Автор: Ковалев С.В.
Теги: психология психиатрия социальная психология издательство просвещение
ISBN: 5-09-000427-7
Год: 1988
Текст
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ _ >НПпг
НАУКА Ш|,И
С. В. Ковалев
ПСИХОЛОГИЯ ИВР0М0Н1
семьи
Брачный союз — первая ступень
человеческого общества.
ЦИЦЕРОН
Семья — это общество в миниатюре, от
целостности которого зависит
безопасность всего большого
человеческого общества.
Ф. АДЛЕР
Семья приносит полноту жизни, семья
приносит счастье, но каждая семья...
является прежде всего большим делом,
имеющим государственное значение.
А. С. МАКАРЕНКО
Никто не принуждается к заключению
брака, но всякий должен быть
принужден подчиняться законам брака,
раз он вступил в брак.
К- МАРКС
Если ты своим жизненным проявлением
в качестве любящего не делаешь себя
человеком любимым, то твоя любовь
бессильна, и она — несчастье.
К. МАРКС
Истинная сущность любви состоит в том,
чтобы отказаться от сознания самого
себя, забыть себя в другом «я» и,
однако, в этом исчезновении и забвении
обрести самого себя и обладать самим
собой.
Г. ГЕГЕЛЬ
Любовь — это желание жить.
К. ТИЛЬЕ
Любовь одна, но подделок под нее—
тысячи...
Ф. ЛАРОШФУКО
Р^ИИОЛОГИЧЕСНАЯ
НАУКА -ШКОЛЕ
С. В. Ковалев
Психология современной
семьи
Информационно-методические
материалы к курсу «Этика и
психология семейной жизни»
Книга для учителя
МОСКВА
«ПРОСВЕЩЕНИЕ»
1988
ББК 88 5
К56
Рецензенты кандидат медицинских наук В И Чемоданов
(НИИ физиологии детей и подростков АПН
СССР), учитель К. Р. Мусаэлян (средняя
школа Ns 962 г. Москвы)
Ковалев С В.
К56
Психология современной семьи: Информ -метод,
материалы к курсу «Этика и психология семейной
жизни». Кн для учителя.—М.: Просвещение, 1988 —-
208 с. — (Психол. наука — школе).
ISBN 5-09-000427-7
Автор — психолог и один из ведущих телецикла по «Этике
и психологии семейной жизни»—в научно-познавательной фор-
ме рассказывает читателям об основах семейной психологии.
Воспитание будущих семьянинов, проблемы полового созрева-
ния, формирование и развитие детоцентричности, семейное
благополучие, предбрачное ухаживание и мотивы брачного вы-
бора, любовь, совместимость и взаимная адаптация — вот далеко
не полный перечень вопросов, рассмотренных в книге. В копие
каждой главы даны методики (анкеты, рейтинг и т. д,), кото-
рые может использовать учитель непосредственно в учебном
процессе.
Книга адресована прежде всего педагогам, ведущим в шко-
ле курс «Этика и психология семейной жизни», но будет поле<-
ной широкому кругу читателей.
4306010000-718
103(03)-88
189-88
ББК 88 5
‘ill
ISBN 5-09-00U427-7
© Издательство «Просвещение», 19881
Часть I. ВОСПИТАНИЕ СЕМЬЯНИНА
Глава 1. СЕМЬЯ И ВОКРУГ НЕЕ
Как известно (к сожалению или к счастью), осущест-
вляющаяся в старших классах подготовка к семейной жиз-
ни является последним по времени этапом формирования
юношей и девушек как мужей и жен, непосредственно
предшествующим их соответствующему поведению Дале
ко позади осталось серьезно предопределяющее их взрос
лую жизнь прямое усвоение родительского опыта в обще
нии со взрослыми членами семьи и неизбежных для до
школьного возраста ролевых играх (но сохранилась педа
гогика семейных отношений, о которой мы подробно бу
дем говорить далее); незаметно прошел период расшире
ния этого опыта во внутри- и внешкольном общении, и вот
уже па повестку дня настоятельно встала проблема пере-
дачи юности всего необходимого для обретения счастья
в их семейной жизни. И естественно, возникает вопрос, а
что же должно входить в «список» этого необходимого’
По мнению специалистов в этот «список» входит повы-
шение ответственности молодежи перед брачной и семей
ной жизнью; увеличение социальной престижности отцов-
ства и материнства; повышение психологической готов-
ности юношей и девушек к браку; предоставление им
необходимых знаний по гигиене и уходу за ребенком, психо
логии дошкольного возраста, детской психологии, психо-
гигиене сексуальной жизни, основным проблемам взаимо
отношений между супругами; усиление антиалкогольной
пропаганды и, наконец, освещение вопросов наиболее ра
ционального ведения домашнего хозяйства, эффективной
и экономной организации бюджета семьи.
Безусловно, что все эти задачи действительно должны
быть решены в целях достижения готовности молодежи
к семейной жизни. Однако их педагогическая реализация
в условиях одной только школы представляется нереаль-
ной. И потому, не претендуя на полноту описания, отме-
з
тим только наиболее важные для школьной педагогики
направления подготовки старшеклассников к браку.
1 Деятельное осознание социальной сущности семьи и
вытекающих из этого последствий для личной жизни.
2 . Воспитание и самовоспитание необходимых для жиз-
ни в браке качеств.
3 . Формирование адекватных брачно-семейных пред-
ставлений
4 Усвоение определенной суммы знаний по психологии
и социологии брака и семьи.
Реализации последнего из этих направлений будет по-
священа вся вторая часть книги. Что же касается первых
трех направлений, то они нуждаются в подробном обсуж-
дении.
Социальная сущность семьи. Социальные роли в семье.
Начнем с осознания старшеклассниками социальной сущ-
ности семьи, т. е того, что, будучи по сути своей общест-
венным явлением, она сполна подчиняется законам об-
щественной жизни Это хорошо выражено в определении
К Маркса, по которому «никто не принуждается к заклю-
чению брака, но всякий должен быть принужден подчи-
няться законам брака, раз он вступил в брак. Тот, кто за-
ключает брак, не творит брака, не изобретает его, он так
же мало творит и изобретает брак, как пловец — природу
в законы воды и тяжести Брак поэтому не может подчи-
няться произволу вступивших в брак, а наоборот, произ-
вол вступившего должен подчиняться сущности брака».
Дело в том, что исходным моментом готовности чело-
века к браку и семье является деятельное понимание им
общественной значимости своих действий, определенных
обязательств друг перед другом, ответственность за семью
и детей, добровольное принятие неизбежных в семейной
жизни хлопот и ограничение личной свободы К сожале-
нию, понимание этого далеко не всегда свойственно совре-
менным юношам и девушкам, отчего сплошь и рядом пе-
реход от неформальных, основанных исключительно на
эмоциях взаимоотношений любви и предбрачного ухажи-
вания к формализованным, достаточно регламентирован-
ным и, главное, обязательным отношениям супругов как
брачно-семейных партнеров оказывается для них сопря-
женным со значительными, прежде всего чисто психоло-
гическими, трудностями — мучительным осознанием новиз-
ны и сложности ситуации, болезненной перестройкой свое-
го и чужого поведения, а также неприятным ощущением
предопределенности и заданности.
4
la гоп
Ky Как исхолпое в этой связи, юноши и девушки должны
семы| знать, что семья является исторически конкретной систе-
йни мой взаимоотношений между супругами, родителями и
пято детьми; малой группой, члены которой связаны между со-
бой брачными или родственными отношениями, общностью
к при быта и взаимной моральной ответственностью, социальная
необходимость в которой обусловлена потребностью об-
хологв; щества в физическом и духовном воспроизводстве населе-
ния и трудовых ресурсов. И понимать, что историческая
удетлс конкретность семьи заключается в том, что она меняется
перв' со временем, приспосабливаясь к изменяющимся обшест-
обсуя венным отношениям (хотя и является при этом одним из
наиболее устойчивых общественных институтов); что о с и-
з семы стеме взаимоотношений упоминается постольку, по-
)й сущ скольку в семье их довольно много; что малой группой
общее семью можно назвать в связи с тем, что она вполне попа-
мм об дает под определение этого исходного для любого общест-
вен, ва элемента социума, отличаясь, правда, характером объ-
заи единения (очень личным); и, наконец, едва ли не главное,
подчи чт0 социальная необходимость в семье действительно на-
кто за лицо, ибо исчезни она, само существование человечества
он та1 окажется под угрозой. В связи с этим, разъясняя старше-
рирол) классникам социальную сущность семьи, следует постоян-
подчк н° обращать их внимание на непреходящее общественное
прон значение двух основных функций семьи — репродуктивной
ака» и воспитательной (т. е. физического и духовного воспро-
1 Чело изводства населения), неустанно подчеркивая, что только
ние и в семье они способны выполняться полноценно и естест-
венны венно.
семьи Есть здесь и еще одно — глубоко личное для любого из
ieiW нас. Юноши и девушки должны достаточно четко осозна-
жале вать непростую, до конца понимаемую только в зрелые
совре годы истину — то, что брачно-семейное определение пред-
ом пе ставляет из себя осознанное самоограничение
,но н< Бесчисленное множество открытых перед вступающими во
гхам взрослую жизнь дорог может, к сожалению, породить в них
рован эйфорическую самоуспокоенность и непонимание того, что
,в кап заложенный в каждом из нас потенциал может быть реа-
сопря лизован не «вообще и везде», а в чем-то одном и строго
яхоло определенным образом, и выбор какого-то одного спутни-
иовиз- ка жизни всегда означает одновременно отказ от многих
свое- других, порой весьма привлекательных людей, ибо воисти-
(ениел ну «нельзя объять необъятное» А это значит, что к выбо-
ру этому юноши и девушки должны подходить со всей от-
ветственностью и пониманием возможных последствий —
5
длинной цепи взаимосвязанных событий, каковые сн за со-
бой повлечет
Есть в проблеме самоопределения и другое — важное,
но не всегда доступное юношам и девушкам Это крите-
рий средства достижения Рассказывая о нем,
учителя и родители должны со всей твердостью и опре-
деленностью довести до сознания старшеклассников, что
жизненные планы осмысливаются не только в категориях
результата, далекого ориентира, желанной мечты, но еще
и с точки зрения процесса достижения этого результата.
Потребность видеть себя в будущем самореализовавшим-
ся, любимым и счастливым естественна и закономерна для
всех стоящих на пороге взрослой жизни, но любая мечта
полезна и достижима только в тех случаях, когда под-
крепляется реальным планом действий, включающим по-
мимо желанных целей еще и пути и способы их достиже-
ний
Однако одних этих весьма абстрактных знаний окажет-
ся недостаточно для осознания ответственности за семью,
если юноши и девушки не усвоят стоящий за законами об-
щественной жизни социально-психологический смысл и вы-
текающие из него механизмы регуляции социального по-
ведения людей Смысл этот заключается в необходимости
выполнять — достаточно определенным, а главное, согла-
сованным с другими образом — некоторые внутрисемей-
ные функции, имя которым — легион (можно напомнить
старшеклассникам множество хозяйственно-бытовых дел
и проблем, с которыми связано поддержание жизнедея-
тельности семьи) Ведь, повторим, само существование об-
щества в конечном счете определяется тем, насколько точ-
но и полно составляющие его люди выполняют дела, кото-
рым служат на протяжении своей жизни
Для обозначения связанных с этими функциями об-
щественных требований (каковым все должны подчинять-
ся), а заодно и нормативных образцов поведения (кото-
рым мы в принципе должны следовать) социальные пси-
хологи изобрели, может, и не совсем удачный, но давно
уже прижившийся термин «социальная роль» Неудач-
ность его более всего связана с ощутимой «театраль-
ностью» термина и следующим из этого не очень приятным
предположением о том, что мы не живем, а играем Но
пусть юноши и девушки присмотрятся к своей жизни. Ведь
утром, выходя из дома, они автоматически, без всякого на-
силия над собственной личностью становятся сначала Пе-
шеходами, а потом Пассажирами городского транспорта.
6
н за»
важное,
с риге
о не
I опр,
ОБ, ЧТО
егорнь
но еще
'льтата
авш1»
>на д;
1 мечт
la по
(ИМ 1)(
КТП»
мажет-
семы
ШИ С(
и II ВИ
ого и
.IIMOCTI
согла-
исемей-
oMHim
|к де
недег
не of-
о 1W
кок
УИ of
[ИНЯТЬ
(кок
ie пен
дав»
:еудач
.траль
[ЯТНЬО
м Hi
I Ведь
>го нг
на Пе
лор»
Придя в школу, превращаются в Учащихся, хотя при вы-
зове к директору сразу же становятся Провинившимися.
Вечером, возвращаясь из школы и забежав в магазин, они
превращаются в Покупателей, а придя в кинотеатр, чтобы
посмотреть новый фильм, — в Зрителей. Ну, а дома, в кру-
гу своей семьи, старшеклассники становятся Детьми, а
чуть позже, в своей компании, превращаются в более или
менее постоянных Приятелей
Учителю следует объяснить юношам и девушкам, что
всякий раз, выполняя ту или иную роль, мы более или ме-
нее четко представляем связанные с ней права и обязан-
ности и (правда, в зависимости от степени принятия нами
этой роли) строим свое поведение в соответствии с ожи-
даниями окружающих Ну, а если, занимая некую пози-
цию мы позволим себе излишне расслабиться, чересчур
выйти за очерченные рамки окружающие и окружающее
довольно быстро возвратят нас «на круги своя» — стыдя,
порицая, штрафуя, лишая благ и т. д Однако границы
«правильного» ролевого поведения отнюдь не столь жест-
ки. как кажется Выполняя общественные функции, каж
дый из нас вправе реализовывать свой собственный стиль
исполнения роли проявляя неповторимые особенности
своей личности.
За этим должно последовать главное разъяснение стар-
шеклассникам того, что семья с точки зрения общества
является его микроячейкой и может и должна рассматри-
ваться именно с функционально-ролевой позиции И сколь
бы безгранично ни любили друг друга муж, жена, дети
и ближние родственники, семье как общности необходимо
еще и выполнение ее членами некоторых функций и «про-
игрывание» связанных с ними ролей Причем существует
взаимозависимость и взаимная ответственность «актеров»
семейного «театра», в котором, как в самом настоящем
театральном действии, неверный жест и не вовремя подан-
ная реплика могут сорвать весь спектакль.
Аналогия с театром здесь достаточно уместна. Так во
всяком случае утверждает известный социальный психо-
лог Э Гоффман, создавший так называемую «концепцию
социальной драматургии», основа которой — практически
полная аналогия между жизнью и театром. Из этой кон-
цепции несомненный интерес заслуживает идея об Аван-
сцене и Кулисах. Суть ее достаточно проста: именно на
Авансцене происходят действия, имеющие прямое отно-
шение к ролевым взаимодействиям «в чистом виде» — с
весьма строгими требованиями к исполнению ролей в со-
1
ответствии с ролевыми ожиданиями (юношам и девушкам
можно предложить вспомнить, насколько чинно, чопорно —
в общем в соответствии с нормами «идеальной семьи» —
ведут себя люди, принимая гостей). Поведение за Кули-
сами также связано с исполнением ролей, но только тре-
бования там к ролевому поведению куда мягче (именно за
Кулисами супруги обычно и выясняют свои отношения, ми-
гом, при необходимости, возвращаясь на Авансцену, не-
медленно прекращая конфликт и надевая маску радушия,
приветливости и взаимной любви, если в этот момент не-
взначай нагрянули гости).
Из всего этого следует два очень важных момента, ко-
торые пусть в разной степени (первый — в большей, авто-
рой— в меньшей), но обязательно должны быть поняты
старшеклассниками. Первый — это то, что для нормально-
го существования семьи необходимы четкая определенность
и непротиворечивость прав и обязанностей супругов и учет
ожиданий других членов семьи (и момент этот, и выте-
кающие из него следствия настолько важны и сложны, что
мы еще не раз вернемся ко всему этому на страницах на-
шей книги) Второй же связан с тем, что порой носить
связанную с ролью маску бывает мучительно трудно и что
любой человек имеет право быть не только безликим ро-
левым функционером, но и просто самим собой. А бо-
лее всего — в семье, ибо семейные отношения и основаны
на объединении единственных и неповторимых людей, и
роль не должна затмевать играющего ее человека, уни-
кальность его личности А это значит, что в «семейном те-
атре» будущих семьянинов помимо Авансцены и Кулис
должна быть еще и Комната отдыха, в которой уставшие
от затянувшегося «спектакля» актеры смогут просто от-
дохнуть, сбросить надоевшие маски, выслушать то, что на-
кипело на душе у другого, а при необходимости — при-
нять на себя бремя его роли ..
Воспитание и самовоспитание необходимых для жизни
в браке качеств Это второе направление подготовки к се-
мейной жизни предполагает, во-первых, четкое определе-
ние совокупности этих качеств, а во-вторых — их целена-
правленное формирование у подрастающего поколения.
Что касается формирования качеств семьянина, то сразу
отметим, что советская психолого-педагогическая наука
выработала огромный арсенал знакомых любому учителю
средств воспитания личности, в связи с чем их описание
на страницах этой книги было бы попросту неуместным.
Вопрос же о совокупности необходимых для семейной жиз-
!ВУШй
порно
емьи»
a Kyjii
ЬКО тр
иеННО;
НИЯ, Ml
₽ну, Hi
адушг
цент н
нта, к
1, авт
понят
иальв
еннос<
! иуче
I ВЫТ1
.ны,чт
цах н<
носи
О II 41
!ИМ ft
Абе
зовам
дай.
1. уич
ном те
Култ
гавш)
ТО №
ЧТО Н<1-
-при
жизн
и к се
еделе
елена
пени
сраз1
науке
ИТ6ЛН
сан®
П!Ы!
[ЖИЗ-
НИ качеств относится, к счастью, к числу достаточно нау-
ченных в современной нс нхологии и педагогике.
Как исходное, хотелось бы указать на важное методо-
логическое положение, выдвинутое советским психологом
И. В. Дубровиной. Согласно ему подготовка молодежи
к семейной жизни заключается прежде всего в повышении
ее нравственного уровня, ибо нельзя отдельно готовить че-
ловека к отдельным сферам жизни — семейной, производ-
ственной, учебной, досуговой.
В связи с этим вполне закономерным выглядит
ориентация в формировании личности семьянина на самую
суть нравственного воспитания подрастающего человека —
на чувство его любви к окружающим людям Не случайно
же еще А. С. Макаренко писал о том, что, если, вырастая,
ребенок не научится любить родителей, братьев и сестер,
свою школу, свою Родину, если в его характере воспита-
ны начала глубокого эгоизма, очень трудно рассчитывать,
что он способен глубого полюбить избранную им женщи-
ну, а В. А. Сухомлинский справедливо утверждал, что
какой-либо специальной «науки любви» нет — есть наука
человечности.
Выделим еще одно комплексное качество личности,
предложенное психологом В. Э Чудновским, как необхо-
димое условие счастливого брака: направленность на дру-
гого человека, предполагающая умение и желание пони-
мать окружающих людей, учитывать их интересы, вкусы
и привычки. Направленность эта является основой коллек-
тивистической ориентации личности и естественно форми-
руется в ходе воспитания коллективизма.
Описанные качества могут быть признаны своеобразны-
ми краеугольными камнями личности семьянина Однако
список особенностей психологического склада, необходи-
мых для достижения подготовленности к семейной жизни,
оказывается намного шире. Для того чтобы не утомлять
читателя мельканием фамилий, приведем лишь обобщен-
ные результаты анализа этой проблемы, осуществленного
советским социологом В. А. Сысенко, работы которого еще
не раз будут упоминаться на страницах нашей книги.
По его мнению, нравственно-психологическая подготов-
ленность личности к браку означает восприятие (точнее,
усвоение) целого комплекса требований, обязанностей и
социальных стандартов поведения, которыми регулируется
семейная жизнь. К ним относятся: готовность принять на
себя новую систему обязанностей по отношению к своему
брачному партнеру и будущим детям и ответственности за
9
их поведение; уважение прав и достоинств других членов
семейного союза, признание принципа равенства в челове-
ческих отношениях; подготовленность к межчеловеческо-
му общению и сотрудничеству, согласованию взаимодей-
ствий, что в свою очередь предполагает высокую нравст-
венную культуру; умение приспособиться к привычкам и
чертам характера другого человека и понимание его ду-
ховных движений и состояний
Эти требования реализуются в разных семьях в разной
степени. Этот очевидный факт позволяет В. А Сысенко
ввести понятие способности к браку, предполагающей не-
сколько слагаемых
Это способность заботиться о другом человеке, само-
отверженно ему служить, деятельно делагь добро
Способность сочувствовать, сопереживать, сострадать,
т. е «входить» в эмоциональный мир другого партнера,
понимать его радости и горести, переживания и неудачи,
пора нения и победы, находить духовное единение с дру-
1 им человеком
Способность к кооперации, сотрудничеству, межчелове-
ческому общению, наличие навыков и умений в осущест-
влении многих видов труда, организации домашнего
потребления и распределения
Высокая этическая культура, предполагающая умение
быть терпимым и снисходительным, великодушным и доб-
рым, принимать другого человека со всеми его страннос-
тями и недостатками, подавлять собственный эгоизм.
Все эти способности, считает В А Сысенко, являются
показателями умения человека быстро изменять свое по-
ведение в соответствии с изменяющимися обстоятельства-
ми, проявлять терпимость, устойчивость и предсказуемость
своего поведения, способность к компромиссу.
Формирование адекватных брачно-семейных представ-
лений юношей и девушек. Чтобы формировать представ-
ления о чем-либо, надо знать их исходное состояние.
Первое, что здесь обращает на себя внимание, — это
явственно проявляющееся у старшеклассников парадок-
сальное возвышенно-скептичное отношение к любви и бра-
ку. Исследования психологов и педагогов показали, что у
младших подростков представления о любви и семейной
жизни отождествляются, однако далее и иногда в возрас-
ти 13—15 лет происходит прогрессирующее разделение и
противопоставление понятий любви и брака, после чего
новые представления о прекраснейшем из человеческих
10
х член
а челйи
эвечес1
аимодй
• нраы.,
ычкаи
его ।
в разе
Сысеь
идей ।
е, саг
(трэда,
артне}
неуд»
а с др
(ечелов
сущее
[аший
умев,
[ и доб
ранне
IM.
ИЯЮТ'
ъое »
льствз
уемов
вдета»
>едста1
е.
Я
(радон
и бра
что’
иейно1
зозрас
ение I
е чек
чески'
чувств буквально подминают под себя все то, что ранее
связывалось с будущей жизнью в семье
Не будем скрывать- последующее испытание жизнью
нормализует брачно-семейпые представления молодежи и
стабилизирует чаши весов, на одной из которых находит-
ся любовь, а на другой — брак Не случайно же анкетный
опрос студенческой молодежи эстонскими социологами (он
назывался «Твой идеал») дал не вполне укладывающиеся
в рамки традиционных представлений о роли любви ре-
зультаты. В ходе этого опроса опрашиваемые должны бы-
ли распределить по степени важности для выбора спутни-
ка жизни восемь качеств. Оказалось, что важнейшим из
них был ими признан характер взаимоотношений между
супругами. Последующая же расшифровка того, что под-
разумевалось под этими отношениями, и явилась для ис
следователей определенной неожиданностью На первое
место юноши и девушки с редким единодушием поставили
уважение, за ним — доверие, далее — взаимопонимание и
лишь после этого — любовь, верность (да и то благодаря
оценкам представителей сильного пола, которые признали
это качество более важным, чем девушки). Затем по по-
рядку шли умение вести себя в конфликтной ситуации
и нежность.
Однако эти данные допускают и еще одно толкование
Явственное «оттеснение» любви в браке на фоне ее пред
шествующего всевластия позволяет говорить о переоценке
значения любви в добрачных отношениях и его недооцен-
ке в браке А это значит, что юноши и девушки могут вое
принимать семью как помеху своим чувствам и лишь впо-
следствии, мучительным путем проб и ошибок, придти к
постижению извечных истин о нравственно психологичес-
кой ценности брака.
Следовательно, учителю необходимо, во-первых, сфор-
мировать у старшеклассников понимание этой ценности, о
которой так хорошо писал Гуфеланд, утверждавший, что
брак «необходим для нравственного совершенства, ибо
связь бытия и выгод одного с выгодами другого человека
побеждает эгоизм, этого сильнейшего врага добродетели,
и более сближает человека с истинно нравственным со-
вершенством. Жена и дети привязывают его к остальному
человечеству и к общему благу такими узами, которых ни-
что разорвать не может. Сладчайшее чувство супружеской
и отцовской нежности согревает его сердце и изгоняв! из
него холодное равнодушие, которое беспрепятственно вхо-
дит в сердце холостяка Кроме того, они налагают обязан-
Л
носги, приучающие человека к порядку, труду и правиль-
ному поведению...».
В связи с этим можно обратить внимание юношей и
девушек и на то, что семья является наиболее естествен-
ной средой жизнедеятельности любого человека, и неслу-
чайно американские исследователи обнаружили, что в
больницу попадает в 10 раз больше неженатых мужчин,
чем женатых. Кстати, подобная психотерапевтическая
функция союзов людей давно раскрыта в известной пого-
ворке «разделенная радость — двойная радость, разделен-
ное горе — половина горя».
Во-вторых, надо постараться создать у старшеклассни-
ков правильное понимание соотношения любви и брака и
роли этого прекрасного чувства в семейной жизни как
нравственно-психологической основы долгосрочного союза
мужчины и женщины (этим вопросам в связи с их важ-
ностью будет уделена вторая глава следующей части на-
шей книги).
Следующее, что характерно для брачно-семейных пред-
ставлений молодежи, — это их явственная потребитель-
ская нереалистичность. Исследования студентов социоло-
гом и философом В. И. Зацепиным показали,что «средний»
желаемый супруг по своим положительным качест-
вам превосходил «среднего» реального юношу из непосред-
ственного окружения девушек-студенток. Этот идеальный
«средний» супруг оказался значительно более честным и
справедливым, трудолюбивым и умным, смелым и весе-
лым, энергичным, жизнерадостным и волевым. Юношам-
студентам идеальная супруга представлялась в виде жен-
щины, которая была не только лучше реальных девушек,
но и превосходила их самих по уму, честности, веселью
и трудолюбию.
Учителю следует учитывать и наличие еще одного па-
радокса брачно-семейных воззрений юношей и девушек —
реального расхождения качеств желаемого спутника жиз-
ни и предполагаемого партнера по повседневному обще-
нию, из круга которого этот спутник в общем-то и должен
выбираться Опросы социологов показали, что те качества
личности, которые считаются значимыми для идеального
супруга, в реальном общении юношей и девушек не имеют
решающего значения. Наибольшим успехом у опрошенных
юношей пользуются (по убывающей значимости) краси-
вые, веселые, любящие танцевать, смелые, умные, энер-
гичные, доверчивые и трудолюбивые девушки, в то время
как идеальная супруга должна быть (также по убыванию
12
npaBiiii значимости) честной, справедливой, веселой и жпзнера-
достной, умеющей владеть собой, энергичной, любящей
мишек свою работу, старающейся помочь другим, умной, с раз-
‘стестве витым чувством юмора, волевой, красивой, смелой и (лишь
и неси после всего этого) любящей танцевать. Аналогично наи-
что более популярными у девушек оказались юноши (также
муж по убывающей значимости) энергичные, веселые, краси-
|тичес| вые, любящие танцевать, высокие, с хорошо развитым
юй п® чувством юмора, старающиеся помочь другим, умные,
эаздел. честные и волевые; тогда как для мужа порядок значи-
мости качеств оказался следующим- честный и справедли-
вом вый, умный, умеющий владеть собой, смелый, волевой, ве-
брака селый, любящий свою работу, старающийся помочь другим,
1зни ка энергичный, с развитым чувством юмора, любящий тан-
го сои цевать, высокий, красивый. Все это означает, что старше-
их ваг классники должны научиться осознавать подобные во мно-
астиш гом взаимоисключающие оценки, стремиться к единому,
ориентированному на непреходящие человеческие ценнос-
ыхпре. ти подходу к другим людям.
ебить Однако здесь нельзя не обратить внимание на своеоб-
:оц1и разный пигмалионизм в межличностном восприятии юно
реды шей и девушек. В исследованиях В. И. Зацепина выясни-
качеи лось, что существует прямая связь между характером са-
;nocpt мооценки и уровнем оценки желаемого супруга (супруги)
гальки! по качествам: красивый, честный и справедливый, откро-
•тным венный, доверчивый, жизнерадостный, трудолюбивый, лю-
и весе бит свою работу, а также по интеллектуальным качест-
»нош вам. Оказалось, что те, кто высоко оценил степень разни-
це жа тия их у себя, хотел бы видеть эти качества и у своего
евушь будущего спутника жизни. Обратная связь обнаружилась
зесея по поводу такой характеристики, как уступчивость- очень
уступчивые предпочитали наименее уступчивых и наобо-
ого р рот-
ишек- Работы эстонских социологов показали, что подобный
а да пигмалионизм весьма свойствен и идеальным представле-
обще ниям молодежи. Оказалось, что и юноши, и девушки могут
1олж( с достаточной точностью описать идеал супруги или суп-
1чест1 руга» обычно весьма подобный собственному характеру (но
льнок с усилением его положительных составляющих). В целом
имеки в этих наборах черт более всего ценятся сердечность, об-
[еннв щительность, откровенность и интеллигентность (для де-
КрасЛ вушек оказались важными еще и сила и целенаправлен-
энер. ность их мужей, юноши же весьма высоко оценили скром-
вре- ность как важное качество своих избранниц). Вместе с
ваНИк тем выяснилось, что молодые люди, начинающие семейную
13
жизнь, плохо знают характеры друг друга — оценки, при-
сваиваемые спутнику жизни, весьма существенно расходи-
лись с его (ее) самооценкой! Вступающие в брак наделяли
«другую половину» чертами и качествами, сходными со
своими собственными, но с известными их преувеличения-
ми в сторону большей «мужественности» (жены для му-
жей) или «женственности» (мужья для жен). Следова-
тельно, реалистичность оценочных представлений старше-
классников является важной составляющей их готовности
к семейной жизни.
Итак, развитие брачно-семейных представлений юно-
шей и девушек включает: формирование у них правиль-
ных воззрений о соотношении любви и брака, преодоление
потребительских тенденций в отношении семьи и спутника
жизни, воспитание реалистичности и цельности в восприя-
тии себя и других. Достижение всего этого и должно явить-
ся одной из задач курса «Этика и психология семейной
жизни».
Здесь, уважаемый читатель, мы подходим с вами к
очень важному вопросу о психологических методиках, по-
зволяющих изучить (а отчасти изменить и развить) важ-
ные для формирования семьянина черты личности и осо-
бенности окружения старшеклассников. В то же время хо-
телось бы сразу предупредить читателей о некоторых важ-
ных вещах. Прежде всего отметим, что сознательно упро-
щенные экспресс-тесты, встречающиеся в книге, предназ-
начены не столько для строго научного изучения личности,
сколько для своеобразного количественного выражения
наиболее важных для воспитания семьянина качеств с
целью их последующего обсуждения. Современные психо-
диагностические методики представляют собой не только
точный, но и чрезвычайно тонкий инструмент, использо-
вание которого доступно лишь опытным специалистам-
психологам. По этим же соображениям мы резко ограни-
чили и количество ролевых ситуаций — применение этого
инструмента индивидуального и группового развития тре-
бует не только практического опыта, но еще и обширных
знаний, изложение которых, по крайней мере, в полтора
раза увеличило бы объем этого издания. Курс «Этика и
психология семейной жизни» ведут, как правило, учителя-
гуманитарии, поэтому в книге приводятся лишь простей-
шие средства статистической обработки: анализ среднего и
средневзвешенного арифметического и расчет коэффициен-
та ранговой корреляции Спирмена. Мы надеемся, что и те
немногочисленные методики, которые вошли в эту книгу,
14
енкн, иц
) рас* j
надели
дными
сличен
I для
Следа
й стара,
отовнос
НИЙ №
правь
юдоле»
спутнг
воспр
:нояв!
семей
з вам
иках,
ть) Е<
и и о
время
рыхва.
но уп|
преда
[ичног
ражен
ачеств
е пси
! ТОЛЬВ
^пользе
листая
отрав
Й ЭТ№
'ИЯ тр(
ширни
толтор
)тика
ЧИТЫ’
росте!1
днего
зицяи
го в II
КНИГ)
окажутся полезными вдумчивому учителю в его работе со
старшеклассниками. Тех же читателей, которым это пока-
жется недостаточным, мы просим немного подождать.
В недалеком будущем запланирован выход сборника за-
дании, игр и анкет, которые могут использоваться в дан-
ном курсе.
Для практической работы по усвоению содержания
данного раздела наиболее может пригодиться методика
оценки старшеклассниками самих себя как будущих
семьянинов
Выпишите на доске в столбик качества, которые необ-
ходимы человеку для жизни в семье. Например: умение
и желание понимать окружающих людей; способность учи-
тывать их интересы, вкусы и привычки; готовность при-
нять на себя ответственность за семью и детей; уважение
прав и достоинств других членов семьи; способность забо-
титься о другом человеке, самоотверженно ему служить;
способность сочувствовать, сопереживать, сострадать;
умения кооперации, сотрудничества; навыки в осуществле-
нии домашнего труда и потребления; способность к под-
линно человеческому общению1. Теперь предложите каж-
дому из старшеклассников строго индивидуально проран-
жировать эти качества с точки зрения того, в каком
порядке они должны быть выражены у идеального семьяни-
на- «во-первых», «во-вторых», ..., «в-девятых» (номера
рангов они должны поставить у себя в тетради рядом
с номерами, обозначениями или описаниями качеств лич-
ности под рубрикой «Идеал»), После того как все закончат
эту ранжировку, попросите юношей и девушек еще раз
проранжировать эти качества, но уже с точки зрения то-
го, в какой последовательности они выражены у них са-
мих в настоящее время («во-первых», «во-вторых», . , «в-
девятых»), и записать номера рангов на том же листе под
рубрикой «Я». Вслед за этой ранжировкой предложите
каждому из старшеклассников рассчитать коэффициент
своей самооценки как будущего семьянина по формуле
п3—п
где п— число сравниваемых пар (в данном случае — 9),
(1г — разность рангов t-й пары.
1 Если учителю представляется, что этот ряд качеств недоста-
точно точно и полно отражает качества, необходимые семьянину, то
он может составить другую совокупность качеств — Прим ред.
15
Поскольку коэффициент ранговой корреляции Спирме
на мы еще не раз предложим вам рассчитать, сразу же
поясним, что d—наиболее непонятная в формуле величи-
на— определяется чрезвычайно просто. Предположим,что
первому качеству был присвоен 3 ранг в ряду «Идеал»
и 6 — в ряду «Я». Тогда разница рангов первой пары бу-
дет равна 3 (^ = 3, d]2 = 9). Второму качеству были даны
соответственно 5 и 9 ранги. Тогда d2 = 4, г/г2=16. Анало-
гично оцениваются все 9 пар, после чего d? суммируются
и подставляются в формулу. Теперь-то и наступает глав-
ное, ибо хотя значения этого коэффициента изменяются
от—1 до +1, в данном случае этот числовой отрезок сле-
дует разбить на три зоны: от — 1 до —0,6; от —0,6 до
+ 0,6 и от +0,6 до +1. Первая из этих зон соответствует
явно заниженной самооценке, обладатели которой сущест-
венно недооценивают свои качества как семьянинов и за-
частую терзаются сознанием собственного несовершенст-
ва, сомневаясь в себе тогда, когда вполне можно быть в
себе уверенным. Третья зона значений соответствует силь-
но завышенной самооценке, обладатели которой переоце-
нивают свои достоинства и вследствие этого не предприни-
мают серьезных усилий по совершенствованию себя как
будущего семьянина. Вторая же (средняя) зона говорит о
наличии адекватной самооценки, которая не мешает ее об-
ладателю жить и совершенствоваться.
Результаты этих несложных расчетов позволяют учи-
телю начать серьезный разговор о личности семьянина и
о тех качествах, которые необходимы мужу и жене. Одна-
ко предмет этого разговора можно значительно углубить,
если в процессе групповой дискуссии выработать единую
эталонную структуру качеств и по вышеописанной форму-
ле рассчитать совпадения индивидуальных идеалов и оце-
нок самого себя с этим эталоном
И последнее о направлениях, формах и методах воспи-
тания семьянина. В исследованиях психологов было вы-
явлено, что представления юношей и девушек о будущей
семейной жизни стихийно формируются в самой родитель-
ской семье-—или как стремление к повторению, или как
желание сделать все по-другому и т. д. Причем во многих
случаях эти представления восполняют то, чего не хватало
в родительском доме (т. е носят своеобразный компенса-
торный характер). А это значит, что эффективность под-
готовки старшеклассников к семейной жизни существенно
зависит от педагогики семейных отношений, с которой, ко-
нечно же, тоже необходимо познакомиться учителю.
16
f Спир,
сраз)
e вели
эжим.ч
«Иди
пары
ми да,
>. Ана.
«ируюь
ает гла
леняюп
езок а
-0,6
зетству
: сущее,
IOB И Ji
ершен ।
з быи
/ет сен
nepeoiit
едпри:' 1
ебя е>
зворит
ет еео
|ют у»
янина
Ода
’ЛубВТ!
един}!
фор»1;
I И 01»
; вост
[ДО вь
удущ
дитед
ли й
многв
;вата.1
лпенсг
ь поз
твеи
•ОЙ, №
Глава 2. РОДИТЕЛИ И ДЕТИ, ИЛИ ПЕДАГОГИКА
СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ
Семья и ее влияние на формирование личности ребен-
ка. — Сферы семейных отношений, оказывающие наиболь-
шее воздействие на воспитание необходимых для жизни
в семье качеств, представлений и ориентаций. — «Горизон-
тальные» нравственно-психологические отношения в семье
и их основные составляющие. — Характеристики «верти-
кальных» взаимоотношений. — Хозяйственно-бытовая сфе-
ра семьи и ее значение в подготовке к семейной жизни. —
Определение отношения юношей и девушек к жизни
в ' всей семье.
«Есе мы родом из детства», «Все—и хорошее, и пло-
хое— человек получает в семье». Эти педагогические муд-
рости известны, наверное, всем.
Именно семья была, есть и, по-видимому, всегда будет
важнейшей средой формирования личности и главнейшим
институтом воспитания, отвечающим не только за социаль-
ное воспроизводство населения, но и за воссоздание опре-
деленного образа его жизни. Конечно, развитие общест-
венных отношений, влияние урбанизации и научно-техни-
ческого прогресса привели к определенному сужению роли
семейной педагогики в воспитании семьянина: так, если
раньше молодая семья могла основываться на прочном
опыте родственников и соседей, то теперь семейные ориен-
тации стали в значительной степени определяться соци-
альной средой обучения (школа и ПТУ) или организован-
ного отдыха (пионерские лагеря, турбазы и т. п.). Однако
сужение этих воспитательных функций ни в коей мере не
привело к утрате семьей главенства в формировании лич-
ности: не случайно же по результатам опроса, проведенно-
го в 1976—1978 годах во Владимирской области РСФСР
(было опрошено 959 человек), выяснилось, что именно
семья убедительно лидирует в качестве важнейшего фак-
тора воспитания. Весьма, кстати, любопытно, что такой,
безусловно, важный фактор воспитания, как школа, по
мнению опрошенных, разделил 2—3 место со средствами
массовой информации (!), а литература и искусство по си-
ле педагогического воздействия заняли последнее — 7 мес-
то (после товарищей, друзей, а также общественных орга-
низаций и трудовых коллективов — 4—5 место и самовос-
питания — 6 место).
Факторы, которые влияют в семье на личность ребенка,
специалисты условно подразделяют на три группы. Пер-
2 Заказ 7220
17
вэя — это социальная микросреда семьи, в которой осу*
ществляется приобщение детей к социальным ценностям
и ролям, введение их в сложности и противоречия совре-
менного мира. Вторая — это внутри- и внесемейная дея-
тельность, по преимуществу бытовой труд, являющийся
могучим оружием социализации человека и его приобще-
ния к будущей жизнедеятельности. Эта группа факторов
полностью сохраняет свое значение на селе, но, увы, осно-
вательно ослабла в городе (по данным социологических
исследований свыше 40 процентов московских школьников
не имеют постоянных домашних обязанностей). Третья
группа — это собственно семейное воспитание, некий комп-
лекс целенаправленных педагогических воздействий.
Вряд ли кто-нибудь возьмется оспаривать утверждение,
по которому первые две группы факторов (первая боль-
ше, вторая относительно меньше) могут быть представле-
ны педагогикой семейных отношений, — той самой, о ко-
торой с гениальной прозорливостью писал несколько де-
сятилетий назад великий советский педагог А. С. Мака-
ренко. «Ваше собственное поведение, — утверждал он в
своей «Книге для родителей», — самая решающая вешь.
Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда,
когда с ним разговариваете или поучаете его, или прика-
зываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент ва-
шей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы оде-
ваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о дру-
гих людях, как вы обращаетесь с друзьями и с врагами,
как вы смеетесь, читаете газету — все это имеет для ре-
бенка большое значение Малейшее изменение в тоне ре-
бенок видит или чувствует, все повороты вашей мысли
доходят до него невидимыми путями, вы их не замечаете.
А если дома вы грубы или хвастливы, или вы пьянствуете,
а еще хуже, если вы оскорбляете мать, вы уже воспиты-
ваете их плохо, и ваше недостойное поведение бу тот
иметь самые печальные последствия!»
Если воспользоваться традиционной схемой различе-
ния сфер семейных отношений (хозяйственно-бытовые,
нравственно-психологические, интимно-личные), то тогда
окажется, что первая группа факторов охватывает нрав-
ственно-психологическую «ипостась» этих отношений, тог-
да как вторая — хозяйственно-бытовую Значение каждой
из этих сфер для воспитания семьянина огромно и бес-
спорно, хотя нельзя не отметить, что, признавая несом-
ненную роль внутри- и внесемейной деятельности, прямо
и непосредственно формирующей базисные брачно-семей-
18
ifi oo ные представления вступающего в жизнь поколения, мы
носп зачастую как-то ощутимо принижаем значение «надстро-
совре ечных» нравственно-психологических отношений, по-види-
я деи мому, ориентируясь на их кажущуюся нематериальность
)щий( и предполагаемую слабость их влияния на будущую се-
иобц» мейную жизнь юношей и девушек.
кторс: Однако подобный подход представляется в корне не-
, осно верным Воспитание необходимых для семейной жизни
чеси качеств (таких, как понимание, отзывчивость, эмоциональ-
ьникг ное соучастие) более всего и происходит в незримой, но
Тред чрезвычайно влиятельной области педагогики отношений,
К0М1 дефекты которой порождают последующие отклонения в
поведении. Так, изучая подростков-правонарушителей из
щент благополучных семейных союзов — полных, материально
бол обеспеченных и впрямую плохо не влияющих на ребен-
;Тавл ка — ученые обнаружили два типа семей, в которых они
0 ь выросли. Первый — с потребительским стилем воспитания,
ко j где материальное благополучие сочеталось с полной без-
Маа Духовностью, с мещанскими и стяжательскими интереса-
он ми, и второй — с отсутствием эмоциональных контактов
пр,,, родителей с детьми, нормальных, теплых их взаимоотно-
то„ шений
Зр№, Исследуя взаимоотношения учащихся ПТУ в учебных
нт в» гРУппах> психологи выявили, что благоприятные отноше-
а ода ния, складывающиеся в семье, обычно переносятся затем
0Др и в учебную группу Учащиеся из таких семей куда легче
,raj. строят хорошие взаимоотношения со своими сверстника-
1Я ре ми и чаще становятся лидерами. Учащиеся же из семей
це с плохими отношениями не умеют их строить и в учебной
иысл1 гРУппе и куда чаше становятся изолированными
qaere Наконец, изучая воспитанников спецшколы-интерната
ет^ (с явными дефектами воспитания), специалисты выясни-
пита, ли, что в их семьях наблюдался один из трех типов яв-
g ных нарушений правильного отношения к ребенку Гипер-
опека со стороны матери. Полное равнодушие родителей
!JIfW к ребенку. И жестокое, агрессивное отношение со стороны
одного из родителей.
тогг В связи с тем что вышеприведенные данные, на пер-
нра[ вый взгляд, не имеют прямого отношения к подготовке к
р. семейной жизни (но лишь на первый, ибо любые дефекты
ждо взаимоотношений и отклонения поведения неизбежно дез-
get организуют семью), нельзя не отметить, что именно нрав-
есом. ственно-психологическое благополучие родительской семьи,
[рям0 по обобщенным данным целого ряда работ, является едва
Sjiei( ли не главным фактором, определяющим стабильность се-
8*
19
мейного союза выросших в этой семье юношей и девушек.
Особенно это выражается в сохранении своеобразной пре-
емственности отношений. Так, например, оказалось, что
характер взаимоотношений супругов-родителей определя-
ет установки на взаимоотношения, сложившиеся у их де-
тей (от возвышенных представлений о любви, семье и бра-
ке в случае хороших взаимоотношений до равнодушно-
циничного скептицизма в обратном случае), а стиль этих
взаимоотношений зачастую усваивается как эталонный
(включая способы разрешения конфликтов).
Итак, учитывая значение и нравственно-психологичес-
ких, и хозяйственно-бытовых отношений в семье, попробу-
ем подробнее разобраться в их наиболее существенных
характеристиках. Начнем с первых.
Важной областью этих отношений выступают «гори-
зонтальные» взаимоотношения между супругами-родите-
лями и прочими взрослыми членами семьи и близлежа-
щего семейного окружения — взаимоотношения, которые
более всего и задают особенности морально-психологичес-
кого климата семьи
В современной социальной психологии принято делить
все виды отношений между людьми на следующие. Сотруд-
ничество— идеальный случай взаимоотношений, предпо-
лагающий взаимопонимание и взаимоподдержку. Пари-
тет— ровные, «союзнические» отношения, основанные на
взаимной выгоде членов союзов. Соревнование — желание
добиться большего и лучшего в благожелательном сопер-
ничестве. Конкуренция — стремление главенствовать над
другими, подавлять их в каких-либо сферах. И наконец,
антагонизм — резкие противоречия между членами груп-
пы, при которых их объединение носит явно вынужден-
ный характер, сохраняется из-за сильного давления извне.
Естественно, что наилучшим видом для последующего
воспроизводства выступает сотрудничество.
К сожалению, возможность сохранения подобных взаи-
моотношений дарована далеко не всем семьям, и в случае
избыточного взаимопривыкания, усталости, а то и эрозии
семейных чувств общесемейные взаимоотношения могут
перейти в паритет, т е равенство и равноправие сторон
при разбирательстве каких-либо конфликтов Что ж, это
тоже неплохо, хотя момент необходимой для паритета
взаимовыгоды может временами становиться излишне ост-
рым: далеко не всегда то, что выгодно одному, является
таковым же и для другого, да и для детей холодноватая
атмосфера паритета не может быть признана идеаль-
20
ной — слишком важна для них эмоциональная связь с ро-
дителями, а вот эмоций-то здесь как раз и недостает Од-
нако еще раз подчеркнем, что паритет — это все-гаки не-
плохо
Так же приемлемо и соревнование между членами се-
мейного союза, если оно, конечно, направлено на дости-
жение действительно нужных и полезных и для семьи, и
для общества в целом целей (как прекрасно было бы,
если бы супруги соревновались друг с другом в проявле-
ниях любви и помощи!) Однако наличие «семейной сос-
тязательности» зачастую таит в себе и момент нервознос-
ти, не всегда полезный для развития детей (особенно в
неустойчивом юношеском возрасте), а в случае отсутст-
вия выдержки, такта, да и простой уверенности в себе
может переходить в конкуренцию А вот здесь уже ни о
чем хорошем говорить не приходится Возможно ли сох-
ранение в семье необходимой для развития будущего
семьянина атмосферы, да и само сохранение семьи как
внутреннего единства, если супруги направляют все свои
силы на достижение собственных целей, полностью игно-
рируя цели других и даже попросту подавляя их по зако-
ну «семейных джунглей»? Конкуренция пагубна во всем,
даже в том, что кажется нам малым и незначительным,
ибо она, как раковая опухоль, однажды возникнув, в не
столь уж и долгое время уничтожает здоровое тело семьи
И останется в итоге лишь антагонизм, непримиримые про-
тиворечия, которые незримой, но прочной стеной отделяют
членов семьи друг от друга, когда никакие принципы мир-
ного сосуществования — декларируемые или реализуе-
мые— не смогут скрыть того печального факта, что семьи
как внутреннего единства больше не существует
И конкурентные, и антагонистические отношения па-
губны для семьи в целом. Но еще страшнее они сказы-
ваются на детях, которые в подобной семье непрерывно
сталкиваются с целым рядом препятствующих нормаль-
ному формированию личности моментов По мнению спе-
циалистов, отрицательный опыт конфликтной семьи для
будущей брачной и семейной жизни детей может быть
сведен к следующему. Во-первых, ребенок растет в усло-
виях противоречивых, несогласованных требований мате-
ри и отца, что препятствует формированию адекватных
брачно-семейных представлений. Во-вторых, духовная ат-
мосфера семьи лишена покоя, мира, благополучия и ста-
бильности, т. е. необходимых условий для полноценного
духовного и психического развития детей В-третьих, рез-
21
ко возрастает риск нервно-психических заболеваний детей.
В-четвертых, растет безнадзорность и бесконтрольность по-
ведения. В-пятых, снижается способность ребенка к адап-
тации. В-шестых, ребенок не усваивает целый ряд нрав-
ственных общечеловеческих норм В-седьмых, у него очень
часто формируются противоречивые чувства к своим ро-
дителям, а иногда и враждебное отношение к одному из
них.
Поэтому желательно, чтобы учитель не только учиты-
вал, но и при необходимости как-то корректировал воз-
можное негативное влияние преобладающего характера
отношений в семьях на юношей и девушек. Однако при
этом ему, естественно, необходимо учитывать такую харак-
теристику этих отношений, как их стиль
В современной психологии стили семейных взаимоот-
ношений делятся на три основных: попустительский (ли-
беральный), авторитарный и демократический
Первый из них обычно проявляется в семье как отсут-
ствие всяческих отношений- отстраненность и отчужден-
ность членов семейного союза друг от друга, их полное
безразличие к делам и чувствам другого, что в плане
воспитания семьянина обычно находит свое выражение
либо в принятии и последующей реализации юношами и
девушками таких же «принципов», либо в их полном от-
казе от какого-либо усвоения родительского опыта, от-
чуждении от родителей.
Два других — авторитарный и демократический — обра-
зуют своеобразную шкалу, на одном полюсе которой ца-
рит жесткая авторитарность безапелляционное и бесце-
ремонное отношение членов семьи, их жестокость, агрес-
сия, диктат, черствость и холодность по отношению друг
к другу, а на другом — коллегиальная демократия, пред-
полагающая сотрудничество, взаимопомощь, развитую
культуру чувств и эмоций, а также подлинное и полное
равноправие всех участников семейного союза. О воспи-
тательных возможностях этих стилей семейных взаимо-
отношений долго говорить не приходится.
Однако есть еще одна характеристика «горизонталь-
ных» семейных отношений, которая весьма существенно
определяет направление их педагогического воздейст-
вия,— та, которую мы бы определили как смысловую
направленность взаимоотношений.
Направленность эта может быть трех типов. Первая —
на деятельность (преимущественно трудовую). Вторая —
на взаимоотношения с другими людьми. И третья — на
22
себя и самоудовлетворение. Преобладающая смыс новая
направленность прасемьи, как правило, воспроизводится
впоследствии юношами и девушками в их собственных
брачно-семейных отношениях — чаще по сходству, чем от
противного, но в том-то и суть, что для благополучия их
будущей совместной жизни в родительской семье должен
проявляться своеобразный баланс всех этих трех на-
правленностей при выраженном одновременном (одно-
временном!) преобладании первых двух из них. Иначе
абсолютное доминирование деловой направленности мо-
жет породить бездушных прагматиков, не принимающих
во внимание эмоции и просто помыслы других; абсолюти-
зация направленности на взаимоотношения приведет к
излишней ориентации членов будущей семьи на создание
и поддержание тесного круга «своих» — родных или близ-
ких, а то и «нужных» людей и реализации очередного
варианта достаточно вредного мифа «мой дом — моя кре-
пость», а преобладание индивидуалистической направлен-
ности сформирует эгоистов и себялюбцев, неспособных
быть в семье полноценно счастливыми
Однако формирование будущего семьянина в нравст-
венно-психологическом аспекте отнюдь не определяется
одной только «горизонтальной» областью педагогики се-
мейных отношений — преобладающим их характером, сти-
лем и направленностью. Не меньшее (если не большее)
значение для усвоения адекватных брачно-семейных пред-
ставлений имеют «вертикальные» взаимоотношения роди-
телей и детей, в которых педагогика эта может либо до-
полняться, либо видоизменяться.
К сожалению, отношения эти в юношеском возрасте
порой становятся излишне напряженными, что ощутимо
препятствует усвоению юношами и девушками эталонов,
норм и ценностей прасемьи.
По-видимому, исходной характеристикой этих отноше-
ний выступает степень и характер наметившейся эманси-
пации юношества от родителей, которые вкупе и опреде-
ляют возможности для осуществления педагогических
влияний. Нельзя не отметить, что большинство современ-
ных родителей считают эту эмансипацию неизбежной и с
появлением первых ее признаков либо бессильно опускают
руки, либо начинают «бороться» за своих детей с помощью
запретов. Однако за известной динамикой отношений де-
тей с родителями, хорошо описываемой формулой «обними
покрепче — пусти — отстань», просматривается несколько
большее, чем избитая мысль о детской неблагодарности,
23
a iB’ei’HO’ связанное с возрастом изменение фупкпн” этих
отношений.
Задумываемся ли мы, кем для ребенка выступают ро-
дители? Во-первых — источником эмоционального тепла и
поддержки. Во-вторых — властью, высшей инстанцией,
распорядителем благ. В-третьих — образцом и примером
для подражания Ну, а в-четвертых — другом и советчи-
ком Так вот, несмотря на то, что в любом возрасте во
взаимоотношениях родителей с ребенком должны присут-
ствовать все эти четыре функции, «удельный вес» их в
разные возрастные периоды неодинаков. В младенчестве
и начале детства «лидирует» первая функция, в раннем и
позднем детстве — вторая, в младшем школьном возрас-
те — третья, а вот с наступлением пубертатного периода
все больший вес приобретает четвертая Из этого следует
необходимость перестройки характера взаимоотношений
и общения родителей с юношами и девушками в сторону
сотрудничества, реализации стремления стать для юности
другом и советчиком
Теперь о пресловутой эмансипации детей от родителей.
Явление это сложное и многоаспектное, поскольку осу-
ществляется как бы в четырех измерениях, в сумме и
составляющих сущность взаимоотношений между людьми.
Эмансипация может касаться эмоциональной их ипостаси
(когда эмоциональные связи детей и родителей постепен-
но разрываются или вытесняются связями с другими —
дружбой, любовью); быть когнитивной по сути (если меж-
ду детьми и родителями с каждым днем возрастает стена
непонимания); происходить в поведенческом аспекте взаи-
моотношений (когда родители оказываются не в состоя-
нии регулировать поведение своего сына или дочери) и,
наконец, просто быть нормативной (если те нормы и цен-
ности, на которые ориентируются родители, становятся
чуждыми их детям).
Что же лежит в основе возникающего отчуждения? Во-
первых, реально существующее изменение позиций в от-
ношениях с подросшими детьми. Но во-вторых, что гораз-
до важнее, неумение взрослых учесть эти изменения и не-
желание сделать свои взаимоотношения с юношами и де-
вушками отвечающими этим изменениям Слепое и без-
рассудное стремление опираться на формальную власть,
авторитарность и принуждение; пренебрежение равноправ-
ным характером взаимоотношений с юностью; отказ от
создания благоприятного морально-психологического кли-
мата. Все то, что крайне пагубно скажется и на воспи-
24
тании юношей и девушек, и на наших взаимоотношениях
с ними, и, разумеется, на их подготовленности к семейной
жизни. Давайте же попробуем разобраться в наиболее
важных для подготовки к семейной жизни проблемах, не-
избежно возникающих с приходом юности в системе от-
ношений «родители и дети».
Первое, на что в связи с этим следует обратить внима-
ние учителю, — это особенности позиции родителей по от-
ношению к детям, уже юношам и девушкам К сожале-
нию, с достижением детьми юношеского возраста позиция
родителей может свестись к одной из двух крайностей,
описанных педагогом В. А. Караковским
В соответствии с первой из них родители окончательно
убеждают себя в том, что власть над детьми дана «ог
бога» (на худой конец — от природы), и начинают деспо-
тически навязывать юности свои мнения, суждения, оценки
и решения по хорошо всем известному, но далеко не всег-
да приемлемому принципу «Делай, как я». Позиция эта
чревата серьезными последствиями, ибо, встретив сопро-
тивление со стороны взрослых детей, родители в конце
концов могут прийти к убеждению, что юношеский стиль
жизни, так не соответствующий привычкам, вкусам и
убеждениям взрослых, безнравствен и злонамерен, и в
своих попытках исправить дело дойдут до жесткой рег-
ламентации— вплоть до писем в периодические издания
и выше с требованиями запретить современную музыку и
танцы, а заодно и жестко определить стиль одежды, обу-
ви, фасон прически и нормы поведения, «пристойные» для
юношеского возраста.
Вторая крайность состоит в том, что родители начи-
нают (чем дальше, тем больше) попросту побаиваться
быстро взрослеющих и стремительно умнеющих детей и
постепенно капитулируют перед ними, стремятся «не от-
стать от молодежи»; боятся получить от нее упрек в кон-
серватизме и обретают в награду (в лучшем случае) снис-
ходительную улыбку нового поколения
Обе позиции чреваты нарушением нормальных взаимо-
отношений (озлобленностью и неприятием старших в пер-
вом случае; скептически-снисходительным, а то и презри
тельным отношением к ним во втором) между поколения-
ми, а заодно и потерей взрослой стороной авторитета в
глазах юности. Кроме того, это самое нарушение взаимо-
отношений неизбежно выльется в серьезнейшие дефекты
воспитания семьянина, поскольку даже в случае благо-
приятных «горизонтальных» взаимоотношений усвоение
25
необходимых для нормальной семенной жизни представ-
лений! станет невозможным, ибо нормы, ценности и образ-
цы семьи будут воспроизводиться по принципу «от про-
тивного».
