ИЗДАТЕЛЬСТВО
«МЫСЛЬ»

Оман

У карты мира
О. Г. ГЕРАСИМОВ
Оман
МОСКВА • 1975

91 (И5)
Г37
ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ГЕОГРАФИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Герасимов О. Г.
Г37 Оман. М., «Мысль», 1975.
48 с. с карт.; 4 л. ил. (У карты мира).
Г
В брошюре рассказывается о султанате Оман, небольшом арабском
государстве, лежащем в юго-восточной части Аравийского полуострова,
об истории и экономике, культуре и обычаях населения этой страны.
20903-311	91 (И5)
004(01)-75
© Издательство «Мысль». 1975

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
И ПРИРОДА
На юго-востоке Аравийского полуострова находится
Оман — страна скалистых бесплодных гор, ослепительно¬
го солнца и миражей пустыни, омываемая голубыми
водами тропических морей. Оман граничит с Саудовской
Аравией, Объединенными Арабскими Эмиратами и На¬
родной Демократической Республикой Йемен. Пло¬
щадь страны 212,4 тьгс. кв. км.
Оман омывается водами Аравийского моря и его
Оманского залива. Мусандамский полуостров — по араб¬
ски Руус эль-Джибаль (в географической литературе его
образно называют Ормузским рогом) —разделяет Пер¬
сидский и Оманский заливы. Оконечность этого полуост¬
рова площадью 2 тыс. кв. км принадлежит Оману; эта
территория отделена от основной части страны террито¬
рией Объединенных Арабских Эмиратов.
Оман омывается водами Оманского залива на протя¬
жении 1700 км. Побережье изрезано довольно мелковод¬
ными заливами, удобными для стоянки небольших судов.
В этих гаванях расположились города Эс-Сохар, Эс-Сиб,
Маскат, Эль-Хабура, Сур, которые упоминаются еще в
средневековых арабских лоциях как оживленные цент¬
ры морской торговли. Возникновению и развитию при¬
морских городов способствовало их удобное расположе¬
ние, близость к таким богатым странам, как Индия, Пер¬
сия, Месопотамия, с которыми издавна Оман вел ожив¬
ленную торговлю.
Юго-восточное побережье Омана слабо изрезано. Там
находятся три залива — Масира, Саукира и Курия-Му-
рия, представляющие собой широкие лагуны, открытые
муссонным ветрам. Эта часть оманского побережья опасна
для плавания, так как от мыса Эль-Джибш до мыса Сау¬
кира протянулась полоса коралловых рифов. Лишь в тех
местах, где сплошная полоса рифов разрывается, распо¬
5

ложены небольшие портовые города. Залив Курия-Мурия
и побережье, протянувшееся от него на запад до границы
Омана с Народной Демократической Республикой Йемен,
свободны от рифов, и здесь находятся небольшие, удоб¬
ные для захода судов гавани — Хасик, Садах, Марбат,
Райсут, Салала и др.
Оман имеет преимущественно равнинный рельеф. Рав-
нины и районы, расположенные ниже 450 м над уровнем
моря, занимают более 4/б всей территории страны, и лишь
45 тыс. кв. км приходится на горы и холмы. Самая низ¬
кая точка Омана находится на уровне 33 м над уровнем
моря и расположена южнее г. Джауба. На Мусандам*
ском полуострове поднимаются скалистые горы, высшая
точка которых находится на уровне 2270 м над уровнем
моря. От северной части Мусандамского полуострова до
мыса Рас-эль-Хадд на 1000 км протянулся хребет, извест¬
ный под названием Хаджар. Он делится на три части:
Западный Хаджар, Восточный Хаджар и в центре извест¬
няковое плато—Эль-Ахдар («Зеленые горы»). Именно
там находится высшая точка хр. Хаджар — пик Шам
(3353 м над уровнем моря). Хребет Хаджар повторяет
конфигурацию Оманюкого залива. По своей структуре и
геологическому строению он аналогичен хр. Мекран на
иранском берегу залива.
К северо-востоку от гор Хаджар расположена Эль-
Батина— узкая прибрежная плодородная равнина, до¬
стигающая 45 км в самой широкой центральной части.
Часть равнины, прилегающая к горам, сложена суглини¬
стыми грунтами, а примыкающая к морю — песчаника¬
ми. К западу горы Хаджар постепенно снижаются и пере¬
ходят в покрытую гравием равнину, напоминающую
степь, и далее — в пустыню Руб-эль-Хали.
Оманская часть пустыни Руб-эль-Хали («Пустая чет¬
верть»— так переводится это название с арабского язы¬
ка) протянулась на 1200 км в длину и 600 км в ширину.
Она представляет собой песчаную пустыню. Этот тип пус¬
тынь именуется на юге Аравии «рамла» (в отличие от
«ирк» — пустынь, покрытых не только песками, но и гра¬
вием). Руб-эль-Хали представляет собой огромное про¬
странство, покрытое движущимися песками и дюнами,
имеющими самые причудливые формы: полумесяца, ку¬
пола или звезды. Высота дюн достигает 150 и даже
300 м, они «передвигаются» на расстояние до 30 м в год.
6

К юго-западу от пустыни лежит провинция Дофар.
Район Дофара в среднем расположен на уровне 100 м
над уровнем моря, и лишь горы Кара достигают 1678- Ы.
В прибрежной полосе климат Омана субтропический,
влажный, а во внутренних районах—сухой, резко конти¬
нентальный, со значительным перепадом между дневной
и ночной температурами. Лето длинное и очень жар¬
кое— на побережье в мае — июне температура достига¬
ет 40°. Температура воздуха во внутренних районах под¬
нимается в летние месяцы до 50°. Короткий зимний се¬
зон— от конца ноября до начала марта — довольно мяг¬
кий и приятный по сравнению с летним.
Количество осадков как во внутренних районах, так и
на побережье довольно изменчиво и колеблется от 25 до
100 мм. Все осадки выпадают зимой и в начале лета. Са¬
мый, дождливый месяц—февраль. В горных районах, осо¬
бенно в Эль-Ахдар, выпадает до 180 мм осадков в год,
причем в отличие от побережья они приходятся главным
образом на летние месяцы. Летом в результате муссон¬
ных ветров сразу после полудня тучи окутывают верши¬
ны гор и низвергают проливные дожди. Поскольку пла¬
то Эль-Ахдар состоит из пористых водопроницаемых
известняковых пород, растительность здесь более редкая,
чем можно было ожидать в этом относительно богатом
влагой районе. Но зато плато является как бы огромной
губкой, впитывающей воду, которая, проникая в нижние
горизонты, затем через подземную систему искусствен¬
ных каналов выводится для орошения плодородных зе¬
мель Эль-Батины. Земледелие во многих районах Омана
было бы невозможно без этой системы подземных оро¬
сительных каналов, называемых «фаладж». Через каж¬
дые 40—50 м там прорыты вертикальные туннели глуби¬
ной до 6 м, по которым люди могут спускаться вниз для
ремонта и периодической очистки фаладжа. Преимущест¬
во этой оросительной системы заключается в том, что
она предотвращает потерю воды от испарения. Даже в
длительный период засухи поток воды лишь слабеет, но
не прекращается совсем. В тех местах, где скапливающа¬
яся под известняковой платформой вода имеет естест¬
венный выход, расположены оазисы (например, Эль-Бу-
райми, Эль-Батины).
Юго-западные муссоны приносят влагу и горным рай¬
онам Дофара. Дожди дают жизнь альпийским лугам на
7

верхних склонах и способствуют произрастанию густой
тропической растительности в глубоких долинах, что
весьма необычно для Аравии. На береговой равнине, во¬
круг Салала, растут рощи кокосовых пальм; это единст¬
венное место в Аравии, где пальмы растут и плодоносят.
В Омане нет рек и озер. Выпадающие в виде дождя
осадки частично впитываются в каменистую породу, а ча¬
стично сбрасываются по вади—руслам временных рек—
в Оманский залив и пески Руб-эль-Хали. Водоразделом
этих вади служат горы Хаджар. С их восточных скло¬
нов, открытых теплым муссонным ветрам и покрытых гус¬
той растительностью, небольшие вади сбегают в сторону
моря, причем некоторые из них, питаемые подземными
резервуарами, сохраняют ©оду в течение целого года.
С западных, -скалистых и лишенных растительности
склонов гор Хаджар вади уходят в сторону Руб-эль-
Хали. Даже самые значительные вади — Эс-Салиль,
Эль-Айн, Тумайдат и Эль-Умайри имеют длину не более
100 км. С гор Хаджара на юг стекает лишь одна, но са¬
мая длинная в стране вади — Хальфайн (около 200 км).
Вади в Омане служат в сухое время дорогами, ведущи¬
ми в пустынные районы страны.
Жаркий и влажный климат определяет флору и фау¬
ну Омана.
Зимой, во время дождя, пустынные районы покрыва¬
ются побегами с дикими горькими арбузами — колоцин-
тами, молочаями, астрагалом и красноватыми кустарни¬
ками с мясистыми листьями, именуемыми «хада», — лю¬
бимой едой верблюдов. На возвышенных участках и в
горных районах растут тамариск «итиль» с длинными
колючками (прочная древесина которого используется
для изготовления различных предметов) и акации —
«самр». В вади растут небольшие деревья, называемые
«ракх». Веточки этого дерева, размочаленные на конце,
оманцы используют для чистки зубов. Там же встреча¬
ется раскидистое дерево «ильб». Это, пожалуй, самое
полезное после финиковой пальмы дерево, особенно в
пустынных районах. Его древесина используется в строи¬
тельстве, золотистые плоды, по форме и величине напо¬
минающие вишню, употребляются в пищу, а листья слу¬
жат кормом для коз.
Наиболее богатая растительность в Дофаре. Здесь
кроме акации, мимозы, тамариска, кактусов и алоэ,
8

встречающихся повсеместно, растут басвеллия и комн-
форра, из которых получают благовонные смолы—мирру
и ладан, в оазисах обычны кокосовые пальмы.
В западных районах Дофара есть леса. В середине
июня, когда начинаются дожди, деревья покрываются
листвой, склоны гор и вади зеленеют от густой, сочной
травы. На обрабатываемых участках в это время года
выращивают просо — «дохн», фасоль, овощи. Скот, ото¬
щавший за сухое и голодное лето, быстро прибавляет в
весе и дает много молока. В середине сентября дожди
прекращаются, но напоенная влагой земля сохраняет зе¬
леный покров до декабря месяца. Зима — январь, фев¬
раль, март — сухая и теплая. Ее сменяет сезон «кайз»,
что означает «сильная жара», «зной», «засуха».
В прибрежной Эль-Батине на искусственно орошае¬
мых участках выращивают финиковую пальму, бананы,
зерновые, часто встречаются заросли дикого олеандра и
бугенвилии. По сравнению с суровыми, сухими западны¬
ми склонами Хаджара и пустынь, где почва тверда, как
камень, и засолена, где лишь изредка можно встретить
одиноко стоящие зонтичные акации и куртинки жесткой
травы, эти районы выглядят райским местом.
Самыми характерными представителями животного
мира страны являются копытные, особенно газели, а из
хищников шакалы и гиены. В пустыне много пресмыка¬
ющихся (среди них голубая ящерица «забб», употребля¬
емая в пищу). В песках и скалах встречаются рогатая га¬
дюка и аравийские кобры. Из насекомых следует назвать
скорпионов и саранчу. В этих местах находятся очаги
распространения саранчи, для борьбы с вредителями соз¬
даны специальные станции. Мир пернатых представлен
орланами, коршунами, а на побережье—различными
видами чаек.
В прибрежных водах Омана встречаются ценные про¬
мысловые рыбы — тунцы, макрели, сардины, а также
акулы, головоногие (кальмары, каракатицы), членистоно¬
гие (лангусты, омары, креветки) и большие зеленые че¬
репахи. В открытых водах обитают дельфины. Среди ри¬
фов много рыб яркой окраски с ядовитыми плавниками,
а также ядовитых морских змей.
2 О. Герасимов
9

