Энциклопедия астрологии - Льюис Дж.Р.

Таблица условных сокращений и символики планет и знаков зодиака
Автор: Льюис Дж.Р.
Теги: астрология
Год: 1998
Похожие
Астрологическая энциклопедия
Новая астрологическая энциклопедия
Астрология. Самоучитель
Библия астрологии
Текст
                    
энциклопедия
mm
ДЖЕЙМС Р. ЛЬЮ1/1С
Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998
Перевод с английского М. П. Смирновой
Джеймс Р. Льюис
Энциклопедия астрологии. Серия «Энциклопедии». Ростов-на-Доиу: «Феникс», 1998.
- 464 с.
Предлагаемая любителям астрологии энциклопедия охватывает широкий круг интересных статей но раз-
личным разделам древней науки — от более сложных теорий, используемых специалистами при составлении
гороскопов, до основной терминологии, помогающей заинтересованным людям лучше понять информацию о
солнечных знаках и зодиаке.
В книгу включен также старинный китайский толкователь 28 лунных домов, который практически не
издавался в нашей стране и по ценности информации ие уступает знаменитому «И Цзину».
СОДЕРЖАНИЕ
ОБ АВТОРЕ.............................................  8
ВВЕДЕНИЕ.......................................................  9
Таблица условных сокращений и символики планет и знаков зодиака.17
А...................................................     20
Абундацция. Адад. Адамс, Эванджелипа. Адмет. Адорея. Азимут. Aquarius.
Акронический. Акнидентальпое достоинство. Акцидентальный аснсндент. Алетейя.
Алкоголизм. Альбедо. Аль-Бируни. «Альмагест». Альманах. Альмутен. Амброзия.
Американская астрология. Амицития. Амур Апахита. Аномалистический период.
Антипатия. Антис. Анубис. Аногей. Аполло. Аполлон. Апороэ. Апнликативпый
аспект. Ара. Арабская астрология. Арабские части. Арахна. Aries. Армилляриая
сфера. Армистиция. Арройо, Стивен. Артемида. Артур. Аспект. Аспектарий.
Ассирийская астрология. Астарта. Астероиды. Астрея. Астродиагпоз. Астролог.
Астрологические данные. Астрология. Астролябия. Астромаития. Астрономия.
Астротерания. Асцендеит. Асцендепта ось. Асцепзия. Атлантида. Аттила. Афелий.
Афина. Афродита. Ахиллес. Ацтеков астрология
Б.....................................................................    74
Баран. Барбо, Андре. Бахус. Беер. Бейли, И. Г. Бейли, Элис А. Беллона.
Бенджамин, Элберт. Беннет, Сидни Кимболл. Беррос. Бесплодные знаки. Бегтина.
Библия и астрология. Бизнес-астрология. Биквиптиль. Благотворный. Близнецы.
Блуждающие звезды. Блюменталь, Мэриан. Большой крест. Бореальные знаки.
Браге, Тихо. Бротон, Льюк Деннис. Брызги. Брэдли, Дональд А. «Бумеранг».
Бык. Быстрая. Бэкон, Фрэнсис
В.........................................................................88
Вавилонская астрология. Валькирия. Ван Тоэн, Донпа. Вейсс, Ж. Клод. Великий
круг. Венера. Вера. Веритас. Вертекс. Верхние соединения. Весеннее
равноденствие. Весны точка. Веста. Весы. Вечерний. Взаимная аппликация.
Взаимная рецепция. Via combusta. Внбилия. Вигинтиль. Видимое движение.
Византийская астрология. Virgo. Виртус. Влияние. Водные знаки. Водолей.
Военное время. Возвращение. Воздушные знаки. Возрасты человека. Восточная
точка. Вторая станция. Вторичная прогрессия. Вулкан. Вулканус. Вхождение.
Высота. Высота небесного тела. Высшие планеты
Г........................................................................103
Гадес. Газетная астрология. Галактика. Галактический центр. Галахад. Галилеевы
луны. Гамбургская школа. Ганза. Ганимед. Гармоническая карта. Гармония.
Гармония. Геба. Гсйндель, Макс. Гелио. Геката. Гелиоцентрическая астрология.
3
Gemini. Генетика и астрология. Гепитура. Гепитурная астрология. Географическая
астрология. Georgium Sidus. Геоцентрическая астрология. Гера. Гершель. Геспер.
Гестия. Гея. Гигся. Гидальго. Гильгамеш. Гипотетические планеты. Гиппарх.
Глифы. Гоклеп, Мишель. Гоклеп, Франсуаза. Голова Дракона. Голубая лупа.
Гомосексуализм и астрология. Гор. Горизонт. Горизонта система. Гороскоп.
«Горькие» знаки. «Горячий». Градус. Градус подъема. Градусов значения. Гранд
трип. Грант, Эрнест. Грация. Греческая астрология. Грин, Джеффри. Гринвичское
время. Губерта. Гуманистическая астрология. Гэдбери. Джон
Д......................................................................128
Двад. Двойные знаки. Двуполая планета. Двутелые. Дева. Девственница. Декан.
Декстер. Декумбитур-карта. Дельфин. Дембовска. Деметра. Депрессия.
Десцепдепт Детримент. Дециль. Джейн, Чарльз А., мл. Джондро, Л. Эдвард
Джонс, Марк Эдмунд. Джонса модели- Джордж, Деметра. Джордж. Ллевеллип.
Джоэр, Джефф. Диана. Дикие. Дирекции. Диснозитор. Диссоциированные
аспекты. Диссоциированные знаки. Дневное движение. Дпенной. Дневной
гороскоп. Дни недели. Добипс, Зиппора. Долгота. Лома. Доминация. Домициль.
Дорифор. Достоинство. Доун, Дорис Чейз. Драгоценные камни и астрология.
Друиды и астрология. Дуду
Е......................................................................151
Европа, история астрологии в Европе. Евфросипа. Египетская астрология
Ж......................................................................152
Женские знаки. Жесткие аспекты Животные знаки
3......................................................................154
Закон и астрология. Затмение. Заточение. Зачатие. Звезда. Звезда Вифлеема.
Звездная конфигурация. Звероподобные знаки. Зевс. Зелена тест. Землетрясе-
ния. Земли знаки. Зенит. Зловредные знаки. Злотворный. «Змей воздушный».
Зодиак
И......................................................................164
Иатроматематика. Икар. Икс, Дуэйн Л. Imum Coeli/Имум Коэли. Индивид,
родившийся под определенной звездой. Индийская астрология. Индустрия. Исида.
Исполнительный тин. Исследования астрологические. Истинное движение. История
астрологии в Америке. История западной астрологии. Иудейская астрология
И....................................................................197
«Йод».
К.............................-......................................199
Кадептпые дома. Казими. Календарь. Камиано система. Cancer. Capricorn.
Кардинальные знаки. Карта астрологическая. Карта смерти. Картер, Чарльз Э. О.
Кассандра. Кастер, Эдит. Катабабазон. «Катарсис». «Качели». Качества.
Квадрант. Квадратура. Квадрупедальиые. Кверепт. Квесит. Квиндецнль. Квинкопс.
Квинтиль. Кейнс, Мойра. Кеплер, Иоганн. Кетиалькоатль. Китайская астрология.
Кларк, Вернон И. Клементина. Климактерическое соединение. Клио. «Ковш».
Козел. Козерог. Кокс, Сыози. Колиско эффект. Коллективное бессознательное.
Комбуст. Кометы. Компьютеры и астрология. Конечный диснозитор. Конкордия.
4
Констанция. Констелляция. Контрантис. Коптрпараллель. Контроль за рождаемостью,
астролшический. Конфигурация. Концептуальные знаки. Коперник, Николай.
Королевские звезды. Коррекция. Космобиология Кох, Вальтер А. Коха система
домов. Кохупас, Брэдли Уэйн. Коухрейн, Дэвид. Краб/Crab. Красноречия знаки.
Крафт, Карл Эрнст. Кресценция. Кронос. Кроули, Алейстер. Кульминация.
Кульпеппер. Николас. Кунниигем, Донна. Купидон. Кусиид. Кэмииоп, Николас
Л......................................................................252
Лакримоза. Ланселот. Лев. Леви, Уильям Грант И. Левосторонний. Leo. Лео,
Алан. Летиция. Летние знаки. Либератрикс. Libra. Лик. Лилиг. Лилли. Уильям.
Лисистрата. Личные имена астероидов. Лишенная курса. Логарифмы.
Локационная астрология. «Локомотив». Luna. Луна. Лупация. Лунные узлы.
Лунный год. Лунный дом. Лунина. Лучник. Лыоис, Джим. Люцифер
М......................................................................270
Магия и астрология. Мак-Эверс, Джоан. Манзиль. Мапилий. Манн, А. Т. Манто.
Марс. Марса эффект. Марч. Мэрион Д. Матезис. Математики. Медея. Медиум
козли. Medium Cocli. Медицинская астрология. Медуза. Меланхолик. Мелита.
Мелотезический человек. Меридиан. Меркурий. Мерлин. Месоамерикапская
астрология Месопотамская астрология. Местное (среднее) время. Металлы.
Метеориты. Метеорологическая астрология. Меюна цикл. Минерва. Мистический
прямоугольник. Митраизм и астрология. Мифология и астрология. Михельсеп,
Нейл Франклин. Мнемозина. Модестия. Modus equalis. Мойра. Момент рождения.
Моор, Марша М. .Морен, Жаи-Батнсг. Морена система. Моррисон, Р. Дж.
Мужские знаки. Мупданиая астрология. Мундаиный аспект. Мутабельиые знаки.
Мыоиз, Роксана. Мягкие аспекты
Н......................................................................302
Надир. Наклон. Натальная астрология. Натальная карта. Натуральная астрология.
Натуральный дом. Наций астрология. Начало. Небесная сфера. Небесные
координаты. Небесный экватор. Нельсон, Джон. Немезида. Немые знаки. Не-
планеты. Неподвижные звезды. Нептун. Нертус. Несчастливые планеты. Нижние
соединения. Низшие планеты. Ника. Нимфа. Ниоба. Новиль. Новые планеты.
Нострадамус. Ночной. Ночной гороскоп. Нумерология и астрология. Ныогоп, Исаак
О......................................................................313
Обратные дирекции. Общая планета Общий. Овен. Овечка. Огненные знаки.
Одиссей. Оккультизм и астрология. Оккурсии. Окруженная. Онория. Оппозиция.
Орбита. Орбита влияния. Орел. Орфей. Осевое вращение. Осеннее
равноденствие. Осирис. Отклонение. Отсеченный. Оулд, Вальтер Горн
П......................................................................321
Падение. Пакс. Палее Паллада. Пандора. Парадиз. Параллель. Паран. Парные
знаки Парсифаль. Партильпый. Партридж, Джон. Пациепция. Пекер. Первая
точка. Первичные дирекции. Первое стояние. Первый вертикал. Перегрин.
Передача света. Перигей. Перигелий. Периодическая лупация. Перри, Гленн А.
Перссверанпия. Перссфоиа. Питсбургия. Pisces. Пифагор. Планета X.
Планетарные луны. Планеты. Платон. Плацидус. Плацидуса система домов.
«Плодовитые» знаки и планеты. Плотин. Плутон. Погружение. Подвижные
злаки. Подлунный. Покрытие. Полигимния. «Полные» знаки. Полушарие.
Понятийные астероиды. «Пораженные» знаки. Порфирия система. Посейдон.
Поттенджер, Марита. Поэзия. Правая асцепзня. Практический. Предсказание
5
будущего. Препятствие. Прецессия равноденствий. Прибывание и убывание.
Приказывающий. Пробитас. Прогнозирование. Прогрессивный гороскоп.
Прогрессии и дирекции. Прозерпина. Прометей. Промиссор. Просвещение,
астрология в эпоху Просвещения. Профессиональная астрология. Пруденция.
Прямой. Психея. Психология и астрология. Птолемей, Клавдий. «Пучок».
Р...................................................................... 350
Равноденствие. Равноденствия знаки. Равных домов система. Радикальный.
Радикс. Радьяр, Дейн. Рак. Расположенная. Революция. Региомонтан.
Региомоитапа система. Реинкарнация, карма и астрология. Рейганы и астрология.
Ректификация. Ренессанса астрология. Ретроградная аппликация. Ретроградное.
Реформации, астрология в эпоху. Рефрепация. Рецепции. Римская астрология.
Рихтер, Галоли К. Роддеп, Лоуис Мей. Рождение. Розенкрейцеров братство.
Руфь. Рыбы
с.......................................................................366
Сабианские символы. Сабина. Sagittarius. Салливен, Эрин. Сангвиник. Саииепция.
Сапфо. Саснортас, Говард. Сателлит. Сатурн. Сатурна возвращение. Сатурнин.
Светила. Сводная карта. Северные знаки. Секстиль. Селена.
Сельскохозяйственная астрология. Семиквадрат. Семиоктиль. Семисекстиль.
Сепаративный аспект. Септиль. Середина неба. Сесквиквадрат. Сигнификатор.
Сидерический год. Сидерический день. Сидерический зодиак. Сидерический месяц.
Сидерический период. Сидерический час. Сидерическое время. Сизигия. Сизиф.
Сильные знаки. Симмс, Мэри Кей. Синастрия. Сипгльтон. Синодический период.
Синтез. Синхронность. Синьорелла, Фрэнк. Система мест рождения. Scales
Scorpio. Скорпион. «Скос». Скофилд, Брюс. Слабость. «Слабые» знаки.
«Сладкие» знаки. Смешанная аппликация. Смит, Р. К. Собачьи дни. Современные
планеты. Соединение. Сожженная. Сожженный путь. Sol. Солнечная карта.
Солнечная система. Солнечное возвращение. Солнечные знаки. Солнечный.
Солнце. Солнцестояние. Соответствий закон. Сопутствующий сигнификатор.
Составление гороскопа. София. Софросина. Спартак. Снекул. Срединная точка.
Средневековая астрология. Среднее движение. Сродство. Стандартное время.
«sTARBABY». Стеллиум. Стоячая. Стрелец. Строения карта. Стэтис, Джорджия.
Судьба. Сукцедные дома. Схема. «Счастливые» планеты
т.......................................................................396
Таблица домов. Тарнас, Ричард Теодор. Таро и Каббала. Taurus. Телец.
Терпсихора. «Тетрабиблос». Тецкатлипока. Тиль, Ноэль. Тихе. Т-копфигурация.
Толкование. Торо. Транзит. Трапсплутон. «Тревога». Трециль. Трип. Триплинет.
Тропические знаки. Тропический год. Тропический зодиак. Тяжелые планеты
У.......................................................................406
Убывание или прибывание света. Угловая скорость. Угловое расстояние. Угловые
дома. Угол. Узлы планет. Управление. Уран. Урапичсская астрология. Урания.
Утопия. Утренний. Усиленная. Установленная расчетом дата. Ущерб
Ф.......................................................................412
Фамильярность. Фанатика. Фейгеи, Сирил. Фелицитас. Фелиция. Ферония.
Фигура. Фидес Фидуция. Фиксированные знаки. Филагория. Филия.
Философия Флегматичный. Фобос и Деймос. Фома Аквинский, Святой.
Форрест, Стивен Формирование. Фотографика. Фратернитас. Фригга. Фрида
6
X............................................................... 420
Халдейская астрология. Харита. Хвост Дракона. Хилег. Хиромантия и
астрология. Хирон. Холерик. Холл, Мэнли Палмер. Холодные. Хони. Хорарная
астрология. Хорарное время. Христианство и астрология. Хропократоры. Хронос.
Хуморы. Хэнд, Роберт С.
Ц................................................................433
Цвета и зодиак. Цветочные лекарства и астрология. Центилоквий. Церера.
Церковь Света. Цирцея
Ч................................................................436
Частичное затмение. Часть Фортуны. Часы. Чаша. Чейни, У. Г. Человеческие
знаки. Четвероногие знаки. Четырехугольник
Ш................................................................440
Ши, Мэри И. Шива. Широта. Штарк, Марша Р. Шуанар, Поль
Э________________________________________________________________.442
Эбертин, Рейнгольд. Эвнис. Эвтерпа. Эдди, Джои. Эзотерическая астрология.
Эзотерические управления. Экватор. Экзальтация. Эклиптика. Эксцентричный.
Элективная астрология. Элементы. Элеутерия. Элонгация. Элнис. Эпицикл. Эра
Водолея. Эрато. Эрос. Эссенциальное достоинство. Эстер. Эт. Этернитас. Этика и
астрология. Эфемериды. Эфемерная карта. Эфемерное движение. Эшли, Венди 3.
Ю.............................................................   456
Юбилатрикс. Юдициарцая астрология. Южное полушарие. Южные знаки.
Юлианский день. Юнг, Карл. Юнона. Юпитер. Юстиция
ПРИЛОЖЕНИЕ_______________________________________________________460
Составление астрологической карты.
7
ОБ АВТОРЕ
Джеймс Р. Льюис в течение двадцати с лишним лет работал в качест-
ве профессионального астролога. Средн коллег он получил извест-
ность благодаря новаторской работе о вавилонской астрологии и об ас-
трологическом значении планетарных лун.
Занимаясь своей дипломной работой о религиозных учениях в Чэпел
Хилл (университет в Северной Каролине), Льюис получил солидную под-
готовку по истории, психологии, философии и сравнительной религии. Он
внес свою лепту в следующие серии: «Альманах Нового века». «Рели-
гиозные лидеры Америки» и «Говорят церкви».
Доктор Льюис является всемирно признанным авторитетом в области
нетрадиционных религиозных движений. Он издатель единственного
академического журнала, посвященного альтернативным религиям. Именно
его приглашали в качестве консультанта-посредника во время событий в
отделении Давидова братства близ Вако (штат Техас) в 1993 году.
8
ВВЕДЕНИЕ
Многие великие мыслители и в античный, и в средние века страстно
увлекались астрологией; среди них даже такой «зубр» научной ре-
волюции, как сэр Исаак Ньютон. В этой энциклопедии 780 статей, охва-
тывающих все аспекты и технические термины астрологии, их задача —
помочь современному человеку, изучающему астрологию, лучше понять
законы неба.
ИЗУЧЕНИЕ АСТРОЛОГИИ
«Астрологическая энциклопедия» может быть использована в качестве
учебника или основы для получения знаний по астрологии.
«Первокирпичиками» в здании астрологии являются знаки и планеты.
Начинать знакомство с астрологией следует с чтения и изучения статей о
каждом из знаков зодиака в их природной последовательности — Овен,
Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водо-
лей и Рыбы. Прочитайте статью об управлении, а затем изучите матери-
ал о Солнце, Луне и планетах. Нет необходимости придерживаться ка-
кой-то последовательности в изучении планет. Однако из-за того, что
значение знаков и планет частично совпадают, следует соотносить каж-
дую планету с тем знаком (знаками), которым(и) она управляет.
Затем перейдите к чтению статей о домах, об отношении каждого знака
с каждым из домов. Завершите этот курс знакомством с асцендентом,
аспектами, астероидами и Хироном. В ходе изучения аспектов желатель-
но прочитать статьи о главных аспектах (угловых положениях) — со-
единениях, секстилях, квадратах, тринах и оппозициях.
Чтобы понять основы составления и интерпретации астрологических
карг, изучающий астрологию должен запомнить глифы (символы) планет,
знаки зодиака и аспекты (информацию вы найдете в конце предисловия).
Не пытайтесь запомнить символы астероидов, по крайней мере, прежде
чем выучите другие глифы, но и впоследствии лучше сосредоточиться на
более часто употребляемых малых планетах — Церере, Палладе, Весте,
Юноне и Хироне. В конце энциклопедии есть приложение о составле-
нии астрологической карты. Прочитав все вышеперечисленное, вы позна-
комитесь с основами начальной астрологии.
Следующий курс включае! подразделы и отрасли астрологии. Начните
их изучение со статей о транзитах, элективной астрологии, солнечных
революциях, прогрессиях и дирекциях, затем перейдите к статьям об
отраслях астрологии, таких, как мунданная астрология, хорарная астроло-
гия, медицинская астрология, гелиоцентрическая астрология, астротерапия
и т.п.
Так как все великие цивилизации — от древних майя до китайской —
развивали свои формы астрологии, подтверждая, что понятие о взаи-
мозависимости между небесными и земными событиями является одной
из универсальных констант человеческого разума, заключительный курс
чтения предлагает сосредоточиться на истории (месопотамская астрология,
9
история западной астрологии, история астрологии в Америке), а также на
астрологии других культур (месоамериканская астрология, китайская ас-
трология и индийская астрология).
ПРИТЯГАТЕЛЬНОСТЬ АСТРОЛОГИИ
Астрология, «наука о звездах», осмеянная многими как средневековое су-
еверие, продолжает тем не менее пленять человеческий разум. Недавний
опрос Института Гэллапа показал, что почти четверть всех американцев
верит в астрологию. Наше общество достигло той точки, когда вместо того,
чтобы продолжать просто игнорировать астрологию как предрассудок, уво-
дящий из реального мира, — нам следует изучить притягательность астро-
логии, а также причины, по которым ее так страстно критикуют.
Со времен эпохи Просвещения западный мир являлся родиной голо-
систой группы ученых и защитников науки, которые выступали против
религии и всех тех, кто осмеливался заявлять, будто человек — это не-
что большее, чем физико-химический организм. Астрологию огульно за-
числили в категорию нерациональных суеверий вместе со всем тем, что
не укладывается в узкую формулировку науки. Но насколько нерацио-
нальна астрология?
Любой, кто побывал на морском побережье, заметил изменяющуюся
линию воды; морскими приливами и отливами управляют солнце и луна.
Исходя из этого наблюдения, насколько большой шаг требуется сделать,
чтобы заявить, что небесные тела влияют на людей, которые большей
частью состоят из воды? Мы не можем потрогать, попробовать на вкус,
увидеть астрологические силы, но точно так же мы ие можем потрогать,
попробовать, увидеть гравитацию. Гравитацию можно воспринять только
опосредованно — через ее влияние на людей и мировые события. Более
того, астрологические утверждения подчиняются методам эмпирических,
статистических исследований, это особенно наглядно в работах европей-
ских статистиков и психологов Мишеля и Франсуазы Гоклен, которые
установили важную взаимосвязь между выбором карьеры и возвышени-
ем определенных планет в натуральной карте. Другое недавнее астроло-
гическое открытие касается взаимосвязей между определенными плане-
тарными аспектами и вероятностью увеличения активности землетрясе-
ний. НАСА пользуется разновидностью гелиоцентрической (с Солнцем
в центре) астрологии для прогнозирования, чтобы избежать работ в кос-
мосе в период пиков солнечной активности. Астрологи не используют
нелогичные принципы для своих аргументаций, поэтому астрологию не
следует считать нерациональной. Скорее ее называют нерациональной
потому, что она до сих пор еще не входит в когорту академических
наук.
В древности люди не были так отгорожены от окружающего мира, как
сейчас. Человеческая жизнь подчинялась сезонным перемещениям солн-
ца с севера иа юг и с юга на север. Уличные огни и другое освещение
городов и пригородов скрывают от наших глаз ночное небо, но так было
не всегда: звездное небо (в хорошую погоду) было объектом ночных
наблюдений. Осознавая связь между Солнцем, Луной и морскими при-
ливами/отливами, так же, как и между различными циклами, к примеру,
менструальными и лунными, нетрудно понять, почему люди искали и
другие виды взаимосвязи между небесными и земными явлениями.
10
Чтобы заметить, сколь привлекательна астрология для обыкновенного
человека в индустриализованном обществе, нужно увидеть, что даже для
людей с очень незначительной верой в традиционную религию обычная,
повседневная жизнь кажется лишенной значения. Многие люди чувствуют
себя во власти социальных, экономических и политических сил, понять
которые не могут, а еще менее — предугадать. Астрология может кому-
то не нравиться из-за своего кажущегося детерминизма, но она позволя-
ет людям воспринимать события в своей жизни как часть значимой, пред-
сказуемой системы, над которой они могут обрести некоторый контроль.
ЧТО ЕСТЬ АСТРОЛОГИЯ?
Астрология буквально означает изучение (или наука — в зависимости от
того, кто как переводит греческое слово logos звезд {astron). Астрология
отличается от астрономии тем, что сосредотачивает свое внимание на
изучении взаимосвязей между событиями небесными и человеческими.
Большинство людей знакомо лишь с незначительной частью астрологии,
а именно — с двенадцатью знаками зодиака в их отношении к личности
и использованием астрологии для предсказаний.
Зодиак (буквально круг животных или, в его первичном значении, круг
жизни, или круг живых существ) — это пояс, представленный двенад-
цатью знаками — Овном, Тельцом, Близнецами, Раком, Львом, Девой, Ве-
сами, Скорпионом, Стрельцом, Козерогом, Водолеем и Рыбами. Считается,
что этот пояс распространяется на 8 — 9° по обе стороны эклиптики (во-
ображаемой линии, проводимой позади звезд орбитой земли). Все орбиты
планет солнечной системы лежат приблизительно в одной геометрической
плоскости так, что в любом положении в системе все планеты, оказыва-
ется, проходят через одну и ту же группу созвездий. Несколько тысяче-
летий назад эти созвездия дали названия зодиаку.
Понятие зодиака очень древнее, оно уходит корнями в ранние культу-
ры Месопотамии. Первые двенадцатизначные зодиаки носили имена богов
этих культур. Греки переняли астрологию от вавилонян, а римляне, в
свою очередь, — от греков. Эти народы переименовали знаки месопотам-
ского зодиака согласно своим мифам, вот почему ставший привычным
зодиак современного Запада до енх пор иосит имена из пантеона Сре-
диземноморья. Понятие двенадцатизначного деления произошло от лун-
ного цикла (орбитальный цикл обращения Луны вокруг Земли), который
Луна повторяет двенадцать раз в году.
Зодиакальную символику можно найти на протяжении всей истории
человечества, даже автомобили названы в соответствии с некоторыми из
знаков («таурус» и «скорпио», например).
Знак зодиака, в котором находится Солнце в момент рождения, назы-
вается солнечным знаком (или знаком рождения). Солнце, будучи са-
мым важным небесным телом для землян, оказывает самое сильное
влияние на гороскоп (астрологическую карту), а потому — и на лич-
ность индивида. Когда люди говорят, что они такой-то знак, то почти
всегда имеют в виду солнечный знак.
У астрологии солнечного знака, о которой пишут в газетах и журна-
лах, есть преимущество — простота; все, что вам нужно зиать для опре-
деления своего знака, это свой день рождения. Но простота существует за
счет всех остальных астрологических влияний. Другие важные небесные
11
тела тоже находились в знаках в момент вашего рождения. Так, если вы, к
примеру, Скорпион по солнечному знаку, вы можете быть также Стрельцом
по лунному знаку. Девой — по знаку Венеры, Весами — по знаку Мерку-
рия и т. д. Каждый из этих знаков также оказывает свое влияние, так что,
вопреки популярному мнению, представители одного и того же солнечного
знака являются совершенно разными личностями. Второстепенное влияние
расположения планет в знаках определяется углами между ними (так на-
зываемыми аспектами), а также их нахождением в домах (еще одно обра-
зование из двенадцати подразделений).
Эти побочные влияния делают астрологию солнечного знака неточной
системой: иногда она срабатывает, но в других ситуациях — нет. Проф-
ессиональные астрологи обычно не любят ее. Потому что ее неточность
приводит к тому, что неастрологи и критики отвергают астрологию как
неверную систему. Такой же скептицизм касается и предсказаний буду-
щею (прогнозирования) двенадцатью знаками. Колонки в популярной
периодике вводят в заблуждение относительно природы астрологических
предсказаний. В частности, у читателей может создаться впечатление, что
астрологическое предсказание — это разновидность гадания, использую-
щего звезды для предсказания судьбы, которой не избежать. Современ-
ные астрологи склонны дистанцироваться от этой традиции предсказания
конкретных явлении, предпочитая взамен описание грядущих планетар-
ных положений, с пониманием того, что люди вольны реагировать на
планетарные влияния по-своему. Как метеоролог, предсказывающий по-
году, астролог может лишь спрогнозировать тенденции и вероятности -
по не будущее.
ХРИСТИАНСТВО И АСТРОЛОГИЯ
Церковь впитала астрологию вместе с другими аспектами эллинской
цивилизации. Некоторые христианские мыслители беспокоились из-за
напряжения, возникающего между свободным выбором и признанным
детерминизмом астрологии, но чаще всего наука о звездах занимала по-
четное положение в западных традициях. Хотя некоторые библейские
пророки относились к наблюдению за звездами пренебрежительно, трое
из них были астрологами и, если внимательно читать, становится совер-
шенно очевидно, что Бог использовал небесные знаки для просвещения
верующих.
Несмотря на напряженные отношения в «браке» астрологии и хрис-
тианства, дело все-таки не доходило до «развода», пока в начале XX
века не возникло течение христианских фундаменталистов. По разным
причинам, но в особенности из-за ассоциации астрологии с метафизиче-
ской религией, фундаменталисты, а позднее большинство других консер-
вативно настроенных христиан, отвергли астрологию как заблуждение —
в лучшем случае или как орудие Сатаны — в худшем.
МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ СУБКУЛЬТУРА И АСТРОЛОГИЯ
Несмотря на растущий антагонизм со стороны воинствующих сторонни-
ков светской школы и консервативных христиан, астрология постоянно
развивалась на протяжении последних сотен лет. Вероятно, этот рост
12
повлиял на ослабление позиций, критикующих астрологию. Несмотря на
увеличивающееся количество консервативных церквей, влияние традици-
онной религии на общество за последние сто с лишним лет ослабело.
Что касается светских гуманистов, то притягательность квазирелигиозной
борьбы за отделение школы от церкви тоже потеряла социальное влия-
ние, так как наука создает по крайней мере столько же проблем, сколько
и решает. В то время, как и консервативное христианство, и светский
гуманизм теряли под собой почву, западная метафизическая субкультура,
дружески настроенная к астрологии, увеличивалась в размерах и влия-
нии.
Метафизическое сообщество — это не строго ограниченная субкульту-
ра. Самым характерным учреждением является метафизический книж-
ный магазин, кроме того, существует множество метафизических органи-
заций. Самые крупные из них, такие как разнообразные теософские
общества и спиритуалистические церкви, были образованы в XIX веке,
но сообщество оставалось довольно немногочисленным вплоть до второй
половины XX века. Когда контркультура 60-х годов десятилетие спустя
угасла, многих бывших «хиппи» одолели духовные искания, вылившиеся
во многих случаях в отход от иудейско-христианского течения. Эти новые
искатели пополнили ряды поборииков метафизической субкультуры на-
столько, что она превратилась в значительную социальную силу.
Одним из важных проявлений этой субкультуры является движение
«Новый век» («New Age»). Хотя отдельные подразделения метафизиче-
ского сообщества давно уже именовали себя «Новым веком», ни сообще-
ство, ни термин не были известны главному культурному течению вплоть
до конца 80-х годов. В Северной Америке единственным важным собы-
тием, вызвавшим всеобщее признание этой субкультуры, стал в 1987 году
показ фильма «Прочь на край диска» — телевизионной версии по бест-
селлеру Ширли Мак-Лейн в виде минисериала о ее вере в медитацию,
реинкарнацию и переселение душ. Успех этого минисериала побудил
средства массовой информации написать статьи и выпустить брошюры о
«Новом веке». Интерес к ним был еще высок во время Гармонической
конвергенции (мощного события космического масштаба, которое, как счи-
тали, должно было отметить сдвиг в человеческой умственной ориента-
ции) в августе 1987 года, что привлекло такое большое внимание общест-
венности. какое не удавалось привлечь никакому другому событию «Но-
вого века» — ни до, ни после.
Далеко распространившийся интерес к «Новому веку» послужил при-
чиной появления в журнале «Тайм» в декабре 1987 года статьи под
названием «Гармонии “Нового века’’», самой значительной статьи об этом
движении, которая когда-либо появлялась в крупном информационном
журнале. Как и многие другие более ранние статьи в средствах массовой
информации, «Гармонии “Нового века’’» сфокусировали внимание на бо-
лее ярких, но менее существенных аспектах движения. Эта статья в
отличие от прежних, похожих на нее заметок, подвигла многих серьез-
ных людей, приверженцев этого движения, отмежеваться от ярлыка «Но-
вый век».
Точно так же, как средства массовой информации подхватили выраже-
ние «Новый век» в конце 80-х годов и превратили его в уничижитель-
ный термин, более ранняя волна интереса в начале 70-х годов подхвати-
ла слово оккультные и соединила его с таким негативным явлением, как
13
черная магия. Оккультный произошло от корня слова, означающего скры-
тый, и оригинальное значение слова относилось к человеку с эзотери-
ческими убеждениями и опытом, которые были в некотором смысле
спрятаны от простого обывателя (другими словами, опыт и знания, дос-
тупные лишь посвященным). Кроме того, иногда говорят, что практика
была оккультной, если она была связана с силами,'действовавшими сред-
ствами, скрытыми от обыденного восприятия — например, посредством
магии, карт Таро и астрологии. Современная астрология — не оккультна
в значении тайных посвящений, она оккультна в том смысле, что имеет
дело со скрытыми силами.
Под влиянием движения человеческого потенциала и гуманистической
психологии к астрологии, Таро и т. д. больше уже не относятся как к
простым средствам гадания, они стали инструментами для самотрансфор-
мирования. Результатом такого влияния на современную практику астро-
логии явилось появление по меиыпей мере двух видов астрологов: астро-
логи, которые, подобно Джоан Квигли, астролога семейства Рейганов, в
основном предсказывают события и дают советы клиентам, когда им сле-
дует предпринимать конкретные действия, и астрологи, считающие себя
квазитерапевтами, ведущими своих клиентов к более глубокому понима-
нию самих себя. Большинство современных астрологов являются чем-то
средним между этими двумя определениями.
ТЕОРИИ АСТРОЛОГИЧЕСКОГО ВЛИЯНИЯ
Методы объяснения того, как «действует астрология* находятся между
двумя полюсами, один из которых делает упор на то, что изучение звезд
является естественной наукой, а другой — подчеркивает духовное (или
оккультное) измерение планетарных влияний. Естественнонаучная мо-
дель имеет тенденцию к принятию астрологических влияний в плане
сил (аналогичным силам гравитации и магнетизма), которые «излучают-
ся» планетами.
Духовная же модель астрологии, о которой часто говорят как об ок-
культных силах, обычно придает особое значение тому, что взаимосвязь
между небесными и светскими сферами является результатом некоей «со-
гласованной гармонии», созданной в структуре космоса. Эта модель ут-
верждает, что различные соотношения между звездами представляют собой
результат скорее синхронности (пользуясь термином Карла Юнга), чем
причины и следствия. Хотя эти модели, кажется, противостоят друг дру-
гу, многие астрологи придерживаются обеих одновременно.
Космическая взаимосвязь оккультной модели подразумевает своего рода
монистический взгляд на Вселенную, соответствующий мировоззрению,
поддерживаемому большинством представителей американской метафизиче-
ской субкультуры. Вот почему астрология подвергается жестокой крити-
ке воинствующих приверженцев светской школы и многих христиан.
Есть люди, исповедующие светский гуманизм как своего рода религию,
считая основное научное направление «третейским судьей» в споре об
истине. Соответственно, все, что не вписывается в понятие науки, будь
то традиционная религия или альтернативная оздоровительная практика,
рассматривается как предрассудки. Некоторые светские гуманисты разыг-
рывают роль скептика, критика или даже профессионального разоблачи-
теля. Инцидент под названием «sTARBABY» (см. соответствующую
14
статью) в середине 70-х годов пролил свет на конфликт между основ-
ным научным направлением и астрологией и стал с тех пор частью
фольклора в современной астрологии.
ОТРАСЛИ И ТРАДИЦИИ АСТРОЛОГИИ
Когда большинство людей думает об астрологии, они обычно имеют в
виду либо натальную астрологию — подразделение, занимающееся от-
дельными личностями, — либо предсказательную. Материал, представ-
ленный здесь, относится почти исключительно к натальной астрологии,
но основные понятия, необходимые для изучения этой отрасли астроло-
гии, распространяются и иа другие ее отрасли. Хотя начинающему не
следует пытаться запоминать эти подразделы, полезно иметь некоторое
понятие о гом, что же охватывает наука в целом.
Традиционным считается деление астрологии на натальную (или ге-
нетическую) и мунданную (или законную). В то время, как натальная
астрология имеет дело с личностью, мунданная астрология занимается
более глобальными объектами и процессами — такими, как нации и
экономические циклы. Третья основная отрасль, хотя традиционно тако-
вой и не считается, — это хорарная астрология — практика составления
карт по специальным вопросам. (Для получения более подробной ин-
формации об этих отраслях см. статьи «Мунданная астрология» и «Хо-
рарная астрология».)
Элективная астрология (см. соответствующую статью), считающаяся
частью хорарной астрологии, является искусством выбора (elect — выби-
рать) наилучшег^ времени для той или иной деятельности. Традицион-
ная практика «посева в соответствии с зодиаком», которая до сих пор
применяется в сельской местности Соединенных Штатов, является фор-
мой элективной астрологии. Многие другие особые подразделения не
включены в традиционную классификацию астрологической науки, хотя
некоторые можно отнести к основным отраслям. К примеру, медицин-
ская астрология больше всего подходит натальной, а бизнес-астрология
(иногда называемая астроэкономикой) — мунданной астрологии.
В современной астрологии развилось множество новых отраслей. Ге-
лиоцентрическая астрология, например, рассчитывает карты с точки зре-
ния Солнца в отличие от традиционной геоцентрической астрологии,
которая составляет карты с расчетом на Землю. Другие культуры, такие,
как китайская и индийская, развили свои конкретные подходы к астро-
логии. Несомненно, существует слишком много различных типов астро-
логии, чтобы один человек мог всеми овладеть. В самом деле, очень редко
можно встретить человека, являющегося специалистом в каждом из этих
типов.
ЭЛЕМЕНТЫ АСТРОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАЧЕНИЙ
Так как между определенными планетами и конкретными знаками (счи-
тается, что каждый знак управляется определенной планетой) существу-
ет схожесть, а также имеется связь между каждым последующим знаком
и каждым последующим домом, четкое знание двенадцати знаков зоди-
ака облегчит понимание астрологической значимости планет и домов.
15
Существуют различные способы классификации знаков. Из самых
значимых — четыре элемента: земля, вода, воздух и огонь, которые пред-
ставляют основные личностные ориентации. Земля символизирует прак-
тичность; вода — эмоциональную чувствительность; воздух — умствен-
ную ориентацию; огонь — активность, Таким образом, для людей, чьи
карты содержат в основном водные знаки (Рак, Скорпион и Рыбы), чув-
ства наиболее реальны в их жизни; если преобладают воздушные знаки
(Близнецы, Весы и Водолей), то для этих людей самое ценное — идеи;
для земных знаков (Телец, Дева и Козерог) — практические заботы; а
для огненных (Овен, Лев и Стрелец) — деятельность.
Другой основной системой, по которой классифицируются знаки, явля-
ются качества: кардинальные, мутабельные и фиксированные. Каждый
из двенадцати знаков зодиака является уникальной комбинацией эле-
мента и качества: Овен — кардинальный огненный знак, Телец — фик-
сированный земной, Близнецы — мутабельный воздушный и т.д. Счита-
ется, что элементарная природа знака относится к его основному темпера-
менту, тогда как качество — к образу выражения. Кардинальные знаки
описывают как начальные, открывающие новую деятельность; фиксирован-
ные знаки сохраняют установленную деятельность, а мутабельные — адап-
тируются к меняющимся обстоятельствам.
Эти две системы классификации — элементы и качества — помогут в
запоминании особенностей знаков зодиака.
Интерпретация гороскопа построена вокруг влияния планет, определя-
емого тремя основными факторами — знаками, аспектами (угловые соот-
ношения между планетами) и домамн. Упрощенное, но тем не менее
необходимое правило гласит: положения планетарных знаков указывают
на тенденции развития личности, аспекты между планетами отражают
взаимодействие между различными компонентами личности, а положе-
ния домов показывают, как проявляется личность в мире.
Возможно, благодаря именно гороскопу, который является наиболее
известным аспектом астрологии, интерес к ней растет: в Соединенных
Штатах насчитывается, вероятно, больше десяти тысяч профессиональ-
ных астрологов, обслуживающих более двадцати миллионов клиентов, и
в эти цифры не входят те, кто читает астрологические журналы, или те,
кто знакомится со своими гороскопами почти в каждой ежедневной га-
зете либо во многих популярных журналах. Астрологи имеют постоян-
ные рубрики в национальных службах новостей; среди хорошо извест-
ных общественных деятелей такого рода — Джин Диксон, «Zolar» (Брюс
Кинг), Сидней Омар и «Офил». Компьютеры, которые сегодня широко
используются для вычислений, необходимых для составления карты,
придали особый шик астрологии. Страницы этой энциклопедии помогут
вам разобраться в пауке звезд и познакомят вас с картинами прошлого
и будущего астрологии.
Джеймс Р. Льюис
16
ТАБЛИЦА УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ И СИМВОЛИКИ ПЛАНЕТ
И ЗНАКОВ ЗОДИАКА
ПЛАНЕТА	ПРИНЯТОЕ СОКРАЩЕНИЕ	ГЛИФ (СИМВОЛ)
Солнце1	SUN	о
Меркурий	MER	5
Венера	VEN	9
Земля	EAR	Ф
Луна’	MON или MOO	D
Марс	MAR	(У
Юпитер	JUP	24-
Сатурн	SAT	h,
Уран	URA	Ы 5
Нептун	NEP	V
Платон	PLU	¥ Е
Нс планеты, но по традиции входят в список		
ЗНАК	ПРИНЯТОЕ СОКРАЩЕНИЕ	ГЛИФ
Овен	ARI	'"'р
Телец	TAR или TAU	0
Близнецы	GEM	Е
Рак	CAN	
Лев	LEO	Sb
Дева	VIR	ТПг
Весы	LIB	
Скорпион	SCO	тп.
Стр отец	SAG	
Козерог	CAP	
Водолей	AQU	л»
Рыбы	PIC или PIS	X
		
ДРУГИЕ ТЕРМИНЫ	ПРИНЯТОЕ СОКРАЩЕНИЕ	ГЛИФ
Северный узел	NN	л
Южный узел	SN	V
Центр галактики	GC	
Часть Фортуны	P of F	
17
АСТЕРОИД	ГЛИФ
Амур	ф
Арахна	9
Ариадна	
Аполло	©
Астрея	% ♦
Атлант	•Д
Бахус	¥
Веста	
Геба	Y
Гера	
Гибрис	©
Гигея	
Гидальго	t
Дедал	EJ
Дембовска	?
Дем с гр а	2
Диана	D
Дике	П
Изида	
Икар	V
Индустрия	
Кассандра	
Купидон	(%
АСТЕРОИД	ГЛИФ
Лилит	ИЦ.
Минерва	S
Немезида	ё
Ниоба	6
Орфей	d
Паллас	9
Пандора	'О’
Персефона	
Питсбургия	й
Психея	
Сапфо	
Сизиф	
Терпсихора	г
Урания	А
Фемида	
Фригия	б
Хирон	
Церера	
Цирцея	
Шива	
Эвридика	
Эрос	£7
Эскулап	
18
ГИПОТЕТИЧЕСКАЯ ПЛАНЕТА	ГЛИФ
zV’IMCT	ф
Аполлон	
Вемисс-Плутон	
Вулкан	
Вулканус	S
Гадес	<*
Геркулес	
Гермес	А
Гор (так же называется и астероид)	
Дидо (так же называется и астероид)	
Зевс	1
Изида (так же называегся и астероид)	А
Коде	9
Кронос	?
Купидон (так же называется и астероид)	Ч
Ла-Круа	
Лилит (так же называется и астероид)	0
Лев	©
Локи	©
Мелодия	
Мидес (так же называется и астероид)	А
Мипос	
Морайя	
Осирис (так же называется и астероид)	?
Пан (так же наливается и астероид)	
Персефола (так же называется и астероид)	
Полигимния (так же называется и астероид)	
Посейдон (гак же называется и астероид)	X
Трансплугон	6
Шанти	©
Ясон	
19
A
ЛБУНДАНЦИЯ
Астероид 151 (открыт 151-м по счету), приблизительно 42 км в диаметре,
его период обращения равен 4,1 года. Это латинское название означает
изобилие, или богатство. Расположение Абунданиии в знаке и доме в
натальной карте может указывать на то, где человека ожидает богатство,
илн на тенденцию, которую следует развивать, чтобы добиться изобилия.
АДАД
Термин из месопотамской астрологии, относящийся к метеорологическим
или астрологическим явлениям.
АДАМС, ЭВЛНДЖЕЛИНА
Родилась 8 февраля 1868 года в Джерси-сити (штат Нью-Джерси), была
первым американским астрологом в начале XX века. Дочь Джорджа и
Гарриет И. (Смит) Адамс и потомком Джона Квннси Адамса, шестого
президента Соединенных Штатов. Детство провела в Андовере (штаг
Массачусетс), училась там же, потом в Чикаго. Стала членом элитного
метафизического общества в Бостоне и познакомилась с астрологией у
Дж. Герберта Смита, профессора медицины в Бостонском университете.
Адамс также изучала индийскую философию под руководством Свами
Вивекананды. В конце концов она настолько увлеклась наукой о звез-
дах, что выбрала ее делом своей жизни.
В 1899 году Адамс переехала в Нью-Йорк и поселилась в фешене-
бельном Виндзор-отеле. Ее первым клиентом стал Уоррен Ф. Леланд,
владелец отеля. Составив его гороскоп, она сказала ему, что он находит-
ся под влиянием комбинации планет, грозящей ему очень скорым несча-
стьем, На следующий день, 17 марта 1899 года, отель сгорел дотла. Па
следующий после пожара день иью-йоркские газеты поместили иа пер-
вых страницах рассказы о том, как Адамс предсказала несчастье. За одну
ночь она превратилась в суперзвезду астрологии и начала карьеру в
качестве астролога у богатых и сильных мира сего. Среди прочих кли-
ентов в ее рабочей квартире в Карнеги-Холл бывали Дж. II. Морган,
король Эдуард VII, Энрико Карузо и актриса Мэри Пикфорд.
В 1914 году Адамс была арестована по обвинению в предсказании
судьбы. Вместо того, чтобы уплатить штраф, она настояла на судебном
20
разбирательстве. Эвапджелина явилась в суд. Вооружившись справочни-
ками, и уверенно объяснила принципы астрологии. Оиа завершила свою
защиту чтением карты незнакомого ей человека. Анонимный гороскоп
был составлен для сына судьи. Пораженный точностью ее выводов, су-
дья Джон X. Фреши отмстил, что «защита подняла астрологию до зва-
ния точной науки». Он закрыл дело против нее.
Адамс продолжила практику и сумела сделать науку о звездах досто-
янием широкой общественности. Она написала книгу «Ежемесячные про-
гнозы». В этой публикации содержались ее предсказания политических и
экономических событий (включая и предсказание, сделанное в 1931 голу,
о том, что в 1942 году Соединенные Штаты будут участвовать в войне).
В течение последнего десятилетия своей жизни она написала несколь-
ко книг, ставших самыми популярными из когда-либо издававшихся: «Чаша
небес» (1926), «Астрология: Ваше место среди звезд» (1930) и «Астроло-
гия для всех» (1931). 23 апреля 1930 года Адамс начала выступать по
радио три раза в неделю. В результате этих передач она получила сто
пятьдесят тысяч просьб составить астрологические карты сроком на по-
следующие три месяца. Год спустя просьбы и письма продолжали посту-
пать в среднем по четыре тысячи в день. Она внесла наибольший вклад
в популяризацию астрологии. Умерла 10 ноября 1932 года в Нью-Йорке.
АДМЕТ
Одна из восьми гипотетических планет (иногда ее относят к транснеп-
TVHCKHM точкам, или планетам, — сокр. TNP), используемых в ураниче-
ской астрологии. Она символизирует ограничение свободы, терпение, ра-
зочарование, отсрочку, препятствия, состояние покоя и т. п. С более по-
зитивной точки зрения, Адмет представляет глубину, основательность и
фундаментальность. Например, связь между планетой Меркурий и Адме-
том указывает на ограниченное мышление, а иногда — на глубокую
мысль.
АДОРЕЯ
Астероид 268 (был открыт 268-м по счету), приблизительно 122 км в
диаметре, период обращения равен 5,5 года. Адорея — концептуальный
астероид: его название означает слава, и первоначально он символизи-
ровал зерно, преподносимое солдатам в качестве подарка после победы.
В натальной карте расположение Адорси в знаке или доме указывает на
то, что человек будет отмечен и получит признание. Под влиянием
негармонических аспектов Адорея может указывать на негативное или
ложное признание.
АЗИМУТ
Для определения местонахождения небесного объекта чаще всего тре-
буются две координаты. Азимут — одна из координат этой системы.
Хотя понять азимут несложно, объяснить его непросто. Представьте себе,
что группа людей смотрит на звезду. С места их наблюдения можно
определить угол между горизонтом и звездой. Это даст им одну коор-
21
динату — с точки зрения углового расстояния (называется высота но
очевидным причинам). Затем представьте себе геометрическую плоскость,
которая, как гигантская стена, пересекает землю, проходя через Северный
и Южный полюса, место, где стоят наблюдатели, и точку, расположенную
прямо над их головами (зенит). Измеряют еще один угол, на этот раз
между воображаемой стеной и звездой. Это угловое расстояние и будет
азимутом.
AQUARIUS (АКВАРИУС)
Латинское название знака Водолея.
АКРОНИЧЕСКИЙ
Понятие (ог грсч. край ночи) относится к планете, находящейся в оппо-
зиции к Солнцу, когда оно поднимается после захода или садится перед
рассветом, что является благоприятным моментом для астрономических
наблюдений. Акроническое место — градус зодиака, который займет
планета, когда будет находиться в оппозиции к Солнцу.
22
АКЦИДЕНТАЛЬНОЕ ДОСТОИНСТВО
О достоинстве планеты говорится тогда, когда оиа находится в знаке
зодиака, которым управляет. Например, поскольку Плутон управляет
Скорпионом, Плутон обретает достоинство, когда находится в знаке Скор-
пиона. Как следует из термина, это считается благоприятным местона-
хождением; достоинство планеты традиционно воспринимается как гар-
мония со знаком и впоследствии усиливается.
Нахождение планеты в знаке, которым она управляет, иногда называ-
ется эссенциальным (существенным) достоинством, чтобы отличить его
от других определенных положений, имеющих тенденцию к усилению
влияния планеты посредством ее положения в астрологической карте;
эти другие положения традиционно называются «акцидентальиыми»
(случайными) достоинствами. Например, двенадцать- знаков зодиака со-
ответствуют двенадцати домам, так что между знаками и домами име-
ется естественная близость, или сродство (то есть, между Овном, пер-
вым знаком — и первым домом; Тельцом, вторым знаком — и вторым
домом; Близнецами, третьим знаком — и третьим домом и т.д.). Когда
планета в натальной карте попадает в дом, соответствующий знаку,
находящемуся под ее управлением, говорится, что это — ее акциден-
тальное достоинство. Так, Марс в первом доме, Венера — во втором, а
Меркурий — в третьем будут иметь акцидентальное достоинство, пото-
му что Марс управляет Овном, Венера — Тельцом, а Меркурий —
Близнецами.
Влияние планет усиливается и в некоторых других положениях, на-
пример, когда планета в первом доме соединяется с асцендентом или в
десятом доме — с серединой неба. Эти положения также называются
иногда акцидентальными достоинствами.
АКЦИДЕНТАЛЬНЫЙ АСЦЕНДЕНТ
Хорарная астрология — это отрасль астрологии, в которой астрологиче-
ская карта составляется па момент запроса. Затем карта читается, чтобы
дать ответ на поставленный вопрос. Асцендент (градус зодиака в восточ-
ной половине горизонта) в хорарной карте называется акцидентальным
асцендентом.
АЛЕТЕЙЯ
Астероид 259 (был открыт 259-м по счету), приблизительно 103 км в
диаметре, период обращения равен 5,6 года. Греческое название астерои-
да означает истина, или искренность. Появление Алетейи в натальной
карте говорит об искренности человека. Расположение Алетейи в знаке
зодиака и в доме указывает на то, что человек правдив, либо стремится
к правде. В кризисном положении Алстсйя может обозначать неискрен-
ность либо конфронтацию с неприятной правдой.
23
АЛКОГОЛИЗМ
Алкоголизм и другие формы эскапистской склонности к наркотикам ас-
социируются, во-первых, с планетой Нептун, а во-вторых, с Рыбами —
знаком, который управляется Нептуном. Нептун ассоциируется с чув-
ствительностью к тонким изменениям бытия. Имея сильную и благопри-
ятную позицию в натальной карте, влияние Нептуна может проявиться
в виде музыкальных способностей, предрасположенности к мистике и
т. п. Однако негативно аспектированный Нептун проявится в иллюзор-
ности или эскапизме.
Чарльз И. О. Картер, влиятельный астролог начала XX века, описал
алкоголизм и пристрастие к наркотикам в «Энциклопедии психологи-
ческой астрологии». Картер связывал алкоголизм и наркоманию с це-
лым рядом различных факторов. Согласно Картеру, в гороскопе рожде-
ния алкоголика Солнце и Луна почти всегда ослаблены положением
знака зодиака и дома, «или они ущемлены, особенно находясь в знаках
Огня или Воды, либо и в тех, и других. Огонь дает веселых пьяниц, а
Вода — слабых и одурманенных». И далее: «Пятый дом (дом удоволь-
ствий и веселья) почти всегда страдает от влияния Нептуна или планет
в водных знаках, а Марс очень часто ослаблен Нептуном и находится в
Рыбах либо покидает их».
Более современное исследование, описанное Энн Паркер в «Астроло-
гии и алкоголизме», подтвердило значение Нептуна. Однако Паркер
обнаружила, что планета Уран тоже была значимо представлена в горос-
копах алкоголиков, особенно аспекты Луна —Урай. Она объясняет это
необычное открытие, указывая на то, что контакт Луиы и Ураиа «даже в
хорошем аспекте представляет солидную эмоциональную возбудимость и
упрямство — обе черты характерны для алкоголика». В случае связи с
жесткими аспектами «эти планеты вызывают состояние страха и беспо-
койства, крайнего упрямства, жажду острых ощущений и склонность к
преувеличению» — все это присуще алкоголикам.
АЛЬБЕДО
Букв, белизна — степень силы планеты, луны или астероида, отражаю-
щих свет.
АЛЬ-БИРУНИ
Аль-Бируни (Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни) известен
классическими работами по истории индийской астрологии, хронологии
и традициям восточных народов. Родился он в 973 году в местности, где
сейчас находится Хива в Узбекистане (бывшая республика СССР). Во
время рождения аль-Бируни это место было пригородом Ката — столи-
цы Хорезма (северная и северо-восточная часть древней Пассы в нижнем
течении реки Оке, в районе к югу от Аральского моря). Хива была
известна древним грекам и римлянам как Хорезм, она приходилась ро-
диной народу, к которому принадлежали согдийские волхвы, жившие к
югу и к юго-востоку от Хорезма на реке Оке, на восточных рубежах того,
что когда-то было Персидской империей. Близость Индии означала, что
24
нидииские культурные и научные традиции в течение многих веков рас-
пространялись на эту область. Неподалеку, на западном побережье Кас-
пийского моря, находились остатки иудейской Хазарской империи, раз-
громленной киевским князем за четыре года до появления на свет аль-
Бируни.
Только спустя двадцать три года после рождения аль-Бируни послед-
ний хорезмский шах, Абу Абдаллах Мухаммед, прямой потомок Хосровов
(последней династии персидских царей до принятия ислама), был сверг-
нут мусульманским эмиром Мамуном ибн Мухаммедом. Так традиции
персидских волхвов сохранились в том месте, где родился аль-Бируни.
И действительно, несмотря на обращение в ислам, полый район находил-
ся под влиянием не только зороастризма, но также манихейства и раз-
личных астрологических «доктрин», что явствует из работ аль-Бируни:
«Хронологии древних наций», «Индия» и «Канон искусства астрологии».
Последняя работа будет впоследствии именоваться по ее короткому араб-
скому названию «Тафхим». «Тафхим» был переведен на английский язык
Р. Рамсеем Райтом в 1934 году.
Таким образом, аль-Бируни был родом из высокоразвитого культурно-
го общества, известного своими математическими, астрономическими и
астрологическими знаниями. В своих многочисленных работах он выка-
зывает интерес к изучению культур и иаук народов, живущих по сосед-
ству, демонстрирует глубочайшие научные познания. Обладатель острого
ума, аль-Бируни внимательно наблюдал за природой, изучил индийскую
нумерологию и мог произвести точный расчет широты и долготы. Когда
он прибыл в Индию и увидел Индо-Гангскую равнину, то установил, что
бассейн древнего моря заполнен аллювием. Во многих отношениях аль-
Бируни опережал свое время; много путешествовал и где-то в 90-х годах
X века, покинув родные места, перебрался в Восточный Афганистан и
обосновался при дворе саманида Нух ибн Мансура в Газнахе, столице
государства Саманидов. Во время путешествий аль-Бируни начал писать
хронологии древних народов. В этой работе, завершенной в 1000 году, он
демонстрирует прогрессивное понимание сравнительных хронологий со-
седних народов. Вернулся в Хорезм примерно в тридцатисемилетнем
возрасте и оставался там до сорока шести лет, пока его патрона, Абу аль-
Аббас Махмун ибн Мамуна, не убили повстанцы. В результате убийства
Махмуд из Газнаха захватил Хорезм, поработил страну и через год выс-
лал представителей правящего класса (и аль-Бируни в их числе) в Газ-
нах. Аль-Бируни служил у Махмуда придворным астрологом, но все же
нашел время в период 1016—1029 годов съездить в Индию и написать
ставшую классической книгу «Индия», дав подробные социальные, рели-
гиозные и научные характеристики индийцев. В этот же период он создал
и «Тафхим» — учебник астрологии и смежных наук.
«Тафхим» — поистине замечательная книга во многих отношениях.
Во-первых, это средневековая восточная книга, посвященная женщине.
Это само по себе уже примечательно. Эта женщина, Райхана аль-Хасан,
родом из знатной семьи, по всей вероятности была ученицей у аль-Би-
руни, когда оба были насильно увезены ко двору Махмуда в Газнах. В
«Тафхиме» трудно найти хотя бы один неинтересный параграф. Вероят-
но, Аль-Бируни написал две версии книги — арабскую и персидскую.
Книга содержит 550 параграфов и колофон (концовка), который, как он
сообщает, был задуман в виде шпаргалки для Райханы в форме вопросов
25
и ответов. Райт, в 1934 году переведя книгу, убрал концовку и включил
ее в основной текст, снабдив комментариями. Хотя перевод Райта офор-
млен непрофессионально: отпечатан на машинке, а не типографским спо-
собом, неотредактированы пометки и комментарии и в некоторых местах
чувствуется явный пересказ — все же общая композиция и трактовка
предмета показывают, что аль-Бируни обладал высокоорганизованным и
честным умом. Должно быть, он был выдающимся учителем. Писал он
с ясностью и выразительностью, не характерными для средневековых ас-
трологов. В самом конце книги он сообщил, что изложил все, что нужно
знать неофиту об астрологии. В этом отношении он превзошел совре-
менные стандарты и познакомил нас с введением в математику, геогра-
фию, хронологию и астрономию, прежде чем в конце концов перешел к
собственно астрологии.
Как учебник астрологии, «Тафхим» равен птолемееву «Тетрабибло-
су», а в действительности даже ценнее, так как содержит большой мате-
риал, имеющийся у Птолемея в «Альмагесте». Его ценность — в содер-
жании: ни в одном другом астрологическом труде нет такого обстоятель-
ного обзора средневековой астрологической науки и дисциплин, поддер-
живающих ее. «Тафхим» знакомит нас с многогранностью знаний и
обязанностями персидского астролога XI века. Аль-Бируни увлечен так-
же индийскими астрологическими традициями, его интересует, чем они
отличаются, а в чем совпадают с теми, что ему уже известны. Кроме
того, он описывает астрологическую практику волхвов. Недостаток кни-
ги состоит в том, что в ней, написанной в виде памятки, не хватает
примеров, показывающих, как следует применять астрологические и мате-
матические методы, так тщательно изложенные. Однако книга представ-
ляет собой уникальное по ясности проникновение в пласт знаний, кото-
рыми обладал персидский астролог в 1029 году. По сравнению с ним
европейские ученые выглядели намного примитивнее.
То, как излагает аль-Бируни основы астрологии, ставит эту науку в
один ряд с математическими дисциплинами. Вначале — знакомство с
геометрией и арифметикой, чтобы научить будущего астролога вычисле-
ниям. Расчеты — предтеча логарифмическим, для них используется гео-
метрическая тригонометрия. Любопытно отметить отсутствие всякого упо-
минания о 47-й теореме Евклида, известной как теорема Пифагора, кото-
рую Птолемей так удачно применил в своей первой книге «Альмагест»
для определения длины хорд, стягивающих дуги окружности.
Трактовка аль-Бируни арифметики является пифагорейской, основан-
ной на работе Никомаха «Введение в арифметику». Поначалу это вы-
глядит странным и, возможно, даже эзотерическим, пока не начинаешь
понимать, что древние расчеты на Среднем Востоке, будучи основанными
на греческой математике, взяли за основу теоретическую арифметику, такую,
как у Никомаха; и в ХШ веке она все еще признавалась в Европе. К
примеру, Гвидо Бонатти в книге «Свободная астрономия» утверждает,
что для искусства вычислений необходимы знания чисел и таблиц —
таблицы умножения, извлечения корней и возведения в степени — либо
по Никомаху, либо по его собственным. На практике такие таблицы при-
менялись наравне со счетами. В разделах, посвященных геометрии и ариф-
метике, он уделял особое внимание пропорциям и отношениям. Как и в
«Альмагесте» Птолемея, аль-Бируни для вычисления площади треуголь-
ника применяет теорему Пифагора.
26
По причинам, которые аль-Бируни не объясняет, он не касается в
«Тафхиме» конических сечений, это пример того, что книга носит харак-
тер памятки. Он, должно быть, доходчиво объяснил Райхане отношение
конических сечений к астрологии, но не позаботился о том, чтобы разъ-
яснить это и читателям. Если бы не было известно, что ученые его времени
(и даже времени Птолемея) знали о том, что свет распространяется в
форме конуса и что довольно популярной была теория о том, что астро-
логическое влияние передавалось с небес на землю через свет звезд,
тогда было бы вообще непонятно: зачем он включил этот вопрос.
Кроме того, аль-Бируни приводит в книге пять правильных много-
гранников Платона, соотнося их в «хорошем» неоплатоновском стиле с
пятью элементами (земля, вода, огонь, воздух и эфир). В параграфе 107
говорится о степенях чисел от первой до четвертой. Параграф 108 пред-
ставляет нам глазами персидского ученого XI века то, что было почерп-
нуто у индийцев, включая использование арабских цифр в экономике.
Его трактовка арифметики включает введение в алгебру. Алгебра в то
время была поистине «оккультной». Законы, определяющие ее, еще не
были известны, и потому излишне краткое упоминание подтверждает
факт ее незавершенности. Затем он знакомит читателей с астрономией,
начиная с небесной сферы. Постепенно излагает основы геоцентрической
астрономии, представляя небесные циклы, их подразделения, передвиже-
ния светил (Солнца и Луны) и планет, созвездия, планетарную теорию
своего времени. Он, как и Джон Ди, проецирует геоцентрическую астро-
номию на геоцентрическую астрологию (параграф 387), интерпретируя зна-
чение планет в перигее, апогее и в различных местах их эпициклов;
обсуждает и высказывается скептически по поводу теории, считавшей,
что прецессии точек равноденствия не постоянны в ретроградном на-
правлении, а колеблются вперед-назад — эту неверную идею впервые
высказал Табит беп-Куррах в X веке.
Аль-Бируни приводит размеры планет и элементов и расстояния меж-
ду ними, распределение земных и водных масс, земную долготу и широ-
ту. Описывает гномон (разновидность солнечных часов) и его тень (ос-
нову хронологии) в процессе обсуждения деталей горизонтальной систе-
мы небесных координат (азимута и высоты).
Преподав ученику основы, аль-Бируни переходит к объяснению гео-
графии, включая семь климатических зон, их протяженность и характе-
ристики. Определение местоположения различных городов в климати-
ческих зонах показывает, что хотя аль-Бируни и обладает довольно точ-
ным математическим знанием земного шара, все же его вычисления
широты и долготы Земли весьма приблизительны. Вызывает удивление
то, что в параграфе 239 аль-Бируни упоминает мифическую гору Меру
(Мировая Ось), под которой находится обитель ангелов, и острова Лан-
ка (современная Шри-Ланка), где живут демоны. Это относится к ин-
дийской мифологии, а не к персидской и уж определенно не к исламу.
Возможно ли, чтобы перс аль-Бируни использовал древние традиции,
общие и для Ирана, и для арийской Индии? Более того, в параграфе
240 содержится еще один сюрприз: в северо-западной Европе наряду с
белыми людьми жили и «красные». Он ясно говорит о краснокожих
людях и в каждом соответствующем случае идентифицирует жителей
различных районов земли по их цвету кожи. Возможно ли то, что он
подтверждает сообщения о наличии связей между русскими викингами
(жившими в то время в бассейне реки Волги и в Византии) и амери-
канскими индейцами?
В параграфе 242 он возвращается к астрономии, чтобы объяснить, иод
каким градусом данная звезда будет в кульминации, а иод каким —
восходить или заходить. В параграфах 245 — 248 он обращается к домам
гороскопа, используя парные дома из асцендента. Затем предлагает Годо-
вую астрономию, опирающуюся на макрокосм; в средние века это назы-
валось «смена лет в мировом пространстве» (вхождение Овна в наше
время). В астрологии микрокосма речь идет о возвращении Солнца или
дате рождения для индивидуума. Параграф 250 говорит о соединении
Сатурн — Юпитер. Далее следует движение Луны с обсуждением фаз, по-
том — представление затмений и проблема параллакса.
Затем аль-Бируни переходит к вопросам хронологии, показывая, что
астролог его времени был вынужден регулировать календарь и разби-
раться в том, как календарь его народа соотносится с календарями дру-
гих наций, использующих различные хронологические системы. Он опи-
сывает високосные, солнечные н лунные годы, интеркаляцию и религи-
озные праздники разных народов Среднего и Дальнего Востока, включая
индийцев и согдийских волхвов. За этим следует описание астролябии
и ее применение в астрономии, пустынной навигации и тригонометри-
ческих измерениях.
После астролябии аль-Бируни возвращается к астрологии, представляя
зодиакальные знаки и их соответствие направлениям компаса, професси-
ям, характерам, внешности, болезням, растениям и животным. Затем он
показывает взаимоотношения знаков друг с другом, с годом и триплипе-
тами. Описывает планеты во всех разнообразных соотношениях. Некото-
рые из этих соотношений не совсем удачны или очень незначительны
(например, среди болезней, свойственных Раку, он называет такую «бо-
лезнь», как прыщи). Параграф 348 преподносит нам сюрприз, утверждая,
что планеты имеют тенденцию принимать род того знака, в котором они
находятся. Это означает, что даже мужские планеты становятся женопо-
добными в женских знаках! Он приводит таблицу планетарных лет,
которая часто упоминалась в средневековых текстах и определяла Наи-
меньший, Средний, Великий и Величайший годы, необходимые в пред-
сказании долголетия. Аль-Бируни сомневается в том, что людям когда-
либо удавалось прожить столько, сколько длится Величайший год (на-
пример, Величайший солнечный год равен 1461 годам). Он совершенно
не знает, что делать с Величайшими годами планет; затем углубляется в
объяснение достоинств и слабостей планет, их дружеских и неприязнен-
ных отношений, деканов, паранателлонты, девятизначного деления зна-
ков (навамсы) и двенадцатизначных делений под названием двадасамсы,
или более современным — двадъг, дает характеристики «индивидуаль-
ных» градусов; за этим следуют соотношения домов в натальных и хо-
рариых гороскопах. Арабские Части: параграфы 475 — 480. Следом тема
аппликации и сепарации. А потом еще новые подробности о достоинст-
вах планет.
Спорный вопрос ориентального/оксидентального положений планет
(то есть находятся ли они в левом или правом полушарии гороскопа) и
то, как это отражается на их влияниях, — тема параграфов 481—486.
Ориентальность или оксидентальность планет довольно невразумитель-
но описаны в работе Доротея «Пятикнижие» (первый век нашей эры), а
28
затем получили более полное и тщательно изложенное объяснение 8
«Тетрабиблосе» Птолемея (второй век нашей эры). Аль-Бирупи опирал-
ся на трактовку аль-Кинди. Она более систематизирована и совершенно
не совпадает с птолемеевской (он, по сути, цитирует «Альмагест») и
имеет преимущество в том, что является более рациональной, нежели
известные английские версии «Тетрабиблоса».
В «Тафхиме* аль-Бируни начинает обсуждение ориентального/окси-
дентального вопроса с положения планет относительно Солнца. Затем
он показывает, что высшие планеты занимают оксидентальное положе-
ние в 90“ от Солнца (Солнце проходит мимо ннх). Затем они соверша-
ют ретроградное перемещение, а позднее — прямое. Затем вступают в
оппозицию. Создаются две стороны, в одной из них планета занимает
ориентальное положение, а в другой — оксидентальное. Аль-Бируни не
говорит об этом, ио подразумевает, что другая половина зодиака действу-
ет аналогичным образом. С низшими планетами дело обстоит иначе. Ни
Венера, ни Меркурий никогда не бывают в 90° от Солнца, но обе плане-
ты могут располагаться с любой стороны от Солнца, находясь либо на
восточной, либо на западной элонгации. Западная элонгация ориенталь-
на; а восточная, по-видимому, оксидентальна. Аль-Бируни утверждает, что
планеты в казими (в пределах 16 минут от Солнца) наиболее сильны.
Они наиболее слабы в комбусте (это приемлемое расстояние варьирует-
ся от планеты к планете), более сильны ориентально, чем оксидеитально.
Имеются различные градусы «слабости» планет в оксидентальном поло-
жении. Кроме того, их качества (горячие, холодные, влажные или сухие)
меняются в зависимости от положения относительно Солнца. Аль-Биру-
ни заявляет, что планеты меняют свой род в зависимости от отношения
к горизонту, хотя его рассуждения об этой стороне проблемы ориенталь-
ности и оксидептальности менее понятны, чем птолемеевская трактовка
в «Тетрабиблосе*.
Последний раздел «Тафхим» посвящен классической астрологии.
Именно здесь сухой текст без примеров наводит уныние на читателя.
Изучение примеров оказалось бы весьма полезным. Он подразделяет
астрологию па пять категорий: 1) метеорологию; 2) мунданную астро-
логию, имеющую отношение к голоду, чуме, эпидемиям и т. п ; 3) воз-
действия окружающей среды на человека; 4) человеческую деятельность;
и 5) подразделение, включающее хорарпую и элективную астрологию.
Аль-Бируни говорит, что неизвестно, на чем основывается последняя:
«Здесь астрология достигает точки, угрожающей перейти дозволенные
границы, где проблемы оборачиваются неразрешимой стороной и где ис-
тина уходит, чтобы разменять себя по мелочам. Там, в запредельности,
когда астролог остается по одну сторону, а по другую — находится
колдун, вы попадаете в область предзнаменований и ворожбы, которая
не имеет ничего общего с астрологией, хотя гоже может использовать
звезды».
То, что сегодня зовется натальной астрологией, попадает под катего-
рии 3 и 4 (воздействия окружающей среды и человеческая деятельность).
Аль-Бируни рассматривает две исходные точки для натальной астроло-
гии: зачатие и рождение. Он определяет продолжительность жизни через
алкокоден (который называется по-персидски Kadkhuda). Он считает ско-
рее алкокоден планетой с наивысшим достоинством, нежеле хилег. Про-
должительность жизни, отпущенная природой, определяется тем, является
29
ли алкокоден ангулярным, сукцедентным или кадептпым. Здесь аль-
Бируни не хватает полноты и ясности изложения. Он говорит, чю «боль-
шее количество» дается при ангулярном алкокодене, «среднее количест-
во» — при сукцедентном и «малое количество» — при кадептном. Эта
традиция излагается более полно в других средневековых работах, таких,
как «Свободная астрономия» Бонатти и «Расчеты гороскопов» Абу Али
аль-Кхайята. От двух последних мы узнаем, что числа, на которые сле-
дует ссылаться, берутся из таблицы планетарных годов. Правило варьи-
руется от автора к автору, но в общем считается, что Великие годы
даются, когда алкокоден является ангулярным, Средние — когда он сук-
цедный и Наименьшие — когда он кадентный. И все же, в дополнение
к вышесказанному, аль-Бнруни, следуя за Птолемеем, пытается предска-
зать точное время смерти, определяя направление хилега к месту Афе-
ты. Таким образом, его метод является двойственным и кажется смеше-
нием двух способов, которые изначально использовались независимо
друг от друга.
Он применяет солнечные возвращения и прогрессии наряду с делите-
лем (правитель года, определяемый профекцией асцендента) для выявле-
ния важных событий жизни в каждом году. Предлагает ректификацию
неизвестного времени рождения, используя анимодар Птолемея и Весы
Гермеса. Убедившись, что снабдил начинающих необходимыми знаниями,
аль-Бируни предупреждает читателей не переходить границы известного,
чтобы таким образом не подвергнуться осмеянию и унижению.
Вот таков «Тафхим» аль-Бируни. Это, бесспорно, одна из классиче-
ских работ по астрологии, и хорошо было бы подробно изучить ее всем
интересующимся историей и практикой традиционной астрологии. Она
позволяет проникнуть в астрологические и математические тайны. Аль-
Бируни высоко ценили уже в то время, и его труд сохраняли и переда-
вали из поколения в поколение. Как уже упоминалось. «Тафхим» в XIII
веке послужил основой для книги «Свободная астрономия» Гвидо Бо-
натти, которая сама но себе оказала большое влияние на развитие науки.
Если не считать недостаточное количество практических примеров, эта
книга представляет собой настоящее астрологическое сокровище.
Роберт Золлер
«АЛЬМАГЕСТ»
Трактат по астрономии известного астронома-математика Птолемея.
АЛЬМАНАХ
Книга или буклет, содержащие таблицы, особенно календарные, предска-
зывающие астрономические или астрологические события (фазы Луны,
начала времен года, затмения и т. д.) и содержащие исторические факты,
информацию о посевах согласно знакам зодиака и другие виды информа-
ции. Древние альманахи (традиция альманахов восходит к эллинскому
периоду) содержали пророчества. Эту традицию продолжают и совре-
менные альманахи, которые обычно предсказывают погоду на базе мете-
орологической астрологии. В истории США самым известным альмана-
хом был «Альманах Бедного Ричарда» (1732 — 1757), выпускавшийся
30
Бенджамином Франклином. «Альманах старого фермера» до сих пор
популярен в сельскохозяйственных районах.
АЛЬМУТЕН
Арабский термин для обозначения самой сильной планеты в натальной
карте посредством эссенциального и акцидентального достоинств.
АМБРОЗИЯ
Астероид 193 (открыт 193-м по счету), приблизительно 42 км в диаметре,
период обращения равен 4,2 года. Был назван в честь пищи древних
богов, которая, по преданию, дает бессмертие. Появление Амброзии в на-
тальной карте может указывать на долгую жизнь.
АМЕРИКАНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: История астрологии в Америке.
АМИЦИТИЯ
Астероид 367 (открыт 367-м по счету), приблизительно 20 км в диамет-
ре, период обращения равен 3,3 года. Название является персонифициро-
ванной формой латинского слова ^дружба». Появление Амицитии в на-
тальной карте указывает на дружественность в характере. Ее положение
в знаке зодиака или доме показывает, как человек относится к друзьям
и какие у него друзья.
АМУР
Астероид 1221 (это означает, что он был открыт 1221-м по счету — в
1932 году), был назван в честь римского бога любви (соответствует
греческому Эросу). Период обращения равен 22/3 года, а диаметр всего
1 км. Амур — один из самых недавних астероидов, исследованных ас-
трологами. В отличие от планет, которые связаны с широким кругом
явлений, считается, что меньшие по размерам астероиды представляют
один-единственный принцип. Астрологи Деметра и Джордж Дуглас Блох
трактуют принцип Амура как платоническую любовь и сострадание.
Дж. Ли Лейман ассоциирует Амура с близостью и несексуальной любо-
вью, а также с одиночеством и гневом из-за того, что человека отвергли.
АНАХИТА
Астероид 270 (открыт 270-м по счету), приблизительно 52 км в диамет-
ре, период обращения равен 3,3 года. Назван в честь богини плодородия
в персидской мифологии. Появление в натальной карте указывает па
особенно продуктивную или «плодовитую» личность. Расположение Ана-
хиты в знаке зодиака или в доме указывает на область большого потен-
31
циала, которую следует только немного расшевелить для достижения ре-
зультатов.
АНОМАЛИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
(АНОМАЛИЯ, АНОМАЛИСТИЧЕСКИЙ ГОД)
Для планеты — время между двумя последовательными перигелиями
(точка на орбите планеты, где она ближе всего подходит к Солнцу). У
Луны аномалистический период представляет собой время между двумя
последовательными перигеями (точка, где опа ближе всего подходит к
Земле). Выражение аномалистический период произошло от слова анома-
лия, что в астрономии означает угловое расстояние планеты от ее периге-
лия или афелия. Более длинный период — аномалистический год — это
время между перигелиями Земли, он равен 365,23964 дням.
АНТИПАТИЯ
В соответствии со значением слова в современном английском языке
(antipathy') антипатия указывает на негармоничное отношение между
определенными планетами, особенно, когда они находятся в жестких ас-
пектах друг к другу. Этот термин также используется для выражения
неприятия между людьми, чьи натальные карты негармонично взаимо-
действуют друг с другом.
АНТИС
Не особенно ясный термин, который, к сожалению, употребляется для
обозначения нескольких понятий. Мысленно нарисуйте зодиакальный круг
и вообразите прямую линию от 0° Рака до 0° Козерога, делящую круг
напополам. Если планета находится на угловом расстоянии в 45° от
этой разделительной линии (например, в 15° Тельца) ее аитис будет равен
45° в противоположном направлении от линии (то есть в 15° Льва).
Если другая планета окажется в антисе или совсем рядом с аптисом
первой планеты, тогда считается, что две планеты находятся между собой
в отношениях, называемых аспектом. Таково традиционное значение этого
слова
Некоторые астрологи расширили его значение и употребляют термин
применительно к точкам, находящимся на равных угловых расстояниях
от оси асцендснта-десцендента (на равных расстояниях над и под гори-
зонтом) в индивидуальном гороскопе.
АНУБИС
Астероид 1912 (открыт 1912-м по счету), приблизительно 11 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,9 года. Назван в честь египетского
бога мертвых. Согласно Лейману индивиды, в чьих натальных каргах
появляется этот астероид, «могут представлять собой человека, для кото-
рого смерть — больше, чем просто конец».
32
АПОГЕЙ
Все орбиты имеют форму эллипса. Когда сателлит находится в точке
наибольшего удаления от земли, она называется апогеем (от греческого
аро — прочь и gelios — земля).
АПОЛЛО
Астероид 1862 (открыт 1862-м по счету), приблизительно 1,4 км в диа-
метре, период обращения равен 1,8 года. Назван в честь греческого бога
Солица, покровителя изящных искусств, медицины, музыки, поэзии и
ораторского искусства. Согласно Ланг-Вескотт Аполло указывает, в чем
мы учимся на опыте, в чем медлим, когда нужно учиться, а когда менять
свои установки. Ключевая фраза астероида — «наперекор случайностям».
Согласно Лейман Аполло может проявляться трояко: как персонифика-
ция Солица, персонификация характерных особенностей, которые в гре-
ческом обществе обычно приписывались идеальному мужчине, а также в
качестве исцеляющего болезни.
АПОЛЛОН
Одна из восьми гипотетических планет (иногда ее относят к транснеп-
туновым точкам, или планетам, — TNP) Уранической астрологии. Ука-
зывает на экспансивность и разнообразие. Символизирует что угодно —
от коммерции и науки до мира и успеха. В сочетании с другими небес-
ными телами Аполлон означает большое (или чрезмерное) количество
железа в огне. Он может также указывать на дистанцированные друг от
друга возможности и потенциал в карьере (например, в другой стране).
АПОРОЭ
Считается, что Луна находится в апороэ, когда она отделяется от аспекта
с одной планетой и начинает вступать в аспект с другой.
-4 Апогей (без
соблюдения
масштаба)
33
АППЛИКАТИВНЫЙ АСПЕКТ
АСШЖТ ПРИБЛИЖЕНИЯ)
Когда транзитирующая планета начинает образовывать аспект с другой
планетой напротив иее или с вершиной дома, это называется апплика-
цией. Когда аспект пройдет точную фазу и быстродвижущаяся планета
начнет удаляться, тогда аспект станет сепаративным. Это кажется запу-
танным, но в действительности все довольно просто. Для примера возьмем
Плутои, расположенный в 25е Козерога. Когда транзитирующий Марс
окажется примерно в 4’ от Плутона (например, достигнет 2Г, 22°, 23°
или 24° Козерога}, то говорят, что Марс аппликатирует (или приближа-
ется) к соединению с Плутоном. Соединение начнется, когда Марс дос-
тигнет 25°, а сепарация — как только Марс пройдет 25° Козерога.
Двойной аппликатирующий аспект (или двойное приближение) слу-
чается, когда обе планеты движутся к аспекту. Другими словами, если в
предыдущем примере Плутон будет совершать ретроградное движение (в
направлении, противоположном ходу последовательности знаков зодиа-
ка), а Марс совершит дирекцию (движение по ходу зодиака), тогда их
аспект будет называться двойной аппликацией. В целях интерпретации
гороскопа аппликативные аспекты считаются более сильными, чем сепа-
ративные.
АРА
Астероид 849 (открыт 849-м по счету), приблизительно 152 км в диамет-
ре, период обращения равен 5,6 года. Увековечил в своем названии
Американскую администрацию по безработице (American Relief Adminis-
tration — ARA) и означает оказание помощи. В натальной карте, знаке
зодиака и доме он указывает на то, где и как человек наиболее распо-
ложен оказать помощь или принять ее от других. Оказываясь в негар-
моничных аспектах, Ара может означать нехватку помощи или оказание
помощи с выгодной для себя целью, либо для манипулирования.
АРАБСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
АРАБСКИЕ ЧАСТИ
Арифметически выведенные точки эклиптики (путь, по которому в тече-
ние года проходит Солнце, с точки зрения нашей земной перспективы),
представляющие синтез двух и более компонентов (например, планет,
вершин домов и даже других Арабских Частей). Расстояние между ними
по долготе измеряется и затем вычисляется из значимой точки в астро-
логической карте (обычно из асцендента). Градус (°), минута (') и секун-
да (") зодиакальной долготы, составляющие это расстояние, называются
«частью». Современные астрологи (после 1800 года) обычно не различа-
ют дневных и ночных карт (асгрологические карты — будь они наталь-
ными, хорарными, элективными или какими-либо другими — создаются
34
на тот период, когда Солнце находится иад горизонтом — дневные или
под горизонтом — ночные), а первоначальная практика учитывала их в
большинстве (если не во всех) случаев. Так, в дневных картах формула
часто отличается от той, что имеет место в ночных.
Например, наиболее часто используемая Арабская Часть — Парс
Фортуны (Часть Фортуны), вычисляется в дневном гороскопе («горос-
коп» — традиционный термин для обозначения астрологической карты)
так: берется расстояние от Солнца до Луны (в зодиакальной последова-
тельности) и вычитается из асцендента (также в зодиакальной после-
довательности). Предположим, что асцеидент рожденного днем с подъе-
мом 12 Рыбы 30, имеет Солнце в 4 Водолей 46 в 11-м доме и Луну —
в 0 Телец 15. Расстояние между светилами (традиционный термин для
обозначения Солнца и Луиы) составляет 85’29'. Если это расстояние
прибавить к асиенденту, тогда часть будет находиться в 67’53' или 7
Близнецы 59.
Если же гороскоп ночной, тогда Часть Фортуны будет определяться по
Луне. Так, расстояние or Луны до Солнца (в порядке знаков) будет
274“ЗГ. Это расстояние вычитаем из асцендента (12 Рыбы 30) и полу-
чаем: часть находится в 257’0 Г или 17 Стрелец 01.
В традиционной астрологии (которая была популярна в Европе вплоть
до середины XVII века) Арабские Части использовались в нескольких
целях: во-первых, их применяли в хорарных гороскопах для суждения,
когда планетарные показания были неясными. Одно из обстоятельств,
при котором это делалось, было когда в хорариом гороскопе одна плане-
та является сигнификатором, а другая аппликатирует к какому-то аспек-
ту этого сигнификатора. В таком случае астролог может не знать, как
поведет себя эта вторая планета: станет препятствовать или помогать
делу. Астролог может взять расстояние от интересующего его аспекта к
сигнификатору и. определяя Арабскую Часть этого расстояния, вычесть
его из асцендента или другой соответствующей вершины дома (скажем,
третьей, если дело касается путешествия, братьев с сестрами и т. д.). Тогда
астролог может судить, является ли аппликация благоприятной или нет,
определив, позитивен ли правитель этой части. Более того, судить о
добром или злом влиянии можно было бы опять же на основе благо-
приятной или злой природы правителя части. Сила правителя части и
его аспект (или отсутствие такового) по отношению к сигнификатору
может также обеспечить информацией. Именно на это смутно намекает
Гвидо Бонатти, цитируя Альбумасара (персидского астролога, 757 — 886
годы) в своей трактовке частей «Liber Astronomiae». Линн Торндайк в
книге «История магии и экспериментальной науки» называет Бонатти
«самым влиятельным астрологом XIII века». Работа Бонатти была глав-
ным источником для традиционной средневековой европейской астроло-
гической практики.
В своих «146 соображениях» (трактат V из «Anima Astrologiae»), Бо-
натти обсуждает другой способ использования концепции частей для про-
яснения «темных мест» в хорарных гороскопах, когда планетарные пока-
зания трудны для понимания. Он предлагает вычислять Арабские Части
тех правшелей домов, которые относятся к проблеме. Вот за что он
рагует в соображениях 144 и 146.
Жан Джанивет в работе «Amicus Medicorum» (1508) приводит при-
мер использования Арабских Частей в ятромедицинском диагнозе. Он
35
составляет хорариыи гороскоп для декана Вены в поисках ответа иа во-
прос, справится ли декан с болезнью или нет. Рассмотрев положения
светил, Часть Планеты-Убийцы, Часть Смерти, Часть Жизни и Часть Фор-
туны (все они указывали на неблагоприятное положение), он приходит
к заключению, что через 24 часа декаи начнет бредить и в течение двух
дней умрет. Он пишет, что так и случилось.
В натальных гороскопах Части обычно использовались для более глу-
бокого понимания жизни человека. Например, Часть Фортуны называ-
лась лунным асцепдентом и обеспечивала средневекового астролога све-
дениями относительно внутреиией мотивации человека (в противопо-
ложность внешним влияниям физических и мирских требований). Часть
Солнца (Парс Солоис, Парс Футурорум, Парс Спиритус, Парс Демонис)
означает, по мнению Боиатти, душу и тело и их качество, а также веру,
пророчество, религию и почитание Бога, тайны, размышления, намерения,
скрытые вещи и т. д. Эта Часть определяется иначе, чем Часть Фортуны:
в дневном гороскопе вычитается из асцендента расстояние от Луны до
Солнца; в ночном — расстояние от Солнца до Луны. Работа Боиатти
каталогизирует Части в соответствии с темами домов. К Частям седьмо-
го дома (по Бонатти) относятся многочисленные Части, помогающие опре-
делить супружескую верность мужа и жены, обеспечивая таким образом
астролога материалом, полезным в сииастрии, хотя именно здесь его сред-
невековое монашеское женоненавистничество проявляется особенно ярко.
Кроме того, Части находят применение в экономическом прогнозиро-
вании. Бонатти предлагает нам сложную (и очень точную) технику для
прогнозирования торговли. Арабские Части применяются в мунданиой
астрологии (вхождения; известны также под названием «Революция ми-
ровых лет*).
Особенно широко Части использовались арабскими астрологами, кото-
рые значительно увеличили их количество. Бонатти, полагавшийся на
арабские источники, перечисляет 128 Частей. Аль-Бируии, служивший
для Бонатти одним из источников, называет 143. Аль-Бируни был при-
верженцем рациональной астрологии, основывавшейся иа актуальных
астрономических истинах, и выражал сомнение, граничившее с презрени-
ем, относительно хорарной астрологии, которую он связывал с ворожбой.
Обсуждая Части (которые он называл «Лоты»), он жаловался: «Невоз-
можно перечислить Лоты, изобретенные для решения хорарных вопро-
сов и для ответов на запросы, касающиеся благоприятного исхода или
удачного времени для действия; их количество растет с каждым днем...».
Увеличение количества Частей привело к их неразборчивому упот-
реблению поверхностными практиками, которые не понимали, что части
никогда не предназначались для замены показаний основного гороскопа.
Точное толкование частей зависит от точного толкования гороскопа.
История Частей предшествует употреблению их арабами, восходя к
эллинскому периоду (возможно, еще к 300 году до нашей эры) и, пред-
положительно, даже к греко-римским временам. Так что название Араб-
ские Части является ошибочным термином. Части можно обнаружить в
«Пятикнижии* Доротея (I век нашей эры) и в «Книге Гермеса*, кото-
рую Гундель и Фестугьере считают доисламским эллинским герметиче-
ским текстом, иллюстрирующим египетскую храмовую астрологию, воз-
можно, Ш века до нашей эры. Тогда Арабские Части было бы правиль-
нее назвать Гермесовыми или Египетскими Частями.
36
То, что Части возникли еще в языческие времена, подтверждает и тот
факт, что Бонатти, Альбумасар и аль-Бируии имели смутное представ-
ление об обращении с Частью Солнца и Частью Хи лета. В нервом
случае Бонатти, беря пример с Альбумасара и аль-Бируни, кажется, на-
меренно темнит, лишь упоминая, что Часть Солнца соотносится с «ве-
рой, пророчеством и культурой Бога». Он никак не распространяется
на эту тему. Аль-Бируни, приводящий символы многих Частей, обозна-
чает Часть Солнца (которую он называет Частью Демона) в виде круга
с двумя рогами — как полумесяц, выходящий из-за диска. Этот глиф
напоминает голову средневекового римского рогатого демона: фигура,
которую первоначально воспринимали как зло. В свете доказанного
факта, что большая часть астрологических знаний Альбумасара, аль-
Бируни, Мессахаллы и других вышла из политеистической сабианской
местности (которая сегодня называется Харран — в юго-восточной
Турции), существовало давнишнее предположение некоторых посвящен-
ных, что средневековая астрологическая традиция была средством со-
хранения эллинистических языческих герметических знаний. Это пред-
положение оказалось верным. Скрытность и мусульманских, и христиан-
ских авторов (таких, как Альбумасар, аль-Бируни и Боиатти), вероятно,
объяснялась их желанием избежать цензуры соответствующих религиоз-
ных властей. Демон, упомянутый в названии «Часть Демона», вполне
мог быть иеоплатоновско-герметическим Агатодемоном, который являл-
ся главным божеством языческих сабианцев.
Еще одной Частью, получавшей довольно неясную трактовку у Бонат-
ти, является Часть Хилега. Бонатти говорит, что она — корень других
Частей и может существовать без них, а они нс могут существовать без
нее и что «древние могли бы сказать о ней больше, если бы хотели, но
воздержались, так как это было связано с другими вещами». Это утвер-
ждение — лишь маленький пример неясного. Ключ к тайне этой Части
в том, чтобы выяснить, как ее найти и откуда взялось ее название. Ее
берут (и днем, и ночью) из позиции соединения или предшествующей ей
(то есть новая или полная луна) перед рождением и позиции Луны во
время рождения и затем вычитают из асцеидента. Это также называется
Radix Vitae (Корень жизни), который охватывает всю жизнь человека,
что связывает эту Часть с гностическими и запретными тайнами реин-
карнации, обсуждавшимися в «Доктрине Гермеса» (приписываемой Гер-
месу Трисмегисту). Хотя «Доктрину Гермеса» на сегодня датируют пер-
выми веками нашей эры, культ, воплощенный в ней, начал складываться
в Египте во времена завоеваний Александра (331 год до нашей эры)
вокруг идеи, что греческий бог Гермес и египетский Тот было одно и то
же лицо; эта идея стала общепризнанной со времен Платоиа. Доктрина
Гермеса о реинкарнации, напоминающая концепции индусов и буддистов,
рассеяна по либеллам, составляющим доктрину. В либелле XI, разделах
7-8а Луну воспринимают как «инструмент, с помощью которого опреде-
ляют рождение и рост», и говорят, что Луиа «отделяет бессмертных от
смертных».
Новое понимание древности Частей, возможно, не последнее слово.
Если Части, как это сейчас стало очевидным, использовались в 300 году
до нашей эры, возможно, эта традиция еще более древняя. Старинное
применение Частей оказывает влияние и на современную астрологиче-
скую практику. Кроме того, что в XX веке их воскресили в контексте
37
традиционной астрологии, концепции, лежащие в основе Частей, влияют
и па современные астрологические нововведения. Например, Арабские
Части представили, по меньшей мере до 2000 года, планетарные картины
для Гамбургской школы Ураиической астрологии и всевозможных хроно-
биологов.
Роберт Золлер
АРАХНА
Астероид 407 (открыт 407-м по счету), приблизительно 104 км в диамет-
ре, период обращения равен 41 / года. Назван в честь мифической тка-
чихи, которая превратилась в паука. Ключевые слова Арахны — запу-
танный и сеть. Согласно Ланг-Вескотт, Арахна означает «реакции на
людей и ситуации, являющиеся очень сложными, запутанными». Астеро-
ид указывает также на паутину, сеть (как фактическую, так и психологи-
ческую), интриги, затруднительное положение и ощущение запутанности.
ARIES
Латинское название знака Овна.
АРМИЛЛЯРНАЯ СФЕРА
Армиллярная (от латинского слова armilia — браслет) сфера являет собой
каркас сферы, состоящей из колец, представляющих наиболее важные
38
небесные окружности, используемые астрологами — эклиптику, мериди-
ан, горизонт, небесный экватор и т. д.
АРМИСТИЦИЯ
Астероид 1464 (открыт 1464-м по счету), приблизительно 17 км в диа-
метре, период обращения равен 5,2 года. Армистиция — концептуальный
астероид, означающий короткое перемирие. Лейман ассоциирует этот
астероид с мирными договорами.
АРРОЙО, СТИВЕН
Современный астролог, родился 6 октября 1946 года в Канзас-сити (штат
Миссури). Один из семи детей Долорес и Джозефа Арройо, предприни-
мателя из Чикаго (штат Иллинойс) и основателя Карр-Продакте Инк.
Стивен Арройо обучался в университете Дрейка в Де-Мойне (1964 — 1965),
в Калифорнийском университете в Дэвисе (степень бакалавра гумани-
тарных наук, 1968) и в Калифорнийском государственном университете
в Сакраменто (степень магистра психологии, 1972), получил лицензию
как консультант по вопросам брака, семьи и детей в Калифорнии. Он
много переписывался и консультировался с Дейном Рудхьяром. Кроме
того, посещал лекции и семинары Рудхьяра и многих других педагогов,
включая Франса Сакояна и Изабель Хикки. С 1970 го-да ведет психо-
лого-астрономическую практику.
В начале 70-х годов статьи Арройо печатались в многочисленных
национальных астрологических журналах, он написал также полдюжины
книг по астрологии. Среди его наград — Астрологическая премия Бри-
танской астрологической ассоциации, Международная солнечная награда
содружества канадских астрологов и награда Регула за духовную и гума-
нистическую астрологию от Объединенной астрологической конференции.
Он женат с 1971 года, имеет двух детей.
АРТЕМИДА
Астероид 105 (открыт 105-м по счету), приблизительно 126 км в диамет-
ре, период обращения равен 3,6 года. Назван в честь греческой богини
охоты. Лейман ассоциирует этот астероид с психологическими побужде-
ниями, вызываемыми «охотой», — охота, убийство и еда (поглощение).
АРТУР
Астероид 2597 (открыт 2597-м по счету), приблизительно 20 км в диа-
метре, период обращения равен 5,2 года. Получил название в честь по-
лумифического короля Англии, Согласно Лейман, человек, в чьей на-
тальной карте появляется этот астероид, герой, который правит. Герои-
ческая природа этого астероида исходит из поиска того, кто честно вы-
полняет свой долг, чтобы им руководить.
39
АСПЕКТ
Аспект (от латинского aspectia — смотреть) относится к угловым взаи-
модействиям различных точек в гороскопе (астрологической карте), осо-
бенно к серии углов, имеющих названия, таких, как трин (120°) и квад-
ратура (90е). Двенадцать знаков зодиака помимо того, что оии являются
связующими звеньями астрологического влияния, еще и обеспечивают
астрологов системой расположения планет и других точек в космиче-
ском пространстве. Окружность содержит 360° и если ее разделить иа
двенадцать равных частей для двенадцати знаков, каждому достанется дуга,
равная 30°. Отсюда: планета, расположенная в начале Овна, будет нахо-
диться в 1° Овна; в середине Овна — в 15° Овна; а ближе к концу —
в 29° Овна. Земля, находясь, как считается, в центре гороскопа (если не
используется гелиоцентрическая система — с Солнцем в центре) состав-
ляет вершину любого угла между планетами либо другими точками на
карте. Так, например, если Меркурий расположен в Г Овна, он создаст
аспект семисекстиля (30°) с другой планетой — скажем, Венерой, распо-
ложенной в Г следующего знака, то есть Тельца. Если мы переместим
Венеру вперед еще иа 30° — до 1° Близнецов, тогда Меркурий и Венера
образуют аспект секстиля (60°). Продвижение на следующие 30° до Г Ра-
ка приведет к образованию квадратуры (90°) и т. д.
Интерпретация гороскопа строится вокруг трех основных факторов —
знаков зодиака, домов и аспектов — что делает интерпретацию аспектов
одним из наиболее фундаментальных компонентов астрологии. В на-
тальной карте планеты представляют собой, среди прочего, различные грани
души, а аспекты между ними показывают, как эти грани взаимодействуют
друг с другом. Марс, к примеру, олицетворяет сильную, агрессивную сто-
рону человека, тогда как Сатурн представляет дисциплинированную сто-
рону, стремящуюся к самосохранению. Так как каждый человек испыты-
вает некую напряженность между этими двумя принципами, то индивид
с квадратурой Марс —Сатурн (конфликтный аспект) в карте переживает
конфликт в преувеличенном виде, часто подавляя агрессивные побужде-
ния, а в другие моменты разражаясь импульсивными словами или совер-
шая импульсивные поступки. С другой стороны, трин представляет сво-
бодное течение энергии между двумя точками; так что индивид, имею-
щий в картине трин Марс —Сатурн, обнаружит, что эти две грани лично-
сти легко уживаются, добавляя терпение и дисциплину (Сатурн) к
амбициозной агрессии (Марс), и наоборот.
Главными аспектами являются: соединение (0°), секстиль (60°), квад-
ратура (90°), трин (120°) и оппозиция (180°). Квадратура и оппозиция
считаются жесткими аспектами; имеется в виду, что они обычно пред-
ставляют сложные проблемы, на которые человек должен реагировать,
чтобы их преодолевать.
Секстили и трины, с другой стороны, считаются мягкими аспектами;
имеется в виду, что энергии, представляемые планетами и другими точ-
ками в этих аспектах, легко и гармонично сочетаются. Соединение ука-
зывает иа смесь энергий, простую или сложную в зависимости от планет
и аспектов, которые другие планеты образуют с парой в соединении. Тра-
диционными названиями жестких и мягких аспектов (названия, которые
встречаются в старых астрологических книгах) являются негативные и
благоприятные. Кроме того, что термин «негативный» имеет очевидное
40
нежелательное значение, эти термины были заменены другими еще и
потому, что «злотворные» аспекты не всегда «плохи», так же как и бла-
гоприятные — нс всегда «хороши». Например, индивид с многочислен-
ными мягкими аспектами, не имеющий ни одного жесткого аспекта, мо-
жет оказаться лентяем, не имеющим склонности к переменам и росту. С
другой стороны, индивид, перед которым жесткие аспекты постоянно ста-
вят препятствия, преодолевает их, раздвигая рамки личности и становясь
динамичной, сильной фигурой.
«Традиционными» малыми аспектами являются семисекстиль (30°;
иногда называется додециль), дециль (36°), семиквадрат (45°; иногда на-
зывается октиль). квинтиль (72°), сесквиквадрат (135°, иногда называется
сесквиквадратура, или секвадратура), квинконс (150°; иногда называется
инъюнкт) и биквинтиль (144°). Другими малыми аспектами являются
вигинтиль (18°; также называемый полудециль), семиоктиль (22*/ °;
иногда называется полусемиквадрат), квиндециль (24°), новиль (40^),
септиль (513/7°) и трециль (108°). Древние, называвшие аспекты фа-
мильярностями, или конфигурациями, использовали только главные ас-
пекты. Главные жесткие аспекты образуются путем деления окружности
гороскопа на половины и четверти, мягкие аспекты — путем деления его
на трети и шестые части. Некоторые из малых аспектов образуются при
дальнейшем делении окружности на 8 и 16 частей (семиквадрат, сесквик-
вадрат и семиоктиль) и 12 частей (семисекстиль и квинконс). Но есть
и малые аспекты, образованные путем деления на 5 и 10 частей (квин-
тиль, биквинтиль, дециль и вигинтиль), на 7 частей (септиль), на 9 частей
(новиль) и на 15 частей (квиндециль). В целях общей интерпретации
малые аспекты редко используются, разве что они оказываются очень
точными.
Немногие из аспектов являются точными (точные аспекты называют
правильными аспектами). По этой причине астрологи говорят об орбе,
или орбисе, влияния, внутри которого действуют конкретные аспекты.
Для секстиля, к примеру, многие астрологи используют 6°-ный орб в
натальной карте, это означает, что если любые планеты составляют угол
в радиусе 54° —66°, считается, что они вступают друг с другом в аспект
секстиля. Чем ближе аспект к точному, тем он сильнее. Для главных
аспектов астрологи часто берут орб в 8° или больше; а для малых — от
1’ до 3е.
Почему одни аспекты гармоничны, а другие конфликтуют? Хотя астро-
логи много размышляли над этим (часто делая нумерологические пред-
положения), вопрос так и остался без удовлетворительного ответа. Сле-
дуя астрологической традиции, можно легко увидеть, что трин, главный
мягкий аспект, обычно устанавливает отношение между знаком одного
элемента н другим знаком того же элемента (например, 15° Близнецов
отстоят на 120° от 15° Весов, которые находятся в 12° от 15° Водолея, в
свою очередь отстоящего на 120° от 15° Близнецов — так они образуют
Большой трин, составленный исключительно из знаков воздуха), а знаки
одного и того же элемента имеют тенденцию к гармоничному соедине-
нию. И наоборот, квадратура — главный жесткий аспект — устанавли-
вает отношения между знаками совершенно разных, потенциально кон-
фликтных элементов (например, планета водного знака попадает в квад-
ратуру с планетой огненного знака).
Но такой анализ не годится для сравнения оппозиций и секстилей, в
которых участвуют точно такие же комбинации элементов (например,
естественной оппозицией планеты в водном знаке будет планета в зем-
ном знаке, а естественные секстили с водными знаками составят земные
знаки). Таким образом, на этой стадии понимания мы можем лишь на-
блюдать, что такой-то аспект имеет такое-то значение, не зная причины
досконально. Это ие должно вызывать большого беспокойства, так как
ситуация очень похожа на ту, что свойственна естественным наукам, ког-
да можно описать воздействие, скажем, гравитации, не будучи в состоя-
нии объяснить, как гравитация работает.
АСПЕКТАРИЙ
Хронологический список всех аспектов, в которые вступают планеты друг
с другом во время определенного периода времени (обычно в течение
месяца). Кроме планет и их аспектов в аспектарии приводится время
начала аспекта.
АССИРИЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: Месопотамская астрология.
42
АСТАРТА
Астероид 672 (открыт 672-м по счету), приблизительно 19 км в диамет-
ре, период обращения равен 4,1 года. Назван в честь средневосточной
богини Астарты, олицетворения планеты Венеры, известной также под
именем Иштар. Лейман сравнивает Астарту с Венерой и Афродитой (бо-
гинями любви и плодородия), утверждая, что этот астероид главенствует
над двумя другими.
Аспектарий		
январь 1992		
1	OP D	2:28
		2:50
		9:15
	BPS’	11:49
	1	19:12
2	5 РФ	1:18
	У) о Д	00:22
3	У) а у	00:08
	Т) d гТ	10:16
4	?РгГ	3.-57
	Т)Р*	15:00
	©Р Т>	19:00
	7) Р 5	22:55
	Orf 77	23:11
	У>а К	23:18
5	Ъ и	00:40
		00:48
	W	4.18
	9 Ph	5:19
	7)РФ	5:31
	©л 4	16:09
	В* 'S'	16:12
	9 х П	22:45
6	»Р?	00:14
	0Р 9	1:24
	DPh	1:48
	D d h	21:16
	В* 9	23:37
7	©<*Ф	24:41
< Аспектарий
на первую
неделю января
1992 года
43
АСТЕРОИДЫ
Астероид — звездообразный, или маленькая звезда, — одна из тысяч
малых планет, 95 процентов орбит которых находятся между орбитами
Марса и Юпитера. Некоторые имеют неправильные орбиты и находятся
внутри орбиты Марса (группы Аполлона и Амура); другие — даже внут-
ри орбиты Меркурия (Икар), Земли и Венеры (Бахус и Аполлон). Третьи
вращаются по тому же орбитальному пути, что и Юпитер (Троянские
астероиды). Вначале этим малым планетам давали мифологические име-
на, но с увеличением мощности телескопов открывалось все больше и
больше астероидов, и астрономы стали давать им названия местностей
(Претория, Торонто и Аризона) и имена людей (Джонатан Мюррей, Ро-
куэлл Кент и Кристи Кэрол). Некоторые меньшие по размеру и недав-
но открытые астероиды получили забавные имена, такие как Балкис (имя
царицы Шебы из Корана), Дуду (танцовщица из книги Ннцше «Так го
ворил Заратустра») и Мистер Спок (кличка кота первооткрывателя).
Хотя большинство астероидов всего несколько миль в диаметре, есть
среди них и довольно крупные. Церера, самый большой астероид, имеет в
поперечнике 620 миль. Осиовиая группа астероидов располагается там,
где, по закону Боде, следует искать планету, и одна из теорий предпола-
гает, что пояс астероидов — это остатки бывшей планеты, расколовшейся
на многочисленные кусочки. Другая теория предполагает, что в далеком
прошлом, когда формировалась солнечная система, материя, циркулировав-
шая между Марсом и Юпитером, не смогла срастись в единую планету,
возможно, из-за разрушительного влияния сильной гравитации Юпитера.
За исключением небольшого числа астероидов, чьи орбиты находятся
недалеко от Земли, их не видно невооруженным глазом. Астероидный
пояс был открыт лишь в XIX веке, поэтому их не учитывали в тради-
ционной астрологии. Даже когда появилась подробная информация для
составления эфемерид (таблиц положений) главных астероидов, астроло-
ги предпочитали нх игнорировать. Алан Лео пытался заинтересовать своих
коллег-астрологов астероидами, но потерпел неудачу. Возможио, посто-
янная полемика об астрологических влияниях недавно открытых планет
отбили у астрологов охоту изучать значение этих относительно крошеч-
ных тел. Одно их количество может отвратить от исследований. Каким
бы ни было объяснение, изучение астрологами астероидов началось лишь
в последней четверти XX века.
Подлинным основателем исследований астероидов явилась Элеонора
Бах, опубликовавшая в начале 70-х годов XX века эфемериды и свод
интерпретаций для первых четырех астероидов в порядке их открытия —
Цереры, Паллады, Весты и Юноны. За этим последовала в 1977 году
похожая работа Зиппоры Добинс о Большой Четверке. Эмма Белле Донат
тоже выпустила ряд книг о четырех крупнейших астероидах. В 1986
году была опубликована книга Деметры Джордж н Дугласа Блоха «Бо-
гини астероидов». Основанная на работах предшественников, эта книга
быстро стала признанным исследованием Цереры, Паллады, Юноны и
Весты. В ней содержалось все необходимое для размещения и интерпре-
тации четырех главных астероидов в натальной карте. Джордж, главный
автор, включила феминистскую теорию об изначальном поклонении бо-
гиням (то есть все наши далекие предки поклонялись богиням) в свою
трактовку, оказав книгой «Богини астероидов» мощную поддержку той
44
субкультуре, где идея изначальной религии богинь имела широкое хож-
дение. Книгу ждал такой успех, что новое с увеличенным тиражом из-
дание вышло в свет уже через четыре года. Общедоступность «Богинь
астероидов», существенная привлекательность идеи богинь, а также вклю-
чение позиции астероидов в большинство компьютерных программ по
составлению астрологических карт — все вместе и сделало легким ис-
пользование Цереры, Паллады, Юноны и Весты в астрологии. Так про-
изошло принятие и дальнейшее расширение сферы применения четырех
главных астероидов в большинстве астрологических сообществ.
Внимание к Церере, Палладе, Юноне и Весте со стороны привержен-
цев астероидов сгладило общее беспокойство тех астрологов, которые
противились введению в гороскоп сотен новых точек, требующих интер-
претации. И все же широкое признание Большой Четверки сделало
вопрос значимости других астероидов более настоятельным. Те, кто изу-
чал астрологическое влияние астероидов, пришел к единодушному мне-
нию, которое, если верить книге Дж. Ли Лейман «Основные сведения об
астероидах», заключается в следующем: «1. Астероиды оказывают астро-
логические воздействия, которые поддаются изучению. 2. Имя астероида
имеет астрологическое значение».
Наиболее распространенный способ изучения влияния нового астро-
логического фактора — это изучать людей, в чьих картах этот фактор
проявляется, то есть когда астероид находится в очень близком соедине-
нии с ключевой планетой или асцендентом. Важным ключом является
имя астероида, дающее предварительное проникновение в его астрологи-
ческий «темперамент», потому что имена, которые астрономы дают вновь
4 Большая часть
Пояса астероидов
находится между
орбитами Марса и
Юпитера (без
соблюдения
масштаба)
45
открытым небесным телам, закономерны — в силу неясного синхронис-
тического влияния астрономы, не склонные к астрологии, дают им ас-
трологически значимые имена. Так, к примеру, что касается астероида
Эрос, астроном, должно быть, предчувствовал, что он каким-то образом
связан со страстью, так как имя астероиду дал человек, который воспри-
нимал астероиды как нечто большее, чем просто большие космические
булыжники.
В книге «Основные сведения об астероидах» (1988) Лейман попыта-
лась преодолеть сопротивление некоторых астрологов в использовании
астероидов, убеждая их в том, что астероиды наделены малым количе-
ством концепций, а благодаря их малым размерам и многочисленности
появляется возможность определять очень точные значения. Например,
Эрос конкретно означает страстная привязанность, здесь не приходится
выбирать из широкого спектра значений. (Остается лишь гадать относи-
тельно концепций, ассоциирующихся с астероидами типа Дуду.) Лейман
противопоставляет эту конкретность многозначности такой планеты, как
Венера, которая может указывать на «любовь, гармонию, притягательность,
вены, диабет, эротику, картофель и еще целый сонм других вещей».
Начав с предварительного ключа, которым (как в случае с Эросом)
служит идея, что это маленькое небесное тело как-то связано со страс-
тью, астролог введет Эрос в карты своих знакомых и в гороскопы знаме-
нитостей, чья жизнь открыта для внимательного взгляда общественно-
сти. Можно заметить, что те люди, у которых Эрос находится в соеди-
нении (или в каком-то другом близком аспекте) с Солнцем, асцендентом,
Венерой или Марсом, склонны к большим «эротическим» проявлениям,
чем те, у которых эта тенденция присутствует не так явно. Вы, однако,
не узнаете конкретной природы этих проявлений и того, чем они отли-
чаются от страстей Венеры, Марса или Плутона, до тех пор, пока не
изучите множество людей, в чьих картах проявляется Эрос. Этот подход
к изучению новых астрологических факторов совпадает с методологией,
применявшейся астрологами для исследований природы «новых» пла-
нет — Урана, Нептуна и Плутона.
Сушествовало несколько причин для того, чтобы первоначально сосре-
доточиться на Большой Четверке. Церера, Паллада, Юнона и Веста были
первыми астероидами, которые удалось открыть — соответственно в 1801,
1802, 1804 и 1807 годах — а затем последовал 38-летний перерыв, преж-
де чем были обнаружены другие астероиды. Таким образом, они образо-
вали вполне естественную группу. После Большой Четверки исследова-
ния астероидов уже не носили систематического характера. Вместо того
чтобы изучать следующие астероиды в порядке их открытия или другие
крупные астероиды, исходя из их размеров, исследователи перескочили к
исследованию астероидов, имеющих звучные, выдающиеся имена — как
Эрос и Амур, или тех, которые имели странные орбиты — как Адонис и
Икар. Все они представляют собой относительно крошечные тела. Эрос
имеет 18 миль в самом широком месте, у Амура диаметр составляет
приблизительно две мили, а у Адониса и Икара — не более 1 мили в
поперечнике. Для сравнения, Гигея (персонификация здоровья или ги-
гиены), Психея (олицетворение души), Каллиопа (муза эпической по-
эзии) и Летиция (радость) — все они по размерам превосходят Юпоиу
(150 миль в диаметре), но почти ни об одном из этих астероидов нет
доступной информации, за исключением Психеи.
46
В порядке открытия следующими четырьмя астероидами после Боль-
шой Четверки были Астрея (богиня справедливости), Геба (богиня юнос-
ти, принесшая амброзию богам), Ирис (богиня радуги, которая была по-
средником между богами и человечеством) и Флора (богиня цветущих
растений). И опять о любом из этих астероидов имеется довольно скуд-
ная информация. Все ключи к исследованию «понятийных» астероидов
или астероидов, носящих имя богинь — здоровье, справедливость, поэзия,
радость и т. д. — настолько привлекательны, что недостаток внимания к
ним вызывает удивление. Очевидно, следующим шагом в изучении асте-
роидов в качестве широко признанной отрасли астрологии станет скорее
систематическое исследование наиболее крупных астероидов либо тех,
что были открыты ранее других, а не существующее разрозненное изуче-
ние астероидов с идеосиикратической привлекательностью.
Еще одна проблема требует разрешения прежде чем астрологи, настроен-
ные против астероидов, начнут воспринимать их всерьез, — это вопрос
управления знаками.
Традиционно сложилось, что Солнце и Луна (два светила) управляли
одним знаком каждый — Львом и Раком соответственно. Известные
планеты управляли двумя знаками каждая: Меркурий управлял Девой и
Близнецами, Венера — Тельцом и Весами, Марс — Овном и Скорпио-
ном, Юпитер — Стрельцом и Рыбами и Сатурн — Козерогом и Водо-
леем. Когда были открыты «новые» планеты, астрологи решили, что Уран
управляет Водолеем, Нептун — Рыбами, Плутон — Скорпионом, оставив
Сатурну, Юпитеру и Марсу управление Козерогом, Стрельцом и Овном
соответственно. В этой видоизмененной картине только Меркурий и
Венера управляют двумя знаками каждый. Привлекательность сбаланси-
рованной системы, где двенадцать небесных тел управляют двенадцатью
знаками, часто приводила астрологов XX века к размышлению о том,
что в конечном счете должны быть открыты две новые планеты, которые
были бы приняты в качестве правителей Девы и Весов.
Некоторые современные астрологи предполагают, что этими знаками
должны управлять большие астероиды. Бах, основательница астрологи-
ческих исследований астероидов, определила Церере и Весте управление
Девой, а Юноне и Палладе — управление Весами. Добинс, еще одна
первооткрывательница в области исследования астероидов, воспринимает
Большую Четверку в качестве соправителей (наряду с Меркурием и Ве-
нерой) этих двух знаков. Однако распространение управления знаками
больше, чем на одну планету — это не тот конек, на который готовы
поставить противники астероидов. Многочисленное управление не толь-
ко лишено изящества, но и усложняет некоторые астрологические проце-
дуры, такие как идентификацию сигнификатора в хорарной астрологии,
например. Помимо вопроса об изяществе, некоторые из связей знаков
зодиака искажаются. Церера, олицетворяющая качество питания, напри-
мер, явно больше подходит Раку, чем Деве. Другой вопрос, который может
возникнуть в отношении управления астероидов, заключается в следую-
щем: зачем останавливаться на Большой Четверке? Астероид Гигея, оли-
цетворение здоровья и чистоты, явно относится к Деве; астероид Астрея,
богиня справедливости, имеет определенное родство с Весами и т. д. Дело
в том, что если различные астероиды могут прекрасно ассоциироваться с
двенадцатью знаками зодиака, тогда установление правления астероидов
поднимает больше проблем, чем решает.
47
АСТРЕЯ
Астероид 5 (открыт пятым по счету — в 1845 году немецким астрономом-
любителем Карлом Людвигом Хенке), приблизительно 120 км в диаметре
и с периодом обращения в 4,1 года. Назван в честь римской богини спра-
ведливости — всем известная богиня с завязанными глазами, держащая
весы справедливости в одной руке и меч — в другой). Согласно Ланг-
Вескотт, Астрея указывает, где мы испытываем трудности, упуская людей,
отношения и ситуации из-под контроля, а также на возникающее впослед-
ствии чувство отпущенных поводьев. Ключевые слова этого астероида —
со свободными поводьями и свидетель. Согласно Мак-Кение, Астрея пред-
ставляет собой наиболее важные личные потребности, за которые человек
должен нести исключительно личную ответственность. В то же время,
человек может легко отодвинуть потребности, указываемые этим астерои-
дом, в сторону во имя других потребностей или под воздействием вне-
шних влияний.
АСТРОДИАГНОЗ
Подразделение медицинской астрологии, имеющее дело с диагнозами
болезней.
АСТРОЛОГ
Тот, кто занимается астрологией. Термин обычно относится к людям,
составляющим и разъясняющим астрологические карты клиентам, хотя на
это звание с полным правом могут претендовать астрологические иссле-
дователи. Так как астрология не признана широкой общественностью в
качестве официальной науки, сегодня не существует официально узако-
ненных органов, где бы проводилось обучение, тестирование и сертифи-
цирование астрологов. Из-за появления различных тестов иа астрологи-
ческую компетентность и неформальных сертификатов, удостоверяющих
эти умения, неофициальный статус этих экзаменов делает крайне неэф-
фективным управление этой областью.
АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ
Основа для составления гороскопов; они включают имя, дату и место
рождения, а также время рождения. Астрологи опираются в своих ис-
следованиях на эти данные, изучая модели и позиции планет и знаков
зодиака в моменты их начала, кульминации и завершения. И во время
исследований н при составлении личного гороскопа точность наблюде-
ний зависит от точности данных. Представляя научный доклад, либо
вычерчивая карту, астрологи не могут обосновать свою работу без астро-
логических данных.
Теоретические карты составляются в тех случаях, когда время рожде-
ния неизвестно, и представляют собой чистую догадку, обычно подтвер-
ждаемую событиями, иллюстрирующими точность предположения; рек-
тификация карты начинается с приблизительного времени рождения и
исправляет карту до конкретной минуты. Исторически сложилось, что
48
,к ipoлогические данные предс|авляюгся без источников происхождения.
Журналы ичко и весело предлагают acrpo.ioiические карил и ciarbii, явно
ожидая от читателей принятия на веру гочносп, данных. Когда начина-
ешь нес ледова гь гороскопы исторических фигур пли общественных дея-
телей. шокирует rot фак!, что приводится несколько варианта времени
рождения человека. Так, дается свыше дюжины вариантов времени рож-
дения Рональда Рейгана, и столько же у Иосифа Сталина, Кларка Гейбла
и .Эвигы Перон.
Ничего страшного не будет с теоретическими данными, если они предъ-
явлены таким образом. Однако предс)авля1ь данные как фактические,
если они таковыми не являк>|ся, нельзя; намеренная неточность непро-
стительна с лгической точки зрения; а представление данных без иеюч-
hiikor является дилетантством, лишено профессионализма и веде! к за-
б |ужденню Многие астро ioi ические данные связаны с конкретным вре-
менем, потому любая астрологическая карта, нс указывающая источника,
может подвергнуться сомнению, а любые выводы, сделанные на ее осно-
вании, не могут считаться имеющими силу. Если данные скудны, астро-
.101 и принимают в расчет то, что могут получить. Прошли те времена,
когда они надеялись завоевать репутацию проведением официальных ис-
t (слованни. А( ipo tot ические журналы, школы и педагоги несут ответ-
пвенноегь перед следующим поколением астролоюв за установление стан-
дартов 1? регистрации информации. Лстроло1ия делает семимильные шаги
в койне XX столетия, никогда ранее нс было доступа к таким богатым
данным или к кар,ам. сос1авлеиным с помощью компьюгера, полому
необходимо, чтобы исследования опирались па твердую основу и исполь-
зова hi )чи|фическио данные.
Клак ификация астрологических данных, предложенная Луи М. Род-
депом. представляет собой просто зффек uibh\ю chcicmv. Многие аст-
ро. ни и в Соединенных Штагах и Европе пользуются ею пли похожей
49
системой кодирования. Задействованы первые четыре буквы английского
алфавита:
ДА Точные; записаны семьей или государством.
А Возможно, точные; данные получены от человека или семьи.
В Биография или автобиография.
С Осторожно; оригинальный источник отсутствуе1
DD Лживые данные; два или более неподтвержденных события.
Данные являются основой эмпирического исследования. Астрологам
следует обращать внимание на качество справочной литературы и точных
данных, включающих дату, место, время, временной пояс, долготу и широту,
источник информации и подтвер>йдение точности.
Луи И. Родден
АСТРОЛОГИЯ
Наука о звездах, а также исследование их, сначала она включала в себя
и астрономию, и то, что сегодня зовется астрологией. Термин является
комбинацией слов astron — по-гречески «звезда» и logos — многознач-
ное, труднообъяснимое слово, первоначально означавшее «речь» (в смыс-
ле ораторства). Мы подробно обсудили этот термин во вступительной
статье к энциклопедии.
Иллюстрация из работы ►
XVII века, изображающая
астрономов, обменивающихся
результатами наблюдений
50
АСТРОЛЯБИЯ
Механический прибор, широко применявшийся моряками в те времена,
когда еще не был изобретен секстант. Считается, что астролябию изо-
брел Гиппарх, величайший из греческих астрономов (хотя некоторые
ученые считают изобретателем Птолемея). Астролябия использовалась
астрологами для определения положения планет при создании горос-
копов (пока не появились эфемериды, требовалось каждый раз при со-
ставлении гороскопа смотреть на небеса). Сам термин в переводе с
греческого означает беря звезду, поэтому его можно было бы применять
к любому инструменту, с помощью которого наблюдается звездный ку-
пол. Так, в ранний средневековый период астролябией часто называли
армиллярную сферу, совершенно другой инструмент. Тот прибор, что
мы сегодня называем астролябией, более точно было бы назвать пла-
нисферической астролябией. Впервые появившись в Греции, этот ин-
струмент был забыт Западной Европой, пока его не восстановили араб-
ские источники.
•< Астролябия Пейнсвика,
напоминающая рисунки,
найденные в работе
Чосера об астролябиях
51
АСТРОМАНТИЯ
Разновидность астрологического толкования, которая рассматривает звез-
ды для предсказания неизменной судьбы человеку, желающему узнать свое
будущее. Современные астрологи имеют тенденцию отхода от этой тра-
диции предсказания конкрст пых собьп ни Вместо прогнозирования со-
бытий большинство теперешних астрологов описывают грядущие поло-
жения планет, понимая, что клиенты имеют свободный выбор и могут
но-разному реагировать на планетарные влияния. Как и метеорологи, ас-
трологи Morvi только предсказывать тенденции и вероятности, не вдава-
ясь в детали.
АСТРОНОМИЯ
Астрономия - отрасль естественной науки, которая изучает небесные тела.
Термин состоит из греческих слов astron — звезда и потоп — закон.
Рашине астрология была частью астрономии, астрологические определения
рассматривались как практическое применение астрономических знаний.
Вплоть до современного периода все великие астрономы были гакже и
астрологами, включая таких светил, как Тихо Браге н Иоганн Кеплер
Однако несколько сотен лет тому назад две области начат расхо-
диться. и сегодня уже существуют два отдельных сообщества: асгролоти,
которые в значительной степени невежественны в астрономии, и астро-
номы, почти ничего не знающие об астрологии. Большинство современ-
ных астрономов презирают' астрологию, считая се средневековым пред-
рассудком. Однако это происходит не потому, чю астрономы отвергают
астрологию как таковую. Когда скептики подвергли в конце концов
астрологию эмпирическому тестированию, они обнаружили - где-то .гаже
к своему ужасу - связь между небесными и земными явлениями
(см. «sTARBABY»).
Со своей стороны астрологи чаще всего оказываются вопиюще неве-
жественными в области астрономии. Это невежество иногда «приглажи-
вается» мнением, осуждающим всю науку с ее ограниченностью и духов-
ной пустотой. Есть, однако, группа современных астрологов, исследующих
астрономию для развития потенциальной астрологической ивгуиции.
АСТРОТЕРАПИЯ
(КЛИНИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ)
Применение астрологии в психотерапии. Конкретно, это попытка интег-
рировать астрологические принципы с психологическими копнен пнями и
практикой, особенно это относится к работе с клиентами на современной
основе. Астротерання включает любую форму лечения, использующую
астрологические правила для лечения эмоциональной и поведенческой
проблемы, снятия или изменения имеющихся симптомов и обеспечения
позитивного роста личности. У астротерашти такое же множество форм,
как и v психотерапии. Были предприняты попытки интегрировать астро-
52
лонное гуман нс i ичсскими, loin окскими, нснхоаиа-hi i пческнмн. образными
(Gesudi). пснхосип i отческими. объективными от ношен ням и и грапспер-
COIla.'ibiiofi терапией Короче говоря, речь нде1 не об одной форме астро-
терапии. Эю скорее общин инструмент для развития эмфатического
понимания внугренпего мира клиента.
Как «рентгеновский луч» сознания карга рождения вскрывает умствен-
ные п эмоцпопатьные процессы и определяет' психическую сгруктуру.
Она поможет icpaiieirty понять ииграпсихическую динамику, южашую в
основе насюящеп проблемы, и таким образом маем возмо/кноечь юраиев-
|\ лучше поддержан, усилия клиента но изменению )моипонал|»пых. по-
знавательных и поведенческих модемен Так как я»ык астрологии симво-
личен, невзирая на строго ограниченные значения своих изменчивых ком-
понентов он может быть переведен почти в любую психологическую
модель и in тип терапии
АСТРОЛОГИЯ КАК ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ
Любой подход к психотерапии основывается на определенных предполо-
жениях. которые в сумме определяю! теорию личности, поддерживаю-
щую lepainno Согласно Холлу и Эипдзею (1978), любая адекватная
53
теория личности должна отвечать следующим минимальным целям:
1) быть всесторонней или целостной, так как имеет дело с многогранной
функционирующей личностью; 2) объяснять мотивацию человеческого
существа; 3) содержать комплекс эмпирических определений, касающихся
различных сторон личности, давая возможность наблюдать; 4) состоять из
ряда предположений относительно поведения, которые систематически свя-
зываются в соответствии с определенными правилами; 5) быть способной
к прогнозированию личностных характеристик, которые поддаются тести-
рованию и проверке, расширяя таким образом знания.
Хотя астрология имеет сомнительную «законность» па сегодняшнем
рынке идей, она отвечает всем упомянутым выше требованиям, предьяв-
ляемым к всесторонней теории личности. Во-первых, астрология — все-
сторонняя система в том, что касается всех частей и процессов, составля-
ющих психику человека. Во-вторых, знаки зодиака дают ясное объясне-
ние импульсов, мотивов и инстинктивных побуждений, которые управ-
ляют человеческим поведением и регулируют его. В-третьих, различные
знаки, планеты и дома, определяющие стороны личноеги, поддаются эмпи-
рическому определению. В-четвертых, правила пи торкретирования астро-
логической карты — толкование, синтез и анализ аспектов — представ-
ляют конкретные предположения относительно поведения и системати-
чески связываются. И наконец, в-пятых, астрология полезна не только
потому, что объясняет поведение человека, но и потому, что способна
генерировать прогнозы или предположения, поддающиеся проверке, та-
ким образом развивая исследования.
Теперь мы можем сказать, что астрология состоит из набора предполо-
жений и определений, касающихся человеческого поведения, а также
правил, связывающих эти предположения и определения с обозримыми
событиями. Достаточно простого примера, чтобы проиллюстрировать ска-
занное. Если у человека Сатурн находится в аснепдснтс, наша теория
предскажет, что функция, которую олицетворяет эта планета, будет глав-
ной чертой его личности. Это предсказание основывается на родствен-
ных предположениях: 1) асцендепт является важным элементом лично-
сти; 2) соединение планет с асцендентом будет выражено во внешности
и поведении человека. Так как Сатурн имеет эмпирическое определение
(Сатурн олицетворяет процесс организации и ассоциируется с серьез-
ным, дисциплинированным поведением, направленным на удовлетворе-
ние потребности в структуре и контроле), то эти предположения можно
проверить путем сравнения их с наблюдаемым поведением человека. Если
объект и в самом деле оказывается дисциплинированным, серьезным, вы-
держанным и т. н., тогда предсказание подтверждается.
Астрология отличается от других теорий личности тем, что является
единственной системой, имеющей внешних референтов — знаки и плане-
ты — для элементов психической структуры. Эти внешние референты
являются видимыми, предсказуемыми и могут быть сложными, в отли-
чие от любой другой теории человеческого поведения, изобретенной пси-
хологией. Хотя астрология проста в том, что источником ее являются
архетипы (знаки), тем не менее она сложна в своей способности выво-
дить индивидуальный процесс из этих архетипов (планет в знаке, доме
и аспекте); каждый элемент психической структуры имеет конкретное
значение при том, что является бесконечно вариативным в комбинациях.
Так как астрология имеет множество оттенков значения, она легко срав-
54
нима с большинством психологических моделей, почти все из которых
можно перенести иа астрологический язык. Например, между фрейдов-
ским тройственным делением разума на ид, эго и суперэго и астрологи-
ческими отношениями Марса (нд), Солнца (эго) и Сатурна (суперэго)
можно провести глубокую параллель. Многочисленные элементы астро-
логии делают ее намного более точной и потенциально топкой моделью
для изображения структуры и динамики психики.
Еще одно различие между астрологией н традиционными личностны-
ми теориями заключается в том, что у астрологии ног основателя. Она
не была ни изобретена, ни создана, ни развита одним человеком или
группой людей, как другие теории личности. Личностная теория неиз-
менно несет на себе печать своего создателя; то есть теория является
«автопортретом^ своего создателя. Это ясно видно, например, в гороско-
пе Фрейда, прекрасно олицетворяющем эдипов комплекс, который Фрейд
считал универсальным и приписывал каждому человеку. Этот же прин-
цип справедлив и для других личностных теорий. Каждая теория, за
исключением астрологии, начиналась как проект личного мнения одного
человека и постепенно привлекала сторонников этого мнения. В каждом
примере источники особенностей теории можно проследить, возвращаясь
к предрассудкам, тенденциям, проблемам и познавательным стилям, ясно
отраженным в гороскопе основателя. Астрология, однако, имеет более
объективную структуру, так как опа произошла не от одной личности (и
даже не от одной культуры) и основывается па эмпирическом наблюде-
нии, а также выдержала проверку временем. В этом смысле ее можно
рас-смагривагь как метатеорию, включающую другие модели.
АСТРОЛОГИЯ КАК ИНСТРУМЕНТ ДИАГНОСТИКИ
Реальная ценность астрологии, однако, выходит за рамки своего потенци-
ала как теории личности. Так как каждая астрологическая карта уни-
кальна, астрология выступает в качестве диагностического инструмента,
не имеющего себе равных по богатству. Многие терапевты начинают
использовать астрологию как инструмент оценки, благодаря тем преиму-
ществам, которые она представляет сверх традиционных психологических
тестов. Основываясь иа внешней структуре отношений, карта предлагает
портрет характера, совершенно независимый от ответов на тесты, как это
делается по традиционным психологическим вопросникам, таким обра-
зом исключается любая возможность появления предвзятости в случае,
если кому-то подсознательно захочется манипулировать своими ответа-
ми. Тогда как большинство диагностических тестов дает скучный статис-
тический срез, основанный на количественной оценке различных качеств
личности, астрология представляет качественную оценку психической
структуры, основанную на психологических процессах во взаимодейст-
вии, например, сознательные и подсознательные динамики, области сдер-
живания и конфликта, пути сублимации, проектирования и т. п. Таким
образом, гороскоп гораздо ближе подходит к психической географии, ко-
торую используют врач и клиент.
Так как гороскоп основывается на внешних отношениях, поддающихся
наблюдению и прогнозированию, он является объективной отправной
точкой для уравновешивания субъективности терапевтического процес-
са. Гороскоп рисует личность как всеобъемлющую модель поведения,
55
являющеюся результатом уникальной организации, цида как традицион-
ные с ее гы ограничен ы линейными измерениями, коюрые деляг личность
на множесню черт, мотивов, потребностей, факторов и градации
Здесь опят астрология превосходит те средства, oi рапичивающиеся
измерениями отдельных злемеитов личности, ногомх что они не в состо-
янии предложи i ь целое гну к) кар гипс человека.
Нефункциональные кранное i и .зодиакальных знаков можно точно
сооыссги с некоторыми из основных диагностических каююрий тради-
ционной психологии. Однако, в общем-то, асгро-тогия нс принижает людей,
сводя их к заранее созданным катенориям с патологическими диагноза-
ми, скорее, карiина увеличиваем чувство индивидуальности, уникально-
сти человека и создает ощущение возможности, вероятности Астрология
считаем, что личность являемся не вросням следовнем умножения слу-
чайно совпавших фактов, таких, как (спетика или окружающие обстоя-
|ельс1ва, но зеркалом живой Вселенной Гермсмическая доюрина макро-
космоса и микрокосмоса сое|авляс.ч фи. юсофскую основу астрологии и
являемся дополнением к современной фи юсофнн холизма С .нон точки
зрения душа - не просто целое само ио себе, а часть большого целого,
которое се отражаем.
Астрология нс юлько представляет весеiороииип noprpei души во
всей ее Ooiaiofi многогранности, она 1акже способна ошяпуться назад в
прошлое или заглянуть в будущее. Астрология — диагносшческая «ма-
шина времени», позволяющая терапевту получить доступ к пси холей 11-
чсскнм событиям, происходящим от рождения до смерти. Например, по-
наблюдав за транзитами и прогрессиями в течение любого года из жиз-
ни человека, астролог может: 1) определить ключи к травмировавшим
событиям, которые, возможно, имели место в раннем детстве, и 2) сде-
лать прогноз иа будущее и на те периоды, когда у человека наиболее
вероятны новые кризисы. Такие прогнозы предсказывают не общие кри-
зисы, а кризисы определенного типа и длительности. Ас1рологическая
карта помогает терапевту и с диагнозом, и с прогнозом, гак как там, где
она показывае! врожденные конфликты, комплексы и области сдержива-
ния, там же она хказываст па скрытые потенциалы и области (или вре-
мя) возможного роста. В сущности, гороскоп можно рассматривать как
символическую карту процесса самореализации.
У астрологической карты есть преимущества над традиционными диаг-
ностическими схемами. Хотя любое оценочное средство способно опи-
сать личность субъекта, традиционные тесты не предпринимают ничего,
чтобы освеинъ конкретные типы объектов, которые скорее всего встре-
тятся человеку. В астрологии, однако, каждый символ в карге является
результатом и внугрилсихического процесса, и условий окружающей сре-
ды. Это значит, что карга представляет описание не просто индивидуума,
ио также индивидуума в динамике отношений с окружающей средой.
Так как субъект и объект определяют друг Друитт, окружающая среда
видится как отражение души, к которой она при гят ивается. Преимуще-
ство такой концепции заключается в том, чю она иоказывае|. как точно
межличностные проблемы отражаются во внутрнисихичсских структурах.
Астрологические показатели межличностных проблем относятся не к об-
щему типу, а к узко специализированным отношениям, таким, как потен-
циальные партнеры для брака, дети, власти, финансовые учреждения, ре-
лигиозные организации, друзья, работодатели н служащие.
56
ТРАДИЦИОННАЯ АСТРОЛОГИЯ, ОРИЕНТИРОВАННАЯ НА СОБЫТИЯ
Трудно оценить, как далеко шагнула астрология за последние тридцать
лег Только после появления гуманистической психологии в 60-х годах
XX века астрологи начали всерьез задумываться об асrpo.ioi ической карге
в плащ' психологического роста и трансформации. Для тех. кго начал
изуча(ь астрологию недавно, может показаться что гак было всегда, но
они ошибаются. Хотя Юнг (1931) однажды сказаз. «Астрология нред-
С1авляс) совокупность психологических знаний ангичлост», — на га-
мом деле в астрологии до 60-х годов было очень мало чю связано с тем,
чю сегодня считаемся «психологическим».
Древние народы вначале воспринимали планеты как богов, управляю-
щих различными процессами природы, как король правит своими под-
данными. В их представлении отношение между небесными и земными
событиями было линейным, дуалистическим и иерархическим, высшая
сила п в |адычес1во над подчиненной силой. В то время, как более поздние
и мубокпе формы асгроло! ической философии признали, что макрокос-
мос и микрокосмос были действительно взаимопроникающими и поэто-
му нс были ни линейными, ни дуалистическими, это мнение устарело
нмесю с разрушением эллинистической культуры в III веке. Более про-
едая модель превалировала во время средневекового периода и сохраня-
лась в юн или иной форме вплоть до второй половины нынешнею века
Человеческие сущиегва воспринимались как обреченные преемники кос-
мических сил, которые можно умилостивить, но от коюрых нельзя отка-
за гься.
Такой мрачный детерминизм усиливался соответствующей терминоло-
шей, с помощью которой слишком часто описывали астрологическую карту
в зловеншх красках, например: злошвориьш, злой аспект, слабость,
ущербность, вред, закат, разрушитель жизни, ад зодиака и т. д. Ко-
нечно, у астрологии были н «хорошие» термины — такие, как польза и
возвышения, но они лишь подчеркивали детерминизм системы. Планеты
воспринимались как передатчики таинственных лучей либо элекгромаг-
И11Н1ЫХ сил, воздействовавших на человека прн рождении. Понятно, что
эго заставляло людей сосредоточивать свое внимание на внешних явле-
ниях, чтобы узнать, какое влияние — губительное или благоприятное -
6oi и для них уготовили. Жесткий детерминизм традиционной астроло-
1НН не ославлял возможности для перемен или роста в сознании. Вме-
сто этого люди были склонны консультироваться со звездами, чтобы из-
бежать пагубного рока либо использовать возможности манипулирова-
ния обстоятельствами для личной выгоды.
Подтекст традиционной, ориентированной на события астрологии за-
ключался в том, что индивид считался потенциальной жертвой безраз-
личной Вселенной, над которой человек либо не был властен вообще,
чибо мог изменить только кое-что незначительное. Соответственно это-
му астрологи жаждали дать людям то, что те хотели — предсказания,
советы, предупреждения и упрощенные решения всего, что сейчас мы при-
знаем как сложные психологические проблемы. В лучшем случае, тради-
ционные астрологи были благонамеренными личностями, заинтересован-
ными в предсказании событий н описании характера, и они не приноси-
ли вреда. В худшем случае — эго были паразиты, сеявшие страх, эксп-
луатировавшие незащищенность и беспокойство людей, оплачивавших их
услуги, и они приносили большой вред.
57
Подавляющее большинство муиданных предсказаний (относительно
болезней, несчастных случаев, разводов, кораблекрушений, землетрясений,
скандалов, наследств, свадеб, продвижений по службе и т. п ) были со-
вершенно бесполезны, за исключением того, что сложилась привычка об-
ращаться к астрологу, чьи заявления, казалось, давали некоторую надеж-
ду на контролирование сложных ситуаций. Но ни одному астрологу не
удавалось с точностью предсказать события и при каких конкретных об-
стоятельствах они произойдут или как они повлияют на человека. Осо-
бенно не хватало в таких предсказаниях цели события и какое значение
оно будет иметь впоследствии, помимо сиюминутного воздействия. Ка-
кое отношение это имело к сознанию клиента? Какие возможности от-
крывало для его внутреннего видения и роста самосознания?
Точно так же описание характера традиционным астрологом, в общем,
ограничивалось поверхностным перечислением черт, перегруженным мо-
ральными наставлениями и бойкими советами. В лучшем случае, астро-
лог подтверждал то, о чем человек интуитивно догадывался сам. В худ-
шем — астролог запутывал или расстраивал человека интерпретациями,
которые носили поверхностный, бесчувственный, наставительный, слиш-
ком негативный характер, либо были откровенно ошибочными. Предпри-
нимались очень незначительные (если вообще предпринимались) попытки
обратиться к более глубоким пластам астрологической карты, где содер-
жались намеки на подсознательные убеждения и фундаментальные по-
буждения, скрытые под внешним поведением. Человек виделся либо как
статичный и неменяющийся индивид, либо как легко поддающийся сове-
там сведущего в космических вопросах астролога. Такие мнения кажутся
наивными с высоты современной психологии. Сегодня мы признаем, что
изменение врожденного характера чрезвычайно сложно, но этого можно
достичь, приложив мужество, настойчивость и упорный труд.
РОЖДЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ АСТРОЛОГИИ
Швейцарский психоаналитик Карл Юнг был первым, кто признал ог-
ромный потенциал астрологии инструментом для изучения глубин чело-
веческой психики. В различных работах на протяжении своей жизни
Юнг высказывал свое глубокое уважение к астрологии. Он утверждал,
что астрология способна сделать огромный вклад в психологию, и при-
знавал, что довольно часто использовал ее в своей аналитической работе
с клиентами. В случаях затруднений с психологическим диагнозом Юнг
составлял гороскоп, чтобы получить дополнительную информацию с со-
вершенно другой точки зрения. «Должен сказать, я очень часто обнару-
живал. что астрологические данные проливали свет на определенные
вопросы, которые я иначе никак не мог попять», — говорил Юнг (1948).
Юнг рассматривал знаки зодиака и планеты в астрологии как символы
архетипических процессов, берущих начало в коллективном подсозна-
нии. Архетипами коллективного подсознания были всеобщие организую-
щие принципы, лежащие в основе и мотивирующие всю психологическую
жизнь, как индивидуальную, так и коллективную. С точки зрения Юнга,
мифология сфокусировала внимание на культурных проявлениях архети-
пов в разные времена и в различных исторических местах, тогда как
астрология использовала архетипы в качестве языка для понимания ос-
новных психологических побуждений людей. «Астрология, как коллек-
58
тивное подсознание, к которому она имеет отношение, состоит из симво-
лических конфигураций: планеты — это боги, символы силы подсозна-
ния» (Юнг, 1976). Мифические боги представляли живые силы Вселен-
ной, служившие образцами всего. Как и платоновские Формы, архетип
был одновременно и субъективным, и объективным; это подтверждалось
как врожденными идеями человеческого сознания, так и фундаменталь-
ными процессами природы; это одушевляло не только человеческий опыт,
но также и планетарные движения.
Именно эта двойственная природа архетипа давала возможность ас-
трологической карте связывать внутренний характер и внешние события,
отражающие этот характер. «Есть множество примеров поразительных
аналогий между астрологическими констелляциями и психологическими
явлениями или между гороскопом и характерологическими склонностя-
ми», — писал Юнг (1976). Архетипы, заключал он, были «нсихоидны-
ми», то есть они формируют сущность так же, как разум. Астрологиче-
ская конфигурация определяла как врожденный нрав индивидуума, так и
конкретные виды внешних условий, которые индивид склонен пережи-
вать. В 1954 году в одном из интервью Юнг утверждал: «Можно со
значительной долей уверенности ожидать, что данная вполне определен-
ная психологическая ситуация будет сопровождаться аналогичной астро-
логической конфигурацией».
•Юнг признавал, что уникальная, не имеющая себе равных способность
астрологии обнаруживать корреляции между планетарными движениями
и человеческим опытом, также сделала ос точным способом расчета вре-
мени жизненных кризисов: «Я наблюдал множество случаев, где строго
определенная психологическая фаза н аналогичное событие сопровожда-
лись транзитом — особенно, кризисные аспекты Сатурна и Урана» (1954).
Наблюдения Юнга за корреляциями между психологическими явле-
ниями и астрологическими данными сделали большой вклад в формули-
рование его теории синхронности. Он определял синхронность как «со-
впадение по времени определенного психического состояния с одним
или более внешними событиями, оказывающимися значимыми паралле-
лями для сиюминутного субъективного состояния» (1955). Соответственно,
Юнг. не колеблясь, воспринимал всерьез синхронные явления, лежавшие
в основе астрологии. Он считал, что астрология работала точно именно
благодаря синхронности; то есть психическая структура человека к мо-
менту рождения оказывалась «значимо параллельной» расположению
планет в это время.
В ходе поисков способа проверки гипотезы синхронности Юнг провел
астрологический эксперимент по установлению соотношения планетар-
ных конфигураций или пересекающихся аспектов между астрологически-
ми картами супругов. Он выдвинул гипотезу, что определенные пересе-
кающиеся аспекты будут появляться гораздо чаще между картами супру-
гов, чем между картами людей, не имеющих отношения друг к другу.
«Значимое совпадение, которое мы ищем, тут же проявляется в астроло-
i ии, — утверждал Юнг, - так как астрологические данные... соответ-
ствуют индивидуальным чертам характера; и с давних времен различные
планеты, дома, зодиакальные знаки и аспекты — все имело значение,
служившее основой для изучения характера» (1955).
Хотя Юнг никогда не разрабатывал систематических теорий, оказа-
лось, что его собственная теория аналитической психологии подверглась
59
сильному влиянию астрологии. Между ними так много параллелей, что
сам coGoff напрашивается вывод, что по меньшей мерс некоторые л» ею
главных концепций были напрямую заимствованы из а< rpo/ioi ни Вдо-
бавок к его точному подтверждению планет как архетипов и его тео-
рии синхронности как средства объяснения астрологических совпаде-
ний, введенное Юнгом понятие двух типов отношений экстраверт н
интроверт — с готовностью признается астрологами как биполярное
деление зодиака на позитивные/ мужские (экс i равергные) и негатив-
ные женские (интровертные) знаки. Более того, его четыре функцио-
нальных типа — интуиция, ощущение, размышление и чувство — име-
ют грубую параллель в астрологии с четырьмя элементами — огнем,
землей, воздухом и водой. Вдобавок к этим более очевидным аналоги-
ям существуют дополнительные корреляции, изучаемые астрологами. К
ним относятся эго/Солнце, персона/асцендент, тепь/Плутон, апима •
Венера, анимус/Марс и коллективное подсозианне/Нептун. Трудные
астрологические конфигурации, особенно тс, где задействованы жесткие
аспекты от внешних планет к Меркурию, Венере, Марсу, Лупе и Солнцу,
находятся под наблюдением астрологов н являются трудными момента-
ми в личности аналшично тому, что Юиг описал как психические ком
плексы, то есть подсознательные, эмоционально заряженные воспоми-
нания, образы и мысли, собранные вокруг центрального ядра
В 30-х годах Дейн Радьяр начал «переформулирование» современной
астрологии в терминах юнговской аналитической психологии. Он осо-
бенно сосредоточился на идее Юнга, что психика — это динамичное
сочетание противоположных сил в состоянии равновесия, а также, что
психика внутренне мотивирована н развивается в направлении психи-
ческой целостности, этот процесс Юнг назвал индивидуацией. Юнг по-
лагал, что процесс трансформации личности является врожденным или
теологически мотивированным. Личность — это не только продукт внеш-
них сил, она целенаправленно стремится к конечной цели самореализа-
ции. Как индивид узнает из собственного опыта: архетипичная структу-
ра психики становится все более дифференцированной, интегрированной
и целостной. Радьяр (1936) признавал, что эти идеи можно легко при-
способить к астрологии: гороскоп также представляет собой динамичное
сочетание противоположных сил (знаки зодиака) в равновесии, а раз-
личные части астрологии с мириадами аспектов и взаимосвязями явля-
ются символами архетипических сил, стремящихся трансформироваться в
единое целое. Радьяр понимал, что процесс индивидуации подразумева-
ется в каждом гороскопе.
К 60-м годам проект Радьяра по «переформулированию» астрологии
получил новый импульс от гуманистического движения в психологии.
Гуманистическая психология, описанная в работах Абрахама Маслоу, Карла
Роджерса, Ролло Мея н других, возникла в ответ на мрачный пессимизм,
присущий фрейдистскому психоаналитическому взгляду, и роботоподоб-
ной концепции человеческого потенциала, скрытого в бихевиоризме. И
психоанализ, н бихевиоризм носили детерминистский характер в том,
что они представляли себе личность как результат воздействия внешних
процессов — то есть генетики, родительского влияния, окружающих ус-
ловий и т. д. Гуманистические психологи противостояли этому направ-
лению, развивая модели, которые могли отвечать за ясную целенаправ-
ленность поведения человека и его стремления к росту.
60
Вместо описания индивидуума, попавшею в бесконечную борьбу меж-
ду инстинктивными побуждениями и сдерживающим влиянием обще-
ства (психоанализ) или деление человека на множество обусловленных
моде .той поведения (бихевиоризм), i уманисты воспринимали индивиду-
ума как унифицированный ор|анизм, состоящий из автономных стиму-
лов и функции, которые можно огличть др\ч <ч друга и интегрировать
в функциональное целое, большее1, чем просто сумма его частей. Гума-
нистические психологи бросили вызов фрейдистской теории, заявив, что
инстинктивные ешмч чы - это не опасные сиды, прорывающиеся из прц-
MiiiiiHiioio ид, а здоровые импульсы, коюрые 1реб\ юг оценки и доверия.
.Чинность воспринималась творческим, самореализующимся п самоопре-
деляющимся организмом, способным принимать ответственные решения
и неуклонно стремящимся к идеальному состоянию. В отличие от бихе-
виористов, которые игнорировали впуiренний мир сознания, гуманисты
подчеркивали первенство субъективного элемента. В го время, как бихе-
виористы утверждали, что поведен не обуславливается исключительно
внешними причинами, гуманисты сосредоточивали внимание на уместности
намерения как внутренней причины поведения. Если бихевиористы были
озабочены гем. как можно манипулировать поведением и контролировать
ею, гуманисты подчеркивали способнос|ь к личной свободе и выбору. В
общем, для гуманистического психолога иавным является не внешнее
окружение, а внутренний мир восприятш!, ценностей, мыслей, взглядов,
отношений, ожиданий, потребностей, чувств и ощущений личности
Радьяр первым понял, что астрология и гуманистическая психология
дополняют друг друга. В сущности, гороскоп можно использовать как
инструмент для составления карты сложного внутреннего мира, который
гуманисты начали исследовать. Точно так же, как гуманно ическая пси-
ХОТО1ИЯ явилась ответом на детерминизм, свойственный психоанализу и
бихевиоризму, гуманистическая астрология явилась ответом па детерми-
низм, свойственный традиционной, ориентированной на события астроло-
гии. позаимствовав в какой-то степени заголовок книги Карла Роджера
«Терапия. сосредоточенная на клиенте» (1951), Радьяр развил «Астро
io/ию. сосредоточенную на личности» (1972). Радьяра меньше заботил
вопрос: работает ли астрология, чем то, как ее можно использовать
для помощи процессу самореализации. Реальный вопрос заключается в
выяснении, каково настоящее назначение астрологии.
В 1969 году Радьяр основал Международный комитет ио гуманисти-
ческой астрологии и провозгласил, что астрология была или должна была
бы быть, главным образом, методикой для понимания человеческой при-
роды. Он порицал безусловный детерминизм предсказательной астроло-
гии и вместо него сосредоточивал внимание на астрологическом потен-
циале как символическом языке. Вместо того, чтобы рассматривать пла-
неты в качестве передатчиков физического влияния. Радьяр считал их
символами человеческих функций. В качестве психологического языка и
диагностического и нс тр\ мента астрология может служить проводником
к п в I ci pai hi и и трансформации личности. Подход Радьяра был «сосре-
доточен па персоне» в том смысле, что каждая карта рождения (горос-
коп) уникальна; гороскоп представляет общий потенциал индивида, где
ни одна планета не бывает ни «хорошей», ни «плохой», где каждый
элемент есть скорее часть органичного целого. События интерпретирова-
лись не как разрозненные случайности с удачными или неудачными
61
последствиями, а как целенаправленные проявления циклов развития с
конкретными фазами. Событие приобретало свое значение от стадии,
которую оно представляло в данном планетарном цикле, и вносило вклад
в настоящий процесс роста, который неукоснительно вел к самореали-
зации.
В 70-х годах знамя гуманизма было подхвачено такими астрологами,
как Зивнора Добинс, Ричард Идемон, Стивен Арройо, Роберт Гана и
другими. Гуманистические астрологи утверждали, чго между человече-
ским и божественным нет абсолютного разделения; скорее люди и пла-
неты соединены в один узел бытия. Каждый индивид является фокусом
и каналом энергий, пронизывающих весь космос. Не материя, а сознание
есть первичная реальность вселенной. Так как человеческая душа есть
одновременно и отражение и часть Всемирного Духа, она тоже содержит
созидательную силу этого вселенского сознания. Душа связана и ожив-
ляется законами и созидательными принципами Одного Существа, при
этом все меньшие существа являются и его частичками. Тогда как уни-
версальные законы Абсолютного Бытия нельзя нарушать, индивид свобо-
ден и независим в рамках этих законов.
Радьяр полагал, что каждый человек рождается в ответ на потреб-
ность Вселенной, то есть в определенное время и в нужном месте. Карта
рождения в сущности представляет собой ответ на эту потребность; она
вскрывает предназначение жизии и дает ключ к судьбе человека. Дру-
гими словами, гороскоп является как бы «планом посева», показывающим
уникальный путь развития человека. Так же, как кучка семян содержит
картину растения, в которое данные семена могут в конце концов пре-
вратиться, так и гороскоп «олицетворяет» взрослого человека, каким ин-
дивид может стать. В этом смысле все, что случается в жизни человека,
имеет цель, и эта цель является целью того целого, что действует через
индивида. Это целое часто называется ядром эго, вечного божественного,
укоренившегося в живой, служащей определенной цели Вселенной. Тог-
да не возникает вопрос; «Что случится?» — а возникает вопрос: «Что
это означает?». Астрологию, по словам Радъяра, можно использовать как
своего рода Карма-йогу, в которой все, что происходит, связано с гем, кто
этот человек и каким он может стать. Таким образом, гуманистический
астролог должен заботиться не о событиях как таковых, а лишь о том,
как клиент па иих реагирует и какое значение он им придает. «Важны
не предсказываемые события, а отношение индивида к своему собствен-
ному росту и самореализации» (1972).
Преимущество карты рождения заключается в том, чго опа изображает
индивидуума как единое целое и таким образом обеспечивает средство
для понимания того, как внутренние конфликты выливаются в дробле-
ние личности и в экстерриторизацию конфликта. Личность расщепляет-
ся и начинает отторгать определенные свои стороны, если потребности,
лежащие в основе выражения этих сторон, встречают боль и разочарова-
ние. Различные функции подавляемся, от них отказываются, и таким
образом личность сужается до одной частички того, чем она является в
потенциале. Неинтегрированные функции обычно воплощаются во внеш-
нем мире под видом людей и ситуаций, которые привлекают индивиду-
ума. То, что человек переживает как проблематичную ситуацию или
отношение, можно увидеть в карте в виде аспекта собственной души
человека. Таким образом, гороскоп указывает, какие функции отрицаются
62
и подавляются и в каких обстоятельствах (домах) они скорее всего встре-
тятся.
В то время, как карта рождения обеспечивает проникновение во внут-
ренние конфликты человека, транзиты и прогрессии сообщают, когда эти
конфликты можно разрешить. Эти планетарные движения указывают на
природу, значение и длительность различных периодов развития, каждый
из которых представляет свои собственные проблемы и возможности.
Хотя транзиты могут устанавливать отношения с внешними событиями,
которые вторгаются в жизнь индивидуума, астрология полагает, что эти
события есть не что иное, как синхронное внешнее проявление внутрен-
них перемен. Внешние события служат своего рода «спусковым крюч-
ком», или стимулом, обеспечивающим внутренний психологический рост.
Если смотреть в подобном ракурсе, то транзиты открывают такие стороны
человеческой природы, которые человек готов сознательно интегрировать,
исследовать или трансформировать. Воссоединение отколотой части обыч-
но выливается в кризис, так как это означает, что старый порядок должен
умереть во имя появления нового, более содержательного. По словам
Радьяра, 1уманистичсский астролог
«приветствует кризисы как показатели роста. Он пытается помочь клиенту или
пациенту переориентироваться ца причины кризиса, переоценить свои цели и
мотивы, принять все, как есть, но в новой холистической манере... которая в
конечном итоге должна привести к гармонии, внутреннему миру, мудрости и
состраданию» (1975).
Ценность астрологии тогда заключается не в силе ее предсказаний
того, что боги уготовили для людей, а в ее способности вскрывать бого-
подобные силы, таящиеся в глубине каждого человеческого существа.
Соответственно, фокус внимания в гуманистической астрологии лежит
внутри, а не снаружи, и интерпретации происходят с точки зрения лич-
ного роста и самореализации. Проще говоря, цель заключается в том,
чтобы помочь клиенту осознать потенциал, воплощенный в гороскопе.
Например, Сатурн, находящийся в оппозиции к Венере в натальной кар-
те означает просто «несчастье в любви», но также потенциал или воз-
можность любить глубоко, постоянно и ответственно, проявляя терпение
и готовность преодолеть препятствия. Хотя реализация этого потенциа-
ла может потребовать определениой степени трудности и страданий, пред-
сказание одних трудностей и страданий без объяснения потенциальных
выгод и радостей является близоруким, в лучшем случае, и вредным —
в худшем. Добинс объяснила это так:
«Сообщение людям, что они обречены иа испытание конкретных негативных
событий, можег оказаться в высшей степени деструктивным. Мы придерживаемся
мнения, что характер — это судьба, и изменяя свой характер (паши привычные
отношения, взгляды и поступки) мы можем изменить свою судьбу. Благодаря
самопознанию, мы можем пережить конфликты, преодолеть слабость, развить та-
ланты и добиться равновесия. Как утверждает гуманистическая астрология, мы
можем достигнуть самореализации и самосовершенствования» (1973).
Во многих отношениях гуманистическая астрология представляет со-
бой истинный прогресс в теории гуманистической психологии. И психо-
логию Юнга, и гуманистическую психологию критикуют за нехватку точ-
ности в описании внутренней природы человеческого существа. Ссылки
на архетипы, способности, функции, импульсы и т.п. имеют тенденцию
63
казаться неясными и умозрительными, не имеющими конкретных среде i а
,1 дя сиг I гм hoi о описания cipvK гуры психики Гуманист ическая психоло-
гия представляет собой скорее «-набор отношений» к личности, чем точ
Hvto и полезную теорию личности и человеческого роста. Асгроло(ия же
с другой (-тороны, обеспечивает установление объективных, предсказуе-
мых отношений со структурой и динамикой психики, при этом указывая
направление, н котором этот рост можеч иметь место К примеру чело-
век, v которого Сатурн находится в оппозиции к Венере, может спустя
некоторое время перейти от негативного, испуганного восприятия отно-
шении (например: «Я буду сопротивляться контролю со сюроиы довле-
ющего надо мной партнера») к отношениям более ответственным и ло-
яльным. Такой переход отразит более зрстос реалистичное восприятие
взаимоотношений (например: «Хороший брак требует терпения, смире-
ния и тяжелого труда»), притом, что астрологическое значение Сатурна
в оппозиции к Венере сохранится.
СУДЬБА И ПРИЧИННЫЕ СВЯЗИ
Как теория причинных связей, гуманистическая астрология радикально
проги вое гои г механическому детерминизму, скрытом)’ в большинстве
психологических моделей Это не говорит о том, что психо.югические
проблемы неизменно являются побочными продуктами нездоровой куль-
туры, травмированного опыта или недос1атков детского воспитания. Так
как точная природа человека, а также его окружения, скрыта в символиз-
ме карты с момента первого вздоха, астрология ечтает. что характер и
судьба предопределены. Но как отмечал Грин (1984), го, что мы называ-
ем роком, судьбой, неразрывно связано скорее со справедливостью и ш-
коном, чем со случайной предопределяющей силон, диктующей человеку
каждый шаг и поступок. Рок олицетворяла у древних iреков богиня
Мойра, и это понятие возникало из представления об организованном,
взаимосвязанном космосе. Как воплощен не справедливое! и, Мойра была
просто законом природы, возведенным в статус божества. Опа олицетво-
ряла принцип, заключающийся в следующем: раз люди — часть приро-
ды, они не имеют нрава нарушать законы природы, ио неся за это нака-
зания; io есть, они не могут нс подчинятвся архетипу либо О1разнгь
архетип до предела, не понеся наказания, призванного скорректировать
нарушение. В этом отношении рок является причинно-следственным
принципом, аналогичным восточной доктрине кармы. Рок — эго не
просто таинственная сила, раздающая благословления или наказания, а
корректирующий процесс, отвечающий высшей цели — тому, что инди-
вид стремится к более полному осознанию божественного порядка, кою-
рый естественным образом воплощается в людях.
Соединяя доктрину кармы с теорией ас rpo.ioi и и, можно обьяснвть
роковое начало в человеческой жизни и характере: кар|у можно рас-
сматривать либо как «план посева», либо как проект судьбы, по [5 конеч-
ном итоге опа отражает судьбу, сотворенную самим человеком. Эта
перспектива предполагает, что безграничная мудрость космоса состоит в
том, что человек появляется на свет, когда планеты организуются в струк-
туру, отражающую судьбу, заработанную человеком на основе прошлых
поступков в прошлых жизнях. Последующий опыт культуры проистекает
из предшествующей психической структуры. Тогда окружающая среда, па-
64
чикающаяся с тела, является нс столько главной, сколько второстепенной
причиной поведения; это зеркало, отражающее уже существующую внут-
реннюю структуру души. Таким образом, в патологическом случае окру-
жающая среда подкрепляет — но не порождает — первые тревоги и
внутренние конфликты ребенка. Конечно, нельзя оспорить недочеты ок-
ружения и их воздействия. Что требуется подчеркнуть, однако, так это
ответственность индивида. В этом смысле опытное окружение устанав-
ливает кармическую обратную связь, чтобы активизировать, корректиро-
вать и совершенствовать внутренний характер человека, каким бы дол-
гим и болезненным ни оказался этот процесс. Прежнее разни iне в те-
рапии прошлых жизней предполагает, что данная жизнь может оказаться
единственно главной в действительном эволюционном процессе.
ОСНОВНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ И ПСИХОПАТОЛОГИЯ
Применение астрологии в клинической практике может обладать много-
численными и разнообразными формами. Какой бы метод ни применял-
ся, непосредственное преимущество астрологии заключается в том, что
она обеспечивает ясную структуру для понимания потребностей клиен-
та. Каждый знак зодиака представляет фундаментальную человеческую
потребность или мотивационный стимул. Хотя все двенадцать знаков
являются действенными в сознании, устанавливая архетипическую струк-
туру психики, знаки, которые занимают планеты, показывают те потреб-
ности, которые будут превалировать в личности. Астрологу требуется
оцепить, как располагаются планеты в карте, то есть в каких отношениях
друг с другом они находятся. Всеохватывающая сеть планетарных аспек-
тов олицетворяет познавательную структуру - эту относительно постоян-
ную организацию идей, отношений и ожиданий, посредством которых
индивиды интерпретируют свой мир и направляют свое поведение.
Если, например, у человека в гороскопе Солнце образует квадратуру с
Нептуном, то основные потребности, которыми управляют эти планеты,
будут находиться в конфликте (аспект квадратуры). Потребность в ут-
верждении (Лев) и способность к творческому самовыражению (Солн-
це) находятся в конфликте с ногребностью отказаться от эго в самоот-
верженном служении целому (Рыбы ЛНеи гуп). Этот конфликт возника-
ет в сознании как конкретный образ мышления (человек может не ве-
рить, что заслуживает признания), восприятия (другие воспринимаются
как более важные или бескорыстные, или лишенные законной силы) и
поведения (воля человека ослаблена, намерения неясны и имеется склон-
ность к самопожертвованию, самообречению или самообману).
Вполне вероятно, что результатом такого умственного настроения может
стать обман в отношениях с другими людьми. Двуличность, или обман-
чивое поведение, — это главная черта «ложного Я», что характерно для
нарушений типа нарциссизма; человек может компенсировать ощущае-
мый дефицит путем развития поведенческого стиля; «Я особенный, пре-
красный, совершенный и превосходный, а вы (все остальные) — ничто».
Знаки, которые занимают планеты, указывают конкретный путь, по кото-
рому этот процесс скорее всего будет разворачиваться.
Дело в том, что убеждения — это познавательные структуры, возни-
кающие из относительной интеграции основных потребностей, тогда как
поведение — эго видимое выражение этих внутренних структур. Изучая
65
карту рождения клиента, астротерапевт может проникнуть в сердцевину
идей, лежащих в основе существующих проблем- Психопатологию мож-
но рассматривать как продукт мрачных, подсознательных, патогенных
убеждений, возникающих в результате недостаточной интеграции основ-
ных потребностей. Эти негативные или ошибочные убеждения предрас-
полагают человека к тому, чтобы обижать себя или других в попытке
удовлетворить конкретные потребности. Неизменно ошибочные убежде-
ния коренятся в болезненных детских отношениях, дающих первый, и
поэтому нрототипный, опыт взаимоотношений, который позднее будет вос-
создан во взрослой жизни. Эти ранние созидательные опыты воплощают
в жизнь внутрипсихические модели, отраженные картой рождения. Дру-
гими словами, патогенные убеждения, развивающиеся в ответ на болез-
ненный детский опыт, обусловлены определенными планетарными кон-
фигурациями.
Психологическая астрология имеет, как римский бог Янус, два лица.
Одно направлено внутрь на основные мотивы, комплексы и семейную
наследственность, лежащие в основе проявляющихся проблем и трудно-
стей, грозящих индивидууму; второе смотрит наружу — на мириад собы-
тий, обстоятельств и отношений, отражающих этот внутренний мир.
Символы карты образуют метафорический мост между субъективной и
объективной реальностью, показывая, что они являются как бы двумя
лицами одной реальности.
Теория личности, в особенности в сочетании с психологической астро-
логией, является теорией отношений объектов. Согласно этой модели,
человеческая личность развивается путем внутреннего преодоления пер-
вичных объектов, то есть родителей, братьев и сестер. Отношения ранне-
го детства с этими первичными объектами становятся главными опреде-
лителями формирования личности через процесс, закладывающий эти от-
ношения в память в качестве внутренних процессов. (Внутренний объект
- это частица психической структуры, образующейся из опыта общения
индивида с важным заботливым человеком в раннем детстве.) Как ум-
ственное воплощение этих ранних отношений внутренний объект ассо-
циируется с относительным удовлетворением конкретной потребности
объектом (например, потребность в защите, одобрении, автономии, безо-
пасности и т. п.). Этот опыт удовлетворения потребностей включается в
эго как след ранних отношений. Внутренние объекты таким образом
существуют в связи с частями личности. Внутрипсихические отношения
между частями эго (первичные потребности и способности) и частями
объекта (интернализация объекта в ответ на конкретные потребности)
связаны между собой аффектами, возникающими из оригинальных отно-
шений объектов.
Вновь представьте себе человека, у которого в гороскопе Солнце на-
ходится в квадратуре с Нептуном. Его потребность в самоутверждении,
возможно, отец (Солнце) свел к нулю, он использовал ребенка в соб-
ственных отцовских целях. К примеру, отец мог отвечать ребенку только
тогда, когда тот думал, чувствовал или поступал так, как хотелось отцу
(например, ребенок выказывал интерес к футболу, потому что его отец
был футболистом). То, кем был ребенок как самостоятельная личность,
более или менее игнорировалось. Чтобы завоевать одобрение отца, от
ребенка требовалось жертвовать (Нептун) своей индивидуальностью, от-
казываться от чувств и интересов, отличных от отцовских, и таким обра-
66
зом обманывать отца в мыслях, что отец и сын — одно целое. Неуди-
вительно, что этот ребенок вырос, путаясь в том, кто же он в действи-
тельности. Он склонен чувствовать себя незначительным, жертвующим
собой ради других, ему нс хватает уверенности, компенсированное™ —
короче говоря, выразите разнообразные поведенческие качества, характер-
ные для Солнца, находящегося в квадратуре с Нептуном. Тогда этот
аспект символизирует психическую структуру, представляющую и каче-
ство самого себя, и качество отца (объекта). Более того, он олицетворяет
отношения, являющиеся одновременно и внутрипсихичсскими, и межлич-
ностными.
Кохут (1977) ссылается на психические структуры, явившиеся резуль-
татом опыта раннего развития, как на Я-объекты. Я-объект представляет
собой аффектированный образ себя в отношении к объекту. Другими
словами, центральные структуры его состоят из интернализованных от-
ношений со значительными другими (объектами) вокруг особых потреб-
ностей. Я-объекты состоят из двух частей: основное побуждение и мне-
ние о том объекте, к которому направлено это побуждение. Таким обра-
зом, внутренний объект — это нечто большее, чем память; это часть бытия
эго; он вносит вклад в убеждения, мнения и ожидания о самих себе и
об окружающем мире в целом.
Для другого примера представьте себе потребность младенца в без-
опасности. Если мать младенца постоянно занята, рассеянно реагирует
иа ребенка, либо вообще отвергает его, тогда боль от неудовлетворенной
потребности начнет ассоциироваться с объектом лишения. Позднее, ког-
да подростком, или уже взрослым, человек испытает потребность в при-
вязанности, его способность удовлетворить эту потребность подвергнется
риску подсознательной антипатии; то есть эта потребность может быть
отвергнута, проигнорирована либо выражена дисфункциональным обра-
зом. У ребенка сложилось подсознательное мнение, что другие будут
отвечать на его потребность в привязанности так же, как это делала
мать. Стоит появиться такому убеждению и оно начинает управлять
поведением так, как действует самореализующееся пророчество. Инди-
вид, ожидающий, что другие склонны отвергнуть его потребность в при-
вязанности, будет подсознательно выбирать тех, кто не ответит па эту
его потребность. Так отношения с оригинальным объектом переходят в
отношения с современным объектом.
Как теория отношения объектов, астрология представляет систему
составляющих, которые имеют двойственное значение С одной стороны,
планета представляет способность к удовлетворению конкретной потреб-
ности (например, Венера представляет способность удовлетворять пот-
ребное гь в безопасности и привязанности). С другой стороны, планета
представляет объект; например, Венера олицетворяет любимые матери-
альные товары и красивые вещи. Планета, таким образом, является дву-
ликой сущностью, соотносящейся с концепцией Я-объекта; эта частица
психической структуры, представляющая как потребность или побужде-
ние, так и объект, который ассоциируется с удовлетворением этой пот-
ребности/побуждения.
Потребность к воссозданию прошлых отношений с объектом в насто-
ящих отношениях сохраняет и закрепляет личность как закрытую систе-
му, части которой находятся в неизменных отношениях друг с другом.
Наряду с тем, что потребность закрепить и сохранить психическую струк-
67
туру очень реальна, имеется и контр тенденция изменить дисфункцио-
нальные модели, установленные в ранних отношениях путем ненодтвер-
ждения ueiагивпых мнении, увековечивающих старый порядок. Другими
словами, психике свойственна потребнооь в развитии и росте.
В теории отношений с объектом происходящий процесс носит назва-
ние проекционной идентификации, что относится к психологическому
механизму переноса опасных и болезненных аспектов эго на внешний
объект во имя самосохранения (Огден, 1982), Обьскт воспринимается
как олицетворение негативных качеств, которые субъект нс може| усво-
ить; то есть человек поддерживает в другом то, что сам проецирует.
Реципиент не юлько воспринимается как воплощение этих ошергнутых
качеств, но и в действительности начинает чувствовать и вести себя гак,
как от пего ждут — на реципиента оказывается давление по отожест-
влению его с конкретным, непризнанным аспектом проектировщика. Если,
однако, реципиент в состоянии сдержать проекцию и говорить о ней, не
подтверждая паюгенные убеждения, скрывающиеся за проектом, то в от-
ношениях возможно излечение. Таким образом, психика может представ-
лять собой структуру, способную самокорректировать процесс, развиваю-
щийся в ходе переживания последствий своих собственных внутренних
состояний
В идеале в терапии отношений с объектами происходит следующее
Передача — это выражение проекционной идентификации в терапевти-
ческих отношениях. Клиент передает свои внутренние отношения с объ-
ектом терапевту. Контрпередача — это чувства, фантазии и мнения, воз-
никающие у терапевта в ответ на передачу. Субъективный опыт терапев-
та таким образом формирует модель того, что происходит в душе людей,
с которыми пациент состоит в отношениях. Вдумчиво исследуя идеи,
ассоциации и фантазии, возникающие в ответ на поведение пациента,
терапевт получает набор ключей к решению проблем пациента. Контр-
передача дает последующую интерпретацию передачи, которая, возможно,
будет иметь исцеляющее влияние (Шарфф, 1992).
В силу природы явлений передачи терапевту почти невозможно на-
блюдать за пациентом беспристрастно. Чаще всего терапевт вовлекается
и погружас|ся во внутренний мир клиеша; можно даже сказать, что
терапевт cianOBHicn частью подсознательною мира клиента Если бы не
помощь гороскопа, этого надежного проводника в исследовании «вод»
подсознания, которые иначе никак не изучить, терапевт был бы похож иа
водолаза, опускающегося в глубины моря ночью, когда ничто нс освещает
черную бездну, в которую он опускается. Представьте себе, что эти тем-
ные глубины населены всевозможными существами (объектами), которые
периодически сталкиваются с терапевтом-исследователем или даже ата-
куют сто. Прокладывая себе путь лишь с помощью своих чувств и во-
ображения, он не имеет понятия о том, как узнать -- хотя бы с некото-
рой долей уверенности — что за странные существа ему попадаются.
С помощью гороскопа, однако, терапев! обрсмаег ориентирующий свет,
способный осве|игь самые глубокие и темные тайники психики клиента.
Здесь термины объект и отношение с объектами приобретают новое
значение. Астролт ня не наделяет воображаемые объекты умозрительны-
ми чертами, а представляет планетарные символы, обеспечивающие отно-
шение клиента с объектами — конкретными объективными референта-
ми. У этих референтов — точные определения и правила взаимодействия,
68
что помогает прояснить и четко объяснить внутренний мир клиента.
Так, у терапевта появляется объективная отправная точка для сбаланси-
рования субъективности терапевтического процесса.
Астротерапевт почти никогда не выдаст подробную информацию о карте
во время сеанса. Иначе это может испортить передачу, а ведь именно
процесс передачи и управляет терапией. Разговор о карге придает тера-
певту особую роль «астрогуру», обладающего какой-то магической силой
объяснять звездь), проникать в будущее клиента и раз!сваривать с ним,
как бы имея полномочия Космоса. Эго бы означало грубейшее наруше-
ние принципа нейтралитета, который является условием развития про-
цесса передачи. Кроме того, толкование карты имеет тенденцию отвле-
кать клиента от процесса исследования своего субъективного мира чувств
и восприятий, особенно, если это относится к терапевту. Психопатология
уходит корнями в эмоционально значимые детские переживания отно-
шений. CooiuerciBeinio, через отношения лучше всего и происходит про-
цесс излечивания. Никакой объем нравоучений или советов, какой бы
сильной и разоблачительной ни была эта информация, не можег заме-
нись долговременных отношений (шесть месяцев и более) с терапевтом,
который сможет верно увидеть и принять клиента во всей грубосчи его
человеческой природы.
Особое преимущество астрологической карты заключается в том, что
опа углчбляег компетенцию черапевта; наряду с гем, что терапевт будет
использовать очвегпую конгрпередачу для последующей интерпретации
передачи, именно карта поможет ему объяснить саму конгрпередачу. То
есть, терапевт может прочитать в карте фактическое описание того, что
он действительно испытывает по отношению к клиентке. Если, к приме-
ру, терапевт ощущает безнадежность, беспомощноечь и переполнен абсо-
лютной силой и глубиноч^ отчаяния клиентки, он может заметить, что у
клиентки Луна в Рыбах находится в главной точке сильного «йода» с
Нептуном и Плутоном. Такое положение Луны/объекта указывает на
го. что у клиентки, возможно, была мать, проявлявшая безнадежность и
бездейственность по отношению к дочери, испытывавшей боль — ге же
чувства, что переживает теперь терапевт. Клиентка, в сущности, проекти-
рует в терапевте образ своей слабой, беспомощной матери, которая слиш-
ком легко погружалась в негативные чувства дочери. Однако если чера-
иевт может сдержать эту проекцию и удержится от искушения отвер-
гнуть боль клиентки, а вместо этого станет внимательным слушателем,
проявляющим сочувствие, сострадание и понимание, тогда этот новый
сныч сможет видоизменить внутренние отношения клиентки с объекта-
ми. В астролочическом смысле эго поможет клиентке интегрировать свою
Луну в Рыбах чаким образом, что у нее появится более глубокая жа-
лость к самой себе, она станет лучше понимать и принимать свои эмо-
циональные потребности и не будет так легко поддаваться негативным
переживаниям.
Терапевт может также использовать свое понимание карты для фор-
мулировки интерпрсчании процесса передачи. Он может, к примеру, рас-
спросить у клиентки, что означает для нее возможность разделить с ним
свою боль. Если она признается, что ощущает свою вицу и беспокоится,
что ес чувства «слишком обременительны» для терапевта, он можеч пред-
положить, что она воспринимает его как свою мать, го есть думает, будто
для него се потребности окажутся тяжким бременем, обузой, гак же, как
69
опа чувствовала, что обременяла свою мать. Это поможет клиентке ви-
доизменить ее патогенное убеждение, что другие люди, как мать, нс спо-
собны вынести ее чувства. Таким образом, вместо того, чтобы отвергать
свои чувства, свойственные Рыбам, или падать духом, погружаясь в них до
такой степени, что это сделает ее безутешной, она сможет выражать их
таким образом, что это позволит другим людям проявить к ней сочув-
ствие, в котором она нуждается.
Гленн Перри
АСЦЕНДЕНТ
(ВОСХОДЯЩИЙ ЗНАК)
Зиак зодиака (или более точно технически — конкретный градус зоди-
ака), находящийся в восточной половине горизонта в момент, когда был
составлен гороскоп (рассчитан, вычерчен). На зодиакальном круге асцен-
дент является знаком, находящимся в положении девяти часов. В на-
тальной карте асцендент обозначает важное влияние на личность; толь-
ко Солнце и Луна имеют более сильное влияние. Эти три знака —
асцендент, знак Солнца и знак Луны — рассматриваются вместе, когда
кто-то сведущий в астрологии помимо солнечных знаков коротко описы-
вает свою астрологическую структуру (например: «Я Весы с Луной в
Раке и восходящим Львом»). Астрологически информированный слуша-
тель тогда понимает, что говорящий, будучи прежде всего Весами, в то
же время чувствителен и легко поддается переменам настроения, как
Рак, и вскоре окажется в определенных ситуациях, как Лев.
Когда либо Луна, либо асцендент оказывается в одном знаке с Солн-
цем, о человеке говорят, что он — в двойном знаке. Если в приведенном
выше примере человек родился бы, когда Луна находилась в Весах, а не
в Раке, тогда его можно было назвать двойными Весами. Более того,
продолжая тот же пример, если бы Луна была в Весах, а Весы тоже
находились в восточной половине горизонта в момент рождения, челове-
ка можно было бы назвать тройными Весами. Люди, являющиеся двой-
ными или тройными знаками, обычно обладают более чистыми характе-
ристиками своего знака, чем другие индивиды. Никакие другие планеты
не подходят под эги специальные правила. Другими словами, рассматри-
вая все тот же пример, если Меркурий либо Венера (или любая другая
планета) оказались бы в Весах в момент рождения, но ни Луны, ни
асцендента в Весах бы не было, человека нельзя было бьг квалифициро-
вать как двойные или тройные Весы.
Хотя асцендент важен, обычно считается, что он оказывает более по-
верхностное влияние, чем Солнце или Луна; принято считать, что он
влияет скорее на внешность человека и определенные внешние черты,
чем на глубину личности человека. Некоторые астрологи, однако, рас-
сматривают асцендент как указатель черт, которые по меныпей мере так
же глубоки, как черты солнечного знака, если даже не глубже. Одним из
путей решения этого разногласия является обращение к эзотерической
астрологии (духовной астрологии, или астрологии души).
В некоторых системах эзотсрмичсской астрологии говорится, что ас-
цендент олицетворяет положительные черты, до которых человек дол-
жен «дорасти». К примеру, если человек родился с Девой в асценденте,
70
тогда ему необходимо научиться быть более организованным и внима-
тельным к деталям. Если этот индивид и в самом деле усвоит уроки
Девы, тогда черты Девы обретут «глубину»; если же, напротив, человек
не вовлечен в процесс личного или духовного роста, тогда эти же самые
черты могут оказывать лишь поверхностное влияние на личность. Зна-
комство с тем илн иным из этих двух типов индивидуумов (растущим
или нерастущим) может объяснить расхождение во взглядах астрологов
на значение асцендента.
Каким бы ни было мнение о большей или меньшей «глубине» асцен-
дента, существует общая договоренность, что асцендент является особен-
но чувствительной точкой в гороскопе. В большинстве систем деления
домов первый дом начинается в асцендентс и любая планета, находящая-
ся в непосредственной близости от этой точки — особенно, если она
располагается в первом (а не в двенадцатом) доме — оказывает сильное
влияние на всю личность. Таким образом, к примеру, человек, у которого
Луна находится в близком соединении с асцендентом, будет чувстви-
тельным, склонным к частым сменам настроений, даже если ни один из
других факторов в карте не указывает на эту черту.
Планета, управляющая асцендентом, также считается особенно силь-
ной. Некоторые астрологи рассматривают эту планету как «правителя»
всей карты. В натальной карте с восходящим Тельцом, например, Венера
(правитель Тельца) будет правителем всей карты. Правитель асцендента
важнее в хорарной астрологии, чем в натальной.
В результате вращения Земли все двенадцать знаков зодиака прохо-
дят через горизонт в течение любого из 24 часовых периодов. Это оз-
начает, что асцендент меняется в среднем каждые два часа. Отсюда,
если чье-то время рождения имеет отклонение в два и более часов, тогда
человеку припишут неверный асцендент — это еще одна из многочис-
ленных причин, почему необходимо знать точное время рождения.
Используя асцендент в качестве индикатора, астрологи могут прийти
к общему пониманию, почему клиент так заинтересован в интерпретации
своего гороскопа. Если кто-то звонит и делает заказ во время восходя-
щих Весов, значит клиент желает разузнать о своем браке или об ин-
тимных отношениях. Если же, к примеру, восходит Козерог, клиент бу-
дет больше интересоваться бизнесом и финансами.
АСЦЕНДЕНТА ОСЬ
Ось асцендента является осью горизонта. В астрологической карте она
соответствует линии, проведенной от асцендента до десцендента.
АСЦЕНЗИЯ, ДОЛГАЯ И КОРОТКАЯ
Если человек стоит прямо перед зданием, то ширина строения может
оказаться двадцати фугов. Если человек перейдет ярдов на десять влево
или вправо и посмотрит на здание с иной перспективы, оно может ока-
заться уже. Так как пояс зодиака находится под наклоном в 23' /° к
земному экватору, то мы видим некоторые астрологические знаки с на-
клонной перспективой. Это вызывает, особенно в средних широтах, за-
метное расхождение в количестве времени, требующегося различным
71
знакам, чтобы подняться (взойти) над горизонтом. Знаки, которым требу-
ется больше времени на то, чтобы взойти, называют знаками долгой ас-
цензии. В Северном полушарии знаками долгой асцснзии являются Рак.
Лев, Дева, Весы, Скорпион и Стрелец, причем самые долгие из них —
Дева и Весы. Знаками короткой асцензии являются Козерог, Водолей,
Рыбы, Овен, Телец и Близнецы, где самые короткие — Рыбы и Овен. В
Южном полушарии все наоборот.
АТЛАНТИДА
Летероид 1198 (открыт 1198-м по счету), приблизительно 2,8 км в диа-
метре, период обращения равен 3,4 года. Назван но имени мифического
континента, который, по мнению Платона, существовал в Атлантическом
океане и был разрушен землетрясениями. Согласно Ланг-Вескотт, распо-
ложение Атлантиды указывает на то, что мы переживаем чувство надви-
гающейся гибели, а также готовность платить за реальные и воображае-
мые ошибки и недостойное поведение в прошлом. Ключевые слова это-
го астероида — искупление и этика
АТТИЛА
Летероид 1489 (открыт 1489-м по счету), приблизительно 15 км в диа-
метре, период обращения равен 5,7 года. Назван по имени самого извест-
ного на Западе варвара — гунна Аттилы. Лейман ассоциирует этот ас-
тероид с сильными и влиятельными проблемами. Она говорит, что «Ат-
тила» означает борец. Типу Аттилы не свойственно грациозно ретиро-
ваться».
АФЕЛИЙ
Хотя орбиты и похожи на круг, все же они имеют форму эллипса. Точка
на орбите сателлита, наиболее удаленная от Солнца, называется афелием
(от греческих слов аро — прочь и helios — солнце).
Афелий ►
(без соблюдения
масштаба)
Орбита Земли или
любого другого
сателлита Солнца
72
АФИНА
Астероид 881 (открыт 881-м по счету), приблизительно 12 км в диамет-
ре, период обращения равен 4,2 года. Назван в честь греческой богини-
воительницы Афины. Леймап ассоциирует этот астероид, наряду с асте-
роидами Паллада и Минерва, с «интересом и способностью в тех облас-
тях, где задействованы и разум, и тело» Афина, в отличие от Паллады и
Минервы, означает большой интерес в том, чтобы быть компетентным,
нежели правым (Паллада), либо хорошо образованным (Минерва).
АФРОДИТА
Астероид 1388 (открыт 1388-м ио счету), приблизительно 22 км в диа-
метре, период обращения равен 5,2 года. Получил название в честь гре-
ческой богини любви и красоты, в римской мифологии ее аналогом яв-
ляется Вейера. Лейман ассоциирует Афродиту с Венерой и Астартой (тоже
богини любви и плодовитости), утверждая, что смысл, который песет
астероид, является более утонченным, чем у двух других.
АХИЛЛЕС
Астероид 588 (открыт 588-м по счету), приблизительно 116 км в диамет-
ре. период обращения равен 11,8 года. Назван в честь известного грече-
ского героя и стал первым из так называемых Троянских астероидов
(которые вращаются по тому же орбитальному пути, что и Юпитер).
Расположение Ахиллеса в знаке зодиака или в доме в натальной карте
показывает область исключительной силы, но в то же время и напоми-
нает о существовании ахиллесовой пягы.
АЦТЕКОВ АСТРОЛОГИЯ
См.: Мвсеамериканская астрология.
73
Б
БАРАН
Баран — популярное альтернативное название знака Овна.
БАРБО, АНДРЕ
Видный астролог и писатель, родился 1 октября 1921 года в Шампинь-
еле, во Франции. Он принимал активное участие в работе Международ-
ного астрологического центра с самого его основания в 1946 году, а с
1953 года по 1967 год служил вице-президентом. В 1967 году начал
заниматься маркетингом компьютерных гороскопов под псевдонимом
Astroflash. Особый интерес проявлял к мунданной астрологии, по этому
предмету опубликовал несколько томов. В области натальной астроло-
гии он развил синтез астрологии и психоанализа.
БАХУС
Астероид 2063 (открыт 2063-м по счету). Его диаметр составляет при-
близительно 1,2 км, а период обращения равен 1,1 года. Получил назва-
ние по имени римского бога виноделия, в греческой мифологии — Ди-
онисий. Согласно Ланг-Вескотт, Бахус соотносится с синдромом привы-
кания, особенно с отречением, замещением и управлением неприятными
эмоциями. Ключевое слово астероида — отречение. Согласно Лейман,
«Бахус представляет путь, который проходит человек в поисках наслаж-
дения через непосредственный опыт или страсть».
Это также одно из названий, данных гипотетической планете, чья орбита,
по утверждению некоторых астрологов, проходит над Плутоном.
БЕЕР
Астероид 1896 (открыт 1896-м по счету), приблизительно 6,6 км в диа-
метре, его период обращения равен 3,8 года. Назван в честь видного
астролога. Лейман, возможно, нс знавшая об астрономе Беере, дает асте-
роиду «буквальное» толкование, ассоциируя его с пагубной привычкой, в
особенности к алкогольным напиткам (beer — по-английски пиво).
74
БЕИЛИ, И. Г.
Астролог и автор многих работ. Родился 29 ноября 1876 года в Кенте,
в Англии. Известно, что он начал интересоваться астрологией еще маль-
чиком, прочитав альманах Задкииля (популярный астрологический аль-
манах того времени). Примерно в 1890 году он недолго работал у извест-
ного астролога Алана Лео. В 1904 году основал астрологическое перио-
дическое издание «Судьба», но это начинание оказалось безуспешным.
Позже взял па себя труд по изданию «Британского астрологического
журнала» и стал членом Астрологического общества Америки.
Больше всего Бейли знают по его работе о предродовой эпохе (озна-
чающей время зачатия человека). Этой темой он заинтересовался после
знакомства со статьями У. Горна Оулда (Сефариала) в «Астрологиче-
ском журнале». Пока Бейли разрабатывал свою теорию, он общался с
Сефариалом. Основная методика определения даты зачатия от даты рож-
дения берет начало со времен античности и может быть использована
для вычисления времени рождения. Бейли и Сефариал развили этот
метод, но их работа вызвала сильное сопротивление среди определенных
групп астрологов. Бейли изучил предродовую эпоху в сотнях случаев,
многие из которых он отобрал из официальных документов, а другие
получил с помощью акушерок. Учитывая время, когда книга была напи-
сана, «Предродовая эпоха» явилась хорошим, логически обоснованным
исследованием, однако интерес астрологов с тех пор к этой теме значи-
тельно снизился. Он умер 4 июня 1959 года.
БЕЙЛИ, ЭЛИС А.
Известная представительница теософии, оставившая Теософское общест-
во, чтобы основать Школу Аркейн в 1919 году. Родилась в Манчестере
(Англия) 16 июня 1880 года. Урожденная Ла Троуб-Бейгмэн, Элис вы-
шла замуж за теософа Фостера Бейлинга в 1920 году. В области астро-
логии прославилась трактатом по эзотерической астрологии, который был
продиктован ей Мастером Д. К. (известным также под псевдонимом
Тибегец). Она расшифровала рукопись по астрологии стран — «Судьба
стран». Элис уверяла, что сама ничего не знает об астрологии. Ее на-
сыщенная информацией большая книга об эзотерической астрологии в
течение многих десятилетий оставалась единственной наиболее влиятель-
ной книгой в этой области астрологии. Бейли умерла в 1949 году.
БЕЛЛОНА
Астероид 28 (был открыт 28-м по счету), приблизительно 124 км в
диаметре, период обращения равен 4.6 года. Назван по имени римской
богини войны, которая, как говорится в некоторых мифах, была женой
Марса; другие источники утверждают, что она являлась его сестрой. У
богини не было своего собственного мифа. Астероид Беллону можно
толковать почти так же, как и Марс. Выдвижение ее в натальной карте
указывает на энергичного, напористого человека. Негармонично аснскти-
рованпая Беллона может обозначать воинственную, агрессивную личность.
75
БЕНДЖАМИН, ЭЛБЕРТ (К. К. ЦАЙН)
Один из наиболее известных американских астрологов и основателей
Церкви Света, родился 12 декабря 1882 года в Айове. Он рано начал
изучать оккультные пауки и открыл Братство Света и его более свет-
ское обучающее агентство — Герметическое Братство Люксора, — когда
ему было восемнадцать лет. Изучал астрологию под руководством Мин-
ни Хиггинс, лидера Герметического Братства. В декабре 1907 года у озе-
ра Чарльз в штате Луизиана он почувствовал, что общается с невидимой
духовной Иерархией, его предупредили, что это общение предопределено
ему и будет иметь важное значение.
Хиггинс умерла в 1907 году, и Бенджамин отправился в Денверскую
штаб-квартиру ордена, чтобы занять ее пост как одни из трех лидеров
организации. Два других лидера обратились к нему с просьбой соста-
вить и написать серию уроков для публичных выступлений. Он отказы-
вался вплоть до 1908 года, когда все-гаки начал подготовку к лекциям.
Он начал их писать в 1914 году, но вскоре Герметическое Братство было
закрыто.
Весной 1915 года Бенджамин переехал в Лос-Анджелес и начал вести
маленькие частные классы на базе сделанных ранее набросков курса,
который он писал. Использовал псевдоним К. К. Цайн. Он открыл
свои классы для общественности в День Перемирия в 1918 году. В 1919
году одна из новых студенток, Элизабет Доррис, стала его женой. Бен-
джамин официально зарегистрировал Церковь Света. Эта организация,
последователь Братьев Света, придает особое значение эволюции тради-
ции, которая предположительно происходит от Братства Света в древ-
нем Египте.
В 1934 году Бенджамин завершил 21-й курс из предложенных для
общественности. Он опубликовал собственное изложение астрологии под
своим настоящим именем в книге «Астрологические знания всех веков»
(1945) и возглавлял Церковь Света до самой смерти в 1951 году.
БЕННЕТ, СИДНИ КИМБОЛЛ (УИНН)
Видный астролог начала XX века, родился 10 февраля 1892 года в
Чикаго. Под псевдонимом Уинн издавал «Астрологический журнал
Уинна» в 30 — 40-х годах. Он начал изучать астрологию будучи- моло-
дым человеком (около 1915 года) и к двадцати годам уже стал /тррфес-
сиональным практиком.
В «Ключевом цикле» Беннет сообщает, что ряд клиентов жаловались
на то, что его предсказания, основанные на технике прогрессий дирекций,
оказались неверными. Он усматривал причину этих неудач в ошибках
во времени рождения. Эти неверные прогнозы больно ударили по нему
самому, когда в мае 1926 года он не смог предвидеть песчасигого слу-
чая, когда сам чуть не погиб под машиной, скрывшейся с места проис-
шествия. В то время Беннет находился в деловой поездке по Кали-
форнии, во время которой он пытался использовать «прекрасное соче-
тание прогрессий». Однако, с точки зрения бизнеса, эта поездка тоталь-
но провалилась. Под влиянием всех этих событий и воспоминаний о
жалобах клиентов он пришел к выводу, что необходимо бросить про-
грессии и дирекции.
76
Затем он стал экспериментировать с другими прогнозирующими мето-
дами, такими, как солнечное возвращение. Беннет изобрел технику ис-
пользования этого метода для вспомогательных дат, и это явилось ро-
ждением системы предсказаний, которую он назвал «Ключевым циклом».
В начале 30-х годов Беннет вел астрологическую колонку в нью-йорк-
ской «Дейчи ньюс». В 1932 году он предсказал неделю финансовых бес-
порядков в начале марта 1933 года. Одним из первых официальных ак-
тов, подписанных Рузвельтом в качестве президента после его инаугура-
ции 4 января 1933 года, было провозглашение «банковского праздника»,
когда все банки в Соединенных Штатах закрылись. Многие банки так и
не возобновили свою работу, и вкладчики все потеряли. Этот факт по-
тряс нацию.и поверг финансовые рынки в хаос. Это предсказание про-
славило Беннета.
Позже он переехал жить в Австралию, где умер в конце 50-х годов.
БЕРРОС
Извсстый месопотамский священник и астролог, родившийся где-то в
330 году до нашей эры. Он покинул родину, обосновался на греческом
острове Кос и преподавал гам астрологию. Берросу приписывают зна-
комство греков с астроло!ней, в чьих руках астрология быта трансфор-
мирована из религиозного искусства в эмпирическую науку.
БЕСПЛОДНЫЕ ЗНАКИ
Знаки зодиака, которые традиционно отвергают детей (то есть означают
стерильность), когда попадают в вершину 5-го дома, дома детей. Этими
знаками являются Близнецы, Лев и Дева. Ряд других знаков считаются
частично бесплодными. Традиционно бесплодными планетами являются
Марс и Сатурн (теперь некоторые астрологи добавляют еще и Уран).
Плодовитые знаки и планеты носят название плодоносных. От класси-
фикации зодиака по степени бесплодности и плодовитости почти совсем
отказались, 1ак как современные астрологические исследования не под-
тверждают это традиционное толкование. Однако некоторые прогрессив-
ные астрологи имеют несколько видоизмененную точку зрения на этот
вопрос: они считают, что бесплодные знаки ограничивают количество
де।ей, а не отвергают их полностью. Однако традиционно бесплодные
знаки все еще считаются неплодовитыми в сельскохозяйственной астро-
логии.
БЕТТИНА
Астероид 250 (открыт 250-м по счету), приблизительно 128 км в диамет-
ре и с периодом обращения 5,6 года. Назван в честь баронессы Рот-
шильд, которая субсидировала его первооткрывателей. В натальной карте
Бстгина показывает, где человек награждает кого-то, либо его самого
ожидает щедрая награда.
77
БИБЛИЯ И АСТРОЛОГИЯ
Иудейская и христианская Библия представляет собой сложный синтез
документов. В поддержку астрологии нетрудно найти места, представля-
ющие науку о звездах в позитивном свете. Если, с другой стороны, кто-
то хочет атаковать астрологию, он также может обнаружить фрагмент,
порицающий наблюдение за звездами. Появились толкования (в «Вер-
сии Короля Джеймса» [KJV]), обличавшие астрологов в том, что они
наблюдали или следили за временем, например: «Вы не должны есть
ничего с кровью, также вы не должны пи пользоваться колдовством, ни
следить за временем» (Lev. 19:26). Однако этот намек на астрологию
является интерполяцией переводчиков KJV. Из современных переводов
явствует, что в оригинале Библии порицалось гадание в обшем, а не
астрология в частности: «Вы не должны есть мясо, содержащее кровь. Вы
не должны практиковать колдовство или предсказания» (Новейшая ан-
глийская Библия); и «Вы не должны употреблять в пищу мясо, содержа-
щее кровь. Вы не должны практиковать гадание или колдовство» (пере-
смотренная стандартная версия того же фрагмента).
Приверженцы астрологии, однако, могут указать на такие отрывки: «Бог
создал светила в небесах, и Он создал их для знаков и времен года»
(Ben. Г.14), — что может быть использовано как ссылка на астрологию.
Говоря в еще более общем смысле, так как Бог в западных религиях
является небесным богом, многие отрывки в рукописях рисуют Бога,
использующего небесные знаки для обучения верующих. Эти знаки за-
частую слишком неопределенны для астрологической интерпретации. С
небольшой переработкой нетрудно прочитать многие другие невинные
пассажи в «астрологической» манере, например:
Наш Отец, живущий в небесах,
Позволь прославить имя Твое,
Пусть придет царствие Твое.
Пусть свершится воля Твоя здесь, на земле,
Так же, как и па небесах.
Доп Джакобс,
Астрологическая скамья в Церкви.
Из этих примеров нетрудно увидеть, что и сторонники, и клеветники
должны «промуссировать» различные библейские отрывки в поисках более
определенных высказываний о статусе астрологии. Одним из немногих
библейских описаний, в которых можно ясно понять практику астроло-
гии, является рассказ о Трех Мудрецах. Волхвы, несомненно, были астро-
логами, Звезда Вифлеема, как еще давно указывали ученые, была, в сущ-
ности, основным планетарным соединением. Волхвы верили так же, как
и многие наши современники, что паша планета находилась на грани
«нового века» и именно это конкретное соединение было призвано ука-
зать рождение нового мессии.
БИЗНЕС АСТРОЛОГИЯ
Астрология — это, в основном, изучение циклов. Все динамичные явле-
ния — будь то жизнь отдельных индивидов или отливы и приливы
экономической деятельности — подчинены циклам. Множество различ-
78
ных циклов переплетаются друг с другом с течением времени, вот поче-
му мы можем иногда сделать прогнозы о тенденциях в бизнесе и эконо-
мике. Но есть один цикл, который вполне ясен и предсказуем в плане
тенденций в бизнесе и решений бизнеса и карьеры человека — узловой
цикл, который всегда сопровождается затмениями.
Лунные узлы (две воображаемые точки, отстоящие друг от друга на
180°, где орбита Луны вокруг Земли пересекает земную орбиту вокруг
Солнца) двигаются в обратном направлении через зодиак с циклом в
18—19 лет. Они проводят приблизительно 1'/2 года в двух противопо-
ложных знаках зодиака, а затем продвигаются назад к следующему знаку
в течение еще 1'/, года. В общей сложности, полный цикл завершается
через 18—19 лет, что является одним из оснований для оценки многих
более распространенных циклов, представляющих интерес, их состояния
и длительности; считается, что они имеют приблизительно такую же про-
должительность.
Древние китайцы верили, что, когда Солнце исчезало во время сол-
нечного затмения, это означало, что его съедал дракон. Мы знаем, чго это
не так, но образ символически сохраняется. Почему дракон пожираег
Солнце? Существует множество различных объяснений, включая и то,
будто дракону нужно Солнце в качестве пищи, средства к существова-
нию, чтобы сбросить кожу и вырасти.
Во многих отношениях дом, в котором транзитирующий северный узел
(точка, в которой Луна пересекает эклиптику с юга на север, называемая
в традиционной астрологии Головой Дракона) движется в течение при-
близительно 1’/2 года, это время, когда человек «поедает Солнце» и
«растет» — там заложены возможности. В месте, где соответствующий
южный узел (точка, в которой Луна пересекает эклиптику с севера на юг,
называемая в традиционной астрологии Хвостом Дракона) движется,
находится область, где человека просят уйти от старых, отживших пове-
денческих моделей (даже если они довольно удобны). Но, как в детской
игре, если человек упорно держится за «дорогую» жизнь, он будет же-
стоко огброшен.
Затмения сопровождают эту блуждающую ось и примерно через каж-
дые 6 месяцев приблизительно с двухнедельным перерывом случаются
солнечное затмение (новая луна) и лунное затмение (полная луна); если
они оказываются в соединении или точно в квадратуре с натальной пла-
нетой, то вызывают крупные изменения в течение 3, 6, 9 или 12 месяцев.
По представьте более мощную картину транзита узловой оси и ее воз-
действия на тенденции бизнеса. Когда лунная узловая ось пересекается
с эклиптикой и орбитой Луны, лунные узлы оказывают большое влияние
на «общественный пульс», гак как Луна в бизнес-астрологии может иногда
указывать на реакцию общественности, и тогда можно дискутировать по
поводу того, что узловая ось обозначает тенденции
Когда северный узел вошел в знак Водолея в конце мая 1989 года,
возникла дилемма Водолея, повлиявшая на мировую политику и исто-
рию. Водолей — это знак человеческих прав и коллективного мышле-
ния. Соединенные Штаты были основаны на принципе прав человека,
что и предполагает демократию. Та весна 1989 года стала свидетелем
студенческого восстания в Бсйцзипе в Китае, которое окончилось траги-
ческими массовыми убийствами молодых студентов и привело к перио-
ду мирового признания прав человека. Прибавьте пару других циклов
79
типа синодических периодов Сатурна в соединении с Нептуном (обозна-
чающих начало новых эр), и недавно закончившееся соединение Carvpri
Уран (Уран управляет человеческими правами) — и станет ясно, что
мир был готов к переменам.
Когда северный узел входит в знак Козерога, наиболее вероятны круп-
ные депрессии и циклы спада. Неизменно, когда это случается, интерес
и реальная ценность имущества падает, что нс идет па пользу благосо-
стоянию, но это дает возможность наиболее проницательным покупате-
лям делать вклады в самое подходящее время. Вспомните, чго ответил
Бернард Барух, преуспевающий финансист, когда его спросили, в чем
секрет его успеха' «Я покупаю себе соломенные шляпы осенью!». Если
мы прочитаем символику Козерога, который наступаем в глухую шму,
когда в северном полушарии стоит самая холодная погода, мы увидим,
чю на поверхности царят смерть и холод, но внизу, под снегом и льдом
зарождается новая жизнь. Знак Козерога является наиболее конструк-
тивным именно в самый неблагоприятный период, таков же и северный
узел, хотя и через трудности, но прокладывает путь для следующего
узлового цикла, когда северный узел войдет в знак Стрелина, как это
случилось в начале августа 1992 года.
Стрелец управляет широкими открытыми пространствами, страной (на
западе), правдой, религией, издательством, путешествиями, образованием
и коренными американцами — это лишь небольшой список управлений
Со времени лунного затмения в 29° Стрельца в декабре 1991 года индуст-
рия моды ориентируется на грубую хлопчатобумажную ткань, обувь и
сумки-рюкзаки — это лишь несколько модных направлений. Крупные
общественные деятели купили большие участки земли в Монтане и обеих
Дакотах. В этот период мы должны стать свидетелями требований вер-
нуть права коренным американцам, а также коренных изменений в обра-
зовании, исходящих от частного сектора. Так как северный узел только
начал свое движение, цепы на путешествия могут бысфо вырасти, а за-
тем начнут развиваться новые альтернативы в течение нолуторагодового
цикла.
Многократно во время этих циклов случаются большие перемены в
самом начале и затем в самом копие цикла; когда северный узел поки-
дает знак и завершает свои два затмения в этом знаке, проблема разре-
шается. (Вопрос — «проблема» — встает во время вхождения узла в
соответствующий знак. Последние «слова» сказаны о проблеме/вопросе,
когда он покидает знак, чго показывает, какое «решение» будет принято:
удовлетворительно оно или нет.) В силу вышесказанного мы не смогли
увидеть больших изменений в образовании, пока северный узел не начал
покидать Стрелец в январе 199-4 года, который явился также заключи-
тельным месяцем для соединения Уран —Нептун. Новые альтернативы
для образования могут возникнуть благодаря все более широкому введе-
нию образовательных видеокассет. Это может вызвать расширение рын-
ка обучающего видео. Могут быть предложены более легкие методы по-
мощи людям в прохождении через систему законодательства и судопро-
изводства, а также, открытие новых рабочих мест значительно увеличит
этот сектор Так как Нептун означает еще и «заморский, заграничный»,
то мо1ут понадоби|ься учителя и в зарубежных странах.
В 1993 году Европейский общий рынок начал заседания как раз во вре-
мя точного соединения Урана и Нептуна. Так как мир и в самом деле
80
тесен, потребность в учителях высокой квалификации будет значительно
увеличиваться. Это может иметь место, котла Соединенные ППаты («родив-
шиеся» 4 июля) смогут использовать свои наибольшие способности как
знак Рака с восходящими Близнецами, в качестве поставщика учителей всему
миру. Возможности для обучения иностранным языкам, умениям и обыча-
ям - >го лишь верхушка айсберга с северным узлом, движущимся через
знак Стрельца.
Так как Стрелец управляв системами убеждений, философиями, рели-
зами и метафизикой, 1991 —1994 годы явились прекрасным и одновре-
менно жутким периодом для метафизической мысли. Прекрасным в том
смысле, что люди начали пересматривать свои предвидения и попыта-
лись оставить пережитки, когда северный узел покинул Козерог и по-
следнее солнечное затмение имело место во 2° Козерога (24 декабря
1992 года). По это можно считать ужасным в том смысле, что это по-
следнее затмение вызвало банковский кризис, так как Стрелец символи-
зирует нс только оптимизм, но также инфляцию и злоупотребление.
Джорджия Стрэтис
БИКВИНТИЛЬ
Малый аспект в 144°, образованный путем деления окружности (360°) на
пять частей. Как следует из названия, биквиптнль эквивалентен двум
квинтилям (аспектам в 72°). Великий астроном Иоганн Кеплер ввел
квинтили и биквингили для своей астрологической работы. В связи с
незаконченностью донеследовання, влияние биквинтиля иногда считают
сходным с влиянием квинтиля. Его орбитой влияния считают Г —2°.
БЛАГОТВОРНЫЙ
(БЛАГОТВОРНЫЕ АСПЕКТЫ, БЛАГОТВОРНЫЕ ПЛАНЕТЫ)
Традиционный термин, который до сих пор можно обнаружить в старых
астрологических работах. Он относится к аспектам и планетам, имеется
в виду благоприятное, гармоничное влияние. Благотворными аспектами
являются такие углы, как трины и секстили (часто называемые современ-
ными астрологами мягкими аспектами), и такие планеты, как Венера
(Малый Благотворен) и Юпитер (Вечикий Благотворен) Антонимом
«благотворного» является «злотворный».
БЛИЗНЕЦЫ
Третий знак зодиака, является мутабельиым воздушным знаком. Это
положительный мужской знак, управляемый планетой Меркурий. Сим-
вол — Близнецы, чей глиф изображает собой близнецов и по-латыни его
название gemini - близнецы. Этот знак ассоциируется с плечами, рука-
ми, кистями рук и легкими. Люди, рожденные под этим солнечным зна-
ком, склонны к несчасшым случаям с травмами рук и проблемами с
легкими. Ключевая фраза Близнецов: «Я думаю».
В ю время, как Близнецы ассоциируются с различными ларами людей,
главная ассоциация связана с Кастором и Поллуксом (римская версия
81
греческих Кастора и Полудевка). Кастор и Поллукс были сыновьями
Леды, которая совокупилась с богом Зевсом, а потом, по некоторым при-
чинам, возлегла на ложе со своим мужем королем Типдареем. Братья
стали воинами и вошли в число аргонавтов (миф об искателях приклю-
чений, отправившихся на поиски Золотого Руна), оказавшись покровите-
лями моряков и навигаторов. Во время дележа краденого скота Кастор
был убит. Поллукс, его бессмертный брат, обратился к Зевсу с просьбой,
чтобы тот либо позволил и ему умереть, либо разрешил поделиться с
братом своим бессмертием. В ответ на просьбу сына Зевс поступил
иначе: он позволил обоим братьям по очереди пребывать одному в
преисподней, другому среди богов; в последующие дни братья менялись
местами.
Главная черта Близнецов отразилась в этой легенде — это известная
двойственная природа знака. Люди, не понимающие Близнецов, зачастую
воспринимают их как «двуличных», но на самом деле родившиеся под
этим знаком большей частью откровенно раздвоены — они действитель-
но идентифицируются с этими обеими личностями. Положительно, эта
двойственность проявляется в способности видеть обе стороны в каждом
разногласии; типичная фраза Близнецов: «Все имеет две стороны».
Подобно Кастору и Поллуксу, Близнецы являются глубоко социальными
существами с высокоразвитыми коммуникативными навыками. Так же,
как и мифические близнецы, они ассоциируются с путешествиями и
торговлей (а иногда и с «кражей скота») и очень любят сами путеше-
ствовать. Как и для всех воздушных знаков, умственная сфера — их
стихия; многие академики и учителя родились под знаком Близнецов.
Имеется богатая информация о характеристиках зодиакальных знаков,
ее так много, что ни одна книга не в состоянии все вместить. Один из
способов сжато передать большой объем информации, который применя-
ют астрологи, заключается в составлении списка названий черт и корот-
ких фраз, являющихся ключевыми словами и фразами, характеризующи-
ми знак и планету. Приведенные ниже ключевые слова для Близнецов
взяты из книги Мэнли Р. Холла «Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Нехватка концентрации, чувствительный, красноречивый, гуман-
ный, любитель путешествовать, не домашний, компанейский, непостоянный, черствый,
но добродушный, вспыльчивый».
В сфере интеллекта: «Способный к наставничеству, поучительству, изобретатель-
ный, литературно образованный, многосторонний, легко приспосабливающийся, са-
мовыразительный, демократичный, любопытный, обладающий аналитическими спо-
собностями при высоком уровне развития, иногда легкомысленный, хитрый».
Большинство популярных работ по астрологии содержат данные о
знаках, из них можно почерпнуть более подробную информацию.
БЛУЖДАЮЩИЕ ЗВЕЗДЫ
Термин, применявшийся в традиционной астрологии в отношении пла-
нет в противоположность неподвижным звездам.
82
БЛЮМЕНТАЛЬ, МЭРИАН
Посвященный в духовный сан священник и астролог, использует запре-
дельную модальность сознания в своей практике духовной психологии.
Межкультурные методики, усовершенствованные ею, зародились в ран-
них опытах общения с коренными американцами и цыганскими семьями,
которые стояли лагерем на земле ее родителей в штате Вайоминг. Она
родилась 25 июля 1933 года 'в семье астрологов с более чем 200-летним
опытом по материнской линии. Она обязана «бабушкам» Вайоминга и
обеих Дакот делом своей жизни. Блюменталь окончила школу извест-
ных писателей (1964) в Ньюпорте (штат Коннектикут), Христианский
колледж Восточной Небраски (1970), университет Св. Джона, располо-
женный под Шривпортом в штате Луизиана (степень бакалавра гумани-
[арных наук, психологии в 1972 году; степень магистра гуманитарных
наук, социологии в 1976 году) и Метафизический институт Лос-Андже-
леса в iiiTaie Калифорния (1978). Она основала Си-Бри, некоммерческое
обучающее учреждение, и вела классы в Лас-Вегасе (штат Невада) по
программе вечерних школ для взрослых. Ведет собственное телевизион-
ное шоу в Палм-Спрингсе (штат Калифорния) и является автором ме-
тафизической колонки в периодическом издании «Сифарер».
БОЛЬШОЙ КРЕСТ
(КОСМИЧЕСКИЙ КРЕСТ)
Конфигурация креста, образованного в гороскопе четырьмя или более
планетами. Каждая планета последовательно образует квадратуру (аспект
83
и 90°) с предыдущей планетой, а планеты, находящиеся в карте1 напротив
;ipyi друга, вступают в оппозицию (аспект в 180°). Так как астрологичес-
кие знаки, находящиеся под углом в 90° друг к другу, принадлежат к
одному и тому же качеству (кардинальному, мутабсльпому или фиксиро-
ванному). большие кресты имеют тенденцию вовлекать планеты во все
четыре знака одного качеС1ва. Так. большие кресты можно классифици-
ровать как кардинальные, мутабельные или фиксированные (большие
кресты, вовлекающие планеты в знаки разных качеств, называют смешан-
ными).
В сиду того, что все аспекты, содержащиеся в большом кресге, являют-
ся жесткими, индивиду. \ которого в натальной карге имеется такая
конфигурация, встретится в жизни ботыпе пробном. чем среднему чело-
веке, и зги индивиды иногда ч\всгв\юг себя «замученными» жизнью С
другой стороны, сечи проблемы, поставленные большим крестом, адекват-
но разрешаются, индивид становится необычайно цельной личностью,
способной выполнять большие жизненные задания.
БОРЕАЛЬНЫЕ ЗНАКИ
Архаичный термин, относящийся к северным знакам, от Овна до Девы.
Термин произошел от Борея, греческого бога северного ветра.
БРАГЕ, ТИХО
Выдающийся датский астроном и астролог, родился 13 апреля 15й6 года
в Купле горне, в Дании. Он преподавал астрономию в Копенгагенском
viHiBcpcniere и учредил обсерваторию па острове Гвен под покровитель-
ством короля Фредерика II. После смерти короля он переехал в Прагу,
[де взял в качепве ассистента Иоганна Кеплера.
Неудовлетворенный неточностью большинства roi да и i н их наблюде-
ний за небесными телами. Браге создал инструменты, коюрые помогли
ему добиться самых точных наблюдений за небесами, .зафиксированных
до изобретения телескопа, и открыть явление взрыва «новых звезд»
(точность наблюдений Браю нозволп ia Кеплеру сикрыгь ряд законов,
управ 1ЯЮЩИХ планетарными передвижениями). Брате был также мун-
данным астрологом. Он сделал вклад в теорию аспектов и изучал
влияние великих соединений па природные катаклизмы. Браге умер
21 октября 1601 года в Праге.
БРОТОН, ЛЬЮК ДЕННИС
Лидер возрождения астрологии в копие XIX века, родился 20 апреля
1828 года в Лидсе, в Англии. В те времена, когда астрология не пользо-
валась популярностью, его семья продолжала ею заниматься. Эта тради-
ция пошла О1 его деда, врача, использовавшего травяной учебник Нико-
ласа Кетьпенпера («Анг.пии кие не панельные и травяные средства Куль
неппера». впервые опубликованные в 16.52 году), связывавший астроло-
гические знаки с лечебными травами. Отец Льюка Бротона, тоже врач,
84
следовал но стонам отца, и Льюк в свою очередь пошел по отцовской
линии. Марк Бротон, старший брат Льюка, возглавлял астрологическое
общество в Лидсе и выпускал альманах, а также эфемериды (таблицы,
указывающие планетарные положения). После прибытия в Америку Марк
Бротон основа;! астрологическое периодическое издание под названием
«Ежемесячный гороскоп Бротона». Льюк Бротон женился в возрасте 24
лет и спустя два года переехал в Соединенные Штаты. Он собирался
следовать семейной традиции занятий медициной. Поселившись в Фи-
ладельфии. сначала работал ткачом, а зачем лаборантом во время учебы
в Эклектическом медицинском колледже (эклектизм был школой меди-
цины, основанной па таких природных средствах, как травы Кульпеппе-
ра). После того, как журнал брага перестал издаваться в 1860 году, Льюк
основал «Британскую хрестоматию планет» и «Астрологический жур-
нал», который выходил в свет вплоть до 1869 года.
В Филадельфии, вскоре после того, как Льюк Бротон начал издавать
свой журнал, были приняты аитиасгрологические законы. Неизвестно,
явилась ли общественная астрологическая деятельность Бротона — час-
тично или целиком — причиной принятия этих законов. В 1863 году он
перевел свой медицинский кабине! в Нью-Йорк-сити, 1ди продолжил ас-
।pojoiическую практику. После гражданской войны Бротон начал арен-
довать лекционный зал и регулярно выступал на астрологические гемы.
Его лекции пользовались заметным успехом и он отрыл офис, целиком
посвященный астрологии, теперь Бротон делил свое время между меди-
циной и наукой о звездах. Он также обучал астрологов, и многие из
известных астрологов начала XX иска были его студентами. Кроме того,
он классифицировал британскую астрологическую литературу, включая
технические работы, необходимые для создания астрологических карт.
Он написал «Заметки по астрологии и астромедиципской ботанике»
(1880), а также несколько работ, включая «Планетарное влияние» (1893)
и «Основы астрологии» (1898).
Как доказывали антиастрологические законы, принятые в Филадель-
фии. возрождение астрологии вызвало споры по этому поводу, и Бротон
занял срединную позицию. Обвиняя астрологов, которые, по его мнению,
были некомпетентными или заблуждались, он в то же время являлся
искренним защитником астрологии. Он выступал экспертом-свидетелем
в случаях, когда астрологов арестовывали за предсказание будущего.
Бротон обучил тысячи астрологов и явился кардинальной фигурой, пре-
вратившей астрологию в широко практикуемое искусство в Соединенных
Штатах. Он умер в 1898 году, и его дочь продолжила отцовскую прак-
тику в Нью-Йорке. Некоторые из сыновей также стали астрологами.
БРЫЗГИ
Конфигурация брызги представляет собой такое расположение гороскопа,
при котором планеты не группируются никаким из установленных спо-
собов, а скорее кажутся «разбрызганными» по карте.
85
БРЭДЛИ, ДОНАЛЬД А.
Лидер «звездного» течения и руководитель исследований в Учреждении
Ллевеллин по астрологическим исследованиям. Родился 16 мая 1925 года
в штаге Небраска. Провел несколько статистических обследований, вклю-
чая астрологический анализ 2492 священников. Полученные им резуль-
таты, которые вначале с энтузиазмом приветствовались, позднее оказа-
лись в большой степени несущественными, то ли из-за ошибочного про-
екта, то ли из-за уиушенных статистических фактов.
Брэдли являлся увлеченным приверженцем сидерического зодиака,
пропагандировавшегося Сирилом Фейганом, и написал множество книг
и статей о сидеризме. Он опубликовал свою раннюю работу под соб-
ственным именем, но позднее стал пользоваться псевдонимом Гарт Ал
лен. Постоянный автор «Американского астрологического журнала», Брэд-
ли был его главным издателем, когда скончался от рака 25 апреля 1974
года в Таксоне (штат Аризона).
«БУМЕРАНГ»
«Бумеранг» представляет собой конфигурацию, напоминающую «йод»,
но с четвертой планетой, размещающейся точно иапрогив «планеты дей-
ствия» на кончике «йода». В «йоде» две планеты образуют аспект сек-
стиля (60°) и обе по очереди вступают в аспект квинконса (150°) с
третьей планетой. Если от всех трех планет провести линии к центру
86
гороскопа, то в результате получится конфигурация, похожая на заглав-
ную букву Y. Планета, находящаяся на нижнем конце Y, считается пла-
нетой действия, так как ее размещение в доме указывает ла то, где
будет происходить действие, когда конфигурацию активизирует транзит
или прогрессия. В интерпретации «йода» в иатальной карте часто го-
ворится, что он означает жизнь, протекающую определенным образом в
течение какого-то периода времени до тех пор, пока устоявшийся образ
жизни вдруг неожиданно не обрывается, и индивид вынужден следо-
вать другим направлением, хотя к этому новому направлению он, ока-
зывается, уже подспудно готовился. Например, активизация конфигура-
ции «йода» может привести к совершенно неожиданному быстрому про-
движению по службе.
Когда в конфигурацию «йода» вовлекается четвертая планета — так,
что она образует аспект оппозиции (180°) с планетой действия и аспек-
ты семисекстиля (30°) с остальными двумя планетами, тогда эта вновь
образованная конфигурация называется «бумерангом». Эго определение
изобрела Джоан Мак-Эверс. В «бумеранге» ситуация в точке планеты
действия срабатывает, как «бумеранг» в случае активизации конфигура-
ции. Один из примеров, приводимых Мак-Эверс в объяснении к «буме-
рангу», касается Ральфа Вальдо Эмерсона, у которого в натальной карте
была такая конфигурация. Он, когда судьба предоставила ему, двадцати-
шестилетпему священнику, возможность возглавить кафедру в Бостон-
ской старой северной церкви, оказался в ситуации, с которой его нонкон-
формистский темперамент не смог справиться. В конце концов, он был
вынужден покинуть этот пост. Так возможность Эмерсона сработала, как
бумеранг.
БЫК
Популярное название знака Тельца.
БЫСТРАЯ
Планета считается быстрой, когда она движется быстрее своей обычной
скорости. Из-за того, что орбита имеет форму эллипса (особенно это
заметно у Луны), она может двигаться явно медленнее или быстрее, чем
обычно — 13°10' каждый 24 часовой период.
БЭКОН, ФРЭНСИС
Английский философ (1561 — 1626), часто считавшийся отцом (или од-
ним из отцов) современной науки. Он прославился своей привержен-
ностью к эмпирическому методу. Возможно, поскольку он воспринимал
астрологию как науку, основывавшуюся на эмпирическом базисе, он был
ее пылким защитником.
87
в
ВАВИЛОНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: М есопота.чская астрология.
ВАЛЬКИРИЯ
Астероид 887 (огкрьн 877-м по счету), проб шзнгелыю 27 км в диамиг
ре, ею период обращения равен 3.9 юда IIa.3ii.ui но имени дев ни скан-
динавской мифологии, которые уносили павшим в бою воинов в Валь-
халлу. Ленман утверждает, что этот астероид представляет модель «по-
лучения удовольствия от сражения, нс будучи при этом активным ечаст-
ником боя».
ВАН ТОЭН, ДОННА
Родилась 5 марта 19^9 года в Уотертауне (штат Нью-Йорк) Офици-
альное образование получила в Государственном университете Платтс-
бурга. Заинтересовалась астрологией в шесшадцагилетнем возрасте,
пытаясь разубедить в этом своего друга. Большей частью изучила пред-
мет самостоятельно, но при этом прослушала почти 150 лекций, уча-
ствовала в 50 интенсивных семинарах и по меньшей мере в 20 конфе-
ренциях, включая семинары Фрэнсиса Сакаяна, Изабель Хикки, Ричарда
Айдмона и других.
Среди работ Ван Тоэп — такие, как «Узловая книга астролога» (1981)
и «Книга Марса» (1988), обе были переведены на португальский язык.
У нес имеется более ста статей, опубликованных в таких журналах, как
«Гороскоп Делла», «Американская астрология» и «Нагорный астролог».
С 1975 года является профессиональным астрологом-консультантом, а с
1977 года — преподавателем. Ван Тоэп выступала с лекциями на мно-
гочисленных астрологических конференциях в Соединенных Штатах,
Канаде и Австралии. Она является также обозревателем литературы в
журнале «Нагорный астролог» и членом нескольких комшегов, разраба-
тывающих образовательные стандарты и профессиональные вопросы Ее
заинтересованное отношение к астрологии превратилось в профессию.
88
ВЕЙСС, Ж. КЛОД
Родился Ж. Клод Вейсс 6 мая 1941 года в Базеле, в Швейцарии, Швей-
царский астролог, специализирующийся в психологической (наряду с
заняшями научным анализом), кармической и мунданиой астрологии.
Он является президентом Швейцарской астрологической ассоциации, а
[акже издателем журнала «Астрология сегодня», выходящего два раза в
месяц.
После окончания колледжа Вейсс обучался в Швейцарском техноло-
гическом институте и получил инженерную степень по агрономии. Во
время двухлетнего пребывания в Индии в 1967 году соприкоснулся с
астрологией, и с 1977 года она стала его единственным профессиональ-
ным делом В 1978 голу он создал службу расчета и интерпретации
астрологических толкований, которая вскоре стала крупнейшей в Европе.
Наряду с научным анализом и юнговской психологией были разработаны
методы, делающие акцент на свободную волю и потенциал, заложенный
в астрологических констелляциях. Вейсс был одиим из организаторов
четырех Всемирных астрологических конгрессов. Он выступает с лекция-
ми в Европе, Соединенных Штатах и Австралии, а также является авто-
ром многочисленных книг. Живет в Беттсвиле, под Цюрихом.
ВЕЛИКИЙ КРУГ
Великим кругом является любой круг, начерченный на сфере, чья плос-
кость пересекает при этом внутреннюю часть сферы. Великие круги
служат основой разнообразных систем для размещения небесных и зем-
ных тел в плане набора координат, выраженных в градусах окружности.
Иллюстрация Боль-
шого планетария
Роули демонстриру-
ет ряд различных от-
правных точек на
небесной сфере. Об-
ратите внимание на
то, что поскольку их
центры не совпада-
ют с центром Зем-
ли, Северный поляр-
ный круг и Тропик
Рака не являются ве-
ликими кругами.
89
Долгота и широта — наиболее известные из этих координат. Астроло-
гия использует несколько систем небесных координат. Аналогично тому,
что земные координаты — это великие круги, начерченные внутри небес-
ной сферы. Эклиптика, небесный экватор и первый вертикал — это при-
меры некоторых из великих кругов, применяемых в астрологии.
ВЕНЕРА
Венера, названная в честь римской богини плодородия и красоты (рим-
ский эквивалент греческой Афродиты), является второй ближайшей к
Солнцу планетой. В месопотамской астрологии Венера ассоциировалась
с богиней Иштар (Истар, Инанна, Астарта), богиней и любви (особенно
эротической, а не «романтической») и войны. Этот двойственный харак-
тер делился между ролью Венеры в качестве Утренней Звезды, где оиа —
персонификация богини войны, и ролью Вечерней Звезды, где она —
богиня любви. «Воинственные» ассоциации Венеры не сохранились в
поздней астрологии, там она предстает исключительно как богиня любви,
гармонии и красоты.
Планета Вейера имеет период обращения равный 244 дням. Так как
ее орбита находится между Землей и Солнцем, Венера никогда не ока-
зывается с нашей, земной перспективы, далеко от Солнца. Для астроло-
гии практический смысл вышесказанного заключается в том, что Венера
не отстоит от Солнца больше, чем на два знака зодиака. Так, например,
если Солнце находится в знаке Льва, Венера может быть либо в знаке
Льва, либо в Близнецах, либо в Раке, Деве или Весах. Венера управляет
двумя знаками — Тельцом и Весами, хотя многие современные астроло-
ги ожидают открытия новой планеты, которая может стать управителем
Весов.
Подобно своей мифической тезке, Венера ассоциируется с красотой и
любовью. Вдобавок она олицетворяет очарование, эстетическое чувство,
удовольствие, привязанность, сотрудничество, гармонию, деньги, собствен-
ность, чувственность и романтическую любовь. Наряду с тем, что различ-
ные планеты связаны с широким кругом деятельности и разумными объек-
тами, 0(ги также, оказавшись в натальной карте, представляют различные
стороны психики. Вейера олицетворяет то, что традиционно называется
«сердцем» — центр межличностных и эстетических чувств. Ее местона-
хождение в натальной карте говорит многое об отношениях человека и
о том, что он любит.
К примеру, индивиды, у которых в натальной карте Венера находится
в знаке Рака, любят свой дом и мать. В финансовых делах этот знак
означает способность делать деньги посредством реальною состояния и
других вопросов, которыми управляет Рак. Ее расположение в доме
меньше говорит об основной природе планеты, чем об окружении инди-
вида. Так, Венера в шестом доме, например, благоприятна для здоровья
(вопрос шестого дома), хотя такие индивиды могут также быть подвер-
жены злоупотреблениям. Эти люди способны получать удовольствие от
своей работы (еще один вопрос шестого дома), либо превратить то, что
доставляет им удовольствие, в свою работу.
Когда Венера вступает в аспект с другой планетой в натальной карте,
манера индивида ладить с людьми будет изменяться в соответствии с
этой планетой или аспектом. Так, например, мягкий аспект типа трииа
90
между Венерой и Ураном сделает индивида притягательным, привлекаю-
щим необычных людей, а также будет привлекать его к таким людям.
Жесткий аспект между этими двумя планетами, с другой стороны, может
вес же сделать индивида притягательным, но влияние Урана в виде
«неожиданной перемены» внесет в отношения раскол, так что индивид
будет склоняться к тому, чтобы бросить партнеров, или будет брошен-
ным — внезапно и неожиданно. Жесткий аспект может также обозна-
чать человека, беспорядочно обращающегося с деньгами.
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение» предлагает
полезный список черт и ассоциаций, присущий планетам Для Венеры в
рубрике «Характерные тенденции желаний» Майо называет «сотрудни-
чество, гармонию, сочувствие, компромисс, творчество, артистизм, идеализм,
эстетику». Под заголовком «Традиционные ассоциации» перечисляются
«любовь и романтика, брак, общительность, любовные дела, чувственность,
сексуальные контакты, красота, удовольствия, развлечения, социальные
функции, праздники, искусства, танцы, ритм, гармония, деньги, красивая
собственность, женщины, сладости и специи, знак победы в войне, ремес-
ла и отрасли промышленности, обслуживающие в основном женщин (та-
кие, как парфюмерия и ювелирное дело)».
ВЕРА
Астероид 245 (открыт 245-м по счету), имеет приблизительно 84 км в
диаметре, его период обращения равен 5,4 года. Название по латыни
означает верный. В натальной карте появление Веры в доме и знаке
зодиака указывает па то, когда мы особенно способны воспринять правду
или где мы ищем правду. Будучи ущербной, Вера может означать «лож-
ную правду».
ВЕРИТАС
Астероид 490 (открыт 490-м по счету), приблизительно 128 км в диамет-
ре с периодом обращения в 5,6 года. Название астероида является пер-
сонификацией латинского слова истина. В натальной карте появление
этого астероида в доме или знаке зодиака указывает на то, когда инди-
вид особенно способен воспринимать истину, либо ведет поиски истины.
В ущербной позиции Веритас может означать «ложную истину».
ВЕРТЕКС
В геометрии вертекс является точкой основания угла. В астрологии вер-
текс представляет собой точку в гороскопе, где первый вертикал пересе-
кает эклиптику на западе. Аптивертекс является соответствующей точ-
кой на востоке. Вертекс был открыт/изобретеп Л. Эдвардом Джондро,
а разработан Чарльзом Джейном. Точка, в которой вертекс попадает в
карту, считается наиболее предопределенной (меньше всего поддающейся
осознанному выбору) частью гороскопа. Лишь немногие из современных
астрологов используют ось вертекс —антивертекс.
91
ВЕРХНИЕ СОЕДИНЕНИЯ
Верхними соединениями считаются соединения между Солнцем и двумя
внутренними планетами, в которых Меркурий или Венера располагаются
по другую сторону от Солнца с позиции Земли. Противоположный по
значению термин — нижние соединения — относится к соединениям, в
которых Меркурий или Венера располагаются перед Солнцем.
ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ
Равноденствие — по-латыни равная ночь относится к одному-двум дням
в году, когда день и ночь имеют равную протяженность. Весеннее равно-
денствие имеет место 21 марта или около того и знаменует начало злака
Овна и весеннего времени года. Весеннее равноденствие особенно важ-
но для западных астрологов, использующих положение Солнца на фоне
звезд во время весеннего равноденствия (точка весны) в качестве места,
где начинается зодиак.
ВЕСНЫ ТОЧКА
Точка весны (vernal — по-латыни весна) — -по положение Солнца на
фоне звезд в момент весеннего равноденствия. Весеннее равноденствие
играет особенно важную роль для астрологов, которые используют точку
весны как место начала зодиака (то есть 0’ Овна). Из-за явления, извест-
ного как прецессия равноденствия, эта точка ежегодно слегка меняет свое
место.
ВЕСТА
Один из первых четырех астероидов — вместе с Церерой, Юноной и
Палладой — которые были исследованы астрологами. Летероид был
назван в честь римской богини домашнего очага (соответствует грече-
ской Гестии) и представляет принцип преданной работы. Веста была от-
крыта четвертой (в 1807 году — немецким астрономом Генрихом Олбер-
сом). Ее диаметр — 576 км, а период обращения вокруг Солнца немного
меньше — 32/3 земного года. Благодаря тому, что этот астероид был
открыт одним из первых, о нем можно найти много информации.
ВЕСЫ
Весы, седьмой знак зодиака, является кардинальным воздушным знаком.
Это позитивный мужской знак, управляемый планетой Венера (некото-
рые современные астрологи хотят передать управление Весами несколь-
ким астероидам; другие утверждают, что еще не открытая планета над
Плутоном будет управлять Весами). Их символ — весы, что изображает
глиф. Знак получил свое название от латинского слова фунт веса, или
весы. Весы ассоциируются с нижней частью спины, ягодицами и почка-
ми, поэтому родившиеся под этим знаком подвержены заболеваниям ни-
жней части спины и почек. Ключевая фраза Весов: «Я взвешиваю».
92
Хотя многие классические описания говорят, что богиня Астрея тран-
сформировалась в созвездие Девы, Асгрея все же лучше всего ассонии-
p\eiCH с Весами, следующим созвездием в зодиаке. Ьолсс старые образы
Весов представляли знак как набор весов, которые держит молодая
женншна, но теперешнее созвездие представлено группой звезд, образую-
щих одни весы Существовала тенденция предогавля!Ь Деву, держащую
весы, — ого быта ошибочная ассоциация Девы с Асгреей. Хотя ее образ
быт широко распространенным, классическая мифология имела скудные
сведения об Астрее Дочь Зевса и Фемиды, она сеяла справедливость и
добродетель среди человечества во времена Золотого Века и покинула
Землю самой пополнен нз богов после того, как люди сзади грешными.
Ad пинания Весов со справедливостью — очень древняя (например, в
древнеегипетской мнфотогин о душах судили, взвешивая сердца на ве-
сах), и наш современный образ весов справедливости произошел от об-
раза Астреи.
Как и их богиня-покровительнипа. Весы подучают удовольствие от
общения с людьми: они реализуются через общение с другими. Хотя
считается, что рожденные под знаком Весов упрямы, они гораздо чаще
оказываются поборниками справедливости, легко расстраиваются из-за со-
циальной несправедливое!и. Образ Весов, покоящихся в равновесии, пе-
редает ложное нредс 1авленпс о природе Весов. Даже при том, что Весы
постоянно борются за гармонию, они легко становятся качелями, особен-
но, когда Весы вынуждены выбирать между двумя альтернативами: во
многих случаях они предпочли бы не выбирать, а позволить обстоятель-
ствам диктовать им выбор. Весы известны своим обаянием, а также тем,
что их привлекает внешняя Kpacoia. Они прирожденные дипломаты.
Имеется богатая информация о характеристиках зодиакальных знаков,
ее так много, что одна книга не в состоянии се всю вместить. Одним из
традиционных способов, которым пользуются астрологи для того, чтобы
скоицсцгрировагь информацию, является суммирование черт знака и
планеты в словах и коротких фразах, являющихся ключевыми словами и
фразами. Следующие ключевые слова для Весов взяты из книги Мэнли
П. Xo'ina «Астрологические ключевые слова»:
В сфрре з.чоичи: «Обходите гынл. эстенины. романтичны, полны этузиазма, арти-
cin'iiihi, легко теряют лчонноиа тыни* равновесие. скрыты в сердечных делах,
ниобчивы. по не постоянны5*
В сфере 'тталлркта: «Убедшетьны, подражательны, рассудительны, тактичны, не-
решительны, СК1О1ШЫ к ;ui.iei анте гну. иобнтети покрасоваться и получить одобре-
ние. интриганы, материалисты, часто надувают тубкм, любят чувствовать себя ос-
корбленными».
ВЕЧЕРНИЙ
Термин вечерний (от латинского vesper - вечер) относится к вечеру,
особенно к раннему вечеру н в астрологии традиционно применяется к
планете или звезде, заходящей за горизонт вскоре после заката солнца.
«Вечерний» является противоположноегыо «утреннему» (что относится
к планетам и звездам, восходящим над горизонтом непосредственно пе-
ред рассветом). Оба термина редко используются в современной асгро-
93
ВЗАИМНАЯ АППЛИКАЦИЯ
Взаимная аппликация (приближение) происходит, когда две планеты
движутся навстречу друг другу — одна совершает прямое движение, а
другая — ретроградное, чтобы образовать аспект.
ВЗАИМНАЯ РЕЦЕПЦИЯ
Две планеты находятся во взаимной рецепции, когда они оказываются в
зодиакальных знаках друг друга. Если в данном гороскопе, например,
Меркурий находится в Овне (которым управляет Марс), а Марс в Близ-
нецах (которыми управляет Меркурий), тогда Меркурий и Марс оказы-
ваются во взаимной рецепции. Астрологи считают взаимную рецепцию
равнозначной соединению между двумя планетами.
VIA COMBUSTA
Via combusta — по-латыни сожженный путь, что обычно относится к
первой половине знака Скорпиона. Первые 15° этого знака — и иногда
последние 15° Весов через полную дугу в 30° Скорпиона — брались
древними для определения особенно неблагоприятного влияния, в част-
ности, для Луны в натальной карте индивида. Некоторые современные
астрологи предполагают, что приписывание этого ншативного влияния
произошло от многих «злотворных» фиксированных звезд, которые в
древности располагались в первой половине Скорпиона (но которых
теперь там нет, так как западный тропический зодиак медленно движет-
ся). Хотя современные астрологи больше не употребляют термин via
combusta при интерпретации натальных карт, он все еще применяется в
хорарной астрологии.
ВИБИЛИЯ
Астероид 144 (открыт 144-м по счету), его диаметр равен приблизитель-
но 132 км, а период обращения — 4,3 года. Назван в честь римской
богини путешествий. Его появление в натальной карте может обозначать
человека, который много путешествует, либо в буквальном смысле, либо
в переносном. Местонахождение Вибилии в знаке зодиака или доме
указывает на то, как и где индивид путешествует.
ВИГИНТИЛЬ
Вигинтиль (называемый также полудециль) является малым аспектом в
18°, образованным путем деления окружности на двадцать равных час-
тей Вигинтиль оказывает тонкое воздействие, поэтому его редко исполь-
зуют. Влияние этого малого аспекта умеренно благоприятное. Эмма Белле
Донат утверждает, что он представляет собой врожденное понимание.
94
ВИДИМОЕ ДВИЖЕНИЕ
Стало астрологической традицией говорить о зодиаке и небесных телах
так, как будто оии вращаются вокруг Земли, а Земля остается неподвиж-
ной. Чтобы другие люди не считали, что астрология замкнулась на доко-
перниковском взгляде на мир, астрологи иногда уточняют, что речь идет
о видимом движении звезд и планет. Таким образом, астрологи следуют
за известной традицией, отталкивающейся от ежедневного появления и
исчезновения Солнца (например, «восход» и «заход» светила), тогда как
большинство жителей развитых стран знают, что именно осевое враще-
ние Земли является причиной этого видимого движения.
ВИЗАНТИЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
VIRGO
Латинское название знака Девы.
См.: Дева. 
ВИРТУС
Астероид 494 (открыт 494-м по счету), приблизительно 98 км в диаметре,
период обращения равен 5,2 года. Название представляет собой персо-
нификацию латинского термина, означающего добродетель. В натальной
карте расположение Виртуса в доме и знаке зодиака указывает на то, где
в жизни индивид проявляет добродетель в узком смысле, как сильное и
высокое качество. Находясь в ущербном положении, Виртус может обо-
значать ложную добродетель.
ВЛИЯНИЕ
Астрологи часто говорят о соответствии между планетарными позиция-
ми и земными событиями в плане влияния, как будто планеты в дей-
ствительности нзлучают силы, аналогичные гравитации или магнетизму,
которые влекут за собой конкретное событие. Однако, если настоять на
объяснении, большинство профессиональных астрологов, вероятно, пред-
ложат различные толкования, такие, к примеру, как понятие синхронно-
сти Юнга.
ВОДНЫЕ ЗНАКИ
Двенадцать знаков зодиака делятся в соответствии с четырьмя класси-
ческими элементами: земля, воздух, огонь и вода. Тремя водными знака-
ми (водный триплицет, или тригон воды) являются Рак, Скорпион и
Рыбы. В астрологическом смысле вода относится к чувствительности,
интуиции, эмоциональности и изменчивости. Чувствительность водного
знака может выражаться в артистизме, психологизме, либо в чувстви-
95
тсльности к окружающим. Этот элемент также олицетворяет сострада-
ние, воспитание и защиту.
Эмоциональная чувствительность элемента воды в каждом из знаков
водного тринлицета проявляется немного по-разному. Водная натура Рака
обычно в виде чувств привязанности к дому, безопасности в семье. В
Скорпионе возникают сильные чувства пола, смерти и оккультных тайп.
Водная природа Рыб воплощается в мистицизме, музыкальности и вле-
чатли гелыюсти.
Негативными чертами водных знаков являются частая смена настро-
ения, депрессии, эмоциональная скупость и чувство собственничества. В
том случае, если избыток воды в карте не уравновешивается другими
факторами, то это указывает на сверхчувствительность и чрезмерную эмо-
циональность индивида. И наоборот, нехватка воды может обозначать
человека бесчувственного и неэмоционального.
ВОДОЛЕЙ
Водолей (по-латыни Aquarius — от aquarii, что означает водонос) — 11-й
знак зодиака, является фиксированным воздушным знаком Это пози-
тивный мужской знак, управляемый планетой Уран (до того, как были
открыты удаленные планеты, считалось, что Водолеем управлял Сатурн).
Его символ — Водонос, а глиф изображает пару волнистых линий, пред-
ставляющих воду (что часто вносит путаницу в вопрос об элементе
Водолея, коим является воздух, а не вода). Водолей ассоциируется с
голенями, лодыжками и системой кровообращения, и родившиеся под
Водные знаки ►
96
солнечным знаком Водолея подвержены растяжениям лодыжек, уплотне-
нию артерий и варикозному расширению вей. Ключевая фраза Водолея:
«Я знаю*.
Как и некоторые другие знаки зодиака, Водолей ассоциируется более
чем с одной мифологической фигурой. Чаще всего его связывают с Га-
нимедом (виночерпием богов), красивым молодым человеком, который,
будучи похищенным орлом, посланным Зевсом, стал служить виночерпи-
ем у богов. Гаиимед был также возлюбленным Зевса, и по преданию его
вознесли иа небо в виде созвездия Водолей.
Другой мифической фигурой, с которой иногда ассоциируют Водолея,
является Кекроп. Кекроп, получеловек-полузмея, был героем, который в
качестве короля Аттики положил конец человеческим жертвоприноше-
ниям (вместо мяса богам стали преподносить хлеб) и основал суд. Кроме
того, он учил своих подданных письму, правильному захоронению мерт-
вых и переписи населения. Он особенно прославился тем, что разрешил
спор между Афиной и Посейдоном в пользу Афины. Разгневанный По-
сейдон в ответ затопил Аттику.
Несмотря иа миф о Ганимеде, между Водолеем и гомосексуализмом
нет никакой конкретной связи (древним покровителем гомосексуалистов
был Нептун, управитель Рыб). Однако Водолеи проявляют склонность к
эксцентричности, они любят работать с другими людьми. По аналогии с
мифом о Кекропе родившиеся под этим знаком могут быть гуманисти-
ческими социальными реформаторами, обладающими способностью к
интеллектуальным занятиям, таким, например, как писательство. Также
согласно мифу о Кекропе, перепись населеиия отражает математические
и научные наклоиности Водолея. Наряду с тем, что Водолеи известны
как люди с широким кругозором, оии также необычайные спорщики.
Они склонны избегать эмоций, подавляя их интеллектом, — олицетво-
ренный выбор Афины (богини интеллекта), а не Посейдона (управителя
воды, символа эмоций).
Существует масса информации о характеристиках зодиакальных зна-
ков — ее так много, что одна книга не может вместить всю. Один из
традиционных способов, который применяют астрологи для концентра-
ции информации, заключается в суммировании черт знака и планеты в
виде списка слов и коротких фраз, называемых ключевыми. Приводи-
мые ниже ключевые слова Водолея, взятые из книги Мэнли П. Холла
«Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Эмоциональная природа очень активна, ио в негативных типах
не слишком глубока; живой, легковозбудимый, доброжелателен по характеру,
производит приятное впечатление, нежный, альтруист, домашний, но изменчивый,
чужд условностям, темпераментный, беспокойный*.
В сфере интеллекта: «Изобретательный, интеллектуал, любит литературу и науку,
дипломатичный, терпимый, разумный, независимый, благоразумный, оптимист, гума-
нист, постоянен во мнении».
ВОЕННОЕ ВРЕМЯ
Во время первой и второй мировых войн многие страны, включая и
Соединенные Штаты, приняли время, сберегающее длительность дневно-
го света (на круглогодичной основе), для обеспечения более долгого
97
раоочего дня в ответ на возросшие треоования производства в военное
время. При составлении гороскопа для людей, родившихся в военные
годы, необходимо поэтому вычитать один час, чтобы получить стандарт-
ное время. Для людей, родившихся в Великобритании во время второй
мировой войны, в военные годы было прибавлено два часа к стандартно-
му времени летом (оно получило название двойного летнего времени).
ВОЗВРАЩЕНИЕ
Во время возвращения планета — или, если взять шире, любое другое
небеспое тело — совершает полный кругооборот по зодиаку и возвраща-
ется в то самое место, которое она обычно занимает во время рождения.
Возвращения особенно важны для определенных методик прогнозирова-
ния, таких, как солнечные и лунные возвращения. Методика солнечного
возврашения основана на составлении карты на тот момент, когда Сол-
нце или Луна возвращается точно на то место, которое оно занимало в
момент рождения. По этой карте астрологи могут описать условия на-
ступающего года (в случае солнечного возвращения) или наступающего
месяца (лунное возвращение).
Особый тип возвращения, за которым астрологи внимательно наблю-
дают, — это так называемое возвращение Сатурна. Как следует из назва-
ния, возвращение Сатурна относится к тому периоду, когда планета Са-
турн возвращается в свою натальную позицию. Однако вместо составле-
ния карты на момент его точного возвращения для прогнозирования
последующих 28 лет астрологи интересуются тем, что происходит во время
этого возвращения. Медленно движущаяся планета, Сатурн часто пересе-
кает свое натальное место, ретроградным движением возвращается в эту
же позицию, а затем вновь движется вперед, имея в общей сложности
три контакта с натальной точкой. В зависимости от того, контактирует
Сатурн с этой позицией один раз или трижды, воздействия возвращения
Сатурна могут ощущаться либо на протяжении двух, либо на протяже-
нии восьми месяцев.
В течение этих периодов Сатурн вынуждает нас честно пересмотреть
свою жизнь: если мы боремся за целостность и духовный рост и знаем,
как этого добиться, тогда возвращение Сатурна принесет нам осущест-
вление наших задач за годы упорного труда (потому что эта планета
представляет принцип проявления или «конкретизации»). Если же. од-
нако, мы плывем по течению, строя свою жизнь на фундаменте из песка,
Сатурн скорее всего вытащит коврик у иас из-под ног.
Большинство людей переживает по меньшей мере два возвращения
Сатурна в своей жизни: первое — где-то в возрасте 28—29 лет, оно
соотносится с шоком, когда мы осознаем, что мы уже не молоды. Если мы
еще не занялись серьезным делом как взрослые люди, этот транзит за-
ставит нас осознать, что мы уже выросли. Второе возвращение Сатурна,
где-то в 56 — 57-летнем возрасте приносит нам неприятное осознание того,
что мы начинаем стареть: средний возраст остался позади и деформирую-
щее воздействие старости — не говоря о смерти — уже поджидает нас
за углом. В лучшем случае возвращение Сатурна наделяет нас зрелым
опытом, готовящим к следующему жизненному периоду. Но даже в
лучшем случае возвращения Сатурна редко бывают приятны.
98
ВОЗДУШНЫЕ ЗНАКИ
Двенадцать знаков зодиака делятся в соответствии с четырьмя класси-
ческими элементами: земля, воздух, огонь и вода. Три воздушных знака
(воздушный триплицет, или тритон воздуха) — это Близнецы, Весы и
Водолей. В астрологическом плане воздух соотносится с умственной
сферой. Для людей, в которых воздушный элемент преобладает, идеи и
общение являются наиболее важными аспектами человеческой жизни.
Эта умственная черта проявляется несколько по-разному в каждом из
знаков воздушного триплицета. Воздушная природа Близнецов обычно
проявляется как способность понимать, использовать и сообщать факты;
Близнецы — прирожденные учителя и собеседники. Весы, будучи сим-
волом одноименного знака, влияют на воздушную природу этих людей
тем, что наделяют их способностью делать сравнения путем взвешивания
и уравновешивания. Этот знак обладает высокоразвитой социальной при-
родой, делающей рожденных под знаком Весов талантливыми хозяевами
и проницательными психологами. Воздушное качество Водолея прояв-
ляется в виде интуиции и способности к постижению всеобщих принци-
пов. Водолеи также обладают природной склонностью к работе с други-
ми людьми во имя духовного подъема человечества.
С отрицательной стороны люди воздуха могут быть слишком заумны-
ми и чересчур многословными. Если избыток воздуха в натальной карте
не уравновешен другими факторами, тогда это указывает на индивида,
зациклившегося на ментальном уровне до того, что уже пе может выра-
зить идеи па практике. И наоборот, нехватка элемента воздуха указывает
на то, что индивид испытывает трудности в общении и в формулирова-
нии ясных идей.
4 Воздушные знаки
99
ВОЗРАСТЫ ЧЕЛОВЕКА
Возрасты человека относятся к древнему представлению о том, что раз-
личными стадиями человеческой жизни управляют разные планеты и
светила (Солнце и Луиа). Традиционная схема была такова: Луиа —
рост (1—4 года); Меркурий — образование (5—14 лет); Венера — эмо-
ции (15—22 года); Солнце — зрелость (23 — 42); Марс — честолюбие
(43—57); Юпитер — размышление, рефлексия (58 — 69); Сатурн — сми-
рение, отставка (77 — 99).
ВОСТОЧНАЯ ТОЧКА
Восточная точка иногда используется для ссылки на асцендент — это
точка, где восточная часть горизонта пересекается с эклиптикой в любой
астрологической карте.
ВТОРАЯ СТАНЦИЯ
Когда во время наблюдения с Земли планета, совершающая ретроградное
движение (то есть движущаяся в обратном направлении своей орбиты),
останавливается и возобновляет движение вперед, точка, в которой она
делает остановку, называется «второй станцией».
ВТОРИЧНАЯ ПРОГРЕССИЯ
См.: Прогрессии и дирекции.
ВУЛКАН
Вулкан (от слова вулкан — геологическое образование) — это гипоте-
тическая планета, которая, как полагали древние астрологи, будет (и в
этом их поддерживают некоторые современные астрологи) обнаружена
вращающейся вокруг Солнца по орбите, расположенной внутри орбиты
Меркурия. Французский астроном XIX века Урбен Ле Верньер первым
предположил ее существование, и вскоре после обнародования его тео-
рии начали поступать заявления людей о том, что они наблюдали Вул-
кан. Планета была названа в честь древнеримского бога огня, который
был также кузнецом у богов. Система эзотерической астрологии Элис
Бейли широко использует Вулкан, и некоторые эзотерические астрологи
до сих пор применяют эту планету. Многие астрологи признают, что на
Вулкан, когда его откроют, будет возложено управление Девой. Так как
астрономы постепенно оставили идею внутримеркуриальиой планеты,
Вулкан стал медленно исчезать из астрологических исследований. Так,
например, в таких стандартных справочниках, как «Энциклопедия ас-
трологии Ларосса» или «Астрология от А до Я» Элеоноры Бах, отсут-
ствуют статьи о Вулкане. Благодаря телевизионному сериалу «Звезд-
ное путешествие», это название еще живо, хотя домашняя планета
Мистера Спока очень мало походит иа гипотетическую планету из астро-
номической истории.
100
ВУЛКАНУС
Одна из восьми гипотетических планет (иногда ее относят к транснеп-
тунским точкам, или плаиетам, — TNP), используемая в Ураиической
астрологии. Она олицетворяет мощную и даже взрывиую энергию или
силу, побуждение, которое не поддается контролю, или опыт харизмати-
ческого принуждения. Вулканус может также символизировать источ-
ник энергии человека и истощение этой энергии.
ВХОЖДЕНИЕ
Термин вхождение относится к вступлению планеты, одиого из светил
(Солица или Луны) или какого-либо другого небесного тела, например,
астероида, в знак зодиака. Современные эфемериды (таблицы планетар-
ных положений) часто включают информацию о точном времени вхож-
дения планет или одного из светил в новый знак. Термин также ис-
пользуется для обозначения вступления транзитирующей планеты или
светила в новый дом.
4 Вхождение Солнца
в четыре
кардинальных
знака — Овен, Рак,
Весы и Козерог —
сигнализирует
начало одного из
времен года. В
действительности,
конечно, скорее
движение Земли
вокруг Солнца,
нежели солнечное
движение, отвечает
за смену времен
года
101
ВЫСОТА
В астрологии высота относится к угловому расстоянию (то есть измеря-
емая в градусах дуга), в котором точка, планета или другое небесиое тело
находится над или под горизонтом. Над горизонтом высота измеряется
до максимального углового расстояния в 90° (прямо иад головой); под
горизонтом — до максимальных 90° (прямо под наблюдателем).
ВЫСОТА НЕБЕСНОГО ТЕЛА
Угловое расстояние иебесного тела иад горизонтом. Считается, что пла-
нета в натальной карте, особенно если она находится недалеко от сере-
дины неба и в десятом доме, оказывает особенно сильное влияние на
всю карту. Современные астрологи большей частью отвергают эту интер-
претацию. Например, хорошо аспектированный Сатурн (традиционно
считающийся Великим Несчастьем), помещенный в десятом доме, нахо-
дится в доме своего акцендентального достоинства и хотя это обозначает
максимальный успех в профессии индивида, ио другие факторы должны
поддержать эту интерпретацию.
ВЫСШИЕ ПЛАНЕТЫ
Оригинальным значением слова высший является над. В концепции
Вселенной, которая доминировала в период, предшествовавший револю-
ции Коперника, Земля считалась неподвижным центром, вокруг которого
вращались все остальные небесные тела. Тогда орбиты Марса, Юпитера
и Сатурна считались пролегающими «над» орбитой Солнца. Три плане-
ты, таким образом, были названы «высшими планетами». Этот термин, не-
сущий оценочный подтекст, был заменен иа выражение внешние планеты.
102
г
ГАДЕС
Одиа из восьми гипотетических планет (иногда его относят к транснеп-
туновским точкам, или планетам, — TNP), используемых в Уранической
астрологии. Он ассоциируется с такими негативными положениями и
состояниями, как бедность, уродство, отбросы, грязь, недомогание, бакте-
рии, одиночество, унижение, вульгарность и преступление, Гадес также
связан с «прошлыми жизнями», древностью н секретами, а в определен-
ных комбинациях может даже олицетворять древнюю мудрость и ста-
ринные науки. Эта гипотетическая планета может иметь и положитель-
ные значения. Особенно, когда находится в гороскопах индивидов, кото-
рые имеют дело с такой стороной Гадеса, как лечение болезни.
ГАЗЕТНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Упрощенная астрология, встречающаяся в газетах, женских журналах и
других популярных изданиях, делает упор на солиечиые знаки, а также
на рудиментарную форму соляриой астрологии. Вместе с тем, известно,
что в каждой индивидуальной натальной карте имеется множество раз-
ных влияний, по самым важным астрологическим влиянием на личность
обладает тот знак зодиака, в котором во время рождения находилось
Солнце. Преимущество астрологии солнечных знаков заключается в про-
стоте: день рождения человека — это все, что должно быть известно
для определения его знака зодиака, по за эту простоту приходится пла-
тить высокую цену игнорирования всех других астрологических влия-
ний, а отсюда и очень редка стопроцентная точность.
Солярная астрология — система, которая часто используется, когда
время рождения невозможно определить. Вместо того, чтобы начать рас-
чет домов натальной карты с асцендента (что невозможно вычислить,
когда не известно время рождения), солярная карта использует положе-
ние Солнца в день рождения в качестве места первого дома, затем рас-
считываются последующие дома в равных дугах в 30°. Газетная астро-
логия продолжает упрощать эту систему, используя ЗО’-ную дугу сол-
нечного знака в качестве первого дома, следующий знак зодиака по
порядку — как второй дом и т. д. Другими словами, для Скорпиона
(го есть солнечный знак Скорпиона) все 30° знака считаются первым
домом, все 30° Стрельца (следующий после Скорпиона знак зодиака) —
вторым домом, все 30° Козерога — третьим домом и т. д.
103
Эти чересчур упрощенные «дома» используются для определения вли-
яний гранзитирующих планет, связанных с каждым из солнечных зна-
ков. В качестве конкретного примера возьмем планету Юпитер, которая
олицетворяет принцип, проявляющийся как разнообразие, экспансия, об-
щительность и удача. Когда транзитирующий Юпитер находится в Ко-
зероге, это значит, что он находится в третьем солярном доме всех Скор-
пионов. Третий дом представляет путешествия, родственииков, общение
и родственные вопросы, так что присутствие транзитирующего Юпитера
в этом месте обозначает период времени, во время которого у человека
случается больше поездок, чем обычно, а также больше общения. Отно-
шения с родственниками также имеют тенденцию к улучшению. Козерог
является вторым солярным домом для всех Стрельцов. Второй дом имеет
отношение к деньгам и имуществу, и присутствие здесь транзитирующего
Юпитера обычно соответствует периоду, относительно богатому с финан-
совой точки зрения. Козерог является первым солярным домом для всех
Козерогов. Первый дом — главный дом и физическое тело, и транзити-
рующий Юпитер здесь склонен делать человека более счастливым, к
тому же он соответствует периоду, во время которого Козероги прибав-
ляют в весе. Эти основные принципы можно расширить и распростра-
нить на каждый знак зодиака, что в точности и делают газетные астро-
логи.
Точное происхождение газетной астрологии трудно установить, хотя,
вероятно, она берет начало в популярных альманахах. Астрологические
колонки наводнили мир по меньшей мере с начала XX века. Так как
газетная астрология игнорирует все другие астрологические влияния и
вследствие этого представляет собой неточную систему, срабатывающую
от случая к случаю, профессиональные астрологи обычно не любят ее,
так как неточность может привести к тому, что не астрологи отвергнут
эту науку как ложную.
ГАЛАКТИКА
Звезды, вопреки тому, что нам кажется, не распределяются равномерно
во Вселенной. Напротив, их скопления образуют галактики (от греческо-
го слова gala — молоко), представляющие собой огромные скопления,
содержащие миллиарды звезд. Наша галактика называется Млечиый Путь.
Астрологическое воздействие неподвижных звезд было единственным
влиянием (из-за пределов Солнечной системы), учитывающимся в тра-
диционной астрологии. Еще раньше астрологи-исследователи начали изу-
чение потенциального астрологического значения галактических, а также
сверхгалактических явлений — таких явлений, как галактический центр,
черные дыры, пульсары, квазары и т. п. Эта область исследований до сих
пор находится в зачаточном состоянии, она предлагает мало информа-
ции, которую можно было бы тут же применить в интерпретации инди-
видуальных натальиых карт.
ГАЛАКТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР
Мы находимся в галактике, имеющей форму спирали с диаметром при-
близительно в сто тысяч световых лет. Наша солнечная система лежит
104
на окраине галактики, примерно в тридцати тысячах световых лет от
галактического цеитра (ГЦ). Считая отсюда, ГЦ находится в последиих
градусах знака Стрельца (вследствие тропического, или движущегося зо-
диака, который используют большинство западных астрологов, точное по-
ложение ГЦ постепенно смещается). ГЦ — такой мощный источник
инфракрасных излучений и микроволн, что астрофизики полагают, что
десять миллионов лет назад там произошел взрыв. Так как наша сол-
нечная система действительно вращается вокруг ГЦ, его можно воспри-
нимать как солнце в нашей солнечной системе. Период в двести пятьде-
сят миллионов лет, необходимых нашей солнечной системе для соверше-
ния одного оборота, называется космическим годом.
Астрологи, изучающие влияния галактического цеитра в гороскопе,
обнаружили, что он оказывает мощное воздействие в пределах узкой
орбиты в 2°, последствия которого распространяются до 4*. Индивиды,
имеющие внутренние планеты или одно из угловых соединений с ГЦ, по
словам Филиппа Седжвика, потенциально связаны со всем, что за этим
стоит. Когда эта трансперсональная связь игнорируется, индивид пере-
живает стресс и смятение; если же она сознательно признается, может
поступить информация, что индивид как бы не имеет внешнего образа
знания.
ГЦ не имеет значения для таких природных явлений, как землетрясе-
ния, но его влияние — в важных событиях, связанных с технологией.
Он также, возможно, играет важную роль в человеческой изобретатель-
ности, особенно в области технологического прогресса.
Данные многочисленные точки, занимающие современный астрологи-
ческий космос, — гелиоцентрические планеты, множество срединных точек,
тысячи астероидов и т. п. — наверняка обеспечивают каждого такой
точкой, размещающейся в последних градусах Стрельца. На этой основе
некоторые астрологи считают полезным исследовать положение галакти-
ческого цеитра в каждой карте и с помощью его расположения в доме
определить, к какой области жизни индивида «обращается» космос. В
1950 году ГЦ находился в 26°09' Стрельца, в 1980 году — 26°34', а в
2000 году он будет в 26"5Г.
ГАЛАХАД
Астероид 2082 (открыт 2082-м по счету), его диаметр равен приблизи-
тельно 14 км, а период обращения — 5 годам. Он был назван в честь
одного из рыцарей Круглого Стола. Лейман ассоциирует этот астероид с
проблемой поглощающего действия и размышления, с напоминанием нам
о том, что наше движеиие по жизии есть духовный процесс.
ГАЛИЛЕЕВЫ ЛУНЫ
(ЛУНЫ ЮПИТЕРА)
Самая большая планета в солнечной системе, Юпитер, имеет, как можно
было бы предвидеть, множество спутников — шестнадцать по послед-
ним подсчетам (на один меньше, чем у Сатурна, который является ре-
кордсменом, имея семнадцать спутииков). Четыре из них, называемые
Галилеевыми луиами, так как их открыл Галилей, являются большими
105
телами — Ганимед (3270 миль в диаметре), Каллисто (2980 миль), Ио
(2260 миль) и Европа (1950 миль) — все больше Плутона (приблизи-
тельный диаметр — 1457 миль). Орбиты этих лун иаходятся в преде-
лах 262 000—1 170 000 миль от Юпитера. Их периоды обращения варьи-
руются в диапазоне от менее чем два дня у Ио до более чем 16 дней
у Каллисто. Все не Галилеевы луны имеют менее 120 миль в диаметре,
что четко отделяет их от Большой Четверки Юпитера.
Луны Марса обозначают наиболее благоприятную отправную точку
для новой области (новой для астрологии) изучения планетарной луны
(см.: Фобос и Деймос). Луны Юпитера также подходят для этой цели,
однако, особенно там, где они контрастируют с Марсианской системой.
Следом за Фобосом и Деймосом Галилеевы луны привлекли внимание
людей больше, чем любое другое небесное тело (их астрологическое
значение должно относительно легко отделяться от коллективного под-
сознания). Начнем с того, что оии были первыми неземными лунами,
открытыми людьми, и их обнаружение (в 1610 году) стало важным
фактором в ниспровержении средневекового европейского представления
о внеземном пространстве. В XVII веке они произвели сенсацию, срав-
нимую с открытием гор на поверхности Луны. Не так давно, когда кос-
мические научно-исследовательские станции «Пионер» и «Вояджер»
прошли мимо Юпитера и сделали впечатляющие фотографии, Большая
Юпитерианская Четверка привлекла огромное внимание как со стороны
астрономов, так и со стороны общественности.
Было бы трудно оспорить идею, что четыре небесных тела, превосхо-
дящие по размерам Плутон, даже находясь на огромном расстоянии от
нас, но все же в четыре раза ближе к Земле, чем ближайшая точка
орбиты Плутона, оказывают на иас астрологическое воздействие. Возни-
кает законный вопрос: прибавляет ли что-либо исследование сателлитов
Юпитера к нашему представлению об этой планете или эти влияния
неразлучно связаны с Юпитером? Первоначальным толчком к астрологи-
ческим исследованиям послужило изучение Фобоса и Деймоса, подска-
завшее, что луны Юпитера могут представлять диаметрально противопо-
ложный принцип (или, возможно, иной родственный принцип) к ключе-
вому принципу Юпитера. Другая подсказка, взятая из опыта исследова-
ния астероидов, заключается в том, что мифология, связанная с именем
недавно открытого небесного тела, дает первоначальный ориентир к его
астрологическому значению.
Зевс (греческий аналог римского Юпитера), как известно любому,
знакомому с классической мифологией, обладал неприятной склонностью
подвергать насилию каждого, кто ему понравится, и все четыре фигуры,
чьими именами названы Галилеевы луны, были жертвами вожделений
этого бога. Ганимед был молодым человеком, которого Зевс похитил,
чтобы превратить в своего любовника и виночерпия, тогда как Ио, Евро-
па и Каллисто были молодыми женщинами, ставшими возлюбленными
царя богов. Однако Зевс, кажется, испытывал чувство вины за свои зло-
деяния, потому что пытался различными способами загладить вину пе-
ред своими жертвами. В случае с Ганимедом Зевс подарил его царствен-
ному отцу пару прекрасных коней и золотую виноградную лозу, а само-
му Ганимеду было даровано бессмертие в виде созвездия (Водолей).
Каллисто тоже была превращена в созвездие (Большая Медведица),
Европе преподнесли набор необычных даров (см.: Телец), а Ио стала
106
королевой и прародительницей династий, а также прародительницей ге-
роя Геракла.
Многие из древних богов (включая и тех, чьими именами были назва-
ны отдаленные планеты) описывались как имевшие склонность к наси-
лию, и если сфокусировать внимание на чисто сексуальном аспекте этих
мифов, возможно, это прольет свет на астрологические/психологические
принципы, представляемые Юпитерианскими лунами. Зевс отличался от
многих других олимпийских сатрапов тем, что осыпал свои жертвы по-
дарками. Это, конечно, воплощено в астрологической характеристике
Юпитера (наряду с другими вещами) в качестве принципа щедрости.
Немного подумав, нетрудно заметить, что эти мифы дают нам, мягко го-
воря, не совсем приятное представление о подношении подарков: гораз-
до чаще, чем, как говорится, «от души», подарки дарят жертве в качестве
компенсации за оскорбление — или если перевести этот принцип в более
близкие, семейные отношения — в качестве компенсации за более тон-
кое оскорбление в виде халатного отношения к своим обязанностям (как,
например, родители, чувствующие вину за недостаточное внимание к своим
детям, осыпают их подарками).
В другом мифе Зевс обещал подарить Синопе (чьим именем был назван
самый отдаленный сателлит Юпитера) что угодно в обмен на ее благос-
клонность, а она провела его, потребовав в подарок вечную девствен-
ность. Здесь мы видим другой оттенок щедрости — подарки дарятся в
обмен на исполнение желаний — что представляет принцип, диамет-
рально противоположный щедрости — жадность. Этот принцип часто
ассоциируется с Сатурном, но жадность Сатурна — это жадность от эко-
номии, проистекающая из нужды. Жадность Юпитера, напротив, происте-
кает от чувства изобилия и распространения, причем это расширение
направлено исключительно на продолжение роста и накапливания (в
медицинской астрологии Юпитер часто ассоциируется с раком).
Анализ этих мифов дает нам иной взгляд на щедрость. Большинство
людей делает подарки из-за чувства вины или потому, что хотят полу-
чить что-то взамен (например, если кто-то, проявляющий щедрость, вдруг
попросит нас об одолжении, мы чувствуем себя виноватыми, если не
уступим). Так, появление Юпитера в знаке и — особенно — в доме
говорит нам, где мы испытываем, по крайней мере, одну из форм вины
(другие формы вины ассоциируются с Сатурном) или где мы склонны
проявить щедрость, чтобы получить что-то взамен (жадность). Этот ана-
лиз лун Юпитера открывает астрологам новые значения Юпитера, зна-
чения, которые не были частью традиционного астрологического пред-
ставления о планете. И вследствие того, что астрологи продолжают
исследовать астрологические значения, скрытые в системе Юпитера, ста-
новится вполне вероятным появление новых знаний.
ГАМБУРГСКАЯ ШКОЛА
Одно из названий Уранической астрологии.
107
ГАНЗА
Астероид 480 (открыт 480-м по счету), приблизительно 64 км в диа-
метре, его период обращения равеи 4,3 года. Назван по имеии купе-
ческой гильдии, от которой произошло название Ганзейская Лига. Гаиза
олицетворяет меркантильные способиости, особеиио в синтезе с дру-
гими.
ГАНИМЕД
Астероид 1036 (открыт 1036-м по счету). Он имеет примерно 40 км в
диаметре, его период обращения равен 4,3 года. Астероид был назван по
имени юноши, которого похитил Зевс и превратил в виночерпия. Со-
гласно Лейман, «астероид Ганимед показывает нашу способность подчи-
няться тому, что выше нашей собственной силы. В негативной форме это
проявляется в том, что мы избегаем даже мыслей о существовании чего-
то выше наших сил».
Ганимед — это еще и одна из лун Юпитера.
ГАРМОНИЧЕСКАЯ КАРТА
Второстепенная карта, создаваемая путем увеличения всевозможных фак-
торов в радиксной (изначальной) карте на рассматриваемое гармоничное
число. Хотя существует множество интересных исследований о гармони-
ческой теории, гармонические карты редко используются в повседневной
астрологической практике, за исключением индийской астрологии.
ГАРМОНИЯ
Астероид 40 (открыт 40-м по счету), приблизительно 116 км в диаметре,
его период обращения равен 3,4 года. Назван греческим именем дочери
Ареса (Марса) и Афродиты (Венеры). Лейман ассоциирует этот астероид
с музыкальной, а также с социальной гармонией.
ГАРМОНИЯ
Метод изучения различных интегральных делений окружности (напри-
мер, пятые, шестые и седьмые части 360’) и того, как они соотносятся с
кругом астрологической карты. Это в некотором смысле логическое рас-
ширение понятия аспектов (специфических углов между планетами и
другими точками в гороскопе), которые делят окружность на половины
(оппозиции, являющиеся аспектами в 180*), трети (трины — аспекты в
120’) и так далее.
Многие гармонические понятия очень древние (они возникли в ин-
дийской астрологии и в работах старых астрономов, таких, как Кеплер),
но современная гармония как область астрологических исследований была
основана британским астрологом Джоном Эдди в середине XX века.
Творческий новатор, он сумел увлечь многих астрологов гармонией, и в
течение нескольких десятилетий эта область процветала. Как техника,
108
хорошо подходящая для широкомасштабных исследований, гармония
меньше годилась для практической задачи толкования натальных карт
индивидов. Так, с появлением новых тем, привлекавших внимание ис-
следователей, интерес к гармонии шел на убыль. В настоящее время в
продаже имеется совсем мало книг, где было бы что-то большее, чем
простое упоминание об этой области. Недавний астрологический спра-
вочник Элеоноры Бах «Астрология от А до Я» даже не содержит соот-
ветствующей статьи.
Вопреки нынешней нехватке интереса, общая доступность компьюте-
ров (которые снимают трудности в вычислении сложной гармонии) и
возрастающая популярность индийской астрологии (которая, как было
сказано ранее, является одним из «краеугольных камней» в этой облас-
ти) могут легко привести к возрождению гармонической методики ис-
следований.
ГЕБА
Астероид 6 (был открыт 6-м по счету — в 1847 году немецким астро-
номом-любителем Карлом Людвигом Хенке), приблизительно 204 км в
диаметре, его период обращения равен 3,8 года. Получил название по
имени греческой богини юности, которая подносила амброзию олимпий-
ским божествам. Согласно Ланг-Вескотт, Геба «имеет отношение к взаи-
мозависимости — к тому, что индивид «дает возможность» другим про-
явить эгоцентричность и эмоциональную незрелость». Ключевое слово
этого астероида — служение.
ГЕЙНДЕЛЬ, МАКС
Основатель Братства розенкрейцеров — урожденный Карл Луис фон
Грассхоф. Старший сын в аристократической немецкой семье, он родился
23 июля 1865 года. В шестнадцатилетнем возрасте отправился в Глазго
(Шотландия) изучать морскую инженерию и в конце концов стал глав-
ным инженером на океанском корабле. В 1895 году он переехал в Нью-
Йорк, работал инженером-консультантом, женился. Восемь лет спустя
перебрался в Лос-Анджелес. Там Гейндель начал изучать оккультизм и
вскоре вступил в Теософское общество в Америке, возглавляемое Кэт-
рине Тингли. В 1904 — 1905 годах служил вице-президентом Лос-Андже-
лесского отделения. Он заинтересовался астрологией и начал выступать
с лекциями в различных городах западного побережья.
В 1907 году в Германии, по словам Гейнделя, ему явился дух, позднее
идентифицированный как старший брат Ордена розенкрейцеров, и сооб-
щил Гейнделю, что он прошел испытание. После этого Гейндель отпра-
вился в Храм Розового Креста неподалеку от границы Германии и Бо-
гемии и пробыл там в течение месяца. Там он получил информацию,
которая воплотилась в «Космоконцепцию розенкрейцеров». Затем вер-
нулся в Соединенные Штаты и в Колумбусе (штат Огайо), учредил пер-
вый центр Братства розенкрейцеров в 1908 году.
Учение Гейнделя отличается от учений Теософского общества боль-
шим вниманием к астрологии, христианству, христианским символам и
наследию розенкрейцеров. Его идеи отражают идеи Рудольфа Штайнера.
109
Вслед за центром в Огайо Гейндель вскоре основал центры в Сиэттле
(штат Вашингтон), в Северной Якиме (штат Вашингтон), в Портленде
(штат Орегои), и в Лос-Анджелесе (штат Калифорния). Из-за больного
сердца в марте 1910 года он попал в больницу. Находясь там, пережил
отделение души от тела, которое явилось отправным пунктом для буду-
щей работы. В августе 1910 года он женился на Августе Фосс, с которой
был знаком еще до того, как его первая жена умерла в 1905 году. Часть
его больничных видений осуществилась, когда штаб-квартира розенкрей-
церов обосновалась в Мауит-Экклезии близ Оушнсайд (штат Калифор-
ния) в 1911 году. Маунт-Экклезия представлял собой целый комплекс
со святилищем, офисами, спальией для женщин, коттеджами и вегетари-
анским кафетерием.
Последние годы жизни Гейиделя были продуктивными, в это время
он написал несколько книг и вел регулярную колонку в ежемесячнике
Братства розенкрейцеров «Лучи из Розового Креста». Братство было
главной силой в распространении и популяризации астрологии. Астро-
логи, не связанные с Братством, тем не менее используют ежегодные
эфемериды и таблицы домов, печатающиеся в Оушнсайде.
После смерти Гейиделя в 1919 году Братство возглавила его жена.
ГЕЛИО
Астероид 895 (открыт 895-м по счету), приблизительно 69 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,7 года. Астероид был назван в честь
греческого бога Солнца. Лейман утверждает, что индивид, имеющий в
своей натальной карте Гелио, «делает свою работу и надеется, что ее
результат придаст ему блеск».
ГЕКАТА
Астероид 100 (открыт 100-м по счету), приблизительно 84 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,4 года. Назван по имени греческой
богини подземного царства. Лейман утверждает, что люди, у которых
этот астероид занимает сильную позицию в натальной карте, «склонны
разрушать образ других людей, равно, как и свой собственный».
ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Хотя традиционная астрология является геоцентрической (с Землей в
центре), некоторые астрологи уверенно признают гелиоцентрическую
(с Солнцем в центре) систему еще со времен революции Коперника.
Аргумент, выдвигаемый против гелиоцентрической астрологии, заключает-
ся в том, что, раз уж мы находимся на Земле, то должны сосредоточиться
иа отношениях Земли с другими небесными телами. Гелиоцентрическая
астрология имела бы смысл, если бы мы родились на Солнце. Этот аргу-
мент был достаточно убедительным, чтобы препятствовать развитию под-
линной гелиоцентрической астрологии вплоть до недавнего времени. За
этим развитием стояли два фактора: 1) открытие учеными связи между
действиями солнечных пятен и углами между планетами (те же основные
аспекты, что используются в геоцентрической астрологии); 2) революция
110
в области персональных компьютеров, что значительно упростило со-
ставление гелиоцеитрических гороскопов. Использование учеными НАСА
разновидности гелиоцентрической астрологии — под рубрикой «Расчет
гравитационных векторов» — для прогнозирования высокой активности
солнечных пятен явилось не слишком важным подтверждением астроло-
гических принципов; кроме того, хорошо известное влияние такой актив-
ности на погодные условия, распространение радиоволн и другие земные
явления, явилось для астрологов предупреждением о том, что столкнове-
ние астрологических сил с солярной сферой повлияло на астрологичес-
кую «атмосферу» Земли.
Ранние солярные карты являли собой скучную, малосодержательную
картину; в них не было ни деления на дома, ни асцендента, ни Солица, а
иногда даже зодиака (потому что в тропическом зодиаке первый знак
всегда начинается в весеннее равноденствие, а с гелиоцентрической точки
зрения это не имеет значения). Земля, которая всегда находится в 180’ от
того места, где должно располагаться Солнце в геоцеитрической карте,
изображается в виде креста, заключенного в окружность (как символ Части
Фортуны, только сдвинутый на 45°). Так как Солнце в традиционной ас-
трологии олицетворяет самую глубину «души» человека, некоторые гели-
оцентрические астрологи предложили считать, что солярные гороскопы
представляют астрологию души.
Гелиоцентрические астрологи начинали с принципа, что гелиоцентри-
ческая перспектива будет скорее дополнять геоцентрическую, а не заме-
нять ее. Этот принцип проложил дорогу к новому подходу в гелиоцен-
трической астрологии, который заключается в совмешении гелиоцентри-
ческой и геоцентрической позиций в одном гороскопе. С технической
точки зрения, это гео-гелиокарты. Астрологи, использующие эту систему,
заявляют, что включение гелиоцентрических позиций представляет собой
«открытие недостающей половины гороскопа». Гелиоцентрические пла-
неты имеют то же значение, что н в геоцентрической астрологии, хотя
говорится, что они проявляют себя иным образом. Новый подход не
совершил полного переворота в старой гелиоцентрической системе, так
что сейчас существуют по меньшей мере два отдельных гелиоцентриче-
ских подхода, один из которых чисто гелиоцентрический (что не отрица-
ет права на существование геоцеитрической карты, а лишь использует ее
на совершенно отдельной фазе операции), а второй — смешанный гео-
гелиоподход, где обе карты совмещены.
Большинство современных астрологов хотя фактически не выступают
открыто против гелиоцентрической астрологии, все же не включают ее в
свою практику, главным образом потому, что сейчас существует множе-
ство новейших методик, и ни один астролог не в состоянии освоить их
все. Гелиоцентрическая перспектива является лишь одним инструментом
среди огромного количества доступных практику. Многие астрологи
придерживаются того мнения, что по-настоящему хороших специалистов
в астрологии мало, так почему бы не остановиться на освоении основ?
Этот аргумент не так уж плох. И в конце концов, если мы признаем
гелиоцентрическую астрологию, почему бы тогда не использовать много-
численные знания, которые, вероятно, ожидают нас, когда будет открыта
луноцентрическая нли марсоцентрическая, или даже церероцентрическая
астрология? Если гелиоцентрическая карта, составленная на момент рож-
дения индивида, дает вескую информацию о землянине, тогда можно было
111
бы применить аналогичные принципы к любой планете или астероиду
Солнечной системы.
Такие размышления явились причиной того, что многие астрологи
отнеслись к гелиоцентрической методике индиффереитио. В то же вре-
мя широкая доступность программ по составлению астрологических карт,
включающих гелиоцентрические позиции — как одни из стандартных
элементов — сделала почти неизбежным то, что астрологи, покупающие
такие программы, вынуждены экспериментировать с этими позициями, и
это приводит к тому, что все больше и больше астрологов использует
гелиоцентрические и геогелиокарты. Таким образом, будущее гелиоцен-
трической астрологии, чье присутствие среди астрологического сообще-
ства сохраняется, кажется благополучным.
GEMINI
Латинское название зодиакального знака Близнецов.