На что в связи с этим необходимо обратить внимание
учителю? На разъяснение родителям необходимости пе-
ресмотра их взглядов на вопросы власти и авторитета во
взаимоотношениях с взрослеющими детьми, а именно —
снижение роли власти и повышение роли авторитета
В целом, любой авторитет является общепринятым и
заслуженным доверием, которым пользуется кто-то у дру-
гих людей. Именно доверие и составляет основу подлин-
ного авторитета Неслучайно В. И. Ленин писал, что ус-
пех в руководстве (а ведь, воспитывая детей, взрослые,
по сути, руководят ими) определяется «не силой власти,
а силой авторитета, силой энергии, большей опытности,
большей разносторонности, большей талантливости». Из
этого следует, что успех и в воспитании, и в руководстве
определяется «не властью единой ».
Развивая эту тему перед родителями, необходимо им
напомнить, что в настоящее время принято различать три
вида авторитета. Так называемый формальный авторитет
порождается социальной ролью человека, когда каждый
из нас, выполняя определенную социальную функцию,
обязательно вступает при этом во взаимодействие с дру-
гими Подобной формой авторитета взрослые еще недавно
были наделены с избытком, ибо он является естественным
содержанием таких социально-ролевых взаимоотношений,
как Взрослый — Дитя, Родитель — Ребенок, Учитель — Уче-
ник, Тренер — Член секции. Но с наступлением юности
подобная авторитетность начинает уменьшаться прямо
пропорционально накоплению младшими опыта и знаний,
их стремительному продвижению по лестнице социализа-
ции. И в связи с этим, право же, не стоит запаздывать с
углублением и упрочением второго вида авторитета, более
глубокого и действенного. А именно — функционального,
опирающегося на эрудицию, компетенцию, опыт, знания
и успешность в деятельности. Прежде всего этот автори-
тет нужен родителям и учителям, поскольку первые, по
мнению некоторых юношей и девушек, «сильно отстают
от жизни», а вторые «дальше своего предмета ничего не
видят». Лучше же всего для нас, взрослых (да и для
юности тоже), было бы, если бы нам удалось овладеть
третьим, высшим видом авторитета — личным. Ответ на
вопрос, каким образом взрослые могут завоевать у юно-
26
S'® шей личный авторитет, может быть дан при анализе че-
тырех его слагаемых
nf Первое из них — это частота и качество контактов с
другими. Личный авторитет человека тем выше, чем чаще
[ад и лучше он общается с окружающими его людьми, для
1 " которых он желает стать авторитетным Но раз так, ро-
га s дителям (да и учителям тоже) следует присмотреться к
ио’ себе и своим подопечным и максимально честно ответить
на два непростых вопроса: достаточно ли часто мы с ни-
ми общаемся и можно ли считать это общение благопри-
ятным? Не случилось ли так, что наши контакты стали
® весьма эпизодическими и — как это ни печально — в ос-
31 новном сводятся к внушениям, нотациям, дознаниям и на-
х казаниям?
ас1 Второе слагаемое личного авторитета — это информи-
зсг рованность о делах других. Увы, нельзя не посетовать на
то, что мы, взрослые, очень мало знаем о делах и поступ-
1СЯ ках юношей и девушек Отчасти из-за естественной для
этого возраста скрытности Но более всего из-за нашей
’ * лености, невнимания к другим и нежелания хоть на время
Tf встать на их место или точку зрения, из-за самоубийствен-
1171 него комплекса эгоцентричности, избавиться от которого
® никогда не поздно, но всегда необходимо.
1711 Третье слагаемое — это степень понимания и уровень
ДРГ решения вопросов личной жизни тех, у кого мы намерены
ав» заслужить авторитет Значит, если мы пытаемся заслу-
ны жить его у младших, то их личная жизнь никоим образом
ни не должна проходить мимо нашего внимания — внимания
У4 благожелательного, терпеливого, добродушного, понимаю-
ост щего и, если можно так выразиться, равного, т е ни в
>ях коей степени не высокомерного или авторитарного
НК И наконец, четвертое слагаемое — это наша активность
из. в самосовершенствовании и совершенствовании окружаю-
сь щей действительности Думать о том, что наши усилия по
мг внедрению в жизнь «разумного, доброго и вечного» пренеб-
ии режительно не замечаются, а то и отвергаются юношами
ши и девушками, есть глубочайшее заблуждение Даже в кри-
э[ тически-негативном своем состоянии они всегда восхища-
1 ются теми, кто самореализовался, кто воплотил и вопло-
ак тился, гордятся такими людьми и берут с них пример
) в Вот здесь-то и настала пора вернуться к вопросу о
д? власти взрослых над юностью и разобраться в ее психо-
да логической подоплеке В современной психологии подраз-
в деляют власть, которая может осуществляться во взаимо-
эн( действии двух или более людей, на шесть типов Первый
27
13 них — это принуждпющпя впасть, вытекающая m воз-
можности наказания Второв — власть вознагражу .'ищая,
следующая из возмогкности получения чего то нужного и
приятного. Третий тип получил название легитимной, или,
иначе, узаконенной, власти — изначально естественно да-
рованной родителям и другим взрослым (помните про
формальный авторитет?), ио тающей в юношестве, как
снежный ком под лучами весеннего солнца.
Далее в этом перечислении мы пересечем незримый
водораздел, отделяющий авторитарные, деспотические по
сути типы власти от демократических, куда более чело-
вечных Итак, четвертый тип власти — это власть эксперт-
ная, основанная на несомненных, заверенных в высоких
инстанциях знаниях в какой-то области (если хотите —
власть диплома). Тип пятый — информационная власть,
базирующаяся на наличии у ее носителя какой-либо нуж-
ной и важной информации (просим не путать: власть, ос-
нованная на фразах типа «Не сделаешь — всем расскажу
о том, что », является не информационной, а принуждаю-
щей, подлинно информационную власть легко можно уви-
деть в сложной ситуации, когда кто-то один лучше дру-
гих знает, как из нее выйти) И наконец, шестой тип —
власть референтная, целиком и полностью связанная с
тем, что человека выбрали в качестве эталона и оттого
всецело согласны поступать в соответствии с его указа-
ниями, целесообразность которых сомнений, естественно,
не вызывает
А теперь остановимся и вместе поразмыслим, а какой
тип власти можно и должно использовать во взаимоот-
ношениях взрослых и юности'? Что касается «можно», то
в общем-то все, — вот только ускользающая легитимная
власть вряд ли обеспечит нам успех во взаимодействиях
с взрослеющими детьми, власть принуждающая разверз-
нет между нами пропасть антагонизма; а чересчур назой-
ливое применение власти вознаграждающей в конце кон-
цов приведет к тому, что наши подопечные начнут исполь-
зовать нас, взрослых, так же бездумно и эгоистично, как
время и вещи.. А вот информационная власть, существо-
вание которой в данном конкретном случае трудно оспо-
рить (несмотря на нынешний информационный взрыв, наш
опыт в жизненных вопросах неизмеримо выше юношеско-
го), позволит нам не только сохранить, но даже и упро-
чить ускользающее влияние (конечно, если она не будет
реализовываться в занудливых нотациях и констатациях
прописных истин), так же как и власть экспертная, прояв-
28
лять которую нам, правда, придется избирательно (мы
не можем одновременно иметь дипломы по всем облас-
тям знаний) Идеальным ж'е будет, если мы сможем за-
служить референтную власть, стать не только советчиком,
но и эталоном для подрастающего поколения.
Есть ли такая возможность у взрослых? Безусловно,
да. Юность крайне нуждается в Идеале, образце для под-
ражания, взрослом человеке, на которого можно равнять-
ся, и если она найдет его в своем ближайшем окруже-
нии — одном из родителей, учителе, наставнике, тренере, то
вряд ли будет продолжать поиски «на стороне». Однако
возможно это при наличии двух необходимых (и, к сожа-
лению, не всегда достаточных) условий. Первое — это на
ша способность быть референтом, наша личностная воз-
можность завоевать уважение и доверие со стороны скеп-
тически настроенного подрастающего поколения Ну, а
второе — это правильно выбранный стиль взаимоотноше-
ний с ними: следующий важный момент, на который учи
телю следует обратить внимание родителей.
Мы не случайно уделили столько внимания власти и
авторитету взрослых. По мнению специалистов, лредпочи
таемый тип власти и, соответственно, ориентация на опре
деленный вид авторитета четко взаимосвязаны с преиму-
щественным стилем взаимоотношений. Как вы уже знаете,
все их многообразие психологи делят на три основных —
демократический, авторитарный и попустительский При
первом из них — демократическом — взрослые общаются
с ребенком товарищеским тоном, корректно направляю!
его поведение, хвалят и порицают, высказывая одновре-
менно советы и предложения, допускают дискуссии по
поводу своих распоряжений и не увлекаются подчеркива
нием своего руководящего положения. При втором — ав
торитарном — общение ограничивается краткими деловы
ми распоряжениями без всяких разъяснений, ведется чет
ко и неприветливо, основывается на запретах без снисхож
дения, угрозах. Чувства и эмоции другого в расчет не
принимаются, хвалят и ругают его «под настроение», а во
взаимоотношениях тратится немало сил на поддержание
некой «дистанции». При последнем же стиле — попусти-
тельском— во взаимоотношениях и общении последова
тельно реализуется принцип «делай, что хочешь».
С точки зрения последствия этих стилей взаимоотно-
шений давно уже доказано, что наилучшим из них (осо-
бенно в юношестве) является демократический стиль, в
максимальной степени способствующий не только поддер-
29
жанию нормальных отношений с детьми, но и формиро-
ванию у последних таких важнейших качеств гармонич-
ной личности, как инициатива, ответственность, самостоя-
тельность и активность. При данном стиле взаимоотноше- ч
ний неизбежно включенный в них (и в них и происходя-
щий) воспитательный процесс осуществляется твердо и
последовательно, но гибко и рационально, с обязательным >
объяснением мотивов своих требований и поощрением их
обсуждения, власть используется только в силу крайней
необходимости, правила не являются догмами, а мнения
взрослых — истиной в последней инстанции
Следует отметить, что стиль взаимоотношений весьма
существенно определяет эмоциональный их тон. Если
представить его в виде некоторой шкалы, то на одном -
ее полюсе расположится родительская любовь — очень »
близкие, теплые и доброжелательные отношения, а на
другом — датекие, холодные и враждебные Во многих
исследованиях показано, что родительская любовь необ- к
ходима для самоуважения взрослеющего ребенка, его хо-
роших взаимоотношений с другими людьми, положитель-
ных представлений о себе самом Отсутствие же ее при-
водит к нервным и психическим расстройствам, вызывает |
вра/кдебность и агрессивность по отношению к другим । и
людям Стиль взаимоотношений реализуется и в средст- •
вах воспитания’ внимании и поощрении — в первом слу-
чае и строгости и наказании — во втором Использование
первого типа средств обычно приводит к формированию
гармонично развитой личности, использование же второго
типа чревато формированием личности ущербной. Ибо л
эмоциональный тон и преобладающие средства воспита-
ния проявляются еще и в типе семейного контроля и дне- Л
циплины, где опять-таки на одном полюсе находится ори-
ентация родителей на активность, самостоятельность и
инициативу, на другом — зависимость, пассивность и сле-
пое послушание, что сполна проявляется в наших детях
либо по сходству, либо по контрасту. ,и
Не правда ли, прослеживается интересная закономер- й
ность’ Стиль взаимоотношений взрослых с детьми ока-
зывается не просто средством поддержания контакта с
ними, а еще и своеобразным, но весьма действенным ме-
тодом воспитания — воспитания взаимоотношениями. Поче-
му это происходит? Главным образом потому, что именно
в общении со взрослыми юность более всего и усваивает
(точнее, закрепляет) все свои будущие модели поведения, ,в
в том числе и стиль взаимоотношений с людьми, который
30
pMHf
МОН,,
ад
TH#
1CXI)
)ДО
ш
101 i
ранг:
ли
веш
Ei
ощ
04t
a
if HOI
№
TO!
ите
e
Ъ№
pyi
pa
i c.
iBcll
Bai
opt.
[f
:пш
1Л
10[
Tb
1 c,
да
iow
Й
от
и |
По
0
HBi
,ен
Of!
в свою опереть определяет их психический склад и закан-
чивающие свое формирование свойства личности.
Как вы уже знаете, стиль взаимоотношений можно
представить в виде некоторой линейки, на одном полюсе
которой безоговорочно царила бы авторитарность, на дру-
гом— демократия, а в центре находился бы некоторый
нейтральный стиль взаимоотношений. Так вот, если мы
с вами мысленно пройдемся по этой линейке и вскроем
стоящие за взаимоотношениями средства управления, ко-
торые используют взрослые, и соответствующие мотивы
подчинения детей, которым эти средства соответствуют,
то картина получится следующей.
Крайняя, вопиющая авторитарность взаимоотношений
будет представать в насилии (побоях и т. п.), проявляясь
в виде мотива принуждения. Далее, по степени ее умень-
шения последовательно будут идти угроза насилием и
вытекающий из него страх; внушение уважения и следую-
щее из него раболепное восхищение; напоминание о своем
«взрослом» положении и предполагаемое им слепое по-
слушание; твердое указание «делай то-то и то-то» и под-
разумеваемое им уже более разумное повиновение, и,
наконец (мы вплотную подошли к нейтральной точке,
центру нашей «линейки»), обещание неких благ и, как
следствие, стремление к ним. Не правда ли, все вышеопи-
санное выглядит, мягко говоря, безрадостно Скажем бо-
лее, для юношества подобные (вытекающие всего-навсего
из стиля взаимоотношений!) средства воздействия попрос-
ту неприемлемы, тем более что результаты их использо-
вания вполне предсказуемы по сходству авторитарность
порождает забитого раба, пассивную, может быть, даже
и послушную, но совершенно безынициативную, лишен-
ную всяческой самостоятельности личность; по контрасту
же — бунтаря и негативиста, причем в первом случае
взаимоотношения родителей и детей станут целиком и
полностью односторонними, а во втором — просто прер-
вутся и, возможно, навсегда.
Теперь давайте продолжим наше путешествие по вооб-
ражаемой шкале. Условная «нулевая» ее точка будет со-
ответствовать такому средству воздействия, как обещание
повышения в статусе, например предоставления большей
самостоятельности, прав и т п., что, соответственно, вы-
зовет в качестве мотива подчинения желание утвердить-
ся Далее последуют личная забота (в данном случае
немного лицемерная, поскольку стоять за ней будет по-
следующее указание), сопряженная с благодарностью и
31
Рели забота постоянная) верностью; глубоко личная ।
просьба («это так нужно и важно для меня — так что
сделай, пожалуйста, очень тебя об этом прошу»), порож-
дающая ответственность, своеобразная «идеализация»,
расписывание необходимых действий и поступков в голу- л
бых и розовых тонах и вытекающая из нее восторжен-
ность; объяснение мотивов своих указаний и соответствую-
щее этому доверие; более глубокое обоснование условий
и обстоятельств, вызывающее, ох, какое нужное во всех
без исключения случаях понимание, и, наконец, совмест-
ная выработка решений, приводящая к столь необходимой
и взрослым, и юношеству совместной ответствен- на
ности. .1
Как видите, здесь картина совсем иная, обеспечиваю- д
щая значительно более широкие возможности для орга- и
низации нормальных взаимоотношений взрослых с под- ди
росшими детьми и усвоения последними опыта прасемьи. Т
Вывод же из всего этого прост: желающие эффективно ни
реализовать педагогику семейных отношений родители из
просто обязаны рассматривать юношеский возраст как пе- «
риод прогрессирующей демократизации своих взаимоот- ин
ношений с детьми
Обратимся теперь к анализу другой сферы семейных д
отношений — хозяйственно-бытовой, которая непосредст- Л
венно формирует важнейшую совокупность брачно-семей- я-
ных представлений юношей и девушек о правах и обязан- н.
ностях супругов, распределением домашних дел и бюдже- Кии
та и тому подобных вопросах. в-й
К сожалению, нельзя не посетовать на серьезное не- ш
благополучие в этой области педагогики семейных отно- ш!
шений. И результаты исследований, и житейские наблю- ий
дения свидетельствуют о свойственных большинству се- и,,
мей неопределенности и ситуативное™ в выполнении до- и, в
машних дел и полной бесплановости внутрисемейной эко-
номики, негативно сказываются на формировании юно- ,вра
шей и девушек как будущих семьянинов. щщ
Эффективность семьи в подготовке юношей и девушек йе:
к семейной жизни в^ многом определяется положением, mqj
которое они в ней занимают, т. е прежде всего наличием дц
четкой определенности прав и обязанностей, участием в
обсуждении семейных проблем и информированностью о ли
внутри- и внесемейных проблемах. К сожалению, во мно- йщ
гих семьях этого нет, и результатом подобного (осознан- и
ного или бессознательного) отстранения юношей и деву- - 1{
шек от выполнения бытовых обязанностей и участия в -ч[с
32 «в»
обсуждении общесемейных дел и проблем обычно высту-
f пает их низкая включенность в семью, своеобразное от-
чуждение и отстранение от нее, проявляющиеся далее в
потере семьей влияния на их поведение, помыслы и чув-
3 ства. Социологические исследования показывают, что бо-
лее половины городских школьников участвуют только в
’ трех, не требующих особых знаний и умений видах до-
машних дел — покупке продуктов, уборке дома и мытье
посуды. Приготовление пищи, починка одежды и бытовых
приборов, оплата счетов в сберкассе, проверка выполне-
ния домашних заданий у младших — словом, все то, что
ют реально способствует формированию сознательного отно-
шения к семейной жизни, подготавливает к выполнению
всего связанного с нею комплекса функций, для боль-
ор шинства из них остается «тайной за семью печатями».
: в Самое же, пожалуй, парадоксальное заключается в том,
сеш что ученики девятых-десятых классов — без пяти минут
та семьянины — имеют меньше домашних обязанностей, чем
Ы лишь эпизодически задумывающиеся о браке и семье шес-
ат ти-восьмиклассники! Что же касается участия детей в
turn жизни семьи, то здесь иначе как вопиющими нельзя наз-
вать результаты опроса московских работниц, из которого
еннь следует, что только в 1 проценте семей дети принимали
рем участие в решении вопросов о текущих расходах, в 9 про-
:е№ центах — о покупке дорогостоящих вещей, в 13 процен-
5яз: тах — о летнем отдыхе и в 8 процентах — о досуге!
юг Кто несет за это ответственность? В большинстве слу-
чаев— сами родители. Нет, они вовсе не отказываются от
зе в мысли о привлечении детей к выполнению домашних дел
on (только 8 процентов опрошенных в Москве считают ос-
абл новной обязанностью детей учебу, в связи с чем, по их
[у ti мнению, детей нужно освобождать от бытовых хлопот).
Ю Однако, находя участие своих детей в хозяйственно-быто-
i эк вой сфере важным и нужным, современные родители не
юи ищут времени, сил и возможностей на серьезное включе-
ние юношей и девушек в материальную и экономическую
зушт жизнь семьи. Впрочем, дело здесь не столько в силах,
.Нве сколько в желании, — не случайно же из числа родителей,
ЯЧ|]Р явственно показавших крайне незначительное участие де-
да! тей по внутрисемейной жизнедеятельности, только 27 про-
мо центов женщин указали, что дети участвуют в домашней
j® работе меньше, чем это необходимо, а подавляющее боль-
3(i шинство поспешило заверить исследователей, что вклад
дор представителей подрастающего поколения в хозяйствен-
1Я । ный труд семьи вполне достаточен.
3 Заказ 7220 23
На наш взгляд, вывод из вышеописанного однозначен:
учителю следует обратить внимание на эту важную сто-
рону взаимоотношений в прасемье и принять меры либо к
ее рационализации, либо к своеобразной компенсации не-
гативных последствий основывающейся на них педагоги-
ки И первое и второе вполне возможно, ибо не столь уже
и сложно организовать оценивание домашнего труда стар-
шеклассников, а несколько ранее—ввести в уроки домо-
водства экономический компонент
Отметим в связи с этим, что то, что в подобном воспша-
нни мы готовим юношей и девушек к выполнению своих
ролей в будущей семье, обесловливает необходимость их
ориентации на сбалансированное, посильно-равное распре-
теление бытовых обязанностей между мужем и женой.
Между тем 40 процентов мальчиков и 24 процента дево-
чек из опрошенных социологами считали, что домашнюю
работу можно разделить на мужскую и женскую. Однако
значение подлинно справедливого (т. е. не примитивно-
равного, а учитывающего интересы, склонности, возмож-
ности, способности, навыки и умения каждого члена се-
мейного союза) распределения обязанностей давно уже
доказано, вследствие чего работа по формированию семья-
нинов обязана включать и этот важный момент. Исходное
здесь — выработка комплекса навыков, позволяющих не
только девушкам, но и обязательно юношам также быть
тотовыми к выполнению максимально широкого круга се-
мейных дел. Проблема эта тем более актуальна, что, по
данным социологов, среди восьмиклассников московских
школ 47 процентов мальчиков и 19 процентов девочек не
умеют чинить одежду, а соответственно 20 и 19 процен-
тов — готовить.
Укажем также, что, направляя родителей на «хозяйст-
венно-бытовое» воспитание юношей и девушек, учителю
следует ориентировать их и на выполнение некоторых обя-
зательных правил.
Привлечение детей к семейному груду следует осуще-
пвлять не через временные, ломающие своей стихийно-
стью их собственные замыслы и намерения, поручения, а
через постоянные обязанности, которые, наоборот, будут
способствовать развитию навыков разумного планирова-
। ия своего времени, обязательного, точного и тщательно-
го учета склонностей и интересов детей
Следует принимать во внимание их возрастные осо-
бенности, что предполагает возможность взглянуть на по-
ручаемое дело детскими глазами («А под силу ли оно?»).
34
дроз» И, конечно же, необходимо постепенное — без рывков
жнул и шараханий — и тщательное обучение выполнению тех
ры. действий, которые отныне вменяются в их обязанности
адд Однако хотелось бы подчеркнуть, что подготовка к
пед семейной жизни отнюдь не должна сводиться к обучению
столь преимущественно хозяйственным знаниям и навыкам Ед-
)уда ва ли не главное здесь заключается в ознакомлении юно-
оки. шей и девушек (и соответствующей их подготовке) с теми
психологическими трудностями, которые неизбежны в
t вм семье. Конечно, подготовка к этим трудностям может осу
into в ществиться и стихийно—как результат осмысления неу-
1МОС7. дачного опыта первых браков (известно же, что стабиль
ера ность повторных браков несколько выше, чем первых, что
а ж обычно и объясняется более ответственным к ним отно-
ита в шением). Однако будет куда лучше, если она явится
mat результатом целенаправленной работы с представителями
0;., вступающего в жизнь поколения. Жаждущую «урагана
митр1 чувств» юность следует в семейных вопросах ориентире
воз i вать не только на любовь, но и на ответственность — за
лена себя, за другого, за будущих детей и, конечно же, за
вно у выполнение связанных с браком и семьей социальных
ЮСТ функций.
IcxoB В заключение остановимся на одном важном моменте
шт в педагогике семейных отношений — на роли отца в семье
+;е L Дело в том, что с возрастом детей его влияние на п нхи-
руш ку ребенка увеличивается В частности, в школьном воз-
что, расте социальный статус отца важен для чувства уверен-
ковг ности и стабильности психики подростка, тогда как статус
Iona мзтери определяет для него специфику его будущей семьи
проь и собственной роли в ней, а братья и сестры расширяют
общественное познание ребенка, его социальную актив-
юзнк ность и способность ориентироваться в микрогруппах По
'чиь мнению ряда авторов, именно активное, деятельное учас-
ыхо( тие отца в жизни семьи делает ее подлинно благополуч-
ной. В связи с этим в работе с семьей учителю следуе>
оси уделять внимание разъяснению значения отца в воспита-
ют нии, прежде всего (а иногда и преимущественно) ириен-
;нм тируя представителей сильного пола на осуществление
буз; воспитательных воздействий в сфере досуга. Не будем
1ир« скрывать, что пока только сравнительно небольшая часть
е® родителей (примерно одна треть) постоянно организует
досуг своих детей, реализуя тем самым возможности во-
е и спитания, содержащиеся в совместных досуговых и лю-
на в бительских занятиях. Однако весьма симптоматично, что,
но’* по данным социологов, участие детей в длительном се-
3’
35
мейном отдыхе современные отцы и матери расценивают
как одно из решающих условий его эффективности.
Перед учителем, который заканчивает чтение этой гла-
вы, закономерно и естественно может стать вопрос: а как
определить, на кого именно из учащихся в первую очередь
следует обратить внимание в связи с возможными нега-
тивными последствиями педагогики семейных отношений?
Ответ на него отчасти уже был дан нами в ее материалах,
которые прямо касались описания типов дефектных в пла-
не воспитания семьянинов семей Однако обилие крите-
риев описания дефектных семей может затруднить педа-
гогическую оценку, и здесь учителю можно предложить
некоторые инструменты психологического изучения взаи-
моотношений в системе «родители и дети», а именно от-
ношение юношей и девушек к жизни в своей семье. С
одним из них—lecTOM психолога из ГДР Т. Шрайбера —
мы и хотели бы познакомить читателя
Предложите учащимся выразить с помощью пятипунк-
товой шкалы степень своего согласия с нижеприведенны-
ми высказываниями
Индекс выска- зыва- ния Высказывание Шкала
Полностью согласен Согла- сен Не знаю Не со- гласев Совершении не согла<чн
А Охотнее всего я уехал бы из до ма
Б Если семья не вы полняет моих же- ланий, я скандалю
В В моей семье меня никто не может понять, по- этому я обсуж даю свои проб лемы с друзьями, которые меня понимают
Г Для семьи я де лаю только то, что мне поручают
36
ЗСВДк Продолжение RfifTii ——
6 ЭТО! Индекс ую к; ния Высказывание Шкала
Полностью согласен Согла- сен Не знаю Не со- гласен Совершенно не согласен
1ЫМИ ИНОЕ',. д атеру НИХ Е лие НИТЬ S реДЛС/ Если в семье возникают какие- либо проблемы, я иногда способ- ствую их разре- шению
гния i с Е шеа семы Эайбе: ПЯТИ! Я стараюсь ис- пользовать ма- лейшую возмож- ность, чтобы до- ставить радость своей семье
иведе Ж Со»>[с Ki? Я стараюсь по- нять родителей, братьев и сестер даже тогда, ког- да не считаю правильным то, что они от меня требуют
3 Если я чем-ни- будь озабочен, то говорю об этом откровенно с ро- дителями, братья- ми и сестрами и прошу у них совета
Теперь можно подсчитать сумму баллов, которую наб-
рал каждый из учеников, с учетом «веса» суждения и
«веса» высказываний по следующим таблицам Для этого
необходимо последовательно перемножить эти «веса» по
каждому из высказываний, а потом суммировать резуль-
таты произведений.
Последнее, что осталось сделать, это рассчитать про-
центное выражение отношения каждого из учащихся к
жизни в своей семье по формуле
37
«Вес» суждений оценочной шкалы
Оценочные суждения Их «вес» в
пол о ж ительных высказываниях (Д, Е, Ж, 3) отрицательных высказываниях (А, Б, В, Г)
Полностью согласен 5 1
Согласен 4 2
Не знаю 3 3
Не согласен 2 4
Совершенно не согласен 1 5
«Вес» высказываний
Индекс
высказывания
Его «вес»
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
3
1,10
1,95
3,0
4,0
6,0
8,95
_ сумма произведений — 40
Отношение к жизни в семье =---------—---------------100%
Й
V
и
И
j
л
il
;«
i1?1
Объектом самого пристального педагогического вни-
мания должны стать семьи, выходцы из которых проде-
монстрировали относительно низкие оценки отношения к
жизни в своей семье.
!1
Глава 3. РОВЕСНИКИ, ИЛИ
О ДЕТСКИХ СООБЩЕСТВАХ
Взаимоотношения юности со сверстниками и их роль
в формировании будущих семьянинов. — Общая характе-
ристика юношеских взаимоотношений. — Парадоксы моло-
дежной субкультуры. — Социально-психологические осо-
бенности неформальных объединений юности. — Психоло-
гия юношеской дружбы. — Инструменты анализа взаимо-
отношений юношей и девушек.
Помимо семейных отношений существует еще одна об-
ласть взаимоотношений, которая играет огромную роль в
воспитании будущих семьянинов. Область эта — взаимо-
отношения сверстников в неформальных малых группах,
юношеская дружба, первая любовь.
№
14
ЛИ
Л
И
SK
ж
ш,
8 И
'ВД
fit
38
К сожалению, психологи и педагоги лишь сравнитель-
с» в но недавно обратили внимание на непреходящее значение
~~~~ юношеских взаимоотношений в плане подготовки юношей
И и девушек к семейной жизни. Оказалось, что юношеские
взаимоотношения выполняют две функции, прямо и непо-
средственно связанные с воспитанием семьянинов. Это
2 развитие в общении со сверстниками тех продуктивных
j личностных форм общения, которые были усвоены в ро-
4 дительской семье, и овладение этими формами общения
5 в ходе взаимодействия со сверстниками в том случае, ес-
ли в семье эти формы были не развиты.
Выяснилось, что подобное усвоение становится возмож-
ным благодаря принятию юноши или девушки его
(ее) партнером по общению, т. е. исходно-положительно-
му отношению этого партнера к личности юноши или де-
вушки. Как известно, это принятие не всегда происходит
в родительской семье, вследствии чего именно в дружес-
ком общении происходит подлинное и всестороннее при-
нятие юношей или девушкой и самое себя как субъекта,
чьи личностные качества в общем-то не так уж плохи и
соответствуют принятой людьми системе ценностей. А это
в свою очередь открывает возможность углубления интим-
но-личностного общения, доверительности и раскрытости
L |fl навстречу избранному другому.
Обнаружилось и нечто большее: то, что дружеские
отношения между юношей и девушкой выступают своеоб-
ит разным прообразом интимно-личных отношений в буду-
lx V щей семье Психологи доказали, что в случае, когда эти
>шеш отношения являются удовлетворяющими обоих друзей и
личностно-продуктивными, они становятся образцом для
построения собственных семейных отношений! Более все-
tTBAS го это оказывается важным для тех юношей и девушек,
в семьях которых были неблагоприятные отношения. В
их /I этом случае дружеские отношения становятся подлинной
m и единственной школой интимно-личного общения, так
1ы л® необходимого для успеха будущих супружеских и роди-
не « тельских взаимоотношений в семье.
taw Почему столь значимы для юности нормальные взаимо
ада отношения со сверстниками? Наверное, потому, что, как
метко заметил К. Маркс, люди, в отношения с которыми
[дна мы вступаем, являются для нас своеобразным зеркалом,
род едва ли не единственно возможной формой обратной свя-
ззан зи, предоставляющей нам уникальную возможность узнать
эупг и сформировать (а если нужно и скорректировать) свое
<Я». Но еще и потому, что именно во взаимоотношениях
39
и общении удовлетворяется много чисто человеческих по-
требностей, реализация которых в юношеском возрасте
очень важна для формирования личности будущего семья-
нина. Так, реализация потребности в человеческих связях
позволяет отчетливо и определенно отнести себя к какой-
либо группе, без чего любой человек будет испытывать
все углубляющее чувство одиночества. Удовлетворение
потребности в самоутверждении позволяет осознать свою
значимость для других, недостаток которой оборачивает-
ся чувством ущемленности и неполноценности. Удовлет-
ворение потребности в привязанности позволяет ощутить
взаимное тепло, без которого так легко прийти к апатии
и отвращению к жизни. Потребность в самосознании удов-
летворяется в чувстве своей неповторимости, индивидуаль-
ности, недостаток которого порождает мучительное ощу-
щение безликости, «роботоподобности» своей личности,
осознание себя винтиком огромной машины, чреватое
взрывами, в которых человек пытается вдребезги разбить
и себя, и эту самую машину. И наконец, потребность в
системе ориентации и объекте поклонения возбуждает
стремление во что-то верить и кого-то обожать или, нао-
борот, что-то отрицать и кого-то ненавидеть, дабы жизнь
не казалась бессмысленной, не имеющей целей суетой...
Не особенно погрешив против истины, можно утверж-
дать, что и сама по себе юность является возрастом взаи-
моотношений и связанного с ними общения. Правда, пря-
мые речевые контакты со сверстниками, бесконечные раз-
говоры «за жизнь», так свойственные подросткам в этом
возрасте, играют меньшую роль, поскольку на передний
план выходит проблема будущего личностного, профес-
сионального и семейного самоопределения, вступления во
взрослую жизнь. Однако взаимоотношения людей (более
широкие, нежели непосредственное общение) продолжают
и в юности сохранять привлекательность тайны, быть пред-
метом постоянного анализа и даже поведенческих экспе-
риментов. Более того, характер взаимоотношений, в кото-
рые вступают юноши и девушки, становится качественно
иным, более сложным, утонченным и интимным, посколь-
ку юности во многом удается отойти от свойственного
подросткам упрощенного «черно-белого» восприятия лю-
дей и их отношений. Эти взаимоотношения неотъемлемо
включают в себя глубокую интимно-личную дружбу, вол- -1
шебство первой любви и ростки чувственности.
Изменяется в юности и сам подход к вопросам взаимо-
отношений и общения. Юности уж куда менее свойственно
40
реек®
вс
ко ct
эд а?
( КВ
кив)
етвор,
то
рач!
Удое
ОЦ)
к а.о<
И|
1В1Щ
hoe в.
тчкц
чре»
рат
DHOCi;
|бум
[ЛИ,
и м
сует
утве
М
ра, г
'ые f
в>
ер®
М
ения
(бс«
№
Ъ Пр
экс
№1
тве
)®
1енн1
1я J
pi
f, в«
L
’ВСЕ
бесцеремонное и при том очень ранимое стремление под-
ростков хоть как-то войти во взрослую жизнь. Пытливо
вглядываясь в безграничную сложность составляющих ее
отношений, юноши и девушки последовательно примеряют
роли взрослых, оттачивая характер их исполнения во
взаимоотношениях друг с другом и тем подготавливая
себя к будущему полноценному включению в обществен-
ную действительность.
Что новое, отличное от взаимоотношений со взрослыми,
находят в отношениях со сверстниками юноши и девушки?
Взаимоотношения со сверстниками в целом оказыва-
ются менее напряженными и более благоприятными, чем
со взрослыми, и к тому же весьма регулируемыми (от
родителей и учителей не уйдешь, но зато можно легко
прервать отношения с непонравившимся приятелем). Эти
отношения являются более широкими, разветвленными и
разносторонними, а к тому же и представляющими ог-
ромные возможности для самовыражения, перебора и
проигрывания будущих ролей. Наконец, они являются
весьма интимными (в личном плане), т. е. допускающими,
а часто даже требующими максимального и очень нуж-
ного юности самораскрытия, когда «демоны» формирую-
щейся юношеской души выпускаются на свободу, за что,
однако, их обладатель обычно получает от близких свер-
стников не наказания и назидания, а эмоциональную под-
держку и успокаивающее его признание: «Ты такой же,
как и я».
Во взаимоотношениях со сверстниками содержится це-
лый ряд важных для юношей и девушек возможностей.
Например, возможность получать информацию, в ко-
торой по тем или иным причинам отказано взрослыми
(или в предоставлении которой они сами им отказали),
причем не обязательно по вопросам пола, ответы на ко-
торые, конечно же, более всего ищутся у сверстников (но
не всегда находятся, поскольку последние знают, как
правило, меньше взрослых, и, право же, непонятно, по-
чему взрослые уклоняются от такой прекрасной возмож-
ности наладить взаимоотношения с подрастающим поко-
лением), но еще и о тех реалиях взрослой жизни, в кото-
рых недосуг разбираться занятым делами и вечной спеш-
кой родителям и учителям: о моде, музыке, фильмах,
выставках и т. п.
В отношениях со сверстниками реализуются возмож-
ности взаимодействовать с другими на равных и в том
оттачивать свои коммуникативные навыки и умения; уча-
41
ствовать в борьбе за статус и тем постигать науку взаи-
мовлияния и самоопределения в коллективе и вообще сре-
ди других; ощущать свою принадлежность (помните о
пяти чисто чело'еческих потребностях, реализуемых в об-
щении?) к какому-то сообществу, а заодно делом заслу-
жить любовь и уважение своих товарищей и в общении
с ними попытаться ответить самому себе на мучительно
остро стоящие перед юностью вопросы: «Кто я?» и «Ка-
ков я?»
На последнем моменте остановимся подробней, посколь-
ку он касается такого остающегося для многих взрослых
загадкой феномена, как юношеская мода. И у родителей,
и у учителей искреннее недоумение вызывает обычно поч-
ти патологическое (на первый взгляд) пристрастие юнос-
ти к внешним аксессуарам — джинсам, курткам, кроссов-
кам, прическам и т п.; ее способность часами до хрипоты
обсуждать и отстаивать от «посягательств» взрослых лю-
бимых исполнителей и еще большее количество времени
отрешенно от окружающих, прямо на улице, с помощью
магнитофона или снабженного наушниками «плэйера»
внимать не всегда вразумительной музыке и текстам пе-
сен какой-нибудь рок-группы. Между тем здесь действуют
мотивы одного порядка.
Ныне уже никто не оспаривает факт существования
различных субкультур — своеобразных «прослоек» в боль-
шом «пироге» общественной культуры, взятой в макси-
мально широком смысле этого слова. Одной из таких «про-
слоек» является юношеская субкультура, включающая в
себя весьма специфический набор ценностей и норм по-
ведения, своеобразные вкусы, формы одежды и внешнего
вида, чувство общности и солидарности, манеру поведе-
ния, формы общения, способы ухаживания и т. п. Именно
в ней и реализуется остроприсущая и чрезвычайно важ-
ная для личности юношей и девушек потребность в при-
надлежности, проявляющаяся в этом возрасте весь-
ма своеобразно — в знаковой форме. В результа-
те символики одежды, обуви, любимых ансамблей, кино-
артистов и т. п. можно, во-первых, реализовать это чув-
ство принадлежности, во-вторых, выразить себя или, по
крайней мере, как-то отличиться от взрослых, в-третьих,
оно дает возможность сообщить «я — свой» и соответст-
венно отличить «своих» от «чужих», а в-четвертых — и это,
пожалуй, самое главное — весьма своеобразным способом
приобрести и обеспечить столь желанный статус,
устойчивое и достаточно прочное положение в среде свер-
42
стников: за счет лучшего знания каких-то специфических
гсР* вопросов (моды, эстрады и т. п.), более богатой коллек-
пе ции музыкальных записей, а то и с помощью «суперфир-
в менных» джинсов. Причем этот статус не зависит от взрос-
'2С лых.
Пожалуй, самым поразительным является то, что в
системе удивительно похожих вещных атрибутов юность
* ищет и находит средства для выражения своей индиви-
дуальности, о чем никогда не следует забывать взрослым,
KOf- искренне недоумевающим по поводу такого парадоксаль-
о ного стремления быть неповторимым, будучи весьма по-
добным. Между тем современная социальная психология
I пи давно уже выделила этот парадокс как реально сущест-
онк вующий — в так называемом феномене экзистенциальной
дихотомии, открытом и весьма широко истолкованном из-
мен вестным западным социальным психологом Эрихом Фром-
: м мом. Сущность этого феномена как раз и заключается в
®еи парадоксальном сосуществовании в людях двух противо-
)ЩН положных тенденций: быть свободным от всех и одно-
iepa> временно с кем-то связанным. Несомненный интерес
и не представляют предложенные этим ученым способы прео-
вую доления противоречий экзистенциальной дихотомии: авто-
мато-конформный (быть, как все, и в том — индивидуаль-
ж но-неповторимым), которым как раз и злоупотребляет
5г юность; деструктивно-конструктивный (либо разрушать,
аксь либо созидать и тем быть со всеми и вне всех) и садист-
ам ско-мазохистский (подчинять себе или самому подчинять
ая ся,дабы быть и свободным,и связанным). Понятно, что с
и педагогической точки зрения любые способы преодоления
не экзистенциальной дихотомии, кроме конструктивного, чре-
»ед ваты серьезными дефектами развития и даже возникно-
ени! вением патологии. И если юноши и девушки варварски
ва? обращаются с общественным и личным достоянием (дест-
ipn руктивный механизм), с изощренной, не поддающейся
ш объяснению жестокостью издеваются над «братьями на-
:ьт» шими меньшими», слабыми или беззащитными (садист-
ин ский механизм) или (а иногда — «и») слепо подчиняются
впрямую измывающемуся над ним вожаку компании (ма-
и зохистский механизм)1, взрослым, право же, стоит, дрез-
ин рев усталость и занятость, найти юности социально-прием-
но лемые формы самоутверждения, введя причудливые откло-
эи нения взросления в русло конструктивной деятельности.
бС'! ---------
1 О психологических механизмах и устройстве так называемых
р «примитивных групп» см. в кн.: Добрович А Б. Воспитателю о пси-
хологии и психогигиене общения. — М., 1987.— Гл. 4—Прим ред.
43
И еше одно о юношеской субкультуре, а именно о по-
пулярной среди юности рок-музыке, столь непонятной, а
часто и просто неподвластной взрослым, поскольку боль-
шинство популярных среди молодежи рок-групп почти не
записывались фирмой «Мелодия», отчего возжелавший их
прослушать учитель или родитель вынуждены «идти на
поклон» к своим подопечным. Оставим в стороне споры о
качестве подобной музыки и тем более о ее праве на су-
ществование: рок-музыка нынче живет и вопреки, и вне
запретов Однако среди привычных функций юношеской
музыки — разрядки эмоционального напряжения, создания
чувства внутреннего освобождения и «отключения» от
действительности, ощущения праздника, слияния со своей
субкультурой и т. п. — в настоящее время исключительно
важное значение приобрела еще одна, лишь в минималь-
ной степени присущая довлеющей ранее, преимуществен-
но зарубежной бит-музыке: воспитательно-просветительная.
Популярные отечественные рок-группы на русском,
доступном любой из народностей нашей страны языке не
просто исполняют свои песни, но еще и учат молодежь:
во что верить, что ценить, за что бороться и как вообще
жить. Но в том-то и дело, что в числе их — во многих слу-
чаях достаточно музыкальных, прекрасно аранжирован-
ных ч на удивление хорошо записанных произведений —
среди явно незаурядных текстов встречаются и такие,
скрытый смысл которых не соответствует ценностям со-
циалистического общества, а иногда и впрямую препятст-
вует формированию гражданственности. Поэтому нам,
взрослым, явно не лишним оказалось бы детальное зна-
комство с содержанием «музыкальной шкатулки» юности,
дабы она не оказалась воистину ящиком Пандоры...
Закончим на этом введение в психологию взаимоотно-
шений юношей и девушек и перейдем к анализу первой
из конкретных форм осуществления отношений со сверст-
никами— юношеским компаниям.
Возникшая во второй половине XIX века научная пси-
хология, конечно же, не могла пройти мимо таких неиз-
бежно сопряженных с бурным развитием капитализма,
концентрацией производства и разделением труда явле-
ний, как массовые движения И столпы зарождающейся
области научного знания (в частности, немецкий психолог
В. Вунд) обращали на эту область явлений немалое вни-
мание И в так называемой психологии народов — весьма
туманной теоретической концепции о некоей сверхидеаль-
ной душе, подчиненной сверхидеальной целостности, како-
44
ано (I
няж
ьку 6
ПОЧТ!
3 BID Hi
«ИДТИ
1 спор
не на
:и, к
НОШЕ.
С03Й
ния;
СО S
ЧИТЕ
зниж
щен.
mt.
русск
тзыи
ЬоДЕ
вес
гих с
аиров:
пении
таи
ГЯМ I
>еп
У и
эе 5
она
dOOTI
пера
свер
1Я №
i ИЙ
ЛИЗ!
Я’
идей
иха
е И
зев'
цеа
Й!
вой является народ или нация, и в психологии масс, ко-
торая уже явно претендовала на изучение этого нового
социального феномена — массы (естественно, пролетариа-
та). Г. Тард в своей работе «Законы подражания» (1890г)
дал в руки последующих исследователей определенный
теоретический инструмент для объяснения массовых яв-
лений: стремление к подражанию, каковое, по его мне
нию, лежит в основе аффективных и оттого иррациональ
ных взаимоотношений людей И этим инструментом во-
спользовались всего спустя пять лет, когда почти одновре-
менно вышли в свет книги С. Сигеле «Преступление масс»
и Г. Лебона «Психология массы», в которых эта самая
масса (читай: рабочий класс) обвинялась во всевозмож-
ных смертных грехах: обезличивании, преобладании чувств
над интеллектом, утрате оного и отказе от логики, потере
чувства личной ответственности и тому подобных пато
логиях.
Почему мы вспомнили эти ныне давно почившие воз
зрения? Да потому, что следовавшие из них совершенно
неверные выводы часто сами собой всплывают в памяти
у криминалистов, психологов и педагогов, когда они стал-
киваются с правонарушениями, совершенными юношески-
ми компаниями. Глумились над ветераном войны, избили
и ограбили пожилую женщину, разбили витрину магазина
и достали оттуда вино и... сладости. Зачем, почему, с
какой целью? Не знают, не могут объяснить, сами не
понимают и только склоняют головы вчерашние активис-
ты, отличники и спортсмены. (Конечно, далеко не только
они участвуют в правонарушениях, но именно в этих слу-
чаях найти объяснение наиболее трудно.) А в следствен-
ных документах черным по белому записаны страшные в
своей нелепости обоснования поступков: «Все били, и я
бил»; «Да нет, просто я со всеми...»; «А что — я хуже дру-
гих?»; «Я, как все...». И становится просто страшно от
этой серой обезличенности, власти компании, пред кото-
рой, казалось, безнадежно и обреченно отступают ум,
честь и совесть наших всесторонне образованных и воспи-
танных юношей и девушек — будущих семьянинов.
Однако не будем торопиться с выводами. Всевластие
юношеских компаний, перед которым порой покорно от-
ступают взрослые, во многом иллюзорно. Не спорим: ес-
тественное стремление юношей и девушек к обществу
сверстников и в основе своей здоровое, но очень часто
ложно трактуемое чувство «Мы» частенько перерожда-
ется в некритичный групповой эгоизм, полное отождест-
45
вление с компанией, что как раз и может приводить к
противоправным действиям. Однако результат взаимо-
влияния конкретного юноши или девушки и конкретной
компании далеко не всегда однозначно предсказуем и
целиком и полностью может быть выведен только из их
характеристик, а также умения взрослых вовремя вме-
шаться и помочь юности свернуть е опасного пути.
Нет, мы не беремся оспаривать того простого факта,
что юношеские сообщества играют большую роль в жизни
их участников и во многом определяют действия, поступки,
мысли и чувства подрастающего поколения, удовлетворяя
одну из наиболее острых потребностей — в свободном не-
регламентированном общении С позиций современной со-
циальной психологии любое такое сообщество представ-
ляет из себя малую группу, члены которой связаны между
собой весьма сложной системой взаимоотношений, причем
в Юношеских компаниях и во всех прочих малых группах
в процессе их образования возникают определенные внут-
ригрупповые нормы и ценности (далеко не всегда совпа-
дающие с общепринятыми), за соблюдением которых груп-
па внимательно следит, применяя в случае «отклонений»
свои способы воздействия Более того — вступление любо-
го человека (а тем более, юноши или девушки) в члены
малой группы неизбежно сопряжено с принятием им уже
существующих норм групповой жизни, иначе он либо сде-
лает это по прошествии некоторого времени под влиянием
группового давления, либо будет отринут группой. Как
видите, уже в самом этом аксиоматичном положении скры-
ты многие возможные проблемы. Но ответ на вопрос о
гом, как они будут решаться в случае такой вот «мате-
риализации противоречий», может быть дан только с уче-
том всех особенностей психологии конкретной юношеской
компании
Начнем с того, что все встречающиеся сообщества
«переростков» следует различать по их направленности.
Прбсбциальные (т. е. занятые чем-то общественно полез-
ным) юношеские группы обычно не вызывают у взрослых
никакого беспокойства, поскольку их нормообразующий
вектор и внутренние цели вполне совпадают с нормами и
целями социалистического общества. В отличие от них
асоциальные компании (стоящие в стороне или поодаль
от главных социальных проблем), к числу которых можно
отнести большинство юношеских сообществ (как правило,
они формируются на базе совместного отдыха и развле-
чений), уже нуждаются во внимании со стороны взрослых,
46
крет-
уем
) из
в»
фа®
жи«
стула
,ТВОр
[ом»
рс
дстл
ВД|
грича
>улпа
вну
СОВ1Й
ГРУ
:енй
люба
зли
1 У“
оа
тние;
К»
кра-
се !
мат?
уф
‘Cfffli
CW
ости
ж
да!
щи!
in и
Hill
I»
им
и
зле
ыз
поскольку в некоторых случаях способны перейти к анти-
общественным действиям (например, от удалого молоде-
чества— к прямому хулиганству). Что же касается третье-
го типа юношеских групп — антисоциальных группиро-
вок— то их явно направленная во вред обществу дея-
тельность должна находиться под неослабным контролем
взрослых — родителей, учителей, общественности и право-
охранительных органов, поскольку именно в них юношес-
кая тяга к коллективности превращается в некритическое
стремление следовать мнению группы и ее лидера, что
создает многочисленные феномены «примитивных групп*
(А. Б. Добрович).
Однако сам по себе факт вхождения юноши или де-
вушки в асоциальную группу далеко не всегда определяет
характер его поведения, которое несмотря на это может
полностью соответствовать социальным нормам Помимо
степени его личностной конформности (стремления следо-
вать мнению большинства) существенную роль играет то,
как он относится к этой группе—как к группе членства
или как к референтной (эталонной) группе.
Социальные психологи не случайно подразделяют все
ограниченные совокупности людей на эти два типа. Дело
в том, что группировка, к которой физически принадлежит
юноша или девушка (группа членства), может быть для
него безразличной и малозначимой, поскольку в ней пол-
ностью отсутствуют представители круга лиц, с которыми
он постоянно мысленно соотносит свое поведение и дея-
тельность, на которых ориентируется в повседневном оби-
ходе (референтная для него группа). Следует отметить,
что для юности эталонным может быть сообщество, к ко-
торому они вообще не могут принадлежать по объектив-
ным причинам (например, студенческая молодежь) Из
этого следует весьма важный в воспитательном плане вы-
вод: направляя процесс формирования эталонов и пред-
ставляющих их людей, взрослые могут, пусть опосредо-
ванно и косвенно, но весьма эффективно определить ха-
рактер поведения и опыта представителей подрастающего
поколения, в частности то же усвоение брачно-семейных
представлений.
Однако дело не только в степени референтности груп-
пы. Существенную роль здесь играет такая социально-пси-
хологическая характеристика, как уровень развития груп-
пы. Связь здесь достаточно однозначна: чем выше уровень
развития, тем больше степень воздействия сообщества на
входящих в него людей.
Обычно выделяют шесть уровней развития группы. Са-
мый низкий — так называемая номинальная группа, соз-
дающаяся по чисто формальному признаку, например из-
за необходимости совместного времяпровождения в одном
и том же дворе. Степень ее влияния на входящих в нее
членов крайне невелика, но юношеские компании весьма
редко задерживаются на этом наинижайшем уровне раз-
вития, ибо формируются на основе межличностных симпа-
тий и антипатий, что сразу же ставит их на следующую
ступеньку группы-ассоциации Члены этой группы и группа
в целом связаны между собой еще недостаточно крепкими
узами, чтобы в критической ситуации они не смогли их
разорвать, освободившись от влияния других. Но хотелось
бы отметить, что начиная с этого уровня развития взрос-
лые должны с большим вниманием отнестись к юношеской
компании, поскольку поведение ее членов приобретает
уже общую направленность, вбирающую в себя их инди-
видуальные мысли, стремления, желания и чаяния. Если
компания, в которой находится учащийся, занята каким-то
общим делом — хотя бы совместной игрой на гитарах —
и в ней существует своеобразное «разделение труда», мож-
но говорить о достижении ею следующей ступеньки в раз-
витии— уровня группы-кооперации. Этот уровень разви-
тия является своеобразной развилкой, с которой развитие
компании может пойти двумя путями. Либо к коллекти-
ву — в том случае, если деятельность группы станет со-
циально одобряемой, а ценности, вокруг которых сплотят-
ся ее члены, — общественно приемлемыми, либо к корпо-
рации, когда ценности группы будут противопоставлены
ценностям общества и жестко и четко организованная,
замкнувшаяся в своем эгоизме группа станет обществен-
но опасным явлением Увы — мы, взрослые, далеко не
всегда замечаем и редко осознаем наступление этого рас-
путья. И лишь в ничтожном количестве случаев берем на
себя труд, хоть как-то воздействуя на юношеские компа-
нии, подбирая им нужные и важные дела и стремления,
увести их с опасной дороги корпоративной замкнутости,
от которой до преступления один шаг...
До сих пор мы рассматривали те социально-психоло-
гические характеристики юношеских компаний, которые
позволяли описывать их как единое целое. Однако психо-
логия подобных групп этим не исчерпывается, поскольку
весьма большое значение в их жизнедеятельности принад-
лежит внутренним структурно-динамическим характерис-
тикам.
48
РУШ Начнем с вопроса о композиции (составе) группы Как
W, правило, юношеские компании одновозрастны, и оттого
npMtf появление в них незнакомых лиц заметно более старшего
!ЯВ( возраста должно немедленно замечаться и оцениваться
Ших| взрослыми хотя бы потому, что именно из юношеских и
•ин ж подростковых компаний преступный мир до сих пор и
ровне, вербует новых «рекрутов». Однако композиционная ха-
ых сш рактеристика группы одним только возрастом ее членов
тедук не исчерпывается и даже не определяется — большое зна-
огрг чение имеют другие конкретно-социальные, демографичес-
крелс кие и индивидуально-психологические характеристики, пе-
смог.1 речислить которые просто невозможно. Однако, для того,
) хоте чтобы планировать воспитательные воздействия, учителя
гия в! и родители обязаны знать состав юношеских компаний.
>ноше Это нетрудно выяснить, используя такой сравнительно не-
иобри сложный метод, как прямое невключенное наблюдение,
их в. естественно дополняемое беседами.
гия £ К сожалению, также трудно дать единый рецепт опи-
ка№ сания другой важной характеристики юношеских групп —
гора их структуры. Однако взрослым было бы полезно иметь в
la»,, v.виду четыре различных сети (или подструктуры), из ко-
ме торых она складывается. Первая сеть — это подструктура
:ь ра коммуникаций, отвечающая на вопрос: «Кто с кем (и о
разя? чем) говорит?», знание которой позволяет достаточно точ-
или но прогнозировать характер информации, циркулирующей
гаНет между членами компании, а заодно выявить ее своеобраз-
сми ного лидера — человека, который руководит общением
к д юношей и девушек, находясь в своеобразном фокусе внут-
тав; ригрупповых коммуникаций. Вторая сеть — подструктура
ованг предпочтений, причудливое кружево сплачивающих или
1ц№ разобщающих членов группы симпатий или антипатий, раз-
еко бор которой дает возможность выявить близких по духу
Ц и тесно взаимодействующих сверстников Подчеркнем.
[ер£Ч близких по духу, но не всегда значимых Именно необхо-
№ димость узнать значимых других своих подопечных долж-
,млс на подтолкнуть взрослых к знакомству с третьей подструк-
НуТО турой юношеской группы — системой существующих в ней
отношений референтности, взаимовлияния членов группы,
основанного на том, насколько они друг для друга явля-
К0Г[ ются эталонами. Анализ референтной структуры юношес-
(пй кой компании обязательно должен направить учителей и
,к(й родителей к изучению четвертой подструктуры, тесно свя-
'' занной с третьей, а именно подструктуры власти, чисто
кте. психологического и оттого весьма эффективно действую-
щего распределения отношений руководства и подчинения.
4 Заказ 7220
49
При этом изучении можно воспользоваться типологией
власти, ранее приведенной в нашей книге (принуждаю-
щая, узаконенная, вознаграждающая, информационная,
экспертная и референтная), попытавшись выяснить, кто
и какой именно властью обладает в компании, а также
как и на что он ее использует Все это позволяет сделать
довольно точный прогноз возможного взаимодействия чле-
нов группы и ее воздействия на них
Анализ структуры юношеской компании дает нам воз-
можность приоткрыть завесу над еще одной ее «тайной» —
положением в ней каждого из ее членов, каковое психологи
обозначают понятием внутригрупповой статус. Этот ста-
тус как бы объединяет положение члена группы во всех
возможных ее подструктурах — коммуникаций, предпочте-
ний, власти и т. п. и может даже быть различным в каж-
дой из них. В связи с этим ряд исследователей для обо-
значения интегрального статуса индивида в группе пред-
полагает использовать термин «престиж», которым обла-
дает тот или иной индивид в группе в целом. Однако нас
здесь интересуют не терминологические споры, а те свя-
занные со статусом моменты, учет которых необходим в
воспитании.
Так вот, низкий статус в привлекательной для юношей
и девушек компании может породить у них заниженную
самооценку, высокий же — привести к ее неоправданному
завышению. И в том и в другом случае показано педаго-
гическое вмешательство, хотя более всего оно необходимо
в случае низкого статуса, так как «отвергаемые» члены
группы для завоевания ее признания способны на любые,
пусть даже выходящие за границы общепринятого, поступ-
ки и действия. Крайне важно помимо этого изучить лицо
или лиц, обладающих наивысшим статусом в юношеской
компании, так называемого лидера или лидеров — нефор-
мальных руководителей малой группы, вызывающих к жиз-
ни и организующих все ее деяния.
Здесь следует учесть, что в современной психологии
лидеров подразделяют на инструментальных (руководя-
щих «деловой» составляющей жизнедеятельности компа-
нии) и эмоциональных (влияющих на ее психологический
климат). Правда, дополнительно в юношеской компании
могут существовать еще и выступающие в качестве свое-
образных дирижеров внутренней жизни лидеры-организа-
торы, а также куда чаще сменяющие друг друга «масте-
ра» («специалисты» в какой-либо узкой области), лидеры
мнений, эмоционального притяжения и прочие важные
50
для жизнедеятельности группы «руководители», состав-
ляющие ее своеобразный «актив». Детальное знакомство
с ним не обязательно личное, что к тому же весьма за-
труднено из-за «закрытости» юношеских компаний, но, по
крайней мере, опосредованное, необходимо учителям и ро-
дителям, если они действительно желают знать, как вли-
яют на юношей и девушек их сверстники
При этом следует обратить внимание на присущий груп-
пе стиль лидерства: как и стиль взаимоотношений, он мо-
жет быть авторитарным, демократическим или попусти-
тельским. И так же, как и во взаимоотношениях, наиболь-
и шую опасность в плане негативных для юности и окружаю-
щих последствий представляет авторитарный стиль, пред-
. полагающий зажим индивидуальности членов группы и
слепое подчинение их лидеру.