СТРАНИЧКИ ИСТОРИИ
Древняя история Омана обильно переплетена легендами,
и любая попытка отделить действительное от легендарно¬
го фактически невозможна. Одна из легенд гласит, что
первые жители этой страны — члены арабского кочевого
племени амалика были завоеваны племенем оман, дав¬
шем имя всей стране. По библейской легенде, у старше¬
го сына пророка Ноя было три сына, у старшего из кото¬
рых, Сима, были два потомка — Аднан и Кахтан, став¬
ших родоначальниками всех арабских племен. Племя
оман, покорившее амаликов, согласно легенде, ведет свое
происхождение от Кахтана, считающегося родоначальни¬
ком всех южных арабов.
Расположение Омана на перекрестке торговых путей
древнего мира привело к тому, что оманцы издавна ста¬
ли играть активную роль в международной торговле. Еще
в III тысячелетии до н. э. существовали торговые связи
Омана с Аккадским государством. В древнюю Месопо¬
тамию доставлялся черный диорит для сосудов и статуй,
медь и олово, из которых отливались различные бронзо¬
вые изделия. Оманские купцы и мореплаватели вышли в
Индийский океан и первыми проложили дорогу в Индию
и на Цейлон. Имеются свидетельства о том, что во II ты¬
сячелетии до н. э. оманцы заходили на своих кораблях
в порты Китая, Индонезии, а также в порты Восточной
Африки — Сомали, Занзибара и Мадагаскара.
Развитие торговли было связано с доставкой благо¬
воний из Дофара и торговым обменом между населением
Эль-Батины и Эль-Ахдара. Многочисленные караваны
верблюдов везли благовония из Дофара на Шабву, Ма-
реб и далее на север вдоль Красного моря в страны
Средиземноморья. Через Руб-эль-Хали в Оман достав¬
лялись скот и зерно из Центральной Аравии, а через
Герру — важный центр транзитной торговли древности
на аравийском берегу Персидского залива — направля¬
лись товары в Персию.
Оман был богатым и процветающим государством,
которое не раз подвергалось нашествию со стороны дру¬
гих, более сильных соседей. Около 536 года до н. э. Оман
был захвачен персами и превращен в провинцию импе¬
рии Кира Великого. К этому периоду относится первая
волна эмиграции в Оман йеменского племени азд, кото¬
10

рое двинулось на восток из северных районов Йемена
через Хадрамаут и далее по вади Масила к побережью.
Причиной эмиграции послужило постепенное сокращение
обрабатываемых земель в Йемене в связи с разрушением
Маребской плотины и оросительной сети. Племя азд за¬
хватило Оман, и его глава, пришедший из Йемена во
главе 6000 бойцов, разбил персов и стал правителем Ома¬
на с резиденцией в г. Назве. Члены племени азд, пришед¬
шие из Йемена и поселившиеся в горных районах внут¬
реннего Омана, называли себя «ямани», т. е. йеменцы. В
последующие годы в Оман направлялись по следам заво¬
евателей другие йеменские эмигранты, которые постепен¬
но осваивали горные районы Омана.
В первые века до нашей эры в Омане появились но¬
вые пришельцы с севера. Это были представители северо¬
арабских племен из Неджда, известные в истории страны
как низар. В упорной борьбе с выходцами из Йемена они
стали осваивать северные районы Омана. В древнем го¬
роде Изки, стратегическом пункте центрального Омана,
имеется два совершенно различных квартала: один назы¬
вается Яман, а другой — Низар. Это как раз то место, где
встретились две волны иммигрантов. Жители этих квар¬
талов враждуют до настоящего времени, как их далекие
предки.
В первые годы распространения ислама Оман нахо¬
дился под сильным влиянием персов. Зороастризм —
официальная религия сассанидской Персии — был рас¬
пространен в Омане повсеместно. Экономические связи,
активная торговля с Персией и влияние религии приводи¬
ли к тому, что прибрежная полоса страны, и особенно
Эль-Батина, часто подчинялась персам и в политическом
отношении.
Оманцы гордятся тем, что их предки приняли ислам
в первой половине VII в., еще при жизни основоположни¬
ка этой религии пророка Мухаммеда, и активно участво¬
вали в его распространении.
Большинство населения Омана сегодня принадлежит
к мусульманской сетке ибадитов — шиитской ветви исла¬
ма, выделившейся из движения хариджитов в конце
VII — начале VIII века. Возникновение самого движения
хариджитов относится к тому периоду, когда в Арабском
халифате, созданном путем захвата стран Аравийского
полуострова в Передней Азии, резко обострились со¬
2*
11

циальные противоречия и усилилась политическая борь*
ба за власть. За верховную власть в халифате в середине
VII века боролись халиф Али и его сторонники, бывшие
носителями демократических тенденций начального ис¬
лама, и приверженцы сирийского правителя Муавии, вы¬
ражавшего интересы арабской родовой аристократии. Во
время сражения при Сиффине, на Евфрате, в 657 году
успех сопутствовал халифу Али и Муавия, предчувствуя
поражение, хитростью убедил Али прекратить бой и ре¬
шить вопрос третийским судом. Наиболее активные и не¬
примиримые сторонники халифа из городских низов
осудили Али за согласие на третейский суд, покинули его
лагерь, отказавшись сражаться за его фамильные инте¬
ресы. Эти поборники равенства среди мусульман и про¬
тивники племенной аристократии создали в Месопотамии
(нынешнем Ираке) боевую организацию хариджитов.
В первые годы своего существования хариджиты, т. е.
повстанцы, отражали интересы народных масс. Они ис¬
ходили из принципа суверенитета мусульманской общи¬
ны и считали халифа прежде всего выразителем и за¬
щитником ее интересов. Халиф, или имам, в качестве
руководителя общины должен был выбираться членами
общины среди лиц, знающих догматы ислама, причем и
не обязательно среди лиц, ведущих происхождение от
дома пророка Мухаммеда. Они полагали, что мусуль¬
манская община может существовать и без имама, мо¬
жет низложить и даже уничтожить своего имама, если
его политика не отвечает интересам большинства му¬
сульман. Хариджиты так и поступили с халифом Али:
в 661 году один из них убил его при выходе из мечети.
Хариджиты, как поборники равноправия, были весь¬
ма популярны в мусульманских странах, пользовались
поддержкой крестьян и бедных горожан. Их отряды вели
активные и успешные военные действия против халиф¬
ских войск. Однако, проявляя веротерпимость к лицам
других вероисповеданий, они становились все более не¬
терпимыми к своим единоверцам, что приводило к нео¬
правданным жестокостям и насилию над теми, кто не
принимал их учение.
В конце VII века хариджитское движение из Месопо¬
тамии распространилось на многие области Аравии, в том
числе и Оман. Однако постоянные преследования халиф¬
ских военачальников и кровавые распри ослабили актив-
12

насть некоторых хариджитов, особенно из числа горожан.
Эти наименее стойкие хариджиты, сгруппировавшие¬
ся вокруг проповедника Абдаллы бен-Яхья бен-Ибада
ат-Тамими, получили название ибадитов. Ибадиты (при¬
зывали отказаться от вооруженных выступлений и вос¬
станий, поддерживать хорошие отношения с халифскими
наместниками, ограничив свою деятельность религиозной
пропагандой. Ибадитские проповедники нашли благо¬
датных слушателей среди купеческих кругов Омана, мо¬
реплавателей, которые были заинтересованы в полити¬
ческой стабильности в стране и сильной власти. К сере¬
дине VIII века ибадитское учение получило распростра¬
нение в оазисах Эль-Батины, горах Эль-Ахдар и внутрен¬
них районах Омана. Из Омана ибадитское учение попа¬
ло в Восточную Африку, а из Ирака, где оно зароди¬
лось,— в Северную Африку. В конце VIII — начале IX
века хариджийское движение 'пошло на убыль, и с этого
времени всех хариджитов стали, как правило, именовать
ибадитами. Ибадиты создали свой имамат в Омане, ру¬
ководители которого совмещали в одном лице духовную
и светскую власть. В настоящее время ибадитские общи¬
ны, существующие в Северной Африке, на о. Занзибар
и Восточной Африке, не играют сколько-нибудь сущест¬
венной роли в политической жизни. Лишь в Омане иба¬
диты сохранили свое влияние и политическую власть.
Укрепление власти ибадитских проповедников более
успешно проходило в глубинных районах Омана, где они
совмещали в одном лице политическую и духовную
власть. На побережье события разворачивались иначе.
По ту сторону Оманского залива находился Иран, и эта
часть Омана продолжала находиться под значительным
политическим и религиозным влиянием своего более
сильного соседа.
К этому периоду относится проникновение оманцев на
побережье Восточной Африки. Первые эмигранты из
Омана высадились на о. Занзибар в конце VII века. Ими
были два принца из племени азд — Сулейман и Саид,
которые под давлением омейядского наместника Ирака
Хаджаджа были вынуждены с семьями и большой груп¬
пой сторонников бежать в Восточную Африку. Тот факт,
что они решили отправиться в «землю зинжей», т. е. на
о. Занзибар, нельзя считать случайным. Активное торго¬
вое мореплавание оманцев в Индийском океане способ¬
13

ствовало установлению контактов Омана с Восточной
Африкой, и бежавшие на о. Занзибар оманские принцы
нисколько не сомневались в том, что они будут там
хорошо приняты местными жителями. Последующая эми¬
грация оманцев в Восточную Африку и распространение
ислама привели к тому, что в течение нескольких столе¬
тий в этом районе были построены многочисленные фак¬
тории и заложены города, взявшие на себя роль торго¬
вых посредников между глубинными районами Африки
и внешним миром. Оманцам на правах собственности
или долгосрочной аренды в Восточной Африке принад¬
лежали некоторые селения и даже районы. Самым боль¬
шим владением были о-ва Занзибар и Пемба, управляе¬
мые ибадитскими султанами.
Захват турками Константинополя в 1453 году выну¬
дил европейские страны искать новые морские пути на
Восток. В 1507 году корабли португальского адмирала
Альфонсо Альбукерка встали на рейде у мыса Эль-Хадд.
Португальцы обстреляли Маскат, разграбили прибреж¬
ные города и, продолжая свои завоевания, ушли в Пер¬
сидский залив, оставив на оманском побережье неболь¬
шие гарнизоны. Оман переживал в то время период ост¬
рой междоусобицы, и его правители не смогли органи¬
зовать оборону страны от португальских захватчиков,
которые оккупировали не только побережье Омана, но
и его владений на восточном побережье Африки. Разно¬
гласия и вражда между племенами были всегда домини¬
рующим фактором политической истории Омана. Это ос¬
лабляло страну, мешало мобилизовать силы на отпор
иностранным завоевателям.
В 1624 году имамом Омана стал Насер бен-Муршид
бен-Султан аль-Яариби. Его войска успешно воевали
против португальцев. В 1649 году они осадили Маежат с
находившимся там португальским гарнизоном и в 1650
году взяли город, тем самым положив конец полутора¬
вековому португальскому господству.
Султан бен-Сейф аль-Яариби, племянник имама На¬
сера, стал после смерти дяди его преемником. В период
правления нового имама Оман познал период покоя и
расцвета. Прекратились междоусобицы, развивались
сельское хозяйство, торговля, оманский флот бороздил
воды Индийского океана. В 1652 году оманцы выбили
португальцев с о. Занзибар и о. Пемба.
14

