМА. Дождь (Г
рос’й сапрлнІЕ. Роса (Г н»Ькаа внезапнаа
КАПЛА10. гИгЛЛ ЕСТЬ СОСТАВЛЕНІЕ ПрЕ ОБ-
ЛАКЫ. Плрл (Г МНОЖЕСТВО ВОСПАрЕНІИ НА
ЗЕМЛИ. @ЗЕрО (Г КОДА МНОГА, СЛАБА, СО-
БИрАЕМА СКВОБ*& ЧрЕКО Й НЙ3Ѵ ВЛА’Й-
ЩАЕТСА11 В СОСТАВЫ. ДібрЕ ВОДА СЛАНА
Й горькл, чрЕВА Н’йдролгл НАПОЛНАІА
ПрЕЙсПОДНИМК ЗЕМЛА. НсТОКЬ ЕСТЬ ЙСТЕ-

КАЮЩАГО ЙСТОЧНИКА НАЧАЛО, ЙлИ ВОДА IV
ПрЕЛОЖЕНІЛ ЗЕМЛА БЫВАЮЩІА НИ3ЛИВЛЮ-
ЩИСА12. Тр&к (Г ДВИЖЕНІЕ Дул НАПрАСНА,
ПО ЗЕМЛА ЗА^ОДАЩА Й СІА КОЛ’ЬвАТИСА
ПОНѴЖАЮЩА. ОгНЫѴДраЖАНІЕ (Г ОуСТІЕ
ОГНА, ЙЖЕ В ЗЕМЛИ, ВН»Ь ТЕК^ЩЕ, В3Ы-
грлющи13. Пониженіе14 есть н^жди вина.

Слава БгѴ іѵ всаческы. Имйнь.

Источника15 по йстин»Ь еси, 6че ііѵ-
АННЕ, МЫСЛЕНЫА КОДЫ СТр^А ПроЛИВААИ,
В’ЬрНЫ срцл НАПААА оумн’й.

ЙЩЕ Й ва ЕПТЛІИ СЬ стый СИЦЕ рЕЧЕ,
п	<Х А (	п «Ів А

іако ПО Е ПрЕСТДВИТН іаЖЕ IV ПрЕЛЛрыуа
Оллиньскы сну о, са клйза йзложѴ гаже
ЕрЕСЕН, ТІ ГАЖЕ истины: НО буБО МЫ
разѴмн’Ь соткориуо, по философ'Ца га
ЙСТИНЫ ПрЕСТАВЛЬШЕ, ТАЖЕ ІАЖЕ ЕрЕСЕН,
НЕ ПрОТИВАЩЕСА СТМѴ,------ІѴСтѴіІИ,-НО

ПАЧЕ Й3ВОЛИВШЕ ГАЖЕ ИСТИННЫ ЙСТИНОЮ
ЙЗВ'ЙСТН’Ь В’ЁД’ЬтИ, НЕ ІАЖЕ йрЕСЕИ.

II Е П ОИ ДНЬ ІІѴАННА ЛАНИТА И ||Л. 106 а.
ПрбйН'ГЕрА Да/ИАСКИНА СЛОВО СКА.
ЗАНЦ1Й ш снгьіуя й сгьіуя Й ЧТНЫ
Йкбнлук КО ВСАКОАА^ ур ІАНИН^, Й
КК црк НоСТАНТИН^ ВоВААИН^, Й
НА БСА Е|ІЕТИКЫ. БЛІКИ, ОЧе’’.

1.	Понеже оуво мноби начаша сочин'к-
ВАТИ ПОВѢСТЬ, ПО БЛЖЕННОмѴ АПЛОу Луи. I, 1.
іѵ в'Ёр’Ь прлкосллкн’йй й дрьжлв’Ь црков-
н»Ьй, іаже 1§ стрлсті'ю Своею стажа Іса Хс,
йстинный Бга нашь, нѴжно кліЕнйуо,
В03ЛЮБЛЕННІИ, СІА НЕ скрыти IV ВАШЕГО
ПрПБІА, НО ПОКАЗАТИ БАМа П^ТЬ ИСТИН-
НЫЙ, И Й3НАЧАЛА Й саВЫШЕ СОБОрНАА Й

1 Гр. 8ох(а«. а Гр. 8охб?—«бревно».	3 Гр. ірк—«радуга». 4 Гр. печ. хаі

кбіф (но рук. № 402—хаі і)Хіф)—«и ровномъ». 5 Гр. тоіршѵ. ® Гр. 7грт)ОТ7)р.
7 Гр. ахщгтбі;. 8 Гр. дауето?—«ледъ». ® Д. ч. шок мокрою вещію. 10 Гр. феха?
ёоті ѵотіс аЭрба атаубѵшѵ—«роса есть влага, собранная изъ капель». 11 Гр. ^шробѵ—
«вмѣщаемая». 18 Д. ч. і нзликающіса. 13 Гр. ^ёоѵтос, хаі аѵалѵот]—«(огня)
вонъ текущаго, и отдушина». 14 Гр. аѵаухт)—«необходимость». 15 Гр. ор. стиховъ
и слѣд. замѣчанія о порядкѣ расположенія сочин. Дамаскина см. у Миня гр. сер.
т. ХСГѴ, кол. 129 и 135 (въ пролегоменахъ Алляція). 18 Д. ч. іѵ. 17 Гр. ор. статьи
у Миня гр. с. т. ХСѴ, кол. 309 и сл. Оттуда взяты дѣленіе на главы и нумерація ихъ.
18 Гр. 7]ѵтгбр—«юже».
АПЛЬСКАА цркки ДЕржить йзк'Кстно, ѵѵ
сты\а и честны икона: й не прекллнАИ-
Ефес. IV, 14. ТЕСА С'ІІЛѴО Й ѴѴНАМО, ІАКОЖЕ трОСТЬ,
К»ЬтрОМа ѴѴБНОСИМИ, ЛЮТОЮ СЕЮ ЕрЕСЬЮ
НЕ ПОКЛАНАЮфИСА ПЛОСКОМУ СМОТрЕНІЮ
йже нлса рл" на земли ІЙельшагоса рлди
ЙКОННАГО ЕОѴѴБрАЖЕнТл, НО БЕЗЧЕСТвѴю-
фИ^ злонрлкными СЛОЕЕСЫ й помыслы
БЕЗМ^СТНЫМИ, МНАфЕСА БЫТИ ѴѴ ПЛЕ-
МЕНИ ^рт'іАНЬСКА КрЕфЕНІА рАДИ, Й рАДИ
ЧТНАГО Т'ЬлА Й КрОБЕ ПрЕЧИСТЫА, ѴѴтѴ-
ЖЕНЫ ЖЕ С^фА, Й ДЕрЖАфИМ ЖЕ ЧТЬ
ПАСТЫрЬСкѴю, ЕОЛКОМ ЖЕ Й ЗЕ^рЕМа
БЫЕШИМа, НЕ 6СТК0МК, НО ПроЙЗКОЛЕ-
НІЕМа Й К'ІІрОЮ, ПО ЕѴАЛІЮ рЕфЙ ІАСНО
Іоан, х, 1. копіа: іако «не к\одаи дкерлѵи ко двора
ѴѴВЧІИ, НО ПрЕЛАЗА ѴѴЙнѴдЬ, ТАТЬ ЕСТЬ
и рлЗБОЙника». Таково н'Кчто й к р6д4;
НАШЕМЬ КОЗрАСТЕ ЛЮТО ЙзаѴѴбр'КтЕНІЕ
ѴѴ ЧАрОД'ЬЙ Й ПОМрАЧЕННЫ мѴжЕИ, и ТфЕ-
слабТа рлди скоегб й дменіл бпадоша б
рбка ПОГИБЕЛНЫ Й НЕЕ^ріА тйнѴ. Бы
ЖЕ, ѴѴ ЧТНІИ ПОСлѴшАТЕЛЕ ХвИ Й ДрЕЕ-
цл. 106 б. нии^а1, по||сл>йдѴюфЕ гллсовома пррчь-
скима, и писАНіЕма лпльскима, й ѵѵчьс-
кима оустАБОма, ткерд^ю к'кр^ йзв'Ьсто
ДЕрЖАфЕ, ТОЮ БАША АША СО^рАНИТЕ, ЕЖЕ НЕ
ѵѵторгнѴтисА ЕА ЧЛКООуБІИЦЕМа й льсти-
Бома врлгома, й цймы й непокол^блемы
СОХРАНИТЕ СЕБЕ, СБИТОка ЙмѴфЕ ПрАБОСЛА-
БНЫЙ ЕДИНОС^фНЫА Й нерлзд'іілныл Трцл,
всЬма Брлгома поклз^юфЕ той й б рѴ-
кл^а Блши^а держлфе, а4 іакоже оусты,
«умома й азьіком та прочитлЕМа й
в’Ёр&ма.

2.	В'Кроую ка единого Ба Оца всЕдержй-
тела, ткорцл нбѴ Й ЗЕМЛИ, кйдилѵылѵ
же ксЬма й невидимы: й во еаиного
Га іс Ха, Сна Бжі'а единороднаго, ѵѵ Оца
рожЕннлго преже кс>^а к'Іжа: й ка

Пртдго Д\Л, стго а, Га, ЖИКОТКОрАфАГО,
йже ѵѵ Оца йс^одАфлго, йже со ІѴцЕма
Й СьіНОМа СаПОКЛАНАЕМАГО Й СЛАВИМАГО,
йліже кса ѵѵсфлютсА*. ка СтѴю ТрцѴ,
НЕрдзд^лнѴю й несказанною, рлкносилнОю
й неѵѵписаннОю, рАКНОБОЖнОю, рлкносо-
кй;тн0 й рлкнорлзОмнОю, рлкносОфнОю й
едйиосОфнОю, сопрносОфнОю, й собез-
началнОю, й ЕдйнонлчллнОю, й трисастл-
кнОю3: ко (Ѵцл Бга рожЕШлго, ка Сна
Бга рожЕннлго4. Д\а бо прно баше й
есть са Снома й ІѴцма: не бо Едина ѵѵ
ЕДИНОГО рАЗД'ЬлИШАСА КОГДА. БаШЕ БО
ѵѵца прі'сно, й прно са Снома: й Сна
баше присно со ІѴцмь й Д\ол\а ккОпй;.
Сице покланаюса й слаблю СтОю Трцю,
нЕрлзД’йлноЕ ва тріЕ^а састлв^а едино
Бжтво.

Подобн^ й пртОю БЦЮ, ЙСПОК'ІІдОю
тоу ст'ЬишОю \ерОкйл\а й сЕрлдима, й
ПрЕЕЫШшОю НЕБЕса сОфю, й вьіііішю
ксІ;\а тклрей, ідко рожьшОю || во плоти цл. 106 в.
едйного ѵѵ Тройцл, Хл Бл нашего, йже
нГ рлди ка нлма сошешаго й вочльч-
шаса нашего рлди спсЕні'л. КОпно й сты^а
О, гако й за ны5 пострлдлкшТи^а, чтО,
Й ПОКЛАНАЮСА, й кй;рОю: т^лѵ стго Іѵѵ-
АННА КрТИТЕЛА, гаже ПрЕЖЕ Ого пррки,
й гаже по Бема пре^кллныл лплы, й
СТЫА Й ДОБрОПОБ^ДНЫЛ МЧНКИ, Й КС'ЙлѴА
стыма ПОКЛАНАЮСА Й К'ІІрОю Т’Б мол-
бами й молЕнТема®. Ради бо т^а мо-
леніи СПСАЕМСА вс'і: «ВОЛЮ БО БОгафИГСА Пс. СХ1.ІГ,
Сго сотвори Бга». Яза и честны тФ^а
МОфЕМа ПОКЛАНАЮСА й цел^ю: МНОГА БО
ТЕЛЕСА СТЫ^а мйро ЙсТОЧИША, й многы
стрти т'Ёми йсцелени быша.

Йза й чтныл т^а йконы почитаю
Й ЛОБЗАЮ, НЕ гако БОГЫ, НО ЕЛИКО ПИСА-
НІЕМа ВОЗМОЖНО 6, Й ПОК'ЙСТЬЛѴИ, Й ЕОС-

1 Гр. ахроатт]ріоѵ, то ѵеб^ріатоѵ хаі ар/аіоѵ—«послушатели новопомазанные и древніе».
а Въ Ц. зачеркнуто. 3 Гр. тріаодбататоѵ—«тріипостасную». 4 Гр. доб. хаі Пѵебріаті
тф аоѵаѵархф’ Тф Ѳбф тоб тгаѵтбг, тф Сшобѵті тб ттйѵ—«и въ Духа собезначальнаго, въ
Бога всяческихъ, животворящаго все». 5 Гр. олёр аотоб—«за Нь». ® Гр. хаі
йгбцаі аотшѵ тгрга^еіаг хаі іхеаіа?—«и прошу ихъ о ходатайствѣ и молитвѣ».
ПОМИНАНІЕМК СТрАСТЕИ*, Н^ЖЕ ПрЕТЕр-
П*ЁША, Н^К рЛДИ Й ПОЧНТАЕМИ сУть Й
ОуВЛАЖАЕМИ. ЙЦІЕ БО СІА НЕ ПрЕТЕрп'ІІЛИ
бьішл за Ха, не вьі^омк йконнУю Т'Кмк
КОСПИСОКАЛИ ПОЧЕСТЬ, НИЖЕ К КНИГА,
НИЖЕ К црккл. /ИнОБН БО К дбмо Скойук
НАПИСАША ШБрАЗЫ ЧЛЧЬСКЫА, рОТЕЛЕ ЧАДК
СБОИЛА Н ЧАДА рОДИТЕЛЕИ СКОЙ^К, ЖЕЛА-
НІА рАДИ Н ЛЮВКЕ Т^К, ІАКО ДА НЕ КО
ЗАБЫТЬ Т'Б Придать, Н ЦЕлУіОТЬ Н, НО
НЕ ІАКО БОГЫ, НО ЖЕЛАНІА Н\К рАДИ. СнЦЕ
ДОСТОНТЬ НЕПЦІЕКАТИ Й 6 С‘ГЫ\К ИКОНА,
ІАКО КК ВОСПОМИНАНІЮ НАШЕМУ Й ЛЮВВН,
Н КО НСПрАВЛЕНІ'ю ЖНТІА НАШЕГО, кУпНО
ЖЕ Й ПрнуОДАЦІИуК А5ЫКК Й В’ЁрУЮфН^К
ко Ха іса, кк показанію доврлго т^к
СВ’ЙТЕЛЬСТВА НАПИСАНИ ВЬІША К ЦрККА Й
і'.і. 106 г. кнйглук. Ибо елико прочитлютсл бжт-
ВЕНАА ПНСАНІА, ТОЛИКО Й П03НЛКЛЮТСА,
Н МНОЖАЕ рЛСПАЛАЮТЬ КК ЛЮБОВЬ 2 БжІЮ.
И АЦІЕ КСАКО СІИ рлдн ПЛОТЬСКЫА ЛЮБВЕ
ЧАДК скойук ОБрАЗЫ НАПНсУіОТЬ КК ВОСПО-
МИНАНІЮ Й^К, МНОГО ПАЧЕ МЫ ДОЛЖНН ЕСМЫ
СТЫ НКОНК ПИСАТИ со стрлдлнмн И, Й3-
ЛІАКШН^К крбкь СБОЮ ЗА ЛЮБОВЬ Хкоу.

3.	Чего рлдн, прЕБЕЗлконнын ЕрЕТикЕ,
глешн ма йдоломк слУжаціа; КоемУ оуво
ндолУ клана юса; рцй мн. йполбнУ, ПАчГ
погыбшемУ3, нли іѵврлзѴ Га нашего іса Ха,
оучлцюмУ ма плоскомУ Ого смотренію;
Рци МИ, ПО ІОуДЕѴѴ^К мркствУАН, коемУ
НДОлУ КЛАНАЮСА, ЯрТЕМНДНнУ, НЛЦ ОБ-
РА3Ѵ пртыл ЧИСТЫ А КЛЧЦА НАША БцА Й
прнснод'ккы гИр'ІА, мтрЕ Га нашего I?
Ха; Рци ми, ЕрЕтикЕ, коемУ ЙдолУ клл-
НАЮСА, Діоу, ЙЛН ОБрАЗ«у СТГО ІОАННА
ПрТЧА Н КрТНТЕЛА; Кі'имк йдоломк
ПОКЛАНАЮСА, ДІЕвУ, ЙЛН СТЫ^К АПЛК Й

! МЧНКК ЕОІѴБрАЖЕНІЕМК, Н КС'ІіуК сты,
Йже іѵ к'ккл оугожьши^к Гки; И кто
ДЕрЗНЕТЬ ЙдОЛОСлУжЕНІЕ НАрЕЦІН ПОВѢСТЬ
СІЮ, Н ѴѴБЕСЧЕСТНТИ СТрТН ХкЫ Й СТЫ
Ого, йли прЕДАКш'іи^к намк стУю Бжію
црквь; Снце БО прілуомк тоу іѵ стыук
ІѴЦЬ ОуКрАШЕнУ, Й ІАКОЖЕ БЖТКЕННЫМН
ПИСАНІИ оуЧАТЬ НА! ИЖЕ КО ПЛОТИ СМОТ-
рЕн'ІЕМк Хй'ймк, йже наск рл" к намк
Того СОШЕСТКІЕМК, БЛГОК'ЪціЕНІЕМК Глкріи-
ЛОК'кмК ЕЖЕ КО ДК'ЙЙ й прочінми: рожЕ-
сткомк, крьтпомк, гасльми, БАБАМИ, пе-
ленами, бк'Йздою, н колукы, й прочими:
КрЕЦІЕНІЕМК, ІѵѵрДАНОМК, ІѴѴАННОМК, КА-
САЮЦІИМСА Того КЕр^, Й СкЦкЫШЕ 6ТЫН |'Л. 107 а.
Дук К КИДАНІИ ГОлѴб'ІИН'Й. ПрИДЕМЬ НА
стрлсть Ого н кйдимк бтріѵкы ск к<Ьгкь-
мн, оумыкллннцю Й ЛЕНТІИ, Ц'ІМОКАНІЕ
ІОѴДННО, ДЕрЖАНІЕ ІОуДЕИСКО, СТОАНІЕ ПрЕ
ПиЛАТОМК Й ПрОЧАА:... КОСКрЕСЕНІЕ, мнрь-
СКОЕ рАДОКАНІЕ, КАКО Хс ПОПрА АДА Й К03-
КИЖЕ ЙДАМА, ПОДОБН'І; Й КОЗНЕСЕНІЕ. Прн-
демк на чюдеса Ого: СЛ'кпАГО Пр03р*ЁнІЕ,
рАСЛАБЛЕНАГО СТА ГНИТІЕ, КрОКОТОЧИкѴю
ПрНКОСНОКЕНІЕМК4 ккскрилі'ю, ІАЖЕ ПЕрКАА
соткорн ѵѵБрлзк Хкк м'йдАнк: подобн'і;
Н СТЫ)(К ТЕЛЕСА Й 5 МАКАМИ Й НСТА3ЛНМИ,
ІІуЖЕ ПрЕТЕрП’ЙША ЗА Ха Ба НШЕГО. Сію
ДОБрѴю ПОКОСТЬ И ПОЛЕЗНОЕ ПИСАНІЕ КАКО
МОЖЕТЕ рЕЦІИ идолослуженіе; нбо писа-
ніе (Г скоро Н довро, ІАКОЖЕ Н ІѴЦЬ НАШЬ
ЗлАТАуСТК рЕЧЕ! «АЗ'А Й КОСКОЛІАТЕЛНОЕ
ПИСАНІЕ ЛЮВЛЮ, БЛГОЧТІЕМК ИСПОЛНЕНО» в.
И стын келЙкі'и Насиліе, іѵць нашь, по-
уКАЛАА СТЫА МЧНКН М, ГЛТЬ! «ПОНЕЖЕ Й
СЛОКОПНСЦН МНѴѴГАЖЫ Н ЖИКОПИСЦН НА-
ЗНАМЕнУюТЬ, СѴКИ СЛОВО 2 крАСАЦІЕ, IVКИ
ЖЕ НА СКА^К НАЧЕрТОКАЮЦІЕ» 8. Ибо слоко-

1 Гр. <Ш’ ш? урасртр айѵторіоѵ хаі	(гр. р. М. С. б. IX в. № 413—творенія

Дам.: хаі опб|іѵі)аі>) тйѵ па{Ц|іатшѵ аотйѵ—«но какъ писаніе сокращенное, и повѣсть,
и воспоминаніе ихъ страстей». а У. к люкь. 3 Съ У., въ Ц. по кыкшемУ. Въ ориг.
непереводимая игра словъ: ’АпбНшѵог—апоПоѵтос. 4 Гр. а'цло^ооааі)? ТТ|Ѵ ёсрафіѵ—
«кровоточивой прикосновеніе». 5 Гр ріета—«съ».	* Въ словѣ о томъ, что одинъ

законоположникъ ветхаго и новаго завѣта. Монфок. изд. 2-е, т. VI, 2, стр. 484 А.
7 Гр. тф Хбуф —«словомъ». 8 2-е Париж. изд. т. II, 1, стр. 210 Д.
писець напнса сѵАл'іе, й что напнса кя еѵл-
лі'и; ксе и ко плоти смотреніе Хко, и пре-
длсть цркки. Подокнѣ й жикописсць
сткорн. НапнсАкя на дсц'к цркокное блго-
л'йпі'е кѵ перклго Ядлмл дАже до Хба
ржткл, й ксе плоткское смотреніе Хко,
й м#ченіА сты, й прсдлсть й той цркки.
Т'Ісмже плче кѵкой едино пок>ЬсткокАні'е
НЛПНсАшД Й ФуЧАТЬ НА! чеГО рАДИ КНИБ’Й
поклАнлетесА, а дяскѴ кѵплскАетс; Рци
||Л. іо? 6. ми, сретнЦкс, кое рдзньстко ко кѵвой^я,
гако кѵкой ед и и# покость блгок>ЬсткѴють,
й единя «уво покланасмя есть, а др^гый
шплекле; IV к'кды, кто не посм’Ьетсл
сицекомѴ сѴдоу; кто не козгн^шАстса
оучительсткл сего, гако кѵбоймя единѴ
покость сказ#юцпмя, й единя оуво
покллнАе есть, дрѴгыи же некрегомя;
Вижь рлз^мя, плче же вез&ніе. Во ис-
тинно ліре сморить члкя, склзАнТе есть
еѵлльское докро, й докрод'Істелнл есть
покость сіа й скАЗАИІ'е: елмл ко гаже
еѵАлі'е слокомь пок’ксткйтя, сяй Д'кломя
йсполнасть: да чего рл" сяй покллнАемя
есть, а сый1 некрегомя; Что рлзнь-
сткѴстя улртІА кѵ клрл; не кѵкой ли кѵ
к'кціи д>ЁйсткѴеми с^ть кя д'клАн'і'е
едино; Или что рАзньсткоуе кожнаа
^лртіл кѵ дяскн; не кѵкога ли жсл'кзомя
ФустрѴгднА сѴть, й рлсц'кплеил, й сице
пройзкеденл кя Д’йло; Или что рлзлн-
чнтса чернило кѵ сѴрикл й прочн ША-
рокя; не кѵкоа ли кѵ многн шлрокя* см"к-
шенл соуть й сйце слѴжа пишюціом^;
Рци МИ, КОмѴ ПОКЛАНАешИСА КО еѴАЛі'и,
мяшелю йли покости; Бсако речеши ми:
покиданію Хка смотреиіа; Сице й А3Я
не ск# почитаю, ниже ст'КнѴ, ниже
мшель шлрокный, но кокѵкрлженТе тЪкл
й смотреніе Гне, гакоже й кѵць нашь
ЗллтАустя глсть на оумкеиі'е: «егдл 6к-
рлзн й НАчертАні'л црьскдА ко грд к\6-
ДАТЬ, Й Ср’ЪтАЮТЬ НАЧАЛНИЦИ Й нлрбди

1 Гр. оэто?—«сей».	а не кѵвоа ли-

въ дѣяніяхъ 7-го всел. соб.—дѣян, ІѴ-е.

с'поуклллми й]со стрл^омя, не дскѴ почн-
ТАЮціе, ниже [косколіднный окрлзя, но
кокѵкрАженТе цреко» 3. И лцде ксако 3см-
номѴ црю такокаа честь покАеть, не
прншешю црю тамо, но || еднномѴ токмо цл. 107 в
КОКѴБрАЖенТю, колйко плче НБНАГО ЦрА,
Ха Ба нАшего почитати й покллиатіГ
ОБрдз# достойть; IV Б'кдьі, гако црьскі'и
кѵврлзя толицей чти сподобластса, Хкь
же иев^егомя е* СО прелести урті'Ань-
скыл, кѵ сѴда й кел'С’н'іл кѵць. Кто не
посм>ЬетсА гіТдоу такокомѴ; кто не кѵмрл-
ЗЙть нечестикое кел'ки'і'е се; /Иногажы
вез&неня члкь, лціе кѵврАіресА кѵплекАкя
бкрлзя земнлго црА, что пострлжсть;
не глакною ли казнію казнитса; ІѴкес-
честколн йкон^Т црск# САМОГО ЦрА КѴБСС-
чссткѴетя. «Ибо почесть кѵкрлзл, гако
рече келйкТи Влсиліе *, на перкокѵврАзиое
приводить», сйце й весчестіе. Подокнѣ
ДОСТОЙТЬ КЯМ'ЪнАТИСА Й КѴ НБН’Ьмь
Цри: кѵБесчесткѴАи йкбиѴ на перкокѵкрАз-
иое прекодить весчестіе. Ѵе рлз#мно
есть: й кто не кѵБ’йгнеть Бссчестіс Хко;

4.	Ио речеши ми ксако, гако Хс некѵпи-
саня есть, й недомыслимя, й кестр^
теня, й непостижимя; И А3Я тек'і;
глю. Но плотію кѵписѴетсА, гакоже гакисА
на земли, со стргьми ел. Но пакы
речеши ми, гако прочее рдзлѴчАеши плоть
кѵ БожесткА; Но послушай, сопротиклА-
аиса, гако никогдАже рлзлѴчншАСА дрѴгя
кѵ дрѴгл, ни ко оутрбв’Ь мАтерни, ниже
ко крещеніи, ниже на крт*Ь, ниже ко
ад'Ъ. Но речеши ми, гако лціе никогдАже
рлзлѴчйшА, кАко плоть кѵпнсѴеши едйнѴ;
Но рци ми, еретике: кто сяса млеко
кѵ дкы мтре; не плот ли; кто ста нАгя
ко Ікѵрдлии; ие плот ли; кто гаде; кто
пй; кя(|то ^оди; кто рлспрострс рйуй ЦЛ- Ю7 г.
нА крт'к; кто положенъ бьГ ко гров>Ъ;

не плот лй; 6га кса претершЪ плоть,
Бжтка же не кѵлѴчиса. И кто дсрзнеть

ШДрОБЯ.... въ Ц. доп. вн. стр. 3 Привод.

4 Въ кн. о Св. Духѣ. гл. 18-я. Т. 3,1, стр. 52.
ГЛАТИ IV БжТВ’Й, ЙЛИ СОЕ3ЫСКАТИ, й
ПОГУБИТИ ДНІЮ СБОЙ, ІДКОЖЕ й прочій
«ретици; Кто можетъ, рци ми паки,
ѵѵ писати члкд, по ѵѵкрлзоу Бжію быв-
шаго; Никтоже. Не бо зрймоЕ пр'ІЕМЛЕМь
члкУ по ѵѵкрдзУ Бжію, но оумноЕ: зри-
мое БО СОЧТАННО 6 Й ѴѴПИсУеТСА, БГЪ
прѵѵстъ (П Й НЕСЛОЖЕНЪ, Й НЕѴѴПИСАНЪ.
Плбт ЖЕ, ЙЖЕ ПрІДТЪ Хс ѴѴ ПрЧТЫА
МТрЕ СкОЕА, ѴѴПИсУеТСА, ІАКОЖЕ ІДЕИСА
НА ЗЕМЛИ. И СЕ ИДОЛОСЛУЖЕНІЕ Н^СТЬ, НО
ѴѴБрАЗЪ ПИСАНІЕ. И АЦІЕ ЕСАКО Хс, ПрИ-
ШЕДЪ НА ЗЕМЛЮ, ИДОЛЫ ОуПрАЗНИ, КАКО
нГ ИДОЛО ПОКЛАНАТИСА ОСТДЕИ; И КО СА
ХТ ОБрАЗЪ сотвори, ГЛЕМЫЙ НЕрУкОТЕО-
рЕНЪ, Й ДАЖЕ ДО ДНЕ СТОЙ Й ПОКЛАНАЕМЪ
ЕСТЬ, Й НИКТО ТОу ИДОЛА НДрЕЧЕ ѴѴ ДОБр*к-
мыслаціи^ъ1. Ибо аціе бы бодалъ Бъ,
ІАКО2 ИДОЛОСлУжЁнІЕ уОЦІЕ БЫТИ ТОА
рАДИ, НЕ БЫ ОСТАВИЛЪ тУ НА ЗЕМЛИ.

5.	ХбціЕШИ рЕЦІИ, ІАКО НЕ рЕЧЕ НАМЪ
творити йконы й покланатиса; I азъ
ТЕБЙі ПОКАЖИ Й ЙНА МНОГА ПрЕДАНІА,
ІАЖЕ Пр'ІіА^ОМЪ ѴѴ АПЛЪ Й ѴѴЦЬ НАШИ,
ІАЖЕ ОуБО Хс НЕ ГЛА. Гд»к БО рЕЧЕ Хс,
ДА КЛАНАЕМСА НА ЕОСТОКИ, ЙЛИ КртУ,
ИЛИ ЕѴАЛІЮ; ИЛИ ПрИЧАЦІАТИСА СТОЕ ѵго
тИіло й кровь длчьномъ; ЙЛИ Е^НЧДЕАТИ
мУжл съ женою; И ИНА н*Ёкаа рекУ ТЕБ’Й,
ІАЖЕ оуво Хс НЕ ГЛА. Но ПОТрЕБД3.... IV
К'ІІДЫ, АЦІЕ ѴѴ ХЁД СОШЕСТЕІД ДАЖЕ ДО
ГЁрМАНД ПАТрІАруА ИДОЛО КЛАНААСА, ПО-
ПИКЕ МНОЖЕСТВО ^рТІАНЬСКОЕ ПрЕБЕЗД-
конне. Но да не бУдеть Бжіе СЕ йдоло-
||І. 108 а. СлУжЁЦн'ІЕ БЫТИ. ЙЦІЕ БО БЫ ЙдОЛОСдУжЕ-
НІЕ, ПОНЕ ЕДИНЪ СОБОрЪ ѴѴЕрЕЦІИ \ОТАЦІЕ.
ЯціЕ НЕ ПЕрВЫИ СОБОрЪ ѴѴЕрЕЖЕ Й^Ъ,
ЕТОрыЙ ЕСАКО Н*ЁЧТО ѴѴ НИуЪ ИМ’Йл
бы рЕціи. Яціе не Ёторый, пон*Ь третіи:

аціе не трЕтіи, пон*Ь четвертый: аціе
НЕ ЧЕТЕЕрТЫЙ, ПОН*Ь ПАТЬіЙ: АЦІЕ НЕ
ПАТЫЙ, ПОН*Ь ШЕСТЫЙ ЧЕГО рАДИ НЕ
ѴѴЕЕрЖЕ И, НО ПАЧЕ ОуіАСНИ; И АЦІЕ НЕ Е>К-
рУеніИ, ОСАЖИ ОуСТАЕЫ ШЕСТАГО СОБОрА
ЕО ГЛАКИЗН’Й ѴѴСМЬДЕСА Й КТОр’ЙЙ, Й
ОБрАЦІЕШИ ѴѴБЛНЧЕНІЕ. ТАКО БО р*ЁША
БГОНОСНІИ ОЦИ «Е н*Ёкыи ѴѴ ЧТНЫ^Ъ ЙКО-
НА4 ПИСАНІіѴуЪ ДГНЕЦЬ ПЕрсТОМЪ прТЕ-
ЧЕК’ЙмЪ ПОКАЗ&МЪ НАЧЕрТОВАТИСА»...
Яціе ѵѵцы сіи, еретике, сице поеел’Ьша,
мы кУю йм^омъ нУжоу преуодити
ОуСТАЕЫ т4іуъ, Й ВЛОЖИТИ рОЗДОрЪ ЕЪ
ЦрКЕЬ;... РцЙ МИ, ѴѴ ПрЕБЕЗАКОННЕ, ЕГДА
ИоуДЕІЕ ПрИНЕСОША ЦАтУ КО Хоу, ѴѴБрАЗЪ
НОСАЦІЮ КЕСАрЕЕЪ, Й ЙскУшАА^У, ГЛЮЦІЕ,
АЦІЕ ДОСТОЙТЪ КЕСАрЮ КЛАНАТИСА, ЕГДД5
не еозУсти тИіуъ, гла: «ѵѵдадите КЕСА- Мв. XXII, 21
рЕЕА КЕСАрЮ, д Бжід Бки»; Зриши ли
ПрЧТДА ѴѴНА оустд, КАКО НЕПрДЕЕДНЬіЙ
он'куъ азьІкъ оу толи;

6.	Зри МИ Й БЛГОЕ*ЁСТНИКД I ДПЛА ЯоукУ
НЕ прчтыд ли прнодЁы гйрід Ч’ГІіУю
йконУ написа й къ ФеодилУ ѵѵпУсти; И
СІА ЛИ НЕ Е'ЬсЙ; Не ПрІЕМЛЕШИ ЛИ О^ЧЕНІА
СЕ, ИЖЕ ѴѴ ПрИШЕСТЕІД Гд НАШЕГО ІІГ Хд
оучймое; Хоціешн ли рЕціи, ідко ѵѵцы
шести совороЕ дрУгыд уУлы I ереси ТЦІД-
\Уса рдздрУшити й ѵѵ сй нЕрддйшд; Но
рци ми: кое ^Улені'е есть горш'і ѵѵ йдо-
лослУженіа; И кдко ѵѵцы легчаЙшаа оу-
прдзнишд, ТАЖЧДЙШЕЕ ЖЕ ЕС^Ъ ОСТА-
КИША || Е ПОГИБЕЛЬ ЛЮДЕМЪ; Но рЕЧЕШИ І'Л. 108 б.
МИ, ГАКО ѴѴЦИ НИЖЕ ПОКЛАНАЮСА, НИ ЙМ*Ь-
АуУ А ЕЪ ЧИСЛ>Ьв. И Злдустъ КАКО рЕЧЕ,
ІДКО «АЗЪ7 ЕОСКОЛІАННОЕ ПИСАНІЕ ЕЪЗЛЮ-
кйуъ»; И КАКО Григоріи Нискыи рЕЧЕ,
ІДКО «НИКОГДА ВИДОВЪ ЙКОНЫ СТЫ)(Ъ й
ПИСАНІЕ 8, И БЕЗЪ СЛЕЗЪ ПрЕЙДО^Ъ ТАМО» ®;

1 У. ѵЗ докр'кслшслАціиуА. Гр. тйѵ ео(ррО'ообѵт(і)ѵ—«отъ добрѣсмыслящихъ». 8 ИВО
дціе вы.... гако.... У. вверху стр. попр.: «ть ли вы.... что....	3 Гр. аИа тіб /реіа—«но

какая нужда»?—и далѣе мысль, что преданное св. отцами принято ими отъ Бога, како-
вая мысль въ слав. переводѣ опущена. 4 Гр. тшѵ аептйѵ еіхбѵыѵ (ураіраіе)—«святыхъ
иконъ». 5 У. на полѣ попр.: едд. ® Гр. еі{ —«въ сужденіи». ’ У. доб. и.
8 У. писаны. * Въ Словѣ о Божествѣ Сына и Духа Св., и объ Авраамѣ, у Миня
гр. с. т. ХЬѴІ, кол. 572.
Пе. СХПІ, 12.

13.

І| Л. 108 в

Й стыи бдсйл'іе коую ймАше н^жю то-
лйкь троу изложити к Кесдріи, ідко дд
ндпйшеть оврдзъ Хвъ; И ты глеши: не
ПОКЛОИА^ІСА тѣмъ.... Коли цы урлмы й
цркки оукрдшени кѣшд сціенными зрдки
стыуъ йконъ, егдд СОВОрЫ т кор Ау оу
вжтвенІй оцы. Кый оумъ, зрА Га на
йкоиѣ рдспАТД, не поклонитса;

...7. Хоціеши реціи по прркоу Двдоу:
«ЙДОЛИ АЗЫ КЪ сревро Й ЗЛАТО, Д'клд р#къ
члчьски: сустд йм\’тк й не глють», й про-
чдд. Ибо по йстнн'к тдковѣ вѣшд,
ідкоже рТ прркъ. Но іѵнй бллине вогы
тш почтошд, Ба никогда почтоша. гИьі
же не тако: ни оуво: но ідко пререкоуъ,
чтемь вт^ю Тройцю нердздѣлн^і й не-
слі'аин^, й стѴю вцю, й ксѣуъ стыуъ, й
ЧТНЫ Й СОННЫМЪ тѢуЪ ІѴКрАЗОМЪ рдди
желднід й многыд тѣуъ лювве поклана-
емса й цел&мъ, не ідко богомъ, ідкоже
вллиие, ио ідко писдні'е скоро й нлго-
скдздтелно прідтъ тѣуъ цркки. Тѣмже
й глють, й нѣмы не соу, ідкоже йдоли
азы къ. ВсАкое во писдні'е, прочитдемо
к цркки, дціе сложеніе Хко, дціе вгоро-
дичнаа чюдесд, дціе СТЫуЪ СТрАДАИІА й
стыуъ житіа, йконндго рдди ндписдніа
НАМЪ ПОвѢсТЕЙОТЬ, й шкерздють сумъ
нашь к тѣуъ иейзреченнол^ й нескдздн-
ном\ рекноіѵврдз'ію.

8.	Йлмд, || рци ми, дціе вйдиши йкон-
идго рд" коіѵврджеиід второе Ха Бга
ндшего пришествіе, кдко со славою при-
водить, й дггльскід силы предъ пртломъ
вго престоАцід со стрдуомъ й трепе-
томъ, рѣк^ же іѵгнеіЛ’, йсуодХцію іѵ
престолд Йго, ПОІДДАЮЦІЮ ГрѢшНЫА, ПАКИ
же ёгДД кндншн іѵдесн^ю ёго прдвед-
ныуъ рАдость й веселіе, й кдко рдд^ютсА
пре Женимомъ, рци мн, кто, жестокъ
й сэровъ сумомъ й срцемъ сый, не оуми-
лйтса срцемъ своймъ іѵ стрдшндго
іѵного часа: й еоспоман&ъ дѣлъ скойуъ

книгдм рдзгн^тіе, й постендвъ, очи свои
слезъ йсполнй. бе во глет сдмый икон-
ный зрдкъ, Блгочестивыуъ урдкорсткд й
нечестивымъ д'клд. Кйдиши ли вид*кн'іе
йзвѣстно; не съмышлАеши ли чГ іѵиъ,
егдд стойши й зрйши та: ідко въ Хвъ
дйь, во нже іѵвѣтъ уоціеши йстазанъ
выти, престоиши; БоспрАнй поздѣ иѣ-
когдд, іѵкдднне, й мрдкъ1, ймже при-
кровеиъ еси, іѵймн покрывдло: й ідкоже
вьГнамъ швеціникъ креціені'емъ, й чтны
т*кломъ й кровію Хвою, в^ди й покло-
неніемъ, А не, урТІАИЬСКАА в'кр^А, црквь
Е03М&ЦАИ, йнд оуво в*кроуд, йнаа же
іѵм’ктдА, здне не в^деши совершено тоа

ЧАДО.

9.	Имаши рецій, ідко азъ р#котворе-
н'ію не клаиаюса. И не в*ксй, что глеши
йли чесом^поклонАешисА. Рцй ми, црквь
нѣсть ли р^котвореид, й кртъ, й еѵд-
лі'е, й жертвеникъ, й прочій сос^дн
црквн'іи; не ш члчьскиуъ ли р^къ ѵѵвъ
оуво содѣвдетсА, іѵк же созидастса, й
Йиаа совершдютсА еъ Бжіе сложеніе;
Бса || С&ЦАА Е цркки р\’кОТКОрЕИА С^ТЬ л. 108 г.
й зримд: і дціе сіа мръств^еши, ни едй-
ном#же іѵ сйуъ видимы поклднАешисА.

Что оуво еси; ие ймдши ли вйдимы
очи, й р^цѣ, й позѣ, й вса суды;
Кдко видим клднАешисА невидимы;
есть во времА, егдд поклонЙшпса неви-
димыймъ, егдд в дши своей воздѣеши
Зрйтелное оумд ко едйном^ иевеціест-
кеном\’ й невйдимом^ Бгоу в мысли
своей и въ чт*Б срци. Иціе сід имаши
е мысли своей, члче, ничем^ поклонАе-
ШИСА, Йже ЕЪ ЦрКЕИ, НО ЕСА бмрАЗИШИ,
й еже ймдшн высоко въ мровднін своемъ
къ в*кре й келеукАЛишисА •, шврАЦіешисА,
ідко везв6жеиъ.

10.	Рци ми, члче, дціе іѵ азыка прі-
идетъ кто, гла тевѣ: покджй мн вѣр#
СВОЮ, ІДКО ДА вѣрйо Й АЗЪ, что 6М^

1 Гр. той охбтоое—«мрака».	8 Гр. хаі о ё/иѵ.... хаі реуакао/йѵ—«и имѣя.... и

надмеваясь».
покажеши; Не кѵ чювьствены ли ко$к6-
диши его къ невидимымъ за еже прідти
т'д прил’Кжн’й; ^ціе бо речеши ёмЙ не-
видимъ есть, что вид’Квь, ймать в’й-
ровАти твоей совѣсти и к’йр'й; Но пер-
вое кѵ чюестеены^ъ привоши его и
сйце по мал# возводиши ёго къ неви-
димымъ. И како; слыши. Бъводиши ёго
въ црковь, показаніи ём^ крлсот#, ёюжЕ1
КѴД’ЙаНА приводиши ёго къ стымъ
иконъ зрлкоЕомъ. Зри сіа невѣрный й
ГЛТЬ, КТО ёсть сей рАСПАТЫИ; КТО 6
съй сто а й попирлА глае^ стлрлго сего;
Не кѵ йконы ли оучиши ёго, гла: сый2
рлспАТый Снъ Бжі'и ёсть, йже за гр^й
МИрСКЫА рАСПАТЪ БЫ! СЪИ СТОАЙ ТОЙ
(р ЕОЗЕИЖАЙ ПрАОЦА мйр\’ НдАМА, ИЖ6
ПАдёсА преСЛ^ШАНІА рдди, й попирлетъ
АДА, ДерЖАЕШАГО ТОГО Е ТОЛИКО ЕреМА ||
у. 109 а. СКАЗАНА 143АМИ Й КѴКОЕЫ ЕЪ ПреЙСПОД-
нн^ъ. И сЙце н’йкдго прнводиши ёго въ
Бжі’е познаніе. Пакы вводиши ёго в
баню креціёні'д: й зритъ кѵнъ код\’ токмо
в к^п*кли, ты же, вѣрный, зриши к6д\’, й
кѵгнь, й дуъ. вгдл же й онъ причлстникъ
Б^деть крціеніл, тога й той йзв>Ьціе-
ніе кѵ чювьствены пр'іемлеть кѵ невиди-
момъ пороженіи. Таже приводимъ к
таЙнсте^ т*Ёла й крове Спсокы: зритъ
той ул'кнъ й вино токмо, ты же т’кло
Хко Й кровь, КѴ прчтлго Й3ЛИКАЕМА3
реврд: й дціе достоинъ в^деть причлсти-
ТИСА КѴ НИ, ПО МАЛ\’ ПрИЕОДИТСА КЪ
твоёй в’кр’к й познанію. Зриши ли,
гако кѵ видимымъ возводиши ёго к не-
видимымъ; СЙЦЕ МН рлзоум’кн йкои\’.
Зриши тоу въ цркки, йли Хва ёсть, йли
СТАА БЦА, ЙЛИ СТГО, ЙЛИ ІАЖЕ КѴБрАЦІЕШИ
ЕЪ цркви, Й КѴ ЕЕЦІЕСТЕЕНЫ^Ъ К03КЫ-
сиши оумъ ТЕОЙ КО йконном^ зр’йні'ю,
й къ писаннаго зрлк^ й видѣнію. По-
неже Й АЗ ТЕБ’Й ГЛЮ, ЙкОНОБОрЧЕ, ЕИ-

д*клъ ли ёси ІІЕтрл; кид’йлъ ли еси Пл-
ела; кнд’йлъ ли ёси кого кѵ аплъ; кн-
Д’ЙЛЪ ЛИ ёси (хТЕфдНА ПЕрЕОМЧНКА ЙЛИ
йного стго; Но кѵ еецінаго сего зрдкд
козл’йтде оумъ твои й мысль к того
ЛЮБВИ й желанію: Й Й^ЖЕ НЕ зрншн
ТЕЛЕСН’Й СВОЙМА ОЧИМА, СИ СЪЗЕрцлёшн
дуовн*к рдди ИКОННАГО ВОКѴБрДжёнІА.

11.	ХоЦІЕШН рЕЦІИ, ІАКО АГГЛА НИ-
КТОЖЕ ВИД’Й, Й КАКО дггли пйшю; гИноаи
КИД’Йша АГГЛЫ. Се Й ПрЧТАА БЦА вид>к
ГАВрІИЛД: Н МИрОНОСИЦА, ёгдл ПрІИДОША Лук. I, 28.
НА гровъ, ЕИД’кшА АГГЛЫ! Й АПЛН ВО Мар. XVI, 18.
ГрОБ’к Й В ТЕМНІ'цн, I АГГЛЪ ШЕ4 ЙЗАТЪ
т*Б кѵ неа: || й пррци ісаіа, Іезекіиль й Дѣян. г,
Данилъ: й просто мнози кид’Йша агглы у.1 іоэ2!
кѵ стыуъ, ПОЕЛИК\ ВОЗМОГОША. (Ѵнюд\’же
Й Д'ІОНИСІЕ ЯрЕКѴПАГЙСКЫЙ5 ЧИНОНАЧАЛІА
НАПИС^ЕТЬ, Й ЕОКѴБрАЖДЕТЪ, Н НЕ КѴМ*к-
ТАЕТЪ, НО Й СКАЗ^ётЪ, ЕАЖЕ рАДИ ВИНЫ
ЧЕТЕЕрОКѴБрАЗНАА ЕЪ ПТИЦІИ^Ъ Й ЗК’ЙрЬ- Іез. I, 5.
СКЫ^Ъ зрлко ЕЪКѴБрАЖАЮТСА.

12.	И ПАКИ ЕОПрЕКЙ ЙкОНОБОрЕЦЬ гл е:
Й КАКО АГГЛЫ ТЕОрАТЬ Й ПИШ^ТЬ, ІАКО
ЧЛЧЬ кѵврлзъ НМ^ЦІА н обоими крилы
ОукрАШЕНЫ; ЕГДА АГГЛЬСКОЕ ёсТЕСТЕО ПЕрІ-
ЕМЪ ОБЛОЖЕНО & Но ПОСЛУШАЙ, сопро-
тЙеъглаЙ: Стаа й единос\’цінда Трцд не
НЕПОСТИЖНА ЛИ, И НЕрАЗД’ЙлНД, Й НЕрДЗ"
Л^ЧНА (Г, Й ТЕлёснЫМА ОЧИМА нЕзримл;
Й КАКО БЛГОЕОЛИ Е скни ЙКрААМОК’Й оу- Быт. XVIII,
ЧрЕЖЕНА БЫТИ; НЕ ІАКОжё"® ЧЛЧЬ ОБрАЗЪ 1 “ м-
ЗрАШЕ оугбднИКЪ Й ПОКЛОНИСА; НЕ И Ябт Быт. XIX,
ЛИ, врАТАНЕЦЬ ЕГО, Е Содомсттмъ рдзо-
рёніи два аггла, йуже оуко оузр>к, ВЪ ВИДік
члчи ттКуъ внд>к, сошёств^юцід С НИ н

СПСДЮЦІА ТОГО КѴ ГрАДА КѴНОГО ПрЕВЕЗА-
коннаго; Иже нееидими по ествоу, еи-
ДИМИ ПО ^ожёнію БЫША: НЕ 0СТЕА йуъ
СИЦЕЕЪ Б*к зрдкъ, НО БЕСТЕЛЕСНОЕ, ЕЛИКО
ЕОЗМОЖЕ ПрИБлЙжИТНСА ТЕЛЕСЙ, СЙЦЕ
ВОЗМОГОША ІАКЙТИСА БЫВШИМЪ достон-

1	У. еаже. 8 Гр. обто?—«сей».	3 Гр. а1р.а.... то хеоцеѵоѵ—«кровь,... изливаемую».

4 У. доб. й. 5 О небесной іерархіи, гл. XV, Венец. изд. 1755 г. т. І-й, стр. 132 и сл.
® ЛИ въ У. нѣтъ.
НОМЪ Видѣти И. Тѣмже Й МЫ ЕОІѴБ-
рдждемъ и, гакоже іакишаса тогда ко
ШБрАЗИ ЧАЧИ. КрИЛОЛІ же Й^Ъ «КрДШен'Іе
ндзндменоЕдетъ т'й легкое, й комодное,
й невидимое, й еъ мегновеніи ока бы-
влемое іѵ несъ на землю тѣуъ сошест-
віе й приложеніе. Сице, несмысленіи, ни
единА кииА ймдте еже глати на на.

13.	Хоціеши рецій, гако ро сый1 іѵбго-
р. 109 в. твори тѣ^ъ. Но не ймд|ши прдведно
йли блгослоено непціевди'іе. Долженъ ко
л	л	гг	і *Х	,і 9	<^е

еси НАОуЧИТИСА IV вескнижны ЛИДІИ , 0
КАКО ДОЛЖНО (Г ЧТНЫА ИКОНЫ ПОЧИТАТИ
й лобзати. Понеже, рци ми, дціе оусрХ-
ціеть члкъ невѣдокъ црьскдго сана й
чта 3 человѣкд цдревд й, гако црю, томА
поклбнитсА, тдже речеть емА глъ, ие
вѣдый: помилАи ма, еладыко, іѵстае-
ластса4 совершити й поклониеыиса,
й поклднАемый, здие се по неведѣнію
сотвори; И се везмѣстно есть: но
Зрить4, дд йскАсный нейскАсндго нлоу-
чйть, гако нѣсть сей црь, но влдстелинъ
его й служитель е: й скдзАетъ емА, гако
црь в полдтѣ садить, й никтоже зри
его, рдзвѣ вънегдд ^оціе йзьіти. Сице
достойть ндАчити іѵ иевѣжествл зд-
БлАжШДД IV ЙкбнѢХЁѢ, ГАКО нѢсТЬ СЫЙ° Хс
ко плоти, но гако іѵврдзъ Сго есть. Хс
ко неіѵписднъ (Г по Бжтвоу, й никтоже
Того зри, рдзвѣ напослѣдокъ, егдд уб-
ціешь пріти ко второе пришествіе: й
ЕСАКО ИМоу ПОКЛОНИТИСА Й ЛОБ3АТИ И.

14.	Ибо сего рддн сАть ёппи, й чинъ
прозкитерскый й дідконскый за еже,
кдко подовдетъ кѣрокдти Й КАКО МОЛИ-
ТИСА, оучйти люди. Скѣтйлници БО ІѴНИ,

йстинніи пдстыріе й оучйтеле, ндстдк-
ници спсені'А ии іѵ чемъ йномъ житіи-
стемъ псча^Аса, рдзвѣ еже ндоучйти
лю'спсенію, гако по йстиннѢ^отаціс слоко
дати Бки іѵ люденъ. Сппи же рбдд сего Евр. хг, 17.
іѵ йномъ ничимже пекоутсл, рдзвѣ іѵ
конецъ, й колоколъ, й стдде, й селоуъ,
й іѵ соБрдні'и злата: како продддА жито,
кдко рдздддАТь кино, || кдко премѣрлть .1. 109 г.
МАСЛО, кдко кАпльствАють клънА й коп-
ринА: а йно не зрАть прилѣжнѣ, рдзвѣ
дАкдтиое коіѴБрдженіе й дкорокы1: й
іѵвзирдють на ксакъ днь трдпезы ІѴБИЛ-
НЫД, Й КИНА БЛГОКИННДА8, Й рЫБЫ крАС-
ныд, пдствА же скою нерддике зрл й
іѵ тѣлѣ ское" прилеждть, іѵ дши же

нерАДА. Бо йстийнА по ПИСАННОМУ ПДС- Іез. XXII, 27.
тыріе кѣкд сего колци быша. I егдд
ОуЗрАТЬ IV СТАДА Й\ъ нѢкИ МАЛО нѢчТО
согрѣшеніе соткоришд0, оудовь на на
костдють, й здпреціенІА чдстаа налагаю,
й не зрАціе пдстырскыд тѣуъ чести

ІѴПАСЬСТКО, пдсткоу СБОЮ НА КСАКЪ ДИЬ
презирдють, не гако пдстыре, но гако
ндемиици.

15.	Ннѣ рци ми: комоу послѣднемъ,
стмИ Василію чюдотЕорцИ, йли Пдстйлѣ,
йже многы дшд погИБНЕшемИ; комН
вѣрИ йме1, Ііѵдниоу ЗлдустомИ, йли Трй-
кдковН10, оучйтелю Бесчйнід й погибели;
Григорію, БГОСЛОЕІЮ СПОДОБЛЬШОМИСА, ЙЛИ
Константина, несцінномА фдтрідр^А й
на рбд а ЕсегАвителю, йже стое велѣ-
ніе іѵ сты^ъ й чтны иконамъ йспроверже
іѵ стыд БожІд цркви со единойменнылі
емоу, йже недостойнѣ скѵпетрд цртві'А
оудерждвшимъ; Рци ми, члче: кыйуъ

1 Гр. аотт]—«сей».	8 Гр.	тбѵ аураццатоѵ кабѵ—«научить безкнижные

люди». 3 Гр. —«чести». 4 ...вла.... въ Ц. доп. на полѣ, іустдвластса совершити....
гр. хеХебеіс іѵа тгкгот^атз—«неужели прикажешь, чтобы лишены были жизни».
5 иб зрить.... гр. печ. (Ші пргпеі й? апеіроѵ отго тйѵ ёрлеіриѵ §ійахСі]ѵаі. Вкгпгіг....—
«но подобаетъ незнающему быть наученнымъ знающимъ. Видишь».... ® Гр. обто;—«сей».
’ Гр. тоб ѵоціоцатое ті)ѵ ^арауі)ѵ, хаі тбѵ атайцбѵ—«изображеніе на монетѣ и вѣсъ».
8 Гр. тоѵ еоооцоѵ — «благовонныя». ® Гр. поі^ааѵтае—«сотворшихъ». 10 ПастилѢ....
ТрйкдковА... см. въ Дѣяніяхъ 7-го всел. соб., дѣян. 1-е, русск. перевода т. ѴП, стр. 81.
чз

ПОСлУшАТИ ИМАМЫ, ЛИКЪ ЧТНЫЙуЪ ПАТ-
рідруъ, Еосі'дЕшиуъ іѵ стго й вселенскаго
ПЕрЕАГО СОБОрА* ДАЖЕ ДО ШЕСТАГО, ну ЖЕ
ЕСАКО М'Ъс'ГО IV КОНЦА НЕСЪ ДАЖЕ ДО
КОНЦА ЗАПЕЧАТЛ’Й, ИЛИ ЛИЦЕМ’ЙрИЫА СЦ1ЕН-
НИКЫ СІА, ЙЖЕ ЛЮБОД’ЙИСТЕЕНОЕ ВЕЛѢНІЕ
ПОСЛ’ЙЖДЕ ЦрЬКВИ ПрИВЕрГОША, ЕЖЕ НИ-
КТОЖЕ IV ПАТріДруЪ Й ПЕрЕОПрЕСТОЛНИКЪ ||
.1. 110 а. ОѴТКЕрДН, НО ПАЧЕ Й^ВЕрГОША Й ІѴБЛИЧИ-
ТЕЛИАА СЛОВЕСА ПОСЛАША Т'Емъ, ІАКО ВрА-
ЖЕБИОмУ Бвн ПОВЕЛЕНІЮ ПООуЧИЕШЕМСА
Й ЦркОЕНЫМЪ прДЕИЛОМЪ ЧЮЖАА оузл-
коноположйвший;

16.	КомУ, рци МИ, ПОСЛЧіСТкУеМЪ,
ЗНАМЕИОИОСНЫ й стыуъ іѵць соворо мно-
ГОЧТНЫМЪ Й ЕСЕКрАСНЫМ, ЙЛИ БЕ3ГЛАЕ-
номУ семо у, мръзскомУ Беи и стымъ
Сго; Безглаеенъ бо о й Нго у мръдокъ®.
И рци МИ! кый ПАТріДруЪ ОБр’ЙТЕСА3 НА
немъ; Рймскыи не восуот’Ъ прі'ити: йле-
^Анріискый никакоже: Йнтиоуі'искый НИ-
КАКОЖЕ іѵноу: ІЕрлмьскый НИМАЛО. ПрОЧЕЕ
каковъ 6 той сокоръ; Сокоръ есть, егда
ПА ПАТріДруЪ оуТЕЕрДАТЬ ЕДИнУ В'Ероу
Й ЕДИНО СЛОВО. ЙЦ1Е ЛИ IV ннуъ ПОИЕ
ЕДИНЪ іѵскУд'Ъетъ йли не ПОКОрИТСА
СОБОрУ, той соворъ Н&ТЬ, ИО СОНМИЦА,
Й рлзоръ СУЕТЕНЪ Й НЕПОКОрИЕЪ. ЗрИШИ
ЛИ СІЮ СОНМНЦІО, ЙМЖЕ ПООуЧИШАСА унці-
ници, д не пдстыріЕ, иа Хвоу црккь;
ЙЦ1Е ЛИ уОЦІЕШИ той ОуЕ'КдАТИ ЙЗЕ'КсТИО,
ГАКО СОНМИЦА ЕСТЬ сУетЬСТВА, А НЕ СОБОрЪ,
йспытдй Й НАВЫКНИ, ІДКО Й СВОЕГО фдт-
рідруд, НЕДОСТОЙНАГО ПАТрІАруоМЪ 3ЕА-
ТИСА, ЙЗЕЕрЖЕ, Й ІѴрИнУ, Й ІѴНОу ТОГО
ІѴГНА... СЭ СЛѢПОТЫ, IV НЕЙСТОЕЬСТЕА Й
НЕМрОСТИ. Кто НЕ ПОСМ*ЙеТСА СОкбрУ
СЕМ# ПошЪ IV СЕГО рдЗ&И'КнТЕ, ІДКО НЕ-
ОуТЕЕрЖЕИЪ Й НЕПрІДТЕИЪ (Г Й IV Бгд,
й IV стыуъ Ого.

17.	И неприлично 6 ндрицдти тъ
соворъ, НО СОБОрИЦІЕ ИоуДЕНСКО: ЙБО ПО-
ДОБЕНЪ іѵн’ймъ кьГ йже на Спаса. Понеже

1 У. попр. сяворд перваго. 8 Съ
3 Съ Ц. испр., въ перв. и У. онр^те ма.

ѵн
I

ИАЧАЛОЗЛОБНЫЙ Ердгъ НАШЬ ДІАВОЛЪ, Й3-
НАЧАЛА БОрАЙ || рОДЪ ЧЛЧЬ, ВИДОВЪ ро І'Я. 110 б.
ОѵрЕЙСКЫЙ, ІДКО ЛЮБИМЪ Б*Ь ТОГДА БгМЪ,
ПОЗДЕИД'Ь ЕмУ, Й уОТА ПОГУБИТИ ТО,
Й ВЛОЖИ ВО НЬ ПОМЫСЛЪ лУкАКЪ, ІДКО
Хс н»йсть Снъ Бжіи, но льсфець (р й
убціЕть погубити ро СігрЕискыи: Т’КмЖЕ
ІДЕШЕ ОукІИТЕ И. И СОТЕОрЙЕШЕ СЦІЕИ-
НИЦЫ ІОуДЕИСТІИ СОНМИЦ1Е, СОВ'Кт ЖЕ
ПрІЕМШЕ IV ИЕГО НА СпСА, ДА ЙМ#ТЬ Й
оукіють Ого, ідеше рдспАшд Ого: СМ*Ь-
СИЕШЕ ІѴЦЕТЪ СО ЖЕЛЧИЮ Й ЕО3ЛОЖИЕШЕ
г\коу НА трость, ПрИНЕСОША КО О^СТОМЪ
Ого, Й ЕЗЕМШЕ КОПІЕ, ПрОБОДОША 4м$
СТАА рЕБрд: Й БЫША ЙНОГДА СИОЕЕ ЧЮЖИ
ПДТрІДруЪ Й ІѴЦЬ СЕОЙуЪ БЛГОрОА. По-
ДОКН’Й ПАКЫ ЕрАГЪ НАШЬ ДІАВОЛЪ, ВИДОВЪ
рОДЪ уртІАНСКЫЙ, ІДКО ВОЗЛЮБЛЕНЪ (Р
Бгмъ, поздЕИД’й томоу г*кло, й уотл
ПОГ^БЙТИ МНОГЫ IV ИЕГО, ЕЛОЖЙ Е НИ
ЛУКАВЫЙ ПОМЫСЛЪ СЕЙ: ІДКО ПОКЛАНАИІЕ
чтнозрдчныуъ ЙКОНЪ ЙДОЛОСЛ&КЕНІЕ есть:
НЪ ОПЛЕЕДИТЕ Йуъ Й ПОСТУПАЙТЕ IV НИуЪ,
ПОНЕЖЕ ПОГИБНУТИ ИМАТЕ. И СОТЕОрЙЕШЕ
совориціЕ сціенницы уртідиьстТи кУпно
СО ЦрЕМЪ, ЙЖЕ НЕДОСТОИНЪ ЦрТЕО ПОуИ-
ТЙЕШИЙМЪ, Й МУЧИТЕЛЬСКЫ ЕО, ДЕОрЪ
ЦркыЙ ЕЪСКОЧИЕШИ, СОЕ*Ът ЖЕ ПрІИМ-
ШИМЪ IV лУкАЕЫ ПОМЫСЛЪ, Й ТИ НА
йконоу Гд нашего іс Ха пооучишдсА
тціетнаа й сУетнаа, й іѵсУжьше попирд-
ТИСА НОГАМИ Т'ЬуЪ БЕЗЗАКОННЫМИ ВМѢ-
СТО ПЛОТЬСКАГО рДСПАТІА, ЕЖЕ СОТЕОрИША
ІоуДЕИе: и ІДКОЖЕ БЕ3АКОННІИ, ІѴЦЕТЪ
Й ЖЕЛЧЬ СМ'ЪсЙЕШЕ, ПрИНЕСОША КО ОуСТОЪ
Хвымъ, ТЛКОЖЕ Й СІИ, СМ'ЙсЙЕШЕ еодУ
Й вдръ Й ЕОЗЛОЖЬШЕ І'Укоу ИА ДрЕЕО,
ПрИНЕСОША ПЛОТОПОДОБОІѴБрАЗНОмУ лицю
ч'гныа || иконы й помАздшА тУ: Й ЕМ'Ъ- ||Л. но в.
СТО КОША, ПрОБОДШАГО ЖИЕОДАрОЕАТАА
рЕБрд ХвД, ЕЗЕМШЕ МОТЫКЫ, ЙСКОПАША
Тоу, Й ІѴСТрОГОША, Й БЕЗ К*ЙСТИ СТЕО-
рЙША IV ЦрКЕЕ! Й ЙСПОЛИИША Й СІИ Д’ЙЛО

У, въ Ц. было лирколѵл, попр. лиркокх
Л	Я Ч О	/	!

ІОуДЕНСКОЕ И ПрЕДАША СЕБЕ ДІАЕОЛОу. IV
бѣды, IV НЕЙСТОКЬСТКА, Ю ПрЕЛЕСТИ у(Ь
тіанскі'а, ГАКО Й МНАЦІЕЙСА БЫТИ урТІАНЕ
ЦАр'ІЕ Й Ару'ІЕрЕЙ ЧЮЖА СЕБЕ СТЕОрИША
НЕПОрОЧНЫА кѢрЫ...

18.	Ибо аціе докрѣ испытаемъ, пн-
ТОМИЦН ЦрКОЕНІИ, ЁрЕСЬ СІЮ, НОКОККЕДЕ-
иУю* НЕЧЕСТИЕнѢ, ПАЧЕ ПЕрЕЫ ЕрЕСЕЙ Й
НЕЧЕСТИЕнѢніПЮ СІЮ ОбрАЦІЕ. ИвО ЕрЕСН
ПЕрЕЫА IV ЧЛЧЬСтѢ ПрЕТнУшАСА, СІА ЖЕ
іѵ БжестеѢ: коеже оуво Хс СОШЕ оускои
вѢрУ Й НДОЛОНЕИСТОКЬСТКА нГ Й3АТ,
ѴѴЕО оуво С'ГЫМИ Обойми Ученикы, іѵко
же чтными Обоими мчнки: й до конца
ВЕЗ вѣсти СОТЕОрЙ, И ПАМАТЬ И ПОгУбН,
Й НИКТІѴ О ИМЕНИ Йуъ ПОМАНОу КОГДА,
ПАКИ СУЁГЛННЦН рАЕрДЦІАЮТЬ, ПАКЫ НДОЛЫ
ПОМИНАЮ: Й НЕ ОувѢдѢшА БЕЗ^МнТи, ІАКО,
Хоу рАСПЕНшУСА Н ЕОСКрЁсшУ, ЮТОлѢ
ЙДОЛСКОЕ ПОКЛАНАНІЕ по малЯ начатъ \ѵ
ЗЕМЛА ѴѴГДНАТШ

19.	Иво ЙЖЕ ЕрЕСЬ сі'ю къдоунУкын
пЕркѣЁ, ложь сый й льстець, цртко
косунтн. КоНОНЪ БО НМЕНОуЕ ПЕрвѣЕ,
Яка нареченіемъ себе ювложй, іѵ нико-
его КОЛуКА ОѵрЕИНА СЫЙ 2 рАзУмЪ И мро-
еан'іе пр'ій. Ибо уодАцію3 ЁмУ еъ Исае-
ріискы стрдндуъ, СКОТЫ ПАсУціУ ЮНУ сУціЮ,
КАМИ НОТКОрнУю ПрОуОДАЦІЮ уЙтрОСТЬ,
НЕ оу ЦртЕІЕ СЕвѢ НАЧЕНШЮ, рЕЧЕ К НЕМОу
ПрЕрЕЧЕННЬіЙ клъукъ ОѵрЕинъ: Црь уо-
Ц1ЕШИ БЫТИ. Но СЛОВО, ЕЖЕ АЦІЕ рЕкУ
р. 110 г ТЕвѢ, АЦІЕ СОурАНнЦшИ, вУдЕТЬ МНОГО-
ЛѢТНО ЦрТЕО ТЕОЕ Й ЧЕСТЬ ТЕОА. ІѴЛО-
ЖИЕЬ НДрЕЧЕН'іЕ ТЕОЕ, 0ЖЕ ИМАНІИ, НА-
рЕЦИ СЕБЕ ЯьЕА. Бо ДНЕу БО црТЕІА ТВО-
ЕГО рАЗОрАТСА ЕОІѴВрДЖЕНІА ЙКОННАА,
ЙМЖЕ урТІАНЕ вѢрУю. ТѣмЖЕ Й ДАЖЬ
МН СЛОВО рДЗОрИТИ ТЫА ЕО ЕрЕМА Цр*Г-
ЕІА ТЕОЕГО. ПрЕЛЬСТНЕСА «уВО ПОТАЕНЫЙ
ЗМі'н, ювѢціаса емУ, чть цртЕІд ЙмѢа

ЕЪ ЖЕЛАНІИ НЕДОСТОЙНЫЙ. Не ПО МНОзѢ
оуво Е ТИрОНСТЕО4 Йзврднъ ВЫСТЬ ЕЗОрА
рдди Й крѣпости ТЕЛЕСНЫА, ЕОСуОЖЕНМИ
ЖЕ ПО МАлУ Й мУжЕСТЕЫ ПОСТАВЛЕНЪ ВьТ
іѵ іОгеіѵсіа, йже іѵ Ядрдмитід5, воевода
восточный. По МАлѢ ЖЕ ЛЕСТІЮ Феіѵс'іа
оувнв, Й ТЪН восунти ЦрКАА СКѴПЕТрА.
И ПО ДЕСАтѢмЪ лѢтЕ колукоу ІѴНОМ^
срѣтіню ЁГО ЕО прОНСуОЖЕНІИ, Й ДАКЪ
Ём$ удрті'ю, ІАКО СИрчГ МОЛЕВН&, Н про-
ЧЁТШ^ тоу НЕЗАКОННОМУ, АБІЕ ВѵрЕИнУ
ЕЪ ЦрЬСКАА ПОЕЕлѢ ЙтИ, Й ПрІАТЪ ТОГО
ѵѵтолѣ СОТАЙННИКА Й СОГЛЬНИКА скоемУ
БЕЗАКОНІЮ, ГАКО войстнннУ ДИ КІИ гвѣрь,
НА црквь НАСКОЧЙ, Й МНОГЫА IV НЕА
ІѴТОрЖЕ, Й IV нѣдръ ТОА ЙстОрЖЕ ®, Й
ЙуЖЕ ТА БЕЗБОлѢзНЬНЕ ро' Й ЕОСПНТД
ІѴЧЬСКЫМН ЕЕлѢн'ІН, СЪ тѢуЪ ЧЮЖА СО-
ТЕОрЙ Й СТрАННЫ МТрЕ СКОЕА СОрОСТЕА,
НА ДЕАДЕСА К ЧЕТЫрЕМЪ лѢтО ПрИСККЕр-
НЫЙ НЕЧЕСТИкУю СІЮ ЁрЕСЬ ПрОуОДА.

20.	ТомУ ЖЕ 6ЖЕ ЖИТН злѣ ІѴКЕр-
ЖЕНУ БЫЕП1У, ЕОЗрАСТЕ АБІЕ СКЕЕрНЕНЫИ
ЁГО ШрОДЪ, Н ЗЛОБЫ ЁГО НАСЛѢДНИКЪ
сУгоукъ быкъ, сый Константинъ іѵкЁргъ
СЕБЕ Ю ПЕЛЕНЪ уртІДНСКАГО БЛГОЧТІА Н
вѣры, IV ТОА САМЫД Й НЕПОрОЧНЫА кУ-
пѣлн. И како; слышн. Огда бо, ютрочд
СЫН, КрЕЦІАЁМЪ IV АруІЕрЕА Й ПАСТЫрА
НАШЕГО ГЕрМАНА || КО урдмѣ СТЫА ПрЕЛЛ- р 111 а.
рости, ЕОЗГЛАСЙвшУ ПАТрІдруУ: «КрЕЦІАЕСА
ЮНСИЦА КО ЙМА Оцд, й Онд, й Ѵтго
Дуд», АБІЕ ЖЕ црКЕЕ ДЕОЕЕНДНЫИ ’ ЕрАГЪ
Й ЮЧЮЖДЕНЫН коупѣль ВСЮ ІѴСККЕрНН Н
ЙСПОЛНН КС'К прЕСТОАЦІНуЪ злосмрддід,
сй іѵ сквЁрндго Ёго проуодд ношеніе',
ІАКО ВОЗГЛАСИТИ СЦІЕННОГАЕЛЕННОмУ ГЁр-
мднУ: сый8 іаеитса цркки зловоніе
ВЕЛІЕ. ЗрИТЕ ЛН ПЕрЕЫА ЗЛОБЫ СЕГО дѣло;
ЕНТЕ ЛИ, КАКОВО БЕ3АКОНІЕ СОТЕОрЙ Й
оууитри; еидѢсте ЛН, КАКОВЫ СОБЛАЗНЫ

1 Съ У., ВЪ Ц. НОВОВВЕДЕНІЮ. 8 Гр. тобтоѵ—«сѳй».	3 Съ У., ВЪ Ц. ^ОТАЦіУ.

4 Гр. тіііроѵег—«новобранцы».	5 Гр. (у Ѳеофана въ хроногр. подъ 6207 г.) ’Айраідётіоѵ.

9 Й IV Н'Ьдр'А—НСТОрЖЕ.... въ Ц. доп. вн. стр. * Гр.	— «зловидный».

8 Гр. 00Т05—«сѳй».
Йже ереси ПЕрЕондчдлникъ содѣлд; зрите
ЛИ МрАЧНЫА ЕГО ДША Й тѣлд ПОГИБЕЛЬ;

21.	По еже оуво оудержАти емЯ ДЕр-
ЖАВУ црТЕІА, ВЕСТУд'ІЕ ЕГО ксѣлѵ ІАвѢ
ВЫСТЬ. ПИСАНІА БО рАСПОСЛАЕЪ ПО ЕсѢуЪ
СТрдНА^Ъ ЙЖЕ ПО ВЛАСТІЮ ЕГО, ЕсѢмЬ
ПОДПИСАТИ Й ЗАКЛАТИСА ЕЖЕ ѴѴМЕТНОМЪ
БЫТИ ПОКЛАНАНІЕ ЧТНЫ ИКОНЪ. И ГАКОЖЕ
МЫ ДНЕ, іѵ дрУзи, ГЛЕМЪ! ИДЕМЪ къ
ПрЕСтѢЙ ВЦИ ПОМОЛИТИСА, ЙЛИ КЪ СТЫ
АПЛОМЪ, ЙЛИ КЪ стмъ м мчнкомъ, йли
КЪ СТмУ ПЕрЕОМЧНкУ (хТЕфднУ, СІА ЛУКА-
ВЫЙ НИКАКОЖЕ ВО СВОИ1 СЛОууЪ Пр'ІЕМЛАШЕ,
НО СТОСТЬ ѴѴ СТЫ ѴѴЕМЪ, прЕСтУю ВЦЮ
ИДрЕЧ^ ПО СМрТИ ТОА ПОМОЦ1Й КОмУ НЕ-
МОгУціЮ, Й СТЫА АПЛЫ Й ВСА БЛЖЕННЫА
МЧНКИ МОЛИТЙ" НЕМОгУціА, ТОЧІЮ ЖЕ СЕБЕ
ПОЛЗОЕАЕША рАДИ СТрТЕЙ, ЙуЖЕ ПрЕТЕр-
пѣшд, Й СКОА ДША ѴѴ МУКИ ЙЗВАЕЛЬШД:
ЗАНЕ ПрИЗЫЕАЮЦІАА тѢ^Ъ ЙЛИ ПрИТЕКАЮ-
Ц1АА К тѣмъ НИЧТОЖЕ ПОЛзУюТЬ. СЭ
СКЕЕрНАГО ІД3ЫКА, ЕО ЗЛОЕ ЙЗОѴѴЦірЕННАГО.
СЭ СКВЕРНЫЙ ОуСТЪ, НА СТЫ ГЛАЕШІИуЪ
Л. 111 б. || ЯціЕ БЦА ПО СЛЛрТИ ПОМОЩИ НЕ
МОЖЕ, Й КАА ЙНА ПрЕСТАТЕЛНИЦА НАША,
Й ПОМОЩНИЦА, Й ЗАСТУПНИЦА рОДУ доГт'І-
днскомоу е; Яціе кто ѵѵ члкъ, мтрь нѣ-
ЧІЮ СТАЖАЕЬ уОДАТАИЦЮ, СІЮ МОЛИ С при-
ЛЕЖАНІЕМЪ й честію, й молвы прилѣж-
НЫА твори К НЕЙ ѵѵ единоплеменнемъ
рдвѣ ЙЛИ ДрУзѢ, ТОА Снъ НЕ прЕСлУ-
ШАЕТЬ МОЛВЫ ЕА Й МОЛЕНІА. ПрЕЕЫШ-
ШІА ЕСАКОГО рОДА Й ГОрнІИуЪ СИЛЪ,
ЧИСТА ЖЕ ТЫЛОМЪ Й Д\ОМЪ, ТАКОВОМУ
Сйоу МТИ ВЫВШИ, КОЛИКО МОЛЕНІЕ И ДЕР-
ЗНОВЕНІЕ КО ЙЖЕ Й3 НЕА ВоПЛОЦІЬШЕМУСА
ймать; Иво нЕсъсоужЕнно й непостижно
ЙМАТЬ ЕЖЕ ПОМАГАТИ: Й СвѢтЕЛСТвУюТЬ
ПрИТЕКАЮЦІЕЙ ннѣ ПО крОЕЪ ТОА, КАКО
АБІЕ ЗАСТУПНИЦА Й ПОМОЩНИЦА НА КО
ЕСАКОИ бѢдѢ Й НЕдУгОуЪ

22.	Паки же йже аплы й мчнки вес-
тУдно уУлАИ кдко не постыдитса; Яціе

БО КТО, ДрУгд ЙСкрЪНАГО ЙмѢа, МНО-
ЖИЦЕЮ ѴѴ НЕ ПОСТрдДАТИ уОТА, Й ТАКО-
еУю к иемУ любовь й дрУжство СТАЖИТЬ,
ГАКО НИЖЕ ЕО ДНЕ, НИЖЕ Е НОЩИ уОЦІЕТЬ
рдЗлУчИТИСА ѴѴ НЕГО, Й ПАЧЕ ЧАДЪ, Й ЖЕНЫ,
Й ксѣуъ ЧТнѢйшиуЪ СТАЖА ИІИ ТОГО
СТАЖИТЫ ТАЖЕ оуко МЫ, лУкаеи сУціЕ,
ТЦІИСА БЛГЫМИ нѢкЫМИ ЕО3МѢ3ДЕЕАТИ
люклщиуъ насъ: колми паче Блгооутрон-
ный Й БЛГОЛЮБИЕЫЙ Хс, ЙЖЕ ЕО ЕѴА-
ЛІ'иуЪ ІАЕЛЕНнѢ ЕОЗЫЕАЕТЬ: «ВЫ ДрУвИ Іоаіі. ХУ, 15.
/Ной ЕСТЕ», Й паки: «ЙдУ ОуГОТОЕАТИ Іоан. XIV, а.
мѣсто едмъ, й паки прі'идУ Й ПОЙМУ
ЕЫ к СекѢ», й пакы йндѣ прркомъ
ЕОПІЮЩЮ®: «АЗЪ бѣгъ: Боги ЕСТЕ Й СіІОЕЕ Пс. ЬХХХІ,6;

•Г	г8Л .	.	, и Іоан. X, 34.

Пышнаго еси». Яціе бо бгы т’куъ име||-
нУеТЪ рд" ЛЮБОВНАГО УсЕОЕНІА Й прИБЛИ- № 111 в.
ЖЕНІА, КОЛИКО ПАЧЕ ПО СМЕрТИ ДЕрЗНО-
ЕЕНІЕ Й МОЛЕНІЕ СТАЖАШД; НѣсТ ЛИ СИМЪ
де^зиоеені'а; нѣ ли сй по смрти слаба;
Нѣ ли тѣ^ъ йзеѢстнаа вѣрд; Кдко йже
ТДКОЕДД СОдѢлДЕШИ Й ЙСПрАЕЛЬШИ^Ъ НЕ
ймдмы молЙтееникы; Кдко сну молвы
НЕ СТАЖЙ ѴѴГрАЖЕНІЕ; Колики врдни Едр-
ЕДрСКЫД прЕСТДТЕЛСТЕОМЪ ПО СМрТИ, ЙуЖЕ
оуво ѵѵврдтйшд, ѵѵеы же рдзроушйшд;
Колйжо ѵѵ смртоносныуъ вѣдъ нГсеоЙмъ
ІДЕЛЕИІЕМЪ ПрЕМЕНИША; Колйкиу НАПАСТЕЙ
МОЛАЦІЕСА тѣмь ИЗКАКИуОМСА ДАЖЕ ДО-
нынѣ; ТдКОЕЫА Й ТОЛИКИ НАША ПрЕСТА-
ТЕЛА Й ЗАСтУпНИКИ ДОСТОЙ тѢ^Ъ рАДИ
ЙКОННАГО ЙЗОѴѴВрАЖЕН'ІА Й НАПИСАНІА НАМЪ
зрѣти ВСЕГДА, Й ПриПДДДТИ, Й ѴѴ ЕЕЦ1-
НАГО СЕГО ПИСАНІА НА ПЕрЕОѴѴврДЗНОЕ ЧТЬ
возводйти: й иже во плоти не зримъ
рдди ПрЕуОЖЕНІА лѢтНАГО, СИ^Ъ Д^ОЕнѢ
ЛОВЗАИМЪ Й МОЛИМЪ, НЕ ГАКО ОуМрШИ^Ъ,
НО ГАКО живи Бгви.

23.	Сиуъ, рци МИ, Й3ЛОЖЕНІА3 Й ИА-
еѢтоеаніа кто (Г виновенъ; Не йнъ кто,
рдзвѣ идчный льстйвнѣ ересь сію ндчдл-
иикъ, й стаждеыЙ пУстъ оумъ й мро-
еан'іе. Яціе ВО ВЫ ДЕрЖАЛЪ црквь, ІАКОЖЕ

1	Съ У., въ Ц. свой. 8 Гр. тоо простои ^оЛухо?—«пророкомъ, вопіющимъ».

3 Гр.	хаЭаіргоешг—«низложенія».
уп

Г\ л п	I	I ..	.... л

КИДЖ, I АКОЖЕ ДЕрЖАША ПЕрЕІИ ЦріЕ И
ДрР'ЕрЕИ, НЕ БЫ ПО^ЧИЛСА НА НгА НЕПрДЕД^,
ие бы іѵрыги&ъ МЕрсКЫМИ 1 СЕОЙМИ
0І|ЧТЫ СЛОВО ИЕ БЛГО НА ЦрКЕЬ. И КО ЗМІИ,
ВЫСОКОЕ ЙмѢа мрОЕАНІЕ, НЫнѢ ЛЕЖИ,
іако йз&илен, й йже оумъ во гл^бин^
ПИСАНІИ СЪЕЕДЬіЙ, НЫиѢ IV ГЛУБИНЫ НЕ-
||Л. 111 г. ЧЕСТІД оуДАЕЛЕНЪ ККЦ Й ИЖЕ пфкЫ^Я
ЦрЕИ МрѢиШН МНАСА БЫТИ, НЙѢ ІАКО
НЕеѢдыЙ, ЕЖЕ ЕСТЬ ЙЛИ КАКО вѢрЙТЬ,
бьГ Такова іѵелѣпи его льстивый зміи
Й ЙДАМЛІИ НАкѢ'ГНИКЪ. ІЙКОЖЕ БО ЙДАМ^
Быт. III, 5. рЕЧЕІ «ВО НЖЕ ДНЬ СІіѢсИ IV брЕЧЕННДГО®
ДрЕЕА, Б^ДЕШИ БгЪ, Й Б&ДЕШИ еѢдыЙ
Д0Б|>0 Й ЗЛОЕ», СИЦЕ Й СЕГО СВОЕГО СЛ\’гоу
ПрЕЛЬСТИ, МЫСЛЕнѢ Й ЧЮЕЬСТЕЕнѢ рЕКЪІ
ВО НЖЕ ДНЬ рДЗОрИШИ ИКОННОЕ ПОКЛОНЕ-
НІЕ, Б^ДЕШИ БЛЖЕНЪ, Й пТ ЕС^Я ЦрЕИ
ЗЕМНЫМЪ ПрЕЛЛрЪ Й МНОГОлѢтЕНЪ ІАЕЙ-
ШИСА. ТѣмЖЕ ЙЖЕ ТАКО мрЪСТЕ^ЮЦІЕИ
ЙИО НИЧТОЖЕ ДЕрЗАКТЬ, рдзвѢ СЕ ГЛЮЦ1Е,
ІАКО МНОГОЛѢТНО ЦрТЕІЕ ДЕрЖА. ІІЕ кѢ-
ДАТЬ, БГОМЕрЗЬСЦІИ, ІАЖЕ ГЛЮТЬ. И КО
Іоан. XIV, 38. ДІДЕОЛЪ КНАЗЬ МИрд СЕГО НАрЕЧЕИЪ БЫСТЬ
Й ТЕОрАЦІИМЪ ТОГО ^ОтѢніА Здѣ IV-
ДАЕТЬ.

24.	Йко ХРИСТІАНСКОЕ ЙМЕНОЕАНІЕ
СТАЖА СЫЙ3 ЛЬСТИВЫЙ Й ЦрТЕІА НЕДОСТО-
ЙНЫЙ, Й ЕЪ ЦрКЕЬ ЕНИДЕ, ІАКО МНИМЬ
ОЕЧА ТОА БЫТИ, Й крОЕЬ ХеѴ, АЦІЕ НЕ-
ДОСТОЙнѢ, Й4 ПИТЪ, Й тѣло ПрЕЧТЬІЕ
ІАДЕ. Да ІАКО БЛГО нѣчто СТАЖАЕЪ КѴ
Него, покаані'е Члколюбцю принесетъ, й,
іако рѣ^ъ дзъ, спсені'е его йцід, Опасъ
мир\’ Гь й лѣтомъ продолженіе ддровд,
ДА АЦіе НА БЛГАА ШБрАТИТСА, СПС ЕТС А
ЗА БЛАГОЕ проЙЗЕОЛЕИіе: АЦІЕ ЛИ ЖЕ НИ,
ДА НИЧТОЖЕ ТОМ^ ТАМО ДОЛЖЕНЪ БУДЕТЪ,
рлзвѣ злобы его й ереси примвретели,
ІАКО подоковѣрніи ЕМ\’ Й ЦркКЕ ЧІОЖИИ
ндслѣств^ють, сирч? цтиь иЕоуглсимыи,

УА1
й червь неоусыплюцііи, й тм^ кромеш-
и\’ю, Й СИМЬ ПОДОБНАА.

25.	Изъ же молю вХ бозлюблеині'и, ||
ІАКО ДА ЕСАКЬ, ІѴСЛЕПЫИ прЕЛЕСТИО СЕЮ, ||Л. 112 а.
воспрАиеть й сумъ очисти. Ибо діаволъ,
егда	погубити члка, ослѣпе-

вдетъ ем8’ сумъ й дшю за еже не познати
влгое. сИы же йспытдймь писаны и
предАні'д шцъ, й си^ъ ЕозревнѴймъ, й
іакоже иЗкрѣтоуомъ црккь ш Хка съше-
стеіа, сйце тоу сохранимъ, сйце й чѢ
предадимъ, д не им^чдймъ секе іѵцъ
НАШИХЪ, ЙНАА прочитдюціе, А ЙИАА рл-
З^мѣвдюціе, да не кдко пришедъ йиъ
родъ, ХОЦІбТЬ НА оукорйти Й прОКЛАТИ,
іако паче цркокныуъ Уставъ й законъ
ЙНАКО НАСЪ мрЪСТЕОЕАЕШИХЪ... Н6 ДАЖЕ
ДО БОГАСТЕА, Й ДАЖЕ ДО ПИЦІА, Й ДА ДО
СЛАБЫ ЗЕМИЫА, Й ДАЖЕ ДО прОЛІАНІА КрОЕЕ
ИСПОкѢдАНІА НАШЕГО ДОБрыЙ Й ЙзкѢсТ-
НЫЙ СТЕПЕНЬ НЕПОКОлѢбЙмЪ ОуДЕрЖИМЪ,
ІАКО ДА ОуСЛЫШИМЪ Й МЫ! «кѢрА БАША ДуК. у’П, 50.
спсе еа: йдѣте е миръ», вгоже б^ди
Есѣмь НАМЪ ПОЛ^ЧІТИ БЛГТІ'ю И ЧЛКОЛЮ-
бі'емъ Га нашего іс Ха, с иимже слаба,
й чть, й покланаиі'е Оцюа й Стмоѵ
Дхоу нііѣ, й присно, й к вѣкы вѣкомъ.

Ямйиь.

Ё той ЖЕ ДНЬ® ІцІДННД /ИНИХ'А
Дамаскина 6 йже в вѣрѣ оусоп_
ШИД», ІАКО ІАЖЕ ІѴ1 НИ БЫБАЕМЫА
СЛ^ЖЬБЫ Й КЛГОТКОрЕНІА ПОД.
З^мть й8.

1.	іЙже іѵ снѢдеи чтаа й СЛАКАА,
ПрЕЛАГАЕМА МИОЖИЦЕЮ, ИЕ ТОЧІЮ АЛЧЮ-
ЦІАА НА СНѢДЬ ПрИЕЛАЧАТЬ, НО Й ЕСТЬ,
ЕГДД ОуЖЕ НДСЫЦІЕННЫ рдзрАЖАЮТЫ ІАКОЖЕ
Й IV ПИТІИ® зѣло СЛАДОСТНАА Й БЛГО-
ЕОИНАА НЕ ЖАЖ^ЦІАА ТОЧНО, НО ОуБО Й

1	У. только мер. 8 Гр. тоб алт]уорео}іёѵоо—«отреченнаго».	3 Гр. обте;—«сей».