Знание группы будет неполным, если не учитывать
„ преобладающие в ней нормы и ценности — своеобразный
V смысловой стержень объединения юношей и девушек, а
0 также меру их принятия членами группы очень важную
, индивидуальную характеристику, определяющую степень
власти компании над конкретными ее членами Кроме
того, в социальной психологии выделяют принятую в груп-
ж пе систему санкций — формы и методы поощрения и нала-
„ зания, с помощью которых группа направляет индивиду-
и 1 умов на нужное ей поведение.
И учителю, и родителям также важно знать межлич-
ностные роли, которые существуют в группе, и кто какую
ж роль обязан выполнять Эти роли находят свое выражение
в стандартных образцах поведения и функциях участни-
ку ков компании (по определению психологов, роль — это
д динамический аспект статуса). Вряд ли возможно перечис-
ли лить полный набор подобных ролей — слишком уж длин-
фс- ным оказался бы перечень. Однако взрослые должны
ж[- знать, как и кем обычно предстает конкретный юноша или
девушка в своей компании, поскольку, хотя «корни» роли,
DfJ которую он привычно исполняет, находятся в группе, ее
и. «ствол» и «крона» уйдут в будущее. И может случиться
т так, что малоприятная роль Иванушки-дурачка, Козла от-
.Й1 лущения навсегда останется с человеком и будет мешать
'№ ему жить полноценной жизнью, стать подлинно гармонич-
ной личностью, даже несмотря на то, что в школе или
{ семье он исполнял совсем другие, позитивные по харак-
теру роли. Помните прекрасную легенду о Лоренцаччо?
' Юноша ради борьбы с тиранией надел на себя маску по-
щ рока. Но когда, победив тирана, он попытался ее с себя
4*
51
снять, оказалось, что маска стала его подлинным лицом..
Однако сколь ни привлекательным для юности явля-
ется чувство принадлежности к компании, ее существова-
ние никогда не свободно от напряженности и соперниче-
ства, порой доходящего до прямого антагонизма. И имен-
но поэтому возраст вступления в Большую жизнь харак-
теризуется острой и практически ненасыщаемой потреб-
ностью в высокоизбирательной дружбе со значимыми
другими из числа сверстников.
Психологические функции юношеской дружбы деталь-
но изучены и обобщены специалистами. В ней сполна реа-
лизуются все пять описанных специфически человеческих
потребностей: в человеческих связях, в самоутверждении,
в привязанностях, в самопознании и в системе ориента-
ции и объекте поклонения. Однако более всего дружеские
привязанности способствуют реализации потребностей в
эмоциональном контакте и тепле, а также безудержному
в юности стремлению к самовыражению.
Правда, эта жажда самовыражения — прямое следст-
вие развившейся способности к самонаблюдению — прояв-
ляется в общении и дружбе со сверстниками весьма эго-
центрично и напряженно: еще недостаточно сформировав-
шаяся и окрепшая личность неспособна к подлинной глу-
бине отношений из-за парадоксальной двойственности
стремления слиться с другими и боязни потерять при этом
себя (вспомним об экзистенциальной дихотомии Э. Фром-
ма).
Можно добавить и то, что именно в дружбе, в об-
щении с друзьями юность ищет подтверждение своим
завышенным самооценкам и в соответствии с ранее упо-
минавшейся формулой К Маркса именно друзьям, а поз-
же и любимым навязывается такая вот зеркальная функ-
ция, но будь зеркало беспристрастным и холодным, попыт-
ки слияния с ним, по меткому выражению известного аме-
риканского психолога Э. Эриксена, причинят боль себе
и разобьют «проклятое стекло» ..
Итак, поговорим о дружбе — важнейшей форме меж-
личностных взаимоотношений и эмоциональных привязан-
ностей юности. В этом возрасте она становится качествен-
но отличной от прежних детских и подростковых отноше-
ний со сверстниками. Прежде всего резко возрастает ее
избирательность и интериоризованность (т. е. способное 1ь
сохраняться не вовне в реальных взаимоотношениях, а
внутри человека). Приятельские отношения начинают рез-
ко разграничиваться с подлинно дружескими, и фраза из
52
I ла
|ГИГ
lent
'перр
И
Ь М[
пир
1ЧМ
дет<
Mf
1ече!
ЖД6
ipiie,
ж
)№*
ржи
еле
•пре
ыа
)Й (
w
И 31
фр.
в
СИ
е;
а и
Ф'
ТОПЬ
j а»
• с
ш
зяз
зте
ное
iei
н»
Ц
'?
12
одной из психологических методик «Мне хотелось бы
иметь поменьше приятелей, но особенно близких мне»
становится весьма характерной для юношеской дружбы
Повышение избирательности дружеских связей неиз-
бежно сопрягается с увеличением устойчивости дружбы
друзья выбираются всерьез и надолго, тем более что су-
щественное развитие интеллектуальных способностей поз-
воляет юношам и девушкам отойти от царившего ранее
упрощенного восприятия людей и отношений между ни-
ми, а значит, стать более терпимыми к своим друзьям.
Наконец, юношеская дружба весьма требовательна
к психологической глубине взаимоотношений. Верность
и близость — эти два условия и являются в глазах юношей
и девушек необходимыми и достаточными для полноцен-
ной дружбы, причем у девушек потребность во взаимопо-
нимании выражена ярче, чем у сильного пола.
Юношеская дружба весьма многогранна и может про-
являться как в обычном совместном времяпровождении,
так и в полном самораскрытии Но в сути своей она не
деятельностна (в отличие от взаимоотношений в юношес-
ких компаниях, которые всегда фокусируются вокруг ка-
кого-либо дела), а эмоциональна: имея своей основой
подлинную близость, а не просто общность интересов, она
всегда служила, служит и будет служить своеобразной
школой самораскрытия и понимания другого человека
Однако дружба в юности весьма противоречива Нена
сыщаемая потребность в духовной интимности порождает
ярко выраженную увлеченность людьми, делами и идеями,
позволяющую очень быстро осваивать значительные пла-
сты новой информации, но наряду с ней повышенную тре-
бовательность и бескомпромиссность Юности достаточно
присуща проявляющаяся во взаимоотношениях отстранен
ность и отчужденность (даже и от самого себя), критич-
ность, позволяющая, несмотря на безоглядность увлечен-
ности, достаточно здраво оценивать свои действия, поступ-
ки и отношения. Но это же делает юношей и девушек
жесткими и негибкими во взаимоотношениях, поскольку
пристальная увлеченность собой, гипертрофия отстранен-
ного самоанализа отнюдь не способствуют полноценному
самораскрытию, тем более что оно и невозможно в этом
возрасте из-за неопределенности и неустойчивости пред-
ставлений о себе, непрерывного ролевого моратория, т. е.
постоянного перебора, примеривания чужих ролей, неза-
вершенности «Я». Общение друзей в юношеском возрасте
почти обречено на эгоцентричность. И говоря только и про.
53
имущественно о себе, подлинные и верные друзья часто
просто не слышат друг друга
Обсужденные в этой главе вопросы заметно шире соб- .
ственно проблем подготовки юношества к семейной жиз-
ни. Однако они должны быть известными учителю и ро-
дителям, ибо любая, пусть даже самая незначительная
особенность отношений юноши или девушки со сверстни-
ками может в одночасье обернуться суммой патологий в
семейной жизни Другое дело, что рецептов здесь (как,
впрочем, и вообще в воспитании) пока нет и оттого оста-
ется надеяться на мастерство и интуицию учителя, кото-
рые помогут ему, вооруженному пониманием юношеских
взаимоотношений, суметь вовремя и правильно отреагиро-
вать на наметившиеся отклонения в формировании лич-
ности семьянинов
Несмотря на то, что методы исследования малых групп
и коллективов в настоящее время представляют собой от-
носительно развитую область социально-психологической
диагностики, мы почти ничего не можем порекомендовать
учителю в качестве конкретного инструмента анализа юно-
шеских взаимоотношений. Дело в том, что подавляющее
большинство из этих методов рассчитано на изучение ор-
ганизованных, а главное, открытых для наблюдения (в ши-
роком смысле этого термина) общностей, к каковым, увы,
чрезвычайно трудно отнести внешкольные неформальные
объединения юношей и девушек. Правда, кое-какую кос-
венную, но достаточно полезную информацию можно по-
лучить из сочинений на тему «Моя компания» (особенно
если сделать их анонимными) или, что лучше, из ответов
старшеклассников на незаконченные предложения типа
«В нашей компании...», «Думая о сегодняшней встрече с
моими друзьями...», «Больше всего мне не нравится в на-
ших встречах...» и т. п. Экспресс-диагностику эмоциональ-
ного состояния, переживаемого юношами и девушками во
взаимоотношениях со сверстниками, можно осуществить
путем использования цветового текста А. Н. Лутошкина
по ответу на вопрос: «С каким цветом у тебя связываются
встречи с...» (далее можно разнообразить варианты — от
класса и внешкольного сообщества до школы и семьи).
Как известно, красный, оранжевый и желтый цвета в «цве-
тописи» говорят о позитивном, а синие, фиолетовые и тем
более черные — о негативном отношении к каким-либо си-
туациям жизнедеятельности. Однако более всего сведений
11
.18
•?
.5
i
Э
й
Л
ft
Ж!
I
Hi
я
я
и
о взаимоотношениях старшеклассников учитель может Ж
получить из наблюдений. Но во всех случаях, когда ему в
Б4
ад доводится видеть беседы и встречи учащихся друг с дру-
гом и другими людьми, он должен не ограничиваться кон-
е статацией фактов, а осуществлять их анализ по следую-
щей схеме:
1. Характер связывающих юношей и (или) девушек
л отношений — формальные, простое знакомство, приятель-
ские отношения, близкая дружба, влюбленность, любовь.
2. Тип взаимоотношений — межличностные или роле-
(t вые (в последнем случае необходимо определить роли, ко-
да торые проигрывает каждый из партнеров по контакту).
3. Реализующиеся отношения власти — структура и тип
еда лидерства, позиция власти.
г- 4. Наличие подтекста — скрытый план взаимоотноше-
Л1 ний и общения, его тип и причины возникновения.
5. Естественность поведения — позы, жестикуляция,
pj реплики, причины возможной неестественности.
й’е 6. Тема и содержание общения — личная, предметная,
эдз деловая.
ж 7. Психологический климат контакта — эмоциональ-
на ное напряжение, удовлетворенность-неудовлетворенность
ош участников.
>с Остается добавить еще один существенный момент.
1Г С течением времени дружба юношей и девушек из одно-
уК полой превращается во все более избирательно-половую,
щ и из свойственной дружеским отношениям тяге к глубокой
№ личностной интимности уверенно прорастают ростки пер-
к вых влюбленностей. Поскольку даже чисто по времени
ев этот процесс совпадает с завершением полового созрева-
ет ния юношества, нам необходимо обсудить его во взаимо-
я связи с очень важной областью формирования семьяни-
qe нов — половым воспитанием юношей и девушек.
и
а„ Глава 4. ПОЛ И ПСИХОЛОГИЯ ВОСПИТАНИЯ
П
Современное состояние проблем полового воспитания
ж и обусловливающие их остроту социальные процессы. —
)Tl Сущность и слагаемые полового воспитания. — Основные
_(1 ошибки в педагогике пола. — Психология юношеской влюб-
ленности. — Половое поведение, общение и взаимоотноше-
,Bt ния. — Направления и области завершения полового вос-
Т(1 питания юношей и девушек. — Формирование эталонов
( мужественности и женственности. — Проблема ипсаций. —
1 Половое воспитание и формирование семьянинов
С давних времен (за редким исключением) проблемы
„ полового воспитания относились к числу, во-первых, наи-
55
более запутанных, а во-вторых, пренебрегаемых, а то и
попросту изгоняемых областей школьной педагогики. При-
чин тому находилось множество. Не пытаясь создать их
исчерпывающий перечень, упомянем об отсутствии адек- ?
ватного педагогического языка. Так, для описания вопро-
сов пола в нашем языке существует три системы терми-
нов, ни одна из которых не может быть признана удач-
ной. Это механистическая медицинская терминология, ту-
манный и замысловатый набор поэтических метафор и,
наконец, оскорбительный для любого человека низкопроб-
ный жаргон. Немаловажным здесь является и то, что об-
щая теория полового воспитания лишь сравнительно не-
давно приобрела относительную законченность, причем до
сих пор не прекратились попытки свести это воспитание
к элементарному сексуальному просвещению.
Однако сейчас ситуация с половым воспитанием стала
другой Этому способствовали стремительное качествен-
ное изменение брака и семьи, в которых на место одного i
из важнейших факторов благополучия вышла удовлетво-
ренность интимными отношениями; снижение возраста по- I.
левого созревания, сопровождаемое все более поздним на-
ступлением социальной зрелости, и ряд других социаль-
ных процессов, закономерно обусловливающих распрост-
ранение добрачных сексуальных отношений. Все это при- i
вело к тому, что половое воспитание уже ни в коем случае
не могло быть отнесено к «задворкам» формирования че-
ловека и как семьянина, и как гражданина социалистичс- я
ского общества, а стало рассматриваться в качестве важ- ц
ной и неотъемлемой составляющей этого процесса. -<ц
Действительно, в последнее время произошла своеоб- л
разная эволюция нравственного сознания, выразившаяся н
в серьезной либерализации до- и внебрачных сексуальных л
связей. Эту эволюцию наглядно демонстрируют самые ц
разнообразные данные—и объективные, и субъективные.
В качестве примера первых можно привести неуклонный
рост зачатий до юридического заключения брака: с 24 про-
центов в 1963 году до 38 процентов в 1978 году (именно
такой процент пар, зарегистрированных в Ленинградском
дворце «Малютка», зачали первенца, по крайней мере, за
три месяца до свадьбы) Примером вторых могут послу-
жить результаты опроса 323 молодых незамужних работ-
ниц Минского камвольного комбината: несмотря на «ло-
бовую» формулировку вопроса: «Считаете ли вы, что для ji
девушки позорно (! — С. К.) иметь внебрачного ребенка?»,
13,6 процентов ответили: «Не позорно», а около 20 процен- 111е
56
тов не поддержали ни одну из крайних позиций. Нельзя
не отметить к то, что (по современным отечественным
данным) до 18 лет — т. е. примерно за 4—6 лет до сред-
него срока регистрации брака — вступают в первую поло-
сую связь в среднем 81 процент мужчин и 43 процента
женщин, причем почти 50 процентов первых и около 10 про-
центов вторых совершают это в возрасте до 16 лет! (До-
бавим, что, по мнению ряда авторов, эти цифры сущест-
венно занижены.)
В связи с этим нельзя не отметить, что противники ран-
них браков почему-то забывают о том, что даже самый
легкомысленный брак является все же браком в юриди-
ческом смысле, т. е. регулируемым законом союзом. А в
условиях, когда нравственные регуляторы взаимоотноше-
ний мужчин и женщин дают ощутимые сбои (по данным
VI Всесоюзной переписи населения СССР у нас в стране
оказалось на 2,5 миллиона больше замужних женщин, чем
женатых мужчин, что говорит о том, что союзы, которые
женщины относят к семейным, сильный пол таковыми не
считает), правовая регуляция этих отношений является
в конечном счете единственной возможностью хоть как-то
обезопасить судьбу рождающимся детям.
Не буде?л забывать, что в настоящее время мы сталки-
ваемся и с процессом переосмысления значения сексуаль-
ности. Он состоит, во-первых, во все большем расхожде-
нии между собственно сексуальным и репродуктивным по-
ведением (которые не так уж давно рассматривались ед-
ва ли не как синонимы), а во-вторых, в выходе сексуаль-
ности за традиционно предписываемые ей рамки брачно-
семейных отношений, осуществлении сексуальных контак-
тов до и вне брака. При всей их неоднозначности и слож-
ности эти явления должны не только исследоваться, но и
получать нравственную оценку. Источниками подобной
оценки для юности, жадно ищущей ответы на «вечные»
вопросы, должны стать родители и учителя, ибо иначе мо-
жет исказиться процесс формирования у юношей и деву-
шек правильных брачно-семейных установок и ориента-
ций.
На фоне этих социальных процессов и стоящей за ни-
ми общественной потребности любая попытка как-то при-
низить значение полового воспитания выглядит педагоги-
чески беспомощной. Что же касается неизбежных здесь
сложностей, то они должны приводить не к отказу от это-
го воспитания, а к повышенной ответственности по отно-
шению к нему.
57
Для начала попробуем разобраться в сущности поло-
вого воспитания — вопросе, который благодаря работам
советских ученых Д. В. Колесова и Н. Б. Сильверовой
приобрел если и не теоретическую законченность, то уж
во всяком случае так недостающую ему ранее стройность.
По мнению этих авторов, половое воспитание представ-
ляет собой процесс, направленный на выработку черт лич-
ности и установок, определяющих полезное для общества
отношение к человеку противоположного пола (нетолько
в семье, но практически везде). Уже это исходное поло-
жение позволяет сделать важный в педагогическом плане
вывод. Суть его заключается в реальной нетождествен-
ности полового воспитания и полового просвещения, ко-
торые, к сожалению, порой рассматриваются и учителями,
и родителями как едва ли не синонимы. Это приводит к то-
му, что взрослые, конспективно изложив в ходе вынуж-
денных, а то и просто навязанных юности педагогических
монологов некую сумму сведений из попавшейся в руки
брошюры соответствующей серии, считают свою задачу
полностью выполненной. Однако в том-то и дело, что юно-
шам и девушкам важны не только знания сами по себе,
но и отношение к ним — мудрое и обязательно от-
ветственное. И кроме того, нужна конкретная помощь
старших в усвоении норм и этики взаимоотношений меж-
ду полами, которое в противном случае будет осущест-
вляться в чреватой самыми серьезными последствиями
форме (вплоть до психических травм от несвоевременно-
го начала половой жизни, нежелательных беременностей,
а то и венерических заболеваний). Если воспользоваться
поэтической метафорой В. Г. Белинского, половое просве- -
щение представляется зерном, которое либо взойдет на
подготовленной почве, либо зачахнет на неудобренной и ®
плохо вспаханной ниве, а то и просто даст уродливые всходы, а
Однако это вовсе не значит, что из полового воспита- л
ния следует исключать момент информирования, ибо, как ft
метко выразился тот же В. Г. Белинский, «если доброде- ai
тель есть неведение, то все животные — предобродетельные -
особы. Добродетель девушки не в том, чтобы она младен-
чески не знала, а в том, чтобы она младенчески знала и -
в знании оставалась чистою». lffll
Естественно, что предложенная Д. В. Колесовым и
Н Б. Сильверовой широкая трактовка полового воспита-
ния предполагает определенную систему в его осущест- п
влении. По их мнению, система полового воспитания долж-
на основываться на следующих трех положениях.
58
и [ Первое: половая принадлежность является важнейшим
)а£ стержнем формирования личности, а значит, формирова-
ВеР ние в детях эталонов настоящего мужчины и женщины и
потребности следовать этим эталонам необходимо не
)н® только в плане гармонии сексуального развития, но и для
1е< нормальной и эффективной социализации личности
"Р1, Второе: половое влечение должно не подавляться, а,
* наоборот, поощряться, но именно в плане привития педаго-
гически приемлемых способов его удовлетворения в меж-
е личностном общении с лицами противоположного пола.
Третье: необходимо предупреждать преждевременное
ия‘ осознание ребенком некоторых проявлений сексуального
' развития, что, однако, должно проявляться не в отказе от
1 обсуждения с детьми и подростками этих вопросов, а в
1 своевременном, но не чрезмерном их сексуальном просве-
Ч щении.
та „
Первым краеугольным понятием системы полового вос-
питания Д. В. Колесов и Н. Б. Сильверова считают поня-
го тие о социальной сущности человека, усвоение которой вы-
ступает одной из важнейших педагогических задач
М[ Оно предполагает наличие у ребенка соответствующего
м:: его уровню понимания, но верного представления о соци-
ал, альной природе человека в диалектическом единстве био-
логического и социального принципиальной несводимости
и любых проявлений жизнедеятельности людей к поведению
ю животных и в то же время неразрывной связи человека со
№ всем органическим миром.
ш Вторым основным понятием является понятие о сущ-
рС ности половых различий и значений половой принадлеж-
ieii ности, предполагающее привитие ребенку осознанного по-
нимания значения своего пола, уважения к противополож-
ив ному полу и понимания его отличий от собственного.
:пш Задачу полового воспитания авторы видят в формиро-
в вании общественно полезных установок личности в pas-
ip® личных аспектах взаимоотношений между представителя-
щ ми противоположных полов, которые бы обеспечивали со-
iaj хранение личного здоровья, создание полноценной здоро-
зл! вой семьи, ориентацию супругов на такое количество де-
тей в семье, которое в наибольшей степени отвечало бы
Ш интересам общества, и развитие способности учитывать
щ, специфические половые особенности (физического и пси-
до хического характера) противоположного пола в процессе
[03! трудовой деятельности. В связи с этим дефектным поло-
59
вым воспитанием Д. В. Колесов и Н. Б. Сильверова счи-
тают воспитание, которое дает ложное направление про-
явлениям сексуального развития ребенка или же просто
подавляет их (два эти момента теснейшим образом взаи-
мосвязаны и взаимно порождают друг друга).
Это дефектное половое воспитание почти исключитель-
но связано с некомпетентностью воспитателей. Есть три
основных проявления этой некомпетентности: незнание
особенностей сексуального развития ребенка и соответст-
венно неверная реакция на это развитие, собственные не-
верные установки по вопросам взаимоотношений полов и,
наконец, неверные установки по отношению к детям.
Кратко основные ошибки, совершаемые учителями и
родителями в половом воспитании, в основном сводятся к
следующим.
Зажим естественных реакций — не только половых, но
и просто непосредственно эмоциональных, — что приводит
к возникновению препятствующих нормальной сексуаль-
ной жизни холодности и рассудочности
Излишне строгое, предполагающее изоляцию от лиц
противоположного пола воспитание, препятствующее при-
обретению необходимого опыта общения.
Выработка ненависти к противоположному полу. По-
давление любых проявлений половой сущности и интереса
к другому полу. К
Сглаживание половых различий, своеобразная половая
унификация. Уход от «вечных» вопросов и выдача невер-
пых ответов. Ь
И наконец, привитие исключительного отношения к це-
ломудрию, своебразная фетишизация невинности и девст- (
венности. К
Для того чтобы эти ошибки не были совершены (а уже «
совершенные преодолены), необходимо неустанное воспи-
тание уважения к лицам другого пола (причем более всего
к женщинам), формирование навыков общения с ними.И
наконец, недопустимость сведения представлений об от-
ношениях с противоположным полом исключительно к по- '
ловым контактам. пе
Это краткое изложение системы взглядов по половому
воспитанию ведущих советских специалистов позволяет
определить направления педагогической работы со стар-
шеклассниками. Однако вследствие краткости описания ii
многие из них нуждаются в более подробном раскрытии,
которое мы и попробуем осуществить, начав с вопроса об
особенностях юношеской сексуальности. <1
60
Как известно, этот возраст характеризуется наступле-
нием второго пубертатного периода, в течение которого на
протяжении от 16—17 до 22—25 лет для юношей и от
14—15 до 17—20 лет для девушек происходит окончатель-
ное формирование половой системы. У юношей этот пе-
риод протекает намного более бурно, чем у девушек, и в
психофизиологическом плане характеризуется своеобраз-
ной гиперсексуальностью — половой возбудимостью, рез-
ким ростом эротических интересов и фантазий, тягой к ли-
цам противоположного пола и повышенной влюбчивостью.
Последнее, однако, носит весьма парадоксальный ха-
рактер. Дело в том, что юноши обычно оказываются еще
неспособными преодолеть наиболее выраженную в под-
ростничестве дихотомию между любовью и сексом как
между «возвышенным» и «грязным», и оттого, как метко
отметил один из исследователей, юношу не влечет к де-
вушке, которую он любит, и он не любит девушку, к ко-
торой его влечет. Подобная двойственность особенно при-
суща представителям сильного пола, что связано не толь-
ко с большей остротой полового влечения (даже чисто
психофизиологически женщины в сексуальном плане про-
буждаются значительно позднее, чем мужчины), но и с
отжившими, но все|,еще сохранившимися в обыденном со-
знании стереотипами взаимоотношения полов е позиции
«мужской силы». Сама же по себе юношеская любовь
почти не включает эротических компонентов и более все-
го представляет специфическую форму межличностных
отношений, предполагающую и включающую максималь
ную близость и чисто личностную интимность. За выра-
стающей из дружбы и тесно связанной с ней влюблен-
ностью стоит ненасыщаемая потребность в эмоциональном
контакте и душевной близости.
Именно поэтому юношеская любовь очень ранима, и
любые попытки взрослых вторгнуться в эту область вызы-
вают бурный, доходящий до активного неприятия протест
юношей и девушек — протест вполне законный и законо-
мерный, ибо подлинная интимность не допускает присутст
вия третьих лиц. И эти особенности пробуждающихся
чувств позволяют обоснованно рекомендовать родителям
и учителям придерживаться в этом вопросе позиции не-
вмешательства, ведь далеко не всегда взаимоотношения
юношей и девушек оказываются чреватыми сексуальным
контактом.
Подростковые и юношеские влюбленности не должны
Вызывать у родителей и учителей негативную реакцию еще
61
и потому, что сама по себе любовь не может рассматри-
ваться только лишь как форма полового влечения, хотя
она и неразрывно связана с половым созреванием и эта-
пами его формирования.
Ученым давно известны стадии, в которых проявления
внутренне присущей любому человеку способности лю-
бить выражаются особенно сильно. Это возраст около
трех лет (естественное следствие «кризиса трехлетних» и
связанного с ним острого переживания «Я сам»), когда
ребенку вдруг начинает очень нравиться мальчик или де-
вочка (строго по признаку противоположного пола!) одно-
го с ним или более старшего (что более свойственно де-
вочкам) возраста. Это младший школьный возраст (7—
8 лет), когда полудетская влюбленность проявляется во
взаимной нежности и жалости (иногда почти бессозна-
тельно вызванной собственными же, направленными на
объект любви негативными действиями). Это подростко-
вый возраст (12—13 лет), когда чувство к человекупро- .
тивоположного пола находит свое выражение в возрастаю-
щей тяге к общению, жадном интересе к объекту любви
и своеобразном фетишизме (когда особо привлекает ка-
кой-то один компонент внешности, например, волосы или
ноги) И конечно же, это юношеский возраст (15—17 лет),
когда обусловленная социальной ситуацией развития при-
вязанность юношей и девушек друг к другу носит уже •;
почти совсем «взрослый» характер, ибо основывается на
тяге к глубокой личностной интимности, стремлении по-
знать личность «объекта» любви
К сожалению, большинству взрослых свойственно
устойчивое заблуждение, что любые интимно-личные взаи-
моотношения юношей и девушек неизбежно чреваты сек-
суальным контактом. Это неверно, ибо половое поведение
человека состоит из целого ряда компонентов, харак-
теризующихся углублением интимности: рассматри-
вания, общения, прикосновений, петтинга (объятий полу-
обнаженных или обнаженных тел и поцелуев, ио без ге-
нитального контакта) и, наконец, собственно сексуального
акта. Осваивая мир секса, человек как бы последователь-
но проходит по этим своеобразным ступенькам, ведущим
к максимальной близости, но в том-то и дело, что и для
подростков, и для юношей важны и нужны именно первые
три-четыре из перечисленных компонентов, а отнюдь не
прямой генитальный контакт, которого они, кстати, в боль-
шинстве своем (независимо мальчики или девочки) искрен- *
не боятся. Наиболее важными в этом возрасте являются
62
СС№
U,i
f И,
ЯЦ
:ти
й.
Tffl
, к
М:
)«
НПО
’Т I
m
та
MCI'
ап
л-'
ел
ы
г!№
ТГ
|СЯ
ве?
вз
н<
№
к
ап
по,
ге.
ng
S
»
сравнительно сексуально безобидные, но весьма значимые
ситуации (типа совместных вечеров, походов и т. п.),усло-
вия и обстоятельства которых позволяют юношам и де-
вушкам сделать шаги навстречу друг другу. В связи с этим
нельзя не согласиться с Д В Колесовым и Н. Б Сильве-
ровой в том, что мнение, по которому подростки и юно-
ши должны всячески подавлять свое половое влечение,
глубоко неверно, ибо оно основано на убеждении в неиз-
бежности реализации полового влечения в прямом сексу-
альном контакте. Однако не может быть полноценной лич-
ности вне половой принадлежности, и осознание этой при-
надлежности неизбежно сопряжено с осознанным стрем-
лением к контакту с противоположным полом. Стремление
это остановить невозможно, а значит, долг и обязанность
взрослых заключаются в том, чтобы сделать его педаго-
гически приемлемым, а форму контакта — естественно со-
ответствующей возрасту.
Дело в том, что стремление к общению и половое вле-
чение тесно связаны между собой и дополняют друг дру-
га. С одной стороны, некоторые моменты общения высту-
пают проявлением и одновременно реализацией полового
влечения, с другой же — это влечение является одним из
компонентов общего стремления человека к общению.
Именно поэтому половое воспитание необходимо для по-
вышения культуры общения и поведения человека в це-
лом, а также его этического и эстетического развития и
как таковое может и должно быть использовано в качест-
ве стимула самосовершенствования личности1.
Напомним об опасности серьезнейшей педагогической
ошибки многих родителей (а иногда и учителей), которые
формируют у юношей и девушек негативизм к противопо-
ложному полу. Особую, но совершенно не нужную «актив-
ность» здесь проявляют матери, старательно, не жалея сил
и времени, запугивающие своих дочерей «этими грубыми
мужчинами, которым одно только и надо», а сыновей —
«плохими женщинами, которые только и хотят заполучить
тебя под каблук или воспользоваться твоей неопытностью
и заразить дурной болезнью». Общая повышенная реак-
тивность психики подростка может в этих случаях легко
привести к возникновению болезненных явлений- прогрес-
сирующей, трудно преодолеваемой уже в зрелом возрас-
те некоммуникабельности с представителями противопо-
[ОТ
р
1 Эта тема подробно развернута в книге Ю М Орлова «Самопо-
знание и самовоспитание характера».— М., 1987,'—Прим ред.
63
ложного пола, мешающей таким людям вступить в брак,
построить семью, да и просто жить; или в крайнем пато-
логическом своем проявлении — к формированию извра-
щенного сексуального стереотипа и последующей склон-
ности к гомосексуализму.
Однако не будем и обольщаться — целый ряд биоло-
гических, психологических и социальных процессов привел
в настоящее время к резкому снижению возраста вступле-
ния в интимные отношения, и для многих юношей (да и
для девушек тоже) они и теоретически, и практически не
являются «тайной за семью печатями». Именно поэтому
взрослым необходимо принять меры к завершению поло-
вого воспитания представителей подрастающего поколе- 1
ния именно в их юности.
Мы не случайно воспользовались словом «завершение».
Дело в том, что, по современным воззрениям, половое про-
свещение должно начинаться в 11—12 лет и взрослые,
приступающие к нему даже годом-двумя позже, рискуют
просто безнадежно опоздать, ведь дефицит необходимой
информации будет очень скоро восполнен сведениями
сверстников и «настенной живописью». В связи с этим в
юношеском возрасте половое воспитание должно уже за-
ключаться не в элементарном информировании юношей и
девушек по вопросам пола (в которых они и так уже до-
статочно разбираются), но в возвышении полового влече-
ния, переосмыслении его как высшей формы человеческой
близости, доступной не всем и далеко не со всеми дости-
гаемой Юные должны достаточно отчетливо сознавать, с-
что максимальное самораскрытие, происходящее в интим-
ном акте, просто нелепо без убежденности в том, что и ду-
ховно, и умственно, и эмоционально другой способен оце-
нить вашу откровенность и самоотдачу.
Романтизация сексуальных отношений, естественно и
предполагающая их осуществление между действительно
близкими друг другу людьми, являются более надежным *
гарантом от случайных связей, нежели запреты и по- <,i
учения Ю
На наш взгляд, половое воспитание юношества должно
находить свое выражение в организации условий для бес-
послед ственного приобретения юностью добрачного опы- nj«
та — опыта, который в своей сути вовсе не обязательно
включает интимные отношения, но зато дает необходи- а
мые знания и навыки для их последующего осуществления ю
в семейной жизни ц
Прежде всего это должно проявиться в формировании и,
л
64
ь в| у юношей и девушек чувства психофизиологического соот-,
нем ветствия друг другу — соответствия более тонкого и интим-
ю е ного, чем определяемая на специальных тренажерах сов-
й местимость экипажей космических кораблей, но крайне
важного для последующего успешного брачного выбора.
О Что здесь может помочь? Как это ни странно — танцы,
>впр необходимо требующие гармонии совместных телодвиже-
ктг ний, совпадения индивидуальной ритмики, взаимоприспо-
ей ( собления друг к другу. А еще, конечно же, и спорт, кол-
да лективные спортивные игры, в которых объединенные об-
№ щей целью юноши и девушки спонтанно и непринужденно
moi приобретают навыки совместности и слаженности дейст-
Ль. вий, а заодно и разряжают накопленную сексуальную
энергию в естественных проявлениях мышечной радости.
pint Однако значение танцев все-таки больше, ибо именно
ж в них юность осваивает нормы и этику отношений с пред-
зрт ставителями другого пола — в регламентированной, но
pro весьма важной и явной форме движений и прикосновений,
ад синхронности и слаженности А заодно и реализует поиск
дев; своего собственного ритма и стиля (а также и стиля наи-
зп более подходящего партнера), но все это в условиях до-
уж статочной публичности, контроля извне, предполагающего
и сближение до вполне определенной дистанции, в сути
уже своей основывающейся на нормах тактичных и бережных
и взаимоотношений. Добавим также, что танцы дарят юно-
ст шам и девушкам опыт общения с разными людьми проти-
воположного пола, одновременно подготавливая их к раз-
ка витию более избирательных связей с кем-либо конкретно,
ии К сожалению, роль танцев в половом воспитании юно-
qii шества часто ' остается нереализованной в силу двух
ет взаимосвязанных причин: из-за неорганизованности тан-
цевальных вечеров и отказа взрослых от участия в их ор-
да ганизации Но ведь не так уж и многое требуется для то-
да го, чтобы сделать менее формальными школьные вечера,
® но одновременно как-то регламентировать разнобой и хаос
танцевальной площадки и отчужденность дискотеки, вер-
нув им первоначальный, ныне отчасти утраченный смысл,
iojz который советские кинематографисты пытались раскрыть
да в фильме «Танцплощадка», где она показана как дидакти-
) f ческий инструмент и одно из мест совместного старта в
да жизнь подрастающего поколения.
Вторая область организации взрослыми приобретения
юностью предбрачного опыта — это дружба юношей и де-
вушек. Не простое совместное их времяпровождение, но
iffl глубоко личные взаимоотношения представителей проти-
б Заказ 7220
65
воположных полов Нередко напуганные призраком сек-
суальной революции родители и учителя относятся к ним
негативно Но придерживающиеся этой установки взрос-
лые совершают очень серьезную ошибку, ибо придают
первым, в основе своей целомудренным отношениям юно-
шей и девушек привлекательность тайны. Подобные дру-
жеские взаимоотношения нужно не пресекать, а, наобо-
рот, поощрять и легализовывать, предоставляя юношам и
девушкам возможность вместе заниматься, бывать на лю-
дях, совместно проводить свой досуг. Конечно, завершение
полового созревания юношества чем далее, тем более бу-
дет вносить в эти отношения элемент эротики. Но имен-
но в условиях легальности эта эротика может быть на-
правлена в более или менее четкие границы — целомуд-
ренных ласк, возможно, доходящих до степени легкого
петтинга (прикосновений и поцелуев)
Возможно, что кого-то из учителей наше последнее ут-
верждение слегка покоробит («Вы что же, предлагаете
нам поощрять безнравственность?»). Отнюдь нет, не без-
нравственность, а естественность в приобретении добрач-
ного, неизбежно чувственного, но отнюдь не всегда
чреватого интимными отношениями опыта юности. Напор
пробуждающегося влечения запреты не только не остано-
вят, но скорее только усилят, подобно течению реки пос-
ле плотины. А вот приведение состояния в спокойное русло
узаконенных отношений, не привлекающих воспаленного
внимания взрослых, способно уберечь юношей и девушек
от серьезных ошибок в начале пути.
Но обратили ли вы внимание на один существенный
момент? Самостоятельность предполагает ответственность,
и будь самостоятельность эта вами дарована (лучше дать,
чем дожидаться, что ее просто возьмут без спроса и ве-
дома), вы вправе требовать от юности ответственности.
Бережного отношения к своему и чужому будущему. По-
нимания необходимости накопления влечения и чистоты
сексуального опыта для полноценной супружеской жизни.
Вот здесь-то учитель и может вмешаться, конечно,
чрезвычайно тактично и бережно. В серьезном и откровен-
ном разговоре со старшеклассниками (разумеется, орга-
низованном по строго половому принципу) обсудить проб-
лемы интимных взаимоотношений юношей и девушек,
объяснив старшеклассникам, что опыт первой романтиче-
ской влюбленности необходим всем без исключения лю-
дям, но опыт этот нужно не расширять за счет секса, а
утончать за счет культуры интимно-личных пережи-
Л' d I t S И
66
КОЧ!
?я к
hi BJ
пр»
1ЯМ
м
, на
1НОЦ!
1 на
lepioe
О1Й
Io HI
ibm
tew
то
дна
да
не(
1 Btf
. №.
ocr
Ж1Г
jepi
,10
цев>
rear
гм
lei
ин
ж
л]
J№
tffl
крю
i, c,
Ы
?bU
aw
ПЯ
ек|
pt
ванн ii, связанных с каким-то вполне конкретным чело-
веком Развитие же культуры чувств предполагает не со-
кращение, а сохранение определенной дистанции, тем бо-
лее, что ухаживание в своей сути есть выработанный всей
историей человечества способ проверки своих чувств и од-
новременно гармонизации отношений, увеличения сов-
местимости и слаженности, так необходимых для полно-
ценных, подлинно человеческих сексуальных отношений.
Можно обратить внимание старшеклассников и на то, что
сексуальная раскованность, основанная на чувствах люб-
ви, вовсе не исчезает в браке, т. е. в условиях длительной
сексуальной связи с одним и тем же человеком, а разви-
вается, обогащается, получает новые оттенки. В то же
время многочисленные добрачные половые отношения
обычно приводят к внебрачным связям.
Именно в юношестве возможно и необходимо свое-
образное завершение полового воспитания, но опять-таки
не в плане уже неактуальной для них физиологии интим-
ного, а с точки зрения психологии этой сферы человеческих
отношений. Учитель может рассказать о том, что сексу-
альные отношения есть неотъемлемая часть жизни любого
человека, естественный момент любого супружества, важ-
ный источник столь необходимых каждому из нас поло-
жительных эмоций.
Следует подробнее остановиться на том, что интимный
контакт давно уже утратил для человека свое прямое
физиологическое значение и вбирает в себя разнообраз-
ные личностные смыслы. Он может быть средством ре-
лаксации (уменьшения общего напряжения), разрядки
полового напряжения, прокреации (продолжения челове-
ческого рода), рекреации (восстановления), получения
чувственного удовольствия, познания, удовлетворения лю-
бопытства, общения (когда близость выступает в качестве
глубочайшей личностной интимности), полового самоут-
верждения, проверки (и демонстрации) своих возможнос-
тей, достижения каких-то неэротических целей, поддер/ка-
ния определенного ритуала, привычки и даже просто за-
мены им каких-либо других, недоступных способов эмо-
ционального удовлетворения. Стоит подчеркнуть, как мно-
го среди вышеперечисленного не физиологического, но пси-
хологического, глубоко личного, и разъяснить старшеклас-
сникам, что сексуальная культура заключается не столько
в познаниях в области анатомии, физиологии и сексологии,
сколько в умении сопереживать, быть нежным и ласко-
вым. В силу этого эмоционально незрелая личность, без
5*
67
душный педант, а в особенности человек, обделенный опы-
том романтической, подлинно духовной любви и влюблен-
ности, не могут быть нежными и гармоничными партнера-
ми в интимной жизни. Но если именно этот опыт чувств
юноши и девушки сейчас и приобретают, то в их же ин-
тересах продлить романтику ухаживания, психологию
интимно-личных отношений, которая так необходима для
гармонии.
В дальнейшем можно совместно с юношами и девуш-
ками или отдельно с теми и другими сформулировать не-
которые принципы гармонии интимных отношений, кото-
рые не только сделают их впоследствии счастливыми, но
и уберегут от необдуманных шагов в сложный период при-
обретения добрачного опыта. Взаимопонимание, альтруизм
и постоянное владение собой, в том числе и в период на-
кала чувств и пика влечения. Полный и безоговорочный от-
каз от любого принуждения в углублении интимности,
максимальная ориентация на взаимность. Доверие, искрен-
ность и взаимная верность Признание взаимной исключи- '
тельности и единственности друг друга. И максимальная
ориентация на счастье и радость другого.
Существует, однако, еще одна очень важная область
полового воспитания — формирование эталонов мужествен-
ности и женственности. Дело в том, что именно в юноше-
ском возрасте у школьников происходит завершение фор-
мирования ролевых позиций мужчины и женщины. У де-
вушек резко усиливается интерес к своей внешности и
возникает своеобразная переоценка ее значения, сопря- "
женная с общим ростом самооценки, увеличением потреб-
ности нравиться и обостренной оценкой своих и чужих
успехов у противоположного пола. У мальчиков же во
главу угла встает сила и мужественность, что сопровожда-
ется бесконечными поведенческими экспериментами, имею-
щими цель найти себя и сформировать свой образ взрос-
лости 8
Конечно, формирование полового самосознания, этало-
нов мужественности и женственности начинается с самых
первых дней жизни ребенка Однако наиболее интенсив-
но оно осуществляется в подростковом и юношеском воз-
растах, когда усвоенное на предшествующих стадиях на- iJI
чинает проверяться и уточняться в ходе интенсивного об-
щения с лицами противоположного пола. Ч
К сожалению, и учителя, и родители все еще отказы-
ваются от участия в формировании этих эталонов. Так, >
проведенное Т. И. Юферевой экспериментальное исследо-
ито
68
вд; вание показало, что практически единственном сферой жнз-
парг недеятельности, в которой формируются представления
ыт подростков об образах мужчин и женщин, являются взаи-
IX si моотношения с противоположным полом. Оказалось, что
;iM эти представления в каждом возрасте отражают особые
дим аспекты общения в седьмом классе — семейно-бытовые
отношения; в восьмом и особенно в девятом — более близ-
ка кие эмоционально-личностные отношения между юношами
ог и девушками, причем прежние представления с возрас-
ту том не углубляются, а просто заменяются другими
[ВЬ1'а Нельзя не отметить и то, что эталоны мужественности
энщ и женственности, сложившиеся у старшеклассников, все
лЬц еще оказываются далекими от совершенства Так, выясни-
ерИ лось, что представления подростков об идеальных для
9Ш|’ взаимоотношений полов качествах мужчин и женщин пре-
„ имущественно связаны с понятием товарищества без учета
, ц половой принадлежности. Поэтому идеальные представле-
ния и реальное поведение находятся в разных планах,
ш поскольку идеал не выполняет регулятивной функции. Пе-
чально также и то, что понятие женственности юноши свя-
( зывали исключительно с материнством, а в раскрытии по-
№1 нятия мужественности упорно забывали о таком необхо-
। Ю)) димом каждому мужчине качестве, как ответственность’
ние Если попытаться отыскать корни столь неверных пред
'\ ставлений (прежде всего по поводу сущности и роли жен-
1'к, щины — великой, по словам А Франса, воспитательницы
г’ мужчин), то поиск этот уведет нас вглубь истории — к пе-
Н риоду зарождения и упрочения христианской церкви, ко-
торая стала матерью огромного количества заблуждений
11, по «женскому вопросу».
3, В этом церковь достаточно последовательно исходила
,ов из системы Аристотеля, которому, по-видимому, не слу-
;11’ чайно приписывают противоречащее всей естественной фи-
13 лософии древней Эллады утверждение о том, что природа
создает женщину только тогда, когда ей не удается соз-
1,3 дать мужчину (несмотря на свои выдающиеся научные
с достижения, великий философ был, увы, женоненавистни-
НТЕ ком). Развивая это женоненавистничество, христианская
F церковь дошла до крайности Как известно, в Библии жен-
г" щина достаточно явственно была приравнена к рабам, во
1Н лу и ослу — и это не оговорка, а отражение господствую-
щего в церковной идеологии и упорно насаждаемого от
0Ili; ношения к женщинам. Так, Тертуллиан провозгласил их
5В «первопричиной гибели человечества, дверью, ведущей в
||СС ад»; святой Антоний — «оружием дьявола и началом вся
69
кого преступления»; Иоанн Златоуст — «врагом дружбы,
роковой парой, явным вредом, естественным соблазном, не-
счастьем, которое преследует нас дома»; а святой Фома
Аквинский упорно доказывал, что женщина, как существо
случайное и неудачное, не входило в общий план перво-
начального мироздания. И вполне закономерно, что Кар-
фагенский собор в 208 году запретил учить женщин гра-
моте, Лаодикийский в 364 году — появляться им в алта-
рях, а Македонский собор в 585 году всерьез обсуждал
вопрос о том, является ли женщина человеком.
К сожалению, несмотря на открыто признаваемую все-
ми абсурдность подобных взглядов на женщину, они до
сих пор находят свое отражение в обыденном сознании.
И парадоксально дополняются официальным признанием
полного равенства женщин и мужчин — равенства, кото- г
рое, впрочем, изначально предполагает равные права, но
отнюдь не равные обязанности (хотя бывает-то как
раз наоборот). Увеличение общественной ноши женщин за-
кономерно привело к их маскулинизации (омужествлению),
забвению своей женской роли, и тысячу раз прав поэт
Е Евтушенко, горько посетовавший в одном из своих сти- 5
хотворений: £
Как получиться в мире так могло?
Забыв про смысл ее первопричинный,
Мы женщину сместили. Мы ее
Унизили до равенства с мужчиной...
Именно поэтому половое воспитание должно не сгла-
живать, а, наоборот, всячески подчеркивать по-
ловые различия мужчин и женщин — различия, которые, и
по авторитетному мнению специалистов, проявляются уже
в первые дни после рождения, становясь с взрослением
ребенка все более яркими и отчетливыми. «
Так, уже в возрасте полутора-двух лет отчетливо прояв-
ляется большая склонность мальчиков к преобразующей
деятельности (тогда как девочки предпочитают проявлять
активность в установленных рамках), их стремление к
анализу внутренних механизмов и смысла явлений и об-
стоятельств (представительницы слабого пола в подобных „
случаях обычно апеллируют к критериям качества и по- ,
лезности), что явственно усиливается в школьном возрас-
те, когда активность сильного пола в многочисленных (и
не всегда нужных) мероприятиях четко зависит от уясне- »
нпя им их смысла и значения, в то время как девочкам и
70
jpll
азни"
TOII (
су®
ан nt
что I
1Щ11Н1
.1 в
общ
МУК!
01"
(Ш
«
та, •
прав
ет-то
эд
года
'рав
вот
не г
ать
кои.
DTCfi
0С.1Я
зову
азув
роя:
[лен?
HII г
IOS-J
ва к
I вс?
[Hffi
IT?
1041
девушкам вполне достаточно является внушенное или
внешне веданное сознание деятельности в заданных гра-
ницах. Различия отчетливо проявляются и в умственной
деятельности: меньшей ассоциативности, трезвости и прак-
тичности мышления у женщин против склонности к теоре-
тизированию, упорного доискивания истины у мужчин. В
то же время представительницы прекрасной половины че-
ловечества склонны больше опираться на интуицию в по-
знании окружающего мира и больше ориентируются на
эмоции, чем на факты. В целом можно сказать, что актив-
ность сильного пола носит своеобразный предметно-инст-
рументальный характер, тогда как слабый пол и в сути
своей, и в естестве эмоционально-экспрессивен, что в до-
статочной степени проявляется и в области полового пове-
дения и влечений.
Как известно, согласно общепринятой классификации
А. Молла, половое влечение складывается из стремлений
к детумесценции и конкректации (да не убоимся мудре-
ных названий). Под первым понимается выделение про-
дуктов активности половых желез, а под вторым — сопри-
косновение с представителем противоположного пола, обя-
зательно включающее не только физиологические аспекты,
но и стремление к близости и интимно-личному общению.
У мужчин первенствует стремление к детумесценции, тог-
да как для женщин исходным является желание кон-
кректации. Они жаждут не столько физиологической, сколь-
ко психологической близости, любят мужчину в целом
(как человека) и проявляют в своей любви куда большую
нежность и мягкость, ориентируясь в любовном акте на
процесс сближения и сопутствующие с ним обстоятельст-
ва, в то время как сильный пол здесь зачастую бывает
грубовато-прямолинейным и избыточно ориентированным
на конечный результат (впрочем, в этом проявляется не
только лишь биология и физиология, но и вполне кон-
кретные социально-психологические различия в половых
ролях и стереотипах поведения мужчин и женщин).
Нельзя также не отметить, что женщины обладают
резко выраженной потребностью нравиться, причем не
кому-то одному, но всем.
Дело в том, что стремление привлечь к себе внима-
ние, используя в качестве «аргумента» стимулы сексуаль-
ного характера, — это специфически женская черта, впол-
не уместная и естественная для них. Первые признаки
этого «вечно женского» проявляются у девочек довольно
рано, примерно в том же возрасте, что и стыдливость.
71
В сути своей это первое проявление полубессознатель-
ного стремления привлечь к себе внимание именно как
к представительнице женского пола (здесь не скажешь —
к женщине), и оно естественно, ибо других способов она
просто не знает. Это, равно как и характерное для дево-
чек даже раннего возраста кокетство, закономерно обу-
словливается самой спецификой половой роли женщины
и ее отличиями от роли мужчины.
Естественная для сильного пола активность полового
поведения дополняется со стороны представительниц пре-
красной половины по-своему активным стремлением при-
влечь к себе внимание, оказаться замеченной. Это тоже
понятно: ведь для того, чтобы мужчина начал ухаживать
за женщиной, он как исходное должен ее заметить, и в
этом-то привлечении инициатива не только может, но по-
рой и должна принадлежать «слабому» полу.
Понятно, что формирование эталонов мужественности
и женственности предполагает достаточную определен-
ность этих эталонов. В связи с этим можно вполне согла-
ситься с психологом и педагогом Б. Ю. Шапиро, утверж-
дающим, что в формировании у юношества идеалов муж-
чины и женщины следует обратить внимание на те ка-
чества, которые должны связываться с этими понятиями:
гордость, мягкость, нежность и доброта (а отнюдь не раз-
вязность и уступчивость) как слагаемые эталона женствен-
ности и ответственность за свои поступки, благородство,
силу, способность к самоконтролю, духовность любви —
мужественности Вышесказанное тем более необходимо,
что подростки и юноши в поисках своего «Я» сплошь и
рядом ориентируются не на внутреннее, а на внешнее,
причем зачастую мнимое: грубость, развязность, цинизм,
курение и употребление алкоголя как символы «взрослос-
ти»
Остановимся также на нарушениях нормального сек-
суального развития детей, которые традиционно подразде-
ляются на количественные (отклонения в темпах и этапах)
и качественные (формирование неверного чувства половой
принадлежности и дефекты влечения, его направленности
и способов удовлетворения).
Как правило, отношение к количественным наруше-
ниям у школьников и учителей оказывается диаметраль-
но противоположным. Если первые с нетерпением ждут
естественных, с их точки зрения, проявлений взрослости,
ревниво отслеживая их у своих сверстников и приходя в
ужас по поводу возможных «отставаний» (как правило,
72
С()® мнимых и в абсолютном большинстве случаев вызванных
Wii... индивидуальными особенностями развития), последних пу-
кам. гает именно неизбежно сопряженная с акселерацией преж-
(ж, девременность полового развития подростков и юношей,
и а также их своеобразная гиперсексуальность.
ерно Однако подобное отношение взрослых к количествен-
ным нарушениям не представляется верным, поскольку
временные различия в половом созревании выступают
пм следствием статистического закона нормального распреде-
Ш11 ления, которому подчиняются многие физические харак-
и. теристики и псхофизиологические функции людей Но в
это- том-то и дело, что понимание естественности различий
хам» не должно остаться достоянием одних лишь учителей, ибо
пт,, в нем куда более нуждаются юноши и девушки, му-
'Ti№ чителыю переживающие свои мнимые отклонения в «ми-
нус».
гвен: что же касается качественных нарушении нормально-
W го полового развития, то здесь, пожалуй, единственно воз-
нен можным объектом педагогического анализа может высту-
Ут[ пать проблема ипсадий — самоудовлетворения полового
влечения, которое производится за счет определенных ма-
а it. нипуляций с половыми органами (все остальные наруше-
няти нпя достаточно редки и требуют индивидуальных кон-
- №[ сультаций у специалистов).
™ К сожалению, взрослые — учителя и родители — до сих
>рода пор не выработали адекватное отношение к этому чрез-
пюб1! вычайно массовому (до 90 процентов у мальчиков и ие
5хода менее 50 — у девочек) явлению. Причиной тому являются
пл® отжившие и неверные, но весьма распространенные ранее
знеш и оттого живущие в обыденном сознании людей зрелого и
и® пожилого возраста представления о нем как о пороке
зрос. или болезни, приводящей к целому сонму неизлечимых
и ужасных последствий, среди которых едва ли не мици-
jrot мальным оказывалась импотенция. Между тем, по мнению
)др! большинства современных сексологов, ипсация в подав-
эта11 ляющем большинстве случаев совершенно безвредна. Бо-
по лее того, она может даже оказаться полезной — прежде
ем? всего в плане скорейшего сексуального пробуждения жен-
щины в браке (по данным известного американского сек-
japi'i солога А. Кинси, среди занимавшихся ипсацией женщин
етрг в первый год замужества фригидными оказались 15 про-
4 д. центов, а среди не занимавшихся — целых 35 процентов).
к> Если здесь и есть какой-то вред, то связан он не с са-
ао!‘ мой ипсацией, а лишь с сопутствующими ей мо-
ра! ментами. Это морально-этические моменты — формирова-
73
ние у людей, «предающихся рукоблудию» (до чего же
1лупое выражение»), чувства неполноценности и комплек-
са вины, а также психофизиологические — возникновение
у них нервной импотенции в связи с этим самым чувством
неполноценности, но еще более — от страха перед все те-
ми же надуманными последствиями ипсации для сексу-
ального поведения и просто здоровья
В связи с этим учителям следует обратить особое вни-
мание па формирование правильного отношения родителей
к фактам ипсации. Прежде всего необходим полный отказ
от разглагольствований о ней как о вредном и позорном
занятии Во всех случаях подозрений по поводу ипсации
(в силу ее распространенности, в большинстве случаев
обоснованных), следует рекомендовать, во-первых, посеще-
ние врача по поводу возбудимости и раздражительности
ребенка, во-вторых, пересмотр его режима с целью уве-
личения физической нагрузки и переориентации полового
влечения (через занятия, хобби и т. д.); и в-третьих, кон-
кретную помощь в овладении приемлемыми способами
межполового общения и расширении его круга — именно
расширении, а не сужении!
Трудно переоценить роль полового воспитания и в
формировании качеств семьянина. Ведь дело в том, что в
этом формировании огромную роль играет все тот же
добрачный опыт юности, в котором особенно важна такая
его сторона, как познание как можно большего количест-
ва реальных семей, царящих в них взаимоотношений и
укладов То самое, увы, ныне малораспространенное зна-
комство домами, которое крайне необходимо юно-
шам и девушкам по двум основным причинам.
Во-первых, привычно встречаясь вне семейного круга
на спорт- и танцплощадках, в кинотеатрах и кафе (т. е. в
сфере досуга), юноши и девушки не имеют возможности
составить полноценное впечатление друг о друге — ведь
оно невозможно без знания о том, каким их избранник
бывает среди родных и близких.
Во-вторых, только при таком «домашнем» знакомстве
молодые люди могут составить достаточно точное впечат-
ление не только об особенностях семейного микроклима-
та и уклада, но и об их приемлемости с точки зрения при-
нятых в их собственном доме представлений о правах и
обязанностях членов семьи, о том, как можно и должно
поступать в семейном общежитии И, основываясь на этом,
принять куда более точное решение о возможности бу-
дущей совместной жизни...
74
If»
kos Что можно предложить в качестве инструмента анали-
икно« за важнейшего для полового воспитания старшеклассни-
чув ков момента — эталонов мужественности и женственности?
ед вй Ту же ранжировку качеств личности с последующим расче-
ши» том коэффициента ранговой корреляции. Однако эта кажу-
щаяся скучной техника должна и может быть дополнена
:обсе фантазией и самого учителя, и старшеклассников.
роди. Представьте себе, что вместо обычного урока вы ре-
нин шили провести диспут на тему «Мужественность и женст-
под венность». Первое, с чего здесь можно начать, так это с
Ч ии: определения качеств, которые должны входить в данные
е ся эталоны, и уже одно это способно порочить живую дискус-
х, Ж: сию и обсуждение. Например, пусть список качеств на-
и» стоящего мужчины составляют девочки, а список качеств
;ем настоящей женщины — мальчики. Эти списки юноши и
; пм девушки должны не только составить, но еще и обосно-
иц вать, а при необходимости защитить или дополнить (если
снос' представители и представительницы того пола, эталон ко-
торого будет создаваться, в чем-то не согласны с предло-
женным перечнем). По завершению дискуссии можно
ния । предложить юношам проранжировать выделенные качест-
гом, ва за девушек, а девушкам за юношей с двух точек зре-
;е ю, ния: «идеал» и «у нас в классе». Нет сомнения в том, что
ш последующие сопоставления рядов качеств приведут к
ш бурным дебатам по поводу подлинной мужественности и
[0ШГ женственности, которые по достижении определенного ито-
же га можно перевести в русло несложных ролевых игр на
;имс материале типичных внутри- и внешкольных ситуаций —
уроков, комсомольского собрания, совместного посещения
0ГС1( кинотеатра, танцевального вечера, дискотеки и т п, в ко-
J торых девушки за юношей и юноши за девушек проде-
монстрируют то, как должны в них поступать настоящие
™ мужчины и женщины и как реально в них поступают их
одноклассники.
!Нах Глава 5. ДЕТИ ПРОТИВ ДЕТЕЙ?
ое в , ,
Формирование детоцентричности и осознанной иного-
" детности как задача курса «Этика и психология семейной
. жизни». — Демографическая ситуация в СССР. — Психо-
п' логия репродуктивного поведения. — Факторы, способст-
вующие и препятствующие рождаемости—Основные на-
ь правления педагогики детоцентричности и многодетнос-
ти.— Методика оценки эмоционального и поведенческого
компонента отношения к детям.