После смерти имама Султана в 1679 году на этот
пост был избран его сын. С указанной даты начинается
120-летний период правления семьи Яариб, когда власть
имама передавалась по наследству. Это не соответство¬
вало нормам секты ибадитов и закладывало основу для
междоусобной борьбы как между членами правящей
семьи, так и племенами, поддерживающими то одного, го
другого претендента. Правление каждого имама из семьи
аль-Яариб было полно междоусобных войн и столкнове¬
ний, которые разоряли страну. В начале XVIII века, ког¬
да проповедники секты ибадитов отказались утвердить
на посту имама двенадцатилетнего мальчика, получивше¬
го этот пост по наследству, в стране вспыхнула граждан¬
ская война. В войну были втянуты две племенные груп¬
пировки — йеменская во главе с Халифом бен-Мубарра-
ком из племени бени хина и североаравийская (назари)
во главе с Мухаммедом бен Насером из племени бени
гафир. С того времени сторонников той или иной группи¬
ровки, в центре которых оказались племена бени хина и
бени гафир, стали называть хинави и гафиры. Граждан¬
ская война между хинави и г.афири продолжалась более
тридцати лет, и даже сегодня, спустя два столетия с того
времени, вражда между хинави и гафири так или иначе
проявляется в политической жизни Омана.
Воспользовавшись внутренними неурядицами, в 1737
году иранские войска высадились на оманском берегу
под предлогом оказания помощи имаму Сейфу бен Сул¬
тану II. Бесчинства иранских солдат, убийство свиты
имама, депортация оманских женщин и детей на рынок
рабов в Ширазе, попытка обманом захватить Маскат и
две господствующие над городом крепости вызвали воз¬
мущение оманцев. Сопротивление иранцам возглавил
губернатор порта Сохар — Ахмед бен-Саид, выходец из
города Адам в центральном районе Омана. В знак при¬
знания его весьма больших заслуг в 1744 году Ахмед
бен-Саид был избран имамом. Он положил начало прав¬
лению семьи бу-Саид, которая находится у власти в
стране и в настоящее время.
Имам Ахмед был не только удачливым военачальни¬
ком. В период его 39-летнего правления в Омане оживи¬
лась торговля, были приведены в порядок оросительные
системы, высажены тысячи новых пальмовых деревьев,
создан торговый и военный флот и регулярная армия.
15

Оман вновь утвердил свое господство в восточно-афри¬
канских районах.
В конце XVIII века в западной части Индийского оке¬
ана появились корабли английской Ост-Индской ком¬
пании. Стратегическое положение Омана и активная дея¬
тельность оманцев на море не могли не привлечь к нему
внимание англичан. Англия рвалась на Восток, в Индию,
и ей были нужны союзники как для осуществления своих
колониальных планов, так и для борьбы против Франции.
Определенный интерес англичан к Оману вызван был
еще и тем, что ему принадлежали многие владения за
пределами Аравийского полуострова, захваченные еще в
период господства оманского флота в Персидском зали¬
ве и Индийском океане. Оманцам принадлежали на пра¬
вах аренды и собственности Бендер-Аббас, Чахбар, Лва-
дар на иранском побережье Персидского залива, о-ва
Занзибар и Пемба.
В 1789 году имам Омана Саид бен-Ахмед передает
своему сыну Хамеду командование крепостями и свет¬
скую власть, оставив за собой лишь духовную власть над
своими подданными. Этот факт стал поворотным пунк¬
том в истории Омана. В нарушение канонов секты иба-
дитов произошло разделение светской и духовной власти.
Подобное явление вызвало недовольство религиозных
кругов, которые начали вести пропаганду против Хамеда
среди населения, строили интриги с целью восстановить
положение и лишить власти узурпатора. Чувствуя свою
слабость и враждебность населения, Хамед перебрался
в портовый город Маскат. В 1792 году после смерти Ха¬
меда трон занял его брат, который провозгласил себя
султаном Маската.
Султан Маската был слаб, и поэтому он с готовностью
пошел на сотрудничество с Англией. В 1798 году он под¬
писал первое соглашение с Ост-Индской компанией.
По этому соглашению он брал на себя защиту факторий
Ост-Индской компании и ее «судов на море взамен помо¬
щи в борьбе против населения внутренних районов, ко¬
торое не признавало власти султана и выделения части
прибрежной территории в самостоятельное государство.
С 1804 по 1856 год Оманом правил султан Саид бен-
Султан, известный как Саид Великий. Это был период
дальнейшего укрепления могущества Омана и его связей
с Великобританией. Саид Великий завез культуру гвоз¬
16

дичного дерева на о. Занзибар (с о-ва Маврикий) и наса¬
дил там гвоздичные плантации.
В 1856 году умер султан Саид и между его тремя сы¬
новьями вспыхнула борьба за трон. Тогда английский
вице-король Индии лорд Каннинг навязал братьям свой
арбитраж. В результате о. Занзибар получил независи¬
мость и был передан одному из братьев. Новый султан
Занзибара обязался выплачивать Маскату ежегодно
86 тыс. рупий в виде компенсации, однако вскоре отка¬
зался выплачивать указанную сумму. В 1873 году англи¬
чане взяли на себя выплату «занзибарской субсидии» в
казну султана Маската, с тем чтобы еще больше привя¬
зать его к себе. В это время султаном Маската стал тре¬
тий сын Саида — Турки, который был послушным оруди¬
ем англичан.
Племена внутреннего Омана во главе с Аззаном ибн
Кайсом восстали против султана Маската. В 1868 году
Аззан ибн Кайс был избран имамом Омана с резиден¬
цией в Эр-Рустаке. Он активно выступил за объединение
страны. Его отряды добились победы над войсками сул¬
тана Маската, и лишь вмешательство Англии спасло
последнего от поражения. Маскатский султан, чтобы вос¬
препятствовать объединению племен, широко прибегал к
подкупу племенных вождей, используя для этого «занзи¬
барскую субсидию». В 1888 году султан Турки умер.
Перед смертью он вступил в переговоры с султаном Зан¬
зибара Баргашем по поводу воссоединения двух госу¬
дарств, надеясь тем самым ослабить давление со сто¬
роны внутренних районов Омана. Однако против
Фейсала, сына Турки, посаженного на престол в Мас¬
кате, активно выступили племена внутреннего Омана.
Англичане вновь пришли султану Маската на помощь
и серьезно обсуждали вопрос об объявлении протектора¬
та, однако побоялись международной огласки и особенно
возражений Франции. Однако 20 марта 1891 года был
подписан с Фейсалом секретный договор, по которому
маскатский султан обязался не передавать иностранцам
в аренду каиую-либо часть своей территории без согла¬
сия Англии. За день до этого был подписан договор о
дружбе, торговле и мореплавании, заменивший англо¬
маскатский договор 1839 года. Это соглашение было
17-м по счету между Маскатом и Англией, причем если
ао всех прежних договорах он именовался лишь султа¬
17

ном Маската, то в договоре 1891 года — султаном Мас¬
ката и Омана.
В 1895 году в Дофаре вспыхнули волнения. В этом
удаленном районе, населенном мусульманами-суннитами,
власть маскатского султана была весьма призрачной.
В середине 70-х годов XIX века власть в Дофаре захва¬
тил проповедник Фадл, и султану Турки понадобилось
несколько лет, чтобы восстановить там свое пошатнув¬
шееся влияние.
В конце прошлого столетия активизировались анти-
султанские настроения и во внутренних областях Омана.
Инициатором этого движения выступило йеменское объе¬
динение хинави. Во главе его встал Салех бен Али, вер¬
ховный вождь племени харе. В 1895 году возглавляемые
им повстанцы захватили Маскат и другие прибрежные
города. Однако султану Фейсалу удалось подкупить вож¬
дей другого племенного объединения — гафири, которые
и спасли его от поражения.
Начало XX века ознаменовалось новыми успехами
сторонников имама против султана Маската. Селим бен
Рашид аль-Харуси, избранный вождями хинави и гафи¬
ри имамом Омана в 1913 году, занял города Назву, Изки
и некоторые города побережья. В 1915 году его войска
под командованием Иса бен-Салеха осадили Маскат. На
этот раз Англия, занятая европейскими делами, не могла
оказать действенной поддержки своему союзнику. Султан
Маската вступил в переговоры, закончившиеся в 1920 го¬
ду подписанием мирного договора, по которому Англия и
Маскат признали независимость внутреннего Омана.
Таким образом, в результате продолжительной борь¬
бы произошло разделение между внутренними районами
Омана, где находились выбираемые по ибадитской тра¬
диции имамы, которые, будучи духовными вождями этой
секты, являлись также и светскими правителями, и сул¬
танами Маската, обладавшими лишь светской властью.
Иными словами, враждебность между имамами Омана и
султанами Маската определялась не только различным
подходом к английским колонизаторам, но и религиозны¬
ми противоречиями между более независимыми племена¬
ми экономически отсталого горного Омана и более раз¬
витыми в социально-экономическом отношении прибреж¬
ными районами страны.
В 1923 году было подписано первое соглашение о раз¬
18

ведке нефти в Омане, положившее начало активному про*
никновению иностранного капитала в экономику страны.
В 1937 году султан Саид бен-Теймур, пришедший к
власти в 1932 году, в обмен на единовременную субсидию
в 12 млн. рупий подписал дополнение к этому соглаше¬
нию, по которому англичане получили право вести раз¬
ведку нефти и в глубинных районах Омана. Вторая ми¬
ровая война помешала реализации этого соглашения,
разведочные работы фактически начались лишь в нача¬
ле 50-х годов. Указанные соглашения оспаривались има¬
мом Омана, и его сторонники стали чинить препятствия
работе поисковых партий и бурению скважин. Подталки¬
ваемый своими английскими советниками, султан Саид
бен-Теймур во главе отряда войск в декабре 1955 года
двинулся из г. Салала в г. Назву, где разбил войска има¬
ма Мухаммеда бен Абдалла аль-Халили. Власть султана
во внутренних районах Омана усилилась.
Другим важным событием 50-х годов была передача в
1958 году Оманом — единственным арабским государст¬
вом, имевшим заморскую колонию, — порта Гвадар Па¬
кистану за 3 млн. англ, фунтов стерлингов. Это владение
на берегу Персидского залива принадлежало Оману око¬
ло 150 лет.
Правление султана Саида бен-Теймура считается од¬
ной из самых темных страниц истории Омана. Саид бен-
Теймур всячески противился модернизации страны, дер¬
жал свою страну в изоляции от внешнего мира, поддер¬
живал отношения лишь с Великобританией, которая пред¬
ставляла султанат на международной арене. Султан,
живший как отшельник с 1958 года в своем дворце в Са¬
лала, под страхом тюремного заключения запрещал но¬
сить очки, европейскую одежду и обувь, изучать поэзию,
играть на музыкальных инструментах, выезжать за гра¬
ницу даже для получения образования, петь или курить
в общественных местах. Женщина могла выехать за гра¬
ницу лишь после предоставления официальной гарантии
от одного из членов своей семьи. Если в течение шести
месяцев она не возвращалась, гарант отправлялся в
тюрьму. Для строительства дома, покупки радиоприем¬
ника или мотоцикла (импорт автомашин был запрещен)
требовалось личное разрешение султана. С заходом
солнца ворота столицы закрывались, и люди спешили по
домам. Ходить ночью по улице разрешалось, лишь дер¬
2*
19

жа около лица большой керосиновый фонарь. Такое ре¬
шение было принято после того, как на улицах Маската
быЛи ограблены несколько иностранных моряков. Султан
ввел это странное правило, за нарушение которого без
суда и следствия препровождали прямо в тюрьму. «Чест¬
ному человеку нечего скрывать свое лицо» —так объяс¬
няли султанские чиновники это нелепое решение. Отсут¬
ствие бюджета, четких планов развития экономики, куль¬
туры и просвещения делали Оман своеобразным полити¬
ческим анахронизмом XX века. Подобное положение не
могло долго продолжаться, и в июле 1970 года был со¬
вершен дворцовый переворот, в результате которого к
власти пришел султан Кабус бен-Саид, получивший обра¬
зование в английском военном колледже, но находивший¬
ся несколько лет на положении узника в султанском
дворце. В августе 1970 года с целью подчеркнуть един¬
ство страны из названия было опущено слово «Маскат»,
и государство стало официально называться султанатом
Оман.
В настоящее время Оман делает первые шаги на пути
модернизации страны. Отменены нелепые запреты и ог¬
раничения, введенные свергнутым Саидом бен-Теймуром.
Оман стал в 1971 году членом ООН, Лиги арабских госу¬
дарств, Международного валютного фонда, ЮНЕСКО и
других международных организаций, установил диплома¬
тические отношения с рядом иностранных государств.
* * *
Оман — абсолютная монархия. Султан обладает
всей полнотой законодательной власти. Исполнительную
власть осуществляет правительство.
В административном отношении страна делится на
37 районов, которые управляются назначаемыми султа¬
ном «вали». В каждом районе есть судья — «кады», ко¬
торый ведет судопроизводство в соответствии с мусуль¬
манским правом — шариатом. Судьи назначаются также
султаном, которому подчиняется и Верховный суд в
г. Маскат.
Тридцать семь районов объединяются в девять провин¬
ций (во главе которых ранее стояли представители сул¬
тана— эмиры). Это провинции: Эль-Батина (8 районов),
Мусандам (3 района), Эль-Бурайми (2 района), Эль-
Захира (2 района), Оман (5 районов), аш-Шаркия
20