ГЕНЕТИКА И АСТРОЛОГИЯ
Приверженцы астрологии, так же как и ее критики, иногда задаются
вопросом: как астрологические влияния взаимодействуют с «силами»
генетического наследования в плане определения человеческой приро-
ды? В руках критиков этот вопрос превращается в утверждение о том,
что генетикой можно объяснить любые врожденные черты. Отсюда сле-
дует вывод, что коли противостоящие астрологические влияния скорее
всего не могут преодолеть генетические факторы, следовательно, астроло-
гия неверна. Однако такая интерпретация проблемы ие способствует пол-
ному выявлению позиции астрологии в решении этого вопроса.
Вместо восприятия небесных влияний как внешних сил, действующих
на Землю наподобие внеземной радиации, большинство астрологов рас-
сматривают Вселенную как взаимосвязанное целое, где астрологические
«силы» работают синхронизирований. Синхронность подразумевает од-
новременность событий в разных местах Вселенной, даже если между
ними нет случайной связи. Рассмотрим аналогию: представьте себе от-
ношения между двумя часами, показывающими одно и то же время; то,
что на обоих одинаковое время, ие означает, что одни часы заставляют
другие показывать то же самое, скорее, и те, и другие запущены парал-
лельными курсами.
Аналогично этому астрологические влияния не соревнуются с земны-
ми силами и не пытаются их подавить, то же касается и генетического
наследования. Вселеииая устроена таким образом, что события в земной
сфере зеркально отображают события в небесной сфере (модели пла-
нет). Таким образом ие возникает ситуаций, где генетика н астрология
конфликтовали бы друг с другом.
ГЕНИТУРА
Устаревший термин для определения персонального гороскопа.
112
ГЕНИТУРНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Генитурная (от греческого слова genos — рождение, отсюда произошли и'
такие слова, как генезис и генеалогия) астрология — это традиционный
термин, обозначающий натальную астрологию — отрасль науки о звездах,
интерпретирующая значение карт рождения людей. Генитурная астроло-
гия отличается от других отраслей астрологии, таких, как мунданная ас-
трология, которая интерпретирует значение небесных событий для наций,
культурных течений и мировых событий.
ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Географическая астрология является подразделением мунданной астроло-
гии, она имеет дело с астрологическими связями между зодиаком и гео-
графическими местоположениями.
GEORGIUM SIDUS
Georgium Sidus (по-латыни Звезда Георгия, Джорджа) — такое назва-
ние было дано при открытии Урана сэром Уильямом Гершелем в честь
его покровителя — Георга III. Нет необходимости говорить, что астроно-
мы других стран мира не были в восторге от выбора Гершелем имени
для планеты, поэтому название Georgium Sidus не получило широкого
применения.
ГЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
С Землей в центре, термин относится к любой астрологической системе,
использующей Землю в качестве отправной точки для определения поло-
жений небесных тел. Все традиционные системы были геоцентрически-
ми, но некоторые астрологи экспериментировали с гелиоцентрическими
(с Солнцем в центре) системами, создавая гелиоцентрическую астроло-
гию.
ГЕРА
Астероид 103 (открыт 103-м по счету), приблизительно 96 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,4 года. Назван по имени греческой
богини — покровительницы женщин и деторождения. Она являлась
сестрой и женой Зевса, царя олимпийских богов. Гера, преследуя неза-
конные связи Зевса и его детей, была самой ревнивой женой в древней
мифологии. Согласно Ланг-Вескотт, Гера «иллюстрирует модель отно-
шений родителей, воспринимаемые индивидом, и то, как эта модель про-
является в современных моделях, как распределяются равенство, вер-
ность и обязательства в супружеских отношениях». Ключевая фраза
этого астероида — сохраняя баланс.
113
ГЕРШЕЛЬ
Так первоначально называли Уран. Он был назван в честь сэра Уиль-
яма Гершеля, астронома, открывшего Урай. Британские астрологи еще
долго настаивали на этом имени, в то время как во всем мире уже
перешли на название Уран.
Фредерик Вильгельм Гершель родился в Ганновере (Германия) 15 но-
ября 1738 года и англизировал свое имя, переехав в Англию. Первой
профессией была музыка, говорят, студенты, изучавшие музыку, стекались
к нему благодаря его таланту, дружелюбию и учительским способностям.
Он заинтересовался астрономией, н она стала его хобби, а со временем
захватила его полностью. Он самостоятельно изучал исчисления и опти-
ку и, неудовлетворенный качеством существующих телескопов, спроекти-
ровал и сконструировал свой собственный (позже признанный намного
более совершенным, чем все другие, существовавшие в то время). Он
был творческим и изобретательным человеком. Обеспокоенный состоя-
нием своей сестры Кэролайн, чьи выдающиеся способности подавлялись
родителями, придерживавшимися очень традиционных взглядов па место
женщины в обществе, Уильям организовал ее переезд в Англию и стал
ее партнером в музыкальном бизнесе (а позже и в астрономии).
Будучи очень скромным, он объявил другим астрономам об открытии
им Урана как об открытии новой кометы. Когда он получил извест-
ность, и король пожелал наградить его официальным назначением, Гер-
шель добился того, чтобы сестра тоже получила королевскую субсидию,
сделав ее первой в истории профессиональным астрономом среди жен-
щин. Сэр Уильям занялся также производством телескопов: именно с
помощью телескопа Гершеля был открыт первый астероид — Церера.
Можно еще многое поведать об этом замечательном человеке, хотя
уже достаточно сказано для понимания типично уранических тем в жизни
и характере сэра Уильяма: он был выдающимся человеком, обладал при-
родными способностями к науке и творческой самобытностью, что про-
явилось в проектировании и конструировании лучших телескопов. Что
касается чисто человеческой сферы, он был социальным реформатором,
превратив женщину в своего партнера в тот период, когда было нс при-
нято, чтобы женщины занимались профессиональной карьерой. И послед-
нее, но не менее важное: его открытие Урана произвело революцию в
астрономии.
Фактически, исследования Уильяма Гершеля подарили астрологам
предыдущих поколений гораздо больше «ключей» к пониманию природы
Урана, чем любое изучение Уранической мифологии. Лишь об одном
относительно классического бога Урана мы можем сказать, помимо того,
что он явился единственным греческим богом, давшим имя крупной
планете (все остальные были римляне), — это то, что он был деспотич-
ным тираном, которого кастрировал и ниспроверг его собственный сын.
В качестве отправной точки для изучения астрологического значения
этот миф изображает Урана как воплощение принципа деспотичной ти-
рании (то же самое можно сказать и о другом имени первой транс-
сатурповой планеты — Georgium Sidus — имени короля, против которо-
го восстали американские колонисты). В противном случае название
Урана лишено астрологического значения.
114
ГЕСПЕР
Имя, данное планете Венера, когда опа появилась в качестве Вечерней
Звезды.
ГЕСТИЯ
Астероид 46 (открыт 46-м по счету), приблизительно 164 км в диаметре,
его период обращения равен 4 годам. Назван именем греческой девствен-
ной богини сердца и символа дома (аналог римской Весты). Гостия была
самым древним и священным из двенадцати олимпийских божеств.
Подобно Весте, расположение Гостии в знаке и доме в натальной карте
означает какие-то домашние качества индивида. В случае возвышения в
натальной карте (например, в соединении с Солнцем или асцендентом),
Гостия может олицетворять домоседа.
ГЕЯ
Астероид 1184 (открыт 1184-м по счету), его диаметр равен приблизи-
тельно 20 км, а период обращения — 4,4 года. Назван в честь греческой
богини земли. Лейман ассоциирует Гею с тем, что опа называет основой
бытия.
ГИГЕЯ
Астероид 10 (открыт 10-м по счету - в 1849 году итальянским астро-
номом Аинибалом де Гаспарисом), приблизительно 430 км в диаметре,
его период обращения равен 5,5 года. Гигея была дочерью Асклепия н
богиней здоровья и гигиены. Согласно Ланг-Вескотт, позиция Гпгеи и
аспекты с ней указывают на здоровье индивида. Ключевые слова этого
астероида — здоровье и гигиена.
ГИДАЛЬГО
Астероид 944 (открыт 944-м по счету — в 1920 году), был назван ио
имени революционного священника, попытавшегося сбросить испанское
правление в Мексике. Он имеет примерно 28'/2 км в диаметре и не-
обычную орбиту, самую длинную (14 лет) среди астероидов. Гидальго —
один из последних астероидов, исследованных астрологами В отличие
oi планет, ассоциирующихся с широким диапазоном явлений, меньшие
по размерам астероиды представляют один-единсгвеиный принцип.
Джордж и Блох (1987) трактуют принцип Гидальго так: «Способность к
самоутверждению в защиту своих принципов». Зиппора Добинс ассоци-
ирует Гидальго с Сатурном, обнаружив, что он часто вступает в аспекты
этой планеты в картах женщин, достигших положения, успеха и власти.
Дж. Ли Лейман находит, что Гидальго олицетворяет «утверждение воли
над другими». Это влияние можно использовать в борьбе за права дру-
гих людей, по «Гидальго ожидает возможности управлять, быть главным
во всех ситуациях». Лейман описывает Гидальго как .чахо-астероид.
115
ГИЛЬГАМЕШ
Астероид 1812 (открыт 1812-м ио счету), приблизительно 14 км в диа-
метре, его период обращения равен 5,2 года. Назван по имени шумерско-
го героя эпоса Гильгамеша — короля Урука. После смерти своего луч-
шего друга он начал безуспешные поиски бессмертия. Астероид вопло-
щает интерес к смерти и физическому бессмертию. Размещение Гильга-
меша в знаке и доме в натальной карте показывает, как проявляется этот
интерес. В случае возвышения в карте (например, в соединении с Сол-
нцем или с асцендентом), он может указывать на человека, для которого
этот интерес является главной жизненной темой.
ГИПОТЕТИЧЕСКИЕ ПЛАНЕТЫ
Планеты, которые существуют в предположениях, но еще не открыты
астрономами. Наиболее известной из них является Трансплутон, плане-
та, предположительно вращающаяся вокруг Солнца над Плутоном. В те-
чение долгого времени астрономы также предполагали существование
внутримеркуриальной планеты Вулкан, вращающейся между Меркурием
и Солнцем. Идея с Вулканом была отвергнута астрономами, но не всеми
астрологами. Выражение «гипотетические планеты» ассоциируется с во-
семью гипотетическими планетами Уранической астрологии: Купидоном,
Гадесом, Зевсом, Кроносом, Аполлоном, Адметом, Вулканусом н Посейдо-
ном.
ГИППАРХ
Выдающийся древнегреческий астроном, жил приблизительно с 190 по
120 годы до нашей эры. Разработал тригонометрию, записал размещение
более тысячи звезд и создал идею широты и долготы. Считается, что он
открыл явление прецессии равноденствий. Кроме того, Гиппарх был
практикующим астрологом.
ГЛИФЫ
Символы, изображающие небесные тела, знаки зодиака или другие ком-
поненты гороскопа. Глифы представляют собой своего рода стенографию,
позволяющую астрологам сконцентрировать большой объем информации
в маленьком пространстве. Многим студентам кажется, что эти символы
создают ненужные трудности: почему бьг просто не вписывать в карту
названия планет? Но стоит их запомнить, как это облегчит их использо-
вание и сделает предпочтительным применение их в других видах аббре-
виатур. Увеличение использования астрологами астероидов привело к рас-
пространению новых, не очень запоминающихся глифов, а также постави-
ло вопрос о том, кто должен сказать решающее слово по принятию новых
символов. Одно из предложений заключается в том, чтобы создать меж-
оргапизационпый комитет по глифам, параллельно номенклатурному
комитету Международного астрологического союза для стандартизации
новых глифов.
См. в конце «Введения» таблицы астрологических глифов и аббревиатур.
116
ГОКЛЕН, МИШЕЛЬ
Французский исследователь, прославившийся своим статистическим ме-
тодом изучения астрологии, родился 13 ноября 1928 года в Париже.
Получил степень доктора психологии и статистики в Сорбонне. Их общая
с женой Франсуазой работа представила самое точное научное свиде-
тельство обоснованности астрологии, хотя расходится с традиционной
астрологией по некоторым вопросам.
Изучая ранние статистические исследования астрологии, Гоклеиы об-
наружили в них отсутствие должного контроля н других элементов,
присущих серьезному исследованию. Начав в 1949 году, они собрали
данные о рождении тысяч людей из документов по всей Европе н про-
анализировали натальные планетарные позиции в плане профессии и
личности. Наиболее прославившим их открытием явилось то, что для
специфических профессий — особенно, писателей, спортивных чемпио-
нов и ученых — позиции определенных планет обнаруживались в ста-
тически значимых моделях. Планета Марс, например, часто находилась
вблизи горизонта или меридиана карты рождения у чемпионов разных
видов спорта (так называемый «эффект Марса>). Гороскопы видных уче-
ных имели схожую модель с Сатурном вместо Марса; а у писателей на
этом месте находилась Луна.
Исследования Гокленов выдержали неоднократные нападки, ио пере-
проверки их работы другими подтвердили открытия. Они опубликовали
полный отчет о своих исследованиях, что составило 23 тома. Они также
опубликовали множество коротких работ, включая «Космические часы»
(1967), «Научные основы астрологии» (1969), «Космические влияния на
человеческое поведение» (1973) и «Время рождения: научное исследова-
ние секретов общества» (1983). Чтобы избежать профессиональных
предубеждений, Гоклеиы выработали тенденцию трактовать свои находки
в плане космической генетики, планетарной наследственности или кос-
мобиологии.
Так как работа Гокленов во многих отношениях отличается от тради-
ционной астрологии, астрологи стали относить ее к неоастрологии. Зна-
чимость их работы очень велнка, ни одно исследование в области астро-
логии не цитируется так часто, как работа Гокленов. Мишель Гоклен
умер в Париже 20 мая 1991 года.
ГОКЛЕН, ФРАНСУАЗА
Франсуаза Шнейдер Гоклен, психолог и статистик, родилась в Швейца-
рии в 1929 году. Вначале изучала психологию в Женеве, затем в Пари-
же, где встретилась в Мишелем Гокленом, также студентом психологии,
который познакомил ее с научными исследованиями астрологии.
Их тридцатилетнее сотрудничество в этой области принесло важные
открытия, которые сегодня часто суммируют как Гокленовский эффект
Марса у чемпионов спорта. Но фактически их важные находки не ог-
раничиваются одним лишь Марсом, а охватывают четыре наиболее види-
мые планеты: Венеру, Юпитер, Сатурн и Луну. Эти тела связаны не
только с одними спортсменами, но и с известными в профессиональном
плане, людьми: актерами, политиками, учеными, писателями, художниками,
117
музыкантами и т. д. После изучения данных о пятнадцати тысячах про-
фессионалов, Гоклены исследовали также около шестнадцати тысяч пар
родителей —детей, и это показало, что сходные планетарные созвездия
главенствуют при рождении и родителей, и их детей в статистически
значимых моделях. Эти результаты обнаружили связи планет с врож-
денными чертами характера каждой личности.
Хотя такие утверждения основаны на серьезной научной методологии,
они были восприняты с большим скептицизмом и насмешками среди
научного истеблишмента в целом. В Европе и Соединенных Штатах на-
учные комитеты объединили свои усилия, чтобы доказать их ошибоч-
ность. Но результаты, полученные Гокленами, выдержали даже самые
жесткие испытания. По словам известного британского астролога Джона
Эдди: «Особое значение работы Гокленов заключается не в их прямом
вкладе в знания астрологических арницинов как таковых, хотя это очень
ценно в некоторых случаях, но в том, что они, сумев противостоять массе
предубеждений против астрологии в век, требующий твердых эмпириче-
ских доказательств, благодаря огромному мужеству, стойкости и интел-
лекту, сумели осуществить все это в широком масштабе и в такой форме,
что их никто не смог опровергнуть, несмотря на неоднократные попытки
враждебно настроенных критиков из научного мира».
Совместная работа Мишеля и Франсуазы Гоклеп продолжалась до 1980
года. А с того момента каждый из них продолжал свои исследования
самостоятельно. Франсуаза написала множество технических книг и статей
по вопросам гокленовской методологии. Ей принадлежит также «Психо-
логия планет» (1982), продемонстрировавшая поразительную схожесть
между традиционными психологическими особенностями, ассоциируемы-
ми с планетами, и современными результатами гокленовских статисти-
ческих исследований. Ее научный журнал «Астропсихологические про
блемы» (1982 — 1988) убедительно доказывает, что не только знаменитые
профессионалы рождаются под типичными планетарными созвездиями,
ио и «исторические личности» тоже. «Пересмотренный гороскоп» объяс-
няет, как использовать находки Гокленов в современной практике.
ГОЛОВА ДРАКОНА
Альтернативное название северного лунного узла. В качестве точки, в
которой происходят затмения, лунные узлы связаны с древними мифоло-
гическими представлениями о небесном драконе, который проглотил, а
потом изрыгнул Солнце, — отсюда и название.
ГОЛУБАЯ ЛУНА
Луна может иногда казаться голубоватой нз-за атмосферных условий, но
выражение «однажды в голубую луну» относится к месяцу, в который
случаются два полнолуния: одно в начале месяца и второе ближе к
концу месяца. Такое случается лишь один раз в несколько лет.
118
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ И АСТРОЛОГИЯ
Трактовка гомосексуализма в астрологии имеет тенденцию отражать со-
циальные условия и отношение к гомосексуалистам в соответствующий
период. Птолемей, отец западной астрологии, очень прозаично упоминает
модели, отличающие гомосексуалистов от гстеросексуалнстов, в своей клас-
сической работе «Тетрабиблос» («Четверокнижие»)'. если Венера (упра-
витель романтических отношений) и Юпитер предшествуют Солнцу в
мужской карте и если первые две планеты вступают в аспект с Марсом
(управителем страсти), тогда мужчина будет заинтересован в сексуаль-
ных отношениях только с другими мужчинами. Если, с другой стороны,
Марс и Вейера окажутся в мужских знаках в карте женщины, она будет
проявлять склонность к лесбиянству. В других местах Птолемей отмеча-
ет, что связи между Меркурием (соответствующим греческому Гермесу)
и Венерой (греческой Афродитой) указывают на влечение к молодым
мужчинам. Эту интерпретацию можно предложить, соединив греческие
имена этих двух планет, для объяснения гермафродитов.
С течением времени, когда общество стало считать гомосексуализм на-
рушением норм поведения, астрологи проявляли тенденцию приписы-
вать интерес к представителю своего пола к определенной ущербности в
гороскопе. Чарльз Картер, видный астролог начала XX века, обсуждал
гомосексуализм под заголовком «Аморальность (сексуальная)» в своей
«Энциклопедии психологической астрологии». Картер видел склонность
к гомосексуализму в Уране (управитель эксцентричности) и Нептуне
(управитель секретов, обмана и тайных вещей). Индивид со слабо аспек-
тированным Ураном, особенно, когда в аспекте задействована Венера,
считался первым кандидатом.
Когда же гомосексуализм занял более приемлемое положение на сек-
суальном фроше, предположения астрологов относительно приписыва-
ния предпочтения к своему полу трудным аспектам и неблагоприятным
расположениям были спокойно отставлены в сторону. Современная аст-
рологическая трактовка очень терпимо относится к сексуальным ориен-
тациям, и сейчас даже имеются руководства, основанные на солнечных
знаках, о любвн и романтизме специально для гомосексуалистов (напри-
мер, книга Майкла Джея «Любовные знаки геев»). Однако нет общего
мнения относительно методики определения сексуальной ориентации по
карте рождения.
ГОР
Астероид 1924 (открыт 1924-м по счету), приблизительно 8,2 км в диамет-
ре, его период обращения равен 3,6 года. Назван по имени египетского бога
неба, который в более поздней мифологии стал сыном Осириса. Лейман
ассоциирует Гора с «дальновидностью и мстительной натурой».
ГОРИЗОНТ
Термин «горизонт» имеет в астрологии то же значение, что и в других
контекстах, хотя в астрологической практике он обычно относится толь-
'Ко к восточному или западному горизонту. Если продолжить его в кос-
119
мическом пространстве и спроецировать на звезды, то восточный гори-
зонт будет восприниматься как асцендент, что совпадает с куспндом
первого дома. Аналогично, проекция западного горизонта па звезды яв-
ляется десцендентом или куспидом седьмого дома. Следует различать
тропоцентрический горизонт с конкретной точки на поверхности Земли
и геоцентрический горизонт, созданный посредством прочерчивания через
середину Земли воображаемой линии (или великого круга), параллель-
ного тропоцентрнческому горизонту. Если продолжить геоцентрический
горизонт в космическое пространство, он будет называться рациональ-
ным горизонтом. Для большей части астрологической работы разница
между тропоцентрическим и геоцентрическим горизонтом не имеет зна-
чения.
ГОРИЗОНТА СИСТЕМА
Система горизонта представляет собой систему демифнкацни, в которой
горизонт делится на двенадцать дуг по 30’.
ГОРОСКОП
(АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА)
Среди современных астрологов термин «гороскоп» (от греческих слов
hora — час и skoros — наблюдатель) употребляется в отношении любой
астрологической карты. В силу популярности газетной астрологии, кото-
рая часто представляется как «гороскоп», это слово в сознании обще-
ственности стало синонимом «ежедневных предсказаний». Однако до
XVIII века гороскопом называли только асцендент, то есть знак на во-
сточном горизонте в момент, на который составлялась карта.
120
«ГОРЬКИЕ» ЗНАКИ
Архаичный термин, применявшийся к знакам огня, которые называли
пламенными, горячими и горькими. Противоположность «горьким» зна-
кам представляют «сладкие» знаки.
«ГОРЯЧИЙ»
Знаки пронумерованы от первого до двенадцатого в соответствии с их
порядком следования в зодиаке, например, от Овна (1) до Рыб (12).
Горячие и холодные — это было одним из наборов категорий, применяв-
шихся в досовременной физике, а древние классифицировали все нечет-
ные знаки (все знаки огня и воздуха) как горячие. Традиционно Солнце
и Марс также считались «горячими», тогда как Юпитер и Венера —
«теплыми» (средняя категория). Термины «горячий» и «холодный» ред-
ко используются в современной астрологии.
ГРАДУС
Единица углового измерения — градус — равна 1/360-й окружности. Число
360е, вероятно, происходит из старинных представлений о длине года в
360 дней.
Градус (°) делится на минуты ('): одна мииута (') равна 1/60-й гра-
дуса. А минута делится на секунды: одна секунда (") равна 1/60-й
минуты.
ГРАДУС ПОДЪЕМА
Градус подъема — это градус зодиака в асценденте.
4 Гороскоп,
составленный
немецким
астрономом
Иоганном
Кеплером (1571—
1630). Модель,
состоящая из
треугольников,
представляет
собой
традиционный
способ
вычерчивания
астрологических
карт и до сих пор
используется
индийскими
астрологами.
121
ГРАДУСОВ ЗНАЧЕНИЯ
В поисках астрологами дополнительных групп влияния двенадцать знаков
зодиака делились различными способами. Деканы (десятиградусные дуги)
и двады (дуги в 2 '/ °} — два способа таких делений. Почти неизбежно
астрологи пришли в конце концов к суждению об астрологических значе-
ниях индивидуальных градусов зодиака. К сожалению, по вопросу о зна-
чении градусов существует меньшее согласие, чем по вопросу о значении
других подразделений. Один современный автор, например, насчитывает
не менее семнадцати различных систем трактовки значений градусов.
Однако недостаток единодушия менее важен, чем несогласие астрологов
по другим вопросам, потому что в целях интерпретации индивидуальной
карты значения градусов представляют такой уровень детализации, на раз-
витие которого у астрологов почти никогда не хватает времени, а следо-
вательно, большинство из них этим и не занимается. Вероятно, наиболее
широко распространенной системой среди тех, кто все-таки рассматривает
значения градусов, являются Сабианские символы, популяризированные
Марком Эдмундом Джоунсом и Дейном Радьяром.
ГРАНД ТРИН
Аспект трина представляет собой угол в 120’ между двумя планетами в
астрологической карте. Когда третья планета в другой стороне вступает
в аспекты трина с двумя планетами, образующими первый трин, тогда эта
новая конфигурация называется гранд трин. Так как астрологические
знаки, образующие друг с другом углы в 120°, принадлежат к одному и
Гранд трин ►
равносторонний треугольник
122
тому же элементу (земли, воздуха, огня и воды), гранд трииы имеют
тенденцию включать планеты во все три знака одного элемента. Так,
гранд трины можно классифицировать как гранд трины земли, гранд три-
ны воздуха, гранд трины огня или гранд трины воды (те гранд трины,
которые вовлекают планеты в знаки разных элементов, относятся к типу
смешанных гранд тринов). Так как трины являются мягкими аспектами,
индивид, имеющий в своей натальной карте гранд трины, будет необы-
чайно удачлив, особенно в вопросах, связанных с домами и знаками,
задействованными в этой конфигурации. Однако если в такой натальной
карте не будет жестких аспектов, тогда индивид зачастую будет лишен
возможности выработать сильную волю из-за отсутствия препятствий,
требующих преодоления. Так, эта кажущаяся благоприятной конфигура-
ция может на самом деле оказать плохую услугу индивиду. Более идеаль-
ной конфигурацией является змей, который представляет собой гранд трин
плюс четвертая планета, образующая оппозицию к одной из трех других
планет.
ГРАНТ, ЭРНЕСТ
Один из основателей Американской федерации астрологов, родился
4 июня 1893 года в Детройте (штат Мичиган). В 1906 году он переехал
в столицу страны. Поначалу работал стенографистом и репортером в
суде для Норфолкского морского ведомства, а позже его нанимали члены
Конгресса Соединенных Штатов и лоббистские группы. Он работал,
например, на Методистский департамент содействия трезвости и обще-
ственной морали сенатора Гарольда Бартона от штата Огайо, Комиссию
по охране и обмену и т. д.
Жена Гранта Кэтрин обучила его астрологии, и вскоре после их же-
нитьбы он стал астрологом, лектором и преподавателем. В 1938 году
являлся одним из трех акционеров Американской федерации астрологов
(АФА), одной из старейших астрологических организаций в Америке.
Он был первым президентом АФА (1938—1941), а также ее первым ис-
полнительным секретарем (1941 —1959). Работа Федерации сосредоточи-
лась у него дома с 1938 по 1951 год, пока не была перенесена в 1951 году
в маленькое здание в Библиотеке Суда, примыкавшее к Библиотеке Кон-
гресса. Это здание служило штаб-квартирой Федерации до начала 70-х го-
дов, когда АФА переехала в Аризону.
Грант с женой также основали Национальную астрологическую биб-
лиотеку. книгоиздательскую организацию, которая позже была приобре-
тена АФА. Несмотря на большую занятость организационной работой.
Грант находил время, чтобы преподавать и писать об астрологии. Он
очень увлеченно изучал политическую астрологию. Он исследовал ас-
трологическую историю Соединенных Штатов и вместе с Ральфом Кра-
умом напнеал книгу «Астрологическая Америка*. Грант умер 6 марта
1968 года в Вашингтоне.
ГРАЦИЯ
Астероид 424 (открыт 424-м по счету), приблизительно 44 км в диамет-
ре. его период обращения равен 4,6 года. Назван в честь трех граций
123
греческой мифологии. Как и его мифологические тезки, астероид, в чьей
натальной карте он появляется, наделяет индивида «грацией». Позиция
Грации в доме или знаке зодиака указывает на то, где и в чем индивиду
присуща грациозиость.
ГРЕЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
ГРИН, ДЖЕФФРИ
Родился 2 декабря 1946 года в Голливуде (штат Калифорния). Просла-
вился изысканиями в области эволюционного путешествия души, как
говорилось в его бестселлере под названием «Плутон: эволюционное пу-
тешествие души». Книга была переведена на датский, немецкий, испан-
ский, португальский и славянские языки и в настоящий момент перево-
дится на иврит и французский. Грнн написал также книгу «Уран: сво-
бода от известного», в которой детализируется архетип освобождения от
всех заученных, отрепетированных моделей, необходимых для реализа-
ции сущности своей природы.
Он выступал с лекциями по всему миру и был участником всех
крупных астрологических конференций, включая Объединенную астро-
логическую конференцию, Американскую федерацию астрологов, Третью
всемирную астрологическую конференцию в Цюрихе и т. д. С 1976 года
Грин являлся профессиональным астрологом-практиком в Сиэтле (штат
Вашингтон). Официально он обучает психологии и философии, два года
провел в монастыре Веданты. В настоящее время обосновался в Сан-
Хуане (штат Вашингтон).
ГРИНВИЧСКОЕ ВРЕМЯ
Из-за разницы во времени, вызванной различными изменениями време-
ни, когда человек переезжает в восточную или западную часть Земли,
астрологи посчитали необходимым создать таблицы типа эфемерид (таб-
лиц планетарных положений), приняв время в Гринвиче (Англия), за
точку отсчета. Гринвич находится точно на нулевой линии долготы, что
значительно облегчает определение количества часов, которые нужно при-
бавить или отнять от местного времени, чтобы получить время по Грин-
вичу (15° - 1 часу).
ГУБЕРТА
Астероид 260 (открыт 260-м по счету), приблизительно 98 км в диаметре,
его период обращения равен 6,3 года. Назван именем святого — покрови-
теля охотников. Когда Губерта возвышается в натальной карте, она озна-
чает индивида, для которого охота, поиски, исследования или познания
являются жизненной темой. Расположение Губерты в знаке и доме ука-
зывает на то, как и где проявляется это побуждение к поиску.
124
ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Была создана в 30-е годы XX века Дейном Радьяром, последователем
Марка Эдмунда Джоунса в пересмотре интерпретации традиционной ас-
трологии с точки зрения современной психологии. Радьяр объединил
теософский подход к астрологии, которому он обучался в институте Кро-
тоны, с теорией глубинной психологии Карла Юнга, чьи работы читал в
течение всего лета 1933 года.
К 40-м годам Радьяр пытался создать астрологию, основанную на
философии, «свободной не только от материалистических склонностей
западной традиции, а также от ореола, окружающего то, что сегодня про-
исходит под флагом эзотерических откровений и бездоказательных ок-
культных притязаний». К этому времени письма, которые он получал в
ответ на публикацию статей в своей колонке журнала «Американская
астрология», предупреждали его о «психологической опасности, таящейся
в небрежных астрологических утверждениях относительно карт рождения.
Поэтому я пытался подчеркнуть психологическую ответственность астро-
лога и развить теоретически последовательный подход к тем астрологи-
ческим факторам, которые бы более конкретно характеризовали индиви-
дуальность и потенциальные возможности роста личности, чья карта
изучалась. Я все настойчивее подчеркивал необходимость холистическо-
го подхода к карте рождения». В этом подходе Радьяр заново интерпре-
тировал те факторы в карте рождения, которые традиционно назывались
«злотворными» или вредными, так как воплощали слабость в структуре
личности, в то время как ои рассматривал их не в качестве трагических
недостатков, а как возможности для познания и роста.
Он продолжал акцентировать внимание на том, что «астрология —
это символический язык... пытающийся сформулировать посредством
символов, основанных на общем опыте людей, обращенных к окружаю-
щему их со всех сторон небу, сложнейшую структуру отношений между
Вселенной и человеком». Он предположил, что знаки зодиака соответ-
ствуют не созвездиям, названным их именами и находящимся иа огром-
ных расстояниях, а двенадцати зонам в земной магнитной ауре, в которой
Земля ежедневно вращается.
Он настаивал на концепции, что астрология должна быть «персоно-
цеитрической», что карта рождения индивида предназначена быть руко-
водством, сообщающим человеку, как наилучшим образом возможно пол-
нее реализовать потенциал личности, заложенный прн рождении. Если
карта должна это делать, тогда те элементы в ней, которые предназначены
для человека в целом, не должны выделяться; вместо этого следует под-
черкивать те из них, которые вскрывают уникальную индивидуальность
личности. За этим стоит концепция, свойственная всей современной
астрологии, психологии и терапии: каждая личность не статична и по-
стоянна, ее можно пересмотреть, переписать, перепрограммировать, пере-
строить — и в такой работе над собой следует использовать любое сред-
ство, помогающее человеку проникнуть в суть своих внутренних моде-
лей. Убеждение Радьяра — оно восходит к его юношескому знаком-
ству с Ницше — заключается в том, что целью полной реализации
индивида является стремление совершенно освободиться «от коллек-
тивной и подсознательной, принудительной зависимости от ценностей
своей культуры — ценностей, которые человек воспринимает как нечто
125
само собой разумеющееся, в том виде, в каком они отпечатались в дет-
стве в его чувствительном разуме посредством обучения, а еще больше
по примеру старших, а также под влиянием окружающего общества», и
развить свои собственные уникальные качества настолько полно, насколько
это возможио.
Радьяр говорит, что карта рождения представляет собой «набор ин-
струкций... показывающих нам, как в нашем конкретном случае десять
основных энергий человеческой природы следует использовать наилуч-
шим образом... В современной астрологии эти основные энергии пред-
ставлены десятью планетами (включая Солнце и Луну). Местоположе-
ние этих планет указывает, где (в зодиакальных знаках и особенно в
домах) их можно использовать для достижения наиболее ценных ре-
зультатов».
Радьяр также считал, что гуманистическая астрология должна осно-
вываться на определенных принципах, которые могли бы помогать астро-
логу в решении вопросов при интерпретации карты, которые бы выпол-
няли функцию моральных норм, позволяющих астрологу решить, что
открыть клиенту, подобно врачу, решающему: умолчать или нет о тех
«фактах», которые могут нанести вред уже и без того разрушенной само-
оценке пациента. Центральный принцип заключается в том, что каждый
человек имеет право «стоять открыто и прямо в цеитре Вселенной, ок-
ружающей его».
И наконец, Радьяр говорит: «Вполне очевидно, что многие астроло-
ги... думают об астрологии, главным образом, с точки зрения конформиз-
ма — если не с целью финансовой выгоды, то по меньшей мере, в плане
ожидания популярности и удовлетворения эгоистических желаний их
клиента. А я вместо этого верю в астрологию трансформирования... Я
надеюсь разбудить спящего в каждой личности бога. Путем провозгла-
шения «подлинного имени» индивида можно пробудить к жизни боже-
ственное начало, дремлющее в нем. Каждый человек является «небес-
ным», если только он обретет силу и найдет в себе мужество отстаивать
правду своего бытия, занять свое место иа Земле и осуществить предназ-
начение, следуя «небесным инструкциям», открытым небом».
В книге «От гуманистической к межличностной психологии» Радь-
яр расширил то, что писал в книге «Мой взгляд на астрологию»: он
рассматривает астрологию как духовную дисциплииу, высшая цель ко-
торой — помочь индивиду проявить свое божественное начало. С этой
точки зрения, он выступает против использования статистики и других
исследований, обеспечивающих «научный» базис для астрологии, на ос-
новании того, что если бы астрология была социально санкционирована,
лицензирована и управляема, она бы превратилась в силу подчиняющую-
ся, а не дающую возможность реализовать потенциал личности. Он
считал, что ситуация стала бы столь же нелепой, как если бы обратить-
ся к Американской медицинской ассоциации за духовным руководством.
Радьяр намеренно выступал с «Элевсинскими таинствами» против Ари-
стотеля, с «Гностикой» против отцов церкви, с «Альбигойцами» против
папы римского и короля, с «Алхимией» против химиков, с «Романтика-
ми» против научного материализма, буржуазной скуки н бездарности
викторианского века. Поэтому его популярность средн молодежи в 70 —
80-е годы понять совсем нетрудно.
Эйдан А. Келли
126
ГЭДБЕРИ, ДЖОН
Английский астролог, родился в Уитли (Оксон) в Англии 1 января 1627
года. Он был сыном фермера, Уильяма Гэдбери, и поначалу служил
подмастерьем у портного. Однако в 1644 году ушел от него, когда дед по
матери сэр Джон Керсон предложил оплатить его обучение в Оксфор-
де. После окончания Джон работал у лондонского купца и где-то в 1648
году женился. Вернувшись в Оксфордшир, начал изучать астрологию с
Николасом Фиске и в 1652 году опубликовал свою первую книгу о
звездной науке. Его «Доктрина рождений*» — общий трактат но наталь-
ной астрологии, вышел в свет в 1658 году.
Гэдбери стал компаньоном видного астролога Уильяма Лилли, хотя они
и расходились во взглядах. Лилли даже написал вступлеине к одной из
книг Гэдбери. Однако когда в 1659 году шведский король Чарльз X при-
слал Лилли в подарок золотую цепь и медаль, Гэдбери испытал зависть.
Подарок последовал за благоприятным предсказанием Лилли для Чарль-
за в его альманахе в 1658 году. Гэдбери опубликовал противоположное
предсказание, и так случилось, что король Чарльз неожиданно умер в
1660 году.
Это, естественно, привело к размолвке между двумя астрологами, до-
стигшей кульминации в так называемой «скорпионовской ссоре» в 1675
году. Недовольный негативной характеристикой Скорпиона со стороны
Лилли, Гэдбери, у которого в натальной карте был асцендент Скорпиона,
атаковал Лилли в своем «Obseguium Rationabile». Ему ответили колле-
ги Лилли, выступившие в печати с трактатами и градом упреков. Выс-
шей точкой в ссоре явилась публикация Джона Партриджа в 1693 году
под названием «Черная жизнь Джона Гэдбери».
Гэдбери прославился своей «Коллекцией генитур» (Collectio Genitu-
rarum), собранием, состоящим из ста пятидесяти гороскопов. К этой кол-
лекции часто обращались астрологи более поздних лет. Гэдбери был
также автором альманахов и таблиц планетарных положений, но его успех
был не слишком большим по сравнению с другими лондонскими астро-
логами, в особенности, с Лилли. Гэдбери умер в Лоидоне, 28 марта 1704
года.
127
д
ДВАД
Термин dead, или дваоашамса, произошел от санскритского деления ок-
ружности на двенадцать частей и относится к двенадцати подразделени-
ям по 2 ’/2°, охватывающим знак зодиака. Это одна из немногих кон-
цепций индийской астрологии, регулярно используемых западными аст-
рологами. Каждый из двенадцати двадов ассоциируется с одним нз две-
надцати знаков, причем первый двад ассоциируется с большим знаком,
делящимся на двенадцать частей. Тогда второй двад ассоциируется со
следующим знаком по порядку зодиака и так далее через все двенадцать
знаков. Например, первый двад Скорпиона является двадом Скорпиона;
второй двад Скорпиона — это двад Стрельца; третий — Козерога; чет-
вертый — Водолея и т. д.
Двады обозначают второстепенное влияние. Так, например, кто-то, ро-
дившись, когда Солнце находилось в 6° Скорпиона, будет подвержен
легкому влиянию зиака Козерога; хотя этот человек останется Скорпио-
ном, обычное влияние этого знака будет немного видоизменено Козеро-
гом. Это видоизменение сравнительно мало и обычно игнорируется за-
падными астрологами, если только они не изучают тонкости конкретной
карты. Если двады учитываются, внимаиие почти всегда обращается на
солнечный знак (двады других планет обычно игнорируются).
ДВОЙНЫЕ ЗНАКИ
Двойными знаками, которые называют также двутелыми, или бикорпо-
ральными знаками, являются Близнецы, Рыбы и Стрелец. Это выраже-
ние происходит от символов, изображающих знаки, а именно: двойня —
для Близнецов, две рыбы — для Рыб и получеловек-полу лошадь (кен-
тавр) — для Стрельца. Деву иногда тоже включают в эту категорию, что
делает тогда все мутабельные знаки двойными. Двойные знаки, особен-
но Близиецы и Рыбы, иногда используются для обозначения «пары» в
интерпретации карты. Так, иапример, человеку с двойным знаком в кус-
пиде (начале) его седьмого дома (дом партнерства) могут сказать, что у
него будет два брака, а тому, у кого двойной знак окажется в куспиде
пятого дома (который относится к детям, помимо других вещей), могут
сказать, что у иего будет двое детей, возможно, близнецы.
128
ДВУПОЛАЯ ПЛАНЕТА
Традиционно большинство планет и знаков считалось либо мужскими,
либо женскими. Меркурий был единственной планетой в досовременной
астрологии, которую считали нейтральной, или двуполой. В современной
астрологии стали считать и Уран двуполой планетой.
ДВУТЕЛЫЕ
Двутелые, или бикорпоральные, знаки — это знаки зодиака, имеющие,
как говорят, «двойное тело»: Близнецы, Стрелец и Рыбы. Вначале Пто-
лемей относил к двутелым знакам все мутабельные знаки, то есть три
вышеперечисленных плюс Дева.
ДЕВА
Дева, шестой знак зодиака, является мутабельным знаком земли. Это
негативный (с точки зрения нейтрального значения заряженный отрица-
тельно) женский знак, управляемый планетой Меркурий, — хотя некото-
рые современные астрологи оспаривают это управление, заявляя, что Девой
управляют несколько крупных астероидов, либо планетоид Хирон; стар-
шее поколение астрологов ассоциировало Деву с гипотетической плане-
той Вулкан. Его символом является молодая женщина, а его глиф пред-
ставляет собой змею, что раньше было связано со змееподобным глифом
Скорпиона, так как говорят, что когда-то Дева и Скорпион были одним
знаком. Дова ассоциируется с нервной системой и, особенно, с кишечни-
ком, родившиеся под этим знаком подвержены заболеваниям кишечника
и язвам. Ключевая фраза Девы — «Я анализирую».
У этого знака или очень простая, или очень сложная мифология, в
зависимости от того, какая мифологическая фигура выбрана представ-
лять Деву. Созвездие Девы изображают в виде молодой женщины, дер-
жащей пшеничный колос, что связывает этот знак с Деметрой, греческой
богиней урожая (в Северном полушарии Солнце находится в Деве во
время сбора урожая). Она научила людей сельскому хозяйству и была
матерью Плутона (богатство). Далеко не девственница, Деметра была
зрелой богиней земли и покровительницей плодородия. Однако Дева
относится к традиционно бесплодным знакам. Так что более подходя-
щей (или, может, альтернативной) представительницей Девы является
Гигея, богиня здоровья и гигиены. Гигея была незамужней дочерью Ас-
клепия. выдающегося врача, которого, часто в сопровождении дочери, изо-
бражали со змеями (распространенная ассоциация с врачами, например,
змеи обвивают медицинскую чашу).
Дева скорее представляет аспект, связанный .с урожаем, свойственным
Деметре, чем олицетворяет ее плодородие; и люди, родившиеся под этим
знаком, являются хорошими работниками. Это, возможно, ассоциируется
с богатством, которое чаще всего зиждется на фундаменте упорного тру-
да, а не на случайной свалившейся с неба удаче. У Дев гораздо меньше
эгоистичных потребностей, чем у многих других знаков зодиака, и они,
подобно Деметре, служившей медсестрой, и Гигее, работавшей помощни-
цей у отца, обычно находят счастье, работая под началом других. Как
129
Деметра, обучавшая людей и сельскому хозяйству, и Элевсинкским таинст-
вам, Девы являются превосходными учителями. Подобно Гигее, из них
выходят также хорошие врачи н медсестры. Девы особенно заботятся о
гигиене, что берет начало от имени богини Гнгеи.
Приводимые ниже ключевые слова, характеризующие Деву, взяты из
книги Мэнли П. Холла «Астрологические ключевые слова».
В сфере эмоций: «Добрый, гуманный, высокоразвитый тип, живег. чтобы бескоры-
стно служить человечеству, домашний, меланхоличный, немного мелочный, нервный,
поверхностный в сердечных делах».
В сфере интеллекта: «Изобретательный, остроумный, прилежный, способный, мно-
госторонний, интроспективный, научный, методичный, скептичный, критичный, боит-
ся болезни и бедности, скрывающий мотивы, эгоцентричный, прожектер».
ДЕВСТВЕННИЦА
Популярное (но не особо распространенное) название знака Девы.
ДЕКАН
(ДЕКА НТ А)
Каждый знак зодиака занимает дугу в 30° (360° окружности делятся на
двенадцать знаков поровну — по 30° на каждый зиак). Каждый зиак
делится на три декана или деканты по 10°, каждый из которых ассоции-
руется с 3 знаками одного и того же элемента. Так, к примеру. Скорпион,
знак воды, делится на декан Скорпиона (от 0° Скорпиона до 10° Скорпи-
она), декан Рыб (от 10° Скорпиона до 20° Скорпиона) и декан Рака (от
20е Скорпиона до 30° Скорпиона). Единообразная модель деканов заклю-
чается в том, что первые 10’ каждого знака ассоциируются с тем же зна-
ком. Другими словами, первый декан Овна является деканом Овна, пер-
вый декан Тельца — деканом Тельца и т. д.
Второй декак ассоциируется со следующим знаком того же элемента
по естественному порядку зодиака. Так, например, второй декан Овна
является деканом Льва (следующий огненный знак), второй декан Тель-
ца — деканом Девы (следующий знак земли) и т. д.
Третий декан ассоциируется с оставшимся знаком того же элемента.
Продолжая те же примеры, третий декан Овна является деканом Стрель-
ца, третий декан Тельца — деканом Козерога.
Для знаков, находящихся в конце зодиака, отсчет продолжается по
кругу зодиака через куспид Рыбы —Овен (граница между последним и
первым знаками), чтобы выбрать следующие знаки того же элемента после
этого куспида. Например, для Водолея, который является последним
воздушным знаком в зодиаке, первым деканом будет декап Водолея, вторым
деканом — декан Близнецов (Близнецы — следующий воздушный знак
после пересечения границы Рыбы —Овен), а третий декан — Весы (сле-
дующий воздушный знак в этой последовательности). Эти отношения
яснее видны в форме схемы:
Овен — декап Овна, 0°—10’; декан Льва, 10’ —20’; декан Стрельца, 20’ —30°;
Телец — декап Тельца, О’—10’; декап Девы, 10’ —20°; декан Козерога, 20’ —30’;
130
Близнецы — декан Близнецов, О’—10’; декад Весов, 10’—20°; декан Водолея, 20‘—30’;
Рак — декан Рака, О’—10°; декан Скорпиона, 10' —20°; декан Рыб, 20‘ —30‘;
Лев — декан Льва, О'—10'; декан Стрельца, 10’ —20°; декан Овна, 20° —30’;
Дева — декан Девы, О’—10'; декан Козерога, 10‘ —20'; декан Тельца, 20’ —30’;
Весы — дека]! Весов, О'—10‘; декан Водолея, 10’ —20’; декан Близнецов, 20'—30’;
Скорпион — декан Скорпиона, О'—10’; декан Рыб, 10’—20’; декан Рака, 20°—30’;
Стрелец — декан Стрельца, О’—10'; декан Овна, 10‘ —20’; декан Льва, 20° —30’;
Козерог — декан Козерога, О’—10°, декан Тельца, 10’—20’; декан Девы, 20‘—30’;
Водолей — декан Водолея, О’—10’; декан Близнецов, 10’—20‘; декан Весов, 20’—30’;
Рыбы — декан Рыб, 0‘—10’; декан Рака, 10’ —20'; декан Скорпиона, 20’ —30’.
Деканы имеют второстепенное влияние. Например, человек, родив-
шийся, когда Солнце находилось в середине Скорпиона, будет подвер-
жен легкому влиянию знака Рыб (потому что Солнце находилось в
декане Рыб Скорпиона). Хотя человек является Скорпионом, нормальная
сила этого знака будет слегка видоизменена Рыбами. Видоизменение срав-
нительно невелико, и обычно его игнорируют, если только астролог не
исследует нюансы конкретной карты. Если деканы используются, то вни-
мание почти всегда фокусируется на солнечном знаке, например, деканы
планет н друше точки в натальной карте, за исключением разве что Луны
и асцендента (восходящего знака), обычно игнорируются.
ДЕКСТЕР
Декстер (от латинского слова, обозначающего правый) относится к од-
ному из многочисленных способов классификации астрологических ас-
пектов. Его алюпимом является левосторонний аспект. Декстер имеет
место, когда быстро движущаяся планета образует аспект с медленно
движущейся планетой, расположенной от нее по часовой стрелке («впра-
во») в зодиаке. В то же время, начиная с Птолемея и позже, астрологи
рассматри!зали правосторонний и левосторонний аспекты как оказываю-
щие различное влияние, хотя это различие сравнительно мало. В боль-
шинстве общих толкований карт это различие игнорируется.
ДЕКУМБИТУР-КАРТА
Декумбитур-карта — это гороскоп, рассчитанный на момент начала бо-
лезни. Иногда он используется в медицинской астрологии для прогноза.
ДЕЛЬФИН
Традиционное альтернативное название знака Рыб.
131
ДЕМБОВСКА
Астероид 349 (открыт 349-м по счету), приблизительно 164 км в диа-
метре, его период обращения равен 5 годам. Назван по имени итальян-
ского астролога барона Эрколе Дембовска. Необычное имя планетоида,
которое, кажется, представляет необычную мифологическую фигуру, но
которой нет пи в одном мифологическом словаре, послужило поводом
к включению его в «Астероидные эфемериды: Дуду, Дембовска, Питс-
бург, Фригга», составленные Батей Штарк и Марком Поттенджером как
образцы астрологического юмора.
ДЕМЕТРА
Астероид 1108 (открыт 1108-м по счету), приблизительно 21 км в диа-
метре, имеет период обращения, равный 3,8 года. Деметра, которую рим-
ляие приравнивали к Церере, была одной из двенадцати великих олим-
пийских богов греческого пантеона. Она считалась богиней сельского
хозяйства и покровительницей института брака. Согласно Ланг-Вескотт,
Деметра олицетворяет воспитание. Это может проявляться и как воспи-
тание других, и как самовоспитание. Ключевые слова этого астероида —
мать и ребенок. Лейман полагает, что влияние Деметры сходно с влия-
нием астероида Цереры, но оио менее практично и более духовно, чем у
ее римской параллели. Другими словами, Деметра олицетворяет более
духовное воспитание, чем Церера. К тому же, если взять пример, пред-
лагаемый Лейманом, Церера воплощает профессиональную работу, тогда
как Деметра — более развлекательную, хобби.
ДЕПРЕССИЯ
В традиционной астрологии депрессия является альтернативным терми-
ном захода, упадка.
ДЕСЦЕНДЕНТ
Куспид (начало) седьмого дома. В натальной карте он соответствует
западному горизонту в момент рождения и является таким образом точ-
кой, где в течение двадцатичетырехчасового периода планеты «заходят»
с неба. Как один из четырех углов — другими являются асцендент
(куспнд первого дома), середина неба/medium coeli (куспид десятого
дома) и надир/imum coeli (куспид четвертого дома) — десцендент счи-
тается одним из наиболее сильных расположений планеты. Так, планета,
находящаяся в близком соединении с десцендентом, традиционно имеет
сильное влияние на всю карту, хотя такие влияния больше отмечаются
в случае соединения планет с асцендентом и серединой неба.
ДЕТРИМЕНТ
Термин является частью традиционного способа классификации опреде-
ленных положений планет в знаках. Говорят, планета имеет достоинство,
132
когда она находится в знаке, которым управляет (например, Марс в Овне,
Солнце во Льве и т. д.). Имеются также определенные положения, счи-
тающиеся особенно благоприятными для планеты, они традиционно на-
зываются экзальтацией (продолжая тот же пример, Марс в Козероге,
Солнце в Овне). Когда планета находится в знаке, противоположном ее
экзальтации, считается, что она в падении (Марс в Раке, Солнце в Ве-
сах). Считается, что планета находится в детрнменте, когда она распола-
гается в знаке, противоположном тому, которым управляет (Марс в Ве-
сах, Солнце в Водолее). Например, так как Венера управляет Тельцом,
эта планета находится в детрнменте, если появляется в знаке Скорпио-
на. Как явствует из названия, положение в детрименте (detriment —
ущерб, поражение) считается неблагоприятным. Планета в детрименте
традиционно рассматривается как негармонирующая со знаком и, следо-
вательно, ослабленная (в положении слабости).
Зачастую современные астрологические исследования склонны ие под-
тверждать тот факт, что планета в традиционном детрименте является
слабой. Однако иногда действительно планеты, находящиеся в детри-
менте, оказывают неблагоприятные воздействия. В примере, приводи-
мом выше, Венера, будучи планетой любви, гармонии и взаимоотноше-
ний, плохо расположена (особенно в натальной карте) в Скорпионе, в
знаке, отмеченном ревностью, собственничеством и сексуальной навяз-
чивостью. Существуют, тем не менее, определенные, вполне очевидные
проблемы, касающиеся этого традиционного понимания. Солнце, к при-
меру, руководит Львом, знаком, противоположным Водолею. Это означа-
ет, что один из каждых двенадцати человек в мире, рожденных под
солнечным знаком Водолея, имеет Солнце в знаке его детримента. Это
особое расположение иеестественно считать неблагоприятным, однако, в
этом случае создавать детримент будет неверным, В общем, ко всем тра-
диционным детриментам стоит относиться осторожно, использовать в
связи с конкретной картой индивида и отвергать, если эта связь отсут-
ствует.
ДЕЦИЛЬ
Малый аспект в 36°, полученный в результате деления окружности (360°)
иа десять частей. Это половина квинтиля (72°) и таким образом он
связан с семьей аспектов, полученных в результате деления окружности
на пять частей. Подобно квинтилям, децили относятся к способностям,
или талантам, связанным с планетами, вовлеченными в аспект, хотя вли-
яние дециля менее заметно. Орбитой его влияния являются Г — 2°.
ДЖЕЙН, ЧАРЛЬЗ А., МЛ.
Родился 9 октября 1911 года в Дженкинтауне (штат Пенсильвания).
Видный астролог, писатель, учитель и лектор, который подчеркивал важ-
ность математики и астрономии. Он начал изучать астрологию в середи-
не 30-х годов. После службы в армии Соединенных Штатов во время
Второй мировой войны с головой ушел в астрологическую работу. В тече-
ние осеннего семестра 1946 года служил на астрологическом факультете
Американского учреждения метафизических искусств и иаук в Нью-Йорке.
133
Обеспечил техническим материалом, таким, как данные о затмениях,
«Энциклопедию астрологии» Николаса де Воре и часто писал статьи для
таких астрологических периодических изданий, как журнал «Гороскоп».
Джейн был членом многих астрологических организаций и основал
несколько своих собственных, наиболее заметная из которых —Астроло-
гическое исследовательское товарищество (основано в 1958 году), публи-
ковавшее периодическое издание «В поисках». Он был одним из осно-
вателей Национального совета по геокосмическим исследованиям (НСГИ),
членом правления Астрологического исследовательского общества де Воре
и президентом Гильдии астрологов (1958—1960). В мае 1956 года он
вступил в Американскую федерацию астрологов и был председателем
Комитета но революциям на конвенции 1972 года. Умер 31 декабря
1985 года в Гошене (штат Нью-Йорк).
ДЖОНДРО, JL ЭДВАРД
Родился в Квебеке 30 января 1882 года в тот же день, когда родился н
Франклин Д. Рузвельт. Будучи еще молодым, переехал в Соединенные
Штаты, поселившись в Локпорте (штат Нью-Йорк). Он подружился с
Эрнестом Уайксом, директором детского дома в Локпорте, который часто
беседовал с ним об астрологии.
С 1914 по 1917 годы Джондро работал инженером-электриком. Позд-
нее изучал радио и в 20-х годах окончил Национальный радиоинститут.
Он обнаружил параллели между радио/электромагнетизмом и астроло-
гией, и это нашло отражение в его книгах и статьях, которые содержали
частые ссылки на радио/электромагнетизм. Стиль Джондро труден, и
ссылки на электричество только усложняют его.
Он опубликовал две книги о неподвижных звездах в 1919 году. Их
целью было помочь астрологам в определении земных местоположений,
где можно было бы предвидеть проявление определенных небесных кон-
фигураций. Из-за математической сложности эти методики используют-
ся нечасто.
Джондро также ввел вертекс — важную точку в астрологической карте,
описал технику создания «карты местности» с учетом земной широты и
долготы, и теоретизировал сложную схему планетарного управления. Он
продолжал писать и экспериментировать до конца своей жизни. Джонд-
ро приобрел заслуженную репутацию технически образованного автора-
астролога. Умер вечером И ноября 1951 года в Сан-Диего (штат Кали-
форния).
ДЖОНС, МАРК ЭДМУНД
Родился 1 октября 1888 года в Сент-Луисе (штат Миссури). Известный
представитель оккультизма и астрологии. Он обучался в теологической
Семинарии объединенной пресвитерианской церкви и Колумбийском
университете (где получил звание доктора философии в области образо-
вания в 1948 году). Прожив долгую жизнь, имел разные профессии: был
и астрологом, и редакционным консультантом, и протестантским священ-
ником, и киносценаристом.
134
Джонс заинтересовался астрологией в 1913 году и основал Сабиаис-
кую ассамблею в 1923 году. Спустя двадцать лет стал президентом
Американского учреждения метафизических искусств и наук в Нью-Йорке.
Он был одним из первых членов Американской федерации астрологии
(АФА) и членом Гильдии астрологов Америки, служил вице-президен-
том последней из перечисленных организаций (1941— 1942). В конце
жизни стал одним из самых известных астрологов в Америке. Он умер
5 марта 1980 года в Стэнвуде (штат Вашингтон).
Подход Джонса к толкованию моделей использования гороскопа (в
«Руководстве по интерпретации гороскопа»} оказался очень популяр-
ным среди астрологов, так же. как и его подход к интерпретациям граду-
сов (в «Сабианских символах»). Эти методики были специально попу-
ляризованы Дейном Радьяром, основывавшимся на работе Джонса.
ДЖОНСА МОДЕЛИ
Планетарные расположения, впервые описанные Марком Эдмундом
Джонсом, такие, как конфигурация локомотив, ковш и др.
ДЖОРДЖ, ДЕМЕТРА
Получила наибольшую известность благодаря своей работе об астерои-
дах и мифологических богинях. Она родилась 25 июля 1946 года в Чикаго,
штат Иллинойс, и обучалась в Рэндольф-Макон, женском колледже, и в
государственном университете Нью-Йорка (бакалавр гуманитарных наук
в области философии). Ее учителями в астрологии были Джоанна
Уикеибург, Зиппора Добинс, Марк Робертсон и Вирджиния Дэйян. С
1972 года Джордж становится советником, преподавателем, писательни-
цей и исследователем. Член Ассоциации астрологического сообщества и
президент Специализированной астероидной группы при Национальном
совете геокосмических исследований.
Изыскания Джордж синтезируют мифологические архетипы и меж-
личностные оздоровительные методики с современной астрологией и
теориями планетарной эволюции. Один из ведущих принципов в ее работе
таков: «Когда небесное тело возвышается на небе во время вашего рож-
дения, мифологическая история бога или богини, носящих одно имя с
этой планетой, астероидом или звездой, становится главной темой вашей
жизни». Она выступает с лекциями по всем Соединенным Штатам, в
Канаде, Мексике, в Европе, Австралии и Новой Зеландии, является соав-
тором книг «Богини астероидов» (1986), «Астрология для вас» (1987) и
автором книги «Тайны темной богини» (1992).
У нее двое детей, она живет в маленьком городе на Тихоокеанском
побережье штата Орегон.
ДЖОРДЖ, ЛЛЕВЕЛЛИН
Родился 17 августа 1876 года в Сванзее, в Уэльсе. Видный астролог,
автор и основатель «Публикаций Ллевеллина». Его отец умер, когда он
был еще молодым, а мать вышла второй раз замуж и переехала в Соеди-
ненные Штаты. Брат Джорджа по матери — Грифф Эбрамс, был его
135
партнером в области астрологических публикаций в течение многих лет.
Джордж начал изучать астрологию в Портленде (штат Орегон), под ру-
ководством Л. Г. Вестона. Позднее переехал в Лос-Анджелес, где его
издательское дело принесло ему большой успех. В 1905 году он начал
публиковать «Астрологический бюллетень», а в 1906 году — <Книгу Лун-
ных знаков».
На протяжении своей деловой жизни Джордж поддерживал астроло-
гов, астрологию и астрологические организации. Он редко принимал
какую-либо должность в этих организациях, но работал в комитетах.
Американская федерация астрологов (АФА) удостоила его чести быть
почетным пожизненным членом АФА (1939), а «Астрологический бюл-
летень» от 22 августа 1941 года назвал его «Деканом американских ас-
трологов». В 1948 году он внес вклад в строительный фонд АФА, а
когда библиотека АФА разрослась, сделал денежный взнос иа книжный
шкаф (посвятив его брату, Гриффу Эбрамсу), и наполнил его всевозмож-
ными экземплярами «Публикаций Ллевеллина».
В период кризиса (проблем с законностью) в штате Калифорния в се-
редине 40-х годов стал соучредителем и затем президентом корпорации
Образовательная астрология в Лос-Анджелесе. Организация была ос-
нована в целях борьбы с антиастрологическим законодательством и де-
мократами. К концу 40-х годов основал Учреждение Ллевеллина по ас-
трологическим исследованиям, с Дональдом А. Брэдли в качестве руко-
водителя исследований.
Умер И июля 1954 года в Лос-Анджелесе.
ДЖОЭР, ДЖЕФФ
Родился 16 мая 1946 года в Нью-Йорке. Один из пионеров эксперимен-
тальной астрологии и лидер в астрологических организациях. Начал
изучать астрологию в 1973 году в Эмхерсте (штат Массачусетс), где по-
лучил степень бакалавра гуманитарных наук по истории и астрологии
по специальной программе в Массачусетском университете. Он основал
Измерительную астрологическую службу вместе с Барри Лайсоном, сво-
им учителем. Джоэр также в течение двух лет вел ежедневную астро-
логическую радиопрограмму под названием «Полные воды», которая за-
тем еще два года выходила в Атланте (штат Джорджия).
В Атланте Джоэр стал астрологом в корпорации Международные
горизонты и соучредителем выпуска «Астро» — первого портативного
астрологического калькулятора. Он сдал квалификационный экзамен Аме-
риканской федерации астрологов и профессиональный экзамен Городской
комиссии астрологических экзаменаторов Атланты. Служил председате-
лем комиссии Астрологического общества Метро Атланта в 1983 году
после работы в течение двух семестров в качестве президента. Кроме
того, закончил шестнадцатндневный интенсивный курс Зиппоры Добипс,
получил сертификат интерпретатора астрокартографии (АКГ) и препода-
вал на первом семинаре АКГ, который организовал совместно с Джимом
Льюисом.
Джоэр придумал широкоиспользуемый ныне термин астро'драма — в
статье, написанной для журнала «Астрология сегодня», и явился автором
многочисленных статей по широкому кругу вопросов, опубликованных в
журналах и трех книгах. Он вел мастерские ио экспериментальному и
136
другим аспектам астрологии на более чем 30 конвенциях. Джоэр пре-
подавал астрологию в Соединенных Штатах и Канаде, в Бразилии, Фран-
ции, Англии, Голландии, Бельгии, Испании и Швейцарии. В течение двух
лет жил и работал во Франции в Сообществе гуманистической астроло-
гии Александра Руперти.
В 1982 году Джоэр стал одним из основателей Ассоциации астроло-
гических сообществ (AFAN) и в течение четырех лет работал в Комис-
сии по выработке регламента. В 1986 году он помог организовать пер-
вый Объединенный астрологический конгресс и в настоящее время рабо-
тает в его директорате. Он получил награду Марса от Содружества ка-
надских астрологов и является номинантом на награду Регула. В
настоящее время вместе с женой и двумя дочерьми Джоэр живет в
пригороде Атланты.
ДИАНА
Астероид 78 (открыт 78-м по счету), назван в честь римской богини
охоты и Луны. Ее период обращения составляет немногим более девяти
лет, а диаметр равен 144 км. Диана относится к астероидам, сравнитель-
но недавно исследованным астрологами. В отличие от планет, которые
ассоциируются с широким кругом явлений, меньшие по размерам астеро-
иды олицетворяют один-единственный принцип. Джордж и Блох тракту-
ют принцип Диаиы как выживание н самозащита. Дж. Ли Лейман на-
ходит, что положение Дианы в карте «указывает на место и область
жизни, где человек ожидает абсолютного уважения и почтения, как буд-
то он или она — божество». Она также полагает, что индивид, у кото-
рого в натальной карте появляется Диана, нетерпим к тем, кого он счи-
тает «менее значительными типами».
ДИКИЕ
Термин, используемый обычно по отношению к дикому животному.
«Дикие» знаки — старинное обозначение, более или менее эквивалент-
ное термину «животные знаки». В традиционной астрологии Луну иног-
да тоже называют «дикой» — когда она лишается курса.
ДИРЕКЦИИ
Альтернативное обозначение прогрессий.
ДИСПОЗИТОР
Планета находится в диспозиторе другой планеты, когда они располага-
ются в знаке, которым управляет первая планета. Например, если и
Меркурий, и Марс находятся в знаке Тельца, тогда Венера —управитель
Тельца — будет в диспозиторе Меркурия и Марса. Можно было бы
сказать, что Меркурий и Марс «диспозированы» Венерой. О планете,
находящейся в своем собственном знаке зодиака, как о Венере в Тельце,
говорится, что она диспозируется (или иногда — диспозирована) собой.
137
В некоторых картах можно проследить целую цепь дисиозиторов (на-
пример, Венера — диспозитор Меркурия и Марса, а Юпитер —диспози-
тор Венеры и т. д.) до тех пор, пока не остановятся на одной-единствен-
ной планете, самой последней, или самом отдаленном диспозиторе каж-
дой последующей планеты в карте; считается, что такая планета имеет
особенно сильное влияние на весь гороскоп.
ДИССОЦИИРОВАННЫЕ АСПЕКТЫ
Когда-то «диссоциированный аспект» был термином, определяющим квин-
конс. В современной астрологии это выражение обычно относится к
аспекту, в котором составляющие его планеты находятся в неожиданных
знаках. Например, нормальным явлением считается, когда планеты, обра-
зующие аспект трина (120°), находятся в одном элементе. Так, планета в
Скорпионе обычно образует трины только с планетами в других водных
знаках: Раке и Рыбах. Планета в Тельце образует трины с планетами в
других знаках земли и т. д. Однако, так как аспекту не требуется быть
точным, чтобы его считали эффективным, иногда — если продолжить
пример с тринами — две планеты в трине могут оказаться в знаках,
принадлежащих разным элементам. В таком случае трин будет назван
диссоциированным.
ДИССОЦИИРОВАННЫЕ ЗНАКИ
Знаки зодиака, которые либо примыкают друг к другу, либо отстоят одни
от другого на пять знаков.
ДНЕВНОЕ ДВИЖЕНИЕ
Угловое расстояние, выраженная в градусах (°) и минутах (') дуга, кото-
рую планета проходит в течение дня.
ДНЕВНОЙ
Принадлежащий дню. В классической астрологии определенные планеты
классифицировались как дневные, а другие — как ночиые, независимо от
их положения в гороскопе. В современной астрологии планеты считают-
ся дневными, если они находятся над горизонтом (в домах с седьмого по
двенадцатый). Часто астрологи говорят, что планеты, находящиеся над
линией горизонта, демонстрируют свое влияние в общественной сфере,
тогда как планеты, располагающиеся под горизонтом, являются более
частными, но это различие улетучивается, когда рассматривают планеты,
находящиеся в двенадцатом доме (сугубо частный дом, расположенный
над горизонтом). Термин дневная дуга относится к расстоянию окруж-
ности, выраженному в градусах (°) и минутах ('), которое планета про-
ходит между своим восходом на востоке и заходом на западе. Класси-
ческая астрология также классифицирует знаки на дневные (мужские
знаки) и ночные (женские знаки). Современные астрологи больше не
используют выражение дневной знак.
138
ДНЕВНОЙ ГОРОСКОП
Гороскоп, в котором Солнце находится над горизонтом.
ДНИ НЕДЕЛИ
В древние времена астрология являлась универсальным языком, или
символическим кодом, применявшимся к интерпретации любого вообра-
жаемого явления. Во времена Древнего Рима дни недели соответствова-
ли определенным планетам (Солнцу, Луне и пяти планетам, видимым
невооруженным глазом): понедельник считался управляемым Луной
(moonday — лунный день); вторник — Марсом; среда — Меркурием;
четверг — Юпитером; пятница — Венерой; суббота — Сатурном;
(saturnday — день Сатурна); воскресенье — Солнцем (sunday — сол-
нечный день). Эти дни считались удачными для людей, которыми управ-
ляли соответствующие планеты (иапример, понедельник считался удач-
ным для Рака — знака, управляемого Луной), и деятельность, управляе-
мая соответствующей планетой считалась особенно эффективной, если
имела место в день, управляемый той же планетой (например, управля-
емая Меркурием среда была благоприятна для написания и отправки
писем — этому виду деятельности покровительствует планета Мерку-
рий). Недели, в отличие от месяцев и лет, считались неестественными
периодами, не связанными ни с одним природным явлением; но факти-
чески, недели основаны на делении лунного цикла на четверти: новая
луна, первая четверть, полная луна и последняя четверть. Хотя совре-
менным астрологам известна эта система управления, оии редко исполь-
зуют ее в практических астрологических целях.
4 Дневной
139
ДОБИНС, ЗИППОРА
Видный современный астролог, ставшая известной благодаря составлен-
ной ею астрологической «азбуке» и изыскательской работе в области
изучения астероидов. Родившись в Чикаго (штат Иллинойс), 26 августа
1921 года, она окончила Чикагский университет (бакалавр гуманитарных
наук в области антропологии, 1944 год, Phi Beta Карра) и писала работу
иа ученую степень по антропологии в университетах Чикаго и Аризоны.
В 1948 году она вышла замуж за Генри Ф. Добинса и родила четырех
детей, все они в конце концов взяли ее девичью фамилию: Рнк Поттен-
джер, Уильям Поттенджер, Марита Поттенджер н Марк Поттенджер. В
1956 году она развелась с мужем.
Добинс начала изучать астрологию в 1956 году, вначале под руковод-
ством студента Церкви Света. В 1960 году она стала одной из первых,
кто сдал экзамены Американской федерации астрологов в первый раз,
когда эта организация начала проводить такое испытание. Она поехала
в школу университета Аризоны в Таксой, где изучила программы масте-
ров и докторов по клинической психологии (магистр гуманитарных наук,
1966 год; доктор философии, 1969 год). Находясь в Таксоне, она вела
ежедневную радиопрограмму, а также еженедельную рубрику в газете. В
1968 году была посвящена в сан в Лос-Анджелесской общинной церкви
и в 1969 году переехала в Лос-Анджелес, чтобы работать в церкви.
Добинс выступала с лекциями в тридцати восьми штатах и тринадца-
ти странах мира. Много раз отмечена за вклад в астрологию, включая
награду Регула за вклад в астрологическое обучение (1992 год) и серти-
фикаты за вклады в эту область от Корпорации профессиональных аст-
рологов Калифорнии. Является членом правления Международного об-
щества астрологических исследований и консультативным членом прав-
ления Национального совета геокосмических исследований и Ассоциа-
ции астрологических сообществ. Она главный автор двух периодических
изданий — «Мутабелъная дилемма» и «Мир астероидов», а также автор
таких работ, как «Эволюция через зодиак» (1964), «Отыскивая человека
в гороскопе» (1973), «Зодиак — ключ к истории» (1977), «Расширяя
астрологическую Вселенную» (1983) и (вместе с Нэнси Руф) «Записная
книжка астролога» (1973).
ДОЛГОТА
Долгота (правильнее сказать «земная долгота») означает расстояние дан-
ного месторасположения к востоку или западу от 0° долготы (которая
проходит через Гринвич, в Англии, где была разработана система широты
и долготы в ее современном виде). Выражение «земная долгота» относит-
ся к угловому расстоянию — дуге, которая измеряется в градусах (°) и
минутах ('), — на котором планета или другое небесное тело находится
к востоку от 0’ Овна. Числа, стоящие после названия планет в гороско-
пе, выражающие их позиции с точки зрения определенного числа граду-
сов и минут конкретного знака зодиака, называются небесной долготой.
140
ДОМА
Дома, называемые иногда мунданными домами, являются одним из ос-
новных строительных блоков, имеющих астрологическое значение. Ас-
трологические влияния проявляются, главным образом, через планеты (в
астрологических целях Солнце и Луна причисляются к планетам). Эти
основные влияния видоизменяются в соответствии: 1) со знаками зодиа-
ка (то есть известными двенадцатью астрологическими знаками — Овен,
Телец, Близиецы и т. д.), в которых располагаются планеты; 2) с аспекта-
ми (геометрическими углами) между ними; 3) с домами, в которых они
находятся. Слитком упрощенное, но тем не менее полезное, подходящее
правило заключается в том. что планетарное положение в знаке обозна-
чает тенденции личности, аспекты между планетами отражают то, как
различные компоненты личности взаимодействуют между собой, а распо-
ложение домов показывает, как личность проявляется в мире.
В качестве иллюстрации этих отношений представьте индивида, у
которого в натальной карте Марс располагается в знаке Девы, образуя
квадратуру с Сатурном в одиннадцатом доме. Что касается личности,
Марс воплощает внешние, напористые, агрессивные энергии — это то,
что можно считать основой натуры Марса.
1.	Зиак — индивиды, родившиеся, когда Марс находился в Деве, нуждаются в
организации какой-либо работы. Они склонны к проявлению терпимости в скру-
пулезной работе (организация и терпение в мелочах — это черты, свойственные
Деве).
2.	Аспект — в отличие от Марса Сатурн воплощает осторожную, ищущую бе-
зопасность сторону личности. Аспекты квадратуры часто указывают иа конфлик-
ты, гак в данном случае Марс в квадратуре с Сатурном олицетворяет, помимо
прочего, личность, которая колеблется между напористостью и осторожностью, меж-
ду поисками волнений и стремлением к самосохранению.
3.	Дом — одиннадцатый дом связан с друзьями, групповыми ассоциациями и
идеалами. Марс здесь обозначает индивида, тратящего массу энергии на дружбу
и стремление к идеалам; лучше всего он проявляет энергичность в контексте
групповой деятельности. В сверхагрессивных людях Марс в таком положении
показывает человека, чья напористость служит причиной конфликта с друзьями,
а также вызывает конфликт, связанный с идеалами этого человека.
Наглядно в астрологической карте дома являются двенадцатью «ку-
сочками пирога», которые все вместе образуют форму гороскопа. Деле-
ние на знаки (где знаки начинаются и заканчиваются) в традиционной
карте не обозначается. Если это сделать, тогда пришлось бы рисовать
еще двенадцать линий, чтобы получилось в общей сложности двадцать
четыре (что привело бы к загроможденному, эстетически непривлекатель-
ному виду). Числа и символы, появляющиеся вокруг круга с внешней
стороны, указывают на начало и окончание домов с учетом зиаков зоди-
ака. Начиная с положения равного девяти часам (что в большинстве
систем деления домов соответствует восточному горизонту) и двигаясь
по часовой стрелке, дома нумеруются от одного до двенадцати. Так, пер-
вый дом начинается с позиции 9.00 часов и заканчивается в позиции 8.00
часов; второй дом начинается в позиции 8.00 часов и заканчивается — в
7.00 часов и т. д.
141
Согласно традиции, считается, что зодиак начинается с Овна. Последо-
вательный порядок знаков тогда имеет направление против часовой стрел-
ки по эклиптике. Так как знаков и домов по двенадцать, астрологи часто
отмечают особые отношения между последовательно соответствующими
знаками и домами; другими словами, они часто подмечают определенные
параллели в значениях между Овном и первым домом, Тельцом и вторым
домом, Близнецами и третьим домом и т. д. Следующая страница несом-
ненно даст исчерпывающую информацию, очерчивая некоторые основные
значения соответствующих знаков и домов. Иллюстрация взята из книги
Ральфа Уильяма Холдена ^Элементы деления домов*. Обратите внима-
ние на то, что черты знаков отражают внутренние психологические харак-
теристики, тогда как особенности домов обозначают внешние факторы, а
также то, как черты личности проявляются в мире (по словам Холдена,
дома имеют тенденцию представлять «знаки в действии»).
Первый сектор
Овен: энергия, побуждение, сила, горячность, инициатива, мужество, драчливость,
эгоизм.
Первый дом: внешность, размещение и манеры индивида, взгляды па жизнь, муже-
ство, способность к саморазвитию, жизненная энергия, здоровье, врожденная сила
и физическое состояние, интеллектуальные и эмоциональные качества.
Второй сектор
Телец: надежный, заботливый, заслуживающий доверия, гостеприимный, собствен-
нический, консервативный, любящий, жадный, цепкий, упрямый.
Второй дом: наследственный и социальный фон, финансовое положение, деньги,
движимое имущество и собственность, обретение и потеря дохода, способность
зарабатывать и тратить деньги, личные долги, пути приобретения денег, и отноше-
ние к обязательствам.
Третий сектор
Близнецы: умные, живые, быстрые, многосторонние, любознательные, общительные,
неугомонные, неустойчивые, независимые, беспорядочные, слишком шустрые, про-
ворные.
Третий дом: сила разума, хорошие способности, интеллект, образование, короткие
путешествия, близкие родственники, соседи, письма, связи, записи, лекционная работа.
Четвертый сектор
Рак: эмоциональный, инстинктивный, покровительственный, чувствительный, мате-
ринский, домашний, подверженный частой смене настроения, угрюмый.
Четвертый дом: дом и домашние дела, воспоминания, местожительство, основа,
копен жизни, частные дела, старость, ранние домашние заботы, земли, дома, усадьбы,
шахты, запасы вещей, потайное или подсознательное, социальная забота и хлопоты,
море.
Пятый сектор
Лев: гордый, с чувством собственного достоинства, любящий командовать, щед-
рый, падежный, обладающий сильной волей, самоуверенный, лидер, изобретательный,
искренний, душевный, безрассудный, созпаюший силу, тщеславный, властный.
142
Пятый дом: результат, плоды, детище, творческие побуждения, побуждения к
производству потомства, развлечения, игры, удовольствия, артистические достиже-
ния, романтические дела, размышление, риск, действие, театр.
Шестой сектор
Дева: рабочий, служащий, аккуратность, заботливость, точность, детали, чувстви-
тельность, критичный, скромный, придирчивый, суетливый, мелочный, любящий
гигиену, чистоплотный.
Шестой дом: еда, одежда, домашние животные, способность служить, служащие,
здоровье, болезни, служба, повседневная работа, слуги, диеты, гигиена.
Седьмой сектор
Весы: компанейский, гармоничный, уравновешенный, дипломатичный, нерешитель-
ный, колеблющийся.
Седьмой дом: партнерство, сотрудничество, брак, война, законные контракты, су-
дебные процессы, развод, договоры, враги.
Восьмой сектор
Скорпион: страстный, скрытный, сексуальный, чувственный, проницательный, обид-
чивый, мистический, непостижимый.
Восьмой дом: рождение, смерть, восстановление, сексуальные инстинкты, оккуль-
тизм, наследство, чужая собственность, расследование, загробная жизнь.
Девятый сектор
Стрелец: интеллектуальный, исследователь, разносторонний, далеко идущий, свобо-
долюбивый, удачливый, путешественник, религиозный, нравственный.
Девятый дом: философия, религия, закон, путешествия, исследования, изыскания,
зарубежные страны или иностранцы, высшее образование, печатное дело.
Десятый сектор
Козерог: осторожный, практичный, благоразумный, честолюбивый, серьезный, стро-
гий, суровый, сдержанный, дисциплинированный, авторитетный.
Десятый дом: личный образ, власть, честь, престиж, карьера, амбиции, отец, орга-
низации, покровители, работодатели.
Одиннадцатый сектор
Водолей: оригинальный, независимый, обособленный, научный, невозмутимый, гуманный,
свободолюбивый, близкий по духу, общительный, реформатор, эксцентричный.
Одиннадцатый дом: друзья, контакты, клубы, социальные группы, филантропиче-
ские предприятия, альтруизм, надежды и желания.
Двенадцатый сектор
Рыбы: интуитивный, экспансивный, чувствительный, сочувствующий, непостижи-
мый, мистический, артистичный, оккультный, жертвенный, запутанный, вводящий в
заблуждение, стремящийся уйти от действительности, сентиментальный.
Двенадцатый дом: служба, пожертвования, репрессии, неврозы, скрытые враги,
тюрьмы, приюты, учреждения, оккультизм, мистицизм, секреты.
143
Согласно Холдену, представление о поясе зодиакальных знаков, кото-
рые видоизменяют планетарные влияния в соответствии со знаком, в
котором размещаются планеты, зародилось свыше 2500 лет тому назад
на Ближнем Востоке. Прошло еще по меньшей мере триста лет, прежде
чем получила развитие идея домов, возможно, она принадлежала египет-
скому астрологу Петосирису в середине II века до нашей эры. Самая
ранняя система домов, которая действительно явилась системой, была
выдвинута Птолемеем, это была система «равных домов».
Система «равных домов», как явствует из названия, представляет все
дома равными по ширине с учетом эклиптики (великий круг в центре
пояса зодиака). Большинство систем «равных домов», включая самые
ранние, начинаются с первого дома на восточном горизонте. Так, родив-
шийся в то время, когда восточный горизонт пересекал Деву в 26е, будет
иметь свой первый дом, начинающийся в 26’ Девы, второй дом, начина-
ющийся в 26’ Весов, третий дом — в 26’ Скорпиона и т. д. Это древняя
система деления домов, которая все еще используется в индийской аст-
рологии. Что касается западных астрологов, эта система сравнительно
недавно почти вышла у них из обращения. Несколько популярных книг,
особенно «Справочник астролога* Дерека и Джулии Паркер, пропаган-
дируют систему «равных домов», так как она самая легкая в использо-
вании. Растущая популярность индийской астрологии на Западе тоже
способствует возврату системы «равных домов». Большинство современ-
ных астрологов, не использующих эту систему, подвергают ее жесткой
критике.
Другие системы домов, широко принимаемые ныне, начинаются с деся-
того дома с наивысшего градуса зодиака (называемого серединой неба,
или medium coeli/медиум коэли, аббревиатура которого часто использу-
ется — МС), а четвертый дом — точно в 180’ от куспида (начала)
десятого дома (называемого надиром). Из-за наклона земной оси и воз-
никающего в результате этого отклонения зодиакального пояса под уг-
лом в 23’/2* (угол наклона орбиты) от плоскости вращения Земли, наи-
высшим градусом зодиака для любой данной точки на Земле зачастую
является не точно 90’ по эклиптике от зодиакального градуса на восточ-
ном горизонте, даже при том, что зенит и горизонт, конечно же, находят-
ся под углом в 90’ друг к другу. Почему так происходит, трудно понять
тому, кто не знаком со сферической геометрией. Достаточно сказать, что
реальный угол между зодиакальным поясом и плоскостью вращения Зем-
ли приводит либо к удлинению, либо к укорачиванию зодиакальных гра-
дусов, когда зодиак накладывается на плоскость горизонта и зенита.
В отличие от системы «равных домов», все те системы деления домов,
которые сейчас пользуются популярностью, принимают ось восточного и
западного горизонта за демаркационную линию между куспидами первого
дома (восток) и седьмого дома (запад), а ось медиум коэли н надира —
за демаркационную линию между началом десятого дома (МС) и четвер-
того дома (надира). Эти системы отличаются различными подходами к
определению куспидов других восьми домов. Трудно объяснить точно, в
чем их различия, пока человек не изучит тщательно все понятия, относя-
щиеся к небесной сфере и небесным координатам. Предлагаем вам следу-
ющие короткие обобщения вместо сложных подробных объяснений:
Дома Порфирия. Вторая из старейших систем домов была предложена астрологом
III века Порфирием. Положения куспидов второго, третьего, пятого, шесгого, восьмого,
144
девятого, одиннадцатого и двенадцатого домов определяются путем деления дуг
эклиптики, содержащихся в четырех квадратурах карты, па три рапные части. Очень
немногие из современных астрологов используют эту систему.
Дома Кампано. Разработана Иоганном Кампано, математиком XIII века, который
служил священником у папы Урбана IV. Имеет грубое сходство с системой
Порфирия, за исключением того, что Кампано делил на три части в каждом
квадранте первый вертикал, а не эклиптику. Эта система переживает скромное
возрождение благодаря влиянию современного астролога Дейна Радьяра.
Дома Региомонтана. Спустя век после Кампано Иоганн Мюллер (писавший под
псевдонимом Региомонтан), профессор астрономии в Вепс, разработал похожую
систему, делившую па три части небесный экватор. Очень немногие из современ-
ных астрологов используют эту систему.
Дома Плацидуса. В XVII веке итальянский монах и профессор математики по
имени Плацидус де Тито разработал эту систему, разделив па три части время,
требующееся градусу зодиака, чтобы подняться с восточного горизонта до сере-
дины неба. Благодаря широко распространенной доступности таблиц домов Пла-
цидуса, это самая популярная система домов с начала XX века и до сих пор.
Дома Коха. Совсем недавно разработанная система, предложенная в 1971 году
Вальтером Кохом, в основе которой также лежит деление времени па три части.
Хотя Холден характеризует ее как наименее приемлемую из всех возможных
Астрологические
дома
145
временных систем, она переживает всплеск популярности в последние десять с
лишним лет.
Хотя этот избыток конкурирующих между собой систем домов может
показаться более чем достаточным, существует множество других систем,
и древних, и современных, о которых не упоминалось. Помимо других, к
ним относятся дома аль-Баттани, дома Алькабития, «горизонтальные дома»,
«меридианные дома», дома Морена и «топоцентрические дома». Здесь
возникает очевидный вопрос: какая же система лучшая? Астрологи, не
являющиеся приверженцами какой-либо определенной системы, обычно
пожимают плечами и говорят: «Применяйте ту, что удобна для вас».
Это не слишком ясный ответ. Одна из школ современной астрологии,
космобиология Рейнгольда Эбертина, решила эту проблему, вообще ис-
ключив дома. Однако такой подход не синскал благосклонности у боль-
шинства астрологов.
Так как различия между многочисленными системами, которые счита-
ют ось середины неба — надир — за куспиды десятого и четвертого
домов, сравнительно малы, то самое значительное расхождение между
конкурирующими по популярности системами домов сводится к разнице
между этими системами середины неба — надира — и системой «равных
домов». Так, любая попытка найти «наилучшую» систему должна начи-
наться с исследования этого расхождения.
Главный аргумент в пользу подходов середины неба — надира —
заключается в том, что многие неформальные астрологические исследо-
вания обнаружили, что середина неба в натальной карте является чув-
ствительной точкой к вопросам карьеры, в то время, как надир чувстви-
телен к вопросам, относящимся к жилищу и семье. Так как все это
соответствует традиционным значениям десятого и четвертого домов, то
кажется неизбежным тот факт, что середину неба и надир следует ис-
пользовать в качестве куспидов этих домов.
Однако при попытке создать карту для высоких широт астрологи
сталкиваются с проблемами относительно домов середины неба — нади-
ра. Использование любой из этих систем на высоких широтах может
привести к преувеличенно большим домам (заключающие дуги свыше
60’), а также к крайне малым домам (менее 10‘). Так, в месте типа
Файербэнкс (штат Аляска), например, вряд ли можно найти профессио-
нальных астрологов, которые использовали бы какую-то иную систему,
кроме системы «равных домов» в качестве основной. Любое серьезное
размышление над проблемой составления высокоширотных карт пред-
ставляет неопровержимый аргумент в пользу подхода типа системы «рав-
ных домов».
Эти размышления доказывают, что любая система домов, способная
стать универсально принятой астрологами, должна каким-то образом
интегрировать накопленный веками опыт, стоящий за использованием оси
середины иеба — надир — для куспидов десятого и четвертого домов, с
необходимостью строить дома в разумных пределах для индивидов, ро-
дившихся в высоких широтах. Основная несовместимость этих двух тре-
бований сводит вероятность решения проблемы конкурирующих систем
домов в обозримом будущем почти к нулю.
146
ДОМИНАЦИЯ
Планета находится в доминации, когда размещается в знаке, которым
управляет. Традиционная астрология относится к такой планете как к
домицилированной.
домициль
В традиционной астрологии о планете, размещенной в знаке, которым
управляет, говорили, что она находится в домициле. Этот термин про-
изошел от латинского слова, означающего «жилище». Так, планета в до-
мициле (например, Меркурий в Близнецах, Марс в Овне и т. д.) нахо-
дится «дома», там, где ей удается свободно выражать свою природу.
Планета в домициле находится в знаке своего достоинства, альтернатив-
ным термином домициля является доминация. Термин домициль не слиш-
ком употребителен в современной астрологии; когда его все же употреб-
ляют, то в более общем смысле для указания местоположения, то есть
говорят, что такая-то и такая-то планета домицилирована в таком-то и
таком-то доме.
ДОРИФОР
Дорифор, или копьеносец — планета, восходящая непосредственно перед
восходом Солнца, или сразу после восхода Луны, в том же самом знаке
или смежиом с ним.
ДОСТОИНСТВО
Термин достоинство является частью традиционной схемы классифика-
ции положения планет в определенных знаках. Говорится, что планета
находится в достоинстве (или домициле), если она располагается в зна-
ке, которым управляет. Например, поскольку Меркурий управляет Близ-
нецами, мы говорим о его достоинстве, когда он находится в знаке Близ-
нецов. Как явствует из названия термина, такое положение считается
благоприятным; планета в достоинстве традиционно находится в гармо-
нии со знаком, а следовательно, она усилена. Например, человек, родив-
шийся в тот период, когда Меркурий находился в Близнецах, обладает —
при условии, что другие факторы в натальной карте не изменяют это —
хорошим умом и прекрасными коммуникативными навыками.
Отношение современных астрологов к традиционным достоинствам
неоднозначно, частично потому, что планеты, располагающиеся в своих
достоинствах, не всегда являются явно благоприятными, как казалось бы.
Луна в знаке своего достоинства — Раке, например, обладает высокочув-
ствительным положением и, если не будет уравновешена другими факто-
рами, имеет тенденцию делать человека слишком чувствительным и под-
верженным частым сменам настроения. Говоря в более общем смысле,
все традиционные достоинства следует применять с осторожностью, при-
нимать только в связи с конкретной картой индивида и отвергать, если
такие связи отсутствуют.
147
ДОУН, ДОРИС ЧЕЙЗ
Родилась 4 апреля 1913 года в Мэнсфилде (штат Массачусетс). Самая
старшая из пяти детей Уиллиса И. Чейза и Роуз Бнлэк Чейз. Окончила
среднюю школу в Мэнсфилде (1931), Уилфредскую академию (1936) и
UCLA (1944), где получила степень в области философии. В 1936 году
заинтересовалась астрологией, а в 1938 году начала ее изучать. В 1944
году получила Герметический сертификат от Церкви Света после окон-
чания 21 курса Братства Света и начала вести классы в Церкви Света в
Лос-Анджелесе. В 1946 году вышла замуж за священника из этой орга-
низации, Эдварда Доуиа, и сама приняла саи свяшенника в 1946 году.
Доун была связана с Церковью Света с 1940 до 1972 года, когда уехала
из Лос-Анджелеса.
Начала писать в 1945 году и с тех пор опубликовала свыше полутора
тысяч статей и книг, некоторые из которых стали стандартными спра-
вочниками, включая «Каталог уроков Братства Света» и «Гороскопы
президентов Соединенных Штатов». Будучи президентом Американской
федерации астрологов с 1979 года, Доуи является соучредителем корпо-
рации профессиональных астрологов, основателем астрологического об-
щества Атена и членом Гильдии астрологов Америки и нескольких дру-
гих астрологических организаций. Много ездила, выступая с лекциями и
ведя мастерские, и отмечена многочисленными наградами америкаиских
и зарубежных астрологических организаций. Убежденная сторонница
профессионализма и сертифицирования в астрологической практике.
ДРАГОЦЕННЫЕ КАМНИ И АСТРОЛОГИЯ
Очень мало написано о связях между драгоценными камнями, знаками и
планетами; к сожалению, многое из того, что написано, не совпадает во
мнениях. Некоторые из этих несовпадений, кажется, кроются в попытках
индустрии, выпускающей камни, «перевести» эти связи в «камни рожде-
ния» для каждого месяца, не учитывая, что солнечные знаки расходятся
на два месяца с точным началом и концом каждого месяца. Эта путани-
ца усложняется еше и тем, что европейские подборы камней рождения,
особенно из немецкоговорящих стран, не всегда совпадают с подбором
камней в Северной Америке.
Разумиым обоснованием связей драгоценных камней со знаками и
планетами может служить тот факт, что, коль скоро все вокруг представ-
ляет собой энергию, и коль скоро все взаимосвязано, соответствия между
камнями, знаками и планетами можно вывести, рассмотрев свойства —
такие, как твердость, цвет, семейства минералов, кристаллические систе-
мы, химические элементы, инклюзии и многое другое (включая, конечно,
мифологию). Путаница возникает еще с позиций субъективности (что
для одного человека «красное», другому кажется «малиновым» или
«пурпурно-красным»), потому что нет двух драгоценных камней, которые
были бы абсолютно похожими. Мы можем договориться называть опре-
деленный минерал агатом, но агаты бывают разнообразных цветов, а так-
же полосатыми, слоистыми или одноцветными. Кроме того, агаты — это
разновидность халцедона, который в свою очередь относится к семейству
кварца. Более того, агатовые конкреции, такие как жеоды, могут содержать
опаловые, кварцевые кристаллы или кальцит, помимо других вкраплений.
148
Поэтому ни один драгоценный камень ие является «чистым» соответ-
ствием знаку зодиака или планете.
Классифицирование камней по знакам равнозначно фразе, будто все
Весы одинаковы, или это может служить отправной точкой. Согласно
гемологическим и мифологическим традициям, камни символизируют оп-
ределенные качества. Астролог, имеющий опыт работы с камнями, исходя
из предпосылки, что все представляет собой энергию, использует их, чтобы
усиливать, уравновешивать или менять направление определенных энер-
гий в организме человека с помощью подходящего камня для создания
потенции и стимулирования направления этой потенции в нужное рус-
ло (в отличие от некоторых школ магии, астрологи не верят в то, что
человек может с помощью камня создать потенциал, который не заложен
в нем от природы и не подтверждается натальной картой, прогрессиями
и дирекциями или транзитами). В идеале астролог должен предложить
класс камня, а клиент — пойти в магазин и выбрать камень; существует
теория, что цветовые вариации или инклюзии могут иметь значение для
клиента. Это идет вразрез с индийской астрологией, где астролог сам
выбирает клиенту камень и даже определяет конкретный вес камня.
Ниже приводится список общепринятых соответствий между камня-
ми, знаками зодиака и планетами:
Знаки Зодиака:
Овен: бриллиант, красная яшма, красный сердолик, кроваво-красный сардоникс.
Телец: голубой сапфир, оранжевый сердолик, розовый кварц, изумруд, селенит.
Близнецы: агат, цитрин, тигровый глаз, апатит, аквамарин.
Рак: жемчуг, зеленый кварцевый авантюрин, хризопраз, лунный камень, мшистый
агат.
Лев: рубин, чистый кварцевый хрусталь, любой «золотой» кварц (например, цит-
рин, золотисто-коричневая разновидность кварцевого авантюрина, тигровый глаз),
яшма, оникс.
Дева: сардоникс, желтый агат, желтый цитрин, амазонит, перидот.
Весы: сапфир Падпарадшаха, оранжевый цитрин, дымчатый кварц, элбаит, нефрит/
жадеит.
Скорпион: опал, кроваво-красный сердолик, сардоникс, альмандин, гранат, рубеллит.
Стрелец: аметист, топаз, хризолит, бирюза.
Козерог: бирюза, оникс, кварцевый кошачий глаз, огненный агат, зеленый турмалин.
Водолей: аметист, соколиный глаз, бирюза, кварцевый хрусталь, уваровит.
Рыбы: кровавик, лунный камень, аметист, аметистовый кварц, жадеит.
Планеты:
Солнце: хризоберилл, бриллиант, кварцевый хрусталь, янтарь, золото.
Луна: лунный камень, жемчуг, изумруд, халцедон, кальцит.
Меркурий: желтый сапфир, топаз, цитрин, магнетит, киноварь.
Венера: все сапфиры, кроме желтых, гиацинт (желто-красный циркон), розовый
кварц, нефрит, хризопраз.
149
Марс: все красные гранаты, рубин, яшма, гематит, железо.
Юпитер: аметист, ляпис-лазурь, голубой сапфир, гиацинт, ирисовый агат.
Сатурн: аквамарин, голубая шпинель, оникс, гагат, обсидиан.
Уран: бирюза, малахит, амазонит, барит, аметист.
Нептун: аметист, опал, большинство раковин, плавиковый шпат, кровавик.
Плутон: кровавик, темно-красные агаты, альмандин и пироп-гранаты, александрит,
кремень.
Частичные совпадения соответствий во многих случаях отражают как
цветовые, так и философские вариации.
Донна Ван Тоэн
ДРУИДЫ И АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
ДУДУ
Астероид 564 (открыт 564-м по счету), приблизительио 50 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,6 года. Назван по имени персонажа из
книги Ницще «Так говорил Заратустра». Необычное имя этого плането-
ида (то, что под иим подразумевается, вполне очевидно) позволило вклю-
чить его в книгу Бати Штарк и Марка Поттенджера «Эфемериды асте-
роидов: Дуду, Дембовска, Питсбург, Фригга» в качестве примера астро-
логического юмора.
ISO
ЕВРОПА, ИСТОРИЯ АСТРОЛОГИИ В ЕВРОПЕ
См.: История западной астрологии.
ЕВФРОСИНА
Астероид 31 (был открыт 31-м по счету), имеет приблизительно 270 км
в диаметре и период обращения, равный 5,5 года. Евфросина, чье нмя
означает веселье или радость, названа в честь одной из трех граций.
Она была дочерью Зевса и Эврииомы. Как и ее мифологическая тезка,
астероид наделяет индивида, в чьей карте появляется, «склонностью» к
веселью.
ЕГИПЕТСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Древние греки считали Египет экзотической, таинственной землей, вроде
того, как современные жители Запада воспринимают Индию. Так, все,
что принадлежало Египту, несло с собой такую ауру признания, какой не
обладал ни одни продукт или идея из других частей света. По этой
причине греки, как, к примеру, Геродот, имели склонность связывать ас-
трологию с Египтом, хотя египетская астрология была почти целиком
заимствована из месопотамской астрологии, и египтяне мало что добави-
ли к науке о звездах. Только спустя время, когда эллинистическая куль-
тура распространилась на землю Нила, египтяне внесли свой вклад в
астрологию.
151
ж
ЖЕНСКИЕ ЗНАКИ (НЕГАТИВНЫЕ ЗНАКИ)
Двенадцать знаков зодиака классифицируются различными способами,
включая деление на позитивные мужские знаки, н негативные женские
знаки (причем, термины негативный и позитивный используются в ней-
тральном смысле как противоположные полярности, а не в значении
хороший и плохой). К женским знакам относятся все знаки земли (Телец,
Дева, Козерог) и все знаки воды (Рак, Скорпион, Рыбы). Род знаков был
впервые определен теорией пифагорейцев о том, что нечетные числа —
мужские, а четные — женские. Это послужило причиной того, что знаки,
оказавшиеся в зодиаке вторым (Телец), четвертым (Рак), шестым (Дева)
и т. д. были классифицированы как женские. По сравнению с мужскими
знаками женские знаки склонны быть более восприимчивыми и интро-
вертными.
152
ЖЕСТКИЕ АСПЕКТЫ
Аспекты, ставящие перед индивидом проблемы, — квадратуры, оппози-
ции, семиквадраты и т. п. Жесткие аспекты — предпочтительный совре-
менный термин для аспектов, которые традиционно называли «злотвор-
ными» (термин «злотворный» выходит из употребления из-за своего не-
гативного подтекста).
ЖИВОТНЫЕ ЗНАКИ
Знаки зодиака, представленные животными. К этой категории относят
разные знаки, ио всегда включают Овна (Баран), Тельца (Бык), Льва и
Козерога (Козел). Три водных знака также олицетворяются животными,
но это не четвероногие «звери». Отсюда водный трнплицет — Рак (Краб),
Скорпион (Скорпион, а иногда Орел) и Рыбы иногда относят к «живот-
ным знакам», а иногда нет. Стрельца (Лучник) часто представляют в
виде кентавра — получеловека-полулошади. Когда он представлен в виде
лучника, его ие относят к «животным знакам», а когда — в виде кентав-
ра, тогда относят.
Знаки, не принадлежащие к животным, являются человеческими:
Близнецы (Двойня), Дева (Девственница), Водолей (Водонос) и в виде
Лучннка Стрелец. Только Весы представляют собой продукт, сделанный
руками человека, (хотя старинным символом Весов была женщина, дер-
жавшая в руках весы, что позволяло относить Весы к человеческим
знакам). Это деление знаков на животные и человеческие противостоит
знакам, найденным в астрологических системах Восточной Азии (напри-
мер, в китайской астрологии), где все знаки были животными.
В отличие от большинства других схем классификаций, таких, как де-
ление по элементам (земля, воздух, огонь и вода) и по качествам (кар-
динальные, мутабельные и фиксированные), противопоставление — жи-
вотные/неживотиые — не имеет никаких практических влияний для
интерпретации карты (например, у людей, родившихся под животными
знаками, ие более «животного», чем у других). По этой причине, а также
и из-за негативного подтекста термина «зверь», выражение «животный
знак» вышел из общего употребления в современной астрологии.
153
3
ЗАКОН И АСТРОЛОГИЯ
Как показывает практика, в большинстве случаев за пределами основно-
го поля деятельности общества, астрология «просачивается в щели» боль-
шинства государственных агентств. Многие сообщества имеют законы,
направленные против «предсказаний судьбы» (под этой рубрикой груп-
пируются астрологи, хотя большинство из них не относят себя к «пред-
сказателям судьбы»), ио их очень редко проводят в жизнь. Некоторые
из наиболее видных деятелей астрологии XX века, такие, как Эвандже-
лина Адамс и Алан Лео, были арестованы по обвинению в предсказании
судьбы (это обвинение обычно влечет за собой не более, чем весьма
скромный штраф в качестве наказания).
Астрология воспринимается как анафема двумя группами людей —
консервативными христианами н ярыми сторонниками секуляризации.
Время от времени одна или обе эти группы начинают давить на местные
власти, чтобы принять к действию или ужесточить законы, направленные
против предсказания судьбы. Чтобы противостоять антиастрологическо-
му законодательству, помимо других целей, астрологи сформировали Ас-
социацию астрологических сообществ (AFAN). AFAN — это сеть органи-
заций, которая также лоббирует вопрос изъятия из книг антиастрологи-
ческих законов, выступает против принятия новых аитиастрологических
законов и помогает астрологам юридическими советами.
ЗАТМЕНИЕ
Затмение является: 1) полным или частичным затмением Солнца Луной
(солнечное затмение); 2) полным или частичным затмением Луны Солн-
цем (лунное затмение). Когда планеты или звезды загораживаются дру-
гим небесным телом (особенно Луной), это называется «покрытием».
Орбиты Солица и Луны пересекаются, так как они не параллельны; если
бы они были параллельны, мы бы переживали солнечное затмение на
каждое новолуние, а лунное — на каждое полнолуние. Затмения случа-
ются только тогда, когда Солнце и Луна пересекаются в Лунных узлах.
Традиционно влияние затмения, независимо от того, полное оно или
частичное, считается негативным, предвещающим голод, войну и т. п. Кроме
того, в плане индивидуальных натальных карт традиционная интерпрета-
ция утверждает, что затмение оказывает тлетворное влияние, особенно,
если оно случается рядом (в пределах пяти градусов) с натальной пла-
нетой или с ней самой или с ее углом. Современные астрологи склонны
154
Лунное
затмение
< Солнечное
затмение
Плоскость орбиты Плутона
находится примерно в 17°
от плоскости эклиптики
Меркурий имеет око-
ло 7* отклонения от
плоскости эклиптики
Плоскость эк-
липтики

сГ ц 1? ¥ ?
За исключением Плутона и
Меркурия орбитальные
плоскости всех планет ле-
жат в пределах 2°—3° от
плоскости эклиптики
4 Солнечная система
(нарисована без
учета масштаба)
рассматривать затмения, как указывающие на повышенное внимание или
кризис в вопросах, связанных с домом, в котором случилось затмение.
Например, случилось затмение во втором доме индивида, ему, возможно,
придется уделить внимание финансовым вопросам. Если затмение слу-
чается около (в пределах пяти градусов) натальной планеты или прямо
в противоположном направлении (на 180* от нее, плюс-минус 5°) от
натальной планеты, кризис ожидается крупным и он будет окрашен
природой планеты, или планет, вовлеченных в затмение.
ЗАТОЧЕНИЕ
Устаревший термин, означаюший заход или падение (когда планета на-
ходится в знаке, противоположном знаку ее экзальтации).
155
ЗАЧАТИЕ
(КАРТА ЗАЧАТИЯ)
Хотя генеалогическая астрология (катальная астрология) основывается
на моменте рождения, иа который составляется гороскоп, астрологи дав-
но чувствуют, что было бы желательно составлять карты иа момент зача-
тия. Птолемей, например, утверждал, что пол ребенка, как и некоторые
другие преднатальные события, можно определить по планетам в момент
зачатия. Одиако очевидные сложности при определении точных момен-
тов зачатия значительно подрывают астрологические исследования в этой
области. В значительной степени наблюдение, сделанное Николасом де
Воре в начале нашего века, до сих пор остается верным: «Весь предмет
преднатальиого космического возбуждения представляет собой сумбур
путаного теоретизирования, которому не хватает подтверждения практи-
кой, что могло бы привести к какому-то единодушию мнений».
Некоторые современные мыслители тем не менее достаточно отваж-
ны, чтобы заниматься исследованием этой почти не изученной области.
Огромное значение имеет работа Эвгеиа Йонаса, чешского психиатра, раз-
работавшего систему астрологического контроля за рождаемостью, осно-
ванную на открытии, что у женщины помимо нормального овуляционно-
го цикла есть и цикл плодовитости — зависящий от фаз Луны. Йонас
обнаружил среди прочих интересных вещей, что зиак, в котором Луна
(управитель принципом зачатия и материнства) находилась во время
зачатия, определяет пол будущего ребенка — мальчик, если Луна нахо-
дилась в мужском знаке, и девочка — если в женском.
В попытке создать годные к употреблению карты зачатия некоторые
астрологи XX века снова отыскали trutine of Hermes — Весы Гермеса,
древний принцип построения карт зачатия, описанный легендарным Гер-
месом Трисмегистом, который утверждал, что «место Луны во время за-
чатия было асцендентом фигуры рождения (то есть соединение с асцеи-
дентом натальной карты) или ее противоположной точкой (соединение
с десцендентом)». Если Гермес был прав, тогда для определения точного
времени зачатия, когда дата и время зачатия были известны приблизи-
тельно, могли бы помочь Весы Гермеса. Преднатальные карты, основывав-
шиеся на Весах Гермеса, всерьез предлагались в начале этого века Уол-
тером Горном Оулдом (который писал под псевдонимом Сефариал) в
его книге ^Солнечная эпоха» и И. Г. Бейли в книге «Преднатальная
эпоха».
ЗВЕЗДА
Самосветящееся небесное тело. Хотя обычно мы не думаем о Солнце в
таком смысле, но оно является звездой. Самосвечение отличает звезды
от планет, которые сияют отраженным светом. Древние не делали подоб-
ного различия, ио вместо этого считали планеты блуждающими (это и
есть этимологическое значение слова планета} звездами, а собственно
звезды — неподвижными звездами.
156
ЗВЕЗДА ВИФЛЕЕМА
Одним из немногочисленных библейских сюжетов, где недвусмысленно
говорится об астрологической практике, является история о трех волхвах.
Ясно, что волхвы были астрологами, и Звезда Вифлеема, как давно указы-
вали ученые, в действительности представляла собой крупное планетарное
соединение с участием Юпитера и Сатурна. Древние рассматривали эти
два небесных тела как хронократов — буквально, управителей времени.
До открытия Урана Юпитер и Сатурн были самыми медленными из из-
вестных планет. Как следствие, циклы их взаимодействия — особенно их
соединения, происходившие каждые двадцать лет — брались для разгра-
ничения длительных временных эпох. Примерно во время рождения Христа
это двадцатилетнее соединение случилось в знаке Рыб. который был зна-
ком эпохи, в которую, считалось, вступила Земля (по причине явления,
известного как прецессия равноденствий). Волхвы считали, как и многие
люди в настоящее время, что Земля находилась на пороге вступления в
новую эру, н это самое соединение было воспринято как предзнаменова-
ние рождения нового мессии эры Рыб.
ЗВЕЗДНАЯ КОНФИГУРАЦИЯ
Звездная конфигурация представляет собой гороскоп, где планеты распре-
делены по четырем, пяти или шести группам, образующим симметричные
углы между собой.
ЗВЕРОПОДОБНЫЕ ЗНАКИ
Архаичный термин, относящийся к знаку Льва и последней трети (декан
Льва) Стрельца, которые, в случае размещения в них неблагоприятно
аспектированных планет илн планет, ущербных каким-то иным образом,
олицетворяли индивидов с грубой, «звероподобной» природой. Этот
термин, так же, как и выражение «ущербность планеты», современными
астрологами не употребляется.
ЗЕВС
Астероид, а также одна из восьми гипотетических планет (иногда ее отно-
сят к транснептуновским точкам, или планетам, — TNP), используемых в
Ураиической астрологии. Как ураническая планета Зевс олицетворяет
контроль мощных сил и страстей — оружие, гнев, силу воли, машины,
горючее и т. д. Хотя Зевс представляет контроль и ограничения, противо-
положные расположения Зевса могут также обозначать потерю контроля.
ЗЕЛЕНА ТЕСТ
Из разнообразных попыток продемонстрировать астрологическое влия-
ние статистическими средствами самой удачной оказались широкомасш-
табные исследования Мишеля и Франсуазы Гоклен. Гоклены открыли
взаимосвязи между профессией и конфигурацией определенных планет,
157
самыми значительными из которых оказались соответствия между спортс-
менами-чемпионами и позицией Марса. Тест Зелена был частью много-
численных попыток, предпринятых журналом «Гуманист», в целях опро-
вержения этого эффекта Марса. Оригинальные исследования основыва-
лись на сравнении дат рождений спортсменов со статистическими веро-
ятностями. Будучи уверенным, что эмпирические тесты опровергнут
астрологию, «Гуманист» бросил вызов Гокленам, предложив проверить
их находки на контрольной группе неспортсменов. Вопреки ожиданиям
критиков, этот тест, проведенный Марвином Зеленом (отсюда и назва-
ние), подтвердил оригинальные открытия Гокленов.
ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ
С момента возникновения астрологии астрологи были озабочены взаи-
мосвязями между небесными событиями и земными катаклизмами. Ме-
сопотамцы, как и другие древние народы, считали, что землетрясения,
чума, засухи и т. п. связаны с такими необычными небесными явления-
ми, как затмеиня и кометы. Со своей стороны, современные астрологи
считают, что всё — начиная с гелиоцентрических узлов планет и до
взаимодействия Урана со специфическими планетарными конфигураци-
ями — указывает на землетрясения. Проблема нынешних методов за-
ключается в том, что после того, как произойдет смещение пластов, до-
статочно легко заглянуть в карту, составленную на данный день, и отме-
тить разнообразные факторы, указывающие на это событие. Прогноз, однако,
совсем иное дело. Хотя многие провозглашали, что нашли ключ к пред-
сказанию землетрясений, до сих пор ни один из обнаруженных факто-
ров не являлся надежным предсказателем таких сдвигов.
К относительно надежным «факторам» землетрясения относится яв-
ление сизигия (выравнивание трех небесных тел в прямую линию), в
которой участвуют Земля, Солнце и Луна. Сизигии случаются в каждое
новолуние и полнолуние; точная сизигия имеет место во время затме-
ния (частичное подтверждение древней астрологии). Исследователи, на-
блюдавшие эту взаимосвязь, считают, что именно большая гравитацион-
ная сила — порожденная сложением гравитации Солнца и Луны, вытя-
гивающихся вместе (или по отдельности) вдоль одной оси — беспокоит
земную кору и создает условия для землетрясения (которое может слу-
читься сразу же или в течение недели после сизигии).
В дополнение к точности выравнивания астрологи, занимающиеся
прогнозированием землетрясений — такие, как Джим Беркленд, автор и
издатель периодического издания ^Сизигия: информационный бюллетень
землетрясений» — также обращают внимание на расстояние от Луны до
Земли (и в чуть меньшей степени, на расстояние от Земли до Солнца).
Орбита Луны скорее имеет форму эллипса, чем окружности. Точка, наи-
более удаленная от Земли, является апогеем Луны, а ближайшая точка —
перигеем Луны. Расстояние между Землей и Луной варьируется на че-
тырнадцать процентов каждые пятнадцать дней. Очевидно, гравитацион-
ная сила, посылаемая Луной на Землю, достигает наибольшей силы в
перигее, увеличивая потенциал землетрясений, если в перигее случается
сизигия (например, землетрясение в Санта-Крузе в Калифорнии, в ок-
тябре 1989 года, случилось через несколько дней после полнолуния в
перигее). Комбинация затмения с лунным перигеем почти наверняка ведет
158
к сдвигам в земной коре где-либо иа нашей планете. Хорошим справоч-
ником для определения и перигеев, и затмений являются «Таблицы пла-
нетарных явлений» Нейла Ф. Михельсена.
Другим — иеастрологическим — фактором, выступающим в роли
предсказателя, является необычное поведение животных перед землетря-
сением. Берклаид наблюдает, что количество объявлений в газетах о
пропавших животных, например, резко возрастает прямо перед землетря-
сением, как будто они каким-то образом реагируют на изменение магнит-
ного поля Земли. В мартовском 1992 года номере своего бюллетеня Бер-
клаид ссылается на отрывок из книги Гельмута Трибуна «Когда просы-
паются змеи», основанной на популярной брошюре, напечатанной в Китае
в 1973 году, в которой описывается поведение животных перед земле-
трясением: «Скот, овцы, мулы и лошади ие заходили в загоны. Свиньи
отказывались от еды, а собаки лаяли, как сумасшедшие. Утки не заходи-
ли в воду и оставались на берегу. Цыплята вспархивали на деревья и
громко пищали. Крысы покидали свои дома и разбегались. Находившие-
ся в зимней спячке змеи рано выползли из нор и могли замерзнуть.
Кошки хватали котят и убегали. Испуганные голуби беспрестанно кру-
жили в воздухе, не возвращаясь в гнезда. Кролики поднимали уши и
хаотично скакали, натыкаясь на предметы. Напуганная рыба выпрыгива-
ла над водой. Пчелы, жужжа, покидали улья».
Следовательно, нужно остерегаться сизигий в перигее. И если ваш пес
начинает странно вести себя при приближении затмения, будьте осторожны!
ЗЕМЛИ ЗНАКИ
Двенадцать знаков зодиака делятся в соответствии с четырьмя классиче-
скими элементами (земля, воздух, огонь и вода). Знаками земли (триплицет
Знаки земли
159
земли, или тригон земли) являются Телец, Дева и Козерог. С астрологи-
ческой точки зрения, земля соотносится с практицизмом. Практичность
знаков земли проявляется немного по-разному в каждом из знаков зем-
ного триплицета. Земная природа Тельца проявляется в виде интереса и
умения накапливать материальные ресурсы. Дева проявляет внимание к
деталям, физическому здоровью и обладает способностью создавать мате-
риальные объекты. Земная природа Козерога обычно проявляется в та-
ланте управлять бизнесом.
Негативной чертой «земных» людей может стать чрезмерная практич-
ность, когда они теряют другие жизненные измерения. Если чрезмерное
влияние земли в карте не уравновешивается другими факторами, тогда
оно указывает иа индивида материалистического, бесчувственного и ли-
шенного воображения. И наоборот, недостаток земного влияния может
указывать на непрактичного и ненадежного человека.
ЗЕНИТ
Точка в небесах, находящаяся прямо над любым данным объектом на
Земле. Следует четко отличать от середины неба (с которой зенит часто
путают).
ЗЛОВРЕДНЫЕ ЗНАКИ
Определение знаков Овна, Тельца, Рака, Скорпиона и Козерога. Их на-
зывали так потому, что животные символы этих зодиакальных знаков
способны «навредить» человеческим существам.
ЗЛОТВОРНЫЙ
(ЗЛОТВОРНЫЕ АСПЕКТЫ, ЗЛОТВОРНЫЕ ПЛАНЕТЫ)
Традиционный термин, обнаруженный в древних астрологических рабо-
тах. Он относится к аспектам и планетам, имеющим, как считают, небла-
гоприятное. негармоничное влияние. «Злотворные» аспекты — это такие
углы, как квадратуры и оппозиции (которые современные астрологи на-
зывают жесткими аспектами), и планеты типа Марса (Малое несчастье)
и Сатурна (Большое несчастье). Противоположность «злотворного» —
«благотворный» аспект. Современные астрологи в большинстве своем
уже не употребляют эти устаревшие термины, то хотя бы для того, чтобы
не пугать клиентов средневековой терминологией. Есть, однако, и другие
причины для того, чтобы отказаться от использования этих слов. Главная
из них заключается в том, что «благотворный» не всегда означает абсо-
лютные блага, так же, как н «злотворный» не всегда определяет затруд-
нения.
«ЗМЕЙ ВОЗДУШНЫЙ»
Воздушный змей — это такая конфигурация, в которой одна из планет
в гранд трине противостоит четвертой планете, которая одновременно
образует аспекты секстиля (углы в 60’) с остальными двумя планетами.
160
Эта конфигурация считается в натальной карте благоприятной: в зависи-
мости от указателей баланса карты гранд трин может быть слишком бла-
гоприятным, принося индивиду удачу, но не создавая проблем для раз-
вития характера человека. Включение противостоящей четвертой планеты
вносит элемент сложности и напряжения, что стимулирует индивида в
динамичной манере. Положение дома четвертой планеты обычно указыва-
ет на область жизни, где это высвобождение будет происходить.
ЗОДИАК
Зодиак (буквально круг животных, или, в его первичном значении, круг
жизни, или круг живых существ) — это пояс, представленный двенад-
цатью знаками — Овном, Тельцом, Близнецами, Раком, Львом, Девой,
Весами, Скорпионом, Стрельцом, Козерогом, Водолеем и Рыбами. Про-
стирается иа 8° —9’ по обе стороны от эклиптики (воображаемая линия,
проводимая на небесной сфере орбитой Земли). Все орбиты разных планет
Солнечной системы лежат в пределах приблизительно одной и той же
геометрической плоскости, поэтому, с точки зрения положения внутри
системы, все небесные тела проходят через один и тот же набор созвез-
дий. Несколько тысяч лет назад названия этих созвездий стали основой
для зодиака.
Следует увидеть различие между сидерическим и тропическим зоди-
аком: сидерический зодиак располагается более или менее там же, где
находятся созвездия. Тропический зодиак был создан Птолемеем, вели-
ким астрологом-астрономом античности, который весьма настойчиво
Воздушный змей
161
утверждал, что зодиак должен начинаться в точке 0’ Овна, где Солнце
располагается во время весеннего равноденствия. Из-за явления, имену-
емого прецессией равноденствий, эта точка последовательно передвигает-
ся назад с каждым годом, и в настоящее время 0* Овна размещается
около начала созвездия Рыб. Астрологи, придерживающиеся указаний
Птолемея, и подавляющее большинство современных западных астроло-
гов используют тропический зодиак (по очевидным причинам называе-
мый также движущимся). При использовании тропического зодиака его
следует всегда четко отличать от круга созвездий (то есть от сидериче-
ского).
Понятие зодиак возникло в далекой древности, оно уходит корнями в
ранние культуры Месопотамии; первые двенадцатизначные зодиаки были
названы по именам богов этих культур. Греки переняли астрологию у
вавилонян, а римляне в свою очередь — у греков. Эти народы переиме-
новали знаки вавилонского зодиака в духе своих мифологий, вот почему
известный зодиак современного Запада носит имена из мифологии Сре-
диземноморья. Понятие двенадцатизначного деления произошло от лун-
ного цикла (орбитального цикла Луны вокруг Земли), причем Луна за-
вершает такой цикл двенадцать раз за год.
С точки зрения широкой исторической перспективы, зодиакальный
символизм можно встретить повсюду. На протяжении многих веков люди
Изображение зодиака ►
в начале XVI века.
Посередине символ Рыб
162
проводили параллели между зодиаком и другими многочисленными две-
надцатизначными делениями — двенадцать подвигов Геракла, двенадцать
апостолов, двенадцать колен Израиля и т. д. Популярность астрологии
солнечных знаков (ее разновидность можно встретить в ежедневных га-
зетах) сохранила древние символы и в современном обществе, и даже
такие выдающиеся произведения человеческих рук, как автомобили, на-
зывают но имени некоторых знаков зодиака (например, «тпаурус* — Телец
и «скорпион).
163
и
ИАТРОМАТЕМАТИКА (ЯТРОМАТЕМАТИКА)
Традиционный термин для обозначения медицинской астрологии.
ИКАР
Астероид 1566 (открыт 1566-м по счету — в 1949 году), был назван в
честь героя греческой мифологии, который погиб, потому что так близко
приблизился к Солнцу, что его крылья (которые были сделаны из перь-
ев и воска) растаяли. Икар и его отец улетали из заточения на острове
Крит. Имя подходящее, в том смысле, что эксцентрическая орбита Икара
(период обращения длится немногим более земного года) располагает-
ся к Солнцу ближе, чем орбита Меркурия. Диаметр астероида чуть
меньше 1'/2 км. Икар — один из астероидов, сравнительно недавно ис-
следованных астрологами.
В отличие от планет, которые ассоциируются с широким кругом явле-
ний, меньшие по размерам астероиды представляют один-единственный
принцип. Джордж и Блох (1987) трактуют принцип Икара как освобож-
дение; их экспериментальная фраза для Икара такова: «Моя способность
к освобождению и риску». Зиппора Добинс связывает появление Икара
в доме, знаке или аспекте с элементом огня как указание на опасность
взваливаемой на себя непосильной задачи или необдуманных действий.
Дж. Ли Лейман связывает Икара с шаманской силой — силой, которую
человек обретает, пережив клиническую или иную смерть. Лейман дает
более общедоступное объяснение, связывая Икара с полетом, риском и
несчастными случаями.
ИКС, ДУЭЙН л.
Родился 6 марта 1940 года в Монтроузе (штат Колорадо). Он обучался
в университете Северного Колорадо (бакалавр гуманитарных наук в об-
ласти химии, 1963 год), Государственном университете Сан-Диего (ма-
гистр гуманитарных наук в области руководства и консультирования,
1967 год) и в Калифорнийском университете в Беркли (доктор педаго-
гических наук в области консультационной психологии, 1972 год). Икс
начал изучать астрологию в Австралии в 1977 году в Мельбурнской
академии космобиологии, занимаясь под руководством Памелы Роув, Джил-
лиан Мюррей (Хелфготт) и Дорис Гривз, основательницы Федерации
164
австралийских астрологов (ФАА). В 1978 году он сдал сертификацион-
ные экзамены и с того времени проводит обширное исследование тради-
ционной и гуманистической астрологии через организацию мастерских,
лекций и личного изучения.
Икс является членом Национального исполнительного комитета ФАА
с 1982 года, а с 1982 года по 1988 год был национальным секретарем.
Ои является также казначеем Викторианской ветви ФАА, издателем бюл-
летеня и экс-президентом Группы изучения Регула Эбертина в Мельбур-
не. В 1985 году он был назначен специальным членом ФАА, а в 1988 го-
ду избран членом совета Федерации.
Икс много выступает с лекциями в Австралии по астрологическому
консультированию и астрологической психологии, включающей теории
Юнга. Другие области его особого интереса включают астродраму и ис-
следования стиля жизни геев с помощью астрологии и психологии.
В последние двадцать лет Икс является старшим лектором и консуль-
тантом-психологом в Королевском мельбурнском институте технологии
в Виктории. Он также служит консультантом-психологом в различных
агентствах сообщества, включая Викторианский совет по СПИДу.
IMUM COELI/ИМУМ КОЭЛИ
Имум коэли (IC) является точкой, расположенной прямо напротив се-
редины неба (самый высший градус зодиака). Во многих системах деле-
ния домов она является также куспидом (началом) четвертого дома.
Термин imum coeli означает по латыни основание неба. Имум коэли
часто заменяют в употреблении надиром, хотя, с технической точки зре-
ния это неверно: надир — это точка, прямо противоположная зениту, а
не середине неба. IC иногда называется антисередииой неба.
ИНДИВИД, РОДИВШИЙСЯ ПОД ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЗВЕЗДОЙ
(NATIVE)
Термин native означает человека, родившегося в определенном месте. В
астрологии этот термин относится к индивиду, для которого составляет-
ся натальная карта. В этом последнем значении слово является точным
термином для обозначения более расширенного понятия, индивида, для
которого составляется данный гороскоп. Этот термин относится также
к человеку, родившемуся под определенной звездой, например, говорят:
он (или она) — Рак по рождению.
ИНДИЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
(ВЕДИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ)
Индийская, или, как чаще ее называют практики, ведическая астрология
активно вторгается в западное астрологическое сообщество. Корни веди-
ческой астрологии находятся, главным образом, в Индии. Согласно со-
временным ведическим ученым, непрерывную летопись астрологических
знаний можно проследить вплоть до 4500 г. до нашей эры.
165
Отцом ведической астрологии был Парашара Муни. Известно, что он
жил где-то в 1500 г. до нашей эры и был одним из первых астрологов,
профессионально составлявших натальные карты для индивидов. Сооб-
щается, что он провел специальное исследование в области медицинской
астрологии, где освещались вопросы здоровья, болезней и долголетия. Его
рукописи до сих пор сохранились в Индии. Самая значительная работа
называется *Брихат Парашара Хора Шастпра». Кроме того, он сочинял
прекрасные эзотерические гимны в Ригведе, которые представляли собой
мантры, обращенные к планетарным божествам. Другим крупным астро-
логом, жившим в той же эре, был пророк Ранавира. Он специализиро-
вался в области совместимости отношений, женских гороскопах и других
психологических аспектах астрологии (в современной астрологической
практике в Индии сравнение карт в плане совместимости в браке до сих
пор широко используется).
Ведическую астрологию называют также Джойтиша, что означает све-
тящийся, блестящий,, небесный, сверкающий, принадлежащий царству све-
та. Ведическая астрология пытается осветить космическим светом исти-
ны жизненный путь человека. Это ключ к пониманию душевного наме-
рения или божественного плана инкарнации. Аналогично функции ис-
тинного гуру, ведический астролог пытается быть гонителем тьмы. Он
(или она) выступает в роли священника, советчика, учителя и мудреца.
Как и в западной астрологии, здесь натальная карта основывается на
дате, месте и точном времени рождения. Точным нременем рождения
принято считать время первого крика новорожденного, планетарные рас-
четы основываются на сидерическом зодиаке, в основе которого находят-
ся фиксированные положения звезд. Западная астрология основывается
на тропическом (сезонном) зодиаке, н между тропическим и сидериче-
ским зодиаками разница колеблется примерно от 22’ до 24’, в зависи-
мости от того, в какой части века индивид родился. Чтобы вручную рас-
считать ведическую натальную карту, вычтите примерно 23’ из тропиче-
ских позиций натальных планет и асцендента индивида. Например, 3’
Солнца в Деве в западной астрологии будет примерно равняться 10’
Льва в ведической натальной карте.
Согласно ведической философии, натальная карта представляет прош-
лые кармические модели индивида. В книге Вараха Михара *Брихат
Й атака* натальная карта отражает «результаты хороших и плохих дея-
ний людей в их предыдущих рождениях». Таким образом, система осно-
вывается на теории реинкарнации и законах кармы. Важно не путать
теорию астрологии с фатализмом. Согласно ведическому астрологу Чак-
рапани Уллалу, индийская система астрологии подчеркивает, что «плане-
ты являются лишь указывающими силами и они не определяют события
жизни фаталистическим образом. Это зависит от человека — использо-
вать имеющиеся указатели, изменять течение жизни посредством своей
воли, собственных усилий и путем обретения благословения Господа».
Базисом для понимания астрологии служит знание о значении пла-
нет. Ведический термин, обозначающий планету, — граха, что значит
демон, или владеющий человеком. Планеты представляют майя, или ил-
люзии, скрывающие божественную природу индивида. Нужно подружиться
со всеми планетами и сделать их союзниками. Положения планет в карте
рождения индивида отражают силы индивида, а также области, нуждаю-
щиеся в лечении. Каждая планета означает определенные аспекты жизни.
166
Ниже приводится список планет и их караки, то есть значения в жизни
человека:
СОЛНЦЕ (СУРЬЯ). Физическая внешность, здоровье и жизненная сила, приро-
да души (атман), отец, лидерство или статус. Сердце и голова.
ЛУНА (АНДРА). Эмоции и разум восприятия, мать, раннее детство, влияние на
общественность. Грудь и матка.
МЕРКУРИЙ (БУДХА). Рациональный ум, речь, письмо, интеллект, дискримина-
ция, образование. Нервная система, легкие, кожа.
ВЕНЕРА (ШУКРА). Жена, красота, искусство, музыка, счастье, брак, любовь.
Репродуктивная система, лицо.
МАРС (МАНГАЛ). Мужество, энергия, братья, имущество, война, враги, несчаст-
ные случаи. Мышцы и кровь.
САТУРН (САНИ). Структура, организация, дисциплина, болезни, отсрочка, потеря,
отец или властные фигуры. Кости, нервы.
юпитер (гуру). Религия, высшее образование, благосостояние, дети, муж, хо-
рошая судьба, закон. Печень и жир.
СЕВЕРНЫЙ УЗЕЛ (РАХУ). Земная сила и желание, зарубежные страны, путе-
шествия, оккультизм и психология, преступления, наркотики. Умственные болезни.
ЮЖНЫЙ УЗЕЛ (КЕТУ). Мистические опыты, освобождение, психическая и
духовная проницательность, несчастные случаи, повреждения, смерть.
Урай, Нептун и Плутон обычно ле используются в традиционной
ведической астрологии. Ведические астрологи считают, что узлы Луны
отражают энергии транссатурновых планет. Некоторые современные ве-
дические астрологи используют эти планеты в анализе натальных карт.
Они считают, что планеты отражают наше божественное право первород-
ства и потенциальную судьбу нашей души. Планеты действуют как рет-
рансляционные станции для передачи и приема звездной мудрости. Мы
4 Монументальная
обсерватория в
древнем Дели
подтверждает
увлечение
индийцев
небесными
явлениями
167
просто ооязаны начать понимать звездный язык и их божественные со-
общения, посылаемые планете Земля.
Ведическая натальная карта делится на двенадцать домов, называемых
бхавами. Эти дома представляют различные поля действия или деятель-
ности. Ниже приводятся сигнификаторы двенадцати домов, которые в
чем-то схожи с сигнификаторамн домов в западной астрологии:
ПЕРВЫЙ ДОМ. Телесная внешность, характер, раннее детство, здоровье и жиз-
ненная сила, личность, репутация, долголетие. Дхарма-дом (правильное действие).
Голова и лицо.
ВТОРОЙ дом. Деньги, семейная жизнь, домашняя гармония, пища и диета,
интеллект, способности к ораторству и письму, драгоценности, одежда. Артха-дом
(благосостояние). Рот, нос, правый глаз.
ТРЕТИЙ ДОМ. Братья, младшие братья и сестры, изящные искусства (музыка,
танец, драма), мужество и приключения, кустарные ремесла, короткие путешествия,
пытливый ум, тщеславие, воля. Кама-дом (желание). Кисти, руки, горло.
ЧЕТВЕРТЫЙ ДОМ. Мать, счастье и удовлетворенность, собственность и недви-
жимость, формальное образование, подсознательный разум, жизненность. Мокша-
дом (освобождение). Грудная клетка, легкие, сердце.
пятый дом. Дети, любовные дела и романтизм, созидательный ум, ноорванунья
(хорошая репутация прошлой жизни), мудрость. Дхарма-дом. Желудок (иногда серд-
це).
ШЕСТОЙ ДОМ. Служба, тонкая работа, медицина, общественное питание, люби-
мые животные, враги, болезнь, старания и тяжелая работа, долги. Артха-дом. Пупок,
кишечник.
СЕДЬМОЙ ДОМ. Брачный партнер, качество жизни в браке, любовь и страсть,
социальная природа, деловое партнерство. Кама-дом. Область ниже пупка, почки,
вены.
восьмой дом. Смерть, долголетие, наследование, мистицизм и психические
способности, препятствия, страхи, несчастье. Мокша-дом. Репродуктивные системы,
хронические болезни.
ДЕВЯТЫЙ ДОМ. Мудрость, гуру, отец, религия, философия, длительные путе-
шествия, учителя, законность, хорошая судьба. Дхарма-дом. Бедра и бока.
ДЕСЯТЫЙ ДОМ. Карьера или профессия (также первый дом), статус, власть,
домашние дела, достижения, благие поступки. Артха-дом. Колени.
ОДИННАДЦАТЫЙ ДОМ. Друзья, группы, прибыль и доходы, сестры и старшие
братья с сестрами, цели, надежды, мечты, стремления. Кама-дом. Ноги и лодыжки,
икры.
ДВЕНАДЦАТЫЙ ДОМ. Просвещенность, постельные удовольствия, сон, расходы,
замешательство, печаль, ограничения, уединение, следующая жизнь. Мокша-дом.
Ступни, левый глаз, слух.
Чтобы проиллюстрировать, как объединяются планеты и дома, рассмот-
рим натальную карту бывшего президента США Джорджа Буша. Разгля-
дывая его ведическую натальную карту, можно заметить, что дома/знаки
располагаются по часовой стрелке. Рази, или натальная карта, составлена
так, что каждый дом содержит целый знак. Так же, как и в западной
астрологии, здесь двенадцать знаков и двенадцать домов. Толкования в
168
западной и ведической астрологиях очень похожи. Асцендент «.восходя-
щий знак) считается крайне важным в ведической астрологии. В веди-
ческой карте Буша асцендент, или лагна (LG), находится в 17’ Льва, и
весь дом находится, таким образом, во Льве. Так, любая планета, попада-
ющая в знак Льва (например, его северный узел во 2° Льва), считается
расположенной в первом доме.
Второй дом Буша — это целый знак Девы, где в 25’ Девы располагается
его Луна. Третий дом — Весы с ретроградным Сатурном в 3’, четвертый
дом — Скорпион с ретроградным Юпитером в 2Г и т. д. через весь зоди-
ак. Так, каждый дом равен 30 градусам, или одному знаку. Бхава-карта
используется также для приведения в соответствие планетарных положе-
ний домов. Это составляет приблизительно по 15° до и после асцендента
для первого дома, а затем используется метод «равных домов».
В ведической астрологии асцендент определяет гармоническую модель
управления домами, а также то, как человек действует и воспринимает
мир. Он является отражением физической внешности и жизнеспособ-
ности индивида. Как уже упоминалось ранее, в ведической карте Буша
показан асцендент во Льве. Управителем асцендента является Солнце и
оно находится в десятом доме, означая карьеру и статус. Когда управи-
тель первого дома находится в десятом доме, возникает комбинация,
влияющая на репутацию, лидерство, признание в обществе и жизнь на
виду. В сидерическом зодиаке асцендент Льва находится в картах мно-
гих политических лидеров, среди которых Франклин Рузвельт, Ричард
Никсон и Билл Клинтон.
Солнце Джорджа Буша находится в 28’ Тельца в dik bala, то есть в
положении силы направленного действия. Согласно ведической астроло-
гии, десятый дом — это наилучшая позиция в доме в натальной карте
для Солнца. Солнце Буша к тому же благоприятно аспектировано сво-
ими двумя друзьями (Юпитером и Марсом), а его диспозитор Венера
размещается в доме друзей, групп, доходов и прибылей (десятый дом).
Это означает, что карьера Джорджа подвержена сильному влиянию дру-
зей с высоким положением (управитель десятого дома находится в один-
надцатом доме) и жены (на что указывает Венера). На протяжении своей
политической карьеры Буш занимал посты в структурах власти благодаря
поддержке друзей, а часто и небольшому опыту его жены (например,
директор ЦРУ). Его жена Барбара была всегда преданным другом.
У Буша также планета Меркурий размещается в десятом доме. Это
отличное положение, указывающее на ораторские способности, письмо,
интеллект и дар общения, воздействующий на массы. Меркурий нахо-
дится в дружественном знаке Тельца (Венера, управитель Тельца, и
Меркурий в ведической астрологии считаются лучшими друзьями), ука-
зывая на хорошие коммуникативные навыки.
Подобно Солнцу Меркурий тоже получает аспекты от Марса (квадра-
туру) и Юпитера (оппозицию). Квадратура Марса к Юпитеру означает
склонность Буша к употреблению поговорок, а также к резкой, критич-
ной речи. Она также придает властность его словам и означает склон-
ность ко лжи. В картах политиков высок процент натальных квадратур
или соединений Меркурия/Марса (например, у Ричарда Никсона, Джо-
на Ф. Кеннеди, Линдона Джонсона, Джона Глена) и часто присутствует
сильный Меркурий.
В ведической астрологии для позиций политической власти важно
иметь сильные первый и десятый дома. Вторыми по значимости являются
169
девятый и пятый дома. Солнце, Юпитер и Меркурий — самые важные
планеты, связанные с политикой. Оказывает помощь и сильный Сатурн.
Уникальной чертой ведической астрологии являются так называемые
планетарные периоды. Планетарные периоды (даса — это главный пе-
риод, бхукти — второстепенный период) могут ясно обозначать будущие
тенденции и развитие жизненных циклов. Они образуют основу всех
значительных ведических методик деления жизни на периоды особой
значимости. Предсказания делаются на основе силы или слабости упра-
вителя планетарных периодов, его аспектов, а также домов, которыми он
управляет. Можно привести такое сравнение: планета, управляющая даса-
пернодом, становится президентом жизни индивида на время своего
правления, а управитель бхукти-периодом — вице-президентом на время
своего влияния. Изучая карты известных личностей, можно увидеть, как
периоды интроверсии (сосредоточенности иа самом себе) во время слабых
планетарных периодов сменяются произнесением речей перед многотысяч-
ными аудиториями во время сильного периода.
КАК ВЫЧИСЛИТЬ ПЛАНЕТАРНЫЙ ПЕРИОД,
В КОТОРОМ ВЫ РОДИЛИСЬ
Дасы (глааные периоды) основываются па предопределенном количестве лет для
каждой планеты или лунного узла (исключая Уран, Нептун и Плутон). Порядок
строится на управлении двадцатью семью накшатрами, или лунными домами (см.
таблицу). В каждом знаке зодиака содержатся три пакшатрыразличных граду-
сов. От 0* Овна до 13*2(Х Овна — Ашвини, управляемый южным узлом Луны
(Кету).
Порядок планетарных периодов — это порядок управлений накшатрами, начиная
с первой накшатры первого знака (Овна), которым управляет Кету (южный узел)
и который длится 7 лет. Следующей накшатрой Овнов управляет Велера, опа
длится 20 лет-; затем — Солнце, б лет; Лупа, 10 лет; Марс, 7 лет; Раху (северный
узел), 18 лет; Юпитер, 16 лет, Сатурн, 19 лет; и наконец, Меркурий, 17 лет. Эта
последовательность повторяется снова и снова через все знаки зодиака.
В общей Сложности планетарные периоды охватывают 120 лет, что, согласно
Ведам, составляет потенциальный цикл гармоничного, здорового человека..-
Начало планетарного периода жизни индивида определяется управителем накшат-
ры паталыюй Луны. Например, человек, родившийся, .когда Лупа находилась в 15*
Тельца, в накшатре Рохини, которая управляется самой Лупой (находящейся от
10° Тельца до 23* 20' Тельца), родился во время десятилетнего планетарного
периода Лупы.
Задача заключается в том, чтобы рассчитать, на какбе время этого десятилетнего
периода пришлось рождение данного индивида. Если натальная Луна находилась
точно в 15“ Тельца, тогда это было в 5’, в 13’ 20' накшатры Рохини (см. таб-
лицу). Тогда планетарный период нужно выразить в пропорции. Вначале разде-
лите 5° па 13.33’ (20/60) = 0.330), что будет равняться приблизительно 0.375.
Затем умножьте 0.375 па общее количество лет планетарного периода: 0.375*10=3.75
лет. Наконец, вычтите 3.75 из 10 лет, что составит 6.25 лет, количество лет,
оставшихся человеку в Луином дасе иа момент рождения. Этот индивид будет
жить первые 6.25 лет своей жизни в Лунном дасе, затем последуют 7 лет Марса.
28 лет Раху (северный узел) и т. д.
170
Сроки каждого планетарного периода индивида основываются глав-
ным образом на положении планеты в натальной карте (карты бхава и
навамса тоже следует использовать). В качестве примера возьмем опять
же карту Джорджа Буша. Буш с июля 1983 года находится под влияни-
ем планетарного периода Меркурия. Даса Меркурия охватывает семнад-
цатилетний цикл н завершится в июле 2000 года. Как говорилось ранее,
у Буша и Меркурий, и Солнце находятся в знаке Тельца, в десятом доме,
карьеры и репутации. Меркурий (представляющий интеллект), размеща-
ющийся в десятом доме, дает сильные способности к лидерству, связи в
мире бизнеса и коммерции, а также высокое положение в обществе в
течение планетарного периода Меркурия. Именно во время дасы Мерку-
рия и бхукти Венеры (управительницы десятого дома) он и был избран
президентом. Весь период времени с 1983 года отражает восхождение
Буша к власти, лидерству и успеху в карьере. К тому же, управление
дасы Меркурия вторым и одиннадцатым домами и размещение его в
сильном десятом доме принесли ему также рост доходов и успех через
друзей, социальные группы и организации (одиннадцатый дом). Управи-
тель его десятого дома (Венера) располагается в одиннадцатом доме, что
является еще одним указанием на влиятельных друзей, помогающих его
карьере.