75
Среди вопросов подготовки будущих семьянинов есть
один, который, несмотря на свою исключительную важ-
ность, не обрел еще, к сожалению, достаточного воплоще-
ния в курсе «Этика и психология семейной жизни». Это
формирование у вступающего во взрослую жизнь поколе-
ния своеобразной детоцентричности: активно-поло-
жительного отношения к многодетным семьям, предпола-
гающего устойчивую ориентацию на воспроизводство в
своей собственной семье нескольких детей.
Ни для кого не является секретом, что в последнее де-
сятилетие демографическая ситуация в СССР заметно
ухудшилась По данным шестой Всесоюзной переписи на-
селения Советского Союза, в стране на 1979 год было
66,3 миллиона семей. Из них 29,7 процентов — из трех,
23 процента — из четырех, а только 18,4 процента — из пя-
ти и более человек. Средний размер советской семьи (ко-
личество совместно проживающих ее членов) оказался
равным 3,5 человека (3,3 в городе и 3,8 на селе), а это 3
значит, что опять-таки среднее количество детей на одну
семью не превышало в этот не столь и давний период
1,5 ребенка (с учетом того, что возможное превышение
нормы детности за счет одинокого материнства компенси-
руется наличием в семье представителей старшего поколе-
ния и холостячества) ,
Таким образом, на 100 супружеских пар приходилось
примерно 150 детей Из этого следует простой, но чрез-
вычайно неприятный вывод, в настоящее время даже эле-
ментарное простое воспроизводство населения в СССР
(равное замещение родителей детьми) находится под уг-
розой — ведь на смену двум родителям, увы, не приходят
даже два ребенка, и с каждым годом стариков у нас ста-
новится все больше, а детей — все меньше.
В этой связи нельзя не отметить, что повышение сред-
ней нормы детности до двух детей на семью не спасет р
положение- по расчетам известного советского демографа
Б Ц. Урланиса следует, что для простого — простого, а
не расширенного’ — воспроизводства населения в нашей
стране необходимо, чтобы на 100 супружеских пар прихо-
дилось 258 детей, ибо, увы, не все дети доживают до воз- ’
раста родителей, не все женщины вступают в брак и ро-
жают, да и не все супруги попросту имеют детей. Доба-
вим и то, что средние цифры не передают тенденций в де- а
мографических процессах. Например, при одном-двух (в
среднем) детях на семью в СССР женщина в Киргизии
имеет (опять-таки в среднем) шесть детей, а москвичка —
76
1НПН0В
1ЬНую
'О ВОЕ
(ИЗИВ
ЗНЬ "
ТИВИ.
пре;
звог
"лед-
Р 381
репнс
год
-из
га-в
семи
ОИ;
ле), >
й из
ИЙ й,
оевк
№
ГО Й
ИЖ
но
даже
в С
я ио*
при.
на
Hiiei
ie cr
емоГ|
оста
в из
рпр
г ДО|
аки1
й Л
[ИЙ в
да
<ирп
менее одного (более 80 процентов московских семей или
имеют одного ребенка, или не имеют его вообще).
Сложившаяся демографическая ситуация в стране ста-
ла предметом обсуждения на самом высоком уровне. Был
принят целый комплекс мер, направленных в первую оче-
редь на улучшение условий труда и быта женщин и ма-
терей. Эти, равно как и другие намеченные действия по
стимуляции рождаемости, должны дать положительный эф-
фект.
Однако мы не можем и не должны отказываться от де-
мографических резервов, заложенных в развитии позитив-
ных с точки зрения детности качеств будущих семьянинов
Это тем более важно, что для репродуктивного поведения
современных мужчин и женщин исключительно важна
роль психологических, субъективных по сути своей фак-
торов.
Дело в том, что индивидуальное решение о количестве
необходимых семье детей может быть результатом воздей-
ствия двух противоположных по смыслу, но тесно взаимо-
связанных между собой групп факторов — внешних и
внутренних. Внешними факторами в этом случае высту-
пают подкрепляющие многодетность и пресекающие без-
детность нормы и санкции — от «холостяцкого налога» на
уровне государства до осуждения эталонной группой на
уровне ближайшего окружения. Внутренними же являются
определенные мотивы, которые при принятии решения о
желаемом и реальном количестве детей в семье представ
лены так называемой репродуктивной установкой — свое
образным состоянием сознания, выражающим готовность
человека к реализации вполне определенной нормы дет-
ности.
Как известно, в настоящее время существует своего ро-
да демографический парадокс: реальное коли-
чество детей в семье оказывается заметно ниже желаемо-
го. Так, по данным одного социологического опроса, лишь
15 процентов семей считает идеальным иметь только од-
ного ребенка, 53 процента семей хотели бы иметь двух,
20 процентов — трех, а 11 процентов семей — даже четы-
рех детей! «Во объяснение» этого парадокса на уровне
обыденного сознания традиционно приводится расхожее и
стереотипное мнение о связанных с воспитанием, уходом
и содержанием детей трудностях. Мнение это, одпако, не
может быть признано до конца верным, поскольку в не
столь уж и далеком прошлом трудностей этих было на
много больше, но и детей — тоже больше. Ведь той самой
77
среднестатистической крестьянке Костромской губернии,
которая по данным переписи 1913 года рожала в течение
своей жизни 15,3 ребенка (!), наверняка и не снились
направленные на помощь советской семье широкомас-
штабные мероприятия, свидетелями которых стали мы с
вами. Это и введение для работающих матерей частично
оплачиваемого отпуска по уходу за ребенком до достиже-
ния им возраста одного года (а в XII пятилетке — до по-
лутора лет). И дополнительный отпуск без сохранения за-
работной платы по уходу за ребенком до достижения им
возраста полутора, а в дальнейшем и двух лет с сохране-
нием непрерывного стажа работы. И предоставление жен-
щинам возможности работать неполный рабочий день или
неполную рабочую неделю, по скользящему графику и да-
же на дому, а также предоставление работающим женщи-
нам, имеющим двоих и более детей в возрасте до 12 лет,
дополнительного трехдневного оплачиваемого отпуска, пер-
воочередного права на получение ежегодного отпуска в
летнее время, права на дополнительный отпуск до двух
недель по уходу за детьми без сохранения заработной пла-
ты И оказание весьма существенной дополнительной ма-
териальной помощи: единовременное пособие работающим
или обучающимся с отрывом от производства матерям в
размере 50 рублей при рождении первого ребенка и
100 рублей при рождении второго и третьего, а также
возросшее пособие одиноким матерям. Большое значение
также имеют меры по дальнейшему развитию детских
садов и яслей, школ и групп продленного дня, пионерских
лагерей и других детских учреждений; расширение прак-
тики обмена мест в районных и ведомственных детских са-
дах и яслях; улучшение обеспечения детских учреждений
квалифицированными кадрами.
Версия о негативном влиянии на рождаемость внеш-
них материальных факторов опровергается и целым ря-
дом других фактов. Так, например, выяснилось, что ма-
териально-бытовые мотивы отнюдь не лидируют в иерар-
хии репродуктивной мотивации — и позитивной, и нега-
тивной В частности, в составе позитивной (ориентирован-
ной на многодетность) мотивации на первом месте нахо-
дятся психологические мотивы. Такой мотив, как «более
глубокое понимание жизни и ее смысла», выбрали 63 про-
цента опрошенных в Москве и 60 процентов в Вильнюсе.
За психологическими следуют мотивы социальные («про-
должение рода» — 34 процента в Москве и 32 — в Вильню-
се), а замыкают список экономические мотивы («упроче-
78
В №
CHI'
фокс
1Л '
часг
ДОСЕ
-к
ней
кепи:
сир
нне.-
день
ЩИ
I ж
о 12
W,
гпусс
до
нов
ьнои
этаю.
атер
эенка
а та
знач'
дек
онер
нет
сект
е»
Ь №
ЛЫМ
ЧТО!
В К[
И Bl
гнрй!
те|
; 4
63 г
МЬВ
= («!}
Ви
:<уг
ние благосостояния», «достижение успеха в жизни» —со-
ответственно 3 и и 5 процентов).
Что касается негативной мотивации (ориентированной
против многодетности), то было выявлено, что среди мо-
тивов, мешающих рождению первенца, актуальными явля-
ются только четыре. Женщины противопоставляли рожде-
ние ребенка желанию пожить для себя и несложившимся
отношениям с мужем. Мужчины же в основном утвержда-
ли, что они просто «не успели», или оправдывались мате-
риальными затруднениями, присовокупляя к ним физиоло-
гические процессы («не наступает беременность» или «пло-
хое состояние здоровья»). Еще одним, одинаково часто
выдвигаемым и мужчинами, и женщинами мотивом ока-
зались «неудовлетворительные жилищные условия» — при-
чина, которая, однако, оказалась сопряжена с общей не-
удовлетворенностью браком. С учетом того, что исследо-
вание степени совпадения репродуктивных установок по-
казало, что мужья, как правило, хотят иметь больше де-
тей, чем их жены, данные эти допускают только одну ин-
терпретацию— плохие условия семейного «базиса» выдви-
гаются в обоснование малодетности в случае негативного
состояния «надстройки» и, по-видимому, являются не внут-
ренним мотивом, а поверхностной мотивировкой
О том, что дело обстоит именно так, свидетельствуют
обобщенные результаты демографических исследований.
Из них следует, что, чем выше образование женщины,
тем ниже рождаемость; что в городе рождаемость ниже,
чем в селе; что у народов, связанных с традициями исла-
ма, рождаемость выше, чем у народов, где господствова-
ло христианство; и что, однако, материальный доход отри-
цательно связан с многодетностью, т. е., чем он выше, тем
меньше детей в семье.
Наиболее же важным является то, что последние по
времени изыскания позволили демографам предположить,
что уровень образования и место жительства влияют на
формирование репродуктивных установок, а доход,
жилищные условия, межличностные отношения между/ суп-
ругами, помощь со стороны родителей, особенности про-
фессиональной деятельности и тому подобное определяют
реализацию сформировавшихся установок.
Что из этого следует? В первую очередь то, что систе-
ма социально-экономических мер по стимулированию рож-
даемости будет оказывать свое воздействие на воспроиз-
водство в советской семье вполне определенного количест-
ва детей — в основном, как следует из данных о желаемом
79
их количестве, двух и редко более, что, естественно, не-
достаточно для расширенного воспроизводства населе-
ния нашей страны
Что же касается репродуктивных установок приходя-
щего нам на смену поколения, то здесь не может не тре-
вожить происходящее в последнее время увеличение доли
и расширение влияния уклада так называемой супруже-
ской— изначально малодетной — семьи. Так, по данным
осуществленного в 1981 году в Ленинграде опроса, около
трети супружеских пар, фактически не имевших детей,
посчитали ребенка помехой супружеству, причем женщи-
ны больше, чем мужчины (35,6 процентов против 28,9). А
ведь это происходит на фоне роста материального благо-
состояния и соответствующего ему прогрессивного увели-
чения расходов современных родителей на детей: по выбо-
рочным данным по Подмосковью от четверти до полови-
ны (>) бюджета семьи уходит именно на детей!
таким образом, формирование у юношей и девушек
репродуктивных установок, ориентации на многодетную
семью является в подлинном смысле слова ключом к ре-
шению демографических проблем в СССР
К сожалению, воспитание установки на многодетность
серьезно осложняется двумя весьма неприятными момен-
тами, целиком и полностью связанными с педагогикой се-
мейных отношений Дело в том, что наибольшее влияние
на характер репродуктивных установок вступающего в
жизнь поколения несомненно оказывает прасемья. Однако,
во-первых, соответствующие представления родителей ны-
нешних юношей и девушек формировались в не слишком
удачные для реализации многодетности времена после-
военного восстановления народного хозяйства и связанных
с этим неблагоприятных материально-бытовых условий,
когда растить и воспитывать детей было действительно
сложно и хлопотно. Однако инерция демографического
мышления оказалась столь велика, что и ныне, в достаточ-
но благоприятный для рождаемости период, родители воз-
держиваются от многодетности и параллельно формируют
у нынешних 14—17-летних — и прямо, и косвенно — пред-
ставление о том, что дети являются помехой в борьбе за
жизненный успех, достижения и самореализацию. Не слу-
чайно исследования демографов, социологов и психологов
показали наличие прямой связи между репродуктивными
установками родителей и их детей. В частности, обнару-
жилась отчетливая преемственность в вопросе о реальном
количестве детей: однодетиость родителей, как правило,
80
'№ проявлялась в однодетности их отпрысков, двухдегность
а м» порождала переходящую ситуацию между однодетностыо
и двухдетность'ю, а среди выходцев из трехдетных семей
: npi оказалось наибольшее количество тех, кто стремился к
fnt трехдетности.
Во-вторых, на формирование ориентации на многодет-
ен ность отрицательно влияет так называемая адаптация к
о & образу жизни, с которой ученые также связывают падение
оса рождаемости. За этим феноменом скрывается не очень-то
inxjt приглядная картина: многие современные супруги начина-
м же. ют приспосабливаться к резко возросшим в последние го-
в ЭД ды стандартам потребления (а в них нынче как обяза
irot тельный атрибут входят, во-первых, свободное время, а
)гоуа во-вторых, такие дорогостоящие вещи, как «стенка», хоро-
пов1 шая мягкая мебель, «фирменные» холодильник и стерео-
о го система, цветной телевизор, в перспективе — видеомаг-
нитофон, автомобиль и дача) за счет отказа от вторых, и
дв третьих детей!
ад Конечно, сложившуюся ситуацию благоприятной не на
чомг зовешь. Стремление современных мужчин и женщин к об
ладанию бытовыми удобствами и свободным временем
одет! вступило в противоречие с естественным и необходимым
и к: для каждой семьи желанием иметь сыновей и дочерей
гнкг Ценности досуга и престижного потребления начали за
вл. тмевать ценность детей, и, хотя денег в сравнении с прош
ющй лым периодом на них уже хватает, многие современные
, 0® супруги, к сожалению, не хотят отказаться от открывших
еж ся перед ними возможностей потребления и чересчур уж
сдЕ ценят свое свободное время, чтобы поступаться им ради
а к своего будущего и будущего общества.
зяза За всем этим стоит еще одна важная педагогическаг
у® проблема. И с ростом материального благосостояния об
виге щества, и просто со «стажем» жизни семьи денежные воп-
пчеа росы все более улаживаются, и их место в ценностях об
(ост! раза жизни начинает занимать свободное время Toi
ин самый содержательный, рациональный и теперь уж обя
зм£[. зателыю интересный досуг, от которого нас, в общем-то
-в! действительно успешно, «избавляют» дети. А это приводит
jpijt к тому, что очень многие родители начинают в свою оче-
це1 редь стремиться избавиться от связанных с детьми хло
1Хо,к пот, но коли дети уже есть и до совершеннолетия никуда
не денутся, самый простой способ отстоять свое свободное
0(и1, время — откупиться от своих чад. Дать им не воспи-
;ali тание, общение и эмоциональное тепло во взаимоотноше-
р; ниях, а их своеобразный материальный эквивалент — эр-
6 Заказ 7220
81
зац, суррогат родительской любви, воплощающейся в фо-
тоаппаратах, джинсах, магнитофонах и тому подобном.
Но задумываемся ли мы над тем, к чему приводит по-
добный откуп? К поражению интимно-личных, подлинно
человеческих отношений в семье вирусом потребления, пре-
вращению семейных взаимоотношений в отношения купли-
продажи, сведению воспитания к формуле «ты мне (спо-
койствие) — я тебе (блага)».
Педагогика детоцентричности является, пожалуй, наи-
менее разработанной областью формирования семьянина.
Достаточно ясно, что основным местом ее осуществления
является семья, в которой воспитываются будущие отцы и
матери- в первую очередь характер, стиль и смысл взаимо-
отношений в системе «родители — дети», а также отноше-
ний к детям как к ценности.
Однако это вовсе не дает права на утверждение о фа-
тальной зависимости репродуктивных установок юношей и
девушек от условий и обстоятельств жизнедеятельности
прасемьи. Школа — второй дом наших детей — вполне спо-
собна повлиять на их представления о нормах детности,
используя в качестве ведущих два относительно самостоя-
тельных, но тесно взаимосвязанных направления педаго-
гического процесса Остановимся на них подробнее.
Советский ученый А. Вишневский предложил разгра-
ничивать два демографических процесса: прокреацию (про-
изводство потомства) и репродукцию (воспроизводство
населения), объединяющую в себе прокреацию с неизбеж-
ным исчезновением когда-то рожденных людей, т е. рож-
даемость со смертностью. Соответственно оказалось воз-
можным выделить два вида потребности в детях — про-
креативную, связанную с определенным количеством рож-
дений, и репродуктивную, ориентирующую на восстанов-
ление поколений Первая из этих потребностей более широ-
ко представлена на индивидуальном уровне, тогда как
вторая — на уровне общественном. Следовательно, исход-
ным моментом формирования у юношей и девушек ориен-
тации на осознанную многодетность должно выступать
своеобразное согласование прокреативной (индиви-
дуальной) и репродуктивной (общественной) потребностей.
Согласование это может быть как внешним (за счет норм,
образцов и санкций), так и внутренним (через ценност-
ную структуру личности). Однако в любом случае и внеш-
не ориентированные, а внутренне направленные воздей-
ствия предполагают переход от репродуктивной к прокре-
ативной мотивации, их согласование.
82
?Я|
М
ИИ1
ОДЛЕ
ия,.
I К)1
ie р:
/й,)
ьяж
гаг
ОВД
В32
)ТН
е ос
О1Ш
И.
нес
ТНОЙ
ж
W
)азг[
9 [f
ода
изба
'•Р
г
।
та
Ш"
а f
иы
зри
уШ
«1
ОС’'
Н0[
rai
В№
13Д
ОЕ|
Поясним эту мысль. Как и любая социальная установ-
ка, репродуктивная установка состоит из трех выделен-
ных американским психологом М. Смитом компонентов
когнитивного (осознание объекта установки, в данном слу-
чае детей), аффективного (эмоциональная оценка объекта,
выявление чувства симпатии или антипатии к нему) и по-
веденческого (последовательное поведение по отношению к
данному объекту). В данном случае репродуктивная мо-
тивация оказывается более сопряжена с когнитивными,
прокреативная — с аффективными компонентами репро-
дуктивной установки, а последующий «выход» на ее по-
веденческий компонент предполагает последовательное
«воздействие» обоих этих аспектов, т. е. цепи знание —
эмоции — поведение.
Соответственно оказывается возможным выделение
двух направлений формирования ориентации на много-
детность (еще раз подчеркнем, относительно независимых,
но последовательно взаимосвязанных). Первое — дове-
дение до учащихся социальной значимости существующей
демографической ситуации и ее многочисленных послед-
ствий. Второе — формирование и возвышение эмоцио-
нально-личностной ценности детей как фундамента духов-
ной близости супругов и развития их личности
Реализация первого направления предполагает прежде
всего широкое и всестороннее информирование учащихся
по демографическим вопросам Старшеклассникам необхо-
димо знать о том, что в СССР в настоящее время сущест-
вуют два типа воспроизводства населения. Первый и ос-
новной из этих типов — близкое к простому (нерасширеп
ному) воспроизводство, присущее большинству регионов
нашей страны (РСФСР, Украина, Белоруссия, Прибалти-
ка и др.), когда численность населения растет весьма не-
значительно — 0,2—0,5 процента в год, а само по себе вос-
производство характеризуется низкой, сознательно огра-
ничиваемой рождаемостью и невысокой смертностью Дру-
гой тип — расширенное воспроизводство, основанное на
опять-таки сознательной, но неограничиваемой рождаемос-
ти и низкой смертности населения, характерно для насе-
ления республик Средней Азии, где ежегодный прирост
населения (самый высокий в СССР) составляет 2,0—
2,5 процента. До недавнего времени подобное воспроиз-
водство наблюдалось также в Азербайджане, Казахстане
и Армении, но сейчас эти регионы (а с ними Грузия и Мол-
давия) характеризуются так называемым переходным (от
расширенного к слегка расширенному) типом воспроизвод-
6:
83
ства Здесь учителю необходимо подчеркнуть, что, хотя ни
в одной из республик Советского Союза нет естественной
убыли населения (число родившихся везде в СССР боль-
ше числа умерших), сохранение тенденции малодетности в
конечном счете может привести к возникновению в значи-
тельной части регионов нашей страны еще одного типа вос-
производства — суженного, когда число родившихся ока-
жется меньше числа умерших и численность населения
начнет неуклонно сокращаться. Нетрудно предсказать, к
чему это приведет.
По мнению специалистов, экономические последствия
падения рождаемости будут заключаться в прогрессивном
росте дефицита трудовых ресурсов во всех сферах народ-
ного хозяйства, но более всего — в сельскохозяйственном
производстве. Демографические — в сокращении относи-
тельного числа женщин, способных иметь детей, растущей
диспропорции полов и увеличении в составе населения до-
ли лиц пожилого возраста. Моральные — в развитии эгоиз-
ма у детей и юношества, падении контактности, коммуни-
кабельности и социальной ответственности людей. Этичес-
кие—в формировании потребительского отношения к жизни.
Социально-гигиенические — в увеличении числа позд-
пих браков и, соответственно, поздних, чреватых различ-
ными последствиями для жизни детей рождений (опти-
мальным для родов является возраст 20—24 года). Нако-
нец, генетические последствия складывающейся демогра-
фической ситуации проявятся в накоплении в популяции
отрицательных генетических последствий и увеличении лиц
с наследственными болезнями (по данным антропологов,
наиболее жизнестойкими являются не первые, а вторые и
третьи дети).
Помимо этого, осуществление первого направления об-
условливает необходимость формирования у юношей и де-
вушек сознательно-социального отношения к материнству,
представлений о нем как об общественной ценности, необ-
ходимом для всего общества деле.
Кто-то из древних мыслителей сказал, что в здоровом
теле женщины — будущее народа. Нам необходимо нако-
нец-то признать, что рождение и воспитание детей, созда-
ние и поддержание дома — это тоже общественно полез-
ная деятельность, равноценной замены которой, кстати го-
воря, не придумали и вряд ли придумают. И хотя ныне
более половины работающего населения нашей страны со-
ставляют именно женщины, а работа для большинства из
них давно уже стала чем-то значительно более ценным, не-
84
О, №|
естк
XPr
lew
в»
таи
та
iace,.
каза1
•лек
есм
хин;
CTO
OIE.
)acr
eniif
1И311
OBI
Sir
к я
i и
pa:
.Н»
ew
ij®
НИИ
IO.li
Oft!
Hffl
ЙЯ
ине
I, Bf
эре:
№
COl
no
anii
Hl
№
гва
IM,
жели простой источник средств к существованию, не пора
ли, наконец, посмотреть на проблему работающих женщин
с другой и более человеческой (общечеловеческой!) точки
зрения — сохранения человечества. И те опрошен-
ные в Москве женщины (их было около одной четверти),
которые заявили, что при выполнении некоторых условий
(прежде всего, разумеется, экономического характера) они
согласились бы не работать, а заниматься только домаш-
ним хозяйством и воспитанием детей, должны рассматри-
ваться нами не как «отклонения», а едва ли не как пред-
вестники грядущего — первые ласточки, которые,
увы, пока еще не сделали весны. Тем более, по подсчетам
экономистов, государству выгоднее содержать дома женщи
ну с ребенком до достижения последним возраста семи лет,
нежели оплачивать больничные «по уходу», а заодно тра-
тить средства на строительство сети детских учреждений
Наконец, формирование соответствующей современной
демографической ситуации репродуктивной мотивации
предполагает ознакомление старшеклассников, во-первых
с мерами, направленными на стимуляцию рождаемости, а
во-вторых, с их действием на механизм репродуктивного
поведения. Именно так: «во-первых» и «во-вторых», ибо
учащиеся должны понимать, что несмотря на то, что наша
страна обладает достаточными возможностями для осу-
ществления стимулирования рождаемости в плане сочеи
ния интересов самой семьи и общества в целом, эффектив
ное их использование возможно только тогда, когда все
без исключения люди осознают, к каким последствиям мо-
жет привести широкое распространение однодетных се-
мей.
Реализация второго направления педагогики детоцент-
ричности — формирование и возвышение ценности детей
как фундамента духовной близости супругов, обогащения
их личности, превращения супружества в полноценный се-
мейный союз — требует осознания старшеклассниками це-
лого ряда весьма непростых истин.
Прежде всего юноши и девушки должны четко пони-
мать, что мысль о том, что дети только лишь что-то «отби-
рают» у своих родителей: средства, свободное время и т п,
ничего не отдавая взамен, является в корне неверной На
самом деле они очень многое нам дарят, причем бескоры-
стно и безвозмездно, а именно:
реальное и очень существенное обогащение семейных
связей — ведь семья как таковая рождается только после
появления первого ребенка;
85
резкое расширение круга интересов семьи, ведь именно
с детьми мы оживляем те из своих прошлых интересов,
которые, казалось бы, давно и безнадежно забыли;
эмоциональное удовлетворение, которое продолжается
всю жизнь, ибо в мире нет ни одного человека, который бы
не испытывал восторженного умиления при рождении пер-
венца, и как бы там ни было, радостей от детей всегда
больше, чем горестей и тревог;
единственно доступную, но вполне реальную возмож-
ность возвратиться к уже пройденным этапам жизни: толь-
ко дети дают нам право прожить жизнь заново, повторить
ее в новом — улучшенном — варианте;
контроль и соучастие в развитии нового человека, где
каждый может стать педагогом и психологом;
и наконец, едва ли не самое важное — именно дети поз-
воляют нам глубоко понять и жизненные процессы, и глу-
бинный ее — жизни — смысл.
Следует упомянуть еще одно обстоятельство. По изве-
стной формуле К. Маркса, лишь только вглядываясь как в
зеркало в человека Павла, человек Петр может осознать
самого себя. В связи с этим взрослые (часто и не всегда
уместно) повторяют фразу «Ребенок—зеркало родителей»,
даже и не подозревая о том, что зеркало это часто бывает
с двойным дном и наши собственные дети даже лучше про-
чих окружающих выступают для нас средством познания са-
мого себя, являются не только воспитуемыми, но и воспи-
тателями.
Дело в юм, что они, во-первых, предъявляют нам об-
разцы поведения, принадлежащие к числу так называемых
высших этических эталонов, сосредоточенность на исследу-
емом предмете, бескорыстную и самозабвенную (у взрос-
лых от нее зачастую мало что остается), а также дове-
рительное и подлинно диалогическое (т. е. не строя-
щееся на бесконечных монологах не желающих выслушать
друг друга собеседников) общение без свойственных нам,
взрослым, защитных механизмов («не трогайте мое Я!»).
Во-вторых, дети предоставляют нам редкую возмож-
ность, встав на «детскую» точку зрения, увидеть мир по-
новому, без искажающих наше восприятие стереотипов и
предрассудков
В-третьих, воспринимая нас непосредственно и точно,
без свойственных нам, взрослым, «соглашательских» мо-
ментов, именно дети возвращают нам действительно точ-
ное зеркальное изображение нас, родителей, свободное от
всяческих «взрослых» искажений.
Ч
Ц1
Ж
и
и
й
а
жП
Я
ли.
Ж1
3/1
Л
ига
Ij»
.?,<!
II
ЙК
86
дь и-
И HI
Ши;
10.1л!:
>тсрг
lew
и и
ВО!"
JHlI.Ii
ювж
века,
дети
ы, III
По в
1СЬЙ
сот
е вс?
пта
I бк
Многое из того, что необходимо юношам и девушкам
для осознания ценности детей, нуждается не столько в по-
нимании, сколько в эмоциональном принятии Например,
мысль о том, что даже в сложной жизненной ситуации они
все же не вправе распоряжаться чужой жизнью А ведь
решение о прерывании первой беременности, на которое
порой чересчур охотно идут молодые, считающие, что они
еще недостаточно пожили для себя, и есть в своей сути
решение о том, жить или не жить еще только начинающе-
му свой путь существу, которое, если оно все-таки появится
на свет, возможно через не так уж и много лет будет за-
даваться теми же вопросами, как это удивительно ярко из-
ображено в стихотворении А. Вознесенского «Говорит ма
ма».
Когда ты была во мне точкой
(Отец твой тогда настаивал),
Мы думали о тебе, дочка
Оставить или не оставить,
Рассыпчатые твои косы;
Ясную твою память
И эти твои вопросы.
Оставить или не оставить.
Старшеклассники должны отчетливо осознавать, что
W именно дети не только создают полноценную и прочную
1В семью, но и делают мужчину действительно мужчиной, а
женщину — полноценной женщиной. Что, как точно под-
№ метил писатель Ю. Рюриков, именно они позволяют нам
и’ ощутить суть истинно человеческих отношений к другим
|са как к себе самому и к интересам других как к своим соб
’вз* ственным. И что только дети дарят нам уникальные воз
можности: изливать любовь и нежность; наслаждаться cu-
ff лой своей ласки; покровительствовать слабым и опекать
ДУ11 немощных; наслаждаться физической и духовной красотой
,х“' маленького человека, его пытливостью и интеллектуальной
е Я' активностью; реализовывать на самом высшем уровне за
® ложенную в каждом из нас потребность в творчестве
[|Ф И наконец, открыть в себе новые, обогащающие нас плас
ипо! ты 4yBCTti — океан родительской любви, необходимый
любому человеку, ибо, как писал советский психолог
1(11 И. Кон, «как ребенок нуждается в том, чтобы о нем забо-
тились, и это дает ему ощущение надежности и прочности
01 мира, так взрослый человек испытывает потребность забо
ное
87
титься о другом, быть опорой для слабого, ощущая таким
образом свою собственную силу и значительность».
Конечно, учителю не следует, чтобы не выглядеть слиш-
ком выспренным и прямолинейным, чересчур пытаться убе-
дить учащихся в необходимости иметь детей. Здесь важна
мера, и скорее всего они сами придут к единственно пра-
вильному решению. Однако следует предупредить их от
того, чтобы это решение, во-первых, не было бы принято
слишком поздно, когда путь ребенка от рождения до юнос-
ти совпадет с их дорогой от зрелости до старости. Во-
вторых, чтобы они все-таки не ограничились бы одним ре-
бенком, приняв во внимание то, что из единственных детей
чаще всего и вырастают эгоисты или же просто не вполне
гармоничные личности. Юноши и девушки должны понять,
что даже чисто житейски двоих детей растить и воспиты-
вать вопреки обиходным представлениям куда легче, чем
одного, в том числе и с точки зрения свободного времени,
которого станет куда больше, поскольку дети смогут иг-
рать и общаться друг с другом, а не только со своими ро-
дителями...
И последнее о формировании сознательной многодет-
ности. Репродуктивная установка, будучи не более чем
специфической формой социальных установок вообще, пол-
ностью подчиняется всем открытым для этих установок
закономерностям. И очень может быть, что недостаточная
реализация принятой современными мужьями и женами
нормы детности в числе прочего объясняется еще и таким
весьма своеобразным явлением, как парадокс Ла Пьера.
Этот американский психолог в 1934 году осуществил
своеобразный эксперимент, направленный на выявление
способности социальных установок действительно направ-
лять наше поведение. Путешествуя по США в компании
двух студентов-китайцев, он посетил 251 гостиницу и везде
нашел прием, соответствующий стандартам американского
сервиса. Вернувшись домой, ученый, разослал владельцам
этих же гостиниц письма с просьбой забронировать места
для пего с той же парой китайцев. Результат оказался
ошеломляющим: он получил 128 ответов, из которых 92
процента содержали явный и недвусмысленный отказ, а ос-
тальные были составлены в весьма уклончивых выраже-
ниях.
Для того чтобы объяснить это явственное расхождение
между социальными установками и поведением, было вы-
двинуто много объяснений. Одно из них, принадлежащее
американскому психологу М. Рокичу, на наш взгляд, мо-
88
я’| жет быть использовано и для объяснения феноменов ре-
ь> продуктивного поведения. Оно состоит в признании сущест-
ве? воваиня двух видов одновременно действующих социальных
ы« установок—на объект и на ситуацию (в слу-
ьBi1 чае Ла Пьера —на китайцев и на прием гостей). По-види-
ш мому, именно подобное расхождение — между положитель-
ь щ ным отношением к детям и отчасти негативным отпошени-
прг ям к ситуации их пребывания в семье — и является одной
Юи из причин дефектов современного репродуктивного пове-
та. дения, невыполнения современными мужчинами и женщи-
нм нами желаемой ими самими нормы детности. Из этого
1хдс следует, что формирование представления о детях как цен-
От ности может и должно осуществляться с одновременным
пог трезвым, но возвышенным описанием полюсов, связанных
ocni с их пребыванием в семье.
•че, Естественно, что работа по воспитанию осознанной мно-
реи годетности предполагает изучение репродуктивных устано-
вок конкретных юношей и девушек, и интуитивно или соз-
•м нательно многие преподаватели курса «Этика и психология
семейной жизни» проводят опрос старшеклассников попо-
щ воду предполагаемого и желаемого количества детей
iee (именно так: и предполагаемого, и желаемого). Как пра-
К11 вило, изучение ответов наглядно демонстрируют описанные
.а(#! парадоксы: преобладание количества желаемых детей над
1да количеством предполагаемых и явно большее их количе-
ство в планах юношей (по нашим наблюдениям, мальчики
iai обычно ориентированы на воспроизводство двух-трех,
]ь, тогда как девочки — одного-двух детей). Разумеется, уже
(ес само по себе подобное конкретное выражение грядущей де-
мографической ситуации может стать прекрасным сред-
а1 ством для последующего обсуждения роли и значения де-
ш тей для семьи и общества. Однако с учетом вышеописан-
1(t ного парадокса Ла Пьера и его объяснения М. Рокичем
нс было бы очень полезным рассмотреть еще и отдельные
компоненты репродуктивных установок учащихся с точки
зрения их сравнения и сопоставления В связи с этиммож-
но предложить учителю осуществить опрос старшекласс-
|Н!' ников по следующим анкетам, позволяющим оценить два
а, важнейших и отчасти противоположных компонента }ста-
’ новей — эмоциональный и поведенческий (использована
методика советского исследователя В. В. Бойко; во втором
ее варианте количество суждений уменьшено с 22 до 15)
' Обработка результатов опроса особых сложностей не
г представляет и заключается в расчете уже знакомого чи-
тателю процентного выражения эмоционального и практи-
89
Эмопноналъное отношение к детям
№ П/П Высказывания Совер- шенно верно Сог ча- сев Трудно сказать Не со- гласен Совер- шенно не согла- сен
5 4 3 2 I
1 Я очень люблю малышей
2 Я быстро привя- зываюсь к детям
3 Большинство ма- леньких детей мне симпатичны
4 Я умею проявлять заботу о малень- ких
5 Дети вызывают во мне чувство душевного тепла, доброты
6 В общении с детоми у меня появляется мяг- кость вниматель- ность
7 Малые дети чаще всего радуют меня своим присутст- вием
8 Общение с ребен- ком вызывает во мне душевный подъ-ы
9 С рождением ре- бенка у меня свя- зано представле- ние о чем-то свет- лом, радостном
ео
Предо чжение
. — № 1 , п/п Высказывания Совер- шенно верно Согла- сен Тгудно сказать Не со- гласен Совер- шенно не согia- сен
— ~ 5 4 3 2 1
— — 10 Дети действуют на меня успокаи- вающе
11 Я с особой неж- ностью отношусь к малышам
12 Я обычно прояв- ляю терпение в общении с детьми
13 Дети не могут вы- вести меня из се- бя
14 Я обычно лас- ков (а) с детьми
15 Современные ма- лыши радуют сво- им отношением к родителям, бабуш- кам и дедушкам
Практическое отношение к детям
№ п/п Высказывания Совер- шенно верю Согла- сен(а) Трудно скчзагь Не сог- ласен (а) Совер- шенно не сог- ласен(а)
5 4 3 2 1
1 Дети очень любят играть со мной
2 Я могу возиться с детьми часами, увлекаясь их иг- рой, читая, расска- зывая им
91
П ^одолжение
№ л/п Высказывание Совер- шенно верно Согла- сен(а) Трудно сказать Не сог- ласен (а) Совер- шенно не сог- ласеи(а)
5 4 3 2 1
3 Дети часто атаку- ют меня вопро сами
4 Терпеливо отвечаю на вопросы детей, даже если мне не ДО ПИХ
5 Я терпеливо от- ношусь к детским капризам J
6 Если на улице хо- дит малыш без со- провождения взрослого. надо непременно узнать, не заблудился ли он 1
7 К одинокому ре- бенку, плачущему на улице, надо подойти и выяс- нить в чем дето
8 11ст ничего не приятного в том, чтобы стирать пе- ленки 11 0
9 Беременная жен щи на не оттал- кивает своим внешним видом
10 Пет ничего непри ятного в том, что- бы ухаживать за больным малы- шом t л д
92
Продолжение
№ н/п Высказывания Совер- шенно верно Согла- сен(а) Трудно сказать Не сог- ласен (а) Совер- шенно не сог- ласен (а)
5 4 3 2 1
11 Нет ничего непри- ятного в том, что- бы кормить ма- лыша по ночам
12 За маленькими детьми лучше все- го ухаживать не бабушкам, а ро- дителям
13 Неправильно де- лали в старин), когда нанимали кормилицу для грудного ребенка
14 Правильно посту- пает девушка, ро- жая ребенка в мо- лодом возрасте — в 18—20 лет
15 Нельзя считать правильным, что- бы платные няни ухаживали за ре- бенком вместо ро- дителей
ческого отношения к детям (расчет этот могут осуществить
сами старшеклассники) по формуле
Отношение к детям
сумма баллов—15
(эмоциональное или =---------—------ 10° /о •
практическое)
Но главное здесь не сами баллы и проценты, а их срав-
нение и сопоставление с точки зрения расхождения между
эмоциональным и поведенческим компонентами репродук-
тивных установок (а они будут обязательно) и обсуждение
S3
тех высказываний (и стоящих за ними ситуаций), которые
привели к этим расхождениям и снижению «процента от-
ношения» к детям.
Глава 6. СЕМЬЯ— ШКОЛА —СЕМЬЯ
Значение педагогического союза семьи и школы в под-
готовке старшеклассников к семейной жизни —Психо-
лого-педагогические следствия изменения взаимоотно-
шений между юностью и учителями. — «Пигмалионизм»
учителей и способы его преодоления. — Характеристики
неблагополучных в воспитательном плане семейных
союзов. — Формы и методы организации совместной с
семьей педагогической деятельности по формированию
будущих семьянинов.
Вряд ли кто-нибудь возьмется оспаривать утверждение,
по которому естественно и закономерно необходимый для
полноценного воспитания юношей и девушек педагогичес-
кий союз семьи и школы приобретает особое значение при
их подготовке к браку. Неформальность (если можно так
выразиться) самого курса «Этика и психология семейной
жизни», огромное влияние на формирование личности
юношей и девушек их отношений со взрослыми, приобре-
тающие в юности особую напряженность процессы полово-
го созревания, да и сама по себе обращенность старше-
классников к своему будущему — эти и целый ряд других
особенностей воспитания будущих мужей и жен настоя-
тельно требуют соединения усилий семьи и школы.
С чего же школе следует начинать организацию педа-
гогического взаимодействия с семьями старшеклассников?
Как ни обидно это может прозвучать для учителей, но с
преодоления двух устойчиво негативных моментов школь-
ного воспитания, которые являются изрядной помехой в
успешном усвоении юношами и девушками даже «нейт-
ральных, чисто познавательных дисциплин, и которые
становятся недопустимыми в условиях преподавания ори-
ентированного на общечеловеческие ценности курса «Эти-
ка и психология семейной жизни» Эти моменты, вскрытые
в трудах известного советского психолога А. А. Леонтье-
ва, — зажим самостоятельности учащихся и «пигмалио-
низм учителей.
Одной из важнейших причин первого из них вступает
все еще бытующее в педагогическом сознании представле-
ние об ученике как о пассивном объекте учебно-воспита-
тельного процесса.
94
mi з
u.-H
83Й1Г
Ш"
e ca.
)6Mi
WUl
гверЦ
дай
педагог
начет
М(№
!Я сея
лич
И, прг
:сы t
:ть ct
ряд Л!
сен
СОЛЫ,
ацию
:ласси
гем,
тов •
поме
аже
и •
ва»
урса
I, всф
I. Л»
8ЛИГЙ
X в®
ipeji
ю-к
В долгой истории педагогической мысли не раз схлесты-
вались две крайние точки зрения на учение и воспитание.
Представители первой из них, возможно, чересчур прямо-
линейно и схематично интерпретируя известную мысль
Яна Амоса Коменского о том, что учитель есть мастер, а
школа — мастерская, где из ребенка делают человека, за-
тратили немало усилий на превращение педагогики в не-
кий свод готовых рецептов, а сам процесс обучения — в
какую-то «дидактическую машину». Не думайте, что эта
парадигма канула в лету — она до сих пор отчетливо про-
является в той же (достаточно выраженной) тенденции
представить обучение (и даже воспитание!) в виде систе-
мы операций над психикой учащегося, как активное педа-
гогическое манипулирование пассивной личностью ученика
Защитники второй точки зрения, возведшие на пьедес-
тал искусство воспитания и категорически противопо-
ставившие его педагогическим методам, приемам и техни-
ке, несмотря на свою ярую противоположность «технокра-
там», ни на йоту не отошли от главного их заблуждения,
сполна проявившегося и в этой установке, — ведь и здесь
ученик предстает не более чем пассивной глиной, из кото-
рой учитель — творец и художник — обязан по не подвла-
стным алгебре законам педагогического искусства выле-
пить нового человека.
Подобное восприятие ученика в любой области обучения
и воспитания является порочным заблуждением, чреватым
далеко идущими последствиями. Ведь воспринимая кого-то
пассивным, мы не только не сможем добиться от него ак-
тивности и самостоятельности, но и попросту будем по су-
ти злонамеренно, но «из самых лучших побуждений» пре-
секать малейшее их спонтанное проявление. Более же все-
го опасным оно становится в подготовке к семейной жиз-
ни, которая в силу своих естественных социально-психоло-
гических особенностей просто требует инициативы, само-
стоятельности и ответственности учеников. Ведь одна из
глобальных целей этой подготовки заключается в форми-
ровании активной жизненной позиции семьянина Но воз-
можно ли полноценное воспитание инициативы, самостоя-
тельности и ответственности в условиях, которые не толь-
ко не способствуют, но и впрямую препятствуют их про-
явлениям?
Не будем забывать о том, что свойственная юности
эмансипация от взрослых, одним из проявлений которой
является своеобразное «вырастание» юношей и девушек из
школы, закономерно приводит к изменению отношения и к
95
учителям Безоговорочно они уже почти не рассматрива-
ются старшеклассниками в качестве «директивной» инстан-
ции, и это автоматически приводит к сокращению реальных
и действенных возможностей для проявления формальной
власти и использования должностного, а то и функцио-
нального авторитета. Та же нарастающая ориентация
юности на внешкольную активность с ее малоприемлемы-
ми для взрослых грохочущими дискотеками, малопонятной,
а порой и невнятной музыкой, техническими новинками, к
которым еще не успели адаптироваться представители £
старшего поколения, но в которых свободно разбирается
молодежь (типа пресловутых «видюшников» — бытовых
видеомагнитофонов, игровых и персональных компьютеров, л
а также сложнейших радиоэлектронных комплексов), по- i
рождает у нее скептическое отношение к знаниям взрос- ’
лых (в том числе и учителей). Л
Однако любому действительно современному (т. е. со-
звучному времени) учителю дарована реальная возмож- t
ность стать другом и советчиком юности прежде всего в
тех жизненных вопросах, на которые она самостоятельно '
ответить не может. Во взаимоотношениях с учителем стар-
шеклассники хотели бы прежде всего реализовывать по-
требность во взаимопонимании, а это значит, что отноше-
ние учителя к ученику должно быть наполнено сердечно-
стью и эмоциональным откликом «Второе место» может к
быть отдано естественной потребности юности в новой,зна- 11
чимой и важной информации, из чего следует, что весьма в
важная роль здесь принадлежит профессиональной компе- •
тентности учителя и его способности не замыкать жизнь в и
тесные рамки своего предмета. Наконец, очень существен-
ным и значимым в этом возрасте становится нормативный .1
характер взаимоотношений «учитель — ученик», который, :!
естественно, должен отвечать свойственному юности чув-
ству взрослости А это значит, что школьные работники не
должны злоупотреблять своей официальной властью, а ис-
пользовать другие, более косвенные, но, несомненно, и бо- р
лее эффективные способы влияния. ад
Перед учителем, озабоченным эффективностью подго-
товки юношей и девушек к семейной жизни, встает серь-
езная проблема — определение его собственной позиции в
преподавании курса «Этика и психология семейной жизни».
Дело заключается в том, что многие из учителей при про- »п
ведении занятий по этой действительно неформальной
дисциплине привычно выбирают малоприемлемое для дан-
ного случая патронажное положение, выставляя себя эта- ||
96
л
ким сверхинформированным консультантом. Бывает и так,
что запутавшийся в сложных реалиях жизни современной
семьи педагог начинает апеллировать к своему собствен-
ному брачному опыту, выбирая тем самым еще одну не-
приемлемую для данного случая панибратскую позицию
«на равных». Между тем именно при преподавании курса
«Этика и психология семейной жизни» любой учитель не
только может, но и просто должен вести занятия с единст-
венно верной позиции старшего друга и советчика.
Однако вытекающая из всего этого настоятельная необ-
ходимость смягчения отношений власти между учителем и
старшеклассниками предполагает переход к нетради-
ционным, значительно более гибким формам влияния,
ибо в совместном с учащимися, заинтересованном разборе
проблем брака и семьи традиционные формально-автори-
тарные формы воздействия становятся совершенно непри-
емлемыми.
Психологи утверждают, что процесс и способ влияния
«овеществляются» в конкретной манере поведения челове-
ка, оказывающего его. Поведение это, естественно, направ-
лено на воздействие на других людей и в наиболее общем
плане может выражаться в семи формах, в общем-то до-
статочно хорошо известных педагогам
Воздействие на сознание в расшифровке не нуждается,
хотя нельзя не заметить, что принимающие эту форму
учителя порой начисто забывают о том, что сознания это-
го у их детей в избытке, и вряд ли стоит влиять на них,
изрекая прописные истины Эффект при этом может быть
не только нулевым, но и попросту ображым
Проявление дружеских чувств — прекрасный способ
воздействия, которым, к сожалению, пренебрегают педаго-
ги, ошибочно полагая, что это нарушит некую, давно уже
не существующую «субординацию» между ними и детьми.
Формирование коалиций. Для него характерно влияние
па юность не в одиночку, а объединившись в некую «могу-
чую кучку», включающую в себя представителей его семьи,
тренеров, школьную комсомольскую организацию и свер-
стников Способ неплох, но, увы, чреват злоупотребления-
ми и спекуляциями—слишком уж трудно устоять перед
мнением большинства, но зато очень легко, обнаружив
эффективность такого воздействия, в упоении силой и без-
личностью коллективной власти, начать крушить и ломать
неповторимое «Я» другого
Проведение переговоров — достойный нашего времени
метод. И здесь можно только посетовать: часто ли учите-
8 За'.аз 7220
97
ля, охотно рассуждающие не только тет-а-тет (что возмож-
но, хотя и не всегда оправдано), но и в присутствии дру-
гих (что просто недопустимо) о недостатках своих уча-
щихся, оказываются в состоянии сесть с детьми за своеоб-
разный «стол переговоров» и, прежде чем высказать свои
претензии, выслушать (выспушать!) встречные.
Конструктивное отстаивание собственной позиции. При
этом собственное мнение не превращается для учителя в
шоры, мешающие посмотреть на проблему с другой, мо-
жет быть, даже и противоположной стороны, встать на по-
зицию другого, ибо только тогда эта форма влияния ока-
жется действительно эффективной.
Обращение к мнению других, не обязательно налицо
присутствующих, но по возможности тех, чьи суждения и
взгляды действительно имеют значение для учеников.
Использование санкций (поощрений и наказаний). Его
воздействие в этом возрасте становится сложным и часто
непредсказуемым, в связи с чем пользоваться им следует
очень осторожно.
А теперь предлагаем с учетом сказанного о формах
влияния осуществить самоанализ и отнести себя к одной
из четырех категорий учителей.
К сожалению, достаточно многие из нас попадают в
когорту «зрителей» — людей, не пользующихся ника-
кими методами влияния и предпочитающих, чтобы все шло
своим чередом (как правило, такие учителя исповедуют
попустительский стиль воспитания и ограничиваются пре-
подаванием своего предмета). Те же, кто все-таки пыта-
ются удержать ускользающую власть над детьми, могут
попасть в разряд «пленников», возможно, ставших уже
неэффективными одной-двух форм воздействия (чаще все-
го это формирование коалиций и использование санкций),
а то и в число «заведенн ых», готовых использовать лю-
бой метод или форму, но, к сожалению, плохо понимаю-
щих, когда и как их следует применять Так что будет луч-
ше всего, если вы станете «тактиком», способным гибко
и эффективно воздействовать на учащихся с учетом их ин-
дивидуальных особенностей, возраста и просто ситуации и
настроения.
Рассмотрим теперь второй негативный элемент внутри-
школьных отношений, ощутимо препятствующий воспита-
нию семьянинов, — «пигмалионизм» учителей. Помните
миф о скульпторе Пигмалионе и его творении Галатее?
Так вот, американские психологи Розенталь и Джекобсон
98
в результате своих исследований пришли к выводу, что
учитель в классе частенько выступает именно в роли та-
кого вот увлекшегося скульптора, который где-то и в чем-
то насилует природу и натуру, желая добиться не того,
что ей свойственно и соответственно, а того, что угодно
ему.
Исходным для создания концепции «Пигмалиона в
классе» (именно так и называлась вышедшая в 1968 году
обобщающая книга Розенталя и Джекобсона) явился неза-
планированный эксперимент, осуществленный ими в одной
из американских школ. Проведя тестирование на определе-
ние уровня интеллекта учащихся, они в итоговых протоко-
лах сознательно существенно завысили его оценки груп-
пе слабоуспевающих учеников. А возвратившись через пол-
года в эту же школу, психологи с изумлением обнаружили,
что эти ранее сильно отстающие ученики уверенно выби-
лись в разряд едва ли не учебных лидеров!
Дополнительные исследования, проведенные Розента-
лем и Джекобсоном, позволили им сделать достаточно
обоснованный, но в чем-то излишне сенсационный и оттого
вызвавший много возражений вывод. По их мнению, учи-
тель обычно создает у себя определенные установки (прог-
нозы, ожидания) относительно своих учеников и ведет се-
бя с ними так, чтобы эти прогнозы постоянно оправдыва-
лись!
Можно не соглашаться со второй частью этого вывода,
так как она не столь уж всеобща и верна лишь для отдель-
ных учителей и некоторых учащихся Тем не менее факт
наличия у педагогов такой вот «пигмалионистской» уста-
новки на учеников налицо, и не ею ли объясняются неле-
пейшие просчеты взрослых в прогнозировании будущих
успехов детей? Известно ведь, что многие из впоследствии
признанных великими людей в детстве и юности признава-
лись не только малоспособными, но и просто тупыми1 Про-
изводили устойчивое впечатление совершенно бездарных-
Джемс (один из великих психологов), Уатт (изобретатель
паровой машины), Свифт (знаменитый автор «Гулливера»)
и Гаусс (впоследствии великий математик) Эйнштейну в
школе никак не давались математика, а Ньютону — физи-
ка! Гельмгольца учителя считали слабоумным, Вальтера
Скотта — безнадежно и навсегда глупым, Карлу Линнею
прочили карьеру сапожника, а в Чарльзе Дарвине находи-
ли интерес и призвание к трем малополезным занятиям —
стрельбе, возне с собаками и ловле крыс... И как знать,
сколько еще потенциально способных учеников уже прош-
7
99
ли, нынче проходят и еще пройдут мимо внимания учите-
лей из-за установочных шор на их глазах...
Сама по себе установка учителя на учащихся начинает
формироваться с первой их встречи, и именно поэтому к
юношескому возрасту поле зрения учителей может сузить-
ся до минимального, — ведь к этому времени общий
«стаж» встреч учащихся с большинством педагогов изме-
ряется не месяцами, а годами Предсказать ее не так уж
и трудно, если учесть, что учителя предпочитают лучше
относиться к «интеллектуальным» (точнее, интеллигентным
с виду), дисциплинированным и исполнительным ученикам.
На втором месте находятся пассивно-зависимые и спокой- ।
ные; на третьем — поддающиеся влиянию, но в целом пло-
хо управляемые «растяпы», а на последнем — активные и
независимые школьники с высокой самооценкой(!). Весьма
существенную роль играет внешность ученика, так как за-
ведомо привлекательным учителя обычно приписывают
лучшие качества. «Пигмалионизм» педагогов проявляется
и в избирательности их общения с учащимися; педагоги
чаще обращаются к тем, к кому «неравнодушны» (т. е. ис-
пытывают какие-либо чувства — от любви до ненависти), »
«безразличные» же ученики обычно проходят мимо их вни-
мания (до чего же удобно быть «середняком»!). Это так-
же обусловлено изначальным отнесением школьников к д
«перспективным» или «бесперспективным» (или «хоро- >
шим» и «плохим» — а это своеобразная цепная реакция: и
достаточно того, чтобы один учитель сообщил другому,
что такой-то «не тянет», и пошло-поехало...). Так вот, уча-
щиеся из группы «бесперспективных» в четыре раза мень-
ше обращались к учителю, чем «перспективные». Он же j
обращался к «бесперспективным» в полтора раза чаще, но г-
при этом порицал и осуждал их в два раза чаще, а хвалил
в три раза реже, чем «перспективных». Кроме того, ока- &
залось, что за одинаково правильные ответы «перспектив-
ных» хвалили в два раза чаще, чем «бесперспективных»,
зато за одинаково неправильные ответы последних ругали if
в три раза чаще! Откроем секрет, который еще более уси-
лит значение вышесказанного: последние из приведенных
нами данных были получены в эксперименте, где сравнива-
лись дети с одинаковым уровнем развития способное- f
тей и подготовки. у
Подобный «пигмалионизм», к сожалению, проявляется
в нашей школе и в области подготовки к браку и семье.
Этот социально-психологический феномен способен нанес-
ти особый ущерб воспитанию семьянинов, ибо возомнивший
100
себя Пигмалионом учитель может начать целеустремленно
и последовательно «формировать» в учащихся то, что со-
вершенно не соответствует их особенностям
Можно наметить несколько направлений борьбы с
«пигмалионизмом». Первое- достаточно четкая регламен-
тация учебного процесса, предполагающая создание в клас-
се для каждого из учащихся благоприятного морально-
психологического климата, способствующего их нормально-
му эмоциональному состоянию и устойчивой учебной моти
вации.
Второе это непредвзятый, точный и честный самоана-
лиз, позволяющий учителю отнести себя к одному из трех
типов педагогов — «проактивных», «реактивных» и «сверх-
реактивных».
«Проактивный» учитель склонен к позитивным установ-
кам на учащихся и весьма инициативен в организации об-
щения с ними, причем контакты его строго индивидуаль-
ны. Как правило, он знает, чего и как можно и нужно до-
биться в педагогическом процессе, и единственным его
возможным «недостатком» является то, что сложившиеся
установки такого учителя на учащихся могут меняться с
опытом, т. е. он всегда готов к тому, что они могут не
подтвердиться.
Учителя «реактивного» типа также гибки в своих уста
новках, прогнозах и ожиданиях (вообще-то даже больше,
чем «проактивные»), но, к сожалению, они очень сильно
подчинены конкретной ситуации. Например, ранее воспри
нимаемый положительно ученик нашкодил (из чистого
озорства и удальства), и в глазах такого учителя он уже
выглядит заведомо плохим. Такая вот зависимость «реак-
тивного» от стихии ситуации частенько оборачивается его
пассивностью в общении с классом, когда не он, а учени-
ки диктуют характер взаимоотношений, заставляя его
подстраиваться под ситуативные требования ученической
«вольницы»
Наконец, «сверхреактивные» учителя весьма склонны
к негативным установкам и, замечая проявление индиви-
дуальных особенностей, в то же время совершенно нереа-
листически их объясняют, во многом преувеличивая их
далеко идущими выводами
При таком самоанализе можно ориентироваться на со-
вокупность признаков, позволяющих выявить свое бессоз-
нательно плохое отношение к учащемуся. Во-первых, учи-
тель даст ему меньше времени на ответ, т. е. попросту не
позволяет подумать. Во-вторых, в случае, если первона-
101
чальный ответ неверен, он не повторяет вопроса («Ты не
понял, я ведь спросил о.. »), не дает подсказки («А ты
вспомни ка о ..»), а гут же дает правильный ответ или
спрашивает другого (в итоге все равно одном: «Опять не
знаешь. Садись — два»). В-третьих, он частенько вопреки
здравому смыслу «либеральничает», оценивая положитель-
но весьма сомнительный ответ. В-четвертых (пародоксаль-
но сочетается с предыдущим), он чаще ругает за подоб-
ный ответ именно «плохого» ученика. В-пятых, он реже
хвалит его за ответ правильный. В шестых, он предпочи-
тает не реагировать на стремление «плохого» дать ответ
и частенько игнорирует поднятую им руку, вызывая дру-
гих. В-седьмых, он вообще реже вызывает такого ученика
и заметно меньше работает с ним на уроке. Наконец, в-
восьмых, он куда реже улыбается и смотрит в глаза
«плохим» ученикам.
Третье направление борьбы с «пигмалионизмом» со-
стоит в налаживании педагогических контактов с семьей —
условие, с которого мы и начали эту главу. Первое, что
здесь необходимо сделать учителю, — это проанализиро-
вать и оценить некоторые характеристики семьи, чтобы
именно с их учетом и осуществлять педагогические взаимо-
действия. При этом целесообразно учитывать следующие
факторы, раскрывающие в первом приближении особен- ;
ности отношений в семье:
1. Образ жизни и поведение в семье. &
2 Нравственный и культурный уровень отца и матери.
3 Взаимоотношения их друг с другом.
4. Отношение матери и отца к своему ребенку.
5. Осознание и понимание ими целей, задач семейного <
воспитания и средств, способов их достижения.