4 й въ У. нѣтъ. 5 У доб. й 6йѴ, которое въ Ц. зачерк. ® К’ той же днь въ У. нѣтъ.
’ Гр. бтгёр—«за».	8 Гр. ор. статьи у Миня гр. с. т. ХСѴ, кол. 247 и сл.; отсюда

взяты дѣленіе на главы и ихъ нумерація. 9 Гр. тйѵ лор.атиѵ—«отъ питій».
СПрОТИЕН'Ь ко Еъспрідтію ПОНУЖДАЮ. Тд-
||Л. 112 б. КОЖЕ ПАКИ ЛЮБОБГАТНЫА, || 0ГДА ЕЕЛЙКАА
ЙЛѴЁНІА «уДЕрЖДТЬ, ЖЕЛАНІЕ прЙсиО ПОНУ-
ЖДАЕТЪ Й\ ИСКАТИ КИИЫ, ЕЛИКО НА
ЕСАКЬ 1 БОГДСТЕО Т’Ьмъ ПрИІѴБр’ЙТАЮ.
Т*ЁЖЕ2 Й БАСЪ, IV ЧТИ’ЬЙШАА Й ЦрЬКОЕ-
НДА ЙЗБрАНІА, СфННИЦЫ, Й ОЦЫ, Й ВрА-
ТІА, Й МТрЕ, Й ЧАДА ЛЮБЕ3НАА, НЕ ГЛА
БЖТЕЕНЫ СЛОЕЕСЪ, ННЖЕ Н*ЁКАА ЖАЖА
СфЕННЫ КОДЪ, НИЖЕ НЕКА3АИІЕ рАзУмА
БЖЕСТЕЕНДГО КО ЕЖЕ НЫН’Ь ИЗЛОЖЕННОМУ
СЛОВУ ПрЕКЛОИИ, ИО ЖЕЛАНІЕ КОЙСТИНнУ
ВГОВЛГТЬИОЕ, ПрЕЕОДАфЕ ВАСЪ IV СИЛЫ К
сйлУ, Й IV БЛГОДАТЕИ еъ блгти, й іѵ
ПАМАТН К ПАМА. @ЖЕ БО МНОЖИЦЕЮ
СЕЕршЕНЫИ3 ІѴСкУдЖ, СЕ ОТріѴЧА ОБр*ЁтЕ,
Й ЕЖЕ ПрЕЛіУдрЫА МЙМОТЕЧЕ, НЕВѢЖАМЪ
ІѴКрыСА, Й ЕЖЕ «УЧИТЕЛЕМЪ «уТДЙСА,
«УЧЕНИКОМЪ ИДИДЕ. Ндм ЖЕ НИЖЕ СЕ 6
рЕЦІИ ДЕрЗОСТИО, НО ІАКОЖЕ ЕЪ ЛИСТЕІИ
ГрОЗДЪ ПО ІѴБрДНІИ ВСТАВЛЕННЫЙ, Й ЕСАКО
просто НА ДрЕЕЕСіГ ІѴБОфІЕ ПО ІѴБрДНИ
3АБЕЕННОЕ СОБрАЕШЕ, СИЦЕ )(ОТАфАА Х5у
йстийиомУ4 спосп'ЬшестеУюціУ й слбко
рд" д*клны ПОКАЗАНІИ^Ъ «утЕЕрждкціУ,
«уЧрЕДИМЬ.

2.	Нже оуво іѵ кс^уъ докрывъ й вго-
ЛКБЕЗНЫ КЕфЕуЪ Й рДзУм'Ьн’іИ^Ъ лУкАЕ-
СТеУаЙ ЗМІИ, ЗАКАЛАЕМЪ ОуВІИЦА, ЕрАГЪ,
ВрДТОЛЮБІЕМЪ «уАЗЕЛАЕМЪ, Кайрою ЖЕ
рАСТЕрЗАЕЛІ, «упОЕАИІЕМЪ «уМЕрфЕАЕМЪ,
МИЛОВАНІЕМЪ ПОр'ЬвАЕМЪ, ВЛОЖИ Н'КкЫ-
ЙМЪ ЗАКОНОПрЕСтУпнЫ рдСМОТрЕИІЕ СТрдЙ-
ИО Й тУжее, Й сфЕнныуъ «усТДЕЪ КСА-
ЧЕСКИ БГОПрОТИЕНО: ІАКО ІАЖЕ ПО СЛЛрТИ
ЕСА БГОЛКБЕЗНАА Д’ЬлД НИЧТО прЕЕАрШИ^Ъ
іов. ш, 23. ползУкть: «здтвори бо, рЕЧЕ, Бъ іѵ нйуъ»:
II Кор. V, 10. «пріИМЕТЬ кожо, протйвУ ІАКО С Т’Й-
||Л. 112 в. ломъ || СОД*ЁЛА, Йли БЛГО, Й5 3ЛО»! ІАКО
Пс. VI, 6. «БО АД'Ь КТО ЙСПОБ’ЁСТЬ Ти СА» I Й ПАКИ
Пс. ЪХІ, 13. «ІАКО Ты ВОЗДДСЙ ком«ужо ПО ДѢЛОМЪ
Гал. VI, 7. ЕГО»: Й ІАКО «ЕЖЕ ЕЪсЬа КОЖО, ТО Й

ПОЖНЕТЪ». Но, IV МрЕЦИ, рЦЕМЬ К БАМЪ!
ЙСПЫТДИТЕ Й НА«учЙтЕСА, ІАКО МИОГА
«уво воазнъ кс^уъ йлки Гд, много же
МНОЖАЕ влгостъ: Й стрдшнд «уво ПрЕЦІЕ-
иід, не изслѣди о же Бжі'е члколюбі'е: и
ТрЕПЕТНА ПАКИ ІѴсУЖЕНІА, НЕСКД3ДННД ЖЕ
ЦІЕДрОТЪ ёго поучинд.

3.	Видите во, рЕЧЕ бжтееиаа писа-
НІА: ІАКО І«удд /НакКДЕЕЙ ЕЪ СІОН'Ь, Ч Мая. XII,
ГрДД’Й ЦрА КЕЛЙКА, КИЕГДД «умрЪфЕЕИЫ 39~4Ѳ-
ЕИД’Й И ПО НИМЪ ЛЮДИ IV ЙНОПЛЕМЕЙИЫ
ЕрАГЪ, ЙЗЫСКАЕЪ Т*В Н'ЬдрД Й сЙ^Ъ
ЕнУч'рЬ окрутъ кУмирЫ, ОЦ'йфЕНІЕ АБІ'е
IV КОЕМЖО Й^Ъ КО ЙЖЕ ЕЪ МЛТЬ ГОТО-
ВОМУ Гоу прИНЕСЕ, ВСЕ БЛГОЧТН’Ь СОТБО-
рйвъ Й ВрАТОЛЮБН'Ь З'ЬлО, ІѴИОуЖЕ Й Е
ПИСАНІИ, ІАКО ЕЪ ЕСБ, Й Е СЕМЪ ЕО3ЕЕ-
ЛЙЧЕНЪ БЫЕЪ, Й «уДНЕЛЕНЪ БЬЪ Тднн-
ници же й самоеЙци БжтееиомУ СлоеУ,
ЙЖЕ мирскі'и КрУгЪ жЙЕО«уЛОЕЛЬШЕИ «уЧЕ-
ницй СпсОЕИ ВОЖЕСТЕЕИІИ АПЛИ, НД СТрА-
ШНЫМИ прчтыми ЖИЕОТКОрНЫМІ ТАЙ-
НАМИ ПАМА СОТЕОрАТИ Е*ЁрИ0 «уСОПШИ
«уЗАКОНИША, 0ЖЕ ДЕрЖЙ ЙзЕ'ЬсТН'ЬЙШЕ
ЖЕ Й НЕСОПрОТИЕЪГЛЪН'Ь Хд Й Бд IV КО-
НЕЦЪ ДО КОНЦА АПЛЬСКАА Й СОВОрИДА
ЦрККИ ІѴТОЛЕ ДАЖЕ ДО ИЫИ'Ь'Й ДО МИН-
СКАГО КОНЦА, НЕ БЕЗСЛОЕЕСИ'Ь, НИ сУетн*Ь,
НИ" тУнЕ ЙЛИ ІАКОЖЕ ПрИлУчЙСА, СЕ БЪ$А-
конЙеше. Ничтбже во несмыслено ^ртідй-
СКАА НЕПрЕЛЕСТИАА К'йрд Пр’іДТЪ Й Е К'кки
ПОДАСТЪ НЕПОКОЛ'ЬвЛЕМО, || НО ЕСЕ ® ПО- цЛ 112 г
ЛЕЗИА, Н БГООуГОДНА, Й й'Ьло «уТ>кшНА,
Й СПСЕНІА ЕЕЛЙКД уОДДТДИСТКЕНД.

4.	Рече же «уво й? многый въ
ВЖТЕЕИЫ^Ъ Й ГЛУБОКИМЪ ДІОИИСІЕ8 ЕЪ
йже ЕЕ’Ър'к «усопшимъ тайномъ видѣ-
ніи, СЙЦЕ ГЛАВЪ, ІАКО ДА IV ТОГО . БЖЕ-
СТКЕИЫуЪ Й чтикіуъ СЛОВЕСЪ КО ІДКЛЕИОу
ПОКАЗДНІА 0 ПрИк6си"ЕСА: ІАКО / «стыуъ
МЛТКЫ ЕЪ НН*ІііиЙЕ ЖИТІИ, КОЛМИ ПАЧЕ
по смрти, Е ДОСТОЙНЫ СфНЙЫ)(Ъ МЛТЕЪ,

1 Гр. хай’ тціёраѵ—«на всякъ день». 8 Гр. обхобѵ—«тѣмже».
«совершеннымъ». 4 Гр. доб. Ѳеоб—«Богу».	5 Гр. еіте—«или».

’ и въ У. нѣтъ. 8 О цѳрк. іер. гл. 7, 6. 7. Т. 1-й стр. 267, 269.

3 Гр. текеіоі;—
® Гр. пйѵта—кса.
9 Д. ч. покдздні'ю.
УЗ'

рЕКЦІЕ вѢрНЫ^А, дѢйсТКЙоТЬ». И ЕЖЕ
КОЛМИ ПАЧЕ ЕСАКО ЗдѢ НИЧТОЖЕ ИНО
рАЗвѢ ЕЖЕ КОЛИКИ ЕЕЛИЦИ1 НЕПЦІЕЕАТИ.
И ПО МАлѢ: «НИ БО БЖТЕЕНЫИ СТЛЬ,
ЙЖЕ БГОНДЧАЛНАГО ѴѴПрАЕДАНІА КОЗкѢсТИ-
ТЕЛЬ, ПОМОЛИТСА КОГДА ГАЖЕ НЕ БЕИ
лкбезнаа й ѵѵ Него датиса бжстеенѢ
приводили: тѢмже несціенны, рекше
непроскѣіреннымА не млтк^еть сіа «усоп-
шима». И пдкн: тѣмь «бжтееныи стль
ЙСПрАШАЕ ЛКБЕЗНАА Беи Й ЕСАКО ДАр&МД» .
И паки: «лллте^2 вгоначалныа блгти
МОЛИТЬ ЕСА оуво ѴѴСТАЕИТИ ІАЖЕ ЧЛЧЬ-
СКІД рдди НЕМОЩИ «уСОПШОМ# согрѣше-
НІД, «учинити ЖЕ ТОГО ЕО СТрднѢ ЖИ-
кыуА, к нѣдрѵѵ йкрллмА, Исаака, Іакова,
Е НЕМЖЕ ѴѴвѢжЕ мѣстѣ БОЛѢЗНЬ, Й
ПЕЧАЛЬ, Й ВОЗДЫХАНІЕ», ПрезрАЩ^ ВЛГТІК
БГОНАЧАЛНОМ# ВЛГОМОЩІІО БЬІЕШАД СуСОП-
ШОМ# ІМ ЧЛЧЕСКЫД НЕМОЩИ СКЕЕрНЫ,
Іов. ХХГ, 4. ЕЛМАЖЕ, ІАКО СЛОЕЕСА ГЛЮТЬ, «НИКТОЖЕ
чиста ѵѵ скверны». Зрйши ли, прѣрѣ-
КАДЙ, КАКО ЙзеѢсТ^ЕТА ПОЛЕ3НА БЫТИ
ІАЖЕ ѴѴ ЕО оуПОЕАНІИ ЕЖТЕЕНШ ЕСЕЛИЕ-
ШИ^СА молены;

5.	По СИ ЖЕ ПАКИ ЙЖЕ ВГОСЛОЕІА ТЕ-
||Л. 113 а. ЗОЙЛѴЕНЙТЫИ ВГОГЛНЕЫИ ГригОрІЕ || ЕО
ЕЖЕ ѴѴ КЕСАріИ ВрАтѢ НАГрОБН’К СЛѴѴеѢ3
ѴѴ СЕОЕИ лиТЕри: «СЛЫШАСА, рЕЧЕ, про-
повѣдь ЕСАКОГО СЛ^\А ДОСТОЙНА, Й МА-
ТерНА ЛЮБОВЬ ЙСТОЦІАЕТСА ѴѴвѢщАНІЕМА
ДОВрЫ Й ПрВНЫМА ДАТН ЕСА дѢтиЩЮ,
ТОГО БОГДСТЕ#, ДДрА ПОГрЕВАЛНЫИ». И
по др#гых%: «іа «уво ѵѵ наса такоед:
Й ѴѴКА *ВО ѴѴДАуОМА, ѴѴЕА ЖЕ ДАМЫ,
ІАЖЕ Е лѣтѣ ПрИНОСАЦІЕ ЧТЙ ЖЕ Й ПА-
мати». Бйдиши ли, кдко йзеѢстйта,
Й ДОВрА Й ПрПВНА НАрИЧЕТЬ ІАЖЕ ѴѴ

уиі

оуліЕрших% приносимдд Беи, й лѢтныа
ПАМАТИ ПріЕМЛЕ.

6.	Таже по нем злдтогльный ко нс-
тинноу ЗЛАТОЙЛѴЕНЙТЫИ ІѴѴАННА, ЙЖЕ
НИЦІЕЛЮБІД Й ПОКААНІА НАСТАВНИКА Й
«учитель, КА4 ЕЖЕ КА Филиписіѵѵма Й
Гдлдтомь бгоеѢцідннѢма ское' ТОЛКО-
ВАНІИ глть: «АЦІЕ во вллини, рХ сожи-
ГАЮТЬ ѴѴШЁДШИМА СКОА ЙуА, КОЛМИ
ПАЧЕ ТЕВЕ вѣрн# СПОСЛАТИ ДОСТОЙ вѣр-
НОМ# СКОА, НЕ ІАКО ДА ПЕПЕЛА К&доу
ІАКО ѴѴНА Й СІА, НО ДА ВОЛШЕЙ ТОМ#
ПріЛОЖЙшИ СЛДЕ& Й АЦІЕ ВО ГрѢшЕНА
ОуЛѴЕрыЙ ВУДЕТЬ, ДА СОГрѢшЕНІД рДЗрѢ-
ШИШИ, АЦІЕ ЛИ ПрДЕЕДЕНА, ДА ПрИЛОЖЕ-
н'іе лѵаздѢ ВУДЕТЬ Й К03ДААНІЕ»5. И
ПАКИ КО Др#ГОЛѴА СЛОВЕ! «ОуЛѴЫСЛИ,
рЕЧЕ, ѴѴШЕШИЛѴА ПОЛ3#, ДДДІ1 ИМА ПрЕ-
ВЫЕАКЦІКК ПОМОЩЬ, МЛТЫНЮ ГЛК й при-
НОШЕНі'д: й приноси тѣ СЙЛѴЬ СІА ЕЕЦІЬ
МИОГЬ ОуСпѢуА, Й ЕАЦІЬШІИ ПрИВЬІТОКА
й полз#. Не во т#не, іако прил^чисА,
сіа езаконишдса, й Бжі'и цркви ѵѵ
Того ЕСЕМрыЙ^А ОуЧЕНЙкА прЕДАНА ВЫ-
шд: ГЛК ЖЕ ЁЖЕ НА стрдшнылѵи ТАЙ-
НАМИ млткоу тко||рйти СЦІЕННИК^ 6 ЙЖЕ ||Л. 113 б.
К кѣре ^СОПШИХА, Й ВЫЕАЕ тѢмА
МНОГО ПрібврѢтЕНІЕ ѴѴ СЕГО Й МНОГД
ПОЛЗА» ®.

7.	Таже са сими й ксемрый паки
Нисіискый ГригоріЕ іако’ рТ: «ничтоже8
ВЕЗСЛОЕЕСнѢ, НИЖЕ ВЕС ПрИВЬІТКА ѴѴ
ХеѢ^А® прОПОЕѣдникА Й ОуЧНКА ПрЕДА-
СА, ЕА БжіеЙ цркви ЕСЮД# оудержлно
вы: НО ЕЕЦІЬ СІА ЕСАКО ПОЛЕЗнѢ10 Й ВГО-
оугоднд, И АМАТИ ТЕОрИТИ НА ВЖТЕЕ-
нок й есесеѢтлок службою 611 йже е
вѣрЕ оусопши»1®.

1	кол’ми паче.... колики кслйцй.... Др. р.7)тіуг.... пбаф уг цаккоѵ—«не менѣе.... насколь-
ко же болѣе». 8 Гр.	—«молитва».	3 Слово 10-е. Кельн. изд. 1690-го г.

т. І-й стр. 173, 170.	4 Гр. Ёѵ—«въ».	5 На Мѳ. гомилія XXXI. Изд. Монфок.

т. ѴП, 1, стр. 409.	* На посл. къ Филипп. гом. 3-я. Т. XI, 1 стр. 250.	’ Гр. оотш—

«такъ». 8 У. ииктсѵ. * Гр. Ьпб тйѵ тоб Хріэтоб—«отъ Христовыхъ». 10 Гр. ёпа>-
сргХёс—«полезна». 11 о въ У. нѣтъ. 18 Въ печ. изд. твореній Григорія Нисс. не
встрѣчается.
уді

Пс. ьхі, із. 8. (іже бо реціи, ёгдл1 «нозддси
Галат. VI, 6. КОмУжО ПО дѣло 6ГО», Й «ПОЖНЕТЪ
КСА КЪ КТО, ЕЖЕ С'ЙаЛЪ ЕСТЬ», Й СИМЪ
ПОСЛ'ЙдХ’юЦІЛЛ, IV приШЕСТБІИ ЕСАКО Зи-
ЖИЧ’ЕЛекѢ Й ЙЖЕ ТОГДА СТрАШНЕМЪ
ІѴК'ІІЧ'Ѣ речёч’СА, Й мирл сего СКОНЧАНІИ.
Тогдл БО іѵноу ПОМОЦІИ ИЕ кУдЕ ВрбМА,
НО БСАКО МОАБА БЕЗД*ЙЛИА. ТорЖЕСТвУ
ОуБО рАССЫПАЕШЮСА, НЕ КТОмУ кУплѢ ІѴБр*Іі-
ТЕИІЕ. Гдѣ БО ННЦІІИ ТОГДА! гдѣ слу-
жбы; ГД'Ь ІрАЛМОпѢнІА; гдѣ БЛГОТЕОрЕНІА;
Тѣмже прежде іѵного часа дрУгъ дрУгоу
П0М05Е Й БрАТОЛЮБНОмУ, Й ЧЛКОЛЮБЦЮ,
Й ДШЕЛЮБЦЮ БгУ БрАТОЛЮБНАА принесемъ.
ПрІЕМЛЕТЬ БО КЛЛйѢ ПАЧЕ, Й НЕДОСПАВ-
ШИМЪ, I АКОЖЕ рЕЦІИ, Й НЕГОТОбАЙшИМЪ
ЗДЕ, ІАЖЕ IV скойуъ ПрИНОСИМАА ЛИШЕ-
НІЕМЪ йсполнені'а й б дАло тАмь, й е
дАлні’е емАиае. Хоціетъ бо сице бголю-
биккіи2 Гь просимь быти й даати
тклре Обоимъ гаже ко спсені'ю просимАА,
Й ТОГДА ПАЧЕ ЕСАЧЕСКИ прекллн АеТСА,
ИЕ ЕГДА КТО ТОЧІЮ IV скоёй ДШИ ПОДБИ-
ЗлетсА, но егда и іѵ йскренемъ се тво-
ритъ. СЭсЮдУ БО НА БГОПОДрАЖАТЕЛНОЕ
КОѴѴКрЛЖлётСА, Й ЙнАуЪ длры ІАКО СЕОА
из в. йспрлшлёть блгти, || й совершенный ЛЮБ-
кё ОуСТАЕЪ К СЕбА ЗЛТКОрлё, Й БЛЖЕН-
СТБО IV СЕГО пріоврАтлЕ, Й СВОЮ со йс-
кренимъ блгодАлствѴетъ 3 нлйплче.

9.	йціе ли й ТАжесткл * нАкы веціь
сі'а непціеклсл; Сгдл оуво ФалконилУ не
спсе первомУченицд по смрти5; Но рлв-
иА® рЕЧЕШИ, ІДКО ТА ПО ДОСТОЙнСТнУ,
ЗАНЕ ПерБОМЧНЦА, й тоа лАпо бА оуслы-
ШАТИСА МОЛЕНІЮ, йз ЖЕ к семУ глю:
ДОБрА, ІАКО ПерБОМЧНЦА. Омотрй ЖЕ
паки, іѵ коемъ (Г прошеніине іѵ 6л-
ЛИИИ ЛИ, ЙдОЛОСлУжИТеЛНИЦИ ЖЕ, Й КСА-

ук

чески несціеннА, й тУжеи Га, й везл-
коніа дАлателници; ЗдА же вАриый о
кАрнолі к ч’омУже ВлцА. Положи оуво
іѵ единого во дрУгоё, гако да веціь Й3-
рАЕНИТСА, Й СОМНАЦІЕЕСА НЕ ІѴСТАИЕ.

10.	Преиди ЖЕ МИ ПАКИ іѵ сиуъ ИА
ДрУгАА ТОЖеСИЛНАА I ёдИИОІѴКрЛЗНЛА: ГЛЮ
же ПллАднёвУ еже къ Ялоусію поеАстнѴю
КНИГУ, Е НЕИЖЕ ПО ВеЛИКОмУ Й ЧЮТБОрЦЮ
/Нлклрію ксейсч’иннА написана соу чюдеса:
КАКО сУуоуіО ЛККИнУ ЕОПрАШАА, ІАЖЕ IV
оусопшй оукидАкъ4 еса. ТГ ко ней: ни-
когдаже ли оуво иАкое оутАшЕНІЕ, рече,
НЕ ОБрАтлеТЕ; БА ко стыи іѵбычнА
Ч’корл іѵ оусопши млтвы й оувидАти
ЖЕЛААШЕ, АЦІЕ ОуБО НА ОуСіІА^ БЫВАЮТЪ.
Се ЖЕ восуоч’ѣ ПОКАЗАТИ ДШЕЛЮБИБЫИ
Гь і Своего йзвАстйти оугодникл, й
йссоушеи льбинА слово къдоуиХ’ йстиннА:
ЕГДА, реЧЕ, IV Змерши^ъ‘МОЛЕНІА прино-
СИТЕ®, ТОГДА ОутАуѴ МАлѴ ІѴЦІЮЦІАЕМЪ 10.

11.	И ЙЖЕ ПАКИ IV БГОНОСНЫ^Ъ ІѴЦЬ
оученикл ймАа, б некрежени жиеѴціа,
И ТОГО К КОНЦЮ || ЖИТІА лАнОСТИЕнА ||Д. 113 г.
ПрИСпАвША, ксёціёдрыи ДШЕЛЮБЕЦЪ Гь,
СО СЛЕЗАМИ просйпшю СТАрЦЮ, ГАКО ЙЖЕ
при ЙАЗАрИ БОГАТАГО КО ПЛАМЕНИ ЖЕ- Лук. XVI, 13.
ГОМА ДО КЫА ПОКАЗА. И ГАКО IV СЕГО МНОГО
стмоу поколАкшю й со слезами Бга по-
МОЛИКШ#, ДАЖЕ ДО ПОАСА ПАКИ ПОКАЗА.

ТТ Й ПАКИ трі?ды къ трэдомъ стмѴ
приложивши, ВСЕГО СЕОКОДНА Й IV ОГНА
ЙЗКАЕЛЕИА ЕЪ ВИДѢНІИ СЧ’ЛрЦЮ ПОКА3О-
клпіе.

12.	И КТО $КО БОЗМОЖЕ по рАдѴ
СЙ^Ъ СЕНГтеЛЬСТБА ЙСПОБ'ЙДАТИ, ГАЖЕ БЪ
прпокныуъ ЖИТІИ ЕЪЧИНЕИАА, МУЧЕНИЧЕ-
СТВА же глю й кжч’кеиыуъ іѵкрокёніи,
гак'Й престАЕЛАЮЦіл, й по смрти келми

1 Гр. оті—гако. 8 Гр. (въ вар.) срііауа&ог—«благолюбивый».	3 Гр. доб.

—«душу». 4 Гр. ёоаа/Оёс—«тяжестна». 5 Дѣянія Павла и Ѳеклы, гл. 28-я.
У Тишендорфа въ Асіа арр. ар. стр. 55-я.	® Гр. іао?—«можетъ быть». ’ Гр. т;

аіттрі?—«прошеніе». 8 У. видѣвъ. 9 Гр. тсроасрёреі?—«приносишь». 10 Въ составѣ
печат. Лавсаика привед. сказанія нѣтъ, но встрѣчается оно въ другихъ патерикахъ.
См. примѣч. къ гр. тексту у Миня.
уКА

ѴѴуОДАЦІА КЛГОД'ЙтеЛКСТВОВЛТИ мхе \ю
НИ КЫБАеМЫА МЛТВЫ, И СЛУЖБЫ, Й
МЛТЫНА. Ничто КО IV ЗАИМКСТКОКЛННЫ
Бгоу ПОГЧкЛАСТСА іѵноу, но С келйцемъ
прилогомъ іѵ Него воздаваютса.

Пс. и, 6.	13. А еже реціи пррк& «ко лд'й же

кто нспов'Ёсть Ти са», пререкоуомъ,
іако1 преціеніл2 стрлшнл всевйцл Бга:
пок’Ъжлеть (же)3 кса нейзъгллнное Сго
члколюкі'е. И оуко по еже реціи пррк??
сіа, кысть КО ЛД'Й ксако йспов'ёдАніе:
ѵѵн'йуъ глю йже тамо к'Кроклкшиуъ...

Н'Кціи оуко р'Кшл: преже к'Ъроклкши,
йже с#ть оцы й пррцы, с??діа, цріе с
НИМИ, Й М'ЙСТНІИ КНА&И, й йни Н'КцІИ4
іѵ людей Сігрейски, оудокь $чтеніи й
проіаклени вс^мъ. ёИы же сіе рече' про-
славлаюціимъ зде: іако ни ддръ, ниже
чюдно й пресллвно се еже спти Хоу
преже к’ёрокАкшлА: елмл С^діи прлведенъ
(Г единъ, й ксако кто йже ТомѴ кісро-
вавь не погйкне. Достоашс оуко симъ
СіІтИСА ксёмь, іѵ лдокыуъ оузъ своко-
дитиса сложеніемъ Бга й Блкы, еже й
кы Того промышленіемъ. Иже рл" члко-
і'.і. 115 г. люкі'л едйного спіпейсА сХ, || гакоже мню,
кси, елйци житіе чист*йише йм'Кшл й
КСАКО Д'йлніс ЙзрАДНО СОЧ’ВОр Алу^. Тонц'й
жикѴціе, коздержн'Ъ й целомрен'Ъ, К'йр^
истинною й кожесткен^ю не достигошл,
не нлоучьшесА іѵн??дь, но ненл^чени пре-
кыша ксАчески: сйу же кск промышле-
никъ Блкл приклече й оулокй мрежлми
кжткеными, й сиуъ преклони к’ёроклтй
См§, ВОССІАВЪ НА НА КЖТКеНАА Л$?ЧА Й
показа ймъ ск'Кч’Ъ истинный. Не тер-
ПАше ко млтикнымъ дсткомъ котціе
Ч’ісуъ тр??до кыти. Им'йуй’ д'йлн'йишее
житіе, троуно же й ч"1;сно плче слона,

укк

САМодержци стртемъ кыша, й сласти
іѵплювлвше кк^п'й, й не стажа ніемъ кса
йзкыкше, й коздержлніе со вдісніемк
паки, й все просто йзрХдно д'Кллніе,
не клгочестн’й оуко, но іѵклче прошеніе,
вышній промыслъ, гакоже мшКуй’, 1І3-
рАН'й чт^ціе, оклче кллан'й. С$?ть же
н'Кціи, и кжткен^ю сллк^ ксемоціньіА
ДОСТИГОША Трцл, тонцѣ й негдкленн’й,
НО ПрОСЛАКИША іѵ Бл5. Нні'и же копло-
ціеніе Слона р^шл, стрти же чтныа й
костлн'іе Сго. Др&іи же роженіе 4г6
еже іѵ дкы й ймАноклніе еже0 тоа
пререкше: Яілр'ІА, рече, Йма отрококйцн.
Паки н'Ёціи прокозк'йстйшл кса пресъ-
кершенлА Хна чюдоткореніл, мрткыу
же, й сл'йпы, й г^гнйкы, проклжены^ъ,
Й гл^уйуъ, Й Ч'рАСЛКИЧНЫуЪ, рАЗСЛАКЛе-
ны же й кесныуъ, тр^донлты кк^п'й й
Луор^кыуъ, й морское роженіе къ симъ,
^л*Ёкомъ клненіе й рыклмъ, преложеніе
НОД'Ё ПАКИ НА кино, крокоточйкыА же
й сл^кіл дрекле зрлнІА пререкше || со р. не а.
йн'Кми многыми. Си кжткенлА Слоке*
сила не стерп'Ъ презр'^т погиклюціиуъ,
ниже погоукйти д'Ьлні'а йзрХдны8. За-
ЙМЫТНОКАННАА КО Т'ЬмЪ Л'КтЛ ЧАСТЬ,
гакоже пререкбуомъ, не помрлчлетсА, но
СОурАНеНА ѴѴДАКАеТСА ксКмъ йже докр'Ъ
пожившимъ с прилогомъ. Л йже житіе
йм^ціиуъ нечисто й сккеръно пожив-
шимъ, й ничтоже ѵѵн??дь клгьіуъ съд’й-
ЛАвшей, Н;ма йли плодъ никлко ста-
жавши, но житіемъ, й к'Крою, й сло-
вомъ ксако с^ціе іѵклАзнени, ниже,
дожю кжтвеном^ с нксе йзліавш^ на

НИ, ПріѴрАСТОША ѴѴНЮДК, НИ КО, ІАКО ДО-
СП'ЙКЪ р'ЬуЪ, КЛОЖИШЛ С'Кма, НИ ВОСІА-
КШЮ СЛЛК'Й СЛНЦЮ, С03р*ЁША, гако кес-

1 Далѣе въ обоихъ спискахъ минеи порядокъ текста нарушенъ: послѣ словъ гако
слѣдуетъ прямо елици «уко іѵ скойуи «умерши.... (столб. укз-) Онъ возстановленъ соотв.
гр. тексту. 2 преціені'д въ Ц. и У. слѣдуетъ за словами: црькки шсиокднТе, Яфдидсі'е сйце
речё (см. ст. улд). 4 Изъ У, въ Ц. нѣтъ. 4 У. цѣці'и. 5 ш Ба.... гр. оци«—«обаче».
® Гр. тг—«же».	’ Гр. тоо Лоуоо —«Слова». 8 Гр. та? пра^гі? та? іріата?—

«дѣяній изрядныхъ».
плони всяко: си не ползова Хс аѵнУдь,
НИ СОБСТАБИ, ГАКОЖе МНЮ, ПАШИуЪ, ГАКО
недостойны всячески сіініа. Ниже бо
вѢ^АБАША 6мУ, ГАКО ЛАНЮ. ІѴслѢпИ БО
Т*Е МЫСЛИ Й оумнѣи очи срцд тмы
возношеніемъ первый зміи, емоу Угод-
ницы БЫША ЙСПЕрЕА, ГАКО ДА зряціе
НЕ зрятк по ПрАЕдѢ, Й рАзУмѢюіре НЕ
рАзУмѢюТК АѴнУдЬ. ДрУ&ІИ ЖЕ БСИ сѣмя
имѣвшей1 созрѣшл, слнцю іаельшУся,
ПрОЗАБОША ЖЕ, ДОЖЮ БЫкшоу.

Нйжк, КАМЕНО сУціЕ 2 СЛОВО БО3БЕ
насъ рлзрЕшйти съ Бгомъ й рлссУдити
ЕЕЦІЬ, Б мллѣ ПОКрОБЕНнУ: Й СЕ не аѵсУ-
дЙТЕЛнѢ3, НЕДОСТОЙНЬСТЕА рл". Сиуъ
СПЛЪ ЕСТЬ, ІАКОЖЕ МНЮ, Хс БО Адѣ.

14.	П0КА3АСА оуко Ііжіимъ ПОСПѢ-
ШЕСТВОМЪ, ГАКО БьГ БО АдѢ ЙСПОбѢдАНІЕ.
СІА ЖЕ ГЛЕМЬ, НЕ ПррЧЬСТЕО АѴрДЖАЮЦІЕ,-

||А 116 6. ДА НЕ вУдЕТЬ,-НО ПОКАЗАТИ ^ОТяЦфЕ

преклглго Бга іѵ Своего члколюбі'а по-
іон. ш, 4 бѢжаема, гако іѵ Ниневіи рече, гако рл-
ЗОрЙТСА, Й ТЪ НЕ рАЗОрИТСА, НО У долѣ
Ис.ХХХГШЛ.сУдоу БЛГОСТЬ. I АѴ СзЕКІ'и: «ЗАбѢціаЙ,
рЕЧЕ, аѵ домУ сбоемъ: оумреши БО ты
й не бУдеши живъ»: й ТОИ не оумре. I
3 21₽ 28ХІ’ НуАвѢ: <<НЛВ6А^ ЗЛАА», Й НЕ НАЕЕДЕ, НО
рЕІ «видѣ ЛИ, КАКО ли оумилйся йулвъ;
тѢмЖЕ НЕ НАВЕДУ БО ДИЕ\Ъ ЕГО». Но
Й ПАКИ АѴрЕЧЕНІЕ4 ПОбѢдИ, ГАКО Й БО
Йн1^ МНОГИ СОуБАМИ5, Й ПрНО ПОбѢдЙ
даже и до послѣдняго ЙзДКіуАНІА ®,
ЕГДА РАЗСЫПАНІЕ ТОрЖЕСТпУ ПріИДЕ, Й ПО-
моціи нѣ время, но члкь и время его.
Ннѣ же время помоціи, время кУпли,
время мѣнѣ, ЕрЕМЯ трУдУ, Й ТЕЧЕНІЮ,
й «усилію: й блжнъ не айблениеыися Упо-
ваніемъ, БЛАЖЕнѢЙШИ ЖЕ ЙЖЕ ’ АѴ Йс-
КрЕнѢмЬ ПОЕИЗАЯИСЯ.

15.	Себе8 паче крлсй й еозееселееаетъ
ЦІЕДрОЛЮБИЕАГО ІА, ЕЖЕ ТЦІАТИСЯ КО-
мУжО НА ПОМОЦІЬ Йскреня^ СІЕ уОЦІЕТЬ
МЛТИЕЫЙ Й ЛЮБИТЬ, ІАКО ДА ДрУгЪ АѴ
дрУгл блгодѢтельствУемся й живУціеи,
й по смрти. Не бы бо на винУ далъ
ЕЖЕ ПАМЯТИ творити НА БЕСКрОЕнѢЙ
жертвѣ превАрившё, й паки третины,
й Девятины, й четверодесятины, й
лѣтныл памяти й слУжбы, іако9 кромѣ
всякого прекословія сокбрнлл й апльскаа
(Ігб цркви непоколебима ДЕржйтъ Й НЕ-
ЗАЗорнА. Яціе не бы се прлвЕНо было
ПрЕ 6чИМА Сгб, ВСЯКО БЫ рУгАНІЕ ЕЕЦІЬ
СІА БЫЛА, Й БЕЗ ПрИБЫТКА, Й БЕЗЬ «успѣ-
ул: мнбйемъ БЫВШИМЪ БГОНОСНЫМЪ стмь
плтрілруо, оцмь і оу чй теле, возвѣстилъ
БЫ АѴ сйуъ ЕДЙнОмУ ЕЖЕ «уТОлЙТИ ПрЕ-
ЛЕСТЬ. Но НИКТОЖЕ || АѴ нйуъ возкрднйти ||.1 116 в.
покУсйся, паче же «уво Й оутверди І
АКО ДНІЕ, ЕЕЦІЬ ЕОЗрАСТАЕТЪ Й ПрІЛАГАЕТ-
ся, приложеніе ко прилонію пріемлюціи.

16.	Лѣпо оуво й йнѣ повѣсти по-
мянути к сймъ. Григоріе оуво Бесѣдов-
никъ, стлрѣишлго Рима еппъ, моу, іако
й вѣдятк БСИ, ЕО стости й рАзУме ймя-
НЙТЪ, Емоу, ГЛЮТЬ, СлУжАЦІЮ НБНЬІМЪ11, С
нймъ СлУжААШЕ Й БЖТЕЕНЫИ АГГЛЪ. СЪИ
нѣкогдл ПО КАМЕННОМУ пУти шествіе
творя Й СТАВЪ СО «уСЕрд'ІЕМЪ, МЛТвУ
КрѢпкУ КЪ ДШЕЛЮБЦЮ Ноу АѴ ПрОШЕНІИ
грѣубвк ТрАИАНА цря сотвори. НЖЕ АБІЕ,
гл'сУ аѵ Ба принЕсшУся емУ, оу слыша,
сице рёкшю; млтвУ твою, рече, оуслы-
ША Й ПрОЦІЕНІЕ ТрлЙлнУ ДАЮ! ТЫ НЕ
ктомУ приложй МЛТЕЫ АѴ НЕЧіеСТИЕЫ^Ъ
приносити /Ни12. И ІАКО СЕ ЙСТИННО ЕСТЬ
й незлзорно, свѣтелк восток й весь
ЗАПА. СІЕ13 СІЕ АѴ ФЛЛКОНИЛЫ ЕЫШШИ.

1 У. ймѢвша й. 2 каліеио сУціе.... гр. тсой (рёрсоѵ—«камо несуще». 3 Гр. о5х
атсосраѵтіхй?—«не категорически». 4 Гр. доб. т; іуа&бтт]?—«благость».	5 Гр. хрі-

цааіѵ — «судахъ».	* Гр. амтатсойбаесо?—«воздаянія».	’ Гр. доб. хаі опёр ёаотоб хаі—

«и о себѣ и»....	8 Гр. тоото уір—«се бо». 9 Гр. йтіма—«яже».	10 Съ У, въ Ц.

УткЕрдйти. 11 Гр. оораѵю;—«небесный». 12 Уп. въ аноним. житіи св. отца, напеч.
въ Асіа 88. подъ 12 Марта гл. Ѵ-я. 13 Гр. ійоо—«се».
IVна ко ником&ке йномѴ зліѵмъ ви-
новна не вкц съи мнов^мъ мчнкомъ
горкою оустрой смрть.

17.	Дивенъ еси, Клко, и чкдиа д'Клл
Твоа. И Твое неизгллнное клгоютрокіе
СЛАВИМЪ, ІАКО всегдл къ члколюкном)?
преклАНАешисА и рлкомъ Твоимъ вины
подлеши крлтолюкіл же, й еже к Тев'К
ИЗВ'ЁСТНЫА В'КрЫ I оуПОЕАНІА, НАОуЧНВЫИ
нГ Своими ОуГОДНИКЫ БЛГОД'ЙтбЛСТЕА
творити др^гь іѵ др&'к, іѵцнціен’ІА же,
й всесоженіА, й п’Ьні'а, и п'йсни, й
млтеы не тоуне й вей. Ты ко еси не
прелестный Блгоподѣтель й м'л вс*Ьмъ,
6 лціе принесть в слав)? Твою, тмлми
С^гоуко ВОЗАААНіе, Й НИЧТО ІѴН)?ДЬ *Ж6
ц. 116 г. ѵЗ Твое йменй кывлЦемы^ъ не&п'Ёшно.

18.	Да ннктоже оуво сіе мнн, крлтіе
й оцы, іако елйкл Бви с в'крою прино-
ситса, не много синицей длетъ воздл-
лніе, й ймже, й йуже рл приносАТСА.
Шкоже мѵро йли йно стое масло, еже
уотАи помазати исд)?г)?юціаго, первой
ІѴИЪ МАЖАИ ПрИЧАЦІАеТСА ПОМАЗАНІЮ, Й
ТАКО ПОМАЗ&ТЪ колаціаго: сйце Й БСАКЪ
КТО [іѴ Й]1 О ИСКрЬИАГО СПНІИ ПОДЕИ-
Заиса, первое секе ползаетъ, потомГ
йскркн'йго. Нж ко непрлведенъ Бъ зл-
Евр. VI, 10. КЫТИ Д'йлл по кжтвеном)? АПЛ??.

19.	Яфлнлсіе же а^лный пакы во 1
Л Л 9 9С	Л4 Л а	о

кѵ оусопши бо ксестроине его слокеси
сйце рі: «ІЙко лціе й возд^уъ3 иже во
клгочтіи скончаеыиса положенъ к^деть,
не ІѴрИЦАИСА МАСЛА й се’Ьціа, Ха Ба
ПрИЗЕАЕЪ, НА грок'к ЗАПАЛИТИ: ПрІАТНА
ко сіа Беи й много іѵ Него приносА-
ціаа еоздаанТа. /Пасло ко й се’Ьціа е
ЕсесъженТе, й вжтвенлл й кескроЕНАА
жертЕА—іѵц*Ьціеніе, л еже к нйціимъ
клготвореніе—приложеніе есакого клга
еоздааніа. Да в^детк оуво рлз&иъ йже
приношеніе за оусопшлго творАціем)?,

ймже іѵкрлзомъ егдл кто младо йма
чадо, й ЕСАчески нерлзоумно й не
крѣпко, тлже нед$?гЙоці$? том)?, іѵ немъ
СЕ’ЬціА Й КАЖеНІА С МАСЛО ЕЪ вжтве-
нын урлмъ с в’Ьрою принесете, вса со-
жет же сі'л4 отрокл рлди, не іако той
бтрОКА рл", НО ІАКО САМЫЙ ІѴТрОКЪ СІА
держитъ й приноси, гакоже й іѵрицл-
ніа, й ок’Ьціані'а на кжтвенемъ воро-
женіи: сице5 йже іѵ Гд% скончабшагоса
да помышла? й держлти, й приносити 0
СЕ’ЬціА, Й МАСЛА, И ГАКО Йзвлв)? его
приноснмл вса: || Й ТАКО БжІеЮ КЛГТІЮ .1. 117 а.
Йже С В'КрОЮ Тр^ДА НИКАКО ІѴТЦіеТИТСА.
Беи бо кгогливі'и апли, й г цинніи
оучтли, й дуоносиіи оци, во іѵдержлиіи
Бжіи7 по достойнствоу кывше, й йстѴ-
пйтелныл Сго силы елико Еоспріемше,
кжтЕеными оусты кголюкезн'Ь ^стаеиша
СТЫА СЛУЖБЫ, млтвы же, Й П’ЬнІА, й
л'іітнкіл памати 6 преоусопши, гаже й
до нн»Ь Ба члколюбца блгтію возрлстл-
ЙТЬ Й ПрИЛАГАЮТСА IV ВОСТОКЪ СЛНЦА
ДО ЗАПА, Й СЁверА, Й ЮГА БО СЛАВ^ Й
увлл$ йже гмь Гоу й Црю цртвйюіримъ
Бгоу».

20.	Тлже глеть спротйвный: лціе
СІА сйце ймоу, ЕСИ СПС^ТСА, й никтоже
погрѣшить. Блго же сіа й довро. Той
ко жлдле, й й йціеть, й желлетъ,
й іѵ семъ рлуетсА й кеселйтсА преклгый
Гь, ІАКО ДА никто Того кжткены ДА-
ровъ погрешй. Ода ко аггломъ почти4
к^нца оуготовл; Ода еже сііти нкныа
оу мы на землю пріиде, й іѵ дкы кезъ
йстл'Кніл воплотіГ, Й ЧЛКЬ БЫ, й стрть
й смрть екѴсн; Сдл аггломъ рече: «при- Мв. ххг, 34.
Д'Ьге, клпеніи Оца «Ноего, оуготовлиноё
еамъ цртвіе НАСлгёдЙіте»; Не ймлши се

/	г»	> л	г*	Ли

реціи, СП ротика ГЛА, ИНО КСА члкл рл ,
гакоже пострлдл, сйце й оуготовл. Кто
ко, творли гоціеніе, созвавъ др^ги, й

1 Въ гр. нѣтъ. 2 Между печати, сочин. св. Аѳанасія такого нѣтъ. 3 Гр. еіе
аёра—«подъ открытымъ небомъ». 4 сі'д въ У. нѣтъ. 5 У. доб. и. * У. доб. й.
7 Гр. ёѵ хато/із тоб Ѳеіоо—«исполнены Божественнаго (Духа)». 8 Д. доб. «и».
НЕ )(6ціЕТЬ ксѣмя прі'ити и того докры
иасытитиса; на что бо 1 й гоціеніе
«угоТОВА, НО ЗА ЕЖЕ дрй’ги СВОА «учрЕТЩ
И АІ|іе К нГ СЕ ТЦІАННОЕ, КОЛМИ пТ ВЕ-
лЙкОДАрОЕИТОмѴ, ЕДИНОМУ ество ПрЕ-
БЛГОМ^ Й ЧЛКОЛЮБЦЮ БгОу, Й ЖАДАА®,
МНОЖАЕ рАуЕТСА Й ОбѢтоВАЕТЯ, НЕЖЕЛИ
ПрІЕМЛА Й СИНІЕ ВЕЛІЕ СЕбѢ ПрІОБрѢтАЛ;
.1. 117 6.	21. || Се ОІ'КО ДА рАСМАТрАЕ ВСАКЬ ЙЖЕ

рТЙнЫМЯ ИЕкѢр^АИ, ГАКО КОЖО IV ЧЛКЬ
ЙЖЕ МАЛЯ ДОБрОдѢтЕЛ? КВАСЯ СТАЖАЕЫЙ,
НЕ ДОСпѢб ЖЕ той улѣкя сотворити,
НО восуотѣвя оуво, ИЕ ЕО3МОГШЕ СЕ ЙЛИ
лѢнОСТИ рл", ЙЛИ НЕрАДЕНІА, ИЛИ ИЕМОу-
СТБА рл", ЙЛИ ЕЖЕ IV ДНЕ НА ДНЬ ІѴЛО-
ЖЕИІА, ДОСТИЖЕНЯ БЬІВЬ Й ПОЖА ЧрЕЗЯ
НАДЕЖИ! СЯ НЕЗАББЕНЯ Б^ДЕ IV ПрАВЕДИАГО
С^ДІИ Й ГіЛКИ, НО БОЗВИГНЕТЬ ЕМ§ ПО
СМрТИ уОТАЦіГ ИАПЛЯНИТИ ЛИШЕНІЕ ЕГО,
Й 3 ЕЛИЦИ ОуБО IV 4 СВОЙ^Я оуМЕрШИ
Бя ПОПЕЦІИСА сотворить, Й снуя нрлвы
ЙСПрАБИТЬ, Й СрЦА ПрИБЛЕЧЕТЬ, Й ДША
приклонить К ДОБрОдѢтЕЛИ Й К ПОМОЦІИ
сего: й потціатса, подбигшеса кѵ Бга,
Й КОСН&'бШ&А Нлцѣ срци йуя, йсплянити
ІѴШЕШЛГО ЛИШЕНІЙ ЖИТІЕ ЖЕ ЛУКАВО
ймѣкый, СмѢшЕНИО ВСЕ ТЕрИІЕМЯ, Й
ПОЛНО С^ЦІЕ БЕЦІЕИ НЕЧИСТЫ^Я, ЙЖЕ НИ-
КОГДА СОВѢСТИ ПОБИН&А, НО БЕЗ стрлул
Й БЕЗ рАЗньс<ТБА СЛАДОСТИЫМЯ НАЛЕЖАШЕ
СМрАДОКОМЯ, ТБОрА ПЛОСКАА БСА 0 у ГО ДІА,
Й НИКАКОЖЕ КѴНОу IV ДШИ ПЕКЬІИСА, ЙмѢа
ЖЕ МрОБАИІЕ ПЛОСКОЕ ВСЕ, АЦІЕ СИЦЕ ПО-
СТИЖЕНЯ БЬІВЯ ЙЗЬІДЕТЬ IV ЖИТІА, ТОМ§
РЛ. 114 а. БСАЧЕСКИ НИКТО || ПОДАСТЬ роуК^, НО СИЦЕ
БСА ІАЖЕ IV НЕМЬ СОдѢЙТСА, ІАЖЕ5 НИ IV
ЖЕНЫ, ЙЛИ ЧАДЯ, ЙЛИ БрАТІИ, ЙЛН СрОД-
НИКЯ, ЙЛИ др^говя ПОМОЦІЯ прі'лти спро-
СТА, ІАКО НЕ ПріЕМЛЕТЬ ЕГО БгЯ Б мѣр&

22. <Инѣ же оуво, й йже аціе мнѣ
др&’гя, БОуДЕ®, АЦІЕ МОЦІНО ЕСТЬ, ЕМ^ ПО-
МОЦІИ Й НИЧТО ІѴСТАБИШИ ЛИШЕНІЕ ’.
ЙЦІЕ ЛИ ЖЕ ПОСТИЖЕНЯ Б<?Д& НЕСОБЕрШЕНЯ,
ПОНѢ Гь, МНОГЫЙ БЯ МИЛОСТИ, ДА ПрЕ-
клонй ми сясѣди й др^гы, Й СОГрѣЕТЬ
СИ ДША Й СрЦА, ІАКО ДА дѣлы БЛГЫМИ
же й вгоугодными помогоу ми зѣло
ХСЕрНО, Й ЕЖЕ, ІАКО ЧЛКЯ, ІѴСТАВЛК ЛИ-
ШЕНІЕ, да йсполнй8 ми по смрти. Си
Гй, йже чкдесемя Бя й немоціны по-
МОЦІНИКЯ, ДА НИЧТОЖЕ ОБрАЦІЕТЬ МИ
СА БО ТкОЕ прИШЕСТБІ'и МАЛО ЙЛИ ВЕ-
ЛИКО ЛИШЕНІЕ, НИЖЕ ВСѢ ЙЖЕ НА Та ИА-
дѢЙціимса. Тако бо ма прІпомАН^тый
Й БГОГЛИБЫЙ ЗлАТА^СТЯ БЕЛЕГЛИО Й
«учить, Й 30ВЕ, ІАКО ДА Й ПАКИ БЛАЖА-
ИШИМЯ ЕГО слобесе прикоси^сл: «Дціе,
рЕЧЕ, НЕ досгіѣля ЕСИ ЕЦІЕ, СЫИ Б ЖИТІИ,
ІАЖЕ IV ДШИ СВОЕЙ БСА «уПрАБИТИ, ПОНЕ
НА КОНЬЧИНѢ ЖИТІА ЗАПОвѢжЬ СЕОЙМЯ
по смрти іѵп&’стйти ТА9 Й ПОМОЦІЬ
дати тебѢ рАди клгкіуя дѣля: млты-
ИЕЙ ГЛЮ Й ПРИНОШЕНІЕ10. И ІѴСЮДЙ' И3КА-
БИТЕЛА примирйши: ПріЛТНЛ БО Смоу
С^ТЬ Й ПрИНОСИМАА». И ПАКЫ ТОЖЕ Й
йнде: «Напиши, рЕЧЕ, во твоемя заве-
ЦІАНІ'и С ЧАДЫ Й сроникы СКОИМИ СНА-
сл'кникл й Влк& Да ймат ти книга й
С^ДІИНО ЙМА, Й ПАМАТИ ДА НЕ НЕСЧАС-
ТНА ЕСТЬ ИИЦІИ^Я. И АЗЯ симя йспороуч-
никя. Не дабаимя оуво вины й непціе-
КАИІА ЕЖЕ, ЖИВ^ С^ЦІЮ КОМ$, НЕ ТВОрИТИ
МЛТЫНА, || НО ХРАНИТИ ТА ПО СМрТИ. ||Д
БезмѢстно бо се и сяквряио БСАЧЕСКИ,
Й БЖТБЕИАГО ЗАКОНОПОЛОЖЕНІЙ Т^ЖЕ.
Но ДОБрѢЙШЕ, Й вгооугоно, Й БСАКО
БЛГОПрІАТНО ЕЖЕ БСАКОМ^ ЧЛКОу Й БГО-
ЧТИБ^, Й уОЛЮКИК^1 4ѴЧИЦІАТИ СЕБЕ БЛГО-

. 114 б.

1 Съ У., ВЪ Ц. КО. 8 Й ЖАДАА.... гр. 0{ ѴЁ|1(1)Ѵ — «иже дая». 3 Въ Ц. и У. послѣ
сего слѣдуетъ: сід же глемк о еже.... (ст. укд.). 4 Д. ч. іѵ. Слова: елйци «уво іѵ.... въ
Ц. и У. слѣдуютъ непосред. за слов.: йспокѣсть Тиса пререкоуомя гако.... (ст. улд.).
5 Гр. сос—гакоже.	* Гр. уёмоіто—«да будетъ». ’ емХ—лишеніе.... гр. аотбм ётгіхоо-

р^ааі, хаі хатаіеіфаі оатёртцла—«самому помочь себѣ и никакого не оставить
опущенія». 8 Гр. аѵатсіт]ршаеіаѵ—«да исполнятъ». 9 Гр. ті аа—«твое имѣніе».
10 Гр. 8іа тсроасрорйѵ—«приношеніями».
дѣаніемъ всацѢмъ, ѵѵгрЕКЛюціЕСА ѵѵ
КСАКОА НЕЧИСТОТЫ, ЕОСПрІЕМЛІОЦІЮ ЖЕ
Бжійуъ свѣтлы повелѣніи, іако да, к
КОНЦЮ ПрИШЕ, СО ДЕрЗНОЕЕНІЕМК рЕЧЕТЬ
Пс. сѵп, 2. ко Блцѣ: «готово срцЕ мое, Не, готово

СрЦЕ МОЕ», Й ТАКО СЛЛДОСТнѢ ОусрАЦіеТК
ВО3БОДИТЕЛА АГГЛЫ. Но оуво МАЛІ И
Лук. XIII, 23. МАЛИЖЫ, ПО БлЧНЕмУ СЛОВУ, ІАКО «МАЛІЙ,
рЕЧЕ, СПАСАЕМИ». СІЕ ж'ІЕ1 СІЕ НЕ ПрОСТО
рЕЧЕ иже всѣуъ ПрЕмрость, но, іако
КТО рЕЧЕТЬ, ЧЮДЕСнѢ, ЧТО МАЛИ СПАСА-
еміи. Се прочее свѣдУціе, іако трудно
(Г йѣло ѴѴВрѢсТИСА КОмУ ПЕрВЫА ЧАСТИ,
по ноужи приводимъ в’торУю, АПЛЬСКИМ
ЖЕ Й ѴѴЧЬСКИ ПОСлѢдУеМЬ рЕЧЕНІЕМЪ, ІАКО
ѴѴШЕШИМЪ Бжіеіо клгостію П0Л30БАТИСА,
Й КрЛТОЛЮКІЮ БОЗВрАЦІАТИСА *, Й млтвѣ
ЖЕ Й К'Бртк УтБЕрЖАТИСА, Й ЙЖЕ ВЪ
ВЖТЕЕНЫА у рамы СТИЦАНІЮ ТОПлѢЙША3
«уМНОЖАТИСА, Й ЕЖЕ К НИЩИМЪ КЛГО-
ТЕОрЕНІА оуПрОСТрАНАТИСА» .

23—24. Бйжь, колицеми ѵѵкрлды
ЕЕЦІЬ ПрИѴѴКрѢтЕЛНА ЕСТЬ Й ДШЕПОЛЕ3НА,
Й ѴѴ КОЛИцѢ^Ъ веціеуъ ѴѴШЕШИМЪ оуспѣуъ:
БИНА БО БЫВАЕТЪ НАЧТЕНЫМЪ ВсѢмЪ. СлМА
АЦІЕ ВИНОВНОЕ ѴѴИМЕШИ, Й ІАЖЕ СлѢдУюЩАА.
Каа КО нУжА МАЛОДШЬНАА ВОЗВИГНУтИ й
оувѣціекдти СІА СОДРАТИ, АЦІЕ НЕ ЙЗбѢ-
ЦІЕНІЕ ЙмУтЬ СБОИ Пелдовати; ПрЕСТАнУт-
ЖЕ Й ІА ѴѴ ЗАВѢЩАНІИ НИЩИ НАПИсУеМКІА
,1. 114 в. ЧАСТИ, Й СЪ СИМИ ІАЖЕ ѴѴ МрТЕЫ || СлУжКЫ,
флмы ЖЕ Й пѢн'ІА, ЧЕТЫрЕДЕСАТИНЫ ЖЕ
СЪ ТрЕТИНАМИ, Й лѢтИЫА ПАМАТИ, СлУгО-
ЕАНІА4, ІАЖЕ НЕ ВсУе ѴѴ УЧИТЕЛЕЙ ОуМЫШ-
ЛЕНА БЫША. Но ДА НЕ кУдЕТЬ ЙЛИ ПрОСЛА-
вить ѵѵноу, йли прі'лти СІЕ5.

25. Дціе ли кто гле ѵѵ® стрлнны й
нйціиуъ, И ѵѵ’ НИ)(Ъ ПОДВИдЛТИСА ^ОТА-

іриуъ НЕ ЙмУтЬ, НИЖЕ ѴѴ СлУжВАуЪ ЙЛИ
рлддлАНІиуъ4 НИКУЙ ЧАСТЬ ѵѵставити
могУщиуъ: что оуко, рЕЧЕ, сіи; (ідл за
ЕЖЕ ЙмѢ9 ймъ й странны10 кыти й
НЕБмѢнЕНЫМЪ, Й СОБОлѢднУюЩИ^Ъ НЕ

ймѣти, погрѣшлти спсеніе; ТѢмже не-
пракЕДЕНъ Бгъ,—да не кУдеть,—іако да
ЙмУщЕмУ дасть Й НЕЙмУщЕмУ ЖЕ ничто-
же подасть; Сіірѣвлй се ксакъ кто ѵѵ
секе. Ибо пракЕДЕНъ Бъ й Блкл, йли,
ПЛЧЕ ЙСТИННѢ рЕЦІИ, ТОИ ЕСТЬ ПрЛБДЛ,
й премудрость, й клгость, й сила со-
ставила11. ІЙ ко оуко пракЕДЕНъ, водмѣ-
рнть неЙмѢнномУ клгоЙмѢннаа: іако
прЕллръ, лишеніемъ йдмѣнУ содѣвлетъ:
Й іако СИЛЕНЪ, КрѢпКОЕ СЛОМИ Й НЕМОЩ-
НОЕ Укрѣпить: іакоже клгь, Сеоеа рУкоу
спсеть созданіе, кромѣ лціе кто есть
ѵѵ проіавлЕНнѣ длдорныуъ й прлвыА
вѣры ѴѴЕЕрЖЕНЫ^Ъ, ЕмУжЕ оуко лѢвАА
СТрАНА мѢрИЛА ѴѴ ДрУгыА НА МН&эѢ
ПрЕТАГНЕТЬ. Глють КО ПрОСК'ЙціеиСА ѵѵ
Бга мУжіе, іако к м'йрил'Ь, на послѣд-
немъ йзды^лніи члчьскаа дѣлніл йскУ-
шаютса: й аціе оуко деснаа страна ѵѵ
ДрУгыА ПрЕКЗАТА кУдЕТЬ, ІАкѢ ІАКО
К ДЕСНЫ КЛАГЫ^Ъ ПрИлУчИСА ОуМЕрЫИ 0!
АЦІЕ ЛИ ЖЕ рАКнѢ ѴѴкѢ, ѴѴДОлѢкАЕТЪ
всако Бжіе члколюк'іе: но, іакоже рѣшл
КГоЦгЛИКІИ, АЦІЕ Й МАЛО мѢрИЛО НА шУе ,,1. 114 г.
ПрИТАГНЕ, й тогда Бжіл млть йспол-
нить прочее. Сй тріе Нлчни кжткеніи
соудй: первый оуко праведенъ, вторы
члколюкивъ, третіи же прЕКЛгь. Таже
ѵѵ сй^ъ четвертый, внегда лУкаеаа дѣ-
аніа предмѣрктвУйтк зѣло: оувы, крл-
ТІе, Й СПрАЕЕДнѢиШИ 12 ЕСАКО, ПрАБЕНАА
ОуСТАЕЛАА ѴѴсУжеННЫМЪ.

1	сіе жіе.... гр. хаітоі уе—«конечно» (се же.).	2 Гр. ётсао^аѵеа&ас—«возращатися».

3	Гр. дерротёрш?. 4 Гр. хаі текетаі—«и праздники». 5 но дд не вУдеть—сіе....
гр. ІШ рі) угѵоіто, т) бо^аааі ха^бкоо, тгаракесфааСаі (др. чт. параІ7]феа&аі) ті тобтшѵ—
«но да не будетъ, чтобы мы подумали что-нибудь такое, кольми паче опустили (др. чт.
предприняли)». * Гр. тгері—«о»*.	’ Гр. 5тсёр—«за», и іѵ ниуи.... въ Ц. доп. на полѣ.

8	Съ У, въ Ц. рдзддннй. 9 Гр. 8іа то атсореіѵ—«за еже не имѣти». 10 Д. ч. страннымъ.
11 Гр. ёѵотсбататог. 12 Гр. хаі абтт] йіхаютатт]—«и сей праведнѣйшій».
уЛА

26* Яще ли нѣціи глють іѵ кллжЁй-
нѣмк Василіи и кселенстѢмъ свѣтилѣ,
Гадат. И, 7. ІАКО рЁкШЮ ЁМ?1; « «Не прЕЛЩАИТЕСА: БгЪ
ПОДрАЖАЕМЪ НЕ ВЫКАЕТЪ» . ЛірТБЫИ НА
ЖерТкУ ИЕ ПрИВОДИТСА. ЖикУ, рЕЧЕ, при-
неси ЖЕрТкУ СБОЮ. 6гДА МОЖЕШИ 1ѴСТА-
НОКЪ ТрАПЕЗЫ СКОЕА ЧТНЫА цркки оучрЕ-
ДИТИ8: ИБО ЙЖЕ IV ИЗБЫТКА ПрИНОСАИ
НЕПріАТЕНЪ. ТекѢ ЖЕ ІАЖЕ Ш КСЕА Ж1І3НИ
ТБОЕА Й3КЫТОЧЕСТКОКАША, ТА ПрИНОСИШИ
БлГОДАТЕЛЮ» . Докрѣ БЕЛИКІИ ЙАСИЛІЕ й
глть, й оучить. Но бижь, к которымъ
слоко: К ЛИХОИМЦЕМЪ, КЪ ХИЦ1НИКО, ко
ЕСАЧЕСКИ Немлрдым ЖЕ Й НЕМЛТИЕЫ,
ІАКОЖЕ САМЬ СкѢтЕЛКСТвУЁТЪ, ГЛА! «КА-
МЕИ^ кесѢдУемк срцю»: й «іако еже оуво
ПОЛОЖИЛЪ3 ЕСИ БрЕМА, СЛАДОСГрАСГкУд
Б ЖИТІИ Й ПИЩЕЮ МИМОТЕКЫЙ, НИЖЕ
възирлти НА НИЦІАа: оуМЕрШЮ ЖЕ
ТИ, КАА МКЗДА дѣллнію должна ти е»;
Й ПАКИ ІАКО «мрлкъ твори МИ ХрАМИНЛ
СОсѢдНАА»: Й «ЛИХОИМЕЦЪ НЕ СТЫАИТСА
БрЕМЕнЙ, НИЖЕ ПОЗНАБАЕТ предѣлл, но
ТОЧнѢ 1ѴГНЮ подокнѣ ВСА ІѴБЬЕМЛЕТЬ,
Й ПОПАЛА?, Й ІАКО рѢкА ОусТрЕмЙкШИСА,
СТрЕМЛЕНІЕМЪ ПрИБЛАЧИТЬ В НЕИ СТОА-
Щ А А» , Й ЙНА СИМЪ ПОДОБНАА, ІАЖЕ ЕСИ
•1. 115 а. КИДАТЬ Йже прилѣЦжнѣ ВО КСЕСЦІЕНнУю
кнйгоу ЕГО ПрИНИКШЕИ, ІАКО НИКАКОЖЕ
ЗАПОвѢдИ НИЩИМЪ ДАКІІІИМЪ, но іаже
Т^ХЪ ВОСХИЩАЮЩИМЪ СЛОВО СЕ рЕЧЕНО БьТ

27 . И А* НЕ КТО рЕЧЕТЬ: Й Гдѣ, рЕЧЕ,
ШБрѢсТИСА (Г ТАКОВ? ЧЛКОу, БОГАСТБОМЪ
КИПАЩЮ Й НИЩИХЪ НЕ оу ЩЕ ДрАЮЩИХЪ*;
6Й, СИЦЕ ІѴНрѢтАЕТСА, ІАКОЖЕ Й ПрЁжЕ
ОБрѢтЕСА ВО МНОБ'Е ОуБО Й ЙнѢхъ лѣ-
ТЕХЪ, Б НИХЖЕ Й ПрИСНОПАМАТНАГО Й

уЛБ

КСЕПрПКНАГО КѴАННА ЯІЛТИвГ ЙЖЕ при-
ШЕДЪ IV НЕМЛрдіА КО СКЕрШЕнУю МЛТЫНЮ
Й ПрЕПОДОБЬСТВІЕ ІІЕТрЪ МЫТАрЬ ИНОГДА.
ПЙШЕТЬ БО Б ТОГО ВСЕБОГАтѢи ЖИТІА
КНИзѢ5, ІАКО, рЕЧЕ, БО ЙСтУпЛЕНІИ ЁмУ
БЫВшУ Й СЕОА дѢанІЛ мѢрИМА ОуЗрѢк-
шУ, Видѣти ГЛЕТСА СИГЛЕТЬ® ЕДИНЪ Б ДЕС-
нѢи мѢрИЛА СТрАнѢ, ЕЖЕ ТОИ СО ГнѢ-
БОМЪ ВМѢСТО КАМЕНИ НА НИЩАГО ЕрЪЖЕ
лице, (ігоже рл кидѣніл на еѣло клаго-
ЧТНОЕ ДОСТИГНУТИ ПОКА3АСА БЛЖЕНЫ СЪ
ПЁтръ.

28.	Се оуво несУмЁнно познано ккц
К клкокѣмъ БЕЛИКІИ ЙЛсЙлІЕ СЛОВО СЕ
йзрЕклъ Бьість бо й гла тогда крѣ-
покъ Й ВЕЛИКЪ во іѵно лѣто: Й КОГА-
ТІИ »уБО, СЛАСТОЛЮБІЕМЪ ПОбѢжаЁМН, 60-
ГАСТКО СОДЕрЖААХ?, Й НИЩІ'и ЖЕ, НЕЙмѢ-
НІЕМЪ СОГнѢтАЕМИ, [ВОГАСТВО СОДЕрЖААХ?,
й нйщі’и ЖЕ, неймѢніе' согнѢтаеми,]
ГЛАДО рАСТлѢкАЕМИ КАХ?. СЭвЁрЗЕ 0 у КО
БЖТЕЕНЫИ ПАСТЫрЬ ШСТрЫМИ СЕОЙМИ Й
ПрИКАСАТЕЛНЫМИ, ККоупѣ ЖЕ Й ІА3КИТЕЛ-
НЫМИ СЛОЕЕСЫ ИМУЩИХЪ НЕСкУдНО ЖИ-
ТНИЦА. ЛщЕ БО НЕ БЫ СИЦЕ ИЗрЁкЛЪ, НИЖЕ
БОГАТІИ НА МЛТЬ бкрАТИЛИСА.

29.	«Ны ЖЕ ПоѢщЙЦмСА, ЕЛИКА СИЛА, ||Л. 115 б.
во грозный й стрлшный днь, вторлго
ГЛЮ ГнА ПрИШЁсТЕІА, IV СКОИХЪ НЕСУжЕН-
НО БЫТИ, ІАКО ІАЖЕ Ш7 НИХЪ НЕБрЕГШЕ,
Й ПАЧЕ ЖЕ 68 НИ ПОВЕлѢніА ПріЕМШЕ Й
предАНІА. Да не оуво мни кто, іако
НЕПОЗНАНІЕ когожо комУжо НА стрлш-
нѣмъ іѵномъ сокорищи вУдоуть9. 6Й,
КОЙсТИНнУ КОЖО ПОЗНАЁТЪ ИСКрЕНАГО
СКОЕГО, НЕ ТЕЛЕСНЫМЪ іѵкрлзомъ, НО
ПрОЗрЙТЕЛНЫ ДШЕБИЫМЪ око. СЭкУдоу

1	Бесѣда къ обогащающимся, Пар. 2-го изд. 1839 г. т. 2, 1, стр. 85, 82, 84, 80.

2	егдд—«учредити.... гр. |іт] йоѵааа'. ёх тйѵ т^г тратсе^г аоо Хеіфаѵшѵ тойб ка|ітсроог
8е$ійааа&аі тоб ^ааікешс—«не можешь отъ остатковъ трапезы своей честныхъ (вель-
можъ) царевыхъ угощать». 3 Гр. е^ааг—«пожилъ».	4 Гр. рт] оіхтеіроѵта—«не

ущедряющу». 5 Житіе св. Іоанна Милостиваго, еп. Александрійскаго, составл.
Леонтіемъ Неапольскимъ въ Кипрѣ (Изд. Оеіхег, ГгеіЪпг^ 1893, стр. 40).	® Гр. аіМу-

ѵіоѵ (лат. 8і1і§о)—«пшеничный хлѣбъ». 7 Гр. отсЁр—«о».	8 Д. ч. «отъ».

9	Гр. уеѵтретои—«будетъ».
престлвимъ се, йстАдѴёши; Слыши Блкоу
Ха, к нйцілго гілдлри1 притчи гак'к
Лук. ХѴЧ, 23. ОуЧАЦІА, іако, рече, «кодкё ОЧИ БОГАТЫЙ,
поднл НИЦІАГО ГІАдЛрА к нлдро ПАТрІ-
лруд ІІкрллмл гЬдаціа»: тлкоже й Як-
рллмл. И да не кто ренеты дд еже
прйтчи быти кёціи, рлдХмоу быти
непрілтиѴ. Сига бо нлшего Бжтвеныл
прйтчи кеціи _с#ть стоаціи, кодліожнм й
поклддйны.

30.	Зллустъ же Іюл сйце рече, іако
«Не токмо йже дД'І; днлёмы поднлёмъ.
Ибо ЯврААмл не кидалъ ёси, ни Исаака,
НИ НАЧАЛНАА ОЦА, НИ ПррКЫ, Й АИЛЫ, Й
МЧНКЫ! НО ВИД'ЁеЬ И НА СОБОр’Ь2 юномъ
й страшнемъ торжествѣ, поднлвь, ре-
чеши: се ЯврААМЪ, Й ІСАКЪ, ІАКОБЪ, Й
прочій оцы нлчллници: сё Пётръ, й Пл-
келъ, й вси лили: сё Двдъ бгоюцъ й
пррчьскоё множество: сё пртчл Іюлннъ,
й Отефлнъ первомчикъ, й мноство сты-
й^ъ». Та пакы многый бъ вжтвены
к ели кіи Блсйліе, къ лиуоймце кескд^л:
«Не пре очймл ли, рече, прі'имеши Хко
сѴднціе; кнегдл та окртъ юкьст^пльше
йже ю теве обидимый на та вопійціе.
Идеже во дціе кодкеши очи, ілвлёны
||Л. 115 в. ъдрйЦши алы юБрлды: й юсмдѴ сиры,
юйноу КДОКИЦЛ, й юбноу юр'кклёліы ю
теве нЙціаа, рлвы, й^ъ вйлъ ёси, сосуды,
йуже прогн'ккллъ ёси, й симъ подоб-
ИАА» 3.

31.	Хвл же вторлго пришёгткі'л ЮПА-
гн'кишіи таинникъ (іфр'кмъ ПрИГНОПЛ-
матныи сйце оучл: «Тогда, рече, чадо4
ЮС^ДАТЬ СВОА родителА, ІАКО НеБЛАГА
год'кллкшл д'клл. ІЯко дрлтк днлёмы

ЕЪ ЮНЪ чГ ЮКААННЫН, й киегл ю нйуъ
Н'ккьіл к десны еЙда стрлнл^ъ оучинёнл,
юлѴчлёмы, рыдлють ю^одноё». И паки
бгослоеіа тедойменитый: «тогда, рече,
Кеслріл оудрм гк'ктлл5, главна, рлдостнл,
й гакокк же ми й во гн'к гакилга ёсн,
крлтолмкёдн'Ьйшіи» °. Тлже йже слово
й житіемъ предйвный, Бжін црькви
югнокАні'е, ЯфлнАгі’е сйце рече’ сіа же8
глемъ 6 ёже ю Гд% мрткымъ”: іако
оуво «И се Бъ спслемы длрокл, ёже
длже до юбціаго 10 вогкрегенІА др^гъ
со другомъ выти й свеселйтисА, члл-
ніемъ° ймѴціи б^дѴціи 'Г'кмъ воддл-
тиса вжтвены^ъ длрокъ. Гр'кнініи же
й сего ^'г'кшені’л лишени соу: не
йм^тк во поднлЕАтелноё дрѴгъ во дрѴ-
5'к. На юном же всёсокорн'Б подо-
риціе, гакоже юд'Ьані'а12 юкровенл соуть
кг'іілаъ, сице й лица днлёми с^ть кскмъ,
доидеже вс1? погл'кдніише к^деть рлд-
лѴченіе, й юпѴціенъ к^деть кгакъ кто
во, ёже оуготовл гек'к, лѵкгто: прлвеиіи
оуко съ Бмъ й др^гъ съ другомъ, гр«к-
шні'и же стрлйни ю Бга й дрХтовъ, в
мѴкл, йли дрѴгъ со другомъ, но ювлче
нев'кдоми. Лишени во соу, ілкоже пре-
речесА, таковаго оут’Ьшбніл».

32.	Кьіи же оуво й стѴ посрлмленъ13
БІёдеть, лціе не гавлени вгв14 соу; Тогда
лйтъ и великъ срлмъ ёсть, ёгдл поднл-
вле кто й подилЕлёмъ (Г паки: кгакъ
БО СрАМЛАИСА К'ЙДАЦіЙ ёго СрАМЛАётСА!
ёлмл к иедок'кдомы нек'кдомХ’ ниёдйнже
кмлл'к реціи срлмъ посрлмлАёмомѴ БЫ-
клётъ. И невѣрно15 оуво (Г ч, й непре-
реКОКАННО, ІАКО ІАЕЬСТЕеН'Ь дроугъ дрѴгл

1 У. ЯлзАрА. 2 Гр.	ха&о1іхт(г—«всеобщемъ».	3 Слово о скупости. Пар.

изд. 1839 г. т. 3, 2, стр. 731.	4 Гр. тёхѵа—«чада». 5 У. ск’Ѣта. * Надгробное

слово брату Кесарію. Кельн. изд. 1690 г. т. І-й стр. 174. В. ’ Послѣ сего въ Ц. и У.
слѣдуетъ: преціеніА страшна всевнца Бгд.... (см. ст. ука). 8 сід же.... въ Ц. и У. слѣдуетъ
непосредств. за словами: ^отаціГ напляннти лишеніе ёго, й.... (ст. укз.). 9 сйце речё—
мртвымя.... гр. тайе срт]аі тсері тшѵ ёѵ Корігр ѵгхрйѵ—«сіе же глаголетъ о еже о Господѣ
мертвыхъ». 10 У. іѵпціаго. 11 Гр акех8о/іцѵ (ё/оѵта?)—«чаяніе (имущихъ)».
12 Гр. аі тгра^еіе—«дѣянія». 13 Гр. тоіе хатіза/оццёѵок;—«посрамленнымъ».	14 всъ

въ Ц. доп. на полѣ. 15 Гр. амацерокоѵ—«не невѣрно».
Іі.і. 117 в. позндкдёмъ кси: || й тога* обличеніе
кгѣмъ непобнѣ жившимъ пре 6ч йма
комУжо нУдву1.

33. ОуЕЫ УбО П0Д0ВНЫ2 мнѣ всѣ,
й горе по вжтвеномУ Сфрѣмву йже
ѵѵшУю слУчибшимса. Блжени же й пре-
м«. ххѵ. 34. блжни, й^же Блкл бдепіУю постлвй, глса
же слышати створить влтвендго, егоже
А* сподобимса еси слышати, со^рлнше
ПрЛВОСЛАЕнУю вѢрУ, Й БЛГЫ НАСЫТИТИСА
кпк, й^же довротУ око земнымъ не видѣ,
нйже «у^о ѵѵнУдк слыша, ни бо вменл
ВЫСТЬ3 ЕСАКО. ДмИНЬ, ДА кУдеть, Блко
жизнодлвче, моленіемъ всечтыл мтре
Твоса, невеціествены^ъ й чюккгткеныуъ4
Твой^ъ «умовъ, й всѣуъ кУпно, Слове,
Твой^ъ сгьіуъ, йже ѵэ' вѣкл Тевѣ влго-
«угодйвши^ъ. Имйнь.

||Л. 118 а. || Прологя . /Ицд того же д слгыд
КЕЛНКОМ^ЧЕННЦЫ ЁдрКДрЫ.

Сти: /Иече ѵѵцъ теве пожреть, мчнце
Бдркдро: БьТ дрУгый йкрддмъ дідколб.
Бъ д й БлрЕАрл родйтелнлмл рУклмл
посѢчеса.

Та вѣлше при сИлксимілнѣ цри, ѵѵ
сличнаго востока, дціи Дібскорл нѣкоего
Сллинл, на высоцѣ пиргѣ ОЦМЬ урлнймд
цвѣтеніл рлди телёсныл крлсоты. Двцл
же сУціи, Ха чтУціи, не УтаЙса оца.
Оувидѣв же ідже 6 ней,—за неже ономУ
ёгдл С05ИДАТИ баню, двѣ окнѣ рече
сотворити, она три рТ БЫТИ, й 6 винѣ
вопрошенл бывши, рТ: во йма Оца, й
Сна, й Стго Дуд, і лвіе УстремисА

ѵѵць ёл своймъ мечемъ «увити тыю.
Избѣгши же ёй й в рлсиль клменнУю
ВШСШИ, ГНАВЬ ѴѴЦЬ 6А ВЪ СлѢ Й ЙзёмЬ
10 ЗА ВЛАСЫ, Й предлсть КН5І0 стрлны
тоа: й йже пре нимъ йсповѣдл Ха, й
идолы ѵѵкегчёпгикши, БІенл вьГ велми
й строглнл, й реврл ёи сожьгошл. Тлже
Й КЪГККОЙИ грлдъ ВОДИМА БЫВШИ НАГА!
й пото поймь іо іѵць ёл, й скоймд рУ-
кама мечё гллвУ ёй ѵѵсѣчё. Йліже глетсА,
ІАКО по сѣченіи СТЫА С^ОДАЦІЮ оцоу
са с горы, йсплде огнь с нвсе й пожже
ёго, йже й° злѣ дшю йзвёрже.

Ё ТОИ ЖЕ ДНЬ ЦДЛ*а прпкндго
ОЦД НАШЕГО ІШАННА /ИНИуД Й Пр^З-
БИТЕрД Дд/идскиньскдго.

Сти: Исполнивъ землю пѣми позем-
ленкіми" Іѵѵл, Аціе й на нбо восходи,
і	е

СПТИСА	.

Сіи вѣлше въ цртво Лба Исдкрд й
при КостантЙнѢ, снѣ ёго, ѵѵ грлдл
Дамаска, родл славна и богата, й прл-
кослдкною вѣрою СІАЮЦ1И, йз«Учйвъ кга-
ко ё Сллинское окружённое ндкдздніё, |[ й цл. 118 б
глУбинУ кгодуокндго ПИСАНІА доврѣ ЙЗЪ-
оувидѣвь, йноческоё житіе съ Козмою
ОБШе Й ЕОСПИТАЕСА С НИМЪ, Й ТАКО СО
йнѣмь Козмою, йже в /ИлнУмѣ ёппь-
пгкокдкши’*. Сіи кУпно ёдйнемъ «учи-
телемъ нлоучёни Бьівше, і іѵномУ йма
Козмѣ бьІешю, нлрицлёмомУ ИсигкритУ,
во нже оуч дйкгА ѵѵ оцд своёго прибѣгъ
тако й с прочими плененіи10. Бо совер-
шёноую же мрость достиже **, йже й та-
коваго ёчйтелА полУчйвше. Смву й во

1 Гр. уемі^аетаі—«будетъ». 2 Гр. тоіс хат ^—«подобнымъ». 3 вмеид высть....
гр. хар§іа кекбуіатаі—«сердце помыслило (въ мысли бысть)». 4 Гр. ае^аатшѵ—«пре-
славныхъ». а Въ Ц. и У. доп. вв. стран. ® й въ У. нѣтъ. ’ Гр. 7]8ё(оѵ—«сладкими».
8 Яціе—^ота.... гр. хйѵ оіраѵоі? йѵеіаі аоѵ&еіѵаі рёХт]—«и на небеса восходитъ слагать пѣсни».
* й воспитдвса—еппьствовдши.... гр. (стиш. пр. М. С. б. 1295 г. № 390): аоѵаѵатрасрёѵтоб
абтф, рета хаі ётёроо, тоо хаі ёѵ ётпахол§ Маіоора йіалрёфаѵтог—«своимъ совоспи-
танникомъ, тѣмъ изъ двухъ, который потомъ прославился на епископіи Майумской».
10 во иже—плененіи.... гр. ё2<і)ѵт]&ёѵтог кара тоб катрдс абтоб рета хаі ётёршѵ аіхраХштшѵ—
«выкупленному отцемъ его вмѣстѣ съ другими плѣнниками». 11 Гр. ёХ7]'лахгіаам—

«достигли».
СиЪ ГАКЛКШЕСА пртЪи клчци и кци рЕкши,
елйкымъ прістлиЕтк1 ІІѴАНИЪ СПОСЛ'К-
ст ко кати «учителю 8, йли пТ длпок'кдАти
тлкокомУ оучЕиикУ іщаииУ пЪиі'а изло-
жити ко сллкУ йже аѵ иеа кес сЪмеие
Рожей иомУ й иа поукллУ йже іѵ среды
СрЧИЫА ДОТАЦІИ 10 ПОуКАЛИТИ. ИЖЕ Й
сотвори, ПрЙЧЮ3 ЙдлОЖЕИІЕМЬ ТАКОВАГО
СЛОКАИАПИСАИІА СЛОЖИВЪ. ПОТОМЪ В ПОСТ-
НИЧЕСТВО ПрИШЕШЕ, БЛЖЕИЫН ЖЕ ВодМА
МИОГА ПИСАИІА ЦрЬКЕЕ ОСТАВИВЪ, С ми-
ромъ почй: тако же й Жаимкскіи Водмл
(с)4 миромъ оуспе. Присиовоспомиил-
ЕМЫИ ЖЕ ІІѴАНИЪ, Й ТЪ ПОБИЛА Й МИО-
ЖАИШАА СЪдЪлОВАВЪ, Й СВОІІМИ СЛОВЕС-
НЫМИ СИЛАМИ Й ПИСМЕИИЫМЪ ПОКАЗА-
НІЕМЪ нзоіѵкличйти* длочЕстйкУіо йко-
ИОКОриУю ЕрЕСК, ЙЖЕ Й ТЪ МИОГА ПИСА-
ИІА СОСТАВИВЪ, ЙЖЕ Й ПОВСЮДУ ЙСКОМАГО
рАдУмА окрЪтлегж ®, й во старости МАС-
титЪ житіе ОСТАВИВЪ.

В тіо и же ДНЬ па лаа прпкндго
оцл ншего Ішлннд КОЛОБОСНАГО‘
МИТБОрЦА.

Сти: Спкпкстко землеиое Ііѵаииъ
Л /	1 А	/

ОГГЛКИК, ѴПКПКС'ГвОЛІЪ КСАЧбСКИЛАЪ рл-
дУЕТСА БЖТВЕИЫМЪ®.

Той, оуиошл сый, пнцгіи СЛАДОСТНЫ ||
Л 11Ь|в. Й БЕЦІІИ ІѴШААБСА, ПОСТОЛА ЖЕ пТ Й Ц'й-
ЛОМрІЕМЪ, МЛТЫИАМИ ЖИТІЕ СВОЕ ОукрА-
ШАА БАШЕ, Т'ІІМЪ Й ВОЛИБОСКІИ ‘ ЕППЪ
ПОСТАВЛЕНЪ БЬЦ ПЕрв'ІЕ ЦрКБИЫА СТЕПЕНИ
пріѵшЕ законно. Внегда же б засту-
пленіе ЛЮСКОЕ КрУчЕИЪ БЬІБЪ, Й ПОДВИГЪ
К ПОДВИГОМЪ ПриЛАГАШЕ Й ТрУдОМЪ.

Понеже ДвУ ЙслврУ иедостоинЪ скйпЕтры
црткію ПрІЕМШЮ, Й НА9 СТЫА ИКОНЫ \У-
ЛИТИ ИАЧЕИШЮ, й прейикій СЕН моу
крѣпко ІѴБЛИЧИ ЕГО НЕЧЕСТІЕ, ТА? КО СБОЕИ
плствЪ вЪрУ йдкЪстокл: ЙглрАио Ймор-
рЕ 10 аѵбсЪдшимъ, й богопособио порлдй,
И уртілиы, КОЛИКО ЙмЪлуУ ПЛЕИЕИЫ,
стомУ длроклшл. Иже й свое тЪло даже
Й ДОГЕлЪ НЕТЛЕННО СОБЛЮДЕ: Й ПО ВСАКИ
ДЙЕуЪ СТЫА Й--ЦА ДКИдЛЕМО БЫВАЕТЪ,

Й ВО ЛруІЕрЕИСкУЙ ІѴДЕЖЮ ІѴБЛАЧАЦІЕ, Й
КО СтЪЙ БЖТБЕиЪЙ ТрЛПЕйЪ ПрИИОСАЦІЕ,
Й ТАКО СТОЙТЕ прлво, Й ИА ПрЕСТОЛЪ
ЕГО ВОЗВОДАть, подержлцій деЪма, до-
ИЕлЪжЕ СТАА СЛУЖБА СОЕЕрШИТСА. И Про-
ЧАА ЖЕ ЕЛИКО бЪсиУюЦІИ^СА ОуВрЛЧЕКАЕТЪ
Й ИЕдУгЫ КОлЪдИЕИЫА, Й ИЕ БОМОГО^ОМЪ
ВСЕГО ПИСАНІЮ ПрЕДАТИ Й ПрОЧАА.

Е ТОЙ же ДНЬ СТАА, Оул'ІДНІА
ЛАЕЧЕЛѴА СКОНЧАСА.

Стй: Йоулілиію, гако голУбицю, пріими,
ЙціЕ НЕ СКОр'ЙЕ ПОсЪчЕИИ ККІКШИ, ПОСТЕ-
НАВШИ, СЛОКЕ.

Й той ДНЬ СТІИ ЛАЧНЦИ Хрто_
дѴлй Й ХртОдѴлІИ ЛАЕЧЕЛАЬ СБОИ.
ЧАШАСА.

Ст: СъЙменЙтенъ тебЪ, двце Хрто-
дУлі'и, СъстрлжЕть текЪ мече Хрісто-
дУлъ.

Й ТОЙ ДНЬ ПАЛАА ІірПКНАГО ОЦА
ншего Ііоанна, наученнаго Елрсоу.
нофІА (Ола. выше ст. чб.)“.

1 У. престАиеть. 8 рскши—«учители.... гр. Хёугтаі еітгеіѵ, ёѵ оагр, ЕІаёті о І(і>аѵѵт]С
тф ЗійаахаХф—«говорятъ, сказала (гллголютя реціи), когда Іоаннъ еще находился
подъ руководствомъ учителя». 3 Гр. тт]Ѵ отгб&гоіѵ — «основаніе». 4 Изъ У., въ Ц.
нѣтъ. 5 Гр. атт]кітЕоаа?—«изобличивъ».	* йже й поксндУ—окрѣтлГсА.... гр. шѵ

а/ЕЙбѵ тгаѵтб? тоб ^тоо|іёѵоо рйаіг ёѵарут]<; ЕоріахЕтаі—«въ которыхъ почти всѣ задачи
знанія находятъ ясное разрѣшеніе». ’ Гр. Поколотой—«Поливотскій».	? Гр. ’Епі-

ахопобѵто; лаѵта тёрттетаі &ёа—«созерцаніемъ Епископствующаго надъ всѣмъ насла-
ждается». 9 на въ У. нѣтъ. 40 Гр. ’Арбрюѵ. 41 Главнѣйшія отличія слѣд.:
родо бѢ Палестйнаниих; по «утреній же; й гако ёціе иАвучёиіА діакола; падя молчАше иозѣ
йгУмеиУ СЛЕЗАМИ ЛІАЧАШе.
улд

II 6 ТОИ ЖЕ ДНЬ СЛОВО (V ЧЕрНО-
ризци, ЕГОЖЕ Й3А КЛЖЕННЫИ Ин_
ДрЙіИ іѵ ді а кола (О/И. ВЫШЕ СТОАК.
чг—рд.)1.

||Л. 120 Г. /Ицд ДЕКДКрА БЯ V ДНЬ ПДААА’Гк
ПрЕПОДОБНДГО ІѴЦА НДШЕГО СдБЫ
СІрЕНДГО.

Нъ цртко ФеіѵдосТа оундго бьГ стый
Сака, іѵ стрдны Кдпдддкі'искыа, снъ 6цд
ІІѴАННА и лѵі'ре СбфЬА. Б«Ь ІѴЦЬ ЕГО
К ЧИнУ КОИНЬСТ'ЬліЪ, Й ПОСЛАНЪ БЫ"ЦрЛА'Л
ко ЙЛЕкеднрію: й той, пои женУ, Йде,
ІѴСТДКЛЬ СдкУ оу СКОЕГО БрАТА! кѣ БО
оучдсА грллютѣ, сый Л'ЬтЪ д. ИІногУ
||Л. 121 а. ЖЕ ДОСАДУ || IV СТрѴА СЫ ПрІАТЪ, И ШЕДЪ
къ единъ мондстырь, й бьГ мни^ъ
Л'КтО 2. По нНіКОЕЛдУ ЖЕ гр'ііуоу ЗДГОр'ЁсА 3
КЕЛдрНИЦА, ЙДЕЖЕ БАШЕ КСЕ ИЛѴІіНІ'е МО-
НДСТЫрЬСКОЕ, Й ПЛАМЕНИ ЗАСтУіІИКшУ
дкёри, Сака же, кшедъ кнУтрк, йзнесе
ПОТрЕБНАА КСА, Й рИ5Ы НЕ ЙзГОр’ЁКША
ОГНЕМЪ. И по семъ, ЙскУшаюціе его,
скрьішл помело печи, й клфз'л Сака е
ПЕЦІЬ ГОрАЦіУ, ПОМЕТЕ СКОЕІО МАНАТЬЕЮ Й
ЙЗЫДЕ. И НАЧЕНШЕМЪ ЕГО СЛАБИТИ, Й НЕ
^оташе Сака того, й б«Ьжа къ Играмъ:

ум

ЖЕЛАНІЕ БОЛШН^Ъ ПОКЩ Й ИДЕ КЪ С'ГЛіУ
Соуднмі'ю. И ІѴЧ'ОЛ'Й пУціенъ бысть к дбл-
ИІИ МОНАСТЫрЬ, КЪ СТЛіУ іОгЕІѴКТИСтУ, й
тблми ПОДКИЗАСА НА ДОБроД'ЪтЕЛЬ, ІАКО
НЕ ТОКМО ПрЕДОЛ'Ётн мнимомъ ксѣліъ,
НО Й ЗНАЕЛдУ БЫТИ црю ЙНАСТАСІЮ Й Оусч'і-
анУ: Йбо к т’Ьма посланъ [но]4 бьГДО-
ДАЧА и IV ПАТріАрДЪ ІЕрЛМЪСКЫуЪ. И МНОГЫ
нлоучи К’ІірОКАТИ К ДОБрОД'ЬтЕЛИ5, И МНО-
ГЫ МОНАСТЫрИ ПОСТАКИКЪ, Й ЧЮДЕСА НЕ-
МАЛА СТКорИКЪ®, ІАКО Й кбдоу IV ЗЕМЛА
МЛТКОЮ ЙЗКЕДЕ,—БЕЗКОДИІѴ БО кѣ ЛіѢ-
сто,—Й ПОЖИКЪ Л'ЬгЪ ПЕ, къ Гоу ІѴЙДЕ.