(5 районов), Джаален и Сур (5 районов); Восточный Хад-
жар (4 района) и Западный Хаджар (3 района). Провин¬
ция Дофар, долгое время являвшаяся личной вотчиной
султана Маската, считается районом, пользующимся
правом автономии. В таких более крупных городах, как
Маскат, Матрах, Салала, Сур, Эс-Сохар, имеются муни¬
ципалитеты.
Политическая жизнь находится в зачаточном состо¬
янии. Легальные политические партии и профсоюзы от¬
сутствуют, и общественная жизнь сосредоточена, в основ¬
ном, в немногочисленных спортивных клубах молодежи.
В середине 60-х годов в Дофаре началось повстанче¬
ское движение. Повстанцы к середине 1973 года освобо¬
дили около 2/3 территории Дофара. Они выступают про¬
тив иностранных колонизаторов и местной реакции.
Армия султана при поддержке английских офицеров
активизировала военные действия против освобожденных
районов Дофара. Султанская администрация использует
для этого узкую полоску побережья близ г. Салала, где
находится крупная английская военно-воздушная база.
Для борьбы с повстанцами используются также и воен¬
но-морские базы Англии в Маскате и на о. Масира.
Армия Омана насчитывает до 10 тыс. человек доволь¬
но пестрого национального состава. Здесь можно встре¬
тить и коренных оманцев, и белуджей, и наемников из
других арабских стран. В армии служат по контрактам
около 250 английских офицеров и старших сержантов и
более 100 пакистанцев. Инструкторы из Англии, Иорда¬
нии, Ирана оказывают содействие в подготовке оман¬
ских солдат и офицеров.
Оману, восстанавливающему связи с внешним миром
и делающему первые шаги на пути приобщения к совре¬
менной жизни, предстоит решать еще многие сложные
политические и социально-экономические проблемы.
НАСЕЛЕНИЕ ОМАНА,
ЕГО КУЛЬТУРА И ОБЫЧАИ,
ГОРОДА
В Омане не было переписи населения. Приблизительная
численность его — 750 тыс. человек.
Все население Омана можно условно разделить на
четыре группы: жителей побережья, горные племена Хад-
21

жара, беДуинов пустынь и полупустынь и жителей Дб*
фара.
Самый населенный район — Эль-Батина. Там в не¬
больших деревнях у гор и рыбацких поселках у мор¬
ского побережья живет около 150 тыс. человек. Населе¬
ние Эль-Батины весьма разнообразно. Кроме арабов
(многие из которых имеют примесь негритянской крови)
здесь живут белуджи, чьи предки, получив разрешение
правителей Маската, эмигрировали сюда с противопо¬
ложного берега Оманского залива, индийцы и паки¬
станцы.
Выходцы из Индии делятся на две группы: баниа и ха-
ваджи. Баниа прибыли на побережье Омана и Персид¬
ского залива из приморских городов Западной Индии.
Они обычно живут в приморских городах Аравийского
полуострова и занимаются банковским делом и рос¬
товщичеством, экспортно-импортными операциями и роз¬
ничной торговлей. По вероисповеданию они индусы.
Группа хаваджи представляет собой более многочис¬
ленную, чем баниа, группу выходцев из Западной Ин¬
дии. В отличие от баниа хаваджи проповедуют мусуль¬
манскую религию и занимаются кроме розничной торгов¬
ли в основном ремеслом: строят суда, изготавливают по¬
суду, ткут ковры. Большая часть хаваджи прибыла из
Гуджерата в Индии. Наиболее крупная колония хавад¬
жи находится в городе Матрах.
В конце XIX века индийские торговцы, пользуясь под¬
держкой англичан и султана Маската, смогли сосредо¬
точить в своих руках значительную часть внешней тор¬
говли страны, банковских операций и морских перевозок.
В последнее время правительство Омана предпринимает
шаги по «оманизации» экономики, однако влияние и
вес индийских торговцев все еще остается весьма значи¬
тельным.
Множество деревень Эль-Батины населены чистокров¬
ными неграми, ведущими свое происхождение от рабов,
завезенных с о. Занзибара оманцами, которым принадле¬
жит сомнительная честь называться первыми в истории
работорговцами.
Колонизация Оманом восточного побережья Африки
открыла перед оманскими моряками и торговцами, бо¬
роздившими Индийский океан, широкие возможности по
организации торговли живым товаром. В начале XIX
22

века Маскат был самым большим рынком африканских
рабов, откуда они поступали в страны Персидского зали¬
ва, Ирак и Иран. Правители Маската получали от этой
торговли определенную прибыль и поэтому не только по¬
ощряли, но даже принимали активное участие в ней. Сто¬
имость рабов на рынках Маската была различной. Афри¬
канский раб стоил от 20 до 60 талеров, а мальчик-неволь¬
ник— от 15 до 30 талеров. В 1840 году евнух из Судана
продавался в Персию за 200—300 серебряных талеров
Марии Терезии, девушка из Эфиопии — от 60 до 200 тале¬
ров, мужчина из Эфиопии — от 50 до 150 талеров. В
1870 году, несмотря на ряд султанских декретов, запре¬
щавших работорговлю, невольники продолжали посту¬
пать в Оман и тайно переправлялись в другие страны.
В Омане в XIX веке насчитывалось от 15 до 50 тыс. ра¬
бов. Мужчины-невольники работали слугами, на полях и
матросами. В некоторых случаях невольники по своему
положению напоминали римских вольноотпущенников,
которые жили отдельно от хозяина, часто семьями, рабо¬
тали по найму и передавали своему хозяину часть своего
заработка. Женщины, как правило, были служанками и
наложницами.
В настоящее время рабство в Омане отменено. Негры
приняли мусульманство и сейчас говорят только на араб¬
ском языке.
Население Мусандамского полуострова относится в
большинстве своем к племени шаха, которое отличается
своим говором, представляющим смесь арабского языка
и фарси, своеобразными обычаями и культурой. Сущест¬
вует предположение, что это арабское племя, переселив¬
шееся еще в древности с иранского берега Персидского
залива.
Население внутреннего Омана сложилось под влияни¬
ем двух больших волн миграций арабских племен из Йе¬
мена и Северной Аравии. Им соответствуют племенные
союзы хинави и гафири. Все члены племенной группи¬
ровки хинави придерживаются ибадитского толка му¬
сульманской религии, среди гафири имеются и сунниты.
Эти племенные союзы всегда отличались крайней неза¬
висимостью и враждебностью к султану Маската и анг¬
лийским колонизаторам. Племенные отношения, непре-
оекаемый авторитет шейхов, влияние религиозных про¬
поведников, слабое приобщение к современной жизни —
23

таковы характерные черты социальных отношений во
внутренних районах Омана.
Полупустынные равнины по ту сторону гор населяют
бедуины—арабские кочевники, странствующие по рав¬
нинам, поросшим кустарниками, от колодца к колодцу
со своими верблюжьими караванами, 'стадами коз и овец.
Оманские верблюды имеют один горб, оманцы устраива¬
ют свои седла позади горба. Седла представляют собой
простой кусок ткани или шкуры в отличие от роскошных
седел Северной Аравии. Оманцы не прокалывают нозд¬
рей животным, а одевают специальную сшитую из кожи
уздечку. На боку каждого верблюда нанесена племенная
метка — «васм», с тем чтобы хозяин мог отличить своих
верблюдов от других, приходящих на водопой к колод¬
цам.
Весной, когда пастбища высыхают, бедуины пере¬
бираются к постоянным источникам воды, а к лету —
поближе к земледельческим районам. Здесь они обмени¬
вают верблюжью шерсть и молоко на зерно и финики.
Имеются и полукочевые племена, которые, перед тем как
откочевать на зимние пастбища, вспахивают деревянным
плугом или мотыгой клочки земли и засевают их ячме¬
нем. Полагают, что ©сего в Омане 30 тыс. кочевников.
Бедуинские племена, как и жители горных районов Ома¬
на, в отличие от жителей побережья более замкнуты,
суровы и независимы.
В Дофаре живет около 200 тыс. человек. Часть его на¬
селения сходна с населением соседних районов Народ¬
ной Демократической Республики Йемен. Там обитают
представители племен махра и касири, живущие также в
НДРИ. Жители прибрежных районов Дофара издавна
занимаются морским промыслом, а население соседних
гор — разведением скота.
Официальным языком Омана считается арабский
язык. Однако в различных районах страны существует
несколько местных говоров. Так, жители прибрежного
Омана говорят на арабском языке с большой примесью
слов из хинди, фарси и английского языка. Это объясня¬
ется тем, что население данных районов издавна поддер¬
живало связи с внешним миром, что не могло не отра¬
зиться на их говоре. Население внутренних районов
Омана говорит на языке, близком к классическому араб¬
скому языку,
24

Равнина Эль-Батина — один из наиболее плодородных районов Омана
Большую часть территории страны занимают пустыни
и полупустыни

Оманские контрасты: у подножия безжизненного
каменного массива — селение и пальмовая роща
Деревня близ Эр-Рустак

Оманская девочка с монисто из старинных серебряных монет
Женщина из Дофара
Уличный парикмахер

Сходка одного из племен
Финиковая пальма — одна из главных
сельскохозяйственных культур Омана

Женщина из прибрежных районов
Оманский солдат
Город Назва

Рыбак из Маската
Кустарное производство растительного красителя — индиго
Около старинного форта в городе Маскат

Оманский ремесленник
Типичные для жилых зданий Омана резные двери
Национальные спортивные соревнования — борьба на верблюдах

Строительство нового порта
Изделия гончаров города Бахля славятся по всей стране.
Печь для обжига глиняной посуды

Наиболее интересен говор провинции Дофар. Бли¬
зость к VI провинции НДРЙ, где население говорит на
языке махра, в основе которого лежщг древнейеменский
язык, не могла не оказать своего влияния на говор жите¬
лей Дофара. Хотя в Дофаре употребляется, как и в дру¬
гих частях Омана, арабское письмо, произношение на¬
столько отличается от принятого в арабском классичес¬
ком языке, что жителю другого района страны трудно
тюнять речь дофарца.
Жизненный уровень населения Омана, несмотря на
рост поступлений в казну доходов от нефти, продолжает
оставаться довольно низким. Поступления от продажи
нефти распределяются на содержание правящей фео¬
дальной верхушки и чиновничества, армии, в частности
на ведение военных действий в Дофаре. Жизненный уро¬
вень бедуинов еще ниже. В засушливые годы кочевники
приходят в земледельческие районы, без поддержки жи¬
телей которых они обречены на смерть. Несколько выше
уровень жизни населения плодородной Эль-Батины.
Сравнительно высок уровень жизни у рабочих и служа¬
щих английской нефтяной компании, однако в последние
годы и эта категория трудящихся была вынуждена объ¬
явить забастовку, требуя повышения зарплаты и уровня
социального обслуживания.
В Омане существует безработица. Среди 300 тыс. че¬
ловек трудоспособного населения постоянную работу име¬
ют 150 тыс. человек, из которых 109 тыс. занято в сель¬
ском хозяйстве, 15 тыс. — рыбной ловлей, 10 тыс. — на
работе в правительственных учреждениях, 6 тыс. — на
строительстве, 5 тыс. — в сфере банковского обслужива¬
ния, торговли, добычи и транспортировки нефти и
5 тыс. — на других работах, преимущественно в сфере об¬
служивания. Значительная часть женщин, не учитывае¬
мая в официальной статистике, также занята на сель¬
скохозяйственных работах.
* * *
Европейскую одежду оманцы не носят. Местная одеж¬
да жителей различается по районам. На побережье рыба¬
ки и земледельцы обматывают вокруг бедер кусок тонкой
хлопчатобумажной ткани, называемый «визар» (в неко¬
торых районах Омана и ряде стран Аравийского полуост¬
рова она называется «фута»). Бедняки часто ограничи¬
25