Дополнить анализ можно сведениями, изложенными вы-
ше, во второй главе. Особое внимание следует уделить не-
благополучным семьям, характеризующимся той или иной
степенью дезорганизации семейных связей. Это исходно
неполные семейные группы (незаконнорожденность), где
потенциальный «отец-муж» не может выполнять свои ро- 1(
левые функции по отношению к матери и ребенку; распав-
шиеся и «заброшенные» (частые отлучки одного из роди- 0
телей) семьи (в первых из них к отсутствию одного изро-
дителей добавляется еще и психотравмирующее влияние г
разрыва семейных отношений); семьи — «пустые оболоч- _
ки», где их члены поддерживают минимальные контакты и г
связи друг с другом и неспособны выполнять свои обязан- .
ности, особенно связанные с эмоциональной поддержкой}
102
«внешне кризисные» семьи, в которых какие-либо события
извне привели к длительному временному или постоянному
отсутствию одного из супругов (тюремное заключение,
смерть и т. п.); семьи с внутренним кризисом, в которых
существует сложившееся невыполнение своей роли члена
семьи — из-за болезни или патологии.
Однако хотелось бы напомнить, что внешне вполне бла-
гополучные семьи также могут оказаться неблагополучны-
ми в отношении к своим детям, если в них процветает по-
требительство и бездуховность, что может сформировать
у юношей и девушек гипертрофированные потребности или,
напротив, не сформировать эмоциональные связи детей с
родителями, совместные положительные эмоциональные пе-
реживания, что препятствует развитию нравственных
чувств1.
Конечно, всем нам необходимо доверие. Родителей —
к учителям, учителей — к родителям и их обоих — к юнос-
ти. К тому же оно позволяет наладить необходимый об-
мен информацией между школой и семьей, ибо даже сами
педагоги нередко констатируют, что в настоящее время
реальные отношения учителей и родителей сводятся в ос-
новном к двум формам общения. Первая — это эпизодичес-
кие встречи, инициаторами которых обычно являются
школьные работники, а содержание исчерпывается очеред-
ной «виной» взрослого ребенка. Вторая — несколько более
продолжительные речи на родительских собраниях, где, к
сожалению, чаще всего классный руководитель жалуется
на детей, а родители (дружно) — на школу. Между тем
тесная «информационная» дружба двух важнейших в жиз-
ни старшеклассников «домов» просто необходима, в том
числе и для того, чтобы преодолеть возможную однобо-
кость, узость взглядов на конкретных юношей и девушек
и взаимоотношений с ними, поскольку давно отмечено, что
они охотно и часто сознательно демонстрируют в школе
одно, в семье — другое, а на улице — вообще третье, ни-
чуть не похожее на первое или второе.
Какая информация здесь необходима? Прежде всего
школе должны быть предоставлены сведения о тех устой-
чивых и достаточно обобщенных характеристиках, кото-
рые описывают семью как целостную систему Учителя,
например, должны достаточно хорошо знать не только
стандартную информацию о ней (состав, место работы
1 Более подробно см Буянов М. И Ребенок из неблагополучной
семьи: Записки детского психиатра. — М., 1988. — Прим, ред
103
взрослых, профессия, материальная обеспеченность, жи-
лищные условия и т. п ), но и культурный уровень семьи
и выражающие его формальные характеристики семейного
обихода (образование членов семьи, наличие и объем биб-
лиотеки, что из нее читают дети, что выписано по их ини-
циативе, каковы семейные традиции и праздники); како-
вы устойчивые интересы, склонности и способности, про-
являемые детьми дома; особенности реальных воспита-
тельных возможностей семьи (взаимоотношения между ее
членами и особенно родителями и детьми, степень роди-
тельского авторитета; внимание взрослых, уделяемое под-
растающему поколению; стиль, методы и приемы воспи-
тания, традиционно используемые меры поощрения и на-
казания; семейные обязанности детей; степень единства
воспитательных воздействий взрослых членов семьи; уро-
вень выполнения требований школы и общесемейный ре-
жим и климат). И еще — едва ли не главное — внесемей-
ные влияния и взаимоотношения: друзья, компания, двор,
улица, соседи и знакомые родителей.
Следует учитывать и стремительные изменения в пси-
хике, личности и поведении ребенка. Поэтому весьма це-
лесообразным является еще и оперативное (раз в месяц
или реже) информирование родителями учителей об осо-
бенностях выполнения юношами и девушками уроков
(затрачиваемое на них время, степень самостоятельности,
любимые и нелюбимые предметы, испытываемые труднос-
ти), содержании и соблюдении режима дня (на что ухо-
дит время детей, особенно свободное), внешкольном кру-
ге общения, рассказах, разговорах, а также оценочных
суждениях ребенка о школе (но только тех, которые не
составляют тайны), его поведении в семье (здесь важны
какие-либо неожиданные изменения) и, наконец, просьбах
и предложениях к школе—вот только краткий перечень
тех сведений, которые могут регулярно приходить в нее
из семьи. Но в свою очередь и школа должна также все-
сторонне и регулярно информировать родителей или уча-
ствующих в педагогическом процессе членов семьи об
учебной деятельности старшеклассников (их отметках и
шире — успехах и неудачах, а также об особенностях ус-
воения материала по отдельным предметам); об их обще-
ственной активности и участии в жизни коллектива (втом
числе о выполнении общественных поручений, обязаннос-
тей); об отношениях их ребенка с товарищами и учите-
лями, 'включая достаточно подробную характеристику его
школьного круга взаимоотношений); об особенностях его
104
Ц поведения (с достаточно подробной психолого-педагоги-
№( ческой характеристикой в чем-то «из ряда вон выходя-
щих» поступков); о видимых способностях и склонностях
ьв детей и, наконец, о советах и рекомендациях по их вос-
питанию.
Может показаться, что описанная система обмена ин-
п, формацией слишком сложна и избыточна Однако это не
ви так. В деле воспитания семьянинов нет мелочей, и любые
Ч! события и обстоятельства в жизни юношей и девушек мо-
ibf гут неожиданно оказаться важными в сложном деле под-
и готовки их к семейной жизни.
Часть II. СЛАГАЕМЫЕ БУДУЩЕГО СЧАСТЬЯ
Известный советский поэт и писатель Константин Си-
монов как-то со свойственным ему юмором заметил, что
литераторы заканчивают свои романы свадьбой, посколь-
ку не знают, что с героями делать дальше. К сожалению,
подобная ситуация иногда оказывается характерной не
только для художественной литературы, но и для курса
«Этика и психология семейной жизни», преподаватели ко-
торого нередко оказываются в затруднении, столкнувшись
с необходимостью рассказать старшеклассникам о том, что
их поджидает после свадьбы. Педагогически вполне понят-
ным является ориентация первого в истории советской
школы подлинно «семейного» предмета (подлинно, ибо в
ее практике уже существовали уроки домоводства) на
ознакомление учащихся с наиболее общими положениями
семейной жизни Однако психологически неоправданным
выступает неявно присутствующий в подобной ориентации
отказ от использования сформулированного выдающимся
советским психологом Л. С. Выготским принципа «зоны
ближайшего развития», предполагающего устремленность
в будущее в качестве наиболее весомого гаранта его (бу-
дущего) достижения.
Семейное благополучие, любовь, совместимость, осо-
бенности предбрачного ухаживания — все эти вопросы, так
или иначе раскрываемые в курсе «Этика и психология се-
мейной жизни», — должны быть доведены до учащихся с
максимальной полнотой и всесторонностью на подлинно
современном уровне и без скидки на возраст, хотя и с уче-
том его. Изложению необходимых для этого сведений и
посвящена вторая часть нашей книги. Приведенные в ней
материалы призваны осветить юношам и девушкам слож-
ную картину семейной жизни.
106
Глава 1. ЧТО ЖЕ ТАКОЕ СЕМЕЙНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ?
Роль правильного понимания юностью сущности се-
мейного благополучия в подготовке юношей и девушек к
семейной жизни. — Социальный смысл благополучия се-
мьи. — Результаты исследования проблемы семейного
счастья и благополучия в отечественной и зарубежной
психологии. — Основные факторы семейных затрудне-
ний.— Разводы, их причины и следствия. — Проблема
стабильности семьи. — Методические инструменты анали-
за и обсуждения вопросов семейного благополучия
Проблема благополучия семьи занимает, пожалуй,
центральное место в подготовке будущих семьянинов С од-
ной стороны, достижение семейного счастья должно рас-
сматриваться как свидетельство полного успеха этой под-
готовки, ибо именно ради этой высокой цели по сути и су-
ществует курс «Этика и психология семейной жизни». С
другой стороны, поскольку успешность продвижения к лю-
бой цели определяется точным представлением как о пу-
тях к ней, так и о ней самой, то и семейное счастье всту-
пающего в жизнь поколения, и соответственно результа-
тивность подготовки будущих семьянинов зависят от того,
насколько точно и глубоко современные юноши и девуш-
ки будут представлять и понимать сущность и слагаемые
подлинного благополучия семьи.
К сожалению, исследования социологов, психологов и
педагогов наглядно демонстрируют, что понимание юно-
стью проблемы семейного счастья весьма противоречиво.
Если попытаться как-то обобщить эту противоречивость,
то она скорее всего будет состоять в своеобразном проти-
вопоставлении духовных и материальных слага-
емых благополучия семьи С одной стороны, в брачно-се-
мейных представлениях юношей и девушек духовное, ка-
залось бы, занимает подобающее ему достойное место —
представители приходящего нам на смену поколения силь-
но ориентированы на любовь и психологическую близость
супругов как критерий вступления в брак. Но в том-то и
дело, что эти их представления касаются только мотива-
ции брачного выбора и в явно недостаточной степени за-
трагивают самую семейную жизнь, которая юношами
(больше) и девушками (меньше) интерпретируется уже
в более материальном плане. Бывает и так, что в их пред-
ставлении духовное и материальное начинает разделяться,
а любовь и брак отчетливо противопоставляться, что в ко-
нечном счете приводит к попыткам строить свое семейное
107
счастье на исключительно объективной основе, оставляя
все субъективное, жизнь «для души», за границами бра-
ка. Наконец, весьма печально и то, что все необходимые
усилия по строительству семьи как социально-психологи-
ческой общности молодые люди относят исключительно к
предбрачному периоду, наивно полагая, что все, что по-
следует за свадьбой, будет не более чем упрочением «ба-
зиса» под уже сложившейся «надстройкой», и начисто за-
бывая о необходимости постоянной внутренней стабилиза-
ции семейного союза.
Результат всех этих представлений предсказать не-
трудно — он достаточно проявляется в резко возросшем
за последние годы количестве разводов вообще, и среди
молодых семей в частности. А это значит, что своеобраз-
ным смысловым центром обсуждения с учащимися проб-
лемы семейного благополучия должно стать, во-первых,
разъяснение соотношения духовного и материального в
браке, а во-вторых, проблема стабильности семьи.
Прежде всего в обсуждении проблемы семейного сча-
стья необходимо обратить внимание старшеклассников на
социальный смысл благополучия семьи, целиком и пол-
ностью вытекающий из известного, но, к сожалению, не-
сколько «стершегося» лозунга «здоровая семья — здоро-
вое общество». И пояснить, что с точки зрения социалис-
тического государства благополучной является семья, в
которой созданы все условия для нормальной жизнедея-
тельности ее членов и эффективного выполнения важ-
нейших семейных функций — репродуктивной и воспита-
тельной, что на достижение подобного благополучия на-
правлен целый ряд конкретных решений партии и прави-
тельства (последние из этих решений целесообразно об-
судить) и что, наконец, такой широко социальный взгляд
на проблему семейного счастья ни в чем основном не
расходится с субъективными взглядами и воззрениями по
этому поводу
Последняя мысль, безусловно, потребует разъяснений,
поскольку в большинстве своем романтически настроен-
ным юношам и девушкам социальный смысл семейного
благополучия может показаться излишне утилитарным и
не вполне соответствующим их собственным возвышенно-
практическим представлениям о любви, семье и браке.
В связи с этим нелишним будет рассказать старшекласс-
никам о том, что советские социологи, вплотную заняв-
шись проблемой семейного благополучия, определили
одиннадцать его условий: взаимопонимание между
108
супругами, отдельная квартира, материальное благополу
чие, дети, уверенность в прочности брака, интересный до
суг в семье, интересная работа, соответствующее обра
зование, хорошее положение на работе, хорошие друзья,
самостоятельность супругов — и попытались на основании
анализа общественного мнения выделить из них те глав
ные, которые, по мнению самих же людей, необходимы для
счастья семьи. Результаты исследований показали, что
главными условиями семейного благополучия в нашем
сознании выступают: взаимопонимание между супругами,
отдельная квартира, материальное благополучие, дети в
семье и интересная работа у каждого из супругов Правда,
порядок этих ценностей у мужчин и женщин несколько раз
личен. Практичные мужчины на первое и второе места ста-
вят отдельную квартиру и материальное благополучие,
после чего следуют взаимопонимание между супругами,
дети и интересная работа Женщины же решительно отда-
ли пальму первенства взаимопониманию, детям, а потом
уж отдельной квартире, материальному благополучию и
интересной работе.
Эти социологические данные наглядно свидетельству-
ют о том, что существенны' расхождений по вопросу се
мейного благополучия между семьей и обществом не на-
блюдается. Так, в индивидуальных представлениях о сча-
стье семьи достаточно представлены и условия жизнедея
тельности, и дети как высший смысл семейного союза.
Однако из них следует и кое-что еще, на что, несомненно,
обратят внимание старшеклассники- некоторая избыточ
ная практичность современных семей, выразившаяся в их
отчетливом стремлении к обладанию жилищными и ма
териальными благами В связи с этим следует пояснить
юношам и девушкам, что практичность не предполагает
меркантилизма, и опрошенные супруги вовсе не отдали
первенство материальному благополучию, а просто трезво
оценили значение нормального состояния семейного «ба
зиса» для нормального функционирования ее «надстрой
ки». «Базиса», о создании которого всемерно заботится на
ше социалистическое государство. Здесь достаточно вспом
нить о размахе жилищного строительства и росте реаль
ных доходов населения. Однако учителю полезно обра
тить внимание старшеклассников на то, что в первые, са
мые трудные в материально-бытовом плане годы брака
может происходить переоценивание роли «базисных» ус
ловий, и в случае, когда эти условия оказываются слиш-
ком далеки от идеальных, у молодых супругов зачастую
109
зарождаются ощущение семейного неблагополучия и чув-
ство неудовлетворенности браком.
Для иллюстрации этого положения (а заодно и зна-
чения материального) можно обратиться к опыту семей,
существующих в условиях буржуазной среды. Исследова-
ние этих семей дало неожиданные и не вполне вписываю-
щиеся в традиционные представления об исключительной
роли быта и достатка результаты. Так, при опросе 266
американских семейных консультантов выяснилось, что в
9 из 10 обращающихся за помощью семейных пар обна-
руживались сложности в общении. Проблемы расположи-
лись следующим образом: трудности коммуникации —
86,6 процента; проблемы, связанные с детьми и их вос-
питанием,— 45,7 процента; сексуальные проблемы—-43,7
процента; финансовые проблемы — 37 процентов; досуг —
37,6 процента; отношения с родственниками — 28,4 про-
цента, супружеская неверность — 26,6 процента; домашнее
хозяйство—16,7 процента; физическое оскорбление —
15,6 процента, другие проблемы — 8,0 процента.
Следующий из результатов этого опроса вывод о важ-
ной (если не исключительной) роли супружеских коммуни-
каций, навыков и культуры общения подтверждается дан-
ными американских исследователей В. Мэтьюза и К. Ми-
хаиовича, которые в результате изучения очень широкого
спектра реальностей семейной жизни обнаружили десять
наиболее важных отличий между счастливыми и несчаст-
ными семейными союзами. Оказалось, что в несчастных
семьях супруги
1 Не думают одинаково по многим вопросам и пробле-
мам.
2. Плохо понимают чувства другого.
3 Говорят слова, которые раздражают другого.
4. Часто чувствуют себя нелюбимыми.
5. Не обращают внимания на другого.
6. Чувствуют неудовлетворенную потребность в дове-
рии.
7 Ощущают потребность в человеке, которому можно
довериться.
8. Редко делают комплименты друг другу.
9. Вынуждены часто уступать мнению другого.
10. Желают большей любви.
Можно также добавить, что, по мнению многих психо-
логов, для счастья семьи необходим достаточно ограничен-
ный комплекс чисто психологических условий. Это:
нормальное безконфликтное общение;
ПО
доверительность и эмпатия (напомним, что под этим
термином психологи понимают действенное сочувствие
другому, эмоциональный отклик на его неблагополучие, по-
буждающий к действиям в его пользу);
понимание друг друга;
нормальная интимная жизнь;
наличие Дома (именно с большой буквы: не жилпло-
щади, а места, где сможет отдохнуть от сложностей жизни
и семья в целом, и каждый в отдельности).
Материалы зарубежных исследователей позволяют
прояснить для старшеклассников два важных для их бу-
дущей семейной жизни момента. Первый — о главенстве
духовных моментов среди прочих, в том числе и матери-
альных слагаемых семейного счастья. И второй — о крайне
важном значении взаимоотношений и общения для дости-
жения семейного благополучия. Не лишним будет об-
ратить внимание юношей и девушек и на то, что получен-
ные на материалах зарубежных семей данные позволяют
(разумеется, в первом приближении) сформулировать оп-
ределенные условия семейного счастья: стремление к лик-
видации возможных противоречий, умение смотреть на со-
бытия и обстоятельства с позиции другого, высокую куль-
туру общения, постоянный учет взглядов и мнений друго-
го, неустанную демонстрацию любви, подлинное доверие
друг к другу, высокую степень взаимопонимания, взаимо-
восхищения и взаимную же уступчивость.
Однако во избежание возможных упреков в однобо-
ком, основанном только на зарубежных данных освещении
проблемы, обсуждение вопросов семейного благополучия
следует осуществлять с одновременным привлечением со-
ветских разработок, например, результатов крупномас-
штабного исследования удовлетворенности браком, осу-
ществленного эстонскими социологами. Дело в том, что вы-
воды из него, переведенные на доступный, лишенный кор-
реляций, регрессий и статистических факторов язык, поз-
воляют нарисовать довольно точный «портрет» счастливой
пары, который к тому же может послужить прекрасным
методическим материалом для изучения этой проблемы со
старшеклассниками.
Муж в этой семье лишь на несколько лет старше же-
ны, но более образован. В брак супруги вступили по любви,
стремясь к нежности и ласке, желая иметь детей и свой
дом. Жилищные условия в первые годы брака были чуть
лучше, чем у большинства. С самого начала отказались от
опеки родителей. Сейчас своим достатком вполне удовлет-
Ш
\Г
ворены Совместно планируют расходы, причем относи-
тельно мало расходуют на собственные личные нужды. До-
машнее хозяйство ведут поровну, считают, что это их свя-
зывает, но взаимно обеспокоены тем, что другой слишком
загружен домашней работой Весьма умеренны в курении
и употреблении спиртных напитков Имеют двух детей (ес-
ли одного, то хотят не меньше двух) Не расходятся во
взглядах на воспитание и высоко оценивают друг друга
как семейных педагогов
Досуг предпочитают проводить только вместе и вполне
удовлетворены им. Если же случается отдыхать порознь,
обязательно информируют друг друга о том, что делали,
и выражают озабоченность загруженностью партнера.
Удовлетворены своей внешностью, констатируют сходст-
во характеров, с самого начала брака ответственны перед
другим и повышенно требовательны к себе. Иногда
конфликтуют —в основном из-за воспитания детей, загру-
женности и неаккуратности друг друга, но с каждым го-
дом все реже и реже Вообще считают, что за годы брака
стали невозмутимыми, уравновешенными и... доверчивыми.
Жена дорожит общественным положением и образованием
мужа, считая их высокими. Муж в свою очередь вполне
доволен внешним обликом жены. Оба супруга находят
друг друга такими же привлекательными, как и раньше, и
вообще взаимно считают друг друга весьма похожими на
юношеские идеалы.
До сих пор взаимно признаются в любви. Не жалуются
на привычки другого, взаимно поддерживают друг друга
во всех начинаниях. Обладают высокой культурой обще-
ния, уравновешенны, взаимоуступчивы, честны, тактичны,
нежны, ласковы и доверчивы. Почти не критикуют друг
друга. Не ревнивы и не мелочны, умеют сочувствовать и
сопереживать, поддерживать друг друга в трудных ситуа-
циях. Доброжелательны и отзывчивы на горе и заботы
партнера В то же время хорошо умеют разделить с ним
радость. Взаимно удовлетворены интимными отношениями.
Уверены в порядочности другого и не испытывают с его
стороны никаких подозрений.
Завершая разговор об общих, преимущественно духов-
ных слагаемых семейного счастья, можно обратить вни-
мание юношей и девушек на то, что в современном мире
семья помимо традиционных, свойственных ей и в прошлом
функций стала выполнять функцию психологического убе-
жища— места снятия напряжения и создания эмоциональ-
но-психологического комфорта. Не случайно А. Моруа в
112
своих «Письмах к незнакомке» советовал женщинам пере-
воспитывать своих мужей, «смягчая» воспитательные ме
роприятпя похвалами так, как скульптор смягчает глину
водой, прежде чем лепить новую статую Возникновение
в обители доверия и прибежища, каковой все более ста-
новится семья, конфликтов и критики зачастую приводит
к ее гибели, ибо «свято место пусто не бывает», и поиск
внесемейного психологического убежища может навсегда
увести кого-либо из семьи
Вполне возможно, что настойчивая пропаганда примата
духовного над материальным в благополучии семьи вы
зовет известный протест у юношей и девушек, в собствен
ном жизненном опыте которых в избытке представлены
примеры нарушений семейных отношений, вызванных чисто
внешними обстоятельствами В связи с этим старшеклас
сникам следует объяснить, что как счастье семьи, так
и ее неблагополучие могут определяться воздействием не
лого ряда факторов, в том числе и объективных.
Так, специалисты, занимающиеся проблемой семейных
разногласий, подразделяют все относительно неблагопо
лучные семьи на три типа: конфликтные, кризисные и проб
лепные. К конфликтным супружеским союзам они отно
сят такие, в которых между супругами имеются сферы,
где их интересы, потребности, намерения и желания посто
янно приходят в столкновение, порождая особо сильные
и продолжительные отрицательные эмоции К кризисным —
такие, где противостояние интересов и потребностей су
пругов носит особо резкий характер и захватывает важные
сферы жизнедеятельности семьи Наконец, к проблемным
супружеским союзам относят такие, перед которыми воз
никли особо трудные жизненные ситуации, способные на
нести ощутимый удар стабильности брака отсутствие жи
лья и средств, тяжелая и продолжительная болезнь
одного из супругов, осуждение на длительный срок и т п
Однако — и на это следует обратить особое внимание юно
шей и девушек — объективные обстоятельства жизнедея
тельности семьи влияют на ее благополучие только через
их субъективную оценку супругами, которая в
свою очередь определяется социально-психологическим
климатом и взаимной удовлетворенностью взаимоотноше-
ниями друг с другом, что, впрочем, давно констатировано
в поговорке «С милым рай в шалаше, если милый по
душе».
Обсуждение общих вопросов семейного благополучия
позволяет перейти к анализу частных ее составляющих.
8 Заказ 7220
113
За основу для этого обсуждения можно принять своеоб-
разную шкалу сеиейных затруднений, выявленную в оп-
росе, осуществленном в 1981 году советским социологом
С. И Голодом. Если рассматривать эти трудности по убы-
вающей степени, то шкала имеет следующий вид: органи-
зация домашнего хозяйства; напряженные отношения с
родственниками; дети и их воспитание; трудности комму-
никаций; финансовые затруднения; злоупотребление алко-
голем, разная направленность интересов по досугу; рев-
ность; сексуальная дисгармония. Поскольку значительная
часть затруднений представляется старшеклассникам да-
лекими абстракциями, а трудности коммуникаций обсуж-
дались и еще будут обсуждаться нами, учителю целесооб-
разно остановиться на важнейших и ближайших из них:
организации домашнего хозяйства, злоупотреблении алко-
голем и разной направленности интересов по досугу.
Следует объяснить старшеклассникам, что первое из
этих препятствий на пути к семейному благополучию свя-
зано с возможным рассогласованием существующих у му-
жа и жены моделей распределения обязанностей. Для
того чтобы эго им было понятно, в качестве иллюстраций
можно воспользоваться предложенным Э. Тийт и В. Уколо-
вой (хотя и несколько упрощенным) подразделением всех
моделей на две основные: традиционные и модные.
В традиционных («асимметричных») семьях муж
является основой материального обеспечения и бесспорной
ее главой. Именно он определяет статус семейного союза,
устанавливает круг ее общения и принимает основные ре-
шения по всем важнейшим проблемам. За это муж осво-
бождается от всех домашних обязанностей. Жена в тра-
диционной модели либо совсем не зарабатывает, либо зара-
батывает очень мало, отчего главным для нее является ра-
дивое и образцовое ведение хозяйства, присмотр за деть-
ми и их воспитание. При подобном распределении обязан-
ностей именно на нее ложатся основные заботы по форми-
рованию и воссозданию семейного микроклимата.
В отличие от традиционной модели «симметричная»
семья (или, иначе, эгалитарная; от французского «эга-
литэ» — равенство) основывается на практике полного
равноправия мужа и жены, которые обеспечивают соот-
ветственно примерно равный (пропорциональный) вклад
в материальное благосостояние семейного союза, совмест-
но ведут домашнее хозяйство, сообща принимают все важ-
нейшие решения и в равной степени занимаются уходом за
детьми и их воспитанием. Роль и значение каждого из су-
114
пругов в формировании семейного климата равны, статус
семьи устанавливает супруг, имеющий более высокое по-
ложение. Круг общения формируется сообща.
Учителю следует объяснить юношам и девушкам, что
эмансипация женщин, максимально широкое их участие в
народном хозяйстве (51 процент работающего населения
нашей страны составляют именно женщины, причем в не-
которых отраслях, таких, как например, торговля, опи
составляют более 80 процентов всех работающих) объек
тивно привело к их полному равенству с мужчинами, ра-
венству, которое законодательно закреплено в Конститу-
ции СССР.
Так что общественное равноправие мужчин и женщин
и предполагает, и предопределяет их семейное равенство,
особенно в материально-бытовых вопросах Поэтому стре-
мящимся к благополучию семьям следует ориентироваться
на реализацию эгалитарной модели распределения домаш
них обязанностей, предполагающей подлинное равнопра-
вие супругов в решении внутрисемейных дел и проблем.
Учителю необходимо подчеркнуть, что изначально слово
«супружество» означает «бег в одной упряжке», а значит,
и посильно равный вклад мужа и жены в ведение «семей-
ной телеги».
Возвышенно-поэтическое отношение юношей и девушек
к семье и браку может ощутимо препятствовать осозна-
нию ими роли материально-бытовых отношений — основы
функционально-ролевой совместимости — в жизнедеятель-
ности и прочности семейного союза. Препятствуют здесь и
отжившие, но, увы, весьма живучие стереотипы, по ко-
торым с ролью мужа ассоциируется прежде всего дело, а
с ролью жены — кухня. Между тем исследования ученых
показали исключительно большое значение разумного рас-
пределения домашних обязанностей для достижения благо-
получия семьи. Так, по данным минских социологов в «би-
архатных» браках (с равным разделение»м обязанностей)
оказалось почти втрое больше сложившихся семейных сою-
зов (60 процентов), чем в патриархальных (21 процент),
и в семь раз меньше несложившихся (5,6 процента про-
тив 40). В связи с этим старшеклассников необходимо ори
еитировать на обязательное согласованно-равное распре-
деление домашних работ, предполагающее определение их
перечня, постоянное распределение обязанностей и плани-
рование сроков выполнения.
Однако пропаганда эгалитарного уклада не должна
быть излишне категоричной. Учитель должен объяснить
8*
115
старшеклассникам, что это действительно совершенная мо-
дель семьи требует от реализующих ее супругов высокой
культуры общения, поскольку в отличие от традиционной,
жестко заданной схемы функционирования семьи «сим-
метричный» ее вариант удивительно многообразен. Ведь се-
мейное равенство каждый из нас понимает по-разному, и
поиски удовлетворяющего и мужа, и жену равноправия не-
избежно породят трения между супругами. В этой связи не-
лишним будет указать юношам и девушкам на то, что глав-
ным в распределении домашних обязанностей должна яв-
ляться именно их согласованность, вследствие чего
и традиционная модель семьи может оказаться вполне при-
емлемой для семейного благополучия, если она удовлетво-
ряет обоих супругов и никто из них не жалуется на посто-
янную загруженность. Поиски этой согласованности неиз-
бежно сопряжены с конфликтами, однако основное отли-
чие благополучных семей от неблагополучных заключает-
ся в том, что в первых эти поиски осуществляются при
выполнении трех важнейших условий: высокой культуры
общения, взаимоинформированности и доверительности
супругов, а также их отказа от посягательств на хорошее
представление другого о себе самом (т. е. на его само-
оценку), тогда как в неблагополучных семьях не выполня-
ется либо какое-то одно, либо два, либо все три из этих
необходимых для достижения семейного благополучия ус-
ловий.
Вторая из выделенных нами частых причин семейных
затруднений — злоупотребление алкоголем — заслуживает
отдельного разговора. К сожалению, исследования ученых
(в частности, данные опросов эстонских социологов) по-
казали, что еще не все молодые люди смогли выработать
в себе не просто пассивно-снисходительное, но активно-
отрицательное отношение к «зеленому змию» (в их анкете
«Твой идеал» ответы «за» и «против» употребления алко-
голя встречались примерно с одинаковой частотой). Ока-
залось, что трезвость и воздержанность были включены ими
в число второстепенных качеств, причем юноши были, су-
дя по их ответам, более снисходительными к употреблению
спиртных напитков своими будущими женами, чем де-
вушки—к алкогольному пристрастию будущих мужей.
Печальней же всего то, что большинство невест не обна-
ружили должной тревоги по поводу «умеренного» (а бы-
вает ли такое?) употребления своими женихами спиртных
напитков.
Алкоголь и семья несовместимы! Именно этот тезис
116
должен последовательно, но безоговорочно внедряться в
pi сознание будущих семьянинов' Юноши и девушки должны
» знать, что привычка к употреблению алкогольных напит-
м ков в период семейной жизни очень часто усугубляется. И
А хотя первые годы брака обычно характеризуются некото-
рым спадом пагубного влечения, дальнейшее нередко бы-
вает отмечено усугубляющимся алкоголизмом. Размолвки
свй и недоразумения в этом случае становятся опять-таки по-
па водом для (вначале) употребления, а потом и злоупот-
щ реблепия спиртными напитками, что в свою очередь приво-
вщ дцт к новым, уже более серьезным семейным конфликтам
Увеличение потребления алкоголя приводит к нарушени-
ям интимных отношений супругов — и на почве прогрес-
сирующей импотенции мужчин, и в силу невозможности
и, совершения полноценного любовного акта в состоянии
г опьянения, когда на смену нежности и ласки приходит раз-
» вязность и грубость, обычно чреватая имеющим далеко
К| идущие последствия пересечением границ пристойности, что
порождает новые, еще более глубокие разногласия.
ИЕ Последующие злоупотребления неизбежно сопровожда-
:Ср. ются деградацией личности, падением чувства ответствен
)(1 пости и сужением круга интересов. Постоянная угроза со
ш стороны «зеленого змия» последовательно ухудшает семей-
в. ный микроклимат. Семья становится тягостно-ненужной
для всех ее членов и порочно-дефектной для нормального
воспитания детей. Поэтому, если у супруга, павшего жерт-
вой пагубной страсти, не находится сил и воли для борь-
.. бы с болезненным пристрастием, а окружающие оказы-
ваются не в состоянии вывести его на правильный путь,
вернуть к здоровому образу жизни, единственный выход
для такой семьи — развод Не случайно данные анкеты для
г разводящихся позволяют утверждать, что половина разво-
дов вытекает из сопутствующих употреблению алкоюля
i обстоятельств
Воспитание будущих семьянинов неразрывно связано с
„ формированием у них привычек к трезвому образу жизни.
L Молодежь следует всячески оберегать и отваживать от
любого, пусть даже эпизодического употребления алкоголя
, Для юношей реальной альтернативой здесь выступает ра
бота по самовоспитанию и закаливанию воли, а также ори-
ентация на содержательный (как исходно-увлекательный)
досуг. Девушек же следует предостеречь не только от упот-
ребления алкогольных напитков, но и от знакомства и тем
более интимных отношений с лицами, склонными к подоб-
ному употреблению. Будущие жены и матери должны от-
47
четливо осознавать, что «перевоспитание» потенциального
алкоголика в большинстве случаев оказывается заведомо
безнадежным делом, а женщина, попытавшаяся это сде-
лать, рискует своим будущим и будущим своих детей, а по
сути своей — и будущим человечества...
Третья из предложенных нами для обсуждения причина
семейных затруднений — разнонаправлеииость интересов
супругов в сфере досуга — является достаточно очевидной
и не нуждается в чересчур подробном обсуждении. Од-
нако учителю следует подчеркнуть необходимость созна-
тельной борьбы за эту общность, созидания совместного
досуга семьи, от которых зачастую отказываются молодые
супруги — кто по лености, а кто и по недомыслию. Старше-
классникам необходимо объяснить, что содержательность
и общность увлечений являются очень важным фактором
семейного благополучия. Так, для подавляющего большин-
ства неудачных браков оказалось свойственна бедность
увлечений — и индивидуальных, и общесемейных. На-
чинать же работу по согласованию увлечений необходимо с
первых дней брака, так как способность к взаимоприспо-
соблению к привычкам друг друга определяется возрастом
супругов (чем младше, тем лучше: меньше закостеневших
привычек и причуд) и степенью их интеллигентности (при
взаимной интеллигентности проще происходит приспособ-
ление привычки)
Проблема семейного благополучия не может анализи-
ровать без и вне ее базового условия — стабильности
семьи, ее сохранения как единого целого. Между тем сов-
ременные старшеклассники достаточно хорошо осведомле-
ны о том, что в последние десятилетия уровень стабильнос-
ти семьи заметно понизился, что в свою очередь объективно
выразилось в резко возросшем уровне разводов. В связи с
этим данный вопрос обязательно должен быть обсужден с
учащимися.
Начать это обсуждение следует с опровержения мнения
о том, что нестабильность современных браков можно ин-
терпретировать с точки зрения кризиса семьи как социаль-
ного института. Подобная точка зрения, весьма распрост-
раненная среди зарубежных ученых («такой глубоко уко-
ренившейся и неизменной системе человеческих отношений,
как семья, — писал еще в 1942 году один зарубежный ис-
следователь, — не хватает гибкости, чтобы приспособиться
к основным, проникающим всюду экономическим измене-
ниям»), к настоящему времени в более или менее завуали-
рованной форме проникла и на страницы наших газет и
118
ши журналов и нашла свой отклик у молодого поколения. Од-
з® нако ее несостоятельность лучше всего иллюстрирует тот
1 д факт, что семейные союзы отнюдь не утратили, а напро-
№ тив, упрочили свою привлекательность в глазах нынешних
мужчин и женщин. Так, по данным статистики, за период
я с 1959 по 1970 год население Советского Союза возросло
Hfii на 16 процентов, а число состоящих в браке —на 23,8 про-
ин цента. Отчетливый рост ценности семьи был зафиксирован
emu и в последнее время- за 70-е годы количество заключаемых
ты у нас в стране браков увеличилось с 9,7 на одну тысячу
вче среднегодовой численности населения до 10,9, причем
и СССР занимает сейчас первое место по этому показателю
Q среди других стран социалистического содружества В
м связи с этим учителю следует объяснить старшеклассни-
кам, что вызвавшее нынешнюю нестабильность естествен-
(щ, ное и закономерное изменение семьи под влиянием стре-
нг мительно меняющихся социальных условий говорит не об
ш, отмирании семьи, а о пусть трудном, но нужном и неиз-
бежном ее переходе на новый этап своего развития —
этап повышенной требовательности супругов друг к другу
'с; и духовным составляющим семейной жизни.
и;. Повысившуюся нестабильность современной семьи с
этой точки зрения следует рассматривать как свидетельст-
г! во того, что люди с каждым годом все меньше согласны
мириться с браком, который они признали неудачным
Юноши и девушки должны попять, что стабильность семьи,
1)(. будучи необходимым условием семейного благополучия,
‘ никогда не может считаться достаточным его условием,
и то, что ранее разводов было меньше, следует интерпрети-
ровать не с точки зрения больших внутренних сил притя-
жения мужа и жены друг к другу, а в плане каменно-проч-
ных внешних сил сплочения семьи, заставляющих супругов
«век бедовать вместе».
Для иллюстрации этой мысли старшеклассникам можно
привести два курьезных по форме, по серьезных по сути
я исторических свидетельства. Согласно первому из них —
наиболее древнему — в Англии, в одном из городов граф-
Г ства Эссекс существовал любопытный обычай: тому, кто,
’ придя в церковь и положа руку на Библию, мог поклясть-
. ся, что в течение года он ни разу не пожалел о своем бра-
ке, бесплатно выдавался в награду большой окорок. Ле-
топись сообщает, что за период с 1244 по 1772 год обнару-
жилось лишь 8 (!) претендентов на этот почетный приз
Второе свидетельство относится к более позднему вре
; мени. В газете «Московские ведомости» за 1786 год был
ii9
опубликован весьма интересный материал «Англия, из Лон-
дона. Февраля 3-го. Один забавник пересчитал в здешнем •
городе всех женатых мужчин и замужних женщин и хочет
ежегодно издавать список оных. По его исчислению (в
справедливости которого позволяется, однако же, усом-
ниться) находится здесь.
Жен, которые убежали от своих мужей . . . 1132
Мужей, которые оставили своих жен .... 2348 в
Разведенных законно мужей и жен .... 4175
Супругов, кои живут в явной между собой й
вражде........................................ 17345
Супругов, кои глазами чужих людей живут хо- 0
рошо друг с другом, а в самом деле один другого
терпеть не могут .............................. 13279
Супруги, кои равнодушны друг к другу . . . 55246
Таких, коих посторонние почитают счастливыми 3175
Таких, кои в сравнении с другими благополучны 137
Действительно счастливых пар.................. 13
96840».
м
Вышеприведенные примеры убедительно свидетельст-
вуют в пользу мысли о том, что нынешняя нестабильность "
брака может в определенной степени свидетельствовать
о моральном благополучии нашего общества и уж во вся- г
ком случае — о естественном стремлении мужчин и женщин J
к простому человеческому счастью. Однако следует обя-
зательно и категорически подчеркнуть, что сам по себе «
развод является в целом неудачным способом реализации
этого стремления. 3
Для того чтобы эта мысль была до конца усвоена стар-
шеклассниками, их следует вначале подробно познакомить и
со статистикой разводимое™. да
Первое, с чем здесь необходимо разобраться, так это ii
с мифом о поистине ужасающей нестабильности современ- л
ной семьи. После того как в печати было опубликовано -
значение излюбленного демографами и социологами пока- л
зателя «разводимости» в СССР (около 30 процентов в -
среднем ежегодно), многие прочно усвоили, что у нас в -25
стране ежегодно распадается каждый третий брак. И,
право же, странно, почему никто, кроме специалистов, не и
обратил при этом внимания на один существенный момент: чу
если это действительно было так, то в течение трех лет л
развелись бы все поголовно! Причина недоразумения прос- че
та- авторы зловещих предсказаний неверно интерпрети-
120
йя>а' ровали весьма условный показатель разводимости, кото-
83 рый применяется для сравнения и рассчитывается как от-
№" ношение (процент) числа разводов в течение года к числу
ме> заключенных в этом году браков и оттого никак не может
же, служить точной мерой «абсолютной разводимости» — ведь
разводятся в течение года вовсе не все те, кто в этом году
вступил в брак! Но, к сожалению, о леденящих душу
' 30 процентах знают практически все, а вот о том, что в
' столь любимом журналистами 1976 году (о нем они поче-
му-то охотнее всего пишут) распалось лишь полтора про-
цента заключенных браков, знают только специалисты.
Эта информация обязательно должна быть доведена
i0' до сознания старшеклассников. Однако сведения о неожи-
1Г0, данно низком по сравнению с общепринятым мнением
уровне разводимости, современной советской семьи не
должны вызывать у них успокоенности. Ведь те же полто-
и ра процента ежегодной разводимости с течением двадцати
|И лет (двадцати, а не одного года) все же оборачиваются
__ распадом каждой третьей семьи, и хотя, по мнению неко-
д. торых специалистов, брак в настоящее время стабилизи-
руется (прирост количества разводов к 1977 году по срав-
№ нению с 1976 составил 4,42 процента; к 1978 по сравнению
1н с 1977— 1,47 процента, а к 1980 по сравнению с 1979 ко-
fp личество разводов уменьшилось на 2,16 процента), совре-
к|д менная брачно-семейная ситуация требует от лиц, всту-
и пающих в семейный союз, очень ответственного отношения
к своему и чужому будущему.
но Что еще важно знать старшеклассникам о статистике
щ, разводов? То, что он помолодел в общем-то вместе с бра-
ком. За 1970—1980 годы среди мужчин удельный вес раз-
ил водящихся в 20—24 года увеличился с 10,0 до 12 процен-
я тов, а в возрасте 25—29 лет — с 18,4 до 26 процентов. 38,2
процента всех разводящихся мужчин (более чем каждый
та! третий) сделали это в возрасте до 29 лет включительно,
ир при этом удельный вес прошедших через развод в возрас-
1В те 30—34 года уменьшился с 29,1 до 16,1 процента. Ана-
Й1 логично у женщин удельный вес разводящихся в возрас-
ти те 20—24 года вырос с 18,8 до 20,8 процентов, в возрасте
25—29 лет — с 18,4 до 24,8 процентов. В связи с этим
)Д удельный вес совсем молодых расторгнутых браков (до
lf»i 4 лет включительно) увеличился с 32,9 до 36,5 процента,
1( хотя удельный вес молодых браков (5—9 лет) остался
0 практически неизменным. В целом же на первое десяти-
([ летие брачной жизни приходится приблизительно 2/з от
р всех разводов.
121
Показательна географий разводимости. Наибольшее ко-
личество разводов падает Прибалтику, РСФСР, Бело-
руссию и Украину; наименьшее — на Среднюю Азию и За-
кавказье (в 2—3 раза меньше, чем в среднем в СССР).
Примерно настолько же (в 2—3 раза) ниже уровень раз-
водимости среди сельских жителей (в противовес горо-
жанам), что вполне понятно хотя бы с учетом того,
что число разводов растет пропорционально величине го-
родов и является наивысшим в городах-миллионерах и
столицах союзных республик. Таких городов у нас в стра-
не на 1980 год было 29, и на их долю падало 20 процен-
тов от общей численности разводов в стране. Так, если
в среднем в Советском Союзе в том же 1980 году на 1000
человек населения приходилось 3,5 развода, то в Алма-
Ате этот показатель составлял 6,7; в Новосибирске и Ри-
ге— 6,3; в Одессе — 6,0. В Ленинграде было отмечено
5,9 разводов на 1000 человек, в Москве и Киеве по 5,3, в
Донецке —5,4, в Кишиневе — 5,2, а в Челябинске и Харь-
кове — по 5,1.
Однако анализ и обсуждение статистических законо-
мерностей разводимости не должен подменить главного —
осознания крайне пагубных и далеко идущих последствий
высокого уровня разводимости для семьи и общества. К
сожалению, в настоящее время и среди мужчин, и среди
женщин стало бытовать представление о беспоследст-
венности развода. В чем-то это представление является
как бы реакцией на его мнимую неизбежность. За послед-
ние годы оно окрепло и выросло вплоть до того, что в оп-
ределенных кругах населения появилось нечто вроде моды
на развод. И хотя она вовсе нетипична для современной
семьи, нынешние супруги все-таки довольно легко отно-
сятся к разводу, считая его незатруднительной и не имею-
щей последствий процедурой (хотя, естественно, не слиш-
ком приятной), после которой не так уж и сложно заклю-
чить новый брак.
Но это глубокое заблуждение. По обобщенным статис-
тическим данным вероятность удачного повторного брака
в среднем составляет около 50 процентов. То есть практи-
чески половина из тех супругов, кто чересчур критически
отнеслись к своему браку, рискует навсегда остаться не-
счастливым в личной жизни. А ведь за разводом стоит и
изменение вкусов и привычек, связанных с разрушенным
браком, и ломка отношений с друзьями и знакомыми, знав-
шими обоих супругов, и переживание чувства вины, уязв-
ленной гордости, боли и обиды, и многое-многое другое.
122
Развод — одно из самых сильных потрясений в жизни лю-
бого человека, оказывающее влияние на всю его жизнь.
Пережившие развод чаще, чем семейные и даже холостые,
попадают в катастрофы и аварии, подвержены несчастным
случаям, алкоголизму, психическим и физическим забо-
леваниям. Общая смертность, а также число самоубийств
и убийств среди разведенных тоже значительно выше.
Весьма немаловажно и то, что нестабильность нынеш-
них семей сильно препятствует выполнению их важнейших
функций — репродуктивной и воспитательной Ибо развод
вообще чаще всего бесплоден, а потенциальная угроза его
сдерживает появление в семье вторых и третьих детей
(естественная логика женщин: «Одного еще вытяну одна,
а вот двоих — нет»). Что же касается воспитания, то здесь
достаточно упомянуть один весьма красноречивый факт:
большинство несовершеннолетних нарушителей — выходцы
из неблагополучных семей и семей, переживших драму
развода.
Информация о разводах должна в полном смысле сло-
ва стать для старшеклассников уроком правды. Юноши и
девушки должны знать, что большая часть разведенных
мужей и женщин длительное время не имеют возможности
или желания вступить в повторный брак (а значительная
часть имеющих детей женщин вообще в него не вступает).
Что возможности деторождения разведенных женщин ос-
таются нереализованными, и это весьма негативно влияет
на процессы воспроизводства населения Что вследствие
разводов увеличивается численность неполных семей, в
которых ребенок воспитывается одним из родителей. Что
рост безотцовщины при живом отце увеличивает вероят-
ность отклоняющегося поведения среди подростков, влия-
ет на их успеваемость. Что развод создает травмирующие
ситуации, способные вызывать нервно-психическче рас-
стройства как у родителей, так и у детей. Что, наконец,
одиночество становится сложнейшей социально-психологи-
ческой проблемой для миллионов людей.
Юноши и девушки должны также понимать, что пре-
кращение брака есть не одномоментный акт, а длительная
и мучительная процедура разрыва внутрисемейных свя-
зей. Что развод обычно начинается задолго до непосред-
ственной подачи заявления о нем: скорее всего, с того мо-
мента, когда кто-то из супругов (или оба они) пришли к
выводу о том, что прекращение брака является единствен-
ным выходом из создавшегося положения. Обычно ему
предшествует достаточно долгий период, в ходе которого
123
муж и жена по-своему пытаются безуспешно ликвидиро-
вать противоречия и восстановить отношения. Поэтому сам
по себе развод состоит из нескольких этапов: возникнове-
ния мысли о разводе, принятия решения, подачи заявле-
ния и юридического оформления развода
Юридическому прекращению брака предшествует эмо-
циональный развод, выражающийся в утрате любви и до-
верия супругов друг к другу и возникновении чувства от-
чужденности. После него иногда следует «физический» раз-
вод— временный разъезд супругов, когда они уже дума-
ют о разводе, но не считают его единственным выходом
из ситуации. Затем возможен «пробный» развод, когда
супруги живут порознь, чтобы убедиться, есть ли у них же-
лание восстановить отношения. Правда, пробный развод
крайне редко способствует восстановлению супружества,
обычно он выступает формой смягчения перехода к раз-
веденному состоянию. Именно на стадии пробного развода
супруги подают на алименты и начинают решать вопросы
раздела имущества. Затем наступает собственно юридиче-
ский процесс.
Обсуждение проблемы развода неизбежно вызовет у
щаршеклассников вопрос о его причинах Отвечая на него,
учителю следует объяснить юношам и девушкам, что проб-
лема нестабильности семьи является столь сложной и
противоречивой, что ее «решение» в рамках обыденных
представлений обычно мало что дает для поиска действи-
тельных причин. Для примера можно использовать резуль-
таты осуществленных в нашей стране социологических ис-
следований, посвященных причинам разводов
Естественно, что на первый взгляд найти ответ на воп-
рос «Отчего распадаются семьи?» достаточно просто: нуж-
но всего-навсего спросить об этом самих разведенных.
Именно это делалось, делается и будет делаться социоло-
гами Однако результаты подобных опросов оказываются
неоднозначными. Не ссылаясь на конкретных авторов, по-
знакомимся с главными причинами разводов по данным не-
скольких независимых друг от друга социологических ис-
следований. По результатам одного исследования первое
место среди причин развода занимает нарушение супру-
жеской верности, далее по значимости располагаются ут-
рата чувств, несоответствие характеров, неспособность од-
ного из супругов иметь детей или половая неудовлетво-
ренность в браке Согласно второму исследованию среди
причин разводов лидирует загруженность женщины до-
машними делами, после чего следует отсутствие взаимопо-
124
лщ мощи, низкий уровень сотрудничества и измена Сопоста-
1оэщ вимы ли эти исследования? В том-то и дело, что не слиш-
во» ком, ибо единственным совпадающим моментом в списках
с «главных причин» оказалась супружеская измена (да и то
с различным рангом).
ад Может быть, здесь что-то упущено? Возможно Ведь,
Й; если смотреть на главные причины разводов с точки зре-
чувйния мужчин и женщин, их список несколько расширится.
Для женщин начнет главенствовать пьянство мужа, его
)® грубость и жестокость, после чего последует опять-таки на-
м и. рушение супружеской верности. Мужчины же рьяно будут
^[Ссылаться на несоответствие характеров, утрату чувств к
1JB
Й[
npv
гор
W
11%
№
яи
510
н
ь
и
ш
T«i
ж
KI
СЕ
ib!
3|®
•
СЕ
!1К
РО
Л
JS
III
жене и все ту же измену.
Не правда ли, картина несколько усложнилась? Ска-
жем больше: чем более начинаешь углубляться в данные
различных социологических исследований по причинам раз-
вода, тем менее картина эта становится цельной, и из
сложной мозаики «главных причин» взгляд почему-то на-
чинает выхватывать одни и те же неприглядные момен-
ты — некую поголовную тягу населения нашей страны к
адюльтеру и его прогрессирующее стремление к пьянству
и алкоголизму. В чем тут дело?
Здесь полезно вспомнить, например, о различии меж-
ду знаемыми и реально существующими мотивами, т. е. о
мотивировках и действительно мотивах. Или о мотивах-
смыслах, в дальнейшем объясняющих нам самим наши
действия и поступки. Во всех случаях подлинные причины
разводов оказываются столь глубоко «запрятанным и»
в нашей психике, что вряд ли можно надеяться на то, что
они окажутся вскрытыми в обычных опросах или в само-
наблюдении непривычного к нему человека.
В связи с этим учителю целесообразно будет более под-
робно разобрать с учащимися несколько точек зрения уче-
ных на проблему стабильности семьи, дав этим воззрениям
необходимые комментарии и присовокупив к ним наиб лее
важные выводы.
Начать можно с того, что, рассматривая семью как
микрогруппу, уже упоминавшиеся эстонские социологи
Э. Тийт и В. Уколова предположили, что ее устойчивость
определяется наличием конкретных целей существования
и функционирования. Эти цели они подразделяют на три
совокупности:
цели, связанные с воспитанием детей (где для семьи
особенно важно именно совместное их воспитание отцом и
матерью);
125
цели, основывающиеся на дальнейшем развитии су- 1
пругов как личностей (включая увлечения на досуге и ин-
тенсивное и содержательное внутрисемейное общение);
и наконец, цели, определяемые необходимостью созда-
ния своего домашнего очага с приданием ему своеобра-
зия и уюта. Я
В соответствии с этим исследованием учитель может об-
ратить внимание старшеклассников на необходимость чет-
кого планирования перспективных целей брака и их сог-
ласования И
Опрос, осуществленный социологом С. И. Голодом в
1978 году, показал, что для мужчин в число наиболее важ- ’
пых факторов стабильности брачных отношений последо- ®
вательно вошли любовь к детям и обязанности по их вое- !Р,
питанию, дружеская расположенность и взаимная любовь 1
супругов, общность супружеских взглядов и интересов, а -51
также супружеский долг. Женщины также отдали предпоч- На
тение детям, дружбе и духовной общности. Однако четвер-
тое место в списке факторов у них наряду с долгом разде- И
лили сексуальная гармония и понимание и поощрение ин- ш
дивидуальных стремлений каждого из супругов.
Следующее исследование этого автора, датированное J,
1981 годом, несколько усложнило картину. И у мужчин, и t
у женщин дети сохранили первенство как фактор стабиль-
ности. ВД1
Однако далее у представителей сильного пола с со- Ода
вершенно равным баллом оказались сексуальная гармония, м
дружеская расположенность и взаимная общность, а у oil
женщин—духовная общность, дружеская расположенность
и лишь после этого сексуальная гармония. В естественно м
следующих из этого исследования выводах можно еще Ч|
раз подчеркнуть необходимость и важность духовных ком- «п
понентов семейной жизни, обратив внимание на исходный
пункт становления семьи как социально-психологической м
общности: коллективистскую взаимопомощь супругов.
Завершив обсуждение этих воззрений, можно остано- е
виться на предложенной советскими учеными теоретической азнс
модели стабильности семьи. Согласно ей все факторы ус- ат
тойчивости (и соответственно нестабильности) семьи раз- <реш
деляют по следующим полюсам: внешние-внутренпие, объ- «
ективные-субъективные. .
К внешним объективным факторам обычно относят ста- во
бильность социальной системы, в которую включена семья вс
(прерогатива государства), и материальные условия ее
жизни.
126
К внешним субъективным факторам устойчивости семьи
относят факторы социального контроля, правовые и куль-
турные нормы, национальные и культурные традиции,
ос® ожидания и требования значимого окружения.
1,),р Здесь следует подчеркнуть, что для современной семьи
преобладающее значение имеют внутренние субъективные
иьуо источники стабильности: межличностные чувства членов
семьи (любовь, ответственность, долг и уважение) и су-
12 F пружеская совместимость — очень сложная, многокомпо-
нентная и многоуровневая характеристика. Разбору этих
Го двух важнейших условий стабильности семьи мы посвятим
life, отдельные главы.
В заключение этой главы остановимся на методическом
m инструментарии, с помощью которого можно выявить и
м обсудить представления юношей и девушек о семейном
шпр благополучии.
.w Наиболее простым из них может явиться pai жирование
м старшеклассниками приведенных выше II условии семей-
лго него благополучия отдельная квартира; материальное
щ|) благополучие; взаимопонимание, дети, уверенность в проч-
ности союза; интересный досуг в семье, интересная ра-
пр. бота; желаемое образование, хорошее положение на ра-
мп боте; круг друзей; свобода действий; самостоятельность
jpti с точки зрения того, что лично они более всего ценят в
своем будущем браке.
го.® Однако это ранжирование необходимо только лишь как
и! основа для последующей групповой дискуссии, целью ко-
да торой должно явиться создание эталонной, а значит, и
юм- общественно-приемлемой структуры многих семейных цен-
да- ностей.
да Чрезвычайно важным является обсуждение расхож-
ий дений между индивидуальными и эталонными структурами.
ю Обсуждение, в котором учитель должен предоставить уча-
юг щимся полное право отстаивать свою точку зрения не
рук перед ним, но перед своими сверстниками. Обсуждение,
кт которое при необходимости можно продолжить в виде свое-
ил образного суда (с обвинением и защитой) над безличными
я( (обязательно безличными!), но предельно меркантильными
0 воззрениями — их, кстати, можно взять из жизни и из
|1Я художественной литературы. В этих обсуждениях добро-
вольные адвокаты и прокуроры будут страстно отстаивать
ил противоположные точки зрения с тем, чтобы суд присяж-
1Н, ных, состоящий из оставшейся части класса или специаль-
но выбранных старшеклассников, вынес вердикт по пово-
127
Кто в семье должен выполнять каждую из приведенных обязанностей
Обязанности Толь- ко же- на Жена при поддер- жке мужа Жена с по- мощью мужа Жена и муж поров- ну Муж с помо- щью жены Муж при поддер- жке жены 1J Голь- КО муж » ’Л
I 2 3 4 Ь 6 7 ЭД| 8
Покупка продук- тов питания си ял на
Их заготовка впрок 31 ир jg 1
Приготовление пи- щи 11 ва чсн
Ежедневная убор- ка квартиры ' л суя ain
«Малая» стирка ие и
«Большая» стирка я*
Ремонт бытовых приборов Ао Jll'inljl
Сопровождение детей в детские учреждения и до- мой Ai иы мп в-
Посещение роди- тельских собра- ний в школе Тем, »всей шве:
Помощь детям При подготовке уроков " она л. Не цто говвтс
Игры с детьми .‘11 и д д ее
Контроль за соб- людением детьми режима дня '0 $ НИН с 4. Б Мцд1 * ред.
128
« 7220
«йду заземленного материально-бытового взгляда на семей-
ное благополучие’.
„ Весьма полезным здесь может оказаться и детальный
«с анализ, а то и воспроизводство хозяйственно-экономических
*' отношений в семье, роль которых старшеклассники одно-
_»»_ временно и переоценивают, и недооценивают. Поводом к
। этому анализу может быть сравнение усредненных ответов
юношей и девушек на вопросы о том, кто, по их мнению,
преимущественно должен выполнять в семье ту или иную
__домашнюю обязанность
Этот несложный опрос позволит выявить два довольно
распространенных в нынешних семьях явления: существен
—ные различия в восприятии «правильного» распределения
обязанностей между представителями «сильной» и «пре-
красной» половины человечества и явную перегруженность
^последних внутрисемейным трудом. Последующее за этим
обсуждение можно перевести в активный поведенческий
2_тренинг, используя, например, ролевые игры типа «Семья
после работы», в ходе которых юноши и девушки должны
постоянно меняться ролями, или «мини-КВНа», посвящен-
-ного «делам домашним».
Глава 2. ЛЮБОВЬ И СЕМЬЯ
Любовь как фактор брачно-семейной жизни. — Фети-
шизация чувственного компонента супружества и его по-
следствия для брачно-семейных представлений. — Сущ-
ность любви и ее роль в семейных союзах. — Соотношение
ронятий «любовь» и «брак» — Формы любовного влече-
ния. — Нравственная природа подлинной любви Пробле-
ма сохранения межличностных чувств.