К той же днь пдліать гГрпк_
наго оцд нашего Вдрісонд ліниуд
Й ЗдудрІА, СНА его’.

Б'ё нѣкій мУжь къ бгѵпчѣ, йме-
неліъ Елрібнъ. Сей йм1# дкое д’Ьті'и, й
ОСТАКЛЬ А СВОЕЙ ЖЕнѢ Й ШЕ К СКИТЪ,
Й БьГ Лінйу. По ЕрЕМЕНИ ЖЕ, БЫЕшУ
ГЛАДУ ЕЪ СгѴПТ'Ь, Й СтУжИЕШИ СИ ЖЕНА
ЕГО, ЙДЕ К СКИТЪ, НЕсУціИ Д'ЬтА СЪ СО-
БОЮ,-- кѣ ЖЕ ЛіУжЕСКЪ ПОЛЪ ЙМЕНЕМЪ

ЗлудріА, А ДрУгОЕ ЖЕНЕСКЪ ПОЛЪ, — Й
сѢдЪШИ ПО ДрЕКОМЪ НА БрЕЗ^ ЙСТОЧ-
Ни||кА, ЙдѢжЕ ЦрКЕИ дѢлАЮТЬ8. ІѴбЫЧАН .1. 121 б.
БО КЪ СКИТ^ СИЦЕ кѣ: АЦІЕ ПрИДЕ ЖЕНА
ГЛАТИ СЪ мнйуомъ, ЛИ ІѴНОЛдУ КАА БЕСѢДА,

1 Главнѣйшія отличія слѣд.: к кдрвднъ; дрУгдд іѵ бѢсобаніи; на іѵкрдзъ змі'а того; да
бы взалъ; вм. помилУи—мнлУи; но гако н вторАА йдоломъ; вм. й (Г сіи—есть сін; что глешн
йІда ймх; н нелілтивін; вм. подобнаа— подобныа; н йна множанша; недооуліѣв же са (У. недо-
Ялѵііив же са); й не іѵст^плю; вм. се сльішдвк—се оуслышдвк; вм. блгті'ю—елгостію; вм. й свѢдда—
(только Ц.:) нсповѢдаа; не полін'ловдлн оукогдго на сУд’Ё; да салѵа сн оустдвн; теве ли дѢла непрідзнн
не доціеть; дплолік свойліх—вм. дюймъ; грѣун йдж іѵпЙта; вм. моё цртво—моего цртвд; де-
монъ онъ; к еевѣ, тевѣ—вм. к совѣ, товѣ; вм. непрідзненом^—непрІАЗнин^; вм. ёсть сътворилд—
створнлл; есн ймѣлъ; вм. здповчі—заповѣдь; еего дѣд вереши д; вм. ци вездѣ чи; вм. чернечь—
чернёць; тало (вм. тако Ц.) ли са іѵвёрглъ мирд й гаже...; не видншн ли діавола; вм. іѵбнлса—
въ Ц. іѵбналса, въ У. обналса; н великъ покои; У. твои (вм. твоа) сиротд; слышавъ глсъ Га
Ба; вм. цртві’е—цртво; вм. рдкотлюціе—рдБ^тдюцп»; въ реч. нміёціе ё врдгд слова врдгд нѣтъ;
но й д концн; вм. й видѣ стдрець—н видѣ стый; вм. й цѣловавъ—целовд'вь; вм. ? мнози—
мнозн; вм. блгтьмн—влгостьмн; словъ БгУ ншемУ слава нѣтъ. 2 Прол. М. С. б. XIV в.
№ 248: Л'к Т. 3 У. здгорѣлдсА. 4 Нѣтъ въ № 248.	5 Гр. (въ Мин. Василія):

аретт)ѵ—«научивъ добродѣтели (такъ и въ № 248)».	® й чюдесд—створнвъ....

въ Ц. доп. вн. стр. ’ Изъ патерика азбучнаго—у Миня греч. сер. т. ЬХѴ, столб.
249 и 180.	8 Гр. фхо5бр]ѵтаі—«построены были».
то далече с^даціе чрссъ р>Ьк#, ти тако
бесѣды ткорйти др^гъ къ др^гѴ. Тогда
жена рече къ К Аріонѣ; се ты ЛАийуъ, й
ГЛАДЪ бы" келикъ: ДА КТО ІірЕкбрЛАИТК
чад'Ь твой; И рГ Ндрібнъ: прислй сКлао.
И ПОСЛА ЖЕНА ДѢТИЩА1. И рТ АККА К
жен'Ь: прТилАи ты женескъ полъ й аѵиди,
Й АЗЪ ЛА&КЕСКЪ ПОЛЪ. И КЪСКОрЛАИ Е ЕЪ
СКИТ'Й, КС^ЛАЪ К'Ьд^ШИЛАЪ, ІАКО СНЪ ЕГО
0. I АКО ЕОЗрАСТЕ, И БЫ рОПТАНІЕ ЕЪ
лаиисТ ЕГО рлди. И СЛЫШАВЪ Влрібнъ, рГ
КЪ ЗлуАр'і'и: КЪСТАНИ, Й3ЫДИ АѴСІОД^, ІДКО
р6пі|І#ГК 6 ЦКІ. И рЕЧЕ ЗлуДріА: СЕ ЕСЙ
В'ЙдАТК, ІДКО СНЪ ТКОН ЕСЛАК2. И АѴЙДО-
СТА ЕЪ БифлЙД#, Й IIршЛАША К'КлІ’іО, сй-
ДОСТА ОБА МАЛО ДНІИ! Й ТАЛАО рОПТАНІЕ
ЖЕ ЕкГ ею рлди. И ПАКИ ПріИДОСТА ЕЪ
скитъ: Й НС ПрЕСТАША рбпЧ^ЦІЕ 6 НЕЛАЪ.
Тога ЗдудрІА йде еъ ЕЗЕро врсжАіоцісй3,
Й П0Гр#ЗИСА ДО НОЗДрТи, Й прЕБЫКЪ
чГ, Й БКІСТК, ІДКО Тр^ДОЕА. И ТО ПрИДЕ
КЪ бцѴ, Й тб ЕДВА ЕГО ПОЗНА. І ЕЖЕ4
КЪ СТЛА# КЛИКАНІЮ ПрИДЕ, Й АѴКрЫСА
СТЛАЙ Сидорѣ ПрОЗЕѴТЕрЯ. И рГ ЗлуАрш:
ЧАДО, Е ЛАИИ^ВШ^Ю НЕЛЮ ПрИДЕ Й при-
ЧАСТИСА, ІДКО ЧЛКЪ, НН'Ь ЖЕ ІДКО АГГЛЪ, ЕКГ

6 Г ДА уОТАШЕ ПрЕСТАЕИТИСА КлрИАѴНЪ
К Боу, рЕЧЕ КЪ БрАТі'и: ЛАНОГЫ тр^ды
ПЛОСКЫА створи, БОЛЕ СИА ЛАОЕГО ЗдуА-
рІИ, Й ИЕ ДОЙДО^Ъ КЪ ПрАСЛО ЕГО СЛА>ЬрЕ-
НІ'а Й ЛАОЛЧАНі'а ЕГО рлди. И ПрЕСТАЕИСА
СТАрЕЦК ПО СИ.

Рече аѵцк Жойсй къ Злу Аріи: рци лай,
ЧТО СЪТЕОрЙ; Слышав ЖЕ Зд^дрІА, по-
ЕЕрЖЕСА НА НОГ#, ГЛА! ЙЛЙ ТЫ ЕЪПрл||-
||Л 121 в. ШАЕШИ ЛАА, 6чЕ; РЕЧЕ ЖЕ ЕЛА^ стлрецы
в'Крй1 йлай лаи, чадо: видфуъ Дуъ Стый,

сш'еши на та: т'К іЙжіо та й въпрош^
та. Тога Зд^дріА снелаъ к^колк съ главы
СВОЕА, Й ПОЛОЖИ оу НОГ#, Й ПОПрАКЫ Й,
рече: аціе не сотретсА члкъ сице, не
ЛАОЖЕТК БЫТИ ЛАНИТЪ.

I ЕГДА ^ОТАШЕ ЗдуАрІА ОуЛАрЕТИ, Й
копросй его Жоиси, гла: что кйдиши;
И аѵв'Ьціа: ісйли5 лаолчати, 6че“; Сй,
ЧАДО, ЛАОЛЧИ. И К ЧАСЪ СЛАрТИ ЕГО С'ЙдаЙ
авва Сидоръ, й ВЪЗр'КвЪ НА ИБО, Й рГ:
КЕСЕЛИСА, ЧАДО ЛАОЕ ЗдуАр'іА, ІДКО АѴВЕр-
ЗОНІА ТИ СА НБСД* ЦАрКСТКІА НБНАГО. И
ТОГДА Йспоусти ДшѴ, Й ПОГрЕБЕНЪ БКІСТК
ЧТНЫЛАИ оцы къ скитН».

Ё 'ГОЙ ЖЕ ДНК СЛОВО, ГАКО
СТрдНОПріИЛАКС'ГКО КОЛЕ 6 ПрЕ
ГіГОЛЛЪ ПОСТНАГО И ПУСТЫННАГО

ЖИТІА .

Баше н'йкто стлрецк к Сиріи й сЬ-
ДАШЕ при П#ТИ, БЛИЗЪ ПОуСТЫНА ЖИ-
кый. И се емЯ д*Ьло б*Ь: кб нже чТ
ОуВ'кдАШЕ НИЦІА ЛАиЙуА, АѴ П&ч'кіИА ГрА-
Д^'ціА, Й ПріИЛААШЕ А С рлдостію, Й
ТКОрАШЕ ЕЛА^ ПОКОЙ, НАСЫЦІАА Й НАПАаЙ.
ПрЙДЕ НЕКОГДА ЕДИНЪ АѴШЕЛНИКЪ, Й ПО-
СТАКИ ЕЛА^ БрАШНО. IVН ЖЕ НЕ ^ОТАШЕ
КК^СИТИ, ГЛА, ІДКО ПОЦЙ'сА. И ПЕЧАЛЕНЪ
БЫКЪ СТАрЕЦК, рЕЧЕ ЕЛА& Не ЛАИНИ ЛАЕНЕ, НЕ
КК&ИКЪ БрАШНА, ЛАОЛІО ТИ СА. Ні|1Е ЛИ
НЕ ^бціЕШИ, приди, да полаолик'Ьса: й
СЕ дрЕко стойтк ЗДЕ: да ела#же поклон-
Ш^СА, ПОКЛОНИТИСА С ИИЛАЪ Й ДрЕВ^,
СЕЛА^ АѴБА ІІОСЛ'Кд'ЙВ'й. ПОКЛОНИ ЖЕ ОуБО
КОЛѢНИ АѴШЕЛНИКЪ НА ЛАЛТК#, Й НЕ
бкістк ничтоже: поклоии же са и стрдн-
НОПріИЛАЕЦК, АБІЕ ПОКЛОНИСА Й ДрЕВО С

1 Гр. доб. ёр/ор.ёѵсоѵ ооѵ аотшѵ ігрог тбѵ
цт)тёра аитоб, то 8е а^еѵіхбѵ ттрбс тоѵ
къ матери своей, а мальчикъ пришелъ къ
обх ё'/отзі Хёуеіѵ, оті иіб? аоб еіці—«но
будутъ называть меня сыномъ твоимъ».
5 Гр. оо ^ёктіоѵ—«не лучше ли». 8
9 Гр. аі лолаі—«врата».	8 Изъ патерика

кол. 945.

латёра абтйѵ, то йт)кох6ѵ бітёатрефе ттрос ті)ѵ
і8іоѵ ігатёра—«съ пути дѣвочка возвратилась
отцу». 2 Гр. доб. ёаѵ 8ё ак/.т| алёкйсоцеѵ,
если перейдемъ въ другое мѣсто, тамъ не

3 Гр. той ѵітроо. 4 Д. Ч. ЕГДА ЖЕ.

Гр. доб. хаі еітте—«и сказалъ (Моисей)»,
скитскаго—у Миня, лат. сер. т. ЬХХІІІ,
•1. 121 г. нилаъ. Й пріилАшл йк’к||ціеи'і'е, по^еалиста
Ба, ткорлці а тдкокаа чюдесд Скойми
Угодникы.

6 тши же днь повучёніс ш ли.
лаониса ш уодАіриух ПО ЦрКБДЛІХ,
й к Латыньскыліх, й к Жидокь.
СКЫЛАХ, й ко ЙнОК'ЙрНЫЛАХ

Покйіддшеть попъ Геіѵргіи, гако н'й-
кьіи стдрець ЛАНИ К'Й Б ЛАОНДСТЫрИ СТГО
Феіѵдосіа: нерлсУден же сьі при ыКрЖ,
часто исхода йс келІА, йд'кже кого
АѴВрАЦіетЬ ПОЮЦІА КЪ цркки, ЛИ ОГѴПТА-
НЫ, лн Ярмены, лн йновНірньгА еретикы,
ЕДОДАШе К'Л црккь Й СТОАПіе ДО КОНЦА
ірЙніа. Ѳдйноіо же гакіГ агглъ Бжіи,
гла: пок'ііжь лай, стлрче, лціе оулА^еши,
клко ^огреши, да та погревУть, бгѵпё-
скы ли, ци3 ли Ярліенскы, ци ли3 ере-
тически, йли ІёрллАъскы. Стдрець аѵв«Ь-
ціа ёлдУ, гла: не к'Йлаъ. Тогда рече емУ
агглъ: рлзлАысли 6 сек'й: придУ во к
тев«Ь по трі нед'йллуъ, й покоси лай.
Йде же стлрё ко ЙнолаУ лани^У, рлсоуднУ,
Й ПОБѢДА ёлА# ГЛЫ АГГЛОВЫ. Й ГАКО СЛЫ-
ША ЛАНИТЪ, зр'йкъ НА НЬ ЛАН О ГО, ГЛА СЛА&
еДА ^ОДИШИ ПО ЦрКЕАЛАЪ ЙнОБ'ЬрнЫЛАЪ;
бн же рече: ей, йд'К оврАЦіУ шКніё,
ТАЛАО ВуОжУ Й СЛУШАЮ, ЛИ ЙрЛАСНХ, Й
Сгѵптанъ, й ёретикъ. Тогда гла ёлА#
лани: IV, лютИк, врлте, лціе й доврУ К'КрУ
ЙЛААШИ, ИО ЧЮЖЬ СА ёсИ СЪТЕОрИЛЪ СТЫА
Й АПЛЬСКЫА цркве, Й ^ОДИІИИ КЪ ЦрКБАЛАХ,
йдеже не йласнУютса д сокори сты аѵць:
йже б Никеи т й йі, в Константин'Ь-
грлд'й р й н, йже бъ СфесЬ с, йже б
Хдлкидон'й у й л. Дд йже придеть к
тек'й агглъ, й речеши слаУ: гако ІёрлилА-
ланинъ, ^оірУ быти. По треу же не-

д'йллуъ прйде к не|[лА$ агглъ й гла къ цл. 122 а.
стдрцУ: чтаѵ еси полаыслилъ аѵ сок'Ё;

IVн же гла: гако ІёрллАЛАнинъ, ^оціУ вы-
ти. И гла ёлАоу агглъ: довр4: сбоводилъ
еси дшУ свой аѵ лаУкы. I авТе предлсть
стдрець діп'У. СГ всё высть иалаъ Аѵврлзъ
сученію, ДА не слУшаЙлаъ ірЙні'д Яатынь-
скаго, й НрлАеньскАГО, й прочи еретикъ,
НО Б К'йрф, Б ней ёсЛАЬ, к той цркви
йделАъ й причАсті'е пріилАелАъ, да не по-
гУвИЛАЪ ТрУдД ДОВрОД'КтеЛНАГО й съ не-
честивылАи дд не сУжёни вУделАъ. БУ

НАШеЛАву СЛАБА.

Й той же днь4 житіе стго
ОЦА НАШ6ГО Й НАСТАВНИКА ПУС-
ТЫННАГО Сабы аѵсціеннаго. Спи-
сано КьТ КѵріАО ЛАОНАДОЛАХ. Ш,
ф. &

КАКИ .

1.	Блвенъ Бгъ й аѵць Га илшего Іѵ"2 Кор. і, з.
Ха, БЪЗ&тЙБЫЙ БАСЪ АѴ ВЛГОнрАБІИ со-
кершёірйлА'л, повелѣти лаослаУ у^дбже-
СТБ^, БПИСАБШе ПОСЛАТИ ВГО&ГОДНАА
житіа дрёвле вывшеА на шею оцю бѵ-
ділаі'а й влжённАГо Сакы: йже й лан4;
ОКААННОЛА^ ПО неЙЗЪГЛАННОЛА# ёго ЛАЛр-
ді'ю словесной КОрЛАЛІО ПОДАВЪ ВО АѴЕер-
ЗенТе оустъ лаоидъ на послуженіе сице-
колаУ полёзнолА# кашслаУ повеленію. Пре-
же6 оуво сего ЕОПрАШДА^Ъ прилежно
ДреВНАА Й пУсТЫННЫА ОЦА, аѵ 6ѵдила4:
К'КдУціа во йстинУ й съ влженыйлАъ Са-
вой, й елико лаого оукйд'йти, иаписа, не
точію житіе й чюдесл бѵдилАіёкл, но й
аѵ житіи стго Савы, слА'йшено въ улр-
тіа^ъ, не по рАдУ пбвестьлАи. ЛіалУ же
врелАени ЛАЙлАошешю, й вселёнсколАУ стлаУ
совбрУ патолаУ въ ПригрАД'к съврлнУ,

1 Изъ Мосха, Лугъ духовный, гл. 176, гдѣ впрочемъ особаго заглавія главѣ нѣтъ;
нѣтъ также рѣчи объ Армянахъ и Латинянахъ. 3 цн въ У. нѣтъ. 3 Вм. цн лн У. нлн.
4 У /Ица того же в е днь. 5 Греч. текстъ житія, съ которымъ производилось
сличеніе, изданъ (послѣ Котелье) проф. И. В. Помяловскимъ. СП. 1890 г. Изъ сего же
изданія берутся дѣленіе на главы и слав. исправл. текста. 8 Отъ слова прЕЖЕ до
главы 2-й слав. текстъ не сходенъ съ гр. печат. ориг. Ср. Житіе преп. Евѳимія, послѣд. гл.
ІѴригЕновЯ й Несчоркек^ оучЕиі'ю йуъ1]!
цл. 122 б. проклАЧ'^, жик^ціей первое к иов>йй
ЛАВр>Ь Шригенок'й Ереси помагаюціе іѵ
ОБЦІЕИІА СТЫА цркке ІѴСТ#ПИША Й IV
НОВЫА ЛАВрЫ ЙЗГИАНИ БЫША, КО юже2
прдкок'йрніи ОЦЫ ВСЕЛНШАСА, он'ймк
Йзгнаиомъ бывшемъ. Тогда оуво колею
й повеленіемъ славнаго ііѵанна епіГпа,

ІѴШеД'Л IV МАНАСТЫрА, в нбк^’ю лдкр^
кселйусА, ЙмЕа оу СЕБЕ удрч'ію, п спи-
савъ іѵ Сѵдиміи й іѵ СавЕ И повелЕно
ми ккікшю іѵ кдше прикксчкіе3, вувЕ-
дЕвш^ іѵ реченыйуъ уАрч'іА, глаккі, на-
писаны в ни)(ъ, пб чин# й сч'ройч и ‘ по-
слати: й прекы дкЕ лЕтЕ в той ллврЕ,
сЕдА Й НЕ ВОСТАА IV уАр’ч'ІА, Й НЕДОву-
мЕусА, КАКО НАЧАТОКЪ СОТВОрИТИ ПИСА-
НІЮ, Й ГАКО Гр^БЪ СЫН, Й НИКАКОЖЕ КЪ-
иЕшием# сученію оучйвсА, й не іюоу-
ЧИВСА ВО СТЬІ^Ъ СЛОВЕСІ, Й ЗААКЛИКЪ. Нъ
дивныи Бъ, дааи ксЕмъ абы къ, й не-
дооумЕюіримъ оумЕніе Даа, й ЗАрдірь-
ШАА ПОрАВНАВАА, Й Г^ГНИККіуЪ АБКІКИ
ГАСИКІ ТВорА, бЕлО ПрЕСЛАВНО СОТВОрН
й іѵ моемъ смиреніи Сѵдимо й Савою,
СЛЕГОЮ Сгб. ОуМЫСЛЫИ# ЖЕ МИ ПАЧЕ ЖЕ
НЕдооумЕнІЕ' слокесы БЕсЕдЫ ДОСТАВИТИ
^Арт'іА, ОБАЧЕ МОЛВОЮ ТЕПЛОЮ МОЛАЦІ&А,
ВО ЕДИНЪ ДО ДНЕЙ сЕдАЦІЮ- МИ Й уАрЧ’І'ю
держлірю, во вторый часъ дне оуси^вшю
МИ, I АКИ СЧА МИ СА ПрПВНАА ОЦА ОѴДИ-
міи й Сава со додЕаніемъ бвычныймъ

ЕЮ ПрЕЗВИТЕрЫКОМЪ, Й СЛкІіПААуЪ ДО стго
Савы к великом# Ѳѵдимію глюціа: й се

Кѵрілъ твои улртію держитъ, й тепло
ТЦІИТСА, Й ТОЛМА СА ПОТЦІАВЪ Й Тр#-
днвса, й ие можечк начати. БеликТи же
р. 122 в. Ѳѵдимін докЕціа к нем^’: како може
О ПАЮ ЙсіЮкЕдАЧ'И, НЕ Оу ПрІИМЪ СЛОВА
на оусть докерзеніемъ оустъ; СтмЯ же
СавЕ рекиію: то й дажь ем#, 6че, вл-

ГОДАЧ'К, Й ОбЕціАВСА ВЕЛИКІИ, Й кземъ
ДО Адръ скойуъ корчлжецк срЕБрЕИЪ, й
бмочк кыеч цю в корчлжецк трИЖА, й
домочй ми оустнЕ. Бк&ИВ ЖЕ АЗЪ кы-
СЧ'КЦА: ІѴБрАЗЪ его оуво вЕ, АКЫ масло,
ВКУШЕНІЕ СЛАЖЕ медд! Й ПО ЙСТННиЕ СЕ
(Г слово стое; гако «слака гортлни мо- пс. ехпп,
емУ СЛОВЕСА ТвОА ПАЧЕ МЕДА ВЪ ОуСЧ^Ъ 103‘
мои», іако неизреченною волею твоею5
КОСІірАИОууЪ, ЕДИНАЧЕ МИ Т# ДуОКН^Ю
СЛАДОСТЬ ВО оуст'йуъ Йм^’ціИ Ю, I АБІЕ
НАЧАТОКЪ сотвори ПНСАНІА СЕГО. И ТАКО
ТОЮ БЛГТІ'ю IV ВЕЛЙЦ'ЬмЪ бѵдіміи СЛО-
ВЕСА СКОНЧАВЪ, Й ВОДИМЪ ТОЮ ЖЕ влгті'ю,
ВОСКЛАНААСА ШВ’ЬціАИІЕ СКОНЧАТИ Й ЖИ-
ТІЕ велика Савы списати.

2.	Нын'й же позва ма времА на
СЪВЕрШЕИІЕ ПОВЕЛЕНІЕ ВАШЕ ПрНВЕСТИ, IV
ВЕЛИКОСЛАВИ'ЬмЪ ОЦЫ НАШЕМЪ СаВ^ СПИ-
САТИ, ГАЖЕ ПОПЕКСА Й Тр^ДНВЪ, Й СОВрІ
іѵ неч’инны й клженнкійуъ іѵць, і оуче-
никъ ем^ вывшийуъ Й СОД'КлНИКЫ до
СЕГО ВрЕМЕНЕ биого ПОДрАЖАЮіри ЖИТІА
Й ІірОСК'йціАЮЦіЙ НЫ IV Бо5*Ь ст^паніа.
ОваЧЕ Й СВОЕГО НеДОСТОАНІА НЕ НЕВ'ЁдыЙ,
Й ВЪ ВОЛШАА ВЛАЗА, ИЕ ДЕрЗОСТКНЫ-
ймъ оумбмъ Ч'реКОуА, но ПрЕСлѴшАНІА
ВЛЮДКІИСА |й| ІѴС#ЖЕНІ'а, Й СТрАШИААГО
ІѴНОГО ПрЕСЛ^ШАНІА ВОІАСА Й ПОМЫШЛАА
Глюціааго: «рАВЕ ЛУКАВЫЙ Й ЛѢНИВЫЙ, Мѳ. XXV,
Л'Кпо ТИ вИі ПОЛОЖИТИ СЕрЕВрЕНИКЫ ЖоА 26-27
пре к#пцы». «Полю же ’ нын>к оуво по-
ЧИТАЮЦІАА СЛАЦ’Ь ПОСЛЫШАТИ, КЪ Д^ОВ-
НОМ^ || ВЕСЕЛІЮ С03ВАВШЮ, І л'ко ЛЮВИТЕЛА ||Л. 122 г.
ІѴЦЬ, ВО СВ'ЬгЛ'ЬЙ СЕЙ цркви РАДОСТНО
прІЕМЛЮЦІИ, Й ЛЮВОВІ'ю ВЕСЕЛАЦІН, Й ІАКО
подокнѣ ВАШЕГО ДОСТОИНСТВА преложи-
тн трлпез#, іілън^ с&рю словесе аггль-
скыа пиціа. Басъ, присныл рлвы бога-
таго Бакы й Бга, іѵ 6ци, помолити
ПОДВИЗАЮ СЛОВО, РАЗУМОМЪ ТЕКШЕЕ, Й

1 Д. ч. имя. 2 Съ Ц. испр.; въ текстѣ воиже; У. во йже. 3 Д. ч. бысть отъ
вашего преподобьствія. 4 Д. ч. устроити и. 5 волею твоею.... д. ч. сладостію тою.
8 У содѣлиики, д. ч. {ядѣлиикя.	’ Со словъ молю же до конца предисловія слав. текстъ

снова отступаетъ отъ греч.
ѵ^з

азыки оулснЕНІА іѵ неоскУднкіуъ вго
сокрокйцік подати ми, й преже сй скЕта
ЗлрЕЮ, еюже мрАкъ дша и оумд іѵчйе-
ти кіи е, ксеклженГ СакУ, иъінЕ ново къ
ИАШИу'А рОД'Б ПрОСІАВШАГО ДОБрОдЕтеЛИ
жит'іа ведрено сказати возможемъ, не
ІАКО ІѴНОГО ЙЦ1ЮЦ1Е поувллити,—ПОуВАЛА
БО ПрАЕЕДНИКОу IV Га,— ПАЧЕ ЖЕ ПОЛЕЗНО
ЧТО САМ'ЙмЪ IV НЕГО СИИСКАЮЦ1Е. Не БО
но й дрекииуъ йзрлдныуъ мУжей житіа
ПОТрЕБНА БЛуУ ПИСАТИСА Й ПрОЧИТАТИ
члкомъ ползы рлди, іѵ ни бываемыа:
А ЕЖЕ НнЕ ПОСлЕдилГ НАШЕГО лЕиИВАГО
родл ВО ИЖЕ вЕкЪ КОНЧИНА ДОСТИЖЕ, В
НЕМЖЕ МАЛО СПСАЕМЫ, НО НЕ ТОЧІЮ БО
ПОТрЕБНО, НО Й зЕл© ЖЕЛАННО ЕЖЕ ПИ-
САТИ, Й ЧАСТО ПрОЧИТАТИ Й ПОЧИТАТИ,
Й гако В ВКІСОЧ'У СТ0АЦ1АА Й ІѴДШЕВЛЕ-
нкіа столпы, й житіа йуъ зрЕчи: й
КАКО Й ЕЛИКО IV НИу'А ІѴСТАЮЦ1Е, СЕбЕ
Здзрим'л й совЕсті’ю іѵсУдимса: іѵво
ЖЕ ЗА сУфАА В нГ лЕнОСТИ ІАКО СЕ ПООу-
ЦІАЕМЪіЙ ймый, I АКО іѵстномъ стречеми,
К'Л ДОБрОдЕтЕЛИ Й МАЛИ подв'ігнемса.
Сдкл БО МНОГЫ Й ВЕЛИКЪІ ПОвЕсТИ К03-
вУДАТЪ срцЕ ИАШЕ К'Л ЖИТІЮ Й ЙСПрА-
ВЛЕИІЮ. Сиуъ рлди Й АЗ'А ВАШЕМУ ПОВЕ-
ЛЕНІЮ ІѴЧКСКОмУ ПОВИнУвсА, Й ИнЕ уКА-
ЛИмГ Й ВСЕБЛЖЕНИАГО СаКЫ ЖИТІЕ, И ||
||Л. 123 а. ВО СтЕмЪ СІбнЕ ПОСТИВШАГОСА, ПОвЕсТЪ
ПрЕЛАГАЮ СЛЪІШАЦІИЙМЪ, ИЕ IV СЛЫШАНІА
СІА ТОКМО ПрІЕМЪ, НО IV сУфиуъ ТОГО
УчІІКЪ, Й СТрАНКНИЧЬСТВІА СЪпУтИИКЪ, И
СОуОЖЕНІА СЪТрУдИИКЪ, йже, ІАКО ПрЕБО-
ГАТОЕ сокрокиціе ЙЛИ ПрИЧАСТІЕ ОЧЕЕ,
ЙЖЕ ПО НЕМЪ ІѴНОГО СТАДУ ПИСАНІЕМЪ
ІѴСТАВИША. ПрЕЛАГАЕМЬ IV мУжИ СЛОВО Й
ИЕСОуфАА IV ІіеМ'А СПИсУюЦІА МАЛА нЕкАА,
величьствУ тайна1: ие бо возмогоуомъ

уми

МНОЖАЕ СЕГО ЙЗОІѴБрЕсТИ, ІѴСМОДЕСАТ-
НОМУ лЕтУ МИиУвШЮ IV ОШЕСТВІА ІѴН'К
К'Л Бгоу. ШкОЖЕ Й МАЛАА СИ СОБрА, сЕмО
Й ІѴНАМО рИЦІА, Й БЕрЫИ А Й СО КОКВ-
ИЛЛА, гако Й ИЕ IV КОЕА вЕры2 ДОЛГА
ВрЕМЕНЕ Й ЗАБЫТИ ПОБИрАА, ДА НЕ БОуМА
ВО ЗАБЫТІЕ В'ЛлЕзѴт НЫ IV ОИОМ'А 110-
лЕзнемъ сказаніи 3. И гако многыми
ПОуВАЛАМИ СЕГО ОуКОрИМЪ ПАЧЕ, НЕЖЕЛИ
ПОуВАЛИМЪ ПАЧЕ сУфИИ, АЦІЕ Й ЕДВА Й3Я-
гасийти возможемъ, блажими кУде. Не-
ІѴСкУдеНЪ БО ІѴНЪ НБНКіу'А ПОуКАЛ'А, БЙ>
твеныи вкУпЕ і Аггльскый, гаже оумъ
НАШЪ, гако СТрАСТЕНЪ Й НЕЧИСТЪ, НЕПО-
СТИЖЕНЪ йзъглати. ІѴбаче Бга в помоці
МЛТВАМИ ЕГО ПрИЗЪІВАЮЦІЕ, 6 ПО СИлЕ,
НАЧИНАЕМЪ пбвЕсТЪ. БаЧИНАЕМ ЖЕ, ВЪ-
ЗЫскаюціе, іѵиіодВже подобно: подобно
же В03ЫСКАТИ іѵ корене іѵрлслъ: й іѵб-
рАЦІЕМЪ, Й ІѴБЪЕМЛЕМЪ, НЕ IV ТериІА, ИО
іѵ лозы гроздъ, вЕровлвъ, іѵ СавииЕ
СКАЗАНІИ НАЧАТОКЪ СИЦЕ СОТВОрЮ.

3.	А4. Съ ОуБО НБНАГО ГрАДА ГрАЖА-
нинъ Сава ѵѵчъство ЙмЕаше Капподо-
кіискаго мЕста, ШВтанъска ГрАДА5, по
КЕСАр'іискъіймъ грлдомъ сВцію, иекЕдомВ
пе ркЕе сВцію уВдожесткд дЕла, всЕм цл. 123 б.
же оуво славнВ въівшВ іѵтолЕ процвЕт-
ШАГО дЕла в немъ юноша сего вжтве-
НАГО. Не ВО НЪ® Й ЯрМАДеМ'Л, НЕвЕдОМЪ 1 Цар. I, 1.
сый ПрЕЖЕ, СЛАВЕНЪ ВЫСТЪ СаМОИЛА дЕла.

IV ОЦА ЖЕ бЕаШЕ урт'ІАНА ІІѴАННА Й
мч ре, Содьа ігаричемд, гакоже іѵ йспы-
ТАИІА ЖИТІА ЕГО рлЗ^мЕуО, ВЪ $1 лЕт©
іОгЕІѴСІА цдрл. к. Не по мнозЕ же оуво
ІѴЦЮ ЕГО ВОВЪЙНЕиВ ВЪ ЛлЕКСАНДрІИ, ВО
стрлиЕ ИсдкрестЕи ’ ИАрИЦАЕмЕ, й с
подружіемъ СЙ ПрЕСЕЛИВШАСА ОБА IV Ка-
ПАДАКЫИСКЫА СТрАНЪІ, ОСТАВЛЕНЪ БЫСТЪ

1	Гр. хаі ёхеіѵоа цеуакоѵоіаг <Ьа$іа— «и великаго его ума недостойное».

2	Гр. —«пропасти (кара)». 3 Гр.	йіт^цата—«душеполезныя сказанія».

4	Слав. цифры находятся въ Ц. и У., и обозначаютъ особое, симъ рукописямъ свой-
ственное дѣленіе на главы. 5 Гр. Катгтгайохшѵ усораг, Моотакаахт)?	хебцт)?—

«въ Каппадокійской странѣ (провинціи), въ мѣстечкѣ Муталаски». 8 У. йня.
’ Гр. іѵ ѵоацёрф тсоѵ ’Іааоршѵ—«въ отрядѣ Исавровъ».
СТРОЕНІЕМЪ Бжіимъ ПОДОБНЫЙ СІИ ЮНОША,
пачью л'кч'ъ сый йспблнъ, к нарйчемч;
грлд'Ь /Ш’тАлисіисч'кмъ, со бчймь СИ
имѣніемъ, оу МатерНА крата ІерМІА *,
ИМ#ЦІА Й ЖЕН# БЛОНраВН^, ЕГОЖЕ Д'клА
счѣ’живъ СИ ІѴЙдЕ КЪ Григорію шквоемоу,
бчю СИ врдТ#, ГАКО й треми пбприціи
жикйрю кром'к КО град'к, Скайд'к2 на-
ричем'к.

4.	Г. Жал^ ЖЕ Н*ккОЕМ# времени ПрЕ-
111 ЕД 111^, Й СТрЫЕМА ЕГО, брмію й Григо-
рію, IV Самбмъ Й IV йм'йніи ОЦА ЕГО
КОТОрДЮЦІЕМАСА, ©АВД, НАрЕЧЕНЪ СЫИ IV
чрЕКА мачернл й прордз&иЕнъ преже
іер. і, 5. созданіа, по веаиком# прркоу Іереміи,
ВС'К МИрЪСКЫ некрегъ, ВДДСЧ'ЬСА В МАНА-
СЧ'КірК, ФлАВІАНЪ3 нарицаемъ, ДВ'КМа
ЖЕ НаДЕСАЧ'ЬМа4 поприірьма IV града
сНЯтаЛІИСКаГО С^ЦІЮ, I аруімандритомъ
ІірІАЧ’Ъ ВЬЦ й СТОЮ5 дружиною СЪЧИС-
ЛЕНЪ БЫКЪ, ЧЕрнЕЧЪСКДДГО ЖИТІА ПОКА3АСА
нравы: й в мал*к времени псалтырю Й3-
ВЫКН#, Й прбчі'и МЛНЛСТЪірЪСКЛЛГО 5сТЛВЛ
весь чинъ и нравъ. Нареченыема же
ЕМОу СТрЫЕМА пришешема 6 й пок^шьЦ-
||Л. 123 в. ШЕМДСА МНОГАЖЫ ІѴТОрГнѴти IV МОНА-
СТЫрА, іакоже, рекше, стройтн бча села,
Й НА ІѴЖЕНЕн'ІЕ Б'кдАЦІиЙмь ЕГО, 6н ЖЕ,
Пс. ЬХХХІІІ, Ббго НАБДИМЪ, Й3ВОЛИ ПАЧЕ ПОМЕТАТНСА
в дом# Бжіи, йли * мирскъііми МАТЕЖИ
ОБЛАГАТИСА. Т'ймже НЕ Пр'ІА НИКАКОЖЕ
ПОДОБНА^ ІѴНОГО ЖИТІА ІѴСТ^пЙтИ, ЕѵаЛЬ-
Луи. іх, 62. ское помышлаа слбко, Гоу глюцію: «ни-
КТОЖЕ, К03ЛАГАА р^КИ НА рАЛО Й іѵкра-
ТИКСА КОСПАТ, ОупрАКЛЕНЪ (Г КЪ ЦрТКО
нвное»: помышлалЙ къ себе сіа, гла:
АЗЪ КЕЛАЦІИ ми іѵ Бжі’а пЯти ѵѵсчѣ’пи8,
1 Кор. ХГ, ІАКО Й IV 5МІА, Б'кжю: «Ч'ААЧ'Ь БО ДОБрЫ
33' нрлкы ВЕСЙДЫ ЗЛЫ», Й ВОЮСА, ЕДА ІірИ-
ЛЕЖАНІЕМЪ Йуъ ІѴСАаБ'кю Й КЛАТВ# прі-

ЙМЙ НА СА, пррк? ГЛЮЦІЮ: «ПрОКЛАТИ По. СХГІІІ,
КСИ «уКЛЛНАЮЦІЕИСА IV заіюв'кдіи Тко- 21 ’
Йуъ». СиЦЕВЪ Б'каше идетьскл на вл-
гочтнйо рЕтк Сака съи стый.

5.	д. Сем^ н’ккоі'а д'клаюці^ к мана-
стыръст'кмь іѵград'к, ПОМЫСЛЪ н^кын
пріиде ем^ іавлоко съгрысти, довро сый
й Б'йло красно, прежде оустлкнАго вре-
мени: йже помысломъ са къжегк, іѵ-
торжЕ іѵ древа іавлоко, помысливъ, й
оудержасА кр'йпц'к, й іѵс^жааіпесА едмъ,
гла: крдсЕнъ В'Ь іѵврдзомъ и дбвръ
гадію &морнкыи ма плодъ Лддмокъ:
йзкблшіі емоу ідкнкшЕЕсА плотныймд
6чйма крдсио, й дуовнааго ндслдженіа
паче лювикшоу чревное МНОГОВрАШЕНЪ-
стко, ймже й смртъ к миръ книде.
Т'кмже ДА НЕ ОСЛАВЛЮ, НИ 0уП#Ц1ЮСА БЛА-
ГАГО КОЗДЕрЖАНІА, ДШЕКНЪІЙМЪ НИКОИМЪ
іѵтагъчакъ воздержаніемъ . ІЯкоже во
плода цкИгтъ варлеч к, тако й коздеЦр- цл. 123 г.
ЖАНІА ВСЕГО НрАВІА10 вчално есть. Ббл-
шиймъ СМЫСЛОМЪ ПОМЫСЛЪ «уДЕрЖАВЪ,
й іюверже іавлоко на землю, й свойма
іюпирааіпе ногдмд, попирдА с нимъ й
помыслъ: й оусчави сіи дотолѣ Уставъ
СИЦЪ, ІДКОЖЕ Й ДО смртндго ДНЕ НЕ ВК#-
шати ідвлока. ІѴсел'к снлЧ’ свыше въземъ,
подданіе са воздержанію паче, ідкоже
Злкіа іѵгонацію помыслы, и сбннѴю іѵго-
НАЦІЮ ТАГОСТЪ. Къ ВОЗДЕрЖАНІ'ю ЖЕ Й
ПЛОТІЮ Тр#ЖААШЕЕСА, рекше рІІКАМА
СВОЙМА, Й НА ПАМАТИ ИМ'ка Двдъское ІѴНО
псаломъское слово: «вйжъ смиреніе мое, Пс. ххіѵ, 18.
Й Ч’рбу мой, Й ІѴСТАВИ ВСА ГрНіуИ МОА».
Т>кмже вс'кмк подвизаніемъ дшю см>к-
рААШЕ воздержаніемъ, чЧіао же паки
трэдомъ й подвизаніемъ дрйчааше. И
| ЙЛИ 6 ЙМЪІИ врАТІИ ВО ГЛАНЪН'ЙМЪ
Флавіанъстемъ монасткір'к, преѵѵдол'к-

1	Гр. 'Ерцір. 2 Гр. Ь хшріт] 2хаі8ф. 3 Гр. Фка^іаѵаіг. 4 Гр. еіхоаі—
«двадцатью». 5 Гр. хаі	аэтб&і—«съ находящейся въ немъ (монастырѣ)».

6 Гр. доб. еіе абц^ааіѵ—«къ соглашенію». ’ У. испр. неже. 8 Д. ч. іѵстоупнтн.
9 Д. ч. ккздьрѣмдниклж. 10 Гр. т] ёухратгіа тгаат)? ауаііоеруіас—«воздержаніе (есть
начало) всякаго добраго дѣла».
каше ксѣмк смѣреніемк, и смысломъ, й
ПОСЛУШАНІЕМЪ, Й БЛГОЧТНЫМИ прочити
трУдкі.

6, К И « ЖЕ ОБрѢтАЕТСА ко іѵч’ро-
ЧИИу'Л ЕГО ІЮДКИЗАНІИуЪ, ІАКО ПОКрУч’АрК
МОНАСЧ’ЫрКСКІИ К ЗИМНЫИ ГОДЪ повѣсивъ
йзмокшааса ризы к пари йсъшені'а дѢла,
СЛНЦЮ НЕ сіаюцію, не ЙмѢа на памати
СІИ, Й НА ОутріА, улѣвомъ ИЕ СТАВШИМЪ,
нѣціи іѵ 6цк повелѣнТе йгУменокомъ
дѢлАА^У ЕЪ улѣвници, С НИМИЖЕ БАШЕ
прЕчюдный Сава. ІѴнѣм же оуво вожди-
ЗАЮЦІИЙМК пецік, КОСПОМАнУсА по-
КрУтлрК, Й МАТЕжУ IV рЙЗА ККІКШЮ, й
ниедииомУже иуъ клѣсти смѣвшю, ВЕ-
ЛИ цѣ сУціи пеціиици й зѣло рдзіорѣв-
шиса, юноша й сндрецк, кѣрою оукрѣ-
р. 124 а. ПИКСА истиною й знАменТемк кре стнымъ
ВОІѴрУжиВСА, ЕННДЕ Е пеціницю, Й кземк
ризы, Йзыде бес пакости... Оцы же
дивное се кидѢкше чюдо, сллвлАуУ Бга,
глюціе: какокк си будете отрокъ сей,
СЕЛИкУ ДАрУ IV дѢч’КСЧ’ВА СПОДОБЛЕНЪ IV
Бга; Си же оуво сказавъ, слышлуъ1 іѵ
ГрИГОр'іА ПОПА Й БрАТАНА ЕМУ, ПОКАЗАТИ
ЖЕ уОТА ПОЧИТАЮЦІИИ, КАКОВЪ бѢаШЕ
ИЗМЛАДА, кѢрОЮ, Й СМЫСЛОМЪ, Й ДО-
кркіми ОуКрАШЕНЪ дѣлескі. 5. (О СЛАБЫ
ЖЕ оуво ЕЪ СЛАвУ2 преуодйчи ПОКИЗАГЛСА,
й вуодкі3 НА срци СИ ПОЛАГЛА, 7 лѢч'Ъ
СКОНЧАВЪ в монлстыри IVномъ, помыслы
вгооугодиы ПріА ЙЖЕ4 ВО СТЫИ ГрАДЪ
Іерлмъ доводити й сѣсти во окртнѣй
его пустыни. Сс во вѣліпе сймк сткімъ
МУЖЕМЪ ВОЗРАЖЕНІЕ 5 БЫТИ, Й ПО прр-
Ис.ЬГІІІ, 12. ЧКСТвУ® ВеЛИКААГО ІСАЙА скоичатиса б
неи. И пристУпивк КО Ару'іМАНДрИтУ, мо-
ЛАШЕСА, ДА БЫ ЕГО С МОЛИТВОЮ ІѴпУсТИЛЪ.
ОнОмУ ЖЕ НЕ ПОсУлИЕШЮ, БЖТЕЕИОЕ нѢ-
КОЕ ДОБАВЛЕНІЕ ГЛА ЕмУ: ДОПОуСТИ СабУ, ДА
послУжить ЯІи в пУстыни. Тогда друі-

МАнрИТЪ СЕГО ПрИЗЕАЕЪ, ДОТАИ ГЛА ЕМУ:
АЗЪ оуво, До ЧАДО, Бжтееныймк пове-
леніемъ повелѣнъ, допУціаю та: ты же,
не рлзУмѣюціЕ дрУжинѣ тй, Й3ЛѢ3И й*
йди в горУ8, Й Гь бУдИ С ТОБОЮ. И
СИЦЕ ІІГОМК НАКДИМК, ПрИДЕ ВО ІЕрЛМЪ,
ЙІ лѣтъ ЙМЫИ, НА КОНЕЦК Ш/рКІАНОЕА
БЛГОЧТИАГО ЦрТВІА, ІЕрЛМЛА СТИТЕЛЬ-
СТВА ИоуКеИАЛІЮ СЧ’АрѢиіПИНКСЧ'вУюЦІОу.
Прекитл ЖЕ оуво нѢсуКОЕГО стлрцд Капк-
ДОКА ВО СТАГО ПлСЛріОИА В МАНАСТЫрЙ,
набдимѢ Ѳлкпидіемк 9 друТмАндритомъ. ||
Идеже зимокакк іѵць нашь Сава, й цл. 124 б.
стдрцемъ Повѣженъ тУ БЫТИ й съ тою
СЪЧЕСТИСА ДрУжИНОЮ, НЕ рАЧАІПе ОБАЧе.
Такоже же дрУгы на миога мѢста й
ЧИНЫ ОууОДАЦІИМК, МОЛЧАЛИВЪ СЫЙ ЙЗ-
МЛАДА Й КЪ БгУ ПрИБЛИЖАІАСА, НИКОМУЖЕ
СА бѢуМА КЪ ДА.

7.	з. СлышТ ѵѵ ксйуъ іѵ клжен'ймк
Сѵдиміи, ПОДКЙЖЮЦІ^СА ТОГДА косточ-
Н'Ьи СТГО грлдл ПУСТЫНИ, I АКО СК'Ь-
ТИЛНИК^ СК'ЬтАЦІЮСА, Й ЧЮДИЫА ЗАрА
КС'ЙМЪ простирлюці#,10 Й ІѴКрИЛАТИКЪ оу-
мбмъ, ПО ЖАДА КЙД'ЬтИ СТГО ОЦА! Й
приступи къ стом!/ Олиндѣ й пбмыслъ
СБОИ ЕМ$ СКАЗАВЪ, СЪ МЛТКОЮ ІѴП^СТИСА.
И прише къ показанному м'йстУ, й по-
терпѣвъ съ сУціими тоу бцы, к сУботУ
видѣвк КЕЛИКАГО ОЦА ѲѵДІМІА КЪ црк-
ККИ ЙдУціА, МОЛАШЕСА СО СЛЕЗАМИ, ДА БЫ
оу НЕГО БЫЛЪ. ЁЕЛИКІИ ЖЕ СѵДИМІИ НА-
КАЗАНІЕ ЕГО, й гла: чадо, ие мию до-
стоинУ ти быти, юнУ ти еціе сУцію, к
ллкрѣ пре бывати: не бо ни ллкрѣ пблзы
приносить ЕЖЕ юношУ имѣти, НИ ЮНОШИ
(Г лѣпо посрЕдѣ БЫТИ іѵць. Н6 пТ йди,
сноу, къ долиѢишемУ монлстырю, къ
ЧЕрИБЦЮ ФЕІѴКТИСТОу, Й зѣло ЙМАШИ
келикУ прідти ползУ. Блженый ЖЕ IV-
кѢціа Сака: вѣжк и, чтный 6че, іако

1 Д. Ч. СЛЫШАВЪ. 2 Съ У., въ Ц. вм. къ слдкУ—КОСЛА^У.	3 Д. ч. късуоды.

4 Д. ч. нже. 5 Д. ч. сии.... къзгрджденѣни. 8 Вм. по пррчьсткУ д. ч пррочьсткд.
9 Й ВЪ У. нѣтъ. 8 Гр. &	— «въ мирѣ». 9 У. ©льпйдне. 19 Съ У., въ Ц.

простирдкціА. 11 Гр. уіѵшахсо—«знаю».
ПрорАЗОуЛАНИКЪ ВСАЧВСКВіЙ Бгъ, СПАСТИ
ЛАИ СА ВЕЛА, ПрИКЕДЕ ЛАА КО СТ’Ьи ТИ
рУцѢ: тѢлАЖЕ, ЕЛИКО ЛАИ КЕЛИШИ тво-
рити, сотворю. Тога клженый СѵдилаТи
посла его къ блженнолаУ ФеаѵктистУ,
ВОЗДАВЪ ЕЛ1У НАрѢчІЕ, ДА СА ЙЛАВ ПОПЕ-
ЧЕТВ, ІАКОЖЕ ДОТАЦІЮ ХВОЮ БЛГТІЮ В
ЧЕрНЕЧВСтѢлАЪ ЖИТІИ СЛАВнѢе КсѢу'Л ККІ-
ТИ. СЁ ЖЕ ОуБО НЕ БЕ СЛАОТрЕНІА ТВОрА-
||Л. 124 в. ШЕ || ЕЕлЙкыЙ бѵдйміи, НО ПрОЗрАЧНВІЛАА
ОЧ ИЛАА ПрОЗрА КсѢлАК ПалестинвскыЙлаъ
АѴШЕЛЦЕЛАЪ Ар^ІЛААНДрИтУ БЫТИ ЕЛаУ, НЕ
ТОКЛАО ЖЕ СЕ, НО Й ВЕЛИкУю Й СЛАВнУю
ЛАВроу, ВАЦІВшУю КС’ІіуЪ Палестинвскы
ЛАВрЪ, СОБрАТИ уОТАЦІЛ, Й БВІТИ ЕЛаУ
старѣйшинѣ Й ЗАКОННИКОу АѴуОДАЦІИ-
ЙЛАЪ АѴ СЕкѢ ',... Й КсѢдѴЛ ПроЧВНЫИЛАВ
ЛАВрАЛАЪ СИЦЕВЫЙ ПрЕДААТИ ЗАКОНЪ, СТАрЪ
сУців Й ВО ДрЕВНИИ^Ъ АѴЦВІ^Ъ бывшій:
ІАвѢ ЖЕ, ІАКО ВСА ДАВЕНВСТВОЛАВ ОунеЁ,
ЧЕСТНОЕ

8.	Й. Іівікв оуво У БЛЖЕННАГО іОгЕАѴ-
КТИСТА АѴЦЬ НАШЕ СаВА, КЕСК СА ПОДА БУ,
Й ІАЖЕ ЙлаѢаШЕ АѴ СЕоЙ)(Ъ ЕЛАоу, ПрЕДА
В рУцѢ ЙгУлАЕНОу, Й ПОДВИЖЕСА НА трУдві,
дѢлолаъ тѢлесныЙлаъ кеск дне, бда же
во вса нбціи въ славословленіи Бжі'и,
СЛАѢрЕНІЕ Й ПОСЛУШАНІЕ КОрЕНІЕ Й АѴСНО-
ВАНІЕ своего житіа творА, в чинУ ЖЕ
СТЫА ЛИтУрг'іА ПОСПѢШЕНЪ ПрЕЖЕ ксѣуъ
в црквв ПриуОДА Й ПОСлѢжЕ всѣ^ъ Й3-
ЛАЗА. Къ ДШЕВНОЛаУ ЖЕ ЛАОуЖЕСТвУ Й
тѣломъ блгъ бѢаше й крѣпокъ: й ксѣмъ
БрЕЛАА ІірИНОСАЦІ ИИМК [в] 3 лѣса НА
ДНЕ В ЛАОНАСТВірВ, ОНЪ Три БрЕЛАЕНА
днелав приношААШЕ: й к селаУ же кУно-
Ві'ИСКВіЙЛАЪ рАБОТНИКОЛАЪ С ПОСпѢшЕ-
ні'елав всѢлав іюлаагааше, вбдУ носа, й

ДрОВА ВЛАЧА, Й Йноу ВСЮ СлУжбУ ТВОрА.
Ііѣ ЖЕ оуко [Й К03ЛАНИЦИ ЛАОНАСТЫрВ-
СТІИ ПОрУчЕНИ елаУ, й аѵслата] 3, й лаціа-
тный порУчникъ долго, й йны ЛАНОГВІ
ПОрУчИШАСА 4 ЕЛАОу СлУжБВІ БЕ30 ВСЕГО
прирокл соверши, ІАКОЖЕ чюдитиса лао-
НАСТВірВСКЫЙЛАК ОЦЛАК СЕЛИКО ЕГО КО
юности БлгонрАквство, й «укрѣплЁнІЕ,
Й Борзоств.

|| 9. д. Брлтъ нѣкій в киновіи, рб- цл. 124 г.
ДОЛАЪ КЛЕКСАНрАНИНЪ, ЙЛАЕНЕЛАЪ ІАѴ^ Йже
ЧАСТО зѣло лаолаше клженна" Феаѵктис-
ТА, ДА БЫ ЕГО 5 пУсТИЛЪ ВО «ЯлЕКСАНрІЮ
родитель скойуъ оустройти долаУ,----СЛЬІ-

ШАЛЪ БО бѢаШЕ рОДИТЕЛА СКОА II ОЧИ К-
ША,--Й АѴпУіренЪ ЛАОЛАШЕ, ДА БВІ ПОАЛЪ

блженнаго СавУ, іако йзвѣстл, й вѣрна,
Й ТрУдИТИСА ЛАОгУфА. БлЖЕННЫЙ ЖЕ Фе-
АѴКТИСТЪ, ПОСлУшАВЪ ІАѴАННОВЪ ЛАОЛЕБЪ,
посла СавУ с нилаъ. IV н Ѣла а же во Яле-
КСАНрІ'и ПрЕБВІВШИ ЛААЛО АѴ ІАѴАННОвѢ
БОГАТВСТВѢ СКОрБАЦІИЛАА, СЕ ПОЗНАСА БЛ-
женный Сава Софіи, лѵгри своей, і6ан-
ноу, бцю СВОЕЛаУ, КбнАнУ ПрЕЙЛАЕНЕНОу,
й во Ислврѣ^ъ волАринУ сУцію й по-
бѢженлаи бв'іти оу НИ)(Ъ й во въйнв-
СКЫА СА пбпві НАПИСАТИ 8, АѴпУсТИВСА
Йул, Й ГЛАШЕ ЙЛАЪ!... НЕ )(ОЦІЮ, НО ПрЕ-
БВІКАЮ ВО СВОЕЛАВ ЧИнУ ДО ПОСлѢднАГО
АѴНОГО ЙЗЪДВШЕНІА, скончатиса надѢю
ВЪ ЧИСтѢлАЪ ЖИТІИ СЕГО ЖИТІА ”. И ІА-

КОЖЕ много уитрикше, не лаогоша его
аѵслабити й «удержати ЕГО У СЕБЕ, ДАША
елаУ М 10 ЗЛАТИЦЬ НА пУтВ. Он ЖЕ НЕ
ПрІА: но видѣвв А зѣло ПЕЧАЛНЫ, ВЗЕ1
три ЗЛАТИЦИ, ДА Й)(Ъ НЕ АѴПЕЧАЛИТЪ, И
тоу АБІЕ АѴЙДЕ АѴ НлЕКСАНДрІА С ПОСЛАН-
НВІЛАВ С НИЛАВ ІАѴАННО: Й ПрИШЕДЪ В ЛАО-

1	Гр. хай’ ёаэтобг—«особо» (іѵ сек'к). 8 Въ У. нѣтъ. 3 Въ гр. нѣтъ.

4	Д ч. пороучиккшдгасА. 5 его въ У. нѣтъ. 8 превыкши мало.... д. ч. прѣвківктелм....

7	Гр. хаі тоб т(5ѵ ’Іаабрсоѵ ѵооцероо хратобѵті—«и отрядомъ Исавровъ командующему».

8	Гр. хаі тгротратгеіс аэтсбѵ абтбйі ріеіѵаі хаі атратебеайаі, хаі тгреа^бтеро; тоб ѵоор.е-
роо уеѵёайаі—«и убѣждаемый ими остаться тамъ, зачислиться въ войско и стать
старшимъ въ отрядѣ». 9 Гр. ёѵ	аахт)ае<о! тгокітеі^. 19 Гр. гіхоаі—

«двадцать».
НДСТКірК, Г АѴНЫ ЗЛДТНЦН В р^Ц'Й ВАЖ ЭН-
НАГО Феіѵктйстд кложи.

10.	7. О НОЛА О У В ТОМК МОНДСТКірЙ
десАтоё оуже скончевлюцію л'йто, сл^чйсл
СКОНЧАТИСА ТреВЛЖеННОМ# ФеАѵктйстЯ
к'л третіи днь септАмккрід мца четкер-
таго йнднктибнд. Вели кіи же оувб Ѳѵ-
ДИЛАІИ АѴНАЛАО СЪ III е Й ПОВ<ЙДНО ІѴНО СК%-
||Л. 125 а. ТДК'Л Ч”ЙлО, іййринд 1 || Н'йкоёго ЧЮДНА
НАМѢСТНИКА СТДр'ЙиіПИНКСТК^ Йг^менд
постдки: елА^же во двѣ лѣтѣ йг^менк-
СТКО ДерЖАКІІІ^ Н СКОНЧАВШ&А, ПАКЫ ке-
лйк'і'и Сѵдйм'іи слѣз'л сянрлтд ём$
тѣл^ Й КО СТГО ФеАѴКТИСТА Е КОВчёйѢ
положи, Ногинѣ же нѣкоём)/, довр# й
влгочтноу, стдрѣишинкство предА. То-
гда оуво іѵць нашь Сава третіеёдесАтоё
лѣто СКОНЧДКЯ Й КсѢліК стдрѣишинѣ к
МОНАСТЫрѢ іѵдолѣкя АЛКАНі'еЛАК, й вдѣ-
иіелАК, й негнѣкдн'і'емк, й2 посл^шдніемя,
помолиса чернкцю Ногинѣ, ДА вы ём$
покелѣля ЗАТКорйтиСА к пеціерѣ, с^ціи
В ЛАОИАСТКірИ3 НА ПОЛ#ДНЫіѢЙ СтѢнѢ.
Сяй же оуво чернецк Яогии'л видѣ его
преспѣвлннА аѵ Бозѣ дѣлд, оуткержені'е
нрАКА, й непорочное бврлзА, й к лалтка
поспѣшкное й крѣпкое, й пропокѣддкк
аѵ не келйколА^ Сѵдймі'ю, й слышавъ 6
нелАК рек^ірд: неврезй его, да са по-
тр^дитк, іакоже ^оціетъ, повелѣ ем% е
дні'и к недѣли соткорйти к пеціёрѣ
тон. Блджёныи же Сака, другое* іѵно
повелѣніе прійть, превыстъ т# е лѣтя,
сицево ймы житіе: к нелю вечеря Й3-
ЛАЗАше йз ЛААНАстырА, ймы вѣич'іе
керквоко, тревокАніе недѣлноё, й пре-
выкАше е дні'и, ничесоже спрбстл кк&н
Й К С#в6т# ЗАОутрА приуожддше, ЙЛАКІИ
СЪ СОВОЮ ПА ДНІН дѣло, н кбшницк
скончдвя. аі. Сё йм#ціев житіе оувѣдѣ
великы Сѵдимі'и, поа ёго съ совою кя

д7 ДНК ген^дрА МЦА к Р^винкск^'ю’ ПУ-
СТЫНЮ Й СЪ ДомеТІАНОМЯ ВЛАЖеНЫЛАЯ,
йзвѣціеніе ймый аѵ немъ, й дѣткскд
С&ЦІА СТАрЦА ёго КЗЫКААШе, іако дбвря ||
оучйтелк, пооучАше и на кышнаа влго- ||Л. 125 б.
нрАКіА. 60н#де8 во превыкА^ до кёрв-
НИЦА, Всего рАЗА^ЧАЮЦІАСА ЧЛЧЬСКААГО
слѵкшеніл.

11.	Изыиде же некогда аѵ Р^вы
великіи Сѵдйлаіи, прочкн^ю уотл пройти
ПУСТЫНЮ, с!?ЦІЮЮ выше9 ЛАрТВАГО ЛАОрА
на плАдкне, йлакі со сявою ДоліетіАНА й
Сав& й прииГешилАк йлая в ла'Йста вез-
водна й прелАедликше, зною же прилёг-
ши великѣ, и тр^жьсА Б'кло влжёный
Сава, й пддёсА, ктом^же не лаогыи ро-
дити, ютрбвн'Ьн, гакоже ланю, клай'Ь
СКОНЧАНІЙ АѴ ВелЙКАГО 5Н0А. Стлрецк
же оулАилосёрдивсА й іѵше аѵ нею тол-
лаа, іако й верженіе КАменноё, припдде
НИЦК, ЛАОЛАСА ІІГОу Й ГЛА! ГЙ Ііё Л1ОИ,
ДАЖК вбд^ ВЯ ЖАДНОЙ земли, ОуГАША-
ЮЦІОу ЮНОША сего ЖАДАНіе. И ПО ЛАЛТВІЙ
ПрНЗКАВК ёго й трижы копон^вк ры-
ЛОЛАЯ, ПОКАЗА ёт^ вбд^ жнв^. И пнкя
Сава пріиде вя весь10, й іѵтол'й снл^
вжтвен^ю прі'а терпѣти вя пустыни
жлжоу. іИллоу преіпеіпю времени, велй-
кіи аѵць нашь Сѵдиміи мйромя ночи
й оуспе, во аѵсовіи Гни й в нддежй Пс. іг, э.
клѵйншоу ёго Гоу, еІ л*йтя с$?цію ПАтрі-
лр^Ѵ во Іёрлм*й Анастасію.

12.	кі. Тогда оуво влженый Сава
треті'емЯдесАти й патом^ л^т# в>йка
ёго СКОНЧАВШ&А, КИД'ЙКК МОНАСТЫрК-
СКЫИ оустдкк НЗМ'ЙНАЮЦІЫА, Н'ЙцІИ1’
МОНАСТЫрА ТОГО ОЦеМЬ СКОНЧАКШеМСА,
Аѵйде вя восточною пустыню стго Герл-
СИМА, В ТО ВрёмА, Й ІДКО СК'ЙТИЛНИК^,
СК'ЙТАЦІЮСА Й ВО ІерДАНКСТіЙИ пустыни
влгочестіА12 сйюцію сйліенд. Стм# же

1	Д. ч. /Идрннд. 2 й въ У. нѣтъ. 3 Гр. г^сойеѵ той хоіѵо^іоо—«внѣ монастыря»
(такъ и слав. печ.). 4 Д. ч. дрдгон. 5 Д. ч. кккоусд. 8 Д. ч. нмоуцід.
’ Гр. тоа *Роыра. 8 Д. ч. оноудѣ. 9 Гр. ёяёхеіѵа—«по другую сторону». 10 кк
кёск.... д. ч. кк са. 11 Гр. ате—«поелику» (—скончались).	12 Съ У., въ Ц. клгочтію.
||Л. 125 в.

Пс. ЫГ 8.

бцю нашемУ Сак'Ь сУцію
и РУкйньстіи пУстыни
СЛІѴКО Д’&ІОМЪ ПОЮЦІЮ,
«се оудллйусА бНігаа, й

Пс. ХЬГ, 11.

Лук. X, 19.

БЪ КУтилисті1
н Дкдоко ОНО
испоЦлнаюцію :

КОДКОрЙуСА К
МОЛЧАНІЕМЪ ЖЕ, Й АЛЧЬБАМИ,

пУсТЫНИ»,

й непрестАнными млтками поеижаціУса,
й оуМЪ СБОИ ВСЕГДА ЙлѵЙаи чистъ къ3
Бгоу Й БЖТКЕНЫМЬ творА ПО ПИСАННОМУ:
«ПОДКИГНЕТЕСА Й оуЕ'Ьд'ЬтЕ, ІДКО ЙЗЪ
ЕСМЬ Бгъ», ЕОЗрЕКНОКА ЖЕ ДІАКОЛЪ, МНО-
ГА ПОДКИЖЕ НА НК ЙскУшЕНІА, уОТА НЫ
СИЦЕКААГО ІѴБрАЗА ЛИШИТИ ЖИТІА4. И
лежацію емУ къ кл*Ьтц4:& к полУноціи,
ПрЕОБрАЗИКСА КО ЗМІА МНОГЫ Й СКОрПІА,
ПріИДЕ НА НЬ,^ОТА ЕГО оусТрДШИТИ. ОЙ
же оустрлши е самого, рЕКь Спсоко сліѵ-
ко®: «СЕ длуъ КАМЬ КЛАСТЬ НАСТУПАТИ
НА ЗМІА Й НА СКОрПІА, Й НА КСЮ СИЛОу
крлжі'ю». И СЕ е^У рЕКШЮ, тбу АБІЕ Й3-
ЧЕЗНУША ІДДОКИТАА ОНА. ГІ. ИНОГДА ПАКИ
ПОКАЗАСА ЕмУ САТАНА ОБрдЗОМЪ ЛЬКА
СТрАШНА, ЙдУфА НА НК Й ІДрОСТІЮ ПрЕ-
ТАЦІЮ. ІѴн ЖЕ СТрАШНОЕ ЗВ'ЙрА ОуСтрЕ-
МЛЕНІЕ ВИД'ЙВЬ, ГЛАШЕ: АЦІЕ ЕСИ КЗАЛЪ
КЛАСТЬ НА МА, ТО ЧТО ІѴЖИДАЕШИ; АЦІЕ
ли н’йси, то что без трУжлЕшисА;
МЕНЕ БО іѵ Ба іѵлУчити НЕ ИМАНІИ мо-
ціи: Тъ БО ДЕрЗАТИ НЫ ПОКЕЛ'Ё, ГЛА.'

Пс. ХС, 13. «НА АСПИдУ Й НА КАСИЛИСКА НАСтУпИШИ,
й попЕрЕши лка й 3МІА». И сймь рече-
НЫМЪ, тУ АБІЕ СИЦЕКЫИ ЗВ'ЙрЬ ЙЦІЕ3Е.
И іѵтбл'Ь покинУ емоу Бгъ КСА ІДДО-
КИТЫА Й КроКОІДДНЫА ЗВ'йрА, Й С СИЦЕ-
ВЫМИ БЪ пУстыни ХОДА, НЕ ЙМ^АШЕ
ПАКОСТИ.

13.	Б тіѵ времл ср'йтесл съ чЕтьірми
срАЦЫНЫ, АЛЧЬБНЫ И НЕМОгУціЕ, Й ПОМИ-

1	Гр. хата тоѵ Кооркаѵ. 8 покцік...

фсШоѵтог. 3 йлѵЕдй чистя кя.... гр. ёаоктроѵ ахт|кі8<отоѵ—«зеркаломъ чистымъ».
4 Гр. ^ооібріеѵоі; абтбѵ тоіаатт]? аігоатт]ааі Зіаусоут]?—«хотя его отъ таковаго откло-
нить житія». 5 Гр. ёкі тт]С фаццоа—«на пескѣ». 8 ои же—сліѵко.... въгр. пространнѣе.
’ идше—клгодѣти.... гр. ті|« ццйёѵ обацг Бератсесас тір /аріѵ аѵтацеіфаайаі—«воздать
благодарность за ничтожную услугу». 8 Гр. доп. хаі ааѵёцеіѵеѵ аотср' оаті? хаі ты
тріацахаріф ’А^ЗІ Ѳеойоаіср ёпі ^рбѵоѵ азѵеатраірі]....—«и пребывалъ съ нимъ, который
(Анѳій) въ теченіи нѣкотораго времени обращался съ треблаженнымъ аввою Ѳеодо-
сіемъ».... (такъ и слав. печ.). 9 Гр. хайіацатог.

ДОБАВЬ А, ПОВЕЛ'І: ИМЪ сйсти, И ИСЬСЫПА
Н$ 0И5Ы СВОЕА иред НИМИ, Н НЕ ймый
ИНОГО НИЧЕСОЖЕ, НО КОрЕНІЕ МеЛАГрІ'и,
срЦА ТрОСТАНАА. П О ГА НІИ ЖЕ ІДДЪШЕ Й
НАСЫТИШАСА, Й ПОЙСКАКШЕ, || Е КОЕЙ ПЕ- .
ЦІЕр'Й РУвИНЬСКААГО М'КсТА ПрЕБЫЕАЕТЬ,
ПОТОМЪ ПрИДОША К НЕмУ, НОСАЦ1Е уЛ’К-
БЫ, Й рЬІБЫ, Й фѵННКЫ. ©ЦЬ ЖЕ НАШЪ
Саба йиострАННикъ влгооумію почюдикса,
глааше со слезами: IV, горе, діііе моа,
колйко подкижені'е сотворишА СІИ ВАр-
ВАрИ, НАШЕ ЖЕ ПОСЛУЖЕНІЕ НИ К КОЕЖЕ
КОЗДАЮЦІЕ БЛГОД'ЬанІЕ, Й ІѴНИ КОЗДАЮЦІЕ
блгод'Ьти’; й мы что сотвори, ОКААН-
НІИ Й НЕСМЫСЛЕНІИ, ПрІЕМЛЮЦІЕ ТОЛИКО
БЛГОД’ЬтІИ Й ДАрОКЪ ПО КСА ДНИ IV Ба,
Й СИЦЕ НЕПрИЛЕЖАНІЕМЬ СКОНЧЕКАЮЦІЕ СВОЕ
ЖИТІЕ, НЕ ПОДКИГнУціЕСА ПОДАрЙтИ Й
ДАКШЕмУ НЫ Бгоу ДѢЛАНІЕМЪ С'ГЫуЪ $ГО
ЗАП0КІЬдЕЙ, Й НЕПрЕСТАНН'Ь ПрИНОСИТИ К Еі
НемУ ПЛОДЪ ОусТЕННЫИ, Йспок’Кдаюціим-
СА ЙМЕНИ бгб; И СЕ смиреніе ЙМЫИ,
БДАШЕ КЪ МЛТКАуЪ.

14.	ді. Бо іѵной же РУкйньст'Ьи
пУсТЫНИ прІИДЕ К НЕмУ чернецъ Н'йкіи,
ПОДОБЕНЪ ПАМАТИ, ЙНДІ'и КОЗЫБа'е8, КЪ
цркки, нлрицдем'йи Кадисматос ”. Он'Йма
же оуво к сице кій пУстьіни жиеУціема,
НАПАДОША НА НА 5 СрАЦИНЪ, НрАКОМЪ
лютостнымь й оумомь злод'Ьииицы,
йже злобою ^одаціе, пУстиша единого
IV СЕБЕ НА ЙскУшЕНІЕ БЛЖЕНЫМА, СЕ ПО-
МЫСЛИКШЕ, ІАКО МНЮ, ІДКО АЦІЕ СА Про-
ТИКИТА іѵномУ, ТОГДА А пл'Ьнать. Бл-
ЖЕНАА же ОЦА, ВИД'ЙвіііА Б'йдУ Й НИКО-
ГОЖЕ ОуБОІДКШЕСА, НО ДШЕКНЫМА ОЧИМА
КО Бгоу КОШЕША, МОЛАСТАСА НрИЛ'КжН'й
.. йсполиаюцію.... двойной переводъ гр. сл.

. 125 г.

. XIII, 15.


ЗЛОБНЫЙ бнУу'А ВДрВДр'А Й3КЫТИ ПОМЫ-
СЛА, Й тоу АБІЕ рАСЧгУпИСА ЗЕМЛА И ПО-
ЖрЕТЬ ЙскУшАЮЦіАГО А СрАЦННННА! ПрО-
ЧІИ ЖЕ, ВИдУкШЕ СТрАШНОЕ СЕ ЧЮДО,
БОЗБОІАШАСА И ІѴбУгОША. И ІѴТОлУ
||Л. 126 а. Ііжін ДДр'А ПрІАТЪ ІѴЦЬ || НАШЬ САКА НЕ
БОАТИСА ПОГДНЫИуЪ ПОМЫШЛЕНІИ. ТОГДА
оуво бъ ндчлтцУуъ Янъдовомъ СОВОКУ-
ПЛЕНІЕМЪ познаса іѵць нашь Саба бл-
ЖЕННОМУ іОгЕІѴДОСІ'ю ДрЕВЛЕ СОСТАВЛЕНІЕ
СВОЕГО МОНАСТЫрА.

15.	ЕІ. ’ІЕТВЕрТОЕ ЖЕ лУт© СКОНЧАВ-
шк ко юны дни1 стмУ оцю нашемУ
СавУ Й ПрОуОДАЦіУ ПрОЧАД пУсТЫНЬСКАА
мУсТА, БЫВШЕМУ2 НА БЬнбцУмЬ уОЛмУ,
ЙДЕЖЕ ТрЕБЛЖЕНАА СВДОКІА ПООуЧЕНІА НА-
СЛАДНСА БЕЛНКААГО СѵДІМІА, Н К'А МЛТ-
В'Й БЖІН БДАЦІЮ, ОКрДЗ'А ІАВНСА ЕмУ
нУкЫИ АГГЛЬСКЫН, ВИДОМЪ СвУ'ГЛОМЪ,
ПОКАЗА ЕМУ НА ПОЛУдІіЕ ТОГОЖЕ ^ОЛМА
рДЗОДОЛ'А, (АЖЕ ПрН^ОДН IV СИЛОАМА*. АЦІЕ
уОЦІЕШН, рЕЧЕ, ПУСТЫНЮ СІЮ БЪМИрНТИ,
СТАМИ НА БОСТОЧнУмЬ мУстУ ПОТОЧНЦІА
ІѴНОГО, Н оузрншн ПОСрЕдУ ПЕЦіЕрУ йУ-
Пс. СХ1.ѴІ, 9. ЛО ТВЕрдУ, ШЕ САДИ Б НЕИ, Н ДААН
СКОТОМЪ БрАШНО СВОЕ Й ІІТНЦЕ врдново,
ПрНЗЫБАЙЦІИМЬ Сго, Тон НМЛ IV ТЕвУ
ПОрАзУмУтН. ДоСЕлУ ІАЕЛЕНІЕ. ОЙ ЖЕ ПО-
МАнУвСА, Н ПЛАДЕННЫН ПОТОКЪ ОуЗрУвЪ,
Н рАД'А ВЫВЪ, СлУйЕ С уОЛМА, Н БоМЬ
НАСТАВЛАЕМЬ, ОБрУтЕ ПЕЦіЕрУ, ІАКОЖЕ
ГЛАСА ЕМУ БО {ЯВЛЕНІИ. И ВІІІЕ сУдЕ БЪ
НЕИ ®, ЧЕТВЕрТАГОДЕСАТЕ СЫ4 лУта: В
НЕЖЕ лУтО АруІЕІПГА ІЕрМИЬСКІН АНАСТАСІИ,
ДІ лУтъ В ПАТрІАрШЕСЧ'вУ СКОНЧАВЪ, В
НАЧАТОКЪ ІоуЛІА МЦА ЯІАртУрІА В СЕбУ
мУсто оставивъ, Яннонъ^Рнмьскін црь,
мУчнтела Василиска ОуКИВ'А, ВЪ К-ГО
МЦА МУЧИВШИ5, СВОЕ ПрІА ЦрТВО. ТОГДА
кѵць нашь Саба во гланнУн ПЕЦіЕрУ сУ-
ДЕ, БО3ЛА3А дУла ОуЖЕ оу ІѴКНА Прн-

БАЗАБЪ, ПО ТОмУ || ВОСуОЖААШЕ И НИЗЪ- ||Л. 126 6.
уОЖДДШЕ. ИМ'ЙАШЕТЬ же бодУ попрнціь
еі Кролѵй ПЕЦІЕрЫ, БЪ дол4, НАрНЦАЕМ'Ь
СпТАСТОМ»Йв. ЁрЕМЕНН ЖЕ Н’ЬкОЕМОу МН-
нУвшю, н чЕТырЕМЬ Срлцнном мннУв-
ШЕМЬ Н НЕ МОгУціЕМЬ ВОЗЛ^СТН, ВИД'ІЖЬ
се сціеннын Саба съ горы н йже спУс-
тнв'а, ііовел'І? нмь возл’Ьстн. Иже н
БОШЕШЕ, ІІ НЕ ОБрЙРГШЕ оу НЕГО НН-
ЧТОЖЕ, Н ПОДНБНШАСА НЕИМѢНІЮ ЕГО Н
БлгонрАвік: іі іѵшеше прнуожддуУ К
НЕмУ, НОСАЦІЕ ПОСМАГЫ сУ^Ы, Н сыры,
Н ДѴННКЫ, Н ЕЖЕ Н НПО ЧТО БПАДАШЕ
НМЬ К рУцтЬ.

16.	Сотвори оуво Б ПОТОЧИЦІИ ТОМЬ
Л’ЬтЪ з’ ЕДИНЪ, МОЛЧАНІЕМЪ ТОКМО КЪ
Бгоу БЕСЙдУа Й оумнын ЗрАКЪ ОЧНЦІАА, 2 Кор. III, 18.
ІАКОЖЕ ІѴБЕрЗЕНОМЬ ЛИЦЕМЪ СЛАвУ ГІІЮ
видѣти, юдольномъ ктомУ ЗЛЫМЪ ДУ-
ХОМЪ НЕПрЕМОЛЧНЫМН МОЛБАМН Й БО-
ЖІИМЪ ПРИБЛИЖЕНІЕМЪ. И СИЦЕ БЪ ЧЕТ-
БЕрТОДЕСАТОЕ Й ПАТОЕ Л»ЙТО СВОЕГО ЖН-
ТІА ДШАМЬ ПОрУчННКЪ БьТ БМЬ, ПОБУ-
ЖЕНЪ, не токмо, іѵдолУнымь БрАГОМЬ,
БЕЗ ОУМД ТрУжАТНСА, НО IV рАТНААГО
СОКЫЧАА ПрЕОБрАЗИТН ДШЕКНЫА СИЛЫ НА
ПОНОВЛЕНІЕ НЕЙСТОБЬСФВУЙЦІАА Б ЗЕМ-
НЫМЪ ВЕЦІЕу'А ЗЛЫМИ ПОМЫСЛЫ, МНОГЫМЪ
на оусгіУ^ъ, прркоу глюцік: «СОКрУшиТЕ Ис. II, 4.
МЕЧА БАША НА рАЛА Й лУціА НА СЕрПЫ».
И НАЧА ПрІНМАТН БСА ПрН^ОДАЦІАА К
НЕМУ. ЖНОЙ И ЖЕ ОуБО рАССЫПНЫ ЗА-
ТВОрНИКЪ Й ПДСЧ'Уу'А ПрНШЕШЕН ПрЕКЫВДДуУ
с нимъ: Б НН\ЖЕ бУашета СТЫН ІіѴАННЪ,
ЙЖЕ бУ ПОТОМЪ ЙгУмЕНЪ НОБЫА лдвры,
Н БЛЖЕННЫН ІАКОВЪ, СОСТАБНБЫН ЛАБрУ,
НАрНЦАЕмУЙ ПирГНІѴНЪ, Й КЕЛНКЫН Фир-
МИНЪ, ЙЖЕ БО СТрАнУ /ИдМЕК'А 8 ЛАВрУ
СОСТАВИВЪ, ЙЖЕ БО ЧЕрНЕЧЕСКЫЙ^Ъ НСПрд !-
ВЛЕНІИу'А ЧЕСТЕНЪ СЕБНрНАНЪ, ЙЖЕ Б Ка- |[Л. 126 в.
ПДрВДрИСЕ9 МОНАСТЫрЬ сотвори, К СИМЪ

1	Гр. ёѵ ёхеіѵаіе таіе	—«въ этихъ пустыняхъ». 3 Д. ч. бывяшю же имоу.

3 Гр. доб. ёѵ архІ—<<въ началѣ (40-го года)». 4 сьі въ Ц. доб. вн. стр. 5 кя к-го—
мУчнкшю.... въ гр. нѣтъ, въ печат. слав.: к лъ моучьшсу. ® Гр. ётстаотброо. ’ Гр. ’тгёѵте—
«пять». 8 Гр. Махряс- 9 Гр. Періхатсаррарі^й, др. чт. тоері Кахар^арі](а.




ЙоуЛІАНЪ, нлрбкомъ ГОрБАЕЫЙ, йже оу
брдлнл НеелобУ н РдкіинУ1 ндричЕмоу
СОСЧ'АКИ ЛАВрУ, Н Йні'и ЛАНОЙ И, ИЖЕ ИМЕНЛ
Фмип.іг, з. в жикбчны книглул. КоЁмУжо же при-
уОДАЦІИ К НЕМУ ДЛАНИ ЛЛ'ЙсЧ’О ПОДОБНО,
ймУціе мллЯ кл’Кч’цю н иЕціЕрУ: н пости
блгтіею Бжіею дрУжинА его до о мУжк,
КС'ІОМЬ БІ'ОдУубкНОМ'Л сУірЕЛІЬ, КС'Іуу'Л*
уоносцЕлік: гако3 дціе кто ндричЕть ликъ
ЛГІ'ЛЕСКЪ, йли сокбръ трУдникь, йли грАдъ
АПОСТОЛЕСКЪ4, Йли О IV АПЛЪ Д^УгЫИ)(Ъ,
не гр4шіи йстины [йстины]’. И браніе
йгоумснъ имъ Сава, й НАСТАВНИКЪ, й
ПАСТУХЪ. 51. И НАЧА СОйИЖАЧ'И ВЕЛИкУю
ЛАВрУ НА уОЛМ'Й С&БЕрЬСКЫА СТрАНЬІ ПО-
ТОКА, по отклоненію но0 сотворити НА
М’ЪсТ’Й ПОМЫСЛНВЬ, НЕІірІЛЧ'нУ соуцію.
(Йч’бл'Й НАЧАТОКЪ сотвори СОСТАВЙ" ЛАВрУ,
блгод'Ъаніёмь настаблаюціаго и Стго
Дул Й СОДЙіЙстЕОМЪ. ІІОСрЕД'к ЖЕ ПОТО-
ЧНЦ1А мллоу ЦрккиЦЮ СОТВОрЙ, Б НЕИЖЕ
олтдрь стъ постави: I АКО НИКОЕГО ЧЮЖА
ПрІМАШЕ, ПОПА сУфА, ИОКЕЛ'ЬкліІІЕ Ч’ко-
рити ем% литУргі'ю. Не бо рАчдше самь
уерочоніА Пр'іАТИ. Им'Ьаіііе бо кротость
ЕЕЛНкУ И СЛѵЪрЕНІЕ ЙСТИННОЕ, ПОрАЖАА IV
семь Ха йстиннаго Бга, подавшааго са
уОТАЦІИЙМЬ НА ПОрАЖАНІЕ, ГЛАВШААГО!
Мѳ. XI, 29. «НАВЫКНЕТЕ IV ЯІЕНЕ, ІАКО КрОТОКЪ ЕСМЬ
«. На се показаніе

ВЪЗИрАА, СМ^рААШЕСА, ПОСЛѢДНІЙ СА ВС'Іі
творА Й СлУжЕБНИКЪ. КоЕГОЖО ЖЕ Йуъ,
ІАКОЖЕ во всйуъ искУшЕні'иуъ БЫВЪ,
||Л. 126 г. ОуЧААШЕ Й НАКАЗДаЦшЕ СТАТИ Кр'КпЬЦ'Ъ ПрО-
тйвоу ДІАВОЛАМЪ КОЗНЕМЬ, Й НИКАКО НЕ
ПОпУстЙтИ НИЖЕ рАСЛАБ'ЬтІГ’ IV М'йч-
ТОВНЫА Б^СОВЬ НАПАСТИ. /Н1ПО БО 6
ЧИСТАЦІЕмУсА Й ѴѴлУчАЮЦІОмУсА БВИ
іѵгрАдитисА млтію вго. НемУжескыа бо

й смиренъ срцЕМь

СЕ ЕСТЬ ДША ЕЖЕ рАСЛАБЛАТИСА ПЕЧАЛ-
ныйми8. Сими Й СИЦЕМИ Д'ЙлЕСЫ й сло-
ВЕСЫ ДША Йуъ КОрМЛААШЕ Й НАПАЛА НЕ-
ПрЕСТААШЕ! Й КрИЛА ИМЪ ДААШЕ, Й ЛЕ-
ТАТІ А ОуЧАШЕ, Й ВЫШЕ НЕСЪ ВОСХОДИТИ
ПООуЦІААШЕ.

17.	31. Он*ймь же тУжаціемь вод-
НЫЙМЪ СкУдЬСТВОМЪ, МОЛААШЕСА, ГЛА В
ноціи: Гй Бе силъ, аціе (Г Твоа вола
ВСЕЛИТИСА М'ЙСЧ'У СЕмУ БО СЛАВУ ІІрбСЧ’МОу
Ти ЙМЕНЕ, СПОДОБИ ІірорДЗУлѴІЬгИ рАБОМЪ
Твой МАЛОВОДНОЕ ОучЧиНЕНІЕ. С'і’ю МО-
лйткоу СОТБОршУ ЕмУ Б млл'кй црккнци,
оуслынілкк рЕЧЕ: поиди й БИЖЬ, гако 1ѴСЛА
что творит9 В ПОТОЧИЦІИ. И Прозришь,
лУн'к йсполнь сУціи, оузр'ѣ шсла свойма
НОГАМА КОПАЮЦІА ЗЕМЛЮ БО МНОй^, И
КДЕ ЙСКОПА ДОБОЛНОЕ ЙСКОПАНІЕ, СМО-
ТрААШЕ ЕГО СЪ ГОрЫ ПрИЛОЖЬША оусчл
К КОПАНІЮ Й ПІЮЦІА, Й ПОМЫСЛИБЬ, ІАКО
пТ Гь Бъ ПОСѢТИВЪ вбдУ ЙспУсТИ рАБОМЬ
СвоЙМЬ, СЛ'^ЗЕ ЖЕ тУ АБІЕ, Й М«ЬсТО
йскопабь, бкр'йте вбдУ жикУ: й досел'й
ЕСТЬ БОДА ПОСрЕД*!; ЛАБрЫ, Й МНОГОЕ
ОуТ^ШІЕНІЕ ОЦМЬ ПОДЛА, ни йим1!; хмно-
ЖИТСА, НИ Л’Ьг’Й ІѴСкУд’ЙЕТЬ ВС’ЙМИ бол-
ма ПО ЙЗОБИЛІ'ю ЧрЕПЛЕМА. Йі. Въ Дроу-
гУю ЖЕ НОЦІЬ БЛЖЕНЫЙ САБА ИЗЛ'кзЕ йс
КЛѢТЦА СВОЕА Й уОЖЛАНИ СКБОБ'Ё ПОТОКЪ
ЕДИНЪ, ПОА АМАТИрУ10: Й БИД’Ь НАПрАСНО
Б ЗАПАДНОЙ СТрАН’Ё 11 ПОТОКА, ЙДЕЖЕ нн4і
ЛЕЖЙТЬ ЧТНОЕ Т'йло ЕГО, ПОСрЕД>Ё 1ѴБОЮ
цркву, || СТОЛПЪ ШГНЕНЪ, СТОАЦІЬ ИА ЗЕЛИ, ||І. 127 а.
егоже керул тиціашеса въ нко. Вид^в
ЖЕ СТрАШНЫЙ СЪ ВИДЪ, Й СТрАШЕНЪ Й
РАДОСТЕНЪ БЫВЪ, ПОМЫШЛААШЕ ГЛАННАА
КНИГАМИ Ш Л'КсЧ’КИЦ'Й, ПОКА3АКШИСА ІАКО-
вУ, гла: «гако стрлшно м'Ксто сё: нЧі Быт ххгііі,
СЁ НИЧТОЖЕ, НО ДОМЬ БжІЙ». Й ПрЕБЫВЬ 17‘

1 НееловУ й РлвіинУ.... гр. той Кеелхерофа (м. б. перев. чит.: Хеё). хаі 'Ра^а).	8 Д. ч.