вают свой костюм одним визаром, люди состоятельные
одевают иногда рубаху — «камис» или трикотажную май¬
ку. В редкие на побережье прохладные дни состоятель¬
ные люди одеваются в просторные рубахи с широкими
рукавами — «дишдаша», а если человек принадлежит к
племенной верхушке, он обязательно накидывает на пле¬
чи «аба» — тонкий, почти прозрачный плащ из коричне¬
вой или светло-серой козьей шерсти и пуха.
Жители побережья и пустынных районов не покрыва¬
ют головы или в лучшем случае одевают «куфию» —
небольшую вязаную или строченую шапочку. Во внутрен¬
них горных районах, особенно лица состоятельные, навер¬
тывают на голове чалму — «имама» из нескольких мет¬
ров цветной шерстяной ткани.
Женская одежда также не отличается большим раз¬
нообразием. И бедные и богатые женщины носят длин¬
ные, до щиколотки, панталоны, расшитые снизу, причем
богатство орнамента зависит от состояния владелицы. У
женщин из бедных семей панталоны книзу несколько су¬
жаются, чтобы не мешать повседневной работе. Поверх
одевается длинное платье темной расцветки, а на голо¬
ву— головной убор, похожий на сложную чалму, назы¬
ваемый в разных районах по-разному. Чадру, заимство¬
ванную арабами у персов и называемую здесь «батуля»,
все еще продолжают носить в Омане, особенно женщины
из состоятельных семей, как на побережье, так и во
внутренних районах страны. Они же носят и абу, кото¬
рая у простых женщин заменяется куском цветастой тка¬
ни, набрасываемой иногда и на голову.
Женщины Омана, как и в других арабских странах,
любят украшения: браслеты различных форм и разме¬
ров, кольца, монисто, серьги, запонки и серьги в носу
и т. д. В зависимости от состояния они могут быть золо¬
тыми или серебряными. Женщины из простых семей, осо¬
бенно из бедуинских племен, делают монисто из набора
серебряных талеров Марии Терезии с напаянными дуж¬
ками. Большая часть мужчин носит кольца, а многие
из них и национальные кинжалы, ножны которых изго¬
тавливаются из серебра.
Основными продуктами питания оманцев являются
рис, называемый здесь «иш», рыба, финики и в меньшей
степени мясо, преимущественно козлятина. Рыбу готовят
с соуссм или в бульоне с добавлением пряностей и перца.
26

Самым обильным бывает ужин после захода солнца.
В бедных семьях он состоит, как правило, из риса, при¬
правленного маслом и сухим акульим мясом. Более со¬
стоятельные люди, хотя и не перенимают европейские
обычаи, тем не менее стараются подражать индийцам и
европейцам в приготовлении пищи, крепко приправляют
ее перцем и специями, употребляют мясо и сладости.
Очень распространено употребление чая—красного или
с молоком, который, как правило, употребляется утром
на завтрак. В целом следует отметить, что строгая уме¬
ренность в еде является, пожалуй, наиболее характерной
чертой быта оманцев.
Курение табака довольно распространено, хотя в
прошлом на это существовали строгие ограничения. Как
правило, простые оманцы курят самокрутку — «ляффа»,
приготавливаемую из тонкой бумаги и импортного таба¬
ка. Широко распространено, особенно среди лиц пожи¬
лого возраста, курение кальяна. Кальян в богатых семь¬
ях называется «мидвах» и представляет собой сделанное
из меди сооружение с длинной трубкой. Среди народа
распространено курение «джадв» — кальяна, изготовлен¬
ного из скорлупы кокосового ореха.
В Омане продолжает сохраняться арабская система
исчисления времени — отсчет часов идет с 6 часов утра.
Поэтому 8 часов соответствует 2 часам по местному вре¬
мени. Оманцы обедают в 10 часов утра и ужинают перед
заходом солнца. Развитие контактов с внешним миром
приводит к тому, что подобная система исчисления вре¬
мени постепенно забывается и, по-видимому, скоро будет
отменена, как это было сделано в 1967 году в Саудов¬
ской Аравии.
Особенности повседневной жизни и духовной культу¬
ры являются в целом сходными для всех прибрежных
районов Аравии. Почитание гостя, готовность принять
его в Омане так же велики, как и среди жителей других
стран этого района. Уважение старших в семье граничит
с беспрекословным повиновением им. Сын никогда не
перечит отцу, не курит в его присутствии и, даже женив¬
шись, приводит свою жену и детей в дом отца. Здесь
существует своеобразная форма приветствия. Встретив¬
шись на улице, два близких человека, взявшись правы¬
ми руками, касаются друг друга кончиками носа, не
отпуская рук. Затем руки поднимаются на уровень носа,
27

и каждый касается кончиком носа тыльной стороны руки
своего собеседника. Касание носом представляет собой
приветствие, которое, возможно, заменяет принятый у
нас поцелуй. Подтверждая свою полную готовность вы¬
полнить просьбу своего собеседника, оманец скажет:
«Аля хашни», что в переводе означает «на носу».
Если вы оказались гостем состоятельного оманца, вас
проведут в специальную комнату для приема гостей и
предложат прежде всего «фавваля», т. е. фрукты, консер¬
вированные или свежие в зависимости от сезона, печенье
и местные сладости. Наиболее известным считается
«халява оман», т. е. «оманская халва», приготавливае¬
мая из крахмала, сахара, жира и пряностей. На обед
могут подать рис, козленка или барашка, называемых
«забиха», различные специи и «салуна», т. е. крепкий
бульон или соус, и иногда похлебку «сарид». В Омане за¬
прещено употребление спиртных напитков. Во время обе¬
да пьют охлажденную воду, в которую предварительно
бросают кусочки благовоний и пряностей, а после обе¬
да— черный арабский кофе без сахара. После обеда, ко¬
торый сервируется на полу, по кругу пускается курильни¬
ца, в которую на угольки бросают несколько кусочков
ладана или мирры, привозимых из Дофара или Сомали.
В Омане нет театров, других публичных зрелищных
учреждений, музеев. Выходит одна лишь газета. В 1970
году построена широковещательная радиостанция. На
о. Масира английская радиовещательная корпорация
Би-Би-Си имеет ретрансляционный центр, который ведет
передачи на арабском языке, фарси и урду. Культурная
жизнь в Омане в основном сосредоточена в различных
культурных и спортивных клубах, объединяющих лиц
одной профессии или по принципу местожительства. Иног¬
да в домах шейхов или крупных феодалов центральных
горных районов по случаю религиозных праздников, сва¬
деб или знаменательных дат в истории племени или горо¬
да собираются местные музыканты и поэты. В городах
побережья имеются группы профессиональных танцов¬
щиц и танцоров из числа лиц африканского происхожде¬
ния, которые под звуки барабана, тростниковой дудочки
и бубна исполняют танцы, сложившиеся под сильным
влиянием негритянского ритма и танца. Широко распро¬
странен музыкальный инструмент, похожий на большую
мандолину, называемый во всех арабских странах «уд».
28

Интересны свадебные танцы, которые отличаются в
зависимости от местности и национальности исполните¬
лей. На арабской свадьбе, где мужчины и женщины соби¬
раются, как правило, в отдельных помещениях, танцуют
бедуинский танец с саблями, который исполняют девуш¬
ки в центре большого круга. Этим танцем они хотят по¬
казать, что любовь между мужчиной и женщиной должна
быть чистой, как лезвие клинка, без ржавчины и всегда
молодой и острой. Танцы белуджей исполняются вместе
мужчинами и женщинами, подпрыгивающими в воздух в
такт ударам барабана. Особенно интересна свадебная(
процессия, когда молодые люди отправляются за невес-
той. Эта процессия растягивается по всей’ улице; впереди
ее идет, пританцовывая, один из товарищей жениха. Во
внутренних районах, где еще сильны бедуинские тради¬
ции, танцуют «айяла», — военный танец: мужчины ста¬
новятся в круг с ружьями в руках и в тот момент, когда
удары барабана достигают наибольшей силы, высоко над
головой подбрасывают ружья и ловко их ловят.
Положение женщины в Омане в значительной степени
определяется кораном и законами шариата. В десять-
одиннадцать лет она уже считается зрелой для замуже¬
ства. Вопрос о замужестве дочери решает отец. В Омане,
как и в других арабских странах, предпочтительным же¬
нихом для девушки является «бин амм», т. е. «сын брата
отца», двоюродный брат невесты. На этот счет даже су¬
ществует специальная поговорка: «Жениться на посторон¬
ней женщине все равно, что пить воду из глиняного горш¬
ка. Жениться на двоюродной сестре все равно, что пить
воду из фарфоровой чашки — чем больше пьешь, тем
больше хочется».
Если невеста еще девственница, то переговоры о ее
замужестве, размере выкупа — «махр» и подарка, назы¬
ваемого «кисва», ведут с ее отцом. Если же она разведен¬
ная женщина или вдова, то о женитьбе можно договари¬
ваться с ней. Согласование вопросов приданого, размеров
выкупа, количества передаваемой в качестве подарков
одежды занимает много времени. Подписание брачного
контракта происходит в присутствии шариатского судьи.
Этот документ представляет собой сухой перечень обяза¬
тельств и вещей, которые передаются семье невесты, и
похож скорее на деловую бумагу, чем на документ, оп¬
ределяющий судьбу двух людей.
29

Распространено мнение, что среди женщин Южной
Аравии оманские женщины выделяются своей красотой и
пригожестью. Вероятно, такое утверждение не лишено
оснований. Ведь значительная часть населения Омана
сложилась под сильным йеменским влиянием, а женщи¬
ны Йемена считаются очень красивыми.
Каждый мужчина в Омане, молодой или старый,
предпочитает жениться на девушке. В первую брачную
ночь собравшиеся родственники тихо сидят у дома моло¬
дых, если дело происходит в деревне или городе, или у
бедуинской палатки. Первая брачная ночь называется
«лейлатуль дахла», т. е. «ночь вхождения». Считается
обязательным, чтобы невеста кричала в первую ночь, что
свидетельствует о ее непорочности и чести и, с другой
стороны, является залогом крепкого и сильного потомст¬
ва. «Лучшие и самые крепкие сыновья рождаются от
сопротивляющихся женщин», — говорят оманцы.
Иногда случается, что жених не может в первую ночь
выполнить свои супружеские обязанности. Это может по¬
служить поводом для развода, причем в этой ситуации
инициативу берет семья невесты, доказывающая, что же¬
них «оказался немужчи/ной». В этой ситуации «махр»
остается у семьи невесты и рассматривается как компен¬
сация за своеобразный моральный ущерб.
Хотя развод в Омане, как и в других странах Востока,
в основе законодательства которых положено мусуль¬
манское право, оформляется довольно просто, однако в
стране сравнительно мало разведенных женщин. Соглас¬
но нормам мусульманского права, мужчина обязан со¬
держать свою разведенную жену и своих детей, если они
останутся жить с нею. Поэтому развод накладывает на
мужчину тяжелые финансовые обязательства, о чем он,
безусловно, знает. Разведенные и вдовые женщины в
Омане, как правило, быстро вторично выходят замуж.
Многоженство в Омане не запрещено законом, одна¬
ко лишь очень богатые люди имеют нескольких жен. В
Омане нет гаремов, хотя богатый купец, шейх или фео¬
дал может иметь кроме законной жены еще и наложницу.
Наложницами, как правило, бывают негритянки («чер¬
ная кожа которых сохраняет прохладу даже в жаркое
лето», как говорят оманцы).
Участь женщины в Омане, особенно если она из бед¬
ной крестьянской и бедуинской семьи, очень тяжелая. Ей
30