Тема любви волнует человечество на протяжении поч-
ти всей его истории. Любовь была и злом, и благом; и
счастьем, и страданием; и горестью, и радостью. Но никог-
-да она не была для людей чем-то безразличным и ненуж-
ным. Необходимой и отчаянно личной она осталась и для
тех, кто еще только вступает в страну любви, только лишь
готовится к встрече с этим прекрасным чувством, для юно-
"Шей и девушек, которые нетерпеливо ждут любви, жадно
ищут ее в окружающих и окружающем, готовы идти на
1 О формах организации игровой деятельности со старшеклас-
сниками см.. Аникеее-а Н. П. Воспитание игрой.—М., 1987; Добро-
вич А. Б Воспитателю о психологии и психогигиене общения — М,
1987; Мудрик А. В. Учитель: мастерство и вдохновение. — М., 1986.—
Прим. ред.
) Заказ 7220
129
край земли, лишь бы найти любимого или любимую. И
сколь же горько сознавать, что не к каждому из них придет
любовь.
Существуют ли законы любви? Каковы судьбы любви
в семейной жизни? Как соотносится любовь и чувствен-
ность? Вопросов много, и далеко не на все из них могут
быть получены ответы. И все же, если вопросы возникают,
то о них нужно говорить. Ведь для человека часто более
важен, возможно, и бесконечный поиск ответа, чем его
получение в готовом виде.
В научной и научно-популярной литературе сложился
своеобразный стереотип: громогласное утверждение о мас-
совости и распространенности брака по любви. Проник-
нув в обыденное сознание и утвердившись в нем, этот сте-
реотип стал едва ли не нормативной моделью поведения
молодежи, которая со свойственным этому возрасту мак-
симализмом отождествляет брак исключительно с лю-
бовью. Однако исследования социологов показывают, что,
несмотря на естественное в подобных условиях преоблада-
ние «любовной» мотивации при вступлении в брак, вто-
рое место за ней устойчиво занимает «общность интере-
сов, взглядов».
Заметим, что сама по себе мотивация брака включает,
по крайней мере, пять типов: любовь, духовная близость'
материальный расчет, психологическое соответствие, мо-
ральные соображения. Изучение ее влияния на удовлет-
воренность брака подтверждает важность двух первых мо-
тивов. Среди тех, кто вступил в супружеский союз по люб-
ви и общности взглядов, максимальное количество удов-
летворенных и минимальное — неудовлетворенных. Но
здесь надо подчеркнуть именно единство этих двух моти-
вов Ведь в том-то и дело, что разочарование семьей и
браком оказалось более вероятным у тех, кто ориентиро-
вался исключительно на свои чувства без необходимой
для их сохранения духовной общности супругов.
Оставим пока в стороне анализ противоречия между
«любовной» мотивацией и стабильностью брака и обра-
тимся к последствиям для брачно-семейных представлений
фетишизации чувственного компонента супружества.
Исследования ученых показали нетождественпость лю-
бовной и собственно брачной ориентации молодежи. Так,
по данным В. Т. Лисовского, в число первостепенных жиз-
ненных планов молодежи в 72,9 процента ответов вошло
«встретить любимого(ую)» и только в 38,9 процента —
«создать семью», причем ответы эти оказались достаточ-
но
но независимыми друг от друга. Го, что в настоящее время
юноши и девушки, считая любовные отношения самоцен-
ными, далеко ие в каждом любовном партнере видят буду-
щего спутника жизни, было подтверждено и в исследова-
ниях С. И. Голода. Он обнаружил, что в числе возможных
мотивов предбрачных интимных отношений «любовная»
мотивация явственно преобладает над «брачной», и у муж-
чин, и у женщин на первое место вышла взаимная любовь,
а на второе — приятное времяпровождение Правда,
дальнейший порядок мотивов оказался различным в зави-
симости от пола опрошенных. У женщин на третьем месте
оказалась все-таки ориентация на брак, а далее — стрем-
ление к получению удовольствия и желание эмоционально-
го контакта, у мужчин же — стремление к получению удо-
вольствия, желание эмоционального контакта и лишь за-
тем— ориентация на брак
Интересные данные были получены и при анализе за-
висимости между мотивами вступления в брак и скрепля-
ющими его факторами Оказалось, что те, кто вступил в
брак на основе любви, последовательно считают главным
привычку супругов друг к другу, духовную общность, долг
и сексуальное созвучие; те же, кто при вступлении в брак
ориентировался на общность взглядов, обращают главное
внимание на духовную общность, привычку, сексуальное со-
звучие и долг. Таким образом, основным мотивам созда-
ния семьи соответствуют четыре вида адаптационных огно
шений: психологические (привычка), нравственные (долг),
духовные (общность) и сексуальные, причем благоприятнее
всего складывается брак у людей с преимущественно ду-
ховной ориентацией на выбор спутника жизни
Вышесказанное позволяет утверждать, что правильное
понимание старшеклассниками роли любви в браке явля-
ется важным элементом их подготовки к будущей семей-
ной жизни. Попробуем же начать разговор о сущности это-
го прекрасного чувства.
Несмотря на многовековые попытки дать исчерпываю-
щее определение любви (а может быть, и благодаря им),
до сих пор нельзя назвать то из них, которое характеризо-
вало бы любовь с максимальной полнотой
В Философской энциклопедии понятие «любовь» опре-
деляется как нравственно-эстетическое чувство, выражаю-
щееся в бескорыстном и самозабвенном стремлении к сво-
ему объекту. Специфическим содержанием этого чувства
является самоотверженность, самоотдача и возникающее
на этой основе духовное взаимопроникновение Индивиду-
9*
131
альности— утверждает это издание — с их духовными и
природными различиями образуют в любви завершенное
единство; дополняя друг друга, они выступают как единое
целое. Нравственная природа любви выявляется в ее уст-
ремленности не просто на существо другого пола, но на
вполне конкретного, единственного и неповторимого чело-
века.
Из этого определения следуют главные сущностные мо-
менты любви и прежде всего лежащее в ее основе инди-
видуально-избирательное влечение к одному, вполне кон-
кретному и неповторимому человеку противоположного по-
ла, проявляющееся в очень устойчивом и почти непреодо-
лимом желании жить с ним одной жизнью, которая при-
несет ему счастье и наслаждение. Однако определенный
(вполне естественный для энциклопедических изданий) ака-
демизм этой дефиниции может помешать юношам и де-
вушкам почувствовать ее плоть и кровь. В связи с этим
учителю можно напомнить старшеклассникам прекрасную
легенду об андрогонах — четвероруких и четвероногих су-
ществах, которые были столь сильны и умны, что боги,
убоявшись соперничества, разрубили каждого из них на
две части. И с тех пор эти половины ищут друг друга по
всему свету, чтобы, найдя друг друга и слившись в еди-
ное целое, вновь обрести полубожественные ум и силу...
Эта легенда является прекрасной иллюстрацией реали-
зующегося в любви (и являющегося ее основой) универ-
сального принципа, который в различных науках носит
внешне различные, но внутренне сходные названия — пар-
ности, честности, симметрии или комплиментарности (до-
полнительности).
Сущность здесь тем не менее едина, и заключается она
именно в отчетливой тенденции существующего и живуще-
го к образованию устойчивой пары, в которой характерис-
тики каждого из ее членов образуют качественно новое
единство, более совершенное, нежели их простая арифме-
тическая сумма. Именно этот принцип и проявляется в
любви, предполагающей (и определяющей) слияние двух
индивидуальностей в единое целое, совершенное соедине-
ние двух «Я» в одно большое «Мы».
Скептически настроенные старшеклассники могут пос-
ле этого объяснения обратиться к учителю в общем-то с
вполне естественным вопросом: причем здесь любовь, ес-
ли подобное единение вполне может возникнуть (и доста-
точно часто возникает) на самых различных основаниях,
например, в совместимости? Отвечая на него, следует пояс-
132
нить, что роль и значение любви в устойчивом семейном
союзе (который, как показывают и история, и современ-
ность, может действительно достаточно благополучно су-
ществовать и без этого чувства) определяются и обуслов-
ливаются не только повышенным (и возвышенным) эмо-
циональным фоном жизни друг с другом, превращающим в
праздники будни и повседневность, но и тем, что любовь
существенно облегчает поиск «своей половины» — той са
мой, с кем единственно возможно счастье
Психологи, говоря об эмоциях, единодушно подчерки-
вают их приспособительный характер С давних времен
эмоции сопровождают нас в жизни, облегчая адаптацию
к ее сложностям и проблемам за счет четкой и относитель-
но точной оценки обстоятельств с позиции «нравится — не
нравится», за которой кроются сложные критерии горя и
радости, смелости и страха, счастья и страданий Отчасти
именно благодаря эмоциям наши далекие предки смогли
выжить в весьма неблагоприятных для них условиях, ибо
в моменты, когда слабое еще, дремотно-ленивое их созна
ние не справлялось с осмыслением внезапно изменившей
ся ситуации, мгновенно действующий механизм эмоций
приходил им на помощь, точно и непредвзято оценивая
ситуацию с точки зрения так необходимых для сохранения
жизни решений «спасайся» или «нападай»
Именно такая интуитивная, вплоть до кажущейся ирра-
циональности оценка соответствия будущего партнера по
совместной жизни и осуществляется в любви, выделяю-
щей кого-то одного из сонма многих прочих Однако, к
сожалению, она не всегда оказывается точной, о чем бо-
лее всего говорит то, что браки по любви отнюдь не ли-
дируют в списке наиболее стабильных, а семейные сою-
зы, заключенные через службу знакомств, оказываются в
несколько раз устойчивее, чем традиционные (а ведь веро-
ятность ярких взаимных чувств у супругов, нашедших друг
друга по картотеке, заведомо и закономерно ниже). В чем
же причина того, что сплошь и рядом и ожидание любви,
и даже самое ее существование в семье приводит к гибе-
ли супружества?
Этот вопрос учителю следует адресовать юношам и де-
вушкам, которые в ослепляющем предчувствии любви мо
гут просто не обратить внимания на этот парадокс. Объ
ясйяя его, следует прежде всего отметить, что отчасти это
не слишком приятное явление обусловлено тем, что, взрос-
лея (и просто становясь все более информированными)
мы, к сожалению, все более теряем свойственную детям и
133
животным безошибочность эмоциональной оценки окру-
жающего мира. Однако дело здесь не только (да и не
столько) в этом. Главное заключается в неправомерности
отождествления таких феноменов, как любовь и брак.
Как известно, и любовь может быть без брака, и брак
может существовать без любви. Между браком и любовью
нет ни полного совпадения, ни полного различия, и в те-
чение длительного исторического периода они существова-
ли раздельно. Более того — в истории человечества были
времена, когда мысль о возможности любви в браке каза-
лась дикой и кощунственной. К сожалению, ныне мало
кто знает о том, что «брак с любовью» (как очень метко
говорил В И Ленин, как бы отделяя его тем самым от
брака по любви и прочих вадов семейного союза) явля-
ется не более чем одной из исторических форм осуществ-
ления брачно-семейных отношений, «в массовом порядке»
найденной человечеством довольно-таки поздно (в общем-
то не раньше начала эпохи Возрождения). Однако из не-
тождественности брака и любви следует простой, но чрез-
вычайно важный для правильного понимания сути семей-
ной жизни вывод: даже при нынешних высоких нравст-
венных критериях, предполагающих любовь в качестве
неотъемлемого элемента счастливого брака, это прекрасное
чувство выступает необходимым, но не достаточным
условием его осуществления!
Скажем более — в большом числе случаев любовь ока-
зывается фактором, препятствующим сохранению
семейного союза Причин здесь несколько, и с ними обя-
зательно должны быть ознакомлены юноши и девушки.
Во-первых, в нетерпении любви мы ищем не супруга,
а любимого, забывая о том, что одною любовью жив не
будешь и жить-то нам не с одним этим прекрасным чувст-
вом, а с ее предметом и носителем — вполне конкретным
человеком, обладающим уникальным психическим миром,
образом своего «Я», темпераментом, характером и личност-
ными особенностями, отчего слияние двух «Я» не всегда
приводит к появлению одного «Мы».
Во-вторых, под романтическим покровом любви мы
очень часто забываем тот элементарный факт, что сколь
бы супруги ни любили друг друга, сколь ни была бы ве-
лика их взаимная страсть, в своей семье они просто обя-
заны будут выполнять обычные для каждой супружес-
кой пары функции, и что уже в медовый месяц у них не-
избежно возникнут вопросы по этому поводу, ибо даже
в этот прекрасный период супружества кто-то все-таки
134
ов
ы» |
ipaB'i1
Mt
брав
мн
[ИЧ1Й,
»СЛ
вф
), щ
[И1
та с
СОЮ»1
рн
1Ш
дню
та.
HIT
они.
В№
'О орг
:?ai
лю
№
С КГ
цевк
ие о
№
НЯ
ЮВС
СНГ
.Mil
>1
№ 1
рой1
И
DI
, lit"
10
должен убирать, стирать и готовить. И любовь здесь мо-
жет даже помешать. Пожалуй, точнее всего этот момент
выразил западногерманский ученый X. Шельский, указав-
ший, что, когда ожидание любви становится первостепен-
ным мотивом брака, основной смысл семейной жизни с ее
повседневными заботами, уходом за маленькими детьми
и т. д. сводится к гибели этих иллюзий, разрушению вол-
шебства, что ведет к поискам любовного партнера вне
брака и к супружеской неверности И здесь вполне позво-
лительно задуматься, а не в увлечении ли любовью таятся
корни столь навязчиво повторяющейся в судах причины
распада семей, как супружеская измена?
Наконец, в-третьих, фетишизация любви, желание лю-
бить и быть любимым заставляет нас нетерпеливо искать
это прекрасное чувство, и в этом страстном поиске мы
сплошь и рядом принимаем за любовь нечто, вовсе ей нс
соот ветст ву ющее.
На разъяснение последней из причин парадокса «лю-
бовь против брака» следует обратить особое внимание, по-
скольку оно является важным исходным пунктом для
дальнейшего разговора о сущности любви.
Немецкий социолог Р. Кенг дал в Социологическом
словаре следующее определение этому великому чувству
«Любовь есть высокая, для многих поэтов и мыслителей—
высшая форма человеческой близости» Выражаться же
эта близость может, по его мнению, в следующих формах
1. Флирт как самое нежное выражение галантности, ко
торая достигла высочайшего развития во времена стиля
«рококо».
2. Любовные отношения как возникшее и расцветаю
щее влечение душ, вечный идеал юности, главным худо-
жественным воплощением которого являются Ромео и
Джульетта.
3. Любовные отношения в смысле духовной общности
мужчины с женщиной, подругой, часто связанные с вы-
сокоидеальными, освобожденными от всех буржуазных
предрассудков взглядами на любовь
4. Любовные отношения как санкционированный зако-
ном и церковью нравственный институт, брак.
5. Любовные отношения, преимущественно половой
союз — от мимолетной половой связи вплоть до сексуаль-
ной зависимости, откуда возможно развитие более высо
ких, родственных дружбе и браку форм.
Мы не случайно привели здесь этот список. Несмотря
на некоторые отчетливо видимые заблуждения его автора
135
(все то же отождествление любви и брака, а также не-
простительное смешение мимолетних половых связей с
любовью Ромео и Джульетты), этот список достаточно чет-
ко иллюстрирует мысль о возможности существования
ряда различных форм любовного влечения, далеко не всег-
да достигающих уровня подлинной любви. Эта мысль обя-
зательно должна быть доведена до старшеклассников.
Прежде всего юноши и девушки должны понять, что
обуревающие их душу страсти первой любви закономер-
ны и естественны, как сама юность, ибо являются следст-
вием основополагающего для этого возраста стремления
к душевной близости, духовной интимности.
Психологи давно отметили показательное изменение
состава подростковых и юношеских сообществ. Вначале
они представляют из себя однополые группы, затем такие
группы смешиваются, и к наступлению юности внутри
компании складываются уже достаточно устойчивые па-
ры юношей и девушек, которые, кстати, могут сохранить-
ся и за пределами этого возраста. Недаром, по данным
вильнюсских исследователей, первая любовь приводит к
браку почти в трети случаев. Однако последний, весьма
благоприятный исход возникает только в том случае, ес-
ли первая любовь юноши к девушке перерастет недолго-
вечную влюбленность и достигнет уровня подлинной люб-
ви.
Психологи давно разделяют эти две формы эмоцио-
нальной привязанности к человеку противоположного по-
ла, однако для большинства стершеклассников это разде-
ление является «тайной за семью печатями», отчего
сплошь и рядом они воспринимают свои недолговечные
увлечения с трагизмом подлинной страсти. Как писал
В. Г. Белинский, вблюленность молодых людей «обраща-
ется на первый предмет, способный поразить юную фанта-
зию истинным или мнимым сходством с ее идеалом, и так
же скоро погасает, как вспыхивает».
Можно добавить, что, как справедливо отмечает фран-
цузский сексолог А. Вилли, «различие между влюблен-
ностью, которую неудачно называют «маленькой» любовью,
в отличие от «большой» любви заключается в том, что
влюбленность никогда не направлена на личность как та-
ковую. Можно влюбиться в волосы, глаза, руки, фигуру,
даже в общественное положение человека и одновременно
к человеку в целом оставаться равнодушным или даже
бессознательно питать неприязнь. Такая частичная прив-
136
деятельность ведет к «частичной» любви, которая полна
противоречий и продолжается недолго .»
Для того чтобы пояснить старшеклассникам различие
между влюбленностью и любовью, учитель может восполь-
зоваться древней восточной формулой чувств из тракта-
та «Ветви персика». Согласно этой формуле влечения че-
ловека имеют три источника: ум, душу и тело. Влечение
ума порождает уважение, влечение души порождает
дружбу, влечение тела порождает желание. Слияние трех
влечений порождает любовь.
Можно быть уверенным, что эта формула своей прос-
тотой и четкостью обязательно понравится старшеклассни-
кам. И для учителя уже не составит особого труда, обра-
тив внимание на столь необходимый для достижения под-
линной любви момент слияния всех трех влечений, пояс-
нить юношам и девушкам, что влюбленность отличается
от любви тем, что в ней этого самого слияния нет Ведь
эмоциональная привязанность основывается только на од-
ном (максимум — двух) из влечений: на уважении, друж-
бе или желании. Легко увлечься признанным лидером
класса, влюбиться в девушку или юношу, с которым ты
дружишь едва ли не с первого класса, принять за любовь
огонь пробуждающейся чувственности. Но никакая из
форм влюбленности сама по себе никогда не достигнет
уровня подлинной любви, ибо ей' не хватит свойственной
этому чувству гармоничности в эмоциональной привязан-
ности к другому человеку. Более того, стоит подчеркнуть,
что влюбленность похожа на спичку, а любовь — на све-
чу: первая ярко вспыхивает, но быстро сгорает, тогда как
вторая долго горит ясным и чистым пламенем. А недолго-
вечность влюбленности объясняется как раз отсутствием
других источников из триады, заключенных в вышепри-
веденной древней формуле: именно эта незавершенность
может в конце концов уничтожить тот единственный ис-
точник, на котором основывалась влюбленность.
Учитель может обратить внимание старшеклассников
на то, что необ' одимость слияния духовного и телесного
давно подчеркивалась великими людьми. О. Бальзак пи-
сал, что «мы признаем человеком только того, чья душа
мечтает в любви настолько же о духовном наслаждении,
как и о телесном удовольствии». А. С. Макаренко при-
надлежит мысль о том, что «любовь, желающая быть
только духовной, становится тенью, если же она лишена
духовного начала, она пошлость». Подлинная любовь
предполагает и предопределяет возвышение телесных вле-
137
чений, их в подлинном смысле очеловечивание в соответ- г"
ствии с точной мыслью В. Г. Белинского о том, что «че-
ловек не зверь и не ангел, он должен любить не животно >
и не платонически, а человечески». К
Итак, именно отсутствие подлинной любви, преувели- и
чение значения кратковременной влюбленности являются w
одной из причин, почему заключенные по любви браки не Ш
всегда оказываются долговечными. О том, что дело об- и
стоит именно так, свидетельствуют результаты нескольких р
опросов эстонских социологов Они опросили вступающих I"
в брак, где основным его мотивом выступала сопровожда- 9
емая дружбой и нежностью любовь; супружеские пары
с пятилетним стажем, утверждавшие, что их влечение друг л>
к другу за этот период не только не угасло, но, наоборот, fl
усилилось, и наконец, молодых матерей (стаж замужества ’««
1—2 года), из которых почти 80 процентов утверждали, О
что любят своего мужа больше, чем в момент заключения w
брака (видимо, отчасти именно поэтому свыше 90 про- L
центов из них оценили свой брак как счастливый). Одна- ipi
ко едва ли не самое интересное «свидетельство» в пользу iipi
настоящей любви было обнаружено при анализе материа- к
лов опроса разводящихся. Оказалось, что, хотя в числе авл
доминирующих мотивов вступления в брак и здесь высту- »
пала любовь, она не была сопряжена с мотивами дружбы Д(
и нежности, т. е. не переступала границ обычной влюб- ио
ленности, что, по-видимому, и предопределило назойливо нм
повторяющуюся в подобных случаях причину развода я
(«утрату любви») да
Завершая разговор о влюбленности, учитель может ш
рассказать о том, что различие между нею и любовью в ю
чем-то соответствует хорошо известным стадиям кристал- ш
лизации чувства, выделенным Стендалем. Так, первая fl
кристаллизация, предполагающая наложение облика че- Со
ловека на сформировавшийся к этому времени идеал бу- jej
дущего избранника, порождает именно влюбленность, тог- л
да как вторая кристаллизация, предполагающая «под- ан
ключение» открытых внутренних достоинств предмета к и
возникшей страсти, и приводит к возникновению любви.
В связи с этим учителю следует предупредить юношей и р
девушек о том, что, хотя у каждого из нас еще задолго до -,с (
брака есть некоторые представления об идеальном супру- щ
ге и идеальной семье, в момент встречи с другим решаю- д
щее значение приобретают новые представления, в основ-
ном определяющиеся эмоциями и чувствами и создающие и
эмоционально окрашенный «голубой» образ, когда мы за-
138
№JC
Tffl,
ТЫК£
5ви,
ora
обвг.л
i, что
ты к
B.TJI
а corp
ии
BBI
НО, F
м
уж.
it а.
:ви
шш1
bin
Л1Й1
ЙИ.
зда:
ваш
бычно
ЛОЙ
чив
ЧИП!
и J
ИЯМ'
Так,
10 ОЙ
ют®
amt
прь
енк"
ть I-
03fc
пьно»
ул|
Ж1
сой
крываем глаза на те особенности поведения другого, ко-
торые этому образу противоречат. По данным психолога
Л. Алексеевой, подобный период некритического восприя-
тия (а оно всегда сопутствует влюбленности) длится от
шести месяцев до полутора лет (что вполне достаточно
для вступления в брак), после чего «эмоциональная бло-
када» наконец-то снимается, и мы начинаем сначала за-
мечать то плохое, что ранее скрывали от нас шоры влюб-
ленности, а затем, как бы отделив образ и характеристики
партнера от него самого, сравнивать их с добрачными
эталонными представлениями по печальной схеме: «Вот
что я хотела получить и, боже мой, что же я получила?!»
Причем, вопреки обиходным представлениям, любовь
больше ослепляет мужчин: они лучше понимают нелюби
мых женщин и очень искаженно воспринимают тех, кого
любят.
Обсуждение различий между любовью и влюбленно-
стью закономерно поднимает вопрос о сущности подлин-
ной любви. Разговор об этом можно начать, предложив
старшеклассникам для обсуждения вопрос о нравственной
природе подобной любви, а точнее — о необходимости, с
ич точки зрения, соотношения в этом чувстве двух со-
ставляющих: «желания любить» и «желания быть люби-
мым».
Дело в том, что два эти стремления естественно и не-
преложно должны присутствовать в любви, ибо идеал
взаимности и состоит в том, чтобы любить и быть люби-
мым одновременно. Однако подлинное любовное чувство
предполагает гармонию между ними, ибо доминирование
желания быть любимым может в конце концов привести
к возникновению эгоцентричного стремления к обладанию
и использованию любящего человека, чудовищному в сво-
ей сути потреблению другого как вещи.
Советский психолог А. Г. Шмелев провел любопытное
исследование Двумстам молодым мужчинам и женщинам
было предложено распределить между двумя категориями
(«каким я вижу хорошего мужа» и «какой я вижу хоро-
шую жену») 84 качества, такие, как «чуткий», «вниматель-
ный», «деловой», «твердый» и т. п. Выяснилось, что между
мужчинами и женщинами существует очень высокая сте-
пень согласованности по поводу представлений о ролях
мужа и жены: если первый должен быть эталоном вынос-
ливости, стабильности и высоких деловых качеств, то вто-
рая — хранительницей семейных чувств, эмоционального
тепла семьи. Однако по одному качеству — «любя-
'№• 139
щий(ая)»— выявились противоположные позиции: 65 про-
центов женщин посчитали его качеством хорошего мужа,
но 72 процента мужчин — жены. Отчетливо проявилось
своеобразное столкновение потребительских стремлений:
более 2/з опрошенных посчитали, что любящим в браке
должен быть другой, а не он сам
Как справедливо отмечает указанный автор, при слу-
чайном подборе супружеских пар вероятность появления
«потребительского» брака примерно равна 47 процентам
(0,72 X 0,65 = 0,47) Цифра эта весьма напоминает уровень
разводимости по Москве (а именно в ней и проводилось
исследование) и наводит на вполне определенную мысль:
не в потребительских ли ожиданиях, потреблении любви
и любящих кроется корень нестабильности современных
супружеских союзов?
Учителю следует объяснить старшеклассникам, что еще
в Древней Греции было выделено два вида любви: лю-
бовъ-эрос, проявляющаяся как потребность и жажда об-
ладания предметом своей страсти, и любовь-ягшге, выра-
жающаяся в бескорыстной самоотдаче, растворении любя-
щего в заботе о любимом. Давнее это разделение нашло
свое современное выражение в делении любви на два ти-
па эгоистическую, предпочитающую брать от другого, и
альтруистическую, стремящуюся отдавать ему все, что
нужно для его счастья. Естественно, что из этих двух ти-
пов любви звания подлинной заслуживает только любовь
альтруистическая, выражающая стремление любить, а для
того чтобы любовь не стала помехой браку, необходима
гармония отдачи и принятия этого чувства, удовлетворя-
ющая обоих супругов.
Старшеклассники должны понять, что чувство любви
проявляется в соответствующих любовных отношениях,
деятельности и поведении. По мнению советского психоло
га Ю. М Орлова, в наиболее общем смысле любовные от-
ношения представляют собой действия, обращенные на
другого человека, когда влюбленный испытывает радость
и удовлетворение, доставив радость объекту своей любви
или уменьшив его страдания. Цель любви и любовных от-
ношений — не получение эгоистического удовлетворения, а
испытание радости через радость другого человека, на-
слаждение через отраженное наслаждение другого.
Вытекающая из всего этого формула любви достаточно
проста’ если мне хорошо от того, что хорошо тебе, и если
я хочу, чтобы тебе было лучше, и делаю это — я тебя
140
люблю. Если другой человек в отношениях ко мне руко-
[ водсгвуется этой формулой, то он меня любит.
Учителю необходимо обратить внимание юношей и де-
к । вушек на выраженный в этом определении момент дей-
ствия. Он неслучаен, ибо в основе любви лежит действеи-
}. ная направленность на ее объект, в котором действия и
' чувства теснейшим образом взаимосвязаны. Любовь, не
проявляющаяся в поведении, живущая внутри нас как не-
которая «вещь в себе», никого не может осчастливить и
₽ тем более вызвать ответное чувство или поддержать уже
имеющееся. Разрыв между чувством и действием, отказ от
J®1, подкрепления своих чувств реальным поведением неиз-
и бежно приведет к дисгармонии в семейных отношениях.
8 Если любовь живет только в замкнутом мирке нашего
сознания, не проявляясь вовне, она не будет восприни-
V маться как таковая и может даже причинять страдания
Л любимому человеку.
В подлинном смысле умение любить заключается в
ш, способности дарить радость. К любви вполне применимы
и общепсихологические законы подкрепления, соглас-
ии но которым эмоционально не подкрепленное действие вы-
18 тесняется из поведения, а подкрепленное, наоборот, упро-
ipr чивается в нем.
Из этого следует, что, во-первых, сохранение любви
немыслимо без действий, в которых она проявлялась бы
о, (разумеется, так, чтобы это было видно другому) во всех
без исключения сферах семейной жизни. Во-вторых, все
эти действия должны вовремя замечаться тем, на кого
j,if они направлены, и соответственно положительно оцени-
ваться. Именно направленность на другого (а не эгоис-
и тичное потребление его любви) является основой счастли-
- вого брачного союза. Не случайно Л Н. Толстой опреде-
" лял любовь как деятельное желание добра другому, а
Стендаль — как соревнование между мужчиной и женщи-
* ной за то, чтобы доставить друг другу как можно больше
счастья.
Итак, сохранение чувств возможно только в тех семь-
ях, где царит атмосфера деятельного стремления дарить
iJ1 радость, действенной поддержки и помощи Муж, говоря-
щий жене слова любви в тот самый момент, когда она,
3 надрываясь, выжимает после стирки (в которой он, кста-
Р- ти, не участвовал) белье, совершает не любовное действие,
тг а надругательство над любовью, так как его чувства было
К бы куда уместней выражать в элементарной помощи сво-
J ей любимой.
141
Кроме того, любое действие, хоть в какой-то степени
основанное на любви, должно получать встречную радость,
сколь бы неуклюжим оно нам ни казалось. И не случай-
но этот высший нравственный смысл подлинной любви
был открыт еще в глубокой древности, о чем свидетель-
ствует следующее японское хокку:
В чем счастье любви — в обладании?
Нет, счастье любви — это радость желания,
Желания счастья ему или ей
Необходимость как-то подкреплять любовные действия
друг друга вызывает обсуждение признаков любви. Ко-
нечно, теоретического единообразия в них вплоть до на-
стоящего времени не наблюдается, в связи с чем иссле-
дователи предпочитают ориентироваться на представле-
ния, выработанные в обыденном сознании. Так, в пред-
ставлениях студентов американских колледжей призна-
ками понятия «любовь» являются тяготение друг к другу,
дружба и совместимость, жертвенность, спокойствие, реа-
лизм и практицизм (в лучшем смысле этого слова). Ис-
следование представлений о любви студенческой и рабо-
чей молодежи, проведенное советским психологом В. Мор-
гуном, позволило ему выделить следующие критерии
«настоящей любви»: продолжение рода; склонность (при
гипотетической возможности) перевоплощаться в своего
избранника или избранницу; готовность разделять все
радости и невзгоды жизни; самопожертвование (готов-
ность уйти от любимого, если вы убедились, что он вас
больше не любит); общий взгляд на мир (смотреть не
друг на друга, а в одну сторону); критерий «Ромео и
Джульетты» (готовность остаться с любимым, даже если
все родные и окружающие против вашего выбора) и «кри-
сталлизация» (по Стендалю): «Мне все напоминает о
любимом, и думаю о нем, и встречи не дождусь».
Учителю необходимо объяснить юношам и девушкам,
что эти признаки любви не являются единственно воз-
можными, и по сути каждый из нас в процессе развития
своей личности открывает их сам; в чем-то эти открытия
подобны открытиям других, а в чем-то неповторимы. Од-
нако для осознания действия закона подкрепления в це-
лях сохранения любви в семье будущим супругам необ-
ходимо познакомиться с признаками этого чувства, имею-
щимися друг у друга, а узнав, научиться как можно чаще
проявлять их в своем поведении и подкреплять соответ-
ствующие признаки в поведении другого.
Следует упомянуть и о том, что все множество сущее?-
142
вующих воззрений на это прекрасное чувство психологи
условно разделяют на две основные модели: «пессими-
стическую» и «оптимистическую». Согласно первой из них
любовь делает человека тревожным и зависимым, меша-
ет его личностному развитию и даже может привести к
патологии в силу зависимости влюбленного от объекта
любви и соответственно связанных с этим неприятных пе-
реживаний (один страх потери любви чего стоит!). Со-
гласно второй из них любовь, наоборот, характеризуется
снятием напряжения и тревожности, создает психологи-
ческий комфорт, делает человека счастливым и обеспе-
чивает его личностный рост.
Как утверждает советский исследователь Л. Гозман, в
случае, когда человек уверен в положительном отношении
к нему другого (или когда он обладает достаточно высо-
кой самооценкой), есть все основания согласиться с «оп-
тимистической» моделью любви. А это значит, что, для
того чтобы члены семьи чувствовали себя в любви «счаст-
ливыми оптимистами» и не меняли это чувство на тре-
вожность и напряженность, необходимо дать им и посто-
янно поддерживать (оплть-таки действенно) уверенность
в надежности их любви.
Теперь необходимо поговорить еще об одном важном
моменте проблемы «любовь против брака» — о возмож-
ности сохранения своих чувств. Дело в том, что фетиши-
зация любви, представление о ней как о единственной
ценности семьи естественно и непреложно предполагает
прекращение супружества в случае угасания супруже-
ских чувств. И здесь остается только сожалеть о том, что
нынешние молодые не понимают, что семья может сохра-
няться и в этом случае, причем не только лишь благо-
даря общему хозяйству и детям, но и вследствие того, что
сохранение взаимных симпатий и уважения не исчезает
в тех семьях, где люди действительно любили друг друга
К несчастью, в сознании людей достаточно прочно укоре-
нилась неверная по сути своей мысль о том, что время
неизбежно убивает самые нежные чувства
Старшеклассникам необходимо объяснить, что еще
И М. Сеченов, обращаясь к вопросу о сохранении люб-
ви, различал в ней три последовательные фазы.
1. Платоническая любовь с еще неопределившимися,
«темными» половыми желаниями.
2. Любовь-обладание, в которой «место темных, не-
определенных половых стремлений заступают теперь яр-
кие, трепетные ощущения любви».
143
3. Любовь по привычке, которая «от частого повторе-
ния рефлекса, в котором психическим содержанием яв-
ляется представление любовницы с теми или другими
или со всеми ее свойствами, образ ее сочетается, так ска-
зать, со всеми движениями души любовника, и она стала
действительно половиной его самого». При этом, осно-
вываясь на своем анализе, великий физиолог сделал
очень важный вывод о том, что «человек, раз переживший
все эти натуральные фазы полной любви, едва ли может
любить страстно во второй раз. Повторные страсти — при-
знак неудовлетворенности предшествующим» (курсив
мой -— С К).
Следует подчеркнуть, что этот, казалось бы, чисто тео-
ретический вывод полностью подтверждается современ-
ными данными Так, результаты одного из социологиче-
ских опросов свидетельствуют, что в процессе семейной
жизни у 58 процентов жен и 52 процентов мужей усили-
лась духовная составляющая супружества, а у 56 процен-
тов жен и 52 процентов мужей усилилась сексуальная со-
ставляющая, что отнюдь не мало, а скорее даже много
с учетом нынешнего уровня разводимости и того, на-
сколько неподготовленными бывают муж и жена к бра-
ку и насколько скоропалительно они его заключают.
Ослабли же или совсем исчезли чувства в среднем у
13,5 процента супругов, что, однако, может являться
следствием не угасания любви, а действия двух фундамен-
тальных ее законов — интериоризации и ритма,
с которыми обязательно должны быть ознакомлены стар-
шеклассники
Закон интериоризации описывает своеобразное «свер-
тывание» и уход вглубь нашего сознания психических
явлений, что проявляется и в сфере чувств. Учащимся
следует объяснить, что любовь вовсе не обязательно по-
кидает семью с годами (разумеется, если супруги не раз-
меняли ее в мелких ссорах, дрязгах и неурядицах). Чаще
всего с течением времени просто утрачивается новизна
впечатлений, наступает привыкание к чувствам. В резуль-
тате любовь уходит вглубь сознания, на его периферию
и либо тихо угасает там (что редко), либо (что чаще все-
го) столь же тихо ждет своего часа. И когда он наступа-
ет, она возрождается, как Феникс из пепла. Не случай-
но же психологи заметили, что в семьях с весьма значи-
тельным стажем совместной жизни и, казалось бы, с уже
безнадежно отмершей любовью при безвременной потере
одного из супругов (его уходе или кончине) любовь дру-
114
roroi гого к нему вновь вспыхивает ярким и торжествующим,
Р® но, увы, уже испепеляющим душу пламенем
*. Закон ритма состоит в периодической смене положи-
ли тельных и отрицательных фаз отношений, сполна прояв-
ив ляющихся в чувствах супругов. Эта извечно висящая над
Ж ними «синусоида» — одна из глубинных и, увы, законо-
ВД мерных причин, провоцирующих появление в семье спо-
ров, конфликтов, ссор и размолвок — всего того, что в
ми конце концов действительно может привести к гибели су-
рта- пружеской любви
» |i Даже в самых счастливых семьях отношения ее чле-
нов друг к другу периодически могут проходить пять вы-
ii,щ деленных советским философом и социологом В Зацепи-
я ( ным стадий
да Для первой из них характерна глубокая, страстная
:есв влюбленность, когда другой супруг безраздельно занима-
)Е ет, если не все, то, по крайней мере, достаточно большую
'58- часть нашего внимания, а его образ, само воспоминание о
уа.1 нем вызывает положительные эмоции
ipi Вторая стадия характеризуется некоторым охлажде-
। нв.ем, образ другого все реже всплывает в сознании в его
ли отсутствие и не всегда вызывает положительные эмоции,
заь хотя появление его обычно поднимает настроение
cpt. На третьей стадии происходит дальнейшее охлажде-
г * ние отношений Настроение не поднимается с приходом
jp другого. Для его поднятия необходимо какое-то внима-
[ j ние со стороны другого. Наступает привыкание, сущность
Ц которого определил К. Маркс: «Постоянное общение по-
рождает видимость однообразия». И не так-то просто
я уничтожить эту видимость одними лишь подарками и лас-
, ками — к ним ведь тоже привыкают Правильнее всего в
этой ситуации было бы резко снизить интенсивность об-
jff. щения и попытаться что-нибудь изменить в своих отно-
г шениях: их стиль, характер и т. п. (разумеется, в лучшую
ы сторону). Попробовать чуть-чуть измениться самому, от-
крыться какими-то новыми гранями своей личности, нако-
р нец, изменить что-нибудь в своем внешнем облике Пред-
J дожить обоюдный содержательный досуг (но осторожно
впускать в семью в этот момент других людей, ибо они
«блещут новизной», а все новое, как говорил И. М. Сече-
I нов, сильно действует и на ребенка, и на взрослого подоб-
' но всякой неожиданности). Быть ненавязчивым, терпи-
. мым, снисходительным и разумно требовательным. В ре-
зультате отношения могут вновь улучшиться вплоть до
£. первой стадии.
10 Заказ 7220
145
Однако, если супруги не сделали этого, скорее всего
наступит четвертая стадия, на которой присутствие дру-
гого вызывает неосознанное раздражение, а сам он начи-
нает рассматриваться уже через призму не достоинств, а
недостатков. Возникает и формируется отрицательная ус-
тановка, появляются придирки и критические замечания,
любой поступок рассматривается как проступок, а в ны-
нешнем и прошлом поведении ищется (и находится!) злой
умысел.
На пятой стадии отрицательная установка практиче-
ски полностью овладевает человеком. Образ другого не
покидает сознания, но только теперь он состоит из всего
отрицательного Здесь супругам действительно необходи-
ма, во-первых, разлука — нет, не вечная, не разъезд и тем
более не развод, а просто интенсивный отдых друг от дру-
га, после которого отношения в большинстве случаев опять
восстановятся, пройдя в обратном порядке те же стадии.
И во-вторых, сдержанность, чтобы не совершить непо-
правимое. Ведь даже если мы и не разорвем насовсем
наши отношения, пятая стадия все же может их основа-
тельно ослабить И более всего в том случае, когда в
хорошо знакомом многим диалоге «а ты такой — а ты еще
х\же» члены семьи умудрятся вылить друг на друга та-
кой ушат словесных помоев, что запах от них может на-
долго отравить семейные отношения. Тем более что уже
через несколько дней они умудрятся забыть все то, что
сказали другому сами, но будут четко помнить, что им
сказал другой, и соответственно искренне считать «про-
тивную сторону» основной виновницей конфликта, в то
время как она-то как раз уверена в обратном.
В связи с этим можно подчеркнуть, что, возможно,
именно тогда, когда мы считаем кого-то из членов семьи
обобщенной моделью всех человеческих пороков, винова-
тым может быть не он, а наша собственная отрицатель-
ная установка, пятая стадия отношений, возникшая как
естественное следствие их ритмичности и заставляющая
нас воспринимать его с позиций недруга, истолковывая
даже самое безобидное поведение как злонамеренное и
безобразное И здесь на помощь семье приходит совме-
стимость— то самое условие счастливого брака, разговор
о котором мы поведем в следующей главе.
В заключение этой главы заметим, что столь возвы-
шенное чувство, как любовь, почти не поддается методи-
ческой конкретизации. Однако из того факта, что поддер-
жание любви и ее позитивное влияние на стабильность
146
.yj[r брака более всего определяются подлинностью этого чув-
№ ства и его деятельным выражением, следует, что учителю
1( необходимо помочь старшеклассникам в определении и
ак общечеловеческих, и индивидуальных признаков и крите-
;з риев любви. Способствовать этому может серьезный на
]( равных разговор с юношами и девушками о том, в чем
именно должно воплощаться это прекраснейшее из чело-
веческих чувств.
a ip
Глава 3. О ЗАКОНАХ СОВМЕСТИМОСТИ
Психология супружеской совместимости. — Ценностно
ориентационное единство и способы его методического
3 • определения. — Функционально-ролевой подход к семей-
Ч1'1 ной совместимости — Структурный подход к совместимо-
сти семьи. —Темперамент и характер как факторы семей-
в ной совместимости
Совместимость является одним из наиболее сложных
м“ феноменов социально-психологической науки в целом и
психологии семьи в частности.
!е> Исторически сложилось так, что большое количество
-а' психологических работ, посвященных этому феномену,
было выполнено на материале изучения разнообразных
1 малых групп. Правда, количество исследований в тече-
ние длительного времени никак не могло перейти в но-
га вое качество, однако относительно недавние изыскания
ть, известного советского психолога А В. Петровского и его
последователей позволили внести ясность в этот вопрос
В результате под групповой совместимостью к настояще-
му времени стали понимать социально-психологическую
№ характеристику группы, состоящую в способности ее чле
EJi нов согласовывать (делать непротиворечивыми) свои дей-
в. ствия и поддерживать соответствующие взаимоотношения,
гр что является одним из важнейших условий создания бла-
№ гоприятного психологического климата.
щи Совместимость образует иерархию уровней, на нижнем
из которых находится психофизиологическая совмести-
'ti мость темпераментов, согласованность сенсомоторных ак-
щ тов. Следующий уровень образует согласованность функ-
ционально-ролевых ожиданий, представлений участников
о том, что, как, с кем и в какой последовательности долж-
д ны делать члены группы при решении общей задачи Выс-
ший уровень групповой совместимости включает ценност-
’ но-ориентационное единство. Оно есть показатель груп-
№ повой сплоченности, отражающий уровень или степень
10
147
совпадения мнений, оценок, установок и позиций членов
группы по отношению к каким-либо объектам: целям дея-
тельности, лицам, идеям, событиям, оценкам и т. п., наи-
более значимым для группы в целом, а также согласован-
ное принятие и возложение ответственности за успехи и
неудачи деятельности группы.
Начиная разговор о совместимости, учителю следует
объяснить старшеклассникам, что указанные уровни от-
носятся и к семье как к одной из малых групп. Дело в
том, что семейный союз не только может, но и должен
рассматриваться в качестве малой группы, — ведь в семье
всегда имеются весьма близкие родственные связи, а, кро-
ме того, сама по себе семья рождается лишь после того,
как на свет появляется третья жизнь. Это значит, что все
основные закономерности, выявленные для малой группы,
полностью приложимы и для семьи В семейных союзах
так же, как и в малых группах, есть иерархически орга-
низованная совместимость, степень которой определяет
стабильность семьи, преобладающий в ней климат и ее
социальную эффективность в плане выполнения двух важ-
нейших функций — репродуктивной и воспитательной.
Однако педагогическая практика показывает, что
сложная психологическая реальность семейной совмести-
мости оказывается не всегда понятной для не сталкиваю-
щихся с этим феноменом юношей и девушек. Поэтому при
изучении этой темы нужно активно использовать относи-
тельно несложные социально-психологические практикумы,
позволяющие старшеклассникам уяснить суть совмести-
мости. В частности, подобная методическая реализация
оказывается вполне возможной для высшего и наиболее
сложного уровня совместимости — ценностно-ориентацион-
ного единства
В реальной семенной жизни этот уровень проявляется
достаточно редко. Это происходит, как правило, в крити-
ческих для одного или обоих супругов (а иногда и обще-
ства в целом) ситуациях морального выбора, когда ниже-
лежащие уровни совместимости оказываются не в состо-
янии восполнить недостаточную ценностно-ориентационную
согласованность (блестящий пример этого дан в повести
Б. Лавренева «Сорок первый»). Однако выявление степе-
ни подобной совместимости (приблизительное, но вполне
достаточное для демонстрации и иллюстрации) вполне
возможно с использованием уже известных читателю ме-
тодических приемов.
В их основе лежит прием индивидуального ранжиро-
148
вания каждым из учащихся 18 ценностей нз двух списков.
Первый список составляют терминальные ценности, или,
иначе, ценностп-цели. Второй — инструментальные цен-
ности, т е ценности-средства
Приведем список терминальных ценностей
1. Активная, деятельная жизнь.
2. Жизненная мудрость (зрелость суждений и здра-
вый смысл, достигаемый жизненным опытом).
3. Здоровье (физическое и психическое).
4. Интересная работа.
> 5 красота природы и искусства (переживание прекра-
сного в природе и искусстве)
6. Любовь (духовная и физическая близость с люби-
мым человеком).
7. Материально обеспеченная жизнь (отсутствие мате-
риальных затруднений).
8. Наличие хороших и верных друзей
9. Общая хорошая обстановка в стране, сохранение
мира между народами как условие благополучия каж-
дого.
10. Общественное признание (уважение окружающих,
коллектива, товарищей по работе)
11. Познание (возможность расширения своего обра-
зования, кругозора).
12 Равенство (равные возможности для всех)
13 Самостоятельность как независимость в суждениях
и оценках
14. Свобода как независимость в поступках и дейст-
виях.
15. Счастливая семейная жизнь.
16 Творчество (возможность творческой деятельно-
сти).
17. Уверенность в себе (свобода от внутренних проти-
воречий, сомнений).
18. Удовольствия (жизнь, полная удовольствий, раз-
влечений, приятного проведения времени).
Список инструментальных ценностей включает следую-
щие.
1. Аккуратность (чистоплотность, умение содержать в
порядке свои вещи, порядок в делах).
2. Воспитанность (хорошие манеры, вежливость).
3. Высокие запросы (высокие притязания, стремление
к высоким достижениям).
4. Жизнерадостность (чувство юмора)
5. Исполнительность (дисциплинированность).
149
6 Независимость (способность действовать самостоя-
тельно, решительно).
7. Непримиримость к недостаткам в себе и в других.
8. Образованность (широта знаний, высокая общая
культура).
9. Ответственность (чувство долга, умение держать
слово).
10. Рационализм (умение здраво и логично мыслить,
принимать обдуманные, рациональные решения).
11. Самоконтроль (сдержанность, самодисциплина).
12. Смелость в отстаивании своего мнения, своих взгля-
дов.
13. Твердая воля (умение настоять на своем, не от-
ступать перед трудностями).
14 Терпимость к взглядам и мнениям других, умение
прощать другим их ошибки и заблуждения.
15. Шпрота взглядов (умение понять чужую точку
зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки).
16. Честность (правдивость, искренность).
17 Эффективность в работе (трудолюбие, продуктив-
ность)
18 Чуткость (заботливость).
Учитель может выписать эти ценности на доске, про-
нумеровав их от 1 до 18, и предложить каждому из уча-
щихся на листке бумаги поставить возле каждой из них
номер, соответствующий важности этой ценности для него
лично.
Дальнейшая работа с полученными индивидуальными
иерархиями ценностей может быть самой различной. Мож-
но, например, как это делал автор в одной из телевизион-
ных передач цикла «Этика и психология семейной жизни»,
предложить одной из групп старшеклассников выбрать
себе наиболее совместимого, с их точки зрения, партнера
(неважно, какого пола), а другой — проранжировать эти
пары по предполагаемой совместимости (скорее всего, эти
предположения не оправдаются, что уже само по себе за-
ставит юношей и девушек задуматься о законах совмес-
тимости) Однако в любом случае степень ценностпо-ори-
ентационной согласованности конкретной пары должна
быть определена посредством расчета коэффициента ран-
говой корреляции Спирмена (см. главу 1, часть 1).
Интерпретация полученных результатов достаточно
проста. Коэффициент ранговой корреляции Спирмена мо-
жет варьироваться в интервале от —1 до +1. Критическое
его значение для доверительной вероятности Р = 0,95, при
150
I
)
t
к
3
1
I
I
31
ii
й
(
я
я
a
‘J]
.4
0(
№
M
.1
an
jUT
8c
'C
a
R
it.
si
»s
। tn
п=18, равно 0,399. Это значит, что во всех случаях, когда
значение полученного коэффициента оказалось боль-
ше + 0,399, мы с 95-процентной уверенностью можем
утверждать, что эта пара является вполне совместимой
с точки зрения ценностных ориентаций ее членов При
значении же меньше —0,399 можно утверждать, что она
полностью несовместима. Промежуточные значения
от —0,399 до +0,399 говорят о недостаточно выраженной
совместимости или несовместимости пары1.
В принципе подобному же определению могут быть
подвергнуты и два остальных уровня совместимости семьи
как малой группы — согласованность функционально-ро
левых ожиданий и психофизиологическая совместимость
Однако они заслуживают отдельного разговора, посколь
ку представляют собой (первый — полностью, а второй —
отчасти) два ведущих в современной психологии семьи
подхода к семейной совместимости — функционально-ро-
левой, ориентированный на согласованность представле-
ний членов семейного союза о своих ролях и функциях в
семье, и структурный, исследующий степень совпадения
их психического склада.
Согласованности ролевых ожиданий сле-
дует уделить особое внимание, ибо по данным последних
исследований именно их несоответствие чаще всего ока-
зывается причиной неуспеха супружества Здесь учителю
следует обратить внимание старшеклассников на то, что
мы черпаем свои представления о ролевых обязанностях
на основании того, что предстает перед нами в нашей
семье и в других известных нам семьях, в повседневном
обиходе и общении, игре «дочки-матери» и других, так
называемых ролевых играх и т п. Мы сначала прочувст
вуем эти роли, потом проигрываем их, затем осознаем и
наконец, реализуем наши представления о жене и муже,
родителях и детях в собственной семье
Все эти представления глубоко индивидуальны, и нет
ничего странного в том, что у разных людей они могут не
совпадать. Муж и жена могут ожидать от супружества
очень разного и по-разному представлять себе свою семей
1 Следует заметить, что учитель и учащиеся не должны прида
вать слишком большого значения этим формальным показателям
Результаты обсчета дают лишь материал для размышления и обсуж-
дения. Это скорее игровой прием, дающий «запуск» дискуссии, чем
точный и окончательный диагноз. Жесткая интерпретация результатов
приведет к формализму, безнравственность которого особенно вопию
ща в столь тонкой области — Прим. ред.
151
' ную жизнь. При этом, чем более не совпадают эти пред-
ставления, тем менее прочной является семья, тем больше
в ней возникает опасных для нее самой ситуаций.
Если воспользоваться уже известным читателю поня- I*
тием «роль» (под которым в наиболее общем смысле по-
нимается то поведение, которое ожидается от меня дру-
гими в ходе выполнения мной определенных функций на 11
таком-то месте и при таких-то обстоятельствах), то в Е';
подобных случаях можно и нужно говорить о несовпа- 8
дении ролевых ожиданий, ролевом конфликте или, более ®
широко, о конфликте представлений.
Если члены семьи по-разному понимают свои роли и и
предъявляют друг другу несогласованные, отвергаемые 's
другими ожидания и соответствующие им требования,
семья является заведомо малосовместимой и конфликтной. s
Ведь поведение каждого, отвечающее его индивидуальным |С
представлениям о своей семейной роли, будет рассматри- 41
ваться им как единственно правильное и желательное, а
поведение другого партнера, не отвечающее этим пред-
ставлениям,— как неверное, неумное и даже злонамерен- °
ное.
Более того, с нашими ожиданиями и представлениями 1
весьма тесно смыкаются наши потребности, которые мы а'
хотели бы удовлетворить в браке. Но если представления ’
резко не совпадают, то точно так же во взаимном рассо-
гласовании находятся и наши потребности: мы стремимся 10
удовлетворять вовсе не те потребности, которые являются П
актуальными для другого, и соответственно ждем от него
удовлетворения тех наших потребностей, которые он как а
раз удовлетворять не собирается. Причем частенько это ®
самое рассогласование переходит сначала в скрытый, а |!
потом уже и открытый поведенческий конфликт, когда
один супруг с его ожиданиями и потребностями становпт- fB
ся препятствием для удовлетворения желаний, намерений
и интересов другого
Для того чтобы сущность функционально-ролевого под- л
хода оказалась достаточно понятой юношами и девушка- s.
ми, следует пояснить, что в житейском плане семейные л
роли можно определить как повторяющиеся и устойчивые I s
права, обязанности и функции членов семьи в семейной Д
кооперации и разделении труда. Данная трактовка семей- кр
ной роли включает и наши представления и связанные с к
ними ожидания относительно прав, обязанностей и функ- in
ций себя и других, которые также должны быть непроти- If
воречивыми и согласованными. Можно также объяснить, JCi
152
что система наших брачно-семейных представлений явля-
ется столь сложной, что удивляться их несовпадению не
приходится, причем происходит это несовпадение из-за
трех основных причин
Первая из них связана с тем, что наши представле-
ния о браке и семье чем дальше, тем более и более утон-
чаются, насыщаются подробностями, поскольку семья
ныне все меньше соответствует сложившейся в веках схе-
ме ролевого функционирования С каждым годом семейные
союзы, в которых мы растем и воспитываемся, начинают
все больше отличаться друг от друга, ибо рост материаль-
ного и духовного благосостояния позволяет нам искать
новые, все более разнообразные модели семейных
отношений. Более того, можно подчеркнуть, что ранее
безотказно действующая система передачи семейного опы-
та от родителей к их детям (которые в своей собственной
семье либо полностью воспроизводили «по образу и подо-
бию» родительскую схему семейного функционирования,
либо — что значительно реже — действовали «от против-
ного») стала все чаще давать сбои. Например, по данным
опроса, проведенного в Эстонии в середине 70-х годов,
только 12 процентов молодоженов намерены полностью
следовать в своих взаимоотношениях примеру родителей,
около 60 процентов собираются делать это лишь частично,
а остальные желают жить совсем иначе, чем семьи роди-
телей.
Причина вторая состоит в том, что наши представ-
ления ныне, к сожалению, стали весьма далеки от идеала
Исследования, проведенные в Вильнюсе, показали, что эти
представления часто ограничены какой-либо одной сторо-
ной семейной жизни, преимущественно хозяйственно-быто-
вой или сексуальной. Оказалось, что в большинстве слу-
чаев более подробно обсуждались обязанности не того
пола, к которому принадлежал опрашиваемый, а противо-
положного, а наибольшие расхождения между молодыми
мужчинами и женщинами выявились в представлениях о
том, каким образом можно поддерживать хорошие взаи-
моотношения в семье. Представители сильного пола основ-
ную задачу видели в ее материальном обеспечении, почти
начисто забывая о моральной и эмоциональной поддержке,
которую обязан оказывать муж жене. В отличии от них
представительницы слабого пола подчеркивали значение
этой поддержки и детально ее обсуждали.
Третья причина заключается в том, что конфликт
представлений молодых супругов может обостряться и
153
1!
усугубляться из-за очень слабого знания представлений
друг друга. Во-первых, потому, что в период предбрачного
ухаживания они с завидным постоянством предпочитают )
обсуждать любые темы, кроме тех, которые непосредст-
венно относятся к семейным отношениям. Во-вторых, от
того, что выяснить представления друг друга им очень «
сильно мешает весьма короткая, съежившаяся до считан- )
ных месяцев продолжительность этого самого предбрачно-
го ухаживания. Социологи, установившие, что оптималь- и
ная продолжительность этого периода равна примерно а
полутора годам, не случайно бьют тревогу, требуя либо (
увеличить срок между подачей заявления и регистрацией
брака, либо хотя бы восстановить и узаконить в обыден-
ном сознании институт помолвки, дабы молодые смогли
прочувствовать себя будущими мужем и женой. В
Завершая разговор о роли функционально-ролевых е
конфликтов в семейной совместимости, учитель может ю
указать старшеклассникам на три сферы семейных -
отношений, в которых они могут более всего проявляться.
Первая из этих сфер — досуг, свободное время супру- щ
гов Причина остроты взаимоотношений в этой сфере се- in
мейной жизни достаточно ясна: чем дальше, тем больше В
мы ждем от своего свободного времени, но тем меньше и
совпадают наши взаимные представления по поводу того,
как следует его проводить. №
Сфера вторая — хозяйственно-экономические взаимо- j
отношения в семье, тот самый быт, о который не только mi
по словам поэта, но и по данным исследований сплошь и
рядом разбиваются любовные лодки. В принципе в орга- й1(
Ьизации быта семьи все мы стремимся только к одному— ЙК
к разумности, целесообразности и даже к определенному
равенству домашних дел мужа и жены. Но, к сожалению, rt
все наши прекраснодушные намерения почти неизбежно ж
входят в противоречие с отжившими, но до сих пор быту- а
тощими в обыденном сознании стереотипами, по которым И1
муж — это прежде всего профессия, дело, а жена — «хра- '.т
нительница домашнего очага». И наши представления о щ
наших же правах и обязанностях в домашнем труде ока- ио
зываются порой столь несовместимыми (а подготовлен- ?а
ность к выполнению домашних функций столь низкой), д
что поэтическая метафора сплошь и рядом превращается И1
в констатацию печального факта, а веселая фраза «быт ,3
или не быт?» оборачивается грозным «быть или не быть?» ‘Щ]
супружеству
Третья сфера — интимные отношения. Тот самый секс.
154
о котором нынешние мужья и жены стремятся знать как
можно больше. «Открытие» нашей общественностью се><-
"^’г сологин привело к резкому обострению интереса супругов
к этой специфической области семейных отношений и за-
® одно породило миф о сексуальной гармонии как важней-
м тем условии счастливого брака. Не будем долго останав-
Г21 ливаться на неправомерности этого мифа, но заметим, что,
ЯД|- по данным видного советского сексопатолога А Свядоща,
Ф неожиданно большой! процент женщин, никогда не полу-
ск чавших полового удовлетворения в супружестве, тем не
! [ менее признали свой брак счастливым.