Буш находился в малом периоде Марса до января 1993 года. Его Марс
является его йогой-карака, или планетой власти. Находясь в седьмом
доме, он указывает на способности индивида сокрушать других, а также
на конфликты с ними. Он также аспектирует свой первый дом здоровья,
вступая с ним в оппозицию. Бхукти Марса началась в январе 1992 года,
примерно во время его заболевания в Японии. Этот период может ока-
заться для него нездоровым и полным стрессов. При рождении Буша
соединение Марса/Кету (южного узла) отражало возможные способ-
ности к военному делу (Марс). (У Президента Уиллиса С. Гранта такой
же аспект.)
Это соединение вызывает беспокойство. Согласно ведической системе,
Кету действует подобно Марсу, но он может также вызывать замеша-
тельство и сомнения, ведущие к критическому узкому видению жизни.
Оба, и Марс, и Кету, находятся в накшатре Дханистхи, управляемой Марсом,
что еще более усиливает тревожный аспект. Фактически пять из девяти
планет Буша располагаются в накшатре, управляемой воинственным
Марсом. Его второстепенный период Марса сменяется Раку (северным
узлом), который начинается в январе 1993 года. Так, северный узел Буша
оказывается во враждебном знаке Льва (вспомните, что Лев является
асцендентом в карте Буша), потому что Солнце н Раху в ведической
астрологии являются соперниками. Этот период может быть отмечен
крупными личными кризисами, переворотами из-за его размещения в пер-
вом доме.
Ведическая, или индийская астрология, — это пророческая система
эзотерических знаний, она завоевывает все большую популярность в
западной культуре. Точно так же, как мудрость Востока охватывает дру-
гие области познания, такие, как философия н психология, очень важно
развивать ее достижения и в области астрологии.
Деннис М. Гарнисс
171
протяженность		управитель
1. Ашвини	00’00' - 13’20' Овиа	Кету
2. Бхарани	13’20' - 26’40' Овна	Венера
3. Криттика	26’40’ - 10’00' Тельца	Солнпе
4. Рохини	10’00’ - 23’20’ Тельца	Луна
5. Мригахшира	23’20'Тельца - 6’40' Близнецов	Марс
б. Ардра	6’40' - 20’00' Близнецов	Раху
7. Пунарвашу	20’00' Близнецов - 3’20' Рака	Юпитер
8. Путья	3’20' - 16’40’ Рака	Сатурн
9. Ашлеша	16’40' - 29’59' Рака	Меркурий
10. Магха	00’00' - 13’20’ Льва	Кету
И. Пурава Фалагуни	13’20’ - 26’30' Льва	Венера
12. Уттара Фалагуни	26’40’ Льва - 10’00' Девы	Солнце
13. Хаета	10’00' - 23’20’ Девы	Луна
14. Читра	23’20' Девы - 6’40’ Весов	Марс
15. Свати	6’40' - 20’00’ Весов	Раку
16. Вишакха	20’00’ Весов - 3’20' Скорпиона	Юпитер
17. Анурадха	3’20’ - 16’40' Скорпиона	Сатурн
18. Джйешта	16’40’ “ 29’59’ Скорпиона	Меркурий
19. Мула	00’00’ - 13’20' Стрельца	Кету
20. Пурвашадха	13’20' - 26’30’ Стрельца	Венера
21. Уттарашадха	26’40' Стрельца - 10’00’ Козерога	Солнце
22. Шравана	10’00' - 23’20’ Козерога	Луна
23. Дханишта	23’20’ Козерога - 6’40’ Водолея	Марс
24. Шатабхисак	6’40' - 20’00' Водолея	Раху
25. Пурвабхадра	20’00’ Водолея - 3’20’ Рыб	Юпитер
26. Уттарабхадра	3’20’ - 16’40' Рыб	Сатурн
27. Ревеати	16’40' - 29’59' Рыб	Меркурий
ИНДУСТРИЯ
Астероид 389 (открыт 389-м по счету), приблизительно 70 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,2 года. Имя астероида является персо-
нификацией слова трудолюбие, усердие. В натальной карте размещение
172
Индустрии в знаке зодиака или в доме указывает на то, где и как ин-
дивид наиболее склонен проявить усердие, а также свои навыки н спо-
собности. Неблагоприятно аспектированная Индустрия может указывать
либо на лентяя, либо на трудоголика. Благоприятное положение Инду-
стрии в натальной карте (например, в соединении с Солнцем или ас-
цендентом) может означать исключительно способную, усердную лич-
ность.
ИСИДА
Астероид 42 (открыт 42-м по счету), приблизительно 94 км в диаметре,
его период обращения равен 3,8 года. Астероид был назван в честь глав-
ной египетской богини. Первоначально она была богиней плодородия, в
более поздних тайных религиях Исида стала богиней мудрости. Главный
миф касается расчленения ее мужа Осириса, которого она вернула к жизни.
Согласно Ланг-Вескотт, Исида может олицетворять взаимоотношения
между братьями и сестрами, попытки собрать «вместе» предметы или
людей, раздробленные нли разрозненные части целого. Ключевое слово
этого астероида — сопоставлять. Согласно Лейман, Исида так же, как
и астероид Осирис, обозначает какой-то баланс мужского —женского илн
«левосторонней половины правосторонней половины мозга у индивида».
У людей, в чьих картах возвышается одни из этих астероидов, возникает
проблема андрогенности.
ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ тип
«Исполнительный тип» относится к определению тех индивидов, которые
родились, когда Солнце находилось в одном из фиксированных знаков —
в Тельце, Льве, Скорпионе или Водолее.
ИССЛЕДОВАНИЯ АСТРОЛОГИЧЕСКИЕ
За последние десятилетия астрология значительно выросла и измени-
лась в ответ на новые идеи, появившиеся в результате исследований и
усовершенствованные многочисленными представителями астрологического
сообщества. Определенные организации, такие, как Международное об-
щество астрологических исследований (ISAR) и Национальный совет
геокосмических исследований (NCGR), много лет занимаются задачей со-
здания сообществ, которые бы объединяли астрологов со сходными науч-
ными интересами. Тогда как астрологические исследования могут при-
нимать самые разные формы, большинство подходов к исследованию сво-
дятся к двум основным: статистическому н клиническому.
1. СТАТИСТИЧЕСКИЙ. Следуя модели общественных наук, астрологи тестиру-
ют определенные астрологические корреляции с помощью статистических мето-
дов. Исследования Гокленов, продемонстрировавшие важные статистические соот-
ветствия между профессиями и возвышением определенных планет, являются самым
известным примером работы этой модели. Такие методы, однако, не слишком
приняты среди большинства астрологов, которые зачастую не имеют источников
для сбора большого количества данных.
173
2. КЛИНИЧЕСКИЙ. Следуя модели психиатрии, астрологи тоже могут интен-
сивно исследовать меньшее число случаев, используя более неформальные методы
для определения корреляций. (Например, когда были открыты новые планеты,
астрологи поместили их в гороскопы, а затем попытались постичь модели на
примерах людей, пришедших к ним в качестве клиентов. По прошествии многих
лет таких наблюдений астрологическое сообщество достигло согласия по вопросу
общего влияния новых небесных тел.
Клинический подход, бесспорно наиболее распространенный из двух,
можно применять довольно систематически, изучая людей, имеющих воз-
вышение нового небесного тела. Важным ключом, с которого начинается
исследование, является название нового тела, дающее предварительное
понимание его астрологического темперамента.
Этот предварительный ключ происходит от того, что можно было бы
считать третьим подходом к методологии исследования — амплифика-
ция (расширение) — термин, укоренившийся в психологии Карла Юнга.
Большая часть юнговского анализа сосредоточивалась на толковании снов,
и Юнг обнаружил, что сны его клиентов зачастую содержали образы,
которые были им совершенно незнакомы но, казалось, отражали символы,
которые можно отыскать где-то в мифологических системах мировой
культуры. Для объяснения этого явления был применен термин коллек-
тивное бессознательное. Далее Юнг обнаружил, что ему часто удава-
лось интерпретировать сны пациентов, если он изучал и обдумывал кон-
кретный миф или символ, на который, казалось, намекал образ из снов.
В определенных случаях удавалось более глубоко и полно раскрыть
значение образа из сновидения путем определения местонахождения
сходных образов не в одной культурной системе, а в нескольких. Иссле-
дование таких образов в процессе поисков более глубоких значений и
называется амплификацией.
Чтобы использовать амплификацию в исследовательских целях, астро-
логи должны глубже применить принцип синхронности Юнга. Например,
для впервые открытого небесного тела распространенная астрологиче-
ская практика советует закрепить за ним экспериментальное значение,
которое можно извлечь из ассоциаций с его именем. Возьмем для при-
мера астероид Эрос. Начиная с предварительного ключа, которым явля-
ется идея о том, что это малое небесное тело каким-то образом связано
со страстью (слово эротический происходит от греческого eras), астролог
поместит Эрос в натальные карты знакомых ему людей, а также в карты
известных личностей, чья жизнь открыта для изучения общественности.
Астролог затем начинает изучать влияние этого небесного тела в кар-
тах, где оно возвышается — в картах, где оно вступает в очень близкий
аспект (особенно, в соединение) с важной планетой нли с углом. Изу-
чив эти карты, астролог затем пересматривает предварительные значе-
ния так, чтобы привести их в соответствие с эмпирическими воздей-
ствиями нового тела. Начальный шаг в этом подходе к астрологическо-
му исследованию основывается на укоренившемся наблюдении, что
обозначения, которые астрономы дают впервые открытым небесным те-
лам, ие случайны, что под влиянием какого-то неясного синхроническо-
го процесса, не склонные к астрологии астрономы дают им астрологи-
чески значимые имена.
Если астролог желал углубиться в изучение возможных значений Эро-
са, он тщательно исследовал всевозможные мифы, связанные с Эросом,
174
начиная с древнегреческих мифов и заканчивая обсуждением Эроса в
платоновском «Симпозиуме*. Астролог также пытался исследовать зна-
чение символизма параллельных мифических фигур в других культу-
рах. В случае с Эросом, например, астролог мог бы изучить мифы о Каме
— индийском боге любви.
ИСТИННОЕ ДВИЖЕНИЕ
«Истинное движение» относится к движению планеты или другого не-
бесного тела в космическом пространстве; его противопоставляют «види-
мому движению», подверженному таким факторам, как осевое вращение
Земли.
ИСТОРИЯ АСТРОЛОГИИ В АМЕРИКЕ
Астрология пришла в Америку во время колониальной эры вместе со
всей массой оккультных учений, развившихся в Европе к XVII веку.
Первые американские астрологи — розенкрейцеры — под руководством
Иоганна Кельпиуса (1673—1708) основали астрологическую библиотеку
и хранилище в Виссагнкон Крик, что сейчас является районом немецко-
го поселения в Филадельфии (штат Пенсильвания). Среди других ви-
дов деятельности они помогали перевести на более высокий уровень
альманах, который уже издавался Даниэлем Лидсом, а в 1698 году одни
из нх лучших астрологов, Иогани Зейлииг, получил задание составить
гороскоп для шведской лютеранской церкви в Висако (штат Пенсильва-
ния), чтобы определить самую благоприятную дату для начала строитель-
ства нового здания. После разгрома группы Кельпиуса, которую называ-
ли «Главой Совершенства», уцелевшие ее члены стали первыми гексмай-
стерами — известными народными чародеями восточной Пенсильвании.
На протяжении XVIII и XIX веков американцы, интересовавшиеся
астрологией, удовлетворяли свой интерес благодаря потоку материалов
из Европы, хотя несколько альманахов, предоставлявших астрологические
данные для фермерства и врачевания, публиковались и в Америке.
Опустившись до низшей точки в XVIII веке, астрология открыла совер-
шенно новую эру в Англии в начале XIX века. Эта новая эра отмече-
на публикацией «Полного словаря астрологии* Джеймса Вильсона в
1816 году, где он впервые дал своим читателям информацию, необходи-
мую для составления и интерпретации астрологических карт. Десятиле-
тие спустя Роберт К. Смит (1795 — 1832), писавший под псевдонимом
Рафаэль, основал преуспевающее астрологическое издательство. Его пер-
вая книга (.«Руководство по астрологии*) сразу же принесла успех, но
что было еще важнее — он создал эфемериды, книгу карт, день за днем
показывающих положение планет иа небе. Ежегодник «Эфемериды Ра
фаэля* остается стандартным астрологическим справочником. После смер-
ти Смита несколько человек одни за другим продолжали его издатель-
скую деятельность. Вильсои, одни из Рафаэлей, и два человека, писавшие
под псевдонимом Задкиил (Ричард Джеймс Маррисои н Альфред Дж.
Пирс), собрали первоначальную библиотеку книг, которые распространя-
лись в Соединенных Штатах и благодаря которым американцы заново
открывали для себя астрологию.
175
В конце века астрология получила дополнительную поддержку от
Теософского общества. Первый известный теософский астролог Вальтер
Горн Оулд тоже взял себе псевдоним — Сефериал. Такую же популяр-
ность, какой пользовался он (его книги до сих пор издаются), обрел и
другой человек, затмивший работу Оулда, которого он ввел в сообщество
астрологов, — Уильям Фредерик Аллен (1860—1917), больше известный
под псевдонимом Алан Лео. Аллен учредил ставший очень популярным
«Журнал астролога* (позднее переименованный в «Современную астро-
логию*), а 1896 году вместе с Оулдом организовал первое современное
астрологическое общество. Позднее эта группа была преобразована в
«Общество астрологических исследований» и сегодня является астрологи-
ческим отделением Теософского общества. Среди его видных членов были
жена Аллена (гвд псевдонимом Бесси Лео) и один из первых британ-
ских астрологов, не пользовавшихся псевдонимом, Чарльз И. О. Картер.
НОВЫЕ НАЧИНАНИЯ В АМЕРИКЕ
На протяжении колониальной эры Америка никогда не оставалась вне
астрологии, но, как и в Европе, астрология была отброшена на задворки
и в течение долгих лет жила лишь в ежегодных фермерских альмана-
хах. В 1840 году астрология пережила возрождеине, когда Томас Хэйес
начал выпуск периодического -издания под названием «Гороскоп Соеди
ненных Штатов Хэйеса* и научно-литературный вестник, который вы-
ходил в течение восьми лет, а затем сменился «Ежемесячным гороско-
пом* Марка Брогтона. Однако только в 80-х годах XIX века с приходом
Льюка Денннса Брогтона (1828—1898), младшего брата Марка, астроло-
гия достигла нынешнего успеха.
Брогтон был родом из семьи астрологов. Его дед, врач, с энтузиазмом
увлекся изучением астрологии после прочтения «Травника» Николаса
Кульпеппера, снабжавшего читателей астрологической информацией о ле-
чебных растениях, которые в то время использовали врачи. Дед заинте-
ресовал этим отца Льюка, а тот, в свою очередь, — Льюка н его братьев.
Марк начал публиковать альманах и эфемериды, еще живя в Англии, а
после переезда в Соединенные Штаты основал свой журнал, когда силы
Хэйеса иссякли. В 1860 году Льюк начал выпускать «Ежемесячную хре
стоматию* и «Астрологический журнал Брогтона* у себя дома в Фи-
ладельфии. Три года спустя после выпуска журнала он переехал в Нью-
Йорк, где и стал главным дистрибьютором британских астрологических
книг и наставником следующего поколения американских астрологов.
Брогтон был также автором нескольких астрологических книг. «Эле-
менты астрологии*, выпущенные в год его смерти, суммировали астро-
логические знания того времени, представив историю астрологии, обзор
астрологической теории, информацию о толковании гороскопов и, как ответ
его критикам, длинную проповедь в защиту астрологии.
За четыре десятилетия карьеры Брогтона астрология прошла путь от
состояния «небытия» до такого положения, когда практики-астрологи
появились во всех крупных городах Соединенных Штатов. В 1860 году
Брогтон заявил, что знает «почти каждого человека в Соединенных
Штатах, который обладает какими-то знаниями по предмету, и, возмож-
но, в то время не нашлось бы и двадцати человек, знающих астрологию
настолько, чтобы суметь составить гороскоп, все они были либо фран-
176
цузами, либо англичанами, либо немцами». Но уже сорок лет спустя
Брогтон мог сказать: «В настоящее время <1988 год> тысячи амери-
канцев изучают астрологию, а некоторые стали вполне опытными в этой
науке».
Рост популярности астрологии в 1880—1890 годах не остался незаме-
ченным, и нападки на нее участились. Брогтон взял иа себя роль защит-
ника и при каждой возможности пользовался случаем поддержать репу-
тацию науки. Он продолжал выступать против законов, мешающих
астрологам свободно заниматься своим делом. В 1886 году он выступил
в защиту мистера Ромейна, который был приговорен к восемнадцати ме-
сяцам тюремного заключения за астрологическую практику. Обвиняя в
невежестве нападавших на Ромейна, он спрашивал: почему «астрология
(является] единственной наукой, илн искусством из всех ныне существу-
ющих, в отношении которой полностью игнорируются свидетельские
показания экспертов и учитываются лишь мнения людей, наиболее неве-
жественных в предмете спора»? Брогтон продолжал сражаться с други-
ми «разоблачителями» астрологии, такими, как Чарльз А. Дана, издатель
«Нъю Йорк сан», астроном Ричард А. Проктор и популярные энцикло-
педисты Томас Днк, Уильям и Роберт Чэмбер.
Разумеется, Брогтон был не единственным астрологом и не единствен-
ным преподавателем астрологии в конце XIX века. Брогтон создал соб-
ственное астрологическое учреждение, в которое входил, к примеру, ас-
троном Джозеф Г. Дальтон, в 1898 году опубликовавший американские
эфемериды. К тому же, появились по меньшей мере три астрологические
религии, первая из которых возникла в 1876 году, когда Эмма Гардинг
Бриттен опубликовала свою книгу «Искусство магии». Книга включала
учения оккультного характера Братства Света, которое, по ее словам, вело
начало из Древнего Египта. На заре истории Братства Света молодой
дровосек Гирам Батлер, вынужденный бросить дело в результате несча-
стного случая, стоившего ему нескольких пальцев, уединился в сельской
местности в Калифорнии и стал вести жизнь отшельника. У него поя-
вились видения, которыми он поделился с другими. Вокруг него спло-
тилась группа из двенадцати человек. Собрав пожиткн, они перебрались
в Эпплгейт (штат Калифорния), где основали «Эзотерическое братство».
Батлер учил нх тому, что он называл эзотерическим христианством
(разновидностью христианского оккультизма). Свои астрологические уче-
ния Батлер называл солярной биологией. Она отличалась от брогтонов-
ской, более ортодоксальной, астрологии тем, что Батлер приспособил свою
систему к коперниковским взглядам на положение Солнца. Практиче-
ским следствием реформ Батлера было поворачивание знаков зодиака
таким образом, что родившиеся Весами в солярной биологии имели все
характеристики индивида, родившегося под созвездием Овна согласно
традиционной системе.
Третья астрологическая религия, Орден волхвов (волхвы приравнива-
лись к астрологам), была основана в 1889 году в Чикаго. Ее основатель,
Олни Г. Ричмонд, начинал свою оккультную карьеру солдатом во время
гражданской войны. В конце концов Ричмонд стал учителем в группе
из тридцати мужчин и женщин, а в 1889 году открыл храм в Чикаго на
улице Саут-Дивижн. В следующем году второй храм был открыт в
Дансинге (штат Мичиган). Появление Ордена волхвов и других астро-
логических религий говорило о подлинном возрождении астрологии и
177
оккультизма, которое имело место в Америке во второй половине XIX
века.
АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ
Астрология в попытке стать частью культуры, которая прежде изгнала ее,
и затем представиться публике, в большинстве своем невежественной в
вопросах, ее касающихся, встала в один ряд с миром науки, постепенно
усиливающим свое влияние. Единодушным мнением всех астрологов
XIX века было то, что «астрология является наукой». Как утверждал
Ф. М. Лаптон: «Астрология — это точная наука, и как иаука является
чистой математикой, и нечего тут гадать». Это утверждение предваряло
почти все книги по астрологии, опубликованные в XIX веке.
Как другие «новые» науки этой эпохи, к примеру, психология, астро-
логия имела конкретную область знаний, предназначенную для нее. Астро-
логия описывала природу планетарных влияний на человеческую жизнь,
и поэтому задачей астролога было зиать и описывать зодиакальные силы
н законы, управляющие ими. Большая часть астрологических книг по-
следовательно проводила читателя через каждый из знаков зодиака и
планеты и поминутно описывала влияние каждого из них.
Астрологи заявляли, что как иаука астрология не была в действитель-
ности новым явлением, что ее история исчисляется тысячелетиями, ухо-
дя корнями в древнюю Халдею и Египет. Ее влияние в библейские
времена было очевидным, судя по многочисленным ссылкам на Ветхий
завет; и многие астрологи напоминали читателям, что Новый завет от-
крывается описанием, данным халдейскими астрологами звезде, под кото-
рой родился Христос. Астрология, как утверждалось в XIX веке и утвер-
ждается сейчас (в 90-х годах), — наука древняя. Она известна еще со
времен Птолемея — создателя «Тетрабиблоса» во II веке. Астрологи
XIX века не столько развивали основы «научных» знаний, сколько про-
сто копировали систему Птолемея, беря информацию о значении знаков
и планет из его книги.
Отстаивая утверждение, что астрология является наукой, астрологи были
вынуждены признать, что это несколько иная, отличная от других, наука
в том смысле, что она описывала скрытые (и некоторые сказали бы
духовные) силы Вселенной. Астрологи заявляли, что многовековые на-
блюдения продемонстрировали истинность их утверждений о том, что
планетарные движения через зодиак влияют на человеческую жизнь.
Однако они затруднялись указать точную природу сил и связей между
звездами и Землей. Так, астрологи были вынуждены отступить на пози-
ции эзотерических, или оккультных, связей.
Большинство астрологов обусловили универсум небесных соотноше-
ний земными условиями. Томас Бергойн из «Братства Света» описал
это весьма лаконично:
«Астрология является ио сути комбинацией двух паук, а именно — астрономии
и аналогии. Они относятся друг к другу, как рука н перчатка; первая имеет дело
с солнцами, лунами, планетами и звездами, а также их движением, а вторая — с
духовным и физическим влиянием этих самых тел; сначала они влияют друг на
друга, затем на землю, и наконец, на человеческий организм».
Этот закон соотношений в прошлом веке явился «краеугольным кам-
нем» идеи Эммануила Сведенборга, его алхимического принципа: «как
ЙГ
вверху, так и внизу», ллхимики считают, что индивид является микро-
космом макрокосма Вселенной. Для астрологии движение планет через
зодиак выявляет соотношения. Только в XX веке некоторые астрологи
смогли отойти от этого подхода, хотя даже сегодня, многие продолжают
полагаться на него. Как оккультная наука, астрология пыталась взять все
лучшее от обоих миров. Она была такой же новой и современной, как
и самый последний научный журнал, и настраивалась на волну будуще-
го. Как оккультное основание мысли, она позволяла себе делать «рели-
гиозные» утверждения о месте индивидов в мире значений, целей и этики.
В конце концов, эти утверждения могли быть чем-то большим, нежели
простым размышлением над природой жизни, и таким естественным
образом астрология пришла прямо к религии звезд.
Астрологи, даже самые светские, были совершенно уверены в том, что
они предлагали «религиозную» альтернативу христианству. Олни Рич-
монд порицал веру в традиционного Бога-создателя как псевдонаучное
явление — вот простое убеждение для тех, кто претендует на то, чтобы
давать людям указания от имени Всемогущего. «Далекий Бог и такие
же далекие небеса, — говорила Элеонор Кирк, — более непривлекатель-
ны. Живой дух проронил слово для тех, у кого есть ушн н сердце,
открытые чувствам, идею о «вечном настоящем», о том, что Бог и не-
беса — в каждой человеческой душе». Бог астролога был безликой,
имманентной силой, либо принципом порядка и причинности. Батлер
описывал Бога как Основание Мира.
Астрологический универсум, заменивший традиционный христианский,
рисовал Бога, природу и человечество тесно взаимосвязанными корреля-
тами. Бот не был кем-то или чем-то, отдельным от человеческих су-
ществ. Каждый индивид, по утверждению Ф. М. Лаптона, был душой,
исходящей от Бога и «частью Его — частью Великого».
АСТРОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ
Двойственная природа оккультной науки дает нам главный ключ к осоз-
нанию места астрологии в развивающейся культуре Запада. Начиная с
деизма в XVIII веке и продолжая развитие в «Свободной мысли» в
следующем веке, религиозные скептики вели массированную атаку на
существенные «сверхъестественные» элементы в христианстве. От име-
ни науки критики подвергали сомнению существование «личного» Бога-
создатсля, жизнеспособность молитвы и законность церкви. Перед лицом
нового понимания мира духовный мир традиционной религии выглядел,
как астрология, — просто бесполезный предрассудок.
Однако астрология (как оккультизм) в целом действовала заодно с
этой критикой сверхъестественного, вообще, и христианства, в частности,
и в течение XIX века «Свободная мысль» и оккультизм объединились.
Хотя у «Свободной мысли» имелась проблема: мало кто мог жить с
этой холодной тяжелой вселенной. Новый оккультизм предложил «сво-
бодным мыслителям» путь, принимающий и самую жесткую критику сверх-
натурализма и при этом сохраняющий «духовное» видение н благодать
традиционной религии без внешней церковной атрибутики. Астрология
заменила полемику между наукой и религией полной капитуляцией перед
наукой — этот подход позволил ей принять и поддерживать новые науч-
ные взгляды. Но что особенно важно, астрология могла теперь гордиться
179
научными описаниями тонких и невидимых сил нашей Вселенной, от
радиоволн до гамма-лучей, явившихся подтверждением ее прежних взгля-
дов. Сравнительно недавно в астрологический универсум были интегри-
рованы новые направления психологии. Астрология на гребне поднима-
ющейся науки устремилась к новым высотам успеха и признания.
АСТРОЛОГИЯ В АМЕРИКЕ XX ВЕКА 1900-1920 ГОДЫ
Для астрологии XX век начался на год раньше: с пламенной вспышки
нового астрологического «света», именуемого Эванджелиной Адамс (1868 —
1932). Из семьи, давшей стране двух президентов, Эванджелина перенес-
лась в консервативную атмосферу Андовера (штат Массачусетс). Хотя
она находилась не в самом Бостоне, все же в достаточной близости от
него, чтобы стать частью большого психологического сообщества, развива-
ющегося там. Это сообщество включало бывшего президента Общества
психических исследований, некоего мистера Уильямса, и нескольких его
академических коллег, среди которых был и Дж. Геберт Смит, профес-
сор медицины Бостоиского университета, познакомивший Адамс с астро-
логической практикой и восточной религией.
В 1899 году, уже избрав астрологию делом своей жизни, Адамс пере-
ехала в Нью-Йорк и обосновалась в отеле «Виндзор». Владелец отеля,
мистер Лелаид, был ее первым клиентом. На следующий день, в пятни-
цу 17 марта 1899 года (с этого дня, по его мнению, началась черная
полоса в его жизни) Леланд пришел к Адамс за советом. Адамс соста-
вила его карту и обнаружила, что он находится «под влиянием наихуд-
шей комбинации планет». Надвигались опасность и бедствия. В пятни-
цу, последовавшую за зловещим толкованием натальной карты, Леланд
вышел из номера Адамс и обнаружил, что его фешенебельный отель
горит.
В субботу утром, проснувшись, нью-йоркцы прочитали о пожаре и по-
явившейся новой знаменитости. На первых страницах газет крупные за-
головки сообщали о заявлении Леланда, что Адамс предсказала пожар.
Адамс тут же превратилась в известного астролога — первого в Амери-
ке. Так началась карьера астролога, сделавшая ее богатой, известной и
влиятельной. Адамс придала астрологии респектабельность. К 1914 году
астрология достигла уровня признания, достаточного для того, чтобы бро-
сить вызов сложившемуся в Нью-Йорке предубеждению против «пред-
сказания судьбы» н опровергнуть его, по крайней мере, в отношении ас-
трологов.
В то время, как астрология продолжала набирать силу, на Востоке, в
Чикаго — главном центре оккультизма той эпохи, развивалось свое ас-
трологическое сообщество. В его центре находился профессор Альфред
Ф. Сьюард, который в течение многих лет публиковал астрологические
книги, обучал астрологии по почте и претендовал на звание крупнейше-
го в Америке специалиста по астрологии и оккультным книгам. Такое
быстрое распространение астрологии на Востоке н Среднем Западе под-
готовило арену для появления трех новых астрологических гигантов на
Западном побережье, таких, как Элберт Бенджамин, Макс Гейндель и
Ллевеллин Джордж.
Элберт Бенджамин являлся членом Братства Света в течение девяти
лет, когда в 1909 году его вызвали в дом миссис Андерсон, одного нз
180
трех руководителей, и сообщили, что они хотят, чтобы он стал астроло-
гом «Ордена». Они также хотели, чтобы он взял на себя руководство
полным курсом занятий по 21 отрасли оккультной науки. Через год он
согласился занять пост и взять на себя обязанности, предложенные ему.
После пяти лет подготовительной работы в 1915 году Бенджамин стал
вести классы для членов «Братства», а в 1918 году — для широкой
общественности. В 1914 году началась работа над 21 темой, и она заняла
два последующих десятилетия. Выполняя это задание, Бенджамин писал
под псевдонимом К. К. Цайн, который ои взял, чтобы отделить свои
официальные лекции для «Братства Света» от собственных работ, кото-
рых было очень много. Он написал серию из двенадцати справочников
по астрологии, несколько буклетов и памфлетов и множество статей, ко-
торые публиковались в астрологической и оккультной периодике. Под
руководством Бенджамина «Братство Света» превратилось в крупную
оккультную организацию с центрами по всей стране н международными
центрами в Англии, Мексике, Канаде и Чили. В общем, «Братство» ста-
ло одним из главных центров обучения для астрологов.
Макс Гейндель эмигрировал в Соединенные Штаты из своей родной
Германии в 1903 году. Теософ, бывший главой Лос-Анджелесского отделе-
ния в 1904 — 1905 годах, был учеником немецкого теософа Рудольфа Штай-
нера. Во время поездки в Германию в 1907 году он объявил, что к нему
явился человек, описанный как старший брат Ордена розенкрейцеров.
Розенкрейцер привел Гейиделя к тайному храму недалеко от границы
Германии и Богемии и там обучил его тому, что позднее легло в основу
книги «Космоконцепция розенкрейцеров* (главная работа Гейиделя).
В 1908 году Гейндель основал Братство розенкрейцеров, его первое
отделение находилось в Колумбусе (штат Огайо). В течение двух лет
появились отделения в Лос-Анджелесе, Сиэтле, Портленде (Орегон) и
Нарт-Якиме (Вашингтон). В 1911 году штаб-квартира переехала в Оушен-
сайд (штат Калифорния), где находится и по сей день.
Хотя Гейндель обучал широкому кругу оккультных тем, астрология
была одним из главных его интересов. Он писал популярные астроло-
гические тексты, которые до сих пор издаются и используются далеко за
пределами Братства. Розенкрейцеры начали публикацию ежегодных «Эфе-
мерид* и «Таблицы домов* — оба эти сборника таблиц используются
астрологами. Подобно Братству Света, розенкрейцеры стали националь-
ной и международной организацией в первые десятилетия своего суще-
ствования.
Не уступая Бенджамину и Гейнделю в известности, еще больших
успехов добился Ллевеллин Джордж (1876—1954). Будучи по рожде-
нию валлийцем, Джордж вырос в Чикаго. На рубеже веков он перебрал-
ся в Портленд (штат Орегон), и в 1901 году основал Издательскую ком-
панию Ллевеллина и Портлендскую школу астрологии. В 1906 году начал
издавать ежегодник «Книга лунных знаков*, а двумя годами позже —
«Астрологический бюллетень*.
Главным делом в карьере Джорджа было стремление отделить астро-
логию от оккультизма, чему он посвятил всю свою жизнь. (Такое стрем-
ление явилось естественным результатом провозглашения астрологии
наукой и растущего статуса, приобретаемого наукой в обществе.) В конце
концов, его издательство, школа и журнал стали заниматься одной лишь
астрологией, за исключением таких оккультных тем, как чтение карт Таро,
181
хиромантия и нумерология. Он смог вывести из употребления большую
часть традиционного астрологического языка, но так и не сумел отделить
оккультизм от астрологии, которая опирается на оккультизм при объяс-
нении своих действий. Джордж попытался уйти от магического (то есть
герметического) объяснения астрологии. Вместо обсуждений соответст-
вий между индивидуальными и вселенскими явлениями, он говорил о
планетарных вибрациях. Некоторые из этих космических вибраций были
чисто физического свойства, такие, как гравитация и радиация. Джордж
утверждал: «Радиовещательная станция вибрирует всеми своими прини-
мающими устройствами в радиусе настройки... Каждая станция посыла-
ет свою собственную программу... В астрологии каждая планета пред-
ставляет собой передающую станцию, а нервная система каждого челове-
ка — это “приемник”».
Джордж также эффективно связывал астрологию с находками в ес-
тественных науках, а не с развитием оккультной мысли. Он приветство-
вал эксперименты в области астрологии, подтверждающие истинность кон-
кретных астрологических предположений, одновременно осуждая злоупот-
ребление астрологией в целях предсказания судьбы. Но успех Джорджа
был лишь относительным.
Астрология была и до сих пор остается тесно связанной с оккультиз-
мом, а физические «вибрации», или влияния, никогда не были располо-
жены к объяснению всех астрологических воздействий. К тому же, боль-
шинство людей, которых привлекает астрология, увлекает и вообще все
оккультное. И то и другое предлагает религиозный взгляд на мир тем,
кого притягивает наука, а не тем, кто увлечен светскими философиями,
такими, как рациональный гуманизм. В конце концов, издательство ^Пуб-
ликации Ллевеллина» стало распространять свой каталог, предлагающей
«сотни книг на прогрессивные темы, включая психологию, гипноз, про-
рочество, спиритизм, определение характера, магию личности, молитвы,
йогу, развитие личности, карьеру, диету и здоровье, работу, успех в биз-
несе и т. д.».
ПЕРИОД МЕЖДУ ВОЙНАМИ: 1920—1940-е ГОДЫ
К началу бурных 20-х годов астрология уже укоренилась по всей стране,
ее клиентура стала многочисленней. Но она еще не пробилась на мас-
совый рынок.
До 1920 года большинство астрологических книг печатались частным
образом. Только две из иих были отпечатаны крупнейшим американским
издательством — книга Кэтрин Тейлор Крейг «Звезды судьбы» (И. И. Дат-
тон, 1916 год) и книга Ярмо Ведра (псевдоним) «Гелиоцентрическая
астрология» (Дэвид Мак-Кей, 1910 год). Когда «Додд, Мид и К‘» опуб-
ликовала первый из четырех главных томов Эванджелины Адамс «Чаши
неба» в 1924 году, другие крупные издательства обратили на это внима-
ние. В течение десятилетия и Дж. П. Липпинкотт, н Дабблдей выпус-
тили ряд астрологических книг и открыли новой аудитории чудеса ас-
трологических теорий.
В 20-е годы популярность астрологии росла, этому способствовали и
несколько периодических изданий. Перед I мировой войной появился
ряд новых периодических изданий, и они имели некоторый успех у ас-
трологического сообщества, но, в общем, они все-таки не могли пробиться
182
иа массовый рынок или в газетные киоски. Ситуация изменилась в 1923
году, когда Пол Г. Клэнси начал издавать «Американскую астрологию»,
периодическое издание, выходившее в свет дольше всех других. Его
примеру последовал год спустя Сидни К. Беннет, больше известный под
псевдонимом — Уинн. «Журнал Уинна» быстро присоединился к «Аме-
риканской астрологии» в газетных киосках, а книги Уиниа наводнили
популярный «астрологический» рынок.
Хотя перед 1920 годом появилось несколько астрологических обществ,
все же первые организации, которые могли похвастать большим количе-
ством членов, были образованы лишь после Первой мировой войны. В
1923 году Ллевеллин Джордж и А. 3. Стивенсон основали Американ-
ское астрологическое общество, а четырьмя годами позже Джордж помог
основать Национальное астрологическое общество. В том же году груп-
па нью-йоркских астрологов учредила Гильдию астрологов Америки. Раз-
личные национальные и региональные организации способствовали об-
разованию многочисленных местных групп, таких, как Оклендское астро-
логическое общество (Калифорния), основанное в 1925 году, и «Друзья
астрологии», учрежденное в Чикаго в 1938 году. Эти две организации
привели к образованию Американской федерации астрологов (АФА) в
1938 году. АФА, самая престижная из нескольких астрологических орга-
низаций, эффективнее других пропагандирует профессионализм в облас-
ти астрологии и создает благоприятный социальный имидж членам сво-
ей организации.
Грандиозный рост астрологии в 1920—1930 годы подготовил арену для
следующего рывка после Второй мировой войны. Остался только один
шаг — распространение колонок о солнечных знаках, которые сейчас
печатаются в большинстве ежедневных газет и во многих ежемесячных
журналах, — для создания популярности, столь очевидной сегодня. С
начала века астрологи пытались прорваться в популярную прессу. Сефа-
рнал получил колонку, но его предсказания вскоре закончились несчастьем
и для него самого и для астрологии. До 1930 года выходила колонка,
пользовавшаяся успехом, ее вел П. И. Г. Нейлор. Однако в 1942 году
она была запрещена, так как Англия начала использовать астрологию в
интеллектуальном давлении против Гитлера. После войны газеты на обоих
берегах Атлантики начали печатать астрологические колонки, которые
быстро завоевали популярность у публики.
ПОСЛЕ ВТОРОЙ МИРОВОЙ воины
Астрология смогла завоевать популярность нынешнего поколения благо-
даря нескольким событиям, самым важным из которых явился постепен-
ный переход астрологии — от точной науки к психологии. Наиболее
значительным мыслителем «переходного» времени был Дейн Радьяр
(1895—1985). Радьяр развил то, что он вначале называл «гармоничной
астрологией». Глубоко заинтересованный восточной метафизикой, теосо-
фией и учениями Элис Бейли, а также оккультными размышлениями
психиатра Карла Юнга, он был одновременно обеспокоен и проблемами
древней астрологии с ее психологически сомнительным анализом поло-
жительных и негативных точек в индивидуальном гороскопе, не говоря
уже о безответственных предсказаниях некоторых практиков традицион-
ной астрологии. В 60-х годах Радьяр основал Международный комитет
183
по гуманистической астрологии, который должен был попытаться сори-
ентировать астрологию на развитие личности индивида и соотнести ас-
трологическую практику со здоровым философским и психологическим
опытом.
Трансформация астрологического мышления, осуществленная Радьяром
и его учениками, стала самым важным шагом в интеллектуальном разви-
тии дисциплины и была менее всего понята критиками астрологии. Ис-
пользуя категорию синхронности Юнга, Радьяр предположил, что звезд-
ные и планетарные тела не напрямую воздействуют на людей, — просто
астрологическая карта совпадает с психологическим складом индивида
(изучающие астрологию примут этот аргумент за сложную интерпрета-
цию теории соотношений). Таким образом, Радьяр снял вопрос нахож-
дения конкретных физических сил, воздействующих на людей, вызываю-
щих поведенческие последствия, предсказанные астрологией. Однако Ра-
дьяр пошел дальше своих предшественников в своем предположении,
что астрология скорее имеет дело с возможностями и потенциалом в
пределах наследственности индивида, чем с силами, влияющими на него
извне — будь то физические силы или оккультные. Так, Радьяр полно-
стью отказался от необходимости в эмпирическом подтверждении астро-
логической проницательности и в то же время дистанцировал астроло-
гию от ее альбатроса-детерминизма (см.: Судьба). Согласно Радьяру, ас-
трологические силы не определяют, а просто предполагают будущее, с
которым нндивнд мог бы взаимодействовать.
В конце концов усилия Радьяра привели к освобождению астрологии
от пережитков образа «предсказательницы судьбы» и сделали ее профес-
сией, оказывающей помощь психологии. У современных астрологов те-
перь нет проблем с исполнением роли советника, помогающего клиен-
там.
Между тем, те астрологи, которые до сих пор действуют с позиции
точной науки, продолжают искать конкретные научные подтверждения
своей веры в прямое воздействие планетарных тел на человеческую жизнь.
Некоторые эффектные аргументы появляются в ходе изучения биологи-
ческих ритмов. Работа биолога Фрэнка А. Брауна в Северо-Западном
университете продемонстрировала небесное влияние на жизнь растений
и животных и представила результаты исследований другими учеными
природных ритмов астрологическому сообществу. Более того, Мишель
Гоклен продолжал говорить о совпадении астрологических толкований в
больших моделях различных профессиональных групп. Ои обнаружил,
что определенные планеты возвышались в асценденте и середине неба
людей, являвшихся лидерами в той области, которая проверялась — в
науке, военном деле, спорте, медицине и музыке. Хотя Гоклен предста-
вил обширные данные, говорящие против традиционной астрологии, вни-
мание привлекли лишь позитивные результаты.
В конце концов, однако, следует сказать, что научная работа оказала
небольшое влияние на развитие астрологической практики в целом.
АСТРОЛОГИЯ СЕГОДНЯ
Новая волна астрологической мысли, связанная с именем Дейна Радьяра,
недавние попытки создать неоастрологию, основывающуюся на науке, вер-
ность более традиционным астрологическим школам и некоторые новые
184
формы астрологической практики — все это в совокупности спосооство-
вало созданию многих школ, существующих сегодня. Все они наследу-
ют завоевания астрологов XIX — начала XX веков. Появление компь-
ютера стало настоящим благом для астрологов-математиков.
ИСТОРИЯ ЗАПАДНОЙ АСТРОЛОГИИ
Исследование небесных тел в формах, которые мы сейчас именуем ас-
трологией и астрономией, началось в Европе на заре греческой цивили-
зации (слово астрология происходит от греческого astron — звезда и
logos — изучение). Изучение звезд преследовало н научные, и религи-
озные цели. Звездные ритмы стали основой для составления календа-
рей. Звезды также были своего рода часами в век, не имевший часов, а
также пространственными точками отсчета, необходимыми для таких прак-
тических дел, как навигация.
Традиционно считается, что Беррос, халдейский священник из Белуса,
поселившийся на острове Кос, чтобы учительствовать, приблизительно в
начале IV века до нашей эры ввел астрологию в Греции. Однако греки
заинтересовались изучением звезд намного раньше. Досократовский
философ Фалес (625 — 547 гг. до н.э.), основавший Ионийскую школу
(философское теоретизирование о происхождении Вселенной из единого
принципа), и Пифагор Самосский (580 — 500 гг. до н.э.), основатель
пифагорейства (синкретической философской системы, объединяющей ме-
дицину, астрономию, музыковедение и математику для описания реаль-
ности посредством чисел), уже посвятили свое внимание звездам и раз-
мышляли о природе и конституции небесных тел. IV век до нашей эры
был особенно плодотворным для распространения астрологии. Платон и
Аристотель придерживались единодушного мнения о Вселенной (Арис-
тотель даже говорил о связях между небесными телами н подлунным
миром), что отражало восточное наследие культуры Древней Греции.
Астрология также оказывала влияние на изучение медицины, что видно
из работы Гиппократа (460 — 377 гг. до н.э.), который жил на острове
Кос. Гиппократ определил четыре темперамента, основанных на состоя-
нии крови (теплый и влажный), желтой желчи (теплый и сухой), чер-
ной желчи (холодный н сухой) и флегмы (холодный и влажный), и
установил соответствие между типами темперамента и планетами. В 140
году до н.э. Гиппарх (190—120 гг. до н.э.) из Битнии каталогизировал
1081 звезду, а несколько десятилетий спустя сириец Посидоний из Апа-
меи распространил свои знания магии н астрологии в школе, которую он
основал на острове Родос, где обучались и римляне, и греки. Марк
Манилий, возможно, испытывал влияние Посидония Апамейского, когда
писал свою «Астрономику».
Римляне, у которых имелась «местная форма» прорицания, практико-
вавшаяся авгурами, унаследовали астрологию во II веке до н.э. от гре-
ков, проживавших в колониях Южной Италии. Римляне заимствовали
греческую систему зодиака, назвав планеты латинскими именами богов
(эти имена используются до сих пор) и дав названия семи дням недели
в соответствии с планетами и богами. Эта традиция оказала влияние и
на английские названия дней недели, которые до сих пор отражают эту
древнюю связь (например, Saturday — день Сатурна, Sunday — день
Солнца и Monday — день Луны). Приблизительно в 270 году до н.э.
185
появилось упоминание о мировой астрологии н медицинской астрологии
в поэме «Диосемея* грека Арата из Соли. Его поэма была переведена на
латынь и оказала влияние на римскую культуру.
В Древнем Риме мировая астрология пережила годы Республики, не-
смотря на антиастрологическую борьбу, которую вели такие известные
мыслители, как Катон и Цицерон («De divinatione»). В 139 году до
и.э. после восстания рабов и низшего сословия в Риме, астрологи были
изгнаны из города за пределы Италии. Несмотря на такую оппозицию,
астрология постепенно завоевывала признание среди интеллектуалов, это
продолжалось до конца I века до и.э., главным образом, в результате
распространения стоицизма (который принял астрологию как часть сво-
ей системы). Хотя во время имперской эпохи астрология несколько раз
запрещалась в качестве частной практики, с астрологами продолжали
консультироваться при дворе. Когда империя начала принимать христи-
анство в IV веке, христианская Церковь официально выступила против
определенных разновидностей астрологии (например, в писаниях Синед-
риона Лаодицеи).
В эллинские времена начался расцвет астрологии в Египте (благода-
ря Александрийской школе), где вавилонские и египетские астрологи-
ческие знания смешивались с греческой философией. Ранняя греческая
Сферическая астролябия
XV века из восточно-
исламского мира
186
герметическая литература йо II веке до нашей эры сосредоточивала вни-
мание на астрологии. Фрагменты этих текстов, среди которых «Салмеши-
ниака» и учебник Нехепсона и Петосирида, сохранились в «Каталоге
греческих астрологических кодексов», н в виде цитат в некоторых араб-
ских работах IX века и более поздних латинских писаниях. В рамках
герметической традиции получила развитие ятроматематика, или меди-
цинская астрология (согласно которой различные анатомические части
тела ассоциируются с планетами, травами и минералами). Ее название
произошло от греческого слова iatromathematikos. Поэму об астрологии
«Астрономика», пять книг из которой сохранились до сих пор, сочинил
в начале I века Манилий. Он собрал современные ему знания об этой
науке, часто опровергающие друг друга, испытывавшие влияние стоициз-
ма в плане представления о космических взаимосвязях и соответствиях
между макрокосмом и микрокосмом. Во II веке нашей эры Веттий Ва-
лент, известный мыслитель, живший в Александрии Египетской, составил
«Антологию» — работу по астрологии, которая продемонстрировала но-
вую концепцию в этой области, где астрология предстала как секретное
искусство, изучаемое путем посвящения.
Птолемей — один из наиболее влиятельных мыслителей в истории
западной астрологии — тоже жил в Александрии во втором веке. Его
главными работами были «Альмагест» (Греческий) и «Тетрабиблос»
(«Четверокнижие»\ лат. «Квадрипартитум»). «Альмагест» был работой
по астрономии, которая учила прогнозировать небесные явления, глав-
ным образом, с помощью математики. «Тетрабиблос» стал главным тру-
дом для астрологов и приверженцев оккультизма в западном мире в
течение нескольких веков. Птолемей собрал знания по египетской и хал-
дейской астрологии и интерпретировал их в свете греческой философии,
в особенности, стоицизма. Идея стоиков о том, что вся материя связана
между собой в космическом пространстве, стала рациональным объясне-
нием связей между изменениями во Вселенной (макрокосм) и измене-
ниями в человеке (микрокосм). Магия и традиции числовой символики,
хиромантии и геомантни, присоединились к астрологическому прогнози-
рованию, хотя это и не изменило основных принципов астрологии.
Работа Птолемея оставалась главенствующей на протяжении веков,
особенно, в Константинополе (Византия) — столице восточной части
империи, где греческий язык сохранился в качестве разговорного. В 500
году Реторий ввел среди других новых элементов деление знаков зоди-
ака на триплицеты в соответствии с четырьмя классическими элемента-
ми (что до сих пор используется в современной астрологии). Хотя
некоторые школы в Византии принимали астрологию, несколько христи-
анских императоров (таких, как Константин, Феодосий н Валериан) на-
чали гонения на астрологию и грозили астрологам ссылкой. Ранее, в V
веке в Афинской академии Платона, последнем оплоте греческой дохри-
стианской культуры, Прокл (410 — 485), комментируя «Тетрабиблос», рас-
сматривал звезды как «второстепенную причину земных событий». Но в
529 году император Юстиниан (527 — 565) закрыл Академию, заявив, что
она была центром языческой мысли, и многие ученые из Афин бежали
в Персию и Сирию.
«Каталог греческих астрологических кодексов» демонстрирует огром-
ное количество астрологической литературы из Византии, хотя большая
часть сохранившихся рукописей относится к XII веку. В этом веке, не-
смотря на оппозицию в лице церкви, сохранился интерес к астрологии,
187
иногда даже в самой церкви, хотя теперь звезды считались скорее знака-
ми, нежели причинами событий.
В западном мире наука о звездах, называемая астрономией, была од-
ной из семи свободных искусств, входящих в курс обучения того време-
ни (наряду с грамматикой, риторикой, диалектикой, арифметикой, геомет-
рией и музыкой). Отцы латинской церкви клеймили астрологию, считая
ее магической и языческой. Августин, упоминая астрологию в «De civitate
Dei»' (.«Город Бога»), утверждал, что она — простой предрассудок. Фун-
даментальный астрологический текст — «Тетрабиблос» — еще не был
известен римлянам, у которых было очень мало источников по астроно-
мии (таких, как глава об астрономии в «Браке Меркурия и Филологии»
Мартиана Капеллы, «Комментарии» Макробия в IV веке и работы Иси-
дора и Беды — в VII веке).
В VI веке Кассиодоро (490 — 583), секретарь в суде Теодориха, короля
остготов, определил астрономию как науку, изучающую небесные тела и
их отношения друг к другу и к Земле. Только в начале VII века была
предпринята попытка разделить астрономию и астрологию — в «Этимо-
логии» Исидора, епископа Севильского. Определения, данные в «Этимо-
логии», показывают, что в античности было невозможно рассматривать
два этих искусства в качестве независимых, если они настолько допол-
няли друг друга. Изучение звезд и computus (искусство вычисления ка-
лендаря) были частью монастырского обучения, как способ календарного
исчисления времени иа протяжении года.
Возрождение интереса к астрологии в западном мире началось в XI
веке под влиянием арабов, поселившихся в Испании и Сицилии с VIII
века. Арабы унаследовали философию и культуру эллинистической Гре-
ции; это наследство они смешали с сирийской, индийской и персидской
культурами — н знания начали распространяться в школах северо-за-
падной Европы. Хотя в исламской культуре астрологии обычно оказыва-
ли сопротивление в основном по тем же причинам, что и в христиан-
стве, научный и интеллектуальный интерес к передвижениям звезд про-
явился в работах таких мусульманских астрологов, как Маша'аллах, аль-
Кннди, Абу Ма’шар и аль-Баттаии. Работы этих ученых были в конпе
концов переведены на латынь. Аль-Кинди и Абу Ма’шар (IX век) обес-
печили астрологию философской базой, на которую оказали влияние
аристотелизм, неоплатонизм, неопифагорейство и стоицизм.
В начале 1100 года «Тетрабиблос» Птолемея был переведен (пред-
положительно Платоном Тиволийским) с арабского издания, которое со-
держало еще н информацию о персидской и индийской астрологиях. За-
падных латинских последователей привлекла возможность изучения ас-
трологической системы арабов, с ее новой терминологией и сложностью,
параллельно с птолемеевскими «Тетрабиблосом» и «Альмагестом». Кроме
того, открытие «Физики» Аристотеля среди ряда других работ способ-
ствовало в последующие века доказательству обоснованности естествен-
но-научного характера астрологии (наряду с медициной, алхимией и ме-
теорологией). Интеллектуальное окружение, в которое эта новая литера-
тура была принята, — единственное интеллектуальное окружение того
времени, когда еще не возникли первые университеты (XIII век), — было
создано церковью. В Европе язычество исчезло, и суеверный «привкус»
астрологии, который был причиной сильного беспокойства Св. Августи-
на, больше не являлся проблемой. Научный аспект астрологии (ее
188
отношение к алхимии, медицине и метеорологии) также представлял ин-
терес для исследователей.
Когда был основан Оксфордский университет (в 1249 году), астроно-
мию включили в курс изучения гуманитарных наук за ее вклад в раз-
витие медицины, метеорологии и алхимни. Однако мировая астрология
находилась в оппозиции, что явствовало из писаний Роберта Гроссетесте,
епископа Линкольна и президента Оксфордского университета, стоявше-
го иа позиции Августина (что астрология противна воле Бога). Оппози-
ция церкви в отношении астрологии всплыла на поверхность в 1277
году, когда астрология оказалась в списке запрещенных тем, составлен-
ном епископом Парижа Стефаном Темпиерским, порицавшим астроло-
гию н авторов, ищущих астрологические соответствия с подлунным ми-
ром. Некоторые теологи-схоласты (находившиеся под влиянием Св. Ав-
густина, а позднее — аристотелизма), включая Альберта Магнуса из Кель-
на (Альберт Великий, 1200—1280), принимали утверждение о влиянии
планет на мир земной. Тем не менее, онн отрицали планетарное влия-
ние на человеческую волю, так как верили в то, что душа является об-
разом Бога. Альберт Магнус рекомендовал «Альмагест» для изучения
астрономии, а «Тетрабибдос» — астрологии (в их латинских перево-
дах). Фома Аквинский (1225—1274), ученик Магнуса и один из вели-
чайших теологов-схоластов, заявил в «Summa theologica», что небесные
тела опосредованно влияют на человеческий интеллект и таким образом
астрологи могут делать верные прогнозы. В «De sortibus и De judiciis
astrorum», однако, он выразил свое неприятие гороскопов и определения
благоприятных дней.
Хотя церковные мыслители XIII века выступали против суеверных
аспектов астрологии, Роджер Бэкон (1214—1294), величайший ученый
своего времени, полностью принимал медицинскую астрологию. В следу-
ющем веке ученые церковные мужи использовали астрологию в качестве
инструмента для более глубокого понимания науки (и для толкования
рукописей). Мировая астрология, однако, даже не упоминается такими
авторами, как Томас Брэдвердин (архиепископ Кентерберийский) и Ген-
ри Лангештейн. «Научное» применение астрологии отражается в попыт-
ках Парижского университета объяснить эпидемию чумы, бушевавшей в
Европе с 1347 года по 1350 год; мыслители того времени были склонны
объяснить чуму соедииеиием звезд, нежели провести физические и ме-
дицинские исследования. В университете Болоньи, основанном в 1119
году для обучения светской публики и в силу этого менее подвержен-
ном влиянию церкви (хотя и все еще под ее контролем), от студентов,
изучавших медицину, требовали пройти четырехлетнюю программу по
астрологии, кульминацией которой были «Тетрабиблос» и «Альмагест».
Гвидо Бонатти, один из самых известных астрологов XIII века, был профес-
сором этого университета и автором «De Astronomia».
В тот период имелся целый ряд других известных астрологов. Майкл
Скотт был придворным астрологом у Фредерика II в Сицилии, ои напи-
сал «Liber introductorious» в качестве учебника для студентов. Кампанус
Наваррский, один из немногих превосходнейших математиков того вре-
мени, согласно Бэкону, написал «Sphaera» и «Theorica planetarum». В
1327 году, во времена инквизиции Секко д’Асколи был сожжен у столба
как еретик. Он занимался астрологией и магией, читал лекции в универ-
ситете Болоньи и астрологически интерпретировал рождение и смерть
189
Христа. Хотя за его экзекуцией, несомненно, скрывались и политические
мотивы, обвинение в ереси, тем не менее отражало обеспокоенность церкви
астрологическими увлечениями.
Вслед за открытием арабских текстов церковь начала «впитывать» в
себя астрологию и не одобряла только то, что подразумевало фатализм
(как в случае с Секко д'Асколи, который отрицал свободную волю чело-
века и всемогущество Бога). Кроме того, писания мыслителей в XIV —
XV веках, таких, как Орсли, Питер д’Эйлли и Жан Гереон, показывают,
что астрология все еще оставалась частью современной науки и прихо-
дилось не сомневаться относительно ее обоснованности.
В начале эпохи Ренессанса различные культурные и исторические
факторы внесли свою лепту в развитие интереса к астрологии. Во-пер-
вых, технологическое усовершенствование техники печатания благопри-
ятно сказалось на выпуске эфемерид, альманахов, карт, календарей и т. д.
В 1474 году первые эфемериды — «Epheeris ad XXXII annos futures»
Региомонтана (Иоганн Мюллер, 1436—1476 гг.), видного математика и
астронома, были напечатаны в Нюрнберге, а второе издание вышло в
Венеции в 1484 году. В 1489 году «Introductorium in astronomia» Абу
Ма’ашара была переведена с арабского на латынь.
Другим важным фактором в возрождении интереса к астрологии явился
повышенный интерес к открытым заново классическим авторам антич-
ности, начиная с первых гуманистов конца XIV века. Одной из причин
такого интереса к древним была осада Константинополя турками в 1453
году, что вынудило греческих ученых бежать из города (забрав с собой
свою литературу) в Италию, страну, которая уже проявила интерес к
наследию античного мира. Некоторые греческие ученые осели в Италии
еще до осады Константинополя. Мануэль Хризолорас, чей племянник
Марсилио Фичино был одной из наиболее важных фигур в истории
оккультизма в эпоху Ренессанса, отправился изучать греческий язык во
Флоренцию в 1396 году. Флорентийский двор Козимо де Медичи был
также одним из первых культурных центров, предоставивших грекам убе-
жище и, как следствие этого, развивший интерес к астрологии.
При дворе Медичи Джордано Бруно (1548—1600) и Марсилио Фичи-
но (1433—1499) работали переводчиками писаний Платона (таким обра-
зом возрождая неоплатонизм). Фичино также написал «Pimander» —
работу, полную астрологических нюансов. Будучи врачом и мыслителем,
Фичино написал также «De Vita Libri Tres», медицинский трактат о
здоровье; в третьей части книги «De Vita coelitus comparanda» он де-
монстрирует свой взгляд на астрологию и планетарное влияние на здо-
ровье человека.
Мыслители начала XV века могли прочитать «Picatrix», арабский сбор-
ник, переведенный на испанский язык (в 1256 году), в котором большая
часть писаний касалась астрологической магии. Эта книга оказала боль-
шое влияние на Фичино и его ученика Пико делла Мирандолу (1463 —
1494). Применение астрологии в медицине, ятроматематике, привлекло
внимание Парацельса (Бомбаст фон Гогенгейм, 1493—1541), который счи-
тал астрологию средством понимания врожденной физической конститу-
ции человека, позволяющим лучше контролировать жизнь индивида. Ме-
дицинской астрологии была посвящена также книга «Amicus medicorum»,
написанная в 1431 году Жаном Гаииветом и использовавшаяся во всем
западном мире на протяжении следующих двух столетий.
190
Хотя придворные астрологи продолжали оставаться советниками ко-
ролей и принцев на протяжении всего XV века, их методы использова-
ния астрологии был объектом постоянных умозрительных дебатов. Ас-
трология натальных карт и предсказаний на будущее, называемая миро-
вой астрологией, мыслителями того периода считалась предрассудком.
Эта разновидность астрологии противопоставлялась медицинской астро-
логии (ятроматематике), изучению влияния планет на физическое тело.
Фичино всегда ие одобрял использование мировой астрологии в целях
предсказаний, но посвятил всю третью главу книги «De Vita» медицин-
ской астрологии. Согласно Фичино, планеты имеют влияние лишь в мо-
мент рождения, тогда как равновесие нашей жизни определяется соб-
ственной волей человека.
Дебаты по поводу мировой и медицинской астрологии особенно ожи-
вились после публикации в 90-х годах XV века книги Пико делла Ми-
рандолы «Disputationes adversus astrologiam divinatricem». В этой работе
автор атаковал мировую астрологию, выставив ее ошибочной и деспо-
тичной, лишенной единодушия по основным принципам и управляемой
материалистическим детерминизмом. Он доказывал, что астрология не
может быть истинной, так как это требует точности, которой невозможно
добиться в интерпретации движений звезд. Но обвинение, предъявлен-
ное им астрологам, касалось использования ими неясных или противоре-
чивых латинских источников вместо Птолемея, чью работу по астроло-
гии Мираидола считал точной. Он ие критиковал саму астрологию. Его
«Disputationes» стала важной работой, оказавшей влияние на дебаты по
поводу астрологии.
Вскоре последовал ответ от современника Пико Пьетро Помпоназзи
(1462—1524), преподавателя нескольких итальянских университетов. Он
нашел наблюдения Пико ненаучными и подверг критике его аргументы
против астрологии. В 1508 году Лука Гаурико, автор «Астрологического
трактата», опубликовал работу «Oratio de inventoribus et astrologias
В средние века на Западе астрология и
астрономия сохранялись и развивались
в рамках арабской цивилизации. В
эпоху Возрождения науку о звездах
переняли у арабов европейцы. Эта
гравюра на дереве противопоставляет
друг Другу арабскую астролябию и
более совершенный секстант эпохи
Возрождения, косвенным образом
подтверждая, что европейцы многим
обязаны арабской культуре
191
Landibus» в защиту астрологии. Примерно в то же время немецкий пред-
ставитель оккультизма Корнелий Агриппа (1486— 1535) в своей ^Оккульт-
ной философии» связал астрологию с другими магическими искусствами,
такими, как хиромантия и алхимия, и заложил основу для будущего
развития астрологии в оккультном окружеиии в период Просвещения.
Один из выдающихся астрологов Италии в XVI веке Домииик Том-
мазо Кампанелле (1568—1639) написал шесть книг по астрологии, сво-
бодных от суеверных аспектов, вызванных арабским и иудейским влия-
нием, и соответствующих учениям церковных астрологов. (Изучение
арабской и иудейской астрологии способствовало появлению детерми-
нистического подхода, в противоположность основным христианским
принципам божественного провидения и свободной воли). Он также
написал «Apologia pro Galilaeo» (1616) — в защиту Галилея. Его дваж-
ды сажали в тюрьму по обвинению в ереси.
В XVI веке дебаты по поводу астрологии стали более напряженными.
Жару добавил постулат Коперника (1473 — 1543) о гелиоцентризме (а
защита Галилеем этой теории подогревала дискуссию на протяжении всего
следующего столетия). XVI век явился также эпохой Реформации и
контр-Реформации, когда церковь была особенно чувствительной к про-
явлению ереси. В 1545 году Церковный собор в Тренте заклеймил
мировую астрологию и, в конце концов, церковь официально отмежева-
лась от нее. Галилей был осужден за его «Письма о солнечных пятнах»
(1613) и заклеймен церковью в 1632 году за свой гелиоцентризм.
В тот же период времени английский ученый Фрэнсис Бэкон (1561 —
1626) доказал несостоятельность астрологической практики и предложил
систему, очищенную от всех суеверных элементов и соответствующую
основным научным принципам. Согласно Бэкону, астрология неприме-
нима к индивиду, но она может помочь в прогнозировании массовых
изменений и перемещений небесных тел или людей. Хотя Бэкон крити-
ковал все суеверное, будучи ученым XVII века, он все же считал астро-
логию системой предсказаний.
В XVII веке астрология выжила в «академическом окружении» в виде
ятроматематики. Но с развитием медицины в качестве эмпирической науки
медицина стала абсолютно независимой областью исследований. В то
же время, медленный процесс эволюции астрологии в качестве описа-
тельной науки, начавшийся с новых Коперниковых таблиц (1551), посте-
пенно увеличивал разрыв между предсказательной астрологией н науч-
ной астрономией.
На протяжении XVI века в различных частях Европы продолжали
использовать астрологическую практику. Во Франции другой член се-
мейства Медичи, Екатерина, контактировавшая ранее с астрологом Лукой
Гаурико, внесла свою лепту в распространение астрологии. Она вышла
замуж за Генриха II и после многих лет бесплодного ожидания наслед-
ников проконсультировалась у астрологов. Рождение первенца укрепило
ее веру в астрологию. Среди астрологов, приглашенных работать при ее
дворе, был Нострадамус (Мишель де Нотрдам, 1503—1566), астролог,
прославившийся своими пророчествами, написанными в виде четверо-
стиший в поэме под названием «Столетия» (1555). Работая при дворе
Генриха II, Нострадамус стал известен на всю страну, публикуя альмана-
хи и работы по медицине, которые способствовали использованию астро-
логии в медицинских целях.
192
В то время, как гелиоцентризм Коперника постепенно проникал в
Англию в начале XVII века (через работы Томаса Диггеса и Томаса
Бретиора), различные профессиональные группы, не обязательно связан-
ные с университетами или церковью, начали спорить о «новой науке».
В Англии Королевскому обществу Лондона Чарльз II в 1662 году даро-
вал привилегии. В то время Англия и Голландия были единственными
странами в Европе, допускавшими свободомыслие в период строгой цен-
зуры католической и протестантской церкви во всех остальных европей-
ских государствах. Астрология не входила в число тем, обсуждавшихся
Королевским обществом, но некоторые из его членов практиковали ее.
Астрология более не дебатировалась в европейских университетах. К
тому же в исторических хрониках очень мало говорится об астрологах
1700 — 1800 годов. Астрология не умерла в тот период; она просто игно-
рировалась академическими и научными кругами. Новая мысль, возни-
кшая с началом эпохи Просвещения, исключала астрологию как эмпири-
ческую науку. Она не только не вошла, но о ней даже не упоминалось
в статье, посвященной астрономии, в обширной «Энциклопедии» Дидро и
Д’Аламбера (1781).
Однако астрология и ее символизм выжили в эпоху Просвещения в
эзотерических кругах. Различные последователи оккультизма возродили
магические писания «Picatrix» и «Corpus hermeticum» эпохи Возрождения
Академия XVIII
века. Обратите
внимание на
небесную сферу
(справа) и
иллюстрации
затмений на полу
(в центре)
193
и Каббалу и дали новое, более «эзотерическое», толкование движению
звезд. Предтечей этого «нового» видения астрологии явились Эммануил
Сведенборг (1688—1772) и Франц Антон Месмер (1733—1815). Евро-
пейское астрологическое возрождение в XIX веке началось в Англии.
Фрэнсис Баррет, написавший книгу «Маг» (1801), явившуюся синтезом
магических знаний, и астролог Николас Кульпеппер (1616—1654), по-
святили свою жизнь изучению оккультизма. Но интерес к астрологии
проснулся вновь с появлением определенных книг по этому предмету.
В 1816 году Джеймс Уилсон написал «Полный словарь астрологии», а
несколькими годами позже Роберт К. Смит (1795—1832), чей псевдоним
был Рафаэль, написал «Руководство по астрологии» и составил «Эфе-
мериды». За ними последовали новые книги по астрологии, такие, как
«Тайны гороскопа» Эли Стар в 1887 году. Не менее важным оказался
и Элиафас Леви (1810—1875), новый маг, синтезировавший древний эзо-
теризм и развивший новую форму магии.
Важная работа по астрологии была написана в 1915 году Алейстером
Кроули (1875—1947), известным английским последователем оккультиз-
ма. Ои был членом герметического Ордена Золотого Рассвета, магиче-
ского общества, основанного С. Л. Мак-Грегором Маттерсом, искушенно-
го в Каббале и магии. В 1915 году Кроули написал «Астрологию», в
которой он учит научной астрологии, по-новому интерпретировавшей науку
о звездах в свете открытия двух последних планет — Нептуна (1846) и
Урана (1781).
Возрождение астрологии имело место и внутри теософского движе-
ния, начатого госпожой Блаватской в 1875 году в Соединенных Штатах.
Астрология стала центром внимания в Астрологической ложе Теософ-
ского общества (которое издает «Ежеквартальную астрологию», осно-
ванную в 1915 году Аланом Лео (1860—1917), известным автором пери-
ода британского астрологического возрождения). Алана Лео познакомил
с теософией его друг У. Горн Оулд (1864—1929), псевдонимом которого
бьи Сефариал, человек, искушенный в астрологии и Каббале. Теософ-
ское движение и Астрологическая ложа, где изучал астрологию еще один
известный астролог, Чарльз Картер (1887—1968), основали факультет ас-
трологии и Астрологическую ассоциацию в Англии несколько десятиле-
тий спустя. Работа Лео оказала влияние иа германскую Ураническую
систему (Гамбургская астрологическая школа, основанная Альфредом Витте
и Фридрихом Зиггрюном в 30-х годах XX века), космобиологию — на-
учную ветвь астрологии, основанную Рейнгольдом Эбертином (1901 —
1988) также в 30-х годах, которая доказала существование физической
связи между движениями звезд и человеческим поведением, и голланд-
скую школу Овиа. В теософском окружении Элис Бейли (1880— 1949),
основательница Тайной школы, посвятила третий том своей трилогии
«Трактат о семи лучах» целиком астрологии. Согласно Д. К., тибетско-
му мастеру, выражавшему свои воззрения через Элис Бейли, астрология
была самой оккультной наукой. Работа Бейли явилась вкладом в воз-
рождение астрологии в XX веке.
Астрология развивалась и во Франции — в школе символизма. Оиа
черпала силы в глубинах опыта известного психолога и психиатра Карла
Юнга (1875—1961), который объяснил астрологию через свое понятие
194
синхронности. Для Юнга астрология олицетворяла некоторые архетипы,
играющие важную роль в развитии человеческого разума. Французская
символическая школа таким же образом нацелилась на освобождение
астрологии от жесткой механистической структуры, чтобы дать возмож-
ность проявиться более описательному подходу к личности через пони-
мание астрологических символов.
Под влиянием Юнга астрология возродилась также к применению в
психологии гуманистической астрологии, которая явилась североамери-
канским дополнением к французской символической школе. В таком виде
астрология фокусировала свое внимание уже не на событиях, а на чело-
веке. Гуманистическая астрология была первоначально сформулирована
Дейном Радьяром, автором работы, явившейся точкой отсчета в этой
области — «Астрология личности: переосмысление астрологических кон-
цепций и идеалов в духе современной психологии и философии* (1936).
На Радьяра оказала особое влияние гуманистическая психология Абра-
хама Маслоу.
Попытка использовать научный подход, основанный на применении
статистической методологии к астрологии была осуществлена в XX веке
Полем Шуанаром и Карлом Крафтом. Исследования убедили их, что
«астрология существует». В 1950 году Мишель и Франсуаза Гоклен снова
применили статистику в астрологии, протестировав огромное количество
людей (приблизительно, двадцать пять тысяч) в плане профессий. Они
обнаружили аналогию, отличающуюся от традиционной астрологической
связи. Возникшая в результате этого дискуссия поляризовала современ-
ную астрологию на гуманистическую (которая противостоит механиче-
скому детерминизму научной школы) и научную астрологию (которая
претендует на звание эмпирической).
Андре Барбо, французский астролог, написал «Психоанализ астроло-
гии» (1961), в котором он показывает сходство между психологическим
детерминизмом современных тенденций в психоанализе и космическим
детерминизмом древией астрологии. Кроме того, Барбо был первым, кто
составил компьютерную программу, помогающую астрологам в составле-
нии гороскопов. Тогда как работа Барбо продолжила традицию научной
астрологии, британский астролог Сибилла Лик (1923—1983) поддержала
оккультный аспект этого древиего искусства; позднее Лик переехала в
Соединенные Штаты и несколькими своими книгами, большинство кото-
рых были посвящены астрологии, внесла вклад в популяризацию кол-
довства (она была «белой» колдуньей) и астрологии.
Совсем недавно возрождение астрологии имело место в пределах
субкультуры, называемой движением «Новый век». Оно зародилось в
конце 60-х годов в Соединенных Штатах и вскоре появилось в Европе.
«Новый век», который вначале назывался «Эрой Водолея», сформировал-
ся в духе астрологического символизма. Движение «Новый век» черпает
идеи из холистического видения. Единство и соответствие микро- и
макрокосма узаконивают использование древнего искусства, что для на-
учного окружения н основного направления религии является просто
предрассудком. В наши дни астрологические гороскопы появляются в ог-
ромном количестве в популярных журналах и другой литературе с теста-
ми типа «проверь себя». Периодические издания от самых популярных
195
до самых сложных, специализирующиеся на астрологии, издаются по всей
Европе и в Соединенных Штатах для аудитории любой категории. Хотя
астрологические карты больше уже не составляются только для принцев
и королей, а астрология больше не используется для толкования круп-
ных исторических и природных явлений — она и сейчас играет боль-
шую роль в современном обществе; сегодня астрология является инстру-
ментом индивидов для анализа их повседневной жизни — от бизнеса
до любовных дел. В этой форме астрология будет, вероятно, существо-
вать и дальше.
Изотта Погги
ИУДЕЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
196
и
«йод»
(ДВОЙНОЙ КВИНКОНС, ПЕРСТ СУДЬБЫ, РУКА ГОСПОДНЯ)
«Йод» — это конфигурация, в которую вовлечены, по меньшей мере, три
планеты, причем две из них образуют аспект секстиля (60е), а затем обе
образуют аспект квинконса (150°) с третьей планетой — отсюда «двой-
ной квииконс» является одним из нескольких альтернативных названий
этой конфигурации. Если от всех трех планет провести прямые в центр
гороскопа, в результате образуется конфигурация в виде заглавной буквы
Y — отсюда название «йод», так называется десятая буква алфавита на
иврите и буква, соответствующая английской Y (хотя иногда, с I или J).
Десятая буква алфавита иврита является идеограммой, означающей «рука»,
или «указывающий перст», — отсюда произошли другие названия этой
конфигурации («перст судьбы», «рука Господня», и т. д.). Термин «йод»,
«йод»
197
как и другие, более эффективные названия этой конфигурации, были вве-
дены Карлом Лейсертом, студентом истории и сравнительной религии.
Эту конфигурацию тщательно изучали Тирза Эскобар и Дейн Радьяр.
«Йод» обозначает странную или необычную судьбу. Натальный «йод»
часто интерпретируют как указание на жизнь, протекающую определен-
ным образом в течение какого-то периода времени до тех пор, пока
внезапно не вмешивается данная конфигурация и индивид вынужден
резко менять направление. Часто, хотя не всегда, перемена подготавли-
вается, как, например, в случае с неизвестным дублером, который на
премьере должен заменить ведущего актера (из-за внезапной болезни
последнего или из-за иного непредвиденного случая). «Йод» необяза-
тельно бывает благоприятным, в том смысле, что внезапное вмешатель-
ство в ход жизни этой конфигурации не всегда бывает приятным. Раз-
рушительные перемены, предсказываемые конфигурацией, имеют место,
когда транзитирующая, или прогрессирующая, планета вступает в глав-
ный аспект, особенно, в соединение с планетой, находящейся на «кончи-
ке пальца» йода. Это разрушение будет особенно остро ощущаться в
делах, касающихся положения дома (и в меиьшей степени — знака зо-
диака) центральной планеты, хотя будут реакции и в доме, и в знаке,
прямо противоположных центральной планете.
198
к
КАДЕНТНЫЕ ДОМА
Дома в астрологической карте классифицируются на три группы (в каж-
дой группе по четыре дома): угловые дома (первый, четвертый, седьмой,
десятый), сукцедные дома (второй, пятый, восьмой и одиннадцатый) и
кадентные дома (третий, шестой, девятый и двенадцатый). Традиционно,
кадентные дома считают ментальными, или интеллектуальными домами,
хотя это больше всего относится к третьему и девятому домам (домам
«низшего» и «высшего» разума). В классической астрологии кадентные
дома считались наименее сильными домами, в которых могут разметать-
ся планеты, тогда как угловые дома были наиболее сильными. Однако
современные астрологи склонны думать, что планеты, размещающиеся в
угловых домах, оказывают наибольшее влияние на внешние, поверхно-
стные стороны жизни человека, а планеты, находящиеся в кадентных до-
мах, сильнее влияют на внутреннюю жизнь индивида. Планеты, попада-
ющие в сукцедные дома, занимают промежуточное положение между теми
и другими.
КАЗИМИ
Казими (арабский термин, означающий сердце Солнца) относится к очень
тесному соединению — в пределах семнадцати футов — между плане-
той и Солнцем. В отличие от более дальнего соединения — комбуста
(сожжения, которое предположительно, ослабляет планету), положение
казими традиционно считалось усиливающим влияние планеты. Частич-
но потому, что современные астрологи не считают, что положение ком-
буста оказывает слабое воздействие, — определение разницы в положе-
нии комбуста/казими не имеет практического значения — этот термин
вышел из употребления.
КАЛЕНДАРЬ
Астрология основывается на точном учете времени. Фундаментом для
этого учета является календарная система, которая принимает во внима-
ние неравномерность соответствия дней, месяцев и лет друг другу. Ка-
лендарь в самом широком смысле состоит из свода правил, используемых
обществом для определения будней и праздников (по-аиглийски holiday
— праздник; от holy days — святые дни). В прошлом использовались
199
самые разные виды календарей; удивительно огромное их количество
важно для понимания особенностей западного типа календаря.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ КАЛЕНДАРЯ
На Земле существует три естественных деления времени. Наиболее
очевидное — чередование ночи и дня, и все календари составлены с
учетом 24-часовых суток (это средняя продолжительность). Не все ка-
лендари, однако, составляются с учетом часов с фиксированной продол-
жительностью. Способность точно измерять секунды и даже минуты ста-
ла возможной только в наше время. Средневековые солнечные часы
делили световые часы на двенадцать часов, но очевидно, что в северных
широтах час во время долгого летнего дня может оказаться в два раза
длиннее, чем час во время короткого зимнего дня. Западный граждан-
ский календарь, который сейчас используется в международной практике,
основан на часах точно определенной фиксированной продолжительно-
сти; ио все еще существуют и местные, или народные, календари, в ко-
торых длина часа более подвижная.
Другим очевидным способом деления времени является использова-
ние фаз Луны. Месяц раньше представлял собой период от полнолуния
до полнолуния, или от одного новолуния до следующего. Мы не знаем,
как люди измеряли время в далекой древности, когда они жили группа-
ми и промышляли охотой и собирательством, следуя за стадами живот-
ных и ожидая поспевания фруктов и злаков, ежегодно мигрируя то на
север, то на юг. Во время последнего ледникового периода (грубо говоря,
100—120 тысяч лет тому назад), когда люди были вынуждены жить в
пещерах и развивать новую керамическую «технологию», чтобы выжить,
Кадентные дома
200
возможно, тогда они начали более внимательно, чем раньше, определять
фазы Луны, в попытке вычислить длину лунного месяца. В западном
гражданском календаре месяцы представляют собой условные группы дней,
длиной в 28 — 31 день, которые не совпадают с фазами Луны. Все глав-
ные религиозные календари (христианский, иудейский, мусульманский,
буддийский и индийский) до сих пор полностью, или частично зависят
от месяцев, в точности совпадающих с фазами Луны; поэтому в следу-
ющем разделе мы рассмотрим некоторые детали расчета такого лунного
календаря.
Третье наиболее очевидное деление времени связано с временами
года, ежегодными перемещениями на север и юг точек восхода и захо-
да Солнца. Возможно, в течение долгого времени годы отмечались весьма
относительно, скажем, год царствования короля, количество лет со вре-
мени какого-либо памятного события и т. д.; и этот год отсчета менял-
ся с каждым новым поколением. И лишь не так давно в истории ци-
вилизации годы стали отсчитывать от фиксированной точки в далеком
прошлом, такой, как первая Олимпиада, основание Рима или рождение
Иисуса Христа.
4 Календарь
с древнего Крита
201
СОСТАВЛЕНИЕ КАЛЕНДАРЯ
Как и их предшественники, жители сельскохозяйственных местностей
могут определить сезонную деятельность, ие прибегая к расчетам, а вот
городские этого не могут. Вполне очевидно, что невозможно растянуть
трехдневный праздник в столице на целую неделю. Поэтому приблизи-
тельно пять тысяч лет тому назад правители в Египте и Шумерии столк-
нулись с проблемой составления календаря, в который любой мог бы
заглянуть, календаря иа каждый день, чтобы можно былс определить,
сколько дней осталось до какого-то назначенного события. Чтобы соста-
вить такой календарь, им пришлось решать четыре основных вопроса:
1.	Какова длила дня?
2.	Какова продолжительность месяца? (Или другими словами, сколько дней в
месяце?)
3.	Какова длительность года?
4.	Сколько месяцев в году?
Если смотреть с нашей сегодняшней точки зрения, то ответы на эти
вопросы просты и очевидны; но иа самом деле это не так просто, и
адекватные ответы были найдены лишь спустя века, путем постоянных
наблюдений, измерений и вычислений.
КАКОВА ДЛИНА ДНЯ?
Техника деления дня и ночи на 12 часов была изобретена вавилоняна-
ми, которые пользовались системой исчисления на базе 12, а ие 10. Часы
были введены в римский календарь довольно поздно, когда уже была
принята семидневная неделя в целом (тоже изобретение вавилонян).
Вначале римляне разделили день и ночь на стражи, по нескольку часов
в каждой.
В современном сознании закреплено, что день имеет 24 часа; час со-
стоит из 60 минут по 60 секунд, или из 3600 секунд; а секунда исчис-
ляется количеством вибраций специфической линии в спектре опреде-
ленного изотопа. Естественно, это определение было выработано с уче-
том того, чтобы составить 24 часа, равных традиционной средней продол-
жительности дня. Эта средняя длина явилась настоящей находкой, так
как она, по ряду причии, долго оставалась камнем преткновения в древ-
ием мире.
Во-первых, откуда следует вести отсчет? Общепринятая условность
вести начало каждого календарного дня с полночи была достигнута лишь
в современную эпоху. В большинстве древних календарей каждый день
начинался с рассвета и заканчивался на закате (некоторые древние на-
роды, такие, как египтяне, считали день от рассвета до следующего рас-
света); вот, почему мы до сих пор считаем важным «канун» многих
традиционных праздников, а иудейская суббота начинается с заката в
пятницу. Но что считать точным закатом? Солнцу требуется около пят-
надцати минут на то, чтобы полностью скрыться за горизонтом, который
оказывается на суше выше, чем на море. Эта неопределенность стала
причиной того, что Талмуд предписывает заканчивать всякую работу, за-
прещенную по субботам, за два часа до захода солнца. Пришлось вводить
202
некоторые условные определения (и придерживаться их), такие, как из-
мерения с момента, когда солнечный диск впервые коснется горизонта.
Кроме того, так как длииа дня (с точки зрения светового времени)
увеличивается (насколько — это зависит от широты) в течение полуго-
да и уменьшается в течение второй половины года, поэтому для состав-
ления календаря необходимо соблюдать точность измерений вплоть до
секунд. Но до современиой эпохи ие существовало точной измеритель-
ной техники — было трудно измерить точно даже четверть часа, —
поэтому древиие календари накапливали ошибки в исчислении времени,
причем каждые несколько лет ошибка составляла сутки.
СКОЛЬКО ДНЕЙ В МЕСЯЦЕ?
В наиболее древних календарях месяц был луниым, то есть составлял
один полный цикл лунных фаз. Сейчас мы знаем, что средняя продол-
жительность лунного месяца от одного астрономического новолуния до
следующего составляет 29,5306 дней. Однако, древний месяц начинался
не с астрономического новолуния, которое невидимо, а с первой видимой
четверти Луны. Множество факторов влияло на то, с какого момента в
данной местности можно увидеть лунный серп. Обычно, промежуток от
первого появления полумесяца до следующего варьируется между 29 и
30 днями — также варьируется и продолжительность месяцев, но до-
вольно легко установить чередование двух-трех интервалов по 29 — 30
дней. Отсюда не так давно в истории — намного позже после опреде-
ления длины года, была установлеиа с приемлемой точностью средняя
продолжительность лунного цикла.
СКОЛЬКО ДНЕЙ В ГОДУ?
Теперь мы знаем, что средняя продолжительность года составляет 365,2422
дня, но эта точная цифра была учтена лишь при григорианской реформе
календаря в 1582 году. Юлианский календарь (созданный Юлием Цеза-
рем), который заменил григорианский календарь, считал, что год равен
365,25 дням (как мы все считаем в повседневных целях), а еще более
ранний римский календарь, предшествовавший юлианскому, очевидно, имел
год длиной в 366,25 дней. Египетский календарь, послуживший основой
для юлианского, считал, что в году ровно 365 дней.
Проблема в древнем мире заключалась опять же в поиске фиксиро-
ванной точки отсчета для определения продолжительности года (или
откуда начинать год). Наиболее популярным был выбор зимнего солн-
цестояния, когда дни начинали прибывать, и весеннего равноденствия,
когда время солнечного света равнялось времени темноты, но применя-
лись и многие другие точки отсчета. Вероятно, вычисление момента
зимнего солнцестояния было трудной задачей для древних народов, ио
сейчас совершенно ясно, что примерно в 3000 году до нашей эры делали
это измерение уже достаточно точно. Прогнозировали также все солнеч-
ные и лунные затмения. Египтяне, должно быть, решили проблему на-
блюдений за ежегодным солнечным восходом Сириуса: неподвижные
звезды, включая Сириус, вращаются вокруг Земли согласно сидерическо-
му дню, который имеет всегда одну и ту же длину. То, какие звезды
видны на ночном небе, зависит от того, в какой точке своей годовой
203
орбиты вокруг Солнца находится Земля. Сириус (и любая другая звез-
да) всегда видна первой после захода Солнца (насколько позволяют по-
годные и местные условия) в один и тот же день в году в соответствии
с солнцестояниями и равноденствиями; это и есть его солнечный вос-
ход. В классические времена месопотамцы заявляли, что они решили
проблему иным образом, в то же время, что и египтяне, но нет доказа-
тельств того, что это случилось ранее VII века до н.э.
СКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ В ГОДУ?
Это самый трудный из четырех вопросов (и вызывающий больше всего
расхождений в разных календарях), потому что продолжительность сол-
нечного года — это не простое умножение длины лунного месяца. Сле-
довательно, если настаивать на том, чтобы месяцы равнялись фазам Луны,
тогда возникает множество проблем.
12 месяцев, длина которых варьируется от 29 до 30 дней, составляют год
в 29,5*12=354 дня, что на 11,2422 дня короче средней продолжительности
года. Каждые три года эта разница будет составлять 33,7266 дня, что позво-
ляет прибавить лишний лунный месяц в 30 дией. И вес равно остается
разница в 3,7266 дня, что через 27 лет составит 33 с лишним дня и позво-
лит прибавить еще один лунный месяц и т. д. Однако, вполне очевидно,
что людям не понравится дополнение, которое появляется в календаре лишь
один раз в 27 лет; к примеру, как будет называться этот дополнительный
месяц? Будет ли на него приходиться какой-нибудь праздник?
Только два основных вида календарей преуспели в адекватном реше-
нии разнообразных проблем относительно времени: 1) лунно-солнечный
календарь Месопотамии, который прибавлял лунные месяцы в 3, 5 и 8-ом
годах восьмилетних циклов; 2) солнечный календарь, изобретенный егип-
тянами. Несмотря на соблюдение 30 —31-диевных периодов, которые мы
все же называем месяцами, западный календарь является солнечным
календарем.
Зодиак несет отпечаток всех трех способов измерения времени (дни,
месяцы и годы), но не имеет точного соответствия ни одному из них.
Астрологический и солнечный годы, например, равны по длине, но астро-
логический начинается точно в тот момент, когда Солнце входит в знак
Овна (весеннее равнодействие), а не 1 января. К тому же, Солнце нахо-
дится в каждом знаке в течение примерно одного месяца, но это не
лунные месяцы (которые каждый год варьируются) и не те месяцы, ко-
торые соответствуют западному календарю (Солнце входит в каждый
знак между 18-м и 24-м числами каждого месяца). По этим причинам, и
ряду других, астрологи вынуждены пользоваться своими собственными
календарями, называемыми эфемериды, которые служат для определения
точного местонахождения небесных тел.
Эйдан А. Келли
КАМПАНО-СИСТЕМА
Система деления домов Кампано (предложенная Иоганном Кампано,
математиком-астрологом XIII века) основывается на делении первого
204
вертикала на равные части. К XX веку эта система вышла из употреб-
ления, но потом была частично возрождена благодаря поддержке Дейиа
Радьяра.
CANCER
Латинское название знака Рака.
CAPRICORN
Латинское название знака Козерога.
КАРДИНАЛЬНЫЕ ЗНАКИ
Двенадцать зиаков зодиака делятся в соответствии с тремя качествами:
кардинальные, мутабельные и фиксированные. К четырем кардинальным
знакам (кардинальный квадр и плицет, или «кардинальный крест») от-
носятся Овен, Рак, Весы и Козерог. С вхождением Солнца в каждый из
этих четырех знаков, начинается новое время года: Овен — весна; Рак —
лето; Весы — осень; Козерог — зима. Отличительная черта кардиналь-
ных знаков отражается в их многочисленных альтернативных названи-
ях: инициативные, подвижные, движущиеся. Таким образом, кардиналь-
ные знаки склонны инициировать новую деятельность и действовать (дви-
гаться) в сложившейся ситуации. К их негативным чертам относится
нехватка выносливости, выдержки (эта традиционная характеристика при-
менима, главным образом, к Овну, но уж никак не к Козерогу).
4 Кардинальные
знаки
205
КАРТА АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ
См.: Натальная карта.
КАРТА СМЕРТИ
Карта смерти, как явствует из названия, является гороскопом, составлен-
ным на время смерти.
КАРТЕР, ЧАРЛЬЗ Э. 0.
Родился 31 января 1887 года в Паркстоуне, Англия. Известный и очень
плодовитый астролог начала XX века. Окончил Лондонский универси-
тет и начал юридическую практику в 1913 году. Во время Первой миро-
вой войны служил в армии. В 1910 году Картер глубоко заинтересовал-
ся астрологией и познакомился с таким видным практиком, как Алан
Лео. В 20-е годы начал составлять «записные книжки» практика-астро-
лога, которые были хорошо приняты астрологическим сообществом. Так-
же написал множество статей, которые печатались в периодических жур-
налах «Астрология» и «Ежеквартальный журнал астрологов», издавав-
шихся Лондонским астрологическим отделением.
Позднее Картера стали почитать за декана британских астрологов. Он
был первым ректором Лондонского факультета астрологических исследо-
ваний, президентом Астрологической ложи Теософского общества (с 1920
года по 1952 год) и редактором «Ежеквартального журнала астроло-
гов» (с 1926 года по 1959 год). Умер 4 октября 1968 года в Лондоне.
КАССАНДРА
Астероид 114 (открыт 114-м по счету),, приблизительно 132 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,4 года. Кассандра была самой красивой
из двенадцати дочерей Приама и Гекубы из Трои. Аполлон наделил ее
даром провидения, но из-за того, что она отказалась ответить ему взаим-
ностью, наложил на нее проклятие, чтобы ее пророчествам не верили.
Согласно Лаиг-Вескотт, Кассандра представляет возможность дать (или
получить) совет. Этот астероид также указывает на распространение идей,
ио обычно при этом возникает вопрос: стоит ли им верить? Ключевое
слово Кассандры — выслушивание. Лейман дает почти такую же интер-
претацию Кассандры, как и Ланг-Вескотт.
КАСТЕР, ЭДИТ
Родилась 5 января 1923 года в Уайтстоуне (штат Нью-Йорк). Известный
современный астролог. Начала изучать астрологию примерно с 1968 года.
Эдит повезло, что среди ее учителей было несколько самых лучших
преподавателей астрологии.
С 1974 года, исключая три года, она была редактором и издателем
международного астрологического журнала «Час Меркурия». В 1974 году
начала выступать с лекциями и преподавать, объездила с лекциями почти
206
все американские штаты, а также Австралию и Новую Зеландию. Явля-
лась председателем консультативной комиссии Национального совета ге-
окосмических исследований (NCAR) — с конца 70-х годов, а в настоя-
щее время является членом совета директоров этой организации.
В 1984 году Кастер получила награду Марка Эдмунда Джонса; в 1989
году — одну из первых наград Регула, представленную ИАС, и несколь-
ко других наград.
КАТАВ АБАЗОН
Катабабазон также (Катагибазон, или Катабибазон) является устарев-
шим, а когда-то широко применявшимся, арабским термином, обозначав-
шим южный лунный узел.
«КАТАРСИС»
Ныне уже несуществующее духовное сообщество; было образовано в 1971
году группой людей, пытавшихся основать сообщество, которое бы за-
нималось вопросами духовного роста и гармонии. Располагалось в 1974
году близ Невада-сити (штат Калифорния). Общество занималось:
1) духовным ростом и самореализацией через изучение йоги и родствен-
ных наук; 2) развитием естественного образа жизни, основанного на ди-
ете; 3) гармонией совместной жизни; 4) астрологической практикой в
целях расширения духовного горизонта.
«Катарсис» ежегодно публиковал солнечный и лунный календари и
торговал целым рядом астрологической продукции.
«КАЧЕЛИ»
(КОНФИГУРАЦИЯ)
В астрологии конфигурация качели представляет собой такое построение
гороскопа, когда все планеты распадаются на две идентичные группы, про-
тивостоящие друг другу с разных концов карты.
КАЧЕСТВА
(КВАДРУПЛИЦИТЕТЬП
Главными категориями, по которым классифицируются знаки зодиака,
являются четыре элемента — земля, воздух, огонь и вода — и три каче-
ства: кардинальные, мутабельные и фиксированные. Каждый из двенад-
цати знаков зодиака является уникальной комбинацией элемента и каче-
ства (например, Овен — кардинальный знак огня, Телец — фиксирован-
ный знак земли, Близнецы — мутабельный знак воздуха и т. д.). Счита-
ется, что элементарная природа знака относится к его основному
темпераменту, тогда как качество относится к его образу выражения.
Кардинальные знаки считаются исходящими знаками, которые ини-
циируют новую деятельность; фиксированные знаки, напротив, сохраня-
ют приверженность установленной деятельности; мутабельные знаки
207
адаптируются к меняющимся обстоятельствам. Некоторые современные
астрологи используют аналогию с определенными понятиями в физике
для сопоставления природы трех качеств: о кардинальных знаках гово-
рят, что они представляют центробежную силу, фиксированные знаки —
центростремительную силу, а мутабельные знаки — волнообразное (впе-
ред-на-зад) движение.
Хотя качества и элементы представляют собой равноценные категории
классификации знаков зодиака, все же качества используются не так
полно в большинстве астрологических учебников отчасти потому, что
символы элементов более конкретны и более ясны интуитивно, а также
потому, что черты, характеризующие каждое из качеств, кажутся несоот-
ветствующими (или, по меньшей мере, ие вполие подходящими) к опре-
деленным знакам. Так, например, индивиды, родившиеся под кардиналь-
ным знаком Рака, далеко не всегда являются экстравертами, выступаю-
щими инициаторами новых дел (черта кардинального знака); Раки ско-
рее склонны адаптироваться (мутабельная черта) или противостоять
(фиксированная черта) меняющимся обстоятельствам. Козерог — еще
один кардинальный знак — способен выступить инициатором нового
дела, но это к тому же и один из самых упрямых знаков (фиксирован-
ная черта).
Хотя путаница, представленная этими исключениями из правил, мо-
жет привести человека к тому, чтобы бросить эту систему классифика-
ции вообще, все же следует заметить, что существуют определенные ха-
рактеристики знака, которые довольно хорошо объясняются с помощью
категорий. Считается, что для фиксированных знаков, например, харак-
терно упрямство, и когда изучается фиксированный квадруплицитет, эта
черта — с определенными вариациями, свойственными различным эле-
ментам, — срабатывает довольно часто: хотя все фиксированные знаки
отличаются упрямством, Телец — самый упрямый в практических делах
(земля), Лев наиболее упрям в манере ведения дел (огонь), Скорпион —
очень упрям в сфере чувств (вода), а Водолей — в том, что касается
идеалов (воздух). Таким образом, польза качеств, если они верно приме-
няются (как чаще всего и бывает) уравновешивает путаницу, вносимую
некоторыми исключениями из правил.
КВАДРАНТ
Квадранты гороскопа относятся к четырем группам по три дома в каж-
дой: дома первый, второй и третий — первый квадрант; дома четвертый,
пятый и шестой — второй квадрант; дома седьмой, восьмой и девятый —
третий квадрант; дома десятый, одиннадцатый и двенадцатый — четвер-
тый квадрант.
Кроме того, квадрант — это инструмент, используемый для вычисле-
ния положений иебесных тел. В Европе квадранты вытесиили астроля-
бии в эпоху Ренессанса.
КВАДРАТУРА
Аспект в 90° между двумя точками (к нпримеру, между двумя планета-
ми) в астрологической карте. Квадратура относится к главным аспектам,
208
Квадрант
середины
XVI века
Квадранты
209
считается проблемной и негармоничной. Это самый сложный из всех
жестких аспектов, хотя многое зависит от природы аспектироваиной пла-
неты. Квадратура между такими планетами, как Юпитер и Венера, на-
пример, обычно вносит меньше сложностей в жизнь индивида, нежели
квадратура между Сатурном и Плутоном. В натальной карте планеты, кроме
всего прочего, представляют различные стороны психики индивида. На-
пример, Марс олицетворяет сильную, экстравертную, агрессивную сторону
эго, тогда как Сатурн воплощает стремящуюся к безопасности, дисципли-
нированную сторону эго. Хотя любой испытывает некоторое напряжение
между этими двумя принципами, все же индивид, имеющий в своей карте
квадратуру Марс —Сатурн, переживает этот конфликт во много раз силь-
нее, зачастую стремясь подавить агрессивные побуждения, а временами
разряжаясь импульсивными действиями или словами.
Многие современные астрологи в попытке преодолеть временами пу-
гающие толкования традиционной астрологии, впадают в другую край-
ность: представляют клиентам квадратуру как источник «созидательного
напряжения» или дают другие подобные интерпретации. Какими бы
точными ни казались такие толкования, в конце концов, оии не сослу-
жат хорошую службу клиенту, если привлекать его внимание лишь к
положительному, игнорируя при этом отрицательные моменты. Квадра-
туры — а они есть почти у каждого — наиболее проблемные, дестаби-
лизирующие аспекты в натальпой карте. Они требуют внимания и внут-
ренней работы, если только это не редчайший случай, когда они прояв-
ляются позитивно.
КВАДРУПЕДАЛЬНЫЕ
Так называемые «четвероногие знаки», а именно — Овен, Телец, Стре-
лец и Козерог.
КВЕРЕНТ
В хорарпой астрологии так называют человека, который задает вопрос.
КВЕСИТ
В хорарной астрологии квеситом называют человека, объект или собы-
тие, которые являются
предметом вопроса.
КВИНДЕЦИЛЬ
Квиидециль представляет собой малый аспект в 24°, образуемый в ре-
зультате деления окружности на пятнадцать равных частей. Как третья
часть квинтиля, квиндециль имеет очень слабое, но благоприятное вли-
яние, которое изучается отраслью астрологии, называемой гармоническая.
Ему отводится очень узкая орбита влияния в Г или даже меньше.
210
квинконс
Квинконс (несоединяемыи) является малым аспектом в 150’. Оказывает
сравнительно слабое влияние. За исключением конфигурации «двойной
квинконс» («нод»), остальным уделялось мало внимания вплоть до не-
давнего времени. Их влияние обычно считается умеренно благоприят-
ным, как у семисекстиля, но более современные интерпретаторы рассмат-
ривают его как источник стресса, требующий перемен и адаптации в тех
областях карты, на которые они воздействуют.
квинтиль
Квинтиль представляет собой малый аспект в 72’, получаемый путем
деления окружности на пять частей. Великий астроном Иоганн Кеплер
создал для своей астрологической работы квинтили и биквинтнли (144*).
Квинтили относятся к склонностям или талантам, связанным с планетами,
вовлеченными в аспект. Квинтилю отводится орбита влияния в Г —3’,
это зависит от астролога.
КЕЙНС, МОЙРА
Консультант-астролог и гештальтпсихолог, родилась в Йоханнесбурге в
Южной Африке. Получила степень бакалавра гуманитарных наук и дип-
лом о высшем образовании в университете Витвотерсренда. В 1977 году
иммигрировала в Торонто, Канада. Хотя она читала книги по астрологии
с шестнадцатилетнего возраста, но только в 1979 году начала изучать
предмет официально, в Исследовательском центре IAO в Торонто. При-
мерно в то же время поступила в Гештальт-Институт в Торонто. Вслед-
ствие одновременной учебы она сумела творчески объединить эти две
дисциплины.
Кейнс преподавала английский язык и искусство театра студентам
высшей школы, а в настоящее время работает на факультете в Гештальт-
Институте в Торонто. Она также занимается частной практикой как ас-
тролог и гештальтпсихолог. Является одним из основателей новой эры в
астрологии, называемой экспериментальной астрологией.
КЕПЛЕР, ИОГАНН
Иоганн Кеплер, — последний из западных астрономов, веривших в аст-
рологию. Родился 6 января 1571 года в Вайле, Вюртемберг, в Германии.
Он изучал эллиптические орбиты планет и открыл три закона планетар-
ного движения, которые привели к ньютоновскому закону универсаль-
ной гравитации. В 1600 году Кеплер стал ассистентом Тихо Браге, сме-
нив его затем в качестве придворного астронома у Рудольфа V. Кеплер
был мистиком, и многие из его астрономических открытий были мотиви-
рованы желанием продемонстрировать, что небесами правит неоплатони-
ческий/пифагорейский математический порядок.
Крестьянский сын, Кеплер составлял гороскопы и публиковал альма-
нахи в дополнение к доходу придворного астронома. На титульном листе
книги «De fundamentis* Кеплер надписал: «Откройте силу Небес, о люди’
211
Стоит ее признать и можно будет использовать». Он утверждал, что
астрологическое влияние «настолько убедительно, что его могут отри-
цать лишь тс, кто не исследовал». Он также говорил: «Мы не можем
отрицать влияние звезд, если верим в мудрость Бога» (Larousse
Encyclopedia of Astrology, 165).
Во многом так же, как и Св. Фома Аквинский. Кеплер чувствовал,
что человеческие существа могут преодолеть планетарное влияние. Так,
ои, подобно современным астрологам, выражал свои предсказания скорее
в форме тенденций и вероятностей, нежели в духе абсолютного предна-
чертания. Вклад Кеплера в астрологию заключается в его общей теории
аспектов, он также изобрел квинтиль, биквиптиль и сесквиквадрат.
КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ
Астероид 1915 (открыт 1915-м по счету), приблизительно 4 км в диамет-
ре, его период обращения равен четырем годам. Назван в честь бога,
который был одновременно и создателем, и фигурой, несущей счастье и
процветание в ацтекской мифологии, за которого индейцы ошибочно
приняли Кортеса. Лейман видит этот астероид как смесь характеристик
Марса и Солнца: «Богом-героем более активным, чем Солнце, более со-
зидательным, чем Марс».
КИТАЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Китайская культура была одной из немногих, развивших сложную сис-
тему астрологии, совершенно независимую от месопотамских влияний.
(Месопотамская астрология является отправным пунктом и для запад-
ной астрологии, и для индийской). Подобно тому, как популярная астро-
логия на Западе использует знания о двенадцати солнечных знаках, так
и представления большинства людей, знакомых с китайской астрологией,
основываются на двенадцати «годовых знаках» животных. Многие тон-
кости, свойственные традиции, утрачены даже в среде китайских астроло-
гов после Золотого века (во время правления династий Чоу и Хань), ио
некоторые современные астрологи пытаются воскресить китайскую аст-
рологию. Сегодняшняя ситуация в значительной степени зависит от
дискуссии, развернутой в книгах Дерека Уолтерса «Китайская астроло-
гия» и «Записки китайской астрологии».
Вполне очевидно, что китайская система значительно отличается от
систем, происшедших от месопотамской астрологии. Во-первых, китайцы
группируют звезды в совершенно нпые созвездия. Во-вторых, китайцы
располагают небесные тела с учетом небесного северного полюса и не-
бесного экватора (называемого китайцами Красный путь), а не относи-
тельно эклиптики (.Желтый путь). В-третьих, если западные системы
выделяют положение планет вдоль эклиптики, то китайцы традиционно
отдают предпочтение расположению Луны в дневных лунных домах (раз-
новидность 28-знакового лунного зодиака). В-четвертых, китайцы прида-
ют значение общему виду планет, видоизмененному атмосферой Земли,
то есть, в отличие от западных астрологов, которые изучают звезды лишь
опосредованно — по таблицам, традиционные китайские астрологи про-
должают постоянно наблюдать небеса,
212
Б вопросах, по которым возникло расхождение в культурных тради-
циях, естественно, проявились и различия между астрологическими сис-
темами. Например, четыре классических элемента в западном мире —
земля, воздух, огоиь и вода — сравнивались и при этом противопостав-
лялись пяти элементам восточно-азиатской философии — земле, огню,
воде, металлу и дереву. Китайцы ассоциировали эти пять элементов с
пятью видимыми планетами: Сатурном (земля), Марсом (огонь), Мерку-
рием (вода), Венерой (металл) и Юпитером (дерево). Значения, припи-
сываемые китайцами первым трем планетам, с трудом можно сравнить с
их значениями в западных системах. Однако Юпитер (планета дерева)
ассоциируется с рождением и весной; эти ассоциации отличают значе-
ние китайского Юпитера от западного Юпитера. А Венера, как планета
металла, ассоциируется с воинственными, мужскими характеристиками;
эти черты не свойственны западной Венере.
Как и все традиционные цивилизации, китайцы проявляют интерес к
предсказаниям (они всегда имели особенно стойкий интерес к пророче-
ствам). К примеру, некоторые наиболее ранние письменные источники
китайской цивилизации созданы на так называемых «костях дракона» —
исписанных кусочках черепахового панциря, использовавшихся издревле
для ворожбы. В современный период одним из самых широко распрос-
траненных инструментов прорицания является книга «И Цзин» {«Книга
Перемен»), традиционный китайский трактат, снискавший популярность
в западном мире. Однако «И Цзин» является гораздо большим, нежели
просто средством предсказаний. Кверенты хотят знать не только, как бу-
дет разворачиваться будущее, но также, как и когда им нужно действо-
вать. Подобное беспокойство проявляется и в традиционной китайской
астрологии, однако она больше обеспокоена предсказанием будущего и
определением подходящего для действий времени, чем пониманием свойств
личности.
Пекинская
обсерватория
213
Двадцать восемь лунных домов, например, особенно важны для опре-
деления того, какие действия наиболее благоприятны в данный день.
Эти дома могут быть использованы различными способами. В одном
подходе, применяющемся в вычислениях китайских астрологов, дома
управляют каждым днем по порядку. Чтобы определить дом для каж-
дого дня, астрологи добавляют кодовый номер дня из табл. 1 к кодо-
вому номеру года из табл. 2. Если это 29 февраля или данные в ви-
сокосный год, то следует прибавить еще 1. Если полученный результат
больше 28, тогда из него вычитается 28. Окончательная цифра и будет
номером дома на данный день. Например, предположим, пара желает
определить, будет ли 11 июля 1991 года благоприятным днем для за-
ключения брака. В табл. 1 они находят, что кодовый номер для 11
июля будет 24. Они прибавляют его к номеру 1991 года, это 5, полу-
чается 29. Так как это больше 28, они вычитают 28 и получается 1. Это
номер первого лунного дома, называемого Рогом, очень благоприятный
день для заключения брака.
Дома традиционно группируются по четырем категориям в соответст-
вии с четырьмя фазами Луны: Зеленый Дракон Весны, Черная Черепаха
Зимы, Белый Тигр Осени и Красная Птица Лета. Ниже приводится
краткое толкование каждого из лунных домов в сжатом виде, взятое из
^Записок китайской астрологии* Уолтерса.
ЗЕЛЕНЫЙ ДРАКОН ВЕСНЫ
1.	РОГ. Благоприятен для начала любого проекта, закладки фундамента под
строительство здания, покупки земли под использование в течение длительно-
го времени или даже для вступления в долговременное партнерство. Счита-
ется, что человек, выбирающий этот день для заключения брака, получит хо-
рошее продвижение, одобрение и большое уважение. Это идеальное время для
начала политической карьеры. С другой стороны, это неудачный день для
завершения проектов; окончание дел следует отложить па более благоприятное
время. Кроме того, это крайне неудачный день для похорон или поминовения.
2.	ШЕЯ. Неблагоприятный день для начала работы па любом крупном предприя-
тии или строительстве. Человек, принимающий в этот день продвижение ио
службе, в конце концов потеряет эту должность. Следует избегать любых
семейных встреч, сборов; на этот день не стоит назначать ни свадеб, ни по-
хорон.
3.	ОСНОВАНИЕ. Неудачен для помолвок. Дети, родившиеся в браке, заключен-
ном в этот день, будут бедными и не смогут выразить себя. В этот день не
рекомендуется путешествовать по воде, так как очень вероятно кораблекруше-
ние.
4.	КОМНАТА. Те, кто возводит здание в день Комнаты, в конце концов расши-
рит свои апартаменты, владения и прилегающий участок земли, а также будут
пожинать плоды процветающего бизнеса. Хотя обычно дни, благоприятные
для развлечений, не годятся для печальных событий, Комната — такое удач-
ное расположение звезд, что этот день подходит и для проведения похорон и
траурных церемоний, так как вашим предкам будет приятно помочь в обеспе-
чении продвижения, богатства и признания ваших заслуг начальством.
214
5.	СЕРДЦЕ, Неудачен для строительства — может случиться несчастье, или для
тех, кого обвиняют в совершении преступления, — вердикт будет скорее всего
обвинительным и человека приговорят к заключению. Не следует назначать
свадьбу па этот день, чтобы не причинить ущерба детям.
6.	ХВОСТ. Благоприятен для строительства и поисков спрятанного сокровища.
У тех, чья свадьба назначена на день Хвоста, будут многочисленные потомки,
и в жизни они достигнут высокого положения па работе.
7.	КОРЗИНА. Идеален для начала рискованных предприятий, которым предсто-
ит год удачной судьбы. Бизнес будет процветать, прибыли вас порадуют. Это
хороший день для приобретения повой собственности или для открытия повой
«двери» (в современном значении иод этим подразумевается благоприятный
день для расширения собственности, переезда в новые владения или, возможно,
вступления в новую организацию, если это связано с переездом в новые
здания), так как те, кто так поступит, могут быть уверены, что будут возна-
граждены и их семьи, и они сами.
ЧЕРНАЯ ЧЕРЕПАХА ЗИМЫ
8.	КОВШ. Благоприятен для копания и любой физической работы. Это чрезвы-
чайно благоприятный знак, способствующий продвижению и увеличивающий
благосостояние.
9.	БЫЧОК. Неудачный, особенно для женитьбы. Вообще неподходящий для
ведения любого бизнеса, так как считается, что стороны, заключающие кон-
тракт, скорее всего потеряют интерес к проекту.
10.	ДЕВА. Не подходит для похорон: если их проводить в день Девы, это
приведет к эпидемии и болезни, особенно связанной с кишечником; опа может
поразить всю семью.
И. ПУСТОТА. Дни, управляемые Пустотой, предвещают домашние ссоры. Это
неподходящий день для копания или С1роительства, а те, кто примет решение
жениться в день Пустоты, рискуют получить детей, склонных к правонаруше-
ниям.
12.	ВЕРХУШКА КРЫШИ. Чреват опасностями для тех, кто в пути. Следует
избегать поездок, тех, кто путешествует но земле, подстерегает опасность на-
падения, а корабли могут сесть па мель или опрокинуться. Наиболее мудрым
решением будет ограничить деятельность и запяться тем, что можно выпол-
нять в одном месте, например, ремонт или починка, обновление дома, особенно,
конечно, крыши.
13.	ДОМ. Благоприятен для строительства и возведения зданий. Удачными будут
все проекты, начатые в этот день. Начальство оцепит вашу хорошую работу
и наградит вас так, что это принесет пользу всей семье.
14.	СТЕНА. Благоприятен для расширения, строительства, возведения зданий и
копания. Это удачное время для начала новых рискованных предприятий или
для вхождения в «новые двери». У тех, кто женится в день Степы, будут
очень талантливые дети.
215
БЕЛЫЙ ТИГР ОСЕНИ
15.	ВЕРХОВАЯ ЕЗДА. Неблагоприятен для строительства или кования. Здания,
возводимые в этот день, не принесут богатства, а те, кто роет каналы, траншеи
в день Верховой Езды, столкнутся с неудачей.
16	ХОЛМ. Благоприятен для семейных сборов, вечеринок, торжеств, празднеств
и всевозможных ассамблей. Это удачный день для всякого рода строитель-
ства, рыгья каналов и открытия водных течений. Особенно этот день идеален
для возведения триумфальной арки, что в более широком смысле означает
открытие памятников, либо мемориальных досок.
17	ЖЕЛУДОК. Благоприятен для откладывания сбережений. Желудок — удач-
ный день для любых дел, в которых присутствует элемент земли — таких, как
копание, возведение стен и даже захоронение умерших. Те, кто окажется до-
стаючпо мудрым, чтобы выбрать этот день для бракосочетания, будут иметь
детей, которым предначертано свести знакомство с главой государства.
18.	ПЛЕЯДЫ. Неудачный день для начала строительства, копания или любого
другого вида семейной деятельности. Те, кому придет в голову жениться в
этот несчастливый день, скоро расстанутся.
19.	СЕТЬ. В целом благоприятный, будь то строительные работы или похороны.
У тех, кто женится в день Сети, будут дети, которым уготовано долголетие.
20.	КЛЮВ. В общем, неудачный знак; многие предзнаменования касаются нака-
заний или воздаяния за проступки. В дни, управляемые Клювом, важно быть
Крайпе осторожным в поведении.
21.	ОРИОН. Дни, которыми управляет Орион, в некоторых отношениях удачны,
а в других — неблагоприятны. Удача будет сопутствовать тем, кто занят
строительством зданий или начинает новые проекты. Любые рискованные
предприятия благоприятны. Любой труд или усердие в день Ориона будут
вознаграждены, если они уже в процессе или только начинаются. И напротив,
Орион оказывает неблагоприятное влияние на попытки завершить дела; они
не закончатся, как бы вам этого ни хотелось, а еще потребуют от вас допол-
нительного времени и финансовых вложений. Не следует назначать па этот
день свадьбу или помолвку, иначе они закончатся расставанием. Это также
неудачный день для погребения, иначе оно может стать предзнаменованием
смерти дальнего родственника.
КРАСНАЯ ПТИЦА ЛЕТА
22.	ИСТОЧНИК. Благоприятен для большинства видов деятельности, но для тех,
кто сдает экзамен, что идет под защитой элемента воды, знаки особенно бла-
гоприятны. Дерево (представляющее растения) и вода предполагают, что
Источник является удачным знаком для травоядных животных — скота, овец,
лошадей, оленей, кроликов — и для домашнего скотоводства в целом. Он
также предвещает хорошие перспективы вдовам, владеющим землей: земля по-
высится в цене, принося устойчивый доход и шанс найти второго мужа. День
Источника считается неблагоприятным временем для откладывания работы в
сторону: то, что начато, следует закончить, либо продолжить под влиянием
Источника, который поощряет усердие, а не лень. Похороны и траурные ме-
роприятия в день Источника проводить не рекомендуется.
216
23.	ПРИЗРАКИ. Дни, управляемые Призраками, неблагоприятны; любое начина-
ние закончится крахом. Не рекомендуется входить в те «двери», через кото-
рые вы не ходили раньше. Женщины, выходящие замуж в день Призраков,
дольше будут вдовами, чем женами. А вот молитвы об усопших, номинальные
службы, посещение кладбиш и могил предков очень приветствуются, это при-
несет уважение и почтение вашим собственным потомкам.
24.	ИВА. Никакие дела не приветствуются в день Ивы, даже, против ожидания,
это касается похорон, время для них неблагоприятное. За легкомыслием по-
следует разлад, неверные поступки вызовут болезни, а вредоносные действия
приведут к разрушению.
25.	ПТИЦА. Идеально подходит для строительства; те, кто проводит строитель-
ные работы в день Птицы, добьются успеха. Но это неблагоприятное время
для свадеб и для похорон; жепшипа, выходящая замуж в этот день, станет
жертвой насилия, а те, кто хоронят мертвых, расстанутся.
26.	РАДУГА. В целом благоприятен. Радуга олицетворяет процветающий бизнес,
официальный успех, приобретение повой собственности и счастливые личные
отношения.
27.	КРЫЛЬЯ. Те, кто женится в день Крыльев, будет страдать хронической
болезнью; мужья, покидающие дом но делам, но возвращении найдут своих
жен в объятиях любовников. Этот день неблагоприятен и для жертвоприно-
шений предкам, так как это предвещает разлучение с вашими детьми, которые
позже покинут страну.
28.	КОЛЯСКА. Благоприятен для всевозможных меркантильных дел, они при-
несут большие доходы. Этот день идеален для садоводства и сооружения
террасы или веранды, и мастеру, и владельцу это принесет почести и славу.
Это благоприятное время для организации похорон и траурных церемоний в
честь предков, а также для заключения брака; те, кто сделает либо первое,
либо второе, обнаружат у своих детей редкие таланты, которые принесут славу
родителям.
Эти лунные дома составляют старинный китайский зодиак. Двенад-
цать животных знаков были включены в эту систему значительно поз-
же. Некоторые полагают, что эти более поздние знаки некитайского
происхождения, возможно, они возникли на севере Центральной Азии.
Эти двенадцать знаков произошли не от двенадцати месяцев в году, а от
двенадцати лет юпитерианского цикла (Юпитер совершает один орби-
тальный круг вокруг Солнца за двенадцать лет). Попытки соотнести
двенадцать знаков китайского зодиака с двенадцатью знаками западного
зодиака весьма проблематичны, если не сказать больше. Двенадцать
животных знаков включают: Крысу, Буйвола (или Быка), Тигра, Кроли-
ка (или Кота), Дракона, Змею, Лошадь, Овцу (или Козу), Обезьяну, Пе-
туха, Собаку и Свинью (или Кабана). Относительно нетрудно достать
книги по восточноазиатской астрологии, которые интерпретируют харак-
теристики каждого животного знака в деталях. Уолтерс предлагает крат-
кое изложение черт личности, ассоциирующихся с каждым знаком в
«Записках».
КРЫСА. Крыса — ночное животное; отсюда индивид с личностью Крысы луч-
ше всего работает по ночам, в тихие часы. Крыса прилежна, настойчива и сооб-
разительна. Часто Крыса бывает очень привлекательна, обаятельна и общительна.
217
Западное употребление слова «крыса» в уничижительном значении не применя-
ется. Годы Крысы: 1900, 1912, 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996.
БУЙВОЛ. Буйвол представляет солидность, независимость, методичность и заве-
денный порядок. Благодаря своему абсолютному упорству, Буйвол может преус-
петь там, где другие потерпят неудачу. Практичный, осторожный, нс склонный к
принятию новых идей. Годы Буйвола: 1901, 1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973,
1985, 1977.
ТИГР. Стремительный и дерзкий; страстный, но привлекательный соперник.
Железный кулак в бархатной перчатке. Гордый, умеет постоять за себя, непред-
сказуем в настроении. Часто служит и носит форму Годы Тигра: 1902, 1914,
1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998.
КРОЛИК. Великодушный и заботливый. Часто выбирает профессию, связанную
с лечением, косметикой или фармацевтикой. Избегает конфронтации, где это воз-
можно, по в экстремальных ситуациях проявляет храбрость. Годы Кролика: 1903,
1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999.
ДРАКОН. Экзотичный, своенравный, элегантный, тяготеет к мистицизму. Скло-
нен к принятию скорых решений, импульсивен и часто вспыльчив. Любит риско-
вать и часто идет в мир развлечений. Годы Дракона: 1904, 1916, 1928, 1940, 1952,
1964, 1976, 1988, 2000.
ЗМЕЯ. Вдумчиво методична, имеет репутацию мудрой. Элегантна, склонна к
эпикурейству — в обшем, знаток. Несмотря на это, довольно наивна, ее можно
легко повергнуть в шок. Может обратиться к сочинению художественной лите-
ратуры: либо в качестве хобби, либо выбрав это своей профессией. Годы Змеи:
1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001.
ЛОШАДЬ Символ яи, или мужского тщеславия и одержимости. Общительна в
кругу себе подобных. Рожденные в год Лошади часто испытывают трудности в
отношениях и взаимопонимании с противоположным полом. Командные виды спорта
предпочитают индивидуальным достижениям. Годы Лошади: 1906, 1918, 1930, 1942,
1954, 1966, 1978, 1990, 2002.
ОВЦА. Знак, дополняющий знак Лошади и представляет собой сущность инь,
женского пассивного принципа. Это миролюбивый, скромный и созерцательный
знак, обнаруживает интерес к музыке, поэзии и рисованию. Монашеский или
созерцательный образ жизни часто ассоциируется с Овцой. Годы Овцы; 1907,
1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003.
ОБЕЗЬЯНА, Тогда как Лошадь представляет мужскую деятельность иа досуге,
Обезьяна символизирует мужскую технологическую доблесть. Опа показывает
навыки, сноровку и интерес к станкам. Характер, который ассоциируется с Обе-
зьяной, связан с юмором и проказами. Годы Обезьяны: 1908, 1920. 1932, 1944,
1956, 1968, 1980, 1992, 2004.
ПЕТУХ. Знак Петуха обнаруживает агрессивную конкурентоспособность. Не-
смотря па то, что Петух — птица мужского рода, он представляет женские ин-
тересы, особенно, индустрию моды и одежды. Этот знак, к тому же, ассоциируется
с ткачеством и вышивкой и, чуть-чуть в меньшей степени, — с модным искусст-
вом. Годы Петуха: 1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005.
СОБАКА. Знак Собаки связан с защитой, обороной и преданностью семье. Соба-
ка — верный друг, она из преданности будет стоять за дело, даже когда все
остальные бросят его из-за очевидной безнадежности. Собака обычно имеет
218
ТАБЛИЦА 1. КОДОВЫЕ НОМЕРА ДНЕЙ ГОДА
(перепечатано с разрешенная Дерека Уолтерса из книги
«Записки китайской астрологии»)
	№ дня	Код =_		№ дня	Код 4		№ дня	Код
Январь	1		Февраль	1		Март	1	4
	2	2		2	5		2	5
	3	3		3	6		3	6
	4	4		4	7		4	7
	5	5		5	8		5	8
	6	6		6	9		6	9
	7	7		7	10		7	10
	8	8		8	11		8	и
	9	9		9	12		9	12
	10	10		10	13		10	13
	И	И		И	14		И	14
	12	12		12	15		12	15
	13	13		13	16		13	16
	14	14		14	17		14	17
	15	15		15	18		15	18
	16	16		16	19		16	19
	17	17		17	20		17	20
	18	18		18	21		18	21
	19	19		19	22		19	22
	20	20		20	23		20	23
	21	21		21	24		21	24
	22	22		22	25		22	25
	23	23		23	26		23	26
	24	24		24	27		24	27
	25	25		25	28		25	28
	26	26		26	1		26	1
	27	27		27	2		27	2
	28	28		28	3		28	3
	29	1		(29)			29	4
	30	2					30	5
	31	3					31	6
219
ТАБЛИЦА 1. (продолжение)
	№ дня	Код		№ дня	Код		№ ДНЯ	Код
Апрель	1	7	Май	1	9	Июнь	1	12
	2	8		2	10		2	13
	3	9		3	11		3	14
	4	10		4	12		4	15
	5	И		5	13		5	16
	6	12		6	14		6	17
	7	13		7	15		7	18
	8	14		8	16		8	19
	9	15		9	17		9	20
	10	16		10	18		10	21
	11	17		И	19		и	22
	12	18		12	20		12	23
	13	19		13	21		13	24
	14	20		14	22		14	25
	15	21		15	23		15	26
	16	22		16	24		16	27
	17	23		17	25		17	28
	18	24		18	26		18	1
	19	25		19	27		19	2
	20	26		20	28		20	3
	21	27		21	1		21	4
	22	28		22	2		22	5
	23	1		23	3		23	6
	24	2		24	4		24	7
	25	3		25	5		25	8
	26	4		26	6		26	9
	27	5		27	7		27	10
	28	6		28	8		28	11
	29	7		29	9		29	12
	30	8		30	10		30	13
				31	И			
220
ТАБЛИЦА 1. (продолжение)
	№ дня	Код		№ ДНЯ	Код		№ дня	Код
Июль	1	14	Август	1	17	Сентябрь	1	20
	2	15		2	18		2	21
	3	16		3	19		3	22
	4	17		4	20		4	23
	5	18		5	21		5	24
	6	19		6	22		6	25
	7	20		7	23		7	26
	8	21		8	24		8	27
	9	22		9	25		9	28
	10	23		10	26		10	1
	И	24		И	27		И	2
	12	25		12	28		12	3
	13	26		13	1		13	4
	14	27		14	2		14	5
	15	28		15	3		15	6
	16	1		16	4		16	7
	17	2		17	5		17	8
	18	3		18	6		18	9
	19	4		19	7		19	10
	20	5		20	8		20	и
	21	6		21	9		21	12
	22	7		22	10		22	13
	23	8		23	И		23	14
	24	9		24	12		24	15
	25	10		25	13		25	16
	26	И		26	14		26	17
	27	12		27	15		27	18
	28	13		28	16		28	19
	29	14		29	17		29	20
	30	15		30	18		30	21
	31	16		31	19			
221
ТАБЛИЦА 1. (окончание)
	№ дня	Код		№ ДНЯ	Код		№ дня	Код
Октябрь	1	22	Ноябрь	1	25	Декабрь	1	27
	2	23		2	26		2	28
	3	24		3	27		3	1
	4	25		4	28		4	2
	5	26		5	1		5	3
	6	27		6	2		6	4
	7	28		7	3		7	5
	8	1		8	4		8	6
	9	2		9	5		9	7
	10	3		10	6		10	8
	11	4		и	7		11	9
	12	5		12	8		12	10
	13	6		13	9		13	11
	14	7		14	10		14	12
	15	8		15	И		15	13
	16	9		16	12		16	14
	17	10		17	13		17	15
	18	и		18	14		18	16
	19	12		19	15		19	17
	20	13		20	16		20	18
	21	14		21	17		21	19
	22	15		22	18		22	20
	23	16		23	19		23	21
	24	17		24	20		24	22
	25	18		25	21		25	23
	26	19		26	22		26	24
	27	20		27	23		27	25
	28	21		28	24		28	26
	29	22		29	25		29	27
	30	23		30	26		30	28
	31	24					31	1
222
способности к вопросам, связанным с тканями и'меблировкой дома. Годы Собаки:
1910, 1922. 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006.
СВИНЬЯ. Свинья воплощает заботу о благосостоянии, детях и комфорте. Родив-
шихся в год Свиньи привлекают профессии, связанные с детьми, такие, как учитель,
няня и акушерка. Эти индивиды склонны скорее к благоустройству дома, чем к
его строительству. Годы Свиньи: 1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007.
В отличие от западного китайский год начинается в разные числа (на
второе новолуние после зимнего солнцестояния) в конце января или
начале февраля. Отсюда, родившиеся, например, 10 января 1991 года будут
скорее Собакой, чем Свиньей.
Часто многое выводится из совместимости между знаками китайского
зодиака. Гармоничными союзами, особенно это касается браков, считают-
ся союзы между Крысами, Драконами и Обезьянами; между Быками,
Змеями и Петухами; между Тиграми, Лошадьми и Собаками; и между
Кроликами, Овцами и Свиньями. Наиболее негармонично отношения
складываются между Крысами, Кроликами, Лошадьми и Петухами; меж-
ду Быками, Драконами, Овцами и Собаками; и между Тиграми, Змеями,
Обезьянами и Свиньями.
По табл. 2, начиная с нуля для 1987 года и считая каждый последу-
ющий год по порядку от 1 до 27, но пропуская номер после каждого
високосного года, — сравнительно легко продлить эту таблицу в про-
шлое или в будущее, чтобы определить порядковый номер лет, предше-
ствовавших 1977 году или последующих за 2008 годом.
ТАБЛИЦА 2. ПОРЯДКОВЫЕ НОМЕРА ЛЕТ
ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ЛУННОГО ДОМА
(перепечатано с разрешения Дерека Уолтерса из книги
«Записки китайской астрологии»)
Год	Номер	Год	Номер	Год	Номер	Год	Номер
1977	16	1985	26	1993	8	2001	18
1978	17	1986	27	1994	9	2002	19
1979	18	1987	0	1995	10	2003	20
1980	19	1988	1	1996	11	2004	21
1981	21	1989	3	1997	13	2005	22
1982	22	1990	4	1998	14	2006	23
1983	23	1991	5	1999	15	2007	24
1984	24	1992	6	2000	16	2008	25
КЛАРК, ВЕРНОН И.
Родился 29 августа 1911 года в Балтиморе (штат Мэриленд). Обучался
в Мэрилендском институте искусства и в педагогическом колледже Ко-
лумбийского университета, окончил Колумбийский университет. Работал
клиническим психологом-практиком в армии Соединенных Штатов, в
223
госпитале для ветеранов в Дауни, а после 1950 года — занимался до-
машней практикой.
В 1927 году Кларк заинтересовался астрологией, а затем вступил в
Американскую федерацию астрологии в 1959 году. Он служил попечите-
лем Строительного фонда АФА, а в 1958 году стал первым американцем,
награжденным Золотой медалью факультета астрологических исследова-
ний в Лондоне. Кларк прославился своими экспериментами с интерпре-
тированием натальных карт, которые он проводил с 1959 по 1961 год; они
в целом подтвердили тезис о том, что натальные гороскопы потенциально
указывают на жизненные обстоятельства, в которые попадают индивиды.
Умер в ноябре 1967 года в Эванстоуие (штат Иллинойс).
КЛЕМЕНТИНА
Астероид 252 (открыт 252-м по счету), приблизительно 45 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,6 года. Имя астероида представляет
собой персонификацию милосердия, происходит от латинского слова
dementia. Появляясь в натальной карте, этот астероид означает прощаю
щего человека. Его размещение в знаке зодиака или в доме указывает
иа то, когда индивид прощает или его прощают.
КЛИМАКТЕРИЧЕСКОЕ СОЕДИНЕНИЕ
Климактерическим соедииеиием является соединение Юпитера и Сатурна.
В силу того, что это самые медленно движущиеся планеты, известные
астрологам, периодическое (каждые двадцать лет) соединение этих двух
небесных тел всегда считалось особо важным.
КЛИО
Астероид 84 (открыт 84-м по счету), приблизительно 88 км в диаметре,
с периодом обращения в 3,6 года. Назван по имени Музы истории. Раз-
мещение Клио в знаке зодиака или в доме показывает, где индивид
склонен хранить живые воспоминания, или даже письменную хронику, о
прошлом. Если Клио появляется в ментальном доме (третий или девя-
тый) или в близком аспекте с Меркурием (планетой разума), то обозна-
чает индивида, у которого настоящее всегда несет отпечаток прошлого.
Если Клио возвышается в карте, но находится в ущербе, то это означает
индивида, стремящегося жить прошлым или каким-то образом привязан-
ного к прошлому.
«КОВШ»
Конфигурация «ковш» представляет собой специфическое планетарное
расположение, где все планеты, кроме одной, находятся по одну сторону
астрологической карты. В натальной карте эта изолированная планета,
называемая ручка ковша, или синглтон представляет собой центр внима-
ния в жизни индивида. В силу того, что фокус энергии приходится на
синглтон, карту с конфигурацией «ковша» называют также картой во-
ронки.
224
КОЗЕЛ
Популярное название знака Козерога. Оригинальное месопотамское су-
щество, ассоциировавшееся с этим знаком, представляло собой полукоз-
ла-полурыбу.
КОЗЕРОГ
Козерог является десятым знаком зодиака. Это кардинальный знак зем-
ли, негативный (в нейтральном значении этого слова, негативно заря-
женный), женский знак, управляемый планетой Сатурн. Его символ —
козел с рыбьим хвостом, а глиф изображает этот символ. Свое имя он
получил от латинского слова Capricornus, что означает козерог. Этот знак
ассоциируется с костями, особенно, с коленями, индивиды, родившиеся
под солнечным знаком Козерога, подвержены проблемам с костями и связ-
ками, особенно с коленями. Ключевая фраза Козерога: «Я применяю».
4 Козел
На этой гравюре из не-
мецкого фантастическо-
го романа XVIII века
планеты Меркурий, Ве-
нера, Марс, Юпитер и
Сатурн обозначены гли-
фами.
225
Козерог имеет сложные ассоциации с двумя различными мифологи-
ческими фигурами. Эгипан, сын Зевса и нимфы Аекс, помог Гермесу за-
лечить раны, полученные им от Тифона, а затем превратился в козлоры-
бу, чтобы скрыться. В благодарность Зевс обратил его в созвездие Козе-
рога. Более сложной ассоциацией является козел, вскормивший ново-
рожденного Зевса, — обычно считают, что он принадлежал нимфе Алатее,
хотя по древним версиям кормилицей была она сама, — и позднее Зевс
вознес ее на небо в виде звезды Капеллы. Зевс отломил рог у козла и
передал его Алатее, пообещав, что оиа сможет получить у него все, что
пожелает. Так возник известный рог изобилия. Позднее ои был отдан
речному богу Ахелою, которому заменил собственный сломанный рог.
Таким образом Ахелой стал, в некотором смысле, смесью козла с морс-
ким существом, по сути, образом Козерога.
Из всех знаков зодиака Козерог имеет наиболее отдаленные отноше-
ния со своей мифологией. Через ассоциацию с большим бизнесом Козе-
рог имеет определенную естественную связь с благосостоянием, но это
скорее богатство, нажитое трудом и мудростью, а не «внезапно сваливше-
еся» из рога изобилия. Иногда Козерога изображают в виде горного
козла, и он стремится взобраться на вершины гор, ио постепенно, прак-
тично, осторожно и самостоятельно. Козероги — известные организато-
ры и любители строить планы, обладающие безграничным терпением. Они
склонны к сдержанности, консервативности, рассудительности и высокой
мотивированности поведения. Обычно рассматривают поиски удоволь-
ствий как праздное времяпрепровождение. Козероги очень преданны и
могут уйти с дороги, чтобы отплатить за добро. Некоторые астрологи
указывают на то, что рыбий хвост у этого знака (обозначающий воду —
символ эмоций) указывает иа то, что Козерог обладает высокой чувстви-
тельностью, которая прячется под внешней сдержанностью.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальных зна-
ков — ее так много, что одна книга не в состоянии вместить все. Одним
из традиционных способов, применяемых астрологами для концентрации
информации, является суммирование черт знака и планеты в виде списка
слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фразами.
Представленный ниже перечень ключевых слов для Козерога взят из
книги Мэнли П. Холла «Астрологические ключевые слова»-.
В сфере эмоций: «Сдержанный; чувства часто направлены па самого индивида,
что выливается в жалость к себе; непрощающий, холодный, раздражительный,
робкий в действиях, разум слишком уж управляет сердцем».
В сфере интеллекта'. «Сильный, сосредоточенный, трудолюбивый, действенный,
осторожный, экономный, консервативный, щепетильный, надежный, умеющий де-
тально мыслить, верящий в судьбу, упрямый, властный, хороший друг и плохой
враг, мрачно задумчивый, эгоистичный».
Большинство популярных работ по астрологии содержат данные о
знаках, к ним можно обратиться за более подробной информацией.
КОКС, СЬЮЗИ
Родилась 17 нюня 1949 года в Таксоне (штат Аризона), является астроло-
гом-предпрнннмателем, способствующим расширению связей между астро-
логами. Она издает «Международный справочник астрологов», всемирно
226
известный список практикующих астрологов и астрологических органи-
заций и фирм из 56 стран мира. Является независимым продюсером
видеофильмов по астрологии и обеспечивает театрализованные представ-
ления для делегатов Международных конференций. С 1981 года штат-
ный астролог на курорте -«Ранчо в Каньоне*, расположенном в Таксоне.
Ее имя занесено в книгу Маркеса «Кто есть кто в Америке».
Кокс начала изучать астрологию, когда ей было семь лет, а с 1971 года
является профессиональным астрологом. Изучала астрономию в универ-
ситете Аризоны и вела экспериментальную мастерскую по небесной ме-
ханике и астродраме в Соединенных Штатах, Англин и Фраиции.
Кокс — владелица «метафизического» книжного магазина. Она опуб-
ликовала два астрологических периодических издания и интерпретиро-
вала свыше двадцати тысяч астрологических карт. Живет в Таксоне.
КОЛИСКО ЭФФЕКТ (ЭКСПЕРИМЕНТЫ КОЛИСКО)
Эффект Колиско относится к модификациям в поведении растворов солей
металлов во время определенных аспектов — в особенности в соедине-
ниях планеты, которая традиционно управляет металлом, задействован-
ном в аспекте. Рудольф Штайнер, основатель антропософии (ответвле-
ние теософии), посвятил многие свои лекции вопросам астрологии, включая
астрологический принцип, что Солнце, Луиа н планеты управляют опреде-
ленными металлами. Традиционно считается, что Солнце управляет золо-
том; Луна —серебром; Меркурий — ртутью; Венера — медью; Марс —
железом; Юпитер —оловом; Сатурн — свинцом. Штайнер утверждал,
среди прочего, что «пока вещества пребывают в твердом состоянии, они
подчиняются силам Земли, но как только они переходят в жидкое состо-
яние, в действие вступают планетарные силы».
В начале XX века одна из студенток Штайнера, Лилли Колиско, на-
чала серию экспериментов с целью продемонстрировать эту связь эмпи-
рически. Эксперименты были разнообразными, но основная техника
Колиско заключалась в приготовлении растворов солей специфических
металлов и в последующей регистрации образцов, которые создавали эти
растворы, когда они кристаллизовались иа фильтрующей бумаге. Она вы-
двинула гипотезу о том, что главные аспекты, в которые входят традици-
онные семь планет (включая Солнце и Луну), будут воздействовать на
соответствующий металл и в результате модифицируются образцы. Ко-
лиско добилась заметного успеха. Особенно памятными оказались экс-
перименты, в ходе которых Сатурна покрывало (затмевало) Солнце, или
Луна. Во время таких «покрытий» кристаллизация соли свинца либо
замедлялась, либо полностью прекращалась. Эти и другие эксперименты
описаны в работах Колиско: «Действия звезд в земных веществах»,
«Серебро и Луна», «Сатурн и свинец».
Хотя некоторые исследователи описали отрицательные или смешан-
ные результаты своих попыток повторить эксперименты Колиско, другие,
напротив, добились успеха. Теодор Швейк в лаборатории швейпарской
компании Веледа обнаружил, что модель кристаллизации соответствую-
щего раствора была подвержена заметному влиянию соединения Марс —
Сатурн в 1949 голу; этот эксперимент был повторен Карлом Воссом в
1964 году. В 1967 году другой антропософ, Агнес Файф, опубликовала
работу, где сообщила, что процесс осаждения тщательно приготовленного
227
раствора железа и серебра был задержан на полчаса после точного со-
единения между Марсом (управителем железа) и Луной (управителем
серебра). В 1972 году Николас Коллершторм начал серию эксперимен-
тов, в которых были задействованы соединения и другие аспекты: между
Марсом н Сатурном, Луной и Сатурном, а также Луной и Марсом. Он
«достиг успеха в экспериментах, где металлы проявили соответствие с
планетами, вовлеченными в аспект соединения». Он также обнаружил,
что соединения Марс —Сатурн (которые ие так скоротечны, как аспекты
с транзитирующей Луной) производили особенно заметные воздействия,
длящиеся обычно несколько дней. Кроме того, он определил, что пик
влияния соединений планет, за исключением Луны, всегда случается после
точного соединения, как будто волнения в «энергиях» Марса —Сатурна
задерживаются с приходом на Землю.
Эти описания не исчерпывают списка исследователей, успешно повто-
ривших эксперименты Колиско. Нет нужды говорить, что эффект Колис-
ко — интересное явление, достойное пристального изучения любого, кто
пытается либо поддержать, либо разоблачить астрологию с точки зрения
эмпирической перспективы,
КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ (АРХЕТИПЫ)
«Коллективное бессознательное» — термин, употребленный впервые
психологом Карлом Юнгом, — отсылает к сокровищнице мифов и сим-
волов, доступной всем людям. Большая часть традиционного анализа Юнга
сфокусирована на интерпретации сновидений. Юнг обнаружил, что сны
его клиентов зачастую содержали образы, совершенно им незнакомые, но
которые, казалось, отражали символы, имеющиеся в различных мифоло-
гических системах мировой культуры; понятие коллективного бессозна-
тельного было использовано для объяснения этого явления. Далее Юнг
обнаружил, что он часто мог интерпретировать сны своих пациентов, если
изучал и обдумывал какой-то конкретный миф или символ, являющийся
аллюзией образа из сновидений. В определенных случаях удавалось
достичь более глубокого и полного понимания образа из сновидений
путем определения сходных образов не в одной, а в нескольких культур-
ных системах. Изучение этих образов в поисках более глубоких значе-
ний называется амплификацией.