приходится работать сначала на отца и братьев, а затем
на мужа. Она нянчит детей, готовит пищу, носит воду,
разбивает палатку в пустыне. Ее могут передать в каче¬
стве выкупа враждующей семье или племени, а в случае
ослушания и попытки соединить судьбу с полюбившимся
мужчиной — лишить жизни.
Рождение ребенка, особенно мальчика, является
большим событием и празднуется как крупное семейное
торжество. После рождения ребенка женщина считается
«нечистой» сорок дней.
Смерть близкого воспринимают с покорностью, смире¬
нием и фатальной неизбежностью. О покойнике говорят:
«он ушел», «отсутствует», а не умер, как бы показывая,
что человек, бывший с ними долгое время, просто ушел
из этой жизни в другую. Могилы, как правило, не имеют
надгробий, и с течением времени сравниваются с зем¬
лей. Эта простота похоронных обрядов, характерная для
первых мусульман, соблюдается особенно в ибадитских
районах.
Национальные меньшинства, живущие в Омане, как
правило, сохраняют свои обычаи и религиозные обряды.
Смешанные браки чрезвычайно редки даже в многона¬
циональных портовых городах, хотя в целом население
прибрежных районов более динамично, быстрее впитыва¬
ет все новое и передовое. Арабы, жители прибрежных
городов, стоящих «лицом к морю», издавна общались с
далекими заморскими странами, прежде всего с Индией,
Ираном, Индонезией, Восточной Африкой, где до настоя¬
щего времени существуют богатые арабские колонии.
Поэтому в архитектуре, костюмах, народном орнаменте
и даже в характере людей, более открытом и общитель¬
ном, сказались эти активные связи. Жилые дома на по¬
бережье Омана в отличие от кочевых районов, примыка¬
ющих к Руб-эль-Хали, где жилищем бедуинам служит
шерстяной шатер или примитивный навес из кустарника,
напоминают индийские дома. Фута изготавливается из
индонезийского батика, повторяет принятый в Индонезии
орнамент и рисунок.
Оман делает первые шаги к современной жизни, прео¬
долевая пережитки племенных отношений и условности,
характерные для учения секты ибадитов и ее последова¬
телей. Сопротивление всему новому очень сильно, соци¬
альная мобильность довольно низка. Здесь играют свою
31

роль и социальное происхождение, и отсутствие возмож¬
ностей получить образование, и система государственно¬
го управления, сосредоточенная в руках консервативных
вали, религиозных судей и шейхов.
* * *
Государственная система образования, возникшая в
Омане раньше, чем в других странах Персидского зали¬
ва, долгое время была весьма консервативной и состояла
из нескольких религиозных школ, в основу программы
которых было положено изучение Корана и начальные
знания по арабскому языку и арифметике. Программа не
была увязана с существующими школами начальной сту¬
пени в других арабских странах, и молодые оманцы, ко¬
торым посчастливилось выехать за рубеж для получения
среднего образования, испытывали там большие труд¬
ности.
В 1970 году в Омане были всего три начальные госу¬
дарственные школы для мальчиков с 900 учащимися,
одна американская миссионерская школа для девочек, в
которой в основном обучались дочери индийцев, иран¬
цев и пакистанцев, и одна торговая школа нефтяной ком¬
пании, где готовились счетные работники и клерки для
нужд самой компании. Уход с политической арены сул¬
тана Саида, противившегося модернизации системы про¬
свещения, послужил толчком для развития системы об¬
разования и подготовки кадров, необходимых для разви¬
тия страны. При режиме старого султана в государствен¬
ных школах девочки не учились, а в настоящее время не
только созданы школы для девочек, но и в качестве опы¬
та практикуется смешанное обучение. В 1973 году в
стране насчитывалось уже 69 школ с 31 тыс. учащихся.
В начальные школы дети поступают в возрасте от 6
до 9 лет и учатся в них в течение 6 лет, затем 3 года —
в подготовительной средней и 3 года — в полной средней
школе.
В стране насчитывается всего 450 учителей-оманцев.
Значительная часть учителей — египтяне. Помощь в раз¬
витии системы просвещения оказывают также правитель¬
ства Катара и Кувейта. В крупных городах страны соз¬
даны профессиональные школы, готовящие низший мед¬
персонал и квалифицированных рабочих. Средних и тем
32

более высших учебных заведений в Омане нет, и оманцы
для продолжения образования выезжают в другие араб¬
ские страны. Несмотря на определенные сдвиги в обла¬
сти просвещения, уровень грамотности в Омане остается
одним из самых низких в мире.
До последнего времени в Омане не было государст¬
венных больниц. Американская медицинская миссия со¬
держала больницу общего типа в Матрахе, имелся один
родильный дом в Маскате и всего 10 частных клиник и
аптек. Нефтяная компания имела свою больницу в Мина
аль-Фахаль. Подобное положение с системой здравоохра¬
нения не способствовало успешной борьбе против трех,
наиболее распространенных заболеваний — малярии,
туберкулеза и трахомы. Встречается проказа, и имеется
специальная клиника для прокаженных, в которой рабо¬
тают американские врачи. Случаются эпидемии оспы. В
последнее время предприняты определенные шаги по
развитию системы здравоохранения. В 1973 году в стра¬
не работало 11 больниц, 12 медцентров и 35 диспансеров.
Нехватка медицинского персонала является наибо¬
лее острой проблемой оманского здравоохранения. Боль¬
шинство врачей, фармацевтов, лаборантов, старших и
младших медсестер и медбратьев из 1500 работающих в
системе здравоохранения прибыли из-за рубежа либо по
контракту, либо в порядке помощи от других арабских
государств.
Во внутренних районах Омана больных и стражду¬
щих врачуют местные знахари и лекари, применяя для
этого заклинания и заговоры, горячий песок, различные
примочки и притирания, приготовленные по только им
известным рецептам.
Народ Омана делает первые шаги по пути приобще¬
ния к современной жизни. На этом пути ему еще предсто¬
ит преодолеть не только политическую и экономическую
отсталость, но и тяжелый груз предрассудков и средневе¬
ковых представлений, связанных с пережитками фео-
дально^племенных отношений и неразвитостью социаль¬
ной структуры общества.
* * *
Различие природных условий и занятий населения на¬
ложило свой отпечаток на облик городов и деревень
Омана.
33

Каждый путешественник, прибывающий в Оман мо¬
рем или по воздуху, поподает прежде всего вМаскат —
главный порт и воздушные ворота страны. Маскат яв¬
ляется своеобразной визитной карточкой Омана: голубые
волны моря набегают на белый песок глубокой тихой
лагуны, которую окаймляют черные скалы, обрывающие¬
ся в море. Само название города «Маскат» переводится
с арабского как «место падения». Оманцы считают, что
такое название городу дано потому, что в этом месте ска¬
лы круто обрываются в море, замыкая город со всех сто¬
рон высокой естественной стеной, делающей город не¬
приступной крепостью.
Достопримечательностью Маската являются два фор¬
та, построенных португальцами на господствующих над
городом скалах с целью защиты его от нападения с
моря.
Форт Мирани построен в 1588 году по личному указа¬
нию португальского короля Филиппа Длинного. Эту кре¬
пость до настоящего времени иногда называют Капитао,
возможно от португальского «капитано». На стене Мира¬
ни, обращенной в сторону моря, и сейчас находится ста¬
рая медная пушка, оставленная португальцами, которая
по старой морской традиции приветствует заходящие в
порт корабли. Напротив Мирани находится другой
старинный форт — Джилали, построенный в 1587 году.
В настоящее время форт Джилали является султанской
тюрьмой.
Между двумя португальскими фортами, отстоящими
друг от друга на расстоянии 800 метров, тянется невысо¬
кая стена, окаймленная рвом. За стеной расположен
г. Маскат — столица Омана (около 10 тыс. жителей).
В городской стене трое ворот. Главные ворота — самые
большие; в свое время только через них могли попасть в
город повозки. Малые ворота используются пешеходами
и для прогона скота, потому что они ведут прямо на
«сук» — городской рынок. Третьи ворота, именуемые Баб
аль-Масаиб, находятся около форта Мирани. Неподале¬
ку от них на берегу моря располагаются небольшие мас¬
терские для строительства деревянных судов и причал,
через который до 1972 года поступали все импортируемые
в Маскат товары. В связи с увеличением числа автома¬
шин и ростом интенсивности уличного движения были
пробиты в городской стене четвертые ворота.
34

Архитектура городских зданий Маската представляет
собой смешение стилей, принятых на побережье Персид¬
ского залива, Пакистана и Восточной Африки. Трех-че-
тырехэтажные дома имеют зарешеченные балконы, тол¬
стые каменные стены и плоские крыши. К числу наибо¬
лее фундаментальных зданий (построенных в XIX веке)
относятся дом, в котором разместился 'губернатор Мас¬
ката и находящееся на небольшом мысу, вдающемся в
море, красивое здание английского посольства.
Рост численности населения города, развитие город¬
ского хозяйства и транспорта вынуждают местные влас¬
ти проводить реконструкцию старого города. Под скреб¬
ками бульдозеров и катками дорожных машин разруша¬
ются многие старые дома, бывшие свидетелями прошлого
Маската, прокладываются новые улицы и коммуника¬
ции, строятся административные здания. Ведь Маскат
стал столицей страны, которая ранее не имела современ¬
ного управленческого аппарата, и вся администрация
умещалась в нескольких комнатах султанского дворца.
За пределами стен старого Маската быстро строится
и развивается новый город, куда переместились банки и
конторы различных компаний, где выросли современные
жилые дома.
В Маскате 35 мечетей, однако в отличие от Каира или
Багдада их существование обнаружить весьма нелегко.
Ибадиты в основу своего учения положили кроме всего
прочего стремление к упрощению обрядов мусульманской
религии, возвращение им той простоты, которая сущест¬
вовала при пророке Мухаммеде. Поэтому ибадитские ме¬
чети не имеют минаретов и украшений. По пятницам в
мечети спешат на молитву многочисленные горожане,
среди которых, однако, не встретишь женщин. Женщины
молятся либо дома, либо в специальных мечетях, хотя по
ибадитскому вероучению посещение мечети вместе с муж¬
чинами им не запрещается.
В четырех километрах на север от Маската располо¬
жен г. Матр ах; туда через узкий пролом в горах ведет
из столицы шоссейная дорога. Город Матрах, как и Мас¬
кат, окружен стеной, ворота которой до недавнего вре¬
мени закрывались с наступлением сумерек. Количество
жителей в этом недавно построенном городе почти в два
раза превышает население Маската. И это понятно.
Здесь рядом с открытым в 1972 году современным аэрод¬
35

ромом находится огромный военный лагерь, где разме¬
щаются штаб армии султана и коттеджи высокопостав¬
ленных английских офицеров-наемников. Помещения
штаба и жилые дома английских офицеров выглядят бо¬
лее импозантно, чем скромные резиденции министерств
и даже дворец султана. Такое внимание к армии со сто¬
роны правительства Омана вполне понятно. В Омане,
как это имеет место в некоторых других развивающихся
странах, армия в качестве наиболее организованной силы
при отсутствии сильной администрации берет на себя
выполнение иных, не связанных с ее прямыми обязанно¬
стями задач. Армия осуществляет поддержание внутрен¬
него порядка, воздушные перевозки, доставку продоволь¬
ствия в глубинные районы страны и даже борьбу с сель¬
скохозяйственными вредителями.
Города Маскат, Матрах, Эс-Сиб, Бушир и располо¬
женные между ними деревни в настоящее время слились
фактически в один город и управляются одним муниципа¬
литетом. Над г. Матрах возвышается португальская
крепость, охранявшая когда-то город, который был пе¬
ревалочным пунктом торговли между внутренним Ома¬
ном и заморскими странами. Слово «матрах» представля¬
ет собой сокращение фразы «макян хатт ар-рихаль», что
можно перевести как «место, где останавливались кара¬
ваны». Эти караваны, нагруженные товарами, шли через
горы из внутреннего Омана по вади до морского побе¬
режья.
В позднее средневековье, когда Оман достиг верши¬
ны своего морского могущества, некоторые приморские
деревни стали торговыми центрами. Одним из них явля¬
ется Кальхат, расположенный в 120 км на юг от Маската"
в 20 км к северу от города Сур. Средневековый арабский
путешественник Ибн Батута, посетивший в 1324 году го¬
рода Сур и Кальхат, посвятил им несколько восторжен¬
ных строк.
Город Сур в прошлом был главным портом Омана и
центром торговли с Восточной Африкой. Жители Сура
поддерживали тесные контакты с внутренними районами
Омана и не раз в истории страны тайно или явно под¬
держивали внутреннюю оппозицию султану Маската и
англичанам. Путешественник, который сегодня продела¬
ет в течение десяти часов путь от Маската до Сура на
автомашине высокой проходимости, вряд ли поверит, что
36