вс4:мя. 3 Д. ч. иже. 4 Гр. ейаершѵ—«благочестивыхъ». 5 Нѣтъ въ гр. и слав. печ.
* Д. ч. сня. 7 У. рдслдБИФисА. 8 Д. ч. печлльми. 9 Гр. (со слав. печ.): ^хооайті
хтбтгог бѵауроо атготекооцеѵог хаты—«услышанъ былъ шумъ отъ ударовъ ногъ онагра,
происходящій внизу». 10 Гр. факцоб? Даштіхоое—«псалмы Давидовы (сл.; псалтырю)»-
11 Гр. Хр7]ЦѴф — «обрывѣ».
МОЛИТВОЮ В ТОМЬ М'КсТ'Й до 3©рЪ, В'А-
ЗЬіЙДЕ СО СТрАуОМЬ Й ТрЕПЕТОМЬ, ЙдЙіЖЕ
ый ОГНЕНЫИ СТОЛІІ'А: Й ОБр'ЬтЕ ПЕЦІЕр#
великѣ й чюдн^, црввь1 йм^цію Божіи
бкрдз'А. Нд восточной бо стрАн*і: блтарк
бо & Бмь созданъ: а нд с^БЕрН'Ъи бо
СТрдН’Ь ДОМЪ ОБр^ТЕ ВЕЛИКЪ, СЛ&КЕБ-
ницю йм^цію м'Ксто*: й іѵ'юга в'луод
ШИрОВ'А й II росв*к ЦІ ен’і'Е доволно ймый
IV СЛНЧНЫА ЗДрА. Сі'ю ІІЕЦІЕрЧ’ Бжтбеною
помоціію оукрлсив'А, т^ побелѢ кднон#
БЫВАТИ В С^’котоу Й В'А НЕЛЮ.

18.	И СИЦЕ ПО МДЛ# СЪ БжІИМЬ ДѢЙ-
СТВОМЪ «умНОЖИШАСА Др&КИНА Й ПОСТИЖЕ
ДО СТД Й ПАТИДЕСАТЬ ІѴЦЬ ЧИСЛОМЪ.
Др&КИнѢ ЖЕ Убо оумножившимсА, й
многдмь клѣтцдмь іѵ сі'ю стрдн# Й IV В
ОН^ ПОТОЧИЦІА БИЖЕМЫМЬ, ктом^ й ско
ПрИТАЖА НД ОСТАВЛЕНІЕ ЛАВрѢ Й СЛ^ЖБОу
живЙ|іиймь в ней. Прордз^мѣнІЕМЬ Бжі-
ИМЬ ТБОрАШЕ3, ГАКОЖЕ ЙмѢти ЙМЬ «у
СЕБЕ НОужНАА ТрЕБОБАНІА, ДА НЕ ТОГО
дѣлл БЪ мЙр'А Н^ЖНЫЙМЬ Б^ДЕ* ИСХО-
ДИТИ. ІѴнѢлі ЖЕ СВОЕЮ БОЛЕЮ ПАСОМОМЪ
Й НАСТАБЛАЕМОМЬ ЙМЪ, Й ПЛОСТБОБАА^
ПОДОБнѢ ВОЗВАИІЮ Й Противъ НАДЕЖЬ-
номоу НЕТлѢнІю дѣло 5 ДРОБНОЕ ТБОрААу^’.
Гла ЮЖЕ* оуко ПЕЦІЕр^, рЕКШЕ ^РОЗДАН-
НОЮ црквь, НЕ рАЧИ СТИТИ, 3АНЕЖЕ САМЪ
,Т. 127 б. НЕ рАЧАШЕ ПОПОБЬСТБА В3АТИ ЙЛИ || КЛИ-
рикд кого йзбести. Глааше бо, іако9 б
НАЧАЛО Й КОрЕНІЕ ЗСТЬ САНОЛЮБЬСТБА ПО-
МЫСЛА ПОСТАБЛЕНІА ДОтѢи'іЕ. ОСТЬ ЖЕ
ВЫШЕ БГОЗДАННЫА ЦрКБЕ КАМЫКЬ ЖЕСТОКЪ
Й ВЕЛИК'А бѢлО, Й НА ТО СО3ДА СИ ІѴЦЬ

БЫБАШЕ КАНОНА дѢла8 ЙНОГО ВСЕГО оу-
СТрОА. /ННОГАЖЫ ЖЕ ОуБО ПрОШЕШИ СЛАвѢ
ЕГО, БСИ ІІрИуОЖААуоу К НЕмО, МНОГО
ПрИНОСАЦІЕ, ПАЧЕ ЖЕ БИДАЦ1Е АГГЛЬСКОЕ ЕГО
ЖИТІЕ. Блаженикь же множайша іѵ при-
носимый НА ЗДАНІЕ Й оустрой МОНАСТЫрЬ-
скіи скончабше9: йже мнаше «угодно
Бгоу, СЕ ТБОрААШЕ: й никтоже сОціи с
НИМЪ СмѢаШЕ ПрОТИБИТИСА Б ЧЕСОМЬ
ЛЮБО, ГІІАрТИрІ'ю Б ТО БрЕМА ПАТрІАр^О
соуцію БО Іерлмѣ Й При лѢтсу'А ВЕЛИКАГО
вІ'фиМІА 3НАЮЦІА Й йѢлО ЛЮЬ'АЦІА.

19.	ді. СтомО ЖЕ ЯІАрТИрІЮ ІѴСМОЕ
лѣто сОцію б пдтрі’дршЕств'й й ко Кгву
ПрИШЕШЮ МЦА АПрИЛА БЪ К вторый НА
Т ЙНДИКТА10, й Салйтію прі'имшю стль-
СТБО БЪ М-НОЕ И ІѴСМОЕ лѣто ОЦА НА-
ШЕГО Сабы, бозникоша нѣц'іи во своей
ел& [воли]11 ЛАБрИ, ПЛОТНИ СМЫСЛОМЪ,
ПО ПИСАНІЮ, А\:А НЕ Йм&рЕ, ЙЖЕ Й3ДАБНА Іуд.
Совѣтъ НА НЬ СОТБОрША13, ІѴПЕЧАЛА^
ЕГО БСАЧЕСКЫ. 6 БО БО АПОСТОлѢуЪ ІоуД^І
быти, й со @лис4:емь й Гиоаі’и до врЕ-
мене, й ісаб^ іѵ Исака родйтиСА, й Брдт^
БЫТИ ИВЕЛЮ КаИН^. СЙ оуво, IV НИЖЕ
СЛОВО, ЕДИНОМЪ оу МО ПрІЙДОША БО ІЕрЛЛГА
I Арх'ІЕПКП^ ПОКЛОНИШАСА СаЛ&ТІ'ю, ДАТИ
ЙМЪ МОЛАЦ1Е ЙГ^МЕИА. ЙруІЕШІ'А ЖЕ рЕЧЕ
к нимъ: коего м>йста || ёстЕ; И они цл.

19.

127 в.

нашь Саба столпъ й восуіѵ тайбенъ іѵ
СТЫА ПЕЦІЕрЫ, ІАКО БИТЫ, Б ТОМЬ ПрЕ-

рЕкошд: б потоц*і: н^коемь п&тынь-
стйімь ЖИБ?. И рЕЧЕ АрХ'ІЕППЪ: Б КОЕМЬ
поточиціи; Они же н^дими р'кшл: бъ
НАрицдЕм4:мь шізкыимь чЕрньцЕ Сабою13;
И рЕЧЕ Арх'іЕппъ: то где (Г ЧЕрНЕЦЬ Сава;
Они ЖЕ рНіША ЕМ& НЕПОСТИЖЕНЪ (Г оу-
СТрОЙТИ М’ЙСТА МНОГІА рАДИ Гр^кости:
ДА Й СЕ рЕЧЕМЬ, НИ САМЬ ЙМАТЬ уЕрОТО-

1 Гр. ёххкцбіаг (ёхтотссоца)—«церкви (образъ)». 2 сл&кебницю—м'Ёсто.... гр. Зіахо-
ѵіхоб таЕіѵ ё'/оѵ-са—«(домъ,) имѣющій устройство діаконика». 3 Гр. тсрбѵосаѵ уар абтшѵ
ёттосеГто—«ибо заботился о нихъ (прордзвумѣннн ко имя ткорАшс)». 4 Гр. аѵаухаСюѵ'сае—
«нужно имъ будетъ». 5 Гр. то зебра—«тѣло».	® Гр. тб цеѵтоі еіртціёѵоѵ—«глаго-

ланную же». 7 У. доб. й. 8 Д. доб. и. 9 Д. ч. скончаеаше. 10 мцд—индикта....
въ гр. нѣтъ. Рук. Троицкой Лавры XV в. № 749 (у Помяловскаго стр. ЫП):.... кх к
к'х д нидиктиоиь..., что въ дѣйствительности соотвѣтствуетъ хронологіи житія.
11 Въ гр. и слав. печ. нѣтъ. 12 Д. ч. сткорьшс. 13 Гр. еіе тоѵ дара тіаі тоб ’А^й
2офа хакобцеѵоѵ—«въ нарицаемомъ нѣкоторыми (потокомъ) аввы Савы».
ні'ю, нн йномУ ккіти клнрикУ простить:
Р И И ДрУжННЫ НДСЪ КАКО НМАТЬ МОЦІН
сндкдѣти; Кігрикь же нѣкын іюдокенъ
ПАМАТИ Іірозвѵтеръ, ЙгУлкеНЪ СЫН СТГО
БОСКрЕСЕНІА Й кртоу С'ГмУ урАНИТЕЛЬ, тУ
СА кѵкрѣте ТОГДА, Й ГЛАННАА СЛЫШАБЬ,
рЕЧЕ К нимъ: БЫ ЛИ ЕГО ПрІАСТЕ НА ТО
мѣсто, йли онъ вд; Онн же рѣшл: онъ
на/ пр'іА, Но ГрУвЪ сый, НЕ МОЖЕТЬ НАСЪ
ОуМНОЖИБШАСА СНАБдѢти. И рТ ПАКЫ1
ТрЕБЛАЖЕНЫИ Кѵрікъ: АЦІЕ ОНЪ [БАСЪ прі-
ДТЪ,]® ГАКОЖЕ БЫ ГЛЕТЕ, В ТО мѣсто
БЫ СОБрАА, мѣсто, пУеТО сУціЕ, БМИрИ,
КОЛИцѢмЬ ПАЧЕ БМИрНОЕ мѣсто Й БЫ
СОБрАШАСА 3 КѴНЬдѢ СНАБдѢтН НМАТЬ;
содѣнствовдкый ЕмУ Бгъ мѣсто ТО
БМНрИТИ Й БА СОБрАТН МНОГОМЬ ПАЧЕ
Й БО НАБдѢнІИ Н СОДѢЙСТВОВАТИ МОЖЕТЬ.
Тогда друіЕппъ кѵііУсті а, гла: ндѢте
нынѣ, видѣте Й БО ДрУгое БрЕМА прн-
ДЕТЕ. И ПрНЗБАБЬ, ІАКО ЙНОГО дѢлА НИ-
ЧЕСОГО, БЛЖЕНАГО СдвУ, ПОДБАВЬ ЖЕ Н
уУлНИКЫ ЕГО, ПрЕ НИМН уЕрОТОНИСА СТГО
СабУ ПрЕЗБѴТЕрА, Й ГЛА ЙМЫ СЕ НМАТЕ
ОЦА ВАШЕГО Н ЛДВрЬІ ВАШЕ А ЙгУмЕНА,
ЕГОЖЕ БГЪ СВЫШЕ НАрЕЧЕ, А НЕ ЧЛКЫ А^Ъ
БО САМЬ СОкѢ БЛГОЕ ТБОрА, БжІЕ НА-
рЕЧЕНІЕ ОуТБЕрДНуъ. И СІА ГЛАВЪ А^І-
,1. 127 г. ЕППЪ, ПОН || БЛЖЕЙНАГО СдВОу Й ОНЫ
ЧЕрНЬЦА, Й ЙДЕ С ННМН КЪ ЛАБрѢ, ЙМЫ
СО СЪБОЮ мѢнЕНАГО ВЙрИКА, КрЕСТНАГО
КЛЮЧАрА, Н БГОЗДАНнУю ЦрКБЬ СТНБЪ,
стУю ТрАПЕдѴ БО КѴЛТАри ОНОМЬ ПО-
СТАБН, МНОГЫ МОЦІИ СТЫуЪ МЧНКЪ
ПОДО КѴЛТАр’Е ПОЛОЖИ МЦА ДЕКАМБрА КІ
БЪ ДІ ЙНДИКТА, ПАТАГО ЖЕ ДЕСАТН Й
ТрЕТІАГО лѢта СТГО САБЫ, Б нТ лѣто
ЗинонУ црю оумершю, Анастасіи цртв'іЕ
пр'іА.

20.	К. Бъ нТ БрЕМА ІірІИДЕ Б ЛАБрУ
мУжЬ БГОНОСЕНЪ Й СТЫМИ ДАрМИ Про-

СбѢціЕНЪ, родомъ ИрМЕНННЪ, ЙМЕНЕМЬ
ІЕрЕмѢХ, НМЫ С СОБОЮ В ОуЧЕННКА ПО-
ДОБНА н сотрУдннкд, Петръ й Павелъ
НАрЕЧЕНА. СеЮ ДѢЛА йѢлО ПОрАДОБАСА
іѵць нашь Баба, іакоже бгобоіазненома4,
Й ДА ЙМЬ ПЕЦіЕрУ Н МАлУ КлѢтцЮ КѴ
сѣвера своед пеціеры, йдеже й самь
прекывдіпе, дгдл кѣ единъ б потоцѣ:
й повелѣ нмь в мдлѣ црквн ЛрМЕНЬСКЫ
пѣти, Н Б сѴвотоу, Й Б недѣлю. И ТАКО
ПрМЕНИ ПОМАлѴ оумНОЖИШАСА Б ЛАБрѢ.
Одйй ЖЕ Ш мѢнЕН^Ю треклжендго ІЕрЕ-
мі'а оучЕникѴ, Павелъ, до сего врЕМЕНЕ
Б БЕЛИЦТн лдврѣ доврымн дѢлЕСЫ СвѢ-
ТНТСА, МНОГА ЧЮДЕСА IV М СКАЗАЕТЬ, Й
МНОГА Б ПИСАНІИ СЕ КѴ НЕМЬ преддд ми.

21.	ка. Б ткѵ оуво времА, в неже
стиса вгозданнаа црквн, прнведе Отын
Дуъ ПрПВНАГО ОЦА НАШЕГО Й МОЛЧАЛНИКА
ІКѴАННА, ЙЖЕ МНОГА МИ ПрЕДАНАА СКАЗА
КѴ (нгднмі'и Й КѴ Одвѣ, Й НА СЕ МА БО3-
Ѵстибша писаніе: егоже белнкін кѵць
нашь Саба съ врАТІЕЮ бъчета, л-тн и
лѣтъ сѴціА, сосоу ЖЕ СТЪ СЙ|ІА ПрЕ-
стго Дул, й стымн ддры йсполнь сѴціа,
СВѢТОНОСНА ЖЕ || С^ЦІА, Н доселѣ БО ПЛОТИ ||Л. 12$ а.
сѴціА, I АГГЛЬСКЫ ЖИбѴціА, Н просвѣцідю-
І|ІК> СТОПЫ НАША О Бзѣ, ЕГОЖЕ дѢлЕСА
Й Йс II рдвленід НЕМОЦІНО нынѣ, ІАКО н
мимо йдѴціе, сказати: но еже н к Го вру-
ченное дѣло НА КОНЕЦЬ ДОЖЕНОу, МАЛА
нѢкАА КѴ НЕ, Й ІАЖЕ КѴ СТГО ЕГО"
СЛЫША АЗЫКА новѣддюірд, КѴСОВЬ СПО-
вѣдд МИ МНОГО3: НЕПОДОБНО си мол-
чанію Й ЗАБЫТИ ПрЕДАТИ, велйкУ сУ1|П«
Б НАШЕМЬ ЖИТІИ Н СЛДВнУ ДОБрЫМИ
дѣлесы.

22.	кв. Сън велйкіи й многыи во
клгонрдвін МОЛЧАЛННКЪ ІКѴАННЪ ЕППЪ
сповѣдл МН, ГЛА, ІАКО СТЫН КѴЦЬ НАШЬ6
Саба поспѢшенъ вѣ аѣло стго Сѵдйм'ід

1 ПАКЫ ВЪ У. нѣтъ. 8 Нѣтъ ВЪ гр. И СЛ. печ. 3 Д. Ч. СОБЬрАВЯШАіасА. 4 У.
БлгоБоАЗненоліА (гр. еокофёаіѵ). 5 У. ланога. іѵсобь—ліного.... гр. іѵ ійсаСойатд тсрауратеіа
Зітдтіаоцаі, тіоМі оѵта хаі Зоѵата—«въ отдѣльномъ трудѣ повѣдаю, поелику (дѣла его)
многи и значительны». в нашь въ У. нѣтъ.
уіз

ЖИТЬЮ посл’істбоеатн \ іЕноудрА мцд
іѵуодйтн К ПУСТЫНЮ Й тоу ПрЕКЫКДТИ
Б МАСОІіУсТЪ, МАЛО БрЕМЕНИЕЬ2 Ирдкд,
ПО Янт6н'ІЕе4і ДНИ ЕОСуОЖААШЕ Н ТКОрА-
АШЕ вѵДІМІ'д ЕЕЛНКААГО ПАМАТЬ КЪ К ГЕИ-
КДрА МЦА, ВСЕГО ЧЛЧЬСКАГО СМ'ЙШЕИІД
ІѴлУчИКСА ДО ЕЕрБНЫА сУбОТЫ: Н СНЦЕ
ТКОрАДПІЕ ПО КСА Л'ЙТД. II© НЕмУжЕ
ОуБО НрдкУ рЕКОуОМЪ, Й^Л'І^Ъ Й ПОДОЛГО
МЕрТБОЕ МОрЕ ІѴКЬуОДА оу ЗорОЛДА3,
КИД'Й КЪ МОрИ ІѴСТрОБЕЦЬ МАЛЪ Й Ц'ЙлИ-
ЗНЕНЬ, Й ПОМЫСЛИ КЛ'ЙсТН Й ПОМОЛЧАТИ
Б НЕМЪ БО АЛЧЬБНЫА ДНИ! Н КЛД3АЦІЮ
ЕмУ, СлУчНСА IV ЗАБНСТН ДІАБОЛА СПАД*
нУтН Емоу Б М'йсто морьско іѵпдрно: й
теііл'Й никоей бшеши пдрЕ, іѵгор'І; емУ
лице н съ врддою й со йн4?ми суды,
ІДКОЖЕ НЕ ДО КОЛИКА ДНЕЙ ЛЕЖАТИ ЕМОу,
АКИ МЕрТБОу, ДОНДЕЖЕ БжіД СИЛА ІІрИС'Й-
ТНБШН, НСЦ'ЙлН ЕГО Н НА НЕЧНСТЫА К'Й-
СЫ оукр'йпн ЕГО. Токмо ІДКО ІѴТОЛ'Й,
||Л. 128 б. КрДД'Й ЕмУ, ІДКО || рЕКОуОМЪ, IV горькійЕИ,
ктомоу НЕ БОЗрАСТЬШИг ПрЕБіТ НЕ Ц^ЛОЮ
БрАДОЮ, ІДКОЖЕ ЕМоу, ПО СКОНЧАНІИ ДНІН
ПрНШЕШЮ Б ЛАВрУ, НЕ ПО3НАТИСА ОЦЫ,
НО ТОКМО IV р4?ЧІ' Н IV НрАБА. И у Бд-
ЛАдіи е Бгд іѵ оуАТІ'и крддн'ймь, Бжію
строю СЕ БЬІТН ПОМЫСЛНВЬ, ідко см*йрн-
ШИСА ПАЧЕ И НЕ БЕЛНЧАТНСА БЕЛНКОЮ

БрАДОЮ.

23.	КГ. Въ ПрОЧЬНОЕ ЖЕ БрЕМА Й3Ы-
ДЕ ПО ІѴБЫЧАЮ СБОЕмУ Б пУсТЫНЮ Н’К С
конм «учЕннкомъ си, йменемъ Ягапнтъ:
Н МАЛОМЪ ДНЕМЪ МННУВШ ЕМЪ, ЛЕЖЕ 11 ГД-
ПН ТЪ БЪЗНАКЬ НА ПЕСц4і IV ТрУдд АЛЧЬ-
НА Н ОуСНУ.' Й ЮНОМУ СНАЦІЮ, Й БЛАЖЕН-
НОМУ СдК'Й БЪ ОЦМ’Ѣ МОЛАЦЮу^ ЛЕБЪ Н'ІІ-
КІ'н ВЕЛИКЪ ПрНШЕ, ЮуДДІІІЕ ЯгАПНТА IV
ногУ до главы: іѵць же Одна мола-

УВи

АШЕ Бд ЗА НЫ ЛЕБЪ ЖЕ МОЛВОЮ СТДрЧЕЮ,
АКЫ рАНОЮ, ПрОГОНААШЕСА, Н ІѴІІІНКЬЮ
ЛЕБЪ БЕЛМИ ПрНКОСнУБСА КЪ ЛНЦЮ 11Г ДИК-
ЦІЮ, Н КОЗВУДНБЬ ЕГО, 1ѴНДЕ. ЯгАПИТЪ
ЖЕ оуво ОЧНМА ПрОЗр^БЬ Н ЧЮДНДДГО
ТОГО ЛБА КИД'ЙкЬ, ПрНСТрАШЕНЪ БОСКОЧН
н КЪ ДИДАСКАЛУ ПрНК'ЙгнУ: БЕЛНКЫЙ ЖЕ
СТАрЕЦЬ ІІрІНМЫ Й, КАЗААШЕ, ГЛА! IVЖЕ-
НИ, IV ЧАДО, МНОГЫЙ СОНЪ IV ОЧІЮ СВОЕЮ,
НЕПрНЛЕЖАНІЕ IV срЦА СВОЕГО, ДА СПСЕ-
ШНСА, ІДКО СЕрНД IV ПОЛАЧН, I АКЫ ПТНЦД
IV прУглд.

24.	КД4. И СЕ ЖЕ МН БЛЖЕНЫЙ МОЛ-
ЧАЛННКЪ СІІОБ'ЙДДКЪ: ИНОГДА, ГЛА4, ПАКЫ
^ОТА 1ѴЙТН Б ПУСТЫНЮ СТАрЕЦЬ, ЕДА
ЙГАПИТУ м4?уъ, ЙмУфЬ 1 ОуКр? ул4»БА
сУ^д, "і чл4?нъ5 м^У нмУціи •: н шеша оу-
СТрЕМЙсТАСА КО ІЕрДАнУі НА ЗАПАДИ7 Б
ПОлУнбціИАА м4?СТД НДУціА, Пр'ІЙДОСТА НА
М’ЙСТО СТ^ННО, НА НЕМЖЕ КЕр}^У ПЕЦІЕрА
К'ЙДІИЕ. ПОМЫСЛНБ ЖЕ БЛАЖЕНЬіЙ &АБА,
ПАЧЕ3 || Бгоу ІДБЛЬШЮ ЕмУ, ПОНМЬ ЯгАПНТА, ||Л. 128 в.
БОЗЛ^ЗЕ ЕДВА. И БЛ'&ЗОША Б ПЕЦІЕрУ,
©кр'ктоіид ѵѵшелца никоего прозрдчнд:
МЛТК'Й ЖЕ IV ОКОЮ БЬІБШЮ8, ІДКО9 Й
ПОЧЮДНБСА ІѴЦЬ СІИ, Н рЕЧЕІ &АБО, рАБЕ
Бжін, кто тн м4гсто се показа; се во
НМД К СЕН ПЕЦіЕр4: ЛИ Л'ІІТЪ Н ЧЛКА НЕ
кид4^ъ, Н ТЫ КАКО ЕСН ПрНШЕЛЪ сймо;
Блженын же Саба ѵѵрЕЧЕ: Бгъ, ідбнбын
тн мое йма, Той мн4? м4гсто се по-
каза. И ц'Йлобдбшеса іѵтндбіид Сабнна
ЧАДЬ, Н уОДНБШЕ, Н ПрНШЕШЕ ПОСрЕД>Ё
МОрА ТиБЕрЫДДЬСКАГО ІЕр ДАНОМЪ10, Н
МОЛИ КІИ ЕС А БЪ ХорСІИ, Й оу СЕДМН ИС-
ТОЧНИКЪ, Н БО нныуъ честный м4:стіГ,
ДО СПАННАДА ІѴКрДТИСТДСА. И ПрНШЕ-
ШЕМА НМД К ІІЕірЕр'Й ОЦА ІѴНОГО, Й ГЛА
блженын Саба: йдее’Ь, врдтЕ, н цЖлУее'Ѣ

1 Гр. доб. ётсеі обѵ ёхеіѵф г^Ссато, хата тх)ѵ теббаребхаі8ехатт]ѵ....—«итакъ поелику
тому было обычно въ четырнадцатый».... г Гр. отсакЩас—«премѣнивъ». 3 Гр. ёкі
2шора. 4 Ц. доб. на полѣ. 5 Гр. ооууішѵ. ® Д. ч. имоуірл. ’ ил заплди....
гр. хаі Зюйебоѵте: кара то тоб’ІорЗаѵоо крбе Зоацаг—«и проходя вдоль берега
Іордана на западѣ». 8 Д. ч. бывкшн. 9 Гр. трбкоѵ тіѵі—«нѣкоторымъ образомъ».
10 Гр. хаі тоо ’ІорЗаѵоо—«и Іордана».
рАБА КОЖІА. Й ПИША ІѴВр'ІіЧ’ОСЧ’А СГО П0-
КЛОНИВШАСА НА ВОСТОКЪ. Й МН'ІІВЪ ста-
рЕЦЪ, гако млтвѴ д4?еть, пожда1. Й
гако днь минѴ, й не боста, рЕЧЕ важный
Саба: прЕДлжь ны Хоу, 6че. Й ономѴ не
\.ѴВ'ІІ1|ІАВШЮ, При косное А ЕМЬ, ІѴВр'кч’Е Й
СКОНЧАКШАСА, Й рЕЧЕІ СЕ, ЧАДО, СІі'ѴГДЕБ'ІІ
Й: НА СЕ ВО нГ ПОСЛА Бъ. Й поклонйвшГ
Й СІѵѴГАБША Т'ІІЛО, Й совкічнкі СОЧ’ВОр И-
ША2 ЧИНЪ, ПОЛОЖИСТЛ ЕГО Б ПЕЦІЕр1!;, Й
ЗАГрАДИСТА ПЕЦІЕрѴ КАМЕНІЕМЪ, ПОЙДОСЧ’А
ПУТЕМЪ СВОЙМЬ, Й ТАКО ПрІИДОСТА Б
ЛАВрѴ БЪ БЕрБНИЧнѴю С^ВОтѴ. ЕсЮ ЖЕ ЛІА-
СОПІІЦІОу БЪ С^Б^ТОу3 ТИ Й БЪ НЕЛЮ ТО-
КМО БКЙПАСТА4: 7 ЖЕ оукр'ѵуъ, га б'Йсча
БуАЛА, ТРЕБОВАНІЕ ЙГАПИТОБО ЙСПОЛНИША.

25.	КЕ. Й НАМЕНЕНОЕ ЖЕ БрЕМА СірЕ-
НІА БГОЗДАННЫА ЦрКБИ ІІѴАНЪ, НАрЕЧЕНЫЙ
Кононъ, іѵць блжннаго Сабы, во Йле-
Д. 128 г. ЙАНрІИ ОуМрЕ, МНОГО || МОГЪ! Й БЫВЪ БО
ИсАВрЬСЧ’ИіМК СЧ'Ар'ІіЙіПИНЬСЧ'В'Іі: БЛЖЕНАА
ЖЕ СофІА, оуЖЕ СОСТАр'ІіВШИСА Ь'ІІЛО,
СЛЫШАВШИ СЛАВНА БО ЧЕрНЕЧЬСКЫИ ЙсПрА-
влЕПІиуъ сна своего сЧ’іри5 СавѴ, БСА
СВОА рАСПрОДАБШИ, ПрІНДЕ БО ІЕрЛМЪ,
ЗЛАТО МНОГО НОСАЦІИ. ЮжЕ Пр'ІИМЬ БЛ-
женый Саба, пооустйкь ю іѵврЕірисА
мирьекы ВС'ЙуЪ, МАЛО дона іючомк" оу-
МЕрШЮЮ СіЛ’ч’А Й ПОЛОЖИ БЪ М'ІІСЧ'ІІ
ЧЕСЧ'Н'ІІ, Й ИМѢНІЕ 0А ЛАВр'ІІ СВОЕЙ IV-
лѴчЙ. СО НЕГОЖЕ ЙМ'ІСНІ’а ІІЕрИуОНЪСКОЕ ’
ЦЕНЕДО^ІОНЪ СОЧ’ВОрИВК Й СОГрАДИБЬ, БОДІІ
ЙМЬ КУПИВЪ, Й ЛАБрЬСКОЕ ^ЕНЕДОуИОНЪ
НА ІѴЧЬСкѴю СЛ^’жбХ’ Й ЙНА МНОГА $СТрО-
ЕНІА КОСТАБИ.

26.	КБ. ^ЕПЕДОуІЮ ЖЕ ЛАБрЬСКОмѴ Ч’ВО-
рймѴ, пѴстй іѵць нашь Саба Брдтл ни-
коего БО бриуо ДрЕВЕСА ПрИНЕСТЙ НА

Д'ІІЛО СО ЛАБрЬСКЫМИ8 КЛЮСАТЫ. Й ЙШЕ,
Й КЛЮСАТА НАЛОЖИВЪ, й йдаше по пу-
стыни КЪ ЛАБр1!;. Зною ЖЕ БЕЛЙкѴ БЫБШЮ,
БЖАДА Б'ІІЛО, Й ІѴНЕМОГСА ПОСрЕД'ІІ ПІІТИ,
ПАДЕ, ПОМАНИВЪ СТГО СТАрЦА, рЕЧЕ! Бе
оца моего Сабы, не шстаби мене. Й
тѴ АБІЕ ПОКрЫБЫЙ ІѴБЛАКОМЪ Й СТОЛ-
ПОМЪ ІѴГНЕНЫМЬ НАСТАБИБЫЙ И13ЛА Бъ
Й НА СИМЪ IV БЛА КЪ ПрОСТЕрЪ, рбсѴ ЕМ&
ІѴДОуПОВЕПІА ПОДАЮЦІЕ Й ПОСЙЛІЕ. Й СИЦЕ
ЙМЫИ IV БЛА КЪ ПОСЛ'ІіДКСЧ’В^ЮірК, ПрІНДЕ
Б ЛАБрѴ.

27.	143. Патаго оуко десати й чет-
вертаго Л'ІІЧ’А ОЦА НАШЕГО САБЫ, БТО-
ром^ ЖЕ Л'ЬгѴ ПО СЦІЕНІИ БГО3ДАННЫА
ЦрКБЕ, Й ЕПКПА ІІѴАННА В ЛАБрѴ ИрИШЕ-
СТБІА, БЪ КА ДНЬ ЕН&АрА МЦА ПАТА
НА ДЕСАТЬ ЙНДИКТА ПрІНДЕ ІѴЦЬ НАШЬ
©АБА НА КаСТЕЛІИСкѴю || ГОрѴ, ДВ'ІІМАПА- ЦД. 129 а
ДЕСАМА9 ПОПрИЦІЕМА С^ЦІЕ IV ЛАБрЫ, НА
ВОСТОЧНОМЪ мОстО IV С'ІІВЕрА.... НиііЧ'6-
ЖЕ СмОдіПЕ ИДС'ЧрИ Б ПУСТЫНИ ПрИБЛИ-
житиса к мОст# томѴ. Честный же
СІИ СТАрЕЦЬ, ЙЫШНАГО ПОЛОЖИВЪ СИ10 Пс. ХС, 9.
НА ПОМОЦ1 Й МАСЛОМЪ СТГО крТА покро-
пивъ мОсТО, ПрЕБ(Т Б мОстО ТОМЬ
МАСОП^СТНЫА ДІІн: Й НЕПрЕСТАЮЦІИМИ
славословленіи оукроч’йсА мОсто. сйНО-
ТЫ ЖЕ ПЕЧАЛИ ПрІА Б мОстО ТОЪ IV
бОсобь, толико, гакожЕ ѵѵнъ, гако й
ЧЛКЬ, ОуВОгаВСА ІѴИЧ'И помысли. Но
ШбЙбынса белЙкомѴ Йнтонію й сем^
гаКИСА, ДЕрЗАТИ БЕЛА СИЛОЮ КрТНОЮ. Й
СИЦЕ ДрЬЗНОБЕНІЕ Пр'ІИМЬ, В'іірою И ТЕр-
пОніемь бдолО злымъ бОсомь. ІѴном^
БО ПрЕБЫБАЮЦІЮ БЪ ПрИлОжНЫ МЛЧ’ВАу'А,
КЪ МАСОП&ТНЫ ДІІЕ^Ъ НОЦіІЮ БДАЦІЮ
ЕМ$ Й МОЛАЦіѴсА Бгоу IV ОЧНЦІЕНІИ

1 гакіѵ ЛМ'ГК^—ПОЖДА въ Ц. доп. вв. стр. 3 = Сл. П. СЧЪОрЫПА. 3 КСЮ ЖЕ—къ
сЙ^тоу въ Ц. доп. вн. стран. 4 ксю же—кк^шасфа... гр. тгаоаг §ё тціёрас тсбѵ ѵтршшѵ
§іетёкеі абітог, хатА аарратоѵ хаі хоріахі]ѵ хоі'лоѵіа архобцгѵог—«всѣ дни постовъ
онъ проводилъ безъ пищи, довольствуясь причащеніемъ въ субботу и воскресеніе».
’ = печ. сл. соуфА. в мало—пофоліь.... Гр. цет	хрбѵоѵ—«по маломъ времени».

’ Гр. то гѵ Чері^іі». 8 Съ У., въ Ц. со клдрьекылін. 9 Гр. еіхооі—«двадцатью».
19 положикыи.
убл

М'ксЧ'А ОНОГО IV БОГН'кздЙБІІІИ^СА 5ЛЫ
ыксовь, начаша напрасно б4:сн клопоты
ТБОрНТН Н МЕЧТЫ ПОКАЗАТИ ЕМІІ, ІѴБОГДА
ііБ'крННЫА ОБрАЗЫ, ІѴВОГДА ВрАНІА Н ГА-
НЫА, ДОТАЩЕ ЕГО СИЦЕВЫМИ оустрАіийти
МЕЧТЫ. И1 ІАКО НЕ ВЫША МОЦІИИ, ІѴНОМІІ
ВЪ МОЛИТБ'к НрЕКЫВАЮЩЮ, Й3ЫДОША
ІѴТ^Доу, ЧЛЧЬСКЫМЪ ГЛАСОМ ВОПІЮЩЕ Н
глюще: СО, ноуждл іѵ тебе, Сабо, не до-
ВЛ’кЕЧ'Ь ли ТН ПОТОКЪ, ВСЕЛ'киыЙ ТОБОЮ, но
Н С'кмо ЕСИ ПрИШЕЛЪ ПрОГИА им Се іѵуб.
ДИМЬ СБОИ М'ксч'ъ: проч йвич н БО СА НЕ
можемъ Ч ЕБ'к, нм'кющ^’ ти Бга помощ-
ника. СІИ СИЦЕВА ГЛЮЩЕ, ІѴЧ’НдбіПА скоро IV
горы ТОА ТОН НОЩИ, ІАКО МНОЖЕСТВО ||
||Л. 129 б. ВрАНЪ КАЖІІЩЕСА, С КЛОПОТОМ КЕЛИКЫМЬ И

ВЕЩНННОЮ МОЛВОЮ. И ПАСТ&Н ЖЕ, ИЖЕ Б^А^
Б гор'к ТОН ПАС^ЩЕ, ИЖЕ БрАННЫН ПЛНЩЬ
ВИДАЩЕ, И ГЛАСЫ Н СЛЫШААЩЕ, И Ь'кло
ОуБОІАБШЕСА, ГЛА^Ѵ КЪ СЕык: ПАЧЕ СТАА
чадь живать в Кастелін и жнбѴщаа
бид'к К'ксы ПрОГНАША: НО ПОЙДЕМЬ оуво
ДО горы Н ВИДИМЪ СОТВОрШЕЕСА, И АЩЕ
т\’ соуть М^ЖН СТИ, ПОКЛОННМСА ймь.
И бывшѴ оутрѴ, възыдоша на Кастель-
СК^Ю ГОрѴ, И бкр'кчЧПЕ СТГО СТАрЦА, СКА-
ЗАНЫ ЕмѴ, ЕЖЕ БНД'ѢшА. Сч'ЫН ЖЕ рЕЧЕ
и: ИД'кч'Е, ЧАДА, С миромъ Й БОАЗНН иуъ
НЕ «увоЙтЕСА. И СНЦЕ оув'кщлкь А, іѵп&тй
С миромъ. КоНЧАБШЕМСА АЛЧЕБНЫНМЬ
ДНЕМЬ, ПріИДЕ Б ЛАВрѴ, И СОЧ'ВОрНВЬ ІІАС^’,
ІІОНМК Н’кколико ІѴЦЬ, ПріИДЕ Б Касче-
ЛІЮ, И НАЧА М'ксЧ’О ТрЕБИТН Н ЗДАТН
КЛ’ЙтН IV МѢСТНАГО КАМЕНІА. ТрЕБАЩЕ
ЖЕ ІѴБр'ѢтОША ПО КАМЕНІЕМЬ уЛ'квИН^’
БЕЛНкѴ й'клб, КАМЕНІЕМЬ ЧЮДНОМЬ СЪВЕДЕНѴ:
ЮЖЕ НСТрЕБЛЬШЮ2 И оукрАСИБШЕ, ЦрКБЬ
СОТБОрИША: и іѵ СЕГО рАзѴмН; киновіи

убв

М’ксч'0 сотворити, еже и събыстьса.
СемѴ ЖЕ БЪ КАСТЕЛІН Тр^ДАЩЮСА съ
БрАТІЕЮ Й3 НЕ НМ^ЩЕ ‘ БрАІННА, МЦЮ
С^ЩЮ АБгѴстѴ, (ПЕНСА СТмѴ ЯІАрКІАнѴ, БО
СТО БифлЕІѴм4: ЙгоуМЕнѴ соущю, IV СЧ'МЬ
СТАрЦН. БиД'квіНЕ ^ БО во единѴ нощь--

КЗ--ОБрАЗЪ СВ’ЪтАЩЬСА АГГЛЬСКЪ Н ГЛЮЩЬ

к немѴ: се ты, ЛІАркІАНЕ, скдиніи, нмын
ВСЕ ТрЕБОБАНІЕ *, Б ПОКОИ, А рАБЪ БжІИ
Саба трѴдитсА к Кастелін съ БрлтІЕЮ
ЛЮББЕ Д'клА БжІА, АЛЧА, НЕ ЙМЫИ ТрЕ-
БОВАНІА БрАШНААГО: НО Х°Ч1И "^'І'Йч'И
Ймь ВЕЗЪ бтрІѴКА ’, ДА НЕ СТЯЖАТЬ СИ.
Стын || ЛІАрКІАНЪ тЯ АБІЕ БОСТАБЪ, Й |І. 129 в.
НОКЕЛ'к ІѴС’кдЛАТН МОНАСТЫрЬСКАА КЛЮ-
САТА, Н СІИ НАКЛА рАЗЛНЧЬНАГО БрАШНА,
пѴстн къ Кастелі'ю съ БрдтьЕю. Йже 4
БрАТІЮ СЪ БрАШНОМЬ ПрІНМЬ СТЫИ СТАрЕЦЬ,
НОуВАЛНЫА ГЛАСЫ ДкДА И ДАНІИЛА ПрН-
гкщЕНІА Д'клА Бжіа глаше, й носн'кпіь-
И'кс БЫСТЬ IV МОНАСТЬІрЬСТ*І:МЬ ЗДАНІИ.

Сч~ЫИ ЖЕ ДІАрКІАНЪ ПО рЕЧЕН'К ОБАКЛЕНІИ
Д МЦА ПОЖНБЬ, НА НЕСТАр'ѢюЩЕЕСА Й
БЕСПЕЧАЛНОЕ ЖИТІЕ ПрЕСТАБНСА МЦА НОІАБрА
К ТрЕТІАГО9 ИНДИКТА. И СЕ ЕСТЬ ОуБО
ЛІАрКІАНОКЫ смрти н Кастелін скааго
М'ксЧ'А СОСТАБЛЕНІА БрЕМА. КН. БелИКІИ
ІѴЦЬ НАШЬ оук'кривксА оугАждіти Бгоу
СКОНМЬ Трэдомъ, СКОНЧА МОНАСТЫрЬСКОЕ
ЗДАНІЕ, П0СП'Ѣх0ЛІЬ (МНОГО Н ПОДБНЖЕНІЕМЬ
ТрЕБОБАЛЪ10 Н ДріІЖННѴ ДАБОЛНѴ11 ІѴНДЕ
сокрлвъ, Павла и'к кое го, стлрлАго іѵшелца,
СО оуЧЕНИКОМЬ ЕГО ФЕІѴДОрОМЬ СТАр«Ьн-
шннѴ К М'ѣст'ѣ ТОМЬ ПОСТАКИ. ПаблѴ же
ПОЧИКШЮ, ПрІЕ12 ФЕІѴДОрЪ, СВОЕГО ЖЕ
БрАтл СЁрыІА й Павла, стрі'А13 си, пр’ІА,
/ПелЕТИНЫ бщл родомь: НЖЕ ВО БрЕМЕНА
скоаКастелінскоем'Ѣсто ДОКр'к Пр'ІЙМША14,

1	й въ У. нѣтъ. 8 Д. ч. йстрѣкльшс. 3 й въ У. нѣтъ. 4 Д. ч. имоуцію.
5 Д. ч. кидашс.	* У. трсбдніс. ’ Гр. аѵотсерЭёто):—«немедленно».	8 Д. ч. нже.

9 Съ У, въ Ц. тредго. Гр. цтрі ѵоец^ріф еіхаЗі тетарттд тсроі-ст]! ЬЗіхтішѵог—«мѣсяца
ноября въ двадцать четвертый перваго индиктіона». Слав. печат. мцд иоммкрА вя к
третий перваго индикта. 10 Д. ч. трѣковавя. 11 доводи^ въ Ц. доп. на полѣ.
12 Гр. доб. ті)г Зіо’.х^беш;—«управленіе».	13 У. йстрід. 14 Гр.	—сл.

печ. прѣдерьждкяше.
й ЯлАлфоуско епіікство ДОБрѢ прТЙЛАШе й
Жстіиское1. И сіи оуво іѵ КдстеліистѣлАЬ
ЛАОНАСТЬіри.

28.	СЭць же нашь Саба Влстеліискьіи
кѵнові'и составивъ, все поспѣшеніе илаѢ-
лше всадити в нелАк лаХ’жа стдры й в

ОС л	/ „	г	2

чернечееккі испрБЛЕНіи^% славны быша :
Й 6 ГД А бѢлЦА ПрІИЛААШе, ПОСТрИЦІИСА
^ОТАЦІА, НИ БЪ Клстеліи, НИ Б ллврѣ
ДААШе ЙлА'А БЫТИ, НО МАЛЪ ЛАонлсткірецк
||І. 129 г. іѵ сѣверною стрднѴ3 сотворивъ й лаХ’жа
в нелАь докры воведк, тх іювелѣ ирекы-
вати при^одАЦіж, дондеже й плтыри
СА Йз^ЧАТЬ, Й ИН'А весь ЧИН'А пѢті'а, й
чернеческоллХ’ ЙзХчатса оустлвоу: онолаХ’
пріеніѵ глюцію, гако лѣпо есть БЫТИ
клѢтнолаѴ чернкци рдз&иѣчнѴ, й по-
спѣшноу, й трѴдникѴ, чистѴ, йѣло оуЛАнѴ4,
ти^, оучйтелнѴ: не тревѴюціѴ пооученіл,
доболна сѴціа вса оудкі тѣлесньіА IVкХ-
Здати й оулА% сохранити твердѣ. Сице-
Пс. І.ХѴ’ІІ. 7. БЛАГО БО еДИНОАѴБрАЗНА КНИГЪ! НДрИЧЮТЬ,
глюцід: «Гь вселАетк единолАЬісленыА в
ДОЛА'А»: гд7 оуво ДА ЙСК^ШААШе ІѴШеШАА,
пѢт'іА ЧИН'А вѢдѴціАА, Й ДОВОДИКІ ВЫБ-
ШАа оумь СБОИ урАНИТИ Й ОЧИЦІАТИ
МИрЬСКЫА II АЛА АТИ, Й ПрОТ И ВЛ А ТИСА
ПрОТИБОу ЗЛКІЛАК ІІОЛАКІСЛО, ТОГДА ДААШе
ИЛАК клѣтцд б ллврѣ: дціе ли соу ЛАОЦІНИ,
повелѣвлАше ила'а создати клѣтцю малЯ
й глАлше: йже совижеть на селіь лаѢ-
стѣ, се (Г ІАКО й црквь бижаи.

29.	кд. Сіи творА й оучА іѵць нашь
Саба, голойсХ’ не дадаашс спростд жити
бо своей дрХ'жйнѣ, дціе не шв&ѣдше,
діавола дѢла пакости: Й АЦіе КОГДА
пріилААше совр'Ашенл лѣты, вез% врдды

сХ’і|ІА, ТО ІІОСКІЛААШе ко треклженнолАоѵ
©цХ’ Аеіѵсіи, іѵ Кадилаатнкіа цркки іѵ-
ш'еши оуже, и /Илрин'А Фотинж глеліАг©
СОСТАВИВШИ ЛАОНАСТЫрК, И ЯЧ’ц'к со
іѵнѢлак, ИНОГДА ВеЛИККІЛАК СѵДИЛАІ'еЛА'А
ОучеНА, И НА чернеческое совершеніе ирі-
ведк°, и треліидесАТК ’ поприціи \ѵ
ЛАВрКІ сѣдши IV ЗАПАДА, и кѵнові'и
бнХ’дѢ Хвои ІІОЛАОЦіІИ СОСТАВИВШИ. || Л 8.
СОцк же оуво Сава пѴціаа, гакоже рекб-
^олѵа, крлтА ко счлаХ’ Аеіѵсіи, преже
сйце покАЗААше, гла: Чадо, нелѣпо есть,
плче же пакостно, сицевѣ ллврѣ кез'А
ВрАДКІ ЙлаѢти кого. Се бо и стдріи
СКИСТІИ ОЦЫ оуСТАБИША, Й ЛАнѢ ІіреДАША
СѵдЙЛАІеВА ЧАДК. ХоТАірХ’ БО ЛАИ Б ЛАБрѴ
его влѣсти, видѣвк ЛАА голоюса, посла
лаа ко БлженнолА^ Феіѵктйстоу, ГЛА,
гако неподоБНо (Г й пакостно голоюсѴ б
ЛАВрѣ быти. И ты йди ко бцоу Аеіѵ-
сіи, Й тоу ИЛААШИ ИОТреН'А9 БЫТИ. йе-
лйккіи чернецъ Феіѵсі’е прі'елАК іѵ него
П^ЦіеНАГО БрАТА, ПОДБИЗАШеСА ВсѢлАК
ІѴБрАЗОЛАК оугодйти еЛА^ ПОСЛАВШАГО
дѢлА. ІіѢ’СТА БО едЙНОДШКНА I едйно-
Хлана, тѣлАже кжтвеное еи единооулАіе
I еДИНОГЛАСТВО ІерЛЛАЛАНОЛАК НАриЦАТИ
нбвХ’ двоици, Петрд й Павла, ла. ТѢлак
ОБА СІА Ар^ИЛААНриТА Й ЧерНКЦеЛАК СТА-
РѢЙШИНЫ ИОСТАВИ стыи Ар^І'еіІіІК СалХ-
СТІИ, ^ОТА IV ХѢ ПОЧИТИ Й ЛАОЛеН'А
всѣ лай чернкци. Кдд же вина йзБрдні'ю
сею БЬІСТЬ, в лаалѢ рекХ’.

30.	СлкиидТи й Ілі'и, стго ПлсслріонА
НАЛаѢсТНИКОЛАА, ИОчЙвшеЛАА, Ар^ІЛААНДрИ-
ТОЛАА ПО ПрІАТІЮ, Й ГІАЗАрИ нѢкОеЛАХ
ОНОЮ прІЙЛАША10 СТАрѢиШИНЬСТБО, тлже

. 130 а.

1	Гр. тйѵ ’АцаЯооѵтшѵ хаі той ’Аіка. 2 Д. ч. бяікяша. 3 Гр. доб. т^г кайра?—
«лавры». 4 з>Ьло «улАнХ’.... гр. бйірроѵа—ц'ІілооулАьноу. 5 У. быша. ® н ЯІдрння—
прікедь.... гр. хаі отсб Маріѵоо тоо ті]Ѵ Фштіѵой кеуоцгѵт)ѵ аоат7]аацеѵоо цоѵт(ѵ, хаі Аооха
той Метштсіѵой, тйѵ дакаі отсб той оаіоо ЕоЯиціоо тсаібеоЯёѵтшѵ, еі? цоѵа/ѵіхт(ѵ телеібтт]та
тсро^фааЯёѵті,—«и на монашеское совершенство руководимому Мариномъ, устроившимъ
такъ называемый Фотиновъ монастырь, и Лукою—Метопійскій, бывшими нѣкогда
учениками преп. Евѳимія». ’ Гр. атсб тріахоѵта тсеѵте—«тридцатью пятью».
8 л въ Ц. доп. вв. стран. 9 Д. ч. потрѣвеня. 10 Д. ч. прѣнліяшк.
и Геронтію стоую же /НелйсА1, пріимшю
ІѴлАч ПІЕСА СТЫА ЦрКБЕ й ОГМЕрпіЕ, Й нѣ-
коЕМоу Анастасію счдрѣиіііиньсчво нрі’-
ИМІІІЮ, БЕЗНАЧАЛЬСТВО вѢдіІІЕ пѣкоё Й
МнбгОВЛДСЧ'ЕЛЪСЧ'КО БЪ ЧЕрНЬЦИ ТОГДА,
IV НЕГОЖЕ рДЖДЕЧ’СА БЕЗ'АЧЙнІЕ Й КОЧ’ОрД.
цл. ізо б. ТѢмже бъ матежн чернечьечвоу || сАцію,
ЯлуАрКі I АНАСТАСІЮ, ПО ПрІАТІЮ друп-
МДН^ИТОМА, Й3НЕМОГШЕМАСА IV ЧЕрНЕЧЕ-
СКЫИ ПОДБИВАНІИ, К'А МИрЪСКЫМ СА IIри-
БА3АБШЕСА скорвЕмь, Й ЕЦіЕ оуко й
Анастасію ЗинонА пр'іймшю цртво ?
ЕрЕЧ'ИКОМЬ ДЕрЗДПІЕ ДДВІІІЮ, ТОГДА ДО-
СТАВЬ стый СелАсТІИ, БЫШЕНАрЕЧЕНААГО
ЧЕрНЪЦД Лідрк'іднд ДруИМДНрИЧ'Д ЧЕрНЬЦЕМЪ
ПОСЧ'ДВИ. ДІДлА ЖЕ ВрЕМЕНИ МИнАвіІІЮ, А
гИдркІДнА ЖЕ СКОНЧДВІІіАсА IV Х'К, ВсѢмЪ
пАсТЫНЬСКЫМЬ ЧЕрНЪЦО оу пдчрідруд
ІѴбѢдАЮЦІИМЬ СОБрДБПІАСА8, Й^БрАША ПО
ІѴБЦіЕмА Й3КОЛЕНІЮ ДруИМДНрИЧ'Д Й СТА-
РѢЙШИНА Феіѵдос'іа й Слвоу всѣмъ СТГО
ГрАДА МОНАСТЫрЕМЬ, ГАКОЖЕ пАсТЫННИКА,
Й БЕЗ'АЙЛЛЕННИКА, й житіемъ й слоболѵа
оукрАШЕНА, Н СЧ'Ыу'А ДДрОВ'А ИСПОЛНЕНА.
(ІЭч'блѢ БЛЖЕННЫИ ІѴЦЬ НАШЪ АеіѴСШ
АруЙЛЛАНрИЧ'А БьГ КИНОБІЕМЬ3, ПО СЕбѢ
ПЕкАціАГОСА IV кинов'іисч'ѣмъ ХСЧ'рОЕНІ'и
стго оца Павла, іѵ стго /НднтиріА4
МОНАСТЫрА сАціА ИГОуМЕНД. ©ЦБ ЖЕ
нашъ Сава стдрѣишинд бѢ всѣу'А іѵ-
уОДАЦІИИу'А Й ОуСЧ'ДВНИК'А Й ЖНбАціИИМЬ
рАЗНО Б КлѢчЕу'А.

31.	ЙруІЕІПіА ОалАст'ІЮ й л’к й г мци
ДруІЕІПІ ЪСЧ'ВО ДЕржДВІІіА Й IV Х'К ПОЧНБШЮ
МЦА ІЮН'ІА5 БЪ КГ ВТОрАГО ЙНДИКТА, ИлЪА
МНОГАЖЫ ПОМАНОБЕНЫИ БЪ @ѴДИМЬЕвѢ
ЖИТІИ, ПАТрІАрШЕСТВО ПрІА Н Й 5 лѢч"А

стго Савы. О'іи же пдчр'ідру'А Ильа созда
МОНАСТЫрЬ БЛИЗ'А ЕППЬА, Й СОВрДБ'А БК
НЬ ПОДБИЖнѢиШАА ЧЕрНЬЦН СТГО ЁОСКрЕ-
СЕНІ'а, 6 СтѢмЬ Двдвѣ сноу рАСЫПАНОМЬ
сАціемь, клѣтки комАжо йуж рлздѣлйвь,
весь покой тѣлйсный ймАціимь. Онѣлі
ЖЕ СОБрАВШИМСА, ІѴЦЬ НАШЬ || Сдвд КлѢтИ ||Л. 130 в.
кАпнвь, &ЕНОД ОРІОНЪ СОЧ'БОрЙ ллврѣ.
ІіѢлуА ЖЕ И ЙНЫ клѣти IV сѢвЕрНЫА
СТрАНЫ \К кАіІЛЕНЫЙу'А КлѢтІИ, ІАЖЕ
уОТАШЕ кАпйти тоужиуіь рл чЕрнЕцк: й
МНОгА ІірОСИБІПІО ° ЗЛАЧ'А, не ймый бо
рѣзвѣе ІІОЛ'АЦАЧЫ7, Й вѣрою ОуЧ'БЕрДИБ-
СА, Й ДАСТЬ ПОЛ'АЦДЧ'Ы Б ЗДкАіі'А, ГЛА!
АЦІЕ НЕ ІѴДАМЬ оутро ВСЕА цѣны, ДА ПО-
гАблю закАпъ: й о^тро дрЕБЛЕ возшест-
віа сличнаго ономА IV СЕМЬ МЫСЛАЦПО
н во оумѣ молаціАса, ПрІНДЕ к немА
нѣкто НЕЗНАЕМЪ, Й ДАСТЪ ЕмА Б рАкоу
р Й О ЗЛАТИЦЪ8, й тА абіе іѵйде, ЙМЕНЙ
СВОЕГО НЕ ПОвѢдАКЪ. БЛЖЕНЫИ ЖЕ ПОЧЮ-
ДНБСА скорѣй помоціи Божіи, ДАСТЪ
цѣноу улѣвиндмъ й сотвори ТИ НА по-
кои ШЙнАдИ ПрИуОДАЦІИЙМЪ ЧЕрНЪЦЕМ'А.
КѢдпіЕ ЖЕ Й КаСТЕЛІ'ю СОТВОрИВ'А §ЕНО-
доуТбн'А й дрАгоЕ: во стѣмъ грддѣ, не-
ддлече' іѵ Двдовд снА, во Ориуонѣ, йдѣ-
же бѢаше й грд кАпленъ йм%9.

32.	лв,0. Й СИ БрЕМЕНА ПОСЛА Б% ІѴЦЬ
НАШИ11 ДВА БрАТА ПЛОТІЮ, IV Исдврід сА-
ЦІА, ЙМЕНЕМЪ НАрИЦАЕМА ФеіѴДОЛ'А 18 И
Геласі'и, іаже Аціе кто нлрйчЕтъ Беселе-
НЛД I ОліАБА, ДрЕВОдѢлА Й уИТрЕЦА СКН-Исх. XXXI, 26.
ніа, не согрѣшитъ. ОГа бо ЙМЫ новый
НАШЬ /Иоѵсіи, НЕДОСТАТОЧНАЯ ЛАБрѢ СІИ
созда: й улѣвиницю13, й болницю б ла-
Брѣ, Й ВЫШЕ ВЕЛИКОЮ СОЗДА црКБЬ ІірЕ-

1 Гр. тт]Ѵ цахаріаѵ Меіаѵір—«(обитель) блаженной Меланіи». г іѵб'Ёддюцінмь
соБрАЕшдсА.... гр. арршатобѵті ао'гайроіайгѵтшѵ—«(у патріарха) нездороваго собравшимся».
3 Д. доп. нмяін кяФордго. 4 Гр. Марторіоо. 5 мцд въ Ц. доп. на полѣ. ® Гр. Ст)тоо-
ріёѵтзс—«просиму».	7 Гр. тскірг	8 Гр. ѵо|ліар.ата. 9 йдѣже—имя....

гр. еѵ Ы тсбѵ	лар аотой тсарайеіаіаг;—«въ одномъ изъ купленныхъ имъ оградовъ».

10 ле. въ Ц. доп. на полѣ. 11 Гр. тй тсатрі і]рійѵ—«отцу нашему». 13 Гр. Ѳебйоокоѵ.
13 й ^лѢенннцю.... гр. хаі т4 лері аоттрг еоаут) |доѵаатт]ріа хаі лрйтоѵ цёѵ ёхтіае цаухіліоѵ—
«и окрестные славные монастыри. И первѣе создалъ хлѣбницу».
уоз

СЛАВНЫА ЕцА Й ПрНОДВЫ ЛірІА, БГОТВО-
рЕшки цркви юзьц'к сУцпі, дроужишк
МНОБ'к СОБрАВШИМСА, Й ІІрМЕНОМЬ оу-
МНОЖИВШИМСА Й НЕ ВМ'ксТАЦІИМСА
К'А црквь. ДІЕЖоу ЖЕ ІѴБОЮ ЦрКвУ ДВОр'А
СОТВОрЙ, ЙДЕЖЕ ПрЕЖЕ ЕИД’Ь СТОЛПЪ
||І. 130 г. ІѴГНЕНЪ. Сотвори ЖЕ || Й ВОД’Й м'Ксто
БЛИЗЪ ПОТОЧИЦІА1. ЙЕЛИЦ'ки же цркви
СОТКОрЕН'к Й. ВСЕЮ крАсотою ОуКрАШЕН'к,
ПрИШЕДЪ СТЫЙ ІІАТрІАру'А ИлІА, СТИ Ю
Й СТЪ ІѴЛТАрЬ ПОСТАВИ МЦА ЙЮЛІА ВЪ
А ДНЬ Д ИНДИКТА ШЕСТАГО ДЕСАТИ ТрЕ-
тіаго [на десати]8 л’Ьга стго Савы.
Тогда оуво НрмЕны прЕстлви іѵ малыа
цркви, п^сньныи чинъ творити ймь
ВЕЛА СВОИМЬ А5ЫК0... ГЛАТИ, Й ВО ВрЕМА
КОМКАНІЮ Приуодйти съ ПрОЧЕЮ дружи-
ною3 Й СТОЕ ВЗИМАТИ КОМКАНІЕ. влмТ
Н'КцІИ IV НИ^Ъ ПОкУсИШАСА ТрЕСТОуЮ ІІТ
ПО ПЕТрЖ, НАрЕКОМ'кмЬ Кнаденъ, промьі-
ШЛЕНОЕ ПрИЛОЖЕНІА4! «ПрОПАТЬіЙ нТ
Д'клА», ІірОГН'ЙкДВСА ІІОДОКН'Ь СТЫЙ
стлрЕць, иовЕЛ'к ймь Гр^чЕскы творити
п'К сію, по стлромУ приданію СТЫА й
АПЛЬСКЫА ЦрКВЕ, А НЕ ПО ГЛАНнУ ІІЕТрбвУ
СОСТАВЛЕНІЮ, ОѴТИ^ІЕБЬСКЫА СМЫСЛИВШЮ
емУ, й второЕ Янтиоуіискыи пртлъ мУ-
ЧНТЕЛЬСКЫЙ пріимшю, й црковныйми
ЧИНЫ ЙЗГНАнУ, Й ПАКЫ ВОЗБОЕВАВШЮ СО
ИсАБрЫ БЫВШИ ІѴНАЛОГЫНМЬ НАСИЛІЕМЪ5
при Зннон'к цри црь с кою властію тон
СТОЛЪ Пріимшю, НЕ РАЗРѢШЕНА ЕЦІЕ КЬІВ-
ШИИМЬ НА НЕГО КЛАТВА, Й ВЕСЬ ВО3МУ-
тйвшю востокъ, й Филйксомь ПАПОЮ
ПрОКЛАтУ КЫВІІІЮ І ЕрЕТИЧЕСТБА Д'клА,
Й ПрИЛОЖЕНІА Д'клА КЪ ТрЕСТ'кЙ іі'ксни.
Т'кліЖЕ ПОДОКН'к Й БЛГОЧТН'к ІІ’ЦЬ НАШЬ

уон

Саба ой'кмь примьішлЕНОЕ прнложЕн'ІЕ
ІѴКЕрГЪ, ЦрКОВНАГО СА ПрЕДАНІА ДЕрЖА-
АІІІЕ. ІІОКЕЛ'к ЖЕ СОБОрУ БЫТИ ПО ВСА
сУбОТЫ ВЪ БГОЗДАНН'кЙ цркви, В НЕЛЮ
ЖЕ БЪ КГОрОЧН'ки цркви, Й БЕСПрЕСТАНИ
IV ВЕЧЕрА ДО СВ'ктА ВО ІѴБОЮ ПрЕБЫВАТИ ||
ЦрКвУ П'ктію В НЕЛЮ Й ПО ГДЬСКЫЙ ПрА- .1. 131 а.
Зникы.

33.	ЛГ. Оиомоу оуво В МАЛ'куЪ ДНЕу'А
Й ЛАВрУ рАЗШИрЙвшУ, й дрУжйнУ оумно-
жившУ Хвою блгодатію, Кастельскыи
КИНОВІИ СОСТАВИБшУ, Й КС'ІСМЬ ЛАВрАМЬ
Й ЗАТВОрНИКОМЬ стар'йиіііиньствУюціи •,
ВЫШЕ НАрЕЧЕНЫИ ОуЧЕНИЦЫ ЕмУ Й ІѴГЛА-
ГОЛНИЦЫ, ВасТЕЛЬСКОмУ СТрОЕНІ'ю ПОрЕБ-
НОВАВШЕЙ, ЙНЫ В ДрУжиНЫ Т ПрЕЛЬСТИ-
ВШЕЙ, М ВЬІВШЕ, ЙЖЕ IV НЕПрІАЗНЕНА
К'кса ІѴВОЛЪГАНІЕ СОТВОрШЕ, ПАКОСТИ емУ
ТВОрА^У. Оць ЖЕ НАШЬ ©АВА, КрОТОКЪ
сый къ члкомъ, которникъ ЖЕ къ вѣ-
сомъ, ОуСтУпнВЬ ЙМЬ, ІѴЙДЕ ВО СТрАНЫ
Скифопбльскыа й сЙде в пУстЖ м'кс'пк
при р'йц'к, нлрицАЕМ'кй Глдлр'ки8: й
ПрЕБіТ тоу В ПЕЦІЕр>к МАЛО ДНІИ, БЪ НЕЙ-
ЖЕ К'ЙаіІІЕ ІІЕЦІЕр'Й ЛОЖЕ ЛБОБИ: ЛЕВЪ ЖЕ
ПОлУнОЦІИ ПрИШЕ, Й КИД'Й СИ БЛЖЕННАГО
ПОЧИВАЮЦІА, Й ЙМЬ ЗА рИБЫ9 ЕГО УсТЫ,
Т АЗ А АIIIЕ И, Й ЙЗЪВЛЕЦіЙ ^ОТАЙ Йс ПЕ-
ЦІЕрЫ: ономУ ЖЕ ВОСТАВШЮ й ноцінУю
млтвУ наченшУ творити, левъ йзл^зъ
ЖААШЕ. СтАрЦЮ ЖЕ КОНЧАВшУ МЛТВУ Й
С'ЙдіпУ, НА НЕМЖЕ лѵйст'к ЛЕВЪ ЛЕГААШЕ,
Й ПАКЫ БЪЛ'&ЗЕ ЛЕВЪ, Й ЕМЬ ПАКЫ ОуСТЫ
ЗА КОТЫГОу ЕГО, ЙЗЪВЛЕЦІЙ уОТААІІІЕ
ЙС ПЕЦіЕрЫ. ЯбОу ЖЕ ОуБО ПОВИЖОуЦіУсА
Й3ВЛЕЦІИ ЙС ПЕЦіЕрЫ, рТ К НЕМУ ДЕрЗОМЬ
СМЫСЛОМЪ СТАрЕЦЫ ІІЕЦІЕрА ШИрОКА (Гэ

1 Гр. іѵ тф /есріар^ф—«въ потокѣ». г Нѣтъ въ гр. и сл. печ. 3 Гр. рета
тйѵ 'ЕЩѵібтарішѵ—«съ говорящими гречески». 4 Гр. кеуеіѵ тбѵ тріаауюѵ брѵоѵ рета
ті)? 5кб Пгтроо то5 ёліхк^ѵ хѵа<рёо)<; етѵо^Эеіаі]? проавт^?—«произносить трисвятую
пѣснь съ измышленнымъ Петромъ, по прозванью Кнафеемъ, приложеніемъ». 5 и пдкы—
ндсндіЕмь.... гр, хаі ттакіѵ ёх трітоо рета тт(ѵ ёѵ ’Іааоріа уеуеѵіцрёѵтр той ’Ікоо тораѵѵіба—
«и снова въ третій разъ послѣ бывшей въ Исавріи тиранніи Ила». ® Д. ч. стдрѣ-
ниінньсткоуюфоу. ’ в дрУжнны.... гр. ті|! аэѵобіа?—«отъ дружины». 8 Гр. Габаршѵ.
9 У. рнзУ.
лаог^цід аѵбою ны вла'Ьстити. Сдйнъ
бо (Г ндлаь ТворЕць. Ты же оуво дціе
^оціеши, то бХди ЗА’К» дціе ли1, то
аѵиди си. Изъ бо р#кою Бжіею създлнъ
еслаь й ІѴного АѴБрлзолАъ поччо^са. Си
цл. ізі б. слыЦшдвь лекъ й акы постыд^бса
стдрцд, Аѵйде.

34.	лд. Онолаіі же къ лаал'Й^ъ дне\гл
ОІ'КИД’кн^ БЫБШ^, ПрІИДАД^ нИіцІН ГДДД-
риньскыи й Ск^'фополид’киь, Б НЙ)(ЖЕ
ЮНОША н'ккый Ск^фополитииъ®, сердо-
БОЛА сый СЕкйр^' й Содроні'ю, слдвный^ъ
толаь лѵКст’к, Бжтбеныйлаь д^оллк
ПОДБИГН&СА іѵкрлціЕніЕЛАЬ3, пріиде К
НЕЛА^ Й ПОС'ГрИЖЕСА, ЧЕрНЕЧЬСКОЛА# ОуЧАСА
Закона. IV нелаьже Насиліи слышабьше
н'йці'н рдЗБОИНИЦЫ, НДЙДОШД ЕЛАЬ НАПРАСНО
Б ПОЛ^НОЦІИ, ІАКО ЙлА'ЬнІЕ ИЛА'ЙтИ ВАСИ-
ЛІЮ ЛАН'ЙбШЕ, Й НЕ АѴВр'&ГШЕ оу НЕГО
НИЧЕСОЖЕ IV СЕГО СБ'КтД, АѴЙДОШД, БЕЛИК^
ПріЕЛАШЕ поле# іѵ ЖИТІА Й\Ъ Й НЕИЛА'к-
НІЕ Й\'А ОуКИД'ЙкШЕ. И Ч’оу ДБІЕ ЙД^ЦІЕ,
ср'й'гоиіл два лба, 5*кло притрАннл: при-
стрдшни БЫКШЕ, ЗДКЛАШД БК'ЙрА, глюціе:
ЛАЛТЕДЛАИ ОЦА СдБЫ, ЕГОЖЕ СА Д*кл0ЛАЪ
ПОЧЮДИ^ОЛАК, АѴЙДЕТА С П#ТИ, ДА ЛАИНЕЛАЬ
БАЮ. Зк'кри ЙЛАА СдЕИНО СЛЫШДБШЕ, АКЫ
аѵ рдны, аѵидостд. Разбойницы же почю-
дибшеса чюдесй, ПОЛАЫСЛИШД, ІАКО 110-
ЙС'ГИН’к рлК'А Бжіи СТАрЕЦЬ, ЙЖЕ ИЕ
СЫЙ ЗДЁ, ЧЮДОТБОрЙ: й 6крлччіШАСА ЕСИ
К НЕЛА*/, Й ПОБЕДДШД ЕЛА§ БЫВШЕЕ ЧЮДО,
Й АѴК'ЙціАКШЕСА Бгоу КТОЛА# НЕ СОТВО-
рити ЧЛК# ПАКОСТИ, АѴВЕрГОшГ ВСЕГО ЗЛА
Й СКОНЛАЬ р^КОД'ЁлІЕЛАЬ ЖИЕА^. Села*/ ЖЕ
ПрОСЛАБИБШЮСА, СОБИрДД^СА ЕСИ К НЕЛА*/:
К’ЙаШЕ бо к ЛААЛ'ЙуЪ ДНЕуЪ КЛ'кч’ЦЮ со-

творилъ. И ЙНА ДВА БрДТД ПрИЙСКДБЪ,
Й ІАКОЖЕ СА КИД'Й КЪ ЛАИрЬСКЫИ ПЕЧДЛ^А4,
АѴЙде АѴТДЙ, ПрЕДАБЪ Брдтію къ Бі-*/.
ИлАЖЕ СКОИЧДБШЕЛАСА, ёк^ЛААДІИ Н'ЁкЫИ 5
ТОуЖЕ уЛ'ЙкИН*/ Пр'іА Й ЛАОНАСТЬірЬ К ТО
ЛА’ЪсТ’Й СОТКОрЙ, АѴ НЕІАЖЕ Др^ЯіЙЦнЫ |(Л. 131 в.
ЕСТЬ ЧЕСТНЫЙ ЧЕрНЕЦЬ ТдрдСІИ, НЕ ЛАДЛИ
ЕГО ВО БЛГОНрДБИЕ * прІАБЪ 8 ЙГ^ЛАЕНЬСТБО,
ИсДБѴръ СЫИ рОДОЛАЬ Й СЛАВЕНЪ БО Йспрд-
КЛЕНІИуЪ ЧЕрн ЕЧЕСКЫИ^Ъ. Л(і. СТЫИ ЖЕ
оуво Саба пришЕ во свою лдвр^, Аѵкр'йтЕ
НДЛАЕНЕНЫД ЛА ПрЕЛЬСТИБШАСА, ПОКОШНЫД
НД ЗЛО, Й СОБрДБСА СО ШЕСТІЮДЕСА Брд-
ТІИ8, ПЕЧДЛОБААШЕ Й ПЛАКАНІЕ АѴ БЫВШІЙ
БЪ Брдтіи пакости: й чюдиса, кдко
готово й оудовно НД ЗЛОЕ#9 скоро
СЛАБЫД прИДЕрЖАЦІЕ. И ПЕрБОЕ ПрОТИ-
ЕЛАДШЕСА ПроТИБ^ АѴН^Ъ ГН'Ёв^ ЛЮБЕЕ,
ДуОКНЫИЛАЬ СЛАЫСЛОЛАЬ Й ПрАѴСТЬіЙЛАЪ
ОуЛАОЛАЬ СВОЕ АѴЧИЦ1ДА СЛОВО. ІІОТОЛА ЖЕ
БИД>Й А ЗЛОБОЮ ЛАДЖЮЦ1АСА, Й К'ЙСН^Ю-
Ц1Д10, Й НЕ ^ОТАЦІД ВО СЛА'ЙрЕНЫЙ П#ТЬ
^ОДИТИ ХВЪ, НО БИН^ЮЦІЕ БИНЫ БО Гр'Й- Пс. СХГ, 4.
скуъ, Й СЛОВЕСА ОКр'Йч’АЮЦІА П0ЛАДГДЮЦ1Д
ТрДСТЕ, ДАСТЬ ЛА'ЙСТО ГН’Ъв#, Й АѴИТИ- рим. ХІІ,19 .
СДЕ11 БО СТрАНЫ НИКОПОЛЬСКЫА, Й ОуЛАОЛЧД
ПО ЕДИНОЮ рОЖНИЦЕЮ, роЖЬЦИ СА КОрЛАА.
ОуБ’ЙД'ЙБ ЖЕ ЛА’ЙСТД ТОГО СТДр'ЙишИНД,
ПрІИДЕ К НЕЛА^ Й СОЗДА ЕЛА^ К ТАѴ ЛА'Ьст’Й
КЛ’ЬтК#: Й К ЛАДАМЪ ДН Е^Ъ КЛ’ЁТЦД КѴ-
новіи вьТ влгоддтію Хвою. ОнолАоу же
к т^ъ ла4сте^ъ с^ці^, юноша 6ны
ДИВНОЕ18 ЕГО АѴИі/сч’КІЕ ПОТОрГОШД, ПрО-
СЛДБИШД В ллкр'й КЕЛИЦІИ, ІАКО АѴЦЬ
НАШЬ, ЕЪ П^СТЫНА ^ОДА, БК’крЬЛАИ БЬІСТЬ
ЙЗ"кдЕНЪ: й йс^ыштьше дроугыд ропот-
ники, пріидошд ко стый грд КО СТЛА#

1 Соотв. гр. цт[^е д. доб. ни. а Гр. доб. оѵбцаті ВаоіХеюг — «именемъ Василій».
3 д)[омь.... іѵкрАцісні'слАь.... двойной переводъ гр. хатаѵб^еі. 4 кк мирьскыи псчалѴа....
гр. бтсо тйѵ хоорлхйѵ бр.обцеѵоѵ—«безпокоимымъ мірянами». 5 Гр. доб. ’Іоаоро;—
«Исавріецъ». • не лили—клгонрдкие.... д. ч. бкклидннко клгонрдкии. 8 Д. доб. н.
8 прельстйкшдсА—крдтіи.... гр. тоб? ттрое Т7)ѵ тоо хахоб цетооаіаѵ ёттітт)8е€оі><:і 5доѵо&ейоаѵта;
хаі йХХоо?, хаі ё$і)хоѵта уеуоѵбтаг—«способныхъ на участіе во злѣ, тайно прельстившихъ
и другихъ, и ставшихъ въ количествѣ шестидесяти». 9 ид злобѴ.... гр. і) )іо)(&і)ріа—
«злоба». 10 Гр. аѵЗреюоцеѵоог хаі аѵаіорѵтіа хехрі)Ц2ѵоог—«(во злобѣ) мужающихся
и безстыдствующихъ». 11 Д. ч. и іѵнде. 18 Д. ч. ддкьиои.
Арх'іЁппоу Иліи, глюціе1, іако іѵць нашь,
БО ОКрТНЫИ Мр'ГКАГО морл \ОДА Б
П^С'ГМПА, ЛБЫ БьТйстрАБЛЕН, НО ПОБЕЛ’Ь 3
ДАТИ НА ЙЕМЕНА. Истинный ЖЕ, А НЕ
||Л. 131 г. ЛИЦЕЛѵкрПКіН || СЦІНННКЪ Бжіи ИлІА,
К'кдкіи IV Л'к’Г'А БЕЛИКДДГО Сѵдйміа й
іѵ юности житіе стго Сабы, іѵк'Ьціа
й, гла: йзъ камъ не в'кр^'ю. Нид'к но,
ІАКО3 Н’КсТЬ НЕПрАКДИКЪ НГЬ ПрЕЗр'к'ГН
ѴѴНОГО ДОБрДА Д'клЕСА й попйтйти, дд
зк'крліи Б^ДЕТЬ ЙЗ’ЬдЕНъ: НО ЙД'Й'ГЕ,
[но ЙД’Кте] ПАЧЕ, БЗЫЦ1НТЕ оцд вашего,
Йли ПОМОЛЧИТЕ, ДОНДЕЖЕ ѴѴБАВЙтЬ ЕГО
Бгъ. СціЕНІД ЖЕ ДНИ ПрИШЕШЮ, ПО ЙгХ’-
МЕНЬСКОМ^ ЧИН^ ПрІИДЕ БО СТЫН Грд
С НИКОЕЮ БрДТІЕЮ НИКОПОЛІИСКАГО М’ЬсТА 4:
К'клШЕ БО, ІАКОЖЕ рЕКО^ОМЪ, ѴѴНДЕ МОНД-
стырь сотворилъ й Брдті'ю соврдлъ:
ПОМОГДДШЕ БО ёмХ Бгъ БО КС'Іѵ’уЪ Д'к-
ЛЕСЕ Й М'кстЁ: Й БЛ'ЁЗЕ СО Йг^МЕНЫ КЪ
ПАТрІ'др^.

35.	Сгоже стлрцд пдтрідруъ кид'ккк
Й БОЗрДДОБАБСА5, ПОЙМЬ ЕГО ЕДННОГО,
МОЛА ЕГО, ДД СА ІѴКрДЧ’И'ГК БО СБОЮ
лдвроу. И НЕ ДОТАЦІЮ ПОСЛЫШАТИ СТОМ#
Слк'к, рЕЧЕ пдтрідр^ъ: Б'кр^н, дціе не
ПОСЛ^ШДЕШИ МЛТБЫ МОЕА Й СОБ’ЙТД, НЕ
ймдши ктом^ моего лица кид'кти. Не
МОГ? БО БИД’ЙТН тр^дъ ТВОИ ЙНЕМН
стройймыи. И ГЛДБШЮ ПДТрІАруоу, ІѴК'Й-
цідса ѵѵцк ндшь Сака послышати пдтрідр^А
ПОКЕлНіПІЛ ЕГО, Н^ЖДДШЕ ЖЕ СА БЕСчЙнІЕ
ИСПОК'кдАТИ ѴѴЛ^ЧИБшЙсА I Й МАТЕЖНЬіЙ
оумъ. Тогда бостдбъ пдчрідр^ъ, напнса
ёпистолі'ю ко ѵѵн’ймь, йм^цію сице: Ни-
Д'ЙтИ КАМЬ ВЕЛЮ, Брдті'д, ІАКО ѴѴЦК КАПІК
Сдвд ЖЙБЬ ЕСТЬ, А БК'кр.МИ НЕ ЙЗЪЕДЕНЪ:
ПрІИДЕ оуво КО Мн4і БЪ ПрАЗНИК'А, Й
ОуДрЖД Й, Й ПОМЫСЛИ НЕ ДОСТАВИТИ ЕМОу
лдвры, ЮЖЕ онъ съ Бжіею помощію тр^-
ДИБСА СОСТДБИ. РдЧИТЕ ЖЕ ОуБО СВОЕГО

ОЦА прІАТИ СЪ || ВЕЛИКОЮ ЧЕСТІЮ Й КС'ЙмИ .1. 132 а.
ѴѴБрДЗЫ ПОКОрИТНСА Ём^. Не БО БЫ
ѴѴНОГО ПрІАСТЕ, НО ЮНЪ БЫ Й3КОЛН:
Чт,ЙмЖЕ НОуЖА БЫ ЕСТЬ ПОКОрИТНСА Ём^.
ЙЦ1Е ЛН Н'КцІ'и ДО КАС БЕ3ЧЕСТНИЦЫ, Н
ПрЕЗОрНБЦИ, Й НЕПОСЛ^ШНИЦЫ, И НЕ МО-
ТАТЬ СЛѵкрИ'ГИСА, ДД ДОТИД^ТЬ ДОЧ’^’доу.
Не бо есть л’Кпо не прідти Ёмоу СВОЕГО
м'Йста. СОцк же ндшь белнкый Сака,
НЕ МОГЫН прЕСлѴшДТИ, ПОЙМЬ ОуЧЕННКД
СИ, СЕБГНрА ’ ЙМЕНЕМЬ, НиКОПОЛИТИНА,
ЙГ^МЕНД ПОСТДБИ Б Ннкополксг'ймк МО-
ндстырн. См^ЖЕ БО МНОГО БрЕМА МОНД-
стырь ДЕрждвш^, Доменъ8 прІА стлр'к-
НШННЬСТБО: ЙЖЕ ПО МНОЗ'Й БрЕМЕНЙ
ОірМЕрЪ, ЙКАрОНА9 СЕК'Й НДМЕСТННКД
ѴѴСТДБИ, ЕГОЖЕ 3НА6 ДОСЕЛ’Ь М’ЬсТО ДЕр-

ЖДЦ1А.

36.	лз. Стый же Сдвд кнйгы пдтрі-
дршд БЗЕМЬ, ПрІИДЕ БО СБОЮ ЛАКроу. И
КНЙГАМЬ ПОЧТЕНДМЬ БЪ цркки, рАЗ'АГН'Й-
БДБШЕ ЖЕ СА ЮНОША ѴѴНЫ, Й ЗОЛІЮ СБОЕЮ
ѴѴСЛЕПОШД, ^СОБИЦЮ СОТБОрШЕ БСА |, НД
СТГО ОЦД, ІАКО Й НД рдтн, ѴѴПОЛЧДЮЦ1ЕСА,
ѴѴБІН ОуКДрА^, ѴѴБІ'и р^\ЛО СБОЕ К3ЕМПІЕ,
др&іи ЖЕ Й)(Ъ БЗЕМШЕ СЕКИрЫ, рЫЛД ЖЕ,
й мотыки, й др&ін ЖЕ10, БЗНДОШД нд
пиргъ ЁГО, Й рдзоришд й до ѵѵснобані'а
СО МНОГЫМЬ НЕСЫТЬСТКОМЪ, Й СЪМЕТДШД
ДрЕБЕСД Й КАМЕНІЕ ДОЛ^ Б ПОТОЧНЦ1Е, Й
ѵѵйдошд с р^ломь сбоймь: й прі'идошд
Б ЛДБ^ Соучиню11, Й МОЛА^ ПрЕБЬІТИ
тоу. И оукид^кк СТЫЙ Як^ЛНИЪ, ДЕрЖАИ
тогда' С^чннь мондстырь, ѵѵвЁргь А, НЕ
прІА Й)(ъ: й они, ѵѵгндни, ѵѵтидбшд
бъ южины АекоЙскын потокъ, йдёже
ѴѴБр^ТШЕ БОД^18 ЗНАМЕНІЕ КЕЛІН, рАСКОЛ-
ННКЫ || СОЗДАНЬН'Й ЙНОГДД, СОЗДДША СЙ ||І. 132 б.
ул'ккины, й ноб^ лдвр^ лѵЬсто НДрЁКШЕ.
Сим ЖЕ ѴѴШЕДШИМЬ ѵѵ стлрцд лХвры,
ѵѵстдбшеЙ плѵѵ творА^ Бви срчною ЧИ-

1	....ціо.... доп. въ Ц. на полѣ. 8 Д. ч. повели. 3 гако.... въ Ц. доп. вв. стр.
* Гр. |ло^а<зтт]ріои.	5 У. козрАдоклсА. * л въ У. нѣтъ. ’ Гр. Хеэ^ріаѵбѵ. 8 Гр. Дбц.ѵо?.

9 Гр. Еофарюѵа. 10 др&іи же.... гр. ріо^ойг—«ломы» (држгы). 11 Гр. Еоэхй.
18 Д. доб. й.
СТ0ТОЮ БЕС ПАКОСТИ, ІАКО Й ПШЕНИЦА рАСтѴ-
Ціі'и, ПЛЕБЕЛ^ Йсторглноу. ГІіАлЧ' ЖЕ Н'ЙкО-
ЕМОу МИН^КИІОѴ БрЕМЕНЙ, СЛЫШАБЬ СТЫЙ
Саба, кде прЕвывлю іѵл^чибшеиса, ллкрк-
СКЬіА КОНА й Кастельскыа НАЛОЖИБЬ врл-
ШНА, ПОЙДЕ К НЙМЬ. Н'кцІИ ЖЕ БИД*ЙбШЕ
Йу'А ЙД^ЦІА, ГЛА^ К СЕК'к: СЕ Й С'кмо КрИБЫЙ
онъ прі'идЕ. Стый же Саба рлз^іѵккк
А КЪ КЕЛИЦ'к Ч’ЕСНИН'к С^ЦІА, ГАКОЖЕ НИ
ЦрКБИ ймь ИМ'кч’И, ни стАр*Ьишины, но
БО ПррЧЬСТБО СТГО ЙМОСА Б НЕЛЮ ЙД^ЦІЕ \
БЕЗНАЧАЛНЫМЬ ВЕЗЧИНІЕМЬ ТрЕВ^ЮЦІЕ ИМЪ
Й КОТОрАЮЦІЕМСА, ПОМИЛОБАБЬ А, СКЛ3Л
IV НИу'А ПЛ'ГрІлру^' Й МОЛИ ЕГО, ДА СОВЕ-
рЕть а. Иже плчтрілруъ дабь емоѵ іѵ
р^'кы литр^, ДАСТЬ ЕМ^ й мйгстл оного
БЛАСТЬ, Й ЖИБ^ЦІИ^Ь Б НЕ, ІАКОЖЕ ЙНОГДА
дружины С^ЦІЕ. Стый ЖЕ СТАрЕЦЬ Пр'ІИДЕ
К НИ, ймый литр^ ЗЛАТ^, Іі ^ИТрЕЦА, Й
ПОТрЕБНАА кса: й СОТБОрЙ Оу НИ ПАТЬ
МЦЬ, СОЗДЛ Ймь ^ѴЙВНИЦЮ Й ЦрКБЬ, ЮЖЕ
Й ОукрАСИБЬ КСЕ 10 КрАСОТОЮ, Й СТИ Ю Б
ШЕСТОЕ ДЕСАТ0 Й КЪ ДЕБАТОЕ СБоГ К'ккЛ
Л'кч’Ъ. И ПрИБЕДЕ IV СВОЕА ЛАБрЫ БЫШЕ-
НАрЕЧЕННАГО ІѴШЕЛЦА ІАѴАННА, СЛАДНКА
С^ЦІА рОД0М%, ПррЧЬСК^ СПОДОБЛЕНЪ8 ДАр^,
ПОСТАЕИ И НОК'ки ллкр'к ИГУМЕНА. СІИ ЖЕ
ІІѴАННЪ, ВГОНОСЕЦЬ СМИ, ПрорЕЧЕ ^ОТАЦІАА-
СА СБЫТИ ТОЙ ЖЕ ЛАБр'Ь БО АѴНА КрЕМЕНЛ.
Хота во аѵ Х'к скончатиса, й стлр'Ьи-
ШИНАМЬ др^жйн'к С'ЙДАЦІИМЪ 'А него,
||Л 132 в. ПроСЛЕБИБСА, рЕЧЕ! || СЕ ДНІЕ Йдоу, Й
БЪЗБЫСАТСА М'ксТЛ СЕГО НАСЕЛНИЦЫ, Й
ПрАБЫА К'крЫ ІѴСТЙіАТЬ, Й СМ'крИЧ'ИСА
Йма высость и, й къ дврзости иуъ
ІѴЖЕН^'ГСА. И СЕ ЙзрЕКЪ, НА ПОКОЙНОЕ
ПрИСТАНИфЕ преступи, 3 Л'кч’Ъ нлкд'ккк
Ч’ОѴ ЛАБр^, Й ЧЮТБОрЕЦЬ ПОКА3АСА. С#ЦИИ
ЖЕ ОНЬДЕ ОЦЫ, СОК'кч’ ЖЕ ПріНМШЕ 3
Сабинъ, Йзболиша никого Рюмина, кезъ-
ЙМЕННИКА, ЙМЕНЕМ ПАВЛА, Бж'ІИМИ Д'клЕСЫ

ск'Йч’ацілса. Павелъ же е4 мцебъ не
СВОЕЮ БОЛЕЮ ЛАБр^ ДрЪЖАБЬ, АѴК'кеЪ АѴЙДЕ
БО ЙЛАБІЮ3, Й ПОТОМЪ ПрИШЕДЪ к Кл-
плръклръуі'ю *, СКОНЧАСА оу ВЫШЕ НЛрЕЧЕ-
НАГО Се^Р'іАНА, МОНАСТЬфЬ СТБОрША К м4і-
СТ’к’. НоБЫА ЖЕ ЛАБрЫ ОЦЫ ПОБ'ЁДАША
стм'а стлрцю Павлово аѵк'Ьжені'е, й много
МОЛЙБШЕ, К3АИІЛ ИГУМЕНА ВЫШЕ НЛМ'ЙНЕ-
наго Агапита, оучЕникл его. Сіи же
ИгАПИТЪ НОБЫА ЛАБрЫ СЧ’Лр'киИІИНКСЧ’КО
пріимъ, бкр'кч’Е Д ЧЕрНЬЦА БО Др^ЖИН'Й,
Павломъ пр'ІАты, не рлз^м^вшю іѵ ни,
ШЕіІ цЛціА ІѴТАЙ ОрИГЕНОБЫ ЗЛПОК'кдИ.
Пръкый К'ЬлИІЕ моу ПалестиньскыЙ,
ІІѴАННЪ8 БЪЗЫБАЕМЬ, ЙЖЕ урті'лнъ СА
ТБОрА Й БОЗДЕрЖАТИСА ПОКА3АА, БЕ3БОЖ-
нмиуъ Сллинъ Й Жидовъ ЗЛПОК'ЬдЛНІА,
Й млниу'кисклл ДЕрЖААШЕ, СрИГЕНОМЪ Й
Дид&иомъ IV ДрЕБЛЕБЫТІ'И КОЦІ^НОСЛОЕІА.
И ОуКОГАКСА БЛЖЕНЫН ЙГАПИТЪ, ЕДА рАС-
С'^ЕЧЧА БЪ Др^ГЫА И ЕрЕСЬСКАА ЗЛОБА,
СЪВѢТОМЪ ИлІА ЛруІЕіГпЛ Й ПОКЕЛ'кнІЕМК
Й3ГНА А IV НОБЫА ллкры. ИЖЕ ІѴГНАНИ
ІѴЙДОША БЪ ПЕДІАД^, 3ЛЫЙ ПЛ'ЙКЕЛЪ С'ЬіСЦІЕ
Ч'Ч. КрЕМЕНИ ЖЕ ПрЕШЕШЮ, І ЛруІЕіГпоу
^ГОТОБАБШ^СА, ІАКОЖЕ ПОИД^ЦціЕ СКАЖЕМЬ, |!.1 132 і
ПрНШЕШЕ БО СТЫЙ ГрА ПОНОБА ЧАДЬ, МОЛА-
А^ ПАТрІАрШЕСТБО ПрІЕМШАГО ПОВЕЛѢТИ,
ДА ПрЕБ^Д^ТЬ К НОК'ЙИ ЛЛКр'Ь. ИЖЕ СМЫС-

л	*>	/	** а

лолдк кжткбныи/иъ оук^лшенъ, стго же
Саб^ Й БЛАЖЕНААГО йГАЛИЧА ПОЗВАВЪ,
БОПрАШААШЕ, МОЦ1НО ПрІАТИ10. ЙГАПИтЯ
ЖЕ рЕКШ^, ІАКО НА ЙСКАА^11 Др^ЖИН'к
ІѴрНГЕНЬСКАА ЗАПОВ^ДАНІА ОуЧАТЬ, ЮН^18
С М^СТА ІѴНОГО ІѴТЙТИ, ЙЛИ въ др&кин^
СВОЮ ВЪМ'ЬсТИТИ ІѴНЫ, Ар^'ІЕППЪ рЕЧЕ:
БЛАГА Й БГООуГОДНА ПОМЫСЛИ. ОуБИД'ЁБШЕ
ЖЕ ОНИ, ІАКО НЕ Пр'ІЕМЛЕТЬ ЛррЕППЪ,
ІѴТИДОША ПАКИ В ПЕДИАД^. СТОМ^ ЖЕ
ЙГАПИТ# НОВ^Ю ЛАВр^ Е Л'ЙтЪ ДОКр'Й ПрЕ-
ДЕрЖАБШЮ Й ПОЧИКИЛ', Й ПОСТАБИША НОБО-

1	Гр. хоіѵюѵобѵтаг—«причащающихся».	а Д. ч. сподоблсна. 3 У. прінмк.