Уникальный вклад Юнга в современную психологию начинается с
наблюдения, что основная структура многих символов и мифов почти
универсальна, даже между культурами, которые не оказывали друг на
друга никакого исторического влияния. Большинство традиционных об-
ществ (например, повествуется в мифах о героях) используют окружно-
сти для изображения целостности, небо — в качестве символа трансцен-
дентального и т. д. Юиг выдвинул теорию, что эта универсальность ис-
ходит от бессознательных моделей (генетических, или квазигенетических,
предрасположений в использовании определенных символических и ми-
фических структур), унаследованных нами от далеких предков. Источ-
ник этих моделей — коллективное бессознательное, отличное от инди-
видуального, персонального бессознательного, которое является цеитром
психоанализа Фрейда.
Юнг обращался к бессознательному, рассматривая модели конкретных
мифов н символов как архетипы; то есть можно говорить об архетипе
228
мандала (круг), архетипе героя (последний прославил мыслитель Джо-
зеф Кэмпбелл) и т. п. Астрологи приняли этот вид терминологии для
обсуждения элементов влияний, например, архетип Марса, архетип
Венеры и т. д.
КОМБУСТ (СОЖЖЕНИЕ)
Планета считается сожженной, когда она находится в 8*30' (многие на-
зывают меньшее расстояние) от Солнца. В традиционной астрологии это
считалось слабым (ослабленным) влиянием планеты, находящейся в ком-
бусте. Современные астрологи не считают, что такое близкое соединение
с Солнцем ослабляет планеты, а напротив, некоторые исследователи ут-
верждают, что такая позиция имеет тенденцию усиливать влияние пла-
неты, вовлеченной в комбуст. Понятие «сожжения», вероятно, основыва-
ется на наблюдении, что во время партильных соединений, когда Солнце
оказывается между планетой и Землей (во время «покрытий»), процес-
сы, которыми управляла планета, оказавшаяся в комбусте, ослаблялись.
Специальные эксперименты, проведенные в XX веке, изучающие эффект
Колиско (при котором металл, ассоциирующийся с данной планетой, был
менее реактивен во время покрытия планеты), поддержали такую интер-
претацию.
Меркурий, как наиболее близкая к Солнцу планета, чаще других всту-
пает в близкие соединения с большим светилом. Наблюдая за людьми,
имеющими «сожженный» Меркурий в натальной карте, многие совре-
менные астрологи заметили у этих индивидов сильную интеллектуаль-
ную энергию и повышенные способности к концентрации. Однако на-
блюдения также показали, что эта позиция, если она не уравновешива-
ется другими факторами в натальной карте, побуждает индивидов с «со-
жженным» Меркурием не обращать особого внимания на мнения других,
а замечать лишь свое.
КОМЕТЫ
Комета (от греч. kometes — длинноволосая) представляет собой небес-
ное тело, состоящее изо льда, камня и смерзшихся газов, метафорически
выражаясь — «грязный снежок». Почти все кометы, видимые с Земли,
являются частью нашей Солнечиой системы, они обращаются по вытяну-
тым эллиптическим орбитам, которые приносят их из-за орбиты Плутона,
приближают к Солнцу, а затем вновь уносят за Плутон. Многие из комет
под действием гравитационных сил вовлекаются в планетарную систему
так, что следуют по орбитам, удерживающим их внутри орбиты Плутона;
некоторые даже попадают внутрь орбиты Юпитера. Так называемый хвост
кометы образуется, когда комета проходит достаточно близко от Солнца,
при этом солнечный свет разогревает комету, вызывая испарение газов и
частиц пыли с ядра и образуя ярко светящийся хвост.
Будучи чрезвычайными небесными явлениями, которые не подчиня-
ются регулярным моделям, как звезды или планеты, кометы традиционно
рассматривались как приметы необычных важных событий. В западных
странах они в особенности считались предзнаменованиями несчастий —
чумы, голода, войны и т. п. В Китае их тоже традиционно считали пред-
229
вестниками, но здесь они могли предвещать либо хорошие события, либо
плохие. Для современных людей, редко созерцающих ночное небо (очень
немногие из которых когда-либо видели комету), — это объяснение ка-
жется неразумным. Чтобы понять реакцию древиих иа кометы, необходи-
мо проникнуться их мироощущением и постараться понять, что оии ви-
дели в небесных явлениях послания богов.
К тому же наше поколение не имело возможности наблюдать дей-
ствительно эффектных комет — огненных вестниц, которые временами
проносятся по ночному небу, озаряя его сияющим великолепием, превос-
ходящим сияние полной Луны. Учитывая это, легче понять реакцию фран-
цузского хирурга Амбруаза Паре на комету, появившуюся над Европой в
1528 году: «Она оказалась огромной длины и кровавого цвета. В ее зените
были видны очертания согнутой руки, держащей огромный меч, как будто
готовый к сражению. С каждой стороны хвоста было видно огромное
количество топоров, ножей и залитых кровью мечей, среди которых вид-
нелись ужасные человеческие лица с бородами и всклокоченными воло-
сами. Комета была жуткой и вселила такой ужас в простых людей, что
многие умерли от страха, а многие другие заболели».
Многие метеоры порождаются остаточными явлениями комет. Этот
остаточный продукт притягивается гравитационным полем Земли, сгора-
ет в атмосферных слоях и иногда создает видимую вспышку, которую мы
называем падающей, или промелькнувшей, звездой. Гораздо реже сквозь
атмосферные слои проходит такая масса метеоров, что они практически
достигают поверхности Земли. В этом случае метеор становится метео-
ритом.
Во многих культурах кометы
считались предзнаменованиями
ввжных событий. Эта гравюра на
дереве XVI века взята из
астрологического трактата Парацельса
230
Невзирая на важное значение, приписываемое кометам древними ас-
трологами, современные астрологи склоииы их игнорировать. Одиако су-
ществуют эфемериды таких известных комет, как комета Галлея, поэтому
есть возможность поместить в гороскоп хотя бы эти кометы и изучить их
влияние. Уместно также отметить, что Хирои — крупный планетоид,
вращающийся по орбите, проходящей между Сатурном и Ураном, которо-
му было уделено чрезвычайно большое виимаиие со стороны современ-
ных астрологов, является кометой. Вполне вероятно, что изучение комет
займет достойное место в современной астрологии в недалеком буду-
щем.
КОМПЬЮТЕРЫ И АСТРОЛОГИЯ
Ремесло астролога состоит из двух различных умений: 1) составление
натальных карт и математической конструкции астрологической карты;
2) толкование, интерпретирование значения карты.
Хотя толкование является центральной техникой современной астро-
логии, точность интерпретации, очевидно, зависит от правильности пер-
воначально составленного гороскопа. Однако, в силу того, что математи-
ческие вычисления, задействованные при составлении астрологической
карты, довольно утомительны и сравнительно многочисленны, в них очень
легко может вкрасться ошибка, которая может исказить значение всей
карты. Компьютеры, как средства, которые невозможно утомить скучны-
ми вычислениями, явились прекрасным решением проблемы, и некото-
рые астрологи начали пользоваться компьютерами еще в конце 60-х годов.
Однако во всем расцвете потенциал астрологических компьютерных
методик раскрылся лишь в конце 70-х годов, с началом революции в
области персональных компьютеров. Эта революция трансформировала
астрологическую практику так, что в настоящее время подавляющее боль-
шинство астрологов составляет карты с помощью компьютеров.
Компьютеры не только не допускают ошибок в вычислениях (если
данные правильно введены), но также экономят астрологу уйму време-
ни. В этом духе Хэнк Фридман, автор «Астрологии на вашем персо-
нальном компьютере» начинает свою книгу с поучительного примера:
«Закончив обед, я вдруг вспомнил, что через час придет супружеская пара на
астрологическую консультацию. Мне нужно было подготовить две карты, прове-
сти их сравнение и составить набор прогрессий для каждого из них. Раньше, до
того, как я приобрел компьютерную систему и астрологическое обеспечение, мой
гусь уже бы испекся. Тогда мне требовалось, по меньшей мере, четыре часа, чтобы
подготовить весь этот материал, пользуясь многочисленными справочниками и
калькулятором. Вместо безумной спешки для подготовки всего необходимого я
расслабился, включил компьютер и приступил к работе...
У меня ушло около десяти минут на все подготовительные шаги и около пят-
надцати минут на то, чтобы компьютер произвел необходимые расчеты и отпеча-
тал полный набор зодиакальных кругов и аспектов для обоих клиентов, обе
прогрессивные карты, включая рассчитанные совпадения прогрессий и комбини-
рованную двойную карту с взаимными аспектами. У меня даже хватило времени
на то, чтобы еще раз просмотреть карты перед их приходом*.
Фридман использовал систему начала 80-х годов. Более поздние, усовер-
шенствованные, системы производят эти операции менее чем за пять минут.
231
Кроме того, сбережение времени с помощью компьютеризированных
карт вдохновляет астрологов иа изучение подходов, которых они раньше
избегали. Так, иапример, многие Арабские Части, а не только Часть Фор-
туны, — точки в карте, которые требуют особенно много времени для их
вычислений вручную, — можно разместить простым нажатием клавиши.
Эта черта компьютерной астрологии, экономящая время, намного облегча-
ет астрологические исследования.
Более проблематичной стороной этого нововведения является приме-
нение компьютерных методик к актуальному толкованию гороскопов.
Строительными блоками интерпретации карты являются значения каж-
дого отдельного положения знака, расположения лома и аспекта. Компь-
ютерные программы прекрасно справляются с накапливанием информа-
ции и выпуском списка интерпретаций для каждого данного индивида.
Одиако ни один профессиональный астролог не будет просто перечис-
лять интерпретации каждого компонента гороскопа. Фактически призна-
ком мастерства опытного астролога и является его способность синтези-
ровать эту информацию с учетом многих значений в единое логически
увязанное целое. Это особенно важно, когда два и более элементов го-
роскопа дают противоположные значения.
Например, Луна в Козероге в натальной карте обычно обозначает
индивида, эмоционально бесчувственного к окружающим. Если, однако,
эта самая натальная Луна индивида располагается к тому же в первом
доме, соединяя и асцендент, и Нептун, тогда индивид будет чрезвычайно
чувствительным, возможно даже сверхчувствителен, к окружающим.
Опытный астролог немедленно распознает это и избежит ошибки на-
звать индивида эмоционально бесчувственным.
Интерпретационные компьютерные программы, какими бы сложными
они ни были, не могут сделать больше, чем просто перечислить значения
каждого элемента гороскопа. Ни одна из существующих программ, на-
пример, не сможет избежать ошибки проинформировать индивидов с Лу-
ной в Козероге об их бесчувственности. Таким образом, хотя компью-
терные чтения могут иметь место на начальном этапе в астрологической
науке, все же нм предстоит стать намного более сложными и утонченны-
ми прежде, чем они начнут приближаться к умению опытного астролога.
КОНЕЧНЫЙ ДИСПОЗИТОР
Планета является диспозитором другой планеты, когда оии обе размеще-
ны в знаке, которым управляет первая планета. Например, если и Плу-
тон, и Венера находятся в знаке Льва, тогда Солнце, управитель Льва,
будет диспозитором Плутона н Венеры. В некоторых астрологических
картах можно отследить целую цепь диспозиторов (иапример, Солнце
является диспозитором Плутона и Венеры, тогда как Сатурн — диспози-
тор Солнца и т. д.) на пути к той единственной планете, которая будет
последним, или конечным, диспозитором по отношению к каждой из
последующих планет в карте. Считается, что такая планета имеет осо-
бенно сильное влияние иа весь гороскоп.
232
КОНКОРДИЯ
Астероид 58 (открыт 58-м по счету), приблизительно 104 км в диаметре,
его период обращения равен 4,4 года. Он получил название от лат. мир.
Конкордия олицетворяет миролюбие — или поиски мира — своим рас-
положением в доме или знаке (например, мир с родственниками в третьем
доме, мир с сослуживцами в шестом и т.д.).
КОНСТАНЦИЯ
Астероид 315 (открыт 315-м по счету), приблизительно 8 км в диаметре,
его период обращения равен 3,4 года. Его название представляет собой
персонификацию слова постоянство. В натальной карте размещение Кон-
станции в знаке и в доме указывает на то, где индивид испытывает или
ищет постоянство. В случаях негармоничного аспектирования Констан-
ция может олицетворять непостоянство или ложное ощущение стабиль-
ности. В случаях возвышения в карте (например, в соединении с Солн-
цем или асцендентом) Констанция может олицетворять исключительно
порядочного человека, либо индивида, для которого постоянство и стрем-
ление к стабильности и безопасности являются доминирующими вопро-
сами в жизни.
КОНСТЕЛЛЯЦИЯ
Констелляция (от лат. сои — с, и Stella — звезда) — это собрание
звезд, созвездие. Древние группировали звезды в созвездия, идентифици-
руя их с каким-либо мифологическим образом, и называли их именем
этого образа. В астрологии названия знаков зодиака взяты от двенадцати
констелляций, пересекающих эклиптику. Неискушенному глазу трудно
распознать отношения между этими звездными группами и теми фигу-
рами, которые они представляют: в отличие от древних, взиравших на
небо, полное легенд, героев и героинь, мы, современные люди, видим на
ием лишь спутанную массу крошечных огоньков.
КОНТРАНТИС
Нарисуйте круг зодиака и проведите прямую линию от 0° Овна к 0°
Весов, деля окружность на две равные половины. Если планета распо-
ложится на угловом расстоянии в 45е от этой разделительной линии
(например, в 15° Тельца), тогда его контрантис будет составлять 45° в
противоположном направлении от этой линии (например, в 15’ Водо-
лея). Если другой планете случится разместиться в контраптисе первой
планеты или в непосредственной близости от него, тогда говорят, что
между этими двумя планетами возникают отношения, сравнимые с ас-
пектом оппозиции.
233
КОНТРПАРАЛЛЕЛЬ
Орбиты большинства планет Солнечной системы лежат приблизительно
в одной геометрической плоскости, вот почему мы можем начертить ас-
трологическую карту, используя лишь двухмерное пространство, а не трех-
мерное. Тем не менее, существует вариация в наклоне или в угле накло-
на этих орбит и в любой определенный момент большинство планет
располагается к северу и югу от небесного экватора (плоскость, образу-
ющаяся путем проецирования экватора Земли на небесную сферу). Эта
вариация измеряется в градусах отклонения. Две планеты составляют
контрпараллель, когда они лежат на противоположных сторонах от не-
бесного экватора и имеют одинаковый градус отклонения (например, одна
планета находится в 10’ отклонения, а вторая — в -10’). Считается, что
планеты с противоположными отклонениями имеют отношение, подоб-
ное оппозиции. Сравнительно мало астрологов учитывают контрпарал-
лель при толковании гороскопа.
КОНТРОЛЬ ЗА РОЖДАЕМОСТЬЮ, АСТРОЛОГИЧЕСКИЙ
Хотя выражение астрологический контроль за рождаемостью может
иметь несколько значений, обычно его употребляют в отношении систе-
мы, открытой и разработанной чешским психиатром Эвгеном Йонасом.
Его первоначальные открытия были суммированы и сведены к трем фун-
даментальным правилам, касающимся зачатия, определения пола и жиз-
неспособности утробного плода, которые ои впервые сформулировал
15 августа 1956 года:
1.	Время, благоприятное для зачатия (второй период, независимо от цикла ову-
ляции), наступает в ту же фазу Луны, во время которой женщина родилась.
2.	Пол будущего ребенка определяется положением Лупы во время, благопри-
ятное для зачатия, — будет ли Луна в позитивном или негативном поле (в
позитивном, мужском знаке или в негативном, женском знаке) эклиптики (или
зодиака).
3.	Неблагоприятное распределение гравитационных сил ближайших небесных тел
во время зачатия создает сложности во время беременности, особенно для внут-
риутробного плода.
Эти открытия стали основой для клинического астрологического кон-
троля за рождаемостью, который, преодолев большое сопротивление, уда-
лось создать Йонасу в Чехословакии.
Первое правило легло в основу системы контроля за рождаемостью,
что по сути явилось разработкой и развитием старого ритмического метода.
Пары придерживаются воздержания не только во время периода овуля-
ции у женщин, но и в тот день (и за несколько дней до него), когда
Солнце и Луна повторяют точный угол, в котором они находились в
момент рождения женщины. Например, женщина, родившаяся в полно-
луние (когда Земля находилась в вертексе, а Солнца и Луиа образовы-
вали угол в 180’ относительно друг друга) должна сохранять воздержа-
ние за несколько дней до полнолуния и во время него. В сочетании с
воздержанием во время овуляции этот модифицированный ритмический
2М
метод дает, согласно чешским исследователям, 98%-иый эффект как ме-
тод контроля за рождаемостью.
Йонас заинтересовался астрологией будучи студентом, но в начале
своей карьеры он не смешивал свое увлечение с профессией. Однако в
середине 50-х годов соседняя Венгрия легализовала аборт. Это подтол-
кнуло Йонаса, практикующего католика, к поискам альтернатив, даже в
такой непривычной для этой темы области, как астрология. В древней
системе месопотамской астрологии ои обнаружил текст, утверждавший,
что «женщина способна к зачатию во время определенной фазы Луны».
Не сохранилось никаких выдержек, которые бы проливали свет на это
утверждение. Тем не менее, приняв эту фразу за отправную точку, Йонас
кропотливо исследовал записи рождений до тех пор, пока не открыл
код к древней астрологической науке: женщина способна к зачатию во
время той фазы Луны, которая повторяет фазу Луиы во время ее рож-
дения.
Второе правило Йонаса основывается иа пифагорейском понятии о
том. что нечетные числа мужского рода, а четные — женского. Отсюда
с древних времен первый, третий, пятый, седьмой, девятый и одиннадца-
тый знаки зодиака (Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец и Водолей) счи-
тались мужскими, тогда как второй, четвертый, шестой, восьмой, десятый и
двенадцатый знаки (Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог и Рыбы) —
женскими. Луну, как традиционного управителя зачатия и материнства,
можно было вполне обоснованно принять за ключ к влиянию иа пол
ребенка. Использовав знак Луиы во время зачатия, Йонас обиаружил,
что ои может предсказать пол ребенка с вероятностью 85% точности.
Это влияние лунного знака было, очевидно, известно эллинистическим
астрологам — еще одно подтверждение мудрости древних, погибшее в
крестовом походе за освобождение мира от «предрассудков».
Третье правило вытекает из поисков Йонасом возможных астрологи-
ческих факторов, влияющих иа выкидыши и дефекты рождения. Йонас
обнаружил важную связь между этими осложнениями и присутствием
аспектов оппозиции (угла в 180’) — особенно, когда в нее вовлекается
Солнце, — во время зачатия. Хотя эта конкретная находка не имеет
известного коррелята в традиционной астрологии, негативный эффект ас-
пекта оппозиции в натальной карте (по контрасту с картой зачатия),
хорошо известен со времен античности. Неудивительно, что Солнце —
традиционный управитель жизнеспособности и жизненной силы — заме-
шано в этих осложнениях.
Когда работа Йонаса была призиаиа и получила развитие, его кон-
сультационный центр во всех трех областях учитывал все три его пра-
вила: контроль за рождаемостью, выбор пола ребенка и средства избе-
жания осложнений, связанных с рождением ребенка. Эта работа процве-
тала во время «весны свободы» в Чехословакии, недолговечного экспе-
римента в открытом обществе перед тем, как советские войска вторглись
в страну в конце лета 1968 года. Центр Йоиаса продолжал работать еще
полтора года после ввода войск, а затем был закрыт правительством.
Сам врач был понижен в звании, а его работа приостановлена. Есть
надежда, что перемены, иачавшиеся в чешском обществе со времени па-
дения «железного занавеса», ознаменуются возобновлением работы Йо-
наса и его коллег, и результаты их тщательных исследований станут об-
щедоступными.
235
Хотя большая часть этих исследований Йонаса и его коллег содер-
жится в оригиналах — иепереведенных книгах и статьях, все же с 1972
года аиглоговоряшнй мир получил основную информацию об астрологи-
ческом контроле за рождаемостью из книги «Астрологический контроль
за рождаемостью*. Ее авторы — Шейла Острандер и Линн Шройдер
открыли работу Йонаса, готовя свое популярное издание «Открытия в
области психики за “железным занавесом’’ *. Они собрали материал на
эту тему и, владея некоторыми экземплярами работ Йонаса, содержащих
большое количество информации, решили сделать перевод этих матери-
алов. Основываясь на них и других источниках, Остандер и Шройдер
написали книгу «Астрологический контроль за рождаемостью* (книга
ценна еще и тем, что дает обзор научных исследований об астрологиче-
ских влияниях вплоть до 1972 года). В книгу включен достаточный тех-
нический материал, чтобы любой компетентный астролог мог составить
карту астрологического контроля за рождаемостью, хотя авторы оговори-
лись, что не рекомендуют применять эту систему. Сообщения исследова-
телей по эту сторону «железного занавеса», которые изучали систему
Йонаса после опубликования книги Острандер и Шройдер, неоднознач-
ны: одни утверждают, что результаты подтвердились, другие сообщают о
возникших расхождениях.
КОНФИГУРАЦИЯ
Традиционно термин употреблялся по отношению к любому аспекту. В
современной астрологии этот термин предназначается для набора взаимо-
связанных аспектов между тремя и более планетами, таких, как Т-конфи-
гурации, гранд трины и т. д. В более широком смысле конфигурацию
иногда используют для обозначения моделей, представляющих гороскоп
в целом.
КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ЗНАКИ
К ним относят четыре фиксированных знака.
КОПЕРНИК, НИКОЛАЙ
Николай Коперник, прославившийся своей теорией о том, что Земля скорее
вращается вокруг Солнца, а ие реверсирует, родился 19 февраля 1473 года
в Торуне (Польша). Эта теория была выдвинута древними греками, наи-
более явно — Аристархом Самосским, но не получила особого призна-
ния, пока Коперник ие написал свою книгу «De revolutionibus orbium
coelestium*, которую не публиковали вплоть до 1543 года, хотя она была
написана более чем за десять лет до этого.
Многие комментаторы утверждали, что триумф Коперника над птоле-
меевскими взглядами привел к более или менее очевидной дискредита-
ции астрологии. Однако это утверждение наивно, так как астрология не
зависит от геоцентрической космологии. Астрология изучает положение
планет относительно Земли, положение, которое срабатывает одинаково
хорошо и в геоцентрическом, и в гелиоцентрическом планах. Коперник
236
сам составил карты рождения и передал рукопись астрологу Иоахиму
Ретикусу для публикации.
Коперник умер 24 мая 1543 года во Фромборке, в Польше.
КОРОЛЕВСКИЕ ЗВЕЗДЫ (СТРАЖИ НЕБА)
Древние называли звезды, через которые Солнце проходило во время
равноденствий и солнцестояний, Королевскими Звездами. В III тысяче-
летии до н.э. ими были Альдебаран (Страж Востока — весна), Регул
(Страж Севера — лето), Антарес (Страж Запада — осень) и Фомальгаут
(Страж Юга — зима). В силу прецессии равноденствий эти четыре звезды
больше не служат знаками начал времен года.
КОРРЕКЦИЯ
В астрологии коррекция относится к переводу времени рождения инди-
вида в сидерическое время.
КОСМОБИОЛОГИЯ
Современная форма научной астрологии, которая особенно популярна в
Европе. Космобиология использует современные методы научных иссле-
дований — такие, как статистику, анализ и компьютерное программиро-
вание — для изучения влияния космоса на человека. Слово космобио-
логия было изобретено австрийским врачом доктором Феерхау и позднее
использовано швейцарским статистиком Карлом Эрнстом Крафтом для
обозначения отрасли астрологии, основанной на научной базе и приве-
денной в соответствие с естественными науками. Космобиология стала
завоевывать популярность где-то с конца 50-х годов, благодаря работе
Рейнгольда Эбертина.
Несмотря на огромную диагностическую ценность космобиологии в
области изучения характера (характерологии) и психологии, не следует
забывать, что натальное созвездие индивида можно увидеть и верно
интерпретировать лишь в связи с его историей жизни (включая меди-
цинскую историю, воспитание, время и обстоятельства жизни, религию,
манеры, мораль, окружение и т. д.).
КОСМОГРАММА
Космобиологический термин для обозначения гороскопа. Основой для
составления космограммы является зодиак, через который Солнце прохо-
дит за год. Каждый из двенадцати знаков зодиака охватывает по трид-
цать маленьких делений, называемых градусами (°), так что весь круг
содержит 360°.
Чтобы расположить звездные тела в зодиаке с большой точностью,
Г делится на 60' (60 минут), а каждая минута подразделяется на 60" (60
секунд). Позиция каждого небесного тела выражается в градусах, мину-
тах и, иногда, в секундах. Для отличия делений градуса от делений часов
используются следующие обозначения: «ч.» (для часа); «мии.» (для
237
минуты); «с.» (для секунды) — когда обсуждается время, и символы:
' (для минуты) и * (для секунды) — когда речь идет о градусах.
ДЕВЯНОСТОГРАДУСНАЯ ШКАЛА
Традиционно гороскоп делится на одну из нескольких систем домов, по-
зволяющих астрологам вести дальнейшую интерпретацию. Космобнология
не использует систему домов. Вместо нее в фокус внимания попадают
планетарные влияния.
Космограмма, состоящая из двух кругов, является основной формой,
использующейся для интерпретации в космобиологии. Один круг пред-
ставляет собой стандартную окружность в 360е для регулярного распре-
деления планет; другой — окружность в 90е, или 90е-иую шкалу.
Окружность в 360° является признанным измерительным средством.
Чтобы упростить процесс исследования, окружность в 360’ сокращается
до четверти: обычная окружность в 360° делится иа четыре равные час-
ти, чтобы представить структуру для углового распределения небесных
тел. Полученные в результате 90е-ные «круговые» группы называются
кардинальными, фиксированными н мутабельнымн квадруплнцнтетами,
причем каждый квадруплицитет занимает по 30° из 90° круга.
Прежде чем строить космограмму, необходимо иметь карту с небесны-
ми телами, расположенными иа окружности в 360°. Это можно сделать
с помощью стандартных методов построения карты, предполагается, что
астролог начинает строить тип гороскопа, ставший привычным для него,
затем переносит планеты в космограмму, сохраняя их местоположения.
Космобиология использует гораздо меньшие орбиты влияния в уста-
новленных аспектах, чем те, которые применяются в стандартных мето-
дах астрологии. Здесь допускаются орбиты в 1,5 градуса с каждой сторо-
ны, за исключением случаев с аспектами персональных точек (Солнце,
Лупа, МК и асцендент), где может использоваться орбита в 55°.
Как и в традиционном гороскопе, планеты размещаются во внутрен-
нем круге космограммы. Однако положения асцендента (АСЦ) и середи-
ны неба (медиум коэли, МК) рассматриваются так же, как и планеты, и
размешаются в соответствии с положением знака.
Подобно традиционной астрологии, космобнология использует лунный
узел (Голову Дракона), но на 90°-ной окружности иет различия между
северным и южным узлами, так как они размещаются в одном и том же
месте (в 90°-ной шкале оппозиции совпадают с соединениями).
Космобиология не обращает почти никакого внимания на секстили и
трины, так как обычно оии указывают на гармоничное состояние дел, но
редко обозначают конкретные события. Космограмма показывает лишь
соединения (0е), семиквадраты (45е), квадратура (90е), сесквиквадраты (135°)
и оппозиции (180°). Эти жесткие аспекты указывают иа актуальные со-
бытия.
90°-ный (внешний) круг начинается с 0е (расположенного вверху кар-
ты) и заканчивается 90° в той же точке. Каждый 30е-ный сектор 90°-ного
круга занимает один из трех квадруплицитетов и будет содержать толь-
ко те небесные тела, которые соответствуют зодиакальным знакам этого
квадруплицитета. Все небесные тела заносятся по ходу часовой стрелки,
начиная с нулевой точки (0°).
238
Пограничная линия между каждым ЗО’-ным сегментом 90*-ного круга
способствует соблюдению точности при занесении каждого небесного тела
в космограмму. Если, к примеру, Солнце находится в 15° Весов, тогда
следует отмстить 15° в кардинальном секторе космограммы (0° —30°) и
нарисовать соответствующий символ. Если Луна находится в 27° Скор-
пиона. тогда следует отметить 27° фиксированного сектора космограммы
(30° — 60°) или, если учитывать полный круг, — 57° и нарисовать соот-
ветствующий символ. Если Венера находится в 12° Девы, это будет со-
ответствовать 12° в мутабсльном секторе космограммы (60’ — 90°) или,
учитывая полный круг, — 72°.
Все символы следует заносить как бы согласно вертикальной прямой,
исходящей из центра круга так, чтобы при любом повороте листка сим-
волы всегда бы легко читались (рис. 1).
< Рис. 1. Точность
при составлении
космограммы —
ключ к верной
интерпретации
«Индивидуальными» точками в карте рождения являются:
М = МК = медиум козли
А = АСЦ = асцендент.
Эти точки считаются индивидуальными, потому что они движутся
примерно на 1 за 4 минуты. С помощью шкалы этн точки можно рек-
тифицировать (см.: Ректификация) и подтвердить точное время рожде-
ния. В прошлом самым важным индивидуальным фактором считался
асцендент, но в последнее время большое значение было отдано МК.
Восходящий градус — это градус подъема эклиптики иа восточном гори-
зонте во время рождения — истинная точка встречи эклиптики и гори-
зонта. Так как мы живем и движемся в горизонтальной плоскости, ас-
цендент индивида можно интерпретировать как его точку контакта с
другими людьми и взаимоотношений между индивидом и окружающим
его миром. Однако было бы ошибкой идентифицировать характер с ас-
цеидентом, так как асцендент больше соответствует термину персона в
юнговском значении: в смысле маска, которую носит человек, н с чьей
помощью он играет роль в этом мире. Что касается МК, она соотносится
с «подлинной внутренней жизнью» — эго индивида — включая его
внутренние амбиции и желание принимать решения.
239
СРЕДИННЫЕ ТОЧКИ
В космобиологии не только уделяется больше внимания так называе-
мым жестким аспектам, чем в традиционной астрологии, но и использу-
ются уникальные угловые/дистанциониые отношения между небесными
телами — срединная точка.
Альфред Витте, основатель Гамбургской школы астрологии, прославил-
ся введением системы срединных точек в современную астрологию (тра-
диционная астрология не использует срединные точки). Позднее сре-
динные точки стали объектом тщательного исследования Рейнгольдом
Эбертином, который затем объединил их в систему, преобладающую ныне
в астрологии.
Хотя срединные точки являются основным инструментом в космобио-
логической интерпретации, они не принадлежат исключительно космо-
биологии: уранические астрологи также используют срединные точки в
соединении с восемью транснептуновыми планетами: Купидоном, Гаде-
сом, Зевсом, Кроносом, Аполлоном, Адметом, Вулканусом и Посейдо-
ном.
Теория срединных точек, как явствует из названия, включает зодиа-
кально рассчитываемую точку на полпути между двумя небесными тела-
ми. Срединные точки (называемые также полусуммами) рассчитываются
с помощью стандартной математической формулы срединной точки:
Луна = 5’5Г	Рака = 95’51'
Узел = Г5Г	Скорпиона = 211’51'
Сумма: Луна + Узел = 307’42'
Срединная точка Луна/Узел = 153°5Г
или	= 3°5Г Дева/ Рыбы
В точных исследованиях под названиями небесных тел пишутся гра-
дусы — таким образом:
Уран
3’46'
Луна/Узел
3’5Г
Рис. 2. ►
240
Срединная точка находится точио в пределах 5' (минуты дуги). На
рис. 2 Луна, Уран и Узел образуют гранд трин; они находятся друг от
друга на расстоянии примерно в 120°. Согласно традиционной астроло-
гии, это звездное расположение интерпретируется лишь как гранд трин,
но, с точки зрения космобиологии, здесь имеется и явная срединная точка,
так как Уран находится в центре — между Луной и Узлом, Срединная
точка будет выражаться так:
Уран = Луна/Узел
СОЛЯРНАЯ ДУГОВАЯ ДИРЕКЦИЯ
Точность работы требует не только координации между количеством
градусов и годами жизни, но также и расчета индивидуальной солярной
дуги.
Солярная дуга для конкретного года жизни обозначает расстояние
между положением Солнца в день рождения индивида и количеством
дней, соответствующих нужному году жизни.
Это выражается в такой формуле:
День рождения
+
Дни как годы жизни
= Индексный день
солнечная позиция в индексный день
— солнечная позиция в день рождения
= солярная дуга
Пример. Мальчик родился 20 июня 1971 года.
+
21 день
_ июнь 41
В июне
— 30 дней
= июль 11.1971 = индексный день.
Солнце находится в 28’55' Близнецов 20 июня 1971 года.
Солнце находится в -19’0Г Рака 11 июля 1971 года.
18’54' = солярная дуга на 26 дней.
Теперь нам нужно вычислить прогрессирующие положения плаиет
посредством прибавления солярной дуги в 18’54' к каждой планете. Что-
бы различить позиции в натальной карте и прогрессирующие позиции,
241
Рис. 3 ►
натальную карту располагают внутри 90‘-ного колеса, а планеты отмеча-
ют черным цветом. Прогрессирующие позиции отмечаются за пределами
90°-ного колеса красным цветом (или любым другим), таким образом
отличая отношения между прогрессирующей космограммон и натальной
картой. Те конфигурации, которые сразу же бросаются в глаза, обычно
самые важные (рис. 3).
Очень важно также учитывать точки, лежащие в 180° напротив, так
как они составляют семиквадраты и сесквиквадраты. Эти аспекты иногда
игнорируются, так как их трудно определить. Однако статистика показы-
вает, что эти аспекты, по меныцей мере, равны по значимости другим
аспектам. В космограмме они легко определяются.
ТРАНЗИТЫ
Слово транзит означает прохождение, в космобнологии оно относится к
проходу одной планеты над другой. Небесные тела в космограмме счи-
таются прежде всего радикснымн (или натальными) и каждая из ради-
кальных звезд обозначается буквой «г*. Планеты в движении называют-
ся прогрессирующими, сокращенно — <spr>.
Следует провести дифференциацию между сильными и слабыми тран-
зитами — между теми, которые могут внести изменения в жизнь, и теми,
что просто влияют на обычные повседневные события. Чем медленнее
движется плаиета, тем сильнее ее влияние. Считается, что кто бы ни
попал под влияние транзитов Плутона, Нептуна или Урана, которые
являются медленными планетами, подвергается большому влиянию с их
стороны.
242
Рис. 4. Графические эфемериды
45 НЫБ ГРАФИЧЕСКИЕ ЭФЕМЕРИДЫ
Космобиологи работают с 45*-ными геоцентрическими и гелиоцентриче-
скими эфемеридами и 45°-ными эфемеридами срединных точек. Рейнгольд
Эбертин ввел 45°-иые эфемериды, позволяющие получить — в течение
нескольких минут — обзор года, вписав позиции из иатальиой карты и
затем прочертив прямые линии через графические эфемериды.
В графических эфемеридах (рис. 4) месяцы года находятся вверху, а
прямо под ними указаны десятилетние периоды. По бокам идет деление
на градусы, справа отмечены градусы от Г до 45*, а слева — глифы каж-
дого знака.
Прочертив горизонтальные линии через весь лист, вы ясно увидите
точки пересечения орбит различных небесных тел. Обратите внимание
на то, что орбиты медленных планет принимают почти плоскую форму,
тогда как быстрые планеты движутся почти в вертикальной плоскости.
В солярном движении маленькие кружки с буквой N служат для обоз-
начения новолуния и с V — для обозначения полнолуния (от немецко-
го оо// — полный). Буква Е в кружочке обозначает затмение.
Ирмгард Рауххаус
КОХ, ВАЛЬТЕР А.
Школьный учитель и астролог, родился в Эсслингене, в Германии, 18
сентября 1895 года. Во время Первой мировой войны Кох был тяжело
ранен в правую ногу. Он изучал классическую литературу и историю в
университетах Страсбурга и Тюбингена и после их окончания начал
карьеру штатского человека.
С 1924 года стал печататься в астрологической периодике. Во време-
на нацизма он (и большинство других астрологов) был арестован и
провел несколько лет в тюрьме, а затем его перевели в концлагерь
Дахау, где продержали до конца Второй мировой войны. После войны
был инструктором в классической высшей школе Хоэнштауфен в Геп-
пингене и все свободное время посвящал астрологическим исследова-
ниям и статьям.
Кох критиковал шарлатанство и новые системы в астрологии (будучи
специалистом в классических науках, он склонялся к традиционализму).
Особенно враждебно он был настроен против фатализма в астрологии.
Больше всего интересовался цветами и системами домификации, работа
именно в последней области и прославила его иа всю Северную Амери-
ку. Система Коха основывается на старииной системе Региомонтана и
излагается в его книге ^Региомонтан и система домов места рождения*
(1960).
Умер 25 февраля 1970 года.
КОХА СИСТЕМА ДОМОВ
Если кто-то впервые посмотрит на астрологическую карту, он легко мо-
жет попасть в заблуждение, решив, что двенадцать «кусочков пирога» —
244
это и есть двенадцать знаков зодиака. Эти линии обозначают деление иа
дома (деление на знаки обычно не отмечается), которые могут начинать-
ся или заканчиваться в разных местах в разных зиаках. Астрологи рас-
ходятся во мнеиии как чертить дома, хотя большинство соглашается с
тем, что первый дом должен начинаться на восточном горизонте, а седь-
мой дом (в 180’ от него) — иа западном. К тому же, в подавляющем
большинстве систем десятый дом начинается в градусе зодиака, который
находится выше всех на небе, а четвертый дом — точио в 180’ от кус-
пи да десятого дома.
Система домов Коха, называемая еще системой домов места рождения,
возникла совсем недавно (хотя между ней и древней системой Алькаби-
та нет принципиальной разницы), ее выдвинул в 1971 году Вальтер
Кох. Хотя она стала использоваться совсем недавно, но быстро завоева-
ла популярность. Подобно известной системе домов Плацидуса, в систе-
ме Коха куспиды домов находятся между асцендентом и медиум коэли
в силу того, что время делится иа три равные части, имеется в виду
время подъема от горизонта до эклиптики. На практике между куспида-
ми домов Коха и куспидами Плацидуса нет существенных различий.
КОХУНАС, БРЭДЛИ УЭЙН
Родился 29 июля 1950 года в Хартфорде (штат Коннектикут). Выпуск-
ник колледжа Болдуина Валлнса в Бирин в штате Огайо (степень ба-
калавра гуманитарных наук в области религии, 1975 год) и Майамского
университета в Оксфорде, штат Огайо (степень магистра гуманитарных
наук в области религии, 1985 год). Впервые увлекся астрологией в кол-
ледже, прочитав об астрологии в книге Гранта Левн ^-Одному небу из-
вестно».
В аспирантуре Кохунас специализировался на религии с явной целью
исследовать астрологию, чтобы добиться для нее академической легитим-
ности. В своей диссертации он сосредоточил внимание на религиозных
и терапевтических измерениях в рамках современной астрологии, приме-
няя методику религиозного историка Мирчи Элиаде (одного из совре-
менных основателей религиозного учения как академической дисципли-
ны) к области астрологии, чтобы установить, что ее можно рассматривать
как космологическую дисциплину, чему доказательство — структуры
«священного пространства» и «священное время», разработанные Элиаде
в области феноменологии религий.
Кохунас видит свой вклад в астрологию в развитии ее как дисципли-
ны скорее воображаемой, нежели педантичной:
«Все предприятие, направленное на конкретизацию астрологии, на доказательство,
что она является наукой, и на вложение времени и денег в исследования с целью
это подтвердить — просто неверно, хотя и не лишено занимательности. Моя
точка зрения заключается в том, что астрология более тесно связана с религией,
мифологией и поэзией, чем с наукой или математикой» (из личной беседы, 1992
год).
245
Кохунас является членом Ассоциации астрологической психологии н
Ассоциации астрологических сообществ. Ои также член Американской
консультативной ассоциации и Американской консультативной ассоциа-
ции умственного здоровья.
КОУХРЕЙН, ДЭВИД
Родился 1 мая 1949 года в Ист-Медоу (штат Нью-Йорк). Получил сте-
пень бакалавра гуманитарных наук в области психологии в 1972 году.
После окончания колледжа отказался от стипендии для аспирантуры,
чтобы посвятить все свое внимание астрологии. Целиком посвятил себя
астрологии, и так вплоть до начала 80-х годов. Коухрсйн разработал
систему астрологического анализа, основанного, главным образом, на гар-
монии и структурах срединных точек. Его идеи были опубликованы в
нескольких статьях.
В начале 80-х годов он полностью переключился на компьютерное
программирование, и первая версия «КЕПЛЕРа», астрологической компью-
терной программы, вышла в свет в 1986 году. В настоящее время его
главный интерес связан с развитием инструментов, необходимых астро-
логии для того, чтобы стать более точной, практичной и полезной и для
того, чтобы, в конце концов, быть принятой академическим сообществом
и более широко использоваться профессионалами разного профиля. В
1990 году он был занесен в книгу «Ктпо есть кто в компьютерной
индустрии*.
Женат, имеет ребенка.
КРАБ/CRAB
Популярное назваиие знака Рака.
КРАСНОРЕЧИЯ ЗНАКИ
Те знаки зодиака, которые, как считается, указывают на ораторские спо-
собности — Близнецы, Дева, Весы, Водолей и первая половина Стрель-
ца.
КРАФТ, КАРЛ ЭРНСТ
Швейцарский астролог, родился в Базеле 10 мая 1900 года. Обучался в
университетах Базеля и Женевы. Начал изучать астрологию с помощью
статистических методов, строя карты рождения на базе данных, взятых из
публичных записей. Повторил исследования Шуанара и провел свои
собственные.
С 1924 по 1937 годы Крафт выполнял разные работы, а в свободное
время занимался астрологией и астрологическими исследованиями. Пе-
реехал в Германию вскоре после женитьбы в 1937 году, там он посвятил
свое время писанию и лекциям на любимую тему. Его главный труд —
<Le premier traite d’astrobiologie» — был опубликован в 1939 году.
246
Несмотря на работу для Министерства пропаганды германского прави-
тельства, Крафт был посажен в тюрьму, позже выпущен и, в конце кон-
цов, умер во время переезда из одного лагеря для интернированных в
другой.
Его вкладом в астрологию является широкомасштабная статистическая
работа, которую он начал с Шуанаром и которая привела к исследовани-
ям Мишеля и Франсуазы Гоклен.
Умер в Германии 8 января 1945 года.
КРЕСЦЕНЦИЯ
Астероид 660 (открыт 660-м по счету), приблизительно 42 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4 годам. Имя астероида представляет
собой персонификацию латинского слова возрастание. В натальной кар-
те расположение этого астероида в знаке и в доме указывает на то, где
и как индивид наиболее вероятно будет переживать увеличение, расши-
рение. Неблагоприятно аспектированная Кресценция может означать
убывание, либо не такой рост, как хотелось бы. В случае возвышения в
карте (например, в соединении с Солнцем или с асцендентом) она мо-
жет означать исключительно экспансивного человека.
КРОНОС
Кронос является одной из восьми гипотетических плаиет (иногда нх
называют транснептуновыми точками, нли планетами — TNP), использу-
емых в Уранической астрологии. Она обозначает возвышенные понятия,
как в буквальном, так и в фигуральном смысле. Так, Кронос может
представлять, с одной стороны, горы и воздушные корабли и, с другой
стороны, лидеров, начальников и правительственную власть. Кронос мо-
жет символизировать статус власти и эксперта, а также потенцию власти
и экспертных качеств.
КРОУЛИ, АЛЕЙСТЕР
Известный английский оккультист и писатель, родился 12 октября 1875
года в Лимингтоне, Уорвик, в Англии. Богатый чудак, получивший хоро-
шее наследство. Обучался в Кэмбридже. Он вступил в Герметический
Орден Золотого Рассвета, основал Магическую группу и написал множе-
ство книг. Он был много раз женат, постоянио шокировал чопорное
британское общество и умер от передозировки наркотиков.
Во время Первой мировой войны Кроули жил в Соединенных Штатах
и имел короткую связь с Эванджелиной Адамс. Ои предложил ей напи-
сать совместную книгу по астрологии, ио проекту ие суждено было осу-
ществиться. Прежде чем покинуть Америку в 1919 году, Кроули все же
написал книгу по астрологии, но рукопись не публиковалась до 1974
года. Несмотря на характер автора, его книга ^Полное астрологическое
произведение» представляет собой вдумчивое и полезное чтение.
Он также написал небольшую работу *Как фабрикуются гороскопы»,
под псевдонимом Кор Скорпнонис (лат. Сердце Скорпиона), которая была
247
опубликована в нью-йоркском периодическом издании маленьким тира-
жом в 1917 году. Эта статья представляла собой тонко замаскирован-
ную атаку на Адамс, которую Кроули обвинял в том, что она занима-
лась астрологической практикой ради денег (Кроули был богат и ему
не нужно было зарабатывать себе на жизнь). Работа была явно незре-
лой. Кроулн написал ее после того, как проект общей книги был от-
вергнут.
Умер 1 декабря 1947 года.
КУЛЬМИНАЦИЯ
Кульминация обычно относится к моменту достижения небесным телом
середины неба — высшей точки в карте. Она может также относиться к
достижению небесным телом точки, где начинается точный аспект,
КУЛЬПЕППЕР, НИКОЛАС
Астролог и травннк, родился в Окли, в Англии, 18 октября 1616 года, в
богатой семье, владевшей собственностью в графствах Кент и Суррей.
Отец умер до его рождения, мальчика воспитывала мать в Исфилде, где
ее отец являлся священником Англиканской церкви с пуританским ук-
лоном. Еще ребенком он учил с дедом латынь и греческий. Затем его
отправили в Кэмбридж, где он специализировался в классических нау-
ках.
Кульпеппер обручился, уговорив свою невесту бежать с ним, чтобы
пожениться. Однако по пути на свидание ее поразила молния. У Куль-
пеппера случился нервный срыв; после выздоровления он отказался вер-
нуться к занятиям или стать священником. Этот отказ стоил ему потери
наследства со стороны семьи матери, и он начал тратить наследство отца.
Так он стал подмастерьем в аптеке.
Ои учился в Хиггейте, где затем унаследовал и продолжил практику
своего хозяина. Кульпеппер также совершенствовался в астрологии,
которая интересовала его с раннего детства. В какой-то момент он начал
сопоставлять астрологию с медициной, которую изучал как аптекарь. Эту
ассоциацию можно обнаружить в определенных современных немецких
книгах, связывающих астрологию с медициной.
В 1640 году Кульпеппер женился на Элис Филдс и, благодаря ее
приданому, смог открыть практику в Ист-Энде в Лондоне, на улице
Красного Льва в Спнталфилде. Он присоединился к силам оппозиции
против короля Карла I в 1642 году и участвовал в сражении при Эдж-
хилле. Там он был ранен, что, возможно, явилось причиной туберкулеза,
беспокоившего его до конца жизни. Он вызвал враждебность со стороны
медиков публикацией английского перевода ^Фармакопеи» в 1649 году.
Подробная информация о травах и их лечебных свойствах была профес-
сиональной тайной до того момента, как Кульпеппер сделал перевод,
поэтому врачи сильно разозлились на него. Включение астрологии в пуб-
ликацию подверглось осмеянию. В оставшиеся пять лет жизни он про-
должал медицинскую практику. Деньги жены позволили ему посвятить
248
себя лечению бедных людей. Ои умер в расцвете лет, когда ему было 38
— 10 января 1654 года.
Перевод Кульпеппером «Фармакопеи» стал называться «Травником
Кульпеппера», что принесло ему определенную известность. Эта книга
стала стандартным справочником и часто переиздавалась. Когда фитоте-
рапия переживала свое возрождение в нынешнем веке, «Травник Куль-
пеппера» вновь приобрел значение, его использовали для суммирования
материала о травах в прежние времена. Он стал источником для цели-
телей и тех, кто искал альтернативы сильным химикатам основного на-
правления медицины.
КУННИНГЕМ, ДОННА
Современный астролог; хорошо известный благодаря своему вкладу в об-
ласть астрологии, консультирования и лечения. Она родилась в Онаве
(штат Айова) и получила степени в области психологии в Гриннел-
Колледже (бакалавр естественных наук, 1964) и в области социологии
в Колумбийском университете (магистр естественных наук, 1967). Кун-
нингем является лицензированным социологом в Нью-Йорке и в Кали-
форнии с более чем 25-летним опытом работы консультантом по вопро-
сам алкоголизма, здоровья женщин (в госпиталях, психиатрических кли-
никах и частной практике). Кроме того, с 1970 года оиа является
астрологом-коисультантом, получив сертификат профессионального астро-
лога от Американской федерации астрологов и Корпорации профессио-
нальных астрологов. Оиа член Национального совета по геокосмическим
исследованиям и сообщества американской федерации астрологов. Кун-
иингем преподает астрологию, проводя семинары и читая лекции у себя
в стране и за рубежом, автор девяти книг, включая «Астрологическое
руководство для самосознания» (1979), «Исцеляющие проблемы Плу-
тона» (1986) и «Лунные знаки» (1988), а также сотеи журнальных ста-
тей. В 1986 году Корпорация профессиональных астрологов вручила ей
ежегодную награду за вклад в эту область. Ее главная забота — профес-
сиональное обучение лучших студентов-астрологов применению консуль-
тативных принципов в астрологической практике — такое обучение вклю-
чает семинары, магнитофонные записи и, в конечном итоге, написание
астрологической литературы.
В своей работе с клиентами Куннингем применяет такие целительные
методики, как цветочные лекарства; с 1981 года она является практиком
по цветочной терапйи. С 1989 года по 1991 год она издавала «Падающую
звезду», независимый ежеквартальный журиал, объединяющий астрологию
и цветочную терапию. Кроме того, посредством услуг «Цветы —почтой»
оиа осуществляет консультирование по вопросам цветочной терапии.
КУПИДОН
Одна из восьми гипотетических планет (иногда их называют транснеп-
туновыми точками, или планетами, — TNP), используемых в Ураниче-
ской астрологии. Купидон относится к маленьким группам — таким, как
249
семья. В более широком смысле он связан с отношением к дому и соб-
ственности. И наконец, эта гипотетическая планета ассоциируется с ис-
кусством, восприятием прекрасного, художниками и мастерством.
КУСПИД
В астрологии термин относится к двум различным, но взаимосвязанным
подразделениям. Во-первых, это разделительная линия, отделяющая один
знак зодиака от другого. Например, если индивид родился как раз в тот
момент, когда Солнце покидало Рак и вступало в знак Льва, то говорят,
что он находится в куспиде Льва или в куспиде Рака—Льва. Считается,
что индивид, родившийся в куспиде, проявляет черты, характерные для
обоих знаков.
Во-вторых, это линия, отделяющая одни дом от другого. Так, например,
если седьмой дом индивида начинается в 10° Овна и заканчивается в
13° Тельца, тогда куспид его седьмого дома придется на 10° Овна. О
планетах, располагающихся иа конце одного дома так, что они находятся
вблизи (обычно в пяти градусах) следующего дома, говорят, что они
влияют на оба дома. Так, продолжая предыдущий пример, натальная
Венера, расположенная в 8° Овна в шестом доме, будет влиять — поми-
мо шестого дома — и на седьмой дом, так так находится всего в 2° от
куспида седьмого дома.
КЭМПИОН, НИКОЛАС
Родился 4 марта 1953 года. Обучался в Королевском колледже в Кэм-
бридже (степень бакалавра гуманитарных наук в области истории, 1974;
магистр гуманитарных наук, 1976 год). Учился в Лондонском универси-
те, изучал политику и историю Юго-Восточной Азии в Школе восточ-
ных н африканских исследований, а также международные отношения в
Лондонской школе экономики. После окончания их преподавал историю
и английский язык. Работал в администрации по жилищному строитель-
ству и в театральном руководстве, прежде чем полностью посвятил себя
астрологии. В настоящее время является директором Театральной компа-
нии Циннабара и участвует в экологическом движении.
Кэмпион впервые заинтересовался астрологией, читая в газете вос-
кресные колонки, посвященные знакам зодиака, и в 1965 году, в две-
надцатилетнем возрасте, составил свой первый личный гороскоп. В
1971 году он начал изучать астрологию, а с 1984 года стал профессио-
нальным астрологом. Он является членом Ассоциации профессиональ-
ных астрологов и экс-президентом Астрологического лондонского отде-
ления. Помимо своей газетной и журнальной деятельности, Кэмпион спе-
циализируется в политической астрологии и имеет мировую известность
в этой области.
В 1992 году Национальное астрологическое общество США вручило
Кэмпиону награду Марка Эдмунда Джойса за научную и новаторскую
деятельность, особенно за исследования, проведенные для «Книги Ми-
ровых гороскопов». Он служил вице-председателем (1983—1984) и
250
председателем (1985—1986) Консультативной комиссии по астрологиче-
скому образованию Великобритании и с 1984 года является членом Ас-
трологического отделения Лондонского комитета, выполняя обязанности
президента с 1985 по 1988 годы и с 1992 года по настоящее время. Он
выступал с лекциями по астрологии перед астрологическими, астрономи-
ческими и литературными обществами по всей Великобритании, а также
в Соединенных Штатах, Испании, Швейцарии и Дании.
251
л
ЛАКРИМОЗА
Астероид 208 (открыт 208-м по счету), приблизительно 48 км в диаметре,
период его обращения равен 4,9 года. По-латыни означает плач. Разме-
щение этого крошечного планетоида в знаке и доме указывает иа источ-
ник слез. Плач — это необязательно негативное явление; у индивида
могут появиться и слезы радости. В целом Лакримоза показывает, где
индивид испытывает такие глубокие эмоции, что это выливается в сча-
стье либо в печаль.
ЛАНСЕЛОТ
Астероид 2041 (открыт 2041-м по счету), приблизительно 19 км в диа-
метре, период его обращения равен 5,6 года. Назван по имени рыцаря
Круглого Стола. Согласно Лейман, астероид «представляет ореол славы
вокруг индивида, причем не в силу его личных качеств или поступков,
а просто потому, что он в нужное время оказался в нужном месте».
ЛЕВ
Пятый знак зодиака, фиксированный знак огня. Позитивный мужской
знак, управляемый Солнцем. Его символом является Лев, и глиф счита-
ется модифицированной версией начальной буквы его греческого имени
(хотя это и не всеми призиается). Название произошло от латинского
слова, переводимого как лев. Знак Льва ассоциируется со спиной и осо-
бенно с сердцем, и индивиды, рожденные под солнечным знаком Льва,
подвержены заболеваниям сердца и спины. Ассоциация Льва с сердцем
представляет собой астрологическую основу для общепринятого выраже-
ния «Lion pearted» — неустрашимый, имеющий львиное сердце. Ключе-
вая фраза Льва: «Я буду».
Как многим другим знакам зодиака, Льву не хватает хорошо развитой
мифологии. Легенда гласит, что это Немейский лев, убитый Гераклом и
вознесенный Зевсом на небо в виде созвездия в память об этом собы-
тии. Если взглянуть на львиный символизм более широко, мы обнару-
жим, что зачастую Льва воспринимают как царя зверей, известного боль-
ше своей добротой и милосердием, чем свирепостью. Басни Эзопа вклю-
чают целый ряд легенд о льве — такие, как «Лев и Мышь», в которой
милосердный Царь зверей освобождает Мышь, которая позднее перегрыз-
ла его оковы и спасла его; «Влюбленный Лев», в которой Лев жертвует
252
своими когтями и зубами в обмен иа разрешение жениться на дочери
лесоруба, но которого тут же прогоняют, как только он лишается своей
силы; «Львиная доля», где Царь зверей приглашает других животных
поохотиться с ним, но забирает всю добычу (мораль; многие с удоволь-
ствием делятся работой, но не добычей).
Подобно львам и королям мифологии (знак ассоциируется с королев-
ской властью). Львы воплощают некоторые самые лучшие черты наряду с
некоторыми наихудшими. С положительной стороны, они могут быть
очень храбрыми и благородными. Связанные с сердцем, они могут от-
дать все за любовь. С другой стороны, они бывают свирепыми и жесто-
кими. Львы очень эгоистичны, но их эго очень чувствительно: в отличие
от эгоистичных знаков типа Скорпиона, которые не нуждаются и не ищут
комплиментов, Львы требуют постоянного признания. В группе они ча-
сто стремятся быть центром внимания. Потребность в признании други-
ми настолько велика, что, подобно льву из басни «Львиная доля», они
могут пользоваться плодами труда других людей. Как все огненные знаки,
любят физическую их социальную деятельность.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальных зна-
ков, ее так много, что одна книга не в состоянии вместить все. Одним
из традиционных способов, применяемых астрологами для концентрации
информации, является суммирование черт знака и планеты в виде списка
слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фразами. Пред-
ставленный ниже список ключевых слов для Льва взят из книги Мэнли
П. Холла «Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Преданный, с богатой эмоциональной жизнью, нежный, идеалист,
гордый, сочувствующий, милосердный, рыцарь, домашний, легковозбудимый, склон-
ный к предвидению, тщеславный, склонен к иллюзиям».
В сфере интеллекта: «Властный, щедрый, амбициозный, готовый иа самопожерт-
вование оптимист, твердый во мнении, хотя великодушен, не скрытен, быстро
забывает о вражде, спорщик, смелый, властный, автократ».
Большинство работ по астрологии содержит данные о знаках, и вы
можете обратиться к ним за более подробной информацией.
ЛЕВИ, УИЛЬЯМ ГРАНТ П
Родился 8 июня 1902 года в Олбани (штат Нью-Йорк). Учился в Га-
мильтон-колледже и в Колумбийском университете. После выпуска из
Колумбийского университета Леви преподавал английский язык в Дарт-
муте, в университете Северной Дакоты и в университете Делавера. В
1926 году женился на Каролине Уоллес, дочери астролога Афины Гейл
Уоллес. Начал изучать астрологию вместе со своей тещей.
Вначале ои выбрал своей профессией писательство, но экономические
условия сложились трудно, и в 1934 году он начал работать профес-
сиональным астрологом. Под псевдонимом Оскар он коротко описал свою
жизнь в «Астрологии для миллионов». В конце 30-х — начале 40-х годов
Леви издавал «Журнал гороскопов». В 1950 году ушел в отставку, чтобы
заняться своим собственным журналом «Астролог». Переехал в Аризо-
ну и там скончался 14 июля 1951 года. Леви изобрел уникальный под-
ход к астрологической интерпретации, основанный на уравнивании обоз-
начений знаков и домов. Он также использовал некоторые психологи-
ческие модели в то время, когда астрология больше ориентировалась на
253
события. Он применял транзиты исключительно в целях предсказаний.
Этот подход получил развитие в его «Астрологии для миллионов» и в
соответствующих журнальных статьях. Две главные работы Леви —
«Астрология для миллионов» и «Одному небу известно» — остаются
популярными и по сей день и продолжают знакомить бесчисленное мно-
жество людей с астрологией.
ЛЕВОСТОРОННИЙ
Термин произошел от латинского слова, означающего левый. Он отно-
сится к одному из многочисленных способов классификации астрологи-
ческих аспектов. Его антоним — правосторонний. Левосторонний аспект
имеет место, когда быстрая планета вступает в аспект с медленной пла-
нетой, располагающейся в зодиаке против часовой стрелки от нее (вле-
во). Хотя астрологи, начиная с Птолемея, считали, что левосторонний и
правосторонний аспекты имеют различное влияние, это различие сравни-
тельно мало. В большинстве общих толкований астрологических карт это
различие игнорируется.
LEO
Латинское название зодиакального знака Льва.
ЛЕО, АЛАН
Известный английский астролог на рубеже веков, родился в Вестминсте-
ре, Лондон, 7 августа 1860 года. Его воспитывала мать, они жили в стес-
ненных обстоятельствах, поэтому у Алана не было формального образо-
вания помимо начальной школы. Его настоящее имя — Уильям Фреде-
рик Алан. Он перепробовал многие профессии, но ии одна не принесла
удовлетворения, пока он не стал коммивояжером одной компании по
торговым автоматам. Занимался этим до 1898 года.
Самостоятельно изучал астрологию и в 1888 году познакомился с дру-
гим астрологом — Ф. У. Лейси. Через Лейси Алан сходится с У. Горном
Оулдом, принадлежавшим к внутреннему кругу Теософского общества.
Лео вступил в это общество в 1891 году, и вместе с Лейси они начали
выпускать «Журнал астролога». В течение ряда лет журнал рекламиро-
вал свободное толкование астрологических карт среди подписчиков. (Лео
встретил свою жену благодаря этим объявлениям.) Хотя идея и сам
журнал снискали популярность, Лейси в 1894 году отошел от дела, ув-
лекшись другими вопросами, и Лео остался единственным его владель-
цем. В 1895 году он дал журналу другое название — «Современная
астрология».
К 1898 году издание журнала так процветало, что Лео смог бросить
свою коммивояжерскую работу и целиком посвятить себя астрологии.
Его Современная астрологическая издательская компания постоянно ро-
сла и превратилась в крупный бизнес в астрологических кругах. В начале
XX века он написал семь обстоятельных книг, а также ряд коротких
статей по астрологии. Книги оказались настолько популярными, что их
постоянно переиздавали; спустя почти век они все еще издаются.
254~
Лео основал Астрологическую ложу Теософского общества в 1915 году.
Ложа процветала и стала неотъемлемой частью общества. Его успех в
создании интереса к астрологии был так велик, что его дважды обвиняли
в «предсказаниях судьбы». В первом случае, в мае 1914 года, он был
оправдан, так как причина обвинения была формальной. Во втором слу-
чае, в июле 1917 года, ему присудили штраф в размере 25 фунтов (что
эквивалентно тысяче долларов в сегодняшних деньгах). Оба этих случая
не слишком отличались от религиозных предрассудков. Некоторые дру-
зья Лео считали, что преследования ускорили его смерть (от кровоизли-
яния в мозг) в 1917 году.
ЛЕТИЦИЯ
Астероид 39 (был открыт 39-м по счету), приблизительно 36 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,6 года. Название астероида по-ла-
тыни означает радость. Расположение Летиции в натальной карте ука-
зывает на человека, имеющего положительный настрой. Ее размещение в
знаке и доме обозначает потенциальные ресурсы счастья. В случаях, когда
Летиция попадает в многочисленные негармоничные аспекты, она может
указывать на человека, радующегося не тем вещам либо на глупого оп-
тимиста.
ЛЕТНИЕ ЗНАКИ
К летним знакам относятся Рак, Лев и Дева.
ЛИБЕРАТРИКС
Астероид 125 (открыт 125-м по счету), приблизительно 63 км в диаметре
и с периодом обращения в 4,5 года. Либератрикс на латыни означает
женщина-освободитель. Размещение этого астероида в натальной карте
может указывать на освободителя: либо в позитивном, либо в негатив-
ном проявлении этого типа личности. Либератрикс в возвышении мо-
жет также обозначать освобожденную женщину, также и в позитивном, и
в негативном смысле.
LIBRA
Латинское название зодиакального знака Весов.
ЛИК
Термин, относящийся к делению знака зодиака иа 72 равных дуги по 5°
каждая. Некоторые астрологи употребляют это название вместе с терми-
ном декан, делящим знак на 36 равных дуг по 10’ каждая. Современные
астрологи редко пользуются этим термином.
255
ЛИЛИТ
В астрологии Лилит относится либо к астероиду, либо к туманности,
состоящей из мелких частиц пыли, которая вращается вокруг Земли
наподобие второй Луны. Лилит — астероид 1181 (открыт 1181-м по
счету), был назван по имени легендарной первой жены Адама, которая
была изгнана из рая за непризнание превосходства Адама. Период об-
ращения Лилит составляет 4’/3 года, а диаметр равен 18 км. Лилит
относится к астероидам, которые были сравнительно недавно исследо-
ваны астрологами.
В отличие от планет, которые ассоциируются с широким кругом явле-
ний, меньшие по размерам астероиды представляют один-единственный
принцип. Джордж и Блох говорят о Лилит как о принципе личной
силы и конфликтной решимости; в качестве эксперимента они предло-
жили для Лилит следующую ключевую фразу: «Моя способность конст-
руктивно выпустить гнев и разрешить конфликт». Зиипора Добинс ви-
дит Лилит связанной со многими заботами Плутона: сильная воля, ин-
терес к оккультному и бессознательному, вопросы власти и контроля.
Дж. Ли Лейман относит Лилит к «днким женщинам», сидящим в каж-
дом из нас (в мужчинах — как женский аспект эго). Этот аспект в себе
мы часто подавляем, что приводит к женоненавистничеству у мужчин н
ненависти к себе у жеищнн.
Лилит как облаку пыли, «темной луне» Земли, уделили большое
внимание несколько известных астрологов начала XX века — такие, как
Айви Голдштейн-Якобсон и У. Горн Оулд (Сефариал). В то время, как
само существование Лилит было под вопросом, некоторые астрологи
провели требуемые наблюдения за тем, каким образом это пыльное об-
лако затмевается (или освещается) Солнцем и составили эфемериды для
этого тела. Раньше исследователи считали влияние Лилит «злотворным»,
полагая, что пыльное облако замешано в таких неблаговидных делах, как
предательство и рождение мертвого плода. Однако феминистское дви-
жение, сильно повлиявшее на астрологическое сообщество хотя бы пото-
му, что большая часть практиков — женщины, вызвало переоценку таких
мифологических персонажей, как Лилит: возможно, отвергнутую власть
Адама следует рассматривать как достойное похвалы событие, ведь впер-
вые в истории (пусть даже мифологически) женщина отказалась подчи-
няться приказам мужчины. Так, более современные интерпретаторы скло-
няются к тому, чтобы придать Лилит более широкий спектр значений,
включая и многие положительные.
Большинство современных астрологов отвергает идею астрологическо-
го влияния неясного пыльного облака, и лишь немногие на деле исполь-
зуют «темную Луну Лилит» в своей работе. (Одним из показателей такого
непризнания является отсутствие упоминания о ней в таком стандарт-
ном справочнике XX века, как «Larousse Encyclopedia of Astrology»).
Идея придания ей влияния тем не менее сохраняется, особенно среди
астрологов группы Голдштейи-Якобсон и Сефариала. В начале 80-х го-
дов были опубликованы книги Дельфины Джей, отражающие важный
современный подход к проблеме Лилит — «Интерпретируя Лилит» и
широко используемые «Эфемериды Лилит». В 1988 году н в 1991 году
соответственно эти две книги были переизданы в третий раз. Таким обра-
зом, в духе своего имени темная Луна Земли продолжает сопротивляться
256
подчинению главному течению астрологии, которое предпочитает иметь
дело с более управляемыми небесными телами.
ЛИЛЛИ, УИЛЬЯМ
Известный английский астролог, родился в Дайэворте, Лесистер, в Анг-
лии, 1 мая 1602 года. Мастер хорарной астрологии, его классическая
«Христианская астрология* (часто не признаваемая) служила справоч-
ником для большинства последующих англоязычных книг по этому под-
разделению науки о звездах. Он был колоритной фигурой, и его биогра-
фию интересно читать.
Уильям уже обучался на священника англиканской церкви, как вдруг
его отец обеднел и не смог оплачивать обучение сына. В 1620 году он
перебрался в Лондон и нашел работу секретаря у богатого, но безграмот-
ного купца. После смерти своего хозяина Лилли женился на вдове. И
затем в 1627 году он стал финансово независимым человеком. Через
тесть лет семейной жизни его жена умерла. Всего Лилли был женат
три раза.
В 1632 году начал изучать астрологию. Он получил классическое
образование и смог собрать личную библиотеку, в основном из книг по
астрологии, которые можно было тогда достать (большая часть из них
была иа латыни). Его знаменитая классическая «Христианская астро-
логия* суммировала знания древннх авторов в свете его собственной
работы. Лилли был хорошим писателем и учителем, н его следующая
книга легко читалась. Современные астрологи до сих пор считают его
«Христианскую астрологию» весьма полезным чтеиием.
Как многие из его совремеиников, Лилли, начиная с 1644 года, изда-
вал пророческий альманах. Его впечатляющие предсказания прииесли
ему известность: одно касалось чумы (она поразила Лондон в 1665 году),
другое — пожара (большая часть города сгорела в 1666 году). Позже он
получил лицензию на медицинскую практику и поехал в Гершем, Сур-
рей. С ним случился удар, и он умер в 1681 году. Сэр Элиас купил его
библиотеку и через некоторое время она вошла в Музей Эшмолиен в
Оксфорде. Элиас убедил Лилли незадолго до его смерти написать авто-
биографию. Работа представляет собой чудесное описание мира астроло-
гии в Англии XVII века.
ЛИСИСТРАТА
Астероид 897 (открыт 897-м по счету), приблизительно 46 км в диаметре,
период обращения равен 4,1 года. Назван по имени героини греческой
комедии, которая возглавила в Древней Греции восстание женщин, отка-
завшихся от иитимных отношений с мужчинами до тех пор, пока они не
прекратят воевать. Лисистрата представляет лечение, оздоровление, а так-
же манипулирующую силу секса. Положение этого планетоида в знаке и
доме в натальной карте указывает на то, как и где эта сила проявляется
для каждого индивида.
257
ЛИЧНЫЕ ИМЕНА АСТЕРОИДОВ
Астероид представляет собой одну из тысяч маленьких планет, 95% орбит
которых пролегает между орбитами Марса и Юпитера. Вначале астерои-
дам давали мифологические имена, но по мере увеличения мощности
телескопов открывали все больше и больше астероидов, и астрономы стали
давать нм названия местностей и имена людей. Многие астрологи, изу-
чавшие влияние астероидов, пришли к единодушному мнению о том, что
«астероиды проявляют астрологическое воздействие, которое поддается
изучению?* и «имя астероида имеет астрологическое значение».
Существенным ключом к началу исследований такого типа является
имя астероида, дающее предварительное представление об астрологиче-
ском «темпераменте» астероида. Первые астероиды, изученные астроло-
гами, получили имена мифологических персонажей, и изучение соответ-
ствующих мифов давало предварительный ключ к природе влияния этих
крошечных планет. Когда исследователи стали переходить от явно ми-
фологических астероидов к изучению астероидов с обыкновенными име-
нами, типа Бзрри или Патрисия, они сохранили традицию изучения путем
отыскивания первоначальных ключей в специализированных справочни-
ках, дающих этимологию обычных имен. К примеру, имя Патрисия про-
изошло от латинского слова patricius, означающего благородный, что
предполагает благородство в качестве первоначального ключа к характе-
ристике влияния астероида.
Астрологи также обнаружили, что между индивидами и астероидами,
носящими их имена, имеются специфические взаимоотношения. Так,
натальное расположение астероида с соответствующим личным именем
скажет что-то о характере индивида, а транзиты этого астероида укажут
на области его влияния.
ЛИШЕННАЯ КУРСА
Планета лишается курса после того, как она вступит в последний глав-
ный аспект с другой планетой, прежде чем транзитировать из данного
знака. Она остается лишенной курса, пока не войдет в иовый знак (поч-
ти всегда это следующий по порядку знак), где она вступит в другой
главный аспект. Это старое понятие, возникшее в хорарной астрологии,
которое переживает новую волну популярности. Многие современные ас-
трологи уделякл особое внимание транзитам лишенных курса лун, считая
их влияние равноценным ретроградному движению — в том смысле, что
это неудачные периоды для подписания контрактов, начала новых проек-
тов или приобретения новой собственности. Однако это благоприятное
время для размышлений и «перезарядки».
Для прояснения механизма лишения курса представьте, что транзити-
рующая Луна только что вошла в знак Водолея. В течение семи дней по
мере продвижения Луны от 0° к 26° Водолея оиа вступит примерно в
полдюжины главных аспектов (соединения, секстили, квадратуры, трины
и оппозиции) с Солнцем и транзитирующими планетами. Однако в 26°
она вступит в последний аспект, скажем, в аспект секстиля (60°) с
Юпитером. Пока она будет проходить через следующие 4° (что займет
примерно восемь часов) и до ее вступления в знак Рыб, Луна будет
считаться лишенной курса. Длительность пребывания в таком состоянии
258
варьируется от нескольких минут до более чем 24 часов, в зависимости
от того, где находятся планеты, пока Луна проходит каждый знак.
Эл. Г. Моррисон, всеми признанный эксперт по лунам, лишенным курса,
наблюдал, что «действия, предпринимаемые во время лишенной курса
Луны, всегда как-то терпят неудачу, дела идут не так, как планируются
или не достигают нужных результатов». Моррисон изучал проведение в
жизнь законов и обнаружил, что когда расследования начинались во время
лишенных курса лун, нарушивших закон не признавали виновными (хотя
расследованию всегда удавалось разрушить криминальную операцию). Так,
хотя деятельность может и не стать неожиданной, результат будет неуте-
шительным. После сорока пяти лет исследований Моррисон пришел к
выводу, что последний аспект Луны должен быть действительно главным
аспектом с Солнцем или одной из планет (но не с Хироном или с
одним из астероидов). Малые аспекты — такие, как семисекстили, квин-
тили и т. д., не спасают Луну от лишения курса. Моррисон также заме-
тил цикличность смены настроений у людей, родившихся во время ли-
шенных курса лун.
Другой астролог, Джанис Хантли, изучила двести пятьдесят карт и
обнаружила, что примерно один из каждых двенадцати человек родился
под Луной, лишенной курса. Она также обнаружила высокий процент —
одии из каждых восьми — таких людей среди знамеиитостей. Таким
образом, это положение не мешает достижениям. Как и Моррисон, Хан-
тли выяснила, что индивиды, рожденные во время лун, лишенных курса,
по-видимому, страдают от неупорядоченности своих эмоций. Они часто
испытывают одиночество, чувство «непохожести на других и непонима-
ния» .
Моррисон опубликовал многолетние эфемериды Луны, лишенной курса.
Кроме того, некоторые астрологические журналы, такие, как «Нагорный
астролог», содержат ежедневные обзоры транзитов, где отмечается, когда
Луна движется, будучи лишенной курса (обычно — в аббревиатуре VOC),
а также время вхождения Луны в новый знак. И наконец, некоторые из
главных сборников эфемерид (такие, как «Американские эфемериды») со-
держат информацию о последнем аспекте Луны и вхождении ее в новые
знаки. По всем показателям лишенная курса Луна заняла постоянную
нишу в главном направлении современной астрологии.
ЛОГАРИФМЫ
Логарифмы, которые большинство детей учат и быстро забывают, были
введены в 1614 году в помощь астрологическим вычислениям. Они со-
ставляют наиболее утомительную часть традиционных астрологических ма-
тематических расчетов и теперь успешно выполняются компьютером.
ЛОКАЦИОННАЯ АСТРОЛОГИЯ
Астрокартография (АКГ) представляет собой одну из многочисленных
методологий, используемых в локационной астрологии — отрасли астро-
логии, которая приписывает специфические астрологические влияния раз-
личным местностям. Она применяется в разработке релокационной кар
ты, в которой гороскоп пересчитывается так, как будто индивид родился
259
Локационная астрология: Йогананда, 5 января 1893 года, время 8:38
пополудни, зона 5:33
МО МА SA JU	UR	NE PL VE ME MA SU	MO
ASC MH IC MH	IC	MH MH IC IC DSC IC	MH
PL	NE	VE ME	SU	JU SA UR NE VE ME	SU
ASC	ASC	DSC DSC	DSC	DSC ASC ASC DSC ASC ASC	ASC
в новом месте, а не в том, где он в действительности появился на свет.
В этом состоит отличие АКГ от других, более старинных локационных
методик, большинство из которых географически относится к частям
небесной сферы. Наиболее известным классическим применением этих
старинных геодезических методик является приписывание Манилием в
I веке нашей эры областей древнего мира знакам зодиака.
В отличие от них АКГ работает, определяя, где иа Земле десять ас-
трологических планет занимали угловые положения в момент рождения
индивида, то есть где они поднимались, садились, находились прямо над
головой или антикульминировали (находились прямо внизу). Например,
даже если во время рождения в том месте была ночь, где-то в другом
месте в это время Солнце вставало. Всевозможные местности, где Сол-
нце всходило в тот момент, можно отметить линией, прочертив ее на
карте мира. Такая линия обозначается символами SU ASC (Солнце в
асцеиденте) на АКГ-карте; с десятью астрологическими планетами и че-
тырьмя угловыми положениями карта будет пересечена в общей сложно-
сти сорока линиями.
Интерпретация АКГ-карты проста: в силу того, что ангуляры усилива-
ют выражение природы планеты в личности, можно ожидать, что черты,
которые символизирует данная планета, будут ярче проявляться в жизни
индивида во время его путешествий по местам, попадающим под линию
SU ASC на такой карте. По мере приближения индивида к местности,
отмеченной на АКГ-карте линией SU ASC, индивид скорее всего будет
проявлять большую уверенность в себе, актерские, творческие способно-
сти и лидерство.
Хотя идея подготовки такой карты для применения в мунданной аст-
рологии приходила в голову многим астрологам в начале XX века, но
только развитие современных компьютеров облегчило применение карт
в индивидуальной астрологии. Астрокартография проложила путь к обес-
печению и интерпретации карт десятков тысяч индивидов, которые путем
сравнения опыта своей жизни с ангулярами планет, идентифицированны-
ми картой, подтвердили тот факт, что АКГ является одной из наиболее
надежных натальных астрологических методик. Она потому так хоро-
шо срабатывает, что использует только относящуюся к делу планету и
углы — наиболее реальные и бесспорные из астрологических данных.
Так как большинство людей несколько раз в течение жизни меняют мес-
тожительство, АКГ-карта может подтвердить впечатления ранних мест
пребывания, а также предсказать последствия будущих переездов. Более
того, планетарную идентичность местности, оказывается, можно согласо-
вать даже тогда, когда это делается на расстоянии, например, через людей,
которые однажды жили в определенном месте или имели там капита-
ловложения, или были как-то иначе, опосредованно, связаны с тем мес-
том. Было установлено, что у многих людей их партнеры в любви роди-
лись неподалеку от того места, где Венера занимала угловое положение,
либо они встретили друг друга в такой зоне.
В АКГ ангуляры планеты вычисляются посредством наклонной асцен-
зии, то есть когда сама планета находится на меридиане или горизонте,
а не тогда, когда восходит или кульминирует ее зодиакальный градус.
Когда две линии на АКГ-карте пересекаются, оии определяют место, в
котором две планеты одновременно находились в ангуляре в момент
рождения (то есть одна всходила, а вторая занимала середину неба).
262
Вдобавок к расположению взаимодействия в определенном месте энер-
гий двух планет, этот паран (пересекающая линия) устанавливает также
широту, на которой энергии двух планет связываются где-то на Земле;
пересечение двух любых линий на АКГ карте образует специальную линию
широты, опоясывающую всю Землю, на которой энергии двух планет
смешиваются в жизии индивида. Однако эта «пересеченная» энергия
намного слабее, чем энергия линий планет-аигуляров. Здесь приводится
натальная АКГ для Парамахансы Йогананды, который оказался среди
первых восточно-индийских мудрецов, приехавших в Соединенные Шта-
ты, чтобы передать религиозное знание высокой степени сложности с
другого континента. Над его родной Индией проходит линия Лунного
асцендента (МО ASC), означающая, что во время его рождения Луна
как раз восходила. Так как Луна определяет студента, ребенка, слушате-
ля и «приемника» информации, это означает, что индивид — натура
чувствительная, восприимчивая, эмоциональная и отзывчивая к своему
окружению.
Рядом с линией Луиы проходит линия имум коэли Урана (UR IC)
IC является, вероятно, самым личным и таинственным из всех астроло-
гических углов, потому что символизирует то, с чем пришел индивид в
мир: семейная наследственность, социальная группа, этническая основа
(и социальный статус), религия и т. д. Уран, планета индивидуализма, в
этом углу предполагает, что Йогананда должен был трансформировать
свое натальное социальное положение путем развития своей духовной
индивидуальности и, совместно с линией Луны, указывает на то, что это
будет совершенствоваться при помощи внимания со стороны внешних
сил и посвящения. Он должен был превзойти свое социальное положе-
ние, пройдя обучение у духовного наставника; в этом он должен был
обрести подлинную индивидуальность.
Но наиболее значительно потенциал Йогананды должен был проявиться
в Лос-Анджелесе, куда он и прибыл в 30-х годах, в ниспадающих одеж-
дах, длинноволосый — никому неизвестный в том мире. На его -карте в
Лос-Анджелесе Солнце находилось в асиенденге (SU ASC), тем самым
выражая жизненную энергию, противостоящую лунной погруженности в
свои мысли. Более того, линия UR IC (Уран в имум коэли) Индии в
Лос-Анджелесе становится линией UR MN (середина неба), показывая,
что возвышение Йогананды над индивидуальными культурными и се-
мейными ограничениями трансформируется здесь в способность играть
эту роль публично: стать примером того, как человеческий потенциал
перерастает натальные ограничения. Это в паре с харизматической лини-
ей Солнца обеспечивает Йогананде массу последователей. Он собирал
полные лекционные залы в Калифорнии — штате, где всегда одобрялся
такой отход от традиции и полное самовыражение личности.
Этот пример, лаконично интерпретированный, проясняет, как важно
видегь всю карту, — а не маленькие участки Земли. Взаимная природа
линий Солнца и Луны должна быть ясна, так же, как и интересная ин-
версия ангуляров урановых линий, завершающаяся линией переезда
Йогананды через полмира от места рождения. Если индивид в лучшем
случае может воплотить один или два планетарных архетипа в своей
жизни, то знание того, в каких частях света пролегают эти линии, может
оказаться жизненно важным в узнавании и осуществлении потенциала,
на который указывают планеты.
263
Возможно, самым главным аргументом в пользу достоверности АКГ
является то, что каждый современный американский президент, у которо-
го известно время рождения, инициировал вооруженный конфликт в зоне,
отмеченной Марсом на его карте (единственным исключением был Ник-
сон, который продолжил войну, начатую его предшественниками). В
дополнение к такому использованию АКГ для прогнозирования миро-
вых событий некоторые астрологи используют национальные карты, до-
вольно легко читаемые; тогда можно спроецировать любую карту в нуж-
ный период времени с помощью стандартных методик прогрессий, тран-
зитов и солнечно-лунных возвращений.
Уникальность АКГ в сравнении со всеми другими астрологическими
методиками заключается в том, что она предлагает индивиду возмож-
ность изменить астрологические показания, под которыми он оказался.
Многие, узнав, что они мучились под линией Сатурна, меняют местожи-
тельство на менее угнетающую зону и тут же отмечают важные изме-
нения. Однако расположения в таких трудных зонах имеют свою цель,
так как жизнь ие может состоять из одних только праздников и удо-
вольствий. В любом случае, знание того, что астрологическое влияние,
приносимое переездом или выбором благоприятного места, сделанным
заранее с помощью АКГ-карты, доказывает, что она является важным
дополнением к стандартному толкованию карты рождения. Сегодня ас-
трокартография универсально применяется современными астрологами,
обслуживающими клиентов, которым предстоят путешествия или пере-
езд.
Джим Лъюис
«ЛОКОМОТИВ»
В астрологии конфигурация локомотив (или конфигурация открытого
угла) представляет собой гороскоп, где все планеты занимают две трети
карты, оставляя одну треть пустой. В идеальном варианте большинство
планет в такой конфигурации распределено по дуге в 240°.
LUNA
Древнеримское название Луны и корень прилагательного Lunar — лун-
ный. В силу все возрастающей эксцентричности поведения душевноболь-
ных людей во время полнолуния. Луну стали связывать с умопомеша-
тельством и сомнамбулизмом — отсюда лунатик.
ЛУНА
Будучи спутником Земли, Луна является единственной из планетарных
лун, обладающей астрологическим влиянием. Луну, как второе из самых
видных тел на земном небосводе, стали ассоциировать с разными боже-
ствами, поэтому у нее сложная мифология. Наиболее видным божеством
в Древней Греции была Артемида (позднее ее стали идентифицировать
с римской Дианой), богиня деторождения, диких животных и охоты.
264
Слово лунный произошло от римской богини Луны, которая также ассо-
циировалась с Луной. Связь между продолжительностью менструально-
го цикла и длиной лунного месяца повлияла на культуры всего мира и
вылилась в ассоциацию Луиы с женщинами и способностью к зачатию.
Месопотамия — область мира, где и западная и индийская астрологии
имеют свои корни, была исключением из этого правила. Месопотамское
божество Луны было мужским богом Наиной (называемым также Зуэ-
ном, или Сииом). Интересно отметить, что Нанна был отцом бога-Солн-
ца и почитался выше него.
Луна совершает оборот вокруг Земли за 27,32 дня (сидерический ме-
сяц). В силу постоянно меняющихся отношений между Солнцем, Зем-
лей и Луной. Луне требуется немного больше времени (29,53 дня) для
перехода от одного новолуния к следующему новолунию (синодический
месяц). Считается, что Луна управляет знаком Рака, их взаимоотноше-
ния показывают схожесть между характеристиками Луны и чертами Рака.
Как явствует из ее мифологического имени, астрологическая Луна
ассоциируется с женщинами и деторождением. Оиа также представляет
принцип творчества, в смысле рождения идей. Что касается Артемиды,
как охотницы, Луна и Рак не так сильно ассоциируются со страстью к
охоте, как с пищей, что является целью охоты. Размещение Луны в карте
рождения может указывать на то, где и как мы воспитаны, а также, где
и как мы добываем пищу. В отличие от таких агрессивных планет, как
Солнце или Марс, Луна является скорее отзывчивой и способной к адап-
тации.
Наряду с тем, что различные планеты связаны с широким спектром
видов деятельности и объектов, находясь в натальной карте, оии вопло-
щают также разные аспекты психики. Луна олицетворяет чувствитель-
ную, эмоциональную сторону эго, которая восприимчива к окружающему
миру. Она представляет также подсознательный разум, включая подсоз-
нательные модели нашего прошлого. Таким образом, размещение Луны в
натальной карте в знаке и доме многое говорит об этих моделях, а также
о сферах жизни, где оии выражаются. Положение Луны в доме указыва-
ет на сферу жизни, где мы создаем («даем жизнь»), творим, а также
испытываем колебания.
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение* представ-
ляет важный список черт и планетных ассоциаций. Для Луны, под руб-
рикой «характерные тенденции*, Майо называет: «творчество, покрови-
тельство, продуктивность, адаптацию, стойкость, живость, непосредствен-
ность». Под заголовком «традиционные ассоциации» перечислены «жид-
кости — особенно вода и молоко, моря и морская среда, дождь, сырость,
влага, болота, наводнения, реки, масла, судоходство, путешествия в целом,
но особенно морские, женщины в целом, но особеиио мать, семья и дом,
менструация, беременность, материнские инстинкты, акушерки, оплодотво-
рение, плодородие, ферментация, сосуды, имущество и место жительства,
земля и урожай, общество в целом, товары народного потребления, пере-
мены и неустойчивость, ритм».
ЛУНАЦИЯ
Лунация представляет собой полный цикл между двумя новолуниями,
называемый также синодическим месяцем. Лунации составляют в сред-
265
нем 29 дней 12 часов 44 минуты и 2,7 секунды. Термин лунация можно
также равнозначно использовать применительно к новолунию.
ЛУННЫЕ УЗЛЫ
Северный и южный узлы Луны не являются планетами. Это вообража-
емые точки, разграничивающие своего рода небесный экватор. Они ис-
пользуются астрономами для вычисления расстояний, затмений и т. д.
Когда Солнце и Луна находятся в точном соединении друг с другом и
к тому же попадают в один из узлов, происходит солнечное затмение.
Когда Солнце и Луна находятся в точной оппозиции по отношению
друг к другу и каждое из светил соединяется с одним из узлов, проис-
ходит лунное затмение. Северный узел, который упоминается в эфемери-
дах, обозначает точку на эклиптике, где планета переходит от южной
широты к северной широте. Южный узел всегда находится точно напро-
тив северного узла.
Подобно оси асцендент-десцендент, а также всем другим осям в астро-
логической карте, узловая ось символизирует отношение между време-
нем и пространством. Тогда узлы следует интерпретировать скорее в
континууме, нежели как индивидуальные точки.
Орбита Луны в
плоскостном
изображении
266
В индийской астрологии северный узел иосит название Головы Дра-
кона (Раху), а южный — Хвоста Дракона (Кету). Обычно их считают
кармическими точками, где северный узел примерно соответствует при-
роде Юпитера, а южный — природе Сатурна. Некоторые западные ас-
трологи приняли эту теорию, включая и концепцию узлов как кармичес-
ких точек. Другие считают северный узел в некотором роде солнечным,
а южный — в некотором роде лунным; они рассматривают северный
узел как символ сферы, требующей роста или развития, а южный — как
символ талантов уже развитых через карму, ранние тренировки или
комбинацию того и другого. Большинство астрологов соглашается, что
там, где узловая ось попадает в знак, дом или аспект, часто срабатывает
подсознательная или неосознанная динамика; особенно часто это видно
в связи с транзитами к узловой оси. Кроме того, всеми признано, что
узлы указывают на то, как индивид относится к своему окружению, к
людям и сопиокультурным тенденциям.
Соединения с узловой осью второстепенной прогрессии или дирекции
солярной дуги часто соответствуют важным начинаниям, завершениям
либо поворотным точкам в жизни. Если же в них вовлекаются наталь-
ные углы, их управители или Солнце, вышеперечисленные события мо-
гут оказаться довольно драматичными. Транзиты к узловой оси часто
символизируют вторжение новых людей в жизнь индивида; иногда они
также обозначают события, являющиеся «последней каплей», тем, что
меняет природу отношений, а также вызывает иногда фактический рас-
пад.
Лунные узлы движутся со средней скоростью приблизительно три ми-
нуты в день, при этом им требуется, как правило, немногим более 181/2
года для того, чтобы пройти через весь зодиак.
Нормальным считается скорее ретроградное движение, чем прямое, хотя
узлы в короткие периоды совершают и «прямое» движение.
Донна Ван Тоуэн
ЛУННЫЙ год
Лунный год представляет собой год, состоящий из двенадцати лунных
месяцев (двенадцать синодических периодов), или 354,367 дня. В каж-
дых тридцати трех солнечных годах 34 таких лунных года. Традицион-
ный мусульманский год является лунным годом. Многие цивилизации
используют солнечно-лунные годы, в которых сохраняется лунный сино-
дический период для месяцев и в то же время включается прибавлен-
ный месяц для сохранения лет, равных периоду обращения Земли вокруг
Солнца.
ЛУННЫЙ дом
Лунные дома являются своеобразным лунным зодиаком, составленным
путем деления орбитального пути Луны на 28 сегментов. Это примерно
соответствует количеству дней, необходимых Луне для завершения орби-
тального оборота (28 — это на день короче синодического периода и иа
день длиннее сидерического месяца). Арабы, индийцы и китайцы — все
267
изобретали системы лунных домов, называя их соответственно манзиля-
ми, накшатрами и сеу. Традиционно они включали интерпретации домов,
которые рассматривали примерно так же, как западные астрологи ис-
пользуют знаки зодиака. Названия домов в каждой системе даны в таб-
лице, помещенной ниже.
	Манзилъ (арабские)	Накшатра (индийские)	Сеу (китайские)
1	Аль Тураййа	Криттика	Мао
2	Аль Дабаран	Рохини	Пи
3	Аль Хак’ах	Мригаширас	Цзе
4	Аль Хан'ах	Ардра	Шень
5	Аль Дхира	Пунарварсу	Цзин
6	Аль Натхрах	Пушья	Цзи
7	Аль Тарф	Аслеша	Лиеу
8	Аль Йабхах	Магха	Син
9	Аль Зубрах	Пурва Фалгуни	Чан
10	Аль Сарфах	Уттара Фалгуни	Йель
И	Аль Авва	Хаета	Чжинь
12	Аль Симак	Цитра	Ци
13	Аль Гхафр	Свати	Цан
14	Аль Йубана	Висакха	Ти
15	Иклиль аль Йабхах	Анурадха	Фан
16	Аль Калб	Джйестха	Синь
17	Аль Шаулах	Мула	Вей
18	Аль На’ам	Пурва Ашадха	Ци
19	Аль Балдах	Уттара Ашадха	Тов
20	Аль Са’д аль Дхабих	Абхийит	Нису
21	Аль Са’д аль Була	Шравана	Мо
22	Аль Са’д ал-Су’уд	Шравишта	Хеу
23	Аль Са’д ал-Ахбнйах	Катабхишай	Ших
24	Аль Фаргх ал-Мукдим	Пурва Бхадра-Пада	Ших
25	Аль Фаргх ал-Тхани	Уттара Бхадра-Пада	Пеих
26	Аль Батн ал-Хут	Ревати	Гоеи
27	Аль Шаратаин	Ашвини	Леу
28	Аль Бутаин	Бхарани	Оеи
Традиционные культуры придавали огромное значение фазам Луны,
особенно, циклу прибывания и убывания. Наша семидневная неделя
произошла от старинного обычая деления лунного месяца в соответ-
ствии с новой луной, первой четвертью, полной луной и последней чет-
вертью. Лунные дома представляют собой усовершенствованный вариант
этой тенденции, подразделяющий фазы Луны в соответствии с ее сегод-
няшним возрастанием или убыванием в размерах.
268
ЛУЦИНА
Астероид 146 (открыт 146-м по счету), приблизительно 140 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,4 года. Назван в честь римской богини
деторождения и родовых мук, она являлась дочерью Юпитера и Юноны.
Кроме обозначения того, что связано с детьми индивида, расположение
Луцины в знаке и доме показывает, где индивид дает рождение различ-
ным видам деятельности или идеям.
ЛУЧНИК
Популярное альтернативное название знака Стрельца.
ЛЬЮИС, ДЖИМ
Джим Льюис (не путать с автором этой энциклопедии) является между-
народно признанным авторитетом по релокационной астрологии, просла-
вился своей новаторской работой по астрокартографии (см.: Локацион-
ная астрология). Льюис является известным автором и лектором. Обла-
датель награды Марка Эдмунда Джонса за выдающийся вклад в астроло-
гию (1978) — от Национального астрологического общества, а также
награды Регула за исследования и новаторство (1992) — от Объединен-
ного астрологического конгресса.
В 1982 году он явился соучредителем Ассоциации астрологических
сообществ (AFAN), организации активистов, работающей над обеспечени-
ем прав астрологов и созданием общественного имиджа. Он прослужил
семь лет в ее комиссии по выработке регламента и повестки дня и пять
лет — в качестве информационного редактора.
ЛЮЦИФЕР
Астероид 1930 (открыт 1930-м по счету), приблизительно 21 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,9 года. Назван по имени падшего
ангела, ставшего Дьяволом в западных религиях. Лейман ассоциирует
этот аспект с носителями светоча. Кроме того, Люцифер олицетворяет
носителя света и иногда применяется по отношению к Венере.
>69
м
МАГИЯ И АСТРОЛОГИЯ
Магия представляет собой искусство контролирования событий с помощью
оккультных (тайных) средств. Астрология, в прямом понимании этого
термина, не является магической, но такие методики, как элективная ас-
трология — определение наилучшего времени для выполнения каких-то
действий — граничат с магией. Традиционная западная магия рассматри-
вает астрологию как обеспечивающую проникновение в оккультные силы,
постоянно влияющие на Землю, а специализированная форма электив-
ной астрологии используется магами, чтобы определить наилучшее время
для проведения особых ритуалов.
Большая часть астрологического материала, ассоциирующаяся с магией,
сосредоточена иа днях недели, планетарных часах, а также на камнях и
Помимо традиционного ►
использования иауки о
звездах магами, магия и
астрология часто
ассоциировались друг с
другом в представлении
обывателей. В етом
магическом плакате 40-х
годов XIX века хорошо
видны знаки зодивкв
270
металлах, связанных с планетами. Каждая из традиционных семи «пла-
нет» — Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн —
управляет соответственно семью днями недели. Подобные отношения
существуют и между планетами и часами дня. Магн использует эти от-
ношения и другие традиционные ассоциации с планетами, например, при
выполнении ритуалов завоевания любви — по пятницам (день Венеры),
в тот час, которым управляет Венера (планета любви), ритуалов по при-
обретению денег — по четвергам (день Юпитера), в час, управляемый
Юпитером (планетой богатства) и т. д.
Амулеты — специально изготовленные вещицы для чар — тоже де-
лают в дни и часы, соответствующие назначению амулета. Кроме того,
такие вешицы изготавливают из материалов, которыми управляет соот-
ветствующая планета. Например, амулет, изготовленный для привлече-
ния любви, может быть сделан из меди (металла, традиционно ассоции-
рующегося с Веиерой), а амулет, предназначенный для привлечения ус-
пеха, — из олова (ассоциирующегося с Юпитером).
Маги, являющиеся компетентными астрологами, обращают вннмаиие
на знак зодиака, в котором соответствующая планета находится, а также
на аспекты, в которые вступает планета во время церемоиин. Так, возь-
мем еще раз Венеру в качестве примера: маг дождется, пока Венера вой-
дет в благоприятный знак (для Венеры это будут Весы, Телец или Рыбы)
и окажется благотворно аспектированной (вступит в гармоничные аспек-
ты с другими планетами), чтобы начать любовный ритуал либо изготов-
ление любовного амулета.
МАК-ЭВЕРС, ДЖОАН
Автор книги «12,12» и соавтор (с Мэрион Марч) высоко ценимой се-
рии «Единственный путь изучения астрологии», Джоан Мак-Эверс яв-
ляется международно известным профессиональным астрологом, обосно-
вавшимся в Коэр д’Алене (штат Айдахо). Она снискала всемирную
известность в качестве педагога и лектора, выступая перед многочислен-
ными группами в Соединенных Штатах и Канаде.
В 1975 году Мак-Эверс и Марч основали корпорацию «Мастерские
Водолея». Мак-Эверс также помогала учредить ежеквартальное издание
«Аспекты», которое добилось широкого признания благодаря изобилию
астрологической информации. Она продолжает принимать участие в этом
периодическом издании.
Одной из сфер интереса в астрологии и профессиональным выбором
Мак-Эверс и Марч является постоянно проводимое «профессиональное
исследование», поиски создания компьютерной программы, которую мож-
но было бы отдать в школы в помощь студентам, выбирающим себе профес-
сию. поле будущей деятельности.
Являясь членом нескольких профессиональных астрологических ассо-
циаций, Мак-Эверс публикует статьи во многих национальных и между-
народных астрологических журиалах. Она автор «Астроаналитического
информационного бюллетеня» и издатель новой мировой серии астроло-
гических антологий в Издательстве публикации Ллевеллина. Вместе с
Мэрион Марч они получили награду Регула за вклад в обучение астро-
логии. Кроме того, Мак-Эверс имеет специальную награду от Астрологи-
ческого ежемесячного обозрения за превосходное качество опубликованных
271
работ. В 1989 году она также была награждена Корпорацией про-
фессиональных астрологов за выдающийся вклад в искусство и науку
астрологию.
МАНЗИЛЬ
Арабский термин, означающий лунные дома.
МАНИЛИЙ
Римский поэт, собравший астрологические знания своего времени в очень
важном трактате, написанном в стихах, — «Астрономика» — пять книг
которого сохранились до наших дней. Подробности его жизни неизвест-
ны, за исключением того, что он сочинял свой трактат в течение первых
нескольких десятилетий I века.
МАНН, А. Т.
«Малыш» Манн родился 18 августа 1943 года в Обурне (штат Нью-
Йорк). В 1966 году он окончил университет Корнелла со степенью в
области архитектуры и в течение некоторого времени работал профессио-
нальным архитектором. Сейчас ои член Ассоциации астрологических
сообществ (AFAN) и Ассоциации скаидинавских профессиональных ас-
трологов (SAFA). Живет и работает в Копенгагеие (Дания), женат на
астрологе Лизе-Лотте Манн. У них дочь, Птолемея.
Манн применил к астрологии концепцию биологического времени и
философскую систему Георгия Гурджиева, Петра Успенского и Родни
Коллина. Получившаяся в результате временная шкала располагает по
рангу окружность гороскопа: от куспида девятого дома (точка зачатия)
к асценденту (рождение) до девятого куспида (символическая точка смер-
ти). Во время трех периодов — беременности, детства и зрелости —
формируются физическое, эмоциональное и ментальное тела. Есть и
четвертый период — трансцендентальная октава, — который представля-
ет высший уровень процесса созревания.
Астрологическая система жизненного времени используется астроло-
гами, психологами н целителями в Европе, Соединенных Штатах, Авст-
ралии и на Востоке. Она уникальна как синтез биологии, физики, пси-
хологии и астрологии. Эта комбинация привела к развитию специфиче-
ского метода лечения на расстоянии, через гороскоп, который называется
«астрорадиоэлектроника» и описывается в книге «Астрология и искус-
ство лечения» (1987). Манн применил принцип шкалы логарифмическо-
го времени к историческому процессу и механизму реинкарнации в книгах:
«Божественный план: астрология и реинкарнация» (1986), «Извечное воз-
вращение: путеводитель человеческого размышления к реинкарнации»
(1933). Астрология используется в качестве организующего средства для
постижения Вселенной — от атомного уровня до астрономического.
Применение астрологии к Таро привело к развитию и росписи астро-
логических Таро в 1987 году. Каждая карта связана с планетой, знаком,
элементом и деканатом и состоит из круглой мандалы с восточными,
средневековыми или символическими образами. Будучи работой бывшего
272
архитектора-практика в Нью-Йорке и Риме, книга Манна «Священная
архитектура» (1992) описывает важность астрономических/астрологи-
ческих, элементарных, мифологических и символических организацион-
ных структур и образов в архитектуре — с мегалитических времеи до
Ренессанса, и включает критику современной архитектуры.
МАНТО
Астероид 870 (открыт 870-м по счету), приблизительно 16 км в диаметре,
его период обращения равен 3,5 года. Назван именем древнегреческой
пророчицы. В случаях возвышения в натальной карте (например, в со-
единении с Солнцем или асцендеитом) Маито может показывать чело-
века, способного интуитивно предвидеть будущее, либо того, кто постоян-
но ищет информацию о будущем. Размещение Манто в знаке н доме
может указывать на то, как и где иидивид лучше всего предчувствует
будущее.
МАРС
Марс, названный по имени римского бога войны (римский аналог грече-
ского Ареса), является одним из четырех самых близких наших соседей,
это следующая планета от Солнца после Земли. В то время, как грече-
ский Арес был импульсивным юношей, римский Марс являлся зрелым
богом, поначалу призванным охранять урожай. В месопотамской астро-
логии Марс ассоциировался с Нергалом (который стал отождествляться
с богом Эррой), богом войны, который был также связан с лесными
пожарами, лихорадками и чумой. Он питал страсть к богине Эрешкигаль,
на которой позднее женился.
Период обращения Марса составляет 686,98 дня, что немногим менее
двух земных лет. Традиционно считалось, что Марс управляет Овном и
Скорпионом. Спустя некоторое время после открытия Плутона астроло-
ги начали постигать связь между влиянием характеристик Плутона в
астрологической карте и чертами знака Скорпиона. В конце концов, уп-
равление Скорпионом было передано Плутону, а Овна оставили Марсу.
Как явствует из его мифологического имени, Марс ассоциируется с аг-
рессией, эмоциональной страстностью и конфликтностью. Кроме того, Марс
связан с механической работой, физическими умениями, огнем и т. п. Хотя
он и ассоциируется с агрессией, все же главным образом, Марс является
защитником, и его агрессивные энергии первоначально ассоциировались
с зашитой и обережением. Кроме того, Марс связывают с непосредствен-
ностью, импульсивностью и тщеславием.
Разные планеты связаны с широким спектром видов деятельности, а
их расположение в натальной карте представляет различные стороны пси-
хики. Марс олицетворяет исходящую агрессивную энергию — ту часть
эго, которая встает и действует. Так, размещение Марса в натальной карте
многое говорит о том, как и где индивид может наилучшим образом
выразить свою энергию, а также то, где н как этот индивид склонен
пережить конфликт.
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение* предла-
гает список черт и ассоциаций для планет. Для Марса, под рубрикой
273
«Характерные тенденции». Майо называет «энергичную деятельность, ини-
циативу, самоуверенность, предприимчивость, воинственность, агрессивность,
тщеславие, независимость, силу». Под заголовком «Традиционные ассоци-
ации» названы «энергия, деятельность, страсть, огонь, лихорадки, ожоги,
порезы, ошпаривания, война, раздоры, жар, кровопролитие, жестокость, на-
силие, несчастные случаи, убийство, поджог, вооруженные подразделения,
мужественность, военное снаряжение, бойня; все инженерно-технические и
строительные отрасли промышленности; отрасли, связанные со станками,
машинами, железом, сталью или нагревательными печами; острые, пикант-
ные запахи, горячие кислоты, жгучие вяжущие средства; ручной труд и
технические способности — умение пользоваться инструментами всех типов
с применением энергии; сексуальное желание; разбросанность».
МАРСА ЭФФЕКТ
Из всех разнообразных попыток продемонстрировать астрологическое
влияние с помощью статистических средств самыми успешными оказа-
лись широкомасштабные исследования Мишеля и Франсуазы Гоклен. Гок-
лены открыли взаимосвязь между профессией н положением определен-
ных планет. Наиболее значительным из всех оказался так называемый
«эффект Марса», корреляция между спортивными достижениями и рас-
положением планеты Марс — планеты, традиционно ассоциирующейся с
физической энергией и поэтому со спортивными достижениями — в
определенных влиятельных секторах неба (например, близко к восточно-
му горизонту и рядом с зенитом) в момент рождения индивида.
МАРЧ, МЭРИОН Д.
Родилась 10 февраля 1923 года в Нюрнберге (Германия). Воспитывалась
в Швейцарии, где получила большую часть образования. Ее отец был бан-
киром; семья ее матери занималась книгоиздательским делом. В 1941 году,
после годичного пребывания в Чили, Мэрион переехала в Соединенные
Штаты, где шесть лет посвятила карьере актрисы в Голливуде и Нью-
Йорке. После этого она работала в Американской иностранной службе в
Цюрихе (Швейцария), где и встретила своего будущего мужа Нико, ко-
торый в то время изучал право и экономику. После свадьбы они отпра-
вились в Лос-Анджелес, где живут до сих пор. Муж Мэрнои являлся
вице-президентом Меррилл Линч. У ннх двое детей.
В 1965 году Марч начала всерьез изучать астрологию, а в 1970 году
стала профессиональным астрологом. В Лос-Анджелесе у нее большая
клиентура, так же, как и в других частях Соединенных Штатов и в не-
которых европейских странах, так как она владеет пятью языками. Она
читает лекции по всем Соединенным Штатам, в Англии, Австралии, Новой
Зеландии, Ирландии, Франции, Дании, Норвегии, Германии и Швейца-
рии, является членом Американской федерации астрологов (АФА), Меж-
дународного общества астрологических исследований (ISAR) и Юго-за-
падного астрологического совета (SWAC) с 1976 года. Марч принимает
активное участие в Европейском международном конгрессе, Астрологи-
ческой конференции в Сан-Диего и Объединенной астрологической кон-
ференции. Кроме того, она является одним из основателей ассоциации
астрологических сообществ (AFAN).
27?
В 1975 году Марч и Джоан Мак-Эверс учредили «Мастерские Водо-
лея*, школу астрологии со штаб-квартирой в Лос-Аиджелесе. Их журнал
«Аспекты* имеет хождение по всему миру. «Мастерские Водолея» ве-
дут активную работу средн местного населения как школа и форум для
ораторов на астрологические темы. Вместе с Мак-Эверс Марч написала
tepi-no книг, ставших бестселлерами, под названием «Единственный путь...
изучить астрологию*.
В 1972 году Марч получила престижную награду Регула, вручаемую
Объединенным астрологическим конгрессом за службу в Сообществе. В
1989 году она и Мак-Эверс были удостоены Регула за их вклад в обла-
сти образования. У нее также множество других наград. Многие из статей
Марч опубликованы в популярной «Американской астрологии» н в де-
сятке других профессиональных журналов. Она дала многочисленные
радио- и телеинтервью в зарубежных странах и в Соединенных Штатах.
МАТЕЗИС
Астероид 454 (открыт 454-м по счету), приблизительно 88 км в диаметре,
его период обращения равен 4,3 года. Имя астероида представляет жела-
ние учиться и силу знаний. Размещение Матезиса в натальной карте в
знаке и доме указывает на то, где и как желание учиться проявится
наиболее вероятно. Негармонично аспектированный Матезис может оли-
цетворять антипатию к учебе либо увлеченность бесполезными для уче-
бы предметами. В случаях возвышения в карте (например, в соединении
с Солнцем или асцендеитом) Матезис может указывать на исключитель-
но усердного человека либо на индивида, для которого учеба является
главным делом жизни.
МАТЕМАТИКИ
До введения современных астрологических таблиц и, особенно, до компь-
ютерной революции характерной чертой астрологической практики были
обширные математические вычисления. По этой причине в древности к
астрологам часто обращались как к математикам.
МЕДЕЯ
Астероид 212 (открыт 212-м по счету), приблизительно 132 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,5 года. Астероид был назван по имени
царевны Медеи, которая помогла Ясону достать Золотое Руно. Лейман
ассоциирует этот астероид со стратегией, а также с синтезом кажущихся
противоположными эмоций.
МЕДИУМ КОЭЛИ/MEDIUM СОШ
Термин, обозначающий середину неба, являющуюся самым возвышен-
ным градусом зодиака в астрологической карте. Во многих системах
деления домов медиум коэли представляет также куспид (начало) десято-
го дома. Медиум коэли (часто в аббревиатуре МК) означает по-латыни
275
середина неба. Нередко используется вместо зенита, хотя такая замена
неверна.
МЕДИЦИНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Медицинская астрология, как явствует из названия, представляет собой
подразделение астрологии, имеющее дело с взаимосвязями между небес-
ными моделями и здоровьем. Основой этой древней отрасли науки о
заездах является система соответствий между знаками зодиака (и управ-
ляющими ими планетами) н различными частями человеческого тела.
Говорят, великий греческий врач Гиппократ требовал, чтобы его ученики
изучали астрологию. В то время, как основные анатомические корреля-
ции были разработаны более ранними культурами, арабская астрология
их систематизировала.
Эти анатомические и астрологические соответствия начинаются с Овна
(связанного с головой и лицом) и следуют в порядке зодиака, вниз по
телу, к Рыбам (связанным со ступнями). Солнечный и, в меньшей сте-
пени, лунный и восходящий (асцендент) знаки, под которыми рождаются
люди, обычно обозначает ту область тела, с которой у индивида наиболее
вероятны проблемы. Так, например, Овны имеют тенденцию несоразмерно
Медицинская астрология
ассоциирует различные
болезни с разными знаками
зодиака. Это гравюра на
дереве XVI века из
астрологического трактата
Парацельса
276
< Итальянская
иллюстрация XV
века, показываю-
щая ассоциации
между знаками
зодиака и частями
анатомии.
часто ударяться головой или испытывают частые головные боли. Ро-
жденные под знаком Рыб подвержены несчастным случаям с ногами (н
легко заболевают такими болезнями, как дерматомикоз стопы).
Как говорится в книге Мэнли П. Холла ^Астрологические ключевые
слова», анатомические соответствия двенадцати знакам зодиака таковы:
ОВЕН: Голова и лицо с костями и мышцами; глаза, головной мозг; верхняя
челюсть.
ТЕЛЕЦ: Шея; мозжечок; верхние шейные позвонки; уши; горло; зев; гортань;
евстахиевы трубы; язычок; миндалевидные железы; верхняя часть пищевода;
небо; щитовидная железа; голосовые связки; нижняя челюсть.
БЛИЗНЕЦЫ: Руки; плечи; мышцы и кости рук и плеч; легкие, включая трахею
и бронхи; тимус; верхние ребра; капилляры; кисти рук.
РАК: Желудок; подмышки; грудь; молочные железы; грудная полость; солнечное
сплетение; поджелудочная железа; надчревная область; диафрагма и верхние
доли печени; пищевод; до некоторой степени матка.
ЛЕВ: Сердце; позвоночный столб с костным мозгом, особенно, спинной район;
спинной мозг.
ДЕВА: Кишечник; пищеварительный тракт; брюшная полость и ее оболочки;
селезенка; нижняя доля печени; двенадцатиперстная кишка.
ВЕСЫ: Почки; яичники; надпочечники; поясница; аппендикс; мочеточники; пояс-
ничные позвонки и прилегающие области; кожа в целом.
СКОРПИОН: Воспроизводящие органы; носовая кость; мочевой пузырь; желч-
ный пузырь; лобковая кость; нижние поясничные позвонки; предстательная
железа; яички; толстая кишка; прямая кишка.
СТРЕЛЕЦ: Бока; бедра; копчиковый позвонок; крестцовая область; седалищные
нервы.
КОЗЕРОГ: Колени; коленные чашечки; волосы; наружный слой эпидермиса;
различные суставы тела; кости в целом.
ВОДОЛЕЙ: Нижняя часть ноги, включая икры и лодыжки; зубы; кровообраще-
ние в целом,
РЫБЫ: Ступни; пальцы ног, особенно их кости и мышцы; матка; воспроизводя-
щие органы; легкие.
Хотя существует общее согласие по этим соответствиям, случаются и
небольшие вариации у разных астрологов. Например, прямая кишка,
которую Холл ассоциирует со Скорпионом, чаще связывается с Девой.
Кроме того, знаки ассоциируются с различными физиологическими
системами организма: Близнецы — с дыханием; Рак — с пищеварением;
Лев — с кровообращением и т. д. Планеты связаны с частями тела, со-
ответствующими знаку (знакам), которыми они управляют и далее ассо-
циируются с определенными болезнями н недугами. Марс, к примеру,
связан с лихорадками, Юпитер — с болезнями, возникшими в результа-
те злоупотреблений, таких, как избыток веса; Солнце — с общей жизне-
способностью и т. д.
В натальной карте шестой дом указывает на здоровье. Зиак в куспнде
шестого дома (в начале шестого дома) часто указывает область потенци-
альных проблем со здоровьем, особенно, если планета — управитель этого
знака — вступает в жесткие аспекты с другими планетами. Другие про-
278
блемы могут обозначаться планетами, расположенными в шестом доме.
Например, ущербный Марс в шестом доме может показывать склонность
к лихорадкам и несчастным случаям, неблагоприятно аспектированная
Луна указывает на проблемы с пищеварением и т. д. Медицинская ас-
трология, которая в полном объеме является гораздо более сложной, чем
представлено здесь, может оказать помощь в постановке диагноза болез-
ни, а также предсказать будущее состояние здоровья.
МЕДУЗА
Астероид 149 (открыт 149-м по счету), приблизительно 26 км в диаметре,
его период обращения равен 3,2 года. Назван по имени мифического
чудовища в образе женщины, чей взгляд обращал людей в камень. Лей-
ман ассоциирует этот астероид с «вулканическим» темпераментом, хотя
она замечает, что в малых дозах это может придать пикантность харак-
теру.
МЕЛАНХОЛИК
Традиционное название темперамента личности, признаком которого яв-
ляется избыток элемента земли.
МЕЛИТА
Астероид 56 (открыт 56-м по счету), приблизительно 144 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,2 года. Название астероида произо-
шло от греч. забота, или беспокойство. Размещение Мелиты в знаке
и доме указывает на источник беспокойства. В случаях возвышения в
иатальной карте Мелита может означать индивида, перегруженного за-
ботами.
МЕЛОТЕЗИЧЕСКИЙ ЧЕЛОВЕК
Мелотезический, или зодиакальный, человек — это образ человеческого
существа, который можно часто обнаружить в средневековых астрологи-
ческих работах, со знаками, наложенными на части тела, традиционно
находящимися у них под управлением (например, Овен на голове, Телец
на горле и так далее — до Рыб на ступнях). См. также: Медицинская
астрология.
МЕРИДИАН
Меридиаи (от лат. середина неба) образуется при помощи линии долго-
ты. спроецированной с Земли на небесную сферу. Можио представить
меридиан иначе: мысленно начертите окружность, образованную линией,
соединяющей Северный полюс, зенит (точка на небе, расположенная пря-
мо над головой), Южный полюс и надир (точка, расположенная прямо
напротив зенита).
279
МЕРКУРИЙ
Названная в честь римского бога — посредника между богами и людьми
(римский аналог греческого Гермеса), эта планета расположена ближе
других к Солнцу. В месопотамской астрологии Меркурий ассоциировал-
ся с Набу (в Библии — Небо), божественным летописцем судьбы, кон-
тролировавшим учение, письмо н науку. Его считали управляющим не-
бес и Земли и впоследствии ассоциировали с орошением и сельским
хозяйством.
У Меркурия короткий период обращения — всего 88 дней. Так как
его орбита лежит между Землей и Солнцем, с нашей, земной, перспекти-
вы иам кажется, что ои никогда не отдаляется от Солнца. Для астроло-
гии практический смысл этого заключается в том, что Меркурий никогда
не отдаляется от Солнца больше, чем иа один зодиакальный знак. Так,
например, если Солнце находится во Льве, то Меркурий может быть
либо во Льве, либо в Раке, либо в Деве. Меркурий управляет двумя
знаками — Близнецами и Девой, хотя многие современные астрологи
предвидят, что скоро будет открыта иовая планета, которая, как ожидают,
станет управителем Девы.
Подобно своему мифологическому аналогу, Меркурий ассоциируется с
путешествиями и средствами связи. Римский Меркурий был также бо-
гом коммерции и торговли, которые, будучи связанными с поездками и
контактами, естественно, тоже ассоциируются с этой планетой. Кроме того,
Меркурий связаи с родственииками, письмом, обучением и учебой. Наря-
ду с тем, что разные планеты связаны с широким спектром видов дея-
тельности и объектов, они также, находясь в натальной карте, представ-
ляют различные стороны психики. Меркурий олицетворяет разум, в осо-
бенности ту часть разума, которая связана с внешним миром — воспри-
ятие, соображение и коммуникацию. Так, расположение Меркурия в
натальной карте может многое сказать о том, как человек мыслит и
общается.
Индивиды, имеющие натального Меркурия в знаке Весов, например,
рассматривают идеи в уравновешенной манере, хотя их способность ви-
деть обе стороны вопроса может сделать их нерешительными. В обще-
нии гармоничное и благородное влияние этого управляемого Венерой
знака наделяет их способностью общаться в приятной, тактичной манере.
Размещение в доме показывает меньше основную природу планеты, а
больше — окружение индивида. Так, когда Меркурий находится в деся-
том доме (дом профессии), индивиды обычно хорошо ориентируются в
бизнесе либо выбирают карьеру в профессии, связанной с Меркурием:
педагогику или массовые коммуникации. Когда Меркурий аспектирован
другой планетой в натальной карте, мышление и общение индивида бу-
дет модифицировано в соответствии с вовлеченными в дело планетой и
аспектом. Например, мягкий аспект, такой, как трин между Меркурием и
Сатурном, выберет индивиду умственную дисциплину, а также способ-
ность к бизнесу и управлению (обе позитивные черты Сатурна). С дру-
гой стороны, жесткий аспект между этими двумя планетами .может дать
индивиду способность к этой дисциплине или бизнесу, но при этом
индивид будет склонен к сверхсерьезности и даже депрессии — все будет
казаться ему черным, беспросветным. Индивид с таким аспектом может
позднее переживать временные трудности в обшенин.
280
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение» представ-
ляет список черт и ассоциаций для плаиет. Для Меркурия, под рубри-
кой «Характерные тенденции», Майо называет «приспособляемость, ум-
ственные упражнения, многосторонность, коммуникативность, координа-
цию, обмен информацией, непостоянство». Под заголовком «Традицион-
ные ассоциации» названы «литературные работы, издательство, печатание,
корреспонденция, пресса, реклама, курьеры, обучение и образование, учеба,
интеллигенция, коммуникации, почтовые службы, транспорт, коммерция,
торговля, товары, агенты, обмен, путешествия, рынки, математика, библио-
теки».
МЕРЛИН
Астероид 2598 (открыт 2598-м по счету), приблизительно 16 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,6 года. Назван по имени волшеб-
ника Мерлина. Возвышаясь в натальной карте, Мерлин может означать
человека, которому кажется, что вещи собираются вместе «волшебным
образом», или — в редких случаях — индивида, который активно инте-
ресуется магией. Расположение Мерлииа в знаке зодиака и доме в на-
тальной карте указывает на то, как и где эта магия проявляется.
МЕСОАМЕРИКАНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Подобно тому, как в древности на Ближнем Востоке одновременно заро-
дились астрология и цивилизация, то же произошло и в Месоамерике,
сегодняшней Мексике, и севере Центральной Америки. В доклассический
период, примерно в 600 году до нашей эры, резьба по камню, выполнен-
ная ольмекскими художниками, свидетельствует о том, что ключевые знаки
месоамериканской астрологии уже использовались в те времена. Во вре-
мя классического периода — времени подъема и падения цивилизации
майя (примерно 300 — 900 гг.) — астрология стала проводником в рели-
гии, войне и повседневной жизни. Древние астрологи майя имели в
обществе и власть, и статус, они -могли изобретать множество сложных
методов для вычисления планетарных и календарных положений. Во
время постклассического периода — когда майя находились в упадке, а
толтеки, и позднее ацтеки, господствовали на мексиканском высокогорье,
астрологическая традиция продолжала процветать, хотя она и не превы-
сила высот, достигнутых в классический период. Испанцы прибыли в
Месоамерику в начале XVI века и быстро уничтожили местную культу-
ру, которой было более двух тысяч лет.
Хотя испанские конкистадоры и монахи быстро расправлялись с кни-
гами, которые они сжигали, с каменными надписями, которые они разру-
шали, астрологическая традиция сумела выжить. Со времен завоевателей
и до наших дней устная традиция сохранила самые главные принципы
астрологической системы. В попытке узнать побольше о местной практи-
ке, чтобы окончательно ее искоренить, монахи оставили записи, касающи-
еся астрологии. Сегодняшние археоастрономы исследовали древние руи-
ны с помощью точных приборов и обнаружили многочисленные астроно-
мические свидетельства, указывающие на то, как важны были небесные
явления для древних народов. Астрологическая традиция в Месоамерике
281
была центральным оплотом нескольких цивилизаций, которые здесь воз-
никали, и сегодня мы можем собрать достаточно доказательств их высо-
кой степени сложности. Месоамериканская астрология придает блокам
времени такое же значение, какое западная астрология придает блокам
пространства. Западный зодиак, аспекты и дома — это все простран-
ственные элементы. В месоамериканской системе той же цели служат
блоки времени, среди которых основным является день. Имеется двад-
цать ключевых знаков, которые движутся последовательно, управляя
блоками времени, представляющими собой протяженность от одного дня
до тринадцати дней. Двенадцать зодиакальных знаков западной астроло-
гии соответствуют месоамериканским деканам, набору знаков внутри
знаков.
Подобно зодиаку, двадцать ключевых знаков месоамериканской астро-
логии изображают эволюционную последовательность архетипов. Небес-
ные явления и рождения интерпретировались согласно символизму бло-
ков времени, т.е. в момент, когда происходили события.
Двадцать знаков месоамериканской астрологии распределяются на пять
групп по четыре знака. Подобно элементам в западной астрологии, ди-
рекции имеют важное значение в оценке месоамериканского знака. Зна-
ки и нх направления таковы:
282
Восток	Север	Запад	Юг
(1) Крокодил	(2) Ветер	(3) Дом	(4) Ящерица
(5) Змея	(6) Смерть	(7) Олень	(8) Кролик
(9) Вода	(10) Собака	(11) Обезьяна	(12) Трава
(13) Тростник	(1) Оцелот	(2) Орел	(3) Гриф
(4) Движение	(5) Нож	(6) Дождь	(7) Цветок
Каждый из знаков, которые аптеки называли «тоналли», управляет
одним днем в порядке, показанном выше (слева направо). Через двад-
цать дней цикл повторяется. Наряду с этими знаками меняются н три-
надцать чисел: 1 — Крокодил, 2 — Ветер, 3 — Дом, 4 — Ящерица,
5 — Змея и т. д. до 13 — Тростник. Затем идут 1 — Оцелот, 2 — Орел,
3 — Гриф и т. д. Имеются двадцать циклов по 13 чисел точно по тому
и® количеству дней, что составляют 13 циклов из 20 знаков. Этот полный
цикл называется 260-дневным астрологическим календарем; у майя —
это — тзолкин, а у ацтеков — тоналпоухалли. Каждый знак управляет
днем и называется однодневным знаком. Знаки, закрепленные за числом
1, управляют следующими 13 днями, а так как их 20 в 260-дневном пе-
риоде, они действуют подобно самим знакам, хотя и в ином порядке, чем
дни. Другими словами, любой день в 260-диевном цикле является одно-
временно и однодневным знаком, и частью 13-дневного знака. Одноднев-
ный и тринадцатидневный зиак — это два фундаментальных строительных
блока месоамериканской астрологии, они обеспечивают ключ к личности
и анализу небесных событий.
Древний
календарь ацтеков
283
Хотя большая часть соответствий у майя потеряны, мы все же знаем,
что у ацтеков считалось, что каждым из двадцати знаков управляло
божество. Знание ацтекских богов и богинь является решающим в пони-
мании того, какие знаки стоят за этим, так же, как понимание зодиакаль-
ных знаков требует знания планетарных управителей. Те немногие кни-
ги, которым удалось выжить во время испанского завоевания, намекают
на сложность символических знаний, использовавшихся жрецами и ас-
трологами. С помощью этих книг можно было предсказать затмения и
соединения, а также знаки, в которых онн могли иметь место. Предска-
зания влияний различных комбинаций можно вычислить с соответству-
ющими математическими выкладками.
Месоамериканская астрология представляет собой сложный предмет.
Существовала мунданная астрология, использовавшая блоки времени из
7,200 дня — периода времени, близкого длине цикла Юпитера/Сатурна,
который назывался катун. Майя считали катун фундаментальной еди-
ницей времени для решения политических и культурных вопросов.
Катуны группировались в связки по 13 — 20, а 260 катунов составляли
эпоху мироздания. Так как майя были отличными математиками и ос-
тавили после себя множество дат, изображенных в камне, мы наверняка
знаем, что современная эпоха началась 8.11.3113 до н.э. и завершится
21.12.2112 н.э. 5,125-летиий период из 260 катунов почти равен
’/ цикла прецессий. В месоамериканской астрологии течение веков не
измеряется дюжинами и не обозначается знаками (как эра Рыб, Водо-
лея и т. д.); вместо этого существует деление на пятерки, которые в
свою очередь делятся так же, как и 260-дневный астрологический кален-
дарь: на двадцать блоков — по тринадцать и тринадцать блоков — по
двадцать. Гармоническая Конвергенция от 1987 года оповестила, что мы
вошли в последний катун эпохи мироздания, который, согласно боль-
шинству исследователей, начался 6 апреля 1993 года.
Восстановление месоамериканской астрологии еще далеко до заверше-
ния. Сегодня в Мексике имеется целый ряд практиков, использующих
систему, которую они считают чистой формой месоамериканской астроло-
гии. Во многих случаях они отвергают работу академических исследова-
телей, и возникают расхождения в точности соответствий древнему доко-
лумбовскому календарю. Однако после обширных исследований и тща-
тельных сопоставлений с колониальными документами, устными тради-
циями и древними писаниями, удалось прийти к соглашению о том, что
корреляция Гудман-Мартинез-Томнсон, которая определила начало совре-
менной эпохи мироздания (Долгий Счет) в 8.11.3113 до н.э., верна.
Традиция месоамериканской астрологии является наиболее сложной ми-
ровой астрологической системой, основанной на времени, и может в кон-
це концов считаться крупным вкладом в астрологию будущего мирового
класса.
Брюс Скофилд
284
МЕСОПОТАМСКАЯ АСТРОЛОГИЯ (ВАВИЛОНСКАЯ АСТРОЛОГИЯ,
ХАЛДЕЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ)
Месопотамия — древнее название равнин и высокогорий, лежащих меж-
ду реками Тигром и Ефратом, — это одна из областей мира, где человечест-
во совершило переход от примитивного образа жизни к так называемой
цивилизации. (Другими такими областями были Египет, Индия и Ки-
тай.) Несколько народов, сменяя друг друга, занимали эту область, — от
древних шумеров до аббасидских халифов. Эта колыбель цивилизации
явилась местом рождения и западной, и индийской астрологий. Китай-
ская астрология — единственная крупная система, развившаяся незави-
симо от влияния Месопотамии.
• Астрологи обычно относятся к месопотамской астрологии как к хал-
дейской. Однако слово халдейский в какой-то степени вносит путаницу,
иногда его употребляют по отношению к общности людей, живших в
древней Месопотамии, а в других случаях так называют группу жрецов.
С древних классических времен халдейский стал синонимом слова аст-
ролог. Одним из народов, господствовавших в Месопотамии, были древ-
ние вавилоняне. Из-за негативных библейских ассоциаций с этой груп-
пой противники науки о звездах иногда подчеркивают «вавилонские»
ассоциации астрологии и называют ее вавилонской астрологией.
Старшие поколения ученых имели тенденцию рассматривать месопо-
тамцев как почитателей звезд, как будто древнне действительно считали
звезды и планеты богами. Тогда астрологию можно было бы определить
как более или менее естественный результат астропоклонения. Совре-
менные ученые отбросили это мнение, показывая, что месопотамцы ско-
рее ассоциировали богов с небесными телами, а не идентифицировали
их. Пожалуй, недавние исследования пришли к противоположной край-
ности — игнорированию роли астрологии в месопотамской религии. На-
пример, в важной работе Торкильда Якобсона о религии древней долины
рек Тигра и Евфрата под названием ^Сокровища Тьмы», даже ие упоми-
нается об астрологии.
Если небесные тела не почитались за богов, какова тогда была моти-
вация развития астрологии? Месопотамская астрология развивалась вна-
чале в форме предсказаний — прорицания таких событий, как голод или
чума, на основе зловещих предзнаменований типа затмений. Тогда не
существовало индивидуальной астрологии (в позднейшем нововведении
греков), какая известна сегодня; большинство древних астрологов были
скорее священниками на службе у короля, пророками, которые предска-
зывали судьбу страны. Эта старейшая астрологическая система не рас-
сматривала звезды и планеты как испускающие квазинатуралистические
«силы», определявшие будущие события подобно тому, как сила грави-
тации определяет степень ускорения падающих объектов. Вместо этого
знаки на небесах рассматривались как ключи к намерениям богов.
Знакомый нам двенадцатизначный зодиак был изобретен в Месопота-
мии, хотя сами жители этой области использовали знаки скорее в качестве
помощи в размещении небесных тел вдоль эклиптики, нежели в каче-
стве обозначений свойств личности; первоначальный зодиак, судя по всему,
состоял из восемнадцати знаков, а не из двенадцати. К 1000 году до н.э.
этими восемнадцатью созвездиями были:
285
Наемный человек (Овен)
Звезды (Плеяды)
Бык Небес (Телец)
Верный Пастух Ану (Орион)
Старец (Персей)
Посох (Орига)
Великие Близнецы (Близнецы)
Краб (Рак)
Лев (Лев)
Борозда (Дева)
Весы (Весы)
Скорпион (Скорпион)
Пэбилсэг (Стрелец; Пэбилсэг — божество)
Козлорыба (Козерог)
Великий (Водолей)
Хвост (первая часть Рыб)
Ласточка (середина Рыб)
Ануниту (последняя часть Рыб)
Позже прибавилось еще Поле (Пегас).
К середине I века до нашей эры некоторые пары среди этих созвездий
были соединены так, что созвездия стали соответствовать двенадцати
месяцам (с двенадцатью лунными циклами в году). К 400 году до на-
шей эры знаки Зодиака сократились до знакомых нам двенадцати.
Пять планет, видимые невооруженным глазом, — Меркурий, Венера,
Марс, Юпитер и Сатурн — были признаны составляющими определен-
ную группу небесных тел, ясно отличающихся от неподвижных звезд.
Некоторые из ассоциаций между планетами и богами соответствовали
ассоциациям в греческой и римской астрологиях. К примеру, Иштар, ме-
сопотамская богиня любви, ассоциировалась с планетой Венерой (Вене-
рой называлась римская богиня любви). Нергал — бог войны — ассоци-
ировался с Марсом (планета, которую и римляне связывали с войной).
И Мардук — царь богов — ассоциировался с Юпитером (Юпитер же
был царем богов в римском Пантеоне).
Современные астрологи в поисках того, что может пролить свет на
знаки и планеты, пытаясь исследовать их мифологические ассоциации,
всегда приходят к классической мифологии. По непонятным причинам
мифология места рождения астрологии — где первоначально зародились
ассоциации между мифами, планетами и знаками — игнорируется. Так,
потенциально плодотворным полем для астрологических исследований
остается месопотамская астрология.
МЕСТНОЕ (СРЕДНЕЕ) ВРЕМЯ
До наступления эпохи скоростных путешествий и современных средств
связи на далекие расстояния, различные местности измеряли время в
соответствии с полуденным положением Солнца. В силу того, что это
варьировалось к востоку или к западу от любой местности, местное вре-
мя также менялось, когда людям приходилось ездить иа восток или на
запад. Разделение, которое мы сейчас называем зонами стандартного вре-
мени, в которых человек может перевести свои часы вперед или назад,
когда он пересекает воображаемую границу, — это сравнительно недавнее
286
нововведение. Временные зоны полезны во многих отношениях, но для
того, чтобы верно составить гороскоп, астрологам необходимо найти ис-
тинное местное время, в котором родился индивид. Другими словами,
они должны перевести время рождения (в стандартном выражении) об-
ратно в местное солнечное время. Более распространенным обозначени-
ем солнечного времени является местное (среднее) время.
Традиционно астрологи делали такой перевод времени путем опреде-
ленных вычислений, беря за основу долготу, иа которой родился инди-
вид. Значительно позднее были выпущены таблицы перевода времени,
подготовленные людьми, которые провели необходимые расчеты для наи-
более крупных и средних городов, тем самым они сэкономили время
астрологов, необходимое для составления карты. Благодаря революции в
области персональных компьютеров, необходимость в таких таблицах
почти полностью отпала, так как все вычисления входят в программы по
составлению астрологических карт.
На иллюстрации XVIII века
изображены солнечные шкалы —
главное средство определения
времени (местного времени) до
изобретения часов
МЕТАЛЛЫ
По меньшей мере четыре тысячи лет назад металлы начали ассоцииро-
вать с различными планетами (включая Солнце и Луну, которые в клас-
сической астрологии также относились к планетам). К XVII веку сло-
жился такой набор ассоциаций, с которым соглашались все: Солнце н
золото; Луна и серебро; Меркурий и ртуть; Венера и медь; Марс и железо;
Юпитер и олово; Сатурн и свинец.
По мере развития астрологии знаки стали тоже ассоциировать с ме-
таллами, которыми управляли их планеты (например, Лев, управляемый
287
Солнцем, стал ассоциироваться с золотом — металлом, управляемым
Солнцем; Рак, управляемый Луной, стал ассоциироваться с серебром —
металлом Луны и т. д.). Аналогичные отношения между многими метал-
лами и их управителями довольно просты: было вполне естественным,
к примеру, что самое важное небесное тело — «золотое» Солнце —
следовало ассоциировать с самым дорогим металлом — золотом; Са-
турн — самая медленная планета из известных во времена античности,
естественно ассоциировалась с самым тяжелым металлом — свинцом;
Марс, бог войны, имел естественную связь с железом —металлом для
изготовления оружия; и также обстоит дело и с другими ассоциациями
типа планета —металл. До возникновения современного мира эти связи
планета —металл воспринимались довольно серьезно, как реальные связи
(а не просто как символические аналогии). Средневековые алхимики,
например, при работе с металлами учитывали расположение планет, из-
бегая использования определенных металлов, когда соответствующие пла-
неты вступали в жесткие аспекты.
Когда были открыты «новые» планеты, астрологи испытали затрудне-
ние с расширением старой системы управителей. Некоторые ассоциации
казались очевидными — такие, как управление Урана ураном и Плугона
плутонием, но на самом деле никто из астрологов не был по-настоящему
заинтересован в глубоком исследовании этих новых управлений, глав-
ным образом потому, что современная астрология сосредоточена на кон-
кретных людях, в результате чего почти все современные астрологи яв-
ляются прежде всего консультантами, больше заинтересованными в ха-
рактеристике психологических воздействий внешних планет. Если бы
значительное число астрологов было к тому же металлургами, фармацев-
тами и химиками, тогда бы вопрос с металлами, управляемыми Ураном,
Нептуном и Плутоном, был бы давно решен. Проверить это сравнитель-
но просто: допустив, как это делали древние, что существует тонкая, но
вполне ощутимая связь между металлами и планетами, следовало бы
провести эксперименты Колиско с небольшими вариациями; они позво-
лили бы точно определить, какие планеты после Сатурна какими метал-
лами управляют.
МЕТЕОРИТЫ
См.: Кометы.
МЕТЕОРОЛОГИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ (АСТРОМЕТЕОРОЛОГИЯ)
Взаимосвязи между небесными событиями и погодой — давнишняя забо-
та астрологии. Само название, данное науке о погоде, — метеорология —
возвращает нас к тому времени, когда появление метеоров ассоциирова-
лось с изменениями в погоде. Даже современная научная метеорология,
которая в общем не слишком поощряет астрологические методы, подме-
тила взаимосвязь между долгосрочными погодными моделями и актив-
ностью солнечных пятен.
Птолемей, чья классическая работа по астрологии оказывала сильное
влияние на астрологов на протяжении нескольких веков, еще во II веке
до н.э. обсуждал влияние планет на погоду. И до Птолемея древние
288
месопотамцы считали, что изменения в погоде связаны с Луной. Соглас-
но венгерскому египтологу Барне Балогу, месопотамское правило боль-
шого пальца (на которое Бало! впервые наткнулся в египетских источ-
никах) говорит о том, что погода пульсирует в двухнедельных циклах.
Установившаяся погода может значительно меняться на пятый день после
новолуния или полнолуния, при этом погода пятого дня указывает на
то, какой будет погода на протяжении следующих двух недель. Это
правило не предсказывает природу перемен, а только указывает на то,
что перемена будет.
Современные астрометеорологи уделяют внимание ежедневным поло-
жениям планет, их размещению во время новолуний и полнолуний и
планетарным моделям в начале каждого времени года. Полезные сведе-
ния по метеорологической астрологии, в которой имеется руководство по
прогнозированию погоды, можно найти в книге Нэнси Соллер «Паб'по
дени? за погодой по эфемеридам». Соллер отмечает, например, что воз-
вышение определенных планет в карте сезонных вхождений (астролши-
чсская карта, составленная на точный момент вхождения Солнца в один
из кардинальных знаков) укажет сезонные модели:
«Возвышение Меркурия па карте вхождения означает сильные ветры
и нетипичное похолодание погоды. Возвышение Венеры в карте вхожде-
ния обозначает период выпадения осадков, превышающих средний уро-
вень. Возвышение Марса указывает на то, что погода будет жарче и
сушс обычного. Юпитер приносит хорошую погоду. Возвышение Юпи-
тера в Козероге в карте вхождения предрекает мягкую зиму. Возвышен-
ный Сатурн обещает холодную сырую погоду. Возвышенный Уран пред-
вещает cyxvio ветреную погоду, если только он не окажется в водном
знаке. Возвышение Нептуна несет выпадение осадков выше средней нормы
и среднюю температуру, а Плутон действует почти так же, как Марс,
суля высокие температуры и малое количество осадков».
Хорошие эфемериды (таблица планетарных позиций), такие, как
«Американские эфемериды па XX век» Пойла Ф. Михсльсена, содержат
точное время вхождений, а также точное время новолуний и полнолу-
ний.
МЕТОНА ЦИКЛ
Древний грек Метоп сделал открытие, что Луна имеет девятпадпатилст-
ний цикл, после которого новолуние имеет место в тот же день года.
МИНЕРВА
Астероид 93 (открыт 93-м по счету), приблизительно 168 км в диаметре,
его период обращения равен 4,6 года. Минерва была римской богиней
м\'дрос!и (римский аналог греческой Афины), а также покровительницей
искусств и ремесел. Согласно Ланг-Вескотт, Минерва воплощает прин-
цип анализа требовании для изменения поведения с целью понравиться
окружающим и заслужить их одобрение. Ключевое слово этою астеро-
ида - вычисления. Согласно Лейман, все три астероида — Паллада, Афина
и Минерва — представляют способы мастерства. Однако они отличаются
друг от друга: «индивиды Паллады озабочены своей правотой, индивиды
289
Афины больше заинтересованы в обретении компетентности, а индивиды
Минервы — в достижении совершенства».
МИСТИЧЕСКИЙ ПРЯМОУГОЛЬНИК
«Мистический прямоугольник» — это современный термин для плане-
тарной конфигурации, состоящей из двух тринов, соединенных двумя сек-
стилями. Чтобы планетарное расположение можно было квалифициро-
вать как «мистический прямоугольник», пары планет на противополож-
ных сторонах гороскопа должны образовать оппозиции друг с другом
(см. рис.).