Ф1-1' Один из основных элементов этого мифа — представ-
™ ление о том, что сексуальная гармония зиждется на соз-
ги местимости физиологии и знании техники интимных отно-
шенпй. Это-то как раз и неверно.
Во-первых, в этих самых отношениях столько психоло-
Ч гического и нравственного, что едва ли не важнейшими
Iя условиями взаимоудовлетворенности сексуальными взаи-
1 £ моотношениями являются чистота общих эмоциональных
® отношений между супругами и атмосфера психологической
₽ интимности в этих самых отношениях (а это в значитель-
ь; ной степени определяется совпадением представлений),
т Во-вторых, — и здесь мы подходим к главному, — для
рн описания содержательной стороны интимного поведения
современная наука использует понятие сексуального сце-
нария, т. е. имеющейся у каждого из нас системы пред-
« ставлений о преобладающей психосексуальной направлен-
1к ности, предпочитаемом типе сексуального объекта, спосо-
бах удовлетворения полового влечения, условиях места и
в времени, а также способах символизации и легимитизации
(узаконивания) своего (и партнера) сексуального пове-
дения.
та Серьезное расхождение этих сексуальных сценариев
нс почти со 100-процентной гарантией порождает дисгармо-
нию в интимных отношениях; но надо ли говорить, что
01 в основе этого лежит все тот же, хотя и весьма специфи-
г ческий, конфликт представлений?
ж Приступая к изложению второго из подходов к cobmq-
п стимости — структурного, — учитель может обратить
0, внимание юношей и девушек на то, что несовпадение ин-
дивидуально-психологических характеристик супругов
5р! вполне реально и чревато неприятными последствиями для
брака. С точки зрения теории вероятности человек, обла-
ufi дающий четырьмя важными для совместимости, но неза-
висимыми одна от другой характеристиками, для того
ль 155
чтобы найти себе совместимую пару, должен «перебрать»
шестнадцать возможных претендентов, а если таких ха-
рактеристик оказывается десять — вообще сто!
Именно поэтому психологи в течение уже многих лет
занимаются проблемой структурной совместимости, скру-
пулезно исследуя психологические характеристики сложив-
шихся пар. Основанием для подобных исследований по-
служила гипотеза зарубежного психолога Р. Винча о так
называемой комплиментарности (взаимодополнении), по
которой потребности партнеров в совместимой малой груп-
пе должны дополнять друг друга по качеству их лично-
стных свойств. Важнейшие результаты этих исследований
д ?лжны быть достаточно подробно разъяснены старше-
к .ассникам относительно всех традиционно выделяемых J
составляющих психологического склада: темперамента,
характера и личности.
Начать это объяснение можно с такой базовой харак-
теристики человека, как темперамент. Любой современный
учитель (и большинство юношей и девушек тоже) знает, -
что еще Гиппократ выделил четыре основных типа темпера-
мента, которые в относительно неизменном виде просуще-
ствовали вплоть до нашего времени, и что в любом чело- -
веке можно обнаружить преобладание черт либо безудерж-
ного холерика, либо печального меланхолика, либо
спокойного флегматика, либо жизнерадостного сангви- .
ника.
Исследуя соотношение темпераментов партнеров в раз-
личных парах, психологи Т Галкина и Д. Ольшанский об-
наружили, что в абсолютном большинстве несемейных пар
с отношениями, определяемыми как «любовь», партнеры
обладали противоположными чертами темпераментов; в
дружеских парах преобладали пары с одинаковыми тем-
пераментами; благополучные семейные пары с устойчивы-
ми отношениями также отличались противоположными
темпераментами Однако — и на это следует обратить вни-
мание старшеклассников во избежание появления у них
представления о фатальной предопределенности возмож-
ной совместимости — 3—5 лет семейной жизни часто ока-
зывалось достаточно для смягчения характеристик темпе-
рамента одного из супругов (обычно мужа), и противопо-
ставленность темпераментов сглаживалась в сторону
смежности каких-то черт. Выяснилось также, что наиболее
«универсальными» партнерами являются флегматики, так
как их устраивает любой темперамент, кроме собственного
Л 0 S й 3 8 2 й 2 В Я W.rл R Е U 3
156
(пары флегматиков оказались весьма неблагополучными
по данным многих авторов).
Для того чтобы эти результаты не показались юношам
и девушкам далекими абстракциями, можно применить
следующий несложный методический прием: предложить
старшеклассникам примерно определить свой собственный
темперамент. Для этого они должны начертить на листке
бумаги горизонтальную ось, написать у левого ее конца
«замкнутость», а у правого — «общительность», поставить
в центре нулевую точку и отметить на этой оси место, ко-
торое они, по их мнению, на ней занимают (с учетом того,
что у левого конца оси находятся действительно замкну-
тые люди, у правого же — люди очень общительные, а
центр соответствует статистической норме)
После этого юноши и девушки должны провести через
центр горизонтальной оси вертикальную, написать у ниж-
него ее конца «эмоциональная стабильность», а у верхне-
го— «невротизм» и поставить на этой оси точку, соответ-
ствующую их представлениям о себе, с учетом того, что
внизу находятся эмоционально устойчивые люди, а ввер-
ху— люди повышенной нервности, эмоционально неустой-
чивые.
Теперь осталось провести перпендикуляры от точек на
осях до их пересечения и определить, к какому же именно
темпераменту относится каждый из старшеклассников.
Так, точка пересечения перпендикуляров, оказавшаяся в
правом верхнем секторе образовавшихся осей, свидетель-
ствует в пользу холерического темперамента; ее попадание
в левый верхний сектор — меланхолического; если она
оказалась в левом нижнем секторе, это говорит о флегма-
тическом темпераменте; а если очутилась в правом ниж-
нем — о сангвиническом.
Разумеется, подобное «самооценочное», весьма грубое
и схематичное определение темперамента является приб-
лиженным, о чем учитель, конечно же, должен сообщить
юношам и девушкам. Однако этот прием позволяет доста-
точно просто и наглядно обосновать справедливость гипо-
тезы комплиментарности Р. Винча относительно темпера-
мента и объяснить старшеклассникам одно очень важное
положение структурного подхода к супружеской совмес-
тимости. На приведенной схеме максимально совместимы-
ми парами являются две, причем каждая из них располо-
жена в противоположных секторах: возбудимый холерик
и спокойный флегматик, а также печальный меланхолик
и жизнерадостный сангвиник.
157
Невротизм
Меланхолик Холерик
Замкнутость -*-------------------*► Общительность
Флегматик Сангвиник
Эмоциональная стабильность
Воспользовавшись этой схемой и хорошо известными
из курса психологии характеристиками каждого из тем-
пераментов, учитель может объяснить, что совместимыми
эти пары являются именно в силу того, что особенности
темперамента одного дополняются особенностями темпе-
рамента другого («взрывчатость» холерика — спокойстви-
ем флегматика, печаль меланхолика — жизнерадостностью
сангвиника и т. д.). Нужно обратить внимание старшеклас-
сников на то, что стабильная пара нуждается не в подо-
бии, а в контрастности ряда качеств темперамента, чтобы
качества одного ее члена дополняли качества другого.
Тот же механизм можно достаточно отчетливо показать
на. примере другой подструктуры психологического склада
человека — характера (хотя здесь все обстоит несколько
сложнее). Дело в том, что работы американских психо-
логов Р Акоффа и Ф Эмери позволили создать довольно
интересную, а главное, прогностическую модель совмес-
тимости Модель эта была воспроизведена в статье совет-
ского журналиста В. Денисова. Перескажем ее.
В мысленном пространстве характеров, согласно моде-
ли американских ученых, могут быть размещены четыре
основных типа людей чувствительные к влиянию внешних
обстоятельств (О), чувствительные к состоянию своей лич-
ности (Л), активные, стремящиеся воздействовать на об-
стоятельства (А) и пассивные (П), которые охотнее за-
берутся в свою «норку», чем пойдут на внешний конфликт.
tp
ш
да
чо
8
,юя
да
КЯ
!и
Я
чи
Что
1«
ио
да.
I СП
ией(
три:
.См
ЗИП
J0&
с
ш
1U «
да
Если
орш
вея
да
W7
венн
.Uli!
1юб(
1Ы11
Чувствительные к внешним обстоятельствам
О
Пассивные П Активные
А
Чувствительные к личным переживаниям
Ш (
;иов
ПОД
дав
сане,
ЧСТ|
ЙСП|
М 1
'еров
158
В центре располагается характер, в котором все эти
четыре черты находятся в равновесии, а по осям и в про-
странстве между ними — все остальные, отличающиеся от
среднего (определить свой собственный характер можно
аналогичным описанному для темперамента способом)
В пространстве ОА и ЛП находятся «чистые» типы
характеров (человек или быстро отзывается на внешние
обстоятельства и активно идет им навстречу, мало думая
о себе, — ОА или, наоборот, все время занят собою и ста-
рается не проявлять активности — ЛП), в пространстве
ОП и ЛА — «смешанные» (человек находится в контакте
одновременно и с обстоятельствами, и со своим внутрен-
ним миром).
Что можно сказать о каждом из этих типов характе-
ров? «Чистые» типы более трудно, чем «смешанные»,
приспосабливаются и к своему окружению, и к другим
людям. Столкнувшись с обстоятельствами, «чистый» тип
ОА становится все более активным и поддающимся их
воздействию, а «чистый» тип ЛП еще более уходит в себя
и стремится сделать так, чтобы его не трогали.
«Смешанные» типы в этом случае смещаются не к
внешним областям пространства характеров, как «чистые»,
а наоборот — к центральной точке равновесия. С возрас-
том «смешанные» характеры также смещаются к точке
равновесия, т. е. становятся более гармонично организо-
ваны. «Чистые» же уходят от нее и все ярче проявляют
определяющие черты своего характера.
Если мы в пространство характеров поместим пару
(например, супружескую), то окажется, что она образует
два вектора Угол, образованный одним из векторов и
продолжением (продолжением!) другого, называется углом
асимметрии. При асимметрии 0° характеры партнеров со-
вершенно противоположны, при асимметрии 180° характе-
ры одинаковы.
Любопытно, что по мере возрастания угла от 0° до 90°
каждый член пары воспринимает другого все менее точно.
В этом случае возникает интересный конфликт: каждый из
супругов ощущает, что в их совместной деятельности что-
то неладно, однако, не понимая причины этого, неверно
представляя характер партнера, старается исправить по-
ложение, только усугубляя при этом разлад. Когда же
асимметрия перешла за 90° и приближается к 180°, взаим-
ное восприятие становится все более верным.
Как мы уже говорили, как длина, так и направление
векторов различны. Поэтому, если мы вычтем меньший из
159
большего, то узнаем неравновесие характеров. Чем оно
больше, тем меньше участники пары склонны приспосаб- 11
ливаться друг к другу. 5j
Простым перебором соотношений между типами полу- 01
чаем следующие 10 комбинаций характеров: ОП—ЛА, ®
ЛП—ОА, ОА—ЛА, ОП—ЛП, ОП—ОА, ЛП—ЛА, ЛА—ЛА, 1
СР—ОП, ЛП—ЛП, ОА—ОА. Можно рассмотреть, как бу-
дут вести себя эти пары при конфликтах между собой и 'i!l
окружающими
1. ОП—ЛА. В случае возникновения конфликта и ОП *"
и ЛА обычно считают, что он произошел по вине ЛА. Но— •’
парадокс — оба пытаются изменить поведение не ЛА, а®
ОП, который поддается этому влиянию без особого сопро-
тивления. В результате конфликт легко гасится.
О
а
ОП
77*-----------------------------Л
АА
/ J
Когда же у пары возникают трения с окружающими,,^
то более остро воспринимает ситуацию ОП. Однако в силу/
своей пассивности сам он меры не принимает, а лишь со-, п
общает о ситуации ЛА, после чего тот реально воздейст- <
вует на ситуацию в пользу пары. В итоге между членами *
пары нет соперничества, они психологически и деятельно/
сотрудничают между собой. 1
2. ЛП—ОА. В случае конфликта и ОД и ЛП считаю”,
что виноват ЛП. Но в силу своего характера ЛП мало/
чувствителен к попыткам ОА воздействовать на него с "
целью изменения его поведения. Поведение ЛП изменяет-
ся просто в силу его собственной внутренней оценки. ОА
вследствие этого испытывает удовлетворение, и конфлик
гаснет.
ОА
А
АП
Из1
i и
/!
160
Чщ В случае конфликта с окружающими ЛП склонен ухо-
дить от него за спину О А, позволяя О А самостоятельно
разрешать создавшиеся проблемы и соглашаясь с его
щи решением. Вследствие всего, этого пара устойчива и имеет
Off.явного лидера — ОД
д,. 3. О А—ЛА. В конфликте оба считают, что виноват ЛА.
ЬЕ Однако каждый пытается изменить своего партнера Ощу-
тить и откликнуться на эти усилия может только ОА, но в
силу своего характера он не желает поддаваться влиянию
аа окружения п на действия ЛА не отзывается В результате
^'конфликт разгорается, причем ОА играет в нем более
Я активную роль
ГОЯ Q
П
ОА
---------
ЛА
А
В отношениях с окружающими оба стремятся воздей-
ствовать на внешний мир и конфликтуют между собой
su'из-за права руководства в этом воздействии Пара произ-
0 водит впечатление неуживчивой с соседями п властолюби-
!1“ вой по отношению друг к другу.
4. 077—ЛП. Во всех проблемах, и так считают оба,
® виновен ЛП, но каждый стремится изменять только себя
^РОП считает, что он постоянно приносит себя в жертву
ради мира в паре, но ЛП этих жертв не видит и не пока-
зывает, что ценит самопожертвование ОП. Это уязвляет
ОП и не способствует стабильности пары.
кг
Ж О
в? • А
ЙТ
ОП
/7^---- ----------------------
ЛП
I
А
Изменить окружение так, чтобы снизить остроту внеш-
них и внутренних проблем, эта пара чаще всего не в
II Заказ 7220
161
состоянии. Их воспринимают как довольно пассивную,
малодеятельную, недовольную друг другом чету.
5. ОП—ОА. Каждый в паре хорошо понимает, что воз-
никший между ними конфликт влияет на поведение парт-
нера. Однако ОП старается изменить себя, а ОА — только
ОП. В силу восприимчивости ОП к влиянию извне он от-
кликается на требования ОА, и мир восстанавливается.
О
те
ОП ОА
/7-----------------------------------*•/!
Однако гармоничным отношениям с другими мешает в
этой паре то, что проблемы, возникающие у них с окруже-
нием, они видят по-разному. При этом, даже сознавая
конфликтное состояние с внешним миром, они невольно
переносят этот конфликт на межличностные отношения, i
Для сохранения стабильности им необходимо (и они ста- s
раются это делать) поменьше высказывать друг другу свои
взгляды на окружение и отношения друг с другом, ибо
почти/любое высказывание приводит к ссоре. В глазах»
окружающих это пара, в которой один из ее участников
находится «под башмаком».
6. ЛП—ЛА. Оба в паре довольно равнодушны к дейст- I
виям партнера и мало на них откликаются. При этом ЛА 1
пытается использовать ЛП в своих целях, но поскольку
ЛП нечувствителен к влиянию ЛА, то попытки последнего л
проваливаются. Со временем стремление ЛА изменить л
ситуацию угасает, и партнеры отдаляются друг от друга.
О
П
А
ЛП
АА
В отношениях с окружающими пара неактивна, так как Е
занята своими внутренними проблемами. Со стороны это й
162
1 мирные, довольно равнодушные друг к другу люди. При
благоприятных обстоятельствах это равнодушие способно
обеспечить паре определенную устойчивость.
it 7. ЛА—ЛА. В случае конфликта каждый рассматри-
•1 вает проблему с точки зрения того, как она может по-
ft влиять на собственную личность, игнорируя реакцию парт-
tit нера. Оба стремятся воздействовать на партнера ради дос-
тижения собственных целей, но оба нечувствительны к
таким воздействиям и не откликаются на них. Вследствие
этого пара много и без видимого успеха конфликтует.
О
п
А
лл ЛЬ
и Оба не осознают ни своего влияния на окружающих,
> ни того, как влияют на пару внешние обстоятельства. Тем
ы не менее изменять и влиять на окружающих оба пытают-
ся, но выступают не вместе, а порознь, пытаясь обратить
дело каждый в свою пользу. Со стороны они выглядят
г довольно агрессивной, конфликтной (склочной) внутри
себя парой, которая не очень понимает, каков окружаю-
щий мир и что в нем делается
_t 8. ОП—ОП. По мнению каждого из участников пары,
он причина конфликта состоит в действиях партнера. В то
I же время каждый из участников стремится по возмож-
ь ности уйти от столкновений, что стабилизирует пару как
целое, но не возбуждает в ней приязни друг к другу.
ОП ОП
А
А
Внешние обстоятельства они видят одинаково, но каж-
дый пытается решить проблему независимо друг от дру-
11*
163
га, не стремясь прибегнуть к его помощи. Изменить ок-
ружение совместными усилиями они не стараются, хотя
и осознают, что именно задевает их как пару. Внешне
это мирная, пассивная, но не равнодушная друг к другу
и окружающим чета, хотя и малообщительная.
9. ЛП—ЛП. Каждый член пары довольно-таки не чув-
ствителен к усилиям другого участника, не откликается
на его действия, так что пара не конфликтует, но и не
взаимодействует. Один оставляет другого в покое и ра-
дуется, что его тоже не задевают. Возникший конфликт
угасает очень быстро, так как никто не подбрасывает
«дров в огонь».
j
//-•------------------------------------------—► д
ЛП ЛП
к
" 'Р
/I е!
Пара не контактирует, а потому и не конфликтует с
другими людьми. При изменении внешних обстоятельств
каждый из членов пары самостоятельно старается при- 1;
способиться к переменам. Для окружающих эта чета не
слишком интересные люди, мирно сосуществующие друг
с другом и с соседями. и
10. ОА—ОА. «Во всем виноват другой» — вот основ-
ная точка зрения этой пары, поэтому каждый считает сво- ,
им долгом попытаться изменить поведение другого, но в
тот на его усилия не отзывается. Партнерам кажется, я
что другой его не понимает, и каждый пытается доказать
другому свою правоту. Конфликт из-за этого долго не L
угасает.
•Ж
О й
ОА ОА
---------^А
if
м
CiDO
Jdv
164
Для достижения мира участники пары могут по-
пытаться изменить окружение, но и в этом случае бу-
дут соперничать друг с другом. Затеяв конфликт с окру-
жающими, они непременно спорят и между собой. Окру-
жающие воспринимают эту пару как склочную и враж-
дебную друг к другу. Устойчивость пары минимальна
Приведенные данные по согласованности характеро-
логических особенностей позволяют представить не толь-
ко возможности прогноза структурной совместимости, но
и сложность этого феномена. Следует объяснить старше-
классникам, что сложность эта прогрессирующе возра-
стает с увеличением сложности анализируемых структур
психологического склада, отчего, например, на уровне
личности судьба гипотезы Р. Винча сложилась достаточ-
но драматично
Психолог Н. Обозов обнаружил, что чаще дружат
люди, сходные по таким важным характеристикам лич-
ности, как «общительность» — «замкнутость», «доверчи-
вость» — «подозрительность», «зависимость от группы» —
«самостоятельность», «озабоченность» — «беспечность»,
«романтизм» — «реализм», «тревожность» — «уверенность в
себе», «эмоциональная нестабильность», — «эмоциональная
устойчивость»1. Получилось, что гипотеза Р. Винча, ут-
верждавшего обязательную «взаимодополнительность»
людей в устойчивых союзах, по данным Н. Обозова, ока-
залась опровергнутой.
Однако Т. Карцева, исследовав пары друзей и недру-
гов, обнаружила, что в них соединяются люди самые раз-
ные— и по принципу сходства, и контраста, и сходства —
контраста. Более половины друзей оказались людьми до-
вольно замкнутыми, примерно половина из них обладала
равно высоким, а другая половина — контрастным уров-
нем интеллекта (хотя вообще-то люди с одинаково вы-
соким интеллектом чаще становятся недругами); чуть
больше половины друзей по «доминантности» и «озабо
ценности» — «беспечности» попали в разряд контрастны',
(но склонные господствовать над другими люди обычно
попадают в недруги). Обнаружилось, что друзьями ред
ко бывают два рассудительных, осторожных, благоразум-
ных человека, а также два робких и нерешительных че-
ловека.
1 Более подробно о содержании этих и других характеристик
личности см. в кн.: Мельников В М., Ямпольский Л Т Введение в
экспериментальную психологию личности. — М., 1985 —Прим ред.
165
Наконец, гипотеза Р. Винча нашла почти полное под-
тверждение в исследовании психолога А. Аугустинавичю-
те, которая, обследовав 50 супружеских пар со стажем
супружества от 1 до 40 лет, обнаружила, что в 17 из
19 благополучных пар супруги дополняли друг друга,
если один из них относился к мыслительному типу, то
другой — к эмоциональному; если один — к сенсорному,
то другой — к интуитивному; если один был экстравер-
том, то другой — интровертом. Подобного дополнения не
было ни в одной из 20 изученных тем же психологом раз-
веденных пар!
Итак, гипотеза взаимодополняемости получила под-
тверждение в одних работах и опровержение в других.
Кроме того, в одном исследовании почти в равной степе-
ни правомерными оказались все три модели: сходства,
контраста и сходства — контраста. У познакомившихся с
этими данными старшеклассниками может возникнуть
впечатление, что в них не прослеживается никакой зако-
номерности. Это неверно: она существует и с учетом дан-
ных по темпераменту и характеру даже нашла свое вы-
ражение в так называемом законе совместимости: врож-
денные качества в совместимых парах должны быть конт-
растны, тогда как приобретенные — подобны. С учетом
этого небольшого нюанса — врожденности или приобре-
теиности — все или почти все накопленные психологиче-
ской наукой факты становятся на свои места. В благопо-
лучных супружеских парах все то, что партнеры получи-
ли в наследство от своих родителей и более отдаленных
предков, должно по возможности дополняться. Ну, а то,
что они приобрели на длинной дороге жизни (причем бо-
лее всего — обретенное в процессе социализации, т. е. пре-
вращения индивида из младенца в личность), должно по
возможности быть подобным. Видимо, именно поэтому
«равные браки», т. е. супружеские союзы людей, не слиш-
ком различающихся своим происхождением, условиями
жизнедеятельности и воспитания, являются более проч-
ными, ведь вероятность совпадения в них установок, цен-
ностей, интересов, идеалов и т. п. заведомо выше.
Весьма убедительные факты, полученные в русле струк-
турного подхода к супружеской совместимости, могут, как
мы уже указывали ранее, вызвать у старшеклассников
представление о некоей фатальной психической предоп-
ределенности судьбы семейного союза. В связи с этим
учителю следует объяснить, что представление это не мо-
жет быть признано до конца верным. Не случайно же
166
психологи, исследующие структурную совместимость, в
конце концов пришли к выводу о том, что индивидуально-
психологические и личностные особенности супругов во-
все не определяют всецело стабильность семьи и совме-
стимость супругов. Главенствуют здесь все же представ-
ления о целях брачного союза, характере исполнения се-
мейных ролей, правах и обязанностях супругов. Что же
касается психологических особенностей брачных партне-
ров, то наиболее важными из них являются те черты
характера и личности брачных партнеров, которые опре-
деляют их способность воспринимать и понимать других
людей, предсказывать их поведение, внимательно и бла-
гожелательно к ним относиться: прежде всего направлен-
ность на другого — учет его интересов, желаний, вкусов
и привычек и эмпатия — действенное сочувствие, отклик
на малейшее проявление неблагополучия партнера, стрем-
ление прийти к нему на помощь. Нельзя не отметить и
то, что у любой супружеской пары всегда имеются реаль-
ные возможности для повышения уровня взаимной совме-
стимости за счет самовоспитания, сближения брачно-се-
мейных представлений, высокой культуры взаимоотноше-
ний. Должна же начинаться подобная борьба за семей-
ное счастье еще задолго до регистрации брака^до того,
как принимаешь решение...
Глава 4. ПСИХОЛОГИЯ ПРЕДБРАЧНОГО УХАЖИВАНИЯ
Предбрачное ухаживание и его роль в благополучии
семьи. — Основные функции предбрачного ухаживания —
Предбрачный эксперимент: за и против. — Проблема вы-
нужденных браков. — Особенности и направления проек-
тирования семейной жизни. — Личностный смысл свадеб-
ного торжества.
Период предбрачного ухаживания, о котором пойдет
речь в этой главе, является едва ли не самым сложным
в психолого-педагогическом плане из всех этапов'супру-
жеской жизни. Сложность эта определяется двумя при-
чинами.
Во-первых, предбрачное ухаживание, всесторонне опи-
санное в художественной литературе, выступает в то же
время наименее, пожалуй, изученной областью психоло-
гии семьи, которая в большинстве работ либо вообще не
рассматривается, либо это рассмотрение ограничивается
формальным описанием или статистическими выкладками.
167
Во-вторых, свойственное юношам и девушкам нетерпе-
ние любви и гипертрофирование роли этого чувства в
браке приводят к тому, что нынешние молодые часто не
воспринимают предбрачное ухаживание как один из важ-
нейших моментов, определяющих последующее благопо-
лучие семейного союза. Между тем значение этого пе-
риода для успеха брака исключительно велико, что, в
частности, отчетливо проявилось во влиянии на стабиль-
ность брака даже такой формальной его характеристи-
ки, как срок ухаживания (напомним, что, по данным эс-
тонских социологов, оптимальными здесь являются пол-
тора года плюс-минус полгода).
По данным социологов, преобладающим местом встре-
чи вступающих в брак стало сейчас, за редким исключе-
нием, место проведения свободного времени. Такое же
весьма традиционное для не столь уж давних времен
место знакомства будущих супругов, как дом, квартира
одного из них, ныне занимает отнюдь не почетное чет-
вертое место (из четырех возможных!).
Подобная иерархия мест встреч обусловливает весь-
ма своеобразную специфику предбрачного общения и об-
ретения добрачного опыта. Можно согласиться с Б 10.
Шапиро, который выделил три неизбежно сопряженных
с этим негативных момента.
Во-первых, преимущественно досуговое общение юно-
шей и девушек предопределяет «парадность» их отноше-
ний Во-вторых, представления об особенностях предпо-
читаемого партнера по общению у современной молоде-
жи, как правило, расходятся с качествами личности, не-
обходимыми для будущей семейной жизни. В добрачных
контактах на первое место обычно выходит непосредст-
венно значимое и привлекательное, а не ценное в плане
возможного будущего. В-третьих, действительно глубоко-
му познанию личности будущего спутника жизни естест-
венно препятствует уже упоминавшийся нами недостаточ-
ный во многих случаях срок предбрачного ухаживания.
Не случайно примерно каждая десятая пара из подав-
ших заявление не является на регистрацию, причем, как
показали данные одного из исследований, 33 процента
этих пар были знакомы менее трех, а 45 процентов — ме-
нее шести месяцев!
Попробуем разобраться в психолого-педагогических
особенностях ухаживания.
Существуют три важнейшие функции этого периода,
которые соответственно отражают три основных и хро-
168
нологически относительно последовательных этапа нача-
ла семейной жизни. Первая из этих функций, осущест-
вляющаяся, впрочем, на протяжении всего ухаживания,—
это накопление совместных впечатлений и переживаний.
Вторая — все более глубокое узнавание друг друга и па-
раллельное уточнение и проверка принятого решения (на-
помним, что мы анализируем именно ухаживание, кото-
рое как раз и начинается с момента принятия более или
менее определенного решения о возможной семейной
жизни). Третья функция, соответствующая последнему
этапу предбрачного знакомства, — это проектирование се-
мейной жизни: момент, который либо вообще не рассмат-
ривается будущими супругами, либо осознается ими с
весьма неточных и обычно нереалистических позиций
Значение накопления совместных переживаний и впе-
чатлений обычно сильно недооценивается современными
юношами и девушками. В связи с этим учителю следует
объяснить старшеклассникам, что именно на этом этапе
и создается своеобразный эмоциональный потенциал по-
следующей семейной жизни, запас чувств, из которого су-
пруги будут черпать силы и радость в трудные периоды
брака. Весна любви необходима для того, чтобы ее не-
избежная осень не оказалась роковой для супружества,
чтобы плоды семейного лета — дети — были восприняты
не как финал любовных отношений, а как их естествен-
ное следствие и одновременно начало нового, столь же
прекрасного этапа совместной жизни. Способность осве-
жать свои чувства обращением к романтической поре
предбрачного ухаживания, возвращать в любой из пе
риодов брака юношескую увлеченность друг другом яв-
ляется одним из важнейших условий долгой и счастли-
вой семейной жизни. Однако возможнььм все это стано-
вится только в том случае, если первоначально накоп-
ленный багаж совместных переживаний и впечатлений
оказывается достаточно велик и радостен.
Необходимо подчеркнуть именно совместность
впечатлений, ибо иначе переживающий трудные минуты
жизни супруг будет обращаться не к общему, а к инди-
видуальному светлому прошлому, обрекая себя тем са-
мым на мысленное одиночество вдвоем, которое никогда
не проходит бесследно для семейного союза. Можно об-
ратить внимание юношей и девушек, что уже это одно
предполагает как длительность, так и романтичность пе-
риода предбрачного ухаживания.
169
Разъясняя содержание второй функции (и соответст-
венно этапа) предбрачного ухаживания (узнавание друг
друга и одновременно уточнение и проверка принятого
решения), учителю следует обратить внимание учащихся
на тесную взаимосвязь этих двух моментов, подчеркнув,
однако, важность именно узнавания как основы правиль-
ного решения. Необходимо отметить, что присутствующая
у очень многих молодых вера в «перевоспитание» супру-
га в большинстве случаев оказывается несостоятельной,
поскольку это изменение более всего возможно посред-
ством сознательного самовоспитания. Не случайно анкету
ный опрос разводящихся, осуществленный эстонскими со-
циологами, показал, что всем тем, кто утверждал, что еще
до вступления в брак он был осведомлен о слабостях
характера другой половины, но «закрыл на это глаза»,
ожидая, что эти слабости исчезнут в процессе совмест-
ной жизни, пришлось разочароваться в своих исходных
прекраснодушных представлениях. Зато представители
стабильных семей, изначально считавшие, что их харак-
теры хорошо подходят друг другу, единодушно утверж-
дали обратное, т. е. улучшение соответствия характеров
с течением совместной жизни.
Что касается собственно узнавания, то здесь главным
является осуществление молодыми своего рода долговре-
менного естественного эксперимента — активного планиро-
вания условий и обстоятельств, в которых могут прояв-
ляться необходимые для последующей семейной жизни
качества: покладистость, готовность к сотрудничеству и
компромиссам, взаимодополняемость, терпимость, сдер-
жанность, способность к самовоспитанию. Следует обра-
тить внимание юношей и девушек на то, что хотя многие
из этих качеств могут быть выявлены в большинстве по-
вседневных ситуаций, наиболее важные из них обнару-
живают себя в близкой к семейной обстановке.
В связи с этим желательным на этапе узнавания явля-
ется своеобразное знакомство домами — необязывающие
к браку совместные визиты в семьи друг друга, позволяю-
щие увидеть своего избранника в обстановке, близкой к
будущей семейной, и понять, какие привычные для него
и воспринимаемые им как естественные особенности се-
мейного уклада и обихода окажутся приемлемыми и для
тебя самого в вашей возможной семейной жизни. Нема-
ловажную роль для узнавания друг друга имеют и совме-
стно переживаемые трудности (в турпоходе, ЛТО и т. п.),
которые позволяют выявить способность возможного из-
J70
бранника к преодолению неизбежных в браке препятст-
I вий. Следует также обратить внимание на подготовлен-
г1 ность будущего партнера к выполнению обиходных се-
мейных функций — приготовлению пищи, уборке, стирке
и т. п. — с учетом того, какие из этих функций могут им
Г выполняться самостоятельно, а какие требуют совмест-
(; ных усилий. Однако необходимо подчеркнуть, что глав-
ным на этапе узнавания друг друга является все же про-
верка своих чувств и чувств другого, а также оценка
возможной совместимости — двух, как мы уже знаем, ве-
дущих условий стабильного брака.
Проверка чувств — слишком тонкое явление, и здесь
трудно дать какие-либо однозначные рекомендации. Но
’• любовь всегда проявляется в способности к бескорыст-
ной, а главное действенной самоотдаче практически во
всех областях повседневности, для чего нужен опреде-
ленный «взгляд со стороны».
Напомним, что главным для определения возможной
а совместимости выступает проверка функционально-роле-
)' вого соответствия. Конечно, реальное определение этого
F соответствия в условиях предбрачного ухаживания обыч-
но оказывается невозможным, поэтому основным для мо-
1 лодой пары в этот период должен являться совместный
анализ взаимных брачно-семейных представлений. Исход-
ным для него может выступать «приданое, взятое из
|. дома», т. е. система представлений об этом прасемьи, ко-
торая принимается как естественная и разумная вырос-
шим в ней членам будущей пары. Безусловно, что иред-
, ставления эти, так или иначе проявляющиеся в повседнев-
I ном общении, заслуживают последующего достаточно
откровенного разговора, который, правда, следует приуро-
чить к моменту уточнения возможного решения.
Помимо этого для оценки возможной совместимости
учитель может порекомендовать юношам и девушкам об-
I ратить внимание на проявляющийся еще до брака пре-
обладающий стиль взаимоотношений и общения (насколь-
ко он приемлем для последующей семейной жизни), на
взаимную способность членов будущей пары к преодо-
лению конфликтов (ведь разногласия в семье неизбежны
1,1 и именно их локальность и беспоследственность во мно-
гом и определяют устойчивость семейного союза), на
1. складывающиеся отношения с родственниками другого
(они тоже могут послужить причиной последующих труд-
ностей), на уровень понимания друг друга (едва ли не
важнейшее условие семейного счастья) и наконец, на про-
171
глядывающее в совместных действиях будущее главен- : г
ство в семье (насколько оно оказывается приемлемым для из
обоих). Кроме того, проблема проверки совместимости ап
приобрела в настоящее время еще один аспект, который цн
должен быть обязательно обсужден со старшеклассни- ,аю
ками. да
Отношения между влюбленными и даже женихом и не- j
вестой все-таки в корне отличаются от взаимоотношений ,to(
мужа и жены, предполагающих обязательность выполне- да
ния семейных функций. И многие молодые люди, осозна- (
ющие эту обязательность, а равно и сложность семейных да
ролей, в последнее время все чаще стали обращаться к да
предбрачному эксперименту — своеобразному моделиро- ;#N
ванию всей реальности семейных отношений до их офи- я
циального юридического начала. В
То, что подобные эксперименты чем дальше, тем чаще да,
стали включать в себя и сексуальный контакт, требует -рт
обсуждения этой стороны предбрачного ухаживания со
старшеклассниками, которые в противном случае не смо- 5ага
гут самостоятельно отделить «зерна от плевел» в этом
достаточно модном новшестве современного брака. ;а' ]
Учителю следует рассказать юношам и девушкам о
том, что предбрачный эксперимент действительно может л
помочь в определении степени грядущей совместимости т1
супругов, однако именно в функционально-ролевой, а вов-
се не в сексуальной сфере, хотя именно ради выявления 'g
сексуальной совместимости он обычно и затевается. Не- ю
обходимо объяснить, что интимно-личное соответствие су- Н1
пругов друг другу и так, как правило, достигается в боль- ш
шинстве случаев, правда подчас с течением достаточно м
длительного времени (лет, а не месяцев). Но главное в
том, что способность к полноценному удовлетворению сек-
суальными отношениями по чисто психофизиологическим 1|№ц
причинам возникает у женщин намного позже, чем у муж- ад
чин, и не столь уж редко — только к 26—28 годам. А это |ВД
значит, что первый интимный акт, как правило, вызыва- f|]T0‘
ет у них разочарование, которое в условиях необязатель- ;j|0
ности предбрачного эксперимента может привести к серь- m
езным сомнениям в правильности выбора и даже породить 1М||)
так называемый добрачный развод — разрыв отношений,
тем более понятный, что для девушек потеря девственно- ЯОВ|
сти обычно оборачивается сильным нравственно-психоло- i(J
гическим потрясением. Учитель может обратить внимание 0 3
старшеклассников на то, что уровень психофизиологиче- '
ского соответствия, необходимый для последующей удов-
172
летворенности сексуальными отношениями в юношеском
возрасте, проще, глубже и точнее может быть проверен
в повседневном общении юношей и девушек, например в
танцах или в совместных спортивных играх, предпола-
гающих взаимокоординацию действий, своеобразное чув-
ство партнера, о чем мы уже писали выше. Выявляемая
в этих случаях согласованность психофизиологических
особенностей может и должна служить основой для опре-
деления будущего сексуального соответствия.
Следует отметить, что проблема сексуальной совме-
* стимости позволяет затронуть в беседе с учащимися еще
один довольно важный вопрос о так называемых вынуж-
денных браках, возникающих в связи с предстоящим рож-
дением ребенка.
Вряд ли стоит закрывать глаза на это реальное яв-
ление. По данным ученых, большинство беременностей у
нерожавших женщин во всех возрастах происходит вне
брака; на их долю приходится 61,7 процента от всех за-
чатий, причем в возрасте 16—17 лет они составляют
95,6 процента, а в возрасте 25—29 лет — уже 54,9 процен-
та К сожалению, тенденция к внебрачной беременности
в ближайшем будущем скорее всего усилится и в силу
все более позднего социального самоопределения моло-
дежи, и вследствие распространения так называемой ма-
теринской семьи (сознательное создание семьи без >тца).
В связи с этим необходимо объяснить старшекласс-
никам, что взрослость предполагает ответственность за
свои поступки и тем более за жизнь кровно родного тебе
человека Однако ответственность эту не следует истол-
ковывать как тяжкое бремя, а вынужденный брак — как
крах личной жизни. Подобное отношение к последствиям
внебрачной беременности полностью опровергается прак-
тикой. Так, по данным ленинградского социолога и юри-
ста Д. И. Чечота, 20 процентов дел об усыновлении воз-
буждаются в судах мужчинами, а не женщинами; 50 про-
центов представителей сильного пола добровольно при-
знают свое отцовство, причем половина из них одновре-
менно регистрирует брак. Именно реальными возможно-
стями добиться счастья и в вынужденном браке можно
объяснить результаты эстонских социологов, которые ус-
тановили, что 40 процентов от общего числа опрошенных,
вступивших в вынужденный брак, через пять лет после
его заключения сообщили исследователям, что живут
вполне счастливо (напомним, что процент ответивших так
в обычных браках не намного выше), причем почти все
173
из таких семей ответили, что их ребенок родился либо
в «запланированный», либо в «приемлемый» срок.
Третья функция и соответствующий ей третий этап
предбрачного ухаживания — это проектирование семей-
ной жизни. Эта функция нуждается в особо подробном
обсуждении. Дело в том, что с ростом материального бла-
госостояния и улучшения жилищных условий в нашей
стране она все чаще стала как бы выпадать из поля зре-
ния молодых людей, которые и раньше рассматривали
это проектирование только с точки зрения решения во-
проса о том, где и на что они будут жить. Однако про-
ектирование семейной жизни представляет собой более
широкое явление, нежели простое определение матери-
ально-бытовых условий (хотя и неотъемлемо его вклю-
чает). Едва ли не главным здесь является определение и
согласование уклада будущей семьи.
Разнообразие семейных укладов в настоящее время
значительно возросло: наряду с традиционной патри- и
матриархальной семьей сюда включается ныне эгалитар-
ная семья, а также супружеская (семья без семьи, т. е.
без детей) и материнская семья. Поскольку в условиях
необходимой обществу многодетности ни супружеская, ни
материнская семьи не могут быть признаны эталонными,
главное внимание здесь следует обратить на первые три
типа семейного союза.
Необходимо объяснить старшеклассникам, что наибо-
лее прогрессивной и максимально соответствующей совре-
менным условиям является эгалитарная семья, предпола-
гающая полное и подлинное равноправие мужа и жены
во всех без исключения вопросах семейной жизни.
Однако следует обратить внимание на то, что созда-
ние эгалитарного союза является в настоящее время в
силу все большего разнообразия и расхождения брачно-
семейных представлений все более сложным делом, не-
избежно чреватым конфликтами. Эгалитарная семья пред-
полагает, во-первых, тщательное и скрупулезное описа-
ние прав и обязанностей супругов, а во-вторых, очень вы-
сокую культуру общения, уважение личности другого, вза-
имоинформированность и доверительность в отношениях.
Что же касается патри- и матриархальных укладов, то,
хотя в классическом своем варианте они не являются под-
ходящими для современных семей, предусматриваемое
при этих укладах разделение семейной власти (основной
их элемент) вполне может быть реализовано и в совре-
менных семейных союзах, но только при условии, что это
174
разделение устраивает обоих супругов. Можно отметить,
что ныне вопрос о патри- и матриархате есть вопрос о
внутрисемейном лидерстве В неопатриархальной семье
стратегическим (внесемейным) и деловым лидером явля-
ется муж, а тактическим (внутрисемейным) и эмоцио-
нальным — жена. В неоматриархальной дело обстоит про-
тивоположным образом.
При выборе конкретных форм семейного уклада стар-
шеклассников можно ориентировать на типологию
семей, предложенную американским социологом П. Херб-
стом.
Он выделяет четыре ведущих типа семьи. Первый —
это так называемый автономный образец. В подобной
семье у мужа и жены имеются разное отношение к жиз-
ни и различные ценностные ориентации. Решения прини-
маются сообща, носят компромиссный характер и явля-
ются «триумфом разнородностей». Различие характеров
и мировоззрений не играет здесь негативной роли, по-
скольку предполагается самой системой возникающих в
такой семье взаимоотношений.
Во втором типе семьи ведущую роль играет муж Осо-
бенности его личности, мировоззрения и отношения к
жизни являются определяющими для всех членов семьи.
Роль жены оказывается здесь заметно менее важной и в
основном очерчена кругом «женских» обязанностей.
В третьем типе семьи решающую роль играет жена.
Однако значение мужа здесь больше, чем жены во вто-
ром типе, поскольку он не ограничивается' выполнением
сугубо «мужских» обязанностей, а выполняет и некото-
рые чисто «женские» функции.
Последний, четвертый, тип семьи по Хербсту — это
«синкретическая семья». Роли в ней распределены равно-
мерно, и решения принимаются на основе принятия само-
стоятельности каждого из супругов (а не на основании
компромисса).
Конечно, первые три типа семей не могут быть при-
знаны идеальными В связи с этим учителю следует объ-
яснить юношам и девушкам, что решение о выборе кон-
кретного уклада является индивидуальным творческим ак-
том и любой, пусть даже не слишком современный и не
до конца одобряемый уклад может быть реализован се-
мейным союзом, если он удовлетворяет обоих супругов
и не препятствует выполнению семьей ее социальных функ-
ций. Но при этом не следует, конечно, забывать, что мужу
175
и жене необходимо все-таки стремиться к максимально
возможному для них равенству в отношениях.
Принятый будущими супругами вариант возможного
уклада должен пройти проверку с точки зрения матери-
ально-бытовых обстоятельств их последующей совмест-
ной жизни.
Прежде всего молодым необходимо четко прояснить
для себя, будут ли они жить вместе с родителями одного
из супругов или отдельно от них. Дело в том, что раз-
дельное проживание предполагает возможность реализа-
ции практически любого уклада, разумеется, при усло-
вии, что это окажется посильным для отказавшихся от
помощи родителей мужа и жены. А вот выбор совмест-
ного проживания с родителями одного из супругов пред-
определяет необходимость выявления совместимости двух
укладов (пра- и новой семьи), также максимальную опре-
деленность всех вопросов: от оплаты коммунальных услуг
и приготовления пищи (вместе или раздельно) до стиля
взаимоотношений и степени взаимной открытости и до-
ступности членов семейного союза.
Впрочем, определение и согласование этих вопросов
должно состояться и в случае раздельного с прасемьей
проживания молодых (достижение функционально-роле-
вой согласованности и др). Было бы также очень хоро-
шо, чтобы параллельно были как-то определены (и зафик-
сированы) наиболее важные аспекты их нравственно-пси-
хологических отношений: семейного климата, стиля и ха-
рактера взаимоотношений и общения, моральной и пси-
хологической поддержки друг друга и т. п.
Предложение об определении и фиксации в какой-
либо форме прав и обязанностей супругов, а также пока-
зателей их отношений может вызвать недоумение. Дей-
ствительно, психологическая реальность семейной жизни
очень сложна, тонка и далеко не всегда поддается опи-
санию Однако она все же выражается все в тех же пра-
вах и обязанностях супругов, которые не только могут,
но и должны быть определены во имя благополучия се-
мейного союза. Не заданность отношений, а их неопре-
деленность губит семьи. Не случайно союзы супругов,
заключивших брачный контракт (не только, кстати, на
Западе, но и в социалистических странах), оказываются
в несколько раз устойчивее традиционных браков. Нет, мы
не собираемся ратовать за повсеместное введение нота-
риально заверенных документов, предопределяющих пра-
вила совместной жизнедеятельности супругов. Однако
176
было бы очень неплохо, если перед заключением брака
Г будущие муж и жена совместно составили бы нечто вро-
fe де «Положения о своей семье», определяющего однознач-
ное разрешение всех тех противоречий, с которыми они
так или иначе столкнутся в своей семейной жизни
Предбрачное ухаживание достаточно плохо поддается
И. моделированию с помощью методического инструмента-
ojt рия. Однако центральный и наиболее важный его мо-
мент — проектирование семейной жизни — вполне может
быть проигран старшеклассниками, которым, право же,
и вполне пора всерьез задуматься об условиях и обстоя-
ии тельствах своей будущей жизни. Для того чтобы это про-
[? ектирование осуществилось хотя бы в примерном вариан-
j те, учитель может предложить юношам и девушкам под-
1;. готовить анонимные сочинения «Моя будущая семья», в
, которых они по вышеприведенной схеме (предполагае-
(п мый уклад и тип семьи, необходимые для этого матери-
ально-бытовые условия; связанные с ними аспекты нрав-
ственно-психологических отношений, права и обязанности
Е супругов) описали бы свои будущие семейные союзы с
, тем, чтобы эти сочинения (еще раз подчеркнем — строго
. анонимные) могли послужить основой для серьезного раз-
говора о предстоящем брачно-семейном самоопределении
Й последнее о предшествующем браку периоде — о лич-
# ностном смысле свадебного торжества Почему-то чем
дальше, тем больше этот сопровождающий регистрацию
f брака торжественный обряд стал истолковываться моло
дыми как своеобразный пик семейного счастья. Подоб-
ный подход таит в себе серьезную психологическую ошиб-
( ку, поскольку в этом случае все, что последует за медо-
вым месяцем (неизбежные трудности совместной жизне-
деятельности), может показаться не более чем унылой
и*‘ дорогой «вверх по лестнице, ведущей вниз». В связи с
1 этим учителю следует объяснить юношам и девушкам, что
подлинным праздником может считаться только серебря-
ная, золотая свадьбы. Первая же свадьба —лишь прелю-
дия праздника, младенчество семьи, торжественное нача
ло ее жизни, а еще запуск очень сложного механизма
f адаптации супругов, их приспособления друг к другу, о
1;' котором мы расскажем в следующей главе.
Глава 5. ПРОТИВОРЕЧИЯ ВЗАИМНОЙ АДАПТАЦИИ
№
“f ' Стадии семейной жизни, —Нравственно-психологиче-
ский смысл взаимной адаптации супругов. — Психологиче-
12 Заказ 7220
177
скан сущность супружеской адаптации. — Отличия дру-
жеских и конфликтных семей. — Социально-психологиче-
ские особенности первичной адаптации. — Вторичная (не-
гативная) адаптация, ее сущность, сферы протекания и
возможные последствия. — Условия преодоления вторич-
ной негативной адаптации. — Основные причины супруже-
ских разногласий —Адаптивный подход к супружеской
совместимости. — Ревность и ее корни. — Психология се-
мейных конфликтов.—Методики изучения особенностей
супружеской адаптации.
Как уже говорилось, одно из важных направлений под-
готовки к семейной жизни состоит в формировании у юно-
шей и девушек понимания того, что заключение брака
есть не завершение индивидуального поиска семейного
счастья, а лишь начало борьбы за него, исходный пункт
на долгом и трудном совместном пути. Однако деятель-
ное осознание этого возможно при выполнении одного
условия: наличия у человека определенных знаний о том,
с чем он может столкнуться в течение следующих за
свадьбой лет семейной жизни.
Конечно, полноценное усвоение этих знаний в юно-
шеском возрасте невозможно, да, пожалуй, и не нужно.
Невозможно потому, что достоверность теорий проверяет-
ся собственным столкновением с описанными в них обстоя-
тельствами, и только опыт (которого у юности еще нет)
всегда выступает завершающим этапом усвоения и упро-
чения любых знаний Не нужно же это потому, что абсо-
лютная информированность о будущем способна лишить
его очарования тайны и даже просто отпугнуть осозна-
нием грядущих трудностей и проблем.
Но вместе с тем осведомленность не означает задан-
ности Согласно китайской поговорке, глупец от мудреца
отличается тем, что первый учится на своих ошибках,
тогда как последний — на чужих. Попробуем же подарить
юношам и девушкам частицу жизненной мудрости, рас-
сказав им о трудностях и препятствиях, с которыми они
могут столкнуться на пути друг к другу и совместному
семейному счастью, а заодно и вооружив их для борьбы
с этими трудностями в соответствии с крылатым латин-
ским выражением «Предупрежден — значит вооружен».
Старшеклассники должны знать, что процесс семей-
ной жизни составляют следующие друг за другом и раз-
личающиеся по своему содержанию стадии. Так, по мне-
нию В А. Сысенко, все браки можно сгруппировать сле-
дующим образом: совсем молодые — от 0 до 4 лет; моло-
178
дне—5—9 лет; средние—10—19 лет и пожилые — 20 и
более лет. Подобное деление отражает определенные типы
в решении тех или иных проблем семейных союзов.
Для совсем молодых браков характерны первоначаль-
ное вхождение в мир друг друга, распределение труда и
обязанностей в семье, решение жилищных, финансовых и
связанных с ведением общего хозяйства и быта проблем,
вхождение в роли мужа и жены, доформирование лично-
сти, процесс приобретения жизненного опыта, взросления
и возмужания. Этот период брачной жизни является са-
мым трудным и опасным с точки зрения стабильности
семьи.
Молодым бракам присущи связанные с рождением и
воспитанием детей напряженность бюджета времени, рез-
кое ограничение развлечений, отдыха, досуга, возраста-
ние ' физической и нервной усталости. Все это наклады-
вается на обострение проблем профессионального продви-
жения и достижения общественного статуса, а со стороны
собственно супружества — на изменение любви и форми-
рование супружеской дружбы.
Средние браки являют собой уже другую, куда более
тихую и спокойную картину. Происходит стабилизация
семейных отношений, сложилась супружеская дружба, ук-
репилась взаимная поддержка, в домашнем быту уста-
новилось распределение труда и обязанностей, укрепи-
лось материальное положение, подросли и стали доста-
точно самостоятельными дети.
Наконец, на пожилые браки накладывается некоторое
обострение супружеских проблем, связанных с приобре-
тением детьми самостоятельности и независимости, опре-
деленной усталостью супругов друг от друга, дисгармо-
нией сексуальных потребностей и возможностей, психо-
логическим отчуждением. Именно в связи с этим в по-
следние 20 лет наблюдается устойчивая тенденция к ро-
сту разводов в подобных союзах — с 6 процентов в 1966
году до 12,6 процента в 1980 году.
Отметим, что такое деление стадий семейной жизни
не может быть признано строгим в связи с весьма услов-
ным, основанным на стандартах социально-демографиче-
ских исследований выделением временных периодов. Так,
например, переход от совсем молодых к просто молодым
бракам сейчас совершается ранее пяти лет в связи с «опе-
режающим» рождением первого ребенка. Однако содер-
жание этих стадий описано довольно точно, поэтому они
12*
179
вполне могут быть использованы как методический ма-
териал в учебной работе со старшеклассниками.
Безусловно, что основное внимание в этой работе долж-
но быть уделено двум первым стадиям семейной жизни.
Во-первых, в связи с тем, что именно они являются наи-
более опасными для стабильности брака (напомним, что
65 процентов разводов приходится на первые десять лет
супружества), во-вторых, такая временная перспектива
более всего доступна юношам и девушкам
В психологическом плане сущность этих двух стадий
сводится к сложному и многообразному процессу адапта-
ции супругов друг к другу и к совместному образу жизни.
Приступая к рассказу об этом феномене, учителю по-
лезно обратить внимание старшеклассников на то, что
сама по себе адаптация представляет диалектическое
единство двух процессов, ассимиляции (в наиболее общем
смысле — изменения окружения для успешного приспособ-
ления) и аккомодации (изменения самого себя с той же
целью).
Дело в том, что такая двойственная сущность адапта-
ции вполне может стать отправной точкой для серьезного
разговора о нравственно-психологическом смысле приспо-
собления супругов друг к другу.
Как известно, существует два основных вида морали:
эгоистическая и альтруистическая. Формула первой из
них — «отдавать меньше, чем брать». В нравственно-пси-
хологическом плане подобная мораль проявляется в недо-
статочно ответственном (а то и просто безответственном)
отношении к другим и другому. Формула второй — «отда-
вать больше, чем брать». Вытекающая из этой формулы
нравственно-психологическая установка заключается в по-
вышенной ответственности за свое и чужое поведение. Об
опасности эгоистичного и эгоцентричного отношения к бра-
ку и семье мы не раз уже писали на страницах этой кни-
ги Однако обсуждение проблемы адаптации предпола-
гает знакомство старшеклассников с другой крайностью —
преувеличением моральной ответственности семьяни-
на. Дело в том, что в крайнем своем проявлении формула
альтруистической морали может быть легко доведена до
абсурда («отдавай все, не требуя ничего»). Однако, как
справедливо отмечает советский психолог А. Г. Шмелев,
подобная формула готовности к самопожертвованию со-
вершенно не подходит для повседневной семейной жизни.
Ибо, если сегодня ты без остатка сжег в одном нравст-
венном подвиге все запасы своих нервных и физических
Л
;л
।
я
iy.1
0В
'В
о
к.
|И
(Ой
к
W
(У
из
иу
Е
liH
зс
Ж.
I
л
га
ja
л
я
1
ie|
и
ж
№
ipa.
ц
।
с
.ЙС1
л,
М'
J80
сил ради семьи, то что же ты будешь сжигать ради этой
семьи завтра?1
Юношам и девушкам необходимо объяснить, что адап-
тация супругов в нравственном плане предполагает не1
оценку взаимных действий и поступков супругов по фор-
муле «для мужа—для жены», а их обсуждение и осмыс-
ливание в совершенно другом плане: «для семьи — про-
тив семьи». При этом предполагается не героическое са-
моотречение ради другого, не забвение себя ради него, а
последовательное и целеустремленное слияние двух «Я»
в одно «Мы», слияние, при котором улучшение «Мы» идет
на пользу каждому из «Я» Для иллюстрации этой мысли
можно привести точные слова Н. А Добролюбова; «Нс
того можно назвать человеком истинно нравственным, кто
только терпит над собой веление долга, как какое-то тя
желое иго, как «нравственные вериги», а именно того
кто заботится слить требования долга с потребностями
внутреннего существа своего, кто старается переработать
их в свою плоть и кровь внутренним процессом самосоз
нация и саморазвития так, чтобы они не только сделались
инстинктивно необходимы, но и доставляли внутренне"
наслаждение».
После обсуждения нравственных аспектов взаимной
адаптации можно перейти к разговору о ее психологи
ческой сущности. По единодушному мнению специалистов
она заключается во взаимоуподоб лении супругов
и во взаимном же согласовании мыслей, чувств и пове
дения.
Адаптация осуществляется во всех без исключения
сферах семейных отношений и касается всех составляю
щих образа жизни мужа и жены. Если воспользоваться
известным читателю подразделением отношений супругов
на материально-бытовые, нравственно-психологические и
интимно-личные, то можно сказать, что материя зьно-бы-
товая адаптация в основном заключается в согласовании
прав и обязанностей супругов в выполнении домашних
дел, а также формировании удовлетворяющей их обоих
1 Этот вопрос может оказаться более сложным при обсуждении
со старшеклассниками. Дело в том, что человеческие силы в альт-
руистическом действии ие просто тратятся, но и возрастают. Кто от-
дает, тому и дается, именно отдавая, получишь. Но если будешь ждать
этой «получки», вряд ли дождешься. Жизнь и хитрее, и мудрее рас-
четов. Что касается беспокойства о том, хватит ли сил для будуще-
го, то завтра тебе и будут даны силы для завтра. — Прим. ред.
181
модели планирования и распределения семейного бюд-
жета
Нравственно-психологическая адаптация основывается
на совмещении мировоззрений, идеалов, интересов, цен-
ностных ориентаций, установок, а также личностных и ха-
рактерологических особенностей мужа и жены (макси-
мально возможном для данной пары, но во всех случаях
превышающем определенный уровень, ниже которого со-
вместное существование супругов оказывается невозмож-
ным).
Интимно-личная же адаптация заключается в дости-
жении супругами сексуального соответствия, предполага-
ющего их взаимное не только физиологическое, но и мо-
рально-психологическое удовлетворение интимными отно-
шениями.
Полезно подчеркнуть, что адаптация к образу жизни
предполагает, во-первых, приспособление супругов к но-
вому для них статусу мужа и жены и связанным с ним
функциям, во-вторых, согласование существовавших до
брака образцов внесемейного поведения, а в-третьих, обя-
зательное включение их в круг взаимных родственных
связей.
Мы не считаем необходимым давать более детальную
характеристику сфер супружеской адаптации, так как лю-
бой учитель сможет легко оживить этот достаточно сухой
материал живыми примерами. В обсуждении этой темы
необходимо подчеркнуть значение способности и желания
супругов к слиянию их «Я» в одно «Мы».
Как справедливо утверждает В. А. Сысенко, отличия
дружных семей от конфликтных более всего заключают-
ся в степени взаимоприспособления супругов. В дружной
семье происходит постепенное сближение потребностей,
интересов, желаний и намерений. Интересы мужа стано-
вятся интересами жены и наоборот. В конфликтном браке
крайняя автономность двух «Я» сохраняется. В них очень
часто можно наблюдать противопоставление потребно-
стей, желаний и намерений обоих супругов, а процесс
слияния двух «Я», взаимоотождествления мужа и жены,
происходит очень медленно.
Для более детального обсуждения со старшеклассни-
ками психологической составляющей супружеской адапта-
ции учитель может привести описание конфликтных су-
пружеских пар, данных В. А. Сысенко. По его мнению,
подобные пары характеризуются следующими особенно-
стями.