4 Гр. —«шесть».	5 Гр. ётгі ті]ѵ’Ара^і'аѵ. 6 Гр. етгі Катгар^арі^й. ’ Гр. ачтбОі—

«въ мѣстѣ томъ». 8 Гр. Хбѵѵос. 9 Ц. потомъ испр.: стааго. 10 Д. ч. моціио ли
нсть ІА приіАТи. 11 Д. ч. ИА исказ^. 18 Гр. хаі йірооцйі—«и я предпочту».
ЛАБрАНЕ ИГУМЕНА гНаМ^. ТОГДА НОНОБА
ЧАДЬ, СЛЫШАЕШЕ ЖЕ ЙГАПИТОЕ^ СЛІрТК
и /Идмы ПОСТАВЛЕНІЕ, пріидошл Й ЯІА-
МОМ НЕКИдѢпІЕМК прілти ВЫША Б НОК^'іС
ЛЛКр^', ИМ^фЕ КЪ СрЦЫ ЗЛОЕ ОуЧЕНІЕ, НЕ
ОБЛИЧАЮфА1 СПрОСТА ЧЕрНЕЧЬСКОМ^ СЛ^Оу
стрд^омь оца нашего Сабы. ІѴном^' БО
жиБ&ри, едино сѢапіе3 йспоеѢданіе
К'йріі! БО ксѣук П&ТЫНЬСКЫ МОНАСТЬірТ.
Си ЖЕ оуво Й IV НОКОЛАКрАНЕуЪ ІѴКЛЧЕ3
ГЛАуОМК. Но ДЗЪ НД ЧИНЕНОЕ СКД3ДНІЕ
СТГО СТДрЦД ЙспрДБЛЕНІА ЕОЗЕрАфАЮСА.

37.	Х3. СбѢ'ТЛДА Й ПрОСК'кфЕНАЛГО
ОЦА НАШЕГО СДБЫ С'І’АА [во] 4 ВЛГОДДрЬ-
СТБД: ЖИТІЕ ВО СЛАВНО, Й ДѢЙСТВА
ВЛГОНрАЕНА, Й К'ЙрА ИСПрДБЛЕНД. И СЕ ОуВО
ХЖЕ ОуЧАСТКнѢ ГЛАНІИ ПОКА3АСА, СОЕЕрШЕ-
Н'Йе же глемь5 зкажетса, влгое йспрд-
ВЛАИфИ 0 Бгоу Сліѵк^' слово. Сі'и оуко
’ стыи Сака, повѢдоносець показаеса во
ІѴКАСТЕЛІИ НД ЗЛЫА Д^'уы, др^гыа * ||
||Л. 133 а, ВЛГОкѢрІА ДОМЪ СОД'ЙЙСТВІѴ С^фАГО В
НЕМЬ Стго Дул ПОКАЗА, ВСЕЛИТИ ПУСТЫНЮ
ПОДБИ3ААСА: ПО ІѴІПЕСТКіИ ВО ИНОШЬ
6н>Й Й ПО ОуСТрОЕНІН НОЕЫА ЛАКрКІ, ДІА-
ВОЛЪ іѵблазнйти уотА Савины огченикы
й іѵ Сабы іѵвлажненъ вывъ, й йн^ пдкы
ДОБЛЕСТЬ НА НЬ Сака ЕОСТАЕИ. ПрИШЕ
ВО IV НОЕЫА ЛАКрКі И МАЛЫ ДНИ ПОсѢ-
ДНЕЬ, ЕЪ МАСОП^фНЫИ ГОДЪ ПОЙМЬ СЪ
СОВОЙ ІІАОуЛА Н'ЙКОЕГО СТДрЦА, МНОГЫЙМЬ
ОуПрАЕЛЕНІЕМЬ СОЖІІКІПА ПрІИДЕ ЕЪ Н'Й-
КЬіЙ ПОТОКЪ, ЙМЫН IV ЕЕЛИКЫА ллкры
поприфь еі, къ скрди Костела на западъ,
Й бкр'Й'ГЕ НА сѢвЕрЬСК^И СТрАН^9 ПЕфЕр^'
БЕЛИК^, БСЕЛИСА К НК ДО ЕЕрВНИЧЬСКАГО
ПрАЗННКА. По ЕЕЛИцѢм ЖЕ ДНИ, ПОЙМЬ

Феіѵд^ла, й Геласіа, й самого Павла, й
Йнѣуъ С НИЪ, ПрІИДЕ на мѣсто, й просто
рЕфИ, Бгоу ПОМОГШИ, ПЕфЕреу ЦрККЕ
сотвори, ТИ ЕЪ скрди ЖЕ ОВЕфНИЦИ
ПрЕСЛАЕН^ СОСТАЕИ, ВЛЖЕНААГО ЖЕ ПАУЛА
СТроЙТЕЛА мѢсТ^ ПОСТАЕИ, ДАКЪ ЕМОу
IV лдкры Три врлты: ІЕОрГІА ЖЕ, Й
КѵрикА, и Соустдфл. И Бгоу БЛГОКОЛИ-
КШК, КОЗрАСТЕ мѣсто Й ОуМНОЖИСА
бѢло. Да что много глк; лежить во
ПрЕ ОЗИМА НАП1ИМА ПЕфЕрНАА ІѴБЕфНИЦА,
Йже со многыймь потомь іѵ стго
оца нашего Савы состабьлена вьГ Блже-
НОМ^ ЖЕ ІІАѴЛ^' 6 хѣ оусопш^', ІІр'ІА СТА-
Р'ЙИШИНЬСТБО Кѵрикъ й Сѵстадъ, й
ПО СЕН смрти Сергіи СТАр*ЙиШИНЬСТЕО
ПрІА. ГЕІѴрг'ІИ ВО ПОСЛАНЪ ВЫВЪ БО ЙЛЕ-
§АНДрІК И Ар^ЙЕППА ЗОИЛА10 ОуЛ^ЧИБЪ,
ЕППЪ БЪ Пил&іи ПОСТАВЛЕНЪ ВЫСТЬ.
ЯІАрКІАН ЖЕ Н’йкто прОЗВИТЕрЪ || СТГО ||Л. 133 б
ЁОСКрНІА, ИГУМЕНЪ СТГО СиіѴНА, ЧАСТО
ПрИ^ОЖААШЕ КЪ СТОМ^ О ЦК НАШЕМ^ Слк'й,
МНОГО ПрИНОСА ЕМ^, И СВОЙМА р^КАМА,
К'йром ЕОДЙМА11, СО ІѴТрОКОМА СВОЙМА
ЯнТОНІЕМЬ Й ІІѴАННОМЪ Д'ЬлАА Й ПОМО-
ГЛА Тр^ДАфИЙМСА ЕЪ рЕЧЕННЫ М&ТЕ^Ъ
честный: толика в^аше м^жа того
Е'ЙрА: ЕГО Др^ІЕППЪ ИлЬА ЕОЗЛКБИЕЪ,
ЕППА ПОСТАЕИ ЕЪ СеёАСТІИ, А ПсКОЛОНЬ-
СТ'ки црквЕ Янтоніа: ііѵана же діако-
номъ створй стом^ БоскрсЕні'к.

38.	Но ПОЙДЕМЪ НА ЙсПОЕ'ЪдАНІЕ СТМ^
стлрцк НАПРАВЛЕНІЕ13. ЛИ.13 ©ЖЕ ВЫШНІЙ
уолмъ СЕ ВОСТОЧНОЙ ПУСТЫНИ СОЗДАНА
ВЫВШИ столпѣ IV ВЛЖЕНЫА СоуДОКІА, I АКО
рЕЧЕСА IV БЕлЙцѢмЬ СѴДИМІИ ЖИТІИ СЛО-
ВО14, ПрІАША нѣціи ЧЕрНОрИЦИ, ДиіѴСКОрОБ^

1 Гр. аѵгх!ророч 8г—«не наносимое же». г Гр. отсіір^гѵ—«существовало».
3 Гр. тгшг—«пока». 4 во нѣтъ въ гр. и сл. п. 5 Д. ч. глемыими. * Д. ч.: блго-
испрлклАКфк. ~ Д. ч. дроугыи. 8 Гр. йіапрёфаѵтос—«выдавшагося».	9 Гр. гѵ тф

Роргкф хрі)|хѵф—«въ сѣверномъ обрывѣ», 10 У. Зона. 11 Гр. <рерб|хеѵОі—«водимъ».
18 Гр. тйѵ хаторОшцатшѵ—«исправленій». 13 ли въ Ц. и У. доп. на полѣ. 14 &ке—
слоко.... гр. тбѵ Ь тф 5фт]котёрф тіаа^і т^г аѵатокіх^с ёр^цоо фхоЗорл)&ёѵта ттбруоѵ
5ттд ті]<: цахаріас ЕоЗохіа;, ш; ^8?) цоі еір^таі ёѵ тф ттері Ео&оціоо той цеуакоо Хбуф—
«пиргъ, выстроенный блаженной Евдокіей на высшемъ всей восточной пустыни холмѣ,
какъ уже мною сказано въ словѣ о великомъ Евѳиміи».
й ёѵтѵуІЕкУ оученію застУпницы: и сймь ко
вторя? совокУпленіи съ Геронтомъ й Рома-
номъ Й3ГНАНОМА ВЫБШеМА, Й ИНА дкд чер-
норизцд, НЕЧЕСТИВАГО Несторіл ереси ПО-
МОЩНИКА, ТОГО ЖЕ СТОЛПА ПрІАСТА родити
Б НЕМЬ, НЕ ЙсПОБ'ЁДАЮЦІА ИЗК'Кс'ГО Й БО
йстинУ ВЦЮ С’і’оую Зірію двУ, но й не
единомУ быти стмУ едино сУціествУ
Тройци1 Д'ЬлуУ Ха истинна Бга. Сіа
«уво ймы великіи іѵць нашь Сава кос-
уОДНИКЫ КЪ ТрЕМЬ ёмУ МОНАСТЫрЕМЬ,
ЖЕЛАЛИ!Е Й тУжААШЕ 6 ийуъ З'йло. ДУчЙ
БО СА ЕмУ Б Т'куъ днеуъ СОНЪ ТАКО
ВИДѢТИ СЕБЕ БО стмь Боскрніи литУр-
ГІИ ’гкорим'к, Й СІА IV Н'ккы ПАЛИЧНИКЫ
ЙЗГОНИМЫ СО МИОГОМЬ ПрЕЦІЕНІЕМЬ, СА-
МО мУ ЖЕ М0ЛАЦ1Ю ПАЛИЧНИКЫ ПрОСТИТИ
А КОМКАТИ, КТОМУ ЖЕ ІАрЫМЬ ГЛАСОМЬ
ІѴБ'кціЕБЛЛуУ, глюціе: не л^по ймь ком-
р. ізз в. кати: ІоуЦдёи БО сУть, НЕ ЙсПОБ>ЬдУюціе
Бга сУціа истинна Ха й вцю сУціюю
стУю Зірію. СОтол'к оуво помилобабь а
СТАрЕЦЬ, МОЛААШЕ БгА прил'кжно IV
ниуъ НА Б3АТІЕ ЙМЬ рАзУмА ЙСЧ’ИИ’Й й
БОСКЛОНИТИСА IV НЕСТОрІЕБЫ ереси. И
ПрЕВЫ Б НИ ДЛЪГО КрЕМА, МОЛА, КАЖА,
ВЛГОБ'ЁрІЮ ЗЛПОБ'ЙДИ ПОЕ'ЁДАА НМЪ. Й
тако іѵць нашь Саба много же млтеа-
МИ, МНОГО ЖЕ КАЗАНІ'е' ТрУдЙБСА, по-
мбгшУ Бгоу, Устрой А, НЕСТОріЕБО ЖЕ
Ученіе проклАти, кадолик'іи црквн іѵк-
Ц1ЕБАТИ. И ТАКО ПОЙМЬ А, пр'кдл ВАЖНО-
МУ Феѵѵсію. Никоего ЖЕ ѴѴ СБОИВЪ оуЧЕ-
никъ,—Бизантининъ же родомъ, ІѴѴАННЪ
ЖЕ ЙМЕНЕМЬ, С^олдрь ВЫВЪ3, КЪ ЧЕрНО-
рИЗЬСкУ приступивъ ЖНТІЮ, Й БЪ БЕЛНЦ'ки
ллвр'к ЧЕрнорнзьскУ жизнь оупрлки-
ЕШЮ,---------СТроЙТЕЛА 4 ЙгУмЕНА СТОЛПУ ТОМУ

сотвори, Йже мрост'ію Бжіею оукрдшёнъ

Й М'кстУ ПрІАТИ МОгУцюу5, ДАВЪ ЕмУ
ВрАТІА IV лдвры Й ЕЖЕ НА ПОТрЕвУ ВСЕ,
ВОСХОДА ЖЕ тУ, Й ТрУдАЙсА, Й ПЕКЫНСА,
ДОИДЕЖЕ ПОМОЩІЮ БжІЕЮ МОИАСТЬірь
столпъ створи: въ немже мондстыри
мнбгУ дроужинУ суоллрь соврд, Йз ИЙуЖЕ
ЕСТЬ ЧЕСТНЫЙ ЯврААМІН, КрАТІИСКІИ ЕППЪ.
С^ОЛАріИ ЖЕ ЕІ Л'кт К ТОМЪ МОНАСТЫрИ
сотворивъ, БЪ ЧЕрНОрЙЗЦЕМЬ ПрЛКЛЕНІИ
Й БО прлкок'Кри'ки ЗАПОВѢДИ съжйтъ®.
Стый же іѵць нашь Саба много бъ
СОЗДАНІИ Й 60 строеніи Й ТрУдИСА СБО-
ЕмУ МОНАСТЫрЮ, Й ДО КОНЦА ПОС*ЬціАА
Й КЛГОД'Ьа М>йстоу НЕ ПрЕСТА.

39.	лд. ЧЕрНОрЙЗЕЦЬ Н'КкТО IV КЕЛИ-
КЫА ЛАБрЫ, ИёрЛМЛАНИИЪ родомъ, ІАКОБ
же Йменемъ, дрьз'й сводивъ, внегда
ЖЕ ЙЗЫДЕ БЕЛЙКЫЙ КЪ || ПУСТЫНИ, ПОЙМЬ .1- 133 г.
Н'ЁКЫА IV ЛАБрЫ, НАЧАТОКЪ СОТБОрНБШЕ
рЕЧЕННАГО М'ЙСТА СЕДМИ ОуСТЬ рОВЪ ’
БЪЗДАТН црквицю МАЛУ Й КЕЛІА, НЛД'ЬаСА
ЛАБрУ сотворити тоу. Ц)цЕМ ЖЕ ЛАБр'Ъ
СОЖАЛИЕШЕМЬ СИ Й врАНАЦіЕМЬ ЙМЪ
Д'КлУ, солга, гла: стго ѵѵца есть повеле-
ніе. Оцы же слышАвше сй, боздалишаса,
д'клл же не возврлиишАСА. Белйкыи
іѵць при іи ед ъ къ велйкУ дни, д*Ёло же
ВИДОВЪ, Й ПрИЗБАБЬ ІАКОВА, ГЛА! Н'ІІСТК
д^ло твоё, чадо, БгУ оугодно, йже йнУ
ллврУ сотворити бъ лАврьскыи м^сте^ъ,
ПАЧІЕ ЛАБрЬСКЫЙмЪ ОЦСМЬ НЕ ВЛГОБОЛА-
ЦІИМЪ, ИО Й З'кдо матУціиймса ймъ,
сего рдди при пУтн сУцію й къ ндшемУ
рокУ. йціе й гле кто, гако вУдеть по
ЛАБрУ создніе, но не толми \оціУ рлши-
рйти ЛАБрУ. ІѴвлче слыши, чтіѵ прркъ
сок'кцілЕТк, йже грУвостію йли несмысль-
ствомъ начннають выше севё, гла:
«СЪС^Ц^Те рллл БАША НА КОПІА Й серпы Іоиль ПІ, 10.

1 гЕмУ—Тройци.... гр. тт)<г ауіа? хаі оцоооаіоэ тріайо;—«отъ святой и единосущной
Троицы». г Гр. доб. ёшра—кидаше.	3 Гр. атгб ^рокт^ тшѵ ах°^аР*юѵ —

«изъ перваго отряда схоларіевъ (къ черноризьску...)». 4 Д. доб. и. 5 йже.... оукрд-
иіеи'л.... могУціоу.... гр. ш;.... хехоарцщгѵоѵ.... іхаѵштата бѵта....—«какъ.... украшеннаго.... мо-
гущаго». * Гр. Зіётгрефгѵ—«выдавался».	• Гр. ёкоі^оато кара тбѵ аѵштёрш

ѵео&ёѵта ёктаатоцоѵ каххоѵ—«(начатокъ) сотвори у выше упомянутаго седміустнаго рва».
БАША НА сУлИЦА»: ЧТО БО ОѴСП’к^'А 36ЛАК-
СКОЕ Д'Йло, рАТИ ЗЕМЛЮ СОДЕрЖАЦІИ;
АѴКОЕ ЕДИНАЧЕ ПЛОТНЫ А ИЛИ Д^ОБНЫА
СТрДСТИ НЕ ПОкНіДИКЬ, КАКО ЙНЫ НДОуЧИ-
ШН, ЕДИНАЧЕ АѴ ТЦІАА СЛАБЫ Й СЛАДОСТИ
СОДрХЖИЛАК; ИіДКОвУ ЖЕ СИЛАЬ СЛОКЕСЕЛАК
протикацАса й не пріелАЛЮціУ, гла к
НЕЛА У СТАрЕЦЬ: А3 ЖЕ, ЧАДО, ЕЖЕ ЛАНЮ, НА
ПОЛБУ ТЕкНі СОК'кціАЮ: ЕЛЛАА ЖЕ ПрЕБЫБА-
Е111И Б НЕПОКОрЕНІИ, ОуЖЕ ЙСкУшЕНІЕЛАЬ НА'
БЫКНЕШИ, ІДКО БО ЙсТИиУ ПИСАНІЕ ГЛЕТЬ!
Притч.ХГП,!!. «сУпрОТИВИА р'ЙчЬ БОСТАБИТЬ БСЕ ЗЛО!

Гь ЖЕ АГГЛА НЕЛАИЛОСТИКА ПрИпУсТИТК
НА НЬ». И СЕ рЕКшУ СТОЛаУ Й НА СВОЕ
||Л. 134 а. ЛА'ЙСТО АѴШЕДШЮ, ТрЕПЕТОЛАЬ || Й ОГНЕЛАК

ЛЮТОЛАК СОДЕрЖИ БЫБК ІАКОБК, И* 3
МЦЬ НЕДОуГОЛАХ ТОЛАЛЕНК БЫБК, ІДКО НЕ
ЧААТИ ЕГО *, ПОЛАОЛИ ОЦА Б3АТИСА Й
ПОНЕСТИ Ва ЦрКБЬ ЛАБрЬСкУю, Й ПОЛО-
ЖИТИ ПрИ НОгУ СТАГО, ДА ПрОЦіЕИіА ДО-
СТОЙна вУдЕТЬ ПрЕЖДЕ оуЛАрЬТБІА. И
селаУ выбшю, гла к иелаУ стый: оук'к-
Д'к ЛИ, ЧТО ЛАЬЗДА ДЕрЗАѴСТИ й проти-
вленію,' НАБЫЧЕ ЛИ БЕЛИЧАНІЕЛАЬ ТБОЙЛАЬ;
ОнОЛАОу ЖЕ 6ДБА ЛАОгУфЮ АѴБрЕСТИ оуСТА
Й рЕціи: прости ЛАА, ЧЕСТНЫЙ ОЧЕ! й
гла стый: Ба та прости. И поддва елаУ
роукУ, ЕОСТАБИ ЕГО, ПОБЕЛ'Ь елаУ ПрЕЧИСТОЕ
БЗАТИ КОЛАКАНІЕ. ©ЕГОЖЕ КкУсИКХ, АБІЕ
й крлпіно БЗА, Й БОЗЛАОЖЕ, гакоже
ЧЮДЙТИСА КС'ЬлАХ КНЕ3ААПОѴ ПрИЛОЖЕНІЮ
іакоблю. СЭтол’Ь же оуво ктолаУ на то
ЛА'ІИТО НЕ ОВрАТИСА. ЙруІЕПіГпХ ЖЕ ИЛЬА
СЕ ОуВ’кд'Ька, ПОСЛАБЬ Н*ккЫА, Й СОЗДА-
НІЕ іакобле рлзори. Скаты и же аѵць
нашь Саба, н'Ькыа аѵ лдвры поЙлаь,
гако е поприціь на полУноціи ка сѣверу
рАСКОПАНОЕ СОЗДАНІЕЛАЬ3 С03ИЖДЕТК црк-
кицю 4 й кел'іа окрЕста: и прислдва аѵ

БЕЛИКЫА ЛАБрЫ СТроЙТЕЛА тУ, 1ІАКЛА І
ЙНДр'ІІА НАрИЦАЕЛАА, КрАТА СОуЦІА ПО
ПЛОТИ Й (ІЛАДИКЛ рОДО, Й ИНОу БрАТІЮ
тоу НАСАДИВа, Й ЛАКрОу ЛА'ксТО сотвори,
СЕЛАООуСтУ тоу НАрЕКХ. йН’ЁсТОу НАрЕЧЕНІЕ
БЗА АѴ КОЕГО ЗДНАГОНД’ НАрИЦАЕЛАА, АѴ
ЁИТАБАДИСАв БЕСИ сУціоу: Й ПЕЧААШЕСА
лА’ксто лНш'к: і егдд кыкаапіе х велйкы
ЛАБрЫ, ЛЮБЫ ПОСЫЛАА^У СОуЦіИИЛАЬ тоу
ВЛГКЛЕНІЕ, ЛАНОГО СА ПЕКЬіЙ ЛА'ІІСТОЛАХ. ||

40.	ЛА5. НрЕЛАЕИИ ЖЕ Н^КОЕЛаУ ЛАИнУк- ||Л. 134 б.
Шву, НАЛА^НЕНЫЙ ІАКОБХ, БЕЛИКЫА ЛАКрЫ
СТрАН НЬіЙуХ ПріИЛАЛИІЕ СЛОуЖБУ К3ЕЛАК,
БОЗЛЮВИ ЖЕ Й БАрИТИ, й8 ва пУстыню
ЙсуОЖААуОу. ТоЛаУ ЖЕ БАрИБШОу КОКХ
ИЗЛИЛА, Й АѴСТАКИКП1У И ЕДИНоу Й ДВА-
ЖДЫ, Й ПОСЛ'кжЕ СО АѴКНА к потока
СЫПАБШОу Йзвытока, рАзУлА^КК СТАрЕЦЬ
аѵ своего столпд, й сашЕ аѵтаи й чистѣ
соврдва СЫПДНДГО ВОВА, БЗА, й се про-
етера ЙссУшИ. НрЕЛАЕНИ ЖЕ ЛАИнУвШЮ,
ПрИЗБА ЕДИНОГО ІАКОБД НА АДЬ, СКОН-
чАкпюу слУжвоу: ТОГО ЖЕ сУ^ААГО ВОВА
БДрйва й докр'к оустройва, постаки прЕ
НИЛАЬ. ЙдУціИЛАА ЖЕ ЙЛАА, рЕЧЕ СТАрЕЦЫ
ПрАѴСТИ ЛАА, ВрАТЕ, ІДКО НЕ Б’ЙД’Ь ОуСТрО-
йти ІАДИ ДОВр'Ь, ДА ЕГДА НЕ оугоди^ ти.
ОиолаУ же рЕкшю, гако Б’Ъло лай оугоди,
ЧТНЫИ ОЧЕ, Й ЙЗДАБНА ТАКААГО КрАПІНЛ НЕ
вы гала, АѴБ’кцід елаУстдрЕць, гла: йлаи лай,
чадо, Б*йрУ; гако та (Г просьіпдныи то-
вою с потока вова. Н'кдыи же се, гако
ЙЖЕ НЕ лаогыЙ границд Й° ВОВА Устро-
йти й ничто аѵ него погУвити кдко
дрУжинУ лаожеть оустроити10; ТАКО же
ГЛЕТЬ Аііла: «ЙЖЕ ДОЛаУ СБОЕЛаУ ПрІАТИ11 1 Тич. Ш, 5.
НЕ Б>ксть, КАКО црков'ію БжІЕЮ ПОПЕЧЕТ-
са»; И се слышдва Ідкова й Б'кло
ПОЛЕЗЕНа выва, АѴТИДЕ во сбаѵю кел'ію.

1 й въ У, нѣтъ. 3 Гр. атгерибоЦ тгері тбѵ ІЙоёр^ріоѵ	—«впалъ въ безнаде-

жное состояніе около ноября мѣсяца». 3 на полУноціи—создлиіслік.... гр. ттрос ^орраѵ
хатаотраіреіот]; оіхоборіг—«къ сѣверу отъ разрушенной постройки». 4 У. дп.
ввер. стр.: лилу. 5 У. знандго. ® Гр. атгб Втіта^оиЗіошѵ. ’ Въ У. ошиб. л.
Въ Ц. и У. доп. на полѣ. 8 Д. ч. (для тѣхъ) иже. 9 й въ гр. и слав. печ. нѣтъ.
10 й ничто—оустроити.... въ Ц. доп. вн. стран. 11 Ц. потомъ попр.; прійти.
учл

41.	ли1. Сице той Ілковъ ео сваѵеЙ
келі’и молча, пакость еллМ бьість аѵ бѢса
БЛѢДНАГО, И НА ДОЛГАѴ ЕрЕЛАА ПОД ВИЗА-
АСА Й НА ДОЛйѢ ОБЛЕИНЕСА НАИПАЧЕ (?ЖЕ
\» кѢсЛ рАЖЕЖЕНІЕ 8, ЕЗЕЛАЬ НОЖЬ, АѴрѢзА
ВСЕ трОЕ, НЕ ЦІАДА СВОЕГО ЛОНА. И НЕ
СТЕрПН БОЛТНИ Й КроБИ ТЕЧЕНІА, НАЧА
ЗВАТИ С^сѢдЫ. ОъШЕШЕЛА ЖЕ СА ИЛА'А,
||Л 134 в. ВрѢдЪ ЕИдѢвш'Е, || Й ВрАЧА нѢкоЕГО АѴ
ЛАЕрЫ ПрИЗЕАЕШЕ, цѢлАЛ^' ЕГО. ОувѢ-
дѣк же стыи Сава, ЙцѢлѢвша Іакова,
ІАКО СЕБЕ ОуБИТЕЛА БЫЕША, ЦЗ ЛАЕрЫ
ЙЗГНА: ЕГОЖЕ ВО СБОИ ЛААНАСТЬірЬ БЕ-
лйкыи іОгЕАѴСІИ ПрІИЛА, ІАЖЕ 6 НЕЛАЬ ЙСПЫ-
ТАВЪ Й АѴТАЗАВЪ, СЪЕЕДЕ ЕГО КЪ ЛАЕрѢ
Й ПОЛАОЛИ СТАрЦА ПрІАТИ ЕГО С лѢпЫЛАИ
епителаі'алаи. Стыи же Саба дасть ела^
ЗапоеѢдь, іако лаолчаціе сѣдѣти во своей
КЕЛІИ, Й ИИКАЛАОЖЕ3 Й3ЫТИ, Й НИ
ЙИОГОЖЕ КОГО ПрИЗЕАТИ ЙЛИ БЕсѢдЫ
дѢатИ, рЛЗбѢЁ едИНОЛАОу СЛ&КАЦІЕЛАОу
ЕЛАОу. ІАКОЕ ЖЕ ЗАПОВѢДЬ СТАрЧЮ Пр'ІЙ,
ЛАОЛААШЕ Бга СО СЛЕЗА ЛАИ ДОЛГАѴ ВрѢлАА.
И САЕНСА СТАрцЮ, ІАКО БГЪ ПОКААНІЕ
ІАКОЕЛЕ ПріАТ'А. И бѢдѢ БО ЛА&КА НИ-
КОЕГО СВѢТОНОСНА, КАЖОуЦІА ЕЛА^ ЛАрТЕЕЦА
нѢкОЕГО, ЛЕЖАЦІА ПрЕ ІАКОКОЛАЪ, НА ЛАЛТ-
вѣ СТ0АЦ1Ѣ ЕЛАОуЖЕ СЛЫШАВШИ, ІАКО
ОуСЛЫШАНА БЬІСТЬ ЛАЛТБА ТБОА, ІАКОЕЕ,
НО ПрАѴСТрЙ р^'кОѴ СБОИ Й ЕОСТАЕИ ЛЕ-
ЖААЦІАГО, Й ТОЛА^4 ЕОСТАЕИЕШЮ ЛАрТЕЕЦА,
ГЛА СеѢтОНОСЕЦЪ КЪ СТАрцЮ: СЕ ЛАртЕЕЦЬ
еоста: рлзрѣши й ты належаці^ю
сооуз^ БОСТЛБІИЕЛА^’. СтАрЕЦЬ ЖЕ Е СА
ПрИШЕ Й рАСЛАОТрИЕЪ ІАЕЛЕНІЕ, Й ПОЕЕлѢ
ІАКОЕОу ПрІИТИ Б цркОЕЬ. ПрИШЕШЮ ЖЕ,
цѢлОЕА ЕГО Й ОЦА! САШЕ ЖЕ И КЪ БЛЖЁЙ-
НОЛА^ АеаѴСІИ, Й СЕГО * цѢлОЕАЕЪ, СЕДЛАЬІИ
ДНЬ ПО АѴБАЕЛЕНІИ СКОНЧА С рДДОСТІіС.

уЧЕ

42.	лае’. Два крлтл по плоти вѣ-
СТА Ё ЕЕЛНцѢЙ ллврѣ АѴ (ІуЕОурКСКЫЙуЪ
ЛаѢсТ'а", ЗаИЬ Й БЕНЬАЛАИНЪ НЛрИЦАЕЛАЛ,
Й БжІИЛАЪ довродѣд НІЕЛА ЙСПОЛНЕНА. СІА
ЕДИнѢ 9 ГЛАСОЛАЪ ЛАОЛИСТА СТГО СаВ^
ДАТИ ЙЛАА || КЕЛІЮ ПОСвѢнЕ10, ЮЖЕ вѢлШЕ |.І. 134 і.
САЛАЪ СЕбѢ СОЗДАЛЪ ЕІ ПОПрИЦІЬ АѴ ЛАЕрЫ
НА ЗАПАДЪ. БелИКЫИ ЖЕ СТАрЕЦЪ, еѢдЫИ
А дѢлАТЕЛА СЧ’ЦАЛ БжІА, ПОСЛ^ША ЛАЛТЕЫ
ЙЛАА, Й ДАСТЬ ЙЛАА ТОу КЕЛІЮ Й ІАЖЕ Е
ЛЛКрѢ КЕЛІА ЙЛАА СЕАѴІА. ІАЖЕ ОуБО ВО
АѴКроЛАНІИ КЕЛІИ Тр^ДАЦІАСА Й ПОДКИ3ЛЮ-
ЦІАСА, ЛАОНАСТЫрЬ ЕГО СОТЕАѴрИСТА, СТО-
ЛА^ ОЦЮ НАШЕЛА^ СдвѢ ПОЛААГАКЦ1И ЙЛАА,
Й АѴ САДИ, Й АѴ ПроЧНАА СЛУЖБЫ ПОДА-
10І|А'. БрАТІИ ЖЕ тоу СОБрАЕШНЛАСА, СО-
ЗДАВЪ ЦрКЕЬ СТОуЙ11, Й ОТСТАВЪ СВАѴЙ
ЛАОНАСТЬірК18 ПрЕДАСТЬ. ИжЕ ЛАОНАСТЫрЬ
ДО ДНЕШНАГО ДНЕ БЛГТІЮ ЦвѢтЕТЬ,
БЛЖЕНАГО ЗДННА НАрЕЧЕНІЕЛАЬ13 ЕЗЕЛАЪ.

43.	лаг. СтлрЕць нѢктаѵ бѢаше Е
ЛЛВрѢ, ЕО ЛАНАѴйѢ^Ъ ЙСПрАЕЛЕНІИ^Ъ ЧЕр-
иоризичьскый ПрЕШЕ СЕАѴЕ ЖИТІЕ, АѴ
ЁОуфИН'ІА СИ14, ЛНДИНЪ НАрИЦАЕЛАЬ. ТоЙ
ИСПЕрВЛ СОЗДАВЪ СЕбѢ ЛААЛ^ КЕЛІИ ОБ
ОН^ стрдноу ПОТОКА НА ВОСТОКЪ, противъ
СТАѴЛПОу СТГО ОЦА НАШЕГО САВЫ, Л лѣтъ
ПрЕБЫЕЪ Е НЕЙ, КЪ СТАроСТИ Й3НЕЛАОЖЕ
й бьість лежаЙ. Блжныи же Саба вида
ЕГО ПЛОТІЮ АѴИЕЛАОГША, ЛАОЛААШЕ ЕГО
БЛИЗЪ црКБИ В3АТИ КЕЛІИ, ДА Б^ДЕТЬ
БЕС тр^ДА КОЛАОу СЛОЖИТИ ЕЛАОу. СТАрЕЦЬ
ЖЕ НЕ ВОС^ОтѢ, ГЛА, ГАКО вѢр^Ю, ІАКО
Б КЕЛІИ, ЙЖЕЖЕ ИСКОНИ Й ДОСТОИНЪ БЫ
БЫТИ, Б ТАѴЙЖЕ Й К03ЛАЕТК ДШЮ ЛАОЮ
СТЕАѴрИБЬ И Бъ. БрЕЛАЕНИ ЖЕ нѢко^ЛАОу
ЛАИН^ЕШЮ, ЕО ЕДИН^ НОЦІЬ ЕЪСТАЕЪ СТЬіЙ
ПрЕЖЕ БИЛА, СЛЫШАВЪ ГлГ пѢтІА, ІАКО АѴ
ЛАНОГА НАроДА БЫЕАЮЦІЬ, Й ЛАНААШЕ, ІАКО

1 У. лд. 2 Гр. ёх тоб Заіцоѵо; тсэршоеш; ётгі тгкеіоѵ ёхта&еіот,;—«разжженію
отъ бѣса распространившемуся болѣе». 3 У. ннкдко. 4 толаѴ въ Ц. доп. на полѣ.
5 Гр. аѵаоттраѵті—«возставившему».	• й «го У. «го й...	1 У. лв. 8 Гр. ёх тшѵ

ттері тт]ѵ ХеРршѵ.... тбкшѵ.... 9 Д. ч. идинѣмк. 10 Гр. аѵа^шр^тіхбѵ—«отшельническую».
11 Гр. ёѵехаіѵт]ое—ости ».	13 свюй люидстырю.... гр. тйѵ <Шшѵ абтоб хоіѵо^і'шѵ—«про-

чихъ своихъ киновій». 13 Гр. ётсюѵаціаѵ—идречеиіе. 14 = сяіи.
учг

составное пѢтіе бываетъ бъ црквн. И
ВЪЧЮДИСА, ІАКО БЕЗ НЕГО ОБЫЧАИ БЫСТЬ1.
.1. 135 а И Со||шЕ СО ТЦ1АНІЕМЪ, ОВрѢтЕ ЦрКБЬ
ЗАТБОрЕНОу: ТАЧЕ ПАКЫ БЪШЕДЪ НА СТІѴЛПЪ,
и оуслышл мноство поюціииуъ СО ГЛА-
СОМЪ СЛАДКІѴ СЕГО ЕДННОГО СЧ'ИуА, ІАКО
Пс. ХЫ, 5. «ПрОНД^ НА мѣсто БИТАНІА ДИВНА, ДО
домоу Бжіа, во гласѢ веселіл и ЙспоеѢ-
ДАНі'А ГЛАСА ПрАЗНОуКЦІН^» . И оувѣдѣвк,
Й’А'дОу БЫВАЕТЪ пѢтІА ГЛА, БОЗБСуДИ
ЦрКОБНИКА Н СОТБОрИ ЕГО ОуДАрИТИ В
било: и поЙде съ диміаномъ й со свѣ-
ЦІЛМИ Б КЕЛІЮ СТАрЦА, Й НИ ЕДИНОГО-
ЖЕ ОВрѢтЕ, НО ТОГО ЕДННОГО СКОНЧАБ-
ШАСА. И ПОЧЮДЙШАСА БСИ прИШЕШІИ С
НИМЬ стлрци: Й КѴпѢвШЕ3 Ч'ГНОЕ емоу
тѣло, НЕСОША БЪ ЦрКБЬ: Й СКОНЧАБШЕ
ОБЫЧНЫ ЗАКОНЪ НАД НИМЬ, ПОЛОЖИША БО
грокѣуъ прпкныйуъ, СЛАВ АЦІЕ Ба, про-
СЛАЕАЦ1ААГО СТЫА СвОА.

44.	мд. Брлтъ нѣкто кѵ блженаго
АеіѴСІ'а МОНАСТЫрА, роДОМЬ ЖЕ ЙСІАНЪ,
ЙМЕНЕМЪ йфроднси, МЬСКЫ НЛКдѢаіііЕ,
НАБДА ЖЕ, 6ЖЕ МЬЦІЕЕ КрЕМА, СИ рѣчь
ЕЖЕ ВІ СПОуДОБЪ ПШЕНИЦЫ, IV ЗЕМЛА
ёдИНЪ БЗЕМЬ, НА СБОЙ ПЛЕЦ1И В03ЛАГЛШЕ.
Величьстбомь же тѣло всю дроужйн#
прЕИмѢдШЕ. Слоучи ЖЕ СА ЕМОу, иѢкОГДА
П^ТЕМЬ рЛЗГН'ІІВАВШОуСА НА МЬСКА, НАЧА
БИТИ р^КОК ПО ЛИЦЮ Й сокрушити ЕГО.
Сем^ же абіе падшю, й бумрЕть мьскъ.
Яфродисіи ЖЕ БЗА МЬЦІЕЕ БрЕМА Й
сѢдЛО НА ПЛЕЦ1И, Й ПріИДЕ Б МОНАСТЬірЬ!
Й IV ВЕЛИКАГО ФеіѴСІА ИЗГНАНЪ БьГ Й3
МОНАСТЫрА СувІЕНІА рЛДИ МЬЦНА, СНИДЕ
БЪ ІбрДАНЪ Й Гр'куЪ СБОИ ЙСПОвѢдА
СТОМ# ІІѴАНСу вгѴПТАНЫНЮ, ЕМ&КЕ ЕЪ
ХоуЗИвѢ [тогда] ДОБрОдѢлНІЕ ТОГДА
ЦвѢт^фЮ. И СЛЫШАВЪ IV НЕГО, ІАКО АЦІЕ
||Л IX, б. уОціЕШИ СПТиЦсА, ЙДИ КО IV ЦЮ НАШЕМ^
СдвѢ, ДА ЕЖЕ ТИ ГЛЕТЬ, СОТБОрИ, Й
ПріИДЕ СО ТЦІАНІЕМЪ К НЕМ&, ІІСПОВ'ЬдДА

учд

ГрѢ^Й3 СБОИ, Й МОЛАСА СЛОВО СПСЕНІА
СЛЫШАТИ IV НЕГО. СЭцЬ ЖЕ НАШЬ ©АВА
ДАСТЬ ЕМ# КЕЛІА, ГЛА: прЕБ^ДИ БЪ СВОЕЙ
КЕЛІИ, А БО Йн# НЕ прЕ^ОДИ, НИ Й3 ЛАБрЫ
Й3ЛАЗИ, ЕОЗДЕрЖИСА IV А5ЫКА Й IV АДИ,
Й СПСЕНЪ Б^ДЕШИ. СІЮ ЗАПОвѢдЬ БЗЕМЬ
ЯфрОДИСІИ Й НИКАКОЖЕ ОСЛАБИВЪ, Л лѣтъ
НИ НЗ ЛАБрЫ ЙЗЫДЕ, НИ Б КЕЛІА ЙНЫ
НЕ ПрЕЙДЕ, НЕ СТАЖА СЕбѢ НИ ГОрнЬЦА,
НИ СОКАЛЬКА, НИ БИНА ОК&ПААШЕ, НЕ
ЙмѢаше двою риаоу: но на земли сѣ-
ДАШЕ НА Рогозинѣ: БЪЗИМАА ЖЕ IV
ИКОНОМА дѣлдн'ід1, ДЕВАТЬДЕСА КОШ-
НИЦЬ КОНЧААШЕ НА МЦЬ Й ДААШЕ, ЙЖЕ
стрлнны сл&кааше: а еже іѵстанааше
БАрЕНІА, ЙЛИ IV ЗЕЛІА, ЙЛИ IV СОЧИВА, ТО
БЗИМАА ПОЛАГААШЕ БО ЕДИНОЙ ОПАНИЦИ,
ДА IV ОПАНИЦА БЗИМАА ПО БСА ДНИ МАЛО,
й т^мь в'Ьаше доволенъ: й аціе бо-
СМЕрД'кліПЕСА, ЙЛИ ЧЕрнІЕ Б^ДАА^Оу, НЕ
ПОЕЕржААШЕ, НО ТОЧІЮ ПрИЛАГААШЕ 1ѴСТА-
НОКЪ БАрЕНІА: БО БСА НОЦ1И ЖЕ ПЛАЧ"Е
СОуС'КдОМЪ НЕ ДАДААШЕ ПОЧИНИТИ. В
той5 оуво жнани л лѣтъ СКОНЧАВЪ, й
НИКАКОЖЕ ИЗНЕМОГЪ, ИЛИ ОБЛЕНИБСА,
йли поболѢбъ СЫрИЦІЕМЪ, прозорьск^
длр^ достойнъ бывъ й дни провѣдый
СКкѴСМоу СКОНЧАНІЮ прЕЖЕ недѢла. И
прИШЕ В ЦрКБЬ, МОЛААШЕ ОЦА НАШЕГО
Сдроу, ДА ПУСТИТЬ И НА ЕДИНЪ ДНЬ Б
МОНАСТЫрь БЛЖЕНАГО АЕIVДОСІА. СтАрЕЦЬ
ЖЕ рАЗ&нѣБЪ, ІАКО ПрИБЛИЖИСА ЕМ^
ДНЬ, ПОСЛА АеіѴДОЛЛ, ГелАСІЕБА БрАТА,
С НИМЬ, ПрОЗБѴТЕрА С^ЦІА, БОЗБЕСТИБЪ
БЛЖЕННОМОу А ЕIV СІ'ю: СЕ ЧЛКА ЙНОГДА
ЯфріѴДИСІА пріимъ, нынѣ || БЛГТІ'ю Хвою ||Л 135 к
ПОСЛА ти егб аггла. Блженыи же Аеіѵ-
СІИ СЕГО С РАДОСТІЮ ПрІИМЬ, Й ЦЕЛОБА,
Й ЛЮБИБСА С НИ, Й НА АДЬ ЕГО ПОбѢ-
днбь, іѵп^сти его с миромъ. Яфродисіи
ЖЕ ПрИШЕ Б ЛЛВроу Й МАЛ^ ЧТО ПОБО-
лѢбЪ, СКОНЧАСА Б рАДОСТЬ, ЕГОЖЕ ОЦИ

1 Гр. оті тгара	аэтоэ то тсара оиѵт]8еіаѵ уіѵетаі—<что совершается необычное

безъ его вѣдома*. 3 Гр. хідЗеиоаѵте?—«апрятавши». 3 У. грѣ, гр. то асраіра.
4 Гр. ВаЬ—«ваія».	5 У. б тби же.
Аѵпѣвпіе, погревопіл съ стлрцм. Гілжё-
ный же Саба на стрлнѣ повелѣ поло-
жити чтное емМ тѣло, й да познаетса
НА ДОЛзѢ, И ДА ПОКЛОНАЮТСА ел\У съуо-
ДАЦ1ЕИ тоу ОЦИ.

45.	ме. іИедлвл грлдъ есть об он?
СТрАНОу ІЕрДАНА НА ВОСТОКЪ, ПО йрАВІЮ
ДАНЬ ДАЮЦ1Ю1. Того ЖЕ ГрАДА НАСЕЛНИЦИ
ГрАДАА\? К'Л 6ЦК НАШЕЛА? СавѢ, ЛЛПІѴГМ
ДуОКПМА БЛГТИ Б3ИЛААЮЦІЕ, И ПЛІѴ прИ-
НОСАЦ1Е КЪ ЛАОНАСТЬірю ЕЛАОу, И ЛАВрЛЛАЪ
ПШЕНИЦЮ И СОЧИВО. И3 НПуЖЕ вѢ нѢ-
КТО СТАрЕЦЬ, ГЕрОНТІН НЛріІЦЛеЛАЪ, ТЕ-
ПЛОН?Ю® НЕЛАОЦІК ИЛАЫ Й ТОГО рАДН БО
СтѢ ГрАдѢ ДЛЪГО прЕБЬІБХ, ВОСуОЧ'Ѣ НА
ЛАОЛБ? НТК НА СТОЕ ВшЕСТБІЕ! Й ВсѢ НА
КЛЮСА, ПоЙдЕ, ИЛАЫ СЛ?ГЫ СБОА. ЙОСуОДА
ЖЕ НА ГОр? КЛЮСА, IV нѢкОЕГО СЛ?ЧАА
БОСПЛАШНБСА, СЪБЕрЖЕ ГЕрОНТА, Й ТАКО
СЛОЛАЛЕНК ВЫСТЬ, ІАКО НЕ ЧААТИ ЕГО.
ПорДИрЕИ ЖЕ НѢКТО, СЕЛА? ЛАНІЙ БрЛТЪ,
НИЧТОЖЕ НИКОЛАОу рЕКЪ, ПріИДЕ Б ЛАВр?,
лаола3 стго Сав? бзьіти й присѣтйти
ГЕрОНТА. СтЛрЕЦЬ ЖЕ СЛЫШАВЪ НА ГЕ-
рОНТА4 Й зѢлО БЪЖАЛИБЬСИ, АБІЕ ПОИДЕ
КО СТОЛА? ГрАДоу. И ПрИШЕДЪ КЪ ГерОН-
ТОу, Й ЛАЛТВ? АѴ НЕЛАЪ СОТБОрИБЬ, Й
ЛААСЛОЛА'А IV СТГО КрТА ПОЛААЗАБЬ ЕГО,
цѢлА СТБОрИ, ІАКОЖЕ БсѢлАЬ ДИБИТИСА
АѴ ТОЛИцѢ Й ПрЕСЛЛВнѢ ЧЮДЕСИ, БНЕ3А-
АПОу БЫБШ?.

46.	ЛАЗ. ЁрЕЛАЕНИ нѢкОЕЛА? ЛАИН?ВПІЮ,
СЕЛА? І'ЕрОНТІЮ СНЪ, НАрИЦАЕЛАЬ АОЛАА,
||Д. 135 г. прІЕЦлАЬ ЕЖЕ КЪ (ірИсѢ5 СТрАННИКОЛАЬ
ПОКОЙфЕ БЕЛИКЫА ЛАБры, ЕЕЧЕр? ПОЗДОу
С?Ц1Ю, БО ГЛАДНОЕ БрЕЛАА, АѴВрѢтЕ ТОу
стго Сав?, й ФЕАѵрл, й Павла, Костел?
Й ПЕЦІЕрѢ СтроЙтЕЛА. БлЖЕНЫЙ ЖЕ
оуво Саба сего видѣвъ, й АѴврлдовлсА,
ГЛА КЪ ДЕрЖАЦІЕЛАОу стрлннми ПОКОЙціЕ!

сотвори иалаъ обѢд'а. ОвѢд?юціила же
ЙЛАЪ, БОПрАША его: Йлааши ли вино;
СЭбѢціА ЕЛАОу, ІАКО НИКАКОЖЕ НЕ ЙЛААЛАЪ!
ТЫКБИ ЖЕ ЙЛААЛАЬ, ЙЛА?Ц1А ОЦЕТЪ КЪ
СОЧИВО ЛЬАТИ. И ГЛА СТЬіЙ: ПрІНЕСИ ЛАИ
сѢлАО ТЫКБИ: Й КЛВНЪ Гь, ІАКО ЙЛААЛАЫ
БО3БЕСЕЛИТИСА АѴ НЕГО: Йже БО БОД? прЕ- Іоан.ІІ,?—6.
ложи Хс Бъ НАШЬ, Той оуво ОЦЕТЪ к
вино преложити лаоціенъ есть. Сіи стла?
рЕКПІ?, Й ТЫКБИ прИНЕСЕНИ БЫВШИ,
ОБрѢтЕСА АѴ це ТЪ ДОБрО ВИНО С^ЦІЕ. I
ОуЖАСЕСА АолАА АѴ ПрЕСЛАБНЕЛАЬ ЧЮДЕСИ.
И гла стый Саба: принеси аѵгнь й
к'лкерзи дилаіана: посѣщеніе во Бжіе
высть налаъ дйь. Блгбено же вьГтык-
кеное вино толйко, іакоже по три дни
АѴ НЕГО БсѢлАЬ ОВИЛНО ПИТИ. іОгОЛАА ЖЕ
БЧЮДИБСА АѴ ЧЮДЕСЙ, полаоли стлрцл
Б3АТИ ТЫКОБЪ К СЕвѢ К ДАѴ. СтЛАву
ЖЕ ТЫКОВЪ ДЛКПІЮ, БЗЕЛАЬ іОгОЛАА, АѴТИДЕ,
Й ПрЕБіТ АѴ НЕА ПІА САЛАЪ Й С НИЛАЪ С$-
цііи до лаѢста*. Сіа же лай йспобѢда
ЧЕрНОрЙзЕЦЬ Геронтъ, ЙЖЕ ннѣ ЛАОНА-
стырь стго Сѵдилаіа строитъ, Аолаинъ
снъ сый, а Геронтіевъ вн^къ, приложи-
вшій СЕ К повѣсти, ГЛА, ІАКО ЙЛаѢ^ОЛАЪ
ТЫКОБЪ Б ДАѴЛАОу НАШЕЛАЬ ЛАНОГА лѢтА,
Й ЕГДА КТО БОЛААШЕ, НЛЛИВЛЛу^ БОДЫ
Й БОЛАЦ1ААГО КрОПЛААуѴ, Й ТО КрОПЛЕ-
НІЕ БОЛАЦ1ААГО АѴ СЕГО ПЛОТНАГО НЕДУГА

ОБЛЕГЧААШЕ.

47.	лаз. <*'и Саба, йже влговѣрію
ПОДВИЖнЙ, || йдый нѢкОГДА С нѢкоЙЛАЪ Л. 136 а.
СБОЙЛАЪ7 ОуЧЕНИКОЛАЪ АѴ ІЕрИ)(А8 КО ІЕр-
ДЛНОу, СрѢтЕ ОВААНІА нѢкЫА, ЙдѢжЕ9
бѢаше отрАѵковицл нѢкаа. ОнѢла же
ЛАИН&ШЕЛАЬ, уОТА СТАрЕЦЪ ИСКОСИТИ
ОуЧЕНИКА, гла: како есть лаин^бшіа
бтрАѴКОвЙцл; ЦСТК ЖЕ ЕДЙиѢ околаъ. И
ГЛА БрА.’ НИ, ОЧЕ, овѣ ОЧИ ЙЛААТЬ. СТА-

1	Гр. (тгоіі;) теіоэаа—«(градъ) дань дающій». 3 Гр. оатіе оощатші?....— «кото-
рый плотскую».... 3 мола... въ Ц. доп. на полѣ. 4 Гр. доб. ётсек&обааѵ ао)і-
срораѵ....—пришедшю напасть.	5 У. въ ереси, І'р. ёѵ Чері/ш. 9 Гр. еюе Мейа^шѵ.

5 Въ У. нѣтъ. 8 У ѵѵ Іёри^онд. 9 Гр. аэѵідѵтіі&ііааѵ хооціхоіе тіаі, ёѵ осс—«встрѣ-
тились съ нѣкоторыми мірскими (людьми), среди которыхъ»....
рецк же рече: нрелксчѣсА, чадо: іѵ
единѢмь оцѣ есччі. Он же крѣплл-
ЛIII ЕС А ЙзеѢстѢ СЪбѢдѢтИ, НЕ сУфОу Ю
О ЕДИНОМЪ очесѣ, НО Й йѣло БЛГОІѴЧЬ-
ноу. И гла сч’лрецк: кдко ты ЙзеѢсто
кѣси; Он же рЕчЕ: аз, оче, прилѣжно
ЗрА Й рЛзУмѢу'А, ІАКО ОЧИ ОвѢ Ймлчк.
Тогда гла стАрЕЦь: то кдѣ еси поло-
Прххтп\25’ жил% З^побѢдь, гла: не оустреми сво-
его ОКА К НЕЙ, Й НЕ КОСуИЧ’ИСА СЕоЙМИ
ВрОЕЬМИ; Й кѣроу ЙМИ МИ, ІДКО іѵселѣ
НЕ вУдЕШИ СО МНОЮ К КЕЛІИ, ПОНЕЖЕ НЕ
ЗрИШИ1 СБОЙМА ОЧИМА, ІДКО лѢпО ЕСТЬ.
И посла его къ Костелъ: соткорйвшоу
ТОмУ БрЕМА нѢкОЕ Й йѣло НАКА3АНУ
кьі КІИ оу БСА ЧАСЫ БЛЮСТИ ОЧІЮ ЖЕ Й ОуМА,
Пр'іАТЪ ЕГО К КЕЛІЮ К ЛЛКрѢ.

48.	мн. СъкачТи ллкрѣ клрйчті НЕ-
КОГДА ТЫКБИ дѢлАЧ’ЕЛЕМЪ ДА, БО КреМА
іѵкѣдоу вкУсивъ, оврѣтЕ а3 горкы: дд
БОСТУжИБСА, НЕ ЙМЫИ ЙИОГО ЧТО ПОЛО-
ЖИТИ ПрЕ ИЙМИ, ШЕ Скоро ПрИПАДЕ КЪ
СТАрцЮ, БЫБЬШЕЕ ЙсПОвѢДАА. СтЫИ ЖЕ
прИШЕ К НЕМУ, ЗНАМЕНАБЬ3 ЗНАМЕНІЕМ
Хвымъ, ГЛА КЪ СОКАЧІИ: ЙДИ, ЕЛЕНЪ Гь,
ПОЛОЖИ НА ТрАПЕнѢ. I АБІЕ СЛАКЫ БЫША
ТЫКБИ, Й ІДДОША ЕСИ, Й НАСЫТИШ АСА,
й прослАвишА Бга.

49.	мд. ОемУ стомоу стлрцю йдУцію
IV РУвЫ КЪ тростникоу ІерДАИОкУ, СрѢ-
||Л. 136 б. ТЕ ЕГО ЛЕБЬ ПрЕЕЕЛИКЪ КЛАЧА, || Й ПриПА
КАЗААШЕ НОГОу, КрИЧА Й МОЛАСА ПОЛУ-
ЧИТИ ЙсцѢлЕНІЕ. ОцЬ ЖЕ НАШЬ ©АЕА
рдзУмѣвъ леоеУ вѣдУ, сѣдъ Й ЗА но-
гоу Й ЙМЪ, сУкЪ ЕОТЧЕНЫИ ЙЗА Йз НОТЫ!
Й ОБЛЕГЧАВЪ IV БОЛѢЗНИ ЛЕБЪ, БОСТАБЬ
іѵтиде: й іѵтоле к масопУціныа дни
БО СЛ'К СТАрЦА уожллиіе Й СлУжААШЕ емоу.
ИмѢдШЕ ТОГДА ПрЕСТЫЙ СТАрЕЦЬ ОуЧЕ-
ника нѣкоего ОУриид, йменемь Флдинъ,
долѣ оу РУвЫ ЙмУціЕ ОСЛА НА СлУжБОу.

І ЕГДД ПОСЫЛААШЕ ЕГО НА нѢкоЕ ІѴрУдІЕ,
стый Одна оучЕникд своего, побелѢбааше
леУ набдѢтн іѵсла. Кебъ же по вса
УтрА ПОИМЪ ІѴСЛА4 покерзъ ИДАЛІИ Е, Й
ВЕСЬ ДНЬ ПАСААШЕ, Й К БЕЧЕрУ НАПОИВЪ
ПрИЕОДАШЕ. /ИннУвШИМ ЖЕ ДНЕМЪ нѣ-
КЫИМЬ, Й ЛеУ тоу СлУжБОу ТЕО рАЦІЮ,
ПОСЛАНЪ БЬІСТЬ НА ОрУдІЕ іОгЛАИНЪ, Й
СВОЕГО СПАСА НЕБрЕГЪ, Й КПЛДЕ ЕЪ ВЛОуДЪ:
Й Е ТЫ ДНИ ЛЕБЪ ІѴСЛА СОКрУшИЕЪ, Й
Йзѣсть Й. И СЕ оувѣдѣвъ ФЛАБІАНЪ,
рАзУмѢвъ ІѴСЛОЕО ЙзѢдЕНІЕ сУціЕЕ СВОЕГО
ЕМУ ГрѢ^А, Й ІѴ'ГОлѢ НЕ СмѢ ІДЕНТИСА
СТАрцУ, ІѴЧЛЛКСА Й злѣ ТБОрА: ШЕДЪ
ПрЕБЫ БЪ СЕИ5 ЕЕСИ, СВОЕГО ГрѢуА ПЛА-
ЧАСА. ІѴвДЧЕ, ІДКО СТЬіЙ СТАрЕЦЬ ВЛЧЬ-
СКОЕ МЛрДІЕ ПОДрАЖАА, НЕ ПрЕІѴБИдѢ ЕГО!
НО МНОГО БЪЗЫСКАБЪ Й ОВрѢтЪ Й, ХеОЮ
ВЛГТІЮ НАКАЗАА ЕГО, Й ОуЧ’ѢшИКЬ Й, Й
IV ГрѢ^А ЕОСТЛБИЕЪ, Й СПСЕ ЕГО, ЗАТЕО-
рИБЪ ЕГО, Й ПОКААБШУСА ВСЕЮ ДШЕЮ Й
ОуГОДЙЕШЮ Бгоу ПО ВЕЛИКУ.

50.	Н. Въ О лѣто Й ТрЕТІЕЕ СТГО
Сабы возрлстъв лруі'епкпъ Іермиьскый
Илі'а нѣкыиуъ IV ЙГОуМЕНЪ косуоч’ѣ
послати Константину грлу, призидвъ
ОЦА НАШЕГО ОабУ, МОЛАШЕ ЕГО ЙТИ С
НИМЪ, ВСЕЮ СИЛОЮ ПОДБИЗАТИСА Й БЕЗ
МАТЕЖА мтри црКБАМЬ СНАБдѢтИ, црю
Анастасію бѢло гнѢеаюціУса й бсе еже
|| іѵ Палестины ’ црковный оустрои )(о- цл. 136 в.
ТАЦ1У рАСЫПАТИ. Винѣ ЖЕ ЦрЕвУ ГнѢбОу,
Йже Й НА Арх'іЕПКПА БЬІСТЬ, ЙСПЕрБА Й3
НАЧАТКА МАЛОМЪ СПОвѢдИ. БлЖЕННОМОу
Иліи Иерлмьскыи пртлъ ДЕрждцію, къ
ТрЕТІЕЙ лѣто ЙНАСТАСОвУ црЬСТБОу, СмУ-
тиса цркки Бжі'а, на трое рдздѣлйв-
шиса: йже Римьсті'и лр^ІЕрѣи кѣл^У
НА ЦрАГрАЖАИЫ, ЙЖЕ НАрИЦАА^У8 ЙМА
ЙКАКІА, 0ППА БЫЕША КоСТАНТИнѢгрАдѢ:
А ЕЖЕ ЕЪ ЦрНГрАдѢ сУціИИМЬ НА ЙЛЕ-

1 Гр. цт] т?]реіѵ—«не хранити (очію своею) >.	2 У. ОБр’ЬтесА. 3 Гр. доб. то /ак-

хіоѵ — «котелъ4 Яекя—хѵсла... въ Ц. вв. стран. 5 Гр. 8ІС то ібіоѵ—«въ своей».
• Гр. тт;г т]Хіхіаг—«возраста».	’ Гр. хаі каааѵ тт]ѵ хата ПаХаіатіѵ7]ѵ. 8 Гр. Зіа

то ёѵтета^Яа'. тоі; іероі; 8ітгтй/оіс—«изъ за внесенія въ священные диптихи».


ДднрЬСКЫА, АКИ ПрОКЛИНДЮЦіе ХДЛКИДОНЬ-
СКЫИ СОБОрЪ Й Дикѵскороко КѴБЦіенІ'е
пріемлющемк Й. ИлЬА же КоСТАНТИ-
НДГрДДА бѵдймд ймѣдше КѴКеі|ІНИКД.
Тогда оуво Сѵдима Косч’Антиндгрддд
епкпд, еже въ Хдлкидон'й здпов'йддндд
соворьскымь оучкердикк *, согнд кѵ епк^
піи кѵклгосочкорикк2. Д еже ко йле-
ДАНрІИ Й КО ЙНТИЦфИ сУціИМЬ НА
Сѵдимі'д, Ильа, единдче кчорАго лѣч-д
не кончавъ, прІАЧ’и не рдчй. Окрѣч-к
же прАМОВ'ЙрНД /ИДКИДОИД ПОСЧ’АКЛеНА,
того кѵкеціникл прі'л. Флдвідн 3 же по
СКОНЧАНІИ ПоЛАДІЮ ЙНТІ'буІ'ИСКЬіЙ ПрТЛЪ
держдвшУ, й силіа ккУпѣ бывшима, не
претерп*й йже на клговѣріе дръзый
црь сей сококУпленід. Но рдзгн^ВАВСА
кѵгна а. И преже же /Идкедбні'д оклеке-
ТАКЬ Й КѴ епКПІА ЙЗГНАК2, й Тимод’Ьа
к ню введъ, ФлдвІАнву й Иліи велАдше
покорйтисА. Тогда й’Ьло на оба гн'йвъ
козкиже црь й вУрю великУ на овѣ
цркви косчаки. Сегб оуко рдди влдженый
Илід, ідко й речесА, пославъ в Косчан-
тиньгрддъ оцд ндшего СдкУ й йни с
цл. 136 г. нимъ йгоумени, писакъ къ црю || тако:
ЙЗБрДННЫЙ^Ъ рАБЪ Ііжіиуъ, КЛДГЫИу же
и к'крныйуъ. й ко ксей пУстыни стд-
р'кишины, тоуйде й стго Сдвоу, идсел-
НИКА й стдр’йишинУ ндшей пУстыни, й
ксей Пдлестйни св’Ьтилникд, посла на
млтвоу вдшеи держдв’Ь. Йруіепкпъ же
ИлІА тдковъ писд. й кѵцк нашь Сдкд
друі'ереиско послУшдніе скончевддше, уо-
тай, дціе козможеть, помощи сокор-
н’Ьй преслдкн'йи кѣрѣ, тогда клата-
ціиса й в кедѣ сУщи. ТомУ оуко
кѵпУщенУ ккікшоу й пУть женюціе4, црь
йнастдсъ не коздерждсА гнѣвомъ на Флд-
віанд й Илію пдтрІАруд, покелѣ в Сидонѣ
соворУ быти, востбчииим же5 Пдлестйнь-

скыймъ йпкпомъ: стдрѣишиньстковдти
соворУ покелѣ Сочириуд же Кесдріи
КдпддокТи й ФилоДенд Іерополйскддго
грддд, ідже пдче въ ХалкидонѢ здповѣдь
проклиндюцід, СктиуіекУ й ДиіѵскорокУ
й тою йновѣріе заступающимъ.

51.	СтомУ же Сдвѣ с послднныими
оцы Црюгрддоу дошешимъ, повелѣшА
ймъ ксёмъ власти, нд. Сдавай же
слдвАціииуъ Бъ, ^ота рдкУ своемоу
Сдв’Ь пойдоуціУ БЛГТЬ ОБЛИЧИТИ, оустрои
Н’йчто ТДКО СБЫТИСА. БсЁмь БО ЙМЪ
в полдтУ вл'йзоуціиймъ, йже въ двере^
стоідціей6 кса нУтрь кпУстйкше, сего
велйкдго св'йтйлиикд кѵрйнУвше, посл*йдь
йдУцюу, ідко никоего просителА й кс'кул
уоужкшддго, й его не прі'дшд, порты
сккернАВы й сплдтаны носАціе7 сего
видовые. Црь же йнастасъ рддості'ю
оца пріимъ, й еже въ книга ^валима
стго Савы йскддше. Ѳцы же іѵзирдд^УсА
с'Ёмо й кѵндмо, не в’КдУще, || како кѵстд р 137 а.
кѵ ниуъ. Црю же повел'Ёвшоу въсккѵр'й
йскдти его, й молв*й велйци бывши, й
сошеше оуличници, окр'кчошд его въ
оугл’Ь кром'І; стоаціа, к домУ, ндри-
цдем’кмк коньсистбри, флмкі Двдвы
сти^ологисУющд: й поукдч’йкше его, ве-
дошд в полдтУ. СемУ же виоутрь в
ЗАВ'ЙС'Й БЬІВШЮ, ^Зр*Й црь дггльскддго
никоего іѵБрдзд, пре нимь йдУцід: й
востдвъ, с лапотною чті'ю пріимь его,
покел'Ё всФ сЁсти: к'йлше бо й люба
черноризьцд, дціе кѵ нйікыиуъ сквернд-
выи ндвдженъ к'кдше прдвов'йрнеу в*йрУ
врдтити. Тдче ндченшемь ймъ весЁдо-
вати, й йніи йгУмени кожо скоймь мо-
ндстыремь печддшесА, дд кѵвъ иуъ про-
САЦіе 6 окртъ скойуъ мондстырь землю,
инъ же йное кое дві'е повеленіе тцід-
шесА взати, црь же комоужо поддривъ,

1 Гр. хэрсбааѵта—«утвердившаго».	2 Гр. аохосраѵтіа тгері^а).).иѵ—«клеветою

обнесши (облогх сотворивъ)» 3 Д. ч. Флдвимиоу. 4 У. доп. на полѣ: кѵ цдревѣ зловѣріи.
5 Соотв. гр. д. доб. и. 6 Гр. оі аеіеѵтіарюі. ’ Д. ч. иосаціа.
гла кя стоміі Сак’Ь: ты, чернорнзче,
ничтоже не х°'ГА просити, что рдди
троу толика кзаля есн; СЭк’Ьціакь стд-
рець ре: прі’идо^а с’ёмо, прькое еже
поклонитиса стопамя кашеміі влгок’Ь-
рію, тлче молити кася кѵ ст’ймь Бжіи
грдд’к Іерлм’к и ѵЗ ирикн’кмк друіепкп'й,
мира подати й йже іѵ ндса стыа
црькки вез мАтежд превыкаюціе іёре-
іѵмя: цркокнаго рдди мйрд Без ліАтежд
жик&римь, ноціь й днь молима іѵ каиіе
іѵтишіи. Црь же покел'й принести ты-
чсаці^ злдтникь, гла: козми се, бче, й
Бгд моли іѵ ндса: слышд^ віѵ, гако
многы мондстырА к пйтыни держйши.
Вели кіи же Сака рі: Х°ЦІМ зд'й взимати
й достойна быти поклднатиса кдшем^
БЛГОК’ЬрІЮ. Тогда црь йны йгоумены
||л. 137 б. ка Палестины іѵпоустй, || том# же тоу
іѵаим’йти покел’й й клдзити ка црю
кес пок’кддиід.

52.	Днем же н’Ькынмь мин&шемя,
козкд его црь, рече к нем& Вашь
друіёпкпк здстоупникь са сотворила еже
Несторіекд оучён'іа оуткерднкшемь ка
Хдлкидоньст’ѣмь соБор'й: не точію, но
й Интиіѵуіискдго Флакіана ндкддика к
сек’к прІА. Т'кмь уОТАірИМа проКЛАТИ
е ка Халкидон’к Несторіеко сученіе іѵ
НН'ЙШНАГО СОКОКІЙ1ИКШ&А СОБОр^ К Си-
дбн’к, той едина козвранй, оустроиксл
со Янтиіѵ^іискыйма Флдкі'аномя, дд
іако мн'к, ндшемѴ црткоу пор^гдксА....
Т’Ьмь сего, аки гоувителл, здпок*йддемь
йза епископ'ІА изгнати, й члка прако-
к*йрнд, й стмоу том& і дгільскоу пртлоу
достоинд постдкити: дд чтнда м’Ьстд1
Нестбріекымя оученіема не іѵсккернАТсА.
И се црю іѵк'кцідкшю, скатыи же іѵць
ндшь Сака іѵк’кцід, гла: Дд йзк’йсто
б^дн кашей тихостиа, іакоже кдшем^3

стмоу град!і Бжію др^іепкпа, іѵ прякы-
йуа ск'йтилника й чюдонбсцемь бцмь4
нашей пустыни влгок’йрію сученід на-
выка, такоже іѵмеціетсл Несторіекы й
Ссутиукіекд ереси, й пракок'йрн'йи цркки
ср’Ьдникь5 п^тё хода, ни на десно, ни
на леко, писанію* реціи, оуклонитисл не Втор, г, 32.
пріемлеть. Сего бо к*ймь стомоу Кѵрілоу,
арх'іепкпіі Ялексанрьскомоу, сч’аА оучён'іа
держацію, й протйкльшимсА йли проти-
КАЦІИМСА того Ученію проклиндють
/Нолимь оуко каше іѵтишіе вез млте-
жа соблюсти стго града Иерлма, йдеже
великѣ Блгок'йрію тайное іакисА, да не іТим. ш,ів.
подкигнесА цркокнын оустака. И црь
поразіім'йка старца стость, й пространь-
стко, й двойнаго смысла, рече: || По- цл. 137 в.
йстин’к, чернорнзче, докр’к рече стое
писаніе, іако «^одаи пространно ходить Притч. х, 9.
оупокаа». Но моли Ба за ны й Бес
печали б^ди, іако ничтоже на архіеппа
кашего коздкизаемя зла8 ткоеА ради
стына й со ксЬмк оугожденіемя іѵпу-
стити ТА іѵсоудіі ПОТЦІИМСА.

53.	Тдко йзл^зъ іѵ црА стдрець,
кл’Ьзе к% црци йриддни”, й блкикь ю,
молАше застііпници быти10 келикааго
црА бца ткоего Яька. И гла емоу она:
дбвр’й глеши, чернорнзче, дціе есть кто
посліішдд. И тдко йзл^за іѵ нел, в’йжд
граднаго млтежа, йзыйде йз града й
превысть на сел*Ё Роуфинов’й. Пдтрикіа
же ИоульАнІА, Оуалентіана црА кноука,
й Ннастаси, патрикіа Помпіа подрЙкід,
іаже до нн’Ьшнаго к гор’к влебньст'Ь
черноризьческими довротами цк’Ьгііціе,
йсхожаста к нем& часто, йдеже Б’Ьаше,
кланАюціесА ёмоу й стміі сученію насла-
жаюціесА. Б’Ьдстд во 5’кло в'йрн’к й кя
ирдк’йи К’кр’к, й ко йно доврод'каніи
жикііціа.

1 Изъ У., въ Ц. на полѣ: лѵкс. 8 У. уитрости. 3 Гр. бретера;—«нашему».

4	Гр. хаі ат])леіо<рбриѵ тгатёрыѵ—«и чудоносныхъ отцевъ». 5 Д. ч. срѣдьниліь.

6	Д. ч. по писднию. ’ Гр. ттоѵта.... аѵа&ераті^оѵта—«держащаго.... проклинающаго».

8	Зліі.... въ Ц. доп. на полѣ. 9 У. Яриддіи. 10 Съ гр. д. доб.: вѣрѣ.
54.	ЛІин'і’кшем же мдлоу дни паки
ПрИЗБАНЪ БКІКЪ, КЛ'І^ЗЕ КО црк Й НАЧА
кес'кдокА'ги іѵ гикмъ грдд'к, молашсса,
гла: Беск Гр'кчкскыи миръ каши ч’й-
уосчк \балй, скободикш&а йже прежде
сиуъ гі лй: іѵ везъпрАкедндго д'Ьані'а
Злат'і’ й сревроу1. И нн'к молимса
камъ іѵклегчйти нАлежАцАго крлнк2 нд
ст*кнк коскрніи стго грддд ндселници 3....
Црь же к молйтк’Ь оук^цідксА й све-
сти стдрцл ОуСТЫдНіКСА, ПрИЗКА епдр\А
Дотика й покел'к іѵклегчити реченною
ДАНЬ. Симъ Ч’АКО Д'кгоЦІИМСА, сНдринк
же иепрдкдикк, іѵ поелдвленід Бжіа ч’а
р 137 г. Д'клд || дръжАіроу, гаможе уоТАшё, ке-
дАдше кедгаше 4 црекд оумд, рдз'ім'кк
же цреко проціеніё, дв'іе кл'кзъ не дастк
прошенію том'і быти, Несторідны же
й Жиды еже ко сч-'кмк грдд'к ндрицдд,
й цркеккіуъ ддрокъ недостойны. Тогдд
же стыи Сака йсполникса Стго Д\д,
рече къ ЛІдрин^: іѵстдниса, іѵстдклад
влгый сок'ктъ цркъ, іѵстдниса3, йже
нд стыд Бжіа цркки рдтк костдклАеши,
ІѴСТДНИСА ЗЛДТОЛГОБКСТКД й л^кдкксткд,
й блго сек'к: дціе ли мене пресл^шдёшисА,
не по ЛДНО5И кремени много злд нд са
ндкедёши°, д црго немдлоу ндкедеши'
к'кд'і й ксем'і грдд'і, й іѵ ксего овнд-
жёнъ Б^ЕШИ Б МАЛ'к ЧДС’Ё, А ДОМЪ
ткои пожкжёнъ к'і’детк. Си стмоу стдр-
цоу при цри кк ЛІдрин^ рекъшоу смы-
сломъ Й простомъ ОРМОМЪ, МОЛАШЕСА
къ Пдлестинн>к іѵпйрен# быти: й кземъ
йз рѴкоу црек^ дроуг^го тысаці^ злдт-

ницк, поиде къ Пдлестини мдйа мцд
патдго йндиктд: й тдко козврднено
выстк прі Индстдсіи ддни прошеніе8.
ІѴкаче МАЛА ЧАСТЬ Н'ккАА проціенд БКІСТК
при влгок'крнЕмк цри Иоусчган'к9, млтк’й
БЫВШИ оца ндшего Сдкы й прочивъ
п&тынкекыи йг^менъ. А прокоу ддни
проціеніе выстк при Оустідн'к вгондвди-
мемв цри млткы рдди пакы10 СѵсекГд:
се же послѣди. А ёже къ /Идрин^ ре-
ченоё пррчкетко не погр'кшйстд". Яідл#
мцго мин^кшемк, домк Ждринокъ огнемъ
пожженъ бьість, й преже реченндд
стымъ кса скончдшдса. Си же ми йспо-
к'кдд черноризицд ^ндстдсТд, гаже къ
гор'й Слеіѵнксгѣ чркнорнзкчкекъ іѵврдзъ
КрДСАЦІИ Й БжІИМЪ ддролі СК'Йч'АІ|ІИСА,
іѵ Помпід, скоёго || подр&кі'д СЛЫШДКШИ, л 138 а.
д црекд нетід.

55.	СОцк оуво ндшк Сдкд много злато
П&ТИ іѵ ЦрАГрдДА къ ЯКтдлТискои
кёси, СОЗДАТИ ко іѵчий ёмоу дкор'й
црккк стго Козмы й Даміана. Тоже й
вкіетк. Ждм^ же нгёкоёгб, друімАнрич д
ёже къ Слеоуферополіи іѵкергкшнмсА
чериоризцелі, ёже съ Секгиромъ ни-
коимъ ндчдтокъ БезглдкГго кшеш#1® к
КостАнтинъгрд нд прдкок'крн^го к'йр'і й
много іѵ црА оупокднГе кземше13, поймк
съ сового іѵцк ндшк Сдкд ко Іерлмъ,
МОЛАШеСА іѵст^пйти IV БеЗГЛАКНКІА
к'кры й к сокорн'ки іѵвціекдтисА цркки:
й многы тдц'Ёмк сученіемъ Зчикъ,
прикедъ ёго к пдтрідр^ Иліи, прідти
Хдлкидонкскый соворъ й бвкціекдти к

1 Гр. ^еч&ершйеіаа	а8іх<отатт)г то5 ^рчааруйроч ачѵтекеіаг—«освобожден-

ный уже.... отъ несправедливѣйшей подати (дааиі'а) хрисаргиронъ (такъ называлась
подать). 8 Гр. тт]ѵ ёштЕЙЕІааѵ тсЕріааоіграхт(аѵ—«наложенный излишній сборъ (дань)».
3 Гр. хаі тоІ8 йуіас ~6),еи? хтт)тораіѵ — «и на насельникахъ святаго града».
4 Въ У. нѣтъ. Гр. тйѵ ті)<: тсоІітЕІаг тсрауріатшѵ хратйѵ.... хаі аугоѵ хаі срЁршѵ—«дѣла
государственнаго управленія держащій и.... ведущій». 5 У. ....кж ЖдрииѴ: іѵстдниса,
іѵстдниса, іѵстдклад.... такой же порядокъ словъ указанъ цифрами и въ Ц. 6 Ц. и У.
въ текстѣ: козкедеши, а на полѣ попр.: ндкедеши. ’ д црю—ндкедеши въ Ц. доп. на полѣ.
8 Д ч. проціеніе. 9 Гр.’Іооатіѵоо. 10 Гр. тоб тгатга—<папы». 11 Д. ч. ие погрѣшисА.
18 Гр. тоѵ ріЕта 2ЕОТ|роо тіѵдс ё^ар/оо тйѵ ’АхЕ’раіиѵ аѵЕІйоѵта—«съ Севиромъ нѣкіимъ,
предстоятелемъ Безглавыхъ, пришедшаго».... 13 Гр. ^Етаа^оѵта—«вземшаго».
СОБОрН'Йи цркки сотворити1, I Сѵтиуід
й Диоскбрд проклеити, й многы к то
НДСТДКИКШК, СОБОЮ НАКАЗАНЫ НС МАЛЫ
БО БУДНІЕ КОЗМАЛЯ ЦрА ЯНДСТДСД НА
пдтрі'друд Иліи. Раздали же стый стд-
рець, еже бНикіе злато Й32 ЦрАгрддд
съ совой принесла, гбоЙмб мондстырЕмь.
СУціимк же с нимъ «ученикомъ къ
Приградѣ 5’кло къждликь(шимъ)сиг рдз*
д’Ьлені'д рд' злата, й гллше ймь: мы
ЖЕ ПЛОСКИ ТрУдЙуОМСА, А IVНИ дуокни
ндсъ рдди ПОДКИЗДуУсА: МОЛИТОКЪ Йуъ
рдди СПСЕ НАСЪ Бъ....

56.	То3 ПриЗЫКАЕТ МА «ужЕ ГО,
скоймъ СТОмУ СЧ Арци прдкленіем ЖЕ й
ПОДКИЖЕНІЕМЪ ДОБЛАА ПОДКИЗДНІА КѴ Б'кр'к
ТОмУ ЖЕ й сУцій С НИМЬ К пУсТБІНИ
соврдти. Флдкі'днУ оуко ИліА * ПАТрі’др-
уомд К СиДОН'к, ІАКОЖЕ рекоуомъ, БЫК-
ШЕМД, Й КНИГАМИ ГАДКИМИ ЖЕ Й гтрои-
НДМИ КЪ црк пУціеКШеМА, Й СиДОНЬСКЬіЙ
СОБОрЪ НА ПрАКОК’Йр'іЕ рДСЫПДКШеМД, Й
.1. 138 б. нд || СКОА ПрТЛД ПриШЕШЕМД ЙМД, КЪЖД-
ликшдси Сатирикъ и Филикс'йнъ, къ
ГН*ЙКЪ НЕКОЗДЕржИМЫИ ПОДКИГнУстд ЦрА,
ІАКО ПрЕЛЦІЕИА КѴ ПДТрІ'аруУ ЛОуКАБЬСТКІ'еМЪ.
Бъземшд, йже уотлуУ, класть й злато
много Йнтіоуіискимь стдр'йишиндмъ3
рДЗД'ЙлЙКША, Й МНОГУ ПЕЧАЛЬ СЪТКО-
ришд6 Флдкі’днУ, й кУю кинУ притУ-
жикша’, й приноужьшд Хдлкидоньскыи
сокоръ проклАти, тако его изъ епкпі'д
Й3ГНАСТА. И ОуК’ЙД’ЬкЪ црь Й ОБрДДО-
КДКСА, Секгирд, БеЗГЛДКНЫМЪ СТДр«ки-
шиноу, ёнПА ко йнтикѵуііо посла: той
СЕБГИрЪ ИДЧ’рІ'друІіо когуитикъ, МНОГЫ
же бФды не шбціУіоціЙ его соткорй:
пУсТИ ЖЕ Й СКОА СОБОрНДА КЪ ДруІеИпУ

Иліи, дд не пр’ідтУ выкшоу, подкйгнеть
црА НД ГН'ЁКЪ: й ПАКЫ пУстй тд же
СОБОрНАД ко Іерлмъ н'йкыми клирики
Й СИЛОК ЦрЕБОИ МДА МЦА ШЕСТАГО
йндиктд. И се оукид'йкъ стый іѵць Сдкд,
кшеше ко стмУ грддУ со йн*йми пустын-
ными ЙгУмЕНЫ, ІАЖЕ прИШЕШЕ СЪ СОБор-
ными СекгирокАми изъ стго грддд
ЙЗГНАШД: МНОЖЕСТКО ЖЕ ЧЕрНОрИЗЕЦЬ
кѵксюдУ СА СОБрДБШб со @рлимиты8,
клицддуУ, БОИІИЦІЕ Й глюціе: ПрОКЛАТЪ
СЕКГИрЪ Й ПрІОБІ|ІДЮІ|іеИГА ЕмУ, гУціЕМБ
Й ЕДИНДЧЕ тУ Й СЛЫШДЦІЕМЬ МДГИСТр’ІД-
НОМЪ, Й КН5е, Й КОЙНОМЪ, ЦрЕМЪ ПО-
СЛАНЫ имъ. Сей оуко Секгиръ, келичіемь
лито кознесъса й црьст’іи СИЛ’Ь кослд-
НАДСА, ХдЛКИДОНЬСКДГО СОБОрД МНОГАЖДЫ
ПрОКЛА, I СѵТИуіЕБО ЙНОБ’ІІр'іЕ ОуТКЕр-
дйти просА, единого Блкы Ха іѵ дкы
БОПЛОЦІЕНІЕ9 ПрОПОК'ЙДАДШЕ (Гстко ТЛ’Ьн-
но: Й ПЕрЬЦЬ СЫ, МНОГА рАЗД'ЙлЕНІА
ТКОрАдЦше НА ПрАКЫА ЦрКОКНЫД ОусТАКЫ 1-1-
Й ЗАКОНЫ. Нечестикаго бо Й рДЗБоЙнИ-
ческаго ко ^фес'й ктордго соворд
Пр'іЕМЛЕТЬ, Й ПОДОКНУ БЫТИ СЕМОу ГЛЕТЬ
пЕркомУ кторомУ же ко10 вферк соворУ
сошешУсА, й точна же ко «учителемъ
кджет КѵрИЛА11 БГОНОСЦА, Яле^АНрЬСКАГО
епкііА, й Диіѵскорд, пріимки ѵѵббшегтбо12
й ОѵтиуІА еретикд, іако тожемысла, й
Пр’ЬсТГО Й ПрАКОБ'ЁрНАГО ФлДКІДНА, ЦрА-
грддд Дру'ІЕППА, йзкергьшк: Й ТАКО к
НЕЧЕСТІИ пр’йдипо СтУпА ТОЖЕ СЕКГИрЪ
КѴБОСТрИ НД уУлУ Бжін СКОЕГО А5ЫКД, Й
рдзд'йли скойми слокесы еже іѵ Тройцы
единой нердзд'Ёлно Бжтко. Гла бо й
поткерждд БЫТИ собьсткУ й со ёсткоу
собьсткУ13, й ниединдго различна к«Ь-

138 в.

1	Гр. лареахёэаае--соткорн. 8 Соотв. печ. 3 Д. ч. но. * Д. ч. н Илии.

5 Гр. тф ’А'Піо^гіа; —«Антіохійскому народу». 6 Д. ч. сткоривжшд. 5 Гр. хаі
трбкоѵ тіѵА акокѵ^аѵтег— «и нѣкоторымъ образомъ задушивъ». 8 Гр. рета тйѵ'Іеро-
аоіорітгоѵ—«съ Іерусадимдянами». 9 Гр. ріа*) тоб Зеакбтоо Хріатоб ргті ёх кар-
йёѵоз аархюаіѵ....—едино влддыкы Хрнстд по кѵ дѣкы воплоціенін.... 10 Гр. ёѵ —
кх томь же. 11 Съ У., въ Ц. кігрТкд. 12 Гр. еі« хоіѵгоѵіаѵ—«въ общеніе». 13 Гр. тт]Ѵ
окбатааіѵ србаіѵ хаі	бяоатааіѵ— «лицу (собьсткУ) естествомъ и естеству лицемъ».
фз

дый к сй\''Л й/иейе, ст#ю, й поклонною, й
единос^ціество1 Трцю Ііжіилік собкстео
Трцю ёсткетволік, й Бжтволія, й Бгд®
глати дрьзноу. Таковаго оуко црь дше-
гоувцд Лндстдся поноуждше друіепкпд
ИлЫ імаеціинвА пріАтн. Онол^ же ни-
кдкоже се сотворити не пр'іелішю, рджегк-
са гнѢволік црь, посла ЯлѵмпТд нѣкоёго,
доуЦд С^ЦІД в Пдлестйни, пйти с ни,
гаже іѵ Сидона писд, ёпистол'ію, йспокѣ-
ддюціе3 не прідти Хдлкидоньскдго сокорд,
да всАческы Ильи йзя ёппід йжден^ть.
Той (Ѵлиліпіи (ся)4 силою цревою при-
ше, й ліногыйлік различили й лоукдвк-
стеолія, й реченью ёпистол'ію гавикк, Илію
же йзя ёпйскоп'ід йзгнд й кя Дилѣ
ІѴПОуСТИ: ІІѴДННД Же, ЯІДрКІДНОЕД сна,
іѵбѢціде(ша)са5 Севгирд іѵвеціникд прі-
дти Й соворя ХдЛКИДОНБСКЫЙ ПроКЛАТИ,
ЦЛ. 138 г. епкпд || ІЙрЛЛІБСКА сотворй А днь сеп-
ТАБрА ЛІЦД В НДЧДТцѢ Т-ЛхЧ’ ЙНДИКТО^.
Оувѣдѣв же стый ©аба й прочій п^-
СТЫЙн'ІИ ОЦИ ТАКО ІѴбѢціДЕШДСА * ІОАНА,
соврдвшесА: наказаша егб, ©евгирд вя
іѵвшество не прідти, но іѵ Хдлки-
ДОНКСтѢліК СОБОрѢ крѣпко СТОАТИ,
йліый ксѣ\я ПОЛІОЦ1НИКЫ. И ТАКО ІІѴ-
ДННВ, елико СА ІѴбѢціДЛВ доу§# сотво-
рити, приступи, ІѴЦЬ С^ЛЛНАСА. ЙнАСЧ’ДСТи
же црь оукидѣвя Ііѵдннд іѵбѢтд своего
іѵвёргкшдсА й рдзгнѣвдвсА, посла Ана-
стаса Янфиловд8 Ястройти ііѵанна ©ев_
гирд во іѵкьціество прідти й соворя
ХдЛКИДОНКСКЫИ ПроКЛАТИ, ЙЛИ IV ёіГпід
йзгнати. Тя прише во Іёрллік, ввне-
Зап^ гатя др^іепіід, й вявергьше ёго
в теліницю. Вей же стго грддд грд-
жані порАДОБАШАСА9, сего рддн еже вы
преддтель др^иёпгіо^ Иліи. Зд^дрід же

декдврА е Ань

фи

нѢкТО, СТАРѢЙШИНА КеСАрІИСК^ грдд#,
таи в телінйцк влѣзя, наказа Іоана
гла: дціе ^оціеши докрѣ сотворити (і)10
ёппід не лишитиса, никто дд тенё не
прѣвѣцідётя ©евгирово іѵвціество прі-
АТѴГ. «О іЙбѢціІИСА ВО АЪЖіу, ГЛА, ГАКО Й
сяде сый, еже велитк е” творити, не
іѵліеці&А: но дд (не)1® реіЛ’тк нѣціи, по
ноужй й по вѣдѣ сотвори, ИСПУСТИ ЛЛА
іѵсюдоу, й по двд дни, недѣли с^ціи, со-
творю всѣлік оуліоли гаже баліи повелѣ-
НАА. ©ИЛІВ словеселік ОувѢрИЕСА д^кся,
вддстк ёго цркви. йр^іеппк же йсп^ціеня
бкь чреск ноціь вса чернорйзцд во стк'і
грд ВОЗВА, СІА ІѴВСЮД^ СОБрАЕЯ. ЧтАШб
же число черноризецк, ліножество вкТ
7 тысацік. И понеже вса цркви толика
ЧАДИ не ЕЯЛіѢціААШе, КОСртѢшА ЕСИ ||
соеок^питиса к нелю к доли СТГО пркво- ||Л. 139 а.
лічнка Стефлнд, прострднноу СУціоу НА
вліѣціені'е ліносте#, йпата13, нети цревл,
тогда ВитдАид п^ціенндго паѢна
[рдди]14, Й ЕО ІёрЛЛІЬ ЛІЛТВЫ рдди
пришёдшѴ. Сошешелі же са есѢлік черно-
ризце и іѵплдшіи вя ндліѣннѣи чтнѣи
цркви, тлкоже йндстдсі'и д^кся й Зд^д-
рід йпдтикя: пришеш^ же йпдтикоу й
друіепіГп#, й с ндродолія вя црквк влѣзш#
стго перволічнкд Стефднд, нддѣюціесА15
д^іоу повелѣнію црекѴ бк'іти, вязыйде
нд длібоня др)(іеппг, йлш св совою
іО,еіѵдосд й ©двд, чернеческдго вер^бв-
ника й стлрѣишинѣ: й весь ндродя
ліногя чася кричдА^, глюціе: ёретикм
проклени, а соворя оутвердй, іѵвдче
оуко вей тріе проклАША совѣта Нестб-
р'ІА, і ©ѵтиуіА, й Севгирд, й Сотири^д
КесАріи Каподокіи, й всѣ^в. не пріеліАн-
ціи^ъ Хдлкидоньскдго сокорд. ©ИЛІ же

1	Гр. оріооааіоѵ—«единосущную». 2 Гр. &е<оѵ—«Боговъ».	3 пим.... йспок'к-

ддюще.... гр. урасреіааѵ.... ха&оріоі.оуобааѵ.... «писанную.... исповѣдающую».	4 Изъ печ.