Несмотря на название, индивиды, имеющие мистический прямоуголь-
ник в натальной карте, не склонны к мистике. Имя, по-видимому, обяза-
но своим происхождением госпоже Блаватской, одной из основателей
Теософского общества, у которой в карте была эта конфигурация.
Мистический ►
прямоугольник
МИТРАИЗМ И АСТРОЛОГИЯ
Митраизм был загадочной эллинистической мистической религией, ока-
завшей сильное влияние па астрологию и астрологический символизм.
Митраизм являлся последним крупным конкурентом в период, предшест-
вовавший официальному принятию Римской империей христианства. Как
таковой митраизм оставил свой след в христианстве. Например, римляне
праздновали день рождения Митраса (Митрас был главным божеством
митранзма) 25 декабря, в то время года, когда дневные часы, которые в
течение предыдущих шести месяцев постепенно укорачивались — начи-
290
нали удлиняться (символически олицетворяя победу сил света над си-
лами тьмы). День рождения Христа стали отмечать в этот же день, так
что христианство могло бы более эффективно соперничать с митраиз-
мом.
Хотя митраизм оставил богатое наследие храмовой живописи и архи-
тектуры, о чем говорят открытия археологов, все же фактические доктри-
ны митраизма не сохранились. В конце XIX века бельгийский ученый
Франц Кумо выдвинул убедительную гипотезу об этих доктринах, гос-
подствовавшую в исследованиях митраизма в течение последующих се-
мидесяти лет. Начав с аналогии в именах между Митрасом и персид-
ским богом Митрой, Кумо пришел к выводу, что митраизм — это форма
зороастризма, который разветвился и трансформировался в «таинствен-
ную» религию. Если это гак, тогда появляется возможность обнаружить
другие персидские мифы (зачастую довольно неясные), которые можно
соотнести с большинством скульптурных изображений, найденных в мит-
раических святилищах (Митразум). Однако существовали определенные
проблемы с интерпретацией Кумо — проблемы, оказавшиеся в центре
внимания в 1971 году па Первой международной конференции митраи-
чсских исследований. На этой конференции поверженная было критика
вновь ополчилась против Иранской (Персидской) гипотезы Кумо. Эта
критика и открыла двери для совершенно новых подходов к интерпре-
тированию.
Освобожденные от «шаблонной мудрости» относительно значения
митраической скульптуры, ученые смогли посмотреть на митраические
образы свежим взглядом, и одной из первых вещей, бросившихся им в
глаза, было то, что многие фигуры, окружавшие тороктопи (сцену боя
быков, что является главным мотивом в каждом митреуме), как бы изо-
бражали звездную карту определенных созвездий. Это впечатление уси-
ливалось из-за .зодиакальных кругов, найденных во многих святилищах.
Приняв это соображение за точку отсчета, современные ученые посте-
пенно воссоздали картину тайного культа, возникшего как отзвук рели-
гиозных размышлений группы склонных к астрологии философов-стои-
ков в Тарсе (месте рождения святого Павла).
Дэвид Улаисей в своей работе «Происхождение митраических та-
инств» выдвинул убедительное предположение о том, чго эта группа фи-
лософов таким образом отреагировала на открытие прецессии равноден-
ствий, решив, что не известный прежде бог отвечает за постепенное дви-
жение земной оси (звезды и планеты, которые теперь перешли в позиции
4 Сцена убийства быка -
тороктони —
центральный мотив в
митраизме
291
меньшей значимости, ранее отождествлялись стоиками как боги, управля-
ющие человеческой судьбой). Этого нового бога, который был. очевидно,
намного сильнее, чем все остальные боги на небесах, так как он контро-
лировал саму ось Вселенной, стоики связали с главным местным боже-
ством, Санданом, который ранее отождествлялся с греческим героем Пер-
сеем, а также с персидским Митрой (отсюда н нмя Миграс).
Связь между Санданом/Митрасом и Персеем является важным клю-
чом к раскрытию значения тороктони. В своем созвездии Персей изо-
бражается с поднятым ножом'и располагается сразу же нал созвездием
Тельца. Тогда нетрудно представить сцену в звездной карте как веду-
щую к сцене в тороктони. где нож воткнут н быка. В чем же заключа-
ется значение этого жертвоприношения?
Несколько тысяч лет тому назад — в тог период, кщда возник мнг
раизм — Солнце находилось в начале созвездия Овна во время весен-
него равноденствия. В силу прецессии равноденствий весеннее равно-
денствие медленно движется против часовой стрелки через созвездия
зодиака так, что примерно каждые две тысячи лет равноденствие начи-
нается на целое созвездие раньше. В последние две тысячи лет оно
имело место в Рыбах и в ближайшем будущем будет происходить в
созвездии Водолея (что явилось основанием для нынешних размышле-
ний о так называемой эре Водолея). Это также означает, что несколько
тысяч лет тому назад в доэллинистический период весеннее равноден-
ствие происходило в знаке Тельца. Улансей берет згу информацию и
постулирует, что тороктони представляло разрушение Митрасом эры
Тельца.
Теория Улансея намного сложнее, его аргументы имеют гораздо боль-
ше нюансов, чем можно было бы здесь описать. Теория оставляет неко-
торые вопросы без ответа: как смогла религия, созданная группой интел-
лектуалов в Тарсе превратиться в одну из самых популярных религий
Римской империи? В чем заключались ритуалы и другие практические
действа митраизма? Как изменился митраизм по прошествии времени?
Но хотя эти вопросы остаются безадресными и многие детали анализа
Улансея открыты для критики, отправную точку его исследования — что
большая часть митранческого символизма носит астрологический харак-
тер и связана г прецессией равноденствий — можно считать безусловно
правильной.
МИФОЛОГИЯ И АСТРОЛОГИЯ
В повседневной речи миф часто означает фальшивый илй ложный.
Однако в академических кругах мифами считаются повествования, выра-
жающие традиционное представление культуры об устройстве мира, нор-
мативных ценностях и назначении человеческой жизни. Недавний успех
работы Джозефа Кэмпбелла помог распространить это последнее мнение
среди большей части общества. Новая оценка мифов как имеющих важ-
ное, и даже, согласно некоторым мыслителям, необходимое, значение для
человеческой жизни вытекает, в конце концов, из психологизации мифо-
логии, которую осуществил Карл Юнг и его последователи на рубеже
века.
Большая часть традиционного анализа Юнга сосредоточена на интер-
претации сновидений. Юнг обнаружил, что сновидения его клиентов
292
зачастую содержали образы, совершенно им незнакомые, но они, казалось,
отражали символы, которые можно было отыскать в мифологических
системах мировой культуры. Для объяснения этого явления Юнг ввел
понятие «коллективного бессознательного». Далее он обнаружил, что ему
часто удавалось интерпретировать сновидения пациентов, если он изучал
и обдумывал конкретный миф или символ, являвшийся аллюзией образа
из сновидений. В определенных случаях удавалось раскрыть более глу-
бокий и полный смысл образов из сновидений, если сходные персонажи
отыскивались ис в одной, а в нескольких культурных системах. Иссле-
дование таких образов в поисках более глубоких значений принято на-
зывать амплификацией.
Обнаружение связей между психологическими и мифологическими
моделями явилось отправной точкой для переоценки современным ми-
ром значения мифов. Легко убедиться в том, как можно ввести астроло-
гию в это новое понимание отношений между психологией и мифоло-
1ией: с одной стороны, астрология уже являлась психологической систе-
мой, которая приписывала небесным моделям черты личности; с другой
стороны, знаки зодиака традиционно ассоциировались с классическими
мифами и символами, а планеты назывались именами богов и богинь
древнего средиземноморского мира. Тогда не следует удивляться, что
современная астрология была перестроена в согласии с психологической
мифологией мифологической психологией (психология использует миф
в качестве терапеыического инструмента) XX века.
Мифологически информированные астрологи часто применяют ампли-
фикацию, чтобы раскрыть новые или неясные значения традиционных
знаков планет. Однако техника амплификации уже применялась очень
интенсивно в области впервые открытых или, как в случае с астероида-
ми, заново используемых небесных тел К примеру, в последние годы
астрологи начали исследовать влияние астероида Эрос. Применяя при-
нятый в астрологии принцип о том, что влияние небесного тела связано
с его именем, можно было бы начать с того, чго Эрос — от его имени
произошло английское слово erotic (эротический) — каким-то образом
связан с романтической любовью или сексуальной страстью. Поместив
этот крошечный планетоид в различные карты индивидов и пытаясь
определить соответствия между его расположением и определенными
личностными тенденциями, можно пойти дальше, исследуя всевозмож-
ные значения Эроса путем тщательного выявления мифов, в которых
действует Эрос, начиная с древнегреческих мифов и заканчивая обсуж-
дением Эроса в работе Платона «Симпозиум». Кроме того, можно попы-
таться изучить символизм параллельных мифологических фигур в дру-
гих культурах, например, индийские мифы о боге Каме.
Однако современные астрологи в поисках более глубокого значения —
или даже нескольких значений — для традиционных и нетрадиционных
небесных тел слишком часто начинают и заканчивают поиски в преде-
лах классической средиземноморской мифологии (или зачастую ограни-
чиваясь греческой мифологией). Проблема таких исследований заключа-
ется в том, что если облечь вопрос в терминологию Юнга, архетипы (уни-
версальные модели мифов и символов) в различных культурах самовы-
ражаются несколько по-разному. Следовательно, какой-то аспект
определенного архетипа может быть выражен неадекватно либо вовсе
не выражен в мифологии одной культуры, и полностью проявляться в
293
другой. Было бы уместно заметить, что амплификация значения, вытека-
ющего из тщательного обдумывания сопоставимых мифологических фи-
гур в других культурах, раскроет новые астрологические значения в
традиционных элементах астрологической науки.
МИХЕЛЬСЕН, НЕЙЛ ФРАНКЛИН
Родился 11 мая 1931 года в Чикаго, основатель и вдохновитель Асгро-
компьютерных служб (АКС). Известная фшура в астрологическом сооб-
ществе - благодаря вкладу в современную астрологию. Щедрый чело-
век, делившийся деньгами, компьютерным и личным временем, оказав-
ший техническую экспертизу и поддержку многим астрологам, холисти-
ческим целителям, практикам оккультных искусств.
Михельсен окончил университет в Майами и в течение семнадцати
лет проработал инженером систем IBM. В 1973 году он основал Астро-
компьютерные службы. АКС вырос из бизнеса одного человека в доме
Михсльсепа в Псльгеме (штат Нью-Йорк) до сегодняшней корпорации в
Сан-Диего со штатом служащих почти две дюжины человек. Творческая
личность с солидными способностями к программированию, Михельсен
стал одним из величайших современных астрологических специалистов.
Его работа по созданию постоянно совершенствующихся эфемерид и
перечней таблиц явилась образцом аккуратности и точности, по которо-
му сверялись астрологические вычисления. Он написал и принял учас-
тие в создании более чем двадцати справочников, включая «Американ
ские эфемериды (1976—2000)», «Американские гелиоцентрические эфеме
риды (1901—2000)», «Уранические ?пранснептуновские эфемериды (1850 •
2050)», «Американский справочник таблиц», «Книгу таблиц Кока»,
«Американские эфемериды на XX век с 1900 по 2000 годы», «Полночь,
Американские эфемериды на двадцатый век с 1900 по 2000 годы»,
«Полдень, Американские эфемериды на двадцать первый век с 2001 по
2050 годы», «Полночь, Американские эфемериды срединной точки с 1986
по 1990 годы», «Эфемериды кометы Галлея с 1901 по 1996 годы», «Таб
лицы планетарных явлений (июль, 1990 год)», и совместно с Марией
Кей Симмс — «Поиск Рождественской звезды».
Нейл Ф. Михельсен был председателем Национального совета но
Геокосмичсским исследованиям (NCGR), и через NCGR он делал вклады
в проекты, полезные для астрологического сообщества.
После его смерти 15 мая 1990 года NCGR учрежден Мемориальный
фонд Нейла Ф. Михельсена для продолжения таких проектов.
МНЕМОЗИНА
Астероид 57 (открыт 57-м по счету), приблизительно 116 км в диаметре,
его период обращения равен 5,5 года. Назван по имени греческой боги-
ни памяти, матери Муз. Размещение Мнемозипы в знаке и доме обозна-
чает то, как индивид запоминает. Негармонично аспектированная Мне-
мозина может указывать на плохую память или неприятные воспоми-
нания.
294
МОДЕСТИЯ
Астероид 370 (открыт 370-м по счету), приблизительно 44 км в диамет-
ре, чей период обращения равен 3,5 года. Имя астероида является пер-
сонифицированной формой латинского слова скромность. В натальной
карте размещение Модестии в знаке и доме обозначает то, где индивид
наиболее вероятно проявит скромность или испытает ее. Негармонично
аспектированная Модестия может воплощать нескромность или ложную
скромность. В случаях возвышения в карте (например, в соединении с
Солнцем или асцендентом) она обозначает исключительно скромную
персону либо человека, для которого поиски скромности и покорности
являются доминирующей темой в жизни.
MODUS EQUALIS
Старинный термин, означающий то, что сегодня называется системой
«равных домов».
МОЙРА
Астероид 638 (открыт 638-м по счету), приблизительно 41 км в диаметре,
его период обращения равен 4,5 года. Имя произошло от греческого
слова, означающего участь. В астрологической карте размещение Мойры
в знаке и доме указывает на ту область жизни, которая управляется
роком, или кармой. Негармонично аспектированная Мойра может озна-
чать негативную карму. Ее возвышение в карте олицетворяет индивида,
у которого вся жизнь предрешена.
МОМЕНТ РОЖДЕНИЯ
Хотя определение точного момента рождения — первое появление голо-
вы ребенка, появление на свет, перерезание пуповины, первый вдох, пер-
вый крик и т. д. — иногда становится темой дебатов, все же большин-
ство астрологов считают, что натальная карта должна составляться на
момент первого вдоха индивида. Клиенты иногда говорят астрологам, что
они появились на свет раньше или позже того срока, который записан в
их свидетельстве о рождении (например, что карта, составленная на момент
их рождения, неверна, так как они родились раньше). Эти люди неверно
понимают астрологическое влияние: первый самостоятельный вдох чело-
века похож на щелканье затвора камеры, когда небесные влияния вдруг
оставляют некий след в душе только что рожденного.
МООР, МАРША М.
Астролог и оккультист, родилась 22 мая 1928 года в Кэмбридже (штат
Массачусетс). Отец Роберт Л. Моор, основатель системы Шератон-отель.
Ее сестра, Робни Моор (пользовавшаяся псевдонимом Роберт Л. Моор-
младший) была романисткой. Марша окончила Рэдклифер-колледж, ког-
да уже писала диссертацию иа соискание степени бакалавра гуманнтар-
295
ных наук по астрологии. Диссертация была позднее опубликована в
форме книги компанией «Лусис Траст». Моор стала активно действую-
щим астрологом и известной фигурой в американском астрологическом
сообществе.
Второй муж М. Моор, Марк Дуглас, сотрудничал с ней в создании
нескольких книг. В третий раз она вышла замуж за Говарда Олюунь-
епа-младшего. В последние годы жизни она экспериментировала с нар-
котиками, изучая их воздействие на разум, что ускорило ее смерть. Она
скончалась 15 января 1979 года в Ботвелле (штат Вашингтон).
МОРЕН, ЖАН-БАТИСТ
Французский врач и астролог, родился в Виллсфранке, Povh, 23 февраля
1583 года и умер в Париже 6 ноября 1656 года. Морен обучался в Аиксе
и в Авиньоне, где в 1613 году получил медицинскую степень. В начале
своей карьеры был врачом. В 1630 году его назначили профессором
математики в Коллеж-де-Франс. Образованный астроном написал важ-
ную работу но определению долготы путем наблюдений за Луной (метод
лунных расстояний). В 20-х годах XVII века Морен начал изучать ас-
трологию и вскоре стал известным придворным астрологом. Репутация
была гак высока, что он даже присутствовал при рождении Людовика XIV
в 1638 году. Будучи врачом-астрологом, достиг таких высот признания, чго
его почитали наравне с архиепископом Болонским, герцогом Люксембургс-
ким, герцогом Эффиатским, кардиналом Ришелье и кардиналом Мазарини.
Морен описывал себя как человека со вздорным и хвастливым харак-
тером, раздражавшим близких людей. Кардинал Ришелье, например, ува-
жал его знания, но его самого недолюбливал. Философ-математик Пьер
Гассенди из Королевского колледжа регулярно предпринимал атаки на
астрологию, и Морен отвечал ему контркритикой.
В последние тридцать лет жизни Морен работал над своим выдаю-
щимся произведением — «Астрология Галлика* — которое было опуб-
ликовано уже после его смерти, частично под покровительством короле-
вы Польши Марии. В своей работе он отошел от методик Птолемея,
положившись на «аналогию», «определения» и «управление» домами.
Эта важная работа нс стала влиятельной в то время частично из-за того,
что астрология во Франции находилась в упадке, частично потому, что
была написана иа латыни. Морен был также автором комментариев к
птолемеевскому «Ценпгилоквию». В 1897 году Генри Сельва опублико-
вал перевод книги «Астрология Галлика», и теории Морена были пуще-
ны в ход. Перевод привлек внимание во Франции, а позднее и в Герма-
нии.
Существует система домификации, носящая имя Морена, хотя его на-
тальные карты составлены в системе Региомонтана.
МОРЕНА СИСТЕМА
Система деления домов Морена, предложенная астрологом XVII века
Мореном де Виллсфранке, основана на делении экватора на равные ча-
сти, которые затем проецируются на эклиптику.
296
МОРРИСОН, Р. ДЖ.
Ричард Джеймс Моррисон (Задкиил), английский астролог, родился в
Энфилде, Лондон, 15 июня 1795 года. В возрасте одиннадцати лет его
записали во флот, в 1815 году ои стал лейтенантом, а в 1817 году ушел
в отставку, хотя позже он еще служил в береговой охране с 1827 по
1829 годы. В 1828 году спас четырех мужчин и мальчика с потерпевше-
го кораблекрушение судна и впоследствии получил медаль за этот храб-
рый поступок.
Моррисон заинтересовался астрологией на пороге своего тридцатиле-
тия. Он познакомился с астрологом Р. К. Смитом и, вдохновленный
альманахом Смита «Пророческий курьер», Моррисон начал издавать соб-
ственный — в 1830 году. Вестник астрологии, переименованный в 1836
году в «Альманах Задкиила», был довольно успешным и издавался впос-
ледствии на протяжении еще ста лет. Кроме того, Моррисон интересо-
вался спиритуализмом, френологией и разглядыванием кристаллов.
В номере своего альманаха за 1861 год Моррисон предсказал «несчаст-
ный год» мужу королевы Виктории. Действительно, принц Альберт вне-
запно скончался О]' брюшною тифа в декабре 1861 года. Как это часто
случается, вслед за точным астрологическим предсказанием кое-кто скло-
нен набрасываться на автора «средневекового предрассудка». В этом слу-
чае Моррисона атаковал Эдвард Белчер, журналист лондонской газеты
«Дейли телеграф», на что тот ответил возбуждением дела за клевету.
Суд признал правоту Моррисона, но он получил компенсацию всего двад-
цать шиллингов. И все же Моррисон был вознагражден значительным
увеличением тиража своего альманаха, что явилось результатом рекламы
в прессе. Кроме своего альманаха, Моррисон прославился изданием со-
кращенного варианта книги Лилли «Христианская астрология», которую
он опубликовал.
Умер 8 февраля 1874 года.
МУЖСКИЕ ЗНАКИ (ПОЗИТИВНЫЕ ЗНАКИ)
Двенадцать знаков зодиака классифицируются несколькими способами,
включая и деление на позитивные мужские знаки, и негативные жен-
ские знаки (имеется в виду «негативные» и «позитивные» в нейтраль-
ном смысле противоположных полюсов, а не в прямом значении этих
слов). К мужским относятся все знаки огня (Овен, Лев, Стрелец) и все
знаки воздуха (Близнецы, Весы, Водолей). Род знаков был впервые оп-
ределен благодаря представлениям пифагорейцев о том, что нечетные
числа являются мужскими, а четные числа — женскими. Это повлияло
на то, что знаки, идущие в зодиаке — первым (Овен), третьим (Близне-
цы), пятым (Лев) и т.д. — были квалифицированы как мужские. По
сравнению с женскими знаками, мужские имеют тенденцию быть более
активными и экстравертными.
МУНДАННАЯ АСТРОЛОГИЯ
Традиционно мупдацная (от латинского слова mundus — мир) астроло-
гия являлась обстоятельной категорией, включающей все, что не входило
в гепитурпую и хорарную астрологию. Так, астрология погоды, землетря-
сений, бизнеса, сельского хозяйства и т. д. — все попадало в область
297
Мужские знаки
мунданной астрологии. В современной практике термин мунданная ас
трология используется в более ограниченном значении и относится к
тому, что иногда называют политической астрологией — астрологией наций
и политических событий.
В мунданной астрологии карты составляются для наций, событий (та-
ких, как войны), для национальных лидеров, политических партий и т. д.
Гороскопы наций интерпретируются почти так же, как гороскопы индиви-
дов. Например, второй дом нации указывает на национальные ресурсы,
банки, общую собственность и т.д. — как второй дом в индивидуальной
натальной карте обозначает личные владения и финансы. Сходным об-
разом разные планеты представляют группы и функции, традиционно ас-
социирующиеся с каждым небесным телом. Так, Меркурий будет олицет-
ворять академиков и прессу, Марс — духовенство и суд и т.д.
В качестве астрологии государства мунданная астрология является
одной из древнейших, если не самой древней формой астрологии. В
древией Месопотамии — месте рождения науки о звездах — астрологи
не были независимыми консультантами, интерпретировавшими наталь-
ные карты индивидов. Они были скорее правительственными чиновни-
ками, изучавшими небеса для короля, предсказывавшими чуму, войны и
будущие экономические условия. И только позднее, после принятия и
развития небесной науки греками, астрология изменила фокус своего
внимания, переключившись с нации на индивида.
Как одна из старейших отраслей астрологии, мунданная астрология
разработала множество различных методик для изучения судьбы наций
и более широких социальных течений. Самые первые государственные
астрологи уделяли особое внимание необычным небесным явлениям, -
таким, как затмения и кометы. Позднее мундапные астрологи наблюдали
298
4 Главные планетарные
конфигурации — в
частности, главные
соединения — считаются
особенно важными в
мунданной астрологии. Это
иллюстрация, сопровождае-
мая описанием массовых
соединений планет, имевших
место в созвездии Рака в
1504 году
не только эти явления, но и планетарные позиции во время вхождений,
равноденствий, лунаций и главных соединений (для таких событий со-
ставляются отдельные карты). Перенос внимания на эти последние ме-
тодики представляет заметный отход от натальной астрологии.
МУНДАННЫИ АСПЕКТ
Аспект (астрологический угол) между двумя точками в космическом
пространстве — например, между двумя планетами — измеряемый по
небесному экватору. Это отличает мунданиые аспекты от аспектов, ис-
пользуемых большинством астрологов, которые обычно учитывают лишь
углы, измеряемые по эклиптике (пояс зодиака). Мунданные аспекты редко
используются современными астрологами.
МУТАБЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ
Двенадцать знаков зодиака подразделяются в соответствии с тремя качест-
вами; кардинальные, мутабельные и фиксированные. Четыре мутабельных
знака (мутабельный квадруплицитет, или «мутабельный крест») — это
Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы. Выход Солнца из каждого из этих
четырех знаков знамеиует конец каждого времени года: Близнецы —
конец весны, Дева — конец лета, Стрелец — конец осени и Рыбы —
конец зимы. Отличительной чертой мутабельных знаков (иногда их еще
называют «общими знаками») является приспособляемость или гибкость.
Мутабельные знаки обычно реагируют на новые ситуации, адаптируясь к
299
ним. С негативной точки зрения, мутабельные знаки могут быть слиш-
ком уступчивыми или переменчивыми.
МЬЮИЗ, РОКСАНА
Современный астролог во втором поколении, родилась 1 октября 1935 года
в Чикаго. Окончила Академию Св. Катерины в Ломите (штат Калифор-
ния) и 14 февраля 1974 года была посвящена в духовный сан в Хрис-
товой Церкви Изобильной Жизни, духовной метафизической церкви,
основанной в Мира Лома (штат Калифорния). Окончила с отличием Ка-
лифорнийский государственный университет в Домингез Хиллз в 1981 году
со степенью в области здравоохранения.
В 1968 году Мьюиз начала изучать астрологию со своей матерью Пат-
рисией Кроссли, и в 1970 году окончила Астрологическую школу Скор-
пиона. Ес учителями были Зиппора Добинс, Джина Сегглио, Дейн Радь-
яр, Вирджиния Вильсон Фабр, Констанция Г. Майер, Роберт Йански,
Сабрина Мильштейн, Эл Г. Моррисон, Джеймс Эшельмап, Луи Родден,
Эдвин Штейнбрехер, Баз Мейерс, Тони Джозеф, Чарльз Эмерсон, Роберт
Хэнд, Дайана Стоун, Арлин Крамер и Мэнли Палмер Холл.
Мьюиз явилась соучредителем Югозападной астрологической конфе-
ренции и с 1974 по 1985 год была ее директором. Она является также
экс-президентом Международного общества астрологических исследова-
ний и была его директором. Она состояла в совете директоров Объеди-
ненного астрологического конгресса со дня его основания в 1986 году.
Кроме того, служила секретарем Син-Сик (Специальной группы Сииаст-
рии при Национальном совете геокосмических исследований), вице-пре-
зидентом Вашингтонской государственной астрологической ассоциации и
300
членом совета директоров Кеплер-колледжа астрологических искусств и
наук в Сиэтле (штат Вашингтон).
Мьюиз является автором книги «Обзор года: сорокапятиградусиые
графические эфемериды на сто один годг», которая представляет ее метод
построения схемы натальных планет индивида в ежегодной диаграмме,
показывающей все жесткие транзитирующие аспекты на целый год, а также
предлагает рабочую таблицу, которая мгновенно показывает динамичные
аспекты между картами. Она также является автором книги «Четвер-
тый знак», основанной па се исследованиях исторических ссылок на кота,
а не на краба как символа знака Рака. Она читала лекции во многих
городах Соединенных Штатов и в Сингапуре. В 1957 году вышла замуж
и сейчас живет со своим мужем Ральфом Мыоизом в Бемвью (штат
Вашингтон). У' них два сына. Р. Мьюиз преподаст астрологию и мета-
физику и имеет частную консультационную практику. Работает над кни-
гой о связях душ.
МЯГКИЕ АСПЕКТЫ
Термин мягкие аспекты относится к аспектам, представляющим индиви-
ду возможности: трины, секстили и т. и. Мягкие аспекты — предпочти-
тельный современный термин для тех аспектов, которые традиционно
назывались «благотворными» (слово благотворный вышло из общего
употребления, так как мягкие аспекты не всегда являются «хорошими»).
301
н
НАДИР
Точка на небосводе, расположенная точно напротив зенита. Это означа-
ет, что надир является точкой на небосводе на другой стороне Земли,
точно под ногами наблюдателя. Следует четко отличать надир от имум
коэли, который представляет собой точку, расположенную точно напро-
тив середины неба.
НАКЛОН
Угол пересечеиия двух плоскостей. В астрологии этот термин относится
к движению небесного тела, к положению, отличному от того, которое
оно занимало во время рождения индивида.
НАТАЛЬНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Отрасль, имеющая дело с астрологическими силами, влияющими па ин-
дивидов в момент рождения. Это более современный термин, означаю-
щий то, чго традиционные астрологи называли генитурной астрологией.
Натальную астрологию следует отличать от других подобных отраслей
астрологии, таких, как мунданная астрология, интерпретирующая .значе-
ние небесных событий для культурных тенденций и национальных ми-
ровых событий.
НАТАЛЬНАЯ КАРТА (КАРТА РОЖДЕНИЯ, РОЖДЕНИЕ)
Когда люди говорят о своей астрологической карте, большинство из
них обычно имеют в виду свою натальную (от лат. natus — родивший-
ся) карту. Натальная карта, или карта рождения, представляет собой карту
Солнечной системы относительно Земли (в традиционной, геоцентрической
астрологии) в момент рождения индивида. Так как планеты, знаки и
т. д. обычно обозначаются символами (называемыми астрологами гли
фы), а не словами, натальная карта кажется непонятной тем, кто не зна-
ком с астрологическими кодами. Однако для опытного астролога наталь-
ная карта открывает массу информации о человеке, для которого была
составлена.
Выражение натальная карта используется исключительно по отно-
шению к карте рождения индивида. Таким образом, опа отличается от
302
таких терминов, как гороскоп и радикс, которые могут обозначать карту
события или других неличных явлений. Кроме того, натальная карта
отличается от таких второстепенных карт, как прогрессивные.
НАТУРАЛЬНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Отрасль астрологии, имеющая дело с движением небесных тел и влия-
нием планет на такие природные явления, как погода. Первое сейчас
называется астрономией, а второе — метеорологической астрологией, или
астромстсорологисй.
НАТУРАЛЬНЫЙ ДОМ (НАТУРАЛЬНАЯ КАРТА, НАТУРАЛЬНЫЙ
УПРАВИТЕЛЬ)
Знаки зодиака относятся к природе человека, а астрологические дома —
к окружению индивида, к тому же существует естественная ассоциация
между каждым из двенадцати знаков и каждым из двенадцати домов
(например, Овен ассоциируется с первым домом, Телец — со вторым,
Близнецы — с третьим и т.д.). Так, четвертый знак зодиака — Рак —
ассоциируется с жилищем, а четвертый астрологический дом тоже ассо-
циируется с жилищем и собственностью. Возьмем другой пример, третий
знак — Близнецы — это знак коммуникации, и третий дом ассоцииру-
ется, помимо других вещей, с коммуникацией. Такие соответствия име-
ются между всеми знаками и домами.
Соответствие — эго то, к чему имеется отношение, например, когда
говорят, что индивид с Овном в асцепденте (с первым знаком в начале,
или куспиде, первого дома) и с каждым последующим знаком в куспиде
каждого последующего дома имеет натуральную карту: знаки и дома с
натуральными связями находятся вместе в карте. Аналогично, когда
планета располагается в доме, который ассоциируется с управляемым ею
знаком, говорится, что она находится в своем натуральном доме, — это
положение, когда планета находится в акцидентальном достоинстве.
Например, когда Юпитер размещается в девятом доме, он в своем нату-
ральном доме (и в акцидентальном достоинстве), так как Юпитер управ-
ляет девятым знаком, Стрельцом. Чтобы завершить эту серию родственных
терминов, добавим, что планеты называют иногда натуральными управи-
телями домов, ассоциирующихся со знаками, которыми они управляют.
НАЦИЙ АСТРОЛОГИЯ
•См.: Мунданная астрология.
НАЧАЛО
Отрасль астрологии, имеющая дело с началом вещей, а начальная карта
есть гороскоп, рассчитанный для начала данного предприятия. Термин
был изобретен Ч. Э. О. Картером для обозначения элективной астроло-
гии (сознательный выбор наиболее астрологически подходящего време-
ни для начала проектов), а также для ретроспективного изучения от-
303
правных точек (например, составление гороскопа на дату спуска па bo;iv
«Титаника», чтобы определить, возможно ли было предсказать его ги-
бель).
НЕБЕСНАЯ СФЕРА
Чтобы понять, что представляет собой небесная сфера, представьте, что
все объекты на небе прикреплены изнутри к гигантской полой сфере,
точно в центре которой находится Земля. Основополагающее понятие
небесной сферы принято в различных системах размещения небесных
тел в плане небесных координат. Подобно земным координатам, опреде-
ляющим точное местонахождение с помощью долготы и широты, небес-
ным координатам требуются два измерения, расстояния, выраженные в
градусах окружности. Высотно-азимутная, система начинается с размеще-
ния в определенном месте на поверхности Земли и использует горизонт,
зенит и северо-южную ось в качестве точек-ориентиров. Экваториальная
система использует небесный экватор (земной экватор, продолженный в
космическом пространстве и спроецированный на заднюю часть небесной
сферы) и весеннюю точку (где Солнце находится в момент весеннего
равноденствия) в качестве своих точек-ориентиров. Астрономы чаще всего
На гравюре XVIII в. показан к
небесный глобус
(изображение небесной
сферы)
304
используют экваториальную систему. Эклиптическая система применяет
эклиптику (орбиту Земли вокруг Солнца, спроецированную на небесную
сферу) и весеннюю точку. Астрологи используют эклиптическую систему.
НЕБЕСНЫЕ КООРДИНАТЫ
Небесные координаты легче всего понять, если сравнить их с земными
координатами. Земные координаты позволяют определить местонахожде-
ние объекта в градусах долготы и широты. Небесные координаты анало-
гично определяют местонахождение объекта в двух измерениях расстоя-
ния, выраженных в градусах окружности. Однако небесные координаты
измеряются на небесной сфере (воображаемой гигантской полой сфере с
расположенными на ее внутренней поверхности небесными объектами и
с Землей, размещающейся точно в центре), а не на поверхности планеты
Земля.
Существует несколько систем небесных координат. Высотно-азимут-
ная система начинается с определения любого данного места на поверх-
ности Земли и использует горизонт, зенит и северо-южную ось в качест-
ве точек-ориентиров. Экваториальная система применяет небесный эква-
тор и весеннюю точку в качестве главных точек-ориентиров. Астрономы
пользуются, в основном, этой системой. В эклиптической системе ис-
пользуются эклиптика и весенняя точка. Астрологи чаще всего применя-
ют эклиптическую систему.
Небесная сфера
4 Небесный экватор
305
НЕБЕСНЫЙ ЭКВАТОР
Небесный экватор, называемый также равноденственным, представляет
собой земной экватор, мысленно перенесенный с поверхности Земли и
спроецированный на задний план звезд — на задиик небесной сферы).
В силу наклона земной оси, небесный экватор пересекает эклиптику под
углом в 23 '/2*. Аналогично небесные полюса представляют собой про-
екции северного и южного полюсов Земли иа задник небесной сферы.
НЕЛЬСОН, ДЖОН
Американский радиоинженер, специализировавшийся в анализе распрост-
ранения коротковолнового радио. В 50-х и 60-х годах он служил в
компании «РКА Комьюникейшиз» и работал над проблемой прогнози-
рования колебаний магнитного поля Земли, разрушающего радиосвязь.
Хорошо известно, что на эти колебания, помимо всего прочего, влияет и
активность солнечных пятеи. Взяв эту информацию за отправную точку,
Нельсои начал изучать связи между гелиоцентрическими конфигураци-
ями планет и нарушениями радиоволи. Его находки оказались настоль-
ко замечательными, что ои в конце концов мог предсказывать такие на-
рушения с более чем 93%-й точностью.
Его открытия в значительной степени подтвердили некоторые элемен-
ты традиционной астрологии. Например, он обнаружил, что когда две
или более планет выстраиваются в одну линию с Солнцем (образуя
таким путем аспект оппозиции в 180‘) либо образуют угол 90’ (аспект
квадратуры) с Солнцем, тогда-то и случаются пресловутые нарушения.
Он также выявил, опять же в соответствии с принципами традиционной
астрологии, что если к тому же еще одна планета вступит в точный трин
(угол в 120е) с любой из вышеупомянутых конфигураций, тогда наруше-
ния быстро ослабевают. Благодаря тому, что Нельсон научился прогно-
зировать, в каких районах мира помехи будут ощущаться наиболее силь-
но, РКА смогла перераспределить радиопередачи, не потеряв ин одной из
своих служб.
Астрономическое и академическое сообщества встретили открытие
Нельсона гробовым молчанием. Только Ричард Хед из Центра электрон-
ных исследований НАСА изучил работу Нельсона и нашел ее точной. В
НАСА заинтересовались применением исследований Нельсона для про-
гнозирования активности солнечных пятен в целях снятия риска под-
вергать астронавтов воздействию интенсивной солнечной радиации. Так,
НАСА признало методику Нельсона, получившую название гравитаци-
онных векторов.
НЕМЕЗИДА
Астероид 128 (открыт 128-м по счету), приблизительно 116 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,6 года. Немезида — древняя богиня
мщения. Согласно Ланг-Вескотт, положение Немезиды указывает на ахил-
лесову пяту индивида. Она также считает, что этот астероид олицетво-
ряет тенденцию индивида принимать на себя вину или ответственность.
Ключевая фраза Немезиды — источник вины.
306
НЕМЫЕ ЗНАКИ
К иемым знакам относятся знаки воды: Скорпион, Рак и Рыбы. Счита-
ется. что когда Меркурий оказывается пораженным в одном из них, это
приводит к спокойной либо к затрудненной речи или даже к дефектам
речи. Определение немые было дано этим знакам, возможно, потому, что
все этн три существа молчат.
НЕ-ПЛАНЕТЫ
Все, что находится в гороскопе, кроме Солнца, Луны и восьми планет
(например, Часть Фортуны, лунные узлы и т.д.).
НЕПОДВИЖНЫЕ ЗВЕЗДЫ
В астрологии термин неподвижные звезды относится ко всем небесным
телам, которые мы фамильярно называем звездами, за исключением на-
шего собственного Солнца. Выражение «неподвижные звезды» было
изобретено для того, чтобы отличить звезды от так называемых блуж-
дающих звезд, как в древности называли планеты. Со времен антич-
ности считалось, что неподвижные звезды имеют астрологические вли-
яния, особенно когда звезда находится в близком соединении с ключе-
вой планетой или с какой-либо другой чувствительной точкой в астро-
логической карте. Традиционные системы интерпретации неподвижных
звезд описывали их природу с точки зрения сходства с планетарными
влияниями. Так, например, считается, что звезда Вега имеет смешанную
венерианскую (подобную Венере) и меркурианскую (подобную Мерку-
рию) природу.
Несмотря иа традиционное значение, приписываемое этим небесным
телам, очень немногие из современных астрологов интересуются ими.
Это отсутствие интереса отражается в компьютерных программах по со-
ставлению карт, которые не включают фиксированные звезды. Одна из
причин этого заключается в том, что профессиональные астрологи вы-
нуждены ограничивать свои консультации одно-двухчасовыми сеансами.
Хорошо, если астрологу удается охватить хотя бы основные планетарные
влияния за этот отрезок времени. Методики, обеспечивающие более усо-
вершенствованные интерпретации — будь то древние методики, включа-
ющие неподвижные звезды, или современные методы, использующие
астероиды, — оказываются таким образом упущенными нз-за нехватки
времени. Однако неподвижные звезды представляют потенциально пло-
дотворное поле изучения для пытливых астрологических исследовате-
лей, тем более, что традиционные интерпретации принципиально важ-
ных неподвижных звезд уже имеются и могут служить отправной точ-
кой для дальнейших исследований.
НЕПТУН
Нептун, названный в честь римского бога моря (римский аналог грече-
ского Посейдона), является планетой, чья орбита пролегает между орби-
тами Урана и Плутона (хотя эллиптическая орбита Плутона временами
307
заносит его в орбиту Нептуна). Посейдон был также богом чистой воды,
особенно, если оиа исходила нз Земли в истоках рек и ручьев. Это
связывает его с месопотамским божеством Энки, бого^ подземных чис-
тых вод, который был одним из главных богов древией Месопотамии.
Но особенно часто Энки ассоциировался с мудростью и магическими
заклинаниями, а также с искусствами и ремеслами цивилизации. На
некоторых изображениях у него из рук вытекают два потока воды, в
которых плещется рыба,
Нептун совершает полный оборот вокруг Солнца за 164,79 года, при
этом находясь почти по четырнадцать лет в каждом из знаков зодиака.
Так, Нептун в знаке оказывает влияние скорее на поколение, чем на
отдельных индивидов. Считается, что Нептун управляет Рыбами, их от-
ношения указывают на аналогичность характеристик Нептуна и Рыб.
Мифология Нептуна меньше связана с астрологическими характеристи-
ками планеты Нептун, чем в случаях с большинством других планетарных
мифов. Лучше всего просматривается связь через символику воды — эле-
мента, управляемого Посейдоном и ассоциирующегося с чувствительно-
стью. Нептун олицетворяет тонкую, неуловимую сторону человеческого
существования и имеет тенденцию воплощать артистическую чувстви-
тельность, особенно, если она выражается через музыку. Кроме того,
Нептун представляет мистицизм и мистическую любовь. К негативным
проявлениям этой планеты относятся эскапизм (включая пристрастие к
алкоголю и наркотикам), обман (включая и самообман), смущение и
неопределенность.
Наряду с тем, что разные планеты связаны с широким спектром видов
деятельности и объектов, они, к тому же, находясь в натальной карте,
воплощают различные стороны психики. Нептун олицетворяет чувстви-
тельное воображение, а также идеалиста-мечтателя и мистическое начало
в каждом из нас. Так, его размещение в натальной карте может многое
сказать о том, как и где проявляется воображение индивида. Положение
Нептуна также указывает на область жизни, где мы легче всего заблуж-
даемся.
Джефф Майо в своей книге «Планеты и человеческое поведение» пред-
ставляет списки черт и ассоциаций для планет. Для Нептуна, под руб-
рикой «Характерные тенденции», Майо перечисляет: «творчество, чув-
ствительность, воображение, эстетическое восприятие, филантропию, тон-
кость, идеализм, романтику, нежность, религиозность или «вселенскую лю-
бовь», включающую мистицизм, совершенствование». Под заголовком
«Традиционные ассоциации» названы «эстетизм, вдохновение, состояние
транса, видения, тайные общества, гипнотизер и гипнотизируемый, море
и морская жизнь в целом, субмарины, рыболовство, ныряльщики, эфир,
опьяняющие напитки, наркотики, анестезия, газы, хаос, беспорядок, заме-
шательство, искажения, исчезновения, таинства, потопления, больницы и
благотворительные учреждения, чары, идеализм, кома, галлюцинации, не-
определенность, туман, облака, психиатрические лечебницы, тюрьмы, одер-
жимость, обаяние, скандал, заговоры, интриги, религиозность и обращение
в религию, высшая форма «духовного» опыта».
308
НЕРТУС
Астероид 601 (открыт 601-м по счету), приблизительно 43 км в диаметре,
его период обращения равен 5,5 года. Назван по имени скандинавской
богини плодородия. Возвышение Нертус в натальной карте может ука-
зывать на исключительно продуктивную, «плодотворную» личность. Рас-
положение Нертус в знаке и доме может указывать на область огромно-
го потенциала, которую нужно только немного «возделать», и она при-
несет плоды.
НЕСЧАСТЛИВЫЕ ПЛАНЕТЫ
Традиционно планеты, склонные приводить к сложностям в жизни: Марс
и Сатурн — относились к несчастливым (несчастья). Марс определяли
как несчастье малое, а Сатурн — как несчастье большое. Эти устаревшие
термины современными астрологами не употребляются.
НИЖНИЕ СОЕДИНЕНИЯ
Соединения между Солнцем и низшими планетами, в которых Мерку-
рий или Венера находятся между Солнцем и Землей. Противополож-
ность — верхнее соединение — относится к соединениям, в которых
Меркурий или Венера располагается позади Солнца. Ни одна из других
планет не в состоянии вступать в нижние соединения, так как другие
орбиты никогда не помещают их между Солнцем и Землей.
НИЗШИЕ ПЛАНЕТЫ
Первоначальное значение слова inferior (низший) было находящийся под.
В концепции Вселенной, распространенной в период, предшествовавший
революции Коперника, когда считалось, что Земля представляет собой
неподвижный центр, вокруг которого вращаются все другие небесные тела,
орбиты Меркурия и Венеры считались ближними к Земле, то есть распо-
ложенными под орбитой Солнца. Эти две планеты, таким образом, счи-
тались низшими планетами. Негативный оттенок термина низший при-
вел к тому, что это выражение было заменено термином внутренние
планеты.
НИКА
Астероид 307 (открыт 307-м по счету), приблизительно 58 км в диаметре,
его период обращения равен 5 годам. Назван в честь греческой богини
победы. Ника обозначает благоприятный исход в тех видах деятельно-
сти. которые ассоциируются со знаком и домом, в которых Ника разме-
щается.
309
НИМФА
Астероид 875 (открыт 875-м по счету), приблизительно 13 км в диаметре,
его период обращения равен 4,1 года. Назван по имени мифологических
духов природы, нимф. Нимфа воплощает богатство природного мира. В
случае возвышения Нимфы в натальной карте (например, в соединении
с Солнцем илн асцендентом) она может обозначать индивида, каким-то
образом глубоко связанного с природой.
НИОБА
Астероид 71 (открыт 71-м по счету), приблизительно 106 км в диаметре,
его период обращения равен 4,6 года. Существовало две мифологические
Ниобы.. Одна из них была первой смертной женщиной, которую полю-
бил Зевс. Вторая чрезмерно гордилась своими многочисленными детьми
и высмеивала богиню Лето за ее детей. В отместку Лето убила всех
детей Ниобы у нее на глазах, от чего та окаменела. Согласно Ланг-Вес-
котт, астероид Ниоба олицетворяет чрезмерную гордость детьми, творче-
ство, плодовитость или половую зрелость, что ведет к стесненным обстоя-
тельствам или печали. Ключевые слова Ниобы — смирение и плодови
тость.
новиль
Новиль (называемый также нонагон, или нонаген) представляет собой
малый аспект в 40°, получаемый в результате деления окружности (360°)
на девять равных частей. Согласно Эмме Белле Донат, новили относят
к процессу вынашивания, как в физическом, так и в умственном значе-
нии. Новилям отводится дуга влияния в Г —2’.
НОВЫЕ ПЛАНЕТЫ
К новым планетам относятся Уран, Нептун и Плутон, которые не при-
надлежали традиционной астрологии.
НОСТРАДАМУС
Латинское имя Мишеля де Нотрдама, известного врача и астролога.
Родился 14 декабря 1503 года в Саи-Реми, во Франции. Он предсказал
то, как умрет Генрих II, был фаворитом Екатерины Медичи и служил
врачом у Карла IX. Его имя впервые стало известно в «Центуриях»,
книге предсказаний, написанных в стихотворной форме, опубликованной
в 1555 году. Книга много раз переиздавалась и до сих пор переиздается.
Слава Нострадамуса такова, что многие люди, по меньшей мере, хотя бы
слышали о «предсказаниях Нострадамуса». Он умер 12 июля 1566 года
в Салоне, во Франции.
310
ночной
«Принадлежащий ночи». В классической астрологии определенные пла-
неты подразделялись на ночные и дневные, независимо от нх расположе-
ния в гороскопе. В современной астрологии планеты считаются ночными,
если они находятся под горизонтом (в домах с первого по шестой).
Многие астрологи считают, что планеты над линией горизонта оказывают
большее влияние в общественной сфере, тогда как планеты под горизонтом
относятся больше к частной жизни, но это различие исчезает, когда планеты
оказываются в таких расположениях, как двенадцатый дом (частный дом,
расположенный над горизонтом). Выражение ночная дуга относится к рас-
стоянию, выраженному в градусах (°) и минутах (') окружности, которое
проходит планета между заходом на западе и восходом на востоке. Клас-
сическая астрология также подразделяет знаки на дневные (мужские
знаки) и ночные (женские знаки). Современные астрологи не употреб-
ляют выражение иочиой зиак.
НОЧНОЙ ГОРОСКОП
Гороскоп, в котором Солнце находится под горизонтом.
НУМЕРОЛОГИЯ И АСТРОЛОГИЯ
Подобно астрологии нумерология интерпретирует характер и предсказы-
вает будущие ситуации. Следуя за Каббалой (которую еще называют
Кабалах, Кваббалах и т.п.), системой иудейского мистицизма, популяр-
ной в оккультных кругах, буквам алфавита приписывают числовые зна-
чения. Если сложить числовые значения всех букв имени индивида,
результат укажет на основные черты его характера — нумерологический
эквивалент астрологического солиечиого знака. Числа, составляющие дату
рождения индивида, также складываются, получается второй результат,
интерпретирующийся таким же образом.
Хотя современная нумерология связывается с современным миром через
каббалистическую традицию, ее корни уходят в числовой мистицизм
Пифагора (580 — 500 до н.э.), древнегреческого философа и математика.
Род знаков берет начало в пифагорейской идее о том, что нечетные числа
мужского рода, а четные — женского. Это побудило классифицировать
первый (Овен), третий (Близнецы), пятый (Лев), седьмой (Весы), девя-
тый (Стрелец) и одиннадцатый (Водолей) знаки зодиака как мужские, а
те. что идут вторым (Телец), четвертым (Рак), шестым (Дева), восьмым
(Скорпион), десятым (Козерог) и двенадцатым (Рыбы) — как женские.
В нумерологии планеты, включая и светила (Солнце и Луну), ис-
пользуются для воплощения принципов различных чисел. Разные сис-
темы нумерологии используют различные корреляции. В каббалисти-
ческой системе ассоциации были такими: Солнце — 1 или 4; Луна —
2 или 7; Юпитер — 3; Меркурий — 5; Венера — 6; Сатурн — 8; и
Марс — 9. Когда были открыты «новые» планеты, Чейро (граф Лун
Гамон) популяризировал модифицированную версию этой системы, ко-
торая приписывает лишние числа, ассоциирующиеся со светилами, Ура-
ну (4) и Нептуну (7).
311
НЬЮТОН, ИСААК
Ученый, прославившийся формулированием закона всемирного тяготе-
ния, родился 5 января 1642 года в Вулсторпе, Линколншир (Англия) и
умер 31 марта 1727 года в Кенсингтоне (Англия). В свое время он был
очень почитаем, почти так же, как позднее чтили Альберта Эйнштейна.
Изучение Ньютоном третьего закона движения Кеплера привело его к
созданию теории о том, что гравитационное тяготение между Землей и
Луной — и, если взять шире, гравитационное тяготение между всеми
телами — обратно пропорционально квадрату расстояния между ними.
Этот закон всемирного тяготения был выдвинут им в его работе tPrincipia
Mathematica» (1687). Ньютон известен и многими другими достижения-
ми, среди которых изобретение дифференциального и интегрального ис-
числений.
Изучая в молодости математику, Ньютон коснулся и астрологии. Ча-
сто повторяющаяся, хотя, возможно, и недостоверная легенда гласит, что
астроном Галлей высмеивал Ньютона за его интерес к астрологии. Гово-
рят, Ньютон защищался, утверждая: «Я изучил предмет, мистер Галлей,
а вы — нет». В любом случае, Ньютон никогда не отказывался от своей
веры в астрологию, так же, как никогда не считал, что новая наука, созда-
ваемая им и его современниками, каким-то образом лишала астрологию
законной силы.
312
о
ОБРАТНЫЕ ДИРЕКЦИИ
Относятся к продвижению планет не вперед, а скорее, в обратном на-
правлении — в эфемеридах во время прогнозирования.
ОБЩАЯ ПЛАНЕТА
Планету Меркурий иногда называют «общей» планетой, возможно, из-за
его андрогинной природы.
ОБЩИЙ
Меркурий является нейтральной планетой, в том смысле, что это ни
женская, ни мужская, ни «злотворная», ни «благотворная» планета. Ас-
трологическая традиция характеризует Меркурий как планету, стремящу-
юся принять черты знака и дома, в которых находится, охотнее, чем это
делают другие планеты, за это его и назвали «общей» (в значении нейт-
ральная) планетой. Общие знаки — еще одно название мутабельных
знаков (Близненов, Девы, Стрельца и Рыб): мутабельные знаки пред-
ставляют своего рода срединную точку между двумя крайностями —
кардинальными и фиксированными — и являются, таким образом, «об-
щими» (опять же в значении нейтральные).
ОВЕН/ARIES
Овен — первый знак зодиака — является кардинальным знаком. Это
позитивный мужской знак, управляемый планетой Марс. Его символом
является баран, и считается, что глиф Овна изображает бараньи рога.
Знак получил имя от греческого бога войны Ареса, что делает Овиа одним
из немногих зодиакальных знаков с хорошо развитой мифологией. Овен
ассоциируется с головой, поэтому люди, родившиеся под солнечным
знаком Овиа, склонны к головным болям и к травмам головы и лица.
Ассоциация головы с Овном послужила источником слова твердолобый,
так характеризуют людей с сильно развитой природой Овна. Будучи
первым знаком, Овен имеет такую ключевую фразу: «Я есть», — что
воплощает зарождение самосознания.
Хотя у Зевса, царя греческих богов, было множество детей, Арес был
единственным сыном его жены Геры. Арес управлял войнами, и считалось,
313
что ои получал удовольствие от конфликтов. Кроме того, ои был им-
пульсивным, часто бросал вызов судьбе. Согласно многим описаниям,
Арес никогда не женился, хотя имел множество любовных связей, самой
известной из которых была его связь с богиней любви, родившей ему
Эроса (отсюда термин «эротический»). Природа одновременно и храб-
рая, и дерзкая; древние произведения живописи изображали его моло-
дым и красивым.
Подобно своему мифологическому прототипу. Овен молод и импуль-
сивен. Природа Овна может проявляться позитивно, в форме храбро-
сти, в отстаивании своих прав. А может, и негативно: та же природа
может выражаться в форме грубости, напористости, чрезмерной агрес-
сивности и даже насилия. Овей склонен к эгоизму, хотя это неосоз-
нанный эгоизм ребенка (в отличие от совершенно сознательного эгоиз-
ма рожденных под знаком Льва). Они быстро выходят из себя, впадая
в гнев, но также быстро прощают. Как индивиды, рожденные под пер-
вым зодиакальным знаком, Овны часто бывают застрельщиками новых
проектов, но известны тем, что с трудом завершают начатое, — они на-
слаждаются волнением, испытываемым первооткрывателями новой тер-
ритории, ио предпочитают оставить другим завершение обследования
этой территории. Как все огненные знаки, они любят физическую и
социальную деятельность.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальных зна-
ков, ее так много, что одна книга ие в состоянии вместить все. Одним
из традиционных способов, применяемых астрологами для концентрации
информации, является суммирование черт знака и планеты в виде списка
слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фразами.
Представленный ниже список ключевых слов для Овна взят из книги
Мэнли П. Холла ^Астрологические ключевые слова»-.
В сфере эмоций: «Смелый, увлеченный, одаренный богатым воображением, энер-
гичный, легко возбудимый, гордый, импульсивный, дерзкий, не домашний, вспыль-
чивый, резкий, бесцеремонный, страстный, раздражительный, невоздержанный»
В сфере интеллекта: «Исполнительный, предприимчивый, зачинатель новых дел,
уверенный, изобретательный, склонный к науке и исследованиям, независимый,
рассудительный, пунктуальный, прогрессивно мыслящий либо погруженный в ре-
лигию (или одна крайность, или другая), агрессивный, соперничающий».
Большинство популярных работ по астрологии содержит информа-
цию о знаках, к ним можно обратиться за более детальной информа-
цией.
ОВЕЧКА
Устаревшее альтернативное название зодиакального знака Овей. Живот-
ным, пришедшим на смену Овечке в современной астрологии, стал Баран.
ОГНЕННЫЕ ЗНАКИ
Двенадцать знаков зодиака подразделяются в соответствии с четырьмя
классическими элементами (земля, воздух, огонь и вода). Три огненных
314
4 Огненные знаки
знака (огненный триплицет, или огненный тригон) — это Овен, Лев и
Стрелец. С астрологической точки зрения огонь относится к активности.
Активность огненных знаков может проявляться во вдохновении и ли-
дерстве. У людей с преобладанием этого элемента действия — это са-
мый важный аспект жизни.
Активность элемента огня проявляется несколько по-разному в каж-
дом из знаков огненного триплицета. Огненная природа Овна обычно
проявляется в виде смелости, любознательности и оригинальности. Ог-
ненность Льва выливается в качества лидера, в энергичные действия.
Огненная природа Стрельца воплощается в стремлении подниматься к
высоким социальным или религиозным идеалам.
С негативной точки зрения, огненные индивиды могут быть эгоистич-
ными, напористыми и чересчур озабоченными тем, что о них думают
окружающие. Если чрезмерное содержание огня в карте не уравновеши-
вается другими факторами, тогда это указывает на индивида слишком
активного, импульсивного и даже неистового. И наоборот, недостаток огня
показывает человека с пониженной энергией и самооценкой.
ОДИССЕЙ
Астероид 1143 (открыт 1143-м по счету), приблизительно 174 км в ди-
аметре, его период обращения равен 12 годам. Назван по имени героя
гомеровской «Одиссеи». Лейман ассоциирует этот астероид со способ-
ностью видеть ситуацию с позиции «свежей» перспективы, ие перенося
прошлый опыт на каждый новый момент жизни.
315
ОККУЛЬТИЗМ И АСТРОЛОГИЯ
Таким же образом, как средства массовой информации ухватились за
выражение «Новый век» в конце 80-х годов XX века и трансформиро-
вали его в уничижительный термин, так же более ранняя волна интереса
средств массовой информации в начале 70-х годов ухватилась за слово
оккультный и постаралась связать его с такими негативными явлениями,
как черная магия. С тех пор, как сенсуализировался «взрыв оккультиз-
ма» в 70-х годах слово «оккультный» стало ассоциироваться с образами
фигур, одетых в робы, совершающих колдовские ритуалы в целях, не
одобряемых обществом.
Оккультный произошло от корня слова, означающего спрятанный,
потайной, и поначалу его интерпретировали как обозначение эзотериче-
ских убеждений и практик, которые были в некотором роде спрятаны от
обывателя (например, практика и знание, остававшиеся не принятыми до
посвящения или введения в обиход). Кроме того, иногда практику назы-
вали оккультной, если оиа имела дело с силами, действовавшими сред-
ствами, скрытыми от заурядного восприятия (например, магия, карты Таро,
астрология и т.д.). Современная астрология не является оккультной в
смысле секретного посвящения, но она оккультна в плане того, что имеет
дело с «тайными» силами.
Раньше, когда существовало распространенное знание о звездной нау-
ке помимо солнечных знаков, астрология являлась универсальным сим-
волическим кодом, содержавшим широко признанные архетипы общих
принципов, типов человечества и аспектов личности. Придание завер-
шенности этому коду сделало бы естественным принятие астрологиче-
ского языка и символов другими оккультными науками — такими, как
Таро и хиромантия. В хиромантии, например, пальцы были названы име-
нами планет — палец Меркурия, палец Сатурна, палец Юпитера и т. д.
ОККУРСИИ
Небесные явления от соединений до вхождений.
ОКРУЖЕННАЯ
Традиционный термин, используемый для описания ситуации, когда пла-
нета (особенно, сигнификатор), помещенная между двумя другими пла-
нетами, попадает под воздействие обеих дуг влияния. Противоречивые
значения слова окруженная исходят из тенденции старшего поколения
астрологов привлекать внимание к соединениям, в которых «благотвор-
ная планета» (например, Венера) попадает между двумя «злотворца-
ми» (например, Марсом и Сатурном). Однако планета может быть и
благоприятно окружена, располагаясь между двумя «благотворными пла-
нетами».
ОНОРИЯ
Астероид 236 (открыт 236-м по счету), приблизительно 68 км в диаметре,
его период обращения равен 2,3 года. Онория — понятийный астероид,
316
его название является персонификацией слова honour — честь. В на-
тальной карте расположение этого небесного тела в знаке и доме пока-
зывает, где индивид оказывает честь или получает почести. Негармонич-
но аспектированная Онория может обозначать бесчестье или то, что
индивиду оказывают ложные почести.
ОППОЗИЦИЯ
Аспект в 180’ между двумя точками — например, между планетами —
в астрологической карте. Оппозиция относится к главным аспектам, его
считают приносящим осложнения и негармоничным. Иногда его воспри-
нимают как аспект разделения, разлучения. Он считается трудным, хотя
и не таким трудным, как квадратура, частично потому, что угол в 180’
несет подтекст полярных взаимоотношений. В отличие от квадратуры,
которая имеет тенденцию воплощать скорее внутренние конфликты, оп-
позиция обозначает конфликты между внутренними и внешними факто-
рами. Например, люди, имеющие оппозицию Марс—Сатурн, могут регу-
лярно вовлекать в свою жизнь людей, чье импульсивное, агрессивное
поведение (Марс) разрушает их ощущение безопасности (Сатурн).
ОРБИТА
Путь в космическом пространстве, который одно небесное тело проходит
в своем движении вокруг другого небесного тела. Луна, к примеру, про-
кладывает орбиту вокруг Земли, тогда как Земля и другие планеты дви-
жутся по орбитам вокруг Солнца. Технический термин орбитального тела
— сателлит. Тело, вокруг которого вращается сателлит, называется прай-
мер. Поскольку праймеры тоже находятся в движении, орбиты сателли-
тов имеют скорее форму эллипса, чем круга.
Сателлиты образуют стабильные орбиты путем уравновешивания дву-
мя силами — их движение прочь от праймера и сила притяжения, вле-
кущая их назад к праймеру. Другими словами, в отсутствие тяготения
сателлит двигался бы по прямой, которая вскоре увела бы его от прай-
мера; в отсутствие движения сателлита тяготение притягивало бы сател-
лит и праймер друг к другу до тех пор, пока бы они не столкнулись.
ОРБИТА ВЛИЯНИЯ
Очень немногие аспекты бывают точными (точные аспекты еще называ-
ют партильными аспектами). По этой причине астрологи говорят об
орбе — или орбите влияния — в пределах которой отдельные аспекты
являются эффективными. Для секстиля, или угла в 60е, например, мно-
гие астрологи отводят шестиградусную орбиту в натальной карте, это оз-
начает, что если какие-либо две планеты образуют угол (относясь к Зем-
ле как к вертексу) где-то в пределах 54е —66’, тогда считается, что они
вступают в аспект секстиля друг с другом. Чем ближе аспект к точному,
тем он сильнее. Главным аспектам (например, соединениям и квадрату-
рам) отводятся большие орбы, чем малым аспектам (например, квинти-
лям и семисекстилям), и более важные небесные тела, такие, как Солнце
317
и Луна, имеют большие орбиты влияния, чем меньшие по размеру и более
удаленные небесные тела. Помимо этих основных принципов, между ас-
трологами существует масса разногласий по поводу того, какими конк-
ретно должны быть орбиты влияния. Некоторые, например, допускают
орбы по двенадцать градусов для главных аспектов, тогда как другие —
только шестиградусиые орбы для тех же самых аспектов.
ОРЕЛ
Созвездие Акила — это Орел, ио в астрологии Орлом иногда называют
знак Скорпиона. Смысл заключается в том, что Скорпион управляет прин-
ципом метаморфоз и регенерации. Ползающий, жалящий скорпион явля-
ется адекватным символом несклонного к регенерации скорпиона, по ие
дает соответствующего описания трансформированных членов этого зна-
ка. Образ благородного орла, однако, поглощает самый высокий потен-
циал Скорпиона.
ОРФЕЙ
Астероид 3361 (открыт 3361-м по счету), приблизительно 12,2 км в
диаметре, его период обращения равен 5,3 года. Астероид был назван в
честь искусного музыканта, играющего иа лире, который прославился
попыткой спасти свою жену Эвриднку из подземного царства. Согласно
Лаиг-Вескотт, Орфей олицетворяет убежище, лирическую музыку, траур
или печаль, либо ощущение потерн или тоски по прошедшему. Ключе-
выми словами этого астероида являются: потеря, печаль и грустные
песни.
ОСЕВОЕ ВРАЩЕНИЕ
Осевое вращение представляет собой вращение Земли вокруг своей оси,
а в более широком смысле, вращение любого небесного тела вокруг сво-
ей осн. Именно ежедневное вращение Земли отвечает за видимое дви-
жение Солнца, Луны, планет и звезд по небосводу.
ОСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ
Равноденствие (с лат. equinox — равная ночь) относится к одному-двум
дням в году, когда время дия и время ночи равны друг другу по продол-
жительности. Осеннее равноденствие имеет место примерно 23 сентября
и знаменует начало и знака Весы, и осеннего времени года.
ОСИРИС
Астероид 1923 (открыт 1923-м по счету), приблизительно 7,6 км в диа-
метре, его период обращения равен 3,8 года. Назван по имени египет-
ского бога смерти и воскрешения. Лейман ассоциирует Осирнса с гер-
мафродитизмом.
318
ОТКЛОНЕНИЕ
Солнечная система лежит более или меиее в одной геометрической плос-
кости, вот почему астрологические карты можно вычерчивать в двух из-
мерениях. Если небесный экватор (представляющий собой земной эква-
тор, продолженный в космическое пространство и спроецированный на
задний план звезд) использовать в качестве ориентира, тогда обнаружит-
ся, что в любой заданный момент большинство небесных тел не лежит
точно в одной плоскости, а скорее располагается несколько севернее или
южнее от небесного экватора. Угловое расстояние (расстояние, выража-
емое в градусах [*] и минутах ['] этих тел к северу или югу от небесного
экватора) и есть их отклонение. Так как некоторые астрологи считают
отклонение этих планет их аспектами по отношению друг к другу, пла-
нетарные отклонения зачастую фиксируются в эфемеридах,
ОТСЕЧЕННЫЙ
За исключением системы равных домов, большинство систем домифика-
ций используют дома различных размеров. Одним из результатов этой
вариативности является то, что иногда широкий дом начинается в по-
следней части одного знака, охватывает следующий знак и заканчивается
в третьем знаке. Средний знак называется отсеченным. В силу того, что
дома, находящиеся точно напротив друг друга, являются одинаковыми по
размеру, зодиакальный знак, лежащий напротив отсеченного знака, тоже
будет отсеченным. Например, скажем, в данной натальной карте второй
дом начинается в 25е Близнецов и заканчивается в 3’ Льва. Лежащий
между ними знак Рака является, таким образом, отсеченным знаком во
втором доме. Соответственно, противоположный дом — восьмой — бу-
дет начинаться в 25е Стрельца и заканчиваться в 3е Водолея. Противо-
положный Раку знак Козерога будет отсеченным знаком в восьмом доме.
Астрологи расходятся во мнении относительно отсечения, некоторые
считают, что размещение планет в отсеченном знаке ослабляет их вли-
яние. другие утверждают обратное. И самое последнее, для большей ве-
роятности можно сказать, что вопросы отсеченного дома носят обычно
более сложный характер, чем вопросы других домов. Давая общую всту-
пительную интерпретацию натальной карты, большинство астрологов
игнорируют отсечение.
В картах, где есть отсеченные знаки, имеются и другие, более узкие
дома, начинающиеся и заканчивающиеся в одном и том же знаке. Это
выливается в то, что два последующих дома имеют один и тот же знак
в своих куспндах (один и тот же знак в начале обоих домов), которые
тогда оба управляются одной и той же планетой. Некоторые современ-
ные астрологи интерпретируют эту ситуацию как указывающую на то,
что вопросы этих двух домов связаны между собой. Так, например, в
натальной карте, где второй и третий дома имеют такую связь, индивид
мог бы зарабатывать на жизнь (второй дом) через коммуникации, изда-
тельское дело или путешествия (третий дом).
И9
ОУЛД, ВАЛЬТЕР ГОРН (СЕФАРИАЛ)
Известный астролог, псевдоним Сефариал, родился 20 марта 1864 года в
Хэвдсворте, Уорвик (Англия). Он посещал Школу короля Эдуарда в
Бирмингеме, С раннего возраста изучал астрологию и каббалу и в тече-
ние нескольких лет изучал медицину и психологию наряду с оккультиз-
мом. Позднее обратился к восточным языкам — коптскому, ассирийско-
му, санскриту н китайскому.
В 1889 году Сефариал переехал в Лондой, Вскоре после этого он был
принят во «внутреннюю группу» госпожи Блаватской. Сефариал ввел
Алаиа Лео в теософию, и Лео оставался в лоне теософии до конца жизни.
Сефариал, напротив, оставил формальную теософию в период где-то между
смертью Блаватской в 1891 году и восхождением Энни Безан к прези-
дентству в обществе в 1907 году. В отличие от Лео, Сефариал интере-
совался астрологией скорее как практической наукой, а не своего рода
эзотерическим искусством, создаваемым путем ее связи с теософией.
Сефариал сохранял большой интерес к каббале и нумерологии, наряду
с интересом к астрологии. Он был видным астрологом с широкой сфе-
рой влияния. Его размышления по поводу преднатальной астрологии
вдохновили И. Г. Бейли на создание теории преднатальной эпохи.
Умер 23 декабря 1919 года в Гоуве, Восточный Сассекс.
320
п
ПАДЕНИЕ
Термин является частью традиционного способа классификации опреде-
ленных положений планет в знаках зодиака. Планета находится в до-
стоинстве, когда она располагается в знаке, которым управляет (напри-
мер, Марс в Овне, Солнце во Льве). Имеются также определенные по-
ложения, которые считаются особенно благоприятными для планеты, оии
традиционно называются экзальтациями (продолжая тот же пример, Марс
в Козероге, Солнце в Овне). Когда планета располагается в знаке, про-
тивоположном своему достоинству, говорится, что планета в детрименте
(Марс в Весах, Солнце в Водолее), планета находится в падении, когда
она размещается в знаке, противоположном знаку ее экзальтации (Марс
в Раке, Солнце в Весах). Например, так как Луна экзальтирована в Тельце,
в Скорпионе она будет находиться в падении; как явствует из названия,
такое положение считается неблагоприятным. Планета в падении тради-
ционно трактуется как негармонирующая со знаком и, следовательно, ос-
лабленная (в положении слабости).
Зачастую современные астрологические исследования не подтвержда-
ют того факта, что планета в традиционном падении проявляет слабость.
Однако иногда действительно планеты в падении оказывают неблагопри-
ятное воздействие. В приводимом выше примере для Луны, восприимчи-
вой н чувствительной, неблагоприятно ее расположение (особенно в
натальной карте) в Скорпионе, в знаке, отмеченном собственничеством,
одержимостью и сильными эмоциями. Все же эта традиция сталкивается
с очевидными проблемами. К примеру, Солнце экзальтировано в Овне,
знаке, противоположном Весам. Это означает, что у каждого двенадцато-
го человека в мире, родившегося под солнечным знаком Весов, имеется
Солнце в падении. Это конкретное положение Солнца, однако, неверно
рассматривать как неблагоприятное, делая традиционное описание непри-
емлемым, по крайней мере, в данном случае. В общем, все традиционные
падения следует воспринимать критически и использовать только в свя-
зи с конкретной картиной индивида, если же этой связи не наблюдается,
тогда их следует отвергать.
ПАКС
Астероид 679 (открыт 679-м по счету), приблизительно 72 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4 годам. Название означает мир. В
321
натальной карте размещение Пакса в знаке и доме указывает, где и как
наиболее вероятно индивид будет переживать покой или искать мир,
особенно, в смысле внешнего спокойствия. Негармонично аспектирован-
ный Пакс может означать конфликт или поиски мира в ситуациях, когда
спокойная реакция неуместна. В случае возвышения в карте (например,
в соединении с Солнцем или асцендентом), он может указывать на ис-
ключительно спокойную личность или на индивида, стремящегося к со-
зданию мирных обстоятельств.
ПАЛЕС
Астероид 49 (открыт 49-м по счету), приблизительно 176 км в диаметре,
его период обращения равен 5,4 года. Астероид назван по имени рим-
ского бога стад, пастбищ и пастухов. В случае возвышения в натальной
карте Палее может олицетворять индивида с интересом к этим вопро-
сам. Чаще ои указывает на более метафорическое значение слова пасти,
присматривать; индивид с сильным Палесом может заниматься каким-
либо охранным видом деятельности, например, присматривать за паствой
и т. д.
ПАЛЛАДА
Паллада — один из первых четырех астероидов, вместе с Церерой, Вес-
той и Юноной, которые исследовали астрологи. Назван по имени боги-
ни Афины, хотя в те времена астрономы считали, что все астероиды до-
лжны носить римские имена (не зная о количестве астероидов, которые
быстро истощили запас имен римских богинь). Паллада была открыта
второй по счету — в 1802 году немецким врачом и астрономом Генри-
хом Олберсом. Астероид имеет 588 км в диаметре и совершает оборот
вокруг Солнца чуть менее, чем за 4 2/3 земных года. Так как он был
одним из первых исследованных астероидов, о ием существует большое
количество информации. Считается, что Паллада представляет принцип
творческой мудрости.
ПАНДОРА
Название двух отдельных небесных тел: луны Сатурна и астероида.
Пандора, недавно открытая (1980) луна в Сатурновой системе, имеет
55 миль в диаметре и совершает оборот вокруг Сатурна менее чем за
2/3 земного дня на среднем расстоянии в 88,200 мили. Пандора — астеро-
ид 55 (открыт 55-м по счету), имеет период обращения немногим более чем
4 1 /2 года и почти 113 км в диаметре. Оба небесных тела были названы
по имени мифологической греческой женщины, выпустившей из ящика,
который ей послали боги, ио запретили открывать, людские пороки и
несчастья.
Астрологи исследовали только астероид.
В отличие от планет, которые ассоциируются с широким спектром
явлений, меньшие по размерам астероиды воплощают один-едннственный
принцип. Джордж и Блох относят к принципу Пандоры «любознатель-
ность, кладущую начало переменам». Зиппора Добинс также ассоциирует
322
Пандору с любознательностью и обнаружила ее возвышение в картах
многих астрологов. Дж. Ли Лейман видит двойное влияние Пандоры:
«вовлекать индивида в какие-то действия и представлять индивиду непредвиден-
ный выбор».
ПАРАДИЗ
Астероид 2791 (открыт 2791-м по счету), приблизительно 20 км в диа-
метре, его период обращения равен 3,7 года. Понятийный астероид по
названию райского сада. Лейман утверждает, что если этот астероид
хорошо аспектирован в натальной карте, тогда индивид верит, что рай
существует. Если же, однако, «астероид бедно аспектирован, тогда инди-
вид не так оптимистичен относительно существования рая где-то, исклю-
чая кино».
ПАРАЛЛЕЛЬ
Орбиты большинства планет Солнечной системы лежат приблизительно
в одной геометрической плоскости, вот почему мы можем вычертить ас-
трологическую карту, используя лишь двухмерное, а не трехмерное изо-
бражение. Тем не менее, имеются вариации в наклоне или угле этих
орбит, так что в любой заданный момент большинство планет находятся
либо севернее, либо южнее небесного экватора (плоскость описывается в
виде проекции земного экватора на задник небесной сферы). Эти вари-
ации измеряются в градусах отклонения. Две планеты считаются парал-
лельными, когда оии находятся по одну сторону от небесного экватора и
имеют одинаковый градус отклонения. Считается, что планеты с одина-
ковыми отклонениями имеют отношения, схожие с соединением.
ПАРАН (ПАРАНАТЕЛЛОН)
Считается, что паран (термин, принадлежащий к той же семье слов, что и
параллель) имеет место, когда две планеты одновременно пересекают угол
(либо один и тот же, либо разные). Понятие паранателлон восходит к
Птолемею; его возродил Роберт Хэид, сокративший его название до парана.
В современной астрологии это понятие используется нечасто, хотя совре-
менные программы по составлению карт обычно могут рассчитать паран.
ПАРНЫЕ ЗНАКИ
Парные знаки представляют собой пары знаков зодиака, имеющие одно и
то же толкование — то есть, равноотстоящие от тропических знаков
(Рак и Козерог). Такими парами знаков являются Овен и Весы; Телец
и Дева; Близнецы и Лев; Водолей и Стрелец; Рыбы и Скорпион.
ПАРСИФАЛЬ
Астероид 2095 (открыт 2095-м по счету), приблизительно 10 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,3 года. Назван по имени героя
323
романа Кретьена де Труа. Лейман ассоциирует этот астероид с поисками
рыцарства, а также с состраданием.
ПАРТИЛЬНЫЙ
Астрологическим аспектам — углам между планетами, таким, как квадра-
туры и трины — нет необходимости быть точными — иапример, точно
90° (квадратура) или точно 12О’(трин), чтобы считаться имеющими вли-
яние. С учетом конкретного аспекта и участвующих планет астрологи
отводят им большую или меньшую орбиту влияния, в пределах которой
они считаются имеющими влияние. Точные аспекты называют пар-
тильными аспектами, и считается, что они оказывают более сильное
влияние, чем практические (неточные) аспекты.
ПАРТРИДЖ, ДЖОН
Родился 18 января 1643 года в Ист-Шине, Лондон. Влиятельный астро-
лог и создатель альманахов. Будучи подмастерьем у сапожника, он при-
обрел достаточно книг, чтобы выучить греческий, латинский и иврит. Он
мог учиться с астрологом Джоном Гэдбери и, видимо, бросил изготовление
обуви, когда вышла в свет его первая публикация, примерно в 1678 году.
Первая крупная работа Партриджа — «Микропанастрон» — была изда-
на в следующем году. В 1680 году начал выпускать альманах, названный
«Merlinus Libertatus». В 1685 году покинул Англию по политическим
мотивам и в течение следующих четырех лет изучал медицину в Лейде-
не (Голландия). Партридж вернулся на родину после получения степе-
ни доктора медицины н женился на богатой вдове. Возобновил астроло-
гическую издательскую деятельность.
Партридж предпочел систему домов Плацидуса, этот выбор проявил-
ся в его последних крупных работах, таких, как «Opus Reformation* (1693)
и «Defectio Geniturarum* (1697). Обе представляют собой высокотехни-
ческнй анализ главных дирекций в моделях гороскопов. К 1700 году он
стал самым видным астрологом в Британии. Его альманах был настоль-
ко популярным, что другие люди начали печатать альманахи от имени
Партриджа.
Лучше всего Партридж запомнился благодаря своей роли в пропаган-
де системы Плацидуса и случайным привлечением известного автора и
общественного критика Джонатана Свифта (1667—1745). Под псевдони-
мом Исаак Бикерштаф Свифт опубликовал фиктивный альманах, содер-
жавший предсказание смерти Партриджа 29 марта 1708 года. 30 марта
1708 года Свифт издал еще один маленький трактат, в котором он, как
Бикерштаф, заявлял, что его предсказание было верным и приводил
подробности мнимой смерти Партриджа. Его трюку поверили, и Парт-
риджу стоило труда убедить людей, что он все еще жив. В последующие
четыре года ои сократил выпуск своего альманаха. Когда выпуск альма-
наха был возрожден, Партридж включил в него некоторые критические
размышления о характере Свифта.
Партридж умер 24 июня 1715 года в Мортлейке, Лондон.
324
ПАЦИЕНЦИЯ
Астероид 451 (открыт 451-м по счету), приблизительно 280 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,4 года. Его название является персо-
нифицированной формой слова patience — терпение. В натальной карте
размещение Пациенции в знаке и доме указывает на то, где н как инди-
вид скорее всего проявит терпение. Негармонично аспектированная Па-
циеиция может означать нетерпение илн положение вынужденного ожи-
дания результатов. В случае возвышения в карте (например, в соедине-
нии с Солнцем или асцендентом), она может олицетворять исключи-
тельно терпеливого индивида либо человека, для которого культивирование
терпения является целью жизни.
ПЕКЕР
Астероид 1629 (открыт 1629-м по счету), приблизительно 7,6 км в диа-
метре, его период обращения равен 3,3 года. Лейман ассоциирует Пекера
с жертвами полового маньяка-убийцы и преступниками.
ПЕРВАЯ ТОЧКА
Первая точка относится к нулевому градусу Овна, точке на эклиптике,
откуда начинается зодиак.
ПЕРВИЧНЫЕ ДИРЕКЦИИ
См.: Прогрессии и дирекции.
ПЕРВОЕ СТОЯНИЕ
Когда с земиой перспективы видится, что планета останавливается, а затем
начинает перемещаться в обратном направлении (то есть, движется назад
по орбите), эта точка, в которой она делает паузу, называется первым
гтоянием.
ПЕРВЫЙ ВЕРТИКАЛ
Первый вертикал представляет собой великий круг, пересекающий вос-
точную точку, западную точку, надир и зенит в любой данной точке на
Земле. Он перпендикулярен и меридиану и горизонту. Некоторые сис-
темы деления домов используют этот великий круг в качестве своего
главного ориентира, определяя куспиды домов путем деления первого
вертикала на двенадцать равных частей.
ПЕРЕГРИН
Планета-перегрин (отчужденная) — это планета, расположенная таким
образом, что не имеет ни достоинств, ни слабостей, и одновременно,
325
свободна от аспектов с любой другой планетой. Такое расположение
планеты в натальной карте указывает на часть психики индивида, дей-
ствующую независимо от всей личности индивида, и поэтому индивиду
необходимо предпринять специальное усилие, чтобы свести все в единое
целое. Термин редко употребляется сегодня, если ие считать хорариую
астрологию.
ПЕРЕДАЧА СВЕТА (ЗАИМСТВОВАННЫЙ СВЕТ)
Передача света имеет место, когда транзитирующая планета выходит из
аспекта с одной планетой и одновременно вступает в аспект с другой
планетой. Транзитирующая планета на короткое время соединяется с
двумя планетами (которые могут иначе и не иметь аспекта друг с дру-
гом), передавая влияние («свет») от одной планеты, от которой она от-
деляется, другой планете, с которой она вступает во взаимодействие.
Например, скажем, в натальной карте индивида Марс находится в 12’
Водолея, а Венера — в 24е Водолея. Когда транзитирующая Луна дости-
гает 18° Водолея, она выходит из соединения с Марсом и вступает в
соединение с Венерой. Оказавшись таким образом между двумя соедине-
ниями, Луна передает (приносит) «свет» (энергию) от Марса к Венере.
ПЕРИГЕЙ
Все орбиты имеют эллиптическую форму. Когда сателлит подходит бли-
же всего к Земле, он находится в своем перигее (от греческого слова
peri — рядом, близко и gaia — Земля).
Перигей (без
соблюдения
масштаба)
Орбита
ПЕРИГЕЛИЙ
Хотя орбиты н считаются условно окружностями, в действительности
они имеют эллиптическую форму. Точка иа орбите сателлита, находящая-
ся ближе всего к Солнцу, называется ее перигелием (от греческих слов
peri — рядом, близко и helios — Солнце).
326
ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ЛУНАЦИЯ
Периодическая лунация относится к составлению карты на момент воз-
вращения Луны в точный градус, который она занимала в момент рож-
дения. Используется для ежемесячных прогнозов.
ПЕРРИ, ГЛЕНН А.
Современный астролог, профессионально работает с 1974 года. Немного
позанимавшись традиционными толкованиями гороскопов, ои почувство-
вал, что ему не хватает подготовки как консультанту, чтобы оказывать
необходимую помощь многим из его клиентов. Поэтому в 1975 году он
начал работу над диссертацией по психологии в Лоун-Маунтин коллед-
же в Сан-Францнско. В течение следующих пяти лет учился под руко-
водством Ричарда Айдмона, известного своей интеграцией астрологии н
юнговской психологии. В 1978 году Перри окончил Лоун-Маунтин кол-
ледж со степенью магистра гуманитарных наук в области клинической
психологии. Его диссертация называлась «В пределах астрологии: пси-
хологическая перспектива». Значительная часть ее была посвящена ус-
тановлению отношений между юнговскимн/гумаиистическими идеями и
астрологией. После нескольких лет преподавательской и лечебной прак-
тики Перрн вновь вернулся к учебе в 1981 году — в Институте Сейбрук
в Сан-Франциско, который окончил в 1991 году со степенью доктора
психологии. Кроме преподавания, чтения лекций и выступления в ток-
шоу, Перри также опубликовал несколько статей, объединяющих астро-
логию и психологию, в журналах «Аспекты» и «Делл-гороскоп», в «Ве-
стнике НСГИ», «Журнале НСГИ», «Нагорном астрологе» и в «Вестнике
астротерапии». К тому же, он работал в Антиох-колледже и Годдард-
колледже в качестве диагноста-клииициста и консультанта у аспирантов,
пытающихся интегрировать астрологию и психологию в своих курсовых
работах.
В 1987 году Перри основал Ассоциацию астрологической психологии
(ААП), профессиональную организацию для психологов н консультан-
тов, интересующихся использованием астрологии в качестве инструмен-
та диагностики в психотерапевтической работе с клиентами. Помимо
327
президентства в ААП, он является также редактором-издателем своего
официального издания «Вестник астротерапии».
ПЕРСЕВЕРАНЦИЯ
Астероид 975 (открыт 975-м по счету), приблизительно 24 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,8 года. Название астероида является
персонификацией слова настойчивость. В натальной карте размещение
Перссвераиции в знаке и доме указывает на то, где и как наиболее ве-
роятно индивид проявит упорство. Негармонично аспектнрованная Пер-
северанция может указывать иа нехватку настойчивости или модель
ситуации, где проявляется упорство, от которого индивиду следует отка-
заться. В случае возвышения в карте (например, в соединении с Солн-
цем или асцендентом), астероид может олицетворить исключительно на-
стойчивого человека либо индивида, у которого культивирование настой-
чивости является жизненной целью.
ПЕРСЕФОНА
Одно из названий, данных гипотетической планете, вращающейся вокруг
Солнца над Плутоном. Астероид 399 (открыт 399-м по счету), прибли-
зительно 55 км в диаметре, с периодом обращения, равным 5,3 года. Назван
по имени дочери Деметры, которую похитил Гадес и унес в подземный
мир, чтобы сделать царицей. Согласно Ланг-Вескотт, Персефона представ-
ляет «беспокойство разлучения; отношение к тому, кто создает переме-
щения (кто отлучает индивида от знакомых людей н привычных обстоя-
тельств); переживания, ощущения оторванности от семьи/окружающнх».
Ключевое слово этого астероида — разлучение. Лейман отмечает, что
положение Персефоны может указывать на область с неразвитыми уме-
ниями. Менее приятная сторона этого астероида состоит в том, что он
может указывать на то, где индивид может являться невинной, но же-
ланной жертвой.
иитсвургая
Астероид 484 (открыт 484-м по счету), приблизительно 32 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,4 года. Название от города Питсбурга.
Необычное название этого планетоида (кому бы пришло в голову на-
звать астероид в честь города с таким именем, как Питсбург?) позволило
включить его в книгу Бати Штарк и Марка Поттенджера «Эфемериды
астероидов: Дуду, Дембовска, Питсбург, Фригга» в качестве образца
астрологического юмора.
PISCES
Латинское название зодиакального знака Рыб.
328
ПИФАГОР
Греческий философ, математик и астроном, жил приблизительно в 580 —
500 годах до н.э. Пифагор был первым, кто задумал гелиоцентрическую
теорию Вселенной (Земля и планеты вращаются вокруг Солнца), идею,
которая оставалась непризнанной до Коперника. Пифагор и его после-
дователи развили также основные математические понятия — такие, как
концепции уравнении и пропорций.
Говорят, Пифагор вел активные поиски истины, н в западном мире
его считают автором идеи реинкарнации. Одно из его учений касается
«музыки сфер», идеи о том, что расстояния между планетами соответ-
ствуют музыкальным тонам и что движение планет издает эфирную
неземную музыку. Значение Пифагора для астрологии заключается в том,
что он четко сформулировал идею о человеческом существе как миниа-
тюрном варианте (микрокосм) большой Вселенной (макрокосм). Микро-
косм и макрокосм связаны — и влияют друг на друга — посредством
определенных соответствий. Эта идея является основополагающей для
древней астрологии.
ПЛАНЕТА X
В ожидании открытия планеты над орбитой Нептуна астрономы назвали
это небесное тело Планета X. Эта планета, теперь называемая Плуто-
ном, была в конце концов открыта в 1930 году. Общая астрологическая
практика .должна придать вновь открытому телу экспериментальное зна-
чение, которое может быть ассоциировано с его именем (в данном слу-
чае мифология Плутоиа, древнеримского бога подземного царства, была
использована в качестве первоначального ключа к выявлению астроло-
гического влияния планеты). Затем астрологи изучают влияние тела в
картах, где оно находится в возвышении (например, в картах, где оно
вступает в очень близкое соединение с другой планетой или с углом).
После детальнейшего изучения этих карт предварительные значения пе-
ресматриваются и сравниваются с эмпирическими воздействиями нового
тела. Этот астрологический принцип основывается на укоренившемся на-
блюдении, что имена, даваемые астрономами вновь открытым небесным
телам неслучайны — благодаря какой-то неясной синхронности, не склон-
ные к астрологии астрономы дают телам астрологически значимые назва-
ния.
Однако астрологи в общем-то не задумывались над тем, как альтерна-
тивные имена или особенно старые, вышедшие из употребления назва-
ния, могли бы пролить свет на значение небесного тела. Плутон, к при-
меру, ассоциируется с рентгеновскими лучами, сексом (который в совре-
менном обществе «просвечен») и раскапыванием того, что спрятано (на-
подобие меток в виде крестиков на картах с сокровищами). Все эти
значения Плутона можно легко вывести в результате размышлений о
важности «X» в обозначении Планеты X. «X» является также символом
умножения (плутоновский принцип «умножения» рода). В римских чис-
лительных X — это число 10. Если пояс астероидов считать остатками
планеты, тогда Плутон оказывается десятой по удаленности планетой
Солнечной системы. Он явился также десятым небесным телом, включен-
ным в толкование астрологических карт (после Солнца, Луиы, Меркурия,
329
Вейеры, Марса, Юпитера, Сатурна, Урана н Нептуна). Кроме того, X —
это распространенное обозначение Христа, что связывает Плутон с дра-
мой искупления в христианстве: смерти Христа на кресте (еще один X)
и последующего воскрешения (Плутон управляет и смертью и воскреше-
нием).
Все это легко понимаемые ассоциации с планетой Плутон. Однако
имеются и другие, менее исследованные ассоциации с X, которые тоже
могут быть связаны с Плутоном. К примеру, X — это биологическое
обозначение женской хромосомы, которую имеет каждый человек; у
женщин имеется две (XX), а у мужчин — одна (X плюс мужская хро-
мосома Y). Плутон тогда связан с нашей изначальной женской приро-
дой. X также используется для перечеркивания ошибок, указывая на
принцип исправления, о котором обычно не упоминается в толковании
Плутона. Возможны и другие ассоциации при исследовании статей к
словам крест, перекресток н т. п.
ПЛАНЕТАРНЫЕ ЛУНЫ
Планетарные луны находятся в центре внимания отрасли астрологии,
посвященной сателлитам Марса, Юпитера, Сатурна, Урана, Нептуна и
Плутона. В прошлом главным возражением против астрологии плане-
тарных лун было то, что даже если эти сателлиты и имели отдельные
астрологические значения, они так смешивались со значениями их прай-
меров (астрономический термин, обозначающий планеты, вокруг которых
вращаются луны), что невозможно выделить их отдельное влияние —
подразумевалось, что значения лун уже интегрировались в существую-
щие интерпретации планет. Это возражение имело логический смысл н
препятствовало возникновению исследований планетарных лун до срав-
нительно недавнего времени; однако недавние исследования показали,
что это традиционное возражение эмпирически неверно. (См.: Фобос и
Деймос, а также Галилеевы луны).
На изучение планетарных лун существенно повлияли исследования
астероидов: в течение нескольких десятилетий астрологи исследуют ас-
трологическое значение астероидов, и иа этой стадии идея о том, что
астероиды имеют астрологическое значение, принята большинством ас-
трологов. Идея, выдвинутая астрономами, о том, что некоторые из плане-
тарных лун могут быть -«захваченными астероидами», подсказала астро-
логам, интересующимся астероидами, начать исследование возможного не-
зависимого влияния планетарных сателлитов. Такие исследования были
даже подкреплены размышлениями по поводу массы нескольких лун. Че-
тыре из шестнадцати сателлитов Юпитера, например, по размеру больше
планеты Плутон (который по последним оценкам имеет 1457 миль в ди-
аметре). Большая Четверка юпитерианских лун — это Ганимед (3270 миль
в диаметре), Каллисто (2980 миль), Ио (2260 миль) и Европа (1950 миль).
Европа, самая маленькая из этой четверки, имеет диаметр более чем в
три раза превосходящий диаметр Цереры, самого крупного астероида.
Таким образом, четыре важных небесных тела, которые по размерам пре-
восходят Плутон, находятся в соединении с Юпитером. Другими слова-
ми, Юпитер составляет своего рода де-факто стеллиум (многократное
соединение), где бы он ии размещался в гороскопе.
330
Значение планетарных лун уже убедительно продемонстрировано. На
этой стадии развития исследования планетарных лун показали, как раз-
мышления о сателлитах помогают проникнуть в дополнительные прин-
ципы вовлеченной планеты (например, вокруг Марса, планеты мужества,
вращаются Фобос и Деймос, луны, чьи имена означают соответственно
страх и паника). Изучаются и другие линии исследования, такие, как
постоянно меняющие направление луны (которое является наполовину
ретроградным с точки зрения Земли), а также использование положения
лун с планетой в центре в геоцентрической карте.
ПЛАНЕТЫ
Планеты (от греч. planasthai — блуждать) — известные небесные тела,
вращающиеся вокруг Солица. Древние воспринимали их как звезды, считая
их скитальцами, потому что в отличие от так называемых неподвижных
звезд, планеты постоянно меняли свое положение относительно фона
небесной сферы. Солнце и Луиа (светила) тоже скитальцы и в традици-
онной астрологии их относили к «планетам». Хотя астрономы их так
больше не классифицируют, многие современные астрологи до сих пор
называют эти два светила планетами.
Астрологическое влияние проявляется, главным образом, через плане-
ты. Их основные влияния видоизменяются под воздействием: 1) знаков
зодиака (известных двенадцати астрологических знаков Овна, Тельца,
Близнецов и т. д.), в которых размещаются планеты; 2) аспектов (гео-
метрических углов) между планетами; 3) домов, в которых оказываются
планеты. Упрошенное, но тем не менее полезное правило большого пальца
гласит, что позиции планетарных знаков означают тенденции личности,
аспекты между планетами отражают то, как различные компоненты лич-
ности взаимодействуют между собой, а положения в доме показывают,
как личность проявляется в мире.
В качестве примера представьте индивида с натальным Меркурием (с
размещением Меркурия при рождении) в Весах во втором доме, при
этом Меркурий образует трин (угол в 120°) с Марсом. Что касается
личности, Меркурий представляет разум, особенно, аспект размышляюще-
го разума, который имеет дело с повседневными делами; вот как мы
можем охарактеризовать главную природу Меркурия:
1.	ЗНАК: Индивиды, рожденные, когда Меркурий находился в Весах, обычно
общаются в изысканной манере и обладают отличными способностями к дипло-
матии. Им также легко увидеть обе стороны вопроса, что может сделать их
нерешительными, склоняющимися то к одной, то к другой альтернативе.
2.	АСПЕКТ: Марс воплощает исходящие напористые, агрессивные энергии. Он
также управляет механическими и другими видами физических умений. Аспекты
трина зачастую указывают, где два влияния гармонично смешиваются друг с
другом. В данном случае трин Меркурия с Марсом показывает, среди прочего,
индивида, который может проявить свои агрессивные энергии в позитивной ма-
нере и выразить их через яркое общение. Этот индивид обладает к тому же
разумом, который легко усваивает механические умения или любой другой вопрос,
ассоциирующийся с Марсом.
3.	ДОМ: Второй дом — это дом заработанного дохода и личного имущества.
Меркурий здесь показывает индивида, который может зарабатывать деньги с
331
помощью своих коммуникативных способностей. Индивид также приобретает
собственность, относящуюся к Меркурию, это книги и другие формы коммуника-
тивных средств информации.
Планеты имеют специфические отношения со знаками зодиака, вот
почему говорится, что каждая планета «управляет» определенным знаком
(или знаками). Взаимоотношения между планетами и знаками — это одно
из сходств в их основных чертах и ассоциациях. До открытия Урана
единодушное мнение об этих взаимоотношениях сохранялось со времен
Птолемея. Традиционная система считала, что Солнце управляло Львом,
Луна — Раком, Меркурий — Девой и Близнецами, Венера — Тельцом и
Весами, Марс — Овном и Скорпионом, Юпитер — Стрельцом и Рыбами,
и Сатурн — Козерогом и Водолеем. Эта система управления до сих пор
считается основной в индийской астрологии. После изучения сравнитель-
но недавно открытых планет астрологи постепенно пришли к тому, что
Урану приписали управление Водолеем, Нептуну — управление Рыбами,
а Плутону — управление Скорпионом, оставив Сатурн, Юпитер и Марс
управителями Козерога, Стрельца и Овна. Только Меркурий и Венера до
сих пор считаются управителями двух знаков каждый.
Планеты классифицируются различными способами. Например, они
делятся на низшие (вращаются вокруг Солнца в пределах земной орби-
ты) и высшие (вращаются за пределами земной орбиты), на излучающие
«благотворное» («положительное») или «злотворное» («отрицательное»)
астрологическое влияние и т.д. Для более подробной информации об-
ращайтесь к индивидуальным статьям по планетам.
ПЛАТОН
Самый известный из всех греческих философов, жил в Афинах прибли-
зительно с 427 по 347 год до н.э. Хотя некоторые источники заявляют,
что Платон провел некоторое время в Египте и изучал астрологию, это
не отражено в его писаниях. Зиачение Платона для астрологии выража-
ется напрямую через его собственные сохранившиеся работы и опосредо-
ванно — через неоплатоническую традицию. Он был наиболее влия-
тельным приверженцем идеи о том, что человеческое существо является
миниатюрным вариантом (микрокосм) огромной Вселенной (макрокосм).
Микрокосм и макрокосм связаны и влияют друг на друга посредством
определенных соответствий. Это понятие является основополагающим
для древней астрологии.
ПЛАЦИДУС
Плацидус де Тито (1603—1668) — итальянский математик и астролог,
прославившийся системой домов, носящих его имя. В возрасте двадцати
одного года он вступил в Оливковый орден. В течение нескольких лет
читал математику и физику в университете Падуи и в 1657 году был
назначен профессором математики в Миланском университете в Павии,
этот пост занимал до конца жизни. Служил также астрологом у не-
скольких видных религиозных и политических деятелей своего времени.
Плацидус приписывает первоначальное вдохновение в создании своей
системы деления домов замечанию, сделанному Птолемеем в «Тетрабиб-
332
лосе». Птолемей уравнивает различные полусуточные дуги, так как они
эквивалентны тому же числу временных часов. Аналогично Плацидус
рассудил, что куспид двенадцатого дома должен начинаться в 1/3 полу-
суточной дуги над горизонтом, куспид одиннадцатого дома — в 2/3 по-
лусуточной дуги над горизонтом и т. д.
Хотя он и ошибался, Плацидус был убежден, что открыл утерянный
птолемеевский метод определения домов, и начал писать книги, в кото-
рых описывал новую систему. Эта система была принята Джоном Парт-
риджем, но отвергнута большинством английских астрологов. В начале
возрождения астрологии в Англии в конце XVIII века Маноа Сибли
опубликовал английские переводы cPrimum Mobile» Плацидуса. Систе-
ма Плацидуса стала преобладающей системой деления домов в Англии,
а позднее она была перенесена во Францию и Германию. Помимо своей
системы домификации Плацидус изобрел вторичные и третичные дирек-
ции. Он также развил использование транзитов и к натальным и про-
грессивным положениям планет.
ПЛАЦИДУСА СИСТЕМА ДОМОВ
Очень легко человеку, впервые рассматривающему астрологическую кар-
ту, сделать неверный вывод, что двенадцать «кусков пирога» являются
двенадцатью знаками зодиака. Эти линии означают деление домов (де-
ление знаков обычно не отмечается), которые могут начинаться или
заканчиваться в различных местах разных знаков. Астрологи расходятся
во мнении относительно того, как чертить дома, хотя большинство согла-
шается, что первый дом должен начинаться на восточном горизонте, а
седьмой дом (на 180’ в сторону) — на западном. Кроме того, в большей
части систем десятый дом начинается в самом высоком небесном градусе
зодиака, а четвертый — точно в 180’ от куспида десятого дома.
Система домов Плацидуса была развита итальянским монахом и профес-
сором математики XVII века Плаиидусом де Тито. В этой системе куспи-
ды домов между асцендентом и серединой неба образуются путем деле-
ния на три части времени, которое необходимо градусу зодиака, чтобы
подняться с восточного горизонта до середины неба. Благодаря широко
распространенной доступности таблиц домов Плацидуса эта система де-
ления домов была самой популярной в начале XX века, да и до сих пор
широко используется.
«ПЛОДОВИТЫЕ» («ПЛОДОНОСНЫЕ» ЗНАКИ И ПЛАНЕТЫ)
К «плодовитым» знакам относятся знаки зодиака, которые традиционно
считаются обозначающими детей (указывают на плодовитость), когда они
размещаются в куспиде пятого дома, дома детей. К этим знакам относит-
ся триплицет воды (Рак, Скорпион и Рыбы). Несколько других знаков
считаются «плодовитыми» до некоторой степени. К плодовитым плане-
там относятся Солнце, Луна, Венера и Юпитер (некоторые современные
астрологи добавляют: «и Нептун»). Меркурий считается умеренно «пло-
довитым». Неплодовитые знаки и планеты называются «бесплодными».
Классификация зодиака по степени «бесплодности» и «плодовитости», в
основном, не используется, так как исследования современных астрологов
не подтвердили эту традиционную интерпретацию. Однако традиционные
333
«плодовитые* знаки до сих пор считаются плодоносными в сельско-
хозяйственной астрологии.
ПЛОТИН
Величайший римский неоплатоиист, жил в период примерно с 205 по
270 годы нашей эры. Учился в Александрии, в Египте, в одном из цен-
тров обучения, сохранившем классическую астрологию, магию и медици-
ну (александрийские неоплатонисты сохранили астрологическую науку
на западе). Плотин принял астрологию, но противостоял детерминист-
скому взгляду на планетарное влияние. Подобно Платону (от имени
которого и образовался термин неоплатонизм), Плотин прославился не
каким-то «прямым» взглядом в астрологию, а разработкой и пропагандой
пифагорейского взгляда на то, что человеческая личность связана с ог-
ромным космосом через систему корреляций — взгляда, явившегося кра-
еугольным камнем древней астрологической теории.
ПЛУТОН
Самая отдаленная от Солнца планета, получившая название по имени
римского бога подземного царства и смерти (римский аналог греческого
Гадеса). Несмотря на имя мрачного божества, Плутон в отличие от пра-
вителя подземного мира, в христианской традиции не был всецело злой
фигурой. Плутон был открыт лишь в 1930 году, а о существовании под-
земного божества широко известно в мировой мифологии. В древней
Месопотамии владычицей мертвых и подземного мира была богиня Эреш-
кигаль, царица Великого Подземелья. В отличие от своих римских и
греческих аналогов, Эрешкигаль была несчастливой фигурой, негодовав-
шей по поводу своего исключения из числа богов наземного мира и
боровшаяся за судьбу тех душ, которые имели несчастье умереть в ран-
нем детстве. В одной из легенд она соблазнила Нергала, месопотамского
Марса, и в конце концов женила его на себе. Эрешкигаль также ассоци-
ировали с ирригационными каналами.
Плутон совершает один орбитальный оборот вокруг Солнца за 247,69 года,
это значит, что он проводит более двадцати лет в каждом из знаков
зодиака. Считается, что Плутон управляет знаком Скорпиона, их отноше-
ния указывают на сходство между характеристиками Плутона и Скорпи-
она.
Подобно своему мифологическому тезке, Плутон ассоциируется со
смертью и потайными (свойственными «подземному миру») делами.
Подобно Эрешкигаль, Плутон ассоциируется с сексуальностью и соблаз-
ном, агрессией, эмоциональной страстью и конфликтом. Самым основ-
ным принципом, характеризующим Плутона, является трансформация (на-
пример, процесс превращения червя в бабочку). Вот почему смерть ассо-
циируется с Плутоном: нужно умереть для старого, чтобы трансформиро-
ваться в новое. Подобно знаку Скорпиона, Плутон также представляет
напряженность и крайности.
Кроме того, что разные планеты связаны с широким спектром видов
деятельности и объектов, они еще, находясь в натальной карте, воплоща-
ют различные стороны психики. Плутон олицетворяет волю (в склон-
ности и характере индивида) в смысле основных жизненных сексуальных
334
и агрессивных символов — часть эго, прорывающуюся через внешние
обстоятельства и занимающуюся делами жизни и смерти. Так, размеще-
ние Плутона в натальной карте многое говорит о том, как индивид
выражает эти стимулы. Плутон может также обозначать волю к контро-
лю и господству.
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение* предлага-
ет список черт и ассоциаций для планет. Для Плутона Майо называет
трансформацию, исключение, очищение, разоблачение, радикальные меры,
положение неизбежности, регенерацию. Под заголовком «Традиционные
ассоциации* Майо перечисляет «подземный мир, насилие и войну, тер-
роризм; бездну, канализацию и шахты; трансформацию, преврашения, об-
новление, воскрешение, регенерацию, окончание главы опыта и начало
новой главы; катаклизмы, атомную энергию, подземную деятельность,
дезинфекцию; групповую деятельность; диктаторство; психоанализ; по-
ловой акт».
ПОГРУЖЕНИЕ
Термин используется для описания Солнца или Луны, когда они входят
в область затмения. Иногда этот термин применяется к покрытию.
ПОДВИЖНЫЕ ЗНАКИ
«Подвижные» знаки — это альтернативное название кардинальных зна-
ков, к которым относятся Овен, Рак, Весы и Козерог.
ПОДЛУННЫЙ
Древняя геоцентрическая концепция Вселенной представляла Солнце,
Луну и планеты организованными в концентрических, движущихся, крис-
таллических сферах вокруг неподвижной Земли, находившейся в центре
Солнечной системы. В силу того, что Луна находится ближе всех к Земле,
она является последним небесным телом. Все, что называется подлун-
ным — находящимся под Луной, — принадлежит земной области. В
классической астрологии силы рассматривались как имеющие влияние в
подлунной, но не в небесной области.
ПОКРЫТИЕ
Покрытие (от латинского слова occultus — «прятать») представляет со-
бой затмение звезды или планеты другим небесным телом, в особенности,
Луной. Несмотря иа его кажущееся экзотическое значение, термин часто
используется в астрономии и астрологии. Астрологическое значение
покрытий, если оно вообще имеется, горячо дебатируется. Часть предмета
споров представляет собой конкурирующие теории небесных влияний.
По утверждению одной из школ, если астрология работает посредством
механизма случайной синхронности, тогда покрытия не будут оказывать
влияния, превышающего то, какое можно ожидать от простого соедине-
ния. Если же, однако, небесные тела воздействуют на Землю через силы,
335
аналогичные гравитации или электромагнетизму, тогда покрытия должны
иметь измеряемый эффект на звезду или планету, «подвергшуюся по-
крытию», особенно, если ее затмило такое большое тело, как Солнце.
Определенные эксперименты — такие, как те, где наблюдается эффект
Колиско, — подтверждают последнюю точку зрения.
ПОЛИГИМНИЯ
Астероид 33 (открыт 33-м по счету), приблизительно 62 км в диаметре,
его период обращения равен 4,8 года. Астероид был назван по имени
греческой музы пеиия, пантомимы, риторики и священного танца, которая
была дочерью Зевса и Мнемозины и чьим символом стала вуаль. Подоб-
но своей мифологической тезке, астероид Полигимния дарует талант в
пении, танце, пантомиме и риторике индивидам, в чьих картах она
возвышается.
«ПОЛНЫЕ» ЗНАКИ («СОВЕРШЕННЫЕ» ЗНАКИ)
«Полные» знаки (называемые также в более поздних работах «совер-
шенными» знаками) — архаичный термин, относящийся к определенным
знакам, которые, считалось, обозначали сильные, здоровые тела. К «пол-
ным» знакам относят разные зодиакальные знаки, но чаще всего в них
включают три знака триплнцета воздуха (Близнецы, Весы и Водолей).
Современные астрологи отказались от этой классификации. Противопо-
ложность — «пораженные» знаки («несовершенные» знаки).
ПОЛУШАРИЕ
Полушарие означает буквально половину сферы. В географии термин
«полушарие» относится к делению Земли на северное и южное, восточ-
ное и западное полушария. В астрологии полушарие обычно относится
к делению гороскопа на верхнюю и нижнюю половины (при этом ис-
пользуется ось асцендента-десцендента в качестве разделительной линии)
либо на левую и правую половины (где разделительной линией служит
ось середины неба — имум коэли). Верхнее и нижнее полушария карты
в технической терминологии называются дневной (потому что над гори-
зонтом) дугой и ночной (потому что под горизонтом) дугой соответ-
ственно. Левое и правое полушария называются ориентальной (восточ-
ной) дугой и окцидентальной (западной) дугой. Эти технические терми-
ны редко используются современными астрологами.
В интерпретации натальной карты местонахождение многих планет над
горизонтом означает экстравертивность; многие планеты под горизонтом
означают интровертивность. Кроме того, карта с преобладающим разме-
щением планет в левом полушарии означает индивида, который сам
формирует свое окружение, а преобладающее размещение планет в пра-
вом полушарии указывает иа индивида, адаптирующегося к окружающе-
му миру. Эти интерпретации являются экспериментальными толковани-
ями «первого впечатления» и могут быть отметены, если другие факторы
в карте рождения дают противоположные указания.
336
ПОНЯТИЙНЫЕ АСТЕРОИДЫ
Астероиды представляют собой тысячи маленьких планетоидов, 95% орбит
которых пролегают между орбитами Марса и Юпитера. Вначале этим
астероидам давали мифологические имена, но по мере открытия все
большего числа астероидов астрономы стали давать им имена людей,
названия мест и, в конце концов, понятий. Астрологи, изучавшие вли-
яние астероидов, пришли к выводу, что имя астероида дает предвари-
тельный ключ к проникновению в астрологические воздействия асте-
роида.
Первые астероиды, изученные астрологами, были названы именами
мифологических фигур, и исследование соответствующих мифов давало
предварительный ключ к природе влияния этих крошечных планетои-
дов. Когда исследователи стали переходить от явно мифологических
астероидов к изучению астероидов, носящих понятийные названия, они
продолжили ту же линию изучения — через отыскивание первоначаль-
ных ключей к астрологическим влияниям таких астероидов в этимоло-
гии понятий, которыми их назвали. Например, Пакс (лат. мир) является
ключом к предположительно «мирному», или «умиротворяющему», вли-
янию астероида Пакса.
«ПОРАЖЕННЫЕ» ЗНАКИ («ИСКАЛЕЧЕННЫЕ» ЗНАКИ,
«НЕСОВЕРШЕННЫЕ» ЗНАКИ)
«Пораженные» знаки (называемые также «искалеченными» знаками, илн
в более поздних работах — «несовершенными» знаками) является арха-
ичным термином, относящимся к определенным знакам, у которых распо-
ложение на асценденте или в ущербе, считается, приводит к искривле-
нию тела или конечностей. К «пораженным» знакам относят разные
зодиакальные знаки, но обычно включают Льва и Рыб, иногда Скорпиона
или Деву, и изредка — Козерога и Рака. Современные астрологи не
пользуются этой классификацией. Почти любая планета в большом
ушербе в любом знаке, если она оказывается в третьем доме (это дом
физического тела), может привести к физическим проблемам. Противо-
положность — «полные» знаки («совершенные» знаки).
ПОРФИРИЯ СИСТЕМА
Система Порфирия, или порфириаиская система является одной из ста-
рейших систем деления домов, основанная иа делении эклиптики на три
равные части в каждом из четырех квадрантов. Система была названа
по имени неоплатонического философа Порфирия, которого считают ее
автором.
ПОСЕЙДОН
Одна из восьми гипотетических планет (иногда ее относят к транснеп-
туновым точкам, или планетам, — TNP), используемых в Уранической
астрологии. С одной стороны, это разум, дух и идеи; с другой —
337
просвещение, вдохновение, духовность и «предвидение». Так, напри-
мер, связь Меркурий —Посейдон может воплощать духовное восприятие;
связь Венера-Посейдон — чистую любовь или религиозную веру.
ПОТТЕНДЖЕР, МАРИТА
Родилась 21 мая 1952 года в Таксоне (штат Аризона). В 1974 году она
получила степень бакалавра гуманитарных наук в области психологии в
Калифорнийском университете в Беркли, а в 1976 году — степень ма-
гистра гуманитарных наук в области клинической психологии в Кали-
форнийской школе профессиональной психологии. Изучала астрологию
с Зиппорой Добинс, начиная с 1964 года. Поттенджер является автором
книг «Неожиданная встреча с астрологией», «Лечение с помощью горос
копа», «Полная интерпретация гороскопа», «Астроосновы», а также не-
скольких буклетов и статей. Она также автор многочисленных компь-
ютеризированных сообщений-интерпретаций.
Член Национального совета по геокосмическим исследованиям и Меж-
дународного общества астрологических исследований. Поттенджер пре-
подавала астрологию н проводила мастерские по всем Соединенным Шта-
там, в Каиаде и Западной Европе. Ее интерес сосредоточен на примене-
нии гороскопа в качестве карты психики для разъяснений выбора и
возможностей для оказания помощи по превращению слабостей в силу.
ПОЭЗИЯ
Астероид 946 (открыт 946-м по счету), приблизительно 40 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,3 года. Название является персонифи-
кацией слова поэзия. В натальной карте размещение Поэзии в знаке и
доме указывает на поэтическую чувствительность индивида или на то,
где и как индивид склонен переживать поэзию. В случае возвышения в
карте (например, в соединении с Солнцем или асцендентом), Поэзия
может олицетворять поэтически одаренную личность.
ПРАВАЯ АСЦЕНЗИЯ
Правая асцензия и отклонение представляют собой пару небесных коор-
динат для размещения планет и других небесных объектов. Правая ас-
цензия — это угловое расстояние (расстояние, выраженное в градусах [°],
минутах ['] и секундах ["]) вдоль небесного экватора (который пред-
ставляет собой земной экватор, продолженный в космическом простран-
стве и спроецированный на звездный фон). Правая асцензия измеряется
от весенней точки (точки на небе, где Солнце находилось во время
весеннего равноденствия).
ПРАКТИЧЕСКИЙ
Астрологи отводят индивидуальным аспектам специальную орбиту вли-
яния, в пределах которой считается, что они оказывают воздействие.
338
Неточные аспекты называют практическими аспектами, считается, что
они оказывают более слабое влияние, чем партильные (точные) аспекты.
ПРЕДСКАЗАНИЕ БУДУЩЕГО
См.: Прогностика.
ПРЕПЯТСТВИЕ
О небесном теле традиционно говорили, что оно испытывает препятст-
вие, или ему препятствуют, если оно оказывалось слабо аспектироваи-
ным.
ПРЕЦЕССИЯ РАВНОДЕНСТВИЙ
Считается, что явление, называемое прецессией равноденствий, было от-
крыто Гиппократом во II веке до нашей эры, но есть данные, подтвер-
ждающие, что некоторые люди знали об этом явлении намного раньше.
Чтобы вспомнить несколько основных понятий, скажем, что времена года
являются результатом наклона земной оси: когда полушарие, в котором
мы живем, отклоняется от Солнца, мы переживаем зиму; когда наше
полушарие склоняется к Солнцу, у нас лето. Вращение Земли заставля-
ет ее действовать как гироскоп (стремиться постоянно удерживать один и
тот же угол), но в силу того, что наша планета не является абсолютно
Ч Прецессия
равноденствий:
Земля в виде
вращающегося
волчка
339
круглой, она имеет тенденцию к легкому «колебанию». Одним из ре-
зультатов такого колебания является то, что каждый год Солнце движет-
ся слегка назад (на фойе относительно неподвижных звезд) от той са-
мой точки (иапример, в точке солнцестояния или равноденствия), где
оно находилось в предыдущем году (со скоростью в Г за 71,5 года).
Прецессия служит причиной того, что тропический зодиак, используе-
мый большинством западных астрологов, является «движущимся» зоди-
аком: следуя указаниям Птолемея, великого астролога-астронома антич-
ности, начало зодиака — 0’ Овиа — находится там, где Солнце разме-
щается во время весеннего равноденствия. Так, каждый год зодиак слег-
ка сдвигается. Это движение удерживает зодиак в соответствии с
временами года, но он постоянно сдвигается немного назад относительно
звезд. Это смущает тех, кто чувствует, что влияние знаков исходит от
созвездий, имена которых носят знаки зодиака. Однако если переклю-
читься на один из сидерических зодиаков (которые уравнивают зодиак
со звездами), тогда зодиак, содержащий массу сезонной символики, пере-
стает совпадать с временами года. Подводя итог вышесказанному, можно
представить хороший аргумент в пользу каждой из систем.
Ориентация ►
полярной звезды в
прецессии
равноденствий:
медленное, но
продолжающееся
изменение в
ориентации
земного вращения;
ось напоминает
вращающееся
движение волчка,
каждый оборот
(колебание)
занимает
приблизительно
25,800 года
ПРИБЫВАНИЕ И УБЫВАНИЕ
Термин прибывание можно использовать для обозначения прибывающей
силы любого данного астрологического влияния. Но чаще всего прибыва-
ние и убывание относятся к месячным лунным циклам, во время которых
часть поверхности Луны, освещаемая Солнцем, увеличивается (прибывает)
или уменьшается (убывает) в размерах. Увеличение или уменьшение
340
размеров поверхности Луны имеет особенно важное значение в электив-
ной астрологии. Здесь срабатывает главный принцип, заключающийся в
том, что деятельность, от которой ждут расширения, такая, как новое
деловое начинание, следует затевать во время прибывающей (увеличиваю-
щейся) Луны. Деятельность, которую собираются прекратить или замед-
лить, например, рост волос после стрижки, следует предпринимать во
время убывающей (уменьшающейся) Луны.
Прибывание
Первая четверть
Цикл Луны,
которая считается
прибывающей,
когда освещение
Солнцем ее
поверхности
увеличивается, и
убывающей, когда
освещение ее
поверхности
Солнцем
ослабевает
Последняя четверть
Убывание
ПРИКАЗЫВАЮЩИЙ (ПОДЧИНЯЮЩИЙСЯ)
В традиционной астрологии «приказывающими* считались знаки от Тель-
ца до Девы. Дополняющими знаками, называемыми «подчиняющимися»,
были знаки от Скорпиона до Рыб. Схема «приказывающих»/«подчиняю-
щихся» служила скорее способом обозначения равиых расстояний от оси
Овен —Весы, чем утверждением характеристик соответствующих знаков.
341
ПРОБИТАС
Пробитас — астероид 902 (открыт 902-м по счету), приблизительно 12 км
в диаметре, его период обращения равен 3,8 года. Его название является
персонификацией латииского слова неподкупность или честность. В
натальной карте размещение Пробнтаса в знаке и доме указывает на то,
где и как индивид наиболее вероятно проявит честность и неподкуп-
ность. Негармонично аспектированнын Пробитас может олицетворять
нечестность или создавать ложиый образ прямоты. В случае возвыше-
ния в карте (например, в соединении с Солнцем или асцендентом),
Пробитас может показывать индивида исключительной прямоты или
индивида, для которого честность является главной темой жизни.
ПРОГНОЗИРОВАНИЕ (ПРОГНОЗ)
Астрологическое прогнозирование относится к астрологическому пред-
сказанию, хотя термин прогноз более точно отражает то, чем занимаются
астрологи. Если бы будущее было строго предопределено судьбой, тогда
бы, что бы мы ни делали, все равно нас бы ждало одно. Приняв это
положение, нам бы следовало научиться предсказывать будущее. Одиако
термин прогнозирование не подразумевает строго предопределенного судь-
бой будущего. Вместо этого термин предполагает, что человеческая воля
может, в определенных пределах, изменить будущее. Подобно метеороло-
гу, астролог может только предсказать будущие «условия». Отправится
илн нет индивид на пикник в тот день, иа который метеоролог предве-
щает дождь — или в день, когда астролог советует остаться дома, — это
дело выбора индивида.
ПРОГРЕССИВНЫЙ ГОРОСКОП
См.: Прогрессии и дирекции.
ПРОГРЕССИИ И ДИРЕКЦИИ
Прогрессии и дирекции — это два взаимосвязанных астрологических
метода предсказания будущих условий и развития. Предсказание — ста-
ринный элемеит ремесла астролога; в то время, как современные астро-
логи стремятся понять индивида и его потенциал, традиционная астроло-
гия сосредоточивала внимание на прогнозировании (предсказании буду-
щего). Самым древним и все еще самым важным астрологическим ин-
струментом прогнозирования были и остаются транзиты, теперешние и
предстоящие перемещения планет, движущихся по небу. Прогрессии и
дирекции — один из способов изучения натальной карты в целях пред-
сказания будущего.
Вторичные прогрессии (иногда называемые вторичными дирекциями)
— самый популярный метод прогнозирования помимо транзитов, исполь-
зующий формулу «день за год» для предсказания будущего. В основе
этого метода лежит идея о том, что существует взаимосвязь между пер-
вым днем жизни и первым годом жизни и т. д. Фактически, методика
сводится к определению теперешнего возраста индивида и передвижению
342
планет и куспидов домов натальной карты в те местоположения, которые
они занимали в тот день после рождения индивида, чей порядковый
номер соответствует количеству прожитых лет. Затем эти позиции изу-
чаются, и астролог узнает, что ждет его клиента в текущем году.
Слишком упрощенное, ио тем не менее полезное обобщеиие различия
транзитов/прогрессий заключается в том, что транзиты указывают на
внешние условия, тогда как прогрессии обозначают внутреннее развитие
(в смысле изменений в личности индивида и в его персональных инте-
ресах). Таким образом, транзиты используются для предсказания будуще-
го окружения, тогда как прогрессии применяют для предсказания внут-
ренних изменений (хотя в силу того, что внутренние и внешине факторы
всегда взаимосвязаны, в практике не проводится такого четкого разгра-
ничения между ними). Для толкования астрологи часто создают карту,
состоящую из трех концентрических кругов. Внутренний круг содержит
натальную карту, средний круг — прогрессивные положения (то, что
называется прогрессивной картой), а внешний круг отражает положения
транзитирующих планет, обычно вычисленные на момент толкования
карты. Трехчастевая карта позволяет астрологу с одного взгляда увидеть
взаимодействия между различными уровнями.
Метод вторичных прогрессий изучает изменения в прогрессивной кар-
те, а также то, как планеты в этой карте взаимодействуют с натальной
картой. Например, Джон Смит родился, когда Солнце находилось в 4е в
знаке Стрельца. Солнце (которое на астрологическом языке является
одной из планет) представляет основу личности Джона, так что знак
Стрельца окрашивает всю его личность. Если этот солнечный знак не
уравновешивается другими факторами в карте, тогда Джон, скорее всего,
веселый малый, не любящий быть связанным обязательствами ни с кем.
Когда ему будет около двадцати шести лет, прогрессирующее Солнце
войдет в знак Козерога. Этот знак имеет тенденцию сосредоточиваться
на делах и долге, чем очень отличается от знака Джона. Перемена знака
прогрессирующим Солнцем не означает, что Джон вдруг отбросит черты
Стрельца и за одну ночь трансформируется в Козерога. Скорее, его
личность обретет «оболочку» ориентации последнего знака, становясь
более серьезной и зрелой. Деловые вопросы могут стать более важными,
и обязательства, вызванные такими отношениями, как деловое партнер-
ство или брак, покажутся не такими уж непривлекательными.
Другой метод прогрессий, называемый третичными прогрессиями, мож-
но еще назвать системой «день за месяц». В манере, аналогичной вто-
ричным прогрессиям, в данном подходе каждый деиь после рождения
представляет месяц (лунный месяц, который короче календарного) жиз-
ни Этот метод, разработанный астрологом XX века Эдвардом Троин-
ским, используется намного реже, чем метод вторичных прогрессий. Еще
один нечасто применяемый метод — обратных вторичных конверсий —
заключается в использовании каждого дня до рождения в качестве экви-
валента году жизни.
Первичные дирекции (именуемые также дугами Плацидуса, первичны-
ми, или экваторнымн, дугами) — это название еще одного метода астро-
логического прогнозирования — системы «градус за год». Как можно
дшадаться, этот метод заключается в предсказании событий согласно
движению планеты через градусы, хотя первичные дирекции используют
скорее градусы правой асцензии (измеряемые по небесному экватору, а
343
не градусы зодиака, измеряемые по эклиптике). До появления компью-
терных программ по составлению карт, применение метода первичных
прогрессий было сравнительно трудным делом, поэтому им мало пользо-
вались.
Еще одиой системой «градус за год» является система дирекций со-
лярных дуг, которая измеряет движение в градусах небесной долготы
(вдоль до эклиптике) и дуговые дирекции солнечного отклонения. Есть
и другие системы дирекций — это дуговые дирекции асцеидента, дуговые
дирекции вертикала, радиксные дирекции и символические дирекции.
Такое изобилие этих подходов является главной (если не принципиаль-
ной) причиной того, что большинство астрологов придерживается тран-
зитов и вторичных прогрессий. Тем не менее, лучшие из современных
программ по составлению астрологических карт позволяют вычислить
все эти системы, что намного упрощает проведеиие экспериментов и
исследоваиий. Многие, если не все, методы становятся, таким образом,
предметом возрождающегося интереса для астрологов, оснащенных компью-
терами.
ПРОЗЕРПИНА
Астероид 26 (был открыт 26-м по счету), приблизительно 88 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,3 года. Прозерпина — римское
имя греческой Персефоны, которую похитил Гадес и унес в подземный
мир, чтобы оиа стала его царицей. Согласно Лаиг-Вескотт, Прозерпина
представляет ритуал превращения — детское осознание изолирован-
ности, кризис подросткового возраста, уход из дома в школу, брак, пе-
ремена работы или рост личности. Ключевое слово этого астероида —
переход.
ПРОМЕТЕЙ
Мятежный Титан из греческой мифологии — дал имя астероиду 1809, а
также одной из лун Сатурна. Однако в современных астрологических
кругах Прометей больше известен благодаря работе Ричарда Тарнаса как
мифологическая фигура, иаилучшим образом выражающая астрологиче-
скую природу планеты Уран. Астрологи давно заметили, хотя немногие
высказывали свое наблюдение, что черты, приписываемые астрологиче-
скому Урану, не ассоциируются с мифологическим Ураном. Взяв эти
противоречия за отправную точку, Тарнас предпринял дальнейшие шаги,
которые привели его к выводу, что мифологической фигурой, наилучшнм
образом выражающей характер черт астрологического Урана оказался
Прометей. Тарнас говорит: «Чем больше я исследовал вопрос, тем боль-
ше осозиавал, что каждое качество, которое астрологи ассоциируют с
планетой Уран, отражалось в мифе о Прометее: начало радикальных
изменений, жажда свободы, вызов властям, акт космического бунта про-
тив универсальной структуры за освобождение человечества от ограниче-
ний, интеллектуальный блеск и гений, элемент волнения и риска».
Идеи Тарнаса получили широкое признание в астрологическом сооб-
ществе. Астрологи, сомневавшиеся в принятии исключения из широко
распространенного принципа, что имя, данное небесному телу астроио-
мом, синхронно соответствует его архетипическому значению, могли
344
заметить, что мифологический Уран относится к астрологическому Ура-
ну как дополняющие друг друга полярности: греческий Уран был тира-
ном, выступавшим против перемен, которые представляют собой характе-
ристики, позволяющие Прометею проявить свою мятежную, свободолю-
бивую природу, стремление к переменам любой ценой.
Другие планеты воплощают такие же полярные характеристики. Так,
например, астрологический Сатурн выражает и поиски безопасности, и
стремление к ней. А Марс (как говорится в статье о Фобосе и Деймосе)
воплощает как мужество, так и страх, хотя традиционно астрологи отме-
чали только смелую, напористую природу Марса, ио ие свойственную
ему обеспокоенность. В эксцентричном Уране — это принцип полярной
противоположности, выраженный в имени планеты. Так, признавая и
Тарнаса, и традицию синхронистских значений, можно утверждать, что
область натальной карты, где индивид испытывает дух мятежности (что
подтверждается размещением натального Урана), является также и об-
ластью, где он чувствует себя наиболее угнетенным.
ПРОМИССОР
Промиссор (от лат. promittere — обещать) — это устаревший термин,
относящийся к вещам, обещаемым знаком, домом и аспектами конкрет-
ной планеты. Связанный с ним термин сигнификатор относится к дру-
гой планете или важной точке, которая посредством транзита или про-
грессии активизирует обещание первой планеты. Эти термины редко ис-
пользуются в современной натальной астрологии, хотя весьма распрос-
транены в хорарной астрологии.
ПРОСВЕЩЕНИЕ, АСТРОЛОГИЯ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ
См.: История западной астрологии.
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Профессиональная астрология, как явствует из названия, является от-
раслью астрологии, изучающей возможности профессионального роста
индивида на базе его/ее натальной карты. В популярной астрологии
профессиональная пригодность часто обсуждается в плане солнечных
знаков (например, из Львов часто выходят хорошие актеры; Девы —
отличные няни и т. д.). Однако профессиональные астрологи обращают
внимание не столько на солнечные знаки, сколько на знаки, оказываю-
щиеся в куспидах, и на положение планет: второго дома (заработанные
доходы), шестого дома (работа) и, особенно, десятого дома (карьера).
Благоприятно аспектироваиный Нептун в десятом доме, например, оз-
начает потенциал для карьеры, связанной с музыкой (или, возможно, с
обувью — еще один вопрос, ассоциирующийся с Нептуном). Благопри-
ятно аспектироваиный Меркурий в десятом доме, с другой стороны, по-
казывает потенциал для карьеры в преподавании, путешествиях или свя-
зи (все эти вопросы традиционно ассоциируются с Меркурием).
Профессиональная астрология — обширная тема, на которую написа-
ны целые тома. Это одна из старейших отраслей науки о звездах. В
345
современное время ассоциация астрологического темперамента с выбо-
ром карьеры стала основой определенных типов исследований, проводи-
мых в целях проверки обосиованности астрологии. Самые известные из
подобных тестов были проделаны Гокленами, чьи исследоваиия выдер-
жали критические нападки скептиков.
ПРУДЕНЦИЯ
Астероид 474 (открыт 474-м по счету), приблизительно 26 км в диаметре,
его период обращения равен 3,8 года. Название астероида является пер-
сонификацией слова prudence — предусмотрительность, благоразумие.
В натальной карте размещение Пруденции в знаке и доме указывает на
то, где н как индивид скорее всего проявит предусмотрительность. В
случае возвышения Пруденции в карте (иапример, в соединении с Солн-
цем или асцендентом), она может сигнализировать об исключительно
благоразумной личности.
ПРЯМОЙ
Когда планета движется с запада на восток в естественном порядке
зодиака, ее движение называется прямым. Прямой является антонимом
ретроградного, что означает видимое движение планеты в обратном на-
правлении зодиака.
ПСИХЕЯ
Имя астероида, а кроме того, психикой называют душу или разум. Ас-
тероид 16 (открыт 16-м по счету) был назваи в честь красивой женщи-
ны из греческого мифа, олицетворявшей душу. Он имеет период обра-
щения, равный 5 годам и 248 км в диаметре (что делает его равным по
размерам Юноне). Психея относится к астероидам, недавно изученным
астрологами. Предварительный материал о Психее можно найти в кни-
ге Деметры Джордж и Дугласа Блоха «Астрология для вас», а эфе-
мериды (таблица небесных расположений) для Психеи имеются в конце
второго издания их книги «Богини астероидов». В отлнчие от планет,
которые ассоциируются с широким спектром явлений, более маленькие
по размерам астероиды воплощают один-единственный принцип. Джордж
и Блох (1987) отводят для Психеи принцип психической чувствитель
мости; их экспериментальная ключевая фраза для Психеи такова: «моя
способность быть психически чувствительным к другому человеку».
Зиппора Добинс видит в Психее либо способность понимать других и
заботиться о ннх, либо неспособиость поступать так, как будто он эгои-
стичен или ненадежен. Дж. Ли Лейман считает, что Психея воплощает
подсознательный аспект разума, в частности, иаши бессознательные ум-
ственные особенности.
346
ПСИХОЛОГИЯ И АСТРОЛОГИЯ
В силу того, что такая большая часть астрологии — по крайней мере, в
ее сегодняшней практике — связана с психологией, отношения между
психологией и астрологией довольно сложны. Различные аспекты этой
поверхности раздела освещены в разных статьях дайной энциклопедии
(см. Юнг Карл, Астротерапия, Исследования астрологические). Эссе
исследует некоторые вопросы, встречающиеся исследователям-психоло-
гам, когда они отвечают на вопрос об обоснованности астрологии.
ЖЕНСТВЕННОСТЬ
В сентябре 1973 года «Психологический журнал» опубликовал статью
Роберта Дж. Пеллигрини «Астрологическая «теория» личности: беспри-
страстный тест пристрастного наблюдателя», в которой были обнаружены
важные соответствия между солнечным знаком индивидов и их баллами
по шкале «женственное ги» калифорнийской психологической описи. В
марте 1975 года тот же журнал опубликовал еще одну статью Пелли-
грини. в которой он отмечал, что наивысшие баллы «женственности» в
исследовании 1973 года соответствовали знакам от Льва до Козерога, что
противоречит традиционной астрологической характеристике каждого чет-
ного знака как женского. Более поздние исследования не подтвердили
оригинальные находки Пеллигрини.
ИНТРОВЕРСИЯ / ЭКСТРАВЕРСИЯ
В 1978 году «Журнал социальной психологии» опубликовал статью
Джеффа Майо и др. «Эмпирическое исследование отношений между
астрологическими факторами и личностью», где обнаружились соответст-
вия между солнечным знаком индивидов и их баллами по критериям
интроверсии и экстраверсии. Это исследование определило, что в соот-
ветствии с утверждениями астрологической традиции иечетные знаки
(Овен, Близнецы и т. д.) более экстравертны, чем четиые знаки (Телец,
Рак и др.). Более позднне исследования ие подтвердили теорию Майо,
за исключением статьи Дж. Ван Ройдиса и др. «Интроверсия — экстра-
версия и солнечный знак», в которой сообщается об успешном повторе-
нии исследований Майо и др.
РОД ЗАНЯТИЙ
Различные исследования Гокленов, о которых говорится в эссе, посвя-
щенном профессиональной астрологии, успешно продемонстрировали
важные соответствия между родом занятий и положением определенных
планет в момент рождения индивида. Большая часть исследований сол-
нечных знаков не смогла обнаружить статистически важные корреляции
между солнечными знаками и профессиями, хотя в 1984 году в «Гарди-
ан», британской газете, появилась серия статей, продемонстрировавшая
соответствия из данных о переписи населения. В следующем году ли-
цемерно критическая статья, опубликованная в журнале «Скептикал
ипкуайрер», попыталась объяснить исследование «Гардиан» результатом
свойственной людям тенденции выбирать профессии, основываясь на
347
полученной ранее информации о том, какие профессии ассоциируются с
их солнечным знаком.
ВЕРА В АСТРОЛОГИЮ
Интересной линией исследования, проводимого несколькими разными
учеными, является связь между верой в астрологию и определенными
чертами личности, хотя большая часть подобных исследований предпри-
нимается с целью продемонстрировать, что верящие в науку о звездах
являются слабыми людьми или каким-либо образом ущербными. Так,
например, в феврале 1980 года «Журнал социальной психологии» опуб-
ликовал статью Рут Г. Сосис и др. «Осознание местоположения контро-
ля и веры в астрологию», которая обнаружила, что вера в судьбу связана
с верой в астрологию. Было также определено, что женщины более склон-
ны верить в астрологию, чем мужчины. В 1982 году журнал «Личность
и индивидуальные различия» напечатал статью Г. А. Тнсона, высказав-
шего гипотезу о существовании связи между клиентами астрологов и
социальными ролями, подверженными стрессам. А в 1983 году тот же
журнал опубликовал статью, сообщавшую об исследовании Майкла Стар-
тапа «Вера в астрологию: система, основанная на неумении приспосо-
биться к окружающей обстановке?», которое не обнаружило никаких
признаков невротизма в студентах, изучающих астрологию, хотя нашло
связи между студентами-астрологами и студентами-психологами.
РАЗНООБРАЗНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Появились и другие интересные исследования как внутри главного тече-
ния академической психологии, так и за его пределами. Например, в
апреле 1988 года журнал «Перцептуальные и моторные умения» опуб-
ликовал исследование Стивена Стека и Дэвида Лестера «Родился под
плохим знаком: астрологический знак и склонность к суициду», которое
обнаружило связь между суицидальной склонностью и людьми, рожден-
ными под знаком Рыб (эту связь можно обнаружить и в традиционной
астрологии). Другим интересным фактом явилось исследование Джона
Ньюмейера и Стнвена Андерсена в 1973 году — «Астрология н пагуб-
ные пристрастия: эмпирическое зондирование», которое обнаружило, что
Близнецы, Девы и Водолеи склонны к злоупотреблению героином боль-
ше других, а Скорпионы и Козероги — менее других.
ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ ВЕРНОНА КЛАЙСА
Исследования, проведенные американским психологом Верноном Клар-
ком, принадлежат к тому классу, что говорит сам за себя. В 1959 году он
разработал три теста, которые были проведены среди пятидесяти астро-
логов. В первом — астрологов попросили составить пары нз натальных
карт десяти человек и десяти коротких биографий, в которых были ярко
отражены карьера, брак, история болезни и хобби. Все вопросы были
хорошо увязаны с выбранной ими профессией. Во втором — астрологов
попросили в десяти случаях подобрать одну из двух карт к краткой
истории. Им не сообщалось, что одна карта из каждой пары была насто-
ящим гороскопом, а вторая сделана наугад, к случайному месту и времени.
348
В третьем тесте астрологов попросили отличить натальные карты людей
с высоким коэффициентом умственного развития от карт людей, став-
ших жертвами травм мозга. В качестве контрольной группы были при-
глашены психологи и социологи, не имевшие астрологической подготов-
ки.
Во всех трех тестах точность работы астрологов была статистически
значимой. По сравнению с ними контрольная группа показала такую
точность, какую и можно было ожидать от случайного выбора. Первый
и второй тесты Кларка с небольшими вариациями были успешно прове-
дены Видмаром в 70-х годах.
Работа Кларка имела важное значение в плане предложенной модели,
по которой разрабатывались и другие эксперименты. Эта модель была
признана холистической благодаря тому, что позволяла подвергнуть те-
стированию всю астрологическую карту. Другие подходы, такие, как ис-
следования, описанные в начале этой статьи, изолированно рассматривают
один фактор — солнечный знак — и игнорируют другие влияния.
ПТОЛЕМЕЙ, КЛАВДИЙ
Клавдий Птолемей (100—178 годы нашей эры), называемый иногда от-
цом западной астрологии, был греческим астрономом и астрологом, жив-
шим в Александрии, в Египте, Птолемей был высокообразованной лич-
ностью, с широким кругозором в области географии, математики, астроно-
мии и музыки. Его описание движения планет, при котором Земля пред-
ставлялась неподвижным центром, вокруг которого вращались Солнце,
звезды и планеты, оставалось всеми признанным вплоть до революции
Коперника.
В своей классической астрологической работе <Тетрабиблос» Птоле-
мей попытался собрать астрологические знания своих предшественников
и систематизировать их в одну дисциплину. Он также предложил тео-
рию астрологического влияния в плане науки своего времени. Несмотря
на ошибки, его работа по превращению разрозненной информации в единое
целое сделала Птолемея самым влиятельным астрологом в западной ис-
тории.
«ПУЧОК»
Конфигурация <пг/чок», или «кисть», представляет собой такую органи-
зацию гороскопа, при которой все планеты сгруппированы в одном секто-
ре, ограниченном дугой в 120°.
349
р
РАВНОДЕНСТВИЕ
Равноденствие (от лат. равная ночь) происходит в точках в году, когда
длина дня равняется длине ночи. Это весеннее равноденствие, которое
имеет место в первый день весны (примерно 21 марта), и осеннее равно-
денствие, имеющее место в первый день осени (примерно 23 сентября).
В астрономическом плане равноденствия случаются, когда Земля дости-
гает того места своей орбиты, где, с нашей точки зрения, Солнце распо-
лагается в точном месте пересечения небесного экватора и эклиптики.
Весеннее равноденствие особенно важно для западных астрологов, кото-
рые считают положение Солнца на фоне звезд в точке весеннего равно-
денствия местом начала зодиака.
РАВНОДЕНСТВИЯ ЗНАКИ
К знакам равноденствия относятся Овен, начинающийся в весеннее рав-
ноденствие, и Весы, отмечающие осеннее равноденствие.
РАВНЫХ ДОМОВ СИСТЕМА
Когда случайный наблюдатель впервые виднт астрологическую карту, ему
легко сделать неверный вывод о том, что двенадцать «кусков пирога»
представляют собой двенадцать знаков зодиака. Эти линии отмечают
деление домов (деление знаков обычно не представлено), которые могут
начинаться или заканчиваться в разных местах различных знаков. Ас-
трологи расходятся во мнении относительно того, как чертить дома, хотя
большинство считает, что первый дом должен начинаться на восточном
горизонте, а седьмой (в 180’ от него) — на западном горизонте. Все
остальные деления оспариваются, хотя подавляющее большинство систем
начинает десятый дом в наивысшем небесном градусе зодиака, а четвер-
тый дом — точно в 180’ в сторону от куспида десятого дома. Система
равных домов является одной из совсем немногих систем домификаций.
использующих другую ось для десятого и четвертого домов.
В системе равных домов, как явствует из названия, все дома равны но
ширине. Так, у индивида, родившегося, когда восточный горизонт пересе-
кал Деву в 26°, первый дом будет начинаться в 26° Девы, второй дом —
в 26’ Весов, третий дом — в 26° Скорпиона и т. д. Это старинная сис-
тема деления домов, до сих пор используемая в индийской астрологии.