Сур когда-то соперничал с Маскатом по своим торговым
связям с заморскими странами и был центром работор¬
говли. Раскинувшийся на песчаном пологом берегу, без
единого дерева и травинки, где находится лишь несколь¬
ко колодцев с мутной водой, Сур представляет незавид¬
ное зрелище.
Город Э с - С и б был когда-то вторым после Маската
центром судостроения в Омане. Но в нашем веке эконо¬
мические трудности и внутриполитические потрясения
снизили роль Омана в морских перевозках и привели к
тому, что центр судостроения Персидского залива пере¬
местился в Кувейт. Оманцы строили в прошлом суда —
«багила» из крепкого тикового дерева, доставляемого из
Индии. Самое большое судно, построенное оманцами и
увиденное впервые европейцами, достигало' 60 метров
в длину и 15 в ширину, имело водоизмещение 200 тонн и
могло перевозить до 400 человек. Обычно же строились
суда водоизмещением 10 тонн, длиной всего 10 метров.
В городе Эс-Сибе и сейчас живут потомственные «нохо-
за», как называют здесь на индийский манер капитанов,
которые водили корабли в Восточную Африку, к устью
Шатт эль-Араба и Малабарскому берегу Индии.
От города Эс-Сиб на север до границ с Объединенны¬
ми Арабскими Эмиратами протянулась плодородная
равнина Эль-Батина, населенная земледельцами, которые
одновременно являются и рыбаками. Поездка по побе¬
режью Эль-Батины — одно из самых впечатляющих пу¬
тешествий, которые можно совершить в Омане. Дорога,
извиваясь между пальмовыми рощами, насаждениями
лимонных деревьев и зелеными полями клевера, внезап¬
но вырывается на берег и идет мимо рыбацких деревень,
едва не задевая лодки и развешанные для просушки се¬
ти. Дома земледельцев и рыбаков здесь строятся из паль-
мовых циновок, называемых «брасти». Для рыбной лов¬
ли используют «шаш»—лодку из пальмовых веток.
Сады и поля Эль-Батины орошаются с помощью под¬
земных каналов—«фаладжей». Сооружаются они следу¬
ющим образом. На западных отрогах гор находят источ¬
ник, очищают его и проводят от него подземный канал
глубиной до 6 метров к тому месту, которое следует оро¬
сить. По всей трассе канала на расстоянии от 18 до 45
метров друг от друга роются: вертикальные колодцы,
служащие для ремонта и очистки подземного канала, по
37

которому вода самотеком идет к главному распредели¬
тельному пункту, а оттуда уже на поля. Если на пути
подземного водовода встречается вади или понижение,
то строится специальный акведук. Оманцы считают, что
система фаладжей, возникшая впервые в древней Пер¬
сии еще до нашей эры, была затем построена в Омане
в период сассанидских завоеваний между III и IV ве¬
ками н. э.
В стране три крупных сельскохозяйственных района,
которые орошаются с помощью системы фаладжей. Все
они расположены у подножия хребта Эль-Ахдар. Первый
район находится близ города Эр-Рустак на восточной
стороне гор. Второй район находится южнее, на стыке
Эль-Ахдара и Восточного Хаджара, и третий — западнее
Эль-Ахдара, между городами Назва и Ибри.
К открытым колодцам подземных фаладжей с утра до
вечера тянутся за водой вереницы женщин с тяжелыми
глиняными горшками или с жестяными банками. Здесь
же многие купаются, моют посуду, стирают белье. План¬
тации финиковой пальмы орошаются из того же источни¬
ка или подземного канала. Температура воды в фалад-
жах не опускается ниже 30°, однако купание в подзем¬
ном канале приносит облегчение от гнетущей жары. Кро¬
ме того, оно поражает своей необычностью: густая
темнота, всплески воды, несущейся по подземному кана¬
лу, и круг голубого неба над головой производят не¬
обыкновенное впечатление.
Самый известный город внутреннего Омана — Н а з-
в а, центр племени бени хина, древняя столица страны.
Сегодняшняя Назва — десятитысячный город с камен¬
ными домами, раскинувшимися на склоне горы на высо¬
те 630 метров. Над ними возвышается круглая башня
старой крепости, построенная в 1670—1680 годах. Чтобы
подняться на башню, которая имеет высоту 37 метров, а
в поперечнике 50 метров, следует идти по лестнице, спи¬
ралью поднимающейся к вершине. Назва издавна сла¬
вится своими ремесленниками—мастерами по серебру и
меди. Здесь и сегодня можно купить кинжалы, являю¬
щиеся частью национальной оманской одежды, медные
кофейники и котелки. Вокруг города на орошаемых под¬
земными каналами землях зеленеют манго, огороды и
поля клевера. Финики, выращиваемые вокруг Назвы, счи¬
таются одними из лучших в Омане.
38

В шести километрах от города находится небольшая
деревушка Эль-Фарак, известная производством краски
индиго. Здесь же сохранилась группа ткачей, которые на
деревянных станках ткут длинные полотнища цветных
тканей.
К западу от Назвы расположена небольшая деревня
Хамра, населенная евреями, единственным национальным
меньшинством внутреннего Омана. Террасированные по¬
ля близ их деревни засажены овощами и фруктовыми
деревьями.
Город Б ах л я с 8 тыс. жителей, лежащий в 30 км от
Назвы, делит с ним славу древней столицы Омана. Он
окружен полуразрушенной сегодня стеной, сложенной из1
обожженных кирпичей, в отличие от стен других городов,
сложенных из камня. Большинство населения города ра¬
ботает на пальмовых плантациях, а также занято произ¬
водством глиняной посуды. Жители целого квартала го¬
рода заняты выделыванием горшков из добываемой по¬
близости глины. Посуду обжигают в небольших круглых
печах. Эти горшки служат как для воды, так и для хра¬
нения зерна и риса.
Самым крупным городом Эз-Захиры, западных отро¬
гов Эль-Ахдара, считается И б р и. Вместе с двумя слив¬
шимися с ним деревнями он насчитывает 8 тыс. жителей.
В прошлом город был более населенным. Сейчас раски¬
нувшиеся вокруг города поля орошают лишь два фа-
ладжа, в то время как в прошлом их было двенадцать.
То тут, то там можно встретить следы запустения: разру¬
шенные дома, высохшие оросительные каналы, заброшен¬
ные, поросшие сорняками поля.
От Ибри на побережье к г. Эль-Хабура идет одна из
четырех дорог, связывающих побережье с внутренними
районами. Эта дорога считается самой короткой. Вторая
связывает оазис Эль-Бурайми с городом Эс-Сохар на
побережье, третья — Изки с Маскатом и четвертая —
порт Сур с внутренними районами.
Феодальная раздробленность Омана приводила к то¬
му, что тот или иной вождь племени или религиозный
проповедник, провозглашенный своими единомышленни¬
ками имамом или султаном, избирал себе новую столи¬
цу. Поэтому во внутренних районах Омана несколько го¬
родов в разное время были центрами административной
власти.
39

Административный центр Дофара — г. Салала
окружен рощами кокосовых пальм. Белый песок, пальмы,
теплое море, богатый мир пернатых придают городу
своеобразный колорит.
хозяйство
Оман — отсталая сельскохозяйственная страна. В 1971
году в стране обрабатывалось всего 36 тыс. га земли.
Больше половины обрабатываемых земель (около 20 тыс.
га) находится в районе ад-Дахалия, т. е. у западных от¬
рогов хр. Эль-Ахдар, и 13,8 тыс. га — в Эль-Батине. Во¬
круг Маската и Матраха в основном под огородными
культурами занято около 1 тыс. га. В Дофаре, на Мусан-
дамском полуострове обрабатываемые земли составляют
соответственно 800 и 400 га. Заброшенные деревни и раз¬
рушенные фаладжи свидетельствуют о том, что в прош¬
лом площадь обрабатываемых земель в Омане была, по-
видимому, раза в два больше, чем сегодня, и страна не
только обеспечивала себя продуктами питания, но и
экспортировала их.
В начале 70-х годов финиковые плантации занимали
13,3 тыс. га, посевы клевера — 5,5 тыс., плантации цитру¬
совых (лимонов) — 3,5 тыс., посевы лука — 3,7 тыс., поля
пшеницы—1,2 тыс., бананы — 0,9 тыс., манго “0,4 тыс.,
другие культуры — 7,3 тыс. га.
Оманцы считаются большими специалистами по вы¬
ращиванию финиковых пальм. В стране насчитывается
около 5 млн. пальм двухсот сортов. Пальма не нуждает¬
ся в постоянном уходе, и лишь в самое жаркое летнее
время, когда созревают финики, можно видеть мужчин,
карабкающихся по ребристому двадцатиметровому ство¬
лу пальмы, чтобы срезать гроздь фиников. В 1971 году
сбор этих плодов составил 50 тыс. т. На полях, где выра¬
щивают остальные культуры, в основном работают жен¬
щины.
Плодородные земли центральных районов и Эль-Ба¬
тины являются основной базой сельскохозяйственного
производства в Омане.
Путем расширения искусственного орошения во внут¬
ренних районах, особенно вдоль западных отрогов хреб¬
та Хаджар, можно увеличить площадь обрабатываемых
земель страны в три раза — с 36 до 110 тыс. га. В До¬
40

фаре, в районе гор Кара, есть большие .потенциальные
запасы подземных вод, которые могут быть также ис¬
пользованы для подъема сельского хозяйства.
Американская компания «Фуд энд машинери корп.»
в 1973 году подписала с правительством Омана контракт
на осуществление многолетней (рассчитаной на 17 лет)
программы сельскохозяйственного развития. Она вклю¬
чает увеличение производства фиников, распространение
высокопродуктивных сортов лимонов и овощей, увеличе¬
ние поголовья скота и т. д. По указанному проекту бу¬
дут сооружены два завода по обработке фиников в горо¬
дах Назве и Эр-Рустаке. На побережье Эль-Батины соз¬
даются показательные животноводческие фермы и
цитрусовые плантации; в г. Салала будет построен кон¬
сервный завод для переработки цитрусовых. Ведутся
работы по осуществлению ограниченных сельскохозяй¬
ственных проектов, в частности по освоению небольших
участков земли в районе Ибри и Хабура. Принимаются
меры по интенсификации сельскохозяйственного произ¬
водства: в Румайсе, Сохаре, Назве и вади Курият созда¬
ны экспериментальные земледельческие хозяйства, где
применяются удобрения и высокоурожайные семена, ве¬
дется борьба с болезнями лимонов и финиковых пальм.
Во внутренних районах Омана финиковые пальмы под¬
вержены болезни, называемой «матак», в результате ко¬
торой полностью гибнет урожай. На лимонные сады
Эль-Батины нападает насекомое, которое уничтожает
листву. Борьба с сельскохозяйственными вредителями
напоминает военную кампанию— опрыскивание садов и
плантаций финиковых пальм ведется с помощью армей¬
ских самолетов.
Оманцы занимаются кочевым скотоводством, разво¬
дят главным образом верблюдов, коз и овец.
Прибрежные воды Омана богаты рыбой, и оманцы,
имеющие богатые морские традиции, активно занимают*
ся морским рыболовством и даже экспортируют рыбу. В
г. Эс-Сохаре сооружается фабрика по переработке рыбы.
Аграрные отношения в сельском хозяйстве определя¬
ются существованием значительных феодально-племен¬
ных пережитков. Для внутренних районов страны харак¬
терно крупное землевладение и мелкое землепользова¬
ние. Шейхи племен, представители администрации и му¬
сульманского духовенства владеют большей частью
41