182
1. В течение брачной жизни у них длительное время
сохраняется слишком высокая автономность потребно-
стей, интересов, намерений, желаний, основных взглядов
и жизненных установок. Процесс их отождествления и
слияния по каким-то причинам затруднен.
2 Автономные потребности и интересы конфликтую-
щих супругов слишком часто вступают в конфронтацию,
рождая стрессовые ситуации.
3. Любовь между супругами постепенно угасает, не пе-
реходя в прочную супружескую дружбу.
4. Не устанавливаются взаимопонимание, взаимная
психическая поддержка, растет замкнутость и отчужден-
ность.
5. Часто теряется взаимное уважение.
6. Наблюдается рассогласование в сфере домашних
Дел.
7. Происходит накопление отрицательных чувств и
эмоций по отношению друг к другу, которые значительно
превышают положительные эмоции.
Обсуждение всего этого позволит перейти к вопросу
об этапах адаптации супругов. Дело в том, что двум пер-
вым стадиям жизни семьи (совсем молодым и просто мо-
лодым бракам) соответствуют два полярных по сути эта-
па приспособления: первичной и вторичной (негативной)
адаптации.
В настоящее время в социально-психологической и пе-
дагогической литературе наиболее разработанным явля-
ется вопрос о первичной адаптации мужа и жены, тогда
как вторичная, негативная адаптация, сущность которой
составляет чрезмерное привыкание супругов друг к дру-
гу, забвение супружеской любви и неповторимо-личного
характера семейного объединения, изучена сравнительно
мало. Однако мы попытаемся описать содержание обоих
этапов адаптации, поскольку эмпирические данные пока-
зывают, что вторичная негативная адаптация оказывается
столь же опасной для молодой семьи, как и первичная;
напомним, что за 1980 год было зафиксировано 33 про-
цента разводов при продолжительности брака от 1 года
до 4 лет и 27,6 процента при продолжительности брака
от 5 до 9 лет!
По своему психологическому содержанию первичная
адаптация супругов осуществляется в двух основных ви-
дах их отношений: ролевых и межличностных. При об-
суждении первичной ролевой адаптации учителю сле-
дует напомнить старшеклассникам о том, что, несмотря
183
на естественную и вполне возможную индивидуализацию
человеческих отношений, в них всегда отражаются отно-
шения определенных общественных групп: учителей и уче-
ников, родителей и детей, юношей и девушек, мужей и
жен и т. д., в основе своей носящие безличный характер
взаимодействия определенных социальных ролей.
Опыт показывает, что девяти-десятиклассники далеко
не всегда оказываются способными полностью усвоить
сущность понятия «социальная роль». В связи с этим сле-
дует еще раз напомнить им, что в нем фиксируются кон-
кретное положение, которое занимает человек в си-
стеме общественных отношений, и одновременно функ-
ция, нормативно одобренный образец поведения, ожи-
даемый от каждого, кто занимает данное положение.
А так как муж и жена тоже исполняют определенные со-
циальные роли, то наши представления о том, как их
нужно исполнять, и определят «контуры» нашего поведе-
ния и характер взаимодействия в семье. Поэтому, чтобы
семья была благополучной, эти представления должны
либо быть, либо стать совместными, чтобы поведение од-
ного супруга в его семейной роли не противоречило пред-
ставлениям другого супруга, и наоборот. Именно подоб-
ная «подгонка» представлений, ликвидация возможного
их конфликта и совершается на стадии первичной ролевой
адаптации.
Важно подчеркнуть, что в этот процесс постепенно во-
влекаются все более глубинные слои представлений. Прав-
да, их иерархия пока еще не достаточно изучена учеными.
Однако базовыми для данного процесса (и обычно наи-
более скрытыми от нашего сознания) выступают пред-
ставления о целях супружеского союза, в которых выра-
жается мотивация супругов.
Общая мотивация семейного союза включает четыре
ведущих мотива, хозяйственно-бытовой, нравственно-пси-
хологический, семейно-родительский и интимно-личный.
Итак, мы можем вступать в брак, в основном (именно в
основном, ибо хоть в какой-то степени, но и все другие
мотивы также присутствуют в любом браке) ориентируясь
на него:
как на преимущественно хозяйственно-бытовой союз,
т. е. искренне считая, что главное в семье — это хорошо на-
лаженный быт и домоводство;
как на союз нравственно-психологический, желая най-
ти верного друга и спутника вашей жизни, хорошо пони-
мающего именно вас;
184
как на союз семейно-родительский, педагогический, ис-
ходя из того, что главная функция семьи есть рождение
и воспитание детей;
как на союз интимно-личный, стремясь найти желан-
ного и любимого партнера для любви.
Конечно же, ни одна из этих целей не исключает дру-
гих.
Но если один супруг считает главной одну из них, а
другой — другую (а домашние — вообще третью), конф-
ликты в семье неизбежны, особенно в острые, перелом-
ные, кризисные периоды семейной жизни, когда обнажи
ются и сталкиваются друг с другом могущие быть бес-
сознательными главные мотивы. Следовательно, для того
чтобы первичная ролевая адаптация оказалась успешной,
каждому супругу нужно достаточно четко прояснить для
самого себя мотивацию семейного союза, а после обгово-
рить ее с другим супругом, не только поставив точки над
«Ь>, но и обязательно приведя эти точки к соприкоснове-
нию, выяснив расхождения и придя к единому мнению*.
Помимо достижения большего соответствия в мотива-
ции брака первичная ролевая адаптация обязательно вклю-
чает согласование представлений о характере и распре-
делении семейных обязанностей. Обсуждая этот достаточ-
но понятный в свете функционально-ролевой совместимо
сти вопрос, учителю следует предостеречь старшеклассни-
ков от утилитарного, хозяйственно-экономического вос-
приятия семейных ролей. Для этого в качестве методи-
ческого материала можно воспользоваться предложенной
1 Здесь учителю следует иметь в виду, что человеку свойственно
приписывать себе «лучшие» мотивы, не допуская в сознание те моти
вы, которые могут ухудшить мнение человека о самом себе, нанести
ущерб его Я-концепции. Для этого в психике человека действует мно-
жество психологических защит (вытеснение, рационализация и др).
Это явление не следует оценивать только отрицательно. Психологи-
ческая защита представления о себе играет и положительную роль,
так как обеспечивает устойчивость и целостность поведения и психики
человека. Здесь все дело в мере психологической защиты Чрез-
мерная психологическая защита искажает восприятие реальности, ог-
раничивает возможности человека (так как он меньше думает о су-
ществе ситуации, а больше о том, как от нее защититься); недоста-
точная психологическая защита делает человека как бы лишенным
защитных покровов, чрезмерно чувствительным к воздействиям. Вмес-
те с тем осознание своих психологических защит в некоторых слу-
чаях полезно, так как это, как правило, меняет человека, лишая его
«удобных» для самооправдания мотивов, побуждая его к самовос-
питанию. Более подробно см.: Добрович А. Б. Воспитателю о психо-
логии и психогигиене общения.— М., 1987; Орлов Ю. М Самопозна-
ние и самовоспитание характера.—М., 1987.— Прим. ред.
185
советским психологом Т. С. Яценко классификацией се-
мейных ролей.
Он выделил четыре основных супружеских роли. Это
Сексуальный партнер, Друг, Опекун, Покровитель При их
выполнении реализуются четыре соответствующие потреб-
ности. сексуальная, потребность в эмоциональной связи и
теплоте в отношениях, потребность в опеке и бытовые по-
требности (следует отметить, что термин «покровитель»
применительно к бытовым потребностям представляется
нам не совсем удачным).
Характер супружеских отношений определяется тогда
следующими тремя моментами: во-первых, компоновкой
этих ролей, их взаимодополняемостью (так, если у жены
очень сильна потребность в эмоциональной связи и теп-
лоте в отношениях, то муж должен выступать для нее в
роли Друга, чтобы потребность эта удовлетворилась); во-
вторых, присутствием всех этих четырех ролевых позиций
(хотя какая-то из них и может главенствовать), ибо иначе
супружество становится ущербным; а в-третьих, исклю-
чением дополнительных ролей (если только их введение
не согласовано между супругами и доставляет им удо-
вольствие) .
Для иллюстрации последнего положения можно пред-
ложить учащимся для обсуждения ситуацию, когда су-
пруг вместо того, чтобы в трудную минуту выполнять роль
Друга или Опекуна, начинает играть роль Ребенка («Не
знаю я, что теперь делать! И оставь меня в покое!») или
Родителя («Я же предупреждал, что если ты и дальше
будешь вести себя так глупо, ничего хорошего из этого
не выйдет!»).
Для углубленного знакомства с особенностями пер-
вичной ролевой адаптации весьма полезно подробно ра-
зобрать вопрос о компоновке, взаимодополняемости супру-
жеских ролей. Для этого в качестве методического мате-
риала учитель может воспользоваться их классификаци-
ей, предложенной американским социологом К. Киркпат-
риком.
Он считает, что возможны три основных вида супру-
жеских ролей: традиционные, товарищеские н роли парт-
неров. Первая особенность адаптации заключается здесь
в том, чтобы супруги выбрали (или в конце концов дого-
ворились о таком выборе) один и тот же тип роли (т. е.,
чтобы не было пересечений и рассогласований: она — за
традиционный брак, а он — за товарищеский). Вторая —
чтобы каждый из крупных компонентов необходимого для
186
этой роли внутри- и внесемейного повеления соответство-
вал у мужа и жены
Например, традиционные роли предполагают со сто-
роны жены рождение и воспитание детей, создание и под-
держание дома, обслуживание семьи, преданное подчи-
нение собственных интересов интересам мужа, приспо-
собленность к зависимости и терпимость к ограничению
сферы деятельности. Со стороны мужа для сохранения
гармонии семейных отношений в этом случае необходимы
(строго последовательно): преданность матери своим де-
тям, экономическая безопасность и защита семьи, поддер-
жание семейной власти и контроля, принятие основных
решений, эмоциональная благодарность жене за приня-
тие приспособленности к зависимости, обеспечение али-
ментов при разводе.
Товарищеские роли требуют от жены сохранения внеш-
ней привлекательности, обеспечения моральной поддерж-
ки и сексуального удовлетворения, поддержания полезных
для мужа социальных контактов, живого и интересного
духовного общения с мужем и гостями, а также обеспе-
чения разнообразия жизни и устранения скуки. От роли
мужа требуется восхищение женой и рыцарское отношение
к ней, ответная романтическая любовь и нежность, обес-
печение средств для нарядов, развлечений, социальных кон-
тактов, образования в сфере досуга и, конечно же, про-
ведение досуга с женой
Роли партнеров требуют и от жены, и от мужа эко-
номического вклада в семью в соответствии с заработком,
общей ответственности за детей, участия в домашней ра-
боте и распределения правовой ответственности Но по-
мимо этого общего от мужа необходимо еще и принятие
равного статуса (положения) жены и согласия с ее рав-
ным участием в принятии любых решений, а от жены —
готовность к отказу от рыцарства (вы ведь равны!), рав-
ной ответственности за поддержание статуса семьи, а в
случае развода и отсутствия детей — отказ от материаль-
ной помощи.
Предложенная К. Киркпатриком модель позволяет до-
статочно подробно рассмотреть сущность первичной роле-
вой адаптации в плане согласования представлений и
ожиданий супругов. Однако, обсуждая с учащимися этот
вопрос, учитель должен обратить их внимание на то, что
подобная адаптация осуществляется не только на уровне
достаточно безличных семейных ролей. Не меньшее зна-
187
чение для стабильности брака имеет и согласованность
так называемых межличностных ролей.
Следует пояснить старшеклассникам, что в холоднова-
тую ткань ролевых социальных отношений неизбежно
вплетены нити отношений межличностных (именно впле-
тены — эти отношения возникают внутри, а не сбоку со-
циальных). В них в конечном счете и реализуются кон-
такты ролей, и иначе как в межличностных, обществен-
ные отношения проявляться не могут. Как справедливо
указывал К Маркс, «именно личное, индивидуальное от-
ношение друг к другу, их взаимное отношение в качестве
индивидов создало — и повседневно воссоздает — сущест-
вующие отношения». Поэтому взаимоотношения между
людьми можно представить как отношение носителей не
только социальных, но и межличностных ролей — своеоб-
разной фиксации положения людей в системе групповых
связей
Для иллюстрации этой мысли учащимся полезно
предложить проанализировать присущие любому классу
межличностные роли Отличника, Красавчика, Спортсме-
на, Клоуна, Золушки и т п. Однако не нужно делать этот
анализ излишне скрупулезным, так как избыточное зна-
ние анатомии внутриклассных отношений может поме-
шать старшеклассникам сохранить необходимую для пе-
дагогического процесса и формирования их личности внут-
ригрупповую сплоченность. Поэтому сразу же после уяс-
нения учащимися сущности понятия «межличностная роль»
следует переходить к разъяснению двух важнейших для
первичной ролевой адаптации особенностей.
Согласно первой из них для успешного взаимоприспо-
собления необходимо достаточно четкое разграничение со-
циальных и межличностных ролей. Связано это с тем, что
многие супруги, запутавшись в сложностях взаимной ро-
левой адаптации, начинают строить свои взаимодействия
друг с другом исключительно на социально-ролевой осно-
ве («Я муж, ты жена, и этим все сказано!»), начисто за-
бывая о том, что для супружества как союза двух инди-
видуальностей значение собственно межличностных отно-
шений крайне велико. Результат подобных «жестких»
взаимодействий предсказать нетрудно следующая из них
обезличенность отношений вызывает все большее внут-
реннее «освобождение» супругов друг от друга и перенос
центра тяжести во взаимоотношениях куда-то вне семьи,
где возможности для широкого перебора и социальных, и
межличностных ролей оказываются куда большими. К со-
188
жалению, подобный перенос никогда не проходит бес-
следно и часто кончается гибелью супружества.
Вторая особенность состоит в том, что не только соци-
альные роли мужа и жены, но их межличностные роли
тоже могут входить в противоречия и соответственно пре-
пятствовать семейной гармонии (например, в семье мно-
гие жены желают быть Главой семьи, но с этим обычно
никак не соглашаются их мужья, считающие, что супру-
гам куда более пристала роль Домашней хозяйки). Сле-
довательно, в нормально адаптированной семье не только
социальные, но и межличностные роли должны быть, во-
первых, «узаконены» членами семейного союза, а ео-вго-
рых, одобряемыми, поддерживаемыми и дополняемыми
ими (так, если муж хочет выступать в роли Домашнего
мудреца, то какому-нибудь другому члену семьи необхо-
димо быть Восторженным почитателем — иначе возможен
конфликт).
Учитель может указать учащимся на то, что человек
с его множеством ролей напоминает айсберг; одна вось-
мая реализуется, семь восьмых находится «под водой».
А это значит, что для того, чтобы не реализованные нами
роли не нарушали семейных отношений (ведь гак мучи-
тельно хочется их реализовать хотя бы в собственной
семье, перед домашними — однако надо помнить что им
это тоже может быть мучительно), необходимо найти себе
сферу общественной деятельности, в которой они хоть
как-то, но были бы задействованы и осуществлены.
Завершение обсуждения первичной ролевой адаптации
позволяет перейти к проблеме первичной межличност-
ной адаптации. Эта проблема более всего раскрывается
в рамках уже упоминавшегося адаптивного подхода к су-
пружеской совместимости, основные положения которого
следует разбирать после окончания анализа обоих этапов
адаптации (что и будет сделано ниже) Однако уже сей-
час можно отметить, что межличностная адаптация су-
пругов имеет три уже упоминавшихся взаимосвязанных
аспекта; аффективный (эмоциональная составляющая от-
ношений), когнитивный (степень их понимания) и пове-
денческий (непосредственно реализующееся в них поведе-
ние). Практически следствия из этого теоретического по-
ложения важны и понятны: успешная межлич-юстпая
адаптация предполагает эмоциональную близость (к со-
жалению, она не всегда остается во взаимоотношениях
супругов), высокую степень взаимопонимания (с этим
дело может обстоять еще хуже; и мужья, и жены зача-
189
стую не только не понимают, но и попросту не слушают
своих собеседников) и развитые умения организации по-
веденческих взаимодействий, например, той же способно-
сти слушать не перебивая и взаимодействовать на рав-
ных.
Межличностная адаптация предполагает взаимоприспо-
собление супругов к особенностям личности друг друга и
необходимость и возможность слияния их «Я» в одно
«Мы». Однако детальное обсуждение этой проблемы со
старшеклассниками предполагает необходимость их тес-
ного знакомства с психологической теорией личности, в
связи с чем учителю целесообразнее будет ограничиться
достаточно подробным обсуждением с учащимися качеств
личности, способствующих успешной межличностной адап-
тации (качества эти приведены в предыдущей главе кни-
ги). Поскольку большинство из этих качеств связано с
так называемыми коммуникативными свойствами лично-
сти, обсуждение это неизбежно затронет проблему об-
щения.
Можно напомнить старшеклассникам, что любые виды
взаимоотношений людей реализуются в общении. Вне его
как способа взаимосвязи, цементирования отношений лю-
дей и одновременно средства их развития просто немыс-
лимо само существование общества и семьи.
Для более углубленного знакомства с ролью общения
в процессах первичной адаптации придется обратиться к
некоторым теоретическим положениям, в частности, к раз-
личению в структуре общения коммуникативной (непо-
средственный обмен информацией), интерактивной (обмен
действиями) и перцептивной (восприятие друг друга)
сторон.
О первой из них можно сказать, что общение не сво-
дится только лишь к отправлению и приему информации.
Во-первых, в основе его лежат отношения двух актив-
ных субъектов, а это значит, что если кто-то из супругов
будет рассматривать другую сторону (мужа или жену)
только в качестве пассивного объекта своих пространных
заявлений, то общение окажется несостоятельным. Ведь
из того, что другой участник представляет собой субъек-
та, следует, в частности, что сообщение должно быть
ориентировано на него, т. е. организовываться с учетом
его, а не только своих целей, мотивов и установок. Толь-
ко в результате активного взаимоориентированного об-
мена информацией она может быть не просто принята, но
и понята, осмыслена обоими партнерами.
190
Во-вторых, общение не должно рассматривался толь-
ко лишь как обмен информацией еще и потому, что в про-
цессе его партнеры могут как-то влиять друг на друга, и
конечная эффективность коммуникации определяется еще
и тем, насколько это влияние удалось А оно возможно
только в том случае, если и отправляющий информацию,
и принимающий ее говорят на одном языке. Поэтому в
своем общении они должны учитывать не только прямое
значение слов, но и их возможный смысл (фраза мужа
«Тебе не стоит столько времени проводить у зеркала» мо-
жет быть воспринята озабоченной своим обликом женой
в оскорбительном для нее смысле — «с твоей внешностью
тебе ничто не поможет»),
В ходе общения между людьми могут возникать спе-
цифические барьеры, при которых и информация, и ее
отправитель не воспринимаются другой стороной. Значит,
в ситуации, когда кто-то другой (в том числе и супруг)
равнодушно (или даже озлобленно) регулярно пропус-
кает мимо ушей мое сообщение, следует не выходить из
себя, а попробовать для начала выяснить, не возник ли
здесь невидимый коммуникативный барьер, вызванный
ошибками с моей стороны.
Любая реализуемая в коммуникации информация мо-
жет быть двух основных типов: констатирующая (простое
сообщение) и побудительная (выражающаяся в приказе,
просьбе или совете). Последняя в свою очередь может
происходить в форме активации (побуждения действо-
вать), интердикции (запрета на какие-то действия) и де-
стабилизации (рассогласования или нарушения каких-то
форм поведения и деятельности). В общении друг с дру-
гом нужно стараться не использовать интердикцию и со-
средоточиться на активации Дестабилизацию же можно
использовать только в том случае, если, разрушая в про-
цессе взаимной адаптации какую-либо форму поведения
другого, мы одновременно предлагаем ему приемлемую
альтернативу (новую схему поступков и действий).
Перейдем к рассмотрению интерактивной составляю-
щей общения, т. е. общения как взаимодействия. Несколь-
ко упрощая, можно разделить все виды взаимодействия
в общении на два противоположных: кооперация и конку-
ренция. Что стоит за этими типами взаимодействий?
Отношения между его участниками — общественные и
межличностные, которые сполна проявляются в общении
и его интерактивной стороне Общественные отношения
определяют социальную реальность взаимодействия, меж-
191
личностные же «ответственны» за тип взаимодействия (со-
трудничество или соперничество) и степень его выражен-
ности. Своеобразная эмоциональная окраска неизбежно
присутствует в любом взаимодействии, и хотя последнее
относительно независимо от нее, достижение конечного
результата деятельного контакта существенно определя-
ется характером межличностных отношений. Простой, но
весьма важный вывод из этого должен быть доведен учи-
телем до сознания учащихся: для того чтобы в общении
супругов в период первичной адаптации было эффективно
осуществлено взаимодействие, межличностные их отноше-
ния должны быть максимально благожелательными и в
подлинном смысле этого слова совместимыми. Взаимодей-
ствие на одном лишь социально-ролевом уровне разру-
шает семью. Не спорим: вывод о взаимосвязи взаимодей-
ствия (а также его успешности) и характера взаимоотно-
шения может показаться старшеклассникам тривиальным.
Но пусть учитель предложит им тогда вспомнить, сколь
часто, желая (порой даже искренне) осуществить эффек-
тивное взаимодействие с кем-либо, они сводили его к од-
ностороннему воздействию, построенному к тому же на
основе далеко не лучшего характера взаимоотношения —
не терпящей возражений безапелляционности или просто
откровенной грубости, несмотря на то, что при подобном
нарушении межличностных взаимоотношений взаимодей-
ствие будет заведомо неэффективным.
Говоря о перцептивной стороне общения, т. е. о вос-
приятии людьми друг друга, следует подчеркнуть, что в
ней также кроются многие причины нарушений супруже-
ских взаимоотношений.
Дело в том, что супруги, к сожалению, далеко не всег-
да учитывают во взаимоотношениях индивидуальные и
возрастные особенности друг друга, а порою просто не
замечают происходящих с течением времени (и настоя-
тельно требующих перестройки взаимодействия) измене-
ний Общая причина здесь — серьезные недостатки меж-
личностного восприятия, почти неизбежно присутствующие
во взаимоотношениях между людьми. Это может прояв-
ляться в так называемом эффекте ореола, когда, напри-
мер, в ходе того же ухаживания создается стереотип вос-
приятия, который как своеобразный ореол мешает видеть
действительные черты и проявления личности восприни-
маемого. Но есть здесь и еще одно, весьма важное для бу-
дущих семьянинов явление.
Процесс познания другого (и себя через него) осущест-
192
вляется с помощью двух механизмов. Прежде всего это ме-
ханизм идентификации (буквально: уподобления себя
другому, постановки себя на его место). Избыточная эго-
центричность, недостаток эмпатии, уподобления другому
через сочувствие и доверие к нему зачастую блокируют
правильное восприятие человека. А это значит, что и
перцептивная сторона общения (а следовательно, и его
успешность в целом) также основывается на нормальном
характере межличностных взаимоотношений.
Второй механизм взаимопонимания — это рефлексия,
или осознание того, как мы воспринимаемся партнером по
общению. Нормальные отношения не могут быть построе-
ны без учета того, какими мы видимся другим, и, к сожа-
лению, именно из-за отказа от восприятия своего образа
как бы глазами другого взаимоотношения супругов часто
нарушаются.
Перейдем теперь к вторичной (негативной) адаптации
супругов, к сожалению, как мы уже отмечали раньше,
явление это не нашло еще должного отражения в психо-
логической и педагогической литературе, хотя отдельные
его зарисовки поражают если и не глубиной, то меткостью
К ним, в частности, вполне можно отнести предложенное
советскими философами Т. И. Царегородцевым и Н И. Гу-
бановым описание процесса адаптации любви.
Сразу же оговоримся: вряд ли можно согласиться с
основополагающим положением этих авторов, по которо-
му главной причиной разводов является именно адаптация
любви, неумение супругов сохранить ее в течение дли-
тельного времени (хотя нельзя не признать правомерность
их предположения, по которому первопричины распада
семьи коренятся в конечном счете в низком уровне эмо-
циональной, интеллектуальной и сексуальной культуры
супружеских отношений). Это положение небесспорно уже
в силу того, что из всех уже известных читателю этой
книги факторов прочности семейного союза в этом случае
выделяется и абсолютизируется только группа внутренних,
субъективных факторов, которая к тому же почему-то
исчерпывается одной лишь любовью при относительном
забвении долга, ответственности и совместимости. Не-
верно и то, что вторичная негативная адаптация супругов
осуществляется исключительно в области чувств, ибо она
может проявляться во всех без исключения сферах семей-
ных отношений. Однако, несмотря на это, нарисованная
Т. И. Царегородцевым и Н. И. Губановым картина вторич-
ной негативной адаптации достаточно точна и с уч том
13 Заказ 7220
193
некоторой нашей коррекции вполне может быть использо-
вана учителем в педагогической работе со старшеклассни-
ками.
По мнению этих авторов, любовь подвержена действию
общего для всех чувств психофизиологического закона
адаптации, по которому величина любого ощущения
уменьшается при постоянном действии одного и того же
раздражителя. Причиной адаптации выступает снижение
степени новизны этого раздражителя, в связи с чем во
избежание адаптации (для поддержания величины ощу-
щения на высоком уровне) необходимо или увеличивать
силу раздражения, или производить перерывы в раздра-
жении, или же менять качество раздражения.
Вторичная негативная адаптация проявляется в ослаб-
лении чувств, их обесцвечивании, превращении в привыч-
ку, возникновении равнодушия. Осуществляется же она
в трех (по мнению авторов, в двух) основных сферах.
Первая из них — интеллектуальная. Здесь происходит
уменьшение интереса к другому супругу как личности
(своеобразное ее исчерпание) вследствие повторения им
в общении одних и тех же мыслей, суждений, оценок и т. п.
Опасность интеллектуальной негативной адаптации суще-
ствует для любого супружества, ибо определяется каждо-
дневным и неизбежным общением мужа и жены, зачастую
приводящим к своеобразному пресыщению друг другом.
Следующая сфера вторичной негативной адаптации —
нравственная. Именно здесь более всего проявляется не-
гативное действие известного «эффекта нижнего белья»:
неряшливого «рассекречивания» супругов друг перед дру-
гом, когда они начинают демонстрировать отнюдь не луч-
шие свои качества, мысли и поступки, использовать во
время общения неприемлемые жесты и интонации и по-
просту показываться друг другу в таком виде, в котором
никогда не рискнули бы прийти на свидание в период
добрачного ухаживания.
Наконец, третья сфера вторичной негативной адапта-
ции— сексуальные отношения супругов. Как справедливо
отмечают упомянутые авторы, низкая культура интимной
жизни, легкая доступность близости и однообразие отно-
шений друг с другом могут приводить к снижению взаим-
ной привлекательности и падению полового влечения, что
зачастую интерпретируется супругами с точки зрения при-
сущих другому недостатков и в плане возможных измен.
В практическом плане успешность преодоления супру-
жеской парой испытания вторичной адаптацией определи-
II
18
It
В
В
Iff
to
in
]
№
41
и
«fl
П(
я
ЯП
ЭТО
Л,
КИН
га
10111
В
пор
кры
ш
ф
лре
in 1
ян
звы
ГЕЕ
ней
«уд
юр
во»
На
нег
онс
луга,
л I
194
ется двумя факторами: постоянной новизной информации
и межличностной (правда, не только межличностной) сов-
местимостью. Авторы совершенно правы, утверждая, что
главным недугом любви выступает постепенное исчезнове-
ние восхищения друг другом.
Существуют три главных условия борьбы со вторичной
адаптацией. Первым условием является постоянная рабо-
та над собой, духовный рост, стремление постоянно под-
держивать в глазах любимого свой престиж и статус, ибо.
по справедливому замечанию И. М. Сеченова, «яркость
страсти поддерживается лишь изменчивостью страстного
образа».
Вступление в брак ни в коей мере не должно истолко-
вываться молодыми как конечная цель, после достижения
которой можно «расслабиться и отдохнуть», но, наоборот,
должно рассматриваться ими как исходная точка борьбы
за семейное счастье. А это значит, что супруги просто не
имеют права останавливаться в своем развитии, а равно
и переходить грань, при которой их глубокая личностная
интимность, открытость навстречу друг другу будут ме-
шать существованию семьи. Идеалы романтической любви,
которые, несмотря на «достижения» сексуальной револю-
ции, начинают все более рассматриваться в качестве эта-
лонных для современных браков, предполагают галант-
ность и бережность, основанные на точном знании границ
взаимной пристойности и привлекательности.
Второе условие преодоления негативных последствий
вторичной адаптации — это дальнейшее повышение куль-
туры взаимоотношений супругов, последовательное воспи-
тание в себе уживчивости, доброжелательности, чуткости,
сдержанности и позволяющей избежать излишнего «рас-
секречивания» тактичности. Специфика вторичной адапта-
ции просто предопределяет необходимость культивирова
ния новой ступени в развитии семейного микроклимата —
возвышающего уважения друг к другу, своеобразного вос-
питывающего преувеличения необходимых для счастья
семейного союза достоинств другого в полном соответствии
с мудрой мыслью М. Пришвина о том, что «тот человек,
которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня, я не
такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше себя».
Наконец, третьим условием прочности семьи при угре-
ве негативной адаптации выступает повышение взаимно.i
автономности супругов, их относительной свободы друг от
друга. По сути это условие является естественным следст-
вием все того же психофизиологического закона адапта-
13*
195
ции— временное прекращение действия раздражителя вос-
станавливает возбудимость нервного аппарата и увели-
чивает интенсивность ощущений при последующем раздра
жении, и давно уже нашло свое отражение в мировой
культуре: в бессмертных строчках поэта «лицом к лицу
лица не увидать, большое видится на расстоянии» и притче
о двух влюбленных, которых в наказание заставили смот-
реть друг на друга, и этого оказалось достаточно, чтобы
они очень скоро возненавидели друг друга.
Однако мысль о необходимости временных разлук обыч-
но с трудом находит свое место в головах молодых супру-
гов, в связи с чем советы специалистов по поводу форм
относительной автономии — совместном молчаливом время-
провождении, «открытых» (т. е. основывающихся на сво-
бодном времяпровождении) днях и т. п. — обычно оста-
ются ими не реализованными, что впоследствии губитель-
но сказывается на прочности брака.
Разговор с учащимися о первичной и вторичной адап-
тации можно закончить обсуждением выявленных в опро-
се причин негативного приспособления супругов друг к
другу. По данным одного из социологических опросов, наи-
более общие кризисные моменты первых лет супружества
оказались весьма похожими у большинства молодых пар,
хотя и существенно различающимися для мужчин и жен-
щин. Обнаружилось, что мужчины в целом, несмотря на
традиционное отношение их к сильному полу, оказались
более всего чувствительны к материально-бытовым неудоб-
ствам и трудностям физической адаптации. Женщины же
проявили наибольшую обеспокоенность недостаточностью
(с их женской точки зрения) проявления со стороны своих
супругов чувств любви и уважения, потерей романтическо-
го тона добрачных ухаживаний. На наш взгляд, эти дан-
ные в особой интерпретации не нуждаются: новый, весьма
сложный образ жизни, груз семейных обязанностей, не-
устроенность быта и прочие связанные с началом совме-
стной жизни вещи оказываются для многих супруже-
ских пар неожиданной, неприятной, а порой и неподъемной
ношей О том, что дело обстоит именно так, свидетельст-
вует авторитетное мнение А. Харчева и В. Мацковского,
которые к числу основных причин семейных конфликтов
и разводов в молодых семьях относят установку на брак
как на нечто легкое. Проявляется эта установка в следу-
ющих четырех факторах.
Неподготовленность молодых людей к резкому измене-
нию образа жизни. Сложность отношений между поколе-
196
ниями. Гедонистическое отношение к браку (когда от него
ждут одних только приятных неожиданностей). Отсутствие
подготовки к выполнению всего комплекса функций, не-
обходимых в семье.
Все перечисленные причины супружеских разногласий
ле/кат в области семейного «базиса». Что же касается
«надстроечных» конфликтов, то наиболее частые из них
были выявлены работниками вильнюсской брачно-семей-
ной консультации На основании опыта своей работы они
обнаружили следующие пять причин конфликтов между
супругами, с завидным упорством и постоянством повто-
ряющихся у самых различных пар Несоответствие идеалу.
Стремление подчинить себе другого. Нетерпимость к его
привычкам Потребительское отношение к любви Недоста-
точные знания об интимных взаимоотношениях
Мы бы не хотели останавливаться на вопросах куль-
туры взаимоотношений более подробно, так как они дос-
таточно освещены в известном учителям пособии по курсу
«Этика и психология семейной жизни». В то же время
хотелось бы отметить, что усвоение соответствующего ма-
териала очень часто осложняется его излишней абстракт-
ностью. Для преодоления этого мы обычно предлагаем
старшеклассникам «потренироваться» в бесконфликтных
взаимоотношениях, взяв за основу своего поведения шесть
не очень сложных обиходных принципов
Во-первых, по возможности не ворчать по поводу
и без повода, поскольку сварливость убивает любые отно-
шения между людьми. Во-вторых, не пытаться одним
махом перевоспитать других, поскольку любой,
пусть даже и не очень хороший человек, имеет право от-
стаивать свою самобытность. В-третьих, не увлекаться
критикой, ибо люди всегда и везде стремились, стре-
мятся и будут стремиться всеми силами защищать от на-
падок других представление о самом себе как о неплохом
Человеке. В-четвертых, искренне восхищаться
достоинствами других — нет, не из лести, а просто
потому, что самый простой способ изменить людей к луч-
шему состоит в том, чтобы вести себя с ними так, как
будто они уже являются такими, какими вы хотите их
видеть (в том числе восхищаясь и маловыраженными дос-
тоинствами). В-пятых, уделять близким и вообще окру-
жающим нас людям постоянное внимание — чут-
кое, неослабляемое и действенное. А в-шестых, быть
постоянно вежливым, ибо только в этом случае мы
вправе ожидать вежливости от других.
Г 7
Но нельзя не отметить, что все сказанное является
приемлемым только на стадии первичной адаптации, а во
время вторичного негативного приспособления эти «лекар-
ства» могут превратиться в яд. Здесь возрастает значение
автономности, предполагающей открытость семьи во внеш-
ний мир, определенную тактичную отстраненность друг
от друга, взаимообогащение каждого из «Я» ради укреп-
ления «Мы». Следует пояснить, что подобная отстранен-
ность (ни в коем случае не предполагающая отчужденно-
сти) просто необходима браку, ибо, как справедливо пи-
сал А. И. Герцен, «сожитие под одной крышей само по
себе вещь страшная, на которой рушилась половина бра-
ков. Живя тесно вместе, люди слишком близко подходят
друг к другу, видят друг друга слишком подробно, слиш-
ком нараспашку...».
Снижение интенсивности внутрисемейного общения на
стадии вторичной адаптации следует сопровождать увели-
чением общения внесемейного (желательно — совместного,
чтобы в непривычной обстановке супруг мог вас увидеть
с новой, неожиданной и интересной стороны). При этом не
следует ревновать другого к его (ее) друзьям, поскольку,
по данным социологов, именно отношение к ним зачастую
может рассматриваться как показатель «счастливости»
брака.
Так, по данным многих исследований, женщины, счи-
тающие свой брак удачным, в большинстве случаев нахо-
дят хорошими и друзей мужа. В отличие от них жены,
признавшие брак неудачным, считали, что не менее поло-
вины друзей мужа являются плохими людьми.
В некоторых случаях в период негативного приспособ-
ления может быть рекомендована даже временная разлука
супругов, о полезности которой писал К. Маркс, отмечав-
ший, что «.. постоянное общение порождает видимость
однообразия, при котором стираются различия между
вещами. Даже башни кажутся вблизи не такими уж и
высокими, между тем как мелочи повседневной жизни,
когда с ними близко сталкиваешься, непомерно возрас-
тают».
Обсуждение супружеской автономии обычно провоци-
рует возникновение у старшеклассников вопросов о рев-
ности— частом спутнике семейной жизни. Отвечая на не-
го, необходимо обратить внимание юношей и девушек на
то, что это сложное чувство включает в себя три основных
компонента; чувство собственника, нежелание допустить
сравнение с возможным соперником из опасения проиграть
198
при этом в глазах любимого человека и боязнь потерять
к себе любовь.
Первые два из этих компонентов не могут пойти на
пользу браку, поскольку посягают на свободу и достоин-
ство супругов. Причиной возникновения подобной отрица-
тельной ревности обычно выступает низкая самооценка,
которая зачастую является следствием неправильных дей-
ствий другого супруга, связанных с ущемлением достоин-
ства, оскорблениями и постоянной критикой. Бывает, ко-
нечно, что подобная низкая самооценка выступает следст-
вием глубокого, приобретенного еще до брака комплекса
неполноценности, однако в любом случае наилучшим спо-
собом излечения от отрицательной ревности является воз-
вышение другого человека, формирование в нем уверен-
ности в себе и своих силах. Гордиться и демонстрировать
подобную ревность (что иногда делают представители
сильного пола) не стоит, ибо, по меткому определению
В. Г. Белинского, она «есть болезнь людей ничтожных,
которые не уважают ни самих себя, ни привязанность лю-
бимого им предмета; в ней высказывается мелкая тира
ния существа, стоящего на ступени животного эгоизма»
Что же касается последнего компонента ревности —
боязни потерять к себе любовь,— то его можно признать
явлением положительным, ибо в нем проявляется воспи-
тательная функция любви, ее способность направлять че
ловека к самосовершенствованию и развитию во имя
счастья быть любимым, на своеобразное соревнование с
людьми, достойными уважения и восхищения, о котором
так хорошо сказал поэт Владимир Маяковский: «Любить—
это значит с простыней рваных срываться, ревнуя к Ко
перннку. Его, а не мужа Марьи Ивановны, считать своим
соперником».
Обсуждение темы ревности позволяет еще раз напом-
нить старшеклассникам о том, что семью нельзя рассмат-
ривать как застывшее, раз и навсегда определившееся об-
разование Для этого учитель может обсудить с ними
некоторые способы поддержания духовности в браке,
предложенные ленинградским социологом и юристом
Д. М. Чечотом. Определение перспективной цели брака
(т. е. конкретизация согласованных мотивов семейного
союза). Абсолютизация аксиомы супружеской верности —
не только физиологической, но и нравственно-психологиче-
ской, ибо как справедливо писал Р. Роллан, «самая на-
стоящая измена может произойти в супружеской постели,
если жена, отдаваясь мужу, думает о любовнике». Созда-
199
ние «светлых пятен», перспективных радостных событий
семейной жизни Культивирование активной изобретатель-
ности в поддержании и стимулировании любви и духовной
близости. Юмор, смягчающий возможные трения между
супругами. А в целом как желанный итог — поддержание
высокого эмоционального, культурного и интеллектуаль-
ного тонуса жизни в браке.
Важным понятием, которое должно быть усвоено уча-
щимися, является «семейный конфликт». Обсуждение этого
в целом негативного для семейной жизни явления следует
начинать с опровержения бытующего в обыденном созна-
нии представления об идеальной семье как заведомо
бесконфликтной. Учителю следует подчеркнуть не только
неправомерность, но и опасность подобного представления,
поскольку в соответствии с ним супруги (особенно моло-
дые), в семье которых время от времени возникают разно-
гласия, весьма далеки от критических, вправе решить, что
брак их является неудачным. «Частью мифа о «романти-
ческой любви» является иллюзия, что люди, действительно
любящие друг друга, никогда не ссорятся, — говорится в
одной из работ по социологии семьи. — Вздор! У них иног-
да даже может появиться желание задушить друг друга».
При всей категоричности и экстравагантности данного
высказывания в нем тем не менее есть истина. Совмести-
мость семьи достигается далеко не всегда и уж совершен-
но точно не сразу. И любой, пусть даже самый частный
аспект внутренней, глубинной несовместимости неизбежно
проявится на поверхности в виде поведенческих конфлик-
тов. Если добавить к этому еще и эгоистичность любви,
ее претензии на исключительность, на безраздельное владе-
ние помыслами и чувствами любимого человека, которые
являются питательной почвой разногласий, можно понять,
что счастливые семьи отличаются не отсутствием или низ-
кой частотой конфликтов, а малой их глубиной и сравни-
тельной безболезненностью и беспоследственностью.
В последующем обсуждении темы конфликта следует
обратить внимание на основные элементы их теории,
объясняющие своеобразную «скрытость» подлинных при-
чин разногласий, ограниченные возможности для их опо-
знания и определения. В социальной психологии в качест-
ве составных элементов конфликта выделяется объективная
конфликтная ситуация — с одной стороны, и ее образы у
участников разногласия — с другой. В связи с этим аме-
риканский психолог М. Дойч предложил рассматривать
следующие шесть типов конфликтов. Подлинный конфликт,
200
существующий объективно и воспринимаемый адекватно
(жена хочет использовать свободную комнату как кладов-
ку, а муж — как фотолабораторию) Случайный или услов-
ный конфликт, который легко может быть разрешен, хотя
это и не осознается его участниками (вышеупомянутые
супруги не замечают, что в доме имеется еще достаточно
площади, на которой легко можно устроить пресловутую
лабораторию или ту же кладовку). Смещенный конфликт,
когда за «явным» конфликтом скрывается нечто совсем
другое (споря из-за свободной комнаты, супруги на самом
деле конфликтуют из-за представлений о роли жены в
семье). Неверно приписанный конфликт, когда, например,
жена ругает мужа за то, что он сделал, выполняя ее же
распоряжение, о котором она уже прочно забыла. Латент-
ный (скрытый) конфликт—по тем или иным причинам
неосознаваемое супругами противоречие, которое тем не
менее объективно существует. И ложный конфликт, кото-
рый существует только из-за ошибок восприятия супругов,
без подлинно объективных причин
Следует добавить, что подлинные причины конфликта
весьма трудно обнаружить и из-за других психологических
моментов. Во-первых, в любом конфликте рациональное
начало, как правило, ослаблено шорами эмоций. Во-вто-
рых, подлинные причины конфликта могут быть надежно
скрыты и психологически защищены в глубине подсозна-
ния и проявляться на поверхности только в виде прием-
лемых для Я-концепции мотивировок. В-третьих, причины
конфликтов могут быть неуловимыми из-за так называе-
мого закона круговой каузальности (причинности) семей-
ных отношений, который сполна проявляется и в супруже-
ских конфликтах.
На разъяснение старшеклассникам этого закона сле-
дует обратить особое внимание Здесь мы опять встреча-
емся с тремя аспектами межличностных отношений: ког-
нитивным (как мы их видим и понимаем), аффективным
(как мы к ним и в них относимся) и поведенческим (как
мы в них поступаем). Согласно же закону многоуровневой
круговой каузальности пусковым моментом конфликта мо-
гут быть любые звенья замкнутой цепи «знания — эмо-
ции — поведение», отчего уровень, на котором возникли
разногласия, и соответственно их причины определить
оказывается не так уж и просто, ибо все вышеперечислен-
ные аспекты межличностных отношений стремятся к согла-
сованию.
Например, на фоне полного взаимопонимания и прек-
201
расных взаимоотношений супруги столкнулись с чисто
внешними трудностями, связанными, например, с рожде-
нием первого ребенка. В случае, если трудности эти по
своей интенсивности и длительности превысят некий по-
роговый уровень, опухоль конфликтности неизбежно рас-
пространится и на другие уровни взаимоотношений. Раз-
драженность и усталость друг друга супруги начнут
рассматривать как упрек в свой адрес, и, не желая нести
на себе бремя ответственности, они решатся в конце кон-
цов явно и недвусмысленно указать другому на его собст-
венные ошибки в возникшей сложной ситуации.
Может быть и так, что взаимопонимание и вполне кор-
ректное поведение начинают сопрягаться с эмоциональным
неприятием (разлюбила). Признаться себе в этом порой
невозможно, зато не столь уж и сложно бессознательно
спровоцировать другого супруга на поведение, которое
можно будет уже и рационально осудить («Я не просто
его не люблю, а потому что он такой-то и такой-то»). Та-
ким образом, на уровне вашего поведения эмоциональный
и когнитивный аспекты отношений придут в полное соот-
ветствие, увы, весьма конфликтное.
Наконец, бывает и так, что чисто когнитивный по своей
сути конфликт представлений о характере выполнения
семейных функций проявится в нашей психике весьма
неприятными эмоциями, для ликвидации которых мы
прибегнем к прямым поведенческим акциям, опять-таки
добиваясь согласованности между тремя уровнями меж-
личностных взаимоотношений. Именно из-за действия
принципа «многоуровневой круговой каузальности» даже
опытным психологам бывает довольно трудно определить,
где (на каком уровне) и из-за чего именно начался конф-
ликт. Однако это все-таки возможно при длительном,
внимательном и беспристрастном самонаблюдении и соот-
ветственном наблюдении за действиями другого. Для этого
будущие мужья и жены должны знать возможные причи-
ны супружеских конфликтов.
В качестве методического материала для их обсужде-
ния учителю можно воспользоваться классификацией конф-
ликтов, предложенной В. А. Сысенко. С его точки зрения,
все брачно-семейные разногласия можно разделить на три
группы. В первую попадут разногласия, возникающие на
почве несогласованного и несправедливого разделения
труда в семье, различного понимания прав и обязанностей,
недостаточного вклада одного из брачных партнеров в
домашний труд и самообслуживание. Во второй окажутся
202
конфликты, возникающие на базе хронического неудовлет-
ворения каких-либо потребностей одного или обоих супру-
гов. В третью войдут ссоры и дрязги, имеющие своим
источником недостатки и дефекты воспитания, характера
и личности супругов.
Следует обратить внимание, что разногласия первой
группы основываются на расхождениях представлений
супругов о брачно-семейных ролях. Вторая группа, не-
смотря на свою относительную независимость, довольно
тесно примкнет к группе первой, ибо в наши представле-
ния и ожидания тесно вплетены весьма прочные нити
наших потребностей — того, чего мы хотим от себя и от
другого (или для себя от другого). Третья группа конф-
ликтов покоится на малопочетном основании разной нашей
развитости как личностей, что и проявляется в поведении.
В. А. Сысенко пришел к выводу, что ссоры и размолвки
основываются на следующих причинах:
неудовлетворенность сексуальных потребностей одного
из супругов;
неудовлетворенность потребности в ценности и значи-
мости своего «Я» (нарушение чувства собственного досто-
инства со стороны другого партнера, его пренебрежитель-
ное, неуважительное отношение, обиды, оскорбления, по-
стоянная критика);
неудовлетворенность потребности одного или обоих
супругов в положительных эмоциях (отсутствие ласки,
нежности, заботы, внимания и понимания, психологическое
отчуждение супругов друг от друга, эмоциональная холод-
ность) ;
пристрастие одного из супругов к спиртным напиткам,
азартным играм и тому подобным вещам, приводящим к
большим затратам денежных средств;
финансовые разногласия супругов (вопросы взаимного
бюджета, содержания семьи, вклада каждого из партне-
ров в ее материальное обеспечение);
неудовлетворенность потребности во взаимопомощи,
взаимоподдержке, потребности в кооперации и сотрудни-
честве, связанных с разделением труда в семье, ведением
домашнего хозяйства, уходом за детьми.
Различные потребности и интересы в проведении от-
дыха и досуга, разногласия в увлечениях.
Данный перечень позволит учителю организовать с
учащимися живую дискуссию о целях и ценностях семьи.
Однако весьма важно, чтобы старшеклассники поняли, что
причин семейных конфликтов выделено столь много, что
203
любой семье удастся найти свои собственные «болевые
точки» Поэтому и существует необходимость соблюдения
принципов бесконфликтных отношений, особенно при са-
мом возникновении разногласий
Вопрос о тактике поведения в конфликтных ситуациях
почти не обсуждался нами. Отчасти это связано с тем, что
усвоение этой тактики требует наличия, во-первых, опыта
разногласий, а во-вторых, своеобразного «полигона» для
обработки соответствующих навыков. Однако изучение
проблем адаптации предполагает ознакомление старше-
классников с основными моделями поведения в случае
супружеских и семейных конфликтов. Познакомимся с
одной из этих моделей, могущей явиться реальным мето-
дическим материалом.
По мнению В А. Сысенко, тактика разрешения су-
пружеских конфликтов и принципы взаимоотношений
между супругами на первый взгляд могут показаться
довольно простыми. В желающей уберечься от разруши-
тельного действия разногласий супружеской паре необхо-
димо поддерживать чувство личного достоинства мужа и
жены Постоянно демонстрировать взаимное уважение и
почтение. Стараться вызывать энтузиазм у другого супру-
га, сдерживать и усмирять в себе проявления злобы, гне-
ва, раздражительности и нервозности. Не акцентировать
внимание на ошибках и просчетах своего спутника жизни.
Не упрекать прошлым вообще и прошлыми ошибками в
частности. Шуткой, юмором, любым отвлекающим прие-
мом снимать или приостанавливать нарастающее психиче-
ское напряжение. Разрешать назревающие конфликты от-
влечением на другие безопасные темы. Не терзать ни себя,
ни партнера подозрениями в неверности и измене, сдер-
живать себя в ревности, приглушая возникшее чувство
подозрительности. Помнить, что в браке и семье необхо-
димо проявление крайнего терпения, снисходительности,
добросердечия, внимания и других положительных качеств.
Однако, как справедливо он отмечает, выполнение этих,
казалось бы, простых правил требует очень развитого
самоконтроля поведения, высокой этической культуры и
особых качеств характера. В условиях, когда оба супруга
работают, растят и воспитывают детей, ухаживают за
больными престарелыми и выполняют массу других обя-
занностей, серьезной проблемой является профилактика
нервно-психического переутомления, психическая разгруз-
ка, снятие напряжений и нахождение выхода из психоло-
гических тупиков.
204
Обсуждение вопросов первичной и вторичной адапта-
ции является своеобразной кульминацией подготовки
старшеклассников к семейной жизни А это значит, что
его следует осуществлять с максимальным использованием
активных методов обучения и несложных методик экс-
пресс-диагностики
Первое, что в связи с этим можно порекомендовать
учителю, — это применение довольно простого, так назы-
ваемого теста 20 вопросов Эта методика (использовав-
шаяся, кстати, при отборе американских космонавтов)
позволяет выявить индивидуальный набор ролей, которые
личность исполняет в своей жизни.
Для этого человеку предлагают 20 раз ответить самому
себе на вопрос «Кто я?», применяя первые пришедшие на
ум слова: существительные, прилагательные или глаголы.
Практика показывает, что это задание связано со значи-
тельными трудностями, поскольку сразу после выделения
актуальных ролей (редко больше 7—10) обычно наступает
пауза, связанная с поисками ответа на этот такой простой
и одновременно чрезвычайно сложный вопрос. В связи с
этим количество ответов для старшеклассников можно
сократить до 10—12 Формулировку вопроса с учетом за-
дач курса следует уточнить: «Кто я буду в семье?»
После того как работа окажется выполненной, необхо-
димо перейти к анализу результатов, главная цель кото-
рого— определение полноты и «социальности» индивиду-
альных ролевых наборов, т. е. того, насколько полно и в
прямом смысле этого слова ответственно отражены в нем
важнейшие функции супругов и родителей (немаловаж-
ным здесь является порядок ролей, т е что «во-первых»,
а что «во-вторых», и характер их составления Например,
каковы роли, после написания которых и наступает пауза
в ответах).
Тест 20 вопросов лучше всего выполнять анонимно, ибо
в этом случае старшеклассники смогут под руководством
учителя сначала самостоятельно изучить свои представ-
ления о семейных ролях, а потом совместно обсудить наи-
более интересные из них.
Анализ ролевого набора будущих семьянинов позволяет
приступить к определению следующего важного момента
из будущей семейной жизни — предполагаемой индивиду-
альной мотивации брака. С учетом того, что эта мотивация
обычно труднодоступна для анализа, целесообразно вос-
пользоваться так называемой техникой парного сравнения.
205
Хозяйственно-бытовой 321123 Родительский
Родительский 321123 Интимно-личный
Интимно-личный 321123 Нр а вствен но- пси - хологический
Нравственно-психологи- ческий 321123 Хозяйственно-бы - ТОБОЙ
Хозяйственно-бытовой 321123 Интимно-личный
Нравственно-психологи- ческий 321123 Родительский
Для этого нужно предложить юношам и девушкам по-
следовательно оценить каждую из вышеприведенных пар
целей и отдать одной из них предпочтение с точки зрения
того, каким преимущественно они видят свой будущий
семейный союз. Для выражения степени предпочтения
служат баллы от 1 до 3. 1 балл говорит о небольшом
предпочтении, 2 — о довольно существенном, 3 — об очень
большом. Соответствующий балл следует выделить, на-
пример, таким образом.
Хозяйственно-бытовой 3 | 2 | 1 1 2 3 Родительский.
После завершения сравнения индивидуальные результаты
нужно перенести в специальную матрицу.
Матрица парного сравнения
Ориентиры будущей семьи Выборы
1 2 3 4
1. Хозяйствен- но-бытовой —
2. Родитель- ский
3. Интимно- личный
4. Нравствен- но-психоло- гический —
206
В этой матрице каждая пара целей отображена дваж*
ды — выше и ниже диагонали. Поэтому подсчитывать на-
бранные этими целями баллы нужно по вертикали («стол-
биком»), а это значит, что баллы предпочтения для каж-
дой из целей следует ставить только один раз и под ее
номером в соответствующем столбце, а не напротив ее
названия. Сумма баллов по каждой из целей явится коли-
чественным выражением ее предпочтительности.
Однако хотелось бы, чтобы экспресс-диагностика не
увела учителя от ролевых игр, которые интенсивнее всего
должны использоваться для анализа супружеских конф-
ликтов. В качестве основы для этих игр можно взять
конкретизированные причины разногласий, обнаруженные
вильнюсскими психологами. Разыгрывать игры следует с
обязательной сменой ролей с «прямых» на «обратные»
(т. е. с ситуации, когда роль мужа играет юноша, а роль
жены — девушка, на ситуацию, когда все происходит на-
оборот) и обязательным обсуждением поведения участни-
ков конфликта не только ими самими, но и всеми другими
учащимися, которые, кстати, должны быть предупреждены
о том, что в любой момент они могут быть «приведены в
действие» и помещены на место одной из конфликтующих
сторон (так называемый «метод аквариума»). Что же
касается конкретного методического инструмента анализа
разногласий, то здесь старшеклассникам можно предло-
жить сравнительно несложную методику анализа конф-
ликтной ситуации (МАКС) советского психолога В. А. Сме-
хова, сущность которой (разумеется в упрощенном ва-
рианте) сводится к последовательному разбору конфликта
посредством ответа на десять вопросов.
1. Как реально я себя вел (а)?
2. Как я хотел (а) бы вести себя в подобной ситуации?
3. Как я должен был бы вести себя в этой ситуации?
4. Как реально он (а) себя вел (а)?
5 Как он (а) должен был вести себя в подобной си-
туации?
6. Как он (а) хотел (а) бы вести себя в подобной ситуа-
ции?
7. Каким он (а) видел (а) меня в этой ситуации?
8. Каким он (а) предпочел бы видеть меня в подобной
ситуации?
9. Каким я предпочел бы видеть его (ее) в подобной
ситуации?
10. Каковы причины, цели и обстоятельства всего про-
исходящего?
ОГЛАВЛЕНИЕ
Часть I. ВОСПИТАНИЕ СЕМЬЯНИНА
Глава 1. Семья и вокруг нее........................... ... 1
I лава 2. Родители и дети, или Педагогика семейных отношений 1
Глава 3. Ровесники, или О детских сообществах.............. 31
Глава 4. Пол и психология воспитания....................... 51
Глава 5. Дети против детей? ............................... 7!
Глава 6. Семья — школа — семья ............................. &
Часть II СЛАГАЕМЫЕ БУДУЩЕГО СЧАСТЬЯ
Глава 1. Что же такое семейное благополучие? . ............ 10
Глава 2. Любовь и семья................................... 12!
Глава 3. О законах совместимости.......................... 14'
Глава 4. Психология предбрачного ухаживания.................16
Глава 5. Противоречия взаимной адаптации.................. 17'
Научно-популярное издание
Серия «Психологическая наука — школе»
КОВАЛЕВ Сергей Викторович
ПСИХОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОЙ СЕМЬИ
Зав. редакцией Н. П. Семыкин
Редактор А. И. Луньков
Младший редактор М. А. Мякишева
Художник Н. П. Лобанев
Художественный редактор Е. Л. Ссорина
Технический редактор Т. И. Захаренкова
Корректор М. Ю. Сергеева
ИБ № 11266
Сдано в набор 06 11.87 Подписано к печати 02.08 88 Формат 84Х108732. Бум.
(типограф № 2. Гарнит. Литературная. Печать высокая. Усл. печ. л. 10 92+
,0,21 форз. Усл. кр -отт. 11,76. Уч.-изд л. 12.21+0,38 форз. Тираж 1035000 экз
Заказ 7220. Цена 70 к.
Ордена Трудового Красного Знамени издательство «Просвещение»
Государственного комитета РСФСР по делам издательств, полиграфии
и книжной торговли 129846, Москва, 3-й проезд Марьиной рощн, 41.
Областная типография управления издательств, полиграфии и книжной торговли
Ивановского облисполкома. 153628, г. Иваново-8, ул. Типографская, 6.
Отношение к женщине — тончайший
измеритель чести, совести, порядочности,
благородства, высокая школа воспитания
чуткости.
В. А. СУХОМЛИНСКИЙ
Мужчина и женщина — это две ноты, без
которых струны человеческого сердца не
дают правильного и полного аккорда.
Д. МАДЗИНИ
Ни один человек не прожил настоящей
жизни, если он не был очищен любовью
женщины, подкрепляем ее мужеством и
руководим ее скромной
р ассуд ител ьность ю.
Д. РЕСКИН
Вступающие в брак должны глядеть во
все глаза до брака и держать их
полузакрытыми — после.
М. СКЮДЕРИ
Удачный брак — это строение, которое
нужно каждый день реконструировать
Супружество состоит не только из
удовольствий... — оно предполагает
общие склонности, взаимное страстное
влечение, сходство характеров, — вот что
превращает это необходимое обществу
установление в из'вечную проблему.
О. БАЛЬЗАК
Жениться — это значит наполовину
уменьшить свои права и вдвое увеличить
свои обязанности.
А. ШОПЕНГАУЭР
Брак представляет собой отношения
между мужчиной и женщиной, где
независимость обеих сторон одинаков:
зависимость — обоюдна, а
обязательства — взаимны.
Л. АНСПАХЕР
70 коп»