5 Съ печ. * Съ У. испр., въ Ц. об’Ъцілкса. * Съ У. испр., перв. и въ Ц. соврдвшдсА.
9 Гр. тбѵ Парсрііоо. 9 Съ У. испр., перв. и Ц. порддовдшесА. 10 Съ У, въ Ц. нѣтъ.
11 Д. ч. велите. 12 Соотв. гр. и печ. 13 Д. предпослать соотв. гр. и печ.: и нціе
и ср-ксти ^отиціилія. 14 Нѣтъ въ гр. и печ. 15 Д. ч. ндд’ймціоусА


трТелАь и здпокѣддкше *, й сошешелАь,
бврАтйксА Аеаѵсі'и чернорйзець, йсиоу-
стй гла к ндрод^, гла: йже не прТелАле
четыре сокора, акы четыре ёѵдлистн,
Б#ДИ ПрОКЛАТа. Силаь тако БывшелАЬ,
д^’кса же лАножествд чернорйзець оуко-
ідвса, покѣже к Кесдрі'ю: йпдти же
КЛАТВДЛАИ ОукѢі|ІА ОЦА, ІАКО ПріНДоуа
сѢлао не іѵБціекАти Сскгироу, но й
оБціекд^&А2 вдшелА^ Аѵкірсні'ю достойна
быти: й принесе злата по ст# литра
столАоу ВоскрнТю, й гголАоу Крднію, й
ЧестнолА# Кртоу, й дасть Аеаѵсоу й
Сдвѣ литра р рдздѣлйти и поастд
чернАѵризець3.

57.	Црь же Анастасіи оувѣдѣвь еже
ко ІерллѵЬ Бывшее, строАшесА всей
||Л. 139 б. СИЛОЮ др^іеппд ІАѴДННД, Й і0,е||ѵѴДОСА й
Сдв^, вашешдА со др^іепискополАа на
Амвона, са прѣдѣлд согнати. И села о у
ко Тёрлмѣ оукѣдѣноу бывши черно-
ризьчьскомА стдрѣишиноллд, Й клгокѣрію
подвижника, й прдвовѣрію воеводѣ,
ЛХеаѵсх же й Сдвд, соврд4 вса черно-
ризьцд пустынный, й во едина оулда
БывшелАЬ, й лаолб^ писдвьше, ка црю п&
стйшд, тдко йлА^ірл’: Црю БголАа лю-
Бленддго й Бглаь чьстд аѵ Бга црл й
сдлАОдержьцю ФлдвТдн^ й йндстдсТю \рто-
ЛЮБЦЮ ЛАОЛбѢ 9 АѴ 10>ЕАѴСА Й СДВЫ Лр\'И-
ЛАДНрИТОЛАД, й прочи ЙіѢлАЕНХ й черно-
ризець ксѣуа жик^ціиуа во стѣлАа
грддѣ, й в пустыни, й во Іёрдднѣ.
КсѢлак же црь й влкд Бга Іѵ Хс,
единородный Она Бжіи, ^орюгви цртві'ю
Бглаь люкленнѢ держдвѣ вдшей поручи,

БЛГАА ЛАИр^ БЛГОвѢрІД ВАШЕГО рдди ВсѢлА
же стылаь црквдлАЬ Сибна’ поддти
уотл, йдеже великѣ влговѣрТю тдинд і Тич. III, 16.
ЗА ЛАИрЬСКАГО СПСД АѴБЛИЧЙВСА Й СОВерши-
вса, начатса аѵ ІёрллАА, стыйлАа ёѵдль-
скыйлаь проповѣдАн'іелАЬ ка ко всей
конечнѣи зеліли свѣта йстинный во-
сіа. Сё чтнѣй й выше ествА аѵ ХѢ
ТАИНА8, ЧТНДДГО рАДИ Й ПОБѢДОНОСНАГО
Кртд й животворАірелА^ ВоскрнТю, ёірТ
й всѣуа стыуа лаѢств, йстинныа йспо-
вѢддніа вѣры, выше йспервл клжнкіуа
рдди й сткіуа дпла прѣйлАше, вси
ёже стѣй зелАлй сеи ндселницы цѣл#
й Без вредд аѵ Хк соурлнйуолАа, й
ёдиндче Бжіею блгоддті'ю соурднАёлАа,
не ПЛАШДіреСА НИКАКОЖЕ АѴ С^ПрОТИВА- Филапп. 1,28.
ірИу'СА, ПО АПЛЬСКОЛА^ ОучёніЮ, НИКАКОЖЕ
вдлюіресА вселА^ вѣтреню оученію в Еф. іѵ, 14.
житіи члчьстѢлаь9 й в л^клвьствѣ
уодАіриилда, й д^ог^БительстволАа й
ПрѢлЬСТнѢлАЬ || ПрѢлАрОСТВОЛАа прелірд- .1. 139 в.
юіре срцл БезлоБивыліа, й чтоую й
нескверндв^ю вод^ прлвѣи вѣрѣ свойа
Зловѣріеліа слА^цілюціилАа. Б се10 сватѢй
й непорочнѣй вѣрѣ Христоліа возлю-
вленое вдше цртво11 Бжію блгодѢті’ю
родйвш^СА й воспитѣн^ БЫВШОу, й всю
послнчн^ю держлк^ Бглаь, ідкоже вѣ-
р&ЛАЬ, ПрѢЙЛАШЮ, ЧЮДИЛАСА, ІДКО ВСИ
лѣтд Бглаь со^рднендА й каши цртвАѴ12
лААтежь толика нд стый Бжіи грд
ІёрллАа рдзлідсА, й нд толико са рдспро-
стре, ідко й всѣлАа црквд лАтре Сіона,
й стое Бжіе й Спсд ндшего Воскресеніе,
ёже привѣжиціе всѣлАа, йлАже аѵбидд,

1 Д. ч. здпокѢддкжшилаж. 2 Гр. еаігеааа—«поспѣшилъ».	3 и—черіиѵризець....

гр. хаті тт]ѵ ^<6раѵ рюѵсфй?—«въ странѣ монахамъ». 4 Гр. соѵа&роіссте?—«со-
бравши».	5 Д. ч. нмоуціоу. 6 Гр. Вааікеі веосрікеататф хаі ебае^еататф, ёх 8ео5

Аиуоиатср хаі аитохраторі, Фка[к'ф ’Аѵаатааі'ф т<р~ срііо/рі'атф, §ёт)аіг хаі іхетеріа....—«Царю
боговозлюбленнѣйшему, отъ Бога Августу и самодержцу, Флавію Анастасію христо-
любцу прошеніе и моленіе».... 5 Гр. ё^аірётш; 8ё НѴР'-	ёххіідаішѵ—«особливо

же матери церквей (Сіону)». 8 = тдинѣ. 9 Гр. ёѵ хіфіа тшѵ аѵйрыліоѵ—«во лжи
человѣческой». 10 Д. ч. в сѣй. 11 Д. ч. кхзлювленолму ндшелму црчгкоу...вдше въ Ц.

доп. на полѣ. 12 ідко—црткАѵ.... гр. лй; ёлі тйѵ йеосрікйѵ хаірйѵ ті)8 бріетёрае ^ааі-
кеіа?—«какъ въ боголюбезныя времена вашего царствованія».
кѵ всего лкирд й спнію уотАфиимк, не
точію та м'&стд Бжіа и іаже ко кѵкрдзъ
М^ІСТЪ БжІиуЪ Й С^фИИМК КО КѴБИД#
БЫША1, НО ЙЖЕ КЪ ЖИТІИ ЧЕрНЕЧЫТ'Й
С#фЕ предо ОЧИМА ІОуДЕКѴМЪ й Сдмдри-
томъ йа СЕГО СТГО ГрАДА СІОНА й Бос-
КрСЕНІА ІАК’Ь Й3ГОНИМКІ, И КО СККЕрНАКА
Й НЕЧИСТА м^ста посредоу грддд КЛАЧИМЫ,
Й ЙНА КАА (на)3 кр'кдъ К'кр'к ткорити
Н^ДАфЕ, ІАКОЖЕ Й ПриуОДАфИПМЪ МЛТККІ
рдди ЗА ОуСП^А Д’клА Й ПОЛБЫ КЛД3НК
БКІСТК ЙСПОЛНКШЕСА, КО СКОА ДОМЫ КѴ\'О-
ДАТК4. йфЕ оуко К'йры рд КСА СИ НА
СТКІИ грд Бжіи ІЕрЛМК КОСТАКЛАЕТЕ,
Йже око й скатило ксеи кселени’Йи,
еже йѵалыкое слоко пріимшю, пррчк-
Ис. II, 3. СКОМ#5 кѵномоу СЛОК& «КѴ СІОНА Й3КІДЕ
ЗАКОНЪ й слоко Гне кѵ Іерлмд», I АКОЖЕ
ЙСТК р^КАМА СКОЙЛАА КОИН^ ЙСТИН^ ЙфЮ-
фЕ ТОГО НАСЕЛНИЦКІ ПО ТКІМЪ ЧТНКіЙмЪ
мѣстомъ, ЙДЕЖЕ тайно кочлченіе* кели-
каго Ба й Спса нашего соткорисА: како
ОуБО5 ф Л'ктъ Й БОЛЕ ПрИШЕСТКІЮ Хк#
||Л. 139 г. Л’ЙТЪ ІЕр^|сАЛИМИТИ К’ЬрХ ИАККІКНЕМЪ; Т'Б
йзк*йсто КИД'Ьі’И, ІАКО ІАЖЕ НН'Й НАКЕ-
ДЕНАА НА прдк# кНф#8 Н’ЙСТК ЙСТИНИАГО
Ха, но Анти^ристА й оучЕнІЕ, йже соко-
к^пленіе й мира црккдмъ Бжіамъ соліати
ТфАфОуСА, Й ЛЛАТЕЖК Й КрАМОЛ^ ЙСПОЛ-
НИКШ^. Сим ЖЕ КС'ЙМЪ НАЧАТОКЪ БКІСТК

Йже й ккіше йспсркд БезглакнкіЙ, крлмол-
НИКЪ СЕКГИрЪ, іінтикѵуіисіімй ИАСТОЛНИКЪ,
НА ПАГ&Оу СКОЕЙ ДШИ Й КѴБфІИ ЖИЗНИ ПО
Бжію ПОП^фЕНІЮ грфуъ рдди НАШИ СТЫА
ОЦА НАША ПрОКЛЕНЪ, ЙЖЕ АПЛКСКАА оустд-
КЛЕИІА Й ПрЕДДд” НАМЪ СТКІІМИ ОЦЫ К
НиыЁи С0ШЕШЕСАЙМ2 КСА оуТКЕрДИКШЕ10,
к иеи" КСА ОСТИКШЕ. Сгоже Безглакиа
КѴБфЕКАНІА Й СОКОК^ПЛЕИІА КѴМЕф^фЕСА Й
КѴБ'ЙГАЮфЕ, МОЛИМК КАШЕ БЛГОК'ЙрІЕ ПОМИ-
ЛОВАТИ КС'ЁМЪ ЦрККАМЪ МТрЕ СІОНА, 3А-
СТЙ1НИЦЮ КАШЕЙ ДЕрЖАК’Ь, ТАКО К НЕЧЕСТІИ
С#фЮ й к досаженіи; оустдкити покелите,
ІАКО ДА КОЗБрАНЕИА Б^ДЕТК ИАЛЕЖАфАА ПА-
КОСТК НА СТЫЙ Бжіи ГрАДЪ. ЖнЗИИ БО Й
СМрТИ ЛЕЖАфЕМА 6 К’Ьр’Ь, СМрТК НАМЪ (Г
Й3КОЛИТИ. ВрАГОМК БО цркки Божіи Й ІАЖЕ
КѴ НИ\Ъ СУЕТНЫМЪ ПрОКЛИНАНІЕМК ЕІАЖЕ
ЛЮБ0КН0Ю13 ЙЛИ СЛКѴКОМЪ НИКАКОЖЕ КѴБЕф-
НИЦЫ Б^ДЕМК, АПЛКСК^Ю К'крЧ’ СЪ БОГОМК
ДЕрЖАфЕ, «КѴ НЕИЖЕ СТОЙМК Й ^КАЛИМСА Рим. V, 2.
КѴ НАДЕЖИ СЛАК’Ь БОЖІИ», ЕДИНЪ СМЫСЛЪ,
ЕДИН# К'ІфХ ДрЪЖАфЕ КСИ СЪ БгОМЪ, 6ЖЕ
С'Г'ки СЕИ ЗЕМЛИ НАСЕЛНИЦКІ! ЧЕТКірЕ ЖЕ
СТЫА СОБОрКІ, Й ЕѴАЛКСККІМЪ ОКрАЗОМ'Л
ПОЧТЕНКІА, КО ЕДИН^	Й КО ЕДИНЪ

дуъ Й СМЫСЛЪ рдди ПрІИМШЕ, ІАЖЕ (на) 13
рАЗЛИЧНАА М*ЙСТА14 КрЕМЕНА БжІИМЪ ДЫ-
ХАНІЕМЪ СОКОК&ІИКШИМСА Й НА ЛЕЖАф^Ю
|| ЕрЕСК ЗЛЫА ПрЕЛКСТИ15, СЛОКЕСЫ ТОЧІЮ, ||Л. 140 а.

1 не точію—кышд.... гр.... 5т)}лостіаѵ ауораѵ хаі хоіѵбѵ тбтгоѵ уеѵёайаг еі« тэтгоѵ хаі
тбтгоѵ йеоб тгрохайідріёѵт)? Іер<оаэѵТ|С хаі тйѵ тгері аэт^ѵ теіоітоѵ Іеітоэруйѵ, оі> ріі)ѵ—
....«стали народнымъ собраніемъ и общедоступнымъ мѣстомъ, тогда какъ во образъ и
мѣсто Бога предсѣдящее священство и посвященные ему служители, и не только они»....
8 Гр. «изъ». 3 Съ слав. печ. 4 Гр. ахаѵбакиѵ тг1т|рооріёѵоог, еі« та? ібіа; ётг-
аѵіёѵаі тгатрі&ае—«соблазновъ исполнившись, отходить въ свои дома». 5 Гр. хата то
тгро<рі)тіхбѵ—«по пророческому»....	6 Гр. то тт)е ёѵаѵ&ра>ттт]оеа>е рюатідріоѵ—«тайна во-
человѣченія». ’ Гр. доб. цета—«послѣ».	8 Гр. оті т] ёітауоріёѵт] 8і)9е> ѵоѵі т$ тгро-

тёра хатй Хріатбѵ тгіатеі бібрйиаі?—«что, очевидно, наводимое нынѣ на первую Христову
вѣру исправленіе». 9 У. преддндд. 10 Гр. тоо? ті;ѵ,атгоэтоііхтр тгіатіѵ тт]ѵ оріайеіааѵ
хаі тгарабойеіааѵ тцдіѵ 8іа тйѵ ауіиѵ тгатёрюѵ тйѵ ёѵ Кіхаіа оэѵелйбѵтиѵ. біа ~аѵтиѵ ^е^аію-
ааѵта;, хаі....—«(отцевъ), апостольскую вѣру, уставленную и преданную намъ святыми
отцами, сошедшимися въ Никеѣ, всячески утвердившихъ и»....	11 в иеи въ Ц. доп.

вв. стран. 18 Д. ч. іеюже любо кнною. 13 Съ У., въ Ц. нѣтъ. 14 Д. доб. и.
15 и нд—прельсти.... гр. тербг таг тйѵ отсохещёѵыѵ аірёаеыѵ тгоіоа^ебеі? тгіаѵа?—«на под-
лежащихъ ересей многообразныя заблужденія».
А НЕ СИЛОЮ рАЗЛИЧІЕ ЙллЧ’іроу *, ГДКОЖЕ Й
БгОМЬ НАПИСАНОЕ $ѴАЛІе8 ѴѴКрАЗ'Л ЖЕ и
СИЛА. СИМЪ СТЫМЪ сокоромъ СкѢтиЧ’СА
НАМЕНЕНЫИ ТЙІ сч’’кіуъ ЛИКЪ, ЕЖЕ К НиКЕИ
НА БЕЗБОЖНАГО НрІА СОШЕШЕСА, ЕГОЖЕ ѴѴ
ВСЕМЪ ПОСлѢдОВАША Й ПрОЧНЫА Ч’рИ СТЫА
СОБОрЫ, СИрЙГрн НА іИдКЕДОНІА СОШЕШЕСА,
Й КО СфесѢ ПО ТОЮ НА ПрОКЛАТАГО
НЕСТОріА СОВОкУпиВШЕСА, ТАКОЖЕ ЕЖЕ ПО
тѢуЪ ЕЖЕ К ХаЛКИДОНЬСКЫИ ГрА СОШЕ-
ШОуСА НА УтВЕрЖЕНІЕ И ПрОКЛАТІЕ3 НА
НЕЧЕСТИВАГО НЕСТОріА, Й НА ЙЗЪГНАНІЕ
Й ПрОКЛАТІЕ НА НЕЧЕСТИВАГО вѵТИ)(А.
ОЙлЛ'А СЧ’КІМЪ СОБОроМЪ ЧЕТЫрЕМЪ ЕДИ-
НОЧАДОу Й АПЛЬСкУю вѢроу ПрІИМШЕМЪ
ВсѢмЪ НАМЪ, Й ЕЖЕ СтѢи ЗЕМЛИ СЕИ
НАСЕЛНИКОМЪ, Й В НЕИ СЪ БГМЪ ОуТВЕр-
ДЙВШЕСА, ВСЕмУ НЕ ТАКО СМЫСЛАЦіУ Й
НЕ ПОКОрАЮЦіУсА НИЧТОЖЕ нГКОЕЮ ЛЮБО
ВИНОЮ СОВОКУПИТИ МОЖЕТЪ, АЦІЕ Й ТМАМИ
СЛірТИ ПрѢдИЛЕЖАТЬ. ИзвѢціЕНІА ЖЕ рА ‘
ВАШЕИ ДЕрЖАвѢ Й СЕ рЕЧЕНЫИМЬ ПрИЛО-
ЖИМЪ, ІДКО ПрОБЛАТЪ ЕСТЬ СО Всѣми
ерескми ѵѵ Ха Бга нашего Несторіи й
ВЕСЬ ЕЖЕ ТОЖЕ МЫСЛА, ЙЛИ ЕЖЕ ЕДИНОГО
Га іса Ха, Сна Бі'а единочадаго, насъ
рлди рАСПАТАГО, СНА ДВДБА * рАзУмѢкАА,
ЙЛИ ЕЖЕ СОВОКУПЛЕНІЕ СТОЕ Й НерАЗ«уМ-
НОЕ НА Двѣ (|сТбѢ ^АЗдѢлАА.... ПроКЛАТЪ
же с ними й Сктиуіи, емУже Бжіе
ОуСТрОЕНІЕ МЕЧТАНІЕМЪ ОуВЪВОДАЦіУ, рАЗ~
лйч'іЕ Бжтвоу Й члчьствУ ЕДИНОМОу Й
йно ко Хоу Сноу Бжію5 в нерлздѣлй-
мѣмк й нейскУпленѣмь * по соБветвоу
СО ВО кУпЛЕНІ'и ПрОКЛЕНШОу Й КО ШЬЮ ѴѴВерГЬ-
шУсА, СЪ НЕЧЕСТИВЫМИ НбСТорІеМЪ про-

кла||тУ’ БЫВШОу ѴѴ мѣненкіуъ СТЫ^И ||Л. 140 б.
ѵѵць ндшиуъ. Сего ЙзеѢціеніа писаннаго
Й МОЛбУ ПрІЕМШЕ ВАША ТИХОСТЬ ѴѴ ВСЕГО
НАШЕГО СМИрЕНІА, ВОСТАВИТЬ ДА ПОВЕЛИТЪ
ПрЕСТАТИ8 ОуЖЕ ІДЖЕ ВОИНУ ДрЪЗАНІА ЗЛА
Й ЧАСТЪІА КрАМОЛЪІ НА СТЫЙ СЕИ БжіИ
грд Й ПрПБНДГО НАШЕГО Ар^ІеППЪ ІѴѴАННЪ....

Да оукѣритсА ваша держдвд пре Бгмъ
[Й] Й СО ЗБОрНЪІИМИ0 АГГЛЫ, ІДКОЖЕ НИКУю I Тим, V, 21.
ВИНУ Й СЛОВОМЪ10 НА рЕЧЕИНЫА еретикъ
СОВОКОуПЛЕНІЕ пріимемъ БЕЗЪ ОуСТАВЛЕНАГО
ЗАКОНА Й ПрАВЕДНАГО СУДА, НИКАКОЖЕ РАЗ-
ДѢЛЕНІЕМЪ нѢкЫИМЪ ѴѴ вѣрѣ КОЕЮ ЛЮБО-
ВІЮ 11 СвѢціАЕМСА, ЙЛИ ѴѴ Ч’ѢуЪ БеЗГЛАВЪ
КОЕМЪ ЛЮБО Годѣ НАСИЛІЕМЪ БЫВШИ )(еро-
ТОНИ ПрІИМЕМЬ. ЙЦіе ЖЕ Й ЧТО ТАКОВО
слУчитса грѣуъ рл" наши, йзвѣстймъ
пре СТОЮ Й ЕДИНОСУціНОуЮ Трцю ВАШЕГО
Блговѣрід, ідко кровъ ксѣуъ нГ всѣмъ
оумо прол'ІАнд вУдеть, й вса стаа мѢста
ѴѴГНЕМЪ СОЖЖЕНА вУдОу.... Что БО ОуСпѢ^Ъ,
ЙМЕНЕ ЕДИНЕМЪ ТОЧІЮ СТАА мѢсТА НАрИ-
ЦАЕМА, ТАКО ЙМЪ ВЪ НЕЧЕСТІИ “ сУфИИМЪ
й в дѵѵсаженіи; іНйръ ЖЕ Бжі'и, И ВСЕГО

Ума13, СЪНАБДИТЪ стУю Сго црквъ Й ПрЕ-Филипп.ІГ,7.

СТАВИТЪ ІДЖЕ НА НЮ НАЛЕЖАЦІАА БЛА3НА
ПОВЕлѢнІЕМЪ ВАШІА ДрЪЖАВЫ.... Тоу ЖЕ
молбУ поустишд ОЦЫ НАШИ КО Іѵѵднноу,
ЕЖЕ ТОГДА ПОСТАВЛЕНЪ ЕІІПЪ КоСТАНТИ-
нУгрлдоу, оумершю Тимодею. Сію же оуво
пріймъ млтвоу цръ Анастасъ й содержимъ
ѴѴ ВиТАЛІИСКЫЙ^Ъ стрлнъ14, ОувѢціААСА,
ДА ѴѴБАЧЕ ПОМОЛЧА ѴѴ НИ}(Ъ. И ТАКО ѴѴ
Іерлмъеклго пртлд не йзгнднъ выстъ
Іѵѵд^ Но до здѣ оуже конецъ сты^ъ ѵѵць
нашивъ доблимъ подвиЦженіемь моложе- цл. 140 «.

1 Д. ч. илмуціА. ® Гр. тоѵ ііео/арахтиѵ е&аууеііыѵ—«богоначертанныхъ евангелій
(образъ....)».	3 Гр. аоѵЗраріобаа ётгі ^е^акбаеі тоб аѵайёріато;—«сошедшійся на утвер-

жденіе проклятія», нд Утверженіе н проклАтіе въ Ц. доп. вв. стран. 4 снд Двдвд....
гр. оіоог Збо—«сына два». 5 едииомоу—Бжію.... гр. тоб ёѵб? хаі рібѵоо Хріатоб тоб
йгоб—«единаго и единственнаго Христа Бога». 6 Д. ч. н несхкоуплАіелѵкліь. ’ кла....
доп. въ Ц. вн. стран. 8 Д. ч. прНитдтн. 9 Гр. хаі тиѵ ёхкехтшѵ—«и избранными».
10 = Гр. хат обЗёѵа трбтгоѵ і] кбуоѵ. 11 Гр. хай’ оіоѵ	трбтгоѵ—«коею любо

виною». 12 У. ко нечесті н....	13 Гр. доб. бтгерё'/ооаа— «высшій». 14 стрднх....

гр. ^ар^аріхйѵ б/Хтіаеыѵ—«варварскихъ волненій».
||Л. 140

Мѳ. VI, 31

33.

ніе, й на послтцрк о единомъ оц’й на-
шемь Сдк’к словеси и ой доу, й гаже 6
немъ достойна своа емоу йспрдклЕнід
вгті'ю Нжі'ею йспок'кд^А.

58.	Земный агглъ й нкный члкь Сака,
преллрый у^’догый оучитель, йже ирдыки
в’кр’к йспов'йдникъ й зл'ки к'кр'к съ кле-
ветникъ, к’крныи мудрый стройтель
ПОКАЗАВСА, йже Бжіа таланта оумноживъ,
йже съвыше сйлою іѵколкъса, блговоле-
ніемь Бжіимъ й Очймь, й помоцГію
Хвою, й въд^уновенІЕмь стго кртд1 насе-
ливъ пустыню множествомъ чернорйзець,
седмь мондстырем славенъ, гакоже кин^
речесА3, к неи сотвори, йже йсть се: в
лдкрд же великАА си й кс'куъ еже Пале-
СТИНИ ЛАЕрЪ стдр'кишой, потом же по
чин^ новаа ЛАврд, й Седмьмиоустъ ндри-
цаемд: в кинокгау- же Костеловы, Пеціеркі,
га ндрицлемА СуолдрЕкд й Занова. Не
уоуд'к же пр'іАША й древней ѵѵкою мона-
стырю стоую оцю, Сѵфимід й ДекѵктйстА.
Сіа семь монастырь строА, прилогд
никакоже творити ие уОТАШе, но в’Крою
й нлдежею къ Бгоу воскланаіаса, ника-
коже ВПАДе В ПЕЧАЛЬ, й паче во времА грдд-
НАГО3 Л^ТА. Идеже БО Й3ГНАША ДруІЕППА
Илію, ЗАТВОрЙСА НЕБО КЕЗДОЖИЕМЬ Й НЕ
быти на землю дожд е лНітъ, й къ вез-
дожию пр&и мноби Б’Ьло й урЙтове,
ймже не Б'Ьлше числа, й погѴкйшд все лице
Землй. йторддго же л'Іогд прагомъ прі'и-
ДОША Др^БІ'и Пр^БИ, Й КОЗД^уЪ покрьііш,
й всего древл селндго погрызошд: й бьість
крѣпокъ ГЛА Й смрть, Й ІАКОЖЕ Іерли-
МИТОМЬ ГЛАТИ 4, ІАКО БЬіЦвШААГО рд" ГрНіуД
6 друІЕПіик Ильи прі'йдошд злаа сі'а. Тогда
стый іѵць нашь Сава стдр'йишины оу-
ЧАШЕ скойуъ МОНАСТЫрЬ НИКОЛИЖЕ ПОПС-
ЦІИСА 6 пліѵтн'кмь, й Гнь глГ воспо-
минддше ймъ, гла: «Не псц^теса, глю-

ЦІЕ, ЧТО АМЫ, ЙЛИ ЧТО ПІЕМЬ, ЙЛИ ВО
что ШБлечемсА. ВНість бо іѵць вдшь
НБНЫЙ, ІАКО ТрЕК^ЕТЕ ВСА СИ. ОбдЧС
иціете преже црткга нбндго, й си вса
ПрИЛОЖАТСА ВАМЪ». СТЫИ ЖЕ ОуБО сіи
стдрець сице смыслаше й оучддше. Бъ
ЖЕ ВСЕ НД ПОТрЕБ^ НЕѴѴСК^ДН'к ПОДДАНІЕ
емоу, ІАКОЖЕ ПАЧЕ НЕ Йм'кти ОуПОКДЮЦІЕ
ИМ'кнІЕМЬ.

59.	В ЧЧѴ оуво КрЕМА ГЛДНАДГО Л'ктд
пріиде [в]3 велнкыд лдвры йкономъ,
гла: не можемъ, оче, оуддрити в било
В СІ'ю С^БОТОу й НЕД'клЮ, іако ничтоже

не ЙМАМЪ ВКУСИТИ, ОЦМЬ СОБрДВШИМСА.
Й глд ем# стдрець: Изъ Бжію литургію
не возБрднно6: дціе й что не ймдете нд

потрев^, ДА п&тй црквдрь сосудъ йли рй-
Зоу во грд, и се проддвъ, еже недостдк^
ДА коупй, А МЫ Бжію литургію ДА СКОН-
ЧАЕМЪ. Обдче к'крЕнъ есть глаи: «не Не. п, 34.
ПЕЦ'ктЕСА \ѵ оутрошн’кмъ». Въ днь же
НАТКА пріид^ть Н'кціи во стый ГрА,
Созині'и бтрьѵцы, ЙМ^ЦІЕ БреМЕНЪ л
КЛЮСАТЪ, НОСАЦІЕ вино много, й ул'ккы,
Й ПШЕНИЦЮ, Й МАСЛО, Й МЕДЪ, Й сыры, И
НАПОЛНАТЬ ул'ккин\’ IV КС’куЪ Блгыиуъ,
Й СОТВОрА ИрАЗНИКЪ ОЦМЬ. СтдрЕЦЬ же

прошддшЕ: икономѣ, гла: что глеши,
йкономе: возБрднйм ли в вило8 оудд-
рити, ймже н'і; что іѵцмь вкусити; Ико-
ном же почюдивса, припддъ, пдде нд

ног& его, проціенід взати уотл. Ста-
рець же блгви его, зчааше, гла: нико-
ЛИЖЕ ІѴЧДИСА: НО В*ё||роуи, кр'кпЙСА, ВСЮ ||Л. 141 а.
ПЕЧАЛЬ свою возверви КЪ Бгоу, ІАКО Тъ Пс. ЫГ, 23.
Са печеть 6 насъ. Прі'идбшд тогда
жив^ці'іи в пеціер'й оцы къ стм^ стдрцю,
глюціе: н*ё ѵѵ кыиуъ пдстоу е’йло пдкост

ны есть, часто своа стада пдс&ре на
мондстырьскы М'йстеуъ Й БЕ СТ#ДА гасти
I ПрОСАЦІИИМЪ, ІАКОЖЕ Й ПОКОА НЕ Йм*1Ѳ

1	Гр. тгѵебріатое—«Духа».	3 Гр. ёттсі р.оѵаатт]ріа тгерфоцта, хай’ оѵ еірі)таі трбпоѵ—

«семь славныхъ монастырей сказаннымъ способомъ (ниже виною ндрмссА)».... 3 Гр.
кірой—«гладнаго».	4 й йкоже—глати.... въ У. доп. вв. стран. 5 в нѣтъ въ гр. и сл. печ.

6 Д. ч. ввдврдию. 5 Гр.	—«поносилъ». 8 У. ва вило. 9 Д. ч. нлгйтн.
іѵ ниуя. Й се оукФд*ёкь стдрець, посла,
прФтА ймь й здкФціекдА кѵсёлФ не
ПрИБЛИЖИТИСА к монастырю. ОнФм же
КѴСЛ^ШаКШИМСА, КЯЗДДИоу1 ВЫМАНА КѴК-
ча й коз'іА прес^шйшдсА, гакоже млека
не ймФти, й кѵ того глада® дгньци й
козлиціа гладомь оумирфу. Тогда пл-
етней почюкше й помысликше, іако
кѵсл&ианіе наше ко кѵкцауя смрть сотко-
рй, текошд кси, й припадоша кя стар-
ЦЮ, Й ОБ’ЙціАШАСА емоу КѴТОлФ не при-
БЛИЖЙТИСА ИМЯ НА М'кста МОНАСТЫрЬ-
скаа. Стдрець же того кѵбФта кзёмь,
соткори МЛТК# 6 НИ, Й БЛГВИВЬ, кѵп\-
ст'і а. ІѴни же кѵшеше, окрФтоша мле-
ко неск^днф тек^ціе, й кяпрашаАкше
й оукидФкше, іако к ччѵй чГ, ко нже
стдрець соткорй млтк#, влГки, тецій й
при^одйти ндчд млеко, й чюдйкшесА,
прослакиша Ба.

60.	Стый же кѵць ндшь Сака п л>Ётя
скоего козрдстд, кб кремА жаткФ ді
йндйктд, пойде кя ИсалФ3 кя ар^іеппоу
Иліи й Бжіи строеніемя, ймыи ся совою
Стефана, йгоуменд мондстырА келйкдго
бѵдйм'ід, й СфдлФ4, йг^менд мондстырА
Иёрирньскддго 5 того же влжендго Ильа:
й сід же с рАдостію пріймя Блженый Ильа,
держд оу секе дни н*ёкыд. В ч’фуь дне6
кѵ кечерныи’ рдспйтя до двкатаго чд-
цл. 141 б. са не іаклАшесА ймя, й кя || д-моу чдс^
йс^ожддше к нймя, й окціекддше с
ними, й ккѴшддше, й по кечёрнф кѵ^о-
жддше. Тако оуко ем$ уодАір^, сл^іиса
ём$ кя д днь йоулід мца не йзыти
по кѵбычаю. ІѴн’Ём же жд&ремь, ни
кѵбці^юціимса ймя, й кяше к шестомъ
чдсоу ноціи, гла: кк&ите кы: дзя ко не
оупрджнАюсА. Стомоу же СдкФ йм\’і|іоу
й прин^ждюцюу ёго рече8, что ти ёсть,
слезеня быкя, рече: к сй чГ скончаса

1	У. ВНЕЗДДП^. 8 Сл. ПѲЧ. ГОДА. 3
іѵ Чері^й ноѵаотцріюѵ. 6 дне въ Ц. доп.
я Гр. еітгеіѵ—«сказать». 9 Гр. Кёотсфоѵ.
ліоліа и люлннгаліа. 18 Д. ч. Б’кгдмфву

Яндстдсіи црь, й ёсть оуко ити 7 дні'ю
й котордтисА с нймь. И здкФцід кѵ
скоёмь мондстырю: іакоже по смрти
СкддлекФ Неётекоу9 й Здудріи стдрФи-
шиньстко прІАти: здпрфти, іакоже не
смФти ником&ке раздѣлити тою мо-
настырю кѵ секе. Та здпокФддкя й й
дней по гдклёні'и соткорикя,... мало что
поболФкя, СдкФ же й с&римь с нймя
ПрИсФдАЦІИ ймя, по три ДНИ, кі10 ЙоуЛА
МЦА КѴВЦіеКАКСА, й помоликя, й рекя
АМИНЬ, с мйромя оуспе, живя ксфуя Л’ЁТЯ Пс. IV, 9
и й й. Блженый Сака дніи идзндмено-
кдкя й пришёдя кя Іёрлмя, оукФдФкя,
іако ТОА НОЦІИ, 7 ДНЬ ЙоуЛА МЦА, ко
нже клженый Илід іаклёиіе кид*Ё, громя
й молніами11 кѵ полатФ^я кыкшемь, й
црА Янастасіа ёдиного ГОНАЦіеМЬ, й
Т&КАЦ1# ёмоу й кФгдюцід *® кѵ мФстд НА
м'Есткѵ, й постйже ёго нд ёдиномя ло-
жи гнФкя Бжіи, й покёргя ёго, оумори,
іакоже кнездАпоу оврФстисА мртк& Тд-
коже Анастасію скончдкшоусА, Йоусті'дня13
цртко пріймя, ЗАКОНЯ КОСТАКИ, КеЛАЦІоу
ём$, йже Янастасомя изгнали с^ть, кса
призкдти й Халкидоньскааго соворд ко
СТЫ^Я КНИГАуЯ оуЧИНИТИ. ИоуСТІАНА13 Ж6
црА покел*ёні'і пришешю іі кя Іёрлмя, со- цл. іи в.
врдксА невѣдомо множество чернорйзець
й оплдший: прійде же й стый Сдвд і
ёпкпомя соворя: прдзникоу вьікш^, кя
ё ДНЬ дугоустд МЦА ПОКАЗАНА БЫША
Божіа покел^ніА, і оучинёни быша д

совори КО СТЫ^Я КНИГА....

61. Тогда Аруіёпкпя Ікѵдння оукФ-
цідкя стго оца ндшего Сдвоу преити
до КесдріА й до Скоуфополи, со йн*ёми
нФкыими чернорйзьци й ігоумены, по-
казати црА кнйгы й четыре соворы
ко сты^я книга по ксем# грддоу Очини-
ти. Дошешим же ймя до КесдріА,

Гр. ’АіХаѵ. 4 Гр. Ей&аліоѵ. 5 Гр. тйѵ
вн. стран. : Съ У., въ Ц. іѵ кечериыуа н.

10 Гр.	еіхяЗі—<20 >.	11 Д. ч. гро-

13 Гр. ’Іозатіѵог.
срѣте а стый Іѵѵднъ Х^гивитьскын,
т# тогда іёрдрхоу поставлена. И скон-
чавши1 тоу ПОВелѢніА, пріндошд ЕЪ
Скѵфополь: йзыдошд ксн грдждне со
стьімъ митрополитомъ Феѵѵсомъ къ
срѣтеніе дпльстѣи цркви стго іОгомьі.
И влѣзше съ пѣсньми, бьТ литАргі'д въ
древнѣй сгѣи цркви. И покдздшд3 стыд
кнйгы, й о учи ниша3 четыре стыд сово-
ры. БѢашс же во нѣкто въ Скѵфо-
ПОЛИ СХОЛАСТИКЪ ІІѴАННЪ, мАжЬ БЛАГЪ Й
дшею ѵѵсціенъ: тъ пришедъ ко стомоу
СабѢ бъ ёпкпію, ѵѵ Силоуднѣ СдмдрА-
нинѣ НАЧА БесѢдОБАТИ, ТОГДА сАфЮ4 БЪ
ЦрЬСКЫ САнѢуЪ Й НА ^рНСТІАНЫ БОСТАЮЦ1Д,
Й ПОК'ЙДАА лАкаБЬСТБО ГАЖЕ ѴѴ НЕЛѴЪ’.
И СЛЫШАВЪ СТЫЙ ѴѴЦЬ НАШЬ САБА, Й
Стго Д\а йсполнивсА, рече друіеппъ6 й
пришешимъ: й се дні'е грлдАть, глеть
Гь, й скончдетсА нд СилАднд Дбдьскыи
ПАТААГОДеСАТИ ПрЪБЫИ ПСАЛОМЪ, ІАКОЖЕ
посредА грддд ѵѵгнемь пожженА быти.
И сіи же ѵѵ СілАанѢ пррчестБОБА.

62.	бсть же тА мондстырь, ндри-
цдёмъ Снденднидъ,' нд мѣстеуъ стго
||і. 141 г. ііѵанна, || идеже й черноризець нѣкто
бѢаше, іѵѵаннъ йменемъ, дшею осфенъ
й прозорьскдго ддрд исполненъ: невистенъ
ЖЕ ПЛОТНЫМА ОЧИМА бѢаше ѵѵ всего-
НОЦІНААГО БдѢніА, Й МНОГЫИ СЛЕЗЪ, И
зѣло стдрості'ю: той вѣдше лѣтъ р,о’
Е ТОМЪ МОНАСТЫрѢ ІірѢвьіВшА.... К томоу
стомоу мАжю НСуОДАЦІЮ СТОМА СабѢ й
посредѣ грддд йдАцію,... жена же нѣ-
КАА кровь ТОЧАЦІІА, МНОГО лѣ СОТВО-
ривши Б НЕдАаѢ СВОЕ И К толйцѣ
смрлдѣ дошедши, гакоже никомАже мо-
щи терпѣти йли приБлйжитисА ей
смрддд рлди, ЛЕЖАНІЕ Е ЗАІІАДнѢмЪ еМЬ-
БОлѢ НА гостинницѣ8. И СЛЫШАВЪ ѵѵ

сеатѢмь оцы ндшемь СаеѢ й сего ви-
дѣвши МИнАюЦІД С ндроды, Боскричд,
глюціе: помилАи ма, рдке Хвъ Сабо, й
Йзбаби ѵѵ содерждціід ма вѣды. Онъ
же кричемь бозбѢціабса й помиловдвь
ю, й йде к ней во ёмволъ, й рече къ
нен: что ти подати, не ймдмъ: еже
ймдмъ, то ти даю: рАі«у МОЮ СІЮ ПО-
ДАЮ ти, й положи ю, йдеже стрджеши,
мѣстѣ: й вѣрАю Бгоу, елі&же слАжю,
гако ймдши йсцѣлити. IVна же стоую
рАкоу ймше, й положи ю нд мѣстѣ,
АБіе ста теченіе крѵѵви тоа....

63.	/Ноужь нѣкто в том же грддѣ
дшерь ЙмѢашс бѢсаціАса, й вѣровдвъ
приведе ю къ стдрцА в тон же монд-
стырь въ Снденднидъ, йсповѣдд емоу
вѣды, гаже бѢа^ ей ѵѵ нечистдго бѢса.
Чюдотворець же стдрець помиловдвь ю,
вопроси МАСЛА ЧТНААГО КрТА, Й ПОЙМЬ
ю й оцд ед въсвѣне въ грд, й совлеціи
ю повелѣвъ, й помаза ей тѣло всё ѵѵ
горы до дол^ предй й злди. И тоу
АБіе прогнднъ бы нечистый вѣсъ ѴѴ НеА,
Й Йсцѣлѣ || ОТ^ѴѴКОБЙЦА ѴѴ ЧАСА ТОГО. ||Л. 142 а.
ІѴцк же мои, іѵѵаннъ ндрицдёмь, сдмо-
видець вывъ, й служитель чюдоу высть,
й ѵѵ того дни не ѵѵстоупи ѵѵ стго
стдрцд вса дни, дондеже т^’ бѢаше,...
Й МОА МДТИ ТОГО НАСЛАДЙБЪСА МЛТБЫ
Й БЛГВЕНІ'Д....

64.	Бънегдд же прі'иде ѵѵ Скоуфо-
поли честный Саба, дрх'іёппъ іѵѵаннъ
на гадъ ёго ПрИЗБА, СОЗБАБЬ й йны ѵѵ п&-
стына йгоумены, й Интонд, своего
крАТА, еппд с^цід во Исколонѣ. Стый
же Саба й се ймѣдше къ йнѣмъ дл-
ромъ. Толикь во сый Боздерждтель й
вса дни масоп&тныа негадый превы-
БААЙ, НИКАКОЖЕ ѴѴНЕМОГАА, Т РОДАСА

1 Гр. тгктірюааѵтег—«скончавше».	8 ....шд въ Ц. доп. на полѣ. 3 Гр. доб. тоі;

Іероіг йітгтб^оі;—«въ священныхъ диптихахъ». 4 Гр. тгарайоѵаатеооѵтог—«злоупо-
требляющаго силою». 5 гаже іѵ нелга.... гр. тобтоо—«сего».	6 Гр. тй ётгіахбтгф—

«епископу». ’ Гр. оу8от]хоѵта—«80».	8 нд гостинницѣ—гр. ті]5 аот^г лкатеіа?—

«той же улицы».
фкд

Л4Н0ГАЖЫ ЕО ЗНОЙ, Н БсѢуъ лѣтъ ЕО3-
рдстУ его недѣлю алкати наеыкшУ1, дціе
кого гоціддше или нд любве йдеже са
іѵкрѣтААіие, двдціи дйеліь гадкій н лише
сытости, не вѣдше елму пакости сьі-
рицію. Сего оуво близъ севё п осади къ
АруІеПКПЪ, ПОЛАГААШе Пре НИЛАК улѣкы
Й Йно ЧТО, еже СА ІѴБрѢтААШе тоу,
й Янтонъ тлкоже друіеппъ Исколо-
нескъ іѵдеснУю емоу сый й нУда его.
Стыи же стдрець п р іѵ стола ъ оуліолАъ
ксѣуъ поддёлАкіуъ пред нилаь вкУшдше.
И ІѴбѢлАА БрАТОЛАА Й АруІереіѴЛАА нУдА-
ціелАА его,... гллше илаа: іѵстаиитаса,
іѵстаиитаса, оца: азъ, елико трёвУю,
галлъ. Великій же чернорйзець Аеіѵсъ,
тогда сы тоу, рддУгасА, рече: господинъ
Саба толйко гасти убціеть, гакоже ѵѵвд
вы, гаже со Бголаь ПдлестинУ питдюцід, б
нынѣпінк' пдче глддѣ, стУженд вьістд
сложити елюу іѵ гади. И друіёпкпъ іѵкѣ-
ціабь, гла: простите лаа, оцы, гако лаы
ЕСЙ ни АЛЧЬБЫ ТерПИЛАЪ, ни сытости:
цл. 142 б. съ же || Бжіи члкъ й дпльекый Йлакіи
. ДАръ, вѣсть Й СЛАИрИТИСА, Й ІѴБИЛОБАТИ:
Филипп. IV, IV БСеЛАЬ й при всёлАь исполненъ есть, й
12. 13.	,

СЫТЪ БЫТИ I АЛЧЬНІИ, ІѴБИЛОБАТИ И
ОБЛИШАТИСА, Й все ЛАОЖе, ПОЛААГАЮЦ1У
еліоу Хоу.

65.	Бѣдше же іѵць Саба тиуоліъ
СЛАЫСЛО, кротокъ же НрДБОЛАЪ, простъ
оуліолАъ, йсполнень всеА дуокнкіА ЛАрО-
сти: любовь же непорочноу йлА'кАпіе къ
блжённолАУ оцю Аеіѵсію: тлкоже й ѵѵнъ
к ндшеліоу оцю Сдвѣ йліѣдше любовь:
бѢдСТД же ПО ЙСТИнѢ ОБА СНА свѣтоу
й сна дни, члка Бжід й вѣрнд слУжйтелА,
свѣтилѣ Б ЛАИрѢ БИДИЛаѢи, слово жизни
ІТим.III, 15. ЙЛаУціД, стіѵлпд й твердь нстиннѣ. ІѴба
сіа все чернечьство настаблаюціа къ

фКБ

НБНоліоу цртві'ю. Стыи же іѵцъ Аеіѵсі'и
СТАрѢЙшИНА бѣдше, Й АруИЛААНрИТЪ, Й
вселіУ іѵвцііи нд прдвитель8 еже по
стыймъ грддо, гако й выше речено
бьість: а стый Саба стдрѣишинд вѣдше
й здконоддвець всѢлак, ймже в кёлілуъ
ЖИТИ ЙзБОЛИБШеЛАЪ. СІА ВО АруИЛААНрИТА
Йзврд стый СдлУстіи, просйвшелАь бсѢлаь
чернорйзцелАь, гако пустынника й везъ-
ЙлаѢнника, й Бжі'а йзвѣсто бѢдУціа, й
черноризьскУю жизнь оупрдБИБшд, й
ланогкі нд Бжіи рдзУлАъ наводаціа. И
ЛЮБАША сіа видѣти приуодАціл к севѣ
Й дуовною ЛЮБОВІЮ оуПОБАЮЦІА весѣдо-
БАстд. Часто стый (Саба)3 ко столАоу
Огеіѵс'ію вѣцідюціе слово тако: гй оче, ты
дѣтелАь ёсй іѵць йгоулденъ, дзъ же йгУ-
ласнолак ёслАК йгУлАенъ: й кожо бо сУціаа
ПОДО ЛАНОЮ, САЛАЪ ЕЛКА СЬіЙ, БО СВоёЙ
кёліи йгоулАенъ ёсть. И іѵнолаУ же к
силаъ іѵвѣцідкшю: не жестоко лінѣ ёсть
то слово, но й зѣло елдко: всё бо || пре- ||Л. 142 в.
терпйть ЛЮБЫ, й стрлжюціи Й СЛЫШАЦ1И.

66.	Сіа гаже іѵ4 нйуъ. Оуже четвёр-
толіУ лѣтоу вездожие скончевдюціесА,
йже в пеціерѣ оученицй стго Сабы пріи-
дошд к велйцѣй лдврѣ к неліоу, глюціе:
іѵпУсти нХ оче: выти во во твоёліь
ллондстырй не ліожеліь, БОДЫ НИКАКО
йліоуціА.... Стыи же АѴЕО же КОТОрАА,
ІѴЕОГДА НАОуЧАА СЪ уЕАЛОЮ теркпѣти при-
уодАцід, рече: вѣрУю Боу, гако по треуъ •
днеуъ иаполнатса вси ваши рови: шеше
оуво Бодоточиціл йстреките, й оугото-
витесА, й «узрите ддръ Бжіи й скорое
Сго присѣціеніе. И третіи днь показаса
IV БЛА КЪ НА САЛіѢлАЬ ЛАОНАСТЫреЛАЬ ТОЧІЮ,
Й БЬІСТЬ тУчд велйкд, Й ИСПОЛНИ ВСА
ровы по пррчьствоу стго. Я ёже бѢаста
ІѴБА ПОЛЫ пеціеры ЛАОНАСТЫрА, IV БСТОКА

1 Гр. хотгішѵ ёѵ хабцаті, тгоИ.ахі? 8ё тф тгаѵті ёаотоб тгокітеіа; /рбѵф та; ё^йо-
|іабаг ѵцатеоеіѵ Зейійауцтг—«трудяся въ зноѣ, и часто въ продолженіи всей своей
жизни привыкши постничать по недѣлямъ». 8 Гр.	тгаѵтбг тоб хоіѵо{йа-

хоб хаѵбѵо?—«архимандритъ всѣхъ (монастырей) общежительнаго устава». 3 Изъ
сл. печ. 4 Гр. тгері—«о».
Костелобы н аѵ запада С^олдрЕБЫ, гако
ДО ПАТН ПОПрИЦІЬ, БЕЛНЦ'Ьі ЛАБр'к сЧ’ціЕ
НА ЗАПАДЪ1, КАПЛА БОДЫ НЕ СНИДЕ. Т'ІІЛА
ЖЕ ЛАОНАСТЫрЕЛАЬ СТДр'ЬшіИНЫ СЪЖАЛИБСИ
ПрІНДОША к стдрцю, глюціе: ЧТО БЕЗА-
КОНІЕ НАШЕ, ЧТИЫИ ОЧЕ, ІАКО ТАКО АѴрННОу
НАСЪ НЕ ЛАОЛИТИ АѴ ПрОЧН^Ъ ТВОИМЪ ЛАОНД-
стырЕ; Гла Йлаъ стый: трЕБ&оціилАъ Бгъ
БЛГОВОЛЕНІЕ® ПОуСТИ: Н БЫ ЖЕ НН ЕЪТЙКИ-
теса: н не йлаать бо оувытн ЕДЛАЪ БОДЫ,
ДОНДЕЖЕ ДАСТЬ (Гь)3 ДОЖДЬ НА ЗЕЛАЛЮ.

67.	Із. ІІАТОЛА^ ЖЕ л4»тоу глдноу
НАСТАЕШОу, ТОЛИКА Б'{шпе СКУДОСТЬ БО-
ДАЛА Ь, гако ннцінлаь стго грддд боды
просити н жджею оуллирдтн. С^отбю
Іие. XV, 9; БО Н БЕЗДОЖДІЕЛАЬ ВОДЫ ОуБИША СиЛ&АЛАЬ-
ХѴШ, 15. еки д Л^К|ДНЬСКЫ^ 4; Н6 ТОЧІЮ ЖЕ5 Йс-
точьннцн Колонисты н Яеѵдѵдеистеи 6
Л. 142 г. ОуЛААЛИ III АСА. Яр^ІЕППЪ ЖЕ || ЕОСТАИІА
ЛЮДЬСКАА сѴлАНАСА, ПОДОЖДАНІЕ ЛАОКрАД
ЛА'ІІСТА, КОПАА рОЕЫ, БОДЫ ДОТА ОБр'К-
стн: НО НЕ ШБр'ЬгААШЕ. И ЕЪШЕДЪ Б
Снл^дньскый потокь, въскрдн СТОЛПА
СТГО К03ЛАЫ при П^ТИ БЕЛИКЫА ЛАЕрЫ,
КЫНЛАЬ ДѴДОЖЕСТБОЛАЬ И ЛАНОГЫ ДѢЛАТЕЛИ
йскопд м саженъ: н не бнр'ктъ воды,
ЖАЛАШЕСИ Б'кло, СЦІЕНІЮ БЛИЗЪ С^ЦІЮ.
И СОБ'кціАБСА оуЛАОЛАь', ЛА^ЖОу НеБ'кі'ЛАСОу
С^ЦІЮ8 И ЛАНОГЫ САНЫ ДЕрЖАВШ#, ОуПрАЖ-
НАШЕ° ЕГО, гла: ЧТО сотворю, СЕНТАБрю
ЛАЦЮ оуЖЕ ИАСТАЕШЮ, И ГрАД^ БОДЫ НЕ

* Йла^цін; Полаыслнеь ЖЕ СЪН ОѴЛАОЛАЪ, ГЛА10:
СЛЫШАДЪ АѴ СТЛАЬ СаБ'і;, гако ПрЕЖЕ сидъ
ДНІИ ЛААЛО ЕДИНЪ АѴ СБОЙДЪ ем% ЛАОИА-
СТЬірЕН НЕДОСТАЕШ# БОДЫ, ДОЖЬ БЫСТЬ
Ь'кло іѵкр^гъ ЛЛОНАСТЫрА, Й БСИ рОБИ
НАПОЛНИ (II АС А, ЛАОЛИБШИЛАСА ТО у ЖИЕ&-
ЦІИЛАЬ ЕЛЛОу. СЙ СЛЫШАВЪ АрдИЕППЪ, ПрИ-
ЗБАБЬ НАЕДИН’Ь11 БЛАЖЕНАГО СдЕОу ВЪ ЕППІЮ

Й ПОИЛАЬ ЕГО, ЛАОЛАШЕСА ЛАОЛИТИ Бд Й
ПОЛАИЛОБАТИ ЛЮДИ СБОА, ПОГЫБАЮЦІА
ГЛАДОЛАЬ Й ЖДЖЕЮ, рЕКЪ Й сё: АЦІЕ Й АЗЪ
согр>кшндъ, ЧТО НА ЛЮДЕ погыбаюціидъ;
И глд стый Сава: азъ кто еслаь, дд
ЛАОГ$ БОЗВрАТНТИ ГН'ІІБА Бжіа, гр'Іиииикь
СЫН НЁЛАОЦІЕИЪ; ПИСАНІЮ глюцію: ДЦІЕ Іов. XII, 14.
здтворйть НЕБО, кто АѴЕЁрзЕТь; И ЛАИОГА
СЛОВЕСА ЛАЛТЕЕНАА АрдіЕППОу рёкшю, К
КЪНЦЮ БЪБ’ІІЦІАБСА БОГОНОСЕЦЬ Саба, рЕЧЕ:
Се бъ кел'ію сиид#, й сл&нднід рдди
ТВОЕГО ЛАОЛЮ ЛИЦЕ Бж'іЕ, Й Б'кд'к, гако
ЧЛКОЛЮБЕЦЬ Ёсть, Й ЛАЛЧ'ИБЪ, Й ЦІЕДрОТЫ Пс. СХЫѴ,9.
Сгб НА ЕСА Д'клА. ОбДЧЕ СЕ ТН Б&ДИ ЗНА-
лаеніе: АЦІЕ трІЕ ДНИ ЛАИИ^ТЬ, И НЕ ВУДЕТЬ
дождь, Б'Ьжь, гако не посл^ша лаене Бгъ.

ЖоЛИТЕ ОуБО Й ВЫ, ДА ДОЙДЕТЬ || ЛАЛТБА ||Л. 143 я.
ЛАОА. И СЕ рЁкъ, третіи ДНЬ СЕНТАБрА
ЛАЦА ЙЗЫДЕ АѴ НЕГО. На ОутріА ЖЕ ЗНОЮ
С^ЦІЮ Ь'кло, ЛАНОСТБО ДѢЛАТЕЛЬ Б рЕЧЕ-
Н'клАЪ рбк'к Д'клААД^’: Й КЪ ВЕЧЕр# АѴСТАБИБ-
ІІІЕ СОСУДЫ СБОА ЕСА, ЛАНОГОЛАЬ С^ЦІИНЛАЬ,
Й КОША, АѴНДОША, НАД'ЬюЦІЕСА НА ОутріА
НА д4іло НТК. Къ ПрЬЕОЛА# ЧАС^ НОЦІІ
Б'ктръ ЮГЪ ЕОЗЕ'Ъа, й быша лалъніа й
ГроЛАЪ, Й ДОЖЬ БЫСТЬ ЕЕЛИКЬ, ІАКОЖЕ
ПрЕЖЕ СЕ’ЬтА НАПОЛИНТНСА ЕОДОТОЧАЛАЪ
Й ПОТОКОЛАЪ АѴЕСЮДОу ТЕЦІН. И ЕОДАЛАЬ
^ЛАНОЖИБШИЛАСА НА ЛА^СТ*!; КОПАН'клАЬ, Й
персть, гаже толицелаь БрелАенелАЬ й тр$Л
ДОЛАЬ ЙсЫПАНА, еДИИ'клАЬ ЧАС'к пбиде НА
СВОЕ ЛА'ІІСТО, Й покры СОСУДЫ Й КОША,
й с#ть тоу й до днешнаго дне: Й АѴ
ЛАНОЖЕСТЕА БОДЪ НАрАБНАСА ЙСКОПАНОЕ
ЛА^СТО, гако (не)1® ПОЗНАТИ его, напол-
НИШАСА К^П'ІІЛИ СТГО ГрАДА, Й БЫСТЬ
прдзникъ СЦІНІЮ С РАДОСТІЮ Й С БЕСЕЛІЕЛАЬ.

68.	§й13. ОсЛААГОДЕСАТИ Л’ЙТА Й ШЕСтЙ
БОЗрАСТА АѴЦА НАШЕГО САБЫ Ар^ІЕПКПЪ

1	....па.... въ Ц. доп. на полѣ. 2 У. Блгосліѵклёні'е. 3 Изъ сл. печ. 4 Гр. Аоо-
хол'маѵйѵ.	5 Д. доб. соотв. гр. ак'ла хаі— <но и».	® Гр. КесрОобг. 9 Гр. (хаі

аоц^обкф /ртрацеѵо?) тф ^оэр.р.0)—«съ Суммомъ». 4 невѣглАсоу ейрю.... въ гр. нѣтъ,
слав. печ. вѣглдсоу соуцюу. 9 Д. ч. оупрдшдше. 10 счй—гла.... д. ч. Соулгл глд.
11 Гр. ш? іті (Шо ті—«какъ бы для другаго чего». 12 Изъ сл. печ. 13 въ Ц.
доп. на полѣ, въ У. отсутствуетъ.
||Л 143 б

ІІѴАННЪ СЕДМК лѢч'Ъ н СЕДМК* МЦЬ К'А
ПАЧ'рІДруІЕ СКОНЧАВЪ Й КЛЖЕННАГО ІІЕчрА,
блЕоудЕрополитл с^ціа родомъ, н пріим-
ника ПАТрІАр^И ІѴСЧ'АБИБК, СКОНЧАСА МЦА
АПрИАА ЕЪ К КЧ'ОрААГО ИНДІКЧ'А. Тр ЕМ Же
лѣчомъ миноувшимъ, Грѣчьскый црь
Іоусчілнъ2, сч’дръ сый Й НЕДУГОМЪ плот-
НЬіЙМЪ СОДЕрЖАСА, повелѣніц Бжіймъ
Й СЪ СОВѢТОМЪ всѣуъ ВОАрЪ, СпифДН#
ДруІЕПП^ КоньстАнтиндгрддд положивъ3
ріІцѢ, Й Й3ВЕДОША НД ЦрЧ'ВО ІОуСЧ'ІАНА*,
БгОМЬ СоурАНЕНАГО НАШЕГО црА, БрАТА
чада с*5 Емоу, патрикіи же сый, й «упдтъ
сый, й стратигъ... Поставленъ бы-црь
мца априлА въ е днь пач’аго йндйкта
БЪ БЕЛИКЫЙ ЧЕТЕЕрТОКЪ. !| ЧбТЫреМ ЖЕ
МЦЕМЬ МИНУВШИМЪ, БО БТОрЬіЙ ДНЬ
августа мца Блгевѣрный И«устйнъ, лѣч'ъ
Д БО ЦрТБІ'и ПрЕБЫБЪ, КОНЕЦЪ ЖИТІЮ
е$а. Но на стдрчю повѣсть пбиде. ТрЕ-
БЛЖЕНЫЙЙ ЖЕ Пётръ П АТрІАрШЕСКЫЙ
пртлъ ІЕрЛМЬСКІИ ДЕрЖА, Т? ЖЕ ЧЕСТЬ,
ЮЖЕ Й ДрЕБНІН патріархъ, Блжённом#
Слвѣ ТБОрААШЕ Й К НЕМ^ ЧАСТО Б ПУ-
СТЫНЮ съуожАлшет. (Тъ)в патріархъ
сестрѣ Йм'Кдше по плоти, ИсоууІА ндри-
цаема й Бжіими докръійми дѣлы жив#-
Ціи: В нед«угъ ЛЮТЪ БПАДШИ Й IV БрАЧЕБЪ
іѵчаабшаса, вратъ свой, пекыиса ею,
блженаго Сае# призвавъ, молашеса
Тр^ДИТИСА ДО ДОМ? ЕА Й МОЛБ«у \Ѵ НЕИ
сотворити. Стый Сава іѵсліішатиса не
ёѢдыЙ, прійде К НЕЙ Й Б нечааніи С#Ц1И
ЕЙ, СЪТЕОрИЕЪ МЛТЕ# 6 НЕЙ, Й НА3НАМЕ-
навь ю трйкрдты знАменіем Хбымъ,
сотворивъ ю здравоу. Чюдесй же сем?
ПО ВС6М? ГрАД? ПрОНеСЕНОу БЫБШ?, слл-
ВЛАЛу? ЕСИ Бга7.

69.	Быше ндменву пдтрикею
И«улідн? многл дѣлд влага въ Костан-
чинѣгрАдѣ сотворивши й конецъ житію

БЪЗЕМШИ, тоа кажьницы й пріидбшд
бо Іерлмъ, й знаюціи счто Сабо у іѵ
КонстАнтйнаградА, пріидоша к нем?
в великою лавроу, имѣніе много но-
САЦ1Н, Й МОЛАуѴСА СЪ Др?ЖИНОЮ БЫТИ
с?ціиимь под иимь. Старецъ «уставилъ
вѢаше голооуса йли каженика в лдвр?
нЕ прідти: зѣло бо не ^отаАше еъ-
Зора жЕньска видѣти й во кгі мона-
стыремъ, С&циймъ ПО НИМЪ, ЙзрА ЖЕ
Б КСЕИ ЛЮБО ллвр>й. ІѴвЛЧЕ ПОНЕЖЕ Й
Знлеми емоу к'кдуоу, бсаческы а нака-
завъ, блженом^ прЕдаде АеСѵсію. Тн
же маломъ временемъ черноризьчьскы
Н А КАЗАНИ БЫБШЕ, МОЛИША АрМ'іЕПіТпА ||
дати ймъ мйгсто стройно, да к^доуть® р.
іѵ себ>Ё. йруіеппь же призвавъ Нлексанра
н'ккоего, игумена Иерешьскыи монасты-
рей арм'іеппа ИльюНестлва й Здудрью
преимша, й молашеса ем^ друіеіТпъ
мало дни пріаті а въ господѣ*1. Ялек-
санрь ЖЕ, ЙЛИ СрЕБрОЛЮБЬСТБОМЪ порд-
ботибса, йли величаніемъ вознесъсА,
друиЕппъ Ильа заповѣди неврегъ, раз-
дали мондстырА: й іѵ. того раздѣле-
ньи монастырь каженикомъ нареченъ
БЫСТЬ.

70.	о*8. Бъ начАтокъ девАтйдесА-
ти л*б й прьвом^ возраста бца нашего
Савы й стый іѵць Феѵѵсіе конецъ жи-
тію бза мца еноуарА въ аТ днь седмаго
йнднкта, старЕць, йсполнь дніи. Со-
фроніи же, иже въ черноризьчьскыи
ОуПрАБЛЕНІИуЪ ЧЕСТЕНЪ, ЙГ^МЕНЬСТБО ПрІА.
Четвертаго мца оца Деіѵсиа «успеніе
ёже в ПалЕстнни СамарАне, страны13
бса, на	Боёвавше, мніѵго бе-

ЗАКОНІЕ сотворнша, црквн поплѢнаюціе
й пожазаюціе, въпадаюціа же ^р’і’ілны
БСАЧЬСКЫИМИ маками НЕ ЦіаДАЦІЮ11 оуки-
і ва}(^, й вси15 цѣлы пожизлду^, паче же

143 в.

1 ёѵатоѵ—«девятый». 2 Гр.’ІооатЬог 3 Д. ч. положикчшк». 4 Гр. ’Іооатгнаѵбѵ.

5 Д. ч. «уцід. 6 Изъ сл. печ. ’ У. Бгд кси. 4 въ Ц. доп. на полѣ. 9 У. дд богдеть.
10 Гр. тоб архіеітіахбіго!) 'Нкіа—«архіепископа Иліи». 11 Гр. тгароіхіа—«на житель-
ство». 18 о въ У. доп. на полѣ. 13 Гр. то ё(Ьо?. 14 = не ціддаціе. 15 Гр. ушріа.
ВЯ НЕ АПОСТОЛЬСКЬіЙ)(Я * ЛАІІСТЕ^Я, ЙДЕЖЕ
ПОКОСТВОВААШЕ8, ПОСТАБНША СЕБ’Й ЦрА,
ИоулІАНА НИКОЕГО. ТОГДА ЖЕ ЕПИСКОПА
НеАПОЛЬСКААГО СДЛЛОН^ ОуБНША, Н'ІІКІА же
ПрОЗБНТЕрЫ ИЛАНІЕ, СІА СОДрОБЛАЮЦГЕ,
совиждА^оу съ моцімн стьій^я лачнкя;
Й МНОГО ЛЮТО ТБОрААуѴ, ГАКОЖЕ ПО ГО-
СТННННЦАЛЛЯ Й пЧ’тЕЛАЬ НЕ ^ОДНТН СОТВО-
рИША ^рТІАНОЛАЯ. СЙЛЛЬ оуво БС'ІІЛАЬ ЕЯ
СЛОу ПрНШЕШНЛЛЬ БЛГОБ'ІірНОЛАОу НАШЕЛІ^
Црю ІоуСТІАН#, ПОВЕДЕНО БьГ АЕІѴДОрЧ’
||Л. 143 г. (и)3 ІІѴАИНОу || СЛАЕНЫЛЛА БОА СОБрАТН

Н НА СдлЛАрАНЫ ВОЕВАТИ. И СОШЕШНЛЛСА
ИЛАЯ, «увІЕНЯ БЫ ИоуЛІАНЯ Й МНОЖЕСТВО
СдллдрАня с ни лая. Тогда СнлЧ’аня нже
БЬІШЕ НАЛѴІІНЕНЫЙ, ГАКО НА ЛЛНрЯ При-
ШЕШН ВЯ СкѵфопОЛЬ БЕЗ я КНИГА црСКЫ-
й^я, бос^нціеня бьість іѵ ^ртідня: по-
СрЕД*Й ГрАДА СОЖГОША И, Н СКОНЧАСА
ЕЖЕ IV НЕЛАЯ КЯ ІІѴАНнЧ’ рЕЧЕНОЕ ПррЧЬ-
СТБО СТЫЛАЯ IV Ц ЛАЯ НАШИЛАЯ САБОЮ БО
ЕППІИ4. ЯрСЕНІН ЖЕ нНіКТО, СИДМАНА
СОЖЖЕНАГО СНЯ, САНЯ ЖЕ НЛАЫН лѴстр’ІИ5,
н бя Црнгрдд4: тогда \ода, и лан о го,
НЕ Б'ЁДЫ ІѴКЧ’доу, ЧПОКАНІЕ И ЛАЫ И IV®
БГО^рАННЛААГО НАШЕГО ЦрА Н іОгЕШрЫ
ЦрЦА, БГОБНДНБЯ ИЛАА ГН'квЯ НА ^ри-
Ст'ІАНЫ НЖЕ Б Палестнн4: сотвори.
Тогда оуво др^ІЕііпя ПЕтря ся еппы,
СОуціИЛАИ ПОД ННЛЛЯ, ЛЛОЛНША СдвЧ’ ВЯЗЫ-
ТН Е КоСТАНТННЯГрА, И ЛАОЛИТИ
црА ПріѴСТИ7 ДАНИ ПЕрБ’ІІЕ Й второй
ІІДЛЕСТИИ'к БЫБШАА рАДИ IV СдЛААрАННТЯ
ОувІЕНІА (і)4 ЙСКАЖЕНІА. И БОЗвФціАБСА
Др^'ІЕрЕЙСКАЛЛИ ЛАЛТБДЛАИ СТАрЕЦЬ, Б3ЫДЕ
Б КоЙСТАНТННЯГрА АПрНЛА ЛАЦА ІѴСЛА А ГО
ЙНДИКТА. ОА®. ПАТрІАр^Оу ЖЕ КНИГИ
ПрЕДН ПОСЛАБШЮ БЯ ЦрНГрА КЯ црю,
стго Сабы пришЕствІЕ пов^доуА, БГолль

ЖЕ ^рдннллын црь НАШЬ ОВрАДОБАБСА,
ЦрКЫА ПЧСТИ КОр А БЛА прОТНБОу ЕЛА$', С
НАЛАН ЖЕ10 Й3ЫДОША ЙЖЕ IV ПАТріАрС'к
ёпифАнЖ, Й ПАПА Сбсееіе, ЕПКПЯ СфЕ-
СКЫН ИоѴПАТНКЯ11 ср'йсти ЕГО. Они ЖЕ
ПОНЛЛШЕ ЕГО, БЕДОША ЕГО КЯ ЦрЮГ Бя
ЖЕ ЕОСЛ’ЙД^ЮЦіоу БЛГТЬ рАБА СВОЕГО ГАБИ
Црю, ГАКОЖЕ ДрЕБЛЕ При ЙНАСТАСІИ 1г.

71.	Селл^ оуво ся налл4:неныллн друі-
ЕрЕН БЯ ЦрКЫА ПОЛАТЫ Е^ОДА, Й ЮТрЬ
ЗАвЖгк БЫЕЯ, ІѴБЕрЗЕ Бгя ОЧИ || црю, ||Л. 144 а.
Й ЕНД'Ё Бжію Н'йкоую влгть св4:тлоу,
БЛЕЦГАЮЦІ^СА, Й ОБрА^Я Йлі^ЦіА Е*ЙНЦА
НА глае4: стдрцю, й лоучд СЛНЧНЫА йспЧ-
Ц1АЮЦ1А, Й ПрНТЕКЯ ПОКЛОННСА ЕЛЛОу, Й
С РАДОСТІЮ Й СО СЛЕЗАЛЛН стоую ЕЛЛОу
ОБЛШБЫ3А ГЛАЕОу. И ВЛГЕЛЕНЯ БьТ IV
НЕГО, БЗА ЙЗ р^КЫ ЕЛаЧ’ ЕЖЕ ЙС ПАЛЕ-
СТИНЫ ллолвы, й творити13 емУ сннти
Й црцю ФЕѴѴДОр^ БЛГОСЛОБНТН. СтАрЕЦЬ
ЖЕ снйде: Й цдрнцд ПрІИЛАШИ ЕГО С РА-
ДОСТІЮ, Й ПОКЛОННСА, ЛЛОЛАШЕСА ЕЛА^’,
глюцгн: ЛАОЛИСА ЗА ЛЛА, ОЧЕ, ДА ДАСТЬ
лли Бгя плодя чрЕвнын. Гла стдрЕць:
Бя, БсИ^Я ЁЛКА, СОХРАНИТЬ црТБІЕ БАШЕ.
И ГЛА ПАКЫ црцл: ЛАОЛИ, ОЧЕ, ДА ДАСТЬ
ЛЛИ Гь ЧАДО. (Ѵб4:ціА СТАрЕЦЬ Й рЕЧЕ!
Бгя СЛАБ*Й БЯ БЛІ'ОБ'ІірІИ Й БЯ ПОБ'КдЧ
црТБІ'Е БАШЕ СОБЛЮДЕТЬ. ПоЖАЛНСН ЦрЦА,
ГАКО НЕ БЯБ*ЙЦІАСА ЛАЛТБ'к ЕН. ’ГОЛА^’ ОуБО
IV НЕА ШШЕШОу, С ННЛЛЯ СоуЦіІН ОЦЫ
б4:ціа^ к нела^’, глюціе: что гако жа-
лость створи црцы, НЕ ПОЛЛОЛНСА 6 НЕН
по прошЕні'ю еа; Гла нлля стдрЕць: в^рЧ’
ЛЛИ ЙЛЛИТЕ, ОЦЫ, ГАКО НЕ ЙЛААТЬ Й3ЫТН
Й$Я ЧрЕБА ТОГО ПЛІѴ, ДА НЕ СЕБГНрОБА
ОуЧЕн'ІА НАДОЙТСА Й ГОр^Е ЯнАСТАСА БО3-
ЛААТЕТЬ цркви. И ПОКЕЛ'кнО ИЛАЯ в4: Б
ПОЛАТ'Й ПрЕБЫТН. Прю ЖЕ БгОЛЛЯ \рА-

* не Апостольский;^ гр. ігері Меакокіѵ—«вокругъ Неаполя». 8 Гр. тораѵѵі]ааѵ-
те;—«завладѣвши властію». 3 Изъ сл. п. 4 У. ко спсені'и. 5 Гр. іШтзтріоо.
6 Гр. тгароёоѵ ё/юѵ тгара...—«доступъ имѣя у»....	’ Съ У, въ Ц. просити. 8 Изъ У,

въ Ц. нѣтъ. 9 оа въ У. доб. на полѣ. 10 Д. ч. с нилаиже. 11 Гр. хаі оі дері
тоѵ Патгаѵ Еоаё^оѵ, хаі тбѵ ётгіаходоѵ ’Есрёстсю Ттгатюѵ—«и окружающіе папу Евсевія
и епископа Ефесскаго Ипатія». 18 У доб. цри. 13 Гр. ёігеізеѵ—«убѣдилъ (его)».
ННМ^ пріимшю ѴѴ СТГО стлрцл ГАЖЕ ѴѴ
цркклуй ПаЛЕСТИНЬСКЫА МЛТБЫ, ЕОЗБрл-
ТИТИ ГН'ІШЙ НЛ САМАрАНЫ, Й ОуСТАВИТИ *
Законй, не сотворити СлмлрАномь со-
вориціл, IV ксфуй ДЙіЛй СЙГОНИТИ й не
пр'іимлти СНМЙ СБОЙ^Й ДОМОБй. СфЕ
ѴѴСТАБИША ОукИБАТИСА, Й ПАЧЕ СТАр^И-
шины й^й. Тогда же ЯрсЕНіи небидимй
БЫСТЬ ЕО БрЕМА, Црю8 ОББИТИ ПОВЕ-
Л*ЁВШЮ его: ПОСЛ'кдК ПрИБ'ЁГй Кй БЛЖЕ-
,.1. 144 б. ном5і Слв'к, || единаче с^цію емоу Цри-
ГрАД'Ь, КрЕСТИ* САМЙ Й СБОИ Емоу БСИ.

72.	По ДНбуй МАЛ'куй ПрИЗБАБй Црь
СТГО СлБОу, ГЛА ЕМОу: СЛЫША^Й, ОЧЕ,
ГАКО многы монлстырА сотвори в пу-
стыни: НО ЙЖЕ ЛЮБИШИ, проси ИЛѴІІНІА
НА ПОТрЕБ^ ЖИБ^ЦІНМЙ, Й ПОДАМЙ, ДА
МОЛАТЬ IV НАШЕЙ жЙвНИ. ЦІ’н ЖЕ рЕЧЕ!
Иже іѵ башемь Блгов'кріи молаціеса,
ТАКОЕІИ ЙлѵЬнІА НЕ ТрЕБОуЮТЫ ЧАСТЬ БО
Ис. ЬХГ, 2. ЙМЙ3 ИМ'кнІЕ Гь ЕСТЬ, ИЖЕ К П&ТЫНН
Исх. ХГІ, 4.	,	,	, ,	,

ЛЮДИ НЕПОКОрИБЫА уЛ'КБЙ НБНЫИ ІѴДО-
д. ЖИЕй, ЙСТОЧИБЙ КрАСТЕЛИ. ОбЛЧЕ МЫ,
БЛГОБ'ёрНЫН црю, ОуСТрОЕНІА рл" ІІАЛЕ-
СТИНЬСКЫЙ^Й стыкуй цркклуй прОЦІЕНІА
К. ДАНИ просити 4, Й СОЗДАНІЕ 6ЖЕ IV Сд-
млритй ижьжены^й чтныул цркви, й
ЗастХ’паніа Йже б Палестина оумдлиЕ-
ШЕМСА Й ПЛЕНЕНОМЙ БЫБШЕМЙ уртІАНОй:
г. 6ДЙн^ ЖЕ3 БОЛНЫМЙ ул'ккин^ Бй С'Г'кмЬ
грлд'к МОЛИМй ЕАСЙ ПОСТАВИТИ НА ПО-
Д. ПЕЧЕНІЕ БОЛАЦ1Й СТрАННИКОМй: Н АЖЕ
стоув ОСНОЕАННАА БЦА ЦрКЕИ АруІЕППОМЙ
нашимй Иліею создати й оутворити:
СЕ БО ПАЧЕ ЕАШЕМ^ БЛГОЕ'ЙріЮ Л'кпо ЕСТЬ.
е. И Срдцинй рлди приуодл МОЛИМЬ ЕАШЮ
ТИХОСТЬ ПОЕЕЛ*ётИСА хИйиМОу ’ СЛАЕНОМОу
IV ДАНЬНАГО ЗЛАТА ГрАДА СОЗДАТИ Б ПУ-
СТЫНИ НИЖЕ МОЙ^Й МОНАСТЫрЬ. И в4б-
р^ю, гако за пати си приложити ймать

Бгй К ЕАШЕМ^ ЦрТЕОу ЯфрИКІЮ ЖЕ, Й
РЙмй, Й ПрОЧЕЕ ВСЕ ІѴнОріАЕБА ЦрТБА,
гаже дрЕБн'ін цри ПОГ^БИИІА. СфЕ МОЛИ
БАШЕ ЦрТЕО, ДА ПрІАНЬСК^Ю ЕрЕСЬ, Й
НЕСТОр'ІАНЬСК^Ю, Й ІѴрИГЕНЬСКй’ ЙЗГНАНОу
сотвори8, Й ѴѴ тр'іи сиуй ЕрЕСЬСКЫуй
ПАГ^БЙ СБОБОДИТИ БГю ЦрКБЬ. ЧТО ЖЕ
рл" три сі'л ереси точию ѵѵложй сотвори 9
црю, рЕК^. ИрІ'ЕЕ^ ЖЕ ЕрЕСЬ, ПОНЕЖЕ
Гбфди, || Й Оулндлли, Й ГипЙдЕ, йр’ІАНЕ ||Д.
С^ЦІЕ, ЕСЮ ЗАПАДНОЮ ДЕрЖАЦІЕ, Й рАЗ&-
М^й 10 оуво Д)(ОМЙ Црю БС'ЪмЬ Т’ЪмЬ
СЙДОЛ'ктИ. НЕСТОрЬЕБОу ЕрЕСЬ НАМ>ЬнЙ,
гако н*Ьціи БЙШЕДШИ С НИМЙ ЧЕрніѵрйзци
іОгЕІѴр^ ИІОМЬСЙСНТЬСКОу *' ІѴБр'ктОШАСА
ЗАС'Г^ПАЮЦІА.... ІѴрИГЕНОБ^ ЖЕ ГОуБИТЕЛ-
ноую ЕрЕСЬ Кй рЕЧЕНЫМА ІѴБ'клАА ЕрЕСЬМА
ПрИЧТЕ, ПОНЕЖЕ ІѴБр'ЬтЕСА Н«ЬкТО ѴѴ
соуціинуй с нймь ЧЕрнорйзЕць, Византіи
родомй, Яеіѵнтіи ймен'е, единй сы йже
Сй НбнОМЙ Пр'ІАТО БЫБШЕМЬ Б НОЕ#
ЛАЕр^ ПО СМЕрТИ ИгАПИТА ЙгоуМЕНА,
ІѴрИГЕНОЕО ОуЧЕНІЕ ЗАСТОИ А А. ХДЛКИДОНЬ-
СКОу БО18 СОБОроу ПОМОЦІНИКЬ СА ТЕОрА,
П ©3 НАСА ІѴрИГЕНЬСКАА СМЫСЛА. Т*ёмЬ
ѴѴЦЬ НАШЬ (гАЕА ОуСЛЫШАЕй, БЛЖЕНАГО
ЯГАПИТА СЛОВЕСА БОСПОМАН&Й, САМОГО
Й ФЕѴѴрОЕА13 СМЫСЛАЦ1Ю11 ѴѴЕЕрЖЕ Й ѴѴ
СЕБЕ ѴѴСТАЕИ....

73.	влйко же оуво ѵѵць нашь Саба
проси, БЛГОБ'ЁрНЫЙ НАШЬ ЦрЬ НЕ ѴѴЛАГАА
сотвори: ЕЛИКО оуко ПррЧЬСТБОБА, члко-
ЛЮБЕЦЬ Бгй сотвори. И СЕ ЙЗБ*ЁСТНО
ПО СИ^Й оук'кмй. ПрйБОЕ ЖЕ ОуБО БЫ-
БАЮТЬ ЦрБА ПОБЕЛ>ЁНІА Кй Ар^ИЕППОу [ІЕТр^
Й К ПаЛЕСТИНЬСКЫЙ КНАЗЕМЬ, ПОБ'кдАЮЦІЕ
ИНТОНА, ЕППА ИСКОЛОНЬСКА, ЗлулрІЮ, ЕППА
ПеМЬСКА13 ВИДѢТИ ЙзйГОр'квйШАА СОЗДА-
НІА ѴѴ СлМАрАНОБЬ ПрЬБІЕ Й БТОр'ІИ
ПлЛЕСТИН’Ь, просити ѴѴ ДАНИ ѴѴ ДЕВА-

144 в.

1 Сл. печ.: клзкцатн же са.... н оустлвн. 3 црю вь У. доп. на полѣ. 3 Д. доб.
съ гр. «и». 4 Гр. агсойцеѵ—«просимъ». 5 У. ёдиномоѵ 6 Д. ч. тоу. ’ Гр. Еооццф.
8 Гр. иопраа&а:—«сотворити».	9 Гр. тт)Ѵ алсфоктіѴ -о'.трааііоп олейето—«отверженіе

сотворить посовѣтовалъ». 10 Д. ч. рдзоулѵк. ** У. /Иолиоѵесііч’ьскіѵліѴ. 13 бо доп. въ Ц.
на полѣ. 13 Съ У. въ Ц. Фесѵрд.	14 Гр. (рроѵобѵтаг—«смыслящихъ».	15 Гр. ІШЬ]?.
тдго й десАтдго индикта.... Видѣти же
илаъ повелѣ йзгор'ІікиіАА цркки, Н БЙД’Ь-
’ГИ, что дати на поновленіе коёлАоужо
ЧТИ ОЛА И ЛаѢсті(, Й ТО ДАТИ ЙЛИ АѴ ДАННАГО
ЗЛАТА, ЙЛИ АѴ СдЛААрАНЬСКА ЙлаѢнІА, Сте-
фднолАь СЛАБНЫЛАЬ кИлАЪС©1, ёллИже й по-
до. 144 г. велѣно вьГ проводити || ёііпы. Покел'І; же
по прошенію стго стлрцд болнылаъ рѣ-
винеу создати посреди стго грддд, преже
же Р ОДрІІ\ АѴЛОучЙвь А НА лѢт© ЗЛАТИК'А
,а іі’ н: потолл же с одріѵвъ повелѣ
то сотворити рѣвиноу, приложивъ
толйко же злдтикъ. д 8. Тцідніе же ланого
сотворити3, й четвертоертА скончати
прошеніе стдрче, й посла во ІёрллАъ
Деіѵрд нѣкоего \итрецл новИ црквь
СОЗДАТИ СтѢЙ вци прнодкѣи іИдріи,...
ПетрИ же др^іеппоу власть дасть, Влрдру
же, др^іеппИ ВдкддоньскИ4, за дѢлолаъ
повелѣ родити: й тдко ланогалаи рИкдлАи
Й ТЦІАНІеЛАЬ КІ лѣтъ СОЗДАНА БЫСТЬ
НОБАА црквн пречтьід БЦА, Й БСеЮ крд-
сотою й всею оутвдрію оутворенд вьц и
сціна бкГ. СлаИжс чтнолаИ рллАі’ велйчь-
СТБО же, Й БЛеЦІАЦІИСА СЛАБОЮ, Й ЛАНО-
жество оукрдшёнід5 нелзѣ сповѣддти,
предо ОЧИЛАА НАШИЛАА ЛеЖАЦІЮ Й БСІІ^Ъ
древнимъ БЬІБША бидѢніа Й ПОбѢдАНІД6,
елико ЧЮДАТСА ЧЛЦЫ, й бъ повѣсте\ъ
преддшд ёллини. Сего9 же стго Сабы
четвертдго прошенід пліѵ. Блговѣрный
же ндшь црь ПрИКЛОНИСА Й 6 ПАТОЛАЬ СеЛАЬ
стго Сабы прошені'д8, сотвори повелѣніе
КЪ СНлАЛаИ, ПОБеЛАЦІЮ0 #А ЗЛАТИ КЪ СО3ДА-
нід рдди й грлдоу Й ДАТИ іѵцю Сдвѣ
АѴ Пдлестиньскыд ДАНИ Й стрджд АѴ БОЙНЪ
ХРАНИТИ ЛАОНАСТЫрА Й^Ъ, ПИТАТИ Ж6

АѴ ДАНИ. Бгола же рДНИЛАЫИ НАШЬ црь
сй строА съ ТриБ&АіднолАЪ кИёстеролАЪ,
Блжёныи же Саба лаало аѵпИстиеъ *°, сти-
рлогисдше еъ сенѣ Дёдьскыа псаллаы,
сті’ю слНжкоу треті'елА# чдсоу скончевдд:
единъ же аѵ оученйкъ ёго, ндрицАелАь
СрелАІд, служитель аѵ но||еыа лдвры, при- ДО. 145 а.
сті’пй11 к нелА#, гла: чтный оче, црю
ТОЛЙКО ТЦІАНІе ЙЛА^ЦІоу прошёнід ТБОА
СКОНЧАТИ, почто ты аѵ него АѴСтНпИЕЪ,
стойши посвѣне; Гла ёлАоу стдрець: они,
ЧАДО, своё дѣло ТЕОрАТЬ: ТЕОрИЙЛАЪ,
Й ЛАЫ своё.