350
Среди большинства западных астрологов она вышла из употребления, ее
не использовали вплоть до сравнительно недавнего времени. Ряд попу-
лярных книг, особенно «Справочник астролога» Дерека и Джулии Пар-
кер (впервые опубликован в Соединенных Штатах в 1971 году) высту-
пили с пропагандой системы равных домов, так как это самая легкая для
употребления система. Растущая популярность индийской астрологии на
Западе способствовала возвращению системы равных домов. Большин-
ство современных астрологов, не применяющих эту систему, подвергают
ее жестокой критике.
РАДИКАЛЬНЫЙ
Прилагательное, образованное от существительного радикс. Когда гово-
рят, что планеты находятся в радикальном положении, это означает их
оригинальное размещение в карте гороскопа.
РАДИКС
Радикс (лат. корень) относится к оригинальному гороскопу. Термин
используется для отличия радикса от таких второстепенных карт, как
прогрессивные гороскопы. В геннтурной астрологии радикс эквивален-
тен натальной карте. Однако радикс может также относиться к ориги-
нальной карте гороскопа, составленного для какого-либо события (в про-
тивоположность человеку). Отсюда его более широкое значение, чем у
натальной карты.
РАДЬЯР, ДЕЙН
Лидирующая фигура в движении, которое переориентировало астрологию
XX века с предсказания событий на ее сегодняшний акцент — анализ
личности. Урожденный Дэниель Шенневьер родился 23 марта 1895 года
в Париже в семье среднего класса норманнского и кельтского рода, он
провел первые двадцать лет своей жизни в Париже. Серьезное заболе-
вание и хирургическая операция в возрасте двенадцати лет привели к
тому, что он начал развивать свой интеллект; в шестнадцать лет полу-
чил степень бакалавра по философии в Сорбонне. Стал встречаться с
людьми, которые ввели его в артистический и музыкальный мир Пари-
жа, затем познакомился с размышлениями Фридриха Ницше, который
освободил его от прошлых заблуждений и посеял в его разуме зерно
концепции, что все сушее носит циклический характер. В это время он
написал две работы — «Клод Дебюсси» и «Цикл музыкальной цивилиза-
ции» — в которых замечает, что западная цивилизация достигла «осен-
него состояния».
Затем он перенес фокус своего внимания на музыку и фортепьяио н
смог познакомиться с М. Дюраном, музыкальным издателем, который,
прочитав его книгу о Дебюсси, заказал о нем еще буклет и опубликовал
три фортепьянных пьесы Радьяра. Радьяр начал учиться у Пессара в
Парижской консерватории, но прервал занятия, когда началась Первая
мировая война. Он был освобожден от военной службы по состоянию
здоровья и в 1916 году вместе с двумя товарищами уехал в Нью-Йорк
351
готовить спектакль их танцевальной драмы «Metachory*, к которой он на-
писал музыку. Его пьесы «Poemes Ironique» и «Vision Vegetate» были ис-
полнены в «Метрополитен-опера» под руководством Монто в апреле 1917
года, это была первая политональная музыка, услышанная в Америке.
Познакомившись с Сазакн Роши, который впоследствии стал дзен-
учителем, Радьяр провел все лето 1917 года в Нью-Йоркской публичной
библиотеке за изучением восточной музыки и философии и западного
оккультизма. В декабре он распрощался со своими друзьями и уехал в
Торонто, где остановился у Зигфрида Герца, а затем в Монреаль, к Аль-
фреду Лалиберте, ученику Скрябина. Радьяр читал лекции на француз-
ском языке и декламировал кое-что из своих ранних стихов, опублико-
ванных в 1918 году под иазванием «Рапсодии». Проведя лето в Сил-
Харбор, Мэйн, где встретил Леопольда Стоковского, он переехал в Фила-
дельфию. Там Радьяр написал оркестровую работу «Огонь души», которая
принесла ему премию в тысячу долларов от недавно образованной Фи-
лармонии Лос-Анджелеса. Ему принадлежат также «Мозаика» — цикл
фортепьянных пьес, «Восторги» — серия коротких прелюдий и «Три
трагические поэмы» для контральто. Ои также писал стихи на француз-
ском языке, эссе о движении Бахайи, общественной оргаиизацин и со-
ставлял планы «мирового города» (предвосхищая Оровиль, международ-
ное сообщество, основанное индийским гуру Шри Ауро). В течение зимы
1918 — 1919 года он получил свободный доступ на репетиции Филадель-
фийского оркестра; на одной из ннх Стоковский представил его Кристи-
не Уетерил Стивенсон, основательнице Союза искусств Филадельфии
и инициатору Движения малых театров, которая поставила пьесу о
жизни Будды на голливудских подмостках Кротоны, ставших впослед-
ствии штаб-квартирой американской ветви Теософского общества. Она
попросила Радьяра сочинить сценическую музыку для пьесы о жизни
Христа; пьеса была поставлена летом 1920 года в амфитеатре рядом с
тем, что впоследствии стало называться Голливудской Чашей.
Жизнь среди теософов и изучение астрологии, музыки и философии
в Кротоне, в 1920—1921 годах углубили интерес Радьяра к восточной
философии, в которой он нашел подтверждение своих собственных пред-
ставлений о циклической природе цивилизации и вдохновение посвя-
тить свою жизнь построению новой цивилизации на неевропейской ос-
нове. Работая статистом в кино, Радьяр познакомился с голландкой с
острова Ява Ариэль Врееденбург Дарма, и вместе с ней основал магазин,
импортировавший поделки из Индонезии. К несчастью, магазин сгорел.
В одном нз фильмов ему дали роль Христа в театрализованном прологе,
который долгое время шел в Египетском театре Граумана, там Радьяр
работал с Джоном Бэрримором и Аллой Назимовой. Оставив работу в
кино в 1927 году, Радьяр зарабатывал иа жизнь лекциями и деклама-
цией стихов, сочиняя музыку нового типа, в основном, для фортепьяно.
Он также написал множество статей о музыке и философии, опублико-
вал свою работу «Возрождение индийской музыки» (1928) в Мадрасе
(Индия) и опубликовал том стихов «К человеку» (1928). Ои был од-
ним из основателей Международной гильдии композиторов, учрежден-
иой в Нью-Йорке в 1922 году Эдгаром Варезе и Карлосом Сальседо, а
также Нового музыкального общества Калифорнии, продолжателем дела
Генри Коуэлла, который показал оркестровую работу Радьяра «Море огня»
на первом концерте общества (осенью 1925 года) в Лос-Анджелесе и
352
опубликовал несколько из его композиций с помощью финансовой под-
держки Чарльза Айвеса.
Живя в Кармеле (штат Калифорния) в 1929 году, Радьяр сочинял
музыку, включая фортепьянную пьесу «Гранит», поэтическую новеллу
«Рания» и «Искусство как освобождение от власти». (За исключением
двух пьес для струпного квартета, написанных в 1950 году, и пересмотра
ранних работ, все музыкальные сочинения Радьяра были написаны до
1930 года.) В 1930 году он написал буклет «Образование. Обучение.
Посвящение». Переезжая из Калифорнии в Нью-Йорк и обратно, Радьяр
9 нюня 1930 года женился на Малье Контепто, работавшей в то время
секретарем у писателя Уилла Левингтона Комфорта. Через нее в сентяб-
ре 1930 года Радьяр познакомился с Марком Эдмундом Джонсоном, он
жил и преподавал в Голливуде; затем Радьяр вернулся в Нью-Йорк,
куда Джонсон прислал ему свои мимеографнческие курсы для Сабианс-
кой ассамблеи, где он представил астрологию в плане, который являл
собой беспрецедентный философский подход. Эти курсы и все более
тесное знакомство с глубинной психологией Карла Юнга побудили Ра-
дьяра объединить астрологию и глубинную психологию в качественно
новый синтез. Зимой 1931 — 1932 года в Бостоне он написал серию из
семи памфлетов под общим названием «Гармоническая астрология»-, впо-
следствии он переименовал свою концепцию в «Гуманистическую ас
трологию».
В 1931 году Радьяр начал выпуск маленького журнала «Гамза», но
Великая Депрессия, плохое здоровье и отсутствие поддержки заставили
его бросить эту затею в 1934 году. Вскоре, однако, он познакомился с
Полем Кланси, основавшем в 1932 году первый популярный журнал по
астрологии — «Американская астрология», который выразил желание
публиковать все, что только Радьяр пожелает написать о новом виде
астрологии. Месяц за месяцем Радьяр мог писать от двух до пяти статей
для одного, а затем и нескольких астрологических журналов, расходив-
шихся но стране тиражом и несколько миллионов экземпляров. Летом
1933 года, находясь на ранчо Марн Тюдор Гарланд в Нью-Мексико, он
имел возможность прочитать все работы Юнга, которые были переведены
в то время, и пришел к выводу, что может «развить серию связей между
концепциями Юнга и перестроенным типом астрологии». Радьяр ис-
пользовал свой новый подход в статьях на многие темы — о политике,
философии, психологии, эзотерических традициях — которые не мог
опубликовать никакой другой журнал, просто концентрируя дискуссию
на карте рождения индивида, известного в одной из этих областей. Элис
Бейли поддержала его идею развить эти статьи в единый трактат, кото-
рый он и написал в течение лета 1934 и 1935 годов в Нью-Мексико, и
Бейли помогла опубликовать его под названием «Астрология личности»
(1936). Радьяр посвятил ей книгу в знак благодарности за поддержку и
за то влияние, которое оказали на него се ранние работы в 20-х годах.
Его следующая книга — «Новые дома для нового человека» (1938) —
была также напечатана под ее покровительством. В эти годы Радьяр про-
должал сочинять стихи и собрал их в том под названием «Белый гром»
(1938). После 1939 года он занялся развитием нетрадиционной живописи
и сочинением музыки в течение двух летних периодов в Нью-Мексико.
Кризис развития личности в сорокалетием возрасте плюс трудности
семейной жизни привели Радьяра к сомнениям в тех вопросах, которые
353
раньше принимались им на веру, и он написал две книги (неопублико-
ванные) — «Человек, Создатель Вселенной» (1940) и «Век Расцве-
та» (1942).
Во время войны обстоятельства его жизни ухудшились, и брак окон-
чательно распался. В этот период Радьяра поддерживала дружба с
Д. Дж. Басселлом. главой маленькой либеральной эзотерической христи-
анской церкви.
Кризис миновал, и 27 июня 1945 года Радьяр женился на Ии Фени-
ной, дочери известного русского художника Николая Фенина (коюрый
умер в Санта-Монике, штат Калифорния, в 1955 году). Они уехали в
Колорадо, затем в Нью-Мексико, где Радьяр создал большую часть своих
картин и написал книги: «Луна: циклы и удачи жизни» (1946 год; пере-
издана как «Цикл лунации», 1967) и «Конфликты современного человека»
(1946; переписана и опубликована под названием «Огонь из камня», 1959).
Он также продолжал писать свои ежемесячные статьи для астрологиче-
ских журналов. Все цветные полотна Радьяра были созданы в период
между 1938 и 1949 годами, хотя он продолжал писать черно-белые кар-
тины в 50-х годах.
В 1948 году пианист Билл Масселос нашел и исполнил фортепьян-
ную пьесу «Гранит», открыв тем самым новый период интереса к музы-
ке Радьяра среди небольшой группы музыкантов. Радьяр и Ия перееха-
ли в Нью-Йорк, где прошло несколько представлений, исполнение его
струпного квартета «Квартетом Повой Музыки» в Teaipe Колумбийско-
го университета Мак-Миллана оказалось особенно памятным.
После нескольких лет обучения у Джэкоба Морено, основателя пси-
ходрамы, финансовые обстоятельства заставили Ию принять обязанность
открыть отделение психодрамы в Институте умственного здоровья в
Индепенденсе (штат Айова), где она и ее муж прожили два исключи-
тельно трудных года. В течение этого периода Радьяр обратился к со-
чинительству научно-популярной литературы, создав серию короншх рас-
сказов, новеллы и роман «Возвращение из невозвратного» (1954) Когда
второй брак Радьяра распался, он вернулся в Калифорнию, воспринял
свой развод (в 1954 году) философски и в возрасте шестидесяти лет
начал перестраивать свою жизнь.
Пробыв несколько месяцев в Художественной колонии Хантингтон
Хартфорд в горах Санта-Моники, где он завершал свое оркестровое про-
изведение «Пороги», Радьяр начал серию лекций по астрологии, одно-
временно продолжая писать статьи, главным образом, для журналов «Го
раскоп» и «Американская астрология». С секретарской помощью своего
друга Вирджинии Сейт он начал ежемесячно издавать мимеографиче-
ские буклеты под общим названием серии «Семена большой жизни». Се-
рия выходила в свет регулярно в течение семи лет вплоть до 1962 года.
Несмотря на зрелость его философии, он не мог найти издателя ни для
одной из своих поздних работ — ни астрологических, ии музыкальных,
ни литературных.
После нескольких лет уединения в маленькой квартире в Голливуде
и еще одного болезненного кризиса в 1957—1958 годах, Радьяр принял
приглашение госпожи Хонеггер, которой помог астрологическим советом,
посетить Швейцарию. Во время путешествия он останавливался в Бос-
тоне, где Марша Моор организовала для него лекции, в Нью-Йорке, где
прочитал лекции при спонсорской помощи астролога Чарльза Джейна, и
354
в Лондоне, где ему воздали почести на официальном обеде, организован-
ном бригадным генералом Файербрейсом, па котором видные британские
ac'ipo.ioin отдали дань уважения тому влиянию, которое оказала па них
его ранняя книга «Астрология личности». В Швейцарии госпожа Хопег-
гер заболела, он оказался один в отреставрированной башне XVI века,
выходящей окнами на долину Роны. Там он завершил и перевел на
французский язык «Огонь из камня».
После нескольких месяцев чтения лекций в Париже Радьяр вернулся
в Сое,чиненные Штаты, но проведя унылый год в Редлэндс (штаг Кали-
форния). надолго уехал в Европу. На одной из лекций в Голландии он
познакомился с издателем Каролусом Ферхулстом, который предложил
ему переиздать «Нусьс жизни» — голландский перевод его «Астрологии
личности», распространенной в 1946 - 1947 годах. Наконец, плотина, бло-
кировавшая карьеру Радьяра, была сломлена; постепенно поток и других
его кни1 хлынул из издательства «Ферхулст-Сервир пресс».
В 1963 году Радьяр, находясь в Италии в своем третьем путешествии
по Европе, получил письмо от молодой женщины по имени Гейл Тана
Уитолл, жившей в то время в Эдмонтоне, Альберта, где она услышала о
его работе от учителя музыки. Вернувшись в Америку в тот день, когда
был совершен террористический акт против президента Кеннеди, Радьяр
встретился с Таной, спустя месяц в Палм-Спрингс (штаг Калифорния),
во время рождественских праздников. 27 мая 1964 года они поженились,
а после тура лекций в Сап-Пауло, Миннесоте и Бостоне они поселились
в Сан-Джасинто (штат Калифорния), где прожили следующие десять лет.
Тана вскоре стала умелой машинисткой, редактором и организатором
работы Радьяра и поддерживала его, пока он учился справляться со сво-
ей растущей популярностью среди молодежи. Как часто случается с
творческими новаторами, доживающими до семидесяти н восьмидесяти
лет. Радьяр, в конце концов, получил признание и уважение за свою
упорную работу на протяжении последнего десятилетия и половицы
жизни
Дальновидная инициатива Сэмюела Берггольца, основателя издатель-
ства «Шамбала Буксейор и пабликейшиз» в Беркли (штат Калифор-
ния), позволила книгам Радьяра проложить дорогу к таким нью-йорк-
ским издателям, как Пешуин, Даблдей и Харпер Роу. Начиная с 1965
года, жизнь Радьяра и его жены стала очень насыщенной. Жена усердно
печатала его рукописи для офсетной печати в Голландии. Объем коррес-
понденции вырос, так же, как и количество лекций, которые он читал от
одного побережья до другого. Среди его книг за эти годы появились
«Практика астрологии» (1966), «Астро логическое исследование психо-
логических комплексов и эмоциональных проблем» (1966), «Ритм чею
веческих свершений» (1966), «О вибрации и покое» (1967), «Астрологи
ческий триптих» (1968) и «Астрологическая синхронность: переход в
Новый [Зек» (1968). В марте 1969 года, ощущая потребность более энер-
гичною продвижения своего подхода к астропсихологии, Радьяр осно-
вал Международный комитет гуманистической астрологии, ио отказался
от создания официальной организации, которая могла бы предъявить
права на эту новую область. Примерно в это же время, благодаря в
некоторой степени интересу Клаудио Параньо, Радьяра пршласилп вы-
ступить в Исалеце, институте человеческих потенциалов, и в подобных
группах.
355
Последовала новая серия книг: «Модели рождения для нового человече-
ства» (1969), «Семя и направления для новой жизни» (1970), «Астрологи
ческие темы для медитаций» (1971), «Астрологические дома» (1972),
«Магия тона и отношений» (1972), «Персоноцептрическая астрология»
(1973), «Астрологическая Мандала» (1974) и «Астрология судьбы Аме
рики» (1975). Количество его напечатанных книг выросло от пуля в
1960 году до двадцати пяти в 1975 году, и большинство из них были
либо совершенно новыми, либо пересмотренными старыми. На их базе
Радьяр задумал « П ланетаризацию сознания» (1970) — самую главную
работу, собирающую все его мысли в единое интегрированное целое. Затем
последовали книги «Мы можем начать снова — вместе» (1970), «Мой
взгляд на астрологию» (1972), «Оккультные приготовления к Новому
Веку» (1975), «Солнце — тоже звезда: галактическое измерение в ас-
трологии» (1974), «От гуманистической к трансперсональной психоло-
гии» (1975) и «Кризис и творчество» (1977).
В 1976 году брак Радьяра и Таны распался, и в 1977 году он женил-
ся на Лейле Расл. Последние годы его жизни были особенно плодо-
творными. Он написал такие книги, как «Астрология и современная
психика» (1977), «Астрологический триптих» (1978), «Над индивидуа
лизмом» (1979), «Астрологическая проницательность» (1979), «Астро
логия трансформации» (1980) и «Ритм целостности» (1983).
Радьяр умер в Калифорнии 13 сентября 1985 года.
Эйден А. Келли
РАК
Четвертый знак зодиака является кардинальным знаком воды. Это нега-
тивный (в нейтральном значении этого слова) женский знак, управляе-
мый Луной. Его символ — краб, а глиф изображает две клешни краба
Его название происходит от латинского слова, означающего «краб». Рак
ассоциируется с грудью и желудком, и рожденные под солнечным зна-
ком Рака подвержены проблемам с пищеварением и весом. Ключевая
фраза Рака — «Я чувствую».
У Рака, как и у многих других знаков зодиака, нет развитой мифоло-
гии. Во время второго подвига Геракла (или лучше это было бы назвать
вторым испытанием), когда он сражался с многоголовой гидрой, гигант-
ский рак укусил его за пятку, чтобы отвлечь внимание. Однако Геракл
растоптал его ногами. Этот рак, Каркин (по-греч. лангуст), был союзни-
ком Геры, матери-царицы богов, выступавшей против Геракла. Рак был
вознагражден за самопожертвование, когда Гера превратила его в созвез-
дие Рака. Знак Рака часто сравнивают с черепахой (символом Рака в
вавилонском зодиаке). В образе черепахи, в этом еще одном прибреж-
ном жителе, можно найги богатый источник символических ассоциаций
Раки известны более всего своей привязанностью к дому, они были бы
счастливы повсюду таскать его с собой, как черепаха (если бы только
могли). Хотя и домоседы, они любят путешествовать, если знают, что у
них есть надежный дом, куда можно всегда вернуться. Подобно Каркину,
они сильно привязаны к матери (или к другому более .заботливому ро-
дителю) и обычно сами становятся заботливыми родителями. Они очень
чувствительны и легко приходят к «краху», вот почему создают эмоци-
356
ональную «скорлупу», в которой могут прятаться. Они склонны к пере-
падам настроения как ни один другой знак зодиака; еда является для
них эмоциональной зашитой. Как все водные знаки, Рак отиосится к
эмоциям более реально, чем к любому другому аспекту жизни.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальиых зна-
ков, ее так много, что одна книга не в состоянии вместить все. Одним
из традиционных способов, применяемых астрологами для концентрации
информации, является суммирование черт знака и планеты в виде списка
слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фразами. При-
водимый ниже список ключевых слов для Рака взят из книги Мэнли П.
Холла «Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Артистичный и мечтательный, материнский, добросердечный,
романтичный, домашний, впечатлительный, духовный, наделенный богатым вообра-
жением, спокойный, обладающий интуицией, неугомонный, подавленный, иногда
ленивый и потакающий своим слабостям»
В сфере интеллекта: «Обладающий гибким умом, способный на самопожертвова-
ние. восприимчивый, выражает большое почитание предков и прошлого, основа-
тельный, упорный, осторожный, сдержанный, задумчивый».
Большинство работ по астрологии содержат данные о знаках, и вы
можете обратиться к ним за более подробной информацией.
РАСПОЛОЖЕННАЯ
Термин (от лат. размещенная) указывает на местонахождение, или раз-
мешение. планеты в астрологической карте.
РЕВОЛЮЦИЯ
Термин употребляется в астрологии в двух значениях: 1) круговое вра-
щение — относительно орбитального кругового вращения; 2) революция
— применяется к возвращению небесного тела на место, которое оно
занимало в радикальной карте.
РЕГИОМОНТАН (ИОГАНН МЮЛЛЕР)
Урожденный Иоганн Мюллер, немецкий астроном и астролог, родился
6 июня 1433 года в Кенигсберге. Он основал обсерваторию в Нюрнберге,
где наблюдал за кометой Галлея. Региомонтан также опубликовал эфеме-
риды (таблицы планетарных положений), которыми, среди прочих, пользо-
вался и Колумб. Папа Сикст IV привез его в Рим, чтобы он помог в
составлении календаря. Региомонтан перевел птолемеевский «Альмагест».
Умер в Риме 6 июля 1476 года. Среди астрологов он прославился
системой деления домов, носящей его имя.
РЕГИОМОНТАНА СИСТЕМА
Региомонтана система (система Региомонтана) является системой деле-
ния домов, которую создал Иоганн Мюллер (Региомонтан) в XV веке.
Одно время это была самая популярная система в Европе.
357
РЕИНКАРНАЦИЯ, КАРМА И АСТРОЛОГИЯ
Реинкарнация — это теория о том, что душа каждого человека поочеред-
но вселяется в различные тела. Вера в реинкарнацию обычно включает
определенные, связанные друг с другом понятия, такие, как идея о том,
что душа мудреет с течением каждой «новой»- жизни, и со временем
каждая душа достигает совершенства и ей больше не требуется возвра-
щаться в телесную оболочку. Другая идея, часто ассоциируемая с реин-
карнацией, касается понятия кармы — морального закона причины и след-
ствия, сформулированного индийскими и буддийскими мысли гелями
Например, если один крадет деньги у другого человека, то в конце кон-
цов у вора деньги будуг украдены, либо позднее в ею жизни, либо в
следующей жизни.
Оба понятия реинкарнации и кармы объясняют, почему некоторые люди
рождаются в благоприятных обстоятельствах, тогда как другие — в не-
счастливых условиях. Для астрологов, озабоченных вопросом, ночемх
некоторые люди появляются на свет с трудностями, ярко отражаемыми
в их натальных каргах, а другие, кажется, рождаются под счастливой
звездой, реинкарнация и карма — важные моменты объяснения Кроме
того, реинкарнация очерчивает рамки объяснения того факта, чго челове-
ку свойственно иметь определенные черты личности — они переносятся
из «прошлых жизней».
Существуют различные подходы к определению того, какие факторы в
карте несут информацию о карме индивида и его прошлых жизнях
Например, часто говорят, что планеты в «отсеченных» знаках и в двенад-
цатом доме дают возможность проникнуть в прошлые жизни индивида
Эзотерическая астрология — это отрасль астрологии, более других инте-
ресующаяся этими вопросами.
РЕЙГАНЫ И АСТРОЛОГИЯ
В мае 1988 года была опубликована книга «Для протокола*. представ-
ляющая собой описание Дональдом Риганом времени, проведенного им в
качестве главы администрации Белого Дома при Рейгане. Рассказ Ригана
о роли Джоан Квигли (астролога Нэнси Рейган), которую она играла во
время президентства Рейгана, предоставил прессе возможность посмеять-
ся и над астрологией, и над президентом. «Нью-Йорк пост», например,
поместил такой заголовок: «Астролог управляет Белым Домом». Согласно
Ригану, астрология была ежедневным, а иногда ежечасным фактором в
расписании Рональда Рейгана. В этой книге Риган представляет дело
так, что не только расписание жизни президента, ио и, соответственно,
вся американская нация, находились под контролем Квигли.
Мемуары Нэнси Рейган «Моя очередь* были опубликованы год спус-
тя. Глава 3 этой книги посвящена защите ее веры в пауку о звездах
Бывшая Первая Леди защищалась, описывая астрологию как своего рода
эмоциональное «успокоительное». Она говорит, например, что «у каж-
дого человека свой метод справляться с травмами и печалью, с болью
жизни, одним из моих методов была астрология». Она преуменьшила
ту роль, которую играла астрология в президентстве Рейгана, утверждая,
что Квигли лишь определяла удачное время для событий, и ничего
более.
358
Со своей стороны, Джоан Квигли заявляет, что в отличие от Рейганов,
она уклонялась от разговоров о своих взаимоотношениях с Белым До-
мом до тех пор, пока нс вышла в свет книга «Моя очередь». Утверждая,
что поскольку Нэнси Рейган «умолчала о том, как она использовала
астрологию и мои идеи», Квигли решила написать свою собственную
книгу. «Что говорит Джоан?» была опубликована годом позже. Если
«Моя очередь» недооценивала роль науки о звездах во время президент-
ства Рейгана, то «Что говорит Джоан?», кажется, переоценила роль ас-
трологии — или, по крайней мере, самой Джоан. В ее книге показано не
только то. что ее советы были существенной частью большинства успехов
Рейгана, но также и то, что она имела важное отношение к убеждению
президент в том, чтобы перестать счи1ать СССР «империей зла». Дру-
гими словами, Квигли изображает себя как лицо, оказавшее кардиналь-
ное влияние на восстановление дружественных oihoihciihh между Сое-
диненными Штагами и Советами и, косвенным образом, на последующее
падение «железного занавеса».
Для астрологов книга «Что говорит Джоан?» поднимает более об-
ширные вопросы. Во-первых, взаимоотношения между Квигли и Рейга-
нами напоминают астрологам о том, что их паука была основана людьми,
которые изучали звезды на благо властных политических фигур. Так,
хотя некоторые современные астрологи могли бы осудить советы Киш ли
Рональду Рейгану (в целом либеральное астрологическое сообщество счи-
тает президента слишком реакционным), все же она явно подпадает под
«придворных» астрологов прежних эпох — традицию, которая воспитала
п даже породила ту астрологию, которую мы знаем сегодня. Каковы эти-
ческие корни предоставления астроло!ической информации политическим
лидерам? Так как астрологии требуется более высокий статус в более
широких слоях общества, значимость этих вопросов будет все возрастать
среди будущих поколений астрологов.
Другая проблема, возникающая в случае с Квигли, касается того, как
астрологическая практика описана в «Что говорит Джоан?» — это воз-
водит элективную астрологию (определяющую или «выбирающую» под-
ходящее время .тля начала определенных действий) в ранг почти един-
ственной исключительной ветви астрологической пауки. Современная аст-
рология имеет тенденцию к другой крайности — к принижению значи-
мости таких «выборов» — и вместо иих концентрирует внимание на
интерпретации личности клиента и личностного потенциала. Таким об-
разом. значение книги «Что говорит Джоан?» частично заключается в
напоминании астрологам о мощной методике управления, которая была
отодвинута далеко на задворки в течение слишком долгого времени
РЕКТИФИКАЦИЯ
Процесс подгонки карты рождения к точному времени рождения в слу-
чаях, когда день рождения известен, а момент рождения неточен или
совершенно неизвестен. Ректификация осуществляется путем разработ-
ки в обратном направлении, отталкиваясь от личностных черт индиви-
да и от важных событий в его жизни. Другими слонами, астролог, рек-
тифицируя натальную карту, задает вопрос: «Учитывая такие-то и та-
кие-то черты и данные события, как должиа выглядеть карта рождения
индивида?».
359
Например, предположим, кто-то из знакомых астролога родился на
рассвете. Далее допустим, что перед 7.15 утра в день рождения индиви-
да планета Уран располагалась в восьмом доме индивида, а после 7.15
— она-оказалась в седьмом доме. Уран представляет, среди прочего, вне-
запные, неожиданные перемены. Восьмой дом олицетворяет наследство,
чужие деньги и т. в., седьмой — партнерство и брак. Таким образом,
если индивид пережил множество внезапных встреч и расставаний в
отношениях, астролог сделает вывод, что индивид родился, когда Уран
размешался в седьмом доме; если же индивид часто нежданно-негаданно
получал деиьги от других людей, тогда астролог придет к заключению,
что индивид родился, когда Уран находился в восьмом доме. Применяя
такой процесс рассуждений по возможности к большему количеству
факторов, астролог может в конце концов точно определить, когда ро-
дился иидивид.
РЕНЕССАНСА АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
РЕТРОГРАДНАЯ АППЛИКАЦИЯ
Ретроградная аппликация имеет место тогда, когда две планеты вступают
в аспект друг с другом, причем обе находятся в ретроградном движении.
РЕТРОГРАДНОЕ
Ретроградное (лат. отступать назад) — видимое обратное движение
планеты по ее орбите. В силу того, что все планеты в Солнечной системе
движутся по орбитам различных размеров с разными скоростями, в ор-
бите Земли встречаются периоды, когда каждая из планет начинает дви-
гаться обратно в течение какого-то времени. Этот эффект можно срав-
нить с впечатлеиием, когда реактивный самолет обгоняет медленно дви-
жущийся самолет, летящий в том же направлении иа более низкой вы-
соте: после обгона кажется, что более медленный самолет — особенно
если смотреть на него на фоне Земли — движется в обратном напра-
влении. Аналогично, ретроградные планеты, кажется, движутся в обрат-
ном направлении, если их рассматривать на фоне неподвижных звезд.
В астрологической карте ретроградные планеты обычно отмечаются
маленькой заглавной буквой R справа, снизу от символа планеты. Тра-
диционная астрология рассматривала ретроградные планеты в карте рож-
дения, как испытывающие слабость (ослабление влияния). Современные
астрологи в большинстве своем оставили эту интерпретацию и вместо
нее склоняются к тому, чтобы характеризовать ретроградные планеты, на-
ходящиеся в натальных картах, как имеющие замедленное влияние.
Следуя предложению Дейиа Радьяра, другие современные астрологи ин-
терпретируют ретроградные планеты как влияющие скорее на подсозна-
ние индивида, а не на его сознание. Однако чаще всего астрологи не
считают, что ретроградное движение оказывает главное влияние: если
астролог ие углубляется в более тонкие аспекты иатальной карты, то он
редко упоминает о влиянии ретроградности планеты.
360
Эта ситуация меняется, когда астрологи интерпретируют транзиты.
Обычный совет в этой области — воздерживаться от деятельности, ассо-
циирующейся с транзитирующей планетой, когда ее движение носит рет-
роградный характер. Астрологи имеют тенденцию уделять особо присталь-
ное внимание ретроградным периодам Меркурия, управителя разума, свя-
зи, путешествий и связанного с этим вопросов. Периоды ретроградности
Меркурия могут быть благоприятны для интровертных видов деятельно-
сти. таких, как размышления и медитирование, но они считаются небла-
гоприятными для путешествий и принятия важных решений (например,
для подписания контрактов). Путешествие иногда затягивается или от-
кладывается в периоды ретроградного движения Меркурия, а решения,
принятые в эти периоды, часто приносят противоположный результат
после того, как Меркурий возобновляет прямое движение.
РЕФОРМАЦИИ, АСТРОЛОГИЯ В ЭПОХУ
См.: История западной астрологии.
361
РЕФРЕНАЦИЯ
Рефренация — это технический термин, применяющийся в хорарной
астрологии по отношению к ситуации, в которой планета начинает рет-
роградное движение (поворачивает назад по орбите) прежде, чем завер-
шить аспект, в который она вступила. В такой ситуации дело, по поводу
которого составлена хорарная карта, не придет к успешному завершению.
РЕЦЕПЦИИ
Устаревший термин, означающий взаимоотношения между двумя плане-
тами, где одна располагается в знаке, которым управляет другая. Напри-
мер, о Марсе в Тельце говорится, что его «принимает» Венера (управи-
тель Тельца) (reception — прием). Современные астрологи редко упот-
ребляют этот термин, за исключением выражения «взаимная рецепция»
(которая случается, когда две планеты находятся в знаках, управляемых
друг другом).
РИМСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
РИХТЕР, ГАЛОЛИ К.
Современный астролог, родом из Австрии, с практикой в Вашингтоне.
Обучалась в Вермонте и получила степень бакалавра гуманитарных наук
в области психологии в Годдарт-колледже. С 1970 года астролог-кон-
сультант, и за это время перевела несколько книг по астрологии и пси-
хологии с немецкого на английский.
Помимо обширной частной практики являлась обозревателем литера-
туры (1975—1980) и помощником редактора (1977—1980) журнала «Ас-
трология сегодня», а также постоянным обозревателем литературы для
«Астротерапевтического вестника». Опа ведет колонку в журнале «Ва-
шингтонские развлечения». Кроме того, в течение последних двадцати
лет она выступала на многочисленных астрологических конференциях.
РОДДЕН, ЛОУИС МЕЙ
Современный астролог, родилась 12 мая 1928 года в Лэнде, Саскечеван
(Канада). Выросла в маленьком поселении в прерии. 17 октября 1940 юда
ее отца нашли на улице с несколькими переломами черепа; этот случай
так и не смогли расследовать. В декабре 1940 года она вместе с матерью,
которая в следующем сентябре вторично вышла замуж, переехала в Лос-
Анджелес. В течение следующих восьми лет они переезжали семнадцать
раз. В шестнадцать лет Лоуис Мей бросила школу.
13 февраля 1949 года она вышла замуж за Джорджа Ф. Роддена, у
них было несколько детей. Муж работал авиамехаником, продавцом
автомобилей, представителем фабрики, а затем и администратором. В 1964
году начал управлять молодежным симфоническим оркестром в качестве
362
хобби и до сих пор продолжает этим заниматься. 1 сентября 1961 года
они переехали в Лос-Анджелес (штат Калифорния), где Лоуис Родден в
течение месяца посещала астрологические курсы в Церкви Света. В 1966
году опа развелась с мужем.
Лоуис Родден явилась одним из основателей Корпорации профессио-
нальных астрологов (ПАК). Профессиональный консультант-астролог,
пишет книги и статьи, включая и статьи по астрологии солнечных зна-
ков Она получила известность благодаря своей работе но астрологиче-
ским данным, особенно, по классификации таких данных.
РОЖДЕНИЕ
Еще один термин, означающий натальную карту, что представляет собой
гороскоп, созданный на время, дату и место рождения. К другим видам
гороскопов относятся прогрессивные карты и элективные карты.
РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ БРАТСТВО
Братство было учреждено в 1907 году известным астрологом Максом
Гейидслем. Гейндель переехал в Соединенные Штаты из родной Герма-
нии и в 1903 году поселился в Лос-Анджелесе. Он присоединился к
ветви Теософского общества, которой руководила Кэтрин Тингли Читал
лекции и являлся президентом местной ложи в 1904 и 1905 годах. Был
знаком и с Рудольфом Штайнером, который порвал с Теософским обще-
ством, последовав за Джсдду Кришнамурти — новым мировым учите-
лем.
В 1907 году Гейндель ездил в Германию и заявил, что встретил гам
старшего брата Ордена розенкрейцеров, который привел его в Храм
Розового Креста, где ему явилась его первая книга «Космоконцепция ро
зенкрейцеров». По возвращении в Америку, он учредил первый центр
своею нового Ордена в Колумбусе (штат Огайо) в 1908 году. Вскоре
появились центры в Лос-Апджелесе, Северной Якиме (Вашингтон), Порт-
ленде (Орегон) и Сиэтле.
«Космоконцепция розенкрейцеров» — это вариация теософии, прин-
ципиально отличающаяся своей более обширной верой в христианство и
христианскую символику (отражает влияние Рудольфа Штайнера). Гейн-
дель уделял также большое внимание астрологии. Братство розенкрей-
церов явилось главным фактором в расширении астрологии в начале
века. До сравнительно недавнего времени большинство астрологов, даже
те. кто не был связан с ними, использовали эфемериды и таблицы домов,
опубликованные Братством.
РУФЬ
Астероид 798 (открыт 798-м по счету), приблизительно 54 км в диаметре,
его период обращения равен 5,2 года. Назван по имени библейской Руфи
и олицетворяет верность, преданность. В натальной карте размещение
Руфи в знаке и доме указывает на то, где и как индивид скорее всего
проявит преданность либо испытает верность и привязанность со сторо-
ны других. Неблагоприятно аспектированпая Руфь может обозначать
363
неверность или открытое выражение преданности, которая нс ощущается
на самом деле. В случае возвышения в карте (например, в соединении
с Солнцем или асцендентом) Руфь может олицетворять исключительно
преданную личность либо индивида, для которого верность и предан-
ность являются важными вопросами в жизни.
РЫБЫ
Рыбы — двенадцатый и последний знак зодиака — является мутабель-
ным знаком воды. Это негативный (в нейтральном значении этого сло-
ва) женский знак, управляемый планетой Нептун (в традиционной аст-
рологии он управлялся Юпитером). Символом является Рыба (две рыбы,
движущиеся в противоположных направлениях, связанных между собой
веревкой или, в других версиях, хвостами); считается, что его глиф явля-
ется стилизованным изображением этого символа. Знак получил свое
название от латинского слова рыба во множественном числе. Рыбы ас-
социируются со ступнями, и индивиды, рожденные под солнечным зна-
ком Рыб, подвержены дерматомикозу стопы и другим проблемам с нога-
ми. Ключевая фраза Рыб — «Я верк».
Мифология Рыб сложна. Обычно считается, что образ представляет
Афродиту (богиню любви) и ее сына Эроса (бог эротической привлека-
тельности), которые, взявшись за руки и прыгнув в воду, превратились в
рыб. чтобы избежать конфликта. Оба эти божества имеют длинную ми-
фологию. Символ Рыб тоже сложен, он имеет богатые ассоциации в
индийской, буддийской, христианской, скандинавской и шумерской мифо-
логиях; часто бывает символом богини. В классической мифологии рыба
была священной для Венеры (Афродиты) и Нептуна (Посейдона).
Символы двух других водных знаков ассоциируются с водой, но явля-
ются в определенном смысле только «частично» водными: символом Рака
является краб, который водится в прибрежной полосе, а символ Скорпи-
она — змея, существо, имеющее и земные, и водные ассоциации. Однако
рыба — чисто морское существо, указывающее на то, что рожденные
Рыбами гораздо лучше чувствуют себя в тонком измерении над этой
областью, чем в повседневной жизни. Если эти факторы не уравновеши-
ваются в натальной карте другими, тогда рожденным Рыбами трудно
справляться с действительностью. Они пытаются преодолеть их с по-
мощью легкой художественной формы, сродни музыке (Афродита была
богиней-покровительницвй искусств), или через какую-либо из форм ми-
стицизма. С негативной стороны, эта самая тенденция может проявлять-
ся в виде эскапизма через грезы, наркотики, алкоголь и т. п. Индивиды,
рожденные Рыбами, могут также обладать хорошо развитой интуицией
или духовностью. Подобно божествам любви, превратившимся в рыб, рож-
денные под этим знаком могут быть любящими, сострадательными; но
могут оказаться также настолько погруженными в болото своих эмоци-
ональных страхов, что замкнутся в себе.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальных зна-
ков, ее так много, что одна книга не в состоянии вместить все. Одним
из традиционных способов, применяемых астрологами в целях концент-
рации информации, является суммирование черт знака и планеты в виде
списка слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фраза-
364
ми. Представленный ниже список ключевых слов для Рыб взят из кни-
ги Мэнли П. Холла «Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Эмоции подавляются, индивид чувствителен и впечатлителен,
духовный, преданный, меланхоличный, нехватка способности противостоять окру-
жающему миру, скрытный, его неправильно понимают».
В сфере интеллекта: «Погруженный в свои мысли, интуитивный, сострадающий,
интроспективный, схватывает на лету, исполнительный, философского склада, ре-
лигиозный, ясновидящий, многосторонний, синтетический, болтливый, непрактичный,
любит откладывать дела со дня на день, нехватка самоуверенности».
Большинство работ по астрологии содержат данные о знаках, и вы
можете обратиться к ним за более подробной информацией.
365
с
САБИАНСКИЕ СИМВОЛЫ
См.; Градусов значения.
САБИНА
Астероид 665 (открыт 665-м по счету), приблизительно 72 км и диамет-
ре, его период обращения равен 5,6 года. Астероиду дано название груп-
пы людей, живших к востоку от Рима, чьи женщины были похищены
римлянами Они сражались с римлянами, но в конце концов объедини-
лись с ними и стали одним народом. В натальной карге размещение
Сабины в знаке и доме может указывать на то, где и как индивид более
всего склонен улаживать конфликты. Негармонично аспектированная
Сабина может означать то, где индивид будет обманут.
SAGITTARIUS
Sagittarius — это латинское название знака Стрельца.
САЛЛИВЕН, ЭРИН
Современный астролог, родилась 9 ноября 1947 года в Ванкувере. Бри-
танская Колумбия (Канада). Окончив учебу в 1965 году, она в течение
двадцати с лишним лет являлась профессиональным практикующим ас-
трологом. Салливен выступала с лекциями в Северной Америке, в Евро-
пе и Австралии. Ее статьи печатались во всех профессиональных acipo-
логичсскнх журналах Северной Америки и Голландии, а некоторые были
переведены иа немецкий язык. В конце 70-х годов опа писала большие
статьи для «Ежедневного альманаха планет» и в [ечение грех лет под-
ряд — для альманаха Ллевеллина «Книга солнечных знаков и кален
дары».
Салливен принимала участие в учреждении и деятельности многих
астрологических групп, включая Ассоциацию астрологических сообществ
(AFAN), Объединенную астрологическую конференцию и Объединенный
канадский совет братства канадских астрологов. Она имеет многочислен-
ные астрологические награды и внесена в астрологический раздел книги
«Кто есть кто».
366
Редактор серии в издательстве Аркана, автор книг «Сатурн в тран
зите: границы разума, тела и души» (1990) и «Ретроградные планеты:
пересекая внутренний ландшафт» (1992). Принимала участие в много-
численных телевизионных программах в Канаде и Соединенных Штатах,
а также вела регулярную программу по местному радио в Виктории и
Британской Колумбии, где жила с 1979 по 1989 годы.
Осенью 1989 года Салливеп переехала в Лондон и открыла частную
практику консультаций по астрологии. Она читает лекции и ведет клас-
сы в Центре психологической астрологии в Лондоне и в Цюрихе. Кроме
того, раз в год ездит преподавать в Сидней н Мельбурн (Австралия).
Она вырастила двух дочерей.
САНГВИНИК
Традиционное название темперамента личности, который характеризует-
ся избытком элемента воздуха.
САПИЕНЦИЯ
Астероид 275 (открыт 275-м по счету), приблизительно 108 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,6 года. Имя астероида является
персонификацией латинского слова мудрость. Если другие элементы
натальной карты не противостоят Сапиенции, тогда она олицетворяет
мудрость в тех вопросах, которые выражаются ее положением в знаке и
доме. Неблагоприятно детектированная Санпснция может представлять
ложную мудрость. В случае возвышения в карте (например, в соедине-
нии с Солнцем или асцендентом), Сапиениия может обозначать мудрого
индивида либо индивида, ищущего мудрость.
САПФО
Астероид 80 (открыт 80-м по счету), был назван по имени легендарной
греческой поэтессы, воспевавшей любовь в VI веке до н.э., которая жила
па оарове Лесбос (откуда произошел термин лесбийский). Период обра-
щения астероида равен примерно 3'/2 года, он имеет около 84 км в
диаметре. Сапфо принадлежит к астероидам, сравнительно недавно изу-
ченным астрологами.
В отличие от планет, которые ассоциируются с широким спектром
явлений, более маленькие по размерам астероиды представляют один-
едннсгвенный принцип. Джордж и Блох отводят для Сапфо принцип
«романтической и артистической чувствительности». Зипнора Добинс
обнаружила, что Сапфо часто бывает в возвышении в картах людей,
связанных с поэзией и другими искусствами, а также в картах людей,
увлеченных воспитанием других (полулегендарная Сапфо была увлече-
на воспитанием молодых женщин). Противореча значению имени, асте-
роид во ассоциируется с гомосексуализмом. Дж. Ли Лейман связывает
Сапфо с безличным сексуальным стимулом, хотя либидо, представлен-
ное этим астероидом, может направляться в другие сферы, особенно, в
работу.
367
САСПОРТАС, ГОВАРД
Современный астролог, родился 12 апреля 1948 года в Хартфорде (штат
Коннектикут). Обучался в Антиохском университете (штат Пыо-Йорк) и
получил степень магистра гуманитарных наук в области гуманистической
психологии. В 1973 году переехал в Англию и увлекся астрологией.
Особенно связан с независимым Факультетом астрологических исследова-
ний (ФАИ), основанным в Лондоне в 1948 году Эдмундом Кассели, Чарль-
зом Картером, Маргарет Хоун и Лоренцем фон Соммаруга. Саспортас был
награжден золотой медалью за диплом ФАИ в 1979 году и в том же году
он стал там наставником. Продолжал изучать и психологию, и астроло-
гию. Вскоре окончил Учреждение психосинтеза и обучения.
В 1983 году Саспортас объединился с астрологом и юнговским анали-
тиком Лиз Грин, чтобы основать Центр психологической астрологии в
Лондоне. Этот центр предлагает студентам курс обучения, сосредоточен-
ный вокруг принципиально новых психологических идей и мифологий.
Все это представлено в контексте астрологической модели, так что все
относится к циклам планет. Саспортас был также писателем, и его книга
«Боги перемен* (1989) уже стала классикой. Будучи издателем, с 1987
по 1991 годы, он отвечал за организацию важной коллекции книг не-
скольких ведущих мировых астрологов.
Умер в Лондоне 12 мая 1992 года.
САТЕЛЛИТ
Сателлит — любое тело, вращающееся по орбите вокруг другого тела.
Тело, вокруг которого вращаются, называют праймером. Наиболее извест-
ными примерами сателлитов являются Луна — сателлит Земли и Зем-
ля — сателлит Солнца. Этот термин вначале использовался по отноше-
нию к спутникам важных людей. Впервые но отношению к небесным
телам этот термин был применен Кеплером, который назвал сателлитами
луны Юпитера.
САТУРН
Названная по имени мифологического правителя Италии (Сатурнуса) и
ассоциирующаяся римлянами с греческим Хроносом (Кронос, Кронус)
планета является самой удаленной от Солнца, которую можно видеть
невооруженным глазом. Самую далекую и* медленно движущуюся плане-
ту, известную древним, связывали с возрастом и мудростью. Римский
Сатурнус был богом сельского хозяйства, основавшим цивилизацию и
общественный порядок. Греческий Кронос был богом времени и в самом
начале — божеством урожая. В отличие от римского Сагурнуса, Кронос
слыл тираном, которого сверг его сын, Зевс. В древней Месопотамии
Сатурн ассоциировали с Нинибом (Пинипом), богом борьбы.
Сатурну требуется 29,46 года, чтобы совершить один орбитальный виток
вокруг Солнца. По традиции считалось, что Сатурн управляет Водолеем
и Козерогом. Спустя некоторое время после открытия Урана, астрологи
начали устанавливать соответствия между характерным влиянием в кар-
те Урана и чертами знака Водолея. В конце концов управление Водо-
леем было передано Урану, а Козерог остался у Сатурна.
368
Подобно своему мифологическому тезке, Сатурн ассоциируется с вре-
менем, возрастом и общественным порядком. Воплощение принципа ста-
бильности и противоположность перевороту. Связь с урожаем выража-
ется через ассоциацию Сатурна с работой (сам по себе Сатурн не явля-
ется «плодовитой» планетой, он — скорее, «жнец»); королевская связь
проявляется через ассоциацию Сатурна с администрацией (особенно, но
не исключительно, с администрацией большого бизнеса). Кроме того,
Сатурн представляет принцип сжатия, сужения и родственный процесс
проявления того, что кажется неясным и бесформенным. В го время, как
все разнообразные вопросы, ассоциирующиеся с планетой, важны, Сатурн
является еще и надсмотрщиком, эга характеристика заслужила ему титул
«большого несчастья» в традиционной астрологии.
Помимо того, что разные планеты связаны с широким спектром видов
деятельности и объектов, они также в случае появления в натальной
карте воплощают различные стороны психики. Сатурн представляет кон-
сервативный, самоконтролиругощий, стремящийся к безопасности аспект
нашего эго, противостоящий переменам. Так, размещение Сатурна в на-
тальной карте может многое сообщить о том, как мы ищем безопасность
и где сопротивляемся переменам. Положение Сатурна в доме указывает
сферу жизни, где мы ищем зашиты, а также то, где мы наиболее вероятно
чувствуем опасность.
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение» предлага-
ет важный список черт и ассоциаций для планет. Для Сатурна, под
рубрикой - «Характерные тенденции», Майо называет «застенчивость, са-
мообладание, уверенность в своих силах и дисциплину, практичность, на-
ходчивость, осторожность и сдержанность, сохранение, самозащиту». Под
заголовком «Традиционные ассоциации» перечислены «холодность, фри-
гидность, лимитирование, разочарование, препятствия, задержки, сверты-
вание, кристаллизация, ограничение, сцепление, фиксация, консолидация,
тяжесть, атрофия, распад, смерть, нехватка, потери, голод, место погребе-
ния, хронические недуги, страдания, фильтровочные процессы, жернова,
экономика, привычки, старость, время, вес и меры веса, рамки, структура,
форма, шаблон, монотонность, тяжелая работа, печаль, бедствия, фатализм,
депрессия, провал, бедность, неподвижность, карающее правосудие, дефек-
ты. составление бюджета, долги, ответственность, повреждения, сломан-
ные кости, страх, темные предметы и места, собственность, каменный уголь,
прошлое, свиньи».
САТУРНА ВОЗВРАЩЕНИЕ
См.: Возвращение.
САТУРНИН
Множество повседневных терминов и выражений произошло от науки о
звездах. Сатурн управляет, помимо прочих вопросов, угрюмым и подав-
ленным нравом. Отсюда и название сатурнин, как иногда говорят о
человеке с суровым, меланхолическим темпераментом.
369
СВЕТИЛА
Традиционно Солнце и Лупу называли светилами, потому что они, в
отличие от планет, «освещали» Землю. Большинство современных ас-
трологов перестали употреблять этот термин, несмотря на его блаюпри-
ятное значение.
СВОДНАЯ КАРТА
Форма синастрии, где сравниваемые гороскопы двух индивидов (или
других объектов, например, корпораций) накладываются. вычисляю|ся
срединные точки между планетами и куснидами домов и выводится
третья Kapia, состоящая целиком из этих срединных точек. Например,
если Солнце одного индивида находилось в 15' Скорпиона, а Солнце
другого — в 15° Девы, тогда Солнце в сводной карте будет размещаться
в 15° Весов. Такая же операция проделывается для всех планет и до-
мов.
Считается, что сводная карта, подобно другим методам сравнения карь
вскрывает то, как два разных человека или две разных группы людей
взаимодействуют между собой. Многие астрологи, однако, критикуют
сводный метод, находя его неудовлетворительным в плане раскрышя
межличностной динамики. В качестве алыериатвной интерпретации
(помимо обеспечения проникновения в межличнос гное пространство)
сводная карта показывает, как пара людей в своих отношениях действует
совместно в окружающем мире. Согласно этой линии интерпретации,
сводная карта может обеспечить проникновение в особенность супру-
жества или в особенности делового партнерства.
СЕВЕРНЫЕ ЗНАКИ
К северным знакам относят зодиакальные знаки от Овна до Девы
СЕКСТИЛЬ
Аспект в 60° между двумя точками — например, между двумя планета-
ми — в астрологической карте. Этот аспект традиционно относят к
благоприятным, хотя, в отличие от аспекта грина, потенциал, заложенный
в секстиле, нуждается в развитии. По этой причине его иногда называют
аспектом возможностей.
СЕЛЕНА
Астероид 580 (открыт 580-м по счету), приблизительно 41 км в диамет-
ре, сю период обращения равен 5,8 года. Он назван по имени богини
Луны. Опа наделила красивого, тщеславного короля Эндимиона даром
вечного сна, нс подвергаясь старению. Селену обольстил Пан, подарив ей
золотое руно. Размещение этого планетоида в на1алыюй карте показы-
вает, где и как тщеславие может привести к обольщению, а также то, где
и как индивид хочет соблазнить других.
370
СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ АСТРОЛОГИЯ
Сельскохозяйственная астрология представляет собой практику выбора
времени для посева и сбора урожая в соответствии с фазами и знаками
Луны. Как таковая, сельскохозяйственная астрология является отраслью
.элективной астрологии. Посадка в соответствии с фазой Лупы (во время
фазы пребывания для большей части ежегодных пищевых культур, пло-
доносящих нал поверхностью земли), возможно, является самой древней
астрологической практикой. В сравнительно недавней истории Запада к
сельскохозяйственной астрологии относятся как к посадке по знакам —
практике посева семян в соответствии с астрологическим знаком Луны
(который в силу относительно короткой лунной орбиты меняется каж-
дые два-три дня). О посадке но знакам регулярно сообщается в альма-
нахах, таких, как «Альманах старого фермера»', и в некоторых сельско-
хозяйственных регионах (например, в сельской местности Аппалачей) по-
садка но знакам практикуется до сих пор.
Сельскохозяйственная астрология — это единственная область совре-
менной астрологии, в которой люди до сих нор полагаются на традици-
онную классификацию «плодоносных» и «бесплодных» знаков. Если про-
изводить посадку в то время, ко1да Луна (которая управляет принципом
зачатия) находится в «плодоносном» знаке, урожай, вероятно, будет бо-
гаче и лучше; тогда как посадка в «бесплодном» знаке принесет менее
здоровые и менее вкусные плоды. Однако периоды, в течение которых
Луна находится в «бесплодных» знаках, хороши для культивации и борьбы
с сорняками.
СЕМИКВАДРАТ
Малый аспект в 45°, полученный при делении окружности на восемь
разных сегментов Семиквадрат, как явствует из названия, является по-
ловиной квадрата, поэтому семиквадрат действует как слабая квадратура.
Хотя и слабый, он все же является самым сильным из малых аспектов,
и астрологи отводят ему орбиту влияния в два-три градуса.
СЕМИОКТИЛЬ
Семиоктиль (известный также как ссмиссмиквадрат) является малым
аспектом в 22' z2°, полученный путем деления окружности па шестнад-
цать равных частей. Он излучает очень слабое, негармоничное влияние
и, согласно современным исследованиям, связан с проблемами здоровья
Семиоктиль редко используется где-либо, помимо космобиологии и Ура-
нической астрологии.
СЕМИСЕКСТИЛЬ
Семисскстиль (называемый также додецилем) представляет собой малый
аспект в 30°, полученный путем деления окружности на двенадцать рав-
ных частей. Семисекстили излучают слабое, хотя и полезное влияние. В
отличие от секстилей, которые обозначают возможности, семисекстили
371
часто связывают с наследственными характеристиками. Орб влияния
семисекстиля очень мал, не более Г — 2’.
СЕПАРАТИВНЫЙ АСПЕКТ
Когда транзитирующая планета завершила аспект с другой планетой
или куснидом дома и начинает удаляться, этот процесс называют сепа-
рацией.
До того, как аспект становится точным — в момент приближения
транзитируюшей планеты — аспект называется аппликагивпым. Для
примера скажем, что Нептун находится в 25° в знаке Льва. Когда тран-
зитирующая Венера минует Нептун (то есть проходит 25° и достигает
26°, 27° и 28’ Льва), мы говорим, что Венера вступает в фазу сепарации
после соединения с Нептуном. Прежде чем она достигла 25°, аспект (до
того, как стал точным) был аппликативным.
Дважды сепаративный аспект имеет место, когда обе планеты выходят
из аспекта и удаляются друг от друга. Другими словами, если в преды-
дущем примере Нептун совершал ретроградное движение (в обратном
направлении зодиака), а Венера двигалась прямо (по ходу зодиака) пос-
ле того, как Венера миновала 25° Льва, аспект будет называться дважды
сепаративным. В целях интерпретации аппликативпые аспекты считают-
ся сильнее сепаративных аспектов.
СЕПТИЛЬ
Необычный малый аспект в 513/7° полученный путем деления окруж-
ности на семь равных частей. В силу нумерологической ассоциации числа
семь с Нептуном, считается, что ссптиль имеет мистическое или «зату-
маненное» влияние. Такие видные астрологи, как Джон Эдди, исследо-
вали этот аспект, и материал о септилях можно найти в книгах, имею-
щих отношение к гармонии.
СЕРЕДИНА НЕБА
Середина неба есть самый высокий градус зодиака в астрологической
карте. В большинстве систем деления домов она является также куспи-
дом (началом) десятого дома. Середину неба часто используют взаимо-
образно с зенитом, но это применение ие является точным.
СЕСКВИКВ АДРАТ
Сссквиквадрат (называемый также сесквиквадратурой, или сесквадра-
том) представляет собой малый аспект в 135°. Подобно семиквадрату,
влияние сесквиквадрата такое же, как у слабой квадратуры. Хотя и
слабый, сссквиквадрат, подобно ссмиквадрату, является относительно
сильным для малого аспекта, и астрологи отводят ему орб влияния в
два-три градуса.
372
СИГНИФИКАТОР
В общем, каждая планета является сигнификатором (имеющим значе-
ние) вопросов, ассоциируемых с домом, в котором она размещается, либо
с домом, которым управляет. Марс, к примеру, является сигнификатором
брака и партнерства, если он находится в седьмом доме (доме брака и
партнерства), или если Овен, знак, которым управляет Марс, находится в
куспидс (начале) седьмого дома. Этот термин редко используется вне
хорарной астрологии.
СИДЕРИЧЕСКИЙ ГОД
Период времени, за который Земля совершает орбитальный оборот во-
круг Солнца относительно неподвижных звезд. Длина сидерического года
составляет 365 дней 6 часов 9 минут и 9,54 секунды, что немного доль-
ше солнечного года.
СИДЕРИЧЕСКИЙ ДЕНЬ
Период времени, в течение которого Земля совершает один оборот во-
круг своей оси относительно неподвижной точки в космическом про-
странстве. А если точнее, то сидерический день начинается и заканчи-
вается, когда местный меридиан в любой данной местности на Земле
проходит через 0° Овна (весеннюю точку). В силу того, что Земля
движется вокруг Солнца, сидерические дни оказываются немного коро-
че обычных солнечных дней. Сидерический день составляет 23 часа
56 минут и 4,09 секунды, а сидерический час равен !/24 длины сидериче-
ского дня.
СИДЕРИЧЕСКИЙ ЗОДИАК (НЕПОДВИЖНЫЙ ЗОДИАК)
Зодиак — это пояс, состоящий из двенадцати знаков — Овна, Тельца,
Близнецов, Рака, Льва, Девы, Весов. Скорпиона, Стрельца, Козерога, Водо-
лея и Рыб. Названия знаков соответствуют поясу двенадцати созвездий,
окружающих Солнечную систему, которые несколько тысячелетий тому
назад дали имена зодиаку. Сидерический зодиак, называемый также не-
подвижным зодиаком, размещается там, где эти созвездия иа самом деле
находятся. Сидерическая система наиболее явно используется теми, кто
практикует индуистскую астрологию. Другой зодиак был создан Птоле-
меем, великим астрологом-асгрономом античности, который настойчиво
утверждал, что зодиак должен начинаться (0° градусов Овна должен
находиться) в точке, где Солнце располагается во время весеннего рав-
ноденствия. В силу явления, известного как прецессия равноденствий,
эта точка очень медленно сдвигается ежегодно назад, так, в настоящее
время 0° Овна находится около начала созвездия Рыб. Астрологи, при-
держивающиеся птолемеевских указаний, — подавляющее большинство
современных западных астрологов — используют тропический зодиак
(по очевидным причинам называемый подвижным). Однако популяр-
ность сидерического зодиака значительно выросла на Западе за послед-
ние лет десять.
373
Вопрос о том, какой зодиак использовать, гораздо сложнее, чем может
вначале показаться. Когда новичок в астрологии впервые сталкивается с
этим вопросом, то обычно думает, что зодиак должен соответствовать
созвездиям; почему, в копие концов, нужно придерживаться движущего-
ся зодиака только из-за того, что гак сказал Птолемей? Однако на каргу
поставлено гораздо больше, чем авторитет Птолемея. Например, большое
количество сезонной символики ассоциируется со знаками: вечно моло-
дой зачинатель Овен является знаком весны; холодный, сдержанный
Козерог — знаком зимы; и т. д. В тропическом зодиаке знаки совпадают
с временами гола, тогда как в сидерическом зодиаке эти ассоциации
теряются. Сидсрилист, с другой стороны, мог бы провести наблюдения,
что в южном полушарии, где времена года противоположны сезонам
северного полушария, эти ассоциации в любом случае бессмысленны (если
только не развернуть зодиак на 180’ в южных широтах — проблематич-
ный, хотя логически возможный ответ). Таким образом, пет убедительно-
го аргумента, который бы сделал одну систему предпочтительнее другой.
Попытки решить эту проблему были предприняты путем приписыва-
ния двум зодиакам разных значений: тропический зодиак, как считают
некоторые, дает «карту» личности (внешнее эго), тогда как сидерический
зодиак представляет карту души (внутреннее эго). Другие астрологи —
наиболее заметно Т. Браге в своей книге «Древняя индийская астроло-
гия для современного западного астрологам — доказывают, что западная
«тропическая» астрология владеет лучшими инструментами для анализа
психики, а индийская астрология (принципиальная форма сидерической
астрологии) лучше срабатывает в области предсказания будущих собы-
тий. Ни одна из этих попыток примирения двух систем не стала широ-
ко принятой. Так же, как и ни один из зодиаков не сможет вытеснить
другой, по крайней мере, в обозримом будущем.
СИДЕРИЧЕСКИЙ МЕСЯЦ
Период времени, в течение которого Луна совершает один оборот вокруг
Земли относительно неподвижной точки в космическом пространстве,
особенно, относительно неподвижной звезды (отсюда и определение си-
дерический'. по-гречески sidus значит «звезда»). В силу движения Земли
вокруг Солнца сидерические месяцы короче, чем месяцы, отмеряемые от
одного новолуния до другого. Сидерический месяц равен 27 дням 7 ча-
сам 43 минутам и 11,5 секунды.
СИДЕРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
Сидерический период охватывает время, необходимое небесному телу,
такому, как планета, на совершение одного орбитального оборота, если
измерять на фоне неподвижных звезд. Сидерические месяцы (время, за
которое Луна делает одни виток) и сидерические годы (время, за которое
Земля совершает один виток) представляют собой примерь! сидериче-
ских периодов.
СИДЕРИЧЕСКИЙ ЧАС
См.: Сидерический день.
374
СИДЕРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ
Сидерическое (от греческого слова sidus — звезда) время, как большая
часть обычных измерений времени, основывается иа вращательном и
орбитальном движении Земли, Однако в отличие от других способов
измерения проходящего времени, сидерическое время использует непод-
вижную точку в космическом пространстве (обычно, одну из неподвиж-
ных звезд; отсюда и название «сидерический*) в качестве ориентира
для начала и окончания дня, месяца или года, По контрасту, обычные
дни и годы, так же, как и лунные месяцы (от одного новолуния до дру-
гого), используют постоянно меняющиеся, относительные положения Сол-
нца, Луны и Земли, В результате появляется небольшая разница в длине
между сидерическими днями, месяцами и годами с одной сюроны, и
обычными днями, месяцами и годами — с другой стороны. Сидерическое
время, которое также используют астрономы, применяется в таблицах
планетарных положений (эфемеридах), а также в таблицах ломов. Пер-
вый шаг в построении натальной карты заключается в переводе времени
рождения в сидерическое время.
сизигия
Сизигия традиционно относилась к соединению Солнца и Луны, какое
случается во время солнечного затмения. В более широком понимании
сизигия сейчас относится к выравниванию любых трех небесных тел в
прямую линию (это имеет место во время затмений и покрытий). Ин-
тересна этимология термина: sy[n], приставка в таких словах, как «син-
хронный», означает вместе, похожий', zygy происходит от греческого
гидоп (ярмо, упряжка), таким образом, syzygy буквально означает быть в
одной упряжке. Это превращает сизигию в макрокосмическую параллель
с определенными йоговскими практиками, где внутренние символические
(микрокосмические) Солнце и Луна соединяются друг с другом — как
в попеременном ноздревом дыхании, в технике, которая, как говорят, сое-
диняет энергии Солнца (правая ноздря) и Луны (левая ноздря). Но что
особенно поражает в этой параллели, так это то, что оба слова — и
гидоп и yoga в конечном счете происходят от корня одного и того же
индоевропейского слова уид (ярмо).
СИЗИФ
Астероид 1866 (открыт 1866-м по счету), приблизительно 7,6 км в диа-
метре, его период обращения равен 2,6 года. Сизиф был мифологической
фигурой, получившей наказание в подземном мире, которое заключалось
в том, что он должен был вкатывать на гору камень, который постоянно
скатывался с горы, а он вынужден был снова и снова катить его в гору
— и гак до бесконечности. Согласно Ланг-Вескотт, Сизиф представляет
^решительность, упрямую настойчивость, начинать сызнова (опять и
снова), повторять попытку» (Ланг-Вескотт, 1990). Ключевая фраза это-
го астероида — «Начать сызнова».
375
СИЛЬНЫЕ ЗНАКИ
В традиционной астрологии Скорпион и Водолей считались «сильны-
ми» знаками, по-видимому, благодаря их неизменной природе.
СИММС, МЭРИ КЕЙ
Современный астролог, родилась в Принстоне (штат Иллинойс), 18 нояб-
ря 1940 года, в семье Энне и Фрэнка Симмс. В 1962 году получила
степень бакалавра изящных искусств по профилю «живопись» в Уэлс-
лианском университете Иллинойса. В течение пяти лет опа преподавала
искусство в средней школе, а позднее стала художником, участвующим в
выставках, и долгие годы зарабатывала этим. В 1973 году начала изучать
астрологию, живя в Сан-Франциско. В 1976 году в Ныо-Милфорде (штат
Коннектикут), она объединила интерес к живописи и к астрологии, отк-
рьнз «метафизический» книжный магазин и художественную галерею под
названием «Мистическое искусство»,
Симмс основала местное отделение Национального совета по геокос-
мическим исследованиям (НСГИ) и в течение первых трех лет была его
президентом. До 1985 года она работала, главным образом, как астролог-
консультаит, затем оставила Коннектикут, развелась с мужем, в течение
года работала во Флориде, готовя художественную постановку и рекламу
для профессионального театра, а потом начала работать свободным ди-
зайнером обложек в издательстве публикаций Астрокомпьютерной служ-
бы (АКС). Переехала в Саи-Днего и в июне 1987 года стала художест-
венным директором АКС. Вышла замуж за Нейла Михельсена, основа-
теля АКС, и после его смерти приняла пост. В 1982 году Симмс избрали
в Национальный совет директоров НСГИ, который она сейчас занимает
уже четвертый (трехлетиий) срок. Она также является ответственной за
публикации и издателем «Журнала НСГИ».
СИНАСТРИЯ (СРАВНЕНИЕ КАРТ)
Практика наложения двух и более гороскопов и изучения их взаимо-
действий. Синастрия — особо популярная техника оценки романтиче-
ских отношений, но ее можно использовать и для освещения партнер-
ства в бизнесе, отношений родитель-ребенок и т. д. Главная идея срав-
нения карт очень стара. В индийской астрологии, например, практика
сравнения карт в целях определения брачной совместимости восходит
к древним традициям. В западной традиции Птолемей упоминает сипаст-
рию в своем «Тетрабиблосе», единственном наиболее влиятельном ас-
трологическом трактате в европейской истории. Даже известный швей-
царский психиатр Карл Юнг использовал сравнение карт в своей ра-
боте с супружескими парами.
Традиционное сравнение карт концентрируется вокруг аспектов меж-
ду ключевыми планетами. Так, если натальный Меркурий (планета ком-
муникаций) одного индивида соединяется с Меркурием другого, тогда их
взаимоотношения будут характеризоваться легкой связью. В интеллекту-
альном плане они будут сходиться во мнениях по многим вопросам.. Что
касается романтических отношений, особенно интересно отметить, как
376
аспектированы Венера (планета связей) и Марс (планета страсти). На-
пример, тесное соединение между Марсом одного индивида и Венерой
другого традиционно считается сильным романтически-сексуальным ас-
пекюм.
Среди астрологов, которые принимают идею реинкарнации, Сатурн
считается планетой-управителем кармы (долги и заслуги из прошлых
жизней). Где Сатурн человека, с которым мы находимся в близких отно-
шениях совпадает с нашим, там натальная карта указывает на природу
нашей кармической связи. Например, если Сатурн близкого родственника
размещается во втором доме индивида (доме денег и собственности) при
наложении карт, это означает своего рода финансовую карму из про-
шлых жизней Если Сатурн не является сильно аспектированным при
сравнении, тогда нот никакой значительной кармической связи, и отноше-
ния скорее всего будут мимолетными.
сингльтон
В карте с конфигурацией «ковш» (или «воронка») все планеты, кроме
одной, располагаются по одну сторону астрологической карты. Изолиро-
ванную планету называют «ручкой», или сиигльтоном.
СИНОДИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
Синодический период (от греч. «встречаться или вместе путешество-
вать») — это период, в течение которого небесное тело переходит от
одного соединения с Солнцем к следующему. Синодический месяц, к
примеру, является периодом времени между последовательными новолу-
ниями (что составляет 29 дней 12 часов 44 минуты). В силу того, что
Земля всегда движется вперед по своей орбите, время, за которое Луна
завершает синодический месяц, отличается от того времени, которое тре-
буется ей, чтобы вернуться на первоначальную позицию относительно
плана сравнительно неподвижных звезд. Синодический цикл представ-
ляет собой время между соединениями двух планет (а ие период време-
ни между соединениями планеты и Солнца).
СИНТЕЗ
Синтез относится к заключительной стадии интерпретации гороскопа, когда
астролог связывает множество особых влияний в единое целое. Способ-
ность выразительно синтезировать астрологическую информацию, а нс
просто перечислять интерпретации каждого отдельного компонента кар-
ты — отличительная черта опытного астролога.
СИНХРОННОСТЬ
Сиихроииость (от греческих слов syn — вместе и chronos — время)
является термином, популяризованным Карлом Юнгом в целях объясне-
ния того, что можно было бы назвать «значимыми» совпадениями. Вели-
кий швейцарский психолог определял синхронность как «неслучайный
377
связующий принцип» и использовал для обозначения связей между
событиями, не имеющими видимой связи. При нормальных обстоятель-
ствах корреляция между двумя событиями часто указывает на то, чго
между ними имеется некая случайная связь. Например, во время перво-
го ежегодного похолодания некоторые птицы мигрируют на юг. Если
одна и та же модель повторяется из года в год, то можно заключить, что
событие А (похолодание) вызывает событие Б (миграцию тип).
Однако существуют корреляции без видимых причин, которые обычно
считаются совпадениями, например, человек мурлычет песенку, которую
вдруг начинают передавать по радио.
Где Юнг наиболее радикально отошел от основного направления пси-
хологии, так это в утверждении, что довольно часто эти совпадения на
самом деле совпадениями не являются; скорее. Вселенная имеет такую
структуру, что подобные корреляции случаются постоянно, и далее, что
поскольку случайных связей не существует, эти корреляции являются
значимыми. Хорошим примером для понимания «неслучайных связей»
является корреляция между временем на двух часах: в силу того, что
оба будильника показывают одно и то же время, следует ли заключить,
что один излучает некую «силу» на второй, побуждая его показывать го
же время? Очевидно: нет. Аналогично Юнг постулировал, что Вселен-
ная по причинам и посредством процессов, которые мы еще не в состо-
янии постичь, устроена подобно часам, которые запущены в ход так, что-
бы показывать одно и то же «время».
Хотя не всегда явно сформулированная синхронность имеет место в
определенных формах астрологических исследований Например, в ас-
трологической практике принято наделять вновь открытые небесные тела
пробным значением, которое можно вывести из ассоциаций с их имена-
ми. Этот первый шаг основан на общепризнанном наблюдении, чго на-
звания, которые астрономы дают вновь открытым небесным телам, неслу-
чайны; что благодаря какому-то неясному синхронному процессу, не
склонные к астрологии астрономы дают объектам астрологически значи-
мые имена.
Некоторые астрологи также принимают синхронность для объясне-
ния астрологического влияния в более общем плане; не ограничивая
действие синхронности лишь изучением значения новых небесных тел,
они рассматривают взаимоотношения между звездами и человеческой
жизнью как двое часов, показывающих одно и то же время. Это идет
вразрез с мнением, что астрологическое влияние представляет собой некую
«силу», излучаемую планетами и другими небесными телами, которая
воздействует на Землю подобно силам гравитации или электромагне-
тизма.
СИНЬОРЕЛЛА, ФРЭНК
Современный астролог и нумеролог, родился 5 февраля 1947 года в
Южной Италии. Получил степень бакалавра гуманитарных наук в об-
ласти политической пауки в Хантер-колледже Государственного универ-
ситета Нью-Йорка. Испытывая особый интерес к философии и религии,
Синьорелла начал поиски более глубокого понимания мира, которые
привели его к астрологии. Проведя большие исследования, он развил
всеобъемлющую теорию локационной астрологии от Птолемея до наших
378
дней с разнообразными правилами по обретению и использованию силы
в повой местности. Кроме того, его работа по брачным картам (выбор
наиболее благоприятного времени для заключения брака) оказалась очень
примечательной. Другие астрологи выражают особое уважение к его
компетенции в области установления соотношений между нумерологией
и астрологией, в частности, относительно халдейской нумерологии.
Синьорелла опубликовал многочисленные статьи. Особенно стоит
отметить две из них — «Почему победил Рейган» и «Энергетические
станции», — в которых устанавливаются соответствия между кризисом
СПИДа и вхождением Плутона и Сатурна в знак Скорпиона.
В течение шести лет Синьорелла был председателем по рекламе в
Нью-Йоркском отделении Национального совета по геокосмическим ис-
следованиям и преподавал на его факультете, много выступал с лекция-
ми. Он является консультантом у частных и корпоративных клиентов и
часто выступает по радио и на телевидении. В настоящее время работа
Синьореллы с клиентами концентрируется на анализе натальных карт,
взаимоотношений, на предсказании будущих событий, релокации и нуме-
рологии.
СИСТЕМА МЕСТ РОЖДЕНИЯ
Альтернативное название системы деления домов Коха. В более широ-
ком значении дома Коха иногда называют домами мест рождения.
SCALES
Популярный латинский термин, означающий знак Весов.
SCORPIO
Латинское название зодиакального знака Скорпиона.
СКОРПИОН
Скорпион — восьмой знак зодиака — является фиксированным знаком
воды. Негативный (в нейтральном значении слова) женский знак, управ-
ляемый планетой Плутон (в традиционной астрологии им управлял
Марс). Единственный знак, имеющий три символа — Скорпиона, Змеи и
Орла, — и эта символика сложна. Считается, что его глиф представляет
змею (некоторые астрологи уточняют: мужскую особь). Знак берет на-
звание от латинского слова, означающего «скорпион». Этот знак ассоци-
ируется с половыми органами, а индивиды, рожденные под солнечным
знаком Скорпиона, подвержены почечным инфекциям и венерическим
заболеваниям. Мужчины-Скорпионы имеют проблемы с простатой; а
жепщииы-Скорпионы — с женскими органами. Ключевая фраза Скорпи-
она — «Я желаю».
Скорпион связан с мифом, в котором богиня Артемида вызвала из-
под земли огромного скорпиона, чтобы убить Ориона. Причины ее дей-
ствий варьируются в разных версиях легенды — некоторые называют
379
ревность, другие говорят, что она защищалась от насилия, а третьи — что
она защищала животных Земли, которых собирался убить Орион. В
любом случае она вознаградила скорпиона, превратив его в созвездие. В
древией месопотамской мифологии скорпионы-самцы охраняли ворота в
подземное царство, что явилось причиной ассоциации Скорпиона со
смертью. В европейском фольклоре и скорпионы, и змеи ассоциирова-
лись со злом и вероломством, но за пределами иудейских и христиан-
ских традиций змеи гораздо чаще ассоциировались с мудростью (счита-
лось, что им известен секрет бессмертия, потому что, когда они меняют
кожу, кажется, будто оии сбрасывают с себя старое тело и обретают
молодое). Орел Скорпиона, символизируя развитую душу, которая мо-
жет парить высоко над земными проблемами, может также представлять
Феникса, мифологическую птицу, умирающую, чтобы возродиться из сво-
его пепла. На звездной карте можно увидеть два альтернативных симво-
ла в двух созвездиях над Скорпионом: Эскулап, изображенный держа-
щим змея, и Акила-Орел — созвездие, расположенное возле хвоста змеи.
Все эти разнообразные мифологические ассоциации входят в знак
Скорпиона. Скорпиона можно рассматривать как форму самой Артеми-
ды, а разные версии отражают различные способы выражения агрессив-
ной страсти знака: сильная ревность, яростная самозащита или защита
других. Скорпионы могут быть распутными, злыми, вероломными людь-
ми, никогда ие забывающими отомстить за себя. Они могут быть также
целителями и социальными реформаторами, выражающими лучшие чер-
ты человечества. Скорпионы хорошо известны своей сексуальностью, хотя
этот мощный стимул может быть направлен на другие виды деятельно-
сти. Кроме того, они ассоциируются со смертью и, более других знаков,
обладают внутренней способностью «умирать» для своего старого образа
и возрождаться в новом.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальных зна-
ков, ее так много, что одна книга не в состоянии вместить все. Одним
из традиционных способов, применяемых астрологами для концентрации
информации, является суммирование черт знака и планеты в виде списка
слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фразами. Пред-
ставленный ниже список ключевых слов для Скорпиона взят из книги
Мэнли П. Холла -«Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Крайности в эмоциях; в случаях высокого развития индивид
становится бескорыстным, беспристрастным, с богатым воображением; если инди-
вид не слишком высоко развит, он мстителен, скрытен, вспыльчив и любит пота-
кать своим слабостям; педомашний; подозрительный».
В сфере интеллекта: «Склонен к паукам, альтруист, исполнительный, проница-
тельный, интеллектуальный, склонен к постижению тайных сил природы, темпера-
ментный, саркастичный, мстительный».
Большинство работ по астрологии содержат данные о знаках, и вы
можете обратиться к ним за более подробной информацией.
«скос»
Конфигурация «скос» представляет собой гороскоп, в котором все или
большая часть планет сгруппированы в ряд ясно различимых пучков.
380
СКОФИЛД, БРЮС
Современный астролог, родился 21 июля 1948 года в Нью-Брунсвике (штат
Нью-Джерси). В центре внимания его работы психологическая динамика,
выбор и определение лучшего времени. Получил степень бакалавра
гуманитарных наук в области истории в университете Рутгерса и сте-
пень магистра гуманитарных наук в области общественных наук (с ук-
лоном на историю) в Монтклэр-колледже. Имеет Профессиональный сер-
тификат в Американской федерации астрологов (АФА) и Сертификат
уровня (профессионального астролога-консультанта) в Национальном
совете гсокосмических исследований (НСГИ).
Член Бостонского отделения ПСГИ и Астрологического общества
Принстона. В число его публикаций входят: «Выбор наилучшего време-
ни для событий: элективная астрология, ежедневные астросообщения»
(четыре компьютерных текста), «Ацтекский круг судьбы», «Ацтекское
астросообщение» (компьютерная программа), «Дневные знаки: естествен-
ная американская астрология» и «Реконструкция месопотамской астро-
логии» (предстоящая). Его статьи по астрологии появлялись в журналах
«Аспекты», «Размышления», «Журнал НСГИ», «Вестник НСГИ», «Аме-
риканская астрология», «Астрологический календарь Ллевеллина», «Книга
солнечных знаков Ллевеллина», «Судьба», «Гороскоп Делла», «Нагор-
ный астролог», «Журнал Астрологического общества Принстона», «Доб-
ро пожаловать на планету Земля» и в других.
СЛАБОСТЬ
Ослабление влияния планеты через ее размещение в определенных зна-
ках и домах. Планеты в знаках их детримента или захода либо в доме,
противостоящем природному дому, которым эта планета управляет, счи-
таются слабыми. Главная идея, формирующая понятие слабости, заключа-
ется в том, что существуют определенные знаки или дома, чьи энергии
несовместимы с характеристиками определенных планет, и что эта негар-
моничная смесь энергий ослабляет силу влияния планеты. По разным
причинам, но главным образом из-за того, что отсутствует явное подтвер-
ждение ослабевания влияния планет, попадающих в такие положения,
современные астрологи в большинстве своем отказались от употребле-
ния этого термина.
«СЛАБЫЕ» ЗНАКИ
Традиционно слабыми знаками считались Рак, Козерог и Рыбы. Хотя
еше можно понять логику в определении Рака и Рыб «слабыми», но
совершенно непостижимо, почему сильный и упрямый Козерог причис-
лен к этой группе.
«СЛАДКИЕ» ЗНАКИ
Архаичный термин, применявшийся к знакам воздуха, которых называли
сладкими (в противоположность горьким знакам).
381
СМЕШАННАЯ АППЛИКАЦИЯ
Имеет место, когда две планеты движутся к аспекту друг с другом, при-
чем одна из них совершает ретроградное движение.
СМИТ, Р. К. (РАФАЭЛЬ)
В начале XIX века Р. К. Смит (1795—1832) опубликовал эфемериды
(таблицу планетарных положений), ставшие самыми известными в этой
области Вначале эта астрологическая информация была связана с раз-
носторонним альманахом, и только позднее она была опубликована не-
зависимо от него как «Эфемериды Рафаэля».
СОБАЧЬИ ДНИ
Сорокадневный период, обычно с 4 июля по 11 августа, который счита-
ется самым жарким временем в году. Этот период первоначально вычис-
лялся по солнечному восходу Сириуса, Собачьей Звезды, по имени кото-
рой дни и были названы.
СОВРЕМЕННЫЕ ПЛАНЕТЫ
Выражение относится к планетам над Сатурном, которые были открыты
только благодаря созданию современных телескопов, — это Уран, Неп-
тун и Плутон. Хотя, с технической точки зрения, астероиды и Хирон не
являются планетами, некоторые современные астрологи классифицируют
их как современные планеты, потому что их тоже открыли лишь с соз-
данием астрономических телескопов.
СОЕДИНЕНИЕ
Как явствует из названия, аспект, в котором две точки, как две планеты,
подходят друг к другу достаточно близко, чтобы их энергии соединились.
Соединение относится к главным аспектам, оно считается гармоничным,
или негармоничным, в зависимости от задействованных планет; напри-
мер, соединение с такими планетами, как Юпитер и Венера будет излу-
чать в общем благоприятное влияние, тогда как соединение с Сатурном
или Плутоном будет сложным, если не сказать больше. Иногда соедине-
ние называют аспектом возвышения, так как оно возвышает в карге
планеты, вступающие в него.
СОЖЖЕННАЯ
См.: Комбуст.
СОЖЖЕННЫЙ ПУТЬ
См.: Via Combusta.
382
SOL (СОЛЬ)
Солнце, «соль», является корнем таких слов, как ^солярный» и ^солн-
цестояние».
СОЛНЕЧНАЯ КАРТА (СОЛНЕЧНАЯ АСТРОЛОГИЯ)
Солнечная астрология представляет собой систему, часто используемую
в тех случаях, когда точное время рождения невозможно определить.
Вместо того, чтобы начинать куспиды домов в натальной карге с асцен-
дента (который невозможно вычислить, когда нс известно время рожде-
ния), солнечная карта использует положение Солнца в день рождения
индивида в качестве положения для начала первого дома, а затем рас-
считывает последующие дома, отводя им равные дуги по 30° каждому;
например, если индивид родился в день, когда Солнце находилось, ска-
жем, в 12° знака Козерога, второй — в 12° Водолея, третий — в 12° Рыб
и т. д. по остальным знакам зодиака. Эта солнечная карта интерпрети-
руется точно так же, как стандартная натальная карта.
4 Солнечная карта
индивида,
родившегося, когда
Солнце
находилось в 12*
Козерога (*****):
первый солнечный
дом начинается в
12°*****, второй в
12° Водолея (****»),
третий — в 12°
Рыб (*****), и т. д.
по всем знакам
зодиака,
оканчиваясь
двенадцатым
домом (который
начинается в 12”
Стрельца [*****]).
На этой
иллюстрации
затемненная
область
показывает угол в
30°, занимаемый
Козерогом.
СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА
Солнечная система образуется Солнцем и всеми разнообразными небес-
ными телами, находящимися в пределах его гравитационного поля, пла-
нетами, их лунами и астероидами. Все орбиты планет и астероидов ле-
жат приблизительно в одной геометрической плоскости и все движутся
в одном направлении вокруг Солнца, все — по часовой стрелке или все
383
против часовой стрелки в зависимости от положения, из которого за
ними наблюдают со стороны. Если бы разнообразные элементы Солнеч-
ной системы не лежали в одной плоскости, тогда было бы сложно пред-
ставить астрологические влияния па двухмерной карте. За исключением
некоторых из неподвижных звезд все остальные влияния, принимаемые
в расчет современной астрологией, ограничены нашей Солнечной систе-
мой.
СОЛНЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ
Солнечное возвращение представляет собой один из многочисленных
астрологических методов предсказывания событий. Главная техника за-
ключается в составлении гороскопа на момент гранзитирующих солнеч-
ных возвращений к точной позиции, которую Солнце занимало в момент
рождения индивида. Это солнечное возвращение случается примерно в
день рождения индивида. По карте солнечного возвращения астролош
могут предсказать события предстоящего года (или, скорее, на год межд\
двумя днями рождения). Астрологи уделяют особое внимание положе-
нию Солнца в доме в карте солнечного возвращения, так как оно указы-
вает на сферу жизни, которая станет центром деятельности в предстоя-
щем году. Для прогнозов «месяц за месяцем» астрологи могут исполь-
зовать карту лунных возвращений. Этот метод работает точно таким же
образом, но при этом учитывается момент лунного возвращения к на-
тальному месту, а не солнечное возвращение.
Солнечное возвращение — довольно старый метод астрологическою
прогнозирования, который находился в немилости у астрологов ви.'киь
до сравнительно недавнего времени. В течение нескольких последних
десятилетий он пережил возрождение. Одним из доказательств широко-
го принятия этой техники служит се включение в компьютерные про-
граммы по составлению карт; солнечные возвращения относятся к обыч-
ным элементам таких программ. Недавно опубликованная книга Мэри
Ши «Планеты в солнечных возвращениях» — хороший источник ин-
формации па эту тему.
СОЛНЕЧНЫЕ ЗНАКИ
Знак зодиака, в котором находится Солнце, особенно в натальной карте,
называется солнечным знаком (иногда его также называют знаком рож-
дения). Солнце, как самое важное небесное тело для обитателей Земли,
оказывает наиболее значительное влияние на гороскоп. Следовательно,
знак, в котором размещается Солнце в момент рождения индивида, ока-
зывает обычно единственное, самое важное влияние па личность. Так.
когда люди говорят, что они такой-то знак, они почти всегда имеют в
виду свой солнечный знак. Интересно отметить, что древние римляне
считали Луну самым влиятельным астрологическим гелом, поэтому, когда
они говорили о своем знаке, то имели в виду знак, в котором находилась
Луна в момент их рождения.
Астрология солнечных знаков, являющаяся разновидностью астрологии,
встречающейся в газетах и женских журналах, имеет преимущество -
простоту (для определения знака индивида нужно знать лишь день его
384
рождения), но эта простота дорого стоит — игнорируются все другие
астрологические влияния. Эти другие влияния делают астрологию сол-
нечных знаков неточной системой, которая в одних случаях срабатывает,
а в других терпит неудачу. Профессиональные астрологи склонны недо-
любливать астрологию солнечных знаков, так как оиа создает ложное
представление о науке о звездах (то есть вводит в заблуждение, что
астрология целиком посвящена солнечным знакам) и ее неточность при-
водит к тому, что люди, далекие от астрологии, отвергают ее как невер-
ную.
СОЛНЕЧНЫЙ
«Ассоциирующийся с Солнцем» (от греч. helios — солнце). Солнечный
восход звезды представляет собой ее первое появление, следующее за
периодом невидимости из-за ее соединения с Солнцем. Аналогично,
солнечный заход звезды относится к ее последнему появлению, перед
тем, как она вступит в соединение с Солнцем.
СОЛНЦЕ
Звезда, вокруг которой вращаются Земля и остальные планеты. Посколь-
ку ofio является самым выдающимся небесным телом, удивителен тот
факт, что во многих мифологиях бог-Солнце является сравнительно ма-
лозначительной фигурой (в отличие от Юпитера, например, который
считался царем богов). Греческий Гелиос, которого впоследствии римля-
не отождествляли с Солом (откуда произошло слово solar — «солнеч-:
пый»), ежедневно проезжал иа своей огненной колеснице по иебу и все
слышал и видел. Его описывали добрым по отношению к детям, даже
если некоторые из них отличались явно неприятным характером. В
месопотамской астрологии богом-Солнце был Шамаю (Уту), олицетво-
рявший несущие жизнь солнечные лучи. Подобно Гелиосу, он был все-
видящим богом, ио кроме того, являлся и богом справедливости, защит-
ником добра и разрушителем зла. Особо защищал героических королей,
таких, как известный Гильгамеш.
Солнце считается управителем знака Льва, их взаимоотношения отра-
жают сходство между характеристиками Солнца и чертами Льва. Лев —
знак царей, центральной фигуры страны и человека, присматривающего за
государством, координирующего его деятельность и вершащего правосу-
дие. Астрологическое Солнце, особенно в карте рождения, очень похоже
на «царя» карты. Главное эго индивида — «эго души», если хотите, —
представлено Солнцем, что делает его самым важным небесным телом в
гороскопе. По этой причине положение Солнца в знаке (солнечный знак)
обычно оказывает единственно сильное влияние знака в карте; знак, в
котором находится Солнце, окрашивает всю ориентацию личности. По-
ложение Гелиоса в доме, так же, как и аспекты, в которые вступают
планеты с Солнцем, тоже имеет тенденцию занимать более значительное
положение, чем другие размещения в домах и аспектах.
Подобно своему мифологическому тезке, Солнце ассоциируется с
животворной энергией, и его положение может служить важным показа-
телем физической жизнеспособности. Солнце может также олицетворять
385
важные личности и представителей власти. На оборотной стороне меда-
ли Солнце может показывать, где мы жаждем власти либо стремимся
выразить свой потенциал лидера. Характеристики выражения Солнца в
знаках можно иайти в статьях этой энциклопедии, относящихся к зна-
кам.
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение» представ-
ляет полезные списки черт и ассоциаций для планет. Для Солнца в
рубрике «Характерные тенденции» Майо перечисляет «амбиции, жажду
власти, лидерство, творчество, конструктивность, уверенность в своих силах,
организацию и администрацию, мужественность, индивидуальность». Под
заголовком «Традиционные ассоциации» названы «производительная сила,
порождение, произведение потомства, монархия или другая верховная
власть в государстве, ранг или титул, правительство или общественные
деятели, знаменитости, отец, судьи, начальство, сильные или влиятельные
друзья, источник «сердечных» желаний».
СОЛНЦЕСТОЯНИЕ
Солнцестояния (от лат. sol — солнце и sistere — стоять спокойно)
представляют собой самые длинные и самые короткие дни в году. В
северном полушарии от летнего до зимнего солнцестояния солнечный
рассвет ежедневно сдвигается немного к северу. В день зимнего солнце-
стояния Солнце делает паузу (стоит спокойно) в своем постепенном
движении иа север и начинает двигаться к югу. Так продолжается до
следующего солнцестояния, когда Солнце снова останавливается и меняет
386
направление. В тропическом зодиаке солнцестояния соответствуют мо-
менту вхождения Солнца в 0° Рака (летнее солнцестояние) и 0е Козе-
рога (зимнее солнцестояние).
СООТВЕТСТВИЙ (АНАЛОГИЙ) ЗАКОН
Закон соответствий относится, главным образом, к понятию, широко рас-
пространенному в оккультных кругах, о том, что все в этом мире явля-
ется выражением некоего духовного начала. Выражение «как вверху, так
и внизу» частично отражает эту идею. В силу того, что древний мир
верил, что небесные тела являются духовными (или, по крайней мере,
наполовину духовными), закон соответствий был призван объяснять ас-
трологические влияния. Древнее понятие о соответствиях ииогда совпа-
дает с современной идеей (возникала в юиговскон психологии) синхрон-
ности. Однако синхронность применяется к любому значимому совпаде-
нию, а не просто к параллелям между событиями, происходящими «над»,
и событиями, происходящими «под». Кроме того, синхронность не несет
тех метафизических значений, которые обычно ассоциируются с законом
соответствий.
СОПУТСТВУЮЩИЙ СИГНИФИКАТОР
Термин, используемый чаще всего в хорарной астрологии. Относится к
планете или знаку, которые каким-то образом связаны с рассматриваемым
вопросом через определенные традиционные астрологические ассоциации.
СОСТАВЛЕНИЕ ГОРОСКОПА
Составление гороскопа, именуемое также составлением карты, — обычно
используемое выражение, означающее процесс вычисления и вычерчива-
ния астрологической карты. Толкование (интерпретирование) карты —
отдельная от составления карты операция (упрощенный метод составле-
ния карты содержится в приложении).
СОФИЯ
Астероид 251 (открыт 251-м по счету), приблизительно 35 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,4 года. Имя София — по-гречески
мудрость, или ум. Если другие элементы натальной карты совпадают, тогда
София олицетворяет мудрость, или ум, в отношении тех вопросов, кото-
рые выражают знак и дом, в которых она располагается. Если оказыва-
ется в ущербе, тогда может указывать на ложную мудрость или ковар-
ный ум.
С0ФР0СИНА
Астероид 134 (открыт 134-м по счету), приблизительно 116 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,1 года. Софросина по-гречески благо-
разумие, одно из четырех достоинств в платоновской философии. В случае
387
возвышения в натальной карте она означает человека с осмотрительным
подходом к жизни, ее размещение в знаке и доме показывает, как и где
индивид проявляет благоразумие. Если Софросипа вступает в многочис-
ленные негармоничные аспекты, то это может означать индивида небла-
горазумного либо проявляющего ненужную осторожность.
СПАРТАК
Астероид 2579 (открыт 2579-м по счету), приблизительно 8 км в диамет-
ре, его период обращения равен 3,3 года. Назван по имени лидера вос-
стания рабов в Древнем Риме и представляет разрыв связей и восста
ние против подавляющей власти. Размещение Спартака в знаке и доме
в натальной карте обозначает то, как проявляется эта тенденция. В слу-
чае его возвышения в карте (например, в соединении с Солнцем или
асцендентом) Спартак может олицетворять индивида, для которого эта
тенденция является главной темой в жизни.
СПЕКУЛ
Таблица, составленная в тандеме с астрологической картой. Опа содер-
жит такую информацию, как толкование планет, правую асцензию, широ-
ту и т. д.
СРЕДИННАЯ ТОЧКА
Как явствует из названия, это точка, находящаяся на середине расстоя-
ния между двумя другими точками. Например, срединная точка между
планетой, находящейся в Г Рака, и планетой, расположенной в 29е Рака,
будет в 15° Рака. Определенные школы современной астрологии считают
срединные точки важными, чувствительными точками в астрологической
карте.
Считается, что срединная точка между двумя планетами указывает, где
их объединенные энергии наиболее сильны, а транзиты к срединным
точкам представляют особое значение. Третья планета, находящаяся ря-
дом, или в близком аспекте, со срединной точкой, играет особенно важ-
ную роль. В жестких аспектах, таких, как квадратура, к примеру, третья
планета, находящаяся рядом со срединной точкой, дает ключ к разреше-
нию конфликта, обозначенного квадратурой.
Ранние астрологические школы использовали срединные точки в сво-
ей практике, затем они на долгое время вышли из употребления, пока их
нс возродил Альфред Витте, основатель Уранической астрологии. В свою
очередь Витте повлиял на Рейнгольда Эбертина, основателя космобиоло-
гии, который развил использование срединных точек далее.
СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: История западной астрологии.
388
СРЕДНЕЕ ДВИЖЕНИЕ
В силу того, что небесные тела движутся по эллиптическим орбитам, их
скорость варьируется в зависимости от их местонахождения.
СРОДСТВО
Астрологи используют термин сродство по отношению к совместимости
между определенными планетами или знаками. Он также применяется
для обозначения тяготения между людьми, чьи карты взаимодействуют
друг с другом гармонично и притягательно.
СТАНДАРТНОЕ ВРЕМЯ
До появления скоростных видов транспорта и современных средств свя-
зи на большие расстояния в отдельных местностях использовали время,
ориентированное иа полуденное положение Солнца. Так как это варь-
ировалось к востоку или к западу от любой данной местности, местное
время тоже изменялось, когда люди путешествовали на восток или иа
запад. Введение того, что мы называем зонами стандартного времени, где
нужно переводить часы вперед или назад при пересечении воображаемой
границы, является сравнительно недавним изобретением. Чтобы правиль-
но составить гороскоп, астрологи должны определить «истинное» мест-
ное время, в которое родился индивид. Другими словами, время рожде-
ния, выраженное в стандартном времени, требуется перевести обратно в
местное «солнечное время». Наиболее распространенным обозначением
солнечного времени является термин местное среднее время.
«sTARBABY»
Так называемый инцидент «sTARBABY» явился скандалом, когда Коми-
тет по научным исследованиям заявлений о паранормальном (КНИЗОП)
внес неслучайные, тенденциозные астрологические данные в статисти-
ческий тест иа астрологическое влияние. Цель дополнительных данных
заключалась в том, чтобы трансформировать результаты теста, подтвер-
ждавшего особые астрологические отношения. Необычное название
«sTARBABY», явившееся названием принципиальной статьи, раскрывав-
шей обман, намекало на сказку дядюшки Римуса, в которой Братец Кро-
лик пытается заставить Смоляного Бычка освободить его — ио в ре-
зультате увязает еще глубже.
В середине 70-х годов Пол Куртц, профессор философии Нью-Йорк-
ского Государственного университета в Буффало, собрал 136 подписей
ученых в поддержку аитиастрологического заявления. Этот документ —
«Протест против астрологии» — был опубликован в сентябрьском-ок-
тябрьском номере журнала «Гуманист», где редактором был сам Куртц.
Тон заявления был грубым: оно изображало астрологию иррациональ-
ным заблуждением и называло астрологов шарлатанами. «Протест про-
тив астрологии» был также направлен в прессу и получил широкий
отклик. Неожиданная огласка вдохновила Куртна и других на учрежде-
389
иие КНИЗОПа, организации, посвященной развенчиванию «псевдонау-
ки».
«Протест против астрологии» был напечатан в том же номере «Гума-
ниста», где появилась статья Лоуренса И. Джерома «Астрология: магия
или наука?». Эта статья атаковала, среди других высокоуважаемых фран-
цузских астрологов, Гоклеиов, обвинив их в использовании сложных ста-
тистических тестов в астрологических целях. Результаты тестов в основ-
ном ие поддержали традиционную астрологию, ио зато вскрыли некото-
рые статистически значимые корреляции. Эти корреляции сформирова-
ли базу для дальнейших исследований, и в конце концов Гоклены пришли
к заключению, что они открыли определенные астрологические отноше-
ния. Мишель Гоклен опроверг статью Джерома и начал открытую ле-
гальную акцию против «Гуманиста», обвинив журнал в искажении его
взглядов. Отклик Гоклеиа в сочетании с газетной шумихой, поднятой
«Протестом против астрологии», побудил КНИЗОП устроить эмпириче-
ское развенчание астрологии — развенчание, сфокусировавшееся иа ра-
боте Гоклеиов.
Из разнообразных корреляций, открытых Гоклеиами, самым сильным
был так называемый «эффект Марса», связь между достижениями в ат-
летике и положением планеты Марс — планеты, традиционно ассоциирую-
щейся с физической энергией — в определенных влиятельных секторах
неба (например, вблизи восточного горизонта или рядом с зенитом) в
момент рождения индивида. Будучи уверенным, что любой настоящий
тест на астрологическое влияние не подтвердит эти корреляции, «Гума-
нист» опубликовал вызов Гокленам, предлагавший подвергнуть их ори-
гинальные находки относительно «эффекта Марса» эмпирической про-
верке. Оригинальные исследования проверяли данные рождения атлетов
с помощью статистических вероятностей; «Гуманист» предложил прове-
рить нх находки иа данных рождения неспортсмеиов. Вопреки ожидани-
ям скептически настроенных критиков «Тест зелена» (по имени Марви-
на Зелена, проводившего этот тест) подтвердил оригинальные находки
Гоклеиов. Вынужденные признать поражение, Зелен, Куртц и их колле-
ги быстро переменили курс и начали подвергать сомнению достовер-
ность оригинальных данных атлетов, которых исследовали Гоклены. Это
в конце концов привело к тому, что Гоклены согласились на новый тест
по «эффекту Марса», который должен был провести КНИЗОП на базе
данных американских атлетов.
Деннис Ролинз, один из основателей КНИЗОПа и специалист по
планетарному движению, наблюдал за вычислениями. Обеспокоенный
получением «фальшивки» на предварительных результатах нового теста,
Куртц навестил Ролинза и узнал, что первые результаты, кажется, под-
тверждают «эффект Марса». По словам Ролииза, Куртц в ответ иа эти
новости тяжело вздыхал и говорил «хватающим за душу голосом, как
человек, одержимый дьяволом, который не хочет уходить». Затем Куртц
снабдил Ролииза дополнительными данными об атлетах. Последняя груп-
па данных, переданная Ролннзу, содержала список спортсменов с чрез-
вычайно низким «эффектом Марса» — настолько низким, что они смог-
ли зачеркнуть «эффект Марса» оригинальной группы. Ролинз убедился,
что последняя группа атлетов не была случайно выбранной (группа по-
добрана тенденциозно — с целью опровергнуть «эффект Марса»),
Вначале Ролинз попытался исправить то, что он понял, ие поднимая
шума, н обратился к другим членам КНИЗОПа. Но в ответ руководство
390
КНИЗОПа исключило его из организации. Тем временем Куртц опуб-
ликовал результаты «теста», заявив, что «эффект Марса» решительно ие
подтвердился. Однако Ролинз вскоре напечатал публичное разоблаче-
ние под названием «sTARBABY » в популярном «паранормальном» жур-
нале «Судьба». Обвинения Ролинза были поддержаны статьей Патрика
Карри «Исследования “эффекта Марса”», которая появилась в журнале
«Зететический ученый» вскоре после публикации «sTARBABY». После-
довавшая за этим волна возмущений в конце концов заставила Куртца
и штат КНИЗОПа, замешанный в проведении теста, опубликовать час-
тичное признание вины. В этой «переоценке» признавалось множество
слабостей теста, но ни слова не говорилось ни о манипуляциях с данны-
ми, ни о том, что «эффект Марса» мог быть результатом астрологическо-
го влияния.
Для большинства астрологов инцидент «sTARBABY* явился приме-
ром отношения возможных разоблачителей. Хотя многие скептики бо-
лее разумны, чем КНИЗОП, все же за случаем «sTARBABY» стоят лич-
ности, скорее готовые защищать довольно узкую интерпретацию научной
ортодоксальности, чем эмпирическую истину. Их образ потускнел в ре-
зультате инцидента, и с тех пор КНИЗОП стал избегать активных экс-
периментов.
СТЕЛЛИУМ (САТЕЛЛИТИУМ)
Многократное соединение, в котором задействованы три и более планет,
находящихся в одном доме и/или в одном знаке в астрологической
карте. Как можно предвидеть, конфигурация указывает на особую значи-
мость вопросов, ассоциирующихся с домом и/или знаком, в которых
имеет место стеллиум.
СТОЯЧАЯ
В силу того, что планеты движутся по разным орбитам и с различной
скоростью, все онн временами меняют направление своего движения и
предпринимают ретроградное движение. В тот день, когда планета меня-
ет прямое направление на ретроградное или возобновляет прямое дви-
жение, она считается стоячей, так как на фоне неподвижных звезд соз-
дается впечатление, что планета делает остановку в космическом про-
странстве. Планета, делающая паузу перед ретроградным движением, на-
зывается ретроградно-стоячей, тогда как планета, делающая остановку перед
тем, как возобновить прямое движение, называется прямо-стоячей. Когда
планета становится стоячей, говорят, что она занимает свою стоянку. Пе-
риод «стояния» для каждой планеты считается обратно пропорциональ-
ным скорости ее движения. Так, например, период стояния Меркурия будет
равен одному дню; Венеры — двум дням; Марса — трем дням и т. д. (чем
медленнее движется планета, тем дольше она остается стоячей).
В астрологической карте стоячие планеты обычно обозначаются ма-
ленькой буквой «s» снизу, справа от символа планеты. (Многие астро-
логи используют обозначения SR и SD, чтобы отличить ретроградное
стояние от прямого.) В природе индивида, родившегося в тот момент,
когда планета находилась на стоянке, глубже запечатлеваются особые
характеристики этой планеты. Например, индивид, родившийся в момент
391
стояния Меркурия, разовьется в высокоинтеллектуальную личность. Что
касается транзитов, то дни стояния планеты считаются благоприятными
для вопросов, ассоциирующихся с данной планетой, хотя интерпретация
варьируется в зависимости от того, каким будет характер ее движения
(прямым или ретроградным). Так. например, день «прямого стояния» Мер-
курия окажется благоприятным, чтобы пуститься в путешествие, в то время,
как день его «ретроградного стояния» сулит успех для начала погруже-
ния в медитирование. Некоторые современные астрологи считают точки
в карте, где планеты занимают свои стоянки, высокочувствительными об-
ластями, за которыми следует наблюдать, когда другие планеты транзити-
руют к иим.
СТРЕЛЕЦ
Девятый знак Зодиака является мутабельным знаком огня. Положитель-
ный мужской знак, управляемый планетой Юпитер (хотя некоторые
астрологи считают, что его управителем, или соуправителем, является Хи-
рон). Символ — Кентавр (иногда — Лучннк), а глиф изображает стрелу
из лука, который держит Кентавр. Название знака идет от лат. sagitta
— стрела. Стрелец ассоциируется с бедрами, боками и печенью, и инди-
виды, рожденные под солнечным знаком Стрельца, подвержены гепатиту
и другим проблемам с печенью. Ключевая фраза Стрельца — «Я вижу».
В отлнчие от многих других знаков зодиака. Стрелец имеет сложную
мифологию. Символическое получеловек-полуживотное; его другие ми-
фологические фигуры тоже имеют тенденцию помещать Стрельца между
двумя полюсами — животной грубостью и утонченностью. Хирон —
сын Филнры и Кроноса, был высокообразованным и утонченным кентав-
ром. Мудрый учитель, воспитавший Асклепия, Ясона, Ахилла и Геркуле-
са, Хирон обладал обширными знаниями, включавшими охоту, этику,
музыку, медицину н боевые искусства. Раненный отравленной стрелой,
он не смог вылечить сам себя. Отдал свое бессмертие Прометею, чтобы
самому умереть и положить конец страданиям. Из жалости Зевс превра-
тил Хирона в созвездие. Однако фигура доброго Хирона как-то не со-
ответствует образу в созвездии Стрельца, который угрожающе нацелива-
ет свой натянутый лук на Скорпиона. Так. альтернативный образ Стрельца
представляет собой обычного, лишенного божественности кентавра со всей
импульсивной, дикой грубостью, обычно приписываемой этому мифиче-
скому виду.
В своих худших проявлениях Стрельцы могут быть грубыми, дикими
скитальцами, вечно ищущими приключений и свободы от любых ограни-
чений. Они могут быть безрассудными, безответственными и чрезмерно
тупыми. В лучших проявлениях индивиды, рожденные под этим знаком,
оказываются оптимистами, обладающими чувством юмора и умеющими
развлечь окружающих. Подобно Хирону, они высоко ценят мудрость и
становятся вдохновенными учителями. Все Стрельцы стремятся к вер-
шинам. Для менее развитых — это может означать общественный рост;
для более высокоразвитых — это стремление к высшей мудрости и ду-
ховности. Подобно всем огненным знакам, они любят физическую н об-
щественную деятельность.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальных зна-
ков, ее так много, что одна книга не в состоянии вместить все. Одним
392
из традиционных способов, применяемых астрологами для концентрации
информации, является суммирование черт знака и планеты в виде списка
слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фразами.
Приводимый ниже список ключевых слов для Стрельца взят нз книги
Мэнли П. Холла «Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Гордый, усердный, энергичный, приятельский, жизнерадостный,
чистосердечный, дружелюбный, нежный, идеалист, искренний, рискованный, отваж-
ный, нетерпеливый, педомашний, потворствующий своим слабостям».
В сфере интеллекта: «Общительный, передовой, философский, интеллектуал, эк-
лектик, искренний, справедливый, добродушный, неустрашимый, педантичный, хоро-
ший оратор, пророк, любознательный, альтруист, крайне тщеславный, финансово
обеспеченный».
Большинство работ по астрологии содержат данные о знаках, и вы
можете обратиться к ним за более подробной информацией.
СТРОЕНИЯ КАРТА
Карта строения представляет собой гороскоп, составленный на момент
начала строительства здания. Хотя такие карты можно составлять рет-
роспективно, в традиционной астрологии они были частью элективной
астрологии — отрасли астрологии, имеющей дело с выбором наиболее
благоприятного времени для начала дел.
СТЭТИС, ДЖОРДЖИЯ
Уже более пятнадцати лет является профессиональным астрологом. С
годами се опыт работы в качестве риэлтера, имущественного инвестора и
рекламного агента привел ее на путь работы с людьми по оказанию им
помощи в выборе наилучшего времени или направлений в их карьере.
Она также анализирует астрологические карты компаний и их сотрудни-
ков в целях определения наилучшего размещения штата в рабочей струк-
туре.
Будучи одним из любимых лекторов, Стэтис имеет клиентов по всему
миру и в течение пятнадцати лет выступает с лекциями; член Нацио-
нальной ассоциации ораторов. Ее приглашают выступать по радио по
всей стране, а недавно известный лондонский журнал поместил ее ин-
тервью на своих страницах.
Стэтис является соавтором книги «Финансовая астрология на 90-е
годы», которая издана сейчас повторным тиражом. Недавно вышла в
свет ее прекрасная серия студийных записей под названием «Мифы и
знаки зодиака».
СУДЬБА (УДЕЛ, ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ)
Вера в то, что события, и особенно человеческие жизни, следуют неиз-
менному сценарию: то, что мы переживаем в данный момент, неизбежно
и не может быть иным. Такая вера подразумевает, что будущее предоп-
ределено и невозможно избежать того, что должно случиться.
393
По той причине, что слово «предсказание» означает неизменность судь-
бы, и по тому, что астрологи иногда говорят о «предсказании» будущего,
астрологию часто обвиняют в допущении — или даже отстаивании —
идеи «жесткой» предопределенности. Однако природа астрологической
консультационной работы опровергает это мнение: клиенты консультиру-
ются у астрологов относительно будущего, чтобы лучше контролировать
свою жизнь. К примеру, человек может обратиться к астрологу, чтобы
выбрать наиболее удачное время для подписания контракта. Выбор бла-
гоприятного момента явно подразумевает свободу выбора (свободу вы-
бора из нескольких возможных условий будущего). Другими словами,
если бы итоги контракта и время его подписания были ciporo предопре-
делены, тогда бы не было смысла пытаться выбрать наилучшин момент
То, чем в действительности занимаются астрологи, следовало бы на-
звать не «предсказанием будущего», а, скорее, описанием предстоящих
планетарных условий с пониманием того, что клиенты вправе отреагиро-
вать на планетарные влияния различными способами. Традиционное
астрологическое изречение гласит: «Звезды располагают, но не принуж-
дают». Подобно метеорологу, прогнозирующему погоду, астролог может
лишь предсказать предстоящие планетарные условия. Решит ли индивид
отправиться на пикник, или нет, в день, который по утверждению мете-
оролога будет дождливым, — или в тот день, когда астролог советует
остаться дома, — зависит от свободного выбора индивида.
СУКЦЕДНЫЕ ДОМА
Дома астрологической карты классифицируются на три группы по четыре
дома: угловые дома (первый, четвертый, седьмой и десятый), сукцедные
Сукцедные дома ►
394
дома (второй, пятый, восьмой и одиннадцатый) и кадентные дома (тре-
тий, шестой, девятый и двенадцатый). Традиционно сукпедиые дома счи-
тались ресурсными домами, хотя эта характеристика больше подходит ко
второму и восьмому домам (домам личных ресурсов, которые мы сами
зарабатываем, и ресурсов, которые переходят к нам по наследству либо
через партнерство). В классической астрологии считается, что планеты,
размещающиеся в сукцедных домах, оказывают стабилизирующий эффект.
СХЕМА
Устаревший, средневековый термин для обозначения гороскопа.
«СЧАСТЛИВЫЕ» ПЛАНЕТЫ
Устаревший термин для обозначения так называемых «благоприятных»
планет — Юпитера (Большое счастье) и Венеры (Малое счастье).
395
т
ТАБЛИЦА ДОМОВ
Таблица, позволяющая астрологам определить положение домов при
составлении гороскопа. Таблицы домов обычно публикуются в форме
книги, где дома располагаются с учетом широты и сидерического време-
ни. Эта информация включена в программы по составлению карт, так
что с ростом использования персональных компьютеров традиционные
таблицы домов выходят из употребления.
ТАРНАС, РИЧАРД ТЕОДОР
Доктор философии, современный историк-интеллектуал, прославивший-
ся в астрологических кругах своим анализом Урана в плане мифологии
Прометея, определением корреляции между четырьмя внешними плане-
тами и четырьмя основными преднатальными матрицами, открытыми
Станиславом Грофом, и своей работой в области анализа и выдвижения
философских и исторических смыслов астрологии в широком контексте
эволюции западного разума. За рамками астрологии он известен своей
работой по психоделической терапии в Исалене и книгой «Страсть за-
падного разума».
Тарнас родился 21 февраля 1950 года в Женеве (Швейцария), в семье
американцев Мэри Луис и Ричарда Тарнаса. Его отец был юристом и
профессором права. Ричард Теодор вырос в Мичигане, где получил клас-
сическое образование у иезуитов. В 1968 году окончил Подготовитель-
ную школу иезуитов при Детройтском университете, затем с 1968 по
1972 год учился в Гарвардском колледже (степень бакалавра гуманитар-
ных наук с отличием, 1972). В 1976 году получил степень доктора фи-
лософии в институте Сейбрука.
После нескольких лет путешествий Тарнас обосновался при институ-
те Исалена в Биг-Сур (штат Калифорния). В Исалене, который извес-
тен движением за развитие человеческих потенциалов, Тарнас занимался
у таких ведущих мыслителей, как Грегори Бейтсон, Джозеф Кэмпбелл,
Станислав Гроф, Фритьоф Капра, Джеймс Хиллман, Хьюстон Смит, Дэ-
вид Стейндл-Раст, Р. Д. Лаинг и Руперт Шслдейк, В 1979 году стал в
Исалене директором программы и образования. В 1983 году он ушел в
отставку из Исалена и целиком посвятил свое время писательству и
научной работе. Он также вел небольшую практику в качестве психоло-
га и консультанта и посещал конференции и лекции по разнообразной
тематике.
396
В 1982 году он женился на Хизер Мэлком из Торонто (Канада), они
растят двух детей, Кристофера и Ребекку.
ТАРО И КАББАЛА
Таро — набор карт, родственных современным игральным картам, кото-
рые используются для гадания. Таро часто рассматриваются как разви-
тая форма Каббалы, разновидность иудейского оккультизма. Каббалисти-
ческий мистицизм строится вокруг Дерева Жизни, широко распростра-
ненной диаграммы космоса, состоящей из десяти кругов (сфер), соединен-
ных двадцатью двумя дорожками (линиями). Каждая из двадцати двух
козырных карт Таро (Старшие Арканы) ассоциируется с одной из этих
линий.
Одна из характерных практик в традиционной оккультной мысли
связала символическую систему данного оккультного искусства с други-
ми символическими системами. Благодаря престижу астрологии в прош-
лые эпохи, практиковавшие другие оккультные системы особенно интере-
совались развитием астрологического символизма. Хиромантия, напри-
мер, расшифровывает символизм астрологии, в особенности, в названиях,
данных пальцам и определенным «холмам» на ладонях.
По прошествии веков астрология и астрологический символизм стали
ассоциироваться и с Таро, и с Каббалой. Однако в силу того, что эти
системы созрели независимо от науки о звездах, связь никогда не была
естественной. Это довольно легко обнаружить с чисто математической
точки зрения: как можно логически связать десять сфер, или двадцать
две карты, с семью планетами (число важных иебесиых тел, известных
древним) или с двенадцатью знаками? Такие ассопиации, будучи полез-
ными в некоторых случаях, никогда не были по-настоящему убедитель-
ными как единая система.
TAURUS
Латинское название зодиакального знака Тельца.
ТЕЛЕЦ
Второй знак зодиака является фиксированным знаком Земли. Негатив-
ный (в нейтральном значении слова) женский знак, управляемый плане-
той Венера. Его символ — Бык, а глиф изображает бычью голову с
рогами. Знак берет свое название от греческого слова «бык». Известный
своим упрямством, Телец является источником таких выражений, как
«бычья голова» и «упрямый, как бык». Люди, рожденные под солнечным
знаком Тельца, хотя часто и обладают красивыми голосами, но подверже-
ны болям в горле, нарушениям щитовидной железы и другим заболевани-
ям горла. Ключевая фраза Тельца — «Я имею».
Телец, как и многие другие зодиакальные знаки, не имеет развитой
мифологии, связанной с ним. Чаще всего Тельца ассоциируют с Быком,
похитившим Европу. Как гласит легенда, бог Зевс увидел царевну Евро-
пу. игравшую со служанками на берегу, и влюбился, сраженный ее кра-
сотой. Поэтому он превратился в красивого белого быка и опустился на
397
землю. Он являл собой-такую мирную картину, что служанки стали
гладить его, а Европа села ему на спину. Зевс неожиданно пустился
вплавь, доставив Европу, в конце концов, ’на остров Крит, где овладел
ею. Она родила ему трех сыновей и получила от царя богов три подарка
— меткое копье, безжалостную собаку и бронзового человека, отгонявше-
го незнакомцев.
Подобно Зевсу, рожденные Тельцами любят красоту и чувствитель-
ность и обожают окружать себя красивыми вещами. Они предпринима-
ют специальные усилия, чтобы наслаждаться прелестями жизни. Подоб-
но легендарному Быку, оии бывают обычно красивы собой, миролюбивы
и согласны улечься, чтобы их ласкали и гладили (они любят массаж
больше других знаков зодиака). Могут сохранять спокойствие, когда другие
уже в паиике, но если их задеть как следует за живое, они впадают в
ярость; хотя их трудно вывести из себя, в случаях, когда это удается, они
проявляют самый ужасный нрав из всех знаков зодиака. Подобно мет-
кому копью и безжалостной собаке, Тельцы чрезвычайно упрямы, пресле-
дуя цель, и ие обращают внимания ни иа какие препятствия. И как
бронзовый человек, отгонявший незнакомцев, Тельцы предпочитают зна-
комое новому.
Имеется обширная информация о характеристиках зодиакальных зна-
ков, ее так много, что одна книга ие в состоянии вместить все. Одним
из традиционных способов, применяемых астрологами для концентрации
информации, является суммирование черт знака и планеты в виде списка
слов и коротких фраз, называемых ключевыми словами и фразами. Пред-
ставленный ниже список ключевых слов для Тельца взят из книги Мэнли
П. Холла «Астрологические ключевые слова»:
В сфере эмоций: «Влюбчивый, артистичный, нежный, терпеливый, домашний, гор-
дый, вспыльчивый, любит потакать своим слабостям, чувственный, человек, кото-
рого почти невозможно переключить с одного настроения на другое».
В сфере интеллекта: «Терпеливый, настойчивый, скрупулезный, непоколебимый,
консервативный, обладает хорошей памятью, разборчивый, решительный, убедитель-
ный, упрямый, материалист».
Большинство работ по астрологии содержат данные о знаках, так что
вы можете обратиться к ним за более подробной информацией.
ТЕРПСИХОРА
Астероид 81 (открыт 81-м по счету), приблизительно 122 км в диаметре,
его период обращения равен 4,8 года. Назван по имени греческой музы
тайца и хорового пения. Согласно Ланг-Вескотт, Терпсихора олицетворя-
ет гибкость, ловкость, танец, язык тела и жестов, а также движение.
Ключевыми словами Терпсихоры являются движение и эго тела.
«ТЕТРАБИБЛОС»
Самый древний, из существующих, «учебник» астрологи. Его автор, Клав-
дий Птолемей, считается отцом западной астрологии.
398
ТЕЦКАТЛИПОКА
Астероид 1980 (открыт 1980-м по счету), приблизительно 6,2 км в диа-
метре, его период обращения равен 2.2 года. Получил название по име-
ни «темного» бога в ацтекской мифологии. Лейман ассоциирует его с
темной стороной жизни.
ТИЛЬ, НОЭЛЬ
Современный астролог, родился 31 декабря 1936 года в Западном Честе-
ре (штат Пенсильвания). Окончив Гарвардский университет со степенью
в области психологии, Тиль появился на американской астрологической
арене в 1972 году с динамичными идеями, связывающими психологиче-
скую теорию потребностей с астрологическим символизмом. Его двенад-
цатитомная серия под названием «Принципы и практика астрологии» и
другие учебники, включая «Холистическую астрологию», явились астро-
логическими бестселлерами.
Тиль основал журнал «Астрология сегодня» и в течение пяти лет
был его редактором. Он входил в комиссию по учреждению и выработ-
ке документов Ассоциации астрологических сообществ (AFAN) и в на-
стоящее время является членом его руководства. Тиль выступал с лек-
циями по всей стране и в Европе. Ои был ведущим оратором на каждой
из трех конвенций Всемирного конгресса астрологии. Его последняя кни-
га — «Предсказание в астрологии» — является всеобъемлющим изло-
жением теории и практики солярных дуг.
ТИХЕ
Астероид 258 (открыт 258-м по счету), приблизительно 68 км в диаметре,
его период обращения равен 4,2 года. Назван именем греческой богини
судьбы, фортуны, и является персонификацией слова удача. Тихе оли-
цетворяет удачу и счастливый исход дел, предпринятых в области во-
просов, ассоциирующихся со знаком и домом, в которых она размещает-
ся. В случае возвышения в натальной карте, Тихе указывает иа удачли-
вого человека.
Т-КОНФИГУРАЦИЯ
Три или более планет, образующих конфигурацию в форме буквы Т —
две прямо напротив друг друга, а третья под прямым углом к каждой из
них — так выглядит гороскоп, называемый Т-конфигурацией. Чтобы ква-
лифицировать расположение планет, противостоящих друг другу в карте,
как Т-конфигурацию, требуется, чтобы две планеты образовывали оппози-
цию (аспект в 180*), а третья находилась в квадратуре (аспект в 90°) с
первыми двумя. В силу того, что астрологические знаки, находящиеся
под углом в 90’ друг к другу, принадлежат к одному и тому же качес-
тву (кардинальные, мутабельные или фиксированные), Т-конфигурации
имеют тенденцию вовлекать планеты в три знака одного качества. Так,
Т-коифигурации можно классифицировать как кардинальные Т-конфигу-
рации, мутабельные Т-конфигурации либо фиксированные Т-конфигура-
399
ции (Т-конфигурации, вовлекающие планеты в знаки разных качеств, при-
нято называть смешанными).
Так как все аспекты, содержащиеся в Т-конфнгурации являются «жест-
кими», индивид с таким расположением в натальной карте встретится с
большим количеством трудностей, чем другие. В то же время Т-конфи-
гурация является очень динамичной (она считается самой динамичной
из всех конфигураций, особенно если входящие в нее планеты находятся
в кардинальных знаках). Если сложности, которые предоставляет Т-кон-
фигурация, адекватно преодолеваются, тогда индивид обретает огромную
личную власть.
Определенным образом Т-конфигурация напоминает «большой крест»
(конфигурацию с четырьмя планетами по четырем углам карты) без одной
из его «ног». Подобно столу с тремя ножками, Т-конфигурацня имеет
тенденцию привлекать внимание к тому дому, где не хватает четвертой
ножки, чтобы стол обрел устойчивость. Вообразите, к примеру, натальную
карту, в которой три составляющие планеты находятся во втором, один-
надцатом и восьмом домах. Тогда внимание астролога будет привлечено
к пятому дому. Это говорит о том, что если индивид с такой Т-конфи-
гурацией вложит свою энергию в один или более вопросов, ассоцииру-
ющихся с этими домами — дети, самовыражение, развлечения и т. д., —
тогда его жизнь должна стать более стабильной. В то же время, конфи-
гурация обозначает, что уроки, усвоенные во втором, одиннадцатом и
восьмом домах, могут оказать влияние на те задачи, которые ждут инди-
вида в пятом доме.
Т~конфигурации ►
400
ТОЛКОВАНИЕ
Альтернативный термин, означающий астрологическую интерпретацию. По
традиции, толкование представляло собой интерпретацию отдельных ком-
понентов астрологической карты, а термин «синтез» сохранялся за ин-
терпретацией в целом. Однако в современном использовании толкова-
ние может означать любой уровень интерпретации.
ТОРО
Астероид 1685 (открыт 1685-м по счету) был назван испанским словом,
означающим «бык». Период обращения Торо составляет немногим более
полутора лет, а его диаметр равен 7,5 км. Торо относится к группе
астероидов, недавно исследованных астрологами. В отличие от планет,
которые ассоциируются с широким спектром явлений, меньшие по раз-
мерам астероиды представляют один-единственный принцип. Джордж и
Блох отводят для Торо принцип власти неограниченной силы; их экспе-
риментальная ключевая фраза для Торо гласит: моя способность исполь-
зовать и контролировать власть. Зиппора Добинс высказывает гипоте-
зу о том, что Торо может иметь значение, созвучное Тельцу, которого
прельщают комфорт, красота и чувственность, и который характеризуется
сильной волей и потенциальной силой, готовностью к борьбе.
ТРАНЗИТ
Транзит (от лат. trans, означающее через, над или сверх, плюс ire —
идти) имеет два связанных между собой астрологических значения.
Первое — просто планеты, движущиеся по небу, в отличие от планет,
расположенных в карте рождения (или в других видах гороскопов).
Например, натальный Меркурий данного индивида (положение Мерку-
рия в момент рождения) находится в 25° Водолея, тогда как транзити-
руюший Меркурий проходит первые градусы Стрельца. Можно также
говорить о транзите (движении) планеты через данный знак или дом.
Второе значение транзита относится к методу прогнозирования усло-
вий на базе взаимодействий транзитирующих планет и натальной карты
(карты рождения) индивида. Вторичные прогрессии — другой метод
прогнозирования, самый распространенный среди современных астроло-
гов, — помогают определить возраст индивида. Скажем, к примеру, сорок
лет: нужно передвинуть планеты и куспиды домов, которые они занимали,
через такое количество дней после рождения, сколько лет индивиду, — в
нашем случае это будет сорок дней. Упрошенное, но тем не менее полез-
ное, обобщение заключается в том, что транзиты обозначают внешние
условия, а прогрессии — внутреннее развитие (в плайе перемен в лич-
ности индивида). Так, транзиты используются для предсказания будущих
условий, а прогрессии — для прогнозирования внутренних изменений.
Для интерпретаций астрологи зачастую составляют карту, имеющую три
концентрические окружности; внутренний круг содержит натальную карту,
в среднем находится то, что принято называть прогрессивной картой, и
внешний круг регистрирует положения транзитирующих планет на время
401
интерпретации. Эта трехчастевая карта позволяет астрологу с первого
взгляда увидеть взаимодействие между различными уровнями
Транзитирующие планеты излучают общее влияние, воздействующее
на всех. Так, период, в течение которого Меркурий (который ассоцииру-
ется с коммуникацией и конкретным мышлением) совершает ретроград-
ное движение (кажется, что он движется в обратном направлении но
своей орбите) — неудачное время для подписания контрактов для лю-
бого индивида. Однако, когда астрологи обсуждают транзиты, они обыч-
но держат в уме взаимодействие между планетами, движущимися в дан-
ный момент по небу, и планетами в конкретной натальной карте инди-
вида. Натальная карта слегка напоминает двустороннюю модель, демон-
стрирующую, как человек воспринимает Вселенную, а также то, как
Вселенная влияет на личность. Позиции, занимаемые планетами в мо-
мент рождения индивида, остаются чувствительными точками, реагирую-
щими на транзитирующие небесные тела, вступая в аспекты с ними.
Скажем, к примеру, что натальный Меркурий индивида (позиция, кото-
рую занимал Меркурий в момент рождения) находится в 10° Козерога.
Далее, транзитирующий Ыснтун (планета, которая ассоциируйся, среди
прочего, с заблуждением и смутными представлениями) движется над
Меркурием индивида, одновременно вступая в негармоничные аспекты с
другими планетами. На тот период, пока этот транзит эффективен, инди-
виду следует воздерживаться от подписания контрактов. В этой ситуа-
ции, в отличие от случая с ретроградным Меркурием, совет будет касать-
ся только этого индивида, а не всех людей.
Транзитирующие планеты также воздействуют на человека в соответ-
ствии с домом, через который они проходят. Так, например, транзит
Юпитера (который олицетворяет принцип расширения и удачи) через
десятый дом (карьера и общественное положение) будет, если другие
транзиты не окажут противодействия, удачным периодом для бизнесмена,
стремящегося расширить свое дело. Длительность эффективности тран-
зита варьируется в зависимости от относительной скорости планеты.
Юпитеру, например, требуется около года на прохождение дома средней
величины, что даст гипотетическому бизнесмену в пашем примере год на
то, чтобы “воспользоваться преимуществом, предоставляемым транзитом Юпи-
тера, проходящего через десятый дом. Транзиты Луны очень коротки —
она проходит дом за два-три дня, в то время, как Плутону на это требу-
ется пятнадцать лет.
ТРАНСПЛУТОН (ПЕРСЕФОНА, БАХУС, ИСИДА, МИНЕРВА)
Из множества гипотетических планет, постулированных астрологами, одной
из тех, которая вероятнее других эмпирически существует, является Транс-
плутон, названный так потому, что в случае обнаружения он должен
находиться нал орбитой Плутона. Этой гипотетической планете давали
множество разных имен, перечислим лишь некоторые — Персефона, Исида,
Минерва и Бахус — но имя Трансплутон является общепринятым обо-
значением. Многих астрологов привлекала идея об одной илн более тран-
сплутоновых планетах, потому что их открытие позволило бы астроло-
гам завершить процесс передачи управления знаками, который начался с
открытия Урана: в несовременной системе управления знаками каждая
из традиционных планет управляла двумя знаками, в то время, как све-
402
тила (Солнце и Луна) управляли одним знаком каждое. Когда были
открыты отдаленные планеты, управление Водолеем, Рыбами и Скорпи-
оном было постепенно передано Урану, Нептуну и Плутону, а Сатурна,
Юпитера и Марса оставили управителями Козерога, Стрельца и Овна.
Только Меркурий и Венера до сих пор управляют двумя знаками каж-
дый.
В силу привлекательности сбалансированной системы, в которой две-
надцать небесных тел управляют двенадцатью знаками, астрологи XX века
часто размышляют о том, что в конце концов две новые планеты будут
открыты и признаны управителями Девы и Весов. В частности, считается,
что гипотетическая планета Вулкан, которая, по словам некоторых астро-
номов. может находиться между Солнцем и Меркурием, будет управите-
лем Девы, тогда как Трансплутон, по-видимому, станет управлять Веса-
ми. Отказ некоторых астрономов от идеи о внутримеркурианской плане-
те вызвал сомнение по поводу идеи об экстраплутоновой планете, поэто-
му некоторые современные астрологи начали предлагать определенные
астероиды в кандидаты на управление Девой и Весами.
Нептун был открыт астрономами, использовавшими пертурбации на
орбите Урана для вычисления положения трансурановой планеты. Ее
местонахождение было определено математическим путем одним фран-
цузом и одним англичанином, а немецкие астрономы смогли определить
расположение новой планеты. Аналогичным образом некоторые астроло-
ги полагают, что обладают достаточным объемом данных, чтобы вычер-
тить орбиту трансплутоиовой планеты, и уже не одни эфемериды были
опубликованы. (Трансплутон был даже включен в программы для со-
ставления карт.) Наиболее значительной публикацией в этой области
является книга Джона Роберта Хокинса «Трансплутон, или его следует
называть Бахусом, управителем Тельца?». Она включает эфемериды, а
также предварительные толкования положений Трансплутоиа в домах, в
знаках и аспектах. Книга вызвала большой интерес и выдержала три
издания, но трансплутоновая планета до сих пор находится за предела-
ми главного астрологического направления, и, несомненно, будет там
оставаться до тех пор, пока астрономы не установят ее сушествование.
«ТРЕНОГА»
Конфигурация «тренога» представляет собой гороскоп, в котором плане-
ты организованы в три различных «кисти». Идеально, если каждая «кисть»
образует аспекты трина с двумя остальными.
ТРЕЦИЛЬ (ТРЕСИЛЬ)
Малый аспект в 108°. Некоторые астрологи помешают его в семейство
аспектов, создаваемых путем деления окружности на десять частей
(36°, 72°, 108°, 144°, и т. д.). Трециль можно также рассматривать как
квинтиль (72°) с половиной и отнести его тогда в соответствующую семью
аспектов. Трецилю отводится орб влияния в Г— 2°.
403
ТРИН
Аспект в 120° между двумя точками — такими, как две планеты — в
астрологической карте. Этот мягкий аспект традиционно считается гар-
моничным и благоприятным, хотя наличие слишком многих мягких ас-
пектов в сочетании с очень малым количеством жестких аспектов рас-
сматривается как несчастливое, так как индивиды с такой моделью карты
обычно встречают недостаточно острых углов в жизни, чтобы это помог-
ло им закалить характер. Трин иногда рассматривают как аспект хоро-
шей судьбы. Трины указывают на свободный поток энергии между двумя
планетами. Так, к примеру, индивид, у которого в натальной карте име-
ется трин между Меркурием (олицетворяющим разум) и Ураном (кото-
рый управляет, среди прочих наук, астрологией), будет иметь естествен-
ные способности к пониманию астрологии.
ТРИПЛИЦЕТ
Триплицет относится к группе, состоящей из трех компонентов, обычно
к трем знакам одного и того же элемента — триплицет огня (Овен, Лев
и Стрелец); триплицет земли (Телец, Дева и Козерог); триплицет воз-
духа (Близнецы, Весы и Водолей); триплицет воды (Рак, Скорпион и
Рыбы). Иногда термин используется относительно групп по три дома.
Традиционным термином для триплицета является тригон, происходя-
щий от латинской транслитерации греческого слова треугольник (когда
на круге зодиака прочерчиваются линии, соединяющие все знаки одного
элемента, то в результате эти линии образуют треугольник).
ТРОПИЧЕСКИЕ ЗНАКИ
Тропическими знаками являются Козерог и Рак. Термин происходит от
греч. tropos — поворачивать. Когда Солнце входит в эти знаки во время
летнего и зимнего солнцестояний, оно меняет направление («поворачи-
вает» назад) своего постепенного движения к северу или к югу от эк-
ватора.
ТРОПИЧЕСКИЙ ГОД
Тропический год (называемый также солнечным, сезонным, естественным,
равноденственным и астрологическим годом) — время, необходимое
Солнцу для перехода от одного весеннего равноденствия до следующего,
что составляет 365 дней 5 часов и 48 минут. В силу прецессии равно-
денствий точка равноденствия слегка смещается (если наблюдать за ней
на фоне звезд), что делает «тропический» год короче сидерического
(«звездного» года) на немногим более двадцати минут.
ТРОПИЧЕСКИЙ ЗОДИАК (ДВИЖУЩИЙСЯ ЗОДИАК)
Тропический зодиак, называемый также движущимся, представляет собой
известный круг из двенадцати знаков, начинающийся в 0° Овна (в точке,
404
где Солнце находится во время весеннего равноденствия). В силу пре-
цессии равноденствий точка равноденствия слегка смещается, так что с
каждым голом она уходит все дальше и дальше назад, если наблюдать за
ней на фоне звезд. Практически в результате этого движения знаки уже
не соответствуют более созвездиям, чьими именами они были названы, и
в настоящее время тропический знак Овна находится где-то у начала
созвездия Рыб. Противоположностью тропического зодиака является
сидерический, который соответствует зодиаку, состоящему из действитель-
ных созвездий. Сидерический зодиак используется в индийской астроло-
гии, а также некоторыми западными астрологами.
ТЯЖЕЛЫЕ ПЛАНЕТЫ
Отдаленные планеты, которым требуется больше времени для прохожде-
ния зодиака и которые поэтому кажутся «тяжелее» остальных. К тяже-
лым планетам относятся Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун и Плутон. Тер-
мин тяжелые планеты теперь редко употребляется; более распростра-
ненным выражением является отдаленные планеты.
405
У
УБЫВАНИЕ ИЛИ ПРИБЫВАНИЕ СВЕТА
От новолуния до полнолуния у Луны, по очевидным причинам, свет
прибывает. Аналогично, говорят, что свет Луны убывает, когда она пере-
ходит от состояния полнолуния к новолунию.
УГЛОВАЯ СКОРОСТЬ
По сути угловая скорость представляет собой угловое расстояние, выра-
женное в градусах (°) и минутах (') дуги, по которой планета проходит
в течение дня. В более широком значении угловая скорость может быть
угловым расстоянием, которое проходит небесное тело за любой данный
отрезок времени.
УГЛОВОЕ РАССТОЯНИЕ
Расстояние между точками в астрологической карте всегда выражается
термином «угловое расстояние». В силу того, что местонахождение важ-
ных элементов гороскопа обозначается в градусах (’) и минутах ('), а
иногда н в секундах (") зодиака, расстояние между любыми двумя точ-
ками аналогично равняется тому, сколько градусов и минут в дуге между
ними. Возьмем конкретный пример: угловое расстояние между одной
планетой, находящейся в 3’15' Овна и другой планетой, размещающейся
в 24°27' Овна, составит 2Г12'.
УГЛОВЫЕ ДОМА
Дома астрологической карты классифицируются на три группы по четыре
Дома: угловые дома (первый, четвертый, седьмой и десятый), сукцедные
дома (второй, пятый, восьмой и одиннадцатый) и кадентные дома (тре-
тий, шестой, девятый и двенадцатый). В традиционной астрологии угло-
вые дома считались наиболее сильными, где только могут находиться
планеты. Современные астрологи, однако, выражают иную тенденцию:
они считают, что планеты, находящиеся в угловых домах, оказывают
наибольшее влияние на внешние, поверхностные аспекты жизни индиви-
да, тогда как планеты, размещающиеся в кадентных домах, имеют наи-
большее воздействие на внутреннюю жизнь индивида. Планеты, находя-
щиеся в сукцедных домах, влияют как на внутреннюю, так и на вне-
шнюю сторону жизни людей.
406
< Угловые дома
УГОЛ (УГЛОВОЙ)
Термин угол может употребляться в астрологии двояко. В своем глав-
ном, традиционном значении угол относится к одному из четырех «уг-
лов» (фигурально выражаясь) карты — к куспидам первого, четвертого,
седьмого и десятого домов. Считается, что планеты, вступающие в соеди-
нение с этими углами — их отсюда называют «угловыми планетами»,
особенно, когда они находятся в угловом доме, — оказывают особо силь-
ное влияние на весь гороскоп. На практике же, астрологи уделяют боль-
шее внимание угловым планетам в первом и десятом домах. Иногда
термин «угол» используется в качестве альтернативного термина для
обозначения аспекта, когда идет речь об угловых отношениях между двумя
планетами.
УЗЛЫ ПЛАНЕТ
Возьмем орбиту Земли вокруг Солнца, представим, что это плоская по-
верхность, и спроецируем ее на звездный фон. Эта проекция будет эк-
липтикой. Хотя все главные планеты солнечной системы вращаются вок-
руг Солнца приблизительно в одной плоскости, ни одна из их орбит не
лежит точно в одной и той же плоскости. Геоцентрические (с Землей в
центре) узлы представляют собой точки, в которых планеты пересекают
эклиптику. Точка, с которой планета движется к северу (если смотреть
с земной перспективы), пересекая в ней эклиптику, называется северным
узлом; соответственно, точка, от которой она движется на юг, называется
южным узлом. Согласно традиции, единственными узлами, считавшимися
407
важными, являлись лунные узлы, так как это были точки, где происхо-
дили затмения.