обрабатываемых земель, сдают их в аренду и частично
используют наемный труд. На побережье плодородной
Эль-Батины имеются принадлежащие купцам фермер¬
ские хозяйства капиталистического типа. В целом следу¬
ет отметить, что мероприятия правительства по подъему
сельского хозяйства не затрагивают сложившихся аграр¬
ных отношений в Омане, которые могут в недалеком бу¬
дущем стать тормозом для развития сельскохозяйствен¬
ного производства и повышения жизненного уровня тру¬
дящихся крестьян.
В Омане не проводилось широких работ по разведке
полезных ископаемых, хотя в процессе поисков нефти
удалось обнаружить некоторые рудопроявления. Имеют¬
ся сведения о залежах марганца, хромитов, медных и
железных руд, асбеста. В различных районах страны
имеются выходы соли, а в окрестностях г. Сур — камен¬
ного угля. Наиболее перспективными считаются месторо¬
ждения марганца, к эксплуатации которых проявляют
интерес представители английского капитала.
Первые обнадеживающие результаты разведки на
нефть в Омане были получены к началу 60-х годов. Пос¬
ле многих неудачных попыток в 1964 году в Фахуде бы¬
ло открыто крупное месторождение нефти. Интересно от¬
метить, что еще в 1956 году «Петролеум концешинз Лтд»
пробурила в районе Фахуда скважину, которая оказа¬
лась «сухой», а другой компании—«Шелл петролеум К0
Лтд», пробурившей скважину в нескольких сотнях мет¬
ров от первой, посчастливилось—она обнаружила нефть.
Подобное положение объясняется особенностью геоло¬
гического строения Омана. В потенциальных нефтенос¬
ных слоях имеются сдвиги горных пород, образовавшие¬
ся в результате активной вулканической деятельности
(приведшей к образованию горного хребта Хаджар).
Чем ближе к горам, тем больше степень смещения. Рай'
он Фахуда в этом смысле представляет классический об¬
разец, поскольку там располагается главный сдвиг.
Нефтяные монополии, несмотря на известные трудно¬
сти в разведке и связанные с этим расходы, продолжа¬
ли эксплуатацию открытых месторождений и активные
поиски нефти на территории Омана. В 1969 году было от¬
крыто месторождение в районе Аль-Хувейша.
Для экспорта добываемой в Фахуде нефти, составив¬
шей в 1967 году 2,9 млн. т, в том же году было заверше¬
42

но строительство нефтепровода к порту Аль-Фахаль близ
г. Матрах на побережье Оманского залива. Его протя¬
женность составила 250 км. Первоначальная пропускная
способность нефтепровода — 7 млн. т в год — может
быть увеличена в результате повышения мощности насос¬
ных установок. Нефтяной причал, построенный в порту
Аль-Фахаль, оборудован погрузочной системой мощно¬
стью 8 тыс. т в час; он может принимать танкеры водоиз¬
мещением до 165 тыс. т.
В настоящее время основная концессия на разведку и
добычу нефти в Омане принадлежит «Петролеум деве¬
лопмент (Оман) Лтд», дочерней фирме «Ирак петроле¬
ум К0», в которой участвуют английский, французский
капитал и фамильная фирма известного миллионера
Гульбенкяна.
В 1972 году была обнаружена нефть к юго-востоку
от Фахуда, в районе Габа. Продолжается разведка на
севере Омана, в районе Лехвайра, и на крайнем юге, в
Дофаре. Ведется также разведка на континентальном
шельфе, где работает консорциум в составе западногер¬
манской фирмы «Винтерсхалль АГ» (59%), «Шелл пе¬
тролеум К° Лтд» (24%), «Дейче шахтбау АГ» (10%) и
«Партэкс», принадлежащей Гульбенкяну (7%).
В настоящее время в Омане разрабатываются три
месторождения: Фахуд, Джубайль и Эль-Хувейш.
Добыча нефти характеризуется следующими данны¬
ми (в млн. т): в 1967 году было добыто 2,98, в 1968
году — 12,5, в 1970 году — 17,3, в 1972 году — 14,7, в
1973 году — 15,2.
Снижение добычи нефти в последние годы объясня¬
ется производственными неполадками. Значительные
расходы на разведку нефти, подготовку месторождения
и поддержание его в нормальном эксплуатационном со¬
стоянии, обслуживание автоматизированной системы
контроля, которой оборудованы оманские нефтепромыс¬
лы, строительство через горы нефтепровода и конечного
нефтяного порта привели к тому, что себестоимость оман¬
ской нефти считается довольно высокой. В 1971 году за¬
траты на добычу одного барреля составили 0,54 ам.
долл., а в 1973 году повысились до 2,5 ам. долл. В насто¬
ящее время разведанные запасы нефти в Омане состав¬
ляют примерно 700 млн. т. Существует мнение, будто бы
общие запасы нефти на территории страны и конти¬
43

нентальном шельфе значительно больше и могут прибли¬
жаться к запасам нефти соседних стран Персидского за¬
лива. Однако компании, работающие <в Омане, подчерки¬
вают, что перспективы развития добычи нефти в стране
при наличии открытых сегодня скромных запасов и
сложной геологической структуре месторождений дела¬
ют Оман далеко не похожим на другие нефтедобываю¬
щие страны Персидского залива. Геологи нефтяных моно¬
полий утверждают, что в Омане возможно в будущем
открытие лишь небольших месторождений, эксплуата¬
ция которых будет обходиться довольно дорого.
В Омане отсутствуют нефтеперерабатывающие пред¬
приятия, и вся добытая нефть экспортируется из стра¬
ны. Основным импортером оманской нефти является Япо¬
ния, вывозящая немногим более половины всей добычи.
На втором и третьем местах идет Франция и Голландия,
затем Норвегия и Швеция.
Добыча и экспорт нефти повлекли за собой появление
значительных поступлений твердой валюты. В 1967 году
Оман заработал на нефти 1,4 млн. англ, фунтов, в 1968
году — 25,5, в 1970 году — 44,4, в 1972 году — 49,3 млн.
англ, фунтов. Поступления от нефти составляют 90% До¬
ходной части государственного бюджета и 65% нацио¬
нального дохода.
Доходы от нефти в 1973 и 1974 годах еще более рез¬
ко возросли в связи с ростом мировых цен на сырую
нефть.
Появление постоянных и больших доходов от этой
отрасли позволило правительству Омана увеличить ас¬
сигнования на цели социального и экономического раз¬
вития. Господство феодальных отношений в сельском
хозяйстве, неразвитость системы транспорта и коммуни¬
каций, здравоохранения, образования послужили причи¬
ной того, что основные ассигнования в соответствии с
планом развития, составленным в 1971 году, предусмот¬
рены в области инфраструктуры.
До 1971 года в стране было менее семи километров
дорог с твердым покрытием. В настоящее время законче¬
но строительство шоссе протяженностью более 500 км,
связавшего наиболее важные города страны. Западногер¬
манская компания завершила строительство 230-километ¬
ровой дороги вдоль побережья от Матраха до Эс-Соха-
ра, которая будет продлена еще на 85 км до границы с
44

Объединенными Арабскими Эмиратами. В конце 1973
года начато строительство шоссейной дороги Сохар —
Эль-Бурайми протяженностью 122 км, завершено строи¬
тельство дорог Салала — Рахьют, Матрах — Руви и др.
Разрабатывается проект строительства 250-километро¬
вой дороги, которая соединит порт Сур с шоссе Эс-Сиб —
Назва.
Несмотря на богатые морские традиции, в Омане до
настоящего времени не было современного морского пор¬
та, и все товары, доставляемые в Оман, выгружались на
берег с кораблей, стоящих на рейде, с помощью лихтеров
и барж. В 1972 году в районе Матраха было начато со¬
оружение крупного порта. Новый порт имеет восемь глу¬
боководных причалов и одновременно может обрабаты¬
вать 10 океанских кораблей. Пропускная способность
составляет 1,5 млн. т груза в год. В настоящее время
Матрах посещает около 200 крупных судов ежегодно.
Регулярные рейсы совершают грузо-пассажирские суда
английской и голландской пароходных компаний.
В Рахьюте, в Дофаре в 1973 году закончено строи-
тельство небольшого порта для судов каботажного пла¬
вания и рыболовных ботов. Проводится реконструкция
старого порта в Суре для обслуживания судов каботаж¬
ного плавания.
В 1972 году начал работу международный аэропорт
в Эс-Сибе, способный принимать современные реактив¬
ные самолеты. В стране имеется также два аэропорта
местного значения в Бейт аль-Фаладж и Азайба. Оман не
имеет своей национальной авиакомпании, поэтому регу¬
лярные рейсы в Оман совершают иностранные авиаком¬
пании.
В 1971 году в стране возникло радиовещание и нача¬
ла издаваться первая и единственная газета. Передачи
широковещательной радиостанции в Маскате после под¬
ключения двух передатчиков в других городах будут
слышны во всех странах Южной Аравии и Персидского
залива.
Английские фирмы осуществляют работы по органи¬
зации радиотелефонной связи, телеграфного сообщения
и телекса. Шведская фирма «Л. М. Эриксон» ведет рабо¬
ты по созданию междугородной телефонной связи.
До 1970 года в Омане по существу не было почтовой
связи. Единственное почтовое отделение находилось при
45

английском консульстве в Маскате. В настоящее время в
городах Омана насчитывается 13 почтовых отделений.
Национальная финансовая система создана только в
последние годы. В мае 1970 года в стране введена в обра¬
щение денежная единица оманский риал, равный по но¬
миналу 1,11 фунта стерлингов. До введения националь¬
ной денежной единицы на побережье имела хождение
индийская рупия, а в глубинных районах страны — се¬
ребряный талер Марии Терезии.
Появление стабильных источников финансирования
дало возможность планировать государственные доходы
и расходы. Основные доходы в бюджет поступают от неф¬
тяной компании. В 1972 году государственные доходы
Омана составляли 53 млн. оманских риалов, а расходы,
не считая ассигнований на военные цели, — 30 млн. риа¬
лов. Война в Дофаре поглощает около 50 млн. риалов;
таким образом, Оман имеет явное превышение расходов
над доходами. Тем не менее добыча нефти, займы и кре¬
диты иностранных государств делают финансовое и эко¬
номическое положение Омана довольно устойчивым.
Появление стабильных источников дохода повысило
интерес иностранных партнеров к торговому сотрудни¬
честву с Оманом. Экспорт страны в 1972 году составил
всего 395 тыс. риалов (не считая нефти), а импорт —
18,7 млн. В 1972 году Оман экспортировал в соседние
арабские страны и в Индию лимоны (на сумму 270 тыс,
риалов), финики (на сумму 110 тыс. риалов), табак, све¬
жие фрукты и овощи, а также рыбу. Оман импортирует
многие продукты питания, строительные материалы, тек¬
стиль, нефтепродукты. Основными торговыми партнера¬
ми являются Великобритания (25% импорта), соседние
арабские государства Персидского залива — Объединен¬
ные Арабские Эмираты, Кувейт, Бахрейн и Катар (25%
импорта), Япония (20%), далее идут Индия, Австралия,
Голландия и другие страны. Социалистические страны
фактически не имеют с Оманом торговых отношений.
Иностранные фирмы и компании представлены в Омане
своими представителями, которыми являются, как пра¬
вило, купцы пакистанского или индийского происхожде¬
ния.
Внутренняя торговля находится всецело в руках мел¬
ких лавочников, которые получают товары у оптовых тор¬
говцев, находящихся в крупных портовых городах.
46

* * *
Добыча нефти, дающая постоянный источник дохода,
позволила правительству Омана предпринять первые
усилия для экономического развития государства. Одна¬
ко стране, недавно разбуженной от средневековой
спячки и застоя, еще предстоит многое сделать на пути
социального и экономического прогресса, на пути пере¬
стройки отсталых, сложившихся веками общественных
отношений.

Оглавление
Географическое положение	и	природа	5
Странички истории		.10
Население Омана, его	культура	и	обычаи, города	21
Хозяйство 	  40
Герасимов, Олег Герасимович
ОМАН
Редактор Д. Н. Костинский
Младший редактор И. П. Вишневская
Художественный редактор Л. Е. Безрученков
Технический редактор Л. П.' Гришина
Корректор 3. В. Одина
Сдано в набор 29 августа 1974 г. Подписано в печать 27 янва¬
ря 1975 г. Формат 84Х1087з2. Бумага типографская № 2. Уел.
печ. л. 2,94. Учетно-издательских листов 2,95. Тираж 50 000 экз.
А 01613. Заказ 1687. Цена 12 коп.
Издательство «Мысль».
117071. Москва, В-71, Ленинский проспект, 15.
Московская типография № 8 «Союзполиграфпрома» при Государ¬
ственном комитете Совета Министров СССР по делам изда¬
тельств, полиграфии и книжной торговли. Хохловский пер., 7.