74.	<5діа. Црь же си вса оустройвъ й
ДАВЪ СТОЛАОу стдрцю ПНСАНІА, Й іІ’пНсТИ
Й С ЛАИрОЛАЪ. Бъ же црю противъ ТОЛАОу
лаздИ дд13 ёлА^ тлаалаи, й стдрче пррче-
ство скончаса. Той црь, ЛААлИ крелАенй
ЛАНнИешИ, ДёѢ ПОвѢдѢ СОТк6рIIIЮ *4, 6А
НИ единъ АѴ первыи^ъ црТБОБАВШИ
створити СЛ^ЧИСА. 11 фри кію же й Рилаъ,
АѴ КрДЛАОЛНИКЪ ДрЪЖИЛА'Й, пр'ІА Й АѴБА
црА приведолАА Пр’кгрлд'к кид'к: Оутигд
Рилаьскаго й ГилийлАертд Фрикіискдго15:
Й ТАКО ЗеЛАЛИ же Й ЛАОрЮ ПОЛЧАСТИ б
лаал'Ь врелАени къ своёлА^ црткоу Аѵврдти:
й сбободЙбъ всю западною аѵ речены^ъ
ПАКОСТНИКЪ, ИрІАНОЛАЪ С^ЦіеЛАЬ, СТ^Ю ЗА-
ПОВѢДЬ запобѢда, гакоже бсѢлаь іірілнк-
СКЫЛАЪ ЦрКБАЛАЪ АѴТНАТО БЫТИ, СТГО
стлрцд іюслѣд^А запобѢди, сирѣчь пррче-
стк^: не точію же но й Несторіев# й
ІѴригенов^16 ересь, довле состдвль”, въз-
врдти же й проклАтъ.... Стый стдрець
Аѵстоупйти сотвори, гакоже [са] речёсА,
аѵ своеА дружины ЯеАѵнтід же Визан-
тійскаго й ДеАѵдорд ЯІолАьсИестіискАго

1 Гр. (8іа) хбцт)Т05. 8 д допол. въ У. на полѣ. 3 Д. ч. створи. 4 Гр. тф
ётгюхбтгф Ваха&юѵ. 5 Гр. хаі ті)Ѵ аатратгтооааѵ 8б2аѵ, хаі то тгокотекег тт}? хоардреа)?—
«и блестящую славу, и роскошь украшенія». 6 Гр. хаі тгаѵта отгерраккоѵто? та тгакаіа
йеацата хаі йпцутціата—«и всѣхъ древнихъ вышшу видѣній и повѣданій». 9 Д. ч. се.
8 Д. ч. прошѣннн. 3 Гр. (8іата&ѵ) хекеоооааѵ—«(повелѣніе) повеляще».	10 Гр. ёаотбѵ

біа/юріаа?—«отступивъ». 11 У. прнстоѵпіів-А. 18 од въ Ц. доп. на полѣ. 13 дд
въ Ц. доп. вв. стран. 14 Въ сл. печ. сѵгворн. 15 Д. ч. ЯфрнкннскА. 16 У. ОрнгенИ.
19 Д. Ч. В'АСТАВ'А.
ПріАТЕЛИ, Й СІА Ей КосТАНЧ’ИнѢгрАдѢ
АѴСТАЕНБА, ПОИДЕ Е ПАЛЕСТИНЫ ЛАЦД СЕіІ-
ТАБрА Д-ГО ЙНдИКТД. И ПрНШЕ ЕА ІЕрЛЛАА,
пнсаніа црЕА показа: а еже бѢаше при-
иеслъ АѴ ПѵЗАНТІА ЗЛАТО, рАЗдѢлН лаонд-
СТЫрЕЛАА СЕОЙЛАА. ТОГДА ВЫШЕ НАЛАЕНЕ-
НЫИ СЛУЖИТЕЛЬ ІЕрЕЛЛІА, ПОЖАЛНЕАСН АѴ
РАЗДѢЛЕНІИ рдди злдтоу, АѴЙДЕ IV ЕЕЛИ-
||Л. 145 б. КЫД ЛАЕрЫ || Й ЕАСЕЛНСА Е ПОТОКА нѣ-
КЫН П#СТ'Л, IV секерд Пеціерм ГАКО ПАТЬ
ПОПрИЦІЬ. ІѴцЬ ЖЕ НАШЬ САБА III е ДА К
ИЕЛАОу Й ЛаѢстО ЕНдѢвЬ, ЕОЗрАДОЕАСА
зѣло: й пойлль нѣкыд СЪ СОБОЮ, й сосуды,
ЙлаѢнІД, Й Брдшнд, ЕА ЛААЛЫ ДНИ ЕАСКОрѢ
СОЗДА тоу црквь ладлоѵ й КЕЛІА рдзличьны,
й дасть т# Брдті'и жити, поеелѢеь
ИсрЕЛАІЮ строити А, ПрЕДАЕЬ ЙЛАЬ СВОЕА
ЛАЕрЫ ОуСТАЕЫ, Й ТАКО ХВОЮ БЛГОДАТІ'ю
ЛДЕроу ТО ЛаѢстО САТЕОрЙ. СіТ ЛДЕрА ДО
НЫнѢшНАГО ДНЕ ЦвѢтЕ, БЛАЖЕНОЛАОу
ИЕрЕЛАІЮ НДрИЧЕНІЮ КЗ ЕЛАНІЮ.

75.	ОЕ. ПОКАЗАНОЛАЬ ЖЕ БЫВШЕЛАЬ,
ГАКОЖЕ рЕЧЕСА, ПНСАНІА ЦрА БО ІЕрЛЛАѣ,
ОуЛАОЛЕИЬ БЫБЬ АѴЦЬ НАШЬ САВА АѴ Ар^И-
ЕППД Й ПрОЧИЙуА ЕППА, ПОИДЕ КА КЕСАріН
Й КО СКѴДОПОЛІИ ТЛЖЕ ПНСАНІА Й ТОу ПО-
КАЗАТИ. И ПрНШЕШН емН БА Скидополь,
ЙЗЫНДЕ ЛАНтрОПОЛИТА іОгЕАѴСА СО БсѢлАН
ЛЮДЛАИ НА СрѢтЕНІЕ ЕЛА#: Б НИуЖЕ бѢ Й
ЛАОН АѴЦЬ, ЕПКПІЮ ТОГДА ДЕрЖАЦІЮ, Й С
ЛАНТрОПОЛНТОЛАА СЫН. И ПИСАНІЮ ПОКА3АН#
БЫБШОу, ВВЕДЕНА БЬІБА БЕЛНКЬІ СТАрЕЦЬ
БА ЕПИСКОПІЮ, ЖНБАШЕ Е СОуЦІІИ ТОу
цркки стго лачнка Прокопід, ЙлаѢа ЛАОЕГО
ОЦА НЕАѴСТОуПАЮЦІА. ЯінѢ ЖЕ дѢтЬСКОу
С#ЦГЮ, Й СО АѴЦЛАЬ АѴБрѢтЬШОуСА, Й КА
СТОЛА# СТАрцОу ИОГАЛАА ПрИПАШЮ, БЛЕНЕА
СТАрЕЦЬ СТЫИ, Й ЕОСТАЕИЕА, Й АѴБЛОБЫ3А
ЛАОЕГО ОЦА, рЕЧЕ! СЕ дѢтНЦГЬ АѴНЫнѢ
ЛАОН ОуЧЕННКА ЕСТЬ Й П#СТЫНЬСКЫЛАЬ
6 ц лаа сына. Рече же и к лАИтрополйт#:
ГН ЕЕЛНКЫН, СЕГО дѢтИЦІА АЗ'Л ТН ПрЕ-

ДАЮ, ЕОНЛАН ЕГО, ГАКО1 ТрЕБ#Ю ЕГО. ПоеѢ-
ДАНО ЖЕ БьГ" СЕ ЛАОЕИ || ЛАТрИ, ОЦОу ЕН ||Л- 145 в.
[6 Й]3 ЙСПОвѢдАЕШОу, Й ЙСКАША 3 СТГО
СТАрЦА ПОКЛОНИТИСА ЕЛАОу. ОнОЛА# ЖЕ КА
столАоу іОголаы ллѣстоу ЙЗЫТИ ^ОТАЦІОу
К ЧЕрНОрНЗЦЮ Прокопію, ОуСЛЫШАЕШИ
ЛАТИ, ОЦОу ЕН ЕО3ЕЕСТНЕШ#, Й3ЫДЕ,
ПОЙЛАШН ЛАЕНЕ, НД ЛаѢсЧ'О ТО: Й СТАрЦЮ 
ТОу ПрНШЕШЮ, ПОЙЛАЬ ІѴЦА НА СТрАИ#,
ПрНЕЕДЕ НА ПОКЛОНЕНІЕ ЛАТрЬ ЛАОЮ: Й ОукѢ-
дѣвь СТАрЕЦЬ Ю С#Ц1Ю рАБ# БОЖІЮ, БЛЕИ
ю: й ендѢеь лаа, гла: се оуЧЕНЙкА лаои
КнрІЛА. И ПОКЛОНИ^СА. И БЛЕНЕА, Й
ЕОСТАЕИ ЛАА, рЕЧЕ КА ОЦ& НАОуЧИ ЕГО
А[ГАЛТЫрА, ГАКО ТрЕБ#Ю ЕГО! АѴНЫнѢ БО
ОуЧЕННКА ЛАО ЕСТЬ. И СЕ рЕКА, АѴН# ЖЕ
БЛЕНЕЬ, АѴП#СТН, ЛАЕНЕ ЖЕ СО АѴЦЛАЬ ОуДЕр-
ЖАЕА. ПлѢз ЖЕ К ЧЕрНОрНЗЦЮ ПрОКОПІЮ
Й ЕК#СНЕШЕ, ПрІИДОуОЛАЬ ЕА ЕППІЮ. Нд
ОутрЬШНІН ДНЬ ^ОТА ПОЙТИ ЕО ИЕрЛЛАА
стдрець, пріиде в долаа, и сотвори лАлтвоу,
Й БЛЕЙКА ОЦА, И ЛАТрЬ, Й ЛАЕНЕ, Й3ЫДЕ
АѴ СкІГДОПОЛИ, и4 С#Ц1НЛАА С НИЛАА ЧТНЫ-
ЙЛАА ОЦЛАЬ. /ПНЮ ЖЕ, ЧТНЬІ ОЧЕ, ГАКОЖЕ
СЕ кѢдЫИ, рЕЧЕ ЛАН, 0ГДА СОвѢціА ЛАИ Оу
блаженаго Сабы б лдврѣ жити. /Инѣ
ЖЕ рекшю, ГАКО Й НОБАА ЛДЕрА тѢлАЬ
Сдвою составлена бьість, аѵбѢцга лан,
гла: ЕН, ЕН, Й АЗА видѣ: но оунЕ есть
Т# ЖИТИ ТОА лдвры, ГАЖЕ ЙЛААТЬ ТОГО
НАрЕЧЕНІЕ! ВИДѢ, ГАКО СЕ АѴБАЧЕ САБ#ДЕТЬ
ТН СА, ДА Й АѴ СЕЛАЬ ПррКА ГАБНТСА
ЕЕЛНКЫН АѴЦЬ НАШЬ СдЕА. Сн ЖЕ ЕАЛАИ
ко ланѢ речеиндА. Иза же, Бгоу дотацію,
ГОТОВА ЙЛААЛАЬ КЕЛІЮ СОЗДАТИ СЕбѢ Б
ТОН БЕЛНцѢн ЛАБрѢ Й В НЕН ЖИТИ, ДА
СА СКО||НЧАЮ, ГАКОЖЕ рЕЧЕСА, ПррЧЬСТБО Л. 145 г.
стдрцд й покелѣніе баше прпьиое. /Иитро-
ПОЛИТ ЖЕ АѴТОлѢ рдуіАСА ГЛДДІІіе'’ ЛАОЕЛАОу
бцбу: кдко нлааши оучеиикд бцд Сабы;
^ОТА ЖЕ Й И#ДА ЕГО А^АЛТЫрИ ОуЧИТИ
ЛАА Й дгілоу: Й ТАКО бХбН ЛАА, Й АѴСТрИГА

1 гако въ Ц. доп. на полѣ.

IV СКѴДОПОЛІН, н.... У. сѵ скнфополін.

8 Сего нѣтъ въ гр. и сл. печ.

5 У. глдшд.

3 Д. ч. нскдше.
фле

ЛАА, СТАрѢиіІІИИ^ цркки1 ПОСТАКИ ЛАА.
П0КА3АНЫЛА же БЫБЪШИЛАЬ КИИГАЛАЪ, Й
ГАКЛеННКІ ЛаѢсТОЛАЪ ЙСБАЖеИАЛАЪ КЫК-
іііеліъ, перкѣи же ІІАлестйии кі кеити-
илрь соткоринга простити длии: Предѣлъ
Скѵдоіюльскыи съчетъ же еііпы, едииолА^’
же точію кеитиилрю бысть прошеніе3:
не бо бы тоу ланого нскдженіе. й іѵ
йзгорѣыпиуъ цркклуъ Б$елАше ІІлле-
стиньстіи егіпн длато ланого, к^юже
црквь йдгорѣкіи^ю соддАША обнлнѢ и
лѣпотною ТБАрІЮ ОуТКОрЙіІІА.

76.	05. Пелйкын же Блговѣрію покиж-
ннкь Сака гаже іѵ уртілнеуъ скончавъ
СЛ^ЖБОу, IV кр АТИ БСА ВО ІерЛЛАЪ, С рлдо-
СТІЮ IV ПАТрІАруА прілтъ БЫВЪ Н ЧТНЫЛАЪ
ЛаѢсТОЛАЪ ПОКЛОНИБСА, прійде БО СБОЮ
лдвроу. И лаало врелАА пребывъ, Б недугъ
Бплде. Оукѣдѣк же лруіеппъ Петръ,
сннде, при сѣти его: н индѣ ёго никоего
ПрИвѢтА не ЙЛАОуЦІА Б кёліи рлдкѣ ЛААЛО
рожёць н фѵннкы кетуыА, идеалъ ёго
на носнлѣ^ъ, несе ёго въ ёпкпію н печл-
ШеСА НЛАЬ, СБОЙЛАА р^КАЛАА СЛ&КААШе еЛА^.
ДнелА же лаало ллнн&шеллъ, іѵ цркве
вндѣвъ нѣкоего іѵць нашь Саба, покѣ-
даа оуспені'е ёлл# не по ллновѣ^ъ3 днеуъ
быти, гаже др^иёгіпоу йспокѣдл, лаола-
|.Л. 146 а. ШеСА || ІѴП^ЦіеНЪ БЫТИ К ЛАКрѢ, ДА БО
своёи келіи скончдётсА. йруіёппъ же
БСАЧЬСКЫ уОТА ёлА^ ОуПОДАрИТИ, ПОСЛА
ёго ЕЪ СБОЮ ЛАКр$І СЪ ДОСТОЙНОЮ СЛ^ЖБІѴЮ.
Стдрець же въ своёлАЬ столпѣ къдлегъ,
Б НАЧАТОКЪ ДеКАБрА ЛАЦА ПридКАКЪ ОЦА
ллвры, ддсть илаъ нѣкоего нг&иенд,
Бнр^тід же родолАЪ, йлАенелАЪ Піелитъ,
дАПОкѢдАКЪ ёлА^ предднід, ПреДАНАД ЛАОНА-
стырелАЬ ёлА^, вез вредд соурлинти, давъ
ем^ СЙ БПНСАБЪ. И пре БЫ К'А Д дни, и
НИЧТО не БК^ШАА, НИ к КОЛАОу БесѢд^А,

фЛ5
вечеръ б с^бот^ просйвь коллклніё, н
колака, й рекъ послѣднее «Гй, в р^цѣ Пс. ххх. 6.
Твой преддю дуъ лаои», преддсть дшю.

77.	©з4. Тдко іѵць нашь Сава до-
БрЫЛАЪ ПОДБИГОЛАЬ ПОДЕИГСА, Й теченіе 2Там. IV. 7.8.
СКОНЧАВЪ, н кѣр$і съклюдъ, прдведнылАЪ
оукрдснвсА вѣнце. Скончдніе же ёллоу
БЫ БЪ 6 ДНЬ ДеКАБрА ЛАЦА ДеСАТАГО
йндиктд: іѵ начала ЛАнр#, іѵнелѣже иача
БреЛАА СЛНЧНЫЛАЪ кр^го чеСТНСА, лѣтд
5 кд, іѵ Божід Слова, ёже іѵ двы
бочлчьбш&а, лѣтъ ф кд, по писаны вре-
ліенелАъ іѵ стыуъ іѵць наши Иполоутл
древнАго н зндёлАЫн5 діілы, і Спнфднію
Аруі'епкпоу КѵпрьсколАоу, н Рииоу*1 фило-
софоу й йсповѣдннк^. ПрелАА же ёже
ВО ПЛОТИ ЖНБНЬ? ёлАОу ТАКО ёсть.
Прійде в Пдлестины, лѣтъ ні илаы4,
БЪ ПУСТЫНИ б велнцѣи ЛАБрѢ сотвори
лѣ' нд: оуспе же в девАтьдесА й д-ё
лѣто своёго Бозрдстл врелАА.... Слышано
же кьТ по вселл^ предѣлѣ 6 оуспені'е емУ,
й сокрдсА невндолАо лай ©жестко черио-
ридё й іѴБЛАіиийуъ. Прійде друіёппъ ||
Петръ СО ІѴБрѢтШИЛАИСА тоу ёппы9 ||Л. 146 б.
стго грддд стдрѣишины. И тдко чтноё
ёлАоу тѣло к лдкрѣ к велнцѣи положено
кьц ЛАежоу іѵбѢлаа црккеліл, нд лаѢстѢ,
йдѣже столпъ іѵгненъ10 видѣ.

78.	Окдче не оулАре сй стый, но
спитъ, гакоже непорочно жнтіе живъ
н Бг# о у го ди къ, гакоже пйшетсА: «дшд Прем. ш, 1.
прлкедиыуъ в р#цѣ Бжіи, й не при-
коснетсА й^ъ ла^ка». Но й тѣло ёго
цѣло въ грокѣ до дне со^рднено ёсть.

Се ко дзъ сбоЙлаа 6чЙлаа вндѣ^ъ б
ЛАНН^БШеЛАЬ десАтый ннднктд*1. Чтнолаі’
же грок# іѵверзеноу кыыию, положити
^ОТААЦІИЛАЪ Блжендго КдСІАНА тѣло,
слѣзо^ъ ПОКЛОНИТИСА стго стлрцд тѣл^,

1	стдр'Ъншнн^ црккн.... гр. ёѵ ар-/ті тйѵ ёххкеасаа'сіхФѵ ра&цйѵ—«въ началѣ цер-
ковныхъ степеней^. 2 Д. ч. проціенню. 3 У. лінбзѣ. 4 03 въ Ц. и У. доп. на полѣ.
5 Гр. уѵюріцоо—«знаемаго».	6 Гр. ’Нрюѵог. 1 Гр.	(ХР°ѵое) — «жизни».

8 Гр. доб. хаі ёцесѵеѵ ёѵ тф хоіѵо^іф ёті] 5ехаетгта—«и пребывалъ въ монастырѣ 17 лѣтъ».
9 Д. доб. н. 10 У. огнь. 11 Д. ч. кч лінноукчшнн Т индикта.
и ѵѵБр'ктоуа е цИгло сохранено, й чк-
ДНБСА прослакиул ІІГА, прослакикшаго
рАкд Скоего й К'л нечл'кні'е почеччплго
рлкл чкоего1 преже іѵкціаго коскрн'і'А.
Се же ѵѵ отМ? емЯ ч’Ніл'к. Дуа же его
ллнога достойна бьТ к'л Бгоу ^поканіа,
еЛА# оул#чйти 8 ЛААЛКІЛА'Л ПОКАЗАТИ йлаалак.
Б'к н4гкто ко ст'Йлаь град’й срекропро-
дакецк, родолАк ДалАаскина, а йлѵенелѵл
Роланда, сл#га СЧ'ар'киШИНаЛТА СТЫА Геп-
СИЛААНІИ. Той ЛАН'Ё Р#ЛАИЛа ИСПОБ'кда,
гла, гако кб крелАА ^спен'іа стго Сабы
оукрадено быстб срекро лаое, й погике
среьра р лич'р'л. йз» же АБіе йзл'кзоуа
ка цркви стго Феѵѵра, й сотворила е
ДНІИ, СЕКЦІЮ ВЖИГАА, й прекм днь н
ноцік плача пре шлтдрелѵа. К пол#ноціи
же патоа ноціи #спо й кидфул стго
лачнка Феѵѵра, глкціа лай: что ти есть;
что сице т#жнши толнко й плдчешнсА;
Да гако реко, гако и свое, й чкже по-
губи, толнко дней т#жоу й ничтоже ||
І.І. 146 в. оуспфул, глд лаи стый: Е'кр#еши ли,
іако нгёслѵь зд'й выла: покел'йни бо
БЫ^ОЛАЬ СОБраЧИСА, Й СТ#К ДШОу СТГО
Савы срасти, и проводити к на по-
КОЙнО-АѴІІСЧ'О. И НЫН'Й ЙДИ НА се ЛѴІІСЧ'О
й ѵѵкрАціешн т# оукрддендА3 й срекро.
И ВОСТАВа В Ч'ОЛА'Л часк Й ПО ИЛА'А ННЬІ
Н'ЪкЫА, йдоул НА ПОВ*ЙДАНОе ЛА'ксЧ'О
СЧ'КІЛА'А И ОКр'кчоу'А ТАКО, ГАКОЖе ІАБЛе-
НІеЛАК ПОВОДА ЛАИ СА.

79.	од4. Два н'І;каа Брата, ѵѵ педи-
ады с#ціелѵа, ѵѵ Б#рирьскый веси 5, вИгр#
йлѵ#ціе ка стола# Сак'Ь, т’йлѵже ѵѵ лѵо-
НАСТЫрА Т# ІірИуОДАЦІАА НА Н'кк#к
сл#жвоу в4:р#в пріелѵлкціа, покоаста....

(V Н'ЁкОАЖе НАПАСТИ САТАНННЬСКЫА БО
крелАА ВИННАГО ИЛАЛНІА ТОЛИКО ѴѴБА Б
нед#га БПАдбстА, гдкоже ѵѵ свой^а ѵѵчаа-
Ч'ИСА. Он'ЙлАЛ же ЖАЛАЦіеЛЛАСН погнкені'ю
рАДИ КИНА ЙлѴАНІ'к, Й КОСПОЛААН#К111Л
черноризца Сдк#, лалчк# елѵоу зоеаціа
иа полѵоціь. И гдклАеч'сА коелѵ#жо ею
стый Саба, гла: се лѵолн^а Бгд ѵѵ
Зрдв'іи бак, й да Бга прошеніе: дд оуко
во Йлаа іѵ Ха, йстинндго Бга, востав-
ша йд^чд на Д'імо свое.... Пок'кддкціи
илаь’ ЧКДО. И ѴѴТОЛ’Ь Б ТОИ днь, во
нже чкдо сотвори, празника велйкь
ТЕѴѴрАСТА.

80.	п. Жена же н'Ёкда ѵѵ ндшед
лѵитрополіА с#цги, Гйнд8 ндрицделАА,
де*К зак'кск бк'кціасА сотворити Костел#
й Пеціер'к. Бсе же приготовленіи, ѵѵбЖ-
Ц1ДА ЕСА ТОЛИКА ТИ, ѴѴБЛ'ЙнЙБШеСА
Гиндрн же Б'кло жалаціисй, габнса ей
во сн'й Блаженный Сака, гла: здоутрд
призови так#ці#к*°, й прі'ид#, скончдк11
д'кло: а не ждлиси: ие бо соблдзнитса
приношеніе твое. Швй же са такоже
ѴѴБ'ЦіаКШИСА13 || ТКатИ, ПОГН’ЁваАСА |ІЛ. 146 г.
ѵѵложеиіе13 д>Ьл#. Оутр# же бьібш#, прі-
йдошл вса с радості'к й ксклѵк срцелАЬ,
пок'кдакціе др#га др&'к кид'кні'е: й тако
скончаша дЖло, укалАціе Бга.

§1. па14. Брелѵени же лАиогоу лаи-
н#бшк, йконолАа велйкыа лавры вель-
б#ды наАта Срацйньскыа, пренести
уотА ѵѵ /Иртваго лѵорА к#плен#к пше-
нйцк. Да гако йдоша вельБ#ди со врелѵены
к лакроу, едина ѵѵ ни^а нд#ціе п#телѵь,
оуклонисА на десно, сападесА со Брега
к потока са Брелѵенелѵа.... ВелБ#д# же

1 рака твоего.... гр. абтбѵ—«его>. 8 ІмЯ оул#чити гр. т^ъ ті]Ѵ ахтіѵа—«емуже лучи >.
3 Гр. той? хкеФаѵта;—«украдшихъ». 4 од въ Ц. доп. на полѣ, въ У. вовсе отсутствуетъ.
5 Гр. (тло Вооріюѵ. 6 Гр. ліатеі—«вѣрою».	’ Гр. оі §ё ларахрі)ра ёѵёоѵацсо&еѵтег,

атг^І&оѵ еіс ті ёруоѵ аэтшѵ, атгаууёХХоѵтее тоі; ІЗіосс—«они же тотъ часъ укрѣпленные
отошли на дѣло свое, повѣдая своимъ».... в Гр. Гцѵаройг, др. чт. Гіѵарооаа.
9 Гр. аі боѵ&ёцеѵаі осраѵаі, та бб^аѵта 7]&ётіг]ааѵ—«обѣщавшіяся ткать отказались отъ
обѣщаннаго ».	10 Д. ч. тчкоуціага. 11 = приндоуть н сконьчлючъ. 18 Д. ч. овѣ-

цідк%шилѵл. 13 Д. ч. о іѵдожеиии. 14 па въ У. нѣтъ.
флД

гднъ, брацннъ сый, коскрича, гла: іѵ
оче Сава, лілткм ткоа дд кУдоуть
КЕЛкУдУ ЛАОЕЛіУ Н ПОМОгУтЬ. И КАЛАЮЦІЛСА
келкУдУ, вопіаше: іѵ сче Сдке, иолісьи.
И к'А ліегискеніи ока й оузрѣ старца
чтнааго, сѣдХціа на еелбУди, и текъ,
Йнѣліь пУтеЛІЪ С'АШЕД'А, Н БЛИ КЕЛкУда
ккГ, сѣдАціааго на неліь не оврѣте: вел-
вУда же цѣла сохранена со временеліъ
костакикь н равныйліь пУтемь с потока
БОЗБЕ Б монастырь, СНА БрЕМА. Сраци-
НИНЪ же 6 ІірЕСЛаКИЕЛІЬ ЧЮДбсЙ КОЗДИкик-
са, по бса лѣта ириуедА б лакрУ,
старцевУ грбкУ покланАіасА н даА іѵ
своего трУда йконбліУ третіюю часть 3а
влго дать.

82.	пв1. й тіѵ креліА грекъ создасА
великъ по столпимъ стго оца нашего
Савы в пеціерѣ, Йдеже во скрок'І; кос-
\едъ вѣаше іѵ Нго создай и ма цркки
къ стсллоу: на выше лсжаціаго каліенн
сопла съ цѣлнлы создаша оцы, да
сквозѣ то прЕЖЕ ц'кжаЕтсА вода и тако
в ровъ снндеть. ЯІаліа же нѣкто йид-
ЛЕІѴЛІЛАНИНЪ, СОЗДАТЕЛЬ \Д’дСЖЕСТКОу *,
дѣло ровное сотвори. Той ПрНШЕДЪ
||Л. 147 а. сотвори СОПЛА3, НЛІЫН ОуЧЕИИКа Ц НИ-
КОЕГО 4 ѵѵтрока, нарицаеліа ИцксентІА,
дожсу БЫЕшУ, кодоу пріиліаше. Еодалі
ЖЕ оуліножи КИІИЛІСА, расеѢдЕСА Д'ІІЛО СО-
пленое. /Идліа же силенъ сый, оукѣжати
кѣды К03ЛЮЖЕ: ѵѵтрокъ КрУтИ КСА іѵ
спадЕнГа каліеннй и ліногыа боды, со-
влеченъ бьГ с потока ДОЛУ ВО ДЕОрЕЦЬ
меи& іѵвѣліа црккаліа, йдеже лежи
т'ііло чтиааго оца напіЕго Савы: йліѣ-
аШЕ ЖЕ ПОТОКЬ к высотУ ДЕСАТЬ СаЖЕ-

фла

ніи: іако дожь преста, окрѣтЕСА отркѵкъ
подъ іѵкорЕнІЕліъ ирЕ Бгліь созданнУю
црккью, никакоже вреженъ вѣаше. Се
чюдо азъ саліъ5 кидѣуъ, іѵ новыа ла-
вры пришЕ Е ТЫ ДНИ КЪ ВеЛИцѢн
Лаврѣ, ^ОТА ЛіѢсТО СОвѢ сотворити й
келі'к создати....

83.	Чернорйзець ЛіелЙтъ, йже стго
старца пріиліннкъ бывъ, й іаже Сосоу-
лаоліъ’1 данаА по Бжію повелѣнію тыса-
ціи злати къ на зданІЕ градУ, йлн лѣно-
стію, или йнѣліь дѣлоліь нѣкойліь
іѵкленикса, да аруІЕнп^ Петроу. И тако
козвранЕно ккГ градноЕ создан'ІЕ. Па-
тріархъ же ,л златикь езеліъ, раздѣлс ю
люиастырЕліь. СелаѴ ЧЕрИОрИЗЦ# ЛІЕЛИТ^
стадо прінлішю, волъцн его	по-

губити, аціе не бы пастУ^л Ха Бга на-
шего прнсѣціеніе спаслъ7. Како же й
коею виною, ліалоліъ сповѣдѣ. ПреславнУ
оцю нашеліУ Савѣ во плоти сУціе, едн-
наче едино йсповѣданіе вѣрѣ вѣаше 6
ксѣ /НОиастыреуА іѵ пУстынын: вѣаше
видѣти вса чада ІерХиьскаа уодАціа в
деліУ Бжіи вкУпѣ, соглашенье стый
Заповѣднй неразорнліУ й немАтежнУ
ймУціУ8, іако скончАтнса писанію: «во||з- і|д. 147 б.
веди окртъ очію своею й внжь сово- Ис. ьх, 4.
кУпленаа чада теоа». ОлакноліУ же па-
стУхоу кѵсюдУ престУпнвшУ, свое емУ
стадо бысть невреголіо, іѵ пастУха не-
вѣгласа иасоліУ. Поиска бо чадь оца
нашего Савы оупасеніе9 видѣвше, еже
во глУвннѣ оутрокѣ ОБЛИчйвше зловѣріе,
напаАуУ ближнаго воздержаніе мУтно10: Аввак. п, 15.
да не точію всѣхъ, йже в новѣ лаврѣ
ХНтрѣншаА, во свою во еккернакоу кѣрУ

1 пк въ У. нѣтъ, въ Ц. доп. на полѣ. 8 создатель хУдожесткоу.... гр. ^рсатт)? ті]ѵ
тёрт|ѵ—«ремесломъ маляръ». 3 Гр. оаті? тоб ехтргтоэріоо (рйохакіа ^<ріатареѵо5—
«сей, занимаясь украшеніемъ водоема». 4 нѣкоего.... въ У. доп. на полѣ. 5 самх
въ Ц. доп. вв. стран. * Гр. 8ій тоб Іобрроо. ’ Д. ч. спасло. 8 ккУпѣ—ймУціУ....
гр. ёѵ брюѵоіа, аоркрюѵіа тйѵ йеіюѵ йоуратюѵ, то йррі)хтоѵ хаі аотааіаатоѵ хехтт]рёѵа—
«....въ единомысліи, согласіемъ святыхъ догматовъ пріобрѣтшихъ твердость и безмя-
тежіе». 9 Д. ч. оуспѣник. 10 воздержаніе ліУтно.... гр. аѵатролтіѵ йокераѵ—«развраще-
ніемъ мутнымъ».
фли

слікікоша, но н ЛІАнтоурІЕвл1 мондстырА,
н іОД'рмнновы лдвры.... Не течію сн
возматоша, но н еелнккіа лдвры, н въ
прочи пХсткіи нкіуъ монлсткіреуъ ВОЗМО-
ГОША В МАЛО ЕрЕМА ІѴрНГенЫКАА с>Ьа-
ти злов'Ёрі'А. К то же® вреліА Доме-
т'іаиъ, ЛІАрт^рвевА мондстырА йгѴменъ,
н і&Екѵръ, нек'Ііи ллвр'Ъ стлр^ншинл
вывъ, ѵѵва ІѴрн геныКЙС В'йр^ и прійм-
ШЮ3 ДО СЫТИ, ПОЙДОСТА къ Костан-
тнн^грлд& сйр'йчк ТВОрАЦіеСА совор^,
нже въ Црнгрлд'й4, помощника и пре-
даніемъ Леіѵнтніѵвомк ЕмсужЕ выше
наменен^ Византію, прил^пистлсА к
пап'іі Овсевін н сйлік къ ВЛГОЕ'ЪрНОМ^
црю НАШЕмѴ, Н ПОЗНАНА ВЫЕША Е ПО-
ЛАТА, Домент'іанъ Галатыт’Йн стрлн'Ь
іерАр^ію пр'іимъ, Асифъ же Кеслрінскын
Кападокінскын пртлъ прІА. СЭсісді? же
Ноноеа чадк сил^ волыню вземше,
ІѴрНГенЫКАА5 СЕМЕНА по всей стрлн'Ь
Палестнн насЪаша.

84.	Чернорнзцн же ЛІилитѴ оца на-
шего Савы стадо е лѣтъ держлЕшн
н оумръшю, скончаеш&а н влженном^
Аеіѵд^л^, нже многажкі выше намѢне-
нын врлтъ ем$ ГелАс'ін оца Сабы ста-
.1. 147 в. рѢнШНИКСТЕО ПрІА Е НАЧАцѢ || ЕІ ИНДИ-
КТА. Той Геллсін стлрѣиши нкстко прТ-
ил\к н ІѴригенксккіимк сучен'ІЕМк многы
IV СКОСА дрйкиикі ПОГНВАНЦ1А кидѣкъ,
совѣтъ сотворивъ СТКІЛІЪ ИВАНОМЪ
ёіГпомъ, ПОМОЦ1ННКА ймъ Сгстлфл нико-
его КАЛнгрдфА Галатіа, н Стефлил
ІёрлмнтА, н ТнмофеА Гевалина, нже
ДО ИЫнѢшНАГО ЕЪ КлѢтѢ * ДОБрОдѢлНІЕ
ЦвѢтЙЦА, СПНСАНІЕМК СТГО ЙНТНПАТрл,
еппа Босторксклго, нже на ІѴрнгенвскоё
сученіе, еъ црквн почитати сотвори-
ша. Тѣмк подвнгшесА нже дшег^вноую
ёресв вземше црквн матаа^. Бкістк

фліік

МАТеЖ^ ТОЛі'Ч НАЧАЛННКЪ ІіѴАНЪ нѣккіи,
ДІАКЪ ЛАБрѢ, ЙНТИифАНИНЪ родомъ,
нже іѵ ерлтіи оцы изгнанъ вывъ ереси
рАДН, СОбѢціАСА СО ІОАННОМЪ, НАрНЦАЕ-
мымъ громАН вѣсъ, и Птолнмен, йт.
Иже соворъ творАЦіе, пок&Йаа^ многы
дша рдзврАтитн. Тогда же оцы іѵвцінмъ
сокѣто НЗ ЛАБрЫ НЗГНАША А ПО МАЛ&,
ДІ8 бвр'ЪшАСА. ІИкоже0 Е НОКЙС лдвр^
шшеше къ НонѴ й Яекѵнт'ію Низант'іи-
СКОМ#, ТОГДА й10 КоСТАНТИНАГрАДА Д0Ш6-
шсу, Й НА Пр'ІНМННКА Блженлго Оаеві
гн'Ъкъ йм^цнс, копіа^’ на чернорнзцл Ге-
ласі'а и на оца ЕелнкыА ллкркі. НсЪм же
тЯ соврлкшнмсА началннкомъ ёресн, Ле-
онтіи НиЗАНТНСКЫН, неНАЕНДАИ йспервл
блженаго Оаеы, се'Ъціа къ ксЪмъ КОрй'І:
СВОДИТИ рлзоритн ЕЕЛНК^ІС ЛАЕрѴ, ДА НЕ
ЖИВЁТЕ Е НЕН, Й СОБЕр^ТК11 Е НОеѴЙ
ЛАЕр^ КС'Ц'А (.ѴКСЮД^ ЙЖЕ ЕО ЗЛОК'ІфіИ
ЖИКІ?1|ІИ\Ъ. Тн ЖЕ СОБрАШАСА, ПрІНДОША
съ Яебнтшмъ и со йзгнанынмн вла-
ЖЕНОМСу іОгЕКѴС^ МОНАСТЫрН, СОБЛАЗНИТИ
МНАЦ1Е МОНАСТЫрЙ ЙГСуМЕНА || ОофрОНІА ||Л. 147 г.
СЛАЕНААГО, ОЦА. Но СУЕТЕНЪ БКІСТК СОВѢТЪ
Й^Ъ, Й Й3ЫША ПОСрАМЛЕНН. Тоу рАЗГН'ІІ-
ЕЛЕНН ВЫЕШЕ ЯсОНТІЕВА ЧАДК НА ГелАСІА
Й НА ВЕЛИКУЮ ЛАЕр^, ПОСЛАЕШЕ Е рАЛНЧНАА
ЛѴІ1СТА, Й СОВрАЕШЕ МОТЫКВІ Й рВІЛА
ЖЕЛѢЗНЫ, Й СО МНОГОЙ ПОМОЦ1ІІ4 ида\5і
СО МНОГВІЙМЪ ГН'ЙЕО ЕЕЛНК^Н ЛАКр^ рАЗО-
рнтн. Оца же Оаеві Бгъ велико чісдо
сотвори. О^ЦІГО ЧАС^ второмъ, НАПАДЕ НА
НА МВГЛА Н ТМА, Й КЕСК ДНК Тр^ДНВШЕСА
ПО В^ДНАА М'ЙСТА ИЕПрОуОДНМАА, ЕДВА
СуТрЕИІИ ДНК КЪ ВЛЖЕННАГО ЛІАрКІАНА
МОНАСТЫрА ОВр'ЪтОШАСА: Й ТАКО ШБЦІІ'н
СОВѢТЪ 18 КИД'ІІКШЕ, ѴѴБрАТНШАСА ЕО СВОА
ВЕЗЪ оусп^л ПОСрАМЛЕНН. 6е ЧНДО СТЕОрН
чндесЬмк Бъ, йже прозорнвынмк про-Притч. пі, 34.
ТНЕАСА, СМ'йрЕНКІМ ЖЕ ВЛТК ДА А, ЙЖЕ

1 Гр. Марторіоо. 8 же въ У. нѣтъ. 3 Д. ч. приилглшд. 4 Гр. ті]« ёѵ Хак-
хі)8бѵі—«въ Халкидонѣ». 5 Ц. попр. на полѣ; оригиньскдд. * Гр. ёѵ КХст^.
’ Соотв. гр. ак/.шѵ д. доб. «иными». 8 Гр. тгааарахоѵта—«сорокъ». 9 Гр. остсѵес—
«которые». 10 Д. ч. не. 11 Гр. хаі аоѵаугі—«и собираетъ». 12 = свѣта.
Быт. XIX, П; пан ЙОТ'Ь Н блНС'ІШ ПОПАЯЙ ПвОТИВА-
4 Цар.ѴІ.18. Г	,	.	’	’

Ц1ААСА невидимъ:.

85.	й то же времА прнде к Пале-
стины ПДТрІдруА Янтиѵѵуіисккіи Сдр'Б
И ПАПА ©ѴсёвіИ ёпПА рАДН Яле^АНрЬСКААГО
йзгнанТа. СемУ же пдіѵі: бѵсёві'ю прише-
шю ко ІерлмА по рдзсыпАнін сокорд, при-
вешд ЛеонтіевА чддк йже йз великьід
ЛАВрЫ Й3ГНАНЫА, ПоёмЛЮЦіе НА ГеЛАСІА,
ІАКО НА ДВ'Й ЧАСТИ ДрУжИнУ рАСЫПА, И
ты же изгнАВШоу, а сУперникы Йма
прінмшУ. ПдчТ1 вѵсевТн ЛебнтТевымн
словесы прелціенА высть, и ничтоже ѵѵ
ереси рдзУм'йвА, прнвлвшА чернорнзцл
ГелАсіА, и принУдишд его или йзгнаныа
прідти, или сУперникы йма изгнати,
уОТА рДСКОЛ'Л Ймк рдзр'іішйти. И ТАКО
в'Ъд'Ъ вывши, смотрнвше оцы, йспУстив-
ше нз лАвры бтефднА, и Тимод'Йа, и
ины четыри ѵѵ БрАТіА: они же йзгна-
||Л. 148 а. ніе || претерпѣны, НДОША во Янтіоуію® й
ЗБЫВШАСА ЙМА ПАТріА^уУ бдр'ІІмУ СПО-
В'ЙДАША, БЛЖеННАГО Интипдтрд книги
емоу показаша. Тби же плтрідруА ІѴри-
генши ъуішшт,

книга, оук'Ьдикше й3 ѵѵ даешни^а гаже
БО ІерЛЛѵЬ ѴѴ РигеНАЕА оученйк'л быеша,
ВОСТА ДОБЛІЙ, СОБОрА СОТВОрИВА, ПрОКЛА
ОрнгенкскАА оученіА. И селнМ оуЕфѵЬно
бывши ео ІерллѵЪ, рАзгн'ЙЕАЕшесА Ноно-
еа чадь, сапомоціннкы ймУціе ЯеоНТІА
Византійскаго.... й іОгеѵѵрд Капокінскаго,
ноужддуУ друіеппд Петрд (іфрйімоко Йма
ѴѴ СТЫ^А КНИГА Й3АТИ. ЯІНОЗ'Ь КрАМОЛ'Ь
ѴѴ НН^А БЫВШИ, ПрИЗВАВА друіеіпгл ТА
Софроніевоу чадь й Гелдсіевоу, й повел'Ё
Йма створити кннгы на ІѴрнгеньскАА

кннгы й оученнкы, клены его не ѵѵнати
вфремд пдтрідруд йменемА4 ѵѵ стыуА
книга. Оцы же кннгы сотворнвше,
даша. йруіеппА же прі'и а, й црю
посллша, пнсава емоу ІѴрнгеньскн оуче-
ннка смАтеніе. Нзем же блгов'Ърнын
црь нашь кнігы, пнсАніе свое на ІѴрн-
генсклА оучені'д сотвори: в тбм же пи-
саніи писа /Инна5, пдтрідруА Костан-
тинАгрддА, со свонмь сокоро. ПонУженн
быша ДоментІАновА чадь н Асѵѵрокд
писати: ймь" лнцем'ЪрьстЕіе гдк'і: бьТ
ЕсЪмь. Домент'іАНА БО ПНСАВА, Н оуки-
Д'ЪвА Н'ЙКЫА ѵѵ ОрнгеньскА оученТл
оутдйкшдсА й не пнсаша6, е печдль й
Е Т^гсу ЕДАЕСА, Й ѴѴСТрИГА СБОЮ БрАД#,
ѴѴЛ^ЧЬСА САМА КАДАЛНКІНСКАА ѴѴБЦ1ЕЕАНІА,
Й ТАКО НАДОМЬСА БОДНЫНЙМА тр^ДОМА
б КостАнтин'ЬгрАД'Ь, оумре не бкціе-
еаеь. і&еѵѵрово же || лицемѣріе св'Ътель- цл. 148 б.
СТЕ^ЮТЬ С^ціен С ННМА НА ПрАЕОЕ'Ъріе
ПО ПИСАНІЮ ёго КОЛИКО НА НЬ НДЙДОША ’
ТАЖКЫ Б'ЪдЫ.

86.	Онмь оуко НА ОрнгенА КННГАМЬ

р^АрА МЦА ПАТААГО ИНДИКТА, ЕА ді
л'Кто ѵѵца ндшего Оаеы оуспеніА, й
ксфул йже ѵѵ Пдлестннн ёппь й пустын-
ный ЙгУмеНА Й Б тфул КНИГА ПНСАЕШе®
рАЗБ'Ъ Иле^АНДрА, ёіГпА Йбнньскааго0,
САЖАЛНБЬСН НбнОБА ЧАДЬ, Й ПетрА, Й
ЯІинд, іѵѵана, й Калнста, й Анастаса,
и прочАА ереси стдр'Ъйшнны, кадолнкі'н-
СКА ѴѴБЦіеБАНІА ѴѴСтУпЙшД: ѵѵ НОБЫА
ЛАвры ѵѵшеше, прекышл в педіАД'Ъ. И
семУ Е КоСТАНТЙН'ЬгрАД'Ь слышанУ БЫ-
вшУ, оуже пап'Ь боусевію оусопшУ, й

1 Д. ч. пдпд же. 8 У. ко Янтидію. 3 Гр. уѵоэ; 5г— увѣдѣвъ же». 4 Д. ч. имене.
5 Съ У. испр., У. перв. и Ц. писа ми, гр. ха&отгёурафг Мтра?—«подписалъ Мина».
* Гр. р.7) отгоурафаѵта;—«не подписавшихся». 4 сУціеи—наидоша.... Гр. оі оп аотоб хата
тйѵ 6р&о8б$(оѵ игт(* ’Ц’* ®йтоб Ьлоура<рТ|Ѵ	—«отъ него на православныхъ

послѣ его подписанія наведенныя». 8 Гр. хаі лаѵтыѵ тй> хаті ПаХаіатіѵтріі гліахблюѵ
хаі тйѵ тг;? ёрт^оо і)уоо|Агѵ«)> тй айтф ха&олоурафаѵтыѵ ійіхтф....—«и всѣмъ Палестин-
скимъ епископамъ и игуменамъ пустыни къ тому самому эдикту подписавшимся».
9 Гр.
Леонтію оумершю, Аеіѵръ Кападокін-
СКЫН ДерЖА ПОЛАТ^, СТГО ГрАДА силы1
ПрНЗЕАЕЬ, ГЛАДНИ СЪ келію ІА р остію, ІАКО
аціе не йзб'Ьстнтса ИАтрІАруъ Петръ
КЪ ОЦЕМЬ, ВЪ СБОИ ЛАБр^ ПрИБЕДЕ *,
ЙЖДЕН^ ЕГО Б сиуъ ДНЕ^Ъ IV ЕПКПІА. ТО-
ГДА НОНОБА ЧАДК і&ЕІѴДОрОМЬ3, НАрНЦА-
ЕМЫМЬ ЙСКИДА, ПИШ^ТК КЪ АруІЕПП^
ТАКО! сИоЛНМЬ БАШЕ ПрПБИЕ И'ІСКЫИМК
МАЛЫМЪ ЙЗЕ'ЪціЕНІЕМЬ ОуПОДАрИТИ ИА-
IIIЕМ^ 0ѴЛ\^, ВНЕГДА БЫ ЙЗЕ'ЪціАЕТЕ ГАК'Іі
СО ЕСЁмЬ сумо, Н ГЛАТи: рАЗр^ШЕНЪ БУ-
ДЕТЕ Й рАЗр'ЬшЙтСА ВО ЙМА ОЦА, Й
Она, й Стго Дул й бса быша4 клака,
НЕоугоднА Бгоу. Тако бо йзв'Ьціеніе
прінмъ3. Сію ЖЕ ЕПИСТОЛІЮ БЗЕМЪ
АруІеппъ Петръ, ирккіе же не уотлдшЕ
ПроШЕНІАв ЙЗБ'ЪціЕНІА творити, ІАКО
МАТЕЖН^ Й НЕ Б ЗАКОН'Ъ с^ірю: іѵклче
ЙСКЛИДОК0 Л^КАКЬСТКО рАЗ^ЛІ'ІСКЪ, ПрН-
ц.'і. 148 в. зкакк іѵ педіады НоЦное^ ЧАДК И 110-
ЙМЬ А, ІіроСИМОе ЙЗЕ'ЪціЕНІЕ сотвори
К НИМЪ. И ТАКО ЙЗБ'ЪціЕИН бывше,
ІѴБрАТНШАСА Е Н0КЙ4 ЛАКр^І, ПрЕБЫША
ЖЕ ПАКОСТИ Д<ЁЮЦІЕ оцемк ВЕЛНКЫА
ллкры. Тогда Искнда ше’ б Костаи-
тинъгрл АруІепІіА Петрл ПОН^ДИ Лик-
КЕЛА Йм'ЬтИ Петрл ДлЕКСАНрЬСКАГО,
ІІѴАННА строиьгирл % А ІІѴАНиѴ СКОПЦЮ,
МОНАСТЫРЬ ЯІАНТ^ркеКЪ ДЕрЖАЦІЮ, ЙГ#-
меиено9 нокНіи цркки сотвори. СЭтол'Ь
БОЛШ&'ю ВЛАСТЬ ЕЗЕМШЕ НоНОЕА ЧА, СВО-
Йуъ ЙМЬ10 НЕЧЕСТІИ ІАК'1:11 Е домфуъ
ПОВ'Ьдд^: ГОНЕНІА ЖЕ рАЗЛНЧНА ПОМЫ-
ШЛАу^ НА ОЦА ЕЕЛИКЫА ллкры: Й АЦІЕ КО-
ГО ЗрАА^ СТГО грлдл ЧЕрНОрЙЗЦА ПрА-

ЕОЕ'йрНА, ТОГО ІѴБЛАШЬЮ ЧАДЬЮ кіюціе,
Й1® СтГ ГрАДА НЖЕНАА^. И Н'ііціи IV
ир лкок'іірныйуъ іѵцк ккени ккікіііе, и
рАТИ НА 6ЛГ0Е*ЁрНЫА КЫКІ1ІИ, ЖНЕ^ЦіІН
НА ІЕрДАН'Ъ13 и Бжіею ревностію ПОДЕН-
ЗАЕМИ, ПрІНДОША КЪ СТОМ^14 ПОМОЦІЬ
сотворити ПрАЕОЕ'ЁрНЫЙМЪ. I АБІЕ рАТИ
КЫКШИ НА СІА И НА ЙНЫ ИрАКОК'К’рИЫ А,
Й Т'К’ЛІК ИрИБ'ІеГІІІиЙліК КЪСЕНОД^ІН ке-
ЛНКЫА ЛАЕрЫ, ПрІНДОША ЕЪНЕЗААП^ рАТ-
НИЦЫ С ЕЕЛНКЫЙМЪ ГНѢВОМЪ, уоТАЦІЕ
оца погоувити: Денодоуію же злтверн^15
бкр'йтіпе, дкерцл каменІемь сокр^шншл
Й НА Йтрь С^ЦІА КАМЕНІЕМК МЕТАА^. Оци
ЖЕ БІЕМН, Аеіѵд^лъ И'К’КТО ЛОІІАТ8’
іѵкр'Іітъ й кземк ю в р&ѵЪ, изъ Деио-
ДО^ІА ЙзЛ'ЬзЪ, трй СТА С^ЦІНМЪ рлтный,
рАЗГН'ЙЕАЕСА, НИКОГОЖЕ НЕ ОІррАЗН 1ві ОН
ЖЕ IV ниуъ КАМЕНІЕМЪ оурАНЕНЪ БЫВЪ,
ПАДЕ И ПО МАЛ'Ь ДИІИ СКОНЧАСА. И
ІѴТОЛ'І: ІАЖЕ НА БЛГОЕ'ЪрНЫА рАТК рА-
СЫПАСА.

87.	пз. Тогда еелнкыа ллкры оцы
МОЛНША ЧЕрНОрНЗЦА ГелАСІА К3ЫТН || В ||Л. 148 г.
КоСТАИТИНЪГрА Н СІА СКАЗАТИ БЛГОВ<Ёр-
ном^ нашем^ црю. Чериорйзецк Геллсіи
уОТА ПОЙТИ, В ЕЕЛИКЫА ЛАЕрЫ црКЕИ
СОБрАНЫА целоклти17, ИроИОКЙсДА, ГЛА!
Ое, ОЦЫ, ПО моленію еашем# йдоу к
КоСТАНТНН&’грАД^, ІАЖЕ МИ ИА П&’тН
сл^чХюціааса не Е'Ъдын. /Полю оуво басъ,
ІАКО іОгЕіѴрА <ИоМЪС^ЕСТІЙСКАГО &ЧЕННКА
НЕ ІѴСТАБИТИ БЫТИ С БАМН, еретикѣ
Емоу с8’1|ІЮ, ПОНЕЖЕ СТЫН ІѴЦЬ НАШЬ
Саба сего со ІѴрнгеномъ ненаеидааше....
Он БЛАЖЕНЫН ГеЛАСІН рЕКЪ ОЦЕМЬ Й

1	Гр. апохріаіаріоэс—«апокрисіаріевъ». 8 Гр. щ тгХт]ро<рорі]аеі.... тоэг тгатерас
хаі абтоі)! ётгаѵаугі—«не удовлетворить.... отцевъ и.... ихъ не приведетъ». 3 Гр. хаУ
ЬпбОеаіѵ Ѳеойыроо—«по предложенію Ѳеодора». 4 Гр. кгкорйѵоѵ.... уеуоѵог аѵаОгца—
«разрѣшена.... бывшая клятва». 5 Гр. хата8гх°Иг$я—«пріимемъ».	* Д. ч. прошенаго.

7	Гр. аѵгкОбѵта—«пришедшаго».	8 Гр. тбѵ атроууокоѵ. 9 У. нгйиено, гр. і;уойріеѵоѵ

«игумена». 10 У. і. 11 Д. доб. и. 18 У бікцісн. и = изъ. 13 Гр. оі Вёааоі
тоб ’1ор§аѵоо—«Вессы Іорданскіе». 14 Гр. доб. лблгі—«граду».	15 У. здткшрсн^.

19	рдзгнѣкдксА—оурдзн.... гр. цбѵо! Зігахорліае <рока$ацгѵос цгѵтоі ццйёѵа парапаѵ лХі^аі—
«одинъ разсѣялъ (рдзгнд кса), остерегшись, чтобы никого не поразить». 17 Гр. тоо{
патёрас.... аалааарігѵо?—«отцевъ (въ великой лаврѣ).... цѣловавъ».
фмз

ЦЕЛОЕАЕЯ, ЙЗЫДЕ. ОноМ^ ЖЕ В Византіи
КЫВІІІ^, оувѣдѣ ЙСКИДА ІірИШЕСТВІЕ ЕГО,
и воспрѣтишл сквоьѣ грд, н ко ііа-
ТріАрУіИ, Й Б ПОЛАтѢ ЧЕрНОрИЗЦА КѴ
ІЁрЛМА НЕ ПрІИМАТИ. ЧЕрНОрНЗЕЦЬ ЖЕ
Геласіи иикдЗі МОГЫН Пр'ІАТЯ БЫТИ I
Яскидово Л^КАВКСТВО ОувѢдѢвЯ, Й3ЫДЕ
кѵ Бизанті'а К ПаЛЕСТИнѢ, пѣшк ше-
ствіе ТВОрА, Н ДОШЕДЯ Ялкоріл ГрАДА,
СКОНЧАСА МЦА КѴ КТ А Врѣ Т1 ИНДИКТА. И
СЕ ОувѢдѢбШЕ ВЕЛИКІЕ ЛАКрЫ ОЦЫ, Й3КІ-
ДОША ВК^ІіѢ ЕО СТЫН ГрАДЯ просити
ЙЕМЕНА, Й ВОЗвѢсТИВШЕ ПАТрІАр^, Й3Я
ЕІГпІИ СЯ ДОСАЖЕНІЕМЯ рИБАЮЦІЕ Й3ГИАША
ПО ПОБЕлѢнІЮ Яінкелома: й мнбгыймя
тЯ* скорвГ быешнймя, кезга оуснѣуд кя
лдврѣ ЕязкрАтншАСА. Тогда же есн ко
І&рНГЕКѴНОМЬ ПрИЛАГАА^СА, ОЕН ЛАСКОЮ
ПрЕЛЦІАЕМН, КѴЕН НЕЧЕСТНЕЫА ДЕрЖАЕЫ
БОІАЦ1ЕСА. И ТАКО ЙнОвѢрНІИ ЕсѢмЯ
СЯЕЛАШЕ, КЯ ЕДИНОЙ ЛАБрѢ Ймѣлу^ рдть,
ПроТНЕАЦіЕСА ЕН, Й МНОГО ТЦІАНІЕ 110-
ЛАГАА)^ Й ТОЮ СОЕЛАСТИ.

88.	/Иного оуво Л^КАЕАЕШН, Й3ЕОЛНША
ЙГ&МЕНА нѢкоЕГО ІѴрИГЕНЬСКААГО, НАрИ-
ЦАЕЛКААГО ГЕКѴрЬГІА, Й СЕЕДОША ЕГО Е
||Л. 149 а. ЛАВрОу, Й || ПОСАДИIIIА ЕГО НА ПрТлѢ
СТГО ОЦА НАШЕГО ©АБЫ МЦА фЕЕр^АрА
Д ИНДИКТА. БьГ ТОГДА ГОНЕНІЕ ВЕЛИКО
Й СТЫЙуА КѴЦЬ НАШИ рАСЫПАНІЕ КѴ ПрИ-
шесте'іе болка. Да й сты кѵць нашь
ІКѴАНЯ, ЕППЯ Й ЗАТБОрННКЯ МНОГА КрЕ-
МЕНА, ШЕДЯ КѴ СВОЕГО ЗАТЕОрА, КѴНДЕ Е
гор^ ©ЛЕКѴНЬСКЙО, Й С ННМЯ ЕСН БЛГОбѢ-
рі'ю застои ни ци: йз нн^же лкноыі по
СТрАНАМЯ рАСсѢлШАСА. Бя ЖЕ ВЕЛИКО ЗНА-
МЕНІЕ сотвори, гако й при Ярі'и йногда.
Б ТОН ДНК ГОНЕНІЮ, БО НЖЕ Й3 ЕЕЛНКЫА
ЛАБрЫ Й3ГОННМЫ КЫВААуХ’, Й ЙЖЕ Й
рАТННКОМЬ СТАрѢишННА Й НЕЧЕСТИВЫ
ВОЕВОДА НОИЯ КѴ ЧЛКЯ БОС^НЦІЕНЯ БЫСТЬ,

фмн

НАПрАСНОЮ СМЕрТІЮ СЯДЕрЖНМЯ БЫЕЯ. ПИ *.
Тажкый ЖЕ ЕОЛКЯ ГЕОрг'ІЕ 3 МЦЬ ДЕр-
жакя стое стадо стго ©абы, кѵчѣ’доу
Й3ГНАНЯ БЫСТЬ КѴ СБОИ ЗАЦІИТИТЕЛЬ,
КѴ СКЕЕрНАЕЫН 3ЛЫН дѣля КѴКЛЕЕЕТАНЯ
бьІея. Клеветы же сіа по воли да молчю,
ДА НЕ КѴБЛНЧЮ, ІАЖЕ ПОМОЛЧАТИ ДОСТОЙНА
с$ть. Тогда еже еелнцен лдврѣ кѵстав-
шей бцн ПО ПОВЕлѢи'ІЮ ПАТрІАруОВ^ 110-
гашл йгоумЕнл чЕрнорнзцл Касіана ©коу-
допольскаго, ©кѵдиноу3 др^жин^ ТОГДА
ДОБрѢ Й ПрАВОкѢрнѢи НАБДАЦ1Ю, М&КЬ
ЙЖЕ ЙЗ дѢтЬСКА Е ЧЕрНОрНЗЬСТЕФ Й
КѴ СТГО &АЕЫ СуЧЕНА, Й ІірЕЗВѴЧ’Ер^ ЕЕ-
ЛНКЫА ЛАЕрЫ БЫЕШ^, Й ІІ Л*ЁТЯ 0^-
кинок^ ллвр^ набьдФешю, й Зогкіння4
НАрНЦАЁМЫН МОНАСТЫрЬ ЕО СкѵфоіЮЛИ
составивъ’. Той чЕрнорнзЕця Касіаня
СТГО СТАрЦА СТОЕ СТАДО Т МЦЬ ПАСЯ,
С МНрО ОуСПЕ МЦА ІЮЛА К ДЕСАТААГО Пс. ІГ, 9.
ЙНДИКТА, 51 Л’ЁТЯ ЕЕЛНКААГО ©АБЫ оу-
СПЕНІА.

89.	пд*. Тогда оуко || еелнкыа лдвры цл. 149 б.
оцы Бгмя подЕнглЁмн, йзеедоша Йе-
мена КОНОНА, М^ЖА Е ЧЕрНОрНЗЧЕСКЫЙ^Я
ОуПрАВлЁиІЙуЯ Й ЕО ПрАВОВ'Йр НЕ ОучЁнІ'и
СЛАВНА, Я^КІИ ЖЕ рбдомя Й ВО КѴЧНнФ
Й3Я МЛАДА ЧЕрНОрНЗЬЧЕСКОЕ ЖИТІЕ ЖИВЯ,
ПрНШЕДШ^ ЖЕ ПОКЛОНАНІ'Ю СТЫуЯ мФстЯ
по Успеніе блженнаго ©абы.... Тогда
ЕЫНН^ СЕОЕА ЦрКЕЕ ПрІАТЕЛЬ Бя рАССЫПА
ІѴрНГЕНЫ ЁДННО^МНЫА, ІАКОЖЕ’ ПрІ ©ЕЕрФ Быт. XI.
СОТБОрИ, А5ЫК0 ДѢЛЕНІЕ® БОГОКОТОрНО
ЁДННОГЛАШЕНІЕ рАСЫПАЕЯ. НоНЬИ^ БО Й3-
ГНАН^ БЫЕШ^, ФирМННЬСКЫА ЛАЕрЫ К
НОвФи ЛАЕрФ ПрНШЕШЕ, КѴ ПрЕМ^ДрЕМЬ
Й^Я ОуЧЕНІИ ДрЙ’Я НА ДрЙ’А рАТЬ ВОСТА-
ЕЛАА^. ІѴВОЙМ ЖЕ ЗЛО НЕЧЕСТІЕ Б НЫ-
НѢШНЕЕ КрЕЛКА КѴ нѢкЫИ БГОЛЮБНМЫН0
М&КЬ ИАІІіГ СТАДА ЙзвѢстНЫН Й Про-
СТрАННЫН СЛКѴЕОМЯ Й ЗАСТ^ПАЮЦ!^ КѴБЛН-

1 Гр. ті)С —«9».	8 пи въ У. доп. на полѣ. 3 Гр. той 2оохй. 4 Гр. 2ооууа.

5 м&кь.... аучеиА.... состакикя.... гр. аѵйра.... ігаійеоОёѵта.... аоатт]ааріеѵоѵ—«мужу.... учену....
составившую. * пд въ У. доп. на полѣ. ’ У. доб. древлЕ. 8 Гр. т$ йіаірёаеі—
«дѣленіемъ». 9 У вв. стран.: Кгомх любимы.
фл'Д

чаётсА1. ОудоБв же (Г вселк^уотАірелк^
оукидѣти сйуъ нечестіе кѵ сдлкѣуъ
йлкёнъ, гаже салки секѣ нарнцаютк.
Новыд лдЕры чернорнзецк2, іОДфлкнноЕЫ
НОБЫА ЛАБры рАБНЫ Хі\' йлкен^ютк. IV
свои бо нечвстикы сученіи йлкена взаша
кожо. Аеѵѵдор^ Каподо кіи сколій градъ3
ДерЖАЦІОу ТОГДА, КѴ ЧАСТИ сы4 рдвно-
уБОЛІЪ Й ЗАСТ^ПАЮЦІОу, Й ЛІНОГЫ ПОСТА-
ВИТИ еппы Палестины сотворивъ* и
йг^лкены, сотворити же й Аекѵра новѣй
ЛаЕрѢ Йг&ИеНа уристоуранителА* Й БЪ
СКѴДОПОЛИ ЛІИТрОПОЛИТА ’, Б^рА нѣккід
ПОСТИЗАА^ не точію нашего СТАДА, но
й нечестивый си\ъ Ученіи, йдѣже8 йг&
лкенъ вѣаше Исидоръ0. Не лкогын про-
ТИБИТИСА ИсКНдѢ И НОВОЛДВрИТОЛѴА,
прин^рисА10 к нашего СТАДІ? паст^’уоу, к
чернвцю Конанѣ, и давъ емЯ слово но
р. 149 в. ст#ю Снопъ, || гако не застЙіаа оученіа
ереси, но и всею силою поденгн&а на
нечестын, кзвіде с нйлкъ к Костантйнъ-
гра в начатокъ еі йнднкта.

90.	Иже кѵ черноризцы Нойонѣ к
КоСТАНТИнѢгра КЫКШеЛѴА11 Й Е РАЗЛИЧ-
НЫ іБеды кѵ Искиды вложёни Бьівше, тер-
пѣніблкк ПОбѢдОНОСЦН ПОКАЗАШеСА. <Иал^
бо дни лкнн&шейлкъ, Петр? лр^Теппоу
Нлкершю, й ёИакарію дерзостію ноко-
ллврыты поставлена, й рати во стѣлкк
градѣ ббІешн, клговѣрныи же цр зѣло
рАЗГН*ЁКАСА НА ЙСКИД^ Й НА (ѴрНГСНВ-
скыа, іИлкаріа йзъ епііі'а изгнати по-
велѣ: а йже кѵ черноризцѣ Нойонѣ,
годъ оулагакше, гаже о нйуъ црю ска-

фн

ЗАБША Й 12 КННГЫ ем8 вдавша, ЕСА
ІѴрнгенкскАА нечестіА кѵБлнчнвше, Иси-
дорѣ оулкёршю. И кѵтблѣ колше оу и ока-
ніе кзелкше, бѵстнуію'3 йконолк# с^цію
ко Иле^АнрТн, к КостАнтйнѣградѣ кык-
шю, ёппа ко Іерллкѣ нарекоша н. Блго-
кѣрнын нашь црь бѵстиуію13 повелѣ
быти патрі'аруоу: покелѣ же совор^
быти к КостАнтйнѣградѣ. ч14. Черно-
рнзецк же Конокъ п^ціенъ1* ко Іерллкъ
СѵТИуІА13, ЛКОЛАСА ПОСЛАТИ й йг^лкена
СѵлогТа лконлстырА Блженлго Аекѵра,
ДА СА КѴБрАЦіе Й ТОН ЕЪ СОЕОК&ІЛАЮ-
ЦІИЛКСА СОБОрѢ. Той бѵтнуін 13 КЪ ПА-
тріаруТн прекківъ, три еппы посла еъ
свое мѣсто еъ зворъ: посла же й чер-
норизца ОѵлогТа й со йнылкн двѣлка
йг&иенолка: Кнрнака лаоуры, нарнцаелкыа
Источникъ, й Панккратіа нѣкоего столп-
ника.... Богом же ^раннлколк^ црю на-
шел\^ послакшю ко Іерллкъ й гаже къ
соворѣ дѣАиаА, й ксѢлѵа, йже кѵ Па-
лестинѣ еппы, р&'кбю й ^сты се оутвер-
днкшнлкъ і оу ставши, || развѣ йлексаира р. 149 г.
Якилкскааго, й сего ради йзъ епп'іА
изгнана’ быеш^, и б Византію тр^-
солкк посыпай^ ккікш^, иоколакрити же
кафнлнкТнскаА10 кѵкірекаиіа кѵл&'чншасА
сХлки. ПатрТаруъ же Сѵстиуі'и13 различ-
на а призвавъ, й и л\цк сотвори, оучл
Й ЛКОЛАСА йлкъ, й не лкогы иуъ по-
корити кафоликін кѵкіревати цркви,
цркылкъ повелѣні'елкк, йнастасолкъ до-
^ол\ъ17 йзъ иокыа лавры йзгна а. Не
уотАаци кѵстакити лкѣста вез черно-

1 й заст^пднці^ шБЛичдетсА.... Гр. атт)кітг6етаі хаі ті]в лроат|Хойат)« тоу^аѵеі аѵатролі)?—
«обличается и получаетъ подобающее опроверженіе». 8 Гр. тйѵ реѵ ѵгокаорітйѵ тоі>г
ал& тйѵ Фірріѵоо Ирытохтіата? т)уооѵ Тетра8гга« хакобѵтыѵ—«поелику новолавряне Фир-
миновыхъ Первозданными или Тетрадитами нарицаютъ». 3 грддх.... гр. тйѵ локі-
тгіа« крауратшѵ—«государственныя дѣла». 4 Д. ч. соущоу 5 Гр. ігараахеоаааѵтог—
«сотворившу». * Гр. атаороірокаха—«крестохранителя».	5 У. доб. й. 8 Гр.

хаі тт)ѵ тф аае^гататср Прытохтіатф Збураті ігроахгіргѵт^,	—«но и примыкавшее къ

нечестивѣйшему ученію Первозданныхъ, котораго (стада)»....	9 Д. доб. соотв. гр. Тх

же Оидорх. 10 Д. ч. пририноусА. 11 Д. ч. вывше 18 й въ У. нѣтъ. 13 Гр. Еботб^юѵ.
14 ч въ У. нѣтъ, въ Ц. доп. на полѣ. 15 Д. ч. поущдід 19 У. кдфдликіискдд.
17 Гр. тоб 8оохб«.
рИЗЕЦЬ, р1 К ЧЕрНОрНЗЕЦЬ нзБрлвя, тоу
НАСАДИ, | ЖЕ НЗ ВЕЛНКЫА ЛАЕрЫ, І<3
ННуЖЕ П ОСТА БИША ІІѴАНА НИКОЕГО Йгоу-
ЛЛЕНА, Йнфу'А | іѵ прочнйуя пйтыннн
ІірДКОК'КрНКіу'А монастырей, І<3 нЙуЖЕ
АЗ ЕДИНЯ ЕСЛІЬ ПрНЗБХнЯ Й3 ЛІОНАСТЫрА
СТГО воуфнліІА IV О ЦК ЕЕЛИКЫА ЛАЕрЫ,
СОК'ЬгеЛѴА н ПОЕЕЛ'ЪніЕЛІЬ СТГО ІІѴАННА
ЕППА Й ЗАТКОрННКА. СобрАЕШЕ ЖЕ СА ЕО
сты- грлдя, йзыдоуолль с плтрілруіѵ и
новылія Йгйиенолія кя Аекоаньсті'и веси:
И ОрНГЕНЫ ЙНАСТАСОЛІЯ Д^КСОЛІЯ ИЗГНА-
НЫ, ПріА^О НОВЙ4 ЛАВрК ЛІЦД фбКрЙрА
КА Б'ГО^ААГО ИНДИКТА, БЯ КГ Л'&ТО ру-
СПЕНІА СТГО ОЦА НАШЕГО (гАЕЫ. И 6 СИу
ЖЕ КОНЕЦЬ Е3А ЕЖЕ НА * БЛГОЕ'ЪріЕ рАТИ.
ЙЗ ЖЕ ЗД'Ь СТАВИТИ уОТА 6 СТ'ЬдіК стлр-
ЦН СЛОВО, ПрорОЧЕСКААГО ІѴНОГО ГЛАСА Л*Й-
Ис. XXXV, 1. ПОТН'Ь рЕКОу: ДА СА ВОЗВЕЛИЧИТЬ ПЙТЫ-
ни и да процв’йтЕть, акн крння, гако по.
МИЛОВА Бя чХда, ТА и кя Нем^3 рскя:
Исх. III, 7. 8. ВИДА КИД'Йу'Л ПАКОСТЬ ЛЮДЕМЬ СбОНМЯ
ЕЖЕ ВО ІЕрЛМ'Ь, И ВОЗДЫХАНІЕ Йуя оуСЛЫ-
шду'л, Й уОЦІЮ ЙЗАТИ ІА. И косуот'йкя
пр'інтн4, й припЬгивя СПСЕ, и гон&и нГ
IV НАСИЛІЯ ІѴрНГЕНЬСКА, Н ІѴГНА А IV ЛИЦА

Пс. ЕХХѴІІ,	5	" ‘II	"

54. 55. НАШЕГО , И НАСЕЛИ || НА Е СЕЛЕуЯ иуя, И
Пс. СІУ, 44. м тр^Д<уЯ Н НАСЛАДИ НАСЯ, ДА СОурА-
||Л. 150 а. ННЛІЯ правдѣ бго Й ЗАКОНА @М^ ДД Е3Ы-

ЦІЕМЯ БЛГТІ'ю Н ЧЛК0ЛЮ6ІЕМЯ Га нашего
Іѵ Ха, іако Тола# подобаетя слаба со
ІѴцемя н со Стымя Дуомя ньін'к, й
прно, И ЕЯ Е'ЪкЫ ЕМКОМЪ. ЯМННЬ.

К ТОЙ ЖЕ ДНЬ ПОИКАЛА КѵрілА
ЛАОНАуД стыйук Й ПрЕПОКНЫИуЯ
ІѴЦЬ НАІШіуЯ О«УДИ/ИІА К6АИКААГО
Й ШЦА НАШЕГО ОаКЫ (ѴСЦІННДГО.
Баки (іѵче)*.

1.	Ок'ЙТЛА Й ПрОСЕ^ЦІЕННА НАМЬ КСЕ-
чтныйуя НАШИ ’ БОСІА ПАЛІАТЬ. ПрЕСЕ'Ьт-
ЛОЮ 60 ЗАрЕК Й СЛАВОЮ ПрОСК'ЪціДЮЦІЕСА,
й нася осі'аеають: ск'йтлд оуво, й про-
СЕ'ЪціЕНА, Й ЕСАКОА ПОЧЕСТИ IV БГА Й рА-
ДОСТН ДОСТОЙНА. ИмЖЕ ЕАШНуЯ БГОЛЮ-
БНЕЫЙуЯ ДШЬ, ІАКО ЕОЗЛЮбЛЕННЫЙуЯ ЧАДЯ
ІѴЦЬ, КЯ ДуОБНОЛіѴ ВЕСЕЛІИ НЫН'Й СОЗВАВ-
ШИ, Н ІАКО ЛЮБЙТЕЛА ІѴЦЬ, ЕО СК'^ТЛ'ЙИ
СЕН ЦрКЕН рАДОСТНО ПріЕЛІЛЮЦІН Й ЛЮБО-
ВІЮ ЕЕСЕЛАЦІН, ПрЕЖДЕ ЖЕ ПЛОТЬСКЫА
дуОЕН^Ю БАЛІЯ ПрЕОугОТОЕЛАЮЦІН ТрАПЕ-
3^, ЙСПОЛНЬ СЙЦI рАДОСТН Й ЕЕСЕЛІА ДВОЕ-
НАГО, И ЙСПОЛНЬ СЛАДОСТН БЖТЕЕНЫН СЛІѴ-
ЕЕСЯ, АГГЛЬСКЫА ПЙЦІА. ПиЦІЮ ОуБО АГГЛЬ-
СК^Ю ПНСАНІЕ СЛОВЕСА НАрНЦАЮТЬ, ЙліЖЕ
ДША НАСЛАЖАЕТСА, ЕННЛААЮЦІИ ОуЛІОЛІЯ, Н
гако ПЙЦІЕЮ Т'йло, ТАКО н слово оу-
КрЕПЛАЕЛІА бЫЕАЕТЬ ДША. бЛАДОСТЬ БО
СЛОВЕСНОЮ ДбДЯ ЕК^СИЕЯ, ОуДИЕЛААСА, КЯ
Бгоу глеть: «IV коль сладка гортлни ліо- ’
емЯ слоееса Ткоа, пХче ліеда оустбліь
ЛІОЙЛІЯ. (3 ЗАПОЕ'кДЕН Твои рлзоулѵйуя:
Н СЕГО РАДИ КОЗНЕНАКИД'ЬуЯ ЕСАКЬ пѴ'ГЬ

'	„	п Исх. XXXII,

НЕПрАЕДЫ». Плотьскхю ОуБО ТрАПЕЗ^ ИН0" 6 и м-
ГДА СЙДОША ЛЮДІЕ ІАСТН, ІАКОЖЕ ПЙШЕТЬ, 1 К°₽ Х’ 7
н по сытости еостае||ше, НАСЫТИВШАГО ||Л. 150 б.
нуя Ба забыша, начаша нгрдтн безчЙнь-
СТВОЛІЯ, Й ПАДОША ТЕЛЕСА ЙуЯ Б ПЙТЫ-
ни. Словесною же дуовнйо трлпЕзоу іадЙ
ЦІЕ Н'ЪціН, Й СЛАДОСТІЮ НАСЫЦІАЕЛІН Й
оуліНЛАЕЛІІН, ЛІНОГАЖЫ уЛ^БЯ СЕОН СН*Ё-

1 У. доб. н 8 У. не. 3 Гр. -герде ёаэтбѵ—«къ Себѣ». 4 Д. ч. прнсѣтн.
5 Съ Ц. и У. испр., въ текстѣ Ц. и У. твоего. * іѵче.... изъ У, въ Ц. нѣтъ. Греческаго
оригинала Похвалы не отъиекано ни въ печатныхъ изданіяхъ, ни въ доступныхъ
намъ греч. рукописяхъ; посему исправленія частію заимствованы изъ январской
книжки Макаріевской минеи основнаго списка (М. С. б. № 990, л. 715 а), частію сдѣ-
ланы по соображенію со смысломъ текста. Дѣленія сего послѣдняго на главы, сдѣ-
ланнаго для удобства чтенія, въ рукописяхъ нѣтъ. ’ Д. доб. іѵця.
сти забьіша: др&і'и же на врЕЛіА но-
Н^ДНЕШЕСА, Н ЕОСЛІА СЕГО ІѴВрАТИШАСА,
ПЛОДЫ дрЕВЕСНЫНМН Н Р А СТАЦІИНМН БЫ-
ЛІИ ПОТрЕБ^ ОуДОЕЛ'КЮЦІЕ, Н ПАЧЕ ЛІАСНЫ-
Й\'А ТрАПЁва СЛАДОСТЬ СИ Пр'ІЕЛІЛЮЦІЕ. ІИкО
ТДКОК^Ю ТрАПЕЗ^ ІАД^ЦІНЙЛІЬ ПОДОБНО рЕ-
Пс-„СЬХХѴП’ ціи: «ѵл’Ьбй аггльскын ідде члка». И сіа
ЛЬ. 24.	’	'*	х	п

Іоан. VI, 31 ОѴБ0, НСТНННЫН ^ЛѣБа НБНЫЙ, НСТНННАА
и м' СЛАДОСТЬ ЖН5НН, Ба ЛІОИ ІС ВЛѴБСТО
ЛІАННЫ ПрЕЛОЖН Н ОуСЛАДИ ИЛѴА. Не БЫША
БО БЛГТИ ЗАБЫТЛНБН, Н НЕБЛГОДАТНИ, НИ
Чис. XI, 6. рОПОТЛНВН, ІАКОЖЕ дрЁБНІИ, НЖЕ, ІАД^ЦІЕ
ЛІАНН^, рОПТАА^ НА ІІНТАТЕЛА*. НО СО
ліног*Еиь БлгодАрЕніЕліа Бга увАЛАЦіЕ,
Н СНЛІН ПНТАЮЦІЕСА, Н ДШЕЮ ВЕСЕЛИ Й
Т’КЛО, Й ерЦЕЛѴА оуКр’ЪплАЕЛІН. ІЙ К О Й
Мѳ. IV, 4. сддідА ЙСТИННА Ха Ба, ЕГДА нТ ПАДИ

Лук. ІУ, 4;	0 л	7	г-»	„ г

Втор. VIII, 3. ЧЛКОЛіа НСК&НАЕЛІЬ, йстннно ко йскйи-
ТЕЛЮ ГЛА й лжи бцю: «ПИСАНО есть: НЕ IV
улНіБ'І: едннолль жива будетъ члка, но
IV БСАКО ГЛ’Ь, ЙсуОДАЦІ ИНЛѴА йз ЙтаЕ
Бжіи». Гла же Бжін—все еже іѵ Ба’Ь
ГЛЕЛІО Й ТБОрНЛІО, Й ВСЕ, ЙліЖЕ ДША Оу-
лінлаюцінса Бга поліннаеть паліаті’ю
словЕса, й ва срци ліолнтбою пооучЁю-
ціеса, Бг>к прнл'Ьпл'ЁЕтсА: оустл же
Бжіа—вса гаже по Бб'Ь пооучлЕліАА й

Іереи.XV, 19. ГЛЕЛІАА. «ЙЦІЕ БО, рЕЧЕ, IV ИЕДОСТОЙНЬ-
СТВА Б ДОСТОННЬСТКО СЛІѴБОЛІЬ ЙЗВЕДЕШН,
ІАКО ОуСТА 410 А Б^ДЕШН».

2.	Но ПОДОБАЕТЪ оуЧАЦІЕЛІ^ сліѵволіа й
Дѣян. I, 1. ЖНТІЕЛІЬ оуЧАЦІАГО 1 ^Б'ЙрНТН: «НАЧАТ БО,
||Л. 150 в. рЕЧЕ, ІС творити ЖЕ Й оучЙ». || И ЛІИОГО
IV СНЦЕЕЫ ВАСА ПАЧЕ ЙсКоуСН'ЪнШН КНДИЛѴА
Й'СТЫДИЛІСА. СІЮ ЖЕ Луекн^ю ТрАПЁЗ# НЕ
ПОСрЕДН КОНЬСКААГО оурИС’ГАНІА БАЛІЬ СО-
СТАВА аеліь, йдеже скудно что блго слы-
шати: СКЕЕрНЫНЛІН БО Й НЕЧНСТЫЛІН СЛОЕЕ-
СЫ оуліа н у'А ОСКЕЕрНАЕТСА, Й сліфукі НЕ-
подобныйлін пог&лаетса: ліногажы бо
тНілѵа соБрлнноліа, й слнцеліь пожнбаеліи,
Й Б’КТрЫ® Нрлуоліь ОЧИ ПОСЫ ПАЮЦІН, Й

ЁЖЕ ДО КОНЦА ТЕрП’ЙтИ ЛІЕрьСКОЛІ# ТОЛІ#
позорнцно БЛГОБЕЗ^ЛІІК3 Йу'А сіе ЕЛІ’Ь-
нають. На црквн Бжін—іако на неси,
Йдеже нлліа с^ціелі соврлноліа, елліа
ДОСТОЙТЬ ТЕрП'Ьти: йдеже лілтбы, й
ЛЛОЛЕНІА, Й БЛГОДАрЕНІА, Й БЛГО^БАлЁнІА 1 Тни. II, 1.
АГГЛЬСКН Бг# прнноснтн іѵб^ціа^оліса; й
СЫНА ГрОЛІОБА ГрОЛІОСЛОЕЕСНО ГлГСЛЬІШН,
глюціь: «Искони б’Ь Слово, й Слово Б’й'Іоан. і,і—з.
ка БгЧ’4, й Бга в'Ь Слово. СЁ в’Ь йсконн
ка Бгоу4. И бса ТНіліь быша, й без
Него же не бьГ ничесоже, йже бы»: й

пакы Га іс Ха глюціа: «аціе любіте <Иа, іоаи. хіѵ,23.
ЗАПОБ'кдН 4І0А СОБЛЮДЕТЕ», Й «СІА ЕСТЬ Іоаи. XV, 12.
заповѣдь /Ноа, да любите др&’га др^гл»,
Й «ЕСН IV СЕЛІЬ рАЗ&И'ЪютЬ, ІАКО ЯІОН Іоан. XIII,
ОуЧЕННЦЫ ЁСТЕ, АЦІЕ ЛЮБОВЬ ЙЛІАТЕ ЛІЕЖОу

СОБОЮ», «ЛЮБИТЕ ЕрАГЫ БАША И ДОБрО Мѳ. V, 44.
ТЕОрИТЕ НЕНАЕНДАЦІНЙліа БАСа», «ІѴП& Луи. VI. 37—
ціайте, й іѵпйтатса Елліа: дадите, 38'
ДАСТЬСА ЕА», «БЖНН ННЦІІИ дуоліа», Мѳ. V, 3-7.
«БЛАЖЕНН ПЛАЧЮЦІІН», «БЛАЖЕНН КрОТ-
ЦІН», «БЛАЖЕНН ЛІЛТНБІН». О НЕГО ЖЕ Й

БЕЗ рЛЗОуЛМ НАШЕ СОБрАНІЕ ПОНОСНТСА Й
недостоиньстео іѵс&каЁтса: «БЕЗ&ИНЕ, Лук. XII, 20.
рЕЧЕ, Е СІЮ НОЦІЬ ДШЮ ТВОЮ IV ТЕБЕ
йстажю: й іаже соврА, колі^ в^доуть»; й

ПАКЫ: «ДрЙКЕ, КАКО ЕННДЕ ТЫ С'ЬліО, НЕ Мѳ.XXII,12—
ЙЛІ*Ё ІѴД'ЫнІЕ || Брлчно;.... НО СБАЗАБШЕ Л. 150 г.

ТОЛІ# р&’ц’Ь Й НОБ’Ь, Й навЕрЗЕТЕ ВО ТЛІ^
КрОЛІЕШНЮЮ: й тоу БУДЕТЪ ПЛАЧЬ Й СКрЕ-
жеть з^Боліа». Иже й ва соурбдьство
Пр'ІЕЛІЛН, ОуБЛАЖАЕЛІН БЫЕАЕЛІЬ. ОуЧАЦіЕ
бо, рЕчЕ, Ісоу5, гла Сліоу: ІѴЦЬ Твой, й
БрАТІА, Й ЛІАТИ ТвОА ЕН'Ь СТОАТЬ, ВИ-

35.

НА кгкуа Лук. VIII,
л 19-21.

Д'ЬтИ ТА уОТАЦіЕ. 6н ЖЕ

скдАЦІНН Й ПОСЛ^ШАЮЦіНЙуа оуЧЕНІА Ёго
простЁра на ннуа р&'коу Свою, рЕчЁ: нже
аціе кто іѵ снуа сотворить волю 41 ею,
сь іѵць <Ион, й врлта /Ион, й літн 41 и
Ёсть. И ЁГДА «Н'ІІКАЛ ЖЕНА» ЗчЕНІН ЁГО
ОуДНБЛЬШНСА, «ЕОЗБНГШН ГлГ СБОИ IV

Мѳ. XII, 46 —
50,

Мр. III, 31 —

Лук. XI, 27—

28

1 Д. ч. оучнмАго. 8 Съ У., въ Ц. к’ЬтрьГ. 3 У. клгордзоѵмію. 4 кх БгѴ.... въ У
первой, также; потомъ киноварью исправ.: оу Бгд; затѣмъ еще разъ на полѣ испр.:
к Бдѣ. 5 У. іс.
І'.нр

XI, 36—

38.

ндродл» н поу калаюціи, «рече елдА: бла-
женно ЧрЕЕО, НОСНБШЕ6 Та, н сосца,
ГАЖЕ ЕСИ ИССАЛ'Л: Он ЖЕ рЕЧЕ»,—рдкенк-
СТЕО ЛЮККЕ

ксѣ ПріЕЛДЛЕТК, гла:—«БЛЖЕНИ СЛЫШАЕ-

шен слдѵко Бжіе н ^анаціе 6».

3. ЙИТЕ ЛН, КОЛИКЫИуа КЛГ'А, ка

ПОКА3АА, СЪ лдтрію дѵввціно

ЦрКБН БжіИ СОБНрАЕЛДН, СЛЫШАТИ СПО-
ДОБЛЕНН БЫеХеЛДЕ; ГЙКО ДШЕЮ Й срцелдк
оуЛДНЛАЕЛДН сАціЕ, оулднѣ ка БгА косуб-

ДНЛДЕ, ДНЕАЦІЕСА стыиуа ВЫСОКОЛдА
слдиреиію, иже по Хѣ ггрддднТд, й тер-
нѣ ИІА, И БОлѢзНЕНАА І1ОЦІЕНІА, И К'А
пАсТЫНН жджоу, й наготА. Слеішнлде
БО ДѴ ННу'Л БЖТЕЕНАГО ІІАБЛА ЕЖЕ ЗА Ха
СТрАДАНІА Й3ЧНТАЮЦІА Й ГЛЮЦІЕ, КАКО
«ПОрАгАНІЕЛДЕ Й рАНАЛДИ Й ЙскАшЕНІЕ IIрі-
АША, Й ЕЦІЕ ЖЕ Й ОуЗАЛДИ, Й ТЕЛДННЦАЛДН,
Й КАЛДЕНІЕЛДЕ ВЕЕНІА! ПрЕТреНИ ккішд,
ЙскАшЕНН БЕІША, ОуКІИСТКОЛД'Л ЛДЕЧА оулдро-
шд: у ОДИША Б ЛДНЛ0ТЕ, Й Б коз'ілуа КОЖА,
СКОрБАЦІЕ Й ЛИШЕНИ БСАКАГО АтНШЕНІА:
Б ІіАсТкІнАу'Л СКНТАЮЦІЕСА, Й Б ГОрА, Й
КЪ ПрОПАСТЕ ЗЕЛДЛЕИЫ ОутѢшНАЕЛДИ»,

ДОВрИ ЖЕ ПАЧЕ Ка БгА, ЙЛДЖЕ «ИЕ вѢ
достойна ВЕСЬ лднра» пріобрѣсти ||
рл 151 а. ПрАЛДО ЛИББИ СИ ЕЖЕ ПО ХтѢ, НЕ ТОКЛДО

СТрАДАТИ, ИО Й ОулдрЕТИ ^ОТАЦІЕІ Й оу-
крѣплвшАГО йуа Бга по^еалаелде, й тѣуа
САЛдѢу'Л СЪ ДОбрОдѢтЕЛЛДИ СНу'Л ПО^БА-
ЛАЮЦІЕ, АбЛАЖАЕЛДа. СнЛДа оуко реКнАюіре
Йже по ни бкібшіи оцы наши, Аееі 1 оуво
КрОКІЮ ЛдАчЕНІА, бѢнЦИ ОуКрдСИШДСА!
ДрАй'іИ ЖЕ ДѴ СрОДКСТЕА ЙСШЕШЕ Й К
ЕЫСОКЫ горлуа со ЗбѢрЛДН ДНЕНЛДИ СЕЛЕ-
НІЕ сотворити ЕО3ЛЮ6ЛБШЕ, 5ИЛДОЮ ЖЕ
Й ЗНДѴЕ ЛДНОГОЕрЕЛДЕННО толднлдн, трАдві
ЖЕ Й ПОЦІЕНІЕЛДЕ ДАЖЕ Й ДО КрОЕЕ ПО-
ВСЕДНЕВНОЕ лдАченіе са болѢзнблдн сокрк-
ШАлуА; йнТн же прлвдою й вѣрой, ЛДЛТЫ-
НАЛДН ка ННЦІНЛДЕ й всакы запокѢден,
еже * побелѢ есѢлде спастнса, Б? оуго-
ДНЕШЕ, послѣди ЖЕ ЙСТНННО ОулДНЛНЕШЕ-

СА Й ЕЖЕ ва ЕѴАЛІН ЮНОША СОЕЕрШЕНІЕ
ПОДрАЖАЕШН, ЕСА СБОА ОуБОГЫЛДа рДЗДДК-
ШН Й СБОИ ДОСТАВЛЕНІЕ, ПрЕОБИдѢвШЕ, Й
КрТОНОСН^ Хоу ПОСлѢдОЕАША, Й С^БЫЛДН
длрлдн дѵ Него дѵбогатнешеса: нѣцін же
ДѴ ЮНОСТИ ПОЦІЕНІ'ЕЛДа, Й ЦЕЛОЛДріЕЛДК, й
ЧИСТОТОЮ, Е ПУСТЫНИ ЖНтТеЛДБ ЙзрАД-
ныйлда ПОЖНЕШЕ, послѣди ЖЕ АПЛКСКЫ-
йлда ддро СПОДОБНШАСА, й в лднрѣ лдно-
ГКіЙу'А ^ЧЕНІЕЛДБ ПрОСбѢтНША Й К'А Б№
ПрНСЕОЙША.