В гелиоцентрической (с Солнцем в центре) астрологии узлы распола-
гаются повсюду, где пересекаются орбиты двух любых планет. Несмотря
на то, что в традиционной, геоцентрической астрологии важными счита-
ются только лунные узлы, в гелиоцентрической астрологии планетарные
узлы также являются главными точками. Некоторые астрологи попыта-
лись также разработать интерпретацию геоцентрических планетарных узлов,
но это не получает повсеместной поддержки частично из-за того, что
главный астрологический инструмент, требующий размещения этих точек
в карте — в адекватных эфемеридах (таблице положений) — не имеет
широкого доступа. Даже компьютерные программы, в которые довольно
легко можно включить эту информацию, не имеют эфемерид таких уз-
лов. До тех пор, пока эти данные не станут доступными, планетарные
узлы будут оставаться темой эзотерических исследований геоцентриче-
ских астрологов.
УПРАВЛЕНИЕ (УПРАВИТЕЛЬ)
В астрологии управление представляет собой ассоциацию планет со
знаками зодиака, посредством чего и считается, что каждая планета «уп-
равляет» определенным знаком (или знаками), а заодно и определенным
набором объектов и видов деятельности. Со времени открытия Урана и
других вновь обнаруженных планет вопрос о том, какие планеты какими
знаками управляют, является темой горячих дебатов среди астрологов.
Однако до появления Урана всеобщее согласие касательно этих отноше-
ний сохранялось еще со времен Птолемея. Согласно традиционной сис-
теме, Солнце и Луна (два светила) управляли одним знаком каждое.
Львом и Раком соответственно. Известные на тот момент планеты уп-
равляли двумя знаками каждая: Меркурий управлял Девой и Близнеца-
ми, Венера управляла Тельцом и Весами, Марс — Овном и Скорпионом,
Юпитер — Стрельцом и Рыбами и Сатурн — Козерогом и Водолеем.
Этой системы управления до сих пор придерживается подавляющее
большинство приверженцев индийской астрологии.
Взаимоотношения между планетами являются одним из доказательств
сходства главных черт и ассоциаций. Так, когда были открыты новые
планеты, астрологи внесли их в гороскопы и попытались поточнее опре-
делить природу их влияния. На основе этих наблюдений было установ-
лено, что Уран управляет Водолеем, Нептун — Рыбами, а Плутон —
Скорпионом, при этом Сатурн, Юпитер и Марс остались управителями
Козерога, Стрельца и Овна соответственно. (В конце XIX — начале XX
веков в астрологических работах часто появлялся термин «соуправитель»,
который позволял астрологам сохранять старую схему, вводя новые уп-
равления — например, Сатурн и Уран одно время назывались соуправи-
телями Водолея.) Только Меркурий и Венера до сих пор остаются уп-
равителями двух знаков каждый.
В силу привлекательности сбалансированной системы, в которой две-
надцать небесных тел управляли бы двенадцатью знаками, астрологи XX
века часто размышляли о том, что в конце концов откроют две новые
планеты, которые будут признаны управителями Девы и Весов. Напри-
мер, гипотетическая планета Вулкан, которая, по мнению некоторых ас-
408
трономов, может быть обнаружена между Солнцем и Меркурием, пред-
положительно может оказаться управителем Девы, в то время как до
сих пор неоткрытая планета, располагающаяся над Плутоном, могла бы
оказаться управителем Весов. Некоторые сегодняшние астрологи полага-
ют, что этими знаками управляют планетоид Хирон и/или некоторые
нз крупных астероидов.
Управитель знака, находящийся в куспиде (начале) какого-либо дома,
считается управителем этого дома, управитель же знака, находящийся в
асценденте, считается управителем всей астрологической карты. Тс астро-
логи, которые чувствуют, что термин «управитель» должен сохраняться
за отношениями типа планета —знак, иногда предпочитают пользоваться
традиционным термином «повелитель, хозяин» для обозначения отноше-
ний типа планета —дом; это доказывает уместность выражений «хозяин
дома», «управитель знака». «Повелитель» и такие связанные с ним
выражения, как «владеть, иметь власть над» обычно не используются
современными астрологами, применяющими термин «управитель» для
обозначения всех типов ассоциаций между планетами, знаками, домами и
т. д. Наконец, говорят, что планеты управляют вопросами, ассоциирующи-
мися с их знаками. Так, например, Плутон управляет смертью, половыми
органами, принципом регенерации и всеми другими вопросами, ассоции-
рующимися со знаком Скорпиона. Нептун управляет мистицизмом, му-
зыкой, ступнями и всеми вопросами Рыб. И так далее для всех других
планет и знаков.
УРАН
Уран был первой планетой над Сатурном, чье открытие явилось своего
рода переворотом в традиционной астрономии и астрологии. Уран —
единственная планета, иазваиная именем греческого, а не римского бога.
Это случилось потому, что греческий бог Кронос, которого римляне отож-
дествляли с Сатурном, был сыном самого старого бога Урана (отец рим-
ского Сатурна не был назван в существующих мифах). Астрономы того
времени, должно быть, почувствовали, что они открыли «предка» всех
планет. Это, конечно, имело определенный смысл, но модель была нару-
шена, когда в следующем веке открыли Нептун.
Уран был богом неба. Тиран, лишивший свободы своих отпрысков,
был оскоплен сыном Кроносом. Некоторые современные астрологи счи-
тают, что более подходящая мифологическая ассоциация у этой планеты
с Прометеем, греческим творцом и защитником человечества. Что каса-
ется его отношений с другими богами, то Прометей был ловкачом и
бунтовщиком, в конце концов, наказанным Зевсом.
Урану требуется 84,01 года на то, чтобы совершить одни оборот во-
круг Солнца, это означает, что он проводит в каждом знаке зодиака по
семь лет. Уран считается управителем знака Водолея, их отношения ука-
зывают на сходство между характеристиками Урана и чертами Водолея.
Подобно Водолею, Уран ассоциируется с человечеством, идеалами, экс-
центричностью и бунтарством. Эти черты явно соединяют планету с ха-
рактеристиками скорее Прометея, чем мифологического Урана (который,
кажется, олицетворяет полярно противоположные черты астрологическо-
го Урана). С астрономической точки зрения, планета необычна и даже
эксцентрична: вместо того, чтобы иметь ось, перпендикулярную плоскости
409
своего вращения вокруг Солнца, Уран вращается вокруг него на 6okv.
Кроме того, в отличие от всех других систем планетарных лун, лупы
Урана были названы именами шекспировских героев, а не традиционных
мифологических фигур.
Уран часто ассоциируется с внезапной, неожиданной переменой. Счи-
тается, что он управляет астрологией, науками, электричеством и оккуль-
тизмом. Хотя разные планеты связаны с широким спектром видов дея-
тельности и объектов, они к тому же, находясь в натальной карте, пред-
ставляют различные стороны психики. Уран олицетворяет творческий,
новаторский, свободолюбивый аспект эго. Так, его размещение в наталь-
ной карте многое говорит о том, где индивид лучше всего выражает свой
творческий гений. Расположение Урана в доме указывает на ту сферу
жизни, где индивид может выразить оригинальность, а также предвидеть
внезапную, кардинальную перемену.
Книга Джеффа Майо «Планеты и человеческое поведение» представ-
ляет список черт и ассоциаций для планет. Для Урана, под рубрикой
«Характерные тенденции», Майо перечисляет «независимость, оригиналь-
ность, изобретательность, любознательность, нешаблопность, бунтарство,
идеализм». Под заголовком «Традиционные ассоциации» названы «нео-
бычное, неортодоксальное и нешаблонное, наука и все, что связано с
электроникой или электричеством, радио и телевидением, аэронавтикой;
изобретение, оригинальность, гений, любознательность, чудачество, неожи-
данное и незапланированное, внезапные и разрушительные случаи, вне-
запные перемены, анархизм, революция, непредсказуемое, сюрпризы, шок,
катастрофы типа землетрясения и вулканических извержений, несчас!-
иые случаи, развод, отчуждение, внезапный обрыв связей, превратности
судьбы, неожиданные повороты фортуны, вольность, свобода, независи-
мость, оккультизм, гражданские организации, общества и ассоциации».
УРАНИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Ураническая система, иногда называемая Гамбургской школой астроло-
гии, была учреждена Фридрихом Зиггрюном (1877 — 1951) и Альфредом
Витте (1878—1943). Она основывается на жестких аспектах и средин-
ных точках н использует восемь гипотетических планет в своем анали-
зе. В течение долгих десятилетий система приходила в упадок, но в
последние годы переживает возрождение.
УРАНИЯ
Астероид 30 (открыт 30-м по счету), назван по имени греческой музы
астрономии. Период обращения Урании равен 32/3 года, а диаметр —
94 км. Один из астероидов, недавно исследованных астрологами.
В отличие от планет, которые ассоциируются с широким спектром
явлений, меньшие по размерам астероиды представляют один-единствен-
пый принцип. Джордж и Блох отводят Урании принцип вдохновенного
знания. Зиппора Добипс полагает, что значения Урании связаны с ассо-
циациями Урана: поиск свободы, потребность в разнообразии, интеллек-
туальная открытость и т. д. Покойный Джон Эдди считал Уранию уп-
равительницей астрологии (хотя обычно полагалось, что управитель
410
астрологии — Уран); он обнаружил, что Урания возвышается в картах
астрологов. Дж. Ли Лейман ассоциирует ее с наукой (возможно, даже с
«музой науки»), особенно, со способностью брать какие-то данные и пе-
реводить их в доступную форму.
УТОПИЯ
Астероид 1282 (открыт 1282-м по счету), приблизительно 35 км в диа-
метре, его период обращения равен 5.5 года. Утопия (букв, нет места)
была названа именем воображаемой республики сэра Томаса Мора. Лей-
ман ассоциирует этот астероид с идеалами и, с более практичной точки
зрения, с людьми, которые действуют, имея планы построения лучшего
общества.
УТРЕННИЙ
Звезды, встающие ранним утром до Солнца, называют утренними. Пла-
неты, особенно Луна, Меркурий и Венера тоже могут быть «утренними».
УСИЛЕННАЯ
Планета считается усиленной, когда находится в возвышении, т.е. когда
она благоприятно аспектирована либо размещается в знаке, которым уп-
равляет.
УСТАНОВЛЕННАЯ РАСЧЕТОМ ДАТА
Дата, когда планета в прогрессивном гороскопе кульминирует (достигает
середины неба).
УЩЕРБ
Ущерб означает: 1) любой трудный аспект, такой, как квадратура; 2) бо-
лее нейтральный аспект, такой, как соединение, в котором, по меньшей
мере, одна из планет является «трудной», такой, как Сатурн. Планета,
вовлеченная в несколько таких аспектов, особенно, если жесткие аспекты
не уравновешиваются благоприятными аспектами, считается сильно ущерб-
ной.
Термин ущерб не слишком широко используется современными астро-
логами; они больше склоняются к тому, чтобы называть такие аспекты
негармоничными, проблемными либо трудными. Цель этой системы тер-
минологии не сводится лишь к тому, чтобы сделать язык менее драмати-
ческим: некоторые трудные аспекты необходимы для создания проблем в
жизни индивида, поэтому современная терминологии более точно опре-
деляет характер трудностей. Людям, у которых отсутствуют такие аспек-
ты в натальных картах, обычно не хватает характера, они редко достигают
многого в жизни.
Ш
ф
ФАМИЛЬЯРНОСТЬ
Устаревший термин, означающий аспекты между планетами.
ФАНАТИКА
Астероид 1589 (открыт 1589-м по счету), приблизительно 14 км в ди-
аметре, его период обращения равен 3,8 года. Фанатика — понятийный
астероид, его название произошло от фанатизма. Лейман ассоциирует
этот астероид с фанатическими темпераментами и видами деятельно-
сти.
ФЕЙГЕН, СИРИЛ
Видный ирландский астролог, родился 22 мая 1896 года в Дублине
(Ирландия), умер 5 января 1970 года в Таксоне (штат Аризона). Глухо-
та не позволила ему продолжить семейную профессию — медицину, и
он, в конце концов, занялся астрологией. Позднее поселился в Таксоне
(штат Аризона).
В тридцатых годах Фейген основал Ирландское астрологическое об-
щество, н в течение нескольких лет пробыл его президентом. Он занял-
ся изучением неподвижного, или сидерического, зодиака и стал лидером
сидерических астрологов в Америке. В своей книге «Зодиаки старые и
новые» (1950) он высказал большую часть своих идей по вопросу сиде-
рилизма. Фейген по натуре догматик, что убеждало одних и отталкивало
других. Эрнест Грант был первым, кто опубликовал его «Эфемериды
неподвижного зодиака на 1948 год».
Несмотря на поддержку взглядов Фейгена на сидерилизм, большинст-
во астрологов продолжает пользоваться движущимся (или тропическим)
зодиаком, а некоторые, кто обратился к сидсрилизму, позднее вновь вер-
нулись в лоно тропических единомышленников. Фейген затеял боль-
шую публикацию под названием «Солунары» в «Американском астроло-
гическом журнале» (1954—1970), где он выдвинул свои теории, а также
обсуждал гороскопы многих исторических персонажей, основанные на
тщательном исследовании точных дат и времени рождения. Кроме того,
Фейген осуждал использование управителей домов в натальной астроло-
гии, пытался возродить древнее применение одновременно восходящих
звезд и поддерживал систему деления домов Кампаноса (хотя позднее
стал придерживаться восьмидольного деления карты).
41Г
Он был активным сторонником точных данных и аккуратных вычис-
лений и критиковал использование умозрительных карт и неоправдан-
ной ректификации времени рождения.
Однако его приверженность сидерилизму затмила этот вклад в астро-
логию.
После смерти Фейгена и его главных последователей в 70-х годах
сидерический зодиак постепенно исчез со сцены, неподвижный зодиак
лишь недавно стал вновь обретать известность — в работах индийских
астрологов.
ФЕЛИЦИТАС
Астероид 109 (открыт 109-м по счету), приблизительно 76 км в диаметре,
его период обращения равен 4,4 года. Назван по имени римской богини
счастья. В случае возвышения в натальной карте Фелицитас обозначает
индивида с общим положительным настроем. Размещение астероида в
знаке и доме указывает на потенциальные ресурсы счастья. Если же
Фелицитас вовлечена во множество негармоничных аспектов, оиа может
означать индивида, который радуется неправильным вещам, либо нера-
зумно оптимистичного человека.
ФЕЛИЦИЯ
Астероид 294 (открыт 294-м по счету), приблизительно 35 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,5 года. Название астероида означает
удачливый, или счастливый. В случае возвышения в натальной карте
Фелиция означает удачливого человека с общим позитивным настроем.
Размещение астероида в знаке и доме указывает на потенциальные ре-
сурсы удачи или счастья. Если Фелиция оказывается вовлеченной в
многочисленные негармоничные аспекты, тогда она может олицетворять
несчастливого либо неразумно оптимистичного человека.
ФЕРОНИЯ
Астероид 72 (открыт 72-м по счету), приблизительно 96 км в диаметре,
его период обращения равен 3,4 года. Астероид был назван по имени
римской богини освобожденных рабов (он получил название в начале
американской Гражданской войны), которая была также богиней дубрав,
лесов и садов. Ее гробница на горе Соракте, в Этрурии, представляла
собой сцену ежегодного ритуала факельного шествия. В натальной карте
размещение астероида в знаке и доме может указывать на то, где инди-
вид чувствует себя свободным от социальных уз и зависимости от про-
шлого. Индивид с возвышенной натальной Феронией также чувствует
притягательность лесного окружения.
ФИГУРА
Устаревший термин, обозначающий астрологическую карту.
413
ФИДЕС
Астероид 37 (открыт 37-м по счету), приблизительно 94 км в диаметре,
его период обращения равен 4,3 года. Назван по имени римской богини
веры, честности и клятвы. Подобно своей мифологической тезке, асте-
роид наделяет индивида, в чьей карте он возвышается (например, в со-
единении с Солнцем или асцендентом), верностью и честностью. Фи-
дес связана особенно с открытым проявлением честности и с внешней
демонстрацией долга. В негативных проявлениях Фидес может олицет-
ворять слепую веру, как тенденцию по использованию честности в каче-
стве оправдания недобрых замечаний, либо как черту, подводящую обя-
занности других по отношению к себе в целях манипулирования их
поведением.
ФИДУЦИЯ
Астероид 380 (открыт 380-м по счету), приблизительно 78 км в диаметре,
его период обращения равен 4,4 года. Название астероида является пер-
сонифицированной формой латинского слова, означающего доверие или
веру. В натальной карте размещение Фидуции в знаке и доме указывает
на то, где и каким образом индивид наиболее вероятно окажется надеж-
ным, а также где он испытает доверие. Негармонично аспектированная
Фидуция может демонстрировать ненадежность либо тенденцию к недо-
верию. В случае возвышения в карте (например, в соединении с Солн-
цем или асцеидеитом), Фидуция может олицетворять исключительно
надежную персону либо индивида, для которого доверие является доми-
нирующей темой в жизни.
ФИКСИРОВАННЫЕ ЗНАКИ
Двенадцать знаков зодиака делятся в соответствии с тремя качествами
на кардинальные, мутабельные и фиксированные. К четырем фиксиро-
ванным знакам (фиксированный квадруплицитет, или «фиксированный
крест») относятся Телец, Лев, Скорпион и Водолей. Солнце проходит
через эти знаки, когда времена года достигают своего пика: Телец —
весной; Лев — летом; Скорпион — осенью; Водолей — зимой. Отличи-
тельная черта фиксированных знаков отражена в названии: в ответ на
меняющиеся обстоятельства фиксированные знаки имеют тенденцию про-
должать действовать в соответствии с установленными ранее моделями.
В позитивных проявлениях качество фиксированности может выражать
силу и настойчивость; а в негативных — негибкость и упрямство.
ФИЛАГОРИЯ
Астероид 274 (открыт 274-м по счету), приблизительно 36 км в диаметре,
его период обращения равен 5,3 года. (Название астероида означает по-
греч. любящая ассамблеи.) В случае возвышения в астрологической кар-
те она может указывать, как явствует из имени, на индивида, который
любит всевозможные сборы. Размещение астероида в знаке и доме пред-
лагает подробности относительно того, где и как индивид любит бывать
иа собраниях.
414
ФИЛИЯ
Астероид 280 (открыт 280-м по счету), приблизительно 26 км в диаметре,
его период обращения равен 5 годам. Название астероида является пер-
сонификацией греческого слова любовь. Греки отличали любовь Фидии
or любви Эроса, отождествляя филию больше с дружбой, чем с роман-
тической любовью. В случае возвышения в натальной карте этот асте-
роид обозначает дружескую личность. Размещение астероида в знаке и
доме обозначает и то, как индивид общается с другими, и то, какие у
него друзья.
ФИЛОСОФИЯ
Астероид 227 (открыт 227-м по счету), приблизительно 60 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,6 года. Астероид назван словом, озна-
чающим любовь к мудрости. Если другие элементы натальной карты не
вступают в противоречие с Философией, тогда она означает мудрость
или «философское отношение» к тем вопросам, которые ассоциируются
со знаком и домом, где размещается этот астероид.
ФЛЕГМАТИЧНЫЙ
Традиционное название темперамента личности, отличающегося избыт-
ком элемента воды.
ФОБОС И ДЕЙМОС (ЛУНЫ МАРСА)
Вокруг планеты Марс вращаются две маленькие луны неправильной фор-
мы — Фобос и Деймос. Фобос (с размерами 17x14x13 миль) совершает
вокруг Марса один виток за 7,7 часа, круговая орбита уносит его от
праймера не далее чем на 3,720 мили (праймер — небесное тело, вокруг
которого вращается сателлит). Деймос (размеры которого 10x7x6 миль)
совершает один оборот вокруг Марса за 30,3 часа, проходя иа расстоянии
примерно 12,470 мили над поверхностью праймера. Эти расстояния
представляют внутренний и внешний крайние пределы тел, вращающихся
вокруг планеты такого размера, как Марс (если бы Фобос немного при-
близился к праймеру, то врезался бы в него; а если бы Деймос немного
отдалился от Марса, то вообще вышел бы из поля его притяжения). Как
в большинстве систем планетарных лун, орбиты марсианских луп равня-
ются на экватор родительского тела. Астрономы полагают, что Фобос и
Деймос когда-то были астероидами (а возможно, одним астероидом, ко-
торый затем раскололся на две части), приблизившимися к Марсу и
захваченными гравитационным полем планеты. Были они астероидами
или нет, астероидная связь дает возможность обнаружить корреляцию
между нынешними астрологическими исследованиями и изучением пла-
нетарных луи: растущее признание астрологами астероидов, многие из
которых меньше размерами и дальше по расстоянию, чем марсианские
луны, делает вполне естественным тот факт, что астрологи начинают
изучать влияние Фобоса и Деймоса (не говоря о влиянии лун других
планет).
415
Луны Марса представляют важную отправную точку для исследова-
ния планетарных лун по трем причинам:
1.	Марс является самой близкой планетой, имеющей луны.
2.	Принцип, выраженный фобосом (страх, «фобия») и деймосом (паника или
ужас) сравнительно прост и явно олицетворяет полярно противоположный прин-
цип марсианской напористости или мужества (взаимоотношения других планет-
лун намного сложнее).
3.	Луны Марса привлекают воображение человеческих существ гораздо больше,
чем луны других планет (за исключением, конечно, луны пашей собственной пла-
неты), показывая, что их астрологическое значение было бы гораздо легче вос-
становить из коллективного бессознательного.
Учитывая последнюю причину, интересно отметить, что за полтора века
до открытия Асафом Холлом Фобоса и Деймоса (1877) литературный
герой Джонатана Свифта Лемюэль Гулливер попал к лапутянам. кото-
рые открыли две марсианские лупы. Кроме того, позднее, в XVIII веке
Вольтер написал о пришельце с Сириуса, который упомянул о двух лунах
Марса, в то время еще не открытых. И Свифт, и Вольтер основывали
свои предложения на работе Кеплера, который еще в 1610 году выдви-
нул гипотезу о том, что вокруг Марса вращается две луны. Сам Марс
тоже не раз фигурировал в художественной литературе, часто выступая
местом действия в рассказах о «воинственной» храбрости (например,
серия марсианских романов Эдгара Райса Барроу, живописующего храб-
рого и благородного Джона Картера), а также родиной «ужасных»,
«жутких» монстров, захвативших Землю (наиболее известные из них —
марсиане в романе Г. Дж. Уэллса «Война миров»). Хотя оба эти жан-
ра берут за основу архетип Марса (война), последний к тому же ис-
пользует и архетип, который можно было бы отнести к Фобосу—Дей-
мосу (страх —паника).
Холл назвал марсианские луны именами сыновей Ареса (Овна), кото-
рый был греческим аналогом Марса, римского бога войны. Фобос и Дей-
мос не имеют собственных мифологических легенд. Скорее, они просто
упоминаются в контексте других мифов, где управляют отцовской колес-
ницей. Однако нам и не требуются подробные мифы, чтобы расшифро-
вать значение этих «братских» лун, в отличие от имен многих других
небесных тел. Страх и паника говорят сами за себя. Аналогично, не
требуется долгих раздумий, чтобы увидеть, почему их следует ассоцииро-
вать с Марсом: в качестве психологического принципа Марс представля-
ет исходящую энергию, напористость, мужество и агрессию. Размещение
этой планеты в натальной карте означает, как и в какой сфере жизни мы
выражаем этот принцип с наибольшей готовностью. Однако о чем обыч-
но не упоминается, так это о том, что где мы более всего склонны про-
явить свое мужество и агрессию, там же мы испытываем и наибольший
страх. Мужество, особенно само по себе, не имеет смысла; мужество всегда
предполагает преодоление страхов и действует вопреки им.
Значение Фобоса и Деймоса для астрологии заключается в том, что
астрологи традиционно ассоциировали страхи с Сатурном (иногда с
Нептуном) и отводили этой планете роль, принадлежащую сыновьям Мар-
са. С психологической точки зрения, Сатурн представляет принцип поис-
ка безопасности и его полярно противоположный принцип, выраженный
в знаке и доме, — опасность, но не страх. Хотя эти две эмоции (опас-
ность и страх) явно взаимосвязаны, вполне очевидно, что при этом они
не идентичны. Учитывая это различие, психологически ориентированные
416
астрологи (н астрологически ориентированные психологи) могут с боль-
шей точностью проанализировать тревоги своих клиентов.
Использование марсианских лун — толкование страхов в плайе раз-
мещения Марса в знаке и доме (положение Фобоса и Деймоса тоже
будет определено) — представляется очень простым. Однако Фобос и
Деймос находятся в постоянном движении вокруг своего праймера, и
непрерывно меняющаяся динамика их орбит представляет вариации, за-
служивающие дальнейшего изучения. Например, с учетом нашей геоцен-
трической (с Землей в центре) перспективы создается впечатление, что
половину времени Фобос и Деймос вместе с Марсом движутся вперед,
а вторую половину — в обратном направлении (ретроградно). Недавно
опубликованные астрономические эфемериды включают информацию, с
помощью которой можно вычислить это чередование. Тогда должно стать
возможным исследование вариантов астрологического влияния марсиан-
ских лун, которые вводятся ретроградным движением.
Кроме того, следуя за лидерами-практиками гелиоцентрической астро-
логии (отраслью астрологии, составляющей карты с Солнцем в центре,
даже для индивидов, родившихся на Земле), исследователи должны уметь
составлять ареоцентрические (с Марсом в центре) карты для положений
Фобоса и Деймоса, а также проводить более сложное толкование наших
страхов. Вероятно, эти ареоцентрические положения можно даже внести
в геоцентрическую натальную карту, как поступает гео-гелиоцентрический
подход с гелиоцентрическими планетами.
Это всего лишь несколько направлений в исследованиях, возникаю-
щих в открывающемся поле по изучению планетарных лун.
ФОМА АКВИНСКИЙ, СВЯТОЙ
Св. Фома Аквинский был известным итальянским ученым-философом
ХШ века и официальным теологом католической церкви. Не будучи ас-
трологом, он все же высказал ряд очень важных утверждений относитель-
но науки о звездах. Признавая планетарное влияние, Фома Аквинский в
то же время был озабочен тем, как можно примирить очевидный детерми-
низм астрологии и «добрую волю» (свободу человеческого выбора).
К примеру, он утверждал, что с помощью разумных снл можно пре-
одолеть силы детерминизма. Основой такого утверждения служило раз-
граничение, проводимое христианской философией между бессмертной
душой (управляемой разумом) и физическим телом (управляемым чув-
ственным желанием). Как продукт этого физического мира, астрологи-
ческие силы могли, согласно Фоме Аквинскому, влиять на физическое
тело. Однако душа была выше этих сил. Индивиды были в состоянии
таким образом упражнять свой разум и преодолевать планетарное вли-
яние.
Люди, объединенные в группы, больше подчиняются страстям, чем
разуму. Так, действия наций, городов и других организаций — сфера
мунданной астрологии — являются более «фатальными», нежели пос-
тупки индивидов. Благодаря этому четкому разделению, которое Фома
Аквинский провел между группами людей и индивидуумами, он и был
признан первым, кто отделил натальную астрологию от мунданной.
417
ФОРРЕСТ, СТИВЕН
Современный астролог, известный своей работой по личному индивиду-
альному применению астрологического символизма. Он родился в Ма-
унт-Вернон (штат Нью-Йорк), 6 января 1949 года и обучался в Церкви
Хилл при университете Северной Каролины (степень бакалавра гумани-
тарных наук в области религии, 1971). Вскоре после окончания учебы
начал вести астрологическую практику. Автор книг «Внутреннее небо»
(1984), «Меняющееся небо» (1986) и, совместно со своей женой Джоди,
«Небожители» (1988). Его четвертая книга «Ночь горит» явится под-
робным аргументом в пользу интеллектуальной достоверности астроло-
гии. Работа Форреста переведена на несколько языков, и он ездит по
всей стране и по Канаде с лекциями на астрологические темы.
Форрест написал ряд технических статей для большинства основных
астрологических журналов и составил популярную программу под на-
званием «В пределах неба» для компании «Матричное программное
обеспечение» (самых крупных производителей астрологического програм-
много обеспечения). В настоящее время он составляет вторую програм-
му для этой компании, В 1985 году Форрест завоевал награду Профес-
сиональной корпорации астрологов за выдающийся вклад в искусство и
науку астрологию. Сильная сторона его астрологической работы, как
автора н консультанта, заключается в его способности связывать широ-
кие абстрактные понятия с приземленными реалиями повседневной жиз-
ни. Он живет в лесу, недалеко от Церкви Хилл, с жеиой и кошками.
ФОРМИРОВАНИЕ
Когда две планеты начинают вступать в аспект друг с другом, ио прежде
чем он становится точным, принято говорить, что аспект формируется.
ФОТОГРАФИКА
Астероид 443 (открыт 443-м по счету), приблизительно 32 км в диаметре,
его период обращения равен 3,3 года. Название астероида взято из но-
вого подхода к обнаружению астероидов с помощью камеры. В случае
возвышения Фотографики в натальной карте оиа может обозначать ин-
терес или умения в деле фотографического изображения, а также в дру-
гих видах массового наглядного изображения.
ФРАТЕРНИТАС
Астероид 309 (открыт 309-м по счету), приблизительно 32 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,4 года. Название астероида произошло
от латинского слова братство. В случае возвышения Фратернитаса в
натальной карте он означает дружественную личность, мечтающую о все-
общем братстве. Размещение астероида в знаке и доме показывает то,
как мы общаемся с друзьями, а также то, какие у нас друзья.
418
ФРИТТА
Астероид 77 (открыт 77-м по счету), приблизительно 66 км в диаметре,
его период обращения равен 4,4 года. Назван по имени скандинавской
богини брака, жены Одина (римский аналог Юноны). Необычное имя
планетоида, которое так и предполагает неприличный жест, привело к тому,
что Фрнгга была включена в книгу Бати Штарк и Марка Поттеиджсра
«Эфемериды астероидов: Дуду, Дембовска, Питсбург, Фригга», — как
образец астрологического юмора.
ФРИДА
Астероид 772 (открыт 772-м по счету), приблизительно 15 км в диамет-
ре, его период обращения равен 3,2 года. (Название астероида по-немец-
ки означает мир.) В натальной карте размещение Фриды в знаке и доме
указывает на то, где и как индивид скорее всего будет искать или пере-
живать состояние мира. Негармонично аспектированная Фрида может
олицетворять конфликт или поиски мира в ситуациях, когда мирная
реакция неуместна. В случае возвышения в натальной карте (например,
в соединении с Солнцем или асцендентом) Фрида может обозначать
исключительно спокойную личность.
X
ХАЛДЕЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
См.: Месопотамская астрология.
ХАРИТА
Астероид 627 (открыт 627-м по счету), приблизительно 36 км в диаметре,
его период обращения равен 4,9 года. Назван по имени греческой боги-
ни, жившей среди удовольствий, изящества и развлечений. В натальной
карте расположение Хариты в знаке и доме означает, где и как индивид
испытывает удовольствие. Негармонично аспектированная Харита мо-
жет означать противоположное приятному или получение удовольствия
посредством извращений.
ХВОСТ ДРАКОНА
Cauda Draconis — устаревший термин для обозначения южного лунного
узла.
ХИЛЕГ
В пер. с персидского — физическое тело. Традиционный термин для
обозначения планеты, используемый при определении продолжительно-
сти жизни индивида. Его еще называют жертвующий жизнь, афета и
пророгатор. Различные правила определения того, какую планету следу-
ет считать хилегом, крайне сложны. Эта сложность в сочетании с сомни-
тельной этикой предсказания продолжительности жизни другого челове-
ка, привели к тому, что эта практика (равно как и группа терминов)
перестала использоваться в современной астрологической школе.
ХИРОМАНТИЯ И АСТРОЛОГИЯ (АСТРОХИРОМАНТИЯ)
В древние времена, когда знания населения были шире, чем газетные
предсказания и солнечные знаки, астрология была чем-то гораздо боль-
шим, чем просто наукой о звездах. Верно понимаемая, астрология служи-
ла универсальным языком, или символическим кодом, содержавшим
широко признанные архетипы общих принципов, типов человечества и
420
аспектов личности. Отдавая должное этому символическому коду, каза-
лось совершенно естественным, что астрологические языки и символы
были приняты другими оккультными искусствами, такими, как Таро и
хиромантия.
В хиромантии плаиеты, включая светила (Солнце и Луну), использо-
вались для называния и представления принципов определенных частей
руки: Меркурий — мизинец; Солнце — безымянный палец; Сатурн —
средний палец; Юпитер — указательный палец; Марс — центр ладони;
Венера — основание большого пальца; Луна — более низкий холм руки.
Другие разнообразные линии и выпуклости руки также носят названия
планет. Классические элементы использовались в определенных системах
4 Хиромантия
использовала
планеты, Солнце и
Луну (представле-
ны на рисунке
глифами) для
обозначения
частей ладони
421
классификации рук, так что книги по хиромантии содержат выражения
типа «рука воды, рука земли, рука огня н рука воздуха». Как может
представить себе изучающий астрологию, рука воды представляет собой
чувствительную диспозицию, рука воздуха — интеллектуальную природу
и т. д. Несмотря на массовое заимствование хиромантией астрологиче-
ской терминологии, современные астрологи проявляют мало заинтересо-
ванности (если вообще проявляют) в изучении корреляций между моде-
лями ладоней и моделями астрологических карт.
ХИРОН
Комета, приблизительно 150 миль в диаметре, движущаяся по неустой-
чивой орбите между Сатурном и Ураном. Комета была открыта астроно-
мом Чарльзом Ковалем 1 ноября 1977 года, примерно в десять часов
утра в Пасадене (штат Калифорния). Вначале думали, что это маленькая
планета или планетоид, но в 1990 году астрономы обнаружили, что его
атмосфера состоит нз газа и пыли, это указывало на комету — намного
превосходящую по величине все другие кометы Солнечной системы. В
течение года со времени открытия Хирона появились эфемериды, кото-
рые были компьютеризированы (в правой асцензин/отклонении) Брайа-
ном Марсденом, директором Центра малых планет астрофизической об-
серватории смитсоновского института, а также (по долготе н широте)
Джоуэлом К. Д. Махони, директором Центра астрологических исследо-
ваний, и Марией И Бьянко. Был сформирован комитет по дальнейшим
исследованиям Хирона и оглашены первые всемирные астрологические
эфемериды Хирона на встрече Американской гильдии астрологов в июне
1978 года. Позднее, в том же году, Зейн Б. Штейн основал Ассоциацию
по изучению Хирона и свой вестник «Ключ». Первые публикации о
Хироне появились в 1983 году: это были исторический памфлет Штейна
«Интерпретируя Хирон», книга Эрминн Лантеро «Продолжая откры-
вать Хирон» и книга Ричарда Нолле «Хирон: новая планета в вашем
гороскопе».
Как обычно, астрологи обратились к мифологическому персонажу, чьим
именем была названа новая планета, для проникновения в ее астрологи-
ческое значение. В силу того, что наши легкодоступные источники гре-
ческой мифологии концентрируют внимание на историях властных бо-
гов и знаменитых героев, Хирои по сравнению с ними кажется просто
часто упоминаемым вспомогательным персонажем. Однако астролог Дейл
О’Брайен собрал, кажется, наиболее полную версию мифа, охватываю-
щую множество различных аспектов истории Хирона. В книге О’Брай-
ена «Миф о Хироне» Хирон предстает далеко не простым «целителем
рад<», как его чаще всего описывают.
По-виднмому, миф о Хнроне произошел из шаманской культуры в ок-
рестностях Северной Греции. Хирон, первый кентавр, был учителем и
воспитателем целого рода героев и других выдающихся личностей. Пер-
вый и величайший астролог, он учился у Аполлона и Артемиды многим
областям знаний, включая физические, культурные и метафизические ис-
кусства. Многие компоненты мифа о Хироне параллельны более поздней
истории жизни Христа.
В самом строгом смысле и насколько нам известно, ие проводилось
такого статистически обоснованного исследования астрологических поло-
422
жений Хирона, которое бы равнялось по достоинству гокленовскнм ис-
следованиям планетарных размещений и удачных карьер. Однако в пла-
не эпизодических исследований работа Зейна Штейна «Хирон, сущность и
интерпретация» (1989) конкретно ссылается на примерно 1000 известных
размещений Хирона в натальных картах индивидов. Далее, с 1988 года Дейл
О’Брайен начал составлять эпизодические исследования более 2000 карт,
включая карты сотен астрологов, ныне здравствующих и умерших, а так-
же натальные карты десятков серьезно изучающих астрологию студентов
и астрологических клиентов. Следует отметить, что Гокленовские угло-
вые сектора значимо соответствуют расположению Хирона в картах ас-
трологов. Наиболее значительно представлениые сектора находятся вблизи
середины неба (десятый дом) и особенио рядом с асцендентом (первый
дом) и в тесных соединениях Хирона с асцендентом. Независимо от
того, угловой Хирон или нет, он в этих картах имеет тенденцию быть
значимо аспектированным. Хотя Хирон заинтересовал астрологическое
сообщество в начале 80-х годов, вероятно, всего десять процентов астро-
логов регулярно используют Хирон в интерпретациях карт. Однако
интерес к Хирону продолжает расти, и сейчас до двадцати процентов
астрологов принимают и используют Хирон на том или ином уровне в
своей работе. Две из самых последних книг о Хироне, появившихся в
печати, — «Хирон: радужный мост между ближними и отдаленными
планетами» (1987) Барбары Хэнд Клод и «Хирон и оздоровительное
путешествие» (1939) Мелани Рейнгардт. Сегодня нет ни одной фор-
мальной организации по изучению Хирона. В апреле 1992 года начал
издаваться вестник «Хиронохроники».
Существуют две основные теории относительно управления Хирона.
Так как мифологический Хирои был кентавром и великим учителем,
некоторые астрологи (например, Рейнгардт) полагают, что Хирон управ-
ляет Стрельцом. Другие (в особенности, Клод) доказывают его управле-
ние Девой, основываясь на работе Хирона в качестве холистического
целителя и травника, а также на его бескорыстном служении многим
потенциальным героям, которых он воспитывал, таким, как Ясон, Геракл
и Асклепий. Подъем холистического лечения и возрождение эзотериче-
ского знания, примерно совпавшие по времени с астрономическим от-
крытием Хирона, также поддерживают эту теорию. Третья группа астро-
логов выдвигает теорию о некоторой связи между Хироиом и Весами,
знаком, который он занимает в перигелии. Реже упоминаемая, но важная
теория выделяет легендарные хирургические способности Хирона — это
уже связь со Скорпионом.
Современный взгляд: открытие, что Хирон является кометой, ставит
его управление под вопрос, так как кометы не управляют зодиакальными
знаками. Это не уменьшает хорошо просматривающегося астрологическо-
го влияния Хирона (введение Моррисона к книге Штейна, 1988). Оста-
вив управление в стороне, скажем, что изучающие то, что автор Эрмини
Лантеро точно назвал «продолжающимся открытием», пришли к уста-
новлению связи между Хироном и холизмом, а также некоторыми из
следующих концепций: ключ, дверь, перемена в сознании, другая пер-
спектива, мост между проторенными путями и эволюционными измене-
ниями, альтернативы, холистическое лечение и экология. Хирон пред-
ставляет возрожденное шаманство, где переход дущн в подземный мир
представляет собой путь лечения — переживание заново ранения или
423
того, что вызвало душевное, эмоциональное или физическое заболевание
и воссоединение, восстановление разрушенных частей души.
В силу того, что Хирон-Кентавр был первым астрологом, открытие
Хирона-планеты может предложить новые методы астрологического кон-
сультирования, побуждение клиентов выражать свои уникальные талан-
ты и глубочайшие потенциалы, скрывающиеся в их картах (О'Брайен).
По этой причине астрологический Хирон может как нельзя лучше подойти
синтезу карты (Мейсон). Хирон представляет действительно невозделан-
ную карту, которую некоторые астрологи иезависнмо друг от друга опре-
делили как критически недостающий фактор в интерпретации карты. По
новой теории Хирон может быть связан с процессом «внутреннего бра-
ка», союза аспектов мужского/женского и светлого/темного в лично-
стях, что может служить прелюдией к успеху во внешнем браке или
партнерстве (Мейсон).
Эта концепция основывается на предварительных реакциях на управ-
ление, которые скорее всего идут из коллективного бессознательного.
Большинство астрологов связывают Хирон со знаками зодиакального сек-
тора Девы —Стрельца — области, представляющей процесс самооблада-
ния или внутреннего брака (Дева) через деление эго (Весы и Скорпион)
и вознаграждения как от внутреннего, так и от внешнего брака в знаке
высокой философии (Стрелец), управляемого планетой процветания
(Юпитер).
Те, кто достигает успешных отношений, становятся образцом в том
возрасте, когда успешные взаимоотношения наиболее важны — прелю-
дия к уравновешиванию мужского и женского принципов на глобальном
уровне, ассимилирующая полярности во имя целостности и выживания.
В ходе истории кометы считались предзнаменованием. Некоторые
полагают, что открытие Хирона может указывать на то, что человечеству
необходим баланс для продвижения к альтернативному холистическому
образу жизни, который приведет Землю и жизнь на ней к процветанию.
Джойс Мейсон и Дейл О’Брайен
ХОЛЕРИК
Традиционное название темперамента личности, характеризующегося из-
бытком элемента огня.
ХОЛЛ, МЭНЛИ ПАЛМЕР
Современный оккультный писатель и основатель Философского иссле-
довательского общества (ФИО), родился 18 марта 1901 года в Петербо-
роу (Канада) в семье Уильяма С. и Луизы Палмер Холл, которые в
1904 году переехали в Соединенные Штаты. Семья часто переезжала, и
часть юности Холл провел в Сиу-Фоллз (штат Дакота). У него оста-
лись особо теплые воспоминания о бабушке по отцу, которая впервые
привезла его в Калифорнию.
Холл заинтересовался вопросами оккультизма в юном возрасте и
вступил, помимо других обществ, в Теософское общество, Масонскую ложу,
424
Общество розенкрейцеров в Цивнтатибус Фолдератис (Братство розен-
крейцеров, членство которого ограничивалось масонами) н Американскую
федерацию астрологов. Вступив в 1923 году в Орден, он стал лидером
оккультно-метафизической группы в Церкви Людей в Лос-Анджелесе. Цер-
ковь, расположенная в здании Аудитории Троицы, выросла в центр его
издательского предприятия — в Издательскую компанию Холла, где теперь
печатается журнал «Всевидящее око» (основанный в 1923 году). («Все-
видящее око», которое заменил «Горизонт», публикуется сейчас под на-
званием «Журнал-ФИО».) Оккультные тексты Холла включают: «По-
священные огнем» (1922), «Призрачные формы» (1925), «Человек, вели-
кий символ тайн» (1932) и «Рассказ об астрологии» (1933). Его работы,
особенно «Энциклопедические эскизы масонской, герметической, кабба-
листической, розенкрейцеровой символической философии» (1928), снис-
кали ему славу главной фигуры в оккультной мысли.
В 1934 году Холл основал философско-религиозное учреждение, смо-
делированное подобно древней школе Пифагора. Эта школа — Фило-
софское исследовательское общество — стало центром пропагандирова-
ния оккультной мудрости по всему Западу. Холл подарил обществу
обширную библиотеку в более чем пятьдесят тысяч томов, включающую
множество редких работ по религии, оккультизму, восточному мистициз-
му, парапсихологии и связанными с ними темами.
Большую часть своей жизни Холл посвятил чтению лекций и писа-
тельству. Помимо пятидесяти книг он написал сотни небольших работ,
включающих тексты его лекций. К его наиболее значительным книгам
относятся: «Реинкарнация: цикл необходимости» (1939), «Первые прин-
ципы философии» (1942), «Самораскрытие через дисциплины реализа-
ции» (1942), «Очень искренне ваги» (1948), «Мистический Христос»
(1951), «Секретная судьба Америки» (1958) и самая недавняя — «Ро-
зенкрейцеры и магистр Кристоф Шлегель: герметические корни Амери-
ки» (1986). Кроме того, Холл разработал соответствующие курсы по
Мудрости Веков, Изучению в Сознании и Лекциям по античной фило-
софии.
Умер 29 марта 1990 года.
ХОЛОДНЫЕ
Знаки нумеруются от первого до двенадцатого в соответствии с их по-
рядком в зодиаке (например, Овен=1, Телец=2 и т. д.). Холодные и го-
рячие — было одной из категорий, употреблявшихся в досовременной
физике, и древние классифицировали все четные знаки (знаки воды и
земли) как холодные. Традиционно, Луна и Сатурн, а иногда и другие
планеты, также считались холодными. Термины «горячий» и «холодный»
редко употребляются в современной астрологии.
хопи
Астероид 2938 (открыт 2938-м по счету), приблизительно 25,4 км в
диаметре, его период обращения равен 5,6 года. Назван в честь племени
североамериканских индейцев. Согласно Ланг-Вескотт, Хопи представляет
осознание угнетенности и предубеждения. Астероид также олицетворяет
425
принцип «засады», включая и психологическую засаду. Ключевые слова
этого астероида — предубеждение и засада.
ХОРАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Основная теория хорарной астрологии заключается в том, что когда бы
ни был задан вопрос, условия, так же, как и ответ этого вопроса, отража-
ются в моделях, сформированных Солнцем, Луной и планетами в момент
постановки вопроса (в астрологической карте, составленной на данный
момент).
Одним из великих представителей хорарной астрологии была Эванд-
желина Адамс, работавшая астрологом у Дж. П. Моргана. Адамс отсту-
пала от траднцнн, используя хорарную астрологию, когда интерпретиро-
вала карты. Ее ассистент составлял карту на то время, на которое было
назначено прийти клиенту. По этим картам Адамс могла рассказать кли-
ентам об нстиином положении вещей в их жизни на то время, даже
если они не осознавали их сами. Как она рассказывает в книге «Чаша
неба», ее дважды вызывали в суд в консервативном Бостоне. Оба раза
дело закрывалось. После демонстрации методов один из судей заявил,
что она сумела поднять астрологию до уровня точной науки.
В настоящее время одной из героинь хорарной астрологии является
ныне покойная Айви Голдштейн-Якобсон, ее считали виднейшим астроло-
гом после Джоан Квигли, бывшего астролога президента Рейгана. Главная
Хорарная ►
астрология
426
работа Айви «Упрощенная хорарная астрология» оправдывает свое на-
звание до мельчайших деталей.
Одним из ответвлений хорарной астрологии является элективная ас-
трология. Если хорарная астрология ставит вопрос после события, то
элективная астрология выбирает время заранее; примером может слу-
жить определение даты свадьбы. Путем сканирования будущих располо-
жений планет можно выбрать типы комбинаций, которые покажут наи-
более благоприятные условия, если карта, составленная на тот момент,
станет ответом на вопрос о том, что может произойти в будущем.
Даже если клиента огорчит ответ на вопрос, хорарному астрологу не
следует составлять новую карту, чтобы получить другой ответ, до тех пор,
пока условия кардинально ие изменятся. В случае исчезновения челове-
ка, если появились новые данные, составляется еще одна карта. Другая
методика, используемая для ответа на текущие современные вопросы,
заключается в составлении карты на начало каждого дня в целях конт-
роля за процессом. Например, похищенного ребенка могут перевозить с
места на место, тогда каждая следующая карта будет отражать эти пере-
мены.
Привлекательность хорарной астрологии кроется в ее эффективности.
Ее можно использовать для получения немедленной информации, не
прибегая к длительному изучению посторонних схем. Ее можно приме-
нять без карты рождения индивида, при этом исключается проблема
неточности карты рождения, связанная с неточными данными о времени
рождения.
Точность хорарной астрологии побудила некоторых астрологов исполь-
зовать ее в помощь полиции. Часто ответы, получаемые исследователями,
не слишком приятны. Одна женщина — хорарный астролог с Юга — под
защитой полиции и с фальшивыми документами часто переезжает из
города в город, работая над раскрытием различных дел. Она часто рабо-
тает над локацией, раскрывая при этом преступление и находя новые
улики.
Обычно хорарным астрологам задают вопросы типа: стоит ли мне
покупать эту собственность? Стоит ли мне пойти на эту работу? Где я
потеряла кольцо, можно ли его найти? Жив лн исчезнувший человек,
где он, когда его найдут? Как выглядит вор? Есть ли у моего партнера
любовница? Кто одержит победу на выборах?
Марк Эдмунд Джонс написал книгу о духовной интерпретации и
«мягких» ответах правого полушария мозга на хорарные вопросы, кото-
рая называется «Хорарная астрология». Существуют факторы, которые
более традиционная, линейная хорарная астрология левого полушария,
даюшая ответ да/нет, будет игнорировать, а духовная хорарная астроло-
гия интерпретирует символически н включает в эту интерпретацию больше
второстепенной информации. Например, существует период времени, ког-
да Луна не вступает в контакт с другими планетами до тех пор, пока не
войдет в следующий знак. Это называется «лишением курса». Традици-
онная хорарная астрология может интерпретировать это время как не
имеющее значения. Духовная астрология истолковывает этот период как
время отдыха.
Хорарную астрологию лучше изучать после того, как человек хорошо
усвоит основь] астрологии, так как разные своды правил могут внести
путаницу. Асцендент (восходящий знак) карты считается управителем
427
кверента. Все дома относятся к вопросам или людям, о которых спраши-
вают. Если между управителем асцендента н управителем дома или
человека, о которых спрашивается, складываются традиционно благопри-
ятные аспекты, тогда ответ будет положительным. В противоположной
ситуации ответ будет отрицательным, условным нли смешанным, либо
частично позитивным, а частично негативным. Некоторые астрологи уп-
рощают этот «да/нет» ответ, принимая во внимание только асцендент
или только аспекты управителей первого и седьмого домов, не вдаваясь
в другие детали.
В хорарной астрологии всегда два управителя асцендента — Луна,
являющаяся главным управителем, и планета, управляющая знаком ас-
цендента, выступающая в роли второстепенного управителя. Луна, дви-
жущаяся быстрее всех «планет», проводит все свои аспекты через зна-
ки, которые она проходит, независимо от того, попадают они в орбиту
или нет. Эта последовательность аспектов представляет развернутый
ответ. Если Луна не вступает ни в какие аспекты до тех пор, пока не
войдет в следующий знак, и если проект, о котором спрашивают, уже в
ходу, ответом будет то, что остановить уже ничего нельзя. Если вопрос
будет сформулирован так: «Стоит ли мне делать это?» — или: «Стоит
ли начинать это дело?» — то ответом будет: «Ничего из этого не
выйдет».
Старое традиционное предупреждение «структуры против приговора»
означает: «Не читайте карту!». Два обстоятельства требуют от соблюдаю-
щего этику астролога сообщить клиенту о том, что карта может не под-
даваться толкованию нли ее не следует интерпретировать. Первое: когда
Сатурн находится в первом доме или управляет им. Сам вопрос тогда
считается каким-то образом «ущербным» — либо непонятным, либо
неверно понятым, либо в каком-то плане несвоевременным. Второе об-
стоятельство возникает, когда Сатурн находится в седьмом доме либо
управляет им. Тогда вина ложится на астролога — либо он недостаточ-
но опытеи, чтобы дать ответ на этот вопрос, либо недостаточно уверен,
либо не понял вопроса.
Некоторые другие основные структуры применяются, когда градусами
на асценденте (из 30е, отведенных для каждого зодиакального знака)
являются первые три или последние три. Тогда считается, что либо слиш-
ком рано давать ответ (первые 3е), либо вопрос уже решен н останется
таковым (последние 3е). Если Луна больше не вступает в аспекты в том
знаке, где находится, тогда ответ на вопрос может быть таким: ничего из
этого не выйдет. Если вопрос касается страха болезни, тогда такой ответ
может принести большое облегчение. Другая часть карты может означать
крайнее беспокойство клиента.
Существуют и другие структуры, вызывающие несогласие среди астро-
логов, но тут наступает очередь духовной хорарной астрологии, которая
говорит, что все можно прочитать, так как все имеет значение.
Верное управление — важнейший вопрос в хорарной астрологии.
Например, какой дом в карте будет управлять «ключами» индивида? Если
вы обратитесь за консультацией к трем разным книгам, то скорее всего
получите три разных ответа. Библией управления в хорарной астроло-
гии является книга Рекса Биллса «Книга управлений»- Многолетний’опыт
становится ценным источником, когда какое-то конкретное управление
невозможно отыскать ни в одной из книг по предмету. С развитием
428
современной жизни требуются все новые управления — к примеру, для
СПИДа, плейеров, для компакт-дисков, для пасынков и падчериц.
Помимо опыта для отбора правильного управления важно уметь вы-
брать верный производный дом. Примером может служить ситуация, когда
вопрос ставится применительно к работодателю супруга. Супруг — это
седьмой дом. Десятым домом от седьмого, если считать седьмой дом за
первый, будет четвертый дом в карте, он будет соответствовать дому
работодателя супруга. Что касается братьев и сестер, то первая беремен-
ность — это пятый дом, следующая беременность — это третий дом от
пятого, то есть седьмой дом карты. Выкидыш считается беременностью,
какой она была по счету. Пасынки — это дети супруга (седьмой), тогда
старший пасынок будет одиннадцатым домом (пятый от седьмого), вто-
рой по старшинству будет относиться к пятому дому (третий от пятого,
от седьмого) и т. д.
Энне Унгар и Лиллиан Губер дают прекрасное объяснение со ссыл-
ками на производные дома и обсуждают управления в своем «Хорарном
справочнике», где также имеются списки более современных управлений,
чем в книге Рекса Биллса ^Книга управлений». «Хорарная астрология»
Энтони Лоуиса тоже помешает список современных управлений, но что
еще лучше, там имеется подробный словарь терминов, содержащий мно-
жество архаичных и сложных понятий.
Вдобавок к сложности выбора правильного производного дома, часто
требуется комбинация домов для описания всей истории. В книге Дере-
ка Эпплбая «Хорарная астрология» автор приводит примеры комбина-
ций домов, используемых в интерпретациях отношений. Знаки, дома,
элементы, ангулярность (размещение в угловом доме) и множество Дру-
гих факторов являются индикаторами опнсання, направления и опреде-
ления нанлучшего времени. Описания часто бывают удивительно точ-
ны, Направление и определение благоприятного времени являются сла-
бым местом в хорарной астрологии, как описывает Энтонн Лоуис в сво-
ем сравнительном изучении систем разных астрологов.
В хорарной астрологии ответ на вопрос основывается на сочетании
факторов, например, нужно учесть последний аспект Луны перед тем, как
она транзитирует из знака, планеты, управляемых четвертым домом и
размещающихся в нем (четвертый дом — конец дела) и аспекты планет
с Луной и управителем асцендента. Луна и Солнце, находящиеся в глав-
ном «мягком» аспекте, могут перекрыть любой из «жестких» аспектов
Луны, в которые она может вступить, проходя через знак, в котором
находится. Если стеллиум позитивных планет, предположим, включаю-
щий Юпитер и Венеру, находится в угловых домах (в асценденте либо,
особенно, в середине неба или с управителем кверента), тогда этот стел-
лиум может означать положительный ответ, независимо от последова-
тельности аспектов, в которые может вступать Луна.
Подробности и очень важные вещи можно узнать просто путем про-
верки того, что произошло после проделанной оригинальной хорарной
работы. Запись оценки результатов работы позволяет провести затем точ-
ное сравнение. Энтони Лоуис отмечает, что там, где упускается оценка,
часто человек ошибается сам, но на ошибках учится.
Компания Матричного компьютерного обеспечения Биг Рэпидс (штат
Мичиган) и некоторые другие имеют в наличии хорарные компьютерные
программы. Одна матричная программа составляет карту с конкретными
429
данными, необходимыми хорарным астрологам, включая временные пределы
аспектов; все размещено удобно — на одной странице. Эта информация
отняла бы много времени, если бы пришлось ее отыскивать и вычислять
от руки. Программа точна и представляет; гораздо больше данных, чем
большинство астрологов смогли бы собрать. Этот объем информации
помогает более глубокому проникновению в суть вопроса.
Искусство сводится к интерпретации, к этому глубокому синтезу внеш-
него и духовного. Вдохновение приходит от великнх душ — от старого
мастера Уильяма Лилли, Эванджелины Адамс, которая просто практико-
вала искусство, современного художника Айви Голдштейн-Якобсон, доба-
вившей огромное количество деталей и Энтони Лоуиса, который рискнул
их сравнить и выявил недостатки.
Серена
ХОРАРНОЕ ВРЕМЯ
Хорарное время измеряется путем деления либо длины дня между вос-
ходом и закатом Солнца, либо длины ночи между заходом и восходом
Солнца на двенадцать.
ХРИСТИАНСТВО И АСТРОЛОГИЯ
Исторически сложилось, что астрология объединялась с церковью наря-
ду с другими аспектами эллинистической цивилизации. Время от време-
ни разные христианские мыслители высказывали беспокойство по пово-
ду напряженности между свободной волей н явным детерминизмом ас-
трологии, но постепенно наука о звездах заняла почетное положение в
западной традиции. Хотя некоторые из библейских пророков отзыва-
лись пренебрежительно о наблюдении за звездами, три волхва явно были
астрологами, и в некоторых других частях Библии совершенно очевидно,
что Бог регулярно использовал небесные знаки для наставления верую-
щих.
Несмотря на определенную напряженность между астрологией и хрис-
тианством, они оставались нераздельно связаны вплоть до появления
фундаменталистского движения в начале XX века. По разным причинам,
но особенно из-за ассоциации астрологии с метафизической религией
(например, движением «Новый век>), фундаменталисты — а позднее и
большинство других разновидностей консервативных христиан — отвергли
астрологию в лучшем случае как заблуждение, в худшем — как сатанин-
ское орудие.
(см. также: Библия и астрология; История астрологии.)
ХРОНОКРАТОРЫ
«Маркеры», или «управители» времени, представляют собой периодиче-
ские соединения Юпитера и Сатурна, случающиеся каждые двадцать лет.
В силу того, что Юпитер и Сатурн считались самыми медленными пла-
нетами в обозримой тогда Солнечной системе, их соединение восприни-
430
малось древними как особенно значимое. Эти небесные встречи указы-
вали на важные события, а также на начало и окончание важных перио-
дов времени. Например, считалось, что Звезда Вифлеема на самом деле
представляла собой соединение Юпитер —Сатури. Имеется солидная тра-
диционная астрологическая литература о хронократорах. Эта литература
развивает, среди прочего, длинные циклы из моделей последовательных
хронократоров (например, двухвековой цикл, во время которого хроно-
краторы имеют место в одном и том же элементе) и размышляет о зна-
чении этих длинных временных периодов. Очень немногие из современ-
ных астрологов хорошо представляют себе эту фазу астрологии.
ХРОНОС (КРОНОС)
Устаревшее название Сатурна. В мифологии Хронос считался греческим
богом, которого отождествляли с римским Сатурном.
ХУМОРЫ (ТУМОРЫ)
Одним из краеугольных камней традиционной медицины (датирующейся
еще временем Галена, известного греческого врача) была концепция физио-
логии. основанная на различных пропорциях четырех жидкостей — флег-
мы, крови, меланхолии (черная желчь) и желчи (желтая желчь). Соглас-
ие древней медицинской теории, недостаток или избыток этих хуморов
приводил к болезни. Четыре хумора служили также основой для клас-
сификации темпераментов лнчиости: флегматичного, сангвинистического,
меланхолического и холерического. Связь между гуморализмом и астро-
логией явилась результатом дальнейшей корреляции этих четырех кате-
горий с четырьмя классическими элементами — водой, воздухом, землей
и огнем. В традиционной медицинской астрологии, например, доминиро-
вание или недостаток определенных элементов в натальной карте может
указывать на избыток или нехватку определенных хуморов в физиоло-
гическом состоянии индивида.
ХЭНД, РОБЕРТ С.
Известный современный астролог, родился 5 декабря 1942 года в Плейн-
филде, штат Нью-Джерси. Вырос в Орлеане (штат Массачусетс), на мысе
Код. В 1965 году окончил университет Брэнднс со степенью бакалавра
гуманитарных наук и стал посещать Калифорнийский университет в
Беркли. Позднее учился в Принстонском университете, где изучал исто-
рию и философию науки в аспирантуре.
Интерес к астрологии передался ему от отца, Уилфреда К. Хэнда,
открывшего значение астрологических методов для предсказывания дви-
жения цен на фондовой бирже, в чем он вполне преуспел. Впервые
Хэнд заинтересовался астрологией еще будучи подростком и начал ак-
тивно изучать ее сначала самостоятельно, а затем, в 1960 году, под руко-
водством отца. В 1972 году стал практикующим астрологом, работая в
Нью-Йорке и Бостоне. Сейчас работает на мысе Код.
Первая книга Хэнда — «Планеты в комбинации» — была опублико-
вана в 1975 году, за ней последовали «Планеты в транзите» (1976),
431
«Планеты в юности» (1977), «Символы гороскопа» (1981) и «Эссе по
астрологии» (1982). Эти книги переведены на несколько иностранных
языков, включая датский, немецкий, французский, шведский и итальян-
ский. Статьи Хэнда появлялись в «Журнале национального совета по
геокосмическим исследованиям», в «Журнале астрологической ассоциа-
ции Великобритании» и в нескольких других журналах и периодических
изданиях.
С 1973 года Хэнд входит в правление директоров Национального совета
по геокосмическим исследованиям, прослужив перед этим председателем
по публикациям и директором по исследованиям. С 1990 года ои зани-
мает пост национального председателя этой организации. В течение
нескольких лет он работал также главой Факультета астрологических
исследований Великобритании и являлся членом Астрологической ассо-
циации Великобритании.
Помимо книг, Хэнд обрел известность, главным образом, благодаря своей
работе нал научными аспектами и значением астрологии и астрологиче-
ских исследований, а также работой по применению астрологии к фи-
нансовым и экономическим циклам. За эту работу он получил награду
Регула в области исследований и развития от Объединенного астрологи-
ческого конгресса в 1989 году н награду Форума глобальных исследова-
ний Нейла Ф. Михельсена за исследования в области применения ас-
трологии к финансовым циклам в 1992 году.
В 1977 году Хэнд оказался одним из первых авторов программирова-
ния микрокомпьютеров в целях выполнения утомительной работы по
астрологическим расчетам и вычислениям. Это привело в 1979 году к
основанию Астрографических служб, позднее переименованных в Астро-
лябию-Софтвеар, в которой он до сих пор является совладельцем и глав-
ным программистом.
Совсем недавно Хэнд вернулся к своим академическим корням и начал
обширную работу по истории астрологии с упором на определение ме-
тодик, философских концепций и образов сознания в древней астроло-
гии и их возможных соответствий с современной астрологической прак-
тикой.
Другие сегодняшние проекты включают продолжение работы по ис-
пользованию финансовых и экономических исследований в астрологии
и астрологических программных проектах и для исследований, и для
практического астрологического применения.
432
ц
ЦВЕТА И ЗОДИАК
Люди часто воспринимали цвета как некий символический алфавит, так
что вполне естественно, что цвета ассоциируются со знаками Зодиака, а
также с планетами. Однако существует несколько систем соответствий
между цветами и зиаками. Поэтому приводимые ниже ассоциации типа
цвет—знак следует рассматривать скорее как иллюстрацию к сказанному,
а не как строгую классификацию:
ОВЕН: Красный и другие «огненные» цвета.
ТЕЛЕЦ: Розовый, бледно-голубой и другие пастельные цвета.
БЛИЗНЕЦЫ: Желтый и фиолетовый.
РАК: Зеленый и дымчато-серый, серебряный и серебристо-голубые оттенки.
ЛЕВ: Оранжевый и золотой.
ДЕВА: Зеленый и темно-коричневый.
ВЕСЫ: Розовый, бледно-зеленый и разнообразные оттенки голубого.
СКОРПИОН: Темно-красный, темпо-бордовый, темно-коричневый, черный.
СТРЕЛЕЦ: Темно-голубые и пурпурные.
КОЗЕРОГ: Коричневый, серый, черный, темно-зеленый и цвета земли.
ВОДОЛЕЙ: Бирюзовый, аквамарин, белый, электрик.
РЫБЫ: Морской волны, лавандовый, сиреневый.
Индивиды, рожденные под влиянием одного из этих знаков (особен-
но, но не исключительно, важно их проявление в солнечном знаке) обычно
чувствуют особую привлекательность цветов своего знака. Эта привлека-
тельность может проявляться в виде склонности выбирать одежду —
или украшать свое жилище — в тех цветах, которые ассоциируются с
зодиакальными знаками.
ЦВЕТОЧНЫЕ ЛЕКАРСТВА И АСТРОЛОГИЯ
Цветочные лекарства — известные так же, как цветочные экстракты —
представляют собой жидкости, катализирующие изменения в «проблем-
ных моделях» или эмоциях, таких, как чувство вины или низкая само-
оценка. Это не травы или эфирные масла ароматерапии, а сильно разбав-
433
леииый экстракт цветка растения, сходный по природе с гомеопатически-
ми лекарствами или специальными солями. Их продают во многих ма-
газинах здоровых продуктов в концентрированной форме, четыре капли
концентрата размешивают в одной унции воды из источника. Получив-
шийся раствор пьют по 4 капли четыре раза в день. Самые известные —
средства Баха, распространившиеся в Англии в 30-х годах, и так называ-
емые «калифорнийские средства», разработанные Обществом цветочных
экстрактов (ОЦЭ) в 70-х годах. Однако, к 90-м годам, компании во всем
мире уже изготовляли лекарства из местных цветов.
Лекарства — легко поддающийся изучению инструмент, который мож-
но включить в практику астрологии, Во время интерпретирования астро-
лог ясно определяет характерные модели в карте рождения и текущие
вопросы, поднимаемые транзитами или прогрессиями. Затем астролог мо-
жет предложить смесь средств, относящихся к этим моделям или к воп-
росам клиентов, желающих продолжить работу по проникновению в те
глубины, которые открылись во время интерпретации. Принимая эти
средства, клиенты обретают новое восприятие и осознание того, где коре-
нятся их трудности. С обретением большей ясности некоторые клиенты
заявляют, что даже давнишние сложности постепенно исчезают и иа их
место приходит более здоровый взгляд.
К примеру, клиенту, избавляющемуся от ощущения вины, можно дать
сосновый экстракт Баха, тогда как клиенту с низкой самооценкой может
помочь «Подсолнечник» ОЦЭ. Ребенку, который постоянно хочет быть
центром внимания, можно дать «цикорий Баха». «Лотос» ОЦЭ полезен
тем, кто желает заняться медитированием или духовным развитием.
Первым средством, которое стоит приобрести астрологу, является извест-
ное средство «спасение Баха», которое можно давать клиентам, находя-
щимся в кризисной ситуации, либо тем, кто эмоционально удручен.
Несколько капель концентрата, растворенные в стакане воды или в чаш-
ке чая, обычно быстро успокаивают человека.
По мере обретения опыта в применении этих средств, астрологи смо-
гут легче связывать их с проблемами различных планет или знаков. К
примеру, вопросы, относящиеся к планете Плутои, включают контроль (к
которому применяют Виноградную лозу), негодование (успокаиваюшееся
Ивой) и зависть или жажду мести (смягчающиеся Падубом) — все эти
средства для лечения болезней Плутона являются лекарствами Баха.
Средства, предлагаемые ОЦЭ, хорошо подходят для лечения болезней
Вейеры: такие, как «кизил», предназначенное для нежности н изящества
во взаимоотношениях, «кровоточащее сердце» — для людей с разбитыми
сердцами, а «айва» — для развития позитивной силы любви. При упад-
ке духа, который часто сопровождает транзит Сатурна, астролог может
предложить «вяз», «горечавку», «дрок Баха». Астролог может оказаться
заинтригованным определенными формулами, составленными для различ-
ных факторов карты. К примеру, одна из основателей ^Алхимии Пусты
ни*, Синтия Кемп, сама является астрологом н приобрела предваритель-
но смешанные формулы для транзитов от Юпитера и Хирона к Плуто-
ну. Оиа также составила комбинацию формул для осей домов, таких, как
оси для первого и седьмого, второго и восьмого, третьего и девятого домов.
434
ЦЕНТИЛОКВИЙ
Собрание из 100 астрологических афоризмов, которое традиционно (но
ошибочно) приписывалось Птолемею.
ЦЕРЕРА
Самый крупиый астероид и один из первой четверки (вместе с Юиоиой,
Вестой и Палладой), исследованной астрологами. Назван по имени рим-
ской богини плодородия (аналог греческой Деметры). Будучи первым
открытым астероидом, Церера была исследована в 1801 году итальян-
ским астрономом Джузеппе Пьяцци. Диаметр Цереры равен 940 км, а
период обращения вокруг Солнца составляет иемногнм более 4,5 земно-
го года. Так как Церера была одним из первых исследованных асте-
роидов, о ией имеется обширный материал. Церера представляет свойст-
во воспитания: где и как мы воспитываемся в жизни либо где и как мы
воспитываем других.
ЦЕРКОВЬ СВЕТА
Элберт Бенджамин (К. К. Цайн) основал Церковь Света в Лос-Андже-
лесе в 1932 году, хотя ее корни лежат в книге Эммы Гардинг Бриттеи
^Искусство магии» (1876). Церковь Света считает себя ответвлением
Братства Света, которое, как считают, отделилось от египетской теократии
в 2400 году до нашей эры и постепенно превратилось в тайный орден.
Церковь Света учит, что существует только одна религия — законы
природы. Подчеркивается, что астрология служит средством интерпрети-
рования законов природы, хотя признаются все оккультные науки. Цен-
тральное учение Церкви заключается в двадцати одном курсе. После
окончания обучения члены организации получают ^Герметический сер-
тификат». Служение другим людям обязательно,
Церковь Света играет важную роль в истории астрологии в Соединен-
ных Штатах. Церковь была одной из очень немногих организаций, кото-
рая в начале XX века предложила высококвалифицированные заочные
курсы по астрологии, и многие из старших современных астрологов обу-
чались в Церкви Света.
ЦИРЦЕЯ
Астероид 34 (открыт 34-м по счету), приблизительно 112 км в диаметре,
его период обращения равен 4,4 года. Назван по имени греческой кол-
дуньи, которая удерживала Одиссея иа своем острове. Она была чаро-
дейкой, прославившейся своими знаниями магии и ядовитых трав. Со-
гласно Ланг-Вескотт, Цирцея представляет то, где мы содействуем и по-
могаем другим людям, а также, где сами ищем помощи. Ключевое слово
этого астероида — спасать. Согласно Лейман, Цирцея обладает магиче-
ским и соблазнительным аспектами и указывает, где мы сильны, чтобы
оказывать влияние на других, хорошее или плохое.
435
ч
ЧАСТИЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ
Частичное затмение представляет собой частичное покрытие, соединение,
пересечение планетой меридиана либо вхождение Луны в тень Земли.
ЧАСТЬ ФОРТУНЫ
Часть Фортуны является точкой в астрологической карте, вычисляемой
путем измерения углового расстояния между Солнцем и Луной и затем
отыскания точки на карте, где Луна будет заходить, если, сохраняя угло-
вое расстояние неизменным, Солнце должно будет двигаться к асценденту
436
(знак и градус зодиака ла восточном горизонте в момент рождения).
Точка, где Луна затем будет заходить, и есть Часть Фортуны. Чтобы
пояснить это конкретным примером, скажем: если в данной натальной
карте Солнце находится в 10° Овна, а Луна — в 20° Тельца (Овен и
Телец — знаки, идущие друг за другом), тогда угол Солнце —Луна (уг-
ловое расстояние между Солнцем и Луной) составит 40°. Скажем далее,
что в этой карте асцендент размещается в 15° Весов. Если карту мыс-
ленно вращать, пока Солнпе окажется в 15° Весов, тогда Луна будет в
25° Скорпиона (на 40’ в сторону от 15’ Весов). Так, Часть Фортуны
окажется в 25° Скорпиона. Размещение Части Фортуны в доме и зиаке
указывает, как следует из иазвания термина, иа хорошую судьбу. Эти
размещения означают также области и виды деятельности, в которых
индивид найдет наслаждение.
Часть Фортуны — единственный элемент системы точек, относящийся
к Арабским Частям, но и он фактически подтверждает расцвет арабской
астрологии (часть Фортуны, а также и другие части, применялись в до-
исламском средиземноморском мире). Западные астрологи, пораженные
компендиумом частей, написанным великим мусульманским ученым Аль-
Бируни, назвали их Арабскими Частями, и это закрепилось. Многие дру-
гие части, описанные аль-Бируни, — смерть, дети, коммерция и т.д., ко-
торые вычисляются путем измерения углового расстояния между раз-
личными планетами и помещения одной или другой планеты иа асцендент
либо иа куспид другого дома, — редко применяются современными ас-
трологами. Одиако Часть Фортуны используется большинством совре-
менных астрологов. Миогие программы по составлению карт могут вы-
числить и другие части за очень короткое время, что значительно облег-
чает процесс экспериментирования с ними. Таким образом, мы можем
увидеть возрождение целой системы в недалеком будущем.
ЧАСЫ
В традиционной астрологии период между восходом и заходом Солнца
делился на двенадцать часов и каждым управляла одна из планет. Тра-
диция. в которой не произошло особых изменений со времени открытия
планет после Сатурна, обусловливает деление дня на двенадцать равных
сегментов между восходом и заходом Солнца, которые тогда должны
варьироваться по длине, в зависимости от времени года. В определен-
ный день первый из этих часов управляется планетой-управителем этого
дия недели. Другими словами, в субботу первый час управляется Сатур-
ном; в воскресенье первый час управляется Солнцем и т. д. Последую-
щие часы управляются следующими планетами в таком порядке: Сатурн,
Юпитер, Марс, Солнце, Вейера и Луна. После Луиы порядок возобновля-
ется с Сатурна и следует в той же очередности. Древние астрологи
тщательно следили за тем, чтобы выполнять определенные виды деятель-
ности в благоприятные для них часы. Известно, например, что Пара-
пельс (немецкий алхимик и врач XVI века) всегда для подготовки
химических компонентов выбирал дни и часы, когда их планета-управи-
тель соответствовала терапевтическим целям, в которых эти компоненты
должны были применяться. Несмотря на значение, которое древиие при-
давали этому вопросу, современные астрологи в большинстве своем иг-
норируют планетарные часы.
437
ЧАША
Конфигурация чаша (или полушарие) представляет собой гороскоп, в
котором все планеты находятся в одной половине карты. Идеально, если
они распределены так, что создают зрительное впечатление чащи.
ЧЕЙНИ, У. Г.
Родился 13 января 1821 года в Честервилле (штат Мэн). Его называли
профессор Чейни (в прошлом веке звание «профессор» часто давали
любому видному учителю), он преподавал астрологию в течение почти
сорока лет. До шестнадцатилетнего возраста работал на местных ферме-
ров, затем в течение нескольких лет проработал на рыбацкой шхуне и
еще некоторое время пробыл во флоте. В конце концов, он поселился в
Уилинге (штат Западная Вирджиния), где учился н практиковал право,
а также издавал газету.
В 1866 году в Нью-Йорке встретил Льюка Бротона, с помощью кото-
рого познакомился с астрологией. Ему было суждено стать самым извест-
ным учеником Бротона. После учебы Чейни посвятил себя изучению,
практике, а затем и преподаванию астрологии.
В 1867 году журнал «Нью-Йорк геральд» начал крестовый поход
против науки о звездах, вылившийся в полугодовое тюремное заключе-
ние Чейни. После освобождения Чейни возобновил свою практику и
чтение лекций и в 1869 году переехал в Калифорнию. Он переезжал с
места на место в Калифорнии, Орегоне и Вашингтоне. Его четвертый
брак — с Флорой Уеллмэн, состоялся й 1876 году, и этот союз дал миру
известного романиста Джека Лондона (который взял имя своего отчима,
Джона Лондона). В 1889 году Чейни снова переехал, на этот раз в Сеит-
Луис, где написал и опубликовал свою главную работу — «Учебник Чейни
по астрологии и американской Урании». В конце концов, в 1892 году ои
перебрался в Чикаго, где в последний раз женнлея и где оставался до
самой смерти. Его шестую жену звали Дейзи, и они вместе издавали
журнал под названием «Цепь Дейзи». Умер 6 января 1903 года.
ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЗНАКИ
Человеческими знаками являются знаки зодиака, представленные чело-
веческими фигурами. Знаки, классифицирующиеся как «человеческие»,
варьируются, но они всегда включают Близнецов (Двойняшки), Деву (Дев-
ственницу) и Водолея (Водоноса). Хотя символ Весов — Весы — явля-
ется неодушевленным предметом, этот знак обычно причисляют к чело-
веческим, так как древним символом Весов была женщина, державшая в
руках весы. Стрелец — лучник часто представляется кентавром — по-
лучеловеком-полулощадью. Когда он представляется в виде лучника,
Стрельца тоже причисляют к «человеческим» знакам; а когда кентав-
ром — к «животным». Знаки, не представленные человеческими фигу-
рами', относятся к группе животных знаков. Классификация «человече-
ские»/«животные» не имеет практического значения для интерпрета-
ции (например, индивиды, родившиеся под «человеческими» знаками, не
являются ни более человечными, ии менее животными, чем остальные).
438
По этой причине, а также из-за негативного подтекста термина «живот-
ное», «зверь», это деление знаков вышло из общего применения в совре-
менной астрологии.
ЧЕТВЕРОНОГИЕ ЗНАКИ
К традиционным «четвероногим» знакам, как можно догадаться, относи-
лись Овен, Телец, Лев, Стрелец и Козерог.
ЧЕТЫРЕХУГОЛЬНИК
Альтернативный, хотя и редко употребляемый, термин для обозначения
квадратуры — аспекта в 90’.
439
ш
ШИ, МЭРИ и.
Современный астролог, родилась 8 апреля 1947 года в Нью-Хейвене
(штат Коннектикут), Получила степень магистра гумаиитариых наук в
области практической психологии в Лойола-колледже (1984), училась v
Оливии Барклей вместе с Гилбертом Наварро. Писатель — соиздатель
ежегодника по элективной астрологии под названием «Руководство по
планированию удачной деятельности», рассчитанный на широкую пуб-
лику, хотя в нем имеется и техническая информация, необходимая для
профессиональных астрологов. Это руководство помогает планировать
деятельность в расчете на желаемый результат, что Ши называет «уп-
равление миром*. Она также написала «Планеты в солнечных возвра
щениях: ежегодные циклы роста и трансформации» (1992). Эта книга
о ежегодных гороскопах дней рождения предназначалась специально
для астрологов.
Ши проводит астрологические консультации для клиентов по всей
стране по телефону и переписке. Ее интерпретации носят психологиче-
ски-духовиый и практический характер. Оиа выступает иа международ-
ных конференциях и является любимым лектором на многочисленных
астрологических конвенциях. Преподает иа факультете Принстонского
астрологического общества и совместно с Гилбертом Наварро работает
учителем в Заочиой школе по хорарной астрологии. Помимо преподава-
ния астрологии, Ши ведет мастерские по опыту работы и балансировке
чакр (центров психической энергии) и открытию духовных путей к со-
знанию.
ШИВА
Астероид 140 (открыт 140-м по счету), приблизительно 104 км в диа-
метре, его период обращения равен 4,5 года. Назваи по имени одного
из главных индийских божеств, божества, который был, среди прочего,
богом разрушеиия. Согласно Ланг-Вескотт, Шива представляет «укоре-
нившуюся веру и ожидание “уничтожения", дающего право на осво-
бождение...; интерес к Индии и восточной культуре, объектам и влия-
ниям». Ключевые слова этого астероида — проницательность и эпизо-
дический.
440
ШИРОТА
Широта (правильнее было бы назвать «земная широта») относится к
расстоянию местонахождения от экватора, небесная широта относится к
угловому расстоянию (расстоянию, измеряемому в градусах [’J и минутах
['J дуги), на котором планета или другое небесное тело находится «над»
или «под» эклиптикой. Говорят еще о галактической широте, которая
представляет собой расстояние «над» или «под» плоскостью, проходя-
щей через центр Млечного Пути, а также о гелиографической широте,
представляющей расстояние к северу или к югу от Солнечного экватора.
Точнее говоря, понятие широты может распространяться на любое небес-
ное тело.
ШТАРК, МАРША Р.
Современный астролог, снискавшая известность благодаря своей работе в
области астрологии и лечения. Родилась 24 декабря 1939 года в Патерсо-
не (штат Нью-Джерси) и училась в Дуглас-колледже, университете Рут-
герса (степень бакалавра гуманитарных иаук в области английской лите-
ратуры, 1961 год), в Государственном колледже Сан-Франциско (драма) и
в Северо-Американском колледже (психология и воспитание). Зимой
1969/70 годов оиа заинтересовалась астрологией как инструментом лече-
ния, а год спустя начала преподавать и консультировать. Через четыре
года стала изучать травы, питание и медицинскую астрологию. В 1977 году
начала ездить с лекциями по всем Соединенным Штатам и Канаде.
Штарк является автором книг; «Астрология, ключ к холистическому
здоровью» (1982), «Земная мать астрология» (1989), «Полный справоч-
ник по натуральному лечению» (1991), «Медицина для женщин —обычаи
и особенности смежных культур» (1993) и «Танец с тенью — темная
богиня в каждой из нас» (1993). Она также пишет статьи об астрологии
и ритуалах для журнала «Нагорный астролог». Штарк живет в Санта-Фе
(штат Нью-Мексико), где ведет классы о «земной матери» и медицинской
астрологии, а также классы о женских обычаях и цикле богинь.
ШУАНАР, ПОЛЬ
Родился 13 февраля 1867 года в Туре (Франция), был видным астроло-
гом. Окончил Политехническую школу в Париже и вначале служил
майором в полевой артиллерии. Заинтересовался астрологией, особенно,
«иаучиой» астрологией, и вскоре выбрал ее главным делом всей жизни.
Увлекся астрологическими исследованиями с привлечением статистиче-
ских методов. Чтобы не идти вразрез со своей основной профессией,
взял псевдоним — Поль Фламбарт — и пользовался им до тех пор,
пока не вышел в отставку. Он оказался плодовитым, хотя и малоизвест-
ным писателем в Соединенных Штатах.
Шуанар сыграл важную роль в возрождении астрологии во Франции
и явился пионером в области применения статистических методов в
астрологии. В этом втором деле у иего был последователь — швейцар-
ский астролог Карл Эрнст Крафт, которого сменил Мишель Гоклен.
Шуанар умер 9 февраля 1930 года в Сен-Жени-де-Сентанж.
441
э
ЭБЕРТИН, РЕЙНГОЛЬД
Родился 16 февраля в Герлитце (Саксония), был видным немецким ас-
трологом, разработавшим космобиологию, ставшую популярной среди мно-
гих астрологов, особенно в Европе. Ои увлекся астрологией в 1916 году
и к 1923 году начал карьеру профессионального астролога. Вначале изу-
чал у Альфреда Витте Ураническую астрологию, но пришел к отрицанию
элементов гипотетических планет и интерпретации домов. Эбертин так-
же упростил комбинации срединных точек Витте. В результате появи-
лась система, осиоваиная на версии Витте.
В 1928 году Эбертии начал выпуск периодического издания «Человек
во Вселенной». Ойо было запрещено нацистами, но после войны его
выпуск возобновился под новым названием — «Космобиология». Эбер-
тин написал более шестидесяти книг, многие из которых не были пере-
ведены иа другие языки. Только несколько книг переведены на англий-
ский язык.
Умер 14 марта 1988 года.
эвнис
Астероид 185 (открыт 185-м по счету), приблизительно 188 км в диаметре,
его период обращения равен 4,5 года. (Название астероида — по-греч.
хорошая победа). Эвнис обозначает удачу и успешный результат дея-
тельности, предпринятой в областях, ассоциирующихся со знаком и до-
мом, где размещается этот астероид.
ЭВТЕРПА
Астероид 27 (открыт 27-м по счету), приблизительно 88 км в диаметре,
его период обращения равен 4,3 года. Назван по имени греческой музы
лирической поэзии и музыки, которая, согласно некоторым мифам, изо-
брела флейту; считается также, что она была особенно неравнодушна к
«диким» мелодиям. Возвышение Эвтерпы в натальной карте указывает
иа талант к духовым инструментам и предпочтение «дикой» музыки.
442
ЭДДИ, ДЖОН
Современный британский астролог и философ, родился 15 июня 1920 года
в Барисли, Йоркшир (Англия). Окончил Сент-Джон-колледж в Кэмб-
ридже (степень магистра гуманитарных иаук). Еще учась в школе, увлек-
ся астрологией. В 1946 году Эдди вступил в Астрологическую ложу
Теософского общества и с 1951 по 1958 годы служил вице-президентом, а
в 1951 году получил диплом факультета астрологических исследований.
Эдди не удовлетворяла неопределенность астрологии и ои начал ис-
кать более научный подход. В 1956—1957 годах исследования «долголе-
тия и заболевания полиомиелитом» привели его к «волновой теории»
астрологии. Размышления над собственными исследованиями н статис-
тические работы других натолкнули его на ощущение того, что гармония
является основой астрологического влияния. В 1958 году он основал
Астрологическую ассоциацию для проведения серьезной астрологической
работы и, будучи президентом ассоциации, превратил ее в самую видную
организацию подобного рода. Кроме того, Эдди издавал ^Астрологиче-
ский журнал» и в 1970 году основал образовательное учреждение под
названием «Урания Траст», в знак примирения астрономии и астроло-
гии. Главными публикациями Эдди являются «Возрождение астроло-
гии» (1972), «Гармония в астрологии» (1974), «Антология гармонии»
(1976) и «Избранные работы» (1976).
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
Эзотерическая (от греч. esotepos — внутренний; произошло от eso —
внутри) астрология — это общий термин, означающий различные школы
астрологии, чьи представители считают, что они постигают «древнюю
мудрость», изучая науку о звездах. Оригинальный смысл слова эзотери-
ческий означал спрятанный от или иначе — непринятый, непосвященный.
Однако современная эзотерическая астрология открыто принимается
всеми желающими. Противоположный термин эзотерическому — экзо-
терический (что означает внешний, в противовес внутреннему значению
эзотерического подхода), и, с эзотерической точки зрения, вся астрология,
которая не относится к эзотерической, является экзотерической. Хотя
современная эзотерическая астрология вполне может претендовать на
древнее происхождение, преобразование традиции древней мудрости, как
было предложено Еленой Блаватской и Теософским обществом в XIX
веке, стало единственным наиболее важным изменением в современной
астрологии.
Эзотерические астрологи больше заинтересованы в использовании
элементов астрологии в философских размышлениях, чем в практиче-
ском применении астрологии к проблемам повседиевиой жизни. Поэто-
му создание и интерпретация индивидуальных гороскопов играют до-
вольно маленькую роль. Фред Геттиигс описывает эзотерическую астро-
логию как «осиоваииую на предпосылке о том, что космос — живое
существо, судьба Солнечной системы тесно связана с судьбой человече-
ства, и человеческие существа периодически реинкарнируют иа Земле».
Примером размышлений, характерных для эзотерического подхода,
является идея о том, что душа индивида воплощается в каждом из две-
надцати знаков зодиака последовательно (Мэили Палмер Холл) и что
443
каждый из зодиакальных знаков имеет «эзотерического управителя»,
отличающегося от «экзотерического управителя» (Элис А. Бейли). Дру-
гими важными чертами являются применение понятий реинкарнации и
кармы к объяснению «жестких» аспектов и «мягких» аспектов, соответ-
ствие планет чакрам («энергетическим центрам» в индийской йоговской
традиции), а также духовная интерпретация элементов. Помимо уже упо-
мянутых мыслителей, среди ключевых преобразователей современной эзо-
терической астрологии можно назвать Алана Лео, Макса Гейнделя и Ру-
дольфа Штайнера.
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УПРАВЛЕНИЯ
В эзотерической астрологии двенадцать знаков зодиака имеют эзотери-
ческих управителей — управителей планет, отличных от обычных пла-
нетарных управителей, — которые активизируются только в «высокораз-
витых» (духовно развитых) индивидах.
ЭКВАТОР
Представляет собой воображаемую линию вокруг Земли (а в более
широком зиачении — вокруг других небесных тел), делящую ее иа се-
верное и южное полушария. Небесный экватор представляет собой ок-
ружность, образующуюся в результате мысленного проецирования земно-
го экватора на фон неподвижных звезд.
ЭКЗАЛЬТАЦИЯ
Термин является частью традиционной системы классифицирования пла-
нет в определенных знаках. Говорится, что планета находится в своем
достоинстве, когда оиа размешается в знаке, которым управляет. Такие
положения считаются благоприятными. Экзальтации являются такими
расположениями в знаке, которые считаются еще более благоприятными
для планеты, чем ее нахождение в знаке, которым она управляет. Марс,
например, управляет Овном и считается хорошо размешенным (в своем
достоинстве) в этом знаке. Но еще благоприятнее будет его нахождение
в Козероге — знаке его экзальтации. В этом примере мы видим, что
если Овен позволяет Марсу довольно хорошо выражать свою исходя-
щую, напористую природу, то Козерог будет еше лучшим местоположе-
нием, потому что, не притупляя его напористости, Козерог сможет дис-
циплинировать Марс, так что индивиду ие придется демонстрировать свою
импульсивность (черта, характеризующая Марс в Овне).
Принятие традиционного понятия экзальтации среди современных
астрологов ие едииодушио. Частично это происходит потому, что экзаль-
тированные планеты ие всегда являются абсолютным благом, как это может
показаться. Вейера в знаке своей экзальтации — в Рыбах, например, являет
собой высоко идеалистическое, мистическое расположение, которое, если
его не уравновесить другими факторами в натальной карте, сделает ин-
дивида чересчур непрактичным в человеческих взаимоотношениях, осо-
бенно в любви. В обшем, все традиционные достоинства следует прини-
мать критически, используя, если они подходят дайной карте индивида, и
отвергая, если нет.
444
ЭКЛИПТИКА (VIA SOUS, СОЛНЕЧНЫЙ ПУТЬ)
Орбита Земли, если смотреть с Солнца. Однако для большинства астро-
логических целей эклиптика считается орбитой, описываемой Солнцем
вокруг Земли (via solis — солнечный путь). Термин via solis переимено-
вали в эклиптику, так как именно вдоль нее в точках ее пересечения с
небесным экватором (экватор Земли, спроецированный на фон небесной
сферы) происходят затмения (ecleptic -- эклиптика, eclepse — затмение).
Из-за наклона оси Земли эклиптика пересекается с небесным экватором
под углом в 231/2°- Двеиадцать знаков зодиака, через которые Солнце
проходит за год, располагаются за пределами эклиптики.
В астрономии термин эксцентричный относится к эллиптической орбите,
а конкретнее — к степени отклонения эллипса, описываемого орбитой
небесного тела, от совершенного круга, выраженного соотношением наи-
большей оси к наименьшей.
445
ЭЛЕКТИВНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Отрасль астрологии, имеющая дело с выбором (elect — выбирать) наи-
лучшего времени для начала любого рода деятельности, либо проекта.
Элективная астрология традиционно считается подразделением хорарной
астрологии, так как использует принципы хорарной астрологии в обрат-
ном порядке. Другими словами, вместо исследования события, которое
произошло в определенный момент в прошлом, и предсказания послед-
ствий, элективный астролог определяет результат, которого индивид хо-
тел бы добиться, и проводит работу в обратном направлении, чтобы вы-
числить наиболее благоприятный момент для начала дела.
Элективные методы применяются для выбора времени заключения
брака, посева семян (сельскохозяйственная астрология), начала путешест-
вий, открытия бизнеса, покупки земли, закладки зданий, начала судебно-
го разбирательства и т. д. До введения современной, психологически
ориентированной астрологии, выбор подходящего времени для начала
дела был одной из главных причин для консультации у астролога. Су-
ществует обширная традиционная литература на эту тему, охватывающая
время до Птолемея и даже еще более раннюю эпоху.
При чтении вступления к хорарной астрологии можно уловить, на-
сколько оиа сложна. Астролог должен не только составить «начальную
фигуру» (элективную карту), которая бы отвечала намеченной цели, но
также выбрать время влияний в натальной карте клиента, совпадающих
с желательным итогом. Другими словами, противоположные влияния в
карте клиента вступят в противодействие с благоприятным влиянием в
элективной карте.
Сушествует стенографический подход с использованием положения
Луны для выбора подходящего момента для начала дела. Как ближай-
шее и самое быстродвижущееся к Земле небесное тело, Луна оказывает
наибольшее влияние на постоянно меняющуюся астрологическую «ат-
мосферу» нашей родной планеты. Для ежедневных выборов это наибо-
лее значимая для исследований планета. Первое правило большого пальца
в выборе действий посредством положения Луны требует внимания к
луиному циклу прибывания и убывания; деятельность, которую индивид
надеется быстро расширить, например, что касается нового делового пред-
приятия, следует начинать во время прибывающей Луиы (увеличение в
размерах от новолуния до полнолуния), и наоборот, ту деятельность, ко-
торую индивид хотел бы прекратить, либо замедлить, как, например, рост
волос после стрижки, следует предпринять во время убывающей Луны
(уменьшение в размерах от полнолуния к новолунию).
Второе соображение, касающееся положения Луны, которое следует
учитывать в элективной астрологии, — это изменчивая скорость движе-
ния Луны. Луна вращается по эллиптической орбите вокруг Земли. В
перигее (точке, где она подходит к Земле ближе всего) она движется
быстрее, чем в апогее (наиболее удаленной от Земли точке). Учитывая
цикл прибывания и убывания, ту деятельность, от которой вы хотите
получить скорые результаты, следует предпринимать близко к перигею
Луны, а ту, что хотите замедлить, либо остановить, — близко к ее апо-
гею. Точки перигея и апогея Луны можно найти в таких источниках, как
^Таблицы планетарных явлений» Михельсена,
446
Третье соображение касается того, чтобы избегать определенных дейст-
вий, когда Луна лишается курса (сокр.: ЛК). Плаиета лишается курса
после своего главного аспекта с другой планетой прежде, чем траизити-
ровать из данного знака. Она остается лишенной курса до тех пор, пока
ие вступит в новый знак (это называется вхождением). Влияние лишен-
ных курса планет сродни ретроградному движению — это неподходящие
периоды для подписания контрактов, запуска новых проектов или приоб-
ретения новой собственности. Однако это благоприятное время для раз-
мышлений илн «перезарядки». Многие из главных эфемерид (таблиц
планетарных положений) отмечают, когда Луна лишается курса, а также,
когда она входит в новый знак. Популярные «Американские эфемериды»
Михельсена. к примеру, содержат информацию о последнем аспекте и
вхождении Луиы в коиие каждой страницы. Астрологи, изучившие ли-
шенные курса луны, утверждают, что последний аспект должен быть
главным аспектом (соединением, секстилем, квадратурой, трином или
оппозицией) с Солнцем или с одной из планет (астероиды и другие
иебесиые тела не считаются важными для определения ЛК лун).
Четвертое соображение в использовании положения Луны касается
природы последнего луиного аспекта прежде, чем оиа лишается курса;
этот заключительный аспект показывает результат любого действия, пред-
принятого во время нахождения Луны в этом знаке. Жесткий аспект,
такой, как квадратура или оппозиция, имеет тенденцию означать небла-
гоприятный исход дела, в то время, как секстиль или трии указывает на
удачный результат. Соединение обычно считается благоприятным, хотя
соединение с трудной планетой, такой, как Сатурн, может вызвать прово-
лочки в деле.
В качестве примера как действует ЛК/последний аспект, представьте
инаугурацию Билла Клинтона 21 января 1995 года. «Американские эфе-
мериды» в конце страницы на январь и февраль указывают, что Луна
вошла в Козерог в 2.46 утра по Гринвичу 20 января 1993 года (что
соответствует 9.46 вечера по восточному поясиому времени — ВПВ —
19 января). Таким образом, во время инаугурации Луна находилась в
Козероге. Ее последним аспектом перед уходом из знака был секстиль
с Плутоиом в 3.29 утра по Гринвичу (10.29 вечера по ВПВ — 21 ян-
варя). Этот последний аспект означает положительные итоги президент-
ства Клинтона, что если кампания выполнит обещания, трансформирует
(«эффект Плутона») экономику (ассоциация со знаком Козерога). Од-
нако прогресс к достижению этой цели будет скорее всего медленным,
потому что 20 января Луна находилась в стадии убывания, а также в
силу того, что она располагалась ближе к своему апогею (который имел
место 26 января), чем к перигею (10 января).
Пятое соображение при использовании лунной позиции для опреде-
ления наиболее благоприятного времени касается следующего аспекта
Луны после того, как дело уже начато (называемого аппликативным ас-
пектом). Так, если клиент собирается на собеседование по поводу рабо-
ты, когда Луна вступает в аппликативный аспект с Нептуном, то скорее
всего его ожидает непонимание или даже ощущение обмана во время
.собеседования. Однако это не обязательно повлечет за собой крах на-
дежд на перспективу работы. Если последний аспект, перед тем, как Луна
лишится курса в том знаке зодиака, в котором состоялось собеседование,
даст более позитивное указание, такое, как трин с Юпитером, тогда
447
результаты собеседования окажутся скорее всего положительными. В слу-
чае с инаугурацией Клинтона Луна начинала входить в оппозицию с
Марсом, что указывает на президентство, которому предстоит иметь дело
с оппозицией. Марс, управитель войны, показывает, что конфликт будет
довольно острым. Он даже может означать, что администрации Клинто-
на придется перенести внимание с внутренних вопросов президента на
заморские конфликты (Марс находился в водном знаке Рака).
Шестое (и последнее) соображение касается знака, в котором нахо-
дится Луна в момент принятия проекта. Например, если человек желает
запустить проект, требующий внимания к деталям, то лучше всего это
делать, когда Луиа будет в Деве (в знаке, ассоциирующимся с детальной
организацией); для установления партнерства следует дождаться, когда
Луна окажется в Весах (в знаке, ассоциирующимся с браком и деловым
партнерством) и т. д. В случае с президентством Клинтона новый пре-
зидент инаугурировался, когда Луна прибывала в Козероге, в знаке, ассо-
циирующимся с экономическими вопросами.
На повседневной базе часто бывает трудно вычислить наиболее иде-
альное время для данного действия. Часто самым лучшим является
намерение избегать самых неблагоприятных моментов. Тем не менее, на-
блюдение за Луной с помощью отрывных календарей обеспечивает каж-
дого человека минимумом информации по астрологической экспертизе с
помощью быстрого, приблизительного метода для определения подходя-
щего времени для повседневных дел. Было бы, конечно, мудро попы-
таться стать более профессионально подготовленным либо проконсуль-
тироваться с профессиональным астрологом, прежде чем выбирать время
для событий, имеющих большое значение.
ЭЛЕМЕНТЫ
Главными категориями, по которым классифицируются знаки, являются
четыре элемента (земля, воздух, огонь и вода) и три качества (карди-
нальные, мутабельные и фиксированные). Каждый из двенадцати знаков
зодиака представляет собой уникальную комбинацию элемента и каче-
ства (например, Овен является кардинальным огненным знаком. Те-
лец — фиксированным знаком земли, Близнецы — мутабельным знаком
воздуха и т. д.). Считается, что элементарная природа знака является
основой его темперамента, тогда как качество относится к его способу
выражения.
Люди, встречавшиеся со словом элемент только при изучении точных
наук, услышав его тут же представляют себе периодическую систем}
элементов — кислород, железо, водород, кремний и т. п. Им кажется
странным, что под этим значением скрываются земля, воздух, огонь и
вода. Астрологические элементы произошли от «элементов» древнегре-
ческой философии. Классическая философия и современная наука раз-
деляют интерес к открытию основных — «элементарных» — строитель-
ных блоков мира. До появления современной атомной теории ученые,
исследовавшие мир, в котором они жили, заметили, что все материаль-
ные объекты можно классифицировать на твердые тела (земля), жидкос-
ти (вода) и газы (воздух). Источники жара и света, такие, как огонь и
Солнце, казалось, составляли четвертый фактор (огонь), который мы moi ли
бы считать «энергией». Если вместо термина «элементы» применить другие
448
слова — твердое тело, жидкость, газ и энергия — тогда эта древняя
схема классификации уже не покажется странной.
Когда люди в древности проанализировали человеческое существо в
плане этих четырех факторов, им показалось, что физическое тело было
земным, чувство и эмоции — водными, а мысли — воздушными. Эле-
мент огня представлял искру жизни, заряжавшую человеческую плоть
активностью. С этой точки зрения на человеческую природу оставался
лишь короткий шаг до того, чтобы прийти к выводу, что чувствительные,
эмоциональные люди имеют больше «элемента» воды в своей конститу-
ции, чем другие; у людей интеллектуального склада преобладает воздух;
практичные люди имеют больше земли; а энергичные, активные — боль-
ше огня. Когда в Древней Греции астрология была систематизирована,
эту «психологическую» систему применили к двенадцати знакам, что при-
вело к их классификации в соответствии с четырьмя классическими эле-
ментами: огненный триплицет — Овен, Лев и Стрелец (энергичные
знаки); земной триплицет — Телец, Дева и Козерог (практичные зна-
ки); воздушный триплицет — Близнецы, Весы и Водолей (интеллекту-
альные знаки); водный триплицет — Рак, Скорпион и Рыбы (эмоцио-
нальные знаки).
ЭЛЕУТЕРИЯ
Астероид 567 (открыт 567-м по счету), приблизительно 84 км в диамет-
ре, его период обращения равен 5,5 года. Назван по имени греческой
богини свободы. Был также учрежден праздник в честь победы греков
иад персами, который назвали Элеутсрией. Положение этого планетоида
в знаке и доме в натальной карте указывает на то, где и как индивид
ищет большей свободы, а также то, как он борется за свободу. В случае
возвышения в натальной карте (например, в соединении с Солнцем или
асцендентом), Элеутерия может означать индивида, для которого свобода
и победа над препятствиями — главные темы в жизни.
ЭЛОНГАЦИЯ
На астрологическом языке означает максимальное угловое расстояние, на
которое Меркурий и Вейера удаляются от Солнца. Так как орбиты
Меркурия и Венеры лежат между Землей и Солнцем, эти две планеты,
кажется, постоянно движутся вместе с Солнцем, так что с позиции Зем-
ли Меркурий всегда находится в 28° от Солнца, а Венера — в 46°. Элон-
гация также относится к максимальному видимому расстоянию, на кото-
рое сателлит удаляется от тела, вокруг которого он вращается (например,
максимальное расстояние, на которое Луна отдаляется от Земли).
ЭЛЛИС
Астероид 59 (открыт 59-м по счету), приблизительно 164 км в диаметре,
его период обращения равен 4,5 года. Имя астероида обозиачается гре-
ческим словом, означающим надежда. Положение Элпис в знаке и доме
в натальной карте указывает на источники надежды, а также на ту об-
ласть жизни, на которую индивид возлагает свои надежды. В случае
449
возвышения в карте Элпис может олицетворять, в общем, подающего
надежды человека. В ущербе астероид может показывать разочарование
или нехватку надежды.
ЭПИЦИКЛ
Когда Земля считалась неподвижным центром Вселенной, ретроградное
движение планет объяснялось эпициклами — малыми орбитами, кото-
рые вращались в направлении, обратном обычному движению планет.
ЭРА ВОДОЛЕЯ
Эра Водолея представляет собой один из двенадцати последовательных
2150-летних периодов, каждый из которых соответствует одному из две-
надцати знаков зодиака. Аналогично тому, как индивиды, родившиеся в
разное время в году, считаются принадлежащими к различным астроло-
гическим знакам, астрологи склоняются к тому, чтобы рассматривать раз-
личные исторические периоды с точки зрения влияния на них опреде-
ленных знаков. За несколько последних тысячелетий Земля, в соответ-
ствии с этой теорией, пережила период доминирования знака Рыб (эра
Рыб). Эта последовательность эпох базируется на явлении, известном
как прецессия равноденствий.
Согласно прецессии равноденствий, точка весеннего равноденствия
медленно движется назад через созвездия зодиака, так что примерно через
каждые две тысячи лет равноденствие приходится на начало предыдущего
созвездия. Таким образом, в последние несколько тысячелетий весеннее
равноденствие имеет место в созвездии Рыб и в ближайшем будущем
будет происходить в созвездии Водолея. Это основа для размышлений
по поводу так называемой эры Водолея. Явление прецессии равноден-
ствий также означает, что в эллинистический период (период Птолемея)
весеннее равноденствие имело место в знаке Овна, за несколько тысяче-
летий до эллинизма — в Тельце и т д. (через весь зодиак).
Из-за пространства между различными созвездиями довольно трудно,
если вообще возможно, точно определить, когда завершается одна эра и
начинается другая, хотя это не мешает многим практикам традиционной
астрологии, так же, как и эзотерической астрологии, утверждать, что эра
Водолея уже началась. Популярной датой начала эры Водолея является
2000 год. Если, одиако, эра Рыб началась с пастырства Иисуса (как многие
заявляют) и если каждая эра равняется 2150 годам, тогда нам еще дале-
ко до вхождения в эру Водолея.
Современная идея эры Водолея, разработанная в оккультных теософ-
ских кругах прошлого века, распространилась в более широких слоях
общества через контркультуру 60-х годов XX века (как в известной пес-
не «Эра Водолея» из рок-оперы «Волосы»), Метафизическая субкульту-
ра, пришедшая на смену контркультуре с начала до середины 70-х годов,
в конце концов заменила название «Эра Водолея» на «Новый век».
Большинство популярных описаний различий между эрой Рыб и эрой
Водолея подчеркивает негативные черты Рыб и позитивные черты Водо-
лея. Так, они привлекают внимание к негативной тенденции Рыб — к
слепой вере, и к позитивной тенденции Водолея воспринимать мир с
450
более эмпирических позиций. Следует иметь в виду ограниченность такого
подхода, который зачастую игнорирует позитивные черты Рыб, так же,
как и негативные характеристики Водолея.
Со всеобъемлющей критикой идеи эры Водолея можно познакомиться
в важном изложении Николаса Кэмпиона «Эра Водолея: современный
миф». Хотя эта работа имеет большое значение, в противовес аргумен-
там Кэмпиона древние выдвинули теорию последовательно сменяющих
друг друга астрологических эпох, основанную на прецессии равноденст-
вий (см.: Митраизм и астрология).
ЭРАТО
Астероид 62 (открыт 62-м по счету), приблизительно 64 км в диаметре,
его период обращения равен 5,5 года. Назван по имени греческой музы
любовной поэзии. Лейман ассоциирует Эрато с вдохновением любви, в
огличие от ее осуществления.
ЭРОС
Астероид 433 (был открыт 433-м по счету — в 1898 году), был назван
именем бога любви в греческой мифологии, сына Ареса (Марса) и Аф-
родиты (Венеры). Первый известный асюроид, прошедщий внутрь орби-
ты Марса. Его период обращения равен 13/4 года, а диаметр — 22 км.
Эрос принадлежит к группе астероидов, недавно исследованных астроло-
гами. В отличие от планет, которые ассоциируются с широким спектром
явлений, меньшие по размерам астероиды олицетворяют один-единствен-
ный принцип. Джордж и Блох (1987) отводят Эросу принцип «жизнен-
ности и страсти». Зиппора Добинс ассоциирует Эрос с романтической
любовью. Дж. Ли Лейман считает, что Эрос является управителем роман-
тической любви и страстной привязанности. Лейман противопоставляет
Сапфо, которую она считает олицетворением грубого сексуального побуж-
дения, Эросу, который ей видится в более интеллектуальном плане — как
концептуализация привлекательности.
ЭССЕНЦИАЛЬНОЕ ДОСТОИНСТВО
Когда планета или одно из светил (Солнце или Луна) размещается в
одном из знаков зодиака, которым управляет, Тогда считается, что она
находится в своем эссенциальном достоинстве, в отличие от ее акциден-
тальпого достоинства. Марс, например, будет находиться в своем эссен-
циальном достоинстве, когда окажется в знаке Овна.
ЭСТЕР
Астероид 622 (открыт 622-м по счету), приблизительно 28 км в диаметре,
его период обращения равен 3,8 года. Астероид был назван по имени
библейской героини Эстер. Правительница Эстер, будучи сама еврейкой,
вступилась за еврейский народ, чтобы предотвратить кампанию геноцида
против них. Подобно своей тезке, астероид представляет оппозицию
451
геноциду и своего рода импульс «спасителя*. В натальной карте разме-
щение Эстер в знаке и доме указывает на то, где и как индивид веро-
ятнее всего будет «спасителем». Нсгармоиично аспектированная Эстер
может олицетворять «комплекс спасителя» — человека, демонстрирую-
щего поведение спасителя в целях самовозвелнчивания. В случае воз-
вышения в карте (например, в соединении с Солнцем или асцендентом),
астероид может указывать на индивида, который увлечен карьерой, свя-
занной со спасением, либо деятельностью гуманитарной группы, напри-
мер, Международной амнистии.
эт
Астероид 111 (открыт 111-м по счету), приблизительно 156 км в диамет-
ре, его период обращения равен 4,2 года. Астероид был назван по имени
богини слепого безрассудства и вреда. Согласно греческим трагедиям,
именно Эт стояла за мстительным проклятием, явившимся окончатель-
ной причиной, вызвавшей Троянскую войну. Натальное положение Эт в
знаке и доме может указывать на то, где индивид более всего склонен
проявить безрассудство. В ущербе Эт может показывать, где индивид
вероятнее всего ответит на реальные или мнимые обиды в преувеличен-
ной манере.
ЭТЕРНИТАС
Астероид 446 (открыт 446-м по счету), приблизительно 52 км в диаметре,
его период обращения равен 4,7 года. (Название астероида по лат. —
вечность.') В случае возвышения в иатальной карте Этернитас может
олицетворять индивида, заинтересованного в вечных ценностях, либо че-
ловека, которого ожидает долгая жизнь.
ЭТИКА И АСТРОЛОГИЯ
Астрологические организации часто провозглашают сложные нормы эти-
ки, частично от того, что никакие государственные службы не регулируют
поведение астрологов, а частично из-за склонности критиков астроло-
гии представлять астрологов как шарлатанов, которым чужда этика. Эти-
ческие нормы восходят, по меньщей мере, к Фирмику Матерну (330 год
до н.э.), который в своем труде «Матезис* установил высокие стандар-
ты для астрологов:
«Творите себя по образу и подобию божественному, так, чтобы вы всегда могли
служить прекрасным образцом. Тот, кто ежедневно говорит о богах, сам должен
соблюдать свой разум по божественному подобию. Будьте скромны, честны, чи-
сты и довольствуйтесь малым, чтобы позорная любовь к деньгам не осквернила
славу этой божественной науки. Овладейте обучением и принципами достойных
священников. Служитель Солпца и Луны и других богов, через коюрого проис-
ходит управление всеми земными вещами, обязан образовывать свой разум, чтобы
оказаться достойным в глазах всего человечества. Следите за тем, чтобы давать
ответы открыто, ясным, чистым голосом, чтобы вас не могли попросить пи о чем
незаконном. Не отвечайте на вопросы, касающиеся состояния Республики или
жизни Императора — это незаконно. Имейте жену, дом, друзей; будьте постоянно
452
доступны для общественности; держитесь подальше от ссор; не занимайтесь ни-
какой позорной торговлей; не поддавайтесь соблазну предложения денег; воздер-
живайтесь от любых проявлений грубости; никогда не радуйтесь чужим ссорам,
либо смертному приговору, либо смертельной вражде... Будыс щедры, честны и
правдивы... Умалчивайте о людских недостатках... Не раскрывайте секреты этой
религии злым, безнравственным людям, так как астролог должен быть чист».
Астрологи более позднего времени, подобно британскому астрологу
Уильяму Лилли, основывали свои этические указания на принципах Фир-
мика Матерна. В случае Лилли это становится ясно из определенных
пассажей в его знаменитой «Христианской астрологии», в одном из ко-
торых говорится:
«Когда ты ежедневно общаешься с небесами, обучай и формируй свой разум в
соответствии с образом божества; изучай всевозможные добродетели, будь доста-
точно образован в этой области; будь человечным, обходительным, знакомым со
всеми... не домогайся имущества, щедро подавай бедным, не позволяй, чтобы от
тебя исходили ложные суждения или то, что может ославить искусство или эту
божественную Науку... Будь умеренным в высказывании суждений о содружест-
ве, в котором ты живешь. Не высказывай суждений о смерти правителя... Же-
нись на женщине, с которой живешь, радуйся своим друзьям».
В англоговорящем мире почти все известные этические нормы для
астрологов исходят от Лилли. Другие вопросы, обычно упоминаемые в
профессиональном этическом кодексе, касаются конфиденциальности, как
личной информации, которой поделился с вами клиент, так и самой
натальной карты; заявлений о неспособности предсказать события в точ-
ных деталях; необходимости не концентрировать внимание на потенци-
альных будущих болезнях, несчастных случаях или бедах; недопущения
подходов, которые бы ставили клиентов в зависимость от астролога, либо
как-то открещиваться от ответственности за их жизнь. Далее астрологам
советуют просвещать широкую общественность относительно истинной
природы науки о звездах; учреждать профессиональные стандарты, ис-
ключающие шарлатанство; пропагандировать серьезную астрологию через
обучение, литературу и т.д.; поддерживать любые серьезные, объектив-
ные исследования по астрологии.
В «Практике астрологии» и других работах Дейн Радьяр особенно
заботился о моральной ответственности астролога. Он предостерегал
астрологов от дачи клиентам информации, которую они могут не понять,
и особенно советовал избегать того, что может вызвать у клиентов чув-
ство страха. Радьяр писал, что астролог становится несостоятельным, когда
«вместо того, чтобы помочь клиенту преодолеть свои полусознательные
страхи, он акцентирует на них внимание и придает мистическую силу
этим страхам, заявляя, что они неизбежны». Он также считал, что пред-
сказание только тогда обретает ценность, когда оно способствует разви-
тию личности и улучшению самочувствия клиента. Целью астролога
должно быть открытие клиентам их высочайших потенциалов, а не
желание поразить нх своими познаниями.
ЭФЕМЕРИДЫ
Эфемериды представляют собой астрономический/астрологический аль-
манах, перечисляющий ежедневные положения Солнца, Луны и планет, а
453
также другую информацию (включая — в астрологических эфемеридах —
определенную информацию, необходимую для расчета астрологической
карты). Этот термин произошел от греческого слова ephemeras, что озна-
чает существующий не больше одного дня, отсюда же и слово эфемер-
ный. Такими таблицами пользовались еще в древности. Эфемериды нуж-
ны навигаторам, астрономам и астрологам. В течение XIX века н в на-
чале XX наиболее популярные и доступные эфемериды перечисляли
планетарные позиции полудня по Гринвичу, Англия (0° долготы). Одна-
ко к концу XX века эфемериды расширились и стали включать таблицы
планетарных положений полуночи по среднему гринвичскому времени, а
также полудня и полуночи по восточному поясному времени (Северная
Америка); сидерические и гелиоцентрические (с Солнцем в центре) эфе-
мериды. Революция в области персональных компьютеров частичио сня-
ла потребность в таких таблицах, так как эфемериды теперь включены в
программы по составлению астрологических карт. Интересным подходом
к изображению вечно меняющихся планетарных положений, дающим
быстрое визуальное представление о том, что делают все планеты, явля-
ются так .называемые графические эфемериды.
ЭФЕМЕРНАЯ КАРТА
Астрологическая карта, составляющаяся в хорарной астрологии для собы-
тия, о котором задан вопрос.
ЭФЕМЕРНОЕ ДВИЖЕНИЕ
Относится к движению планет и других небесных тел по своим орбитам,
в отличне от прогрессивного движеиия.
ЭШЛИ, ВЕНДИ 3.
Родилась 14 декабря 1942 года в Нью-Йорке, является практикующим
«мифическим» астрологом с международной клиентурой. Ее считают пе-
дагогом, ломающим сложившиеся основы. Она синтезирует миф и астро-
логию и обучает этому современных студентов и практиков. Возрождает
символические элементы, утеряииые астрологией, когда мифы были вы-
брошены из сферы интересов современной религии и науки.
В 1974 году Эшли начала десятилетнее изучение символов и толко-
вания снов совместно с «архетипическим» психологом Чарльзом Пон-
сом. Именно перспектива и поддержка Понса вдохновила н помогла ей
в собственном исследовании археоастрономии и астромифологии. Эшли
вернулась в колледж, когда ее дети уже учились в школе, и получила
степень бакалавра гуманитарных наук в области антропологии с укло-
ном в астрономию и в изучение смежных культур в университете Мэиа.
Ее программа изучения была составлена с учетом дальнейших исследо-
вании того, как миф, астрономия и астрология когда-то были единым
целым. С тех пор ее стали приглашать с лекциями во многие универ-
ситеты — Кларка, Антиноха и другие. Эшли ведет ежедиевную телепро-
грамму, ее часто приглашают на ток-шоу, преподавать’ астрологию в шко-
454
лах н университетском планетарии. Она содействовала в формировании
астрологических групп Штатов в 1968 году, а затем в 1974 году.
Эшли полагает, что ее интерес к астрологии и сравнительным религи-
ям коренится в раннем осознании различий — с отцом-евреем и мате-
рью — буддийской спиритуалисткой. Она училась в католической шко-
ле, затем в выпускных классах жила у бабушки с дедом в евангслист-
ском баптистском сообществе. Ее дед, приверженец епископальной церкви,
знал язык абенаков, и Эшли выступала в роли хозяйки, когда коренные
американские жители приезжали к нему погостить и посоветоваться. Се-
годня в ее семье есть и представители Азии и афроамериканцы, не гово-
ря уже о белых.
С 1985 года в качестве «мифического» астролога она читает лекции
группам, изучающим психологию К. Юнга, а также преподает в астроло-
гических организациях и выступает на конференциях. Ее лекции о не-
бесных мифах и местных богах и богинях слушают в кельтских городах
Англии и в Греции, а каждое лето на побережье штата Мэн она ведет
Школу «мифической» астрологии.
Эшли работает над записями своих исследований в многочисленных
книгах. Сегодняшние рукописи включают ее работы о Марсе, еще одна
из основных — посвящена «мифической» астрологии, третья — касается
мифологии богинь двенадцати зодиакальных знаков.
455
ю
ЮБИЛАТРИКС
Астероид 652 (открыт 652-м по счету), приблизительно 15 км в диамет-
ре, его период обращения равеи 4,1 года. Латинское название астероида
означает женщина, которая радуется. В натальной карте размещение
Юбилатрикс в знаке и доме указывает на то, где и как индивид вероят-
нее всего будет' «радоваться». Негармонично аспектироваиный астероид
может обозначать либо противоположность веселью, либо радость по
неверным причинам. В случае возвышения в натальиой карте (например,
в соединении с Солнцем или асцендентом), Юбилатрикс может олицет-
ворять исключительно радостного человека.
ЮДИЦИАРНАЯ АСТРОЛОГИЯ
Устаревший термии, означавший мунданную астрологию, которая изучает
иебесные влияния на нации, культурные движения, мировые события
и т. д.
ЮЖНОЕ ПОЛУШАРИЕ
Половина Земли, находящаяся под экватором. Так как большая часть
таблиц домов разработана для Севериого полушария, составлеиие горос-
копов для Южного требует дополнительных вычислений. Для того что-
бы составить южную карту при помощи северных таблиц, к сидерическо-
му времени, на которое составляется карта (на момент рождения, если
это натальная карта), нужно прибавить еще двенадцать часов, вычислить
куспиды домов, а затем знаки в куспидах домов поменять на противопо-
ложные (знак, находящийся через 180°). Большая часть компьютерных
программ по составлению карт производит эти дополнительные расчеты
автоматически.
Обратный порядок времен года в Южном полушарии вызвал ряд
вопросов о том, как следует применять стандартный тропический зодиак
под экватором. В частности, имеется обширная сезонная символика, ас-
социирующаяся со знаками: вечно юный новатор-Овен является знаком
весны; холодный сдержанный Козерог — знак зимы и т. д. В южных
широтах эти ассоциации теряют смысл. Некоторые астрологи предложи-
ли передвигать зодиак на 180° в Южиом полушарии. Так, индивид, ро-
дившийся 2 ноября в Буэнос-Айресе, например, будет скорее Тельцом,
456
нежели Скорпионом; индивид, родившийся 2 сентября в Кейптауне
(Южная Африка) будет скорее Рыбами, а не Девой и т.д. Несмотря иа
очевидную логичность этого аргумента, очень мало кто из южных астро-
логов находит сдвиг зодиака на 180° полезным в своей практике. Созда-
ется впечатление, что это предложение не будет принято в обозримом
будущем.
ЮЖНЫЕ ЗНАКИ
К южным знакам относятся зодиакальные знаки от Весов до Рыб.
ЮЛИАНСКИЙ ДЕНЬ
Для упрощения определенного рода вычислений было принято отказать-
ся от подразделения времени на месяцы и годы, а просто ввести сплош-
ную нумерацию дней. Каждый пронумерованный таким образом деиь
называется юлианским днем (JD).
ЮНГ, КАРЛ
Психоаналитик на рубеже веков, чья формулировка психологии оказала
большое влияние на современную астрологию. Юнг родился в Базеле
(Швейцария), 26 июля 1875 года. После окончания медицинской школы
он продолжил изучение психоанализа у Зигмунда Фрейда, но позднее
решил сформулировать свою собственную отрасль психологии. Юнг ис-
пользовал астрологию в своей консультационной работе, именно его ра-
бота над мифами и символами и оказала наибольшее влияние на совре-
менную астрологию. Помимо других достижений, Юнг применил древ-
ний подход к символической интерпретации, перестроил его и облек в
форму, приемлемую для современного мира. Хотя астрология использо-
вала символические методы с древних времен, юнговская система оказа-
лась настолько привлекательной, что многие современные астрологи
приняли этот язык, а также, частично, методологию его школы психоло-
гии. Изучение и интеграция подхода Юнга такой влиятельной фигурой
в современной астрологии, как Дейн Радьяр, также оказало воздействие
на «психологизированную» современную астрологию в том плане, что
планеты и знаки сейчас рассматриваются как представляющие, главным
образом, аспекты психологической структуры иидивида, а также психоло-
гические типы. Тогда как традиционная астрология была больше погло-
щена предсказанием событий и помощью клиентам в выборе наиболее
благоприятных моментов для совершения определенных действий.
Хотя многие астрологи пытались переформулировать астрологию в духе
Юнга (сделав психологию Юнга главным компонентом этой новой нау-
ки), все же большинство из них просто переняли «юнговский» язык для
объяснения того, чем всегда занималась астрология — для интерпрети-
рования символов. Три юнговских термина — «коллективное бессозна-
тельное», «архетип» и «синхронность» — знакомы почти всем современ-
ным астрологам. Практики, проявляющие более глубокий интерес к пси-
хологии Юнга, пошли гораздо дальше и установили соотношения между
юнговской системой классификации людей по психологическим типам
457
(чувство, мысль, ощущение и интуиция) н четырем классическим эле-
ментам.
ЮНОНА
Юнона была одним из первых четырех астероидов, наряду с Церерой,
Вестой и Палладой, исследованных астрологами. Юнону назвали име-
нем римской богини брака (аналог греческой Геры). Открыта третьей
по счету (в 1804 году немецким астрономом Карлом Людвигом Гардин-
гом). Диаметр Юноны равен 248 км, а период обращения вокруг Солн-
ца немного превышает 4'/3 земного года. В силу того, что этот астеро-
ид был одним из первых, исследованных астрологами, о нем имеется
довольно большой материал. Юнона представляет принцип брака и во-
площает черты брачного партнера, а также характеристики брака (бра-
ков) индивида.
ЮПИТЕР
Юпитер, получивший имя правителя римского Пантеона (римский ана-
лог греческого Зевса), является самой крупной планетой в Солнечной
системе. Мифологический Юпитер был небесным богом, ассоциировав-
шимся с штормами, победой и справедливостью. В месопотамской астро-
логии Юпитер был связан с Мардуком, правителем богов. Мардук ассо-
циировался с мудростью, справедливостью, водой и растительностью.
Период обращения Юпитера составляет 11,86 года, вследствие чего он
проводит в каждом из знаков зодиака приблизительно один год. Циклы
Юпитера являются краеугольным камнем китайского зодиака: двенадца-
ти знакам китайского зодиака требуется двенадцать лет (по одному зна-
ку на каждый год) для завершения цикла, что приблизительно совпадает
с периодом времени, необходимым Юпитеру на совершение одного кру-
гооборота по эклиптике. Традиционно Юпитер считался правителем Рыб
и Стрельца. Спустя некоторое время после открытия Нептуна, астрологи
начали устаиавливать соответствие между влиянием характеристик Не-
птуна в карте и чертами знака Рыб. В конце концов, управление Рыба-
ми было передано Нептуну, а Стрелец остался с Юпитером.
Связи между астрологическим влиянием Юпитера и характеристика-
ми мифологической тезки планеты значительно слабее, чем у многих
других планет. Главными характеристиками Юпитера являются экспан-
сивность и хорошая судьба-. Экспансивность лучше представлена в фи-
зических размерах планеты (она является самой крупной планетой Сол-
нечной системы), нежели ее мифологическими ассоциациями. Допол-
нительная характеристика хорошей судьбы, снискавшая этой планете
титул Большого Счастья, тоже, кажется, не связана напрямую с ее ми-
фологией. Однако некоторые из менее значительных характеристик
Юпитера, такие, как его ассоциации со справедливостью и щедростью,
явно связаны с древним царем богов. Кроме того, Юпитер связан с
религией (особенно, с традиционными направлениями), философией,
богатством и успехом.
Область, в которой Юпитер располагается в карте рождения, показы-
вает многосторонность или большую величину, а также удачу. В пятом
458
доме, к примеру, он может олицетворять множество детей, а также удачу
с детьми. Наряду с тем, что разные планеты связаны с широким спект-
ром видов деятельности и объектов, они могут также, находясь в наталь-
ной карте, представлять различные стороны психики. Юпитер воплощает
открытую, оптимистичную, щедрую сторону эго. Так, его размещение в
натальной карте может многое сказать о том, где индивид проявит боль-
ше щедрости и оптимизма.
Книга Джефа Майо «Планеты и человеческое поведение» представля-
ет полезные списки черт и ассоциаций для планет. Под рубрикой «Ха-
рактерные тенденции» Юпитера Майо перечисляет: «саморасширение,
оппортунизм, сознательность, щедрость, справедливость, исследование, про-
грессивность, усердие, фолософствование, защиту других». Под заголов-
ком «Традиционные ассоциации» названы «религия и духовенство, фило-
софия, высшее образование, учение, закон и законность, опека, профессии
в целом, сановники, спорт — особенно верховая езда, охота и атлетика,
азартные игры, рискованные предприятия, банковское дело и фондовый
рынок, изобилие, развитие, рост, снабжение, излишки, богатство, финансо-
вые дела, приток, роскошь, прибыль, процветание, удача, благосклонность,
почести, престиж, возможность, успех, оптимизм, счастье, протекция, фи-
лантропия, целители, иностранные дела, далекое путешествие, обжорство,
ожирение, целостность, инфляция, страхование, приговор, выполнение, при-
вязанность , расточительность».
ЮСТИЦИЯ
Астероид 269 (открыт 269-м по счету), приблизительно 35 км в диамет-
ре, его период обращения равеи 4,2 года. Юстиция является «понятий-
ным» астероидом. Его название представляет собой персонифицирован-
ную форму справедливости. В иатальной карте размещение Юстиции в
знаке и доме указывает на то, где индивид проявляет или чувствует
справедливость. Негармонично аспсктироваиная Юстиция может обозна-
чать несправедливость или жесткое, узаконенное правосудие. В случае
возвышения в натальной карте (например, в соединении с Солнцем или
асцсндентом), Юстиция может олицетворять исключительно справедли-
вую персону либо индивида, для которого справедливость является до-
минирующей темой в жизни.
459
ПРИЛОЖЕНИЕ
СОСТАВЛЕНИЕ АСТРОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТЫ
Хотя математические вычисления, необходимые при составлении гороскопа, не слиш-
ком сложны, у людей часто возникает эмоциональный барьер прО1Ив математики, и
многие потенциально способные к астрологии люди отказываются изучать астроло-
гию из-за необходимости производить вычисления и расчеты, требуемые астрологи-
ческим искусством. Однако революция в области персональных компьютеров убрала
это препятствие: профессионально составленные карты теперь можно получить прос-
тым нажатием кнопки. Для людей, которые не могут себе позволить обзавестись
программным обеспечением по составлению астрологических карт и компьютерным
оборудованием, существуют службы заказа составленных компьютером карт но почте.
Натальная карта представляет собой картину небес по отношению к Земле иа
момент рождения. Для ее составления требуется, по меньшей мере, два вида вычис-
лений: расчет положений планет и расчет положений домов. Основная информация,
необходимая для начала, включает дату, время и место рождения. Время рождения —
это важный компонент, который большинство людей не могут назвать сразу. Если
ошибка во времени рождения превышает два часа, тогда асцендепт (восходящий
градус) будет определен неверно, и все планеты окажутся не в тех домах. Свиде-
тельство о рождении, полученное в месте рождения, обычно содержит время рож-
дения. Следует также определить временной пояс, в котором родился индивид, и
знать, действовало ли в тот момент летнее время (ЛВ). Кроме того, следует помнить,
что летнее время действовало круглогодично во время двух мировых войн и в
период 1974 года, когда, бывший в то время президентом, Р. Никсон объявил об
энергетическом кризисе (лучшие компьютерные программы сделают это за вас).
Астрологи, не включившиеся в компьютерную революцию, имеют таблицы изменений
времени, куда можно просто заглянуть и выбрать необходимую информацию, каса-
ющуюся временного пояса и действия летнего времени.
Для составления карты необходимы эфемериды (таблицы планетарных положе-
ний) па тот год, в который родился индивид (за исключением эфемерид розенкрей-
церов на последние несколько лег, обычные эфемериды, имеющиеся в продаже, рас-
считаны на десятилетние, пятидесятилетие и столетние периоды), а также таблицы
домов. Эфемериды, а иногда и таблицы домов, можно часто найги в больших пуб-
личных библиотеках. И наконец, у профессионалов имеется астрологический атлас,
где перечисляются широты и долготы, па которых располагаются крупнейшие горо-
да — атлас, представляющий точное количество часов и минут, которые следует
прибавить или вычесть из стандартного времени, чтобы получить истинное солнечное
время, коюрое астрологи считают местным средним временем (МСВ). Если жела-
ющему составить только свою собственную карту требуются лишь эфемериды и
таблицы домов, то тому, кто хочет «открыть дело» без компьютера, понадобятся
следующие четыре справочника, большая часть которых окажется полезной, даже
если в дальнейшем он решит переключиться па составление карт с помощью компь-
ютера:
1.	ЭФЕМЕРИДЫ. Лучше всего приобрести эфемериды иа столетний период.
Эфемериды Михельсепа представляют собой сегодняшний стандарт, хотя любые
эфемериды неплохи. Их часто можно отыскать в крупных публичных библиоте-
ках (особенно розенкрейцеровы).
460
2.	ТАБЛИЦЫ ДОМОВ. Большая часть систем домов соглашается с размещением
оси первого/седьмого домов и оси десятого/четвертого домов (за исключением
системы равных ломов, признающей только первую), так что различия довольно
малы. Более старым (по все еще популярным) стандартом была система домов
Плацидуса, в настоящее же время самой популярной является система домов
Коха. Многие современные таблицы домов позволяют рассчитать несколько сис-
тем, так что всегда есть возможность в крайнем случае достать таблицу Плаци-
дуса или Коха. (Если книга старая и в пей не упоминается название системы, то
скорее всего это таблица Плацидуса. Иногда их можно найти в публичных
библиотеках.)
3.	ТАБЛИЦЫ ВРЕМЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ. Они представляют собой специ-
альные книжечки, которые легче всего отыскать (или заказать) в «метафизиче-
ских» книжных магазинах
4	АТЛАС АСТРОЛОГА. Он тоже относится к специальной литературе, которую
можно достать через специализированные книжные магазины или через почтовые
службы
Очень полезно для новичка-астролога руководство по расчетам типа классиче-
ской книги Айви М. Голдштейн-Якобсон «Составление астрологической карты».
Используя все эти справочники, давайте приступим к составлению натальной карты
для гипотетического лица, Джейн Смит, которая родилась, скажем, в Сан-Диего (штат
Калифорния), 30 августа 1965 года в 11'00 часов утра.
Глядя на таблицу временных изменений (на моей книжной полке эта таблица —
старое издание Дорис Чейз Доун «Временные изменения в США»), отыскиваем, что
Джейн родилась в период действия летнего времени. Вычитание одного часа ЛВ
дает время ее рождения — 10:00 часов утра в переводе па ТПВ (Тихоокеанское
поясное время). Имея дату, место рождения и скорректированное время рождения, мы
можем приступить к вычислениям, чтобы определить: 1) куспиды домов, 2) планетар-
ные положения.
1.	КУСПИДЫ домов
Для расчетов куспидов домов нужно определить сидерическое время (СВ) рожде-
ния, а затем найти положение куспидов в таблице домов для широты, на которой
родился индивид. Расчет СВ, в основном, не слишком сложен, хотя добавление двух
крошечных корректировок — для учета небольшой разницы между сидерическим
временем и временем иа часах — усложняют его. Сначала давайте посмотрим долготу
и широту Сап-Диего.
Таблица, которая у меня под рукой, — это старое издание Юджина Дернея
«Долготы и широты в Соединенных Штатах». Сан-Диего находится в 117’ 3 10'
(117 градусов 10 мин. западной долготы) и 32’ С 43' (32 градуса, 43 мин. северной
широты). Так как это атлас астролога, Дерней отмечает, что МСВ для Сан-Диего
можно определить путем прибавления И минут 20 секупд к стапдаршому времени.
Корректируем время рождения Джейк, переводя ТПВ в МСВ, это даст нам 10:11:20
(10:00 yipa ТПВ + 11 минут 20 секунд).
Дерпей также отмечает, что МСВ для Сап-Диего опережает гринвичское время
(ГВ) па семь часов 48 минут и 40 секупд, именно по Гринвичу и рассчитаны в
большинстве эфемерид планетарные положения и сидерическое время. В моих эфе-
меридах (это «Американские эфемериды на двадцатый век, 1900 — 2000 в полдень»
Нейла Ф Михельсела) я нахожу, что сидерическое время для полудня (время по
часам) в Гринвиче (Англия) в день рождения Джейн Смит было 8:32 утра. Так как
Джейн родилась до полудня, мы должны использовать для своих вычислений сиде-
рическое время предыдущего дня 29 августа 1965 года сидерическое время в
полдень в Гринвиче равнялось 8:27 (8:27:42, чтобы быть точным).
Первая схема расчеюв для определения времени, прошедшего между предыду-
щим полуднем и временем рождения Джейн, такова:
i61
11:00 утра (время записи рождения Джейн)
-1:00 (корректировка для ЛВ)
10:00 утра (стандартного времени)
+11:20 (корректировка в Сан-Диего для МСВ)
10:11:20 (время рождения Джейн, выраженное в МСВ)
+12:00.00 (12 часов между полуднем и полночью предыдущего дня)
22:11:20 (время, прошедшее с предыдущего полудня)
Для определения сидерического времени рождения Джейн требуется прибавить
22:1 Г20 к сидерическому времени предыдущего полудня в Гринвиче, которое, как
мы уже заметили, составило 8:27:42. У.нас получится 30'39:02. Если полученный
результат, как в нашем случае, превышает 24 часа, мы их просто вычитаем, и у пас
остается 6:39:02.
Однако остается еще одна проблема. Она заключается вот в чем: в силу неболь-
шой разницы в длине между сидерическим временем и временем по часам, наш
результат — 6:39:02 — не совсем верен. Чтобы учесть эту разницу, необходимо
время, прошедшее с предыдущего полудня (которое, но нашим расчетам, составило
22:11:20), и временную разницу между Гринвичем и МСВ в Сап-Диего (которое, по
Дернею, составляет 7:43:40), разделить на 360. Результатом первого деления будет
3 минуты 42 секунды, а второго — 1 минута 8 секунд. Затем это прибавляется к
предварительно рассчитанному сидерическому времени рождения (6.39 02), чго даст
нам 6:43:52 — сидерическое время в момент рождения Джейн Смит. Повторим это
в столбике:
22.11:20 (время, прошедшее с предыдущего полудня)
3'42 (корректировка для сидерического времени)
1:08 (корректировка для сидерического времени)
+8:27:42 (сидерическое время в предыдущий полдень)
30:43:52
-24:00 00
6:43:52 (сидерическое время рождения Джейн Смит)
Затем, для определения куспидов домов, мы берем это сидерическое время и
широту места рождения Джейн и смотрим таблицу домов. «Акцидентальная таблица
домов», выпущенная двадцать с лишним лет назад, дает мне возможность выбора
нескольких различных систем домов. Так как в библиотеках чаще всего встречается
таблица домов Плацидуса, ее мы и выберем для Джейн.
«Акцидентальная таблица домов» дает куспиды домов (начала домов) для перво-
го, второго, третьего, десятого, одиннадцатого и двенадцатого домов. Куспиды седь-
мого, восьмого, девятого, четвертого, пятого и шестого домов не выражены четко, так
как астрологам известно, что они находятся точно в 180° от соответствующих куспидов
первого, второго и т, д, домов (положения домов седьмого, восьмого, девятого, чет-
вертого, пятого и шестого можно точно вывести из положений первого, второго,
третьего, десятого, одиннадцатого и двенадцатого домов).
Если вы делаете карту вручную, легче всего округлить количество ближайших
градусов.	Для Джейн это будет выглядеть так:
1-й	—	8	градусов	Весов
2-й	—	5	градусов	Скорпиона
3-й	—	6	градусов	Стрельца
10-й	—	10	градусов	Рака
11-й	—	14	градусов	Льва
12-й	—	14	градусов	Девы.
462
Зная эти куспиды, мы легко определим и куспиды седьмого, восьмого, девятого,
четвертого, пятого и шестого домов:
7-й — 8 градусов Овна
8-й — 5 градусов Тельца
9-й — 6 градусов Близнецов
4-й — 10 градусов Козерога
5-й — 14 градусов Водолея
6-й - 14 градусов Рыб
С этими кусиидами мы можем вычертить основной круг. Затем нам потребуется
paccHHiaib планетарные положения и разместить их в пределах нашего Kpyia.
2. ПЛАНЕТАРНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
Предыдущие поколения астрологов вычисляли планетарные положения с помощью
логарифмов — нудного математического упражнения. Сейчас гораздо проще ис-
пользовать простой карманный калькулятор и основные пропорции для определения
позиций планет.
Эфемериды, которыми я пользуюсь, представляют ежедневные положения планет
для полудня по Гринвичу (Англия). Разница между гринвичским временем и ТПВ
составляет семь часов, тогда полдень в Англии будет соответствовать 5:00 утра в
Калифорнии. Время рождения Джейн 10:00 утра по ТПВ (скорректированное по
ЛВ) будет тогда па семь часов отставать от положений в моих эфемеридах. Как
нам использовать эти данные для расчета планетарных положений? Возьмем для
примера Веперу.
В 3:00 утра ТПВ (12:00 часов полудня в Гринвиче), 30 августа 1965 года
Венера находилась в 130°4' (13’04) в знаке Весов. Так как Джейн родилась после
3:00 утра, мы смотрим положение Венеры на следующий день, 31 августа, опять же
в 3:00 утра и находим, что опа размещалась в 14°15' (14-15) Весов. Чтобы опре-
делить расстояние, которое эта планета прошла за 24 часа, мы вычитаем ее поло-
жение на 30 августа из положения на 31 августа, что дает нам 1’1Г (1:11). Для
упрощения следующей операции необходимо перевести все градусы в минуты. В
каждом градусе 60 минут Тогда Г1Г, переведенные в минуты, составят 71 минуту.
Это и будет расстояние, которое Венера прошла за 24 часа. Теперь рассчитаем
пропорциональное расстояние.
Джейн родилась через семь часов после первой позиции Венеры, для которой мы
определили точное местоположение. Это можно выразить в виде дроби от 24 часов,
что составит 7/'24 (или в десятичных дробях: 0,29). С помощью этой дроби нам
теперь легко определить расстояние, которое Венера прошла за семь часов:
7/24»71 Mniryiy = 20,7 минут — или, округленно до целых минут, — 21 минуту.
Чтобы найти позицию Венеры в момент рождения Джейн Смит, нужно просто при-
бавить 21 минуту к положению Венеры в 3:00 утра 30 августа: 13:04 Весов + 0:21
= 13’25 Весов. Используя ту же дробь (0,29), мы производим аналогичную опера-
цию с каждой планетой, а затем размещаем их все на круг гороскопа Основная
карта рождения построена.
463
Серия «Энциклопедии»
Джеймс Р. Льюис
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ АСТРОЛОГИИ
Редактор: Краснолуцкая Т.
Корректоры: Диденко Н., Авижас А.
Художник: Федосеева А.
Оригинал-макет: Ильинов А.
Лицензия ЛР № 062308 от 24 февраля 1993 г.
Сдано в набор 30.05.97 г. Подписано в печать 15.12.97 г.
Формат 84x1О8‘/)6 Бумага офсетная. Гарнитура Петербург.
Тираж 5000 Заказ № 3029
Отпечатано с готовых диапозитивов
в ГУИНП «Курск»
305007, г. KjpvK, ул. Энгельса, 109.
Издательство «Феникс»
344007, г. Ростов-на-Дону, пер. Соборный, 17.