Зачало.

4. © СіІу'А ^ЕАЛНЛДЫ, Й ПрПКНЫНу'А,
й ка Бгоу йзрХднын^а лд&кен сіи стін
ОЦЫ НАШИ, ЙуЖЕ НАПИСАНІЕЛДК СЛОВА ЕалдѢ-
нй\е, СТЫЙ ЕЕЛНКІИ вѵДИЛДІЕ Й СЦІЕННЫН
Оаеа, Йже нкінѣ по^еалнлдін. И оуво
сицЕЕылда й ва прдкд^’ днентнса й
ДОСТОЙНО оуБЛАЖНТН: ЗАНЕ й онн члцн
подоБОСтрдстии нллда ббіша: но паче
на" Бга возлюблыііе ва лднрѣ селдк, н
ЕСА ЙЗАЦІНАА, || ІДКО ЛДАЛА Й \^’ДД, ПрЕ-
ЗрѣвшЕ, н оу серди о Толдй' послѢдоеаша.
И Бга возлюби н\"А, и гако вагоднтн
@лд^ искренно ПОТЦІАШЕСА3, й оуднвн,
Й ПрОСЛАЕН и: СЛАЕАЦІАА БО Жа, рЕЧЕ,
ЙЗ'А ПрОСЛАЕЛЮ, ОуННЖАЮЦІАА ЖЕ ЯІА БЕЗ
ЧЕСТИ Б^доутк. И^ЖЕ Бга ПрОСЛАЕН,
кто лдолчитк, поукдл^’ й^а сакрывлА;
Яѣпо оуво й нллда й ва прлвд^ достойно
й^а оувллжйти й подвалити. Похвала
же й^а га дѵ нлса не онѣ^а что полза-
ете, НО НАЛДЕ ПАЧЕ СПНІЕ СОдѢвАЮЦІ И!
похвала бо прАЕЕДнвійлда дѵ Га, й еѢнеце
СЛДККІ Й ВЕСЕЛІЕ вѢчнОЕ НА ГЛАВОЮ Й\"Л,
гако оугодни влдоу быша. Сего рлди к
НАШЕ Е НАОуЧЕНІЕ ПОЛЕЗНО ЕЗАКОННСА
йже дѵ Бга почести й^а настоаціолдА
рбдА ПНСАНІЕЛДЕ ПрЕДАЕАТИ, ДА НЕ ГлАбИ-
НОЮ ЗАБЕЕНІА ПОКрКІЮТСА СТЫ^'Л докро-
дѢтЕЛИ, НО ПАЧЕ ЖЕ рАЗОуЛДНО СЛОЕЕСЫ СКА-
ЗАюЦІЕ, ПОДОБНО СНЛДЕ ДѴКрЫЕАТН, ІАКО

Ма. XIX, 21,
Мр X, 21;
Лук XVIII
22

||Л 151 б.

1 Д. ч. іѵкы 8 Янв.: кя ксакы здпокеде й е. М. б. вм. й е д. ч. и. 3 Д. ч. потціаша.
фнз

НЕ ОуТАИТИ ПОЛйУ СЛЫШАЦ1НМК. Б'^СТК
БО докродѣтелк СЛОЕОМК МНОГЫ^а ОІ^ЛЧН-
ЛИТИ, Н ІАКОЖЕ ЖАЛО, ДІІІУ ОуАЗКНТН,
н ка БгУ житіе' подвигнути.

5.	Но ОуВО ЕЕЛНКААГО Й СТГО ОЦА
нашего Сѵдимі'а глю. И са бо, аціе и
по естксткУ, но не просто рожена:
МОЛКОЮ ИСПріѴШЕНа И БГОДАНЕНа БКІСТК
рОДИТЕЛЛЛА IV ЮНОСТИ, И ПО БЛГОБ'ЪціЕ-
ні'ю БО рОДНСА. СлЫШНМК БО, ІАКО мУжК,
ЕГОЖЕ ДкДОЛѴА пррКІѴ ПО^БАЛАЕМК \ рече:
Пс. і, 1-2. «БлжЕиа моу, йже не и де на совѣта
НЕЧЕСТИВЫ, Й НА пУтИ грѣшны НЕ СТА,
Й НА сЪдАЛНЦІН гУбіітелк не с<Ёде. Но
Е ЗАКОН'Ъ Гни ВОЛА ЕГО, Й К'Л ЗАК0Н*Ъ
Пс. ХЬ, 2. Ого пооучйтсА ДНК Й НОЦІК»: Л\Уж'А «рл-
ЗУмѢкДДН НА НИЦІА й оукегд»: мУжа
ц'ЪломУдра, й прлкедена, й йсполнк
||Л. 151 в. желаніа д^оЦенааго, й что много глю;
ео ксемк оугодена Беи: мУжк сллкена,
й врлнемк йзУчЕна, й оуднклена ва
крѣпости, й стрлшно йменй сУпоста-
толга: й са см’Ъреніемк сокершеннкійма
й крта пріемк, пУсткіню достйже, стрлн-
НИЧЕСТВОЛѴА ДО КОНЦА, Й ЖИТІ’емК ПОСТ-
НИЧЕСТВА ва ней пожита,—й се мно.
ГКіЙМК, ПАЧЕ ЖЕ вгЕна К'ІІДОЛІО ЕСТК,—
й ва тлйнкін^а воздыханіи срцд ка Бгоу
Й ЖЕЛАНІЕЛіа. ЙЗ'А ѴѴ СНу'Л ГЛАТИ НЕ
Пс. ѵіі, іо. в'Ъма, но йспкітУаи срцд й оутровы, Та
Едина в'Кстк. Бида бо іѵ Бга мУжа
ПОЧТЕННА ЕЕлЙчКСТЕОМа, Й оуднЕЛАЮСА,
Й НЕ Йно ЧТО ТОЛНККіЙМК ддролѵл Е03-
ДААНІЕ МКНЮ, НО СЛОЕНІЕ, Й СОКрУшЕНІЕ
срцд его, й любоек еже ка БгУ. Обаче
Й МКІ АЦІЕ НЕ ІІОСТНБАЕМа НЗ'ЛГЛДТН,
НО оуво ПАЧЕ СЛОВА НАШЕГО еже ва мирѣ
ЖИТІЕ ТОГО, МЛТКІНА, Й ННЦ1ЕЛЮБІА
ЦІЕДрОТКСТВО, Й В пУсТКІНН ОуМНЛЕНІА,
Й СЛЕБКІ, й докрдд дѢлА, й примѣрное
П0Ц1ЕНІЕ, Й тѣснетд, Й СКОрБК ЛЮБЕЕ
рлдн Бжі’а. Оже малкінмк сице бываете

фни

ТАКОВА БЛГТК: ІАКОЕОу ЖЕ1 2 ДОБрОдѢтеЛИ
ПрПВНОмУ бцоу НАШЕМУ ДАрОЕАСА, Т'АЦІЛН-
вкін БГОлюБнвын^а дшк не оуднвн ли;
не оумилитк ли; не ка похваленію ли
й по сйл4 ка рвенію возвигнУтк; Како
бо йже толика ка Бгоу любоек смѣре-
ні'емк достигоша, й толйкыймк поче-
стемк іѵ Него сподоблкшаса, й егда
пакы ка бытіе еозенбатн 3 емУ нлеа
ОувѢрАЕТК, ДА рАзУлѵЙЕЛІК, ІАКО ДША,
нціюцін Га, оврАціЕтк Ого, й е аціе кто
Ого рдди БЛГО сткорйтк ЧТО, ЕСЕЕИДА-
ЦІЕмУ бкоу Огб НЕ оуТАЙтСА: ЕСТК БО
блгкіймк ѵѵдателк. Что оуво к еймк
Л\КІ рЕЧЕМа; [| ККІНМН ДОСТОЙНКСТЕЫ .1. 151 г.
ПОЧТЕМК того, й оудлроноенма ЕГО преда
АГГЛКІ НА НЕБЕСИ Й ПрЕ ЧЛКЫ НА ЗЕМЛИ;
Бга оуднпнла естк: не Здиеим ли са
нвномоу члкУ Й ЗЕМЛЕНОмУ АГГлУ; НЕ
оувЛАжим ли, са Двдома глюціе: «бла-По.схі,і—2.
жена мУжк, БОІАЙСА Гд: СНЛНО НА ЗЕМЛИ
бУдЕТК СЁМА ЕГО»; НЕ ПОХЕАЛНМ ЛН ЕГО,
ГЛЮЦІЕ: «б ПАМА Б’ЬчнУю БОуДЕТК ПрА- Пс. СХІ, 6.
ЕЕДННКК»; Но ПрНПАДЕМК К НЕМОу н
кѵ нлеа того молити оумолнма, к'Крою
Й ЛЮБОВІЮ ПАМАТК ЕГО СОЕЕрШАЮЦІН, Й
сице речЕма: «колк клдга Ба Іилева Пс. і.ххп, і.
ПрАЕКІма ерЦЕМК», Й СМ'ЪрЕНКІА ДѴОМа Пс. XXX. 19 и
не оуничижитк: и аплксккі подобно ре-Евр Ѵ1 10
чемк: не ЗАБытлнва Ба забыти трУдкі
Й МКЗдУ Д'Ьл'Л рлдн рлвома Своймк дати.

6.	И СІА ОуБО ТАКО IV ОЦЫ НАШЕМК
@уднм'ін: ПОСЛѢДИ ЖЕ да ПОЖЕТК рАДД.
ПрІНДЕМК ЖЕ ПАКЫ НЫН'Ъ ЕСЕОСЦІЕННОмУ
ОаЕ'Ъ, по д^У же стомУ оцУ, Й ѴѴБрА-
ЦІЕМК Й СЕГО Й ѴѴ ДОБрААГО ДрЕЕА ПЛѴѴ
ЙЗАЦІН'ЙНШІН, Й ПАЧЕ рАДН докрддго
ПЛОДА Й ДрЕЕО МНОЖАЕ поукдлнм ЖЕ Й
оувллжн. Сей оуво ідко лггла чистотою
показаса, й есакыймк ц'Ъломрі’ема
оукрлшена вкТ и оудоврена, й кса крд-
снаа мнрл сего ѵѵстаелк Ха рл", й пУ-

1 М. б. д. ч. Ддкид'л пророка по^калаа. 8 Д. ч. іакока же. 3 Янв.: добродѣ-

тель.... толикоу.... СПОДОБЛЬшТ.... КаЗААТИ.


СТЫННОЕ ВОСПИТАНІЕ ПОКА3АСА, ПОСЛ&НА-
НІА ЧАДО, МОЛЧАНІА ПрОЗАБЛЕНІЕ, КОЗДЕр-
ЖАНІА ЫЙТКК, ПОЦ1ЕНІА ЦыЬта, СМ'ЬрЕНІА
ПЛІѴ, ЛЮ КО КІЮ Й МЛТЫНЕЮ СОКЕрШЕНа, Й
КС'ЁМИ БЛГЫИМИ НрАКЫ СОІѴБИЛЕНа1 КЫКГЛ
іѵ Ха оѵчитела скоего: й рдкнд лплома
ОѴЧИТЕЛА ЛЮДЕМа СкоЙма ПОСТАКИ, Й
сй^гл кгйрою просыйч'ика, й ка Бгоу
приБЕДЕ непорочны. Тр^ди же его, й
ХОЖЕНІА, Й ПОСТЫ МНОГЫ2 IV состлкле-
НІИ МОНДСТЫрЕМЬ Б ПУСТЫНИ Й ка зе-
||Л. 152 а. тли || ТОуЖЕ, Й ТАЖЕ Й IV ЗЕМЛИ ІѴТЕЧЪ-

СТКА, КДКО СІЮ оукрдсй ЦрККДМИ, Б’ЁрОЮ
Й ПрОСЛАКЛЕНІЕМЪ ОуіДСНИБК3, СТЛН ЖЕ
ддроносно ІѴСТИКа, йночъскым ЖЕ чй-
НОМа МАНАСТЫрЕ ИСПОЛНИ, Й ОуСТДБИ й
Законы прЕДАСть, й млтыню ЖЕ многву
рАЗДАБАА, Й КОСуОЖЕИІА СКАТМИ^'Л НА СрЦИ
СБОЕМЪ ПОЛА ГА А, стыу ЖЕ МОЦІИЙ ИНА
МНОГА СОКОК^ПЛАА, БО СБОА МОНАСТЫрА
ПрИНЕСЕ, ГАЖЕ Й ДО ннгй СТЫМИ ЕГО
МЛТКАМН СО^рАНАЕМН * С#ТЪ, Й Ка СИ^ГЛ5
СИ ХОЖДЕНІИ Й С%ННСКАНІ'ИХ% Тр^ДЫ Й
болѣзни кто сказати козможеть; сИи-
ролюкы оуво й самолюбивый пйцію мно-
Г# Й ПОКОИ ОуВЛАЖАЮ, Й СІА БЛГОЙМ'Ьк-

ОС	п	г а

ШИИ ПОИКАЛА ють: НО БО к«мь нн
ЕДИНО ІѴБр’ЬгАЮ. СмАТрАЮ ВО ЕГО НЕ
САМОЛЮБИВА, НО ИСАКОВА ГН'ЬкЛИКД, Й
НЕМАТИКА, Й БрАГА ТгЙл^ СБОЕМОу БЫК-
2 Кор. XI, 30. ША: АЦІЕ Й ПОХВАЛИТИ мн Г подобаетъ,
ТО 6 ИЕМОЦ11 ЕГО ПОХВАЛЮ. бСЕ БО IV ЮНО-
СТИ Й ДО СТАрОСТИ ва Тр^Д^Х® ЖНТІЕ
ПрЕИДЕ! Й НИКТОЖЕ МА «уСТАКИ, ЕЖЕ НЕ
БОлфзНЬМН АПЛЪСКЫЙМН СЕГО ЗкрАСИКШЕ,
ПОХЕАЛИМК. ЯПОСТОЛЬСКАА БО ВСА НА НЕ
КрОМ*Й ТОЧІЮ ЕЖЕ IV А3ЫКЯ НЕ М^ЧНМ#
2 Кор. XI, СОКЕрШНСАІ НО Й ТО ЕЖЕ ПО Бй’Ь П^Т-
НАА ШЕСТВІА МНОГАЖЫ, К'ІОДЫ К МОрИ,
Б'ЬдЫ IV рАЗБ0ЙНИК%, Б'ЬдЫ Е ПУСТЫНИ,
Ей Тр^Д’ЙХ® •* ПОДЕИЗ'ЙХЯ, ВО АЛЧИ Й
ЖАЖН, Кгл знлуѣ Н НАГОТТ, СКОрБЪ Й ПЕЧА-

ЛИ IV Сродныйуя ПО ПЛОТИ, ЕГДА ПОСрЕД’Ь
ЙХ% СМ^ЦІЕНІА Й рАТИ ПрЕСТОАШЕ, ЗАПрЕ-
Ц1ДАШЕ, ХОДА’ГАНС’ГКОКАЛШе, МОЛААШЕ,
МНОГАЖЫ ЖЕ IV НИХ% ШСКОрБЛА? Й ПрЕ-
СЛ&НАЕМа, НЕ ІѴСТ^ПААШЕ, НО, ІАКОЖЕ Др&-
гый сИоѵсіи йли || Слм^йла, кс^а та- цл. 152 б.
ГОТЫ Й Пр’ЬкОСЛОЕІА НА СЕБ’Ь НОСА, НЕ
СТОуЖАШЕСИ, но й у^лилѵл іѵ них% мо-
ЛАІ1ІЕ, Й ва ПрЕДНАА ПрОСТИрАШЕСА, А Фшшпп. III,
ЗАДНАА ЗАБЫЕАА. ХВАЛИТ ЛИ КТО ЕАСа,
ПОХВАЛИ й сего: Й АЦІЕ рАЗ&ННО смотри-
111 и, кйдиши не простд, НО АКО во йсти-
И^ СТрАШНА Й ОуЖАСНА.' оудивиши ЖЕ СА
Й оумилйши, Й ІДКО Исака IV ТЕАрН Ткор-

ЦД, 6 СИХ^ ПрОСЛДЕЛАА, рЕЧЕШИ.' «ГЙ Б? ИсаіяХХГ, 1.
МОИ, ПрОСЛАЕЛАЮ Та Й ВОСПОЮ ЙМА Г КОЕ,
гако чюднда» стыми Ткойми «д’Ьла со-
творила ЕСИ». ОаЙ БО, гаКОЖЕ МОЙ ІС, Іоан.г,1исл.
рДСЛАБЛЕНАГО МЛТВОЮ ЕОЗВИЖЕ, Й КрОЕО- ІХ, 20
точие^ю жеи# слокома ЙСЦЕЛИ, Й ЙНАА Мр. У, 25
многа дикна готкори. IV неизреченно- Лук ущ, 43
м# млрді'ю Теоем^, Хе. БаходАцію же и м-
етомоу Бае'Й ва поллтоу црЕв#, посла Бга
аггла Своего со слабою многою, «уди-
ЕЛАА СТЫА СЕОА.

7.	IV миогом# Ти МИЛОВАНІЮ, Члко-
ЛЮБЧЕ, ЙМЖЕ СТЫА СвОА ПрОСЛДЕЛАА. Что
$БО ЕГДА ИЕ ВЕЛИКА Й ДИВНА КОМХ IV ДОБр'Й
СМЫСЛЕНЫИ СНА ПОМЫШЛАЮТСА, ЙЖЕ КО
^ЧЕНИКОМа ТОГДА рЕКШАГО й ИЫН>Ь КО
Бсёма глюціаго: «Е’Ьрйъй ка /На, Д’Ела, Іоан, хіг, 12.
гажЕ Йза ткорю, й та соткорйтъ й
БОЛШАА СИХЯ соткорйтъ»; И ЕГДА про-Мр. Х!,13
КЛАТІЕМЪ бго оуСШЕ СМОКОКНИЦА, ОуЧЕНИ- Мѳ. XXI, 19
кома ДИБАЦ1ИМСА, Й ПОХКАЛАЮЦІИМЪ "
Того сйл?? й класть, й глюціимь: «Оучй-
ТЕЛЮ, КЙЖЬ, СМОКОКНИЦА, ЮЖЕ ПрОКЛАТа,
оусшЕ»: «іѵк’ЬціАка Іс, рЕЧЕ йма: аминъ
ГЛЮ КАМа, АЦІЕ ЙМАТЕ К'Іір^ Й НЕ вуС^М-
НИТЕСА, НЕ ТОКМО СМОКОКНИЧНОЕ СОТКО-
рИТЕ, на АЦІЕ Й ГОр'Ь СЕН рЕЧЕТЕ: кос-
торагнисА Й КаКЕрБИСА к морЕ, БУДЕТЪ

1	Янв. га тБи'тель. Повид. д. ч. гё ѵѵкйлеия. 8 У. доб. й. Янв. поты мниты.

3 в’Ёрою—оу гасника въ У. доб. вв. стран. Вм. прослдБлеи'іемь Янв. прАвшслдвимк. 4 У. со-
урдиАели. 5 Д. ч. (б-а)	® Д. ч. ио в «.
бга, еже речете: бса, мже къ млткѣ
||Л 152 в просите || вѣрУюціЕ, прі'имЕте». Оуко й
Іоан хш,35 мы, йже хрѣойменйтіи сУціе1 людіе, Хви
оучЕницы есмй, дціе запоеѢди 6го соблю-
даемъ: й бса іаже Ученикомъ класть, й
ЗНАМІА®, Й СИЛЫ, Й НАМЬ ТОЖЕ ТБОрИТИ
Лук X, 19. ДАСТЬСАІ «СЕ ДА^Ъ, рЕЧЕ, ВАМЪ КЛАСТЬ НА-
СТУПАТИ НА ЗАМА, Й НА СКОрПІА, Й НА
м₽ ху1,17 “всю сйлУ врлжію»: й пакы «знаменіа
К'ЙрОКАКПІ ИИМК сі'а послѣдУю: ЙМЕНЕМЬ
іНоЙМЪ бѢсЫ ЙЖДЕНоу,... й на недУжны-
Й^Ъ рУкЫ Б03Л0ЖАТБ, Й ЗрАКИ кУдоуТЬ».
КОЛИЦИ ПО АПОСТОЛ^Ъ СИЛЫ Й ЗНАЛХЕНІА
СОТБОрИША, Й СТрАДАНІА за Ха претер-
пѣти ОуКрѢпЛЕНИ БЫША, Й МН05И3 слѣ-
ПЫЙ\'ГЛ ПрОСкѢтЙіІІА, ПрОКАЖЕНЫН 6 ЧИ-
СТИ 111 А, ЛХрТБЫЙ^ БОСКрСИША, Й ЗК'КрИ
ОуКрОТИША, Й ОГНЬ оуГАСЙША, СЛЛрТОНОСНЫ
ПИБЫ НАПОЕНИ БЫША Й НИЧИМЬ БрЕДИ-
ШАСА, Мо'рЮ ЗАПрѢтЙША, ГрАДЪ УсТАВИША!
КОЖДІѴ ПО ПрОШЕНІЮ Й\'Ъ Пр'і'еМЛАуУ, вѣсы
ІірОГНА\'У, Й НЕ БЪ ПрО^ОДИЛХАА мѢсТА
тѢмЬ ПОВЕлѢшА ЙТИ, Й ІАКО БрАТА, СЛО-
28комъ зАгрАдишл, ідкоже преже СИХЪ Бъ
Мр.Ѵ, 1 исл. МОИ ІС ЛЕГЕОНА СО СВИНІАМИ ГлУбинѢ Б
Л5КИ У]П’26ПАгУкОу ПреДАСТК, ЕГОЖЕ ЙМЕНЕМЬ Й ОНИ
вѣрою и млткою бса содѢаша, Й\'же ке-
лйчьствомь4 весь миръ вмѣстити йли
йзрЕцій НЕ 'МОЖЕТЬ: й йже млтвою, й
вѣрою, й любовію к НемУ съдѢавьшеи не
СЛАБНИ ЛИ, Йли НЕ ДНВНИ, ЙЛИ НЕ ПЕЧА-
НИа ЧЛКЫ уКАЛИМЫ Й ОуБЛАЖАЕМИ, ПА-
МАТИ ЖЕ Й ПОЧЕСТИ сУціЕ ДОСТОЙНИ, ЗАНЕ
Й КОЛІИ ИМИ НАДЕЖАМИ ВЕСЕЛІЕ Й^Ъ, К НИМ-
Лук X, 20 ЖЕ рЕЧЕ Гы «IV СеМК НЕ рАуИТЕСА, ІАКО дУси
камк повинУютса: рлдУите же са паче,
ІАКО ЙМЕНА БАША НАПИСАНА сУтЬ НА НБсѢ^Ъ» ;
Р 152 г 8. Сими й сткіми й ке|ликыми IV
сицекый ЧЮДЕСЪ смотри МИ Й рАзУлѵЬи
мУжа СЕГО ЙЖЕ паліи ниѣ \'калимаго,
СТГО Й рАКНА АИЛОМЪ, Й оуЧИТЕЛА® НА-

ШЕГО СавУ, йже в пУстыни возрАстъший,
и послУшникъ, Й ПОСТНИКЪ, ПрПБНЫЙХ
ЖЕ Й Л\ОЛЧАЛИВЫЙХЪ НЕ ЛИШЕНА сУціА, ЙЛИ
КЪ СТЛЕХЪ НЕ АПЛЬСКЫ ЛИ ПрОСІАВШЕ ’, ЧИ-
СТОТОЮ, й смѣреніемъ, й оучитЕЛЬ-
СТКОМЪ, Й ЧЮДЕСЫ дикныими, млткою,
Й МЛТЫНАМИ НИЦ1ІИ4, СТрАННИЧКСТКОМК,
й ^оженіемк, й ксѣми клагыми къ БгУ,
КО КС'К ЙзрАДНО оугОДИША, посред-
ОСп п

ПНИ оуво ПрОуОДАЦІА, СОВЕрШЕНЫ^ ЖЕ
ДОСТИ5АЮЦ1Е Й НИЧИМЖЕ КОГО ІѴСТАЮЦ1А.
Ійкоже БО ІѴНИ ДрЕКНІ'и СТІИ, ТАКОЖЕ съ
кѣрою й млткою. «Бса бо возможна вѣ- Мар іх, 23
рУЙЦІЕмУ», рЕЧЕ Гк. Но НЕ ПрОСТА кѢрА
точію, но й дѣлы бозмогаюціи, смѣре-
ніем ЖЕ ПАЧЕ Й ЛЮБОВІЮ БСА СОВЕрШАЮЦІН

Й ІѴЖИКЛАЮЦ1ИСА: дѣлл БО БЕЗ вѣры НЕ Рим. III, 20.

ЕОЗМОГАЮТК, Й «кѢрА БЕЗ Дѣлъ МЕрТКА Іак II, 26
ЕСТЬ», ІАКОЖЕ рЕЧЕ Аіілъ: ДА НИ ДЕрЗНО-
КеНІА ПрИНОСИТИ, НИ ОуПОВАНІА ЙМАТЬ
КТО ПрОШЕНІЕ Пр'ІАТН, АЦІЕ дѣлъ ИЕ
ймать, кѣрУ еозмогаюціии. «Покажи бо іак п, 18
МН, рЕЧЕ, іѵ дѣлъ свой^ъ кѣрУ твою».

И ПАКЫ «АЦІЕ ЙМАМЬ КСЮ КТрУ, ІАКО Й 1
горы ПрЕСТАКЛАТИ10,... АЦІЕ ДАМЬ тѣло
МОЕ, ДА сбжгУтЬ Е, ЛЮБКЕ ЖЕ НЕ ЙМАМЬ,
ничто есмы». Ниже пакы млтва, іакоже
прилУчйтсА: но іакоже іѵ Ха іса нлоучА-
ЕМИ ЕСМЫ: ЕГДА, рЕЧЕ, МОЛИТЕСА, ІѴІ1У- Мр XI, 25
Ц1АИТЕ, АЦІЕ КТО К КОМУ ИМАТЬ IV СрЦЬ
КАШИЦЪ СОГрѢшЕНІА Й\'Ъ, ІАКО ДА Й ©ЦЬ
КАШЬ НБНЫЙ ІѴпУсТИТЬ КАМЬ СОГрѢшЕ-
НІА КАША.

9.	Се оуко ІѴСОБЬ КОГОЖО СТЫХЪ
КѴЦЬ НАШИВЪ СКАЗА^ОМЪ, ІАКО НЕ ХУ||жЬШИ .1 153 а
сУціЕ ДрЕВНИИ ЖИТІЕМЬ Й дѣло, НИЧИЛІЖЕ
СЙХЪ ІѴСТАЮЦіе СИЛАМИ, Й ЧЮДЕСЫ, й по-
хвалами: ОБЦІЕ ЖЕ ПАКЫ СИХЪ Й КЪкУпѢ
ПОХВАЛИТИ ПОТЦ1ИМСА. Но ЧЮЖОуСА, Й
КАКО ПОХВАЛИТИ, НЕ вѢмЬ. И КАКО БО Й
возмогУ по достоані'ю что рЕціи йже

1 сУціе въ У. нѣтъ. 2 У. зндмен'ід. 3 Янв. мншвѣ. 4 М. б. д. ч. беанчьстбо.

5 У ПЕЧЛЛНИ. Д. ч. (съ ЯНВ.) ПАЧЕ. ® У. доб. ШЦД. ’ М. б. Д. Ч....................ЕОЗрДСТЪШДГО,

и послУшннкд, іі постннкд, бя прЕПодоБныи^х же.... просі'двіпд. 8 Д. ч. (съ ЯНВ.) ННЦІЙ.

9 Съ У. въ Ц. ііосредини. 10 У. доб. н.
Рим. VIII, С^ЦІИИ^'А ПО Прозрѣнію Кжію зкднныйуа,
28-30. ^?К6 Бга преже рдз&ѵЬ перкенцд быти

блгочестіа ко мнозі; Брдті'и нлса й слУ-
житела новомУ злв’ётУ; «Йуже ко На
преже ндречё, сіа й призкл ка слУжб'Ь,
лпла рече: д йук призкл, ейуа и опрдкди:
д йуже опрдкди, ейуа й просадки». Чтіѵ
оуво к симь речёмь, дціе Нга іѵпрдкди
й просадки; /Рёпо оуво са Нго й нлма
просадкити, й ідко достойны, оуБлджй-
ти. И кто не проеллвить йзврднныд
Бжіа, здиеже паче достойно БгУ но-

жи кш и й; Но мы, гдкоже есть достойно1

поукдайти, не постизаемь, і ако нейскУс-
ни, коснУтиса не уотфуома. Обаче
кдшими матками оупокдіоціе, й ка сіа
понУдиуомсА, аціе что малы слокёсное
наше сопл'ЬгёнТе ка поувАл>Ё стыма
оцемд принесётсА. И не моего рлзУмл
оумышлён'ІЕ сё помыслите, но іѵ нйуа2
сдмфуа е по Бз’Ь трУды, й докрдл
Д'Ьла й поукдандл йуа к нймк принесе.
ПоувллУ же стыуа на Бжію поукдлУ
оукр'Кпавшаго йуа глемь, ёгоже помоці'ію
со д 4; д ш д й сод’Ьвають, на Бжіа ці ед роты
й многое млрдТе, еже ка члкома ймать,
ткорАиціимь коли Ого: ксё же ка пб-
лз’ѣ й строенію слышаціи пропок^длёмь
ПО стый,» ІАКО ДА кеКми БЛГЫМИ 116-
к’Ьстьми й д’Ьлы ка благаа оумилАЕми,
ка3 блгаго Нга іѵ вефуа й ксегдд ||
л. 153 б. влгопоукАЛАЙціе бУдемь. Пріидем же
САМИ ка СЕБ’Ё, оци й крдтід БСИ, йже
ІѴЦЬ БЛГТЬ НАСЛАЖЬШЕСА, Й НІрЬ нд-
СЛАЖАЮЦ1ЕСА, Й ПАКЫ НАСЛАДИМСА. Пріи-
демь кси й оувлАЖий ксакыми ко ксфуа
вьікшиуа нГ почётшийуа. Пріидете оуво,
й рАдостію притецёма ка тражЕСтвУ,
и ддроносики бУдемь оусердіемь. Никтоже
ЛѢНОСТІЮ ТОЦіЬ ДА НЕ ПриуОДИТЬ, ІАКО
оуво сУгоуБАА IV ОЦЬ Пр’ІЕМШЕ, Й сУгоуБО
влгыйуа іѵбогатимса дшекн'Ь й т’Ьле-
сшЬ матками йуа. Принесе оуво кожо

нлса ПО СВОЕМУ достойньсткУ длры оцемд,
й йуже іѵ нлса просАТь. Злата й
срекрА не глю: сіа во, егда кгйуУ на
Земли:У презр'ЬшА кса й пребкиД'Ііиід,
ннЖ же со Хртома сУціе нд неси, й
сіа никакоже помышлають. Принесём же,
іаже с ними й томоу сдмомУ Хоу прі-
дтнд: послУшаи послушаніе покел’ЬкаЙціа-
го: слУжай оусЕрдіА, й йже к п’йні'й, й
іѵКснеуа, й млтклуа не лѣностно прЕ-
ТрЬП'ЪкАЙЦІЕ: АЦІЕ КТО КО КЛАСТИ, БГО-
Ііодрджднноё Й Й3АЦІНОЕ йуа СМ’ЬрЕНІЕ
кид'й * й слабы прЕзр'ЬніЕ, не са гордо-
стію порУчныими начальсткокати: дрУ-
ьіи же кидаціе йзрАДноё йуа к пУстыни
ЖИТІЕ, ДШИ ОуМИЛЕНІЕ ДА СТАЖЕТЬ, Й
сек'Ь да ЗАзрй: й келикаго йуа по Н5*й
ШЕСТК'ІА ПОТЦ1ЙМСА ПОСТИГНУТИ, А НЕ
ІѴЧААНІЕМЬ НЕ ДОСТЙжУфЕ И ОуНЫНІЕМЬ
ІѴВЛЕНИТЕСА5: ЕДКА во кргйпкыйма 110-
дкйжникома тгёуа смиреніе постигнУти
ВОЗМОЖНО. Ино ПАКЫ ЧЮДЕСЕМЬ МНО-
ЖЕСТВА ОуДИЕЛЬСА, ДА ПрОСЛАЕИТЬ ЙЖЕ
в ниуа Нга просадклыіідгосА. Пси кгйрУ
к нима ймУціеи прдзнолюБНіѵ к си днь,
фАЛОМЬСКЫИ || рЕКОу, «ПрІИД’ЙТЕ, Е03- |[Л. 153 в.
рдуёмсл Геи». Н памать стыуа іѵць Пс. хсіх, 1.
IV МНОГООБРАЗНАГО ЖЕ Й ЙзрАДНАГО
житіа и ка Нгоу, іако іѵ рлзличныи
й Блгооуулнны цкетока, е'Ьнца поукдаы
ОуЕАЗШЕ, сиуа Е'ЬнЧАИМа Й ЙСПОЕ'ЬдА-
нІемь добродѣтели йуа® укдаёнід лика
СОСТДКИМ, рЕкУціЕ:

10.	РлуИСА, СТЫЙ ОЧЕ НАШ ЕЕЛИКЫИ
Оѵдиміе, блгочтіа ндсджённое дреко
прі ИСуОДАЦшЙ кода дуовныуа, ЙЖЕ Пс. I, 3—4.
плода СЕо", ЕГДА ЕО ЕрЕМА МИрУ ЖИТІА,
Д’ЬлАТЕЛА Хоу СаеУ дасть, егоже йсправл
ЦЕ’Йта ЮНОСТИ ЧИСТІѴТОЮ СЕ’ЬтЛ’ЙнШІИ
кринл С'ІАНІЕЛІ ІАЕИСА, Й СЛАКО СТОСТИ
дша оуулА, паче вгКуа дрдмдта ТомУ
прІАтно: но и лйста твои, 6че, не
іѵплдёть: глю же снова твойуа снове,

1	бгУ—достойно.... въ У. нѣтъ.	8 Д. ч. но тнъ 3 кя повидим. лишнее. * = бида.

5 М. б. Д. Ч. ШБЛЕИИТИСА. ® У. Т'Б.
ТЕОЙЛХИ БЛГОПрІАТНЫМИ Л\ЛТЕАЛ\И ДАЖе
Й ДО НнѢ БЛГОЧТНО БЪ НА ЦрТбЙоЦіеЙ.
Рлуисл, Одно, іѵче сціыне, молйткеное
чадо, пустынное козрлстеніе й чистотою
іѵ юности лггле: дціе й плоткскый чадъ
не косуотѣлъ ёси имѣти, но кжткенымъ
дуомъ множАипіиуъ Бгоу породилъ ёси,
і Кор. ѵп, не оуко женѣ, но Гки «угодити понекса.

РдуисА, велйкіи оче нашь ^ѵдилх'іе, пре-
Мѳ. хіп, 45.л\рыи ёѵдлід к«упче, йже ДОБрЫИ Бисеръ,
кѣр^, нлдежву, любовь съ лілтынею
йліѣлъ ёси, й лхногоцѣнный ёдинъ вжтве-
ныи Бисеръ взыскавъ, прноврѣлъ ёси,
й тлѢннаа, оче, давъ, нетлѣнндА ку-
пилъ ёси, й нестоАцінжи кѢчнаа Й3-
менйкъ. РдуисА, Одко, іѵче вгом^дре,
рдкныи дпломъ «учителю, проповѣдннче
дѵдлію, скдздтелю Хкѣуъ вжтвены тайнъ,
||1. 153 г. й іѵсцідтн нлоучнкъ. РдуисА, || бѵдйміе,
м». хѵі, 24. оче нашь, гако истинный глдсъ ёѵдліА
Мр. VIII, 34. ОѴСЛЫШДКЪ, й котъ йстинно кзелхъ, й
Лук. IX, 23. і „	„ Г	,	„

іѵ кскуъ иже нд зелхли неврегъ, и
ОуЧАЦІОЛХ^ Хоу ПОСЛѢДОВАЛЪ ёси. РдуИСА,
Одко сціенне, й ндстдкннче прискоркк-
ндго п^тй й «учителю. Но слѵЬрёніе
ткое, іѵче, оудиклАёт ми оул\, й сё
срце оуждсдет ми: стрлньничьство й
ЛЮБОВЬ іѵкойуъ оуЛХИЛАёт ми дшю. Рд-
Д^ИТДСА, ЧТНДА оцд, іѵснокднТе вжтке-
ныа вѣры, нд кдлхенн недкижилхѣ Хоу
нер^пійлхо. Рдд^итдса, дкойцю Хоу йстин-
НОЛ\^ ЖИКОТ^ виногрддд ПЛОДОЕИТАА,
йже Й ДАСТК клгыйуъ СНОВЪ БАШНИ
говз^юціе гроздъ Зрѣлъ, истинною вѣр^
НОСАЦ1И. РдуЙТАСА, ПрПБНАА ОЦД, ПрДЕДОЮ
оукрдшённд, й уойменитыйуъ людіи
СБОИ ЗДКОНО ПрДКОСЛДЕІА «уКрАСИЕША, Й
цркки тѣмк Е03ЕИ5ДЮЦ1Д. РдуЙТАСА
влжённдА оцд, ёдинолх^дрендА іѵ Беѣ
й ёдиномысленл, й ёдин^ дшю носацід
во двою ч’ѣлесѣ. РдуйтдсА, скдздтелА
на ёдннос&рныА Трцд нердздѣлное Бжтво
Й НА ні его рдди спсенід IV ПрТЫА БЦА

й прно дкы Яірід Слова, Стымъ Луомъ
КОПЛОЦіеННА. РдуЙТАСА, ГАКО С^ПрОуГА
СТАА Й дѢлАТеЛА ЙСТИННЫА ЗАІЮкѢдИ
Хккі, сѢл\А БЛГОчёст'іА СЛОКОМК ПОсѢ-
акша, й принесосте плоды спсеныд Бгоу.

11.	IV ксевлженнд йже любовію не-
СКАЗАННАА НАМЪ ОЦА, КАКО КА СКАЗАТИ
козл\6жел\в; Оудивистд члкы, оустрл-
IIIИ СТА вѣсы, АГГЛЫ КОЗрАДОКАСТА, нГ
возвеселистд. И коликылхи влгоддрени
КАМК покйнни есмы, приносйти плоды
ПО ДОСТОАНІЮ. Присно вГ оуклАжлёмк,
й въ ро й родъ почитдёлмі. Вами во
къ скѣт^ НАСТА [КИ\'ОМСА Й КОЗКеДОуОМСА: |ІЛ. 154 а.
ками бо лхрдчныА ёреси своводиуосА й
снове Бжіи сподовлёни кыуомъ1, црк-
скоё сціеніе, азы къ стъ, уойлхенйто і. Петр. п,э.
стадо: каліи нечйстыл службы потревй-
III АС А, Й ДІАВОЛЪ ПОСрАЛХИСА, КрТА СИЛОЮ
ЗНАМеНАЕАёліИ: КАМИ во бгописанныа
СКрИЖАЛИ НОВАГО ЗАВИТА БжІА, ©НА
ёѵАЛІе, рАз^мѣуомъ й Того воплотив-
ШАГОСА Прілуомъ, Й ДАСТК НАМЪ «КЛАСТЬ Іоан. I, 12.
ЧАДОЛХЪ Бжіилх БЫТИ, кѣр^юціимъ КО

ЙЛ\А Вгб», КОДОЮ Й дуолхъ пороженомъ. Іоан. III, 5.
Вы оуво гако двѣ свѣтилѣ мысленіи
тверди кѣрніи гакйстаса, йже іѵ лхысле-
НАГО ВОСТОКА, ВОСТОКО Ха ПрОСІАЕША,
Землю людіи свойуъ, на западѢ помрл-
члем^, свѣтолх слокесы2 проскѣтйстА.

Вы, гако двѣ рецѣ, іѵ ли/ісленлго бдемл Быт. іі, іо.
ЙсуОДАЦіе, ЛЮДИ СВОА НАПОЙСТА влнею
креціен'ІА, скверны іѵмыкаюціа, й источ-
никомъ ЖИВОТА IV рёвръ кроки НАПОЙ-
СТА, й ПАКЫнытіемк кеселАціл й къ
Б^Д^ЦІОЛХ^ «уГОТОВЛАЮЦІА СкѢт^. Вы
бо, гако подобно нво іѵдшекленно,
гакйстаса, не звѢздалхи оукрдшённо, но
довродѣтеллхи плче сй оукрАшеніелхъ
сіАюціе, й не лхолчлціе, но слокесы къ
сУціество бса прикеиіА й намк йсповѣ-
даеша. Васъ, йсточникы гако рлз^лх-
НЫ, ПОуКАЛАеМЫ СТр^А БО ЖИВОТА, не

1 Повид. слѣд. доп. быти. 2 М. б. д. ч. словеся.
Зловтр

IV жилъ КАМЕННЫЙ, НО IV СрЦК кдшиуъ,
слово Ха б себ>Ё йлх^ціе, н1 зноелхе
іа Йсъуъшин благочестіелхе напойе-
ША, ІіроуЛДДИСТД Й ЖАЖОу Гр'ЙуОЕИ^Ю
оустлЕистд. Васъ долхъ Трцл стыа на-
рИЦАЕЛХ, ГАКО СОБОЮ ЦрКЕИ Боу ЖИКЫ
члкы сотворйстд. Басъ, Д’Йлдтела бо
||Л. 154 б. истинно рдз^’лхни, оі'клжд'е: і' на зелхли
БО НЕЦ1АДНО СІАСТЕ МИЛОСТЬ, Й СЛЕ5АЛХИ
ДШЕЕН^Ю НИЕ# Н а НАЛЕТА, Й рАДОСТІЮ НА
НБСИ ПрІЕЛХЛЕТА р^КОАТН СБОА. (хОКрО-
ЕИЦ1А ПрЕБОГАТАА Й БИСЕрЫ ЛХНОГОЦ’ЙН-
НЫА къ срциуъ ндшиуъ ЕАСЪ стлждуолхъ:
ПАЧЕ КАЛХЕНЕ Й САЛХДИрА, ПАЧЕ ЗЛХАрАГДА
ДШАЛХВ НАШИЛХВ ЕЛХ'Й НИ СТАСА. Нб ЧТО
сі'а; къ еже налхб хѵ Н&ѣ вашей блгти
ЙЛИ НАШЕА К ЕАЛХВ ЙСТИНН^И ЛЮБКИ
СЛНЦАХѴБрАЗНО ЕАШИЛХИ ЙсПрАЕЛЕНЛХИ ДО-
стойно еосіасте: гако л^чалхи се’Ьтлый-
ЛХИ, Й Д’ЙлоЛХЪ, Й СЛОЕОЛХЪ ПрОСЕ’ЙТИСТА.
ВаЛХИ НОЦ1НЫА ЕрЕСИ ЙзкѢгШЕ, СНЫ СЕ'Йт^
Й ДНЮ СПОДОБИ^ОЛХСА, Й СПСЕНЫЙ^Ъ ЧАСТИ 2
НДСЛгЙдНИЦИ написа^олхса: ЕАШИЛХИ оу-
ЧЕНЛХИ Й САЛХОЕ ЦрТЕО НБНОЕ ПОКААНІЕЛХВ
оул^чити СПОБЙ^ОЛХСА. РдуИТДСА Й ЕЕСЕ-
ЛИТАСА, ЧТНАА ОЦА, ГАКО ЗА НД ЛХНОГА
Мѳ. V, 19. ЛХЕЗДА БАША НА НЕБЕСЕНЪ XV РеКША! «ЙЖЕ
АЦІЕ СОТЕОрЙТЕ Й НАОуЧИТЕ, СЪ ВЕЛИКЪ
НАрЕЧЕТСА ВЪ ЦрТКІИ НБН’ЙЛХЪ». Вві БО
ПрВЕ'іЕ СОТВОрНСТА, Й ИНЫ СЛОВОЛХЪ НА-
ОуЧИСТА, Й ОБрАЗЫ ПОКА3АСТА ЧЛКОЛХВ, 3Е-
ЛХЛЕНАА ПрЕОБИ Д’ЙСТЕ*. Бо ЙсТИННоу КЕ-
ЛІА ДгЙлД СТЕОрИСТА, Й ДОБрѢ НАОучЙСТА,
и еелика хѵ Бга быста. И что сіа по-
хвалы ЧТН'ЙиШД, ЕЖЕ XV БгА уКДЛИЛХОЛІК
БЫТИ Й ЕЪ ЦрТЕІИ бго ВЕЛЙЦИ НАрЕЦІИСА.

12.	ДІЫ Й ЕЦІЕ ЕАШИЙ^Ъ рЕЧЕЛХВ. До-
СТИЖЕ ВАСЪ СДЛХ’ЙуЪ Й ПАЧЕ СОЕЕрШИСА
Ме. V, 14— СЛОВО, ПЕЧЕННОЕ КО АПЛОЛХЪ: «ВЫ ЕСТЕ
15	, г ,	й

Мр. іѵ, 21. свттъ лхирх»: іако «грл, кЕрух горы
Лук. УПІ, 16.	ДОБрОД'ЙтЕЛІЮ НЕ оуКрЫЕТСА! «НЕ

под одрхѵлх бо», гако себ’Ь ТО КЛІО про-

свѣтити: «но св'Ьтйлникъ на св’Ёці-
НИЦ'Й ПОСТАВЛАЕТСА», Й ІірОЧИЛХК СВТТЪ
ПОДАЕАЮЦ1А. Волша Й ТИ ТАКО ПЕрК'ЬЕ
ІірИШЕШД4. || Послѣди Й 4 ВЫ ДАГЛХАТИ ГАКИ- ЦЛ. 154 в.
СТАСА, I АКО АПЛЫ, НЕ ЗАЗОрНО Кд НАрИЦАС
діілкскдд БО Д'Ьаніа на васъ стекошаса.

ШкоЖЕ БО Й ХѴНИ, ЕѴАЛІ'Е ІірОІЮК'КДДСТД
еы, и йсторгостЕ прелести плевелы, й
ПрОГНАСТЕ ЕрЕСИ, ГАКО Ео'лКЫ, Й рДЗО-
рИСТЕ ЖЕрТЕИЦІА Й, ІАКО ЛХЕрЗОСТВ, Й
СОЕОК^ПЙСТЕ ПрАЕОСЛАЕІЕЛХВ ЛЮ, Й СТЛА
постакисте, гако пдстырЕ4, й глокТрі'е
пос'Ькосте, гако ТЕрніе, й пшеницю блго-
ЧТі'а СЛОВО ПОС^АСТЕ, Й ПрІНЕСОСТЕ пло-
ды СПАСАЕЛХЫА ЛХНОЖЕСТЕО Хоу Бгоу, й
НН<Ѣ Й ЕЦІЕ ПрИНОСИТЕ. ОлЫШАСТЕ Хд,
оучЕНикблхіі глюціа: йже хѵставитв оца Ме. хіх, 29.
й лхтріі, ЖЕН$? й ча'да, йли богаство, й ДуК. Ххѵіп,
СІА ЕЫ ЕСА ПрЕОБИДТСТА, гако НЕ С^ЦІА, 2Ѳ-
Й ПЙТЬІНЮ ДОСТИГОСТА, Й ПОСТНИЧЕ-
СТВО ЙСК^СИСТАСА, Й ПОСЛ^ШАШЕЛХІІ оуДО-
БрИСТАСА, Й СЛХ'ЬрЕНІЕЛХІі К03КЫ СИСТАСА,
СТрАННИЧЕСТВО ПОЧТОСТЕСА, СЛЕ5АЛХИ Й
ЛХЛТКАЛХИ ОуКрАСИСТАСА. И ЧТО ЛХНОГО СО-
ЧЕТОВАЮ ПО ЕДЙНОЛХОу, Й ПО ДОСТОАНІЮ
ПОДВАЛИТИ НЕ ЛХОГ^ЦІЕ; ЛХНОГА БО ДОБрАА
еъ тдиіѵй нееидилха бе'іша, гаже единолх#
Е'ЬдоЛХА ТаЙноЕИДЦЮ СОКрОЕЕННЫИЛХЕ.

Обаче й еидилхаа да пріид^тв на' по-
ЛХОЦІЕ на: Iе ЕЛЙКА лхирвскый^ъ, ЕЛИКА
СТЛВСКЫЙ^Ъ, ЕЛАД^ЦІЕИ ЖЕ, ПО ВЛАСТІЮ,
ПОСТНИЦЫ П&ТВІННЫИ, НЙціТи, Й ОуБОБІИ,
й еси, Йже лхногый^ъ кдшиуъ блгтей
НАСВІціВШЕСА, АЦІЕ Й НН'Ь ПАЧЕ НАСЫЦ1А-
ЮТСА, ДА ЕОЗЕ<ѢсТАТВ НА, Й СОБрАЕШЕСА
да еос^еалилхе: Печдлныйуъ оі'т'йшителе
Г ЮННЫ НАКАЗАТЕЛЕ, ЁДОЕИЦАЛХВ ЗДСТ^ІІ-
НИКЫ Й СИрОТАЛХВ ОЦИ, БЕЗПрАЕД^ЕЛХЫ
ПОЛХОЦ1НИКЫ, ХѴБНДНЛХЫЛХЪ ПОСОБНИКИ й
Й3БАЕИТЕЛЕ, болаЦціийлхе дшекіѵй Й Т'й- ||Л. 154 г.
лесн'й крдчеке йзаціні'и, рдколхъ сеобо-
ДИТЕЛЕ, ПЛЕНЕНЫИЛХВ ИСК^ПИТЕЛЕ ’, АЛЧЮ-

1	и въ У. нѣтъ. 8 Съ У. въ Ц. плети. 3 Д. ч. предвидѣти. 4 Янв. послѣдній.

5 Янв. плстырА. ® і въ У. нѣтъ. 7 плснсиыимь искѴпителс.... въ Ц. доп. вв. стран.


Ц1ЕН1 ПИТАТЕле, СЙрИМЪ Б НАГОтНі 110-
іКор. іх, 22. крокйтеле2. Вы кск бо ксемъ ккісте, й
нн’Ь Бгоу прелАглемъ3: проск’Ьги'теле, й
ТЕПЛКІА ЗАСТ^ПНИКЪІ, Н ОСПІѴКАПІё БЛАЗ’ЬЙ
ктр’Ь неподкижймо, н закрАЛА нероушй-
МАА, стр'йлкі л\КАКААГО ІѴрАЖАЮЦІА, Н
КОЗБрАННИКЫ ЙсК^'сНЫА, Протйкнкійу же
ПОЛНЫ ІѴБрДЦІАЙЦІА Н НИ3ЛАГАЮЦІА. Вы IV
ЗеМЛА ПрЕСТАКИ СТАСА, И ДША БАША ПО
Преи. III, 1. ПИСАННОМУ «Б р&ѵЬ Кжіи»: но й при-
шесткіёмъ стыи каши паліатіи земла
ЛИДІИ БАШИ БЛКИСА Н ПрОСК’ЬтЙСА, И
цркки БАША КрАСАТСА, МИрОПОДАТеЛНЫИ
КЛГОууАНІиуЪ *, СИуЪ Йм\Ц1Е, ГАКО Н'Ёк^К
ЦрІі^И оуТКАрПО С НАМИ ОуДОБрАеМИ ^КА-
ЛАТСА. ВкІ СО АГГЛЫ БЕСЕЛНТЕСА, С IIА-
ТріАруИ Н СО АПЛЫ ПрОСЛАБНСТЕСА, ГАКО
оучЙтЕЛе, СЪ ПрПБНЪіЙмИ И СЪ ПОСТНИКЪ!
сликоств&оціе: нд земли бо кгкмк іѵкк-
Ц1НІИ ЖИТІЕМЪ Й Д’ЬлЫ БЫСТЕ, й нышЬ
НД НКС'ЙуЪ БО СВ'Ьт'Ь СТЫА ТрЦА СЪ НИ-
МЫ БЕСЕЛАЕМЫ, дуолік ВЕСЕЛИТЕ \ ВдША
СТАА КОІѴБрАЖЕНІА 3 ЗрАЦІИ, КЕСЕЛИМСА,
Й КрАСИМСА, Й ГАКО СЪ ЖИВЫМИ, рАД&МСА,
И ГрОБЫ БАША СК'ІіТЛКІА Ц<Ѣл#НЦ1Е, ПОКЛАНА-
ЕМСА. ГІАМАТК БАШИ ЧЕСТНО Й СТО ПОЧИ-
ТАЕМА, ЕИЖЕ ПрИІѴБЦІАЕМН, ІѴСКАЦІАеМСА.
С^ГОуБА БАША ПАМАТЪ И СЛАБА ’, НА НБСН
пре АГГЛЫ Й ЧЛКЫ НА ЗЕМЛИ, Й ПАЧЕ выше
КСА КО ГО БЛАЖЕНЪСТКА Й НН<Ѣ, Й БО Б'ЬкЫ
/	/	*	/	п /

ПАМАТЪ БАША. IV КОЛИКО ОуДИКИСТЕСА,
IV КОЛИКО БЛГОПОЧТОСТЕСА, ПрЕЙЗАЦІН'Ѣ
іѵ Ха проск’йтлйстесА й просллвистАСА.
Такобаа башего НЙЦІЕПИТАТЕЛЬСТВА й
||І. 155 а. мйрл ІѴСТАКЛеЦнІА СТОрнЦЕЮ БОСПрІАТІА:

ТАКОВААГО ВАШЕГО смирены Й СЛАБЫ Пре-
Зр'ЙнІА. И ЕЖЕ КЪ нГ НЫН'Ь ВИДИМА
ГЛЕМЪ, Й IV СіІуЪ ОѴК'ЬрАЕМГА Й Б^-
Ц1ААГ0 ІѴНОГО ЖЕЛАННАГО Й БЕСКОНЕЧ-
1 Кор. II, 9. НАГО К'КкА, «ЙЖЕ ОКОМЪ НЕВИДАННА, Й

ОуШИМА НЕ СЛЫШАНА, Й НА СрЦЕ НЕ К3Ы-
ДОША, ГАКОЖЕ ОVПОТОКА ІіГ'Ъ ЛИБАЦ1ИМК
ёго». Тр^ДИуОМСА ПОуКАЛАМИ, Б'ЬнЦА
ПОЧЕСТИ БАМА ЙСПЛЕТАНЦІЕ, Й НЕ Оу ПО ДО-
СТОАНТю ВАШЕГО ДОСТОИНЪСТКА ДОСТОЙНО
ностигоуомъ: и оуво, іако немоціни
С^ЦІЕ, ДкДА Й ТОГО СЫНА НА ПОМОЦІЪ ПрИ-
ЕМШЕ8, Й С НИ К БАМЪ рЕЧЕМЪІ «РЛДЙІ- Пс. XXXII, 1.
ТЕСА ПрАЕЕДНІ'и IV ГЙ: БАМЪ® ПОДОБАЕТЪ
ПОИКАЛА». «ЧтНА ПрЕ ГмЪ СМрТЪ» БАША: Пс. СХѴ, 6.
КЪ ЖИБОТ’Ё БО БАШЕМЪ ТОГО ПОЧТОСТЕ, Пс. СХЬУ, 2.
ЗАПОВѢДИ Вгб ПОСЛ^ШАБШЕ. В ПАМАТЪ Втор. XI, 27.
Б'ЬчН^Й ПАМАТЪ БАША, Й ПрАБДА ВДША, Пс. СХІ, 6. 9.
ІАКО ДОСТОЙНО, КО К<ккЪІ ПрЕБЫКАЕ. «ПрА- Преи. V, 15.
кедници ко к*йкы жик^тъ, й іѵ Га мъзда
и й строеніе іѵ Вышнаго». Памат
прдкедныиул ко б'Ькы прекыкдё, «йма Прктч. х, 7.
же НЕЧЕСТИКЫЙ оуГАСАЕТЪ». «Д<ѢлА БО Притч. X, 16.
прдкедныйул Ж И КОТЪ, ПЛОДЫ ЖЕ нече-
стикыйуъ Гр'ЬсЙ». «ПрАКЕДНИКЪ АЦІЕ ПО- Преи. IV. 7.
СТИГНЕТЪ СКОНЧАТИСА, К ПОКОИ БУДЕТЪ».

Пама прлкЕдный^ъ рлдостъ боаціиса
Га. «ПдмАТЪ ПрАКЕДНИК^ С поуКАЛАМИ», Прктч. X, 7.
П оу КАЛА ПрАКЕДНИкѴ КЕСЕЛІЕ ЛНДЕМЪ. Бе- ПРи™ ХХІХ’
смртнл ЖЕ ЕСТЬ ПАМА ЕГО, ІАКО ГкИ Преи. IV, 1.
«угодно есть: ЗАНЕ «оугоднл БЫСТЪ ДША Преи. ІГ, 14.
его Гви».

13.	Что зримый крлсотъ; кой ДАроке,
КОЕИ СК'ЁТЛОСТИ й почъсти10 цркыА сйце
БголнБикыйуъ дшъ козкеселнти могутъ,
ідкоже прАкеднкійуъ поукАЛА, ймже й11
сі'и стТи ОЦЫ НАШИ т^чни13 Й ЕДИНО-
НрАВНИ, ЙЖЕ13 ПАМА КгКуЪ НАСЪ ДИЪ
рлдостны и веселы ткоритъ; Где || ЛИ Н 155 б.
сйлнін й богаті'и, нечестйк'й НА ЗЕМЛИ
ЖИВШЕЙ; ГДЕ НЕрбнъ й Дніѵклнтіанъ;
где /На^нміанъ й прочій м^чнтеле; @да
симъ к<Ѣчнаа ПАМАТЪ; Ни, ни, дд не
Б#ДЕ. Не ІАК'Ь ЛИ, ІАКО СЪ ШУМОМЪ Безд- Пс. IX, 7.
КОНІА йуъ й ПОГЫБе ПАМАТЪ йуъ въско-

1 Д. ч. длчмціимз. 3 сѴціилія—покровители въ У. нѣтъ. 3 Янв. прелдглеліи.
4 М. б. Д. Ч. КЛГО«ууАИІи. Янв. ліиръ ПОДАТЕЛЬНЫЙ Блгокулиіё.	3 Янв. с НИМЯ БССЛАЕЛІЗ

дуомя ВЕСЕЛИТЕ. М. б. Д. Ч. СЯ НИМИ БСЕЛАЕМЫ, дѴуОМЯ ВЕСЕЛИТЕСА.	6 ВО (ВЪ СЛ. ВОШБрАЖЕНІ'л)

въ Ц. доп. на полѣ. т У. славна. 8 Съ У., въ Ц. примшд. 9 У. доб. бо.
10 й почьсти въ Ц. доп. вн. стран. 11 й въ У. нѣтъ. 13 Д. ч. точии. 13 М. б. д. ч. иуяже.
рѣ: оврѣтоіид1 и пищд со АѵцелАК йуа
ДІДКОЛОЛАа АѴГНЮ НеГДСИЛАОЛА^ БЫКШе;
йще ли й ка блгочтибы йуа речелАК,
где цріе й лАИродержителіе, й где йпдти
й коёкоды; где сйлніи, й Блгородніи, й
прочій ЛАН05И, Й ІіЙщАЛАИ ЛАНОГАЛАИ Й
БО КСАКОЛАа ПОКОИ ПИТДКШОИСА, ЛѢНО-
СТІЮ й некре/кеніелАК, ка нечистотлуа
й сккёрнлуа, й никдкоже Бгд кзыскдкше,
й ни к послѣдней старости оулАилйтисА
косуАѵтѣшд й злыйуа дѣла покддні'е
іѵл&ч итис а, но гако2 весмртны ЛАНАще-
са й ЛАНогыйуа ндсилійоще, оупитдшд
телесд скоа, гако ка днь здколёнІА, не
ПОЛААН&ПД С^ДД Й КОЗДДДНІ'а, ёгдд КОЖО
дѣлд ТДЙНДА ОБЛИЧДТСА3; Беи рдкно
ПО ПрДКдѢ Йуа ПрІИЛА^ТК, Й ЛААЛІИ с ке-
ликылаи с^да соткорлтк, црь са коЙнолак,
КЛКД С рДБОМа, АѴЦЬ с сынома, й кси
ПрІИЛА^ТК по дѢлолак Йуа. СтКІЯіОу же
са реціи: й к ндса сдмѣ^а йнокоуа,
йже везачинѣ жик&рии, й аѵ докродѣ-
тели лѢниласа й ни ЛАДЛО АѴ ЗЛКіуа
АѴСТдёлАСА: йже стоащіи чина ндрицд-
ема й не пдддющіи, плче пддоуома й
кезп^тіелАК здкл^днуома, йже ланогылаи
ОуБЛДЖдёлАИ Й Скѣта ЛАИрРі' 30 КОЛА и, слѣ-
пи б’ще некнилАдніелАа: блгочтикіи бо
Йли ЙНОЦИ ЛАНАЩССА, дѣлд же БЛГОЧТНД
йночесткд АѴметдющесА й сего рдди
рл. 155 в. ддлече аѵ него Аѵстолще. || Блгочтіе

бо аѵ доврыйуа дѣла ндрицдётсА, ЙлАИ-
Мѳ. г, 16. же Бга прослдклАётсА: «тдко бо дд

проскѣтйтсА скѣта кдшк пре члкы,
гако ДД ОуЗрАТК дѣлд КАША ДОБрДА й
прослдкАтк Оцд кдшего, йже есть нд
нвеѣуа». ДоврдА же дѣлд сіа соу: клго-
ддреніе ка Бгоу й лалткд аѵ чйстд ерцд,
лалтна, посѣщдти оувогыйуа, й оутѣ-
шдти ка скорвеуа, й нееккёрнд секе со-
блюсти аѵ ЛАИрд, смѣреніе же ко ксѣмк,
й любовь по Бозѣ нелицемѣрнд, й по
ейле пощеніема4 й покддніёма прно

1	М. б. д. ч. оБрѣтошдсА. 2 У. гакоже
Ц1ЕНІЕМЗ. 5 — коскресенІА.

поноклатиса, а не ПОДОБИТИСА некѣр-
ныйма, воскресеніе5 оупокдні'е не йм^-
ЦІИЛАа, НИЩАЛА И Й НИТІеЛАК ПОТОПЛАеЛАИ.
Где оуко ксако тдкокіи, дще мирксті'и,
дще йноцы; Одд кто аѵ тдкокыйуа ндса
пдлаатГю козкеселй скоёю, йли рддостны
соткорй, йли житіемк Услади, йли чю-
десы оудикй, йли мйрома аѵблгооцд;
Ода ейма рече: «налаатк с поукдлдми», Притч. X, 7.
йли «^гбднд бкістк Гки дшд йуа», йли Преи, іг, 11.
кѣчндд й весмёртнд налаатк йуа; Ни
оуво. Но сЙлак подобно нддагровноё ре-
челАк: се йладлак, ёже гадо, й пиуа, й са
любовію крдсною пожи: пнѣ бса аѵстдшд,
дза же ёсмк пёпела. I ёже во Іовѣ ре- Выт-2^111’
ченкное: «л&жа оумера лаилао йде, пдда іов. хіг, ю.
ЗелАленкіи, й не ктола^ к^де». йще бо
й воскрёсш^ колАоужо сицекыйуа, й ва
пдкы быти непременно во аѵгніі ла^чила^
быти: й тдкоедго бкіті'а бсако не быти
вѣ волше, гакоже рещй: волкше что
ёже не родитисл, й не ла^читиса, нйже
нд скѣта йзкіти, й пдкы бкіт'ід кидѣ-

ТИ Й ЛА^ЧИТіГ «Изкід^тк БО, рече, СО- Іоаи. Г. 29.
ткбршен блгда ка коскрешёніе жикот^,
а содѣд||кшей злда ка коскрешёніе с^доу». рл. 155 г.
IV коликд рддостк й кесёл'іе нейзречёйно,
аѵ колика стрд^а й трепета нецзглд-
нена прдкедныйлАК й грѣшикійма, ко-
йлакжо по дѣло, слоко сіе Гд Бгд ЛАоёго
скдздёта. Сего рдди оугодйкшіи @ла^
пріено блджити достбитк й кѣчно си
гако жиккій^а волше по^кдлйти, зднёже
й по слАрти б’ще гако не оумерше пре-
выкдютк. Бгоу во жик^тк кси аѵ БобѢ
жик^щей: сего рдди прно жик^тк, й ни Рии. п, іо.
оулАрети пдлаати доврый^а дѣла й по
смерти лаог^тк.

14.	Си^а рдди й мы, Брдтіе, ксако
желдніе зло нддеждлАи кѣчныйуа влга
АѵринелАа, нескіткстко же й лдскосёрдк-
стко аѵ дшк НАНіиуа Аѵгндкше, й нечест-
но жйкший^а й жик^щийуа кознендки-

3	ОКЛИЧДЮТСА. 4 Съ У., въ Ц. посѣ-
Филипп. III, димъ, ймже по нерАзУмію чрево Бгъ,
йуже, крлгы крестл Хка, Плкелъ й в
1 Тич. г, 6. животѣ оумершииуъ склзУеч’ъ: «питаю-
щі'аса, рече, жива сУщи оумретк», еже1
немилосёрд'іемв стАгнУтыиуъ, желѣзно
й неоумиленно срце к нищимв ста-
ждвше, заткоша суши свой, еже не
слышати, ни помиловати тождепркст-
ныи создднГеміі й единородный^ креще-
ніемв. IV иемилосерднд2, іѵ нечлчвствА
ТАКОкыйуъ. Ни пислніемв ГЛЮЩИИМЪ
Притч. хіх, вѣрУютв: «милУаи нища Боу взаимъ
17. г? о

дле», и ни к симъ преклонитисА мо-
гУщиЙ^Ъ3. IV тмы й помрАченіА глУбо-
КААГО. Но оуво АЩ6 Й IV прочийуъ, й
Рич. хи, 19. іѵ сиуъ подовитса реченное: «іНнѣ

іѵмщён'іе, й йзъ еоздаме, глтвГеБъ».
Пс. сххіх.б.Яціе во й многа іѵ Бга мать, но й
много іѵ Него обличеніе. Непомиловл-
ніемв во ийщиуъ Господемв ненАВидими
цл. 156 а. быша. Нигде во тако || долготерпели-
ваго й кроткдго ОУдіа й Бга НИ IV
коемъ согрѣшеніи слУшлуомъ, гакоже іѵ
немилосердіи, й гнѣвомъ й гарості'ю
Ме. хху, 41. главша к ни: «іѵйдете іѵ іИене про-

КЛАТІИ ВО ІѴГЕНЕ вѣчный, оуготбвАНныи
ДІАЕОЛОу й аггломъ ёго». СО сего вѣрУ-
іак. п, із. имъ речённыймъ, гако «сУдъ вез лілти
ёств не сотворшинмъ млти». Олико
же мощно нрАвд, немилосёрдныиуъ, й
жестокый, й 6 благын лѣнАщийусА
іѵвѣгнемъ: блгым же й БЛАгоувАЛНыймъ
стыймъ мУжемв, с нимиже стыуъ іѵцв
НАШИВЪ, гако БЛАГЕіЙуЪ Й добрѣ оу годи в-
шийуъ Бгоу, поревнуемъ, гако во вѣкы
с ними быти: желАн'іемъ блгыимъ, по-
щеніемъ, Й МЛТВАМИ, Й МЛТЫИАМИ ПО
силѣ, гакоже й іѵнй, потщимса оуго-
дйти: плче же ксѣуъ жертвъ, й пощё-
НІА, Й МЛТВЪ, IV НАСЪ ПрОСАщУ МЛТЕ,
сі'н нищими прннесемв Омоу. И ничтоже
бо сице намъ, гакоже млтына, пома-
іак п, із глющеи есть: «увАлит бо са, рече, млть

на сУдѣ». Съ сими же миръ й любоеъ
ймУще, послУшАНІе' иАоучлющесА й смѣ-
реніемъ оудоврАеми, ЗАВИСТИ ЗЛЫА й
гордыню, рАзлУчАЙщУю іѵ Бга, дллечё
іѵллглющей, аплкскы речемв, «дрУгъ дрУ- Филипп. II, 3.
ГА ЧЕСТІЮ БОЛШАА ТВОрАЩб», ПрИСНО Ж6 Колос. I, 3.
МОЛАЦіеСА, «ДуОМЕ ГОрАЦіе, Гви РАБОТАЮ- Рим. XII, 11.
ще», гако да всѣми благыми іѵ зде
ІѴБОГАТИВШеСА, потоки вУдемв, ЧАЮЦіе
БЛАжёнНАГО ЕОЗДАНІА ВЪ ДНЕ гакленід
Га нлшего Іс Ха, егдд прі’идетв сУдйти
Земли й воздати комУжо по дѣломъ Апо^2ХХІ1,
ёго, «ёгДА пріидеть ВО СТЫуЪ Скойуъ 2 Сол. і, ю.
ПрОСЛАЕИТИСА, й дикенъ беІти ео ксѣуъ
кѣрокАкшийуъ» ко Не, й за но кѣ ди бго
соткіѵршийуъ. || И тогда самѢме СУді'ею ||Л. 156 6.
й Бгомв нашиме іс Хмъ Й рАДОСТНО
пріемлеми кУдемк, й оуслвішимъ іѵ Него
сладкыи іѵнъ гласъ й много на желдн-
ныи: «прійдѣте, клгослокленіи Оца Ме. хху, 34.
іИоёгб, НАслѣдвстЕУите оуготоЕлнное
ЦрТЕО НБНоё IV сложёнІА мйрУ».

15. Се же послѣже, егдд въ пакы
быти вУдемв, СО СТЫМИ ОЦЫ НАШИМИ
пріемлеми, лціе речёнными влгыми іѵ
Зде къ нимъ оуготовимсА: ннѣ плче
ПАМАТЕ Й\'Ъ любовію совершАюще, 110-
чтемв, й молёкно, гакоже й ксе г да, й
ннѣ к нймв припАДлюще, рцемъ: IV
пречтиАА й дЙвнаа, стаа же й ёдино-
ДШЕНА двоице, ПрПОБНАА И ПреБЛАжёЙ-
НАА, БГОНОСНАА Й КГОМОуДрАА, рАЕНА
АПЛОМЪ Й ЧЮДОТЕОрЦА, ПАСТЫрА Й ОуЧИ-
ТеЛА, МНОГО ^ЕАЛИМА й много йменй-
таа, йже къ БгУ оупоЕАн'іе й спсёні'е
нлше, Оѵдиміе келйкыи й Сако іѵсціён-
ныи, іѵ нищаго Ума мало сіе по^ЕАлені'е
слово, ёже, гако длры, рУклмл держимыл,
іѵ насъ приносимо, лще й не оукрлшённо
свѣтлостію ЛЮБОмУдр'ІА й, злне іѵ сквёр-
НАГО срцл й іѵ нечистый оустёнъ, й
влше4 достоинвствА сУщеё не достойно,
не презрнтл, нйже іѵринетл. Вѣмві бо,

1 У. доб. и. 2 Д. ч. иемилосердІА. 3 Янв. кз сим же.... могУціаго. 4 Д. ч. башсго.
вЪмы, гако недостойно есть по пре-
мнбзЪи клшеи почести іѵ Бга й до-
стойнвствоу: но оуво сіа влгооутроБТемв
іѵчвскым® рлдостію к® ка нЪмотовані'а
чад® свойу® гако свойстввнЪ прТимЪте:
нд гроукоств словесъ, срце1 же пдче
болЪбни й любвЙ дша в®нимаюціа, по-
милУита: наша молёні'А й молитвы,
дціе й недостбиныд сУціе, злне нечистд
стртвми й всеми йже неклгооугодными,
;.і. 156 в. но, іѵца, сі'а іѵ нас® прі'емлюціА || й

ОуДОСТОЙбША, Хоу Црю й Бгоу ксЪ при-
ндшдйтд, мира же й спсні'е намк іѵ
Того ЙСПрОСАЦІА. бЪмы оуво, ГАКО сты-
ДИТДСА МНОСТЕО КеЗАКОНІИ НАШИу®:
срлмлАютв бо са й оцы кез®чесччем®
чад®: но дд не множество Бе$чйсленое
грЪу® НАНіиу® много влшего дерзноке-
ні'д к® Бгоу Одержитъ. ГрЪсй наши сУте
рлзлУчлюціей межоу нами й ТЪмв, кама
же ничтоже возБрднніѵ: вдшимв во 6
нас® моленіемв, гако црв своймТ вЪр-
ныйми й любовныйми, $ приношеніе*
йу® совершити, крдситсА. Бы оуво нам®
Того долготерпелйвд, й косна нд гнЪв®,
й бкрАціёнТе іѵжидаюціа, й покддні'е пр'і-
емлюціл, й скорд нд милоств правЪе
скд$дстд: внйдетд нвінЪ к® Немоу
дерзновенно, й наша гаже іѵ зловві
престдви3 бвЪтві прі’емлюціА, оутолйтд
гаже іѵложити гнЪвв, й іѵврдтйти
гароств, й дати ЕремА бврдціені'л: йс-
проситд милоств, й йспорУчитл НДС®4
покддніемв, й йспіѵроучённое вами е
ндс® дЪло совершлюціА, й гако нелбжны
севЪ ндм® гакйти, с®посоБкствУите нам®
покддніем® спдстиса: й гако іѵчвствоу-
лювцд, землю ндшю сУпротикными не
ПОЕОеЕАнУ мйрніѵ СОурАнЪиТА, ГЛАДА Й
смерти нУжныа, грЪул дшеоувіицд й
междУоусовныд Брдни ЙЗВДЕИТД, ксфу®
уртойменйты людей сеой^® іѵ погліѵ-

1	М. б. д. ч. не гроукости слокесь, срцд....
4 НАСЯ ВЪ У. нѣтъ. 5 Янв. СТрОПАКА. «
слено. й. 4 Повид. Д. Ч. ѴѴ ПрѢслУшАНІА.

Ціен'ІА А5ЫЧВСКА, ціитомв к® Хоу, моли-
тедми си ЕозврднАюцід, й дд не КОГДА
ОуКрЪіІАТСА НА НДС® сноке вездкбнный Не. 1.XXVIII,
й велерЪчююціе рекУтв: где естк || Хс рд. і5в г.
Бг® йу®; Е®соуе работайте бмоу: цркки
же баша, йу®же іѵ Гй козкигосте прлко-
слАЕІ'емв, ереси непричлстни до конца
соблюдайта: кАшел еЪтеи рожество в
НАС® ЦрТВОВАТИ вллгочестно оутвержд-
ИТА Й НА сУпоСТАТНЫА АЬЫКЫ ПОбЪдУ
ЙМА ЙсПрОСЙТА! словесное СТАДО вАше
стыа бгрАды, егоже в пУствіни іѵ Гй
СОБрАСТА, іѵ мвісленый^® колкбк®, IV
моужеи крбве, нерлсыпАнно й нерАсуи-
ціенно, ниже дшею й тЪлом® рлстлйто,
гако ПАСТЫрА ДОБрАА, НАБДИТА. О него-
же й мене сУціа, Аціе й моими злыми
СТрОКАВА 5 Й ЛИШАИКА, НО ДА Не ЗДрАКЫИу®
СКАЗАТИ ОЦА, МИЛОСерДОЕАЕША, СТрУпЫ
моеА дша йзоврАчюитА! лціе же й пре-
слУшАні'емв, скоелколксткомк іѵурлмЪкшА
й стада іѵстаюціа, не прЪзрич'А, не
оставита [а]® до конца мвісленой’*
волкогадинЪ выти ми: но на рлмУ вго*
подобно в®земшл, во спсенУю кашю
іѵгрлдУ ПрИНеСВША Й МАТКАМИ сі'и же
IV ПОСлУшАНІА4 А5ВЫ МО А ЙсцеЛИВВША,
ЗДрАВЫИМ® СКОИМК ОВЦА ПрИЧеТАИТА,
гако ДА НВІнЪ ПАсУціИМЕ НЫ, ПАСОМВІИ
ЗА по кЪ ди ваша іѵ того кУпно й с ни
соурлнше, Й ЕСЙ ЕАМИ ПАСОМИ Й ОѴПАСеИИ
кУдемк, й [й] іѵ зде егдд тамо престл-
ЕлЪеми, йдеже нвінЪ кы, в® кЪчныиу®
селеніи^® вами пріимемсл: й лціе мллое
ПрИЧАСТІА КАНіеГО ПрІѴСТрАНКСТКІА полУ-
чйм®, доврЪ кЪмы, не погрЪшймв нлде-
жда, ёгаже желАні'емк”. IV прпкнЪй, й
сціеннЪй, й всеЦчестнЪи глаеЪ, йже много | л. 157 а.
оудоврённЪ дЪлы довродЪтелными, іѵ
ДЕОЙце БГОЙЗБрАННАА, БГОНОСНАА Й БЛА-
жёнАА оца, Тріѵици гако ннЪ кУпно прё-
СТОАЦ1А, ПрИЗИрАИТА іѵ НеА на нГ скыше,

2	М. б. Д. Ч. ПроШЕНІЕ. 3 Д. Ч. ПреСТАТИ.

А въ янв. нѣтъ. ’ Ц. и У. собств. МЫ-
9 Д. Ч. ЖЕЛАЕЛІЯ.
||Л 157 б

не неплмАтнѣи коудите: но благаа1
ПрОМЫШЛАЮЦіе IV НАСЪ, ЛИДІИ скойуъ, Не
поминлйте злобы, ймиже Ба пріѵгн'Іжл-
уомъ: не срлмлАЙтАСА нашимъ нечи-
стотамъ, й2 сйуъ рАди дллече іѵ Бга
іѵстоймъ: но гако члколюбика, іѵ сиуъ
поклАНІемъ насъ іѵмьікше, й чисти к
Нем# прискойтл й кса ко го іѵскорвлёнІА
млтками спасаита. Пѣмы оуко, кѣмы,
ГАКО МНОГЫИМИ БезЗАКОННЫЛХИ дѢлЫ й
СККерНАМИ НАШИМИ КАСЪ ІѴСКрЪБЛАЮЦіе,
оуныли твори: но не іѵстакита, не
іѵринетА, не гако тоужеродныиуъ насъ
іѵречетесл. Блше во достолніе (2сл\й,
й не таимъ еже іѵ насъ многы а тр'іды
Й ПОТЫ БАША! ПрОПОкѢдАСМЪ ПрАКОСЛА-
к'іа кѣроу, іѵ ереси с ко кошеніе, креціе-
ніе, цркклмъ козкишеніе, стльстка крл-
сот#, цркскыимъ кѣнцемь оукрлшение,
людей оузАКОнені'е, къ покаанію насуче-
ніе, йнокыимъ соврАНІе, нищетѣ ПИТА-
НІе, ВЪ ЖИВОтѢ й по смрти чюдотвіѵрцл
престлтельствомъ к® Богоу молитвами,
й во крАнеуъ помощницы, й присною
милость ксѣуъ клгыиуъ кашии, еже іѵ
НАСЪ Й КЪ КАСЪ БЫВШИМЪ, Не ЗАБЫТЛИВИ
кыуомъ, ни воудемъ. Тревоуём же пакы
ПрИСНОуЮ ПОМОЩЬ, Й БЛГОДАТЬ, Й ЗАСТОу-
плен'іе кАіие, просимъ іѵ нГ молкоу й
У'ОДАТАИСТКІѴ, || Й ПрИПАДАЮЩе молимса:
не престлитА молитвѣ творити члко-
лювцю Бгоу іѵ стадѣ каш емъ, его іѵ
дша возлювйсте, й іѵ нёмже даже й
ДО смрти ПОДКИБАСТССА, гако ДА Й3БА-
ВИМСА іѵ тмы грѣуовныиуъ стртеи,
гакоже к мллокременнемъ й прелестнемъ
семъ житіи, дондеже с нами настакла-
юще снлвдѣсте, ко іѵвоймъ3 совлюдлюще:
къ дшекныиуъ глемъ й къ тѣлесныиуъ,
плче же ннѣ, гако оу Ха сѴще, іѵ нГ к
Нем'і’ молйтесА, гако да къ смѣреніи
й тихости покААНІемк житіе нлше по-

живемъ, й по кончинѣ своей милостива
Й ОукѢтЛИВА Того ІѴБрАЩСМЪ, й къ
днь стрАшный с'і’да докры іѵкѣтъ.
Того во есмы тклрь й рлзкѣе Того
Бга не позначномъ. Томоу самом# Хоу
Ісоу, Црю й Бгоу нлшем^, с нимже
Оцоу к^пно й со Стымъ Дуомъ СЛАБА
й кезнАЧАліе, держлкА й область, честь
И ПОКЛАНАНІе, НН'Ь, й прно, й ко к*йкы
к'Ькбмъ. Ямйнь.

Прологи . Жцд ТОГО ЖЕ Е П4МАТК
преподокндго ІОЦД НАШЕГО и иго-
носнаго Сдкы ШСІрЕННДГО.

Сти: Дшю къ сл>Ьдъ Бга призыкАА
дрекле, Пре нимиже5 нышй престойть
Сака. Бгооугбдно въ е-й Сава внутрь
введенъ бысть.

Сіи в'Ьлше въ цртво ДеіѵсІА малаго,
іѵ стрдны Клппакіискіа, кеси, глемыл
ЯІОуТАЛЬСКА, родителю ІІѴАННА й Софіи.
Иже іѵ начала житіа своего ко йноче-
СКОМ^ СОСТАВА притекъ, В МАНАСТЫрИ,
ФлАк'ІАНе НАрицлемо6, толйко же бысть
іѵ первАго БозрАстл коздерждшелк, гако
БО ІѴГрАД’Ь НЕКОГДА ГАБЛОКО ВИДОВЪ,
гако вжел’Ьнію дошедъ, тлже поманивъ,
рече: крлсенъ к4і кид'Кніемк й довръ
БЪ СН>ЬдЬ ОуМерЪЦІБЛААИ МА І1ЛІѴ, I
аблоко пр'іимъ р^кАми, й не сн*Ьде же,
ТОЧІЮ НОГАМА ПОПрАБЪ: й оустлКК сек'й
положй оуже кьтом^ аблоко не вку-
сити до смерти. Но Й Б ПЕЦІЬ огньн^ю
кнй', йзыде небреженъ, гако ни пошЬ
риБАМь его косн^бшиса огню. В шестое
же на десятое л^то вбзрлстА его
гаельса великом^ Сѵдймію, йже іѵ него
посланъ бысть ко стомоу Феіѵктйст5і
б киновію: йже й ко ксЬуъ ёдинь в'Ьлше,
й нрАкы й добродѣтели пріемлА, п на-
кыче. Сго к ели кіи Соудйміе дуокнлго

158 а

1 БЛДІ'ДА ВЪ У. нѣтъ. 3 Вм. И ПОВИД. Д. Ч. йже. 3 Д. Ч. К'А іѵкіѵиуи. 4 Слово

прологя въ Ц. и У. доп. вв. стран. 5 Гр. фо/тр.... холійѵ...., ёцтсроайгѵ аотоб—«душеіо....

прилѣплялся...., предъ Нимъ»....	« Д. ч. идрицдемомз.
рд“ ОуСФАБА СЧ'АрѢиіПЕ СЧ'рѴѴЧА НАрИЦА-
іпе. Преспѣкліоціоу же ЁмѴ докред’Кчъли,
БОЗрАСТ#, Й ЛѴНОГАА ЧЮД«А СедѢлеКАКІІЮу,
КЯ БЕЗКОДНЫул ЛѵксЧ'ЕуЯ ЛѴ0ЛИФК0Ю код^
ЙЗКЕДЕ. БЫСТЬ? ЛѴНеГЫЛѴк МИИ^ОЛѴЯ на-
СЧАКНИКЫ Й ДКАЖЫ \еДАЧ'АИ БЫКБ, III ед я

І.'І- 158 б. К КоСФАНФИНЯГрА, Й ОуЦлхеЛЕНЯ БЫКЯ
IV ИЖЕ К ФА КрЕЛіЕНА ПАФрідрШЕСФК^К-
Ц1ИЛХК КО Іірллѵк, КЯ ЦрЕМК ЯИАСФАСІЮ
Й ОуСФІАН^. ДоСФИЖЕ ѴѴ Х'Г; КЯ СОКЕр-
IIIЕНкіи КОЗрдСФЯ, ІАКО БЫФИ ЁллЧ’ Л’кч'О
ДЕКАФБДЕСА Й ЧЕФЫрЕ, КЯ Гоу ІѵЙДЕ.

6’ той же дна стый лічнкя Ди.

IV СЕН'А, КДЛЛЕНІЕЛЛЬ ПОБІЕНЯ, СКОН-
ЧДСА.

Офи: РдуАСА, ЕЖЕ ѵѵ льсфикы люуж'іи
ѴѴБЛЁКСА К рйз^ ЧИСЧѢ’ю1 Л1ІІКЯ ДІОГЕНА.

Іі ТОЙ ЖЕ ДНЬ СТЫ ЛІЧНКЯ ІІКЕр.

КІЕ ЛЛЕЧЕ/ИК скончдса.

Офи: Й03АНІЕ ЙкЕрк'іЕ КЕЛЙКО СУЧЕНІЕ.

Яічикоу ЖЕ СЯ иксѣ кЙіНЕЦк2.

6’ ТОИ ДНЬ Іірпкнкій ІІОНЯ
ЛіЙрОЛІЯ оуСІІЕ.

Сччі: Изб'Йгш^ Нбноу сопроФЙкныА
сооузы, ПоКИКАЮФК МЕрФКА ЛЕЖИМА ѴѴКрО-
йліи.

К’ ТОЙ ЖЕ ДНЬ ПДЛ1АТК ЙЖЕ КО
СТЫ ОЦД НДШЕГО ІІѴДННД пост.
НИКД, ЙЖЕ к лдкр'к стго Сдкы.

вя цртко ЯіІАСЧ'АСІА СІИ БЛЖСИЫИ Й
прпкнкій ѴѴЦЬ ИАШк ІІѴАННА БкГ К ЛАКрѢ

стго Оакы, ѴѴ ЛѴИОГЯ Л'К ПОСФАСА. Іѵѵ-
АИНЯ ЖЕ, ПАЧ'рІдруЯ ІЁрлЛѴКСКЫИ, ЁрЕФИКЯ
сый, ѴѴКЁрГЯСА ЧЕФКЁрфДГО СО кор А ЙЖЕ
К ХАЛКИДенѢ, изданіе сего ПрПОБИАГО
ІІѴАННА прИЧАСФИФЙСА СКОЕА ЁрЕСИ. И НЕ
ПОКОркСА, Й ЛѴНОГЫ СКОрБИ IV НЕГО
прі'имя, Й3ГНАНІА й рдны, иды и ЖЕ
К КоСФАНФИНЯГрдДЯ кя црю, к Хдлки-
ДОН’Й КСАЖЕНЯ БЫСФБ К Ф&ИНИЦЮ IV ЕрЕ-
ФИКЯ, 11 ПрЕБкГ К НЁи К ДНІИ БЕ уЛЧІБА
Й БЕЗ КОДЫ. И КИдѢкіПЕ ЕГО ЕЦІЕ ЖИКА
С^ЦІД, Й ЙЗГНАША ЁГО Й3 ГрАДА, БІЮЦІЕ.
И ПрИШЕ к ллкр^ СФГО Оакы, ЛХНОГА со-
ФКОрИКЯ ЧЮДЕСА, й лкы оукречй, й кннгы
НАПИСАКБ НА ЁрЕФИКЫ, С ЛхЙрОЛХА КЯ Гоу
ПрЕСФАКИСА.

К' той же днь іілліатк прпвнл.
ГО ОЦД НДШЕГО Кдріонд /инйуд
й Здудріи, СНД ЁГО. См. ВЫШЕ,
СТОЛБ. улі3.

ТОЙ ЖЕ ДНЬ СЛОВО, гако ||Л. 158 г.
стрдннопрі'йстко БОЛЕ ЕСТЬ прЕ
ІІГЛѴЛ пбстндго Й ПУСТЫННАГО
ЖИТІА. См. ВЫШЕ, СТОЛБ. уМК 4.

6’ ТОЙ ЖЕ ДНЬ ПО»уЧЕНІЕ IV ЛИ. ЦЛ 159 а.

МОНИсл ш уодАціиук по црквдмк
й к Лдтыньскымк, Й К ЖиДОКк-
скылік, й ко йнок*ѣрнымя5. См.
ВЫШЕ, СТОЛБ. умг° .

1 Гр. каі'ѵоѵ—«каменную».	3 Гр. ’Епа&коѵ ’А^грхіоа тоц^г цгуа. 05 уар хбті-

ѵоб, очраѵбг 8г то атё<рос—«Воздаяніе Аверкіева посѣченія велико: не маслина, небо—
вѣнецъ». 3 Главнѣйшія отличія слѣдующія: вм. се ты —се ты кьТ ланита; вм. и кы~
РОПТАНІЕ—ПК? роптдиіс; ЕЖЕ КО СТОЛІ# КОМКАНІЮ ВМ. І ЕЖЕ И Пр.; СТЫИ СОШ ЕДА ВМ СШЕШН.
4 Главнѣйшія отличія: кѣ дѣло вм. дѣло і:ѣ; по клони же са стрдннопрінмЕЦк вм. поклонн
ЖЕ СА н стрдннопрінліЕЦк; КГД ТбОрАЦІДДГО ВМ. КД ТКОрАЦІД. 5 У. ко иновѣрны. 6 Глав-
нѣйшія отличія: ГДКНСА ЕМОу ДГГЛА.... вм. гаки' дггла....; дціе оуліртн вм. дціе оумрЕШи; ли др-
менкски ли ЕрЕтйчЕскн ли.... вм. цнлн дрмёнскы и пр.; ИЛИ СЛУШАЮ (У. н слдчидю) вм. н
слушаю; тні вм. т н ні; рн вм. р й й; ка ефесѣ вм. нже кя Ефесѣ; ул вм. й л; ндмь нд
окрдзя вм. ндмя іѵкрдзя; дд не іѵс&кеніі вм. дд не сажени; к^ ндшелюу слакд опущено.